വിക്കിപീഡിയ mlwiki https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.20 first-letter മീഡിയ പ്രത്യേകം സംവാദം ഉപയോക്താവ് ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം വിക്കിപീഡിയ വിക്കിപീഡിയ സംവാദം പ്രമാണം പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം മീഡിയവിക്കി മീഡിയവിക്കി സംവാദം ഫലകം ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം സഹായം സഹായത്തിന്റെ സംവാദം വർഗ്ഗം വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം കവാടം കവാടത്തിന്റെ സംവാദം കരട് കരട് സംവാദം TimedText TimedText talk ഘടകം ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം Package Package talk Event Event talk 0 3210 4667632 4646872 2026-09-18T12:23:06Z ~2026-48203-56 222590 /* */ 4667632 wikitext text/x-wiki {{Unreferenced}} {{ഹൈന്ദവം}} ആദി[[പരാശക്തി]]യുടെ ഏഴു വിഭിന്ന രൂപങ്ങളാണ് '''സപ്തമാതാക്കൾ'''. ആധ്യാത്മിക വഴിയിലെ ഏഴു ആത്മീയ തത്ത്വങ്ങളായി ഉപാസകർ സപ്തമാതാക്കളെ കാണുന്നു. [[ദേവീമാഹാത്മ്യം|ദേവീമാഹാത്മ്യ]]ത്തിൽ സപ്തമാതാക്കളുടെ ഉത്ഭവത്തെ പറ്റി പറയുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ മറ്റ് പല കഥകളുമുണ്ട് പുരാണങ്ങളിൽ. [[ചിത്രം:സപ്തമാതാക്കൾ.jpg|thumb|left|300px|[[നിരണം തൃക്കപാലീശ്വരം മഹാദേവക്ഷേത്രം|നിരണം തൃക്കപാലീശ്വരംക്ഷേത്രത്തിലെ]] സപ്തമാതൃക്കളുടെ പ്രതിഷ്ഠ]] [[ബ്രഹ്മാണി]], [[വൈഷ്ണവി]], [[മഹേശ്വരി]], [[കൗമാരി]], [[വാരാഹി]], [[ഇന്ദ്രാണി]], [[ചാമുണ്ഡി]] എന്നീ ദേവിമാരാണ്‌ സപ്തമാതാക്കൾ. ചാമുണ്ഡിക്ക് പകരം [[പ്രത്യംഗിര|നരസിംഹി]]യെയാണ്‌ ചിലയിടങ്ങളിൽ കാണുന്നത്‌. ഹിരണ്യനെ വധിച്ചിട്ടും കലിയടങ്ങാത്ത നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ കോപം അടക്കാൻ ശരഭമൂർത്തിയുടെ തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും അവതരിച്ച നരസിംഹിയാണ് അഥർവ്വണ ഭദ്രകാളി അഥവാ പ്രത്യംഗിരാദേവി. ശുംഭനിശുംഭന്മാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ദേവിയെ സഹായിക്കാനായി [[ബ്രഹ്മാവ്‌]], [[ശിവൻ]], [[വിഷ്ണു]], [[യമൻ]], [[ഇന്ദ്രൻ]], [[മുരുകൻ]] തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആവിർഭവിച്ച ശക്തിഭാവങ്ങളാണ് സപ്തമാതാക്കൾ. [[വാമനപുരാണം]] 56-ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ സപ്തമാതാക്കളുടെ ജനനത്തെപ്പറ്റി പറയുന്നത്‌ ഇങ്ങനെ. ശുംഭനിശുംഭന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം പോരിന് വന്ന അസുരപ്പട തോറ്റോടിയപ്പോൾ രക്തബീജൻ തൻ്റെ [[അക്ഷൗഹിണി]]യുമായി എത്തി. ഇതുകണ്ട ചണ്ഡിക സിംഹനാദം പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഭഗവതിയുടെ തിരുവായിൽ നിന്ന്‌ ബ്രഹ്മാണിയും തൃക്കണ്ണിൽ നിന്ന്‌ മഹേശ്വരിയും, സ്തനമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഐന്ദ്രിയും, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് നാരസിംഹിയും, കൈകളിൽ നിന്ന്‌ വൈഷ്ണവിയും, അരക്കെട്ടിൽ നിന്ന്‌ കൗമാരിയും, പൃഷ്ടഭാഗത്തു നിന്ന്‌ വരാഹിയും, പാദത്തിൽ നിന്ന്‌ ചാമുണ്ഡിയും ഉത്ഭവിച്ചു. [[കാർത്യായനി]] ദേവിയുടെ (കൗശികി) രൂപഭേദങ്ങളാണ്‌ സപ്തമാതാക്കൾ. ഭഗവതി തന്റെ ജട നിലത്തടിച്ചപ്പോൾ സപ്ത മാതാക്കളുണ്ടായി എന്നും കഥയുണ്ട്‌. ശിവനും വിഷ്ണുവും [[അന്ധകാസുരൻ|അന്ധകാസുര]]നെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ച്‌ ഫലിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ സപ്തമാതാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നാണ്‌ ഒരു കഥ. അടർക്കളത്തിൽ വീഴുന്ന അന്ധകൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നും വീണ്ടും അസുരന്മാർ ജനിക്കയാൽ സപ്തമാതാക്കൾ അന്ധകന്റെ രക്തം പാനം ചെയ്യുകയും അങ്ങനെ ശിവനും വിഷ്ണുവും ചേർന്ന് അന്ധകനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ദാരികവധത്തിന് വേണ്ടി ദേവന്മാരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും ആദ്യം ആറ് ശക്തികൾ ഉണ്ടായി. ശിവനേത്രത്തിൽ നിന്നും പിറന്ന ഭദ്രകാളി ഉൾപ്പെടെ ഏഴു ദേവിമാരെയും ചേർത്ത് സപ്തമാതാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നും കഥയുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ സപ്തമാതാക്കളുടെ പ്രതിഷ്ഠ കാണാം. ഒരോ ദേവിക്കും വാഹനവും ആയുധവും രൂപസവിശേഷതകളും ഉണ്ട്. * ബ്രഹ്മശക്തിയായ ബ്രഹ്മാണിയുടെ വാഹനം [[അരയന്നം|അരയന്ന]]മാണ്‌. നാന്മുഖിയായ അവളുടെ കൈയിൽ ജപമാലയും [[കമണ്ഡലു മരം|കമണ്ഡലു]]വു മുണ്ട്‌. * ത്രിലോചനയായ ശിവശക്തി മഹേശ്വരി [[കാള]]പ്പുറത്താണ്‌. സർപ്പാഭരണങ്ങൾ ദേഹത്ത് അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശിരസ്സിൽ ചന്ദ്രക്കല, കൈയിൽ [[ത്രിശൂലം]]. * [[മയിൽ|ആൺമയിലി]]ന്റെ കഴുത്തിലേറിയ മുരുകൻ്റെ ശക്തി കൗമാരിയുടെ ആയുധം [[വേൽ]] ആണ്‌. * [[ശംഖ്]] ചക്രഗദാഖഡ്ഗങ്ങളും വില്ലും അമ്പും ധരിച്ച വിഷ്ണുശക്തി വൈഷ്ണവിയുടെ വാഹനം [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡനാ]]ണ്‌. * ശേഷനാഗത്തിന്റെ പുറത്തിരുന്ന്‌ തേറ്റ കൊണ്ട്‌ ഭൂമി പിളർക്കുന്ന ഘോര ശക്തി വരാഹിയുടെ പ്രധാന ആയുധം [[ഉലക്ക]]യാണ്‌. * തീക്ഷ്ണ നഖദാരുണയായ നരസിംഹി ഒന്നു സടകുടഞ്ഞാൽ [[നവഗ്രഹങ്ങൾ|നവഗ്രഹ]]ങ്ങളും താരകങ്ങളും വിറയ്ക്കും. പ്രത്യംഗിര എന്നും ഇവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. * [[വജ്രം|വജ്ര]]മാണ്‌ ഇന്ദ്രശക്തിയായ ഐന്ദ്രിയുടെ ആയുധം. [[ആന]]യാണ് വാഹനം. അവൾ [[അഭയമുദ്ര]]കാട്ടി ആശീർവദിക്കുന്നു. * പരാശക്തിയുടെ തന്നെ അംശമായ ചാമുണ്ഡിയുടെ വാഹനം [[പോത്ത്|പോത്താ]]ണ്. അഷ്ടഭുജയായ അവളുടെ പ്രധാന ആയുധം ത്രിശൂലം. [[ശംഖ്]], [[ചക്രം]], വില്ല്, [[ശരം]], [[പാശം]], [[പലക]], [[ധാന്യം]] എന്നിവയാണ് മറ്റ് കൈകളിൽ . = ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ സപ്തമാതൃക്കൾ = [[ചിത്രം:സപ്തമാതൃക്കൾ;വാഴപ്പള്ളി.JPG|thumb|300px|[[വാഴപ്പള്ളി മഹാക്ഷേത്രം|വാഴപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] സപ്ത മാതൃക്കളുടെ ബലിക്കല്ല്; ഉത്സവബലി നാളിൽ]] സപ്തമാതൃക്കളെ കുറിച്ച് “ശ്രീമദ് ദേവീഭാഗവതത്തിൽ” വിസ്തരിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്. പൊതുവെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഇവയുടെ പ്രതിഷ്ഠ ബലിക്കല്ലായി പ്രതിഷ്ഠ ഉണ്ടാകും. ശ്രീകോവിലിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ബലിക്കൽ രൂപത്തിൽ ഒൻപത് ശിലകളായിട്ടാണ് പ്രതിഷ്ഠിക്കാറുള്ളത്. ചിലപ്പോൾ വിഗ്രഹരൂപത്തിലും പ്രതിഷ്ഠിക്കാറുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് വടക്കോട്ട് ദർശനമായി സപ്തമാതൃക്കളായ [[ബ്രഹ്മാണി]], [[മഹേശ്വരി]], [[വൈഷ്ണവി]], [[കൌമാരി]], [[ഇന്ദ്രാണി]], [[വരാഹി]], [[ചാമുണ്ഡി]] എന്നീ ദേവികളെയും അംഗരക്ഷകരായി [[ഗണപതി]], [[വീരഭദ്രൻ]] എന്നിവരെയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. [[File:Sapthamathrukkal Krishnapuram Palace.jpg|thumb|Sapthamathrukkal Krishnapuram Palace]] തമിഴ്‌നാട്ടിൽ ഏഴുകന്നിപെണ്ണുങ്ങൾ എന്നും, പുള്ളുവൻപാട്ടിൽ ഏഴുകന്യകൾ എന്നും സപ്തമാതൃക്കളെ വർണ്ണിച്ചുകാണുന്നുണ്ട്. തമിഴ്നാട്ടിലെ മേൽമരവത്തൂർ ആദിപരാശക്തി ക്ഷേത്രത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്ക് പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാടായിക്കാവിൽ, മാടായികാവിലമ്മയുടെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യേകം അറ നിർമിച്ചു സപ്തമാതാക്കൾക്കും ഒപ്പം വീരഭദ്രനും, ഗണപതിക്കും പ്രതിഷ്ഠയോടുകൂടി വടക്കോട്ട് ദർശനമായി സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. {{Shaktism}} [[വിഭാഗം:ഹൈന്ദവം]] 187s4ed5peqtb150v9bcfhpbrmqf5no 4667670 4667632 2026-09-18T13:20:32Z ~2026-48203-56 222590 /* */ 4667670 wikitext text/x-wiki {{Unreferenced}} {{ഹൈന്ദവം}} ആദി[[പരാശക്തി]]യുടെ ഏഴു വിഭിന്ന രൂപങ്ങളാണ് '''സപ്തമാതാക്കൾ'''. ആധ്യാത്മിക വഴിയിലെ ഏഴു ആത്മീയ തത്ത്വങ്ങളായി ഉപാസകർ സപ്തമാതാക്കളെ കാണുന്നു. [[ദേവീമാഹാത്മ്യം|ദേവീമാഹാത്മ്യ]]ത്തിൽ സപ്തമാതാക്കളുടെ ഉത്ഭവത്തെ പറ്റി പറയുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ മറ്റ് പല കഥകളുമുണ്ട് പുരാണങ്ങളിൽ. [[ചിത്രം:സപ്തമാതാക്കൾ.jpg|thumb|left|300px|[[നിരണം തൃക്കപാലീശ്വരം മഹാദേവക്ഷേത്രം|നിരണം തൃക്കപാലീശ്വരംക്ഷേത്രത്തിലെ]] സപ്തമാതൃക്കളുടെ പ്രതിഷ്ഠ]] [[ബ്രഹ്മാണി]], [[വൈഷ്ണവി]], [[മഹേശ്വരി]], [[കൗമാരി]], [[വാരാഹി]], [[ഇന്ദ്രാണി]], [[ചാമുണ്ഡി]] എന്നീ ദേവിമാരാണ്‌ സപ്തമാതാക്കൾ. ചാമുണ്ഡിക്ക് പകരം [[പ്രത്യംഗിര|നരസിംഹി]]യെയാണ്‌ ചിലയിടങ്ങളിൽ കാണുന്നത്‌. ഹിരണ്യനെ വധിച്ചിട്ടും കലിയടങ്ങാത്ത നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ കോപം അടക്കാൻ ശരഭമൂർത്തിയുടെ തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും അവതരിച്ച നരസിംഹിയാണ് അഥർവ്വണ ഭദ്രകാളി അഥവാ പ്രത്യംഗിരാദേവി. ശുംഭനിശുംഭന്മാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ദേവിയെ സഹായിക്കാനായി [[ബ്രഹ്മാവ്‌]], [[ശിവൻ]], [[വിഷ്ണു]], [[യമൻ]], [[ഇന്ദ്രൻ]], [[മുരുകൻ]] തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആവിർഭവിച്ച ശക്തിഭാവങ്ങളാണ് സപ്തമാതാക്കൾ. [[വാമനപുരാണം]] 56-ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ സപ്തമാതാക്കളുടെ ജനനത്തെപ്പറ്റി പറയുന്നത്‌ ഇങ്ങനെ. ശുംഭനിശുംഭന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം പോരിന് വന്ന അസുരപ്പട തോറ്റോടിയപ്പോൾ രക്തബീജൻ തൻ്റെ [[അക്ഷൗഹിണി]]യുമായി എത്തി. ഇതുകണ്ട ചണ്ഡിക സിംഹനാദം പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഭഗവതിയുടെ തിരുവായിൽ നിന്ന്‌ ബ്രഹ്മാണിയും തൃക്കണ്ണിൽ നിന്ന്‌ മഹേശ്വരിയും, സ്തനമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഐന്ദ്രിയും, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് നാരസിംഹിയും, കൈകളിൽ നിന്ന്‌ വൈഷ്ണവിയും, അരക്കെട്ടിൽ നിന്ന്‌ കൗമാരിയും, പൃഷ്ടഭാഗത്തു നിന്ന്‌ വരാഹിയും, പാദത്തിൽ നിന്ന്‌ ചാമുണ്ഡിയും ഉത്ഭവിച്ചു. [[കാർത്യായനി]] ദേവിയുടെ (കൗശികി) രൂപഭേദങ്ങളാണ്‌ സപ്തമാതാക്കൾ. ഭഗവതി തന്റെ ജട നിലത്തടിച്ചപ്പോൾ സപ്ത മാതാക്കളുണ്ടായി എന്നും കഥയുണ്ട്‌. ശിവനും വിഷ്ണുവും [[അന്ധകാസുരൻ|അന്ധകാസുര]]നെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ച്‌ ഫലിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ സപ്തമാതാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നാണ്‌ ഒരു കഥ. അടർക്കളത്തിൽ വീഴുന്ന അന്ധകൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നും വീണ്ടും അസുരന്മാർ ജനിക്കയാൽ സപ്തമാതാക്കൾ അന്ധകന്റെ രക്തം പാനം ചെയ്യുകയും അങ്ങനെ ശിവനും വിഷ്ണുവും ചേർന്ന് അന്ധകനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ദാരികവധത്തിന് വേണ്ടി ദേവന്മാരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും ആദ്യം ആറ് ശക്തികൾ ഉണ്ടായി. ശിവനേത്രത്തിൽ നിന്നും പിറന്ന ഭദ്രകാളി ഉൾപ്പെടെ ഏഴു ദേവിമാരെയും ചേർത്ത് സപ്തമാതാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നും കഥയുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ സപ്തമാതാക്കളുടെ പ്രതിഷ്ഠ കാണാം. ഒരോ ദേവിക്കും വാഹനവും ആയുധവും രൂപസവിശേഷതകളും ഉണ്ട്. * ബ്രഹ്മശക്തിയായ ബ്രഹ്മാണിയുടെ വാഹനം [[അരയന്നം|അരയന്ന]]മാണ്‌. നാന്മുഖിയായ അവളുടെ കൈയിൽ ജപമാലയും [[കമണ്ഡലു മരം|കമണ്ഡല]]വും ഉണ്ട്‌. * ത്രിലോചനയായ ശിവശക്തി മഹേശ്വരി [[കാള]]പ്പുറത്താണ്‌. സർപ്പാഭരണങ്ങൾ ദേഹത്ത് അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശിരസ്സിൽ ചന്ദ്രക്കല, കൈയിൽ [[ത്രിശൂലം]]. * [[മയിൽ|ആൺമയിലി]]ന്റെ കഴുത്തിലേറിയ മുരുകൻ്റെ ശക്തി കൗമാരിയുടെ ആയുധം [[വേല്]] ആണ്‌. * [[ശംഖ്]] ചക്രഗദാഖഡ്ഗങ്ങളും വില്ലും അമ്പും ധരിച്ച വിഷ്ണുശക്തി വൈഷ്ണവിയുടെ വാഹനം [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡനാ]]ണ്‌. * ശേഷനാഗത്തിന്റെ പുറത്തിരുന്ന്‌ തേറ്റ കൊണ്ട്‌ ഭൂമി പിളർക്കുന്ന ഘോര ശക്തി വരാഹിയുടെ പ്രധാന ആയുധം [[ഉലക്ക]]യാണ്‌. * തീക്ഷ്ണ നഖദാരുണയായ നരസിംഹി ഒന്നു സടകുടഞ്ഞാൽ [[നവഗ്രഹങ്ങൾ|നവഗ്രഹ]]ങ്ങളും താരകങ്ങളും വിറയ്ക്കും. പ്രത്യംഗിര എന്നും ഇവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. * [[വജ്രം|വജ്ര]]മാണ്‌ ഇന്ദ്രശക്തിയായ ഐന്ദ്രിയുടെ ആയുധം. [[ആന]]യാണ് വാഹനം. അവൾ [[അഭയമുദ്ര]]കാട്ടി ആശീർവദിക്കുന്നു. * പരാശക്തിയുടെ തന്നെ അംശമായ ചാമുണ്ഡിയുടെ വാഹനം [[പോത്ത്|പോത്താ]]ണ്. അഷ്ടഭുജയായ അവളുടെ പ്രധാന ആയുധം ത്രിശൂലം. [[ശംഖ്]], [[ചക്രം]], വില്ല്, [[ശരം]], [[പാശം]], [[പലക]], [[ധാന്യം]] എന്നിവയാണ് മറ്റ് കൈകളിൽ . = ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ സപ്തമാതൃക്കൾ = [[ചിത്രം:സപ്തമാതൃക്കൾ;വാഴപ്പള്ളി.JPG|thumb|300px|[[വാഴപ്പള്ളി മഹാക്ഷേത്രം|വാഴപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] സപ്ത മാതൃക്കളുടെ ബലിക്കല്ല്; ഉത്സവബലി നാളിൽ]] സപ്തമാതൃക്കളെ കുറിച്ച് “ശ്രീമദ് ദേവീഭാഗവതത്തിൽ” വിസ്തരിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്. പൊതുവെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഇവയുടെ പ്രതിഷ്ഠ ബലിക്കല്ലായി പ്രതിഷ്ഠ ഉണ്ടാകും. ശ്രീകോവിലിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ബലിക്കൽ രൂപത്തിൽ ഒൻപത് ശിലകളായിട്ടാണ് പ്രതിഷ്ഠിക്കാറുള്ളത്. ചിലപ്പോൾ വിഗ്രഹരൂപത്തിലും പ്രതിഷ്ഠിക്കാറുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് വടക്കോട്ട് ദർശനമായി സപ്തമാതൃക്കളായ [[ബ്രഹ്മാണി]], [[മഹേശ്വരി]], [[വൈഷ്ണവി]], [[കൌമാരി]], [[ഇന്ദ്രാണി]], [[വരാഹി]], [[ചാമുണ്ഡി]] എന്നീ ദേവികളെയും അംഗരക്ഷകരായി [[ഗണപതി]], [[വീരഭദ്രൻ]] എന്നിവരെയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. [[File:Sapthamathrukkal Krishnapuram Palace.jpg|thumb|Sapthamathrukkal Krishnapuram Palace]] തമിഴ്‌നാട്ടിൽ ഏഴുകന്നിപെണ്ണുങ്ങൾ എന്നും, പുള്ളുവൻപാട്ടിൽ ഏഴുകന്യകൾ എന്നും സപ്തമാതൃക്കളെ വർണ്ണിച്ചുകാണുന്നുണ്ട്. തമിഴ്നാട്ടിലെ മേൽമരവത്തൂർ ആദിപരാശക്തി ക്ഷേത്രത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്ക് പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാടായിക്കാവിൽ, മാടായികാവിലമ്മയുടെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യേകം അറ നിർമിച്ചു സപ്തമാതാക്കൾക്കും ഒപ്പം വീരഭദ്രനും, ഗണപതിക്കും പ്രതിഷ്ഠയോടുകൂടി വടക്കോട്ട് ദർശനമായി സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. {{Shaktism}} [[വിഭാഗം:ഹൈന്ദവം]] sfr8sms347kkb638gvll0swtyio6i3m 0 3713 4667662 4618132 2026-09-18T12:57:28Z Malikaveedu 16584 4667662 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Pamba River}} {{വിവക്ഷ|പമ്പ}} {{Infobox river | name = പമ്പാനദി | name_other = Pampa River | native_name ={{native name|ml|പമ്പ നദി}} | image = | image_caption = | map = Pamba.PNG | map_caption = Labelled map of Pamba River {{Maplink|frame=yes|plain=yes|frame-width=300|frame-height=300|frame-align=center |type=shape|id=Q2634049|stroke-color=#0000FF|stroke-width=2 |type2=line|id2=Q2634049|stroke-color2=#0000FF|stroke-width2=2}} | source1_location = പുളച്ചിമല | mouth_location = [[വേമ്പനാട് കായൽ]] & [[തോട്ടപ്പള്ളി സ്പിൽവേ]] | subdivision_type1 = Country | subdivision_name1 = [[ഇന്ത്യ]] | length = {{convert|176|km|abbr=on}} | source1_elevation = {{convert|1,650|m|ft|abbr=on}} | discharge1_avg = {{convert|109|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | basin_size = {{convert|2,235|km2|sqmi|abbr=on}} | state = [[കേരളം]] | district = [[Pathanamthitta district|പത്തനംതിട്ട]], [[Alappuzha district|ആലപ്പുഴ]], [[Kottayam district|കോട്ടയം]] }} [[പെരിയാർ|പെരിയാറിനും]] [[ഭാരതപ്പുഴ|ഭാരതപ്പുഴയ്ക്കും]] ശേഷം [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] മൂന്നാമത്തെ നീളം കൂടിയ [[നദി|നദിയാണ്]] '''പമ്പാനദി'''. പഴയ പഴയ നാട്ടുരാജ്യമായ [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിലെ]] ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ നദിയാണിത്. [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] ശാസ്താ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം മൂലം പുണ്യനദിയായി അറിയപ്പെടുന്ന പമ്പാനദിയെ “ദക്ഷിണ ഭഗീരഥി”യെന്നും വിളിക്കുന്നു. പമ്പാനദിയുടെ ഉത്ഭവം [[സമുദ്രനിരപ്പ്|സമുദ്രനിരപ്പിൽ]] നിന്നും 1650 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന [[പീരുമേട്|പീരുമേടിലെ]] പുളച്ചിമലയിലാണ്‌. പിന്നീടത് [[റാന്നി]],[[പത്തനംതിട്ട]], [[കോഴഞ്ചേരി]], [[ചെങ്ങന്നൂർ]],[[തിരുവല്ല]], [[ചങ്ങനാശ്ശേരി]], [[കുട്ടനാട്]], [[അമ്പലപ്പുഴ|കാർത്തികപ്പള്ളി, അമ്പലപ്പുഴ]] എന്നീ താലൂക്കുകളിലൂടെ ഒഴുകി അവസാനം [[വേമ്പനാട്ട് കായൽ|വേമ്പനാട്ട് കായലിൽ]] പതിക്കുന്നു. കുട്ടനാട്ടിലെ ഒരു പ്രധാന ജലസ്രോതസ്സ് പമ്പാനദിയാണ്‌. പൗരാണിക കാലത്ത് ബാരിസ് എന്ന പേരിലാണ് ഈ നദി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/thiruvananthapuram/nagaram/-malayalam-news-1.1511321 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2017-01-20 |archive-date=2017-01-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170122232622/http://www.mathrubhumi.com/thiruvananthapuram/nagaram/-malayalam-news-1.1511321 |url-status=dead }}</ref> ഭാരതത്തിന്റെ ആദി കാവ്യം ആയ രാമായണം പമ്പാ നദിയെ കുറിച്ച് വിവരം നൽകുന്നു ശ്രീ രാമൻ സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണനും ഒന്നിച്ചു പമ്പാ തിരത്തു വരികയും ശബരി എന്ന സന്യാസിനിയുടെ ആതിഥ്യം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. == സാംസ്കാരികമായ അംശങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Pampa@Kallissery.JPG|200px|thumb|കല്ലിശ്ശേരി റയിൽ പാലം]] ഹിന്ദു മതവിശ്വാസികൾ പമ്പാ നദിയെ പുണ്യനദിയായി കരുതുന്നു. കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ചൈതന്യം വിളിച്ചോതുന്ന [[ആറന്മുള ഉതൃട്ടാതി വള്ളംകളി|ആറന്മുള വള്ളംകളി]] പമ്പാനദിയിലാണ് നടക്കുന്നത്. [[അയ്യപ്പൻ|സ്വാമി അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള]] ഐതിഹ്യ കഥകളിൽ പമ്പാനദിക്ക് പ്രമുഖ സ്ഥാനമുണ്ട്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനയാത്രയിൽ പമ്പാ സ്നാനം പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ചടങ്ങായി അയ്യപ്പ ഭക്തർ അനുഷ്‌ഠിക്കുന്നു . മധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ തനത് കലാരൂപമായ [[പടയണി]] പമ്പാനദീതട സംസ്കാരത്തിന്റ തെളിവാണ്. കേരളത്തിലെ വ്യത്യസ്ത സാമൂഹികവും മതപരവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ പമ്പാനദിക്ക് അതിന്റേതായ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ട്. [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യയിലെ]] ഏറ്റവും വലിയ [[ക്രിസ്തുമതം|ക്രിസ്തീയ]] കൂട്ടായ്മയായ [[1896|1896-ൽ]] ആരംഭിച്ച [[മാരാമൺ കൺവൻഷൻ]], [[അയിരൂർ - ചെറുകോൽപ്പുഴ ഹിന്ദുമത പരിഷത്ത്|ചെറുകോൽപുഴ ഹിന്ദുമത കൺ‌വൻഷൻ]], [[റാന്നി ഹിന്ദുമത കൺ‌വൻഷൻ]] എന്നിവ പമ്പാനദിയിലെ മണൽ‌പ്പുറത്താണ് നടത്തുന്നത്. . [[File:Pambar river from Ranni new bridge.jpg|200px|thumb|റാന്നി വലിയപാലത്തിൽനിന്നുമുള്ള ദൃശ്യം]] == പ്രശസ്തമായ തീരങ്ങൾ == നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള [[ആറന്മുള ക്ഷേത്രം]], നിരവധിയായ ഹൈന്ദവ ദേവാലയങ്ങൾ,ക്രിസ്ത്യൻ തീർഥാടനകേന്ദ്രമായ [[പരുമല പള്ളി|പരുമലപ്പള്ളി]], എടത്വാ പള്ളി, ക്രിസ്തു ശിഷ്യനായ [[തോമാ ശ്ലീഹാ|സെന്റ്തോമസ്]] സ്ഥാപിച്ച [[നിരണം പള്ളി]] ,ചമ്പക്കുളം സെൻ്റ് മേരീസ് ബസിലിക്ക,ഒരുകാലത്ത് കേരളത്തിലെ [[പഞ്ചസാര]] ഉല്പാദന കേന്ദ്രമായിരുന്ന പുളിക്കീഴ് പമ്പാ ഷുഗർ ഫാക്ടറി തുടങ്ങിയവ പമ്പയുടെ തീരങ്ങളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. [[ചിത്രം:MaramonConvention 2009.JPG|400px|thumb|മാരാമൺ കൺവൻഷൻ]] ==പമ്പാനദിയുടെ തീരത്തുള്ള പ്രധാന പട്ടണങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും== [[പമ്പ]], കണമല, ഉന്നത്താനി, തോണിക്കടവ്, അത്തിക്കയം, റാന്നി-പെരുനാട്,[[വടശ്ശേരിക്കര]], [[റാന്നി]],പുല്ലൂപ്രം,[[വരവൂർ-റാന്നി|വരവൂർ]],[[പേരൂർച്ചാൽ പാലം|പേരൂർച്ചാൽ]],കീക്കൊഴൂർ, ചെറുകോൽ,[[ചെറുകോൽപ്പുഴ]], മേലുകര,[[കോഴഞ്ചേരി]],[[മാരാമൺ കൺവൻഷൻ|മാരാമൺ]], [[ആറന്മുള]],[[ചെങ്ങന്നൂർ]], പരുമല, തേവേരി,വീയപുരം,[[ തകഴി]],കൈനകരി ==പമ്പാനദി കടന്നു പോകുന്ന തദ്ദേശസ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ== *[[റാന്നി_പെരുനാട്]] *[[വടശ്ശേരിക്കര]] *[[നാറാണംമൂഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|നാറാണമ്മൂഴി]] *[[റാന്നി]] *[[വെച്ചൂച്ചിറ]] *[[റാന്നി_പഴവങ്ങാടി]] *[[റാന്നി_അങ്ങാടി_ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|റാന്നി‌_അങ്ങാടി]] *[[ചെറുകോൽ]] *[[അയിരൂർ]] [[File:Pamba river 2.jpg|thumb|പമ്പാനദി - മാരാമണിൽനിന്നുള്ള ദൃശ്യം]] *[[കോഴഞ്ചേരി]] *[[മല്ലപ്പുഴശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മല്ലപ്പുഴശ്ശേരി]] *[[ആറന്മുള]] *[[തോട്ടപ്പുഴശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തോട്ടപ്പുഴശ്ശേരി]] *[[കോയിപ്രം]] *[[കടപ്ര]] *[[നിരണം]] *[[നെടുമ്പ്രം]] *[[ചിറ്റാർ]] *[[സീതത്തോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|സീതത്തോട്]] *[[കോന്നി]] *[[അരുവാപുലം]] *[[തണ്ണിത്തോട്]] *[[മലയാലപ്പുഴ_ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മലയാലപ്പുഴ]] *[[ഇരവിപേരൂർ]] *[[കുറ്റൂർ]] [[കോട്ടയം ജില്ല]] *[[എരുമേലി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എരുമേലി]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]] *[[ചെങ്ങന്നൂർ]] *[[തിരുവൻവണ്ടൂർ]] *[[പാണ്ടനാട്]] *[[മാന്നാർ]] *[[തലവടി]] *[[എടത്വ]] *[[വീയപുരം]] *[[നെടുമുടി]] *[[തകഴി]] *[[മുട്ടാർ]] *[[ചമ്പക്കുളം]] *[[രാമങ്കരി]] *[[കൈനകരി]] *[[നീലംപേരൂർ]] *[[കാവാലം]] *[[പുളിങ്കുന്ന്]] *[[വെളിയനാട്]] അവസാനം [[വേമ്പനാട്ടുകായൽ|വേമ്പനാട്ടുകായലിൽ]] പതിക്കുന്നു. == സ്ഥിതിവിവരം == *നീളം - 176 കി. മീ. *നദിതടപ്രദേശം - 2,235 ച.കി. '''പോഷക നദികൾ''' * [[അഴുതയാർ]] * കക്കിയാർ * [[കക്കാട്ടാർ]] * കല്ലാർ * ആധി പമ്പ * [[വരട്ടാർ]] * കുട്ടംപേരൂർ * ഉത്തരപ്പള്ളിയാർ * കോലറയാർ * ഞാണുങ്ങാർ * മാടത്തരുവി * കോഴിത്തോട് * താണുങ്ങാട്ടിൽതോട് * മൂഴിയാർ ==പമ്പാനദിയിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന മണലിന്റെ കണക്ക്== {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ചരൽ ടണ്ണിൽ !! മണൽ ടണ്ണിൽ !! ചെളി ടണ്ണിൽ !! ആകെ ടൺ |- | 1986-87 || 6800 || 17000 || 70900 || 94700 |- | 87-88 || 9200 || 27500 || 94800 || 131500 |- | 88-89 || 8400 || 18100 || 112000 || 138500 |- | 89-90 || 8000 || 15800 || 143000 || 166800 |- | 90-91 || 1960 || 9620 || 42310 || 53890 |- | 91-92 || 3780 || 16260 || 61420 || 81460 |- | 92-93 || - || - || - || - |- | 93-94 || 9064 || 33058 || 88938 || 131060 |- | 94-95 || 8482 || 33315 || 96173 || 137970 |- | 95-96 || 10208 || 27765 || 81968 || 119141 |- | 96-97 || 6120 || 14177 || 68878 || 89175 |- | 97-98 || 2688 || 129009 || 77681 || 93278 |- | 98-99 || 6832 || 20522 || 74980 || 95272 |} <ref>https://books.google.co.in/books?id=efcsBAAAQBAJ&pg=PR7&lpg=PR7&dq=cess/sand&source=bl&ots=8morC7UWDx&sig=xUAdfyWhw5VnwSMZl1ILlYy-OB4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIt6qWhcbNAhUMqY8KHfcFDZYQ6AEIMjAE#v=onepage&q=cess%2Fsand&f=false</ref> <ref>http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/cess-studying-depletion-of-mineral-content-in-sand/article1141504.ece</ref> == ഉത്ഭവവും സഞ്ചാരവും == [[ചിത്രം:പമ്പാനദി.JPG|300px|thumb|പമ്പാനദി]] [[ചിത്രം:Thottapalli.JPG|300px|thumb|ഇവിടെ പമ്പാനദി അറബിക്കടലിൽ ചേരുന്നു.]] പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ [[പീരുമേട്|പീരുമേട്ടിലെ]] 1,670 മീറ്റർ (5,480 അടി) ഉയരത്തിലുള്ള പുളച്ചിമലകളിലെ സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് പത്തനംതിട്ട, ആലപ്പുഴ ജില്ലകളിലൂടെ 176 കിലോമീറ്റർ (109 മൈൽ) ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നു. കക്കിയാർ നദിയുമായി സംഗമിച്ചതിനുശേഷം പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകി പമ്പ അഴുതയാറുമായി ചേരുന്നു. [[നാറാണംമൂഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|നാറാണംമൂഴിയിൽ]] നിന്ന് തെക്ക്-കിഴക്ക് ദിശയിൽ ഒഴുകുന്ന പമ്പ, കക്കാട്ടാറിന്റെ സംഗമസ്ഥാനത്ത് എത്തുന്നു, തുടർന്ന് തെക്കോട്ട് വടശ്ശേരിക്കരയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, അവിടെ കല്ലാർ നദി (പമ്പ) ചേരുന്നു. വരട്ടാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പമ്പയുടെ ഒരു ശാഖ ആറാട്ടുപുഴ/പുത്തൻകാവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഇടനാട്, ഓതറ, തിരുവൻവണ്ടൂർ, എരമല്ലിക്കര എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ ഒഴുകി കല്ലുംകല്ല് കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് മണിമലയാറിലേയ്ക്ക് ഒഴുകുന്നു. പമ്പയുടെ മറ്റൊരു ശാഖ കുത്തിയതോടിൽ നിന്ന് ഒഴുകിയെത്തി കല്ലുങ്കൽ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുവച്ച് മണിമലയാറുമായി ചേരുകയും തുടർന്ന് മണിമലയാറിൽനിന്ന് നെടുമ്പുറത്ത് വച്ച് ശാഖകളായി പിരിഞ്ഞ് തലവടി, എടത്വ, ചമ്പക്കുളം, പുല്ലങ്ങാടി, നെടുമുടി എന്നിവയിലൂടെ ഒഴുകി കൈനകരിയിലെ വേമ്പനാട് തടാകത്തിൽ പതിക്കുന്നു. ഈ ശാഖ പുല്ലങ്ങാടിയിൽവച്ച് പമ്പാ നദിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും വേമ്പനാട് തടാകത്തിലേക്കുല്ള ഒഴുക്ക് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. അച്ചൻകോവിൽ നദിയുടെ ഒരു ശാഖ പായിപ്പാട്/വീയപുരത്ത് വച്ച് പമ്പയുമായി ചേരുമ്പോൾ മറ്റൊരു ശാഖ കാരിച്ചാൽ, ചെറുതന വഴി പമ്പയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിലെ [[തോട്ടപ്പള്ളി പൊഴി]]യിൽ പമ്പാനദിയുടെ കൈവഴി [[അറബിക്കടൽ|അറബിക്കടലിൽ]] പതിക്കുന്നു. വെച്ചൂച്ചിറയ്ക്കും അത്തിക്കയത്തിനും ഇടയിലുള്ള പമ്പാനദിയിലെ പ്രധാന വെള്ളച്ചാട്ടമാണ് [[പെരുന്തേനരുവി വെള്ളച്ചാട്ടം|പെരുന്തേനരുവി]]. ഒട്ടേറെ നീർച്ചാലുകളും കാട്ടരുവികളും പമ്പയിൽ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽനിന്നുംചേരുന്നു. അച്ചൻകോവിലാർ പമ്പയുടെ പ്രധാന പോഷകനദിയാകുന്നു. പമ്പാ ത്രിവേണിയിൽ വച്ച് കക്കിയാറും ഞുണങ്ങാറും പമ്പയിൽ ചേരുന്നു. തുടർന്ന്, പുതുശ്ശേരി, അഴുത, [[പനങ്കുടന്ത അരുവി|പനംകുടന്ത]] എന്നിവയും പെരുനാട്ടിലെ മുക്കം എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് കക്കാട്ടാറും പമ്പയുമായിച്ചേരുന്നു. പുന്നമേട് മലനിരകളിൽ നിന്നും ഉദ്ഭവിക്കുന്ന പമ്പ-കല്ലാർ വടശ്ശേരിക്കരയിൽനിന്നും [[അച്ചൻകോവിലാർ]] വീയപുരത്തുനിന്നും പമ്പയിൽ ലയിക്കുന്നു. പമ്പയിലെ ശരാശരി നീരൊഴുക്ക് ച. കി. മീ. ന് 2.96 കി. മീ. ആണ്. പമ്പയും കൈവഴികളും ചേർന്ന് 4466 കി. മീ നീളമുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നു. ആകെ വൃഷ്ടിപ്രദേശത്തിൽ 1550 ച. കി. മീ. പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലും ബാക്കി ഭാഗം ആലപ്പുഴ കോട്ടയം ജില്ലകളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. സഹ്യപർവ്വതനിരകളിൽനിന്നുള്ള 288 കൈവഴികൾചേർന്നാണ് പമ്പാനദി രൂപംകൊള്ളുന്നത്. 2,235 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (863 ചതുരശ്ര മൈൽ) വിസ്തൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന പമ്പാ നദീതടത്തിന്റെ മുഴുവൻ വൃഷ്ടിപ്രദേശവും കേരള സംസ്ഥാനത്തിലാണ്. കിഴക്ക് പശ്ചിമഘട്ടവും പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടലും ഈ നദീതടത്തിന്റെ അതിരുകളാണ്. നദി അതിന്റെ വടക്കൻ അതിർത്തി മണിമല നദീതടവുമായും തെക്കൻ അതിർത്തി അച്ചൻകോവിൽ നദീതടവുമായും പങ്കിടുന്നു. ==പമ്പാനദി നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികൾ== പുണ്യനദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പമ്പാനദി, ഇന്ന് നാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്. പമ്പാനദിയോടൊപ്പം പോഷകനദികളായ അച്ചൻകോവിലാർ മണിമലയാർ എന്നിവയും വിവിധതരം പാരിസ്ഥിതികപ്രശ്നങ്ങളെ നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പമ്പയെയും അച്ചൻകോവിലിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഉത്രപ്പള്ളിയാറും മരണപാതയിലാണ്. ഈ രണ്ട് നദികളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കുട്ടംപേരൂർ ആറും ഇതേ പോലെ അകാലത്തിൽ മരിക്കാനാണ് സാധ്യത. 280 കൈവഴികളാണ് പമ്പയ്ക്കുള്ളതെന്ന് ഗവേഷകനായ ഡോ. സി പി രാജേന്ദ്രൻ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഭൂരിഭാഗം കൈവഴികളും ഇപ്പോൾ ഇല്ലാതായിട്ടുണ്ട്. ബാക്കിയുള്ളവകൂടി സംരക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ പമ്പാനദി ഓർമ്മയായി മാറും.പമ്പയുടെ താഴ്‌വഴികളായ ചെറുതോടുകൾ ഉൽഭവിക്കുന്ന കുന്നുകളെ പാറമടകൾക്കുവേണ്ടി കൊല്ലുകയാണെന്നും റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു. ക്വാറികൾക്കുവേണ്ടി സമീപ പ്രദേശത്തെ മണ്ണ് വ്യാപകമായി നീക്കുന്നതോടെ ഈ ഭാഗത്തെ വിശാലമായ ജൈവവൈവിധ്യം അപ്പാടെ നശിക്കുകയാണ്. 200 അടി വരെ താഴ്ചയിലാണ് ക്വാറിക്കുവേണ്ടി പമ്പയുടെ പ്രധാന കൈവഴിതോട് ഒഴുകുന്ന പൊൻമല കുന്നിനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്. കുന്നുകൾ ഇല്ലാതാകുന്നത് പുഴയിലേക്കുള്ള കൈവഴികളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് നീരൊഴുക്ക് ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഇതിന് പരിഹാരമായി പമ്പയെ ജൈവവൈവിധ്യ മേഖലയായി പ്രഖ്യാപിക്കണം. ഇതോടെ മാത്രമെ പമ്പയുടെ സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലുള്ള ക്വാറികളുടെ പ്രവർത്തനം തടയാനുള്ള നടപടികൾ ഉണ്ടാകൂ.<ref>http://janayugomonline.com/%E0%B4%AA%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86-%E0%B4%95%E0%B5%88%E0%B4%B5%E0%B4%B4%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%B3%E0%B5%86-%E0%B4%B5%E0%B5%80%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%86/{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>പമ്പയുടെ കൈവഴികളിലെ ജലനിലവാരം ഭയാനകമായി താഴ്ന്നനിലയിലാണെന്നു പഠനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. നദിയിൽ ബയോളജിക്കൽ ഓക്സിജൻ ഡിമാന്റും (ബിഒഡി), കോളിഫോം ബാക്ടീരിയയും അമിതമായി വർധിക്കുകയും ഡിസോൾഡ് ഓക്സിജൻ (ഡിഒ) ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്തതായി കണ്ടെത്തിയത്. ദാഹജലത്തിനും, കുളിക്കുന്നതിനും, കൃഷിക്കും, മത്സ്യബന്ധനത്തിനുമടക്കം നിത്യാവശ്യങ്ങൾക്കായി 40 ലക്ഷം പേരാണ് പമ്പാനദിയും ജലവും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ശബരിമലയിലെത്തുന്ന തീർഥാടകരും പമ്പയിൽ കുളിച്ചാണ് സന്നിധാനത്തെത്തുക. ഒരു ലിറ്റർ വെള്ളത്തിൽ ബിഒഡിയുടെ അളവ് രണ്ട് മില്ലിഗ്രാമിൽ കൂടരുത്. പരമാവധി മൂന്ന് വരെയെത്താം. അതിനുമപ്പുറമായാൽ ഇത് അപകടകരമാകും. ഡിസോൾട്ട് ഓക്സിജന്റെ അളവാകട്ടെ ഒരു ലിറ്റർ വെള്ളത്തിൽ ആറ് മില്ലിഗ്രാം വരെയുണ്ടാകണം. അത് നാല് മില്ലിഗ്രാമിലും താഴുന്നത് ജലത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കും. പമ്പയുടെ കൈവരികളിൽ നടത്തിയ പഠനത്തിൽ ഡിഒയുടെ അളവ് 0, 0.7 തുടങ്ങിയ അളവുകളിലാണ് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്. ബിഒഡിയുടെ അളവാകട്ടെ 10 മി.ഗ്രാമിലും അധികരിച്ചിരിക്കുകയാണ്. <ref>http://www.deshabhimani.com/news/kerala/latest-news/477508{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഇടവപ്പാതിക്കുപോലും പമ്പയിൽ ആവശ്യമായ ജലം നിറയുന്നില്ല. പുഴയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ പലയിടത്തും മണൽപ്പുറ്റുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. <ref>http://www.thehindu.com/news/national/kerala/as-pampa-shrinks-life-ebbs-away/article5752744.ece</ref>പമ്പയിലും പോഷകനദികളിലുമായി 3124 ദശലക്ഷം ഘനമീറ്റർ ജലം അധികമായുണ്ടെന്നാണ് ഔദ്യോഗികകണക്ക്. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പമ്പ-വൈപ്പാർ നദീസംയോജനശ്രമം നടക്കുന്നത്. സി. ഇ. 2050-ഓടെ പമ്പയുടെ പോഷകനദിയായ അച്ചൻകോവിലാറ്റിൽ ആവശ്യമുള്ളതിനേക്കാൾ 459 ദശലക്ഷം ഘനമീറ്ററും പമ്പയിൽ 3537 ദശലക്ഷം ഘനമീറ്ററും ശുദ്ധജലത്തിന്റെ കുറവുണ്ടാകുമെന്ന് സെന്റർ വാട്ടർ റിസോഴ്സ് ഡവലപ്മെന്റ് വിദഗ്ദ്ധർ നടത്തിയ പഠനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. കുട്ടനാട്ടിലെയ്ക്ക് 12,582 ദശലക്ഷം ഘനമീറ്റർ ജലം പമ്പയിൽനിന്നും എത്തുന്നതായാണ് കണക്ക്. എന്നാൽ 22,263 ദശലക്ഷം ഘനമീറ്റർ ജലമാണ് കുട്ടനാടിന്റെ ആവശ്യം. വേമ്പനാട്ടുകായലിന്റെ ജലസ്രോതസ്സ് പമ്പ മാത്രമാണ്. പമ്പയുടെ നീരൊഴുക്കിന്റെ കുറവ് വേമ്പനാടുകായലിന്റെ നാശത്തിനിടയാക്കും. അടുത്ത അമ്പതു കൊല്ലത്തിനിടയിൽ വേമ്പനാട്റ്റുകായൽ ഇല്ലാതായിത്തീരുമെന്നു ശാസ്തർജ്ഞർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. 1834ൽ വേമ്പനാട്ടുകായലിന്റെ വിസ്തൃതി 363.29 ചതുരശ്ര കി. മീറ്റർ ആയിരുന്നു. 1917ൽ അത് 290.85 ചതുരശ്ര കി. മീറ്റർ ആയി കുറഞ്ഞു. 1970ൽ 227.23 ചതുരശ്ര കി. മീറ്റർ; 1990ൽ ഇത് 213.28 ചതുരശ്ര കി. മീറ്റർ മാത്രമായിയെന്ന് കോഴിക്കോട് ആസ്ഥാനമായ സെൻട്രൽ വാട്ടർ റിസോഴ്സ് ഡവലപ്മെന്റ് ആന്റ് മാനേജ്മെന്റിന്റെ പഠനം വ്യകതമാക്കി. 1¼ നൂറ്റാണ്ടിനിടയ്ക്ക് 150 കി. മീറ്റർ കായൽ നഷ്ടമായി. കായലിന്റെ ആഴവും ഇതുപോലെ നഷ്ടമായി. അമ്പതുവർഷമ്മുമ്പു വരെ 6.7 മീറ്റർ ശരാശരി ആഴമുണ്ടായിരുന്ന കായലിന് 2000ത്തിൽ നടത്തിഅയ് അപ്ഠനത്തിൽ 4.4 മീറ്റർ മാത്രമായിരുന്നു ശരാശരി ആഴം. 2010ൽ ഇത് 3.5 മീറ്ററിനും 2.5 മീറ്ററിനും ഇടയിൽ മാത്രമായി ചുരുങ്ങി. കായലിന്റെ ജലസംഭരണശേഷി 2.449 ഘന കിലോമീറ്ററിൽനിന്നും 0.60 ഘന കിലോമീറ്ററായി കുറഞ്ഞു. <ref>http://www.manoramaonline.com/environment/environment-news/kerala-lakes-future.html</ref><ref>http://www.mangalam.com/news/district-detail/6929-pathanamthitta.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> മലിനീകരണം, മണൽഖനനം, കയ്യേറ്റം, നീരൊഴുക്കിൽ വന്ന കുറവ്, അധിനിവേശ സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, നീർത്തടങ്ങളുടെയും തോടുകളുടെയും ശോഷണം എന്നിവ മൂലം പമ്പാനദിയിലെ ജൈവവൈവിധ്യം നാശത്തെ നേരിടുകയാണ്. പമ്പയിലെയും കരകളിലേയും അപൂർവ്വസസ്യങ്ങളും മത്സ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും ഇന്ന് വംശനാശഭീഷണിയിലാണ്. പമ്പയുടെ മാലിന്യപ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനായി ഗംഗ നദിയുടെ മാതൃകയിൽ പമ്പാനദി സംരക്ഷിക്കാനുള്ള പദ്ധതിക്ക് കേന്ദ്രം ആലോചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനായി ഒരു പഠനസംഘത്തെ ജെസി അയ്യർഉടെ നേതൃത്വത്തിൽ കേരളത്തിലേയ്ക്ക് അയചു. 2016 ജൂൺ മാസം അവർ പഠനം നടത്തി റിപ്പോർട്ട് കേന്ദ്രത്തിനു കൈമാറി. <ref>http://www.mediaonetv.in/news/kerala/7139-Centre-team-visits-for-sanctions-project-for-cleaning-of-Pamba-river/</ref> ==പമ്പാനദിയിലെ പാലങ്ങൾ== പമ്പാനദിക്കു കുറുകെ ചെറുതും വലുതുമായ പത്തിലധികം പാലങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിൽ മിക്കതും മണൽവാരൽ മൂലം തകർച്ചാഭീഷണിയിലാണ്. ഇവയിൽ [[റാന്നി പാലം]] 1997 ജൂലൈ 29നു തകർന്നുവീണു. പ്രകൃതിക്ഷോഭം കൂടാതെ തകർന്നുവീണ ലോകത്തിലെതന്നെ ഏക കോൺക്രീറ്റ് നിർമ്മിതി പാലമാണിത്. ഇതിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കു കാരണം മണൽ വാരലും തോട്ടയിടീലുമാണെന്ന് പൊതുമരാമത്ത് പറയുന്നു. <ref>http://www.thehindu.com/2002/07/08/stories/2002070801490500.htm</ref>[[ചെറുകോൽപ്പുഴ പാലം]], [[കോഴഞ്ചേരി പാലം]], [[ആറാട്ടുപുഴ പാലം]], [[കുമ്പഴ പാലം]], [[കറുത്തവടശ്ശേരിക്കടവ് പാലം]], [[ഇടനാട് പാലം]], [[കല്ലിശ്ശേരി പാലം]] [[പേരൂർച്ചാൽ പാലം]] തുടങ്ങിയവ ഇങ്ങനെ അപകടഭീഷണി നേരിടുന്ന പാലങ്ങളാണ്. ഇവ കൂടാതെ [[ആങ്ങമൂഴി പാലം]], [[സീതത്തോട് പാലം]], [[വടശ്ശേരിക്കര പാലം]], [[കണമല പാലം]],പന്നായി പാലം, മിത്രമഠം പാലം, ഉപദേശിക്കടവ് പാലം, വീയപുരം പാലം ,തകഴി പാലം. ==സസ്യജാലങ്ങൾ== നീലക്കൊടുവേലി, നോഹയുടെ പെട്ടകം പണിതതെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന നിറമ്പല്ലി എന്ന അപൂർവ്വയിനം സസ്യം ഇന്ന് 18 മരങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളുവെന്ന് വനംവകുപ്പ് പറയുന്നു. ഗൂഡ്രിക്കൽ റേഞ്ചിൽ ആണത്രേ ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്. പമ്പയുടെ വൃഷ്ടിപ്രദേശത്തുണ്ടായിരുന്ന കരിമരം ഇന്ന് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായി നഷ്ടമായി. വെള്ള അകിൽ, ഈട്ടി എന്നിവ കടുത്ത വംശനാശഭീഷണിയിലാണ്. ഗൂഡ്രിക്കൽ റേഞ്ചിലുള്ള അരണമുടിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന വള്ളി ഈറ്റ, കാനക്കമുക് എന്നിവ വനംവകുപ്പ് സംരക്ഷിച്ചുവരുന്നു. <ref>http://www.mangalam.com/news/district-detail/6929-pathanamthitta.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==ജന്തുജാലങ്ങൾ== പമ്പയിൽ 79 ഇനം മത്സ്യങ്ങളെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ 30 ഇനവും വംശനാശഭീഷണിയിലാണ്. നദിയിലെ മണൽ ഒഴിഞ്ഞതും മാലിന്യങ്ങളുമാണ് ഇവയുടെ നാശത്തിനു കാരണം. പമ്പാ നദിയിൽ ഓക്സിജന്റെ അളവു കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ഇത് ജന്തുജാലങ്ങൾക്ക് വൻഭീഷണിയാണ്. <ref>http://www.mangalam.com/news/district-detail/6929-pathanamthitta.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==പമ്പയിലെ മത്സ്യസമ്പത്തു കുറയാൻ കാരണങ്ങൾ== *വൃഷ്ടിപ്രദേശത്തെ വ്യാപക വനനശീകരണം. *വൃഷ്ടിപ്രദേശത്തു നടക്കുന്ന കാർഷികപ്രവർത്തനങ്ങൾ *കാർഷികമേഖലകളിൽനിന്നും പട്ടണങ്ങളിൽനിന്നും വ്യവസായശാലകളിൽനിന്നും ആശുപത്രികളിൽനിന്നും മറ്റുമുള്ള രാസവസ്തുക്കളടങ്ങിയ മാലിന്യപ്രവാഹം. *ചെറുകുഞ്ഞുങ്ങളെപ്പോലും അകപ്പെടുത്തുവൻ കഴിവുള്ള വലകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള മത്സ്യ ബന്ധനം. *അശാസ്ത്രിയവും നാശോന്മുഖവുമായ മീൻപിടിത്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ.(തോട്ട ഇടീൽ, നഞ്ചു കലക്കൽ മുതലായവ) *അശാസ്ത്രീയമായ മണൽ ഖനനംമൂലം മത്സ്യങ്ങളുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥ തകരൽ *വിദേശീയ മത്സ്യങ്ങൾ വ്യാപകമാവുന്നതുമൂലം തദ്ദേശീയ മത്സ്യങ്ങളുടെ നാശം. പമ്പയും പോഷകനദികളും ഒട്ടേറെ അലംകാര മത്സ്യങ്ങളുടെ കലവറയായിരുന്നു. ഇവയെ വാണിജ്യപരമായി പിടിച്ചതിന്റെ ഫലമായി അവ വംശനാശഭീഷണിയിലായി. == അവലംബങ്ങൾ == <references/> ==സ്രോതസ്സുകൾ== {{commonscat|Pamba River}} *[http://nwda.gov.in/writereaddata/sublink2images/255.pdf ദേശീയ ജല വികസന വകുപ്പ്] *[http://www.kerala.gov.in/knowkerala/alp.htm കേരള സർക്കാർ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060902174116/http://www.kerala.gov.in/knowkerala/alp.htm |date=2006-09-02 }} *[http://alappuzha.nic.in/rivers.html ആലപ്പുഴ ജില്ലയുടെ വെബ്‌സൈറ്റ്] *[http://puzhakal0.tripod.com/river.html പുഴകൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120716182531/http://puzhakal0.tripod.com/river.html |date=2012-07-16 }} {{Rivers of Kerala}} *പമ്പാനദി പരിസ്ഥിതിപഠനം - എൻ. കെ. സുകുമാരൻ നായർ റെയിൻബോ ബുക് പബ്ലിഷേഴ്സ് {{ഫലകം:Waters of Kerala}} {{നദി-അപൂർണ്ണം}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നദികൾ]] hdyno035k2pje3eiob398wrlfe6gjeg 0 4648 4667797 4665898 2026-09-19T06:48:27Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 3 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667797 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Kerala porotta}} {{Infobox food | image = Malabar Porotta (cropped).jpg | caption = Malabar parotta | image_alt = A light-coloured flatbread that is round and layered. | alternate_name = Porotta, barota | region = [[Tamil Nadu]], [[Kerala]], [[Sri Lanka]] | type = [[Flatbread]] | main_ingredient = [[Maida (flour)|Maida]], oil, water, salt | minor_ingredient = [[Eggs as food|Eggs]], [[sugar]] | other = | associated_cuisine = [[Tamil cuisine]], [[Kerala Cuisine]], [[Sri Lankan cuisine]] | variations = [[Roti canai]], [[kothu parotta]] }} [[മൈദ]] (ശുദ്ധീകരിച്ച ഗോതമ്പുമാവ്)യും എണ്ണയും ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന, പല പാളികളുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] ഫ്ലാറ്റ്‌ബ്രെഡാണ് '''പറോട്ട''' (അഥവാ പൊറോട്ട {{ipa|hi|pɐroːʈːɐ, poroːʈːɐ|ipa}}) . മൃദുവും പാളികളോടുകൂടിയതുമായ ഇതിന്റെ പുറംഭാഗത്തിന് നേരിയ പൊരിച്ച സ്വഭാവവും കാണാം. ശ്രീലങ്കയിലും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലും, പ്രത്യേകിച്ച് [[കേരളം|കേരളത്തിലും]] [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലും]], പറോട്ട വളരെ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു ഭക്ഷണമാണ്. [[ഗോതമ്പ്|ഗോതമ്പിന്റെ]] ആട്ട ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന ഉത്തരേന്ത്യൻ പറാത്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പറോട്ട സാധാരണയായി മൈദയും എണ്ണയും ഉപയോഗിച്ചാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഒരു ഇടത്തരം പൊറോട്ടയിൽ ഏകദേശം 300 കാലറിയോളം ഊർജം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത് അമിതമായി കഴിക്കുന്നത് ആരോഗ്യത്തിന് അത്ര ഗുണകരമല്ല. പറോട്ടയ്ക്ക് പലതരം വകഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത് മലബാർ പറോട്ട അഥവാ കേരള പറോട്ടയാണ്. മാവിൽ എണ്ണ ചേർത്ത് നന്നായി കുഴച്ചശേഷം, നീട്ടി ചുരുളിന്റെ ആകൃതിയിൽ ചുറ്റി വീണ്ടും പരത്തി ചുട്ടെടുക്കുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. തമിഴ്നാട്ടിലും [[ശ്രീലങ്ക|ശ്രീലങ്കയിലും]] പ്രചാരത്തിലുള്ള വീച്ചു പറോട്ട ചതുരാകൃതിയിൽ മടക്കിയാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് സമാനമായ സിലോൺ പറോട്ടയിൽ വിവിധതരം പൂരണമോ മറ്റ് ചേരുവകളോ നിറയ്ക്കാറുണ്ട്. കുത്തുപറോട്ട തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ പറോട്ട ചെറിയ കഷണങ്ങളാക്കി കീറി മറ്റ് ചേരുവകളുമായി ചേർത്ത് ചട്ടിയിൽ ഇളക്കി തയ്യാറാക്കുന്നു. പറോട്ടയ്‌ക്കൊപ്പം വിവിധതരം കറികളും വിഭവങ്ങളും വിളമ്പാറുണ്ട്. [[കുറുമ|കോർമ]], ചിക്കൻ കറി അല്ലെങ്കിൽ ഫ്രൈ, ബീഫ് കറി അഥവാ ബീഫ് ഫ്രൈ, മത്സ്യക്കറി അഥവാ ഫ്രൈ, മുട്ടക്കറി അല്ലെങ്കിൽ മുട്ട റോസ്റ്റ്, [[തക്കാളി]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയ സാൽന, കടലക്കറി, ഗ്രീൻപീസ് കറി തുടങ്ങിയവ പറോട്ടയ്‌ക്കൊപ്പം സാധാരണയായി കഴിക്കുന്ന വിഭവങ്ങളാണ്. മലബാർ പറോട്ടയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. പശ്ചിമേഷ്യൻ പാളികളുള്ള അപ്പങ്ങൾ മലബാർ തീരത്ത് എത്തിയതിനെ തുടർന്നാണ് ഇത് രൂപപ്പെട്ടതെന്നാണ് ഒരു അഭിപ്രായം. മറ്റൊരു അഭിപ്രായപ്രകാരം, ഉത്തരേന്ത്യൻ പറാത്തയിൽ നിന്നാണ് മലബാർ പറോട്ട വികസിച്ചത്. [[ദക്ഷിണേന്ത്യ|ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ]] ഗോതമ്പിന്റെ ഉപയോഗം വ്യാപകമായതോടെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പറോട്ടയുടെ പ്രചാരവും വർധിച്ചു. ഇന്ന് ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന ഭക്ഷണവിഭവം കൂടിയാണ് പറോട്ട. വീടുകളിലും തെരുവോര ഭക്ഷണശാലകളിലും ഹോട്ടലുകളിലും റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും മറ്റ് ഭക്ഷണശാലകളിലും ഇത് വ്യാപകമായി ലഭ്യമാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ചിക്കൻ കറി അല്ലെങ്കിൽ ചിക്കൻ ഫ്രൈ, [[മാട്ടിറച്ചി|ബീഫ്]] കറിയോടോ ബീഫ് ഫ്രൈ, മുട്ടക്കറിയോടോ മുട്ട റോസ്റ്റിനോടോ ഒപ്പം ചേർന്ന പറോട്ട കേരളത്തിന്റെ ഭക്ഷണസംസ്കാരത്തിലെ ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തെക്കുകിഴക്കൻ [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യയിൽ]] പ്രചാരത്തിലുള്ള റൊട്ടി ചനായ് പറോട്ടയോട് സാമ്യമുള്ള മറ്റൊരു വിഭവമാണ്. ഒരു പൊറോട്ടയിൽ ഏകദേശം 300 കാലറി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇവ അമിതമായി കഴിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. പ്രത്യേകിച്ച് [[പ്രമേഹം]], [[അമിത കൊളസ്ട്രോൾ|അമിത കൊളസ്ട്രോൾ,]] [[അമിതവണ്ണം|അമിതവണ്ണം,]] [[ഹൃദ്രോഗം]] തുടങ്ങിയ [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ]] ഉള്ളവർ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പൊറോട്ട ആരോഗ്യകരമായ ഒരു വിഭവം അല്ലെങ്കിലും ഇവ കഴിക്കുമ്പോൾ ചില കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ഒന്നോ രണ്ടോ പൊറോട്ടയോടൊപ്പം കറി വച്ച ഇറച്ചി (ചിക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ലീൻ ബീഫ്‌ അല്ലെങ്കിൽ ലീൻ മട്ടൻ), മത്സ്യക്കറി, മുട്ടക്കറി അല്ലെങ്കിൽ കടലക്കറി അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീൻപീസ് കറി തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് ആരോഗ്യകരം. ഇത്തരത്തിൽ പൊറോട്ട കഴിക്കുമ്പോൾ ഇവയുടെ എണ്ണം ഒന്നോ രണ്ടോ ആയി കുറക്കുകയും, എണ്ണ ചേർന്ന ഫ്രൈ ഒഴിവാക്കുകയും, പകരം കറി വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും, അതോടൊപ്പം പച്ചക്കറി സാലഡ് അനുബന്ധമായി കഴിക്കുകയും ചെയ്യാം എന്ന്‌ ആരോഗ്യ വിദഗ്ദർ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഇതുവഴി ഏറെക്കുറെ സമീകൃതമായ രീതിയിൽ പൊറോട്ട കഴിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു എന്ന്‌ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ==പദപ്രയോഗം== പറോട്ട എന്നത് ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ്. ഹിന്ദിയിലെ “പറാത്ത” എന്ന പദത്തിന് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പ്രാദേശികമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സമാനപദമാണ് ഇത്.<ref name="Sannith" /> തമിഴ്നാട്ടിൽ “ബറോട്ട” എന്നെഴുതുന്ന രീതിയും കാണാം. ഇത് തമിഴിലെ ഉച്ചാരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.<ref name="Simon" /> അതേസമയം, “പറോട്ട” എന്നത് മലയാളത്തിലെ ഉച്ചാരണത്തോട് ചേർന്ന രൂപമാണ്.<ref name="Sannith" /> ==തയ്യാറാക്കുന്ന വിധവും വിളമ്പുന്ന രീതിയും== [[File:A Aesthetic Parota making part 1.ogv|thumb|left|thumbtime=7|alt=A circle of dough is repeatedly lifted and slapped down until it is very thin. It is then quickly shaped into a spiral. Another circle of dough is rolled out with a rolling pin, then the process is repeated.|പറോട്ട പാചകക്കാരൻ മാവ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു]] പറോട്ട തയ്യാറാക്കുന്നതിനായി മൈദ, എണ്ണ, ഉപ്പ്, വെള്ളം എന്നിവ ചേർത്ത് മാവ് നന്നായി കുഴച്ചെടുക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ പഞ്ചസാരയും മുട്ടയും ചേർക്കാറുണ്ട്.{{sfnm|1a1=Indrani|1a2=Jyothsna Rao|1a3=Udaya Sankar|1a4=Venkateswara Rao|1y=2000|1p=323|2a1=Parimala|2a2=Sudha|2y=2015|2p=76|3a1=Prasada Rao|3a2=Hemalatha|3y=2014|3p=288}} മാവിന്റെ അളവിന്റെ ഏകദേശം 5-10 ശതമാനം എണ്ണയും 1.5-2.5 ശതമാനം ഉപ്പും ഉപയോഗിക്കുന്നു.{{sfn|Qarooni|1996|p=89}} മൈദ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ പറോട്ടയ്ക്ക് മൃദുവായെങ്കിലും ചെറുതായി ചവയ്ക്കാവുന്ന ഘടന ലഭിക്കുന്നു. എണ്ണ പോലുള്ള കൊഴുപ്പ് ചേർക്കുന്നത് മാവിൽ പാളികൾ രൂപപ്പെടാനും പറോട്ടയ്ക്ക് പാളികളുള്ള മൃദുവായ ഘടന ലഭിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. കുഴച്ച മാവ് ചെറിയ ഉരുളകളാക്കി എടുത്ത് നന്നായി അടിച്ചും വലിച്ചും മൃദുവും ഇളക്കാവുന്നതുമായ രൂപത്തിലാക്കുന്നു.{{sfn|Qarooni|1996|p=89}} ഇതുവഴിയാണ് പറോട്ടയുടെ പ്രത്യേക ഘടനയും പാളികളും രൂപപ്പെടുന്നത്.<ref name="Nagarajan" /> ഏകദേശം 5 മിനിറ്റ് മാവ് വിശ്രമിക്കാൻ വച്ചശേഷം,{{sfn|Qarooni|1996|p=89}} എണ്ണ പുരട്ടി വളരെ നേർത്തതായി പരത്തുന്നു. പിന്നീട് മാവ് മടക്കി പല പാളികളായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite news |last=Ashok |first=Krish |date=23 October 2020 |title=Masala Lab {{!}} Why maida is not the supervillain of the flour world |url=https://www.livemint.com/mint-lounge/food/masala-lab-why-maida-is-not-the-flour-world-villain-111603383026971.html |access-date=4 March 2026 |work=[[Mint (newspaper)|Mint]]}}</ref>{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=77}} ശേഷം ഈ മാവ് ചുരുളിന്റെ ആകൃതിയിൽ ചുറ്റി, വീണ്ടും പരത്തി വട്ടത്തിലുള്ള രൂപത്തിലാക്കുന്നു.{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=76}}<ref name="Sannith" /> സാധാരണയായി ഇതിന് ഏകദേശം 15-20 സെന്റിമീറ്റർ വ്യാസവും 5-7.5 മില്ലിമീറ്റർ കനവും ഉണ്ടായിരിക്കും.{{sfn|Haridas Rao|Sai Manohar|2003|p=1035}} ചിലപ്പോൾ ഇത് 2-3 മില്ലിമീറ്റർ വരെ നേർത്തതായും തയ്യാറാക്കാം. തുടർന്ന് ചൂടാക്കിയ തവയിൽ പറോട്ട ചുട്ടെടുക്കുന്നു. നീളമുള്ള സ്പാച്ചുല ഉപയോഗിച്ച് മറിച്ചും തിരിച്ചും വേവിക്കുന്നു.{{sfnm|1a1=Qarooni|1y=1996|1p=89|2a1=Prasada Rao|2a2=Hemalatha|2y=2014|2p=288}} പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പഠനങ്ങൾ പ്രകാരം, ഏകദേശം 230°C താപനിലയിൽ 2 മിനിറ്റ് ചുട്ടെടുക്കുന്നതാണ് അനുയോജ്യമായ സമയം. പറോട്ട പാകമായ ശേഷം, ഇരുകൈകളും ഉപയോഗിച്ച് ചെറുതായി തട്ടിയും വലിച്ചും പാളികൾ വേർതിരിക്കുന്നു. ഇതുവഴി പറോട്ടയുടെ പ്രത്യേകമായ പാളികളുള്ള, മൃദുവും ഇലപോലെ വേർതിരിയുന്നതുമായ ഘടന കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ലഭിക്കുന്നു.{{sfnm|1a1=Indrani|1a2=Venkateswara Rao|1y=2007|1p=71|2a1=Parimala|2a2=Sudha|2y=2015|2p=77}}{{efn|Indrani and Venkateswara Rao also state that the optimal recipe uses about 100&nbsp;g flour, 60&nbsp;g water, 15&nbsp;g oil, 10&nbsp;g egg, 1&nbsp;g salt, and 1&nbsp;g sugar}},{{sfnm|1a1=Indrani|1a2=Venkateswara Rao|1y=2011|1p=28|2a1=Parimala|2a2=Sudha|2y=2015|2p=77}}<ref name="Simon" /> {{Gallery | title=പറോട്ട തയ്യാറാക്കുന്ന വിധം | width=180 | height=120 | File:മൈദ 6xv .jpg|alt1=A bowl of white flour next to balls of dough.|മൈദ ഉപയോഗിച്ചാണ് പറോട്ടയുടെ മാവ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. | File:Round spiralled ball of dough.jpg|alt2=Several balls of coiled dough, showing complex layers.|മാവ് ചുരുളുകളാക്കി ഉരുട്ടി ചെറിയ ഉരുളകളാക്കുന്നു. ഇതാണ് പറോട്ടയ്ക്ക് പാളികളുള്ള, പൊടിഞ്ഞ ഘടന നൽകുന്നത്. | File:Parotta (deep fried) in making in Tuticorin district JEG2827.JPG|alt3=Several flat circles of dough that are visibly layered.|രൂപപ്പെടുത്തിയ മാവ് പരത്തി കനം കുറയ്ക്കുന്നു. | Kerala Porotta making 02 (cropped).jpg|alt4=Two circles of dough begin to brown atop a griddle.|തവയിൽ വെച്ച് പറോട്ട ചുട്ടെടുക്കുന്നു. }} പറോട്ട നേർത്തതും<ref name="Nagarajan" /> പാളികളായി വേർതിരിയുന്നതുമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു ഫ്ലാറ്റ്‌ബ്രെഡാണ്. ഇതിന് വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന നിരവധി പാളികളുണ്ടാകും. സാധാരണയായി ക്രീം നിറത്തിലുള്ള പറോട്ടയിൽ ഇളം തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള ചെറിയ പാടുകൾ കാണാം.{{sfnm|1a1=Parimala|1a2=Sudha|1y=2015|1p=76|2a1=Prasada Rao|2a2=Hemalatha|2y=2014|2p=289}} മൃദുവായതും ചെറുതായി ചവയ്ക്കാവുന്നതുമായ ഘടനയാണ് ഇതിനുള്ളത്. കൈകൊണ്ട് തൊടുമ്പോൾ മൃദുവും എളുപ്പത്തിൽ വളയ്ക്കാവുന്നതുമായിരിക്കും. ചവയ്ക്കുമ്പോൾ ഇത് വേഗത്തിൽ മൃദുവായി മാറുകയും വായിൽ എളുപ്പത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേരുകയും ചെയ്യും.{{sfnm|1a1=Indrani|1a2=Venkateswara Rao|1y=2011|1p=28|2a1=Parimala|2a2=Sudha|2y=2015|2pp=76–77}} പറോട്ടയെ പല പാളികളുള്ള പുളിപ്പിക്കാത്ത ഫ്ലാറ്റ്‌ബ്രെഡ് എന്ന വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താം.{{sfn|Prasada Rao|Hemalatha|2014|p=288}} മറ്റ് ഫ്ലാറ്റ്‌ബ്രെഡുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇതിൽ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാവുന്ന നിരവധി പാളികളാണുള്ളത്.{{sfn|Prabhasankar|Indrani|Jyotsna|Venkateswara Rao|2004|p=2131}} ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പറോട്ട ഉത്തരേന്ത്യൻ പറാത്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉത്തരേന്ത്യൻ പറാത്ത സാധാരണയായി മൈദയ്ക്ക് പകരം ആട്ട (മുഴുവൻ ഗോതമ്പുമാവ്) ഉപയോഗിച്ചാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്.{{sfn|Prasada Rao|Hemalatha|2014|p=288}}<ref name="Ghose">{{Cite web |last=Ghose |first=Sandip |date=2023-08-27 |title=Paratha, parotta, prata: How a humble flatbread went global |url=https://www.newindianexpress.com/web-only/2023/Aug/19/paratha-parotta-prata-how-a-humble-flatbread-went-global-2606881.html |access-date=2024-10-27 |website=[[The New Indian Express]]}}</ref> പാളികളുള്ള ഘടന ലഭിക്കുന്നതിനായി രണ്ടിലും മാവിൽ കൊഴുപ്പ് ചേർക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്തരേന്ത്യൻ പറാത്ത സാധാരണയായി കുറച്ച് എണ്ണയിൽ വറുത്തെടുക്കുകയും പാളികൾ ഉണ്ടാക്കാൻ വ്യത്യസ്തമായ മടക്കൽ രീതിയാണ് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.{{sfn|Mir|Shah|2018|p=93}}<ref name="Pillai" /> {{Multiple image | total_width = 270 | image1 = Parotta Beef-a local restaurant-Kerala (cropped).jpg | alt1 = A bowl of brown meat atop a plate of parotta | image2 = Soru from south India parotta salna (cropped).jpg | alt2 = A plate of parotta with a red, liquidy pairing. | footer = Typical pairings are [[Kerala beef fry|beef fry]] (left) in Kerala and [[salna (food)|salna]] (right) in southern Tamil Nadu. }} ==വിളമ്പുന്ന രീതി== പറോട്ട ദിവസത്തിലെ ഏത് സമയത്തും കഴിക്കാവുന്ന ഒരു വിഭവമാണ്.<ref name="Harikumar" /><ref name="Shrikumar" /> വിവിധതരം സസ്യാഹാരവും മാംസാഹാരവുമായ കറികൾക്കും റോസ്റ്റുകൾക്കുമൊപ്പം ഇത് വിളമ്പാറുണ്ട്.{{sfn|Pant|2013|p=32}}<ref name="Outlook India-2023" /> കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലും കോർമ പറോട്ടയ്‌ക്കൊപ്പം സാധാരണയായി കഴിക്കുന്ന ഒരു വിഭവമാണ്.{{sfn|Pant|2013|p=32}} കേരളത്തിൽ മലബാർ പറോട്ടയും ബീഫ് ഫ്രൈയും വളരെ ജനപ്രിയമായ കൂട്ടുകെട്ടാണ്.<ref name="Ghose" /><ref name="Outlook India-2023" /> കൂടാതെ ചിക്കൻ കറി, [[മുട്ടക്കറി]], വെജിറ്റബിൾ കുറുമ, കടലക്കറി തുടങ്ങിയവയും പറോട്ടയ്‌ക്കൊപ്പം വിളമ്പാറുണ്ട്.<ref name="Simon" /><ref name="Pillai" /> പറോട്ടയ്‌ക്കൊപ്പം സാധാരണയായി കഴിക്കുന്ന മറ്റൊരു വിഭവമാണ് സാൽന. തക്കാളി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കറിയാണ് സാൽന.<ref name="Sannith" /><ref name="Outlook India-2023" /> ഇത് ചിക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ മട്ടൺ ചേർത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ മാംസം ചേർക്കാതെയോ തയ്യാറാക്കാം. മാംസം ചേർക്കാത്ത സാൽനയ്‌ക്കൊപ്പം പറോട്ട വിളമ്പുന്ന രീതിയെ സാധാരണയായി പറോട്ട സാൽന എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് തമിഴ്നാട്ടിന്റെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ, പറോട്ടയ്‌ക്കൊപ്പം സാൽന വളരെ സാധാരണമാണ്. [[മധുര|മധുരൈയിലെ]] പല ഭക്ഷണശാലകളിലും ഇത് വ്യാപകമായി ലഭ്യമാണ്. പറോട്ടയ്‌ക്കൊപ്പം പലപ്പോഴും ചൂടുള്ള മധുരം ചേർത്ത ചായയും വിളമ്പാറുണ്ട്.{{sfn|Pant|2013|p=32}} റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണശാലകളിലും പറോട്ട സാധാരണയായി വാഴയിലയിൽ വിളമ്പുന്ന രീതിയും കാണാം.{{sfn|Tirpude|Singh|2025|p=81}}<ref name="Sukanya" /> ==വകഭേദങ്ങൾ== {{Multiple image |perrow=2 |total_width=300 |image1=Porotta 04.jpg |alt1=A round, spiraled flatbread with brown spots. |caption1=മലബാർ പറോട്ട വളരെ പാളികളുള്ളതും പൊടിഞ്ഞ ഘടനയുള്ളതുമാണ്. |image2=Veechu Rotti.jpg |alt2=Some parottas that have been folded toward the center, in both directions, to form a square. Another one is being folded over as it cooks. |caption2=വീച്ചു പറോട്ട ചതുരാകൃതിയിൽ മടക്കിയാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത് |image3=Veg Kothu Parotta served in Tamil Nadu (cropped).JPG |alt3=A chopped mixture of cooked dough and various vegetables, served with a spoon. |caption3=കൊത്തു പറോട്ട ചെറിയ കഷണങ്ങളാക്കി വിവിധ വിഭവങ്ങളുമായി ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്നു. |image4=Pearl City's Poricha (Fried) Parotta with Mutton Saalna (cropped).jpg |alt4=A parotta with crispy browning. |caption4=പൊരിച്ച പറോട്ട എണ്ണയിൽ ആഴത്തിൽ വറുത്തെടുക്കുന്നു. |image5=Bun Parotta-2-Rasipuram-namakkal-India.jpg |alt5=A stack of breads that are fairly thick and golden brown. |caption5=ബൺ പറോട്ട ബണ്ണിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. |image6=Coin porotta (cropped).jpg |alt6=A stack of small, round parottas with spiraling layers. |caption6=കോയിൻ പറോട്ട ചെറിയ വലിപ്പത്തിലുള്ളതും ക്രിസ്പിയായതുമാണ്. |image7=Nool porotta (cropped).jpg |alt7=A parotta whose dough appears to be pulled apart and resembles ribbon. |caption7=നൂൽ പറോട്ട നൂൽപോലെ നേർത്ത പാളികളുള്ളതാണ്. |image8=Beef Kizhi Porotta.jpg |alt8=A scrunched-up parotta topped with beef, atop a banana leaf. |caption8=കിഴി പറോട്ട വാഴയിലകൊണ്ടുള്ള പൊതിയിൽ ആവിയിൽ വേവിച്ചാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. }} കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന പറോട്ടയാണ് മലബാർ പറോട്ട (കേരള പറോട്ട എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു). മാവിൽ എണ്ണ നന്നായി കുഴച്ചുചേർക്കുകയും, പരത്തുന്നതിനിടെ മാവ് മുറിച്ച് പാളികൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്.<ref name="Ghose" /><ref name="Outlook India-2023" /> മാവ്, [[പാൽ]], ചെറിയ അളവിൽ പഞ്ചസാര എന്നിവയാണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. പലപ്പോഴും മുട്ടയും ചേർക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ പ്രാദേശിക രീതികൾക്കും വ്യക്തിഗത ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും അനുസരിച്ച് [[മുട്ട]] ഒഴിവാക്കാം.<ref name="Simon">{{Cite news |last=Simon |first=Steni |date=11 November 2022 |title=We love parotta |url=https://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2022/Nov/11/we-love-parotta-2517387.html |access-date=4 March 2026 |work=[[The New Indian Express]]}}</ref> ചിലപ്പോൾ തേങ്ങെണ്ണയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="Sannith" /> മലബാർ പറോട്ട മൃദുവും പാളികളുള്ളതും വളരെ പൊടിഞ്ഞുപോകുന്ന സ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്.<ref name="Outlook India-2023">{{Cite web |date=2023-01-27 |title=A Taste of Kerala: The Malabar Parotta |url=https://www.outlookindia.com/travel/a-taste-of-kerala-the-malabar-parotta-news-203829 |access-date=2024-10-27 |website=[[Outlook India]] |language=en}}</ref> വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ലച്ചാ പരാത്തയോട് ഇതിന് സാമ്യമുണ്ടെങ്കിലും, ലച്ചാ പരാത്ത വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്.<ref name="Ghose" /><ref name="Outlook India-2023" /> കൂടാതെ ആട്ടമാവാണ് അതിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. തമിഴ്നാട്ടിലെ മധുരയിൽ ലഭിക്കുന്ന പറോട്ടകൾ മലബാർ പറോട്ടയെ അപേക്ഷിച്ച് കുറച്ചുകൂടി കട്ടിയുള്ളവയാണ്.<ref name="Sukanya">{{Cite news |last=Sukanya |first=Indumathy |date=5 December 2022 |title=Have you tasted the legendary parottas of Madurai? |url=https://www.livemint.com/mint-lounge/food/have-you-tasted-the-legendary-parottas-of-madurai-111670223368025.html |access-date=4 March 2026 |work=[[Mint (newspaper)|Mint]]}}</ref> വീച്ചു പറോട്ട [[ശ്രീലങ്ക|ശ്രീലങ്കയിലും]] തമിഴ്നാട്ടിലും പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു പറോട്ട വകഭേദമാണ്. ഇത് വളരെ നേർത്തതായിരിക്കും, ചതുരാകൃതിയിൽ മടക്കിയാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്.<ref name="Ghose" /> മലബാർ പറോട്ടയെക്കാൾ കൂടുതൽ പാളികൾ ഇതിലുണ്ടാകും.<ref name="Simon" /> മാവ് വായുവിലേക്ക് എറിഞ്ഞും വലിച്ചും പരത്തുന്ന രീതിയിലാണ് ഇതിന്റെ പാളികൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്.<ref name="Sukanya" /> സിലോൺ പറോട്ട വീച്ചു പറോട്ടയുടെ നിറച്ച രൂപമാണ്. ഇതിൽ അരിഞ്ഞ ഇറച്ചി, അല്ലെങ്കിൽ മുട്ടയും സാൽനയും ചേർന്ന പൂരണം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.<ref name="Ghose" /><ref name="Sukanya" /> ശ്രീലങ്കയിലാണ് ഇത് ആദ്യം പ്രചാരത്തിലായത്. തമിഴ്നാട്ടിലെ ചെന്നൈയിലെ ചില ഭക്ഷണശാലകളിൽ ലഭിക്കുന്ന സിലോൺ പറോട്ടയിൽ ആട്ടിറച്ചി നിറച്ചും മുകളിൽ മുട്ടയുടെ മിശ്രിതം പുരട്ടിയും തയ്യാറാക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്.<ref name="Sannith" /> കൊത്തു പറോട്ട എന്നത് പറോട്ട ചെറുതായി കീറി കഷണങ്ങളാക്കി തയ്യാറാക്കുന്ന ഒരു വിഭവമാണ്.<ref name="Simon" /> ഇതിലേക്ക് [[ഇറച്ചി]], മുട്ട, പച്ചക്കറികൾ, [[ഉള്ളി]] തുടങ്ങിയവ ചേർത്ത് പ്രത്യേക രീതിയിൽ ഇളക്കി തയ്യാറാക്കുന്നു.<ref name="Nagarajan" /> കൊത്തു പറോട്ടയുടെ ഒരു രൂപം തമിഴ്നാട്ടിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.<ref name="Simon" /> തമിഴ്നാട്ടിൽ ഇത് ഏറ്റവും സാധാരണമായ പറോട്ട വിഭവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ശ്രീലങ്കയിലും ഇതിന്റെ മറ്റൊരു വകഭേദം പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. കേരളത്തിലും കൊത്തു പറോട്ട വ്യാപകമായി കഴിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="Pillai" /><ref name="Nagarajan" /> പറോട്ടയ്ക്ക് ഇതിനു പുറമെ നിരവധി വകഭേദങ്ങളുണ്ട്.<ref name="Nagarajan" /><ref name="Ghose" /> പൊരിച്ച പറോട്ട തമിഴ്നാട്ടിലെ വിരുദുനഗർ പ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഇതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ദ്വാരം ഉണ്ടായിരിക്കും. തവയിൽ വേവിച്ചശേഷം ഇത് എണ്ണയിൽ വറുത്തെടുക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇത് മൃദുവായ പറോട്ടയെക്കാൾ കൂടുതൽ ക്രിസ്പിയായിരിക്കുകയും പൂരിയോട് സാമ്യമുണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="Nagarajan" /><ref name="Sukanya" /> ഇതിന് മുകളിൽ കടല പരിപ്പോ [[ഉരുളക്കിഴങ്ങ്]] കറിയോ ചേർത്ത് കഴിക്കാറുണ്ട്.<ref name="Nagarajan" /> ബൺ പറോട്ട മധുരയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു വകഭേദമാണ്. പറോട്ടയും ബണ്ണും തമ്മിലുള്ള സാദൃശ്യമുള്ളതാണ് ഇത്. മുട്ട, പാൽ, പഞ്ചസാര എന്നിവ ചേർത്ത മാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മാവ് ഏറെ നേരം വിശ്രമിപ്പിച്ചശേഷം നേർത്തതായി പരത്തി പാളികളുണ്ടാക്കുന്നു. പുറംഭാഗം ക്രിസ്പിയും അകഭാഗം മൃദുവുമായിരിക്കും.<ref name="Nagarajan" /><ref name="Sukanya" /> സാധാരണയായി കറിയിൽ മുക്കിയാണ് ഇത് കഴിക്കുന്നത്.<ref name="Ghose" /> കോയിൻ പറോട്ട വളരെ ചെറിയ വലുപ്പത്തിലുള്ള പറോട്ടയാണ്. ഏകദേശം 2 സെന്റിമീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഇവ മലബാർ പറോട്ടയെക്കാൾ കൂടുതൽ ക്രിസ്പിയായിരിക്കും.<ref name="Nagarajan" /> മലബാർ പറോട്ടയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ ചേരുവകളാണ് സാധാരണയായി ഇതിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.<ref name="Simon" /> കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രത്യേക വകഭേദമാണ് ചട്ടി പാൽ പറോട്ട. മൂന്ന് പറോട്ടകൾ ഒന്നിന് മുകളിൽ ഒന്നായി അടുക്കി, തേങ്ങാപ്പാലും ഇറച്ചിയും ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്നു. മുകളിൽ [[കശുമാവ്|കശുവണ്ടി]], ഉണക്കമുന്തിരി, വറുത്ത ഉള്ളി എന്നിവ ചേർക്കുന്നു. രണ്ട് വാഴയിലകൾക്കിടയിൽ വെച്ച് ആവിയിൽ വേവിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്.<ref name="Nagarajan" /> കിഴി പരോട്ടയിൽ പറോട്ടയും ഇറച്ചിക്കറിയും ചേർത്ത് വാഴയിലയിൽ പൊതിഞ്ഞ് ആവിയിൽ വേവിക്കുന്നു. കൊച്ചിയിൽ ഇതിന്റെ തുക്ക് പറോട്ട എന്നൊരു വകഭേദവും ലഭ്യമാണ്. മധുരയിൽ കിഴി പറോട്ട തയ്യാറാക്കാൻ ബൺ പരോട്ട ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയുമുണ്ട്.<ref name="Simon" /><ref name="Sukanya" /><ref name="Nagarajan" /> കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു വകഭേദമാണ് നൂൽ പറോട്ട. ഇതിലെ പാളികൾ വളരെ നേർത്തതും ക്രിസ്പിയും നൂൽപോലെ പിരിഞ്ഞതും അർദ്ധസുതാര്യവുമായിരിക്കും.<ref name="Nagarajan" /> ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറത്തും പറോട്ടയ്ക്ക് സമാനമായ വിവിധ വിഭവങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.<ref name="Pillai" /> മലേഷ്യൻ പാചകരീതിയിലെ റൊട്ടി ചനായ് മലബാർ പറോട്ടയോട് ഏറെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.<ref name="Kirch">{{Cite web |last=Kirch |first=John |date=31 July 2009 |title=Roti Canai - Kuala Lumpur takes a flatbread to new heights |url=https://www.wsj.com/articles/SB124893513501192849 |access-date=27 October 2024 |website=Wall Street Journal}}</ref> ഇതിലും ചുരുളാകൃതിയിലുള്ള പാളികളും പൊടിഞ്ഞുപോകുന്ന ഘടനയും കാണാം.<ref name="Sannith" /> ട്രിനിഡാഡ് ആൻഡ് ടൊബാഗോയിലെ പാചകരീതിയിൽ ഇതിന് സമാനമായ വിഭവം ബസ്-അപ്പ്-ഷട്ട് (Buss-up-shut) എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="Pillai" /> ==ഭൗതിക ഗുണങ്ങൾ== [[File:An image of Parotta.jpg|thumb|alt=A basket filled with round, layered flatbreads with brown spots.|പറോട്ടയുടെ നിറത്തിന് മാവിലെ ഗ്ലൂട്ടൻ അളവുമായി ബന്ധമുണ്ട്.]] പറോട്ടയുടെ ഇന്ദ്രിയാനുഭവ ഗുണങ്ങളിൽ (sensory properties) പ്രധാനമായും ഷിയർ ഫോഴ്‌സ് (shear force), കംപ്രഷൻ (compression) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കുറഞ്ഞ വിശ്രമസമയം, കൂടുതൽ ബേക്കിംഗ് സമയം, ഉയർന്ന ബേക്കിംഗ് താപനില എന്നിവ പരോട്ടയ്ക്ക് ഉയർന്ന ഷിയർ ഫോഴ്‌സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, മാവ് കൂടുതൽ സമയം മിക്സ് ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ നേർത്ത പറോട്ട ലഭിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=77}} ഇന്ദ്രാണിയുടെയും വെങ്കടേശ്വര റാവുവിന്റെയും പഠനമനുസരിച്ച്, മാവിൽ മുട്ടയുടെയോ ഉപ്പിന്റെയോ അളവ് വർധിപ്പിക്കുന്നത് മാവിന്റെ ശക്തിയും ഇലാസ്റ്റിസിറ്റിയും വർധിപ്പിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, എണ്ണയുടെ അളവ് വർധിപ്പിക്കുന്നത് മാവിന്റെ ശക്തിയും [[ശ്യാനത|വിസ്കോസിറ്റിയും]] കുറയ്ക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.{{sfn|Indrani|Venkateswara Rao|2007|p=105}} കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ മാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് പറോട്ടയ്ക്ക് കൂടുതൽ മൃദുവായ ഘടന നൽകുന്നു.{{sfn|Sakhare|Inamdar|Soumya|Indrani|2014|p=4113}} മാവിലെ പ്രോട്ടീൻ അളവും പരോട്ടയുടെ ഇന്ദ്രിയാനുഭവ ഗുണങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്. ഇത് പറോട്ടയുടെ ചവയ്ക്കാനുള്ള സ്വഭാവത്തെയും പാളികൾ എളുപ്പത്തിൽ വേർതിരിയുന്നതിനെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു.{{sfnm|1a1=Indrani|1a2=Venkateswara Rao|1y=2000|1p=881|2a1=Parimala|2a2=Sudha|2y=2015|2p=77|3a1=Prasada Rao|3a2=Hemalatha|3y=2014|3p=289}}{{sfn|Prabhasankar|Indrani|Rajiv|Venkateswara Rao|2003|p=607}} മാവിലെ ഗ്ലൂട്ടൻ അളവ് പറോട്ടയുടെ നിറവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഡാമേജ്ഡ് സ്റ്റാർച്ച് അളവ് പറോട്ടയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന പുള്ളികളുള്ള രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=77}} പറോട്ടയുടെ പുറംപാളികളിൽ, അകത്തെ പാളികളെ അപേക്ഷിച്ച്, സ്റ്റാർച്ചിൽ കൂടുതൽ ഘടനാപരമായ വ്യതിയാനം സംഭവിക്കുന്നു.{{sfnm|1a1=Prabhasankar|1a2=Indrani|1a3=Rajiv|1a4=Venkateswara Rao|1y=2003|1p=Prabhasankar|2a1=Indrani|2a2=Jyotsna|2a3=Venkateswara Rao|2y=2004|2p=2132}}പറോട്ടയുടെ ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി വിവിധ അഡിറ്റീവുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=78}} സൈലനേസ്, പ്രോട്ടിയേസ് എന്നീ എൻസൈമുകൾ പറോട്ടയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഗണ്യമായി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതായി പഠനങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.{{sfnm|1a1=Prabhasankar|1a2=Indrani|1a3=Jyotsna|1a4=Venkateswara Rao|1y=2004|1p=2133|2a1=Prasada Rao|2a2=Hemalatha|2y=2014|2p=289}} പറോട്ട തയ്യാറാക്കിയതിന് ഏകദേശം നാല് മണിക്കൂറിന് ശേഷം പഴകിത്തുടങ്ങുകയും, തുടർന്ന് അതിന്റെ ചവയ്ക്കാനുള്ള മൃദുത്വം കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfn|Indrani|Venkateswara Rao|2011|p=35}} ഹൈഡ്രോകൊളോയിഡുകൾ ചേർക്കുന്നത് പറോട്ടയുടെ പഴകൽ പ്രക്രിയ മന്ദഗതിയിലാക്കാൻ സഹായിക്കും.{{sfn|Fadda|Sanguinetti|Del Caro|Collar|2014|p=477}} അതുപോലെ, തണുപ്പിച്ച് സൂക്ഷിച്ച ശേഷം ഉരുക്കിയ പറോട്ട അതിന്റെ ഭൂരിഭാഗം ഭൗതികവും ഇന്ദ്രിയാനുഭവപരവുമായ ഗുണങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.{{sfnm|1a1=Parimala|1a2=Sudha|1y=2015|1p=77|2a1=Prasada Rao|2a2=Hemalatha|2y=2014|2p=289}} ==ചരിത്രം== പാചക-നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ കുരുഷ് ദലാൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മലബാർ പറോട്ട പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള അറബ് വ്യാപാരികളിലൂടെയും മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള നാവികരിലൂടെയും മലബാർ തീരപ്രദേശത്ത് എത്തിയതാകാമെന്നാണ് കരുതുന്നത്.<ref name="Nagarajan" /><ref name="Ghose" /> ഈ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾക്കും മലബാർ തീരവുമായി പുരാതനകാലം മുതൽ വ്യാപാരബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.<ref name="Nagarajan" /><ref name="Pillai" /> കേരളത്തിന് പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയുമായി പുരാതനകാലം മുതൽ തന്നെ വ്യാപാരബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും കേരളത്തിൽ ഗോതമ്പ് വ്യാപകമായി കൃഷി ചെയ്തിരുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഗോതമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന ഈ അപ്പത്തിന് വിദേശ ഉത്ഭവമുണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണെന്നാണ് ഈ വാദം.<ref name="Nagarajan" /><ref name="Outlook India-2023" /> അതേസമയം, പറോട്ട വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പഞ്ചാബിൽ നിന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയതാണെന്നതാണ് പൊതുവെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു അഭിപ്രായം.<ref name="Ghose" /> പറോട്ടയുടെ യഥാർത്ഥ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും, പാളികൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന രീതി ഇന്ത്യയിലെ പരമ്പരാഗത അപ്പങ്ങളിൽ സാധാരണ കാണാത്തതിനാൽ പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യൻ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിനാണ് കൂടുതൽ സാധ്യതയെന്ന് ദലാൽ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref name="Pillai" /> പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള കരാർ തൊഴിലാളികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദക്ഷിണേഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ മലേഷ്യയിലേക്ക് പറോട്ട കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ ഇത് റൊട്ടി ചനായ് (roti canai) എന്ന പേരിൽ പ്രചാരത്തിലായി. തമിഴ്നാട്ടിലെ ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഈ പേര് ഉണ്ടായതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിന് റൊട്ടി പ്രാറ്റ (roti prata) എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.<ref name="Ghose" /><ref name="Kirch" /> 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, പ്രധാനമായും അരി ഭക്ഷിക്കുന്ന ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഗോതമ്പിന്റെ ഉപയോഗം വർധിച്ചു. ഇതോടെ പറോട്ടയും മറ്റ് ഗോതമ്പ് അധിഷ്ഠിത അപ്പങ്ങളും വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലായി.{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=76}} അരിയുടെ ഉൽപാദനം കുറയാൻ കാരണമായ ക്ഷാമകാലത്ത് തമിഴ്നാട്ടിലെ മധുര, വിരുദുനഗർ തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിൽ വിലകുറഞ്ഞ ഭക്ഷണമെന്ന നിലയിൽ പറോട്ട ആദ്യം ജനപ്രിയമായി. പിന്നീട് ഇത് ഏറെ പ്രിയപ്പെട്ട തെരുവുഭക്ഷണമായി മാറി. മധുരയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പറോട്ടക്കടകൾ ഏകദേശം 1950-കളിൽ ആരംഭിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name="Shrikumar" /> കൊത്തു പറോട്ട ശ്രീലങ്കയിൽ നിന്ന് മധുരയിലെത്തി അവിടെ ജനപ്രിയമായ തെരുവുഭക്ഷണമായി മാറുകയും പിന്നീട് കേരളത്തിലേക്കും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. കോയിൻ പറോട്ട 1980-കളിൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[തൂത്തുക്കുടി ജില്ല|തൂത്തുക്കുടിയിൽ]] രൂപം കൊണ്ടതായി കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name="Sannith" /> തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖത്ത് ജോലി ചെയ്തിരുന്ന സിലോൺ സ്വദേശികളായ തൊഴിലാളികളാണ് സിലോൺ പറോട്ട അവിടേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. ബൺ പരോട്ട 1999-ൽ മധുരയിലെ മധുര ബൺ പറോട്ട കട എന്ന ഭക്ഷണശാലയിൽ കണ്ടുപിടിച്ചതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.<ref name="Sukanya" /> നൂൽ പറോട്ട ഷെഫ് സുരേഷ് പിള്ള ജനപ്രിയമാക്കി. അദ്ദേഹം ഈ വിഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇൻസ്റ്റഗ്രാം റീലുകളിലൂടെ പങ്കുവെച്ചതോടെ അതിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാഴ്ചകൾ ലഭിക്കുകയും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നേടുകയും ചെയ്തു.<ref name="Nagarajan" /> 2020-ൽ കേരളത്തിലെ [[കോവിഡ്-19]] ലോക്ക്ഡൗൺ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ നിന്നുള്ള പറോട്ടയ്ക്ക് വലിയ ആവശ്യകത വർധിച്ചു.<ref name="Kanth">{{Cite news |last=Kanth |first=Ajay |date=14 June 2020 |title=Porotta in huge demand as dine-in services pick up |url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2020/Jun/14/porotta-in-huge-demand-as-dine-in-services-pick-up-2156312.html |access-date=4 March 2026 |work=[[The New Indian Express]]}}</ref> അതേ വർഷം, കേരളത്തിലെ അഡ്വാൻസ് റൂളിംഗ് അതോറിറ്റി ശീതീകരിച്ചപറോട്ടയ്ക്ക് റെഡി-ടു-ഈറ്റ് റൊട്ടിയേക്കാൾ ഉയർന്ന നികുതി നിരക്ക് ബാധകമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ശീതീകരിച്ച ഉൽപ്പന്നം റെഡി-ടു-ഈറ്റ് വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടില്ലെന്നായിരുന്നു കാരണം. കേരളത്തിലെ ചിലർ ഈ തീരുമാനത്തെ ഒരു പ്രാദേശിക ഭക്ഷണത്തിനെതിരായ അനീതിയായ നടപടിയെന്ന് വിമർശിക്കുകയും #handsofparotta എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ് പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="Pillai">{{Cite news |last=Pillai |first=Pooja |date=18 June 2020 |title=Meet the parotta – the Kerala flatbread that attracts more GST than North Indian roti |url=https://indianexpress.com/article/explained/parotta-kerala-more-gst-than-roti-6457742/ |access-date=4 March 2026 |work=[[The Indian Express]]}}</ref><ref name="Harikumar">{{Cite news |last=Harikumar |first=J. S. |date=24 June 2020 |title=#handsoffporotta... Why Malayalis are up in arms against a GST ruling on their favourite parotta |url=https://www.thehindu.com/life-and-style/food/handsoffporotta-why-malayalis-are-up-in-arms-against-a-gst-ruling-on-their-favourite-porotta/article31833264.ece |access-date=4 March 2026 |work=[[The Hindu]]}}</ref> ==പ്രചാരം== [[File:Barotta stall.jpg|thumb|upright|alt=In front of a small food stall, a man cooks several parottas atop a large, round grill.|പറോട്ട സാധാരണയായി തെരുവോര ഭക്ഷണമായി ലഭ്യമാണ്.]] പറോട്ട ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന ഭക്ഷണവിഭവമാണ്.{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=76}} കേരളീയ പാചകരീതിയുമായും തമിഴ് പാചകരീതിയുമായും ഇതിന് ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ട്.<ref name="Sannith">{{Cite web |last=Sannith |first=Jude |date=2020-07-17 |title=How the parotta became South India's favourite flatbread - CNBC TV18 |url=https://www.cnbctv18.com/buzz/how-the-parotta-became-south-indias-favourite-flatbread-6366721.htm |access-date=2024-10-27 |website=[[CNBC TV18]]}}</ref> വടക്കൻ കേരളത്തിലെ മലബാർ പ്രദേശത്ത് രൂപം കൊണ്ട കേരള പറോട്ട ഇന്ന് കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="Nagarajan">{{Cite news |last=Nagarajan |first=Saraswathy |date=2024-01-05 |title=Kerala's signature dish, the Porotta, from Kanhangad to Kaliyikkavila |url=https://www.thehindu.com/food/features/experience-the-layered-story-of-keralas-signature-dish-the-porotta-from-kanhangad-to-kaliyikkavila/article67557335.ece |access-date=2024-10-27 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}</ref> ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന ഗോതമ്പ് മാവിന്റെ വലിയൊരു പങ്ക് പറോട്ട തയ്യാറാക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നതായി പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്{{sfnm|1a1=Indrani|1a2=Jyothsna Rao|1a3=Udaya Sankar|1a4=Venkateswara Rao|1y=2000|1p=323|2a1=Parimala|2a2=Sudha|2y=2015|2p=76}}നു. പറോട്ടയുടെ വിവിധ വകഭേദങ്ങൾ ശ്രീലങ്ക, [[മലേഷ്യ]], [[സിംഗപ്പൂർ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ പാചകരീതികളിലും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.<ref name="Nagarajan" /> കേരളത്തിലും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും പറോട്ട ഒരു ജനപ്രിയ തെരുവുഭക്ഷണമാണ്.<ref name="Outlook India-2023" /> കേരളത്തിലെ തട്ടുകടകളിൽ പറോട്ട സാധാരണയായി ലഭിക്കുന്നു. മധുരയിൽ റോഡ്സൈഡ് കടകളിൽ കൊത്തു പറോട്ട പ്രത്യേകിച്ച് ജനപ്രിയമാണ്. കേരളത്തിലെ ചായക്കടകളിലും കള്ളുഷാപ്പുകളിലും പറോട്ട ലഭിക്കാറുണ്ട്.<ref name="Nagarajan" /> വീടുകളിലും പറോട്ട തയ്യാറാക്കുന്നു.{{sfn|Indrani|Jyothsna Rao|Udaya Sankar|Venkateswara Rao|2000|p=324}} വിപണിയിൽ ശീതീകരിച്ച പറോട്ടയും ശീതീകരിച്ച പറോട്ടമാവും ലഭ്യമാണ്. റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും പറോട്ട വ്യാപകമായി വിളമ്പുന്നു.{{sfn|Parimala|Sudha|2015|p=79}}{{sfn|Indrani|Jyothsna Rao|Udaya Sankar|Venkateswara Rao|2000|p=324}} ചില ഭക്ഷണശാലകളിൽ പറോട്ട തയ്യാറാക്കുന്നതിനായി മാത്രം പ്രത്യേക പാചകക്കാരെ നിയമിക്കാറുണ്ട്.<ref name="Sannith" /> മധുരയിൽ ഇവരെ “പറോട്ട മാസ്റ്റർമാർ”<ref name="Sukanya" /> എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref name="Outlook India-2023" /> മാവ് കുഴയ്ക്കുന്നതിനും വലിച്ചുനീട്ടി പരത്തുന്നതിനും ഇവർക്ക് പ്രത്യേക രീതികളും കഴിവുകളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.<ref name="Nagarajan" /> 2020-ലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം കേരളത്തിലെ ഒരു സാധാരണ റെസ്റ്റോറന്റിൽ പ്രതിദിനം ഏകദേശം 100 പറോട്ടകൾ വരെ വിൽക്കപ്പെടുന്നു;<ref name="Kanth" /> ചില റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ ഇത് 1,000-ലധികം വരെയുമുണ്ട്. 2022-ലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം കേരളത്തിൽ ഓൺലൈൻ ഭക്ഷണവിതരണ ആപ്പ് സ്വിഗ്ഗി വഴി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഓർഡർ ചെയ്യപ്പെട്ട വിഭവം പറോട്ടയായിരുന്നു.<ref name="Anilkumar">{{Cite news |last=Anilkumar |first=T. |date=28 December 2022 |title=Porotta is king in 2022, overtakes biriyani, idiyappam in online orders |url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/Dec/29/porotta-is-king-in-2022-overtakes-biriyani-idiyappam-in-online-orders-2532655.html |access-date=4 March 2026 |work=[[The New Indian Express]]}}</ref> മധുരയിൽ പറോട്ടയുടെ വില ഏകദേശം 10 മുതൽ 250 രൂപ വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. മധുരയിലെ റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ പറോട്ട സാധാരണയായി ഇറച്ചിക്കറിക്കൊപ്പമാണ് വിളമ്പുന്നത്. ബൺ പറോട്ടയും കിഴി പറോട്ടയും അവിടുത്തെ ജനപ്രിയ വകഭേദങ്ങളാണ്.<ref name="Sukanya" /> ചൈനയിലും തമിഴ് പാചകക്കാർ പറോട്ട തയ്യാറാക്കുന്നുണ്ട്. അവിടെ ഇത് “ഇന്ദു സുയ് ബിംഗ്” (Indu sui bing) എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വിവിധ രുചികളിലുള്ള മധുരപലഹാരമായി പോലും ഇത് വിളമ്പുന്നു.<ref>{{Cite news |last=Ananth |first=M. K. |date=8 July 2020 |title=Why these Indian Parotta Makers Want to Return to China |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/why-these-indian-parotta-makers-want-to-return-to-china/articleshow/74113505.cms |access-date=4 March 2026 |work=[[Times of India]] |agency=[[Times News Network]]}}</ref> പറോട്ടയെ കേരളത്തിന്റെ സംസ്ഥാനതല സാംസ്കാരിക പ്രതീകമായി പോലും പലപ്പോഴും കണക്കാക്കുന്നു.<ref name="Nagarajan" /> അനൗപചാരികമായി ഇതിനെ “കേരളത്തിന്റെ ദേശീയ വിഭവം” എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. 2023-ലെ കേരളപ്പിറവി ദിനാഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ബി.ബി.സി. പറോട്ടയെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായി അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. ബീഫ് ഫ്രൈയും പറോട്ടയും കേരളീയ സ്വത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിന്റെ ഭക്ഷണസംസ്കാരത്തിൽ വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമായും ഈ വിഭവത്തെ കാണാം. സാൽനയും പറോട്ടയും മധുരയുടെ സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഭക്ഷണസംയോജനമാണ്. മധുരയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി സിനിമകളിലും ഈ വിഭവം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വെന്നില കബഡി കുഴു എന്ന സിനിമയിലെ ഒരു രംഗത്തെ തുടർന്ന് നടനും ഹാസ്യകലാകാരനുമായ സൂരിയ്ക്ക് “പറോട്ട സൂരി” എന്ന വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു.<ref name="Shrikumar">{{Cite news |last=Shrikumar |first=A. |date=12 April 2018 |title=Three cheers for Salna |url=https://www.thehindu.com/life-and-style/food/parottas-without-the-flavoursome-salna-is-an-incomplete-meal-a-look-at-the-history-and-evolution-of-the-popular-street-food-that-locals-are-addicted-to/article23513533.ece |access-date=4 March 2026 |work=[[The Hindu]]}}</ref> ==ചിത്രശാല == <gallery> പ്രമാണം:പറാഠ.jpg|പൊറോട്ട പരത്തുന്നതിനു മുൻപ് File:Aesthetic Paratta Making.jpg|thumb|പൊറോട്ട പ്രമാണം:Parotta 01.jpg|ലഘുചിത്രം|കേരള പൊറോട്ട പ്രമാണം:Parotta (deep fried) in making in Tuticorin district JEG2826.JPG|ലഘുചിത്രം|പൊറോട്ട ഉണ്ടാക്കുന്നത് </gallery> == ഇതും കാണുക == *[[പൊറോട്ട]] *[[ആഹാരം]] *[[സദ്യ]] == കുറിപ്പുകൾ == {{notelist}} ==അവലംബങ്ങൾ== {{reflist}} === Works cited === {{refbegin}} * {{Cite journal |last=Fadda |first=C. |last2=Sanguinetti |first2=A. M. |last3=Del Caro |first3=A. |last4=Collar |first4=C. |last5=Piga |first5=A. |date=July 2014 |title=Bread Staling: Updating the View |journal=Comprehensive Reviews in Food Science and Food Safety |volume=13 |issue=4 |pages=473–492 |doi=10.1111/1541-4337.12064 |issn=1541-4337|hdl=10261/137948 |hdl-access=free }} * {{Cite book |last=Haridas Rao |first=P. |title=Chapatis and Related Products |last2=Sai Manohar |first2=R. |publisher=[[Academic Press]] |year=2003 |isbn=978-0-12-227055-0 |editor-last=Caballero |editor-first=Benjamin |edition=2nd |pages=1033–1044}} * {{Cite journal |last=Indrani |first=D. |last2=Jyothsna Rao |first2=S. |last3=Udaya Sankar |first3=K. |last4=Venkateswara Rao |first4=G. |date=June 2000 |title=Changes in the physical-chemical and organoleptic characteristics of parotta during storage |url=https://archive.org/details/sim_food-research-international_2000_33_5/page/323 |journal=[[Food Research International]] |volume=33 |issue=5 |pages=323–329 |doi=10.1016/S0963-9969(00)00025-9}} * {{Cite journal |last=Indrani |first=D. |last2=Venkateswara Rao |first2=G. |date=January 2000 |title=Effect of chemical composition of wheat flour and functional properties of dough on the quality of south Indian parotta |url=https://archive.org/details/sim_food-research-international_2000_33_10/page/875 |journal=[[Food Research International]] |volume=33 |issue=10 |pages=875–881 |doi=10.1016/S0963-9969(00)00117-4}} * {{Cite journal |last=Indrani |first=D. |last2=Venkateswara Rao |first2=G. |date=March 2007 |title=Rheological characteristics of wheat flour dough as influenced by ingredients of parotta |journal=[[Journal of Food Engineering]] |volume=79 |issue=1 |pages=100–105 |doi=10.1016/j.jfoodeng.2006.01.033}} * {{Cite book |last1=Indrani |first1=Dasappa |last2=Venkateswara Rao |first2=Gandham |chapter=South Indian Parotta: An Unleavened Flat Bread |date=2011 |title=Flour and Breads and their Fortification in Health and Disease Prevention |url=https://archive.org/details/flourbreadstheir0000unse |pages=[https://archive.org/details/flourbreadstheir0000unse/page/27 27]–36 |publisher=[[Elsevier]] |doi=10.1016/b978-0-12-380886-8.10003-0 |isbn=978-0-12-380886-8 |editor1-last=Preedy |editor1-first=Victor R. |editor2-last=Watson |editor2-first=Ronald Ross |editor3-last=Patel |editor3-first=Vinood B.}} * {{Cite book |last=Mir |first=Shabir Ahmad |title=Encyclopedia of Food Chemistry |last2=Shah |first2=Manzoor Ahmad |publisher=[[Elsevier]] |year=2018 |isbn=978-0-12-814045-1 |chapter=Indian Flatbreads: How Structure Influences Properties |pages=90–95 |doi=10.1016/B978-0-08-100596-5.21697-1}} * {{Cite book |last=Qarooni |first=Jalal |chapter=Flat Breads |year=1996 |title=Flat Bread Technology |pages=67–119 |place=Boston |publisher=[[Springer US]] |doi=10.1007/978-1-4613-1175-1_4 |isbn=978-1-4612-8498-7}} * {{Cite journal |last=Pant |first=Pushpesh |date=2013 |title=India: Food and the Making of the Nation |journal=India International Centre Quarterly |volume=40 |issue=2 |pages=1–34 |issn=0376-9771 |jstor=24393273}} * {{Cite journal |last=Parimala |first=K. R. |last2=Sudha |first2=M. L. |date=2015-01-02 |title=Wheat-Based Traditional Flat Breads of India |journal=[[Critical Reviews in Food Science and Nutrition]] |volume=55 |issue=1 |pages=67–81 |doi=10.1080/10408398.2011.647121 |issn=1040-8398}} * {{Cite journal |last=Prabhasankar |first=P. |last2=Indrani |first2=D. |last3=Jyotsna |first3=R. |last4=Venkateswara Rao |first4=G. |date=December 2004 |title=Influence of enzymes on rheological, microstructure and quality characteristics of parotta—an unleavened Indian flat bread |journal=[[Journal of the Science of Food and Agriculture]] |volume=84 |issue=15 |pages=2128–2134 |doi=10.1002/jsfa.1927 |issn=0022-5142}} * {{Cite journal |last1=Prabhasankar |first1=P. |last2=Indrani |first2=D. |last3=Jyotsna |first3=Rajiv |last4=Venkateswara Rao |first4=G. |date=September 2003 |title=Scanning electron microscopic and electrophoretic studies of the baking process of south Indian parotta—an unleavened flat bread |url=https://archive.org/details/food-chemistry_2003-09_82_4/page/603 |journal=[[Food Chemistry (journal)|Food Chemistry]] |volume=82 |issue=4 |pages=603–609 |doi=10.1016/S0308-8146(03)00017-7}} * {{Cite book |last=Prasada Rao |first=U. J. S. |chapter=Enzymes |date=2014-07-11 |title=Bakery Products Science and Technology |pages=275–294 |editor-last=Zhou |editor-first=Weibiao |edition=1 |publisher=[[Wiley (publisher)|Wiley]] |doi=10.1002/9781118792001.ch15 |isbn=978-1-119-96715-6 |last2=Hemalatha |first2=M. S. |editor2-last=Hui |editor2-first=Y. H. |editor3-last=De Leyn |editor3-first=I. |editor4-last=Pagani |editor4-first=M. A.}} * {{Cite journal |last=Sakhare |first=Suresh D. |last2=Inamdar |first2=Aashitosh A. |last3=Soumya |first3=C. |last4=Indrani |first4=D. |last5=Venkateswara Rao |first5=G. |date=December 2014 |title=Effect of flour particle size on microstructural, rheological and physico-sensory characteristics of bread and south Indian parotta |url=https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC4252461/ |journal=[[Journal of Food Science and Technology]] |volume=51 |issue=12 |pages=4108–4113 |doi=10.1007/s13197-013-0939-5 |doi-access=free |issn=0022-1155 |pmc=4252461 |pmid=25477689}} * {{Cite journal |last=Tirpude |first=Rahul |last2=Singh |first2=Sumer |date=July 2025 |title=A Comprehensive Study of use of Plant Leaves in Product Packaging |journal=Journal of Packaging Technology and Research |volume=9 |issue=2 |pages=77–86 |doi=10.1007/s41783-025-00184-7 |issn=2520-1034}} {{refend}} ==പുറം കണ്ണികൾ== {{commons category|Kerala parotta}} {{Indian Dishes}} {{Cuisine of India}} {{Indian bread}} {{Flatbreads}} [[വർഗ്ഗം:ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങൾ]] kykbgqp9qoqi4ktr8ewuykkgystu7kz 0 4952 4667834 4647485 2026-09-19T08:08:55Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667834 wikitext text/x-wiki {{തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനം}} {{Prettyurl|Venus}} {{Infobox Planet | bgcolour = #EDD58B | name = ശുക്രൻ | symbol = [[പ്രമാണം:Venus symbol (fixed width).svg|20px|♀]] | image = [[പ്രമാണം:PIA23791-Venus-RealAndEnhancedContrastViews-20200608 (cropped).jpg|240px|alt=Venus in real color, a nearly uniform pale cream. The planet's disk is about three-quarters illuminated. Almost no variation or detail can be seen in the clouds.|Venus]]<!--Licensing conditions: Image processing by R. Nunes http://www.astrosurf.com/nunes--> | caption = ശുക്രൻ യഥാർത്ഥ നിറത്തിൽ | epoch = [[J2000]] | aphelion = 108,942,109&nbsp;km<br />0.728&nbsp;231&nbsp;28 [[Astronomical unit|AU]] | perihelion = 107,476,259&nbsp;km<br />0.718&nbsp;432&nbsp;70 AU | semimajor = 108,208,930 km<br />0.723&nbsp;332 AU | eccentricity = 0.006&nbsp;8 | period = 224.700&nbsp;69 [[day]]<br />0.615&nbsp;197&nbsp;0 [[julian year (astronomy)|yr]]<br />1.92 Venus [[solar day]] | synodic_period = 583.92 days<ref name=nssdc/> | avg_speed = 35.02&nbsp;km/s | inclination = 3.394&nbsp;71° to [[Ecliptic]]<br />3.86° to [[Ecliptic#Ecliptic and planets|Sun’s equator]]<br />2.19° to [[Invariable plane]]<ref name=meanplane>{{cite web |date=2009-04-03 |title=The MeanPlane (Invariable plane) of the Solar System passing through the barycenter |url=http://home.comcast.net/~kpheider/MeanPlane.gif |accessdate=2009-04-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090420194536/http://home.comcast.net/~kpheider/MeanPlane.gif |archivedate=2009-04-20 |url-status=live }} (produced with [http://chemistry.unina.it/~alvitagl/solex/ Solex 10] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150524145440/http://chemistry.unina.it/~alvitagl/solex/ |date=2015-05-24 }} written by Aldo Vitagliano; see also [[Invariable plane]])</ref> | asc_node = 76.670&nbsp;69° | arg_peri = 54.852&nbsp;29° | satellites = None | physical_characteristics = yes | mean_radius = {{nowrap|6,051.8 ± 1.0 km}}<ref name=Seidelmann2007>{{cite journal | last= Seidelmann| first= P. Kenneth | coauthors= Archinal, B. A.; A’hearn, M. F.; ''et al.'' | title= Report of the IAU/IAGWorking Group on cartographic coordinates and rotational elements: 2006 | journal= Celestial Mechanics and Dynamical Astronomy | volume=90 | pages=155–180 | year=2007 | doi=10.1007/s10569-007-9072-y | url=http://adsabs.harvard.edu/doi/10.1007/s10569-007-9072-y | accessdate=2007-08-28 }}</ref><br />0.949&nbsp;9 Earths | flattening = 0<ref name=Seidelmann2007/> | surface_area = 4.60{{e|8}} km²<br />0.902 Earths | volume = 9.38{{e|11}}&nbsp;km³<br />0.857 Earths | mass = 4.868&nbsp;5{{e|24}} kg<br />0.815 Earths | density = 5.204&nbsp;g/cm³ | surface_grav = 8.87&nbsp;[[Acceleration|m/s²]]<br />{{nowrap|0.904 ''[[g-force|g]]''}} | escape_velocity = 10.46&nbsp;km/s | sidereal_day = -243.018&nbsp;5&nbsp;day | rot_velocity = {{convert|6.52|km/h|m/s|abbr=on}} | axial_tilt = 177.3°<ref name=nssdc/> | right_asc_north_pole = {{nowrap|18 h 11 min 2 s}}<br />272.76°<ref>{{cite web | title=Report on the IAU/IAG Working Group on cartographic coordinates and rotational elements of the planets and satellites | publisher=International Astronomical Union | year=2000 | url=http://www.hnsky.org/iau-iag.htm | accessdate=2007-04-12 | archive-date=2011-08-10 | archive-url=https://www.webcitation.org/60qCIcHwA?url=http://www.hnsky.org/iau-iag.htm | url-status=dead }}</ref> | declination = 67.16° | albedo = 0.65 ([[Geometric albedo|geometric]]) or 0.75 ([[Bond albedo|bond]])<ref name=nssdc/> | magnitude = up to -4.6<ref name=nssdc/> (crescent)<br />-3.8<ref name=ephemeris/> (full) | angular_size = {{nowrap|9.7" – 66.0"}}<ref name=nssdc/> | temperatures = yes | temp_name1 = [[Kelvin]] | mean_temp_1 = 735&nbsp;K<ref name=nssdc/><ref>{{cite web | title=Venus: Facts & Figures | publisher=NASA | url=http://sse.jpl.nasa.gov/planets/profile.cfm?Object=Venus&Display=Facts&System=Metric | accessdate=2007-04-12 | archive-date=2006-09-29 | archive-url=https://web.archive.org/web/20060929003116/http://sse.jpl.nasa.gov/planets/profile.cfm?Object=Venus&Display=Facts&System=Metric | url-status=dead }}</ref><ref name="compare">{{cite web|title=Space Topics: Compare the Planets: Mercury, Venus, Earth, The Moon, and Mars|publisher=Planetary Society|url=http://www.planetary.org/explore/topics/compare_the_planets/terrestrial.html|accessdate=2007-04-12|archiveurl=https://web.archive.org/web/20060902180515/http://www.planetary.org/explore/topics/compare_the_planets/terrestrial.html|archivedate=2006-09-02|url-status=live}}</ref> | temp_name2 = [[Celsius]] | mean_temp_2 = 461.85&nbsp;°C | mean_name3 = [[Fahrenheit]] | mean_temp_3 = 863.33&ndsp;°F | pronounce = {{IPA-en|ˈviːnəs||en-us-Venus.ogg}} | adjectives = [[Venusian]] or (rarely) [[Cytherean]], Venerean | atmosphere = yes | surface_pressure = 93&nbsp;[[bar (unit)|bar]] (9.3&nbsp;[[Pascal (unit)|MPa]]) | atmosphere_composition = ~96.5% [[Carbon dioxide]]<br />~3.5% [[Nitrogen]]<br />0.015% [[Sulfur dioxide]]<br />0.007% [[Argon]]<br />0.002% [[Water vapor]]<br />0.001&nbsp;7% [[Carbon monoxide]]<br />0.001&nbsp;2% [[Helium]]<br />0.000&nbsp;7% [[Neon]]<br />trace [[Carbonyl sulfide]]<br />trace [[Hydrogen chloride]]<br />trace [[Hydrogen fluoride]] }} [[സൂര്യൻ|സൂര്യനിൽ]] നിന്നുള്ള ദൂരം മാനദണ്ഡമാക്കിയാൽ [[സൗരയൂഥം|സൗരയൂഥത്തിലെ]] രണ്ടാമത്തെ [[ഗ്രഹം|ഗ്രഹമാണ്]] '''ശുക്രൻ'''. 224.7 ഭൗമദിനങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്‌ ഈ ഗ്രഹം സൂര്യനെ ഒരു തവണ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നത്. വലിപ്പം കൊണ്ട്‌ ആറാമത്തെ സ്ഥാനം. [[ഭൂമി|ഭൂമിയിൽ]] നിന്നു നോക്കുമ്പോൾ [[സൂര്യൻ|സൂര്യനും]] [[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രനും]] കഴിഞ്ഞാൽ ആകാശത്ത്‌ ഏറ്റവും പ്രഭയോടെ കാണുന്ന ജ്യോതിർഗോളം ശുക്രനാണ്‌, ഇതിന്റെ ദൃശ്യകാന്തിമാനം -4.6 ന്‌ അടുത്തുവരെയാകാം. ഭൂമിയേക്കാൾ സൂര്യനോട് അടുത്ത ഗ്രഹമായതിനാൽ സൂര്യനിൽ നിന്ന് വളരെ അകന്ന് ഇത് കാണപ്പെടില്ല, അതിനാൽ തന്നെ ഇത് പ്രത്യക്ഷമാകുന്ന പരമാവധി കോണിയ അകലം 47.8° ആണ്‌. സൂര്യോദയത്തിന്‌ അല്പംമുൻപും സൂര്യാസ്തമയത്തിന്‌ അല്പംശേഷവും ആണ്‌ ശുക്രൻ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതായി കാണപ്പെടുക, ഇത് കാരണമായി ഇതിനെ പ്രഭാതനക്ഷത്രം എന്നും സന്ധ്യാനക്ഷത്രം എന്നും വിളിക്കുന്നു. റോമൻ സൗന്ദര്യ ദേവതയായ [[വീനസ്|വീനസിന്റെ]] പേരാണ് ഇംഗ്ലീഷുകാർ ഇതിന് കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്‌. പാറഗ്രഹങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഇതിനെ ഭൂമിയുടെ "സഹോദര ഗ്രഹം" എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്, വലിപ്പം, ഗുരുത്വാകർഷണ ശക്തി, മൊത്തത്തിലുള്ള പദാർത്ഥ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയിലെ സാമ്യം കാരണമായാണ്‌ ഇത്. അതാര്യവും പ്രകാശത്തെ നന്നായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമായ സൾഫ്യൂരിക്ക് അമ്ലത്തിന്റെ മേഘങ്ങളാൽ പൊതിയപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്‌ ശുക്രൻ. ഇതുകാരണം ബഹിരാകശത്തുനിന്നും ദൃശ്യപ്രകാശത്താൽ ഗ്രഹത്തിന്റെ ഉപരിതല വീക്ഷണം അസാധ്യമാണ്‌. ശുക്രനാണ്‌ മറ്റുള്ള എല്ലാ പാറഗ്രഹങ്ങളേക്കാളും കട്ടിയേറിയ അന്തരീക്ഷം ഉള്ളത്, അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡാണ്‌, ശിലകളിലും ഉപരിതല പദാർത്ഥങ്ങളിലും കാർബണിനെ ആഗിരണം ചെയ്യിക്കുന്നതിനാവശ്യമായ കാർബൺ ചക്രത്തിന്റെ അഭാവമുള്ളതിനാലും, കാർബണിനെ ജൈവപിണ്ഡങ്ങളിൽ ശേഖരിക്കുന്ന ജൈവപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമില്ലാത്തതിനാലുമാണ്‌ ഇത്. ഭൂമിയിലേതു പോലെ മുൻപ് ശുക്രനിലും സമുദ്രങ്ങളുണ്ടായിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു,<ref>{{cite journal | author=Hashimoto, G. L.; Roos-Serote, M.; Sugita, S.; Gilmore, M. S.; Kamp, L. W.; Carlson, R. W.; Baines, K. H. | title=Felsic highland crust on Venus suggested by Galileo Near-Infrared Mapping Spectrometer data | journal=Journal of Geophysical Research, Planets | year=2008 | volume=113 | doi=10.1029/2008JE003134 | pages=E00B24 }}</ref> താപനില വർദ്ധിച്ചതുകാരണമായി അവ ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കാം, ഇത് പ്രതലത്തിൽ വരണ്ടതും പാറഫലകങ്ങളുള്ളതുമായ മരുമേഖലകളെ ഉപരിതലത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തതുമാകാം. ഗ്രഹീയ കാന്തികക്ഷേത്രം ഇല്ലാത്തതു കാരണമായി ജല തന്മാത്രകൾ വിഘടിക്കുകയും സൗരവാതങ്ങൾ ഹൈഡ്രജനെ ഗ്രഹാന്തര മേഖലയിലേക്ക് വഹിച്ചു കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു.<ref name=solarwind>{{cite web | date=2007-11-28 | title=Caught in the wind from the Sun | publisher=ESA (Venus Express) | url= http://www.esa.int/SPECIALS/Venus_Express/SEM0G373R8F_0.html | accessdate=2008-07-12}}</ref> ശുക്രനിലെ അന്തരീക്ഷമർദ്ദം ഭൂമിയുടേതിന്റെ 92 മടങ്ങാണ്‌. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യക്തമായ അറിവ് ലഭിക്കുന്നതുവരെ ശുക്രന്റെ ഉപരിതലത്തെ കുറിച്ച് വളരെയധികം അഭ്യൂഹങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. മഗല്ലൻ സംരംഭം വഴി 1990-91 കാലത്താണ് ഉപരിതലത്തെ അവസാനമായി മാപനത്തിനു വിധേയമാക്കിയത്. വലിയ തോതിലുള്ള അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്നതിന് തെളിവുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, അടുത്ത കാലത്ത് അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നതിന്റെ തെളിവാണ് അന്തരീക്ഷത്തിലുള്ള സൾഫറിന്റെ സാന്നിധ്യമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite journal | first=Larry W. | last=Esposito | date=1984-03-09 | title=Sulfur Dioxide: Episodic Injection Shows Evidence for Active Venus Volcanism | journal=Science | volume=223 | issue=4640 | pages=1072–1074 | doi=10.1126/science.223.4640.1072 | url=http://www.sciencemag.org/cgi/content/abstract/223/4640/1072 | accessdate=2009-04-29 | pmid=17830154 }}</ref><ref>{{cite journal | author=Bullock, Mark A.; Grinspoon, David H. | title=The Recent Evolution of Climate on Venus | journal=Icarus | volume=150 | issue=1 | month=March | year=2001 | pages=19–37 | doi=10.1006/icar.2000.6570 }}</ref> എന്നിരുന്നാലും ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉപരിതലത്തിലെ വിടവുകളിൽ നിന്നും പുറത്തേക്കൊഴുകുന്ന ലാവകളുടെ അസാന്നിധ്യം ഒരു പ്രഹേളികയായി അവശേഷിക്കുന്നു. ഉപരിതലത്തിൽ ഏതാനും ഉൽക്കാ ഗർത്തങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് ഉപരിതലം താരതമ്യേന പ്രായം കുറഞ്ഞതാണെന്ന - ഏതാണ്ട് 50 കോടി വർഷം മാത്രം പ്രായം - സൂചന നൽകുന്നു.<ref name="Strom1994"/> ടെക്റ്റോണിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്നതിനുള്ള തെളിവുകൾ ഇതുവരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ല, ഉപരിതലത്തിൽ ജലത്തിന്റെ അഭാവവും പുറപാളിയുടെ കട്ടിയും കാരണമായിരിക്കാം ഇത്. ഇതിനൊക്കെ പകരമായി ഗ്രഹത്തിന്റെ ആന്തരിക താപം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത് ചാക്രികമായി സംഭവിക്കുന്ന വലിയ തോതിലുള്ള ഉപരിതല പ്രവർത്തനങ്ങൾ വഴിയാണ്.<ref>{{cite journal | author=Nimmo, F.; McKenzie, D. | title=Volcanism and Tectonics on Venus | journal=Annual Review of Earth and Planetary Sciences | volume=26 | pages=23–53 | year=1998 | doi=10.1146/annurev.earth.26.1.23 | bibcode=1998AREPS..26...23N }}</ref> ==നിരുക്തം== ശുക്ര- (ശുക്‌ല-, ശുക്ല-) എന്ന സംസ്കൃതധാതുവിന് 'വെളുത്ത-' എന്ന് അർഥം. ശുക്രനിറമുള്ള ഗ്രഹമായതിനാൽ ശുക്രൻ. ദ്രാവിഡത്തിൽ 'വെൺ' എന്ന ധാതു വെണ്മയെ അഥവാ വെളുപ്പിനെ സുചിപ്പിക്കുന്നു. വെളുത്തുതിളങ്ങുന്ന ഗ്രഹമായതിനാൽ ശുക്രനെ (venus-നെ) ദ്രാവിഡഭാഷകളിൽ 'വെള്ളി' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. == ഭൗതിക സവിശേഷതകൾ == സൗരയൂഥത്തിലെ നാല് പാറഗ്രഹങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്‌ ശുക്രൻ, അതായത് ശുക്രനും ഭൂമിയെപോലെ ഉറച്ച ശിലകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്‌. വലിപ്പത്തിലും ആകെ പിണ്ഡത്തിലും ഇത് ഭൂമിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്‌. അതിനാൽ തന്നെ ഭൂമിയുടെ “സഹോദരൻ” എന്ന് ഇതിനെ വിളിക്കാറുണ്ട്.<ref>{{cite book | author=Lopes, Rosaly M. C.; Gregg, Tracy K. P. | title=Volcanic worlds: exploring the solar system's volcanoes | publisher=Springer | year=2004 | isbn=3540004319 | page=61 }}</ref> ശുക്രന്റെ വ്യാസം ഭൂമിയുടേതിൽ നിന്ന് 650 കി.മീറ്റർ മാത്രം കുറവാണ്‌, ഭാരം ഭൂമിയുടെ 81.5 ശതമാനവും. ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡിന്റെ ഉയർന്ന അളവ് കാരണമായി ഉപരിതലത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഭൂമിയുടേതിൽ നിന്ന് വളരെ വിഭിന്നമാണ്. ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷപിണ്ഡത്തിന്റെ 96.5 ശതമാനവും കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡിന്റെ പിണ്ഡമാണ്‌. ശേഷം വരുന്ന പ്രധാന ഘടകം 3.5% വരുന്ന നൈട്രജനാണ്‌.<ref>{{cite web | url=http://www.daviddarling.info/encyclopedia/V/Venusatmos.html | title=Atmosphere of Venus | work=The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflght | accessdate=2007-04-29 | archive-date=2019-04-02 | archive-url=https://web.archive.org/web/20190402130541/http://www.daviddarling.info/encyclopedia/V/Venusatmos.html | url-status=dead }}</ref> ===ആന്തരിക ഘടന=== സീസ്മിക് വിവരങ്ങളുടേയോ മൊമെന്റ് ഓഫ് ഇനേർഷ്യയെപ്പറ്റിയോ അറിവില്ലാത്തതിനാൽ തന്നെ ആന്തരികഘടനയെ കുറിച്ചും ഭൗമരാസഘടനയെ കുറിച്ചും കുറച്ചുമാത്രമേ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമായുള്ളൂ.<ref name="goettel">{{cite conference | last=Goettel | first=K. A. | coauthors=Shields, J. A.; Decker, D. A. | title=Density constraints on the composition of Venus | booktitle=Proceedings of the Lunar and Planetary Science Conference | publisher=Pergamon Press| location=Houston, TX | date=March 16–20, 1981 | pages=1507–1516 | url= http://adsabs.harvard.edu/abs/1982LPSC...12.1507G | accessdate=2009-07-12 }}</ref> വലിപ്പത്തിലും സാന്ദ്രതയിലും ഭൂമിയുമായുള്ള സാമ്യം കണക്കിലെടുത്ത് ആന്തരഘടന ഭൂമിയുടേതിന്‌ സമാനമായി കാമ്പ്, മാന്റിൽ, പുറംതോട് എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഘടനയായിരിക്കും എന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. ഭൂമിയെപ്പോലെ ശുക്രന്റെ കാമ്പും കുറഞ്ഞത് ഭാഗികമായെങ്കിലും ദ്രാവകാവസ്ഥയിലായിരിക്കുമെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയേക്കാൽ അല്പം കുറഞ്ഞ വലിപ്പം കാരണം ഏറ്റവും അന്തർഭാഗങ്ങളിൽ മർദ്ദം ഭൂമിയിലുള്ളതിനേക്കാൾ കാര്യമായി കുറഞ്ഞതായിരിക്കും. രണ്ട് ഗ്രഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ശുക്രനിൽ ടെക്റ്റോണിക്ക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇല്ല എന്നതാണ്‌, ഇത് ഉപരിതലത്തിന്റെ വരണ്ട സ്വഭാവം കാരണമായിരിക്കാം. ഇതിന്റെ ഫലമായി കുറഞ്ഞ താപനഷ്ടം മാത്രമേ ഗ്രഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നുള്ളൂ, ഇത് ഗ്രഹത്തിന്റെ തണുക്കൽ നിരക്ക് കുറക്കുന്നു, ഇതിനെ ഗ്രഹത്തിന്റെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തിന്റെ അഭാവത്തിനുള്ള വിശദീകരണമായി കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite journal | author=Nimmo, F. | year=2002 | title=Crustal analysis of Venus from [[Magellan]] satellite observations at Atalanta Planitia, Beta Regio, and Thetis Regio | journal=Geology | volume=30 | pages=987–990 | doi=10.1130/0091-7613(2002)030<0987:WDVLAM>2.0.CO;2}}</ref> ===ഭൂമിശാസ്ത്രം=== [[File:Venus, Earth size comparison.jpg|thumb|right|200px|ശുക്രനും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള വലിപ്പത്തിലുള്ള താരതമ്യം]] ശുക്രോപരിതലത്തിന്റെ 80 ശതമാനവും നിരപ്പായ അഗ്നിപർവ്വത സമതലങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, ഇതിൽ 70 ശതമാനം ഭാഗത്തെ സമതലങ്ങളും മടക്കുകളും ഭ്രംശമേഖലകളും 10 ശതമാനം ഭാഗം ഒഴുക്കൻ സമതലങ്ങളും ഉള്ളവയാണ്.<ref>{{cite journal | author=Basilevsky, Alexander T.; Head, James W., III | title=Global stratigraphy of Venus: Analysis of a random sample of thirty-six test areas | year=1995 | journal=Earth, Moon, and Planets | volume=66 | issue=3 | pages=285–336 | bibcode=1995EM&P...66..285B | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1995EM&P...66..285B | accessdate=2009-08-03 }}</ref> ഉപരിതലത്തിന്റെ ബാക്കിയുള്ള ഭാഗം ഉയർന്ന ഭാഗങ്ങളായ രണ്ട് ‘ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ’ ആണ്, ഇതിൽ ഒന്ന് ഗ്രഹത്തിന്റെ ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിലും മറ്റൊന്ന് മധ്യരേഖക്ക് തൊട്ട് തെക്കുവശവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഉത്തരഭാഗത്തെ ഭൂഖണ്ഡത്തെ ഇഷ്തർ ടെറ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇതിന് ഏതാണ്ട് ആസ്ട്രേലിയയുടെ വലിപ്പം വരും, [[ബാബിലോണിയ|ബാബിലോണിയയിൽ]] സ്നേഹത്തിന്റെ ദേവതയായിരുന്നു ഇഷ്തർ. ശുക്രനിലെ ഉയരം കൂടിയ പർവ്വതമായ മാക്സ്‌വെൽ മോണ്ടെസ് ഇഷ്തർ ടെറയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ അഗ്രഭാഗം ശുക്രനിലെ ശരാശരി നിരപ്പിൽ നിന്നും 11 കി.മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ദക്ഷിണ ഭാഗത്തെ ഭൂഖണ്ഡത്തെ ആഫ്രോഡിറ്റേ ടെറാ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പുരാതന ഗ്രീക്കിലെ സ്നേഹത്തിന്റെ ദേവതയായിരുന്നു ആഫ്രോഡിറ്റേ, രണ്ട് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ വലുത് ഈ ഭൂഖണ്ഡമാണ്. ഏതാണ്ട് തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ വലിപ്പം വരും ഇതിന്. വിണ്ടലുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല തന്നെ ഈ ഭാഗത്തുണ്ട്.<ref name="Kaufmann">{{cite book | last=Kaufmann | first=W. J. | year=1994 | title=Universe | url=https://archive.org/details/universe0004kauf | publisher=W. H. Freeman | location=New York | page=[https://archive.org/details/universe0004kauf/page/204 204] | isbn=0716723794 }}</ref> [[പ്രമാണം:Map_of_Venus.png|thumb|left|250px|ശുക്രന്റെ ഭൂപടം, ഉയർന്ന് നിൽക്കുന്ന ‘ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ’ മഞ്ഞനിറത്തിൽ കാണാം: ഇഷ്ത്തർ ടെറ മുകളിലായും അഫ്രീഡിത്തെ ടെറ മധ്യരേഖയ്ക്ക് തൊട്ട് താഴെ അല്പം വലതുവശത്തായും കാണാം.]] ഉൽക്കാ ഗർത്തങ്ങൾ, പർവ്വതങ്ങൾ, താഴ്‌വരകൾ എന്നിവ ഈ പാറഗ്രഹത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ഏതാനും സവിശേഷ ഘടനകളും ശുക്രന്റെ ഉപരിതലത്തിലുണ്ട്. അഗ്നിപർവ്വതഫലമായുണ്ടാകുന്ന മുകൾഭാഗം പരന്ന സവിശേഷ ഘടനകളായ ഫറകൾ, പാൻ‌കേക്കുകളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ഇവയുടെ വിസ്താരം 20 കി.മീറ്റർ മുതൽ 50 കി.മീ. വരെയാണ്, ഉയരം 100 മുതൽ 1000 മീറ്റർ വരെ കാണപ്പെടുന്നു; ആരീയവും നക്ഷത്ര സമാനവുമായ ആകൃതിയിലുള്ള വിണ്ടലുകളായ നോവകൾ; ആരീയവും ഏകകേന്ദ്രമുള്ളതുമായതും ചിലന്തിവലകളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതുമായ അരാക്നോയിഡുകൾ; വിണ്ടലുകളുടെ ചുറ്റിലുള്ള ഭ്രംശനങ്ങൾ കാരണമായുള്ള വളയങ്ങളായ കൊറോണകൾ എന്നിവ ഇത്തരം ഉപരിതല സവിശേഷശതകളിൽപ്പെട്ടതാണ്. ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം തന്നെ അഗ്നിപർവ്വതപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായുണ്ടായവയാണ്.<ref name="Frankel">{{cite book | first=Charles | last=Frankel| year=1996 | title=Volcanoes of the Solar System | url=https://archive.org/details/volcanoesofsolar0000fran | publisher=Cambridge University Press | isbn=0521477700 }}</ref> ശുക്രോപരിതലത്തിലെ സവിശേഷതകളിൽ കൂടുതലെണ്ണത്തിനും ചരിത്രത്തിലേയും ഐതിഹ്യങ്ങളിലേയും സ്ത്രീകളുടെ പേരുകളാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.<ref>{{cite conference | author=Batson, R.M.; Russell J. F. | year=1991 | title=Naming the Newly Found Landforms on Venus | booktitle=Procedings of the Lunar and Planetary Science Conference XXII | date=March 18–22, 1991 | location=Houston, Texas | page=65 | url=http://www.lpi.usra.edu/meetings/lpsc1991/pdf/1033.pdf | format=PDF | accessdate=2009-07-12 }}</ref> [[ജെയിംസ് ക്ലാർക്ക് മാക്സ്‌വെൽ|ജെയിംസ് ക്ലെർക്ക് മാക്സ്‌വെല്ലിന്റെ]] സ്മരണാർത്ഥം പേര് നൽകപ്പെട്ട മാക്സ്‌വെൽ മോണ്ടെസ്, ഉന്നതതല മേഖലകളായ ആൽഫ റീഗിയോ, ബീറ്റ റീഗിയോ, ഓവ്ഡ റീഗിയോ എന്നിവയാണ് ഇതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നവ. [[അന്താരാഷ്ട്ര ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഘടന]] ഗ്രഹങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾക്കുള്ള നാമകരണരീതി നിശ്ചയിക്കുന്നതിനു മുൻപ് പേര് നൽകപ്പെട്ടവയാണ് അവസാനം വിവരിച്ച മൂന്ന് സവിശേഷ മേഖലകൾ.<ref name=jpl-magellan>{{cite book | editor=Young, C. | url=http://www2.jpl.nasa.gov/magellan/guide.html | month=August | year=1990 | title=The Magellan Venus Explorer's Guide | edition=JPL Publication 90-24 | publisher=Jet Propulsion Laboratory | location=California }}</ref> ശുക്രന്റെ ഉപരിതല സവിശേഷതകളുടെ രേഖാംശങ്ങളെല്ലാം അതിന്റെ പ്രധാന രേഖാംശത്തിന് അപേക്ഷികമായാണ് വിവരിക്കപ്പെടുന്നത്. ആൽഫാ റീഗിയോയുടെ തെക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈവ് എന്ന അണ്ഡാകാരമായ സവിശേഷ മേഖലയുടെ റഡാർ മാപ്പിൽ കാണപ്പെടുന്ന തെളിഞ്ഞ പൊട്ടായിരുന്നു മുൻപ് പ്രധാന രേഖാംശം കടന്നുപോകുന്നതായി കണക്കാക്കിയിരുന്നത്.<ref>{{Citation | author=Davies, M.E. ''et al.'' | title=Report of the IAU Working Group on Cartographic Coordinates and Rotational Elements of the Planets and Satellites | journal=Celestial Mechanics and Dynamical Astronomy | volume=63 | issue=2 | year=1994 | doi=10.1007/BF00693410 | page=127 }}</ref> വെനീറ സംരംഭത്തിന്റെ പുർത്തീകരണത്തിനു ശേഷം പ്രധാന രേഖാംശം അരീയാഡ്നീ ഗർത്തത്തിന്റെ മധ്യത്തിലെ കൊടുമുടിയിലുടെ കടന്നുപോകുന്നതായി കണക്കാക്കുകയായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://astrogeology.usgs.gov/Projects/WGCCRE/constants/iau2000_table1.html|title=USGS Astrogeology: Rotation and pole position for the Sun and planets (IAU WGCCRE)|accessdate=22 October 2009}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www2.jpl.nasa.gov/magellan/guide8.html|title=The Magellan Venus Explorer's Guide|accessdate=22 October 2009}}</ref> ===ഉപരിതല ഭൂഗർഭശാസ്ത്രം=== [[പ്രമാണം:Venus globe.jpg|thumb|alt=A false color image of Venus. Ribbons of lighter color stretch haphazardly across the surface. Plainer areas of more even colouration lie between.|ശുക്രന്റെ ഒരു പൂർണ്ണ ചിത്രം]] ശുക്രന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗത്തേയും അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഭൂമിയിലുള്ളതിനേക്കാൾ പലമടങ്ങ് കൂടുതൽ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ ശുക്രനിലുണ്ട്, ഗ്രഹത്തിലുള്ള ഏതാണ്ട് 167 അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾക്കും 100 കിലോമീറ്ററിൽ കൂടുതൽ വിസ്താരമുണ്ട്. സമാന വലിപ്പത്തിൽ ഭൂമിയിലുള്ള ഒരേയൊരു അഗ്നിപർവ്വത മേഖല ഹവായിലെ ബിഗ് ഐലന്റിലുള്ളതാണ്.<ref name="Frankel"/> ഇതൊക്കെ ശുക്രന്റെ ഉപരിതലം ഭൂമിയേക്കാൾ അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനപരമായി കൂടുതൽ സജീവമാണ് എന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ പുറം തോടിന് കൂടുതൽ പഴക്കമുള്ളതിനാലാണ്. ഭൂമിയുടെ പുറതോടിലെ സമുദ്രങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഭാഗങ്ങൾ അവ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ടെക്റ്റോണിക്ക് ഫലകങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായി ആഴ്ന്നുപോകലിന് വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇത്തരം ഫലകങ്ങളുടെ ശരാശരി പഴക്കം 10 കോടി വർഷമാണ്,<ref>{{cite book | author=Karttunen, Hannu; Kroger, P.; Oja, H.; Poutanen, M.; Donner, K. J. | title=Fundamental Astronomy | url=https://archive.org/details/fundamentalastro0005unse | page=[https://archive.org/details/fundamentalastro0005unse/page/162 162] | publisher=Springer | year=2007 | isbn=3540341439 }}</ref> ഇതേസമയം ശുക്രന്റെ ഉപരിതലത്തിന് ഏതാണ്ട് 50 കോടി വർഷമാണ് പഴക്കം കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്.<ref name="Frankel" /> ശുക്രനിൽ നിലവിൽ അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്നതിന് പലവിധത്തിലുള്ള തെളിവുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. സോവിയേറ്റ് യൂണിയന്റെ വെനീറ പദ്ധതിയിൽപ്പെട്ട വെനീറ 11, വെനീറ 12 പേടകങ്ങൾ തുടർച്ചയായ മിന്നൽ പ്രവാഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു, കൂടാതെ വെനീറ 12 ഗ്രഹത്തിൽ ഇറങ്ങിയതിന് തൊട്ട് ശേഷം ശക്തമായ ഇടിമുഴക്കവും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. യൂറോപ്യൻ ബഹിരാകാശ ഏജൻസിയുടെ വീനസ് എക്സ്പ്രെസ്സ് പേടകം ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗങ്ങളിൽ വലിയ അളവിൽ മിന്നലുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തുകയുമുണ്ടായി.<ref name="Venus Express">{{cite web | url=http://www.cnn.com/2007/TECH/space/11/28/venus.lightning.ap/index.html | title=Venus also zapped by lightning | publisher=CNN | date=November 29, 2007 | accessdate=2007-11-29}}</ref> ഭൂമിയിൽ ഇടിമിന്നലോടുകൂടിയ മഴയും കൊടുങ്കാറ്റും ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ ശുക്രനിൽ സംഭവിക്കാറില്ല. സൾഫ്യൂരിക്ക് അമ്ലത്തിന്റെ മഴ ഉണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും ഉപരിതലത്തിന് 25 കിലോമീറ്റർ മുകളിൽ വച്ചുതന്നെ അവ ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെട്ടുപോകുന്നു. മിന്നലുകൾക്ക് കാരണമായി ചൂണ്ടികാട്ടാവുന്ന ഒന്ന് അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളിൽ നിന്നും പുറത്തുവരുന്ന ചാരമാണ്. മറ്റൊരു സാധ്യത അന്തരീക്ഷത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഉയർന്ന അളവിലുള്ള സർൾഫർഡൈഓക്സൈഡാണ്, ഇതിന്റെ അളവിന്റെ പത്തിലൊരു ഭാഗം 1978 നും 1986 നും ഇടയിൽ കുറഞ്ഞതായി കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നത് വഴി മുൻപ് ഉയർന്നതായിരിക്കാം അവയുടെ അളവ് എന്നാണ്.<ref>{{cite journal | last=Glaze | first=L. S. | year=1999 | title=Transport of SO2 by explosive volcanism on Venus | journal=Journal of Geophysical Research | volume=104 | pages=18899–18906 | doi=10.1029/1998JE000619 | bibcode=1999JGR...10418899G | url=http://www.agu.org/pubs/crossref/1999/1998JE000619.shtml | accessdate=2009-01-16 | archive-date=2009-02-13 | archive-url=https://web.archive.org/web/20090213135800/http://www.agu.org/pubs/crossref/1999/1998JE000619.shtml | url-status=dead }}</ref> [[പ്രമാണം:Mgn p39146.png|thumb|ശുക്രോപരിതലത്തിലെ ഉൽക്കാഗർത്തങ്ങൾ (റഡാറിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങളുപയോഗിച്ച് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്)]] ആകെ ഏതാണ്ട് ആയിരത്തോളം ഉൽക്കാഗർത്തങ്ങൾ ശുക്രനിലുണ്ട് അവയെല്ലാം തന്നെ ഏതാണ്ട് ഉപരിതലത്തിൽ വ്യാപിച്ച് കിടകുകയാണ്. ഭൂമി, ചന്ദ്രൻ എന്നിവയിലേതു പോലെതന്നെ വ്യത്യസ്ത തലത്തിൽ പ്രകൃതിനാശം സംഭവിച്ച ഗർത്തങ്ങൾ ഇവിടേയും കാണപ്പെടുന്നു. ചന്ദ്രനിലെ ഗർത്തങ്ങൾക്ക് പ്രകൃതിനാശം സംഭവിക്കുന്നത് അവ രൂപപ്പെട്ടതിനു ശേഷം സംഭവിക്കുന്ന ഉൽക്കാപതനങ്ങൾ മൂലമാണെങ്കിൽ ഭൂമിയിൽ ഇത് മഴ കാറ്റ് തുടങ്ങിയവ വഴിയാണ്. എങ്കിലും ശുക്രനിലെ 85 ശതമാനത്തോളം ഗർത്തങ്ങൾക്കും വലിയ നാശം സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. ഗ്രഹത്തിന്റെ ഉപരിതലം 50 കോടിവർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് മാറ്റത്തിനു വിധേയമാകുകയും ശേഷം അഗ്നിപർവ്വത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുറവ് വരികയും ചെയ്തു എന്നാണ്‌ ഇത്ര അളവിൽ ഗർത്തങ്ങൾ വലിയ മാറ്റമൊന്നും കൂടാതെ നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന കാര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.<ref name="Strom1994">{{cite journal | last=Strom | first=R. G. | coauthors=Schaber, G. G.; Dawsow, D. D. | year=1994 |title=The global resurfacing of Venus | journal=Journal of Geophysical Research | volume=99 | pages=10899–10926 | doi=10.1029/94JE00388 | bibcode=1994JGR....9910899S }}</ref><ref>{{cite journal | author=Romeo, I.; Turcotte, D. L. | year=2009 | title=The frequency-area distribution of volcanic units on Venus: Implications for planetary resurfacing | journal=Icarus | doi=10.1016/j.icarus.2009.03.036 }}</ref> ഭൂമിയുടെ പുറംതോട് തുടർച്ചയായ ചലനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്, പക്ഷേ ഇത്തരത്തിൽ നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശുക്രന് നിലനിർത്താനാവില്ല. മാന്റിലിലെ താപം പുറത്തുവിടാൻ സഹായിക്കുന്നത് ഫലകങ്ങളുടെ ടെക്റ്റോണിക്ക് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കു പകരം പുറംതോടിനെ ദുർബലമാക്കുവാൻ മാത്രമുള്ള തലത്തിലേക്ക് മാന്റിലിലെ താപനില ഉയരുമ്പോൾ ചാക്രികമായി സംഭവിക്കുന്ന ഉപരിതലമാറ്റങ്ങളാണ്. ഏതാണ്ട് 10 കോടി വർഷങ്ങൾ കൂടുമ്പോൾ ഉപരിതലത്തിൽ വലിയ തോതിലുള്ള ആഴ്ന്നുപോകലുകൾ സംഭവിക്കുകയും അതുവഴി പുറംതോട് പൂർണ്ണമായും മാറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="Frankel" /> 3 കിലോമീറ്റർ മുതൽ 280 കിലോമീറ്റർ വരെ വിസ്താരമുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ ശുക്രനിലുണ്ട്. സാന്ദ്രതയുള്ള അന്തരീക്ഷം അതിനെ കടന്ന് വരുന്ന വസ്തുക്കളുടെ മേൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതു കാരണം 3 കിലോമീറ്ററിൽ താഴെ വിസ്താരമുള്ള ഗർത്തങ്ങൾ അവിടെ കാണപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു നിശ്ചിത ഗതികോർജ്ജത്തിൽ താഴെയുള്ള വസ്തുക്കളുടെ വേഗതയെ അന്തരീക്ഷം കുറക്കുന്നതിനാൽ അത്തരം വസ്തുക്കൾ ഗർത്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല.<ref>{{cite journal | last=Herrick | first=R. R. | coauthors=Phillips, R. J. | year=1993 | title=Effects of the Venusian atmosphere on incoming meteoroids and the impact crater population | journal=Icarus | volume=112 | pages=253–281 | doi=10.1006/icar.1994.1180 | bibcode=1994Icar..112..253H }}</ref> പതിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ 50 മീറ്ററിൽ താഴെ വ്യാസമുള്ളവയാണെങ്കിൽ ഉപരിതലത്തിലെത്തുന്നതിനു മുൻപ് ചിതറിപോകുകയും കത്തിക്കരിഞ്ഞ് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite book | title = The Planetary System | author = David Morrison | year = 2003 | publisher = Benjamin Cummings | isbn = 0-8053-8734-X}}</ref> ===അന്തരീക്ഷവും കാലാവസ്ഥയും=== [[പ്രമാണം:Venuspioneeruv.jpg|thumb|അൾട്രാവയലറ്റ് നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ വെളിപ്പെട്ട ശുക്രോപരിതലെത്തിലെ മേഘങ്ങളുടെ ഘടന]] ഭൂരിഭാഗവും കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡ് അടങ്ങിയ കട്ടിയേറിയ അന്തരീക്ഷമാണ് ശുക്രന്റേത്, ബാക്കിവരുന്ന അന്തരീക്ഷഘടങ്ങളിൽ കൂടുതലും നൈട്രജനാണ്. ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ 93 മടങ്ങ് പിണ്ഡമുണ്ട് ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിന്, ഉപരിതല അന്തരീക്ഷമർദ്ദം ഭൂമിയുടേതിന്റെ 92 മടങ്ങും, ശുക്രന്റെ ഉപരിതലത്തിലനുഭവപ്പെടുന്ന അന്തരീക്ഷമർദ്ദം ഭൂമിയിലെ സമുദ്രങ്ങളിൽ 1 കിലോമീറ്റർ താഴ്ചയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന മർദ്ദത്തിനു തുല്യമാണ്. ഉപരിതലത്തിലെ അന്തരീക്ഷ സാന്ദ്രത 65 kg/m³ ആണ് (ജലത്തിന്റെ സാന്ദ്രതയുടെ 6.5 ശതമാനം). കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡിനാൽ സമ്പുഷ്ടമായ അന്തരീക്ഷവും കൂടെ സൾഫ്യൂരിക്ക് അമ്ലത്തിന്റെ മേഘങ്ങളും, ഇത് സൗരയൂഥത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തിയേറിയ ഹരിതഗൃഹ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇത് ഉപരിതല താപനില 460 ഡിഗ്രി സെത്ഷ്യസ് ആയി ഉയർത്തുന്നു.<ref>{{cite web | url=http://filer.case.edu/sjr16/advanced/venus.html | title=Venus | publisher=Case Western Reserve University | date=September 14, 2006 | accessdate=2007-07-16 | archive-date=2009-09-11 | archive-url=https://web.archive.org/web/20090911091043/http://filer.case.edu/sjr16/advanced/venus.html | url-status=dead }}</ref> ഇതുകാരണം ബുധനേക്കാൾ ഇരട്ടി ദൂരം സൂര്യനോട് അകലത്തിൽ നിൽക്കുന്നതും ബുധനിൽ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ 25 ശതമാനം മാത്രം വികിരണം പതിക്കുന്നതുമായ ശുക്രനിലെ ഉപരിതല താപനില ബുധനിലേതിനേക്കാൾ കൂടുതലായി നിൽക്കുന്നു, ബുധനിലെ കുറഞ്ഞ താപനില -220 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസും കൂടിയ താപനില 420 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസുമാണ്.<ref>{{cite book | first=John S. | last=Lewis | year=2004 | title=Physics and Chemistry of the Solar System | url=https://archive.org/details/physicschemistry00lewi_384 | page=[https://archive.org/details/physicschemistry00lewi_384/page/n477 463] | edition=2nd | publisher=Academic Press | isbn=012446744X }}</ref> പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ശുക്രനിലെ അന്തരീക്ഷവും ഭൂമിയുടേതിന് സമാനമായിരുന്നു എന്നാണ്, ആ കാലഘട്ടത്തിൽ വലിയ അളവിൽ ജലവും ഉപരിതലത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ വർദ്ധിച്ചുവന്ന ഹരിതഗൃഹ പ്രഭാവം ജലത്തെ ബാഷ്പീകരിക്കുകയും ഇത് വളരെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഹരിതഗൃഹ വാതകങ്ങളെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ തങ്ങിനിർത്തുകയും ചെയ്തു.<ref> {{cite journal | last=Kasting | first=J. F. | year=1988 | title=Runaway and moist greenhouse atmospheres and the evolution of earth and Venus | url=https://archive.org/details/icarus_1988-06_74_3/page/472 | journal=Icarus | volume=74 | issue=3 | pages=472–494 | doi=10.1016/0019-1035(88)90116-9 }}</ref> വളരെ കുറഞ്ഞ ഭ്രമണ നിരക്കായിട്ടുകൂടി താപജഡത്വവും അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ താഴ്ന്ന നിലകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന താപത്തെ വഹിക്കുന്ന വാതക പ്രവാഹങ്ങളും കാരണം ഗ്രഹത്തിന്റെ പകൽ വശത്തിനും രാത്രിവശത്തിനും ഇടയിൽ താപനിലയിൽ വലിയ വ്യത്യാസമില്ല. ഉപരിതലത്തോട് ചേർന്നുള്ള കാറ്റുകൾ വേഗം കുറഞ്ഞവയാണ്, മണിക്കൂറിൽ ഏതാനും കിലോമീറ്ററുകൾ മാത്രമാണ് അവയുടെ വേഗത, എങ്കിലും ഉപരിതലത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ കൂടിയ സാന്ദ്രത കാരണം ഇത്തരം കാറ്റുകൾ അവയുടെ ചലനത്തിന് തടസ്സം നിൽക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ മേൽ വലിയ മർദ്ദം പ്രയോഗിക്കുകയും പൊടിപടലങ്ങളേയും ചെറിയ കല്ലുകളേയും നീക്കികൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടുത്തെ ചൂട് ഒരു പ്രശ്നമായി കരുതുകയില്ലെങ്കിൽ പോലും ഈ കാര്യം കൊണ്ടുമാത്രം അവിടെ മനുഷ്യന് നടന്നു നീങ്ങാൻ സാധിക്കില്ല.<ref> {{cite journal | title=Dust on the surface of Venus | author=Moshkin, B. E.; Ekonomov, A. P.; Golovin Iu. M. | journal=Kosmicheskie Issledovaniia (Cosmic Research) | volume=17 | pages=280–285 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1979KosIs..17..280M | accessdate=2009-07-12 | year=1979 | bibcode=1979CoRe...17..232M }}</ref> [[File:Maat Mons on Venus.jpg|thumb|left|200px|ശുക്രനിലെ [[മാറ്റ്മോൺസ്]] എന്ന [[അഗ്നിപർവ്വതം]]]] അന്തരീക്ഷത്തിലെ സാന്ദ്രമായ കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡിന്റെ അടുക്കിനുമുകളിൽ പ്രധാനമായും സൾഫർ ഡൈഓക്സൈഡിന്റെയും സൾഫ്യൂരിക്ക് അമ്ലകണങ്ങളുടെയും കട്ടിയേറിയ മേഘങ്ങളാണുള്ളത്.<ref> {{cite journal | title=Chemical composition of the atmosphere of Venus | url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_1981-08-13_292_5824/page/610 | author=Krasnopolsky, V. A.; Parshev, V. A. | journal=Nature | volume=292 | pages=610–613 | year=1981 | doi=10.1038/292610a0 }}</ref><ref>{{cite journal | title=Chemical composition of Venus atmosphere and clouds: Some unsolved problems | first=Vladimir A. | last=Krasnopolsky | year=2006 | journal=Planetary and Space Science | volume=54 | issue=13–14 | pages=1352–1359 | doi=10.1016/j.pss.2006.04.019 }}</ref> ഈ മേഘങ്ങൾ സൂര്യനിൽ നിന്നും വരുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് 60 ശതമാനത്തെയും ബഹിരാകാശത്തേക്ക് തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകളയുന്നു, ഇത് ശുക്രോപരിതലത്തിന്റെ ദൃശ്യപ്രകാശം വഴി നേരിട്ടുള്ള നിരീക്ഷണത്തെ തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. കട്ടിയേറിയ ഇത്തരം മേഘങ്ങൾ കാരണം ഭൂമിയേക്കാൾ സൂര്യനോട് അടുത്തായിട്ടുകൂടി ശുക്രോപരിതലം ഭൗമോപരിതലത്തിന്റെ അത്രത്തോളം പ്രകാശപൂർണ്ണമാകുന്നില്ല. ശുക്രനിൽ ഹരിതഗൃഹ പ്രഭാവത്തിനു കാരണമാകുന്ന കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡ് ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ശുക്രനിലും ഭൂമിയിലെ താപനിലയിൽ നിന്ന് വലിയ വ്യത്യാസമില്ലാത്ത താപനിലയാകുമായിരുന്നു. മേഘങ്ങൾക്ക് മുകളിലെ മണിക്കൂറിൽ 300 കിലോമീറ്റർ വേഗതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന കാറ്റുകൾ ഏതാണ്ട് നാലോ അഞ്ചോ ഭൗമദിനങ്ങൾകൊണ്ട് ഗ്രഹത്തെ ഒരു തവണ വലംവയ്ക്കുന്നു.<ref>{{cite journal | title=Cloud-tracked winds from Pioneer Venus OCPP images | author=W. B., Rossow; A. D., del Genio; T., Eichler | journal=Journal of the Atmospheric Sciences | volume=47 | issue=17 | pages=2053–2084 | year=1990 | doi=10.1175/1520-0469(1990)047<2053:CTWFVO>2.0.CO;2 | url=http://ams.allenpress.com/archive/1520-0469/47/17/pdf/i1520-0469-47-17-2053.pdf | format=PDF }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഫലത്തിൽ ശുക്രോപരിതലത്തിൽ പകലും രാത്രിയും, ധ്രുവങ്ങളിലും മധ്യരേഖയിലും ഏതാണ്ട് താപനില ഒരേ നിലയിലായിരിക്കും.<ref name=nssdc>{{cite web | url=http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/factsheet/venusfact.html | title=Venus Fact Sheet | publisher=NASA | last=Williams | first=David R. | date=April 15, 2005 | accessdate=2007-10-12 | archive-date=2016-03-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160308174416/http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/factsheet/venusfact.html | url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web | title=Titan, Mars and Earth: Entropy Production by Latitudinal Heat Transport | author=Lorenz, Ralph D.; Lunine, Jonathan I.; Withers, Paul G.; McKay, Christopher P. | publisher=[[Ames Research Center]], University of Arizona Lunar and Planetary Laboratory | url=http://sirius.bu.edu/withers/pppp/pdf/mepgrl2001.pdf | year=2001 | accessdate=2007-08-21 | format=PDF | archive-date=2018-10-03 | archive-url=https://web.archive.org/web/20181003224659/http://sirius.bu.edu/withers/pppp/pdf/mepgrl2001.pdf | url-status=dead }}</ref> ഭൂമിയുടെ അച്ചുതണ്ടിന്റെ ചരിവ് 23 ഡ്രിഗ്രിയോടടുത്താണെങ്കിൽ ശുക്രന്റേത് 177.3° ഡിഗ്രിയാണ്, ഇതും കാലാവസ്ഥ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനെ കുറക്കുന്നു.<ref>{{cite web | title=Interplanetary Seasons | work=NASA | url=http://science.nasa.gov/headlines/y2000/interplanetaryseasons.html | accessdate=2007-08-21 | archive-date=2007-10-16 | archive-url=https://web.archive.org/web/20071016161443/http://science.nasa.gov/headlines/y2000/interplanetaryseasons.html | url-status=dead }}</ref> താപനിലയിൽ വലിയം മാറ്റം കാണപ്പെടുന്നത് വ്യത്യസ്ത തുംഗതലങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. 1995 നിരീക്ഷണം നടത്തിയ മഗല്ലൻ പേടകം പകർത്തിയ ചിത്രങ്ങളിൽ ശുക്രനിലെ ഉയർന്ന കൊടുമുടികളിൽ ഭൂമിയിലെ മഞ്ഞിനു സമാനമായ പ്രകാശത്തെ നന്നായി പ്രതിഫലിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ കാണപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉയർന്ന താപനിലയിലാണെങ്കിലും മഞ്ഞ് രൂപപ്പെടുന്നതിനു സമാനമായ പ്രക്രിയകൾ വഴി രൂപപ്പെടുന്നതാണ് ഇത്തരം വസ്തുക്കളെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. ഉപരിതലത്തിൽനിന്ന് പെട്ടെന്ന് ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെട്ട് പോകുന്ന ഇവ ഉയർന്ന് ഉയർന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ എത്തുന്നതോടെ മഴയ്ക്ക് സമാനമായ രീതിയിൽ വർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്. ഏത് തരത്തിലുള്ളതാണ് ഈ വസ്തുവെന്ന് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചില്ലെങ്കിലും ശുദ്ധ ടെല്യൂറിയം, ഗലീന (ലെഡ് സൾഫൈഡ്) തുടങ്ങിയവയിൽ ഏതെങ്കിലുമായിരിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web | title='Heavy metal' snow on Venus is lead sulfide | first=Carolyn Jones | last=Otten | publisher=Washington University in St Louis | url=http://news-info.wustl.edu/news/page/normal/633.html | year=2004 | accessdate=2007-08-21 | archive-date=2008-04-15 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080415000214/http://news-info.wustl.edu/news/page/normal/633.html | url-status=dead }}</ref> ശുക്രനിലെ മേഘങ്ങളും ഭൂമിയിലുള്ള മേഘങ്ങളേപോലെ തന്നെ മിന്നലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുവാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്.<ref name=Russell2007/> സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വെനീറ പേടകങ്ങൾ മിന്നലുകളെ രേഖപ്പെടുത്തിയതുമുതൽ അവ ചർച്ചാവിധേയമാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കെ, 2006-07 കാലഘട്ടത്തിൽ നിരീക്ഷണം നടത്തിയ വീനസ് എക്സ്പ്രസ്സ് മിന്നലുകളുടെ മുഖമുദ്രയായ വിസ്ലർ മോഡ് തരംഗങ്ങളെ കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. അവയുടെ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള പ്രത്യക്ഷപ്പെടൽ ഭൂമിയിലെ കാലാവസ്ഥയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പ്രതീതിയുളവാക്കുന്നതായിരുന്നു. കുറഞ്ഞത് ഭുമിയിലുണ്ടാകുന്നതിന്റെ പകുതി നിരക്കിലെങ്കിലും അവിടെ മിന്നലുകൾ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്.<ref name=Russell2007>{{cite journal | last=Russell | first=S. T. | coauthors=Zhang, T.L.; Delva, M.; ''et al.'' | title=Lightning on Venus inferred from whistler-mode waves in the ionosphere | url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2007-11-29_450_7170/page/660 | journal=Nature | year=2007 | volume=450 | pages=661–662 | doi=10.1038/nature05930 }}</ref> 2007 ൽ നിരീക്ഷണം നടത്തിയപ്പോൾ വീനസ് എക്സ്പ്രസ്സ് ഗ്രഹത്തിന്റെ ദക്ഷിണ ധ്രുവത്തിൽ ഒരു വലിയ ഇരട്ട വായുസ്തംഭത്തെയും കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.<ref>{{cite journal | first=Eric | last=Hand |year=2007 | title=European mission reports from Venus | month=November | journal=Nature | issue=450 | pages=633–660 | doi=10.1038/news.2007.297 }}</ref><ref>{{cite web | author=Staff | url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/7117303.stm | title=Venus offers Earth climate clues | accessdate=2007-11-29 | work=BBC News }}</ref> ===കാന്തികക്ഷേത്രവും കാമ്പും=== [[File:Venus structure.jpg|thumb|right|200px|മഞ്ഞനിറത്തിൽ കാണുന്നത് കാമ്പ്. ഏറ്റവും പുറത്തുള്ളത് ക്രസ്റ്റ്. നടുവിലുള്ളത് മാന്റിൽ]] 1980 ൽ നിരീക്ഷണം നടത്തിയ പയനീർ വീനസ് ഓർബിറ്റർ ശുക്രന്റെ കാന്തികക്ഷേത്രം ചെറുതും ദുർബലവുമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ഭൂമിയിലെ കാമ്പിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ഡൈനാമോ പ്രതിഭാസത്തിൽ നിന്നാണ് ഭൂമിയുടെ കാന്തികമണ്ഡലം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെങ്കിൽ ശുക്രന്റെ കാന്തികമണ്ഡലം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത് സൗരക്കാറ്റും ഗ്രഹത്തിന്റെ അയണോസ്ഫിയറും തമ്മിൽ പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ്.<ref>{{cite journal | author=Kivelson G. M., Russell, C. T. | title=Introduction to Space Physics | url=https://archive.org/details/introductiontosp0000unse_w5p3 | publisher=Cambridge University Press | year=1995 | isbn=0521457149 }}</ref> ശുക്രന്റെ ദുർബലമായ കാന്തമണ്ഡലം കോസ്മിക് വികിരണങ്ങളിൽ നിന്നും അതിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിന് അവഗണിക്കാവുന്ന തരത്തിലുള്ള ചെറിയ സംരക്ഷണം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. ഈ വികിരണങ്ങൾ മേഘങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള മിന്നൽ പ്രവാഹങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുകയും ചെയ്തേക്കാം.<ref>{{cite journal | author=Upadhyay, H. O.; Singh, R. N. | title=Cosmic ray Ionization of Lower Venus Atmosphere | month=April | year=1995 | journal=Advances in Space Research | volume=15 | issue=4 | pages=99–108 | doi=10.1016/0273-1177(94)00070-H }}</ref> ഭൂമിയുടെ സമാന വലിപ്പത്തിലുള്ള ഗ്രഹമായതിനാൽ ശുക്രന്റെ അന്തർഭാഗത്ത് കാമ്പിൽ ഒരു ഡൈനാമോ ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ തന്നെ ഗ്രഹത്തിന് സ്വതേ ഉണ്ടാകേണ്ട കാന്തികക്ഷേത്രത്തിന്റെ അഭാവം അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യമായിരുന്നു. ഒരു ഡൈനാമോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാൻ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കണം: ചാലകമായി വർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ദ്രാവകം, ഭ്രമണം, സം‌വഹനം. ഭ്രമണം മന്ദഗതിയിലാണെങ്കിൽ കൂടി ഗ്രഹത്തിന്റെ കാമ്പ് വൈദ്യുതചാലകമാണെന്ന് കരുതുന്നു, ഇക്കാര്യങ്ങൾ ഒരു ഡൈനാമോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാൻ മതിയാകുന്നതാണെന്ന് അനുകരണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നുമുണ്ട്.<ref>{{cite book | author=Luhmann J. G., Russell C. T. | editor=J. H. Shirley and R. W. Fainbridge | title=Venus: Magnetic Field and Magnetosphere | work=Encyclopedia of Planetary Sciences | publisher=Chapman and Hall, New York | year=1997 | url=http://www-spc.igpp.ucla.edu/personnel/russell/papers/venus_mag/ | accessdate=2009-06-28 | isbn=978-1-4020-4520-2 | archive-date=2010-07-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20100714051425/http://www-spc.igpp.ucla.edu/personnel/russell/papers/venus_mag/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{cite journal | last=Stevenson | first=D. J. | year=2002 | title=Planetary magnetic fields | journal=Earth and Planetary Science Letters | volume=208 | issue=1–2 | pages=1–11 | doi=10.1016/S0012-821X(02)01126-3 | date=2003-03-15 }}</ref> ഇതിനാൽ തന്നെ കാമ്പിലെ സംവഹനത്തിന്റെ അഭാവമാണ് ഡൈനാമോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാതിരിക്കുന്നതിന് കാരണമെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നു. ഭൂമിയുടെ ദ്രാവകകാമ്പിന്റെ മുകളിലെ പാളിയിലാണ് സംവഹനം സംഭവിക്കുന്നത്, അതിനടിയിലെ ഭാഗത്തിന് മുകളിലെ പാളിയേക്കാൾ താപനില വളരെ കൂടിയിരിക്കുന്നതിനാലാണിത്. ശുക്രനിലെ ഉപരിതലത്തിന്റെ പുനഃക്രമീകരണങ്ങൾ ഫലകങ്ങളുടെ ടെക്റ്റോണിക് പ്രവർത്തനങ്ങളെ അമർച്ച ചെയ്തിരിക്കാം, ഇത് പുറംതോട് വഴിയുള്ള താപസംവഹനത്തെ കുറച്ചിരിക്കുകയുമാവാം. ഇത് മാന്റിലിന്റെ താപനില ഉയരുന്നതിനു കാരണമാകുകയും അതുവഴി കാമ്പിൽ നിന്നും പുറത്തേക്കുള്ള താപ അഭിവാഹകങ്ങൾ കുറഞ്ഞതുമാകാം. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ ശുക്രന് കാന്തികക്ഷേത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാവശ്യമായ ആന്തരിക ജിയോഡൈനാമോയില്ല. പകരം കാമ്പിൽ നിന്നുള്ള താപം പുറംതോടിനെ ആവർത്തിച്ചു ചൂടുപിടിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.<ref name="nimmo02">{{cite journal | first=Francis | last=Nimmo | year=2002 | title=Why does Venus lack a magnetic field? | journal=Geology | volume=30 | issue=11 | month=November | pages=987–990 | url=http://www2.ess.ucla.edu/~nimmo/website/paper25.pdf | format=PDF | accessdate=2009-06-28 | doi=10.1130/0091-7613(2002)030<0987:WDVLAM>2.0.CO;2 | archive-date=2018-10-01 | archive-url=https://web.archive.org/web/20181001172434/http://www2.ess.ucla.edu/~nimmo/website/paper25.pdf | url-status=dead }}</ref> ഖരാവസ്ഥ പ്രാപിച്ച കാമ്പിന്റെ ഉപഭാഗം ശുക്രനുണ്ടായിരിക്കില്ല,<ref>{{cite journal | author=Konopliv, A. S.; Yoder, C. F. | title=Venusian ''k''₂ tidal Love number from Magellan and PVO tracking data | journal=Geophysical Research Letters | volume=23 | issue=14 | pages=1857–1860 | url=http://www.agu.org/pubs/crossref/1996/96GL01589.shtml | accessdate=2009-07-12 | archive-date=2011-05-12 | archive-url=https://web.archive.org/web/20110512154523/http://www.agu.org/pubs/crossref/1996/96GL01589.shtml | url-status=dead }}</ref> അല്ലെങ്കിൽ നിലവിൽ ഇതിന്റെ കാമ്പ് തണുക്കലിന് വിധേയമാകുന്നുണ്ടാകില്ല, ഇതുവഴി ദ്രാവക കാമ്പിന്റെ എല്ലാ ഭാഗവും ഒരേ താപനിലയിലായിരിക്കാം നിലനിൽക്കുന്നത്. നിലവിൽ തന്നെ കാമ്പ് പൂർണ്ണമായും ഖരാവസ്ഥ പ്രാപിച്ചിരിച്ചിട്ടുണ്ടാകാമെന്നതാണ് മറ്റൊരു സാധ്യത. കാമ്പിന്റെ അവസ്ഥ സൾഫറിന്റെ അളവുമായി ഗാഢമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന കാര്യമാണ്, ഇതാണെങ്കിൽ നിലവിൽ അജ്ഞാതവുമാണ്.<ref name="nimmo02"/> ==പരിക്രമണവും ഭ്രമണവും== [[പ്രമാണം:Terrestrial planet size comparisons.jpg|thumb|right|250px|പാറഗ്രഹങ്ങളുടെ ആപേക്ഷിക വലിപ്പവ്യത്യാസം (ഇടത്തുനിന്നും): ബുധൻ, ശുക്രൻ, ഭൂമി, ചൊവ്വ.]] [[പ്രമാണം:VenusAnimation.ogg|thumb|250px|സൗരയൂഥത്തിലെ മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭ്രമണങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായാണ് ശുക്രന്റെ ഭ്രമണം.]] സൂര്യന്‌ ശരാശരി 10.8 കോടി കിലോമീറ്റർ (ഏതാണ്ട് 0.7 ആസ്ട്രോണമിക്കൽ യൂണിറ്റ്) അകലത്തിലാണ് ശുക്രൻ പരിക്രമണം നടത്തുന്നത്, ഒരു പരിക്രമണം പൂർത്തിയാക്കുവാൻ 224.65 ഭൗമദിനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് മറ്റെല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളുടേയും പരിക്രമണ പാത ദീർഘവൃത്താകാരമാണെങ്കിൽ ശുക്രന്റെ പരിക്രമണപഥം ഏതാണ്ട് വൃത്താകാരമാണ്, 0.01 മാത്രമാണ് പരിക്രമണപാതയുടെ [[ഉത്കേന്ദ്രത]].<ref name=nssdc/> സൂര്യനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലായിവരുന്ന അവസ്ഥയിൽ (ഇത് നീചയുതി എന്നറിയപ്പെടുന്നു) ശുക്രൻ ഭൂമിയോട് മറ്റേത് ഗ്രഹത്തേക്കാളും അടുത്ത് വരുന്നു, ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ശരാശരി 4.1 കോടി കിലോമീറ്റർ അകലെമാത്രമായിരിക്കും ശുക്രൻ.<ref name=nssdc/> ശരാശരി 584 ദിവസങ്ങൾ കൂടുമ്പോൾ ഈ രീതിയിൽ ശുക്രൻ ഭൂമിയോട് അടുത്തായി വരുന്നു.<ref name=nssdc/> ഭൂമിയുടെയും ശുക്രന്റെയും പരിക്രമണപഥങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഉത്കേന്ദ്രത നിമിത്തം ഈ കുറഞ്ഞ ദൂരം കാലക്രമേണ വർദ്ധിച്ചുവരും. വർഷം 1 മുതൽ 5383 വരെ ആകെ 526 തവണ 4 കോടി കിലോമീറ്ററിൽ കുറഞ്ഞ ദൂരത്തിൽ ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ വരുന്നു, അതിനുശേഷം 60,200 വർഷത്തോട് ഇങ്ങനെ അടുത്ത് വരില്ല.<ref name=solex>{{cite web |title=Solex by Aldo Vitagliano |url=http://chemistry.unina.it/~alvitagl/solex/ |accessdate=2009-03-19 |archive-date=2015-05-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524145440/http://chemistry.unina.it/~alvitagl/solex/ |url-status=dead }} (numbers generated by Solex)</ref> വലിയ ഉത്കേന്ദ്രതയുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ശുക്രൻ ഭൂമിയോട് പരമാവധി 3.82 കോടി കിലോമീറ്റർ മാത്രം അകലത്തിലായി വരുന്നതാണ്.<ref name=nssdc/> സൂര്യന്റെ ഉത്തരധ്രുവത്തിനു മുകളിൽ നിന്നും വീക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും സൂര്യന്റെ അപ്രദക്ഷിണ ദിശയിൽ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നതായാണ് കാണാൻ സാധിക്കുക; മറ്റുള്ള ഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം അപ്രദക്ഷിണ ദിശയിൽ തന്നെ ഭ്രമണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ശൂക്രൻ പ്രദക്ഷിണ ദിശയിലാണ് ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നത്. നിലവിലെ ശുക്രന്റെ ഭ്രമണനിരക്ക് വളരെ കുറവും സൂര്യനുമായി ഗുരുത്വപരമായ ടൈഡൽ ലോക്കിംഗിന്റെ ഏതാണ്ട് തുലനാവസ്ഥയിലുമാണ്, ശുക്രന്റെ കട്ടിയേറിയ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സൗരതാപീകരണം വഴിയുള്ള വലിവുബലങ്ങളും ഇതിൽ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. സൗരനെബുലയിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട അവസരത്തിൽ ശുക്രൻ വ്യത്യസ്തമായ ഭ്രമണനിരക്കോടേ ആയിരുന്നിരിക്കാം തുടങ്ങിയത്, ഇതിന്റെ കട്ടിയേറിയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ചെലുത്തപ്പെട്ട ഗ്രഹാന്തര വലിവുബലങ്ങൾ കാരണമായുണ്ടായ ക്രമരഹിത ഭ്രമണനിരക്കിലെ മാറ്റങ്ങൾ വഴി ഭ്രമണ നിരക്ക് ഇന്നത്തെ നിലയിലേക്ക് ആയിത്തീർന്നതായിരിക്കാം. ഭ്രമണത്തിൽ ഈ തരത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിരിക്കുക കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ടായിരിക്കും.<ref>{{cite journal | author=Correia, Alexandre C. M.; Laskar, Jacques; de Surgy, Olivier Néron | title=Long-term evolution of the spin of Venus I. theory | journal=Icarus | volume=163 | issue=1 | pages=1–23 | year=2003 | month=May | url=http://www.imcce.fr/Equipes/ASD/preprints/prep.2002/venus1.2002.pdf | format=PDF | doi=10.1016/S0019-1035(03)00042-3 }}</ref><ref>{{cite journal | author=Correia, A. C. M.; Laskar, J. | year=2003 | title=Long-term evolution of the spin of Venus: II. numerical simulations | journal=Icarus | volume=163 | pages=24–45 | url=http://www.imcce.fr/Equipes/ASD/preprints/prep.2002/venus2.2002.pdf | format=PDF | doi=10.1016/S0019-1035(03)00043-5 }}</ref> ശുക്രൻ അതിന്റെ ഒരു ഭ്രമണം പൂർത്തിയാക്കുന്നത് 243 ഭൗമദിനങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്, ഇത് മറ്റെല്ലാ പ്രധാനപ്പെട്ട ഗ്രഹങ്ങളുടേതിനേക്കാളും കുറവാണ്. മധ്യരേഖയിൽ ശുക്രന്റെ ഉപരിതലം പ്രതിമണിക്കൂറിൽ 6.5 കിലോമീറ്ററാണ് ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നത്, അതേസമയം ഭൂമിയുടേത് പ്രതിമണിക്കൂറിൽ 1,670 കിലോമീറ്ററും.<ref>{{cite book | author=Bakich, Michael E. | year=2000 | title=The Cambridge planetary handbook | url=https://archive.org/details/cambridgeplaneta00baki | publisher=Cambridge University Press | isbn=0521632803 | page=[https://archive.org/details/cambridgeplaneta00baki/page/50 50] }}</ref> അതിനാൽ തന്നെ ശുക്രന്റെ ഒരു ഭ്രമണ ദിനം അതിലെ ഒരു വർഷത്തിലേക്കാൾ നീണ്ടതാണ് (ഒരു ശുക്ര ഭ്രമണ ദിനം 243 ഭൗമദിനങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്, ഒരു ശുക്രവർഷം 224.7 ഭൗമദിനങ്ങൾക്ക് തുല്യവും). ഇങ്ങനെയെങ്കിലും മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായി വിപരീത ദിശയിലുള്ള ഭ്രമണം കാരണം ശുക്രനിലെ ഒരു സൗരദിനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം അതിലെ ദിനത്തിനേക്കാളും കുറഞ്ഞതാണ്. ശുക്രന്റെ ഉപരിതലത്തിലുള്ള ഒരു നിരീക്ഷകന് ഒരു സുര്യോദയം മുതൽ മറ്റൊന്ന് വരെയുള്ള സമയം ഏതാണ്ട് 116.75 ഭൗമദിനങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ ദൈർഘ്യത്തോടെ അനുഭവപ്പെടും (ഇത് ബുധനിലെ 176 ഭൗമദിനങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ സൗരദിനത്തിനേക്കാളും കുറഞ്ഞതാണ്).<ref name="compare"/> കൂടാതെ ശുക്രനിൽ സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറ് ഉദിച്ച് കിഴക്ക് അസ്തമിക്കുന്നതായാണ് അനുഭവേദ്യമാകുക. ദീർഘമാ ശുക്രന്റെ സൗരദിനം കാരമായി ശുക്രനിലെ ഒരു വർഷം 1.92 ശുക്രദിനങ്ങൾ അടങ്ങിയതാണ്.<ref name="compare"/> [[File:Venustransit 2004-06-08 07-49.jpg|thumb|left|200px|2004ലെ [[ശുക്രസംതരണം]]]] കൗതുകകരമായ ഒരു കാര്യം ശുക്രനും ഭൂമിയും അടുത്ത് വരുന്ന കാലദൈർഘ്യമായ 584 ദിവസം ഇത് ഏതാണ്ട് കൃത്യമായി ശുക്രനിലെ അഞ്ച് സൗരദിനങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്. ഈ കൃത്യത യാദൃച്ഛികമായി സംഭവിച്ചതാണോ അതോ ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ടൈഡൽ ലോക്കിംഗ് വഴി സംഭവിച്ചതാണോ എന്നതിനെപ്പറ്റി നിശ്ചയമില്ല.<ref>{{cite journal | author=Gold, T.; Soter, S. | year=1969 | title=Atmospheric tides and the resonant rotation of Venus | journal=Icarus | volume=11 | pages=356–366 | doi=10.1016/0019-1035(69)90068-2 }}</ref> നിലവിൽ ശൂക്രന്‌ ഉപഗ്രഹങ്ങളൊന്നുമില്ലെങ്കിലും<ref name="icarus202">{{cite journal | author=Sheppard, Scott S.; Trujillo, Chadwick A. | title=A survey for satellites of Venus | journal=Icarus | volume=202 | issue=1 | month=July | year=2009 | pages 12–16 | doi=10.1016/j.icarus.2009.02.008 }}</ref> 2002 VE₆₈ എന്ന ആസ്റ്റീറോയിഡ് ഇതുമായി പരിക്രമണത്തിൽ ബന്ധം പുലർത്തുന്നുണ്ട്.<ref>{{cite journal | author=Mikkola, S.; Brasser, R.; Wiegert, P.; Innanen, K. | title=Asteroid 2002 VE68, a quasi-satellite of Venus | journal=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society | volume=351 | page=L63 | month=July | year=2004 | doi=10.1111/j.1365-2966.2004.07994.x }}</ref> കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്ക്നോളജിയിലെ അലെക്സ് അലീമി, ഡേവിഡ് സ്റ്റീവെൻസൺ എന്നിവർ 2006 ൽ തയ്യാറാക്കിയ സൗരയൂഥത്തിന്റെ ആദ്യകാല മാതൃകയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ശുക്രന് ഏതെങ്കിലും കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതായ ഒരു ഉപഗ്രഹമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite news | publisher=Scientific American | date=October 31, 1994 | title=Double Impact May Explain Why Venus Has No Moon | author=Musser, George | url=http://www.sciam.com/article.cfm?articleID=0008DCD1-0A66-152C-8A6683414B7F0000&ref=sciam | accessdate=2007-08-03 }}</ref><ref>{{cite news | last=Tytell | first=David | publisher=SkyandTelescope.com | date=October 10, 2006 | title=Why Doesn't Venus Have a Moon? | url=http://www.skyandtelescope.com/news/home/4353026.html | accessdate=2007-08-03 | archiveurl=https://archive.today/20120530021412/http://www.skyandtelescope.com/news/home/4353026.html | archivedate=2012-05-30 | url-status=live }}</ref> പത്ത് ലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മറ്റൊരു കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമായി ശുക്രന്റെ ഭ്രമണം വിപരീത ദിശയിലായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. അതോടെ ശുക്രന്റെ ഉപഗ്രഹം പതിയെ വർത്തുള പാതയിൽ ഉള്ളിലേക്ക്<ref>{{cite web | publisher=Aerospaceweb.org | last=Whitman | first=Justine | title=Moon Motion & Tides | url=http://www.aerospaceweb.org/question/astronomy/q0262.shtml | date=February 19, 2006 | accessdate=2007-08-03}}</ref> വലിയുകയും ഗ്രഹവുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുകയും കൂടിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. ഈ കൂട്ടിയിടിയിലും വല്ല ഉപഗ്രഹങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും അവയും ഇതേ രീതിയിൽ ഗ്രഹത്തിനോട് കൂടിച്ചേരുകയുണ്ടായി. ശുക്രന് ഉപഗ്രഹങ്ങളില്ലാത്തതിനുള്ള മറ്റൊരു വിശദീകരണം സൂര്യന്റെ ശക്തമായ വലിവുബലങ്ങളാണ്, ഇതിന് സൂര്യനോട് അടുത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്ന വലിയ ഉപഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും.<ref name="icarus202"/> ==നിരീക്ഷണം== [[പ്രമാണം:Venus-pacific-levelled.jpg|thumb|alt=A photograph of the night sky taken from the seashore. A glimmer of sunlight is on the horizon. There are many stars visible. Venus is at the center, much brighter than any of the stars, and its light can be seen reflected in the ocean.|ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളെക്കാൾ തിളക്കത്തിൽ ശുക്രനെ മാനത്ത് വീക്ഷിക്കുവാൻ സാധിക്കും.]] ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളെക്കാളും തിളക്കത്തിൽ ശുക്രനെ ആകാശത്തിൽ കാണാൻ സാധിക്കും, -3.8 മുതൽ -4.6 വരെ ദൃശ്യകാന്തിമാനത്തിൽ ഈ ഗ്രഹം മാനത്ത് കാണപ്പെടുന്നു.<ref name=ephemeris/> തിളക്കം കാരണം ചിലപ്പോൾ ഇതിനെ പകലും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം, ചക്രവാളത്തിൽ സൂര്യൻ താഴ്ന്നിരിക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ഇതിനെ എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. ഒരു അന്തർഗ്രഹമായതിനാൽ തന്നെ സൂര്യനുമായി പരമാവധി 47° കോൺ ദൂരത്തിലാണ് ശുക്രൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക.<ref name=ephemeris>{{cite web | last=Espenak | first=Fred | year=1996 | url=http://sunearth.gsfc.nasa.gov/eclipse/TYPE/venus2.html | title=Venus: Twelve year planetary ephemeris, 1995–2006 | work=NASA Reference Publication 1349 | publisher=NASA/Goddard Space Flight Center | accessdate=2006-06-20 | archiveurl=https://archive.today/20120717023942/http://eclipse.gsfc.nasa.gov/TYPE/venus2.html | archivedate=2012-07-17 | url-status=dead }}</ref> സൂര്യനെ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ഭൂമിയെ 584 ദിവസങ്ങൾ കൂടുമ്പോൾ ശുക്രൻ മറികടക്കും.<ref name=nssdc/> ഇങ്ങനെയുള്ള സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ സൂര്യാസ്തമയത്തിനു ശേഷം കാണപ്പെടുന്ന സന്ധ്യാനക്ഷത്രമായും സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപ് കാണപ്പെടുന്ന പ്രഭാതനക്ഷത്രമായും ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു അന്തർഗ്രഹമായ ബുധൻ പരാമവധി കോണകലം 28° വരെ മാത്രമെത്തുന്നതിനാൽ സന്ധ്യാസമയത്തേയും അസ്തമയസമയത്തേയും വെളിച്ചത്തിൽ അതിനെ തിരിച്ചറിയുവാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഏറ്റവും തിളക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ശുക്രൻ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകില്ല. സൂര്യനിൽ നിന്ന് പരമാവധി കോണീയ അകലത്തിലായിരിക്കൂമ്പോൾ സൂര്യാസ്തമയത്തിനു ശേഷമുള്ള ഇരുണ്ട ആകാശത്തിലും ഇതിനെ കാണാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്. ആകാശത്തിൽ തിളക്കമുള്ള വസ്തുവായി കാണപ്പെടൂന്നതിനാൽ ശുക്രൻ പലപ്പോഴും പറക്കുംതളികയായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. 1969 അമേരിക്കൻ പ്രസിണ്ടന്റായിരുന്ന ജിമ്മി കാർട്ടർ ഒരു പറക്കുംതളികയെ കണ്ടതായി പറഞ്ഞിരുന്നു, പിന്നീട് നടത്തിയ വിശകലനങ്ങളിൽ അത് ഈ ഗ്രഹത്തിനെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചതായിരിക്കുമെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. മറ്റു പലരും ശുക്രനെ അന്യഗ്രഹത്തിൽ നിന്നുള്ളതെന്ന രീതിയിൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web | last=Krystek | first=Lee | url=http://www.unmuseum.org/ifonat.htm | title=Natural Identified Flying Objects | publisher=The Unngatural Museum | accessdate=2006-06-20 | archive-date=2006-06-15 | archive-url=https://web.archive.org/web/20060615170719/http://unmuseum.org/ifonat.htm | url-status=dead }}</ref> [[പ്രമാണം:Phases Venus.jpg|thumb|left|ദൃശ്യമാകുന്ന വ്യാസത്തിനനുസരിച്ച് ശുക്രൻ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന കലകൾ.]] ശുക്രൻ അതിന്റെ പാതയിൽകൂടി പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ കലകൾ കാണിക്കുന്നു: സൂര്യന്റെ വിപരീത വശത്തായിരിക്കുമ്പോൾ പൂർണ്ണവും ചെറുതുമായ കല കാണിക്കുന്നു. സൂര്യനിൽ നിന്ന് പരമാവധി കോണീയ അകലത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ നാലിലൊന്ന് വലിപ്പമുള്ള കല പ്രദർശിപ്പിക്കും. സൂര്യന്റെ സമീപവശത്ത അതായത് ഭൂമിക്കും സൂര്യനുമിടയിലായിരിക്കുന്ന അവസരത്തിലാണ് ശുക്രൻ വലുതു നേരിയതുമായ ചന്ദ്രകലാകൃതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക. ഏറ്റവും വലിപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടുക സൂര്യനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലായിരിക്കുന്ന അവസരത്തിലാണ്. ശുക്രന് അന്തരീക്ഷമുള്ളതിനാൽ തന്നെ ടെലിസ്കോപ്പിലൂടെ നോക്കുന്ന അവസരത്തിൽ സൂര്യപ്രകാശത്തിന് അപവർത്തനം സംഭവിച്ചുണ്ടാകുന്ന പ്രഭാവലയം അതിന് ചുറ്റും കാണാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്.<ref name=ephemeris/> ഭൂമിയുടെ പരിക്രമണതലത്തിന് ആപേക്ഷികമായി ശുക്രന്റെ പരിക്രമണതലം അല്പം ചെരിഞ്ഞതാണ്; അതിനാൽ തന്നെ ഭൂമിക്കും സൂര്യനുമിടയിലായിരിക്കുന്ന അവസരങ്ങളിലെല്ലായിപ്പോഴും അത് സൂര്യബിംബത്തെ മുറിച്ച് സഞ്ചരിക്കണമെന്നില്ല. 121.5 വർഷങ്ങൾ കൂടുമ്പോൾ എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയോടെയുള്ള രണ്ട് [[സംതരണം|ശുക്രസംതരണങ്ങൾ]] സംഭവിക്കുന്നു. ഏറ്റവും അടുത്ത് സംതരണം സംഭവിച്ചത് 2004 ജൂണിലും 2012 ജൂണിലുമായിരുന്നു. ഇതിനു മുൻപ് സംഭവിച്ച ജോഡി സംതരണങ്ങൾ 1874 ഡിസംബറിലും 1882 ഡിസംബറിലുമായിരുന്നു; ഇനി അടുത്ത ജോഡി സംതരണങ്ങൾ 2117 ഡിസംബറിലും 2125 ഡിംസംബറിലുമായിരിക്കും.<ref>{{cite web | last=Espenak | first=Fred | year=2004 | url=http://eclipse.gsfc.nasa.gov/transit/catalog/VenusCatalog.html | title=Transits of Venus, Six Millennium Catalog: 2000 BCE to 4000 CE | work=Transits of the Sun | publisher=NASA | accessdate=2009-05-14 }}</ref> ശുക്രസംതരണങ്ങൾ വളരെ പ്രധാന്യമർഹിക്കുന്നവയാണ്, കാരണം അവ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സൂര്യനിലേക്കുള്ള ദൂരം കണക്കാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ സൗരയൂഥത്തിന്റെ വലിപ്പവും. ശുക്രന്റെ സംതരണം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി 1768 ൽ താഹിതിയിലെക്കുള്ള യാത്രയ്ക്ക് ശേഷമായിരുന്നു ഓസ്ട്രേലിയയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തേക്ക് ക്യാപ്റ്റൻ കുക്ക് സഞ്ചരിച്ചത്.<ref>{{cite journal | last=Hornsby | first=T. | year=1771 | title=The quantity of the Sun's parallax, as deduced from the observations of the transit of Venus on June 3, 1769 | journal=Philosophical Transactions of the Royal Society | volume=61 | pages=574–579 | url=http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55866b/f617.chemindefer | doi=10.1098/rstl.1771.0054 }}</ref><ref>{{cite journal | first=Richard | last=Woolley | year=1969 | title=Captain Cook and the Transit of Venus of 1769 | journal=Notes and Records of the Royal Society of London | volume=24 | issue=1 | pages=19–32 | url=http://links.jstor.org/sici?sici=0035-9149%28196906%2924%3A1%3C19%3ACCATTO%3E2.0.CO%3B2-K | doi=10.1098/rsnr.1969.0004 | accessdate=2009-07-12 }}</ref> ചന്ദ്രകലാകൃതിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഗ്രഹത്തിന്റെ ഇരുണ്ട വശം ചെറുതായി തെളിഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്ന ആഷെൻ ലൈറ്റ് (Ashen light) പ്രതിഭാസം വളരെകാലം കൗതുകകരമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസം 1643 ൽ ഗിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ റിക്കിയോളി നിരീക്ഷച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിന് ഇതുവരെ വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നടക്കുന്ന വൈദ്യുത പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാരണമാണിങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ചില നിരീക്ഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ചിലപ്പോൾ കലാകൃതിയിലുള്ള തിളക്കമുള്ള വസ്തു നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ അനുഭവപ്പെടുന്നതുമാകാം.<ref>{{cite journal | last=Baum | first=R. M. | year=2000 | title=The enigmatic ashen light of Venus: an overview | journal=Journal of the British Astronomical Association | volume=110 | page=325 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2000JBAA..110..325B | bibcode=2000JBAA..110..325B | accessdate=2009-01-16 }}</ref> ==പഠനങ്ങൾ== ===ആദ്യകാല പഠനങ്ങൾ=== [[പ്രമാണം:Phases-of-Venus.svg|thumb|250px|ശുക്രൻ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന കലകൾ അത് ഭൂമിയെയല്ല സൂര്യനെയാണ് വലംവയ്ക്കുന്നതെന്നതിന് തെളിവാണെന്ന് ഗലീലിയൊ കണ്ടെത്തി.]] [[പ്രമാണം:Venus pentagram.png|thumb|300px|ശുക്രന്റെ നീചയുതികൾ 13:8 എന്ന പരിക്രമണ അനുരണനത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു (ശുക്രൻ 13 തവണ പരിക്രമണം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ ഭൂമി 8 പരിക്രമണങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നു)]] ഹിന്ദു ജ്യോതിഷത്തിൽ വളരെ കാലം മുൻപ് തന്നെ ശുക്രൻ എന്ന പേരിൽ ഈ ഗ്രഹം സ്ഥാനം പിടിച്ചിരുന്നു.<ref name="behari_frawley03">{{cite book | author=Behari, Bepin; Frawley, David | year=2003 | title=Myths & Symbols of Vedic Astrology | edition=2 | publisher=Lotus Press | isbn=0940985519 | pages=65–74 }}</ref><ref name="bhalla06">{{cite book | author=Bhalla, Prem P. | page=29 | title=Hindu Rites, Rituals, Customs and Traditions: A to Z on the Hindu Way of Life | year=2006 | publisher=Pustak Mahal | isbn=812230902X }}</ref> [[ദൂരദർശിനി]] കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനു മുൻപ് പാശ്ചാത്യർക്കിടയിൽ ഇത് ‘അലയുന്ന നക്ഷത്രം’ എന്ന പേരിലായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. പഴയ പല സംസ്കാരങ്ങളും ശുക്രനെ പ്രഭാത നക്ഷത്രം, സന്ധ്യാ നക്ഷത്രം എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കളായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ബി.സി. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൈത്തഗോറസാണ് ഇവ രണ്ട് വസ്തുക്കളല്ലെന്നും മറിച്ച് ഒന്നാണെന്നും കണ്ടെത്തിയത്, എങ്കിലും അദ്ദേഹം ശുക്രൻ ഭൂമിയെ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നു എന്നുതന്നെയായിരുന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{cite book | author=Pliny the Elder | title=Natural History II:36–37 | others=translated by John F. Healy | publisher=Penguin | location=Harmondsworth, Middlesex, UK | year=1991 | pages=15–16 }}</ref> പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗലീലിയോ ആദ്യമായി നിരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ ഇത് ചന്ദ്രനെ പോലെ വൃദ്ധിക്ഷയങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തി. ആകാശത്തിൽ ശുക്രൻ സൂര്യനിൽ നിന്ന് പരമാവധി അകലെയായിരിക്കുമ്പോൾ അത് പകുതി പ്രകാശിതമായ അവസ്ഥയിലായിരിക്കും, സൂര്യനോട് അടുത്തായിരിക്കുമ്പോൾ പൂർണ്ണമായും പ്രകാശിതമായോ അല്ലെങ്കിൽ നേരിയ കലാകൃതിയിലോ ആയിരിക്കും. ഇങ്ങനെ വരണമെങ്കിൽ ശുക്രൻ സൂര്യനെയായിരിക്കണം പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നത് എന്നദ്ദേഹം കണക്കുകൂട്ടി, ഇത് ടോളമിയുടെ ഭൂകേന്ദ്രമാതൃകയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ആദ്യത്തെ നിരീക്ഷണങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു.<ref>{{cite web | author=Anonymous | title=Galileo: the Telescope & the Laws of Dynamics | work=Astronomy 161; The Solar System | publisher=Department Physics & Astronomy, University of Tennessee | url = http://csep10.phys.utk.edu/astr161/lect/history/galileo.html | accessdate=2006-06-20}}</ref> 1761 ൽ റഷ്യൻ ബഹുശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്ന മീഖായീൽ ലൊമോണൊസോവ് (Mikhail Lomonosov) ആണ് ശുക്രന് അന്തരീക്ഷമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയത്.<ref name=Marov2004>{{cite conference | last=Marov | first=Mikhail Ya. | editor=D.W. Kurtz | title=Mikhail Lomonosov and the discovery of the atmosphere of Venus during the 1761 transit | journal=Proceedings of IAU Colloquium #196 | location=Preston, U.K. | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2005tvnv.conf..209M | year=2004| pages=209–219 | publisher=Cambridge University Press | doi=10.1017/S1743921305001390 }}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.britannica.com/eb/article-9048817/Mikhail-Vasilyevich-Lomonosov | work=Britannica online encyclopedia | publisher=Encyclopædia Britannica, Inc | title=Mikhail Vasilyevich Lomonosov | accessdate=2009-07-12 }}</ref> 1790 ൽ [[ജോഹാൻ ഷ്രോട്ടർ|ജൊഹൻ ഷ്രോട്ടർ]] (Johann Schröter) അന്തരീക്ഷത്തെ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ചന്ദ്രകലാകൃതിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ രണ്ട് കൂർത്ത അഗ്രങ്ങൾ 180 ഡിഗ്രിയിൽ കൂടുതൽ അളവിലായിരിക്കുന്നതായി ഷ്രോട്ടർ കണ്ടെത്തി. ശുക്രന്റെ കട്ടിയുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ സൂര്യപ്രകാശത്തിന് സംഭവിക്കുന്ന വിസരണം കാരണമാണിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞു. സൂര്യന്റെ സമീപവശത്തായിരിക്കുമ്പോൾ ഇരുണ്ടഭാഗത്തിനു ചുറ്റും വളയം കാണുന്നതായി ഷെസ്റ്റെർ സ്മിത്ത് ലൈമൺ നിരീക്ഷിച്ചു, ഇത് അന്തരീക്ഷമുണ്ടെന്ന കാര്യത്തെ കൂടുതൽ ബലപ്പെടുത്തി.<ref>{{cite journal | last=Russell | first=H. N. | year=1899 | title=The Atmosphere of Venus | url=https://archive.org/details/sim_astrophysical-journal_1899-05_9_5/page/284 | journal=Astrophysical Journal | volume=9 | pages=284–299 | doi=10.1086/140593}}</ref> ഗ്രഹത്തിന്റെ ഭ്രമണം കണക്കാക്കുന്നതിനെ അന്തരീക്ഷം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കിയിരുന്നു, ഗിയോവന്നി കാസ്സിനി, ഷ്രോട്ടർ തുടങ്ങിയ നിരീക്ഷകർ ഉപരിതലത്തിൽ കാണപ്പെട്ട അടയാളങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ച് ഭ്രമണദൈർഘ്യം 24 മണിക്കൂറാണെന്ന് തെറ്റായി കണക്കുകൂട്ടുകയുണ്ടായി.<ref>{{cite journal | last=Hussey | first=T. | year=1832 | title=On the Rotation of Venus | journal=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society | volume=2 | pages=78–126 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1832MNRAS...2...78H|bibcode=1832MNRAS...2...78H | accessdate=2009-07-12 }}</ref> ===ഭൗമോപരിതലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗവേഷണം=== ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ ഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് കാര്യമായ വിവരങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. പ്രത്യേകതളൊന്നും ദൃശ്യമാകാത്തതിനാൽ ഉപരിതലം എങ്ങനെയായിരിക്കും എന്ന് വലിയ നിശ്ചയമുണ്ടായിരുന്നില്ല, സ്പെക്ട്രോസ്കോപ്പി, റഡാർ, അൾട്രാവയലറ്റ് നിരീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കണ്ടെത്തലുകളോടെയായിരുന്നു കൂടുതൽ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിവായത്. 1920 ൽ ആണ് ആദ്യത്തെ അൾട്രാവയലറ്റ് നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയത്, ഫ്രാങ്ക് ഇ. റോസ്സ് ആണ് അൾട്രാവയലറ്റ് ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ ദൃശ്യപ്രകാശത്തിലും ഇൻഫ്രാറെഡിലുമുള്ള ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ വിവരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയത്. അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ താഴെതട്ടിലുള്ള വളരെ കട്ടിയേറിയ മഞ്ഞ സിറസ് മേഘങ്ങൾ കാരണമാണിതെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.<ref>{{cite journal | last=Ross | first=F. E. | year=1928 | title=Photographs of Venus | volume=68–92 | journal=Astrophysical Journal | page=57 | doi =10.1086/143130 }}</ref> 1900 കളിൽ നടത്തിയ സ്പെക്ട്രോസ്കോപ്പിക് നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഗ്രഹത്തിന്റെ ഭ്രമണത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ആദ്യത്തെ വിവരങ്ങൾ നൽകുകയുണ്ടായി. ശുക്രനിൽ നിന്നും വരുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ [[ഡ്രോപ്ലർ നീക്കം]] കണക്കാക്കുവാൻ വെസ്റ്റോ സ്ലിഫെർ ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്‌ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഭ്രമണം കണ്ടെത്തുവാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. മുൻപ് കണ്ടെത്തിയതിൽനിന്ന് വിഭിന്നമായി ഗ്രഹത്തിന് വളരെ നീണ്ട ഭ്രമണകാലയളവായിരിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite journal | last=Slipher | first=V. M. | year=1903 | title=A Spectrographic Investigation of the Rotation Velocity of Venus | journal=Astronomische Nachrichten | volume=163 | page=35 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1903AN....163...35S | doi=10.1002/asna.19031630303 }}</ref> 1950 കളിൽ നടത്തിയ ഗവേഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭ്രമണം ഭൂമിയുടേതിൽ നിന്നും വിപരീതദിശയിലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1960 കളിലാണ് ശുക്രനെ ആദ്യമായി റഡാർ നിരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കിയത്, ആ അവസരത്തിൽ ഇന്നറിയുന്ന ഭ്രമണദൈർഘ്യത്തോട് അടുത്ത കാലദൈർഘ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും സാധിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite journal | author=Goldstein, R. M.; Carpenter, R. L. | year=1963 | title=Rotation of Venus: Period Estimated from Radar Measurements | url=https://archive.org/details/sim_science_1963-03-08_139_3558/page/910 | journal=Science | volume=139 | pages=910–911 | doi=10.1126/science.139.3558.910 | pmid=17743054}}</ref> 1970 ൽ നടത്തിയ റഡാർ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ശുക്രോപരിതലത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ആദ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തിത്തരികയുണ്ടായി. അരസിബോ നിരീക്ഷണശാലയിലെ (Arecibo Observatory) 300 മീറ്റർ റേഡിയോ ടെലിസ്കോപ്പുപയോഗിച്ച് റേഡിയോ തരംഗങ്ങളുടെ തുടിപ്പുകൾ ഗ്രഹത്തിന്റെ നേരെ അയക്കുകയും, പ്രതിധ്വനികൾ അവിടെ രണ്ട് നന്നായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് മേഖലകളുണ്ടെന്ന് കാണിച്ചുതരികയും ചെയ്തു, ആ മേഖലകൾ ആൽഫ, ബീറ്റ മേഖലകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ തെളിഞ്ഞ മേഖലകളും വെളിപ്പെടുകയുണ്ടായി അവ പർവ്വതങ്ങളാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, അവയെ മാക്സ്‌വെൽ മോണ്ടുകൾ (Maxwell Montes) എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite journal | author=Campbell, D. B.; Dyce, R. B.; Pettengill G. H. | year=1976 | title=New radar image of Venus | url=https://archive.org/details/sim_science_1976-09-17_193_4258/page/1122 | journal=Science | volume=193 | doi=10.1126/science.193.4258.1123 | pages=1123–1124 | pmid=17792750 }}</ref> ശുക്രനിലെ ഈ മൂന്ന് മേഖലകളുടെ നാമങ്ങൾ മാത്രമാണ് നിലവിൽ സ്ത്രീലിംഗനാമങ്ങളല്ലാത്താതായി ഉള്ളത്.<ref>{{cite web | editor=Carolynn Young | month=August | year=1990 | title=Chapter 8, What's in a Name? | work=The Magellan Venus Explorer's Guide | publisher=NASA/JPL | url=http://www2.jpl.nasa.gov/magellan/guide8.html | accessdate=2009-07-21 }}</ref> ==പര്യവേഷണം== ===ആദ്യകാല ശ്രമങ്ങൾ=== [[പ്രമാണം:Mariner 2.jpg|thumb|1962 ൽ വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട മാരിനർ 2]] ഒരു ഗ്രഹത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ റോബോട്ടിക്ക് പേടകമായ വെനീറ 1 പേടകം 1961 ഫെബ്രുവരി 12 ൽ ശുക്രനെ ലക്ഷ്യമാക്കി വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വെനീറ സംരംഭത്തിലെ ആദ്യത്തെ പേടകമായിരുന്നു ഇത്, ഗ്രഹത്തിന്റെ നേർ ദിശയായ പാതയിലൂടെയായിരുന്നു അത് വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്, പക്ഷേ ഏഴു ദിവസത്തിനു ശേഷം ഭൂമിയിൽ നിന്നും 20 ലക്ഷം കിലോമീറ്റർ അകലെ എത്തിയപ്പോൾ പേടകവുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. മേയ് മാസം മധ്യത്തോടെ ശുക്രനിൽ നിന്നും ഒരു ലക്ഷം കിലോമീറ്റർ അകലെയെത്താനായിരുന്നു കണക്കുകൂട്ടിയിരുന്നത്.<ref name=mitchell_1>{{Citation | first=Don | last=Mitchell | year=2003 | work=The Soviet Exploration of Venus | title=Inventing The Interplanetary Probe | url=http://www.mentallandscape.com/V_OKB1.htm | accessdate=2007-12-27 }}</ref> ശുക്രനിലേക്കുള്ള അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ പേടകമായ മാരിനറും ഇതുപോലെ നഷ്ടപ്പെടുകയായിരുന്നു. അതിനെ തുടന്ന് വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട മാരിനർ 2 വലിയ വിജയമായിരുന്നു, 109 ദിവസത്തെ പരിക്രമണ പാതകളിലൂടെയുള്ള സഞ്ചാരത്തിനൊടുവിൽ 1962 ഡിസംബർ 14 ന് ശുക്രോപരിതലത്തിന് 34,833 കിലോമീറ്റർ മുകളിൽ അത് എത്തിച്ചേർന്നു, അങ്ങനെ അത് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ ഗ്രാഹന്തര വിക്ഷേപണമായിത്തീർന്നു. ശുക്രാന്തരീക്ഷത്തിലെ മേഘങ്ങളുടെ മുകൾ ഭാഗം തണുത്തതാണെങ്കിലും ഗ്രഹത്തിന്റെ ഉപരിതലം കുറഞ്ഞത് 425 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസെങ്കിലും താപനിലയിലാണുള്ളതെന്ന് പേടകത്തിലെ മൈക്രോവേവ്, ഇൻഫ്രാറെഡ് റേഡിയോമീറ്ററുകൾ വെളിപ്പെടുത്തിതന്നു, ഇത് അവിടെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജീവന്റെ കണിയുണ്ടാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയെ ഇല്ലാതാക്കി. ശുക്രന്റെ പിണ്ഡത്തെകുറിച്ചും സൗരദൂരത്തെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ മാരിനർ 2 നൽകി, പക്ഷേ അതിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കാന്തികക്ഷേത്രമോ വികിരണവലയമോ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.<ref>{{Cite paper | author=Jet Propulsion Laboratory | title=Mariner-Venus 1962 Final Project Report | publisher=NASA | year=1962 | version=SP-59 | url=http://ntrs.nasa.gov/archive/nasa/casi.ntrs.nasa.gov/19660005413_1966005413.pdf |format=PDF }}</ref> ===അന്തരീക്ഷ പ്രവേശനം=== 1966 മാർച്ച് 1 ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വെനീറ 3 പേടകം ശുക്രനിലേക്ക് ഇടിച്ചിറങ്ങുകയുണ്ടായി. അതായിരുന്നു ശുക്രാന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചതും ശുക്രോപരിതലം സ്പർശിച്ചതുമായ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനിർമ്മിതവസ്തു, എങ്കിലും ഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്തെങ്കിലും വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നതിനു മുൻപ് അതിലെ ആശയവിനിമയ സംവിധാനം തകരാറിലായി.<ref name=mitchell_2>{{Citation | first=Don | last=Mitchell | year=2003 | work=The Soviet Exploration of Venus | title=Plumbing the Atmosphere of Venus | url = http://www.mentallandscape.com/V_Lavochkin1.htm | accessdate=2007-12-27 }}</ref> പിന്നീട് വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട വെനീറ 4 പേടകം 1967 ഒക്ടോബർ 18 ന് ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ഏതാനും പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. 500 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസാണ് ഉപരിതല താപനിലയെന്ന് മാരിനർ 2 കണക്കുകൂട്ടിയതിലും കൂടുതലാണ് ശുക്രനിലെ താപനിലയെന്ന് വെനീറ 4 കണ്ടെത്തി, കൂടാതെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ 90 മുതൽ 95 വരെ ശതമാനവും കാർബൺ‌ഡൈഓക്സൈഡാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുവാനായി. വെനീറ 4 രൂപകൽപ്പകർ ഉദ്ദേശിച്ചതിനേക്കാൾ സാന്ദ്രതയുള്ളതായിരുന്നു ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷം, പാരച്യൂട്ടിൽ താഴെയിറങ്ങുവാനെടുത്ത കാലതാമസം കാരണം ഉപരിതലത്തിലെത്തുന്നതിനു മുൻപ് തന്നെ പേടകത്തിന്റെ ബാറ്ററികൾ തീർന്നിരുന്നു. 93 മിനുട്ടോളം നേരത്തേക്ക് താഴെയിറങ്ങുമ്പോൾ പെടകം വിവരങ്ങൾ അയച്ചിരുന്നു, അവസനം അയച്ച മാപന വിവരങ്ങളിൽ അന്തരീക്ഷ മർദ്ദം 18 ബാർ എന്നായിരുന്നു, ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് 24.96 കിലോമീറ്റർ ഉയരത്തിലായിരുന്ന അവസ്ഥയിലായിരുന്നു ഇത്.<ref name=mitchell_2/> ഒരു ദിവസം കഴിഞ്ഞ് 1967 ഒക്ടോബർ 19 ന് എത്തിച്ചേർന്ന മറ്റൊരു പേടകമായ മാരിനർ 5 ശുക്രന്റെ മേഘകൂട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് 4000 കിലോമീറ്ററിൽ കുറഞ്ഞ ഉയരെ സഞ്ചരിക്കുകയുണ്ടായി. ബുധനെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള മരിനർ 4 ന് പിന്തുണയുമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു മാരിനർ 5, ആ ദൗത്യം വിജയകരമായപ്പോൾ പേടകത്തെ ശുക്രദൗത്യത്തിനു വേണ്ടി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. മാരിനർ 2 ൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കൃത്യമായി മാപനം നടത്തുവാൻ കഴിയുമായിരുന്ന പേടകത്തിലെ മാപിനികൾ ശുക്രാന്തരീക്ഷത്തിലെ മർദ്ദം, അതിലെ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുകയുണ്ടായി.<ref>{{Cite paper | author=Eshleman, V.; Fjeldbo, G. | title=The atmosphere of Venus as studied with the Mariner 5 dual radio-frequency occultation experiment | publisher=NASA | year=1969 | version=SU-SEL-69-003 | url=http://ntrs.nasa.gov/archive/nasa/casi.ntrs.nasa.gov/19690011426_1969011426.pdf |format=PDF }}</ref> ശേഷമുള്ള വർഷം വെനീറ 4, മാരിനർ 5 എന്നീപെടകത്തിൽ നിന്നും ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ സോവിയറ്റ്-അമേരിക്കൻ സം‌യുക്ത ശാസ്ത്രസംഘം വിശകലനത്തിനു വിധേയമാക്കി,<ref>{{cite conference | title=Report on the Activities of the COSPAR Working Group VII | page=94 | date=May 11–24, 1969 | location=Prague, Czechoslovakia | booktitle=Preliminary Report, COSPAR Twelfth Plenary Meeting and Tenth International Space Science Symposium | publisher=National Academy of Sciences }}</ref> ആദ്യത്തെ ബഹിരാകാശ സഹകരണങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉദാഹരണമായിത്തീർന്നു ഈ സംഭവം.<ref>{{cite web | author=Sagdeev, Roald; Eisenhower, Susan | others=Logsdon, John | date=May 28, 2008 | title=United States-Soviet Space Cooperation during the Cold War | url=http://www.nasa.gov/50th/50th_magazine/coldWarCoOp.html | accessdate=2009-07-19 | archive-date=2018-12-25 | archive-url=https://web.archive.org/web/20181225032051/https://www.nasa.gov/50th/50th_magazine/coldWarCoOp.html | url-status=dead }}</ref> വെനീറ 4 അയച്ചപ്പോഴുണ്ടായ അനുഭവങ്ങളും അതിൽനിന്നും ലഭിച്ച വിവരങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ട് 1969 ജനുവരിയിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അഞ്ചദിവസം ഇടവിട്ട് വെനീറ 5, വെനീറ 6 എന്നീ രണ്ട് പേടകങ്ങൾ വിക്ഷേപിച്ചു; ഒരു ദിവസത്തെ വ്യത്യാസത്തിൽ മേയ് 16 നും മേയ് 17 നുമായി അവ ശുക്രനിലെത്തിച്ചേർന്നു. 25 ബാർ മർദ്ദം വരെ താങ്ങാൻ കഴിയുന്ന രീതിയിലായിരുന്നു പേടകങ്ങൾ രൂപകല്പന ചെയ്യപ്പെട്ടത് കൂടാതെ അവ പെട്ടെന്ന് ഇറങ്ങുന്നതിനായി ചെറിയ പാരച്യൂട്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ ഉപരിതല അന്തരീക്ഷമർദ്ദം 75 നും 100 നും ഇടയിലായിരിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു, രണ്ട് പേടകങ്ങളും ഇത്രയും മർദ്ദം താങ്ങാൻ പറ്റുന്ന രീതിയിലായിരുന്നില്ല നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഏതാണ്ട് അമ്പത് മിനുട്ടിൽ കൂടുതൽ നേരത്തേക്ക് അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതിനു ശേഷം വിവരങ്ങൾ അയച്ച രണ്ട് പേടകങ്ങളും ഉപരിതലത്തിലെത്തുന്നതിനു മുൻപ് ശുക്രന്റെ രാത്രിഭാഗത്ത് 20 കിലോമീറ്റർ ഉയരെവച്ച് തകരുകയായിരുന്നു.<ref name=mitchell_2/> ===ഉപരിതലത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിന്റേയും ഘടന=== [[പ്രമാണം:Pioneer Venus orbiter.jpg|thumb|alt=A stubby barrel-shaped spacecraft is depicted in orbit above Venus. A small dish antenna is located at the centre of one of its end faces|പയനിയർ വീനസ് ഓർബിറ്റർ]] ഗ്രഹത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കുക എന്ന തീവ്രപരിശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായായിരുന്നു വെനീറ 7 സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, അതിനാൽ തന്നെ ഇറങ്ങുമ്പോൾ 180 ബാർ മർദ്ദം വരെ താങ്ങാൻ ശേഷിയുള്ള മൊഡ്യൂൾ അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. പ്രവേശിക്കുന്നതിനു മുൻപ് ഈ മോഡ്യൂൾ തണുപ്പിച്ചിരുന്നു കൂടാതെ വേഗത്തിൽ 35 മിനുട്ട് കൊണ്ട് തന്നെ ഇറങ്ങുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പാരച്യൂട്ടും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. 1970 ഡിസംബർ 15 അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ഇറങ്ങുമ്പോൾ തന്നെ പാരച്യൂട്ടിന്റെ ഒരു ഭാഗം വേർപ്പെട്ട് എന്ന് കരുതുന്നു, അതിനാൽ തന്നെ ഗുരുതരമല്ലെങ്കിലും ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ശക്തിയായി ഇടിച്ചു വീഴുകയായിരുന്നു. വശം കുത്തിയായിരിക്കാം പേടകം വീണത് അതുവഴി 23 മിനുട്ട് നേരത്തേക്ക് താപനിലയെ കുറിച്ചുള്ള ദുർബലമായ സിഗ്നലുകൾ പേടകം അയക്കുകയുണ്ടായി, മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് യാന്ത്രികമായി മാപനം ചെയ്യപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ ആദ്യമായി ലഭിക്കുകയായിരുന്നു അതുവഴി സംഭവിച്ചത്.<ref name=mitchell_2/> വെനീറ 8, 9, 10 പേടകങ്ങൾ അയച്ചുകൊണ്ട് വെനീറ സംരംഭം തുടർന്നു, ഇതിൽ വെനീറ 8 പേടകം 50 മിനുട്ട് നേരത്തേക്ക് വിവരങ്ങൾ അയക്കുകയുണ്ടായി, വെനീറ 9 ഉം വെനീറ 10 ഉം ആദ്യമായി ശുക്രോപരിതലത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ അയച്ചുതരുകയും ചെയ്തു. വെനീറ 9, 10 പേടകങ്ങൾ ഇറങ്ങിയ മേഖലകൾ രണ്ടും വ്യത്യസത സ്വഭാവത്തിലുള്ളതായിരുന്നു: വെനീറ 9 ഇറങ്ങിയത് 20 ഡിഗ്രിയോളം ചെരിവുള്ളതും സമീപത്ത് 30-40 സെന്റീമീറ്റർ വലിപ്പത്തിലുള്ള പാറകൾ നിറഞ്ഞ പ്രദേശത്തായിരുന്നു; വെനീറ 10 ഇറങ്ങിയ പ്രദേശം ബസാൾട്ട് പാറകൾ ഉള്ളതായിരുന്നു.<ref name=mitchell_3>{{Citation | first=Don | last=Mitchell | work=The Soviet Exploration of Venus | title=First Pictures of the Surface of Venus | year=2003 | url= http://www.mentallandscape.com/V_Lavochkin2.htm | accessdate=2007-12-27 }}</ref> അതേസമയം അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ അയച്ച മാരിനർ 10 ഗ്രാവിറ്റേഷനൽ സ്ലിംഗ്ഷോട്ടുവഴി ബുധനിലേക്കുള്ള സഞ്ചാരവഴിയേ ശുക്രനെ കടന്ന് സഞ്ചരിച്ചിരുന്നു. 1974 ഫെബ്രുവരി 5 ന് മാരിനർ 10 ശുക്രന്റെ 5790 കിലോമീറ്റർ അരികിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഇങ്ങനെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ പേടകം നാലായിരത്തിൽ കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾ പകർത്തി അയക്കുകയുണ്ടായി. അതുവരെ ലഭിച്ചവയിൽ മികച്ചവയായിരുന്നു ആ ചിത്രങ്ങൾ, ദൃശ്യപ്രകാശത്തിലുള്ളവ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രത്യേകതകളൊന്നും കാണിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അൾട്രാവയലെറ്റിലെടുത്തവ ഗ്രഹത്തിലെ മേഘങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ വിവരങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നു അവ ഭൗമോപരിതലത്തിലെ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാകാത്ത തരത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref>{{Cite paper | author=Dunne, J.; Burgess, E. | title=The Voyage of Mariner 10 | publisher=NASA | year=1978 | version=SP-424 | url=http://ntrs.nasa.gov/archive/nasa/casi.ntrs.nasa.gov/19780019203_1978019203.pdf | format=PDF | accessdate=2009-07-12 }}</ref> രണ്ട് സംരംഭങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു അമേരിക്കയുടെ പയനിയർ വീനസ് പദ്ധതി.<ref>{{cite journal | author=Colin, L.; Hall, C. | year=1977 | title=The Pioneer Venus Program | volume=20 | pages=283–306 | journal=Space Science Reviews | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1977SSRv...20..283C | doi=10.1007/BF02186467 | accessdate=2009-07-12 }}</ref> ശുക്രനു ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ദീർഘവൃത്താകാര പാതയിലുടെ 1978 ഡിസംബർ 4 ന് പയനിയർ വീനസ് ഓർബിറ്റർ വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടു, ശേഷം പതിമൂന്ന് വർഷത്തോളം ശുക്രനെ പരിക്രമണം നടത്തി ഗ്രഹത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെക്കുറിച്ചും റഡാർ ഉപയോഗിച്ച് മാപ്പിംഗ് നടത്തി അതിന്റെ ഉപരിതലത്തെ കുറിച്ചും പഠനങ്ങൾ നടത്തുകയുണ്ടായി. പദ്ധതിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗമായി നാല് പേടകങ്ങൾ അടങ്ങിയ പയനിയർ വീനസ് മൾട്ടിപ്രോബ് 1978 ഡിസംബർ 9 ന് ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് കടക്കുകയും അതിന്റെ ഘടന, വാതങ്ങൾ, താപബലരേഖകൾ എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web | first=David R. | last=Williams | date=January 6, 2005 | title=Pioneer Venus Project Information | publisher=NASA Goddard Space Flight Center | url=http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/pioneer_venus.html | accessdate=2009-07-19 | archive-date=2019-05-15 | archive-url=https://web.archive.org/web/20190515084212/https://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/pioneer_venus.html | url-status=dead }}</ref> പിന്നീടുള്ള നാല് വർഷങ്ങളിൽ നാല് വെനീറ പേടകങ്ങൾ കൂടി വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടു, വെനീറ 11 ഉം വെനീറ 12 ഉം ശൂക്രനിലെ മിന്നലോടുകൂടിയ കൊടുങ്കാറ്റുകളെ തിരിച്ചറിയുവാൻ സഹായിച്ചു;<ref name=mitchell_4>{{Citation | first=Don | last=Mitchell | year=2003 | work=The Soviet Exploration of Venus | title=Drilling into the Surface of Venus | url=http://www.mentallandscape.com/V_Venera11.htm | accessdate=2007-12-27 }}</ref> വെനീറ 13 ഉം 14 ഉം 1982 മാർച്ച് 1 നും മാർച്ച് 5 നുമായി ശുക്രനിൽ ഇടങ്ങുകയും ആദ്യമായി ഗ്രഹോപരിതലത്തിന്റെ വർണ്ണചിത്രങ്ങൾ പകർത്തി അയച്ചുതരികയും ചെയ്തു. ഈ നാല് പേടകങ്ങളും അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ മുകൾതട്ടിലൂടെ ഊർന്നിറങ്ങുമ്പോൾ പാരച്യൂട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, എങ്കിലും അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ താഴെതട്ടിന് കട്ടി കൂടിയതുകാരണം അവ പേടകങ്ങൾക്ക് മയത്തോടെ ഇറങ്ങാൻ സഹായിക്കുന്ന തരത്തിൽ ഘർഷണം ചെലുത്തുമെന്നതിനാൽ ഉപരിതലത്തിന് 50 കിലോമീറ്റർ മുകളിൽ പാരച്യൂട്ടുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നു. വെനീറ 13 ഉം 14 ഉം മണ്ണിന്റെ സാമ്പിളുകൾ പേടകത്തിൽ തന്നെയുള്ള എക്സ്-റേ ഫ്ലൂറസൻസ് സ്പെക്ട്രോമീറ്റർ ഉപയോഗിച്ച് വിശകനം ചെയ്തു, കൂടാതെ കൂട്ടിയിടി പേടകം ഉപയോഗിച്ച് മണ്ണ് എത്രത്തോളം സമ്മർദ്ദവിധേയമാക്കാം എന്ന്ന് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി.<ref name=mitchell_4/> നിർഭാഗ്യവശാൽ വെനീറ 14 തന്നെ വിക്ഷേപിച്ച സ്വന്തം ക്യാമയുടെ ലെൻസിന്റെ ആവരണത്തെ ഇടിക്കുകയും മണ്ണിനെ സ്പർശിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.<ref name=mitchell_4/> 1983 ഒക്ടോബറിന് വെനീറ 15 ഉം 16 ഉം സിന്തറ്റിക്ക് അപ്പേർച്ച്വർ റഡാറുപയോഗിച്ച് ശുക്രോപരിതല സവിശേഷതളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി ഗ്രഹത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള പരിക്രമണപാതയിൽ വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട് എത്തിച്ചേർന്നതോടെ വെനീറ സംരംഭം അതിന്റെ അന്ത്യത്തിലെത്തി.<ref>{{cite book | last=Greeley | first=Ronald | coauthors=Batson, Raymond M. | year=2007 | title=Planetary Mapping | page=47 | publisher=Cambridge University Press | isbn=9780521033732 | url=http://books.google.co.uk/books?id=ztodv66A1VsC&pg=PA47 | accessdate=2009-07-19}}</ref> 1985 ൽ സൗരയൂഥത്തിന്റെ ആന്തരഭാഗത്തിലുടെ ഹാലിയുടെ വാൽനക്ഷത്രം സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ അതിനെ നിരീക്ഷിക്കുവാനുള്ള സംരംഭങ്ങളെയും ശുക്രസംരംഭങ്ങളെയും ഒന്നിച്ചു നടത്തുവാൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്‌ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഹാലിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള യാത്രാമധ്യേ വെയ്ഗ പദ്ധതിയിൽപ്പെട്ട രണ്ട് ബഹിരാകാശവാഹനങ്ങളും വെനീറ പദ്ധതിയിൽ ചെയ്തതുപോലെ രണ്ട് പേടകങ്ങളെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ മുകൾ തട്ടിലേക്ക് വിക്ഷേപിച്ചു, ഈ പേടകങ്ങൾ ബലൂൺ സഹായത്തോടെയുള്ള എയറോബോട്ടുകളെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ എത്തിച്ചു (ഇതിൽ വെയ്ഗ 1 ന്റേത് ഭാഗികമായി പരാജമായിരുന്നു). ശുക്രന്തരീക്ഷത്തിൽ ഭൗമോപരിതലത്തിലെ താപനിലയ്ക്കും മർദ്ദത്തിനും സമാനമായതും ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് 53 കിലോമീറ്റർ ഉയരത്തിലുള്ളതുമായ തലത്തിലേക്ക് ബലൂണുകൾ എത്തിച്ചേരുകയുമുണ്ടായി. ശേഷം 46 മണിക്കൂറോളം അവ പ്രവർത്തനനിരതമാകുകയും മുൻപ് കരുതിയിരുന്നതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷം കൂടുതൽ പ്രക്ഷുബ്ധമാണെന്നും ശക്തമായ വാതകങ്ങളും ശക്തിയേറിയ സംവഹന സ്തംഭവും ഉള്ളതാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite journal | author=Linkin, V.; Blamont, J.; Preston, R. | title=The Vega Venus Balloon experiment | journal=Bulletin of the American Astronomical Society | year=1985 | volume=17 | page=722 | doi=10.1126/science.231.4744.1407 | pmid=17748079 }}</ref><ref>{{cite journal | title=The VEGA Venus Balloon Experiment | author=Sagdeev, R. Z.; Linkin, V. M.; Blamont, J. E.; Preston, R. A. | journal=Science | volume=231 | pages=1407–1408 | year=1986 | url=http://links.jstor.org/sici?sici=0036-8075%2819860321%293%3A231%3A4744%3C1407%3ATVVBE%3E2.0.CO%3B2-E | accessdate=2009-07-12 | doi=10.1126/science.231.4744.1407 | pmid=17748079}}</ref> ===റഡാർ മാപ്പിങ്ങ്=== [[പ്രമാണം:Venus2 mag big.png|thumb|ശുക്രന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ വിന്യാസം കാണിക്കുന്ന മഗല്ലൻ പേടകത്തിലെ റഡാർ വഴി തയ്യാറാക്കിയ ചിത്രം (ഫാൾസ് കളർ).]] റഡാറുപയോഗിച്ച് ശുക്രന്റെ ഉപരിതലം മാപ്പ് ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 1989 മേയ് 4 ന് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ മഗല്ലൻ പേടകം വിക്ഷേപിച്ചു.<ref name="jpl-magellan"/> നാലര വർഷത്തെ പ്രവർത്തനം കൊണ്ട് അത് പകർത്തിയ ഉയർന്ന റസല്യൂഷനിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ അതിനു മുൻപ് എടുത്ത ചിത്രങ്ങളേക്കാൾ മെച്ചമുള്ളതും മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളുടെ ദൃശ്യപ്രകാശത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളോട് കിടപിടിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ളതുമായിരുന്നു. മഗല്ലൻ പേടകം ശുക്രോപരിതലത്തിന്റെ 98 ശതമാനം റഡാറുപയോഗിച്ച് മാപനം നടത്തി<ref>{{cite journal | author=Lyons, Daniel T.; Saunders, R. Stephen; Griffith, Douglas G. | title=The Magellan Venus mapping mission: Aerobraking operations | journal=Acta Astronautica | volume=35 | issue=9–11 | date=May-June 1995 | pages=669–676 | doi=10.1016/0094-5765(95)00032-U }}</ref> കൂടെ ഗുരുത്വക്ഷേത്രത്തിന്റെ 95 ശതമാനവും മാപ്പിങ്ങ് നടത്തുകയുണ്ടായി. 1994 പദ്ധതിയുടെ അന്ത്യത്തോടെ മഗല്ലൻ പേടകത്തെ നശിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ശുക്രന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടു, അത് അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സാന്ദ്രത മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു വഴികൂടിയായിരുന്നു.<ref>{{cite web | title=Magellan begins termination activities | work=JPL Universe | date=September 9, 1994 | url=http://www2.jpl.nasa.gov/magellan/status940909.html | accessdate=2009-07-30 }}</ref> മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളിലേക്കുള്ള് യാത്രമധ്യേ ഗലീലിയോ, കാസ്സിനി പേടകങ്ങൾ ശുക്രനെ നിരീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്, എങ്കിലും മഗല്ലൻ പേടകമാണ് ശുക്രനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേകം നിയോഗിക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തേത്.<ref>{{cite book | first=Michel | last=Van Pelt | year=2006 | title=Space invaders: how robotic spacecraft explore the solar system | url=https://archive.org/details/spaceinvadershow00pelt | pages=[https://archive.org/details/spaceinvadershow00pelt/page/n196 186]–189 | publisher=Springer | isbn=0387332324 }}</ref><ref>{{cite book | author=Davis, Andrew M.; Holland, Heinrich D.; Turekian, Karl K. | title=Meteorites, comets, and planets | page=489 | publisher=Elsevier | year=2005 | isbn=0080447201 }}</ref> ===നിലവിലെയും ഭാവിയിലെയും പദ്ധതികൾ=== യൂറോപ്യൻ ബഹിരാകാശ ഏജൻസി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു നിർമ്മിച്ച ബഹിരാകാശപേടകമാണ് വീനസ് എക്സ്പ്രസ്സ്. 2005 നവംബർ 9 ന് സ്റ്റാർസെം കമ്പനി നിർമ്മിച്ച സോയുസ്-ഫ്രീഗാറ്റ് റോക്കറ്റിലേറ്റി വിക്ഷേപിച്ച ഇത് ശുക്രന്റെ ധ്രുവങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെയുള്ള പരിക്രമണപഥത്തിൽ 2006 ഏപ്രിൽ 11 ന് എത്തിച്ചേർന്നു.<ref name="venus express">{{cite web | title=Venus Express | work=ESA Portal | publisher=European Space Agency | url=http://www.esa.int/SPECIALS/Venus_Express/index.html | dateformat=dmy | accessdate=9 February 2008 }}</ref> നിലവിൽ പേടകം ശുക്രാന്തരീക്ഷത്തേയും അതിലെ മേഘങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഗ്രഹത്തിന്റെ പ്ലാസ്മയും ഉപരിതല സവിശേഷതകളും അതിലെ താപനിലകളും ഇത് പഠനവിധേയമാക്കും. 500 ഭൗമദിനങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ കാലദൈർഘ്യത്തേക്ക് പ്രവർത്തിക്കുവാൻ വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ചായിരുന്നു പേടകം വിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടത്, ഈ കാലയളവ് രണ്ട് ശുക്രവർഷത്തിനു തുല്യമാണ്.<ref name="venus express"/> ശുക്രന്റെ ദക്ഷിണധ്രുവത്തിൽ ഭീമാകാരമായ ഇരട്ട വായുസ്തംഭമുണ്ടെന്ന വിവരമാണ് വീനസ് എക്സ്പ്രസ് വിക്ഷേപണത്തെ തുടർന്ന ലഭിച്ച ആദ്യം ലഭിച്ചവയിലൊന്ന്.<ref name="venus express"/> നാസ വിക്ഷേപിച്ച മെസ്സഞ്ചർ പേടകം ബുധനിലേക്കൂള്ള സഞ്ചാരത്തിൽ 2006 ഒക്ടോബറിലും 2007 ജൂണിലുമായി രണ്ട് തവണ ശുക്രനടുത്തുകൂടി സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ബുധനരികെയുള്ള പരിക്രമണപഥത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനായി വേഗത കുറയ്ക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു അത്. ഈ രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും മെസ്സഞ്ചർ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite web | title=Timeline | work=MESSENGER | url=http://messenger.jhuapl.edu/the_mission/MESSENGERTimeline/TimeLine_content.html | dateformat=dmy | accessdate=9 February 2008 | archive-date=2013-05-13 | archive-url=https://web.archive.org/web/20130513092921/http://messenger.jhuapl.edu/the_mission/MESSENGERTimeline/TimeLine_content.html | url-status=dead }}</ref> യൂറോപ്യൻ ബഹിരാകാശ ഏജൻസി ബുധനിലേക്ക് ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്, 2019 ൽ ബുധനിലെത്തുമെന്ന് കരുതുന്ന ഇത് സഞ്ചാരമധ്യേ 2013 ഓഗസ്റ്റിൽ ശുക്രന് സമീപത്തുകൂടെ സഞ്ചരിക്കും.<ref>{{cite web | title=BepiColombo | work=ESA Spacecraft Operations | url=http://www.esa.int/SPECIALS/Operations/SEMYRMQJNVE_0.html | dateformat=dmy | accessdate=9 February 2008}}</ref> [[പ്രമാണം:Venus Rover.jpg|thumb|സ്റ്റിർലിങ്ങ് യാന്ത്രികത വഴി ശീതികരിക്കപ്പെടുന്ന നാസയുടെ വീനസ് റോവർ ശുക്രോപരിതലത്തിൽ ഇറങ്ങിയത് കലാകാരന്റെ ഭാവനയിൽ.]] ഭാവിയിലും സംരംഭങ്ങൾ നടത്താൻ പദ്ധതിയിട്ടുണ്ട്. ശുക്രനിലെ കാലാവസ്ഥയെ കുറിച്ച് പഠിക്കുവാൻ പ്ലാനെറ്റ്-സി (PLANET-C) എന്ന പേടകം 2010 ൽ വിക്ഷേപിക്കുന്നതിനായി ജപ്പാന്റെ ജാക്സ (JAXA) ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web | title=Venus Climate Orbiter "PLANET-C" | work=JAXA | url=http://www.jaxa.jp/projects/sat/planet_c/index_e.html | dateformat=dmy | accessdate=9 February 2008 | archive-date=2012-05-13 | archive-url=https://web.archive.org/web/20120513140027/http://www.jaxa.jp/projects/sat/planet_c/index_e.html | url-status=dead }}</ref> ഗ്രഹത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലെ റീഗോലിത്തിന്റെ പദാർത്ഥഘടനയെകുറിച്ച് അറിയുന്നതിനായി നാസ അതിന്റെ ന്യൂ ഫ്രൊണ്ടിയർ പ്രോഗ്രാമിന്റെ കീഴിൽ വീനസ് ഇൻ-സിതു എക്സ്പ്ലോറർ (Venus In-Situ Explorer) എന്ന സംരംഭം മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉപരിതലത്തിൽ തുരക്കാനും പാറയുടെ സാമ്പിളെടുത്ത് പരിശോധിക്കുവാനുമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഈ പേടകത്തിലുണ്ടാകും, അതുവഴി ശുക്രനിലെ വളരെ മോശമായി കാലാവസ്ഥയുടെ സ്വാധീനമേൽക്കാത്ത ഉപരിതലത്തിന്റെ ഭാഗം പരിശോധിക്കാനാകും. ശുക്രനിലേക്കയക്കാൻ റഷ്യ പദ്ധതിയിട്ടിരിക്കുന്ന പേടകമാണ് വെനീറ-ഡി (റഷ്യൻ: Венера-Д), 2016 ൽ വിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്ന ഇത് വിദൂരനിയന്ത്രണത്തോടെ ഗ്രഹോപരിതലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതായിരിക്കും, മുൻ‌കാല വെനീറ പേടകങ്ങളെ മാതൃകയാക്കി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഇത് ഉപരിതലത്തിൽ നീണ്ട സമയത്തേക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്നതായിരിക്കും. റോവറുകൾ, ബലൂണുകൾ, എയോപ്ലെയിനുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web | title=Atmospheric Flight on Venus | work=NASA Glenn Research Center Technical Reports | url=http://gltrs.grc.nasa.gov/Citations.aspx?id=1568 | dateformat=dmy | accessdate=18 September 2008 | archive-date=2011-07-20 | archive-url=https://web.archive.org/web/20110720022756/http://gltrs.grc.nasa.gov/Citations.aspx?id=1568 | url-status=dead }}</ref> ==സംസ്കാരങ്ങളിൽ== പശ്ചാത്യസംസ്കാരത്തിൽ ശുക്രന് മാത്രമാണ് ഗ്രഹങ്ങളിൽ സ്ത്രീനാമമുള്ളത്,{{Ref_label|A|a|none}} എങ്കിലും കുള്ളൻ ഗ്രഹങ്ങളായ സീയറീസ്, ഈറിസ്, ഹൗമിയ എന്നിവയ്ക്കും ആദ്യം കണ്ടെത്തിയ പല ക്ഷുദ്രഗ്രഹങ്ങൾക്കും<ref>{{cite journal | last=Nicholson | first=Seth B. | year=1961 | title=The Trojan Asteroids | journal=Astronomical Society of the Pacific Leaflets | volume=8 | page=239 | bibcode=1961ASPL....8..239N }}</ref> സ്ത്രീനാമങ്ങളാണ് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ===ആദ്യകാല ധാരണകൾ=== [[പ്രമാണം:Dresden Codex p09.jpg|thumb|upright|The Mayan ''[[Dresden Codex]]'', which calculates Venus's appearances]] ആകാശത്തിലെ തിളക്കമുള്ള വസ്തുക്കളിലൊന്നായതിനാൽ തന്നെ പുരാതനകാലം മുതലേ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രഹം മനുഷ്യസംസ്കാരങ്ങളിൽ സ്ഥിരപ്രതിഷ്ഠ നേടിയിട്ടുണ്ട്. ബി.സി. 1600 ലേതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന അമ്മിസദൂഖയുടെ ശുക്രഫലകം (Venus tablet of Ammisaduqa) പോലെയുള്ള ബാബിലോണിയൻ ക്യൂണിഫോം ലിഖിതങ്ങളിൽ ശുക്രനെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങളുണ്ട്.<ref>{{Citation | last=Sachs | first=A. | year=1974 | title=Babylonian Observational Astronomy | journal=Philosophical Transactions of the Royal Society of London | volume=276 | issue=1257 | pages=43–50 | doi=10.1098/rsta.1974.0008 }}</ref> ശുക്രനെ ബാബിലോണിയയിൽ ഇഷ്തർ എന്നുപേരായ ഗ്രഹമായിട്ടണ് (സുമേറിയനിൽ ഇനാന്ന) കാണപ്പെടുന്നത്, സ്ത്രൈണതയുടേയും, പ്രേമത്തിന്റേയും ദേവതയാണ് ഇത്.<ref>{{cite book | first=Betty De Shong | last=Meador | title=Inanna, Lady of Largest Heart: Poems of the Sumerian High Priestess Enheduanna | publisher=University of Texas Press | year=2000 | isbn=0292752423 | page=15 }}</ref> പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ ശുക്രനെ പ്രഭാത നക്ഷത്രമായ തിമോത്തിരി (Tioumoutiri), സന്ധ്യാനക്ഷത്രമായ ഒയൈതി (Ouaiti) എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വ്യത്യസ്തവസ്തുക്കളായാണ് കരുതിയിരുന്നത്.<ref>{{cite book | author=Cattermole, Peter John; Moore, Patrick | title=Atlas of Venus | url=https://archive.org/details/atlasofvenus0000catt | year=1997 | page=[https://archive.org/details/atlasofvenus0000catt/page/9 9] | publisher=Cambridge University Press | isbn=0521496527 }}</ref> അതുപോലെ തന്നെ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരും കരുതിയിരുന്നു, അവർ പ്രഭാത നക്ഷത്രമായ ഫോസ്ഫോറസ് (Phosphorus) എന്നും സന്ധ്യാനക്ഷത്രമായ ഹെസ്പെറസ് (Hesperus) എന്നു അവയെ വിളിച്ചു. ഹെല്ലെനിക്ക് കാലമെത്തിയപ്പോഴേക്കും അവ രണ്ടും ഒന്നു തന്നെയാണെന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ മനസ്സിലാക്കുകയും<ref>{{cite book | first=William Sherwood | last=Fox | year=1916 | title=The Mythology of All Races: Greek and Roman | publisher=Marshall Jones Company | page=247 | url=http://books.google.com/books?id=lEUTAAAAYAAJ | accessdate=2009-05-16 }}</ref><ref>{{cite book | first=Ellen | last=Greene | year=1996 | title=Reading Sappho: contemporary approaches | url=https://archive.org/details/readingsapphocon0000unse | page=[https://archive.org/details/readingsapphocon0000unse/page/54 54] | publisher=University of California Press | isbn=0520206010}}</ref> ശേഷം പ്രണയത്തിന്റെ ദേവതയായ അഫ്രോഡിറ്റെ (Aphrodite) എന്നു വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | first=Ellen | last=Greene | year=1999 | page=54 | title=Reading Sappho: contemporary approaches | publisher=University of California Press | isbn=0520206010 }}</ref> ഹെസ്പെറസ് എന്നത് ലത്തീനിൽ വെസ്പെർ എന്നും ഫോസ്ഫോറൊസ് എന്നത് ല്യൂസിഫർ എന്നു തർജ്ജുമ ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കാം, ല്യൂസിഫർ എന്നത് പിന്നീട് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കപ്പെട്ട് താഴെ വീണ മാലാഖയെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ കാവ്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്നും വിശ്വാസങ്ങളും ദേവതകളേയും കടംകൊണ്ട റോമക്കാർ ശുക്രനെ അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ദേവതയായ വീനസ് എന്നു വിളിക്കുകയായിരുന്നു.<ref>{{cite book | author=Guillemin, Amédée; Lockyer, Norman; Proctor, Richard Anthony | title=The heavens: an illustrated handbook of popular astronomy | page=67 | publisher=Richard Bentley & Son | year=1878 | location=London | url=http://books.google.com/books?id=O34PAAAAYAAJ | accessdate=2009-05-16 }}</ref> പേർഷ്യൻ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ ഗ്രഹത്തെ അനഹിത (Anahita) എന്ന ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ് കാണുന്നത്. പഹ്‌ലവി ലിഖിതങ്ങളുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അരേദ്‌വി സുറ, അനഹിത എന്നീ ദേവതകളെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ബിംബങ്ങളായാണ് കരുതുന്നത്, അരേദ്‌വി സുറയെ ഐതിഹ്യത്തിലെ ഒരു നദിയുടെ വ്യക്തിരൂപമായും അനഹിതയെ പ്രജനനത്തിന്റെ ദേവതയായി കണക്കാക്കുന്നു ഇതിനെ ശുക്രനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ചില വിവരണങ്ങളിൽ അരേദ്‌വി സുറ അനഹിത എന്നപേരിൽ ഒരു ദേവതയായി വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിലവിൽ പേർഷ്യനിൽ ഈ ഗ്രഹത്തിനെ “നഹിദ്” എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, പിൽക്കാലത്തെ പഹ്‌ലവി ഭാഷയിലെ അനഹിദ് എന്ന വാക്കായിത്തീർന്ന അനഹിത എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇതുരുത്തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.<ref>{{cite web | author=Boyce, Mary | authorlink=Mary Boyce | title=ANĀHĪD | work=[[Encyclopaedia Iranica]] | publisher=Center for Iranian Studies, Columbia University | url=http://www.iranica.com/newsite | accessdate=2010-02-20 | archive-date=2008-05-01 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080501175915/http://www.iranica.com/newsite | url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web | author=Schmidt, Hanns-Peter | title=MITHRA | work=[[Encyclopaedia Iranica]] | publisher=Center for Iranian Studies, Columbia University | url=http://www.iranica.com/newsite/ | accessdate=2010-02-20 | archive-date=2008-07-12 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080712124138/http://www.iranica.com/newsite/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{cite book | author=MacKenzie, D. N. | title=A concise Pahlavi Dictionary | year=2005 | publisher=Routledge Curzon | location=London & New York | isbn=0-19713559-5 }}</ref><ref>{{cite book | author=Mo'in, M. | authorlink=Mohammad Moin | title=A Persian Dictionary. Six Volumes | volume=5–6 | year=1992 | publisher=Amir Kabir Publications | location=Tehran | isbn=1-56859-031-8 }}</ref> മായൻ സംസ്കാരത്തിൽ ശുക്രന് വലിയ പ്രാധാന്യം കല്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇതിന്റെ ചലനത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയുള്ള കാലഗണനരീതിയും അവർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു, യുദ്ധം പോലെയുള്ള പലകാര്യങ്ങളും അതിനനുസരിച്ച് അവർ കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ഇതിനെ നോഹ് എക് (Noh Ek) (മഹത്തായ നക്ഷത്രം) എന്നും സുക് എക് (Xux Ek) എന്നും വിളിച്ചു. ഗ്രഹത്തിന്റെ പരിക്രമണദൈഘ്യത്തെ കുറിച്ചറിവുള്ളവരായിരുന്നു മായന്മാർ, ദിവസത്തിന്റെ നൂറിലൊന്ന് ഭാഗം വരെ കണക്കാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞിരുന്നു.<ref>{{cite book | first=Robert J. | last=Sharer | year=2005 | coauthors=Traxler, Loa P. | title=The Ancient Maya | url=https://archive.org/details/ancientmaya0006shar | publisher=Stanford University Press | isbn=0804748179 }}</ref> മാസയി ജനത ഗ്രഹത്തെ കിലെകെൻ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്, അനാഥബാലൻ എന്നാണ് അതിന്റെ അർത്ഥം.<ref>{{cite journal | last=Verhaag | first=G. | year=2000 | title=Letters to the Editor: Cross-cultural astronomy | journal=Journal of the British Astronomical Association | volume=110 | issue=1 | page=49 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2000JBAA..110...49V | accessdate=2009-07-19 | bibcode=2000JBAA..110...49V }}</ref> [[പ്രമാണം:Shukra cropped.jpg|upright|thumb|“ശുക്ര” എന്നാണ് സംസ്കൃതത്തിൽ ശുക്രനെ വിളിക്കുന്നത്]] ജീവശാസ്ത്രത്തിൽ സ്ത്രീലിംഗത്തെ കുറിക്കുവാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വൃത്തവും അതിനുതാഴെ ഒരു ക്രോസും ഉള്ളതായ ചിഹ്നം തന്നെയാണ് ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലും ശുക്രനെ കുറിക്കുവാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.<ref name=stearn> {{Citation | first=William | last=Stearn | year=1968 | title=The Origin of the Male and Female Symbols of Biology | journal=Taxon | volume=11 | issue=4 | month=May | year=1962 | pages=109–113 | doi=10.2307/1217734}}</ref> ഈ ചിഹ്നം സ്ത്രൈണതയെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പാശ്ചാത്യ ആൽക്കെമിയിൽ ഈ ചിഹ്നം ലോഹമായ ചെമ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു.<ref name=stearn/> മധ്യകാലം മുതലേ യൂറോപ്പിൽ മിനുസപ്പെടുത്തിയ ചെമ്പ് കണ്ണാടിയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ദേവതയുടെ കണ്ണാടിയായി സൂചിപ്പിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കാം ശുക്രന്റെ ചിഹ്നം.<ref name=stearn/> ===ശാസ്ത്രകഥകളിൽ=== ശുക്രനെ പൊതിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന മേഘങ്ങൾ ശുക്രന്റെ ഉപരിതലം നേരിട്ട് വിക്ഷിക്കുന്നതിനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഇത് ശാസ്ത്രകഥാകാരന്മാരെ വ്യത്യസ്ത കഥകൾ മെനെഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രചോദിപ്പിച്ചിരുന്നു; വലിപ്പത്തിൽ ഭൂമിയോട് സാമ്യമുണ്ടെന്ന് മാത്രമല്ല അതിന് അന്തരീക്ഷമുണ്ടെന്നുമുള്ള ആദ്യകാല നിരീക്ഷണ അറിവുകൾ പുറത്തുവന്നപ്പോൾ ഇത്തരം കഥകൾ വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭൂമിയേക്കാൾ സൂര്യനോട് അടുത്തായതിനാൽ ചൂട് കൂടുതലായിരിക്കുമെങ്കിലും മനുഷ്യവാസത്തിന് യോഗ്യമാണ് ശുക്രനെന്ന് ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു.<ref name="miller"> {{Citation | first=Ron | last=Miller | title=Venus | publisher=Twenty-First Century Books | year=2003 | isbn=0-7613-2359-7 | page=12 }}</ref> കെട്ടുകഥകൾ കൂടുതൽ പുറത്തുവന്നത് 1930 കൾക്കും 1950 കൾക്കും ഇടയിലാണ്, അക്കാലത്താണ് ശുക്രനെ കുറിച്ചുള്ള കുറച്ച് ശാസ്ത്രീയ അറിവുകൾ പുറത്തുവന്നത്, എങ്കിലും ശുക്രോപരിതലത്തിന്റെ മോശം അവസ്ഥയെപ്പറ്റി അറിവ് ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. ആദ്യത്തെ ശുക്രസംരംഭത്തിൽ തന്നെ യഥാർത്ഥ്യം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് മനസ്സിലായി, ഇത് ഇത്തരം കെട്ടുകഥകൾക്ക് ഒരറുതിവരുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Citation | first=Steven | last=Dick | year=2001 | title=Life on Other Worlds: The 20th-Century Extraterrestrial Life Debate | page=43 | publisher=Cambridge University Press | isbn=0521799120 }}</ref> ശുക്രനെ കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ അറിവിൽ മുന്നേറ്റമുണ്ടായതോടെ കഥകൾ മറ്റുതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുവാനുള്ള ശ്രമമായി, പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യൻ ശുക്രനിലേക്ക് കുടിയേറുന്നതായി പിന്നീടുള്ള കഥകളിലധികവും.<ref> {{Citation | first=David | last=Seed | year=2005 | title=A Companion to Science Fiction | pages=134–135 | publisher=Blackwell Publishing | isbn = 1405112182 }}</ref> ===കോളനിവൽക്കരണം=== വളരെ മൊശം അവസ്ഥയാണ് ഉപരിതലത്തിന്റേത് എന്നതിനാൽ നിലവിലെ സാങ്കേതികവിദ്യ അടുത്തകാലത്തൊന്നും ശുക്രനിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തെ സഹായിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല. എങ്കിലും ഭാവിയിൽ ശുക്രാന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒഴുകും നഗരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name=Landis2003>{{cite conference | first=Geoffrey A. | last=Landis | url=http://link.aip.org/link/?APCPCS%2F654%2F1193%2F1 | title=Colonization of Venus | booktitle=AIP Conference Procedings | volume=654 | issue=1 | pages=1193–1198 | doi=10.1063/1.1541418 | year=2003 | access-date=2010-02-24 | archive-date=2012-07-11 | archive-url=https://archive.today/20120711103532/http://link.aip.org/link/?APCPCS/654/1193/1 | url-status=dead }}</ref> അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഉപരിതലത്തിന് ഏതാണ്ട് 50 കിലോമീറ്റർ മുകളിലെ മർദ്ദവും താപനിലയും ഭൂമിയിലെ ഉപരിതലത്തോട് സാമ്യമുള്ള തരത്തിലുള്ളതാണെന്ന് അറിവാണ് ഇത്തരത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. അന്തരീക്ഷത്തിൽ തങ്ങിനിൽക്കാവുന്ന എയറോസ്റ്റാറ്റുകൾ വഴി സ്ഥിര മനുഷ്യവാസത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള പര്യവേക്ഷണങ്ങൾ നടത്താൻ കഴിയുമെന്ന് വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.<ref name=Landis2003/> പക്ഷേ ആ ഉയരങ്ങളിൽ വാതകാവസ്ഥയിൽ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള അമ്ലങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ചെറിയ സമയത്തേക്കുപോലുമുള്ള വാസത്തെ പോലും അനുവദിക്കുകയില്ലെന്ന് കരുതുന്നവരുമുണ്ട്.<ref name=Landis2003/> ==ഇതും കാണുക== *[[സംതരണം]] *[[ശുക്രസംതരണം]] ==കുറിപ്പുകൾ== <div class="references-small"> <ol type="a"> <li>{{Note_label|A|a|none}}Goddesses such as [[Gaia (mythology)|Gaia]] and [[Terra]] were named after the [[Earth]], and not vice versa.</li> <li>{{Note_label|B|b|none}}[[Jerome]] translated [[Septuagint]] ''heosphoros'' and Hebrew ''helel'' as ''lucifer'', in [[Book of Isaiah|Isaiah]] 14:12.</li> </ol> </div> == അവലംബം == {{reflist|2}} {{Solar System}} {{Astrostub|Venus}} [[വർഗ്ഗം:സൗരയൂഥത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങൾ]] qomnqv1dbzemr42pgn3rd0ghm8p1j5t 0 5201 4667682 4647320 2026-09-18T14:13:43Z Vishkailas 214655 /* യോനിസങ്കോചം (വാജിനിസ്മസ്) */ 4667682 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vagina}} {{Infobox Anatomy | Name = യോനി | Latin = "[[sheath]]" or "[[scabbard]]" | GraySubject = 269 | GrayPage = 1264 | Image = Gray1166.png | Caption = പരിച്ഛേദം | Image2 = Clitoris inner anatomy numbers.png| | Caption2 = യോനി-സ്ത്രിയുടെ പ്രതുൽപാധന അവയവം-രേഖാ ചിത്രം <br />1 കൃസരി;<br />2 ചെറു യോനി പുടം;<br />3 വൻ യോനീ പുടം;<br />4 മൂത്ര നാളി ;<br />6 യോനീനാളം | | Width = 225 | Precursor = | System = | Artery = [[Iliolumbar artery]], [[vaginal artery]], [[middle rectal artery]] | Vein = | Nerve = | Lymph = upper part to [[internal iliac lymph nodes]], lower part to [[superficial inguinal lymph nodes]] | Precursor = [[urogenital sinus]] and [[paramesonephric duct]]s | MeshName = Vagina | MeshNumber = A05.360.319.779 | DorlandsPre = v_01 | DorlandsSuf = 12842531 }} സ്ത്രീയുടെ ജനനേന്ദ്രിയത്തെയാണ് '''യോനി''' എന്നുപറയുന്നത്. [[ലിംഗം]] അഥവാ പുരുഷ ജനനേന്ദ്രിയത്തെപ്പോലെ ഇതൊരു മൂത്ര വിസർജനാവയവമല്ല. സ്ത്രീകളിൽ മൂത്രനാളി യോനിയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു. യോനിനാളം ഇംഗ്ലീഷിൽ വാജിന (അഥവാ വജൈന) (Vagina) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. (സംസ്കൃത=യോന). യോനി എന്നത്‌ സംസ്കൃത പദമായ യോനയിൽ നിന്നുൽഭവിച്ചതാണ്‌. കുഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്, കുഴൽ പോലെ ഉള്ളത്‌, ഉൾവലിഞ്ഞത് എന്നൊക്കെയാണർത്ഥം. ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്കുള്ള നീണ്ട കുഴൽ തന്നെയാണീ അവയവം. സസ്തനികളിലും മാർസൂപിയൽസിലും ഉള്ള പൊതുവായുള്ള അവയമാണ്‌. എല്ലാ പെൺ ജന്തുക്കളിലും ഇതിന്റെ രൂപഭേദങ്ങളാ എങ്കിലും ഈ അവയവം ഉണ്ട്‌. [[ആർത്തവം]], [[പ്രസവം]], [[ലൈംഗികബന്ധം]] എന്നിവ യോനിയിലൂടെ നടക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് ജൈവീക പ്രക്രിയകളാണ്. [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിലും യോനി പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5dpTV9lsPcIXKZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700773354/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.plannedparenthood.org%2flearn%2fhealth-and-wellness%2fsexual-and-reproductive-anatomy%2fwhat-are-parts-female-sexual-anatomy/RK=2/RS=wj29POen4y8N3AD4eSdu.xYnQ_c-|title=Female Sexual Anatomy {{!}} Vulva, Vagina and Breasts|website=www.plannedparenthood.org|publisher=www.plannedparenthood.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. <div style="border:1px solid #ccc; background:#f9f9f9; padding:10px; margin-bottom:1em;"> <u> '''മുന്നറിയിപ്പ്''' </u> : ''താഴെയുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രീയമായ വ്യക്തതയ്ക്ക് വേണ്ടിയായി ചിത്രീകരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; ചില വായനക്കാർക്ക് ഇത് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, മുൻകരുതലുകൾ സ്വീകരിച്ചശേഷം മാത്രം കൂടുതൽ കാണുക.'' </div> == ശരീരഘടനാ ശാസ്ത്രം == യോനി, സ്ത്രീകളുടെ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഇലാസ്തികതയുള്ള കുഴൽ പോലെയുള്ള അവയവമാണ്‌. ഏകദേശ വലിപ്പം 4 ഇഞ്ച്‌ നീളവും 1 ഇഞ്ച്‌ വ്യാസവും ആണ്‌. എന്നിരുന്നാലും ഇലാസ്തികത മൂലം പ്രസവ സമയത്ത് കുട്ടി പുറത്തേക്ക്‌ വരത്തക്ക രീതിയിൽ ഏതാണ്ട് 200% വരെ വികസിക്കാനും ഏതു വലിപ്പമുള്ള [[ലിംഗ]]മായാലും അതിന് അനുസൃതമായി വികസിക്കാനും യോനി പേശികൾക്ക് സാധിക്കും. പുറമെ കാണുന്ന യോനീ നാളത്തെ ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഭാഗമായ സെർവിക്സുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നിവർന്നു നിൽക്കുന്ന ഒരു സ്തീയിൽ ഇത്‌ മുകളിലേയ്ക്കും പുറകിലേയ്ക്കുമായി 45-50 ഡിഗ്രി വരെ ചരിവിലാണ്‌ കാണുക<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIS.Yxj6tja9wAyid3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672216497/RO=10/RU=https%3a%2f%2fmy.clevelandclinic.org%2fhealth%2fbody%2f22469-vagina/RK=2/RS=79P52hvGtQsbYFOLu65_zpTl81s-|title=The vagina}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLYETl9l0NgIEp13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700773509/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.verywellhealth.com%2ffemale-body-diagram-5209032/RK=2/RS=9ya3scS8R.RjkDnmxRdOKyqzVE8-|title=Female Anatomy: Labeled Diagrams (Inside and Outside)|website=www.verywellhealth.com|publisher=www.verywellhealth.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. === ഉപസ്ഥം === [[പ്രമാണം:AddText 03-13-05.29.14.jpg|ലഘുചിത്രം|യോനിയുടെ ചിത്രം]] യോനിയുടെ വെളിയിലായുള്ള ഭാഗം [[ഉപസ്ഥം]] (ഇംഗ്ലീഷിൽ വൾ‌വ) എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. ഇതിനു മുകളിലായി മോൻ വാജിനിസ് കാണപ്പെടുന്നു. കൗമാര പ്രായം മുതൽക്കേ ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി പുറമേ കാണുന്ന ഭാഗത്ത് കൊഴുപ്പടിഞ്ഞു തടിക്കുകയും രോമവളർച്ചയുമുണ്ടാകുന്നു. ജനനേന്ദ്രിയ ഭാഗത്തിന്റെ സംരക്ഷണമാണ് ഗുഹ്യരോമത്തിന്റെ ധർമ്മം. ലോലമായ ഗുഹ്യചർമത്തിലേക്ക് നേരിട്ടുള്ള ഘർഷണം കുറയ്ക്കുവാനും അതുവഴി രോഗാണുബാധകളെ തടയുവാനും, ഫിറമോണുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനും, പൊടിയും മറ്റും യോനിയുടെ ഉള്ളിലേക്ക് കടക്കാതിരിക്കുന്നതിനും [[ഗുഹ്യരോമം]] സഹായിക്കുന്നു. പൊതുവേ പ്രായമായവരിൽ ഗുഹ്യരോമത്തിന്റെ അളവ് കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും ഇവ മൂടോടെ ഷേവ് ചെയ്യുന്നത് സൂക്ഷ്മമായ മുറിവുകൾ ഉണ്ടാകുവാനും രോഗാണുബാധകൾ എളുപ്പം പടരുവാനും കാരണമാകാറുണ്ട്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLYETl9l0NgIIp13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700773509/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fVulva/RK=2/RS=vjV67K5g3OIcEVFPgKHMLwWa_nw-|title=en.wikipedia.org › wiki|website=en.wikipedia.org|publisher=en.wikipedia.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwgiT19lfJQHkJt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700773795/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.medicalnewstoday.com%2farticles%2fwhy-do-we-have-pubic-hair/RK=2/RS=oBAKtMF4dwl5IlJdLgBvJ_Xt06M-|title=Why do humans have pubic hair? - Medical News Today|website=www.medicalnewstoday.com|publisher=www.medicalnewstoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwgiT19lfJQHkpt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700773795/RO=10/RU=https%3a%2f%2fflo.health%2fmenstrual-cycle%2flifestyle%2fhygiene-and-beauty%2feverything-you-wanted-to-know-about-pubic-hair/RK=2/RS=oDhJNQyRcR_5C5aTxgPEOcjUOqw-|title=Pubic Hair: Everything You Wanted to Know but Were ... - Flo|website=flo.health › menstrual-cycle}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. === യോനിയുടെ ഉൾഭാഗം === യോനിയുടെ ഉൾഭാഗത്തെ മൃദുവായ ചർമ്മം ചുവപ്പ് കലർന്ന പിങ്ക് നിറത്തിലാണ്‌ കാണപ്പെടുന്നത്. ഇത് മൂക്കസ് സ്ഥരം കൊണ്ടാവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കും. [[ഈസ്ട്രജൻ]] എന്ന സ്ത്രീ ഹോർമോൺ ആണ് യോനി ചർമ്മത്തിന്റെ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുക. മധ്യവയസിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഉത്പാദനം കുറഞ്ഞു [[ആർത്തവവിരാമം]] ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ഈ സ്തരത്തിന്റെ കട്ടി കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവം നിലച്ച സ്ത്രീകൾ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ വേദന ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത ഉണ്ടാകുന്നു. നാഡീ ഞരമ്പുകൾ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത് യോനിനാളത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ രണ്ടര ഇഞ്ച് ഭാഗത്താണ്. അതിനാൽ ഈ ഭാഗത്താണ് സാധാരണ ഗതിയിൽ ലൈംഗികമായ സംവേദകത്വം അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. സ്വയം വൃത്തിയാക്കാൻ ശേഷിയുള്ള ഒരവയവമാണ് യോനി. തൈരിലും മറ്റും കാണപ്പെടുന്നതിന് സമാനമായ ആരോഗ്യകരമായ നല്ല ബാക്റ്റീരിയകൾ യോനിയിൽ സ്വാഭാവികമായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവ യോനിയുടെ ആരോഗ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. വീര്യം കൂടിയ സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉൾഭാഗത്തു‌ ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിയുടെ സ്വാഭാവികത നഷ്ടപ്പെടുത്തുവാനും അതുവഴി അണുബാധക്കും ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും വഴിവെക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ പല ആളുകളും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവുള്ളവരല്ല<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5dfUF9lP9kJdEV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774111/RO=10/RU=https%3a%2f%2fmy.clevelandclinic.org%2fhealth%2fbody%2f22469-vagina/RK=2/RS=vPLdgUObK_Nv.ChnLnbY71acQWc-|title=Vagina: Anatomy, Function, Conditions & What’s Normal|website=my.clevelandclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPHdUF9lmncK.jB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774237/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fhealthy-lifestyle%2fwomens-health%2fin-depth%2fvagina%2fart-20046562/RK=2/RS=Wupc5KS1jgZp.TbOo7pNQU4zqU8-|title=Vagina: What's typical, what's not - Mayo Clinic|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. === ബർത്തോളിൻ ഗ്രന്ഥികൾ === യോനിഭാഗത്തെ ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥി ആണിത്. സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗിക ആസ്വാദനത്തിൽ ഇത് സുപ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നു. യോനി നാളത്തിന്റെ രണ്ടുവശങ്ങളിലുമായി ബർത്തോളിൻ നീർഗ്രന്ഥികളുടെ കുഴൽ തുറക്കുന്നു. ഇത് യോനീഭിത്തികളെ നനവുള്ളതാക്കുന്നു. ലൈംഗിക ഉത്തേജനത്തിന്റെ ഫലമായി യോനിയിലേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം വർധിക്കുകയും ബർത്തോലിൻ ഗ്രന്ഥികൾ വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ (ലൂബ്രിക്കേഷൻ) ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് സുഖകരമായ സംഭോഗത്തിനും ഒപ്പം ബീജത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിനും സഹായിക്കുന്നു. ഇത്തരം സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ സംഭോഗം വേദനാജനകവും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതും ആകാറുണ്ട്. ഏതാണ്ട് 45 മുതൽ 55 വയസ് വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ (മെനോപോസ്) ബർത്തോളിൻ ഗ്രന്ഥികൾ ചുരുങ്ങുകയും പ്രവർത്തനം കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു. അതോടുകൂടി യോനി വരണ്ടു കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPGGUV9lsDgKE3F3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774407/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fBartholin%2527s_gland/RK=2/RS=mV09B6ewtMQ_hlOQPi4kGCTJ1tI-|title=Bartholin's gland - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPGGUV9lsDgKG3F3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774407/RO=10/RU=https%3a%2f%2fpatient.info%2fwomens-health%2fvulval-problems-leaflet%2fbartholins-cyst-and-abscess/RK=2/RS=K0kAP.G1vPF4VP2cjdhZmGzxO24-|title=Bartholin's Cyst: Symptoms, Causes, and Treatment {{!}} Patient|website=patient.info}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLahUl9lK_wIQex3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774690/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2ffor-women%2fsexual-health-menopause-online%2fsexual-problems-at-midlife%2fdecreased-desire/RK=2/RS=j5E1gKGoaiYLsyz8tDGhYPX2bIs-|title=Decreased Desire, Sexual Side Effects of Menopause|website=www.menopause.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. === യോനിസ്രവങ്ങൾ, യോനി വരൾച്ച === യോനിയിൽ സ്വാഭാവിക സ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഗർഭാശയഗളം (Cervix), യോനി ഭിത്തികൾ, ബർത്തോളിൻ ഗ്രന്ഥികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് സ്രവങ്ങൾ തികച്ചും സ്വഭാവികമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സെർവിക്സ് എന്ന ഭാഗവും യോനിയെ നനവുള്ളതാക്കുമെങ്കിലും സെർവിക്സിൽ ഗ്രന്ഥികൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ആർത്തവ ചക്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ഇതിന്റെ അളവിൽ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. അണ്ഡവിസർജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ സമയത്ത് യോനിസ്രവം കൂടുതലായി നേർത്തു കാണപ്പെടുന്നു. [[ഗർഭധാരണം]] നടക്കാൻ സാധ്യത കൂടിയ ദിവസങ്ങൾ ആണിത്. ലൈംഗിക ഉത്തേജനം ഉണ്ടാകുന്ന സമയത്ത് യോനി ഭാഗത്തേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം വർധിക്കുകയും യോനി ഭിത്തികൾ, ബർത്തോളിൻ ഗ്രന്ഥികൾ എന്നിവ വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരം ലൂബ്രിക്കേഷൻ സ്രവങ്ങൾ ([[രതിസലിലം]]) വേദനരഹിതവും സുഗമവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. പൊതുവേ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ ഉത്പാദനം കുറഞ്ഞവരിലും, [[ആർത്തവവിരാമം]] സംഭവിച്ചവരിലും ഇത്തരം സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ ഉത്പാദനം കുറയുന്നു. ഇത് യോനി വരൾച്ച എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ച് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ ഒരവസ്ഥയാണിത്. ആർത്തവ ചക്രത്തിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, ആർത്തവത്തിന് ശേഷം കുറച്ചു ദിവസങ്ങളിൽ യോനിസ്രവം കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടും [[യോനീ വരൾച്ച]] ഉണ്ടാകാവുന്നതാണ്. ഫോർപ്ലേ അല്ലെങ്കിൽ [[ബാഹ്യകേളി]]യുടെ കുറവ്, നിർജലീകരണം, [[കാൻസർ]] കീമോതെറാപ്പി, അണുബാധ, ചില മരുന്നുകളുടെ ഉപയോഗം തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5c.UV9lPjIK.A93Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774335/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.medicalnewstoday.com%2farticles%2f322232/RK=2/RS=GXZ7jyjuA7xIU99VIE5w0n9WM8w-|title=Vaginal discharge color guide: Causes and when to see a doctor|website=www.medicalnewstoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ഭാഗങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Illu cervix.svg|ലഘുചിത്രം|വലത്ത്‌|250px| ഗർഭാശയവും യോനിയും മറ്റു ഭാഗങ്ങളും- രേഖാ ചിത്രം]] [[പ്രമാണം:Vaginal opening description-en.svg|250px|യോനി]] ==== ബൃഹത് ഭഗോഷ്ടങ്ങൾ (വൻ യോനീപുടങ്ങൾ) ==== (labia majora) <br /> ഭഗഭാഗത്ത് ലഘു ഭഗോഷ്ടങ്ങൾക്ക് വെളിയിലായുള്ള മാംസളമായ ഭാഗം. ചില സ്ത്രീകളിൽ മേൽ ഭാഗം കൊഴുപ്പുനിറഞ്ഞ് തടിച്ച് "രതി ശൈലം" ഉണ്ടാവുന്നു. ==== ലഘു ഭഗോഷ്ടങ്ങൾ (ചെറു യോനീപുടങ്ങൾ) ==== (labia minora) <br /> ചെറു യോനീ പുടങ്ങൾ ബൃഹത് ഭഗോഷ്ടങ്ങൾക്ക് ഉള്ളിലായിക്കാണുന്ന മൃദുവായ ഭാഗം. ചിലരിൽ ഇത് വെളിയിലേയ്ക്ക് നീണ്ടുകിടക്കും. === കൃസരി (ഭഗശിശ്നിക) === (clitoris) <br /> യോനീനാളത്തിന് മുകളിൽ കാണുന്ന, പൂർണ്ണ പരിണാമം പ്രാപിക്കാത്ത പുരുഷലിംഗത്തിൻറെ ഘടനയുള്ള ചെറിയ അവയവം. അതിനാൽ യോനിലിംഗം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ലൈംഗിക ആസ്വാദനമാണ് ഇതിന്റെ ധർമ്മം. വളർച്ചയുടെ ഘട്ടങ്ങളിൽ [[ടെസ്റ്റൊസ്റ്റിറോൺ]] എന്ന ഹോർമോൺ(അന്തർഗ്രന്ഥി സ്രാവം) ആണിതിൻറെ വലിപ്പം നിശ്ചയിക്കുന്നത്‌.<ref>[Arthur C. Guyton (Author), John E. Hall (Author): Textbook of Medical Physiology, W.B. Saunders Company; 10th edition; ISBN 0-7216-8677-X ]</ref> അതുകൊണ്ടു സ്ത്രികളിൽ ഇതു പലവലിപ്പത്തിലും രൂപം കൊണ്ടിരിക്കാം. ഇതിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ശരീരത്തിന് ഉള്ളിലേക്കാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആയതിനാൽ മുകൾഭാഗം മാത്രമായിരിക്കും പുറത്തേക്കു കാണപ്പെടുന്നത്. പുരുഷ ലിംഗത്തിലേത് പോലെ സംവേദന ക്ഷമതയുള്ള ഞരമ്പുകൾ അധികമാകയാൽ കൂടുതൽ സുഖാനുഭൂതി ലഭിക്കുന്ന ഭാഗമാണിത്‌. ഏതാണ്ട് 8000-ത്തോളം നാഡീ ഞരമ്പുകളുടെ സംഗമസ്ഥാനമാണ് ഭഗശിശ്നിക. ലൈംഗിക ഉത്തേജനം ഉണ്ടാകുന്ന വേളയിൽ പുരുഷലിംഗത്തിന് [[ഉദ്ധാരണം]] ഉണ്ടാകുന്നത് പോലെ ഉറപ്പും കാഠിന്യവും കൃസരിക്കും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇതാണ് "കൃസരി ഉദ്ധാരണം (Clitoral erection)". ഈ സമയത്ത് കൃസരിയിലേക്കുള്ള രക്തപ്രവാഹം വർധിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗത്ത്‌ ലഭിക്കുന്ന മൃദുവായ പരിലാളനം സ്ത്രീയെ വേഗത്തിൽ [[രതിമൂർച്ഛ]]യിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകുന്ന വേളയിൽ കൃസരി ഉള്ളിലേക്ക് വലിയുന്നു. പല സ്ത്രീകൾക്കും ലൈംഗിക ഉത്തേജനം, യോനിയിൽ നനവ് എന്നിവയുണ്ടാകാൻ ഭഗശിശ്നികയിലെ സ്പർശനം ആവശ്യമായി വരാറുണ്ട്. അതിനാൽ [[ബാഹ്യകേളി]] അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഇത് പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ [[സ്വയംഭോഗം|സ്വയംഭോഗവും]] ഈ അവയവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കിടക്കുന്നു. കൃസരിയിൽ മൃദുവായി വിരലുകൾ കൊണ്ട് തലോടുന്നത് സ്ത്രീകളിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വയംഭോഗ രീതിയാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwhGXF9l9vcJiBF3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700777160/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.netdoctor.co.uk%2fconditions%2fsexual-health%2fa2317%2fthe-clitoris%2f/RK=2/RS=0ZnFNc6Rod0wLcWR9gLJhP5us3s-|title=The clitoris: anatomy, size, where it is and female pleasure|website=www.netdoctor.co.uk}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwhGXF9l9vcJkBF3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700777160/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.britannica.com%2fscience%2fclitoris/RK=2/RS=fM6Oih83Nh0xHEbmOsEMtE58XZg-|title=Clitoris {{!}} Definition, Location, & Facts|website=www.britannica.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. ഭഗശിശ്നിക പൂർണമായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്യുന്ന "പെൺചേലാകർമ്മം" എന്നൊരു ആചാരം ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും ചില സമൂഹങ്ങളിലും കാണാറുണ്ട്. ഇത് ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണമാകാറുണ്ടെന്ന് ലോകാരോഗ്യസംഘടന ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഒപ്പം സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗിക ആസ്വാദനശേഷിയെയും ദോഷകരമായി ബാധിക്കാം. പല രാജ്യങ്ങളിലും സ്ത്രീകളുടെ ചേലാകർമ്മം ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPHdXF9lA0QKC5x3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700777309/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.unicef.org%2fstories%2fwhat-you-need-know-about-female-genital-mutilation/RK=2/RS=ODkPEX3zdFdWDM_BMfC4JROfWqY-|title=What is female genital mutilation?|website=www.unicef.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5czXV9lKrALay13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEwBHZ0aWQDBHNlYwNzcg--/RV=2/RE=1700777395/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fsexual-conditions%2fcircumcision/RK=2/RS=ML7SrTCUTRwoPsuxiRzgZUja8YU-|title=Circumcision: Benefits, Risks, and Procedure|website=www.webmd.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. === ഭഗശിശ്നികാഛദം === (clitoral hood), <br /> കൃസരിയുടെ ചുവടുഭാഗം. പുരുഷലിംഗത്തിൽ അഗ്രചർമ്മം പോലെ ഇത് ഭഗശിശ്നികയെ മൂടി കിടക്കുന്നു. അതിനാൽ കൃസരിയുടെ അഗ്രചർമ്മം എന്നും പറയാം. ഏറെ സംവേദന ക്ഷമതയുള്ള ഈ അവയവത്തിന്റെ സംരക്ഷണമാണ് ഇതിന്റെ ധർമ്മം. പലരിലും ഭഗശിശ്നികാഛദത്താൽ ആവൃതമായതിനാൽ കൃസരി വ്യക്തമായി കാണാറില്ല<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQhLOm6tjQp4A90x3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672219726/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.medicalnewstoday.com%2farticles%2f326403/RK=2/RS=tLQ2bjTtkQleAA6tjOiPvfTW66o-|title=Clitoris}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>.[citation required] === കന്യാചർമ്മം === യോനിയുടെ തുടക്കത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന മ്യുക്കസ് നിർമിതമായ നേർത്ത ചർമം. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഹൈമെൻ (Hymen) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് യോനീനാളത്തെ ഭാഗികമായി മൂടിയിരിക്കുന്നു. കന്യാചർമ്മം ശരീരത്തിലോ പ്രത്യുൽപാദന വ്യവസ്ഥയിലോ ഒരു ധർമ്മവും നിറവേറ്റുന്നില്ല. ചിലർക്ക് ജന്മനാ തന്നെ കന്യാചർമം ഉണ്ടാവില്ല. ഈ പാളി പലരിലും പല വലിപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. യോനിനാളത്തിന്റെ അതേ നിറമാണ് എന്നത്കൊണ്ടു തന്നെ പൊതുവേ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, മാത്രമല്ല വിരലുകൊണ്ട് പോലും ഇത് മനസ്സിലാക്കാനും എളുപ്പമല്ല. കൗമാരത്തിൽ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തന ഫലമായി ഇത് കൂടുതൽ നേർത്ത് ഇലാസ്തികതയുള്ളതായി മാറുന്നു. കന്യാചർമത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ദ്വാരത്തിലൂടെ ആർത്തവരക്തം പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ മാത്രമല്ല, യോനി കഴുകുമ്പോഴോ, മെൻസ്ട്രൽ കപ്പിന്റെ ഉപയോഗം മൂലമോ, കായികാദ്ധ്വാനങ്ങളിലോ, സൈക്കിൾ ചവിട്ടുമ്പോഴോ, നൃത്തത്തിലോ, യോഗ ചെയ്യുമ്പോഴോ, സ്വയംഭോഗത്തിലോ ഏർപ്പെട്ടാൽ പോലും ഇത് പൊട്ടിപ്പോയെന്നു വരാം. അതിനാൽ കന്യാചർമ്മം ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീ കന്യക ആയിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല, കന്യാചർമ്മം ഇല്ലായെന്നുള്ളത് കന്യകയല്ല എന്നതിന് തെളിവുമല്ല. [[കന്യാചർമ്മം|കന്യാചർമ്മവുമായി]] കന്യകാത്ത്വത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് ബന്ധമില്ലെന്നും പറയാം. കന്യകാത്വം കണ്ടുപിടിക്കാൻ ശാസ്ത്രീയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മാർഗവും നിലവിലില്ല<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQ2cKnKtjxkUAGSJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672219786/RO=10/RU=https%3a%2f%2fflo.health%2fmenstrual-cycle%2fhealth%2fperiod%2fwhat-is-hymen-and-how-it-changes/RK=2/RS=F1onzbxoDCFOa65D5q36JNyCRQg-|title=Hymen}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGvU19lfigLX1t3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774959/RO=10/RU=https%3a%2f%2fflo.health%2fmenstrual-cycle%2fhealth%2fperiod%2fwhat-is-hymen-and-how-it-changes/RK=2/RS=1AUjWx0_r2W6.TVYERmHsBRUnpo-|title=What is a hymen, and what does it look like? - Flo|website=flo.health}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഫിംഗർ ടെക്സ്റ്റ്‌ പോലെയുള്ള പരിശോധനകൾ ഇന്ന്‌ ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല രാജ്യങ്ങളിലും നിയമ വിരുദ്ധമാണ്. ====== കന്യാചർമ്മവും മിഥ്യാധാരണകളും ====== കന്യാചർമവുമായി ബന്ധപെട്ടു അബദ്ധജടിലമായ ധാരണകൾ പല സമൂഹങ്ങളിലും കാണപ്പെടാറുണ്ട്. ഇവയിൽ പലതും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തെ മോശമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. ആദ്യത്തെ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ കന്യാചർമം മുറിയുമെന്നും വേദനയും രക്തസ്രാവവും ഉണ്ടാകുമെന്നുമുള്ള ധാരണ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. ശാസ്ത്രീയമായ ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവം തന്നെയാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വഷളാകാൻ പ്രധാന കാരണം. പണ്ടു കാലത്ത് ചില സംസ്കാരങ്ങളിൽ നവദമ്പതികളുടെ കിടക്കയിൽ വെള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ വിരിക്കുന്നത് രക്തസ്രാവം പരിശോധിക്കാൻ വേണ്ടിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ്. കന്യാചർമത്തിൽ അമിതമായി രക്തപ്രവാഹം ഉണ്ടാകുന്ന തരത്തിലുള്ള രക്തക്കുഴലുകൾ ഒന്നും തന്നെയില്ല. സ്ത്രീകളിൽ മാനസികമായ ലൈംഗിക ഉത്തേജനമുണ്ടാകുമ്പോൾ യോനിഭാഗത്തേക്കുള്ള രക്തപ്രവാഹം വർധിക്കുകയും, യോനീപേശികൾ വികസിക്കുകയും, വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന [[രതിസലിലം|സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ]] (Vaginal Lubrication) ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; തുടർന്ന് വേദനയോ രക്തസ്രാവമോ ഉണ്ടാകുവാനുള്ള സാധ്യത തീരെ കുറവാണ്. പലപ്പോഴും ഇലാസ്തികതയുള്ള കന്യാചർമ്മം സംഭോഗത്തിനായി മാറിക്കൊടുക്കുന്നു. എന്നാൽ ബന്ധപ്പെടാൻ ആവശ്യമായ ലൂബ്രിക്കേഷനോ പേശികൾക്ക് വികാസമോ ഇല്ലെങ്കിൽ വേദനയുണ്ടാകുവാനും യോനി ചുരുങ്ങി ഇരിക്കുവാനും സാധ്യതയുണ്ട്. ഘർഷണം കാരണം വരണ്ട യോനിയിലുണ്ടാകുന്ന ചെറിയ മുറിവുകളും പോറലുകളും രക്തം പൊടിയാൻ കാരണമാകാം. പരിചയക്കുറവും മാനസിക അടുപ്പമില്ലായ്മയും ഇതിനൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. യോനിയിൽ ആഘാതമുണ്ടാക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ക്രൂരമായ ലൈംഗികബന്ധവും രക്തസ്രാവത്തിന് മറ്റൊരു കാരണമാണ്. ഭയം, മാനസിക സമ്മർദ്ദം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകാകുന്ന [[യോനീസങ്കോചം]] ([[വജൈനിസ്മസ്]]), [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], വൾവോഡയനിയ, പെൽവിക് ഇൻഫ്ലമേറ്ററി ഡിസീസ്, എന്ടോമെട്രിയോസിസ്, യോനിയിലെ അണുബാധ, [[പ്രമേഹം]] എന്നിവ [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. ഇവയൊന്നും തന്നെ കന്യാചർമവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഉഭയ സമ്മതത്തോടെയും, സന്തോഷത്തോടെയും, പങ്കാളിയുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ മനസിലാക്കിയും മാത്രം ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും, ആവശ്യത്തിന് സമയം ആമുഖലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയ്ക്ക് (Foreplay) ചിലവഴിക്കേണ്ടതും ശരിയായ ഉത്തേജനത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. ഫാർമസിയിൽ ലഭ്യമായ ഏതെങ്കിലും മികച്ച ജലാധിഷ്ഠിത [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] അഥവാ [[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] (ഉദാ: കെവൈ ജെല്ലി, മൂഡ്സ് തുടങ്ങിയവ) ആദ്യമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഗുണകരമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ധർ പറയുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രീയമായ ധാരണയുള്ളവരിൽ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളും കുറവായിരിക്കും. യോനി ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും അമിതമായ രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാവുകയാണെങ്കിൽ ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടു പരിശോധിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrJKiBFnKtjvW0AXgB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672219846/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.lybrate.com%2ftopic%2fhymen-image/RK=2/RS=DNeRq_ooOvjXJP4giISnexuQM2o-|title=Hymen}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGvU19lfigLY1t3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774959/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.self.com%2fstory%2fthe-hymen-what-people-get-wrong/RK=2/RS=PqOCR_0xwu.jTqI7iRP_UlDkkq8-|title=What Is a Hymen and How Does It “Break”? - SELF|website=www.self.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLZnVF9lux8KMUB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700775144/RO=10/RU=https%3a%2f%2fpatient.info%2fnews-and-features%2fcommon-myths-about-the-hymen-debunked/RK=2/RS=gEqFpjvhDN5SHsszcLUANnhxr70-|title=Myths about the hymen debunked {{!}} Patient|website=patient.info}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLZnVF9lux8KQEB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700775144/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.cnn.com%2f2022%2f01%2f27%2fuk%2fvirginity-testing-hymen-repair-as-equals-intl-cmd%2findex.html/RK=2/RS=JL7KvOgwoY.7DQvXlrY8Z8EsfNQ-|title=The hymen's a myth and virginity's a construct|website=www.cnn.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ലൈംഗിക ഉത്തേജനവും യോനിയും == ലൈംഗിക ഉത്തേജനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പുരുഷന്റെ [[ലിംഗം]] ഉദ്ധരിക്കുന്നത് പൊലെ യോനിയിലും മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. മത്തിഷ്ക്കത്തിലെ ഉത്തേജനത്തിന്റെ ഫലമായി യോനീഭാഗത്തേക്ക്‌ രക്തയോട്ടം വർധിക്കുന്നു. പേശികൾ വികസിച്ചു യോനീനാളം 2-3 ഇരട്ടി വലിപ്പം വയ്ക്കുകയും, [[കൃസരി]] ഉദ്ധരിക്കുകയും, വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന [[രതിസലിലം|സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ]] ഉൽപ്പാദനം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും. മേൽപ്പറഞ്ഞ മാറ്റങ്ങൾ സുഗമവും സുഖകരവുമായ [[ലൈംഗികബന്ധം|ലൈംഗികബന്ധത്തിന്]] അനിവാര്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും വലിപ്പം കൂടുമ്പൊൾ വ്യാസം കുറയുകയാണ്‌ ചെയ്യുന്നത്‌. എന്നാൽ ഘടനാപരമായി പല സ്ത്രീകളിലും പല വലിപ്പത്തിൽ കാണാം. [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]] എന്ന രോഗാവസ്ഥ ഉള്ളവരിൽ മേല്പറഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. 45-55 വയസിനുള്ളിൽ ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷം [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ കുറയുന്നത് കാരണം യോനിയിൽ ലൂബ്രിക്കേഷൻ അഥവാ വഴുവഴുപ്പ് കുറയാം.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIS.aPm6tj3rEA9hJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672219664/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.sciencedirect.com%2ftopics%2fveterinary-science-and-veterinary-medicine%2fvaginal-lubrication/RK=2/RS=mRfQZLdKxo9A2wvOzeYrmdoD7h8-|title=vaginal lubrication}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLYWU19lC.gJlkB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700774807/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.medicalnewstoday.com%2farticles%2f326504/RK=2/RS=twCx4IIFGL9BcNP.E5PrizG3Vww-|title=Vaginal Wetness: Everything You Need to Know About Different ...|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == പ്രസവവും യോനിയിലെ മാറ്റങ്ങളും == യോനി വഴിയുള്ള സാധാരണ പ്രസവ ശേഷം യോനിയിൽ സ്വാഭാവികമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇതേപറ്റി അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. പ്രസവശേഷം യോനി പേശികൾ അല്പം അയഞ്ഞ രീതിയിൽ കാണപ്പെടാറുണ്ട്. രണ്ടും മൂന്നും പ്രസവം കഴിഞ്ഞവരിൽ യോനി കൂടുതൽ അയഞ്ഞു കാണപ്പെടാറുണ്ട്. പലപ്പോഴും ഇത് ലൈംഗിക ജീവിതത്തെയും മോശമായി ബാധിച്ചേക്കാം. [[കെഗൽ വ്യായാമം]] ചെയ്യുന്നത് ഒരു പരിധിവരെ ഇത് പരിഹരിക്കാൻ സഹായകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLZAVV9lK0MK6z53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700775361/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.open.edu%2fopenlearncreate%2fmod%2foucontent%2fview.php%3fid%3d37%26section%3d7.3.1/RK=2/RS=UwCd.qLe.nJ43RB7yKIzOYlLYGk-|title=Changes in the uterus, cervix and vagina - OpenLearn|website=www.open.edu}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ആർത്തവവിരാമവും യോനിയും == [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) ആകുന്നതോടെ യോനിയിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇത് യോനിയുടെ ഘടന, അംളത അഥവാ പി എച്, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി, [[രതിസലിലം|യോനിയിൽ നനവ്]] അഥവാ ലൂബ്രിക്കേഷൻ ഉണ്ടാകാനുള്ള കഴിവ്, യോനിയിലെ ലൈംഗിക ഉത്തേജനം, [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛ,]] ലൈംഗിക സംതൃപ്തി എന്നിവയെ മോശമായി ബാധിച്ചേക്കാം. [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോണിന്റെ കുറവാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി അറിവില്ല. മധ്യവയസ്ക്കരിൽ, ഏകദേശം 45 മുതൽ 55 വയസ് പിന്നിട്ടവരിൽ [[ആർത്തവം]] നിലയ്ക്കാം. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) കൊണ്ടോ, യുവതികളിൽ പ്രസവശേഷം മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലൊ, ഓവറി നീക്കം ചെയ്തവരിലോ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോണിന്റെ കുറവ് മൂലം യോനിയിൽ കാര്യമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. അതിന്റെ ഭാഗമായി യോനി ഭാഗത്തേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം കുറയുക, ബർത്തോലിൻ നീർ ഗ്രന്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനം കുറയുക, ഇതുമൂലം യോനിയുടെ ഉൾത്തൊലിയിൽ നനവ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുക, [[യോനീ വരൾച്ച]] (അഥവാ വാജിനൽ ഡ്രൈനസ്) ഉണ്ടാവുക, യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂത്രാശയ അണുബാധ ഉണ്ടാകുവാനും ഈ ഘട്ടത്തിൽ സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന സമയത്ത് കടുത്ത വേദനയോ ബുദ്ധിമുട്ടോ അനുഭവപ്പെടാനും ചെറിയ പോറലുകൾ ഉണ്ടാകുവാനും [[രതിമൂർച്ഛ]] ഇല്ലാതാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്. [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] കാരണം സ്ത്രീകൾക്ക് ലൈംഗിക വിരക്തിക്കും ചിലപ്പോൾ പങ്കാളിയോട് അകൽച്ചയും ഉണ്ടാകാം. സ്ത്രീകളുടെ ഇത്തരം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തിരിച്ചറിയാതെ അവരെ പഴിക്കുന്നവരും കുറവല്ല. പലരും ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരോട് പോലും ഇക്കാര്യങ്ങൾ തുറന്നു സംസാരിക്കാൻ മടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാവുന്നതാണ്. ബന്ധപ്പെടുന്ന സമയത്ത് ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ([[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ|സ്നേഹകങ്ങൾ]]) ഉപയോഗിക്കുക വഴി ഈ അവസ്ഥ പരിഹരിക്കാം. അതുവഴി വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും കുറയുകയും ലൈംഗിക ആസ്വാദ്യതയും വർധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന്‌ ഫാർമസി, സൂപ്പർമാർക്കറ്റ്, ഓൺലൈൻ തുടങ്ങിയവ വഴി തുടങ്ങിയ മികച്ച ലൂബ്രിക്കന്റുകൾ ലഭ്യമാണ്. കേവൈ ജെല്ലി, മൂഡ്സ്, ഡ്യുറക്സ് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണം. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം [[ഈസ്ട്രജൻ]] അടങ്ങിയ ക്രീം യോനിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സയാണ്. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും രതിമൂർച്ഛയ്ക്കും ഫലപ്രദമാണ്. ശരിയായ [[ലൈംഗികബന്ധം]] യോനിയുടെ ആകൃതിയും രക്തയോട്ടവും നിലനിർത്തുകയും, പൊതുവായ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, വസ്തി പ്രദേശത്തെ മസിലുകളുടെ ബലവും രക്തയോട്ടവും വർധിപ്പിക്കുകയും അജിതേന്ദ്രിയം ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അണുബാധ ഉള്ളവർ ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിനെ കണ്ടു വിദഗ്ദ ചികിത്സ സ്വീകരിക്കുക തന്നെ വേണം. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5cTWF9ldeIKhzl3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776084/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2ffor-women%2fsexual-health-menopause-online%2fsexual-problems-at-midlife%2fdecreased-desire/RK=2/RS=Y04fGK0irncEfkKtD9ZsydbJ_1M-|title=Decreased Desire, Sexual Side Effects of Menopause|website=www.menopause.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5cTWF9ldeIKkTl3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776084/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fcan-a-woman-have-an-orgasm-after-menopause/RK=2/RS=pqBtNsH4dz9mwed_1BDLL1TbES0-|title=Yes, You Can Have an Orgasm After Menopause|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGoWF9lFAQMGzJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776232/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.yourtango.com%2fexperts%2fkate-balestrieri%2flink-between-menopause-and-sexless-marriage-and-what-do-about-it/RK=2/RS=0AueAzb7RAWtZZQO91YXHAEkoPg-|title=Your Ultimate Guide To Great Sex During (And After) Menopause|website=www.yourtango.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGoWF9lFAQMCzJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776232/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.medicalnewstoday.com%2farticles%2f317542/RK=2/RS=ZhbOo0qmxYWmbom5nsyiMoJuFVM-|title=Sex after menopause: Side effects, tips, and treatments|website=www.medicalnewstoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrJO06RnKtj60MAozZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672219922/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fwomen%2fss%2fslideshow-ways-your-vagina-changes-as-you-age/RK=2/RS=uru2IoNZFD.IipLPdNfufj.lLSw-|title=vagina changes with age}}</ref> == യോനിയുടെ ആരോഗ്യം == പലവിധ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും യോനിയെ ബാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ മിക്കവർക്കും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ല. ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] അഭാവം തന്നെയാണ് ഒരു പ്രധാന കാരണം. യോനിയുടെ സ്വാഭാവിക ശുചിത്വം നിലനിർത്താൻ നാം അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങൾ താഴെ നൽകുന്നു. യോനിയുടെ ഉള്ളിൽ സോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് കഴുകുന്നത് ഒഴിവാക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? നമ്മുടെ ശരീരം സ്വാഭാവികമായി തന്നെ യോനിയെ വൃത്തിയാക്കാൻ കഴിവുള്ളതാണ്. ഇതിനായി ശരീരം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ദ്രാവകങ്ങൾ (Mucus) അവിടെയുള്ള മാലിന്യങ്ങളെ പുറന്തള്ളുന്നു. നല്ല ബാക്ടീരിയകൾ: യോനിയിൽ ദോഷകരമല്ലാത്ത "നല്ല" ബാക്ടീരിയകളുണ്ട്. ഡൂച്ചിംഗ് (Douching) വഴി ഇവ നശിച്ചുപോകുകയും ദോഷകരമായ ബാക്ടീരിയകൾ വളരാൻ ഇടയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കും. സ്വാഭാവിക ഗന്ധം: യോനിക്ക് അതിന്റേതായ ഒരു നേരിയ ഗന്ധം ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. വ്യായാമത്തിന് ശേഷമോ മറ്റോ ഈ ഗന്ധത്തിൽ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുന്നത് സാധാരണമാണ്. ഇതിനെ സുഗന്ധം കൊണ്ട് മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഗുണകരമല്ല. ഗന്ധത്തിൽ മാറ്റം കണ്ടാൽ എന്ത് ചെയ്യണം? അമിതമായ ദുർഗന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അത് അണുബാധയുടെയോ (Vaginal Infection) അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക രോഗങ്ങളുടെയോ (STI) ലക്ഷണമാകാം. ഗന്ധം മറയ്ക്കരുത്: സുഗന്ധമുള്ള ലോഷനുകളോ സ്പ്രേകളോ ഉപയോഗിക്കുന്നത് താൽക്കാലികമായി ഗന്ധം മറയ്ക്കുമെങ്കിലും അണുബാധയുടെ യഥാർത്ഥ കാരണം ഇല്ലാതാക്കില്ല. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശം: അസാധാരണമായ ഗന്ധം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ ഒരു ഡോക്ടറെ കാണുക. അനുയോജ്യമായ സോപ്പ് ഏതാണെന്നും ശുചിത്വ മാർഗ്ഗങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും ഒരു വിദഗ്ധന് പറഞ്ഞുതരാൻ സാധിക്കും. *അണുബാധ: യോനിയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന അസ്വസ്ഥതയും എരിച്ചിലുമാണ് യോനി അണുബാധ അഥവാ രോഗാണുബാധ. വളരെ സാധാരണമായി കാണപ്പെടുന്ന ഈ രോഗം ശരിയായ ചികിത്സ ലഭ്യമായില്ലെങ്കിൽ ഗുരുതരമാകാറുണ്ട്. ചിലരിൽ ഇതിന് ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറില്ല. *യോനിയിൽ നിന്നും അസാധാരണമായ രൂക്ഷമായ ഗന്ധത്തോട് കൂടിയ സ്രവം പുറത്തുവരിക, യോനിയ്ക്ക് ചുറ്റും ചൊറിച്ചിൽ അനുഭവപ്പെടുക, മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വേദനയോ പുകച്ചിലോ അനുഭവപ്പെടുക, [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], യോനിയിൽ അസ്വസ്ഥത, യോനിയിൽ നിന്ന് അസാധാരണമായ രക്തസ്രാവം തുടങ്ങിയവ രോഗാണുബാധയുടെ ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. *പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സ്ത്രീകളിൽ യോനി അണുബാധയുണ്ടാവുന്നത്. ചിലപ്പോൾ ബാക്ടീരിയ, ഫംഗസ്, പ്രോട്ടോസോൺ എന്നിവ കൊണ്ടോ, ആർത്തവവിരാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടോ, അലർജി മൂലമോ, സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത [[ലൈംഗികബന്ധം]] മൂലമോ ഇതുണ്ടാകാം. ഇത് ഒഴിവാക്കാൻ ചില കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. *യോനി വൃത്തിയാക്കാൻ വീര്യം കൂടിയ സോപ്പ്, ലായനി, സ്പ്രേ തുടങ്ങിയവ യോനിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അണുബാധ ഉണ്ടാകാൻ ഒരു കാരണമാണ്. അതിനാൽ ഇവ യോനി ഭാഗത്ത്‌ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുക. *മറ്റൊന്ന് യോനി മുന്നിൽനിന്നും പിന്നിലേക്ക് മാത്രം തുടയ്ക്കുക മറിച്ചായാൽ മലദ്വാരത്തിന് സമീപത്തുള്ള ബാക്റ്റീരിയ യോനിയിലേക്ക് വ്യാപിക്കാനിടയാകും, ആർത്തവകാലങ്ങളിൽ പാഡ് അഥവാ പിരീഡ് കപ്പ് കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ മാറ്റി ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. *മൂത്രമൊഴിക്കുക: ലൈംഗികബന്ധത്തിന് ശേഷം 15-30 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ മൂത്രമൊഴിക്കുന്നത് മൂത്രാശയ അണുബാധ ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കും. *ധാരാളം വെള്ളം കുടിക്കുന്നത് ഉള്ളിലെ ബാക്റ്റീരിയകളെ പുറന്തള്ളാൻ സഹായിക്കും. *അനുബാധ സാധ്യത കുറയ്ക്കാൻ വായു സഞ്ചാരമുള്ള കോട്ടൺ അടിവസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. *ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ശേഷം യോനിയിൽ നിന്നും സ്വഭാവികമല്ലാത്ത രീതിയിൽ വേദനയോ രക്തസ്രാവമോ മറ്റോ ഉണ്ടായാൽ ഉടനടി ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടു ചികിത്സ തേടുന്നതാവും ഉത്തമം, കാരണം ഇത് ഗർഭാശയമുഖ കാൻസർ, ഗർഭാശയ മുഴ, എൻഡോമെട്രിയോസിസ്, വാജിനിസ്മസ്, വൾവോഡയനിയ, [[പ്രമേഹം]] പോലെയുള്ള ചില രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണം കൂടിയാകാനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയാനാകില്ല. *മറ്റു ചിലപ്പോൾ മധുവിധു കാലഘട്ടത്തിലോ ലൈംഗികബന്ധം ആരംഭിക്കുമ്പോഴോ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഹണിമൂൺ സിസ്റ്റയ്‌റ്റിസ് (honeymoon cystitis) എന്നറിയപ്പെടുന്ന രോഗമാണ് ഇത്. *45-55 വയസ് എത്തിയ സ്ത്രീകളിൽ ആർത്തവവിരാമവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഈസ്ട്രജന്റെ കുറവുമൂലം യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടിയും നനവും കുറഞ്ഞു വരൾച്ചയും ചൊറിച്ചിലും അണുബാധയും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ വേദനയും ഉണ്ടാകാം. അതിന് ശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സ അനിവാര്യമാണ്. *ലൂബ്രിക്കേഷൻ: യോനിയിൽ ശരിയായ നനവ് അഥവാ [[രതിസലിലം|ലൂബ്രിക്കേഷൻ]] ഉണ്ടായതിന് ശേഷം മാത്രം ലൈംഗികബന്ധത്തിന് ശ്രമിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ഇത് വേദനയും ചെറിയ മുറിവുകളും രക്തസ്രാവവും ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. [[യോനീ വരൾച്ച]] ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭ്യമായ കേവൈ ജെല്ലി, ഡ്യുറക്സ് തുടങ്ങിയ ഒരു നല്ല [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ആർത്തവം നിലച്ചവർക്ക് ഈസ്ട്രജൻ അടങ്ങിയ ക്രീമുകൾ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrJIkvLnKtjBIcA5Cx3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672219979/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fvaginal-infection/RK=2/RS=Ezhjvc8YmggeksKnMkH0gcXKcLE-|title=Vaginitis}}</ref> *യോനിയെ ബാധിച്ചേക്കാവുന്ന സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ|ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങളാണ്]] (എസ്ടിഐ) എച്ച്ഐവി, ഹ്യൂമൺ പാപ്പിലോമ വൈറസ് (എച്ച്പിവി), ജനിറ്റൽ ഹെർപെസ്, ഗൊണേറിയ, സിഫിലിസ്, ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ്, Hepatitis ബി, സി, ഡി തുടങ്ങിയവ. ഇവയും മറ്റ് എസ്ടിഐകളും പകരുന്നത് തടയാൻ ആരോഗ്യ സ്രോതസ്സുകൾ സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗിക രീതികൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.<ref name="Hales">{{Cite book|vauthors=Hales D|title=An Invitation to Health Brief 2010-2011|publisher=[[Cengage Learning]]|year=2008|pages=269–271|isbn=978-0-495-39192-0|url=https://books.google.com/books?id=oP91HVIMPRIC&pg=PA269|access-date=October 27, 2015|archive-date=December 31, 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131231143640/http://books.google.com/books?id=oP91HVIMPRIC&pg=PA269|url-status=live}}</ref><ref name="Alexander">{{cite book|vauthors=Alexander W, Bader H, LaRosa JH|title=New Dimensions in Women's Health|isbn=978-1-4496-8375-7|publisher=[[Jones & Bartlett Learning|Jones & Bartlett Publishers]]|year=2011|page=211|url=https://books.google.com/books?id=GVPHhIM3IZ0C&pg=PA211|access-date=October 27, 2015|archive-date=July 15, 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140715160215/http://books.google.com/books?id=GVPHhIM3IZ0C&pg=PA211|url-status=live}}</ref> *സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ മാത്രം ഏർപ്പെടുക, രോഗാണുവാഹകരുമായി വേഴ്ച ഒഴിവാക്കുക, കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കുക എന്നത് ആരോഗ്യത്തിന് പ്രധാനമാണ്. *സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ ഉടനെ STI പരിശോധന നടത്തുക. *കോണ്ടം: [[കോണ്ടം]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഗർഭധാരണം മാത്രമല്ല ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ തടയാനും സഹായിക്കുന്നു. *[[സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടം]] ഇന്ന് പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ഇതൊരു ലളിതമായ [[കുടുംബാസൂത്രണം|കുടുംബാസൂത്രണ]] ഉപകരണമാണ്. ഇത് യോനിയിലേക്ക് തിരുകി വയ്ക്കാവുന്ന ഒരു കോണ്ടമാണ്. ഇതുവഴി [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ]] നല്ലൊരു പരിധിവരെ തടയാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് സാധിക്കും. *സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികതയിൽ സാധാരണയായി സ്ത്രീ കോണ്ടം (സ്ത്രീകൾക്ക് കൂടുതൽ നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു), പുരുഷ കോണ്ടം എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവ യോനിയുമായി ശുക്ലം, സ്നേഹദ്രവം എന്നിവയുടെ നേരിട്ടുള്ള സമ്പർക്കം തടയുന്നതിലൂടെ ഗർഭധാരണവും രോഗാണു പകർച്ചയും നല്ലൊരു പരിധിവരെ തടയാൻ കഴിയുന്നു. *[[ഗുഹ്യരോമം]]: യോനിഭാഗത്തെ രോമങ്ങൾ ക്ഷ്വരം അഥവാ ഷേവ് ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കുക. ഷേവ് ചെയ്യുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന സൂക്ഷ്മമായ മുറിവുകൾ വഴി രോഗാണുബാധകൾ വേഗം പടരാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്. *[[ഗുഹ്യരോമം|ഗുഹ്യ രോമങ്ങൾ]] ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാക്കുക ആണെങ്കിൽ അവ ഒരു ട്രിമ്മർ അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ കത്രിക ഉപയോഗിച്ച് മുറിച്ചു നീളം കുറച്ചു നിർത്തുന്നതാവും ആരോഗ്യകരം. <ref name="Knox and Schacht">{{cite book|vauthors=Knox D, Schacht C|title=Choices in Relationships: Introduction to Marriage and the Family|isbn=978-0-495-09185-1|publisher=[[Cengage Learning]]|year=2007|pages=296–297|url=https://books.google.com/books?id=Q3XD0VEYGSUC&pg=PA296|access-date=January 16, 2017|archive-date=July 3, 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190703211359/https://books.google.com/books?id=Q3XD0VEYGSUC&pg=PA296|url-status=live}}</ref><ref name="Kumar and Gupta">{{cite book|vauthors=Kumar B, Gupta S|title=Sexually Transmitted Infections|isbn=978-81-312-2978-1|publisher=[[Elsevier Health Sciences]]|year=2014|pages=126–127|url=https://books.google.com/books?id=kQ9tAwAAQBAJ&pg=PA126|access-date=January 16, 2017|archive-date=July 3, 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190703211232/https://books.google.com/books?id=kQ9tAwAAQBAJ&pg=PA126|url-status=live}}</ref> <ref name="Kumar and Gupta"/> *സ്ത്രീകളുടെ കോണ്ടം യോനിയിൽ വഴുതിപ്പോകാം എന്നതിനാൽ പുരുഷ ഗർഭനിരോധന ഉറകളേക്കാൾ അവയ്ക്ക് ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം അൽപ്പം കുറവാണ്. എന്നാൽ ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുക ആണെങ്കിൽ ഇതും വളരെ ഫലപ്രദമാണ്.<ref name="Hornstein and Schwerin">{{cite book|vauthors=Hornstein T, Schwerin JL|title=Biology of Women|isbn=978-1-4354-0033-7|publisher=[[Cengage Learning]]|year=2012|pages=126–127|url=https://books.google.com/books?id=2iD1CAAAQBAJ&pg=PA326|access-date=January 16, 2017|archive-date=July 3, 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190703211314/https://books.google.com/books?id=2iD1CAAAQBAJ&pg=PA326|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFpWV9l9lAMOgZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776425/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fhealthy-lifestyle%2fwomens-health%2fin-depth%2fvagina%2fart-20046562/RK=2/RS=bH5D7ZKUpWuXgHNbzkt2hVjQzKI-|title=Vagina: What's typical, what's not - Mayo Clinic|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFpWV9l9lAMRAZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776425/RO=10/RU=https%3a%2f%2fhealth.clevelandclinic.org%2fhow-to-keep-your-vagina-happy-healthy%2f/RK=2/RS=kzpzNkzPp8cEVqLakguUVYIHnyk-|title=Tips To Keep Your Vagina Healthy|website=health.clevelandclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == യോനിസങ്കോചം (വാജിനിസ്മസ്) == [[ലൈംഗികബന്ധം|ലൈംഗികബന്ധമോ]], ആർത്തവ ടാമ്പൂണ് പോലെയുള്ളവ ഉപയോഗിക്കുന്നതോ, [[മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പോ]], ചിലപ്പോൾ യോനിപരിശോധനയോ പോലും ദുഷ്ക്കരമോ വേദനാജനകമോ ആക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണ് [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്‍മസ് അല്ലെങ്കിൽ [[വജൈനിസ്മസ്]](Vaginismus). ബോധപൂർവ്വമല്ലാത്ത യോനിപേശിയുടെ സങ്കോചങ്ങളാണ് ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത്. യോനിയുടെ സങ്കോചവികാസങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മസിലുകൾ വലിഞ്ഞു മുറുകി ബന്ധപ്പെടാൻ സാധിക്കാതെ വരുന്നതും അസ്സഹനീയമായ വേദനയും ഇതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷണമാണ്. സ്ത്രീ പങ്കാളിക്ക് യോനിയിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ആവശ്യമായ വികാസമോ, വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന ലൂബ്രിക്കേഷൻ അഥവാ [[രതിസലിലം|സ്നേഹദ്രവം]] ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കുറവായിരിക്കും. അതോടൊപ്പം പുരുഷ പങ്കാളിക്ക് ലിംഗ പ്രവേശനം സാധിക്കാതെ വരുന്നതും, ചിലപ്പോൾ [[ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്|ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവും]] അനുഭവപ്പെടാം. ഇത്തരം അവസ്ഥമൂലം [[വന്ധ്യത]] പോലെയുള്ള പ്രശ്നങ്ങളും, ബന്ധങ്ങളുടെ തകർച്ചയും ഉണ്ടായി കാണാറുണ്ട്. യോനിസങ്കോചത്തിന് ശാരീരികവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട് എങ്കിലും പ്രധാനമായും ഇതൊരു മാനസികമായ പ്രശ്നം തന്നെ ആണ്. പ്രധാനമായും ലൈംഗികതയോടുള്ള വെറുപ്പ്, സംഭോഗം വേദന ഉളവാക്കുമോയെന്ന ഭയം, , ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ്, ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മ, പാപചിന്ത, തെറ്റായ ധാരണകൾ, നേരത്തേ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുള്ള ലൈംഗികപീഡനത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ, വൈവാഹിക ബലാത്സംഗം, പങ്കാളിയോടുള്ള അടുപ്പക്കുറവ് തുടങ്ങിയവയൊക്കെ വജൈനിസ്മസിന് കാരണമാകുന്ന മാനസികമായ ഘടകങ്ങൾ ആണ്‌. മനസിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അറിയാതെ കിടക്കുന്ന ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഒരുപക്ഷെ വ്യക്തി ബോധപൂർവം ശ്രമിച്ചാലും മാറിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല. ശാരീരികമായ കാരണങ്ങളിൽ മൂത്രാശയ അണുബാധ, പ്രസവത്തിന് വേണ്ടി യോനി ഭാഗത്ത്‌ ചെയ്യുന്ന എപ്പിസിയോട്ടമി എന്നറിയപ്പെടുന്ന കീറൽ, ഫൈബ്രോയ്ഡ് മുഴകൾ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]] തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങൾ, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌|പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌(PCOS)]], മലബന്ധം, പെൺചേലാകർമ്മം തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകൾക്ക് [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] ഉണ്ടാകാൻ കാരണമാകും. ഈ വേദന ഭയത്തിലേക്കും താല്പര്യക്കുറവിലേക്കും പിന്നീട് വജൈനിസ്മസ് എന്ന അവസ്ഥയിലേക്കും നയിക്കാറുണ്ട്. മധ്യവയസ്ക്കരിൽ ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷം [[യോനീ വരൾച്ച]], ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ വേദന, ബുദ്ധിമുട്ട് എന്നിവ ഉണ്ടായേക്കാം. ഇതും ക്രമേണ യോനീസങ്കോചത്തിലേക്ക് നയിക്കാം. അതിനാൽ ഏതു പ്രായക്കാരായ സ്ത്രീകളിലും യോനി സങ്കോചം ഉണ്ടാകാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പങ്കാളി ബന്ധപ്പെടാൻ നിർബന്ധിച്ചാൽ അത് പ്രശ്നം കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളു എന്ന് മാത്രമല്ല അത് സ്ത്രീയുടെ ഉള്ള ലൈംഗികതാല്പര്യത്തെ കൂടി ഇല്ലാതാക്കുകയും മാനസിക നിലയെ മോശമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്യും. ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ശ്രമിച്ചാൽ യോനിയിലേക്ക് ലിംഗ പ്രവേശനം സാധിക്കാതെ വരികയും, കഠിനമായ വേദന ഉണ്ടാകുകയും, സംഭോഗം പരാജയത്തിൽ കലാശിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായി അറിവില്ലാത്ത പങ്കാളികൾ പരസ്പരം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതും പതിവായേക്കാം. വിദഗ്ദരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ട് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാൽ ലജ്ജയോ മടിയോ വിചാരിച്ചു പലരും ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ചികിത്സ തേടാറില്ല. ടോപ്പിക്കൽ തെറാപ്പി, പെൽവിക് ഫ്ലോർ തെറാപ്പി അഥവാ [[കെഗൽ വ്യായാമം]], ഡയലേറ്റർ തെറാപ്പി, കോഗ്നിറ്റീവ് ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പി, ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി തുടങ്ങിയ വിവിധ ചികിത്സാ മാർഗങ്ങൾ ഇന്ന് വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. പ്രാഥമികമായ രീതികളിൽ ഫാർമസിയിലും മറ്റും ലഭ്യമായ [[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] അഥവാ ഗുണമേന്മയുള്ള [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഫലം ചെയ്യും. [[ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റ്]], സെക്സോളജിസ്റ്റ്, സൈക്യാട്രിസ്റ്റ്, ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദരുടെ സേവനം ഇത്തരം അവസ്ഥകളിൽ പ്രയോജനപ്പെടുത്താം<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQZP2nKtj8H4AQgd3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672220022/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.nhs.uk%2fconditions%2fvaginismus%2f/RK=2/RS=QEMeW9p6n6sr0zDvLo2ec8sDvCs-|title=Vaginismus}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbENWl9lRUwMCxt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776589/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fvaginismus/RK=2/RS=S64S_kF2bQlWp8ZrK0cS7h.1d18-|title=Vaginismus: Symptoms, Causes, Treatments, and More|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbENWl9lRUwMExt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776589/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.bmj.com%2fcontent%2f338%2fbmj.b2284/RK=2/RS=SPJLKchpqvTv1lvSOqqsI_7nWto-|title=Diagnosing and managing vaginismus|website=www.bmj.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbENWl9lRUwMERt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700776589/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fwomen%2fvaginismus-causes-symptoms-treatments/RK=2/RS=YrcH_oVeo2d6krv39JCAzg7alPI-|title=Vaginismus: Types, Causes, Symptoms, and Treatment|website=www.webmd.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ഇത് കൂടി കാണുക == * [[ലിംഗം]] * [[ശിശ്നം]] * [[വൃഷണ സഞ്ചി]] * [[വൃഷണം]] * [[ഭഗം]] * [[ആർത്തവം]] * [[ആർത്തവവിരാമം]] * [[യോനീ വരൾച്ച]] * [[രതിസലിലം]] * [[യോനീസങ്കോചം]] * [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]] * [[കുടുംബാസൂത്രണം]] * [[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] * [[രതിമൂർച്ഛ]] * [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]] * [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] * [[സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടം]] <br /> == അവലംബം == {{reflist}} {{Human anatomical features}} [[വർഗ്ഗം:ലൈംഗികത]] [[വർഗ്ഗം:പ്രത്യുല്പാദനവ്യൂഹം]] [[വർഗ്ഗം:യോനി]] 7wrjzzk36fnlips1zr1es0xh0zn788r 0 5530 4667886 4501129 2026-09-19T09:28:10Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667886 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Jean-Paul Sartre}} {{Infobox philosopher |birth_name=ഷാൺ-പോൾ ചാൾസ് എയ്മാർഡ് സാർത്ര് | region = [[Western philosophy|പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്ത]] | era = [[20th-century philosophy|20ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്ത]] | image =Jean-Paul Sartre FP.JPG|275px | caption = ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര് | signature = | name = {{nowrap|ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര്}} | other_names = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1905|6|21}} | birth_place = [[Paris|പാരിസ്]], ഫ്രാൻസ് | death_date = {{death date and age|df=yes|1980|4|15|1905|6|21}} | death_place = പാരിസ്, ഫ്രാൻസ് | school_tradition = [[Continental philosophy]], [[Existentialism]], [[Phenomenology (philosophy)|Phenomenology]], [[Marxism]], [[Hermeneutics]], [[Anarchism]] | main_interests = [[Metaphysics]], [[epistemology]], [[ethics]], [[consciousness]], [[self-consciousness]], [[literature]], [[political philosophy]], [[ontology]] | alma_mater = [[École normale supérieure]] | influences = [[Raymond Aron|Aron]], [[Albert Camus|Camus]], [[Simone de Beauvoir|de Beauvoir]], [[Fyodor Dostoyevsky|Dostoyevsky]], [[Gustave Flaubert|Flaubert]], [[Sigmund Freud|Freud]], [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]], [[Martin Heidegger|Heidegger]], [[Edmund Husserl|Husserl]], [[Søren Kierkegaard|Kierkegaard]], [[Alexandre Kojève|Kojève]], [[Karl Marx|Marx]], [[Maurice Merleau-Ponty|Merleau-Ponty]], [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], [[Paul-Yves Nizan|Nizan]], [[Louis-Ferdinand Céline|Céline]], [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]]<ref>{{Cite web|url=http://web.ics.purdue.edu/~smith132/French_Philosophy/Fa92/sartD.pdf |title=Sartre's Debt to Rousseau |format=PDF |accessdate=2 March 2010}}</ref> | influenced = [[Raymond Aron]], [[Albert Camus]], [[Simone de Beauvoir|de Beauvoir]], [[Frantz Fanon]], [[Michel Foucault]], [[Che Guevara]], [[R. D. Laing]], [[Maurice Merleau-Ponty]], [[Alain Badiou]], [[Txillardegi]] | notable_ideas =[[Bad faith (existentialism)|Bad faith]], "[[existence precedes essence]]," [[Nothing#Existentialists|nothingness]], “every consciousness is a non-positional consciousness of itself," [[Situation (Sartre)|situation]], [[Sartrean terminology]] }} പ്രമുഖ [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]] സാഹിത്യകാരനും ചിന്തകനുമായിരുന്നു '''ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര്'''. [[നോബൽ സമ്മാനം|നൊബേൽ പുരസ്‌കാരം]] തിരസ്‌കരിച്ച ആദ്യ വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം. പുരസ്‌കാരങ്ങൾ തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് തടസ്സം നിൽക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന സാർത്ര് 1945-ൽ ഫ്രാൻസിന്റെ ഉന്നത പുരസ്‌കാരമായ [[ലീജിയൺ ഓഫ് ഓണർ|'ലീജിയൺ ഓഫ് ഓണറും']] തിരസ്‌കരിച്ചു. <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=512474 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2015-01-04 |archive-date=2015-01-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150103214004/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=512474 |url-status=dead }}</ref> ==ജീവിതരേഖ== [[ഫ്രഞ്ച്]] [[നാവികസേന|നാവികസേനയിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഷാൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സാർത്രിന്റെയും ആൻ മറീ ഷ്വൈസറിന്റെയും മകനായി '''ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര്''' [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] ജനിച്ചു. അമ്മ [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] - അൾസേഷ്യൻ വംശജയും [[നോബൽ സമ്മാനം|നോബൽ സമ്മാന]] ജേതാവായ [[ആൽബർട്ട് ഷ്വൈറ്റ്സർ|ആൽബർട്ട് ഷ്വൈറ്റ്സറിന്റെ]] കസിനുമായിരുന്നു. സാർത്രിനു 15 മാസം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അച്ഛൻ പനി പിടിച്ച് മരിച്ചു. അമ്മ അപ്പൂപ്പനായ ചാൾസ് ഷ്വൈറ്റ്സറിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് സാർത്രിനെ വളർത്തിയത്. അപ്പൂപ്പൻ [[ജർമ്മൻ]] ഭാഷ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഹൈസ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സാർത്രിനെ ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ കണക്കും ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യവുമായും പരിചയപ്പെടുത്തി. 1920-കളിൽ സാർത്ര് ഹെന്റി ബർഗ്സന്റെ ‘ബോധത്തിന്റെ തത്സമയ വിവരങ്ങൾ’ എന്ന ലേഖനം വായിച്ചതോടെ തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് ആകൃഷ്ടനായി. പാരീസിലെ ഉന്നതമായ ‘നോർമൽ സുപ്പീരിയർ സ്കൂൾ‘ (École Normale Supérieure) എന്ന കലാലയത്തിൽ സാർത്ര് പഠിച്ചു. പാരീസിലെ പല ചിന്തകരും സാഹിത്യകാരന്മാരും പഠിച്ച വിദ്യാലയമായിരുന്നു ഇത്. ഇവിടെ വെച്ച് പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയിൽ സാർത്ര് ആകൃഷ്ടനായി. [[ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ്]], [[ഹേഗൽ|ഫ്രീഡ്രീച്ച് ഹേഗൽ]], [[മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗെർ]] എന്നിവരുടെ ചിന്തകൾ സാർത്രിനെ സ്വാധീനിച്ചു. 1929-ൽ ഈ കലാലയത്തിൽ വെച്ച് സോർബോണിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ [[സിമോൺ ദ ബൊവ|സിമോൻ ദ് ബൊവയെ]] പരിചയപ്പെട്ടു. പിൽക്കാലത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന ചിന്തകയും എഴുത്തുകാരിയും സ്ത്രീവാദിയുമായിത്തീർന്നു ഇവർ. രണ്ടുപേരും പ്രണയത്തിലാവുകയും അന്ത്യം വരെ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. എങ്കിലും ഇരുവരും ദാമ്പത്യബന്ധം പുലർത്തിയില്ല. സാർത്രും ബുവാറും തങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലങ്ങളെയും തങ്ങളെ വളർത്തിക്കൊണ്ടു വന്ന അന്തരീക്ഷത്തെയും ചോദ്യം ചെയ്യുകയും അവയെ ബൂർഷ്വാ ആയി പരിഗണിക്കുകയും ജീവിതരീതിയിലും ചിന്തയിലും ഇവയെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അടിച്ചമർത്തുന്നതും, ആത്മീയമായി തളർത്തുന്നതുമായ സാമൂഹവുമായുള്ള രമ്യപ്പെടലും വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥമായ നിലനിൽപ്പും സാർത്രിന്റെ രചനകളിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നായി. സാർത്രിന്റെ സുപ്രധാന തത്ത്വചിന്താ ഗ്രന്ഥമായ ‘ഉണ്മയും ഇല്ലായ്മയും’ (L'Être et le Néant (Being and Nothingness))([[1943]]) ഈ വിഷയത്തെ അവലോകനം ചെയ്യുന്നു. സാർത്രിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഏറ്റവും വായിക്കപ്പെട്ടത് ‘[[അസ്തിത്വവാദം]] ഒരു മനുഷ്യത്വവാദമാണ്’ (Existentialism is a Humanism (1946)) എന്ന ലേഖനമായിരിക്കും. വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി പഠിപ്പിച്ച് പിന്നീട് എഴുതിയ ഈ ലേഖനത്തിൽ സാർത്ര് അസ്തിത്വവാദത്തെ അതിന്റെ എതിർപ്പുകൾക്കെതിരെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. എങ്കിലും ഒടുവിൽ സാ‍ർത്രിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു അപൂർണചിത്രം മാത്രമേ ഈ ലേഖനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. ഈ ലേഖനത്തെ സാർത്രിന്റെ ‘ഉണ്മയും ഇല്ലായ്മയും’ എന്ന ഗ്രന്ഥം വായിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ തത്ത്വചിന്താപശ്ചാത്തലം ഇല്ലാത്തവർക്കായി ഉള്ള ജനകീയവും ഒരുപാടു ലഘൂകരിച്ചതുമായ തുടക്കമായി പരിഗണിക്കുന്നു. ഈ ലേഖനത്തിൽ എഴുതിയ ആശയങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി കരുതരുത്. സാർത്ര് പിൽക്കാലത്ത് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഒരു തെറ്റായിപ്പോയി എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ‘നോർമൽ സുപ്പീരിയർ സ്കൂൾ‘ കലാലയത്തിൽനിന്നും [[1929]]-ൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഡോക്ടറേറ്റോടുകൂടി പുറത്തിറങ്ങി. [[1929]] മുതൽ [[1931]] വരെ സാർത്ര് ഫ്രഞ്ച് കരസേനയിൽ സേവനമനുഷ്ടിച്ചു. ==സ്രോതസ്സുകൾ== * Aronson, Ronald (1980) ''Jean-Paul Sartre&nbsp;– Philosophy in the World''. London: NLB * Gerassi, John (1989) ''Jean-Paul Sartre: Hated Conscience of His Century. Volume 1: Protestant or Protester?'' Chicago: University of Chicago Press * Judaken, Jonathan (2006) "Jean-Paul Sartre and the Jewish Question: Anti-antisemitism and the Politics of the French Intellectual. Lincoln: University of Nebraska Press * Kirsner, Douglas (2003) ''The Schizoid World of Jean-Paul Sartre and R.D. Laing''. New York: Karnac * Scriven, Michael (1993) ''Sartre and The Media''. London: MacMillan Press Ltd * Scriven, Michael (1999) ''Jean-Paul Sartre: Politics and Culture in Postwar France''. London: MacMillan Press Ltd * Thody, Philip (1964) ''Jean-Paul Sartre''. London: Hamish Hamilton ==അവലംബം== {{Reflist|colwidth=30em}} ==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്== * [[Annie Cohen-Solal]], ''Sartre 1905–80'', 1985. * Gianluca Vagnarelli, ''La democrazia tumultuaria. Sulla filosofia politica di Jean-Paul Sartre'', Macerata, EUM, 2010. * Simone de Beauvoir, ''Adieux: A Farewell to Sartre'', New York: Pantheon Books, 1984. * Thomas Flynn, ''Sartre and Marxist Existentialism: The Test Case of Collective Responsibility'', Chicago: University of Chicago Press, 1984. * John Gerassi, ''Jean-Paul Sartre: Hated Conscience of His Century'', Volume 1: Protestant or Protester?, University of Chicago Press, 1989. ISBN 0-226-28797-1. * [[R. D. Laing]] and D. G. Cooper, ''Reason and Violence: A Decade of Sartre's Philosophy, 1950–1960'', New York: Pantheon, 1971. * [[Suzanne Lilar]], ''A propos de Sartre et de l'amour'', Paris: Grasset, 1967. * Axel Madsen, ''Hearts and Minds: The Common Journey of Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre'', William Morrow & Co, 1977. * Heiner Wittmann, ''L'esthétique de Sartre. Artistes et intellectuels'', translated from the German by N. Weitemeier and J. Yacar, Éditions L'Harmattan (Collection L'ouverture philosophique), Paris 2001. * [[Elisabeth Roudinesco]], ''Philosophy in Turbulent Times: [[Canguilhem]], [[Sartre]], [[Michel Foucault|Foucault]], [[Althusser]], [[Deleuze]], [[Derrida]]'', Columbia University Press, New York, 2008. * Jean-Paul Sartre and Benny Levy, ''Hope Now: The 1980 Interviews'', translated by Adrian van den Hoven, Chicago: University of Chicago Press, 1996. * P.V. Spade, [http://pvspade.com/Sartre/pdf/sartre1.pdf Class Lecture Notes on Jean-Paul Sartre's ''Being and Nothingness'']. 1996. * Jonathan Webber ''The existentialism of Jean-Paul Sartre'', London: Routledge, 2009 * H. Wittmann, ''Sartre und die Kunst. Die Porträtstudien von Tintoretto bis Flaubert'', Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1996. * H. Wittmann, ''Sartre and Camus in Aesthetics. The Challenge of Freedom.''Ed. by Dirk Hoeges. Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, vol. 13, Frankfurt/M: Peter Lang 2009 ISBN 978-3-631-58693-8 *[[Wilfrid Desan]], ''The Tragic Finale: An Essay on the philosophy of Jean-Paul Sartre'' (1954) * [[BBC]] (1999). "[http://video.google.com/videoplay?docid=5997040150951355473# The Road to Freedom]". ''[[Human, All Too Human (TV series)|Human, All Too Human]]''. ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} ===സാർത്രിന്റെ കൃതികൾ=== * [http://www.thenation.com/article/americans-and-their-myths Americans and Their Myths] Sartre's essay in ''[[The Nation (U.S. periodical)|The Nation]]'' (18 October 1947 issue) * [http://www.philosophyarchive.com/index.php?title=Sartre#Primary_Sources Sartre Texts] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110408111752/http://www.philosophyarchive.com/index.php?title=Sartre#Primary_Sources |date=2011-04-08 }} on Philosophy Archive * [http://www.marxists.org/reference/archive/sartre/index.htm Sartre Internet Archive] on [http://www.marxists.org/ Marxists.org] * French [http://www.incipitblog.com/index.php/2005/11/01/jean-paul-sartre-les-mots-1964/ Audiobook (mp3)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091002095602/http://www.incipitblog.com/index.php/2005/11/01/jean-paul-sartre-les-mots-1964 |date=2009-10-02 }}, incipit of The Words (1964), read aloud in French by IncipitBlog. * {{OL author|OL117592A}} ===സാർത്രിനെപ്പറ്റി=== * [http://www.sartreuk.org UK Sartre Society] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150730033039/http://www.sartreuk.org/ |date=2015-07-30 }} * [http://www.ges-sartre.fr Groupe d'études sartriennes], Paris * [http://home.mira.net/~andy/works/sartre.htm Sartre’s Critique of Dialectical Reason] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140213031344/http://home.mira.net/%7Eandy/works/sartre.htm |date=2014-02-13 }} essay by [[Andy Blunden]] * [http://www.iep.utm.edu/s/sartre-ex.htm Jean-Paul Sartre (1905–1980): Existentialism] Internet Encyclopedia of Philosophy * [http://plato.stanford.edu/entries/sartre/ Jean-Paul Sartre (Stanford Encyclopedia of Philosophy)] * [http://www.sartre.org/ Sartre.org] Articles, archives, and forum * [https://web.archive.org/web/20081123062413/http://semimarx.free.fr/rubrique.php3?id_rubrique=36 Texts on Sartre] Sartre Rubric on the website of the Sorbonne Marx Seminar * [http://enjoyment.independent.co.uk/books/features/article226073.ece "The Second Coming Of Sartre"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050901150544/http://enjoyment.independent.co.uk/books/features/article226073.ece |date=2005-09-01 }}, John Lichfield, ''[[The Independent]]'', 17 June 2005 * [http://www.newcriterion.com/archive/extras/sartre.htm The World According to Sartre] essay by Roger Kimball * [http://pubs.socialistreviewindex.org.uk/isj102/pitt.htm Reclaiming Sartre] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090606120952/http://pubs.socialistreviewindex.org.uk/isj102/pitt.htm |date=2009-06-06 }} A review of [[Ian Birchall]], ''Sartre Against Stalinism'' * [http://atheisme.free.fr/Biographies/Sartre_e.htm Biography and quotes of Sartre] * [http://www.sens-public.org/article.php3?id_article=300 Living with Mother. Sartre and the problem of maternity] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090210130501/http://www.sens-public.org/article.php3?id_article=300 |date=2009-02-10 }}, Benedict O'Donohoe, International Webjournal''Sens Public''. * [http://igitur-archive.library.uu.nl/student-theses/2006-0912-200835/MA%2520Eindwerkstuk%202006%20Eindversie.doc L’image de la femme dans le théâtre de Jean-Paul Sartre – Jean-Paul Sartre:sexiste? by Stephanie Rupert]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://www.scribd.com/doc/2358674/Pierre-Michel-JeanPaul-Sartre-et-Octave-Mirbeau Pierre Michel, ''Jean-Paul Sartre et Octave Mirbeau'']. * [http://www.bbc.co.uk/radio4/history/inourtime/inourtime_20041007.shtml Listen to Radio 4's In Our Time programme on Sartre – RealAudio] * [http://www.sens-public.org/spip.php?article544 Sartre: philosophy, literature, politics (articles), International Webjournal Sens Public] * [http://publish.uwo.ca/~dmann/waking_essay.htm Buddhists, Existentialists and Situationists: Waking up in Waking Life] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110625113126/http://publish.uwo.ca/~dmann/waking_essay.htm |date=2011-06-25 }} * [http://movies.yahoo.com/news/10-years-later-fake-sartre-remains-viral-even-172611658.html Hell is other people people at breakfast] *{{Cite web|author=Mim Udovitch - a contributing editor for ''Esquire''|date=6 December 1988|work=The New York Times|website=nyt.com|url=http://www.nytimes.com/books/98/12/06/reviews/981206.06udovitt.html?_r=2|title=Hot and Epistolary: 'Letters to Nelson Algren', by Simone de Beauvoir|accessdate=9 June 2012}} *{{Cite web|author=Louis Menand|date=26 September 2005|work=The New Yorker|website=newyorker.com|url=http://www.newyorker.com/archive/2005/09/26/050926crbo_books?currentPage=all|title=Stand By Your Man: The strange liaison of Sartre and Beauvoir (Book review of the republished ''The Second Sex'' by Simone de Beauvoir)|accessdate=9 June 2012}} {{Authority control|PND=11860564X|LCCN=n/79/106134|VIAF=76322562|SELIBR=208769}} {{Social and political philosophy}} {{സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാന ജേതാക്കൾ 1951-1975}} {{Nobel Prize in Literature}} {{Bio-stub|Jean-Paul Sartre}} [[വർഗ്ഗം:നോബൽ സമ്മാനം നേടിയ ഫ്രഞ്ചുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:തത്ത്വചിന്തകർ]] [[വർഗ്ഗം :ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:1905-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1980-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 21-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 15-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഫ്രഞ്ചുകാർ]] pvs8ihcgyevxp4uy1izl9tqz584puf3 0 6089 4667666 4658313 2026-09-18T13:12:03Z Malikaveedu 16584 /* ഭൂമിശാസ്ത്രം */ 4667666 wikitext text/x-wiki {{ചട്ടം-ഉപശീർഷകം|}}{{prettyurl|Angamaly}} {{Infobox settlement | name = അങ്കമാലി | native_name = | native_name_lang = | other_name = | settlement_type = [[Municipalities of Kerala|Municipality]]<ref>https://lsgkerala.gov.in/system/files/2017-10/localbodies.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180417130137/http://lsgkerala.gov.in/system/files/2017-10/localbodies.pdf |date=2018-04-17 }} {{Bare URL PDF|date=August 2024}}</ref> | image_skyline = Angamali Town - അങ്കമാലി പട്ടണം.JPG | image_alt = അങ്കമാലി നഗരം | image_caption = അങ്കമാലി നഗരം | nickname = എയർപോർട്ട് സിറ്റി | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|10.196|N|76.386|E|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_type3 = [[List of million-plus agglomerations in India|City UA]] | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Ernakulam district|എറണാകുളം]] | subdivision_name3 = [[Kochi metropolitan area|കൊച്ചി]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = <ref>{{cite web|url=https://www.kudumbashree.org/sub-district/991008/12|title=Angamaly Municipality Profile|website=www.kudumbashree.org|access-date=2024-12-23|archive-date=2024-12-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20241223060426/https://www.kudumbashree.org/sub-district/991008/12|url-status=dead}}</ref> | area_total_km2 = 20.45 | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 31 | population_total = 33,465 | population_as_of = 2011 | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = 683572 | area_code = 0484 | area_code_type = Telephone code | registration_plate = KL-63 | blank1_name_sec1 = [[Human sex ratio|Sex ratio]] | blank1_info_sec1 = 0.9689 [[male|♂]]/[[female|♀]] | website = }} [[File:Angamali_Town_-_അങ്കമാലി_പട്ടണം.JPG|thumb|എം.സി റോഡിൽ നിന്ന് എൻ.എച്ച് 544 ലേക്ക്]] [[പ്രമാണം:Angamaly Mango curry, angamaly, kerala, india.jpg|ലഘുചിത്രം|അങ്കമാലി മാങ്ങാക്കറി]] കേരളത്തിലെ [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] ഒരു മുനിസിപ്പാലിറ്റിയും [[ദേശീയപാത 544]]-ന്റെയും [[എം.സി. റോഡ്|എം.സി. റോഡിന്റെയും]] അരികിലായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണവുമാണ് '''അങ്കമാലി'''. [[കൊച്ചി]] നഗരത്തിൽ നിന്ന് 30 കിലോമീറ്റർ വടക്ക് വശത്തായാണ് അങ്കമാലിയുടെ സ്ഥാനം. പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ [[സുഗന്ധവ്യഞ്ജനം|സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ]], വിദേശികളെ അങ്കമാലിയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചിരുന്നു. ഇന്നും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ അങ്കമാലിയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു വലിയ പങ്കുവഹിക്കുന്നു. ജലസേചനസൗകര്യംകൊണ്ട് സമ്പന്നമായ ഒരു കാർഷികമേഖലയും അങ്കമാലിക്കുണ്ട്. [[എം.സി. റോഡ്‌|എം.സി. റോഡും]] [[ദേശീയപാത 544]]-ഉം ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് അങ്കമാലി. തെക്ക് [[ആലുവ]], [[കാലടി]], വടക്ക് [[ചാലക്കുടി]], കിഴക്ക് [[പശ്ചിമഘട്ടം]], പടിഞ്ഞാറ് [[പറവൂർ]], [[മാള]], എന്നീ സ്ഥലങ്ങളാൽ ഈ പട്ടണം ചുറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] അങ്കമാലിയ്ക്കടുത്തുള്ള [[നെടുമ്പാശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|നെടുമ്പാശ്ശേരി]] എന്ന സ്ഥലത്താണുള്ളത്. പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ മലഞ്ചരക്കു വിപണിയായിരുന്നു അങ്കമാലി. ഇതിനുചുറ്റുമുള്ള പതിനെട്ടര ചേരികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ജനപദം കേരളത്തിൽ തന്നെ ഏറ്റവും സാന്ദ്രതയുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ ജനപദമാണ്.[[സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ|സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ]] ആദ്യ കാലത്തെ പ്രധാന ഭരണകേന്ദ്രം ഇവിടെയായിരുന്നു. പോർത്തുഗീസുകാരുടെ വരവിനു മുൻപ് സുറിയാനിസഭയുടെയും, ആദ്യത്തെ പോർത്തുഗീസ് ബിഷപ്പിന്റെയും ആസ്ഥാനമായിരുന്നു അങ്കമാലി. അവസാനത്തെ വിദേശബിഷപ്പായിരുന്ന മാർ അബ്രഹാമിന്റെ മൃതദേഹം അടക്കംചെയ്യപ്പെട്ട (1597) സെന്റ് ഹോർമീസ് ചർച്ച് (സ്ഥാപനം 480-ൽ) ഇവിടെയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ശ്രീ [[ശങ്കരാചാര്യർ|ശങ്കരാചാര്യരുടെ]] ജന്മഭൂമിയായ [[കാലടി]] ഇവിടെനിന്നും 7 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ്. അങ്കമാലി റെയിവേ സ്റ്റേഷനെ കാലടിയിലേയ്ക്ക്- അങ്കമാലി (Angamaly for Kalady) എന്നാണ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നതു തന്നെ. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] അങ്കമാലിക്ക് തൊട്ടടുത്താണ്. മലയാള ഭാഷക്ക് വളരേയെറേ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുള്ള [[അർണ്ണോസ് പാതിരി|അർണ്ണോസ് പാതിരിയെ]] സംസ്കൃതം പഠിപ്പിച്ചത് അങ്കമാലിക്കരായ കുഞ്ഞൻ, കൃഷ്ണൻ എന്നീ രണ്ടു നമ്പൂതിരിമാരായിരുന്നു. ==സ്ഥാനം== {| style="right; margin:0 0 0 0;" | {{Geographic Location |title = '''കൊച്ചിയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ''' |Northwest = [[Irinjalakuda]] |North = [[Chalakudy]] |Northeast = [[Athirappilly]] |West = [[North Paravur]] |Centre = Angamaly |East = [[Malayatoor]], [[Kalady]] |Southwest = [[Aluva]] |South = [[Nedumbassery]] |Southeast = [[Perumbavoor]] }} |} === പേരിനു പിന്നിൽ === *മാലി എന്നാണ് ആദ്യനൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അങ്കമാലി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇതിനർത്ഥം മൈതാനം എന്നാണ്. ഇവിടത്തെ ഭരണം കൈയ്യാളിയിരുന്ന അർക്കെദിയാക്കോന്മാർക്ക് (ആർച്ച് ഡീക്കൻ) 50,000 ത്തിൽ കുറയാത്ത പോരാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. നായന്മാരെപ്പോലെ ആയുധമേന്തി നടന്നിരുന്ന ആദ്യകാല നസ്രാണികളാണവർ. സ്വന്തമായി കോട്ടയും മറ്റുമില്ലാത്ത അവർ പരിശീലനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെ വച്ചണ് എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ സ്ഥിരമായി അങ്കക്കസർത്തുകൾ നടന്നിരുന്നതിനാലലയിരിക്കാം അങ്കമാലി എന്ന പേർ വന്നത് എന്നു കരുതുന്നു.<ref name="അങ്കമാലിരേഖകൾ"> {{cite book |last= അങ്കമാലി|first= വർഗീസ് |authorlink= വർഗീസ് അങ്കമാലി|coauthors=ഡോ. ജോമോൻ തച്ചിൽ |title= അങ്കമാലി രേഖകൾ|year= 2002|publisher=മെറിറ്റ് ബുക്സ് |location=എറണാകുളം, കേരള |isbn= }} </ref> *1799-ല് റോമിൽ നിന്നു അച്ചടിച്ചു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ സംസ്കൃത-ലാറ്റിൻ-വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥത്തിൽ അങ്കമാലി എന്നതിന് സർക്കസ് (Circus) എന്നാണ് അർത്ഥം എഴുതിക്കാണുന്നത്. ഈ ഗ്രന്ഥം [[അർണ്ണോസ് പാതിരി|അർണ്ണോസ് പാതിരിയെഴുതിയതും]] പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയത് [[എ.പി. പൗളിനോസ് ബാർത്തലോമിയോ|പൗളിനോസ് പാതിരിയുമാണ്]]. ഇതിൽ നിന്നും അങ്കത്തിനും മറ്റുമുള്ള അഭ്യാസങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്ന മൈതാനം ആയിരിക്കാം ഇങ്ങനെ ആയത് എന്നും അനുമാനിക്കാം. *മറ്റൊരു വാദം ആലി എന്ന ഒരു മല്ലൻ അങ്കം ജയിച്ചതിനാലാണ്‌ അങ്കമാലി എന്ന പേർ വന്നു എന്നാണ്‌. <ref> കേരളസ്ഥലനാമകോശം വാല്യം 1, താൾ 381, 1984, തിരുവനന്തപുരം </ref> * പ്രാചീന കാലത്ത് തുറമുഖത്തിന്‌ മാലി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്നും (ഉദാ:മാലിയങ്കര) മാലി കുരുമുളകു കേന്ദ്രമാണെന്നു കോസ്മസ്സ് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്നത്തെ മാഞ്ഞാലിത്തോട് അന്ന് പെരിയാറായിരുന്നു , മാലിയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറ്റാനായി കുരുമുളക് കൊണ്ട് പോയിരുന്ന വഴിയിലെ ഒരു കവലയായിരുന്നു അങ്കമാലി. അങ്ങനെയുള്ള ഇടത്താവളത്തിനെ അങ്കമാലി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നതാവാം എന്നുമാണ്‌ വി.വി.കെ. വാലത്തിന്റെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്. <ref name="വാലത്ത്"> {{cite book |last=വാലത്ത്|first=വി.വി.കെ.|authorlink=വി.വി.കെ. വാലത്ത്|coauthors= |title=കേരളത്തിലെ സ്ഥലനാമചരിത്രങ്ങൾ എറണാകുളം ജില്ല |year=1991|publisher=കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|location= തൃശ്ശൂർ|isbn= 81-7690-105-9 }} </ref> * അങ്കെ മാലി എന്ന് മൂല ദ്രാവിഡഭാഷയിൽ മാലിയങ്കരയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ തുടക്കമെന്ന നിലയിൽ വിളിച്ചിരുന്നതുമാവാം എന്നുൊരു വാദമുണ്ട്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടു വരെ അങ്കമാലി ഉൾപ്പെടുന്ന [[അലങ്ങാട് താലൂക്ക്]] കൊച്ചി രാജ്യത്തിലായിരുന്നു. പിന്നിടാണ് അത് തിരുവിതാംകൂറിന് ദാനം കിട്ടിയത്. == ചരിത്രം == <!-- [[ചിത്രം:അങ്ങാടിക്കടവ്-അങ്കമാലി.jpg|thumb|250px| അങ്ങാടിക്കടവ്- പണ്ട് തോമാശ്ലീഹ വന്നിറങ്ങിയെന്നു കരുതുന്നതാണ് ഈ കടവ്]] --> [[ചേരന്മാർ|ചേരന്മാരുടെ]] കീഴിലായിരുന്ന ഇവിടം കലക്രമത്തിൽ [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചിയുടെയും]] [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെയും]] കീഴിലായി. കൊച്ചി രാജാവിന്റെ സാമന്തനായിരുന്ന [[ആലങ്ങാട്ടു രാജാവ്|ആലങ്ങാട്ടു രാജാവാണ്]] ഇവിടം ഏറെ നാൾ ഭരിച്ചിരുന്നത്. ഇത് 17-ആം നൂറ്റാണ്ടുവരെ തുടർന്നു. അതിനു വളരെ മുന്നേ തന്നെ ജൈനരും ബുദ്ധമതക്കാരും ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. [[കോതകുളങ്ങര]], ചെങ്ങമനാട് എന്നീ സ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു ജൈനരുടെ വിഹാരം. മലയാറ്റൂർ ബുദ്ധകേന്ദ്രവുമായിരുന്നു. ശ്രീമൂലവാസത്തിലേക്ക് അങ്കമാലിയിൽ നിന്ന് പുഴമാർഗ്ഗം ഉണ്ടായിരുന്നതായും രേഖകൾ കാണുന്നു. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നിന്ന് ശ്രീമുലാവാസത്തലേക്കുള്ള വഴിയിലാണ്‌ അങ്കമാലി എന്നത് അങ്കമാലിയിൽ നിന്ന് കിട്ടിയ ഉത്തരേന്ത്യൻ നാണയങ്ങൾ ബുദ്ധമതക്കാർ കൊണ്ടുവന്നതാവാനുള്ള സാധ്യതക്ക് ബലം നൽകുന്നു. <ref name="വാലത്ത്"/> അങ്കമാലിക്കടുത്തുള്ള ഇളവൂർ തൂക്കം ബുദ്ധമതക്കാർ തുടങ്ങിവച്ച ആചാരങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്‌ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് മലയാറ്റൂർ പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മലക്കരികിൽ ബുദ്ധമത സന്യാസിമാരുടെ ക്ഷേത്രമുണ്ടായിരുന്നതിന്റെ തെളിവ് എന്നോണം പാറയിൽ കൊത്തി വക്കപ്പെട്ട വലിയ കാല്പാദം കാണാം. നസ്രാണികളുടെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണ് അങ്കമാലിക്കുള്ളത്. ക്രി.വ. [[409]]-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു എന്നു പറയപ്പെടുന്ന വി. മറിയത്തിന്റെ നാമഥേയത്തിലുള്ള സുറിയാനിപള്ളി ഇവിടം ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ കേന്ദ്രമാകുന്നതിനു മുന്നേ തന്നെ ഉണ്ടായതാണ്. ക്രി.വ. 58 ൽ [[തോമാശ്ലീഹ]] [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] വന്നിറങ്ങിയശേഷം [[മാള]] വഴി അദ്ദേഹം അങ്കമാലിയിലെ അങ്ങാടിക്കടവിൽ വന്നിറങ്ങി എന്നും ഇവിടെ നിന്നാണ് മലയാറ്റൂരിലെ ബുദ്ധകേന്ദ്രം ലക്ഷ്യമാക്കി പോയത് എന്നും കരുതുന്നു. <ref name="അങ്കമാലിരേഖകൾ"/> 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിദേശീയരായ മുഹമ്മദീയന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ സാമൂതിരി [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] പട്ടണം ആക്രമിച്ച് നശിച്ചപ്പോൾ [[ക്രിസ്ത്യാനികൾ]] അവിടെനിന്നു പാലായനം ചെയ്തു. അതിൽ ഒരു വിഭാഗം ആലങ്ങാട്ട് രാജാവിനെ ആശ്രയിക്കുകയും അങ്കമാലിയിൽ വേരുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ അവിടെ ഒരു പട്ടണം സ്ഥാപിക്കുകയും പള്ളിയും മറ്റു വിഹാരകേന്ദ്രങ്ങൾ പണിയുകയും ചെയ്തു. ക്രി.വ. [[822]]-ല് എത്തിയ [[മാർ സബർ ഈശോ]] മാർ അഫ്രോത്ത് എന്നിവർ [[അകപ്പറമ്പ്]] എന്ന സ്ഥലത്ത് പള്ളി സ്ഥാപിച്ചു. ഇതിനു ശേഷമാണ് [[തരിസാപ്പള്ളി]] നിർമ്മിക്കുന്നത്.‍ ഇതിനു മുന്നേ തന്നെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇവിടെ വന്ന് പള്ളികളും മറ്റും പണിയുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനേക്കാൾ‍ വളരെ മുൻപു തന്നെ ഇവിടം സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെ കച്ചവട കേന്ദ്രമായിരുന്നു. <ref name="അങ്കമാലിരേഖകൾ"/> [[ചിത്രം:അങ്കമാലി.jpg|thumb|250px| ദേശീയ പാത 47 അങ്കമാലിയിൽ]] [[അങ്കമാലി പടിയോല]] കേരള ക്രിസ്തുമത ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാനമായ സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ്‌. പിന്നീട് ഇവിടം ഭരിച്ചിരുന്നത് [[മാങ്ങാട്ട് സ്വരൂപം|മങ്ങാട് സ്വരൂപത്തിലെ]] താവഴികളിലെ നാടുവാഴികളായിരുന്നു. കറുത്തതാവഴിക്കരുടെ രാജധാനി മാങ്ങാട്ടുകര ഉണ്ണിമഠവും വെളുത്ത താവഴിക്കാരുടേത് ആലങ്ങാട്ട് കോട്ടപ്പുറവും ആയിരുന്നു. എന്നാൽ ഇവ കാലക്രമത്തിൽ അന്യം വന്നു പോയി. പിന്നീട് ഇവിടത്തെ മിക്കവാറും സ്ഥലങ്ങളെല്ലാം പള്ളികളുടെ കീഴിലായീ മാറി. പോർട്ടുഗീസുകാരും ഇവിടെ കുറേക്കാലം വ്യാപരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അവരുടെ കാലത്താണ് അങ്കമാലിയിൽ പോർക്കുകളും മറ്റും വന്നത്. പോർട്ടുഗലിൽ നഗരശുചീകരണത്തിന് സഹായിച്ചിരുന്നത് പന്നികളും പോർക്കുകളും ആയിരുന്നു. 1756 ല് [[സാമൂതിരി]] ആലങ്ങാട് ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കിയെങ്കിലും 1762-ല് [[തിരുവിതാംകൂർ]] സൈന്യം [[കൊച്ചി രാജ്യം]] രാജാവിനെ സഹായിക്കുകയും സാമൂതിരിയെ തോല്പിച്ച് ഓടിക്കുകയും ചെയ്തു ഇതിനു പകരമായി [[ആലങ്ങാട്]], [[പറവൂർ]] എന്നീ താലൂക്കുകൾ തിരുവിതാംകൂറിന് സമ്മാനമായി കൊച്ചിരാജാവ് നല്കി. അങ്ങനെ വിവിധ രാജവംശത്തിനറ്റെ ചുവട്ടിലായി മാറി മാറി ഭരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടിവിടം. [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] [[1788]] ഡിസംബറിൽ [[കൊച്ചി]] രാജാവിനെ [[പാലക്കാട്ട്]] വച്ച് കാണുകയും തിരുവിതാംകൂറിന്റെ മേൽകോയമയിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കാമെന്നും പകരമായി ആലങ്ങാടും പറവൂരും കൊടുക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിലും കൊച്ചിരാജാവിനത് സ്വീകാര്യമായിരുന്നില്ല. കൊച്ചിയിലെ ഡച്ചു കോട്ടകളിലും സുൽത്താന് കണ്ണുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ സന്ധി സംഭാഷണങ്ങൾ എല്ലാം നിരാകരിച്ച കൊച്ചിയെ ശത്രുതാ മനോഭാവത്തോടെയാണ് ടിപ്പു കണ്ടത്. അതുകോണ്ടായിരിക്കണം കൊച്ചി പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിനിടയിൽ വഴിയിൽ വച്ച് എല്ലാ പള്ളികളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊള്ളയടിച്ച്, പാടങ്ങളും മറ്റും അഗ്നിക്കിരയാക്കി താറുമാറാക്കി അവർ കടന്നുപോയത്. മൈസൂരിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പട്ടാളം അടുത്തപ്പോളാണ് ടിപ്പു പിൻ‍വാങ്ങിയത്. [[1902]]-ൽ [[എറണാകുളം]] -ഷൊർണ്ണൂർ തീവണ്ടിപ്പാത തുറന്നപ്പോൾ അങ്കമാലി ഒരു തീവണ്ടി സ്റ്റേഷനായി. “അങ്കമാലി കല്ലറയിൽ നമ്മുടെ സോദരരുണ്ടെങ്കിൽ.. ആ കല്ലറയാണേ കട്ടായം പകരം ഞങ്ങൾ ചോദിക്കും“ എന്ന് മുദ്രവാക്യമാണ് കേരളത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മന്ത്രി സഭയെ താഴെയിറക്കിയത്. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ മന്ത്രിസഭയായ [[ഇ.എം.എസ് നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] മന്ത്രിസഭയുടെ ചില നയങ്ങൾ ജനങ്ങളിൽ കടുത്ത എതിർപ്പ് ഉളവാക്കി. എൻ.എസ്.എസ് നേതാവായ മന്നത്തു പത്മനാഭന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നയങ്ങൾക്കെതിരേയുള്ള പ്രക്ഷോഭ ഫലമായി അങ്കമാലി, പുല്ലുവിള, വെട്ടുകാട്, ചെറിയതുറ എന്നിവിടങ്ങളിൽ 1959 ജൂൺ 12 ന് പോലീസ് വെടിവെയ്പ്പ് ഉണ്ടാവുകയും അങ്കമാലിയിൽ ഏഴോളം പേർ മരിക്കുകയും തുടർന്ന് നടന്ന വൻ പ്രക്ഷോഭശേഷം രാഷ്ട്രപതി ഭരണം ഏറ്റെടുക്കുകയും മന്ത്രി സഭ നിലം പതിക്കുകയും ചെയ്തു. == ഭൂമിശാസ്ത്രം == <!-- [[ചിത്രം:Angamaly map.png|thumb|300|left|അങ്കമാലിയുടെ ഭൂപടം]] --> [[ചിത്രം:അങ്കമാലി - മാഞ്ഞലി തോട് (പുഴ).JPG|thumb|250px|right| അങ്കമാലി- [[മാഞ്ഞാലി]] തോട്, പണ്ട് പുഴയായിരുന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന വീതി കാണാം]] അങ്കമാലിയുടെ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ വിസ്മയകരമായ മാറ്റങ്ങളാണ് കാലപ്രവാഹത്തിനൊപ്പം സംഭവിച്ചത്. <ref> വർഗീസ് അങ്കമാലി, ഡോ. ജോമോൻ തച്ചിൽ; അങ്കമാലി രേഖകൾ; താൾ 142-144, മെറിറ്റ് ബുക്സ് എറണാകുളം 2002. </ref> അങ്കമാലി മുൻപ് ഒരു കുന്നിൻ പ്രദേശമായിരുന്നു എന്ന് [[ബുക്കാനൻ]] പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ളത്. [[ഉദയം‍പേരൂർ]] ആ കുന്നിന്റെ താഴ്വാരത്തായി വരുമത്രെ. മേൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പോലെ കുന്നിൻ മുകളിലെ ഒരു മൈതാനവും അതിനു ചുറ്റും ഒഴുകിയിരുന്ന ഒരു ജലപാതയും ചേർന്നതാണീ ഭൂപ്രദേശം. ഈ ജലപാത അങ്കമാലി- [[മാഞ്ഞാലി]] തോട് എന്നപേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. പണ്ടുകാലത്ത് പെരിയാറിൽ നിന്നു പിരിയുന്ന ഒരു വലിയ ജലപ്രവാഹമായിരുന്നു ഇത്. പെരിയാറിന്റെ ഗതി വെള്ളപ്പൊക്കത്തില് (1342) മാറിയശേഷം വളരെ ശുഷ്കിച്ചാണ് ഒഴുകുന്നതെങ്കിലും ഒരിക്കലും വറ്റാറില്ല. ഈ തോട് കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള പ്രദേശത്തെ മൂന്നായി തിരിക്കുന്നതു പോലെയാണ് ഭൂപ്രകൃതി. [[ചിത്രം:Angamaly manjaly canal.jpg|thumb|250px|അങ്കമാലി- [[മാഞ്ഞാലി]] തോട്; മണ്ണെടുത്ത് വീതി കൂട്ടിയതിനുശേഷം]] [[ചമ്പന്നൂർ]], [[പുളിയനം]], [[കരയാംപറമ്പ്]], [[മൂക്കന്നൂർ]]) തെക്കും കിഴക്കും സമതലപ്രദേശങ്ങളും ആണ്. പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് [[കൊക്കരണിമാലി]] എന്ന പാടശേഖരവും അങ്ങാടിക്കടവു വരെ നീണ്ടു പോകുന്നു. നടുക്കായി അങ്ങാടികളും പള്ളികളും രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു തെക്ക് കിഴക്കൻ ഭാഗത്തായി [[അകപ്പറമ്പ്]],[[നെടുമ്പാശ്ശേരി]] എന്നീ പാടശേഖരങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെയാണ് [[നെടുമ്പാശ്ശേരി]] വിമാനത്താവളം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതു രൂപീകൃതമായശേഷവും വളരെയേറേ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നു വരുന്നുണ്ട്. തെക്കു ഭാഗത്തായി [[തേമാലി]] എന്ന് ഇരുപ്പൂ നിലങ്ങൾ ഉണ്ട്. അങ്കമാലി-മാഞ്ഞാലി തോട്(പഴയ പുഴ) മധുരപ്പുറം കൂടി മാഞ്ഞാലിയിൽ വച്ച് മംഗലപ്പുഴയിൽ ചേരുന്നു. ഇതിനു കരയിലായിട്ട് പ്രധാനപ്പെട്ട ഭൂവിഭാഗങ്ങളും കാണപ്പെടുന്നത് തോടിന്റെ പഴയ പ്രതാപം വിളിച്ചോതുന്നു. കരയിൽ, [[തിരുനായത്തോട്]] ക്ഷേത്രം, കൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം, ജൈനരുടെ കാവ്, [[വേങ്ങൂർ]] ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, [[കിടങ്ങൂർ]] ക്ഷേത്രം, [[മാങ്ങാട്ടുകര]] , ഉണ്ണിമഠം, [[വെമ്പിളിയം]] ക്ഷേത്രം, [[കോതകുളങ്ങര]] ക്ഷേത്രം, ചമ്പന്നൂർ വെട്ടിപ്പുഴക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, മധുര-കൊടുങ്ങല്ലൂർ പാതയിലെ ഇടത്താവളമായ [[അങ്ങാടിക്കടവ്]] (മലഞ്ചരക്കുകളുടെ പണ്ടികശാല), പടുപുരയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, [[അകപ്പറമ്പ്]]വലിയപള്ളി, [[കോടുശ്ശേരി]], [[എളവൂർ]] ഭഗവതിക്കാവ്, [[മൂഴിക്കുളം]] ക്ഷേത്രം, മൂഴിക്കുളം പള്ളി എന്നിവയുണ്ട്. <!-- [[ചിത്രം:Mattur canal.jpg|thumb|right|250px| മറ്റൂരിലെ കനാൽ]] --> === പതിനെട്ടര ചേരികൾ === ഇത് [[തിയ്യർ|തീയ്യരുടേയും]] ബൌദ്ധരുടേയും വിഹാരമാണെങ്കിലും അങ്കമാലിയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഭൂമിയായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. തിയ്യരുടേതായി രേഖകൾ ഇല്ലെങ്കിലും ബുദ്ധമതക്കാരുടേതാവാനാണ് വഴി എന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതിൽ അര എന്നത് രാജകീയമായ ഒന്നിനെയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്(ഉദാ: [[പതിനെട്ടരക്കവികൾ]], [[പതിനെട്ടര ക്ഷേത്രങ്ങൾ]]) താഴെപ്പറയുന്നവയാണ് അവ #[[നെടുമ്പാശ്ശേരി]] #[[അടുവാശ്ശേരി]] #[[പാലപ്രശ്ശേരി]] #[[കപ്രശ്ശേരി]] #[[കോടുശ്ശേരി]] #[[മള്ളുശ്ശേരി]] #[[പടപ്പശ്ശേരി]] #[[കുറുമശ്ശേരി]] #[[കണ്ണംകുഴിശ്ശേരി]] #[[പൂവത്തുശ്ശേരി]] #[[കുന്നപ്പിള്ളിശ്ശേരി]] #[[തുരുത്തുശ്ശേരി]] #[[പുതുവാശ്ശേരി]] #[[കുന്നിശ്ശേരി]] #[[പൊയ്ക്കാട്ടുശ്ശേരി]] #[[കരിപ്പാശ്ശേരി]] #[[പാലിശ്ശേരി]] #[[പറമ്പുശ്ശേരി]] #[[വാപ്പാലശ്ശേരി]] ( അരശ്ശേരിയായി അറിയപ്പെടുന്നു) == സാംസ്കാരികം == [[ചിത്രം:Marsaborafroth.jpg|thumb|250px|right| അകപ്പറമ്പിലെ [[മാർ സബോർ|മാർ ശബോർ]] അഫ്രോത്ത് പള്ളി. ക്രി.വ. 825-ല് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട് [[യാക്കോബായ]] [[സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ്]] പള്ളിയാണിത്]] സാംസ്കാരിക രംഗത്തെ മഹത്തായ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട് അങ്കമാലി. ഇവിടെ 90 ശതമാനത്തിലേറേ ക്രൈസ്തവരായതിനാൽ ക്രിസ്തീയ മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കലാ സാംസ്കാരിക രംഗങ്ങളിലാണിവ എന്നു മാത്രം. ജൈന ബുദ്ധമതങ്ങൾ പ്രാചീന കാലം മുതൽക്കേ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും മറ്റും അവയുടെ സ്വാധീനങ്ങൾ കാണാം. ജൈന മതക്കാരെ നമ്പൂതിരിമാർ പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നത്തിന്റെ ബാക്കി പത്രമായി ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ കല്ലു കൊണ്ടുള്ള കഴുമരങ്ങളും പ്രതീകങ്ങളും ഇന്നും നിലനിൽകുന്നു.(ഉദാ: മൂഴിക്കുളം ക്ഷേത്രം) മറ്റൊരു പ്രധാനപ്പെട്ട സംഗതിയാണ് ഇവിടത്തെ പള്ളികളിലെ ചുവർ ചിത്രങ്ങൾ (Fresco Paintings). [[അകപ്പറമ്പ്]] [[മാർ സബർ ഇശോ]] പള്ളി, അങ്കമാലി [[കരേറ്റ മാതാവ്|കരേറ്റ മാതാവിന്റെ]] പള്ളി (വി.മറിയ) എന്നിവയിലെ ചുവർ ചിത്രങ്ങൾ വിഖ്യാതമാണ്. ഇവ പലതും ബൈബിളിനെ ആസ്പദാമാക്കിയുള്ളതും അന്നത്തെ മെത്രാന്മാരെക്കുറിച്ചുമുള്ളതാണ്. രചനാകാലം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടാണ്. മധ്യ ഏഷ്യയിലെ ചിത്ര ശൈലിയുടേയും കേരളീയ ചുവർചിത്രകലയുടെയും സമന്വയമാണ് ഇവ എന്ന് പല ചരിത്ര, ചിത്രകാരന്മാരും അവകാശപ്പെടുന്നു. പള്ളികളിൽ [[റബേക്കകൊട്ട്|റബേക്കകൊട്ടും]] (വയലിൻ), പാട്ടും ഉണ്ട്, ഇത് ഗോവൻ സംഗീത രീതിയാണ്. കൊടിമരം, കൊടികയറ്റ്, കതിന വെടി, മുത്തുക്കുട, തഴക്കുട, എന്നീ പേർഷ്യൻ അലങ്കാര രൂപങ്ങളും ആലവട്ടം വെൺചാമരം തുടങ്ങി ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായ ആകർഷണങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും അവ ഹൈന്ദവ ആചാരങ്ങളുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിലും അങ്കമാലിയിലെ പള്ളികളിലെ പെരുന്നാളുകൾ വളരെയധികം പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. <!-- [[ചിത്രം:കോതകുളങ്ങരക്ഷേത്രം.jpg|thumb|250px| കോതകുളങ്ങര ഭഗവതിക്ഷേത്രം]] --> പരിച മുട്ടുകളി, കോൽക്കളി, വില്ലടിച്ചാൻ പാട്ട് , റമ്പാൻ പാട്ട്, ചവിട്ടു നാടകം തുടങ്ങിയ കലകളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ അങ്കമാലി മുഖ്യ പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അങ്കമാലിയിലെ പോർക്ക് കൃഷി ഇവിടത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ തന്നെ ഭാഗമായിട്ടുണ്ട്. മറ്റു ദേശക്കാർ പരിഹാസരൂപേണ ഉപയോഗിക്കാറുള്ള പ്രയോഗമായി ഇത് മാറി. ആലാഹായുടെ പെണ്മക്കൾ എന്ന നോവലിൽ ‘അങ്കമാലിയിൽ പോർക്കു കൃഷിയുണ്ടെന്നും അതുകൊണ്ട് അവിടത്തെ ചെക്കനെ തനിക്കിഷ്ടമല്ലെന്നും.. “ അങ്കമാലി പോർക്കിനും ചുങ്കക്കാരൻ പൈലിക്കും..” എന്ന് ഒരു കഥാപാത്രം പറയുന്നുണ്ട്’. ആദ്യകാലങ്ങളിലെ സുന്നഹദോസുകൾ എല്ലാം അങ്കമാലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. കേരളത്തിന്റെ മൊത്തം ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലും സഭകളുടെ വിഭജനത്തിനു ഇവയുടെ പങ്ക് നിസ്തുലമാണ്. == ആതുരാലയങ്ങൾ == [[File:Angamali_-_Little_Flower_Hospital-1.JPG|thumb|ലിറ്റിൽ ഫ്ലവർ ആശുപത്രിയുടെ പഴയ കെട്ടിടം]] * അങ്കമാലി ലിറ്റിൽ ഫ്ലവർ ആശുപത്രി - ഈ ആശുപത്രിയുടെ കൂടെ ഒരു റിസേർച്ച് സെന്റ്റും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. *കെ ജി ആശുപത്രി *മഡോണ ആശുപത്രി *അങ്കമാലി താലൂക്ക് ആശുപത്രി *അപ്പോളോ ഹോസ്പിറ്റൽ കറുകുറ്റി *എം എ ജി ജെ ഹോസ്പിറ്റൽ മൂക്കന്നൂർ == ആരാധനാലയങ്ങൾ == === ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ === [[File:Martin de porus church.jpg|thumb|മാർട്ടിൻ ഡി പോറസ് പള്ളി]] വളരെയധികം പള്ളികൾ ഉള്ള സ്ഥലമാണ് അങ്കമാലി. പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മിതിയും ഇവയും തമ്മിൽ ധാരാളം സാദൃശ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. അമ്പലങ്ങളുടെ ശ്രീകോവിലിനു സമാനമായ ഗോപുരങ്ങൾ ഇവയ്ക്കുള്ളതായി കാണാം. ഒരേ തെരുവിൽ തന്നെ മുന്നോ അതിലധികമോ പള്ളികൾ കപ്പേളകൾ എന്നിവ കാണാം. പുരോഹിതന്മാരും അൽമായക്കാരുമൊക്കെയായി ക്രിസ്ത്യൻ ജനങ്ങളുടെ എണ്ണം നാൾക്കു നാൾ വർദ്ധിച്ചു വരികയായിരുന്നു. അടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങളായ [[കൊരട്ടി]], [[മലയാറ്റൂർ]], [[മൂഴിക്കുളം]], [[മഞ്ഞപ്ര]], [[കാഞ്ഞൂർ]], എന്നിവിടങ്ങളിലും പുരാതനമായ പള്ളികൾ ഉണ്ട്. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും ദശകങ്ങളിൽ മറ്റനേകം പള്ളികൾ വെറും നാലു കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. വടക്കേ ചമ്പന്നൂർ, തെക്കേ ചമ്പന്നൂർ, വാപ്പാലശ്ശേരി, ജോസ്പുരം, കവരപ്പറമ്പ്, കരയാമ്പറമ്പ്, കിടങ്ങൂർ, വേങ്ങൂർ, എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ പത്തിലധികം ദേവാലയങ്ങൾ വന്നു. :16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിച്ച അകപ്പറമ്പ് സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ പള്ളിക്ക് ഏറേ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. മാർ ശബോർ പള്ളിയുടെ വടക്കു ഭാഗത്തായാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref> സഹസ്രാബ്ദ സ്മരണിക - അകപ്പറമ്പ് മാർ ശാബോർ അഫ്രോത്ത് യാക്കൊബായ സുറിയാനി പള്ളി, വാപ്പാലശ്ശേരി . 1997. </ref> തായ് സഭയിൽ നിന്നു വിഘടിച്ചെങ്കിലും സാമുദായിക സപർദ്ധ പുറത്തു വരാത്ത രീതിയിൽ സൗഹാർദ്ധപരമായാണ് രണ്ടു പള്ളികളും ഇടവകക്കാരും ഇന്നു വരെ വർത്തിച്ചിട്ടുള്ളത്. * സെന്റ് ജോർജ്ജ് സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ പള്ളി {{Main|അങ്കമാലി സെന്റ് ജോർജ്ജ് പള്ളി}} <!-- [[ചിത്രം:ഗീവർഗീസ്-പള്ളി-അങ്കമാലി.jpg|thumb|250px|right| ഗീവർഗീസ് സഹദായുടെ കീഴിലുള്ള പള്ളി. പുതുക്കി പണിത ഇത്ഡിസംബർ 2007-ല് കൂദാശ ചെയ്യപ്പെട്ടു]] --> ക്രിസ്തീയ സഭചരിത്രത്തിൽ ഒട്ടേറെ സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുള്ള ഈ ദേവാലയം ക്രി.വ. 450 ലാണ്‌ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്. പഴയ പള്ളി പുതുക്കി 2007 ൽ കൂദാശ കർമ്മം നിർ‌വ്വഹിക്കപ്പെട്ടു. തോമാശ്ലീഹ കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിന്നും മലയാറ്റൂർ|മലയാറ്റൂരിലേക്ക്കുള്ള യാത്രാമദ്ധ്യേ ഇറങ്ങി എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന അങ്ങാടിക്കടവിനടുത്താണ്‌ ഈ പള്ളി. തോമാശ്ലീഹ പാലയൂരിൽ സ്ഥാപിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ഒരു വിഭാഗമാണ്‌ ഈ പള്ളി സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ കൽദായ രീതിയിൽ ആരാധന ചെയ്തിരുന്ന സമയത്ത് ഈ പള്ളി ഗിർ‌വാസീസ് പ്രോത്താസീസ് എന്നിവരുടെ പേരിലാണ്‌ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇവിടത്തെ കൽക്കുരിശ് ഏറെ പഴമയുള്ളതാണ്‌. കേരളത്തിലെ കൽക്കുരിശുകളിൽ ലക്ഷണമൊത്തത് ഇതാണ്‌ എന്ന് പ്രൊ.ജോർജ്ജ് മേനാച്ചേരി പറയുന്നു. സമീപത്തുള്ള തോരണക്കല്ലും കൗതുകമുണർത്തുന്നു. * വി.മറിയാമിന്റെ പേരിലുള്ള [[യാക്കോബായ]] [[സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ്]] പള്ളി. ക്രി. വ. 409- ല് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്. * ഗിർവാസീസ്-പ്രൊത്താസിസ് സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ പള്ളി., മാർ അഫ്രോത്ത് പള്ളിയുടെ അയൽപ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിച്ച ഈ പള്ളി അടുത്തിടെ പുതുക്കു പണിതു. വി.ജോർജിന്റെ പേരിലുള്ള ഗീവർഗീസ് പള്ളി ഏഷ്യയിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളികളിൽ ഒന്നാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. * വി. ഹോർമിസ് പള്ളി. കിഴക്കേപ്പള്ളി എന്നറിയപ്പെടുന്ന സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ പള്ളിയാണ്. സുറിയാനി പള്ളികളിലെ പോലെ കുരിശ് കാണാം. * മാർട്ടിൻ ഡി പോറസ് പള്ളി. ലോകത്തിൽ ആദ്യമായി പുണ്യവാളന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹം പുണ്യവാളനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനു മുന്നേ പണിത പള്ളിയാണ്‌. * അങ്കമാലിയിലെ ആദ്യ പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ് സഭ ബ്രദറൻ സഭ ആണ്. പടിഞ്ഞാറ്, കിഴക്ക്, ടൗൺ ബ്രദറെൻ സഭ, ഇമ്മാനുവേൽ ആണ് പ്രധാന സഭകൾ. ഇവർക്ക് സ്വന്തമായി ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉണ്ട്. *അങ്കമാലിയിലെ ആദ്യത്തെ പെന്തകോസ്ത് പള്ളി അസംബ്ലിസ് ഓഫ് ഗോഡ് പള്ളി ആണ് . 1915 ൽ ആരംഭിച്ചു.1951ൽ ഇന്ത്യയിലെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു ഇന്ന് ക്രിസ്തീയ സഭകളിൽ ലോകത്ത് അംഗസംഖ്യയിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ് അസംബ്ലിസ് ഓഫ് ഗോഡ് എന്ന മഹാപ്രസ്ഥാനം.അങ്കമാലി സെന്റ് ജോർജ് ബസിലിക്ക യുടെയും സെന്റ് മേരീസ് യാക്കോബായ പള്ളിയുടെയും സമീപം ആണ് ഈ പള്ളിയുടെ സ്ഥാനം. *യുണൈറ്റഡ് ക്രിസ്ത്യൻ ഫെലോഷിപ്പ് ഇൻ ഇന്ത്യ. യു സി എഫ്‌ ഐ എന്ന ചുരു ക്കപേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പ്രവർത്തനം എല്ലാ ക്രിസ്തീയ സഭകളുടെയും സംയുക്തമായ കൂട്ടായ്മ വേദിയാണ്.2019 സെപ്റ്റംബർ 8 ന്‌ ആണ്‌ ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത്. ഫാ. ഡോ. എം . വി Alias ,Adv.Baby Paul, Bro.shan.p.mathai,Fr.Felix George ,pr.varghese mathew ,Bro.P.V.Philip എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തനം നടന്നു വരുന്നു. ===അമ്പലങ്ങൾ=== * ചിറക്കൽ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം. തൃശ്ശൂർ എറണാകുളം ദേശീയപാതയിൽ അങ്കമാലി എളവൂർ കവല ജംഗ്ഷനിൽ നിന്നും കറുകുറ്റി മൂഴിക്കുളം റൂട്ടിൽ പുളിയനം ഗവൺമെന്റ് ഹൈസ്കൂളിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ചിറയ്ക്കൽ മഹാദേവക്ഷേത്രം. * ശ്രീ വെട്ടിപ്പുഴക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം വടക്കൻ ചമ്പന്നൂർ. മഞ്ഞാലി തോടിൻ്റെ കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു . ഏകദേശം 2000 വർഷം പഴക്കം കണക്കാക്കുന്നു. ചെങ്കല്ലിൽ തീർത്തിരുന്ന തകർന്ന ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ പൊളിച്ചു പുതുക്കി പണിതു. ഖനനത്തിൽ ഇരുമ്പ് കഷ്ണങ്ങളും , മൂഴിക്കുളം , തിരു വഞ്ചി ക്കുളം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പണ്ട് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന തരം മേച്ചിൽ ഓടുകൾ, ഇരുമ്പ് വസ്തുക്കൾ മുതലായവ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ടിപ്പുവിൻ്റെ പടയോട്ടം ത്തിൽ തകർത്ത ക്ഷേത്രം. ദുർഗ്ഗ, ഭദ്രകാളി, മുരുകൻ, അയ്യപ്പൻ, പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. മാംസം ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഇവിടെ കുടിയേറിയത്തോടെ ഊരാഴമ ക്കാർ സ്വത്തും ക്ഷേത്രവും ഉപേക്ഷിച്ചു തിരൂരി നടുത്തുള്ള ആഴവാഞ്ചേരി ക്ക് കുടിയേറിയതായി പറയുന്നു. == വ്യവസായം == [[ചിത്രം:നാടൻ-കുരുമുളക്സംഭരണകേന്ദ്രം.jpg|200px|thumb| മലഞ്ചരക്കുകൾ ആണ്‌ അങ്കമാലിയിലെ പ്രധാനവ്യാപാരം- ഒരു കുരുമുളക് സംഭരണശാലയിൽ ഉണക്കിയ കുരുമുളക് തിരിച്ച് പാത്രങ്ങളിലാക്കുന്നു]] <!-- [[ചിത്രം:Kamco angamaly.jpg|left|200px|thumb| മലഞ്ചരക്കുകൾ ആണ്‌ അങ്കമാലിയിലെ പ്രധാനവ്യാപാരം- ഒരു കുരുമുളക് സംഭരണശാലയിൽ ഉണക്കിയ കുരുമുളക് തിരിച്ച് പാത്രങ്ങളിലാക്കുന്നു]] --> പൊതുമേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ട്രാൻസ്ഫോർമർ ഫാക്ടറിയായ [[ട്രാൻസ്‌ഫോർമേഴ്‌സ്‌ ആൻഡ്‌ ഇലക്ട്രിക്കൽസ്‌ കേരള ലിമിറ്റഡ്‌|ടെൽക്]] അങ്കമാലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീപ്പെട്ടി, ഓട്, ഇഷ്ടിക എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്ന ഏതാനും സ്വകാര്യവ്യവസായശാലകളും അരിമില്ലുകളും അങ്കമാലിയിലുണ്ട്. മുളയും ഈറയുംകൊണ്ടു നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന പായകളുടെയും കൂടകളുടെയും ഒരു പ്രധാന നിർമ്മാണ-വിപണനകേന്ദ്രമാണിവിടം. [[കേരള സംസ്ഥാന ബാംബൂ കോർപ്പറേഷൻ|കേരള സംസ്ഥാന ബാംബൂ കോർപ്പറേഷന്റെ]] മുഖ്യകാര്യാലയവും നിർമ്മാണകേന്ദ്രവും അങ്കമാലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref name=bpe>{{Cite web |url=http://www.bpe.kerala.gov.in/pages/BPE%20Doc/80.pdf |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2008-07-18 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305102457/http://www.bpe.kerala.gov.in/pages/BPE%20Doc/80.pdf |url-status=dead }}</ref> [[കറുകുറ്റി|കറുകുറ്റിയിൽ]] മുൻപ് പ്രീമിയർ കേബിൾസ് എന്ന ഇലക്ട്രിക് കേബിൾഫാക്ടറിയും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഇവിടെ അഡലക്സ് കൺവെൻഷൻ സെന്ററും അപ്പോളോ അഡ്ലക്സ് ആശുപത്രിയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു == ചിത്രസഞ്ചയം == <gallery widths="90" px="" heights="90" perrow="5"> പ്രമാണം:Mar Hormizd Syro-Malabar Church Angamaly.jpg|കിഴക്കേപ്പള്ളി എന്നറിയപ്പെടുന്ന മാർ ഹോർമിസ് [[സിറോ മലബാർ]] പള്ളി (വലിയപള്ളി) പ്രമാണം:St Marys jacobite Syrian church angamaly.JPG| വി.മറിയാമിന്റെ പേരിലുള്ള [[യാക്കോബായ]] സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി പ്രമാണം:Girvasisprothasis.jpg| ഗർവാസീസ് പ്രൊത്താസിസ് സിറോ മലബാർ പള്ളി പ്രമാണം:St george Basilica church Angamaly.JPG|സെന്റ് ജോർജ്ജ് സിറോ മലബാർ പള്ളി പ്രമാണം:മാർട്ടിൻഡെപോറസ്പള്ളി.jpg|മാർട്ടിൻ ഡി പോറസ് പള്ളി പ്രമാണം:Angamali Masjid - അങ്കമാലി മസ്ജിദ്.JPG|അങ്കമാലി മസ്ജിദ് പ്രമാണം:Angamali - Little Flower Hospital-2.JPG|ലിറ്റിൽ ഫ്ലവർ ആശുപത്രിയുടെ പുതിയ കെട്ടിടം പ്രമാണം:Depaul Institute of Science and Technology.JPG|ഡിപോൾ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസ് ആന്റ് ടെക്നോളജി പ്രമാണം:Depaul English Medium Higher Secondary School.JPG|ഡിപോൾ സ്ക്കൂൾ പ്രമാണം:St Reetha Church Champannoor.JPG|റീത്താപ്പള്ളി ചമ്പന്നൂർ പ്രമാണം:Martin de porus church.jpg|മാർട്ടിൻ ഡി പോറസ് പള്ളി പുതുക്കി പണിതശേഷം </gallery> == സാദൃശ്യമുള്ള സ്ഥലനാമങ്ങൾ == *മാലി (ഇടുക്കി) *[[അടിമാലി]] *[[അങ്കത്തായി]] == പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ == {{commonscat|Angamaly}} == അവലംബങ്ങൾ == <references/> {{എറണാകുളം ജില്ല}} {{Ernakulam-geo-stub|Angamaly}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] t5jeqfn4gt4spsz7jktkmeokk8rc46s 0 7370 4667823 4646312 2026-09-19T07:57:34Z Malikaveedu 16584 4667823 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ottappalam}} {{ആധികാരികത}} {{കേരളത്തിലെ സ്ഥലങ്ങൾ |സ്ഥലപ്പേർ=ഒറ്റപ്പാലം |അപരനാമം = ഒറ്റപ്പാലം |ചിത്രം =otp bus stand1.jpg |ചിത്രം വീതി =250px |ചിത്രം തലക്കെട്ട് =ഒറ്റപ്പാലം പ്രൈവറ്റ് ബസ് സ്റ്റാന്റും മെയിൻ റോഡും |ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം = പട്ടണം |അക്ഷാംശം = 10.8900 |രേഖാംശം = 76.3800 |ജില്ല = പാലക്കാട് |ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ = നഗര സഭ |ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ = നഗര സഭ |ഭരണനേതൃത്വം = ചെയർമാൻ |വിസ്തീർണ്ണം = |ജനസംഖ്യ = 49,230 |ജനസാന്ദ്രത = |Pincode/Zipcode = 679101 |TelephoneCode = 4662 (91 ഇൻഡ്യയുടെ കോഡ്) |പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ = ഭാരതപ്പുഴ |കുറിപ്പുകൾ= }} [[പാലക്കാട് ജില്ല|പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ]], [[ഭാരതപ്പുഴ|ഭാരതപ്പുഴയുടെ]] തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് '''ഒറ്റപ്പാലം'''. സമ്പന്നമായ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യമുള്ള ഒറ്റപ്പാലം ഒരുപാട് ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. പണ്ട് [[മദ്രാസ് സംസ്ഥാനം| മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിൽപ്പെട്ട]] [[മലബാർ ജില്ല|മലബാർ ജില്ലയിലെ]] [[വള്ളുവനാട്]] താലൂക്കിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു ഈ പ്രദേശം. പിന്നീട് 1969 ൽ വള്ളുവനാട് താലൂക്ക് വിഭജിച്ച് ഈ പട്ടണം ആസ്ഥാനമായി [[ഒറ്റപ്പാലം താലൂക്ക്]] രൂപീകരിക്കുകയായിരുന്നു. == ചരിത്രം == [[ഒറ്റപ്പാലം]] എന്ന് ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശം മുൻപ് അരിയൂർ തെക്കുമ്മുറി ദേശം എന്നാണു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇന്നത്തെ ഒറ്റപ്പാലം, [[പട്ടാമ്പി]], [[ചെർ‌പ്പുളശ്ശേരി]] പ്രദേശങ്ങൾ പ്രാചീന നെടുങ്ങനാടിൻറെ ഭാഗമായിരുന്നു.<ref>{{cite book |last1=നെടുങ്ങനാട് ചരിത്രം |title=എസ് രാജേന്ദു |date=2012 |location=പെരിന്തൽമണ്ണ}}</ref> [[നെടുങ്ങേതിരിപ്പാട്]] ആയിരുന്നു നെടുങ്ങനാട്ടിലെ ഭരണാധിപൻ. ചെമ്പുലങ്ങാട് കൊടിക്കുന്നിന് സമീപമുള്ള മാക്കോവിലകം ആയിരുന്നു ആസ്ഥാനം. [[കവളപ്പാറ സ്വരൂപം|കവളപ്പാറ]],<ref>{{cite book |last1=കവളപ്പാറ-ചരിത്രവും പൈതൃകവും |title=ഒ.പി. ബാലകൃഷ്ണൻ |date=2014}}</ref> [[തൃക്കടീരി]], [[വീട്ടിക്കാട്]]-[[കണ്ണമ്പ്ര]], വട്ടക്കാവിൽ പെരുമ്പട നായന്മാരായിരുന്നു നെടുങ്ങേതിരിയുടെ കീഴിൽ നെടുങ്ങനാട് ഭരിച്ചിരുന്നത്. ഇതിൽ തൃക്കടീരി നായരുടെ ഭരണപ്രദേശമാണിത്. ഇതിൻറെ വടക്കേയറ്റം അരിയൂർ-വടക്കുംമുറി [[മണ്ണാർക്കാട്|മണ്ണാർക്കാടി]]നു സമീപം തുടങ്ങി അരിയൂർ-തെക്കുംമുറിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal |last1=ഒററപ്പാലം വായനശാലാ സുവനീർ |title=ഒററപ്പാലം |date=2014}}</ref> അരിയൂർ-തെക്കുമ്മുറി കഴിഞ്ഞു ''കണ്ണിയംപുറം തോടിന്റെ ഒറ്റപ്പാലം'' കടന്നാൽ കവളപ്പാറ നായർക്ക് ചുങ്കം നൽകാനുള്ള സ്ഥലമായി. <p>എ.ഡി.1487 -നടുത്ത് [[സാമൂതിരി]] [[നെടുങ്ങനാട്]] കീഴടക്കി [[കരിമ്പുഴ]]യിൽ കോവിലകം പണിതു.<ref>{{cite book |last1=നെടുങ്ങനാട് ചരിത്രം |title=എസ് രാജേന്ദു |date=2012 |location=പെരിന്തൽമണ്ണ}}</ref> 1766 -ൽ [[ഹൈദരലി]] [[മൈസൂർ]] സൈന്യവുമായി വന്ന് സാമൂതിരിനാട് കീഴടക്കി. <ref>{{cite book |last1=മൈസൂർ പടയോട്ടം 250 വർഷങ്ങൾ |title=എസ് രാജേന്ദു |date=2016 |publisher=വള്ളത്തോൾ വിദ്യാപീഠം |location=ശുകപുരം}}</ref> 1792 -ലെ [[ശ്രീരംഗപട്ടണം]] ഉടമ്പടിയോടെ ഒറ്റപ്പാലം [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി|ബ്രിട്ടീഷ് കമ്പനി]] ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി. ബ്രിട്ടിഷുകാർ [[മലബാർ ജില്ല]] രൂപീകരിച്ചു [[കോഴിക്കോട്|കോഴിക്കോട്ട്]] ആസ്ഥാനം പണിതു.<ref>{{cite book |last1=Logan |title=Malabar (2 vols) |date=1887 |location=Madras}}</ref> [[തലശ്ശേരി]]യിലും [[ചെർ‌പ്പുളശ്ശേരി]]യിലും ഓരോ സൂപ്രണ്ടുമാരെ (തുക്കിടി സായ്‌വ്) നിയമിച്ചു. ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ ആസ്ഥാനം പിന്നീട് ഒറ്റപ്പാലത്തേക്കു മാററിയതായി ഗസറ്റിയറിൽ പറയുന്നുണ്ട്.<ref>{{cite journal |last1=Malabar District Gazatteer |title=C.A. Innes |date=1908}}</ref> റെയിൽവേ വന്ന് സ്റ്റേഷന് ഒറ്റപ്പാലം എന്നു നാമകരണം ചെയ്തു. സൗത്ത് മലബാർ സ്പെഷ്യൽ കോടതി 1880 ആവുമ്പോഴേക്കും ഒറ്റപ്പാലത്ത് പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. അങ്ങനെ ഒറ്റപ്പാലം എന്ന പേര് സാർവ്വത്രികമായി. അരിയൂർ-തെക്കുമ്മുറി എന്ന പേര് ഭൂമിയുടെ ആധാരങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നു. ഒറ്റപ്പാലം എന്ന പേരിന്നു കാരണം ഇവിടത്തെ കച്ചേരി വളപ്പിൽ ഒറ്റക്കു നിൽക്കുന്ന ഒരു [[പാല]] മരമാണ് എന്നും പാല നിന്നിടം ഒറ്റപ്പാല എന്നും അതിനപ്പുറം ഉള്ള ഗ്രാമം പാലയ്ക്കപ്പുറം അഥവാ [[പാലപ്പുറം]] എന്നറിയപ്പെട്ടു എന്നും ചില ആളുകൾ പറഞ്ഞുവരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പാലമായ മായന്നൂർ പാലം ഒറ്റപ്പാലത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. == പിത്കാല ചരിത്രം == [[ടി. പ്രകാശം]] അധ്യക്ഷനായി 1921-ൽ ഒറ്റപ്പാലത്ത് വെച്ചു നടന്ന ആദ്യ കേരള സംസ്ഥാന കോൺഗ്രസ്സ് സമ്മേളനത്തിൽ വെച്ചാണ് കേരളത്തിലെ കോൺഗ്രസ്സ് പ്രവർത്തനത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കപ്പെട്ടത്. ദേശീയസമ്മേളനത്തിൽ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ച ആദ്യ കേരളീയനായ ശ്രീമാൻ [[ചേറ്റൂർ ശങ്കരൻ നായർ]]<ref>{{Cite web |url=http://aicc.org.in/new/past-president-detail.php?id=11 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-08-07 |archive-date=2012-07-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120723132855/http://aicc.org.in/new/past-president-detail.php?id=11 |url-status=dead }}</ref> (1897ൽ [[അമരാവതി(സ്ഥലനാമം|അമരാവതി]]യിൽ) ഒറ്റപ്പാലത്തുകാരനായിരുന്നു എന്നത് ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യപ്രസ്ഥാനത്തിൽ അക്കാലത്തുതന്നെ ഒറ്റപ്പാലത്തിന്റെ കൈമുദ്ര പതിഞ്ഞിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. പിണറായി പാറപ്പുറത്തുവച്ച് കമ്യുണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ആദ്യ സംമ്മേളനം നടക്കുന്നതിനു മുമ്പ് 1937ൽ ഒറ്റപ്പാലത്തുവെച്ചാണ് പാർട്ടിയുടെ ആദ്യഘടകം രൂപംകൊണ്ടത് എന്ന് ഐ.സി.പി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ പിന്നോക്ക വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രപതിയായ [[കെ.ആർ. നാരാ‍യണൻ]] അതിനു മുമ്പ് മൂന്ന് തവണ ലോകസഭയിലേക്ക് (1984, 1989, 1991) ഒറ്റപ്പാലം നിയോജകണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[തുള്ളൽ പ്രസ്ഥാനം|തുള്ളൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ]] ഉപജ്ഞാതാവായ [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുടെ]] ജന്മസ്ഥലമായ [[ലക്കിടി|ലക്കിടിയിലെ]] [[കിള്ളിക്കുറുശിമംഗലം]] ഒറ്റപ്പാലത്ത് നിന്നും 8 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള [[ലക്കിടിപേരൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ലക്കിടി-പേരൂർ]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ‍പ്രശസ്ത [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ട]] കലാകാരനായ പദ്മശ്രീ [[മാണി മാധവ ചാക്യാർ|മാണി മാധവ ചാക്യാരുടെ]] വസതിയും കിള്ളിക്കുറുശിമംഗലത്താണ്. സർദാർ പട്ടേലിന്റെ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന വി.പി.മേനോൻ, [[കെ പി എസ് മേനോൻ]], [[ശ്രീ ശിവശങ്കരമേനോൻ]] (മുൻ വിദേശ കാര്യ സെക്രട്ടറി), [[റിസർച്ച് ആന്റ് അനാലിസിസ് വിങ്ങ്|"റോ"(RAW)]] യുടെ മുൻ മേധാവിയും 1982 ദൽഹി ഏഷ്യാഡ് സംഘാടകസമിതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്ത കെ. ശങ്കരൻ നായർ<ref>http://premkumarrao.wordpress.com/2013/01/25/inside-ib-and-raw-by-k-sankaran-nair/</ref>, ഇന്ത്യയിലെ മൂന്നാമത്തെ ദേശീയ സുരക്ഷാ ഉപദേഷ്ടാവായിരുന്ന എം.കെ.നാരായണൻ, തുടങ്ങിയ ഭരണതന്ത്രജ്ഞരുടെ നാടാണ് ഒറ്റപ്പാലം. ‍കേരളീയ ക്ഷേത്ര കലയായ തോൽപ്പാവ കൂത്തിൻ്റെ പുരാതന കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് ഒറ്റപ്പാലം. പാലപ്പുറം ആസ്ഥാന മായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന തോൽപ്പാവ സംഘത്തിനു നുറ്റാണ്ടു കളുടെ ചരിത്രമുണ്ട്. ഗുരു കൃഷ്ണ പ്പുലവർ, ഗുരു രാമസ്വാമി പുലവർ ഗുരു അണ്ണാമല പുലവർ എന്നിവർ എക്കാലത്തെയും പ്രശസ്ത തോൽപ്പാവകൂത്തു കലാകാരന്മാരാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ത്യാഗം അനുഭവിച്ച സുന്ദരയ്യരുടെ നാടു കൂടിയാണ് ഒറ്റപ്പാലം. ഈയിടെയായി [[മലയാളം]], തമിഴ് മുഖ്യധാരാ സിനിമകളുടെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ലൊക്കേഷൻ കൂടിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട് ഒറ്റപ്പാലവും പരിസര പ്രദേശങ്ങളും. പ്രശസ്ത കർണ്ണാടക സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതർ]] ഇവിടെയുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ വെച്ചാണ് ദിവംഗതനായത്. അടുത്ത കാലത്ത് ആ ക്ഷേത്രമിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ ചെമ്പൈനഗർ എന്നു പുനർ‌നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == ജനസംഖ്യ == 2001ലെ [[സെൻസസ്]] പ്രകാരം 49,230 ആണ് ഒറ്റപ്പാലത്തിന്റെ ജനസംഖ്യ. മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 53% സ്ത്രീകളും ബാക്കി പുരുഷന്മാരുമാണ്. ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 81% ആണ്. ദേശീയ ശരാശരിയായ 53%ത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലാണിത്. ഒറ്റപ്പാലത്തെ 82% പുരുഷന്മാരും 79% സ്ത്രീകളും സാക്ഷരരാണ്. മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 12% പേർ 6 വയസ്സിൽ താഴെയുള്ളവരാണ്. ===അതിരുകൾ=== *കിഴക്ക് - [[ലക്കിടിപേരൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ലക്കിടി-പേരൂർ]] പഞ്ചായത്ത് *പടിഞ്ഞാറ്- [[വാണിയംകുളം]] പഞ്ചായത്ത് *വടക്കുകിഴക്ക് - [[അമ്പലപ്പാറ]] പഞ്ചായത്ത് *വടക്ക് - [[അനങ്ങൻ മല|അനങ്ങൻ]] മലനിരയും അതിന്റെ താഴ്വരയിൽ [[അനങ്ങനടി]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തും *തെക്ക്‌ - [[ഭാരതപ്പുഴ]], ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡിഫെൻസ് പാർക്ക്‌ ഒറ്റപ്പാലത്തിനടുത്തുള്ള കിൻഫ്ര ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ പാർക്കിൽ പൂർത്തിയായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. (21/2/2019) == വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ == ഒറ്റപ്പാലം വർഷങ്ങളായി നിലനിന്നു പോരുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ കൊണ്ട് അനുഗൃഹീതമാണ്. ഒറ്റപ്പാലം ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലാതലസ്ഥാനവുമാണ്. നൂറുവയസ്സു പിന്നിട്ട എൻ.എസ്. എസ്. കെ.പി.ടി സ്കൂൾ, 1961-ൽ സ്ഥാപിതമായ എൻ. എസ്. എസ് കോളേജ്, കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയം, എൽ. എസ്. എൻ. കോൺ‌വെന്റ്, എൻ.എസ്. എസ് വിദ്യാഭ്യാസ കോളേജ്, G.H.S.S ഈസ്റ്റ് ഒറ്റപ്പാലം, സെവൻ‌ത് ഡേ അഡ്വന്റിസ്റ്റ് സ്കൂൾ,വേങ്ങശ്ശേരി എൻ.എസ്.എസ്. ഹൈ സ്കൂൾ , വേങ്ങശ്ശേരി വി.കെ.എം.യു.പി.സ്കൂൾ , എന്നിവയാണ് പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ. == ആശുപത്രികൾ == ഒറ്റപ്പാലത്തെ പ്രധാന ആശുപത്രികൾ താഴെപ്പറയുന്നു: * ഗവൺ‌മെന്റ് ആശുപത്രി, ടി.ബി റോഡ്, ഒറ്റപ്പാലം * അശ്വിനി ആശുപത്രി, മെയിൻ റോഡ്, ഒറ്റപ്പാലം * വള്ളുവനാട് ആശുപത്രിയും നഴ്സിങ്ങ് വിദ്യാലയവും, കണ്ണിയമ്പുറം, ഒറ്റപ്പാലം * സെമാൽക്ക് ആശുപത്രി, സി.എസ്.എൻ ഓഡിറ്റോറിയത്തിനു സമീപം, ഒറ്റപ്പാലം, * സെവൻ‌ത് ഡേ അഡ്വന്റിസ്റ്റ് ആശുപത്രി, കണ്ണിയാമ്പുറം, ഒറ്റപ്പാലം. * പി കെ ദാസ് Institute of മെഡിക്കൽ സയൻസ്, വാണിയംകുളം == യാത്രാ സൗകര്യങ്ങൾ == [[File:Otp bus stand1.jpg|thumb|right|ഒറ്റപ്പാലം ബസ് സ്റ്റാന്റ്]] ഒറ്റപ്പാലം റെയിൽ, റോഡ് മാർഗ്ഗം മറ്റു പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളുമായിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. === റെയിൽ മാർഗം === ഭാരതീയ റെയിൽ ശൃംഖലയിലെ പാലക്കാട് ഡിവിഷന്റെ കീഴിലുള്ള ഒരു പ്രധാ‍ന സ്റ്റേഷനാണ് ഒറ്റപ്പാലം. കേരളത്തിലേക്കു കടക്കുമ്പോൾ പാലക്കാടിനു ശേഷമുള്ള പ്രധാന റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനാണ് ഒറ്റപ്പാലം. [[മംഗലാപുരം]]/[[കൊങ്കൺ പാ‍ത|കൊങ്കൺ പാ‍തയിൽ]] [[ഷൊർണ്ണൂർ|ഷൊർണൂരും]] ആലപ്പുഴ/കന്യാകുമാരി പാതയിൽ [[വടക്കാഞ്ചേരി|വടക്കാഞ്ചേരിയുമാണ്]] ഒറ്റപ്പാലത്തിനു ശേഷമുള്ള പ്രധാന സ്റ്റേഷനുകൾ. === റോഡ് മാർഗം === ഒറ്റപ്പാലം പട്ടണം പാലക്കാട്-പട്ടാമ്പി പാതയിൽ പാലക്കാട് നിന്നും 34 കി.മീ അകലെയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് [[തൃശ്ശൂർ]], [[പാലക്കാട്]], [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]], [[പെരിന്തൽമണ്ണ]], [[ഷൊർണ്ണൂർ]], [[തിരുവില്വാമല]] എന്നീ പ്രധാന പട്ടണങ്ങളിലേക്കെല്ലാം ബസ് മാർഗ്ഗം എളുപ്പത്തിൽ എത്താവുന്നതാണ്. [[കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി.]], പ്രൈവറ്റ് ബസ്സുകൾ ഒറ്റപ്പാലം ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും സർവീസ് നടത്തുന്നു.[[പാലക്കാട്‌]] നിന്ന് [[പട്ടാമ്പി]]യിലേക്ക്‌ സദാസമയവും ബസ്‌ സർവ്വീസ്‌ നടത്തുനുണ്ട്‌ ഇത്‌ ഒറ്റപ്പാലം വഴി കടന്ന് പോകുന്നു. == പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ == ഒറ്റപ്പാലത്തെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നു. * [[ചിനക്കത്തൂർകാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം]] * [[നീലികാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം]] * പാർത്ഥസാരഥി ക്ഷേത്രം * കളരിക്കൽ ക്ഷേത്രം * ഒറ്റപ്പാലം ജുമാ മസ്ജിദ് * [[വേങ്ങശ്ശേരി പുതുക്കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം]] * [[വേങ്ങശ്ശേരി വയങ്കാവിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം]] * [[വേങ്ങശ്ശേരി തിമലയിൽ ശിവ ക്ഷേത്രം]] * മുളഞ്ഞൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * മണ്ണൂർ കൈമകുന്നത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * കിഴൂർ കാളിക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * അമ്പലപ്പാറ മുതലപ്പാറക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * പരിയാനമ്പറ്റ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * കടമ്പൂർ ശ്രീ പനയൂർക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * [[വേങ്ങേരി ശിവ-വിഷ്ണുക്ഷേത്രം]] * അമ്പലപ്പാറ അറവക്കാട്ടപ്പൻ ശിവക്ഷേത്രം * കോതകുർശ്ശി ശ്രീ ചേറമ്പറ്റ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * മാത്തൂർ മന ഗണപതി ക്ഷേത്രം * അമ്പലപ്പാറ ചെറുമുണ്ടശ്ശേരി പാലേക്കാവിൽ അയ്യപ്പക്ഷേത്രം * പൂക്കോട്ടുകാളികാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] * വരോട് ചുനങ്ങാട് ചാത്തൻകണ്ടാർക്കവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം * ഉസ്മാൻ ഔലിയാ മഖാം * കണ്ണിയംപുറം കിളളിക്കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം * [[പനമണ്ണ ശങ്കരനാരായണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] * കൊട്ടേക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം,ചുനങ്ങാട് * ശ്രീ പെരുങ്കുറുശ്ശി ശിവ ക്ഷേത്രം, മനയ്ക്കൽ പടി,ചുനങ്ങാട് *സെന്റ് ഗ്രിഗോറിയോസ് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് *അകലൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം *അകലൂർ കുറിശ്ശി ശിവക്ഷേത്രം *പഴയ ലക്കിടി കാട്ടിലെ തങ്ങൾ മഖാം == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Ottapalam}} * [http://www.indianrail.gov.in/ir_zones.pdf റെയില് ഡിവിഷനുകൾ. സതേൺ റെയിൽ‌വേ ഡിവിഷൻ കാണുക] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150319003737/http://www.indianrail.gov.in/ir_zones.pdf |date=2015-03-19 }} * [http://ottapalam.net/ ഒറ്റപ്പാലം.നെറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070930062440/http://ottapalam.net/ |date=2007-09-30 }} * [http://www.kathakalisadanam.com/history.htm സേവാസദനം കഥകളി സദനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070816031105/http://www.kathakalisadanam.com/history.htm |date=2007-08-16 }} * [http://www.adventistdirectory.org/view_Entity.asp?EntityID=13259 അഡ്വന്റിസ്റ്റ് ആശുപത്രികളുടെ ഡയറക്ടറിയിൽ ഒറ്റപ്പാലത്തെ ആശുപത്രിയുടെ വിലാസം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070808083414/http://www.adventistdirectory.org/View_Entity.asp?EntityID=13259 |date=2007-08-08 }} * [http://www.kerala.gov.in/dept_collegiate/list.htm കേരളത്തിലെ കോളേജുകൾ, നമ്പ്ര് 133 കാണുക] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071009104441/http://www.kerala.gov.in/dept_collegiate/list.htm |date=2007-10-09 }} * [http://www.nssce.org/AboutCollege.aspx എൻ. എസ്. എസ് വിദ്യാഭ്യാസ കോളേജ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070929072110/http://www.nssce.org/AboutCollege.aspx |date=2007-09-29 }} * [http://www.nssotpalchem.com/ എൻ എസ് എസ് കോളേ കെമിസ്ട്രി അലുംനി] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070928025852/http://www.nssotpalchem.com/ |date=2007-09-28 }} * [http://www.ugc.ac.in/inside/browse_reco_colleges.php?resultpage=2&st=Kerala യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഗ്രാന്റ്സ് കമ്മീഷൻ അംഗീകരിച്ച കേരളത്തിലെ കോളേജുകൾ] * [http://www.kvotp.com/ കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയും] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080424060118/http://kvotp.com/ |date=2008-04-24 }} * [[ചേറ്റൂർ ശങ്കരൻ നായർ]][http://aicc.org.in/new/past-president-detail.php?id=11] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120723132855/http://aicc.org.in/new/past-president-detail.php?id=11 |date=2012-07-23 }} {{പാലക്കാട് ജില്ല}} {{Palakkad-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] df06o9r1l1twczhaimndy1xvhnuqofz 0 10119 4667629 4667626 2026-09-18T11:59:15Z ~2026-48203-56 222590 /* */ 4667629 wikitext text/x-wiki {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} {{Hdeity infobox| <!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | | Image = Kali.jpg | Caption = ഭദ്രകാളി | Name = ഭദ്രകാളി, മഹാകാളി, ചാമുണ്ഡ, ആദിശക്തി കാളി, കാലരാത്രി, ദശ മഹാവിദ്യ, ഭുവനേശ്വരി | Devanagari = काली | Sanskrit_Transliteration = Kālī | Pali_Transliteration = | Tamil_script = | Affiliation = <nowiki>ആദിപരാശക്തി, </nowiki>[[ഭുവനേശ്വരി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[പാർവതി]], [[ചണ്ഡിക]], [[ചാമുണ്ഡി]], [[സപ്തമാതാക്കൾ]], ദശമഹാവിദ്യമാർ | Abode = ശ്മശാനം, രണഭൂമി | Weapon = വാൾ, ത്രിശൂലം | Mount = സിംഹം (ഭദ്രകാളി- വേതാളം, കാലരാത്രി - കഴുത) | Planet = ചൊവ്വ, പക്ഷബലമില്ലാത്ത ചന്ദ്രൻ, കേതു, ശനി }} ആദിമകാലങ്ങളിൽ മാതൃദായക്കാരായ പുരാതന [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ഗോത്രങ്ങളുടെയും]] പിന്നീട് ശാക്തേയരുടെയും കാലക്രമേണ [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവരുടേയും]] ആരാധനാ മൂർത്തിയായിത്തീർന്ന ഭഗവതിയാണ്‌ '''മഹാകാളി അഥവാ ഭദ്രകാളി അല്ലെങ്കിൽ ആദിശക്തി കാളി (അതുമല്ലെങ്കിൽ കാലരാത്രി)''' {{തെളിവ്|7-ഫെബ്രവരി-2008}}. ഭദ്രകാളി അഥവാ ഭദ്രാഭഗവതി ചുരുക്കത്തിൽ ഭഗവതി എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. [[ചാമുണ്ഡി]] (അല്ലെങ്കിൽ ചാമുണ്ഡേശ്വരി), [[ഭുവനേശ്വരി]] തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് ഇതേ ഭഗവതി തന്നെ. ശാക്തേയ മതത്തിലും, കൗള മാർഗത്തിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവവും കാളി തന്നെ. സംഹാരം, ശക്തി, വിജയം, സുരക്ഷ, ഐശ്വര്യം, വിദ്യ, ഭയമോചനം, ദുഷ്ടരിൽ നിന്നും രക്ഷ, ദുഃഖ വിമുക്തി, രോഗമുക്തി, കുടുംബത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ്, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ ദൈവമായി ഭദ്രകാളിയെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കേരളീയരുടെ കുലദൈവം ഭദ്രകാളി എന്ന ഭഗവതിയാണ്. കേരളത്തിൽ ഏതാണ്ട് എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ചെറുതും വലുതുമായ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും കാണാം. ദേശ ദൈവം, കുല ദൈവം, കുടുംബ ദൈവം (ധർമ്മ ദൈവം), ഇഷ്ട ദൈവം തുടങ്ങിയ പല ഭാവങ്ങളിൽ ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. വീടുകളുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത്‌ മച്ചകത്തമ്മ എന്ന പേരിലും, ശാക്തേയ പീഠത്തിലും, പൂജാമുറിയിലും കാവുകളിലും മറ്റും ഭദ്രകാളി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഹൈന്ദവ, ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം ജഗദീശ്വരിയും പ്രകൃതിയുമായ ആദിപരാശക്തിയാണ് ഭദ്രകാളി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. കാളി സംഹാരമൂർത്തിയാണ്. ഭഗവതിയുടെ മംഗളകരവും ഐശ്വര്യകരവുമായ ഭാവമാണ് ഭദ്രകാളി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ശാക്തേയ പാരമ്പര്യമുള്ള ഇടങ്ങളിൽ എല്ലാം ഭഗവതിയുടെ ആരാധന കാണാം. "ഭദ്രം എന്നാൽ മംഗളമായ/ ഐശ്വര്യമുള്ള/ സുരക്ഷിതമായ/ നന്മയുള്ള തുടങ്ങിയ അർത്ഥങ്ങൾ കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഭദ്രമായ കാലത്തെ നല്കുന്നവൾ (മംഗളകാരിണി, ഐശ്വര്യദായിനി)" എന്നതാണ് ഭദ്രകാളി എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. കാളി എന്നാൽ “കാളുന്നവൾ, കറുത്തവൾ, കാലത്തെ (സമയത്തെ) നിയന്ത്രിക്കുന്നവൾ, കാരുണ്യത്തിന്റെ ഭഗവതി" തുടങ്ങിയ പല രീതിയിൽ വിശേഷിപ്പിച്ചു കാണാറുണ്ട്. കറുത്ത നിറത്തോടുകൂടിയ ഈ ഭഗവതി കരിങ്കാളി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. [[കുങ്കുമം]] ഭഗവതിയുടെ പ്രസാദമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുവാണ്. മണിദ്വീപം എന്ന ലോകത്ത് വസിക്കുന്ന ഭുവനേശ്വരിയായി ഭദ്രകാളി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിൽ ഭുവനേശ്വരിയുടെ ഉഗ്രഭാവമായി ഭദ്രകാളിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പൊതുവേ കാളി അധർമ്മം, അനീതി, തിന്മ തുടങ്ങിയവയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും രോഗദുരിതങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഭഗവതി ആയിട്ടാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ശിഷ്ടരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭദ്രകാളി സങ്കല്പം കേരളത്തിലും പ്രബലമാണ്. തിന്മയുടെ മേലുള്ള നന്മയുടെ വിജയമാണ് [[പരാശക്തി]] സങ്കൽപ്പം. സ്ത്രീയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരം എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നാണ് ശാക്തേയർ [[പരാശക്തി|ആദിപരാശക്തിയായ]] [[കാളി|കാളിയെ]] ആരാധിച്ചു തുടങ്ങിയത്. ശാക്തേയ സമ്പ്രദായത്തിൽ സ്ത്രീക്ക് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം ഇതിന്‌ തെളിവായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്നവർ സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നാണ് വിശ്വാസം. യാതൊരു കാരണവശാലും അവർ സ്ത്രീകളോട് മോശമായി പെരുമാറാൻ പാടില്ല എന്നാണ് ആചാരം. സ്ത്രീകൾ സന്തോഷിക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ആദികാലങ്ങളിൽ ഗോത്ര ജനത കാളിയെ പ്രകൃതി, ഊർവ്വരത, മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ടത എന്നി ഭാവങ്ങളിൽ ആരാധിച്ചിരുന്നു. കാർഷിക സമൃദ്ധി, യുദ്ധ വിജയം, രോഗമുക്തി, കുടുംബത്തിന്റെ ഐശ്വര്യം അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത്, സന്താനങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധി, കുലത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ്, വ്യാപാരത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി, മോക്ഷം എന്നിവയ്ക്കായി ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്ന രീതി വ്യാപകമായിരുന്നു. പുരാതന കാലങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ‘കൊറ്റവൈ‘ എന്ന യുദ്ധദൈവമാണ് ഇന്നത്തെ [[ദുർഗ്ഗ]], ഭദ്രകാളി സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന്‌ ചരിത്രം പറയുന്നു. ശൈവ വൈഷ്ണവ ബൗദ്ധ മതങ്ങളും അബ്രഹാമിക മതങ്ങളും ഉടലെടുക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ ലോകത്തിൽ മാതൃ ദൈവ ആരാധന വ്യാപകമായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവർഷത്തിനു മുമ്പ് വളരെ പുരാതന കാലം മുതൽക്കേ തന്നെ ലോകത്തിൽ മാതൃദൈവ സങ്കൽപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു. മാതൃദൈവ ആരാധന, പ്രകൃതി ആരാധന സിന്ധുനാഗരികതയ്ക്ക് മുൻപേ തന്നെ ഭാരതത്തിലും നിലനിന്നിരുന്നു. ഇത് ഉർവ്വരതാ സങ്കൽപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്നു. ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും ഇന്നും തുടർന്നുവരുന്ന ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഇത്തരം പ്രകൃതി ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. കാടിനെ കാക്കുന്ന കാവ് പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെയും ജീവ വൈവിദ്ധ്യത്തിന്റെയും ഭാഗമായ കാളി ആരാധനാ സങ്കൽപവുമായി ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നു. പ്രകൃതിയും വികൃതിയും ഭഗവതിയായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള ദൈവ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മത്സ്യമാംസാദി നിവേദ്യങ്ങളോട് കൂടിയ പഞ്ചമകാര പൂജ ഭദ്രകാളിക്ക് പ്രധാനമാണ്. ശാക്തേയ പൂജയിലും, കൗള മാർഗത്തിലും ഇത്തരം നിവേദ്യങ്ങൾ നിർബന്ധമാണ് എന്നത് അതിനുള്ള തെളിവാണ്. എന്നാൽ ഇന്ന് പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഇവ പകരം മറ്റു പല വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് കാണുന്നു. മണ്ടയ്ക്കാട് ക്ഷേത്രത്തിലെ മത്സ്യ പൊങ്കാല, മാടായിക്കാവിലെ കോഴി നിവേദ്യം, ചെട്ടികുളങ്ങരയിലെ കൊഞ്ചും മാങ്ങാ, കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ കോഴിക്കല്ല് മൂടൽ, കോഴി സമർപ്പണം, കോഴിയും പിടിയും തുടങ്ങിയ ഉദാഹരണം. ഹൈന്ദവ, ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം ആദിപരാശക്തിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന ഭാവങ്ങളിൽ ഒന്നായി മഹാകാളിയെ കണക്കാക്കുന്നു. മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി എന്നിവരാണ് മറ്റ് രണ്ട് പേർ. ശൈവർ ഇത് ശ്രീ [[പാർവതി]]യുടെ കറുത്ത രൂപമായി ശൈവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വേഗം അനുഗ്രഹം ചൊരിയുന്നവളും, ഐശ്വര്യദായിനിയും, ആപത്തുകളിൽ രക്ഷകിയുമാണ് ഭഗവതി എന്നാണ് വിശ്വാസം. കാളിയുടെ സൗമ്യവും രൗദ്രവുമായ പത്ത് രൂപങ്ങൾ ദശമഹാവിദ്യ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സപ്തമാതാക്കളിൽ പ്രധാനിയായ [[ചാമുണ്ഡി]]യും കാളി തന്നെയാണ്. കാവുകൾ മലയാള നാടിൻ്റെ ആരാധന സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ മുഖമുദ്രയാണ്. കൊടുങ്ങല്ലൂർക്കാവ്, പനയന്നാർക്കാവ്, മാടായിക്കാവ് എന്നിവ പ്രസിദ്ധമാണല്ലോ. [[കാവ്]] എന്ന പദത്തിന് ചെറിയ കാട്, വൃക്ഷങ്ങളും ചെടികളും ഇടത്തിങ്ങി വളരുന്ന സ്ഥലം എന്നിങ്ങനെ അർത്ഥങ്ങൾ കണക്കാക്കാം. കാവുകളിൽ സാധാരണ രാജസിക, താമസിക ഗണങ്ങളിൽ പെട്ട ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളെയാണ് ആരാധിക്കുക. ഇവർ ഉഗ്രമൂർത്തികളും രക്ഷാദേവതകളും ആണ്. കേരളത്തിൽ ഭദ്രകാളിയെ ആദ്യമായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് കൊടുങ്ങല്ലൂരിലാണ്. കേരളത്തിലെ 64 ഭഗവതീ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ മാതൃക്ഷേത്രമായിട്ടാണ് തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീ കുരുംബ ഭഗവതീ ക്ഷേത്രത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്. ഇവിടെ നിന്ന് ഭഗവതിയെ ആവാഹിച്ചു കൊണ്ടു പോയി മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാലയ്ക്ക് ഭഗവതി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിന്ന് വരുന്നുവെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. ഇതുപോലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാടായിക്കാവിൽ നിന്നും ഭഗവതിയെ ആവാഹിച്ച് കൊണ്ടുപോയി കുടിയിരുത്തിയ അനേകം ക്ഷേത്രങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്. ഭാരതത്തിൽ എല്ലായിടത്തും കാളി ആരാധന നിലവിലുണ്ട്. വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ പല പ്രാദേശികമായ പേരുകളിൽ കാളിയെ ആരാധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ശ്രീകുരുംബ, തമിഴ്നാട്ടിൽ മാരിയമ്മൻ, കർണാടകയിൽ [[ചാമുണ്ഡി]], ബംഗാളിൽ ഭവതാരിണി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നതും കാളി തന്നെ. പൊതുവേ അവർണ്ണ വിഭാഗങ്ങളും പിന്നോക്ക സമുദായക്കാരുമാണ് ഭദ്രകാളിയെ കൂടുതലായി ആരാധിച്ചു കണ്ടിരുന്നത്. [[നവരാത്രി]]യുടെ ഏഴാം ദിവസം [[കാലരാത്രി]] എന്ന പേരിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതും കാളി തന്നെ. കാളി ഭക്തരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കാളിദാസൻ, തെന്നാലി രാമൻ, ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസർ, സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധരായ ഒരു വലിയ നിര തന്നെയുണ്ട്. ഭദ്രകാളിയെ ആരാധിക്കുന്നതിനു പ്രത്യേക നിഷ്ഠയോ നിവേദ്യമോ ആചാരങ്ങളോ ഇല്ലെന്നാണ് സങ്കല്പം. ഭഗവതിപൂജ വൈദീക ആരാധന സമ്പ്രദായത്തിന് കീഴിൽ ഉൾപെടുന്നില്ല എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഒരു പ്രധാന കാരണം. ഭക്തർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രീതിയിൽ പൂജിക്കാവുന്നതാണ്. ജാതിഭേദമില്ലാതെ ആർക്കും ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാം. അബ്രാഹ്മണർ പൂജ നടത്തുന്ന ധാരാളം ഭദ്രകാളീ ക്ഷേത്രങ്ങളും കുടുംബക്കാവുകളും ഇന്നും കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്. ഭക്തർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഭക്ഷണം നിവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കാം എന്നാണ് വിശ്വാസം. ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല തന്നെ ഉത്തമ ഉദാഹരണം. പണ്ട് കാലത്ത് വീടുകളിൽ മച്ചകത്ത് ഭഗവതിയായും, ഇന്ന് മുകൾ നിലയിലും കുടുംബ ദൈവമായി ഭഗവതിയെ കാണാം. ശാക്തേയ വിധിപ്രകാരം തറവാട്ടിലെ അംഗങ്ങൾ തന്നെ നേരിട്ട് ഭഗവതിയെ പൂജിക്കുന്ന രീതി ഇന്നും വ്യാപകമാണ്. ഈ ഭഗവതിക്ക് അശുദ്ധി ഇല്ല.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQhzmvmVjsGQAuQd3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1667641190/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fKali/RK=2/RS=Li7L2kJU5d489qb1VvNBoC3ZRPM-|title=en.wikipedia.org › wiki › Kali - Wikipedia}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിശ്വാസം == ഹൈന്ദവ, ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം പ്രപഞ്ചനാഥയായ ആദിപരാശക്തിയുടെ ഉഗ്രഭാവമാണ് ഭദ്രകാളി. മണിദ്വീപ നിവാസിനിയായ ഭുവനേശ്വരി തന്നെയാണ് ഭദ്രകാളി എന്ന്‌ ദേവി പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. ഭദ്രകാളി മാഹാത്മ്യത്തിൽ ഈ ദേവിയെ പറ്റി വിശദമായി വർണ്ണിക്കുന്നു. ദേവി ഭാഗവതപ്രകാരം ആദിപരാശക്തിയുടെ അഥവാ ഭുവനേശ്വരിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന ഭാവങ്ങളിൽ മംഗളകരവും സർവ്വ രക്ഷാകരവുമായ ഭാവമാണ് മഹാകാളി. [[മഹാലക്ഷ്മി|മഹാലക്ഷ്മിയും]] [[സരസ്വതി|മഹാസരസ്വതിയും]] ആണ് മറ്റു ഭാവങ്ങൾ. ആ ജഗദീശ്വരിയുടെ ത്രിഗുണങ്ങളാണ് ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരന്മാരാകുന്ന ത്രിമൂർത്തികൾ. ഭദ്രകാളി വീര്യത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ദൈവമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വേഗം അനുഗ്രഹം ചൊരിയുന്ന സങ്കല്പം. ഭദ്രകാളിയെ മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി ഭാവങ്ങളിലും ആരാധിക്കാറുണ്ട്. കാളിക പുരാണം ഭഗവതിയുടെ മാഹാത്മ്യകഥകൾ വർണ്ണിക്കുന്നു. “സ്ത്രീണാം നിന്ദാം പ്രഹരം ച കൗടില്യം വാ അപ്രിയംവച ആത്മനോഹിത മന്വിച്ഛൻ കാളീ ഭക്തോ വിവർജ്ജയേൽ“ അഭിവൃദ്ധിയെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാളീഭക്തൻ സ്ത്രീകളെ നിന്ദിക്കാനോ ഉപദ്രവിക്കാനോ അവരോട് കളവ് പറയുകയോ അഹിതം പറയുകയോ പാടില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഭദ്രകാളീ കോപമായിരിക്കും ഫലം. കാളി ഭക്തർ സ്ത്രീകൾക്ക് ബഹുമാനവും തുല്യ അംഗീകാരവും നൽകേണ്ടതുണ്ട് എന്നാണ് വിശ്വാസം. സ്ത്രീകളിൽ ഭഗവതി വസിക്കുന്നു എന്ന സങ്കൽപ്പമാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. ഭഗവതി ഉപാസകർ സ്ത്രീകളോട് അപമര്യാദയായി ഇടപെടാൻ പാടില്ല എന്ന്‌ പ്രത്യേകം നിഷ്‌ക്കർഷിക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ സന്തോഷിക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ ഭഗവതി ഐശ്വര്യം ചൊരിയുന്നു എന്ന്‌ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവതിയുടെ പൂജയിൽ സ്ത്രീകൾ പങ്കെടുക്കുന്നത് വിശേഷമാണ് എന്നാണ് സങ്കല്പം. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ഭഗവതി പൂജയിൽ സ്ത്രീക്ക് അശുദ്ധി ഒന്നും ഇല്ല. വീടുകളുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത്‌ മച്ചിൽ ഭഗവതി എന്ന പേരിലും, ശാക്തേയ പീഠത്തിലും, പൂജാമുറിയിലും ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ സാമ്പത്തികം, പ്രതാപം, സന്താനങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധി, വ്യാപാരത്തിന്റെ പുരോഗതി എന്നിവ നിലനിർത്താൻ വേണ്ടിയാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവതിയെ പൗർണമി ദിവസം (പൂർണ്ണ ചന്ദ്രൻ) [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗയായും]] അമാവാസി ദിവസം [[കാളി]] ആയും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ തിരുനെറ്റിയിൽ നിന്നുദിച്ച ശക്തിയാണ് മഹാകാളി. കാലസ്വരൂപിണിയായ അവളുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം സംഹാരമാണ്. അവൾ അജ്ഞാനത്തെയും അധർമ്മത്തെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നവളാണ്. ശിവൻ്റെ കോപത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളാണ് ഭദ്രകാളി. ഉഗ്രരൂപമുണ്ടെങ്കിലും അവളുടെ ഉള്ളിൽ കരുണയുണ്ട്. ഭക്തരക്ഷയാണ് അവളുടെ പ്രധാന ദൗത്യം. ദാരികനെ നിഗ്രഹിച്ചതിലൂടെ ധർമ്മത്തെ നിലനിർത്തിയ ശക്തിയാണ് ഭദ്രകാളി. ലളിതാസഹസ്രനാമത്തിൽ “മഹേശ്വരീ മഹാകാ‍ളീ മഹാഗ്രാസാ മഹാശനാ അപർണ്ണാ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡമുണ്ഡാസുരനിഷൂദിനീ“ എന്നുള്ള കാളി നാമങ്ങൾ കാണാം. കാളിയുടെ സൗമ്യവും സുന്ദരവുമായ രൂപം സുമുഖീകാളി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഭഗവതി ആണിത്. പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഭദ്രകാളി സുമുഖികാളി രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിയുടെ അവസാന നാളിൽ സുഭദ്ര എന്ന പേരിലും ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള ഭഗവതി ബാലഭദ്ര എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കല്പാന്തത്തിൽ അഖില ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെയും ഭഗവതി തന്നിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നു. പുന സൃഷ്ടിയുടേയും ശക്തി ഭഗവതിയാണ്. ശാന്ത രൗദ്രസ്വരൂപങ്ങളിൽ കാളി വിരാജിക്കുന്നു. യുദ്ധഭൂമിയിലും, ശ്മശാനത്തിലും വസിക്കുന്ന ഭഗവതി ആരോഗ്യത്തിന്റെ ദൈവം കൂടിയാണ്. മഹാമാരികളിൽ നിന്നും മഹാരോഗങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷയ്ക്കായി ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചു കാണാറുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തിരുമാന്ധാകുന്ന്, മണ്ടയ്ക്കാട് തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ രോഗനാശത്തിനായി ഭക്തർ ദർശനം നടത്തി വരുന്നത് ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. ക്ഷിപ്രപ്രസാദിയും ഇഷ്ട വരദായിനിയുമായ ഭദ്രകാളി ഭയം, ശത്രുപീഡ, രോഗം, ദാരിദ്ര്യം, പ്രകൃതിദുരന്തം പോലെയുള്ള ആപത്തുകളിൽ നിന്നും ഭക്തരെ രക്ഷിക്കുന്നവളാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ പെട്ട അഗ്നിയോടാണ് കാളിയെ ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്. പ്രകൃതിയും വികൃതിയുമായി കാളികയെ ഉപാസകർ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി കാവുകളിൽ ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചു വരുന്നു. ദശമഹാവിദ്യകൾ, സപ്‌തമാതാക്കൾ, നവദുർഗ്ഗ എന്നിവരിൽ പ്രധാനിയായി കാളിയെ കണക്കാക്കുന്നു. [[ദേവീമാഹാത്മ്യം]] പതിനൊന്നാം അദ്ധ്യായത്തിലെ "ജ്വാലാകരാളമത്യുഗ്രമശേഷാ സുരസൂദനം ത്രിശൂലം പാതു നോ ഭീതേർ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ” എന്ന ശ്ലോകത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയുടെ കറുത്ത ഭാവമായി ഭദ്രകാളിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കാളീ സഹസ്രനാമത്തിൽ ഭഗവതിയെ കാലഭൈരവന്റെ (ശിവന്റെ) ഭാര്യയായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ പാർവതിയും കാളിയും ഒന്ന് തന്നെ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ലളിത സഹസ്രനാമത്തിൽ “മഹേശ്വരീ മഹാകാ‍ളീ മഹാഗ്രാസാ മഹാശനാ അപർണ്ണാ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡമുണ്ഡാസുരനിഷൂദിനീ“ എന്ന്‌ ഭഗവതിയെ സ്തുതിക്കുന്നതായി കാണാം. രാജസ, സാത്വിക ഭാവങ്ങളിലും ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ബാലഭദ്ര, സുമുഖികാളി തുടങ്ങിയ ഭാവങ്ങൾ ഭഗവതിയുടെ സൗമ്യസുന്ദര ഭാവങ്ങളാണ്. ആദിശക്തി, മഹാകാളി, ദാരികനെ വധിച്ച ഭദ്രകാളി, അഥർവാണ ഭദ്രകാളി, ചാമുണ്ഡേശ്വരി, വാർത്താളി എന്നിവ കാളിയുടെ വിവിധ ഭാവങ്ങൾ ആണ്. ദേവി പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം മഹാകാളിയും മഹാലക്ഷ്മിയും മഹാസരസ്വതിയും ഒന്ന്തന്നെ എന്നാണ് വിശ്വാസം‌. സമയത്തിന്റെ (കാലത്തിന്റെ) ഭഗവതിയാണ് കാലി അഥവാ കാളി എന്നാണ് സങ്കല്പം. പ്രകൃതിയും വികൃതിയുമാണ് ഭഗവതി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ജീവജാലങ്ങളെ പോറ്റി വളർത്തുന്നവളും അവയെ സംഹരിക്കുന്ന വളുമായ പ്രകൃതിയാണ് കാളിയെന്ന് ശക്തി ഉപാസകർ കരുതുന്നു. അജ്ഞാനത്തിന്റെ അന്ധകാരം ഇല്ലാതാക്കി ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശം പരത്തുന്നവൾ എന്ന് താന്ത്രികർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തമിഴ് ഇതിഹാസകാവ്യമായ [[ചിലപ്പതികാരം|ചിലപ്പതികാരത്തിലെ]] വീരനായിക [[കണ്ണകി|കണ്ണകിയെ]] (ഭാര്യാദൈവം) കാളിയോട് ഉപമിച്ചു കാണാറുണ്ട്. തോറ്റം പാട്ടിൽ വടക്കും കൊല്ലത്തെ കന്യാവ് ഭദ്രകാളിയുടെ അവതാരമായി വർണ്ണിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവതീ പൂജക്ക്‌ ജാതി വർണ്ണങ്ങൾ ബാധകമല്ലാത്ത തിനാൽ പൊതുവേ എല്ലാ ഹൈന്ദവ വിഭാഗങ്ങളും ഭദ്രകാളിയെ ആരാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും പൊതുവേ അവർണ്ണ വിഭാഗങ്ങളാണ് ഭഗവതിയെ കൂടുതലും ആരാധിക്കുന്നത്. കുലദൈവമായും കുടുംബദൈവമായും, ദേശദൈവമായും, ഉപാസനാമൂർത്തിയായും ഇഷ്ടദൈവമായും മച്ചികത്തെ ഭഗവതിയായുമൊക്കെ ഭദ്രകാളി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ശാക്തേയ കൗള വിശ്വാസപ്രകാരം പഞ്ചമ കാരങ്ങളായ മത്സ്യം, ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ മാംസം (പൂവൻ കോഴി), മധു, മൈഥുനം, മുദ്ര എന്നിവ സമർപ്പിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് കാരണമാകും എന്നാണ് ആചാരം. ഇക്കാരണത്താൽ ശക്തിപൂജയിൽ സസ്യേതര ഭക്ഷണം നിവേദിക്കാറുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ [[കോഴി]], [[മത്സ്യം]] എന്നിവ കറിയാക്കിയോ അല്ലാതെയോ നിവേദിച്ചു കൊണ്ടുള്ള പൂജകൾ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായത്തിൽ കാണാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ ഇന്നിതിന് പകരമായി [[കുമ്പളങ്ങ]] ഉപയോഗിച്ചു കാണാറുണ്ട്. പണ്ടു കാലത്ത് കാർഷിക സമൃദ്ധിക്കായി ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. മകര കൊയ്ത്തിന് ശേഷം പാടത്ത് നിന്നും ലഭ്യമായ നെല്ല് കുത്തിയ അരി ഉപയോഗിച്ച് ഐശ്വര്യത്തിനും രക്ഷയ്ക്കുമായി ഭഗവതിക്ക് [[പായസം]] തയ്യാറാക്കി നിവേദിച്ചിരുന്നു. ഇതാണ് ക്രമേണ [[പൊങ്കാല]] എന്ന ആചാരമായി മാറിയത്. ഇന്ന് ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[പൊങ്കാല]] അതിപ്രധാനമാണ്. കൃഷിക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കാളകളെയും കുതിരകളെയും രാജാവിന്റെ പ്രതീകമായ ആനകളെയും മറ്റും അലങ്കരിച്ചു ഭഗവതി സന്നിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ആഘോഷമായി ഉത്സവം നടത്തിയിരുന്നു. പിന്നീട് കാലക്രമേണ അലങ്കരിച്ച പൊയ്ക്കാളകളെയും പൊയ്ക്കുതിരകളെയും ഉപയോഗിച്ച് കൊണ്ടുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ നിലവിൽ വന്നു. ശക്തിയാരാധനയുടെ നാടായിരുന്നു കേരളം. പുരാതനമായ ഗോത്രാരാധന കാലം മുതൽക്കേ തന്ത്രത്തിന്റെ ഏതൊരു ശാഖയിലേക്കും പടർന്ന് പന്തലിച്ചതാണ് പരാശക്തിയുടെ ആരാധന. കേരളത്തിൽ ഭദ്രകാളിയെ പൊതുവെ രണ്ട് ധ്യാനങ്ങളിൽ ആണ് ആരാധിക്കുന്നത്, അവ: 'അഞ്ജനാചലനിഭാ....', 'കാളീം മേഘ സമപ്രഭാം....' എന്നീ രണ്ട് ധ്യാനങ്ങളാണ്. ആദ്യത്തേതിൽ ഖഡ്ഗം, ഖേടകം, കപാലം, ശൂലം എന്നിവകൾ ധരിച്ചതും രണ്ടാമത്തേതിൽ ഖഡ്ഗം, ഖേടകം, കപാലം, ദാരികശിരസ്സ് എന്നിവകൾ ധരിച്ച് വേതാളത്തിന്റെ പുറത്തിരിക്കുന്ന 'ശക്തിഭൈരവി' എന്ന ഭഗവതിയെയാണ് പൂജിക്കുന്നത് (രണ്ട് ധ്യാനത്തിലും ശക്തിഭൈരവി തന്നെ). ഈ ഭഗവതി ദാരിക വധത്തിനായി മഹാദേവന്റെ മൂന്നാം തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭദ്രകാളി തന്നെയെന്ന് തന്ത്രം പരാമർശിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായ പല കാളി സങ്കൽപ്പങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്. അതിൽ ഒന്നാണ് 'രുരുജിത്' എന്ന തന്ത്ര സമ്പ്രദായം. രുരു എന്ന അസുരനെ ജയിച്ച ആദിപരാശക്തിയുടെ രൗദ്രരൂപമായ കാളിയെ പൂജിക്കുന്ന വിധാനം. നിലവിൽ കേരളത്തിൽ 13 ക്ഷേത്രങ്ങളിലാണ് രുരുജിത് വിധാനം നിലവിൽ ഉള്ളത്. കോലത്തിരിയുടെ പരദേവതയായ മാടായിക്കാവിലമ്മ, നീലേശ്വരം രാജകുടുംബത്തിന്റെ പരദേവതയായ മന്നംപുറത്ത്കാവിലമ്മ, വള്ളുവനാടിന്റെ പരദേവതയായ തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ, സാമൂതിരിയുടെ ആരാധനാമൂർത്തിയായ വളയനാട് ഭഗവതി, ഇവ കൂടാതെ മാമാനിക്കുന്നത്ത്കാവ്, തിരുവഞ്ചേരികാവ്, കളരിവാതുക്കൽകാവ്, പിഷാരികാവ്, കളിയാംവെല്ലികാവ്, കൊടിക്കുന്നത്ത്കാവ്, കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീകുരുമ്പകാവ്, മുത്തൂറ്റ്കാവ്, വലിയ പനയന്നാർകാവ്. ഇത്രയുമാണ് കേരളത്തിലെ 13 ശാക്തേയ രുരുജിത് കേന്ദ്രങ്ങൾ. മാതൃസദ്ഭാവം എന്ന തന്ത്രഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഈ ഭഗവതിയുടെ ആരാധന സമ്പ്രദായങ്ങളെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നത്. രുരുവിനെ കൊന്ന ഉഗ്രരൂപിണിയായ കാളിയെ പൊതുവെ രണ്ട് ധ്യാനങ്ങളിലാണ് സങ്കൽപ്പിക്കാറ്: ഒന്നാമത്തേത് : "സദ്യഃ സംഗരസംഗതാസുരശിരഃ ശ്രേണീ..... ", രണ്ടാമത്തേത് : "ശംഭുസ്ഥാ...." എന്ന് തുടങ്ങുന്ന രണ്ട് ധ്യാനങ്ങൾ. ഇതിൽ ആദ്യത്തെ ധ്യാനത്തിൽ വർണ്ണന ഇപ്രകാരം; യുദ്ധത്തിൽ വധിക്കപ്പെട്ട അസുരന്മാരുടെ ശിരസ്സുകൾ കോർത്ത മാല (ഉത്തരീയമായി) ധരിച്ചിരിക്കുന്നവളും, കൈകളിൽ പരിച, കപാലം, മണിനാഗം, ഓട്ടുമണി, ഖഡ്ഗം, ഖട്വാംഗം, ത്രിശൂലം, ദാരികശിരസ്സ് എന്നിവ ധരിച്ചവളുമായ ആ മഹാഭൈരവിയെ ധ്യാനിക്കുന്നു. കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തിരുമാന്ധാംകുന്ന് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ ധ്യാനപ്രകാരമുള്ള രൂപമാണുള്ളത്. ഇനി രണ്ടാമത്തെ ധ്യാനത്തിലെ വർണ്ണന: 'ശിവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നവളും, തിളങ്ങുന്ന ചന്ദ്രക്കല ചൂടിയ കിരീടം ധരിച്ചവളും, കയ്യിൽ പാശം, അങ്കുശം, ശൂലം, കപാലം എന്നിവ ഏന്തിയവളും, തലയോട്ടികൾ കൊണ്ടുള്ള മാല അണിഞ്ഞവളും, മൂന്നു കണ്ണുകളോടു കൂടിയവളും, ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങളും ചന്ദനവും ധരിച്ചവളും, സർവ്വ ആഭരണങ്ങളാലും ശോഭിക്കുന്നവളും, കറുപ്പ് നിറമുള്ളവളുമായ ആ മംഗളസ്വരൂപിണിയായ ഭഗവതി നമ്മെ എപ്പോഴും കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ'. വളയനാട് ഭഗവതിയുടെ ധ്യാനം ഇപ്രകാരം ആകുന്നു.<ref name=":0" /> ശാക്തേയ പൂജ, ഭഗവതി സേവ, കടുംപായസം , രക്ത പുഷ്പ്പാഞ്ജലി, പൂവൻ കോഴിയെ നടക്ക് വെക്കൽ, കോഴി നിവേദ്യം, മഞ്ഞൾ, കുരുമുളക്, തവിട്, ചെമ്പട്ട് എന്നിവ സമർപ്പിക്കൽ, അഭിഷേകം, ചെമ്പരത്തിമാല, തെച്ചിപ്പൂമാല, വേപ്പിലമാല, വാളും ചിലമ്പും സമർപ്പിക്കൽ, ഗുരുതി, പൊങ്കാല എന്നിവയൊക്കെ ഈ ഭഗവതിയുടെ വഴിപാടുകളാണ്. ഭദ്രകാളി സന്നിധികളിലെ പ്രധാന വഴിപാട് ഗുരുതിയാണ്. പ്രധാനമായും പൂവൻകോഴിയാണ് ഇത്തരത്തിൽ ഗുരുതിക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൃഗബലി നിരോധിച്ച ശേഷം കോഴിക്ക് പകരം കുമ്പളങ്ങ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആചാരം പ്രചാരത്തിലായി. കൂടാതെ കോഴിയെ നടയിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ആചാരവും നിലവിൽ വന്നു. എന്നിരുന്നാലും ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കോഴി ഇറച്ചി വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള നിവേദ്യവും കാണാവുന്നതാണ്. ഇത് ഭക്തർ പ്രസാദം എന്ന പേരിൽ ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കളമെഴുത്തും പാട്ടുമാണ് മറ്റൊരു ഇഷ്ട വഴിപാട്. പൊങ്കാല, മുടിയേറ്റ്, പറണേറ്റ്, കെട്ടുകാഴ്ച, തോറ്റം പാട്ട്, മാലപ്പുറം പാട്ട്, തെയ്യം, കോമരം തുള്ളൽ തുടങ്ങിയ കേരളീയ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഭദ്രകാളിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി കാണാറുണ്ട്<ref>{{Citation|last=Nikhilananda|first=Swami|title=The Ramakrishna Order|date=2021-08-19|url=http://dx.doi.org/10.4324/9781003226673-17|work=Holy Mother|pages=240–254|publisher=Routledge|access-date=2022-11-05}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIfmy3F2VmZdI8HU13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717930039/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.manoramaonline.com%2fliterature%2fbookreview%2fkeralathile-kali-seva.html/RK=2/RS=UTZEGFaMNtPHrqukhTLKHcjWoVI-|title=കേരളത്തിലെ കാളീ സങ്കൽപ്പങ്ങളും ആരാധനയും|website=കേരളത്തിലെ കാളീ സങ്കൽപ്പങ്ങളും ആരാധനയും}}</ref>. == ഭഗവതി സ്തുതികൾ, പ്രാർഥന ശ്ലോകങ്ങൾ == ഭദ്രകാളി മാഹാത്മ്യം, ദേവി ഭാഗവതം, കാളിക പുരാണം, ഭഗവതി പുരാണം, കാളി സഹസ്രനാമം, ലളിത സഹസ്രനാമം, ഭദ്രകാളി പത്ത്, ദേവി മഹാത്മ്യം തുടങ്ങിയവ കാളി പ്രാധാന്യം ഉള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളോ സ്തുതികളോ ആണ്. അവയിൽ ചിലത് താഴെ കൊടുക്കുന്നു. === പ്രാർഥന ശ്ലോകങ്ങൾ === 1. ദേവി മാഹാത്മ്യം സർവ്വമംഗളമാംഗല്യേ ശിവേ സർവ്വാർത്ഥസാധികേ ശരണ്യേ ത്ര്യംബകേ ഗൗരീ നാരായണി നമോസ്തുതേ ശരണാഗത ദീനാർത്ത പരിത്രാണപരായണേ സർവ്വസ്യാർത്തിഹരേ ദേവീ നാരായണി നമോസ്തുതേ ജ്വാലാ കരാള മത്യുഗ്രം അശേഷാസുരസൂദനം തൃശൂലം പാതു നോ ഭീതേർ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ രോഗാനശേഷാന പഹംസി തുഷ്ടാ രുഷ്ടാ തു കാമാൻ സകലാനഭീഷ്ടാൻ ത്വാമാശ്രിതാനാം ന വിപന്നരാണാം ത്വാമാശ്രിതാ ഹ്യാശ്രയതാം പ്രയാന്തി സർവ്വബാധാ പ്രശമനം ത്രൈലോകസ്യാഖിലേശ്വരീ ഏവമേവ ത്വയാ കാര്യം അസ്മദ്വൈരി വിനാശനം. 2. കാളി കാളി മഹാകാളി ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ കുലം ച കുലധർമ്മം ച മാം ച പാലയ പാലയ. 3. മഹാകാളി നമസ്തുഭ്യം നമസ്തുഭ്യം സുരേശ്വരി ഭദ്രകാളി നമസ്തുഭ്യം നമസ്തുഭ്യം ദയാനിധേ. 4.ഓം ജയന്തി മംഗളാ കാളീ ഭദ്രകാളീ കപാലിനീ ദുർഗ്ഗാ ക്ഷമാ ശിവാ ധാത്രീ സ്വാഹ സ്വധാ നമോസ്തുതേ. ജയത്വം ദേവി ചാമുണ്ഡേ ജയ ഭൂതാർത്തിഹാരിണി ജയ സർവ്വഗതേ ദേവി കാളരാത്രി നമോസ്തുതേ. (അർത്ഥം: എല്ലാ സ്ഥലത്തും ജയിക്കുന്ന ജയന്തിയായും , മംഗളസ്വരൂപിയായ മംഗളയായും, കാളിയായും, ഭദ്രകാളിയായും, കപാലമാലയണിഞ്ഞ കപാലിനിയായും, ദുർഗ്ഗയായും, ക്ഷമയുള്ളവളായും, ശിവപ്രിയയായ ശിവയായും , ഭൂമീരൂപത്തിൽ ധാത്രിയായും, സ്വാഹാദേവിയായും, സ്വാധാദേവിയായും ഭവിച്ചിരിക്കുന്ന നിൻതിരുവടിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.) 5. '''ഭദ്രകാളി പത്ത്''' കണ്ഠേകാളി!മഹാകാളി! കാളനീരദവർണ്ണിനി! കാളകണ്ഠാത്മജാതേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. ദാരുകാദി മഹാദുഷ്ട- ദാനവൗഘനിഷൂദനേ ദീനരക്ഷണദക്ഷേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. ചരാചരജഗന്നാഥേ! ചന്ദ്ര,സൂര്യാഗ്നിലോചനേ!ചാമുണ്ഡേ! ചണ്ഡമുണ്ഡേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. മഹൈശ്വരപ്രദേ!ദേവീ! മഹാത്രിപുരസുന്ദരി! മഹാവീര്യേ!മഹേശീ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ!നമോസ്തുതേ. സർവ്വവ്യാധിപ്രശമനി! സർവ്വമൃത്യുനിവാരിണി! സർവ്വമന്ത്രസ്വരൂപേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. പുരുഷാർത്ഥപ്രദേ!ദേവീ! പുണ്യാപുണ്യഫലപ്രദേ! പരബ്രഹ്മസ്വരൂപേ ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. ഭദ്രമൂർത്തേ!ഭഗാരാദ്ധ്യേ! ഭക്തസൗഭാഗ്യദായികേ! ഭവസങ്കടനാശേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. നിസ്തുലേ!നിഷ്ക്കളേ!നിത്യേ നിരപായേ!നിരാമയേ! നിത്യശുദ്ധേ!നിർമ്മലേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. പഞ്ചമി!പഞ്ചഭൂതേശി! പഞ്ചസംഖ്യോപചാരിണി! പഞ്ചാശൽ പീഠരൂപേ! ശ്രീ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. കന്മഷാരണ്യദാവാഗ്നേ! ചിന്മയേ!സന്മയേ!ശിവേ! പത്മനാഭാഭിവന്ദ്യേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. ഭദ്രകാളിപ്പത്തു ഭക്ത്യാ ഭദ്രാലയേ ജപോൽജവം ഓതുവോർക്കും ശ്രവിപ്പോർക്കും പ്രാപ്തമാം സർവ മംഗളം. 6. ഈശ്വരി പരമേശ്വരി ജഗദീശ്വരി മഹേശ്വരി ദേവി ദേവി മഹാഭയങ്കരി ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. 7.ഓം ആയുർദേഹി ധനംദേഹി വിദ്യാംദേഹി മഹേശ്വരീ സമസ്തമഖിലം ദേഹി ദേഹിമേ പരമേശ്വരീ. 8. ‘’‘ദേവി മാഹാത്മ്യം’‘’ യാ ദേവീ സർവ്വ ഭൂതേഷു ശക്തിരൂപേണ സംസ്ഥിതാ  നമഃസ്തസ്യൈ നമഃസ്തസ്യൈ നമഃസ്തസ്യൈ നമോ നമഃ <div></div> 9. ലളിത സഹസ്രനാമം... ‘ഭവാനീ ഭാവനാഗമ്യാ ഭവാരണ്യകുഠാരികാ ഭദ്രപ്രിയാ ഭദ്രമൂർത്തിർ ഭക്ത സൗഭാഗ്യദായിനീ’ (41) ‘മഹേശ്വരീ മഹാകാളീ മഹാഗ്രാസാ മഹാസനാ അപർണാ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡമുണ്ഡാസുരനിഷൂദിനീ‘ (145) == വിവിധ പേരുകൾ == ആദിപരാശക്തി, മഹാമായ, ജഗദംബ, കാളിക, കർണാടകയിൽ ചാമുണ്ഡേശ്വരി അഥവാ ചാമുണ്ഡി, തമിഴ്നാട്ടിൽ മാരിയമ്മൻ, മലബാറിൽ ശ്രീ കുരുംബ, മധ്യപ്രദേശിൽ ഉജ്ജയിനി മഹാകാളി, ബംഗാളിൽ ഭവതാരിണി, അസാമിൽ കാമാഖ്യ, ഭൈരവി, രക്തേശ്വരി, രുധിരമാലാ, വടക്കൻ ചൊവ്വ, നീലകേശി, കുണ്ഡലിനി, ഇച്ഛാശക്തി, പ്രകൃതി, കൊറ്റവൈ, ഊർവ്വരത, [[ഭുവനേശ്വരി]], കരിനീലി, പുതിയ ഭഗവതി, ശ്രീഭദ്ര, സുമുഖീകാളി, ബാലഭദ്ര, മംഗളാദേവി, വാർത്താളി, നരസിംഹി, ഭഗവതി തുടങ്ങിയവ ഭദ്രകാളിയുടെ വിവിധ ഭാവങ്ങളോ പേരുകളോ ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. == നവരാത്രിയിൽ == കാളി ആരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളാണ് [[നവരാത്രി]] ദിവസങ്ങൾ. നവരാത്രിയുടെ ഏഴാം ദിവസത്തിൽ ഭഗവതിയെ പ്രത്യേകമായി കാലരാത്രി മാതാവ് അല്ലെങ്കിൽ കാളിയായി ആരാധിക്കുന്നു. വിജയദശമി ഭദ്രകാളി അജ്ഞാനത്തിന് മേൽ വിജയം നേടിയ ദിവസമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കാളിദാസന് അറിവ് പകർന്ന ഭഗവതി സന്നിധിയിൽ വിദ്യാരംഭം നടത്തുന്നത് ഐശ്വര്യമാണ് എന്ന് ശക്തി ഉപാസകർ കരുതുന്നു. നവരാത്രിയുടെ അധിദൈവമായി ആരാധിക്കുന്നത് കാളിയെയാണ്. കാളിയെ ആരാധിച്ചാൽ ഒട്ടും തന്നെ അരക്ഷിതാവസ്ഥ ഉണ്ടാകില്ല എന്നാണ് വിശ്വാസം. ക്രിയാശക്തി ആയതിനാൽ പ്രവർത്തി വിജയത്തിന് ഭഗവതിയെ ഭജിക്കണം. അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് കാളി നവരാത്രിയുടെ അധിദൈവം ആകുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIfmzjH2VmfeU9Pg93Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717932132/RO=10/RU=https%3a%2f%2fml.wikipedia.org%2fwiki%2f%25E0%25B4%25A8%25E0%25B4%25B5%25E0%25B4%25B0%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25A4%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25B0%25E0%25B4%25BF/RK=2/RS=9bSC3R7zhLXqfhhPfxUfRe8lxKk-|title=നവരാത്രി - വിക്കിപീഡിയ|website=ml.wikipedia.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ദശ മഹാവിദ്യ == ആദിപരാശക്തിയായ മഹാകാളി ഉഗ്ര, സൗമ്യ രൂപങ്ങളിൽ പത്ത് മഹാവിദ്യകളുടെ രൂപം ധരിക്കുന്നു. എല്ലാ വിദ്യകളുടെയും ആദിയാണ് കാളീമാതാവ്. ശിവനു ചുറ്റുമുള്ള 10 ദിശകളിൽ വർത്തിക്കുന്ന പരാശക്തിയുടെ 10 ആവിഷ്കാരങ്ങളെയാണ് ദശമഹാവിദ്യയിലൂടെ വിവരിക്കുന്നത്. ശിവന്റെ മുന്നിൽ കാളിയും, മുകളിൽ താരയും, താഴെ ഭൈരവിയും, വലത് ഭാഗത്ത് ഛിന്നമസ്തയും, ഇടത് ഭാഗത്ത് ഭുവനേശ്വരി, പിന്നിൽ ബഗളാമുഖിയും, ആഗ്നേയം അഥവാ തെക്ക് കിഴക്കിൽ ധൂമാവതിയും, നിര്യതി അഥവാ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറിൽ കമല (അഥവാ താന്ത്രിക ലക്ഷ്മി), വായുകോണിൽ അഥവാ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറിൽ മാതംഗി (താന്ത്രിക സരസ്വതി), ഇശാനകോണിൽ അഥവാ വടക്ക് കിഴക്കിൽ ത്രിപുര സുന്ദരിയും (ഷോഡശി അഥവാ ശ്രീവിദ്യ) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe4RQIGVm1f88x0t3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717932241/RO=10/RU=https%3a%2f%2fneramonline.com%2f%25E0%25B4%2595%25E0%25B4%259F%25E0%25B4%2599%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%2599%25E0%25B5%25BE-%25E0%25B4%2587%25E0%25B4%25B2%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25B2%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25A4%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%2595%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%2595%25E0%25B4%25BF-%25E0%25B4%2585%25E0%25B4%25A4%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25AD%25E0%25B5%2581%2f/RK=2/RS=iDatut78IxhHLm_6HvpDnFwkR1M-|title=കടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി അത്ഭുതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തി|website=neramonline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ == ആഴ്ചയിലെ ചൊവ്വ, വെള്ളി, ശനി ദിവസങ്ങൾ കൂടാതെ അമാവാസി, [[പൗർണ്ണമി]], മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി, ജന്മ നക്ഷത്ര ദിവസം തുടങ്ങിയവ ദിവസങ്ങൾ ഭദ്രകാളി പൂജയ്ക്ക് പ്രധാനമാണ്. [[നവരാത്രി]], ഭരണി ദിവസം പ്രത്യേകിച്ച് മകര മാസത്തിലെ ഭരണി, കുംഭ ഭരണി, മീന ഭരണി, മകരച്ചൊവ്വ, പത്താമുദയം, കർക്കിടക മാസം, ഭദ്രകാളി ഏകാദശി (അപര ഏകാദശി), [[ദീപാവലി]], [[തൃക്കാർത്തിക]] എന്നിവ ഭദ്രകാളിക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ഭദ്രകാളിയുടെ തിരുനാളാണ് ഭരണി. കാളി ദാരികന് മേൽ വിജയം നേടിയ ദിവസമായ ഭരണി പല രീതിയിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കുംഭ ഭരണി, മീന ഭരണി (ഫെബ്രുവരി/ മാർച്ച്‌/ ഏപ്രിൽ) തുടങ്ങിയവ ഗംഭീരമായി ആഘോഷിച്ചു വരുന്നു. മറ്റൊന്ന് നവരാത്രിയാണ്. നവരാത്രിയിലെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളും കാളി പൂജയ്ക്ക് പ്രധാനം, പ്രത്യേകിച്ച് അവസാന മൂന്ന് ദിവസങ്ങളായ 7, 8, 9 ദിവസങ്ങൾ ഭദ്രകാളി പൂജയ്ക്ക് ഉത്തമം എന്നാണ് വിശ്വാസം. കാളിദാസന് വിദ്യ പകർന്ന ഭഗവതിക്ക് മുൻപിൽ വിജയദശമി ദിവസം വിദ്യാരംഭം കുറിക്കുന്നതും പ്രധാനം എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹം കൂടുതലായി ലഭിക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഭദ്രകാളി ഏകാദശി എന്ന് വിശ്വാസം. മേടമാസത്തിലെ (മെയ്‌/ ജൂൺ) അപരാ ഏകാദശിയാണ് ഭദ്രകാളി ഏകാദശിയായി ആചരിക്കുന്നത്. ചിലർ തങ്ങളുടെ ജന്മനക്ഷത്രം തോറും ഭഗവതി പൂജ നടത്തുന്നത് വിശേഷമായി കാണുന്നു. ശനി ദോഷ ദുരിതങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവർ ശനിയാഴ്ച ഭദ്രകാളി ആരാധന നടത്തുന്നത് പ്രധാനമാണ് എന്ന് വിശ്വാസമുണ്ട്. ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം ശനിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഭഗവതി കൂടിയാണ് കാളി. ഒഡിഷ, വെസ്റ്റ് ബംഗാൾ, ആസ്സാം തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങളിൽ അമാവാസി ദിവസം കൂടിയായ ദീപാവലി കാളിപൂജയായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. == കാളിയാമം == അർദ്ധരാത്രി ഏകദേശം 12 മണി മുതൽ പുലർച്ചെ മൂന്ന് വരെയുള്ള സമയമാണ് കാളിയാമം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. കാളിയാമത്തിലെ ഭദ്രകാളി പൂജ ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ചൊവ്വ, വെള്ളി, പൗർണമി, അമാവാസി, ഭരണി, നവരാത്രി, തൃക്കാർത്തിക, ദീപാവലി ദിവസങ്ങളിലെ കാളിയാമം അതിപ്രധാനമാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. == രുരുജിത് വിധാനം == രുരുജിത്, ദക്ഷജിത്, ദാരികജിത്, മഹിഷജിത് എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്‌ത ഭാവങ്ങളിലുള്ള കാളീ പ്രതിഷ്ഠകൾ ഭാരതത്തിലുണ്ട്. പക്ഷെ കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന താന്ത്രികരീതി കാശ്മീരി താന്ത്രിക ശൈലിയിലുള്ള രുരുജിത്താണ്. ഇനി രുരുജിത് എന്നാൽ എന്താണെന്ന് നോക്കാം. രുരു എന്ന അസുരനെ നിഗ്രഹിച്ച ദേവീഭാവത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠാ സംവിധാനമാണ് രുരുജിത്. അതീവ പ്രഭാവമുള്ള ഇത്തരം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, തട്ടകത്തമ്മയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളിക്കൊപ്പം ശ്രീകോവിലിൽ, രൗദ്രസ്വരൂപിണിയായ ചാമുണ്ഡിയെയും ശ്രീകോവിലിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സപ്തമാതൃക്കളെയും പ്രതിഷ്‌ഠ നടത്തുന്നു. സപ്ത മാതൃക്കൾക്കൊപ്പം തന്നെ വീരഭദ്രൻ, ഗണപതി എന്നീ പ്രതിഷ്‌ഠകളും ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് ക്ഷേത്രപാലക പ്രതിഷ്ഠയും ഉണ്ടാകും. രുരുജിത് തന്ത്രശാസ്ത്ര പ്രകാരം പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിട്ടുള്ള ശാക്തേയ കാവുകളിൽ ക്ഷേത്രനാഥൻ ശിവനാണെങ്കിലും ഭഗവതിയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം കൂടുതൽ. രുരുജിത് വിധാനത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠാ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂടുതലായും മലബാറിൽ ആണുള്ളത്. സാധാരണ കേരള തന്ത്ര സമുച്ചയാദി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പ്രകാരമുള്ള രീതിയല്ല, ക്ഷേത്ര മാതൃകയും മൂർത്തി പ്രതിഷ്ഠാ വിധാനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. മുഖ്യ ദേവത കാളിയോ ഉഗ്രചണ്ഡിയോ (ചാമുണ്ഡ ) ആയിരിക്കും. ഉഗ്രസ്വരൂപിണിയായ ചാമുണ്ഡിക്ക് വിഗ്രഹം ഉണ്ടാകില്ല. പീഠം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. പ്രതിഷ്ഠയുടെ രൗദ്രഭാവം മൂലം ഭക്തർക്ക് നട തുറന്നു ദർശനവും സാധ്യമല്ല. "ഉത്താരാഭിമുഖം സാംഗം നിരംഗം പ്രാങ്‌മുഖം ഭവേൽ പശ്ചിമാഭിമുഖം ഭിന്നമിതി ത്രേധാനി ഗദ്യതേ " എന്ന രീതിയിൽ വടക്കോട്ടു നോക്കി ദേവിയും സപ്ത മാതൃക്കളും. കിഴക്കോട്ടു നോക്കി ഭൈരവ ശിവനും പടിഞ്ഞാറോട്ടു നോക്കി ക്ഷേത്രപാലനും ഈ വിധത്തിൽ ആയിരിക്കും പ്രതിഷ്ഠ. ശാക്തേയ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായി രിക്കും ഇവിടുത്തെ ആചാരങ്ങൾ. അത് പോലെ നിവേദ്യാദികൾക്കും തികച്ചും വ്യത്യാസമുണ്ട്. തൃച്ചന്ദനം, അരി വറുത്ത് പൊടിച്ചത്, മഞ്ഞൾ, പട്ട്, ചിലമ്പ്, ഗുരുതി, പയർ ഇവ കൂടാതെ മദ്യവും മാംസവും നൽകാറുണ്ട്. രുരുജിത് വിധാനത്തിൽ മാംസം കൊടുക്കാനുള്ള പ്രമാണം ഇപ്രകാരം ആകുന്നു. "സമിദാജ്യന്ന സിദ്ധാർത്ഥ മാംസ്യന്യഥ തിലായവാ: ദ്രവ്യാണി വ്രീഹ്യാശ്ചാജ്യം സര്വാദ്രഷ്ടാശതം ഹൂതി " ചമത, നെയ്യ്, ഹവിസ്സ്, കടുക്, മാംസം, എള്ള്, യവം, നവര നെല്ല്, എന്നിവ കൊടുക്കണം എന്ന് പറയുന്നു. ഇതിൽ മാംസം അടയും, മദ്യം കഷായ തീർത്ഥവും ആകുന്നു. ഇത് വൈദീക പുരോഹിതർ പിന്നീട് മാറ്റം വരുത്തിയതാകാം. ഇപ്രകാരമുള്ള കേരളത്തിലെ ചില ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇവയാകുന്നു. മന്നംപുറത്തു കാവ് (നീലേശ്വരം) മാടായി കാവ് ( കണ്ണൂർ) മാമാനത് കാവ് (കണ്ണൂർ) കളരിവാതുക്കൽ (കണ്ണൂർ) കാട്ടാമ്പള്ളി കാവ് ( കണ്ണൂർ) തിരുവഞ്ചേരിക്കാവ് (കണ്ണൂർ) അമ്മൻകൊട്ടം (കണ്ണൂർ) ലോകനാർ കാവ് (കോഴിക്കോട്) പിഷാരി കാവ് (കോഴിക്കോട് ) വളയനാട് കാവ് (കോഴിക്കോട് ) കൊടികുന്നു ഭഗവതി (പാലക്കാട് ) തിരുമാന്ധാംകുന്നു കാവ് (മലപ്പുറം ) കൊടുങ്ങല്ലൂർ കാവ് (തൃശൂർ) പരുമല പനയന്നാർ കാവ് (പത്തനംതിട്ട) മുത്തൂറ്റ് കാവ് ( തിരുവല്ല) കളയപുരം ഭഗവതി കാവ് (കൊല്ലം). == പുരാണ കഥകൾ == ശ്രീ ഭദ്രകാളി മാഹാത്മ്യം, കാളികാ പുരാണം, ദേവി മാഹാത്മ്യം തുടങ്ങിയവ പ്രകാരം ആദിപരാശക്തിയായ കാളി സാക്ഷാൽ പ്രപഞ്ചനാഥയാണ്. അതിനാൽ ജഗദംബ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ ഭഗവതി സർവരക്ഷകയായ, അധർമ്മനാശിനിയായ, ഭക്തരെ രക്ഷിക്കുന്ന, ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുന്ന, ഐശ്വര്യങ്ങൾ നൽകുന്ന, മോക്ഷദായിനിയായ, കരുണാമയിയായ, മാതൃവാത്സല്യമുള്ള, ജഗദീശ്വരി തന്നെ ആകുന്നു. വിവിധ പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരമുള്ള കാളിയുടെ അവതാരകഥകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. മണിദ്വീപനിവാസിനിയായ ഭുവനേശ്വരി തന്നെയാണ് ശ്രീ ഭദ്രകാളി എന്ന്‌ ദേവി പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു.  ദേവീമാഹാത്മ്യപ്രകാരം ആദിയിൽ ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയിൽ നിന്നാണ് മനോഹരമായ കറുത്ത വർണ്ണത്തോടുകൂടിയ മഹാകാളി അവതരിക്കുന്നത്. ഭാഗവതത്തിൽ [[വിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിനെ]] മുൻനിർത്തി മധുകൈടഭന്മാരെ വധിക്കുവാൻ വേണ്ടിയാണ് ആദ്യമായി മഹാകാളി അവതരിക്കുന്നത്. വിഷ്ണുവിന്റെ കർണ്ണപുടത്തിൽ നിന്നും പിറന്ന മധുകൈടഭന്മാർ ബ്രഹ്മഹത്യയ്ക്ക് ഒരുങ്ങിയപ്പോൾ [[ബ്രഹ്മാവ്| ബ്രഹ്മാവിന്റെ]] പ്രാർഥനപ്രകാരമാണ് പരാശക്തി ഇപ്രകാരം അവതരിച്ചത്. കാളിക പുരാണത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഹിമാലയത്തിലെ മാതംഗമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ചെന്ന് ദേവന്മാർ ജഗദീശ്വരിയെ സ്തുതിച്ചു. സ്തുതികേട്ട് പ്രസന്നയായ ആദിപരാശക്തി ദേവന്മാർക്ക് ദർശനം കൊടുത്ത് നിങ്ങൾ ആരെയാണ് സ്തുതിക്കുന്നത് എന്നു ചോദിച്ചു. ആ സമയം ഭഗവതിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കറുത്ത വർണ്ണത്തോടു കൂടിയ ഒരു വീരനാരി പ്രകടയായി. ഇവർ എന്നെയാണ് സ്തുതിക്കുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞു. കൃഷ്ണ വർണ്ണത്തോടു കൂടിയ അവളുടെ നാമം കാളി എന്നായി. [[ദക്ഷൻ|ദക്ഷന്റെ]] യാഗത്തിൽ അപമാനിതയായ സതി ആത്മാഹൂതി ചെയ്തപ്പോൾ കോപിഷ്ടനായ ശിവൻ തൻ്റെ ജട പിഴുതെടുത്ത് നിലത്ത് അടിച്ചു. അതിൽ നിന്നും വീരഭദ്രനോടൊപ്പം ഭദ്രകാളി അവതരിച്ചു. ദക്ഷന്റെ യാഗം മുടക്കി അവർ ദക്ഷനെ വധിച്ചു. ശിവപുരാണപ്രകാരം ശിവപത്നിയായ പാർവതിയുടെ താമസിക രൂപമാണ് കാളി. ബാലഗണപതിയുടെ ശിരസ്സ് മഹാദേവൻ ഛേദിച്ചപ്പോൾ കോപിഷ്ടയായ പാർവതി മഹാകാളിയായി മാറി. ദേവീകോപം ഭയന്ന ത്രിമൂർത്തികൾ ഗണപതിക്ക് ആനയുടെ ശിരസ്സ് നൽകി കാളിയോട് ക്ഷമാപണം നടത്തി. ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിൽ ശുംഭ നിശുംഭന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം ചണ്ഡികാദേവിയെ പിടിച്ചുകൊണ്ടു പോകാൻ വന്ന ചണ്ഡമുണ്ഡന്മാരെ വധിക്കാൻ ആ ചണ്ഡികയുടെ നെറ്റിയിൽ നിന്നും അവതരിച്ച കാളിയാണ് ചാമുണ്ഡേശ്വരി അഥവാ ചാമുണ്ഡി. ഇതാണ് സപ്ത മാതാക്കളിൽ പ്രധാനിയായ ചാമുണ്ഡി. പിന്നീട് [[രക്തബീജൻ|രക്തബീജനെ]] വധിക്കാൻ ചണ്ഡികയെ സഹായിച്ചതിനാൽ കാളി രക്തചാമുണ്ഡി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവിയും രക്തബീജനും തമ്മിൽ യുദ്ധം ഉണ്ടായപ്പോൾ യുദ്ധ ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്ന രാക്ഷസന്റെ രക്തവും മാംസവും ഭദ്രകാളി ഭക്ഷിക്കുകയും അങ്ങനെ രക്തബീജൻ വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ ശിവപത്നിയായ പാർവതിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വേണ്ടി രുരു എന്ന രാക്ഷസൻ കൈലാസത്തിന്റെ സമീപത്ത് ബ്രഹ്മാവിനെ തപസ് ചെയ്തു. എന്നാൽ ബ്രഹ്മാവ് ഈ വരം നൽകാൻ തയ്യാറായില്ല. എന്നാൽ രുരുവും തപസിൽ നിന്നു പിന്മാറാൻ തയ്യാറായില്ല. കോപിഷ്ടയായ പാർവ്വതി കാളിയായി രുരുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു. തൻ്റെ ത്രിശൂലത്താൽ രുരുവിന്റെ ചർമ്മവും മുണ്ഡവും വേർപ്പെടുത്തി അവനെ നിഗ്രഹിച്ചതിനാൽ പാർവ്വതി ചാമുണ്ഡി എന്നറിയപ്പെട്ടു. [[കർണാടക|കർണാടകയിൽ]] കാളി ചാമുണ്ഡേശ്വരിയായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിൽ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും രുരുജിത് വിധാനത്തിലാണ് ഭദ്രകാളി പ്രതിഷ്ഠ. [[മാർക്കണ്ഡേയപുരാണം|മാർക്കണ്ഡേയപുരാണത്തിലെ]] ഭദ്രോൽപ്പത്തി പ്രകരണത്തിൽ ശിവപുത്രിയായ [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയുടെ]] അവതാരവും മാഹാത്മ്യവും വർണ്ണിക്കുന്നുണ്ട്. മലയാളികളുടെ കുലദൈവം കൂടിയാണ് ദാരികജിത്തായ ഈ ഭദ്രകാളി. സ്ത്രീപുരുഷ സംഗമത്തിലൂടെ പിറക്കാത്ത ഒരു കന്യകയ്ക്ക് മാത്രമേ തന്നെ വധിക്കാൻ സാധിക്കാവു എന്ന് ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നും വരം നേടിയ ദാരികാസുരൻ ത്രിലോകങ്ങളും കീഴടക്കി. ദാരികന്റെ ഉപദ്രവത്താൽ വലഞ്ഞ ദേവന്മാർ മഹാദേവനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. ലോക സംരക്ഷണാർത്ഥം ശ്രീപരമേശ്വരൻ തന്റെ ത്രിക്കണ്ണ് തുറന്നു. അതിൽ നിന്നും ഭീകരവും രൗദ്രവുമായ ഭാവത്തോടു കൂടി ഭദ്രകാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ശിവപുത്രിയായ ഭദ്രകാളി മഹായുദ്ധത്തിൽ ദാരികനെ നിഗ്രഹിച്ചു. ദാരികന്റെ ഒരു തുള്ളി രക്തം പോലും നിലത്തു വീഴാതെ കാളിയുടെ വാഹനമായ വേതാളിയും ഭൂതങ്ങളും പാനം ചെയ്തു. ദാരിക ശിരസ്സും കൈയ്യിലെന്തികൊണ്ട് വേതാള കണ്ഠമേറി ഭഗവതി കൈലാസത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ദാരിക നിഗ്രഹത്തിന് ശേഷം കൈലാസത്തി ലെത്തി തന്നെ വണങ്ങിയ ഭദ്രകാളിയോട് ഭഗവാൻ മഹാദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഭുവനത്തിനെല്ലാം ഭദ്രത നൽകുന്ന നീ ഭദ്രകാളി എന്ന നാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധയായി തീരും. ലോകരുടെ സംസാരദുഃഖം ഒഴിക്കുവാൻ സദാ ഉണർവോടെയിരിക്കുക. ദുഷ്ടരെ നിഗ്രഹിച്ച് സകലർക്കും ആരാധ്യയായി ഭൂമിയിൽ നീ വസിക്കുക. എല്ലാവരും നിന്നെ കുലദൈവമായി പൂജിക്കും. നിവേദ്യങ്ങളാൽ സന്തോഷിപ്പിക്കും. ചിലർ മത്സ്യവും മാംസവും മദ്യവും നൽകി പൂജിക്കും. നിന്റെ ചരിത്രം, സ്തോത്രം എന്നിവ പാരായണം ചെയ്യുന്നവന് സർവാഭീഷ്ടങ്ങളും നീ നൽകണം. അവരുടെ മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള ദുഃഖങ്ങളെയും നീ അകറ്റണം. സൽ സന്താനങ്ങളോടും സമ്പൽ സമൃദ്ധിയോടും കൂടി അവരെല്ലാം ദീർഘകാലം സുഖമായി ജീവിക്കണം." എന്റെ നാമം ജപിക്കുന്നിടത്ത് എന്റെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നും കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തരുടെ ആധിവ്യാധികൾ വേഗം തന്നെ പരിഹരിക്കുമെന്നും ഭഗവതി പറഞ്ഞു. സാക്ഷാൽ മഹാദേവന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് തന്നെ ഭദ്രകാളിയുടെ പൂജാക്രമത്തിലെ സവിശേഷത നമുക്ക് ഗ്രഹിക്കാം. അതായത് കാളിമാതാവിന് ആരിലും ഒരു ഭേദവുമില്ല. യാതൊരു ഭേദവുമില്ലാതെ ആർക്കും എപ്പോഴും ദേവിയെ പൂജിക്കാം. അതിന് പ്രത്യേക ചിട്ട അവശ്യമില്ല. അവരവർ കഴിക്കുന്നത് തന്നെ ഭഗവതിക്കും സമർപ്പിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. തന്ത്രശാസ്ത്രം അഭ്യസിച്ചവർക്കു ദേവിയുടെ ഉപാസന വിധിപ്രകാരം നടത്താം. എന്നാൽ ഭദ്രകാളിയുടെ പൂജയിലും ഉപാസനയിലും ഇങ്ങനെയുള്ള നിയമങ്ങൾ ഒന്നുമില്ലെന്ന് പറയുന്നു. ഭക്തിയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കഴിവിനൊത്ത വിധം എന്തും സമർപ്പിച്ച് പൂജിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഭദ്രകാളി സർവ്വാഭീഷ്ടദായിനിയാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. രാമായാണത്തിൽ സഹസ്രമുഖ രാവണനെ വധിക്കാനായി സീതയും ഒരിക്കൽ കാളിയായി മാറുന്നുണ്ട്. [[നരസിംഹം|നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ]] കോപത്തെ തടുത്ത് അദ്ദേഹത്തെ ശാന്തനാക്കാൻ സാക്ഷാൽ [[കാലഭൈരവൻ|കാലഭൈരവന്റെ]] തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും സിംഹ മുഖത്തോടെ അത്യുഗ്രമൂർത്തിയായി കാളി അവതരിച്ചു. ഇതാണ് അഥർവാണ ഭദ്രകാളി അഥവാ പ്രത്യംഗിരാദേവി (നരസിംഹി). എത്ര കടുത്ത ദുരിതങ്ങളെയും ഈ ഭഗവതി തടയുമെന്നും ഭക്തരെ നേർവഴിയിലേക്ക് തിരിച്ചു വിടുമെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. വരാഹ രൂപം പൂണ്ട കാളി വാർത്താളി അല്ലെങ്കിൽ വാരാഹി പഞ്ചമി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. വരാഹ ഭഗവാന്റെ ശക്തിയും ലളിതാ പരമേശ്വരിയുടെ സൈന്യാധിപയും കൂടിയാണ് വാരാഹിദേവി. പന്നിമുഖി, പഞ്ചുരുളി എന്നെല്ലാം ഈ ഭഗവതി അറിയപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വിദ്യകളുടെയും ആദിയാണ് സാക്ഷാൽ കാളീമാതാവ്. ആദിശക്തി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അവളുടെ വിഭൂതികളാണ് മറ്റെല്ലാ വിദ്യകളും. കാളിയുടെ പത്ത് രൂപങ്ങളായ ഈ മഹാവിദ്യകൾ അനന്ത സിദ്ധികൾ പ്രദാനം ചെയ്യാൻ സമർത്ഥരാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഇവർ താര, ചിന്നമസ്ത, ഭുവനേശ്വരി, ത്രിപുര സുന്ദരി തുടങ്ങി കമല ദേവി അഥവാ മഹാലക്ഷ്മിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. നവരാത്രി ഏഴാം ദിവസം ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന കാലരാത്രി, ഭക്തരെ മഹാമാരികളിൽ നിന്നും ദുഃഖ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നവൾ ആണെന്നാണ് വിശ്വാസം. നവരാത്രിയുടെ ഏഴാം നാൾ കാലരാത്രി അഥവാ ഭദ്രകാളിക്കാണ് പ്രാധാന്യം. അതിനാൽ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം വിശേഷമാണ്. ചിലയിടങ്ങളിൽ രോഗനാശകരമായ വേപ്പിലമാലയും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും ധരിച്ച കാളീരൂപങ്ങൾ കാണാം. ഭദ്രകാളിയുടെ മൂലസ്ഥാനമായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തർ മഞ്ഞളും കുരുമുളകും തവിടും അഭിഷേകം നടത്തുന്നത് രോഗനാശം ഉദ്ദേശിച്ചാണത്രെ. സന്തതികൾക്ക് കരുണയും സംരക്ഷണവും നൽകുന്ന മാതാവാണ് ദക്ഷിണ കാളി. ഭക്തർക്ക് സർവ്വമംഗളങ്ങളും നൽകുന്ന വരദായിനിയാണ് ഭദ്രകാളി. ശ്മശാനങ്ങളിൽ യോഗികൾ ആരാധിക്കുന്ന ഉഗ്രരൂപമാണ് ശ്മശാന കാളി. കാലചക്രത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നളാണ് മഹാകാളി. ഭക്തർക്ക് ഐശ്വര്യങ്ങൾ പ്രദാനം ചെയ്യാൻ ഭഗവതി സ്വീകരിച്ച സൗമ്യ സുന്ദരരൂപമാണ് സുമുഖീകാളി. മഹാലക്ഷ്മിക്ക് സമമാണ് ഈ ഭഗവതി. കുട്ടികളോട് ഏറെ വാത്സല്യമുള്ള ഭദ്രകാളി ബാലഭദ്ര എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഭഗവതിയാണിത്. ദാരിക വധത്തിന് ശേഷം അങ്കക്കലിയടങ്ങാതെ കൈലാസത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട ഭദ്രകാളിയെ ശാന്തയാക്കാൻ ശിവന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ഗണപതിയും നന്ദികേശനും രണ്ടു കൊച്ചു കുട്ടികളുടെ രൂപത്തിൽ വഴിയിൽ കിടന്നു. കുട്ടികളെ കണ്ട മാത്രയിൽ കാളി ശാന്തയാവുകയും അവരെ എടുത്തു ലാളിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് കഥ. [[ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസൻ]] കാളിയെ ജഗദംബയായിട്ടാണ്‌ ആരാധിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവതിയുമായി സംസാരിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നു എന്ന് ഐതീഹ്യമുണ്ട്. സംസാര സാഗരത്തെ തരണം ചെയ്യിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന മഹാകാളി ഭവതാരിണി എന്നറിയപ്പെട്ടു. വിഡ്ഢിയായ ഒരുവൻ വിശ്വവിഖ്യാതനായ മഹാകവി [[കാളിദാസൻ]] ആയത് കാളീദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. == ഐതീഹ്യം == ദുഷ്ട ശക്തികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല വിദ്യാവിജയം, പാണ്ഡിത്യം, കീർത്തി, ഉന്നതസ്ഥാന ലബ്ധി, സമ്പത്ത് എന്നീ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ഭഗവതി കൂടിയാണ് എന്ന്‌ ഐതീഹ്യം. മഹാകവിയായ കാളിദാസന് വിദ്യയും ബുദ്ധിയും പകർന്നത് വിദ്യാസ്വരൂപിണിയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളി ആണെന്നാണ് വിശ്വാസം. അറിവോ വിവേകമോ തീരെയില്ലാത്ത രുദ്രനെ പണ്ഡിതയായ ഒരു യുവതി യാദൃച്ഛികമായി വിവാഹം ചെയ്തെന്നും അധികം താമസിയാതെ രുദ്രന് സാമാന്യ ബുദ്ധിപോലും ഇല്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കി വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയെന്നുമാണ് കഥ. അങ്ങനെ നിരാശനായി അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു നടക്കവേ ഒരു വൃദ്ധയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം രുദ്രൻ വനമധ്യത്തിലെ കാളീക്ഷേത്രത്തിൽ രാത്രി കാളിയാമത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. ദേവി അപ്പോൾ ദേശാടനത്തിനായി പുറത്തു പോയിരിക്കുകയായിരുന്നു. രുദ്രൻ അകത്തു കയറി വാതിലടച്ചു. തിരിച്ചുവന്ന കാളി അകത്താര്‌ എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ രുദ്രൻ പുറത്താര്‌ എന്ന മറുചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. പുറത്തു കാളിയെന്ന് ഭഗവതി പറഞ്ഞപ്പോൾ അകത്തു ദാസനെന്നു രുദ്രൻ മറുപടി നൽകി. കാളിദാസൻ്റെ ബുദ്ധിശൂന്യതയും നിഷ്കളങ്കതയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഭഗവതി അവനോട് നാക്ക് പുറത്തേയ്ക്ക് നീട്ടാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും കാളിദാസൻ്റെ നാവിൽ ഭഗവതി തൻ്റെ ശൂലാഗ്രത്താൽ ഹരിശ്രീ എഴുതുകയും ചെയ്തുവത്രെ. വിദ്യാരംഭം ഭഗവതിയിൽ നിന്നു നേരിട്ട് ലഭിച്ചതിനാലാണ്‌ കാളിദാസന്റെ കവിതകൾക്ക് ഇത്രയും മഹത്ത്വം വന്നതെന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. പണ്ഡിതനായിത്തീർന്ന കാളിദാസൻ തിരിച്ച് ഗൃഹത്തിലെത്തിയപ്പോൾ പത്നി അസ്തി കശ്ചിത് വാഗർത്ഥ: (പ്രത്യക്ഷമായ ജ്ഞാനം അങ്ങേക്ക് കൈവന്നിട്ടുണ്ടോ) എന്ന് അന്വേഷിച്ചു. പത്നിയോടുള്ള ബഹുമാനം ഇദ്ദേഹം തന്റെ മൂന്നു കൃതികളുടെ ആരംഭത്തിൽ ഇപ്രകാരം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു പദങ്ങളുപയോഗിച്ചാണ് ഈ കൃതികൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. കുമാരസംഭവം 'അസ്തി' (അസ്ത്യുത്തരസ്യാം..) എന്ന പദത്തോടെയും മേഘദൂതം 'കശ്ചിത്' (കശ്ചിത് കാന്താവിരഹഗുരുണാ..) എന്ന പദത്തോടെയും രഘുവംശം 'വാഗർത്ഥ': (വാഗർത്ഥാവിവ സമ്പൃക്തൗ..) എന്ന പദത്തോടെയും ആരംഭിക്കുന്നു. വികട കവിയായ തെന്നാലി രാമനും ആ കഴിവ് സിദ്ധിക്കപ്പെട്ടതു ഭദ്രകാളിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണത്രേ. കാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിദ്യാരംഭം കുറിക്കുന്നത് വിശേഷമായി കരുതുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അതുകൊണ്ട് വാഗീശ്വരിയായ സരസ്വതിക്ക് തുല്യയായി കാളിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാറുണ്ട്. വിക്രമാദിത്യ കഥകളിലും ഭദ്രകാളീ സാന്നിധ്യം കാണാം. വിക്രമാദിത്യൻ ഉജ്ജയിനി കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി കഥകളിൽ പറയുന്നു. വികടകവിയും തെലുങ്ക് കവിയുമായ തെന്നാലി രാമന് ആ കഴിവ് സിദ്ധിച്ചത് വിദ്യാദായിനിയായ ഭദ്രകാളിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരിക്കൽ, തെനാലി ഗ്രാമം വരൾച്ചകൊണ്ട് വല്ലാതെ വലഞ്ഞു. അപ്പോഴാണ് ആ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് അന്യദേശത്തുനിന്ന് ഒരു സന്യാസി വന്നു ചേർന്നത്. അദ്ദേഹം അവിടെ കാലു കുത്തിയ പാടേ തെനാലിയിൽ മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ആളുകൾ സന്തോഷത്താൽ തുള്ളിച്ചാടി. "അങ്ങ് ഇവിടെ വന്നത് ഞങ്ങളുടെ മഹാഭാഗ്യമാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടം മരുഭൂമി പോലെ നശിക്കുമായിരുന്നു!" ഇതു കേട്ടുകൊണ്ടാണ് തെനാലിരാമൻ അങ്ങോട്ടു വന്നത്. "ഈ സന്യാസി ഇവിടെ വന്നില്ലെങ്കിലും ഇതേ സമയത്ത് മഴ പെയ്യുമായിരുന്നു" തെനാലിയുടെ അഭിപ്രായം കേട്ട് ആളുകൾ ക്ഷുഭിതരായി. സന്യാസിയെങ്ങാനും ശപിച്ചാൽ? തങ്ങളുടെ ഗ്രാമം മുഴുവനും നശിക്കുമെന്ന് അവർ ഭയപ്പെട്ടു. അന്നേരം, സന്യാസി അവനെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ചു. അല്പനേരം രാമനുമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾത്തന്നെ അവന്റെ വിശാലമായ ചിന്താഗതിയും അറിവും അദ്ദേഹത്തിനു വ്യക്തമായി. അങ്ങനെ രാമനിൽ മതിപ്പു തോന്നിയ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നിനക്കു ഞാൻ ചില ഉപദേശങ്ങൾ തരാം. കാളിമന്ത്രവും പഠിപ്പിക്കാം. അതുമൂലം നീ കേമനാകും" പിന്നീട്, സന്യാസിയിൽനിന്നും കാളിമന്ത്രം പഠിച്ചു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നീ ഇവിടെയുള്ള കാളിക്ഷേത്രത്തിൽ ഇന്ന് അർധരാത്രി കാളിയാമത്തിൽ ചെന്ന് തുടർച്ചയായി കാളി മന്ത്രം ജപിക്കുക. ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹം നിനക്കു ലഭിക്കും" അനന്തരം, സന്യാസി അവിടെ നിന്നും യാത്രയായി. അന്ന് അർദ്ധ രാത്രിയിൽ രാമൻ കാളിക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ട് മണിയോട് കൂടി കാളിയാമത്തിൽ അമ്പലത്തിനുള്ളിൽ കടന്ന്, മന:പാഠമാക്കിയ കാളിമന്ത്രം ജപിക്കാൻ തുടങ്ങി. താമസിയാതെ രാമൻ ഉറക്കമായി. ശ്രീ ഭദ്രകാളി ഉഗ്രരൂപത്തിൽ, ആയിരം മുഖങ്ങളും കരുണാർദ്രമായ കണ്ണുകളോടും കൂടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രാമൻ നോക്കിയപ്പോൾ കൈകൾ രണ്ടുമാത്രം. എന്തോ ഓർത്തിട്ടെന്നപോലെ രാമൻ പൊട്ടിച്ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. “നീ എന്താണ് ചിരിക്കുന്നത്?” ഭക്ത വാത്സല്യത്തോടെ ഭഗവതി ചോദിച്ചു. “ഞാൻ ഒരു കാര്യം ഓർത്തു ചിരിച്ചു പോയതാണ്. എനിക്ക് മൂക്കൊലിപ്പ് വരുമ്പോൾ തുടച്ചുതുടച്ച്‌ എന്റെ കൈകൾ മടുത്തുപോകാറുണ്ട്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ആയിരം മൂക്കുള്ള ഭഗവതിക്ക് മൂക്കൊലിപ്പ് വന്നാലോ? ആ രണ്ടു കയ്യും വച്ചുകൊണ്ട് ആയിരം മൂക്ക് എന്തു ചെയ്യും? രാമന്റെ വർത്തമാനം കേട്ടിട്ട് ഭഗവതിക്കും ചിരി വന്നു. രാമനിൽ സംപ്രീതയായി രണ്ട് സ്വർണക്കിണ്ണങ്ങൾ അവനു നേരെ നീട്ടിയിട്ടു പറഞ്ഞു: “വലത് കിണ്ണത്തിലെ പാൽ കുടിച്ചാൽ നീ വളരെ അറിവുള്ളവനാകും. ഇടതുകിണ്ണത്തിലെ പാലിന് പുളിരസമുണ്ട്. അത് കുടിച്ചാൽ നിനക്ക് ധനവാനാകാം" “അടിയനൊരു സംശയം, ധനം പുളിക്കുമെന്നു പഴമക്കാര് പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭഗവതി?” “മിക്കവാറും ധനവും സമ്പാദിക്കുന്ന വഴികൾ മധുരിക്കുന്നവയല്ല. ഇതിൽനിന്ന് ഏതെങ്കിലും ഒരു കിണ്ണം മാത്രം നീ എടുത്തുകൊള്ളൂ" “എനിക്ക് രണ്ടു കിണ്ണത്തിലെയും പാലിന്റെ രുചി അറിയണം" “എങ്കിൽ, ഇതാ രണ്ടു കിണ്ണവും. ഇതിൽ വിരൽ തൊട്ട് നാവിൽ വച്ചു നോക്കൂ" രണ്ടും വാങ്ങിയ രാമൻ, പെട്ടെന്ന് മുഴുവൻ പാലും അകത്താക്കി! കാളി ദേഷ്യപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ രാമൻ പറഞ്ഞു: "അടിയനു ധനവും അറിവും ഒരുപോലെ വേണം. എന്നോടു ക്ഷമിച്ചാലും" “എന്നെ ധിക്കരിച്ച നീ ഒരു വികടകവി ആയിത്തീരട്ടെ" “ഭഗവതി, അടിയനു മാപ്പു തരണം. എനിക്ക്... വികടകവിയല്ല, കവിതന്നെ ആകണം" രാമൻ കരയാൻ തുടങ്ങി. മനസ്സലിഞ്ഞ ഭദ്രകാളി പറഞ്ഞു: “നീ ഒരേ സമയം കവിയും വികടകവിയുമാകും. എന്നാൽ, ഒരു വിദൂഷകൻ എന്ന നിലയിൽ നീ പ്രശസ്തനാകും" രാമനെ അനുഗ്രഹിച്ചിട്ട് , മഹാവിദ്യയായ ഭഗവതി അപ്രത്യക്ഷയായി. മഹാ പണ്ഡിതനായ വാഗ്ഭടാനന്ദനും ആ കഴിവ് സിദ്ധിക്കപ്പെട്ടത് ശ്രീഭദ്രകാളിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്ന് ഐതീഹ്യം. ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിദ്യാരംഭം കുറിക്കുന്നത് വിശേഷമായി കരുതുന്നത് ഇതുകൊണ്ടാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIfmyKGWVmu888kE13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717930506/RO=10/RU=https%3a%2f%2fml.wikipedia.org%2fwiki%2f%25E0%25B4%2595%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25B3%25E0%25B4%25BF%25E0%25B4%25A6%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25B8%25E0%25B5%25BB/RK=2/RS=RULP3EySu8.Pmxlj5FXiFC3Kgjw-|title=കാളിദാസൻ - വിക്കിപീഡിയ|website=ml.wikipedia.org › wiki}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> <ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/54781426|title=Images of Indian goddesses : myths, meanings, and models|last=Wangu|first=Madhu Bazaz|date=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=81-7017-416-3|location=New Delhi|oclc=54781426}}</ref><ref>{{Cite web|url=Sankaranarayanan, Sri (2001). Glory of the Divine Mother: Devi Mahatmyam. Nesma Books India. p. 127. ISBN 978-8187936008.|title=}}</ref> ------------------------------- == പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === ദേശീയ തലത്തിൽ === <nowiki>*</nowiki>ഉജ്ജയിനി മഹാകാളി ക്ഷേത്രം, മധ്യപ്രദേശ് <nowiki>*</nowiki>കാളിഘട്ട് കാളി ക്ഷേത്രം, കൽക്കട്ട <nowiki>*</nowiki>ദക്ഷിണേശ്വർ ഭവതാരിണി ക്ഷേത്രം, വെസ്റ്റ് ബംഗാൾ <nowiki>*</nowiki>കൊല്ലൂർ മൂകാംബിക ക്ഷേത്രം, കർണാടക <nowiki>*</nowiki>മൈസൂർ ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രം, കർണാടക <nowiki>*</nowiki>കാമാഖ്യ ദേവി ക്ഷേത്രം, ആസാം <nowiki>*</nowiki>കുരുക്ഷേത്ര ശ്രീ ഭദ്രകാളി ദേവികൂപ്, ഹരിയാന <nowiki>*</nowiki>മണ്ടയ്ക്കാട് ഭഗവതി അമ്മൻ ക്ഷേത്രം, കന്യാകുമാരി ജില്ല, തമിഴ്നാട് <nowiki>*</nowiki>സമയപുരം മാരിയമ്മൻ ക്ഷേത്രം, തിരുച്ചിറപ്പള്ളി, തമിഴ് നാട് === കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ === <nowiki>*</nowiki>ആറ്റുകാൽ ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീ കുരുംമ്പ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തൃശ്ശൂർ <nowiki>*</nowiki>ചോറ്റാനിക്കര ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, എറണാകുളം <nowiki>*</nowiki>ചെട്ടികുളങ്ങര ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, മാവേലിക്കര <nowiki>*</nowiki>തിരുമാന്ധാംകുന്ന്‌ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, അങ്ങാടിപ്പുറം, മലപ്പുറം <nowiki>*</nowiki>പാറമേക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തൃശ്ശൂർ <nowiki>*</nowiki>ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്ര സന്നിധി <nowiki>*</nowiki>വള്ളിയാംകാവ് ദേവിക്ഷേത്രം, പെരുവന്താനം, ഇടുക്കി <nowiki>*</nowiki>മലയാലപ്പുഴ ദേവി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>കടമ്മനിട്ട ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>വളയനാട് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കോഴിക്കോട് <nowiki>*</nowiki>മാടായിക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കണ്ണൂർ <nowiki>*</nowiki>പരുമല വലിയ പനയന്നാർകാവ് ദേവി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>ഉത്രാളിക്കാവ് രുധിര മഹാകാളി ക്ഷേത്രം, തൃശ്ശൂർ <nowiki>*</nowiki>ചവറ കാട്ടിൽ മേക്കതിൽ ശ്രീദേവി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>ചിറ്റൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട് <nowiki>*</nowiki>എമൂർ ഹേമാംമ്പിക ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>‌വെള്ളായണി ദേവിക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>മുഴക്കുന്ന് മൃദംഗശൈലേശ്വരി ക്ഷേത്രം, കണ്ണൂർ <nowiki>*</nowiki>തേക്കടി മംഗളാദേവി ക്ഷേത്രം, ഇടുക്കി <nowiki>*</nowiki>കണിച്ചു കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, മാരാരിക്കുളം വടക്ക്, ആലപ്പുഴ <nowiki>*</nowiki>വലിയ കൂനമ്പായിക്കുളം ശ്രീ ഭദ്രകാളീ ക്ഷേത്രം, വടക്കേവിള, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>വരമ്പതി കാളിമല, വെള്ളറട, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>ചെറുവള്ളി ദേവിക്ഷേത്രം, പൊൻകുന്നം, കോട്ടയം (ജഡ്ജി അമ്മാവൻ ക്ഷേത്രം) മായിക്കൽ ക്ഷേത്രം, മുതുകുളം, കായംകുളം <nowiki>*</nowiki>കൊടിമൂട്ടിൽ ശ്രീ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രം,പാരിപ്പള്ളി, കൊല്ലം === ഇടത്തരം ക്ഷേത്രങ്ങൾ === <nowiki>*</nowiki> ശാർക്കര ദേവി ക്ഷേത്രം, ചിറയിൻകീഴ്, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>കടയ്ക്കൽ ദേവി ക്ഷേത്രം, കടയ്ക്കൽ, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>തൃപ്പോരിട്ടക്കാവ് ഭഗവതീ ക്ഷേത്രം,പനയറ, വർക്കല. <nowiki>*</nowiki>കടമ്മനിട്ട ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>ഉദിയന്നൂർ ദേവി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>കരിക്കകം ശ്രീ ചാമുണ്ഡി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>തൊഴുവൻകോട് ശ്രീ ചാമുണ്ഡി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>മുണ്ടയാംപറമ്പ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കണ്ണൂർ <nowiki>*</nowiki>മട്ടന്നൂർ വള്ളിയോട്ട്ചാൽ കലശസ്ഥാനം <nowiki>*</nowiki>നെല്ലിക്കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>ശ്രീ മണപ്പുള്ളി ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>ചിനക്കത്തൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലപ്പുറം, ഒറ്റപ്പാലം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>പട്ടാഴി ദേവി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പാവുംമ്പാ കാളി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പറവൂർ കാളികുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, എറണാകുളം <nowiki>*</nowiki>വെളുത്താട്ടു വടക്കൻ ചൊവ്വ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കെടാമംഗലം, വടക്കൻ പറവൂർ, എറണാകുളം <nowiki>*</nowiki>കുറ്റിക്കാട്ട് ദേവി ക്ഷേത്രം, മൂലവട്ടം, കോട്ടയം <nowiki>*</nowiki>മണർകാട് ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കോട്ടയം <nowiki>*</nowiki>ചമയംകര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തിരുവഞ്ചൂർ, കോട്ടയം <nowiki>*</nowiki>കാരിക്കോട് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തൊടുപുഴ, ഇടുക്കി ജില്ല <nowiki>*</nowiki>വെള്ളൂട ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, മടിക്കൈ, കാസർഗോഡ് <nowiki>*</nowiki>മുട്ടക്കുളം ദേവി ക്ഷേത്രം, കായംകുളം, ആലപ്പുഴ ജില്ല, കേരളം <nowiki>*</nowiki> കടമ്പനാട് ശ്രീ ഭഗവതി ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>വാരനാട് ദേവി ക്ഷേത്രം, ചേർത്തല, ആലപ്പുഴ === ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ === <nowiki>*</nowiki>കൊല്ലൂർവിള ഭരണിക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പുത്തൻവീട്ടിൽ ഭദ്രാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കരിന്തോട്ടുവ, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പുതിയകാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>ജന്മംകുളം ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>തൃപ്പനയം ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പുറ്റിങ്ങൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം === കാവുകൾ === • കള്ളിക്കാട് ശ്രീ ഭദ്രകാളി കാവ്‌, ചടയമംഗലം, കൊല്ലം • കള്ളിയിൽ ശ്രീ ഭദ്രകാളി - ഭുവനേശ്വരീ ക്ഷേത്രം നല്ലൂർ, <ref>കള്ളിയിൽ ശ്രീ ഭദ്രകാളി - ഭുവനേശ്വരീ ക്ഷേത്രം നല്ലൂർ, ഫറോക്ക്</ref> == ചരിത്രം == ഇന്ന് മേർഘഡ് സംസ്കാരം എന്നു വിളിക്കുന്ന പുരാതനമായ നാഗരികതയുടെ കാലത്ത് അമ്മദൈവങ്ങളെയാണ് ആരാധിച്ചിരുന്നത്. മേർഘഡിന്റെ ഭാഗമായ കുള്ളി എന്ന സ്ഥലത്ത് 6000 വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ഉണ്ടായിരുന്ന കാർഷികഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി സ്ത്രീ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി തെളിവുകൾ ലഭിക്കുന്നത്. <ref>ബഷാം; ദ വണ്ടർ ദാറ്റ് വാസ് ഇന്ത്യ. സുർജീത്ത് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, ഇംഗ്ലീഷ്; ന്യൂഡെൽഹി ഇന്ത്യ </ref> [[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്]] മറവരുടെ ദൈവമായിരുന്നു [[കൊറ്റവൈ]] (പാർവതി). [[ചേരരാജാക്കന്മാർ]] യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെടുന്നതിനു മുൻപ് കൊറ്റവൈക്ക് ബലി അർപ്പിക്കുകയും കള്ള് നിവേദിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. കൊറ്റവൈയാണ് പിന്നീട് കാളിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടത് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു <ref>പി.കെ.ഗോപാലകൃഷ്ണൻ രചിച്ച “കേരളത്തിൻറെ സാംസ്കാരികചരിത്രം” </ref>. [[ജൈനമതം|ജൈനരുടെ]] ദേവതകളായ [[മംഗളാ ദേവി|മംഗളാദേവിയും]] അംബികയും പലയിടങ്ങളിൽ കാളിയായും [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗയായും]] രൂപാന്തരപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ദ്രാവിഡരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തി അമ്മദൈവമായിരുന്നു. മാതൃദായകക്കാരായിരുന്ന അവർക്ക് പിതാവിനേക്കാൾ മാതാവിനോട് കൂടുതൽ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം. എന്നാൽ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പിതാവ് ([[ശിവൻ]]‍) മാതാവ് ([[കാളി]],[[പാർവ്വതി]],[[ദുർഗ്ഗ]]) പുത്രൻ ([[മുരുകൻ]]‍) എന്നിങ്ങനെ ഒരു കുടുംബത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. വൈദികകാലത്തെ ([[ഋഗ്വേദം]]) ആര്യന്മാർക്ക് അമ്മ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അമ്മ ദൈവങ്ങളെ അവർ ആരാധിച്ചിരുന്നുമില്ല. [[ദസ്യു|ദസ്യുക്കളുടെ]] ഉഷാരാധനയെ [[ഇന്ദ്രൻ]] തകർക്കുന്നതായും മറ്റും ഋഗ്വേദത്തിലുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നേരേ മറിച്ച് ആര്യർക്കും മുൻപ് താമസിച്ചിരുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ [[ഉർവരാരാധ|ഉർവരതയേയും]] [[സൂര്യദേവൻ|സൂര്യനേയും]] മറ്റും അമ്മയുടെ രൂപത്തിൽ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഇതര പ്രദേശങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കേരളത്തിലും ബംഗാളിലുമാണ് ദേവിക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂടുതലായി കാണുന്നത്. ദ്രാവിഡരുടേയും, ഇന്തോ-ആര്യന്മാരുടേയും, വടക്കു കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ മംഗളോയിഡ് വംശജരുടേയും മുന്നേറ്റമുണ്ടായപ്പോൾ പ്രോട്ടോ ആസ്റ്റ്രലോയ്ഡ് വംശജർക്ക് പ്രാബല്യം നിലനിന്ന പ്രദേശങ്ങൾ കേരളവും ബംഗാളുമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇന്ത്യയുടെ ആദിമസംസ്കാരം കൂടുതൽ പ്രകടമായത് ഈ രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിലാണ്. ദേവിക്ക് നൽകി വന്ന സർവ്വപ്രധാനമായ സ്ഥാനം അവയിൽ ഒന്നുമാത്രം. ഋഗ്വേദത്തിൽ ദേവിമാർ പൊതുവിൽ ദേവന്മാരേക്കാൾ വളരെ പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞവരാണ്‌. [[മനുസ്മൃതി|മനുസ്മൃതിയിൽ]] മരണമടഞ്ഞ പിതാക്കന്മാർക്കായി ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടതിനെപ്പറ്റി പറയുന്നു. <ref>മനുസ്മൃതി 3.81-92</ref>നിത്യേനയുള്ള വൈശ്വദേവ ഭക്ഷണ തർപ്പണത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നതിൽ ഒരുരുള പിതൃബലിയായി പ്രത്യേകം നൽകണം. അവസനത്തെ ഉരുള മുജ്ജന്മ പാപത്താൽ മാറാരോഗം ബാധിച്ചവർക്കും മതഭ്രഷ്ടരായവർക്കും പട്ടികൾക്കും വേണ്ടി വെറും തറയിലാണ് വെക്കേണ്ടത്. എന്നാൽ ഇതിലെങ്ങും പിതൃക്കൾക്കൊപ്പം സഞ്ചരിക്കേണ്ട അമ്മമാരെപ്പറ്റി പരാമർശമില്ല. മാതൃദായകക്കാരായിരുന്ന ദ്രാവിഡരിൽ നിന്ന് പിതൃദായ സമ്പ്രദായത്തിലേക്കുള്ള വ്യത്യാസം ഇവിടെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അമ്മമാർ വെറും ഭാര്യമാരാവാനായി നുഴഞ്ഞുകയറിയവർ മാത്രമായിത്തീരുന്നു. അഷ്ടകങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വാർഷികമായ ശ്രാദ്ധമൂട്ടിലും അമ്മമാർക്കവകാശമില്ല. വേദസമ്പ്രദായം അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണമതം ദേവിമാരെന്ന നിലയിൽ അമ്മമാർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ബലി തർപ്പണങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലെ അനാര്യൻ അംശങ്ങളിൽ നിന്നും കടം കൊള്ളുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ മുൻതലമുറയിലെ അമ്മമാരല്ലാത്ത മറ്റേതോ ദേവിമാർക്കായി (പൊതുവായ മാതൃത്വം-ത്രയംബക-മൂന്നുപേർ) വഴിയരികിൽ ശ്രാദ്ധമൂട്ടുന്ന രീതി പഴയകാലത്തെ ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യകൃതികളിൽ കാണുന്നുണ്ട്. <ref>[[ശൂദ്രകൻ]]‍-[[മൃച്ഛകടികം]]</ref> [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] ഗംഗയെ ദേവിയായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഗംഗ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലെ നദിയാണെന്നും [[പ്രദീപൻ]] എന്ന രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ മനുഷ്യരൂപം പൂണ്ടതാണെന്നും പറയുന്നു. എന്നാൽ പ്രദീപന്റെ മകനായ [[ശാന്തനു|ശാന്തനുവിനെ]] വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഗംഗ അവളുടെ ആദ്യത്തെ ഏഴുപുത്രന്മാരേയും നദിയിൽ ഒഴുക്കിക്കൊല്ലുന്നു. <ref>മഹാഭാരതം 1.93.44</ref>ഇത് അമ്മ ദൈവങ്ങൾക്ക് അർപ്പിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ബലിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് ഡി.സി.കൊസാംബി കരുതുന്നു. ആദ്യകാലത്തെ അമ്മ ദൈവാരാധന ജലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നാൺ ഇത് കാണിക്കുന്നത്. ഗംഗയുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായ ഭീഷ്മർ സഹോദരനുവേണ്ടി അപഹരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന അംബ, അംബിക, അംബാലിക എന്നീ രാജകുമാരിമാരും ജലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അംബു, അംബുസ്, ആംഫി - അമ്മ എന്നാണ് ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥവും). ‍ [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിന്റെ]] തകർച്ചയ്ക്കു ശേഷം ഏറ്റവും അധികം പ്രാധാന്യം നൽകപ്പെട്ടിരുന്നത് അമ്മദൈവങ്ങൾക്കാണ്. ബുദ്ധബിംബങ്ങൾ കണ്ടുകിട്ടിയ സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം ഭഗവതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഭരണിക്കാവ്, കാവുമുടി, കിളിവൂരെന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം ബുദ്ധബിംബങ്ങൾ കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുള്ളത് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽനിന്നോ അവയുടെ സമീപ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നോ ആണ്. അവിടെയെല്ലാം പൂജിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവം ഭഗവതിയാണുതാനും.<ref>[[കെ. ദാമോദരൻ]] രചിച്ച “പ്രാചീന കേരളം”,അദ്ധ്യായം പന്ത്രണ്ട്</ref>അമ്മദൈവത്തിന് കാളി, ഭഗവതി, ദുർഗ, കരിനീലി എന്നിങ്ങനെ പല പേരുകളുമുണ്ട്<ref>{{Cite web|url=McDermott, Rachel Fell (2001). Singing to the Goddess: Poems to Kali and Uma from Bengal. Oxford University Press. ISBN 978-0198030706.|title=}}</ref>. == അവലംബം ==<!-- പുരുഷദൈവങ്ങളേക്കാളധികം സ്ത്രീദൈവങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള നാടാണ് കേരളം. കുടുംബത്തിന്റെ നായികയും കൃഷിയുടെ സംരക്ഷകയുമായ സ്ത്രീ ഗോത്രത്തിന്റെ നാഥയെന്ന നിലയ്ക്കു സമുദായത്തിൽ മാന്യത നേടിയ കാലത്താണ് അമ്മ ദൈവങ്ങളും ആരാധിക്കപ്പെട്ടത്. മിക്ക ഗോത്രസമുദായക്കാരും ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ കാളിയെ പൂജിക്കുന്നവരാണ്. മിക്ക വീടുകളിലും കുലദൈവമായ ഭഗവതിയെ കുടിയിരുത്തിയിട്ടുണ്ടാവും. കൊല്ലത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഭഗവതിസേവയോ ഗുരുസിയോ കോഴിവെട്ടോ പൊലെയുള്ള ചടങ്ങുകളും ഉണ്ടാവും. കാർമേഘം പോലെ കറുത്തവളാണ് കാളിയെന്ന് പല കൃതികളിലും കാണാം. കാളിയ്ക്ക് പല രൂപങ്ങളുമുണ്ട്. ഭഗവതി രൗദ്രമൂർത്തി മാത്രമാണ് എന്ന പൊതുധാരണ ശരിയല്ല. ബാലഭദ്ര, സുമുഖീകാളി എന്നിവ സൗമ്യസുന്ദരഭാവങ്ങൾ. കണ്ടങ്കാളിയും കരിങ്കാളിയുമാണ് കൂടുതൽ ശക്തിയുള്ളത്. സംഹാരമൂർത്തിയായ രുധിര മഹാകാളിയാണ് ഏറ്റവും ശക്തി കൂടിയത്, ഭക്തനു പോലും നേരിട്ട് ദർശനം പാടില്ല എന്നതാണ് പ്രത്യേകത. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ ആപത്താണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വസൂരി]] മുതലായ വ്യാധികളിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ കാളിക്ക് സാധിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. ആദിശക്തി, മഹാകാളി, ഭദ്രകാളി, ചാമുണ്ഡി, പ്രകൃതി, പരമാത്മാവ് , ബാലത്രിപുര, കാളരാത്രി, പ്രത്യംഗിര എന്നിവ ഈ ദേവിയുടെ അവതാരങ്ങൾ തന്നെ. ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ രൗദ്രഭാവമായാണ് ഭദ്രകാളിയെ സങ്കല്പിച്ചിട്ടുള്ളത്‌. അസുരനെ നിഗ്രഹിക്കാനായി അവതരിച്ച ഘോരരൂപം. അജ്ഞാനത്തെ നശിപ്പിച്ച് ജ്ഞാനം നൽകി ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ദുർഗ്ഗയുടെ കറുത്ത ഭാവമായ ‘കാളി’ യുടെ ധർമ്മം. വേദങ്ങളിൽ അഗ്നിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ് കാളിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്‌. അഗ്നിയുടെ ദേവതക്ക് ഏഴ് തിളങ്ങുന്ന നാവുകളാണുള്ളത്. ‘കാളി’ അതിൽ കറുത്ത നാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രുദ്രന്റെ തൃക്കണ്ണിലെ അഗ്നിയിൽ നിന്നുമാണ് കാളിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്നു പറയുമ്പോൾ പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിയുടെ മാതാവായ ശക്തിയെതന്നെ മകളായും കഥകളിലൂടെ വ്യഖ്യാനിക്കുന്നു. ശക്തിസ്വരുപിണിയായ ഈ ദേവിയെ പലരൂപത്തിലും ആരാധിക്കുന്നുണ്ട്. താന്ത്രികർ മുപ്പതിലധികം ഭാവങ്ങളിൽ ഓരോ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിവിധ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്. കാളി എന്ന വാക്ക് ‘കല’ എന്ന പദത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ്. കല സമയത്തെ കുറിക്കുന്നു. കാളി സമയത്തിന്റെ ദേവികൂടിയാണ്. ദുർഗ്ഗയുടെ മറ്റു ഭാവങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കാളിയുടെ രൂപം ഭയാനകമാണ്. പുറത്തേക്ക് നീട്ടിയ നാവ്‌, ഒരു കയ്യിൽ ശരീരം വേർപെട്ട തല, വാർന്നൊലിക്കുന്ന രക്തം. അരക്കെട്ടിൽ മുറിച്ചെടുത്ത കൈകൾ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഭയാനകമായ ഈ രൂപത്തെ പൂജിക്കുന്നതിനു പിന്നിലും ഒരു രഹസ്യമുണ്ട്. നമ്മെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപത്തെ ആദരിക്കുമ്പോൾ ഭയം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു എന്ന തത്ത്വം. കാളിയെ ഇത്രയും ഭീകരിയാക്കിയ ചിത്രകാരൻ ഓരോ അംഗങ്ങൾക്കും പ്രതീകാത്മകമായി കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വ്യാഖ്യാനം അറിയാൻ ശ്രമിക്കാതെ കാളിയെ അധഃകൃതരുടെ മൂർത്തിയാണെന്നും; അതുമല്ല, സവർണ്ണരായ പരിവാരങ്ങളുടെ ഇഷ്ടമൂർത്തിയെന്നും വാദമുണ്ട്. കാളിയുടെ പുറത്തേക്ക് നീണ്ടു കിടക്കുന്ന നാവ് മൗനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (നാവ് പുറത്തേക്ക് നീട്ടിയാൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല.) കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണിയുടെ കറുപ്പാണ് കാളിയ്ക്ക്. ഈ കറുത്തമണി ഇല്ലായിരുന്നെങ്കില് കാഴ്ചയില്ല, ജ്ഞാനമില്ല. കാളി ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, പ്രകാശം നൽകുന്നവളാണ്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശം മൌനത്തിലാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണമായ അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ് തല. നിങ്ങൾക്ക് ഒരാളോട് വെറുപ്പു തോന്നുന്നുവെങ്കില്, അത് ആ വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തോടല്ല; ദുഷ്ചിന്തകളുള്ള ശിരസ്സിനോടായിരിയ്ക്കും. ഒരുവന് പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ കിട്ടുന്ന അറിവ് പരിമിതമാണ്. ലോകം പരിമിതമായ അറിവിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ശാസ്ത്രവും ഈ പരിമിതമായ അറിവാണ് നൽകുന്നത്. പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള അറിവ് - ആന്തരികമായ ജ്ഞാനം - പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ നേടാൻ സാധ്യമല്ല. ‘തല മുറിക്കപ്പടുക’ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അഹങ്കാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കി ഉള്ളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുക, ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരുക എന്നാണ്. ആ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് ലോകത്തെ അറിയേണ്ടത്. ദേവിയുടെ ഒരു കയ്യിൽ ‘അഭയ മുദ്രയും, മറുകയ്യിൽ ‘വരദ’ മുദ്രയുമാണ്. ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ഭയത്തെ അകറ്റി ക്ഷേമകരമായിട്ടുള്ളതിനെ ചോദിക്കാതെതന്നെ കൊടുക്കുവാൻ തക്കവണ്ണം സർവ്വജ്ഞയാണ് ദേവി. മുറിച്ച കൈകൾ അരക്കെട്ടിൽ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു. കയ്യ് കർമ്മത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ ഫലം കൂലിയാണ്. ഫലേച്ഛയില്ലാതെ കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന കൃപ സമ്മാനമാണ്. ശാശ്വതമായിട്ടുള്ള കൃപ ജ്ഞാനമാണ്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അരക്കെട്ടിൽ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന കയ്യ്. {{Hinduism-stub}} {{ഹിന്ദു ദൈവങ്ങൾ}}{{Shaktism}}{{Hindu deities and texts}} [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവദൈവങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ദേവിഭാഗവതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാവിദ്യ]]--> [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവദൈവങ്ങൾ]] s1c7ta4qt7kz2a6yj4fq1ae95otopj5 4667631 4667629 2026-09-18T12:06:23Z ~2026-48203-56 222590 /* */ 4667631 wikitext text/x-wiki {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} {{Hdeity infobox| <!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | | Image = Kali.jpg | Caption = ഭദ്രകാളി | Name = ഭദ്രകാളി, മഹാകാളി, ചാമുണ്ഡ, ആദിശക്തി കാളി, കാലരാത്രി, ദശ മഹാവിദ്യ, ഭുവനേശ്വരി | Devanagari = काली | Sanskrit_Transliteration = Kālī | Pali_Transliteration = | Tamil_script = | Affiliation = <nowiki>ആദിപരാശക്തി, </nowiki>[[ഭുവനേശ്വരി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[പാർവതി]], [[ചണ്ഡിക]], [[ചാമുണ്ഡി]], [[സപ്തമാതാക്കൾ]], ദശമഹാവിദ്യമാർ | Abode = ശ്മശാനം, രണഭൂമി | Weapon = വാൾ, ത്രിശൂലം | Mount = സിംഹം (ഭദ്രകാളി- വേതാളം, കാലരാത്രി - കഴുത) | Planet = ചൊവ്വ, പക്ഷബലമില്ലാത്ത ചന്ദ്രൻ, കേതു, ശനി }} ആദിമകാലങ്ങളിൽ മാതൃദായക്കാരായ പുരാതന [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ഗോത്രങ്ങളുടെയും]] പിന്നീട് ശാക്തേയരുടെയും കാലക്രമേണ [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവരുടേയും]] ആരാധനാ മൂർത്തിയായിത്തീർന്ന ഭഗവതിയാണ്‌ '''മഹാകാളി അഥവാ ഭദ്രകാളി അല്ലെങ്കിൽ ആദിശക്തി കാളി (അതുമല്ലെങ്കിൽ കാലരാത്രി)''' {{തെളിവ്|7-ഫെബ്രവരി-2008}}. ഭദ്രകാളി അഥവാ ഭദ്രാഭഗവതി ചുരുക്കത്തിൽ ഭഗവതി എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. [[ചാമുണ്ഡി]] (അല്ലെങ്കിൽ ചാമുണ്ഡേശ്വരി), [[ഭുവനേശ്വരി]] തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് ഇതേ ഭഗവതി തന്നെ. ശാക്തേയ മതത്തിലും, കൗള മാർഗത്തിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവവും കാളി തന്നെ. സംഹാരം, ശക്തി, വിജയം, സുരക്ഷ, ഐശ്വര്യം, വിദ്യ, ഭയമോചനം, ദുഷ്ടരിൽ നിന്നും രക്ഷ, ദുഃഖ വിമുക്തി, രോഗമുക്തി, കുടുംബത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ്, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ ദൈവമായി ഭദ്രകാളിയെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കേരളീയരുടെ കുലദൈവം ഭദ്രകാളി എന്ന ഭഗവതിയാണ്. കേരളത്തിൽ ഏതാണ്ട് എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ചെറുതും വലുതുമായ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും കാണാം. ദേശ ദൈവം, കുല ദൈവം, കുടുംബ ദൈവം (ധർമ്മ ദൈവം), ഇഷ്ട ദൈവം തുടങ്ങിയ പല ഭാവങ്ങളിൽ ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. വീടുകളുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത്‌ മച്ചകത്തമ്മ എന്ന പേരിലും, ശാക്തേയ പീഠത്തിലും, പൂജാമുറിയിലും കാവുകളിലും മറ്റും ഭദ്രകാളി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഹൈന്ദവ, ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം ജഗദീശ്വരിയും പ്രകൃതിയുമായ ആദിപരാശക്തിയാണ് ഭദ്രകാളി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. കാളി സംഹാരമൂർത്തിയാണ്. ഭഗവതിയുടെ മംഗളകരവും ഐശ്വര്യകരവുമായ ഭാവമാണ് ഭദ്രകാളി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ശാക്തേയ പാരമ്പര്യമുള്ള ഇടങ്ങളിൽ എല്ലാം ഭഗവതിയുടെ ആരാധന കാണാം. "ഭദ്രം എന്നാൽ മംഗളമായ/ ഐശ്വര്യമുള്ള/ സുരക്ഷിതമായ/ നന്മയുള്ള തുടങ്ങിയ അർത്ഥങ്ങൾ കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഭദ്രമായ കാലത്തെ നല്കുന്നവൾ (മംഗളകാരിണി, ഐശ്വര്യദായിനി)" എന്നതാണ് ഭദ്രകാളി എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. കാളി എന്നാൽ “കാളുന്നവൾ, കറുത്തവൾ, കാലത്തെ (സമയത്തെ) നിയന്ത്രിക്കുന്നവൾ, കാരുണ്യത്തിന്റെ ഭഗവതി" തുടങ്ങിയ പല രീതിയിൽ വിശേഷിപ്പിച്ചു കാണാറുണ്ട്. കറുത്ത നിറത്തോടുകൂടിയ ഈ ഭഗവതി കരിങ്കാളി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. [[കുങ്കുമം]] ഭഗവതിയുടെ പ്രസാദമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുവാണ്. മണിദ്വീപം എന്ന ലോകത്ത് വസിക്കുന്ന ഭുവനേശ്വരിയായി ഭദ്രകാളി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിൽ ഭുവനേശ്വരിയുടെ ഉഗ്രഭാവമായി ഭദ്രകാളിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പൊതുവേ കാളി അധർമ്മം, അനീതി, തിന്മ തുടങ്ങിയവയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും രോഗദുരിതങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഭഗവതി ആയിട്ടാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ശിഷ്ടരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭദ്രകാളി സങ്കല്പം കേരളത്തിലും പ്രബലമാണ്. തിന്മയുടെ മേലുള്ള നന്മയുടെ വിജയമാണ് [[പരാശക്തി]] സങ്കൽപ്പം. സ്ത്രീയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരം എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നാണ് ശാക്തേയർ [[പരാശക്തി|ആദിപരാശക്തിയായ]] [[കാളി|കാളിയെ]] ആരാധിച്ചു തുടങ്ങിയത്. ശാക്തേയ സമ്പ്രദായത്തിൽ സ്ത്രീക്ക് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം ഇതിന്‌ തെളിവായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്നവർ സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നാണ് വിശ്വാസം. യാതൊരു കാരണവശാലും അവർ സ്ത്രീകളോട് മോശമായി പെരുമാറാൻ പാടില്ല എന്നാണ് ആചാരം. സ്ത്രീകൾ സന്തോഷിക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ആദികാലങ്ങളിൽ ഗോത്ര ജനത കാളിയെ പ്രകൃതി, ഊർവ്വരത, മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ടത എന്നി ഭാവങ്ങളിൽ ആരാധിച്ചിരുന്നു. കാർഷിക സമൃദ്ധി, യുദ്ധ വിജയം, രോഗമുക്തി, കുടുംബത്തിന്റെ ഐശ്വര്യം അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത്, സന്താനങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധി, കുലത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ്, വ്യാപാരത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി, മോക്ഷം എന്നിവയ്ക്കായി ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്ന രീതി വ്യാപകമായിരുന്നു. പുരാതന കാലങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ‘കൊറ്റവൈ‘ എന്ന യുദ്ധദൈവമാണ് ഇന്നത്തെ [[ദുർഗ്ഗ]], ഭദ്രകാളി സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന്‌ ചരിത്രം പറയുന്നു. ശൈവ വൈഷ്ണവ ബൗദ്ധ മതങ്ങളും അബ്രഹാമിക മതങ്ങളും ഉടലെടുക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ ലോകത്തിൽ മാതൃ ദൈവ ആരാധന വ്യാപകമായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവർഷത്തിനു മുമ്പ് വളരെ പുരാതന കാലം മുതൽക്കേ തന്നെ ലോകത്തിൽ മാതൃദൈവ സങ്കൽപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു. മാതൃദൈവ ആരാധന, പ്രകൃതി ആരാധന സിന്ധുനാഗരികതയ്ക്ക് മുൻപേ തന്നെ ഭാരതത്തിലും നിലനിന്നിരുന്നു. ഇത് ഉർവ്വരതാ സങ്കൽപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്നു. ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും ഇന്നും തുടർന്നുവരുന്ന ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഇത്തരം പ്രകൃതി ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. കാടിനെ കാക്കുന്ന കാവ് പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെയും ജീവ വൈവിദ്ധ്യത്തിന്റെയും ഭാഗമായ കാളി ആരാധനാ സങ്കൽപവുമായി ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നു. പ്രകൃതിയും വികൃതിയും ഭഗവതിയായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള ദൈവ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മത്സ്യമാംസാദി നിവേദ്യങ്ങളോട് കൂടിയ പഞ്ചമകാര പൂജ ഭദ്രകാളിക്ക് പ്രധാനമാണ്. ശാക്തേയ പൂജയിലും, കൗള മാർഗത്തിലും ഇത്തരം നിവേദ്യങ്ങൾ നിർബന്ധമാണ് എന്നത് അതിനുള്ള തെളിവാണ്. എന്നാൽ ഇന്ന് പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഇവ പകരം മറ്റു പല വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് കാണുന്നു. മണ്ടയ്ക്കാട് ക്ഷേത്രത്തിലെ മത്സ്യ പൊങ്കാല, മാടായിക്കാവിലെ കോഴി നിവേദ്യം, ചെട്ടികുളങ്ങരയിലെ കൊഞ്ചും മാങ്ങാ, കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ കോഴിക്കല്ല് മൂടൽ, കോഴി സമർപ്പണം, കോഴിയും പിടിയും തുടങ്ങിയ ഉദാഹരണം. ഹൈന്ദവ, ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം ആദിപരാശക്തിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന ഭാവങ്ങളിൽ ഒന്നായി മഹാകാളിയെ കണക്കാക്കുന്നു. മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി എന്നിവരാണ് മറ്റ് രണ്ടുപേർ. കാളിയെ ശ്രീ [[പാർവതി]]യുടെ കറുത്ത രൂപമായി ശൈവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വേഗം അനുഗ്രഹം ചൊരിയുന്നവളും, ഐശ്വര്യദായിനിയും, ആപത്തുകളിൽ രക്ഷകയുമാണ് ഈ ഭഗവതി. കാളിയുടെ സൗമ്യവും രൗദ്രവുമായ പത്ത് രൂപങ്ങൾ ദശമഹാവിദ്യ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സപ്തമാതാക്കളിൽ പ്രധാനിയായ [[ചാമുണ്ഡി]]യും കാളി തന്നെയാണ്. ഭഗവത് കാവുകൾ മലയാള നാടിൻ്റെ ആരാധന സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ മുഖമുദ്രയാണ്. കൊടുങ്ങല്ലൂർക്കാവ്, പനയന്നാർക്കാവ്, മാടായിക്കാവ് എന്നിവ പ്രസിദ്ധമാണല്ലോ. [[കാവ്]] എന്ന പദത്തിന് ചെറിയ കാട്, വൃക്ഷങ്ങളും ചെടികളും ഇടത്തിങ്ങി വളരുന്ന സ്ഥലം എന്നിങ്ങനെ അർത്ഥങ്ങൾ കണക്കാക്കാം. കാവുകളിൽ സാധാരണ രാജസിക, താമസിക ഗണങ്ങളിൽ പെട്ട ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളെയാണ് ആരാധിക്കുക. ഇവർ ഉഗ്രമൂർത്തികളും രക്ഷാദേവതകളും ആണ്. കേരളത്തിൽ ഭദ്രകാളിയെ ആദ്യമായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് കൊടുങ്ങല്ലൂരിലാണ്. കേരളത്തിലെ 64 ഭഗവതീ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ മാതൃക്ഷേത്രമായിട്ടാണ് തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീ കുരുംബ ഭഗവതീ ക്ഷേത്രത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്. ഇവിടെ നിന്ന് ഭഗവതിയെ ആവാഹിച്ചു കൊണ്ടു പോയി മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാലയ്ക്ക് ഭഗവതി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിന്ന് വരുന്നുവെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. ഇതുപോലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാടായിക്കാവിൽ നിന്നും ഭഗവതിയെ ആവാഹിച്ച് കൊണ്ടുപോയി കുടിയിരുത്തിയ അനേകം ക്ഷേത്രങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്. ഭാരതത്തിൽ എല്ലായിടത്തും കാളി ആരാധന നിലവിലുണ്ട്. വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ പല പ്രാദേശികമായ പേരുകളിൽ കാളിയെ ആരാധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ശ്രീകുരുംബ, തമിഴ്നാട്ടിൽ മാരിയമ്മൻ, കർണാടകയിൽ [[ചാമുണ്ഡി]], ബംഗാളിൽ ഭവതാരിണി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നതും കാളി തന്നെ. പൊതുവേ അവർണ്ണ വിഭാഗങ്ങളും പിന്നോക്ക സമുദായക്കാരുമാണ് ഭദ്രകാളിയെ കൂടുതലായി ആരാധിച്ചു കണ്ടിരുന്നത്. [[നവരാത്രി]]യുടെ ഏഴാം ദിവസം [[കാലരാത്രി]] എന്ന പേരിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതും കാളി തന്നെ. കാളി ഭക്തരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കാളിദാസൻ, തെന്നാലി രാമൻ, ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസർ, സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധരായ ഒരു വലിയ നിര തന്നെയുണ്ട്. ഭദ്രകാളിയെ ആരാധിക്കുന്നതിനു പ്രത്യേക നിഷ്ഠയോ നിവേദ്യമോ ആചാരങ്ങളോ ഇല്ലെന്നാണ് സങ്കല്പം. ഭഗവതിപൂജ വൈദീക ആരാധന സമ്പ്രദായത്തിന് കീഴിൽ ഉൾപെടുന്നില്ല എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഒരു പ്രധാന കാരണം. ഭക്തർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രീതിയിൽ പൂജിക്കാവുന്നതാണ്. ജാതിഭേദമില്ലാതെ ആർക്കും ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാം. അബ്രാഹ്മണർ പൂജ നടത്തുന്ന ധാരാളം ഭദ്രകാളീ ക്ഷേത്രങ്ങളും കുടുംബക്കാവുകളും ഇന്നും കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്. ഭക്തർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഭക്ഷണം നിവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കാം എന്നാണ് വിശ്വാസം. ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല തന്നെ ഉത്തമ ഉദാഹരണം. പണ്ട് കാലത്ത് വീടുകളിൽ മച്ചകത്ത് ഭഗവതിയായും, ഇന്ന് മുകൾ നിലയിലും കുടുംബ ദൈവമായി ഭഗവതിയെ കാണാം. ശാക്തേയ വിധിപ്രകാരം തറവാട്ടിലെ അംഗങ്ങൾ തന്നെ നേരിട്ട് ഭഗവതിയെ പൂജിക്കുന്ന രീതി ഇന്നും വ്യാപകമാണ്. ഈ ഭഗവതിക്ക് അശുദ്ധി ഇല്ല.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQhzmvmVjsGQAuQd3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1667641190/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fKali/RK=2/RS=Li7L2kJU5d489qb1VvNBoC3ZRPM-|title=en.wikipedia.org › wiki › Kali - Wikipedia}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിശ്വാസം == ഹൈന്ദവ, ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം പ്രപഞ്ചനാഥയായ ആദിപരാശക്തിയുടെ ഉഗ്രഭാവമാണ് ഭദ്രകാളി. മണിദ്വീപ നിവാസിനിയായ ഭുവനേശ്വരി തന്നെയാണ് ഭദ്രകാളി എന്ന്‌ ദേവി പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. ഭദ്രകാളി മാഹാത്മ്യത്തിൽ ഈ ദേവിയെ പറ്റി വിശദമായി വർണ്ണിക്കുന്നു. ദേവി ഭാഗവതപ്രകാരം ആദിപരാശക്തിയുടെ അഥവാ ഭുവനേശ്വരിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന ഭാവങ്ങളിൽ മംഗളകരവും സർവ്വ രക്ഷാകരവുമായ ഭാവമാണ് മഹാകാളി. [[മഹാലക്ഷ്മി|മഹാലക്ഷ്മിയും]] [[സരസ്വതി|മഹാസരസ്വതിയും]] ആണ് മറ്റു ഭാവങ്ങൾ. ആ ജഗദീശ്വരിയുടെ ത്രിഗുണങ്ങളാണ് ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരന്മാരാകുന്ന ത്രിമൂർത്തികൾ. ഭദ്രകാളി വീര്യത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ദൈവമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വേഗം അനുഗ്രഹം ചൊരിയുന്ന സങ്കല്പം. ഭദ്രകാളിയെ മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി ഭാവങ്ങളിലും ആരാധിക്കാറുണ്ട്. കാളിക പുരാണം ഭഗവതിയുടെ മാഹാത്മ്യകഥകൾ വർണ്ണിക്കുന്നു. “സ്ത്രീണാം നിന്ദാം പ്രഹരം ച കൗടില്യം വാ അപ്രിയംവച ആത്മനോഹിത മന്വിച്ഛൻ കാളീ ഭക്തോ വിവർജ്ജയേൽ“ അഭിവൃദ്ധിയെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാളീഭക്തൻ സ്ത്രീകളെ നിന്ദിക്കാനോ ഉപദ്രവിക്കാനോ അവരോട് കളവ് പറയുകയോ അഹിതം പറയുകയോ പാടില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഭദ്രകാളീ കോപമായിരിക്കും ഫലം. കാളി ഭക്തർ സ്ത്രീകൾക്ക് ബഹുമാനവും തുല്യ അംഗീകാരവും നൽകേണ്ടതുണ്ട് എന്നാണ് വിശ്വാസം. സ്ത്രീകളിൽ ഭഗവതി വസിക്കുന്നു എന്ന സങ്കൽപ്പമാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. ഭഗവതി ഉപാസകർ സ്ത്രീകളോട് അപമര്യാദയായി ഇടപെടാൻ പാടില്ല എന്ന്‌ പ്രത്യേകം നിഷ്‌ക്കർഷിക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ സന്തോഷിക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ ഭഗവതി ഐശ്വര്യം ചൊരിയുന്നു എന്ന്‌ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവതിയുടെ പൂജയിൽ സ്ത്രീകൾ പങ്കെടുക്കുന്നത് വിശേഷമാണ് എന്നാണ് സങ്കല്പം. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ഭഗവതി പൂജയിൽ സ്ത്രീക്ക് അശുദ്ധി ഒന്നും ഇല്ല. വീടുകളുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത്‌ മച്ചിൽ ഭഗവതി എന്ന പേരിലും, ശാക്തേയ പീഠത്തിലും, പൂജാമുറിയിലും ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ സാമ്പത്തികം, പ്രതാപം, സന്താനങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധി, വ്യാപാരത്തിന്റെ പുരോഗതി എന്നിവ നിലനിർത്താൻ വേണ്ടിയാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവതിയെ പൗർണമി ദിവസം (പൂർണ്ണ ചന്ദ്രൻ) [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗയായും]] അമാവാസി ദിവസം [[കാളി]] ആയും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ തിരുനെറ്റിയിൽ നിന്നുദിച്ച ശക്തിയാണ് മഹാകാളി. കാലസ്വരൂപിണിയായ അവളുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം സംഹാരമാണ്. അവൾ അജ്ഞാനത്തെയും അധർമ്മത്തെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നവളാണ്. ശിവൻ്റെ കോപത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളാണ് ഭദ്രകാളി. ഉഗ്രരൂപമുണ്ടെങ്കിലും അവളുടെ ഉള്ളിൽ കരുണയുണ്ട്. ഭക്തരക്ഷയാണ് അവളുടെ പ്രധാന ദൗത്യം. ദാരികനെ നിഗ്രഹിച്ചതിലൂടെ ധർമ്മത്തെ നിലനിർത്തിയ ശക്തിയാണ് ഭദ്രകാളി. ലളിതാസഹസ്രനാമത്തിൽ “മഹേശ്വരീ മഹാകാ‍ളീ മഹാഗ്രാസാ മഹാശനാ അപർണ്ണാ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡമുണ്ഡാസുരനിഷൂദിനീ“ എന്നുള്ള കാളി നാമങ്ങൾ കാണാം. കാളിയുടെ സൗമ്യവും സുന്ദരവുമായ രൂപം സുമുഖീകാളി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഭഗവതി ആണിത്. പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഭദ്രകാളി സുമുഖികാളി രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിയുടെ അവസാന നാളിൽ സുഭദ്ര എന്ന പേരിലും ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള ഭഗവതി ബാലഭദ്ര എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കല്പാന്തത്തിൽ അഖില ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെയും ഭഗവതി തന്നിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നു. പുന സൃഷ്ടിയുടേയും ശക്തി ഭഗവതിയാണ്. ശാന്ത രൗദ്രസ്വരൂപങ്ങളിൽ കാളി വിരാജിക്കുന്നു. യുദ്ധഭൂമിയിലും, ശ്മശാനത്തിലും വസിക്കുന്ന ഭഗവതി ആരോഗ്യത്തിന്റെ ദൈവം കൂടിയാണ്. മഹാമാരികളിൽ നിന്നും മഹാരോഗങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷയ്ക്കായി ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചു കാണാറുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തിരുമാന്ധാകുന്ന്, മണ്ടയ്ക്കാട് തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ രോഗനാശത്തിനായി ഭക്തർ ദർശനം നടത്തി വരുന്നത് ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. ക്ഷിപ്രപ്രസാദിയും ഇഷ്ട വരദായിനിയുമായ ഭദ്രകാളി ഭയം, ശത്രുപീഡ, രോഗം, ദാരിദ്ര്യം, പ്രകൃതിദുരന്തം പോലെയുള്ള ആപത്തുകളിൽ നിന്നും ഭക്തരെ രക്ഷിക്കുന്നവളാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ പെട്ട അഗ്നിയോടാണ് കാളിയെ ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്. പ്രകൃതിയും വികൃതിയുമായി കാളികയെ ഉപാസകർ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി കാവുകളിൽ ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചു വരുന്നു. ദശമഹാവിദ്യകൾ, സപ്‌തമാതാക്കൾ, നവദുർഗ്ഗ എന്നിവരിൽ പ്രധാനിയായി കാളിയെ കണക്കാക്കുന്നു. [[ദേവീമാഹാത്മ്യം]] പതിനൊന്നാം അദ്ധ്യായത്തിലെ "ജ്വാലാകരാളമത്യുഗ്രമശേഷാ സുരസൂദനം ത്രിശൂലം പാതു നോ ഭീതേർ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ” എന്ന ശ്ലോകത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയുടെ കറുത്ത ഭാവമായി ഭദ്രകാളിയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കാളീ സഹസ്രനാമത്തിൽ ഭഗവതിയെ കാലഭൈരവന്റെ (ശിവന്റെ) ഭാര്യയായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ പാർവതിയും കാളിയും ഒന്ന് തന്നെ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ലളിത സഹസ്രനാമത്തിൽ “മഹേശ്വരീ മഹാകാ‍ളീ മഹാഗ്രാസാ മഹാശനാ അപർണ്ണാ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡമുണ്ഡാസുരനിഷൂദിനീ“ എന്ന്‌ ഭഗവതിയെ സ്തുതിക്കുന്നതായി കാണാം. രാജസ, സാത്വിക ഭാവങ്ങളിലും ഭഗവതി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ബാലഭദ്ര, സുമുഖികാളി തുടങ്ങിയ ഭാവങ്ങൾ ഭഗവതിയുടെ സൗമ്യസുന്ദര ഭാവങ്ങളാണ്. ആദിശക്തി, മഹാകാളി, ദാരികനെ വധിച്ച ഭദ്രകാളി, അഥർവാണ ഭദ്രകാളി, ചാമുണ്ഡേശ്വരി, വാർത്താളി എന്നിവ കാളിയുടെ വിവിധ ഭാവങ്ങൾ ആണ്. ദേവി പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം മഹാകാളിയും മഹാലക്ഷ്മിയും മഹാസരസ്വതിയും ഒന്ന്തന്നെ എന്നാണ് വിശ്വാസം‌. സമയത്തിന്റെ (കാലത്തിന്റെ) ഭഗവതിയാണ് കാലി അഥവാ കാളി എന്നാണ് സങ്കല്പം. പ്രകൃതിയും വികൃതിയുമാണ് ഭഗവതി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ജീവജാലങ്ങളെ പോറ്റി വളർത്തുന്നവളും അവയെ സംഹരിക്കുന്ന വളുമായ പ്രകൃതിയാണ് കാളിയെന്ന് ശക്തി ഉപാസകർ കരുതുന്നു. അജ്ഞാനത്തിന്റെ അന്ധകാരം ഇല്ലാതാക്കി ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശം പരത്തുന്നവൾ എന്ന് താന്ത്രികർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തമിഴ് ഇതിഹാസകാവ്യമായ [[ചിലപ്പതികാരം|ചിലപ്പതികാരത്തിലെ]] വീരനായിക [[കണ്ണകി|കണ്ണകിയെ]] (ഭാര്യാദൈവം) കാളിയോട് ഉപമിച്ചു കാണാറുണ്ട്. തോറ്റം പാട്ടിൽ വടക്കും കൊല്ലത്തെ കന്യാവ് ഭദ്രകാളിയുടെ അവതാരമായി വർണ്ണിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവതീ പൂജക്ക്‌ ജാതി വർണ്ണങ്ങൾ ബാധകമല്ലാത്ത തിനാൽ പൊതുവേ എല്ലാ ഹൈന്ദവ വിഭാഗങ്ങളും ഭദ്രകാളിയെ ആരാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും പൊതുവേ അവർണ്ണ വിഭാഗങ്ങളാണ് ഭഗവതിയെ കൂടുതലും ആരാധിക്കുന്നത്. കുലദൈവമായും കുടുംബദൈവമായും, ദേശദൈവമായും, ഉപാസനാമൂർത്തിയായും ഇഷ്ടദൈവമായും മച്ചികത്തെ ഭഗവതിയായുമൊക്കെ ഭദ്രകാളി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ശാക്തേയ കൗള വിശ്വാസപ്രകാരം പഞ്ചമ കാരങ്ങളായ മത്സ്യം, ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ മാംസം (പൂവൻ കോഴി), മധു, മൈഥുനം, മുദ്ര എന്നിവ സമർപ്പിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് കാരണമാകും എന്നാണ് ആചാരം. ഇക്കാരണത്താൽ ശക്തിപൂജയിൽ സസ്യേതര ഭക്ഷണം നിവേദിക്കാറുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ [[കോഴി]], [[മത്സ്യം]] എന്നിവ കറിയാക്കിയോ അല്ലാതെയോ നിവേദിച്ചു കൊണ്ടുള്ള പൂജകൾ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായത്തിൽ കാണാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ ഇന്നിതിന് പകരമായി [[കുമ്പളങ്ങ]] ഉപയോഗിച്ചു കാണാറുണ്ട്. പണ്ടു കാലത്ത് കാർഷിക സമൃദ്ധിക്കായി ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. മകര കൊയ്ത്തിന് ശേഷം പാടത്ത് നിന്നും ലഭ്യമായ നെല്ല് കുത്തിയ അരി ഉപയോഗിച്ച് ഐശ്വര്യത്തിനും രക്ഷയ്ക്കുമായി ഭഗവതിക്ക് [[പായസം]] തയ്യാറാക്കി നിവേദിച്ചിരുന്നു. ഇതാണ് ക്രമേണ [[പൊങ്കാല]] എന്ന ആചാരമായി മാറിയത്. ഇന്ന് ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[പൊങ്കാല]] അതിപ്രധാനമാണ്. കൃഷിക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കാളകളെയും കുതിരകളെയും രാജാവിന്റെ പ്രതീകമായ ആനകളെയും മറ്റും അലങ്കരിച്ചു ഭഗവതി സന്നിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ആഘോഷമായി ഉത്സവം നടത്തിയിരുന്നു. പിന്നീട് കാലക്രമേണ അലങ്കരിച്ച പൊയ്ക്കാളകളെയും പൊയ്ക്കുതിരകളെയും ഉപയോഗിച്ച് കൊണ്ടുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ നിലവിൽ വന്നു. ശക്തിയാരാധനയുടെ നാടായിരുന്നു കേരളം. പുരാതനമായ ഗോത്രാരാധന കാലം മുതൽക്കേ തന്ത്രത്തിന്റെ ഏതൊരു ശാഖയിലേക്കും പടർന്ന് പന്തലിച്ചതാണ് പരാശക്തിയുടെ ആരാധന. കേരളത്തിൽ ഭദ്രകാളിയെ പൊതുവെ രണ്ട് ധ്യാനങ്ങളിൽ ആണ് ആരാധിക്കുന്നത്, അവ: 'അഞ്ജനാചലനിഭാ....', 'കാളീം മേഘ സമപ്രഭാം....' എന്നീ രണ്ട് ധ്യാനങ്ങളാണ്. ആദ്യത്തേതിൽ ഖഡ്ഗം, ഖേടകം, കപാലം, ശൂലം എന്നിവകൾ ധരിച്ചതും രണ്ടാമത്തേതിൽ ഖഡ്ഗം, ഖേടകം, കപാലം, ദാരികശിരസ്സ് എന്നിവകൾ ധരിച്ച് വേതാളത്തിന്റെ പുറത്തിരിക്കുന്ന 'ശക്തിഭൈരവി' എന്ന ഭഗവതിയെയാണ് പൂജിക്കുന്നത് (രണ്ട് ധ്യാനത്തിലും ശക്തിഭൈരവി തന്നെ). ഈ ഭഗവതി ദാരിക വധത്തിനായി മഹാദേവന്റെ മൂന്നാം തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭദ്രകാളി തന്നെയെന്ന് തന്ത്രം പരാമർശിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായ പല കാളി സങ്കൽപ്പങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്. അതിൽ ഒന്നാണ് 'രുരുജിത്' എന്ന തന്ത്ര സമ്പ്രദായം. രുരു എന്ന അസുരനെ ജയിച്ച ആദിപരാശക്തിയുടെ രൗദ്രരൂപമായ കാളിയെ പൂജിക്കുന്ന വിധാനം. നിലവിൽ കേരളത്തിൽ 13 ക്ഷേത്രങ്ങളിലാണ് രുരുജിത് വിധാനം നിലവിൽ ഉള്ളത്. കോലത്തിരിയുടെ പരദേവതയായ മാടായിക്കാവിലമ്മ, നീലേശ്വരം രാജകുടുംബത്തിന്റെ പരദേവതയായ മന്നംപുറത്ത്കാവിലമ്മ, വള്ളുവനാടിന്റെ പരദേവതയായ തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ, സാമൂതിരിയുടെ ആരാധനാമൂർത്തിയായ വളയനാട് ഭഗവതി, ഇവ കൂടാതെ മാമാനിക്കുന്നത്ത്കാവ്, തിരുവഞ്ചേരികാവ്, കളരിവാതുക്കൽകാവ്, പിഷാരികാവ്, കളിയാംവെല്ലികാവ്, കൊടിക്കുന്നത്ത്കാവ്, കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീകുരുമ്പകാവ്, മുത്തൂറ്റ്കാവ്, വലിയ പനയന്നാർകാവ്. ഇത്രയുമാണ് കേരളത്തിലെ 13 ശാക്തേയ രുരുജിത് കേന്ദ്രങ്ങൾ. മാതൃസദ്ഭാവം എന്ന തന്ത്രഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഈ ഭഗവതിയുടെ ആരാധന സമ്പ്രദായങ്ങളെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നത്. രുരുവിനെ കൊന്ന ഉഗ്രരൂപിണിയായ കാളിയെ പൊതുവെ രണ്ട് ധ്യാനങ്ങളിലാണ് സങ്കൽപ്പിക്കാറ്: ഒന്നാമത്തേത് : "സദ്യഃ സംഗരസംഗതാസുരശിരഃ ശ്രേണീ..... ", രണ്ടാമത്തേത് : "ശംഭുസ്ഥാ...." എന്ന് തുടങ്ങുന്ന രണ്ട് ധ്യാനങ്ങൾ. ഇതിൽ ആദ്യത്തെ ധ്യാനത്തിൽ വർണ്ണന ഇപ്രകാരം; യുദ്ധത്തിൽ വധിക്കപ്പെട്ട അസുരന്മാരുടെ ശിരസ്സുകൾ കോർത്ത മാല (ഉത്തരീയമായി) ധരിച്ചിരിക്കുന്നവളും, കൈകളിൽ പരിച, കപാലം, മണിനാഗം, ഓട്ടുമണി, ഖഡ്ഗം, ഖട്വാംഗം, ത്രിശൂലം, ദാരികശിരസ്സ് എന്നിവ ധരിച്ചവളുമായ ആ മഹാഭൈരവിയെ ധ്യാനിക്കുന്നു. കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തിരുമാന്ധാംകുന്ന് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ ധ്യാനപ്രകാരമുള്ള രൂപമാണുള്ളത്. ഇനി രണ്ടാമത്തെ ധ്യാനത്തിലെ വർണ്ണന: 'ശിവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നവളും, തിളങ്ങുന്ന ചന്ദ്രക്കല ചൂടിയ കിരീടം ധരിച്ചവളും, കയ്യിൽ പാശം, അങ്കുശം, ശൂലം, കപാലം എന്നിവ ഏന്തിയവളും, തലയോട്ടികൾ കൊണ്ടുള്ള മാല അണിഞ്ഞവളും, മൂന്നു കണ്ണുകളോടു കൂടിയവളും, ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങളും ചന്ദനവും ധരിച്ചവളും, സർവ്വ ആഭരണങ്ങളാലും ശോഭിക്കുന്നവളും, കറുപ്പ് നിറമുള്ളവളുമായ ആ മംഗളസ്വരൂപിണിയായ ഭഗവതി നമ്മെ എപ്പോഴും കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ'. വളയനാട് ഭഗവതിയുടെ ധ്യാനം ഇപ്രകാരം ആകുന്നു.<ref name=":0" /> ശാക്തേയ പൂജ, ഭഗവതി സേവ, കടുംപായസം , രക്ത പുഷ്പ്പാഞ്ജലി, പൂവൻ കോഴിയെ നടക്ക് വെക്കൽ, കോഴി നിവേദ്യം, മഞ്ഞൾ, കുരുമുളക്, തവിട്, ചെമ്പട്ട് എന്നിവ സമർപ്പിക്കൽ, അഭിഷേകം, ചെമ്പരത്തിമാല, തെച്ചിപ്പൂമാല, വേപ്പിലമാല, വാളും ചിലമ്പും സമർപ്പിക്കൽ, ഗുരുതി, പൊങ്കാല എന്നിവയൊക്കെ ഈ ഭഗവതിയുടെ വഴിപാടുകളാണ്. ഭദ്രകാളി സന്നിധികളിലെ പ്രധാന വഴിപാട് ഗുരുതിയാണ്. പ്രധാനമായും പൂവൻകോഴിയാണ് ഇത്തരത്തിൽ ഗുരുതിക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൃഗബലി നിരോധിച്ച ശേഷം കോഴിക്ക് പകരം കുമ്പളങ്ങ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആചാരം പ്രചാരത്തിലായി. കൂടാതെ കോഴിയെ നടയിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ആചാരവും നിലവിൽ വന്നു. എന്നിരുന്നാലും ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കോഴി ഇറച്ചി വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള നിവേദ്യവും കാണാവുന്നതാണ്. ഇത് ഭക്തർ പ്രസാദം എന്ന പേരിൽ ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കളമെഴുത്തും പാട്ടുമാണ് മറ്റൊരു ഇഷ്ട വഴിപാട്. പൊങ്കാല, മുടിയേറ്റ്, പറണേറ്റ്, കെട്ടുകാഴ്ച, തോറ്റം പാട്ട്, മാലപ്പുറം പാട്ട്, തെയ്യം, കോമരം തുള്ളൽ തുടങ്ങിയ കേരളീയ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഭദ്രകാളിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി കാണാറുണ്ട്<ref>{{Citation|last=Nikhilananda|first=Swami|title=The Ramakrishna Order|date=2021-08-19|url=http://dx.doi.org/10.4324/9781003226673-17|work=Holy Mother|pages=240–254|publisher=Routledge|access-date=2022-11-05}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIfmy3F2VmZdI8HU13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717930039/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.manoramaonline.com%2fliterature%2fbookreview%2fkeralathile-kali-seva.html/RK=2/RS=UTZEGFaMNtPHrqukhTLKHcjWoVI-|title=കേരളത്തിലെ കാളീ സങ്കൽപ്പങ്ങളും ആരാധനയും|website=കേരളത്തിലെ കാളീ സങ്കൽപ്പങ്ങളും ആരാധനയും}}</ref>. == ഭഗവതി സ്തുതികൾ, പ്രാർഥന ശ്ലോകങ്ങൾ == ഭദ്രകാളി മാഹാത്മ്യം, ദേവി ഭാഗവതം, കാളിക പുരാണം, ഭഗവതി പുരാണം, കാളി സഹസ്രനാമം, ലളിത സഹസ്രനാമം, ഭദ്രകാളി പത്ത്, ദേവി മഹാത്മ്യം തുടങ്ങിയവ കാളി പ്രാധാന്യം ഉള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളോ സ്തുതികളോ ആണ്. അവയിൽ ചിലത് താഴെ കൊടുക്കുന്നു. === പ്രാർഥന ശ്ലോകങ്ങൾ === 1. ദേവി മാഹാത്മ്യം സർവ്വമംഗളമാംഗല്യേ ശിവേ സർവ്വാർത്ഥസാധികേ ശരണ്യേ ത്ര്യംബകേ ഗൗരീ നാരായണി നമോസ്തുതേ ശരണാഗത ദീനാർത്ത പരിത്രാണപരായണേ സർവ്വസ്യാർത്തിഹരേ ദേവീ നാരായണി നമോസ്തുതേ ജ്വാലാ കരാള മത്യുഗ്രം അശേഷാസുരസൂദനം തൃശൂലം പാതു നോ ഭീതേർ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ രോഗാനശേഷാന പഹംസി തുഷ്ടാ രുഷ്ടാ തു കാമാൻ സകലാനഭീഷ്ടാൻ ത്വാമാശ്രിതാനാം ന വിപന്നരാണാം ത്വാമാശ്രിതാ ഹ്യാശ്രയതാം പ്രയാന്തി സർവ്വബാധാ പ്രശമനം ത്രൈലോകസ്യാഖിലേശ്വരീ ഏവമേവ ത്വയാ കാര്യം അസ്മദ്വൈരി വിനാശനം. 2. കാളി കാളി മഹാകാളി ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ കുലം ച കുലധർമ്മം ച മാം ച പാലയ പാലയ. 3. മഹാകാളി നമസ്തുഭ്യം നമസ്തുഭ്യം സുരേശ്വരി ഭദ്രകാളി നമസ്തുഭ്യം നമസ്തുഭ്യം ദയാനിധേ. 4.ഓം ജയന്തി മംഗളാ കാളീ ഭദ്രകാളീ കപാലിനീ ദുർഗ്ഗാ ക്ഷമാ ശിവാ ധാത്രീ സ്വാഹ സ്വധാ നമോസ്തുതേ. ജയത്വം ദേവി ചാമുണ്ഡേ ജയ ഭൂതാർത്തിഹാരിണി ജയ സർവ്വഗതേ ദേവി കാളരാത്രി നമോസ്തുതേ. (അർത്ഥം: എല്ലാ സ്ഥലത്തും ജയിക്കുന്ന ജയന്തിയായും , മംഗളസ്വരൂപിയായ മംഗളയായും, കാളിയായും, ഭദ്രകാളിയായും, കപാലമാലയണിഞ്ഞ കപാലിനിയായും, ദുർഗ്ഗയായും, ക്ഷമയുള്ളവളായും, ശിവപ്രിയയായ ശിവയായും , ഭൂമീരൂപത്തിൽ ധാത്രിയായും, സ്വാഹാദേവിയായും, സ്വാധാദേവിയായും ഭവിച്ചിരിക്കുന്ന നിൻതിരുവടിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.) 5. '''ഭദ്രകാളി പത്ത്''' കണ്ഠേകാളി!മഹാകാളി! കാളനീരദവർണ്ണിനി! കാളകണ്ഠാത്മജാതേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. ദാരുകാദി മഹാദുഷ്ട- ദാനവൗഘനിഷൂദനേ ദീനരക്ഷണദക്ഷേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. ചരാചരജഗന്നാഥേ! ചന്ദ്ര,സൂര്യാഗ്നിലോചനേ!ചാമുണ്ഡേ! ചണ്ഡമുണ്ഡേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. മഹൈശ്വരപ്രദേ!ദേവീ! മഹാത്രിപുരസുന്ദരി! മഹാവീര്യേ!മഹേശീ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ!നമോസ്തുതേ. സർവ്വവ്യാധിപ്രശമനി! സർവ്വമൃത്യുനിവാരിണി! സർവ്വമന്ത്രസ്വരൂപേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. പുരുഷാർത്ഥപ്രദേ!ദേവീ! പുണ്യാപുണ്യഫലപ്രദേ! പരബ്രഹ്മസ്വരൂപേ ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. ഭദ്രമൂർത്തേ!ഭഗാരാദ്ധ്യേ! ഭക്തസൗഭാഗ്യദായികേ! ഭവസങ്കടനാശേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. നിസ്തുലേ!നിഷ്ക്കളേ!നിത്യേ നിരപായേ!നിരാമയേ! നിത്യശുദ്ധേ!നിർമ്മലേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. പഞ്ചമി!പഞ്ചഭൂതേശി! പഞ്ചസംഖ്യോപചാരിണി! പഞ്ചാശൽ പീഠരൂപേ! ശ്രീ ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. കന്മഷാരണ്യദാവാഗ്നേ! ചിന്മയേ!സന്മയേ!ശിവേ! പത്മനാഭാഭിവന്ദ്യേ!ശ്രീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ. ഭദ്രകാളിപ്പത്തു ഭക്ത്യാ ഭദ്രാലയേ ജപോൽജവം ഓതുവോർക്കും ശ്രവിപ്പോർക്കും പ്രാപ്തമാം സർവ മംഗളം. 6. ഈശ്വരി പരമേശ്വരി ജഗദീശ്വരി മഹേശ്വരി ദേവി ദേവി മഹാഭയങ്കരി ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ. 7.ഓം ആയുർദേഹി ധനംദേഹി വിദ്യാംദേഹി മഹേശ്വരീ സമസ്തമഖിലം ദേഹി ദേഹിമേ പരമേശ്വരീ. 8. ‘’‘ദേവി മാഹാത്മ്യം’‘’ യാ ദേവീ സർവ്വ ഭൂതേഷു ശക്തിരൂപേണ സംസ്ഥിതാ  നമഃസ്തസ്യൈ നമഃസ്തസ്യൈ നമഃസ്തസ്യൈ നമോ നമഃ <div></div> 9. ലളിത സഹസ്രനാമം... ‘ഭവാനീ ഭാവനാഗമ്യാ ഭവാരണ്യകുഠാരികാ ഭദ്രപ്രിയാ ഭദ്രമൂർത്തിർ ഭക്ത സൗഭാഗ്യദായിനീ’ (41) ‘മഹേശ്വരീ മഹാകാളീ മഹാഗ്രാസാ മഹാസനാ അപർണാ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡമുണ്ഡാസുരനിഷൂദിനീ‘ (145) == വിവിധ പേരുകൾ == ആദിപരാശക്തി, മഹാമായ, ജഗദംബ, കാളിക, കർണാടകയിൽ ചാമുണ്ഡേശ്വരി അഥവാ ചാമുണ്ഡി, തമിഴ്നാട്ടിൽ മാരിയമ്മൻ, മലബാറിൽ ശ്രീ കുരുംബ, മധ്യപ്രദേശിൽ ഉജ്ജയിനി മഹാകാളി, ബംഗാളിൽ ഭവതാരിണി, അസാമിൽ കാമാഖ്യ, ഭൈരവി, രക്തേശ്വരി, രുധിരമാലാ, വടക്കൻ ചൊവ്വ, നീലകേശി, കുണ്ഡലിനി, ഇച്ഛാശക്തി, പ്രകൃതി, കൊറ്റവൈ, ഊർവ്വരത, [[ഭുവനേശ്വരി]], കരിനീലി, പുതിയ ഭഗവതി, ശ്രീഭദ്ര, സുമുഖീകാളി, ബാലഭദ്ര, മംഗളാദേവി, വാർത്താളി, നരസിംഹി, ഭഗവതി തുടങ്ങിയവ ഭദ്രകാളിയുടെ വിവിധ ഭാവങ്ങളോ പേരുകളോ ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. == നവരാത്രിയിൽ == കാളി ആരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളാണ് [[നവരാത്രി]] ദിവസങ്ങൾ. നവരാത്രിയുടെ ഏഴാം ദിവസത്തിൽ ഭഗവതിയെ പ്രത്യേകമായി കാലരാത്രി മാതാവ് അല്ലെങ്കിൽ കാളിയായി ആരാധിക്കുന്നു. വിജയദശമി ഭദ്രകാളി അജ്ഞാനത്തിന് മേൽ വിജയം നേടിയ ദിവസമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കാളിദാസന് അറിവ് പകർന്ന ഭഗവതി സന്നിധിയിൽ വിദ്യാരംഭം നടത്തുന്നത് ഐശ്വര്യമാണ് എന്ന് ശക്തി ഉപാസകർ കരുതുന്നു. നവരാത്രിയുടെ അധിദൈവമായി ആരാധിക്കുന്നത് കാളിയെയാണ്. കാളിയെ ആരാധിച്ചാൽ ഒട്ടും തന്നെ അരക്ഷിതാവസ്ഥ ഉണ്ടാകില്ല എന്നാണ് വിശ്വാസം. ക്രിയാശക്തി ആയതിനാൽ പ്രവർത്തി വിജയത്തിന് ഭഗവതിയെ ഭജിക്കണം. അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് കാളി നവരാത്രിയുടെ അധിദൈവം ആകുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIfmzjH2VmfeU9Pg93Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717932132/RO=10/RU=https%3a%2f%2fml.wikipedia.org%2fwiki%2f%25E0%25B4%25A8%25E0%25B4%25B5%25E0%25B4%25B0%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25A4%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25B0%25E0%25B4%25BF/RK=2/RS=9bSC3R7zhLXqfhhPfxUfRe8lxKk-|title=നവരാത്രി - വിക്കിപീഡിയ|website=ml.wikipedia.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ദശ മഹാവിദ്യ == ആദിപരാശക്തിയായ മഹാകാളി ഉഗ്ര, സൗമ്യ രൂപങ്ങളിൽ പത്ത് മഹാവിദ്യകളുടെ രൂപം ധരിക്കുന്നു. എല്ലാ വിദ്യകളുടെയും ആദിയാണ് കാളീമാതാവ്. ശിവനു ചുറ്റുമുള്ള 10 ദിശകളിൽ വർത്തിക്കുന്ന പരാശക്തിയുടെ 10 ആവിഷ്കാരങ്ങളെയാണ് ദശമഹാവിദ്യയിലൂടെ വിവരിക്കുന്നത്. ശിവന്റെ മുന്നിൽ കാളിയും, മുകളിൽ താരയും, താഴെ ഭൈരവിയും, വലത് ഭാഗത്ത് ഛിന്നമസ്തയും, ഇടത് ഭാഗത്ത് ഭുവനേശ്വരി, പിന്നിൽ ബഗളാമുഖിയും, ആഗ്നേയം അഥവാ തെക്ക് കിഴക്കിൽ ധൂമാവതിയും, നിര്യതി അഥവാ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറിൽ കമല (അഥവാ താന്ത്രിക ലക്ഷ്മി), വായുകോണിൽ അഥവാ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറിൽ മാതംഗി (താന്ത്രിക സരസ്വതി), ഇശാനകോണിൽ അഥവാ വടക്ക് കിഴക്കിൽ ത്രിപുര സുന്ദരിയും (ഷോഡശി അഥവാ ശ്രീവിദ്യ) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe4RQIGVm1f88x0t3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717932241/RO=10/RU=https%3a%2f%2fneramonline.com%2f%25E0%25B4%2595%25E0%25B4%259F%25E0%25B4%2599%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%2599%25E0%25B5%25BE-%25E0%25B4%2587%25E0%25B4%25B2%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25B2%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25A4%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%2595%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%2595%25E0%25B4%25BF-%25E0%25B4%2585%25E0%25B4%25A4%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25AD%25E0%25B5%2581%2f/RK=2/RS=iDatut78IxhHLm_6HvpDnFwkR1M-|title=കടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി അത്ഭുതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തി|website=neramonline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ == ആഴ്ചയിലെ ചൊവ്വ, വെള്ളി, ശനി ദിവസങ്ങൾ കൂടാതെ അമാവാസി, [[പൗർണ്ണമി]], മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി, ജന്മ നക്ഷത്ര ദിവസം തുടങ്ങിയവ ദിവസങ്ങൾ ഭദ്രകാളി പൂജയ്ക്ക് പ്രധാനമാണ്. [[നവരാത്രി]], ഭരണി ദിവസം പ്രത്യേകിച്ച് മകര മാസത്തിലെ ഭരണി, കുംഭ ഭരണി, മീന ഭരണി, മകരച്ചൊവ്വ, പത്താമുദയം, കർക്കിടക മാസം, ഭദ്രകാളി ഏകാദശി (അപര ഏകാദശി), [[ദീപാവലി]], [[തൃക്കാർത്തിക]] എന്നിവ ഭദ്രകാളിക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ഭദ്രകാളിയുടെ തിരുനാളാണ് ഭരണി. കാളി ദാരികന് മേൽ വിജയം നേടിയ ദിവസമായ ഭരണി പല രീതിയിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കുംഭ ഭരണി, മീന ഭരണി (ഫെബ്രുവരി/ മാർച്ച്‌/ ഏപ്രിൽ) തുടങ്ങിയവ ഗംഭീരമായി ആഘോഷിച്ചു വരുന്നു. മറ്റൊന്ന് നവരാത്രിയാണ്. നവരാത്രിയിലെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളും കാളി പൂജയ്ക്ക് പ്രധാനം, പ്രത്യേകിച്ച് അവസാന മൂന്ന് ദിവസങ്ങളായ 7, 8, 9 ദിവസങ്ങൾ ഭദ്രകാളി പൂജയ്ക്ക് ഉത്തമം എന്നാണ് വിശ്വാസം. കാളിദാസന് വിദ്യ പകർന്ന ഭഗവതിക്ക് മുൻപിൽ വിജയദശമി ദിവസം വിദ്യാരംഭം കുറിക്കുന്നതും പ്രധാനം എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹം കൂടുതലായി ലഭിക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഭദ്രകാളി ഏകാദശി എന്ന് വിശ്വാസം. മേടമാസത്തിലെ (മെയ്‌/ ജൂൺ) അപരാ ഏകാദശിയാണ് ഭദ്രകാളി ഏകാദശിയായി ആചരിക്കുന്നത്. ചിലർ തങ്ങളുടെ ജന്മനക്ഷത്രം തോറും ഭഗവതി പൂജ നടത്തുന്നത് വിശേഷമായി കാണുന്നു. ശനി ദോഷ ദുരിതങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവർ ശനിയാഴ്ച ഭദ്രകാളി ആരാധന നടത്തുന്നത് പ്രധാനമാണ് എന്ന് വിശ്വാസമുണ്ട്. ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം ശനിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഭഗവതി കൂടിയാണ് കാളി. ഒഡിഷ, വെസ്റ്റ് ബംഗാൾ, ആസ്സാം തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങളിൽ അമാവാസി ദിവസം കൂടിയായ ദീപാവലി കാളിപൂജയായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. == കാളിയാമം == അർദ്ധരാത്രി ഏകദേശം 12 മണി മുതൽ പുലർച്ചെ മൂന്ന് വരെയുള്ള സമയമാണ് കാളിയാമം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. കാളിയാമത്തിലെ ഭദ്രകാളി പൂജ ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ചൊവ്വ, വെള്ളി, പൗർണമി, അമാവാസി, ഭരണി, നവരാത്രി, തൃക്കാർത്തിക, ദീപാവലി ദിവസങ്ങളിലെ കാളിയാമം അതിപ്രധാനമാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. == രുരുജിത് വിധാനം == രുരുജിത്, ദക്ഷജിത്, ദാരികജിത്, മഹിഷജിത് എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്‌ത ഭാവങ്ങളിലുള്ള കാളീ പ്രതിഷ്ഠകൾ ഭാരതത്തിലുണ്ട്. പക്ഷെ കേരളത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന താന്ത്രികരീതി കാശ്മീരി താന്ത്രിക ശൈലിയിലുള്ള രുരുജിത്താണ്. ഇനി രുരുജിത് എന്നാൽ എന്താണെന്ന് നോക്കാം. രുരു എന്ന അസുരനെ നിഗ്രഹിച്ച ദേവീഭാവത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠാ സംവിധാനമാണ് രുരുജിത്. അതീവ പ്രഭാവമുള്ള ഇത്തരം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, തട്ടകത്തമ്മയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളിക്കൊപ്പം ശ്രീകോവിലിൽ, രൗദ്രസ്വരൂപിണിയായ ചാമുണ്ഡിയെയും ശ്രീകോവിലിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സപ്തമാതൃക്കളെയും പ്രതിഷ്‌ഠ നടത്തുന്നു. സപ്ത മാതൃക്കൾക്കൊപ്പം തന്നെ വീരഭദ്രൻ, ഗണപതി എന്നീ പ്രതിഷ്‌ഠകളും ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് ക്ഷേത്രപാലക പ്രതിഷ്ഠയും ഉണ്ടാകും. രുരുജിത് തന്ത്രശാസ്ത്ര പ്രകാരം പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിട്ടുള്ള ശാക്തേയ കാവുകളിൽ ക്ഷേത്രനാഥൻ ശിവനാണെങ്കിലും ഭഗവതിയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം കൂടുതൽ. രുരുജിത് വിധാനത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠാ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂടുതലായും മലബാറിൽ ആണുള്ളത്. സാധാരണ കേരള തന്ത്ര സമുച്ചയാദി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പ്രകാരമുള്ള രീതിയല്ല, ക്ഷേത്ര മാതൃകയും മൂർത്തി പ്രതിഷ്ഠാ വിധാനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. മുഖ്യ ദേവത കാളിയോ ഉഗ്രചണ്ഡിയോ (ചാമുണ്ഡ ) ആയിരിക്കും. ഉഗ്രസ്വരൂപിണിയായ ചാമുണ്ഡിക്ക് വിഗ്രഹം ഉണ്ടാകില്ല. പീഠം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. പ്രതിഷ്ഠയുടെ രൗദ്രഭാവം മൂലം ഭക്തർക്ക് നട തുറന്നു ദർശനവും സാധ്യമല്ല. "ഉത്താരാഭിമുഖം സാംഗം നിരംഗം പ്രാങ്‌മുഖം ഭവേൽ പശ്ചിമാഭിമുഖം ഭിന്നമിതി ത്രേധാനി ഗദ്യതേ " എന്ന രീതിയിൽ വടക്കോട്ടു നോക്കി ദേവിയും സപ്ത മാതൃക്കളും. കിഴക്കോട്ടു നോക്കി ഭൈരവ ശിവനും പടിഞ്ഞാറോട്ടു നോക്കി ക്ഷേത്രപാലനും ഈ വിധത്തിൽ ആയിരിക്കും പ്രതിഷ്ഠ. ശാക്തേയ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായി രിക്കും ഇവിടുത്തെ ആചാരങ്ങൾ. അത് പോലെ നിവേദ്യാദികൾക്കും തികച്ചും വ്യത്യാസമുണ്ട്. തൃച്ചന്ദനം, അരി വറുത്ത് പൊടിച്ചത്, മഞ്ഞൾ, പട്ട്, ചിലമ്പ്, ഗുരുതി, പയർ ഇവ കൂടാതെ മദ്യവും മാംസവും നൽകാറുണ്ട്. രുരുജിത് വിധാനത്തിൽ മാംസം കൊടുക്കാനുള്ള പ്രമാണം ഇപ്രകാരം ആകുന്നു. "സമിദാജ്യന്ന സിദ്ധാർത്ഥ മാംസ്യന്യഥ തിലായവാ: ദ്രവ്യാണി വ്രീഹ്യാശ്ചാജ്യം സര്വാദ്രഷ്ടാശതം ഹൂതി " ചമത, നെയ്യ്, ഹവിസ്സ്, കടുക്, മാംസം, എള്ള്, യവം, നവര നെല്ല്, എന്നിവ കൊടുക്കണം എന്ന് പറയുന്നു. ഇതിൽ മാംസം അടയും, മദ്യം കഷായ തീർത്ഥവും ആകുന്നു. ഇത് വൈദീക പുരോഹിതർ പിന്നീട് മാറ്റം വരുത്തിയതാകാം. ഇപ്രകാരമുള്ള കേരളത്തിലെ ചില ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇവയാകുന്നു. മന്നംപുറത്തു കാവ് (നീലേശ്വരം) മാടായി കാവ് ( കണ്ണൂർ) മാമാനത് കാവ് (കണ്ണൂർ) കളരിവാതുക്കൽ (കണ്ണൂർ) കാട്ടാമ്പള്ളി കാവ് ( കണ്ണൂർ) തിരുവഞ്ചേരിക്കാവ് (കണ്ണൂർ) അമ്മൻകൊട്ടം (കണ്ണൂർ) ലോകനാർ കാവ് (കോഴിക്കോട്) പിഷാരി കാവ് (കോഴിക്കോട് ) വളയനാട് കാവ് (കോഴിക്കോട് ) കൊടികുന്നു ഭഗവതി (പാലക്കാട് ) തിരുമാന്ധാംകുന്നു കാവ് (മലപ്പുറം ) കൊടുങ്ങല്ലൂർ കാവ് (തൃശൂർ) പരുമല പനയന്നാർ കാവ് (പത്തനംതിട്ട) മുത്തൂറ്റ് കാവ് ( തിരുവല്ല) കളയപുരം ഭഗവതി കാവ് (കൊല്ലം). == പുരാണ കഥകൾ == ശ്രീ ഭദ്രകാളി മാഹാത്മ്യം, കാളികാ പുരാണം, ദേവി മാഹാത്മ്യം തുടങ്ങിയവ പ്രകാരം ആദിപരാശക്തിയായ കാളി സാക്ഷാൽ പ്രപഞ്ചനാഥയാണ്. അതിനാൽ ജഗദംബ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ ഭഗവതി സർവരക്ഷകയായ, അധർമ്മനാശിനിയായ, ഭക്തരെ രക്ഷിക്കുന്ന, ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുന്ന, ഐശ്വര്യങ്ങൾ നൽകുന്ന, മോക്ഷദായിനിയായ, കരുണാമയിയായ, മാതൃവാത്സല്യമുള്ള, ജഗദീശ്വരി തന്നെ ആകുന്നു. വിവിധ പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരമുള്ള കാളിയുടെ അവതാരകഥകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. മണിദ്വീപനിവാസിനിയായ ഭുവനേശ്വരി തന്നെയാണ് ശ്രീ ഭദ്രകാളി എന്ന്‌ ദേവി പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു.  ദേവീമാഹാത്മ്യപ്രകാരം ആദിയിൽ ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയിൽ നിന്നാണ് മനോഹരമായ കറുത്ത വർണ്ണത്തോടുകൂടിയ മഹാകാളി അവതരിക്കുന്നത്. ഭാഗവതത്തിൽ [[വിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിനെ]] മുൻനിർത്തി മധുകൈടഭന്മാരെ വധിക്കുവാൻ വേണ്ടിയാണ് ആദ്യമായി മഹാകാളി അവതരിക്കുന്നത്. വിഷ്ണുവിന്റെ കർണ്ണപുടത്തിൽ നിന്നും പിറന്ന മധുകൈടഭന്മാർ ബ്രഹ്മഹത്യയ്ക്ക് ഒരുങ്ങിയപ്പോൾ [[ബ്രഹ്മാവ്| ബ്രഹ്മാവിന്റെ]] പ്രാർഥനപ്രകാരമാണ് പരാശക്തി ഇപ്രകാരം അവതരിച്ചത്. കാളിക പുരാണത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഹിമാലയത്തിലെ മാതംഗമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ചെന്ന് ദേവന്മാർ ജഗദീശ്വരിയെ സ്തുതിച്ചു. സ്തുതികേട്ട് പ്രസന്നയായ ആദിപരാശക്തി ദേവന്മാർക്ക് ദർശനം കൊടുത്ത് നിങ്ങൾ ആരെയാണ് സ്തുതിക്കുന്നത് എന്നു ചോദിച്ചു. ആ സമയം ഭഗവതിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കറുത്ത വർണ്ണത്തോടു കൂടിയ ഒരു വീരനാരി പ്രകടയായി. ഇവർ എന്നെയാണ് സ്തുതിക്കുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞു. കൃഷ്ണ വർണ്ണത്തോടു കൂടിയ അവളുടെ നാമം കാളി എന്നായി. [[ദക്ഷൻ|ദക്ഷന്റെ]] യാഗത്തിൽ അപമാനിതയായ സതി ആത്മാഹൂതി ചെയ്തപ്പോൾ കോപിഷ്ടനായ ശിവൻ തൻ്റെ ജട പിഴുതെടുത്ത് നിലത്ത് അടിച്ചു. അതിൽ നിന്നും വീരഭദ്രനോടൊപ്പം ഭദ്രകാളി അവതരിച്ചു. ദക്ഷന്റെ യാഗം മുടക്കി അവർ ദക്ഷനെ വധിച്ചു. ശിവപുരാണപ്രകാരം ശിവപത്നിയായ പാർവതിയുടെ താമസിക രൂപമാണ് കാളി. ബാലഗണപതിയുടെ ശിരസ്സ് മഹാദേവൻ ഛേദിച്ചപ്പോൾ കോപിഷ്ടയായ പാർവതി മഹാകാളിയായി മാറി. ദേവീകോപം ഭയന്ന ത്രിമൂർത്തികൾ ഗണപതിക്ക് ആനയുടെ ശിരസ്സ് നൽകി കാളിയോട് ക്ഷമാപണം നടത്തി. ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിൽ ശുംഭ നിശുംഭന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം ചണ്ഡികാദേവിയെ പിടിച്ചുകൊണ്ടു പോകാൻ വന്ന ചണ്ഡമുണ്ഡന്മാരെ വധിക്കാൻ ആ ചണ്ഡികയുടെ നെറ്റിയിൽ നിന്നും അവതരിച്ച കാളിയാണ് ചാമുണ്ഡേശ്വരി അഥവാ ചാമുണ്ഡി. ഇതാണ് സപ്ത മാതാക്കളിൽ പ്രധാനിയായ ചാമുണ്ഡി. പിന്നീട് [[രക്തബീജൻ|രക്തബീജനെ]] വധിക്കാൻ ചണ്ഡികയെ സഹായിച്ചതിനാൽ കാളി രക്തചാമുണ്ഡി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവിയും രക്തബീജനും തമ്മിൽ യുദ്ധം ഉണ്ടായപ്പോൾ യുദ്ധ ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്ന രാക്ഷസന്റെ രക്തവും മാംസവും ഭദ്രകാളി ഭക്ഷിക്കുകയും അങ്ങനെ രക്തബീജൻ വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ ശിവപത്നിയായ പാർവതിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വേണ്ടി രുരു എന്ന രാക്ഷസൻ കൈലാസത്തിന്റെ സമീപത്ത് ബ്രഹ്മാവിനെ തപസ് ചെയ്തു. എന്നാൽ ബ്രഹ്മാവ് ഈ വരം നൽകാൻ തയ്യാറായില്ല. എന്നാൽ രുരുവും തപസിൽ നിന്നു പിന്മാറാൻ തയ്യാറായില്ല. കോപിഷ്ടയായ പാർവ്വതി കാളിയായി രുരുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു. തൻ്റെ ത്രിശൂലത്താൽ രുരുവിന്റെ ചർമ്മവും മുണ്ഡവും വേർപ്പെടുത്തി അവനെ നിഗ്രഹിച്ചതിനാൽ പാർവ്വതി ചാമുണ്ഡി എന്നറിയപ്പെട്ടു. [[കർണാടക|കർണാടകയിൽ]] കാളി ചാമുണ്ഡേശ്വരിയായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിൽ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും രുരുജിത് വിധാനത്തിലാണ് ഭദ്രകാളി പ്രതിഷ്ഠ. [[മാർക്കണ്ഡേയപുരാണം|മാർക്കണ്ഡേയപുരാണത്തിലെ]] ഭദ്രോൽപ്പത്തി പ്രകരണത്തിൽ ശിവപുത്രിയായ [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയുടെ]] അവതാരവും മാഹാത്മ്യവും വർണ്ണിക്കുന്നുണ്ട്. മലയാളികളുടെ കുലദൈവം കൂടിയാണ് ദാരികജിത്തായ ഈ ഭദ്രകാളി. സ്ത്രീപുരുഷ സംഗമത്തിലൂടെ പിറക്കാത്ത ഒരു കന്യകയ്ക്ക് മാത്രമേ തന്നെ വധിക്കാൻ സാധിക്കാവു എന്ന് ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നും വരം നേടിയ ദാരികാസുരൻ ത്രിലോകങ്ങളും കീഴടക്കി. ദാരികന്റെ ഉപദ്രവത്താൽ വലഞ്ഞ ദേവന്മാർ മഹാദേവനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. ലോക സംരക്ഷണാർത്ഥം ശ്രീപരമേശ്വരൻ തന്റെ ത്രിക്കണ്ണ് തുറന്നു. അതിൽ നിന്നും ഭീകരവും രൗദ്രവുമായ ഭാവത്തോടു കൂടി ഭദ്രകാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ശിവപുത്രിയായ ഭദ്രകാളി മഹായുദ്ധത്തിൽ ദാരികനെ നിഗ്രഹിച്ചു. ദാരികന്റെ ഒരു തുള്ളി രക്തം പോലും നിലത്തു വീഴാതെ കാളിയുടെ വാഹനമായ വേതാളിയും ഭൂതങ്ങളും പാനം ചെയ്തു. ദാരിക ശിരസ്സും കൈയ്യിലെന്തികൊണ്ട് വേതാള കണ്ഠമേറി ഭഗവതി കൈലാസത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ദാരിക നിഗ്രഹത്തിന് ശേഷം കൈലാസത്തി ലെത്തി തന്നെ വണങ്ങിയ ഭദ്രകാളിയോട് ഭഗവാൻ മഹാദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഭുവനത്തിനെല്ലാം ഭദ്രത നൽകുന്ന നീ ഭദ്രകാളി എന്ന നാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധയായി തീരും. ലോകരുടെ സംസാരദുഃഖം ഒഴിക്കുവാൻ സദാ ഉണർവോടെയിരിക്കുക. ദുഷ്ടരെ നിഗ്രഹിച്ച് സകലർക്കും ആരാധ്യയായി ഭൂമിയിൽ നീ വസിക്കുക. എല്ലാവരും നിന്നെ കുലദൈവമായി പൂജിക്കും. നിവേദ്യങ്ങളാൽ സന്തോഷിപ്പിക്കും. ചിലർ മത്സ്യവും മാംസവും മദ്യവും നൽകി പൂജിക്കും. നിന്റെ ചരിത്രം, സ്തോത്രം എന്നിവ പാരായണം ചെയ്യുന്നവന് സർവാഭീഷ്ടങ്ങളും നീ നൽകണം. അവരുടെ മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള ദുഃഖങ്ങളെയും നീ അകറ്റണം. സൽ സന്താനങ്ങളോടും സമ്പൽ സമൃദ്ധിയോടും കൂടി അവരെല്ലാം ദീർഘകാലം സുഖമായി ജീവിക്കണം." എന്റെ നാമം ജപിക്കുന്നിടത്ത് എന്റെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നും കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തരുടെ ആധിവ്യാധികൾ വേഗം തന്നെ പരിഹരിക്കുമെന്നും ഭഗവതി പറഞ്ഞു. സാക്ഷാൽ മഹാദേവന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് തന്നെ ഭദ്രകാളിയുടെ പൂജാക്രമത്തിലെ സവിശേഷത നമുക്ക് ഗ്രഹിക്കാം. അതായത് കാളിമാതാവിന് ആരിലും ഒരു ഭേദവുമില്ല. യാതൊരു ഭേദവുമില്ലാതെ ആർക്കും എപ്പോഴും ദേവിയെ പൂജിക്കാം. അതിന് പ്രത്യേക ചിട്ട അവശ്യമില്ല. അവരവർ കഴിക്കുന്നത് തന്നെ ഭഗവതിക്കും സമർപ്പിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. തന്ത്രശാസ്ത്രം അഭ്യസിച്ചവർക്കു ദേവിയുടെ ഉപാസന വിധിപ്രകാരം നടത്താം. എന്നാൽ ഭദ്രകാളിയുടെ പൂജയിലും ഉപാസനയിലും ഇങ്ങനെയുള്ള നിയമങ്ങൾ ഒന്നുമില്ലെന്ന് പറയുന്നു. ഭക്തിയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കഴിവിനൊത്ത വിധം എന്തും സമർപ്പിച്ച് പൂജിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഭദ്രകാളി സർവ്വാഭീഷ്ടദായിനിയാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. രാമായാണത്തിൽ സഹസ്രമുഖ രാവണനെ വധിക്കാനായി സീതയും ഒരിക്കൽ കാളിയായി മാറുന്നുണ്ട്. [[നരസിംഹം|നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ]] കോപത്തെ തടുത്ത് അദ്ദേഹത്തെ ശാന്തനാക്കാൻ സാക്ഷാൽ [[കാലഭൈരവൻ|കാലഭൈരവന്റെ]] തൃക്കണ്ണിൽ നിന്നും സിംഹ മുഖത്തോടെ അത്യുഗ്രമൂർത്തിയായി കാളി അവതരിച്ചു. ഇതാണ് അഥർവാണ ഭദ്രകാളി അഥവാ പ്രത്യംഗിരാദേവി (നരസിംഹി). എത്ര കടുത്ത ദുരിതങ്ങളെയും ഈ ഭഗവതി തടയുമെന്നും ഭക്തരെ നേർവഴിയിലേക്ക് തിരിച്ചു വിടുമെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. വരാഹ രൂപം പൂണ്ട കാളി വാർത്താളി അല്ലെങ്കിൽ വാരാഹി പഞ്ചമി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. വരാഹ ഭഗവാന്റെ ശക്തിയും ലളിതാ പരമേശ്വരിയുടെ സൈന്യാധിപയും കൂടിയാണ് വാരാഹിദേവി. പന്നിമുഖി, പഞ്ചുരുളി എന്നെല്ലാം ഈ ഭഗവതി അറിയപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വിദ്യകളുടെയും ആദിയാണ് സാക്ഷാൽ കാളീമാതാവ്. ആദിശക്തി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അവളുടെ വിഭൂതികളാണ് മറ്റെല്ലാ വിദ്യകളും. കാളിയുടെ പത്ത് രൂപങ്ങളായ ഈ മഹാവിദ്യകൾ അനന്ത സിദ്ധികൾ പ്രദാനം ചെയ്യാൻ സമർത്ഥരാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഇവർ താര, ചിന്നമസ്ത, ഭുവനേശ്വരി, ത്രിപുര സുന്ദരി തുടങ്ങി കമല ദേവി അഥവാ മഹാലക്ഷ്മിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. നവരാത്രി ഏഴാം ദിവസം ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന കാലരാത്രി, ഭക്തരെ മഹാമാരികളിൽ നിന്നും ദുഃഖ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നവൾ ആണെന്നാണ് വിശ്വാസം. നവരാത്രിയുടെ ഏഴാം നാൾ കാലരാത്രി അഥവാ ഭദ്രകാളിക്കാണ് പ്രാധാന്യം. അതിനാൽ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം വിശേഷമാണ്. ചിലയിടങ്ങളിൽ രോഗനാശകരമായ വേപ്പിലമാലയും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും ധരിച്ച കാളീരൂപങ്ങൾ കാണാം. ഭദ്രകാളിയുടെ മൂലസ്ഥാനമായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തർ മഞ്ഞളും കുരുമുളകും തവിടും അഭിഷേകം നടത്തുന്നത് രോഗനാശം ഉദ്ദേശിച്ചാണത്രെ. സന്തതികൾക്ക് കരുണയും സംരക്ഷണവും നൽകുന്ന മാതാവാണ് ദക്ഷിണ കാളി. ഭക്തർക്ക് സർവ്വമംഗളങ്ങളും നൽകുന്ന വരദായിനിയാണ് ഭദ്രകാളി. ശ്മശാനങ്ങളിൽ യോഗികൾ ആരാധിക്കുന്ന ഉഗ്രരൂപമാണ് ശ്മശാന കാളി. കാലചക്രത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നളാണ് മഹാകാളി. ഭക്തർക്ക് ഐശ്വര്യങ്ങൾ പ്രദാനം ചെയ്യാൻ ഭഗവതി സ്വീകരിച്ച സൗമ്യ സുന്ദരരൂപമാണ് സുമുഖീകാളി. മഹാലക്ഷ്മിക്ക് സമമാണ് ഈ ഭഗവതി. കുട്ടികളോട് ഏറെ വാത്സല്യമുള്ള ഭദ്രകാളി ബാലഭദ്ര എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഭഗവതിയാണിത്. ദാരിക വധത്തിന് ശേഷം അങ്കക്കലിയടങ്ങാതെ കൈലാസത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട ഭദ്രകാളിയെ ശാന്തയാക്കാൻ ശിവന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ഗണപതിയും നന്ദികേശനും രണ്ടു കൊച്ചു കുട്ടികളുടെ രൂപത്തിൽ വഴിയിൽ കിടന്നു. കുട്ടികളെ കണ്ട മാത്രയിൽ കാളി ശാന്തയാവുകയും അവരെ എടുത്തു ലാളിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് കഥ. [[ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസൻ]] കാളിയെ ജഗദംബയായിട്ടാണ്‌ ആരാധിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവതിയുമായി സംസാരിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നു എന്ന് ഐതീഹ്യമുണ്ട്. സംസാര സാഗരത്തെ തരണം ചെയ്യിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന മഹാകാളി ഭവതാരിണി എന്നറിയപ്പെട്ടു. വിഡ്ഢിയായ ഒരുവൻ വിശ്വവിഖ്യാതനായ മഹാകവി [[കാളിദാസൻ]] ആയത് കാളീദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. == ഐതീഹ്യം == ദുഷ്ട ശക്തികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല വിദ്യാവിജയം, പാണ്ഡിത്യം, കീർത്തി, ഉന്നതസ്ഥാന ലബ്ധി, സമ്പത്ത് എന്നീ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ഭഗവതി കൂടിയാണ് എന്ന്‌ ഐതീഹ്യം. മഹാകവിയായ കാളിദാസന് വിദ്യയും ബുദ്ധിയും പകർന്നത് വിദ്യാസ്വരൂപിണിയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളി ആണെന്നാണ് വിശ്വാസം. അറിവോ വിവേകമോ തീരെയില്ലാത്ത രുദ്രനെ പണ്ഡിതയായ ഒരു യുവതി യാദൃച്ഛികമായി വിവാഹം ചെയ്തെന്നും അധികം താമസിയാതെ രുദ്രന് സാമാന്യ ബുദ്ധിപോലും ഇല്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കി വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയെന്നുമാണ് കഥ. അങ്ങനെ നിരാശനായി അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു നടക്കവേ ഒരു വൃദ്ധയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം രുദ്രൻ വനമധ്യത്തിലെ കാളീക്ഷേത്രത്തിൽ രാത്രി കാളിയാമത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. ദേവി അപ്പോൾ ദേശാടനത്തിനായി പുറത്തു പോയിരിക്കുകയായിരുന്നു. രുദ്രൻ അകത്തു കയറി വാതിലടച്ചു. തിരിച്ചുവന്ന കാളി അകത്താര്‌ എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ രുദ്രൻ പുറത്താര്‌ എന്ന മറുചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. പുറത്തു കാളിയെന്ന് ഭഗവതി പറഞ്ഞപ്പോൾ അകത്തു ദാസനെന്നു രുദ്രൻ മറുപടി നൽകി. കാളിദാസൻ്റെ ബുദ്ധിശൂന്യതയും നിഷ്കളങ്കതയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഭഗവതി അവനോട് നാക്ക് പുറത്തേയ്ക്ക് നീട്ടാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും കാളിദാസൻ്റെ നാവിൽ ഭഗവതി തൻ്റെ ശൂലാഗ്രത്താൽ ഹരിശ്രീ എഴുതുകയും ചെയ്തുവത്രെ. വിദ്യാരംഭം ഭഗവതിയിൽ നിന്നു നേരിട്ട് ലഭിച്ചതിനാലാണ്‌ കാളിദാസന്റെ കവിതകൾക്ക് ഇത്രയും മഹത്ത്വം വന്നതെന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. പണ്ഡിതനായിത്തീർന്ന കാളിദാസൻ തിരിച്ച് ഗൃഹത്തിലെത്തിയപ്പോൾ പത്നി അസ്തി കശ്ചിത് വാഗർത്ഥ: (പ്രത്യക്ഷമായ ജ്ഞാനം അങ്ങേക്ക് കൈവന്നിട്ടുണ്ടോ) എന്ന് അന്വേഷിച്ചു. പത്നിയോടുള്ള ബഹുമാനം ഇദ്ദേഹം തന്റെ മൂന്നു കൃതികളുടെ ആരംഭത്തിൽ ഇപ്രകാരം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു പദങ്ങളുപയോഗിച്ചാണ് ഈ കൃതികൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. കുമാരസംഭവം 'അസ്തി' (അസ്ത്യുത്തരസ്യാം..) എന്ന പദത്തോടെയും മേഘദൂതം 'കശ്ചിത്' (കശ്ചിത് കാന്താവിരഹഗുരുണാ..) എന്ന പദത്തോടെയും രഘുവംശം 'വാഗർത്ഥ': (വാഗർത്ഥാവിവ സമ്പൃക്തൗ..) എന്ന പദത്തോടെയും ആരംഭിക്കുന്നു. വികട കവിയായ തെന്നാലി രാമനും ആ കഴിവ് സിദ്ധിക്കപ്പെട്ടതു ഭദ്രകാളിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണത്രേ. കാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിദ്യാരംഭം കുറിക്കുന്നത് വിശേഷമായി കരുതുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അതുകൊണ്ട് വാഗീശ്വരിയായ സരസ്വതിക്ക് തുല്യയായി കാളിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാറുണ്ട്. വിക്രമാദിത്യ കഥകളിലും ഭദ്രകാളീ സാന്നിധ്യം കാണാം. വിക്രമാദിത്യൻ ഉജ്ജയിനി കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി കഥകളിൽ പറയുന്നു. വികടകവിയും തെലുങ്ക് കവിയുമായ തെന്നാലി രാമന് ആ കഴിവ് സിദ്ധിച്ചത് വിദ്യാദായിനിയായ ഭദ്രകാളിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരിക്കൽ, തെനാലി ഗ്രാമം വരൾച്ചകൊണ്ട് വല്ലാതെ വലഞ്ഞു. അപ്പോഴാണ് ആ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് അന്യദേശത്തുനിന്ന് ഒരു സന്യാസി വന്നു ചേർന്നത്. അദ്ദേഹം അവിടെ കാലു കുത്തിയ പാടേ തെനാലിയിൽ മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ആളുകൾ സന്തോഷത്താൽ തുള്ളിച്ചാടി. "അങ്ങ് ഇവിടെ വന്നത് ഞങ്ങളുടെ മഹാഭാഗ്യമാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടം മരുഭൂമി പോലെ നശിക്കുമായിരുന്നു!" ഇതു കേട്ടുകൊണ്ടാണ് തെനാലിരാമൻ അങ്ങോട്ടു വന്നത്. "ഈ സന്യാസി ഇവിടെ വന്നില്ലെങ്കിലും ഇതേ സമയത്ത് മഴ പെയ്യുമായിരുന്നു" തെനാലിയുടെ അഭിപ്രായം കേട്ട് ആളുകൾ ക്ഷുഭിതരായി. സന്യാസിയെങ്ങാനും ശപിച്ചാൽ? തങ്ങളുടെ ഗ്രാമം മുഴുവനും നശിക്കുമെന്ന് അവർ ഭയപ്പെട്ടു. അന്നേരം, സന്യാസി അവനെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ചു. അല്പനേരം രാമനുമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾത്തന്നെ അവന്റെ വിശാലമായ ചിന്താഗതിയും അറിവും അദ്ദേഹത്തിനു വ്യക്തമായി. അങ്ങനെ രാമനിൽ മതിപ്പു തോന്നിയ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നിനക്കു ഞാൻ ചില ഉപദേശങ്ങൾ തരാം. കാളിമന്ത്രവും പഠിപ്പിക്കാം. അതുമൂലം നീ കേമനാകും" പിന്നീട്, സന്യാസിയിൽനിന്നും കാളിമന്ത്രം പഠിച്ചു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നീ ഇവിടെയുള്ള കാളിക്ഷേത്രത്തിൽ ഇന്ന് അർധരാത്രി കാളിയാമത്തിൽ ചെന്ന് തുടർച്ചയായി കാളി മന്ത്രം ജപിക്കുക. ഭഗവതിയുടെ അനുഗ്രഹം നിനക്കു ലഭിക്കും" അനന്തരം, സന്യാസി അവിടെ നിന്നും യാത്രയായി. അന്ന് അർദ്ധ രാത്രിയിൽ രാമൻ കാളിക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ട് മണിയോട് കൂടി കാളിയാമത്തിൽ അമ്പലത്തിനുള്ളിൽ കടന്ന്, മന:പാഠമാക്കിയ കാളിമന്ത്രം ജപിക്കാൻ തുടങ്ങി. താമസിയാതെ രാമൻ ഉറക്കമായി. ശ്രീ ഭദ്രകാളി ഉഗ്രരൂപത്തിൽ, ആയിരം മുഖങ്ങളും കരുണാർദ്രമായ കണ്ണുകളോടും കൂടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രാമൻ നോക്കിയപ്പോൾ കൈകൾ രണ്ടുമാത്രം. എന്തോ ഓർത്തിട്ടെന്നപോലെ രാമൻ പൊട്ടിച്ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. “നീ എന്താണ് ചിരിക്കുന്നത്?” ഭക്ത വാത്സല്യത്തോടെ ഭഗവതി ചോദിച്ചു. “ഞാൻ ഒരു കാര്യം ഓർത്തു ചിരിച്ചു പോയതാണ്. എനിക്ക് മൂക്കൊലിപ്പ് വരുമ്പോൾ തുടച്ചുതുടച്ച്‌ എന്റെ കൈകൾ മടുത്തുപോകാറുണ്ട്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ആയിരം മൂക്കുള്ള ഭഗവതിക്ക് മൂക്കൊലിപ്പ് വന്നാലോ? ആ രണ്ടു കയ്യും വച്ചുകൊണ്ട് ആയിരം മൂക്ക് എന്തു ചെയ്യും? രാമന്റെ വർത്തമാനം കേട്ടിട്ട് ഭഗവതിക്കും ചിരി വന്നു. രാമനിൽ സംപ്രീതയായി രണ്ട് സ്വർണക്കിണ്ണങ്ങൾ അവനു നേരെ നീട്ടിയിട്ടു പറഞ്ഞു: “വലത് കിണ്ണത്തിലെ പാൽ കുടിച്ചാൽ നീ വളരെ അറിവുള്ളവനാകും. ഇടതുകിണ്ണത്തിലെ പാലിന് പുളിരസമുണ്ട്. അത് കുടിച്ചാൽ നിനക്ക് ധനവാനാകാം" “അടിയനൊരു സംശയം, ധനം പുളിക്കുമെന്നു പഴമക്കാര് പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭഗവതി?” “മിക്കവാറും ധനവും സമ്പാദിക്കുന്ന വഴികൾ മധുരിക്കുന്നവയല്ല. ഇതിൽനിന്ന് ഏതെങ്കിലും ഒരു കിണ്ണം മാത്രം നീ എടുത്തുകൊള്ളൂ" “എനിക്ക് രണ്ടു കിണ്ണത്തിലെയും പാലിന്റെ രുചി അറിയണം" “എങ്കിൽ, ഇതാ രണ്ടു കിണ്ണവും. ഇതിൽ വിരൽ തൊട്ട് നാവിൽ വച്ചു നോക്കൂ" രണ്ടും വാങ്ങിയ രാമൻ, പെട്ടെന്ന് മുഴുവൻ പാലും അകത്താക്കി! കാളി ദേഷ്യപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ രാമൻ പറഞ്ഞു: "അടിയനു ധനവും അറിവും ഒരുപോലെ വേണം. എന്നോടു ക്ഷമിച്ചാലും" “എന്നെ ധിക്കരിച്ച നീ ഒരു വികടകവി ആയിത്തീരട്ടെ" “ഭഗവതി, അടിയനു മാപ്പു തരണം. എനിക്ക്... വികടകവിയല്ല, കവിതന്നെ ആകണം" രാമൻ കരയാൻ തുടങ്ങി. മനസ്സലിഞ്ഞ ഭദ്രകാളി പറഞ്ഞു: “നീ ഒരേ സമയം കവിയും വികടകവിയുമാകും. എന്നാൽ, ഒരു വിദൂഷകൻ എന്ന നിലയിൽ നീ പ്രശസ്തനാകും" രാമനെ അനുഗ്രഹിച്ചിട്ട് , മഹാവിദ്യയായ ഭഗവതി അപ്രത്യക്ഷയായി. മഹാ പണ്ഡിതനായ വാഗ്ഭടാനന്ദനും ആ കഴിവ് സിദ്ധിക്കപ്പെട്ടത് ശ്രീഭദ്രകാളിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്ന് ഐതീഹ്യം. ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിദ്യാരംഭം കുറിക്കുന്നത് വിശേഷമായി കരുതുന്നത് ഇതുകൊണ്ടാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIfmyKGWVmu888kE13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1717930506/RO=10/RU=https%3a%2f%2fml.wikipedia.org%2fwiki%2f%25E0%25B4%2595%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25B3%25E0%25B4%25BF%25E0%25B4%25A6%25E0%25B4%25BE%25E0%25B4%25B8%25E0%25B5%25BB/RK=2/RS=RULP3EySu8.Pmxlj5FXiFC3Kgjw-|title=കാളിദാസൻ - വിക്കിപീഡിയ|website=ml.wikipedia.org › wiki}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> <ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/54781426|title=Images of Indian goddesses : myths, meanings, and models|last=Wangu|first=Madhu Bazaz|date=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=81-7017-416-3|location=New Delhi|oclc=54781426}}</ref><ref>{{Cite web|url=Sankaranarayanan, Sri (2001). Glory of the Divine Mother: Devi Mahatmyam. Nesma Books India. p. 127. ISBN 978-8187936008.|title=}}</ref> ------------------------------- == പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === ദേശീയ തലത്തിൽ === <nowiki>*</nowiki>ഉജ്ജയിനി മഹാകാളി ക്ഷേത്രം, മധ്യപ്രദേശ് <nowiki>*</nowiki>കാളിഘട്ട് കാളി ക്ഷേത്രം, കൽക്കട്ട <nowiki>*</nowiki>ദക്ഷിണേശ്വർ ഭവതാരിണി ക്ഷേത്രം, വെസ്റ്റ് ബംഗാൾ <nowiki>*</nowiki>കൊല്ലൂർ മൂകാംബിക ക്ഷേത്രം, കർണാടക <nowiki>*</nowiki>മൈസൂർ ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രം, കർണാടക <nowiki>*</nowiki>കാമാഖ്യ ദേവി ക്ഷേത്രം, ആസാം <nowiki>*</nowiki>കുരുക്ഷേത്ര ശ്രീ ഭദ്രകാളി ദേവികൂപ്, ഹരിയാന <nowiki>*</nowiki>മണ്ടയ്ക്കാട് ഭഗവതി അമ്മൻ ക്ഷേത്രം, കന്യാകുമാരി ജില്ല, തമിഴ്നാട് <nowiki>*</nowiki>സമയപുരം മാരിയമ്മൻ ക്ഷേത്രം, തിരുച്ചിറപ്പള്ളി, തമിഴ് നാട് === കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ === <nowiki>*</nowiki>ആറ്റുകാൽ ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീ കുരുംമ്പ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തൃശ്ശൂർ <nowiki>*</nowiki>ചോറ്റാനിക്കര ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, എറണാകുളം <nowiki>*</nowiki>ചെട്ടികുളങ്ങര ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, മാവേലിക്കര <nowiki>*</nowiki>തിരുമാന്ധാംകുന്ന്‌ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, അങ്ങാടിപ്പുറം, മലപ്പുറം <nowiki>*</nowiki>പാറമേക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തൃശ്ശൂർ <nowiki>*</nowiki>ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്ര സന്നിധി <nowiki>*</nowiki>വള്ളിയാംകാവ് ദേവിക്ഷേത്രം, പെരുവന്താനം, ഇടുക്കി <nowiki>*</nowiki>മലയാലപ്പുഴ ദേവി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>കടമ്മനിട്ട ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>വളയനാട് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കോഴിക്കോട് <nowiki>*</nowiki>മാടായിക്കാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കണ്ണൂർ <nowiki>*</nowiki>പരുമല വലിയ പനയന്നാർകാവ് ദേവി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>ഉത്രാളിക്കാവ് രുധിര മഹാകാളി ക്ഷേത്രം, തൃശ്ശൂർ <nowiki>*</nowiki>ചവറ കാട്ടിൽ മേക്കതിൽ ശ്രീദേവി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>ചിറ്റൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട് <nowiki>*</nowiki>എമൂർ ഹേമാംമ്പിക ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>‌വെള്ളായണി ദേവിക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>മുഴക്കുന്ന് മൃദംഗശൈലേശ്വരി ക്ഷേത്രം, കണ്ണൂർ <nowiki>*</nowiki>തേക്കടി മംഗളാദേവി ക്ഷേത്രം, ഇടുക്കി <nowiki>*</nowiki>കണിച്ചു കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, മാരാരിക്കുളം വടക്ക്, ആലപ്പുഴ <nowiki>*</nowiki>വലിയ കൂനമ്പായിക്കുളം ശ്രീ ഭദ്രകാളീ ക്ഷേത്രം, വടക്കേവിള, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>വരമ്പതി കാളിമല, വെള്ളറട, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>ചെറുവള്ളി ദേവിക്ഷേത്രം, പൊൻകുന്നം, കോട്ടയം (ജഡ്ജി അമ്മാവൻ ക്ഷേത്രം) മായിക്കൽ ക്ഷേത്രം, മുതുകുളം, കായംകുളം <nowiki>*</nowiki>കൊടിമൂട്ടിൽ ശ്രീ ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രം,പാരിപ്പള്ളി, കൊല്ലം === ഇടത്തരം ക്ഷേത്രങ്ങൾ === <nowiki>*</nowiki> ശാർക്കര ദേവി ക്ഷേത്രം, ചിറയിൻകീഴ്, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>കടയ്ക്കൽ ദേവി ക്ഷേത്രം, കടയ്ക്കൽ, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>തൃപ്പോരിട്ടക്കാവ് ഭഗവതീ ക്ഷേത്രം,പനയറ, വർക്കല. <nowiki>*</nowiki>കടമ്മനിട്ട ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>ഉദിയന്നൂർ ദേവി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>കരിക്കകം ശ്രീ ചാമുണ്ഡി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>തൊഴുവൻകോട് ശ്രീ ചാമുണ്ഡി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം <nowiki>*</nowiki>മുണ്ടയാംപറമ്പ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കണ്ണൂർ <nowiki>*</nowiki>മട്ടന്നൂർ വള്ളിയോട്ട്ചാൽ കലശസ്ഥാനം <nowiki>*</nowiki>നെല്ലിക്കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>ശ്രീ മണപ്പുള്ളി ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>ചിനക്കത്തൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, പാലപ്പുറം, ഒറ്റപ്പാലം, പാലക്കാട്‌ <nowiki>*</nowiki>പട്ടാഴി ദേവി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പാവുംമ്പാ കാളി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പറവൂർ കാളികുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, എറണാകുളം <nowiki>*</nowiki>വെളുത്താട്ടു വടക്കൻ ചൊവ്വ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കെടാമംഗലം, വടക്കൻ പറവൂർ, എറണാകുളം <nowiki>*</nowiki>കുറ്റിക്കാട്ട് ദേവി ക്ഷേത്രം, മൂലവട്ടം, കോട്ടയം <nowiki>*</nowiki>മണർകാട് ശ്രീ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കോട്ടയം <nowiki>*</nowiki>ചമയംകര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തിരുവഞ്ചൂർ, കോട്ടയം <nowiki>*</nowiki>കാരിക്കോട് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, തൊടുപുഴ, ഇടുക്കി ജില്ല <nowiki>*</nowiki>വെള്ളൂട ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, മടിക്കൈ, കാസർഗോഡ് <nowiki>*</nowiki>മുട്ടക്കുളം ദേവി ക്ഷേത്രം, കായംകുളം, ആലപ്പുഴ ജില്ല, കേരളം <nowiki>*</nowiki> കടമ്പനാട് ശ്രീ ഭഗവതി ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രം, പത്തനംതിട്ട <nowiki>*</nowiki>വാരനാട് ദേവി ക്ഷേത്രം, ചേർത്തല, ആലപ്പുഴ === ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ === <nowiki>*</nowiki>കൊല്ലൂർവിള ഭരണിക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പുത്തൻവീട്ടിൽ ഭദ്രാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കരിന്തോട്ടുവ, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പുതിയകാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>ജന്മംകുളം ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>തൃപ്പനയം ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം <nowiki>*</nowiki>പുറ്റിങ്ങൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, കൊല്ലം === കാവുകൾ === • കള്ളിക്കാട് ശ്രീ ഭദ്രകാളി കാവ്‌, ചടയമംഗലം, കൊല്ലം • കള്ളിയിൽ ശ്രീ ഭദ്രകാളി - ഭുവനേശ്വരീ ക്ഷേത്രം നല്ലൂർ, <ref>കള്ളിയിൽ ശ്രീ ഭദ്രകാളി - ഭുവനേശ്വരീ ക്ഷേത്രം നല്ലൂർ, ഫറോക്ക്</ref> == ചരിത്രം == ഇന്ന് മേർഘഡ് സംസ്കാരം എന്നു വിളിക്കുന്ന പുരാതനമായ നാഗരികതയുടെ കാലത്ത് അമ്മദൈവങ്ങളെയാണ് ആരാധിച്ചിരുന്നത്. മേർഘഡിന്റെ ഭാഗമായ കുള്ളി എന്ന സ്ഥലത്ത് 6000 വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ഉണ്ടായിരുന്ന കാർഷികഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി സ്ത്രീ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി തെളിവുകൾ ലഭിക്കുന്നത്. <ref>ബഷാം; ദ വണ്ടർ ദാറ്റ് വാസ് ഇന്ത്യ. സുർജീത്ത് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, ഇംഗ്ലീഷ്; ന്യൂഡെൽഹി ഇന്ത്യ </ref> [[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്]] മറവരുടെ ദൈവമായിരുന്നു [[കൊറ്റവൈ]] (പാർവതി). [[ചേരരാജാക്കന്മാർ]] യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെടുന്നതിനു മുൻപ് കൊറ്റവൈക്ക് ബലി അർപ്പിക്കുകയും കള്ള് നിവേദിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. കൊറ്റവൈയാണ് പിന്നീട് കാളിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടത് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു <ref>പി.കെ.ഗോപാലകൃഷ്ണൻ രചിച്ച “കേരളത്തിൻറെ സാംസ്കാരികചരിത്രം” </ref>. [[ജൈനമതം|ജൈനരുടെ]] ദേവതകളായ [[മംഗളാ ദേവി|മംഗളാദേവിയും]] അംബികയും പലയിടങ്ങളിൽ കാളിയായും [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗയായും]] രൂപാന്തരപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ദ്രാവിഡരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തി അമ്മദൈവമായിരുന്നു. മാതൃദായകക്കാരായിരുന്ന അവർക്ക് പിതാവിനേക്കാൾ മാതാവിനോട് കൂടുതൽ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം. എന്നാൽ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പിതാവ് ([[ശിവൻ]]‍) മാതാവ് ([[കാളി]],[[പാർവ്വതി]],[[ദുർഗ്ഗ]]) പുത്രൻ ([[മുരുകൻ]]‍) എന്നിങ്ങനെ ഒരു കുടുംബത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. വൈദികകാലത്തെ ([[ഋഗ്വേദം]]) ആര്യന്മാർക്ക് അമ്മ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അമ്മ ദൈവങ്ങളെ അവർ ആരാധിച്ചിരുന്നുമില്ല. [[ദസ്യു|ദസ്യുക്കളുടെ]] ഉഷാരാധനയെ [[ഇന്ദ്രൻ]] തകർക്കുന്നതായും മറ്റും ഋഗ്വേദത്തിലുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നേരേ മറിച്ച് ആര്യർക്കും മുൻപ് താമസിച്ചിരുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ [[ഉർവരാരാധ|ഉർവരതയേയും]] [[സൂര്യദേവൻ|സൂര്യനേയും]] മറ്റും അമ്മയുടെ രൂപത്തിൽ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഇതര പ്രദേശങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കേരളത്തിലും ബംഗാളിലുമാണ് ദേവിക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂടുതലായി കാണുന്നത്. ദ്രാവിഡരുടേയും, ഇന്തോ-ആര്യന്മാരുടേയും, വടക്കു കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ മംഗളോയിഡ് വംശജരുടേയും മുന്നേറ്റമുണ്ടായപ്പോൾ പ്രോട്ടോ ആസ്റ്റ്രലോയ്ഡ് വംശജർക്ക് പ്രാബല്യം നിലനിന്ന പ്രദേശങ്ങൾ കേരളവും ബംഗാളുമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇന്ത്യയുടെ ആദിമസംസ്കാരം കൂടുതൽ പ്രകടമായത് ഈ രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിലാണ്. ദേവിക്ക് നൽകി വന്ന സർവ്വപ്രധാനമായ സ്ഥാനം അവയിൽ ഒന്നുമാത്രം. ഋഗ്വേദത്തിൽ ദേവിമാർ പൊതുവിൽ ദേവന്മാരേക്കാൾ വളരെ പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞവരാണ്‌. [[മനുസ്മൃതി|മനുസ്മൃതിയിൽ]] മരണമടഞ്ഞ പിതാക്കന്മാർക്കായി ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടതിനെപ്പറ്റി പറയുന്നു. <ref>മനുസ്മൃതി 3.81-92</ref>നിത്യേനയുള്ള വൈശ്വദേവ ഭക്ഷണ തർപ്പണത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നതിൽ ഒരുരുള പിതൃബലിയായി പ്രത്യേകം നൽകണം. അവസനത്തെ ഉരുള മുജ്ജന്മ പാപത്താൽ മാറാരോഗം ബാധിച്ചവർക്കും മതഭ്രഷ്ടരായവർക്കും പട്ടികൾക്കും വേണ്ടി വെറും തറയിലാണ് വെക്കേണ്ടത്. എന്നാൽ ഇതിലെങ്ങും പിതൃക്കൾക്കൊപ്പം സഞ്ചരിക്കേണ്ട അമ്മമാരെപ്പറ്റി പരാമർശമില്ല. മാതൃദായകക്കാരായിരുന്ന ദ്രാവിഡരിൽ നിന്ന് പിതൃദായ സമ്പ്രദായത്തിലേക്കുള്ള വ്യത്യാസം ഇവിടെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അമ്മമാർ വെറും ഭാര്യമാരാവാനായി നുഴഞ്ഞുകയറിയവർ മാത്രമായിത്തീരുന്നു. അഷ്ടകങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വാർഷികമായ ശ്രാദ്ധമൂട്ടിലും അമ്മമാർക്കവകാശമില്ല. വേദസമ്പ്രദായം അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണമതം ദേവിമാരെന്ന നിലയിൽ അമ്മമാർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ബലി തർപ്പണങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലെ അനാര്യൻ അംശങ്ങളിൽ നിന്നും കടം കൊള്ളുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ മുൻതലമുറയിലെ അമ്മമാരല്ലാത്ത മറ്റേതോ ദേവിമാർക്കായി (പൊതുവായ മാതൃത്വം-ത്രയംബക-മൂന്നുപേർ) വഴിയരികിൽ ശ്രാദ്ധമൂട്ടുന്ന രീതി പഴയകാലത്തെ ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യകൃതികളിൽ കാണുന്നുണ്ട്. <ref>[[ശൂദ്രകൻ]]‍-[[മൃച്ഛകടികം]]</ref> [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] ഗംഗയെ ദേവിയായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഗംഗ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലെ നദിയാണെന്നും [[പ്രദീപൻ]] എന്ന രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ മനുഷ്യരൂപം പൂണ്ടതാണെന്നും പറയുന്നു. എന്നാൽ പ്രദീപന്റെ മകനായ [[ശാന്തനു|ശാന്തനുവിനെ]] വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഗംഗ അവളുടെ ആദ്യത്തെ ഏഴുപുത്രന്മാരേയും നദിയിൽ ഒഴുക്കിക്കൊല്ലുന്നു. <ref>മഹാഭാരതം 1.93.44</ref>ഇത് അമ്മ ദൈവങ്ങൾക്ക് അർപ്പിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ബലിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് ഡി.സി.കൊസാംബി കരുതുന്നു. ആദ്യകാലത്തെ അമ്മ ദൈവാരാധന ജലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നാൺ ഇത് കാണിക്കുന്നത്. ഗംഗയുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായ ഭീഷ്മർ സഹോദരനുവേണ്ടി അപഹരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന അംബ, അംബിക, അംബാലിക എന്നീ രാജകുമാരിമാരും ജലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അംബു, അംബുസ്, ആംഫി - അമ്മ എന്നാണ് ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥവും). ‍ [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിന്റെ]] തകർച്ചയ്ക്കു ശേഷം ഏറ്റവും അധികം പ്രാധാന്യം നൽകപ്പെട്ടിരുന്നത് അമ്മദൈവങ്ങൾക്കാണ്. ബുദ്ധബിംബങ്ങൾ കണ്ടുകിട്ടിയ സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം ഭഗവതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഭരണിക്കാവ്, കാവുമുടി, കിളിവൂരെന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം ബുദ്ധബിംബങ്ങൾ കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുള്ളത് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽനിന്നോ അവയുടെ സമീപ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നോ ആണ്. അവിടെയെല്ലാം പൂജിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവം ഭഗവതിയാണുതാനും.<ref>[[കെ. ദാമോദരൻ]] രചിച്ച “പ്രാചീന കേരളം”,അദ്ധ്യായം പന്ത്രണ്ട്</ref>അമ്മദൈവത്തിന് കാളി, ഭഗവതി, ദുർഗ, കരിനീലി എന്നിങ്ങനെ പല പേരുകളുമുണ്ട്<ref>{{Cite web|url=McDermott, Rachel Fell (2001). Singing to the Goddess: Poems to Kali and Uma from Bengal. Oxford University Press. ISBN 978-0198030706.|title=}}</ref>. == അവലംബം ==<!-- പുരുഷദൈവങ്ങളേക്കാളധികം സ്ത്രീദൈവങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള നാടാണ് കേരളം. കുടുംബത്തിന്റെ നായികയും കൃഷിയുടെ സംരക്ഷകയുമായ സ്ത്രീ ഗോത്രത്തിന്റെ നാഥയെന്ന നിലയ്ക്കു സമുദായത്തിൽ മാന്യത നേടിയ കാലത്താണ് അമ്മ ദൈവങ്ങളും ആരാധിക്കപ്പെട്ടത്. മിക്ക ഗോത്രസമുദായക്കാരും ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ കാളിയെ പൂജിക്കുന്നവരാണ്. മിക്ക വീടുകളിലും കുലദൈവമായ ഭഗവതിയെ കുടിയിരുത്തിയിട്ടുണ്ടാവും. കൊല്ലത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഭഗവതിസേവയോ ഗുരുസിയോ കോഴിവെട്ടോ പൊലെയുള്ള ചടങ്ങുകളും ഉണ്ടാവും. കാർമേഘം പോലെ കറുത്തവളാണ് കാളിയെന്ന് പല കൃതികളിലും കാണാം. കാളിയ്ക്ക് പല രൂപങ്ങളുമുണ്ട്. ഭഗവതി രൗദ്രമൂർത്തി മാത്രമാണ് എന്ന പൊതുധാരണ ശരിയല്ല. ബാലഭദ്ര, സുമുഖീകാളി എന്നിവ സൗമ്യസുന്ദരഭാവങ്ങൾ. കണ്ടങ്കാളിയും കരിങ്കാളിയുമാണ് കൂടുതൽ ശക്തിയുള്ളത്. സംഹാരമൂർത്തിയായ രുധിര മഹാകാളിയാണ് ഏറ്റവും ശക്തി കൂടിയത്, ഭക്തനു പോലും നേരിട്ട് ദർശനം പാടില്ല എന്നതാണ് പ്രത്യേകത. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ ആപത്താണ് എന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വസൂരി]] മുതലായ വ്യാധികളിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ കാളിക്ക് സാധിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. ആദിശക്തി, മഹാകാളി, ഭദ്രകാളി, ചാമുണ്ഡി, പ്രകൃതി, പരമാത്മാവ് , ബാലത്രിപുര, കാളരാത്രി, പ്രത്യംഗിര എന്നിവ ഈ ദേവിയുടെ അവതാരങ്ങൾ തന്നെ. ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ രൗദ്രഭാവമായാണ് ഭദ്രകാളിയെ സങ്കല്പിച്ചിട്ടുള്ളത്‌. അസുരനെ നിഗ്രഹിക്കാനായി അവതരിച്ച ഘോരരൂപം. അജ്ഞാനത്തെ നശിപ്പിച്ച് ജ്ഞാനം നൽകി ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ദുർഗ്ഗയുടെ കറുത്ത ഭാവമായ ‘കാളി’ യുടെ ധർമ്മം. വേദങ്ങളിൽ അഗ്നിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ് കാളിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്‌. അഗ്നിയുടെ ദേവതക്ക് ഏഴ് തിളങ്ങുന്ന നാവുകളാണുള്ളത്. ‘കാളി’ അതിൽ കറുത്ത നാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രുദ്രന്റെ തൃക്കണ്ണിലെ അഗ്നിയിൽ നിന്നുമാണ് കാളിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്നു പറയുമ്പോൾ പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിയുടെ മാതാവായ ശക്തിയെതന്നെ മകളായും കഥകളിലൂടെ വ്യഖ്യാനിക്കുന്നു. ശക്തിസ്വരുപിണിയായ ഈ ദേവിയെ പലരൂപത്തിലും ആരാധിക്കുന്നുണ്ട്. താന്ത്രികർ മുപ്പതിലധികം ഭാവങ്ങളിൽ ഓരോ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിവിധ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്. കാളി എന്ന വാക്ക് ‘കല’ എന്ന പദത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ്. കല സമയത്തെ കുറിക്കുന്നു. കാളി സമയത്തിന്റെ ദേവികൂടിയാണ്. ദുർഗ്ഗയുടെ മറ്റു ഭാവങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കാളിയുടെ രൂപം ഭയാനകമാണ്. പുറത്തേക്ക് നീട്ടിയ നാവ്‌, ഒരു കയ്യിൽ ശരീരം വേർപെട്ട തല, വാർന്നൊലിക്കുന്ന രക്തം. അരക്കെട്ടിൽ മുറിച്ചെടുത്ത കൈകൾ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഭയാനകമായ ഈ രൂപത്തെ പൂജിക്കുന്നതിനു പിന്നിലും ഒരു രഹസ്യമുണ്ട്. നമ്മെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപത്തെ ആദരിക്കുമ്പോൾ ഭയം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു എന്ന തത്ത്വം. കാളിയെ ഇത്രയും ഭീകരിയാക്കിയ ചിത്രകാരൻ ഓരോ അംഗങ്ങൾക്കും പ്രതീകാത്മകമായി കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വ്യാഖ്യാനം അറിയാൻ ശ്രമിക്കാതെ കാളിയെ അധഃകൃതരുടെ മൂർത്തിയാണെന്നും; അതുമല്ല, സവർണ്ണരായ പരിവാരങ്ങളുടെ ഇഷ്ടമൂർത്തിയെന്നും വാദമുണ്ട്. കാളിയുടെ പുറത്തേക്ക് നീണ്ടു കിടക്കുന്ന നാവ് മൗനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (നാവ് പുറത്തേക്ക് നീട്ടിയാൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല.) കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണിയുടെ കറുപ്പാണ് കാളിയ്ക്ക്. ഈ കറുത്തമണി ഇല്ലായിരുന്നെങ്കില് കാഴ്ചയില്ല, ജ്ഞാനമില്ല. കാളി ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, പ്രകാശം നൽകുന്നവളാണ്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശം മൌനത്തിലാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണമായ അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ് തല. നിങ്ങൾക്ക് ഒരാളോട് വെറുപ്പു തോന്നുന്നുവെങ്കില്, അത് ആ വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തോടല്ല; ദുഷ്ചിന്തകളുള്ള ശിരസ്സിനോടായിരിയ്ക്കും. ഒരുവന് പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ കിട്ടുന്ന അറിവ് പരിമിതമാണ്. ലോകം പരിമിതമായ അറിവിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ശാസ്ത്രവും ഈ പരിമിതമായ അറിവാണ് നൽകുന്നത്. പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള അറിവ് - ആന്തരികമായ ജ്ഞാനം - പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ നേടാൻ സാധ്യമല്ല. ‘തല മുറിക്കപ്പടുക’ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അഹങ്കാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കി ഉള്ളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുക, ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരുക എന്നാണ്. ആ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് ലോകത്തെ അറിയേണ്ടത്. ദേവിയുടെ ഒരു കയ്യിൽ ‘അഭയ മുദ്രയും, മറുകയ്യിൽ ‘വരദ’ മുദ്രയുമാണ്. ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ഭയത്തെ അകറ്റി ക്ഷേമകരമായിട്ടുള്ളതിനെ ചോദിക്കാതെതന്നെ കൊടുക്കുവാൻ തക്കവണ്ണം സർവ്വജ്ഞയാണ് ദേവി. മുറിച്ച കൈകൾ അരക്കെട്ടിൽ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു. കയ്യ് കർമ്മത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ ഫലം കൂലിയാണ്. ഫലേച്ഛയില്ലാതെ കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന കൃപ സമ്മാനമാണ്. ശാശ്വതമായിട്ടുള്ള കൃപ ജ്ഞാനമാണ്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അരക്കെട്ടിൽ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന കയ്യ്. {{Hinduism-stub}} {{ഹിന്ദു ദൈവങ്ങൾ}}{{Shaktism}}{{Hindu deities and texts}} [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവദൈവങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ദേവിഭാഗവതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാവിദ്യ]]--> [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവദൈവങ്ങൾ]] fe6v9orhnrlncagpv7myjwhogd2d47v 0 16040 4667678 2673634 2026-09-18T14:09:05Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667678 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mauritania}} {{വിക്കിവൽക്കരണം}} {{Infobox country |conventional_long_name = Islamic Republic of Mauritania |native_name = {{unbulleted list|li_style=font-size:88%; | <hr/>{{native name|ar|{{lower|0.1em|{{resize|130%|الجمهورية الإسلامية الموريتانية}}}}|italics=off}}<br/>{{smaller|''{{transl|ar|DIN|al-Jumhūriyyah al-ʾIslāmiyyah al-Mūrītāniyyah}}''}} }} |common_name = Mauritania |image_flag = Flag of Mauritania.svg |image_coat = Seal of Mauritania.svg |image_map = Mauritania (orthographic projection).svg |symbol_type = Seal |national_motto = {{native phrase|ar|{{big|شرف إخاء عدل}}|italics=off|nolink=on}}<br/>{{small|"Honor, Fraternity, Justice"}} |national_anthem = [[National anthem of Mauritania]] |official_languages = [[Arabic language|Arabic]]^a |national_languages = {{hlist |[[Arabic language|Arabic]] |[[Pulaar language|Pulaar]] |[[Soninke language|Soninke]] |[[Wolof language|Wolof]]&nbsp;^a}} |languages_type = Other languages |languages = [[French language|French]]<ref>{{cite news |url=http://web.archive.org/liveweb/http://www.quotidien-nouakchott.com/etats-generaux-l-education-nationale-en-mauritanie-la-reforme-1999-sera-t-elle-supprimee |date=13 November 2011 |title=États généraux de l'Éducation nationale en Mauritanie |work=Le Quotidien de Nouakchott}}</ref> |demonym = [[Demographics of Mauritania|Mauritanian]] |capital = [[Nouakchott]] |latd=18 |latm=09 |latNS=N |longd=15 |longm=58 |longEW=W |largest_city = capital |government_type = [[Islamic republic]]^b |leader_title1 = [[List of Presidents of Mauritania|President]] |leader_name1 = [[Mohamed Ould Abdel Aziz]] |leader_title2 = [[Prime Minister of Mauritania|Prime Minister]] |leader_name2 = [[Moulaye Ould Mohamed Laghdaf]] |legislature = [[Parliament of Mauritania|Parliament]] |upper_house = [[Senate (Mauritania)|Senate]] |lower_house = [[National Assembly (Mauritania)|National Assembly]] |sovereignty_type = [[Independence]] |established_event1 = from [[French colonial empire|France]] |established_date1 = 28 November 1960 |established_event2 = Current [[Constitution of Mauritania]] |established_date2 = 12 July 1991 |area_rank = 29th |area_magnitude = 1 E12 |area_km2 = 1,030,700 |area_sq_mi = 397,954 <!--Do not remove per [[WP:MOSNUM]]--> |percent_water = 0.03 |population_estimate = 3,359,185<ref name="CIA"/> |population_estimate_year = 2012 |population_estimate_rank = |population_census = 1,864,236<ref>{{cite web |url=http://www.arab.de/arabinfo/maurita.htm |title=Mauritania: Location, Map, Area, Capital, Population, Religion, Language – Country Information |accessdate=6 August 2008 |archive-date=2008-07-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080716064005/http://www.arab.de/arabinfo/maurita.htm |url-status=dead }}</ref> |population_census_year = 1988 |population_density_km2 = 3.2 |population_density_sq_mi = 8.2 <!--Do not remove per [[WP:MOSNUM]]--> |population_density_rank = 221st |GDP_PPP_year = 2012 |GDP_PPP = $7.697&nbsp;billion<ref name=imf2>{{cite web |url=http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2013/01/weodata/weorept.aspx?pr.x=41&pr.y=9&sy=2009&ey=2012&scsm=1&ssd=1&sort=country&ds=.&br=1&c=682&s=NGDPD%2CNGDPDPC%2CPPPGDP%2CPPPPC%2CLP&grp=0&a= |title=Mauritania |publisher=International Monetary Fund |accessdate=17 April 2013}}</ref> |GDP_PPP_rank = |GDP_PPP_per_capita = $2,121<ref name=imf2/> |GDP_PPP_per_capita_rank = |GDP_nominal = $4.199&nbsp;billion<ref name=imf2/> |GDP_nominal_year = 2012 |GDP_nominal_rank = |GDP_nominal_per_capita = $1,157<ref name=imf2/> |GDP_nominal_per_capita_rank = |Gini_year = 2008 |Gini_change = <!--increase/decrease/steady--> |Gini = 40.5 <!--number only--> |Gini_ref = <ref name="wb-gini">{{cite web |url=http://data.worldbank.org/indicator/SI.POV.GINI/ |title=Gini Index |publisher=World Bank |accessdate=2 March 2011}}</ref> |Gini_rank = |HDI_year = 2011 |HDI_change = increase <!--increase/decrease/steady--> |HDI = 0.453 <!--number only--> |HDI_ref = <ref>{{cite web |url=http://hdr.undp.org/en/media/HDR_2011_EN_Table1.pdf |title=Human Development Report 2011 |publisher=United Nations |accessdate=2 November 2011}}</ref> |HDI_rank = 159th |currency = [[Mauritanian ouguiya|Ouguiya]] |currency_code = MRO |country_code = MR |time_zone = |utc_offset = +0 |time_zone_DST = not observed |utc_offset_DST = +0 |drives_on = right |calling_code = [[+222]] |cctld = [[.mr]] |footnote_a = According to Article 6 of the Constitution: "The national languages are Arabic, [[Pulaar language|Pulaar]], [[Soninke language|Soninke]], and [[Wolof language|Wolof]]; the official language is Arabic." |footnote_b = Not recognized internationally (see main article). }} വടക്കുപടിഞ്ഞാറേ ആഫ്രിക്കയിലെ ഒരു രാജ്യമാണ് '''മൗറിത്താനിയ''' ({{lang-ar|موريتانيا}}, ഔദ്യോഗികനാമം: '''ഇസ്ലാമിക് റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് മൗറിത്താനിയ'''). [[അറ്റ്‌ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രം|അറ്റ്ലാന്റിക്ക് സമുദ്രം]] (പടിഞ്ഞാറ്), [[സെനെഗൽ|സെനെഗൾ]] (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), [[മാലി]] (കിഴക്ക്, തെക്കുകിഴക്ക്), [[അൾജീറിയ|അൾജീരിയ]] (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), [[പശ്ചിമ സഹാറ]]യുടെ മൊറോക്കൻ അധീനതയിലുള്ള ഭൂപ്രദേശം (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) എന്നിവയാണ് മൗറിത്താനിയയുടെ അതിർത്തികൾ. പുരാതന ബെർബെർ രാജ്യമായ മൗറിത്തേനിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്നുമാണ് രാജ്യത്തിന്റെ പേരിന്റെ ഉൽഭവം. അറ്റ്ലാന്റിക്ക് തീരത്തുള്ള [[നൌവാക്ക്ച്ചോട്ട്|നുവാച്ചൂത്ത്]] ആണ് മൗറിത്താനിയയുടെ തലസ്ഥാനം (ഏറ്റവും വലിയ നഗരവും [[നൌവാക്ക്ച്ചോട്ട്|നുവാച്ചൂത്ത്]] തന്നെ). ഏതാണ്ട്‌ 20% ത്തോളം വരുന്ന  മൗറിറ്റാനിയക്കാരുടെ ജീവിത ചെലവ് , ഒരു ദിവസം ശരാശരി 1.25 യുഎസ്ഡോ ളറിലും(ഏകദേശം81.25 ഇന്ത്യൻ രൂപ)  താഴെയാണ് . == അവലംബം == <references/> {{Africa-geo-stub}} {{ആഫ്രിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളും ഭരണ പ്രദേശങ്ങളും}} [[വർഗ്ഗം:പടിഞ്ഞാറേ ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അറബ് ലീഗ് രാജ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മൗറിത്താനിയ]] [[വർഗ്ഗം:ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ അംഗത്വമുള്ള രാജ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മുസ്ലീം രാഷ്ട്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിക് റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ]] 76q9009p77p7y3k1sfav00rdcayiej3 0 21136 4667691 4584324 2026-09-18T17:22:29Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667691 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Rukmini Devi Arundale}} {{Infobox person | name = രുക്മിണി ദേവി അരുണ്ഡേൽ | image = Rukmini Devi.jpg | imagesize = | caption = | birth_date = {{birth date|df=yes|1904|02|29}} | birth_place = [[മധുര]], [[തമിഴ്‌നാട്]], [[ഇന്ത്യ]] | height = | death_date = {{Death date and age|df=yes|1986|02|24|1904|02|29}} | death_place = [[ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്‌നാട്]], [[ഇന്ത്യ]] | yearsactive = 1920-1986 | birth_name = രുക്മിണി ദേവി | othername = | website = | awards = [[പത്മഭൂഷൺ]]: 1956<br />[[Sangeet Natak Akademi Fellowship|സംഗീതനാടക അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്]]: 1967 }} [[നൃത്തം|നൃത്തവിദഗ്ദ്ധയും]] [[സംഗീതം|സംഗീതവിദുഷിയുമായിരുന്നു]] '''രുക്മിണിദേവി അരുണ്ഡേൽ'''. [[മധുര|മധുരയിൽ]] 1904-ൽ ഫെബ്രുവരി 29-ന് ജനിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നൃത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചും പാശ്ചാത്യനൃത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചും പഠിച്ച അവർ [[ഭരതനാട്യം]] അഭ്യസിച്ചു. ഇരുപതുകളിൽ വളരെ മോശപ്പെട്ട കലയായി കണക്കാക്കിയിരുന്ന ഭരതനാട്യത്തെ ബഹുജനശ്രദ്ധയിലെത്തിച്ചത് രുഗ്മിണീദേവിയാണ്‌{{അവലംബം}}. ഗുരു പന്തല്ലൂർ മീനാക്ഷിസുന്ദരം പിള്ളയാണ്‌‍ രുക്മിണിയെ നൃത്തം അഭ്യസിപ്പിച്ചത്. [[പത്മഭൂഷൺ]], [[ദേശികോത്തമ]], [[പ്രാണിമിത്ര]] തുടങ്ങിയ നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതിപത്രങ്ങളും അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്റ്റേജിൽ ഭരതനാട്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് കടുത്ത എതിർപ്പുകളാണ് അവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നത്. കലകൾക്കുപരി രുഗ്മിണീദേവി ഒരു മൃഗസ്നേഹിയും അവയുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. [[India Today|ഇന്ത്യ റ്റുഡേയുടെ]] ഇന്ത്യയെ രൂപീകരിച്ച നൂറുപേരുടെ പട്ടികയിൽ രുഗ്മിണീ ദേവി ഇടം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web |url=http://www.india-today.com/itoday/millennium/100people/rukmini.html |title=India Today |access-date=2016-01-05 |archive-date=2006-05-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060509024046/http://www.india-today.com/itoday/millennium/100people/rukmini.html |url-status=dead }}</ref> [[Padma Bhushan|പദ്മഭൂഷനും]],<ref name="Padma Awards">{{cite web | url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf | title=Padma Awards | publisher=Ministry of Home Affairs, Government of India | date=2015 | accessdate=July 21, 2015 | archive-date=2017-10-19 | archive-url=https://web.archive.org/web/20171019215108/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf | url-status=dead }}</ref> 1967 -ൽ [[Sangeet Natak Akademi Fellowship|സംഗീതനാടക അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പും]] നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ തപാൽ സ്റ്റാമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ആദ്യ നർത്തകിയാണ്{{അവലംബം}}. ==ജീവചരിത്രം== ===ആദ്യകാലജീവിതവും വിവാഹവും=== chenniyil [[Madurai|മധുരയിൽ]] ഒരു ഉയർന്ന ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ 1904 ഫെബ്രുവരി 29 -നാണ് രുഗ്മിണീദേവി ജനിച്ചത്. പിതാവ് ഒരു [[Public Works Department|PWD]] എഞ്ചിനീയർ ആയിരുന്നു. സ്ഥലംമാറ്റമുള്ള ജോലിയായതിനാൽ കുടുംബം എപ്പോഴും പലസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മാറി താമസിക്കേണ്ടിവന്നു. 1901 -ൽ അദ്ദേഹം [[Theosophical Society|തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടു. അതുമായി ഗാഢമായ സ്വാധീനമുണ്ടായ അദ്ദേഹം [[Annie Besant|ആനീ ബസന്റിന്റെ]] ശിഷ്യനാവുകയും വിരമിച്ചതിനുശേഷം [[Adyar|അഡയാറിലേക്ക്]] താമസം മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ വച്ചാണ് തിയോസഫിയോടു മാത്രമല്ല സംസ്കാരപരമായ പുത്തൻ ആശയങ്ങളോടും നാടകത്തിനോടും സംഗീതത്തിനോടും നൃത്തത്തോടുമെല്ലാം രുക്മിണി ബന്ധപ്പെടുന്നത്. പിന്നീട് [[Varanasi|വാരണാസിയിലെ]] [[Central Hindu College|ഹിന്ദു കോളേജിന്റെ]] പ്രിൻസിപാൾ ആയിമാറിയ Dr. [[George Arundale|ഡോ ജോർജ്ജ് അരുണ്ഡേലിനെ]] ഇവിടെ വച്ചാണ് രുക്മിണി പരിചയപ്പെടുന്നത്. [[Annie Besant|ആനീ ബസന്റിന്റെ]] അടുത്ത ആളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ജീവിതം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിന്ന ഒരു ബന്ധത്തിന് അവിടെ തുടക്കമായി.<ref>{{cite web |title=Rukmini Devi Arundale: A life dedicated to Art|url=http://specials.rediff.com/news/2004/mar/08sld01.htm |date=March 2004 |publisher=[[Rediff.com]] |page=}}</ref> സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ നടുക്കി അവർ 1920 -ൽ വിവാഹിതരായി. ജോർജ്ജിന് 42 വയസ്സും രുക്മിണിക്ക് 16 വയസ്സുമായിരുന്നു പ്രായം. അവർക്ക് കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും വളരെ സന്തോഷകരമായ ഒരു ദാമ്പത്യമായിരുന്നു അത്. രുക്മിണിയെ നൃത്തകാര്യങ്ങളിലും അതിലെ ഗവേഷണങ്ങളിലുമെല്ലാം നിരന്തരം പ്രോൽസാഹിപ്പിച്ച് വേണ്ട പിന്തുണ നൽകുന്നതിൽ ജോർജ്ജ് എപ്പോഴും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വിവാഹശേഷം രുക്മിണി ലോകം മുഴുവൻ സഞ്ചരിക്കുകയും പ്രസിദ്ധ വിദ്യാഭ്യാസ വിചക്ഷണയായ [[Maria Montessori|മരിയ മോണ്ടിസ്സോറി]], കവി [[James Cousins|ജെയിംസ് കസിൻസ്]] എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=http://www.naatya.org/rda/RDAPressRelease.htm |title=Biography at naatya.org |access-date=2016-01-05 |archive-date=2016-03-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160330054033/http://www.naatya.org/rda/RDAPressRelease.htm |url-status=dead }}</ref> 1923 -ൽ ഇന്ത്യയിലെ യുവ തിയോസഫിസ്റ്റ് സംഘടനയുടെ പ്രസിഡണ്ട് ആവുകയും, 1925 -ൽ ലോക യുവ തിയോസഫിസ്റ്റ് സംഘടനയുടെ പ്രസിഡണ്ട് ആവുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=http://www.hindu.com/2001/03/02/stories/0902033a.htm |title=The Hindu, 2 March 2001 |access-date=2016-01-05 |archive-date=2007-03-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070313104433/http://www.hindu.com/2001/03/02/stories/0902033a.htm |url-status=dead }}</ref> 1928 -ൽ പ്രസിദ്ധയായ റഷ്യൻ നർത്തകി ''[[Anna Pavlova|അന്ന പാവ്ലോവ]]'' മുബൈയിൽ വരികയും അരുണ്ഡേൽ ദമ്പതികൾ അവരുടെ നൃത്തം കാണാൻ പോവുകയും, അടുത്ത നൃത്തത്തിനായി അന്ന ആസ്ട്രേലിയയ്ക്ക് പോകുന്ന അതേ കപ്പലിൽ ഇവരും പോവുകയും അവരുടെ സൗഹൃദം ശക്തിപ്പെടുകയും ചെയ്തു. താമസിയാതെ അന്നയുടെ ശിഷ്യയായ ക്ലിയോ നോർഡിയുടെയടുത്തു നിന്നും രുക്മിണി നൃത്തം പഠിച്ചുതുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.<ref>[http://www.tribuneindia.com/2002/20020922/spectrum/main2.htm The Tribune, 22 September 2002]</ref> പിന്നീട് അന്നയുടെ ഉപദേശപ്രകാരമാണ് രുക്മിണി ഇന്ത്യയുടെ സാമ്പ്രദായിക നൃത്തരൂപങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും തന്റെ ശേഷജീവിതം അതിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനായി മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ചെയ്തത്.<ref>{{Cite web |url=http://library.thinkquest.org/04oct/01260/rda.html |title=Rukmini Devi Biography at thinkquest.org |access-date=2016-01-05 |archive-date=2012-07-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120716193450/http://library.thinkquest.org/04oct/01260/rda.html |url-status=dead }}</ref> ===കലകളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ=== 1933 -ൽ [[Madras Music Academy|മദ്രാസ് മ്യൂസിക് അക്കഡമിയുടെ]] വാർഷികസമ്മേളനത്തിലാണ് രുക്മിണി ആദ്യമായി ''സാദിർ'' എന്ന നൃത്തരൂപം കാണുന്നത്.<ref>[http://www.katinkahesselink.net/his/kalakshetra.html Kalakshetra and Rukmini at katinkahesselink.net]</ref> പിന്നീട് അവർ ആ നൃത്തം മൈലാപ്പൂർ ഗൗരി അമ്മയിൽ നിന്നും പഠിച്ച് അവസാനം [[E. Krishna Iyer|ഇ.കൃഷ്ണ അയ്യരുടെ]] സഹായത്തോടെ പന്തനല്ലൂർ മീനാക്ഷി സുന്ദരം പിള്ളയുടെ അടുത്തുനിന്നും പഠിച്ച് 1935 -ൽ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ഡയമണ്ട് ജൂബിലിക്ക് ആദ്യമായി പൊതുജനങ്ങൾക്കു മുൻപിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.<ref>[http://www.narthaki.com/info/profiles/profil44.html Profile at nartaki.com]</ref> തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം<ref>{{Cite web |url=http://www.chennaibest.com/discoverchennai/personalities/dance1.asp |title=personalities at chennaibest.com |access-date=2016-01-05 |archive-date=2006-11-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061102112514/http://www.chennaibest.com/discoverchennai/personalities/dance1.asp |url-status=dead }}</ref> [[ഗുരുകുലം|ഗുരുകുലശിക്ഷണരീതിയിൽ]] സംഗീതത്തിനും നൃത്തത്തിനുമായി അഡയാറിൽ 1936 -ൽ രുക്മിണി [[കലാക്ഷേത്രം]] രൂപീകരിച്ചു. ഇന്ന് ചെന്നൈയ്ക്ക് സമീപം തിരുവണ്മിയൂരിൽ 100 ഏക്കറിൽ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന കലാക്ഷേത്രം, കലാക്ഷേത്ര ഫൗണ്ടേഷനുകീഴിൽ ഒരു ഡീംഡ് സർവ്വകലാശാലയാണ്. 1962 -ൽ ആണ് കലാക്ഷേത്രം ഇങ്ങോട്ടു മാറ്റിയത്.<ref>[http://www.livemint.com/2007/05/18000359/Poetry-in-motion.html livemint.com, Fri, 18 May 2007]</ref> [[Radha Burnier|രാധാ ബർണിയർ]], [[Sarada Hoffman|ശാരദ ഹോഫ്‌മാൻ]], [[Anjali Mehr|അഞ്ജലി മെഹ്ർ]], [[Kamaladevi Chattopadhyay|കമലാദേവി ചാട്ടൊപാദ്ധ്യായ]], [[Sanjukta Panigrahi|ശകുന്തള പാണിഗ്രാഹി]], [[C.V. Chandrasekhar|സി. വി. ചന്ദ്രശേഖർ]], [[Yamini Krishnamurthy|യാമിനി കൃഷ്ണമൂർത്തി]], [[Leela Samson|ലീല സാംസൺ]] എന്നിവർ കലാക്ഷേത്രത്തിൽ പഠനം നടത്തിയ പ്രശസ്തരിൽ ചിലരാണ്.<ref>{{Cite web |url=http://www.hinduismtoday.com/archives/1993/11/1993-11-02.shtml |title=Noted students of Kalakshetra |access-date=2016-01-05 |archive-date=2008-03-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080312002731/http://www.hinduismtoday.com/archives/1993/11/1993-11-02.shtml |url-status=dead }}</ref> സാദിർ എന്നപേരിലാണ് [[ഭരതനാട്യം]] അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അതിനെ ഇന്നു കാണുന്ന രീതിയിൽ ആക്കിയെടുത്തത് ഇ.കൃഷ്ണ അയ്യരും രുക്മിണിദേവിയും കൂടിയാണ്. [[Devadasi|ദേവദാസി]] സമ്പ്രദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന നൃത്തരൂപത്തിലെ ശൃംഗാര-ആഭാസ ഭാവങ്ങളെ മാറ്റി ലോകം ശ്രദ്ധിക്കുന്നരീതിയിൽ അതിൽ വേണ്ട മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി അവർ അതിനെ യാഥാസ്ഥിതികർക്കും സ്വീകാര്യമായരീതിയിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയെടുത്തു.<ref>{{Cite web |url=http://www.indembassyathens.gr/Culture/dance/BNatyam.htm |title=Bharatnatyam at indeembassyathens.gr |access-date=2016-01-05 |archive-date=2008-04-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080416225137/http://www.indembassyathens.gr/Culture/dance/BNatyam.htm |url-status=dead }}</ref> [[വയലിൻ]]<ref>{{Cite web |url=http://au.encarta.msn.com/encyclopedia_781538563/Arundale_Rukmini_Devi.html |title=Rukmini Devi at encarta |access-date=2016-01-05 |archive-date=2009-11-01 |archive-url=https://www.webcitation.org/5kx5BsfLd?url=http://au.encarta.msn.com/encyclopedia_781538563/Arundale_Rukmini_Devi.html |url-status=dead }}</ref> പോലെയുള്ള വാദ്യങ്ങളുടെ അകമ്പടി ചേർത്ത് ക്ഷേത്രവിഗ്രഹങ്ങളിൽ ഉള്ളതുപോലുള്ള കർണ്ണാഭരണങ്ങൾ ചേർത്ത്, വസ്ത്രാലങ്കാരങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ച്, നൃത്തരൂപത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര തന്നെ രുക്മിണി മാറ്റിയെടുത്തു.<ref>{{Cite web |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2003/01/27/stories/2003012700070300.htm |title=The Hindu, 27 January 2003 |access-date=2016-01-05 |archive-date=2008-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081216084110/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2003/01/27/stories/2003012700070300.htm |url-status=dead }}</ref> അവരുടെ ഗുരുവിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അവിടെയുള്ള കലാരൂപങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് അതതു മേഖലയിലെ വിദഗ്ദ്ധരെത്തന്നെ ഓരോ വിഭാഗവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ രുക്മിണി നിയോഗിച്ചു. മുൻപെങ്ങുമില്ലാത്ത വിധം നവീനങ്ങളായ പ്രതിഫലങ്ങളാണ് അതിനു ലഭിച്ചത്. ഇന്ത്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളായ [[Valmiki|വാല്മീകിയുടെ]] [[Ramayana|രാമായണവും]] [[Jayadeva|ജയദേവരുടെ]] [[Gita Govinda|ഗീതാഗോവിന്ദവും]] നൃത്തനാടകരൂപങ്ങളായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2003/03/16/stories/2003031600400500.htm |title=The Hindu, 16 March 2003 |access-date=2016-01-05 |archive-date=2008-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081216084105/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2003/03/16/stories/2003031600400500.htm |url-status=dead }}</ref> നൃത്തനാടകങ്ങളായി ''സീതാസ്വയംവരം, ശ്രീരാമവനഗമനം, പാദുകപട്ടാഭിഷേകം, ശബരീമോക്ഷം, കുന്തളകുറുവഞ്ചി, രാമായണ, കുമാരസംഭവം, ഗീതാഗോവിന്ദം, ഉഷാപരിണയം'' എന്നിവയെല്ലാം നിർമ്മിച്ചു.<ref>[http://www.rediff.com/news/2004/feb/27spec1.htm The Rediff, 27 February 2004]</ref> ബസന്റ് തിയോസഫിക്കൽ ഹൈസ്കൂളിൽ പാഠ്യക്രമങ്ങൾ രൂപീകരിക്കാനായി 1939 -ൽ ഡോ. ജോർജ്ജ് അരുണ്ഡേൽ ഡോ.[[Maria Montessori|മരിയ മോണ്ടിസ്സോറിയെ]] ഇന്ത്യയിലേക്കു ക്ഷണിച്ചു. ഇന്ത്യയിൽ അങ്ങനെ ആദ്യമായി [[Montessori|മോണ്ടിസ്സോറി]] വിദ്യാലയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://www.whereincity.com/india/great-indians/women/rukmini-devi.php |title=Great indians at whereincity.com |access-date=2016-01-05 |archive-date=2011-07-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110718040747/http://www.whereincity.com/india/great-indians/women/rukmini-devi.php |url-status=dead }}</ref> പിന്നീട് ബസന്റ് അരുണ്ഡേൽ സീനിയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂളും രൂപീകരിച്ചു. [[Kalakshetra|കലാക്ഷേത്രത്തിന്റെ]] കാമ്പസ്സിൽ കുട്ടികൾക്കായി മരിയ മോണ്ടിസ്സോറി സ്കൂൾ, ക്രാഫ്റ്റ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ആന്റ് റിസർച്ച് സെന്റർ, യു. വി. സ്വാമിനാഥ അയ്യർ ലൈബ്രറി എന്നിവയെല്ലാം ഉണ്ടാക്കി. 1956 -ൽ [[ദലൈലാമ]] കലാക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചു. ഇതേത്തുടർന്ന് [[ടിബറ്റ്|ടിബറ്റിലെ]] അഭയാർത്ഥിക്കുട്ടികളെ കലാക്ഷേത്രത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് രുഗ്മിണീദേവി മുങ്കൈ എടുക്കുകയുണ്ടായി. ഡൊ. യു. വി. സ്വാമിനാഥ അയ്യരുടെ ഹസ്തലിഖിതഗ്രന്ഥശേഖരം 1943 -ൽ രുഗ്മിണീദേവിയുടെ ശ്രമഫലമായി കലാക്ഷേത്രത്തിനു ലഭിച്ചു. പുരാതന തമിഴ് ഭാഷയേയും സംസ്കാരത്തെയും പറ്റിയുള്ള ഗവേഷണവിവരണങ്ങളും ഗ്രന്ഥശേഖരങ്ങളും അടങ്ങിയ ഈ ഗ്രന്ഥശാലയ്ക്ക് സ്വന്തമായ ഒരു ഗവേഷണപ്രസിദ്ധീകരണ വിഭാഗമുണ്ട്. ===പിൽക്കാലം=== 1952 -ലും 1956 -ലും രുഗ്മിണീദേവിയെ [[Rajya Sabha|രാജ്യസഭയിലെക്ക്]] നോമിനെറ്റ് ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=http://www.iloveindia.com/indian-heroes/rukmini-devi-arundale.html |title=Indian heroes at iloveindia.com |access-date=2016-01-05 |archive-date=2021-09-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210926121451/http://www.iloveindia.com/indian-heroes/rukmini-devi-arundale.html |url-status=dead }}</ref> മൃഗങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ അതീവ ശ്രദ്ധാലുവായ രുക്മിണി [[The Prevention of Cruelty to Animals Act,1960|മൃഗങ്ങളോടുള്ള ക്രൂരതയ്ക്കെതിരെയുള്ള നിയമം]] ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, പിന്നീട് 1962 -ൽ അവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ [[Animal Welfare Board of India|മൃഗക്ഷേമ ബോഡ്]] ഉണ്ടാക്കുകയും, 1986 -ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ അവർ ആ ബോഡിൽ തുടരുകയും ചെയ്തു. ഒരു കർശനക്കാരിയായ സസ്യാഹാരിയായിരുന്ന രുക്മിണിദേവി രാജ്യത്ത് [[vegetarianism|സസ്യാഹാരിത്തം]] പ്രോൽസാഹിപ്പിക്കാൻ ധാരാളം പ്രയത്നിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1955 മുതൽ തന്റെ മരണം വരെ 31 വർഷം [[International Vegetarian Union|ആഗോളസസ്യാഹാര സംഘടനയുടെ]] വൈസ് പ്രസിഡണ്ടായിരുന്നു രുക്മിണി ദേവി.<ref>[http://www.ivu.org/members/council/rukmini-devi-arundale.html Profile at International Vegetarian Union (IVU)]</ref> [[President of India|ഇന്ത്യൻ പ്രസിഡണ്ട്]] സ്ഥാനത്തേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം നൽകാൻ 1977 -ൽ [[Morarji Desai|മൊറാർജി ദേശായി]] പറഞ്ഞെങ്കിലും അവരത് നിരസിക്കുകയായിരുന്നു.<ref>[http://www.tamilnation.org/hundredtamils/arundale.htm 100 Tamils]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഇന്ത്യയിലെ പുരാതന രീതിയിലുള്ള [[textile printing|വസ്ത്രചിത്രീകരണത്തെ]] നവീകരിക്കാനായി 1978 -ൽ കലാക്ഷേത്രത്തിൽ ''കലംകാരി സെന്റർ'' തുടങ്ങുകയുണ്ടായി.<ref>{{Cite web |url=http://www.hinduismtoday.com/archives/1993/11/1993-11-02.shtml |title=November 1993, hinduismtoday.com |access-date=2016-01-05 |archive-date=2008-03-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080312002731/http://www.hinduismtoday.com/archives/1993/11/1993-11-02.shtml |url-status=dead }}</ref> 1986 ഫെബ്രുവരി 24 -ന് ചെന്നൈയിൽ വച്ച് രുക്മിണി ദേവി അരുണ്ഡേൽ മരണമടഞ്ഞു. ==പൈതൃകം== 1994 ജനുവരിയിൽ [[Kalakshetra|കലാക്ഷേത്രത്തിനെ]] [[Parliament of India|ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ്]] ഒരു ആൿടിലൂടെ [[Institute of National Importance|ദേശീയപ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥാപനമാക്കി]] പ്രഖ്യാപിച്ചു.<ref>[http://www.kalakshetra.in/act.pdf Kalakshetra Foundation Act 1993] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100215102340/http://www.kalakshetra.in/act.pdf |date=2010-02-15 }} Ministry of Law And Justice.</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.chennaibest.com/discoverchennai/personalities/dance1.asp |title=chennaibest.com |access-date=2016-01-05 |archive-date=2006-11-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061102112514/http://www.chennaibest.com/discoverchennai/personalities/dance1.asp |url-status=dead }}</ref> രുക്മിണി ദേവിയുടെ നൂറാം ജന്മദിനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ക്ലാസുകളും സെമിനാറുകളും ഉൽസവങ്ങളുമായി ഒരു വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങൾ 2004 ഫെബ്രുവരി 29 -ന് കലാക്ഷേത്രത്തിലും ലോകത്തിലെ മറ്റു പല ഇടങ്ങളിലും നടന്നു.<ref>{{cite news |title=Another centenary celebration |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2003/01/27/stories/2003012700070300.htm |publisher=[[The Hindu]] |date=27 January 2003 |access-date=2016-01-05 |archive-date=2008-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081216084110/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2003/01/27/stories/2003012700070300.htm |url-status=dead }}</ref> കലാക്ഷേത്രത്തിൽ അന്നേ ദിവസം പൂർവ്വവിദ്യാർത്ഥികൾ ലോകത്തിന്റെ പലഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമെത്തി ഗാനങ്ങളും കച്ചേരികളുമായി ആഘോഷിച്ചു.<ref name="tr">{{cite news|url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2004/03/04/stories/2004030400180100.htm|title=A legend lives on... It was time to pay tribute to Rukmini Devi Arundale, the czarina of dance.|date=4 March 2004|work=The Hindu|access-date=2016-01-05|archive-date=2005-05-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20050508182808/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2004/03/04/stories/2004030400180100.htm|url-status=dead}}</ref> അന്നുതന്നെ ഡൽഹിയിലെ ലളിതകലാ ഗാലറിയിൽ അവരുടെ ജീവിത്തത്തെപ്പറ്റി ഒരു ചിത്രപ്രദർശനം നടത്തുകയും അന്നത്തെ [[President of India|രാഷ്ട്രപതി]] [[A.P.J. Abdul Kalam|അബ്ദുൾ കലാം]] ഡോ. സുനിൽ കോതാരി എഴുതി മുൻരാഷ്ട്രപതി [[R. Venkataraman|ആർ. വെങ്കട്ടരാമൻ]] അവതാരിക എഴുതിയ രുക്മിണിദേവിയുടേ ജീവചരിത്രം പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news |title=Her spirit still reigns |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2004/02/22/stories/2004022200380500.htm |publisher=[[The Hindu]] |date=22 February 2004 |access-date=2016-01-05 |archive-date=2013-01-03 |archive-url=https://archive.today/20130103085459/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2004/02/22/stories/2004022200380500.htm |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news|title= Time to celebrate|url= http://www.hindu.com/thehindu/mp/2003/02/27/stories/2003022700330100.htm|publisher= [[The Hindu]]|date= 27 February 2003|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2004-08-29|archive-url= https://web.archive.org/web/20040829172954/http://www.hindu.com/thehindu/mp/2003/02/27/stories/2003022700330100.htm|url-status= dead}}</ref><ref>[http://narthaki.com/info/reviews/rev158.html Centenary celebrations] nartaki.com</ref> ==പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതികളും== * [[Padma Bhushan|പദ്മഭൂഷൻ]] (1956) * [[Sangeet Natak Akademi Award|സംഗീത നാടക അക്കാഡമി അവാർഡ്]] (1957) * [[Desikothama|ദേശികോത്തമ]] (1972), [[Viswa Bharati University|വിശ്വഭാരതി സർവ്വകലാശാല]]യിൽ നിന്നും * [[Sangeet Natak Akademi Fellowship|സംഗീത നാടക അക്കാഡമി ഫെല്ലോഷിപ്]] 1967 * [[Prani Mitra|പ്രാണി മിത്ര]] (1968), ''എല്ലാ ജീവികളുടെയും സുഹൃത്ത് Friend of All Animals'', ([[Animal Welfare Board of India|ഇന്ത്യൻ മൃഗക്ഷേമ ബോർഡ്]]) * [[Queen Victoria Silver Medal|ക്വീൻ വിക്ടോറിയ സില്വർ മെഡൽ]] [[Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals|മൃഗങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള ക്രൂരതയ്ക്കെതിരെയുള്ള റോയൽ സൊസൈറ്റിയുടെ അവാർഡ്]], [[London|ലണ്ടൻ]] * [[Kalidas Samman|കാളിദാസ സമ്മാൻ]] (1984), [[Madhya Pradesh|മധ്യപ്രദേശ്]] ഗവണ്മെന്റിന്റെ * [[The Hague|ഹേഗിലെ]] ലോക മൃഗസംരക്ഷണ ഫെഡറേഷൻ അവാർഡ് * [[Honorary Doctorate|ഹോണററി ഡോക്ടറേറ്റ്]], [[Wayne State University|വെയ്ൻ സ്റ്റേറ് സർവ്വകലാശാല]], [[USA|യുനൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്]] * [[Los Angeles|ലോസ് ആഞ്ചലസ്]] നഗരത്തിന്റെ ബഹുമതി ==ഇതുംകാണുക== {{Theosophy}} * [[Bharatnatyam|ഭരതനാട്യം]] * [[Indian women in dance|നൃത്തരംഗത്തെ ഭാരതീയ വനിതകൾ]] ==അധിക വായനയ്ക്ക്== * ''Art and culture in Indian life''. Kerala University Press, Trivandrum 1975 * Sarada, S.: ''Kalakshetra-Rukmini Devi, reminiscences''. Kala Mandir Trust, Madras 1985 *''India’s 50 Most Illustrious Women'' by Indra Gupta. Icon Publications, 2003. ISBN 81-88086-19-3. * ''Selections, Some selected speeches & writings of Rukmini Devi Arundale''. Kalakshetra Foundation, Chennai 2003. * Rukmini Devi Arundale: Birth Centenary Volume, edited by Shakuntala Ramani. ''Chennai, Kalakshetra Foundation, 2003'', * Kalakshetra Foundation (Hrsg.): ''Shraddanjali, brief pen portraits of a galaxy of great people who laid the foundations of Kalakshetra''. Kalakshetra Foundation, Chennai 2004 * Photo Biography of Rukmini Devi, Sunil Kothari. ''Chennai, The Kalakshetra Foundation, 2004''. * Meduri, Avanthi (Hrsg.): ''Rukmini Devi Arundale (1904-1986), A Visionary Architect of Indian Culture and the Performing Arts''. Motilal Banarsidass, Delhi 2005; ISBN 81-208-2740-6. *[[Leela Samson|Samson, Leela]] (2010). ''Rukmini Devi: A Life'', Delhi: Penguin Books, India, ISBN 0-670-08264-3 ==അവലംബം== {{Reflist|20em}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.kalakshetra.in/home.html Official website of Kalakshetra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130917160156/http://www.kalakshetra.in/home.html |date=2013-09-17 }} * [http://www.kalakshetra.net/gl1.jpg Photograph of Rukmini Devi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080228184918/http://www.kalakshetra.net/gl1.jpg |date=2008-02-28 }} * [http://www.bristol.ac.uk/parip/ab_meduri.htm Trans-national biography of Rukmini Devi] * [http://www.katinkahesselink.net/his/kalakshetra.html Rukmini Devi and Kalakshetra] * http://www.crossart.com.au/index.php/Archive/axel-poignant-photographer-the-early-years-1929-1942.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111008191157/http://www.crossart.com.au/index.php/Archive/axel-poignant-photographer-the-early-years-1929-1942.html |date=2011-10-08 }} {{Theosophy series }} {{Padma Bhushan Awards}} {{DEFAULTSORT:Arundale, Rukmini Devi}} [[Category:People from Madurai]] [[Category:Indian Theosophists]] [[Category:Recipients of the Sangeet Natak Akademi Award]] [[Category:Recipients of the Sangeet Natak Akademi Fellowship]] [[Category:Indian female classical dancers]] [[Category:Animal rights advocates]] [[Category:Animal welfare and rights in India]] [[Category:Indian arts administrators]] [[Category:Nominated members of the Rajya Sabha]] [[വിഭാഗം:പത്മഭൂഷൺ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ നർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര സംഗീതനാടക അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ് ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1904-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 29-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 24-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1986-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഭരതനാട്യം]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടവർ]] k0g56jxzd6at17nynaypzb1lxpdflnk 0 22238 4667676 4656543 2026-09-18T14:07:03Z Vishkailas 214655 /* ആരോഗ്യവും ജീവിതശൈലിയും */ 4667676 wikitext text/x-wiki [[രോഗം|രോഗങ്ങളില്ലാത്ത]] അവസ്ഥയെയാണ്‌ സാമാന്യേന '''ആരോഗ്യം''' എന്നതു കൊണ്ടുദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഹെൽത്ത്‌ (Health). എന്നാൽ 1948-ലെ ലോക ഹെൽത്ത് അസംബ്ലിയുടെ നിർവചനപ്രകാരം രോഗ, വൈകല്യരാഹിത്യമുള്ള അവസ്ഥ മാത്രമല്ല, സമ്പൂർണ്ണ ശാരീരിക, മാനസിക, സാമൂഹ്യ സുസ്ഥിതി (wellbeing) കൂടി ആണു ആരോഗ്യം. <ref name="WHO definition">[http://www.who.int/about/definition/en/print.html] Preamble to the Constitution of the World Health Organization as adopted by the International Health Conference, New York, 19-22 June, 1946; signed on 22 July 1947 by the representatives of 61 States (Official Records of the World Health Organization, no. 2, p. 100) and entered into force on 7 April 1948.</ref><ref name="WHO constitution">[http://www.who.int/governance/eb/who_constitution_en.pdf] Constitution of the World Health Organization- ''Basic Documents'', Forty-fifth edition, Supplement, October 2006.</ref> ഈ നിർവചനമാണ്‌ ഇന്ന് പൊതുവേ സ്വീകാര്യമായുള്ളത്. ഈ നിർവചനത്തോട് ലോകാരോഗ്യസംഘടനയുടെ 1986ലെ ഒട്ടാവ ചാർട്ടർ ഫോർ ഹെൽത്ത് പ്രൊമോഷന്റെ നിർവചനം കൂടി കൂട്ടിവായിക്കാറുണ്ട്: ആരോഗ്യം സമ്പൂർണ്ണ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനുള്ള ഒരുപാധിയാണ്‌, നിലനില്പിനായി മാത്രമുള്ളതല്ല. ആരോഗ്യം എന്നത് ശാരീരികശേഷിയിലും സാമൂഹിക വ്യക്തിപരമായ ഉപാധികൾക്ക് ഊന്നൽ കൊടുത്തുകൊണ്ടുള്ള സാക്ഷാത്തായ ഒരു സംഗതിയുമാണ്. പ്രതികൂല ഘടകങ്ങളൊന്നുമില്ലാതിരിക്കുകയും ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശരിയായി നടക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിക്ക് ശാരീരിക, മാനസിക, സാമൂഹിക സുഖാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിനേയാണ് ആരോഗ്യം എന്ന് പറയുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.who.int/|title=World Health Organization (WHO)|website=https://www.who.int}}</ref> ==ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ== ജീവിതശൈലിയും ജനതികവും പരിസ്ഥിതിയുമാണ് ആരോഗ്യത്തിനു നിദാനമായ ഘടകങ്ങൾ. ഭൌതീക പരിതഃസ്ഥിതി, സാമൂഹ്യ പരിതഃസ്ഥിതി, ജൈവ പരിതഃസ്ഥിതി എന്ന് പരിതഃസ്ഥിതി ഘടകങ്ങളെ മൂന്നായി തിരിക്കാം. രോഗാവസ്ഥയ്ക്കുള്ള കാരണങ്ങൾ പലതാകാം. രോഗാണുക്കൾ, പരാദങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആക്രമണം , പോഷണക്കുറവ്, അതിപോഷണം, അമിതാഹാരം, മദ്യപാനം, പുകവലി പോലെയുള്ള ലഹരി ഉപയോഗം എന്നിവ കൂടാതെ ആഹാരത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ചില ഘടകങ്ങൾ കൂടുതലായി ചയാപചയ പ്രക്രിയയിലൂടെ, അതിലുള്ള ക്രമക്കേട് മൂലമോ അളവ് കൂടുതലായതിനാലോ, വ്യയം ചെയ്യപ്പെടാതെയോ പുറംതള്ളപ്പെടാതെയോ ശരീരത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടി രോഗാവസ്ഥ ഉണ്ടാകാം. കൂടാതെ അത്യാവശ്യമായ ചില ഘടകങ്ങൾ ലഭിക്കാതെ ശാരീരിക പ്രക്രിയകൾ താളം തെറ്റുന്നതു മൂലമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാകാം. വ്യായാമക്കുറവുകൊണ്ടാകുന്ന മേൽപ്പറഞ്ഞതിലേതെങ്കിലും സ്ഥിതിവിശേഷമാകാം. അമിതാദ്ധ്വാനം, സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത തൊഴിൽ, [[മാനസിക സമ്മർദം]] [[മാനസിക സമ്മർദം (സ്‌ട്രെസ്‌)|(സ്‌ട്രെസ്‌)]], ഉറക്കക്കുറവ്, മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, [[അമിതവണ്ണം]] എന്നിവ രോഗാവസ്ഥയായി മാറാം. മഹാമാരികൾ പൊട്ടിപുറപ്പെടുന്നത് സാമൂഹികമായ ആരോഗ്യത്തെ മൊത്തത്തിൽ ബാധിക്കുന്നു. ഉദാ: കോവിഡ് 19. ശരീര കോശങ്ങളുടെ അപകർഷവും (degeneration), പ്രായ വർദ്ധനയും (aging) രോഗ കാരണങ്ങളാണ്. കൂടാതെ പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ. മേൽപ്പറഞ്ഞ ഏതെങ്കിലും അസന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കുള്ള ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണമായുണ്ടാകുന്ന ചില ക്രമക്കേടുകളായാകാം പുറത്ത് കാണപ്പെടുന്നത്. അതോടൊപ്പം തെറ്റായ ജീവിതശൈലി കൂടിയാകുമ്പോൾ രോഗമുണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത വളരെയധികം വർധിക്കുന്നു. രോഗാവസ്ഥയ്ക്കുള്ള ചികിത്സ തെറ്റായതു മൂലം രോഗാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാം. മരുന്നുകളുടെ കുറവു് കൊണ്ടും ആധിക്യം കൊണ്ടും രോഗാവസ്ഥ ഉണ്ടാകാം. ജീവിക്കുന്ന സാഹചര്യം പൊതുവിൽ വ്യക്തികളുടെ ആരോഗ്യവും ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം (ക്വാളിറ്റി ഓഫ് ലൈഫ്) നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലും പരമപ്രധാനമാണ്. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല, ജീവിതരീതിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയും മെച്ചപ്പെട്ട പരിസ്ഥിതിയുമാണ് ആരോഗ്യവും മൂല്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് എന്നത് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാവുകയാണ്. പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു മലിനീകരണവും, ശുദ്ധജലത്തിന്റെ അഭാവവും രോഗങ്ങൾ വർധിപ്പിച്ചേക്കാം. ചുരുക്കത്തിൽ ആരോഗ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അന്തരീക്ഷം, ആരോഗ്യസേവനങ്ങളുടെ ലഭ്യത, വികസനം, ഭൗതികമായ ചുറ്റുപാട്, ആരോഗ്യകരമായ തൊഴിലിടങ്ങൾ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതശൈലി, ആരോഗ്യകരമായ ആഹാരം, [[ശുചിത്വം]], ലിംഗസമത്വം തുടങ്ങി ജെൻഡറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെയും ലിംഗ ലൈംഗിക ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, ആരോഗ്യകരമായ [[ലൈംഗികബന്ധം]], മെച്ചപ്പെട്ട മാനസികാവസ്ഥ, മലിനീകരണത്തിന്റെ തോത് തുടങ്ങിയവ ആണെന്നാണ് ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ നിലപാട്. <ref name="The determinants of health">World Health Organization. [http://www.who.int/hia/evidence/doh/en/ ''The determinants of health.''] Geneva. Accessed 12 May 2011.</ref> {{health-stub}} ==ചികിത്സയും ആരോഗ്യവും== രോഗങ്ങൾ വന്നാൽ ശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സ തേടുക എന്നത് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. മികച്ച ആശുപത്രികൾ, ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ആരോഗ്യ ബോധവൽക്കരണ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ ലഭ്യത പ്രധാനമാണ്. ഗുരുതരമായ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയ്ക്ക് സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി നിലവാരത്തിലുള്ള ആശുപത്രികൾ അത്യാവശ്യമാണ്. ഇന്ത്യയിൽ മെഡിക്കൽ കോളേജുകൾ, ജില്ലാ ആശുപത്രികൾ, ജനറൽ ആശുപത്രികൾ, കോർപ്പറേറ്റ് സ്വകാര്യ ആശുപത്രികൾ തുടങ്ങിയവ ഇത്തരത്തിൽ സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി സേവനങ്ങൾ നൽകി വരുന്നു. ഗ്രാമീണ മേഖലയിൽ ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, കുടുംബാരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ചെറിയ സ്വകാര്യ ആശുപത്രികൾ, ക്ലിനിക്കുകൾ തുടങ്ങിയവ മികച്ച സേവനം നൽകി വരുന്നു. ==ആരോഗ്യവും സാമ്പത്തികവും== പൊതുവേ സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ ആരോഗ്യ സൂചികകളും വളരെ പിന്നിലായിരിക്കും. ഇത് ദരിദ്ര രാജ്യങ്ങളിൽ കാണാവുന്നതാണ്. ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളിൽ ചികിത്സ ചിലവുകൾ ഒരു വലിയ പ്രശ്നം തന്നെയാണ്. പലരും ചികിത്സ ചിലവുകൾ മൂലം കട ബാധ്യതയിൽ ആകുന്നു. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ]] ചികിത്സയ്‌ക്കുള്ള പണം പൊതുവേ ഇൻഷുറൻസ് മുഖേന ലഭ്യമാക്കുന്ന സംവിധാനം ആണുള്ളത്. സാമൂഹിക സുരക്ഷാ ഇൻഷുറൻസ് പ്രവർത്തിക്കുന്ന രാജ്യം കൂടിയാണിത്. 2023 ലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ജിഡിപിയുടെ 17.6% തുക അമേരിക്ക ആരോഗ്യ മേഖലയ്ക്ക് വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരുന്നു. അതായത് 4.9 ട്രില്യൺ ഡോളർ അഥവാ ഒരു വ്യക്തിക്ക്‌ വേണ്ടി 14,570 ഡോളർ ചിലവഴിച്ചു എന്ന്‌ സെന്റർസ് ഫോർ മെഡികെയർ ആൻഡ്‌ മെഡികായ്ഡ് സെർവിസിസ്‌ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ ചിലവുകൾ വർധിച്ചു വരുമ്പോഴും അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ അവരുടെ ജിഡിപിയുടെ നല്ലൊരു ശതമാനം ആരോഗ്യ മേഖലയ്ക്ക് നൽകുന്നതായി കാണാൻ സാധിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റ് വികസിത രാജ്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. ആരോഗ്യ രംഗത്തെ ഗവേഷണത്തിനും അവർ സാമ്പത്തികം ചിലവഴിക്കുന്നു. എന്നാൽ യുകെയിൽ നാഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ സർവീസ് അഥവാ NHS ജനങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും സൗജന്യമായി ചികിത്സ നൽകുന്നു. ഇതിനുള്ള പണം വ്യക്തികളുടെ നികുതി, ആളുകൾ അടയ്ക്കുന്ന നാഷണൽ ഇൻഷുറൻസ് എന്ന സോഷ്യൽ സെക്യൂരിറ്റി സംവിധാനം എന്നിവ വഴി കൂടി ലഭ്യമാക്കുന്നതായി കാണാം. കൂടാതെ [[യുകെ]] അവരുടെ ജിഡിപിയുടെ 11.1% 2024ഇൽ ആരോഗ്യ മേഖലയ്ക്ക് വേണ്ടി ചിലവഴിച്ചതായി കാണാൻ സാധിക്കും. അതിനാൽ യുകെയിൽ ചികിത്സ ആവശ്യമായി വന്നാൽ അതിനുവേണ്ടി NHS ആശുപത്രികളിൽ പണം അടക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ആറ് നേരത്തെ ഭക്ഷണം ഉൾപ്പെടെ ചികിത്സ സൗജന്യമാണ്. ഇന്ത്യയിൽ കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന സർക്കാരുകൾ ജിഡിപിയുടെ 2.1 ശതമാനം തുക 2023 സാമ്പത്തിക വർഷത്തിൽ ആരോഗ്യ മേഖലയ്ക്ക് വേണ്ടി ചിലവഴിച്ചതായി കാണാൻ സാധിക്കും. ഇത് 2022, 2021 സാമ്പത്തിക വർഷങ്ങളിൽ യഥാക്രമം 2.2%, 1.6% എന്നിങ്ങനെ ആയിരുന്നു. വർഷം തോറും വർദ്ധനവ് ഉണ്ടാകുന്നുണ്ടെങ്കിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യ മേഖലയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ജിഡിപിയുടെ കണക്കുകൾ തീരെ കുറവ് തന്നെയാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഇന്ത്യയിലെ ആരോഗ്യ മേഖലയുടെ വികസനത്തിന്‌ കൂടുതൽ ധനസഹായം ആവശ്യമാണ് എന്നത് യഥാർഥ്യമാണ്. ഹെൽത്ത്‌ [[ഇൻഷുറൻസ്]] അപ്രതീക്ഷിതമായ ചികിത്സ ചിലവുകൾ ഗണ്യമായി കുറക്കുന്നതിൽ ഏറെ സഹായിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലും മികച്ച ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഷുറൻസ് സേവന ദാതാക്കളെ കാണാം. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഷുറൻസ് നിർബന്ധമാണ്. അതുപോലെ പല വികസിത വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും സോഷ്യൽ സെക്യൂരിറ്റി സംവിധാനം അഥവാ സോഷ്യൽ ഇൻഷുറൻസ് മുഖേന സാധാരണക്കാർക്ക് ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ളതും എന്നാൽ സൗജന്യവുമായ ചികിത്സ ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പല ആശുപത്രികളിലും രോഗികൾക്ക് മൂന്ന് നേരത്തെ ഭക്ഷണവും നൽകാറുണ്ട്. അവിടങ്ങളിൽ സ്വകാര്യ മേഖലയിലെ ജോലിക്കാരും നിശ്ചിത തുക സോഷ്യൽ ഇൻഷുറൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഷുറൻസ് സംവിധാനത്തിലേക്ക് അടക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇങ്ങനെ പിരിച്ചെടുക്കുന്ന തുക ആശുപത്രികളുടെ വികസനത്തിനും ഗവേഷണത്തിനും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു. ദരിദ്രർക്ക് മാത്രമാണ് അവിടെ സർക്കാർ പൂർണമായും സൗജന്യ ചികിത്സ ലഭ്യമാക്കുന്നുള്ളു. ==ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങൾ== [[കാൻസർ]], [[പ്രമേഹം]], [[ഹൃദ്രോഗം]], ധമനീ രോഗങ്ങൾ, [[രക്താതിമർദ്ദം]], [[പക്ഷാഘാതം]], COPD, വൃക്കരോഗം, കരൾ രോഗങ്ങൾ, പിസിഒഎസ്, [[കൊളസ്ട്രോൾ|അമിത കൊളെസ്ട്രോൾ]], [[അമിതവണ്ണം]], വയറിനു ചുറ്റും കൊഴുപ്പ് അടിയുന്ന അവസ്ഥ അഥവാ കുടവയർ, [[വന്ധ്യത]], [[ഉദ്ധാരണക്കുറവ്]], [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]] എന്നിവ നല്ലൊരു ശതമാനവും തെറ്റായ ജീവിതശൈലി മൂലമുണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ ഇവയെ [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ]] എന്ന്‌ പറയുന്നു. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി കൊണ്ട് മേൽപ്പറഞ്ഞ രോഗങ്ങളെ നല്ലൊരു പരിധിവരെ തടയാനും, ആരോഗ്യം നിലനിർത്താനും സാധിക്കും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം, ഉപ്പ്, എണ്ണ അല്ലെങ്കിൽ കൊഴുപ്പ്, മധുരം അഥവാ പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവ അമിതമായി അടങ്ങിയ അനാരോഗ്യകരമായ ആഹാരം, [[ശാരീരിക വ്യായാമം]], ഉറക്കം, [[മാനസിക സമ്മർദം]], [[പുകവലി]], അതിമദ്യാസക്തി തുടങ്ങിയവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ അതിപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട്. ==ആരോഗ്യവും ജീവിതശൈലിയും== *[[വ്യായാമം]]-വ്യായാമക്കുറവാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം. മുതിർന്നവർ നിത്യേന കുറഞ്ഞത് 30 മിനുട്ട് വീതവും കുട്ടികൾ ഒരു മണിക്കൂറും ശാരീരികാധ്വാനം നൽകുന്ന [[വ്യായാമം]] ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ജിംനേഷ്യ പരിശീലനം, കളികൾ, നൃത്തം അഥവാ [[സുംബ|സുംബ ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്]], ആയോധനകലകൾ തുടങ്ങിയ ഉദാഹരണം. ഇത് ശാരീരികക്ഷമത മാത്രമല്ല [[കാൻസർ]], [[പ്രമേഹം]], [[ഹൃദ്രോഗം]], [[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌|പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്,‌]][[അമിതവണ്ണം]], [[വന്ധ്യത]], [[ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്]], [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]] തുടങ്ങിയ ഗുരുതര ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങളെ അകറ്റാനും മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ലൈംഗികാരോഗ്യവും മെച്ചപ്പെടുത്താനും സഹായിക്കുന്നു എന്ന് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. *പോഷകാഹാരം- പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത് ആരോഗ്യവും ചുറുചുറുക്കും നിലനിർത്താൻ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമാണ്. ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ അഭിപ്രായ പ്രകാരം അതിനായി ദിവസേന 5 കപ്പ് പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും ഇലക്കറികളും, പരിപ്പുവർഗങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട എന്നിവ ശരിയായ അളവിൽ ആഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഇതുവഴി വിറ്റാമിനുകൾ, ധാതുക്കൾ, പ്രോടീൻ, ഒമേഗ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ്, നാരുകൾ എന്നിവ ശരീരത്തിന് ആവശ്യത്തിന് ലഭ്യമാകുന്നു. *അനാരോഗ്യകരമായ ആഹാരം-അമിതമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് നല്ലതല്ല. ചോറ്, ബിരിയാണി, എണ്ണയിൽ വറുത്തതും പൊരിച്ചതും അമിതമായി മൊരിഞ്ഞതുമായ ആഹാരങ്ങൾ, മധുരം അല്ലെങ്കിൽ പഞ്ചസാര, ഉപ്പ്, കൊഴുപ്പ്, അന്നജം, കൊഴുപ്പ് കൂടിയ മാംസം, പലഹാരങ്ങൾ എന്നിവ അമിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതാണ്. *അമിതവണ്ണം- ശരീരത്തിന്റെ [[അമിതവണ്ണം]], വയറിന് ചുറ്റും അടിയുന്ന കൊഴുപ്പ് അഥവാ കുടവയർ എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. ഇവ ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ്. *പുകവലി, മദ്യപാനം- ലഹരിയുടെ ഉപയോഗമാണ് ആരോഗ്യത്തെ ഏറ്റവും ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഘടകം. അതിമദ്യാസക്തി, [[പുകവലി]] തുടങ്ങിയവ രോഗസാധ്യത വളരെയധികം വർധിപ്പിക്കുന്നു. പുലയിലയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന രാസവസ്തുക്കൾ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു. *മാനസിക സമ്മർദ്ദം- അമിതമായ [[മാനസിക സമ്മർദം]] മറ്റൊരു ഘടകമാണ്. വീട്ടിലും തൊഴിലിടത്തിലും ഉണ്ടാകുന്ന മാനസിക സമ്മർദം കുറയ്ക്കാൻ ഉതകുന്ന ജീവിതരീതി സ്വീകരിക്കുക. ഉല്ലാസവേളകൾ കണ്ടെത്തുക. അതിനായി വിനോദ യാത്രകൾ, സംഗീതം, നൃത്തം, സിനിമകൾ, ആഘോഷങ്ങൾ മുതലായവ ആസ്വദിക്കാം. *നന്നായി ഉറങ്ങുക- നിത്യേന 7/8 മണിക്കൂർ നന്നായി ഉറങ്ങുക. *മറ്റ് കാരണങ്ങൾ- അപകടങ്ങൾ, അതിക്രമങ്ങൾ, [[ബലാത്സംഗം]], സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത ലൈംഗികബന്ധം എന്നിവ കൊണ്ടുമാകാം രോഗാവസ്ഥ.<ref>{{Cite web|url=https://www.who.int/europe/news-room/fact-sheets/item/a-healthy-lifestyle---who-recommendations|title=A healthy lifestyle - WHO recommendations|website=https://www.who.int}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle|title=Healthy Lifestyle - Mayo Clinic|website=https://www.mayoclinic.org ›}}</ref> ==വ്യായാമവും ആരോഗ്യവും== ശാരീരികക്ഷമതയും ആരോഗ്യവും ചിലപ്പോൾ ശരീര സൗന്ദര്യവും വച്ചുപുലർത്താനായി ചെയ്യുന്ന കായികാഭ്യാസങ്ങളാണ് [[വ്യായാമം]]. ആംഗലേയത്തിൽ എക്സ്സെർസൈസ് (Exercise). മുതിർന്നവർ ദിവസേന കുറഞ്ഞത് മുപ്പത് മിനുട്ട് നേരവും കുട്ടികൾ ഒരു മണിക്കൂറും വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടത് ആരോഗ്യം, ഫിറ്റ്നസ് എന്നിവ നിലനിർത്താൻ അത്യാവശ്യമാണ് എന്ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (WHO) പറയുന്നു. പലരും പല ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നു. കായികരംഗത്തെ മികവിനായി, പേശികൾ ബലപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, ശരീരഭാരം കൂട്ടുകയോ കുറക്കുകയൊ ചെയ്യുന്നതിനായി, കുടവയർ കുറയ്ക്കുന്നതിനായി, ശരീര സൗന്ദര്യവും ആകർഷകത്വവും മെച്ചപ്പെടുത്തുവാനായി, ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിനായി, രോഗങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി, യുവത്വം അല്ലെങ്കിൽ ഫിറ്റ്നസ് നിലനിർത്താനായി, മാനസികമായ ഉല്ലാസവും ഊർജസ്വലതയും നിലനിർത്തുന്നതിനായി, മാനസിക സമ്മർദം കുറയ്ക്കുന്നതിനായി, തൊഴിൽ രംഗത്തെ മികവിനായി (ഉദാഹരണത്തിന്: സിനിമ, പോലീസ്, പട്ടാളം പോലെയുള്ള ജോലികൾ), മികച്ച ജീവിതശൈലിയ്ക്കായി, ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്താനായി, ഹോർമോൺ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ എന്നിങ്ങനെ പല ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്. ശാരീരിക വ്യായാമം പേശികളെ ബലപ്പെടുത്തുകയും കുടവയർ കുറക്കുകയും, ഹോർമോൺ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുകയും, ഇത് ശരീര സൌന്ദര്യവും ആകർഷകത്വവും വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോഡി ബിൽഡിംഗ്‌, ഫിറ്റ്നസ്, സിനിമ-സീരിയൽ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ സൗന്ദര്യ രഹസ്യവും മറ്റൊന്നല്ല. പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്ന ആളുകളിൽ വ്യായാമം ചെയ്യാത്തവരെ അപേക്ഷിച്ചു വളർച്ചാ ഹോർമോൺ (Growth hormone), പുരുഷ ഹോർമോണായ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]], സ്ത്രീ ഹോർമോൺ ആയ [[ഈസ്ട്രജൻ]] തുടങ്ങിയവയുടെ അളവ് മെച്ചപ്പെട്ടു കാണപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ സ്‌ട്രെസ് ഹോർമോൺ ആയ കോർട്ടിസോൾ മുതലായവ കൃത്യമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും ശരീരത്തിലെ കൊഴുപ്പ് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതവരുടെ യവ്വനവും ചുറുചുറുക്കും ശരീര സൗന്ദര്യവും നിലനിർത്തുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ ആർത്തവ ക്രമക്കേടുകൾ അകറ്റാനും, ശരീര സൗന്ദര്യവും, ആരോഗ്യവും ഉണ്ടാകാനും വ്യായാമം സഹായിക്കുന്നു. പല തരത്തിലുള്ള വ്യായാമങ്ങൾ ഉണ്ട്. സാധാരണ രീതിയിൽ വ്യായാമം ചെയ്യുമ്പോൾ മടുപ്പ് ഉളവാകുന്നവർക്ക്‌ ആനന്ദകരമായ സംഗീതത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ [[നൃത്തം]], [[സുംബ]] ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്, അയോധന കലകൾ, കളികൾ, നീന്തൽ എന്നിവ ഏതെങ്കിലും ശീലമാക്കാവുന്നതാണ്. ‘രോഗങ്ങളെ ചെറുക്കുന്ന അത്ഭുതം’ എന്നാണ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകർ വ്യായാമത്തെ വിളിക്കുന്നത്. പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് രോഗപ്രതിരോധവ്യവസ്ഥയുടെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും, രക്തയോട്ടം മെച്ചപ്പെടുത്താനും, കാൻസർ, ഹൃദ്രോഗം, പക്ഷാഘാതം, പ്രമേഹം, പൊണ്ണത്തടി, പക്ഷാഘാതം, ഫാറ്റി ലിവർ, അമിത രക്താതിമർദ്ദം, അമിത കൊളസ്ട്രോൾ, പിസിഒഡി, വന്ധ്യത, വിഷാദരോഗം, ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്, സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം, യോനീ വരൾച്ച, വന്ധ്യത തുടങ്ങിയ ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ വരാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുവാനും നല്ലൊരു ശതമാനംവരെ അവയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. വ്യായാമം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ചുറുചുറുക്കോടെ കാണപ്പെടുകയും ഇത്തരക്കാരിൽ നടുവേദന, കഴുത്തുവേദന പോലെയുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ കുറഞ്ഞിരിക്കുകയും, ദീർഘകാലം ചെറുപ്പമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പേശികളും അസ്ഥികളും ബലപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഗുണം വളരെയധികമാണ്. വാർധക്യത്തിലും ചുറുചുറുക്കോടെ ആരോഗ്യത്തോടെയിരിക്കാനും വ്യായാമം സഹായിക്കുന്നു. വ്യായാമത്തിന്റെ ഗുണം മിക്കവാറും എല്ലാ അവയവങ്ങൾക്കും ലഭിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലെത്തുന്ന അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, ഉപ്പ്, ഊർജം അഥവാ പഞ്ചസാര, രക്താതിമർദ്ദം എന്നിവയെ നിയന്ത്രിക്കുവാനും രക്തയോട്ടം മെച്ചപ്പെടുത്തുവാനും ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങളെ ചെറുക്കുവാനും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ് ശാരീരികമായ വ്യായാമം. പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണ ക്രമീകരണത്തിനൊപ്പം ചെയ്യുമ്പോഴാണ് വ്യായാമം ഇത്തരത്തിൽ പൂർണ്ണമായ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നത്. ഹൃദയം, തലച്ചോർ എന്നിവയുടെ ശരിയായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യായാമം ഒഴിച്ചു കൂടാനാവാത്തതാണ്. സ്തനം, പ്രോസ്ട്രേറ്റ്, വൻകുടൽ, ശ്വാസകോശം, കരൾ തുടങ്ങിയവയെ ബാധിക്കുന്ന കാൻസർ രോഗത്തെ പോലും വ്യായാമം തടയുന്നതായി പഠനങ്ങളുണ്ട്. രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചവർ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരുടെ നിർദേശ പ്രകാരം മാത്രം അഭികാമ്യമായ വ്യായാമം തെരെഞ്ഞെടുക്കുക. വ്യായാമം മാനസികാരോഗ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ സന്തോഷകരമായ ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം വർധിക്കുന്നു. ഒപ്പം മികച്ച ശാരീരികക്ഷമത പ്രദാനം ചെയ്യുകയും കാര്യങ്ങളെ നല്ല രീതിയിൽ നോക്കിക്കാണുവാനും നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് തൃപ്തികരമായ ലൈംഗികാരോഗ്യത്തിന് സഹായകരമാകുന്നു എന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. അതിനാൽ സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികജീവിതത്തിന് വ്യായാമം മുതൽക്കൂട്ടാണെന്ന് പറയാം. വ്യായാമം ലൈംഗികാവയവങ്ങളിലേക്കുള്ള രക്തപ്രവാഹം ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്ന ഹോർമോണിന്റെ ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല ഇത് ശരീര സൗന്ദര്യവും ആകർഷകത്വവും വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്, സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം, യോനീ വരൾച്ച, രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ, വജൈനിസ്മസ് (യോനീസങ്കോചം) തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യായാമം ചെയ്യുന്നവരിൽ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, ബീജങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തെ വർധിപ്പിക്കുന്ന ഇത് വന്ധ്യതയും ചെറുക്കുന്നു. മധ്യവയസ്ക്കരായ പുരുഷന്മാരിൽ ആൻഡ്രോപോസ്, സ്ത്രീകളിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളെ ചെറുക്കുവാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. [[കെഗൽ വ്യായാമം]] ചുമക്കുമ്പോഴും, തുമ്മുമ്പോഴും അറിയാതെ മൂത്രം പോകുന്ന അജിതേന്ദ്രിയത്വം എന്ന അവസ്ഥയ്ക്കും, ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്, വജൈനിസ്മസ് ഉൾപ്പടെയുള്ള ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾക്കും ഒരു പരിധിവരെ പരിഹാരമാണ്. ==ഭക്ഷണവും ആരോഗ്യവും== *പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടത് ആരോഗ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി അധികം പഴുക്കാത്ത [[പഴങ്ങൾ]], [[പച്ചക്കറികൾ]], ഇലക്കറികൾ, പയർ, പരിപ്പുവർഗങ്ങൾ, [[മുട്ട]], [[മത്സ്യം]], കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ മെലിഞ്ഞ മാംസം, [[യോഗർട്ട്]], [[ഓട്സ്]], [[കൂൺ]] മുതലായവ ഏറെ ഗുണകരമാണ്. ഇതുവഴി പ്രോട്ടീൻ അഥവാ മാംസ്യം, ഫൈബർ, വിറ്റാമിനുകൾ, ധാതുക്കൾ, ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് എന്നിവ ശരീരത്തിന് ലഭിക്കുന്നു. ഇത് രോഗ പ്രതിരോധ ശേഷി വർധിപ്പിക്കാൻ ഗുണകരമാണ്. *ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് സമ്പന്നമായ മത്സ്യങ്ങൾ കറിയാക്കി ഉപയോഗിക്കുക. മാത്രമല്ല ഇവ പ്രോടീൻ, വിറ്റാമിനുകൾ, ധാതുക്കൾ എന്നിവയുടെ മികച്ച സ്രോതസാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് [[മത്തി|മത്തി അഥവാ ചാള,]] [[കരിമീൻ]], [[അയല]], നെത്തോലി അഥവാ കൊഴുവ, തിരുത (കണമ്പ്), ആവോലി, കാളാഞ്ചി, പൂമീൻ, കിളിമീൻ തുടങ്ങിയ ചെറുതോ ഇടത്തരമോ വലിപ്പമുള്ള മത്സ്യങ്ങളിൽ ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് ധാരാളം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ഏറെ കാണപ്പെടുന്ന സാമൺ, ട്രൗട്ട്, മാക്കറൽ തുടങ്ങിയവയിൽ ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് ഉയർന്ന അളവിൽ കാണപ്പെടുന്നു. [[തിലാപ്പിയ]], റോഹു, [[കട്‌ല]] തുടങ്ങിയവയിലും ഈ പോഷകം കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്. *മാതൃക പ്ലേറ്റ് (ഹെൽത്തി പ്ലേറ്റ് മോഡൽ): ഒരു പാത്രം അഥവാ പ്ലേറ്റിന്റെ പകുതി പച്ചക്കറി വിഭവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പച്ചക്കറി സാലഡുകൾ, മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗം തവിട് അടങ്ങിയ അരിയുടെ ചോറ് (രണ്ട് സ്പൂൺ)/ ഗോതമ്പ്/ അന്നജം അടങ്ങിയ വിഭവം, ബാക്കി മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗം പ്രോട്ടീൻ അടങ്ങിയ വിഭവങ്ങൾ ഉദാഹരണത്തിന് മത്സ്യം/കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ മാംസം/ മുട്ട/ പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ/ കടല തുടങ്ങിയവ ഏതെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാനും ആരോഗ്യ വിദഗ്ദർ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരം പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ആരോഗ്യകരമായ ആഹാര രീതിയെ മാതൃകാ പ്ലേറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ ചോറ് പോലെയുള്ള അന്നജത്തിന്റെ അളവ് കുറവും പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ കറികൾ കൂടുതലാണെന്നതും ശ്രദ്ദേയം. *അമിത ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. കൃത്യമായ അളവിൽ പോഷക സമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുക. [[സാലഡ്]] പോലെയുള്ളവ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക. കാലറി കുറയ്ക്കുക. *മാത്രമല്ല, അമിതമായ അളവിൽ ഉപ്പ്, മധുരം, എണ്ണ, കൊഴുപ്പ്, അന്നജം എന്നിവ അടങ്ങിയ അനാരോഗ്യകരമായ ആഹാരം കുറയ്ക്കുകയും വേണം. അതിനായി ചോറ്, ചപ്പാത്തി, ബിരിയാണി, വറുത്തതും പൊരിച്ചതും, എണ്ണ പലഹാരങ്ങൾ, മധുര പലഹാരങ്ങൾ, [[പഞ്ചസാര]], കൊഴുപ്പേറിയ ചുവന്ന മാംസം, പായസം, അച്ചാറ്, കൊഴുപ്പ് കൂടിയ പാൽ, തേങ്ങ എന്നിവ കുറച്ചു മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് അഭികാമ്യം. ഇവയുടെ അമിതമായ ഉപയോഗം മാരക ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങൾ, അമിതവണ്ണം, ഹോർമോൺ തകരാറുകൾ, കുടവയർ, ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. *പാലിൽ വലിയ അളവിൽ [[പൂരിതകൊഴുപ്പ്|പൂരിതകൊഴുപ്പും]], [[പ്രോട്ടീൻ|പ്രോട്ടീനും]], [[കാൽസ്യം|കാൽസ്യവും]] വിറ്റാമിനുകളും ധാതുക്കളും മറ്റും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ പാൽ ഒരു പോഷകാഹരമാണ് എന്ന്‌ പറയാം. എന്നിരുന്നാലും അമിതമായി കൊഴുപ്പ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ കൊഴുപ്പ് പൂർണമായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്ത പാൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് ആരോഗ്യത്തിന് ഉത്തമം. ‘സ്‌കിമിഡ് അഥവാ സെമി-സ്‌കിമിഡ് എന്നി (Skimmed, Semi-Skimmed’) ലേബലുകളോട് കൂടിയ പാൽ ഇത്തരത്തിൽ കൊഴുപ്പ് പൂർണമായും നീക്കം ചെയ്തതോ, ഭാഗികമായി നീക്കം ചെയ്തതോ ആണ്. ഇത് താരതമ്യേന ആരോഗ്യകരമാണ് എന്ന്‌ പറയാം. പ്രത്യേകിച്ച് [[അമിതവണ്ണം|അമിതവണ്ണം,]] [[അമിത കൊളസ്ട്രോൾ]], [[ഹൃദ്രോഗം|ഹൃദ്രോഗം,]] [[പ്രമേഹം]], [[ഫാറ്റി ലിവർ]] തുടങ്ങിയവ ഉള്ളവർ കൊഴുപ്പ് അടങ്ങിയ പാലിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം പാൽ ധാരാളം ചേർത്ത ചായ പോലെയുള്ളവയുടെ ഉപയോഗം നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതാണ്. *അതോടൊപ്പം [[വ്യായാമം|വ്യായാമക്കുറവ്]], അതിമദ്യാസക്തി, [[പുകവലി]] തുടങ്ങിയ ലഹരി ഉപയോഗം കൂടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ ആരോഗ്യം താറുമാറാകാനുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. *ഇടനേരങ്ങളിൽ പലഹാരങ്ങൾക്ക് പകരം പഴങ്ങൾ, നട്സ് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം. വറുത്തതും പൊരിച്ചതും കുറയ്ക്കുക, കറി വച്ച മത്സ്യം, കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ഇറച്ചി, പുഴുങ്ങിയ മുട്ട, പച്ചക്കറി സാലഡ് അല്ലെങ്കിൽ പച്ചക്കറി വിഭവങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സമീകൃത ആഹാരം കഴിക്കുന്നത് ഗുണകരമാണ്. *ഊണ് അഥവാ സദ്യ, ബിരിയാണി മുതലായവ കഴിക്കുന്നവർ അവയിലെ ചോറിന്റെ (അന്നജം) അളവ് കുറയ്ക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ചോറ് ഒരു പ്ലേറ്റ് ഭക്ഷണത്തിന്റെ മൂന്നിൽ ഒന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ ചെറിയ സ്പൂൺ അളവിൽ മാത്രം ഉൾപ്പെടുത്തുക. *തവിട് അടങ്ങിയ മുഴുധാന്യങ്ങൾ അഥവാ ബ്രൗൺ അരി കൃത്യമായ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുക. *സദ്യയിൽ അരി, പഞ്ചസാര എന്നിവ കൊണ്ടുള്ള പായസത്തേക്കാൾ [[പയർ]], [[കടല]], [[എള്ള്]], ചക്ക, ഫല വർഗ്ഗങ്ങൾ, നട്സ് തുടങ്ങിയ പോഷക സമ്പുഷ്ടമായ വസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുള്ള പായസം (ശർക്കര പായസം) മിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് മെച്ചം. *മധുരം തീർത്തും ഒഴിവാക്കാൻ സാധിക്കാത്തവർ പഞ്ചസാരയ്ക്ക് പകരം സ്റ്റീവിയ അല്ലെങ്കിൽ മധുര തുളസി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഗുണകരമാണ്. *ദിവസേന ആവശ്യത്തിന് വെള്ളം കുടിക്കേണ്ടതും അനിവാര്യമാണ്. പ്രഭാത ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കുന്നതും രാത്രി വൈകി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും ആരോഗ്യത്തിന് നല്ലതല്ല. പ്രഭാത ഭക്ഷണം അഥവാ ബ്രേക്ക്‌ ഫാസ്റ്റ് പോഷക സമൃദ്ധമായത് തന്നെ ആയിരിക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. രാത്രി ലഘുവായ ഭക്ഷണം കഴിക്കാവുന്നതാണ്. *പോഷകാഹാരത്തിലെ ശരിയായ അളവ് – ലളിതമായ കൈമാപന മാർഗ്ഗം. കൈ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവ് എളുപ്പത്തിൽ കണക്കാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം. പ്ലേറ്റിന്റെ വിഭജനം • 50% പച്ചക്കറികൾ – 2 മുഷ്ടി (Fist) • 25% പ്രോട്ടീൻ – കൈതളിരിന്റെ വലുപ്പം (Palm) • 25% കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ് – കൈ കുഴിച്ച പിടി (Cupped hand) കൈമാപനങ്ങൾ • പച്ചക്കറികൾ = 1 മുഷ്ടി ≈ 1 കപ്പ് • പ്രോട്ടീൻ = കൈതളിരിന്റെ കനം & വീതി ≈ 3–4 oz • അന്നജ = കൈ കുഴിച്ച പിടി ≈ ½ കപ്പ് (വേവിച്ചത്) • കൊഴുപ്പ് (Fats) = വിരലിന്റെ അഗ്രം (Thumb tip) ≈ 1 ടേബിൾസ്പൂൺ നിങ്ങളുടെ കൈ തന്നെ ഒരു മാപിനിയാണ്. ശരിയായ അളവിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ആരോഗ്യം സ്വാഭാവികമായി കൈവരും. ==മാനസിക ആരോഗ്യം== മാനസിക ആരോഗ്യം മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് [[വിഷാദരോഗം]], [[ഉത്കണ്ഠ വൈകല്യം]], [[വ്യക്തിത്വം|വ്യക്തിത്വ വൈകല്യങ്ങൾ]] പോലെയുള്ള മാനസികരോഗങ്ങൾ, [[ആത്മഹത്യ|ആത്മഹത്യ പ്രവണത]], [[മാനസിക സമ്മർദം]] (സ്‌ട്രെസ്‌) പോലെയുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ സമൂഹത്തെ ഗുരുതരമായി ബാധിക്കുന്നു. മാനസിക ആരോഗ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങളും ഇവിടെ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് സ്ത്രീകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന [[യോനീസങ്കോചം]] (വാജിനിസ്മസ്), പുരുഷന്മാരിലെ [[ഉദ്ധാരണക്കുറവ്]] തുടങ്ങിയവ. <ref>{{Cite web|url=https://www.who.int/health-topics/mental-health|title=Mental health - World Health Organization (WHO)|website=https://www.who.int}}</ref> ==ലൈംഗികവും പ്രത്യുത്പാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം== ഒരു വ്യക്തിയുടെ [[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം]] (Sexual and Reproductive Health/ SRH) അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ലൈംഗിക ക്ഷേമവും ഗവേഷണം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, സാമൂഹിക ആക്ടിവിസം എന്നിവയുടെ ഒരു മേഖലയാണ് ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം അഥവാ സെക്ഷ്വൽ ആൻഡ്‌ റിപ്രോഡക്റ്റീവ് ഹെൽത്ത്‌. '''ലോക ലൈംഗികാരോഗ്യ ദിനമായി സെപ്റ്റംബർ നാല് ആചരിക്കുന്നു.''' ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ (WHO) ആരോഗ്യത്തിന്റെ നിർവചനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഈ പദം കൂടുതൽ വിശാലമായി നിർവചിക്കാം - സംതൃപ്തവും സുരക്ഷിതവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവും എപ്പോൾ, എത്ര തവണ അങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. യുഎൻ ഏജൻസികൾ പ്രത്യേകിച്ച് ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് ലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ക്ഷേമം ഉൾപ്പെടുന്നു. സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത [[ലൈംഗികബന്ധം]] മൂലം [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ]] എച്ച്ഐവി അഥവാ [[എയ്‌ഡ്‌സ്‌]] തുടങ്ങിയ രോഗാണുബാധകളും, ഗർഭധാരണവും [[പ്രസവം|പ്രസവവുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ കാരണം അമ്മയുടെയും കുഞ്ഞിന്റെയും ആരോഗ്യവും താറുമാറായേക്കാം. [[വന്ധ്യത]], [[കുടുംബാസൂത്രണം]], [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ|ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ]] ലഭ്യത, ഉപയോഗം, ആളുകൾക്ക് ഇതേപറ്റിയുള്ള അവബോധം, [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ശാസ്ത്രീയ ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം]] തുടങ്ങിയവ [[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം|ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യവുമായി]] ബന്ധപെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളും വ്യക്തിയെയും സമൂഹത്തെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. പലർക്കും [[കുടുംബാസൂത്രണം]], [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]], [[ലൈംഗികത]] എന്നിവയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ല. ഗര്ഭനിരോധനത്തിന് ഏത് മാർഗമാണ് തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യം എന്നറിയാത്തവരും ധാരാളമുണ്ട്. ഇക്കാരണത്താൽ ആഗ്രഹിക്കാത്ത [[ഗർഭം]], [[പ്രസവം]] എന്നിവ നടക്കാറുണ്ട്. ചിലർക്ക് [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ]] ഉണ്ടാകുന്നു. ഇതേ തുടർന്ന് ഗൗരവമുള്ള പലവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ, കേസുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉടലെടുക്കുന്നതായി കാണാം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇക്കാര്യത്തിൽ ശാസ്ത്രീയമായ ബോധവൽക്കരണം അത്യാവശ്യമാണ്. പലപ്പോഴും വെറും വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ യാതൊരുവിധ നിരോധന മാര്ഗങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് അപകടങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. [[കോണ്ടം]], [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] എന്നിവ വാങ്ങാൻ മടിക്കുന്നവരും ധാരാളം. കുടുംബാസൂത്രണം ഏറെ പ്രധാനമാണ്. ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ജനസംഖ്യാവർദ്ധനവ് വിഭവങ്ങളുടെ (ഭക്ഷണം, ജലം, ഊർജ്ജം) ലഭ്യതയിലും അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുടെ (വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, പാർപ്പിടം) മേലുള്ള സമ്മർദ്ദവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ദാരിദ്ര്യം, തൊഴിലില്ലായ്മ, പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങൾ (വനം നശീകരണം, മലിനീകരണം) എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും, വികസന പദ്ധതികളെയും സാമ്പത്തിക വളർച്ചയുടെ വേഗതയെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഓരോ പൗരനെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിഭവങ്ങൾക്കായുള്ള വർധിച്ച മത്സരം, അവസരങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള മത്സരം തുടങ്ങിയവ കാരണം ജീവിതനിലവാരം കുറയുക, സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങൾ കൂടുക, വിദ്യാഭ്യാസ-ആരോഗ്യ സേവനങ്ങളുടെ ഗുണമേന്മ കുറയുക, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുക എന്നിവ സംഭവിക്കാറുണ്ട് എന്ന്‌ കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടികളെ വളർത്താൻ ശേഷിയില്ലാത്ത ഒരു കുടുംബത്തിൽ ധാരാളം കുട്ടികൾ ജനിച്ചാൽ അവരുടെ ആഹാരം, വസ്ത്രം, പാർപ്പിടം, വിദ്യാഭ്യാസം മുതൽ ആരോഗ്യ കാര്യങ്ങളിൽവരെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ടി വരുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കൾക്ക് താങ്ങാൻ സാധിക്കണമെന്നില്ല. കുടുംബാസൂത്രണം പ്രചാരത്തിൽ ആകുന്നതിന് മുൻപ് മിക്ക ദമ്പതികൾക്കും ഒരുപാട് കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും എന്നാൽ അവരുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾക്ക് പോലും വളരെയേറെ ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ടി വരുന്ന കാഴ്ച ഏറെ സാധാരണമായിരുന്നു എന്ന്‌ വിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഇത് മാതാപിതാക്കളെ അമിതമായ [[മാനസിക സമ്മർദം|മാനസിക സമ്മർദത്തിലേക്കും]] സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും തള്ളി വിടാറുള്ള ഒരു കാര്യമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ ലൈംഗികാരോഗ്യ ക്ലിനിക്കുകൾ ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് യുകെയിൽ ജനിറ്റോ യൂറിനറി മെഡിസിൻ ക്ലിനിക് അഥവാ GUM ക്ലിനിക് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇതൊരു സെക്ഷ്വൽ ഹെൽത്ത്‌ ക്ലിനിക് ആണ്. പുരുഷന്മാരിൽ കാണപ്പെടുന്ന [[ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്]], സ്ത്രീകളിൽ [[യോനീസങ്കോചം]] [[വജൈനിസ്മസ്|(വജൈനിസ്മസ്)]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]] തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണം. ജെൻഡറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അസമത്വങ്ങളും ആരോഗ്യത്തെ ബാധിച്ചേക്കാം. ട്രാൻസ്ജെൻഡറുകൾ, മറ്റ് [[ലൈംഗികന്യൂനപക്ഷം|ലൈംഗികന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ]] എന്നിവർക്ക് ഉണ്ടാകാവുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ രോഗഹേതുവാകാം. ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] അഭാവം ഏറെ അപകടകരമാണ്. ഇത്തരം സാഹചര്യത്തിൽ ആളുകളിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങളെയും, ഗർഭ നിരോധന മാർഗങ്ങളെയും, സുരക്ഷിതവും തൃപ്തികരവുമായ ലൈംഗികതയെ സംബന്ധിച്ച അറിവ് ഇല്ലാതിരിക്കുകയും, ഇക്കാരണത്താൽ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഗർഭധാരണവും, [[എയ്‌ഡ്‌സ്‌]] ഉൾപ്പെടെയുള്ള രോഗങ്ങൾ പകരുവാനും സാധ്യതയുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയമായ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം]] നൽകാൻ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരും അധ്യാപകരും മുന്നോട്ട് വരേണ്ടതുണ്ട്. മാത്രമല്ല, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ആവശ്യമായ സമ്മതത്തെ പറ്റിയും (consent) പീഡന ശ്രമങ്ങളെ തിരിച്ചറിയേണ്ടതിനെ പറ്റിയും ഇത്തരം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ബോധവൽക്കരണം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് പീഡന ശ്രമങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ, [[ഗർഭധാരണം]] എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ കോണ്ടത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. പല തരത്തിൽ ഉള്ള [[കോണ്ടം]] ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. നേർത്തതും, കട്ടിയുള്ളതും, ഡോട്ടുകൾ നിറഞ്ഞതും; ബീജത്തെയും രോഗാണുക്കളെയും ചെറുക്കുന്നതും ലൂബ്രിക്കന്റ് അടങ്ങിയതുമെല്ലാം അവയിൽ ചിലതാണ്. [[യോനീ വരൾച്ച]] ഉള്ളവർക്ക് [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി|ലൂബ്രിക്കന്റ്]] അടങ്ങിയ ഉറകൾ അനുയോജ്യമാണ്. ആവശ്യമെങ്കിൽ വിപണിയിൽ ലഭ്യമായ മികച്ച ജലാധിഷ്ഠിത ലൂബ്രിക്കന്റുകൾ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. (ഉദാ: കേവൈ ജെല്ലി). വാനിലാ, ചോക്ലേറ്റ്, ബനാനാ തുടങ്ങിയ പല ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങളുടെ രുചിയും മണവുമുള്ള ഉറകൾ ലാടെക്ക്സിന്റെ ഗന്ധം ഒഴിവാക്കുവാനും, അതുപോലെതന്നെ [[വദനസുരതം]] ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതുമാണ്. തീരെ നേർത്ത ഉറകൾ (ഉദാ: എക്സ്ട്രാതിൻ, സ്കിൻ ഫിറ്റ്‌) ലൈംഗിക അനുഭൂതി ഒട്ടും കുറക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഉപഭോക്താക്കൾക്കിടയിൽ ഇവക്ക് സ്വീകാര്യത കൂടുതലാണ് എന്ന് കമ്പനികൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. [[ശീഘ്രസ്ഖലനം]] ഉള്ള പുരുഷന്മാർക്ക് കൂടുതൽ സമയം ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഡിലേ, ലോങ്ങ്‌ ലാസ്റ്റിംഗ് (Delay, Long lasting)‘ തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേകതരം കോണ്ടം ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. ഇവയിൽ അടങ്ങിയ പ്രത്യേകതരം ലൂബ്രിക്കന്റ് ആണ്‌ ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണം. സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭ്യമാക്കാൻ കുത്തുകൾ (ഡോട്ടഡ്), തടിപ്പുകൾ (Ribbed) എന്നിവ ഉള്ള ഉറകൾ സഹായിക്കുന്നു. അതിനാൽ ലൈംഗിക ആസ്വാദനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവ പലതും ചേർന്നു വരുന്ന രീതിയിൽ ഉള്ള ഉറകളും ധാരാളം. ഇത് ഒരേസമയം പുരുഷന് സമയദൈര്ഖ്യം നൽകുകയും സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മ്യുച്ചൽ ക്ലൈമാക്സ്‌ തുടങ്ങിയ പേരിൽ ലഭിക്കുന്ന ഉറകൾ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. വദനസുരതം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്ക് വായയിൽ ധരിക്കാൻ ദന്തമൂടികൾ അഥവാ ഡെന്റൽ ഡാംസ് ലഭ്യമാണ്. [[സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടം|സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടവും]] ഫലപ്രദമാണ്. [[ഫാർമസി]], സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകൾ, ചെറിയ കടകൾ മുതൽ ഓൺലൈനായിവരെ കോണ്ടം വാങ്ങാൻ സാധിക്കും. ഇത് സാധാരണക്കാർക്ക് കോണ്ടത്തിന്റെ ലഭ്യത എളുപ്പമാക്കുന്നു. എന്നാൽ പലർക്കും ഇവ ചോദിച്ചു വാങ്ങാൻ തന്നെ ലജ്ജയും മടിയുമാണ്. എന്നാൽ നേരിട്ട് വാങ്ങാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഓൺലൈൻ മാർഗത്തിൽ സ്വകാര്യമായി ഇവ വാങ്ങുവാനും ഇന്ന് സൗകര്യമുണ്ട്. ഉറകൾ വിൽക്കുന്നതിനോ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനോ പ്രത്യേക ലൈസൻസ് ആവശ്യമില്ല. സർക്കാർ ആശുപത്രികൾ, ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവ വഴി ഇവ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാണ്. വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ ഹോട്ടലുകൾ, പബ്ലിക് ടോയ്‌ലെറ്റുകൾ, സർക്കാർ ഓഫീസുകൾ, ബാറുകൾ തുടങ്ങിയ ഇടങ്ങളിൽ കോണ്ടം ലഭിക്കുന്ന അത്യാധുനിക യന്ത്രം ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.msichoices.org/latest/what-is-sexual-and-reproductive-health/#:~:text=The%20term%20'sexual%20and%20reproductive,transmitted%20infections%20or%20unintended%20pregnancy.|title=What is sexual and reproductive health?|website=https://www.msichoices.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.fsrh.org/|title=FSRH Home {{!}} FSRH|website=https://www.fsrh.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.who.int/health-topics/sexual-and-reproductive-health-and-rights|title=Sexual and reproductive health and rights|website=https://www.who.int › Health topics}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/erectile-dysfunction/symptoms-causes/syc-20355776|title=Erectile dysfunction - Symptoms and causes|website=https://www.mayoclinic.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/female-sexual-dysfunction/symptoms-causes/syc-20372549|title=Female sexual dysfunction - Symptoms and causes|website=https://www.mayoclinic.org}}</ref> == കാൻസർ നിയന്ത്രണം== മിക്ക അർബുദങ്ങളും തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ കണ്ടുപിടിക്കാവുന്നവയാണ്. [[കാൻസർ]] അതിന്റെ ആരംഭദശയിൽ തന്നെ കണ്ടുപിടിക്കുകയും, കാര്യക്ഷമമായവിധം ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്താൽ നല്ലൊരു പരിധിവരെ മാറ്റാമെന്ന് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം തെളിയിക്കുന്നു. അർബുദത്തിന്റെ ആരംഭദശയിലുള്ള കണ്ടുപിടിത്തമാണ് കാര്യക്ഷമമായ ചികിത്സയുടെ അവിഭാജ്യഘടകം എന്ന് ഇതിൽനിന്ന് വ്യക്തമാകും. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി അറിയില്ല. ചിലർ രോഗ ലക്ഷണങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നു. അർബുദത്തെപ്പറ്റി പൊതുജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കുക എന്നുള്ളതാണ് ഈ പദ്ധതിയിൽ ആദ്യമായി ചെയ്യേണ്ടത്. അടുത്ത ബന്ധുക്കൾക്ക് കാൻസർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പാരമ്പര്യം ഒരു ഘടകമായി വരുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ പറയുന്നത്. ഇതിന് അർബുദത്തിന്റെ ആരംഭദശയിലുള്ള അപകടസൂചനയെപ്പറ്റി അവരെ മനസ്സിലാക്കിക്കണം. ഈ സൂചനകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്: കരിയാൻ താമസിക്കുന്ന വ്രണം ദേഹത്ത് എവിടെയെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ സ്തനങ്ങളിൽ, ഉണ്ടാകുന്ന മുഴയോ, കല്ലിപ്പോ, നിറം മാറ്റമോ ഉടനെ പരിശോധനയ്‌ക്ക് വിധേയമാക്കുക. സാധാരണയിൽ കവിഞ്ഞ രക്തസ്രാവം, പഴുപ്പു പോക്ക് മുതലായവ പെട്ടെന്നു വളരുന്ന കറുത്ത മറുകുകൾ വിശപ്പില്ലായ്മ, വിഴുങ്ങുന്നതിനു തടസ്സം മുതലായവ ഒച്ചയടപ്പും വിട്ടുമാറാത്ത ചുമയും വിരേചനയിലുണ്ടാകുന്ന തകരാറുകൾ അമിതമായ ആർത്തവ രക്‌തസ്രാവം, [[ആർത്തവവിരാമം|ആർത്തവവിരാമത്തിന്]] ശേഷമുള്ള അമിത രക്തസ്രാവം, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ശേഷമുള്ള അമിത രക്തസ്രാവം, [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] തുടങ്ങിയവ. ===സ്തനാർബുദം (ബ്രെസ്റ്റ് കാൻസർ)=== സ്ത്രീകളിൽ സ്തനങ്ങളിൽ, ഉണ്ടാകുന്ന മുഴയോ, കല്ലിപ്പോ, നിറം മാറ്റമോ സ്തനാർബുദത്തിന്റെ ലക്ഷണമാകാം. സ്വയം സ്തന പരിശോധന നടത്തുന്നത് വഴി ഇവ നേരത്തെ കണ്ടെത്താവുന്നതാണ്. ===ഗർഭാശയ കാൻസർ=== സ്ത്രീകളിൽ ആർത്തവ സമയത്ത് അമിതമായ രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാവുക ആണെങ്കിലോ അല്ലെങ്കിൽ മാസമുറ സമയത്ത് അല്ലാതെ രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാകുമെങ്കിലോ അത് ഗർഭാശയ കാൻസർ ആകാം. ഇത്തരം പ്രശ്നം ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിനെ കണ്ടു ഉടനെ പരിശോധന നടത്തേണ്ടതാണ്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു സ്ത്രീകൾക്ക് ഇതെപ്പറ്റിയുള്ള ബോധവൽക്കരണം അത്യാവശ്യമാണ്. ===ഗർഭാശയമുഖ കാൻസർ=== സ്ത്രീകളിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ശേഷമുള്ള രക്തസ്രാവം, വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം എന്നിവ ഗർഭാശയമുഖ കാൻസർ ലക്ഷണമാകാം. ഇത്തരം പ്രശ്നം ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിനെ കണ്ടു ഉടനെ പരിശോധന നടത്തേണ്ടതാണ്. ഇതിനെതിരെ ഫലപ്രദമായ HPV പ്രതിരോധ വാക്സിൻ ലഭ്യമാണ്. ഇത് എല്ലാ സ്ത്രീകളും കൃത്യമായി എടുക്കുക. ===രക്‌താർബുദം (ബ്ലഡ്‌ കാൻസർ)=== ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടാകുന്ന പനിയാണ് പ്രധാന ലക്ഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് അധികം ഊഷ്മാവില്ലാത്ത പനി ബ്ലഡ്‌ കാൻസർ ലക്ഷണമാകാം. ===കുടലിലെ അർബുദം=== മലത്തിലുണ്ടാകുന്ന രക്തമാണ് പ്രധാന ലക്ഷണം. പൈൽസ്, മലബന്ധം പോലെയുള്ള രോഗങ്ങൾ കൊണ്ടും ഈ ലക്ഷണം ഉണ്ടാകാം. എന്നിരുന്നാലും ഇടയ്ക്കിടെ മലത്തിൽ രക്തം കാണുന്നത് കുടൽ അർബുദ ലക്ഷണമാകാം. ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടാകുന്ന മലബന്ധവും വയറിളക്കവും ഇത്തരം കാൻസർ ലക്ഷണമാകാം. ===ശ്വാസകോശ അർബുദം=== നാല് ആഴ്ചയിൽ കൂടുതൽ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചുമ, ശരീരഭാരം കുറയുക, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള പനി എന്നിവ ശ്വാസകോശ കാൻസർ ലക്ഷണമാകാം. പുകവലി ഇത് ഉണ്ടാകാൻ ഒരു പ്രധാന കാരണമാണ്. ===തലച്ചോറിലെ കാൻസർ (ബ്രെയിൻ ട്യൂമർ)=== കാഴ്ചക്കുറവ്, തലവേദന, ഓർമ്മക്കുറവ് എന്നിവയാണ് ബ്രെയിൻ ട്യൂമർ ലക്ഷണം. ===വായിലെ കാൻസർ=== വായിലെ ഉണങ്ങാത്ത വേദനയില്ലാത്ത മുറിവുകൾ, വായിലുണ്ടാകുന്ന മുഴകൾ, ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് തുടങ്ങിയവ വായിലെ കാൻസർ ലക്ഷണമാകാം. പുകയില ഉപയോഗം ഒരു പ്രധാന കാരണമാണ്. ===വയറ്റിലെ കാൻസർ=== സ്ഥിരമായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ദഹിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുകയും വയറെരിയുകയും ചെയ്യുക, രക്തം ഛർദിക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് ലക്ഷണങ്ങൾ. വറുത്തതും പൊരിച്ചതും മൊരിഞ്ഞതും ഉൾപ്പടെയുള്ള അനാരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണം, ചുവന്ന മാംസത്തിന്റെ അമിത ഉപയോഗം, പഴങ്ങൾ പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയുടെ കുറഞ്ഞ ഉപയോഗം എന്നിവ ഇത്തരം കാൻസർ ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ്. ===തൊലിപ്പുറത്തെ കാൻസർ=== മറുകുകൾ പെട്ടന്ന് വലിപ്പം വയ്ക്കുക, ചർമത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന നിറവ്യത്യാസം തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങൾ. ==പൊതുജനാരോഗ്യം== കുറേക്കൂടി വിപുലമായ രീതിയിൽ ഇതിനെ '''പൊതുജനാരോഗ്യം''' (Public Health) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആരോഗ്യത്തെ കുറിക്കാൻ പൊതുജനാരോഗ്യം എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ (Public health), കമ്മ്യൂണിറ്റി മെഡിസിൻ (Community medisine) തുടങ്ങിയ വൈദ്യശാസ്ത്രശാഖകൾ ആരോഗ്യത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ കൊടുക്കുന്ന മേഖലകളാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Public_health|title=Public health|website=https://en.wikipedia.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.publichealth.hscni.net/|title=HSC Public Health Agency|website=https://www.publichealth.hscni.net}}</ref> ==ലോകത്തിലെ മികച്ച പൊതുജനാരോഗ്യ സംവിധാനം ഉള്ള രാജ്യങ്ങൾ== വിവിധ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ലോകത്തിലെ മികച്ച പൊതു ജനാരോഗ്യ സംവിധാനം ഉള്ള ആദ്യത്തെ പത്ത് രാജ്യങ്ങൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[തായ്‌വാൻ]], [[ദക്ഷിണ കൊറിയ]], [[ജപ്പാൻ]], [[നെതർലന്റ്സ്]], [[ഡെന്മാർക്ക്‌]], [[ഓസ്ട്രിയ]], [[ഫ്രാൻസ്]], [[ഫിൻലാൻഡ്]], [[തായ്‌ലൻഡ്]], [[സ്പെയിൻ]] എന്നിവയാണ് അത്. കൂടാതെ [[സ്വീഡൻ]], [[നോർവേ]], [[സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[സിങ്കപ്പൂർ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും ഉന്നത നിലവാരമുള്ള ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനങ്ങൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആരോഗ്യ പരിപാലന സൂചികകളിലെ സ്കോറുകൾ, കാര്യക്ഷമത, മൊത്തത്തിലുള്ള ആരോഗ്യ മികവ്, എല്ലാവർക്കും മികച്ച ചികിത്സ അഥവാ യൂണിവേഴ്സൽ ഹെൽത്ത് കവറേജ് തുടങ്ങിയവയാണ് ഇതിൽ കണക്കിലെടുത്തിട്ടുള്ളത്. അവ വിശദമായി താഴെ കൊടുക്കുന്നു. 1. തായ്‌വാൻ- ലോകത്തിലെ മികച്ച ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം ഉള്ള ഒരു രാജ്യമാണ് ഇത്. ഉയർന്ന ആരോഗ്യ സൂചികകൾ അവിടെ കാണാനാവുന്നതാണ്. ദേശീയ ആരോഗ്യ‌ ഇൻഷുറൻസ് മുഖേന എല്ലാവർക്കുമുള്ള യൂണിവേഴ്സൽ കവറേജ്, ഉയർന്ന കാര്യക്ഷമത എന്നിവയും അവിടെ കാണാം. 2. ദക്ഷിണ കൊറിയ-ആഗോള റാങ്കിഗിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തുള്ള ദക്ഷിണ കൊറിയ ആരോഗ്യ പരിപാലന മേഖലയിൽ ഏറെ മുന്നിലാണ്. 3. ജപ്പാൻ-ശക്തമായ ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം ഉള്ള മറ്റൊരു രാജ്യമാണ് ജപ്പാൻ. ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ചികിത്സ ജപ്പാന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. 4. ദി നെതർലാന്ഡ്സ് - statista.com പ്രകാരം യൂണിവേഴ്സൽ ഹെൽത്ത്‌ കവറേജ്, ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ചികിത്സ എന്നിവയിൽ ഈ രാജ്യം ഏറെ മുന്നിലാണ്. 5. ഡെന്മാർക് - ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ചികിത്സ, ലഭ്യത എന്നിവയിൽ ഡെന്മാർക്ക് മുന്നിലാണ്. 6. ഓസ്ട്രിയ - യൂണിവേഴ്സൽ ഹെൽത്ത്‌ കെയർ സംവിധാനം, ഉയർന്ന നിലവാരം എന്നിവയിൽ ഓസ്ട്രിയ മുന്നിലാണ്. 7. ഫ്രാൻസ് - യൂണിവേഴ്സൽ ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഷുറൻസ്, ഉയർന്ന നിലവാരം, ഗുണമേന്മ എന്നിവയുള്ള ചികിത്സ എന്നിവയിൽ ഫ്രാൻസ് മുന്നിട്ടു നിൽക്കുന്നു. 8. ഫിൻലാൻഡ് - പൊതുജനാരോഗ്യം, രോഗം വരാതെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന Preventive സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഫിൻലാൻഡ് മുന്നിട്ടു നിൽക്കുന്നു. 9. സ്പെയിൻ - ഉയർന്ന കാര്യക്ഷമതയുള്ള ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയം. 10. തായ്‌ലൻഡ് - മികച്ച ആരോഗ്യ പരിചരണ സംവിധാനം ഉള്ള മറ്റൊരു രാജ്യം. കൂടാതെ മറ്റു ചില രാജ്യങ്ങളും മികച്ച ആരോഗ്യ പരിപാലന നയങ്ങൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 11. സ്വീഡൻ - മികച്ച പൊതു ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം, ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള പ്രത്യേക പരിചരണം എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു. 12. നോർവേ - യൂണിവേഴ്സൽ ഹെൽത്ത്‌ കവറേജ് അഥവാ ഇൻഷുറൻസ്, മികച്ച ചികിത്സ എന്നിവയുള്ള രാജ്യം. 13. സ്വിറ്റ്സർലാൻഡ് - നിർബന്ധിത സ്വകാര്യ ആരോഗ്യ ഇൻഷുറൻസ്, എല്ലാവർക്കും ചികിത്സ ലഭ്യമാക്കാൻ യൂണിവേഴ്സൽ കവറേജ് എന്നിവ കാണാം. 14. ഓസ്ട്രേലിയ - മികച്ച പൊതു, സ്വകാര്യ ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനങ്ങൾ, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഷുറൻസ്, രോഗങ്ങൾ തടയാനുള്ള നടപടികൾ എന്നിവ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയം. 15.സിങ്കപ്പൂർ - സർക്കാർ സബ്‌സിഡി, നിയമപരമായ സമ്പാദ്യങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം തുടങ്ങിയ കൊണ്ട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും മികവുറ്റതുമായ ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം കൊണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം. റാങ്കിങ് നൽകുന്നതിന് കണക്കിലെടുക്കപ്പെട്ട ഘടകങ്ങൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *ഹെൽത്ത്‌ കെയർ ഇൻടെക്സ്: ആരോഗ്യ സംവിധാനങ്ങളുടെ ലഭ്യത, കാര്യക്ഷമത, ഗുണ നിലവാരം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. *യൂണിവേഴ്സൽ കവറേജ്: ആരോഗ്യ‌ ഇൻഷുറൻസ് ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും മികച്ച ചികിത്സ ലഭ്യമാക്കാനുള്ള കഴിവ്. *കാര്യക്ഷമത: ആരോഗ്യ മേഖല എങ്ങനെ പരിചരണം ലഭ്യമാക്കുന്നു, വിഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് സംബന്ധിച്ചു. *പരിണിത ഫലങ്ങൾ - ആയുർ ദൈർഖ്യം, മാതൃ ശിശു മരണ നിരക്ക്, [[കുടുംബാസൂത്രണം]] തുടങ്ങിയവ. == അവലംബം == <references/> # parks Textbook of Preventive and Social Medicine, 19th Ed 2009, , Bhaot, Jabalpur. ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://www.who.int ലോകാരോഗ്യസംഘടന] * [http://www.nhs.uk യു.കെ. നാഷണൽ ഹെൽത്ത് സർവീസ്] * [http://www.hon.ch ഹെൽത്ത് ഓൺ ദി നെറ്റ് ഫൗണ്ടേഷൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120723185457/http://www.hon.ch/ |date=2012-07-23 }} * [http://stats.oecd.org/Index.aspx?DataSetCode=HEALTH ഒ.ഇ.സി.ഡി. ഹെൽത്ത് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ്] * [http://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/us/health.htm ഹെൽത്ത് ആൻഡ് മെഡിക്കൽ ഇൻഫർമേഷൻ] ഫ്രം ദി യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കൊളറാഡോ * [http://ec.europa.eu/health-eu/ ഹെൽത്ത്-ഇ.യു. പോർട്ടൽ], പബ്ലിക്ക് ഹെൽത്ത് പോർട്ടൽ ഓഫ് ദി യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ [[വർഗ്ഗം:ആരോഗ്യം]] [[വർഗ്ഗം:വ്യക്തിശുചിത്വം]] qeud62zas3vb5a3qvuoz4c3bg1swolr 0 22677 4667822 4601817 2026-09-19T07:56:31Z Malikaveedu 16584 4667822 wikitext text/x-wiki {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}}{{prettyurl|Cherpulachery}} {{Infobox settlement | name = ചെർ‌പ്പുളശ്ശേരി | other_name = Cherpulacherry | settlement_type = പട്ടണം | image_skyline = Ayyappan Kavu cherpulassery.jpg | image_alt = | image_caption = അയ്യപ്പൻകാവ്, ചെർപ്പുളശ്ശേരി | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|10.879300|N|76.314750|E|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = India | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Palakkad district|പാലക്കാട്]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[Municipal council (India)|Municipal council]] | governing_body = Cherpulassery Municipality | leader_party = [[Left Democratic Front (Kerala)|LDF]] | leader_title = Municipal Chairperson | leader_name = Jamsiya KT | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = 32.68 | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = 41,267 | population_as_of = 2011 | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], English | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = 679503 | area_code_type = Telephone code | area_code = 0466 | registration_plate = KL-51 | blank1_name_sec1 = | blank1_info_sec1 = | leader_name2 = jayakrishnan c (LDF) | leader_title2 = Deputy chairperson | blank2_name_sec1 = | blank2_info_sec1 = | blank3_name_sec1 = | blank3_info_sec1 = | blank1_name_sec2 = | blank1_info_sec2 = | website = | footnotes = }} കേരളത്തിലെ [[പാലക്കാട് ജില്ല|പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ]] [[ഒറ്റപ്പാലം താലൂക്ക്|ഒറ്റപ്പാലം താലൂക്കിൽ]] [[പെരിന്തൽമണ്ണ]], [[ഒറ്റപ്പാലം]], [[ഷൊർണൂർ]], [[പട്ടാമ്പി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു നഗരസഭയാണ് '''ചെർപ്പുളശ്ശേരി'''. [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തുനിന്നും]] [[മണ്ണാർക്കാട്|മണ്ണാർക്കാട്ടുനിന്നും]] [[പട്ടാമ്പി|പട്ടാമ്പിയിൽനിന്നും]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[പെരിന്തൽമണ്ണ|പെരിന്തൽമണ്ണയിൽനിന്നും]] ഏതാണ്ട് തുല്യദൂരമാണ്. പഴയ [[ബ്രിട്ടീഷ് മലബാർ|ബ്രിട്ടീഷ്മലബാറിന്റെ]] തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഒരു ഭരണകേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇവിടം. ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് ആയിരുന്ന ചെർപ്പുളശ്ശേരി 2015ലെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലേ യ്ക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനോടനു ബന്ധിച്ചാണ് നഗരസഭയായത്. == ചരിത്രം == [[പന്നിയംകുറുശ്ശി]], ചെർപ്പുളശ്ശേരി ദേശങ്ങൾ കൂടിയതായിരുന്നു പണ്ടുകാലത്തെ ചെർപ്പുളശ്ശേരി. വീട്ടിക്കാടു മുതൽ കച്ചേരിക്കുന്നും, പുത്തനാൽക്കലും, നിരപ്പറമ്പും ഇന്നത്തെ ബസ്റ്റൻറ് വരെയുള്ള ഭൂരിഭാഗം ഭൂപ്രദേശവും പന്നിയംകുറുശ്ശിയിലും, കാവുവട്ടവും തെക്കുമുറിയുമടങ്ങുന്ന ചെറിയ പ്രദേശം ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലുമായിരുന്നു. ഒരു പക്ഷേ ഗതാഗതത്തിന്റേയും, പാതകളുടേയും സൗകര്യങ്ങളുടേയും മുൻഗണന ലഭ്യമായതുകൊണ്ടാവാം ചെർപ്പുളശ്ശേരിയ്ക്ക് സ്ഥാനമഹിമ കിട്ടിയത്. വള്ളുവനാടിന്റെ സാംസ്കാരികമായ പൈതൃകം നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന പ്രദേശം എന്നറിയപ്പെടുന്നതിനും മുമ്പ്, AD 1860 വരെ നെടുങ്ങനാടിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ചെർപ്പുളശ്ശേരി. സാമൂതിരിപ്പാട് ബ്രിട്ടീഷുകാരുമായുണ്ടാക്കിയ ധാരണയിൻ കീഴിൽ നെടുങ്ങനാട് താലൂക്കിനെ വള്ളുവനാടിൽ ലയിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ആ നൂറ്റാണ്ടിൽത്തന്നെയാണ് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ റജിസ്റ്റാർ ഓഫീസ് ബ്രിട്ടീഷുകാർ പണിതത്. അതേ കാലഘട്ടത്തിൽ വിളയൂരും തൃത്താലയിലും റജിസ്റ്റാർ ഓഫീസുകളും, കൂറ്റനാട് തുക്കിടി മുൻസിഫ് കോടതിയും സ്ഥാപിച്ചതായി ചില ചരിത്രാന്വേഷികൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. കോഴിക്കോട് പഴയ മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിലെ (മലബാർ പ്രവിശ്യയുടെ) തലസ്ഥാനമായിരുന്നപ്പോൾ ദക്ഷിണ മലബാറിന്റെ ഡിവിഷനൽ ആസ്ഥാനം ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ കെടിടങ്ങളിൽ ഒരെണ്ണം ഇന്നും ബാക്കിയുള്ളതിലാണ് ചെർപ്പുളശ്ശേരി റജിസ്റ്റ്രാർ ആഫീസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ചരിത്രസ്മാരകമെന്നോണം മനുഷ്യർ വലിക്കുന്ന പങ്ക അക്കാലത്തിന്റെ ശേഷിപ്പായി അവിടെ ഏറെക്കാലം നിലനിന്നിരുന്നു. 1766-ൽ ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടം മലബാർ മേഖലയിലൂടെ കടന്നു പോയത് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലൂടെയായിരുന്നു. പന്നിയംകുറുശ്ശിയിലേയും കാറൽമണ്ണയിലേയും ക്ഷേത്രങ്ങൾ അതിന്റെ സ്മാരകങ്ങളായി ഈയടുത്ത കാലംവരെ നിലനിന്നിരുന്നതുമാണ്. പട്ടാമ്പിയ്ക്കുത്തുള്ള രാമഗിരിക്കോട്ടയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും പടയോട്ടവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് കാണാനാകും. വട്ടിയും കുട്ടയും മുറങ്ങളും കുടയും പരമ്പുകളുമായി [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി അയ്യപ്പൻകാവ്|അയ്യപ്പൻകാവ്]] ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് പുറത്തിറങ്ങുന്ന പറയരും, ആണ്ടറുതികളിലെ രാവുകളിൽ ചെണ്ടയും താളവുമായി നാവോറുമായെത്തുന്ന പാണരുമടക്കം ഒട്ടുമിക്ക ജാതികളും ഇവിടെ അധിവസിച്ചുവരുന്നു. തിറ - പൂതൻ മുതൽ പാനേങ്കളിവരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമൂഹം . ഒടിയും, മാട്ടും - മാരണവും, അടുത്തകാലംവരെ, ചെറിയ തോതിലെങ്കിലും മനസ്സിൽ കൊണ്ടുനടന്നിരുന്ന ജനവിഭാഗം. 1921 ലെ കലാപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും, കുതിരവണ്ടിയിൽ കെട്ടി കിലോമീറ്റർ വലിക്കേണ്ടിവന്ന തോടെ നിത്യരോഗിയായിത്തീരുകയും ചെയ്ത മോഴിക്കുന്നത്ത് ബ്രഹ്മദത്തൻ നമ്പൂതിരിയും, സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസിന്റെ അനുയായിയായി, INA യിൽ , സജീവമായി അടർകളത്തിലിറങ്ങിയ പന്നിയംകുറുശ്ശി സ്തുതിക്കാട്ട് കുട്ടികൃഷ്ണൻനായരും പ്രദേശത്തെ സ്മരണീയരാണ്. കലാലോകത്തെ സംഭാവനകളായ ആലിപ്പറമ്പ് ശിവരാമപ്പൊതുവാളും, വാദ്യകലാ പ്രചാരകനായ ആലിപ്പറമ്പ് കൃഷ്ണപ്പൊതുവാളും, കഥകളിയരങ്ങുകളിൽ സാന്നിധ്യമായ രാമുവാര്യരും, കളരിയിൽ പ്രാഗല്ഭ്യം നേടിയ കൊച്ചുണ്ണി വാര്യരും, സാഹിത്യ ലോകത്തിന് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയേയും, ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ കലാകാരന്മാരേയും പരിചയപ്പെടുത്തിയ കുറുമാപ്പള്ളി സഹോദരന്മാരും, കുറുംകുഴൽ വിദദ്ധൻ പൂഴിക്കുന്നത്ത് കുട്ടിക്കൃഷ്ണൻ നായരും, ഫുഡ്ബാളിൽ പ്രഗല്ഭരായ ഹസ്സനുസ്സൻമാരും, ആദ്യകാല മുൻനിര വ്യാപാരികളായ കാവുവട്ടത്തെ മണിയസ്വാമി, നാരായണസ്വാമി, വെങ്കിച്ചൻ സ്വാമി എന്നിവരും ചെർപ്പുളശ്ശേരിയുടെ ഓർമ്മകളാണ്. മദ്ദളവാദനത്തിലെ ഉന്നതശീർഷനായ ചെർപ്പുളശ്ശേരി ശിവനും, കഥകളിയിലെ പ്രഗല്ഭ നടനും ആചാര്യനുമായ സദനം കൃഷ്ണൻകുട്ടിയും, തെരുവുമായാജാലത്തിലെ (Street magic) മാന്ത്രികനായ ഷംസുദ്ദീനും ഇന്നും നാടിന് അഭിമാനമായി നിലകൊള്ളുന്നു. 1930-ൽ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ പാദസ്പർശമേറ്റ ചെർപ്പുളശ്ശേരി ഗവ.ഹൈസ്ക്കൂൾ മാന്തോപ്പും, അക്കാലങ്ങളിൽ, വിദ്യാലയത്തിലെ പ്യൂൺ ആയിരുന്ന രാമനെഴുത്തച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, അന്നത്തെ അദ്ധ്യാപകരുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ, വിദ്യാർത്ഥികൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ആൽമരങ്ങളും ചരിത്രസ്മാരകങ്ങളാണ്. പ്രധാനമന്ത്രിയായിരിയ്ക്കേ ജവഹർലാൽ നെഹ്റുവും, ഇന്ദിരാഗാന്ധിയും ചെർപ്പുളശേരിയിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. 'രാഷട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘ'ത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സർ സംഘചാലക് ഗോൾവർക്കർ രണ്ടു തവണകളിലായി ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ 1940-50 കാലഘട്ടങ്ങളിലായി പര്യടനം നടത്തിയിരുന്നു. നാടിന്റെ ആഘോഷങ്ങളാണ് അയ്യപ്പൻകാവിലെ ദശദിന ഉത്സവവും, പുത്തനാൽക്കൽ കാളവേലയും. അയ്യപ്പൻകാവിൽ തിരുവാതിരനാളുകളിൽ പുലരും വരെ സ്ത്രീകൾ കൈകൊട്ടിക്കളിച്ചിരുന്നു വെന്ന് അനുബന്ധ രേഖകൾ സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നു. അയ്യപ്പൻകാവിലെ ആദ്യത്തെ ആന 'കുഞ്ചു' ചെരിഞ്ഞപ്പോൾ അതിനെ ദഹിപ്പിച്ച സ്ഥലമായിരുന്നു ഇന്നത്തെ മഞ്ചക്കല്ലിനടുത്തെ ആനപ്പറമ്പ്. പിന്നീടുവന്ന അയ്യപ്പൻകുട്ടിയെന്ന ആനയും, പിള്ളയെന്ന പാപ്പാനും പരസ്പരസ്നേഹത്തിൽ വിശ്രുതി നേടിയിരുന്നു. പാപ്പാനടക്കം രണ്ടു പേരെ കൊന്ന് ഇടഞ്ഞോടിയ ആനയെ പാലപ്പുറത്ത് വെടിവെച്ചു കൊല്ലുകയായിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ അതിർത്തി നിർണ്ണയിച്ച് പരന്നൊരു കല്ലിനു മുകളിലായി ആനവയറിനൊത്ത വലിയൊരു പാറക്കല്ല് കയറ്റി സ്ഥാപിയ്ക്കുന്ന അടയാളത്തെ യാണ് മഞ്ചക്കല്ല് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്. നെല്ലായ്ക്കും ചെർപ്പുളശ്ശേരിയ്ക്കും മദ്ധ്യത്തിലായിട്ടായിരുന്നു മഞ്ചക്കല്ല്. ഇന്നും ആ സ്ഥലം മഞ്ചക്കല്ലെന്നറിയപ്പെടുന്നു.. മഞ്ചക്കല്ലുകളും, കാൽനട - കുതിര - കാളവണ്ടി യാത്രക്കാർക്ക് ദാഹം തീർത്ത് വിശ്രമിയ്ക്കാവുന്ന തണ്ണീർ പന്തലുകളും, തലച്ചുമടുമായി പോകുന്നവർക്ക് പരസഹായമില്ലാതെ ചുമടിറക്കി വിശ്രമിച്ചുപോകാവുന്ന അത്താണികളും ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == 2001 ലെ [[census|കണക്കെടുപ്പനുസരിച്ച്]] ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ ജനസംഖ്യ 30730 ആണ്. ഇതിൽ 14617 പുരുഷന്മാരും 16113 സ്ത്രീകളുമാണ്.<ref name="censusindia">{{cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Village_Directory/Population_data/Population_5000_and_Above.aspx|title=Census of India : Villages with population 5000 & above|first=Registrar General & Census Commissioner, India|accessdate=2008-12-10}}</ref> == അടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ == * [[പട്ടാമ്പി]] - 17 km തെക്ക് പടിഞ്ഞാറായി. * [[ഒറ്റപ്പാലം]] - 17 km തെക്കായി. * [[പെരിന്തൽമണ്ണ]] - 17 km വടക്ക് പടിഞ്ഞാ‍റായി * വളാഞ്ചേരി - 28 km തെക്ക് പടിഞ്ഞാറായി *[[മണ്ണാർക്കാട്]] - 29 km വടക്ക് വടക്ക്കിഴക്കായി * [[കോയമ്പത്തൂർ]] - 101 km കിഴക്കായി *[[കാറൽമണ്ണ]] - 3 km വടക്കായി * [[പാലക്കാട്]] - 45 km തെക്ക് കിഴക്കായി * [[മാങ്ങോട്]] - 3.5 km കിഴക്കായി * [[വെള്ളിനേഴി]] - 6 km വടക്ക് കിഴക്കായി * [[കുറുവട്ടൂർ]] - 3 km വെള്ളിനേഴിക്ക് കിഴക്കായി * [[ഷൊർണ്ണൂർ]] - 18 km തെക്ക് പടിഞ്ഞാറായി * [[കരുമാനാംകുറിശ്ശി]] - 4 km കിഴക്കായി * [[നെല്ലായ]] - 4 km പടിഞ്ഞാറായി *[[മാരായമംഗലം]]-12 km പടിഞ്ഞാറായി == നിലവിൽ == 2001-ലെ സെൻസെസ് പ്രകാരം ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ ജനസംഖ്യ 14617 പുരുഷന്മാരും 16113 സ്ത്രീകളുമാണ് 30730 ആയിരുന്നു. ഒരു ഗവർമ്മെന്റ് ആശുപത്രിയും, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യപാദങ്ങളിൽ പത്ത് നാഴിക ചുറ്റളവിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഗവ.ഹൈസ്കൂളും (ഇപ്പോൾ ഹയർ സെക്കണ്ടറിയും, വൊക്കേഷണൽ ഹയർ സെക്കണ്ടറിയുമായി വളർന്ന് വികസിച്ച വിദ്യാലയം), പട്ടാമ്പി റോഡിൽ പണ്ട് ഗേൾസ് സ്ക്കൂളായി പിന്നീട് മിക് സഡ് ആയ വിദ്യാലയവുമടക്കം സർക്കാർ - എയ് ഡഡ് അൺ എയ്ഡഡ് മേഖലയിൽ ഇരുപതിലേറെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നു. സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ പ്രൊഫഷണൽ കോളേജുകളും ചെർപ്പുളശ്ശേരിയ്ക്കായുണ്ട്. ദേശസാൽകൃതവും സ്വകാര്യ സംരംഭകത്വത്തിലുള്ളതുമായ ബാങ്കുകൾ, സബ്ബ് ട്രഷറി, ആയുർവ്വേദ - ഹോമിയോ ഡിസ്പെൻസറി, മൃഗാശുപത്രി എന്നിവയും കാലങ്ങളായി ഇവിടെ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു. ==ആശുപത്രികൾ== *ചെർപുളശ്ശേരി ഗവൺമെന്റ് ആശുപത്രി <ref>{{cite web|url=http://palakkad.nic.in/govthosp.htm |title=Govt.Hospital}}</ref> *മാങ്ങോട് മെഡിക്കൽ കോളേജ്<ref>{{cite web |url=http://keralamedicalcollege.com/contact-us.php |title=KeralaMedicalCollege |access-date=2018-09-07 |archive-date=2018-09-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180913005247/http://www.keralamedicalcollege.com/contact-us.php |url-status=dead }}</ref> *ശങ്കർ ഹോസ്പിറ്റൽ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് * ചെർപുളശ്ശേരി കോ-ഓപറേറ്റീവ് ആശുപത്രി ==സ്കൂളുകൾ== * ഗവൺമെന്റ് ഹയർസെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ, ചെർപുളശ്ശേരി * എ.എം.എൽ.പി സ്ക്കൂൾ ചെർപ്പുളശ്ശേരി നോർത്ത് കച്ചേരിക്കുന്ന്. *[[എൻ.എൻ.എൻ.എം.യു.പി സ്കൂൾ|എൻ.എൻ.എൻ.എം.യു.പി. സ്കൂൾ]] *കുറ്റിക്കോട് ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സെൻട്രൽ സ്കൂൾ<ref>{{cite web |url=http://www.kemcskuttikode.com// |title=kemcskuttikode |access-date=2018-09-07 |archive-date=2017-11-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171109233504/https://www.kemcskuttikode.com/ |url-status=dead }}</ref> *ചെർപുളശ്ശേരി ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സെൻട്രൽ സ്കൂൾ, ശബരി സെൻട്രൽ സ്കൂൾ എന്നായി ഇപ്പോൾ പേര് മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. * വിവേകാനന്ദ വിദ്യാനികേതൻ (up. സ്ക്കൂൾ) * ജി.യു.പി സ്കൂൾ , ചെർപ്പുള്ളശ്ശേരി * എ എം എൽ പി സ്കൂൾ , ചെർപ്പുളശ്ശേരി സൗത്ത് ==കോളേജുകൾ== * ചെർപുളശ്ശേരി കോളേജ് ഓഫ് സയൻസ് ആന്റ് ടെക്നോളജി, ചെർപുളശ്ശേരി.<ref>{{cite web |url=http://www.ccst.in/ |title=Cherpulassery College of Science and Technology |publisher=Ccst.in |date= |accessdate=2013-12-30 |archive-date=2013-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131230232401/http://www.ccst.in/ |url-status=dead }}</ref> * ഐഡിയൽ ക്യാമ്പസ് ഓഫ് എഡ്യുക്കേഷൻ<ref>{{cite web|url=http://idealcampuscply.com/ |title=::::::::::Ideal Campus of Educations, TTI, ITC, Arts & Science College, B.Ed College, IGNOU, IT Misson Cherpulassery, Palakkad:::::::::::::: |publisher=Idealcampuscply.com |date= |accessdate=2013-12-30}}</ref> * മലബാർ പോളിടെക്നിക്ക് കോളേജ്<ref>{{cite web |url=http://malabarpoly.com/ |title=Malabar Polytechnic Campus |publisher=Malabarpoly.com |date= |accessdate=2013-12-30 |archive-date=2013-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131230232556/http://malabarpoly.com/ |url-status=dead }}</ref> * കേരള മെഡിക്കൽ കോളേജ് <ref>{{cite web|url=http://www.keralamedicalcollege.com/ |title=Kerala Medical college & Hospital |publisher=Keralamedicalcollege.com |date= |accessdate=2013-12-30}}</ref> * എം,ഇ.എസ് കോളേജ്, ചെർപുളശ്ശേരി <ref>{{cite web |url=http://www.mescherpulassery.com/ |title=MES College Cherpulassery |publisher=Mescherpulassery.com |date= |accessdate=2013-12-30 |archive-date=2014-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140729132935/http://www.mescherpulassery.com/ |url-status=dead }}</ref> == അവലംബം == {{reflist}} <p> 3. [[നെടുങ്ങനാട് |നെടുങ്ങനാട് ചരിത്രം]], എസ്. രാജേന്ദു, 2012</P> {{commons category|Cherpulassery}} {{Palakkad-geo-stub}} {{പാലക്കാട് ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] o2h8lldy4mt1q86iinai1wq7kelt8cm 0 44573 4667680 4081854 2026-09-18T14:11:10Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667680 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Maulana Mohammad Ali}} [[File:Molana-Muhammad-Ali.jpg|thumb|മുഹമ്മദ് അലി ജൗഹർ]] ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പ്രവർത്തകനായിരുന്നു '''മുഹമ്മദ് അലി ജൌഹർ''' (10 ഡിസംബർ 1878-4 ജനുവരി 1931). പത്രപ്രവർത്തകനും കവിയുമായിരുന്ന മുഹമ്മദലി, [[ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്ലാമിയ|ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്ലാമിയയുടെ]] സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്നു. ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്, [[ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനം]], [[അഖിലേന്ത്യാ മുസ്ലിം ലീഗ്|അഖിലേന്ത്യാ മുസ്‌ലിം ലീഗ്]] എന്നിവയിൽ നേതൃപരമായ പങ്ക് വഹിച്ചു<ref name="storyofpakistan">{{Cite web|url=http://storyofpakistan.com/maulana-muhammad-ali-jouhar|title=Mohammad Ali Jauhar profile|access-date=5 September 2023|website=Storyofpakistan.com website|archive-url=https://web.archive.org/web/20181030191816/http://storyofpakistan.com/maulana-muhammad-ali-jouhar|archive-date=30 October 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://global.oup.com/academic/product/muhammad-ali-jauhar-and-the-mutiny-trial-9780195978940?cc=pk&lang=en&|title=Muhammad Ali Jauhar and the Mutiny Trial|access-date=6 September 2023|last=Rahmat Farrukhabadi|publisher=Oxford University Press|archive-url=https://web.archive.org/web/20141029155508/http://global.oup.com/academic/product/muhammad-ali-jauhar-and-the-mutiny-trial-9780195978940?cc=pk&lang=en&|archive-date=29 October 2014}}</ref><ref name="Jafri">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=PTEFAQAAQBAJ|title=Biography of Muhammad Ali Jauhar: seerat E Maulana M Ali Jauhar|last=Jafri|first=Raees Ahmed|publisher=Urdu Movies|language=ar}}</ref>.<ref name="MR192122-3">{{cite book |title=The Mapilla Rebellion: 1921-1922 |page=3 |url=https://archive.org/details/cu31924023929700/page/n12 |accessdate=6 ജനുവരി 2020}}</ref> [[അലീഗഡ് പ്രസ്ഥാനം|അലിഗഡ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ]] അംഗമായിരുന്നു ജൌഹർ.<ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/syed-ahmad-khan-aligarh-movement-consequences-objectives-1444624799-1|title=Syed Ahmad Khan, Aligarh Movement: Consequences & Objectives|access-date=2019-07-07|date=2015-10-12|website=Jagranjosh.com|archive-date=2019-07-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20190707124409/https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/syed-ahmad-khan-aligarh-movement-consequences-objectives-1444624799-1|url-status=dead}}</ref> 1923ൽ [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] പാർട്ടിയുടെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം, നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഗാന്ധിയുമായി ഉടലെടുത്ത അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളെത്തുടർന്ന് സ്ഥാനമൊഴിയുകയായിരുന്നു. കോൺഗ്രസ് നേതൃത്വം മുസ്‌ലിം അവകാശങ്ങളെ കണക്കിലെടുക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം അതോടെ മുസ്‌ലിം ലീഗിലേക്ക് ചായുകയായിരുന്നു. ലീഗിന്റെ അധ്യക്ഷനായി ചുമതലയേറ്റ അദ്ദേഹം ആദ്യ വട്ടമേശ സമ്മേളനത്തിൽ സംഘടനയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു<ref name="foundation">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Kc4KAQAAIAAJ&q=foundation+of+pakistan|title=Foundations of Pakistan: All-India Muslim League Documents, 1906-1947|last=Pirzada|first=Syed Sharifuddin|date=1970|publisher=National Publishing House|language=en}}</ref><ref name="muslimsofindia">{{Cite web|url=http://muslims-india.info/index.php/History/Know-our-heros-Maulana-Muhammad-Ali-Jauhar.html|title=Profile of Mohammad Ali Jauhar|access-date=6 September 2023|website=Muslims of India website|archive-url=https://web.archive.org/web/20071008201806/http://muslims-india.info/index.php/History/Know-our-heros-Maulana-Muhammad-Ali-Jauhar.html|archive-date=8 October 2007}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=_uG0AAAAIAAJ&q=establishment+of+full+independence+in+the+form+of+a+federation+of+free+democratic+states+in+which+interests+of+the+1937+Musalmans+and+other+minorities+are+adequately+effectively+safeguarded+in+the+Constitution|title=Chronology of Pakistan Movement: December 29, 1930-August 14, 1947|date=1985|publisher=National Archives of Pakistan|language=en}}</ref>. == ജീവിതരേഖ == ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളിൽ പെട്ട റാംപൂരിൽ 1878-ലാണ് മുഹമ്മദ് അലിയുടെ ജനനം<ref name="storyofpakistan"/><ref name="cybercity">{{Cite web|url=http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_mohamed_ali_jauhar.html|title=Maulana Mohammad Ali Jauhar - profile and commemorative postage stamp|access-date=6 September 2023|website=Cybercity-online.net website|archive-url=https://web.archive.org/web/20130729042456/http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_mohamed_ali_jauhar.html|archive-date=29 July 2013}}</ref><ref name="asir">{{Cite book|title=Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta|last=Asir Adrawi|publisher=Darul Muallifeen|edition=2 April 2016|location=[[Deoband]]|page=234|language=ur|author-link=Asir Adrawi}}</ref>. പത്താൻ വിഭാഗത്തിലെ യൂസഫ്സായ് ഗോത്രത്തിൽ റോഹില്ല കുടുംബത്തിൽ പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അബ്ദുൽ അലി ഖാൻ, മുഹമ്മദ് അലിയുടെ അഞ്ചാം വയസ്സിൽ തന്നെ മരണപ്പെട്ടിരുന്നു<ref name="Dawn">{{Cite web|url=https://www.dawn.com/news/1154854|title=Maulana Muhammad Ali Jauhar- a man who chose the pen above the sword|access-date=5 September 2023|date=4 January 2015|publisher=Dawn (newspaper)}}</ref>. മാതാവ് [[ആബിദ ബീഗം|ആബാദി ബാനു ബീഗം]] (1852-1924), ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ സമരത്തിൽ ആകൃഷ്ടയായിരുന്നു. മക്കളായ [[മൗലാനാ ഷൗകത്ത് അലി|ഷൌക്കത്ത് അലി]], സുൽഫിക്കർ, മുഹമ്മദ് അലി എന്നിവർക്കെല്ലാം നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിൽ മാതാവ് വിജയിച്ചു. മഹാത്മജിയും മുഹമ്മദലിയും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദു മുസ്ലിം മൈത്രിയുടെ അറ്റുപോകാത്ത കണ്ണിയാണ്. തൊള്ളായിരത്തി ഇരുപതുകളിൽ വെള്ളക്കാരുടെ അടിമത്തത്തിനെതിരെ നടന്ന ബഹുജന മുന്നേറ്റമായിരുന്നു ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനം. ബ്രിട്ടീഷ് ബയണറ്റുകൾക്ക് ഭേദിക്കാനാവാത്ത വിധം ശക്തമായിരുന്നു ആ പടയണി. ഗാന്ധിജി മുഹമ്മദലി ബന്ധം ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികൾക്കും ഇന്ത്യയിലെ വർഗ്ഗീയ വാദികൾക്കും ഒരുപോലെ ഭീഷണിയായി. ജയിലിലടക്കപ്പെട്ട അലി സഹോദരന്മാരെ മോചിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി ഗാന്ധിജി വൈസ്രോയിക്കെഴുതി. " അലി സഹോദരന്മാരെ ജയിലിലടച്ചതും വിഷമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കിയതും യാതൊരു ന്യായീകരണവുമില്ലാതെയാണ്... അവർ ധൈര്യമുള്ളവരാണ്. വ്യക്തമായും വക്രതയില്ലാത്തവരാണ്. ദൈവഭയമുള്ളവരും കഴിവുള്ളവരുമാണ്. മുഹമ്മദീയരുടെയും ഹിന്ദുക്കളുടെയും ആദരവിനാർഹരാണ്. അവരോട് നല്ല രീതിയിൽ പെരുമാറേണ്ടതാണ്. അവരെ സ്വതന്ത്രാക്കിയില്ലെങ്കിൽ ഒരു സത്യാഗ്രഹ സമരത്തിന് ഇന്ത്യ നിർബന്ധിതരാകും.". ജയിൽ മോചിതനായ മുഹമ്മദലിക്ക് മഹാത്മജിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം നാടൊട്ടുക്കും സ്വീകരണം ഒരുക്കി. “സ്വാതന്ത്ര്യം കയ്യിൽ തരാതെ ഞാനെന്റെ രാജ്യത്തേക്കില്ല. ഒരു അടിമ രാജ്യത്ത് മരിക്കാൻ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അടിമ രാജ്യത്തെക്കാളും നല്ലത് സ്വതന്ത്രമായ ഈ വിദേശ രാജ്യമാണ്. എന്റെ നാടിന് മോചനം നൽകാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ ഈ രാജ്യത്ത് എനിക്ക് ആറടി മണ്ണ് തരൂ. .......” മൌലാനാ മുഹമ്മദലി ജൌഹർ(ലണ്ടൻ വട്ടമേശസമ്മേളനത്തിൽ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന്) ==അവലംബം== {{reflist|1}} [[വിഭാഗം:ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനികൾ]] [[വിഭാഗം:ജീവചരിത്രം]] {{Bio-stub}} 1l81e1rqaxj95y7ac09yjy6d504kk8g 0 45663 4667811 4665997 2026-09-19T07:42:00Z CommonsDelinker 756 "A.J_John_Anaparambil.jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:The Squirrel Conspiracy|The Squirrel Conspiracy]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: per [[:c:Commons:Deletion requests/Files uploaded by Kkpp24|]]. 4667811 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|List of Chief Ministers of Kerala}} 1956-ൽ [[കേരളം]] രൂപംകൊണ്ടതിനുശേഷം സംസ്ഥാനത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരായി ചുമതലയേറ്റവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ പട്ടികയാണിത് <ref>{{cite web|url=https://apuat21.cgg.gov.in/web/legislative-assembly/leader-of-the-house|title=Leader of the House|work=[[Andhra Pradesh Legislative Assembly]]|access-date=1 June 2025|archive-date=2026-01-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20260105053833/https://apuat21.cgg.gov.in/web/legislative-assembly/leader-of-the-house|url-status=dead}}</ref>. {{Infobox official post|post=കേരളത്തിന്റെ മുഖ്യമന്ത്രി|incumbent=[[വി.ഡി. സതീശൻ]]|insignia=Government of Kerala Logo.png |flag = Flag of India.svg |flagborder = yes |flagcaption = [[ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയപതാക]] |flagsize = 100px |image=File:VD * സിവിൽ & ക്രിമിനൽ നീതിന്യായ ഭരണനം * വിമാനത്താവളങ്ങൾ * അഖിലേന്ത്യാ സർവീസുകൾ (IAS, IPS, IFS) * തീരദേശ കപ്പൽഗതാഗതവും ഉൾനാടൻ ജലഗതാഗതവും * വാണിജ്യ നികുതികൾ, കാർഷിക ആദായ നികുതി, ട്രഷറികൾ * ദുരന്ത നിവാരണം * ദുരിതാശ്വാസം * തിരഞ്ഞെടുപ്പ് * ധനകാര്യം * പൊതുഭരണം * വിവര പൊതുജന സമ്പർക്കം * സംയോജനം * അന്തർസംസ്ഥാന നദീജലങ്ങൾ * കേരള ഫിനാൻഷ്യൽ കോർപ്പറേഷൻ * കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഫിനാൻഷ്യൽ എന്റർപ്രൈസസ് * കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഇൻലാൻഡ് നാവിഗേഷൻ കോർപ്പറേഷൻ * നിയമം * ലോട്ടറികൾ * മെട്രോ റെയിൽ * ദേശീയ സമ്പാദ്യ പദ്ധതി * നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് ലീഗൽ സ്റ്റഡീസ് (NUALS) * പ്രവാസി കേരളീയ കാര്യങ്ങൾ * ഉദ്യോഗസ്ഥ-ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങൾ * ആസൂത്രണവും സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളും * മലിനീകരണ നിയന്ത്രണം * തുറമുഖങ്ങൾ * തപാൽ & ടെലഗ്രാഫ് * അച്ചടി & സ്റ്റേഷനറി * റെയിൽവേകൾ * രാജീവ് ഗാന്ധി സെന്റർ ഫോർ ബയോടെക്നോളജി * സൈനിക ക്ഷേമം * ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ * ശാസ്ത്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ * സംസ്ഥാന ഓഡിറ്റ് * സംസ്ഥാന അതിഥിസത്കാരം * സംസ്ഥാന ഇൻഷുറൻസ് * സ്റ്റാമ്പുകളും സ്റ്റാമ്പ് തീരുവകളും * സ്റ്റോഴ്‌സ് പർച്ചേസ് * എല്ലാ പ്രധാന നയകാര്യങ്ങളും * മറ്റൊരിടത്തും പരാമർശിക്കാത്ത വിഷയങ്ങൾ }} }}|residence=ക്ലിഫ് ഹൗസ്, തിരുവനന്തപുരം|abbreviation=CM|website=https://keralacm.gov.in|seat=മൂന്നാം നില, നോർത്ത് ബ്ലോക്ക്, സെക്രട്ടേറിയറ്റ് തിരുവനന്തപുരം - 695001|memberof=|member_of=* മന്ത്രിസഭ * [[കേരള നിയമസഭ]]|nominator=നിയമസഭാംഗങ്ങൾ|inaugural=[[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]]|salary=₹185,000}} ==തിരുവിതാംകൂറിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിമാർ (1948-49)== {| class="wikitable" style="text-align:center" !ക്രമം{{efn|A parenthetical number indicates that the incumbent has previously held office.|name=()}} !ചിത്രം !പേര് ! colspan="3" |ഔദ്യോഗിക കാലാവധി !നിയമസഭ !നിയമിച്ചത് <small>(രാജാവ്)</small> ! colspan="2" |പാർട്ടി |- style="height: 60px;" |1 |[[പ്രമാണം:Pattom_A._Thanu_Pillai.jpg|100x100ബിന്ദു]] |[[പട്ടം എ. താണുപിള്ള]] |24 മാർച്ച് 1948 |17 ഒക്ടോബർ 1948 |{{age in years and days|1948|3|24|1948|10|20}} | rowspan="2" |തിരുവിതാംകൂർ കോൺസ്റ്റിറ്റ്യുവന്റ് അസംബ്ലി (1948–49) | rowspan="2" |[[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]] | rowspan="2" |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | rowspan="2" style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" |2 |[[പ്രമാണം:T._K._Narayana_Pillai.jpg|100x100ബിന്ദു]] |[[പറവൂർ ടി.കെ. നാരായണപിള്ള]] |22 ഒക്ടോബർ 1948 |1 ജൂലൈ 1949 |{{age in years and days|1948|10|20|1949|6|30}} |} == കൊച്ചിയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിമാർ (1947-49) == {| class="wikitable" style="text-align:center" !ക്രമം{{efn|name=()}} !ചിത്രം !പേര് ! colspan="3" |ഔദ്യോഗിക കാലാവധി !നിയമസഭ !നിയമിച്ചത് <small>(രാജാവ്)</small> ! colspan="2" |പാർട്ടി |- style="height: 60px;" |1 |[[പ്രമാണം:P._Govinda_Menon_official_portrait.gif|86x86ബിന്ദു]] |[[പനമ്പിള്ളി ഗോവിന്ദമേനോൻ]] |14 ഓഗസ്റ്റ് 1947 |22 ഒക്ടോബർ 1947 |{{age in years and days|1947|9|1|1947|10|22}} | rowspan="2" |ആറാം കൗൺസിൽ (1945–48) | rowspan="3" |[[ഐക്യകേരളം തമ്പുരാൻ]] | rowspan="3" |[[സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി|സ്വതന്ത്രർ]] | rowspan="3" style="background-color: {{party color|Independent}}" | |- style="height: 60px;" |2 | |[[ടി.കെ. നായർ]] |27 ഒക്ടോബർ 1947 |20 സെപ്റ്റംബർ 1948 |{{age in years and days|1947|10|22|1948|9|20}} |- style="height: 60px;" |3 |[[പ്രമാണം:Ikkanda_variar.jpg|136x136ബിന്ദു]] |[[ഇ. ഇക്കണ്ട വാര്യർ]] |20 സെപ്റ്റംബർ 1948 |1 ജൂലൈ 1949 |{{age in years and days|1948|9|20|1949|7|1}} |ലെജിസ്ലേറ്റീവ് അസംബ്ലി (1948–49) |- |} == തിരു-കൊച്ചിയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിമാർ (1949-50) == {| class="wikitable" style="text-align:center" !ക്രമം{{efn|name=()}} !ചിത്രം !പേര് ! colspan="3" |ഔദ്യോഗിക കാലാവധി !നിയമസഭ !നിയമിച്ചത് ([[രാജപ്രമുഖ്]]) ! colspan="2" |പാർട്ടി |- style="height: 60px;" |1 |[[പ്രമാണം:T._K._Narayana_Pillai.jpg|100x100ബിന്ദു]] |[[പറവൂർ ടി.കെ. നാരായണപിള്ള]] |1 ജൂലൈ 1949 |26 ജനുവരി 1950 |{{age in years and days|1949|7|1|1950|1|26}} |ഒന്നാം തിരു-കൊച്ചി |[[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]] |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" |} == തിരു-കൊച്ചിയുടെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ (1950-56) == {| class="wikitable" style="text-align:center" !ക്രമം{{efn|name=()}} !ചിത്രം !പേര് ! colspan="3" |ഔദ്യോഗിക കാലാവധി !നിയമസഭ !നിയമിച്ചത് ([[രാജപ്രമുഖ്]]) ! colspan="2" |പാർട്ടി |- style="height: 60px;" |1 |[[പ്രമാണം:T._K._Narayana_Pillai.jpg|100x100ബിന്ദു]] |[[പറവൂർ ടി.കെ. നാരായണപിള്ള]] |26 ജനുവരി 1950 |28 ഫെബ്രുവരി 1951 |{{age in years and days|1950|1|26|1951|2|28}} | rowspan="2" |ഒന്നാം തിരു-കൊച്ചി | rowspan="5" |[[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]] | rowspan="3" |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | rowspan="3" style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" |2 |[[പ്രമാണം:C_Kesavan.jpg|85x85ബിന്ദു]] |[[സി. കേശവൻ]] |28 ഫെബ്രുവരി 1951 |12 മാർച്ച് 1952 |{{age in years and days|1951|2|28|1952|3|12}} |- style="height: 60px;" |3 | |[[എ.ജെ. ജോൺ]] |12 മാർച്ച് 1952 |16 മാർച്ച് 1954 |{{age in years and days|1952|3|12|1954|3|16}} |രണ്ടാം തിരു-കൊച്ചി <small>([[തിരു-കൊച്ചി നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, 1952|1952ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |- style="height: 60px;" |4 |[[പ്രമാണം:Pattom_A._Thanu_Pillai.jpg|100x100ബിന്ദു]] |[[പട്ടം എ. താണുപിള്ള]] |16 മാർച്ച് 1954 |10 ഫെബ്രുവരി 1955 |{{age in years and days|1954|3|16|1955|2|10}} | rowspan="2" |മൂന്നാം തിരു-കൊച്ചി <small>([[തിരു-കൊച്ചി നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, 1954|1954ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]] | style="background-color: {{party color|Praja Socialist Party}}" | |- style="height: 60px;" |5 |[[പ്രമാണം:P._Govinda_Menon_official_portrait.gif|86x86ബിന്ദു]] |[[പനമ്പിള്ളി ഗോവിന്ദമേനോൻ]] |10 ഫെബ്രുവരി 1955 |23 മാർച്ച് 1956 |{{age in years and days|1955|2|10|1956|3|23}} |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" |– |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] | scope="row" |''ഒഴിവ്''{{efn|[[President's rule]] may be imposed when the "government in a state is not able to function as per the Constitution", which often happens because no party or coalition has a majority in the assembly. When President's rule is in force in a state, its council of ministers stands dissolved. The office of chief minister thus lies vacant, and the administration is taken over by the governor, who functions on behalf of the central government. At times, the legislative assembly also stands dissolved.<ref>{{cite web|first=Amberish|last=K. Diwanji|url=http://www.rediff.co.in/news/2005/mar/15spec1.htm|title=A dummy's guide to President's rule|publisher=[[Rediff.com]]|date=15 March 2005|access-date=2026-05-28|archive-date=2013-05-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20130519111701/http://www.rediff.co.in/news/2005/mar/15spec1.htm|url-status=dead}}</ref>|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) |23 മാർച്ച് 1956 |31 ഒക്ടോബർ 1956 |{{age in years and days|1956|3|23|1956|10|31}} |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' | colspan="3" | - |} ==കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക== {| class="wikitable" style="text-align:center" ! scope="col" |ക്രമം{{efn|name=()}} ! scope="col" |ചിത്രം ! scope="col" |പേര് ! scope="col" |[[കേരളത്തിലെ നിയമസഭാമണ്ഡലങ്ങളുടെ പട്ടിക|നിയമസഭാമണ്ഡലം]] ! colspan="3" scope="col" |കാലാവധി ! scope="col" |നിയമസഭ !മന്ത്രിസഭ ! colspan="2" |പാർട്ടി<small>{{efn|This column only names the chief minister's party. The state government he heads may be a complex coalition of several parties and independents; these are not listed here.}}</small> |- style="height: 60px;" | |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] |ഒഴിവ്{{efn|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) | - |1 നവംബർ 1956 |5 ഏപ്രിൽ 1957 |{{age in years and days|1956|11|1|1957|4|5}} |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' | colspan="3" | - |- style="height: 60px;" !1 |[[പ്രമാണം:E._M._S._Namboodiripad.jpg|133x133ബിന്ദു]] |[[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] |[[നീലേശ്വരം നിയമസഭാമണ്ഡലം|നീലേശ്വരം]] |5 ഏപ്രിൽ 1957 |31 ജൂലൈ 1959 |{{age in years and days|1957|4|5|1959|7|31}} |ഒന്ന് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1957)|1957ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[ഒന്നാം ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട് മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India}}" | |- style="height: 60px;" | |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] |ഒഴിവ്{{efn|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) | - |31 ജൂലൈ 1959 |22 ഫെബ്രുവരി 1960 |{{age in years and days|1959|7|31|1960|2|22}} |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' | colspan="3" | - |- style="height: 60px;" !2 |[[പ്രമാണം:Pattom_A._Thanu_Pillai.jpg|134x134ബിന്ദു]] |[[പട്ടം എ. താണുപിള്ള]] |[[തിരുവനന്തപുരം -2 നിയമസഭാമണ്ഡലം|തിരുവനന്തപുരം - 2]] |22 ഫെബ്രുവരി 1960 |26 സെപ്റ്റംബർ 1962 |{{age in years and days|1960|2|22|1962|9|26}} | rowspan="2" |രണ്ട് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1960)|1960ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[പട്ടം എ. താണുപിള്ള മന്ത്രിസഭ]] |[[പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]] | style="background-color: {{party color|Praja Socialist Party}}" | |- style="height: 60px;" !3 |[[പ്രമാണം:R._Sankar_(cropped).jpg|117x117ബിന്ദു]] |[[ആർ. ശങ്കർ]] |[[കണ്ണൂർ -1 നിയമസഭാമണ്ഡലം|കണ്ണൂർ -1]] |26 സെപ്റ്റംബർ 1962 |10 സെപ്റ്റംബർ 1964 |{{age in years and days|1962|9|26|1964|9|10}} |[[ആർ. ശങ്കർ മന്ത്രിസഭ]] |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" | rowspan="2" | | rowspan="2" |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] | rowspan="2" |''ഒഴിവ്''{{efn|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) | rowspan="2" | - |10 സെപ്റ്റംബർ 1964 |25 മാർച്ച് 1965 | rowspan="2" |{{age in years and days|1964|9|10|1967|3|6}} |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' | colspan="3" rowspan="2" | - |- style="height: 60px;" |25 മാർച്ച് 1965 |6 മാർച്ച് 1967 |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1965)|1965ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])<ref name="askh">{{cite book |last1=Sreedhara Menon |first1=A. |title=Kerala Charitram |date=January 2007 |publisher=DC Books |location=Kottayam |isbn=978-81-264-1588-5 |edition=2007 |url=https://books.google.com/books?id=FAlXPgAACAAJ&q=%E0%B4%95%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B3+%E0%B4%9A%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%82}}</ref></small> |- style="height: 60px;" !(1) |[[പ്രമാണം:E._M._S._Namboodiripad.jpg|133x133ബിന്ദു]] |[[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] |[[പട്ടാമ്പി നിയമസഭാമണ്ഡലം|പട്ടാമ്പി]] |6 മാർച്ച് 1967 |1 നവംബർ 1969 |{{age in years and days|1967|3|6|1969|11|1}} | rowspan="2" |മൂന്ന് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1967)|1967ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[രണ്ടാം ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട് മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | |- style="height: 60px;" !4 |[[പ്രമാണം:C._Achutha_Menon.jpg|133x133ബിന്ദു]] |[[സി. അച്യുതമേനോൻ]] |[[കൊട്ടാരക്കര നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൊട്ടാരക്കര]] |1 നവംബർ 1969 |3 ഓഗസ്റ്റ് 1970 |{{age in years and days|1969|11|1|1970|8|3}} |[[ഒന്നാം സി. അച്യുതമേനോൻ മന്ത്രിസഭ|ഒന്നാം അച്യുതമേനോൻ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India}}" | |- style="height: 60px;" | |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] |ഒഴിവ്{{efn|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) |N/A |4 ഓഗസ്റ്റ് 1970 |3 ഒക്ടോബർ 1970 |{{age in years and days|1970|8|4|1970|10|3}} |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' | colspan="3" |N/A |- style="height: 60px;" !(4) |[[പ്രമാണം:C._Achutha_Menon.jpg|133x133ബിന്ദു]] |[[സി. അച്യുതമേനോൻ]] |[[കൊടകര നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൊടകര]] |4 ഒക്ടോബർ 1970 |25 മാർച്ച് 1977 |{{age in years and days|1970|10|4|1977|3|25}} |നാല് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1970)|1970ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[രണ്ടാം സി. അച്യുതമേനോൻ മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India}}" | |- style="height: 60px;" !5 |[[പ്രമാണം:Karunakaran_Kannoth.jpg|139x139ബിന്ദു]] |[[കെ. കരുണാകരൻ]] |[[മാള നിയമസഭാമണ്ഡലം|മാള]] |25 മാർച്ച് 1977 |27 ഏപ്രിൽ 1977 |{{age in years and days|1977|3|25|1977|4|27}} | rowspan="4" |അഞ്ച് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1977)|1977ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[ഒന്നാം കെ. കരുണാകരൻ മന്ത്രിസഭ]] | rowspan="2" |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | rowspan="2" style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" !6 |[[പ്രമാണം:AK_Antony_at_Ponnani.jpg|129x129ബിന്ദു]] |[[എ.കെ. ആന്റണി]] |[[കഴക്കൂട്ടം നിയമസഭാമണ്ഡലം|കഴക്കൂട്ടം]] |27 ഏപ്രിൽ 1977 |29 ഒക്ടോബർ 1978 |{{age in years and days|1977|4|27|1978|10|29}} |[[ഒന്നാം എ.കെ. ആന്റണി മന്ത്രിസഭ]] |- style="height: 60px;" !7 |[[പ്രമാണം:P.K._Vasudevan_Nair.jpg|148x148ബിന്ദു]] |[[പി.കെ. വാസുദേവൻ നായർ]] |[[ആലപ്പുഴ നിയമസഭാമണ്ഡലം|ആലപ്പുഴ]] |29 ഒക്ടോബർ 1978 |12 ഒക്ടോബർ 1979 |{{age in years and days|1978|10|29|1979|10|12}} | [[പി.കെ. വാസുദേവൻ നായർ മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India}}" | |- style="height: 60px;" !8 |[[പ്രമാണം:Indian_Union_Muslim_League_leader_C._H._Mohammed_Koya.jpg|133x133ബിന്ദു]] |[[സി.എച്ച്. മുഹമ്മദ്കോയ]] |[[മലപ്പുറം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മലപ്പുറം]] |12 ഒക്ടോബർ 1979 |4 ഡിസംബർ 1979 |{{age in years and days|1979|10|12|1979|12|4}} |[[സി.എച്ച്. മുഹമ്മദ്കോയ മന്ത്രിസഭ]] |[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്‌ലിം ലീഗ്]] | style="background-color: {{party color|Indian Union Muslim League}}" | |- style="height: 60px;" | |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] |ഒഴിവ്{{efn|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) | - |5 ഡിസംബർ 1979 |25 ജനുവരി 1980 |{{age in years and days|1979|12|5|1980|1|25}} |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' | colspan="3" |N/A |- style="height: 60px;" !9 |[[പ്രമാണം:E.K.Nayanar_1.jpg|127x127ബിന്ദു]] |[[ഇ.കെ. നായനാർ]] |[[മലമ്പുഴ നിയമസഭാമണ്ഡലം|മലമ്പുഴ]] |25 ജനുവരി 1980 |20 ഒക്ടോബർ 1981 |{{age in years and days|1980|1|25|1981|10|20}} | rowspan="3" |ആറ് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1980)|1980ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[ഒന്നാം ഇ.കെ. നായനാർ മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | |- style="height: 60px;" | |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] |ഒഴിവ്{{efn|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) | - |21 ഒക്ടോബർ 1981 |28 ഡിസംബർ 1981 |{{age in years and days|1981|10|21|1981|12|28}} | colspan="3" |N/A |- style="height: 60px;" !(5) |[[പ്രമാണം:Karunakaran_Kannoth.jpg|139x139ബിന്ദു]] |[[കെ. കരുണാകരൻ]] |[[മാള നിയമസഭാമണ്ഡലം|മാള]] |28 ഡിസംബർ 1981 |17 മാർച്ച് 1982 |{{age in years and days|1981|12|28|1982|3|17}} |[[രണ്ടാം കെ. കരുണാകരൻ മന്ത്രിസഭ]] |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" | |[[പ്രമാണം:Emblem_of_India.svg|120x120ബിന്ദു]] |ഒഴിവ്{{efn|name=PR}} ([[രാഷ്ട്രപതി ഭരണം]]) | - |17 മാർച്ച് 1982 |23 മേയ് 1982 |{{age in years and days|1982|3|17|1982|5|23}} |''പിരിച്ചുവിട്ടു'' | colspan="3" |N/A |- style="height: 60px;" !(5) |[[പ്രമാണം:Karunakaran_Kannoth.jpg|139x139ബിന്ദു]] |[[കെ. കരുണാകരൻ]] |[[മാള നിയമസഭാമണ്ഡലം|മാള]] |24 മേയ് 1982 |26 മാർച്ച് 1987 |{{age in years and days|1982|5|24|1987|3|26}} |ഏഴ് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1982)|1982ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[മൂന്നാം കെ. കരുണാകരൻ മന്ത്രിസഭ]] |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" !(9) |[[പ്രമാണം:E.K.Nayanar_1.jpg|127x127ബിന്ദു]] |[[ഇ.കെ. നായനാർ]] |[[തൃക്കരിപ്പൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|തൃക്കരിപ്പൂർ]] |26 മാർച്ച് 1987 |24 June 1991 |{{age in years and days|1987|3|26|1991|6|24}} |എട്ട് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1987)|1987ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[രണ്ടാം ഇ.കെ. നായനാർ മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | |- style="height: 60px;" !(5) |[[പ്രമാണം:Karunakaran_Kannoth.jpg|139x139ബിന്ദു]] |[[കെ. കരുണാകരൻ]] |[[മാള നിയമസഭാമണ്ഡലം|മാള]] |24 ജൂൺ 1991 |22 മാർച്ച് 1995 |{{age in years and days|1991|6|24|1995|3|22}} | rowspan="2" |ഒൻപത് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1991)|1991ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[നാലാം കെ. കരുണാകരൻ മന്ത്രിസഭ]] | rowspan="2" |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | rowspan="2" style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" !(6) |[[പ്രമാണം:AK_Antony_at_Ponnani.jpg|129x129ബിന്ദു]] |[[എ.കെ. ആന്റണി]] |[[തിരൂരങ്ങാടി നിയമസഭാമണ്ഡലം|തിരൂരങ്ങാടി]] |22 മാർച്ച് 1995 |20 മേയ് 1996 |{{age in years and days|1995|3|22|1996|5|20}} |[[രണ്ടാം എ.കെ. ആന്റണി മന്ത്രിസഭ]] |- style="height: 60px;" !(9) |[[പ്രമാണം:E.K.Nayanar_1.jpg|127x127ബിന്ദു]] |[[ഇ.കെ. നായനാർ]] |[[തലശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം|തലശ്ശേരി]] |20 മേയ് 1996 |17 മേയ് 2001 |{{age in years and days|1996|5|20|2001|5|17}} |പത്ത് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (1996)|1996ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[മൂന്നാം ഇ.കെ. നായനാർ മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | |- style="height: 60px;" !(6) |[[പ്രമാണം:AK_Antony_at_Ponnani.jpg|129x129ബിന്ദു]] |[[എ.കെ. ആന്റണി]] |[[ചേർത്തല നിയമസഭാമണ്ഡലം|ചേർത്തല]] |17 മേയ് 2001 |31 ഓഗസ്റ്റ് 2004 |{{age in years and days|2001|5|17|2004|8|31}} | rowspan="2" |പതിനൊന്ന് <small>([[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (2001)|2001ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്]])</small> |[[മൂന്നാം എ.കെ. ആന്റണി മന്ത്രിസഭ]] | rowspan="2" |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | rowspan="2" style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" !10 |[[പ്രമാണം:Oommen_Chandy_(cropped).jpg|135x135ബിന്ദു]] |[[ഉമ്മൻ ചാണ്ടി]] |[[പുതുപ്പള്ളി നിയമസഭാമണ്ഡലം|പുതുപ്പള്ളി]] |31 ഓഗസ്റ്റ് 2004 |18 മേയ് 2006 |{{age in years and days|2004|8|31|2006|5|18}} |[[ഒന്നാം ഉമ്മൻ ചാണ്ടി മന്ത്രിസഭ]] |- style="height: 60px;" !11 |[[പ്രമാണം:V._S._Achuthanandan_2016.jpg|123x123ബിന്ദു]] |[[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ]] |[[മലമ്പുഴ നിയമസഭാമണ്ഡലം|മലമ്പുഴ]] |18 മേയ് 2006 |18 മേയ് 2011 |{{age in years and days|2006|5|18|2011|5|18}} |പന്ത്രണ്ട് <small>[[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (2006)|(2006ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്)]]</small> |[[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ മന്ത്രിസഭ]] |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | |- style="height: 60px;" !(10) |[[പ്രമാണം:Oommen_Chandy_(cropped).jpg|135x135ബിന്ദു]] |[[ഉമ്മൻ ചാണ്ടി]] |[[പുതുപ്പള്ളി നിയമസഭാമണ്ഡലം|പുതുപ്പള്ളി]] |18 മേയ് 2011 |25 മേയ് 2016 |{{age in years and days|2011|5|18|2016|5|25}} |പതിമൂന്ന് <small>[[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (2011)|(2011ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്)]]</small> |[[രണ്ടാം ഉമ്മൻ ചാണ്ടി മന്ത്രിസഭ]] |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |- style="height: 60px;" ! rowspan="2" |12 | rowspan="2" |[[പ്രമാണം:Chief_Minister_Pinarayi_Vijayan_2023.tif|150x150ബിന്ദു]] | rowspan="2" |[[പിണറായി വിജയൻ]] | rowspan="2" |[[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം|ധർമ്മടം]] |25 മേയ് 2016 |19 മേയ് 2021 | rowspan="2" |{{age in years and days|2016|5|25|2026|5|18}} |പതിനാല് <small>[[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (2016)|(2016ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്)]]</small> |[[ഒന്നാം പിണറായി വിജയൻ മന്ത്രിസഭ]] | rowspan="2" |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | rowspan="2" style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | |- style="height: 60px;" |20 മേയ് 2021 |18 മേയ് 2026 |പതിനഞ്ച് <small>[[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (2021)|(2021ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്)]]</small> |[[രണ്ടാം പിണറായി വിജയൻ മന്ത്രിസഭ]] |- !13 |[[പ്രമാണം:VD_Satheesan.jpg|140x140ബിന്ദു]] |[[വി.ഡി. സതീശൻ]] |[[പറവൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|പറവൂർ]] |18 മേയ് 2026 |''നിലവിൽ'' |{{Ayd|18 May 2026}} |പതിനാറ് <small>[[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (2026)|(2026ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്)]]</small> |[[വി.ഡി. സതീശൻ മന്ത്രിസഭ]] |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | |} ==സ്ഥിതിവിവരം== {{Pie chart| | caption = പാർട്ടികൾ മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലുള്ള സമയം (ഡിസംബർ 2025 വരെ) | label1 = [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | color1 = {{party color|Communist Party of India (Marxist)}} | value1 = 42.65 | label2 = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | color2 = {{party color|Indian National Congress}} | value2 = 37.03 | label3 = [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] | color3 = {{party color|Communist Party of India}} | value3 = 16.11 | label4 = [[പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]] | color4 = {{party color|Praja Socialist Party}} | value4 = 3.97 | label5 = [[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്‌ലിം ലീഗ്]] | color5 = green | value5 = 0.22 }} ;മുഖ്യമന്ത്രിമാർ കാലാവധിയനുസരിച്ച് {|class="wikitable sortable" text-align:center" |- ! data-sort-type=number rowspan = "2" | {{Tooltip|ക്രമം.}} ! rowspan = "2" | പേര് ! rowspan = "2" colspan="2" | പാർട്ടി ! colspan = "2" | കാലാവധി ! rowspan="2" |തവണ |- ! തുടർച്ചയായി കൂടുതൽ കാലം ! മൊത്തം കാലാവധി |- ! data-sort-value="1" | 1 | [[ഇ.കെ. നായനാർ]] | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ.എം]] |style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | | 4 വർഷം, 361 ദിവസം | 10 വർഷം, 353 ദിവസം |3 |- ! data-sort-value="2" | 2 | [[പിണറായി വിജയൻ]] | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ.എം]] |style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | | {{age in years and days|2016|5|25|2026|5|18}} | {{age in years and days|2016|5|25|2026|5|18}} |2 |- ! data-sort-value="3" | 3 | [[കെ. കരുണാകരൻ]] | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | | 4 വർഷം, 305 ദിവസം | 8 വർഷം, 315 ദിവസം |4 |- ! data-sort-value="4" | 4 | [[സി. അച്യുതമേനോൻ]] | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ|സി.പി.ഐ.]] | style="background-color: {{party color|Communist Party of India}}" | | 6 വർഷം, 172 ദിവസം | 7 വർഷം, 80 ദിവസം |2 |- ! data-sort-value="5" | 5 | [[ഉമ്മൻ ചാണ്ടി]] | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | | 5 വർഷം, 6 ദിവസം | 6 വർഷം, 256 ദിവസം |2 |- ! data-sort-value="6" | 6 | [[എ.കെ. ആന്റണി]] | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | | 3 വർഷം, 105 ദിവസം | 5 വർഷം, 347 ദിവസം |3 |- ! data-sort-value="7" | 7 | [[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ]] | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ.എം]] |style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | | 5 വർഷം, 0 ദിവസം | 5 വർഷം, 0 ദിവസം |1 |- ! data-sort-value="8" | 8 | [[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ.എം]]/[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ|സി.പി.ഐ.]] |style="background-color: {{party color|Communist Party of India (Marxist)}}" | | 2 വർഷം 240 ദിവസം | 4 വർഷം 357 ദിവസം |2 |- ! data-sort-value="9" | 9 | [[പട്ടം എ. താണുപിള്ള]] | [[പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി|പി.എസ്.പി.]] |style="background-color: {{party color|Praja Socialist Party}}" | | 2 വർഷം 216 ദിവസം | 2 വർഷം 216 ദിവസം |1 |- ! data-sort-value="10" | 10 | [[ആർ. ശങ്കർ]] | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസ്]] | style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | | 1 year 350 ദിവസം | 1 year 350 ദിവസം |1 |- ! data-sort-value="11" | 11 | [[പി.കെ. വാസുദേവൻ നായർ]] | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ|സി.പി.ഐ.]] |style="background-color: {{party color|Communist Party of India}}" | | 347 ദിവസം | 347 ദിവസം |1 |- ! data-sort-value="12" | 12 | [[സി.എച്ച്. മുഹമ്മദ്കോയ]] | [[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്‌ലിം ലീഗ്|മുസ്ലീം ലീഗ്]] |style="background-color: {{party color|Indian Union Muslim League}}" | | 53 ദിവസം | 53 ദിവസം |1 |- ! data-sort-value="13" | 13 | [[വി.ഡി. സതീശൻ]] | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസ്]] |style="background-color: {{party color|Indian National Congress}}" | | '''{{age in years and days|2026|5|18}}''' | '''{{age in years and days|2026|5|18}}''' |'''1''' |} ;പാർട്ടി അനുസരിച്ചുള്ള പട്ടിക {|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center" |+രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ മുഖ്യമന്ത്രിപദത്തിൽ കാലാവധി അനുസരിച്ച് ({{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}} {{CURRENTYEAR}}) !ക്രമം. !രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി !മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ എണ്ണം !മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലെ ആകെ ദിവസങ്ങൾ |- !1 |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] |4 |{{formatnum:{{formatnum:{{#expr:{{age in days|1967|03|06|1969|11|01}}+{{age in days|1980|01|25|1981|10|20}}+{{age in days|1987|03|26|1991|06|24}}+{{age in days|1996|05|20|2001|05|17}}+{{age in days|2006|05|18|2011|05|18}}+{{age in days|2016|05|25|2026|05|04}}}}}}|R}} ദിവസം |- !2 |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] |5 |{{formatnum:{{formatnum:{{#expr:{{age in days|1962|02|22|1964|09|10}}+{{age in days|1977|03|25|1978|10|29}}+{{age in days|1981|12|28|1982|03|17}}+{{age in days|1982|05|24|1987|03|26}}+{{age in days|1991|06|24|1996|05|20}}+{{age in days|2001|05|17|2006|05|18}}+{{age in days|2011|05|18|2016|05|25}}+{{age in days|2026|05|18}}}}|R}}}} ദിവസം |- !3 |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] |3 |{{formatnum:{{formatnum:{{#expr:{{age in days|1957|04|05|1959|07|31}}+{{age in days|1969|11|01|1970|08|03}}+{{age in days|1970|10|04|1977|03|25}}+{{age in days|1978|10|29|1979|10|12}}}}}}|R}} ദിവസം |- !4 |[[പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]] |1 |{{formatnum:{{formatnum:{{#expr:{{age in days|1960|02|22|1962|09|26}}}}}}|R}} ദിവസം |- !5 |[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്‌ലിം ലീഗ്]] |1 |{{formatnum:{{formatnum:{{#expr:{{age in days|1979|10|12|1979|12|4}}}}}}|R}} ദിവസം |} ==Timeline== {{#tag:timeline| ImageSize = width:1000 height:auto barincrement:15 PlotArea = top:10 bottom:50 right:200 left:20 AlignBars = late Colors = id:cpi value:rgb(1,0,0) legend: CPI id:psp value:rgb(0.945,0.322,0.439) legend: PSP id:inc value:rgb(0,0.748,1) legend: INC id:cpm value:rgb(1,0.114,0.082) legend: CPI(M) id:ium value:rgb(0.133,0.545,0.133) legend: IUML id:gray1 value:gray(0.8) id:gray2 value:gray(0.9) Define $today = {{#time:d/m/Y}} DateFormat = dd/mm/yyyy Period = from:01/01/1956 till:$today TimeAxis = orientation:horizontal ScaleMinor = gridcolor:gray2 unit:year increment:1 start:1956 ScaleMajor = gridcolor:gray1 unit:year increment:5 start:1956 Legend = columns:4 left:150 top:24 columnwidth:150 TextData = pos:(20,27) textcolor:black fontsize:M text: Political Party BarData = bar:Namboodiripad bar:Pillai bar:Sankar bar:Menon bar:Karunakaran bar:Antony bar:Nair bar:Koya bar:Nayanar bar:Chandy bar:Achuthanandan bar:Vijayan bar:Satheesan PlotData = width:5 align:left fontsize:S shift:(5,-4) anchor:till bar:Namboodiripad from: 05/04/1957 till: 31/07/1959 color:cpi from: 06/03/1967 till: 01/11/1969 color:cpm text:"[[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]]" fontsize:10 bar:Pillai from: 22/02/1960 till: 26/09/1962 color:psp text:"[[Pattom Thanu Pillai]]" fontsize:10 bar:Sankar from: 26/09/1962 till: 10/09/1964 color:inc text:"[[Raman Sankar]]" fontsize:10 bar:Menon from: 01/11/1969 till: 03/08/1970 color:cpi from: 04/10/1970 till: 25/03/1977 color:cpi text:"[[C. Achutha Menon]]" fontsize:10 bar:Karunakaran from: 25/03/1977 till: 26/04/1977 color:inc from: 28/12/1981 till: 17/03/1982 color:inc from: 24/05/1982 till: 25/03/1987 color:inc from: 24/06/1991 till: 22/03/1995 color:inc text:"[[K. Karunakaran]]" fontsize:10 bar:Antony from: 27/04/1977 till: 29/10/1978 color:inc from: 22/03/1995 till: 20/05/1996 color:inc from: 17/05/2001 till: 31/08/2004 color:inc text:"[[A. K. Antony]]" fontsize:10 bar:Nair from: 29/10/1978 till: 11/10/1979 color:cpi text:"[[P. K. Vasudevan Nair]]" fontsize:10 bar:Koya from: 12/10/1979 till: 04/12/1979 color:ium text:"[[C. K. Mohammed Koya]]" fontsize:10 bar:Nayanar from: 25/01/1980 till: 20/10/1981 color:cpm from: 26/03/1987 till: 24/06/1991 color:cpm from: 20/05/1996 till: 17/05/2001 color:cpm text:"[[E. K. Nayanar]]" fontsize:10 bar:Chandy from: 31/08/2004 till: 18/05/2006 color:inc from: 18/05/2011 till: 25/05/2016 color:inc text:"[[Oommen Chandy]]" fontsize:10 bar:Achuthanandan from: 18/05/2006 till: 18/05/2011 color:cpm text:"[[V. S. Achuthanandan]]" fontsize:10 bar:Vijayan from: 25/05/2016 till: 18/05/2026 color:cpm text:"[[Pinarayi Vijayan]]" fontsize:10 bar:Satheesan from: 18/05/2026 till: $today color:inc text:"[[V. D. Satheesan]]" fontsize:10 }} {{#tag:timeline| Define $width = 1000 Define $warning = 845 # $width – 155 Define $height = 450 # 13x20 + 160 Define $start = 1880 Define $end = 2030 Define $now = {{CURRENTYEAR}} ImageSize = width:$width height:$height PlotArea = right:10 left:19 bottom:80 top:60 Period = from:$start till:$end TimeAxis = orientation:horizontal Legend = columns:3 left:40 top:24 columnwidth:210 Colors = id:bg value:white id:lightline value:rgb(0.9, 0.9, 0.9) id:lighttext value:rgb(0.5, 0.5, 0.5) id:BEFORECMOKL value:rgb(0.8, 0.8, 0.8) Legend: Life_before_Chief_Minister-ship id:CMOKL value:rgb(0.31, 0.39, 0.81) Legend: In_Chief_Minister's_Office id:AFTERCMOKL value:rgb(0.81, 0.73, 0.31) Legend: Life_after_Chief_Minister-ship id:NAME value:rgb(0.15, 0.13, 0.05) id:TODAY value:green BackgroundColors = canvas:bg ScaleMinor = gridcolor:lightline unit:year increment:1 start:$start ScaleMajor = gridcolor:lighttext unit:year increment:10 start:1880 Define $dy = -5 # shift text to button side of bar LineData = at:$now color:TODAY width:0.1 PlotData = bar:1 width:18 color:BEFORECMOKL align:center fontsize:M from:1909.5833 till:1957.1666 shift:(-60,$dy) textcolor:NAME align:left text:[[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] color:CMOKL from:1957.1666 till:1959.3333 color:AFTERCMOKL from:1959.3333 till:1967.2916 color:CMOKL from:1967.1666 till:1969.3333 color:AFTERCMOKL from:1969.3333 till:1998.2916 bar:2 width:18 color:BEFORECMOKL align:center fontsize:M from:1885.94 till:1960.3333 shift:(-60,$dy) textcolor:NAME align:left text:[[Pattom A. Thanu Pillai]] color:CMOKL from:1960.3333 till:1962.3333 color:AFTERCMOKL from:1962.3333 till:1970.98 bar:3 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1909.5833 till:1962.3333 shift:(-40,$dy) textcolor:NAME align:left text:[[R. Sankar]] color:CMOKL from:1962.3333 till:1964.8333 color:AFTERCMOKL from:1964.8333 till:1972.8333 bar:4 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1913.8333 till:1970.8333 shift:(-55,$dy) textcolor:NAME align:left text:[[C. Achutha Menon]] color:CMOKL from:1970.8333 till:1977.25 color:AFTERCMOKL from:1977.25 till:1991.1667 bar:5 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1918.75 till:1977.25 shift:(-50,$dy) textcolor:NAME text:[[K. Karunakaran]] color:CMOKL from:1977.25 till:1977.35 color:AFTERCMOKL from:1977.35 till:1981.12 color:CMOKL from:1981.12 till:1982.3 color:AFTERCMOKL from:1982.3 till:1982.6 color:CMOKL from:1982.6 till:1987.3 color:AFTERCMOKL from:1987.3 till:1991.6 color:CMOKL from:1991.6 till:1995.3 color:AFTERCMOKL from:1995.3 till:2010.5 bar:6 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1940.5833 till:1977.35 shift:(-60,$dy) textcolor:NAME text:[[A. K. Antony]] color:CMOKL from:1977.35 till:1978.8 color:AFTERCMOKL from:1978.8 till:1995.3 color:CMOKL from:1995.3 till:1996.5 color:AFTERCMOKL from:1996.5 till:2001.5 color:CMOKL from:2001.5 till:2004.7 color:AFTERCMOKL from:2004.7 till:$now bar:7 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1926.5 till:1978.8 shift:(-50,$dy) textcolor:NAME text:[[P. K. Vasudevan Nair]] color:CMOKL from:1978.8 till:1979.8 color:AFTERCMOKL from:1979.8 till:2005.1667 bar:8 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1927.5356 till:1979.7795 shift:(-65,$dy) textcolor:NAME text:[[C. H. Mohammed Koya]] color:CMOKL from:1979.7795 till:1979.9164 color:AFTERCMOKL from:1979.9164 till:1983.7411 bar:9 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1919.12 till:1980.08333 shift:(-85,$dy) textcolor:NAME text:[[E. K. Nayanar]] color:CMOKL from:1980.08333 till:1981.1667 color:AFTERCMOKL from:1981.1667 till:1987.3 color:CMOKL from:1987.3 till:1991.6 color:AFTERCMOKL from:1991.5 till:1996.5 color:CMOKL from:1996.5 till:2001.5 color:AFTERCMOKL from:2001.5 till:2004.5 bar:10 width:18 color:BEFORECMOKL align:left fontsize:M from:1943.1667 till:2004.7 shift:(-45,$dy) textcolor:NAME text:[[Oommen Chandy]] color:CMOKL from:2004.7 till:2006.5 color:AFTERCMOKL from:2006.5 till:2011.5 color:CMOKL from:2011.5 till:2016.5 color:AFTERCMOKL from:2016.5 till:2023.01 bar:11 width:18 color:BEFORECMOKL align:center fontsize:M from:1923.08333 till:2006.5 shift:(-2,$dy) textcolor:NAME text:[[V. S. Achuthanandan]] color:CMOKL from:2006.5 till:2011.5 color:AFTERCMOKL from:2011.25 till:2025.00 bar:12 width:18 color:BEFORECMOKL align:center fontsize:M from:1945.25 till:2016.5 shift:(-10,$dy) textcolor:NAME text:[[Pinarayi Vijayan]] color:CMOKL from:2016.5 till:2026.5 color:AFTERCMOKL from:2026.5 till:$now bar:13 width:18 color:BEFORECMOKL align:center fontsize:M from:1964.5 till:$now shift:(-10,$dy) textcolor:NAME text:[[V. D. Satheesan]] color:CMOKL from:2026.5 till:$now TextData = fontsize:M textcolor:red pos:($warning,30) text:Updated 2026 TextData = pos:(320,$height) fontsize:L textcolor:black text:"Lifespan of each Chief Minister of Kerala" }} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.keralacm.gov.in/ കേരള മുഖ്യമന്ത്രി (ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്)] * [http://www.keralacm.gov.in/cms_kerala.htm കേരളത്തിലെ മുൻകാല മുഖ്യമന്ത്രിമാർ (ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080926022059/http://www.keralacm.gov.in/cms_kerala.htm |date=2008-09-26 }} * [http://www.kerala.gov.in/ കേരള സർക്കാർ (ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060118031516/http://www.kerala.gov.in/ |date=2006-01-18 }} == കുറിപ്പുകൾ== {{Notelist}} == അവലംബം == {{Reflist}} == ഇതും കാണുക == * [[ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രപതിമാരുടെ പട്ടിക]] * [[ഇന്ത്യയുടെ ഉപരാഷ്ട്രപതിമാരുടെ പട്ടിക]] * [[ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക]] * [[ഇന്ത്യയിലെ ലോക്‌സഭാ സ്പീക്കർമാരുടെ പട്ടിക]] * [[കേരള നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാക്കളുടെ പട്ടിക]] {{Current Indian chief ministers}} {{commons category|Chief Ministers of Kerala}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടികകൾ]] 1l7t4i90ubxscqmkx2cdpehyy3jcv1b 0 48583 4667757 4647282 2026-09-19T02:39:15Z Malikaveedu 16584 4667757 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Azhikode Gramapanchayath}} {{വിവക്ഷ|അഴീക്കോട്|സ്ഥലം}} {{കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ |സ്ഥലപ്പേർ=അഴീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് |അപരനാമം = |ചിത്രം = File:The Path to the Beach (4330346858).jpg |ചിത്രം വീതി = |ചിത്രം തലക്കെട്ട് = Footpath to the beach |ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം = |നിയമസഭാമണ്ഡലം=[[കണ്ണൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|കണ്ണൂർ]] |ലോകസഭാമണ്ഡലം=[[കണ്ണൂർ ലോകസഭാമണ്ഡലം|കണ്ണൂർ]] |അക്ഷാംശം = 11.9108575 |രേഖാംശം = 75.359602 |ജില്ല = കണ്ണൂർ |ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ = |ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ = |ഭരണനേതൃത്വം = |വിസ്തീർണ്ണം = 16.04 |ജനസംഖ്യ = 42354 |ജനസാന്ദ്രത = 2639 |Pincode/Zipcode = |TelephoneCode = 0497 |പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ = |കുറിപ്പുകൾ= }} കേരളത്തിൽ, [[കണ്ണൂർ (ജില്ല)|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[കണ്ണൂർ താലൂക്ക്|കണ്ണൂർ താലൂക്കിൽ]] [[കണ്ണൂർ ബ്ലോക്ക്|കണ്ണൂർ ബ്ലോക്കിൽ]] 16.04 ച.കി.മീ. വിസ്തൃതിയിൽ 22 വാർഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് '''അഴീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്'''. 1937-ൽ അഴീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് രൂപീകൃതമായി. 1953-ൽ ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഭരണസമിതി നിലവിൽ വന്നു. [[അഴീക്കോട് (കണ്ണൂർ)|അഴീക്കോട്]] എന്ന സ്ഥലത്താണ് [[ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കാര്യാലയം]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. 2001-ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 42,354 ജനസംഖ്യയുള്ള ഇവിടെ 20,578 പുരുഷന്മാരും, 21,776 സ്ത്രീകളും വസിക്കുന്നു. സ്ത്രീ:പുരുഷ അനുപാതം 1058 :1000-മായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൊത്തം 94.7% സാ‍ക്ഷരത കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിൽ 97.49% പുരുഷന്മാരും, 92.09% സ്ത്രീകളും സാക്ഷരത കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[അറബിക്കടൽ|അറബിക്കടലിലേക്കും]] [[വളപട്ടണം പുഴ|വളപട്ടണം പുഴയിലേക്കും]] ഒഴുകുന്ന [[തോട്|തോടുകൾ]] ഈ പ്രദേശത്ത് കാണപ്പെടുന്നു. == വാർഡുകൾ == [[അഴീക്കൽ]], [[കപ്പക്കടവ് (കണ്ണൂർ)|കപ്പക്കടവ്]], [[പൊയ്തുംകടവ്]], [[പള്ളിക്കുന്നുമ്പ്രം]], [[തെരു]], [[മയിലാടത്തടം]], [[മോളോളം]], [[ചക്കരപ്പാറ]], [[ആരംകോട്ടം]], <!-- മിസ്സിങ് 1 വാർഡ്-->[[തെക്കുഭാഗം]], [[ചെമ്മാറശ്ശേരിപ്പാറ]], [[പുന്നക്കപ്പാറ]] [[മീൻ‌കുന്ന്]], [[വായിപ്പറമ്പ]], [[വൻ‌കുളത്തുവയൽ]], [[മൂന്ന്നിരത്ത്]], [[ഉപ്പായിച്ചാൽ]], [[ചാൽ ബീച്ച്]], <!-- മിസ്സിങ് 1 വാർഡ് (ീറ്ക്കടവ്?) -->[[പടിഞ്ഞാറെചാൽ]], [[അഴീക്കൽ കടപ്പുറം]], തുടങ്ങിയവയാണ് അഴീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ വാർഡുകൾ. == 2025 പഞ്ചായത്ത് ഇലക്ഷൻ ഫലം == താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വാർഡ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിജയികളെ പ്രാദേശിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ് സൈറ്റിൽ നിന്നാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്.<ref>{{cite web|url=https://trend.sec.kerala.gov.in/|title=Local Body Election Results 2025 – Kerala|access-date=13 January 2026|publisher=State Election Commission, Kerala}}</ref> {| class="wikitable sortable" !വാർഡ് നമ്പർ !വാർഡിന്റെ പേര് !ജനപ്രതിനിധി !മുന്നണി !പാർട്ടി !ലഭിച്ച വോട്ട് !രണ്ടാം സ്ഥാനം !വോട്ട് !പാർട്ടി !സംവരണം |- |001 |അഴീക്കൽ. |മിസ്ബാഹ് കെ കെ | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |IUML |'''679''' |ദൃശ്യ കൊട്ടക്കേൻ |246 |സി.പി.ഐ.. |ജനറൽ |- |002 |കപ്പക്കടവ് |രാജീവൻ ഇ |OTH |SDPI |'''567''' |സജീവൻ സി .എച്ച് |478 |സി.പി.എം. |പട്ടികജാതി |- |003 |പൊയ്ത്തും കടവ് |ഷബീബ് ടി കെ | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |IUML |'''835''' |സുനീർ കെ ടി |311 |എസ്.ഡി.പി.ഐ. |ജനറൽ |- |004 |പള്ളിക്കുന്നുമ്പ്രം |ജസ്ന സി | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''561''' |സരസ്വതി ശിവൻ |318 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |005 |തെരു |രമേശൻ പി | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''617''' |രജീഷ് പി പി |229 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |006 |മൈലാടത്തടം |ബീന മൊട്ടമ്മൽ | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''501''' |പി വി ഷീല |353 |സി.പി.ഐ. |വനിത |- |007 |മൊളോളം |ജ്യോതി പി | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''535''' |സി.എച്ച് .ധന്യ |378 |സി.പി.എം. |വനിത |- |008 |ചക്കരപ്പാറ |മുഹമ്മദ് നബീൽ ബി | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''517''' |അമീർഷാ പി വി |205 |എസ്.ഡി.പി.ഐ. |ജനറൽ |- |009 |ആറാംകോട്ടം |സീമ സി എച്ച് | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''642''' |ലീന എം |473 |സി.പി.എം. |വനിത |- |010 |[[നീർക്കടവ്]] |പത്മനാഭൻ പി എ | style="background:orange;" | [[ദേശീയ ജനാധിപത്യ സഖ്യം|എൻ.ഡി.എ.]] |BJP |'''663''' |ഷമിൽ പത്മനാഭൻ ഡി |484 |സി.പി.എം. |ജനറൽ |- |011 |തെക്കുഭാഗം |എ സുരേശൻ | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI |'''581''' |വിനോദ് കുമാർ എം. |484 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |012 |ചെമ്മരശ്ശേരിപ്പാറ |ഗണേഷ് ബാബു പി. വി. | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''518''' |നിയാസ് പി |397 |ലീഗ് |ജനറൽ |- |013 |പുന്നക്കപ്പാറ |ഷംന സി | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''688''' |ഹസീന |396 |സ്വത. |വനിത |- |014 |മീൻകുന്ന് |എം പി ബാബു | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''676''' |എം മോഹനൻ |364 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |015 |വായി പ്പറമ്പ |ചാന്ദിനി എം | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''653''' |പ്രസീത |595 |സി.പി.എം. |വനിത |- |016 |കൊട്ടാരത്തുംപാറ |വിജിത കെ. എം. | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''577''' |ദീപ |389 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |017 |വൻകുളത്ത് വയൽ. |സജിന കെ | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''446''' |സരിത |276 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |018 |മൂന്നുനിരത്ത് |രൂപ സി | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''666''' |പ്രദീപ.പി |289 |സ്വത. |വനിത |- |019 |ഉപ്പായിച്ചാൽ. |പ്രജിഷ കെ | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''772''' |ലിജിന സി വി |239 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |020 |കാവുംചാ‍ൽ. |ജിഷ കെ | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''708''' |ഷൈബ കെ കെ |461 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |021 |ചാൽ ബീച്ച് |സനില കെ | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''821''' |ശശീന്ദ്രൻ കാരിച്ചി |203 |CMPCC(CPJ) |ജനറൽ |- |022 |നടുവിലെ ചാ‍ൽ. |സിനീന്ദ്രൻ. ടി | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''570''' |സജിത്ത് വി വി |333 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |023 |പടിഞ്ഞാറെ ചാൽ. |വിജയശ്രീ സി വി | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''573''' |മീറ പി വി |248 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |024 |അഴീക്കൽ കടപ്പുറം |ടി.അശോകൻ | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''746''' |ദൃശ്യ സുന്ദരൻ |320 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |} == അതിരുകൾ == വടക്ക്: [[വളപട്ടണം പുഴ]], കിഴക്ക്: [[വളപട്ടണം (ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്)|വളപട്ടണം]], [[ചിറക്കൽ (ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്)|ചിറക്കൽ]] എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളും, തെക്ക്: [[ചിറക്കൽ, പള്ളിക്കുന്ന് (ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്)|ചിറക്കൽ, പള്ളിക്കുന്ന്]] എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളും, പടിഞ്ഞാറ്: [[അറബിക്കടൽ|അറബിക്കടലും]] ആകുന്നു. == അവലംബം == *[http://www.lsg.kerala.gov.in/htm/inner.asp?ID=1135&intID=5 കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയംഭരണ വകുപ്പ് വെബ്സൈറ്റ്] {{കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}} [[വിഭാഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]] {{കണ്ണൂർ ജില്ല}} {{Kannur-geo-stub}} equorrn5p6hzp3tj0xuc84pjks6q0hl 0 53876 4667664 4664411 2026-09-18T13:01:25Z Malikaveedu 16584 4667664 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ചിറക്കടവ് | native_name = | native_name_lang = | other_name = | nickname = | settlement_type = ഗ്രാമം | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|9|31|0|N|76|47|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Kottayam district|കോട്ടയം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = 2011 | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലീഷ്]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | postal_code = | registration_plate = KL-34 | website = | footnotes = }} കേരളത്തിലെ [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം ജില്ലയിലെ]] [[ചിറക്കടവ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചിറക്കടവ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ]] ഭാഗമായ ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''ചിറക്കടവ്'''. ചിറക്കടവ് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഏറ്റവുമടുത്തുള്ള പട്ടണം [[കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി|കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയാണ്]]. ശ്രീ മഹാദേവ ക്ഷേത്രമാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന അടയാളം. 108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ചിറക്കടവിൽ മണക്കാട്ട് ശ്രീഭദ്ര ക്ഷേത്രം എന്ന ഹിന്ദു ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] a89kt16kipltubcqb66d6dgwm1zwx27 0 54533 4667712 4667399 2026-09-18T19:20:50Z Vishkailas 214655 /* */ 4667712 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Polycystic ovary syndrome}}{{Infobox medical condition (new) | name = പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം | image = Polycystic Ovaries.jpg | caption = ഒരു പോളിസിസ്റ്റിക് അണ്ഡാശയം | field = [[ഗൈനക്കോളജി]], [[അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം|എൻഡോക്രൈനോളജി]] | synonyms = ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജനിക് അനോവുലേഷൻ (HA),<ref name="KollmannMartins2014">{{cite journal | vauthors = Kollmann M, Martins WP, Raine-Fenning N | title = Terms and thresholds for the ultrasound evaluation of the ovaries in women with hyperandrogenic anovulation | journal = Human Reproduction Update | volume = 20 | issue = 3 | pages = 463–464 | year = 2014 | pmid = 24516084 | doi = 10.1093/humupd/dmu005 | doi-access = free }}</ref> സ്റ്റെയിൻ-ലെവെന്തൽ സിൻഡ്രോം<ref>{{cite web | vauthors = Legro RS |title=Stein-Leventhal syndrome. |year=2017| url=https://www.britannica.com/science/Stein-Leventhal-syndrome |publisher=Encyclopedia Britannica |access-date=30 January 2021}}{{Better source needed|date=May 2022}}</ref> | symptoms = Irregular [[menstrual period]]s, [[Menorrhagia|heavy periods]], [[hirsutism|excess hair]], [[acne]], pelvic pain, [[infertility|difficulty getting pregnant]], [[acanthosis nigricans|patches of thick, darker, velvety skin]]<ref name="NICHD What are the symptoms of PCOS?"/> | complications = [[type 2 diabetes mellitus|Type 2 diabetes]], [[obesity]], [[obstructive sleep apnea]], [[heart disease]], [[mood disorder]]s, [[endometrial cancer]]<ref name=NIH2017Def>{{cite web|title=Polycystic Ovary Syndrome (PCOS): Condition Information |url=https://www.nichd.nih.gov/health/topics/pcos/conditioninfo|publisher=National Institute of Child Health and Human Development |access-date=19 November 2018|date=January 31, 2017}}</ref> | onset = | duration = Long term<ref name="NICHD Is there a cure for PCOS?"/> | causes = Genetic and environmental factors<ref name=De2016/><ref name=Endo2006/> | risks = [[Obesity]], not enough exercise, family history<ref name="NICHD What causes PCOS?"/> | diagnosis = Based on anovulation, high [[androgen]] levels, [[ovarian cysts]]<ref name=NIH2017Def/> | differential = [[Adrenal hyperplasia]], [[hypothyroidism]], [[hyperprolactinemia|high blood levels of prolactin]]<ref name="NICHD How do health care providers diagnose PCOS?"/> | prevention = | treatment = Weight loss, [[exercise]]<ref name=Mor2015/><ref name=Gia2009/> | medication = [[Birth control pills]], [[metformin]], [[anti-androgen]]s<ref name=NIH2014Tx1/> | prognosis = | frequency = 2% to 20% of women of childbearing age<ref name="NICHD What causes PCOS?"/><ref name=Lub2013/> | deaths = }} ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ, [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം പെൺകുട്ടികളിലും [[സ്ത്രീ|സ്ത്രീകളിലും]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ]] നിരവധി കുമിളകൾ (സിസ്റ്റുകൾ) കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് '''പോളി സിസ്റ്റിക് ഓവേറിയൻ സിൻഡ്രോം''' (പി.സി.ഒ.എസ്).<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kudumbam/women/women-health/polycystic-ovary-syndrome-pcos-diagnosis-and-treatment-1037481|title=പി.സി.ഒ.ഡി നിങ്ങളെ അലട്ടുന്നുണ്ടോ? ഹോമിയോപ്പതിയിലുണ്ട് ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ {{!}} Madhyamam|access-date=2023-01-10|last=ഫക്രുദ്ദീൻ|first=ഡോ ഹസീന|date=2022-06-29|language=ml}}</ref> മുമ്പ് '''പി.സി.ഒ.ഡി''' (പോളി സിസ്റ്റിക് ഒവേറിയൻ രോഗം) എന്നാണ് ഈ അവസ്ഥ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. സ്ത്രീകളുടെ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യത്തെ]] ബാധിക്കുന്ന ഒരു ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ് പി.സി.ഒ.എസ്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]], [[ഈസ്ട്രജൻ]] തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക ഹോർമോണുകൾ, ഇൻസുലിൻ എന്നിവയുടെ അളവിൽ ആണ് വ്യതിയാനം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ|ജീവിതശൈലീരോഗമാണ്.]] 1935-ൽ [[സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ]] ആദ്യമായി വൈദ്യശാസ്ത്ര മാസികയിൽ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തതിനാൽ ''സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ സിൻഡ്രോം'' എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. പാൻക്രിയാസ് ഗ്രന്ഥിയിൽനിന്നും ഉൽപാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻസുലിൻ എന്ന ഹോർമോണിൽ വരുന്ന വ്യതിയാനങ്ങളാണ് പി.സി.ഒ.എസ് എന്ന അസുഖത്തിന് കാരണം. ഇതുമൂലം ശരീരത്തിൽ ''<nowiki/>'ഇൻസുലിൻ റെസിസ്​റ്റൻസ്''<nowiki/>' എന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടാവുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. [[പ്രമേഹം]] (Diabetes) സമാനമായ ഒരു രോഗാവസ്ഥയാണ്. ഇന്ന് ധാരാളം പെൺകുട്ടികളിലും സ്ത്രീകളിലും ഈ രോഗം കാണപ്പെടുന്നു. [[അമിതവണ്ണം]] ഉള്ളവരിൽ മാത്രമല്ല, മെലിഞ്ഞ ആളുകളിലും പി സി ഒ എസ് കാണപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ ലീൻ പി സി ഒ എസ് (Lean PCOS) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭാവിയിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ഗുരുതരമായ ഭവിഷ്യത്തുകൾ കൂടി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ PCOD/ PCOS ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ്. അതിനാൽ ശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി എന്നിവ സ്വീകരിക്കേണ്ടത് സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അവബോധം കുറവാണ്. == പതോളജി == [[പുരുഷ ഹോർമോൺ|പുരുഷ ഹോർമോണുകളുടെ]] ([[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ|ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ)]]<nowiki/>അളവു കൂടുന്നതാണു മുഖ്യ കാരണം. ഇത് പ്രധാനമായും ജീവിതശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇതൊരു ജീവിതശൈലി രോഗമാണ്. അമിതവും അനാരോഗ്യകരവുമായ ഭക്ഷണം, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, [[ശാരീരിക വ്യായാമം|ശാരീരിക വ്യായാമക്കുറവ് ,]] [[ഉറക്കം|ഉറക്കക്കുറവ്]] എന്നിവ ഈ അവസ്ഥക്കു പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ്. ‌കാലറി/ അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, അമിതമായി മധുരം അഥവാ പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ്/ കൊഴുപ്പ് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം പ്രത്യേകിച്ച് വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ഭക്ഷണം, ചുവന്ന മാംസം, മധുര പാനീയങ്ങൾ, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം, പഴങ്ങളുടെയും പച്ചക്കറികളുടെയും കുറഞ്ഞ ഉപയോഗം എന്നിവ ഇതിനൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ആവശ്യത്തിന് [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ. എല്ലായ്പോഴും ഇരിക്കുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യുക. അണ്ഡവിസർജ്ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ നടക്കാതെ വരുന്നതാണ്‌ ലക്ഷണങ്ങൾക്കു കാരണം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[വന്ധ്യത]], ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത കുറയുന്നു. (ഇൻസുലിൻ റസിസ്റ്റൻസ്‌). ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പ്രമേഹ സമാനമായ അവസ്ഥകളും ഉണ്ടാകാം. [[അമിതവണ്ണം]] മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. എന്നാൽ വണ്ണം കുറഞ്ഞവരിലും ലീൻ PCOS എന്ന ഈ രോഗാവസ്ഥ ഇന്ന് വ്യാപകമാണ്. ഉറക്കക്കുറവ്, [[മാനസിക സമ്മർദം]] എന്നിവ ഇതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. അതുപോലെതന്നെ ജനതികമായ പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും അനാരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി തന്നെ ആണ് കൂടുതലും ഇതിലേക്ക് നയിക്കുക എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ ചൂണ്ടി കാട്ടുന്നു. == സംഭവ്യത == ലോകത്തിൽ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലുള്ള 4 ശതമാനം ആൾക്കാരിൽ ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യാക്കാരിൽ]] സംഭാവ്യത കൂടുതലാണ്‌. അണ്ഡാശയം 2-5 ഇരട്ടി വലിപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടും. 8-10 മില്ലി മീറ്റർ വലിപ്പത്തിലുള്ള നിരവധി കുമിളകൾ അണ്ഡാശയത്തിൽ ഉപരിതലത്തിനു സമീപം കാണപ്പെടും. == ലക്ഷണങ്ങൾ == * ക്രമം തെറ്റിയ [[ആർത്തവചക്രം]]. ഓവുലേഷന്റെ അഭാവം. * അനാവശ്യ രോമവളർച്ച(ഹെർസ്യൂട്ടിസം): മുഖത്തും മറ്റും അനാവശ്യ രോമങ്ങൾ വർധിച്ചു വരുന്നു. * ചർമത്തിൽ പാടുകൾ. * നെറ്റിയുടെ വീതി കൂടി കഷണ്ടി വരാനുള്ള ആരംഭം. * ഗർഭം ധരിക്കാതിരിക്കുക അഥവാ [[വന്ധ്യത|വന്ധ്യത,]] പലതവണ അലസിപ്പോവുക. * [[അമിതവണ്ണം]] (എന്നാൽ വണ്ണം കൂടാത്തവരിലും പി.സി ഓ.ഡി കാണപ്പെടാം). * ലൈംഗികതാല്പര്യക്കുറവ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം|യോനീസങ്കോചം,]] [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ. == രോഗനിർണ്ണയം == ലക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടു മാത്രം രോഗനിർണ്ണയം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം. [[അൾട്രാ സൗണ്ട് വൈദ്യ പരിശോധന|അൾട്രസൗണ്ട്‌ പരിശോധന]], ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അളവു നിർണ്ണയം<ref>1.Jeffcoate's Principals of Gynecology 5th Edn V.R.Tindal Butterworth-Heinemann 1987</ref> == ചികിൽസ == ലക്ഷണത്തിനനുസരിച്ചു ചികിൽസ വ്യത്യസ്തമാണ്‌. പൊണ്ണത്തടിയുണ്ടെങ്കിൽ തൂക്കം കുറയ്ക്കണം. രോമവളർച്ചക്കു സ്പൈറണോലാക്റ്റോൺ, ആർത്തവ ക്രമീകരണത്തിന്‌ ഹോർമോൺ മിശ്രിതഗുളികകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭനിരോധന ഗുളികകൾ, ക്ലോമിഫിൻ ഗുളികകൾ, പ്രമേഹ ചികിൽസക്കുള്ള ഗുളികകൾ, ലാപ്പറോസ്കോപ്പി,അണ്ഡാശയത്തിന്റെ ഭാഗം എടുത്തു കളയൽ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന മാർഗ്ഗങ്ങൾ.<ref>Text Book of Gynecology D.C.Duta Central,Calcutta 3rd Edn 2001</ref> == ഭവിഷ്യത്തുകൾ == പി.സി.ഓ.ഡി. മെറ്റബോളിക്‌ സിൻഡ്രോമിന്റെ ആദ്യ ലക്ഷണമാണ്‌. വന്ധ്യത, [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>ഭാവിയിൽ [[പ്രമേഹം]], [[രക്തസമ്മർദ്ദം|രക്തസമ്മർദ്ദം,]] [[അർബുദം|ഗർഭാശയ കാൻസർ,]] [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], [[ഗർഭാശയ മുഴ]] എന്നിവ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. മറ്റൊന്ന് ഇവരുടെ കുട്ടികളിൽ [[ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ|ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ,]] ADHD പോലെയുള്ള രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കൂടുതലാണ്. അതിനാൽ PCOD/ PCOS സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ കൃത്യമായി സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. അതുവഴി രോഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാത്രമല്ല ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ഭവിഷ്യത്തുകൾ നിയന്ത്രിക്കുവാനും സാധിക്കുന്നു. == പ്രതിരോധം == പൊക്കത്തിനനുസരിച്ചു തൂക്കം നിയന്ത്രിക്കുക. കഴിവതും ആരോഗ്യകരവും പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കുക. ഭക്ഷണത്തിലെ അമിതമായ ഊർജം, കൊഴുപ്പ്, മധുരം എന്നിവ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുക. അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ് എന്നിവ അടങ്ങിയതും, വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ആഹാരങ്ങൾ, ചുവന്ന മാംസം, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ, മധുര പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക. പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ഇലക്കറികൾ, ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് അടങ്ങിയ മത്സ്യം, കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ലീൻ മാംസം അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത മാംസം, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ ശീലമാക്കുക. ദിവസേന വ്യായാമം ചെയ്യുക. വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം, പടികൾ നടന്നു കയറൽ, സ്കിപ്പിംഗ് ‌(വള്ളിയിൽ ചാട്ടം), സൈക്ലിങ് (സൈക്കിൾ ചവിട്ടൽ), നൃത്തം അഥവാ [[സുംബ|സുംബ ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്]], അയോധന കലകൾ, നീന്തൽ, ജിംനേഷ്യത്തിലെ വ്യായാമം എന്നിവ ഏതെങ്കിലും ക്രമമായി പരിശീലിക്കുന്നത് ഗുണകരം. മണിക്കൂറുകളോളം ഇരിക്കുന്നതും കിടക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കുക. ഇടയ്ക്ക് എഴുനേറ്റു നടക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കൃത്യമായി ഉറങ്ങുക. നിത്യേന 7 മുതൽ 9 മണിക്കൂർ വരെ ഉറങ്ങുക. [[മാനസിക സമ്മർദം]] നിയന്ത്രിക്കുക. സന്തോഷകരമായ അന്തരീക്ഷം അനിവാര്യം. ഉല്ലാസങ്ങൾ, യാത്രകൾ, സംഗീതം, നൃത്തം, ആഘോഷങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുക. == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic പേടിക്കേണ്ടതില്ല, പി.സി.ഓ.ഡി | Infoclinic - The cure for ignorance is knowledge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230110063522/https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic |date=2023-01-10 }} * http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/000369.htm * http://video.google.com/videosearch?hl=en&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla:en-US:official&hs=WqY&resnum=0&q=polycystic+ovary+disease&um=1&ie=UTF-8&sa=X&oi=video_result_group&resnum=4&ct=title#{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * http://www.babycenter.in/preconception/suspectingaproblem/pcos/ * http://in.youtube.com/watch?v=JKEFEOy9O1s * http://doctor.ndtv.com/topicsh/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080916071814/http://doctor.ndtv.com/topicsH/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp |date=2008-09-16 }} * http://in.youtube.com/watch?v=3fTFgqD3Ne8 * http://in.youtube.com/watch?v=hYsunsgZxNk {{Disease-stub|Polycystic ovary syndrome}} [[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമിതവണ്ണം മൂലമുണ്ടാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ]] 1hdc62d7pdcy5fl9oieosyjrcqnogcb 4667713 4667712 2026-09-18T19:21:20Z Vishkailas 214655 /* */ 4667713 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Polycystic ovary syndrome}}{{Infobox medical condition (new) | name = പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം | image = Polycystic Ovaries.jpg | caption = ഒരു പോളിസിസ്റ്റിക് അണ്ഡാശയം | field = [[ഗൈനക്കോളജി]], [[അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം|എൻഡോക്രൈനോളജി]] | synonyms = ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജനിക് അനോവുലേഷൻ (HA),<ref name="KollmannMartins2014">{{cite journal | vauthors = Kollmann M, Martins WP, Raine-Fenning N | title = Terms and thresholds for the ultrasound evaluation of the ovaries in women with hyperandrogenic anovulation | journal = Human Reproduction Update | volume = 20 | issue = 3 | pages = 463–464 | year = 2014 | pmid = 24516084 | doi = 10.1093/humupd/dmu005 | doi-access = free }}</ref> സ്റ്റെയിൻ-ലെവെന്തൽ സിൻഡ്രോം<ref>{{cite web | vauthors = Legro RS |title=Stein-Leventhal syndrome. |year=2017| url=https://www.britannica.com/science/Stein-Leventhal-syndrome |publisher=Encyclopedia Britannica |access-date=30 January 2021}}{{Better source needed|date=May 2022}}</ref> | symptoms = Irregular [[menstrual period]]s, [[Menorrhagia|heavy periods]], [[hirsutism|excess hair]], [[acne]], pelvic pain, [[infertility|difficulty getting pregnant]], [[acanthosis nigricans|patches of thick, darker, velvety skin]]<ref name="NICHD What are the symptoms of PCOS?"/> | complications = [[type 2 diabetes mellitus|Type 2 diabetes]], [[obesity]], [[obstructive sleep apnea]], [[heart disease]], [[mood disorder]]s, [[endometrial cancer]]<ref name=NIH2017Def>{{cite web|title=Polycystic Ovary Syndrome (PCOS): Condition Information |url=https://www.nichd.nih.gov/health/topics/pcos/conditioninfo|publisher=National Institute of Child Health and Human Development |access-date=19 November 2018|date=January 31, 2017}}</ref> | onset = | duration = Long term<ref name="NICHD Is there a cure for PCOS?"/> | causes = Genetic and environmental factors<ref name=De2016/><ref name=Endo2006/> | risks = [[Obesity]], not enough exercise, family history<ref name="NICHD What causes PCOS?"/> | diagnosis = Based on anovulation, high [[androgen]] levels, [[ovarian cysts]]<ref name=NIH2017Def/> | differential = [[Adrenal hyperplasia]], [[hypothyroidism]], [[hyperprolactinemia|high blood levels of prolactin]]<ref name="NICHD How do health care providers diagnose PCOS?"/> | prevention = | treatment = Weight loss, [[exercise]]<ref name=Mor2015/><ref name=Gia2009/> | medication = [[Birth control pills]], [[metformin]], [[anti-androgen]]s<ref name=NIH2014Tx1/> | prognosis = | frequency = 2% to 20% of women of childbearing age<ref name="NICHD What causes PCOS?"/><ref name=Lub2013/> | deaths = }} ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ, [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം പെൺകുട്ടികളിലും [[സ്ത്രീ|സ്ത്രീകളിലും]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ]] നിരവധി കുമിളകൾ (സിസ്റ്റുകൾ) കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് '''പോളി സിസ്റ്റിക് ഓവേറിയൻ സിൻഡ്രോം''' (പി.സി.ഒ.എസ്).<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kudumbam/women/women-health/polycystic-ovary-syndrome-pcos-diagnosis-and-treatment-1037481|title=പി.സി.ഒ.ഡി നിങ്ങളെ അലട്ടുന്നുണ്ടോ? ഹോമിയോപ്പതിയിലുണ്ട് ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ {{!}} Madhyamam|access-date=2023-01-10|last=ഫക്രുദ്ദീൻ|first=ഡോ ഹസീന|date=2022-06-29|language=ml}}</ref> മുമ്പ് '''പി.സി.ഒ.ഡി''' (പോളി സിസ്റ്റിക് ഒവേറിയൻ രോഗം) എന്നാണ് ഈ അവസ്ഥ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. സ്ത്രീകളുടെ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യത്തെ]] ബാധിക്കുന്ന ഒരു ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ് പി.സി.ഒ.എസ്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]], [[ഈസ്ട്രജൻ]] തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക ഹോർമോണുകൾ, ഇൻസുലിൻ എന്നിവയുടെ അളവിൽ ആണ് വ്യതിയാനം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ|ജീവിതശൈലീരോഗമാണ്.]] 1935-ൽ [[സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ]] ആദ്യമായി വൈദ്യശാസ്ത്ര മാസികയിൽ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തതിനാൽ ''സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ സിൻഡ്രോം'' എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. പാൻക്രിയാസ് ഗ്രന്ഥിയിൽനിന്നും ഉൽപാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻസുലിൻ എന്ന ഹോർമോണിൽ വരുന്ന വ്യതിയാനങ്ങളാണ് പി.സി.ഒ.എസ് എന്ന അസുഖത്തിന് കാരണം. ഇതുമൂലം ശരീരത്തിൽ ''<nowiki/>'ഇൻസുലിൻ റെസിസ്​റ്റൻസ്''<nowiki/>' എന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടാവുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. [[പ്രമേഹം]] (Diabetes) സമാനമായ ഒരു രോഗാവസ്ഥയാണ്. ഇന്ന് ധാരാളം പെൺകുട്ടികളിലും സ്ത്രീകളിലും ഈ രോഗം കാണപ്പെടുന്നു. [[അമിതവണ്ണം]] ഉള്ളവരിൽ മാത്രമല്ല, മെലിഞ്ഞ ആളുകളിലും പി സി ഒ എസ് കാണപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ ലീൻ പി സി ഒ എസ് (Lean PCOS) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭാവിയിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ഗുരുതരമായ ഭവിഷ്യത്തുകൾ കൂടി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ PCOD/ PCOS ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ്. അതിനാൽ ശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി എന്നിവ സ്വീകരിക്കേണ്ടത് സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അവബോധം കുറവാണ്. == പതോളജി == [[പുരുഷ ഹോർമോൺ|പുരുഷ ഹോർമോണുകളുടെ]] ([[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ|ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ)]]<nowiki/>അളവു കൂടുന്നതാണു മുഖ്യ കാരണം. ഇത് പ്രധാനമായും ജീവിതശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇതൊരു ജീവിതശൈലി രോഗമാണ്. അമിതവും അനാരോഗ്യകരവുമായ ഭക്ഷണം, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, [[ശാരീരിക വ്യായാമം|ശാരീരിക വ്യായാമക്കുറവ് ,]] [[ഉറക്കം|ഉറക്കക്കുറവ്]] എന്നിവ ഈ അവസ്ഥക്കു പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ്. ‌കാലറി/ അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, അമിതമായി മധുരം അഥവാ പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ്/ കൊഴുപ്പ് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം പ്രത്യേകിച്ച് വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ഭക്ഷണം, ചുവന്ന മാംസം, മധുര പാനീയങ്ങൾ, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം, പഴങ്ങളുടെയും പച്ചക്കറികളുടെയും കുറഞ്ഞ ഉപയോഗം എന്നിവ ഇതിനൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ആവശ്യത്തിന് [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ. എല്ലായ്പോഴും ഇരിക്കുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യുക. അണ്ഡവിസർജ്ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ നടക്കാതെ വരുന്നതാണ്‌ ലക്ഷണങ്ങൾക്കു കാരണം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[വന്ധ്യത]], ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത കുറയുന്നു. (ഇൻസുലിൻ റസിസ്റ്റൻസ്‌). ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പ്രമേഹ സമാനമായ അവസ്ഥകളും ഉണ്ടാകാം. [[അമിതവണ്ണം]] മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. എന്നാൽ വണ്ണം കുറഞ്ഞവരിലും ലീൻ PCOS എന്ന ഈ രോഗാവസ്ഥ ഇന്ന് വ്യാപകമാണ്. ഉറക്കക്കുറവ്, [[മാനസിക സമ്മർദം]] എന്നിവ ഇതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. അതുപോലെതന്നെ ജനതികമായ പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും അനാരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി തന്നെ ആണ് കൂടുതലും ഇതിലേക്ക് നയിക്കുക എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ ചൂണ്ടി കാട്ടുന്നു. == സംഭവ്യത == ലോകത്തിൽ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലുള്ള 4 ശതമാനം ആൾക്കാരിൽ ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യാക്കാരിൽ]] സംഭാവ്യത കൂടുതലാണ്‌. അണ്ഡാശയം 2-5 ഇരട്ടി വലിപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടും. 8-10 മില്ലി മീറ്റർ വലിപ്പത്തിലുള്ള നിരവധി കുമിളകൾ അണ്ഡാശയത്തിൽ ഉപരിതലത്തിനു സമീപം കാണപ്പെടും. == ലക്ഷണങ്ങൾ == * ക്രമം തെറ്റിയ [[ആർത്തവചക്രം]]. ഓവുലേഷന്റെ അഭാവം. * അനാവശ്യ രോമവളർച്ച(ഹെർസ്യൂട്ടിസം): മുഖത്തും മറ്റും അനാവശ്യ രോമങ്ങൾ വർധിച്ചു വരുന്നു. * ചർമത്തിൽ പാടുകൾ. * നെറ്റിയുടെ വീതി കൂടി കഷണ്ടി വരാനുള്ള ആരംഭം. * ഗർഭം ധരിക്കാതിരിക്കുക അഥവാ [[വന്ധ്യത|വന്ധ്യത,]] പലതവണ അലസിപ്പോവുക. * [[അമിതവണ്ണം]] (എന്നാൽ വണ്ണം കൂടാത്തവരിലും പി.സി ഓ.ഡി കാണപ്പെടാം). * ലൈംഗികതാല്പര്യക്കുറവ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം|യോനീസങ്കോചം,]] [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ. == രോഗനിർണ്ണയം == ലക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടു മാത്രം രോഗനിർണ്ണയം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം. [[അൾട്രാ സൗണ്ട് വൈദ്യ പരിശോധന|അൾട്രസൗണ്ട്‌ പരിശോധന]], ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അളവു നിർണ്ണയം<ref>1.Jeffcoate's Principals of Gynecology 5th Edn V.R.Tindal Butterworth-Heinemann 1987</ref> == ചികിൽസ == ലക്ഷണത്തിനനുസരിച്ചു ചികിൽസ വ്യത്യസ്തമാണ്‌. പൊണ്ണത്തടിയുണ്ടെങ്കിൽ തൂക്കം കുറയ്ക്കണം. രോമവളർച്ചക്കു സ്പൈറണോലാക്റ്റോൺ, ആർത്തവ ക്രമീകരണത്തിന്‌ ഹോർമോൺ മിശ്രിതഗുളികകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭനിരോധന ഗുളികകൾ, ക്ലോമിഫിൻ ഗുളികകൾ, പ്രമേഹ ചികിൽസക്കുള്ള ഗുളികകൾ, ലാപ്പറോസ്കോപ്പി,അണ്ഡാശയത്തിന്റെ ഭാഗം എടുത്തു കളയൽ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന മാർഗ്ഗങ്ങൾ.<ref>Text Book of Gynecology D.C.Duta Central,Calcutta 3rd Edn 2001</ref> == ഭവിഷ്യത്തുകൾ == പി.സി.ഓ.ഡി. മെറ്റബോളിക്‌ സിൻഡ്രോമിന്റെ ആദ്യ ലക്ഷണമാണ്‌. വന്ധ്യത, [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>ഭാവിയിൽ [[പ്രമേഹം]], [[രക്തസമ്മർദ്ദം|രക്തസമ്മർദ്ദം,]] [[അർബുദം|ഗർഭാശയ കാൻസർ,]] [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], [[ഗർഭാശയ മുഴ]] എന്നിവ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. മറ്റൊന്ന് ഇവരുടെ കുട്ടികളിൽ [[ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ|ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ,]] ADHD പോലെയുള്ള രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കൂടുതലാണ്. അതിനാൽ PCOD/ PCOS സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ കൃത്യമായി സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. അതുവഴി രോഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാത്രമല്ല ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ഭവിഷ്യത്തുകൾ നിയന്ത്രിക്കുവാനും സാധിക്കുന്നു. == പ്രതിരോധം == പൊക്കത്തിനനുസരിച്ചു തൂക്കം നിയന്ത്രിക്കുക. കഴിവതും ആരോഗ്യകരവും പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കുക. ഭക്ഷണത്തിലെ അമിതമായ ഊർജം, കൊഴുപ്പ്, മധുരം എന്നിവ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുക. അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ് എന്നിവ അടങ്ങിയതും, വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ആഹാരങ്ങൾ, ചുവന്ന മാംസം, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ, മധുര പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക. പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ഇലക്കറികൾ, ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് അടങ്ങിയ മത്സ്യം, കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ലീൻ മാംസം അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത മാംസം, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ ശീലമാക്കുക. ദിവസേന വ്യായാമം ചെയ്യുക. വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം, പടികൾ നടന്നു കയറൽ, സ്കിപ്പിംഗ് ‌(വള്ളിയിൽ ചാട്ടം), സൈക്ലിങ് (സൈക്കിൾ ചവിട്ടൽ), നൃത്തം അഥവാ [[സുംബ|സുംബ ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്]], അയോധന കലകൾ, നീന്തൽ, ജിംനേഷ്യത്തിലെ വ്യായാമം എന്നിവ ഏതെങ്കിലും ക്രമമായി പരിശീലിക്കുന്നത് ഗുണകരം. മണിക്കൂറുകളോളം ഇരിക്കുന്നതും കിടക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കുക. ഇടയ്ക്ക് എഴുനേറ്റു നടക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കൃത്യമായി ഉറങ്ങുക. നിത്യേന 7 മുതൽ 9 മണിക്കൂർ വരെ ഉറങ്ങുക. [[മാനസിക സമ്മർദം]] നിയന്ത്രിക്കുക. സന്തോഷകരമായ അന്തരീക്ഷം അനിവാര്യം. ഉല്ലാസങ്ങൾ, യാത്രകൾ, സംഗീതം, നൃത്തം, ആഘോഷങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുക. == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic പേടിക്കേണ്ടതില്ല, പി.സി.ഓ.ഡി | Infoclinic - The cure for ignorance is knowledge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230110063522/https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic |date=2023-01-10 }} * http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/000369.htm * http://video.google.com/videosearch?hl=en&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla:en-US:official&hs=WqY&resnum=0&q=polycystic+ovary+disease&um=1&ie=UTF-8&sa=X&oi=video_result_group&resnum=4&ct=title#{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * http://www.babycenter.in/preconception/suspectingaproblem/pcos/ * http://in.youtube.com/watch?v=JKEFEOy9O1s * http://doctor.ndtv.com/topicsh/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080916071814/http://doctor.ndtv.com/topicsH/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp |date=2008-09-16 }} * http://in.youtube.com/watch?v=3fTFgqD3Ne8 * http://in.youtube.com/watch?v=hYsunsgZxNk {{Disease-stub|Polycystic ovary syndrome}} [[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമിതവണ്ണം മൂലമുണ്ടാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ]] rr71q1zr0yl3lelaxvciyzns628viqm 4667714 4667713 2026-09-18T19:23:13Z Vishkailas 214655 /* ലക്ഷണങ്ങൾ */ 4667714 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Polycystic ovary syndrome}}{{Infobox medical condition (new) | name = പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം | image = Polycystic Ovaries.jpg | caption = ഒരു പോളിസിസ്റ്റിക് അണ്ഡാശയം | field = [[ഗൈനക്കോളജി]], [[അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം|എൻഡോക്രൈനോളജി]] | synonyms = ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജനിക് അനോവുലേഷൻ (HA),<ref name="KollmannMartins2014">{{cite journal | vauthors = Kollmann M, Martins WP, Raine-Fenning N | title = Terms and thresholds for the ultrasound evaluation of the ovaries in women with hyperandrogenic anovulation | journal = Human Reproduction Update | volume = 20 | issue = 3 | pages = 463–464 | year = 2014 | pmid = 24516084 | doi = 10.1093/humupd/dmu005 | doi-access = free }}</ref> സ്റ്റെയിൻ-ലെവെന്തൽ സിൻഡ്രോം<ref>{{cite web | vauthors = Legro RS |title=Stein-Leventhal syndrome. |year=2017| url=https://www.britannica.com/science/Stein-Leventhal-syndrome |publisher=Encyclopedia Britannica |access-date=30 January 2021}}{{Better source needed|date=May 2022}}</ref> | symptoms = Irregular [[menstrual period]]s, [[Menorrhagia|heavy periods]], [[hirsutism|excess hair]], [[acne]], pelvic pain, [[infertility|difficulty getting pregnant]], [[acanthosis nigricans|patches of thick, darker, velvety skin]]<ref name="NICHD What are the symptoms of PCOS?"/> | complications = [[type 2 diabetes mellitus|Type 2 diabetes]], [[obesity]], [[obstructive sleep apnea]], [[heart disease]], [[mood disorder]]s, [[endometrial cancer]]<ref name=NIH2017Def>{{cite web|title=Polycystic Ovary Syndrome (PCOS): Condition Information |url=https://www.nichd.nih.gov/health/topics/pcos/conditioninfo|publisher=National Institute of Child Health and Human Development |access-date=19 November 2018|date=January 31, 2017}}</ref> | onset = | duration = Long term<ref name="NICHD Is there a cure for PCOS?"/> | causes = Genetic and environmental factors<ref name=De2016/><ref name=Endo2006/> | risks = [[Obesity]], not enough exercise, family history<ref name="NICHD What causes PCOS?"/> | diagnosis = Based on anovulation, high [[androgen]] levels, [[ovarian cysts]]<ref name=NIH2017Def/> | differential = [[Adrenal hyperplasia]], [[hypothyroidism]], [[hyperprolactinemia|high blood levels of prolactin]]<ref name="NICHD How do health care providers diagnose PCOS?"/> | prevention = | treatment = Weight loss, [[exercise]]<ref name=Mor2015/><ref name=Gia2009/> | medication = [[Birth control pills]], [[metformin]], [[anti-androgen]]s<ref name=NIH2014Tx1/> | prognosis = | frequency = 2% to 20% of women of childbearing age<ref name="NICHD What causes PCOS?"/><ref name=Lub2013/> | deaths = }} ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ, [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം പെൺകുട്ടികളിലും [[സ്ത്രീ|സ്ത്രീകളിലും]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ]] നിരവധി കുമിളകൾ (സിസ്റ്റുകൾ) കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് '''പോളി സിസ്റ്റിക് ഓവേറിയൻ സിൻഡ്രോം''' (പി.സി.ഒ.എസ്).<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kudumbam/women/women-health/polycystic-ovary-syndrome-pcos-diagnosis-and-treatment-1037481|title=പി.സി.ഒ.ഡി നിങ്ങളെ അലട്ടുന്നുണ്ടോ? ഹോമിയോപ്പതിയിലുണ്ട് ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ {{!}} Madhyamam|access-date=2023-01-10|last=ഫക്രുദ്ദീൻ|first=ഡോ ഹസീന|date=2022-06-29|language=ml}}</ref> മുമ്പ് '''പി.സി.ഒ.ഡി''' (പോളി സിസ്റ്റിക് ഒവേറിയൻ രോഗം) എന്നാണ് ഈ അവസ്ഥ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. സ്ത്രീകളുടെ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യത്തെ]] ബാധിക്കുന്ന ഒരു ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ് പി.സി.ഒ.എസ്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]], [[ഈസ്ട്രജൻ]] തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക ഹോർമോണുകൾ, ഇൻസുലിൻ എന്നിവയുടെ അളവിൽ ആണ് വ്യതിയാനം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ|ജീവിതശൈലീരോഗമാണ്.]] 1935-ൽ [[സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ]] ആദ്യമായി വൈദ്യശാസ്ത്ര മാസികയിൽ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തതിനാൽ ''സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ സിൻഡ്രോം'' എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. പാൻക്രിയാസ് ഗ്രന്ഥിയിൽനിന്നും ഉൽപാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻസുലിൻ എന്ന ഹോർമോണിൽ വരുന്ന വ്യതിയാനങ്ങളാണ് പി.സി.ഒ.എസ് എന്ന അസുഖത്തിന് കാരണം. ഇതുമൂലം ശരീരത്തിൽ ''<nowiki/>'ഇൻസുലിൻ റെസിസ്​റ്റൻസ്''<nowiki/>' എന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടാവുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. [[പ്രമേഹം]] (Diabetes) സമാനമായ ഒരു രോഗാവസ്ഥയാണ്. ഇന്ന് ധാരാളം പെൺകുട്ടികളിലും സ്ത്രീകളിലും ഈ രോഗം കാണപ്പെടുന്നു. [[അമിതവണ്ണം]] ഉള്ളവരിൽ മാത്രമല്ല, മെലിഞ്ഞ ആളുകളിലും പി സി ഒ എസ് കാണപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ ലീൻ പി സി ഒ എസ് (Lean PCOS) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭാവിയിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ഗുരുതരമായ ഭവിഷ്യത്തുകൾ കൂടി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ PCOD/ PCOS ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ്. അതിനാൽ ശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി എന്നിവ സ്വീകരിക്കേണ്ടത് സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അവബോധം കുറവാണ്. == പതോളജി == [[പുരുഷ ഹോർമോൺ|പുരുഷ ഹോർമോണുകളുടെ]] ([[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ|ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ)]]<nowiki/>അളവു കൂടുന്നതാണു മുഖ്യ കാരണം. ഇത് പ്രധാനമായും ജീവിതശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇതൊരു ജീവിതശൈലി രോഗമാണ്. അമിതവും അനാരോഗ്യകരവുമായ ഭക്ഷണം, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, [[ശാരീരിക വ്യായാമം|ശാരീരിക വ്യായാമക്കുറവ് ,]] [[ഉറക്കം|ഉറക്കക്കുറവ്]] എന്നിവ ഈ അവസ്ഥക്കു പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ്. ‌കാലറി/ അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, അമിതമായി മധുരം അഥവാ പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ്/ കൊഴുപ്പ് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം പ്രത്യേകിച്ച് വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ഭക്ഷണം, ചുവന്ന മാംസം, മധുര പാനീയങ്ങൾ, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം, പഴങ്ങളുടെയും പച്ചക്കറികളുടെയും കുറഞ്ഞ ഉപയോഗം എന്നിവ ഇതിനൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ആവശ്യത്തിന് [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ. എല്ലായ്പോഴും ഇരിക്കുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യുക. അണ്ഡവിസർജ്ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ നടക്കാതെ വരുന്നതാണ്‌ ലക്ഷണങ്ങൾക്കു കാരണം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[വന്ധ്യത]], ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത കുറയുന്നു. (ഇൻസുലിൻ റസിസ്റ്റൻസ്‌). ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പ്രമേഹ സമാനമായ അവസ്ഥകളും ഉണ്ടാകാം. [[അമിതവണ്ണം]] മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. എന്നാൽ വണ്ണം കുറഞ്ഞവരിലും ലീൻ PCOS എന്ന ഈ രോഗാവസ്ഥ ഇന്ന് വ്യാപകമാണ്. ഉറക്കക്കുറവ്, [[മാനസിക സമ്മർദം]] എന്നിവ ഇതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. അതുപോലെതന്നെ ജനതികമായ പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും അനാരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി തന്നെ ആണ് കൂടുതലും ഇതിലേക്ക് നയിക്കുക എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ ചൂണ്ടി കാട്ടുന്നു. == സംഭവ്യത == ലോകത്തിൽ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലുള്ള 4 ശതമാനം ആൾക്കാരിൽ ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യാക്കാരിൽ]] സംഭാവ്യത കൂടുതലാണ്‌. അണ്ഡാശയം 2-5 ഇരട്ടി വലിപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടും. 8-10 മില്ലി മീറ്റർ വലിപ്പത്തിലുള്ള നിരവധി കുമിളകൾ അണ്ഡാശയത്തിൽ ഉപരിതലത്തിനു സമീപം കാണപ്പെടും. == ലക്ഷണങ്ങൾ == * ക്രമം തെറ്റിയ [[ആർത്തവചക്രം]]. ഓവുലേഷന്റെ അഭാവം. * അനാവശ്യ രോമവളർച്ച(ഹെർസ്യൂട്ടിസം): മുഖത്തും മറ്റും അനാവശ്യ രോമങ്ങൾ വർധിച്ചു വരുന്നു. * ചർമത്തിൽ പാടുകൾ. * നെറ്റിയുടെ വീതി കൂടി കഷണ്ടി വരാനുള്ള ആരംഭം. * ഗർഭം ധരിക്കാതിരിക്കുക അഥവാ [[വന്ധ്യത|വന്ധ്യത,]] പലതവണ അലസിപ്പോവുക. * [[അമിതവണ്ണം]] (എന്നാൽ വണ്ണം കൂടാത്തവരിലും പി.സി ഓ.ഡി കാണപ്പെടാം). * [[ഉത്കണ്ഠ വൈകല്യം|ഉത്കണ്ഠ വൈകല്യം,]] [[വിഷാദരോഗം|വിഷാദരോഗം,]] മൂട് മാറ്റങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ. * ലൈംഗികതാല്പര്യക്കുറവ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം|യോനീസങ്കോചം,]] [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ. == രോഗനിർണ്ണയം == ലക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടു മാത്രം രോഗനിർണ്ണയം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം. [[അൾട്രാ സൗണ്ട് വൈദ്യ പരിശോധന|അൾട്രസൗണ്ട്‌ പരിശോധന]], ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അളവു നിർണ്ണയം<ref>1.Jeffcoate's Principals of Gynecology 5th Edn V.R.Tindal Butterworth-Heinemann 1987</ref> == ചികിൽസ == ലക്ഷണത്തിനനുസരിച്ചു ചികിൽസ വ്യത്യസ്തമാണ്‌. പൊണ്ണത്തടിയുണ്ടെങ്കിൽ തൂക്കം കുറയ്ക്കണം. രോമവളർച്ചക്കു സ്പൈറണോലാക്റ്റോൺ, ആർത്തവ ക്രമീകരണത്തിന്‌ ഹോർമോൺ മിശ്രിതഗുളികകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭനിരോധന ഗുളികകൾ, ക്ലോമിഫിൻ ഗുളികകൾ, പ്രമേഹ ചികിൽസക്കുള്ള ഗുളികകൾ, ലാപ്പറോസ്കോപ്പി,അണ്ഡാശയത്തിന്റെ ഭാഗം എടുത്തു കളയൽ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന മാർഗ്ഗങ്ങൾ.<ref>Text Book of Gynecology D.C.Duta Central,Calcutta 3rd Edn 2001</ref> == ഭവിഷ്യത്തുകൾ == പി.സി.ഓ.ഡി. മെറ്റബോളിക്‌ സിൻഡ്രോമിന്റെ ആദ്യ ലക്ഷണമാണ്‌. വന്ധ്യത, [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>ഭാവിയിൽ [[പ്രമേഹം]], [[രക്തസമ്മർദ്ദം|രക്തസമ്മർദ്ദം,]] [[അർബുദം|ഗർഭാശയ കാൻസർ,]] [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], [[ഗർഭാശയ മുഴ]] എന്നിവ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. മറ്റൊന്ന് ഇവരുടെ കുട്ടികളിൽ [[ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ|ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ,]] ADHD പോലെയുള്ള രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കൂടുതലാണ്. അതിനാൽ PCOD/ PCOS സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ കൃത്യമായി സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. അതുവഴി രോഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാത്രമല്ല ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ഭവിഷ്യത്തുകൾ നിയന്ത്രിക്കുവാനും സാധിക്കുന്നു. == പ്രതിരോധം == പൊക്കത്തിനനുസരിച്ചു തൂക്കം നിയന്ത്രിക്കുക. കഴിവതും ആരോഗ്യകരവും പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കുക. ഭക്ഷണത്തിലെ അമിതമായ ഊർജം, കൊഴുപ്പ്, മധുരം എന്നിവ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുക. അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ് എന്നിവ അടങ്ങിയതും, വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ആഹാരങ്ങൾ, ചുവന്ന മാംസം, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ, മധുര പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക. പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ഇലക്കറികൾ, ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് അടങ്ങിയ മത്സ്യം, കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ലീൻ മാംസം അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത മാംസം, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ ശീലമാക്കുക. ദിവസേന വ്യായാമം ചെയ്യുക. വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം, പടികൾ നടന്നു കയറൽ, സ്കിപ്പിംഗ് ‌(വള്ളിയിൽ ചാട്ടം), സൈക്ലിങ് (സൈക്കിൾ ചവിട്ടൽ), നൃത്തം അഥവാ [[സുംബ|സുംബ ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്]], അയോധന കലകൾ, നീന്തൽ, ജിംനേഷ്യത്തിലെ വ്യായാമം എന്നിവ ഏതെങ്കിലും ക്രമമായി പരിശീലിക്കുന്നത് ഗുണകരം. മണിക്കൂറുകളോളം ഇരിക്കുന്നതും കിടക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കുക. ഇടയ്ക്ക് എഴുനേറ്റു നടക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കൃത്യമായി ഉറങ്ങുക. നിത്യേന 7 മുതൽ 9 മണിക്കൂർ വരെ ഉറങ്ങുക. [[മാനസിക സമ്മർദം]] നിയന്ത്രിക്കുക. സന്തോഷകരമായ അന്തരീക്ഷം അനിവാര്യം. ഉല്ലാസങ്ങൾ, യാത്രകൾ, സംഗീതം, നൃത്തം, ആഘോഷങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുക. == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic പേടിക്കേണ്ടതില്ല, പി.സി.ഓ.ഡി | Infoclinic - The cure for ignorance is knowledge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230110063522/https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic |date=2023-01-10 }} * http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/000369.htm * http://video.google.com/videosearch?hl=en&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla:en-US:official&hs=WqY&resnum=0&q=polycystic+ovary+disease&um=1&ie=UTF-8&sa=X&oi=video_result_group&resnum=4&ct=title#{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * http://www.babycenter.in/preconception/suspectingaproblem/pcos/ * http://in.youtube.com/watch?v=JKEFEOy9O1s * http://doctor.ndtv.com/topicsh/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080916071814/http://doctor.ndtv.com/topicsH/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp |date=2008-09-16 }} * http://in.youtube.com/watch?v=3fTFgqD3Ne8 * http://in.youtube.com/watch?v=hYsunsgZxNk {{Disease-stub|Polycystic ovary syndrome}} [[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമിതവണ്ണം മൂലമുണ്ടാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ]] al3dgze3gc5rgtxn1m8au3d38pr96ii 4667715 4667714 2026-09-18T19:24:59Z Vishkailas 214655 /* ഭവിഷ്യത്തുകൾ */ 4667715 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Polycystic ovary syndrome}}{{Infobox medical condition (new) | name = പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം | image = Polycystic Ovaries.jpg | caption = ഒരു പോളിസിസ്റ്റിക് അണ്ഡാശയം | field = [[ഗൈനക്കോളജി]], [[അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം|എൻഡോക്രൈനോളജി]] | synonyms = ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജനിക് അനോവുലേഷൻ (HA),<ref name="KollmannMartins2014">{{cite journal | vauthors = Kollmann M, Martins WP, Raine-Fenning N | title = Terms and thresholds for the ultrasound evaluation of the ovaries in women with hyperandrogenic anovulation | journal = Human Reproduction Update | volume = 20 | issue = 3 | pages = 463–464 | year = 2014 | pmid = 24516084 | doi = 10.1093/humupd/dmu005 | doi-access = free }}</ref> സ്റ്റെയിൻ-ലെവെന്തൽ സിൻഡ്രോം<ref>{{cite web | vauthors = Legro RS |title=Stein-Leventhal syndrome. |year=2017| url=https://www.britannica.com/science/Stein-Leventhal-syndrome |publisher=Encyclopedia Britannica |access-date=30 January 2021}}{{Better source needed|date=May 2022}}</ref> | symptoms = Irregular [[menstrual period]]s, [[Menorrhagia|heavy periods]], [[hirsutism|excess hair]], [[acne]], pelvic pain, [[infertility|difficulty getting pregnant]], [[acanthosis nigricans|patches of thick, darker, velvety skin]]<ref name="NICHD What are the symptoms of PCOS?"/> | complications = [[type 2 diabetes mellitus|Type 2 diabetes]], [[obesity]], [[obstructive sleep apnea]], [[heart disease]], [[mood disorder]]s, [[endometrial cancer]]<ref name=NIH2017Def>{{cite web|title=Polycystic Ovary Syndrome (PCOS): Condition Information |url=https://www.nichd.nih.gov/health/topics/pcos/conditioninfo|publisher=National Institute of Child Health and Human Development |access-date=19 November 2018|date=January 31, 2017}}</ref> | onset = | duration = Long term<ref name="NICHD Is there a cure for PCOS?"/> | causes = Genetic and environmental factors<ref name=De2016/><ref name=Endo2006/> | risks = [[Obesity]], not enough exercise, family history<ref name="NICHD What causes PCOS?"/> | diagnosis = Based on anovulation, high [[androgen]] levels, [[ovarian cysts]]<ref name=NIH2017Def/> | differential = [[Adrenal hyperplasia]], [[hypothyroidism]], [[hyperprolactinemia|high blood levels of prolactin]]<ref name="NICHD How do health care providers diagnose PCOS?"/> | prevention = | treatment = Weight loss, [[exercise]]<ref name=Mor2015/><ref name=Gia2009/> | medication = [[Birth control pills]], [[metformin]], [[anti-androgen]]s<ref name=NIH2014Tx1/> | prognosis = | frequency = 2% to 20% of women of childbearing age<ref name="NICHD What causes PCOS?"/><ref name=Lub2013/> | deaths = }} ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ, [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം പെൺകുട്ടികളിലും [[സ്ത്രീ|സ്ത്രീകളിലും]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ]] നിരവധി കുമിളകൾ (സിസ്റ്റുകൾ) കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് '''പോളി സിസ്റ്റിക് ഓവേറിയൻ സിൻഡ്രോം''' (പി.സി.ഒ.എസ്).<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kudumbam/women/women-health/polycystic-ovary-syndrome-pcos-diagnosis-and-treatment-1037481|title=പി.സി.ഒ.ഡി നിങ്ങളെ അലട്ടുന്നുണ്ടോ? ഹോമിയോപ്പതിയിലുണ്ട് ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ {{!}} Madhyamam|access-date=2023-01-10|last=ഫക്രുദ്ദീൻ|first=ഡോ ഹസീന|date=2022-06-29|language=ml}}</ref> മുമ്പ് '''പി.സി.ഒ.ഡി''' (പോളി സിസ്റ്റിക് ഒവേറിയൻ രോഗം) എന്നാണ് ഈ അവസ്ഥ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. സ്ത്രീകളുടെ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യത്തെ]] ബാധിക്കുന്ന ഒരു ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ് പി.സി.ഒ.എസ്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]], [[ഈസ്ട്രജൻ]] തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക ഹോർമോണുകൾ, ഇൻസുലിൻ എന്നിവയുടെ അളവിൽ ആണ് വ്യതിയാനം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ|ജീവിതശൈലീരോഗമാണ്.]] 1935-ൽ [[സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ]] ആദ്യമായി വൈദ്യശാസ്ത്ര മാസികയിൽ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തതിനാൽ ''സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ സിൻഡ്രോം'' എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. പാൻക്രിയാസ് ഗ്രന്ഥിയിൽനിന്നും ഉൽപാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻസുലിൻ എന്ന ഹോർമോണിൽ വരുന്ന വ്യതിയാനങ്ങളാണ് പി.സി.ഒ.എസ് എന്ന അസുഖത്തിന് കാരണം. ഇതുമൂലം ശരീരത്തിൽ ''<nowiki/>'ഇൻസുലിൻ റെസിസ്​റ്റൻസ്''<nowiki/>' എന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടാവുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. [[പ്രമേഹം]] (Diabetes) സമാനമായ ഒരു രോഗാവസ്ഥയാണ്. ഇന്ന് ധാരാളം പെൺകുട്ടികളിലും സ്ത്രീകളിലും ഈ രോഗം കാണപ്പെടുന്നു. [[അമിതവണ്ണം]] ഉള്ളവരിൽ മാത്രമല്ല, മെലിഞ്ഞ ആളുകളിലും പി സി ഒ എസ് കാണപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ ലീൻ പി സി ഒ എസ് (Lean PCOS) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭാവിയിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ഗുരുതരമായ ഭവിഷ്യത്തുകൾ കൂടി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ PCOD/ PCOS ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ്. അതിനാൽ ശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി എന്നിവ സ്വീകരിക്കേണ്ടത് സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അവബോധം കുറവാണ്. == പതോളജി == [[പുരുഷ ഹോർമോൺ|പുരുഷ ഹോർമോണുകളുടെ]] ([[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ|ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ)]]<nowiki/>അളവു കൂടുന്നതാണു മുഖ്യ കാരണം. ഇത് പ്രധാനമായും ജീവിതശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇതൊരു ജീവിതശൈലി രോഗമാണ്. അമിതവും അനാരോഗ്യകരവുമായ ഭക്ഷണം, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, [[ശാരീരിക വ്യായാമം|ശാരീരിക വ്യായാമക്കുറവ് ,]] [[ഉറക്കം|ഉറക്കക്കുറവ്]] എന്നിവ ഈ അവസ്ഥക്കു പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ്. ‌കാലറി/ അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, അമിതമായി മധുരം അഥവാ പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ്/ കൊഴുപ്പ് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം പ്രത്യേകിച്ച് വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ഭക്ഷണം, ചുവന്ന മാംസം, മധുര പാനീയങ്ങൾ, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം, പഴങ്ങളുടെയും പച്ചക്കറികളുടെയും കുറഞ്ഞ ഉപയോഗം എന്നിവ ഇതിനൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ആവശ്യത്തിന് [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ. എല്ലായ്പോഴും ഇരിക്കുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യുക. അണ്ഡവിസർജ്ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ നടക്കാതെ വരുന്നതാണ്‌ ലക്ഷണങ്ങൾക്കു കാരണം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[വന്ധ്യത]], ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത കുറയുന്നു. (ഇൻസുലിൻ റസിസ്റ്റൻസ്‌). ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പ്രമേഹ സമാനമായ അവസ്ഥകളും ഉണ്ടാകാം. [[അമിതവണ്ണം]] മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. എന്നാൽ വണ്ണം കുറഞ്ഞവരിലും ലീൻ PCOS എന്ന ഈ രോഗാവസ്ഥ ഇന്ന് വ്യാപകമാണ്. ഉറക്കക്കുറവ്, [[മാനസിക സമ്മർദം]] എന്നിവ ഇതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. അതുപോലെതന്നെ ജനതികമായ പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും അനാരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി തന്നെ ആണ് കൂടുതലും ഇതിലേക്ക് നയിക്കുക എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ ചൂണ്ടി കാട്ടുന്നു. == സംഭവ്യത == ലോകത്തിൽ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലുള്ള 4 ശതമാനം ആൾക്കാരിൽ ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യാക്കാരിൽ]] സംഭാവ്യത കൂടുതലാണ്‌. അണ്ഡാശയം 2-5 ഇരട്ടി വലിപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടും. 8-10 മില്ലി മീറ്റർ വലിപ്പത്തിലുള്ള നിരവധി കുമിളകൾ അണ്ഡാശയത്തിൽ ഉപരിതലത്തിനു സമീപം കാണപ്പെടും. == ലക്ഷണങ്ങൾ == * ക്രമം തെറ്റിയ [[ആർത്തവചക്രം]]. ഓവുലേഷന്റെ അഭാവം. * അനാവശ്യ രോമവളർച്ച(ഹെർസ്യൂട്ടിസം): മുഖത്തും മറ്റും അനാവശ്യ രോമങ്ങൾ വർധിച്ചു വരുന്നു. * ചർമത്തിൽ പാടുകൾ. * നെറ്റിയുടെ വീതി കൂടി കഷണ്ടി വരാനുള്ള ആരംഭം. * ഗർഭം ധരിക്കാതിരിക്കുക അഥവാ [[വന്ധ്യത|വന്ധ്യത,]] പലതവണ അലസിപ്പോവുക. * [[അമിതവണ്ണം]] (എന്നാൽ വണ്ണം കൂടാത്തവരിലും പി.സി ഓ.ഡി കാണപ്പെടാം). * [[ഉത്കണ്ഠ വൈകല്യം|ഉത്കണ്ഠ വൈകല്യം,]] [[വിഷാദരോഗം|വിഷാദരോഗം,]] മൂട് മാറ്റങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ. * ലൈംഗികതാല്പര്യക്കുറവ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം|യോനീസങ്കോചം,]] [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ. == രോഗനിർണ്ണയം == ലക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടു മാത്രം രോഗനിർണ്ണയം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം. [[അൾട്രാ സൗണ്ട് വൈദ്യ പരിശോധന|അൾട്രസൗണ്ട്‌ പരിശോധന]], ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അളവു നിർണ്ണയം<ref>1.Jeffcoate's Principals of Gynecology 5th Edn V.R.Tindal Butterworth-Heinemann 1987</ref> == ചികിൽസ == ലക്ഷണത്തിനനുസരിച്ചു ചികിൽസ വ്യത്യസ്തമാണ്‌. പൊണ്ണത്തടിയുണ്ടെങ്കിൽ തൂക്കം കുറയ്ക്കണം. രോമവളർച്ചക്കു സ്പൈറണോലാക്റ്റോൺ, ആർത്തവ ക്രമീകരണത്തിന്‌ ഹോർമോൺ മിശ്രിതഗുളികകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭനിരോധന ഗുളികകൾ, ക്ലോമിഫിൻ ഗുളികകൾ, പ്രമേഹ ചികിൽസക്കുള്ള ഗുളികകൾ, ലാപ്പറോസ്കോപ്പി,അണ്ഡാശയത്തിന്റെ ഭാഗം എടുത്തു കളയൽ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന മാർഗ്ഗങ്ങൾ.<ref>Text Book of Gynecology D.C.Duta Central,Calcutta 3rd Edn 2001</ref> == ഭവിഷ്യത്തുകൾ == പി.സി.ഓ.ഡി. മെറ്റബോളിക്‌ സിൻഡ്രോമിന്റെ ആദ്യ ലക്ഷണമാണ്‌. [[അമിതവണ്ണം|അമിതവണ്ണം,]] [[വിഷാദരോഗം]] പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, വന്ധ്യത, [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>ഭാവിയിൽ [[പ്രമേഹം]], [[രക്തസമ്മർദ്ദം|രക്തസമ്മർദ്ദം,]] [[അർബുദം|ഗർഭാശയ കാൻസർ,]] [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], [[ഗർഭാശയ മുഴ]] എന്നിവ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. മറ്റൊന്ന് ഇവരുടെ കുട്ടികളിൽ [[ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ|ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ,]] ADHD പോലെയുള്ള രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കൂടുതലാണ്. അതിനാൽ PCOD/ PCOS സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ കൃത്യമായി സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. അതുവഴി രോഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാത്രമല്ല ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ഭവിഷ്യത്തുകൾ നിയന്ത്രിക്കുവാനും സാധിക്കുന്നു. == പ്രതിരോധം == പൊക്കത്തിനനുസരിച്ചു തൂക്കം നിയന്ത്രിക്കുക. കഴിവതും ആരോഗ്യകരവും പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കുക. ഭക്ഷണത്തിലെ അമിതമായ ഊർജം, കൊഴുപ്പ്, മധുരം എന്നിവ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുക. അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ് എന്നിവ അടങ്ങിയതും, വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ആഹാരങ്ങൾ, ചുവന്ന മാംസം, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ, മധുര പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക. പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ഇലക്കറികൾ, ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് അടങ്ങിയ മത്സ്യം, കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ലീൻ മാംസം അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത മാംസം, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ ശീലമാക്കുക. ദിവസേന വ്യായാമം ചെയ്യുക. വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം, പടികൾ നടന്നു കയറൽ, സ്കിപ്പിംഗ് ‌(വള്ളിയിൽ ചാട്ടം), സൈക്ലിങ് (സൈക്കിൾ ചവിട്ടൽ), നൃത്തം അഥവാ [[സുംബ|സുംബ ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്]], അയോധന കലകൾ, നീന്തൽ, ജിംനേഷ്യത്തിലെ വ്യായാമം എന്നിവ ഏതെങ്കിലും ക്രമമായി പരിശീലിക്കുന്നത് ഗുണകരം. മണിക്കൂറുകളോളം ഇരിക്കുന്നതും കിടക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കുക. ഇടയ്ക്ക് എഴുനേറ്റു നടക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കൃത്യമായി ഉറങ്ങുക. നിത്യേന 7 മുതൽ 9 മണിക്കൂർ വരെ ഉറങ്ങുക. [[മാനസിക സമ്മർദം]] നിയന്ത്രിക്കുക. സന്തോഷകരമായ അന്തരീക്ഷം അനിവാര്യം. ഉല്ലാസങ്ങൾ, യാത്രകൾ, സംഗീതം, നൃത്തം, ആഘോഷങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുക. == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic പേടിക്കേണ്ടതില്ല, പി.സി.ഓ.ഡി | Infoclinic - The cure for ignorance is knowledge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230110063522/https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic |date=2023-01-10 }} * http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/000369.htm * http://video.google.com/videosearch?hl=en&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla:en-US:official&hs=WqY&resnum=0&q=polycystic+ovary+disease&um=1&ie=UTF-8&sa=X&oi=video_result_group&resnum=4&ct=title#{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * http://www.babycenter.in/preconception/suspectingaproblem/pcos/ * http://in.youtube.com/watch?v=JKEFEOy9O1s * http://doctor.ndtv.com/topicsh/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080916071814/http://doctor.ndtv.com/topicsH/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp |date=2008-09-16 }} * http://in.youtube.com/watch?v=3fTFgqD3Ne8 * http://in.youtube.com/watch?v=hYsunsgZxNk {{Disease-stub|Polycystic ovary syndrome}} [[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമിതവണ്ണം മൂലമുണ്ടാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ]] hmlckhp0whzwh4knpto9jr3gc1bf8uf 4667716 4667715 2026-09-18T19:25:23Z Vishkailas 214655 /* ഭവിഷ്യത്തുകൾ */ 4667716 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Polycystic ovary syndrome}}{{Infobox medical condition (new) | name = പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം | image = Polycystic Ovaries.jpg | caption = ഒരു പോളിസിസ്റ്റിക് അണ്ഡാശയം | field = [[ഗൈനക്കോളജി]], [[അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം|എൻഡോക്രൈനോളജി]] | synonyms = ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജനിക് അനോവുലേഷൻ (HA),<ref name="KollmannMartins2014">{{cite journal | vauthors = Kollmann M, Martins WP, Raine-Fenning N | title = Terms and thresholds for the ultrasound evaluation of the ovaries in women with hyperandrogenic anovulation | journal = Human Reproduction Update | volume = 20 | issue = 3 | pages = 463–464 | year = 2014 | pmid = 24516084 | doi = 10.1093/humupd/dmu005 | doi-access = free }}</ref> സ്റ്റെയിൻ-ലെവെന്തൽ സിൻഡ്രോം<ref>{{cite web | vauthors = Legro RS |title=Stein-Leventhal syndrome. |year=2017| url=https://www.britannica.com/science/Stein-Leventhal-syndrome |publisher=Encyclopedia Britannica |access-date=30 January 2021}}{{Better source needed|date=May 2022}}</ref> | symptoms = Irregular [[menstrual period]]s, [[Menorrhagia|heavy periods]], [[hirsutism|excess hair]], [[acne]], pelvic pain, [[infertility|difficulty getting pregnant]], [[acanthosis nigricans|patches of thick, darker, velvety skin]]<ref name="NICHD What are the symptoms of PCOS?"/> | complications = [[type 2 diabetes mellitus|Type 2 diabetes]], [[obesity]], [[obstructive sleep apnea]], [[heart disease]], [[mood disorder]]s, [[endometrial cancer]]<ref name=NIH2017Def>{{cite web|title=Polycystic Ovary Syndrome (PCOS): Condition Information |url=https://www.nichd.nih.gov/health/topics/pcos/conditioninfo|publisher=National Institute of Child Health and Human Development |access-date=19 November 2018|date=January 31, 2017}}</ref> | onset = | duration = Long term<ref name="NICHD Is there a cure for PCOS?"/> | causes = Genetic and environmental factors<ref name=De2016/><ref name=Endo2006/> | risks = [[Obesity]], not enough exercise, family history<ref name="NICHD What causes PCOS?"/> | diagnosis = Based on anovulation, high [[androgen]] levels, [[ovarian cysts]]<ref name=NIH2017Def/> | differential = [[Adrenal hyperplasia]], [[hypothyroidism]], [[hyperprolactinemia|high blood levels of prolactin]]<ref name="NICHD How do health care providers diagnose PCOS?"/> | prevention = | treatment = Weight loss, [[exercise]]<ref name=Mor2015/><ref name=Gia2009/> | medication = [[Birth control pills]], [[metformin]], [[anti-androgen]]s<ref name=NIH2014Tx1/> | prognosis = | frequency = 2% to 20% of women of childbearing age<ref name="NICHD What causes PCOS?"/><ref name=Lub2013/> | deaths = }} ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ, [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം പെൺകുട്ടികളിലും [[സ്ത്രീ|സ്ത്രീകളിലും]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ]] നിരവധി കുമിളകൾ (സിസ്റ്റുകൾ) കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് '''പോളി സിസ്റ്റിക് ഓവേറിയൻ സിൻഡ്രോം''' (പി.സി.ഒ.എസ്).<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kudumbam/women/women-health/polycystic-ovary-syndrome-pcos-diagnosis-and-treatment-1037481|title=പി.സി.ഒ.ഡി നിങ്ങളെ അലട്ടുന്നുണ്ടോ? ഹോമിയോപ്പതിയിലുണ്ട് ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ {{!}} Madhyamam|access-date=2023-01-10|last=ഫക്രുദ്ദീൻ|first=ഡോ ഹസീന|date=2022-06-29|language=ml}}</ref> മുമ്പ് '''പി.സി.ഒ.ഡി''' (പോളി സിസ്റ്റിക് ഒവേറിയൻ രോഗം) എന്നാണ് ഈ അവസ്ഥ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. സ്ത്രീകളുടെ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യത്തെ]] ബാധിക്കുന്ന ഒരു ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ് പി.സി.ഒ.എസ്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]], [[ഈസ്ട്രജൻ]] തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക ഹോർമോണുകൾ, ഇൻസുലിൻ എന്നിവയുടെ അളവിൽ ആണ് വ്യതിയാനം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ|ജീവിതശൈലീരോഗമാണ്.]] 1935-ൽ [[സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ]] ആദ്യമായി വൈദ്യശാസ്ത്ര മാസികയിൽ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്തതിനാൽ ''സ്റ്റീൻ ലവന്താൾ സിൻഡ്രോം'' എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. പാൻക്രിയാസ് ഗ്രന്ഥിയിൽനിന്നും ഉൽപാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻസുലിൻ എന്ന ഹോർമോണിൽ വരുന്ന വ്യതിയാനങ്ങളാണ് പി.സി.ഒ.എസ് എന്ന അസുഖത്തിന് കാരണം. ഇതുമൂലം ശരീരത്തിൽ ''<nowiki/>'ഇൻസുലിൻ റെസിസ്​റ്റൻസ്''<nowiki/>' എന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടാവുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. [[പ്രമേഹം]] (Diabetes) സമാനമായ ഒരു രോഗാവസ്ഥയാണ്. ഇന്ന് ധാരാളം പെൺകുട്ടികളിലും സ്ത്രീകളിലും ഈ രോഗം കാണപ്പെടുന്നു. [[അമിതവണ്ണം]] ഉള്ളവരിൽ മാത്രമല്ല, മെലിഞ്ഞ ആളുകളിലും പി സി ഒ എസ് കാണപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ ലീൻ പി സി ഒ എസ് (Lean PCOS) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭാവിയിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ഗുരുതരമായ ഭവിഷ്യത്തുകൾ കൂടി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ PCOD/ PCOS ഗൗരവമുള്ള രോഗാവസ്ഥയാണ്. അതിനാൽ ശാസ്ത്രീയമായ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി എന്നിവ സ്വീകരിക്കേണ്ടത് സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അവബോധം കുറവാണ്. == പതോളജി == [[പുരുഷ ഹോർമോൺ|പുരുഷ ഹോർമോണുകളുടെ]] ([[ആൻഡ്രൊജൻ]] അഥവാ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ|ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ)]]<nowiki/>അളവു കൂടുന്നതാണു മുഖ്യ കാരണം. ഇത് പ്രധാനമായും ജീവിതശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇതൊരു ജീവിതശൈലി രോഗമാണ്. അമിതവും അനാരോഗ്യകരവുമായ ഭക്ഷണം, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, [[ശാരീരിക വ്യായാമം|ശാരീരിക വ്യായാമക്കുറവ് ,]] [[ഉറക്കം|ഉറക്കക്കുറവ്]] എന്നിവ ഈ അവസ്ഥക്കു പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ്. ‌കാലറി/ അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, അമിതമായി മധുരം അഥവാ പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ്/ കൊഴുപ്പ് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം പ്രത്യേകിച്ച് വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ഭക്ഷണം, ചുവന്ന മാംസം, മധുര പാനീയങ്ങൾ, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം, പഴങ്ങളുടെയും പച്ചക്കറികളുടെയും കുറഞ്ഞ ഉപയോഗം എന്നിവ ഇതിനൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ആവശ്യത്തിന് [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ. എല്ലായ്പോഴും ഇരിക്കുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യുക. അണ്ഡവിസർജ്ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ നടക്കാതെ വരുന്നതാണ്‌ ലക്ഷണങ്ങൾക്കു കാരണം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി [[വന്ധ്യത]], ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. [[ഇൻസുലിൻ]] ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത കുറയുന്നു. (ഇൻസുലിൻ റസിസ്റ്റൻസ്‌). ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പ്രമേഹ സമാനമായ അവസ്ഥകളും ഉണ്ടാകാം. [[അമിതവണ്ണം]] മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണമാണ്. എന്നാൽ വണ്ണം കുറഞ്ഞവരിലും ലീൻ PCOS എന്ന ഈ രോഗാവസ്ഥ ഇന്ന് വ്യാപകമാണ്. ഉറക്കക്കുറവ്, [[മാനസിക സമ്മർദം]] എന്നിവ ഇതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. അതുപോലെതന്നെ ജനതികമായ പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ മറ്റൊരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും അനാരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി തന്നെ ആണ് കൂടുതലും ഇതിലേക്ക് നയിക്കുക എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ ചൂണ്ടി കാട്ടുന്നു. == സംഭവ്യത == ലോകത്തിൽ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലുള്ള 4 ശതമാനം ആൾക്കാരിൽ ഈ സ്ഥിതിവിശേഷം കാണപ്പെടുന്നു. [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യാക്കാരിൽ]] സംഭാവ്യത കൂടുതലാണ്‌. അണ്ഡാശയം 2-5 ഇരട്ടി വലിപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടും. 8-10 മില്ലി മീറ്റർ വലിപ്പത്തിലുള്ള നിരവധി കുമിളകൾ അണ്ഡാശയത്തിൽ ഉപരിതലത്തിനു സമീപം കാണപ്പെടും. == ലക്ഷണങ്ങൾ == * ക്രമം തെറ്റിയ [[ആർത്തവചക്രം]]. ഓവുലേഷന്റെ അഭാവം. * അനാവശ്യ രോമവളർച്ച(ഹെർസ്യൂട്ടിസം): മുഖത്തും മറ്റും അനാവശ്യ രോമങ്ങൾ വർധിച്ചു വരുന്നു. * ചർമത്തിൽ പാടുകൾ. * നെറ്റിയുടെ വീതി കൂടി കഷണ്ടി വരാനുള്ള ആരംഭം. * ഗർഭം ധരിക്കാതിരിക്കുക അഥവാ [[വന്ധ്യത|വന്ധ്യത,]] പലതവണ അലസിപ്പോവുക. * [[അമിതവണ്ണം]] (എന്നാൽ വണ്ണം കൂടാത്തവരിലും പി.സി ഓ.ഡി കാണപ്പെടാം). * [[ഉത്കണ്ഠ വൈകല്യം|ഉത്കണ്ഠ വൈകല്യം,]] [[വിഷാദരോഗം|വിഷാദരോഗം,]] മൂട് മാറ്റങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ. * ലൈംഗികതാല്പര്യക്കുറവ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം|യോനീസങ്കോചം,]] [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ. == രോഗനിർണ്ണയം == ലക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടു മാത്രം രോഗനിർണ്ണയം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം. [[അൾട്രാ സൗണ്ട് വൈദ്യ പരിശോധന|അൾട്രസൗണ്ട്‌ പരിശോധന]], ലൈംഗിക ഹോർമോണുകളുടെ അളവു നിർണ്ണയം<ref>1.Jeffcoate's Principals of Gynecology 5th Edn V.R.Tindal Butterworth-Heinemann 1987</ref> == ചികിൽസ == ലക്ഷണത്തിനനുസരിച്ചു ചികിൽസ വ്യത്യസ്തമാണ്‌. പൊണ്ണത്തടിയുണ്ടെങ്കിൽ തൂക്കം കുറയ്ക്കണം. രോമവളർച്ചക്കു സ്പൈറണോലാക്റ്റോൺ, ആർത്തവ ക്രമീകരണത്തിന്‌ ഹോർമോൺ മിശ്രിതഗുളികകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭനിരോധന ഗുളികകൾ, ക്ലോമിഫിൻ ഗുളികകൾ, പ്രമേഹ ചികിൽസക്കുള്ള ഗുളികകൾ, ലാപ്പറോസ്കോപ്പി,അണ്ഡാശയത്തിന്റെ ഭാഗം എടുത്തു കളയൽ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന മാർഗ്ഗങ്ങൾ.<ref>Text Book of Gynecology D.C.Duta Central,Calcutta 3rd Edn 2001</ref> == ഭവിഷ്യത്തുകൾ == പി.സി.ഓ.ഡി. മെറ്റബോളിക്‌ സിൻഡ്രോമിന്റെ ആദ്യ ലക്ഷണമാണ്‌. [[അമിതവണ്ണം|അമിതവണ്ണം,]] [[വിഷാദരോഗം|വിഷാദരോഗം,]] മൂട് മാറ്റങ്ങൾ പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, വന്ധ്യത, [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വജൈനിസ്മസ്]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>ഭാവിയിൽ [[പ്രമേഹം]], [[രക്തസമ്മർദ്ദം|രക്തസമ്മർദ്ദം,]] [[അർബുദം|ഗർഭാശയ കാൻസർ,]] [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], [[ഗർഭാശയ മുഴ]] എന്നിവ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. മറ്റൊന്ന് ഇവരുടെ കുട്ടികളിൽ [[ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ|ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ,]] ADHD പോലെയുള്ള രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കൂടുതലാണ്. അതിനാൽ PCOD/ PCOS സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ കൃത്യമായി സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. അതുവഴി രോഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാത്രമല്ല ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ഭവിഷ്യത്തുകൾ നിയന്ത്രിക്കുവാനും സാധിക്കുന്നു. == പ്രതിരോധം == പൊക്കത്തിനനുസരിച്ചു തൂക്കം നിയന്ത്രിക്കുക. കഴിവതും ആരോഗ്യകരവും പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കുക. ഭക്ഷണത്തിലെ അമിതമായ ഊർജം, കൊഴുപ്പ്, മധുരം എന്നിവ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുക. അന്നജം കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ചോറ്, ഗോതമ്പു, പഞ്ചസാര/എണ്ണ/ നെയ്യ് എന്നിവ അടങ്ങിയതും, വറുത്തതും പൊരിച്ചതുമായ ആഹാരങ്ങൾ, ചുവന്ന മാംസം, ബേക്കറി പലഹാരങ്ങൾ, മധുര പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അമിത ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക. പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ഇലക്കറികൾ, ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് അടങ്ങിയ മത്സ്യം, കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ലീൻ മാംസം അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത മാംസം, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ ശീലമാക്കുക. ദിവസേന വ്യായാമം ചെയ്യുക. വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം, പടികൾ നടന്നു കയറൽ, സ്കിപ്പിംഗ് ‌(വള്ളിയിൽ ചാട്ടം), സൈക്ലിങ് (സൈക്കിൾ ചവിട്ടൽ), നൃത്തം അഥവാ [[സുംബ|സുംബ ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്]], അയോധന കലകൾ, നീന്തൽ, ജിംനേഷ്യത്തിലെ വ്യായാമം എന്നിവ ഏതെങ്കിലും ക്രമമായി പരിശീലിക്കുന്നത് ഗുണകരം. മണിക്കൂറുകളോളം ഇരിക്കുന്നതും കിടക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കുക. ഇടയ്ക്ക് എഴുനേറ്റു നടക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കൃത്യമായി ഉറങ്ങുക. നിത്യേന 7 മുതൽ 9 മണിക്കൂർ വരെ ഉറങ്ങുക. [[മാനസിക സമ്മർദം]] നിയന്ത്രിക്കുക. സന്തോഷകരമായ അന്തരീക്ഷം അനിവാര്യം. ഉല്ലാസങ്ങൾ, യാത്രകൾ, സംഗീതം, നൃത്തം, ആഘോഷങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുക. == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic പേടിക്കേണ്ടതില്ല, പി.സി.ഓ.ഡി | Infoclinic - The cure for ignorance is knowledge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230110063522/https://infoclinic.in/posts/pcod-do-not-panic |date=2023-01-10 }} * http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/000369.htm * http://video.google.com/videosearch?hl=en&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla:en-US:official&hs=WqY&resnum=0&q=polycystic+ovary+disease&um=1&ie=UTF-8&sa=X&oi=video_result_group&resnum=4&ct=title#{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * http://www.babycenter.in/preconception/suspectingaproblem/pcos/ * http://in.youtube.com/watch?v=JKEFEOy9O1s * http://doctor.ndtv.com/topicsh/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080916071814/http://doctor.ndtv.com/topicsH/Polycystic%20ovary%20syndrome.asp |date=2008-09-16 }} * http://in.youtube.com/watch?v=3fTFgqD3Ne8 * http://in.youtube.com/watch?v=hYsunsgZxNk {{Disease-stub|Polycystic ovary syndrome}} [[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമിതവണ്ണം മൂലമുണ്ടാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ]] sf9bojf0uoyx14klewtlthvrg6y7uxn 0 55409 4667814 4646916 2026-09-19T07:49:02Z Malikaveedu 16584 /* വാർഡുകൾ */ 4667814 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ancharakandy Gramapanchayath}}{{കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ |സ്ഥലപ്പേർ=അഞ്ചരക്കണ്ടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് |അപരനാമം = |ചിത്രം = |ചിത്രം വീതി = |ചിത്രം തലക്കെട്ട് = |ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം= ചെറുപട്ടണം |നിയമസഭാമണ്ഡലം=[[കണ്ണൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|കണ്ണൂർ]] |ലോകസഭാമണ്ഡലം=[[കണ്ണൂർ ലോകസഭാമണ്ഡലം|കണ്ണൂർ]] |അക്ഷാംശം = 11.8858342 |രേഖാംശം = 75.4850891 |ജില്ല = കണ്ണൂർ |ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ = |ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ = |ഭരണനേതൃത്വം = |വിസ്തീർണ്ണം = 15.36 |വാർഡുകൾ = 13 |ജനസംഖ്യ = 23,030 |ജനസാന്ദ്രത = 1499 |Pincode/Zipcode = 670612 |TelephoneCode = 0497 |പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ = |കുറിപ്പുകൾ= }} [[കണ്ണൂർ (ജില്ല)|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]] [[കണ്ണൂർ (താലൂക്ക്)|കണ്ണൂർ താലൂക്കിലെ]] എടക്കാട് ബ്ലോക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് '''അഞ്ചരക്കണ്ടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്'''.<ref>[http://www.lsg.kerala.gov.in/htm/inner.asp?ID=1136&intID=5 കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയം ഭരണ വകുപ്പ് -അഞ്ചരക്കണ്ടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്]</ref>[[കണ്ണൂർ (നഗരം)|കണ്ണൂർ നഗരത്തിനു]] പത്തൊൻപതു കിലോമീറ്റർ തെക്കു കിഴക്കായാണ്‌ അഞ്ചരക്കണ്ടി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് .വിസ്തൃതി: 15.47ച.കി. മീ. ഈ പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ, വടക്കു ഭാഗത്ത് കൂടാളി, മുണ്ടേരി, കീഴല്ലൂർ പഞ്ചായത്തുകളും, പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്ത് മുണ്ടേരി, ചെമ്പിലോട് എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളും, തെക്കു ഭാഗത്ത് ചെമ്പിലോട്, പെരളശ്ശേരി എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളും, കിഴക്കു ഭാഗത്ത് വേങ്ങാട്, കീഴല്ലൂർ എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളുമാണ്. ഈ പഞ്ചായത്തിലാണ് ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വിസ്തീർണ്ണമുള്ള [[കറുവ]] (വടക്കൻ കേരളത്തിൽ 'കറപ്പ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു) എസ്റ്റേറ്റ്‌ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1767-ൽ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി ആണ് ഈ എസ്റ്റേറ്റ്‌ സ്ഥാപിച്ചത്. തുടക്കത്തിൽ [[കുരുമുളക്]], [[കറുവ]] തുടങ്ങി പലവിധ സുഗന്ധ വ്യഞ്ജന കൃഷി ഉണ്ടായിരുന്നു ഈ പ്രദേശത്ത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പ്രധാനമായും കറുവ ആണ് കൃഷി ചെയ്യുന്നത്. സ്വകാര്യ വ്യക്തികളുടെ കൈകളിൽ ഈ എസ്റ്റേറ്റ്‌ എത്തിച്ചേർന്നതോട്‌ കൂടി ഇപ്പോൾ അതിന്റെ വലിപ്പം ദിനംപ്രതി കുറഞ്ഞു വരികയാണ്. 1799-ൽ കുരുമുളക്, കാപ്പി, കറപ്പ, ചന്ദനം തുടങ്ങിയവ കൃഷി ചെയ്യുന്നതിനായി ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി അഞ്ചു കണ്ടികൾ (വലിയ കൃഷിയിടം) വില കൊടുത്തു വാങ്ങി. പിന്നീട് തോണിയിൽ സാധനങ്ങൾ കയറ്റുവാനും ഇറക്കുവാനുമായി അര കണ്ടി കൂടി വിലയ്ക്കു വാങ്ങിയ വെള്ളക്കാർ ഈ കൊച്ചു പ്രദേശത്തെ, അഞ്ചരക്കണ്ടി എന്ന നാമധേയത്തിൽ പിൽക്കാലത്ത് അറിയപ്പെടുന്നതിനുള്ള ചരിത്ര പശ്ചാത്തലമൊരുക്കി. തോട്ടത്തിന്റെ ചുമതലക്കാരനായി അഞ്ചരക്കാണ്ടിയിലെത്തിയ മർഡൊക്ക് ബ്രൗൺ തോട്ടത്തിനുള്ളിലായി ഒരു ബംഗ്ലാവ് പണിതു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ തെംസ് നദി തീരത്ത് പണികഴിപ്പിച്ച പ്രഭു മന്ദിരങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ ബംഗ്ലാവ്. 1800ൽ പഴശ്ശി രാജാവിന്റെ സൈന്യവും ബ്രിട്ടീഷുകാരും തമ്മിൽ ഈ മണ്ണിൽ വച്ച് യുദ്ധം നടക്കുകയും കറപ്പത്തോട്ടം പഴശ്ശി രാജാവ് പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1803-ൽ സമീപ പ്രദേശമായ കതിരൂരിൽ വെച്ച് പഴശ്ശി രാജാവും ബ്രിട്ടീഷുകാരും വീണ്ടും ഏറ്റുമുട്ടുകയും തോട്ടം ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി തിരിച്ചു പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. അഞ്ചരക്കണ്ടിയിലെ ഭൂമി സർവ്വേ ചെയ്യാനും അതിന്റെ രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുമുള്ള പുതിയൊരു സമ്പ്രദായത്തിന് അവർ തുടക്കം കുറിച്ചു. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ സബ്റജിസ്ട്രാർ ഓഫീസ് അഞ്ചരക്കണ്ടിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് അക്കാലത്താണ്. പുതിയതായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കണ്ണൂർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ഈ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ കോളേജിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായി തന്നെ ഒരുപാടു കൃഷി സ്ഥലങ്ങളാണ് നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത്. വയനാടൻ മലകളുടെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച്, പടിഞ്ഞാറോട്ടൊഴുകി ധർമ്മടത്തു വച്ച് രണ്ട് കൈവഴികളായി പിരിയുന്ന അഞ്ചരക്കണ്ടിപ്പുഴ ഒടുവിൽ അറബി കടലിൽ പതിക്കുന്നു. == പ്രധാനപ്പെട്ട വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ == === എൽ പി സ്കൂളുകൾ === *ബാലികാലയം എൽ പി സ്കൂൾ *വിദ്യാവിനോദിനി എൽ പി സ്കൂൾ *മുരിങ്ങേരി നോർത്ത് എൽ പി സ്കൂൾ *മുഴപ്പാല എൽ പി സ്കൂൾ *കാമേത്ത് എൽ പി സ്കൂൾ *മാമ്പ എൽ പി സ്കൂൾ *മാമ്പ സെൻട്രൽ എൽ പി സ്കൂൾ *മാമ്പ ഈസ്റ്റ് എൽ പി സ്കൂൾ *മാമ്പ വെസ്റ്റ് എൽ പി സ്കൂൾ *മാമ്പ സരസ്വതി വിലാസം എൽ പി സ്കൂൾ *മാമ്പ മാപ്പിള എൽ പി സ്കൂൾ *പലേരി എൽ പി സ്കൂൾ *പലേരി വെസ്റ്റ് എൽ പി സ്കൂൾ *അഞ്ചരക്കണ്ടി എൽ പി സ്കൂൾ *അഞ്ചരക്കണ്ടി മാപ്പിള എൽ പി സ്കൂൾ *താറ്റ്യോട് സൌത്ത് എൽ പി സ്കൂൾ *താറ്റ്യോട് നോർത്ത് എൽ പി സ്കൂൾ === യു പി സ്കൂളുകൾ === *കൂഞ്ഞൻ കോഡ് യു പി സ്കൂൾ *നരിക്കോട് യു പി സ്കൂൾ *മുരിങ്ങേരി യു പി സ്കൂൾ === ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ === *കണ്ണൂർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് *കണ്ണൂർ ഡെന്റൽ കോളേജ് *കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി *കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ് *സ്കൂൾ ഓഫ് നഴ്സിംഗ് *ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് പാരാമെഡിക്കൽ സയൻസ് *മലബാർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി ==വാർഡുകൾ== #[[മുഴപ്പാല]] #നരിക്കോട് #പരമ്പുകരി #കണ്ണാടിവെളിച്ചം #ആലക്കൽ #മുരിങ്ങേരി #കുഴിമ്പലോട് #ഏക്കൽ #കാമേത് #പാളയം #പലേരി #കാവിൻ മൂല #ഓടത്തിൽ പീടിക #ഉച്ചുളി കുന്നു #നാലാംപീടിക #ചക്കരകൽ #അനേനിമെട്ട<ref>{{Cite web |url=http://www.trend.kerala.gov.in/ |title=ട്രെന്റ് കേരളാ വെബ്സൈറ്റ് |access-date=2020-09-29 |archive-date=2019-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |url-status=dead }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |date=2019-09-02 }}</ref> == 2025 പഞ്ചായത്ത് ഇലക്ഷൻ ഫലം == താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വാർഡ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിജയികളെ പ്രാദേശിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ് സൈറ്റിൽ നിന്നാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്.<ref>{{cite web|url=https://trend.sec.kerala.gov.in/|title=Local Body Election Results 2025 – Kerala|access-date=13 January 2026|publisher=State Election Commission, Kerala}}</ref> {| class="wikitable sortable" !വാർഡ് നമ്പർ !വാർഡിന്റെ പേര് !ജനപ്രതിനിധി !മുന്നണി !പാർട്ടി !ലഭിച്ച വോട്ട് !രണ്ടാം സ്ഥാനം !വോട്ട് !പാർട്ടി !സംവരണം |- |001 |മുഴപ്പാല |'''ടി. മഹേഷ്''' | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''609''' |യു. കെ .ശശികുമാർ |388 |സി.പി.എം. |പട്ടികജാതി |- |002 |നരിക്കോട് |'''മധുസൂദനൻ പി. വി''' | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''479''' |സി. എം. രാജീവൻ |467 |സി.പി.എം. |ജനറൽ |- |003 |പറമ്പുക്കരി |'''രമ്യ എ.''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''519''' |കവിത കാട്ടാമ്പള്ളി |269 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |004 |കണ്ണാടിവെളിച്ചം |'''ശ്രീജമോൾ പി.''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''619''' |രഞ്ജിനി സനിൽ |242 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |005 |ആലക്കൽ |'''എം. പി. അജയകുമാർ''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''495''' |കെ .നിഗേഷ് |402 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |006 |മുരിങ്ങേരി |'''കെ. റീജ''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''507''' |റോജാബായ് . സി |327 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |007 |കുഴിമ്പാലോട് |'''എം . രമേശൻ''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''463''' |മനോജ് .എ. പി |398 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |008 |എക്കാൽ |'''സീന പി.കെ''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''450''' |രമേശൻ പി. |303 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |009 |കാമേത്ത് |'''മനീഷ് എം.''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''540''' |ഷനീഷ് . കെ |455 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |010 |പാളയം |'''ബുഷ്റ ഒ.വി.''' | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |IUML |'''695''' |കെ. പി . ശ്രീജ |311 |സി.പി.എം. |വനിത |- |011 |പലേരി |'''ഇ. മെറീന ടീച്ചർ''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''609''' |രമ്യ .പി. വി |478 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |012 |കാവിൻമൂല |'''പി .പി. പ്രസീത''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''488''' |കെ. ശ്രീലത |462 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |013 |ഓടത്തിൽ പീടിക |'''വി. സജിത''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI |'''625''' |ഷംന പി. |397 |കോൺഗ്രസ് |വനിത |- |014 |ഉച്ചുളിക്കുന്ന് |'''പി. ചന്ദ്രൻ''' | style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|എൽ.ഡി.എഫ്]] |CPI(M) |'''482''' |കെ .പി . രമേശൻ |438 |കോൺഗ്രസ് |ജനറൽ |- |015 |നാലാംപീടിക |'''മോഹനൻ പാച്ചേരി''' | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''518''' |പി പി. രാജൻ |230 |NCPSCP |ജനറൽ |- |016 |ചക്കരക്കൽ |'''പി. ഷൈമ''' | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''498''' |ടി.വി . സീത ടീച്ചർ |400 |സി.പി.എം. |വനിത |- |017 |ആനേനിമെട്ട |'''വത്സല വി .വി''' | style="background:#0096FF;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു.ഡി.എഫ്.]] |INC |'''458''' |ശാലിനി . പി..പി. |447 |സി.പി.എം. |വനിത |} == ഇതും കാണുക == [[കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ പട്ടിക]] == അവലംബം == <references group="അഞ്ചരക്കണ്ടി കറപ്പ തോട്ടത്തിന് ഇത് ഇലപൊഴിയും കാലം, സി പി എഫ് വേങ്ങാട്, വരാദ്യ മാധ്യമം 2001" /> {{കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}}അഞ്ചരക്കണ്ടി കറപ്പത്തോട്ടത്തിനിത് ഇലപൊഴിയും കാലം, സി പി എഫ് വേങ്ങാട്, വാരാദ്യ മാധ്യമം 2001{{Kannur district}} {{കണ്ണൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]] {{Kannur-geo-stub}} 0x3l2luwuust62hmba3pv4n0udltjq2 14 57225 4667686 1718126 2026-09-18T15:51:23Z Kiran Gopi 10521 [[വർഗ്ഗം:വർഷങ്ങൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667686 wikitext text/x-wiki {{yearcat}} {{Decade category header|decade=1930}} {{Commons cat|1931}} [[Category:1930-കൾ]] [[വർഗ്ഗം:വർഷങ്ങൾ]] b8w7s97ds5ekwi0hozhiwvzmn8of453 0 65174 4667801 3642121 2026-09-19T07:02:07Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667801 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Shatrunjaya}} [[ചിത്രം:Palitana.jpg|right|float|250px]] [[ഗുജറാത്ത്|ഗുജറാത്തിൽ]] [[കത്തിയവാർ]] ഉപദ്വീപിലെ [[പാലിതന|പാലിതനക്കടുത്തുള്ള]] പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ജൈനതീർത്ഥാടനകേന്ദ്രമാണ് '''ശത്രുഞ്ജയ കുന്ന്'''. ഈ കുന്നിനു മുകളിൽ മനോഹരമായ ജൈനവാസ്തുശില്പരീതിയിലുള്ള ആയിരത്തിലധികം ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടത്തെ 3750 പടികൾ<ref name=rhc>{{Cite web |url=http://www.jainheritagecentres.com/gujarat/palitana.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2009-03-30 |archive-date=2009-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090425185932/http://www.jainheritagecentres.com/gujarat/palitana.htm |url-status=dead }}</ref> കയറിയാണ് ഏറ്റാണ്ട് ആയിരം അടി ഉയരത്തിലുള്ള കുന്നിനു മുകളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെത്തുന്നത്. ഏറ്റാണ്ട് ഒന്നു മുതൽ ഒന്നര മണിക്കൂർ വരെ ഈ കയറ്റത്തിനെടുക്കും. ഇവിടത്തെ ഒരു ക്ഷേത്രമായ ശ്രീ ആദിശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ വിലപിടിച്ച രത്നങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമുണ്ട്. പണ്ട് ഈ കുന്നിന്റെ രണ്ടു ശിഖരങ്ങളിലായായിരുന്നു ക്ഷേത്രങ്ങൾ നില നിന്നിരുന്നത്. ഇന്ന് ഇതിനിടയിലുള്ള താഴ്വാരം മുഴുവൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജൈനരും അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരിക്കലെങ്കിലും ശത്രുഞ്ജയ കുന്ന് സന്ദർശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ധനികരായവർ തങ്ങളുടെ പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം തന്നെ ഇവിടെ പണികഴിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് ഇവിടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം കൂടാൻ കാരണം<ref name=rockliff>{{cite book |last=HILL |first= JOHN|authorlink= |coauthors= |title=THE ROCKLIFF NEW PROJECT - ILLUSTRATED GEOGRAPHY - THE INDIAN SUB-CONTINENT|year=1963 |publisher=BARRIE & ROCKLIFF |location=LONDON|isbn=|chapter=3-WESTERN INDIA|pages=116|url=}}</ref>‌. == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:ജൈനക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കുന്നുകൾ]] 4h7f52mv61x2c5tyau2mq578j6oshcm 0 111309 4667671 4667577 2026-09-18T13:22:27Z ~2026-50406-66 223036 അപ്‌ഡേറ്റഡ് വിവരങ്ങൾ ചേർത്തു (തീയതിയും ജയിൽ നമ്പറും). 4667671 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Tomin Thachankary}} {{Infobox police officer | honorific_prefix = | name = ടോമിൻ.ജെ.തച്ചങ്കരി | honorific_suffix = ഐ.പി.എസ്. | image = | caption = | currentstatus = സംസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷൻ മേധാവി(റിട്ട.) | department = [[കേരള പോലീസ്]] | native_name = | native_name_lang = | birth_date = {{birth date and age|1963|07|29|df=yes}} | death_date = | nickname = | badgenumber = 19871060 | birth_place = [[കലയന്താനി]], [[തൊടുപുഴ]], [[എറണാകുളം ജില്ല]] (ഇപ്പോൾ [[ഇടുക്കി ജില്ല]]), [[കേരളം]] | death_place = | resting_place = | resting_place_coordinates = | spouse = അനിത | children = മേഘ, കാവ്യ | parents = ജോസഫ് തോമസ് തച്ചങ്കരി, തങ്കമ്മ ജോസഫ് | religion = [[ക്രിസ്തുമതം]] | allegiance = | service = [[ഇന്ത്യൻ പോലീസ് സർവീസ്]] | serviceyears = 1987 - 2023 | rank = ഡയറക്ടർ ജനറൽ ഓഫ് പോലീസ്(റിട്ട.) | awards = | relations = | almamater = | laterwork = | module = | years_active = | url = }} [[കേരള പോലീസ്|കേരള പോലീസിലെ]] 1987 ബാച്ച് [[ഐ.പി.എസ്.]] ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു '''ടോമിൻ .ജെ.തച്ചങ്കരി<ref>[https://www.madhyamam.com/kerala/dgp-tomin-thachankari-will-retire-on-monday-1186484 ഡി.ജി.പി ടോമിൻ തച്ചങ്കരി ജൂലൈ 31ന് സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുന്നു]</ref><ref>[https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2023/07/29/dgp-tomin-j-thachankary-will-retire-from-service-on-monday.html ടോമിൻ തച്ചങ്കരി ജൂലൈ 31ന് വിരമിക്കുന്നു. തിങ്കളാഴ്ച വൈകിട്ട് പോലീസ് ആസ്ഥാനത്ത് ഔദ്യോഗിക വിടവാങ്ങൽ പരിപാടി.]</ref><ref>[https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2023/07/28/tomin-j-thachankary-to-film-police-experiences.html പോലീസ് അനുഭവങ്ങൾ സിനിമയാക്കാൻ തച്ചങ്കരി]</ref>'''. [[കേരള പോലീസ്| കേരള പോലീസിൽ]] ഡി.ജി.പി. പദവിയിലിരുന്ന തച്ചങ്കരി <ref>https://www.onmanorama.com/news/kerala/2023/07/09/tomin-thachankary-retire-month-vinod-kumar-dgp.html</ref> 2021 മെയ് 27 മുതൽ 2023 ജൂലൈ 31 വരെ സംസ്ഥാന മനുഷ്യവകാശ കമ്മീഷനിൽ ഇൻവിസ്റ്റിഗേഷൻ ഡയറക്ടർ ജനറലായും പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/06/01/tomin-thachankary-take-charge-in-human-rights-commission.html</ref><ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2021/05/26/thachankary-in-human-commission.html</ref><ref>https://keralakaumudi.com/news/mobile/news.php?id=542483&u=thachankari</ref>2020 സെപ്റ്റംബർ ഒന്നിന് (എക്സ് കേഡർ) ഡി.ജി.പി പദവി ലഭിച്ചു. കെ.എഫ്.സി. സി.എം.ഡി, ക്രൈംബ്രാഞ്ച് എ.ഡി.ജി.പി, ഫയർഫോഴ്സ് മേധാവി, കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. എം.ഡി, പോലീസ് ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് എ.ഡി.ജി.പി, ട്രാൻസ്പോർട്ട് കമ്മീഷണർ, കണ്ണൂർ റെയ്ഞ്ച് ഐ.ജി, എറണാകുളം ക്രൈം ബ്രാഞ്ച് ഡി.ഐ.ജി, ജില്ലാ പോലീസ് മേധാവി എന്നീ പദവികളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. 36 വർഷത്തെ പോലീസ് ജീവിതത്തിനൊടുവിൽ 2023 ജൂലൈ 31ന് സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു.<ref>https://english.mathrubhumi.com/news/kerala/tomin-j-thachankary-promoted-to-rank-of-dgp-1.5019465</ref> '''ടോമിൻ ജെ. തച്ചങ്കരി''' അഴിമതിക്കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരം പൂജപ്പുര സെൻട്രൽ ജയിലിൽ കഴിയുന്നു. അനധികൃത സ്വത്ത് സമ്പാദന കേസിൽ കോട്ടയം വിജിലൻസ് കോടതി നാല് വർഷത്തെ കഠിനതടവിന് ശിക്ഷിച്ചതിനെ തുടർന്ന് '''2026 സെപ്റ്റംബർ 17-നാണ്''' അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലടച്ചത്. '''സി-475 (C-475)''' ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജയിൽ നമ്പർ. ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ നിലവിൽ ജയിലിലെ ആശുപത്രി ബ്ലോക്കിലാണ് പ്രവേപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ==ജീവിതരേഖ== [[ഇടുക്കി ജില്ല]]യിലെ [[തൊടുപുഴ താലൂക്ക്|തൊടുപുഴ താലൂക്കിൽ]] [[കലയന്താനി]] ആണ് സ്വദേശം. വിദ്യാഭ്യാസം പിന്നീട് [[ചങ്ങനാശ്ശേരി]]യിൽ ആയിരുന്നു. എക്സൈസ് ഇൻസ്പെക്ടർ ആയിരുന്ന ജോസഫ് തോമസിന്റേയും പ്രഥമാധ്യാപിക ആയിരുന്ന തങ്കമ്മയുടേയും അഞ്ചു മക്കളിൽ നാലാമനായി 1963 ജൂലൈ 29-ന് ആണ് ജനനം. ചങ്ങനാശ്ശേരിയിൽ സ്കൂൾ കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ടോമിൻ തച്ചങ്കരി സംഗീത സംവിധാനത്തിലായിരുന്നു ആദ്യം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് സിവിൽ സർവ്വീസിൽ ചേർന്നു.<ref>{{Cite web |url=https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-10-11 |archive-date=2022-04-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220407050441/https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ |url-status=dead }}</ref> ==ഇൻഡ്യൻ പോലീസ് സർവീസ്== സിവിൽ സർവീസ് പരീക്ഷ പാസായതിനു ശേഷം ഐ.പി.എസ് തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1987 ബാച്ച് ഐ.പി.എസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ടോമിൻ തച്ചങ്കരി 1991-ൽ ആലപ്പുഴയിൽ എ.എസ്.പി.യായ ശേഷം പിന്നീട് ഇടുക്കി, കോഴിക്കോട്, എറണാകുളം, പാലക്കാട്, കണ്ണൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജില്ലാ പോലീസ് മേധാവി ആയി സ്ഥാനമേറ്റു. 2005-ൽ ഡി.ഐ.ജി. 2009-ൽ ഐ.ജി. 2015-ൽ എ.ഡി.ജി.പി സ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ കേരളാ പോലീസിൻ്റെ അമരത്ത് എത്തി. 2020 ഓഗസ്റ്റ് 31 ന് വിജിലൻസ് ഡയറക്ടർ ആയിരുന്ന എൻ.ശങ്കർ റെഡ്ഢി സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ഒഴിവിൽ സംസ്ഥാന എക്സ് കേഡർ ഡി.ജി.പി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2021 ജനുവരി 12ന് ഐ.പി.എസ് അസോസിയേഷൻ സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റായി ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. നിലവിലെ പ്രസിഡൻറായിരുന്ന ഡി.ജി.പി ആർ. ശ്രീലേഖ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതിനെ തുടർന്നാണിത്.<ref>https://keralakaumudi.com/news/news.php?id=470889&u=thachankary</ref> 36 വർഷത്തെ ഐ.പി.എസ് കരിയർ പൂർത്തിയാക്കിയ സംസ്ഥാന പോലീസിലെ സീനിയർ ഡി.ജി.പിയായ തച്ചങ്കരി 2023 ജൂലൈ 31ന് സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' കേരളാ പോലീസ് ''' 2023 ജൂലൈ 31ന് 36 വർഷത്തെ പോലീസ് ജീവിതത്തിനൊടുവിൽ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുമ്പോൾ സംസ്ഥാന പോലീസിൽ ഡി.ജി.പി റാങ്കിലെ സീനിയോരിറ്റിയിൽ ഒന്നാമനായിരുന്നു 1987 ബാച്ച് ഐ.പി.എസ് ഓഫീസറായിരുന്ന ടോമിൻ തച്ചങ്കരി. സംസ്ഥാന ഡി.ജി.പിയായിരുന്ന ലോക്നാഥ് ബെഹ്‌റ, ജയിൽ ഡി.ജി.പിയായിരുന്ന ഋഷിരാജ് സിംഗ് എന്നിവർ 2021 ജൂൺ 30നും, ജൂലൈ 31നും സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതോടെയാണ് തച്ചങ്കരി ഒന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നത്. കേന്ദ്ര സർവീസിൽ ഡെപ്യൂട്ടേഷനിലുള്ള അരുൺ കുമാർ സിൻഹ, വിജിലൻസ് ഡയറക്ടറായിരുന്ന കെ.സുദേഷ്കുമാർ, സംസ്ഥാന പോലീസ് മേധാവിയായ വൈ.അനിൽ കാന്ത്, ഫയർഫോഴ്സ് മേധാവി ബി.സന്ധ്യ എന്നിവരാണ് 2023 കാലയളവിൽ തച്ചങ്കരിക്ക് തൊട്ടുപിന്നിലുള്ളവർ. ഇവരിൽ കേന്ദ്ര ഡെപ്യൂട്ടേഷനിലിരുന്ന അരുൺകുമാർ സിൻഹ ഒഴിച്ച് ബാക്കി എല്ലാവരും 2023-ൽ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചവരാണ്. ==പൊതുമേഖല സ്ഥാപനം== കേരളത്തിലെ പൊതുമേഖല സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ചെയർമാൻ & മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടർ (സി.എം.ഡി) എന്ന പദവിയിലാണ് ടോമിൻ തച്ചങ്കരി സർവീസിലെ ഏറെക്കാലവും ചെലവഴിച്ചത്. സിവിൽ സപ്ലൈസ് എംഡിയായാണ് ആദ്യ നിയമനം. പിന്നീട് കേരള ബുക്ക്സ് ആൻഡ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റി, മാർക്കറ്റ്ഫെഡ്, ട്രാൻസ്പോർട്ട് കമ്മീഷണറേറ്റ്, കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി, കേരള ഫൈനാൻഷ്യൽ കോർപ്പറേഷൻ (കെ.എഫ്.സി) എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളിലും സേവനം ചെയ്തു<ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2020/09/04/tomin-j-thachankary-appointed-as-kerala-financial-corporation-chairman.html</ref> 2023 ജൂലൈ 31ന് വിരമിച്ചപ്പോൾ പോലീസ് വകുപ്പിൽ തന്നെയുള്ള സംസ്ഥാന മനുഷ്യവകാശ കമ്മീഷനിൽ ഇൻവിസ്റ്റിഗേഷൻസ് ഡി.ജി.പിയായിരുന്നു.<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/news/kerala/tomin-thachankary-transfered-to-human-rights-commission-1.5696702{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/videos/news/news-in-videos/tomin-j-thachankary-new-posting-in-human-rights-commission-1.5696715{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == സ്വകാര്യ ജീവിതം== * ഭാര്യ : പരേതയായ അനിത (2019-ൽ അന്തരിച്ചു) * രണ്ട് മക്കൾ: * മേഘ ഗൗതം (ബാംഗ്ലൂർ) * കാവ്യ ക്രിസ്റ്റഫർ (കാനഡ)<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190805170632/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 |date=2019-08-05 }} |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-10-11 |archive-date=2019-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190805170632/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 |url-status=dead }}</ref> ''' സഹോദരങ്ങൾ ''' * ടെസ്സ(ന്യൂസിലാൻഡ്) * ടോജോ(അമേരിക്ക പ്രൊഫസർ) * ടിസൺ(ദുബായ് ബിസിനസ്) * ടിജി(ന്യൂസിലാൻഡ്) ==സംഗീതസംവിധാനം== വചനം എന്ന ആൽബത്തിലെ രക്ഷകാ എൻ്റെ പാപഭാരം എല്ലാം നീക്കണെ എന്ന ഗാനരചനയിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായി. പിന്നീട് ഒരുപാട് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഭക്തിഗാനങ്ങൾക്ക് രചനയും സംഗീതവും നൽകി. 1993-1996 കാലഘട്ടത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒട്ടുമിക്ക ക്രിസ്തീയ ഗാനങ്ങളും ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയുടെ സംഭാവനകൾ ആണ്. ഈ പാട്ടുകളിൽ ഏറെയും സൂപ്പർ ഹിറ്റ് ആയതും ഇന്ന് ഏറെ ആൾക്കാർ കേൾക്കുന്നതും ആണ്. പി.കെ.ഗോപി എഴുതി ടോമിൻ തച്ചങ്കരി ഈണം പകർന്ന ആ ഗാനങ്ങൾ എല്ലാം ഭക്തി സാന്ദ്രങ്ങൾ ആണ് ഇന്നും. ''' ശ്രദ്ധേയ ഗാനങ്ങൾ ''' * രക്ഷകാ എൻ്റെ പാപഭാരമെല്ലാം നീക്കണെ... * കാൽവരിക്കുന്നിലെ കാരുണ്യമെ... * മഹിതമാം വഴിയിലെ... * ഒരിക്കൽ യേശുനാഥൻ.... * ആത്മാവിൻ വരമരുളിയാലും.... * സങ്കീർത്തനങ്ങൾ നീതിമാനെ വാഴ്ത്തുന്നു... * എൻ്റെ അടുത്തു നിൽക്കാൻ... * ആശാദീപം കാണുന്നു ഞാൻ... * തിരുനാമം സ്തുതിയായ്... * ക്രിസ്മസ് രാവണഞ്ഞ നേരം... * ദൈവ സ്നേഹം വർണിച്ചീടാൻ... * ആരാധിച്ചീടാം കുമ്പിട്ടാരാധിച്ചീടാം...<ref>https://www.manoramaonline.com/music/features/2022/12/26/pk-gopi-and-vachanam-songs.html</ref> ''[[കുസൃതിക്കാറ്റ്]]'', ''[[ബോക്സർ (ചലച്ചിത്രം)|ബോക്സർ]]'', ''മാന്ത്രികക്കുതിര'' തുടങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങളുടെയും നിരവധി ക്രിസ്തീയ ഭക്തിഗാനങ്ങളുടെയും സംഗീതസംവിധാനം ഇദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://msidb.org/displayProfile.php?category=musician&artist=Tomin%20Thachankari |title=മലയാളസംഗീതം |access-date=2012-09-15 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304213725/http://msidb.org/displayProfile.php?category=musician&artist=Tomin%20Thachankari |url-status=dead }}</ref> == വിമർശനങ്ങൾ == *[[1991]]-ൽ ആലപ്പുഴ എ.എസ്.പി. ആയിരിക്കെ [[ആലപ്പുഴ]] സ്വദേശിനി സുജ എന്ന യുവതി മരിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അയൽവാസിയായ പ്രകാശൻ എന്നയാളെ കസ്റ്റഡിയിലെടുത്ത് ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും എന്നാൽ തുടർന്ന് നടന്ന അന്വേഷണത്തിൽ ഇയാൾ നിരപരാധിയാണെന്ന് തെളിയുകയയും ചെയ്തു. ഇതേ തുടർന്ന് ഈ കേസിൽ പ്രകാശൻ നടത്തിയ നിയമപോരാട്ടത്തിൽ തച്ചങ്കരിയെ പ്രോസീക്യൂട്ട് ചെയ്യുവാൻ സുപ്രീംകോടതി അനുമതി നൽകിയെങ്കിലും നിരന്തരം കേസ് നടത്തി തളർന്ന വാദി കേസ് ഒത്തുതീർപ്പാക്കി പിൻവലിയുകയുണ്ടായി. <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=238131 |title=ലോക്കപ്പ് മർദ്ദനം: തച്ചങ്കരിയെ വെറുതേവിട്ടു |access-date=2012-09-15 |archive-date=2011-12-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111217090100/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=238131 |url-status=dead }}</ref> *[[2007]] ജൂലൈയിൽ ഡി.ഐ.ജി.യായിരുന്ന കാലയളവിൽ ടോമിൻ തച്ചങ്കരി വരവിൽ കവിഞ്ഞ സ്വത്ത് സമ്പാദിച്ചുവെന്ന വിജിലൻസ് കേസിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയുടെ ഭാര്യ നടത്തുന്ന റിയാൻ സ്റ്റുഡിയോ വിജിലൻസ് എസ്.പിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പരിശോധന നടത്തി. 2026 സെപ്റ്റംബർ 17ന് ഈ കേസിൽ തച്ചങ്കരി കുറ്റക്കാരനാണ് എന്ന് കോട്ടയം വിജിലൻസ് കോടതി കണ്ടെത്തിയതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നാല് വർഷം തടവു ശിക്ഷയും 30 ലക്ഷം രൂപ പിഴയും വിധിച്ച് കോടതി ഉത്തരവായി. ഇതിനെ തുടർന്ന് അന്ന് തന്നെ തച്ചങ്കരിയെ തിരുവന്തപുരം സെൻട്രൽ ജയിലായ പൂജപ്പുരയിലേക്ക് മാറ്റി.<ref>https://marunadanmalayalee.com/amp/news/special-report/former-dgp-tomin-thachankary-gets-four-years-of-imprisonment-in-disproportionate-assets-case-862940</ref> *[[2009]] ഡിസംബറിൽ [[തടിയന്റവിട നസീർ|തടിയന്റവിട നസീറിനെ]] ചോദ്യം ചെയ്യാൻ സർക്കാർ അറിയാതെയാണ് ഐ.ജി. ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയെ [[ബെംഗളൂരു|ബാംഗ്ലൂരിലേയ്ക്ക്]] അയച്ചതെന്ന [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|മുഖ്യമന്ത്രി]] [[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ|വിഎസ് അച്യുതാനന്ദന്റെ]] പരാമർശവും വിവാദത്തിനിടയാക്കി. *[[2010]] ഏപ്രിൽ മാസത്തിൽ [[ഗൾഫ്|ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ]] സന്ദർശനം നടത്തുന്ന [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സിപിഎം]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി [[പിണറായി വിജയൻ|പിണറായി വിജയനൊപ്പം]] തച്ചങ്കരിയും ഉണ്ടെന്നു പ്രതിപക്ഷം ആരോപണമുന്നയിച്ചു. തച്ചങ്കരിയുടെ വിദേശ യാത്രയെപ്പറ്റി അന്വേഷിയ്ക്കാൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|മുഖ്യമന്ത്രി]] വിജിലിജൻസ് എഡിജിപി സിബി മാത്യൂസിന് നിർദ്ദേശം നൽകി {{Citation needed}}. *2010-ൽ കണ്ണൂർ റെയ്ഞ്ച് ഐ.ജി. സ്ഥാനത്തിരിക്കവെ സർക്കാരിൻ്റെ അനുമതി ഇല്ലാതെ വിദേശയാത്ര നടത്തിയതിന് സർവ്വീസിൽ നിന്ന് സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു<ref>https://www.thenewsminute.com/article/look-controversies-around-tomin-thachankary-man-promoted-keralas-adgp-22465</ref> * 2026 സെപ്റ്റംബർ 17-ന് വരവിൽ കവിഞ്ഞ സ്വത്ത് സമ്പാദന കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടതോടെ അഴിമതി കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഡിജിപി റാങ്കിലുള്ള കേരളത്തിലെ ആദ്യ ഐപിഎസ് ഓഫീസറായി ടോമിൻ തച്ചങ്കരി അറിയപ്പെട്ടു.<ref>https://www.madhyamam.com/amp/kerala/tomin-thachankary-sentenced-to-four-years-in-prison-in-disproportionate-assets-case-1555350</ref> ==അവലംബം== <references/> [[Category:കേരളത്തിലെ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ]] ==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്== * https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2020/09/04/tomin-j-thachankary-appointed-as-kerala-financial-corporation-chairman.html * https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/tomin-j-thachankari-promoted-to-dgp-1.5019201 * https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220407050441/https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ |date=2022-04-07 }} * https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190805170632/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 |date=2019-08-05 }} hgn6xynlxq022wvjs1kgg2cak4yilgj 4667907 4667671 2026-09-19T09:43:53Z ~2026-50600-80 223068 /* സംഗീതസംവിധാനം */ 4667907 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Tomin Thachankary}} {{Infobox police officer | honorific_prefix = | name = ടോമിൻ.ജെ.തച്ചങ്കരി | honorific_suffix = ഐ.പി.എസ്. | image = | caption = | currentstatus = സംസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷൻ മേധാവി(റിട്ട.) | department = [[കേരള പോലീസ്]] | native_name = | native_name_lang = | birth_date = {{birth date and age|1963|07|29|df=yes}} | death_date = | nickname = | badgenumber = 19871060 | birth_place = [[കലയന്താനി]], [[തൊടുപുഴ]], [[എറണാകുളം ജില്ല]] (ഇപ്പോൾ [[ഇടുക്കി ജില്ല]]), [[കേരളം]] | death_place = | resting_place = | resting_place_coordinates = | spouse = അനിത | children = മേഘ, കാവ്യ | parents = ജോസഫ് തോമസ് തച്ചങ്കരി, തങ്കമ്മ ജോസഫ് | religion = [[ക്രിസ്തുമതം]] | allegiance = | service = [[ഇന്ത്യൻ പോലീസ് സർവീസ്]] | serviceyears = 1987 - 2023 | rank = ഡയറക്ടർ ജനറൽ ഓഫ് പോലീസ്(റിട്ട.) | awards = | relations = | almamater = | laterwork = | module = | years_active = | url = }} [[കേരള പോലീസ്|കേരള പോലീസിലെ]] 1987 ബാച്ച് [[ഐ.പി.എസ്.]] ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു '''ടോമിൻ .ജെ.തച്ചങ്കരി<ref>[https://www.madhyamam.com/kerala/dgp-tomin-thachankari-will-retire-on-monday-1186484 ഡി.ജി.പി ടോമിൻ തച്ചങ്കരി ജൂലൈ 31ന് സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുന്നു]</ref><ref>[https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2023/07/29/dgp-tomin-j-thachankary-will-retire-from-service-on-monday.html ടോമിൻ തച്ചങ്കരി ജൂലൈ 31ന് വിരമിക്കുന്നു. തിങ്കളാഴ്ച വൈകിട്ട് പോലീസ് ആസ്ഥാനത്ത് ഔദ്യോഗിക വിടവാങ്ങൽ പരിപാടി.]</ref><ref>[https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2023/07/28/tomin-j-thachankary-to-film-police-experiences.html പോലീസ് അനുഭവങ്ങൾ സിനിമയാക്കാൻ തച്ചങ്കരി]</ref>'''. [[കേരള പോലീസ്| കേരള പോലീസിൽ]] ഡി.ജി.പി. പദവിയിലിരുന്ന തച്ചങ്കരി <ref>https://www.onmanorama.com/news/kerala/2023/07/09/tomin-thachankary-retire-month-vinod-kumar-dgp.html</ref> 2021 മെയ് 27 മുതൽ 2023 ജൂലൈ 31 വരെ സംസ്ഥാന മനുഷ്യവകാശ കമ്മീഷനിൽ ഇൻവിസ്റ്റിഗേഷൻ ഡയറക്ടർ ജനറലായും പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/06/01/tomin-thachankary-take-charge-in-human-rights-commission.html</ref><ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2021/05/26/thachankary-in-human-commission.html</ref><ref>https://keralakaumudi.com/news/mobile/news.php?id=542483&u=thachankari</ref>2020 സെപ്റ്റംബർ ഒന്നിന് (എക്സ് കേഡർ) ഡി.ജി.പി പദവി ലഭിച്ചു. കെ.എഫ്.സി. സി.എം.ഡി, ക്രൈംബ്രാഞ്ച് എ.ഡി.ജി.പി, ഫയർഫോഴ്സ് മേധാവി, കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. എം.ഡി, പോലീസ് ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് എ.ഡി.ജി.പി, ട്രാൻസ്പോർട്ട് കമ്മീഷണർ, കണ്ണൂർ റെയ്ഞ്ച് ഐ.ജി, എറണാകുളം ക്രൈം ബ്രാഞ്ച് ഡി.ഐ.ജി, ജില്ലാ പോലീസ് മേധാവി എന്നീ പദവികളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. 36 വർഷത്തെ പോലീസ് ജീവിതത്തിനൊടുവിൽ 2023 ജൂലൈ 31ന് സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു.<ref>https://english.mathrubhumi.com/news/kerala/tomin-j-thachankary-promoted-to-rank-of-dgp-1.5019465</ref> '''ടോമിൻ ജെ. തച്ചങ്കരി''' അഴിമതിക്കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരം പൂജപ്പുര സെൻട്രൽ ജയിലിൽ കഴിയുന്നു. അനധികൃത സ്വത്ത് സമ്പാദന കേസിൽ കോട്ടയം വിജിലൻസ് കോടതി നാല് വർഷത്തെ കഠിനതടവിന് ശിക്ഷിച്ചതിനെ തുടർന്ന് '''2026 സെപ്റ്റംബർ 17-നാണ്''' അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലടച്ചത്. '''സി-475 (C-475)''' ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജയിൽ നമ്പർ. ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ നിലവിൽ ജയിലിലെ ആശുപത്രി ബ്ലോക്കിലാണ് പ്രവേപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ==ജീവിതരേഖ== [[ഇടുക്കി ജില്ല]]യിലെ [[തൊടുപുഴ താലൂക്ക്|തൊടുപുഴ താലൂക്കിൽ]] [[കലയന്താനി]] ആണ് സ്വദേശം. വിദ്യാഭ്യാസം പിന്നീട് [[ചങ്ങനാശ്ശേരി]]യിൽ ആയിരുന്നു. എക്സൈസ് ഇൻസ്പെക്ടർ ആയിരുന്ന ജോസഫ് തോമസിന്റേയും പ്രഥമാധ്യാപിക ആയിരുന്ന തങ്കമ്മയുടേയും അഞ്ചു മക്കളിൽ നാലാമനായി 1963 ജൂലൈ 29-ന് ആണ് ജനനം. ചങ്ങനാശ്ശേരിയിൽ സ്കൂൾ കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ടോമിൻ തച്ചങ്കരി സംഗീത സംവിധാനത്തിലായിരുന്നു ആദ്യം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് സിവിൽ സർവ്വീസിൽ ചേർന്നു.<ref>{{Cite web |url=https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-10-11 |archive-date=2022-04-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220407050441/https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ |url-status=dead }}</ref> ==ഇൻഡ്യൻ പോലീസ് സർവീസ്== സിവിൽ സർവീസ് പരീക്ഷ പാസായതിനു ശേഷം ഐ.പി.എസ് തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1987 ബാച്ച് ഐ.പി.എസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ടോമിൻ തച്ചങ്കരി 1991-ൽ ആലപ്പുഴയിൽ എ.എസ്.പി.യായ ശേഷം പിന്നീട് ഇടുക്കി, കോഴിക്കോട്, എറണാകുളം, പാലക്കാട്, കണ്ണൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജില്ലാ പോലീസ് മേധാവി ആയി സ്ഥാനമേറ്റു. 2005-ൽ ഡി.ഐ.ജി. 2009-ൽ ഐ.ജി. 2015-ൽ എ.ഡി.ജി.പി സ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ കേരളാ പോലീസിൻ്റെ അമരത്ത് എത്തി. 2020 ഓഗസ്റ്റ് 31 ന് വിജിലൻസ് ഡയറക്ടർ ആയിരുന്ന എൻ.ശങ്കർ റെഡ്ഢി സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ഒഴിവിൽ സംസ്ഥാന എക്സ് കേഡർ ഡി.ജി.പി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2021 ജനുവരി 12ന് ഐ.പി.എസ് അസോസിയേഷൻ സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റായി ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. നിലവിലെ പ്രസിഡൻറായിരുന്ന ഡി.ജി.പി ആർ. ശ്രീലേഖ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതിനെ തുടർന്നാണിത്.<ref>https://keralakaumudi.com/news/news.php?id=470889&u=thachankary</ref> 36 വർഷത്തെ ഐ.പി.എസ് കരിയർ പൂർത്തിയാക്കിയ സംസ്ഥാന പോലീസിലെ സീനിയർ ഡി.ജി.പിയായ തച്ചങ്കരി 2023 ജൂലൈ 31ന് സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' കേരളാ പോലീസ് ''' 2023 ജൂലൈ 31ന് 36 വർഷത്തെ പോലീസ് ജീവിതത്തിനൊടുവിൽ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുമ്പോൾ സംസ്ഥാന പോലീസിൽ ഡി.ജി.പി റാങ്കിലെ സീനിയോരിറ്റിയിൽ ഒന്നാമനായിരുന്നു 1987 ബാച്ച് ഐ.പി.എസ് ഓഫീസറായിരുന്ന ടോമിൻ തച്ചങ്കരി. സംസ്ഥാന ഡി.ജി.പിയായിരുന്ന ലോക്നാഥ് ബെഹ്‌റ, ജയിൽ ഡി.ജി.പിയായിരുന്ന ഋഷിരാജ് സിംഗ് എന്നിവർ 2021 ജൂൺ 30നും, ജൂലൈ 31നും സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതോടെയാണ് തച്ചങ്കരി ഒന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നത്. കേന്ദ്ര സർവീസിൽ ഡെപ്യൂട്ടേഷനിലുള്ള അരുൺ കുമാർ സിൻഹ, വിജിലൻസ് ഡയറക്ടറായിരുന്ന കെ.സുദേഷ്കുമാർ, സംസ്ഥാന പോലീസ് മേധാവിയായ വൈ.അനിൽ കാന്ത്, ഫയർഫോഴ്സ് മേധാവി ബി.സന്ധ്യ എന്നിവരാണ് 2023 കാലയളവിൽ തച്ചങ്കരിക്ക് തൊട്ടുപിന്നിലുള്ളവർ. ഇവരിൽ കേന്ദ്ര ഡെപ്യൂട്ടേഷനിലിരുന്ന അരുൺകുമാർ സിൻഹ ഒഴിച്ച് ബാക്കി എല്ലാവരും 2023-ൽ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചവരാണ്. ==പൊതുമേഖല സ്ഥാപനം== കേരളത്തിലെ പൊതുമേഖല സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ചെയർമാൻ & മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടർ (സി.എം.ഡി) എന്ന പദവിയിലാണ് ടോമിൻ തച്ചങ്കരി സർവീസിലെ ഏറെക്കാലവും ചെലവഴിച്ചത്. സിവിൽ സപ്ലൈസ് എംഡിയായാണ് ആദ്യ നിയമനം. പിന്നീട് കേരള ബുക്ക്സ് ആൻഡ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റി, മാർക്കറ്റ്ഫെഡ്, ട്രാൻസ്പോർട്ട് കമ്മീഷണറേറ്റ്, കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി, കേരള ഫൈനാൻഷ്യൽ കോർപ്പറേഷൻ (കെ.എഫ്.സി) എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളിലും സേവനം ചെയ്തു<ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2020/09/04/tomin-j-thachankary-appointed-as-kerala-financial-corporation-chairman.html</ref> 2023 ജൂലൈ 31ന് വിരമിച്ചപ്പോൾ പോലീസ് വകുപ്പിൽ തന്നെയുള്ള സംസ്ഥാന മനുഷ്യവകാശ കമ്മീഷനിൽ ഇൻവിസ്റ്റിഗേഷൻസ് ഡി.ജി.പിയായിരുന്നു.<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/news/kerala/tomin-thachankary-transfered-to-human-rights-commission-1.5696702{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/videos/news/news-in-videos/tomin-j-thachankary-new-posting-in-human-rights-commission-1.5696715{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == സ്വകാര്യ ജീവിതം== * ഭാര്യ : പരേതയായ അനിത (2019-ൽ അന്തരിച്ചു) * രണ്ട് മക്കൾ: * മേഘ ഗൗതം (ബാംഗ്ലൂർ) * കാവ്യ ക്രിസ്റ്റഫർ (കാനഡ)<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190805170632/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 |date=2019-08-05 }} |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-10-11 |archive-date=2019-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190805170632/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 |url-status=dead }}</ref> ''' സഹോദരങ്ങൾ ''' * ടെസ്സ(ന്യൂസിലാൻഡ്) * ടോജോ(അമേരിക്ക പ്രൊഫസർ) * ടിസൺ(ദുബായ് ബിസിനസ്) * ടിജി(ന്യൂസിലാൻഡ്) ==സംഗീതസംവിധാനം== വചനം എന്ന ആൽബത്തിലെ രക്ഷകാ എൻ്റെ പാപഭാരം എല്ലാം നീക്കണെ എന്ന ഗാനരചനയിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായി. പിന്നീട് ഒരുപാട് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഭക്തിഗാനങ്ങൾക്ക് രചനയും സംഗീതവും നൽകി. 1993-1996 കാലഘട്ടത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒട്ടുമിക്ക ക്രിസ്തീയ ഗാനങ്ങളും ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയുടെ സംഭാവനകൾ ആണ്. ഈ പാട്ടുകളിൽ ഏറെയും സൂപ്പർ ഹിറ്റ് ആയതും ഇന്ന് ഏറെ ആൾക്കാർ കേൾക്കുന്നതും ആണ്. പി.കെ.ഗോപി എഴുതി ടോമിൻ തച്ചങ്കരി ഈണം പകർന്ന ആ ഗാനങ്ങൾ എല്ലാം ഭക്തി സാന്ദ്രങ്ങൾ ആണ് ഇന്നും. ''' ശ്രദ്ധേയ ഗാനങ്ങൾ ''' * രക്ഷകാ എൻ്റെ പാപഭാരമെല്ലാം നീക്കണെ... * കാൽവരിക്കുന്നിലെ കാരുണ്യമെ... * മഹിതമാം വഴിയിലെ... * ഒരിക്കൽ യേശുനാഥൻ.... * ആത്മാവിൻ വരമരുളിയാലും.... * സങ്കീർത്തനങ്ങൾ നീതിമാനെ വാഴ്ത്തുന്നു... * എൻ്റെ അടുത്തു നിൽക്കാൻ... * ആശാദീപം കാണുന്നു ഞാൻ... * തിരുനാമം സ്തുതിയായ്... * ക്രിസ്മസ് രാവണഞ്ഞ നേരം... * ദൈവ സ്നേഹം വർണിച്ചീടാൻ... * ആരാധിച്ചീടാം കുമ്പിട്ടാരാധിച്ചീടാം...<ref>https://www.manoramaonline.com/music/features/2022/12/26/pk-gopi-and-vachanam-songs.html</ref> ''[[കുസൃതിക്കാറ്റ്]]'', ''[[ബോക്സർ (ചലച്ചിത്രം)|ബോക്സർ]]'', Street, ''മാന്ത്രികക്കുതിര'' തുടങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങളുടെയും നിരവധി ക്രിസ്തീയ ഭക്തിഗാനങ്ങളുടെയും സംഗീതസംവിധാനം ഇദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://msidb.org/displayProfile.php?category=musician&artist=Tomin%20Thachankari |title=മലയാളസംഗീതം |access-date=2012-09-15 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304213725/http://msidb.org/displayProfile.php?category=musician&artist=Tomin%20Thachankari |url-status=dead }}</ref> == വിമർശനങ്ങൾ == *[[1991]]-ൽ ആലപ്പുഴ എ.എസ്.പി. ആയിരിക്കെ [[ആലപ്പുഴ]] സ്വദേശിനി സുജ എന്ന യുവതി മരിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അയൽവാസിയായ പ്രകാശൻ എന്നയാളെ കസ്റ്റഡിയിലെടുത്ത് ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും എന്നാൽ തുടർന്ന് നടന്ന അന്വേഷണത്തിൽ ഇയാൾ നിരപരാധിയാണെന്ന് തെളിയുകയയും ചെയ്തു. ഇതേ തുടർന്ന് ഈ കേസിൽ പ്രകാശൻ നടത്തിയ നിയമപോരാട്ടത്തിൽ തച്ചങ്കരിയെ പ്രോസീക്യൂട്ട് ചെയ്യുവാൻ സുപ്രീംകോടതി അനുമതി നൽകിയെങ്കിലും നിരന്തരം കേസ് നടത്തി തളർന്ന വാദി കേസ് ഒത്തുതീർപ്പാക്കി പിൻവലിയുകയുണ്ടായി. <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=238131 |title=ലോക്കപ്പ് മർദ്ദനം: തച്ചങ്കരിയെ വെറുതേവിട്ടു |access-date=2012-09-15 |archive-date=2011-12-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111217090100/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=238131 |url-status=dead }}</ref> *[[2007]] ജൂലൈയിൽ ഡി.ഐ.ജി.യായിരുന്ന കാലയളവിൽ ടോമിൻ തച്ചങ്കരി വരവിൽ കവിഞ്ഞ സ്വത്ത് സമ്പാദിച്ചുവെന്ന വിജിലൻസ് കേസിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയുടെ ഭാര്യ നടത്തുന്ന റിയാൻ സ്റ്റുഡിയോ വിജിലൻസ് എസ്.പിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പരിശോധന നടത്തി. 2026 സെപ്റ്റംബർ 17ന് ഈ കേസിൽ തച്ചങ്കരി കുറ്റക്കാരനാണ് എന്ന് കോട്ടയം വിജിലൻസ് കോടതി കണ്ടെത്തിയതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നാല് വർഷം തടവു ശിക്ഷയും 30 ലക്ഷം രൂപ പിഴയും വിധിച്ച് കോടതി ഉത്തരവായി. ഇതിനെ തുടർന്ന് അന്ന് തന്നെ തച്ചങ്കരിയെ തിരുവന്തപുരം സെൻട്രൽ ജയിലായ പൂജപ്പുരയിലേക്ക് മാറ്റി.<ref>https://marunadanmalayalee.com/amp/news/special-report/former-dgp-tomin-thachankary-gets-four-years-of-imprisonment-in-disproportionate-assets-case-862940</ref> *[[2009]] ഡിസംബറിൽ [[തടിയന്റവിട നസീർ|തടിയന്റവിട നസീറിനെ]] ചോദ്യം ചെയ്യാൻ സർക്കാർ അറിയാതെയാണ് ഐ.ജി. ടോമിൻ തച്ചങ്കരിയെ [[ബെംഗളൂരു|ബാംഗ്ലൂരിലേയ്ക്ക്]] അയച്ചതെന്ന [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|മുഖ്യമന്ത്രി]] [[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ|വിഎസ് അച്യുതാനന്ദന്റെ]] പരാമർശവും വിവാദത്തിനിടയാക്കി. *[[2010]] ഏപ്രിൽ മാസത്തിൽ [[ഗൾഫ്|ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ]] സന്ദർശനം നടത്തുന്ന [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സിപിഎം]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി [[പിണറായി വിജയൻ|പിണറായി വിജയനൊപ്പം]] തച്ചങ്കരിയും ഉണ്ടെന്നു പ്രതിപക്ഷം ആരോപണമുന്നയിച്ചു. തച്ചങ്കരിയുടെ വിദേശ യാത്രയെപ്പറ്റി അന്വേഷിയ്ക്കാൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|മുഖ്യമന്ത്രി]] വിജിലിജൻസ് എഡിജിപി സിബി മാത്യൂസിന് നിർദ്ദേശം നൽകി {{Citation needed}}. *2010-ൽ കണ്ണൂർ റെയ്ഞ്ച് ഐ.ജി. സ്ഥാനത്തിരിക്കവെ സർക്കാരിൻ്റെ അനുമതി ഇല്ലാതെ വിദേശയാത്ര നടത്തിയതിന് സർവ്വീസിൽ നിന്ന് സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു<ref>https://www.thenewsminute.com/article/look-controversies-around-tomin-thachankary-man-promoted-keralas-adgp-22465</ref> * 2026 സെപ്റ്റംബർ 17-ന് വരവിൽ കവിഞ്ഞ സ്വത്ത് സമ്പാദന കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടതോടെ അഴിമതി കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഡിജിപി റാങ്കിലുള്ള കേരളത്തിലെ ആദ്യ ഐപിഎസ് ഓഫീസറായി ടോമിൻ തച്ചങ്കരി അറിയപ്പെട്ടു.<ref>https://www.madhyamam.com/amp/kerala/tomin-thachankary-sentenced-to-four-years-in-prison-in-disproportionate-assets-case-1555350</ref> ==അവലംബം== <references/> [[Category:കേരളത്തിലെ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ]] ==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്== * https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2020/09/04/tomin-j-thachankary-appointed-as-kerala-financial-corporation-chairman.html * https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/tomin-j-thachankari-promoted-to-dgp-1.5019201 * https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220407050441/https://nanaonline.in/tag/tomin-j-thachankary/ |date=2022-04-07 }} * https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190805170632/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/tomin-thachankary-daughters-marriage-1.3899657 |date=2019-08-05 }} fct9hbizq2psyrl4xc44izhsbybjrm1 0 115174 4667628 4144887 2026-09-18T11:59:14Z Malikaveedu 16584 4667628 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = റാന്നി | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | nickname = | settlement_type = [[Taluks of Kerala|Taluk]] | image_skyline = File:Collapsed old bridge and the new bridge ranni view from new bridge.jpg | image_alt = | image_caption = The dilapidated old bridge and new bridge at Ranni | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|9|22|0|N|76|46|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = [[India]]<!--no flag per [[MOS:INFOBOXFLAG]]--> | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|Pathanamthitta]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = Taluk | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = 1,004 | elevation_footnotes = | elevation_m = 331 | population_total = 198,194 | population_as_of = 2011 | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = <ref>https://censusindia.gov.in › 3...PDF Pathanamthitta - DISTRICT CENSUS HANDBOOK</ref> | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], English | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = 689672 | area_code_type = Telephone code | area_code = 04735 | registration_plate = [[List of RTO districts in India#KL.E2.80.94Kerala|KL]]-62 | blank1_name_sec1 = Nearest city | blank1_info_sec1 = [[Chengannur]] | blank2_name_sec1 = [[Human sex ratio|Sex ratio]] | blank2_info_sec1 = 47:50 [[male|♂]]/[[female|♀]] | blank3_name_sec1 = Literacy | blank3_info_sec1 = 95% | blank4_name_sec1 = [[Lok Sabha]] constituency | blank4_info_sec1 = [[Pathanamthitta district|Pathanamthitta]] | website = | footnotes = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ]] [[റാന്നി താലൂക്ക്|റാന്നി താലൂക്കിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് '''റാന്നി'''. [[റാന്നി താലൂക്ക്|റാന്നി താലൂക്കിന്റെ]] ആസ്ഥാനം ഈ പട്ടണത്തിലാണ്. [[പമ്പാനദി|പമ്പാനദിയുടെ]] ഇരുകരകളിലുമായാണ് ഈ പട്ടണം നിലകൊള്ളുന്നത്. താലൂക്ക് ആസ്ഥാനമടക്കം സർക്കാർ ആഫീസുകളിൽ മിക്കവയും റാന്നി - പഴവങ്ങാടി പഞ്ചായത്തിലും , വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങൾ കൂടുതലും അങ്ങാടി പഞ്ചായത്തിലും ആണുള്ളത്. റാന്നി താലൂക്കിൽ ആണ് വിശ്വ പ്രസിദ്ധമായ [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല ക്ഷേത്രം]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ==പേരിനുപിന്നിൽ== റാന്നി എന്ന പേര് റാണി എന്ന പേരിൽനിന്നുണ്ടായതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കിഴക്കൻ മലഞ്ചെരുവുകളുടെ റാണിയാണ് (മലയോരറാണി) റാന്നിയെന്നറിയപ്പെടുന്നു. {{പത്തനംതിട്ട ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] 0b4prn2nd70druduq6u7j5mtkzxtvui 4667630 4667628 2026-09-18T12:04:39Z Malikaveedu 16584 4667630 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = റാന്നി | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | nickname = | settlement_type = [[Taluks of Kerala|Taluk]] | image_skyline = File:Collapsed old bridge and the new bridge ranni view from new bridge.jpg | image_alt = | image_caption = The dilapidated old bridge and new bridge at Ranni | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|9|22|0|N|76|46|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = [[India]]<!--no flag per [[MOS:INFOBOXFLAG]]--> | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|Pathanamthitta]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = Taluk | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = 1,004 | elevation_footnotes = | elevation_m = 331 | population_total = 198,194 | population_as_of = 2011 | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = <ref>https://censusindia.gov.in › 3...PDF Pathanamthitta - DISTRICT CENSUS HANDBOOK</ref> | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], English | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = 689672 | area_code_type = Telephone code | area_code = 04735 | registration_plate = [[List of RTO districts in India#KL.E2.80.94Kerala|KL]]-62 | blank1_name_sec1 = Nearest city | blank1_info_sec1 = [[Chengannur]] | blank2_name_sec1 = [[Human sex ratio|Sex ratio]] | blank2_info_sec1 = 47:50 [[male|♂]]/[[female|♀]] | blank3_name_sec1 = Literacy | blank3_info_sec1 = 95% | blank4_name_sec1 = [[Lok Sabha]] constituency | blank4_info_sec1 = [[Pathanamthitta district|Pathanamthitta]] | website = | footnotes = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ]] [[റാന്നി താലൂക്ക്|റാന്നി താലൂക്കിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് '''റാന്നി'''. [[റാന്നി താലൂക്ക്|റാന്നി താലൂക്കിന്റെ]] ആസ്ഥാനം ഈ പട്ടണത്തിലാണ്. [[പമ്പാനദി|പമ്പാനദിയുടെ]] ഇരുകരകളിലുമായാണ് ഈ പട്ടണം നിലകൊള്ളുന്നത്. താലൂക്ക് ആസ്ഥാനമടക്കം സർക്കാർ ആഫീസുകളിൽ മിക്കവയും റാന്നി - പഴവങ്ങാടി പഞ്ചായത്തിലും , വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങൾ കൂടുതലും അങ്ങാടി പഞ്ചായത്തിലും ആണുള്ളത്. റാന്നി താലൂക്കിൽ ആണ് വിശ്വ പ്രസിദ്ധമായ [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല ക്ഷേത്രം]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ==പേരിനുപിന്നിൽ== റാന്നി എന്ന പേര് റാണി എന്ന പേരിൽനിന്നുണ്ടായതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കിഴക്കൻ മലഞ്ചെരുവുകളുടെ റാണിയാണ് (മലയോരറാണി) റാന്നിയെന്നറിയപ്പെടുന്നു. == ചരിത്രം == റാന്നിയുടെ ചരിത്രം ഏകദേശം 5000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ശബരിമലയ്ക്കും നിലയ്ക്കലിനും ചുറ്റുമുള്ള ആദിമ ദ്രാവിഡരുടെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റം വരെ പഴക്കമുള്ളതാണ്. കേരളത്തിനും പാണ്ഡ്യ രാജ്യത്തിനും ഇടയിൽ നിലയ്ക്കൽ വഴി ഒരു പുരാതന വ്യാപാര പാത കടന്നുപോയിരുന്ന.<ref>{{cite web|url=http://www.sabarimala.org.in/|title=About Sabarimala|archive-url=https://web.archive.org/web/20111026202001/http://www.sabarimala.org.in/|archive-date=2011-10-26}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.indiantemplesportal.com/kerala/st.thomas-ecumenical-church-nilackal.html|title=St.Thomas Ecumenical Church Nilackal- Pilgrimage India|access-date=2012-04-17|publisher=Indiantemplesportal.com}}</ref> == ഭൂമിശാസ്ത്രം == ഇന്ത്യയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് 9.38°N 76.81°E അക്ഷാംശ രേഖാംശങ്ങളിലാണ് റാന്നി പട്ടണം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ശരാശരി 131 മീറ്റർ (433 അടി) ഉയരത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.<ref>{{cite web|url=http://www.fallingrain.com/world/IN/13/Rani.html|title=Maps, Weather, Videos, and Airports for Rani, India|access-date=2012-04-17|publisher=Fallingrain.com}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, കിഴക്കോട്ട് പോകുംതോറും ഉയരം വളരെ കൂടുതലാണ്. പമ്പാ നദി റാന്നി പട്ടണത്തിന് നടുവിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. 2001 ലെ ഇന്ത്യൻ സെൻസസ് പ്രകാരം ഈ പട്ടണത്തിന് ആകെ 1,004.61 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (387.88 ചതുരശ്ര മൈൽ) വിസ്തൃതിയുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://www.kerala.gov.in/statistical/panchayat_statistics2001/pta_27.PDF|title=Basic Details of Panchayats/Municipalities/Corporations as on 01.07.2000|work=Panchayat Level Statistics, Pathanamthitta 2001|publisher=[[Government of Kerala]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20090107143621/http://www.kerala.gov.in/statistical/panchayat_statistics2001/pta_27.PDF|archive-date=2009-01-07}}</ref> മൊത്തം വിസ്തൃതിയിൽ 708 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (273.36 ചതുരശ്ര മൈൽ) അല്ലെങ്കിൽ 70% പ്രദേശങ്ങൾ വനമാണ്.<ref name="indiacensus">{{cite web|url=http://www.censusindia.gov.in|title=Census of India Website : Office of the Registrar General & Census Commissioner, India|access-date=2012-04-17|publisher=Censusindia.gov.in}}</ref> == കാലാവസ്ഥ == കേരളത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളേപ്പോലെ, റാന്നി പട്ടണത്തിലും ഈർപ്പമുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാ കാലാവസ്ഥയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. ജൂൺ മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് വരെയുള്ള തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂണിൽ നിന്നും ഒക്ടോബർ, നവംബർ മാസങ്ങളിൽ വടക്കുകിഴക്കൻ മൺസൂണിൽ നിന്നുമാണ് ഈ പ്രദേശത്ത് കൂടുതൽ മഴ ലഭിക്കുന്നത്. പമ്പാ നദി കരകവിഞ്ഞൊഴുകുന്നതിനാൽ, മഴക്കാലത്ത് റാന്നി പട്ടണവും പരസരവും എപ്പോഴും വെള്ളപ്പൊക്ക ഭീഷണിയിലാണ്. മാർച്ച് മുതൽ മെയ് വരെയാണ് വേനൽക്കാലം എങ്കിലും, മെയ് മാസത്തിൽ പ്രദേശത്ത് പ്രാദേശികമായി ഇടിമിന്നലോടുകൂടിയ മഴ പെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശമായതിനാൽ, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ കാലാവസ്ഥ തണുപ്പാണ്.{{പത്തനംതിട്ട ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] q1tj3pntyl91zjdhq5cc2u3ay0fi1ry 4667698 4667630 2026-09-18T17:50:47Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667698 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = റാന്നി | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | nickname = | settlement_type = [[Taluks of Kerala|Taluk]] | image_skyline = File:Collapsed old bridge and the new bridge ranni view from new bridge.jpg | image_alt = | image_caption = The dilapidated old bridge and new bridge at Ranni | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|9|22|0|N|76|46|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = [[India]]<!--no flag per [[MOS:INFOBOXFLAG]]--> | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|Pathanamthitta]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = Taluk | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = 1,004 | elevation_footnotes = | elevation_m = 331 | population_total = 198,194 | population_as_of = 2011 | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = <ref>https://censusindia.gov.in › 3...PDF Pathanamthitta - DISTRICT CENSUS HANDBOOK</ref> | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], English | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = 689672 | area_code_type = Telephone code | area_code = 04735 | registration_plate = [[List of RTO districts in India#KL.E2.80.94Kerala|KL]]-62 | blank1_name_sec1 = Nearest city | blank1_info_sec1 = [[Chengannur]] | blank2_name_sec1 = [[Human sex ratio|Sex ratio]] | blank2_info_sec1 = 47:50 [[male|♂]]/[[female|♀]] | blank3_name_sec1 = Literacy | blank3_info_sec1 = 95% | blank4_name_sec1 = [[Lok Sabha]] constituency | blank4_info_sec1 = [[Pathanamthitta district|Pathanamthitta]] | website = | footnotes = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ]] [[റാന്നി താലൂക്ക്|റാന്നി താലൂക്കിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് '''റാന്നി'''. [[റാന്നി താലൂക്ക്|റാന്നി താലൂക്കിന്റെ]] ആസ്ഥാനം ഈ പട്ടണത്തിലാണ്. [[പമ്പാനദി|പമ്പാനദിയുടെ]] ഇരുകരകളിലുമായാണ് ഈ പട്ടണം നിലകൊള്ളുന്നത്. താലൂക്ക് ആസ്ഥാനമടക്കം സർക്കാർ ആഫീസുകളിൽ മിക്കവയും റാന്നി - പഴവങ്ങാടി പഞ്ചായത്തിലും , വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങൾ കൂടുതലും അങ്ങാടി പഞ്ചായത്തിലും ആണുള്ളത്. റാന്നി താലൂക്കിൽ ആണ് വിശ്വ പ്രസിദ്ധമായ [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല ക്ഷേത്രം]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ==പേരിനുപിന്നിൽ== റാന്നി എന്ന പേര് റാണി എന്ന പേരിൽനിന്നുണ്ടായതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കിഴക്കൻ മലഞ്ചെരുവുകളുടെ റാണിയാണ് (മലയോരറാണി) റാന്നിയെന്നറിയപ്പെടുന്നു. == ചരിത്രം == റാന്നിയുടെ ചരിത്രം ഏകദേശം 5000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ശബരിമലയ്ക്കും നിലയ്ക്കലിനും ചുറ്റുമുള്ള ആദിമ ദ്രാവിഡരുടെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റം വരെ പഴക്കമുള്ളതാണ്. കേരളത്തിനും പാണ്ഡ്യ രാജ്യത്തിനും ഇടയിൽ നിലയ്ക്കൽ വഴി ഒരു പുരാതന വ്യാപാര പാത കടന്നുപോയിരുന്ന.<ref>{{cite web|url=http://www.sabarimala.org.in/|title=About Sabarimala|archive-url=https://web.archive.org/web/20111026202001/http://www.sabarimala.org.in/|archive-date=2011-10-26}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.indiantemplesportal.com/kerala/st.thomas-ecumenical-church-nilackal.html|title=St.Thomas Ecumenical Church Nilackal- Pilgrimage India|access-date=2012-04-17|publisher=Indiantemplesportal.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ഭൂമിശാസ്ത്രം == ഇന്ത്യയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് 9.38°N 76.81°E അക്ഷാംശ രേഖാംശങ്ങളിലാണ് റാന്നി പട്ടണം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ശരാശരി 131 മീറ്റർ (433 അടി) ഉയരത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.<ref>{{cite web|url=http://www.fallingrain.com/world/IN/13/Rani.html|title=Maps, Weather, Videos, and Airports for Rani, India|access-date=2012-04-17|publisher=Fallingrain.com}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, കിഴക്കോട്ട് പോകുംതോറും ഉയരം വളരെ കൂടുതലാണ്. പമ്പാ നദി റാന്നി പട്ടണത്തിന് നടുവിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. 2001 ലെ ഇന്ത്യൻ സെൻസസ് പ്രകാരം ഈ പട്ടണത്തിന് ആകെ 1,004.61 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (387.88 ചതുരശ്ര മൈൽ) വിസ്തൃതിയുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://www.kerala.gov.in/statistical/panchayat_statistics2001/pta_27.PDF|title=Basic Details of Panchayats/Municipalities/Corporations as on 01.07.2000|work=Panchayat Level Statistics, Pathanamthitta 2001|publisher=[[Government of Kerala]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20090107143621/http://www.kerala.gov.in/statistical/panchayat_statistics2001/pta_27.PDF|archive-date=2009-01-07}}</ref> മൊത്തം വിസ്തൃതിയിൽ 708 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (273.36 ചതുരശ്ര മൈൽ) അല്ലെങ്കിൽ 70% പ്രദേശങ്ങൾ വനമാണ്.<ref name="indiacensus">{{cite web|url=http://www.censusindia.gov.in|title=Census of India Website : Office of the Registrar General & Census Commissioner, India|access-date=2012-04-17|publisher=Censusindia.gov.in}}</ref> == കാലാവസ്ഥ == കേരളത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളേപ്പോലെ, റാന്നി പട്ടണത്തിലും ഈർപ്പമുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാ കാലാവസ്ഥയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. ജൂൺ മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് വരെയുള്ള തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂണിൽ നിന്നും ഒക്ടോബർ, നവംബർ മാസങ്ങളിൽ വടക്കുകിഴക്കൻ മൺസൂണിൽ നിന്നുമാണ് ഈ പ്രദേശത്ത് കൂടുതൽ മഴ ലഭിക്കുന്നത്. പമ്പാ നദി കരകവിഞ്ഞൊഴുകുന്നതിനാൽ, മഴക്കാലത്ത് റാന്നി പട്ടണവും പരസരവും എപ്പോഴും വെള്ളപ്പൊക്ക ഭീഷണിയിലാണ്. മാർച്ച് മുതൽ മെയ് വരെയാണ് വേനൽക്കാലം എങ്കിലും, മെയ് മാസത്തിൽ പ്രദേശത്ത് പ്രാദേശികമായി ഇടിമിന്നലോടുകൂടിയ മഴ പെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശമായതിനാൽ, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ കാലാവസ്ഥ തണുപ്പാണ്.{{പത്തനംതിട്ട ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] dq07d5dhl0jorj123pvvx8tqpd8yyma 0 122951 4667660 4667087 2026-09-18T12:55:02Z Malikaveedu 16584 4667660 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Manimala River}}{{Infobox river|name=മണിമലയാർ|name_native=മണിമലയാർ|name_native_lang=ml|name_other=പുല്ലകയാർ, വല്ലപ്പുഴ, കൊരട്ടിയാർ, വിഷഘ്ന|etymology=|image=File:River Manimala Cheruvally.jpg|image_size=|image_caption=മണിമലയാർ [[ചെറുവള്ളി]]യ്ക്കു സമീപം|image_alt=|map=|map_size=|map_caption=|map_alt=|subdivision_type1=[[രാജ്യം]]|subdivision_name1=[[ഇന്ത്യ]]|subdivision_type2=[[ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളും കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശങ്ങളും|സംസ്ഥാനം]]|subdivision_name2=[[കേരളം]]|subdivision_type3=[[കേരളത്തിലെ ജില്ലകൾ|ജില്ലകൾ]]|subdivision_name3= [[ഇടുക്കി ജില്ല|ഇടുക്കി]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]], [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ]]|subdivision_type4=നദീതീരത്തെ [[നഗരം|നഗരങ്ങളും]] [[ഗ്രാമം|ഗ്രാമങ്ങളും]]|subdivision [[മുണ്ടക്കയം]], [[എരുമേലി]], [[മണിമല]], [[കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി]], [[മല്ലപ്പള്ളി]], [[കവിയൂർ]], [[തിരുവല്ല]], [[കല്ലൂപ്പാറ]], [[പുളിക്കീഴ്]], [[നീരേറ്റുപുറം]], [[തലവടി]], [[ചക്കുളത്ത് കാവ്]], [[മുട്ടാർ]],[[കിടങ്ങറ]], [[വേണാട്ട്കാട്]], [[ചിത്തിരപ്പള്ളി]] |subdivision_type5=|subdivision_name5=<!---------------------- BASIN -->|source1_location=Muthavara hills, [[Western ghats]]|source1_coordinates=|source1_elevation={{cvt|2500|ft|m}}|mouth_location= കിടങ്ങറ കഴിഞ്ഞ് രണ്ടായി പിരിഞ്ഞ് ഒരു ശാഖ പുളിങ്കുന്ന്, മങ്കൊമ്പ് വഴിയും രണ്ടാമത്തെ ശാഖ വെളിയനാട്, കാവാലം വഴിയുമായി കൈനകരിയിലെത്തി വേമ്പനാട് തടാകത്തിൽ പതിക്കുന്നു., പമ്പാനദിയുടെ ഒരു ശാഖ കുത്തിയതോട് എന്ന സ്ഥലത്ത് വച്ച് രണ്ടായി പിരിഞ്ഞ് കല്ലുങ്കലിൽ വെച്ച് മണിമലയാറിൽ ചേരുന്നു. ഏകദേശം അഞ്ച് കിലോമീറ്ററോളം ദൂരം ഒന്നായി ഒഴുകി നെടുമ്പുറത്ത് വച്ച് വീണ്ടും ശാഖകളായി പിരിയുന്നു. നിരണം, തലവടി, എടത്വ, ചമ്പക്കുളം, നെടുമുടി, ചേന്നംകരി എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ ഒഴുകി കൈനകരിയിൽ വെച്ച് വേമ്പനാട് തടാകത്തിൽ ചേരുന്നു.|mouth_coordinates=|mouth_elevation=|altitude_difference=|progression=|river_system=|basin_size={{Convert|802.90|km2|mi2|abbr=on}}|basin_landmarks=[[കല്ലൂപ്പാറ ഭഗവതിക്ഷേത്രം]],|basin_population=<!---------------------- PHYSICAL CHARACTERISTICS -->|length={{cvt|91.73|km|mi}}|width_min=|width_avg=|width_max=|depth_min=|depth_avg=|depth_max=|discharge1_location=|discharge1_min=|discharge1_avg=|discharge1_max=<!---------------------- FEATURES -->|tributaries_left=|tributaries_right=|waterbodies=|waterfalls=|bridges=|ports=|custom_label=|custom_data=|extra=}}{{Rivers of Kerala}} [[പ്രമാണം:River. manimala - panoramio.jpg|ലഘുചിത്രം|മണിമലയാർ]] തെക്കൻ കേരളത്തിലൂടെ, പ്രത്യേകിച്ച മധ്യകേരളത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഏകദേശം 92 കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു [[നദി|നദിയാണ്]] '''മണിമലയാർ'''. [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] ''വിഷഘ്ന'' എന്നൊരു പേരും ഈ നദിയ്ക്കുണ്ട്. ഈ നദീജലത്തിന് വിഷത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന വിശ്വാസം കൊണ്ടാണ് ഈ പേര് ഉണ്ടായതെന്നാണ് ചരിത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഉത്ഭവ സ്ഥാനത്ത് പുല്ലുകയാർ എന്ന പേരിലാണ് ഈ നദി അറിയപ്പെടുന്നത്. ഉപഗ്രഹ ഭൂപടങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലാകുന്നതിന് മുമ്പുള്ള കാലത്ത് ഇത് [[പമ്പാനദി|പമ്പാ നദിയുടെ]] ഒരു പോഷകനദിയായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് ഈ ധാരണ തിരുത്തിക്കുറിക്കപ്പെട്ടു. മണിമലയാർ ഏകദേശം 847 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള വൃഷ്ടിപ്രദേശങ്ങളിലൂടെയാണ് ഒഴുകുന്നത്. ഈ നദി ഒഴുകുന്ന ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ മലനാട്, ഇടനാട്, തീരപ്രദേശം എന്നിങ്ങനെ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് മേഖലകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. [[ഇടുക്കി ജില്ല|ഇടുക്കി]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]], [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ]] എന്നീ നാല് ജില്ലകളിലൂടെ ഈ നദി കടന്നുപോകുന്നു. മണിമലയാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ [[പമ്പാനദി|പമ്പാ]] നദിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകുന്നില്ല, മറിച്ച്, പമ്പാനദിയുടെ ഒരു പോഷകനദിയായ കോലറയാർ കല്ലുങ്കലിൽവച്ച് മണിമലയാറിലേയ്ക്ക് ഒഴുകുകയും പിന്നീട് [[നെടുമ്പുറം|നെടുമ്പുറത്ത്]] വച്ച് മണിമലയാറിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ശാഖകളായി പിരിഞ്ഞ് [[നിരണം]], [[തലവടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തലവടി]], [[എടത്വാ|എടത്വ]], ചങ്ങങ്കരി, [[ചമ്പക്കുളം]], [[നെടുമുടി]], [[ചേന്നംകരി]], ഒടുവിൽ [[കൈനകരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കൈനകരി]] എന്നിവിടങ്ങൾ കടന്ന് [[വേമ്പനാട്ട് കായൽ|വേമ്പനാട് കായലിലേയ്ക്ക്]] ഒഴുകുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. പമ്പയുടെ മറ്റൊരു ശാഖ വീണ്ടും [[ചേന്നംകരി|ചേന്നങ്കരിയിൽ]] വച്ച് മണിമലയാറുമായി മൂന്നാംമുഖം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് ഹ്രസ്വമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. [[ഏന്തയാർ]], [[കൂട്ടിക്കൽ]], [[മുണ്ടക്കയം]], [[വെള്ളനാടി]], [[എരുമേലി]], [[കൊരട്ടി, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി|കൊരട്ടി]], [[ചെറുവള്ളി]], [[മണിമല (കോട്ടയം)|മണിമല]], [[കോട്ടാങ്ങൽ]], [[കുളത്തൂർ മൂഴി|കുളത്തൂർമൂഴി]], [[വായ്പ്പൂർ|വായ്പൂർ]], [[മല്ലപ്പള്ളി]], [[വെണ്ണിക്കുളം]] , [[കല്ലൂപ്പാറ]], തലവടി, [[വള്ളംകുളം]], കറ്റോട്, കുറ്റൂർ ([[തിരുവല്ല]] പട്ടണത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ), ഞെട്ടുകരപ്പുറം, പുളികീഴ്, [[നെടുമ്പുറം]], [[നീരേറ്റുപുറം]], അമിച്ചക്കരി, [[മുട്ടാർ]], [[കിടങ്ങറ]], [[പുളിങ്കുന്ന്]], [[വെളിയനാട്]], [[രാമങ്കരി]], [[മങ്കൊമ്പ്]] എന്നിവയാണ് മണിമലയാറിൻ്റെ തീരപ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രധാന ഗ്രാമങ്ങളും പട്ടണങ്ങളും. ഇതിൽ [[തിരുവല്ല]]യാണ് നദീയോരത്തെ ഏറ്റവും വലിയ പട്ടണം. ഇപ്പോൾ [[തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭമഹാക്ഷേത്രം|തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭ മഹാക്ഷേത്രത്തിലെ]] ആറാട്ട് നടക്കുന്നത് തുകലശ്ശേരി വഴി ഒഴുകുന്ന നദിയുടെ കൈവഴിയിലാണ്. അതുപോലെ [[ആറന്മുള ഉതൃട്ടാതി വള്ളംകളി|ആറന്മുള ഉതൃട്ടാതി വള്ളംകളിയിലും]] വള്ളസദ്യക്കുമായി നിലവിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന 52 പള്ളിയോടങ്ങളിൽ വെൺപാല കദളിമംഗലം പള്ളിയോടം മാത്രമാണ് മണിമലയാറ്റിലുള്ള ഒരേയൊരു പള്ളിയോടം (ആറന്മുള ശൈലി ചുണ്ടൻ വള്ളം). എന്നാൽ പണ്ട് കാലത്ത് മണിമലയാറ്റിൽ ഇരവിപേരൂർ, വള്ളംകുളം, ഇരുവെള്ളിപ്പറ എന്നീ പള്ളിയോടങ്ങളുമുണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലൂടെ ഒഴുകുന്ന മണിമലയാറിലെ ജലത്തിൻ്റെ അളവും മറ്റും പരിശോധിക്കുന്ന കേന്ദ്ര ഗവൺമൻ്റെ സ്ഥാപനമായ സെൻട്രൽ വാട്ടർ കമ്മീഷൻ മല്ലപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ [[കല്ലൂപ്പാറ|കല്ലൂപ്പാറ വില്ലേജിൽ]] M.നോർത്ത് (മടത്തുംഭാഗം, വാർഡ് -7) എന്ന സ്ഥലത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടുന്ന് നൽകുന്ന അളവുകൾ പ്രകാരമാണ് നദിയിലെ ജലനിരപ്പ് കണക്കാക്കുന്നത്. == ഉത്ഭവയും ഗതിയും == [[ഭൂമിശാസ്ത്രം|ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി]] ഒരു സ്വതന്ത്ര നദിയാണ് മണിമലയാർ. ഈ നദിയിലെ പ്രതിവർഷ ജലപ്രവാഹം 1,560 ക്യുബിക് മീറ്റർ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അടിയൊഴുക്ക് ഏറെയുള്ള ഒരു നദിയായ ഇതിന് പമ്പാനദിയേക്കാൾ കൂടുതൽ അടിയൊഴുക്കുള്ളതായി പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ഇടുക്കി ജില്ല|ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ]], [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ട]] പർവ്വതനിരകളിലെ 2,500 അടിയോളം ഉയരത്തിലുള്ള മുത്തവറ മലനിരകളാണ് (കോലാഹലമേട്) ഈ നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നത്. അവിടെനിന്ന് വാഗമൺ മലനിരകൾക്ക് തെക്കുഭാഗത്തെ അമൃതമേട്ടിലെ (കുരിശുമല) മൂപ്പൻമലയുടെ സമീപത്തുനിന്ന് ഒഴുകിയെത്തുന്ന രണ്ടു ചെറിയ കൈവഴികളാണ് ഇതിന്റെ ഉറവകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത്. ഇതിൽ ഒരു കൈവഴി വെള്ളച്ചാട്ടമായി സമീപത്തുള്ള മദാമ്മക്കുളത്തിൽ പതിക്കുകയും തുടർന്ന് മലഞ്ചെരുവുകളിലൂടെ പടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിൽ കുത്തനെ ഒഴുകി [[ഇളംകാട്]] ഗ്രാമത്തിന് അടുത്തെത്തുന്നു. അമൃതമേട്ടിലെ തന്നെ ഉപ്പുകുളത്തിൽ പതിക്കുന്ന ഏതാനും നീർച്ചാലുകൾ അവിടെയുള്ള തടയിണ കവിഞ്ഞൊഴുകി വാഗമൺ മലനിരകളുടെ ഭാഗമായ വല്യേന്ത, കൊടുങ്ങ എന്നിവ കടന്ന് [[ഇളംകാട്|ഇളംകാടിനു]] സമീപത്തുവച്ച് ആദ്യത്തെ കൈവഴിയോടു ചേരുന്നു. ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് [[വെംബ്ലി]] ഗ്രാമത്തിലെത്തുമ്പോൾ കിഴക്ക് [[ഉറുമ്പിക്കര|ഉറുമ്പിക്കരയിൽ]] നിന്നുള്ള വെള്ളാപ്പാറ വെള്ളച്ചാട്ടവും, വെംബ്ലി വെള്ളച്ചാട്ടവും പിന്നീട്ട് പാപ്പാനിത്തോട് വെള്ളച്ചാട്ടവും ഇതോട് ചേരുന്നു. [[പെരുവന്താനം|പെരുവന്താനത്തിന്]] കിഴക്ക് പുല്ലുപാറ മലനിരകളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകുന്ന മറ്റൊരു പോഷകനദിയായ കൊക്കയാർ ജൈവവൈവിധ്യത്തിന്റെ കലവറയായ [[കൂട്ടിക്കൽ]] പ്രദേശത്തു വച്ചാണ് പ്രധാന കൈവഴിയോട് ചേരുന്നത്. പുല്ലകയാറ്‌, കൊക്കയാർ, താളുങ്കൽ തോട്‌ എന്നീ മൂന്നു പുഴകൾ സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് കൂട്ടിക്കൽ ഗ്രാമം. തെക്ക് ദിശയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകുന്ന നദി [[മുണ്ടക്കയം]] പട്ടണത്തിന് സമീപത്തെത്തുമ്പോൾ [[പാഞ്ചാലിമേട്|പാഞ്ചാലിമേടിന്റെ]] പടിഞ്ഞാറൻ ചെരുവുകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന നീർച്ചാലുകൾ കൂടിച്ചേർന്ന നെടുംതോടും പൈങ്ങണതോടും മഞ്ഞളരുവിയും ഇതുമായി ചേരുന്നു. മുണ്ടക്കയം [[വെള്ളനാടി]] എസ്റ്റേറ്റിന് സമീപത്തുള്ള മൂരിക്കയം ആണ് നദിയുടെ ഏറ്റവും ആഴമുള്ളതും അപകടകരവുമായ ഭാഗം.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2012/May/05/two-students-drown-in-manimalayar-364966.html|title=Two students drown in Manimalayar}}</ref> വെള്ളനാടി തോട്ടം പിന്നിട്ട് [[എരുമേലി]] പട്ടണത്തിന് വടക്കുള്ള [[കൊരട്ടി, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി|കൊരട്ടി]] ഗ്രാമത്തിലെത്തുമ്പോൾ ആദ്യം ഉറുമ്പിൽ പാലത്തിനു സമീപത്തുവച്ച് പേരൂർത്തോടും പിന്നീട് വെൺകുറിഞ്ഞിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി വടക്കോട്ട് ഒഴുകി എരുമേലി പട്ടണത്തിന് നടുവിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന എരുമേലിത്തോടും ഇതുമായി ലയിക്കുന്നു. വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ് ഒഴുകുന്ന നദി [[വിഴിക്കിത്തോട്|വിഴിക്കിത്തോടിനും]] ചേനപ്പാടിക്കും മധ്യത്തിലൂടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിൽ ഒഴുകി ചിറ്റാറുമായി ചേർന്ന് [[ചെറുവള്ളി]] ഗ്രാമത്തിന്റെ തെക്കൻ അതിരിലൂടെ [[പൊന്തൻ‌പുഴ|പൊന്തൻപുഴ]] സംരക്ഷിത വനവുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന [[മണിമല (കോട്ടയം)|മണിമല]] പട്ടണത്തിലെത്തുന്നു. പിന്നീടുള്ള നദിയുടെ ഗതി തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിലാണ്. [[കോട്ടാങ്ങൽ|കോട്ടാങ്ങലും]] [[കുളത്തൂർ മൂഴി|കുളത്തൂർമൂഴിയും]] കടന്ന് നദി [[വായ്പ്പൂർ|വായ്പൂരെത്തുന്നു]]. [[മല്ലപ്പള്ളി]] പിന്നീട്ടാൽ നദി തെക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞൊഴുകുന്നു. [[കീഴ്വായ്പൂർ|കീഴ്‌വായ്പൂർ]], [[വെണ്ണിക്കുളം]], [[കല്ലൂപ്പാറ]] എന്നിവിടങ്ങൾ പിന്നിടുന്ന നദി [[കവിയൂർ (പത്തനംതിട്ട)|കവിയൂരിന്]] തെക്കുള്ള കുറ്റൂരെത്തുന്നു. വല്ലപ്പുഴ എന്ന പേരിൽ തിരുവല്ല, വെൺപാല എന്നിവ കടന്ന് നെടുമ്പുറത്ത് എത്തുമ്പോൾ പമ്പാ നദിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ആദ്യ കൈവഴി കിഴക്കുനിന്ന് വന്നുചേരുന്നു. ആലംതുരുത്തിയിലെത്തുമ്പോൾ പമ്പയുടെ മറ്റൊരു കൈവഴിയായ കുത്തിയതോടും ഇതോട് ചേരുന്നു. പ്രധാന നദി പുളിക്കീഴിൽ നിന്ന് [[നീരേറ്റുപുറം|നീരേറ്റുപുറത്തെത്തി]] വടക്കോട്ടൊഴുകി മുട്ടാറും കടന്ന് [[കിടങ്ങറ]] പിന്നിട്ട് രണ്ട് ശാഖകളായി പിരിയുന്നു. ഇതിൽ പടിഞ്ഞാറേ ശാഖ [[രാമങ്കരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|രാമങ്കരി]], [[പുളിങ്കുന്ന്]], [[മങ്കൊമ്പ്]] എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ ഒഴുകി കൈനകരിയിൽ വച്ച് കായലിൽ ചേരുന്നു. കിഴക്കേ ശാഖ കിടങ്ങറയിൽനിന്ന് തുടങ്ങി കുന്നംകരി, വെളിയനാട്, കാവാലം എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ പിന്നിട്ട് കൈനകരിക്ക് കിഴക്കുവശത്തുവച്ച് വേമ്പനാട് കായലിൽ ചേരുന്നു. കടലിലേക്ക് നേരിട്ട് ഒഴുകാത്ത കേരളത്തിലെ നാല് പ്രധാന നദികളിൽ ഒന്നാണിത്. ഈ നദികൾ ([[മീനച്ചിലാർ|മീനച്ചിൽ]], [[പമ്പാനദി|പമ്പ]], [[മണിമലയാർ|മണിമല]], [[അച്ചൻകോവിലാർ|അച്ചൻകോവിൽ]]) വിശാലമായ [[വേമ്പനാട്ട് കായൽ|വേമ്പനാട് കായലിലേക്കാണ്]] ഒഴുകുന്നത്. ഈ കൂറ്റൻ തടാകത്തിന് [[തോട്ടപ്പള്ളി സ്പിൽവേ|തോട്ടപ്പള്ളി സ്പിൽവേയിലും]] [[തണ്ണീർമുക്കം ബണ്ട്|തണ്ണീർമുക്കം ബണ്ടിലുമായി]] രണ്ട് ഔട്ട്‌ലെറ്റുകൾ മാത്രമേയുള്ളു. വേലിയേറ്റ സമയത്ത് കടൽ വെള്ളം കയറുന്നത് തടയാൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് മനുഷ്യ നിർമ്മിത തടയണകളാണിവ. അല്ലാത്തപക്ഷം പ്രദേശത്തെ താഴ്ന്ന നെൽപ്പാടങ്ങൾ (സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ശരാശരി 2.5 മീറ്റർ താഴെ) കൃഷിയോഗ്യമല്ലാതാകുമായിരുന്നു. നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളും ദേവാലയങ്ങളും നദിയോരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. മണിമലയാറും പമ്പാ നദിയും സംഗമിക്കുന്ന ഒരു പുരാതന ഉൾനാടൻ തുറമുഖമായാണ് നിരണം ചരിത്രപരമായി അറിയപ്പെടുന്നത്. മണിമലയാറിനു തീരത്തെ [[കവിയൂർ|കവിയൂരിൽ]] പുരാതന ശിലാക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയുന്നു. മധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ ഒരു പ്രധാന ജലമാർഗമാണ് കോട്ടയം-ഇടുക്കി ജില്ലകളിലെ പർവതനിരകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകുന്ന ഈ നദി. ഇത് മണിമല ജംഗ്ഷനിലെ സമതലപ്രദേശങ്ങളിലെത്തിയശേഷം ഇടനാട്ടിലെ സമതല പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ കേരളത്തിലെ നെല്ലറയായി അറിയപ്പെടുന്ന [[കുട്ടനാട്‌|കുട്ടനാട്]] മേഖലയിലൂടെയും ഒഴുകുന്നു. == പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ഒരുകാലത്ത് ജലസമൃദ്ധിയോടെ ശാന്തമായി ഒഴുകിയിരുന്ന നദിയിൽ മണൽ മാഫിയ പിടിമുറുക്കിയതോടെ പലയിടത്തും വലിയ കയങ്ങളായി, ചെളിനിറഞ്ഞ്. നദിയുടെ ദിശപോലും മാറി ഒഴുകുന്ന അവസ്ഥയിലായിരിക്കുന്നു.. പ്രകൃതി ചൂഷണം ഏറിയപ്പോൾ നദി അതിന്റെ ശാന്തത കൈവെടിഞ്ഞ് ഉഗ്രതാണ്ഠവമാടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നദിയുടെ അടിത്തട്ടിലെ അനിയന്ത്രിതമായ മണൽ ഖനനം നീരൊഴുക്ക് കുറയുന്നതിന് കാരണമായി. അതുപോലെതന്നെ നദിയിലെ മലിനീകരണം ഒരു പ്രധാന പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നമാണ്. മഴക്കാലത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കം ജനജീവിതത്തെ ദുസ്സഹമായി ബാധിക്കുന്ന ഒരു വിഷയമാണ്. കഴിഞ്ഞ എട്ടു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഈ നദി മണിമലയിലും വെള്ളാവൂരിലും പ്രളയമുണ്ടായത് മൂന്നുതവണയാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/kottayam/news/localnews-kottayam-beb5hj52|title=എട്ടുവർഷം, മൂന്ന് പ്രളയം...മടുത്ത് മണിമല}}</ref> മണിമലയാറ്റിൽ പത്ത് കിലോമീറ്ററിനുള്ളിൽ നാല് തടയണകളുണ്ട്. മണിമല മൂങ്ങാനി, ഏറത്തുവടകര, മാരൂർകടവ്, പുത്തൂർകടവ്, കുളത്തൂർമൂഴി എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ഈ തടയണകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഏകദേശം 25 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഇവയിൽ ചെളി അടിഞ്ഞു കൂടിയതും മാലന്യ നിക്ഷേപവും കാരണം നീരൊഴുക്ക് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതു കൂടാതെ ആഴം കുറഞ്ഞ നദിയിലെ വെള്ളം പതിവായി കരയിലേയ്ക്ക് കയറുന്നതിനുമിടയാക്കുന്നു. നദിയുടെ കൈവഴികളായ തോടുകൾ പലതും നാമാവശേഷമായതും കൈത്തോടുകൾ അടച്ചതും നദിയോരത്തെ പാടശേഖരങ്ങൾ നികത്തിയതുമെല്ലാം .വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ കാരണങ്ങളിൽ ചിലതു മാത്രമാണ്. '''പ്രധാന പോഷകനദികൾ''' * ഏന്തയാർ * പാപ്പാനിത്തോട് * കൊക്കയാർ * നെടുംതോട് * പൈങ്ങണതോട് * മഞ്ഞളരുവി * പേരൂർത്തോട് * എരുമേലിത്തോട് * ചിറ്റാർ * കുത്തിയതോട് * കോലറയാർ (പമ്പ, മണിമല നദികളുടെ ഒരു പോഷകനദി) * [[വരട്ടാർ]] ==ചിത്രശാല== <gallery> പ്രമാണം:Manimala River.jpg|മണിമലയാർ മണിമലയിൽ പ്രമാണം:River Manimala Manimala.jpg|മണിമലയാർ - മണിമലയ്ക്കു സമീപം മൂങ്ങാനിയിൽ പ്രമാണം:River Manimala Cheruvally.jpg|മണിമലയാർ - എരുമേലി ചെറുവള്ളി ചെക്ക് ഡാമിനു സമീപം പ്രമാണം:Canoe in Manimalayar.JPG|മണിമലയാറിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു തോണി </gallery><gallery> പ്രമാണം:Manimalayar river @ Pazhayidam.jpg|കണ്ണി=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Manimalayar_river_@_Pazhayidam.jpg|പഴയിടം പാലത്തിൽ നിന്ന് പകർത്തിയ മണിമലയാറിന്റെ ദൃശ്യം. പ്രമാണം:Manimala River.jpg|കണ്ണി=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Manimala_River.jpg|മണിമല ഗ്രാമത്തിലെത്തുന്ന നദി. പ്രമാണം:The Manimala river in Kerala.jpg|കണ്ണി=https://en.wikipedia.org/wiki/File:The_Manimala_river_in_Kerala.jpg|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഇരവിപേരൂരിൽ നിന്ന് ചിത്രീകരിച്ച നദി. </gallery> == അവലംബങ്ങൾ == {{commonscat|Manimala River}} {{Reflist}} {{Waters of Kerala}} {{നദി-അപൂർണ്ണം}} {{coord|9|21|N|76|33|E|display=title|region:IN_type:river_source:GNS-enwiki}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നദികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പമ്പാനദി]] oepxlbmbjmywfllfmil03plkfi8ts2m 0 134195 4667756 3845825 2026-09-19T02:37:53Z Malikaveedu 16584 4667756 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Neerkkadav}} {{ഒറ്റവരിലേഖനം|date=2010 നവംബർ}} കേരളത്തിലെ [[കണ്ണൂർ]] നഗരത്തിൽ നിന്ന് വടക്ക് സമുദ്ര തീരത്ത് 8 കി.മി.ദുരത്തിൽ, [[അഴീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അഴീക്കോട് ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്]] പരിധിയിലുള്ള ഒരു തീരദേശ ഗ്രാമമാണ് '''നീർക്കടവ്'''. ഒരു എൽ പി സ്കൂൾ, ശ്രീ കൂരുമ്പ ക്ഷേത്രം എന്നിവ ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഗ്രാമത്തിന് സമീപത്തുള്ള നീർക്കടവ് ബീച്ച് ഈ ഗ്രാമത്തിലെ ശാന്തസുന്ദരമായ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രമാണ്. {{Kannur-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കണ്ണൂർ ജില്ല}}മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളാണ് ഇവിടെ കൂടു തലായും താമസിച്ചു വരുന്നത്..ഇവിടെ ശ്രീ കുറുമ്പഭഗവതി പരിപാലന അരയ സമാജം എന്ന പേരിൽ അരയന്മാരുടെ കൂട്ടായ്മ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു...1959 ൽ ആണ് അരയാസമാജം സ്ഥപിതമായത്...1963ൽ ജീർണിച്ച ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുന:പ്രതിഷ്ഠ നടന്നു.... അതിനു ശേഷം ഇപ്പൊ 2023 ജനുവരി 26,27എന്നീ തീയതികളിൽ ക്ഷേത്രം മൊത്തമായി പൊളിച്ചു പണിത് മേൽക്കൂര ചെമ്പ് പൊതിഞ് പുന :പ്രതിഷ്ടകാർമം നടന്നു.. 4qgc0b41yo3avlm1jr7nipzyex62jzw 0 137466 4667735 2144325 2026-09-18T22:27:47Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667735 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Gospel of Luke}} {{പുതിയനിയമം}} ക്രിസ്തീയബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായ പുതിയനിയമത്തിലെ നാലു സുവിശേഷങ്ങളിൽ മൂന്നാമത്തേതാണ് '''[[ലൂക്കാ]] എഴുതിയ സുവിശേഷം''' അല്ലെങ്കിൽ '''ലൂക്കോസ് എഴുതിയ സുവിശേഷം''' ([[ഇംഗ്ലീഷ്]]: The Gospel According to Luke). കാനോനിക സുവിശേഷങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ദീർഘമായതും ഇതാണ്. ക്രിസ്തീയവിശ്വാസത്തിലെ കേന്ദ്രവ്യക്തിത്വമായ [[യേശു|നസ്രത്തിലെ യേശുവിന്റെ]] ജീവിതത്തിന്റേയും ദൗത്യത്തിന്റേയും [[പുതിയനിയമം|പുതിയനിയമദൃഷ്ഠിയിൽ]] നിന്നുള്ള ആഖ്യാനമാണ് മൂന്നു [[സമാന്തരസുവിശേഷങ്ങൾ|സമാന്തരസുവിശേഷങ്ങളിൽ]] ഒന്നായ ഇതിലുള്ളത്. യേശുവിന്റ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ തുടങ്ങി സ്വർഗ്ഗാരോപണം വരെ ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ പെടുന്നു. പരമ്പരാഗതവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഇതിന്റെ കർത്താവ് [[ലൂക്കാ|സുവിശേഷകനായ ലൂക്കാ (ലൂക്കോസ്)]] ആണ്.<ref name="Harris">[[Stephen L Harris|Harris, Stephen L.]], Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.</ref> മുടിയനായ പുത്രന്റേയും നല്ല ശമരിയാക്കാരന്റേയും മറ്റും കഥകൾ ഈ സുവിശേഷത്തിൽ മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളു. ഈ സുവിശേഷത്തിലെ ആഖ്യാനം പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും, [[പരിശുദ്ധാത്മാവ്|പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ]] പ്രവർത്തനത്തിനും, [[സ്ത്രീ|സ്ത്രീകൾക്കും]], ആത്മീയാനന്ദത്തിനും പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുന്നു.<ref>Donald Guthrie, ''New Testament Introduction'' (Leicester, England: Apollos, 1990), p. 105.</ref> ആമുഖപ്രസ്താവന അനുസരിച്ച്,<ref>{{Bibleverse||Luke|1:1-4}}</ref> ഒരു ചരിത്രാഖ്യാനം അവതരിപ്പിച്ച്<ref>N. B. Stonehouse, ''The Witness of Luke to Christ'' (1951), pp. 24-45; H. J. Cadbury, ''The Beginnings of Christianity'' II, 1922, pp. 489-510; R. Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses'' (Eerdmans, 2006).</ref> ആ ചരിത്രത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു സുവിശേഷകന്റെ ലക്ഷ്യം.<ref>Donald Guthrie, ''New Testament Introduction'' (Leicester, England: Apollos, 1990), p. 107.</ref> തന്റെ ചരിത്രത്തെ രചയിതാവ് മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കുന്നു: ആദ്യഘട്ടം സ്നാപകയോഹന്നാനോടു കൂടി അവസാനിക്കുന്നു; യേശുവിന്റെ ലോകദൗത്യത്തിന്റെ കഥയാണ് രണ്ടാമത്തേത്; യേശുവിന്റെ പുനരുദ്ധാനത്തിനു ശേഷമുള്ള സഭയുടെ ജീവിതമാണ് അവസാനാദ്ധ്യായത്തിലുള്ള മൂന്നാം ഘട്ടം.<ref name="britannica.com">"biblical literature." Encyclopædia Britannica. 2010. Encyclopædia Britannica Online. 06 Nov. 2010 [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/64496/biblical-literature].</ref> രചയിതാവ് [[ക്രിസ്തുമതം|ക്രിസ്തുമതത്തെ]] ദൈവികവും, മാന്യവും, നിയമാനുസൃതവും, അന്തർദ്ദേശീയവുമായ ഒരു പ്രസ്ഥാനമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. <ref name="Harris"/> ഇതിൽ [[യേശു|യേശുവിന്റെ]] കാരുണ്യം എല്ലാ ആതുരരേയും തേടിയെത്തുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾക്കിടയിൽ [[സ്ത്രീ|സ്ത്രീകൾ]] സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ കാണപ്പെടുന്നു; യാഥാസ്ഥിതിക [[യഹൂദർ]] പൊതുവേ വെറുത്തിരുന്ന [[ശമരിയർ]] പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു; പുറജാതികൾക്ക് സുവിശേഷത്തെ ആശ്ലേഷിക്കാനുള്ള അവസരം കിട്ടുന്നു.<ref name = "May Metzger">May, Herbert G. and Bruce M. Metzger. The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha. 1977. p. 1240.</ref> ചരിത്രമെന്ന നിലയിൽ എഴുതപ്പെട്ടതെങ്കിലും രചയിതാവിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ ചരിത്രരേഖകൾ ആല്ലാതിരുന്നതുകൊണ്ട്, ചരിത്രദൃഷ്ട്യാ വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ ഇതിൽ കാണണമെന്നില്ല.<ref>'Historically reliable information cannot be expected, however, because Luke’s sources were not historical; they rather were embedded in tradition and proclamation.' "biblical literature." Encyclopædia Britannica. 2010. Encyclopædia Britannica Online. 06 Nov. 2010 [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/64496/biblical-literature].</ref> തന്റെ കഥയിലെ സമയരേഖയ്ക്ക് ഈ സുവിശേഷകൻ നേരത്തേ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കാവുന്ന [[മർക്കോസ്‌ എഴുതിയ സുവിശേഷം|മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തേയും]], പിൽക്കാലത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയതായി കരുതപ്പെടുന്ന യേശുവചനശേഖരമായ 'Q' എന്ന രേഖയേയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കാമെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. സ്വതന്ത്രമായ മറ്റു ലിഖിതരേഖകളേയും ഗ്രന്ഥകാരൻ ആശ്രയിച്ചിരിക്കാം.<ref name = "5GIntro">[[Robert W. Funk|Funk, Robert W.]], Roy W. Hoover, and the [[Jesus Seminar]]. ''The five gospels.'' HarperSanFrancisco. 1993. "Introduction," p 1-30.</ref> പരമ്പര്യവാദികളായ ക്രിസ്തീയപണ്ഡിതന്മാർ ഇത് ക്രി.വ.60-നടുത്ത് എഴുതപ്പെട്ടതായി കരുതുന്നു.<ref>D. R. W. Wood, New Bible Dictionary (InterVarsity Press, 1996), 704.</ref><ref>Carson, D.A.; Moo, Dougals J. (1992). "4" (in English). An introduction to the New Testament. Morris, Leon. Grand Rapids, MI: Zondervan. pp. 116. ISBN 0-310-51940-3.</ref> അതേസമയം ആധുനികകാലത്തെ ഉദാത്തവിമർശനത്തിന്റെ(Higher criticism) ദൃഷ്ടിയിൽ ഇതിന്റെ രചനാകാലം ക്രി.വ. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനദശകങ്ങളിലാണ്.<ref name="Harris Gospels">[[Stephen L Harris|Harris, Stephen L.]], Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985. "The Gospels" p. 266-268</ref><ref>Brown, Raymond E. (1997). Introduction to the New Testament</ref> [[പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ|പൗലോസിന്റെ]] സഹപ്രവർത്തകനായിരുന്ന 'പ്രിയവൈദ്യൻ' (Beloved physician) {{സൂചിക|൧}} ലൂക്കായെ ഇതിന്റെ കർത്താവായി കാണുന്ന പരമ്പരാഗതനിലപാട് ഇന്നും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ടെങ്കിലും, ഇതേ സുവിശേഷകന്റെ തന്നെ രചനയായി കരുതപ്പെടുന്ന നടപടി പുസ്തകവും [[പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ|പൗലോസിന്റെ]] ലേഖനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകൾ കണക്കിലെടുത്ത് പല പണ്ഡിതന്മാരും ഈ നിലപാടിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.<ref>'Contrary to [the traditional] view, which is occasionally still put forward today, a critical consensus emphasizes the countless contradictions between the account in Acts and the authentic Pauline letters.' Theissen, Gerd and Annette Merz. The historical Jesus: a comprehensive guide. Fortress Press. 1998. translated from German (1996 edition). p. 32.</ref><ref>"The principle essay in this regard is P. Vielhauer, 'On the "Paulinism" of Acts', in L.E. Keck and J. L. Martyn (eds.), Studies in Luke-Acts (Philadelphia: Fortress Press, 1975), 33-50, who suggests that Luke's presentation of Paul was, on several fronts, a contradiction of Paul's own letters (e.g. attitudes on natural theology, Jewish law, christology, eschatology). This has become the standard position in German scholarship, e.g., Conzelmann, Acts; J. Roloff, Die Apostelgeschichte (NTD; Berlin: Evangelische, 1981) 2-5; Schille, Apostelgeschichte des Lukas, 48-52. This position has been challenged most recently by Porter, "The Paul of Acts and the Paul of the Letters: Some Common Misconceptions', in his Paul of Acts, 187-206. See also I.H. Marshall, The Acts of the Apostles (TNTC; Grand Rapids: Eerdmans; Leister: InterVarsity Press, 1980) 42-44; E.E. Ellis, The Gospel of Luke (NCB; Grand Rapids: Eerdmans; London: Marshall, Morgan and Scott, 2nd edn, 1974) 45-47.", Pearson, "Corresponding sense: Paul, dialectic, and Gadamer", Biblical Interpretation Series, p. 101 (2001). Brill.</ref> ഇത് ലൂക്കായുടെ തന്നെ രചന ആയിരിക്കുക അസാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ബൈബിൾ പണ്ഡിതനായ [[റെയ്മണ്ട് ബ്രൗൺ]] കരുതുന്നു.<ref>'This proposal for authorship [by Luke] has more to recommend it than other theories, but "not impossible" is all that should be claimed.' Brown, 1997.</ref> എന്നാൽ ഇതിന്റെ കർതൃത്വം അജ്ഞാതമാണ് എന്ന നിലപാടാണ് ഇന്നു മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും സ്വീകരിക്കുന്നത്.<ref name="britannica.com"/> ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ കർത്താവു തന്നെ പുതിയനിയമത്തിലെ മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥമായ അപ്പസ്തോല നടപടികളും എഴുതി എന്ന കാര്യത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ സമ്മതി ഉണ്ട്.<ref>Udo Schnelle, ''The History and Theology of the New Testament Writings'', Fortress Press, 1998. p. 259.</ref> തുടക്കത്തിൽ ഇവ ചേർന്ന് രണ്ടു വാല്യങ്ങളുള്ള ഏകഗ്രന്ഥമായിരുന്നു എന്നു കരുതുന്നവരും ഉണ്ട്. <ref>David Aune ''The New Testament in Its Literary Environment'' (Philadelphia: Westminster, 1987), p. 77.</ref><ref>[http://www.thebooksofthebible.info ''The Books of The Bible''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101203000151/http://www.thebooksofthebible.info/ |date=2010-12-03 }} (Colorado Springs: International Bible Society, 2007); ''The Original New Testament'' (San Francisco: Harper & Row, 1985).</ref><ref> ചില ബൈബിൾ പതിപ്പുകളിൽ "ലൂക്കാ-നടപടികൾ" എന്ന പേരിൽ ഏകഗ്രന്ഥമായി ഇവയെ ചേർക്കാറുണ്ട്. രണ്ടു ഗ്രന്ഥങ്ങളിലേയും ആമുഖപ്രസ്താവ തിയോഫിലസ് എന്നൊരാളെ സംബോധന ചെയ്താണ്. അതിന്റെ വിശദീകരണമായി പല സിദ്ധാന്തങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.</ref> == കുറിപ്പുകൾ == {{കുറിപ്പ്|൧|}}[[പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ]] കൊളോസിയക്കാർക്കെഴുതിയ ലേഖനത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വൈദ്യനായ ലൂക്കായുടേയും ദേമായുടേയും അഭിവാദനങ്ങൾ."<ref>കൊളോസിയക്കാർക്കെഴുതിയ ലേഖനം 4:14</ref> == പുറത്തേക്കുള്ള കണികൾ == *[http://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%B8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B5%87%E0%B4%A6%E0%B4%AA%E0%B5%81%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%95%E0%B4%82/%E0%B4%B2%E0%B5%82%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%8A%E0%B4%B8%E0%B5%8D/%E0%B4%85%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%82_1 ലൂക്കൊസ് എഴുതിയ സുവിശേഷം ,ബൈബിൾ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സത്യവേദപുസ്തകം പരിഭാഷ] *[http://pocbible.com/adyayam.asp?val=1&book=eq%A1m ലൂക്കാ എഴുതിയ സുവിശേഷം, പി.ഒ.സി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പരിഭാഷ] == അവലംബം == <references/> [[വർഗ്ഗം:പുതിയ നിയമം]] [[വർഗ്ഗം:ബൈബിൾ സുവിശേഷങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സമാന്തരസുവിശേഷങ്ങൾ]] j32kgidqnkcrao9982p07kni1izpb35 0 146454 4667689 3338849 2026-09-18T16:49:02Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667689 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Raj News Malayalam}} {{Infobox Network | network_name = രാജ് ന്യൂസ് മലയാളം| headquarters = [[ചെന്നൈ ]][[കോട്ടയം കേരളം]],[[ഇന്ത്യ]]| country = {{flagicon|India}} [[ഇന്ത്യ]]| network_type = [[ഉപഗ്രഹ ചാനൽ]], [[ടി വി മാധ്യമം]]| slogan =People's channel | available = [[ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം]], [[ശ്രീലങ്ക]], [[ചൈന]], [[തെക്കു കിഴക്കേ ഏഷ്യ]], [[മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്]]| owner =Raj Television Network Ltd| launch_date = | founder = | key_people = | website = [http://www.rajnewsmalayalam.in/ രാജ് ന്യൂസ് മലയാളം] |name=Raj Malayalam}} [[ചെന്നൈ]] ആസ്ഥാനമായുള്ള രാജ് ടെലിവിഷൻ നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ മലയാളം ചാനലുകളാണ് രാജ് ന്യൂസ് മലയാളം രാജ് മ്യൂസിക്സ് മലയാളം എന്നിവ.മലയാളത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ചാനലുകളാണിവ.കൂടുതൽ ഭാഷാ ചാനലുകൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായാണ് കമ്പനി മലയാളത്തിൽ വാർത്ത,സംഗീത ചാനലുകൾ ആരംഭിച്ചത്. നിലവിൽ രാജ് ടെലിവിഷൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് കമ്പനിക്ക് തമിഴിന് പുറമേ തെലുങ്ക്, കന്നഡ ഭാഷകളിലും വാർത്ത, മ്യൂസിക്സ് ചാനലുകൾ ഉണ്ട്. ഹിന്ദിയിൽ ആരംഭിച്ച രാജ് പരിവാർ മ്യൂസിക് ചാനലും മുൻ നിരയിലുണ്ട്. മലയാളം ചാനലുകൾ വിവിധ കേബിളുകൾക്ക് പുറമേ ജിയോ ടി വി യിലും എയർ ടെൽ, ടാറ്റാ സ്കൈ ഡി 2എച് ലും ലഭിക്കുന്നുണ്ട്.ഓസ്ട്രേലിയ,ന്യൂസിലാൻഡ്, ഗൾഫ്, ആഫ്രിക്കൻ മേഖലകളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയ പ്രവാസ ജാലകം, അമേരിക്കൻ ഐക്യ നാടുകളിലെ വിശേഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഫോക്കസ് അമേരിക്ക എന്നിവ പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ നേടിയതാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ വിശേഷങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ച ലോക ജാലകം എന്ന പരിപാടിയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.വിവിധ സിനിമാ ഗാനങ്ങൾ ഉണ്ടായ കഥകൾ പറയുന്ന പാട്ടിന്റെ പാലാഴി മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയതാണ്.കായിക ലോകത്തെ വിശേഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കളിക്കളം, സിനിമാ വിശേഷങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ച ചിത്രശാല എന്നിവയാണ് മറ്റ് പ്രധാന പ്രോഗ്രാമുകൾ. പരസ്യം പ്രോഗ്രാമുകൾക്ക് ഇടയിൽ ഇല്ല. എന്നാൽ സ്ലോട്ട് പരസ്യം ഏറെയുണ്ട്. ചാനൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് വിദേശ വാർത്തകളും ദൃശ്യങ്ങളുമാണ്.മറ്റ് ചാനലുകളിൽ നിന്നും രാജ് മലയാളം വ്യത്യസ്തമാകുന്നതും ഇതൊക്കെ കൊണ്ടാണ്. പ്രാദേശിക വാർത്തകൾക്ക് പുറമേ ദേശീയ, അന്തർദേശീയ വാർത്തകളും രാജ് മലയാളത്തിലുണ്ട്. സമകാലിക വിഷയങ്ങൾ ഹാസ്യാത്മകമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു വിദൂഷകൻ.ചരിത്രത്തിൽ ഇന്ന് എന്ന പ്രോഗ്രാം ഈ ചാനലിന്റെ മാത്രം സവിശേഷതയാണ്. ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://www.rajnewsmalayalam.in/ ചാനലിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} {{മലയാള മാദ്ധ്യമങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം ദൃശ്യമാദ്ധ്യമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പുതുതായി വരുന്ന ചാനലുകൾ]] cf5q36360yva84fxhfkepistascfpom 0 151324 4667661 4666928 2026-09-18T12:56:12Z Vishkailas 214655 /* കേരളത്തിലെ തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ */ 4667661 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= നഴ്‌സ് <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health Care]] | competencies= Caring for general well-being of patients, treatment of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]] *[[Clinic]] *[[Nursing home]] *[[Care home]] *[[Community health]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}}[[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യപരിപാലന]] മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ്''' അഥവാ '''ആധുനിക നഴ്‌സിങ്'''. ഇംഗ്ലീഷ്: '''Nursing'''. ഇതൊരു പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ദ്യവും പരിശീലനവും വേണ്ടുന്ന ജോലിയാണ്. മലയാളികൾ ധാരാളമായി കടന്നു വരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണ് നഴ്‌സിങ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്‌സിങ് [[ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ|ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ]] എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും, അവരെ പരിചരിക്കുന്നതിനും, ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും, [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയയിലും]] ഭാഗമാകുന്നതിലും, മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ വിദഗ്ധരാണ് '''രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്‌സ് അഥവാ രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്‌സിങ് ഓഫീസർമാർ'''. ഒരു [[ആശുപത്രി|ആശുപത്രിയിൽ]] അല്ലെങ്കിൽ നഴ്സിംഗ് ഹോമിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ള ഒരു വിഭാഗം ജീവനക്കാരാണ് നഴ്സുമാർ എന്നും പറയാം. വളരെയധികം ക്ഷമയും കാരുണ്യവും വൈദഗ്ദ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ മേഖല കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തികച്ചും വെല്ലുവിളിയും കഠിനാധ്വാനവും നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. അതിനാൽ [[ഡോക്ടർ|ഡോക്ടർമാരെ]] പോലെ തന്നെ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് നഴ്‌സിങ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ മലയാളി നഴ്സുമാരുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ ശക്തമാണ്. പലപ്പോഴും ഉയർന്ന സാലറി, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിത നിലവാരം, പ്രൊമോഷൻ എന്നിവ ലക്ഷ്യം വച്ചു മലയാളി നഴ്സുമാർ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോകാറുണ്ട്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്‌സിങ് പ്രാക്ടീഷണർമാർ എന്ന പദവി കേരളീയരെ തേടി എത്താറുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു [[തൊഴിൽ]] മേഖലയായി നഴ്‌സിങ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXjUJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fNursing/RK=2/RS=jqzU45R_gee8E8y55DMHaWKGGhw-|title=Nursing - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXnEJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzgEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.who.int%2fhealth-topics%2fnursing/RK=2/RS=SvyOvjERJ7dbEA0edpPXpac6Vr4-|title=Nursing and Midwifery - World Health Organization (WHO)|website=www.who.int}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXmkJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.nmc.org.uk%2f/RK=2/RS=PpMf9hMx50bZA4lXQNbf8LG4mWU-|title=The Nursing & Midwifery Council|website=www.nmc.org.uk}}</ref> == തൊഴിൽ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ== {{ഫലകം:Unreferenced section}} [[ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം|ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത്]] ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. നേഴ്സ് എന്നാൽ ഡോക്ടരുടെ അസിസ്റ്റന്റ് എന്ന അർത്ഥമില്ല. ഇത് ആരോഗ്യ രംഗത്തെ തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ, ഉത്തരവാദിത്തപരമായ ഒരു ഉയർന്ന തൊഴിൽ തന്നെയാണ്. [[ആരോഗ്യം]] വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. [[ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം]] എന്ന്‌ പറയാം. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-[[ചികിത്സാ സൂചിക|ചികിത്സ]] പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും, പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, [[മാനസികരോഗം|മാനസികാരോഗ്യ]] രംഗത്ത് ഉദാ: [[വിഷാദരോഗം|വിഷാദരോഗം തുടങ്ങിയവയുടെ നിയന്ത്രണം]], [[പകർച്ചവ്യാധി|പകർച്ചവ്യാധികൾ]] തടയുന്നതിൽ, [[പ്രമേഹം]], [[ഹൃദ്രോഗം]], [[ഹൃദയാഘാതം]], [[മസ്തിഷ്കാഘാതം]], [[കാൻസർ]], [[ഫാറ്റി ലിവർ]], [[രക്താതിമർദ്ദം]], [[അമിത കൊളസ്ട്രോൾ]] തുടങ്ങിയ [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ|ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങളുടെ]] ചികിത്സയിലും നിയന്ത്രണത്തിലും, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും [[ആരോഗ്യം]] പ്രത്യേകിച്ച് [[പ്രസവം]], [[ആർത്തവം]], [[ആർത്തവവിരാമം]] പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ, [[കുടുംബാസൂത്രണം]] അഥവാ [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]], [[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം]], [[വാക്‌സിനേഷൻ]], [[സാന്ത്വന ചികിത്സ]] തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ ബോധവൽക്കരണം, ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം,]] [[പ്രാഥമിക ശുശ്രൂഷ]] തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യ പരിപാലന, അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. നഴ്സുമാർ അവരുടെ അറിവും പരിശീലനവും വിപുലീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിൽ എടുക്കുന്ന നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി ഓൺലൈൻ ആയി വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ധാരാളം പാർട്ട്‌ ടൈം ഹ്രസ്വകാല ഓൺലൈൻ കോഴ്സുകൾ കാണപ്പെടാറുണ്ട്. വീട്ടിലിരുന്നുകൊണ്ട് പോലും പലരും ഇത്തരം കോഴ്സുകൾ ചെയ്യാറുണ്ട്. ഇതവരുടെ അറിവും കഴിവും മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. ==ചരിത്രം== {{ഫലകം:Unreferenced section}} പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക), [[കാനഡ]], [[യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[അയർലന്റ്]], ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, [[മാൾട്ട]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[ന്യൂസീലൻഡ്]], [[സിംഗപ്പൂർ]], ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.rcn.org.uk/library/subject-guides/history|title=History of Nursing {{!}} Subject Guide {{!}} Royal College of Nursing}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXnkJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.britannica.com%2fscience%2fnursing/RK=2/RS=b3JtjmGqRXLiHX0qdefueDOaDKY-|title=Nursing {{!}} History, Education, & Practices {{!}} Britannica|website=www.britannica.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==ഇന്ത്യയിൽ== {{ഫലകം:Unreferenced section}} ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശതകത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. വേദനയും ദുരിതവും അനുഭവിക്കുന്ന രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നത് ഒരു പുണ്യ പ്രവർത്തിയായി അവർ കണ്ടു. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. ക്രമേണ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളർച്ച പ്രാപിക്കുകയും, ധാരാളം ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുകയും, നഴ്സിംഗ് ഒരു വലിയ തൊഴിൽ സേവന മേഖലയായി വികസിക്കുകയും ചെയ്തു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതയുള്ളവർക്ക് സാധ്യതകൾ നിരവധിയാണ്. ലോകത്ത് മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും നഴ്സിങ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരങ്ങളുണ്ടെന്നാണ് ഇന്റർനാഷണൽ കൌൺസിൽ ഫോർ നഴ്സസിന്റേയും, ഫ്ലോറെൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ടിന്റെയും പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. നാല് വർഷത്തെ ബി എസ് സി നഴ്സിങ്ങിനാണ് അവസരങ്ങളേറെയും. പ്ലസ്ടു സയൻസ് ബയോളജി ഗ്രൂപ്പെടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ബിഎസ്സി നഴ്സിങ്ങിന് അപേക്ഷിക്കാം. ആൺകുട്ടികളും, പെൺകുട്ടികളും ഇന്ന് നഴ്സിങ്ങിന് ചേരാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. താത്പര്യം, മനോഭാവം, തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ, ഉപരിപഠന സാധ്യതകൾ, സാലറി എന്നിവ വിലയിരുത്തി മാത്രമേ നഴ്സിങ്ങിന് ചേരാവൂ. നഴ്സിങ് തൊഴിലായി സ്വീകരിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മികച്ച അർപ്പണബോധം, സഹാനുഭൂതി, പ്രൊഫഷണലിസം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. ===ഡിപ്ലോമ ഇൻ ജനറൽ നഴ്സിംഗ് ആൻഡ് മിഡ്‌ വൈഫറി (GNM)=== ഇന്ത്യയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് നേഴ്സ് ആകാൻ വേണ്ട കുറഞ്ഞ യോഗ്യത അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course or GNM) എന്നത് ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സ് ആണ്. ഇത് പൂർത്തിയാക്കി നഴ്സിംഗ് കൌൺസിൽ രജിസ്ട്രേഷൻ നേടുക എന്നുള്ളതാണ് നേഴ്സ് ആകാനുള്ള ഒരു യോഗ്യത. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ഡിഗ്രിയാക്കി ഉയർത്തുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ GNM ഡിപ്ലോമ ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് കാര്യമായ പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്നതായി കാണുന്നില്ല. പല വിദേശ രാജ്യങ്ങളും നഴ്സുമാരുടെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡിഗ്രിയാക്കി ഉയർത്തിയതാണ് കാരണം. അതിനാൽ പലരും തങ്ങളുടെ യോഗ്യത നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രിക്ക്‌ തുല്യമാക്കാനുള്ള പ്രത്യേക കോഴ്സുകൾ കൂടി ചെയ്തു ഡിഗ്രിക്ക് തുല്യമായ അംഗീകാരം നേടി എടുക്കേണ്ടി വരാറുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് ശ്രമിക്കുന്നവർ, രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളായ AIIMS തുടങ്ങിയവയിൽ നിയമനം താല്പര്യപ്പെടുന്നവർ കഴിവതും GNM ഒഴിവാക്കുന്നതാവും നല്ലത്. ===ബി എസ് സി നഴ്‌സിങ് (BSc Nursing)=== അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദമാണ് ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് (Bachelor of Science in Nursing or BSc Nursing). ഈ കോഴ്സ് ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. വിദേശ ജോലിക്ക് ശ്രമിക്കുന്നവർക്കും, ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ആശുപത്രികളിലെ ജോലിക്കും, ഉപരി പഠന സാധ്യതകൾക്കും ഏറെ അനുയോജ്യമായ ഒരു കോഴ്സ് കൂടിയാണ് ഈ നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രി എന്ന്‌ പറയാം. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] (USA) പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം 4 വർഷത്തെ ബിരുദങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ആ മാതൃകയാണ് ഇവിടെയും സ്വീകരിച്ചത്. പല വികസിത വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഈ ഡിഗ്രി യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്ക് ഏറെ സ്വീകാര്യതയുണ്ട്. അതിനാൽ വിദേശ ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രി ചെയ്യുന്നതാണ് ഗുണകരമെന്ന് പറയാം. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കാൻ സാധ്യതകളുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ===പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് (P.B. BSc Nursing)=== GNM ഡിപ്ലോമ യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്ക് അവരുടെ യോഗ്യത നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രിക്ക്‌ തുല്യമാക്കാൻ വേണ്ടി ഏർപ്പെടുത്തിയ ഒരു രണ്ട് വർഷ കോഴ്സ് ആണ് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് അഥവാ പിബി നഴ്സിംഗ്. പല വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും രാജ്യത്തെ ചില മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും നഴ്സുമാരുടെ യോഗ്യത ഡിഗ്രി ആയി ഉയർത്തിയതിനെ തുടർന്ന് ധാരാളം GNM നഴ്സുമാർ ഈ കോഴ്സ് ചെയ്യാൻ മുന്നോട്ട് വന്നിരുന്നു. ===എം എസ് സി നഴ്‌സിങ് (MSc Nursing)=== 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Master of Science in Nursing or MSc Nursing) ആരംഭിച്ചു. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ് ആകാൻ വേണ്ടി ഏർപ്പെടുത്തിയ ഉയർന്ന കോഴ്സ് ആണിത്. അദ്ധ്യാപന മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും ഇത് അനുയോജ്യമാണ്. ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ പിബി ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്ക് ഉപരി പഠനം നടത്താൻ ഇതിലൂടെ സാധിക്കുന്നു. ഇതുവഴി വിവിധ വിഷയങ്ങൾ ആഴത്തിൽ പഠിക്കാനും ആ മേഖലയിൽ വൈദഗ്ദ്യം നേടാനും സാധിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ സർജിക്കൽ നഴ്സിംഗ്, ക്രിട്ടിക്കൽ കെയർ നഴ്സിംഗ്, മറ്റെർണൽ നഴ്സിങ്, [[ഗൈനക്കോളജി]] ആൻഡ് ഒബിസ്സ്‌ട്രിക്‌സ് നഴ്സിംഗ്, ചൈൽഡ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ് അഥവാ പീഡിയാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, മെന്റൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് അഡിക്ഷൻ നഴ്സിങ് അഥവാ സൈക്യാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, നിയോനാറ്റൽ നഴ്സിംഗ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജ്മെന്റ്, കാർഡിയോ തൊറാസിക് നഴ്സിംഗ്, [[ന്യൂറോളജി]] നഴ്സിംഗ്, ഓങ്കോളജി നഴ്സിംഗ്, ഓർത്തോപീഡിക് നഴ്സിംഗ്, അക്യൂട്ട് കെയർ നഴ്സിംഗ്, ക്ലിനിക്കൽ നേഴ്സ് ലീഡർ, ഇൻഫെക്ഷൻ കണ്ട്രോൾ നഴ്സിംഗ്, അനെസ്തേഷ്യ നഴ്സിംഗ്, സെക്ഷ്വൽ ആൻഡ് റിപ്രോഡക്റ്റീവ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങി ധാരാളം എംഎസ്സി നഴ്സിങ് സ്പെഷ്യാലിറ്റികളുണ്ട്. പലതും ദൈർഖ്യം കുറഞ്ഞ പിജി ഡിപ്ലോമയായും ലഭ്യമാണ്. അധ്യാപനം, ഗവേഷണം, PhD തുടങ്ങിയ മേഖലകളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്നു. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാർ ഏറെ സാധാരണമാണ്. ===പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സിങ് (ഡിപ്ലോമ)=== ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും (Public Health Nursing) ശോഭിച്ചു വരുന്നു. പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സിങ് ഡിപ്ലോമ കോഴ്സ് നിലവിലുണ്ട്. ഇന്ത്യയിൽ [[കുടുംബാസൂത്രണം]] അഥവാ [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] നടപ്പിലാക്കുക, പ്രതിരോധ കുത്തിവെപ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വാക്‌സിനേഷൻ നൽകുക തുടങ്ങിയ ഇവരുടെ ചില തൊഴിൽ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രി നിലവിലുണ്ട്. കമ്മ്യൂണിറ്റി നഴ്സിംഗ് അവിടെ ഏറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ===തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ=== പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGlgvvFlq9UVSuJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370529/RO=10/RU=https%3a%2f%2fmalayalam.samayam.com%2feducation%2fstudy-tips%2fbest-nursing-courses-to-opt-after-class-12-other-than-bsc-nursing%2farticleshow%2f82568385.cms/RK=2/RS=jdHdkN0l153ZOPL2uI3Ads2zmvA-|title=International Nurses Day 2021 Best Courses|website=malayalam.samayam.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref>. === രജിസ്ട്രേഷൻ === ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നത് നഴ്‌സിങ് കൌൺസിൽ ആണെന്ന് പറയാം<ref>{{Cite web|url=https://nursingjobsindia.in/|title=|access-date=2022-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20220825124044/https://nursingjobsindia.in/|archive-date=2022-08-25|url-status=dead}}</ref>. == ഉപരിപഠന സാധ്യതകൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം (MSc Nursing), പിജി ഡിപ്ലോമ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ (GNM) പഠിച്ചവർക്ക് 2 വർഷത്തെ പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് (Post Basic BSc Nursing) കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലെ അധ്യാപകരായും ഗവേഷകരായും മറ്റും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന സ്കിൽസ് നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. ഉയർന്ന സാലറിയും ഇതുവഴി ലഭിക്കുന്നു. വിശേഷിച്ചു വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരെ ധാരാളം കാണാം. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും. അവയിൽ ചിലത് താഴെ കൊടുക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ സർജിക്കൽ നഴ്സിംഗ്, ക്രിട്ടിക്കൽ കെയർ നഴ്സിംഗ്, ഗൈനക്കോളജി ആൻഡ് ഒബിസ്സ്‌ട്രിക്‌സ് നഴ്സിംഗ്, മെറ്റേണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, ചൈൽഡ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ് അഥവാ പീഡിയാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, കാർഡിയോ തൊറാസിക് നഴ്സിംഗ്, ന്യൂറോളജി നഴ്സിംഗ്, ഓങ്കോളജി നഴ്സിംഗ്, ഓർത്തോപീഡിക് നഴ്സിംഗ്, അക്യൂട്ട് കെയർ നഴ്സിംഗ്, മെന്റൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് അഡിക്ഷൻ നഴ്സിങ് അഥവാ സൈക്യാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, നിയോനാറ്റൽ നഴ്സിംഗ്, ക്ലിനിക്കൽ നേഴ്സ് ലീഡർഷിപ്പ്, ഇൻഫെക്ഷൻ കണ്ട്രോൾ നഴ്സിംഗ്, അനെസ്തേഷ്യ നഴ്സിംഗ്, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജ്മെന്റ്, സെക്ഷ്വൽ ആൻഡ് റിപ്രോഡക്റ്റീവ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങി ധാരാളം എംഎസ്സി നഴ്സിങ് സ്പെഷ്യാലിറ്റികളുണ്ട്. പലതും ദൈർഖ്യം കുറഞ്ഞ (ഒരു വർഷം) പിജി ഡിപ്ലോമയായും ലഭ്യമാണ്. കൂടാതെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ (MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്(MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയർ (MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് (MPH), ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയർ (MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച് (MSc), ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌ (MSc), മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ്, സോഷ്യൽ വർക്ക്‌ (MSW) തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. കൂടാതെ ധാരാളം ഹ്രസ്വകാല പാർട്ട്‌ ടൈം കോഴ്സുകളും ഓൺലൈൻ കോഴ്സുകളും ലഭ്യമാണ്. == കേരളത്തിലെ തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ == കേരളത്തിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് മികച്ച തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ നിലനിൽക്കുന്നത് സർക്കാർ മേഖലയിൽ തന്നെയാണെന്ന് പറയാം. മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികൾ, ജില്ലാ -ജനറൽ -താലൂക്ക് ആശുപത്രികൾ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ആശുപത്രി, സാമൂഹികാരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, കുടുംബാരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, പ്രാഥമിക ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ESIC/ ESI ആശുപത്രികൾ, സ്പെഷ്യൽ സ്കൂളുകൾ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർക്ക് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്. നാല് വർഷത്തെ ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് കോഴ്സിനാണ് കൂടുതൽ സാധ്യത ഉള്ളത്. ജി എൻ എം കോഴ്സ് ചെയ്യുന്നവർക്കും അവസരങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേതുപോലെ സ്പെഷ്യാലിറ്റി നഴ്സിംഗ് തസ്തികകളോ സേവനങ്ങളോ മെഡിക്കൽ കോളേജിലോ ജില്ലാ, ജനറൽ ആശുപത്രികളിലോ വ്യാപകമായിട്ടില്ല. കേന്ദ്ര സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ തിരുവനന്തപുരം ശ്രീചിത്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, റീജിയണൽ കാൻസർ സെന്റർ തിരുവനന്തപുരം, കൊച്ചിൻ കാൻസർ റിസർച്ച് സെന്റർ എറണാകുളം, മലബാർ കാൻസർ സെന്റർ തലശ്ശേരി, ESIC മോഡൽ ആൻഡ് സൂപ്പർ സ്‌പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രി കൊല്ലം തുടങ്ങിയവയും നഴ്സുമാർക് നല്ല അവസരം നൽകുന്നുണ്ട്. സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ ധാരാളം മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികൾ, കോർപ്പറേറ്റ് ആശുപത്രികൾ, ചെറിയ ആശുപത്രികൾ, ക്ലിനിക്കുകൾ, നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, സ്പെഷ്യൽ സ്കൂളുകൾ തുടങ്ങിയവ കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. സാധാരണ സ്കൂളുകൾ, റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ, എയർപോർട്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലും നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ചില സ്വകാര്യ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സുമാരുടെ സംഘടനയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂടുതൽ സാലറിയും മെച്ചപ്പെട്ട തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളും തേടി നഴ്സുമാർ സമരം ചെയ്തത് വലിയ വാർത്താ പ്രാധാന്യം നേടിയിരുന്നു. == NORCET (നോർസറ്റ്) == ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് നടക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പരീക്ഷയാണ് NORCET. കേന്ദ്രസർക്കാർ ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന മിടുക്കരായ നഴ്സുമാർക്കുള്ള ഒരു പരീക്ഷയാണിത്. രാജ്യത്തെ മികച്ച ആശുപത്രികളായ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് അഥവാ AIIMS (ഐയിംസ്) ആശുപത്രികൾ, Safdarjung Hospital (SJH) New Delhi, Dr. Ram Manohar Lohia (RML) Hospital New Delhi, Lady Hardinge Medical College (LHMC) & Associated Hospitals New Delhi, Kalawati Saran Children's Hospital (KSCH) New Delhi, National Institute of Tuberculosis and Respiratory Diseases (NITRD) New Delhi, ESIC ആശുപത്രികൾ, JIPMER Puduchery (Karaikal), Central Armed Police Forces Institute of Medical Sciences (CAPFIMS) New Delhi, All India Institute of Physical Medicine and Rehabilitation (AIIPMR) Mumbai, Central Institute of Psychiatry (CIP) Ranchi, National Cancer Institute (CNCI) Kolkata തുടങ്ങിയ സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് വേണ്ടി അഖിലെൻഡ്യാ തലത്തിൽ നോർസറ്റ്- നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ റിക്രൂട്മെന്റ് കോമൺ എലിജിബിലിറ്റി ടെസ്റ്റ്‌ (Nursing Officer Recruitment Common Eligibility Test- NORCET) എന്ന പേരിൽ പരീക്ഷ നടത്തി വരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ജോലി ലഭിക്കാനുള്ള സാധ്യത ഇതിൽ ഉണ്ട്. 2020-ലാണ് ഇത്തരം ഒരു പരീക്ഷ ആദ്യമായി ആരംഭിച്ചത്. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് മികച്ച വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നത് എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മികച്ച ശമ്പളം നേടാനാകുന്നുവെന്ന ഗുണവുമുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികൾ ആണ് ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നത്. ആയിരക്കണക്കിന് ഒഴിവുകളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നത്. നാല് വർഷത്തെ ബിഎസ്സി നഴ്സിങ് ഡിഗ്രി യോഗ്യതയുള്ളവർക്കാണ് ഇവിടങ്ങളിലേക്ക് അപേക്ഷിക്കാൻ മുൻഗണന. എന്നിരുന്നാലും നിശ്ചിത വർഷം പ്രവർത്തി പരിചയമുള്ള GNM ഡിപ്ലോമ യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്കും അവസരം ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഈ പരീക്ഷയ്ക്ക് ധാരാളം കേന്ദ്രങ്ങൾ അനുവദിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ പ്രസിദ്ധമായ AIIMS ആശുപത്രികൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. കൂടാതെ പുതിയ ആശുപത്രികൾ നിർമ്മാണ ഘട്ടത്തിലുമാണ്. <nowiki>*</nowiki>AIIMS New Delhi <nowiki>*</nowiki>AIIMS Gorakhpur, UP <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rae Bareli, UP <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bhopal, Madhya Pradesh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bathinda, Punjab <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bhubaneswar, Orissa <nowiki>*</nowiki>AIIMS Madurai, Tamil Nadu <nowiki>*</nowiki>AIIMS Hyderabad (Bibinagar), Telangana <nowiki>*</nowiki>AIIMS Mangalagiri, Andhra Pradesh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Nagpur, Maharashtra <nowiki>*</nowiki>AIIMS Raipur, Chattisgarh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bilaspur, Chattisgarh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Guwahati, Assam <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rajkot, Gujarat <nowiki>*</nowiki>AIIMS Patna, Bihar <nowiki>*</nowiki>AIIMS Jodhpur, Rajasthan <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rishikesh, Uttarakhand <nowiki>*</nowiki>AIIMS Deoghar, Uttarakhand <nowiki>*</nowiki>AIIMS Kolkota (Kalyani), West Bengal <nowiki>*</nowiki>AIIMS Jammu (Vijaypur), Jammu and Kashmir <nowiki>*</nowiki>AIIMS Avantipora, Jammu and Kashmir <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rewari, Haryana <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnpcv_FlEzwX_Bt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370780/RO=10/RU=https%3a%2f%2fnurseasy.com%2fblog%2fall-about-aiims-norcet-nursing-officer-exam%2f/RK=2/RS=tyLveGAVJwTneFCX7N3rKiQrLP0-|title=ALL ABOUT AIIMS NORCET – NURSING OFFICER EXAM - Nurseasy|website=nurseasy.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnpcv_FlEzwXGhx3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370780/RO=10/RU=http%3a%2f%2fnorcet5.aiimsexams.ac.in%2fHome%2fNotification/RK=2/RS=elXdfj81yXjujwxwv3Kp0cd.JVM-|title=Notification - norcet5.aiimsexams.ac.in|website=norcet5.aiimsexams.ac.in}}</ref>. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് മികച്ച ഒരു ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് മലയാളികൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ തൊഴിൽ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ് എന്ന്‌ പറയാം. നഴ്സുമാർക്കുള്ള വിദേശ തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ ഇതിന്റെ ഒരു പ്രധാന കാരണമാണ്. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വലിയ സാധ്യതകൾ തന്നെയാണ് ഉള്ളത്. എന്നാൽ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ, യുകെ, അയർലണ്ട് അടക്കമുള്ള പല രാജ്യങ്ങളും വിദേശ നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കുന്നത് കുറച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ നഴ്സുമാരുടെ അവസരം കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇതെപ്പറ്റി വിദഗ്ദരുമായി ആലോചിച്ചു കൃത്യമായി പഠിച്ച ശേഷം മാത്രം ജോലിക്ക് ശ്രമിക്കുക. പലപ്പോഴും അനധികൃതമായി തൊഴിൽ ഓഫർ ചെയ്തുകൊണ്ട് സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പ് നടത്തുന്നതും ഈ മേഖലയിൽ വ്യാപകമായിരുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ് (Norka Roots), ഓഡിഈപിസി (ODEPC) മറ്റു മികച്ച സ്വകാര്യ ഏജൻസികൾ തുടങ്ങിയവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരം സൗജന്യമായോ അല്ലെങ്കിൽ ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്: ജർമൻ സർക്കാരുമായി ചേർന്നുള്ള ട്രിപ്പിൾ വിൻ പദ്ധതി, യുകെ എൻ എച്ച് എസുമായി ചേർന്നുള്ള നിയമനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. പല രാജ്യങ്ങളിലും നഴ്സുമാർക്ക് ഉയർന്ന ശമ്പളം ലഭിക്കാനും, സ്ഥാനക്കയറ്റത്തിനും, സൗജന്യമായി ഉന്നത പഠനത്തിനും അവസരങ്ങളുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[കാനഡ]], [[യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[അയർലന്റ്]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[ന്യൂസീലൻഡ്]], [[മാൾട്ട]], [[ബെൽജിയം]], [[ഡെന്മാർക്ക്]], [[യുഎഇ]], [[കുവൈറ്റ്]]‌, [[ഖത്തർ]], [[സൗദി അറേബ്യ]], [[ഇസ്രയേൽ]], [[സിംഗപ്പൂർ]] തുടങ്ങിയ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ധാരാളം മലയാളി നഴ്സുമാർ ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവിടങ്ങളിലെ തൊഴിൽ റിക്രൂട്ട്മെന്റുകളെപ്പറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്, സാമ്പത്തികം നഷ്ടപ്പെടാറുമുണ്ട്. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, ജർമൻ, ഡച്ച് തുടങ്ങിയ ഭാഷാ പ്രാവീണ്യം ഇല്ലാത്തത് കൊണ്ട് ജോലി ലഭിക്കാത്തവരും അനേകമുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി നാലു വർഷത്തെ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. ലോക നിലവാരത്തിലുള്ള നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും ഏറെ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമല്ല, പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ പൊതുവേ തൊഴിൽ സാധ്യതയുള്ള മെഡിസിൻ, [[ഐടി]], സോഷ്യൽ വർക്ക് (സോഷ്യൽ വർക്കർ), ഹോട്ടൽ മാനേജ്മെന്റ് ആൻഡ് കാറ്ററിംഗ്, [[ഒക്യുപേഷണൽ തെറാപ്പി]], [[എൻജിനീയറിങ്ങ്]], ഫാർമസി തുടങ്ങിയവ പോലെതന്നെ മികച്ച ജോലി സാധ്യത ഉള്ള ഒരു മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ കാനഡ, യൂഎസ്എ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, ഡെന്മാർക്ക്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ് തുടങ്ങിയ വികസിത പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലും, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും കേരളത്തിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ, ഡാനിഷ് ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ, കാനഡ, ഓസ്ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ NCLEX RN പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) കമ്പ്യൂട്ടർ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുള്ള പരീക്ഷയായ CBT, പ്രായോഗിക പരീക്ഷയായ OSCE എന്നിവ വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യുകെയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സർക്കാർ ആരോഗ്യ സേവന ദാതാവായ ‘എൻ എച്ച് എസ് (NHS)’ കേരളത്തിൽ നിന്നും ധാരാളം നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ യുകെയിൽ ഹെൽത്ത്‌ കെയർ അസിസ്റ്റന്റ് അല്ലെങ്കിൽ സീനിയർ കെയറർ ആയി കുറഞ്ഞത് ഒരു വർഷം എങ്കിലും ജോലി ചെയ്ത വിദേശ നഴ്സുമാർക്ക് അവരുടെ മാനേജരുടെ പ്രത്യേക കത്ത് മുഖേന ഇംഗ്ലീഷ് പ്രാവീണ്യത്തിനുള്ള പരീക്ഷ ഇല്ലാതെ തന്നെ രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് ആകാൻ അവസരമുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളി നഴ്സുമാരാണ് ഈ മാർഗത്തിലൂടെ യുകെയിൽ നഴ്സുമാരായി മാറിയത്. 2025 മുതൽ യുകെയിൽ സ്കിൽഡ് വർക്കർ വിസയുടെ യോഗ്യതാ നില ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികൾക്കായുള്ള സ്കിൽഡ് വർക്കർ വിസയ്ക്ക് ഇനി RQF ലെവൽ 6 അഥവാ ഡിഗ്രിയാണ് ആണ് അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയായി വേണ്ടത്. നേരത്തെ ഇത് RQF ലെവൽ 3 (A-ലെവൽ) ആയിരുന്നു. അതിനാൽ ഡിഗ്രി ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമാണ് മേല്പറഞ്ഞ വിസ റൂട്ടിലൂടെ യുകെയിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ സാധിക്കുക. ഇത് നഴ്സുമാർക്കും ബാധകമാണ്. അതിനാൽ ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് (BSC Nursing) ഡിഗ്രി യുകെയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ആവശ്യമാണ്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു സൗജന്യമായി ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ജർമൻ പരിജ്ഞാനം പ്രത്യേക പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ജർമ്മനിയിൽ സൗജന്യമായി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കാനും പിന്നീട് അവിടെ ജോലി ലഭിക്കാനും സാധ്യതകൾ ഉണ്ട്. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം ജർമ്മനിയിൽ നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവർക്ക് നിശ്ചിത തുക സ്റ്റൈപെൻഡ് അല്ലെങ്കിൽ സ്കോളർഷിപ്പ് ലഭ്യമാണ് എന്നൊരു പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. [[യുഎഇ]], [[ഒമാൻ]], [[ഖത്തർ]], [[സൗദി അറേബ്യ]], [[കുവൈറ്റ്]]‌, [[ബഹ്‌റൈൻ]], [[ഇസ്രയേൽ]] തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. മേല്പറഞ്ഞ നിയമങ്ങളിൽ കാലാനുശ്രുതമായി മാറ്റങ്ങൾ വരാറുണ്ട്. ഇത് അതാത് രാജ്യത്തെ ആരോഗ്യവകുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വെബ്സൈറ്റുകളിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്താറുണ്ട്. അത് കൃത്യമായി മനസിലാക്കിയ ശേഷം മാത്രം നിയമനത്തിന് ശ്രമിക്കുക <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGlgvvFlq9UVSOJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370529/RO=10/RU=https%3a%2f%2fukmalayalee.com%2ffeatured%2f%25E0%25B4%25B5%25E0%25B4%25B0%25E0%25B5%2581%25E0%25B4%2582-%25E0%25B4%25B5%25E0%25B5%25BC%25E0%25B4%25B7%25E0%25B4%2599%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%2599%25E0%25B4%25B3%25E0%25B4%25BF%25E0%25B5%25BD-%25E0%25B4%25A8%25E0%25B4%25B4%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25B8%25E0%25B5%2581%25E0%25B4%25AE%25E0%25B4%25BE%25E0%25B5%25BC%2f/RK=2/RS=JoWnM3hA3pUFtUG9twOkSOJqbVc-|title=വരും വർഷങ്ങളിൽ നഴ്‌സുമാർക്കു വൻ അവസരങ്ങൾ|website=ukmalayalee.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == NCLEX-RN == നഴ്സിംഗ് മേഖലയിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു പരീക്ഷയാണ് NCLEX-RN. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] (USA), [[കാനഡ]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]] തുടങ്ങിയ ചില വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ രജിസ്റ്റർഡ് നേഴ്സ് (RN) ആയി ജോലി ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ പരീക്ഷയാണ് “The National Council Licensure Examination” അഥവാ NCLEX-RN. NCLEX-PN എന്നൊരു വകഭേദവും ഈ പരീക്ഷയ്ക്കുണ്ട്. [[യുകെ]], [[അയർലണ്ട്]], [[ന്യൂസിലാൻഡ്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും ഈ പരീക്ഷ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. പൊതുവെ ലോകത്ത് നഴ്സുമാർക്ക് ഉയർന്ന പദവിയും മികച്ച ശമ്പളവും ലഭ്യമായ ചില രാജ്യങ്ങളാണിവ. നാല് വർഷത്തെ ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രി ഉള്ള മിടുക്കരായ നഴ്സുമാർക്ക് മേല്പറഞ്ഞ രാജ്യങ്ങളിൽ നേഴ്സ് ആയി ജോലി ലഭിക്കാൻ സാധ്യതകൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇത് അതാത് രാജ്യത്തെ കുടിയേറ്റ സംവിധാനവുമായി ബന്ധപെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഇതേപറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള കേന്ദ്രങ്ങൾ, സർക്കാർ വെബ്സൈറ്റുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാണ്. കേരളത്തിൽ NCLEX പരീക്ഷയ്ക്ക് പരിശീലനം നൽകുന്ന ധാരാളം സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഉദ്യോഗാർഥികൾക്ക് ഇവിടെ ചേർന്ന് പരിശീലനം നേടാവുന്നതാണ്. ഇന്ത്യയിൽ NCLEX-RN പരീക്ഷ എഴുതുവാൻ ധാരാളം കേന്ദ്രങ്ങൾ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ ചില പരീക്ഷ കേന്ദ്രങ്ങൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. കലാകാലങ്ങളിൽ ഇവയ്ക്ക് മാറ്റം വരാം. # Bangalore # Chennai # Hyderabad # Mumbai # New Delhi # Gurugram # Noida # Ahmedabad # Chandigarh # Amritsar == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ നഴ്സിംഗ് മേഖലയുടെ വളർച്ച == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പൂർണമായും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പ്രൊഫഷൻ ആണ്. ഡോക്ടർമാരെ പോലെയോ മറ്റു ആരോഗ്യ വിദഗ്ദരെ പോലെയോ തത്തുല്യമായ അംഗീകാരവും സ്ഥാനക്കയറ്റവും സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ് തസ്തികകളും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണലുകൾക്ക് ലഭ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ പോലെയുള്ളവർക്ക് മരുന്നുകൾ സ്വന്തന്ത്രമായി പ്രിസ്ക്രൈബ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും അവിടെ തുല്യമായ തൊഴിൽ സാധ്യതകളാണ് ഈ മേഖലയിൽ ഉള്ളത്. രോഗികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിലും നഴ്സുമാർക്ക് തുല്യ പങ്കാളിത്തമുണ്ട്. ‘ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയർ (Health and Social Care)’ എന്ന വിപുലമായ ആരോഗ്യ സാമൂഹിക സേവന രംഗത്ത് നഴ്സിംഗ് നിലകൊള്ളുന്നതാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[കാനഡ]], [[യുകെ]], [[അയർലണ്ട്]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[ജർമ്മനി]], [[ബെൽജിയം]], [[ഡെന്മാർക്ക്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് ഇക്കാര്യം ബോധ്യമുള്ള കാര്യമാണ്. പൊതുവേ അവിടെ ആശുപത്രികളിൽ രണ്ടു രീതിയിൽ ഉള്ള നഴ്സുമാരെ കാണാം. പുറമെക്കുള്ള ഏജൻസികളിൽ നിന്നുള്ള ഏജൻസി നഴ്സിംഗ് ഓഫീസറും, സ്ഥാപനത്തിൽ തന്നെയുള്ള സ്റ്റാഫ്‌ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസറും. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ എല്ലാ പ്രൊഫഷണൽസും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ടീം വർക്ക്‌ ആണ് ആരോഗ്യമേഖലയിൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഫാമിലി നഴ്സിങ്, ജറെന്റോളോജി, വുമൺ ഹെൽത്ത്, നേഴ്സ് അറ്റോണി, ഓൺകോളജി, ഗൈനക്കോളജിക്കൽ & നിയോനാറ്റൽ നഴ്‌സിംഗ്, ഇൻഫെക്ഷൻ കണ്ട്രോൾ, മെന്റൽ ഹെൽത്ത് നഴ്സിംഗ്, ഓർത്തോപീഡിക് നഴ്സിംഗ്, നഴ്സിംഗ് അഡ്വക്കേറ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് നഴ്സിംഗ്, പീഡിയാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, കോസ്മെറ്റിക് നഴ്സിംഗ്, ഫോറെൻസിക് നഴ്സിംഗ്, സെക്ഷ്വൽ ആൻഡ് റിപ്രോഡക്റ്റീവ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്സിംഗ്, ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങിയവ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൾ വളരെ നേരത്തെ വളർച്ച പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം മേഖലകളിൽ പ്രത്യേകം ബിരുദതലം മുതൽ തന്നെ കോഴ്സുകൾ അവിടെ ലഭ്യമാണ്. ആരോഗ്യ രംഗത്തെ ഓരോ തലത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകളും പിജി ഡിപ്ലോമ കോഴ്സുകളും ലഭ്യമാണ്. ഇവയിൽ പലതും നിലവിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക് സ്കോളർഷിപ്പോടെ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പലതും ഓൺലൈൻ ആയിട്ടും, പാർട്ട്‌ ടൈം ആയി പോലും ചെയ്യുവാൻ സാധിക്കും. ഇന്ന് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, മെന്റൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ്, ചീഫ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, സെക്ഷ്വൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, റിപ്രോഡക്റ്റീവ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ,‌ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സ്, ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സേഫ്റ്റി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സ്, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ്, ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മികച്ച പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നേഴ്സ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ആരോഗ്യ ബോധവൽക്കരണം, പ്രായത്തിന് യോജിച്ച രീതിയിലുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ ആരോഗ്യ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം]], [[കുടുംബാസൂത്രണം]] അഥവാ [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ|ഗർഭനിരോധന രീതികൾ ഉറപ്പ് വരുത്തുക]], ഫസ്റ്റ് എയ്ഡ് ട്രെയിനിങ്, വാക്സിനുകൾ തുടങ്ങിയവ നൽകി വരുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡോമസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, സീനിയർ കെയറർ, ഹോം കെയർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnr3v_FlO3UUYdd3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370936/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fNursing_in_the_United_States/RK=2/RS=TjeL9pMkuR0ujQ_3zC_5uAKDgSk-|title=Nursing in the United States - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnr3v_FlO3UUY9d3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370936/RO=10/RU=https%3a%2f%2fnurse.org%2farticles%2fwork-in-us-as-foreign-educated-nurse%2f/RK=2/RS=lxvZsa33t9uNDhU_VJP2oiwzrwk-|title=8 Steps To Work As a Nurse in the US as a Foreign Nurse|website=nurse.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGlrwPFlkukVxhJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371052/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthcareers.nhs.uk%2fexplore-roles%2fnursing%2fhow-become-nurse/RK=2/RS=Px0owmmlUQSHduWKhzuQeWU87oc-|title=How to become a nurse {{!}} Health Careers|website=www.healthcareers.nhs.uk}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == നഴ്സിംഗ് ഹോം (കെയർ ഹോം) == {{ഫലകം:Unreferenced section}} നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പരിചരണവും ചികിത്സയും ആവശ്യമുള്ള രോഗികളെയും ചിലപ്പോൾ പ്രായമായവരെയും സ്ഥിരമായോ താൽക്കാലികമായോ താമസിപ്പിച്ചു ചികിത്സയും ശുശ്രൂഷയും നൽകുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ ആണ് നഴ്സിംഗ് ഹോം അഥവാ നഴ്സിംഗ് കെയർ ഹോം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. മുഖ്യമായും വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് പരിചരണവും ചികിത്സയും ആണ് ഇവിടങ്ങളിൽ നൽകി വരുന്നത്. ആശുപത്രികളോട് ചേർന്നോ സ്വതന്ത്രമായോ ഇവ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ദീർഘകാലവും ഹ്രസ്വകാലവും പരിചരണം ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് ഇവിടങ്ങളിൽ താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണവും ചികിത്സയും നൽകി വരുന്നു. ആളുകൾക്ക് വിനോദങ്ങൾക്ക് ഉള്ള സൗകര്യവും ഇവിടങ്ങളിൽ നൽകി കാണാറുണ്ട്. ലോകമെമ്പാടും നഴ്സിംഗ് ഹോമുകളിൽ നഴ്സിംഗ് മാനേജരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തന്നെയാണ് പരിചരണം നൽകി വരുന്നത്. നഴ്സുമാരെ സഹായിക്കാൻ ഹെൽത്ത്‌ കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്മാരും ഇവിടെ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ, യുകെ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെട്ട നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ സാധാരണമാണ്. വളരെ മികച്ച സേവനവും സൗകര്യവുമാണ് ഇതിലൂടെ ജനങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമാകുന്നത്. ഇന്ത്യയിൽ ചില നഗരങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ കാണാമെങ്കിലും അത്ര കണ്ടു സാർവത്രികമല്ല. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGnNwPFlUa0XwQ13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371150/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fInternational_Nurses_Day/RK=2/RS=oMUobzWnBsuWAXvGu8ZQk5G4wXs-|title=International Nurses Day - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGnNwPFlUa0Xvw13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371150/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.icn.ch%2fhow-we-do-it%2fcampaigns%2finternational-nurses-day/RK=2/RS=ebmdiPflsXzNhWu2SSN8tcgcSFM-|title=International Nurses Day {{!}} ICN - International Council of Nurses|website=www.icn.ch}}</ref>. == കേരളത്തിലെ സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} കേരളത്തിൽ സർക്കാർ മേഖലയിലും സ്വകാര്യ മേഖലയിലും സഹകരണ മേഖലയിലും ധാരാളം നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് കൌൺസിൽ അംഗീകാരത്തോടെ ആയിരിക്കണം ഇവയുടെ പ്രവർത്തനം എന്ന് നിർബന്ധമുണ്ട്. മിക്കവാറും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോട് ചേർന്ന് നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. ചിലയിടത്ത് ജില്ലാ/ജനറൽ ആശുപത്രികളോട് ചേർന്നും കാണാം. വിദ്യാർഥികൾക്ക് കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ ഇവിടെ നാല് വർഷത്തെ ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം, പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ്, നിശ്ചിത തുക സ്റ്റൈപെൻഡ് അല്ലെങ്കിൽ സ്കോളർഷിപ്പോടെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകൾ അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ്, പിജി ഡിപ്ലോമ തുടങ്ങിയവ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്. === സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ === 1. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മെഡിക്കൽ കോളേജ് ക്യാമ്പസ്,‌ തിരുവനന്തപുരം 2. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മെഡിക്കൽ കോളേജ് റോഡ്, പാരിപ്പള്ളി, കൊല്ലം 3. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പത്തനംതിട്ട 4. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മെഡിക്കൽ കോളേജ് ക്യാമ്പസ്, വണ്ടാനം,‌ ആലപ്പുഴ 5. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മെഡിക്കൽ കോളേജ് ക്യാമ്പസ്,‌ കോട്ടയം 6. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം 7. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ചെറുതോണി, ഇടുക്കി 8. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മെഡിക്കൽ കോളേജ് ക്യാമ്പസ്,‌ തൃശൂർ 9. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പാലക്കാട് ‌10. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മഞ്ചേരി, മലപ്പുറം 11. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മെഡിക്കൽ കോളേജ് ക്യാമ്പസ്,‌ കോഴിക്കോട് 12. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മാനന്തവാടി, വയനാട് 13. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കണ്ണൂർ 14. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കാസർഗോഡ് '''സർക്കാർ ഏജൻസിയായ സിമെറ്റിന്റെ (SIMET) കീഴിലും ധാരാളം നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. അവ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.''' # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, നെയ്യാറ്റിൻകര, തിരുവനന്തപുരം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മുട്ടത്തറ, തിരുവനന്തപുരം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, വർക്കല, തിരുവനന്തപുരം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ചവറ, കൊല്ലം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോന്നി, പത്തനംതിട്ട ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, നൂറനാട്, ആലപ്പുഴ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പള്ളുരുത്തി, എറണാകുളം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മലമ്പുഴ, പാലക്കാട്‌ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, താനൂർ, മലപ്പുറം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ധർമ്മടം, കണ്ണൂർ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തളിപ്പറമ്പ്, കണ്ണൂർ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ഉദുമ, കാസർകോട് ജില്ല '''സർക്കാർ ഏജൻസിയായ സിപാസിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ കൊട്ടാരക്കരയിൽ നഴ്സിംഗ് കോളേജ് പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.''' # ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നഴ്സിംഗ് എഡ്യൂക്കേഷൻ, SME, സിപാസ്, കൊട്ടാരക്കര, കൊല്ലം ജില്ല # CPAS ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നഴ്സിംഗ് എഡ്യൂക്കേഷൻ, സീതത്തോട്, പത്തനംതിട്ട ജില്ല # CPAS ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നഴ്സിംഗ് എഡ്യൂക്കേഷൻ, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി, കോട്ടയം ജില്ല '''CAPEന്റെ കീഴിൽ''' # CAPE കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പുന്നപ്ര, ആലപ്പുഴ ജില്ല # CAPE കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ആറന്മുള, പത്തനംതിട്ട ജില്ല # CAPE കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പത്തനാപുരം, കൊല്ലം ജില്ല ==കേരളത്തിലെ സ്വകാര്യ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ == #അനന്തപുരി ഹോസ്പിറ്റൽസ് ആൻഡ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം #കിംസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #അമൃത കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം #അൽ ശിഫ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മലപ്പുറം #സരസ്വതി കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പാറശാല #ഉപാസന കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കൊല്ലം #ബേബി മെമ്മോറിയൽ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോഴിക്കോട് #വിജയ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കൊട്ടാരക്കര #സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ, കോട്ടയം #ചിത്ര കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പന്തളം, പത്തനംതിട്ട #എൻ എസ് മെമ്മോറിയൽ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പാലത്തറ, കൊല്ലം #മെഡിക്കൽ ട്രസ്റ്റ്‌ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം #പരബ്രഹ്മ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ഓച്ചിറ #വിഎൻഎസ്എസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കൊല്ലം #പിആർഎസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #ശിവഗിരി മെഡിക്കൽ മിഷൻ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #എസ്പി ഫോർട്ട്‌ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #അഹല്യ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എലപുള്ളി, പാലക്കാട്‌ #ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം #ഇഎംഎസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പെരിന്തൽമണ്ണ, മലപ്പുറം #ബിസിഎഫ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, വൈക്കം, കോട്ടയം #ശ്രീ ഗോകുലം നഴ്സിംഗ് കോളേജ്, വെഞ്ഞാറമൂട്, തിരുവനന്തപുരം #ശ്രീ ആഞ്ജനേയ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോഴിക്കോട് == ദേശീയ തലത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദേശീയ തലത്തിൽ മികവുറ്റ സ്ഥാപനങ്ങളായ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് അഥവാ ഐയിംസ് (AIIMS) മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികളോട് ചേർന്നും, പോണ്ടിച്ചേരിയിലെ ജിപ്മർ (JIPMER), ബാംഗ്ലൂരിലെ നിംഹാൻസ് (NIMHANS), സൈന്യത്തിന്റെ കീഴിലുള്ള AFMC പൂനെ തുടങ്ങിയ പേരുകേട്ട കേന്ദ്ര സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ എംബിബിഎസ്, ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ്, എംസ്സി നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങിയ കോഴ്സുകൾ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലും കുറഞ്ഞ ഫീസിലും ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മലയാളികൾ ഉൾപ്പെടെ ധാരാളം വിദ്യാർഥികളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ചു വരുന്നത്. കർണാടക [[ഉഡുപ്പി|(ഉഡുപ്പി)]] കേന്ദ്രീകരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്ന മണിപാൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഉൾപ്പെടെ പേരുകേട്ട ധാരാളം സ്വകാര്യ യൂണിവേഴ്സിറ്റികളിലും, ആശുപത്രികളിലും, മെഡിക്കൽ കോളേജുകളിലും നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ പ്രസിദ്ധമായ AIIMS നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. <nowiki>*</nowiki>AIIMS New Delhi <nowiki>*</nowiki>AIIMS Gorakhpur, UP <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rae Bareli, UP <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bhopal, Madhya Pradesh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bathinda, Punjab <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bhubaneswar, Orissa <nowiki>*</nowiki>AIIMS Madurai, Tamil Nadu <nowiki>*</nowiki>AIIMS Hyderabad (Bibinagar), Telangana <nowiki>*</nowiki>AIIMS Mangalagiri, Andhra Pradesh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Nagpur, Maharashtra <nowiki>*</nowiki>AIIMS Raipur, Chattisgarh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bilaspur, Chattisgarh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Guwahati, Assam <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rajkot, Gujarat <nowiki>*</nowiki>AIIMS Patna, Bihar <nowiki>*</nowiki>AIIMS Jodhpur, Rajasthan <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rishikesh, Uttarakhand <nowiki>*</nowiki>AIIMS Deoghar, Uttarakhand <nowiki>*</nowiki>AIIMS Kolkota (Kalyani), West Bengal <nowiki>*</nowiki>AIIMS Jammu (Vijaypur), Jammu and Kashmir <nowiki>*</nowiki>AIIMS Avantipora, Jammu and Kashmir ==ചിത്രശാല == <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] mbpyl8k0ebfc9db89s0vgacag7avnjd 0 180352 4667711 3088985 2026-09-18T19:02:19Z Ziv 187107 ([[c:GR|GR]]) [[File:Machiavelli Principe Cover Page.jpg]] → [[File:Nicolo Machiavelli, Il Principe, 1550, title page.jpg]] → The file was renamed on Commons, but the filename in the language versions was not changed ([[c:c:GR]]) 4667711 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|The Prince}} {{Infobox Book | name = ദ പ്രിൻസ്| title_orig =ഡെ പ്രിൻസിപ്പാറ്റിബസ് / ഇൽ പ്രിൻസിപെ | translator = | image =[[File:Nicolo Machiavelli, Il Principe, 1550, title page.jpg]] | image_caption ="ദ പ്രിൻസ്"-ന്റെ പുറംചട്ട | author = [[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി]] | illustrator = | cover_artist = | country = [[ഫ്ലോറൻസ്]], [[ഇറ്റലി]] | language = ഇറ്റാലിയൻ | series = | subject = രാജനീതി | genre = കഥേതര കൃതി | publisher = അന്തോണിയോ ബ്ലാഡോ ഡി-അസോള | pub_date = 1532 | english_pub_date = | media_type = | pages = | isbn = | oclc = | followed_by = ലിവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ | followed_by = ആന്ദ്രിയ}} നവോത്ഥാനയുഗത്തിലെ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റാലിയൻ]] നയതന്ത്രജ്ഞനും ചരിത്രകാരനും, രാഷ്ട്രമീമാംസകനുമായ [[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി|നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലിയുടെ]] വിഖ്യാതരചനയാണ് '''ദ പ്രിൻസ്''' (ഇറ്റാലിയൻ: ഇൽ പ്രിൻസിപെ). മാക്കിയവെല്ലിയുടെ കത്തുകളിലെ സൂചന വച്ചു നോക്കിയാൽ, ഇതിന്റെ ഒരു ഭാഷ്യം 1513-ൽ, "നാട്ടുരാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്" എന്ന പേരിൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു എന്നു കരുതാം. എങ്കിലും ഇതിന്റെ അച്ചടിച്ച പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത് ഗ്രന്ഥകാരന്റെ മരണത്തിന് 5 വർഷത്തിനു ശേഷം 1532-ൽ ആണ്. മെഡിസി കുടുംബക്കാരനായ ക്ലെമന്റ് ഏഴാമൻ മാർപ്പാപ്പായുടെ അനുമതിയോടെയാണ് അച്ചടിപ്പതിപ്പ് വെളിച്ചം കണ്ടത്. കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രചരിച്ചപ്പോൾ തന്നെ ഈ കൃതി വിവാദം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. അക്കാലത്ത് പതിവുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗതമായ 'രാജദർപ്പണ'-ശൈലി (Mirror of Princes Style) പിന്തുടർന്നപ്പോഴും, ഈ കൃതി സവിശേഷമായ വ്യതിരിക്തത പുലർത്തിയെന്ന് പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. [[ലത്തീൻ|ലത്തീൻ ഭാഷക്കു]] പകരം [[ഡാന്റെ അലിഘിയേരി|ദാന്തേയുടെ]] [[ഡിവൈൻ കോമഡി|ഡിവൈൻ കോമഡിയും]], നവോത്ഥാനയുഗത്തിലെ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റാലിയൻ]] സാഹിത്യകാരന്മാരും മാന്യമാക്കിയ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റാലിയൻ]] നാട്ടുഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ടുവെന്നത് ഇതിനെ വ്യതിരിക്തമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്നു മാത്രമാണ്. വസ്തുസ്ഥിതിയുടെ മൂർത്താവസ്ഥയ്ക്ക് അമൂർത്തമായ ഏതെങ്കിലും ആശയമാതൃകയേക്കൾ പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുന്ന മാക്കിയവെല്ലിയുടെ ഗ്രന്ഥം, ആധുനികദർശനത്തിലെ, വിശേഷിച്ച് രാഷ്ട്രീയദർശനത്തിലെ ആദ്യരചനയെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. "ചെയ്യാവുന്നതിനെ അവഗണിച്ച് ചെയ്യേണ്ടതിൽ ശ്രദ്ധ വെക്കുന്നവൻ സ്വന്തം നിലനില്പിനു പകരം നാശം ഉറപ്പാക്കുന്നു" എന്നു വാദിച്ച [[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി|മാക്കിയവെല്ലി]] രാജനീതിയേയും സാദാചാരത്തേയും സംബന്ധിച്ച് അക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്ന [[കത്തോലിക്കാ സഭ|കത്തോലിക്കാ]]-[[സ്കൊളാസ്റ്റിസിസം|സ്കൊളാസ്റ്റിക്]] നിലപാടുകളുടെ വിപരീതധ്രുവത്തിലാണ് നിലയുറപ്പിച്ചത്. താരതമ്യേന വലിപ്പം കുറഞ്ഞതെങ്കിലും, [[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി|മാക്കിയവെല്ലിയുടെ]] കൃതികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടതും, "മാക്കിയവെല്ലിയൻ" എന്ന ശകാരപദത്തിന്റെ ഉല്പത്തിക്കു കാരണമായതും ഈ കൃതിയാണ്. ഈ കൃതി ഗ്രന്ഥകാരനു നൽകിയ കുപ്രസിദ്ധി മൂലം ഇംഗ്ലീഷിൽ [[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി|നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലിയുടെ]] പേരുതന്നെ, "ഓൾഡ് നിക്" (Old Nick) എന്ന വക്രീകൃതരൂപത്തിൽ ചെകുത്താന്റെ പര്യായമായി. 'രാജനീതി', 'രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ' എന്നീ പദങ്ങൾ ഉണർത്തുന്ന പ്രതികൂലഭാവത്തിന്റേയും പിന്നിൽ ഈ ലഘുരചന തന്നെ. ഇതിലെ പ്രതിപാദ്യവിഷയം [[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി|മാക്കിയെവെല്ലിയുടെ]] ദൈർഘ്യം കൂടിയ "ലിവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ" എന്ന പിൽക്കാലരചനയിലും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. രാജനീതിയുടെ മറവിൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവരുടെ മാതൃകകളായി [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയിലെ]] തന്റെ സമകാലീനരെ എടുത്തുകാട്ടുന്ന ഈ കൃതിയിലെ രീതി, അത്രയൊന്നും അറിയപ്പെടാത്ത മറ്റൊരു കൃതിയായ "കസ്ട്രൂച്ചിയോ കസ്ട്രക്കാനിയുടെ ജീവിതം" എന്ന പുസ്തകത്തിലും മാക്കിയവെല്ലി പിന്തുടരുന്നുണ്ട്. യശപ്രാപ്തിക്കും നിലനിൽപ്പിനും ആവശ്യമെന്നു വരുമ്പോൾ ഭരണാധികാരികൾ അധാർമ്മിക മാർഗ്ഗങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നതിനെ നീതീകരിക്കുകയാണ് ഈ കൃതിയിൽ [[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി|മാക്കിയവെല്ലി]] പ്രധാനമായും ചെയ്തത്.<ref>[[നിക്കോളോ മാക്കിയവെല്ലി|മാക്കിയവെല്ലിയുടെ]] പ്രിൻസ്, പീറ്റർ ബോൻഡാനെല്ലായുടെ [[ഇംഗ്ലീഷ്]] പരിഭാഷ, ഓക്സ്ഫോർഡ് വേൾഡ് ക്ലാസ്സിക്സ്</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} <!-- [[Category:1532 books]] [[Category:Books in political philosophy]] [[Category:Ethics books]] --> [[വർഗ്ഗം:ഇറ്റാലിയൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] orw5fbvrvb6xaotswifc927nlxbqzik 0 182484 4667819 4016929 2026-09-19T07:53:54Z Paresh Kumar 1 220848 4667819 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kedarnath Temple}} {{Infobox temple | name = കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം | image = Kedarnath Temple.jpg | image_alt = | caption = | pushpin_map = India Uttarakhand | map_caption = Location in Uttarakhand | latd = 30 | latm = 44 | lats = | latNS = N | longd = 79 | longm = 4 | longs = | longEW = E | coordinates_region = IN_scale:100000 | coordinates_display= title | other_names = | proper_name = കേഥാർനാഥ് | devanagari = | sanskrit_translit = | tamil = | marathi = | bengali = | country = [[India|ഇന്ത്യ]] | state = [[Uttarakhand|ഉത്തരഖണ്ഡ്]] | district = | location = [[Kedarnath|കേഥാർനാഥ്]] | elevation_m = | primary_deity_God = കേഥാർനാഥ്, (ശിവൻ) | primary_deity_Godess = | utsava_deity_God = | utsava_deity_Godess= | Direction_posture = | Pushakarani = | Vimanam = | Poets = | Prathyaksham = | important_festivals= | architecture = | number_of_temples = | number_of_monuments= | inscriptions = | date_built = | creator = | website = }} [[ഉത്തരാഖണ്ഡ്|ഉത്തരഖണ്ഡ്]] സംസ്ഥാനത്തെ കേദാർനാഥിൽ ഹിമാലയൻ ഗഡ്‌വാൾ പർവതനിരകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം'''. മന്ദാകിനി നദിക്കരയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം ഏപ്രിൽ അവസാനം മുതൽ കാർത്തികപൂർണ്ണിമ വരെയുള്ള സമയങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഭക്തർക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കുകയുള്ളൂ. ശൈത്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെ മൂർത്തിയുടെ ബിബം [[ഉഖീമഠ്]] എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അവിടെയാണ് പൂജ കഴിക്കാറുള്ളത്. ശങ്കരാചാര്യർ പുനർനിർമ്മിച്ചതെന്ന് കരുതുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം<ref>{{cite web | url = http://www.kedarnath.org/ | title = Kedarnath}}</ref>, [[ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ|ജ്യോതിർലിംഗ]]ങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ==ഐതിഹ്യം== പണ്ട് ,മോക്ഷപ്രാപ്തിക്കായി പാണ്ഡവർ പരമശിവനെ തേടി കൈലാസത്തിൽ എത്തി. എന്നാൽ അദ്ദേഹം അവിടെനിന്നും പാണ്ഡവർക്ക് ദർശന അനുവാദം നൽകാതെ പോവുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാനെ അന്വേഷിച്ചു യാത്ര തുടർന്ന പാണ്ഡവർ ഹിമാലയത്തിൽ മേഞ്ഞുനടക്കുന്ന ഗോക്കളുടെ കൂട്ടത്തെ കാണുകയും ഭഗവാൻ അതിൽ കാളയായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉടൻ ഭീമസേനൻ ഭീമാകാരനായി ഗോക്കൂട്ടത്തിനു മുകളിൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു. ആ സമയം ശിവ ഭഗവാൻ കാളയുടെ രൂപത്തോടെ ഭൂമിക്കടിയിലേക്ക് മറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് മനസിലാക്കിയ ഭീമസേനൻ കാളയെ പിടിച്ചു നിർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും അതിന്റെ മുതുകിലെ മുഴയിൽ പിടിച്ചു നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭീമൻ തൊട്ടപ്പോൾ ആ ഭാഗം പാറയായി മാറി. പിന്നീട് പാണ്ഡവർ അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. പിന്നെ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം ശങ്കരാചാര്യരാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിച്ചത്. ശങ്കരാചാര്യർ അന്നുണ്ടാക്കിയ നിയമവും വ്യവസ്ഥകളും തന്നെയാണ് ഇന്നും കേദാരനാഥത്തിൽ പിന്തുടരുന്നത്. ==2013-ലെ പ്രളയം== ജൂൺ ‌മാസം 16, 17 തിയതികളിൽ പെട്ടെന്നുണ്ടായ പ്രകൃതിക്ഷോഭത്തിൽ കേദാർനാഥ് താഴ്വാരം‌ അടക്കം, ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ പല സ്ഥലങ്ങളും വെള്ളത്തിനടിയിലായി. അതിശക്തമായ മഴവെള്ളപാച്ചലിൽ‌ ഗ്രാമീണരും തീർത്ഥാടകരുമടക്കം അനേകായിരം മനുഷ്യർക്ക് ജീവൻ‌ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള ബഹുനിലകെട്ടിടങ്ങളും കച്ചവടകേന്ദ്രങ്ങളും ഹോട്ടലുകളും തകർന്നടിഞ്ഞ് ഒലിച്ചുപോയി.‌ എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിനു കാര്യമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കാതെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. പതിനായിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകരെയും ഗ്രാമീണരെയും സ്വന്തം ജീവൻ പണയം വച്ചുകൊണ്ട്‌ ഇന്ത്യൻ ഡിഫൻസ് ഫോർസുകളാണ് രക്ഷിച്ച് സുരക്ഷിതസ്ഥാനങ്ങളിൽ‌ എത്തിച്ചത്. നാശാവശിഷ്ടങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിനായി ഒരു വർഷകാലത്തേക്ക് ക്ഷേത്രം അടഞ്ഞുകിടക്കുമെന്നു ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ. വിജയ് ബഹുഗുണ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>[http://www.thehindu.com/news/national/kedarnath-shrine-safe-to-remain-closed-for-a-year/article4830508.ece കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം ഒരു വർഷകാലത്തേക്ക് അടച്ചിടും - ദ ഹിന്ദു]</ref>. == സൗകര്യം == തീർത്ഥാടകർക്കായി കേദാർനാഥിൽ വി.ഐ.പി. ദർശനം, ഹെലികോപ്റ്റർ സേവനം തുടങ്ങിയ നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. ഹെലികോപ്റ്റർ ബുക്കിംഗ് വഴി തീർത്ഥാടകർക്ക് കാൽനടയാത്ര ഒഴിവാക്കി വേഗത്തിലും സൗകര്യപ്രദമായും ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ സാധിക്കുന്നു. നീണ്ട ക്യൂവിൽ നിൽക്കാതെ ക്ഷേത്രദർശനം നടത്താൻ തീർത്ഥാടകരെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സേവനമാണ് കേദാർനാഥ് വി.ഐ.പി. ദർശനം. മണിക്കൂറുകളോളം ക്യൂവിൽ നിൽക്കാതെ തന്നെ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുതിർന്ന പൗരന്മാർക്കും ഭിന്നശേഷിക്കാർക്കും ഇതൊരു മികച്ച മാർഗ്ഗമാണ്.<ref>[https://www.manchalamushafir.com/kedarnath-vip-darshan/ കേദാർനാഥിൽ വിഐപി ദർശനം]</ref> ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ് വഴിയോ നിശ്ചിത കൗണ്ടറുകൾ വഴിയോ ഇതിനായുള്ള ബുക്കിംഗ് നടത്താവുന്നതാണ്. വി.ഐ.പി. ദർശനത്തോടൊപ്പം വിവിധ തരം പൂജകൾ, ആരതി, അഭിഷേകം എന്നിവയിലും പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു.[[പ്രമാണം:Kedharnath temple.jpg|thumb|300px|കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം]] ==അവലംബം== <references/> {{പഞ്ച കേദാരം}} {{ഫലകം:Hindu-temple-stub}} {{Jyotirlinga temples}} {{Shaivism}} [[വർഗ്ഗം:ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ തീർഥാടനകേന്ദ്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഛോട്ടാ ചാർധാം ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 1k6aooq7ndyllv4tyxpwqdgl1ur9jhc 0 183519 4667672 3940779 2026-09-18T13:22:40Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667672 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Moraceae}} {{Taxobox | name = മൊറേസി <br> Moraceae | fossil_range = {{fossil range|80}}[[Cretaceous]] - Recent | image = Koeh-174.jpg | image_width = 250 px | image_caption = Panama Rubber Tree (''[[Castilla elastica]]'') | regnum = [[Plant]]ae | unranked_divisio = [[Angiosperms]] | unranked_classis = [[Eudicots]] | unranked_ordo = [[Rosids]] | ordo = [[Rosales]] | familia = '''Moraceae''' | familia_authority = ([[Dumort.]], 1829) [[Gaudich.]], ''in'' [[Trinius]], 1835, ''nom. cons.'' | subdivision_ranks = Genera }} [[പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ|പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളിലെ]] ഒരു കുടുംബമാണ് '''മൊറേസി''' ('''Moraceae'''). ഇതിൽ 40 ജനുസ്സുകളും അതിൽ ഏകദേശം 1000 സ്പീഷിസുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉഷ്ണമേഖലയിലും ഉഷ്ണമേഖലയോടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിലുമാണ് ഇവയിലെ ഇനങ്ങൾ അധികവും കാണപ്പെടുന്നത്. [[പ്ലാവ്]], [[കടപ്ലാവ്]], [[ആഞ്ഞിലി]] എന്നിവ കൂടാതെ എല്ലാ ആൽവർഗ്ഗങ്ങളും മൊറേസി കുടുംബത്തിൽ ഉള്ളതാണ്. ==അവലംബം== {{Reflist}} * {{aut|Datwyler, Shannon L. & Weiblen, George D.}} (2004): On the origin of the fig:Phylogenetic relationships of Moraceae from ''ndhF'' sequences. ''[[American Journal of Botany]]'' '''91'''(5): 767-777. [http://www.amjbot.org/cgi/reprint/91/5/767 PDF fulltext] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100626053433/http://www.amjbot.org/cgi/reprint/91/5/767 |date=2010-06-26 }} * {{aut|Judd, Walter S.; Campbell, Christopher S.; Kellogg, Elizabeth A.; Stevens, Peter F. & Donoghue, Michael J.}} (2008): Plant Systematics: A Phylogenetic Approach. Sinauer Associates, Inc. Sunderland, MA. * {{aut|Sytsma, Kenneth J.; Morawetz, Jeffery; Pires, J. Chris; Nepokroeff, Molly; Conti, Elena; Zjhra, Michelle; Hall, Jocelyn C. & Chase, Mark W.}} (2002): Urticalean rosids: Circumscription, rosid ancestry, and phylogenetics based on ''rbcL'', ''trnL-F'', and ''ndhF'' sequences. ''[[American Journal of Botany]]'' '''89'''(9): 1531-1546. [http://www.amjbot.org/cgi/reprint/89/9/1531 PDF fulltext] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080907234438/http://www.amjbot.org/cgi/reprint/89/9/1531 |date=2008-09-07 }} * {{aut|Zerega, Nyree J. C.; Clement, Wendy L.; Datwyler, Shannon L. & Weiblen, George D.}} (2005): Biogroegraphy and divergence times in the mulberry family (Moraceae). ''Molecular Phylogenetics and Evolution'' '''37'''(2): 402-416. <small>doi|10.1016/j.ympev.2005.07.004</small> [http://www.plantbiology.northwestern.edu/Zerega/Zeregaetal2005MPE.pdf PDF fulltext] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080724202033/http://www.plantbiology.northwestern.edu/Zerega/Zeregaetal2005MPE.pdf |date=2008-07-24 }} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{wikispecies|Moraceae }} {{Commons category|Moraceae }} * [http://delta-intkey.com/angio/www/moraceae.htm Moraceae] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061107153003/http://delta-intkey.com/angio/www/moraceae.htm |date=2006-11-07 }} in [http://delta-intkey.com/angio/ L. Watson and M.J. Dallwitz (1992 onwards). The families of flowering plants.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070103200438/http://delta-intkey.com/angio/ |date=2007-01-03 }} [[വർഗ്ഗം:മൊറേസി| ]] [[വർഗ്ഗം:സസ്യകുടുംബങ്ങൾ]] {{സസ്യകുടുംബം}} 3aptp440rw9au9bao0o8kuu1fxj3iw8 3 188355 4667733 4040552 2026-09-18T21:59:47Z Deepfriedokra 109863 [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Quackdave]] എന്ന താൾ [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Renamed user 385869037ef3c30232d102c47f7eab1c]] എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ Deepfriedokra മാറ്റി: "[[Special:CentralAuth/Quackdave|Quackdave]]" എന്ന ഉപയോക്താവിനെ "[[Special:CentralAuth/Renamed user 385869037ef3c30232d102c47f7eab1c|Renamed user 385869037ef3c30232d102c47f7eab1c]]" എന്നു പേരുമാറ്റിയപ്പോൾ താൾ കൂടെ സ്വയം മാറിയിട്ടുണ്ട്. 4040552 wikitext text/x-wiki ==വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ലേക്ക് സ്വാഗതം == <div style="background-color:#FAFAFA; color:#1C2069"> If you are not able to read the below message, please click [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സ്വാഗതം/en|here for the English version]] </div> <div style="margin: 0.5em; border: 2px #800000 solid; padding: 1em;background-color:#FFFFFF" > {| style="border:2px #FFA500 solid; padding:2em; border-collapse:collapse; width:100%;" |- [[File:Wikisangamolsavam-logo.png|750px|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012]]<br/> |- ! style="background-color:#FAFAFA; color:#1C2069; padding-left:2em; padding-top:.5em;" align=left |നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}, <span class="plainlinks"> മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കൾ അഥവാ എഴുത്തുകാർ, വിവിധ വിക്കി പദ്ധതികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയർ വിദഗ്ധർ, വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ തുടങ്ങിയവരുടെ വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ വിക്കിസംഗമോത്സവം 2012 ഏപ്രിൽ 28, 29 തീയതികളിൽ [[കൊല്ലം|കൊല്ലം]] ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് ഹാളിൽ വെച്ച് നടക്കുന്നു.<br> ഇതിന്റെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്‌ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012/Registration ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക. </span> <span> വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ 60 ദിവസ പ്രചരണത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു-2|'''മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു''']] എന്ന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായ താങ്കൾക്ക് വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാനും പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുവാനും അവസരമുണ്ടാകും. അതിനായുള്ള അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കാൻ [[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/അപേക്ഷകൾ|'''അപേക്ഷാതാൾ''']] കാണുക </span><br> <br> വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Quackdave|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു. താങ്കളെ 2012 ഏപ്രിൽ 28,29 -ന് കൊല്ലത്ത് കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ... |}</div> --[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:VsBot|VsBot]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:VsBot|സംവാദം - talk]]) 09:06, 29 മാർച്ച് 2012 (UTC) ftv0yujyhd9m7r9y7uobhqv3mq2pj53 0 202633 4667699 4667584 2026-09-18T18:07:10Z KiranBOT 205977 URL-കളിൽ നിന്ന് AMP ട്രാക്കിംഗ് നീക്കം ചെയ്തു ([[:m:User:KiranBOT/AMP|വിശദാംശങ്ങൾ]]) ([[User talk:Usernamekiran|പിശക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുക]]) v3.1.1-current 4667699 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | image=P jayarajan 01.jpg | name= പി. ജയരാജൻ | birth_date={{Birth date and age|1952|11|27|df=y}} | birth_place=[[കതിരൂർ]], [[കണ്ണൂർ]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | residence=[[കൂത്തുപറമ്പ്]] | death_date= | death_place= | office = സി.പി.എം, കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി | term = 2010 - 2019 | predecessor = പി.ശശി | successor = എം.വി.ജയരാജൻ | office2 = കേരള നിയമസഭാംഗം | term2 = 2006, 2001 | constituency2 = കൂത്തുപറമ്പ് |party=[[Communist Party of India (Marxist)|സി.പി.എം]] |parents= കുഞ്ഞിരാമൻ, <br> ദേവി |spouse=യമുന |children=ജയിൻരാജ്, ആശിഷ് പി. രാജ് |footnotes= |source=http://www.niyamasabha.org/codes/members/m87.htm}} 2026 സെപ്റ്റംബർ 15 മുതൽ സിപിഎം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗമായി തുടരുന്ന പാർട്ടിയുടെ മുൻ കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയാണ് ''' പി.ജയരാജൻ.(1952 നവംബർ 27) ''' 2001 മുതൽ 2011 വരെ കൂത്തുപറമ്പിൽ നിന്നുള്ള നിയമസഭാംഗമായിരുന്ന ജയരാജൻ 1998 മുതൽ പാർട്ടി സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമാണ്.<ref>https://www.reporterlive.com/topnews/kerala/2026/09/15/p-jayarajan-appointed-to-cpim-state-secretariat</ref> == ജീവിതരേഖ == [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[കൂത്തുപറമ്പ്‌|കൂത്തുപറമ്പിനടുത്ത]] പാട്യം കിഴക്കേ കതിരൂരിൽ കാരായി കുഞ്ഞിരാമൻ്റെയും പാറായിൽ ദേവിയുടേയും മകനായി 1952 നവംബർ 27ന് ജനിച്ചു. മുൻ എം.പി. പി.സതീദേവിയുടെ സഹോദരനാണ് കൂത്ത്പറമ്പ് സഹകരണ ബാങ്ക് ജീവനക്കാരിയായ യമുനയാണ് ഭാര്യ. ജയിൻ പി.രാജ്, ആശിഷ് പി.രാജ് എന്നിവർ മക്കൾ<ref>https://english.mathrubhumi.com/mobile/election/2019/loksabha-election/p-jayarajan-to-be-cpm-candidate-in-vadakara-1.3624836{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == സി.പി.എമ്മിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥി-യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയാണ് രാഷ്ട്രീയ പ്രവേശനം. ഏറെനാൾ എസ്.എഫ്.ഐയുടെ കണ്ണൂർ ജില്ലാ പ്രസിഡൻറായും സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചു. 1972-ൽ സി.പി.എം അംഗമായി. 1980 മുതൽ 1990 വരെ സി.പി.എം കൂത്ത്പറമ്പ് ഏരിയാ കമ്മറ്റി സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. 1986-ൽ സി.പി.എം കണ്ണൂർ ജില്ലാക്കമ്മറ്റിയിൽ അംഗമായി. 1990-ൽ സി.പി.എമ്മിൻ്റെ കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലേക്കും 1998 മുതൽ പാർട്ടി സംസ്ഥാന കമ്മറ്റി അംഗമായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1999-ലെ തിരുവോണ നാളിൽ രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികളുടെ വധശ്രമത്തെ അത്ഭുതകരമായി അതിജീവിച്ചു. കണ്ണൂർ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ തീരാത്ത കുടിപ്പകയാണ് ഈ ആക്രമണത്തിന് കാരണം. ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയും സംഘപരിവാർ സംഘടനകളും തമ്മിൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ രാഷ്ട്രീയ ആക്രമണങ്ങൾ പതിവായിരുന്നു. ശ്രീ എം. എന്നയാൾ മുൻകൈ എടുത്ത് നടത്തിയ അനുരഞ്ജന ചർച്ചകൾക്ക് ഒടുവിലാണ് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതൃത്വവും സംഘപരിവാർ സംഘടനകളും ആക്രമണ രാഷ്ട്രീയം ഉപേക്ഷിച്ച് സമാധാനപരമായ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് വഴി മാറിയത്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/sri-m-clarifies-his-mediation-between-cpm-and-rss-over-political-killing-1.5480515</ref> 2010-ൽ സി.പി.എം കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന പി. ശശിയ്ക്ക് പകരക്കാരനായി ജില്ലാ ആക്ടിംഗ് സെക്രട്ടറിയായി.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2018/01/29/p-jayarajan-kannur-cpim-secretary.html</ref> 2011 മുതൽ സി.പി.എം കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന ജയരാജൻ 2019-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വടകരയിൽ നിന്ന് മത്സരിക്കാനായ് സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2019/03/11/06-cpy-jayarajans-revised.html</ref><ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2019/03/11/mv-jayarajan-elected-as-cpm-kannur-district-secretary.html</ref> മൂന്ന് തവണ കൂത്ത്പറമ്പിൽ നിന്ന് നിയമസഭാംഗമായി. 2001ലായിരുന്നു ആദ്യ ജയം. തുടർന്ന് കോടതി വിധിയെ തുടർന്ന് എം.എൽ.എ സ്ഥാനം നഷ്ടമായ 2005-ൽ നടന്ന ഉപതിരഞ്ഞെടുപ്പിലും 2006-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും കൂത്ത്പറമ്പിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു. സി.ഐ.ടി.യുവിൻ്റെ കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായും സി.ഐ.ടി.യുവിൻ്റെ റബ്കോ എംപ്ലോയീസ് യൂണിയൻ, ആറളം ഫാം വർക്കേഴ്സ് യൂണിയൻ എന്നിവയുടെ പ്രസിഡൻറായും പ്രവർത്തിച്ചു. ദേശാഭിമാനിയുടെ കണ്ണൂർ യൂണിറ്റ് മാനേജർ, ഇടക്കാലത്ത് ജനറൽ മാനേജറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2019-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വടകരയിൽ നിന്ന് മത്സരിച്ചെങ്കിലും കോൺഗ്രസിലെ കെ. മുരളീധരനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>http://www.niyamasabha.org/codes/members/m87.htm</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/election/2019/lok-sabha/kerala-20-20/vatakara/k-muraleedharan-won-in-vadakara-1.3816953{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 2026-ൽ കോഴിക്കോട് വച്ച് സംഘടിപ്പിച്ച വിശാല സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി യോഗത്തിലെ പുനഃസംഘടനയിൽ പാർട്ടി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയേറ്റ് അംഗമായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/09/15/cpm-state-secretariat-p-jayarajan-mb-rajesh-v-sivankutty.html</ref> == വിമർശനങ്ങൾ == *രാഷ്ട്രീയ കുടിപ്പകയ്ക്കും ആക്രമണങ്ങൾക്കും പേര് കേട്ട കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ അക്രമണ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത പേരാണ് സി.പി.എം നേതാവ് പി. ജയരാജൻ്റെത്<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/election/2019/lok-sabha/kerala-20-20/vatakara/udf-candidate-k-muraleedharan-wins-in-vadakara-1.3817190{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * കതിരൂർ മനോജ് വധക്കേസ് അന്വേഷിക്കുന്ന സി.ബി.ഐ സംഘം പി. ജയരാജനെ കേസിൽ ചോദ്യം ചെയ്തത് വൻ വിവാദമായിരുന്നു<ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2018/01/18/09-chn-extra-p-jayarajan-case.html</ref> *ലീഗ് പ്രവർത്തകനായ അരിയിൽ ഷുക്കൂർ വധക്കേസിൽ പ്രതിയാണ് ജയരാജൻ <ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2019/02/11/murder-charge-against-p-jayarajan-in-shukkoor-murder-case.html </ref> * ടി.പി.ചന്ദ്രശേഖരൻ വധക്കേസിലും ജയരാജൻ ആരോപണ വിധേയനായിരുന്നു.<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/news/kerala/five-years-of-tp-case-1.1913962{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണത്തിൽ കടം പലിശ സഹിതം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞത് വൻ വിവാദം സൃഷ്ടിച്ചു.<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/election/2016/kerala-assembly-election/districtwise/kasaragod/assembly-election-2016-p-jayarajan-kummanam-rajasekharan-oommen-chandy-malayalam-news-1.1020397{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * ജയരാജൻ കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന കാലയളവിലാണ് ആർ.എസ്.എസ് നേതാവായ കതിരൂരിലെ മനോജ് കൊല്ലപ്പെടുന്നത് * <ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/print-edition/kerala/05jan2021-1.5333784{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == {| class="wikitable sortable" |+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ <ref>{{Cite web |url=http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-06-01 |archive-date=2021-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |url-status=deviated |archivedate=2021-11-11 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html }}</ref> <ref>{{Cite web |url=http://www.keralaassembly.org/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-03-24 |archive-date=2021-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210510182516/http://www.keralaassembly.org/ |url-status=dead }}</ref> ! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും വോട്ടും !! മുഖ്യ എതിരാളി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും വോട്ടും || രണ്ടാമത്തെ മുഖ്യ എതിരാളി || പാർട്ടിയും മുന്നണിയും വോട്ടും |- |2019 || [[വടകര ലോകസഭാമണ്ഡലം]] || [[കെ. മുരളീധരൻ]] ||[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്]] 526755 || [[പി. ജയരാജൻ]] || [[സി.പി.ഐ(എം)]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] 442092|| [[വി.കെ. സജീവൻ]] || [[ബി.ജെ.പി.]], [[എൻ.ഡി.എ.]] 80128 |- |} == റെഫറൻസുകൾ == <references responsive=""></references> * {{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/specials/india-file/the-rss-is-frustrated-kerala-is-politically-literate/article9945735.ece|title=interview with P Jayarajan, CPI(M) District Secretary, Kannur|access-date=2019-03-20|website=The Hindu BusinessLine}} * {{Cite web|url=https://www.newsclick.in/political-violence-kannur-testimony-victim|title=Political Violence in Kannur: Testimony of a Victim|access-date=2019-03-20|website=NewsClick}} * {{Cite web|url=https://www.cpimkerala.org/|title=കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്ട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ, (മാര്ക്‌സിസ്റ്റ്‌) - സി.പി.ഐ.(എം) കേരള സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി|access-date=2019-03-20|website=cpimkerala.org}} * {{Cite web|url=http://cpimkannur.org|title=Official Website :: Communist Party of India (Marxist) Kannur District Committee|access-date=2019-03-20|website=cpimkannur.org}} * {{Cite web|url=https://www.facebook.com/pjayarajan.kannur/|title=Redirecting...|access-date=2019-03-20|website=facebook.com}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * [http://www.niyamasabha.org/codes/members/m87.htm പി ജയരാജൻ - കേരള നിയമസഭ] * [https://www.facebook.com/pjayarajan.kannur/ പി ജയരാജൻ ഔദ്യോഗിക ഫേസ്ബുക്ക്] * [https://twitter.com/pjayarajan?lang=en പി ജയരാജൻ ഔദ്യോഗിക ട്വിറ്റർ] <references /> {{DEFAULTSORT:ജയരാജൻ, പി.}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1952-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] [[വർഗ്ഗം:പന്ത്രണ്ടാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]] 02wjx64hue2vio4cgbqz2ifb570oy65 0 210439 4667739 4643773 2026-09-18T23:50:15Z Vishkailas 214655 /* വ്യായാമവും ആരോഗ്യവും */ 4667739 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Physical exercise}} [[Image:Soldier running in water.jpg|thumb|right|200px|ഒരു ദീർഘദൂര ഓട്ടമത്സരത്തിൽ നിന്ന്]] [[പ്രമാണം:Aymane benbouzid.jpg|thumb|ഒരു [[ബോഡിബിൽഡിങ്ങ്|ബോഡിബിൽഡർ]] വ്യായാമം ചെയ്യുന്നു.]] ശാരീരികക്ഷമതയും [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യവും]] ഫിറ്റ്നസും ‌ചിലപ്പോൾ ശരീര സൗന്ദര്യവും വച്ചുപുലർത്താനായി ചെയ്യുന്ന കായികാഭ്യാസങ്ങളാണ് '''വ്യായാമം'''. ആംഗലേയത്തിൽ എക്സ്സെർസൈസ് (Exercise). മുതിർന്നവർ ദിവസേന കുറഞ്ഞത് മുപ്പത് മിനുട്ട് നേരവും കുട്ടികൾ ഒരു മണിക്കൂറും വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടത് ആരോഗ്യം, ശാരീരിക ക്ഷമത എന്നിവ നിലനിർത്താൻ അത്യാവശ്യമാണ് എന്ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (WHO) പറയുന്നു. പലരും പല ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നു. [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ|ജീവിതശൈലീ രോഗങ്ങളെ]] നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി, [[ആരോഗ്യം]] നിലനിർത്തുന്നതിനായി, ശരീര സൗന്ദര്യവും ആകർഷകത്വവും മെച്ചപ്പെടുത്തുവാനായി, പേശികൾ ബലപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, യുവത്വം നിലനിർത്താനായി, [[അമിതവണ്ണം]], കുടവയർ തുടങ്ങിയവ കുറയ്ക്കുന്നതിനായി, മാനസികമായ ഉല്ലാസവും ഊർജസ്വലതയും നിലനിർത്തുന്നതിനായി, [[മാനസിക സമ്മർദം]] കുറയ്ക്കാൻ, കായികരംഗത്തെ മികവിനായി, ശരീരഭാരം കൂട്ടുകയോ കുറക്കുകയൊ ചെയ്യുന്നതിനായി, തൊഴിൽ രംഗത്തെ മികവിനായി (ഉദാഹരണത്തിന്: സിനിമ, പോലീസ്, പട്ടാളം പോലെയുള്ള ജോലികൾ), [[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം]] മെച്ചപ്പെടുത്താനായി, [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] ഹോർമോൺ ഉത്പാദനം നിലനിർത്താൻ എന്നിങ്ങനെ പല ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്. സാധാരണ രീതിയിൽ വ്യായാമം ചെയ്യുമ്പോൾ മടുപ്പ് ഉളവാകുന്നവർക്ക്‌ [[നൃത്തം]], [[സുംബ]] ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്, അയോധന കലകൾ, കളികൾ തുടങ്ങിയവ ശീലമാക്കാവുന്നതാണ്. ലളിതവും മടുപ്പുളവാക്കാത്തതും ആനന്ദകരമായ സംഗീതത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടുകൂടിയതുമായതിനാൽ സുംബ ഡാൻസ് ഫിട്നസിംഗ് ഇന്ന് ഏറെ ജനപ്രീതി നേടിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകൾ ചെറിയ പ്രായം മുതൽക്കേ നൃത്തം അഭ്യസിക്കുന്ന രീതി കാണാം.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOMhM7khnL_E.ojh3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732861644/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.who.int%2fnews-room%2ffact-sheets%2fdetail%2fphysical-activity/RK=2/RS=rfEmxPYNnrMz.kEbgHwtbZc8YvA-|title=Physical activity - World Health Organization (WHO)|website=www.who.int}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിവിധ തരം വ്യായാമങ്ങൾ == ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങൾ അവ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേൽപ്പിക്കുന്ന ഫലത്തെ ആസ്പദമാക്കി പൊതുവെ മൂന്ന് വിധമാണുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.nhlbi.nih.gov/health/public/heart/obesity/phy_active.pdf|title=Your Guide to Physical Activity|accessdate=March 2011|year=2007|publisher=The National Heart, Lung, and Blood Institute (NHLBI)|format=NHLBI produced publications: Color|coauthors=U.S. Department of Health and Human Services, National Institutes of Health, National Heart, Lung, and Blood Institute}}</ref> * സന്ധികളുടേയും പേശികളുടേയും ചലനങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന [[സ്ട്രെച്ചിങ്ങ്]] പോലുള്ള '''ഫ്ലെക്സിബിലിറ്റി വ്യായാമങ്ങൾ'''.<ref>O'Connor, D., Crowe, M., Spinks, W. 2005. Effects of static stretching on leg capacity during cycling. ''Turin, 46''(1), 52–56. Retrieved October 5, 2006, from ProQuest database.</ref> [[യോഗാഭ്യാസം]] ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. * [[സൈക്ലിങ്ങ്]], [[നീന്തൽ]], [[വേഗത്തിലുള്ള നടപ്പ്]], [[ഓട്ടം]], [[പടി കയറൽ]], [[സ്കിപ്പിംഗ്]], [[ടെന്നീസ്]], [[ഫുട്ബോൾ]], [[ബാഡ്മിന്റൺ]] കളിക്കൽ, [[നൃത്തം]] വിശേഷിച്ചു [[സുംബ]] ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്, അയോധന കലകൾ തുടങ്ങിയവ ഹൃദയധമ്നികളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന '''[[ഏറോബിക്സ്|ഏറോബിക്സ് വ്യായാമങ്ങൾ]]'''. ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന ഇവയെ കാർഡിയാക് വ്യായാമങ്ങൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ പരിശീലിക്കുമ്പോൾ ഹൃദയമിടിപ്പ് വർധിക്കുകയും രക്തയോട്ടം മെച്ചപ്പെടുകയും വിയർക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സ്വാഭാവികം.<ref>Wilmore, J., Knuttgen, H. 2003. Aerobic Exercise and Endurance Improving Fitness for Health Benefits. ''The Physician and Sportsmedicine, 31''(5). 45. Retrieved October 5, 2006, from ProQuest database.</ref> * താത്കാലികമായി പേശികൾക്ക്, അസ്ഥികൾക്ക് ശക്തി പകരുന്ന വെയ്റ്റ്ലിഫ്റ്റിങ്ങ് പോലുള്ള ഭാരം ഉപയോഗിച്ച് കൊണ്ടുള്ള അനീറോവ്യായാമങ്ങൾ. ബോഡി ബിൽഡിംഗ്‌ ചെയ്യുന്നവർ ഇത് പരിശീലിച്ചു കാണപ്പെടുന്നു. ജിംനേഷ്യത്തിൽ ചെയ്യുന്ന വ്യായാമങ്ങൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>de Vos, N., Singh, N., Ross, D., Stavrinos, T., et al. 2005. Optimal Load for Increasing Muscle Power During Explosive Resistance Training in Older Adults. ''The Journals of Gerontology, 60A''(5), 638–647. Retrieved October 5, 2006, from ProQuest database.</ref> == വ്യായാമവും ആരോഗ്യവും == രോഗങ്ങളെ ചെറുക്കുന്ന അത്ഭുതം എന്നാണ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകർ വ്യായാമത്തെ വിളിക്കുന്നത്. പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് [[രോഗപ്രതിരോധവ്യവസ്ഥ|രോഗപ്രതിരോധവ്യവസ്ഥയുടെ]] ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും, രക്തയോട്ടം മെച്ചപ്പെടുത്താനും, [[കാൻസർ]], [[ഹൃദ്രോഗം]], [[പക്ഷാഘാതം]], [[പ്രമേഹം]], [[പൊണ്ണത്തടി]], [[പക്ഷാഘാതം]], [[ഫാറ്റി ലിവർ]], അമിത [[രക്താതിമർദ്ദം|രക്താതിമർദ്ദം,]] [[അമിത കൊളസ്ട്രോൾ|അമിത കൊളസ്ട്രോൾ,]] [[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌|പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ് (PCOS)‌]], [[വന്ധ്യത]], [[വിഷാദരോഗം]], [[ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്]], [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]] തുടങ്ങിയ [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ]] വരാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുവാനും അവയെ നല്ലൊരു ശതമാനംവരെ അവയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. വ്യായാമം ആരൊക്കെ ചെയ്യണം?   ഫിറ്റ്നസ് കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് താഴെ പറയുന്നവയാണ്. - ഹൃദയത്തിന്റെയും ശ്വാസകോശത്തിന്റെയും ക്ഷമത (Cardio-respiratory fitness). - പേശികളുടെ ക്ഷമത അഥവാ ബലവും സ്ഥിരതയും (Muscle strength, endurance) - മെയ് വഴക്കം (Flexibility) <nowiki>:</nowiki>- ശരീരത്തിന്റെ ഘടന ( body composition ) അതായതു കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ പേശികൾ ദൃഢമായ ശരീരം അഥവാ ഫാറ്റ് ലോസ് <nowiki>:</nowiki>- ന്യൂറോമോറ്റാറുകളുടെ പ്രവർത്തന ക്ഷമത... കായികമായ എന്തൊരു ജോലി ചെയ്യുമ്പോളും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ഓരോ ചലനങ്ങളും പേശികളുടെയും നാഡി ഞരമ്പുകളുടെ സമയോചിത ഇടപെടലുകൾ തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് ആണ്. <nowiki>:</nowiki>- മുകൾ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ആണു. അതായത് കുട്ടികൾ,  മുതിർന്നവർ, സ്ത്രീകൾ,  മധ്യവയസ്കർ, പ്രായമാവായവർ തുടങ്ങിയ എല്ലാവർക്കും ആരോഗ്യത്തിനായി ഇത്രയും കാര്യങ്ങൾ അത്യാവശ്യമാണ്. അപ്പോൾ എല്ലാവരും മുമ്പത്തെ പോസ്റ്റകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പോലെ എല്ലാ വ്യായമങ്ങളും ചെയ്യണം ഇവക്ക് പുറമെ. ... <nowiki>:</nowiki>- Balance and coordination ( പ്രായമായവർക്കും തലച്ചോറിനോ നട്ടെല്ലിനോ ക്ഷതം സംഭവിച്ചവർക്കും അത്യാവശ്യമായ പരിശീലനം. <nowiki>:</nowiki>- പവർ (Power) അത്‌ലറ്റ്കൾക്ക് പവർ ട്രെയിനിങ് അവിഭാജ്യ ഘടഖമാണ്. <nowiki>:</nowiki>- വേഗത (Speed) വേഗത ആവശ്യമുള്ള അത്‌ലറ്റ്കൾക്ക് അതിനുള്ള ട്രെയിനിങ് . <nowiki>:</nowiki>- അപകടം മൂലമോ സ്ട്രോക് മൂലമോ ക്ഷതം സംഭവിച്ചവർക്കുള്ള പുനരാധിവാസം (Post traumatic rehabilition) <nowiki>:</nowiki>-പേശികളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ കാരണമായുള്ള നടു വേദന (Back pain), മുട്ട് വേദന ( knee pain), തോൾ വേദന തുടങ്ങിയവ. ഫിറ്റ്നസ് ട്രെയിനിങ് കൊണ്ടുള്ള പ്രധാന നേട്ടങ്ങൾ എന്തൊക്കെ എന്ന് നോക്കാം 1:- ഹൃദയത്തിന്റെയും ശ്വാസകോശത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനക്ഷ്മത വര്ധിക്കുന്നു. 2:-ഹൃദയ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളും ജീവിത ശൈലി രോഗങ്ങൾ ആയ പ്രമേഹം തുടങ്ങിയവയുടെ നിയന്ത്രണം. 3:-അസുഖങ്ങള് ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുന്നു. 4:- വീഴ്ച കാരണം അപകടം പറ്റാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറക്കുന്നു. (ബാലൻസ് ട്രെയിനിങ്ങും ന്യൂറോമോട്ടോർ ട്രെയിനിങ്ങും പ്രായമായവരിലും വീഴ്ചയുടെ ആഘാതം കുറക്കുന്നു). വീണാലും എല്ലുകൾക്കും പേശികൾക്കും വലിയ ക്ഷതം കേൾക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുന്നു 5:-ശരീരത്തിന്റെ മെറ്റബൊളീസം വർധിപ്പിക്കുന്നു. 6:- എല്ലുകളുടെ ബലം വർധിപ്പിക്കുന്നു. 7:- അമിതവണ്ണത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു 8:-വിഷാദം, ഉത്കണ്ഠ, മാനസിക സമ്മർദം (Depression, anxeity, stress) തുടങ്ങിയവ കുറക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. 9:-നല്ല ഉറക്കം, ആത്മവിശ്വാസം തുടങ്ങിയവ ലഭിക്കുന്നു.. അങ്ങനെ ഒരുപാടു ആരോഗ്യകരമായ നേട്ടങ്ങൾ വ്യായാമം കൊണ്ട് ഉണ്ട്. അപ്പോൾ ഇത്രയും നേട്ടങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ള എല്ലാവരും ചിട്ടയായി വ്യായാമം ചെയ്യണം. വ്യായാമം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ചുറുചുറുക്കോടെ കാണപ്പെടുകയും ഇത്തരക്കാരിൽ നടുവേദന, കഴുത്തുവേദന പോലെയുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ കുറഞ്ഞിരിക്കുകയും, ദീർഘകാലം ചെറുപ്പമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പേശികളും അസ്ഥികളും ബലപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഗുണം വളരെയധികമാണ്. വാർധക്യത്തിലും ചുറുചുറുക്കോടെ ആരോഗ്യത്തോടെയിരിക്കാനും വ്യായാമം സഹായിക്കുന്നു. വ്യായാമത്തിന്റെ ഗുണം മിക്കവാറും എല്ലാ അവയവങ്ങൾക്കും ലഭിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലെത്തുന്ന അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, ഉപ്പ്, ഊർജം അഥവാ പഞ്ചസാര, [[രക്താതിമർദ്ദം]] എന്നിവയെ നിയന്ത്രിക്കുവാനും രക്തയോട്ടം മെച്ചപ്പെടുത്തുവാനും ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങളെ ചെറുക്കുവാനും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ് ശാരീരികമായ വ്യായാമം. ആരോഗ്യകരവും പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണ ക്രമീകരണത്തിനൊപ്പം ചെയ്യുമ്പോഴാണ് വ്യായാമം ഇത്തരത്തിൽ പൂർണ്ണമായ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നത്. അതിനായി പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ഇലക്കറികൾ, പരിപ്പുവർഗങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ മാംസം എന്നിവ ആഹാരത്തിൽ കൃത്യമായി ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഇവ വിറ്റാമിനുകൾ, ധാതുക്കൾ, പ്രോട്ടീൻ, ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് എന്നിവയുടെ കലവറയാണ്. ഇത് ആരോഗ്യം, രോഗ പ്രതിരോധ ശേഷി, ഫിറ്റ്നസ് എന്നിവ വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഹൃദയം, തലച്ചോർ എന്നിവയുടെ ശരിയായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യായാമം ഒഴിച്ചു കൂടാനാവാത്തതാണ്. സ്തനം, പ്രോസ്ട്രേറ്റ്, വൻകുടൽ, ശ്വാസകോശം, കരൾ തുടങ്ങിയവയെ ബാധിക്കുന്ന കാൻസർ രോഗത്തെ പോലും വ്യായാമം തടയുന്നതായി പഠനങ്ങളുണ്ട്. രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചവർ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരുടെ നിർദേശ പ്രകാരം മാത്രം അഭികാമ്യമായ വ്യായാമം തെരെഞ്ഞെടുക്കുക. <ref>{{cite doi|10.1056/NEJM200007063430103}}</ref><ref>Hu., F., Manson, J., Stampfer, M., Graham, C., et al. (2001). Diet, lifestyle, and the risk of type 2 diabetes mellitus in women. ''The New England Journal of Medicine, 345''(11), 790–797. Retrieved October 5, 2006, from ProQuest database.''</ref> == വ്യായാമവും മാനസികാരോഗ്യവും == വ്യായാമം മാനസികാരോഗ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ സന്തോഷകരമായ ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം വർധിക്കുന്നു. ഒപ്പം മികച്ച ശാരീരികക്ഷമത പ്രദാനം ചെയ്യുകയും കാര്യങ്ങളെ നല്ല രീതിയിൽ നോക്കിക്കാണുവാനും നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.<ref name=MD>{{cite web |url=http://medical-dictionary.thefreedictionary.com/physical+exercise |title=Exercise|publisher=medical-dictionary.thefreedictionary.com }} In turn citing: Gale Encyclopedia of Medicine. Copyright 2008. Citation: ''"Strengthening exercise increases muscle strength and mass, bone strength, and the body's metabolism. It can help attain and maintain proper weight and improve body image and self-esteem"''</ref> "ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിലേ ആരോഗ്യമുള്ള മനസുമുള്ളൂ" എന്ന ചൊല്ല് കേട്ടിട്ടില്ലേ. ചെറുപ്പകാലങ്ങളിലെ [[വിഷാദരോഗം]] ഒരു ആഗോള പ്രതിഭാസമായി വളർന്നുവരികയാണ്.<ref>{{cite web |url=http://www.who.int/dietphysicalactivity/publications/facts/obesity/en/ |title=WHO: Obesity and overweight |publisher=who.int}}</ref> കുട്ടികളിലും മുതിർന്നവരിലും വിഷാദമകറ്റാൻ, ഉത്കണ്ഠ കുറയ്ക്കാൻ വ്യായാമം ഒരു പരിധിവരെ സഹായിക്കുന്നു. നിത്യജീവിതത്തിലെ പലവിധ മാനസിക സംഘർഷങ്ങൾ, [[മാനസിക സമ്മർദം]] തുടങ്ങിയവ അതിജീവിക്കാൻ ഇതവരെ സഹായിക്കുന്നു. == ശരീരസൗന്ദര്യവും ഹോർമോൺ സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിർത്താൻ == ശാരീരിക വ്യായാമം പേശികളെ ബലപ്പെടുത്തുകയും കുടവയർ കുറക്കുകയും, ഹോർമോൺ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുകയും, ഇത് ശരീര സൌന്ദര്യവും ആകർഷകത്വവും വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോഡി ബിൽഡിംഗ്‌, ഫിറ്റ്നസ്, സിനിമ-സീരിയൽ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ സൗന്ദര്യ രഹസ്യവും മറ്റൊന്നല്ല. പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് വളർച്ചാ ഹോർമോൺ (Growth hormone), പുരുഷ ഹോർമോണായ [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]], സ്ത്രീ ഹോർമോൺ ആയ [[ഈസ്ട്രജൻ]] തുടങ്ങിയവയുടെ അളവ് മെച്ചപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു. കൂടാതെ സ്‌ട്രെസ് ഹോർമോൺ ആയ കോർട്ടിസോൾ മുതലായവ കൃത്യമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും ശരീരത്തിലെ കൊഴുപ്പ് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതവരുടെ യവ്വനവും ചുറുചുറുക്കും ശരീര സൗന്ദര്യവും നിലനിർത്തുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ ആർത്തവ ക്രമക്കേടുകൾ അകറ്റാനും, ശരീര സൗന്ദര്യവും, ആരോഗ്യവും ഉണ്ടാകാനും വ്യായാമം സഹായിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLABIE70hn2Kk_3Qp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732861829/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.americansportandfitness.com%2fblogs%2ffitness-blog%2fredefine-your-appearance-the-surprising-role-of-exercise/RK=2/RS=kl8_pjtlkv06YPO2emkKExIoG9k-|title=Redefine Your Appearance: The Surprising Role of Exercise - ASFA|website=www.americansportandfitness.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ലൈംഗികവും പ്രത്യുത്പാദനപരവുമായ ആരോഗ്യത്തിന് == കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് [[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം|ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യത്തിന്]] സഹായകരമാകുന്നു എന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. അതിനാൽ സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികജീവിതത്തിന് വ്യായാമം മുതൽക്കൂട്ടാണെന്ന് പറയാം. വ്യായാമം ലൈംഗികാവയവങ്ങളിലേക്കുള്ള രക്തപ്രവാഹം ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്ന ഹോർമോണിന്റെ ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല ഇത് ശരീര സൗന്ദര്യവും ആകർഷകത്വവും വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാരിൽ [[ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്|ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്,]] [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]], [[വജൈനിസ്മസ്]] [[യോനീസങ്കോചം|(യോനീസങ്കോചം)]] പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യായാമം ചെയ്യുന്നവരിൽ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇത് [[വന്ധ്യത|വന്ധ്യതയും]] ചെറുക്കുന്നു. മധ്യവയസ്ക്കരായ പുരുഷന്മാരിൽ [[ആൻഡ്രോപോസ്]], 45-55 വയസുള്ള സ്ത്രീകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന [[ആർത്തവവിരാമം]] തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളെ ചെറുക്കുവാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. ലളിതമായ [[കെഗൽ വ്യായാമം]] പരിശീലിക്കുന്നത് ചുമക്കുമ്പോഴും, തുമ്മുമ്പോഴും അറിയാതെ മൂത്രം പോകുന്ന അജിതേന്ദ്രിയത്വം എന്ന അവസ്ഥയ്ക്കും, [[ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്]], [[വജൈനിസ്മസ്]] ഉൾപ്പടെയുള്ള ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾക്കും ഒരു പരിധിവരെ പരിഹാരമാണ്. മേല്പറഞ്ഞ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർ ഒരു വിദഗ്ദ ഡോക്ടറുടെ സേവനം തേടുന്നത് ഏറ്റവും അഭികാമ്യം ആയിരിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.hjN270hn00A_v1Z3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732861943/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.psychologytoday.com%2fus%2fblog%2fheal-the-mind-to-heal-the-body%2f202101%2fsurprising-benefits-of-physical-exercise-on-sex-and/RK=2/RS=mxad_h8cuAxozGqZke6BhkVhujI-|title=Surprising Benefits of Physical Exercise on Sex and Orgasms|website=www.psychologytoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.hjN270hn00A_yFZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732861943/RO=10/RU=https%3a%2f%2fpmc.ncbi.nlm.nih.gov%2farticles%2fPMC5963213%2f/RK=2/RS=Qkfc4z.UDrw17u6dJcbxLSOdgzo-|title=An investigation of the relationship between physical fitness|website=pmc.ncbi.nlm.nih.gov}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ഭക്ഷണവും വ്യായാമവും == ചിട്ടയായ വ്യായാമത്തോടൊപ്പം പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായ ഫലം നൽകും. അതിനായി [[മുട്ട]], കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ [[മാംസം]], [[മത്സ്യം]], അധികം പഴുക്കാത്ത [[പഴങ്ങൾ]], [[പച്ചക്കറികൾ]], ഇലക്കറികൾ, പരിപ്പുവർഗങ്ങൾ, [[യോഗർട്ട്]], [[ഓട്സ്]], [[കൂൺ]], കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ പാൽ (Skimmed or Semi skimmed milk), നട്സ് മുതലായ പോഷക സമൃദ്ധമായ ആഹാരം ഏറെ ഗുണകരമാണ്. ഇതുവഴി പ്രോട്ടീൻ അഥവാ [[മാംസ്യം]], ഫൈബർ, [[വിറ്റാമിനുകൾ]], [[ധാതുക്കൾ]], [[ഒമേഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ്]] എന്നിവ ശരീരത്തിന് ലഭിക്കുന്നു. ഇത് രോഗ പ്രതിരോധ ശേഷി, [[ആരോഗ്യം]], [[ഫിറ്റ്നസ്]] എന്നിവ നിലനിർത്താൻ അത്യാവശ്യമാണ്. പ്രോട്ടീൻ ലഭ്യമാക്കാൻ മുട്ടയുടെ വെള്ള, കോഴി ഇറച്ചി പോലെയുള്ള കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ മാംസം, മത്സ്യം, പയർ, കടല, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കാം. അമിതമായ അളവിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക. കൃത്യമായ അളവിൽ പോഷക സമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുക. [[സാലഡ്]] പോലെയുള്ളവ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക. മാത്രമല്ല, അമിത അളവിൽ ഉപ്പ്, മധുരം, എണ്ണ, കൊഴുപ്പ്, അന്നജം, പഞ്ചസാര എന്നിവ അടങ്ങിയ അനാരോഗ്യകരമായ ആഹാരം കുറയ്ക്കുകയും വേണം. അതിനായി വെളുത്ത അരിയുടെ [[ചോറ്]], [[ചപ്പാത്തി]], [[ബിരിയാണി]], വറുത്തതും പൊരിച്ചതും, എണ്ണ പലഹാരങ്ങൾ, മധുര പലഹാരങ്ങൾ, [[പഞ്ചസാര]], കൊഴുപ്പേറിയ ചുവന്ന മാംസം, [[പായസം]], [[അച്ചാറ്]], കൊഴുപ്പ് കൂടിയ പാൽ എന്നിവ കുറച്ചു മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് അഭികാമ്യം. ഇവയുടെ അമിതമായ ഉപയോഗം മാരക രോഗങ്ങൾ, അമിതവണ്ണം, ഹോർമോൺ തകരാറുകൾ, കുടവയർ, ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം വ്യായാമക്കുറവ്, അതിമദ്യാസക്തി, [[പുകവലി]] തുടങ്ങിയ ലഹരി ഉപയോഗം കൂടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ ആരോഗ്യം താറുമാറാകാനുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. ഇടനേരങ്ങളിൽ പലഹാരങ്ങൾക്ക് പകരം പഴങ്ങൾ, നട്സ് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം. വറുത്തതും പൊരിച്ചതും കുറച്ച് പകരം കറി വച്ച മത്സ്യം, കറി വച്ച കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ ഇറച്ചി, പുഴുങ്ങിയ മുട്ട, പച്ചക്കറി സാലഡ്, പച്ചക്കറി സൂപ്പ് പോലെയുള്ള വിഭവങ്ങൾ കഴിക്കുന്നത് ഗുണകരമാണ്. വെള്ള ചോറിന്റെയും ബിരിയാണിയുടേയും ചപ്പാത്തി മുതലായവയെയും അളവ് കുറയ്ക്കേണ്ടതും ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമാണ്. തവിട് അടങ്ങിയ മുഴുധാന്യങ്ങൾ കൃത്യമായ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുക. ദിവസേന ആവശ്യത്തിന് വെള്ളം കുടിക്കേണ്ടതും അനിവാര്യമാണ്. പ്രഭാത ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കുന്നതും രാത്രി വൈകി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും ആരോഗ്യത്തിന് നല്ലതല്ല. പ്രഭാത ഭക്ഷണം അഥവാ ബ്രേക്ക്‌ ഫാസ്റ്റ് പോഷക സമൃദ്ധമായത് തന്നെ ആയിരിക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിദഗ്ദ ഡയറ്റിഷ്യന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കൃത്യമായ അളവിൽ ഭക്ഷണം ക്രമീകരിക്കുന്നത് ഏറെ ഗുണകരമാണ്. മാതൃക പ്ലേറ്റ് (ഹെൽത്തി പ്ലേറ്റ് മോഡൽ): ഒരു പാത്രം അഥവാ പ്ലേറ്റിന്റെ പകുതി പച്ചക്കറി വിഭവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പച്ചക്കറി സാലഡുകൾ, മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗം തവിട് അടങ്ങിയ ചോറ് (രണ്ട് സ്പൂൺ)/ ഗോതമ്പ്/ അന്നജം അടങ്ങിയ വിഭവം, ബാക്കി മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗം പ്രോട്ടീൻ അടങ്ങിയ വിഭവങ്ങൾ ഉദാഹരണത്തിന് മത്സ്യം/കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ മാംസം/ മുട്ട/ പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ/ കടല തുടങ്ങിയവ ഏതെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാനും ആരോഗ്യ വിദഗ്ദർ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരം പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ആരോഗ്യകരമായ ആഹാര രീതിയെ മാതൃകാ പ്ലേറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ ചോറ് പോലെയുള്ള അന്നജത്തിന്റെ അളവ് കുറവും പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ കറികൾ കൂടുതലാണെന്നതും ശ്രദ്ദേയം പോഷകാഹാരത്തിലെ ശരിയായ അളവ് – ലളിതമായ കൈമാപന മാർഗ്ഗം. കൈ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവ് എളുപ്പത്തിൽ കണക്കാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം. പ്ലേറ്റിന്റെ വിഭജനം • 50% പച്ചക്കറികൾ – 2 മുഷ്ടി (Fist) • 25% പ്രോട്ടീൻ – കൈതളിരിന്റെ വലുപ്പം (Palm) • 25% കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ് – കൈ കുഴിച്ച പിടി (Cupped hand) കൈമാപനങ്ങൾ • പച്ചക്കറികൾ = 1 മുഷ്ടി ≈ 1 കപ്പ് • പ്രോട്ടീൻ = കൈതളിരിന്റെ കനം & വീതി ≈ 3–4 oz • അന്നജ = കൈ കുഴിച്ച പിടി ≈ ½ കപ്പ് (വേവിച്ചത്) • കൊഴുപ്പ് (Fats) = വിരലിന്റെ അഗ്രം (Thumb tip) ≈ 1 ടേബിൾസ്പൂൺ നിങ്ങളുടെ കൈ തന്നെ ഒരു മാപിനിയാണ്. ശരിയായ അളവിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ആരോഗ്യം സ്വാഭാവികമായി കൈവരും. <ref>{{Cite web |url=http://www.aakp.org/aakp-library/Physical-Activity-and-Exercise/ |title=American Association of Kidney Patients, "Physical Activity and Exercise: The Wonder Drug" |access-date=2012-10-12 |archive-date=2011-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110927221329/http://www.aakp.org/aakp-library/Physical-Activity-and-Exercise/ |url-status=dead }}</ref><ref>[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2868602/ National Center for Biotechnology Information, "The miracle drug"]</ref> == ശാരീരികക്ഷമത വർധിക്കാൻ == കായികതാരങ്ങൾ കായികക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും വ്യായാമം ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.hjMG8Ehned8.ZpB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732862087/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.cdc.gov%2fphysical-activity-basics%2fbenefits%2findex.html/RK=2/RS=t4ai9VUbbnTuEL_gWJOwDRcX2YA-|title=Benefits of Physical Activity {{!}} Physical Activity Basics {{!}} CDC|website=www.cdc.gov}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == സ്ത്രീകൾ വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത == ഇന്ത്യയിൽ പൊതുവേ വീട്ടുജോലികൾ കാലങ്ങളായി സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി നീക്കിവച്ച ശാരീരികാധ്വാനം ആവശ്യമായ പ്രവൃത്തികളാണെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയമായി പറഞ്ഞാൽ അവർക്ക് ആവശ്യമായ ശാരീരിക വ്യായാമം ഇതുകൊണ്ട് മാത്രം ലഭിക്കാറില്ല. നമ്മുടെ ഹൃദയവും ശ്വാസകോശവും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടി വരുന്ന എയറോബിക് വർക്കൗട്ടുകളും, ഒപ്പം എന്തെങ്കിലും ഒരു റെസിസ്റ്റൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ഭാരം ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുന്ന റെസിസ്റ്റൻസ് വ്യായാമങ്ങളുമാണ് പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ സ്ത്രീകൾക്കും ആവശ്യം. എന്നാൽ ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം. വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ ഇക്കാര്യങ്ങളിൽ ഏറെ മുന്നിലാണ് എന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. അവർ ജിമ്മിൽ പോകാൻ മുന്നിട്ട് നിൽക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ജിമ്മുകളിൽ സ്ത്രീ സാന്നിധ്യം പൊതുവേ കുറവാണ്. യാതൊരു വ്യായാമവും ചെയ്യാൻ താല്പര്യം ഇല്ലാത്തവർക്ക് [[നൃത്തം]], [[സുംബ]] ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്, അയോധന കലകൾ തുടങ്ങിയവയെങ്കിലും ശീലമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഡംബെല്ലോ, ബാൻഡോ, മെഷീനോ പോലെ എന്തെങ്കിലും ഒരു ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുന്ന വ്യായാമങ്ങളാണ് റെസിസ്റ്റൻസ് ട്രെയിനിംഗ് എന്ന് പറയുന്നത്. ഇവ സ്ത്രീകൾ ചെയ്യേണ്ടത് അവരുടെ ആരോഗ്യത്തിന് ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമാണ്. ഇങ്ങനെ വ്യായാമം ചെയ്താൽ മസിലൊക്കെ വന്ന് ‘സ്‌ത്രണത’ ഇല്ലാണ്ടാവുമോ എന്നതാണ് പലരുടെയും ഒരു പ്രധാന ആശങ്ക. എന്നാൽ ഇത് തികച്ചും തെറ്റിദ്ധാരണ മാത്രമാണ്. സ്ത്രീകൾ കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്താൽ ആരോഗ്യവും സൗന്ദര്യവും മെച്ചപ്പെടും എന്നതല്ലാതെ ‘സ്‌ത്രണത’ ഒരിക്കലും ഇല്ലാതാകുന്നില്ല എന്നതാണ് സത്യം. വാസ്തവത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള റെസിസ്റ്റൻസ് വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് മസിലുകൾ ഉള്ളിൽ ബലം വയ്ക്കുകയും ഭംഗിയാവുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ അയഞ്ഞു തൂങ്ങി നിൽക്കുന്ന പല ശരീരഭാഗങ്ങളും കുറച്ച് മാസത്തെ വർക്കൗട്ടിനു ശേഷം ദൃഢമായി അവയുടെ സ്വാഭാവികമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നത് കാണാം. ഈ ദൃഢത കൊണ്ട് നിത്യജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും ആരോഗ്യകരമായ വ്യത്യാസം അനുഭവപ്പെടും. ഗ്യാസ് സിലിണ്ടർ മാറ്റുന്നതും, തേങ്ങ പൊട്ടിക്കുന്നതും മുതൽ ബസ്സിലും ട്രെയിനിലും കയറുമ്പോൾ ലഗേജ് എടുത്ത് വയ്‌ക്കുന്നതു വരെ നൂറുകണക്കിന് കാര്യങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കാതെ സ്ത്രീകൾക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാൻ എളുപ്പത്തിൽ സാധിക്കും. മറ്റൊന്ന്, പുരുഷശരീരവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ വീതി കൂടിയ ഇടുപ്പെല്ലാണ് സ്ത്രീകൾക്ക്. ഇക്കാരണം കൊണ്ട് തന്നെ ‘ക്യു ആങ്കിൾ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന തുടയെല്ലും കാൽമുട്ടും തമ്മിലുള്ള കോൺ അളവ് സ്ത്രീകളിൽ കൂടുതലായിരിക്കും. ഇക്കാരണത്താൽ കാൽമുട്ടിനു വരാവുന്ന പരിക്കുകളുടെ സാധ്യതയും കൂടും. മാത്രമല്ല, പുരുഷന്മാരെ അപേക്ഷിച്ച് കാൽമുട്ടിലെ പരിക്ക് വരാനുള്ള സാധ്യത സ്തീകൾക്ക് പത്തിരട്ടിയാണ്. ശരിയായ റെസിസ്റ്റൻസ് വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്ത് കാലിലെ മസിലുകളുടെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയാണ് ഈ പരിക്കുകൾ തടയാനുള്ള ഒരു പ്രധാനം പോംവഴി. അണ്ഡാശയത്തിൽ കുമിളകൾ വരുന്ന ‘പോളി സിസ്റ്റിക് ഓവേറിയൻ സിൻഡ്രോം (PCOS)’ എന്ന രോഗാവസ്ഥ ഇന്ന്‌ യുവതികളിൽ സർവസാധാരണമാണ്‌. ആർത്തവക്രമക്കേടും മുഖത്ത് അമിതരോമവളർച്ചയും മുഖക്കുരുവുമെല്ലാമായി തുടങ്ങുന്ന ഈ അവസ്‌ഥ [[വന്ധ്യത]], [[കാൻസർ]], [[പ്രമേഹം]] തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളിൽ പോലും ചെന്ന്‌ കലാശിച്ചേക്കാം. ഇത്‌ തടയാൻ വേണ്ട പ്രധാനകാര്യങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണവും മറ്റൊന്ന് ചിട്ടയായ വ്യായാമവുമാണ്‌. സ്ത്രീകളിൽ ഗർഭപാത്രവും മൂത്രസഞ്ചിയും താഴേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്നതിന്റെ സാധ്യത കുറയ്‌ക്കാനും കെഗൽ (Kegels) പോലെയുള്ള ചെറു വ്യായാമങ്ങൾക്ക് കഴിയും. പുരുഷന്മാരെ അപേക്ഷിച്ച് [[വിഷാദരോഗം]], കൂടാതെ മറ്റ് അനുബന്ധ അസുഖങ്ങളും വരാനുള്ള സാധ്യത സ്ത്രീകൾക്ക് രണ്ടിരട്ടി കൂടുതലാണ്. വിഷാദരോഗം വരാതെ തടയാനും, ഡിപ്രഷൻ വന്നാൽ അതിനുള്ള ചികിത്സ ഫലപ്രദമാവുന്നതിലും ജീവിതശൈലിക്ക്‌ വളരെയധികം പ്രാധാന്യമുണ്ട്‌. റെസിസ്റ്റൻസ് വ്യായാമം ചെയ്യുമ്പോൾ ശരീരത്തിൽ ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സെറോട്ടോണിൻ (Serotonin), ഡോപമിൻ (Dopamine), നോർഎപിനെഫ്രിൻ (Nor epinephrine) തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകൾ മാനസികാരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിന് ഏറെ സഹായിക്കുന്നവയാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യുകയും സമീകൃതാഹാരം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ‌വിഷാദരോഗം വരാനുള്ള സാധ്യത കുറയാനും, ഡിപ്രഷനിൽ നിന്നും കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ പുറത്ത്‌ വരാനും സാധിക്കും. നന്നായി വ്യായാമം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയാലും, [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകൾ പുരുഷൻമാരേക്കാൾ കുറവായതിനാലും, താരതമ്യേന അല്പം കുറഞ്ഞ ശാരീരികക്ഷമത ഉള്ളവരായതുകൊണ്ടും സ്ത്രീകളിൽ ഫലം കണ്ടുതുടങ്ങാൻ കൂടുതൽ സമയമെടുക്കും. റെസിസ്റ്റൻസ് ട്രെയിനിംഗ് പോലെ ശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യായാമങ്ങളിലെ പ്രധാന ഘടകമായ ടൈപ് 2 മസിൽ ഫൈബറുകൾ സ്ത്രീകൾക്ക് ആനുപാതികമായി കുറവാണ് എന്നതും കാര്യങ്ങൾ അല്പം കൂടെ കഠിനമാക്കും. പുരുഷ മേൽക്കോയ്മയുള്ള യഥാസ്തിക സമൂഹങ്ങളിൽ ആൺകുട്ടികൾക്ക് ജിമ്മും, മസിലും, വർക്കൗട്ടുകളും അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരിക അധ്വാനവും, കളികളും, കായിക മത്സരങ്ങളും മറ്റും ചെറുപ്പം മുതൽ സംഭാഷണങ്ങളിലും മറ്റും പരിചയം കാണുമെങ്കിൽ പെൺകുട്ടികൾ പൊതുവെ ഈ വിഷയങ്ങളിൽ പരിചയക്കുറവ് കാരണം തുടക്കക്കാരായാണ് വ്യായാമത്തിന്റെ മേഖലയിലേക്ക് കടക്കാറ്. ഇക്കാരണം കൊണ്ട് തന്നെ തുടക്കത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളും [[ഉത്‌കണ്ഠ]]യും മറ്റും മറികടക്കാനും ഇവർക്ക് കൂടുതൽ സമയം ആവശ്യമായി വരാറുണ്ട്. [[പ്രസവം]], [[ആർത്തവവിരാമം]] തുടങ്ങിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും അവരുടെ ആരോഗ്യം നിലനിർത്താൻ സ്ത്രീകൾക്ക് ശാരീരിക വ്യായാമം അത്യാവശ്യമാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ മുകളിൽ പറഞ്ഞ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം വരാനുള്ള സാധ്യത പുരുഷന്മാരെ അപേക്ഷിച്ച് സ്ത്രീകൾക്ക് കൂടുതലാണെന്ന് കാണാം. ഇത് പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള പോംവഴി കൃത്യമായ വ്യായാമവും ഭക്ഷണശീലങ്ങളുമാണ് എന്ന്‌ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLABJ78EhnuEM_2kx3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732862204/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2ffitness%2fhow-female-hormones-affect-exercise-at-every-age/RK=2/RS=rdAaQcug2WdK4J00hzvPtfXyB_k-|title=How Female Hormones Affect Exercise — at Every Age - Healthline|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOMgD8UhnEJ0.LpF3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732862340/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.womenshealthmag.com%2ffitness%2fa34030549%2fstrength-training-benefits%2f/RK=2/RS=i.gPZHHB.RsiQppD8EMR.sFSWY0-|title=Strength Training Benefits For Women, Beyond Building Muscle|website=www.womenshealthmag.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOMgu8khnryE_s0h3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732862639/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwomensfitness.co.uk%2fworkouts%2f12-week-gym-workout-plan%2f/RK=2/RS=KBWFn5kS6G_cxtc704c8UKCxwCk-|title=12 week gym workout plan: cardio & strength training - Women|website=womensfitness.co.uk}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == പ്രസവവും വ്യായാമവും == നമ്മുടെ നാട്ടിൽ പൊതുവേ കണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രസവശേഷമുള്ള നിർബന്ധിതവിശ്രമവും, ആ സമയത്ത് പല പേരുകളിൽ അമിതമായി കഴിപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണവും സ്ത്രീകളുടെ [[ആരോഗ്യം]] തന്നെ താറുമാറാക്കാൻ സാധ്യത ഉണ്ട്. ഒരു മെഡിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തവർക്ക് പ്രസവരക്ഷ എന്ന പേരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അമിതമായ വിശ്രമം, ശരീരത്തിലെ മസിലുകളുടെ ബലക്ഷയവും, [[അമിതവണ്ണം]], [[നടുവേദന]] പോലെയുള്ള രോഗങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കും. ഗർഭിണിയാകും മുന്നേ ചിട്ടയായ വ്യായാമം ശീലിച്ചവർക്ക്, ഗർഭകാലത്തെ പല സങ്കീർണതകളും നിഷ്പ്രയാസം ഒഴിവാക്കാനും, പ്രസവാനന്തരം ആരോഗ്യം കൂടുതൽ നന്നായി നിലനിർത്താനും പറ്റും. [[പ്രസവം]] കഴിഞ്ഞ് തിരികെ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യം ആവശ്യത്തിന് ഭാരമെടുത്തുള്ള റെസിസ്റ്റൻസ് ട്രെയിനിംഗാണ്. പലപ്പോഴും ഇക്കാര്യം പാടെ അവഗണിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ശരീരത്തിൽ പോസ്ചർ ഇംബാലൻസുകൾ ഉണ്ടാവാനും അവ സ്ഥിരമാവാനും സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം നശിക്കുവാനും സാധ്യതയുമുണ്ട്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.hjMV80hnVeo_mih3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732862870/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.nhs.uk%2fconditions%2fbaby%2fsupport-and-services%2fyour-post-pregnancy-body%2f/RK=2/RS=ZO2TsMgUW0pOrp5CRNJnjJYhpQw-|title=Your post-pregnancy body - NHS|website=www.nhs.uk}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.hjMV80hnVeo_rSh3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732862870/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.nct.org.uk%2finformation%2flabour-birth%2frecovery-birth%2fpostnatal-exercise-how-soon-can-i-start-again-after-baby/RK=2/RS=rvf63P1Etfz5620DXcWmI_U3TJE-|title=Postnatal exercise: how soon can I start again after a baby?|website=www.nct.org.uk}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ആർത്തവവിരാമവും വ്യായാമവും == ഏകദേശം 45-55 വയസ് പിന്നിട്ട സ്ത്രീകളിൽ ആർത്തവം നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ് [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന്‌ പറയുന്നത്. ഓവറി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]], [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ അളവ് കാര്യമായി കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. ഈ പ്രായത്തിൽ [[ഈസ്ട്രജൻ]] കുറവ് കാരണം സ്ത്രീകളിൽ എല്ല് തേയ്മാനം വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. അതുപോലെ തന്നെ [[വിഷാദം]], പെട്ടന്നുള്ള കോപം, സങ്കടം, ആത്മഹത്യ പ്രവണത തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളും; വർധിച്ച ഹൃദ്രോഗ സാധ്യത, ശരീരത്തിൽ പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, ക്ഷീണവും തളർച്ചയും, [[യോനീ വരൾച്ച]], അതുമൂലം [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] തുടങ്ങിയ ശാരീരിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉടലെടുത്തേക്കാറുണ്ട്. ഭാരമെടുത്തുള്ള വ്യായാമങ്ങളും എല്ലിന്റെ ബലവും തമ്മിൽ വളരെയധികം ബന്ധമുണ്ട്. ഈ വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് മസിലുകൾ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ കൂടെ എല്ലുകളും സ്വാഭാവികമായി ശക്തിപ്പെടും എന്ന് മാത്രമല്ല, ബോൺ ഡെൻസിറ്റി കൂട്ടാനും റെസിസ്റ്റൻസ് ട്രെയിനിംഗിനു കഴിയും. ഇക്കാരണത്താൽ ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷം കൂടുതലായി ഉണ്ടാക്കാനിടയുള്ള എല്ലുകളുടെ പൊട്ടൽ, ബലക്കുറവ്, തേയ്മാനം എന്നിവ ഒഴിവാക്കാൻ വ്യായാമത്തിലൂടെ സാധിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി, സിങ്ക്, പ്രോടീൻ തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും. മേനോപോസ് മൂലമുള്ള ശാരീരികവും മാനസികവുമായ പല പ്രശ്നങ്ങളും ശരിയായ വ്യായാമം കൊണ്ടു ഒരുപരിധി വരെ നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതാണ് എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. ആർത്തവ വിരാമത്തിന് മുൻപേ കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നവരിൽ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ താരതമ്യേനെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു എന്ന ഗുണവുമുണ്ട്. മാത്രമല്ല, ഈ ഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകളിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള [[അമിതവണ്ണം]], [[ഹൃദ്രോഗം]], [[പ്രമേഹം]], [[രക്ത സമ്മർദ്ദം]], [[പക്ഷാഘാതം]], [[കാൻസർ|കാൻസർ,]] [[യോനീ വരൾച്ച]] തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുവാനും പിന്നീട് ആരോഗ്യകരമായ വാർദ്ധക്യകാല ജീവിതം നയിക്കുവാനും ശരിയായ വ്യായാമം കൊണ്ടു സാധിക്കുന്നു. കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നതും, പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും, ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ തെറാപ്പി ചികിത്സ സ്വീകരിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അകറ്റും. എന്നിരുന്നാലും കൃത്യമായ ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ അഭാവത്താലും സാമൂഹിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ കാരണവും വ്യായാമം ചെയ്യുന്ന മധ്യ വയസ്ക്കരായ സ്ത്രീകൾ പൊതുവെ ഇന്ത്യയിൽ കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.pOzi80hnA4A.K7B3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732863075/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.themenopausecharity.org%2f2021%2f04%2f24%2fexercise-advice%2f/RK=2/RS=vnyrdNm.oBWUGAGZqLEXFmeXWkg-|title=Exercise Advice for Women in Perimenopause and Menopause|website=www.themenopausecharity.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOMhF9Ehn8HE_kzJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732863173/RO=10/RU=https%3a%2f%2fpubmed.ncbi.nlm.nih.gov%2f26382311%2f/RK=2/RS=TjhNF9VspQzSZ87EalzCsuGv0sA-|title=Menopause and exercise - PubMed|website=pubmed.ncbi.nlm.nih.gov}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == വ്യായാമവും ജിംനേഷ്യവും == ശാസ്ത്രീയമായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നതിനോ, കായിക പരിശീലനങ്ങൾക്കായോ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളാണ് [[ജിംനേഷ്യം]] (Gymnasium) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ ജിം (Gym). അത്യാധുനിക രീതിയിൽ വിപുലമായി ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ജിംനേഷ്യങ്ങൾ ഹെൽത്ത് ക്ലബുകൾ, ഫിറ്റ്നസ്സ് സെന്ററുകൾ, ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നീ പല പേരുകളിലും അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രീയമായി പരിശീലനം സിദ്ധിക്കപ്പെട്ട വിദഗ്ദരായ മികച്ച ‘രജിസ്റ്റർഡ് ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് ഫിറ്റ്നസ് പ്രൊഫഷണൽ ട്രെയിനർ’മാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് ഇത്തരം ജിമ്മുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേക പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സുകൾ തന്നെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റികൾ നേരിട്ടും ഓൺലൈനായും നടത്തുന്നുണ്ട്. മാത്രമല്ല, വിദഗ്ദരായ ഫിസിയോതെറാപിസ്റ്റുകളുടെ സേവനവും പല ജിമ്മുകളിലും ലഭ്യമാണ്. ഇവിടെ ഡംബെൽ, ബാർബെൽ തുടങ്ങിയ ഫ്രീ വെയ്റ്റ് സാമഗ്രികളും ട്രെഡ് മിൽ, എല്ലിപ്റ്റിക്ക് ട്രെയിനർ തുടങ്ങിയ സങ്കീർണവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ആധുനിക വ്യായാമ യന്ത്രങ്ങളും സജ്ജമാക്കിയിരിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.pOzk9EhnO.I.8Y13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732863332/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.fitnessfirst.co.uk%2fblog%2fthe-ultimate-beginners-guide-to-the-gym/RK=2/RS=hyoXSomdpKXvttgxs3Ig7jm5pDM-|title=www.fitnessfirst.co.uk|website=www.fitnessfirst.co.uk}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLABKQ9UhnzhgAsgp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1732863505/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fGym/RK=2/RS=heTWYM2pkLpCdVBYsdaGa7EMd5s-|title=GymGym - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:കായികം]] [[വർഗ്ഗം:ശാരീരിക വ്യായാമം]] kx7vep9gmm9jqvtjygiu2mqjwrwbdse 0 219157 4667692 4660007 2026-09-18T17:25:04Z Vishalsathyan19952099 57735 /* ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി */ 4667692 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും സംഭാരവും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുട ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] 807p1fig5dheh0v3gbo2l4c4d84dmoj 4667693 4667692 2026-09-18T17:28:45Z Vishalsathyan19952099 57735 /* ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും */ 4667693 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും സംഭാരവും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുട ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ള തൂണിലും ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] tknro804x41yiz5uj18azoef3kl5t29 4667741 4667693 2026-09-19T01:21:45Z ~2026-48203-56 222590 /* നെന്മിനി ഉണ്ണി */ 4667741 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും സംഭാരവും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുട ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. ഇതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന തൈര് നിവേദ്യവും നിറപുത്തരി ദിവസം ഉപ്പുമാങ്ങയും നിവേദിക്കുന്നത്. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ള തൂണിലും ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] 1u9c55eojs1n8gmj0e6lu9zloainm9l 4667762 4667741 2026-09-19T03:15:00Z ~2026-48203-56 222590 /* നെന്മിനി ഉണ്ണി */ 4667762 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും തൈരും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുട ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. ഇതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന തൈര് നിവേദ്യവും നിറപുത്തരി ദിവസം ഉപ്പുമാങ്ങയും നിവേദിക്കുന്നത്. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ള തൂണിലും ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] bhdyjw23l1tquezaxxtbtnwfn95y4jw 4667763 4667762 2026-09-19T03:16:35Z ~2026-48203-56 222590 /* നെന്മിനി ഉണ്ണി */ 4667763 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും തൈരും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. ഇതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന തൈര് നിവേദ്യവും നിറപുത്തരി ദിവസം ഉപ്പുമാങ്ങയും നിവേദിക്കുന്നത്. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ള തൂണിലും ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] 2gz4u948dooa6fpflbyo6nn70tq78z9 4667764 4667763 2026-09-19T03:20:05Z ~2026-48203-56 222590 /* നെന്മിനി ഉണ്ണി */ 4667764 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും തൈരും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽമേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അപ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞതെല്ലാം ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. ഇതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന തൈര് നിവേദ്യവും നിറപുത്തരി ദിവസം ഉപ്പുമാങ്ങയും നിവേദിക്കുന്നത്. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ള തൂണിലും ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] pdul32rncs052zl9t5n96g85bbedsy5 4667765 4667764 2026-09-19T03:21:24Z ~2026-48203-56 222590 4667765 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും തൈരും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അപ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞതെല്ലാം ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. ഇതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന തൈര് നിവേദ്യവും നിറപുത്തരി ദിവസം ഉപ്പുമാങ്ങയും നിവേദിക്കുന്നത്. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ള തൂണിലും ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] os15dhqqchc88trymw1j5k6czog9puj 4667766 4667765 2026-09-19T03:23:24Z ~2026-48203-56 222590 /* നെന്മിനി ഉണ്ണി */ 4667766 wikitext text/x-wiki {{Refimprove}}{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = Guruvayurappan.jpg | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ദൈവത്തിന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. == പ്രതിഷ്ഠ == ശിശുരൂപിയായ ചതുർഭുജമൂർത്തിയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ. ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരമുണ്ട്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ളതാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു വിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവ ദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവ ത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണു രൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവ ഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളുണ്ട്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോല്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗ വിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരു ദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം കാട്ടണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താന ഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന അവർക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ താൻ തന്നെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നു ജന്മങ്ങളിലും ഈ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി ''' കൃഷ്‌ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ദിവ്യവിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിൽ]] ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ഭഗവാന് [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാൻ സമയമായി. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരോട്]] ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു പോകും. എന്നാൽ, മൂന്ന് ജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം നശിക്കാൻ ഉള്ളതല്ല. ആ പുണ്യവിഗ്രഹം എടുത്ത് ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയോട്]] പറയുക. ആ പുണ്യകർമ്മത്തിന് ശേഷം [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് എന്നെ പ്രാപിക്കൂ. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ മഹാപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങി. തപസ്സിനായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഉദ്ധവർ ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ട് കാര്യം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. മൂന്നു ജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടലിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു! പക്ഷേ, പ്രളയജലം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാനായില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശ മാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കവെ ഭാർഗ്ഗവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം അവർ കണ്ടു. നിർമ്മലമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ലോകത്തിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] അവിടെ ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നത് കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. താൻ ദേവഗുരുവിൻ്റെ ആഗമനം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥലം ഈ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രം തന്നെയാണ്. [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതി സ്ഥാനം നേടാൻ കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും അവർക്ക് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ നിർമ്മിച്ചതും അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പൂജിച്ചതുമായ ആ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ചേർന്ന് എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലെ പോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണ ചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടു വരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ് ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം പരിശോധിച്ച ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായി ഇരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നാളെയാണ്, തൻ്റെ മരണമെത്തുന്ന ദിവസം! മനസ്സിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി കണ്ട് അമ്പരന്നു. ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ മനോഹര ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷ പ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരി ആയിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും തൈരും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചു വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. ആ കണ്ണീരുകണ്ട് ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറ് മുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്താൽ മതിമറന്ന ഉണ്ണി, സമയം പോയതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അപ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞതെല്ലാം ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. ഇതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന തൈര് നിവേദ്യവും നിറപുത്തരി ദിവസം ഉപ്പുമാങ്ങയും നിവേദിക്കുന്നത്. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലും ഒതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചാരുകസേരയിൽ ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറയൂ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. ഇത് കണ്ട് സഹായികൾ സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവരോട് പറഞ്ഞു. ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ചൊല്ലുന്ന ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം അനുജൻ പകർത്തി എടുക്കുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ്റെ നരസിംഹാവതാരത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിച്ച മേൽപ്പത്തൂരിന് മുമ്പിൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ നരസിംഹരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവത്രെ. നാരായണീയം രചിച്ചതോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സ് വരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസ മരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് മാപ്പ് പറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഇത്, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതം എടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] അന്നത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം പല ഔഷധകൂട്ടുകളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. വൃക്ഷസങ്കല്പത്തിൽ ശരീരവും ധ്യാനഭാവത്തിലുള്ള ഭഗവാന്റെ ശിരസ്സും ഒത്തുച്ചേർന്ന ഈ ശില്പത്തിന് ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് അവലംബിച്ചത്. 2008-ൽ ഇതിനോട് ചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്. ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും ഇപ്പോൾ നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗവതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവത പാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എണീറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കാം കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടു മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാട് ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരികെ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മനാഭൻ്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം പൂജനടത്തുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ട്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ള തൂണിലും ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. കാളീസങ്കല്പമായതിനാൽ ഇവിടെ [[ദാരികവധം]] പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ == ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. വിദേശങ്ങളിലെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻതുടരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] 6irs75w487nsvkmt4w08e164fzfuxd6 0 255245 4667798 4620794 2026-09-19T06:51:50Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667798 wikitext text/x-wiki {{PU|Shakti Peethas}} [[പരാശക്തി|ആദിപരാശക്തിയെ]] സതിയുടെ ശരീരപിണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ഭഗവതീക്ഷേത്രങ്ങളാണ് '''ശക്തിപീഠങ്ങൾ'''(സംസ്കൃതം: '''शक्ति पीठ'''; ഇംഗ്ലീഷ്: Shakti Pithas)<ref name="Fuller2004">{{cite book|author=Fuller, Christopher John|title=The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India|url=http://books.google.com/books?id=To6XSeBUW3oC&pg=PA44|year=2004|publisher=Princeton University Press|location=Princeton|isbn=978-0-691-12048-5|page=44}}</ref>. സതിദേവിയുടെ മൃതശരീരം സുദർശനചക്രത്താൽ ഖണ്ഡിക്കപ്പെടുകയും അവ പൃഥ്വിയുടെ ഓരോ ഭാഗങ്ങളിൽ പതിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇവയാണ് പിൽക്കാലത്ത് ആദിശക്തിപീഠങ്ങളായ് അറിയപ്പെട്ടത്. ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ശക്തിപീഠങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>[http://www.banglapedia.org/httpdocs/HT/S_0033.HTM Article] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120308034849/http://www.banglapedia.org/httpdocs/HT/S_0033.HTM|date=2012-03-08}}, from [[Banglapedia|ബാംഗ്ലാപീഡിയ]]-യിൽ.</ref> ശക്തിപീഠങ്ങളുടെ സംരക്ഷണാർഥം പരമശിവൻ രൗദ്രമായ കാലഭൈരവന്റെ രൂപത്തിൽ ഓരോ ശക്തിപീഠങ്ങളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഓരോ സ്ഥലത്തും ജഗദീശ്വരി വിവിധ നാമങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ==ഐതിഹ്യം== [[പ്രമാണം:Dakshayani.jpg|ലഘുചിത്രം|സതിയുടെ ചേതനയറ്റ ശരീരവുമായി അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന ശിവൻ]] ദക്ഷപ്രജാപതിയുടെ പുത്രിയായി ആദിശക്തി സതീരൂപത്തിൽ ജന്മമെടുത്തു. പരമശിവനുമായി സംഗമിക്കുകയായിരുന്നു സതി അവതാരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ശിവവിരോധിയായിരുന്ന ദക്ഷന് സതി ശിവനെ വിവാഹം ചെയ്യുന്നത് ഒന്നുകൊണ്ടും സ്വീകാര്യമല്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ ശിവനും സതിയുമായുള്ള വിവാഹം സംഭവിക്കുകതന്നെ ചെയ്തു. ശിവന്റെയും സതിയുടെയും വിവാഹം ദക്ഷന് ശിവനോടുള്ള വിരോധത്തെ ഇല്ലാതാക്കുകയല്ല മറിച്ച് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. ദക്ഷന്റെ പ്രിയപുത്രിയായിരുന്ന സതി തന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി ഒരു യോഗിയായ ശിവനെ വിവാഹം ചെയ്തതിൽ, ദക്ഷന് സതിയോടും നീരസമുണ്ടായി. ഒരിക്കൽ മഹായാഗം നടത്തുവാൻ ദക്ഷൻ തീരുമാനിച്ചു. ശിവനും സതിയും ഒഴികെയുള്ള സമസ്ത ദേവീ ദേവന്മാർക്കും ഋഷിവര്യന്മാർക്കും ദക്ഷൻ തന്റെ യജ്ഞത്തിൽ സംബന്ധിക്കുവാൻ ക്ഷണപത്രിക അയച്ചു. എങ്കിലും തന്റെ ഭവനത്തിൽ വെച്ചുനടക്കുന്ന യജ്ഞത്തിൽ സമ്മേളിക്കുവാനുള്ള ആഗ്രഹം സതി ശിവനെ അറിയിച്ചു. ക്ഷണമില്ലാത്ത യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് യജ്ഞം നടത്തുന്നവരെ അപമാനിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് ശിവൻ പറഞ്ഞു. സതിയെ യജ്ഞത്തിന് അയക്കാതിരിക്കുവാൻ ശിവൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും സതി തന്റെ നിശ്ചയത്തിൽനിന്നും അണുവിട അനങ്ങിയില്ല. നിർബന്ധിതനായ ശിവൻ തന്റെ വാഹനമായ നന്തിയേയും ഗണങ്ങളേയും സതിയുടെകൂടെ അയച്ചു. എന്നാൽ സതിക്ക് തന്റെ ഗൃഹത്തിൽ ഒരാദരവും ദക്ഷൻ നൽകിയില്ല. ദക്ഷൻ ശിവനെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ തന്റെ പതിയ്ക്കുനേരെയുള്ള അപമാനം സതിക്ക് സഹനീയമായിരുന്നില്ല. ദാക്ഷയനിയായതാണ് താൻ ചെയ്ത അപരാധം എന്ന് സതി പറഞ്ഞു. യജ്ഞഭൂമിയിൽ വെച്ച് തന്റെ യോഗശക്തിയിൽ നിന്നുദ്ഭവിച്ച അഗ്നിയിൽ സതി പ്രാണത്യാഗം ചെയ്തു. സതിയുടെ പ്രാണത്യാഗത്തെ [[തുടർന്ന്]] കുപിതനും ദുഃഖിതനുമായ ഭഗവാൻ ശിവൻ ദക്ഷനെ വധംചെയ്ത് യജ്ഞത്തെ ഇല്ലാതാക്കുവാൻ ഉഗ്രരൂപിയായ വീരഭദ്രനെ ദക്ഷന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്കയച്ചു. ശിവന്റെ അവതാരമായ വീരഭദ്രൻ തന്റെ കൂട്ടാളിയായ ഭദ്രകാളിയോടൊപ്പം ചെന്ന് ദക്ഷന്റെ ശിരസ്സ് ഛേദിക്കുകയും യാഗശാല തകർക്കുകയും ചെയ്തു. ദക്ഷന്റെ ഭവനത്തിലെത്തിയ ശിവൻ ദക്ഷപത്നിയായ പ്രസൂതിയുടെയും മറ്റു പരിവാരങ്ങളുടേയും അപേക്ഷമാനിച്ച് ദക്ഷനെ പുനഃർജീവിപ്പിക്കാൻ ശിവൻ നിശ്ചയിച്ചു. ഒരു ആടിന്റെ ശിരസ്സ് നൽകി ശിവൻ ദക്ഷനെ പുനഃർജീവിപ്പിച്ചു. അജ്ഞതമൂലം താൻ ചെയ്ത അപരാധങ്ങൾക്കെല്ലാം ശിവനോട് ദക്ഷൻ ക്ഷമയാചിച്ചു. സതിയുടെ നിഷ്പ്രാണ ശരീരം കണ്ട് വികാരാധീതനായ ശിവൻ സതിയുടെ ശരീരവും കയ്യിലേന്തി സഞ്ചരിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. ഭഗവാൻ വിഷ്ണു ശിവനെ തന്റെ ദുഃഖത്തിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി സുദർശനചക്രം കൊണ്ട് സതിയുടെ ശരീരത്തെ ഖണ്ഡിച്ചു. സതിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഖണ്ഡങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ പലഭാഗങ്ങളിലായി പതിച്ചു. ഇവയാണ് പിന്നീട് ശക്തിപീഠങ്ങളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. ശിവന്റെ ഒരു അവതാരമായ കാലഭൈരവന്റെ സഹിതമാണ് ശക്തിപീഠങ്ങളിൽ ആദിശക്തി വിരാജിക്കുന്നത്. ==4 ആദിശക്തിപീഠങ്ങൾ<ref>https://www.newindianexpress.com/magazine/2021/Sep/26/motherlodesof-power-2362905.html</ref>== {| class="wikitable" |- bgcolor="#CCCCCC" | |- align=left ! '''ക്രമ സംഖ്യ''' ! '''ശക്തിപീഠം''' ! '''ശക്തി''' !ശരീര ഭാഗം |- |1 |ഉത്കല ശക്തിപീഠം |വിമല | |- |2 |താരാ താരിണി ശക്തിപീഠം |താരാ താരിണി | |- |3 |കാമഗിരി ശക്തിപീഠം |കാമാഖ്യ | |- |4 |കാളിപീഠ ശക്തിപീഠം |കാളിക | |} ==അഷ്ടാദശ ശക്തിപീഠങ്ങൾ<ref>http://hindutourism.com/7-164-1/18-shakti-peethas-asta-dasa-shakti-peethas{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://sstourstravels25in.cluster2.hostgator.co.in/shakti-peethas |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2025-01-23 |archive-date=2025-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250123160942/http://sstourstravels25in.cluster2.hostgator.co.in/shakti-peethas |url-status=dead }}</ref>== {|class="wikitable" |- !ക്രമ സംഖ്യ !ശക്തിപീഠം !സ്ഥാനം !ശക്തി !ചിത്രം |- !1 |ലങ്ക ശക്തിപീഠം |[[ശ്രീ ലങ്ക]] |ശങ്കരി |[[File:Sri Lanka-Trincomalee-Tempel.JPG|100px]] |- !2 |കാഞ്ചീപുരം ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |കാമാക്ഷി |[[File:Kanchipuram.in Kamakshi-Amman Temple - panoramio - SINHA (cropped).jpg|100px]] |- !3 |പ്രദ്യുമ്ന ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |ശൃംഖല | |- !4 |ക്രൗഞ്ച പട്ടണം ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |ചാമുണ്ടി |[[File:Chamundeshwari Temple Mysore.jpg|100px]] |- !5 |അലംപുര ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |ജോഗുളാംബ |[[File:Jogulamba temple .jpg|100x100px]] |- !6 |ശ്രീശൈല ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |ഭ്രമരാംബിക |[[File:శ్రీశైల గోపురం.jpg|133x133px]] |- !7 |കൊല്ഹാപുര ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |മഹാലക്ഷ്മി |[[File:Mahalaxmi Temple, Kolhapur.jpg|100px]] |- !8 |മുഹുര്യ ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |ഏകവീര | |- !9 |ഉജ്ജയിനി ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |മഹാകാളി |[[File:Mahakaleshwar Mandir in Ujjain.jpg|133x133px]] |- !10 |പീഠിക ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |പുരുഹൂതികാ |[[File:KukkuteswaraTempleInside-Pithapuram.JPG|100px]] |- !11 |ഓഢ്യ ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |ഗിരിജാ |[[File:Maa Biraja Temple.jpg|133x133px]] |- !12 |ദക്ഷവാടിക ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |മാണിക്യ |[[File:Draksharama temple - Main entrance.jpg|133x133px]] |- !13 |ഹരിക്ഷേത്ര ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |കാമരൂപ |[[File:Ashyam.JPG|133x133px]] |- !14 |പ്രയാഗ് ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |മാധവേശ്വരി |[[File:Alop Shankari Devi Mandir, Prayagraj.jpg|222x222px]] |- !15. |ജ്വാലാ ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |വൈഷ്ണവി |[[File:Jawalamukhi, Himachal Pradesh.jpg|100px]] |- !16. |ഗയ ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |മംഗളഗൗരി |[[File:Mangala Gauri Temple at Gaya, Bihar.jpg|100px]] |- !17. |വാരാണസി ശക്തിപീഠം |[[ഇന്ത്യ]] |വിശാലാക്ഷി |[[File:காசி விசாலாட்சி கோயில்.jpg|100px]] |- !18. |കാശ്മീർ ശക്തിപീഠം |[[ആസാദ് കശ്മീർ]] |സരസ്വതി |[[File:Sharda University main building Front view.jpg|150x150px]] |} ==51 ശക്തിപീഠങ്ങൾ<ref>{{Cite web |url=http://hindutourism.com/4-5-1/shakti-peethas |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2024-06-18 |archive-date=2024-06-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240618093942/http://hindutourism.com/4-5-1/shakti-peethas |url-status=dead }}</ref><ref>https://brajrasik.org/photo/600de10ce06aae00092baf9f/all-names-of-51-shaktipeeth-temples-in-india-at-bhuteshwar-mahadev-temple-mathura</ref><ref>https://greenmesg.org/stotras/durga/shakti_peethas.php</ref>== {|class="wikitable" |- !ക്രമ സംഖ്യ !ശക്തി പീഠം !സ്ഥാനം !ശരീര ഭാഗം / ആഭരണം ! ശക്തി ! ഭൈരവൻ |- |1 |കിരീട ശക്തിപീഠം |ഹൂഗ്ലീ നദീ തീരത്തുള്ള ലാൽബാഗ്കോട്ട്,ബംഗാൾ,ഇന്ത്യ |കിരീടം |വിമല/ഭുവനേശ്വരി |സംവർത്ത ഭൈരവൻ |- |2 |വൃന്ദാവന ശക്തിപീഠം |ഭൂതേശ്വർ,മധുര,ഉത്തർപ്രദേശ്,ഇന്ത്യ |കേശപാശം |ഉമ |ഭൂതേഷ ഭൈരവൻ |- |3 |കരവീര ശക്തിപീഠം |കോൽഹാപൂർ,മഹാരാഷ്ട്ര,ഇന്ത്യ |തൃക്കണ്ണ് |മഹിഷാസുര മർദ്ദിനി |ക്രോധീഷ ഭൈരവൻ |- |4 |ശ്രീ പർവത ശക്തിപീഠം |ലഡാക്ക്,ഇന്ത്യ |വലത് ചെന്നി |ശ്രീ സുന്ദരി |സുന്ദരാനന്ദ ഭൈരവൻ |- |5 |വാരാണസി ശക്തിപീഠം |മണികർണികാഘട്ട്,വാരാണസി,ഉത്തർ പ്രദേശ്,ഇന്ത്യ |വലത് ചെവിയിലെ കുണ്ഡലം |വിശാലാക്ഷി |കാല ഭൈരവൻ |- |6 |ഗോദാവരീ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് കവിൾ |വിശ്വേശരി/രുഗ്മിണി/വിശ്വമാതൃക |ദണ്ഡപാണി ഭൈരവൻ/വത്സനാഭ ഭൈരവൻ |- |7 |അനല ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |മേൽത്താടിയിലെ പല്ലുകൾ |നാരായണി |സംഹാര ഭൈരവൻ |- |8 |പഞ്ച സാഗര ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |കീഴ്ത്താടിയിലെ പല്ലുകൾ |വരാഹി |മഹാരുദ്ര ഭൈരവൻ |- |9 |ജ്വാലാമുഖി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |നാവ് |സിദ്ധിദ |ഉന്മത്ത ഭൈരവൻ |- |10 |ഭൈരവ പർവത ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |മേൽച്ചുണ്ട് |അവന്തി |ലംബകർണ ഭൈരവൻ |- |11 |അട്ടഹാസ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |കീഴ്ച്ചുണ്ട് |ഫുല്ലര |വിശ്വേശ ഭൈരവൻ |- |12 |ജനസ്ഥാന ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |താടി |ഭ്രമരി |വികൃതാക്ഷ ഭൈരവൻ |- |13 |കാശ്മീർ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |തൊണ്ട |മഹാമായ |ത്രിസന്ധ്യേശ്വര ഭൈരവൻ |- |14 |നന്ദിപ്പൂർ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |കണ്ഠാഭരണം |നന്ദിനി |നന്ദികേശ്വര ഭൈരവൻ |- |15 |ശ്രീ ശൈല ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |കഴുത്ത് |മഹാലക്ഷ്മി |സംബരാനന്ദ ഭൈരവൻ/ഈശ്വരാനന്ദ ഭൈരവൻ |- |16 |നളഹടി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഉദര നാളി |കാളിക |യോഗീശ ഭൈരവൻ |- |17 |മിഥില ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് തോൾ |ഉമ/മഹാദേവി |മഹോദര ഭൈരവൻ |- |18 |രത്നാവലി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് തോൾ |കുമാരി |ശിവ ഭൈരവൻ |- |19 |പ്രഭാസ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഉദരം |ചന്ദ്രഭാഗ |വക്രതുണ്ഡ ഭൈരവൻ |- |20 |ജലന്ധർ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് സ്തനം |ത്രിപുര മാലിനി |ഭീഷണ ഭൈരവൻ |- |21 |രാമഗിരി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് സ്തനം |ശിവാനി |ചണ്ഡ ഭൈരവൻ |- |22 |വൈദ്യനാഥ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഹൃദയം |ജയദുർഗ |വൈദ്യനാഥ ഭൈരവൻ |- |23 |വക്രേശ്വര ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |പുരികങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഭാഗം (മനസ്സ്) |മഹിഷാസുരമർദ്ദിനി |വക്രനാഥ ഭൈരവൻ |- |24 |കന്യാശ്രമ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |പൃഷ്ഠം |സർവാണി |നിമിഷ ഭൈരവൻ |- |25 |ബഹുല ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് കൈ |ബഹുല |ഭീരുക ഭൈരവൻ |- |26 |ഉജ്ജയിനി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |കൈമുട്ട് |മംഗള ചണ്ഡിക |മാംഗല്യകപിലാംബര ഭൈരവൻ |- |27 |മണിവേദിക ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |കണങ്കൈ |ഗായത്രി |സർവാനന്ദ ഭൈരവൻ |- |28 |പ്രയാഗ് ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |കൈ വിരലുകൾ |ലളിത |ഭവഃ ഭൈരവൻ |- |29 |ഉത്കല ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |നാഭി |വിമല |ജഗന്നാഥ ഭൈരവൻ |- |30 |കാഞ്ചി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |അസ്ഥികൂടം |ദേവഗർഭ |രുരു ഭൈരവൻ |- |31 |കാലമാധവ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് നിതംബം |കാളി |അസിതാംഗ ഭൈരവൻ |- |32 |നർമദ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് നിതംബം |ശോണ/ശോണാക്ഷി/നർമദ |ഭദ്രസേന ഭൈരവൻ |- |33 |കാമഗിരി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |യോനി |കാമാഖ്യ |ഉമാനന്ദ ഭൈരവൻ/ഉമാനാഥ ഭൈരവൻ |- |34 |ജയന്തി ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് തുട |ജയന്തി |ക്രമദീശ്വര ഭൈരവൻ |- |35 |മഗധ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് തുട |സർവാനന്ദകരി |വ്യോമകേശ ഭൈരവൻ |- |36 |ത്രിസ്തോത ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് കാൽ |ഭ്രമരി |ഈശ്വര ഭൈരവൻ |- |37 |ത്രിപുര ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് കാൽ |ത്രിപുര സുന്ദരി |ത്രിപുരേശ ഭൈരവൻ |- |38 |വിഭാഷക ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് കണങ്കാൽ |കപാലിനി,ഭീമരൂപ |മഹാദേവ ഭൈരവൻ |- |39 |കുരുക്ഷേത്ര ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് കണങ്കാൽ |സാവിത്രി |സ്ഥാണു ഭൈരവൻ |- |40 |ക്ഷീരഗ്രാമ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് കാലിലെ തള്ളവിരൽ |യുഗാധ്യ/ഭൂതധാത്രി |ക്ഷീരഖണ്ഡക ഭൈരവൻ/യുഗാധ്യ ഭൈരവൻ |- |41 |വിരാട ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |ഇടത് കാൽവിരലുകൾ |അംബിക |അമൃത ഭൈരവൻ |- |42 |കാളിപീഠ ശക്തിപീഠം |ഇന്ത്യ |വലത് കാലിലെ തള്ളവിരൽ ഒഴികെയുള്ള വിരലുകൾ |കാളിക |നകുലീശ ഭൈരവൻ |- |43 |മാനസ ശക്തിപീഠം |ചൈന |വലത് കൈപ്പത്തി |ദാക്ഷായണി |അമര ഭൈരവൻ |- |44 |ലങ്ക ശക്തിപീഠം |ശ്രീ ലങ്ക |കാൽച്ചിലമ്പ് |ഇന്ദ്രാക്ഷി |രാക്ഷസേശ്വര ഭൈരവൻ |- |45 |ഗണ്ഡകി ശക്തിപീഠം |നേപ്പാൾ |വലത് കവിൾ |ഗണ്ഡകി ചണ്ഡി |ചക്രപാണി ഭൈരവൻ |- |46 |നേപ്പാൾ ശക്തിപീഠം |നേപ്പാൾ |കാൽമുട്ടുകൾ |മഹാമായ |കപാല ഭൈരവൻ |- |47 |[[ഹിങ്കുല ശക്തിപീഠം]] |പാകിസ്താൻ |ബ്രഹ്മരന്ദ്രം |കോട്ടരി |ഭീമലോചന ഭൈരവൻ |- |48 |[[സുഗന്ധ ശക്തിപീഠം]] |ബംഗ്ലാദേശ് |മൂക്ക് |സുനന്ദ |ത്രയംബക ഭൈരവൻ |- |49 |കർത്തോയ ശക്തിപീഠം |ബംഗ്ലാദേശ് |ഇടത് ചെന്നി, ഇടത് ചെവിയിലെ കുണ്ഡലം |അപർണ |വാമന ഭൈരവൻ |- |50 |ചട്ടല ശക്തിപീഠം |ബംഗ്ലാദേശ് |വലത് കൈ |ഭവാനി |ചന്ദ്രശേഖര ഭൈരവൻ |- |51 |യശോർ ശക്തിപീഠം |ബംഗ്ലാദേശ് |ഇടത് കൈപ്പത്തി |യശോരേശ്വരി |ചണ്ഡ ഭൈരവൻ |} ==ഇതും കാണുക== * [[ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ]] * [[സതി]] * [[ശിവൻ]] * [[ദക്ഷൻ]] ==അവലംബം== {{Reflist}} ==കുറിപ്പുകൾ== * Phyllis K. Herman, California State University, Northridge (USA), "[http://www.ramayanainstitute.org/archives/NIU_2001_Conference___Fair/Papers/papers.html Siting the Power of the Goddess: Sita Rasoi Shrines in Modern India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070303013726/http://www.ramayanainstitute.org/archives/NIU_2001_Conference___Fair/Papers/papers.html |date=2007-03-03 }}", International Ramayana Conference Held at Northern Illinois University, DeKalb, IL USA, September 21–23, 2001. * ''Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions'' (ISBN 81-208-0379-5) by David Kinsley * [http://www.zeenews. com/navratra/Shaktipeeth.html 51 Nav Durga Shaktipeeths- Legend and listing] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130713115630/http://zeenews/ |date=2013-07-13 }} [[Zee News]] * [http://educationguru4u.com/chandi_asthan.aspx] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110310031051/http://educationguru4u.com/chandi_asthan.aspx |date=2011-03-10 }} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://www.shaktipeethas.org Shaktipeeth - ശക്തിപീഠങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081113120138/http://www.shaktipeethas.org/51-shakti-peethas-map-t11.html |date=2008-11-13 }} * [http://www.shaktipeethas.org/51-shakti-peethas-map-t11.html 52 ശക്തി പീഠങ്ങൾ- ഭൂപടത്തിൽ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081113120138/http://www.shaktipeethas.org/51-shakti-peethas-map-t11.html |date=2008-11-13 }} * [http://www.yatra2yatra.com/hinduism/shaktipeeth 51 Shakti Peethas of Ma Durga] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120422030654/http://www.yatra2yatra.com/hinduism/shaktipeeth |date=2012-04-22 }} * [http://www.shaktipeethas.org/18-shakti-peethas-map-t12.html 18 shakti peethas map] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081113125405/http://www.shaktipeethas.org/18-shakti-peethas-map-t12.html |date=2008-11-13 }} * [http://www.dattapeetham.com/india/tours/2005/srilanka/srilanka.html Sri Swamiji visits Sri Lanka for Shankari Temple Darshan] * [http://www.vedarahasya.net/shakti.htm Comprehensive guide on 51 Shakti Peethas] * [http://www.indiantemples.com/beliefs/daksha.htm Daksha Yagna - The story of Daksha's sacrifice and the origin of the Shakti Pithas] * [http://www.vatikashaktipeeth.com/home.html Gayatri Shaktipeeth, Vatika: An Introduction] {{Shaktism}} [[വർഗ്ഗം:ശൈവം]] [[വർഗ്ഗം:ദേവീക്ഷേത്രങ്ങൾ]] taxl6739k9duozlfjtzboi363mk6lfq 0 274613 4667914 4657315 2026-09-19T10:27:20Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667914 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Turing Award}} {{Infobox award | name = എസിഎം ട്യൂറിംഗ് അവാർഡ് | image = Turing-statue-Bletchley_11.jpg | caption = ബ്ലെച്ച്‌ലി പാർക്കിലെ അലൻ ട്യൂറിങ്ങിന്റെ സ്റ്റീഫൻ കെറ്റിൽ സ്ലേറ്റ് പ്രതിമ | image_size = | awarded_for = Outstanding contributions in [[computer science]] | presenter = [[Association for Computing Machinery]] (ACM) | country = [[United States]] | reward = US $1,000,000<ref name="million">{{cite journal | doi = 10.1145/2685372 | title = ACM's Turing Award prize raised to $1 million | journal = Communications of the ACM | volume = 57 | issue = 12 | page = 20 | year = 2014| author = Cacm Staff }}</ref> | year = {{start date and age|1966}} | year2 = 2021 | website = {{URL|http://amturing.acm.org}} }} [[അസോസിയേഷൻ ഫോർ കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ് മെഷീനറി ]]എന്ന സംഘടന വർഷം തോറും കമ്പ്യൂട്ടർ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രതിഭകൾക്കു നൽകുന്ന പുരസ്കാരമാണ് '''എ. സി. എം. എ. എം. ടൂറിങ് അവാർഡ്'''. ഈ അവാർഡിനെ കമ്പ്യൂട്ടർ രംഗത്തു നിന്നുള്ള നോബൽ സമ്മാനം എന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു വരുന്നു.<ref>{{Cite web |url=http://www.acm.org/press-room/news-releases-2007/turingaward/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2014-03-03 |archive-date=2008-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081230233653/http://www.acm.org/press-room/news-releases-2007/turingaward/ |url-status=dead }}</ref>കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ് രംഗത്തെ അത്യുന്നതമായ പുരസ്കാരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>http://amturing.acm.org/</ref>കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുരസ്കാരമായി ഇത് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഇത് "കമ്പ്യൂട്ടിംഗിന്റെ നോബൽ സമ്മാനം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും വിളിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book | last1=Dasgupta | first1=Sanjoy | last2=Papadimitriou | first2=Christos |author2-link=Christos Papadimitriou | last3=Vazirani | first3=Umesh | author3-link=Umesh Vazirani | title=Algorithms | url=https://archive.org/details/algorithms00dasg_934 | url-access=limited | publisher=[[McGraw-Hill]] | year=2008 | isbn=978-0-07-352340-8 | page = [https://archive.org/details/algorithms00dasg_934/page/n316 317] }}</ref><ref>[http://www.informatik.uni-trier.de/~ley/db/journals/cacm/turing.html Bibliography of Turing Award lectures] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150102222046/http://www.informatik.uni-trier.de/~ley/db/journals/cacm/turing.html |date=2015-01-02 }}, [[DBLP]]</ref><ref>{{cite web |url = http://www.acm.org/press-room/news-releases-2007/turingaward/ |title = ACM'S Turing Award Prize Raised To $250,000 |publisher=[[Association for Computing Machinery|ACM]] press release |date=July 27, 2007|access-date=October 16, 2008 |first=Steven |last = Geringer |url-status=dead |archive-url = https://web.archive.org/web/20081230233653/http://www.acm.org/press-room/news-releases-2007/turingaward/ |archive-date=December 30, 2008}}</ref><ref>{{cite web | url = http://www.networkworld.com/article/2177705/data-center/why-there-s-no-nobel-prize-in-computing.html | title = Why there's no Nobel Prize in Computing | last = Brown | first = Bob <!-- http://www.networkworld.com/author/Bob-Brown/ --> | website = [[Network World]] | date = June 6, 2011 | access-date = June 3, 2015 }}</ref> മഞ്ചെസ്റ്റെർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഗണിതാദ്ധ്യാപകനും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്ന [[അലൻ ട്യൂറിംഗ്|അലൻ ടൂറിങിന്റെ]] പേരിലുള്ള പുരസ്കാരമാണ് ഇത്. ടൂറിങിനെ [[കൃത്രിമ ബുദ്ധി]], തിയററ്റിക്കൽ [[കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്]] എന്നിവയുടെ പിതാവായി കരുതിവരുന്നു. 2007 മുതൽ [[ഇന്റൽ കോർപ്പറേഷൻ|ഇന്റെൽ]], [[ഗൂഗിൾ ]]ഇവയുടെ സഹായത്തോടെ 250000 ഡോളറാണ് അവാർഡ് തുക. 2014 മുതൽ, ഗൂഗിൾ നൽകുന്ന സാമ്പത്തിക പിന്തുണയോടെ, അവാർഡിനോടൊപ്പം ഒരു മില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ സമ്മാനമുണ്ട്. കാർനെജീ മെല്ലൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ [[അലൻ പെർളിസ്]] ആണ് ഈ അവാർഡിന്റെ ആദ്യ ജേതാവ്. [[ഐ.ബി.എം.]] കമ്പനിയിലെ ഫ്രാൻകിസ് അല്ലൻ ആണ് ആദ്യ വനിത പുരസ്കാരജേതാവ്, 2006ലാണ് ഈ പുരസ്കാരം നേടിയത്<ref name=informationweek>{{cite web|title=There's Still A Shortage Of Women In Tech, First Female Turing Award Winner Warns|url=http://www.informationweek.com/theres-still-a-shortage-of-women-in-tech-first-female-turing-award-winner-warns/d/d-id/1052276|publisher=informationweek.com|accessdate=7 march 2014|archive-date=2014-03-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20140307051107/http://www.informationweek.com/theres-still-a-shortage-of-women-in-tech-first-female-turing-award-winner-warns/d/d-id/1052276|url-status=bot: unknown}}</ref>. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും രാജ് റെഡ്ഡിക്കു മാത്രമേ ഈ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ. 2021-ലെ ഏറ്റവും പുതിയ അവാർഡ് ജേതാവ് ടെന്നസി സർവകലാശാലയിലെ ജാക്ക് ഡോങ്കാർറയാണ്. ==അവാർഡ് ജേതാക്കൾ== {| class="wikitable sortable" |- bgcolor="#ccccc" ! style="width:10px" |വർഷം ! style="width:150px" |സ്വീകർത്താക്കൾ ! ഫോട്ടോ ! റാഷണൽ ! അഫിലിയേറ്റഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്(കൾ) |- |1966 |അലൻ പെർലിസ് | |നൂതന കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ടെക്നിക്കുകളിലും കമ്പൈലർ നിർമ്മാണത്തിലും അദ്ദേഹം ചെലുത്തിയ സ്വാധീനത്തിനായിരുന്നു<ref>{{cite journal | last1 = Perlis | first1 = A. J. | doi = 10.1145/321371.321372 | title = The Synthesis of Algorithmic Systems | journal = Journal of the ACM | volume = 14 | pages = 1–9 | year = 1967 | s2cid = 12937998 }}</ref> |കാർണഗീ മെലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |1967 |മൗറീസ് വിൽക്സ് |[[File:Maurice Vincent Wilkes 1980 (3, cropped).jpg|80px]] |ആന്തരികമായി സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമുള്ള ആദ്യത്തെ കമ്പ്യൂട്ടറായ എഡ്സാക്കി(EDSAC)ന്റെ നിർമ്മാതാവും ഡിസൈനറുമാണ് വിൽക്കെസ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1949-ൽ നിർമ്മിച്ച എഡ്സാക്കിൽ മെർക്കുറി ഡിലേ ലൈൻ മെമ്മറി ഉപയോഗിച്ചു. 1951-ൽ "ഇലക്‌ട്രോണിക് ഡിജിറ്റൽ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾക്കായുള്ള പ്രോഗ്രാമുകൾ തയ്യാറാക്കൽ" എന്ന വാല്യത്തിൽ വീലറും ഗില്ലും ചേർന്ന് ഒരു പുസ്തകം തയ്യാറാക്കി, അതിൽ പ്രോഗ്രാം ലൈബ്രറികൾ ഫലപ്രദമായി അവതരിപ്പിച്ചു.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/321439.321440| title = Computers then and Now | journal = Journal of the ACM | volume = 15| pages = 1–7 | year = 1968| last1 = Wilkes | first1 = M. V. | s2cid = 9846847 }}</ref> |കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |1968 |റിച്ചാർഡ് ഹാമിംഗ് | |സംഖ്യാ രീതികൾ, ഓട്ടോമാറ്റിക് കോഡിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾ, പിശക് കണ്ടെത്തൽ, പിശക് തിരുത്തൽ കോഡുകൾ എന്നിവയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനാണ് അവാർഡ്.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/321495.321497 | title = One Man's View of Computer Science | journal = Journal of the ACM | volume = 16| pages = 3–12 | year = 1969 | last = Hamming | first = R. W.| s2cid = 6868310 }}</ref> ബെൽ ലാബ്സ് |- |1969 |മാർവിൻ മിൻസ്കി |[[File:Marvin Minsky at OLPCc.jpg|80px]] |ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ് ഫീൽഡ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലും മുന്നേറുന്നതിലും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാന പങ്കുണ്ട്.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/321574.321575 | title = Form and Content in Computer Science (1970 ACM turing lecture) |journal = Journal of the ACM |volume = 17 |issue = 2 |pages = 197–215 |year = 1970 |last = Minsky |first = M. | s2cid = 15661281 }}</ref> |മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി |- |1970 |ജെയിംസ് എച്ച്.വിൽകിൻസൺ | |ലീനിയർ ബീജഗണിതത്തിലും "പിന്നോക്ക" പിശക് വിശകലനത്തിലും അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രത്യേക അംഗീകാരം ലഭിച്ചതിനാൽ, ഹൈ-സ്പീഡ് ഡിജിറ്റൽ കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ ഉപയോഗം സുഗമമാക്കുന്നതിനുള്ള സംഖ്യാ വിശകലനത്തിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിനായിരുന്നു.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/321637.321638 | title = Some Comments from a Numerical Analyst | journal = Journal of the ACM | volume = 18 | issue = 2 | pages = 137–147 | year = 1971 | last = Wilkinson | first = J. H.| s2cid = 37748083 }}</ref> |നാഷണൽ ഫിസിക്കൽ ലബോറട്ടറി |- |1971 |ജോൺ മക്കാർത്തി |[[File:John McCarthy Stanford.jpg|80px]] |മക്കാർത്തിയുടെ "ദി പ്രസന്റ് സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് റിസർച്ച് ഓൺ ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ്" എന്ന പ്രഭാഷണം തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് ഗണ്യമായ അംഗീകാരം നേടിയ മേഖലയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വിഷയമാണ്.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/33447.33448| title = Generality in artificial intelligence| journal = Communications of the ACM| volume = 30| issue = 12| pages = 1030–1035| year = 1987| last1 = McCarthy | first1 = J. | s2cid = 1045033| url = http://www-formal.stanford.edu/jmc/generality.ps }}</ref> |സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |1972 |എഡ്സ്കാർ ഡബ്ല്യൂ. ഡിജ്സ്കട്രാ |[[File:Edsger Wybe Dijkstra.jpg|80px]] |മോഡൽ ഓഫ് ക്ലാരിറ്റി, മാത്തമാറ്റിക്കൽ റിഗർ മുതലായ തലത്തിലേക്ക് മാറിയ ഉന്നത തല പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയായ അൽഗോൾ(ALGOL)-ന്റെ വികസനത്തിന് 1950 കളുടെ അവസാനത്തിൽ എഡ്‌സ്‌ഗർ ഡിജ്‌ക്‌സ്‌ട്ര പ്രധാന സംഭാവന നൽകിയിരുന്നു. പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളിൽ ഉള്ള ശാസ്ത്രത്തേയും അതിന്റെ അർട്ടിനെയും പരിപോഷിപ്പിച്ച പ്രധാന വക്താക്കളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം, കൂടാതെ അവയുടെ ഘടന, പ്രാതിനിധ്യം, നടപ്പാക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഇപ്പോഴുള്ള വിവരങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഗ്രാഫ് സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈദ്ധാന്തിക ലേഖനങ്ങൾ മുതൽ അടിസ്ഥാന മാനുവലുകൾ, എക്‌സ്‌പോസിറ്ററി ടെക്‌സ്റ്റുകൾ, പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ മേഖലയിലെ തത്ത്വചിന്തകൾ എന്നിവ വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിനഞ്ച് വർഷത്തെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/355604.361591 | title = The humble programmer | journal = Communications of the ACM | volume = 15 | issue = 10 | pages = 859–866 | year = 1972 | last = Dijkstra | first = E. W. | doi-access = free }}</ref> |[[Centrum Wiskunde & Informatica|മാത്തമാറ്റിക്സ് & കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ് കേന്ദ്രം]], <br>[[Eindhoven University of Technology|ഐൻഹോവൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടെക്നോളജി]] |- |1973 |ചാൾസ് ബാച്ച്മാൻ |[[File:Charles Bachman 2012.jpg|80px]] |ഡാറ്റാബേസ് സാങ്കേതികവിദ്യയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു അവാർഡ്<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/355611.362534 | title = The programmer as navigator | journal = Communications of the ACM | volume = 16 | issue = 11 | pages = 653–658 | year = 1973 | last = Bachman | first = C. W. | doi-access = free }}</ref> |ജനറൽ ഇലക്ട്രിക് റിസർച്ച് ലബോറട്ടറി (ഇപ്പോൾ ഗ്രൂപ്പ് ബുള്ളിന്റെ കീഴിലുള്ള, ഒരു Atos കമ്പനി) |- |1974 |ഡൊണാൾഡ് നൂത്ത് |[[File:KnuthAtOpenContentAlliance.jpg|80px]] |അൽഗോരിതങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിലും പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ രൂപകല്പനയിലും അദ്ദേഹം നൽകിയ പ്രധാന സംഭാവനകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് തന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങളിലൂടെ "കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ആർട്ട്" എന്നതിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു അവാർഡ്<ref>{{cite journal |doi = 10.1145/361604.361612 |title = Computer programming as an art |journal = Communications of the ACM |volume = 17 |issue = 12 |pages = 667–673 |year = 1974 |last = Knuth |first = D. E. |doi-access = free }}</ref> |കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി, സെന്റർ ഫോർ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് റിസർച്ച്, സെന്റർ ഫോർ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് ആൻഡ് കംപ്യൂട്ടിംഗ്, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഡിഫൻസ് അനാലിസിസ്, സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |rowspan=2|1975 |അലൻ ന്യൂവെൽ | |rowspan=2|തുടക്കത്തിൽ റാൻഡ്(RAND) കോർപ്പറേഷനിലെ ജെ.സി. ഷായുടെ സഹകരണത്തോടെയും തുടർന്ന് കാർണഗീ മെലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ നിരവധി ഫാക്കൽറ്റികളുമായും വിദ്യാർത്ഥികളുമായും സഹകരിച്ച് ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെ നീണ്ട സംയുക്തമായ ശാസ്ത്ര ശ്രമങ്ങളാൽ, അവർ കൃത്രിമബുദ്ധി, മനുഷ്യ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം, ലിസ്റ്റ് പ്രോസസ്സിംഗ് എന്നിവയ്ക്ക് അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾ നൽകി. <ref>{{cite journal | doi = 10.1145/360018.360022 | title = Computer science as empirical inquiry: Symbols and search | journal = Communications of the ACM| volume = 19 | issue = 3 | page = 113 | year = 1976 | last1 = Newell | first1 = A. | last2 = Simon | first2 = H. A. | doi-access = free }}</ref> |rowspan=2|റാൻഡ് കോർപ്പറേഷൻ,കാർണഗീ മെലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |ഹെർബർട്ട് എ. സൈമൺ |[[File:Herbert simon red cropped.jpg|80px]] |- |rowspan=2|1976 |മൈക്കൽ ഒ. റാബിൻ |[[File:M O Rabin.jpg|80px]] |rowspan=2|അവരുടെ സംയുക്ത പേപ്പറിനായി "ഫിനൈറ്റ് ഓട്ടോമാറ്റയും അവരുടെ തീരുമാന പ്രശ്നവും",<ref>{{Cite journal | last1 = Rabin | first1 = M. O. | last2 = Scott | first2 = D. | doi = 10.1147/rd.32.0114 | title = Finite Automata and Their Decision Problems | journal = IBM Journal of Research and Development | volume = 3 | issue = 2 | pages = 114 | year = 1959 | s2cid = 3160330 | url = https://semanticscholar.org/paper/5b5ddfc2a0bfc5a048461eb11c191831cd226014 }}</ref>നോൺഡിസ്റ്റർമിനിസ്റ്റിക്ക് മെഷീൻ എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചത്, അത് വളരെ മൂല്യവത്തായ ഒരു ആശയമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ (സ്കോട്ട് & റാബിൻ) ക്ലാസിക് പേപ്പർ ഈ മേഖലയിലെ തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്ന ഉറവിടമാണ്.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/359810.359816 | title = Complexity of computations | journal = Communications of the ACM | volume = 20| issue = 9 | pages = 625–633 | year = 1977 | last = Rabin | first = M. O. | doi-access = free }}</ref><ref>{{cite journal | doi = 10.1145/359810.359826 | title = Logic and programming languages | journal = Communications of the ACM| volume = 20| issue = 9 | pages = 634–641| year = 1977| last = Scott | first = D. S. | doi-access = free }}</ref> |പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |ഡാന സ്കോട്ട് |[[File:Scott Dana small.jpg|80px]] |ചിക്കാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |1977 |ജോൺ ബാക്കസ് |[[File:John Backus 2.jpg|80px]] |പ്രായോഗികമായ ഉന്നത തല പ്രോഗ്രാമിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ രൂപകല്പനയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫോർട്രാനിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും, പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ സ്പെസിഫിക്കേഷനായുള്ള ഔപചാരികമായ നടപടിക്രമങ്ങളുടെ പ്രസദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും, അഗാധവും സ്വാധീനവും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു അവാർഡ്.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/359576.359579 | title = Can programming be liberated from the von Neumann style?: A functional style and its algebra of programs | journal = Communications of the ACM | volume = 21 | issue = 8 | pages = 613–641 | year = 1978 | last = Backus | first = J. | doi-access = free }}</ref> |ഐ.ബി.എം |- |1978 |റോബർട്ട് ഡബ്ല്യു. ഫ്ലോയ്ഡ് | |കാര്യക്ഷമവും വിശ്വസനീയവുമായ സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ സൃഷ്‌ടിക്കുന്നതിനുള്ള മെത്തഡോളജികളിൽ വ്യക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നതിനും കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന ഉപവിഭാഗങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിനും: പാഴ്‌സിംഗ് സിദ്ധാന്തം, പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ അർത്ഥശാസ്‌ത്രം, ഓട്ടോമാറ്റിക് പ്രോഗ്രാം വെരിഫിക്കേഷൻ, ഓട്ടോമാറ്റിക് പ്രോഗ്രാം സിന്തസിസ്, അൽഗോരിതങ്ങളുടെ വിശകലനം മുതലയാവ.<ref>{{cite journal | last1 = Floyd | first = R. W. | title = The paradigms of programming | url = http://dl.acm.org/ft_gateway.cfm?id=359140&ftid=289772&dwn=1&CFID=285645736&CFTOKEN=55009136| doi = 10.1145/359138.359140 | journal = Communications of the ACM | volume = 22 | issue = 8 | pages = 455–460 | year = 1979 | doi-access = free }}</ref> |കാർണഗീ മെലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |1979 |കെന്നത്ത് ഇ ഐവർസൺ | |പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളിലെയും ഗണിതശാസ്ത്ര നൊട്ടേഷനിലെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പയനിയറിംഗ് പ്രയത്നത്തിന്, കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് ഫീൽഡ് ഇപ്പോൾ എപിഎൽ(APL)എന്നറിയപ്പെടുന്നു, സംവേദനാത്മക സംവിധാനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിലും എപിഎല്ലിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ ഉപയോഗങ്ങളിലും പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷാ സിദ്ധാന്തത്തിനും പ്രയോഗത്തിനും അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/358896.358899 | title = Notation as a tool of thought | journal = Communications of the ACM | volume = 23 | issue = 8 | pages = 444–465 | year = 1980 | last = Iverson | first = K. E. | doi-access = free }}</ref> |[[IBM|ഐ.ബി.എം]] |- |1980 |ടോണി ഹോരെ |[[File:Sir Tony Hoare IMG 5125.jpg|80px]] |പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ നിർവചനത്തിനും രൂപകല്പനയിലും അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/358549.358561| title = The emperor's old clothes | url = https://archive.org/details/sim_association-for-computing-machinery-communications_1981-02_24_2/page/75| journal = Communications of the ACM | volume = 24 | issue = 2 | pages = 75–83 | year = 1981 | last = Hoare | first = C. A. R. | doi-access = free }}</ref> |ക്വീൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബെൽഫാസ്റ്റ്, ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി |- |1981 |[[Edgar F. Codd|എഡ്ഗർ എഫ്. കോഡ്]] | |ഡാറ്റാബേസ് മാനേജുമെൻ്റ് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും അദ്ദേഹം നൽകിയ അടിസ്ഥാനപരവും തുടർന്ന് വരുന്ന സംഭാവനകളുടെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും റിലേഷണൽ ഡാറ്റാബേസുകൾ.<ref>{{cite journal | last1 = Codd | first1 = E. F. | author-link = Edgar F. Codd | title = Relational database: A practical foundation for productivity | doi = 10.1145/358396.358400 | journal = Communications of the ACM | volume = 25 | issue = 2 | pages = 109–117 | year = 1982 | doi-access = free }}</ref> |[[IBM|ഐബിഎം]] |- |1982 |[[Stephen Cook|സ്റ്റീഫൻ കുക്ക്]] |[[File:Prof.Cook (cropped).jpg|80px]] |സ്റ്റീഫൻ കുക്ക്, കമ്പ്യൂട്ടേഷൻ്റെ സങ്കീർണതകളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണ ലളിതമാക്കി, ഫീൽഡിനെ പുനർനിർമ്മിച്ച പുതിയ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/358141.358144 | title = An overview of computational complexity | journal = Communications of the ACM | volume = 26 | issue = 6 | pages = 400–408 | year = 1983 | last = Cook | first = S. A. | doi-access = free }}</ref> |[[University of Toronto|ടൊറൻ്റോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |rowspan=2|1983 |[[കെൻ തോംപ്സൺ]] |[[File:Ken Thompson 02.jpg|80px]] |rowspan=2|ജനറിക് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വികസനത്തിനും പ്രത്യേകമായി [[യുണിക്സ്]] [[operating system|ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ]] നടപ്പാക്കലിനും ആണ് ഈ അവാർഡ്.<ref name="Thompson">{{cite web | title = A.M. Turing Award Laureate - Kenneth Lane Thompson | website=amturing.acm.org | url = https://amturing.acm.org/award_winners/thompson_4588371.cfm | access-date=November 4, 2018 }}</ref><ref name="Ritchie">{{cite web | title = A.M. Turing Award Laureate - Dennis M. Ritchie | website=amturing.acm.org | url = https://amturing.acm.org/award_winners/ritchie_1506389.cfm | access-date=November 4, 2018 }}</ref> |rowspan=2|[[Bell Labs|ബെൽ ലാബ്സ്]] |- |[[Dennis Ritchie|ഡെന്നിസ് റിച്ചി]] |[[File:Dennis Ritchie 2011.jpg|80px]] |- |1984 |[[Niklaus Wirth|നിക്ലസ് വിർത്ത്]] |[[File:Niklaus Wirth, UrGU (cropped).jpg|80px]] |യൂളർ, അൽഗോൾ-ഡബ്ല്യു(ALGOL-W), [[Pascal (programming language)|പാസ്കൽ]], മോഡുല(MODULA), ഒബ്രോൺ(Oberon) എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള നൂതന കമ്പ്യൂട്ടർ ഭാഷകളുടെ ഒരു ശ്രേണി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[University of Zurich|സൂറിച്ച് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[ETH Zurich|ഇടിഎച്ച് സൂറിച്ച്]] |- |1985 |[[Richard M. Karp|റിച്ചാർഡ് എം. കാർപ്പ്]] |[[File:Karp mg 7725-b.cr2.jpg|80px]] |[[computer network|നെറ്റ്‌വർക്കുകളിലെയും]] ഒപ്റ്റിമൈസേഷനിലെയും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള വേഗതയേറിയ അൽഗോരിതങ്ങൾ സൃഷ്‌ടിക്കുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് അദ്ദേഹം അംഗീകാരം നേടി. കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ചില പ്രശ്നങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമായി പരിഹരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് കാണിച്ചതിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഈ ബഹുമതി അർഹിക്കുന്നു. |[[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി]] |- |rowspan=2|1986 |[[John Hopcroft|ജോൺ ഹോപ്ക്രോഫ്റ്റ്]] |[[File:hopcrofg (cropped).jpg|80px]] |rowspan=2|അൽഗോരിതങ്ങളുടെയും ഡാറ്റാ ഘടനകളുടെയും രൂപകൽപ്പനയിലും വിശകലനത്തിലും നേട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ എങ്ങനെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നുവെന്നും വിവരങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാമെന്നും മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. |[[Cornell University|കോർണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |[[Robert Tarjan|റോബർട്ട് ടാർജൻ]] |[[File:Bob Tarjan.jpg|80px]] |[[സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[കോർണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി]] |- |1987 |[[John Cocke (computer scientist)|ജോൺ കോക്ക്]] | |"കംപൈലറുകളുടെ രൂപകല്പനയിലും സിദ്ധാന്തത്തിലും, വലിയ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ആർക്കിടെക്ചറിലും, ഇൻസ്ട്രക്ഷൻ സെറ്റ് കമ്പ്യൂട്ടറുകളുടെ (RISC) വികസനത്തിലും ഗണ്യമായ സംഭാവനകൾക്കായാണ് പുരസ്ക്കാരം". |[[IBM|ഐബിഎം]] |- |1988 |[[ഇവാൻ സതർലാൻഡ്]] |[[File:Ivan Sutherland at CHM.jpg|80px]] |"കമ്പ്യൂട്ടർ ഗ്രാഫിക്സിൽ തുടങ്ങി സ്കെച്ച്പാഡിൽ തുടരുകയും അതിനുശേഷവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുൻകൈയെടുക്കലും ദീർഘവീക്ഷണമുള്ളതുമായ സംഭാവനകൾക്കായാണ് പുരസ്ക്കാരം" |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Harvard University|ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[University of Utah|യൂട്ടാ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[California Institute of Technology|കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി]] |- |1989 |[[William Kahan|വില്യം കഹാൻ]] |[[File:William Kahan 2008 (cropped).jpg|80px]] |"സംഖ്യാ വിശകലനത്തിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം ലഭിച്ചത്. ഫ്ലോട്ടിംഗ് പോയിൻ്റ് കംപ്യൂട്ടേഷനുകളിലെ മുൻനിര വിദഗ്ധരിൽ ഒരാളായ കഹാൻ, 'സംഖ്യാ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കായി ലോകത്തെ സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിന്' സ്വയം സമർപ്പിച്ചു." |[[University of California, Berkeley|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി]] |- |1990 |[[Fernando J. Corbató|ഫെർണാണ്ടോ ജെ. കോർബറ്റോ]] |[[File:Fernando Corbato.jpg|80px]] |"കൺസെപ്റ്റുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ജനറൽ-പർപ്പസ്സ്, വലിയ തോതിലുള്ള, ടൈം ഷെയറിംഗ്, റിസോഴ്സ്-ഷെയറിങ് കമ്പ്യൂട്ടർ സിസ്റ്റങ്ങൾ, സിടിഎസ്എസ്(CTSS), [[മൾട്ടിക്സ്]] എന്നിവയുടെ വികസനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പയനിയറിംഗ് പ്രവർത്തനത്തിനാണ് പുരസ്ക്കാരം". |[[Massachusetts Institute of Technology|എംഐടി]] |- |1991 |[[Robin Milner|റോബിൻ മിൽനർ]] | |"വ്യത്യസ്തവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ മൂന്ന് നേട്ടങ്ങൾക്കായാണ് പുരസ്ക്കാരം: എൽസിഎഫ്, സ്കോട്ടിൻ്റെ ലോജിക് ഓഫ് കമ്പ്യൂട്ടബിൾ ഫംഗ്‌ഷനുകളുടെ മെക്കനൈസേഷൻ, ഒരുപക്ഷേ മെഷീൻ അസിസ്റ്റഡ് പ്രൂഫ് നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ആദ്യത്തെ സൈദ്ധാന്തികമായി അധിഷ്ഠിതവും പ്രായോഗികവുമായ ഉപകരണമായിരിക്കാം ഇത്; എംഎൽ(ML), ടൈപ്പ്-സേഫ് എക്‌സ്‌പ്‌ഷൻ-ഹാൻഡ്‌ലിംഗ് മെക്കാനിസത്തിനൊപ്പം പോളിമോർഫിക് ടൈപ്പ് ഇൻഫെറൻസ് ഉൾപ്പെടുത്തിയ ആദ്യത്തെ ഭാഷ; സിസിഎ(CCS), ഒരു പൊതു സിദ്ധാന്തം കൂടാതെ, അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായ അബ്സ്ട്രാക്ഷൻ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ശക്തമായി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു, ഓപറേഷണൽ ആന്റ് ഡിനൊട്ടേഷണൽ സെമാന്റിക്സ് തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം നടത്തി.<ref>{{cite journal | last = Milner | first = R. | doi = 10.1145/151233.151240 | title = Elements of interaction: Turing award lecture | journal = Communications of the ACM | volume = 36 | pages = 78–89 | year = 1993 | doi-access = free }}</ref> |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് സർവകലാശാല]], <br>[[University of Edinburgh|എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാല]] |- |1992 |[[Butler W. Lampson|ബട്ട്ലർ ഡബ്ല്യു. ലാംപ്സൺ]] |[[File:Professional Developers Conference 2009 Technical Leaders Panel 6 (cropped).jpg|80px]] |"ഡിസ്ട്രിബ്യൂഷൻ, പേഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് എൺവയൺമെന്റ്, അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിനായുള്ള സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്കാരം: [[workstation|വർക്ക്സ്റ്റേഷനുകൾ]], [[computer network|നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ]], ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾ, പ്രോഗ്രാമിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾ, ഡിസ്പ്ലേകൾ, സുരക്ഷ, ഡോക്യുമെന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് എന്നിവ". |[[Xerox PARC|പാർക്]], <br>[[Digital Equipment Corporation|ഡിഇസി]] |- |rowspan=2|1993 |[[Juris Hartmanis|ജൂറിസ് ഹാർട്ട്മാനിസ്]] |[[File:Juris_Hartmanis(2002).jpg|80px]] |rowspan=2|കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ കോംപ്ലക്‌സിറ്റി തിയറിയുടെ മേഖലയ്ക്ക് അടിത്തറ പാകിയ അവരുടെ സെമിനൽ പേപ്പറിൻ്റെ അംഗീകാരമായിട്ടാണ് പുരസ്ക്കാരം ലഭിച്ചത്.<ref>{{cite journal | doi = 10.1145/188280.188379 | title = Turing Award lecture: It's time to reconsider time | url = https://archive.org/details/sim_association-for-computing-machinery-communications_1994-11_37_11/page/95 | journal = Communications of the ACM | volume = 37 | issue = 11 | pages = 95–99 | year = 1994 | last = Stearns | first = R. E. | doi-access = free }}</ref> |rowspan=2|ജനറൽ ഇലക്ട്രിക് റിസർച്ച് ലബോറട്ടറി (ഇപ്പോൾ ഗ്രൂപ്പ് ബുൾ, ഒരു അടോസ്(Atos) കമ്പനിയുടെ കീഴിൽ) |- |[[Richard E. Stearns|റിച്ചാർഡ് ഇ. സ്റ്റേൺസ്]] |[[File:Dick Stearns (cropped).jpg|80px]] |- |rowspan=2|1994 |[[Edward Feigenbaum|എഡ്വേർഡ് ഫെയ്ഗൻബോം]] |[[File:27. Dr. Edward A. Feigenbaum 1994-1997.jpg|80px]] |rowspan=2|ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇൻ്റലിജൻസ് സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യവും വാണിജ്യ സ്വാധീനവും പ്രകടമാക്കിക്കൊണ്ട്, വലിയ തോതിലുള്ള ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇൻ്റലിജൻസ് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ രൂപകല്പനയും നിർമ്മാണവും മുൻകൈയെടുത്തതിനാണ് പുരസ്ക്കാരം.<ref>{{cite journal | last1 = Reddy | first1 = R. | title = To dream the possible dream | doi = 10.1145/229459.233436 | journal = Communications of the ACM | volume = 39 | issue = 5 | pages = 105–112 | year = 1996 | doi-access = free }}</ref> |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |[[Raj Reddy|രാജ് റെഡ്ഡി]] |[[File:ProfReddys Photo Cropped.jpg|80px]] |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Carnegie Mellon University|കാർണഗീ മെലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |1995 |[[Manuel Blum|മാനുവൽ ബ്ലം]] |[[File:Blum manuel (cropped).jpg|80px]] |കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ കോംപ്ലക്‌സിറ്റി തിയറിയുടെ അടിത്തറയിലും ക്രിപ്‌റ്റോഗ്രഫിയിലും പ്രോഗ്രാം ചെക്കിംഗിലുമുള്ള അതിൻ്റെ പ്രയോഗത്തിലും അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കുള്ള അംഗീകാരമായിട്ടാണ് പുരസ്ക്കാരം ലഭിച്ചത്.<ref name="Blum">{{cite web |title = A.M. Turing Award Laureate - Manuel Blum |website=amturing.acm.org |url = https://amturing.acm.org/award_winners/blum_4659082.cfm |access-date=November 4, 2018 }}</ref> |[[University of California, Berkeley|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി]] |- |1996 |[[Amir Pnueli|അമീർ പ്നുഎലി]] |[[File:Amir Pnueli.jpg|80px]] |"കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് സയൻസിൽ ടെമ്പറൽ ലോജിക് അവതരിപ്പിക്കുന്ന സെമിനൽ വർക്കിനും പ്രോഗ്രാമിലും സിസ്റ്റം വെരിഫിക്കേഷനിലുമുള്ള മികച്ച സംഭാവനകൾക്കുമായാണ് പുരസ്ക്കാരം".<ref name="Pnueli">{{cite web |title = A.M. Turing Award Laureate - Amir Pnueli |website=amturing.acm.org |url = https://amturing.acm.org/award_winners/pnueli_4725172.cfm |access-date=November 4, 2018 }}</ref> |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Tel Aviv University|ടെൽ അവീവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Weizmann Institute of Science|വീസ്മാൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസ്]] |- |1997 |[[Douglas Engelbart|ഡഗ്ലസ് ഏംഗൽബാർട്ട്]] |[[File:Douglas Engelbart in 2008.jpg|80px]] |സംവേദനാത്മക കമ്പ്യൂട്ടിംഗിൻ്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രചോദനാത്മകമായ കാഴ്ചപ്പാടിനും ഈ കാഴ്ചപ്പാട് സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പ്രധാന സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ കണ്ടുപിടുത്തത്തിനുമാണ് പുരസ്ക്കാരം.<ref name="Engelbart" >{{cite web |title = A.M. Turing Award Laureate - Douglas Engelbart |website = amturing.acm.org |url = https://amturing.acm.org/award_winners/engelbart_5078811.cfm |access-date=November 4, 2018 }}</ref> |[[SRI International|എസ്ആർഐ ഇൻ്റർനാഷണൽ]], <br>[[Tymshare|ടിംഷെയർ]], <br>[[McDonnell Douglas|മക്ഡൊണൽ ഡഗ്ലസ്]], <br>ബൂട്ട്സ്ട്രാപ്പ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്/അലയൻസ്,<ref>{{cite web |url=http://www.dougengelbart.org/about/dei-footnote.html |title=The Doug Engelbart Institute |publisher=[[The Doug Engelbart Institute]] |access-date=June 17, 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120714013459/http://www.dougengelbart.org/about/dei-footnote.html |archive-date=July 14, 2012 |url-status=dead }}</ref> <br>[[The Doug Engelbart Institute|ഡഗ് ഏംഗൽബാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്]] |- |1998 |[[Jim Gray (computer scientist)|ജിം ഗ്രേ]] |[[File:Jim Gray Computing in the 21st Century 2006 (cropped).jpg|80px]] |"ഡാറ്റാബേസ്, ട്രാൻസാക്ഷൻ പ്രോസസ്സിംഗ് ഗവേഷണം, സിസ്റ്റം ഇമ്പ്ലിമെന്റേഷനിലുള്ള സാങ്കേതിക നേതൃത്വം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സെമിനൽ സംഭാവനകൾക്കായാണ് പുരസ്ക്കാരം". |[[IBM]], <br>[[Microsoft|മൈക്രോസോഫ്റ്റ്]] |- |1999 |[[Frederick P. Brooks|ഫ്രെഡറിക് പി ബ്രൂക്ക്സ്]] |[[File:Fred Brooks (cropped).jpg|80px]] |"കമ്പ്യൂട്ടർ ആർക്കിടെക്ചർ, ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾ, സോഫ്റ്റ്വെയർ എഞ്ചിനീയറിംഗ് എന്നിവയിലെ പ്രധാന സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം". |[[IBM|ഐബിഎം]], <br>[[University of North Carolina at Chapel Hill|ചാപ്പൽ ഹില്ലിലെ നോർത്ത് കരോലിന സർവകലാശാല]] |- |2000 |[[Andrew Yao|ആൻഡ്രൂ യാവോ]] |[[File:Andrew Yao MFO (cropped).jpg|80px]] |"സ്യൂഡോറാൻഡം നമ്പർ ജനറേഷൻ, ക്രിപ്‌റ്റോഗ്രഫി, കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ കോംപ്ലക്‌സിറ്റി എന്നിവയുടെ സങ്കീർണ്ണത അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സിദ്ധാന്തം ഉൾപ്പെടെ, കമ്പ്യൂട്ടേഷൻ സിദ്ധാന്തത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾക്കുള്ള അംഗീകാരമായിട്ടാണ് പുരസ്ക്കാരം ലഭിച്ചത്". |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് സർവ്വകലാശാല]], <br>[[University of California, Berkeley|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി]], <br>[[Princeton University|പ്രിൻസ്റ്റൺ സർവ്വകലാശാല]] |- |rowspan=2|2001 |[[Ole-Johan Dahl|ഒലെ-ജോഹാൻ ഡാൽ]] | |rowspan=2|"സിമുല I, സിമുല 67 എന്നീ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ രൂപകല്പനയിലൂടെ ഒബ്ജക്റ്റ് ഓറിയൻ്റഡ് പ്രോഗ്രാമിംഗിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിന് ഇടയാക്കിയ അടിസ്ഥാനപരമായ ആശയങ്ങൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം". |rowspan=2|[[Norwegian Computing Center|നോർവീജിയൻ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് സെൻ്റർ]] |- |[[Kristen Nygaard|ക്രിസ്റ്റൻ നൈഗാർഡ്]] |[[File:Kristen-Nygaard-SBLP-1997-head.png|80px]] |- |rowspan=3|2002 |[[Ron Rivest|റോൺ റിവസ്റ്റ്]] |[[File:Ronald L Rivest photo.jpg|80px]] |rowspan=3|"പബ്ലിക്-കീ ക്രിപ്റ്റോഗ്രഫി പ്രായോഗികമായി ഉപയോഗപ്രദമാക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ സമർത്ഥമായ സംഭാവനയ്ക്കാണ് പുരസ്ക്കാരം". |rowspan=2|[[Massachusetts Institute of Technology|എംഐടി]] |- |[[Adi Shamir|ആദി ഷമീർ]] |[[File:Adi Shamir at TU Darmstadt (2013).jpg|80px]] |- |[[Leonard Adleman|ലിയോനാർഡ് അഡ്ലെമാൻ]] |[[File:Len-mankin-pic.jpg|80px]] |[[University of Southern California|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സതേൺ കാലിഫോർണിയ]] |- |2003 |[[Alan Kay|അലൻ കേ]] |[[File:Alan Kay (3097597186) (cropped).jpg|80px]] |"സമകാലിക ഒബ്ജക്റ്റ്-ഓറിയൻ്റഡ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളുടെ അടിത്തട്ടിൽ നിരവധി ആശയങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ടതിനും, സ്മോൾടോക്ക് വികസിപ്പിച്ച ടീമിനെ നയിച്ചതിനും, പേഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗിലെ അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്തതിനാണ് പുരസ്ക്കാരം". |[[University of Utah|യൂട്ടാ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Xerox PARC|പാർക്]], <br>[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Atari Inc.|അടാരി]], <br>[[Apple Inc.|ആപ്പിൾ]] [[Apple Advanced Technology Group|എടിജി]], <br>[[Walt Disney Imagineering|വാൾട്ട് ഡിസ്നി ഇമാജിനിയറിംഗ്]], <br>[[Viewpoints Research Institute|വ്യൂപോയിൻ്റ്സ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്]], <br>[[HP Inc.|എച്ച്പി]] [[HP Labs|ലാബ്സ്]] |- |rowspan=2|2004 |[[Vint Cerf|വിൻ്റ് സെർഫ്]] |[[File:Dr_Vint_Cerf_ForMemRS (cropped).jpg|80px]] |rowspan=2|"ഇൻ്റർനെറ്റിൻ്റെ അടിസ്ഥാന കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ, [[TCP/IP|ടിസിപി/ഐപി]] എന്നിവയുടെ രൂപകല്പനയും നടപ്പിലാക്കലും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇൻ്റർനെറ്റ് വർക്കിംഗിലെ പയനിയറിംഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും നെറ്റ്‌വർക്കിംഗിലെ പ്രചോദനാത്മക നേതൃത്വത്തിനുമാണ് പുരസ്ക്കാരം കിട്ടിയത്". |[[University of California, Los Angeles|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്]], <br> [[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], [[DARPA|ഡാർപ]], <br>[[MCI Communications|എംസിഐ]] (ഇപ്പോൾ [[Verizon Communications|വെരിസണി]]ന്റെ കീഴിൽ), <br>[[CNRI|സിഎൻആർഐ]], [[Google|ഗൂഗിൾ]] |- |[[Bob Kahn|ബോബ് കാൻ]] |[[File:Bob_Kahn.jpg|80px]] |[[MIT|എംഐടി]], <br> [[Bolt Beranek and Newman|ബോൾട്ട് ബെരാനെക്ക് ആന്റ് ന്യൂമാൻ]], <br>[[DARPA|ഡാർപ]], <br>[[CNRI|സിഎൻആർഐ]] |- |2005 |[[Peter Naur|പീറ്റർ നൗർ]] |[[File:Peternaur.JPG|80px]] |"പ്രോഗ്രാമിംഗ് ലാംഗ്വേജ് ഡിസൈൻ, [[ALGOL 60|അൽഗോൾ 60]]-യെപ്പറ്റിയുള്ള നിർവചനം, കമ്പൈലർ ഡിസൈൻ, കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഉപയോഗം, പ്രയോഗം എന്നിവയ്ക്കുള്ള അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരലബ്ദി". |[[Regnecentralen|റൈനെസെന്റാലൻ]] (ഇപ്പോൾ [[Fujitsu|ഫുജിസ്റ്റു]] കമ്പനിയുടെ കീഴിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്), <br>[[University of Copenhagen|കോപ്പൻഹേഗൻ സർവകലാശാല]] |- |2006 |[[Frances E. Allen|ഫ്രാൻസിസ് ഇ. അലൻ]] |[[File:Allen mg 2528-3750K-b.jpg|80px]] |ആധുനിക ഒപ്റ്റിമൈസിംഗ് കംപൈലറുകൾക്കും ഓട്ടോമാറ്റിക് പാരലൽ എക്സിക്യൂഷനും അടിത്തറയിട്ട കമ്പൈലർ ടെക്നിക്കുകൾ ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും നൽകിയിട്ടുള്ള പയനിയറിംഗ് സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം. |[[IBM|ഐബിഎം]] |- |rowspan=3|2007 |[[Edmund M. Clarke|എഡ്മണ്ട് എം. ക്ലാർക്ക്]] |[[File:Edmund Clarke FLoC 2006 (cropped).jpg|80px]] |rowspan=3|"ഹാർഡ്‌വെയർ, സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ വ്യവസായങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള, വളരെ ഫലപ്രദമായ ഒരു വേരിഫിക്കേഷൻ സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് വേണ്ടി മോഡൽ ചെക്കിംഗ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അവർ വഹിച്ച പങ്കിനാണ് പുരസ്ക്കാരം"<ref>{{cite web| url = http://www.ddj.com/206103622| title = 2007 Turing Award Winners Announced}}</ref> |[[Harvard University]], <br>[[Carnegie Mellon University|കാർണഗീ മെലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |[[E. Allen Emerson|ഇ. അലൻ എമേഴ്സൺ]] | |[[Harvard University|ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |[[Joseph Sifakis|ജോസഫ് സിഫാകിസ്]] |[[File:Joseph Sifakis img 0966.jpg|80px]] |[[CNRS|French National Centre for Scientific Research|ഫ്രഞ്ച് നാഷണൽ സെൻ്റർ ഫോർ സയൻ്റിഫിക് റിസർച്ച്]] |- |2008 |[[Barbara Liskov|ബാർബറ ലിസ്കോവ്]] |[[File:Barbara_Liskov_MIT_computer_scientist_2010.jpg|80px]] |പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെയും സിസ്റ്റം ഡിസൈനിൻ്റെയും പ്രായോഗികവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ അടിത്തറയിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾക്കായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഡാറ്റ അബ്സ്ട്രാക്ഷൻ, ഫോൾട്ട് ടോളറൻസ്, ഡിസ്ട്രിബ്യൂട്ടിംഗ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. |[[Massachusetts Institute of Technology|എംഐടി]] |- |2009 |[[Charles P. Thacker|ചാൾസ് പി താക്കർ]] |[[File:Chuckthacker (cropped).jpg|80px]] |ആദ്യത്തെ ആധുനിക പേഴ്‌സണൽ കമ്പ്യൂട്ടറായ സെറോക്‌സ് ആൾട്ടോയുടെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുൻനിര രൂപകല്പനയ്ക്കും സാക്ഷാത്കാരത്തിനും, കൂടാതെ ഇഥർനെറ്റിനും ടാബ്‌ലെറ്റ് പിസിക്കും നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കുമായാണ് പുരസ്ക്കാരം. |[[Xerox PARC|പാർക്]], <br>[[Digital Equipment Corporation|ഡെക്]], <br>[[Microsoft|മൈക്രോസോഫ്റ്റ്]] [[Microsoft Research|റിസർച്ച്]] |- |2010 |[[Leslie Valiant|ലെസ്ലി വാലിയൻ്റ്]] |[[File:Leslie Valiant (cropped).jpg|80px]] |ഡാറ്റയിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്ന അൽഗോരിതങ്ങൾ മുതൽ പാരലൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗിൻ്റെ കാര്യക്ഷമത വരെയും, മെഷീൻ ലേണിംഗ്, ഡിസ്ട്രിബ്യൂഡ് സിസ്റ്റങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മേഖലകളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന, കണക്കുകൂട്ടൽ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതിൽ ഈ വ്യക്തി തകർപ്പൻ മുന്നേറ്റം നടത്തി. ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇൻ്റലിജൻസ് മുതൽ കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ ബയോളജി വരെയുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന ആപ്ലിക്കേഷനുകളെ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ട് കമ്പ്യൂട്ടിംഗിൻ്റെ പിന്നിലെ പ്രധാന സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അവരുടെ പ്രവർത്തനം പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. |[[Harvard University|ഹാവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |2011 |[[Judea Pearl|ജൂഡിയ പേൾ]]<ref>{{cite book | last1 = Pearl | first1 = Judea | year = 2011 | title = The Mechanization of Causal Inference: A "mini" Turing Test and Beyond | journal = ACM Turing Award Lectures | isbn = 978-1-4503-1049-9 | doi = 10.1145/1283920 | url = https://dl.acm.org/doi/10.1145/1283920.2351636 | format = mp4 }}</ref> |[[File:Judea Pearl at NIPS 2013 (11781981594) (cropped).jpg|80px]] |പ്രോബബിലിസ്‌റ്റിക്കും ക്യാഷ്വൽ റീസണിംഗിന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു കാൽക്കുലസ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇൻ്റലിജൻസിൻ്റെ അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം.<ref>{{cite web |url = http://amturing.acm.org/award_winners/pearl_2658896.cfm |title=Judea Pearl |publisher=ACM }}</ref> |[[University of California, Los Angeles|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്]] |- |rowspan=2|2012 |[[Silvio Micali|സിൽവിയോ മിക്കാലി]] |[[File:Silvio Micali (cropped).jpg|80px]] |rowspan=2|ക്രിപ്റ്റോഗ്രഫി ശാസ്ത്രത്തിന് സങ്കീർണ്ണത-സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറ പാകിയ പരിവർത്തന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി, സങ്കീർണ്ണത സിദ്ധാന്തത്തിലെ ഗണിതശാസ്ത്ര തെളിവുകൾ കാര്യക്ഷമമായി പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ രീതികൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു.<ref>{{cite web |url = http://www.acm.org/press-room/news-releases/2013/turing-award-12/ |title=Turing award 2012 |publisher=ACM |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130318034311/http://www.acm.org/press-room/news-releases/2013/turing-award-12/ |archive-date=March 18, 2013 }}</ref> |[[Massachusetts Institute of Technology]] |- |[[Shafi Goldwasser|ഷാഫി ഗോൾഡ്വാസർ]] |[[File:Shafi Goldwasser.JPG|80px]] |[[Massachusetts Institute of Technology|എംഐടി]], <br>[[Weizmann Institute of Science|വീസ്മാൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻസ്]] |- |2013 |[[Leslie Lamport|ലെസ്ലി ലാംപോർട്ട്]] |[[File:Leslie Lamport.jpg|80px]] |ഡിസ്ട്രിബ്യൂഡ് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും ഉള്ള സംഭാവനകൾ, കാഷാലിറ്റികളും, ലോജിക്കൽ ക്ലോക്കുകളും, സെക്യുരിറ്റി, ലൈവ്‌നെസ് പ്രോപ്പർട്ടികൾ, റെപ്ലിക്കേറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ് മെഷീനുകൾ, സീക്വൻഷ്യൽ കൺസ്റ്റൻസി തുടങ്ങിയ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഡിസ്ട്രിബ്യൂട്ടഡ് ആന്റ് കൺകറണ്ട് സിസ്റ്റങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുകയും രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക വിതരണ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് പരിതസ്ഥിതികളിൽ വിശ്വാസ്യതയും സ്ഥിരതയും ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വർക്കുകൾ വഴി ഉറപ്പിച്ചു.<ref>{{cite web |url = http://amturing.acm.org/award_winners/lamport_1205376.cfm |title=Turing award 2013 |publisher=ACM }}</ref><ref>{{cite journal |last1 = Lamport | first = L. |author-link = Leslie Lamport |title = Time, clocks, and the ordering of events in a distributed system | doi = 10.1145/359545.359563 | journal = [[Communications of the ACM]] | volume = 21 | issue = 7 | pages = 558–565 |year = 1978 | url = http://research.microsoft.com/users/lamport/pubs/time-clocks.pdf |citeseerx = 10.1.1.155.4742 | s2cid = 215822405 }}</ref><nowiki/> |[[Massachusetts Computer Associates]] (now under Essig PLM), <br>[[SRI International]], <br>[[Digital Equipment Corporation|ഡെക്]], <br>[[Compaq|കോമ്പാക്]] (ഇപ്പോൾ [[HP Inc.|എച്ച്പി]]യുടെ കീഴിൽ), <br>[[Microsoft|മൈക്രോസോഫ്റ്റ്]] [[Microsoft Research|റിസേർച്ച്]] |- |2014 |[[Michael Stonebraker|മൈക്കൽ സ്റ്റോൺബ്രേക്കർ]] |[[File:Michael Stonebraker P1120062.jpg |80px]] |ആധുനിക ഡാറ്റാബേസ് സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് മികച്ച ആശയങ്ങൾക്കും പ്രയോഗങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം.<ref>{{cite web |url = http://amturing.acm.org/award_winners/stonebraker_1172121.cfm |title=Turing award 2014 |publisher=ACM }}</ref> |[[University of California, Berkeley|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി]], <br>[[Massachusetts Institute of Technology|എംഐടി]] |- |rowspan=2|2015 |[[Whitfield Diffie|വിറ്റ്ഫീൽഡ് ഡിഫി]] |[[File:Whitfield Diffie Royal Society (cropped).jpg|80px]] |rowspan=2|ആധുനിക ക്രിപ്റ്റോഗ്രഫിയിലെ അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം. ഡിഫിയുടെയും ഹെൽമാൻ്റെയും 1976 ലെ "ക്രിപ്റ്റോഗ്രഫിയിലെ പുതിയ ദിശകൾ" എന്ന പ്രബന്ധം,<ref name="DiffieHellman1976">{{cite journal |last1=Diffie|first1=W. |last2=Hellman |first2=M. |title=New directions in cryptography |journal=IEEE Transactions on Information Theory |volume=22|issue=6|year=1976|pages=644–654 |url = https://www-ee.stanford.edu/~hellman/publications/24.pdf |doi=10.1109/TIT.1976.1055638 |citeseerx=10.1.1.37.9720 }}</ref>പബ്ലിക്-കീ ക്രിപ്‌റ്റോഗ്രഫിയുടെയും ഡിജിറ്റൽ സിഗ്നേച്ചറുകളുടെയും ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അവ ഇന്ന് ഇൻ്റർനെറ്റിൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സുരക്ഷാ പ്രോട്ടോക്കോളുകളുടെ അടിത്തറയാണ്.<ref>{{cite web |url = http://amturing.acm.org/award_winners/diffie_8371646.cfm |title=Cryptography Pioneers Receive 2015 ACM A.M. Turing Award |publisher=ACM }}</ref> |rowspan=2|[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സ്റ്റി]] |- |[[Martin Hellman|മാർട്ടിൻ ഹെൽമാൻ]] |[[File:Martin-Hellman.jpg|80px]] |- |2016 |[[Tim Berners-Lee|ടിം ബെർണേഴ്സ്-ലീ]] |[[File:Sir Tim Berners-Lee (cropped).jpg|80px]] |"വേൾഡ് വൈഡ് വെബ്, ആദ്യത്തെ വെബ് ബ്രൗസറും, വെബിനെ സ്കെയിൽ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്ന ബേസിക് പ്രോട്ടോക്കോളുകളും അൽഗോരിതങ്ങളും കണ്ടുപിടിച്ചതിനാണ് പുരസ്ക്കാരം ലഭിച്ചത്".<ref>{{cite web |url=http://amturing.acm.org/award_winners/berners-lee_8087960.cfm|title=Turing award 2016 |publisher=ACM}}</ref> |[[CERN|സേൺ]], <br>[[Massachusetts Institute of Technology|എംഐടി]], <br>[[World Wide Web Consortium|ഡബ്ല്യൂഡബ്ല്യൂസി]] |- |rowspan=2|2017 |[[John L. Hennessy|ജോൺ എൽ. ഹെന്നസി]] |[[File:John_L_Hennessy (cropped).jpg|80px]] |rowspan=2|മൈക്രോപ്രൊസസർ വ്യവസായത്തിൽ ശാശ്വതമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന കമ്പ്യൂട്ടർ ആർക്കിടെക്ചറുകളുടെ രൂപകല്പനയിലും മൂല്യനിർണ്ണയത്തിലും ചിട്ടയായതും ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് സമീപനത്തിന് തുടക്കമിടുന്നതിനായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരലബ്ദി<ref>{{cite web |url = https://www.acm.org/media-center/2018/march/turing-award-2017 |title=Pioneers of Modern Computer Architecture Receive ACM A.M. Turing Award |publisher=ACM }}</ref> |[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |[[David Patterson (computer scientist)|ഡേവിഡ് പാറ്റേഴ്സൺ]] |[[File:David_A_Patterson.jpg|80px]] |[[University of California, Berkeley|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്ലി]] |- |rowspan=3|2018 |[[Yoshua Bengio|ജോഷ്വ ബെൻജിയോ]] |[[File:Yoshua Bengio - 2017.jpg|80px]] |rowspan=3|"ഡീപ് ന്യൂറൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളെ കമ്പ്യൂട്ടിംഗിൻ്റെ നിർണായക ഘടകമാക്കി മാറ്റിയ ആശയപരമായ എഞ്ചിനീയറിംഗ് മുന്നേറ്റങ്ങൾക്കായാണ് പുരസ്ക്കാരം"<ref>{{cite web| url = https://www.acm.org/media-center/2019/march/turing-award-2018| title = Fathers of the Deep Learning Revolution Receive ACM A.M. Turing Award}}</ref> |[[Université de Montréal|മോൺട്രിയൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Mila (research institute)|മില]] |- |[[Geoffrey Hinton|ജെഫ്രി ഹിൻ്റൺ]] |[[File:Geoffrey Hinton at UBC (cropped).jpg|80px]] |[[University of Toronto|ടൊറൻ്റോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br> [[University of California, San Diego|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, സാൻ ഡീഗോ]], <br>[[Carnegie Mellon University|കാർണഗീ മെലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[University College London|യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് ലണ്ടൻ]], <br>[[University of Edinburgh|എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാല]], <br> [[Google AI|ഗൂഗിൾ എഐ]] |- |[[Yann LeCun|യാൻ ലേക്കാൻ]] |[[File:Yann LeCun - 2018 (cropped).jpg|80px]] |[[Bell Labs|ബെൽ ലാബ്സ്]], <br>[[New York University|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Meta AI|മെറ്റാ എഐ]] |- |rowspan=2|2019 |[[Edwin Catmull|എഡ്വിൻ കാറ്റ്മുൾ]] |[[File:VES_Awards_89_cropped.jpg|80px]] |rowspan=2|3-ഡി കമ്പ്യൂട്ടർ ഗ്രാഫിക്സിലേക്കുള്ള അടിസ്ഥാന സംഭാവനകൾക്കും, ഫിലിം മേക്കിംഗിലും മറ്റ് ആപ്ലിക്കേഷനുകളിലും കമ്പ്യൂട്ടർ ജനറേറ്റഡ് ഇമേജറിയിൽ (CGI) ഈ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ വിപ്ലവകരമായ സ്വാധീനത്തിനുമാണ് പുരസ്ക്കാരം.<ref>[https://awards.acm.org/about/2019-turing Pioneers of Modern Computer Graphics Recognized with ACM A.M. Turing Award – Hanrahan and Catmull’s Innovations Paved the Way for Today’s 3-D Animated Films]. Retrieved March 19, 2020.</ref> |[[University of Utah|യൂട്ടാ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Pixar|പിക്സാർ]], <br>[[Walt Disney Animation Studios|വാൾട്ട് ഡിസ്നി ആനിമേഷൻ സ്റ്റുഡിയോസ്]] |- |[[Pat Hanrahan|പാറ്റ് ഹൻറഹാൻ]] |[[File:Pat Hanrahan Tableau Customer Conference 2009.jpg|80px]] |[[Pixar|പിക്സാർ]], <br>[[Princeton University|പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |rowspan=2|2020 |[[Alfred Aho|ആൽഫ്രഡ് അഹോ]] | |rowspan=2|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷാ നിർവ്വഹണത്തിന് പിന്നിലെ അടിസ്ഥാന അൽഗോരിതങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഭാഷകൾ എങ്ങനെ പാഴ്‌സ് ചെയ്യുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നു, അതേസമയം ഈ ഡൊമെയ്‌നിലെ സ്വാധീനമുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമായ ആശയങ്ങളെ ആക്‌സസ് ചെയ്യാവുന്ന ഉൾക്കാഴ്ചകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും, കാര്യക്ഷമവും ശക്തവുമായ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളും കംപൈലറുകളും നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ തലമുറകളെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ ധാരണ ഈ കൃതികൾ നൽകുന്നു, കൂടാതെ നൂതന സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ പരിഹാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രാക്‌ടീഷണർമാരെ പ്രാപ്‌തരാക്കുന്നു.<ref>[https://awards.acm.org/about/2020-turing ACM Turing Award Honors Innovators Who Shaped the Foundations of Programming Language Compilers and Algorithms]. Retrieved March 31, 2021.</ref> |[[Bell Labs|ബെൽ ലാബ്സ്]], <br>[[Columbia University|കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |[[Jeffrey Ullman|ജെഫ്രി ഉൽമാൻ]] | |[[Bell Labs|ബെൽ ലാബ്സ്]], <br>[[Princeton University|പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Stanford University|സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- |2021 |[[Jack Dongarra|ജാക്ക് ഡോങ്കറ]] |[[File:Jack-dongarra-2022.jpg|80px]] |നാല് പതിറ്റാണ്ടിലധികമായി എക്‌സ്‌പോണൻഷ്യൽ ഹാർഡ്‌വെയർ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾക്കൊപ്പം ഉയർന്ന പ്രകടനശേഷിയുള്ള കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ പ്രാപ്‌തമാക്കിയ സംഖ്യാ അൽഗോരിതങ്ങളിലേക്കും ലൈബ്രറികളിലേക്കും ഉള്ള പയനിയറിംഗ് സംഭാവനകൾക്കായിരുന്നു പുരസ്ക്കാരം.<ref>{{Cite web |title=Open Graph Title: University of Tennessee's Jack Dongarra receives 2021 ACM A.M. Turing Award |url=https://awards.acm.org/about/2021-turing |access-date=2022-03-30 |website=awards.acm.org |language=en}}</ref> |[[Argonne National Laboratory|ആർഗോൺ നാഷണൽ ലബോറട്ടറി]], <br>[[Oak Ridge National Laboratory|ഓക്ക് റിഡ്ജ് നാഷണൽ ലബോറട്ടറി]], <br>[[University of Manchester|മാഞ്ചസ്റ്റർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], <br>[[Texas A&M University|ടെക്സസ് എ ആൻഡ് എം യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] [[Texas A&M University Institute for Advanced Study|ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ അഡ്വാൻസ്ഡ് സ്റ്റഡി]], <br>[[University of Tennessee|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടെന്നസി]] |- ! scope="row" | 2022 |[[Robert Metcalfe|റോബർട്ട് മെറ്റ്കാൾഫ്]] |[[File:With Bob Metcalfe (cropped).jpg|alt=Robert Metcalfe |80px]] |"[[Ethernet|ഇഥർനെറ്റിൻ്റെ]] കണ്ടുപിടുത്തത്തിനും സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷനും വാണിജ്യവൽക്കരണത്തിനുമാണ് പുരസ്ക്കാരം"<ref name="metcalfe">{{cite web |url=https://amturing.acm.org/award_winners/metcalfe_3968158.cfm |publisher=[[Association for Computing Machinery]] |author= |title=Robert Melancton Metcalfe - A.M. Turing Award Laureate |access-date=4 March 2024 |archive-date=January 13, 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240113155322/https://amturing.acm.org/award_winners/metcalfe_3968158.cfm |url-status=live }}</ref> |[[Massachusetts Institute of Technology|എംഐടി]], [[Harvard University|ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], [[PARC (company)|സെറോക്സ് പാർക്ക്]], [[University of Texas at Austin|ഓസ്റ്റിനിലെ ടെക്സസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- !2023 |[[Avi Wigderson|അവി വിഗ്ഡേഴ്സൺ]] |[[File:Avi Wigderson (London 2012) Cropped.jpg|alt=Avi Wigderson |80px]] |കമ്പ്യൂട്ടറുകളിലെ ക്രമരഹിതതയെക്കുറിച്ച്(randomness) നമ്മൾ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു എന്നതിനെ ഈ വ്യക്തി സാരമായി സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ വർഷങ്ങളായി തിയറിറ്റിക്കൽ കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലെ ഒരു മുൻനിര വ്യക്തികൂടിയാണ് ഇദ്ദേഹം.<ref name="wigderson">{{Cite web |title=Avi Wigderson of the Institute for Advanced Study is the recipient of the 2023 ACM A.M. Turing Award |url=https://awards.acm.org/about/2023-turing |access-date=2024-04-10 |website=awards.acm.org |language=en |archive-date=April 10, 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240410094325/https://awards.acm.org/about/2023-turing |url-status=live }}</ref> |[[Institute for Advanced Study|ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ അഡ്വാൻസ്ഡ് സ്റ്റഡി]], [[Princeton University|പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], [[Hebrew University of Jerusalem|ഹുജി]] |- |} ==ഇതും കാണൂ== *https://en.wikipedia.org/wiki/IEEE_John_von_Neumann_Medal *https://en.wikipedia.org/wiki/Nobel_Prize *[[ടൂറിങ് ടെസ്റ്റ്]] ==പുറം കണ്ണികൾ== *http://amturing.acm.org/ *http://www.informatik.uni-trier.de/~ley/db/journals/cacm/turing.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150102222046/http://www.informatik.uni-trier.de/~ley/db/journals/cacm/turing.html |date=2015-01-02 }} ==റഫറൻസ്== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:പുരസ്കാരങ്ങൾ]] {{Turing award}} g8i5yruty6g9ih5fx3c3t4jnc975dnr 0 276405 4667918 3775382 2026-09-19T11:03:27Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667918 wikitext text/x-wiki {{PU|Atopic dermatitis}} {{Infobox disease | Name = അടോപിക് ഡെർമറ്റൈറ്റിസ് | Image = Atopic dermatitis child.JPG | Caption = അടോപിക് ഡെർമറ്റൈറ്റിസ് | ICD10 = {{ICD10|L|20||l|20}} | ICD9 = {{ICD9|691.8}} | ICDO = | OMIM = 603165 | MedlinePlus = 000853 | eMedicineSubj = emerg | eMedicineTopic = 130 | eMedicine_mult = {{eMedicine2|derm|38}} {{eMedicine2|ped|2567}} {{eMedicine2|oph|479}} | MeshID = D003876 }} '''അടോപിക് ഡെർമറ്റൈറ്റിസ്''' (എ.ഡി.), '''അടോപിക് എക്സിമ''', '''എക്സിമ'''<ref>{{cite book|last=Williams|first=Hywel|title=Evidence-Based Dermatology|year=2009|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444300178|page=128|url=http://books.google.ca/books?id=SbsQij5xkfYC&pg=PA128}}</ref> എന്ന പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അസുഖം [[dermatitis|ഒരു ത്വക് രോഗമാണ്]]. കുട്ടികളിൽ ഈ അസുഖമുണ്ടാകുമ്പോൾ ഇതിനെ '''കരപ്പൻ''' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്{{തെളിവ്}}. ഈ അസുഖം [[inflammation|തൊലിയിൽ വീക്കമുണ്ടാക്കുന്നതും]], ആവർത്തിച്ച് ബാധിക്കുന്നതും, കലശലായ [[itch|ചൊറിച്ചിലുണ്ടാക്കുതുമാണ്]].<ref>{{cite journal |last1=De Benedetto |first1=A |last2=Agnihothri |first2=R |last3=McGirt |first3=LY |last4=Bankova |first4=LG |last5=Beck |first5=LA |title=Atopic dermatitis: a disease caused by innate immune defects? |journal=The Journal of investigative dermatology |volume=129 |issue=1 |pages=14–30 |year=2009 |pmid=19078985 |doi=10.1038/jid.2008.259}}</ref> ==രോഗലക്ഷണങ്ങൾ== [[File:Atopy2010.JPG|thumb|കൈമുട്ടിന്റെ മുന്നിലെ അടോപിക് ഡെർമറ്റൈറ്റിസ്]] [[File:Pattern of atopic eczema varies with age.png|thumb|left|പ്രായമനുസരിച്ച് അടോപിക് ഡെർമറ്റൈറ്റിസിനുണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസം]] ഈ അസുഖം ബാധിച്ചവർക്ക് ദേഹമാസകലം ഉണങ്ങിയതും ശൽക്കങ്ങളോട് സാദൃശ്യം തോന്നിക്കുന്നതുമായ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഡയപ്പർ ധരിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗത്തുമാത്രമാണ് ഇത് കാണാതിരിക്കാറ്. കൈകാൽ മടക്കുകളിലും മുഖ‌ത്തും കഴുത്തിലും നല്ല ചൊറിച്ചിലുള്ളതും തൊലിയിൽ നിന്ന് അൽപ്പം ഉയർന്ന് നിൽക്കുന്നതുമായ ചുവന്നു തടിച്ച ഭാഗങ്ങൾ കാണാം.<ref name = AFP>{{cite journal|last=Berke|first=R|coauthors=Singh, A; Guralnick, M|title=Atopic dermatitis: an overview|journal=American Family Physician|date=July 2012|volume=86|issue=1|pages=35-42|pmid=22962911|url=http://www.aafp.org/afp/2012/0701/p35.pdf|format=PDF}}</ref><ref name = MSR>{{cite web|title=Atopic Dermatitis|work=Medscape Reference|publisher=WebMD|author=Kim, BS|editor=Fritsch, P; Vinson, RP; Perry, V; Quirk, CM; James, WD|date=21 January 2014|accessdate=3 March 2014|url=http://emedicine.medscape.com/article/1049085-overview#showall}}</ref><ref>{{cite book|last=Brehler|first=R|title=Encyclopedia of molecular mechanisms of diseases|date=2009|publisher=Springer|location=Berlin|isbn=978-3-540-67136-7|editor=Lang, F|chapter=Atopic Dermatitis}}</ref><ref>{{cite journal|last=Baron|first=SE|coauthors=Cohen, SN; Archer, CB|title=Guidance on the diagnosis and clinical management of atopic eczema|journal=Clinical and Experimental Dermatology|date=May 2012|volume=37|pages=7–12|doi=10.1111/j.1365-2230.2012.04336.x|pmid=22486763|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1365-2230.2012.04336.x/pdf|format=PDF}}</ref><ref name = symp13>{{cite journal|last=Schmitt|first=J|coauthors=Langan, S; Deckert, S; Svensson, A; von Kobyletzki, L; Thomas, K; Spuls, P; Harmonising Outcome Measures for Atopic Dermatitis (HOME), Initiative|title=Assessment of clinical signs of atopic dermatitis: a systematic review and recommendation.|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-allergy-and-clinical-immunology_2013-12_132_6/page/1337|journal=The Journal of Allergy and Clinical Immunology|date=December 2013|volume=132|issue=6|pages=1337-47|doi=10.1016/j.jaci.2013.07.008|pmid=24035157}}</ref> ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ചലം ഒഴുകുകയും അത് ഉണങ്ങി ഒരു ആവരണമാവുകയും ചെയ്യും.<ref name = symp13/> രോഗമുണ്ടാകുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ ബാക്റ്റീരിയ, ഫങ്കസ്, വൈറസ് എന്നിവയുടെ ബാധയുണ്ടാകാൻ കൂടിയ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.<ref name = symp13/> ==രോഗകാരണം== ഈ അസുഖത്തിന്റെ കാരണം അറിയില്ല എന്നതാണ് പൊതുവിലുള്ള സമവായം.<ref name = MSR/> ഈ അസുഖമുള്ളവരുടെ ബന്ധുക്കൾക്കും ആസ്മ, ഭക്ഷണസാധനങ്ങളോടുള്ള അലർജി, ഹേ ഫീവർ എന്നീ അസുഖങ്ങൾ (അടോപ്പിയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ) കാണപ്പെടുന്നുണ്ട് എന്നതിനാൽ അസുഖത്തിന് ജനിതക കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന് സംശയിക്കുന്നു.<ref name = MSR/><ref name = AFP/> 2006-ൽ [[filaggrin|ഫൈലാഗ്രിൻ]] എന്ന മാംസ്യം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ജീനിന്റെ [[mutation|മ്യൂട്ടേഷൻ]] അടോപിക് ഡെർമറ്റൈറ്റിസ് ഉണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത വളരെയധികം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് കണ്ടെത്തപ്പെട്ടു. തൊലിയുടെ [[stratum corneum|സ്ട്രാറ്റം കോർണിയം]] എന്ന പാളിയിൽ ജലാംശം നിലനിർത്താനാവശ്യമായ മാംസ്യമാണിത്.<ref>{{cite journal|last=Palmer|first=CN|coauthors=Irvine, AD; Terron-Kwiatkowski, A; Zhao, Y; Liao, H; Lee, SP; Goudie, DR; Sandilands, A; Campbell, LE; Smith, FJ; O'Regan, GM; Watson, RM; Cecil, JE; Bale, SJ; Compton, JG; DiGiovanna, JJ; Fleckman, P; Lewis-Jones, S; Arseculeratne, G; Sergeant, A; Munro, CS; El Houate, B; McElreavey, K; Halkjaer, LB; Bisgaard, H; Mukhopadhyay, S; McLean, WH|title=Common loss-of-function variants of the epidermal barrier protein filaggrin are a major predisposing factor for atopic dermatitis.|journal=Nature Genetics|date=April 2006|volume=38|issue=4|pages=441-6|doi=10.1038/ng1767|pmid=16550169}}</ref> കുട്ടിക്കാലത്ത് നായ്ക്കളുമായി സഹവാസമുള്ള ആൾക്കാരിൽ ഈ അസുഖമുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറവാണ്.<ref>{{cite journal|last=Pelucchi|first=C|coauthors=Galeone, C; Bach, JF; La Vecchia, C; Chatenoud, L|title=Pet exposure and risk of atopic dermatitis at the pediatric age: a meta-analysis of birth cohort studies.|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-allergy-and-clinical-immunology_2013-09_132_3/page/616|journal=The Journal of Allergy and Clinical Immunology|date=September 2013|volume=132|issue=3|pages=616-622.e7|doi=10.1016/j.jaci.2013.04.009|pmid=23711545}}</ref> വിരബാധയും ഈ അസുഖമുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറയ്ക്കുമെന്ന് പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name = epid>{{cite journal|last=Flohr|first=C|coauthors=Mann, J|title=New insights into the epidemiology of childhood atopic dermatitis|journal=Allergy|date=January 2014|volume=69|issue=1|pages=3–16|doi=10.1111/all.12270|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/all.12270/pdf|format=PDF}}</ref> വൃത്തിഹീനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളരുന്നതും പാസ്ചറൈസ് ചെയ്യാത്ത പാൽ കുടിക്കുന്നതുമായ കുട്ടികൾക്ക് ഈ അസുഖം ബാധിക്കാനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറവാണ്.<ref name = epid/> പൊടിയിലെ മൈറ്റുകളുമായി സമ്പർക്കമുണ്ടാകുന്നത് അസുഖമുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal|last=Fuiano|first=N|coauthors=Incorvaia, C|title=Dissecting the causes of atopic dermatitis in children: less foods, more mites.|journal=Allergology International|date=June 2012|volume=61|issue=2|pages=231-43|doi=10.2332/allergolint.11-RA-0371|pmid=22361514|url=http://ai.jsaweb.jp/pdf/061020231.pdf|format=PDF|access-date=2014-03-24|archive-date=2015-02-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20150215220400/http://ai.jsaweb.jp/pdf/061020231.pdf|url-status=dead}}</ref> ഭക്ഷണത്തിൽ ധാരാളം ഫലവർഗ്ഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ അസുഖത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകുന്നുണ്ട്. ഫാസ്റ്റ് ഫുഡുകൾ കഴിക്കുന്നത് ഈ അസുഖമുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതായി കാണുന്നു.<ref name = epid/> ==ചികിത്സ== ==സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ== ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ മ്യൂക്കോസയിൽ വീക്കം ബാധിക്കുന്നതരം അസുഖങ്ങൾ കൂടുതലായി കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്. അടോപിക് ഡെർമറ്റൈറ്റിസ് എന്ന അസുഖം അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. വികസിതരാജ്യങ്ങളിൽ 15-30% കുട്ടികളെയും 2-10% മുതിർന്നവരെയും ഈ അസുഖം ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. അമെരിക്കയിൽ ഈ അസുഖം കഴിഞ്ഞ മുപ്പത്-നാല്പതു വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂന്നിരട്ടി ആളുകളെ ബാധിക്കുന്ന തരത്തിൽ വളർന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name = MSR/><ref name=saito>{{cite journal |last1=Saito |first1=Hirohisa |title=Much Atopy about the Skin: Genome-Wide Molecular Analysis of Atopic Eczema |url=https://archive.org/details/international-archives-of-allergy-and-immunology_2005-08_137_4/page/319 |journal=International Archives of Allergy and Immunology |volume=137 |issue=4 |pages=319–325 |year=2005 |pmid=15970641 |doi=10.1159/000086464}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist|2}} ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[http://www.niams.nih.gov/Health_Info/Atopic_Dermatitis/default.asp NIH Handout on Health: Atopic Dermatitis] * {{DermAtlas|9}} {{Diseases of the skin and appendages by morphology}} {{Allergic conditions}} {{Diseases of the skin and subcutaneous tissue}} {{Hypersensitivity and autoimmune diseases}} bqhq33cxwmnx5u88a2bjf4q159cymhe 0 277297 4667731 4622083 2026-09-18T21:29:56Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667731 wikitext text/x-wiki {{PU|Large Synoptic Survey Telescope}} {{Infobox telescope | bgcolour= | name=Large Synoptic Survey Telescope | image= File:Large Synoptic Survey Telescope 3 4 render 2013.png | caption= | organization=LSST Corporation | location=El Peñón, Chile | coords={{Coord|30|14|40.7|S|70|44|57.9|W|display=inline,title|region:CL-CO_type:landmark}} <ref name=Coordinates>{{Citation |title=Accurate Geodetic Coordinates for Observatories on Cerro Tololo and Cerro Pachon |author1=Eric E. Mamajek |date=2012-10-10 |url=http://arxiv.org/abs/1210.1616 |pages=13|accessdate=2012-10-12}} Measured GPS position for future site of LSST pier is WGS84 30°14′40.68″S, 70°44′57.90″W, with &plusmn;0.10" uncertainty in each coordinate.</ref> <ref name=RefDesign>{{Citation |title=LSST Reference Design |publisher=LSST Corporation |author1=Charles F. Claver |author2=et al. |date=2007-03-19 |url=http://lsst.org/files/docs/LSST-RefDesign.pdf |pages=64–65 |accessdate=2008-12-10 |archive-date=2009-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090306173830/http://lsst.org/files/docs/LSST-RefDesign.pdf |url-status=dead }} The map on p. 64 shows the [[Universal Transverse Mercator]] location of the centre of the telescope pier at approximately 6653188.9 N, 331859.5 E, in zone 19J. However, those UTM coordinates appear to be using the PSAD56 (La Canoa) [[Datum (geodesy)|datum]], as other assumptions do not lead to a peak. This is [http://www.asprs.org/resources/grids/01-2007-chile.pdf apparently widely used] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100813190615/http://www.asprs.org/resources/grids/01-2007-chile.pdf |date=2010-08-13 }} in South American UTM grids. The coordinates above [http://home.hiwaay.net/~taylorc/toolbox/geodesy/datumtrans/ translate] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080929063331/http://home.hiwaay.net/~taylorc/toolbox/geodesy/datumtrans/ |date=2008-09-29 }} to WGS84 {{Coord|30|14|39.6|S|70|44|57.8|W|display=inline|region:CL-CO_type:landmark_source:UTM(19J,6653188.0N,331859.1E)}}.</ref><ref name=Status2011>{{cite conference |title=LSST Telescope and Optics Status |type=poster |booktitle=American Astronomical Society 217th Meeting |place=Seattle, Washington |url=http://www.lsst.org/files/docs/aas/2011/217-RC-931-AAS_Krabbendam.ppt.pdf |author1=Victor Krabbendam |author2=et al. |date=2011-01-11 |accessdate=2011-01-16 |archive-date=2011-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110720001908/http://www.lsst.org/files/docs/aas/2011/217-RC-931-AAS_Krabbendam.ppt.pdf |url-status=dead }} This updated plan shows the revised telescope centre at 6653188.0 N, 331859.1 E (PSAD56 datum). This is the same WGS84 location to the resolution shown.</ref> | altitude=2,662.75 m (top of pier)<ref name=Coordinates/>{{Rp|13}}<ref name=SummitFacilities>{{Citation |url=http://www.lsst.org/lsst/science/summit_facilities |title=LSST Summit Facilities |date=2009-08-14 |accessdate=2009-08-21 |archive-date=2009-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091011235527/http://lsst.org/lsst/science/summit_facilities |url-status=dead }}</ref> | weather= | wavelength=320–1060 nm<ref name=config>{{Citation |title=LSST Basic Configuration |url=http://www.lsst.org/lsst/science/survey_requirements |accessdate=2008-01-28 |publisher=LSST Corporation |archive-date=2009-01-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090131073517/http://www.lsst.org/lsst/science/survey_requirements |url-status=dead }}</ref> | built=2014–2021 (planned) | website=http://www.lsst.org/ | style=[[Three-mirror anastigmat]], [[Three-mirror anastigmat#Paul and Paul-Baker designs|Paul-Baker/{{wbr}}Mersenne-Schmidt]] wide-angle<ref>{{Citation |journal=[[Monthly Notices of the Royal Astronomical Society]] |issn=0035-8711 |date=October 1, 1984 |volume=210 |issue=3 |pages=597–609 |title=The Mersenne-Schmidt: A three-mirror survey telescope |last=Willstrop |first=R. V. |url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1984MNRAS.210..597W |accessdate=2008-01-23|bibcode = 1984MNRAS.210..597W }}</ref> |diameter={{convert/2 |8.360| (|5.116|m|ft|disp=x| inner) or&nbsp;|&nbsp;inner)|2}}<ref name=optical_design>{{Citation |first=William |last=Gressler |id=LSE-11 |title=LSST Optical Design Summary |url=http://www.lsstcorp.org/nsfmaterialsdec09/LSST%20Optical%20Design%20Summary.pdf |date=June 2, 2009 |accessdate=2011-03-01 |archive-date=2012-03-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120320215936/http://www.lsstcorp.org/nsfmaterialsdec09/LSST%20Optical%20Design%20Summary.pdf |url-status=dead }}<!-- For date, see change log, page 2!--></ref> | diameter2=3.420 m (1.800 m inner)<ref name=optical_design/> | diameter3=5.016 m (1.100 m inner)<ref name=optical_design/> | angular_resolution=0.7″ median [[Astronomical seeing|seeing]] limit<br/>0.2″ pixel size<ref name=config/> | area={{convert|35|m2|sqft|1}}<ref name=config/> | focal_length=10.31 m (f/1.23) overall<br/>9.9175 m (f/1.186) primary | mounting=[[altitude/azimuth]] | dome= }} '''ലാർജ് സിനോപ്റ്റിക് സർവേ ടെലസ്കോപ്'''(LSST) ആകാശത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിപുലമായ നിരീക്ഷണത്തിനു വേണ്ടി നിർമ്മിക്കാൻ പോകുന്ന പ്രതിഫലന [[ദൂരദർശിനി|ദൂരദർശിനിയാണ്]].<ref>{{Cite web |url=http://www.lsst.org/lsst/faq |title=LSST Observatory - FAQ |access-date=2014-04-06 |archive-date=2014-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140519025327/http://www.lsst.org/lsst/faq |url-status=dead }}</ref> ഇപ്പോൾ ഇതിന്റെ [[കണ്ണാടി|ദർപ്പണങ്ങൾ]] നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതേയുള്ളു. [[2012]]ൽ അംഗീകാരം നേടിയ എൽ.എസ്.എസ്.ടി. 2022ലാണ് പരിപൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തനസജ്ജമാവുക.<ref>{{Cite web |url=http://www.lsst.org/lsst/science/timeline |title=LSST Timeline |access-date=2014-04-06 |archive-date=2012-01-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120131024458/http://www.lsst.org/lsst/science/timeline |url-status=dead }}</ref><ref>{{Citation |title=LSST All Hands Meeting |contribution=LSST Project and Technical Overview |first=Victor |last=Krabbendam |url=http://www.lsstcorp.org/ahm2012/Plenary/krabbendamAHM2012OverviewA.pdf |date=2012-08-13 |publication-place=Tucson, Arizona |accessdate=2012-09-05 |archive-date=2014-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140606203441/http://www.lsstcorp.org/ahm2012/Plenary/krabbendamAHM2012OverviewA.pdf |url-status=dead }}</ref> വടക്കൻ [[ചിലി|ചിലിയിൽ]] [[സെറോ പാക്കോൺ]] പർവ്വതനിരയിലെ എൽ പിനോൺ കൊടുമുടിയിലാണ് എൽ.എസ്.എസ്.ടി. സ്ഥാപിക്കാൻ പോകുന്നത്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 2682കി.മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ കിടക്കുന്ന പ്രദേശമാണിത്.<ref>{{Cite web |url=http://www.lsst.org/lsst/science/site_selection_PR |title=Press Release LSSTC-04: Site in Northern Chile Selected for Large Synoptic Survey Telescope |access-date=2014-04-06 |archive-date=2014-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140606205831/http://www.lsst.org/lsst/science/site_selection_PR |url-status=dead }}</ref> [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയിലെ]] നാഷണൽ സയൻസ് ഫൗണ്ടേഷനാണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നത്. കൂടാതെ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ രംഗത്തെ ശതകോടീശ്വരന്മാരായ [[ചാൾസ് സൈമൺയി]], [[ബിൽഗേറ്റ്സ്]] എന്നിവരുടെ സാമ്പത്തിക സഹകരണവുമുണ്ട്. 2012 ജൂലൈ 18൹ നാഷണൽ സയൻസ് ബോർഡിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ചയുടെനെ തന്നെ ഇതിന്റെ നിർമ്മാണപ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഡിസൈനിങിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിലെത്തിക്കഴിഞ്ഞു.<ref>{{Cite web |url=http://www.nsf.gov/news/news_summ.jsp?cntn_id=124899 |title=NSF Press Release 12-137 |access-date=2014-04-06 |archive-date=2013-10-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131024233130/http://www.nsf.gov/news/news_summ.jsp?cntn_id=124899 |url-status=dead }}</ref> ==അവലോകനം== ഇതുവരെ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും വലിയ കളക്റ്റിങ് ഏരിയയുള്ള പ്രാകാശിക [[ദൂരദർശിനി|ദൂരദർശിനിയാണ്]] എൽ.എസ്.എസ്.ടി. ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ദർപ്പണത്തിന്റെ വ്യാസം 804മീറ്ററാണ്. ഇത് ആകാശത്തിന്റെ 3.5 ഡിഗ്രി പ്രദേശം നിരീക്ഷണവിധേയമാക്കും. [[സൂര്യൻ]] സ്ഥിതിചെയ്യാൻ എടുക്കുന്ന ആകാശസ്ഥലം 0.5ഡിഗ്രിയാണെന്ന് ഓർക്കുക. ഇതിന്റെ ഉയർന്ന അപ്പാർച്ചർ(പ്രകാശം ശേഖരിക്കാനുള്ള കഴിവ്) ആകാശചിത്രീകരണം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മതയുള്ളതാക്കും.<ref name=config/> സാധാരണ പ്രാകാശിക ദൂരദർശിനികളിൽ രണ്ട് ദർപ്പണങ്ങൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ എൽ.എസ്.എസ്.ടിയിൽ 5 മീറ്റർ വ്യാസമുള്ള മൂന്നാമതൊരു ദർപ്പണം(M3) കൂടി ഉപയോഗിക്കുന്നു. വളരെ മങ്ങിയ പ്രാകാശികസ്രോതസ്സുകളെ പോലും കണ്ടെത്തുന്നതിനു വേണ്ടിയാണിത്. പ്രാധമിക ദർപ്പണത്തിന്റെ(M1) വ്യാസം 8.4മീറ്ററും ദ്വിതീയ ദർപ്പണത്തിന്റെ(M2)വ്യാസം 3.4മീറ്ററുമാണ്. തൃതീയ ദർപ്പണം പ്രാഥമിക ദർപ്പണത്തിനുള്ളിൽ തന്നെയാണ് സ്ഥാപിക്കുക. പ്രാധമിക ദർപ്പണവും തൃതീയ ദർപ്പണവും ഒരൊറ്റ ഗ്ലാസിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിക്കുക. ഇത് M1M3 മോണോലിത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.<ref name=config/> ഇതിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന 3.2 ഗീഗാപിക്സൽ ക്യാമറ ദൂരദർശിനികളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ക്യാമറകളിൽ ഏറ്റവും വലുതായിരിക്കും.<ref name=config/> 2 ലക്ഷം ചിത്രങ്ങൾ (1.28 പെറ്റാബൈറ്റ്സ്) ഓരോ വർഷം ലഭ്യമാക്കും. ഓരോ രാത്രിയിലും ലഭിക്കുന്ന 30ടെറാബൈറ്റ് വിവരങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുക എന്നതായിരിക്കും ഈ പ്രോജക്റ്റിലെ ഏറ്റവും ശ്രമകരമായ ജോലി.<ref name=Kantor2008>{{Citation |url=http://www.theregister.co.uk/2008/10/03/lsst_jeff_kantor/print.html |title=Mapping the universe at 30 Terabytes a night: Jeff Kantor, on building and managing a 150 Petabyte database |author=Matt Stephens |publisher=[[The Register]] |date=2008-10-03 |accessdate=2008-10-03 |archive-date=2008-10-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081006144322/http://www.theregister.co.uk/2008/10/03/lsst_jeff_kantor/print.html |url-status=dead }}</ref><ref name=Kantor2010>{{Citation |url=http://www.theregister.co.uk/2010/11/26/lsst_big_data_and_agile/print.html |title=Petabyte-chomping big sky telescope sucks down baby code |author=Matt Stephens |publisher=[[The Register]] |date=2010-11-26 |accessdate=2011-01-16 |archive-date=2010-11-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101130064459/http://www.theregister.co.uk/2010/11/26/lsst_big_data_and_agile/print.html |url-status=dead }}</ref> ഈ പ്രോജക്റ്റിലെ പ്രധാന കമ്പ്യൂട്ടറിന് 100 [[ഫ്ലോപ്സ്|ടെറാഫ്ലോപ്സ്]] കമ്പ്യൂട്ടിങ് ശേഷിയും 15 പെറ്റാബൈറ്റ് സംഭരണശേഷിയും ആവശ്യമായി വരും.<ref>{{Citation |title=Astronomical Computing |date=2010-10-18 |journal=Symmetry Breaking |url=http://www.symmetrymagazine.org/breaking/2010/10/18/astronomical-computing/ |first=Miriam |last=Boon |accessdate=2010-10-26}}</ref> ==ലക്ഷ്യങ്ങൾ== എൽ.എസ്.എസ്.ടിയുടെ പ്രധാനലക്ഷ്യങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്. * ഇനിയും നമുക്കു മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത [[തമോ ഊർജ്ജം]], [[തമോദ്രവ്യം]] എന്നിവയുടെ കൂടുതൽ തെളിവുകൾ ലഭ്യമാക്കുക. * [[ഭൂമി|ഭൂമിക്കു]] സമീപത്തു കൂടി സഞ്ചരിക്കുന്ന [[ഛിന്നഗ്രഹവലയം|ഛിന്നഗ്രഹങ്ങൾ]], [[കയിപ്പർ വലയം|കയിപ്പർ ബെൽറ്റ്]] പദാർത്ഥങ്ങൾ എന്നിവയെ കുറിച്ച് പഠിക്കുക. * ക്ഷണിക പ്രതിഭാസങ്ങളായ [[നോവ]], [[സൂപ്പർനോവ]] എന്നിവയെ കണ്ടെത്തുക. * [[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ]] സമ്പൂർണ്ണമാപ്പിങ്. ഇവ കൂടാതെ അപ്രതീക്ഷിതമായ മറ്റു പല കണ്ടെത്തലുകളും എൽ.എസ്.എസ്.ടി നമുക്കു നൽകും എന്നാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. ==പേരിനു പിന്നിൽ== സിനോപ്സിസ് എന്ന ഗ്രീക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് സിനോപ്റ്റിക് എന്ന വാക്ക് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഒരു വസ്തുവിനെ കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വസ്തുതകളും ഒരുമിച്ച് സമ്പൂർണ്ണമായി പഠിക്കുക എന്നാണ് ഈ വാക്കിനർത്ഥം - (syn = ഒരുമിച്ച്, opsis = കാഴ്ച). ഓരോ രാത്രിയിലും ലഭ്യമാകുന്ന(30 ടെറാബൈറ്റ്<ref name=Kantor2008/>) വിവരങ്ങൾ [[ഗൂഗിൾ]] അവരുടെ ഇന്ററാക്ടീവ് നൈറ്റ് സ്കൈ മാപിലൂടെ ലഭ്യമാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും.<ref>[http://uanews.org/node/12956 "Google Joins Large Synoptic Survey Telescope (LSST) Project"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110605140143/http://uanews.org/node/12956 |date=2011-06-05 }}. uanews.org. January 10, 2007. Retrieved 29 April 2013.</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:ദൂരദർശിനികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജ്യോതിശാസ്ത്രം]] 2097im1ogkkk41518rrbfsif3cyspzz 0 303775 4667793 4657091 2026-09-19T06:01:58Z CommonsDelinker 756 "Pranav_Mohanlal_(cropped).jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:Krd|Krd]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: No permission since 11 September 2026. 4667793 wikitext text/x-wiki {{PU|Pranav Mohanlal}} {{Infobox person | honorific_prefix = | name = പ്രണവ്‌ മോഹൻലാൽ | honorific_suffix = | image = | image_size = | alt = | caption = പ്രണവ് മോഹൻലാലിന്റെ ഛായാചിത്രം | birth_name = പ്രണവ്‌ മോഹൻലാൽ | birth_date = {{birth date and age|1990|07|13|df=yes}} | alma mater = [[Hebron School, Ooty|ഹെബ്രോൺ സ്കൂൾ, ഊട്ടി]]<br/>[[University of New South Wales|ന്യൂ സൗത്ത് വെയ്‌ൽസ് സർവ്വകലാശാല]] | birth_place = [[തിരുവനന്തപുരം]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ]] | other_names = അപ്പു, പ്രണവ്, പ്രണവ് ലാൽ | ethnicity = <!-- Ethnicity should be supported with a citation from a reliable source --> | citizenship = [[ഇന്ത്യ]] | education = | years_active = | agent = | known_for = | notable_works = | style = | influences = | influenced = | television = | title = | spouse = | children = | parents = [[മോഹൻലാൽ]] <br />സുചിത്ര മോഹൻലാൽ | relatives = വിസ്മയ (സഹോദരി) | callsign = | awards = [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം 2002|മികച്ച ബാലതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം]] (2002) | signature = | website = <!-- {{URL|www.example.com}} --> | footnotes = | box_width = }} മലയാളത്തിലെ അഭിനേതാവും സഹസംവിധായകനുമാണ് '''പ്രണവ് മോഹൻലാൽ'''. നടൻ [[മോഹൻ ലാൽ|മോഹൻലാലിന്റെ]] മകനാണ് പ്രണവ്. 2002-ൽ [[തമ്പി കണ്ണന്താനം]] സംവിധാനം ചെയ്‌ത [[ഒന്നാമൻ]] എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് ആദ്യമായി അഭിനയിച്ചത്. മോഹൻലാൽ നായകനായി അഭിനയിച്ച [[സാഗർ ഏലിയാസ്‌ ജാക്കി]] എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഒരു അതിഥി താരമായും പ്രണവ്‌ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. [[ജിത്തു ജോസഫ്]] സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ദൃശ്യത്തിന്റെ തമിഴ്‌ പതിപ്പായ പാപനാശത്തിൽ ആദ്യമായി സഹസംവിധായകനായി പ്രവർത്തിച്ചു. തുടർന്ന് ജിത്തുവിന്റെ തന്നെ [[ലൈഫ് ഓഫ് ജോസൂട്ടി|ലൈഫ്‌ ഓഫ്‌ ജോസൂട്ടിയിലും]] സഹസംവിധായകനായി.<ref>{{cite web|title=ലൈഫ് ഒഫ് ജോസൂട്ടിയിലും പ്രണവ് മോഹൻലാൽ|url=http://metrovaartha.com/2014/12/21/%E0%B4%B2%E0%B5%88%E0%B4%AB%E0%B5%8D-%E0%B4%92%E0%B4%AB%E0%B5%8D-%E0%B4%9C%E0%B5%87%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B5%82%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%81%E0%B4%82/|website=മെട്രോവാർത്ത|accessdate=2015 ഫെബ്രുവരി 21|archive-date=2015-02-21|archive-url=https://archive.today/20150221045118/http://metrovaartha.com/2014/12/21/%E0%B4%B2%E0%B5%88%E0%B4%AB%E0%B5%8D-%E0%B4%92%E0%B4%AB%E0%B5%8D-%E0%B4%9C%E0%B5%87%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B5%82%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%81%E0%B4%82/|url-status=bot: unknown}}</ref> ജീത്തു ജോസഫ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''ആദി'' (2018) എന്ന ചിത്രത്തിലെ ടൈറ്റിൽ റോളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം അഭിനയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരവ് നടത്തിയത് ,അഭിനയത്തിനു പുറമേ, "ജിപ്സി വിമൻ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഗാനം എഴുതി, സംഗീതം നൽകി, അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഒരു ഗായകനും ഗാനരചയിതാവുമായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ്റെ ''[[ഹൃദയം (ചലച്ചിത്രം)|ഹൃദയം]]'' (2022), ''വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം'' (2024) എന്നിവയിൽ അഭിനയിച്ച് പ്രണവ് വാണിജ്യ വിജയം കണ്ടെത്തി .<ref>{{Cite web|url=[1]|title=<ref name="VS" />}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == പ്രണവ് മോഹൻലാൽ 1990 ജൂലൈ 13 ന് കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരത്ത് നടൻ [[മോഹൻലാൽ|മോഹൻലാലിന്റെയും]] സുചിത്ര മോഹൻലാലിന്റെയും മകനായി ജനിച്ചു . അദ്ദേഹത്തിന്  ഇളയ സഹോദരിയുണ്ട്, വിസ്മയ മോഹൻലാൽ. തമിഴ് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് കെ  ബാലാജിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃപിതാവ്  മാതൃപിതാവ് സുരേഷ്ബാലാജിയും ഒരു നിർമ്മാതാവാണ്. <ref><ref name="Mathrubhumi" /></ref><ref><ref name="Mathrubhumi" /></ref><ref><ref name="Mathrubhumi" /></ref><ref><ref name="Mathrubhumi" /></ref> തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ഊട്ടിയിലുള്ള ഹെബ്രോൺ സ്‌കൂളിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്‌കൂളിൽ നിന്നാണ് പ്രണവ് സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പ്രണവ് താഴ്ന്ന ജീവിതശൈലി നിലനിർത്തുന്നു.  മാധ്യമങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണ്. ചോദിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ വിശദീകരിച്ചു: "എനിക്ക് മാധ്യമങ്ങളോട് വെറുപ്പില്ല. എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം അറിയുന്നതിൽ നിന്ന് ആളുകൾക്ക് ഒന്നും നേടാനില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു" == കരിയർ == 2002-ൽ തമ്പി കണ്ണന്താനം സംവിധാനം ചെയ്ത് മോഹൻലാൽ അഭിനയിച്ച '''''ഒന്നാമൻ''''' '''''എന്ന ചിത്രത്തിൽ''''' ഒരു ചെറിയ വേഷത്തിൽ അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടാണ് പ്രണവ് സിനിമാ ലോകത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത് . തന്റെ പിതാവിന്റെ കഥാപാത്രമായ രവിശങ്കറിന്റെ ബാല്യകാല പതിപ്പ് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ, മേജർ രവിയും രാജേഷ് അമനകരയും സംവിധാനം ചെയ്ത ''പുനർജനി'' എന്ന നാടകത്തിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി പ്രധാന വേഷം ചെയ്തു . മാതാപിതാക്കൾ തന്നെക്കാൾ ഇളയ സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതി വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടിയ അപ്പു എന്ന അസ്വസ്ഥനായ കുട്ടിയെയാണ് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനയം അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച ബാലതാരത്തിനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടിക്കൊടുത്തു . അതിനുശേഷം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു ഇടവേള എടുത്തു.  അദ്ദേഹം സിനിമാ മേഖലയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു, സിനിമയേക്കാൾ പുസ്തകങ്ങളിലും യാത്രകളിലുമാണ് താൽപ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അഭിനയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.  ഇതിനിടയിൽ, 2009-ൽ ''സാഗർ അലിയാസ് ജാക്കി റീലോഡഡ്'' എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഒരു ഗാനരംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു അതിഥി വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.  അവരുടെ കുടുംബ സുഹൃത്ത് കൂടിയായ സംവിധായകൻ പ്രിയദർശൻ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞു: "അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച നടനാണ്. സ്കൂളിൽ നാടകങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, മികച്ച നടനായും അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു . 2014-ൽ, കമൽഹാസൻ അഭിനയിച്ച ''പാപനാശം'' (2015) എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിൽ ജീത്തു ജോസഫിന്റെ കീഴിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രണവ് ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി . '' ജീത്തു സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന അടുത്ത ചിത്രമായ ലൈഫ് ഓഫ് ജോസൂട്ടി'' (2015) എന്ന ചിത്രത്തിൽ അസിസ്റ്റന്റായി ജോലി ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പ് അദ്ദേഹം ജോലി തുടർന്നു . 2016 സെപ്റ്റംബറിൽ, ജീത്തു സംവിധാനം ചെയ്ത് ആശിർവാദ് സിനിമാസ് നിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രത്തിൽ നടനായി അദ്ദേഹം തിരിച്ചെത്തുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു . '' ആദി'' എന്ന ആക്ഷൻ-ത്രില്ലർ ചിത്രം 2017 ഓഗസ്റ്റിൽ പ്രിൻസിപ്പൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫി ആരംഭിച്ചു , 2018 ജനുവരിയിൽ പുറത്തിറങ്ങി.  "ജിപ്സി വിമൻ" എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ഗാനം അദ്ദേഹം എഴുതി, പാടി, അവതരിപ്പിച്ചു. ''ആദിക്ക്'' നല്ല പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്; ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ ₹ 35 കോടി കളക്ഷൻ നേടി, വാണിജ്യപരമായി വിജയിച്ച ചിത്രം .  ആ വർഷത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ മലയാള ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു .   അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ''ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റണ്ട്'' 2019 ൽ പുറത്തിറങ്ങി, നെഗറ്റീവ് അവലോകനങ്ങൾ നേടി, വാണിജ്യ പരാജയമായിരുന്നു. [[പ്രിയദർശൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത മോഹൻലാൽ അഭിനയിച്ച ''[[മരക്കാർ അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം|മരക്കാർ: അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം]]'' (2020) എന്ന സിനിമയിൽ കുഞ്ഞാലി മരക്കാർ നാലാമനായി അതിഥി വേഷത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു .  2020 ൽ, വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ച ''[[ഹൃദയം (ചലച്ചിത്രം)|ഹൃദയം]] എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം'' അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു . '' 2022 ജനുവരിയിൽ ലോകമെമ്പാടും പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച സ്വീകാര്യത നേടി, ആ വർഷത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം'' (2024) എന്ന ചിത്രത്തിനായി അദ്ദേഹം വീണ്ടും വിനീതിനൊപ്പം സഹകരിച്ചു . == സിനിമകൾ== {| class="wikitable" |+Key | style="background: #FFFFCC;" | {{dagger|alt=Films that have not yet been released}} | ഇതുവരെ റിലീസ് ചെയ്യാത്ത സിനിമകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു |} {| class="wikitable plainrowheaders" |- ! scope="col" | വർഷം ! scope="col" | ചിത്രം ! scope="col" | കഥാപാത്രം ! scope="col" | കുറിപ്പ് ! scope="col" | {{abbr|Ref.|അവലംബങ്ങൾ}} |- | 2002 ! scope="row" | ഒന്നാമൻ | രവിശങ്കർ (ബാല്യകാലം) | ബാലനടൻ | style="text-align: center;" |<ref>{{cite web|author=Akhila Menon|title=Mohanlal And Pranav Mohanlal Back Together|url=http://www.filmibeat.com/malayalam/news/2015/mohanlal-and-pranav-mohanlal-back-together-179999.html|accessdate=4 February 2016|date=14 April 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20160204143553/http://www.filmibeat.com/malayalam/news/2015/mohanlal-and-pranav-mohanlal-back-together-179999.html|archive-date=4 February 2016|url-status=live}}</ref> |- | 2003 ! scope="row" | ''പുനർജ്ജനി'' | അപ്പു | [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|Kerala State Film Award for Best Child Artist]] | style="text-align: center;" |<ref>{{cite news|last=Nayar|first=Parvathy S.|title=Is the stage set for Pranav Mohanlal's Mollywood entry?|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/news/Is-the-stage-set-for-Pranav-Mohanlals-Mollywood-entry/articleshow/17427882.cms|accessdate=4 February 2016|work=[[The Times of India]]|date=1 December 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20170312103234/http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/news/Is-the-stage-set-for-Pranav-Mohanlals-Mollywood-entry/articleshow/17427882.cms|archive-date=12 March 2017|url-status=live}}</ref> |- | 2009 ! scope="row" | ''[[സാഗർ എലിയാസ് ജാക്കി റീലോഡഡ്|സാഗർ ഏലിയാസ് ജാക്കി റീലോഡഡ്]]'' | തെരുവിലെ കൗമാരക്കാരൻ | കാമിയോ | style="text-align: center;" |<ref>{{cite news|last=Prakash|first=Asha|title=Pranav is not doing a Mani Ratnam film|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/news/Pranav-is-not-doing-a-Mani-Ratnam-film/articleshow/23414090.cms|accessdate=4 February 2016|work=[[The Times of India]]|date=3 October 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20170312103247/http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/news/Pranav-is-not-doing-a-Mani-Ratnam-film/articleshow/23414090.cms|archive-date=12 March 2017|url-status=live}}</ref> |- | rowspan="2" | 2015 ! scope="row" | ''പാപനാശം'' | {{n/a}} | സഹസംവിധായകൻ; [[Tamil cinema|Tamil film]] | style="text-align: center;" |<ref>{{cite news|author=DC Correspondent|title=Mohanlal's son Pranav turns Assistand Director in Papanasam|url=http://www.deccanchronicle.com/140902/entertainment-kollywood/article/mohanlal%E2%80%99s-son-pranav-turns-assistand-diector-papanasam|accessdate=4 February 2016|work=[[Deccan Chronicle]]|date=2 September 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304094058/http://www.deccanchronicle.com/140902/entertainment-kollywood/article/mohanlal%E2%80%99s-son-pranav-turns-assistand-diector-papanasam|archive-date=4 March 2016|url-status=live}}</ref> |- ! scope="row" | ''[[ലൈഫ് ഓഫ് ജോസൂട്ടി]]'' | {{n/a}} | സഹസംവിധായകൻ | style="text-align: center;" |<ref>{{cite news|last=Soman|first=Deepa|title=Pranav is a role model: Jeethu Joseph|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/news/Pranav-is-a-role-model-Jeethu-Joseph/articleshow/46285261.cms|accessdate=4 February 2016|work=[[The Times of India]]|date=18 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150901102020/http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/news/Pranav-is-a-role-model-Jeethu-Joseph/articleshow/46285261.cms|archive-date=1 September 2015|url-status=live}}</ref> |- | 2018 ! scope="row" | ''ആദി'' | ആദിത്യ മോഹൻ / ആദി | Also [[singer-songwriter]] ("Gypsy Women") | style="text-align: center;" |<ref name=Aadhi/> |- | 2019 ! scope="row" | ''ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്'' | അപ്പു | | style="text-align: center;" |<ref name=IN/> |- | 2021 ! scope="row"| ''[[മരക്കാർ അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം|മരക്കാർ : അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം]]'' | [[കുഞ്ഞാലി മരയ്ക്കാർ IV]] (young) | Cameo appearance | style="text-align: center;" |<ref name=MAS/> |- | 2022 ! scope="row"| ''[[ഹൃദയം (ചലച്ചിത്രം)|ഹൃദയം]]'' |അരുൺ നീലകണ്ഠൻ | | style="text-align: center;" |<ref name=H/> |- | rowspan="2" |2024 !വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം |മുരളി | | style="text-align: center;" | |- ![[ബറോസ്]] |അജ്ഞാതൻ | rowspan="2" |കാമിയോ | style="text-align: center;" | |- | rowspan="2" |2025 !''[[L2: എംപുരാൻ|L2: എമ്പുരാൻ]]'' |കൗമാരക്കാരനായ ഖുറേഷി-അബ്‌റാം / സ്റ്റീഫൻ നെടുമ്പള്ളി | style="text-align: center;" | |- ![[ഡീയസ് ഈറെ]] |രോഹൻ ശങ്കർ | | style="text-align: center;" | |} == പുരസ്കാരങ്ങൾ == [[മേജർ രവി]] സംവിധാനം ചെയ്‌ത [[പുനർജനി]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു മികച്ച ബാലതാരത്തിനുള്ള സംസ്‌ഥാന അവാർഡ്‌ 2002-ൽ ലഭിച്ചു.<ref>{{cite web|title=പ്രണവ്‌ മോഹൻലാൽ റോൾ മോഡൽ: ജിത്തു ജോസഫ്‌|url=http://www.mangalam.com/cinema/latest-news/285252|website=മംഗളം.കോം|accessdate=2015 ഫെബ്രുവരി 21|archive-date=2015-02-21|archive-url=https://archive.today/20150221044055/http://www.mangalam.com/cinema/latest-news/285252|url-status=bot: unknown}}</ref> == അവലംബം == {{RL}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://sify.com/movies/malayalam/imagegallery/galleryDetail.php?hgallery=14831625 Sify.com] * [http://entertainment.oneindia.in/malayalam/top-stories/2009/mohanlal-son-pranav-actor-080109.html Entertainment.oneindia.in]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://insidekerala.com/n/index.php?mod=article&cat=SilScr&article=32800 Insidekerala.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180111180844/http://insidekerala.com/n/index.php?mod=article&cat=SilScr&article=32800 |date=2018-01-11 }} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ബാലതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1990-ൽ ജനിച്ചവർ]] af2q23xf7reo4s31lerf7uq5crhhara 0 316508 4667919 4663232 2026-09-19T11:12:27Z Varghesepunnamada 141207 /* ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ */ 4667919 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 1970 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 16 തവണ നേടിയതിന്റെ റെക്കാഡ്.`1974 മുതൽ 1976 വരെ ഹാട്രിക്. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പഴയ ചുണ്ടനു ശേഷം 2002 ൽ പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രു ട്രോഫി 2005,2006,2007 ൽ നേടി. ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 88 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== 2014 മുതൽ മത്സര രംഗത്തുണ്ട്.നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 87 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== 1986 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 89തുഴക്കാർ, പതിനൊന്നു നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 2004 ൽ നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] a3me70rygz2vk9l1dspvsc1xswokorg 4667920 4667919 2026-09-19T11:13:43Z Varghesepunnamada 141207 /* കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ */ 4667920 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 1970 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 16 തവണ നേടിയതിന്റെ റെക്കാഡ്.`1974 മുതൽ 1976 വരെ ഹാട്രിക്. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പഴയ ചുണ്ടനു ശേഷം 2002 ൽ പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രു ട്രോഫി 2005,2006,2007 ൽ നേടി. ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 88 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== 2014 മുതൽ മത്സര രംഗത്തുണ്ട്.നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 87 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== 1986 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 89തുഴക്കാർ, പതിനൊന്നു നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 2004 ൽ നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] 184mzowb5kmripqjusovt9eojnnlxmw 4667922 4667920 2026-09-19T11:15:15Z Varghesepunnamada 141207 /* കാരിച്ചാൽ */ 4667922 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പഴയ ചുണ്ടനു ശേഷം 2002 ൽ പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രു ട്രോഫി 2005,2006,2007 ൽ നേടി. ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 88 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== 2014 മുതൽ മത്സര രംഗത്തുണ്ട്.നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 87 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== 1986 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 89തുഴക്കാർ, പതിനൊന്നു നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 2004 ൽ നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] 3y6b9nfwverz313kblzauf0tqtvsll8 4667924 4667922 2026-09-19T11:17:44Z Varghesepunnamada 141207 /* പായിപ്പാടൻ */ 4667924 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 88 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== 2014 മുതൽ മത്സര രംഗത്തുണ്ട്.നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 87 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== 1986 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 89തുഴക്കാർ, പതിനൊന്നു നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 2004 ൽ നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] g57251cvxl829ejnqg4aqkj044fyfw6 4667925 4667924 2026-09-19T11:19:36Z Varghesepunnamada 141207 /* വെള്ളം കുളങ്ങര */ 4667925 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== 2014 മുതൽ മത്സര രംഗത്തുണ്ട്.നീളം അൻപത്തിരണ്ടേകാൽ കോൽ. 87 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== 1986 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 89തുഴക്കാർ, പതിനൊന്നു നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 2004 ൽ നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] ayd3g4gfpucr5mna8vqr7m541zzo8xi 4667926 4667925 2026-09-19T11:20:40Z Varghesepunnamada 141207 /* സെന്റ് പയസ് ടെൻത് */ 4667926 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== 1986 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിമൂന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 89തുഴക്കാർ, പതിനൊന്നു നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 2004 ൽ നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] l0mzeceendt21zntqlv1fsqk01sm3nf 4667927 4667926 2026-09-19T11:24:37Z Varghesepunnamada 141207 /* ചെറുതന */ 4667927 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] t5g3if9t9lu3hhqhagd2daxz1n1yz0v 4667929 4667927 2026-09-19T11:26:20Z Varghesepunnamada 141207 /* ജവഹർ തായങ്കരി */ 4667929 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==ശ്രീ ഗണേശൻ== പഴയ പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടൻ പുതുക്കിപ്പണിതതാണ് ശ്രീ ഗണേശൻ. നീളം അൻപത്തിയൊന്നുമൂന്നേകാൽ കോൽ. 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] 78xgw6muucype3a1ngzoqf7u9r6c53t 4667930 4667929 2026-09-19T11:26:47Z Varghesepunnamada 141207 /* ശ്രീ ഗണേശൻ */ 4667930 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] r1nobbgw5cnqmilirpsgy7aaygdsgwe 4667932 4667930 2026-09-19T11:27:52Z Varghesepunnamada 141207 /* സെന്റ് പയസ് ടെൻത് */ 4667932 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] 4wig7bxmtpb7x9mf0t3hnoh6g13kql9 4667933 4667932 2026-09-19T11:29:25Z Varghesepunnamada 141207 /* കാരിച്ചാൽ */ 4667933 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [ ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] jzumxx2u1zz02veoxie8gkx4qgojknp 4667934 4667933 2026-09-19T11:30:05Z Varghesepunnamada 141207 /* കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ */ 4667934 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [ ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] 0awgoj3nuykp26mv0qprknc7w72vfmi 4667937 4667934 2026-09-19T11:33:52Z Varghesepunnamada 141207 4667937 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [ ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. ==നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ== 1952-ലെ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ വിജയം നേടിയ ചുണ്ടനാണ്‌ നടുഭാഗം. സ്‌പർദ്ധ, മുറിവേൽക്കൽ, അഭിമാനം, മത്സരം എന്നിവയുമായി ചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്‌ നടുഭാഗം ചുണ്ടന്റെ കഥ. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കുട്ടനാടു ഭാഗത്ത്‌ ചമ്പക്കുളത്തുള്ള രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ നടുഭാഗവും അമിച്ചകരിയും. ഇരു ഗ്രാമങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബുകൾ ഉണ്ട്‌. എങ്കിലും ചുണ്ടൻ ഒന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ ഇരു ക്ലബ്ബുകളും അവസരങ്ങൾ തുല്യമായി വിഭജിക്കുകയും അവരവരുടെ അവസരങ്ങളിൽ ഈ ഓരോ ക്ലബ്ബും തുഴയൽ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്‌തു വന്നു. എന്നാൽ 1927-ൽ ചമ്പക്കുളം 'മൂലം വള്ളംകളി' നടത്താനുള്ള നടുഭാഗക്കാരുടെ അവസരത്തെ അമിച്ചകരി നിഷേധിച്ചു. ഇതിൽ അപമാനിതരും കോപാകുലരുമായ നടുഭാഗം ഗ്രാമക്കാർ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന M.E. Watts-നോട്‌ പരാതി പറയുകയും അദ്ദേഹം പ്രത്യേകരീതിയിലുള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളമായ പള്ളിയോടം വാങ്ങുവാൻ നടുഭാഗത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പള്ളിയോടത്തിൽ കുറെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ ഈ പുതിയ നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ മത്സരങ്ങൾക്ക്‌ അനുയോജ്യമായി തീർന്നു. മാറ്റം വരുത്തിയ പള്ളിയോടത്തിനു പകരമായി ഒരു പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കാൻ നടുഭാഗം തീരുമാനിക്കുകയും 1940-ൽ സാധിക്കുകയും ചെയ്‌തു. 1952-ലെ നെഹ്‌റു കപ്പ്‌ നേടിയതിനു ശേഷം 36 പ്രാവശ്യം അവസാന വട്ട മത്സരങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും ട്രോഫി നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. പിന്നീട്‌ 1986-ലും 1996-ലും ഈ ചുണ്ടനിൽ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി എങ്കിലും വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ഉണ്ടായതോടെ പുതിയ ചുണ്ടൻ നിർമ്മിക്കുവാൻ നടുഭാഗ നിവാസികൾ തീരുമാനിക്കുകയും 2014-ൽ അതു യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ പഴയ ഗ്രഹപ്പിഴകൾ തകർത്ത്‌ 2019-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] if3oi8y86o8unv49k1cr19u5ghq9xm9 4667942 4667937 2026-09-19T11:50:01Z Varghesepunnamada 141207 4667942 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [ ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. ==നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ== 1952-ലെ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ വിജയം നേടിയ ചുണ്ടനാണ്‌ നടുഭാഗം. സ്‌പർദ്ധ, മുറിവേൽക്കൽ, അഭിമാനം, മത്സരം എന്നിവയുമായി ചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്‌ നടുഭാഗം ചുണ്ടന്റെ കഥ. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കുട്ടനാടു ഭാഗത്ത്‌ ചമ്പക്കുളത്തുള്ള രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ നടുഭാഗവും അമിച്ചകരിയും. ഇരു ഗ്രാമങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബുകൾ ഉണ്ട്‌. എങ്കിലും ചുണ്ടൻ ഒന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ ഇരു ക്ലബ്ബുകളും അവസരങ്ങൾ തുല്യമായി വിഭജിക്കുകയും അവരവരുടെ അവസരങ്ങളിൽ ഈ ഓരോ ക്ലബ്ബും തുഴയൽ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്‌തു വന്നു. എന്നാൽ 1927-ൽ ചമ്പക്കുളം 'മൂലം വള്ളംകളി' നടത്താനുള്ള നടുഭാഗക്കാരുടെ അവസരത്തെ അമിച്ചകരി നിഷേധിച്ചു. ഇതിൽ അപമാനിതരും കോപാകുലരുമായ നടുഭാഗം ഗ്രാമക്കാർ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന M.E. Watts-നോട്‌ പരാതി പറയുകയും അദ്ദേഹം പ്രത്യേകരീതിയിലുള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളമായ പള്ളിയോടം വാങ്ങുവാൻ നടുഭാഗത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പള്ളിയോടത്തിൽ കുറെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ ഈ പുതിയ നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ മത്സരങ്ങൾക്ക്‌ അനുയോജ്യമായി തീർന്നു. മാറ്റം വരുത്തിയ പള്ളിയോടത്തിനു പകരമായി ഒരു പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കാൻ നടുഭാഗം തീരുമാനിക്കുകയും 1940-ൽ സാധിക്കുകയും ചെയ്‌തു. 1952-ലെ നെഹ്‌റു കപ്പ്‌ നേടിയതിനു ശേഷം 36 പ്രാവശ്യം അവസാന വട്ട മത്സരങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും ട്രോഫി നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. പിന്നീട്‌ 1986-ലും 1996-ലും ഈ ചുണ്ടനിൽ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി എങ്കിലും വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ഉണ്ടായതോടെ പുതിയ ചുണ്ടൻ നിർമ്മിക്കുവാൻ നടുഭാഗ നിവാസികൾ തീരുമാനിക്കുകയും 2014-ൽ അതു യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ പഴയ ഗ്രഹപ്പിഴകൾ തകർത്ത്‌ 2019-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. =ആയാപറമ്പു പാണ്ടി= ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽപ്പെട്ട രണ്ട്‌ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ ആയാപറമ്പും പാണ്ടിയും. ഇവിടുത്തെ വള്ളംകളിയിൽ ആകൃഷ്ടരായ നിവാസികൾ ഒന്നു ചേർന്ന്‌ രൂപം കൊടുത്തതാണ്‌ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബും ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ വള്ളവും. മുമ്പ്‌ ക്ലബ്ബിലുള്ളവർ മത്സരിച്ചിരുന്നത്‌ വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലായിരുന്നു. എന്നാൽ 1995-ൽ അവർ ഒന്നു ചേർന്നു ധനസമാഹരണം നടത്തി സ്വന്തമായി ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. ആദ്യ മത്സരത്തിൽ തന്നെ പല്ലന ജലോത്സവത്തിൽ വിജയം കൈവരിക്കാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. എന്നാൽ 1997-ലെ പായിപ്പാട്ടു വള്ളംകളിയിൽ കടുത്ത ഒരു ക്ഷതം വള്ളത്തിന്‌ സംഭവിച്ചതോടെ 10 വർഷത്തിനു ശേഷം ഗ്രാമീണർ വീണ്ടും ഒന്നു ചേർന്ന്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. 2010-ൽ നിർമ്മിച്ച വ്യത്യസ്‌ത രൂപരേഖയുള്ള ഈ പുതിയ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ 2012-ൽ നീറ്റിലിറക്കി എങ്കിലും മത്സരങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ 2016-ൽ ഈ വള്ളത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ പല മത്സരങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ നേടാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു കഴിഞ്ഞു. [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] 89szjvlhe2hiwv13m11j67k3kggg53g 4667944 4667942 2026-09-19T11:51:20Z Varghesepunnamada 141207 /* ആയാപറമ്പു പാണ്ടി */ 4667944 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [ ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. ==നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ== 1952-ലെ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ വിജയം നേടിയ ചുണ്ടനാണ്‌ നടുഭാഗം. സ്‌പർദ്ധ, മുറിവേൽക്കൽ, അഭിമാനം, മത്സരം എന്നിവയുമായി ചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്‌ നടുഭാഗം ചുണ്ടന്റെ കഥ. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കുട്ടനാടു ഭാഗത്ത്‌ ചമ്പക്കുളത്തുള്ള രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ നടുഭാഗവും അമിച്ചകരിയും. ഇരു ഗ്രാമങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബുകൾ ഉണ്ട്‌. എങ്കിലും ചുണ്ടൻ ഒന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ ഇരു ക്ലബ്ബുകളും അവസരങ്ങൾ തുല്യമായി വിഭജിക്കുകയും അവരവരുടെ അവസരങ്ങളിൽ ഈ ഓരോ ക്ലബ്ബും തുഴയൽ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്‌തു വന്നു. എന്നാൽ 1927-ൽ ചമ്പക്കുളം 'മൂലം വള്ളംകളി' നടത്താനുള്ള നടുഭാഗക്കാരുടെ അവസരത്തെ അമിച്ചകരി നിഷേധിച്ചു. ഇതിൽ അപമാനിതരും കോപാകുലരുമായ നടുഭാഗം ഗ്രാമക്കാർ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന M.E. Watts-നോട്‌ പരാതി പറയുകയും അദ്ദേഹം പ്രത്യേകരീതിയിലുള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളമായ പള്ളിയോടം വാങ്ങുവാൻ നടുഭാഗത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പള്ളിയോടത്തിൽ കുറെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ ഈ പുതിയ നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ മത്സരങ്ങൾക്ക്‌ അനുയോജ്യമായി തീർന്നു. മാറ്റം വരുത്തിയ പള്ളിയോടത്തിനു പകരമായി ഒരു പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കാൻ നടുഭാഗം തീരുമാനിക്കുകയും 1940-ൽ സാധിക്കുകയും ചെയ്‌തു. 1952-ലെ നെഹ്‌റു കപ്പ്‌ നേടിയതിനു ശേഷം 36 പ്രാവശ്യം അവസാന വട്ട മത്സരങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും ട്രോഫി നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. പിന്നീട്‌ 1986-ലും 1996-ലും ഈ ചുണ്ടനിൽ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി എങ്കിലും വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ഉണ്ടായതോടെ പുതിയ ചുണ്ടൻ നിർമ്മിക്കുവാൻ നടുഭാഗ നിവാസികൾ തീരുമാനിക്കുകയും 2014-ൽ അതു യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ പഴയ ഗ്രഹപ്പിഴകൾ തകർത്ത്‌ 2019-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. =ആയാപറമ്പു പാണ്ടി= ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽപ്പെട്ട രണ്ട്‌ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ ആയാപറമ്പും പാണ്ടിയും. ഇവിടുത്തെ വള്ളംകളിയിൽ ആകൃഷ്ടരായ നിവാസികൾ ഒന്നു ചേർന്ന്‌ രൂപം കൊടുത്തതാണ്‌ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബും ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ വള്ളവും. മുമ്പ്‌ ക്ലബ്ബിലുള്ളവർ മത്സരിച്ചിരുന്നത്‌ വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലായിരുന്നു. എന്നാൽ 1995-ൽ അവർ ഒന്നു ചേർന്നു ധനസമാഹരണം നടത്തി സ്വന്തമായി ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. ആദ്യ മത്സരത്തിൽ തന്നെ പല്ലന ജലോത്സവത്തിൽ വിജയം കൈവരിക്കാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. എന്നാൽ 1997-ലെ പായിപ്പാട്ടു വള്ളംകളിയിൽ കടുത്ത ഒരു ക്ഷതം വള്ളത്തിന്‌ സംഭവിച്ചതോടെ 10 വർഷത്തിനു ശേഷം ഗ്രാമീണർ വീണ്ടും ഒന്നു ചേർന്ന്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. 2010-ൽ നിർമ്മിച്ച വ്യത്യസ്‌ത രൂപരേഖയുള്ള ഈ പുതിയ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ 2012-ൽ നീറ്റിലിറക്കി എങ്കിലും മത്സരങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ 2016-ൽ ഈ വള്ളത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ പല മത്സരങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ നേടാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു കഴിഞ്ഞു. [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] 41ki3ralh02gjh9dv06jlok9uyjw7tl 4667949 4667944 2026-09-19T11:53:54Z Varghesepunnamada 141207 4667949 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [ ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. ==നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ== 1952-ലെ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ വിജയം നേടിയ ചുണ്ടനാണ്‌ നടുഭാഗം. സ്‌പർദ്ധ, മുറിവേൽക്കൽ, അഭിമാനം, മത്സരം എന്നിവയുമായി ചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്‌ നടുഭാഗം ചുണ്ടന്റെ കഥ. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കുട്ടനാടു ഭാഗത്ത്‌ ചമ്പക്കുളത്തുള്ള രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ നടുഭാഗവും അമിച്ചകരിയും. ഇരു ഗ്രാമങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബുകൾ ഉണ്ട്‌. എങ്കിലും ചുണ്ടൻ ഒന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ ഇരു ക്ലബ്ബുകളും അവസരങ്ങൾ തുല്യമായി വിഭജിക്കുകയും അവരവരുടെ അവസരങ്ങളിൽ ഈ ഓരോ ക്ലബ്ബും തുഴയൽ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്‌തു വന്നു. എന്നാൽ 1927-ൽ ചമ്പക്കുളം 'മൂലം വള്ളംകളി' നടത്താനുള്ള നടുഭാഗക്കാരുടെ അവസരത്തെ അമിച്ചകരി നിഷേധിച്ചു. ഇതിൽ അപമാനിതരും കോപാകുലരുമായ നടുഭാഗം ഗ്രാമക്കാർ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന M.E. Watts-നോട്‌ പരാതി പറയുകയും അദ്ദേഹം പ്രത്യേകരീതിയിലുള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളമായ പള്ളിയോടം വാങ്ങുവാൻ നടുഭാഗത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പള്ളിയോടത്തിൽ കുറെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ ഈ പുതിയ നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ മത്സരങ്ങൾക്ക്‌ അനുയോജ്യമായി തീർന്നു. മാറ്റം വരുത്തിയ പള്ളിയോടത്തിനു പകരമായി ഒരു പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കാൻ നടുഭാഗം തീരുമാനിക്കുകയും 1940-ൽ സാധിക്കുകയും ചെയ്‌തു. 1952-ലെ നെഹ്‌റു കപ്പ്‌ നേടിയതിനു ശേഷം 36 പ്രാവശ്യം അവസാന വട്ട മത്സരങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും ട്രോഫി നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. പിന്നീട്‌ 1986-ലും 1996-ലും ഈ ചുണ്ടനിൽ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി എങ്കിലും വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ഉണ്ടായതോടെ പുതിയ ചുണ്ടൻ നിർമ്മിക്കുവാൻ നടുഭാഗ നിവാസികൾ തീരുമാനിക്കുകയും 2014-ൽ അതു യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ പഴയ ഗ്രഹപ്പിഴകൾ തകർത്ത്‌ 2019-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. =ആയാപറമ്പു പാണ്ടി= ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽപ്പെട്ട രണ്ട്‌ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ ആയാപറമ്പും പാണ്ടിയും. ഇവിടുത്തെ വള്ളംകളിയിൽ ആകൃഷ്ടരായ നിവാസികൾ ഒന്നു ചേർന്ന്‌ രൂപം കൊടുത്തതാണ്‌ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബും ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ വള്ളവും. മുമ്പ്‌ ക്ലബ്ബിലുള്ളവർ മത്സരിച്ചിരുന്നത്‌ വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലായിരുന്നു. എന്നാൽ 1995-ൽ അവർ ഒന്നു ചേർന്നു ധനസമാഹരണം നടത്തി സ്വന്തമായി ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. ആദ്യ മത്സരത്തിൽ തന്നെ പല്ലന ജലോത്സവത്തിൽ വിജയം കൈവരിക്കാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. എന്നാൽ 1997-ലെ പായിപ്പാട്ടു വള്ളംകളിയിൽ കടുത്ത ഒരു ക്ഷതം വള്ളത്തിന്‌ സംഭവിച്ചതോടെ 10 വർഷത്തിനു ശേഷം ഗ്രാമീണർ വീണ്ടും ഒന്നു ചേർന്ന്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. 2010-ൽ നിർമ്മിച്ച വ്യത്യസ്‌ത രൂപരേഖയുള്ള ഈ പുതിയ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ 2012-ൽ നീറ്റിലിറക്കി എങ്കിലും മത്സരങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ 2016-ൽ ഈ വള്ളത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ പല മത്സരങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ നേടാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു കഴിഞ്ഞു. =നിരണം ചുണ്ടൻ= കേരളത്തിലെ പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ആദ്യ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ നിരണം ചുണ്ടൻ. '''പ്രജാപതി''' എന്നാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് .നിരണം ഗ്രാമവാസികളുടെ അശ്രാന്ത പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി രൂപം കൊണ്ട നിരണം ചുണ്ടൻ 2022 ആഗസ്റ്റ്‌ 17-നാണ്‌ നീറ്റിലിറക്കിയത്‌. പള്ളിയോടങ്ങളുടെ നാടെന്ന്‌ പേരുകേട്ട നിരണം ഗ്രാമം ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാനുള്ള കാരണം നിരണം വാർത്ത എന്ന ഫേസ്‌ബുക്ക്‌ പേജിൽ 2021-ൽ ഉയർന്ന അന്വേഷണങ്ങളാണ്‌. ഈ പേജിൽ വന്ന പോസിറ്റീവ്‌ ആയ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഒരു സൊസൈറ്റി രൂപീകരിക്കാൻ കാരണമായി. നിരണം നിവാസികൾ ഒന്നു ചേർന്ന്‌ പണം കണ്ടെത്തുകയും 168 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ 97 പേർക്കിരിക്കാവുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു. [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] mu05fh8za473497a1hcchazbuoblwfo 4667953 4667949 2026-09-19T11:58:00Z Varghesepunnamada 141207 4667953 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[വള്ളംകളി|ജലോത്സവ]]ങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ പേരു വിവരം താഴെ ചേർക്കുന്നു.പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത് പുതിയതായി പണികഴിപ്പിച്ച് നീറ്റിൽ ഇറക്കിയ ചില വള്ളങ്ങളും ഇതിൽപ്പെടൂം. ഏറ്റവും പുതിയതായി നീറ്റിലിറക്കിയ ചുണ്ടൻ വളളമാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ. ==ആനാരി പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== പായിപ്പാട്‌ ജലോത്സവം തുടങ്ങിയ കാലം മുതൽ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ആനാരി ഗ്രാമം മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. 1954-ൽ ആറന്മുളയിൽ നിന്നും വാങ്ങിയ പള്ളിയോടം നവീകരിച്ചാണ്‌ ഈ ഗ്രാമീണർ മത്സരത്തിനെത്തിയത്‌. ചെറുതന പഞ്ചായത്തിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന കർഷകരും, മദ്ധ്യവർഗ്ഗക്കാരും, വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ഒന്നു ചേർന്നാണ്‌ അനരി ചുണ്ടൻ നിർമ്മിച്ചത്‌. 1986-ൽ ഇതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ മറ്റൊന്നിറക്കി എങ്കിലും പ്രധാന വിജയങ്ങളൊന്നും നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പഴയ ചുണ്ടൻ വള്ളം വിറ്റ്‌ പുതിയതായി ഒന്നു നിർമ്മിക്കുവാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുകയും അതു നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌, കല്ലട, പിറവം, താഴത്തങ്ങാടി, കരുവാറ്റ, കണ്ണേറ്റ്‌, പല്ലന, പ്രസിഡൻസ്‌ ട്രോഫി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലെല്ലാം വിജയിയാകുവാൻ പുതിയ ആനാരി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിൽ 4 പ്രാവശ്യം പങ്കെടുത്തു എങ്കിലും വിജയം ഇവരെ കൈവിട്ടു. 2010 ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ വള്ളമാണിത്.പഴയ വള്ളത്തിനു പകരം പുതുതായി നിർമ്മിച്ചതാണിത്. 83 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ ഇതിലുണ്ട്. ==കരുവാറ്റ പുത്തൻ ചുണ്ടൻ== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ കരുവാറ്റ ഗ്രാമത്തിൽ പരസ്‌പരം പോരാടുന്ന രണ്ടു വിഭാഗം ജനങ്ങളുണ്ട്‌. അതിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പേരും ഒന്നു തന്നെയാണ്‌. കരുവാറ്റ ഗ്രാമവാസികൾ 1976-ൽ 'പച്ച ചുണ്ടൻ' എന്ന വള്ളം വാങ്ങുകയും അതിന്‌ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരു നൽകി കരുവാറ്റ ചുണ്ടൻ എന്നാക്കുകയും ചെയ്‌തു. 2009-ലും 2015-ലും വലിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ചുണ്ടനു നടത്തേണ്ടി വന്നു. ഓഹരി ഉടമകൾ കൂടാതെ കേരളത്തിലെ വിനോദ സഞ്ചാര വിഭാഗവും ഇതിനായി സഹായ സഹകരണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ന്‌ കരുവാറ്റ ചുണ്ടന്റെ ഓഹരി ഉടമകളുടെ എണ്ണം 240 ആണ്‌. 123 അടി നീളമുള്ള ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ 100 പേർക്കിരിക്കാൻ സാധിക്കും. [[File:Nehrutrophy24-ChundanAmaram.jpg|thumb|ചിത്രത്തിൽ ചെറുതന, കരുവാറ്റ, പായിപ്പാടൻ ചുണ്ടനുകൾ ]] പുതുക്കിയതിനു ശേഷം നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടുവാൻ കരുവാറ്റ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ഇതിനിടെ ഇവിടുത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂട്ടം പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിക്കുകയും 2024 ഡിസംബറിൽ ഇതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. 1977 ൽ 18000 രൂപയ്ക്കു വാങ്ങിയ പച്ച ചുണ്ടനാണിത്, നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, ഒൻപതു നിലക്കാർ, അഞ്ച് അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട് ==കാരിച്ചാൽ== 11970-ൽ നിർമ്മിച്ച്‌ 1971-ൽ നീറ്റിലിറക്കിയ ഈ ചുണ്ടൻ 'കാരി' എന്നും 'ജലചക്രവർത്തി' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ 16 പ്രാവശ്യമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയത്‌. [[File:Karichal2k26.jpg|thumb|Karichal Chundan]] 1974-ൽ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടിയ കാരിച്ചാൽ, അടുത്ത രണ്ടു വർഷം കൂടി തുടർച്ചയായി ട്രോഫി നേടി ഹാട്രിക്കിന്‌ അർഹനായി. വീണ്ടും 1982, 1983, 1984 വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയം രണ്ടാമത്തെ ഹാട്രിക്കിന്‌ കാരണമായി. ചുരുക്കത്തിൽ കാരിച്ചാൽ തുഴയുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങൾക്കും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഐതിഹാസിക വിജയമായി മാറി. 33 പ്രാവശ്യം നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടന്‌ 2024-ലിലേതടക്കം 16 പ്രാവശ്യവും നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത്‌ ഏറെ അഭിമാനിക്കാൻ വക നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പല അറ്റകുറ്റപ്പണികളും നവീകരണങ്ങളും കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടനിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവസാനഘട്ട പുതുക്കൽ 2020-ൽ ആയിരുന്നു. പഴയ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു നടത്തിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ ഭാവമാണ്‌ കാരിച്ചാൽ ചുണ്ടൻ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. [ ==പായിപ്പാടൻ== പായിപ്പാട്‌ ചുണ്ടന്റെ ചരിത്രവും വള്ളംകളിയുടെ ചരിത്രവും തമ്മിൽ അഭേദ്യ ബന്ധമാണുള്ളത്‌. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ പായിപ്പാടു ഗ്രാമക്കാർ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി സ്വന്തം ചുണ്ടനുമായി മത്സര രംഗത്തുണ്ട്‌. പായിപ്പാട്‌ ആദ്യമായി വാങ്ങിയ ചുണ്ടൻ 'ഗോപാല കൃഷ്‌ണൻ' അധിക കാലം നിന്നില്ല. പിന്നീട്‌ ഇവർ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു എങ്കിലും ഒരു നെഹ്‌റു ട്രോഫി പോലും വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിനെ വില്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നീടു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2005, 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി കരസ്ഥമാക്കി ഹാട്രിക്‌ നേടി. അടുത്ത വിജയത്തിനായി പായിപ്പാടന്‌ 2018-വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. 2023-ൽ പായിപ്പാട്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടന്‌ രൂപകല്‌പന കൊടുക്കുകയും 10 മാസം കൊണ്ട്‌ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പായിപ്പാട്‌ പുത്തൻ ചുണ്ടന്‌ 126 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 91 തുഴക്കാരേയും 5 പങ്കായക്കാരെയും 9 നിലക്കാരെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്‌ ==വെള്ളം കുളങ്ങര== ആലപ്പുഴയിൽ വീയപുരം പഞ്ചായത്തിലെ വെള്ളംകുളങ്ങരയിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്‌തമായ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ ഇത്‌. ആദ്യകാലത്ത്‌ 'നെപ്പോളിയൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ 'വെള്ളിച്ചുണ്ടൻ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്‌ 1957, 1958, 1959 വർഷങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നെഹ്‌റു ട്രോഫിയിൽ ഹാറ്റ്‌ട്രിക്‌ നേടി. 1961-ലും വീണ്ടും നെഹ്‌റു ട്രോഫി ചാമ്പ്യനായി. വെള്ളംകുളങ്ങരയിലെ നിവാസികൾ നെപ്പോളിയനെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങുകയും 1975 മുതൽ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ എന്ന്‌ പുനർ നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു. 1988-ലാണ്‌ വെള്ളംകുളങ്ങര ചുണ്ടൻ ആദ്യമായി നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടുന്നത്‌. 2001-ൽ ഈ ചുണ്ടനെ നവീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി 2002-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി വീണ്ടും നേടുകയും ചെയ്‌തു. പ്രായാധിക്യം മൂലം ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം 2010-ൽ വിരമിക്കുകയും, 2025-ൽ ഇതേ പേരിൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചുണ്ടൻ പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്‌തു. ==സെന്റ് പയസ് ടെൻത്== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാങ്കൊമ്പ്‌ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X ചർച്ചിലെ കേരള കത്തോലിക്‌ യൂത്ത്‌ മൂവ്‌മെന്റ്‌ (KCYM) അംഗങ്ങളാണ്‌ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചത്‌. 2009 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരങ്ങളിൽ വെപ്പു വള്ളങ്ങളുടെ (ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലെ യോദ്ധാക്കൾക്ക്‌ ഭക്ഷണം കൊണ്ടു കൊടുക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചെറു വള്ളമാണ്‌ വെപ്പു വള്ളം) വിജയങ്ങൾ ചുണ്ടന്‌ വള്ളംകളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രചോദനമായി. [[File:St. Pius X.jpg|thumb|St. Pius X Chundan]] വാടകക്ക്‌ ചുണ്ടൻ വള്ളം കിട്ടാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന്‌ സ്വന്തമായി ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുവാൻ തന്നെ KCYM തീരുമാനിച്ചു. 2014 ജൂലായ്‌ 18-ന്‌ പുതിയ സെന്റ്‌ പയസ്‌ X മാങ്കൊമ്പു ചുണ്ടൻ നീറ്റിലിറക്കി. 123 അടി നീളവും അഞ്ചടി വീതിയും ഉള്ള ഈ ചുണ്ടന്‌ 87 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കാരേയും 7 ഗായകരേയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. 2015-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി അവസാന മത്സരത്തിലും 2016-ലെ ലൂസേഴ്‌സ്‌ ഫൈനലിലും വിജയിക്കാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. ==ചെറുതന== ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ പമ്പാ നദിയും അച്ചൻ കോവിലാറും വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്‌ ചെറുതന. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇവിടെ ഉണ്ടായത്‌ 1800-കളിലാണെന്നാണ്‌ പറയപ്പെടുന്നത്‌. മത്സരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ പ്രവേശം 70-കളിൽ ആയിരുന്നു. പല പ്രമുഖ മത്സരങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടിയ ഈ ചുണ്ടൻ 1981-വരെ സജീവമായിരുന്നു. മത്സരങ്ങളിൽ വാശിയോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ശക്തമായ പോരാട്ടം കാഴ്‌ചവെക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു. എങ്കിലും, ഒരിക്കൽ പോലും നെഹ്‌റുട്രോഫി നേടാൻ ചെറുതന ചുണ്ടനു സാധിച്ചില്ല. എന്നാൽ 1982-ൽ പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച ചെറുതന ചുണ്ടന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ചുണ്ടൻ വള്ളാരാധകർ മയങ്ങി. '''അഴകിന്റെ രാജകുമാരൻ'''(King of Beauty) എന്നാണ് ചെറുതന ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് . ഭംഗിയിൽ മാത്രമല്ല, കഴിവിലും ഈ പുതിയ ചെറുതന ചുണ്ടൻ മികവുറ്റതാണെന്ന്‌ മത്സരങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു. പായിപ്പാട്‌, മാന്നാർ, കരുവാറ്റ മത്സരങ്ങളിൽ പല വർഷങ്ങളിലും സമ്മാനം നേടാൻ സാധിച്ചു. 2004-ൽ കുമരകം ടൗൺ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബിലെ തുഴച്ചിൽക്കാർ ചെറുതന ചുണ്ടനിലൂടെ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടി. ==ജവഹർ തായങ്കരി== 1973 ജൂലായ്‌ 31-നാണ്‌ ജവഹർ തായങ്കരി ചുണ്ടൻ, ചുണ്ടൻ വള്ളംകളി മത്സര രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കുന്നത്‌. [[File:JawaharThayankarychundan.jpg|thumb|Jawahar Thayankary Chundan]] 52 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അത്ഭുതകരമായ വിജയങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി ഇതിന്റെ കായലിലെ മേൽക്കോയ്‌മ തുടരുകയാണ്‌. തായങ്കരി നിവാസികളുടെ അഭിമാനമായ തായങ്കരി ചുണ്ടന്‌ ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ്‌ ഈ പേരു നൽകിയത്‌. 92 ആളുകളെ വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഈ ചുണ്ടന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം തായങ്കരിയിലെ 250 ഓഹരി ഉടമകളിലാണ്‌. ഈ ചുണ്ടന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള തുമ്പ്‌ വെള്ളി കെട്ടിയതിനാൽ ആളുകൾ "വെള്ളി കൂമ്പൻ" എന്നാണ്‌ സ്‌നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കാറ്‌. 1977 ൽ നീറ്റിലിറക്കി.നീളം അൻപത്തിയൊന്നേകാൽ കോൽ. നാലുതവണ പുതുക്കിപണിത ഇതിനു 81 തുഴക്കാർ, 7 നിലക്കാർ, 5 അമരക്കാർ എന്നിവർ ഉണ്ട്. നെഹ്രുട്രോഫി 1977 ൽ കന്നിയങ്കത്തിൽ തന്നെ നേടി. 1978,1985,2010 വർഷങ്ങളിലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു. ==നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ== 1952-ലെ ആദ്യ നെഹ്‌റു ട്രോഫി മത്സരത്തിൽ വിജയം നേടിയ ചുണ്ടനാണ്‌ നടുഭാഗം. സ്‌പർദ്ധ, മുറിവേൽക്കൽ, അഭിമാനം, മത്സരം എന്നിവയുമായി ചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്‌ നടുഭാഗം ചുണ്ടന്റെ കഥ. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കുട്ടനാടു ഭാഗത്ത്‌ ചമ്പക്കുളത്തുള്ള രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ നടുഭാഗവും അമിച്ചകരിയും. ഇരു ഗ്രാമങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബുകൾ ഉണ്ട്‌. എങ്കിലും ചുണ്ടൻ ഒന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ ഇരു ക്ലബ്ബുകളും അവസരങ്ങൾ തുല്യമായി വിഭജിക്കുകയും അവരവരുടെ അവസരങ്ങളിൽ ഈ ഓരോ ക്ലബ്ബും തുഴയൽ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്‌തു വന്നു. എന്നാൽ 1927-ൽ ചമ്പക്കുളം 'മൂലം വള്ളംകളി' നടത്താനുള്ള നടുഭാഗക്കാരുടെ അവസരത്തെ അമിച്ചകരി നിഷേധിച്ചു. ഇതിൽ അപമാനിതരും കോപാകുലരുമായ നടുഭാഗം ഗ്രാമക്കാർ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന M.E. Watts-നോട്‌ പരാതി പറയുകയും അദ്ദേഹം പ്രത്യേകരീതിയിലുള്ള ചുണ്ടൻ വള്ളമായ പള്ളിയോടം വാങ്ങുവാൻ നടുഭാഗത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്‌തു. പള്ളിയോടത്തിൽ കുറെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ ഈ പുതിയ നടുഭാഗം ചുണ്ടൻ മത്സരങ്ങൾക്ക്‌ അനുയോജ്യമായി തീർന്നു. മാറ്റം വരുത്തിയ പള്ളിയോടത്തിനു പകരമായി ഒരു പുതിയ ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കാൻ നടുഭാഗം തീരുമാനിക്കുകയും 1940-ൽ സാധിക്കുകയും ചെയ്‌തു. 1952-ലെ നെഹ്‌റു കപ്പ്‌ നേടിയതിനു ശേഷം 36 പ്രാവശ്യം അവസാന വട്ട മത്സരങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും ട്രോഫി നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. പിന്നീട്‌ 1986-ലും 1996-ലും ഈ ചുണ്ടനിൽ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി എങ്കിലും വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ഉണ്ടായതോടെ പുതിയ ചുണ്ടൻ നിർമ്മിക്കുവാൻ നടുഭാഗ നിവാസികൾ തീരുമാനിക്കുകയും 2014-ൽ അതു യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ പഴയ ഗ്രഹപ്പിഴകൾ തകർത്ത്‌ 2019-ൽ നെഹ്‌റു ട്രോഫി നേടാൻ ഈ ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. =ആയാപറമ്പു പാണ്ടി= ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽപ്പെട്ട രണ്ട്‌ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌ ആയാപറമ്പും പാണ്ടിയും. ഇവിടുത്തെ വള്ളംകളിയിൽ ആകൃഷ്ടരായ നിവാസികൾ ഒന്നു ചേർന്ന്‌ രൂപം കൊടുത്തതാണ്‌ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബും ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ വള്ളവും. മുമ്പ്‌ ക്ലബ്ബിലുള്ളവർ മത്സരിച്ചിരുന്നത്‌ വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലായിരുന്നു. എന്നാൽ 1995-ൽ അവർ ഒന്നു ചേർന്നു ധനസമാഹരണം നടത്തി സ്വന്തമായി ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. ആദ്യ മത്സരത്തിൽ തന്നെ പല്ലന ജലോത്സവത്തിൽ വിജയം കൈവരിക്കാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു സാധിച്ചു. എന്നാൽ 1997-ലെ പായിപ്പാട്ടു വള്ളംകളിയിൽ കടുത്ത ഒരു ക്ഷതം വള്ളത്തിന്‌ സംഭവിച്ചതോടെ 10 വർഷത്തിനു ശേഷം ഗ്രാമീണർ വീണ്ടും ഒന്നു ചേർന്ന്‌ പുതിയൊരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിച്ചു. 2010-ൽ നിർമ്മിച്ച വ്യത്യസ്‌ത രൂപരേഖയുള്ള ഈ പുതിയ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടൻ 2012-ൽ നീറ്റിലിറക്കി എങ്കിലും മത്സരങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യം നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ 2016-ൽ ഈ വള്ളത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി നവീകരിച്ചതോടെ പല മത്സരങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ നേടാൻ ആയാപറമ്പു പാണ്ടി ചുണ്ടനു കഴിഞ്ഞു. =നിരണം ചുണ്ടൻ= കേരളത്തിലെ പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ആദ്യ ചുണ്ടൻ വള്ളമാണ്‌ നിരണം ചുണ്ടൻ. '''പ്രജാപതി''' എന്നാണ് നിരണം ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് .നിരണം ഗ്രാമവാസികളുടെ അശ്രാന്ത പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി രൂപം കൊണ്ട നിരണം ചുണ്ടൻ 2022 ആഗസ്റ്റ്‌ 17-നാണ്‌ നീറ്റിലിറക്കിയത്‌. പള്ളിയോടങ്ങളുടെ നാടെന്ന്‌ പേരുകേട്ട നിരണം ഗ്രാമം ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാനുള്ള കാരണം നിരണം വാർത്ത എന്ന ഫേസ്‌ബുക്ക്‌ പേജിൽ 2021-ൽ ഉയർന്ന അന്വേഷണങ്ങളാണ്‌. ഈ പേജിൽ വന്ന പോസിറ്റീവ്‌ ആയ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഒരു സൊസൈറ്റി രൂപീകരിക്കാൻ കാരണമായി. നിരണം നിവാസികൾ ഒന്നു ചേർന്ന്‌ പണം കണ്ടെത്തുകയും 168 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ 97 പേർക്കിരിക്കാവുന്ന ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു. =തലവടി ചുണ്ടൻ= അപ്പർ കുട്ടനാട്ടിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ തലവടി. ഇവിടുത്തെ വള്ളംകളി ഭ്രമമുള്ള നാട്ടുകാർ സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു ചുണ്ടൻ വള്ളം നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചു. തലവടി ബോട്ട്‌ ക്ലബ്ബ്‌ മുൻകൈ എടുത്ത ഈ ശ്രമത്തിന്‌ പല വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും, വിദേശത്തുള്ള തലവടിക്കാരിൽ നിന്നുമായി വലിയ പ്രോത്സാഹനമാണ്‌ ലഭിച്ചത്‌. 2023 ജനുവരി 1-ന്‌ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്‌ 127 അടി നീളവും 5 അടി വീതിയും 83 തുഴക്കാരേയും 5 ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നവരേയും 9 ഗായകരേയും വഹിക്കുവാനുള്ള ശേഷിയുമുണ്ട്‌.'''ആറാം തമ്പുരാൻ''' എന്നാണ് തലവടി ചുണ്ടൻ അറിയപ്പെടുന്നത് ഈ ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ മുൻഭാഗം പന്തയക്കുതിരയുടെ രൂപത്തിലാണ്‌. ശബരിമല അയ്യപ്പ ക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ചു പവിത്രീകരിച്ച തേക്കിൻ തടിയിലാണ്‌ കുതിരയുടെ രൂപം കൊത്തി എടുത്തു ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചത്‌. തലവടി ചുണ്ടന്റെ ഉദ്‌ഘാടന മത്സരമായ നീരേറ്റുപുറം വള്ളംകളിയിൽ വിജയിച്ചതോടെ വള്ളംകളി രംഗത്തെ കറുത്ത കുതിരയാണെന്നു തെളിയിക്കാൻ ഇതിനു സാധിച്ചു. [[വർഗ്ഗം:വള്ളംകളി മത്സരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ]] pi0t87b9lmjfiem1idbjni23t9i73sy 0 321292 4667685 4643813 2026-09-18T14:50:06Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667685 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സിലെ കോളേജുകളുടെയും സർവകലാശാലകളുടെയും പട്ടിക താഴെ ചേർക്കുന്നു. ==അബൂദാബി എമിറേറ്റിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ== * [http://eic.ac.ae യൂറോപ്യൻ ഇൻറർനാഷണൽ കോളേജ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200928003102/http://eic.ac.ae/ |date=2020-09-28 }} * [[അൽ ഐൻ യൂണവേഴ്സിറ്റി ഒഫ് സയൻസ് ആൻറ് ടെക്നോളജി]] * [[ഹയർ കോളേജ് ഓഫ് ടെക്നോളജി]] * [[അബൂദാബി സർവകലാശാല]] * [[അൽഹസൻ സർവകലാശാല]] * [[എമിറേറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് ടെക്നോളജി]] * [[Khalifa University|Khalifa University - Abu Dhabi branch]] * [[Masdar Institute of Science and Technology]] * [[New York Institute of Technology]] * [[New York University Abu Dhabi]] * [http://www.uaeu.ac.ae/ United Arab Emirates University] *[https://www.imt.ac.ae/programs/1-year-MBA/ Top MBA Colleges in Dubai] * [[Zayed University|Zayed University - Abu Dhabi branch]] * [[The Petroleum Institute - Abu Dhabi branch]]{{citation needed|date=April 2015}} * [[INSEAD - Abu Dhabi]]{{citation needed|date=April 2015}} * [[Paris-Sorbonne University Abu Dhabi]] * [[Strathclyde Business School|University of Strathclyde Business School - Abu Dhabi Campus]] * [[Emirates College for Advanced Education]] * [http://www.syscomscollege.com/ Syscoms College, Abu Dhabi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150927211647/http://www.syscomscollege.com/ |date=2015-09-27 }} * [http://www.syscomscollege.com/cec_auh.html Syscoms Institute] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150906150224/http://www.syscomscollege.com/cec_auh.html |date=2015-09-06 }} * [[Palpa University]] ==അജ്മാനിൽ== * [[Ajman University of Science and Technology]] * [[City University College of Ajman]] * [[Gulf Medical University]] * [[International College of Law & Business Administration (ICLBAT), Ajman]]{{citation needed|date=April 2015}} * [http://www.ucmother.ac.ae/ University College for Mother and Family Science] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160110000551/http://ucmother.ac.ae/ |date=2016-01-10 }} ==ദുബൈ എമിറേറ്റിൽ== ഏറ്റവും കൂടുതൽ കോളേജുകളും സർവകലാശാലകളും ഉള്ള എമിറേറ്റ് കൂടിയാണിത്.ഇതിൽ കൂടുതലും സ്വകാര്യ മേഖലയിലുള്ളവയാണ്. ===പൊതു സർവകലാശാകളം കോളേജുകളും=== * [[Higher Colleges of Technology]] * [[സഈദ് സർവകലാശാല]] ===സ്വകാര്യ സർവകലാശാലകളും കോളേജുകളും=== *[http://www.thecapitaleducation.com/ Capital Dubai Campus] *[http://www.afu.ac.ae/ Al Falah University] * [http://www.aduc.ae/ Al Dar University College] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924090234/http://www.aduc.ae/ |date=2015-09-24 }} * [[Al Ghurair University]] * Allied Institute of Management Studies (AIMS), Dubai<ref>{{cite web|last=Koly|first=Faizal|title=Allied Institute of Management Studies|url=http://www.aimsedu.ae|work=XLRI-AIMS|access-date=2021-08-17|archive-date=2015-05-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20150512061206/http://www.aimsedu.ae/|url-status=dead}}</ref> * [http://www.acd.ac.ae American College of Dubai] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180824145836/http://www.acd.ac.ae/ |date=2018-08-24 }} * [https://www.imt.ac.ae/ IMT BUSINESS SCHOOL Dubai] * [[American University in the Emirates]] * [http://www.amityuniversity.ae Amity University Dubai] * [[Biotechnology University College, Dubai]]{{citation needed|date=April 2015}} * [[Birla Institute of Technology & Science, Pilani - Dubai]] * [http://www.biticrak.ae Birla Institute of Technology, International Campus- RAK] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190326144716/http://www.biticrak.ae/ |date=2019-03-26 }} * [[British University in Dubai]] * [[Canadian University Of Dubai]] * [[Cass Business School]] * [http://www.cee.ac.ae Centre for Executive Education, Dubai Knowledge Village] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200223215112/http://www.cee.ac.ae/ |date=2020-02-23 }} * [http://www.ecmit.ac.ae Emirates College for Management & Information Technology] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131212064229/http://www.ecmit.ac.ae/ |date=2013-12-12 }} * [[Dubai Medical College for Girls]] * [[Dubai School of Dental Medicine]] * [[Dubai School of Government]] * Dubai University College{{citation needed|date=May 2015}} * [[The Emirates Academy of Hospitality Management]] * [http://www.eau.ac.ae/ Emirates Aviation University] (formerly [http://www.emiratesaviationcollege.com/ Emirates Aviation College]) * [http://www.ecmit.ac.ae/ Emirates College for Management & Information Technology] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131212064229/http://www.ecmit.ac.ae/ |date=2013-12-12 }} * [[European University College Brussels]] (Hogeschool-Universiteit Brussel) * European University College (formerly Nicolas & Asp University College){{citation needed|date=April 2015}} * HAwowid{{citation needed|date=April 2015}} * [[Hamdan Bin Mohammed e-University]] * [[Heriot-Watt University Dubai]] * [[Hult International Business School]] * [[IIM Indore]][http://www.iimidr.ac.in/iimi/pages/programmes_main/pgp-rak-uae.php] * [[Institute of Management Technology, Dubai]] * I[[International Horizons College|International Horizons College - Dubai]] * Islamic & Arabic Studies College Dubai{{citation needed|date=May 2015}} * [[Islamic Azad University, Dubai]]{{citation needed|date=April 2015}} * [http://ju.ac.ae/ Jumeira University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150930032729/http://ju.ac.ae/ |date=2015-09-30 }} * [[London Business School]], Dubai{{citation needed|date=May 2015}} * [http://www.fashion.arts.ac.uk/short-courses/middle-east/ London College of Fashion - Short Courses in the Middle East] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130517065330/http://www.fashion.arts.ac.uk/short-courses/middle-east/ |date=2013-05-17 }} * [[London College of Make-up FZ-LLC]]<ref>[http://www.londoncollegeofmakeup.com/ London College of Make-up] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201020140047/https://www.londoncollegeofmakeup.com/ |date=2020-10-20 }}.</ref>{{citation needed|date=May 2015}} * [http://www.lchrm.ac.ae/ London Human Resources Institute, Dubai Centre, Knowledge Village]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [[Mahatma Gandhi University]] * Manchester University Business School{{citation needed|date=May 2015}} * [[Manipal University]] * [[Middlesex University#Dubai|Middlesex University]] - Dubai Campus * [[Murdoch University Dubai]] * [[Rochester Institute of Technology - Dubai]] (RIT Dubai) * [[S P Jain School of Global Management|S P Jain School of Global Management, Dubai]] * [[SAE Institute]] * [[Shahid Beheshti University, Dubai]]{{citation needed|date=April 2015}} * [http://www.szabist.ac.ae Shaheed Zulfikar Ali Bhutto Institute of Science and Technology (SZABIST)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201111102609/http://www.szabist.ac.ae/ |date=2020-11-11 }} * [http://www.skylineuniversity.ac.ae/ Skyline University College] * [[Synergy University Dubai Campus]] * [http://syscomsdubai.com/ Syscoms Institute] * Universal Empire Institute of Medical Sciences{{citation needed|date=May 2015}} * [[University of Atlanta Dubai]] * [[University of Dubai]] * [[University of Modern Sciences]]{{citation needed|date=April 2015}} * [[Strathclyde Business School|University of Strathclyde Business School - Dubai Campus]]{{citation needed|date=May 2015}} * [[University of Waterloo]]{{citation needed|date=May 2015}} * [[University of Wollongong in Dubai]] * Wings University{{citation needed|date=May 2015}} * [[Brentwood Open learning College]]{{citation needed|date=April 2015}} * [[Atlas Educational Institute - Karama, Dubai Campus]]<ref>[http://www.agiuae.com/ Atlas Group of Institutions], UAE.</ref> * [[Make-Up Atelier Paris school in Dubai]]<ref>[http://www.make-up.ae/ Make-Up Atelier Paris school in Dubai], UAE.</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[http://www.edarabia.com/universities/uae/ Reviews of Universities in UAE] *[http://www.kv.ae/ Dubai Knowledge Village official website] *[http://www.diacedu.ae/ Dubai International Academic City official website] (DIAC) *[http://blog.thedentalcard.com/information/uae-dental-schools-programs/ List of UAE Dental Colleges and Dental Degrees Offered in UAE] — The Dental Card Blog {{DEFAULTSORT:Universities And Colleges In The United Arab Emirates}} [[Category:United Arab Emirates education-related lists]] [[Category:Universities and colleges in the United Arab Emirates|*]] [[Category:Lists of universities and colleges in Asia|United Arab Emirates]] [[Category:Universities and colleges in Dubai|*]] [[Category:Education in Dubai]] jpnj2q1cmtguu2tl6kru95v49oafs6w 0 328015 4667841 4657618 2026-09-19T08:23:26Z Malikaveedu 16584 4667841 wikitext text/x-wiki {{നാനാർത്ഥം|പാർ‌വ്വതി}} {{Infobox person | image = Actress_Parvathi.jpg | caption = Parvathy in 2018 | name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_date = {{birth date and age|1987|4|7|df=yes}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | other_names = പാർവ്വതി ടി.കെ. , പാർവ്വതി | occupation = [[അഭിനേത്രി]], [[നർത്തകി]] | years_active = 2006–ഇതുവരെ | website = }} ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് പാർവതി എന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് കൊട്ടുവട്ട''' (ജനനം: 1988 ഏപ്രിൽ 7). മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അവർ അഭിനയിക്കുന്നത്. ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, രണ്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ, ആറ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006-ൽ റിലീസ് ചെയ്ത '''ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്''<nowiki/>' എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. [[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]] (2006), സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് (2011), [[മരിയാൻ]] (2013), [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്]] ( 2014), [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] (2015), [[ചാർലി]] ( 2015) [[ടേക്ക് ഓഫ്‌]] (2017), [[ഉയരെ]] (2019), [[ഉള്ളൊഴുക്ക്]] (2024) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാർവ്വതി അഭിനയിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 2015-ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരത്തിൽ [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] , [[ചാർലി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു<ref name="mat1">{{cite news|title='ഒഴിവു ദിവത്തെ കളി' മികച്ച ചിത്രം; ദുൽഖർ നടൻ, പാർവ്വതി നടി......|url=http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|accessdate=2016 മാർച്ച് 1|publisher=മാതൃഭൂമി|ref=mat1|archiveurl=https://archive.today/20160301082554/http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|archivedate=2016-03-01|url-status=live}}</ref>. മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള 2017 ലെ [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും]] പാർവതിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/movies/indepth/state-film-award-2017/2018/03/08/state-film-award-2018-live-updation.html|title=Kerala Film Awards 2018 Best Actress|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചിത്രമായ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസിലൂടെയാണ് പാർവതി അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, തമിഴ് റൊമാന്റിക് നാടകമായ പൂ (2008) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ് (2014), എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ (2015), ചാർലി (2015) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നത്. ടേക്ക് ഓഫ് (2017), ഉയരെ (2019), വൈറസ് (2019), പുഴു (2022) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രശംസ നേടിയ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ വിജയം തുടർന്നു. ടേക്ക് ഓഫിലെ അഭിനയത്തിന്, അവർക്ക് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - പ്രത്യേക പരാമർശം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == കേരളത്തിലെ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] അത്തോളിയിൽ 1988 ഏപ്രിൽ 7 ജനിച്ചു. അഭിഭാഷകരായ പി വിനോദ്കുമാറും, ടി.കെ. ഉഷകുമാരിയും ആണ് പാർ‌വ്വതിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അവർക്ക് ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ട്<ref name="nita">{{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/my-name-is-parvathy/article1530215.ece|title=My name is Parvathy|author=Nita Sathyendran|work=The Hindu}}</ref>. പാർവതിയുടെ സ്കൂൾ കാലത്ത് കുടുബം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക്]] താമസം മാറ്റി. [[പാങ്ങോട്]] [[കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയം|കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയത്തിൽ]] നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിൽ ബി.എ നേടി. തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കിരൺ ടിവി എന്ന മുഴുവൻ സമയ സംഗീത ചാനലിലെ വിജയകരമായ ഒരു ടെലിവിഷൻ അവതാരകയായിരുന്നു പാർവതി.<ref>{{Cite web|url=http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|title=Source 2|access-date=14 August 2015|date=16 June 2015|website=Maheshwaran.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104134/http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|archive-date=2 April 2015|url-status=live}}</ref> ഭരതനാട്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു നർത്തകി കൂടിയാണ് അവർ.<ref>{{Cite news|last=Sathyendran|first=Nita|date=11 March 2011|title=My name is Parvathy|language=en-IN|newspaper=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|access-date=19 August 2020|issn=0971-751X|url-access=subscription|archive-date=28 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228152342/https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|url-status=live}}</ref> == സിനിമ ജീവിതം == 2006 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹതാരമായി പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്<ref name="Nta">{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|title=പാർവതി ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്|3=|work=Daily hunt|access-date=2018-03-04|archive-date=2019-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20190820021000/https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|url-status=dead}}</ref>. പന്ത്രണ്ടാംക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കിരൺ ടിവിയിൽ അവതാരകയായിരിക്കെയാണ് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്. മലയാളത്തിന് പുറമേ തമിഴിലും, ബോളിവുഡിലും സാന്നിദ്ധ്യമറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <br /> അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !വര്ഷം !ചിത്രം !കഥാപാത്രം !ഭാഷ !കുറിപ്പുകൾ |- |2006 |ഔട്ട്  ഓഫ്  സിലബസ് |ഗായത്രി |മലയാളം | |- |2006 |[[നോട്ട്ബുക്ക്_(ചലച്ചിത്രം)]] |പൂജ  കൃഷ്ണ |മലയാളം | |- |2007 |[[വിനോദയാത്ര]] |രശ്മി |[[മലയാളം]] | |- |2007 |[[മിലാന]] |അഞ്ജലി |[[കന്നട]] | |- |2007 |ഫ്ലാഷ് |ധ്വനി |മലയാളം | |- |2008 |പൂ |മാരി |[[തമിഴ്]] | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- |} ==അവലംബം== {{RL}} {{National Film Award Special Mention feature film}} {{Commonscat|Parvathy T. K.}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] mt6q9ljxvtoerzx55ldfj6d53q6sypc 4667855 4667841 2026-09-19T08:46:33Z Malikaveedu 16584 4667855 wikitext text/x-wiki {{നാനാർത്ഥം|പാർ‌വ്വതി}} {{Infobox person | image = Actress_Parvathi.jpg | caption = Parvathy in 2018 | name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_date = {{birth date and age|1987|4|7|df=yes}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | other_names = പാർവ്വതി ടി.കെ. , പാർവ്വതി | occupation = [[അഭിനേത്രി]], [[നർത്തകി]] | years_active = 2006–ഇതുവരെ | website = }} ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് പാർവതി എന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് കൊട്ടുവട്ട''' (ജനനം: 1988 ഏപ്രിൽ 7). മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അവർ അഭിനയിക്കുന്നത്. ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, രണ്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ, ആറ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006-ൽ റിലീസ് ചെയ്ത '''ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്''<nowiki/>' എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. [[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]] (2006), സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് (2011), [[മരിയാൻ]] (2013), [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്]] ( 2014), [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] (2015), [[ചാർലി]] ( 2015) [[ടേക്ക് ഓഫ്‌]] (2017), [[ഉയരെ]] (2019), [[ഉള്ളൊഴുക്ക്]] (2024) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാർവ്വതി അഭിനയിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 2015-ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരത്തിൽ [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] , [[ചാർലി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു<ref name="mat1">{{cite news|title='ഒഴിവു ദിവത്തെ കളി' മികച്ച ചിത്രം; ദുൽഖർ നടൻ, പാർവ്വതി നടി......|url=http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|accessdate=2016 മാർച്ച് 1|publisher=മാതൃഭൂമി|ref=mat1|archiveurl=https://archive.today/20160301082554/http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|archivedate=2016-03-01|url-status=live}}</ref>. മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള 2017 ലെ [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും]] പാർവതിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/movies/indepth/state-film-award-2017/2018/03/08/state-film-award-2018-live-updation.html|title=Kerala Film Awards 2018 Best Actress|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചിത്രമായ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസിലൂടെയാണ് പാർവതി അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, തമിഴ് റൊമാന്റിക് നാടകമായ പൂ (2008) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ് (2014), എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ (2015), ചാർലി (2015) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നത്. ടേക്ക് ഓഫ് (2017), ഉയരെ (2019), വൈറസ് (2019), പുഴു (2022) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രശംസ നേടിയ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ വിജയം തുടർന്നു. ടേക്ക് ഓഫിലെ അഭിനയത്തിന്, അവർക്ക് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - പ്രത്യേക പരാമർശം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == കേരളത്തിലെ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] അത്തോളിയിൽ 1988 ഏപ്രിൽ 7 ജനിച്ചു. അഭിഭാഷകരായ പി വിനോദ്കുമാറും, ടി.കെ. ഉഷകുമാരിയും ആണ് പാർ‌വ്വതിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അവർക്ക് ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ട്<ref name="nita">{{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/my-name-is-parvathy/article1530215.ece|title=My name is Parvathy|author=Nita Sathyendran|work=The Hindu}}</ref>. പാർവതിയുടെ സ്കൂൾ കാലത്ത് കുടുബം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക്]] താമസം മാറ്റി. [[പാങ്ങോട്]] [[കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയം|കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയത്തിൽ]] നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിൽ ബി.എ നേടി. തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കിരൺ ടിവി എന്ന മുഴുവൻ സമയ സംഗീത ചാനലിലെ വിജയകരമായ ഒരു ടെലിവിഷൻ അവതാരകയായിരുന്നു പാർവതി.<ref>{{Cite web|url=http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|title=Source 2|access-date=14 August 2015|date=16 June 2015|website=Maheshwaran.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104134/http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|archive-date=2 April 2015|url-status=live}}</ref> ഭരതനാട്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു നർത്തകി കൂടിയാണ് അവർ.<ref>{{Cite news|last=Sathyendran|first=Nita|date=11 March 2011|title=My name is Parvathy|language=en-IN|newspaper=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|access-date=19 August 2020|issn=0971-751X|url-access=subscription|archive-date=28 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228152342/https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|url-status=live}}</ref> == സിനിമ ജീവിതം == 2006 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹതാരമായി പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്<ref name="Nta">{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|title=പാർവതി ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്|3=|work=Daily hunt|access-date=2018-03-04|archive-date=2019-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20190820021000/https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|url-status=dead}}</ref>. പന്ത്രണ്ടാംക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കിരൺ ടിവിയിൽ അവതാരകയായിരിക്കെയാണ് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്. മലയാളത്തിന് പുറമേ തമിഴിലും, ബോളിവുഡിലും സാന്നിദ്ധ്യമറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <br /> അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !വര്ഷം !ചിത്രം !കഥാപാത്രം !ഭാഷ !കുറിപ്പുകൾ |- |2006 |ഔട്ട്  ഓഫ്  സിലബസ് |ഗായത്രി |മലയാളം | |- |2006 |[[നോട്ട്ബുക്ക്_(ചലച്ചിത്രം)]] |പൂജ  കൃഷ്ണ |മലയാളം | |- |2007 |[[വിനോദയാത്ര]] |രശ്മി |[[മലയാളം]] | |- |2007 |[[മിലാന]] |അഞ്ജലി |[[കന്നട]] | |- |2007 |ഫ്ലാഷ് |ധ്വനി |മലയാളം | |- |2008 |പൂ |മാരി |[[തമിഴ്]] | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- |} == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * 2008: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - പൂ തമിഴ് <ref>{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/The-glowing-filmfare-night/etarticleshow/4845798.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20121026031715/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-02/news-interviews/28177373_1_black-lady-award-film|url-status=live|archive-date=26 October 2012|first1=Srinivasa|last1=Ramanjuam|work=[[The Times of India]]|title=The glowing filmfare night!|date=2 August 2009}}</ref>. * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നവാഗത നടിക്കുള്ള വിജയ് അവാർഡ്.<ref>{{cite web|url=http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|title=Univercell 3rd Vijay Awards - Winners List - Tamil Movie News|website=indiaglitz.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20090618072752/http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|archive-date=18 June 2009|url-status=dead}}</ref> * 2014: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|title=Winners of 62nd Britannia Filmfare Awards South|access-date=25 November 2021|website=Filmfare|archive-url=https://web.archive.org/web/20200506152856/https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|archive-date=6 May 2020|url-status=live}}</ref> * 2015: ചാർലി, എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{cite news|title='Charlie' Dominates Kerala State Film Awards 2015|url=http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|work=[[The New Indian Express]]|date=1 March 2016|access-date=1 March 2016|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302102142/http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|archive-date=2 March 2016}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-63rd-britannia-filmfare-awards-south-13996.html|title=Winners of the 63rd Britannia Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള IIFA ഉത്സവം അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/iifa-utsavam-2016-baahubali-and-thani-oruvan-win-maximum-number-of-awards-at-the-grand-event-305400-2016-01-25|title=IIFA Utsavam 2016: Baahubali and Thani Oruvan win maximum number of awards|access-date=2024-09-28|date=2016-01-25|website=India Today|language=en}}</ref> * 2016: ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിനുള്ള പ്രത്യേക പരാമർശം.<ref>{{cite web|url=https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-for-mom-newton-wins-best-hindi-film-1717053.html|title=65th National Film Awards LIVE: Sridevi Posthumously Awarded Best Actress; Vinod Khanna Honoured With Dada Saheb Phalke Award|access-date=13 April 2018|date=13 April 2018|publisher=News 18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200903193716/https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-vinod-khanna-honoured-with-dada-saheb-phalke-award-1717053.html|archive-date=3 September 2020|url-status=live}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-64th-jio-filmfare-awards-south-21594.html|title=Winners of the 64th Jio Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://siima.in/2018/winners.html|title=SIIMA AWARDS {{!}} 2018 {{!}} winners {{!}} {{!}}|access-date=13 October 2020|website=siima.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604230740/http://siima.in/2018/winners.html|archive-date=4 June 2020|url-status=dead}}</ref> * 2017: ടേക്ക് ഓഫിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{Cite news|url=http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|title=Best actor is Indrans, best actress Parvathy|work=OnManorama|access-date=2018-03-08|archive-date=11 March 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180311065012/http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|url-status=live}}</ref> * 2017: IFFI മികച്ച വനിതാ അഭിനേതാവ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{cite web|url=http://www.firstpost.com/entertainment/iffi-2017-complete-winners-list-parvathy-wins-best-actress-amitabh-bachchan-is-film-personality-of-the-year-4232189.html|title=IFFI 2017 complete winners list: Parvathy wins Best Actress; Amitabh Bachchan is 'Film Personality of The Year'|access-date=28 November 2017|website=Firstpost.com}}</ref> * 2020: ഉയരെ, വൈറസ് എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള വനിതാ ഫിലിം അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|title=Vanitha film awards 2020: Mohanlal wins best actor, Manju Warrier is best actress|access-date=13 October 2020|website=OnManorama|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210928051410/https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|archive-date=28 September 2021|url-status=live}}</ref> * 2023: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് – പുഴ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/bollywood/nominations-for-the-68th-filmfare-awards-south-malayalam-2023_-67184.html|title=Nominations for the 68th Filmfare Awards South (Malayalam) 2023 {{!}} Filmfare.com|access-date=2024-07-11|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> * 2024: ഇന്ത്യൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് മെൽബൺ - ഉള്ളൊഴുക്കിന് മികച്ച നടി.<ref>{{cite news|title=Indian Film Festival of Melbourne 2024 full winners list: 12th Fail is Best Film, Kartik Aaryan declared Best Actor|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/indian-film-festival-of-melbourne-2024-full-winners-list-12th-fail-is-best-film-kartik-aaryan-declared-best-actor-101723861728450.html|website=[[Hindustan Times]]|date=17 August 2024|access-date=17 August 2024}}</ref> * 2025: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് – ഉള്ളൊഴുക്കിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/siima-2025-winners-list-aadujeevitham-amaran-sai-pallavi-prithviraj-10234920/|title=SIIMA 2025 winners list: Aadujeevitham, Amaran win big; Sai Pallavi, Prithviraj take home best actor honours|access-date=2025-09-07|date=2025-09-07|website=The Indian Express|language=en}}</ref> * 2026: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ്-തങ്കളാൻ<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/south/full-list-of-winners-of-the-70th-filmfare-awards-south-with-kerala-tourism-tamil-81911.html|title=Full List of Winners of The 70th Filmfare Awards South With Kerala Tourism (Tamil) {{!}} Filmfare.com|access-date=2026-02-22|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> ==അവലംബം== {{RL}} {{National Film Award Special Mention feature film}} {{Commonscat|Parvathy T. K.}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] ed9s7gevrrsyhd8ho5cx527griaib13 4667859 4667855 2026-09-19T08:52:13Z Malikaveedu 16584 /* പുരസ്കാരങ്ങൾ */ 4667859 wikitext text/x-wiki {{നാനാർത്ഥം|പാർ‌വ്വതി}} {{Infobox person | image = Actress_Parvathi.jpg | caption = Parvathy in 2018 | name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_date = {{birth date and age|1987|4|7|df=yes}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | other_names = പാർവ്വതി ടി.കെ. , പാർവ്വതി | occupation = [[അഭിനേത്രി]], [[നർത്തകി]] | years_active = 2006–ഇതുവരെ | website = }} ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് പാർവതി എന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് കൊട്ടുവട്ട''' (ജനനം: 1988 ഏപ്രിൽ 7). മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അവർ അഭിനയിക്കുന്നത്. ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, രണ്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ, ആറ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006-ൽ റിലീസ് ചെയ്ത '''ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്''<nowiki/>' എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. [[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]] (2006), സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് (2011), [[മരിയാൻ]] (2013), [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്]] ( 2014), [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] (2015), [[ചാർലി]] ( 2015) [[ടേക്ക് ഓഫ്‌]] (2017), [[ഉയരെ]] (2019), [[ഉള്ളൊഴുക്ക്]] (2024) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാർവ്വതി അഭിനയിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 2015-ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരത്തിൽ [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] , [[ചാർലി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു<ref name="mat1">{{cite news|title='ഒഴിവു ദിവത്തെ കളി' മികച്ച ചിത്രം; ദുൽഖർ നടൻ, പാർവ്വതി നടി......|url=http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|accessdate=2016 മാർച്ച് 1|publisher=മാതൃഭൂമി|ref=mat1|archiveurl=https://archive.today/20160301082554/http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|archivedate=2016-03-01|url-status=live}}</ref>. മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള 2017 ലെ [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും]] പാർവതിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/movies/indepth/state-film-award-2017/2018/03/08/state-film-award-2018-live-updation.html|title=Kerala Film Awards 2018 Best Actress|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചിത്രമായ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസിലൂടെയാണ് പാർവതി അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, തമിഴ് റൊമാന്റിക് നാടകമായ പൂ (2008) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ് (2014), എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ (2015), ചാർലി (2015) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നത്. ടേക്ക് ഓഫ് (2017), ഉയരെ (2019), വൈറസ് (2019), പുഴു (2022) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രശംസ നേടിയ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ വിജയം തുടർന്നു. ടേക്ക് ഓഫിലെ അഭിനയത്തിന്, അവർക്ക് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - പ്രത്യേക പരാമർശം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == കേരളത്തിലെ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] അത്തോളിയിൽ 1988 ഏപ്രിൽ 7 ജനിച്ചു. അഭിഭാഷകരായ പി വിനോദ്കുമാറും, ടി.കെ. ഉഷകുമാരിയും ആണ് പാർ‌വ്വതിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അവർക്ക് ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ട്<ref name="nita">{{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/my-name-is-parvathy/article1530215.ece|title=My name is Parvathy|author=Nita Sathyendran|work=The Hindu}}</ref>. പാർവതിയുടെ സ്കൂൾ കാലത്ത് കുടുബം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക്]] താമസം മാറ്റി. [[പാങ്ങോട്]] [[കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയം|കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയത്തിൽ]] നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിൽ ബി.എ നേടി. തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കിരൺ ടിവി എന്ന മുഴുവൻ സമയ സംഗീത ചാനലിലെ വിജയകരമായ ഒരു ടെലിവിഷൻ അവതാരകയായിരുന്നു പാർവതി.<ref>{{Cite web|url=http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|title=Source 2|access-date=14 August 2015|date=16 June 2015|website=Maheshwaran.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104134/http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|archive-date=2 April 2015|url-status=live}}</ref> ഭരതനാട്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു നർത്തകി കൂടിയാണ് അവർ.<ref>{{Cite news|last=Sathyendran|first=Nita|date=11 March 2011|title=My name is Parvathy|language=en-IN|newspaper=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|access-date=19 August 2020|issn=0971-751X|url-access=subscription|archive-date=28 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228152342/https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|url-status=live}}</ref> == സിനിമ ജീവിതം == 2006 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹതാരമായി പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്<ref name="Nta">{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|title=പാർവതി ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്|3=|work=Daily hunt|access-date=2018-03-04|archive-date=2019-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20190820021000/https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|url-status=dead}}</ref>. പന്ത്രണ്ടാംക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കിരൺ ടിവിയിൽ അവതാരകയായിരിക്കെയാണ് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്. മലയാളത്തിന് പുറമേ തമിഴിലും, ബോളിവുഡിലും സാന്നിദ്ധ്യമറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <br /> അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !വര്ഷം !ചിത്രം !കഥാപാത്രം !ഭാഷ !കുറിപ്പുകൾ |- |2006 |ഔട്ട്  ഓഫ്  സിലബസ് |ഗായത്രി |മലയാളം | |- |2006 |[[നോട്ട്ബുക്ക്_(ചലച്ചിത്രം)]] |പൂജ  കൃഷ്ണ |മലയാളം | |- |2007 |[[വിനോദയാത്ര]] |രശ്മി |[[മലയാളം]] | |- |2007 |[[മിലാന]] |അഞ്ജലി |[[കന്നട]] | |- |2007 |ഫ്ലാഷ് |ധ്വനി |മലയാളം | |- |2008 |പൂ |മാരി |[[തമിഴ്]] | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- |} == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] - തമിഴ്<ref>{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/The-glowing-filmfare-night/etarticleshow/4845798.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20121026031715/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-02/news-interviews/28177373_1_black-lady-award-film|url-status=live|archive-date=26 October 2012|first1=Srinivasa|last1=Ramanjuam|work=[[The Times of India]]|title=The glowing filmfare night!|date=2 August 2009}}</ref>. * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നവാഗത നടിക്കുള്ള വിജയ് അവാർഡ്.<ref>{{cite web|url=http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|title=Univercell 3rd Vijay Awards - Winners List - Tamil Movie News|website=indiaglitz.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20090618072752/http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|archive-date=18 June 2009|url-status=dead}}</ref> * 2014: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം- [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്|ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ്]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|title=Winners of 62nd Britannia Filmfare Awards South|access-date=25 November 2021|website=Filmfare|archive-url=https://web.archive.org/web/20200506152856/https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|archive-date=6 May 2020|url-status=live}}</ref> * 2015: [[ചാർലി]], [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ|എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{cite news|title='Charlie' Dominates Kerala State Film Awards 2015|url=http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|work=[[The New Indian Express]]|date=1 March 2016|access-date=1 March 2016|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302102142/http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|archive-date=2 March 2016}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം - [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ|എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-63rd-britannia-filmfare-awards-south-13996.html|title=Winners of the 63rd Britannia Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള IIFA ഉത്സവം അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/iifa-utsavam-2016-baahubali-and-thani-oruvan-win-maximum-number-of-awards-at-the-grand-event-305400-2016-01-25|title=IIFA Utsavam 2016: Baahubali and Thani Oruvan win maximum number of awards|access-date=2024-09-28|date=2016-01-25|website=India Today|language=en}}</ref> * 2016: ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ വേഷത്തിന് പ്രത്യേക പരാമർശം.<ref>{{cite web|url=https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-for-mom-newton-wins-best-hindi-film-1717053.html|title=65th National Film Awards LIVE: Sridevi Posthumously Awarded Best Actress; Vinod Khanna Honoured With Dada Saheb Phalke Award|access-date=13 April 2018|date=13 April 2018|publisher=News 18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200903193716/https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-vinod-khanna-honoured-with-dada-saheb-phalke-award-1717053.html|archive-date=3 September 2020|url-status=live}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം - ടേക്ക് ഓഫ് (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-64th-jio-filmfare-awards-south-21594.html|title=Winners of the 64th Jio Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA അവാർഡ് - [[ടേക്ക് ഓഫ് (ചലച്ചിത്രം)|ടേക്ക് ഓഫ്]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://siima.in/2018/winners.html|title=SIIMA AWARDS {{!}} 2018 {{!}} winners {{!}} {{!}}|access-date=13 October 2020|website=siima.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604230740/http://siima.in/2018/winners.html|archive-date=4 June 2020|url-status=dead}}</ref> * 2017: മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{Cite news|url=http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|title=Best actor is Indrans, best actress Parvathy|work=OnManorama|access-date=2018-03-08|archive-date=11 March 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180311065012/http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|url-status=live}}</ref> * 2017: IFFI മികച്ച വനിതാ അഭിനേതാവ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{cite web|url=http://www.firstpost.com/entertainment/iffi-2017-complete-winners-list-parvathy-wins-best-actress-amitabh-bachchan-is-film-personality-of-the-year-4232189.html|title=IFFI 2017 complete winners list: Parvathy wins Best Actress; Amitabh Bachchan is 'Film Personality of The Year'|access-date=28 November 2017|website=Firstpost.com}}</ref> * 2020: [[ഉയരെ]], [[വൈറസ് (ചലച്ചിത്രം)|വൈറസ്]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള വനിതാ ഫിലിം അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|title=Vanitha film awards 2020: Mohanlal wins best actor, Manju Warrier is best actress|access-date=13 October 2020|website=OnManorama|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210928051410/https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|archive-date=28 September 2021|url-status=live}}</ref> * 2023: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം – [[പുഴു (ചലച്ചിത്രം)|പുഴു]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/bollywood/nominations-for-the-68th-filmfare-awards-south-malayalam-2023_-67184.html|title=Nominations for the 68th Filmfare Awards South (Malayalam) 2023 {{!}} Filmfare.com|access-date=2024-07-11|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> * 2024: മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള ഇന്ത്യൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് മെൽബൺ പുരസ്കാരം - ഉള്ളൊഴുക്ക്.<ref>{{cite news|title=Indian Film Festival of Melbourne 2024 full winners list: 12th Fail is Best Film, Kartik Aaryan declared Best Actor|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/indian-film-festival-of-melbourne-2024-full-winners-list-12th-fail-is-best-film-kartik-aaryan-declared-best-actor-101723861728450.html|website=[[Hindustan Times]]|date=17 August 2024|access-date=17 August 2024}}</ref> * 2025: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് – ഉള്ളൊഴുക്ക് (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/siima-2025-winners-list-aadujeevitham-amaran-sai-pallavi-prithviraj-10234920/|title=SIIMA 2025 winners list: Aadujeevitham, Amaran win big; Sai Pallavi, Prithviraj take home best actor honours|access-date=2025-09-07|date=2025-09-07|website=The Indian Express|language=en}}</ref> * 2026: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം-തങ്കളാൻ<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/south/full-list-of-winners-of-the-70th-filmfare-awards-south-with-kerala-tourism-tamil-81911.html|title=Full List of Winners of The 70th Filmfare Awards South With Kerala Tourism (Tamil) {{!}} Filmfare.com|access-date=2026-02-22|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> ==അവലംബം== {{RL}} {{National Film Award Special Mention feature film}} {{Commonscat|Parvathy T. K.}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] knmdbo5badk48c2cf376l8509xw0rck 4667861 4667859 2026-09-19T09:02:29Z Malikaveedu 16584 /* സിനിമ ജീവിതം */ 4667861 wikitext text/x-wiki {{നാനാർത്ഥം|പാർ‌വ്വതി}} {{Infobox person | image = Actress_Parvathi.jpg | caption = Parvathy in 2018 | name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_date = {{birth date and age|1987|4|7|df=yes}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | other_names = പാർവ്വതി ടി.കെ. , പാർവ്വതി | occupation = [[അഭിനേത്രി]], [[നർത്തകി]] | years_active = 2006–ഇതുവരെ | website = }} ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് പാർവതി എന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് കൊട്ടുവട്ട''' (ജനനം: 1988 ഏപ്രിൽ 7). മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അവർ അഭിനയിക്കുന്നത്. ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, രണ്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ, ആറ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006-ൽ റിലീസ് ചെയ്ത '''ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്''<nowiki/>' എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. [[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]] (2006), സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് (2011), [[മരിയാൻ]] (2013), [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്]] ( 2014), [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] (2015), [[ചാർലി]] ( 2015) [[ടേക്ക് ഓഫ്‌]] (2017), [[ഉയരെ]] (2019), [[ഉള്ളൊഴുക്ക്]] (2024) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാർവ്വതി അഭിനയിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 2015-ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരത്തിൽ [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] , [[ചാർലി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു<ref name="mat1">{{cite news|title='ഒഴിവു ദിവത്തെ കളി' മികച്ച ചിത്രം; ദുൽഖർ നടൻ, പാർവ്വതി നടി......|url=http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|accessdate=2016 മാർച്ച് 1|publisher=മാതൃഭൂമി|ref=mat1|archiveurl=https://archive.today/20160301082554/http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|archivedate=2016-03-01|url-status=live}}</ref>. മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള 2017 ലെ [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും]] പാർവതിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/movies/indepth/state-film-award-2017/2018/03/08/state-film-award-2018-live-updation.html|title=Kerala Film Awards 2018 Best Actress|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചിത്രമായ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസിലൂടെയാണ് പാർവതി അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, തമിഴ് റൊമാന്റിക് നാടകമായ പൂ (2008) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ് (2014), എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ (2015), ചാർലി (2015) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നത്. ടേക്ക് ഓഫ് (2017), ഉയരെ (2019), വൈറസ് (2019), പുഴു (2022) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രശംസ നേടിയ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ വിജയം തുടർന്നു. ടേക്ക് ഓഫിലെ അഭിനയത്തിന്, അവർക്ക് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - പ്രത്യേക പരാമർശം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == കേരളത്തിലെ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] അത്തോളിയിൽ 1988 ഏപ്രിൽ 7 ജനിച്ചു. അഭിഭാഷകരായ പി വിനോദ്കുമാറും, ടി.കെ. ഉഷകുമാരിയും ആണ് പാർ‌വ്വതിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അവർക്ക് ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ട്<ref name="nita">{{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/my-name-is-parvathy/article1530215.ece|title=My name is Parvathy|author=Nita Sathyendran|work=The Hindu}}</ref>. പാർവതിയുടെ സ്കൂൾ കാലത്ത് കുടുബം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക്]] താമസം മാറ്റി. [[പാങ്ങോട്]] [[കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയം|കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയത്തിൽ]] നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിൽ ബി.എ നേടി. തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കിരൺ ടിവി എന്ന മുഴുവൻ സമയ സംഗീത ചാനലിലെ വിജയകരമായ ഒരു ടെലിവിഷൻ അവതാരകയായിരുന്നു പാർവതി.<ref>{{Cite web|url=http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|title=Source 2|access-date=14 August 2015|date=16 June 2015|website=Maheshwaran.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104134/http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|archive-date=2 April 2015|url-status=live}}</ref> ഭരതനാട്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു നർത്തകി കൂടിയാണ് അവർ.<ref>{{Cite news|last=Sathyendran|first=Nita|date=11 March 2011|title=My name is Parvathy|language=en-IN|newspaper=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|access-date=19 August 2020|issn=0971-751X|url-access=subscription|archive-date=28 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228152342/https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|url-status=live}}</ref> == സിനിമ ജീവിതം == === അരങ്ങേറ്റവും വിജയവും (2006–2011) === 2006 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹതാരമായി പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്<ref name="Nta">{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|title=പാർവതി ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്|3=|work=Daily hunt|access-date=2018-03-04|archive-date=2019-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20190820021000/https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|url-status=dead}}</ref>. ഒരു കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിനിയുടെ സഹവേഷമായിരുന്നു അതിൽ അവർ ഈ ചിത്രത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. പന്ത്രണ്ടാംക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കിരൺ ടിവിയിൽ അവതാരകയായിരിക്കെയാണ് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ വേഷം ചെയ്തത്. കൗമാരപ്രായത്തിലുള്ള ഗർഭധാരണം എന്ന പ്രമേയം കൈകാര്യം ചെയ്തതിലൂടെ ശ്രദ്ധേയമായ, റോഷൻ ആൻഡ്രൂസ് സംവിധാനം ചെയ്ത '[[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]]' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം. അയ്യായിരത്തോളം അപേക്ഷകരിൽ നിന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് വേഷങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാർവ്വതി, [[റോമ|റോമ അസ്‌റാനി]], മരിയ റോയ് എന്നിവർക്കൊപ്പമാണ് ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചത്..<ref>{{Cite web|url=http://www.hindu.com/fr/2006/09/15/stories/2006091500070200.htm|title=Friday Review Thiruvananthapuram / On Location : Snapshots of school life|access-date=5 January 2014|date=15 September 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20070105095440/http://www.hindu.com/fr/2006/09/15/stories/2006091500070200.htm|archive-date=2007-01-05|newspaper=[[The Hindu]]}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/movies/notebook-review-malayalam-14355480.html|title=Movie Review : Notebook|access-date=5 January 2014|website=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20140311112826/http://www.sify.com/movies/notebook-review-malayalam-14355480.html|archive-date=2014-03-11|agency=Moviebuzz}}</ref> ദിലീപ്, മുകേഷ്, മീര ജാസ്മിൻ തുടങ്ങിയവർ ഉൾപ്പെട്ട വലിയൊരു താരനിരയ്‌ക്കൊപ്പം സത്യൻ അന്തിക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത '[[വിനോദയാത്ര (ചലച്ചിത്രം)|വിനോദയാത്ര]]' (2007) എന്ന ഹാസ്യ-നാടകീയ ചിത്രത്തിലും അവർ ഒരു സഹവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/movies/vinodayathra-review-malayalam-14426079.html|title=Movie Review : Vinodayathra|access-date=5 January 2014|website=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20140311124404/http://www.sify.com/movies/vinodayathra-review-malayalam-14426079.html|archive-date=2014-03-11|agency=Moviebuzz}}</ref> [[പുനീത് രാജ്‍കുമാർ|പുനീത് രാജ്കുമാറിനൊപ്പം]] അഭിനയിച്ച കന്നഡ ചിത്രമായ 'മിലാന' ആയിരുന്നു നായികയായി വേഷമിട്ട ആദ്യത്തെ ചിത്രം. റിലീസിന് ശേഷം ഈ ചിത്രം വലിയ വാണിജ്യ വിജയം കൈവരിച്ചു. അപ്രതീക്ഷിതമായി ഈ ചിത്രത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത; 2007 ഏപ്രിലിൽ അവർ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. Her first leading role was in the Kannada film ''[[:en:Milana_(film)|Milana]]'', which became a commercial success upon release. Pairing alongside [[:en:Puneet_Rajkumar|Puneet Rajkumar]], she was a surprise selection for the film and began working on the film in April 2007. മലയാളത്തിന് പുറമേ തമിഴിലും, ബോളിവുഡിലും സാന്നിദ്ധ്യമറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. == അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ == {| class="wikitable sortable" !വര്ഷം !ചിത്രം !കഥാപാത്രം !ഭാഷ !കുറിപ്പുകൾ |- |2006 |ഔട്ട്  ഓഫ്  സിലബസ് |ഗായത്രി |മലയാളം | |- |2006 |[[നോട്ട്ബുക്ക്_(ചലച്ചിത്രം)]] |പൂജ  കൃഷ്ണ |മലയാളം | |- |2007 |[[വിനോദയാത്ര]] |രശ്മി |[[മലയാളം]] | |- |2007 |[[മിലാന]] |അഞ്ജലി |[[കന്നട]] | |- |2007 |ഫ്ലാഷ് |ധ്വനി |മലയാളം | |- |2008 |പൂ |മാരി |[[തമിഴ്]] | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- |} == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] - തമിഴ്<ref>{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/The-glowing-filmfare-night/etarticleshow/4845798.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20121026031715/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-02/news-interviews/28177373_1_black-lady-award-film|url-status=live|archive-date=26 October 2012|first1=Srinivasa|last1=Ramanjuam|work=[[The Times of India]]|title=The glowing filmfare night!|date=2 August 2009}}</ref>. * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നവാഗത നടിക്കുള്ള വിജയ് അവാർഡ്.<ref>{{cite web|url=http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|title=Univercell 3rd Vijay Awards - Winners List - Tamil Movie News|website=indiaglitz.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20090618072752/http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|archive-date=18 June 2009|url-status=dead}}</ref> * 2014: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം- [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്|ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ്]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|title=Winners of 62nd Britannia Filmfare Awards South|access-date=25 November 2021|website=Filmfare|archive-url=https://web.archive.org/web/20200506152856/https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|archive-date=6 May 2020|url-status=live}}</ref> * 2015: [[ചാർലി]], [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ|എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{cite news|title='Charlie' Dominates Kerala State Film Awards 2015|url=http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|work=[[The New Indian Express]]|date=1 March 2016|access-date=1 March 2016|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302102142/http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|archive-date=2 March 2016}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം - [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ|എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-63rd-britannia-filmfare-awards-south-13996.html|title=Winners of the 63rd Britannia Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള IIFA ഉത്സവം അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/iifa-utsavam-2016-baahubali-and-thani-oruvan-win-maximum-number-of-awards-at-the-grand-event-305400-2016-01-25|title=IIFA Utsavam 2016: Baahubali and Thani Oruvan win maximum number of awards|access-date=2024-09-28|date=2016-01-25|website=India Today|language=en}}</ref> * 2016: ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ വേഷത്തിന് പ്രത്യേക പരാമർശം.<ref>{{cite web|url=https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-for-mom-newton-wins-best-hindi-film-1717053.html|title=65th National Film Awards LIVE: Sridevi Posthumously Awarded Best Actress; Vinod Khanna Honoured With Dada Saheb Phalke Award|access-date=13 April 2018|date=13 April 2018|publisher=News 18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200903193716/https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-vinod-khanna-honoured-with-dada-saheb-phalke-award-1717053.html|archive-date=3 September 2020|url-status=live}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം - ടേക്ക് ഓഫ് (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-64th-jio-filmfare-awards-south-21594.html|title=Winners of the 64th Jio Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA അവാർഡ് - [[ടേക്ക് ഓഫ് (ചലച്ചിത്രം)|ടേക്ക് ഓഫ്]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://siima.in/2018/winners.html|title=SIIMA AWARDS {{!}} 2018 {{!}} winners {{!}} {{!}}|access-date=13 October 2020|website=siima.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604230740/http://siima.in/2018/winners.html|archive-date=4 June 2020|url-status=dead}}</ref> * 2017: മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{Cite news|url=http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|title=Best actor is Indrans, best actress Parvathy|work=OnManorama|access-date=2018-03-08|archive-date=11 March 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180311065012/http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|url-status=live}}</ref> * 2017: IFFI മികച്ച വനിതാ അഭിനേതാവ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{cite web|url=http://www.firstpost.com/entertainment/iffi-2017-complete-winners-list-parvathy-wins-best-actress-amitabh-bachchan-is-film-personality-of-the-year-4232189.html|title=IFFI 2017 complete winners list: Parvathy wins Best Actress; Amitabh Bachchan is 'Film Personality of The Year'|access-date=28 November 2017|website=Firstpost.com}}</ref> * 2020: [[ഉയരെ]], [[വൈറസ് (ചലച്ചിത്രം)|വൈറസ്]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള വനിതാ ഫിലിം അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|title=Vanitha film awards 2020: Mohanlal wins best actor, Manju Warrier is best actress|access-date=13 October 2020|website=OnManorama|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210928051410/https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|archive-date=28 September 2021|url-status=live}}</ref> * 2023: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം – [[പുഴു (ചലച്ചിത്രം)|പുഴു]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/bollywood/nominations-for-the-68th-filmfare-awards-south-malayalam-2023_-67184.html|title=Nominations for the 68th Filmfare Awards South (Malayalam) 2023 {{!}} Filmfare.com|access-date=2024-07-11|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> * 2024: മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള ഇന്ത്യൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് മെൽബൺ പുരസ്കാരം - ഉള്ളൊഴുക്ക്.<ref>{{cite news|title=Indian Film Festival of Melbourne 2024 full winners list: 12th Fail is Best Film, Kartik Aaryan declared Best Actor|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/indian-film-festival-of-melbourne-2024-full-winners-list-12th-fail-is-best-film-kartik-aaryan-declared-best-actor-101723861728450.html|website=[[Hindustan Times]]|date=17 August 2024|access-date=17 August 2024}}</ref> * 2025: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് – ഉള്ളൊഴുക്ക് (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/siima-2025-winners-list-aadujeevitham-amaran-sai-pallavi-prithviraj-10234920/|title=SIIMA 2025 winners list: Aadujeevitham, Amaran win big; Sai Pallavi, Prithviraj take home best actor honours|access-date=2025-09-07|date=2025-09-07|website=The Indian Express|language=en}}</ref> * 2026: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം-തങ്കളാൻ<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/south/full-list-of-winners-of-the-70th-filmfare-awards-south-with-kerala-tourism-tamil-81911.html|title=Full List of Winners of The 70th Filmfare Awards South With Kerala Tourism (Tamil) {{!}} Filmfare.com|access-date=2026-02-22|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> ==അവലംബം== {{RL}} {{National Film Award Special Mention feature film}} {{Commonscat|Parvathy T. K.}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] rl8hzhfweam2ri6r504mgvcl7c8q4o1 4667863 4667861 2026-09-19T09:06:22Z Malikaveedu 16584 /* സിനിമ ജീവിതം */ 4667863 wikitext text/x-wiki {{നാനാർത്ഥം|പാർ‌വ്വതി}} {{Infobox person | image = Actress_Parvathi.jpg | caption = Parvathy in 2018 | name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_date = {{birth date and age|1987|4|7|df=yes}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | other_names = പാർവ്വതി ടി.കെ. , പാർവ്വതി | occupation = [[അഭിനേത്രി]], [[നർത്തകി]] | years_active = 2006–ഇതുവരെ | website = }} ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് പാർവതി എന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് കൊട്ടുവട്ട''' (ജനനം: 1988 ഏപ്രിൽ 7). മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അവർ അഭിനയിക്കുന്നത്. ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, രണ്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ, ആറ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006-ൽ റിലീസ് ചെയ്ത '''ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്''<nowiki/>' എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. [[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]] (2006), സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് (2011), [[മരിയാൻ]] (2013), [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്]] ( 2014), [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] (2015), [[ചാർലി]] ( 2015) [[ടേക്ക് ഓഫ്‌]] (2017), [[ഉയരെ]] (2019), [[ഉള്ളൊഴുക്ക്]] (2024) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാർവ്വതി അഭിനയിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 2015-ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരത്തിൽ [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] , [[ചാർലി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു<ref name="mat1">{{cite news|title='ഒഴിവു ദിവത്തെ കളി' മികച്ച ചിത്രം; ദുൽഖർ നടൻ, പാർവ്വതി നടി......|url=http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|accessdate=2016 മാർച്ച് 1|publisher=മാതൃഭൂമി|ref=mat1|archiveurl=https://archive.today/20160301082554/http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|archivedate=2016-03-01|url-status=live}}</ref>. മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള 2017 ലെ [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും]] പാർവതിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/movies/indepth/state-film-award-2017/2018/03/08/state-film-award-2018-live-updation.html|title=Kerala Film Awards 2018 Best Actress|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചിത്രമായ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസിലൂടെയാണ് പാർവതി അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, തമിഴ് റൊമാന്റിക് നാടകമായ പൂ (2008) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ് (2014), എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ (2015), ചാർലി (2015) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നത്. ടേക്ക് ഓഫ് (2017), ഉയരെ (2019), വൈറസ് (2019), പുഴു (2022) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രശംസ നേടിയ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ വിജയം തുടർന്നു. ടേക്ക് ഓഫിലെ അഭിനയത്തിന്, അവർക്ക് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - പ്രത്യേക പരാമർശം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == കേരളത്തിലെ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] അത്തോളിയിൽ 1988 ഏപ്രിൽ 7 ജനിച്ചു. അഭിഭാഷകരായ പി വിനോദ്കുമാറും, ടി.കെ. ഉഷകുമാരിയും ആണ് പാർ‌വ്വതിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അവർക്ക് ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ട്<ref name="nita">{{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/my-name-is-parvathy/article1530215.ece|title=My name is Parvathy|author=Nita Sathyendran|work=The Hindu}}</ref>. പാർവതിയുടെ സ്കൂൾ കാലത്ത് കുടുബം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക്]] താമസം മാറ്റി. [[പാങ്ങോട്]] [[കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയം|കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയത്തിൽ]] നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിൽ ബി.എ നേടി. തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കിരൺ ടിവി എന്ന മുഴുവൻ സമയ സംഗീത ചാനലിലെ വിജയകരമായ ഒരു ടെലിവിഷൻ അവതാരകയായിരുന്നു പാർവതി.<ref>{{Cite web|url=http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|title=Source 2|access-date=14 August 2015|date=16 June 2015|website=Maheshwaran.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104134/http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|archive-date=2 April 2015|url-status=live}}</ref> ഭരതനാട്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു നർത്തകി കൂടിയാണ് അവർ.<ref>{{Cite news|last=Sathyendran|first=Nita|date=11 March 2011|title=My name is Parvathy|language=en-IN|newspaper=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|access-date=19 August 2020|issn=0971-751X|url-access=subscription|archive-date=28 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228152342/https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|url-status=live}}</ref> == സിനിമ ജീവിതം == === അരങ്ങേറ്റവും വിജയവും (2006–2011) === 2006 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹതാരമായി പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്<ref name="Nta">{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|title=പാർവതി ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്|3=|work=Daily hunt|access-date=2018-03-04|archive-date=2019-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20190820021000/https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|url-status=dead}}</ref>. ഒരു കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിനിയുടെ സഹവേഷമായിരുന്നു അതിൽ അവർ ഈ ചിത്രത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. പന്ത്രണ്ടാംക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കിരൺ ടിവിയിൽ അവതാരകയായിരിക്കെയാണ് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ വേഷം ചെയ്തത്. കൗമാരപ്രായത്തിലുള്ള ഗർഭധാരണം എന്ന പ്രമേയം കൈകാര്യം ചെയ്തതിലൂടെ ശ്രദ്ധേയമായ, റോഷൻ ആൻഡ്രൂസ് സംവിധാനം ചെയ്ത '[[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]]' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം. അയ്യായിരത്തോളം അപേക്ഷകരിൽ നിന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് വേഷങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാർവ്വതി, [[റോമ|റോമ അസ്‌റാനി]], മരിയ റോയ് എന്നിവർക്കൊപ്പമാണ് ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചത്..<ref>{{Cite web|url=http://www.hindu.com/fr/2006/09/15/stories/2006091500070200.htm|title=Friday Review Thiruvananthapuram / On Location : Snapshots of school life|access-date=5 January 2014|date=15 September 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20070105095440/http://www.hindu.com/fr/2006/09/15/stories/2006091500070200.htm|archive-date=2007-01-05|newspaper=[[The Hindu]]}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/movies/notebook-review-malayalam-14355480.html|title=Movie Review : Notebook|access-date=5 January 2014|website=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20140311112826/http://www.sify.com/movies/notebook-review-malayalam-14355480.html|archive-date=2014-03-11|agency=Moviebuzz}}</ref> ദിലീപ്, മുകേഷ്, മീര ജാസ്മിൻ തുടങ്ങിയവർ ഉൾപ്പെട്ട വലിയൊരു താരനിരയ്‌ക്കൊപ്പം സത്യൻ അന്തിക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത '[[വിനോദയാത്ര (ചലച്ചിത്രം)|വിനോദയാത്ര]]' (2007) എന്ന ഹാസ്യ-നാടകീയ ചിത്രത്തിലും അവർ ഒരു സഹവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/movies/vinodayathra-review-malayalam-14426079.html|title=Movie Review : Vinodayathra|access-date=5 January 2014|website=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20140311124404/http://www.sify.com/movies/vinodayathra-review-malayalam-14426079.html|archive-date=2014-03-11|agency=Moviebuzz}}</ref> അന്തരിച്ച [[പുനീത് രാജ്‍കുമാർ|പുനീത് രാജ്കുമാറിനൊപ്പം]] അഭിനയിച്ച കന്നഡ ചിത്രമായ 'മിലാന' ആയിരുന്നു നായികയായി വേഷമിട്ട ആദ്യത്തെ ചിത്രം. റിലീസിന് ശേഷം ഈ ചിത്രം വലിയ വാണിജ്യ വിജയം കൈവരിച്ചു. 2007 ഏപ്രിലിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ച ഈ ചിത്രത്തിൽ അവർ അപ്രതീക്ഷിതമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/entertainment/movies/kannada/fullstory.php?id=14423210|title=Parvathi opposite Puneeth!|access-date=5 January 2014|date=10 April 2007|website=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20190101051523/http://www.sify.com/entertainment/movies/kannada/fullstory.php?id=14423210|archive-date=1 January 2019|orig-date=4 April 2007|agency=Moviebuzz}}</ref> സമ്മിശ്ര പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിച്ച ഈ ചിത്രത്തിലെ വേഷത്തിന് നടി "തികച്ചും അനുയോജ്യമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു" എന്നും "ആ വേഷത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു മനോഭാവം നടിയ്ക്കുണ്ട്" എന്നും ഒരു നിരൂപകൻ അഭിപ്രായപ്പെടുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/movies/milana-review-kannada-14527855.html|title=Movie Review : Milana|access-date=5 January 2014|website=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20140311124438/http://www.sify.com/movies/milana-review-kannada-14527855.html|archive-date=2014-03-11}}</ref>. ബംഗളൂരുവിലെ ഒരു മൾട്ടിപ്ലെക്സിൽ 500 ദിവസം പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ ചിത്രം വലിയൊരു വാണിജ്യവിജയമായി മാറി..<ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/I-never-makes-a-big-deal-of-awards-Puneet/articleshow/3973037.cms|title=I never makes a big deal of awards: Puneet|archive-url=https://web.archive.org/web/20231222033205/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/I-never-makes-a-big-deal-of-awards-Puneet/articleshow/3973037.cms|archive-date=2023-12-22|newspaper=[[The Times of India]]|date=14 January 2009|access-date=22 December 2023}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/movies/boxoffice.php?id=14581836&cid=14176012|title=Milana continues to top Kannada film charts|access-date=5 January 2014|last1=Vijayasarathy|first1=R.G.|date=28 December 2007|website=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20160105194644/http://www.sify.com/movies/boxoffice.php?id=14581836&cid=14176012|archive-date=5 January 2016|agency=[[Indo-Asian News Service]]}}</ref> മലയാളത്തിന് പുറമേ തമിഴിലും, ബോളിവുഡിലും സാന്നിദ്ധ്യമറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. == അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ == {| class="wikitable sortable" !വര്ഷം !ചിത്രം !കഥാപാത്രം !ഭാഷ !കുറിപ്പുകൾ |- |2006 |ഔട്ട്  ഓഫ്  സിലബസ് |ഗായത്രി |മലയാളം | |- |2006 |[[നോട്ട്ബുക്ക്_(ചലച്ചിത്രം)]] |പൂജ  കൃഷ്ണ |മലയാളം | |- |2007 |[[വിനോദയാത്ര]] |രശ്മി |[[മലയാളം]] | |- |2007 |[[മിലാന]] |അഞ്ജലി |[[കന്നട]] | |- |2007 |ഫ്ലാഷ് |ധ്വനി |മലയാളം | |- |2008 |പൂ |മാരി |[[തമിഴ്]] | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- |} == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] - തമിഴ്<ref>{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/The-glowing-filmfare-night/etarticleshow/4845798.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20121026031715/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-02/news-interviews/28177373_1_black-lady-award-film|url-status=live|archive-date=26 October 2012|first1=Srinivasa|last1=Ramanjuam|work=[[The Times of India]]|title=The glowing filmfare night!|date=2 August 2009}}</ref>. * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നവാഗത നടിക്കുള്ള വിജയ് അവാർഡ്.<ref>{{cite web|url=http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|title=Univercell 3rd Vijay Awards - Winners List - Tamil Movie News|website=indiaglitz.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20090618072752/http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|archive-date=18 June 2009|url-status=dead}}</ref> * 2014: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം- [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്|ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ്]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|title=Winners of 62nd Britannia Filmfare Awards South|access-date=25 November 2021|website=Filmfare|archive-url=https://web.archive.org/web/20200506152856/https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|archive-date=6 May 2020|url-status=live}}</ref> * 2015: [[ചാർലി]], [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ|എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{cite news|title='Charlie' Dominates Kerala State Film Awards 2015|url=http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|work=[[The New Indian Express]]|date=1 March 2016|access-date=1 March 2016|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302102142/http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|archive-date=2 March 2016}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം - [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ|എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-63rd-britannia-filmfare-awards-south-13996.html|title=Winners of the 63rd Britannia Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള IIFA ഉത്സവം അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/iifa-utsavam-2016-baahubali-and-thani-oruvan-win-maximum-number-of-awards-at-the-grand-event-305400-2016-01-25|title=IIFA Utsavam 2016: Baahubali and Thani Oruvan win maximum number of awards|access-date=2024-09-28|date=2016-01-25|website=India Today|language=en}}</ref> * 2016: ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ വേഷത്തിന് പ്രത്യേക പരാമർശം.<ref>{{cite web|url=https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-for-mom-newton-wins-best-hindi-film-1717053.html|title=65th National Film Awards LIVE: Sridevi Posthumously Awarded Best Actress; Vinod Khanna Honoured With Dada Saheb Phalke Award|access-date=13 April 2018|date=13 April 2018|publisher=News 18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200903193716/https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-vinod-khanna-honoured-with-dada-saheb-phalke-award-1717053.html|archive-date=3 September 2020|url-status=live}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം - ടേക്ക് ഓഫ് (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-64th-jio-filmfare-awards-south-21594.html|title=Winners of the 64th Jio Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA അവാർഡ് - [[ടേക്ക് ഓഫ് (ചലച്ചിത്രം)|ടേക്ക് ഓഫ്]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://siima.in/2018/winners.html|title=SIIMA AWARDS {{!}} 2018 {{!}} winners {{!}} {{!}}|access-date=13 October 2020|website=siima.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604230740/http://siima.in/2018/winners.html|archive-date=4 June 2020|url-status=dead}}</ref> * 2017: മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{Cite news|url=http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|title=Best actor is Indrans, best actress Parvathy|work=OnManorama|access-date=2018-03-08|archive-date=11 March 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180311065012/http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|url-status=live}}</ref> * 2017: IFFI മികച്ച വനിതാ അഭിനേതാവ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{cite web|url=http://www.firstpost.com/entertainment/iffi-2017-complete-winners-list-parvathy-wins-best-actress-amitabh-bachchan-is-film-personality-of-the-year-4232189.html|title=IFFI 2017 complete winners list: Parvathy wins Best Actress; Amitabh Bachchan is 'Film Personality of The Year'|access-date=28 November 2017|website=Firstpost.com}}</ref> * 2020: [[ഉയരെ]], [[വൈറസ് (ചലച്ചിത്രം)|വൈറസ്]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള വനിതാ ഫിലിം അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|title=Vanitha film awards 2020: Mohanlal wins best actor, Manju Warrier is best actress|access-date=13 October 2020|website=OnManorama|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210928051410/https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|archive-date=28 September 2021|url-status=live}}</ref> * 2023: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം – [[പുഴു (ചലച്ചിത്രം)|പുഴു]] (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/bollywood/nominations-for-the-68th-filmfare-awards-south-malayalam-2023_-67184.html|title=Nominations for the 68th Filmfare Awards South (Malayalam) 2023 {{!}} Filmfare.com|access-date=2024-07-11|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> * 2024: മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള ഇന്ത്യൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് മെൽബൺ പുരസ്കാരം - ഉള്ളൊഴുക്ക്.<ref>{{cite news|title=Indian Film Festival of Melbourne 2024 full winners list: 12th Fail is Best Film, Kartik Aaryan declared Best Actor|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/indian-film-festival-of-melbourne-2024-full-winners-list-12th-fail-is-best-film-kartik-aaryan-declared-best-actor-101723861728450.html|website=[[Hindustan Times]]|date=17 August 2024|access-date=17 August 2024}}</ref> * 2025: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് – ഉള്ളൊഴുക്ക് (മലയാളം).<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/siima-2025-winners-list-aadujeevitham-amaran-sai-pallavi-prithviraj-10234920/|title=SIIMA 2025 winners list: Aadujeevitham, Amaran win big; Sai Pallavi, Prithviraj take home best actor honours|access-date=2025-09-07|date=2025-09-07|website=The Indian Express|language=en}}</ref> * 2026: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം-തങ്കളാൻ<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/south/full-list-of-winners-of-the-70th-filmfare-awards-south-with-kerala-tourism-tamil-81911.html|title=Full List of Winners of The 70th Filmfare Awards South With Kerala Tourism (Tamil) {{!}} Filmfare.com|access-date=2026-02-22|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> ==അവലംബം== {{RL}} {{National Film Award Special Mention feature film}} {{Commonscat|Parvathy T. K.}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] th01b4vmejf4y1npxuby2vly3l0ug10 4667873 4667863 2026-09-19T09:20:25Z Malikaveedu 16584 /* സിനിമ ജീവിതം */ 4667873 wikitext text/x-wiki {{നാനാർത്ഥം|പാർ‌വ്വതി}} {{Infobox person | image = Actress_Parvathi.jpg | caption = Parvathy in 2018 | name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_date = {{birth date and age|1987|4|7|df=yes}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | other_names = പാർവ്വതി ടി.കെ. , പാർവ്വതി | occupation = [[അഭിനേത്രി]], [[നർത്തകി]] | years_active = 2006–ഇതുവരെ | website = }} ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് പാർവതി എന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് കൊട്ടുവട്ട''' (ജനനം: 1988 ഏപ്രിൽ 7). മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അവർ അഭിനയിക്കുന്നത്. ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, രണ്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ, ആറ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006-ൽ റിലീസ് ചെയ്ത '''ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്''<nowiki/>' എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. [[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]] (2006), സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് (2011), [[മരിയാൻ]] (2013), [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്]] ( 2014), [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] (2015), [[ചാർലി]] ( 2015) [[ടേക്ക് ഓഫ്‌]] (2017), [[ഉയരെ]] (2019), [[ഉള്ളൊഴുക്ക്]] (2024) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാർവ്വതി അഭിനയിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 2015-ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരത്തിൽ [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] , [[ചാർലി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു<ref name="mat1">{{cite news|title='ഒഴിവു ദിവത്തെ കളി' മികച്ച ചിത്രം; ദുൽഖർ നടൻ, പാർവ്വതി നടി......|url=http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|accessdate=2016 മാർച്ച് 1|publisher=മാതൃഭൂമി|ref=mat1|archiveurl=https://archive.today/20160301082554/http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|archivedate=2016-03-01|url-status=live}}</ref>. മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള 2017 ലെ [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും]] പാർവതിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/movies/indepth/state-film-award-2017/2018/03/08/state-film-award-2018-live-updation.html|title=Kerala Film Awards 2018 Best Actress|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചിത്രമായ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസിലൂടെയാണ് പാർവതി അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, തമിഴ് റൊമാന്റിക് നാടകമായ പൂ (2008) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ് (2014), എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ (2015), ചാർലി (2015) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നത്. ടേക്ക് ഓഫ് (2017), ഉയരെ (2019), വൈറസ് (2019), പുഴു (2022) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രശംസ നേടിയ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ വിജയം തുടർന്നു. ടേക്ക് ഓഫിലെ അഭിനയത്തിന്, അവർക്ക് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - പ്രത്യേക പരാമർശം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == കേരളത്തിലെ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] അത്തോളിയിൽ 1988 ഏപ്രിൽ 7 ജനിച്ചു. അഭിഭാഷകരായ പി വിനോദ്കുമാറും, ടി.കെ. ഉഷകുമാരിയും ആണ് പാർ‌വ്വതിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അവർക്ക് ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ട്<ref name="nita">{{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/my-name-is-parvathy/article1530215.ece|title=My name is Parvathy|author=Nita Sathyendran|work=The Hindu}}</ref>. പാർവതിയുടെ സ്കൂൾ കാലത്ത് കുടുബം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക്]] താമസം മാറ്റി. [[പാങ്ങോട്]] [[കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയം|കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയത്തിൽ]] നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിൽ ബി.എ നേടി. തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കിരൺ ടിവി എന്ന മുഴുവൻ സമയ സംഗീത ചാനലിലെ വിജയകരമായ ഒരു ടെലിവിഷൻ അവതാരകയായിരുന്നു പാർവതി.<ref>{{Cite web|url=http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|title=Source 2|access-date=14 August 2015|date=16 June 2015|website=Maheshwaran.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104134/http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|archive-date=2 April 2015|url-status=live}}</ref> ഭരതനാട്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു നർത്തകി കൂടിയാണ് അവർ.<ref>{{Cite news|last=Sathyendran|first=Nita|date=11 March 2011|title=My name is Parvathy|language=en-IN|newspaper=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|access-date=19 August 2020|issn=0971-751X|url-access=subscription|archive-date=28 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228152342/https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|url-status=live}}</ref> == സിനിമ ജീവിതം == 2006 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹതാരമായി പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്<ref name="Nta">{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|title=പാർവതി ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്|3=|work=Daily hunt|access-date=2018-03-04|archive-date=2019-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20190820021000/https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|url-status=dead}}</ref>. പന്ത്രണ്ടാംക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കിരൺ ടിവിയിൽ അവതാരകയായിരിക്കെയാണ് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്. മലയാളത്തിന് പുറമേ തമിഴിലും, ബോളിവുഡിലും സാന്നിദ്ധ്യമറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <br /> അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !വര്ഷം !ചിത്രം !കഥാപാത്രം !ഭാഷ !കുറിപ്പുകൾ |- |2006 |ഔട്ട്  ഓഫ്  സിലബസ് |ഗായത്രി |മലയാളം | |- |2006 |[[നോട്ട്ബുക്ക്_(ചലച്ചിത്രം)]] |പൂജ  കൃഷ്ണ |മലയാളം | |- |2007 |[[വിനോദയാത്ര]] |രശ്മി |[[മലയാളം]] | |- |2007 |[[മിലാന]] |അഞ്ജലി |[[കന്നട]] | |- |2007 |ഫ്ലാഷ് |ധ്വനി |മലയാളം | |- |2008 |പൂ |മാരി |[[തമിഴ്]] | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- |} == പുരസ്കാരങ്ങൾ == 2008: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - പൂ തമിഴ് <ref>{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/The-glowing-filmfare-night/etarticleshow/4845798.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20121026031715/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-02/news-interviews/28177373_1_black-lady-award-film|url-status=live|archive-date=26 October 2012|first1=Srinivasa|last1=Ramanjuam|work=[[The Times of India]]|title=The glowing filmfare night!|date=2 August 2009}}</ref>. 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നവാഗത നടിക്കുള്ള വിജയ് അവാർഡ്.<ref>{{cite web|url=http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|title=Univercell 3rd Vijay Awards - Winners List - Tamil Movie News|website=indiaglitz.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20090618072752/http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|archive-date=18 June 2009|url-status=dead}}</ref> 2014: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|title=Winners of 62nd Britannia Filmfare Awards South|access-date=25 November 2021|website=Filmfare|archive-url=https://web.archive.org/web/20200506152856/https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|archive-date=6 May 2020|url-status=live}}</ref> 2015: ചാർലി, എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{cite news|title='Charlie' Dominates Kerala State Film Awards 2015|url=http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|work=[[The New Indian Express]]|date=1 March 2016|access-date=1 March 2016|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302102142/http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|archive-date=2 March 2016}}</ref> 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-63rd-britannia-filmfare-awards-south-13996.html|title=Winners of the 63rd Britannia Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള IIFA ഉത്സവം അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/iifa-utsavam-2016-baahubali-and-thani-oruvan-win-maximum-number-of-awards-at-the-grand-event-305400-2016-01-25|title=IIFA Utsavam 2016: Baahubali and Thani Oruvan win maximum number of awards|access-date=2024-09-28|date=2016-01-25|website=India Today|language=en}}</ref> 2016: ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിനുള്ള പ്രത്യേക പരാമർശം.<ref>{{cite web|url=https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-for-mom-newton-wins-best-hindi-film-1717053.html|title=65th National Film Awards LIVE: Sridevi Posthumously Awarded Best Actress; Vinod Khanna Honoured With Dada Saheb Phalke Award|access-date=13 April 2018|date=13 April 2018|publisher=News 18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200903193716/https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-vinod-khanna-honoured-with-dada-saheb-phalke-award-1717053.html|archive-date=3 September 2020|url-status=live}}</ref> 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-64th-jio-filmfare-awards-south-21594.html|title=Winners of the 64th Jio Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://siima.in/2018/winners.html|title=SIIMA AWARDS {{!}} 2018 {{!}} winners {{!}} {{!}}|access-date=13 October 2020|website=siima.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604230740/http://siima.in/2018/winners.html|archive-date=4 June 2020|url-status=dead}}</ref> 2017: ടേക്ക് ഓഫിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{Cite news|url=http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|title=Best actor is Indrans, best actress Parvathy|work=OnManorama|access-date=2018-03-08|archive-date=11 March 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180311065012/http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|url-status=live}}</ref> 2017: IFFI മികച്ച വനിതാ അഭിനേതാവ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{cite web|url=http://www.firstpost.com/entertainment/iffi-2017-complete-winners-list-parvathy-wins-best-actress-amitabh-bachchan-is-film-personality-of-the-year-4232189.html|title=IFFI 2017 complete winners list: Parvathy wins Best Actress; Amitabh Bachchan is 'Film Personality of The Year'|access-date=28 November 2017|website=Firstpost.com}}</ref> 2020: ഉയരെ, വൈറസ് എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള വനിതാ ഫിലിം അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|title=Vanitha film awards 2020: Mohanlal wins best actor, Manju Warrier is best actress|access-date=13 October 2020|website=OnManorama|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210928051410/https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|archive-date=28 September 2021|url-status=live}}</ref> 2023: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് – പുഴ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/bollywood/nominations-for-the-68th-filmfare-awards-south-malayalam-2023_-67184.html|title=Nominations for the 68th Filmfare Awards South (Malayalam) 2023 {{!}} Filmfare.com|access-date=2024-07-11|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> 2024: ഇന്ത്യൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് മെൽബൺ - ഉള്ളൊഴുക്കിന് മികച്ച നടി.<ref>{{cite news|title=Indian Film Festival of Melbourne 2024 full winners list: 12th Fail is Best Film, Kartik Aaryan declared Best Actor|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/indian-film-festival-of-melbourne-2024-full-winners-list-12th-fail-is-best-film-kartik-aaryan-declared-best-actor-101723861728450.html|website=[[Hindustan Times]]|date=17 August 2024|access-date=17 August 2024}}</ref> 2025: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് – ഉള്ളൊഴുക്കിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/siima-2025-winners-list-aadujeevitham-amaran-sai-pallavi-prithviraj-10234920/|title=SIIMA 2025 winners list: Aadujeevitham, Amaran win big; Sai Pallavi, Prithviraj take home best actor honours|access-date=2025-09-07|date=2025-09-07|website=The Indian Express|language=en}}</ref> 2026: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ്-തങ്കൻ ==അവലംബം== {{RL}} {{National Film Award Special Mention feature film}} {{Commonscat|Parvathy T. K.}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] 7ptmw1e8nf8o7v4dp02ura0yoj2hxnm 4667876 4667873 2026-09-19T09:21:41Z Malikaveedu 16584 /* പുരസ്കാരങ്ങൾ */ 4667876 wikitext text/x-wiki {{നാനാർത്ഥം|പാർ‌വ്വതി}} {{Infobox person | image = Actress_Parvathi.jpg | caption = Parvathy in 2018 | name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_name = പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് | birth_date = {{birth date and age|1987|4|7|df=yes}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | other_names = പാർവ്വതി ടി.കെ. , പാർവ്വതി | occupation = [[അഭിനേത്രി]], [[നർത്തകി]] | years_active = 2006–ഇതുവരെ | website = }} ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് പാർവതി എന്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പാർവ്വതി തിരുവോത്ത് കൊട്ടുവട്ട''' (ജനനം: 1988 ഏപ്രിൽ 7). മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അവർ അഭിനയിക്കുന്നത്. ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, രണ്ട് കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ, ആറ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006-ൽ റിലീസ് ചെയ്ത '''ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്''<nowiki/>' എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. [[നോട്ട്ബുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|നോട്ട്ബുക്ക്]] (2006), സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് (2011), [[മരിയാൻ]] (2013), [[ബാംഗ്ലൂർ ഡെയ്സ്]] ( 2014), [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] (2015), [[ചാർലി]] ( 2015) [[ടേക്ക് ഓഫ്‌]] (2017), [[ഉയരെ]] (2019), [[ഉള്ളൊഴുക്ക്]] (2024) എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാർവ്വതി അഭിനയിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 2015-ലെ കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരത്തിൽ [[എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ]] , [[ചാർലി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു<ref name="mat1">{{cite news|title='ഒഴിവു ദിവത്തെ കളി' മികച്ച ചിത്രം; ദുൽഖർ നടൻ, പാർവ്വതി നടി......|url=http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|accessdate=2016 മാർച്ച് 1|publisher=മാതൃഭൂമി|ref=mat1|archiveurl=https://archive.today/20160301082554/http://www.mathrubhumi.com/movies-music/film-awards-2016-malayalam-news-1.899841|archivedate=2016-03-01|url-status=live}}</ref>. മികച്ച നടിയ്ക്കുള്ള 2017 ലെ [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും]] പാർവതിയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/movies/indepth/state-film-award-2017/2018/03/08/state-film-award-2018-live-updation.html|title=Kerala Film Awards 2018 Best Actress|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചിത്രമായ ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസിലൂടെയാണ് പാർവതി അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, തമിഴ് റൊമാന്റിക് നാടകമായ പൂ (2008) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ് (2014), എന്ന് നിന്റെ മൊയ്തീൻ (2015), ചാർലി (2015) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ അഭിനയത്തിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നത്. ടേക്ക് ഓഫ് (2017), ഉയരെ (2019), വൈറസ് (2019), പുഴു (2022) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രശംസ നേടിയ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ വിജയം തുടർന്നു. ടേക്ക് ഓഫിലെ അഭിനയത്തിന്, അവർക്ക് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - പ്രത്യേക പരാമർശം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == കേരളത്തിലെ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] അത്തോളിയിൽ 1988 ഏപ്രിൽ 7 ജനിച്ചു. അഭിഭാഷകരായ പി വിനോദ്കുമാറും, ടി.കെ. ഉഷകുമാരിയും ആണ് പാർ‌വ്വതിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അവർക്ക് ഒരു സഹോദരനും ഉണ്ട്<ref name="nita">{{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/my-name-is-parvathy/article1530215.ece|title=My name is Parvathy|author=Nita Sathyendran|work=The Hindu}}</ref>. പാർവതിയുടെ സ്കൂൾ കാലത്ത് കുടുബം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക്]] താമസം മാറ്റി. [[പാങ്ങോട്]] [[കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയം|കേന്ദ്രീയവിദ്യാലയത്തിൽ]] നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിൽ ബി.എ നേടി. തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കിരൺ ടിവി എന്ന മുഴുവൻ സമയ സംഗീത ചാനലിലെ വിജയകരമായ ഒരു ടെലിവിഷൻ അവതാരകയായിരുന്നു പാർവതി.<ref>{{Cite web|url=http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|title=Source 2|access-date=14 August 2015|date=16 June 2015|website=Maheshwaran.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104134/http://www.maheshwaran.com/index.php?option=com_content&task=view&id=239&Itemid=50|archive-date=2 April 2015|url-status=live}}</ref> ഭരതനാട്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു നർത്തകി കൂടിയാണ് അവർ.<ref>{{Cite news|last=Sathyendran|first=Nita|date=11 March 2011|title=My name is Parvathy|language=en-IN|newspaper=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|access-date=19 August 2020|issn=0971-751X|url-access=subscription|archive-date=28 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211228152342/https://www.thehindu.com/features/metroplus/My-name-is-Parvathy/article14943232.ece|url-status=live}}</ref> == സിനിമ ജീവിതം == 2006 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹതാരമായി പാർവ്വതി അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്<ref name="Nta">{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|title=പാർവതി ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്|3=|work=Daily hunt|access-date=2018-03-04|archive-date=2019-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20190820021000/https://m.dailyhunt.in/news/india/malayalam/marunadan+malayali-epaper-marunada/+awtt+oph+silabas+enna+chithrathilude+thudakkam+malayalam+thazhanyappol+shobhichath+thamizhakathil+banglur+deysile+sarayilude+gambheera+thirichuvarav+dekk+ophile+sameeraye+anashvaramakkiyappol+rajyanthara+melayil+mikacha+nadiyayi+irphanoppam+bolivudilum+kaivechu+kasaba+vimarshanathil+judinod+oenkevi+paranya+parvathi+vyathyasthayakkunnath+nilapadukalile+vyakthatha+kond-newsid-78359266?listname=topicsList&index=0&topicIndex=0&mode=pwa|url-status=dead}}</ref>. പന്ത്രണ്ടാംക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ കിരൺ ടിവിയിൽ അവതാരകയായിരിക്കെയാണ് ഔട്ട് ഓഫ് സിലബസ്. മലയാളത്തിന് പുറമേ തമിഴിലും, ബോളിവുഡിലും സാന്നിദ്ധ്യമറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <br /> അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !വര്ഷം !ചിത്രം !കഥാപാത്രം !ഭാഷ !കുറിപ്പുകൾ |- |2006 |ഔട്ട്  ഓഫ്  സിലബസ് |ഗായത്രി |മലയാളം | |- |2006 |[[നോട്ട്ബുക്ക്_(ചലച്ചിത്രം)]] |പൂജ  കൃഷ്ണ |മലയാളം | |- |2007 |[[വിനോദയാത്ര]] |രശ്മി |[[മലയാളം]] | |- |2007 |[[മിലാന]] |അഞ്ജലി |[[കന്നട]] | |- |2007 |ഫ്ലാഷ് |ധ്വനി |മലയാളം | |- |2008 |പൂ |മാരി |[[തമിഴ്]] | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- | | | | | |- |} == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * 2008: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - പൂ തമിഴ് <ref>{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/The-glowing-filmfare-night/etarticleshow/4845798.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20121026031715/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-02/news-interviews/28177373_1_black-lady-award-film|url-status=live|archive-date=26 October 2012|first1=Srinivasa|last1=Ramanjuam|work=[[The Times of India]]|title=The glowing filmfare night!|date=2 August 2009}}</ref>. * 2008: പൂ എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നവാഗത നടിക്കുള്ള വിജയ് അവാർഡ്.<ref>{{cite web|url=http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|title=Univercell 3rd Vijay Awards - Winners List - Tamil Movie News|website=indiaglitz.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20090618072752/http://www.indiaglitz.com/channels/tamil/article/47587.html|archive-date=18 June 2009|url-status=dead}}</ref> * 2014: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|title=Winners of 62nd Britannia Filmfare Awards South|access-date=25 November 2021|website=Filmfare|archive-url=https://web.archive.org/web/20200506152856/https://www.filmfare.com/news/winners-of-62nd-britannia-filmfare-awards-south-9643.html|archive-date=6 May 2020|url-status=live}}</ref> * 2015: ചാർലി, എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{cite news|title='Charlie' Dominates Kerala State Film Awards 2015|url=http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|work=[[The New Indian Express]]|date=1 March 2016|access-date=1 March 2016|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302102142/http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/Charlie-Dominates-Kerala-State-Film-Awards-2015/2016/03/01/article3304819.ece|archive-date=2 March 2016}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-63rd-britannia-filmfare-awards-south-13996.html|title=Winners of the 63rd Britannia Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2015: മികച്ച നടിക്കുള്ള IIFA ഉത്സവം അവാർഡ് - എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/iifa-utsavam-2016-baahubali-and-thani-oruvan-win-maximum-number-of-awards-at-the-grand-event-305400-2016-01-25|title=IIFA Utsavam 2016: Baahubali and Thani Oruvan win maximum number of awards|access-date=2024-09-28|date=2016-01-25|website=India Today|language=en}}</ref> * 2016: ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിനുള്ള പ്രത്യേക പരാമർശം.<ref>{{cite web|url=https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-for-mom-newton-wins-best-hindi-film-1717053.html|title=65th National Film Awards LIVE: Sridevi Posthumously Awarded Best Actress; Vinod Khanna Honoured With Dada Saheb Phalke Award|access-date=13 April 2018|date=13 April 2018|publisher=News 18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200903193716/https://www.news18.com/news/movies/65th-national-film-awards-live-sridevi-posthumously-awarded-best-actress-vinod-khanna-honoured-with-dada-saheb-phalke-award-1717053.html|archive-date=3 September 2020|url-status=live}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/winners-of-the-64th-jio-filmfare-awards-south-21594.html|title=Winners of the 64th Jio Filmfare Awards (South)|access-date=20 December 2023|website=Filmfare.com}}</ref> * 2016: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA അവാർഡ് - ടേക്ക് ഓഫിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://siima.in/2018/winners.html|title=SIIMA AWARDS {{!}} 2018 {{!}} winners {{!}} {{!}}|access-date=13 October 2020|website=siima.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604230740/http://siima.in/2018/winners.html|archive-date=4 June 2020|url-status=dead}}</ref> * 2017: ടേക്ക് ഓഫിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്.<ref>{{Cite news|url=http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|title=Best actor is Indrans, best actress Parvathy|work=OnManorama|access-date=2018-03-08|archive-date=11 March 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180311065012/http://english.manoramaonline.com/entertainment/entertainment-news/2018/03/07/kerala-state-film-awards-best-actor-actress.html|url-status=live}}</ref> * 2017: IFFI മികച്ച വനിതാ അഭിനേതാവ് - ടേക്ക് ഓഫ്.<ref>{{cite web|url=http://www.firstpost.com/entertainment/iffi-2017-complete-winners-list-parvathy-wins-best-actress-amitabh-bachchan-is-film-personality-of-the-year-4232189.html|title=IFFI 2017 complete winners list: Parvathy wins Best Actress; Amitabh Bachchan is 'Film Personality of The Year'|access-date=28 November 2017|website=Firstpost.com}}</ref> * 2020: ഉയരെ, വൈറസ് എന്നീ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മികച്ച നടിക്കുള്ള വനിതാ ഫിലിം അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|title=Vanitha film awards 2020: Mohanlal wins best actor, Manju Warrier is best actress|access-date=13 October 2020|website=OnManorama|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210928051410/https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2020/02/09/vanitha-film-awards-2020-winners-list-madhuri-jacqueline-kochi.html|archive-date=28 September 2021|url-status=live}}</ref> * 2023: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് – പുഴ എന്ന ചിത്രത്തിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/bollywood/nominations-for-the-68th-filmfare-awards-south-malayalam-2023_-67184.html|title=Nominations for the 68th Filmfare Awards South (Malayalam) 2023 {{!}} Filmfare.com|access-date=2024-07-11|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> * 2024: ഇന്ത്യൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് മെൽബൺ - ഉള്ളൊഴുക്കിന് മികച്ച നടി.<ref>{{cite news|title=Indian Film Festival of Melbourne 2024 full winners list: 12th Fail is Best Film, Kartik Aaryan declared Best Actor|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/indian-film-festival-of-melbourne-2024-full-winners-list-12th-fail-is-best-film-kartik-aaryan-declared-best-actor-101723861728450.html|website=[[Hindustan Times]]|date=17 August 2024|access-date=17 August 2024}}</ref> * 2025: മികച്ച നടിക്കുള്ള SIIMA ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് – ഉള്ളൊഴുക്കിന് മലയാളം.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/siima-2025-winners-list-aadujeevitham-amaran-sai-pallavi-prithviraj-10234920/|title=SIIMA 2025 winners list: Aadujeevitham, Amaran win big; Sai Pallavi, Prithviraj take home best actor honours|access-date=2025-09-07|date=2025-09-07|website=The Indian Express|language=en}}</ref> * 2026: മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ്-തങ്കലാൻ<ref>{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/news/south/full-list-of-winners-of-the-70th-filmfare-awards-south-with-kerala-tourism-tamil-81911.html|title=Full List of Winners of The 70th Filmfare Awards South With Kerala Tourism (Tamil) {{!}} Filmfare.com|access-date=2026-02-22|website=www.filmfare.com|language=en}}</ref> ==അവലംബം== {{RL}} {{National Film Award Special Mention feature film}} {{Commonscat|Parvathy T. K.}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] 0clnk88di8ju6gomagv48gv0k827219 0 332270 4667866 3799856 2026-09-19T09:09:42Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667866 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Lythraceae}} {{Taxobox | name = ലൈത്രേസി | image = Purple loosestrife.jpg | image_width = 240px | image_caption = ''Lythrum salicaria'' | regnum = [[Plantae]] | unranked_divisio = [[Angiosperms]] | unranked_classis = [[Eudicot]]s | unranked_ordo = [[Rosids]] | ordo = [[Myrtales]] | familia = '''Lythraceae''' | familia_authority = [[Jean Henri Jaume Saint-Hilaire|J.St.-Hil.]]<ref name=APGIII2009>{{Cite journal |last=Angiosperm Phylogeny Group |year=2009 |title=An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG III |journal=Botanical Journal of the Linnean Society |volume=161 |issue=2 |pages=105–121 |url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1046/j.1095-8339.2003.t01-1-00158.x/pdf | format= PDF |accessdate=2013-07-06 |doi=10.1111/j.1095-8339.2009.00996.x }}</ref> | subdivision_ranks = Genera | subdivision = 31 (27); see text. }} സപുഷ്പികളുൾപ്പെടുന്ന ഒരു സസ്യ കുടുംബമാണ് '''ലൈത്രേസി (Lythraceae)'''. 31 [[ജനുസ്|ജീനസ്സുകളിലായി]] 620 [[സ്പീഷിസ്|സ്പീഷിസുകളും]] ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ [[സസ്യകുടുംബം|സസ്യകുടുംബത്തിൽ]] കുറ്റിച്ചെടികളും വൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്. [[Cuphea|കുഫിയ]](257 സ്പീഷിസുകൾ), [[ Lagerstroemia|ലാഗർസ്ട്രോയ്മ്യ]] (56 സ്പീഷിസുകൾ), [[Nesaea|നെസിയെ]] (50 സ്പീഷിസുകൾ), [[Rotala|റൊട്ടാല]] (45 സ്പീഷിസുകൾ), [[Lythrum|ലൈത്രം]](35 സ്പീഷിസുകൾ)<ref name="Stevens 2001">{{cite web |url=http://www.mobot.org/mobot/research/apweb/ |title=Angiosperm Phylogeny Website |author=Stevens, P.F. |date=2001{{ndash}}2011 |accessdate=15 February 2011}}</ref><ref name="Judd 2008">{{cite book |last=Judd |first=Walter S. |author2=Christopher S. Campbell |author3=Elizabeth A. Kellogg |author4=Peter F. Stevens |author5=Michael J. Donoghue |title=Plant Systematics: A Phylogenetic Approach |url=https://archive.org/details/plantsystematics0000unse |edition=3rd |year=2008 |publisher=Sinauer Associates |location=Sunderland, MA |isbn=978-0-87893-407-2 |pages=[https://archive.org/details/plantsystematics0000unse/page/412 412]–414 }}</ref> എന്നിവയാണ് പ്രധാന ജീനസ്സുകൾ. ലൈത്രേസി സസ്യകുടുംബത്തിലെ സസ്യങ്ങൾ ലോകമെങ്ങും കാണപ്പെടുന്നു. കൂടുതൽ സ്പീഷിസുകൾ ഉഷ്മമേഖലകളിലാണ് കാണപ്പെടാറെങ്കിലും ചില സ്പീഷിസുകൾ മിതോഷ്ണ മേഖലകളിലും വളരാറുണ്ട്. കേരളീയർക്ക് പരിചിതങ്ങളായ [[മൈലാഞ്ചി]], [[മാതളനാരകം]] തുടങ്ങിയ സസ്യങ്ങൾ ലൈത്രേസി സസ്യകുടുംബത്തിലാണ് പെടുന്നത്. സസ്യശാസ്ത്ര പരമായി ലൈത്രേസി കുടുംബത്തിലെ സസ്യങ്ങളുടെ ഇലകൾ അഭിന്യാസ (opposite phyllotaxis) ജോടികളായിരിക്കും . പലപ്പോഴും പുഷ്പദലങ്ങൾ ചുളിവുകളോടു കൂടിയായിരിക്കും. ==സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ== ലൈത്രേസി കുടുംബത്തിൽ കുറ്റിച്ചെടികളും വൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്, വൃക്ഷങ്ങളുടെ മരവുരി (തോൽ)അടർന്ന് പോകുന്ന തരത്തിലുള്ളവയാണ്.<ref name="Mabberley 2008">{{cite book |last=Mabberley |first=David J. |title=Mabberley's Plant Book: A portable dictionary of plants, their classification and uses |url=https://archive.org/details/mabberleysplantb00mabb |edition=3rd |year=2008 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=978-0-521-82071-4 |page=[https://archive.org/details/mabberleysplantb00mabb/page/n505 508] }}</ref></br> '''ഇലകൾ'''- ലൈത്രേസി കുടുംബത്തിലെ സസ്യങ്ങളുടെ ഇലകൾ അഭിന്യാസ (opposite phyllotaxis)രീതിയിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. സമാന്തരസിരാവിന്യാസത്തോടു കൂടിയവയും, ഉപപർണ്ണങ്ങൾ വളരെ ശോഷിച്ച് ഇല്ലാത്ത അവസ്തയിലോ, ഒരു നാരു പോലെയോ കാണപ്പെടുന്നു.<ref name="Judd 2008"/>,<ref name="Mabberley 2008"/></br> '''പൂക്കൾ'''- ദ്വിലിംഗ സ്വഭാവത്തോടു കൂടിയ ഇവയുടെ പൂക്കൾ സമമിതി (പാതികളായി വിഭജിക്കാവുന്ന- bilaterally symmetric)പാലികുന്നവയാണ്. ലൈത്രേസി സ്പീഷിസുകളുടെ പൂക്കൾ നാലിതൾ, ആറിതൾ, എട്ടിതൾ എന്നീ രീതിയിൽ കീണപ്പെടാറുണ്ട്.വിദളങ്ങൾ പരസ്പരം വെവ്വേറെ നിൽക്കുന്നവയോ അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗീകമായി കൂടിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നവയോ ആയിരിക്കും. പുഷ്പദലങ്ങൾ ചുളിവുകളോടു കൂടിയവയും പരസ്പരം വെവ്വേറെ നിൽക്കുന്നവയും പരസ്പരം കവിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നവയുമാണ്. പുംബീജപ്രധാനമായ കേസരങ്ങൾ(stamen) പലവലിപ്പത്തോടു കൂടിയവയാണ്. ഒട്ടുമിക്ക സ്പീഷിസുകളിലും പൊങ്ങിയ അണ്ഡാശയം (superior Ovary), ചില സസ്യങ്ങളിൽ ഭാഗീകമായി താഴ്ന്നതും (semi-inferior,) വളരെ വിരളമായി താഴ്ന്ന അണ്ഡാശയത്തോടു കൂടിയവയും ഉണ്ട്. അണ്ഡാശയത്തിനകത്തു് രണ്ടുമുതൽ ധാരാളം അണ്ഡകോശങ്ങൾ (Ovules) കാണപ്പെടുന്നു.<ref name="Judd 2008"/> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:Lagerstroemia indica 0002.jpg|[[Crape myrtle|ക്രേപ്പ് മിർട്ടിൽ]] Image:Lagerstroemia_indica-petals.jpg|ക്രേപ്പ് മിർട്ടിലിന്റെ പൂവ്. Image:Blutweiderich 0506112.jpg|''[[Lythrum salicaria|ലിത്രം സലികാരിയ]]'' Image:Cuphea ignea1.jpg|''[[Cuphea ignea|കുഫിയ ഇഗ്നി]]'' Image:Cuphea nudicostata 3.jpg|''[[Cuphea nudicostata|കുഫിയ നുഡിക്കോസ്റ്റേറ്റ]]'' Image:Pomegranate flower and fruit.jpg|[[മാതളനാരകം|ഉറുമാൻപഴം]] Image:Woodfordia fruticosa flowers.jpg|[[താതിരി]] </gallery> ==ഉപകുടുംബങ്ങളും ജീനസ്സുകളും== ഈ സസ്യകുടുംബത്തിന് അഞ്ച് ഉപകുടുംബങ്ങളും 31ജീനസ്സുകളുമാണുള്ളത്. അവ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *'''ഉപകുടുംബം''' [[Lythroideae|ലൈത്രോയ്ഡെ]]- 27 ജീനസ്സുകളുൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ ഉപകുടുംബം {{div col|colwidth=250px}} :*''[[Adenaria|അഡിനാരിയ]]'' :*''[[Ammania|അമ്മാനിയ]]'' :*''[[Capuronia|ക്യാപ്റോണിയ]]'' :*''[[Crenea|ക്രെനിയെ]]'' :*''[[Cuphea|കുഫിയ]]'' :*''[[Decodon (plant)|ഡികൊഡോൺ]]'' :*''[[Didiplis|ഡിഡിപ്ലിസ്]]'' :*''[[Diplusodon|ഡിപ്ലുസോഡോൺ]]'' :*''[[Galpinia|ഗാൽപിനിയ]]'' :*''[[Ginoria|ഗിനോറിയ]]'' :*''[[Haitia|ഹൈടിയ]]'' :*''[[Heimia|ഹെമിയ]]'' :*''[[Hionanthera|ഹിയോനൻന്തേര]]'' :*''[[Koehneria|കൊഹ്നേറിയ]]'' :*''[[Lafoensia|ലഫ്യോൻസിയ]]'' :*''[[Lagerstroemia|ലേഗർസ്ട്രോമിയെ]]'' :*''[[Lawsonia (plant)|ലവ്സോണിയ]]'' :*''[[Lourtella|ലോർട്ടെല്ല]]'' :*''[[Lythrum|ലൈത്രം]]'' :*''[[Nesaea (plant)|നെസിയെ]]'' :*''[[Pehria (plant)|പെഹ്റിയ]]'' :*''[[Pemphis|പെംഫിസ്]]'' :*''[[Physocalymma|ഫൈസോകാലിമ്മ]]'' :*''[[Pleurophora|പ്ലൂറോഫോറ]]'' :*[[Rotala (genus)|' റൊട്ടാല]] :*''[[Tetrataxis|ടോട്രാക്സിസ്]]'' :*''[[Woodfordia (plant)|വുഡ് ഫോർബിയ]]'' {{div col end}} *'''ഉപകുടുംബം''' [[Punicoideae|പ്യൂണികോയ്ഡെ]]- ഒരു ജീനസ്സാണ് ഈ ഉപകുടുംബത്തിനുള്ളത്. :*''[[Punica|പ്യൂണിക്ക]]'' *'''ഉപകുടുംബം''' [[Sonneratioideae|സൊന്നെറാറ്റോയിഡെ]] -ഒരു ജീനസ്സാണ് ഈ ഉപകുടുംബത്തിനുള്ളത്. :*''[[Sonneratia|സൊന്നെറാഷ്യ]]'' *'''ഉപകുടുംബം''' [[Duabangoideae|ദ്വാബാന്ഗോയ്ഡെ]] -1 ഒരു ജീനസ്സാണ് ഈ ഉപകുടുംബത്തിനുള്ളത്. :*''[[Duabanga|ദ്വാബാന്ഗ]]'' *'''ഉപകുടുംബം''' [[Trapoideae|ട്രാപ്പോയ്ഡെ]] - 1 ഒരു ജീനസ്സാണ് ഈ ഉപകുടുംബത്തിനുള്ളത്. :*''[[Trapa|ട്രാപ്പ]]'' == അവലംബം == {{Reflist|2}} ==കൂടുതൽ വായനക്ക്== {{wikispecies}} * {{cite journal|author=Little S. A., Stockey R. A., and Keating, R. C.|year=2004|title=''Duabanga''-like leaves from the Middle Eocene Princeton chert and comparative leaf histology of Lythraceae sensu lato|url=https://archive.org/details/american-journal-of-botany_2004-07_91_7/page/1126|journal=American Journal of Botany|volume=91|pages=1126–1139|doi= 10.3732/ajb.91.7.1126|pmid=21653468|issue=7}} * {{cite web|url=http://www.botany.hawaii.edu/FACULTY/CARR/lythr.htm|title=''Lythraceae''|last=Carr|first=Gerald|publisher=University of Hawaii|accessdate=2008-12-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081205132651/http://www.botany.hawaii.edu/faculty/carr/lythr.htm|archivedate=2008-12-05|url-status=dead}} * [http://delta-intkey.com/angio/www/lythrace.htm Lythraceae] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050424135704/http://delta-intkey.com/angio/www/lythrace.htm |date=2005-04-24 }} in L.Watson and M.J.Dallwitz (1992 onwards). [http://delta-intkey.com/angio/ The families of flowering plants:] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070103200438/http://delta-intkey.com/angio/ |date=2007-01-03 }} descriptions, illustrations, identification, information retrieval. [[വർഗ്ഗം:ലൈത്രേസി]] [[വർഗ്ഗം:സസ്യകുടുംബങ്ങൾ]] {{സസ്യകുടുംബം}} pvlz4ypr5tjbzlq3t7p7554qewsmp2a 0 333088 4667908 3647117 2026-09-19T09:44:47Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667908 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Salicaceae}} {{Taxobox | name = സാലിക്കേസീ | image = Flacourtia montana - വയങ്കത, ചളിര്.JPG | image_width = | image_caption = [[വയങ്കത]] | regnum = [[Plant]]ae | unranked_divisio = [[Angiosperms]] | unranked_classis = [[Eudicots]] | unranked_ordo = [[Rosids]] | ordo = [[Malpighiales]]<ref name="UniProt">{{cite web |url=http://www.uniprot.org/taxonomy/3688 |title=Family '''Salicaceae''' |work=Taxonomy |publisher=UniProt |accessdate=2010-02-04}}</ref> | familia = '''Salicaceae''' | familia_authority = [[Charles-François Brisseau de Mirbel|Mirb.]]<ref name="GRIN">{{cite web |url=http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/family.pl?985 |title=''Salicaceae'' Mirb., nom. cons. |work=Germplasm Resources Information Network |publisher=United States Department of Agriculture |date=2003-01-17 |accessdate=2010-02-04 |archive-date=2010-05-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100530024953/http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/family.pl?985 |url-status=dead }}</ref> | subdivision_ranks = [[Tribe (biology)|Tribes]] | subdivision =[[Abatieae]]<br/> [[Bembicieae]]<br/> [[Flacourtieae]]<br/> [[Homalieae]]<br/> [[Prockieae]]<br/> [[Saliceae]]<br/> [[Samydeae]]<br/> [[Scolopieae]]<ref name="UniProt"/> | synonyms = Bembiciaceae<br /> Caseariaceae<br /> [[Flacourtiaceae]]<br/> Homaliaceae<br /> Poliothyrsidaceae<br /> Prockiaceae<br /> [[Samydaceae]]<br /> Scyphostegiaceae<br /> and see text }} 55 [[ജനുസ്|ജനുസുകൾ]] ഉള്ള, [[സപുഷ്പി]]സസ്യങ്ങളിലെ ഒരു [[സസ്യകുടുംബം|സസ്യകുടുംബമാണ്]] '''സാലിക്കേസീ (Salicaceae)'''. ഇത് willow family എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ==ജനുസുകൾ== {{columns-list|3| *''[[Abatia]]'' *''[[Aphaerema]]'' *''[[Azara (plant)|Azara]]'' *''[[Banara]]'' *''[[Bartholomaea]]'' *''[[Bembicia]]'' *''[[Bennettiodendron]]'' *''[[Bivinia]]'' *''[[Byrsanthus]]'' *''[[Calantica]]'' *''[[Carrierea]]'' *''[[Casearia]]'' *''[[Chosenia]]'' *''[[Dissomeria]]'' *''[[Dovyalis]]'' *''[[Euceraea]]'' *''[[Flacourtia]]'' *''[[Hasseltia]]'' *''[[Hasseltiopsis]]'' *''[[Hecatostemon]]'' *''[[Hemiscolopia]]'' *''[[Homalium]]'' *''[[Idesia]]'' *''[[Itoa (plant)|Itoa]]'' *''[[Laetia]]'' *''[[Lasiochlamys]]'' *''[[Ludia (plant)|Ludia]]'' *''[[Lunania]]'' *''[[Macrohasseltia]]'' *''[[Macrothumia]]'' *''[[Mocquerysia]]'' *''[[Neopringlea]]'' *''[[Neoptychocarpus]]'' *''[[Neosprucea]]'' *''[[Olmediella]]'' *''[[Oncoba]]'' *''[[Ophiobotrys]]'' *''[[Osmelia]]'' *''[[Phyllobotryon]]'' *''[[Phylloclinium]]'' *''[[Pineda (Salicaceae)|Pineda]]'' *''[[Pleuranthodendron]]'' *''[[Poliothyrsis]]'' *''[[Populus]]'' *''[[Priamosia]]'' *''[[Prockia]]''<!-- AnnMOBotGard78:273 --> *''[[Pseudosalix]]''[[extinction|†]]<ref>{{Cite journal | doi = 10.3732/ajb.90.9.1389 | title = An extinct genus of Salicaceae based on twigs with attached flowers, fruits, and foliage from the Eocene Green River Formation of Utah and Colorado, USA | url = https://archive.org/details/american-journal-of-botany_2003-09_90_9/page/1389 | year = 2003 | author = Boucher, L. D. | journal = American Journal of Botany | volume = 90 | pages = 1389–99 | last2 = Manchester | first2 = S. R. | last3 = Judd | first3 = W. S. | postscript = <!--None--> | issue = 9 | pmid = 21659238 }}</ref> *''[[Pseudoscolopia]]'' *''[[Pseudosmelia]]'' *''[[Ryania]]'' *''[[Willow|Salix]]'' *''[[Samyda]]'' *''[[Scolopia]]'' *''[[Scyphostegia]]'' *''[[Tetrathylacium]]'' *''[[Tisonia]]'' *''[[Trichostephanus]]'' *''[[Trimeria]]'' *''[[Xylosma]]'' *''[[Zuelania]]'' }} ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{WS|Salicaceae}} {{CC|Salicaceae}} {{Plant-stub}} [[വർഗ്ഗം:സസ്യകുടുംബങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മാൽപീഗൈൽസ് കുടുംബങ്ങൾ‎]] {{സസ്യകുടുംബം}} 2beel4csr9w2r0ckxntdixtv3i82qvk 0 340150 4667742 4577904 2026-09-19T01:24:14Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667742 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Valliyamkavu Devi temple}} {{Infobox Mandir | name = വളളിയാംകാവ് ദേവീക്ഷേത്രം | image = | image_alt = | caption = വളളിയാംകാവ് ദേവീക്ഷേത്രം | pushpin_map = India Kerala | map_caption = Location in Kerala | latd = 9 | latm = 29 | lats = 43.43 | latNS = N | longd= 76 | longm= 59 | longs = 52.6 | longEW = E | coordinates_region = IN | coordinates_display= title | other_names = | proper_name = വളളിയാംകാവ് ദേവീക്ഷേത്രം | devanagari = | sanskrit_translit = | tamil = | Tagalog = | Hindi = | country = [[ഇന്ത്യ]] | state = [[കേരളം]] | district = [[ഇടുക്കി ]] | location = പാലൂർക്കാവ്, പെരുവന്താനം | elevation_m = | primary_deity_God = [[ആദിപരാശക്തി]], [[വന ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]] | primary_deity_Godess = | utsava_deity_God = | utsava_deity_Godess= | Direction_posture = [[കിഴക്ക്]] | Pushakarani = | Vimanam = | Poets = | Prathyaksham = ഭഗവതി, പരാശക്തി | important_festivals= തിരുവുത്സവം, പൊങ്കാല (മീന മാസം), നവരാത്രി, തൃക്കാർത്തിക | architecture = കേരള-ദ്രാവിഡ ശൈലി | number_of_temples = 1 | number_of_monuments= | inscriptions = | date_built = | creator = | temple_board = [[:en:Travancore Devaswom Board|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്]] | Website = www.valliyamkavudevitemple.com }} {{Hdeity infobox |Image = http://www.bhagavadgitausa.com/ashtapadi2.jpg | Caption = വളളിയാംകാവിലമ്മ | Name = വളളിയാംകാവിലമ്മ | Devanagari = | Tamil_Transliteration = | Malayalam_Transliteration = വളളിയാംകാവിലമ്മ | Script_name = [[Malayalam script|മലയാളം]] | Affiliation = [[പരാശക്തി]] (ദുർഗ്ഗ, ഭദ്രകാളി) | Abode = വളളിയാംകാവ് | Mantra = ഓം ഐം ക്ലീം സൗ ഹ്രീം ഭദ്രകാള്യൈ നമ, ഓം ഹ്രീം ദും ദുർഗ്ഗായൈ നമ | Weapon = [[ത്രിശൂലം]], നാന്ദകം വാൾ | Mount = ദുർഗ്ഗ-[[സിംഹം]], ഭദ്രകാളി-വേതാളി | Planet = [[ചൊവ്വ]], ചന്ദ്രൻ, ശുക്രൻ }} [[കോട്ടയം]]-[[കുമളി]] ദേശീയപാതയിൽ മുണ്ടക്കയത്തിനടുത്ത് 35-ആം മൈലിൽ നിന്ന് ഏകദേശം പതിനഞ്ചു കിലോമീറ്റർ കിഴക്കുമാറി ട്രാവൻകൂർ റബ്ബർ ആൻഡ്‌ ടീ കമ്പനിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശത്താണ് '''വളളിയാംകാവ് ദേവീക്ഷേത്രം (അഥവാ വള്ളിയാംകാവ് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം)''' സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ [[പീരുമേട്]] താലൂക്കിലെ [[പെരുവന്താനം]] പഞ്ചായത്തിലെ [[പാലൂർക്കാവ്]] എന്ന പ്രദേശത്താണ് പ്രസിദ്ധമായ ഈ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയെ [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]] എന്നി രണ്ട് ഭാവങ്ങളിൽ ഇവിടെ ആരാധിക്കുന്നു. കേരളത്തിൽ ആദ്യമായി ഭദ്രകാളി ആരാധന ആരംഭിച്ച നാല് പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. പ്രാചീന കേരള ചരിത്രത്തിൽ പ്രാധാന്യമുളള ഒരു ക്ഷേത്രം കൂടിയാണിത്. കേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർക്കാവ്, കണ്ണൂരിലെ മാടായിക്കാവ്, പത്തനംതിട്ട പരുമല പനയന്നാർകാവ്, ഇടുക്കി പെരുവന്താനം വള്ളിയാംകാവ് എന്നി നാല് ക്ഷേത്രങ്ങളിലാണ് ആദ്യമായി ഭദ്രകാളി ആരാധന ആരംഭിച്ചത്. പണ്ടു കാലത്ത് ഈ പ്രദേശത്തെ ആദിവാസികളും ഗോത്ര ജനതയും ഈ ഭഗവതിയെ പാരമ്പര്യമായി ആരാധിച്ചു വന്നവരായിരുന്നു. പുരാതന കാലത്തെ മാതൃ ദൈവാരാധന, ഊർവരത, പ്രകൃതി ആരാധന തുടങ്ങിയവയുമായി ഇത് ബന്ധപെട്ടു കിടക്കുന്നു. ശൈവ, വൈഷ്ണവ, ബുദ്ധ മതങ്ങളും അബ്രഹാമിക മതങ്ങളും ഉടലെടുക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ ലോകത്തിൽ മാതൃ ദൈവാരാധന വ്യാപകമായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://foursquare.com/v/valliyankavu/4e2286d77d8b71715bb7045b|title= വളളിയാംകാവ് ദേവീക്ഷേത്രം}}</ref> == എത്തിച്ചേരേണ്ട വഴി == കോട്ടയം, ചങ്ങനാശ്ശേരി, തൊടുപുഴ, കുമളി, എരുമേലി, പമ്പ, പത്തനംതിട്ട എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് മുണ്ടക്കയത്തിനടുത്തുളള 35-ആം മെെലിൽ വന്നതിന് ശേഷം 4 കി.മി. കുമളി റൂട്ടിൽ സഞ്ചരിച്ചാൽ വലത് ഭാഗത്തേയ്ക്ക് റബ്ബർ എസ്റ്റേറ്റ്‌ന് നടുവിലൂടെ പോകുന്ന റോഡ് (11 കിലോമീറ്റർ) നേരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. കോട്ടയത്തുനിന്നും ചങ്ങനാശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് ധാരാളം സർക്കാർ സ്വകാര്യ ബസ്സുകളും മുണ്ടക്കയത്തിനു സർവീസ് നടത്തുന്നു. ഇവയിൽ ചില ബസ്സുകൾ ചങ്ങനാശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രം വരെ നേരിട്ട് സർവീസ് നടത്തുന്നു. ഇത് യാത്രയ്ക്ക് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്. ഓട്ടോ, ജീപ്പ്, ടാക്സി മുതലായ വാഹനങ്ങളും സർവ്വീസ് നടത്താറുണ്ട്. മലനിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട മനോഹരമായ പ്രദേശത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ ചങ്ങനാശ്ശേരിയും, കോട്ടയവുമാണ്. ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വിമാനത്താവളം നെടുമ്പാശ്ശേരി ആണ്.{{Quote box |title = വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുളള ദൂരം |quote = '''വളളിയാംകാവ് ക്ഷേത്രം''' * '''മുണ്ടക്കയം''' - 23Kms * '''പാലൂർക്കാവ്''' - 10Kms * '''തെക്കേമല''' - 1.6Kms * '''കണയങ്കവയൽ''' - 16Kms * '''കുമളി''' - 50Kms * '''കോട്ടയം''' - 63Kms * '''ചങ്ങനാശ്ശേരി''' - 66Kms |source = |align = center |width = 340px |border = 2px |fontsize = 100% |bgcolor = #ECCB57 }} <ref>{{cite web|url=http://www.valliyamkavudevitemple.com/|website=www.valliyamkavudevitemple.com|title=Official website of Valliyamkavu devi temple|access-date=2016-05-31|archive-date=2016-07-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20160712053311/http://valliyamkavudevitemple.com/|url-status=dead}}</ref> == ഐതിഹ്യം == പാണ്ഡവരുടെ വനവാസകാലത്ത് അവർ ഇപ്പോഴത്തെ പാഞ്ചാലിമേട്ടിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. അവിടുത്തെ ആദിവാസികൾ പാണ്ഡവർക്ക് വേണ്ട സഹായങ്ങൾ ചെയ്തുകൊടുത്തു. അജ്‌ഞാതവാസാരംഭ കാലത്ത്‌ ആദിവാസികളോട്‌ യാത്ര പറഞ്ഞുകൊണ്ട്‌; നന്ദി സൂചകമായി പാണ്ഡവർ തങ്ങൾ ആരാധിച്ച ആദിപരാശക്തിയായ [[വനദുർഗ്ഗ]] ഭഗവതിയുടെ വിഗ്രഹം കാട്ടുമൂപ്പന്‌ പാരിതോഷികമായി കൊടുത്തു. സർവേശ്വരിയായ ഈ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് വന്നുചേരുമെന്ന് പാണ്ഡവർ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആദിവാസികൾ അവരുടേതായ കൗളാചാര പ്രകാരം ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചതുമൂലം ഭഗവതി [[ഭദ്രകാളി]]യായി മാറി. കാലാന്തരത്തിൽ ആ സ്‌ഥലം താമസയോഗ്യമല്ലാതെവന്ന്‌ ആദിവാസികൾ കുടിയൊഴിഞ്ഞപ്പോൾ പാഞ്ചാലിമേട്ടിൽ നിന്ന്‌ ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രമിരിക്കുന്ന സ്‌ഥലത്തേക്ക്‌ ഭഗവതി കാട്ടുവള്ളിയിൽ ആടിവന്നു കുടികൊണ്ടു. അങ്ങനെ ആ പ്രദേശം '''വളളിയടിക്കാവ്''' ആയി. പിന്നീട് കാലാന്തരത്തിൽ '''വളളിയാംകാവ്''' ആയി മാറുകയും ചെയ്തു. ദേവി ആടി വന്ന വളളി ഒരു വലിയ വളളിക്കെട്ടായി മാറി. ഇതിലെ അഞ്ചുമൂർത്തി സങ്കൽപ്പം പാണ്ഡവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ആദിവാസികൾ അവരുടെ ശക്തേയ കൗള ആചാര രീതിയിൽ ഭഗവതിയെ പൂജിച്ചുവന്നു. അങ്ങനെ ഭദ്രകാളിയുടെ ചൈതന്യവും പ്രസിദ്ധിയും നാൾക്കുനാൾ വർദ്ധിച്ചുവന്നു. ഭഗവതിയുടെ സാന്നിധ്യം അന്നത്തെ ഭരണകർത്താവായ വഞ്ചിപ്പുഴ തമ്പുരാണ് സ്വപ്നദർശനത്തിലൂടെ ലഭിച്ചു. തുടർന്ന് ക്ഷേത്ര ഭരണം ആദിവാസി മൂപ്പനെ ഏൽപ്പിച്ചു. ദേവിയുടെ ദൈനംദിനപൂജാദികൾ നടത്തുന്നതിന്‌ ഇരുപത്തിരണ്ടേക്കർ സ്‌ഥലം രാജാവ് കരമൊഴിവായി നൽകുകയും ചെയ്‌തു. പാഞ്ചാലിമേട്ടിൽ നിന്ന്‌ ഭഗവതി ആടിവന്ന വള്ളി ഭീമാകാരമായി പടർന്നുകയറി വള്ളിക്കെട്ടായി രൂപം പ്രാപിച്ചു. വള്ളിക്കെട്ടിലെ അഞ്ചുമൂർത്തി സങ്കല്‌പം പാണ്ഡവരുടെ സാന്നിധ്യം വിളിച്ചോതുന്ന ഐതിഹ്യ സൂചനയാണ്‌. തലമുറകൾ പിന്നിട്ടപ്പോൾ കാര്യസാധ്യത്തിനായി സാക്ഷാൽ ആദിപരാശക്തിയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളിയെക്കൂടി പൂജിച്ചു. തുടർന്ന്‌ വള്ളിയാംകാവ്‌ ഭഗവതിയുടെ അത്ഭുതശക്‌തികളും മഹത്വവും കേട്ട്‌ ഭക്‌തജനങ്ങൾ വന്നുതുടങ്ങി. ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയെ ശ്രീ [[പാർവതി]], ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ഭഗവതിയായ [[മഹാലക്ഷ്മി]], വിദ്യാസ്വരൂപിണിയായ [[മഹാസരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ ഭാവങ്ങളിൽ കൂടി സങ്കല്പിച്ചു വരുന്നു. ദേവിയോടൊപ്പം ആദിവാസികളുടെ കുലദൈവമായ കരിങ്കുറ്റിയാൻ എന്ന മൂർത്തിയെക്കൂടി ആരാധിച്ചുവന്നു. വനസമ്പത്തായ തേൻ, കിഴങ്ങു, പുകയില തുടങ്ങിയവ ഈ മൂർത്തിക്ക്‌ നിവേദ്യമായി നൽകി പൂജിച്ചുവന്നു. കാലാന്തരത്തിൽ കരിങ്കുറ്റിയാൻ ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന അനുചരനായി മാറുകയും ദേവിയോടൊപ്പം പ്രധാന സ്‌ഥാനം നൽകി ഭക്‌തജനങ്ങൾ ഉപാസിച്ചു വരികയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളംകുടിയാണ് കരിങ്കുറ്റിയാന്റെ വഴിപാട്. [[ശബരിമല ‌ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം]] വൃശ്‌ചിക മാസത്തിൽ‌ നട തുറന്നു കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുസി ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. മാളികപ്പുറത്തെ ഗുരുസി കഴിഞ്ഞതിനുശേഷമേ പിന്നീട്‌ ഇവിടെ ഗുരുസി ആരംഭിക്കുകയുള്ളൂ. ഇവിടുത്തെ വലിയ ഗുരുസി ദർശിക്കുകയും അതിൽ പങ്കുകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക്‌ കാര്യസാധ്യവും ദുരിതമുക്തിയും ലഭിക്കുമെന്ന്‌ ഭക്‌തജനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. രാവിലെ എല്ലാവിധ പഴവർഗ്ഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചുള്ള മലർനിവേദ്യവും അതോടൊപ്പംതന്നെ ആദ്യ നിവേദ്യമായി ഗുരുസി നിവേദ്യവും, കരിങ്കുറ്റിയാൻ മൂർത്തിക്കു വെള്ളംകുടി  വഴിപാടും നടത്തുന്നു. ഒരു മലയുടെ അടിവാരത്തിൽനിന്ന്‌ മറ്റൊരു മലയുടെ ഉന്നതിയിലേക്ക്‌ ദർശനമരുളിക്കൊണ്ടാണ്‌ പ്രധാന പ്രതിഷ്‌ഠകൾ നിലകൊള്ളുന്നത്‌. മീന മാസത്തിലെ ഭരണിനാളാണ്‌ ഉത്സവമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്‌. അന്ന്‌ നടക്കുന്ന പൊങ്കാലയിൽ ആയിരക്കണക്കിന്‌ ഭക്‌തജനങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്നു. ==ക്ഷേത്ര ഭരണം== വഞ്ചിപ്പുഴ സ്വരൂപത്തിൽപ്പെട്ട തമ്പുരാക്കന്മാരുടെ അധീനതയിലുള്ള ദേവാലയങ്ങളെല്ലാം തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്‌ വിട്ടുകൊടുക്കുകയുണ്ടായി. ആദിവാസികളായ മലയരയ വിഭാഗക്കാരുടെ ആചാരാനുഷ്‌ഠാന കർമ്മങ്ങളും പൂജകളും നടത്തിവന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, ആദിവാസികളുടെ എതിർപ്പുമൂലം ദേവസ്വം ബോർഡ്‌ ഏറ്റെടുക്കാതെ നിലനിന്നു. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അന്നത്തെ ആദിവാസിമൂപ്പൻ കണ്ടൻകോന്തിയുടെ കാലത്തോളം ക്ഷേത്രവും ക്ഷേത്ര സ്വത്തുക്കളും ആ ദേശത്തിന്‌ കൈവശംവച്ച്‌ അനുഭവിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലശേഷം ദേവസ്വം ബോർഡ്‌ സ്വമേധയാ ഏറ്റെടുത്തുകൊള്ളാനും വിധിയുണ്ടായി. അരയമൂപ്പൻ കണ്ടൻ കോന്തിയുടെ മരണശേഷം 1993-ൽ ബോർഡ്‌ ക്ഷേത്രം ഏറ്റെടുത്തു. തുടർന്ന്‌ തുല്യ പ്രധാന്യത്തോടെ രണ്ടു ശ്രീകോവിലുകൾ നിർമ്മിച്ച്‌ ശ്രീ [[ഭദ്രകാളി]], [[വനദുർഗ്ഗ]] എന്നീ ഭാവങ്ങളിലുളള ഭഗവതി പ്രതിഷ്‌ഠകൾ നടത്തി. 2001 ജൂലൈ എട്ടിന്‌ പ്രതിഷ്‌ഠാ കർമ്മങ്ങൾ നടന്നു. പിന്നീട്‌ ദിവസേന ഭദ്രകാളിയ്‌ക്കും ദുർഗ്ഗയ്‌ക്കും തുല്യ പ്രാധാന്യത്തോടെ മൂന്നു പൂജകളും അത്താഴപ്പൂജയ്‌ക്കുശേഷം ഗുരുസിയും നടന്നുവരുന്നു. == ഉപദേവതകൾ == [[ഗണപതി]], [[പരമശിവൻ]], [[ഭുവനേശ്വരി]], ചെറുവള്ളി ഭഗവതി, [[നാഗദൈവങ്ങൾ]], കരിങ്കുറ്റിയാൻ മൂർത്തി, അഞ്ചുമൂർത്തി == ദർശന സമയം, പൂജകൾ == [[File:നിലവിളക്ക്.jpg|thumb]] *ദർശന സമയം രാവിലെ 5 AM മണി മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5 PM മുതൽ രാത്രി 8 PM വരെ. *ദിവസേന എട്ട് പൂജകളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. രാവിലെ 5.00ന് പളളിയുണർത്തൽ, 5.30ന് നടതുറക്കൽ, 7.30ന് ഉഷപൂജ, 11.30ന് ഉച്ചപൂജ. *വൈകിട്ട് 5.00ന് നടതുറക്കൽ, 6.30ന് ദീപാരാധന, അത്താഴ പൂജ 7.45ന്, നടയടക്കൽ 8.00ന്, ഗുരുതി 8.15ന്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് മിക്ക ദിവസങ്ങളിലും അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. == വഴിപാടുകളും നിവേദ്യങ്ങളും == കടുംപായസം, പാൽപായസം, വറപൊടി, വെള്ള നിവേദ്യം, ത്രിമധുരം, പുഷ്പാഞ്ജലി തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന നിവേദ്യങ്ങൾ. == വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ == മീന മാസത്തിലെ അശ്വതി, [[ഭരണി]] നാളുകളിൽ ഉത്സവവും പൊങ്കാലയും ആഘോഷിക്കുന്നു. ജൂലൈ 8നാണ് പ്രതിഷ്ഠാ ദിനം. ചിങ്ങ മാസത്തിലെ വിനായക ചതുർഥി, [[നവരാത്രി]] പ്രത്യേകിച്ച് [[ദുർഗ്ഗാഷ്ടമി]], [[വിദ്യാരംഭം]], വൃശ്ചിക മാസത്തിലെ [[തൃക്കാർത്തിക]], [[ദീപാവലി]], [[ശിവരാത്രി]] തുടങ്ങിയവയാണ് മറ്റ് വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ. എല്ലാ അവസാന വെള്ളിയാഴ്ച്ചകളിലും ഐശ്വര്യ പൂജയും എല്ലാ മാസത്തേയും ആദ്യ വെളളി, ചൊവ്വ ദിവസങ്ങളിൽ നാരങ്ങാവിളക്കും നടത്തി വരുന്നു. പൊതുവേ എല്ലാ മാസത്തേയും ഒന്നാം തീയതി, ചൊവ്വ, വെള്ളി, [[പൗർണ്ണമി]], അമാവാസി, ഭരണി ദിവസങ്ങളും ഇവിടെ ദർശനത്തിന് പ്രധാനമാണ്. ഞായറാഴ്ച അവധി ദിവസമായതിനാൽ ധാരാളം ആളുകൾ ദർശനത്തിന് എത്തുന്നു. ==അവലംബം== {{reflist}} {{commons category|Valliyamkavu Devi Temple}} [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[Category:കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] m1q7nqj7a3hpuh4zw0rogdmx809iolx 0 352036 4667744 3775762 2026-09-19T01:30:36Z CommonsDelinker 756 [[File:Flag_of_Kraków.svg]] നെ [[File:Flag_of_Kraków(2-3).svg]] കൊണ്ട് നീക്കം ചെയ്യുന്നു. (ചെയ്തത്:[[c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] കാരണം: [[:c:COM:FR|File renamed]]: different aspect ratio than statute.). 4667744 wikitext text/x-wiki {{PU|Kraków}} {{Infobox settlement |name = Kraków |official_name = Royal Capital City of Kraków<br/> ''Stołeczne Królewskie Miasto Kraków'' |image = {{Photomontage |color=#ffffff | photo1a = Krakow 78.jpg | photo1b = Barbakan 03tr.JPG | photo1c = The 16th century Renaissance inner courtyard of Wawel Castle (9156659609).jpg | photo2a = Night view of Cracow.jpg | photo3a = XII, XIV, XIX, Kraków.jpg | photo3b = Kościół p.w. św. Piotra i Pawła, Kraków.jpg | photo3c = 6887vik Kraków w obrębie Plant. Rynek. Foto Barbara Maliszewska.jpg | photo4a = Sukiennice Wieczorem.jpg | photo5a = Collegium Novum Kraków 001.JPG | photo5b = Kraków - Juliusz Słowacki Theatre by night 01.jpg | photo5c = Kraków Old Town at dusk (9159202954).jpg | spacing = 2 | border = 0 | size = 265 }}<br><small>Left to right: [[St. Mary's Basilica, Kraków|St. Mary's Basilica]]{{•}}[[Kraków barbican|Barbican]]{{•}}[[The Renaissance|Renaissance]] [[courtyard]] within [[Wawel Castle]]{{•}}Kraków, as seen from the [[Krakus Mound]]{{•}} [[Wawel Cathedral]]{{•}}[[Saints Peter and Paul Church, Kraków|Saints Peter and Paul Church]]{{•}}[[Town Hall Tower, Kraków|Town Hall Tower]]{{•}}[[Kraków Cloth Hall|Cloth Hall]]{{•}}[[Collegium Novum]]{{•}}[[Juliusz Słowacki Theatre]]{{•}}[[Floriańska Street]]{{•}}</small> |image_caption= |imagesize =|image_flag = Flag of Kraków(2-3).svg |image_shield = POL Kraków COA.svg |pushpin_map = Poland |pushpin_label_position = bottom |coordinates_region = PL |subdivision_type = Country |subdivision_name = [[Poland]] |subdivision_type1 = [[Voivodeships of Poland|Voivodeship]] |subdivision_name1 = [[Lesser Poland Voivodeship|Lesser Poland]] |subdivision_type2 = [[Powiat|County]] |subdivision_name2 = [[Kraków County]] |leader_title = Mayor |leader_name = [[Jacek Majchrowski]] ([[Independent (politician)|I]]) |leader_title2 = Deputy Mayor |leader_name2 = [[Tadeusz Trzmiel]] ([[Independent (politician)|I]]) |area_total_km2 = 326.8 |area_metro_km2 = 1023.21 |population_as_of = 31 December 2014 |population_total = 762508 <ref>{{cite web|url=http://krakow.stat.gov.pl/|title=Urząd Statystyczny w Krakowie|first=ideo -|last=www.ideo.pl|date=|work=stat.gov.pl}}</ref> |population_metro = 1,725,894 |population_density_km2 = 2327.7 |population_demonym = Cracovian |established_title = City rights |established_date = 5 June 1257 |timezone = [[Central European Time|CET]] |utc_offset = +1 |timezone_DST = [[Central European Summer Time|CEST]] |utc_offset_DST = +2 |latd = 50 |latm = 4 |latNS = N |longd = 19 |longm = 56 |longEW = E |coordinates_display=d |elevation_m = 219 |postal_code_type = Postal code |postal_code = 30-024 to 31–962 |area_code = +48 12 |website = [http://www.krakow.pl/ www.krakow.pl] |footnotes = {{designation list | embed = yes | designation1 = WHS | designation1_offname = [[Kraków Old Town|Historic Centre of Kraków]] | designation1_date = 1978 <small>(2nd [[World Heritage Committee|session]])</small> | designation1_number = 29 | designation1_criteria = IV | designation1_type = Cultural | designation1_free1name = UNESCO region | designation1_free1value = [[List of World Heritage Sites in Europe|Europe]] }} }} [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] ഏറ്റവും പുരാതനമായ നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നും ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ നഗരവുമാണ് '''ക്രാക്കോവ്''' ('''Kraków''' {{IPA-pl|ˈkrakuf}} {{Audio|Pl-Kraków.ogg|<small>listen</small>}}'''Cracow''','''Krakow''' ({{IPAc-en|US|lang|ˈ|k|r|ɑː|k|aʊ}}, {{IPAc-en|UK|lang|ˈ|k|r|æ|k|aʊ}}),<ref>{{cite encyclopedia |entry= Cracow |dictionary= Oxford Dictionaries |version= US English |ref= AmE |url= http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/cracow |title= ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date= 2016-10-15 |archive-date= 2016-05-09 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160509014437/http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/cracow |url-status= dead }}</ref><ref>{{cite encyclopedia |entry= Cracow |dictionary= Oxford Dictionaries |version= British & World English |ref= BrE |url= http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/english/cracow |title= ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date= 2016-10-15 |archive-date= 2016-05-09 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160509022205/http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/english/cracow |url-status= dead }}</ref> [[Vistula|വിസ്തുല നദീതീരത്തായി]] ({{lang-pl|Wisła}}) സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ നഗരം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിനാണ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.<ref name="History">{{cite web|url=http://www.krakow.pl/en/miasto/?id=dzieje.html |title=Our City. History of Kraków (archaeological findings) |author=The Municipality Of Kraków, Press Office |year=2008 |accessdate=11 September 2007 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070219135248/http://www.krakow.pl/en/miasto/?id=dzieje.html |archivedate=19 February 2007 }}<br />{{cite web|url=http://www.krakow-info.com/history.htm|title=History of Kraków|publisher=Krakow Info|author=Marek Strzala|accessdate=23 December 2012}}</ref> പോളണ്ടിലെ പ്രധാന സാമ്പത്തികകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഈ നഗരം ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സാംസ്കാരിക കലാകേന്ദ്രവുംകൂടിയാണ്. 1038 മുതൽ 1569 വരെ [[Crown of the Kingdom of Poland|പോളണ്ട് രാജവംശത്തിന്റെ]] തലസ്ഥാനവും 1569 മുതൽ 1795 വരെ [[Polish–Lithuanian Commonwealth|പോളിഷ് ലിത്വേനിയൻ കോമൺ‌വെൽത്]] തലസ്ഥാനവും ആയിരുന്നു; <ref name="warsaw-capital-1596">[[Jagiellonian University]] Centre for [[European studies|European Studies]], "A Very Short History of Kraków", see: {{cite web|url=http://www.ces.uj.edu.pl/european/krakow/krakow_history.htm |title=1596 administrative capital, the tiny village of Warsaw |accessdate=12 May 2007 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090312094359/http://www.ces.uj.edu.pl/european/krakow/krakow_history.htm |archivedate=12 March 2009 |url-status=live |df=dmy }}</ref> സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 219 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യ 7,62,508 ആണ്. ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:പോളണ്ടിലെ നഗരങ്ങൾ]] hmu97dg3q7ejgoug93h72bkulprfo1i 0 355340 4667805 4654480 2026-09-19T07:21:11Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667805 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Lake Toba}} {{Infobox lake |name = Lake Toba <br> ''Danau Toba ([[Indonesian language|Indonesian]])'' <br> ''Tao Toba ([[Batak Toba language|Batak]])'' |image = File:Sipiso-Piso Falls Danau Toba View.jpg |image_size = 300 |caption = A view of ''Danau Toba'' and ''[[Samosir|Pulau Samosir]]'' from ''[[Sipisopiso|Air Terjun Sipiso-piso]]'' |image_bathymetry = |caption_bathymetry = |location = [[North Sumatra]], [[Indonesia]] |coords = {{Coord|2.6845|98.8756|region:ID_type:waterbody_scale:500000|display=inline,title}} |type = Volcanic/ tectonic |inflow = |outflow = [[Asahan River]] |catchment = |basin_countries = Indonesia |length = {{convert|100|km|mi|abbr=on}} |width = {{convert|30|km|mi|abbr=on}} |area = {{convert|1130|km2|sqmi|abbr=on}} |depth = 500 metres |max-depth = {{convert|505|m|ft|abbr=on}}<ref name="WorldLakes"/> |volume = {{convert|240|km3|cumi|abbr=on}} |residence_time = |shore = |elevation = {{convert|905|m|ft|abbr=on}} |islands = [[Samosir]] |cities = Ambarita, Pangururan |reference = <ref name="WorldLakes"/> }} [[ഇന്തോനേഷ്യ|ഇന്തോനേഷ്യയിലെ]] [[സുമാത്ര|സുമാത്രയില]]<nowiki/>െ ഒരു അഗ്നിപർവ്വജന്യ തടാകമാണ്''' ടോബ തടാകം (Lake Toba)''' ({{Lang|id|Danau Toba}}). അഗ്നിപർവ്വത ഗർത്തം ഉള്ള വലിയ തടാകമാണിത്. 100 കിലോമീറ്റർ നീളവും 30 കിലോമീറ്റർ വീതിയുമുള്ള ഈ തടാകത്തിന് 505 മീറ്റർ (1666 അടി) ആഴമാണുള്ളത്. വടക്കൻ ഇന്തോനേഷ്യൻ ദ്വീപിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായാണ് ഈ തടാകം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഉപരിതലത്തിൽ നിന്നും 900 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ആണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അഗ്നിപർവ്വജന്യ തടാകമാണിത്. ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ തടാകവും ടോബയാണ്.<ref name="WorldLakes">{{cite web|url=http://www.worldlakes.org/lakedetails.asp?lakeid=8367|title=LakeNet – Lakes|publisher=}}</ref> 69,000-മുതൽ 77,000 ഇടയിലുള്ള വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ഏറ്റവും തീവ്രതയുള്ള അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനം ടോബതടാക പ്രദേശത്ത് നടന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്,<ref>{{cite web|url=http://www.volcano.si.edu/world/volcano.cfm?vnum=0601-09=|title=Global Volcanism Program – Toba|publisher=|access-date=2018-07-16|archive-date=2019-03-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20190316121903/http://volcano.si.edu/world/volcano.cfm?vnum=0601-09=|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.geo.mtu.edu/~raman/papers/ChesnerGeology.pdf|title=Eruptive history of Earth's largest Quaternary caldera (Toba, Indonesia) clarified|last=Chesner, C.A.|last2=Westgate, J.A.|date=March 1991|journal=Geology|publisher=Michigan Technological University|accessdate=2008-08-23|issue=3|doi=10.1130/0091-7613(1991)019<0200:EHOESL>2.3.CO;2|volume=19|pages=200–203|bibcode=1991Geo....19..200C|last3=Rose, W.I.|last4=Drake, R.|last5=Deino, A.|archive-date=2012-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20120226052643/http://www.geo.mtu.edu/~raman/papers/ChesnerGeology.pdf|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite journal|title=K−Ar age of the late Pleistocene eruption of Toba, north Sumatra|last=Ninkovich|first=D.|last2=N.J. Shackleton|date=7 December 1978|journal=Nature|publisher=Nature Publishing Group|issue=276|doi=10.1038/276574a0|volume=276|pages=574–577|bibcode=1978Natur.276..574N|last3=A.A. Abdel-Monem|last4=J.D. Obradovich|last5=G. Izett}}</ref> ഇതാണ് കഴിഞ്ഞ രണ്ടരകോടി വർങ്ങൾക്കിടയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്ഫോടനമായാണ് ഇതിനെ കണക്കാഖ്കുന്നത്. ടോബ കറ്റാസ്ട്രോഫി സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് ആഗോളതലത്തിൽ മനുഷ്യകുലത്തിനുണ്ടായ പ്രത്യാഘാതമുണ്ടാക്കിയ ഒരു സംഭവമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>{{Cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/2975862.stm|title=When humans faced extinction|date=2003-06-09|publisher=BBC|access-date=2007-01-05}}</ref> ആ സ്ഫോടനത്തിന്റെ ഫലമായി ആഗോളതാപനില 3 മുതൽ 5 ‍ഡിഗ്രി സെന്റീഗ്രേഡ് വരെയും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ 15 ‍ഡിഗ്രി സെന്റീഗ്രേഡ് വരെയും താഴാനിടയായി. ഈ സ്ഫോടനഫലമായി വളരെ ദൂരതിതലുള്ള കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കയിൽ സ്തിഥി ചെയ്യുന്ന [[മലാവി തടാകം|മലാവി തടാകത്തിലേക്ക്]] നല്ല ഒരളവിൽ ചാരങ്ങൾ അടിഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നു എന്നും എന്നാൽ ഈ സ്ഫോടനം വഴി കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കയിൽ കാര്യമായ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടായില്ലെന്നും മലാവി തടാകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|url=http://www.pnas.org/content/110/20/8025.abstract?sid=b5741029-8930-4895-aacc-1c527df5e9be|title=Ash from the Toba supereruption in Lake Malawi shows no volcanic winter in East Africa at 75 ka|last=Lane|first=Christine S.|last2=Ben T. Chorn|date=29 April 2013|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences|issue=20|doi=10.1073/pnas.1301474110|volume=110|pages=8025–8029|bibcode=2013PNAS..110.8025L|last3=Thomas C. Johnson}}</ref> == ഭൂഗർഭശാസ്‌ത്രം == [[പ്രമാണം:Lake_Toba,_North_Sumatra_(71).JPG|ലഘുചിത്രം|ടോബ തടാകത്തിലെ ഹാങിംഗ് സ്റ്റോൺ]] The Toba caldera complex in Northern Sumatra, comprises four overlapping volcanic craters that adjoin the Sumatran "volcanic front." The fourth and youngest caldera is the world's largest Quaternary caldera ({{Convert|100|by|30|km|abbr=on}}) and intersects the three older calderas. An estimated {{Convert|2800|km3|abbr=on}} of dense-rock equivalent pyroclastic material, known as the youngest Toba [[ടഫ്|tuff]], was released during one of the largest explosive volcanic eruptions in recent geological history. Following this eruption, a resurgent dome formed within the new caldera, joining two half-domes separated by a longitudinal graben.<ref name="chesner1991">{{Cite journal|url=http://www.geo.mtu.edu/~raman/papers/ChesnerGeology.pdf|title=Eruptive history of Earth's largest Quaternary caldera (Toba, Indonesia) clarified|last=Chesner, C.A.|last2=Westgate, J.A.|date=March 1991|journal=Geology|publisher=Michigan Technological University|accessdate=2008-08-23|issue=3|doi=10.1130/0091-7613(1991)019<0200:EHOESL>2.3.CO;2|volume=19|pages=200–203|bibcode=1991Geo....19..200C|last3=Rose, W.I.|last4=Drake, R.|last5=Deino, A.|archive-date=2012-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20120226052643/http://www.geo.mtu.edu/~raman/papers/ChesnerGeology.pdf|url-status=dead}}</ref> == പ്രധാന സ്ഫോടനങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Lake_Toba_location.png|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|ഭൂപടത്തിൽ ചുവന്നതായി അടയാളപ്പെടുത്തിയതാണ് ടോബ തടാകം]] ഇന്ന് ടോബ തടാകം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശത്ത് ഏകദേശം  75000±900 വർങ്ങൾക്കു മുമ്പാണ് Tടോബ അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനം സംഭവിച്ചത്.<ref>{{Cite journal|title=Potential Atmospheric impact of the Toba mega-eruption ~71,000 years ago|url=https://archive.org/details/geophysical-research-letters_1996-04-15_23_8/page/837|last=Zielinski|first=G. A.|last2=P.A. Mayewski|journal=Geophysical Research Letters|publisher=American Geophysical Union|issue=8|doi=10.1029/96GL00706|year=1996|location=United States|volume=23|pages=837–840|bibcode=1996GeoRL..23..837Z|last3=L.D. Meeker|last4=S. Whitlow|last5=M. Twickler|last6=K. Taylor}}</ref> [[Volcanic explosivity index|അഗ്നി പർവ്വത സ്ഫോടന തീവ്രതാ സൂചകത്തിൽ]] 8 രേഖപ്പെടുത്തിയ സ്ഫോടനമായിരുന്നു അത്.  [[പ്രമാണം:Toba_overview.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|ടോബ നദിയുടേയും പരിസരപ്രദേശത്തിന്റേയും ഉപഗ്രഹചിത്രം]] സ്ഫോടനം നടന്ന വർഷം കൃത്യമായി പറയാൻ സാധ്യമല്ലെങ്കിലും ചാരങ്ങൾ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട രീതി അനുസരിച്ച് ഒരു മൺസൂൺ കാലത്താണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite journal|url=https://archive.org/details/sim_geology_2000-03_28_3/page/275|title=Toba ash layers in the South China Sea: evidence of contrasting wind directions during eruption ca. 74 ka.|last=Bühring|first=C.|last2=Sarnthein|first2=M.|journal=Geology|issue=3|doi=10.1130/0091-7613(2000)028<0275:TALITS>2.3.CO;2|year=2000|volume=28|pages=275–278|last3=Leg 184 Shipboard Scientific Party}}</ref> കുറേ വർഷത്തേക്ക് ആഗോലതാപനില 3.0 മുതൽ 3.5 °C (5 to 6 °F) കുറയാൻ കാരണമായ ഈ അഗ്നി പർവ്വത സ്ഫോടനം ഏകദേശം രണ്ടാഴ്ച പരെ നിലനിന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.  ഈ സ്ഫോടനത്തിനു ശേഷം ടോബയിൽ പിന്നീട് അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങളോന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നും സ്ഫോടനം മൂലം സൾഫ്യൂരിക്കാസിഡിന്റെ വൻ നിക്ഷേപം ദീർഘ കാല പ്രത്യാഗാതങ്ങൾക്കൊന്നും കാരണമായില്ലെന്നും പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|url=|title=Ash from the Toba supereruption in Lake Malawi shows no volcanic winter in East Africa at 75 ka|last=Lane|first=Christine S|date=2013|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences|accessdate=|doi=10.1073/pnas.1301474110|pmid=}}</ref><ref>{{Cite journal|url=|title=Potential atmospheric impact of the Toba Mega‐Eruption∼ 71,000 years ago|last=Zielinski|first=GA|date=1996|journal=Geophysical Research Letters|accessdate=|doi=10.1029/96GL00706|pmid=}}</ref> == ജന്തു വർഗ്ഗവും സസ്യ വർഗ്ഗവും == == ചിത്രശാല == <gallery> File:Lake Toba Aerial View.JPG|തോബ തടാകത്തിന്റെ ആകാശ കാഴ്ച File:LakeTobaSEShore.jpg|Aerial view of the southern shore with Sibandang Island visible in the background File:AmbaritaView.jpg|View of the lake with an example of Batak architecture in the foreground. File:Tradbatakhouse.jpg|Traditional Batak house at Ambarita, Lake Toba File:Air terjun sipiso-piso.jpg|Sipiso-Piso Waterfall File:DanauToba20110608-1.jpg|Lake Toba from Tongging Village, near Sipiso-Piso Waterfall File:Indonesia 1992 1000r o.jpg|Lake Toba featured in 1,000-rupiah banknote File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Houtsnijwerk op de voorsteven van een Toba Batak prauw Tobameer TMnr 10017614.jpg|Details of carvings on the prow of a Toba Batak canoe </gallery> == അവലംബം == {{Reflist|2}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക == * {{Cite journal|title=Climate-volcanism feedback and the Toba eruption of 74,000 Years Ago|url=https://archive.org/details/quaternary-research_1993-11_40_3/page/269|last=Rampino, Michael R. and Stephen Self|journal=Quaternary Research|issue=3|doi=10.1006/qres.1993.1081|year=1993|volume=40|pages=269–280|bibcode=1993QuRes..40..269R}} * {{Cite journal|title=Probing the accumulation history of the voluminous Toba Magma|url=https://archive.org/details/sim_science_2004-08-13_305_5686/page/n90|last=Vazquez, Jorge A. and Mary R. Reid|journal=Science|issue=5686|doi=10.1126/science.1096994|year=2004|volume=305|pages=991–994|bibcode=2004Sci...305..991V|pmid=15310899}} * {{Cite journal|title=Middle Paleolithic Assemblages from the Indian Subcontinent Before and After the Toba Super-Eruption|url=https://archive.org/details/sim_science_2007-07-06_317_5834/page/114|last=Petraglia, M.|journal=Science|issue=5834|doi=10.1126/science.1141564|year=2007|volume=317|pages=114–116|bibcode=2007Sci...317..114P|pmid=17615356|display-authors=etal}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://volcano.oregonstate.edu/toba Toba, Sumatra, Indonesia – Volcano.oregonstate.edu] Accessed 11 December 2005 * [http://www.bradshawfoundation.com/evolution/ Stanley H. Ambrose, ''Volcanic Winter, and Differentiation of Modern Humans''] Accessed 11 December 2005 * [http://magma.nationalgeographic.com/ngm/0503/resources_who.html Joel Achenbach, ''Who Knew'', National Geographic] Accessed 11 December 2005 * [http://www.laketoba.org/ (Lake Toba Ecosystem Management Plan) From laketoba.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151116125129/http://laketoba.org/ |date=2015-11-16 }} * [http://www.livescience.com/48545-toba-supervolcano-layered-sills-reservoir.html Magma 'Pancakes' May Have Fueled Toba Supervolcano] * {{Wikivoyage-inline}} [[വർഗ്ഗം:ഏഷ്യയിലെ തടാകങ്ങൾ]] t875f4se7qt1t1ekrwvo0tklefjrbla 0 357635 4667857 4101309 2026-09-19T08:49:18Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667857 wikitext text/x-wiki {{Use dmy dates|date=December 2011}} {{Infobox person |honorific_prefix = ''[[Thai royal and noble titles#Ladies|Than Phu Ying]]'' |name = Srirasmi Suwadee |honorific_suffix = {{small|[[Order of Chula Chom Klao|PChW]]}} {{small|[[Order of the White Elephant|MPCh]]}} {{small|[[Order of the Crown of Thailand|MWM]]}} |title = |image = HRH Srirasmi (Cropped).jpg |image_size = |caption = Srirasmi in 2007 |spouse = {{marriage|[[Vajiralongkorn]]<br/>|2001|2014|reason=div.}} |children = [[Dipangkorn Rasmijoti]] |parents = Aphirut Suwadee (father)<br>Wanthanee Koet-amphaeng (mother)<!--surname is from the princess's maternal--> |birth_date = {{Birth date and age|1971|12|9|df=y}} |birth_place = [[Samut Songkhram]], [[Thailand]] |death_date = |death_place = |date of burial = |place of burial = }} '''ശ്രീരശ്മി സുവദീ''' ({{lang-th|ศรีรัศมิ์ สุวะดี}};<ref>{{Cite web |url=http://www.thairath.co.th/content/469237 |title=ย้อนรำลึกภารกิจ 'ท่านผู้หญิงศรีรัศมิ์ สุวะดี' |newspaper=ThaiRath |date=16 December 2014}}</ref> {{RTGS|''Sirat Suwadi''}}; 9 December 1971), formerly '''Princess Srirasm, Royal Consort to the Crown Prince of Thailand''',<ref>{{cite web|url=http://www.ohm.go.th/th/monarch/signature|title=The Office of His Majesty's Principal Private Secretary, Thailand|date=|work=The Thai Monarchy|language=th|accessdate=14 December 2014|archive-date=2012-06-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20120606163700/http://www.ohm.go.th/th/monarch/signature|url-status=dead}}</ref>മുമ്പ് രാജകുമാരി. ശ്രീരസ്മി തായ്‌ലന്റിലെ രാജകീയ കുടുമ്പത്തിലെ അംഗം ആയിരുന്നു. തായ്‌ലന്റിലെ കിരീടധാരിയായ മഹാ വജിരലോങ്‌കോണിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പത്നിയായിരുന്നു. 2001ൽ രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും 2014 ബന്ധമൊഴിയുകയും ഉണ്ടായി. <ref>{{cite web|url=http://www.thairath.co.th/content/468777|script-title=th:มีพระบรมราชานุญาตให้ พระองค์เจ้าศรีรัศมิ์ฯ ลาออกจากฐานันดรศักดิ์ แห่งพระราชวงศ์|date=13 December 2014| work=Thairath|language=th|accessdate=13 December 2014}}</ref> ==മുൻകാലജീവിതം== ശ്രിരസ്മി സുവദീ സമുത് സൊങ്‌ഖ്രാം പ്രവിശ്യയിൽ ജനിച്ചു. <ref name="nation">{{cite web|url=http://www.nationmultimedia.com/2005/04/30/national/data/national_17216949.html|title=Simplicity, warmth win hearts|date=30 April 2005|work=The Nation (Thailand)|accessdate=14 December 2014|archive-date=2017-06-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20170605234012/http://www.nationmultimedia.com/2005/04/30/national/data/national_17216949.html|url-status=dead}}</ref>അഭിരുത്, വന്ദനീ സുവതീ എന്നിവരായിരുന്നു മാതാപിതാക്കൾ. അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ സന്താനമായി ജനിച്ചു. അവർക്ക് നാല് സഹോദരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>Siam Thurakit newspaper, [http://www.siamturakij.com/book/index.php?option=com_content&task=view&id=6733&Itemid=0 สายธารอันยิ่งใหญ่แห่งเจ้าชายน้อย, 16 สิงหาคม พ.ศ.2549] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070928202415/http://www.siamturakij.com/book/index.php?option=com_content&task=view&id=6733&Itemid=0 |date=2007-09-28 }} {{In lang|Th}}</ref> അമ്മവഴി [[മോൻ ജനങ്ങൾ|മോൺ ജനതയുമായി]] ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. <ref>{{cite web|url=http://www.nationweekend.com/home/article/1177/18367/รอยทาง-สุวะดี-แห่งแม่กลอง-และ-เกิดอำแพง-แห่งท่าจีน.html|script-title=th:รอยทาง 'สุวะดี' แห่งแม่กลอง และ 'เกิดอำแพง' แห่งท่าจีน|author=|date=19 December 2014|work=|publisher=Nation (Thailand)|language=Thai|accessdate=30 December 2014|archive-date=2016-04-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20160407211644/http://www.nationweekend.com/home/article/1177/18367/%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87-%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%A7%E0%B8%B0%E0%B8%94%E0%B8%B5-%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B9%81%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B8%AD%E0%B8%87-%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0-%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%AD%E0%B8%B3%E0%B9%81%E0%B8%9E%E0%B8%87-%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%97%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%88%E0%B8%B5%E0%B8%99.html|url-status=dead}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:1971-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] kqv5mb6nileibaeu6flinhinoanwsia 0 383114 4667740 4599613 2026-09-19T00:46:40Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667740 wikitext text/x-wiki {{Infobox organization | name = വനശക്തി | type = Environmental | founded_date = 2006 |image = Vanashakti Logo.jpg |image_size = 190പിക്സൽ |caption = വനശക്തി അടയാള ചിഹ്നം | founders = മീനാക്ഷി മേനോൻ, നമിത റോയ് ഘോഷ്, പീറ്റർ ആർമൻഡ് മേനോൻ | location = [[Mumbai]], [[India]] }} '''വനശക്തി (Vanashakti)''' എന്നത് [[മുംബൈ|മുംബൈ]] ആസ്ഥാനമായുള്ള സർക്കാരിതര ധർമ്മസ്ഥാപനമാണ്. [[മീനാക്ഷി മേനോൻ]], [[നമിത റോയ് ഘോഷ്]], പീറ്റർ ആർമൻഡ് മേനോൻ എന്നിവർ ചേർന്ന് സ്ഥാപിച്ചതാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://vanashakti.in/about_founders.html |title="About Us", http://vanashakti.in/, 21 October 2013 |access-date=2017-06-30 |archive-date=2017-05-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170508214844/http://www.vanashakti.in/about_founders.html |url-status=dead }}</ref> [[വനം]], [[തണ്ണീർത്തടം|തണ്ണിർത്തടം]], വന്യജീവി ഇടനാഴി, [[പരിസ്ഥിതി]] വിഷയങ്ങളിൽ ബോധവൽക്കരണം, പുഴകളെ സംരക്ഷിക്കലും പുനർജീവിപ്പിക്കലും ജൈവവൈവിദ്ധ്യ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഖനനനിയന്ത്രണം എന്നിവയാണ് ഉദ്ദേശം.<ref name= "timeout">Mithila Phadke, "Vanashakti’s mangrove tours explore the city’s wetlands", http://www.timeoutbengaluru.net/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170703233958/http://www.timeoutbengaluru.net/ |date=2017-07-03 }}, 21 October 2013 [http://www.timeoutbengaluru.net/around-town/features/green-therapy]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> കാടരുമായി ചേർന്ന് ജൈവവൈവിദ്ധ്യ സംരക്ഷണത്തിലും ശ്രമം നടത്തുന്നുണ്ട്. കാട്ടിൽ നിന്ന് ഉപജീവനം നടത്തുന്നവരും തീരദേശ സമൂഹത്തിലും ഉള്ളവരുടെ ജീവനത്തിന് സഹായിക്കനുള്ള ശ്രമവും നടത്തുന്നുണ്ട്. 2010 മുതൽ സ്റ്റാലിൻ ദയാനന്ദ് എന്നപരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകൻ ഡയറക്ടറയി എല്ലാ പ്രവർത്തനത്തിനും ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നു..<ref>Mumbai Mirror,"Stalin Dayanand: Warrior for the wetlands", http://www.mumbaimirror.com/, 21 June 2013 [http://www.mumbaimirror.com/mirror-heroes/Stalin-Dayanand-Warrior-for-the-wetlands/articleshow/20691754.cms] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304003105/http://www.mumbaimirror.com/mirror-heroes/Stalin-Dayanand-Warrior-for-the-wetlands/articleshow/20691754.cms |date=2016-03-04 }}</ref> ===പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ=== *[http://vanashakti.in/Vanashakti Official Site] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20241228204825/http://vanashakti.in/Vanashakti |date=2024-12-28 }} *[https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=540qtkHF0Xo/Vanashakti Youtube Channel] ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:പ്രകൃതി സംരക്ഷണം ഇന്ത്യയിൽ]] r7sztt3q1zl596ue4z9a2egt2tzf7oi 0 386614 4667923 3943053 2026-09-19T11:17:05Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667923 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = Sama-Bajau | image = Sabah West Coast Bajau women in traditional dress.jpg | caption = West Coast Bajau women of [[Sabah]] in their [[folk costume|traditional dress]] | population = 1.1 million worldwide | region1 = {{flag|Philippines}} | pop1 = ~470,000 | region2 = {{flag|Malaysia}} | pop2 = ~436,672<ref name="pop">{{cite web|url=http://www.statistics.gov.my/portal/download_Population/files/population/05Jadual_Mukim_negeri/Mukim_Sabah.pdf|title=Total population by ethnic group, administrative district and state, Malaysia|publisher=Department of Statistics, Malaysia|year=2010|accessdate=12 October 2014|pages=369/1|format=PDF|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120227090345/http://www.statistics.gov.my/portal/download_Population/files/population/05Jadual_Mukim_negeri/Mukim_Sabah.pdf|archivedate=27 February 2012|url-status=dead}}</ref> | region3 = {{flag|Indonesia}} | pop3 = 175,000<ref>{{cite web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/10582/ID|title=Bajau in Indonesia|first=Joshua|last=Project|website=joshuaproject.net}}</ref> | region4 = {{flag|Brunei}} | pop4 = 12,000<ref>{{cite web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/12978/BX|title=Bajau, West Coast in Brunei|first=Joshua|last=Project|website=joshuaproject.net}}</ref> | languages = [[Sinama]],<ref name="Bajau Language">{{cite web|url=http://sinama.org/2013/01/what-language-do-the-badjao-speak/|title=What Language do the Badjao Speak?|work=Kauman Sama Online|publisher=Sinama.org|accessdate= 23 February 2013}}</ref> [[Bajaw language|Bajau]], [[Filipino language|Filipino]], [[Malay language|Malay]]/[[Indonesian language|Indonesian]] | religions = [[Sunni Islam]] (majority),<br /> [[Folk Islam]], [[Animism]], [[Christianity]] | related = [[Yakan people|Yakan]], [[Iranun people|Iranun]], [[Lumad]]<br /> [[Tausūg people|Tausūg]], other [[Moro people|Moros]], [[Filipinos]]<br />[[Malay people|Malays]], [[Bugis]], and other wider [[Austronesian people]]s | native_name = | native_name_lang = }} തെക്കൻ ഫിലിപ്പൈൻസിൽനിന്നുദ്ഭവിച്ച ആസ്ട്രോനേഷ്യൻ വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ഗോത്രസമുദായമാണ് '''സമ-ബജാവു'''. Tസമ എന്നു സ്വയം വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ബജാവു എന്നുമറിയപ്പെടുന്നു. (<span class="IPA nopopups noexcerpt">/<span style="border-bottom:1px dotted"><span title="/ˈ/ primary stress follows">ˈ</span><span title="'b' in 'buy'">b</span><span title="/ɑː/ 'a' in 'father'">ɑː</span><span title="/dʒ/ 'j' in 'jam'">dʒ</span><span title="/aʊ/ 'ou' in 'pout'">aʊ</span></span>, <span style="border-bottom:1px dotted"><span title="/ˈ/ primary stress follows">ˈ</span><span title="'b' in 'buy'">b</span><span title="/æ/ short 'a' in 'bad'">æ</span></span>-/</span>{{IPAc-en|ˈ|b|ɑː|dʒ|aʊ|,_|ˈ|b|æ|-}}. സമുദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജീവിതമാണിവരുടേത്, പെരാഹു ''perahu'' (''layag'' in Meranau), ''djenging'', ''balutu'', ''lepa'', ''pilang'', and ''vinta'' (or ''lepa-lepa'')എന്നറിയപ്പെടുന്ന തടികൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ വള്ളത്തിലാണിവർ കടലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നത്. സബായ്ക്കടുത്തുള്ള Sabah ഈ വിഭാഗം ഗോത്രക്കാർ തങ്ങളുടെ കുതിരകളെ വളർത്തിവരുന്നു. ഇന്തോനേഷ്യയുടെ കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തും സെലെബിസിലും ഉത്തര പൂർവ്വ ബോർണ്ണിയോയിലും ഫിലിപ്പൈൻസിലെ [[മിന്ദനാവോ]]<nowiki/>യിലും സുലു ഉപദ്വീപിലും ഇവരെ കാണാനാകും .<ref name="orang bajo">{{Cite thesis}}ശൂന്യമായതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;title=</code> ([[സഹായം:അവലംബശൈലീ പിഴവുകൾ#citation missing title|സഹായം]]) [[വർഗ്ഗം:തലക്കെട്ടില്ലാത്ത അവലംബമുള്ള താളുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്തോനേഷ്യയിലെ വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിപ്പീൻസിലെ വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലേഷ്യയിലെ വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:നാടോടികൾ]] </ref> ഫിലിപ്പൈൻസിൽ ഇവർക്കു സമരായ മോറോ ജനതയെപ്പോലെ ഇവർ ഒന്നിച്ചുകൂടി ഒരേ മതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. മിന്ദനാവോയിലെ സംഘർഷങ്ങൾ കാരണം സമ-ബജാവു ജനതയിലെ അനേകം പേർ കഴിഞ്ഞ 50 വർഷങ്ങളായി, അടുത്തുള്ള മലേഷ്യ, ഫിലിപ്പൈൻസിന്റെ വടക്കൻ ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേയ്ക്കു താമസം മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=http://sinama.org/about-sama-people/the-bajau-and-sama-people/|title=The Bajau, the Badjao, the Samals, and the Sama People|access-date=3 December 2012|archive-date=2023-01-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20230118035419/https://sinama.org/about-sama-people/the-bajau-and-sama-people/|url-status=dead}}</ref> മലേഷ്യയിലെ സബാഹിലെ രണ്ടാമത്തെ ന്യൂനപക്ഷജനതയായി ഇവർ മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=http://www.sabah.gov.my/main/en-GB/Home/About|title=Sabah's People and History|access-date=25 March 2015|publisher=[[Government of Sabah|Sabah State Government]]|quote=The [[Kadazan-Dusun]] is the largest ethnic group in Sabah that makes up almost 30% of the population. The Bajaus, or also known as "Cowboys of the East", and [[Murut people|Muruts]], the hill people and head hunters in the past, are the second and third largest ethnic group in Sabah respectively. Other indigenous tribes include the [[Bisaya (Borneo)|Bisaya]], [[Bruneian Malay people|Brunei Malay]], [[Bugis]], [[Kedayan]], [[Lotud]], [[Lundayeh people|Ludayeh]], [[Rungus people|Rungus]], [[Tausūg people|Suluk]], [[Minokok]], [[Bonggi people|Bonggi]], the [[Ida'an]], and many more. In addition to that, the Chinese makes up the main non-indigenous group of the population.|archive-date=2016-06-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20160602065858/http://www.sabah.gov.my/main/en-GB/Home/About|url-status=dead}}</ref> [[പ്രമാണം:Bajau_Laut_Pictures.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|A Sama-Bajau flotilla in Lahad Datu, Sabah, [[മലേഷ്യ|Malaysia]].]] == ചരിത്രവും ഉത്ഭവവും == [[പ്രമാണം:Sea_Nomads_distribution_map.jpg|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു|Regions inhabited by peoples usually known as "Sea Nomads".<small><br>{{Legend|#88c885|Sama-Bajau}}{{Legend|#e8bb9c|[[Orang Laut]]}}{{Legend|#86adfd|[[Moken]]</small>}}<div class="legend" id="178"><small><br>{{Legend|#88c885|Sama-Bajau}}{{Legend|#e8bb9c|[[Orang Laut]]}}{{Legend|#86adfd|[[Moken]]</small>}}</div><div class="legend" id="180"><small><br>{{Legend|#88c885|Sama-Bajau}}{{Legend|#e8bb9c|[[Orang Laut]]}}{{Legend|#86adfd|[[Moken]]</small>}}</div><small><br>{{Legend|#88c885|Sama-Bajau}}{{Legend|#e8bb9c|[[Orang Laut]]}}{{Legend|#86adfd|[[Moken]]</small>}}]] === വാമൊഴി പാരമ്പര്യം === === സമ-ബജാവു ജനതയുടെ ഉത്ഭവത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ആധുനിക ഗവേഷണഫലം === [[പ്രമാണം:Philippinen_basilan_seezigeuner_ph04p69.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|Sama-Bajau children in Basilan, [[ഫിലിപ്പീൻസ്|Philippines]]]] [[പ്രമാണം:Sama_woman_making_a_traditional_mat.JPG|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|A Sama woman making a traditional mat in Semporna, Sabah, Malaysia]] [[പ്രമാണം:Bajau_Laut_Pictures_6.jpg|ലഘുചിത്രം|Sama-Bajau woman anchoring a family boat (banglo) in Malaysia]] === ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ === [[പ്രമാണം:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Bewoners_van_Badjo-kampong_Kajoa_op_Ternate_Noord-Molukken_TMnr_10005731.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|Residents of a Bajau [[ഗ്രാമം|kampung]] in Afdeeling Ternate, Groote Oost, Dutch East Indies (present day North Maluku, Indonesia) {{circa|1925}}&#x2009;1925.]] [[പ്രമാണം:CO_1069-493-27_(7888161554).jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|A Bajau chieftain in traditional attire from Kampung Menkabong, Tuaran, British North Borneo, {{circa|1948}}&#x2009;1948.]] == ആധുനികരായ സമ-ബജാവു == [[പ്രമാണം:Badjao_kid_diving_for_coins.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|A Sama-Bajau child in Tagbilaran City, [[ബൊഹോൾ|Bohol]], Philippines, diving for coins thrown by tourists into the water.]] [[പ്രമാണം:Bajau-Philippines_4.jpg|ലഘുചിത്രം|A typical Sama-Bajau settlement in the Philippines]] [[പ്രമാണം:Bajau_Laut_Pictures_5.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|A Sama-Bajau village in Omadal Island, Sabah, Malaysia]] [[പ്രമാണം:Bokori,_a_Sama-Bajau_village_in_Southwest_Sulawesi,_Indonesia.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|Bokori, a Sama-Bajau village in southwest [[സുലവേസി|Sulawesi]], Indonesia]] [[പ്രമാണം:Bajau_Laut_Pictures_3.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|Sama-Bajau woman and children from Omadal Island, Sabah, Malaysia]] [[പ്രമാണം:Regatta_Lepa_in_Semporna.jpg|ലഘുചിത്രം|The Regatta Lepa festival in Semporna, Sabah, Malaysia. ''Lepa'' refers to the houseboat in the dialect of east coast Bajau. In this festival, Bajau people decorate their boats with colourful flags.]] == ഭാഷകൾ == == സംസ്കാരം == === ഭാഷ === [[പ്രമാണം:Tuaran_Sabah_MasjidAnNur-01.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|An-Nur Mosque, the main mosque in the Bajau village of Tuaran, Sabah, Malaysia<ref>{{Cite web|url=http://www.itc.gov.my/mosque/masjid-an-nur-tuaran/|title=Masjid An-Nur Tuaran|access-date=12 August 2016|publisher=Islamic Tourism Centre of Malaysia|archive-url=https://web.archive.org/web/20160812050346/http://www.itc.gov.my/mosque/masjid-an-nur-tuaran/|archive-date=12 August 2016|url-status=dead}}</ref>]] === Boat-dwelling === [[പ്രമാണം:Vinta_Boat_of_the_Bajau_Laut_people.jpg|ലഘുചിത്രം|A Sama-Bajau family on a ''vinta'' boat]] [[പ്രമാണം:Sama_woman_with_traditional_sun_protection_("borak").JPG|ലഘുചിത്രം|Sama-Bajau woman from Maiga Island, Semporna, Sabah, Malaysia, with traditional sun protection called ''burak'']] === സംഗീതം, നൃത്തം, കല === [[പ്രമാണം:Semporna_Sabah_Malay-girl-with-headgear-01.jpg|ലഘുചിത്രം|A Bajau girl clad in her traditional dress.]] === കുതിരകളോടൊത്ത സംസ്കാരം === [[പ്രമാണം:KotaBelud.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|The West Coast Bajau [[അശ്വാഭ്യാസം|horsemen]] in their hometown of Kota Belud, with a background of Mount Kinabalu behind.]] === Society === [[പ്രമാണം:Bajau_House.JPG|ലഘുചിത്രം|The rehabilitation of a traditional Sama-Bajau house in the Heritage Village of Kota Kinabalu, Sabah, Malaysia.]] == ജനപ്രിയസംസ്കാരം == [[പ്രമാണം:Coat of arms of Sabah (1982–1988).svg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|The 1982 to 1988 Sabah coat of arms depicts a kingfisher, adopted primarily to symbolise the large Sama-Bajau population in Sabah<ref>{{Cite web|url=http://www.crwflags.com/fotw/flags/my-sabah.html|title=Sabah (Malaysia)|access-date=25 May 2016|last=Ian MacDonald|publisher=CRW Flags|archive-url=https://web.archive.org/web/20160525033510/http://www.crwflags.com/fotw/flags/my-sabah.html|archive-date=25 May 2016|url-status=dead}}</ref>]] == അറിയപ്പെടുന്ന സമ-ബജാവു വംശജർ == === കലാകാരർ === === കായികരംഗത്തെ സമ-ബജാവു === == ഇതും കാണൂ == * Lumad * Gaya Island * Orang Laut * Sama–Bajaw languages == Notes == {{Reflist|group=note}} == References == {{reflist|30em}} 14gt8z7chnbybgq654k8tpdovpyhamu 0 392119 4667725 3656721 2026-09-18T19:53:10Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667725 wikitext text/x-wiki [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ ചലച്ചിത്രക്കമ്പനിയാണ് '''''റോയൽ എക്‌സിബിറ്റേഴ്‌സ്''''' ([[English|English:]] [[:en:Royal Exhibitors|Royal Exhibitors]]). കേരളത്തിലെ ചലച്ചിത്രപ്രദർശന വ്യവസായത്തിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന [[കാട്ടൂക്കാരൻ വാറുണ്ണി ജോസഫ്|കാട്ടൂക്കാരൻ വാറുണ്ണി]]യാണ് ഈ കമ്പനി സ്ഥാപിച്ചത്. <ref name="വായനാമുറി">{{cite web|url=http://www.vayanamuri.com/archives/4853|author=വായനാമുറി.കോം|title=കാട്ടൂക്കാരൻ വാറുണ്ണി ജോസഫ്: സിനിമ പോലൊരു ജീവിതം|accessdate=26 November 2012|archive-date=2017-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011054/http://www.vayanamuri.com/archives/4853|url-status=dead}}</ref>. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യകാല തിയേറ്ററുകളായ തൃശ്ശൂരിലെ [[ജോസ് തിയേറ്റർ]], കോഴിക്കോട്ടെ [[ഡേവിസൺ തിയേറ്റർ]] എന്നിവ ഈ കമ്പിനിയുടെ കീഴിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്<ref name="കേരള ട്രെൻഡിങ്">{{cite web|url=http://www.keralatrending.com/2017/08/30.html|author=കേരള ട്രെൻഡിങ്.കോം|title=ആദ്യകാല ചലച്ചിത്രപ്രവർത്തനങ്ങൾ|accessdate=30 August 2017}}</ref>. ==ചരിത്രം== [[File:Vigathakumaran Invitation Letter.jpg|thumb|വിഗതകുമാരൻ സിനിമയ്ക്കുള്ള ക്ഷണപത്രിക]] '''1930-ൽ മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ചലച്ചിത്രമായ [[വിഗതകുമാരൻ]] പുറത്തുവരുന്നത്തിനും മുൻപ്, 1906-ലാണ് കേരളത്തിൽ ആദ്യമായി ചലച്ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്'''. 1895 ഡിസംബർ 28-ൽ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ചലച്ചിത്രപ്രദർശനം (സെക്കൻഡുകൾ മാത്രം ദൈർഘ്യമുള്ള ഫാക്ടറി വിട്ടു പുറത്തുവരുന്ന തൊഴിലാളികൾ, സ്‌റേഷനിൽ വന്നുനിൽക്കുന്ന തീവണ്ടി, പൂ വിരിയുന്നത്, കുതിര ഓടുന്നത് പത്ത് ഹ്രസ്വ വീഡിയോകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന വീഡിയോ) [[പാരീസ്|പാരീസിലെ]] ഗ്രാന്റ് കഫേയുടെ നിലവറയിൽ [[ലൂമിയേ സഹോദരന്മാർ]] നടത്തിയതിന് ശേഷം<ref name="മാതൃഭൂമി">{{cite web|url=http://sv1.mathrubhumi.com/movies/world_cinema/510801/|author=മാതൃഭൂമി.കോം|title=ആദ്യ ചലച്ചിത്ര പ്രദർശനത്തിന് 119 വയസ്‌|accessdate=28 December 2014}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ആറ് മാസം പിന്നിട്ടപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലും]] അവർ ഇത്തരത്തിലുള്ള ചലച്ചിത്രപ്രദർശനം നടത്തി. [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] ആദ്യ ചലച്ചിത്രപ്രദർശനത്തിന് വേദിയായത് [[മുംബൈ|മുംബൈയിലെ]] വാട്സൺ ഹോട്ടലാണ്. ലൂമിയർ സഹോദരൻമാരുടെ ഇന്ത്യയിലെ പ്രദർശനങ്ങളെത്തുടർന്ന് ഇന്ത്യക്കാരായ നിരവധി പ്രദർശകർ പേര് ഈ രംഗത്ത് സജീവമായി. [[പോൾ വിൻസെന്റ്]] എന്ന തിരുച്ചിറപ്പിള്ളിയിലെ ഒരു റെയിൽവേ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു (പോൾ വിൻസെന്റിന്റെ അച്ഛൻ സ്വാമിക്കണ്ണ് വിൻസെന്റ് ആണ് ഇതെന്നും പറയപ്പെടുന്നുണ്ട്<ref name="എം3ഡിബി ">{{cite web|url=https://www.m3db.com/article/39303/|author=എം3ഡിബി|title=കേരളം ആദ്യമായി സിനിമ കണ്ടത് സ്വാമിക്കണ്ണിലൂടെ|accessdate=27 September 2014|archive-date=2017-01-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20170120072733/http://www.m3db.com/article/39303|url-status=dead}}</ref>.) ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യ ചലച്ചിത്ര പ്രദർശകൻ. ഫ്രെഞ്ചുകാരനായ ഒരു ചലച്ചിത്ര പ്രദർശകനിൽ നിന്നു വാങ്ങിയ എഡിസൺ ബയോസ്‌കോപ്പ് എന്ന സിനിമാറ്റോഗ്രാഫ് ഉപകരണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് വിൻസെന്റ് പ്രദർശനം തുടങ്ങിയത്. 1906ൽ ഈ പ്രൊജക്ടറുമായി കോഴിക്കോട്ടെത്തിയ വിൻസെന്റ് കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ചലച്ചിത്ര പ്രദർശനം അവിടെ നടത്തി. ചെടിയിൽ പൂവിരിയുന്നതും കുതിരപന്തയവും ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതവുമൊക്കെയാണ് പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ. അക്കൊല്ലം അവസാനത്തോടെ വിൻസന്റും എഡിസൺ ബയോസ്‌കോപ്പും തൃശ്ശൂരിലുമെത്തി. ഈ ചലച്ചിത്രപ്രദർശനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ തൃശ്ശൂരിലെ വാറുണ്ണി ജോസഫ് വിൻസെന്റിൽ നിന്നും ബയോസ്‌കോപ്പും ഫിലിമുകളും സ്വന്തമാക്കി. വാറുണ്ണിയിലെത്തിയ എഡിസൺ ബയോസ്‌കോപ്പ് പിന്നീട് ജോസ് ബയോസ്‌കോപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. 1907ലെ [[തൃശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന്]] വാറുണ്ണി [[തേക്കിൻ‌കാട് മൈതാനം|തേക്കിൻകാട് മൈതാനത്ത്]] ഒരു താൽക്കാലിക കൂടാരം കെട്ടി അതിനുള്ളിൽ ബയോസ്‌കോപ്പിന്റെ സിനിമാ പ്രദർശനം നടത്തി<ref name="മൂവി സ്റ്റാൻ ന്യൂസ്">{{cite web|url=http://www.moviestaannews.com/beta/2016/04/16/thrissur-pooram-and-malayalam-cinema/|author=മൂവി സ്റ്റാൻ ന്യൂസ്.കോം|title=ആദ്യ പടം പൂര പ്രദർശനത്തിന്|accessdate=16 April 2016}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. പെട്രോമാക്‌സ് വിളക്കുകൾ കൂടാരത്തിൽ പ്രകാശം പരത്തി. പ്രദർശനം തുടങ്ങുമ്പോൾ ഈ വിളക്കുകൾ പെട്ടിക്കുള്ളിൽ മറയും. പ്രൊജക്ടറിന്റെ ശബ്ദത്തിനൊപ്പം വിവരണക്കാരന്റെ ശബ്ദം ഉയരും. ഉച്ച ഭാഷിണി ഇല്ലാതെ തന്നെ, എന്നാൽ എല്ലാവരും കേൾക്കുമാറുച്ചത്തിലാണ് ഈ വിവരണം. കേരളത്തിലെ സിനിമാ തീയേറ്ററിന്റെ ആദ്യ രൂപമായിരുന്നു വാറുണ്ണി ജോസഫിന്റെ ഈ താൽക്കാലിക കൂടാരം. പൂ വിരിയുന്നതും കുതിര ഓടുന്നതും തീവണ്ടി ഓടുന്നതും ആയ സെക്കൻഡുകൾ മാത്രം ദൈർഘ്യമുള്ള ചെറിയ ചലച്ചിത്ര രംഗങ്ങളാണ് അന്ന് അവിടെ പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. ജനറേറ്ററുകൾ ലഭ്യമായിത്തുടങ്ങിയതോടെ വാറുണ്ണി പ്രദർശനങ്ങൾക്കായി ഒരു ജനറേറ്റർ വാങ്ങി. അങ്ങനെ 1912 മുതൽ ജോസ് ബയോസ്‌കോപ്പ്, ജോസ് ഇലക്ട്രിക്കൽ ബയോസ്‌കോപ്പായി അറിയപ്പെട്ടു. ഒരിക്കൽ മംഗലാപുരത്തുവെച്ച് ഉണ്ടായ ഒരു പായ്ക്കപ്പൽ ദുരന്തത്തിൽ വാറുണ്ണിയുടെ ബയോസ്‌കോപ്പും ഫിലിമുകളും കടലിൽ മുങ്ങിപ്പോയി. ഇതിനെത്തുടർന്നാണ് മറ്റ് രണ്ടുപേരേക്കൂടി ചേർത്ത് റോയൽ എക്‌സിബിറ്റേഴ്‌സ് എന്ന പുതിയൊരു പ്രദർശന സംരംഭം വാറുണ്ണി ആരംഭിച്ചത്. അങ്ങനെ, റോയൽ എക്‌സിബിറ്റേഴ്‌സ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ചലച്ചിത്ര പ്രദർശന കമ്പനിയായി. വാറുണ്ണി കേരളത്തിലെ ചലച്ചിത്രപ്രദർശന വ്യവസായത്തിന്റെ പിതാവും ആയി.<ref name="വായനാമുറി"/> == അവലംബം== {{RL}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://firstmobilephonemoviesinworld.blogspot.in/p/temi-knnam-ncnxntev-hcpgsv-pembw-mw.html Experiments In Cinema History] * [http://malayalamcinemaguru.blogspot.com/2017/04/blog-post_17.html ചലച്ചിത്ര കല ഇന്ത്യയിൽ] * [http://www.thejasnews.com/%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B4%BE-%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A6%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%B6%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D-120.html/ സിനിമാ പ്രദർശനത്തിന് 120 വയസ്സ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107022252/http://www.thejasnews.com/%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B4%BE-%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A6%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%B6%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D-120.html/ |date=2017-11-07 }} * [https://www.chethas.com/%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86-%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B4%82/ സിനിമയുടെ രാഷ്ട്രീയം]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://lktourisminkerala.blogspot.com/2015/08/1895-28.html മലയാളചലച്ചിത്രം] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ചലച്ചിത്രക്കമ്പനികൾ]] 74ffil3iof1hoyzpxigto92yrblp92x 0 392653 4667931 3396904 2026-09-19T11:27:20Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 2 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667931 wikitext text/x-wiki {{Infobox lake|name=മനിഞ്ചൌ തടാകം|other_name=''Danau Maninjau'' ([[Indonesian language|Indonesian]]) <br> دانااو مانينجاو ([[Jawi script|Jawi]])|image=Maninjau.jpg|caption=|location=[[West Sumatra]], [[Indonesia]]|coords={{coord|0|19|S|100|12|E|type:waterbody_region:ID|display=inline,title}}|type=[[Crater lake|Caldera lake]]|inflow=|outflow=Antokan River|basin_countries=Indonesia|length={{convert|16|km|abbr=on}}|width={{convert|7|km|abbr=on}}|area={{convert|99.5|km2|abbr=on}}|depth={{convert|105|m|abbr=on}}|max-depth={{convert|165|m|abbr=on}}|volume={{convert|10.4|km3|acre.ft|abbr=on}}|residence_time=|shore={{convert|52.68|km|abbr=on}}|elevation={{convert|459|m|abbr=on}}|islands=|cities=|reference=}}'''മനിഞ്ചൌ തടാകം''' [[ഇന്തോനേഷ്യ|ഇന്തോനേഷ്യയിലെ]] [[പടിഞ്ഞാറൻ സുമാത്ര|പടിഞ്ഞാറൻ സുമാത്രായിലുള്ള]] ഒരു കാൾഡർ തടാകമാണ്. ഇത്‍ [[ബുക്കിറ്റിങ്കി|ബുക്കറ്റിംഗ്ഗിയ്ക്ക്]] 36 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 52,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് നടന്ന ഒരു [[അഗ്നിപർവ്വതം|അഗ്നിപർവ്വത]] സ്ഫോടനത്തിലൂടെയാണ് മനിഞ്ചൌ അഗ്നിപർവ്വതമുഖം രൂപം കൊണ്ടത്.<ref name="alloway20042">{{cite journal|url=https://archive.org/details/earth-and-planetary-science-letters_2004-10-30_227_1-2/page/121|title=Correspondence between glass-FT and 14C ages of silicic pyroclastic flow deposits sourced from Maninjau caldera, west-central Sumatra|last=Alloway|first=Brent V.|authorlink=|author2=Agung Pribadi|date=30 October 2004|journal=Earth and Planetary Science Letters|publisher=Elsevier|accessdate=|issue=1–2|doi=10.1016/j.epsl.2004.08.014|volume=227|pages=121|bibcode=2004E&PSL.227..121A|id=|author3=John A. Westgate|author4=Michael Bird|author5=L. Keith Fifield|author6=Alan Hogg|author7=Ian Smith}}</ref>  അഗ്നിപർവ്വതസ്ഫോടനത്തിൻറെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മനിഞ്ചൌ തടാകത്തിനു ചുറ്റുമായി കിഴക്കൻ ഭാഗത്തേക്ക് 50 കിലോമീറ്ററും 75 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് കിഴക്കായും പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തോട് അടുത്ത പ്രദേശത്തും കാണപ്പെടുനു. ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ 8500 km² പ്രദേശത്ത് 220–250 km³ അളവിൽ പരന്നുകിടക്കുന്നു. അഗ്നിപർവ്വതമുഖത്തിന് 20 കിലോമീറ്റർ നീളവും 8 കിലോമീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ട്.<ref name="alloway2004">{{cite journal|url=https://archive.org/details/earth-and-planetary-science-letters_2004-10-30_227_1-2/page/121|title=Correspondence between glass-FT and 14C ages of silicic pyroclastic flow deposits sourced from Maninjau caldera, west-central Sumatra|last=Alloway|first=Brent V.|authorlink=|author2=Agung Pribadi|date=30 October 2004|journal=Earth and Planetary Science Letters|publisher=Elsevier|accessdate=|issue=1–2|doi=10.1016/j.epsl.2004.08.014|volume=227|pages=121|bibcode=2004E&PSL.227..121A|id=|author3=John A. Westgate|author4=Michael Bird|author5=L. Keith Fifield|author6=Alan Hogg|author7=Ian Smith}}</ref> == അവലംബം == 6jiorli7rmp03irapgnzcgt4wy8f8q7 0 415565 4667738 4628417 2026-09-18T23:45:52Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667738 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Jean Drèze}} {{Infobox economist | school_tradition = | image = | caption = | name = Jean Drèze | birth_date = {{birth year and age|1959}} | birth_place = [[Belgium]] | death_date = | death_place = | nationality = Indian | alma_mater = [[University of Essex]]<br /> [[Indian Statistical Institute]] | field = [[Development economics]] | influences = [[Amartya Sen]] | influenced = | contributions = }} [[ബെൽജിയം|ബെൽജിയത്തിൽ]] ജനിച്ച ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനായ ഒരു സാമ്പത്തികശാസ്ത്രജ്ഞനും സാമൂഹികപ്രവർത്തകനുമാണ് '''ഴാങ് ദ്രസ് (Jean Drèze).''' (ജനനം 1959). <ref>{{cite web |url=http://frontline.in/fl2708/stories/20100423270801000.htm |title=‘The main issue is people’s inability to secure essentials’: Interview with Jean Drèze |work=Frontline |year=2010 |deadurl=bot: unknown |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120522112829/http://frontline.in/fl2708/stories/20100423270801000.htm |archivedate=22 May 2012 |df=dmy-all }}</ref> <ref>{{cite news| url=https://blogs.wsj.com/indiarealtime/2010/06/08/indias-are-you-poor-survey/ | work=The Wall Street Journal | title=India's "Are You Poor?" Survey | first=Amol |last=Sharma |date=8 June 2010}}</ref> വിശപ്പ്, ദാരിദ്ര്യം, ലിംഗസമത്വം, കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യം, [[NREGA|തൊഴിലുറപ്പു പദ്ധതി]] എന്നിവയിലാണ് ഡ്രീസ് ഇന്ത്യയിൽ ശ്രദ്ധപതിപ്പിക്കുന്നത്. തൊഴിലുറപ്പുപദ്ധതി എന്ന ആശയം ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ചതും അതിന്റെ ആദ്യകരട് തയ്യാറാക്കിയതും ദ്രസ് ആണ്. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹ-എഴുത്തുകാരിൽ [[economics|സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ]] [[Amartya Sen|അമർത്ത്യസെന്നും]] (വിഷയം:ദാരിദ്ര്യം) [[Nicholas Stern|നിക്കോളസ് സ്റ്റേണും]] (വിഷയം: കമ്പോളവിലകൾ വളച്ചൊടിക്കുപ്പെടുമ്പോൾ അതിൽ സർക്കാർ ഇടപെടേണ്ടതിനെക്കുറിച്ച്‌) [[Angus Deaton|ആൻഗുസ് ഡീറ്റണും]] ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ [[Delhi School of Economics|ഡൽഹി സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിലും]] റാഞ്ചി സർവ്വകലാശാലയിലെ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവിഭാഗത്തിലും സന്ദർശക അധ്യാപകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ത്യുടെ ദേശീയ ഉപദേശക കൗൺസിലിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും ടേമുകളിൽ അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നെങ്കിലും ഒരു വർഷത്തിനൊടുവിൽ ഡ്രീസ് രണ്ടുതവണയും ആ പരിപാടി വേണ്ടെന്നുവച്ചു.<ref>{{cite news| url=http://www.telegraphindia.com/1100606/jsp/frontpage/story_12534964.jsp | location=Calcutta, India | work=The Telegraph | first=Radhika | last=Ramaseshan | title=Aruna, Dreze terms for NAC return | date=6 June 2010}}</ref> ==ആദ്യകാലജീവിതം== ബെൽജിയത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ അക്കാദമിക് കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിയാണ് ജീൻ ഡ്രേസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ജാക്ക് ഡ്രേസ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനും ബെൽജിയത്തിലെ ലൂവൻ കത്തോലിക്ക സർവകലാശാലയിലെ ഓപ്പറേഷൻസ് റിസർച്ച് ആൻഡ് ഇക്കണോമെട്രിക്സ് സെന്ററിന്റെ സ്ഥാപകനുമാണ്. ജീൻ ഡ്രേസിന്റെ ഹോദരനായ സേവ്യർ ഡ്രേസ്, യു.സി.എൽ.എ (UCLA) യിലെ പ്രശസ്തനും സ്വാധീനശക്തിയുള്ളതുമായ മാർക്കറ്റിംഗ്, ഉപഭോക്തൃ ഗവേഷണ പണ്ഡിതനുമായിരുന്നു . 1980-കളിൽ ജീൻ ഡ്രേസ്, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ എസെക്സ് സർവകലാശാലയിൽ ഗണിതാത്മക സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം (Mathematical Economics) പഠിച്ചു. തുടർന്ന് ന്യൂഡൽഹിയിലെ ഇന്ത്യൻ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ചെലവ്-ലാഭ വിശകലനത്തിന്റെ (Cost-Benefit Analysis) സൈദ്ധാന്തിക സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ പി.എച്ച്.ഡി നേടി. 1979 മുതൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിൽ താമസിച്ചുവരികയാണ്. 2002-ൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പൗരത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[File:Jean Dreze - Fartors which create Power for a Country?-- TVP.webmsd.webm|thumb|Jean Dreze - Factors which create Power for a Country?-- The Vrinda Project.]] ==വ്യക്തിജീവിതം== ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള അക്കാദമിക്കും മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയുമായ ബേല ഭാട്ടിയ ആണ് ജീവിതപങ്കാളി. നിലവിൽ ജീൻ ഡ്രേസ് ജാർഖണ്ഡിന്റെ തലസ്ഥാനമായ റാഞ്ചിയിൽ (Ranchi) താമസിക്കുന്നു. ==തൊഴിൽ ജീവിതം== 1980-കളിൽ ജീൻ ഡ്രേസ് ലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിൽ അധ്യാപകനായിരുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഡൽഹി സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിലും അധ്യാപനം നടത്തി. കൂടാതെ അലഹാബാദിലെ ജി.ബി. പന്ത് സോഷ്യൽ സയൻസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ വിസിറ്റിംഗ് പ്രൊഫസറായും പ്രവർത്തിച്ചു. നിലവിൽ, ഇന്ത്യാ സർക്കാരിന്റെ പ്ലാനിംഗ് കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ച “പ്ലാനിംഗ് ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെന്റ് യൂണിറ്റ്” എന്ന വിഭാഗത്തിന്റെ ഓണററി ചെയർ പ്രൊഫസറായി അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലെ അലഹാബാദ് സർവകലാശാലയിലെ സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയെ പ്രത്യേകമായി പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് വികസന സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും (Development Economics) പൊതുസാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും (Public Economics) അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വിശപ്പ്, ക്ഷാമം, വിദ്യാഭ്യാസം, ലിംഗ അസമത്വം, ശിശുപരിപാലനം, സ്കൂൾ ഭക്ഷണപദ്ധതികൾ, തൊഴിൽ ഉറപ്പ് പദ്ധതികൾ തുടങ്ങിയ വികസന സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനങ്ങളിൽ സാധാരണ സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര രീതികളും (ഉദാഹരണത്തിന് ഇന്ത്യയിലെ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ) നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗവേഷണരീതികളും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിക്കോളസ് സ്റ്റേൺ (Nicholas Stern), പീറ്റർ ലാൻജൗവ് (Peter Lanjouw) തുടങ്ങിയവരോടൊപ്പം ഉത്തർപ്രദേശിലെ മൊറാദാബാദ് ജില്ലയിലെ പാലൻപൂർ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് നടത്തിയ പഠനത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഗ്രാമവാസികളോടൊപ്പം താമസിക്കുകയും അവരുടെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ നേരിട്ട് അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. കൃഷി ചെയ്യുകയും മൃഗങ്ങളെ വളർത്തുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ഗ്രാമജീവിതത്തെ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശ്രമം നടത്തി. ഈ അനുഭവങ്ങൾ പിന്നീട് “Sharecropping in a North Indian Village” എന്ന ലേഖനത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വിപുലമായ ഫീൽഡ് ഗവേഷണവും ദൈനംദിന ജീവിതത്തെയും ദാരിദ്ര്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഗുണപരമായ (qualitative) വിശകലനവും, അതോടൊപ്പം കണക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള (quantitative) പഠനങ്ങളും ഒരുമിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണങ്ങളെ സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര രംഗത്ത് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിലെ ഗ്രാമങ്ങളുമായി അത്രയധികം അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്രജ്ഞർ വളരെ കുറവാണ്. മികച്ച വിശകലനശേഷി വ്യത്യസ്‍തനായ ഗവേഷകനായി അദ്ദേഹത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. അമർത്യ സെൻ, ജീൻ ഡ്രേസിനൊപ്പം ചേർന്ന് ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ച നിരവധി പ്രധാന രചനകൾ നിർവഹിച്ചതും യാദൃച്ഛികമല്ല. താഴെത്തട്ടിലുള്ള ജനങ്ങളുമായി ജീൻ ഡ്രേസിന്റെ അടുത്ത ബന്ധവും ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവും അതിന് കാരണമായിരുന്നു. ജീൻ ഡ്രേസിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലെ “ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ കാര്യം, ഭൂരിഭാഗം ജോലിയും അദ്ദേഹം ചെയ്യുകയും അതിന്റെ ഭൂരിഭാഗം അംഗീകാരവും എനിക്ക് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു” എന്ന് അമർത്യ സെൻ തമാശയായി ഒരിക്കൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==അംഗീകരം== 2026 ജൂൺ 5-ന്, പാരിസിലെ Paris School of Economics സംഘടിപ്പിച്ച വേൾഡ് ഇൻഇക്വാലിറ്റി കോൺഫറൻസിൽ, ഇന്ത്യയിലെ ദാരിദ്ര്യവും അസമത്വവും സംബന്ധിച്ച പഠനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകളും അവകാശാധിഷ്ഠിത സാമൂഹിക സംരക്ഷണ പദ്ധതികൾക്കായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പരിഗണിച്ച് ജീൻ ഡ്രേസ് ന് ഗ്ലോബൽ ഇൻഇക്വാലിറ്റി റിസർച്ച് അവാർഡ് (GiRA) സമ്മാനിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web |url=https://wid.world/news-article/jean-dreze-receives-2026-global-inequality-research-award-during-the-world-inequality-conference-in-paris/ |title=Jean Drèze receives 2026 “Global Inequality Research Award” during the World Inequality Conference in Paris |website=World Inequality Database (WID.world) |date=5 June 2026 |access-date=10 June 2026 }}</ref> ==പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ== '''പുസ്തകങ്ങൾ''' * Drèze J. and Sen, A.K. 1989. ''Hunger and Public Action''. Oxford University Press. * (as Jean Delarue) 1990. ''No.1 Clapham Road: The diary of a squat''. Peaceprint. * Drèze J. and Sen, A. (eds.). 1991. ''The Political Economy of Hunger.'' Three volumes. Oxford University Press. * Ahmad E, Drèze J, Hills J, Sen A K (eds.) 1991. ''Social Security in Developing Countries''. Oxford: Clarendon Press. * Drèze J. and Sen, A. 1995. ''The political Economy of Hunger: selected essays''. Clarendon Press. (abdridged) * Drèze J. and Sen, A.K. 1995. ''India: Economic Development and Social Opportunity''. Oxford University Press. * Dreze, Jean and Amartya Sen, (eds), 1997. ''Indian Development: Selected Regional Perspectives''. New Delhi: Oxford University Press. * Drèze J., M. Samson and S. Singh. 1997. ''The Dam and the Nation: Displacement and Resettlement in the Narmada Valley''. Delhi: Oxford University Press. {{ISBN|0-19-564004-7}}. * A. De and J Drèze. 1999. ''Public Report on Basic Education in India''. The PROBE report. Oxford University Press. {{ISBN|0195648706}} * Drèze J. (ed.) 1999. ''The Economics of Famine''. International Library of Critical Writings in Economics. London: Edward Elgar Publishing. * Bhatia B, J. Drèze & K. Kelly. 2001. ''War and Peace in the Gulf: Testimonies of the Gulf Peace Team''. London: Spokesman Books. [published on the tenth anniversary of the Team's attempt to stop the Gulf War through non-violent occupation]. * Drèze J. and Sen, A.K. 2002. ''India: Development and Participation''. Oxford University Press. * Drèze J. and Sen, A.K. 2013 ''An Uncertain Glory, India and Its Contradictions.'' Penguin. * Drèze J., 2017 ''Sense And Solidarity - Jholawala Economics for Everyone.'' Permanent Black. {{ISBN|8178245213}} '''ലേഖനങ്ങൾ''' {{div col}} * Dreze, Jean and Haris Gazdar, 1997. "Uttar Pradesh: the Burden of Inertia", in Jean Dreze and Amartya Sen, (eds) Indian Development: Selected Regional Perspectives, New Delhi: Oxford University Press. * Drèze, J. 1990. Famine Prevention in India. In Drèze J. and Sen, A. (eds.) ''The Political Economy of Hunger''. vol 2. Oxford University Press. * Stern, N. and Drèze J. 1991. Policy Reform, Shadow Prices and Market Prices. ''Journal of Public Economics''. * Drèze J., 1991. Public Action for Social Security: Foundations and Strategy. In Ahmad E, Drèze J, Hills J, Sen A K (eds.). ''Social Security in Developing Countries''. Clarendon Press, Oxford. * Drèze J. and H. Gazdar. 1992. Hunger and Poverty in Iraq, 1991. ''World Development''. * Drèze J., M. Murthi and A-C. Guio. 1995. Mortality, Fertility and Gender Bias in India. ''Population and Development Review''. * Dreze, Jean and Naresh Sharma, 1996, "Sharecropping in a North Indian Village", ''Journal of Development Studies'', 33(1):1–40. * Drèze J. and P.V. Srinivasan. 1997. Widowhood and Poverty in Rural India. ''Journal of Development Economics''. * Drèze J. and Sen, A.K. (eds.) 1997. ''Indian Development: Selected Regional Perspectives''. Delhi: Oxford University Press. * Dreze, Jean and Naresh Sharma, "Palanpur: Population, Society Economy", chapter 1 in Peter Lanjouw and Nicholas Stern, eds., Economic Development in Palanpur over Five Decades, 1998. Oxford: Clarendon Press. * Dreze, Jean, Peter Lanjouw and Naresh Sharma. 1998. "Economic Development in Palanpur, 1957–93", chapter 2 in Peter Lanjouw and Nicholas Stern, eds., Economic Development in Palanpur over Five Decades. Oxford: Clarendon Press. * Dreze, Jean and Naresh Sharam, "Tenancy", chapter 8 in Peter Lanjouw and Nicholas Stern, eds., Economic Development in Palanpur over Five Decades, 1998. Oxford: Clarendon Press. * Dreze, Jean, Peter Lanjouw and Naresh Sharma, "Credit", chapter 9 in Peter Lanjouw and Nicholas Stern, eds., Economic Development in Palanpur over Five Decades, 1998. Oxford: Clarendon Press. * Baland, J-M. Drèze J. and L. Leruth. 1999. ''Daily Wages and Piece Rates in Agrarian Economies''. Journal of Development Economics. * Drèze J. and R. Khera. 2000. Crime, Gender and Society in India. ''Population and Development Review''. * Drèze J. and G.G. Kingdon. 2001. {{doi-inline|10.1111/1467-9361.00103|Participation in Rural India}}. ''Review of Development Economics'' 5(1),1-24. * Drèze J. 2001. Fertility, Education and Development: Evidence from India. ''Population and Development Review''. * Dreze, Jean "Patterns of Literacy and their Social Context", (originally written 199?), in Veena Das (ed.), 2004, Oxford Handbook of Indian Sociology, New Delhi: Oxford University Press. * Dreze, Jean, 2002, "On Research and Action", Economic and Political Weekly, March 2, 37 (9). New Delhi. * Deaton A. and Drèze J. 2002. Poverty and Inequality in India: A Reexamination. ''Economic and Political Weekly'', 7 September. 3729-3748. * Drèze J. 2003. Food Security and the Right to Food. In S. Mahendra Dev, K.P. Kannan and N. Ramachandran (eds). ''Toward a Food Secure India''. New Delhi: Institute for Human Development. * Drèze, Jean and Aparajita Goyal. 2003. Future of Mid-Day Meals. ''Economic and Political Weekly'', November 1. * Drèze, Jean 2004. Democracy and the Right to Food. ''Economic and Political Weekly''. 1723–1731. * Deaton, Angus and Dreze, J. 2008. ''Nutrition In India: Facts and Interpretations''' * Drèze, Jean ''Democracy and Power: The Delhi Lectures'', Introduction by Jean Dreze, [https://www.openbookpublishers.com/product/300/democracy-and-power--the-delhi-lectures Democracy and Power, Introduction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191112054958/https://www.openbookpublishers.com/product/300/democracy-and-power--the-delhi-lectures |date=2019-11-12 }} * Drèze, Jean, and Khera, Reetika. 2017. [http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305750X17302097 Recent Social Security Initiatives in India] World Development. {{div col end}} ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Wikibooks}} * [http://www.thehindu.com/profile/contributor/Jean-Dr%C3%A8ze-3400/ Jean Drèze] on [[The Hindu|TheHindu.com]] * [http://www.indiatogether.org/2003/apr/med-jean.htm Interview on India Together] * [http://works.bepress.com/aparajita_goyal/5/ Future of Mid-Day Meals.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161129021157/https://works.bepress.com/aparajita_goyal/5/ |date=2016-11-29 }} * [http://www.righttofoodindia.org/data/rtf06focusreportabridged.pdf Focus On Children Under Six, FOCUS Report] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924091152/http://www.righttofoodindia.org/data/rtf06focusreportabridged.pdf |date=2015-09-24 }} {{use dmy dates|date=January 2011}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Dreze, Jean}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1959-ൽ ജനിച്ചവർ]] i771dpfgtd2unmehnir57u21mnn0v8r 2 417374 4667778 4660555 2026-09-19T04:55:03Z ListeriaBot 105900 Wikidata list updated [V2] 4667778 wikitext text/x-wiki {{Wikidata list |sparql=SELECT ?item WHERE { ?item wdt:P31 wd:Q11344. } |section=17 |sort=P17 |columns=label:Article,P2101,P246,P1086,P1001 }} == Misc == {| class='wikitable sortable' ! Article ! melting point ! മൂലകത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യം ! ആറ്റോമിക സംഖ്യ ! ബാധകമാകുന്ന നിയമമണ്ഡലം |- | [[ഹൈഡ്രജൻ]] | -259.14 ℃ | H | 1 | |- | [[ഹീലിയം]] | -272.05 ℃ | He | 2 | |- | [[ലിഥിയം]] | 180.5 ℃ | Li | 3 | |- | [[ബെറിലിയം]] | 2349 °F<br/>1278 ℃ | Be | 4 | |- | [[ബോറോൺ]] | 2077 ℃ | B | 5 | |- | [[കാർബൺ]] | | C | 6 | |- | [[നൈട്രജൻ]] | 63.05 K | N | 7 | |- | [[ഓക്സിജൻ]] | 54.8 K | O | 8 | |- | [[ഫ്ലൂറിൻ]] | -363 °F | F | 9 | |- | [[നിയോൺ]] | -248.6 ℃ | Ne | 10 | |- | [[സോഡിയം]] | 97.78 ℃ | Na | 11 | |- | [[മഗ്നീഷ്യം]] | 649 ℃ | Mg | 12 | |- | [[അലൂമിനിയം]] | 1220 °F<br/>660 ℃ | Al | 13 | |- | [[സിലിക്കൺ]] | 2570 °F | Si | 14 | |- | [[ഫ്രാൻസിയം]] | 300 K | Fr | 87 | |- | [[ഫോസ്ഫറസ്]] | | P | 15 | |- | [[ഇരുമ്പ്]] | 1538 ℃ | Fe | 26 | |- | [[ഗന്ധകം]] | 388.36 K | S | 16 | |- | [[ക്ലോറിൻ]] | 171.6 K | Cl | 17 | |- | [[ആർഗോൺ]] | -189.34 ℃ | Ar | 18 | |- | [[പൊട്ടാസ്യം]] | 336.4 K<br/>63.2 ℃ | K | 19 | |- | [[കാൽ‌സ്യം|കാൽ സ്യം]] | 838.85 ℃ | Ca | 20 | |- | [[കറുത്തീയം]] | 328 ℃<br/>621 °F | Pb | 82 | |- | [[സ്കാൻഡിയം]] | 1540.85 ℃ | Sc | 21 | |- | [[ടൈറ്റാനിയം]] | 1941 K<br/>1670 ℃ | Ti | 22 | |- | [[വനേഡിയം]] | 1887 ℃ | V | 23 | |- | [[ക്രോമിയം]] | 1907 ℃ | Cr | 24 | |- | [[മാംഗനീസ്]] | 2271 °F<br/>1243 ℃ | Mn | 25 | |- | [[റീനിയം]] | 3459 K | Re | 75 | |- | [[കൊബാൾട്ട്]] | 2719 °F<br/>1768 K<br/>1495 ℃ | Co | 27 | |- | [[ടങ്സ്റ്റൺ]] | 6170 °F<br/>3410 ℃ | W | 74 | |- | [[നിക്കൽ]] | 2831 °F<br/>1728 K<br/>1455 ℃ | Ni | 28 | |- | [[ഓസ്മിയം]] | 3400 K | Os | 76 | |- | [[ചെമ്പ്]] | 1981 °F<br/>1085 ℃ | Cu | 29 | |- | [[നാകം]] | 419 ℃ | Zn | 30 | |- | [[ഗാലിയം]] | 302.91 K | Ga | 31 | |- | [[ജെർമേനിയം]] | 1211.4 K | Ge | 32 | |- | [[ആർസെനിക്]] | 1135 °F | As | 33 | |- | [[സെലീനിയം]] | 392 °F | Se | 34 | |- | [[ഇറിഡിയം]] | 2739 K | Ir | 77 | |- | [[ബ്രോമിൻ]] | 265.8 K | Br | 35 | |- | [[പ്ലാറ്റിനം]] | 2041.4 K | Pt | 78 | |- | [[ക്രിപ്റ്റോൺ]] | 115.79 K | Kr | 36 | |- | [[റൂബിഡിയം]] | 312.46 K | Rb | 37 | |- | [[സ്വർണം]] | 1064.18 ℃ | Au | 79 | |- | [[രസം (മൂലകം)|രസം]] | -37.89 °F<br/>-38.83 ℃ | Hg | 80 | |- | [[താലിയം]] | 577 K | Tl | 81 | |- | [[സ്ട്രോൺഷിയം]] | 1050 K | Sr | 38 | |- | [[യിട്രിയം]] | 2732 °F | Y | 39 | |- | [[ബിസ്മത്]] | 544.4 K | Bi | 83 | |- | [[പൊളോണിയം]] | 527 K | Po | 84 | |- | [[ആസ്റ്ററ്റീൻ]] | 575 K | At | 85 | |- | [[സിർകോണിയം]] | 3375 °F | Zr | 40 | |- | [[നയോബിയം|നിയോബിയം]] | 2750 K | Nb | 41 | |- | [[മൊളിബ്ഡിനം]] | 4752 °F | Mo | 42 | |- | [[ടെക്നീഷ്യം]] | 2170 ℃ | Tc | 43 | |- | [[റുഥീനിയം]] | 2607 K | Ru | 44 | |- | [[റോഡിയം]] | 3571 °F | Rh | 45 | |- | [[പലേഡിയം]] | 1828.05 K | Pd | 46 | |- | [[വെള്ളി]] | 1761 °F | Ag | 47 | |- | [[കാഡ്മിയം]] | 594.22 K | Cd | 48 | |- | [[ഇൻഡിയം]] | 314 °F | In | 49 | |- | [[വെളുത്തീയം]] | 449 °F<br/>231.9 ℃ | Sn | 50 | |- | [[യുറേനിയം]] | 1407 K | U | 92 | |- | [[ആന്റിമണി]] | 1166 °F | Sb | 51 | |- | [[ടെലൂറിയം]] | 842 °F | Te | 52 | |- | [[പ്ലൂട്ടോണിയം]] | 913 K | Pu | 94 | |- | [[അയോഡിൻ]] | 113.7 ℃ | I | 53 | |- | [[നെപ്റ്റ്യൂണിയം]] | 913 K | Np | 93 | |- | [[സെനൊൺ]] | 161.4 K | Xe | 54 | |- | [[സീസിയം]] | 301.66 K | Cs | 55 | |- | [[പ്രൊട്ടക്റ്റിനിയം]] | 1843 K | Pa | 91 | |- | [[ബേരിയം]] | 727 ℃ | Ba | 56 | |- | [[തോറിയം]] | 2020 K | Th | 90 | |- | [[ഹാഫ്നിയം]] | 4041 °F | Hf | 72 | |- | [[ആക്റ്റിനിയം]] | 1500 K | Ac | 89 | |- | [[ടാന്റലം|ടാന്റാലം]] | 5425 °F | Ta | 73 | |- | [[റേഡിയം]] | 973 K | Ra | 88 | |- | [[റഡോൺ]] | 202 K | Rn | 86 | |- | ''[[:d:Q1139|ununennium]]'' | | Uue | 119 | |- | ''[[:d:Q1146|unbinilium]]'' | | Ubn | 120 | |- | [[റുഥർഫോർഡിയം]] | 2400 K | Rf | 104 | |- | [[ഡൂബ്നിയം]] | | Db | 105 | |- | [[സീബോർഗിയം]] | | Sg | 106 | |- | [[ബോറിയം]] | | Bh | 107 | |- | [[ഹാസ്സിയം]] | | Hs | 108 | |- | [[മെയ്റ്റ്നേറിയം]] | | Mt | 109 | |- | [[ഡാംഷ്റ്റാറ്റിയം]] | | Ds | 110 | |- | [[റോണ്ട്ഗെനിയം]] | | Rg | 111 | |- | [[കോപ്പർനിഷ്യം]] | | Cn | 112 | |- | [[നിഹോണിയം (മൂലകം)|നിഹോനിയം]] | 700 K | Nh | 113 | |- | [[ഫ്ലെറോവിയം]] | | Fl | 114 | |- | [[മോസ്കൊവിയം]] | 670 K | Mc | 115 | |- | [[ലിവർമോറിയം]] | | Lv | 116 | |- | [[ടെനസീൻ]] | | Ts | 117 | |- | [[ഓഗനെസൺ]] | | Og | 118 | |- | [[സീറിയം]] | 1070 K | Ce | 58 | |- | [[പ്രസിയോഡൈമിയം]] | 1208 K | Pr | 59 | |- | [[നിയോഡൈമിയം]] | 1298 K | Nd | 60 | |- | [[യൂറോപ്പിയം]] | 1095 K | Eu | 63 | |- | ''[[:d:Q1466|unbiunium]]'' | | Ubu | 121 | |- | [[ലാന്തനം]] | 1192 K | La | 57 | |- | [[പ്രൊമിതിയം]] | 1353 K | Pm | 61 | |- | [[സമേറിയം]] | 1346 K | Sm | 62 | |- | [[ഗാഡോലിനിയം]] | 1591 K | Gd | 64 | |- | [[ടെർബിയം]] | 1624 K | Tb | 65 | |- | [[ഡിസ്പ്രോസിയം]] | 1683 K | Dy | 66 | |- | [[ഹോമിയം]] | 1734 K | Ho | 67 | |- | [[എർബിയം]] | 1795 K | Er | 68 | |- | [[തൂലിയം]] | 1822 K | Tm | 69 | |- | [[യിറ്റെർബിയം]] | 1091 K | Yb | 70 | |- | [[ലുറ്റീഷ്യം]] | 1950 K | Lu | 71 | |- | [[അമെരിസിയം]] | 1449 K | Am | 95 | |- | [[ക്യൂറിയം]] | 1619 K | Cm | 96 | |- | [[ബെർകിലിയം]] | 1323 K | Bk | 97 | |- | [[കാലിഫോർണിയം]] | 1173 K | Cf | 98 | |- | [[ഐൻസ്റ്റീനിയം]] | 1133 K | Es | 99 | |- | [[ഫെർമിയം]] | 1125 K | Fm | 100 | |- | [[മെൻഡെലീവിയം]] | 1100 K | Md | 101 | |- | [[നോബെലിയം]] | 1100 K | No | 102 | |- | [[ലോറെൻസിയം]] | 1900 K | Lr | 103 | |- | ''[[:d:Q7425|Unbibium]]'' | | Ubb | 122 | |- | ''[[:d:Q54377|unbihexium]]'' | | Ubh | 126 | |- | ''[[:d:Q428629|untriunium]]'' | | Utu | 131 | |- | ''[[:d:Q428635|untribium]]'' | | Utb | 132 | |- | ''[[:d:Q428640|unbiennium]]'' | | Ube | 129 | |- | ''[[:d:Q428648|untrinilium]]'' | | Utn | 130 | |- | ''[[:d:Q428685|unbipentium]]'' | | Ubp | 125 | |- | ''[[:d:Q428692|unbiseptium]]'' | | Ubs | 127 | |- | ''[[:d:Q428703|unbioctium]]'' | | Ubo | 128 | |- | ''[[:d:Q428741|unbiquadium]]'' | | Ubq | 124 | |- | ''[[:d:Q428758|unbitrium]]'' | | Ubt | 123 | |- | ''[[:d:Q548592|untriennium]]'' | | Ute | 139 | |- | ''[[:d:Q868375|untrihexium]]'' | | Uth | 136 | |- | ''[[:d:Q869681|untrioctium]]'' | | Uto | 138 | |- | ''[[:d:Q1366419|untriseptium]]'' | | Uts | 137 | |- | ''[[:d:Q2399140|unquadennium]]'' | | Uqe | 149 | |- | ''[[:d:Q3029913|unquadnilium]]'' | | Uqn | 140 | |- | ''[[:d:Q3551918|unpentbium]]'' | | Upb | 152 | |- | ''[[:d:Q3551919|unpentnilium]]'' | | Upn | 150 | |- | ''[[:d:Q3551921|unpentunium]]'' | | Upu | 151 | |- | ''[[:d:Q3551924|unpenttrium]]'' | | Upt | 153 | |- | ''[[:d:Q3551926|unquadhexium]]'' | | Uqh | 146 | |- | ''[[:d:Q3551927|unquadbium]]'' | | Uqb | 142 | |- | ''[[:d:Q3551928|unquadoctium]]'' | | Uqo | 148 | |- | ''[[:d:Q3551929|unquadseptium]]'' | | Uqs | 147 | |- | ''[[:d:Q3551930|unquadpentium]]'' | | Uqp | 145 | |- | ''[[:d:Q3551931|unquadquadium]]'' | | Uqq | 144 | |- | ''[[:d:Q3551933|unquadtrium]]'' | | Uqt | 143 | |- | ''[[:d:Q3551935|unquadunium]]'' | | Uqu | 141 | |- | ''[[:d:Q3552038|untripentium]]'' | | Utp | 135 | |- | ''[[:d:Q3552040|untriquadium]]'' | | Utq | 134 | |- | ''[[:d:Q3552041|untritrium]]'' | | Utt | 133 | |- | ''[[:d:Q11289368|unsepttrium]]'' | | Ust | 173 | |- | ''[[:d:Q16307164|unseptbium]]'' | | Usb | 172 | |- | ''[[:d:Q16307168|unhexoctium]]'' | | Uho | 168 | |- | ''[[:d:Q16307173|unhexseptium]]'' | | Uhs | 167 | |- | ''[[:d:Q16307178|unhexpentium]]'' | | Uhp | 165 | |- | ''[[:d:Q19599218|unhexennium]]'' | | Uhe | 169 | |- | ''[[:d:Q22313918|unpentquadium]]'' | | Upq | 154 | |- | ''[[:d:Q22314315|unpentpentium]]'' | | Upp | 155 | |- | ''[[:d:Q30929350|unhexquadium]]'' | | Uhq | 164 | |- | ''[[:d:Q91655950|unpenthexium]]'' | | Uph | 156 | |- | ''[[:d:Q91655961|unpentseptium]]'' | | Ups | 157 | |- | ''[[:d:Q91655977|unpentoctium]]'' | | Upo | 158 | |- | ''[[:d:Q91655999|unhexnilium]]'' | | Uhn | 160 | |- | ''[[:d:Q92113383|unpentennium]]'' | | Upe | 159 | |- | ''[[:d:Q113084035|unhexunium]]'' | | Uhu | 161 | |- | ''[[:d:Q113084037|unhexbium]]'' | | Uhb | 162 | |- | ''[[:d:Q113084040|unhextrium]]'' | | Uht | 163 | |- | ''[[:d:Q113084043|unhexhexium]]'' | | Uhh | 166 | |- | ''[[:d:Q113084046|unseptnilium]]'' | | Usn | 170 | |- | ''[[:d:Q113084048|unseptunium]]'' | | Usu | 171 | |- | ''[[:d:Q116976565|unoctquadium]]'' | | Uoq | 184 | |} {{Wikidata list end}} rx7yia7a09qs7tkpigb7khu1lp88hqg 0 421410 4667684 4513194 2026-09-18T14:45:05Z ~2026-50279-58 223039 /* */ 4667684 wikitext text/x-wiki '''നവീൻ കുമാർ ഗൗഡ (ജനനം: 8 ജനുവരി 1986), യാഷ്''' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു ,  പ്രധാനമായും കന്നഡ സിനിമയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടനാണ് . മൂന്ന് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ സൗത്ത് , രണ്ട് സൈമ അവാർഡുകൾ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് .  2000 കളിൽ നിരവധി ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിൽ അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടാണ് യാഷ് തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്. 2007 ൽ ''ജംബദ ഹുഡുഗി എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമാ രംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2008 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മൊഗ്ഗിന മനസ്സു എന്ന'' റൊമാന്റിക് നാടകം , മികച്ച സഹനടനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു , യാഷിന് ഇത് ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു. 2008-ൽ അദ്ദേഹം നായകനായി അഭിനയിച്ച ആദ്യ ചിത്രമായ ''റോക്കി'' നിരൂപകരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റാതെ ബോക്സ് ഓഫീസ് പരാജയമായി. കോളേജ് പ്രണയ ചിത്രമായ ''ഗൂഗ്ലി'' (2013), കോമഡി-ഡ്രാമയായ ''രാജ ഹുലി'' (2013), ഫാന്റസി ആക്ഷൻ ''ഗജകേസരി'' (2014), റൊമാന്റിക് കോമഡി ചിത്രമായ ''മിസ്റ്റർ ആൻഡ് മിസിസ് രാമാചാരി (2014), ആക്ഷൻ കോമഡി ചിത്രമായ മാസ്റ്റർപീസ്'' (2015), ആക്ഷൻ പ്രണയ ചിത്രമായ സന്തു സ്‌ട്രെയിറ്റ് ''ഫോർവേഡ്'' (2016) എന്നിവയിലൂടെ യാഷ് കന്നഡ സിനിമയിലെ മുൻനിര നടനായി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു . പ്രശാന്ത് നീലിന്റെ പീരിയഡ് ആക്ഷൻ ചിത്രങ്ങളായ [[കെ.ജി.എഫ്. ചാപ്റ്റർ 1|കെജിഎഫ് '': ചാപ്റ്റർ 1'']] (2018), ''[[കെ.ജി.എഫ്. ചാപ്റ്റർ 2|കെജിഎഫ്: ചാപ്റ്റർ 2]]'' (2022) എന്നിവയുടെ പാൻ-ഇന്ത്യൻ വിജയം യാഷിന് രാജ്യവ്യാപകമായ അംഗീകാരം നേടാൻ സഹായിച്ചു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ കന്നഡ ചിത്രമായി രണ്ടാമത്തേത് റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെടുന്നു . യാഷോ മാർഗ ഫൗണ്ടേഷനിലൂടെ വിവിധ സാമൂഹിക, ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ യാഷ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നടി രാധിക പണ്ഡിറ്റിനെയാണ് അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചത് . രാധിക പണ്ഡിറ്റും അദ്ദേഹവും ചേർന്ന് സ്ഥാപിച്ച ഒരു ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷനാണ് യഷോമാർഗ. == ആദ്യകാല ജീവിതവും ടെലിവിഷൻ വേഷങ്ങളും == 1986 ജനുവരി 8 ന് കർണാടകയിലെ ഹാസനിലെ ബൂവനഹള്ളി എന്ന ഗ്രാമത്തിലാണ് യാഷ് ജനിച്ചത് . അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് പേരുകൾ നൽകി: നിയമപരമായി നവീൻ, കുടുംബത്തിലെ അമ്മമാർ അദ്ദേഹത്തിന് യശ്വന്ത് എന്ന് പേരിട്ടു.  ജ്യോതിഷപരമായി ജനന സമയം യ (ya) എന്ന അക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന ഒരു പേര് ആവശ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചതിനാലാണ് യശ്വന്തിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തത് .  കുട്ടികൾക്ക് ഒരു ദേവതയുടെ വിശേഷണം നൽകുന്ന ഒരു ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി , യാഷിനെ ''നഞ്ചുണ്ടേശ്വര'' ("വിഷം കുടിക്കുന്ന ദൈവം", ശിവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ) എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.  അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വ്യവസായത്തിലെ മറ്റുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സ്റ്റേജ് നാമം സ്വീകരിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു . യാഷിന്റെ അച്ഛൻ അരുൺ കുമാർ ഗൗഡ കർണാടക സ്റ്റേറ്റ് റോഡ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷനിലും പിന്നീട് ബാംഗ്ലൂർ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷനിലും ഡ്രൈവറായിരുന്നു . അമ്മ പുഷ്പ ഒരു വീട്ടമ്മയാണ്.  അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഇളയ സഹോദരി നന്ദിനി ഉണ്ട്, അവർ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ എഞ്ചിനീയറെ വിവാഹം കഴിച്ചു.  ചെറുപ്പം മുതലേ ഒരു നടനാകാൻ യാഷ് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു, മൈസൂരിലെ തന്റെ സ്കൂളിൽ നാടക, നൃത്ത മത്സരങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തിരുന്നു .  ചെറുപ്പത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം ഒരു പലചരക്ക് കടയും നടത്തിയിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം പതിവായി സഹായിക്കുമായിരുന്നു.  പത്താം ക്ലാസ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം സ്കൂൾ ഉപേക്ഷിച്ച് മുഴുവൻ സമയ അഭിനയം തുടരാൻ യാഷ് ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ മാതാപിതാക്കളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം സീനിയർ സ്കൂൾ പൂർത്തിയാക്കേണ്ടിവന്നു.  സ്കൂൾ വർഷത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം മഹാജന വിദ്യാഭ്യാസ സൊസൈറ്റിയിലാണ് പഠിച്ചത്.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനയ അഭിലാഷങ്ങളെ മാതാപിതാക്കൾ ആദ്യം അംഗീകരിച്ചില്ല, കൂടാതെ ഒരു സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥനാകണമെന്ന് പിതാവിന് ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു.  2003-ൽ, അവർ വഴങ്ങി, 16-ാം വയസ്സിൽ ബാംഗ്ലൂരിലേക്ക് ഒരു സിനിമയിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി ജോലി ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു, എന്നാൽ അദ്ദേഹം തിരിച്ചെത്തിയാൽ തിരികെ പോകാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു.  രണ്ട് ദിവസത്തെ ചിത്രീകരണത്തിന് ശേഷം പദ്ധതി റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ യാഷ് ബാംഗ്ലൂരിൽ തന്നെ തുടർന്നു.  ആ സമയത്ത് തന്റെ പക്കൽ ₹ 300 ( ₹ 1,100 അല്ലെങ്കിൽ 2023-ൽ US$ 13 ന് തുല്യം ) ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു .  നാടകകൃത്ത് ബി വി കരന്ത് രൂപീകരിച്ച ബെനക നാടക സംഘം എന്ന നാടക സംഘത്തിൽ അദ്ദേഹം ചേർന്നു .  ഒരു പിന്നാമ്പുറ തൊഴിലാളിയായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് പ്രതിദിനം ₹ 50 (58¢ US) വേതനം ലഭിച്ചു. ഒടുവിൽ യാഷ് ഒരു ബാക്കപ്പ് നടനായി, 2004 ൽ ഒരു നാടകത്തിലെ പ്രധാന വേഷമായ ബലരാമനെ അവതരിപ്പിച്ചു.  നാടകരംഗത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, ബാംഗ്ലൂരിലെ കെഎൽഇ കോളേജിൽ നിന്ന് ബാച്ചിലർ ഓഫ് ആർട്‌സ് പൂർത്തിയാക്കി . '' അതേ വർഷം തന്നെ ഉത്തരായനം'' എന്ന ടെലിസീരിയലിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം ടെലിവിഷനിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത് .  2005 ൽ, രാധിക പണ്ഡിറ്റിനൊപ്പം അഭിനയിച്ച ''നന്ദ ഗോകുല'' എന്ന ടെലിസീരിയലിൽ ഒരു വേഷം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു .  ടിഎൻ സീതാറാമിന്റെ മലെ ''ബില്ലു'' , ''പ്രീതി ഇല്ലാട മേലെ'' തുടങ്ങിയ നിരവധി ടെലിസീരിയലുകളിലും അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു .  സ്ഥിരമായ വരുമാനം നേടിയ ശേഷം, യാഷിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ബാംഗ്ലൂരിലേക്ക് താമസം മാറി .  ഈ സമയത്ത്, ഏഴ് സിനിമകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വേഷങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഓരോ ചിത്രത്തിനും തിരക്കഥ ലഭ്യമാക്കണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർബന്ധം "ഒരു പുതുമുഖത്തിന്റെ അഹങ്കാരമായി" കാണുകയും പലപ്പോഴും നിരസിക്കുകയും ചെയ്തു. == കരിയർ == === സിനിമാ അരങ്ങേറ്റവും വഴിത്തിരിവും (2008–2012) === ''2007-ൽ പ്രിയ ഹാസന്റെ ജംബദ ഹുഡുഗി എന്ന'' ചിത്രത്തിൽ ഒരു സഹനടിയുടെ വേഷത്തിലൂടെയാണ് യാഷ് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത് . വന്ധ്യയായ ഭാര്യ ഗർഭാശയം മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളുടെ വേഷമാണ് യാഷ് അവതരിപ്പിച്ചത് . '' ഇന്ത്യാഗ്ലിറ്റ്സിലെ'' ഒരു നിരൂപകൻ "യാഷ് അരങ്ങേറ്റത്തിൽ തന്നെ വളരെ മികച്ചവനാണ്" എന്ന് എഴുതി.  അടുത്തതായി അദ്ദേഹം ''നന്ദ ഗോകുല'' സഹനടിയായ രാധിക പണ്ഡിറ്റിന്റെ കഥാപാത്രമായ ''മൊഗ്ഗിന മനസ്സു'' (2008) എന്ന കൗമാര നാടകത്തിൽ അഭിനയിച്ചു. കോളേജിൽ സുഹൃത്തുക്കളാകുന്ന നാല് പെൺകുട്ടികളുടെ പ്രണയകഥകളാണ് ഇത് പറയുന്നത്.  ഈ വേഷത്തിനായി ശശാങ്ക് ആദ്യം തിരഞ്ഞെടുത്ത കഥാപാത്രത്തിന് കാല് ഒടിഞ്ഞതിനെ തുടർന്ന് ആറ് മാസത്തെ വിശ്രമം ആവശ്യമായി വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അവസാന നിമിഷം അദ്ദേഹം ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്തി. ''പ്രീതി ഇല്ലട മേലെ എന്ന എപ്പിസോഡിൽ യാഷിനെ കാണാനിടയായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ അദ്ദേഹം ആകൃഷ്ടനായി. പ്രീതി ഇല്ലട മേലെ എന്ന'' ചിത്രത്തിനായി യാഷ് താടി വളർത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ ശശാങ്ക് അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ച് ആ വേഷത്തിനായി ക്ലീൻ ഷേവ് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. '' Rediff.com'' ലെ RG വിജയസാരഥി തിരക്കഥ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ചിത്രം വിജയിച്ചു എന്ന് കണ്ടെത്തി, പുരുഷ അഭിനേതാക്കളിൽ യാഷിന്റെ പ്രകടനം മികച്ചതായി എടുത്തുകാണിച്ചു.  56-ാമത് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ്സ് സൗത്തിൽ കന്നഡയിലെ മികച്ച സഹനടനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് ഈ വേഷം അദ്ദേഹത്തിന് നേടിക്കൊടുത്തു .  ഈ ചിത്രം യാഷിന്റെ ഒരു വഴിത്തിരിവായ പദ്ധതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''റോക്കി'' എന്ന പ്രണയ ചിത്രത്തിൽ ബിയാങ്ക ദേശായിയുടെ നായികയായി യാഷ് ടൈറ്റിൽ റോളിൽ അഭിനയിച്ചു . മാതാപിതാക്കളുമായി പ്രശ്‌നങ്ങളുള്ള ഒരു കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വേഷമായിരുന്നു അത്.  ''റോക്കി'' ഒരു നിരൂപക-വാണിജ്യ പരാജയമായിരുന്നു. ''ജംബദ ഹുഡുഗി'' , ''മൊഗ്ഗിന മനസ്സു എന്നീ'' ചിത്രങ്ങളിൽ വിജയസാരഥിക്ക് വാഗ്ദാനങ്ങൾ ലഭിച്ച വിജയസാരഥി, "ഈ വേഷത്തിന് വ്യക്തതയില്ലാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹം ഇവിടെ അസ്വസ്ഥനായി കാണപ്പെടുന്നു" എന്ന് എഴുതി.  2009-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സുമന കിറ്റൂർ സംവിധാനം ചെയ്ത ആക്ഷൻ നാടകമായ ''കല്ലറ സാന്തെയിൽ'' , ബിരുദാനന്തര ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിയും പിന്നീട് ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനുമായ ഒരു ഓട്ടോറിക്ഷാ ഡ്രൈവറായ സോമു എന്ന കഥാപാത്രത്തെയാണ് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചത്.  സിനിമയുടെ പ്രചാരണത്തിനായി, ബാംഗ്ലൂരിന് ചുറ്റുമുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക മത്സരത്തിലെ വിജയികളെ അദ്ദേഹം ഒരു ഓട്ടോറിക്ഷയിൽ ഓടിച്ചു, ഇത് മാധ്യമശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. '' ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിനു'' വേണ്ടി എഴുതുമ്പോൾ ഒരു നിരൂപകൻ തിരക്കഥയിൽ മതിപ്പുളവാക്കി: "വിവാഹേതര ബന്ധങ്ങൾ, അഴിമതി, രാഷ്ട്രീയക്കാർക്കിടയിലെ സ്വജനപക്ഷപാതം തുടങ്ങിയ സമകാലിക വിഷയങ്ങൾ ഈ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവ നന്നായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ സംവിധായകൻ വിജയിച്ചിട്ടില്ല."  രണ്ടാമത്തെ റിലീസായ പ്രകാശിന്റെ കുടുംബ നാടകമായ ''ഗോകുലയിൽ'' വിജയ് രാഘവേന്ദ്രയും പൂജ ഗാന്ധിയും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം അഭിനേതാക്കളുണ്ടായിരുന്നു . ''ദി ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ'' നിരൂപകൻ ഈ ചിത്രം "അമ്മമാരും മക്കളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആഘോഷിക്കുന്ന വൈകാരിക കഥകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ" മാത്രമേ ആകർഷിക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ യാഷിന്റെ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അഭിനയ പ്രകടനങ്ങളെ അഭിനന്ദിച്ചു. '' സാന്തെയും'' ഗോകുലയും വാണിജ്യപരമായി മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചില്ല. ''['' 2010-ൽ, യാഷ് ഭാമയോടൊപ്പം റൊമാന്റിക് കോമഡി ചിത്രമായ ''മൊഡലശാലയിൽ'' അഭിനയിച്ചു . ''ഡെയ്‌ലി ന്യൂസ് ആൻഡ് അനാലിസിസ്'' ഈ സിനിമയിൽ "രസകരമായ നിമിഷങ്ങളും ഇടയ്ക്കിടെ വൈകാരിക രംഗങ്ങളുടെ അമിത അളവും" ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ഒരു നർത്തകനെന്ന നിലയിൽ യാഷിന്റെ കഴിവിനെ എടുത്തുകാണിക്കുകയും ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തെ "സാൻഡൽവുഡിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന്" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. [  ഈ ചിത്രം വാണിജ്യപരമായി വിജയിച്ചു, യാഷിന്റെ ആദ്യത്തെ സോളോ ബോക്സ് ഓഫീസ് ഹിറ്റായി.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത റിലീസ് ക്രൈം ആക്ഷൻ ചിത്രമായ ''രാജാധാനി'' (2011) ആയിരുന്നു, പണത്തിനുവേണ്ടി ഒരു കൊലപാതകം നടത്തുകയും പ്രകാശ് രാജ് അവതരിപ്പിച്ച ഒരു പോലീസുകാരനിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടം സുഹൃത്തുക്കളെക്കുറിച്ചായിരുന്നു ഇത് .  നിരൂപണപരവും വാണിജ്യപരവുമായ പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ചിത്രം പരാജയപ്പെട്ടു, '' വാഗ്ദാന സന്ദേശങ്ങൾ ഉപഭോക്തൃത്വത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് Rediff.com'' പറഞ്ഞു, പക്ഷേ അഭിനേതാക്കളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നത് യാഷാണെന്ന് കണ്ടെത്തി: "അദ്ദേഹം ഒരു സംയമനം പാലിക്കുകയും ഒരു മോട്ടോർ-വായ കാമുകൻ എന്നതിലുപരി അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."  അതേ വർഷം തന്നെ, തമിഴ് ഭാഷാ റൊമാന്റിക് കോമഡി ചിത്രമായ ''കലവാണിയുടെ'' (2010) റീമേക്കായ ''കിരാതകയിൽ'' അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഓവിയ അവതരിപ്പിച്ച തന്റെ സഹപാഠിയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്ന വഴിപിഴച്ച വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വേഷമായിരുന്നു അത് .  ലക്ഷ്മിനാരായണൻ ഈ ചിത്രത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയും എഴുതി, "യാഷ് കന്നഡ ഇൻഡസ്ട്രിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആൺകുഞ്ഞാണ്. ഈ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ നൃത്തച്ചുവടുകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ അവസരം നൽകുകയും അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനയ പ്രതിഭയെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു."  ആഭ്യന്തരമായി ₹ 30 മില്യൺ വരുമാനം നേടിയ ''കിരാതക'' 2011 ലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ കന്നഡ ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. 2012-ൽ മൂന്ന് സിനിമകൾ യാഷിന് പുറത്തിറങ്ങി. ''ലക്കി എന്ന'' റൊമാന്റിക് കോമഡി ചിത്രത്തിൽ ലക്കി എന്ന അഭിലാഷമുള്ള വാണിജ്യ സംവിധായകന്റെ വേഷം അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത രൂപമാറ്റം വരുത്തി തന്റെ പേര് വിക്കി എന്ന് മാറ്റി. ഒരു റേഡിയോ ജോക്കിയായ ഗൗരിയെ ( രമ്യ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വേഷം ) ആകർഷിക്കാൻ വിക്കി ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ ലക്കിയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തി. '' റെഡിഫ്.കോമിലെ'' ശ്രീകാന്ത് ശ്രീനിവാസ "വിശ്രമിക്കുന്ന, സുഖകരമായ ചിത്രം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു, "നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ള വിക്കി എന്ന നിലയിൽ രണ്ടാം പകുതിയിൽ യാഷ് മികച്ചതായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ലക്കി എന്ന തന്റെ മുൻ അവതാരത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരുപോലെ സുഖവാനാണ്."  ഇതിനു വിപരീതമായി, "പ്രവചനാതീതവും, പൊരുത്തക്കേടും, യുക്തിരഹിതവും" ആയതിനാൽ അത് വലിച്ചിഴയ്ക്കപ്പെട്ടതായി ഇൻഡോ-ഏഷ്യൻ ന്യൂസ് സർവീസിന്റെ ഒരു നിരൂപകൻ കരുതി, യാഷ് "ഒരു നർത്തകി എന്ന നിലയിൽ മികച്ച സ്കോർ നേടിയിട്ടുണ്ട്", പക്ഷേ രമ്യയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കെമിസ്ട്രി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.  പ്രീതം ഗുബ്ബി സംവിധാനം ചെയ്ത ആക്ഷൻ റൊമാൻസ് ''ജാനു'' , തന്റെ കാമുകനുമായി ഒന്നിക്കാൻ കുടുംബ സമ്മർദ്ദത്തെ മറികടക്കേണ്ട ഒരു ഹോട്ടൽ ഉടമയെ പിന്തുടരുന്നു.  ഇൻഡോ-ഏഷ്യൻ ന്യൂസ് സർവീസിന്റെ ഒരു നിരൂപകൻ ഈ ചിത്രം "ഒറ്റത്തവണ കാണാൻ കൊള്ളാവുന്നതായിരുന്നു" എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുകയും യാഷ് ഉൾപ്പെട്ട സംഘട്ടന രംഗങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു.  ലക്കിയും ജാനുവും വാണിജ്യപരമായി വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു.  ആ വർഷത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന റിലീസ് യോഗരാജ് ഭട്ടിന്റെ ''റൊമാന്റിക്'' കോമഡി ''ഡ്രാമ ആയിരുന്നു'' , അതിൽ രാധിക പണ്ഡിറ്റിനൊപ്പം അഭിനയിച്ചു. ''ഡെയ്‌ലി ന്യൂസ് ആൻഡ് അനാലിസിസിലെ'' ശ്രുതി ഐഎൽ ഈ ജോഡി "ഒരു ക്യൂട്ട് ഓൺ-സ്ക്രീൻ ദമ്പതികൾ" ആണെന്നും "അവരുടെ അനായാസ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ അവർ സ്‌ക്രീനിൽ ജീവൻ പകർന്നതായും" കണ്ടെത്തി.  2012 ലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ കന്നഡ ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്. === കൂടുതൽ വിജയം (2013–2017) === ''2013-ൽ കന്നഡ-തമിഴ് ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ ചന്ദ്രയിൽ'' യാഷ് ആദ്യമായി സ്‌ക്രീനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . "തസ്സെ ഒട്ടു" (കന്നഡ)/"രാജ രാജൻ" (തമിഴ്) എന്ന ഗാനത്തിലെ ഒരു അതിഥി വേഷത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം.  തുടർന്ന് പവൻ വഡേയർ സംവിധാനം ചെയ്ത ''ഗൂഗ്ലി'' എന്ന കോളേജ് പ്രണയ ചിത്രത്തിൽ, സ്വാതിയെ ( കൃതി ഖർബന്ദ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ) ഡേറ്റിംഗ് നടത്തുന്ന സ്ത്രീവിരുദ്ധയായ ഒരു യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥിയായ ശരത്തിന്റെ വേഷം അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ വഞ്ചിക്കുകയാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് അവളുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തി. വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹം ഒരു വിജയകരമായ ബിസിനസുകാരനാകുകയും അവളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. '' കിരാതക'' , ''ഡ്രാമ'' എന്നിവയിലെ പോലെ ഗ്രാമ കേന്ദ്രീകൃത വേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച യാഷ്, ''ഗൂഗ്ലിയെ'' സ്വയം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കാണുകയും "യുവവും ആകർഷകവുമായ ലുക്കിനായി" വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഹെയർസ്റ്റൈൽ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.  ഈ ചിത്രം മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു, ആ വർഷത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ കന്നഡ ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്. '' ഗൂഗ്ലിയുടെ'' വിജയം യാഷിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താരപദവിക്ക് കാരണമായെന്നും വ്യവസായത്തിലെ മുൻനിര താരങ്ങളിലൊരാളായി മാറുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ചുവെന്നും ''ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.''  വഡേയർ "മികച്ച മേക്കിംഗിലൂടെ കഥയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകി" എന്നും യാഷിന് "പൂർണ്ണ മാർക്ക്" നൽകി, "സെന്റിമെന്റൽ സീക്വൻസുകളിലെ" അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെ എടുത്തുകാണിച്ചുവെന്നും പത്രത്തിനായുള്ള ഒരു നിരൂപകൻ കണ്ടെത്തി. '' ഗൂഗ്ലിക്ക്'' ശേഷം നായക കേന്ദ്രീകൃത സിനിമകളുടെ ഒരു പരമ്പര പുറത്തിറങ്ങി, അതിന്റെ പ്രധാന വിൽപ്പന പോയിന്റ് യാഷിന്റെ സ്ക്രീൻ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു "മാസ് ഹീറോ" ആയി സ്ഥാപിച്ചു.  ആ വർഷത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന റിലീസ് ഗുരു ദേശ്പാണ്ഡെയുടെ കോമഡി-നാടകമായ ''രാജാ ഹുലി'' ആയിരുന്നു , ഇത് തമിഴ് ഭാഷയിലുള്ള ''സുന്ദരപാണ്ഡ്യന്റെ'' (2012) റീമേക്ക് ആയിരുന്നു, അത് വാണിജ്യ വിജയമായി. '' ബാംഗ്ലൂർ മിററിലെ'' ശ്യാം പ്രസാദ് എസ്. ഈ ചിത്രത്തെ "വിനോദത്തിന്റെയും നാടകത്തിന്റെയും തികഞ്ഞ സംയോജനം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും "നായകനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു തലക്കെട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചിത്രം ഒരു ആക്ഷൻ-സാഹസികതയല്ല" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. 2014-ൽ കൃഷ്ണ സംവിധാനം ചെയ്ത ''ഗജകേസരിയിൽ അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു, ബോക്സ് ഓഫീസിൽ വാണിജ്യപരമായി വിജയം നേടി.''  സിഫിയുടെ ഒരു നിരൂപകൻ "വൃത്തിയായി വരച്ച കഥയും നല്ല ദൃശ്യങ്ങളോടുകൂടിയ നന്നായി നിർവ്വഹിച്ച തിരക്കഥയും" ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, "അദ്ദേഹത്തേക്കാൾ നന്നായി മറ്റാർക്കും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. രാധിക പണ്ഡിറ്റിനൊപ്പം അഭിനയിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത ചിത്രമായ ''മിസ്റ്റർ ആൻഡ് മിസിസ് രാമാചാരി'' 2014 ഡിസംബർ 25 ന് തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്തു, നല്ല അവലോകനങ്ങൾ നേടി, ഏകദേശം ₹ 50  കോടി കളക്ഷൻ നേടി, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ കന്നഡ സിനിമകളിൽ ഒന്നായി മാറി . 2015-ൽ അദ്ദേഹം ''മാസ്റ്റർപീസിൽ'' അഭിനയിച്ചു , അത് ബോക്സ് ഓഫീസിൽ വാണിജ്യ വിജയമായി.  ഭഗത് സിങ്ങുമായുള്ള പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സാമ്യതയ്ക്ക് ''ദി ഹിന്ദുവിലെ'' അർച്ചന നാഥൻ ചിത്രം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല , കൂടാതെ യാഷിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി, "അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണ അവതരണം ഉയർന്ന പിച്ചിലുള്ളതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനയം പോലെ തന്നെ ഏകതാനവുമാണ്."  2016-ൽ, അദ്ദേഹം ''സന്തു സ്ട്രെയിറ്റ് ഫോർവേഡ്'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചു , അത് ₹30 കോടി കളക്ഷൻ നേടി ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു. === ''കെജിഎഫും'' വ്യാപകമായ അംഗീകാരവും (2018–ഇതുവരെ) === 2018-ൽ, പ്രശാന്ത് നീൽ സംവിധാനം ചെയ്ത കെജിഎഫ് പരമ്പരയിലെ ആദ്യ ഭാഗമായ ''കെജിഎഫ്: ചാപ്റ്റർ 1'' ൽ യാഷ് അഭിനയിച്ചു . കന്നഡയിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രം ഹിന്ദി, തെലുങ്ക്, തമിഴ്, മലയാളം എന്നീ ഭാഷകളിലെ ഡബ്ബ് ചെയ്ത പതിപ്പുകൾക്കൊപ്പം കന്നഡയിലും പുറത്തിറങ്ങി. ₹ 80 കോടി ബജറ്റിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ചെലവേറിയ കന്നഡ ചിത്രമായിരുന്നു, കൂടാതെ തിയേറ്റർ ഓട്ടത്തിനിടയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ കന്നഡ ചിത്രമായും മാറി.  ഈ വേഷത്തിനായി യാഷ് താടി വളർത്തി.  ''കെജിഎഫ്: ചാപ്റ്റർ 1 ഒരു'' പാൻ-ഇന്ത്യൻ ചിത്രമായി ഉയർന്നുവന്നു , ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് രാജ്യവ്യാപകമായി അംഗീകാരം നേടിക്കൊടുത്തു.  സഞ്ജയ് ദത്തും രവീണ ടണ്ടനും അഭിനയിച്ച ''കെജിഎഫ്: ചാപ്റ്റർ 2'' (2022) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ തുടർച്ച , ₹ 10 ബില്യണിലധികം വരുമാനം നേടി, ഇതുവരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ നാലാമത്തെ ഇന്ത്യൻ ചിത്രമായി മാറി .  കോലാർ ഗോൾഡ് ഫീൽഡ്സ് ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഒരു കൊലയാളിയും സ്വർണ്ണ രാജാവുമായ റോക്കി എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചതിന് പ്രശംസ ലഭിച്ചു. ''ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ടൈംസിനു'' വേണ്ടി എഴുതുന്ന ഒരു നിരൂപകൻ അദ്ദേഹത്തെ "ഒഴിവാക്കാൻ പാടില്ലാത്തവൻ" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.  Rediff.com- ലെ സുകന്യ വർമ്മ ചിത്രത്തെ വിമർശിച്ചു, പക്ഷേ യാഷിന്റെ "കപടമായ നർമ്മവും അനിയന്ത്രിതമായ ക്രൂരതയും എല്ലാ ശരിയായ കുറിപ്പുകളെയും സ്പർശിക്കുന്നു" എന്ന് അവർ കരുതി == സ്വകാര്യ ജീവിതം == ''2007-ൽ നന്ദ ഗോകുലയുടെ'' സെറ്റിൽ വെച്ചാണ് യാഷ് രാധിക പണ്ഡിറ്റിനെ കണ്ടുമുട്ടിയത്. സിനിമകളിൽ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചതിനുശേഷം അവർ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായി, ഒടുവിൽ ഡേറ്റിംഗ് ആരംഭിച്ചു, പക്ഷേ വർഷങ്ങളോളം അവരുടെ ബന്ധം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചു.  അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ ചിത്രമായ ''മിസ്റ്റർ ആൻഡ് മിസിസ് രാമാചാരി'' ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചതിനുശേഷം അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാധ്യമ ഊഹാപോഹങ്ങൾ ശക്തമായി .  2016 ഓഗസ്റ്റ് 12-ന് ഗോവയിൽ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളും കുടുംബാംഗങ്ങളുമൊത്തുള്ള ഒരു സ്വകാര്യ പരിപാടിയിൽ അവർ വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തി .  2016 ഡിസംബർ 9-ന് ബാംഗ്ലൂരിൽ കർണാടകയിൽ നിന്നുള്ള സെലിബ്രിറ്റികളും രാഷ്ട്രീയക്കാരും പങ്കെടുത്ത ഒരു ചടങ്ങിൽ അവർ വിവാഹിതരായി.  രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വിവാഹ സൽക്കാരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു: ഒന്ന് സുഹൃത്തുക്കൾക്കും കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും, മറ്റൊന്ന് ബാംഗ്ലൂർ പാലസിൽ ആരാധകർക്കും .  അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ട്. == ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും == 2017-ൽ, യാഷ്, പണ്ഡിറ്റിനൊപ്പം ചേർന്ന്, യാഷോമാർഗ ഫൗണ്ടേഷൻ എന്ന സാമൂഹിക ക്ഷേമ ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംഘടന സ്ഥാപിച്ചു.  അവരുടെ ആദ്യ ദൗത്യത്തിൽ, കർണാടകയിലെ കൊപ്പൽ ജില്ലയിലെ ജലപ്രതിസന്ധി പരിഹരിക്കുന്നതിനായി ഫൗണ്ടേഷൻ 40 മില്യൺ ഡോളർ നിക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ട് തടാകങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും മേഖലയിലെ 40 ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് ശുദ്ധമായ കുടിവെള്ളം നൽകുകയും ചെയ്തു.  ആ വർഷം, വധഭീഷണി കാരണം അദ്ദേഹം പോലീസിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം തേടി. 2018 ലെ കർണാടക നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കൃഷ്ണരാജനഗരയിൽ ജനതാദൾ (സെക്കുലർ) യുടെ എസ്.ആർ. മഹേഷിനും കൃഷ്ണരാജ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ എസ്.എ. രാംദാസിനും വേണ്ടി യാഷ് പ്രചാരണം നടത്തി . [ 69 ]  മാണ്ഡ്യ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥിയായ അംബരീഷിന്റെ ഭാര്യ സുമലതയെ അദ്ദേഹം പിന്തുണച്ചു .  സാഹചര്യം വന്നാൽ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു.  2019 ൽ, പുതുവത്സര ദിനത്തിന് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ, മദ്യപിച്ച് വാഹനമോടിക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള പ്രചാരണത്തിനായി യാഷ് ബാംഗ്ലൂർ പോലീസുമായി സഹകരിച്ചു .  തന്റെ 34-ാം ജന്മദിനത്തിന് 50 ദിവസം മുമ്പ്, മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നതിനും വെള്ളം ലാഭിക്കുന്നതിനുമായി ആരാധകർ ഒരു പരിസ്ഥിതി കാമ്പയിൻ സംഘടിപ്പിച്ചു.  2021 ൽ, COVID-19 പാൻഡെമിക്കിന് ശേഷമുള്ള സാമ്പത്തിക ഭാരം ലഘൂകരിക്കുന്നതിനായി കന്നഡ സിനിമാ മേഖലയിലെ 3000 തൊഴിലാളികൾക്ക് ₹ 5000 വീതം അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തു . == മാധ്യമങ്ങളിൽ == 2009-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''മൊഗ്ഗിന മനസു എന്ന'' ചിത്രത്തിനുശേഷം , യാഷിന്റെ രൂപം, പെരുമാറ്റരീതികൾ, "ഏത് രാഗത്തിലും നൃത്തം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്" എന്നിവയാൽ മാധ്യമങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു "വണ്ടർ ബോയ്" ആയി കണക്കാക്കി.  പിന്നീടുള്ള സിനിമകളിൽ അദ്ദേഹം "മാസ് ഹീറോ" ട്രോപ്പിൽ വീഴുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു.  "സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ മാത്രം പാലിക്കുന്ന ഒരു പരുക്കൻ വിഗ്രഹം" എന്ന പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് ആരാധകർക്കിടയിൽ ഉത്ഭവിച്ച പേരാണ് " '''റോക്കിംഗ് സ്റ്റാർ യാഷ് ".'''  മറ്റൊരു വാർത്താ ഏജൻസി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളുടെ "റോക്കിംഗ്" തുടർച്ചയായ വാണിജ്യ വിജയത്തിന് വിളിപ്പേര് നൽകി. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ പ്രേക്ഷകരുള്ള ചുരുക്കം ചില ദക്ഷിണേന്ത്യൻ നടന്മാരിൽ യാഷിനെ മാധ്യമങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു.  കന്നഡ വ്യവസായത്തിൽ തന്റെ വിജയം വർഷങ്ങളായി ക്രമേണ അനുഭവപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, പിന്നീട് ദേശീയ അംഗീകാരം ഒരു "ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട്" ഉണ്ടായ ഒരു പ്രതിഭാസമായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു. '' 2022-ൽ ഇന്ത്യാ ടുഡേയ്‌ക്ക്'' വേണ്ടി എഴുതിയ ജനനി കെ, ഇന്ത്യയിലുടനീളം ആ വ്യവസായത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ "കന്നഡ സിനിമയുടെ പോസ്റ്റർ ബോയ്" എന്ന് വിളിച്ചു. '' 2019-ൽ, ഫോർബ്‌സ് ഇന്ത്യയുടെ'' കവറിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ കന്നഡ നടനായി അദ്ദേഹം മാറി .  2021 ഒക്ടോബറിൽ ''ഫോർബ്‌സ് ഇന്ത്യ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള'' ഇൻസ്റ്റാഗ്രാമിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള സെലിബ്രിറ്റികളുടെ പട്ടികയിൽ അദ്ദേഹത്തെ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തി. '' 2012-ൽ ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ'' ബാംഗ്ലൂർ ടൈംസിന്റെ ഏറ്റവും ഡിസൈറബിൾ മെൻ പട്ടികയിൽ യാഷ് 11-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി.  അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം നിരവധി തവണ പട്ടികയിൽ ഇടം നേടിയിട്ടുണ്ട്, 2013, 2017, 2020 വർഷങ്ങളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടി. '' 2019 ൽ, ജിക്യു ഇന്ത്യ'' അവരുടെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള 50 യുവ ഇന്ത്യക്കാരുടെ പട്ടികയിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തി . കന്നഡ ചലച്ചിത്രമേഖലയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്ന നടനായും, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സിനിമയിലെ പൊതുവെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്ന നടനായും യാഷിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.  നിരവധി ബ്രാൻഡുകളുടെ സജീവ സെലിബ്രിറ്റി അംഗീകാരത്തിനു പുറമേ, 2020 ൽ മാരിക്കോയുടെ ഗ്രൂമിംഗ് ബ്രാൻഡായ ബിയർഡോയുമായി പങ്കാളിത്തത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ട് "വില്ലൻ" എന്ന ഒരു ജീവിതശൈലി ലേബൽ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.  ഫ്രീഡം റിഫൈൻഡ് സൺഫ്ലവർ ഓയിലിന്റെ സംയുക്ത അംബാസഡർമാരാണ് അദ്ദേഹവും ഭാര്യയും.  പ്രോ കബഡി ലീഗിൽ ബെംഗളൂരു ബുൾസിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ് യാഷ് . == ഫിലിമോഗ്രാഫി == === സിനിമകൾ === * ''മറ്റുവിധത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ എല്ലാ സിനിമകളും കന്നഡയിലാണ് .'' {| class="wikitable" |+താക്കോൽ |† † ** |ഇതുവരെ റിലീസ് ചെയ്യാത്ത സിനിമ അല്ലെങ്കിൽ ടിവി പ്രൊഡക്ഷനുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. |} {| class="wikitable sortable" |+യാഷ് ഫിലിം ക്രെഡിറ്റുകളുടെ പട്ടിക !വർഷം !തലക്കെട്ട് !റോൾ(കൾ) !കുറിപ്പുകൾ |- |2007 !''ജംബദ ഹുഡുഗി'' |ലക്ഷ്മികാന്ത് | |- | rowspan="2" |2008 !''മോഗ്ഗിന മനസ്സു'' |രാഹുൽ | |- !''റോക്കി'' |റോക്കി | |- | rowspan="2" |2009 !''കല്ലറ സാന്തെ'' |സോമു | |- !''ഗോകുല'' |എൻ. രാജ | |- | rowspan="2" |2010 !''തമസ്സു'' |ഇമ്രാൻ |കാമിയോ വേഷം |- !''മൊഡലശാല'' |കാർത്തിക് | |- | rowspan="2" |2011 !''രാജധാനി'' |രാജ | |- !''കിരാതക'' |നന്ദിഷ | |- | rowspan="3" |2012 !''ഭാഗ്യം'' |വിക്രം "വിക്കി" കുമാർ "ലക്കി" | |- !''ജാനു'' |സിദ്ധാർത്ഥ് | |- !''നാടകം'' |ടി.കെ. വെങ്കിടേശ | |- | rowspan="3" |2013 !''ചന്ദ്ര'' |നർത്തകി |"താസേ ഒത്ത്", "രാജ രാജൻ" എന്നീ ഗാനങ്ങളിലെ പ്രത്യേക അവതരണം |- !''ഗൂഗ്ലി'' |ശരത് | |- !''രാജാ ഹുലി'' |രാജാ ഹുലി | |- | rowspan="2" |2014 !''ഗജകേസരി'' |കൃഷ്ണനും ബാഹുബലിയും |ഇരട്ട വേഷം |- !''മിസ്റ്റർ ആൻഡ് മിസ്സിസ് രാമാചാരി'' |രാമാചാരി | |- |2015 !''മാസ്റ്റർപീസ്'' |യുവ | |- |2016 !''സന്തു സ്‌ട്രെയിറ്റ് ഫോർവേഡ്'' |സന്തു | |- |2018 !''[[കെ.ജി.എഫ്. ചാപ്റ്റർ 1|കെജിഎഫ്: അദ്ധ്യായം 1]]'' | rowspan="2" |രാജാ കൃഷ്ണപ്പ ബൈര്യ / റോക്കി ഭായ് | |- |2022 !''[[കെ.ജി.എഫ്. ചാപ്റ്റർ 2|കെജിഎഫ്: അദ്ധ്യായം 2]]'' | |- | rowspan="2" |2026 |'''''ടോക്സിക്: എ ഫെയറി ടെയിൽ ഫോർ ഗ്രോൺ-അപ്സ്''''' |<small>ടി.ബി.എ.</small> |ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒരേസമയം ചിത്രീകരിച്ചു; സഹ എഴുത്തുകാരനും നിർമ്മാതാവും കൂടിയാണ്. |- |രാമായണം: ഭാഗം 1 |രാവണൻ |ഹിന്ദി സിനിമ |} === ടെലിവിഷൻ === [ ഉറവിടം എഡിറ്റ് ചെയ്യുക ] {| class="wikitable sortable" |+യാഷ് ടെലിവിഷൻ ക്രെഡിറ്റുകളുടെ പട്ടിക !വർഷം !തലക്കെട്ട് !പങ്ക് |- | rowspan="2" |2004 !''ഉത്തരൻ'' |അജ്ഞാതം |- !''സില്ലി ലല്ലി'' |അജ്ഞാതം |- |2005 !''നന്ദ ഗോകുല'' |അജ്ഞാതം |- |2006 !''പ്രീതി ഇല്ലാഡ മേലെ'' |അജ്ഞാതം |- | rowspan="2" |2007 !''ആൺ ബില്ലു'' |അർജുൻ |- !''ശിവൻ'' |ആദിത്യ |} == ഡിസ്ക്കോഗ്രാഫി == {| class="wikitable sortable" !വർഷം !ട്രാക്ക് !ആൽബം |- |2014 !"അന്നത്തമ്മ" |''മിസ്റ്റർ ആൻഡ് മിസ്സിസ് രാമാചാരി'' |- |2015 !"അന്നങ്കേ സ്നേഹം" ( ചിക്കണ്ണനൊപ്പം ) |''മാസ്റ്റർപീസ്'' |} == അംഗീകാരങ്ങൾ == [ ഉറവിടം എഡിറ്റ് ചെയ്യുക ] എട്ട് നോമിനേഷനുകളിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് യാഷ് നേടിയിട്ടുണ്ട് — മികച്ച സഹനടൻ - കന്നഡ - മൊഗ്ഗിന ''മനസ്സു'' , മികച്ച നടൻ - കന്നഡ - ''മിസ്റ്റർ ആൻഡ് മിസിസ് രാമാചാരി'' , ''കെജിഎഫ്: ചാപ്റ്റർ 1'' എന്നിവയ്ക്ക് .. . ==അവലംബം == {{reflist}} ==പുറം കണ്ണികൾ == * {{IMDb name|5706044|യഷ് }} [[വർഗ്ഗം:ജനുവരി 8-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1986-ൽ ജനിച്ചവർ]] 37hyit849sso57nud665tmqzo6z2ahq 0 430911 4667799 4618731 2026-09-19T06:51:56Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667799 wikitext text/x-wiki {{PU|Cython}} {{Distinguish|സിപൈത്തൺ}} {{Use dmy dates|date=February 2014}} {{Infobox software | name = സൈത്തൺ | developer = Robert Bradshaw, Stefan Behnel, et al. | released = {{Start date and age|df=yes|2007|07|28}}<ref>{{cite web|url=http://www.behnel.de/cythonEP2008/cython-ep2008.html|type=28 July 2007: official Cython launch|title=The Cython Compiler for C-Extensions in Python|last=Dr. Behnel|first=Stefan|work=EuroPython|date=2008|publisher=Vilnius/Lietuva}}</ref> | programming language = [[Python (programming language)|Python]], [[C (programming language)|C]] | genre = [[Programming language]] | license = [[Apache License]] | website = {{URL|http://cython.org}} }} പൈത്തൺ പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷയുടെ സൂപ്പർസെറ്റാണ് '''സൈത്തൺ''' (Cython), പൈത്തണിൽ ആണ് കൂടുതലും എഴുതിയിട്ടുള്ളത്, ഇത് [[സി (പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷ)|സിയ്ക്ക്]] തുല്യമായ പ്രകടനത്തിന് വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.<ref>{{cite web|url=http://docs.cython.org/src/quickstart/overview.html|title=Cython - an overview — Cython 0.19.1 documentation|publisher=Docs.cython.org|accessdate=2013-07-21}}</ref><ref>{{cite book|last1=Smith|first1=Kurt|title=Cython: A Guide for Python Programmers|date=2015|publisher=O'Reilly Media|isbn=978-1-4919-0155-7|url=http://shop.oreilly.com/product/0636920033431.do}}</ref> സിപൈത്തൺ എക്സ്റ്റെൻഷൻ മൊഡ്യൂളുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു കംപൈൽ ഭാഷയാണ് സൈത്തൺ. ഈ വിപുലീകരണ മൊഡ്യൂളുകൾ പിന്നീട് ലോഡ് ചെയ്യാനാകും. ഇംപോർട്ട് നിർദ്ദേശം വഴി പൈത്തൺ കോഡ് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൈത്തണിൽ സൈത്തൺ തയ്യാറാക്കി, [[മൈക്രോസോഫ്റ്റ്‌ വിൻഡോസ്|വിൻഡോസ്]], [[മാക് ഒഎസ്]], [[ഗ്നു/ലിനക്സ്|ലിനക്സ്]] എന്നിവയിൽ സിപൈത്തൺ 3.6 കൂടി 2.6, 2.7, 3.3 എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സോഴ്സ് ഫയലുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ==രൂപരേഖ== ഒരു പൈത്തൺ ഘടകം നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് സൈത്തൺ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മോഡുൾ കോഡ്,സ്റ്റാൻഡേർഡ് പൈത്തണിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ പൈത്തണിലാണ് എഴുതുന്നത്, സിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന കോഡ് വേഗതയേറിയതാണ്, [[സിപൈത്തൺ]] ഇൻറർപ്രെട്ടറിൽ പല കോളുകളും ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ പൈത്തൺ അടിസ്ഥാന ലൈബ്രറികൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ക്രമീകരണം തെരഞ്ഞെടുത്തതുകൊണ്ട്, സൈത്തണിൻറെ വികസന സമയം ലാഭിക്കാൻ കാരണമായി, എന്നാൽ ഘടകങ്ങൾക്ക് (Modules) പല കാര്യങ്ങൾക്കും പൈത്തൺ ഇൻറർപ്രെട്ടർ, സ്റ്റാൻഡേർഡ് ലൈബ്രറി എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കേണ്ടി വരാറുണ്ട്. കോഡ് മിക്കതും സി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിലും, പൈത്തൺ ഇൻറർപ്രെട്ടറിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഒരു സ്റ്റബ് ലോഡർ സാധാരണയായി ആവശ്യമാണ്(സിയിൽ പൂർണ്ണമായും എഴുതുന്ന ലോഡർ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യം നിർത്തുകയില്ലെങ്കിൽ, സിപൈത്തണിൻറെ രേഖകളില്ലാത്ത ഇൻറേണലുമായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ ഇടയുണ്ട്). എങ്കിലും, പൈത്തൺ ഇൻറർപ്രെട്ടർ സാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ ഇതൊരു വലിയ പ്രശ്നമല്ല. സൈത്തണിന് സി / [[സി++]] റുട്ടീനുകൾ വിളിക്കുവാനുള്ള ഒരു ഫോറിൻ ഫങ്ഷൻ ഇൻറർഫെയിസും, സ്റ്റാറ്റിക് തരം സബ്റൂട്ടീൻ പരാമീറ്ററുകളും അതിൻറെ ഫലങ്ങളും, ലോക്കൽ വേരിയബിളുകൾ, ക്ലാസ് ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ എന്നിവ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവുമുണ്ട്. ഒരു പൈത്തൺ പ്രോഗ്രാമിന് സമാനമായ ആൽഗോരിതം നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു സൈത്തൺ പ്രോഗ്രാമിന് സിപൈത്തൺ (CPython), സൈത്തൺ എക്സിക്യൂഷൻ മോഡലുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ കാരണം കോർ മെമ്മറി, പ്രൊസസിംഗ് സൈക്കിൾസ് എന്നിവ പോലുള്ള കുറച്ച് കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താം. സിപൈത്തൺ വിർച്ച്വൽ മെഷീൻ ഒരു അടിസ്ഥാന പൈത്തൺ പ്രോഗ്രാം ലോഡ് ചെയ്ത് എക്സിക്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ റൺടെമും പ്രോഗ്രാമും കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് ഉറവിടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു സൈത്തൺ പ്രോഗ്രാം സി കോഡിലേക്ക് കംപൈൽ ചെയ്യുന്നു, ഇത് വീണ്ടും മെഷീൻ കോഡിലേക്ക് കംപൈൽ ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ പ്രോഗ്രാം ലോഡ് ചെയ്യുമ്പോൾ വെർച്വൽ മെഷീൻ ചുരുക്കമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളു.<ref>{{cite web|last=Oliphant|first=Travis|date=2011-06-20|url=http://technicaldiscovery.blogspot.com/2011/06/speeding-up-python-numpy-cython-and.html|title=Technical Discovery: Speeding up Python (NumPy, Cython, and Weave)|publisher=Technicaldiscovery.blogspot.com|accessdate=2013-07-21}}</ref><ref>{{cite journal|last1=Behnel|first1=Stefan|last2=Bradshaw|first2=Robert|last3=Citro|first3=Craig|last4=Dalcin|first4=Lisandro|last5=Seljebotn|first5=Dag Sverre|last6=Smith|first6=Kurt|year=2011|title=Cython: The Best of Both Worlds|journal=Computing in Science and Engineering|volume=13|issue=2|pages=31–39|doi=10.1109/MCSE.2010.118|url=http://research.google.com/pubs/pub36727.html|access-date=2018-06-17|archive-date=2017-01-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20170105000501/https://research.google.com/pubs/pub36727.html|url-status=dead}}</ref><ref name="scipy09">{{cite journal |last=Seljebot |first=Dag Sverre |year=2009 |title=Fast numerical computations with Cython |journal=Proceedings of the 8th Python in Science Conference (SciPy 2009) |pages=15–22 |url=http://conference.scipy.org/proceedings/SciPy2009/paper_2 |access-date=2018-06-17 |archive-date=2011-07-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110719095724/http://conference.scipy.org/proceedings/SciPy2009/paper_2/ |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite journal | last1=Wilbers | first1=I. | last2=Langtangen | first2=H. P. | last3=Ødegård | first3=Å. | year=2009 | title=Using Cython to Speed up Numerical Python Programs | journal=Proceedings of MekIT'09 | pages=495–512 | url=http://simula.no/research/sc/publications/Simula.SC.578/simula_pdf_file | accessdate=14 June 2011 | format=PDF | editor=B. Skallerud; H. I. Andersson | archive-date=2017-01-04 | archive-url=https://web.archive.org/web/20170104170007/http://simula.no/research/sc/publications/Simula.SC.578/simula_pdf_file | url-status=dead }}</ref> സൈത്തൺ ഇനി പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വ്യാപ‌ൃതമാക്കുന്നു: * ഓപ്റ്റിമിക്കൽ ഒപ്റ്റിമൈസേഷനുകൾ * ടൈപ്പുചെയ്യൽ അനുപേക്ഷണം (ഓപ്ഷണൽ) * നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന ഓവർഹെഡ് * കുറഞ്ഞ പ്രവർത്തന കോൾ ഓവർഹെഡ്<ref>{{cite web|url=http://telecom.inescporto.pt/~gjc/pybindgen-benchmarks/|title=wrapper benchmarks for several Python wrapper generators (except Cython)|access-date=2018-06-20|archive-date=2015-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20150404154630/http://telecom.inescporto.pt/~gjc/pybindgen-benchmarks/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://behnel.de/cycppbench/|title=wrapper benchmarks for Cython, Boost.Python and PyBindGen}}</ref> സൈത്തണിൻറെ പ്രകടനം സി കോഡ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്നും ആ കോഡ് കോ കമ്പൈലർ എങ്ങനെ സമാഹരിക്കുമെന്നും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>{{cite web|title=Cython: C-Extensions for Python|url=http://cython.org/index.html|accessdate=22 November 2015}}</ref> ==ചരിത്രം== പൈറോക്സ് ഭാഷയുടെ ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് ആണ് സൈത്തൺ, പൈറക്സിനെക്കാൾ കൂടുതൽ സവിശേഷതകളും ഒപ്റ്റിമൈസേഷനുകളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://github.com/cython/cython/wiki/DifferencesFromPyrex|title=Differences between Cython and Pyrex}}</ref><ref>{{cite web|last=Ewing|first=Greg|url=http://mail.python.org/pipermail/python-dev/2011-March/109642.html|title=Re: VM and Language summit info for those not at Pycon (and those that are!)|type=Message to the electronic mailing-list <tt>python-dev</tt>|date=21 March 2011|accessdate=5 May 2011}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 2007 ൽ സേയ്ജ് കമ്പ്യൂട്ടർ ആൾജിബ്ര പാക്കേജിൻറെ ഡെവലപ്പർമാർ, സൈത്തൺ പൈറെക്സിൽ നിന്ന് ഫോർക്ക് ചെയ്തതാണ്. കാരണം പൈറെക്സിൻറെ പരിമിതികൾ അവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കി, പൈറെക്സിൻറെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രെഗ് എവിങിൻറെ പാച്ചുകൾ അംഗീകാരം നേടാനായില്ല, സേയ്ജിൻറെ ഡെവലപ്പറന്മാർ വിചാരിച്ചതിനെക്കാൾ ചെറിയ സ്കോപ്പ് ആണ് ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നത്. അവർ പൈറെക്സ് സെയ്ജ് എക്സ് എന്നാക്കി.(എക്സ്.ആർ. ലൈബ്രറി എൽഎക്സ്എൽഎൽ പരിപാലിക്കുന്ന സ്റ്റീഫൻ ബെൻനൽ), പൈറെക്സിൻറെ ഫോർക്ക് പരിപാലിക്കുകയും, സേജ്എക്സ്(SageX) സേയ്ജ് പ്രോജക്റ്റിനെ പിളർത്തുകയും Cython-lxml ലും സൈത്തണുമായി ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web|author=Says Sage and Cython developer Robert Bradshaw at the Sage Days 29 conference|url=https://www.youtube.com/watch?v=osjSS2Rrvm0|title=Cython: Past, Present and Future|publisher=youtube.com|date=22 March 2011|accessdate=5 May 2011}}</ref> സൈത്തൺ ഫയലുകൾക്ക്<code>.pyx</code> എക്സറ്റെൻഷനുണ്ട്. അതിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന സൈത്തൺ കോഡ് പൈത്തൺ കോഡ് പോലെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അടിസ്ഥാന പൈത്തൺ ചലനാത്മകമായി ടൈപ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ, സൈത്തണിൽ തരങ്ങൾക്ക് ഓപ്ഷണലായി നൽകാം, ഇത് മെച്ചപ്പെട്ട പ്രകടനത്തിന് അനുവദിക്കുന്നു, സാധ്യമാകുന്ന ഇടങ്ങളിലെ ലൂപ്പുകൾ സി ലൂപ്പുകളായി മാറ്റാൻ അനുവദിക്കുന്നു ഉദാഹരണത്തിന്: <source lang="cython"> def primes(int kmax): # The argument will be converted to int or raise a TypeError. cdef int n, k, i # These variables are declared with C types. cdef int p[1000] # Another C type result = [] # A Python type if kmax > 1000: kmax = 1000 k = 0 n = 2 while k < kmax: i = 0 while i < k and n % p[i] != 0: i = i + 1 if i == k: p[k] = n k = k + 1 result.append(n) n = n + 1 return result </source> ==ഉദാഹരണം== [[File:Cython CPython Ext Module Workflow.png|thumb|Hello World in Cython]] സൈത്തണിൻറെ ഒരു മാതൃകാ ഹലോ വേൾഡ് പ്രോഗ്രാം മിക്ക ഭാഷകളിലും ഉള്ളതിനേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ് കാരണം പൈത്തൺ സി എപിഐയും(C API)<code>setuptools</code> എക്സ്റ്റൻഷൻ ബിൽഡിങ് സൗകര്യവും തമ്മിൽ ഇൻറർഫേസു ചെയ്യുന്നു. ഒരു അടിസ്ഥാന പ്രോജക്റ്റിനായി ചുരുങ്ങിയത് മൂന്ന് ഫയലുകൾ ആവശ്യമാണ്: * സെറ്റ്അപ്പ്ടൂളുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഒരു <code>setup.py</code> ഫയൽ എക്സ്റ്റഷൻ മോഡൂൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. * എക്സ്റ്റെൻഷൻ മൊഡ്യൂൾ ലോഡ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന പൈത്തൺ പ്രോഗ്രാം * സൈത്തൺ സോഴ്സ് ഫയൽ (കൾ) ഇനിപ്പറയുന്ന കോഡ് ലിസ്റ്റിംഗുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും, സമാരംഭിക്കുകയും അത് പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു: <source lang="Python"> # hello.pyx - Python Module, this code will be translated to C by Cython. def say_hello(): print "Hello World!" </source> <source lang="Python"> # launch.py - Python stub loader, loads the module that was made by Cython. # This code is always interpreted, like normal Python. # It is not compiled to C. import hello hello.say_hello() </source> <source lang="Python"> # setup.py - unnecessary if not redistributing the code, see below from setuptools import setup from Cython.Build import cythonize setup(name = 'Hello world app', ext_modules = cythonize("*.pyx")) </source> ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഈ പ്രോഗ്രാം നിർമ്മിക്കുകയും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: <source lang="Bash"> $ python setup.py build_ext --inplace $ python launch.py </source> ==ഐപൈത്തൺ / ജുപ്പീറ്റർ(IPython / Jupter) നോട്ട്ബുക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു== സൈത്തൺ ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള കൂടുതൽ ലളിതമായ മാർഗ്ഗമാണ് കമാൻഡ് ലൈൻ ഐപൈത്തൺ (അല്ലെങ്കിൽ ബ്രൌസർ പൈത്തൺ കൺസോൾ വഴി ജുപ്പീറ്റർ നോട്ട്ബുക്ക്): <source lang="Python"> In [1]: %load_ext Cython In [2]: %%cython ...: def f(n): ...: a = 0 ...: for i in range(n): ...: a += i ...: return a ...: ...: cpdef g(int n): ...: cdef int a = 0, i ...: for i in range(n): ...: a += i ...: return a ...: In [3]: %timeit f(1000000) 42.7 ms ± 783 µs per loop (mean ± std. dev. of 7 runs, 10 loops each) In [4]: %timeit g(1000000) 74 µs ± 16.6 ns per loop (mean ± std. dev. of 7 runs, 10000 loops each) </source> ശുദ്ധമായ പൈത്തൺ പതിപ്പിനേക്കാൾ 585 മടങ്ങ് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ഔദ്യോഗിക ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പേജിൽ കാണാം.<ref>{{Cite web|url=https://cython.readthedocs.io/en/latest/src/quickstart/build.html|title=Building Cython code|website=cython.readthedocs.io|access-date=2017-04-24}}</ref> ==ഉപയോഗങ്ങൾ== പൈത്തണിൻറെ ശാസ്ത്രീയ ഉപയോക്താക്കളുടെ ഇടയിൽ സൈത്തൺ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസിദ്ധമാണ്,<ref>{{cite web|title=inSCIght: The Scientific Computing Podcast|url=http://inscight.org/2011/03/31/episode_/|type=Episode 6|access-date=2018-06-24|archive-date=2014-10-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20141010032300/http://inscight.org/2011/03/31/episode_/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite journal|last1=Millman|first1=Jarrod|last2=Aivazis|first2=Michael|year=2011 |title=Python for Scientists and Engineers |url=https://archive.org/details/computing-in-science-and-engineering_march-april-2011_13_2/page/9|journal=Computing in Science and Engineering |volume=13 |issue=2 |pages=9–12 |doi=10.1109/MCSE.2011.36}}</ref> പൈത്തൺ ഡെവലപ്പർ [[ഗൈഡോ വാൻ റോസ്സം]] പറയുന്ന പ്രകാരം "പൂർണതയുള്ള പ്രേക്ഷകരുണ്ട്".<ref>{{cite web|author=Guido Van Rossum|url=http://mail.python.org/pipermail/python-dev/2011-March/109634.html|title=Re: VM and Language summit info for those not at Pycon (and those that are!)|type=Message to the electronic mailing-list <tt>python-dev</tt>|date=21 March 2011|accessdate=5 May 2011|archive-date=2012-03-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20120320012538/http://mail.python.org/pipermail/python-dev/2011-March/109634.html|url-status=dead}}</ref> പ്രത്യേക കുറിപ്പുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു: * സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വേർ സേയ്ജ്മാത്ത് (SageMath) കമ്പ്യൂട്ടർ ആൾജിബ്ര സംവിധാനം പ്രകടനത്തിനും മറ്റ് ലൈബ്രറികളുമായുള്ള ഇൻറർഫെയിസിനേയും സൈത്തണെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal|last1=Erocal|first1=Burcin|last2=Stein|first2=William|year=2010 |title=The Sage Project: Unifying Free Mathematical Software to Create a Viable Alternative to Magma, Maple, Mathematica and MATLAB |journal=Mathematical Software‚ ICMS 2010 |volume=6327 |pages=12–27 |publisher=Springer Berlin / Heidelberg |doi=10.1007/978-3-642-15582-6_4 |url=http://wstein.org/papers/icms/icms_2010.pdf}}</ref> * ശാസ്ത്രീയ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് ലൈബ്രറികളുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ സൈപൈ(SciPy), പാണ്ടാസ്(pandas), സൈകിറ്റ്(scikit)-പഠനങ്ങൾ എന്നിവ സൈത്തണിൽ എഴുതപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://docs.scipy.org/doc/scipy/reference/release.0.7.2.html|title=SciPy 0.7.2 release notes|access-date=2018-06-26|archive-date=2016-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304052117/http://docs.scipy.org/doc/scipy/reference/release.0.7.2.html|url-status=dead}}</ref><ref name="jmlr">{{cite journal|last1=Pedregosa|first1=Fabian|last2=Varoquaux|first2=Gaël|last3=Gramfort|first3=Alexandre|last4=Michel|first4=Vincent|last5=Thirion|first5=Bertrand|last6=Grisel|first6=Olivier|last7=Blondel|first7=Mathieu|last8=Prettenhofer|first8=Peter|last9=Weiss|first9=Ron|last10=Dubourg|first10=Vincent|last11=Vanderplas|first11=Jake|last12=Passos|first12=Alexandre|last13=Cournapeau|first13=David|title=Scikit-learn: Machine Learning in Python |journal=Journal of Machine Learning Research |year=2011 |volume=12 |pages=2825–2830}}</ref> * ക്വോറ പോലുള്ള ഉയർന്ന ട്രാഫിക്ക് വെബ്സൈറ്റുകൾ സൈത്തൺ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://www.quora.com/Is-Quora-still-running-on-PyPy|title=Is Quora still running on PyPy?}}</ref> സൈത്തണിൻറെ ഡൊമെയ്ൻ വെറും സംഖ്യാപര കമ്പ്യൂട്ടിംഗിന് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, എൽഎക്സ്എംഎൽ(lxml) എക്സ്എംഎൽ ടൂൾകിറ്റ് (xml toolkit) സൈത്തണിൽ മുൻപത്തെ, കൂടാതെ പൈറെക്സിൻറെ മുൻഗാമിയെ പോലെ, സൈത്തൺ പല സി,സി++ ലൈബ്രറികൾക്കായി പൈത്തൺ ബൈൻഡിംഗ്സ് നൽകുന്നതിനായി സിറോഎംക്യൂ(ZeroMQ) സന്ദേശമയക്കൽ ലൈബ്രറി പോലുള്ളവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.zeromq.org/bindings:python|title=ØMQ: Python binding}}</ref>മൾട്ടി കോർ പ്രോസസ്സർ യന്ത്രങ്ങൾക്ക് സമാന്തര പ്രോഗ്രാമുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും സൈത്തൺ ഉപയോഗിക്കാം. ഓപ്പൺഎംബിയുടെ( OpenMP) ഈ സവിശേഷത പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു. ==ഇതും കാണുക== * [[പൈപൈ]] * [[നുംബ]] ==അവലംബം== [[വർഗ്ഗം:പൈത്തൺ (പ്രോഗ്രാമിങ്ങ് ഭാഷ)]] biniayijqdnx2gokboga9dml2zy0fwe 0 434011 4667854 3941238 2026-09-19T08:43:31Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667854 wikitext text/x-wiki {{Infobox actor | name = ശ്രീനാഥ് രാജേന്ദ്രൻ | image = Srinath_Rajendran.JPG | caption = | birth_place = ബേപ്പൂർ, [[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | deathdate = | deathplace = | restingplace = | restingplacecoordinates = | occupation = ചലച്ചിത്രസം‌വിധായകൻ | yearsactive = 2012 - തുടരുന്നു | spouse = [[ഗൗതമി നായർ]](2017-)<ref>http://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/gauthami-nair-sreenath-rajendran-marraige--1.1842232</ref> | domesticpartner = | influences = | influenced = | nationalfilmawards = }} മലയാള ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംവിധായകനാണ് ശ്രീനാഥ് രാജേന്ദ്രൻ. [[ദുൽക്കർ സൽമാൻ|ദുൽക്കർ സൽമാനെ]], [[സണ്ണി വെയ്ൻ]] എന്നിവരെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളാക്കി സംവിധാനം ചെയ്ത [[സെക്കന്റ് ഷോ]] ആണ് ആദ്യ സിനിമ. [[മോഹൻലാൽ]], [[ടൊവിനോ തോമസ്]], ഭരത്, [[സണ്ണി വെയ്ൻ]] എന്നിവരെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളാക്കി 2014ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചെയ്ത [[കൂതറ]]യാണ് രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{Cite web |url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dulquer-salmaan-stardom-is-not-the-focus-good-cinema-is/articleshow/64784928.cms |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-19 |archive-date=2018-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180629044559/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dulquer-salmaan-stardom-is-not-the-focus-good-cinema-is/articleshow/64784928.cms |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.cinemaexpress.com/stories/news/2018/jun/25/dulquer-salmaans-sukumara-kurup-biopic-expected-to-start-rolling-soon-6656.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-19 |archive-date=2018-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180728153412/http://www.cinemaexpress.com/stories/news/2018/jun/25/dulquer-salmaans-sukumara-kurup-biopic-expected-to-start-rolling-soon-6656.html |url-status=dead }}</ref> 2006ൽ കാലിക്കറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഇന്സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ നിന്നും ഇലക്ട്രോണിക്സ് എഞ്ചിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുധം. അതിന് ശേഷം ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം & ടെലിവിഷൻ, നോയിഡ ൽ നിന്നും പഠനം പൂർത്തിയാക്കി.<ref>{{Cite news|url=https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2017/04/03/gauthami-nair-gets-married-director-sreenath-rajendran.html|title=നടി ഗൗതമിയും സംവിധായകൻ ശ്രീനാഥ് രാജേന്ദ്രനും വിവാഹിതരായി|work=ManoramaOnline|access-date=2018-07-19}}</ref> 2017 ഏപ്രിൽ 2ന് തെന്നിന്ത്യൻ അഭിനേത്രിയായ ഗൗതമി നായരെ വിവാഹം ചെയ്തു. ==Filmography== {| class="wikitable" style="text-align:center;font-size:100%;" ! No. !! Year !! width=150 | Film !! Cast!! style="width: 120px;" | Notes |- | 1 || 2012 || ''സെക്കന്റ് ഷോ'' || [[ദുൽക്കർ സൽമാൻ]], [[സണ്ണി വെയ്ൻ]], [[ഗൗതമി നായർ]]|| ആദ്യ സിനിമ |- | 2 || 2014 ||''[[കൂതറ]]'' || [[മോഹൻലാൽ]], ഭരത്, [[സണ്ണി വെയ്ൻ]] || |- | 3 || 2021 ||''[[കുറുപ്പ് (ചലച്ചിത്രം)|കുറുപ്പ്]]''<ref>http://news.keralakaumudi.com/beta/news.php?NewsId=TkNSUDAyMjI2NzY=&xP=Q1lC&xDT=MjAxOC0wNi0yNSAxNToyMjowMA==&xD=MQ==&cID=OQ==</ref><ref>http://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/dulquer-salmaan-as-sukumara-kurup-movie-dulquer-salmaan-sukumara-kurup-1.2018827</ref> || [[ദുൽക്കർ സൽമാൻ]] || |- |} == അവലംബം == {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.metromatinee.com/artist/Srinath%20Rajendran-4128 About Srinath Rajendran] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120208222326/http://www.metromatinee.com/artist/Srinath%20Rajendran-4128 |date=2012-02-08 }} * {{IMDb name|4921095|Srinath Rajendran}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1984-ൽ ജനിച്ചവർ]] t1jb8fbovgxine2nwpykz1ds8uh7t5o 0 437334 4667913 3803616 2026-09-19T10:19:36Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667913 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Colchicaceae}} {{automatic taxobox |image = Gloriosa superba flower.jpg |image_caption = ''[[Gloriosa superba|മേന്തോന്നി]]'' |taxon = Colchicaceae |authority = [[A. P. de Candolle|DC.]]<ref name=APGIII2009>{{Cite journal |last=Angiosperm Phylogeny Group |year=2009 |title=An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG III |journal=Botanical Journal of the Linnean Society |volume=161 |issue=2 |pages=105–121 |url=http://www3.interscience.wiley.com/journal/122630309/abstract |format=PDF |accessdate=2013-06-26 |doi=10.1111/j.1095-8339.2009.00996.x |archive-date=2017-05-25 |archive-url=https://wayback.archive-it.org/all/20170525104318/http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1095-8339.2009.00996.x/abstract |url-status=dead }}</ref> |subdivision_ranks = Genera |subdivision = See text |}} 2016- ൽ ക്രിസ്റ്റെൻ ഹട്സിന്റെയും Byng യുടെയും വർഗ്ഗീകരണം അനുസരിച്ച് 285 അറിയപ്പെടുന്ന സ്പീഷീസുകളുൾക്കൊള്ളുന്ന 15 ജീനസുകളുടെ [[സപുഷ്പി]]കളുടെ ഒരു സസ്യകുടുംബമാണ് '''കോൾച്ചികേസീ'''<ref name="Christenhusz-Byng2016">{{cite journal |author1=Christenhusz, M. J. M. |author2=Byng, J. W. | year = 2016 | title = The number of known plants species in the world and its annual increase | journal = Phytotaxa | volume = 261 | pages = 201–217 | url = http://biotaxa.org/Phytotaxa/article/download/phytotaxa.261.3.1/20598 | doi = 10.11646/phytotaxa.261.3.1 | issue = 3 | publisher = Magnolia Press }}</ref> . ==ജനെറ== സാധാരണയായി ഈ കുടുംബത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ച ഒരു ജീനസിന്റെ പട്ടികയാണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്: {{columns-list|colwidth=22em| *''[[Androcymbium]]'' *''[[Baeometra]]'' *''[[Burchardia]]'' *''[[Camptorrhiza]]'' *''[[Colchicum]]'' (including ''Bulbocodium'', and ''Merendera'') *''[[Disporum]]'' *''[[Gloriosa (plant)|Gloriosa]]'' (including ''Littonia'') *''[[Hexacyrtis]]'' *''[[Iphigenia (plant)|Iphigenia]]'' *''[[Kuntheria]]'' *''[[Ornithoglossum]]'' *''[[Sandersonia]]'' *''[[Schelhammera]]'' *''[[Tripladenia]]'' *''[[Uvularia]]'' *''[[വുംബീ]]'' (including ''Neodregea'' and ''Onixotis'')}} The phylogenetic classification of Vinnersten & Manning circumscribes the family as follows.<ref>{{cite journal | last1 = Vinnersten | first1 = A. | last2 = Manning | first2 = J. | year = 2007 | title = A new classification of Colchicaceae | url = | journal = Taxon | volume = 56 | issue = | pages = 163–169 }}</ref> * tribe Burchardieae ** ''[[Burchardia]]'' R.Br. * tribe Uvularieae ** ''[[Disporum]]'' Salisb. (excluding the North American species to the genus ''[[Prosartes]]'' D.Don, now in the family Liliaceae, Liliales) ** ''[[Uvularia]]'' L. * tribe Tripladenieae ** ''[[Kuntheria]]'' Conran & Clifford ** ''[[Schelhammera]]'' R.Br. ** ''[[Tripladenia]]'' D.Don * tribe Iphigenieae ** ''[[Camptorrhiza]]'' E.Phillips ** ''[[Iphigenia (plant)|Iphigenia]]'' Kunth * tribe Anguillarieae ** ''[[Baeometra]]'' Salisb. ** ''[[Wurmbea]]'' Thunb. (including ''Neodregea'' C.H.Wright and ''Onixotis'' Raf.) * tribe Colchiceae ** ''[[Colchicum]]'' L. (including ''Androcymbium'' Willd., ''Bulbocodium'' L. and ''Merendera'' Ramond) ** ''[[Gloriosa (plant)|Gloriosa]]'' L. (including ''Littonia'' Hook.) ** ''[[Hexacyrtis]]'' Dinter ** ''[[Ornithoglossum]]'' Salisb. ** ''[[Sandersonia]]'' Hook. ==അവലംബം== {{Reflist}} == ഗ്രന്ഥസൂചിക == {{refbegin}}* {{cite journal|last1=Vinnersten|first1=A.|last2=Reeves|first2=G.|title=Phylogenetic relationships within Colchicaceae|url=https://archive.org/details/american-journal-of-botany_2003-10_90_10/page/1455|journal=American Journal of Botany|date=1 October 2003|volume=90|issue=10|pages=1455–1462|doi=10.3732/ajb.90.10.1455|pmid=21659097}}{{refend}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == {{Commons category|Colchicaceae}} *[http://delta-intkey.com/angio/www/colchica.htm Colchicaceae] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210419154528/https://www.delta-intkey.com/angio/www/colchica.htm |date=2021-04-19 }}, [http://delta-intkey.com/angio/www/uvularia.htm Uvulariaceae] in L. Watson and M.J. Dallwitz (1992 onwards). ''[https://web.archive.org/web/20101213041459/http://delta-intkey.com/angio/ The families of flowering plants]: descriptions, illustrations, identification, information retrieval.'' Version: 9 March 2006. https://web.archive.org/web/20070103200438/http://delta-intkey.com/. *[http://132.236.163.181/cgi-bin/dol/dol_terminal.pl?family=Colchicaceae&rank=genus images at PlantSystematics.org]{{dead link|date=August 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} *[http://www.csdl.tamu.edu/FLORA/cgi/gateway_family?fam=Colchicaceae links at CSDL, Texas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081012203925/http://www.csdl.tamu.edu/FLORA/cgi/gateway_family?fam=Colchicaceae |date=2008-10-12 }} {{Taxonbar|from=Q186181}} [[വർഗ്ഗം:പുഷ്പങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സസ്യകുടുംബങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കോൾച്ചികേസീ]] ps1dlp7i2s8hfmzbwc9sh156tx7fool 0 455237 4667668 2931043 2026-09-18T13:17:34Z Malikaveedu 16584 4667668 wikitext text/x-wiki [[കേരളം|കേരള]] [[സംസ്ഥാനം|'''സംസ്ഥാന''']]<nowiki/>ത്തിൽ [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല]]<nowiki/>യിൽ [[കോഴഞ്ചേരി താലൂക്ക്‌|'''കോഴഞ്ചേരി''']] [[താലൂക്ക്|താലൂക്കി]]<nowiki/>ലെ [[ചെന്നീർക്കര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചെന്നീർക്കര ഗ്രാമപഞ്ചായത്തി]]<nowiki/>ൽ [[ചെന്നീർക്കര]] വില്ലേജിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു [[ഗ്രാമം]] ആണു '''മുറിപ്പാറ'''.[[പത്തനംതിട്ട]] നഗരത്തിൽ നിന്ന് 8 [[കിലോമീറ്റർ]] ദൂരത്തിലാണു മുറിപ്പാറ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.[[എം.സി. റോഡ്‌|എം.സി. റോഡി]]<nowiki/>ൽ [[കുളനട]] എന്ന സ്ഥലത്തു നിന്നു 9.1 കിലൊമീറ്റർ കിഴക്കും [[ദേശീയപാത 183എ (ഇന്ത്യ)|ദേശീയ പാത 183A]] യിൽ [[ഓമല്ലൂർ]] എന്ന സ്തലത്തുനിന്നു 4 കിലൊമീറ്റർ [[പടിഞ്ഞാറ്|പടിഞ്ഞാ]]<nowiki/>റും മാറി [[അച്ചൻകോവിൽ (നദി)|അച്ചൻ കോവിൽ]] നദിയുടെ തീരത്താണ് മുറിപ്പാറ. ചെന്നീർക്കര [[കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയം]] ഇവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അക്ഷാംശ രേഖാംശങ്ങൾ {{Coord|9|14|19.18|N|76|43|50.7|E|display=inline,title}} ആണ്. == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം - അപൂർണ്ണലേഖനങ്ങൾ]] 8o1ec5vffd7eo2hsp5jrd4gvydrv7rq 0 470435 4667806 3954188 2026-09-19T07:23:16Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667806 wikitext text/x-wiki [[പ്രമാണം:Lunar_module_AS12-51-7507.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| [[അപ്പോളോ 12]] ലൂണാർ മോഡ്യൂൾ ''ഇൻട്രേപിഡ്'' ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ''[[നാസ]] &nbsp; ഫോട്ടോ.'' ]] '''ചന്ദ്രന്റെ''' ഭൗതിക'''പര്യവേക്ഷണം''' തുടങ്ങിയത് [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ]] ആയിരുന്നു. അവരയച്ച ബഹിരാകാശപേടകമായ ലൂണ 2 1959 സെപ്റ്റംബർ 14 ന് [[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രന്റെ]] ഉപരിതലത്തിൽ ഇടിച്ചിറങ്ങി. ഇതിനുമുൻപ് ഭൂമിയിൽനിന്നു മാത്രമേ ചന്ദ്രനിരീക്ഷണം നടത്താനാവുമായിരുന്നുള്ളു. ഒപ്റ്റിക്കൽ ദൂരദർശിനിയുടെ കണ്ടുപിടിത്തം ചാന്ദ്രനിരീക്ഷണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ വലിയ കുതിച്ചു ചാട്ടം ആയിരുന്നു. ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഉപയോഗങ്ങൾക്ക് ദൂരദർശിനി ഉപയോഗിക്കുന്ന ആദ്യ വ്യക്തിയായി [[ഗലീലിയോ ഗലീലി]] മാറി. 1609 ൽ സ്വന്തം ദൂരദർശിനി നിർമിച്ച്, ചന്ദ്രനിലെ പർവതങ്ങളും, ഗർത്തങ്ങളും അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു. [[നാസ|നാസയുടെ]] [[അപ്പോളോ പദ്ധതി|അപ്പോളോ പരിപാടി]] ആദ്യത്തേതും ഇന്നുവരെ തന്നെ മനുഷ്യനെ വിജയകരമായി ചന്ദ്രനിലെത്തിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ച ദൗത്യവുമായിരുന്നു.ആറു പ്രാവശ്യം നാസ മനുഷ്യനെ വിജയകരമായ് ചന്ദ്രനിലെത്തിച്ചു. 1969 ൽ ആണ്ആദ്യ ലാൻഡിംഗ് നടന്നത്, അന്ന് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ ചന്ദ്രനിൽ ശാസ്ത്രീയ ഉപകരണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, ഭൂമിയിലേക്ക് ചന്ദ്രനിൽനിന്നും മണ്ണും കല്ലും ശേഖരിച്ച് മടങ്ങിവന്നു. == ആദ്യകാല ചരിത്രം == [[പ്രമാണം:Micrographia_Schem_38.jpg|ലഘുചിത്രം| [[റോബർട്ട് ഹുക്ക്|റോബർട്ട് ഹുക്ക്സ്]] ''[[മൈക്രോഗ്രാഫിയ|മൈക്രോഗ്രാഫിയയിൽ]]'' നിന്നുള്ള ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, 1665 ]] [[പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് നാഗരികത|പുരാതന ഗ്രീക്ക്]] തത്ത്വചിന്തകൻ [[അനക്സഗോറസ്]] (ക്രി.മു. 428-ൽ), സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഭീമൻ ഗോളാകൃതിയുള്ള പാറക്കഷണങ്ങളാണെന്നു പറഞ്ഞു. സൂര്യന്റെ പ്രകാശം ചന്ദ്രനിൽ വീണ് പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം മൂലമാണ് ചന്ദ്രനിൽ വെളിച്ചമുണ്ടാകുന്നത് എന്ന് വാദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതരഹിതമായ കാഴ്ച്ചപ്പാടാണ് ജയിൽ ശിക്ഷയും ഒടുവിൽ നാടുകടത്താനും കാരണമായത്. <ref>{{Cite web|url=http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Anaxagoras.html|title=Anaxagoras of Clazomenae|access-date=2007-04-12|last=O'Connor|first=J.J.|last2=Robertson, E.F.|date=February 1999|publisher=University of St Andrews}}</ref> ''ചന്ദ്രന്റെ ഭ്രമണപഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള'' തന്റെ ചെറുപുസ്തകത്തിൽ, [[പ്ലൂട്ടാർക്ക്]] സൂര്യന്റെ പ്രകാശം എത്താത്ത ആഴത്തിലുള്ള ഉൾപ്രദേശങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും, ഇവ നദികളുടെയോ ഗർത്തങ്ങളുടെയോ നിഴലുകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്നും [[പ്ലൂട്ടാർക്ക്|അദ്ദേഹം]] അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ചന്ദ്രനിൽ ജനവാസമുണ്ടാകാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി. അരിസ്റ്റാർക്കസ് ഒരു പടി കൂടി കടന്ന് ഭൂമിയും ചന്ദ്രനുമായുള്ള ദൂരവും , അതിന്റെ വലിപ്പവും ചേർത്ത്, ഭൂമിയുടെ വ്യാസാർദ്ധവുമായി ദൂരത്തിനു 20 മടങ്ങ് മൂല്യവും (യഥാർഥത്തിൽ 60 ആണ്, [[ഇറത്തോസ്തനീസ്|എററ്റോസ്തെനിസ്]] എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കാലം മുതൽ ഭൂമിയുടെ വ്യാസാർദ്ധം ഏകദേശം കണക്കാക്കിവന്നിരുന്നു.) അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. ചൈനയിലെ [[ഹാൻ സാമ്രാജ്യം|ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ]] (202 ബി.സി.-202 എഡി) കാലത്തെ ജനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് ചന്ദ്രന്റെ ഊർജ്ജം ''ക്വി'' യുമായി തുല്യമാണെന്നായിരുന്നു. അവരുടെ 'പ്രസരിക്കുന്ന സ്വാധീനം' സിദ്ധാന്തം പ്രകാരം ചന്ദ്രന്റെ വെളിച്ചം കേവലം (മുകളിൽ അനെക്സാഗൊറസ് സൂചിപ്പിക്കുന്ന) സൂര്യന്റെ ഒരു പ്രതിഫലനം മാത്രമാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു . <ref name="Needham">{{Cite book|title=Mathematics and the Sciences of the Heavens and Earth|last=Needham|first=Joseph|publisher=Caves Books|year=1986|isbn=978-0-521-05801-8|series=Science and Civilization in China|volume=3|location=Taipei|page=227; 411–416}}</ref> ജിൻ ഫാങ് , <ref name="Needham" /> തുടങ്ങിയ മുഖ്യധാരാ ചിന്തകന്മാർ ഇതിനു പിന്തുണയേകി. <ref name="Needham" /> [[സോങ് രാജവംശം|സോങ്ങ് രാജവംശത്തിലെ]] (960-1279) [[ഷെൻ കുവോ‌‌‌‌‌‌|ഷാൻ ക്യു]] (1031-1095) ചന്ദ്രന്റെ വാക്സിംഗും ക്ഷയിപ്പും ഒരു റൗണ്ട് ബാൾ റിഫ്ളക്ടീവ് വെള്ളിയുമായി സാമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് വെളുത്ത പൊടിയിൽ ചിതറുകയും വശത്തുനിന്നു വീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു ചന്ദ്രക്കല ആയിരിക്കണം. <ref name="Needham" /> 499 ആയപ്പോഴേക്കും ഇന്ത്യക്കാരനായ [[ആര്യഭടൻ]] തന്റെ ''[[ആര്യഭടീയം|ആര്യഭട്ടിയത്തിൽ]]'' ചന്ദ്രൻ പ്രകാശിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം ചന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ സൂര്യപ്രകാശം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണെന്നു സൂചിപ്പിച്ചു. <ref name="Hayashi08Aryabhata"> ഹയാഷി (2008), ''ആര്യഭട്ട 1'' </ref> [[പ്രമാണം:John_W_Draper-The_first_Moon_Photograph_1840.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|246x246ബിന്ദു| ജോൺ ഡാപ്പർ (1840), ചന്ദ്രനിലെ [[ഡഗറോടൈപ്പ്|ഡാജെറോടൈപ്പ്]] ]] [[പ്രമാണം:Luna1865_Lewis_Morris_Rutherfurd.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|241x241ബിന്ദു| 1865 ൽ ലൂയിസ് റൂഥർഫുഡ് എടുത്ത ചന്ദ്രന്റെ ഫോട്ടോ ]] 825-നും 835-നും ഇടയിൽ [[ബാഗ്ദാദ്|ബാഗ്ദാദിലെ]] [[ഇസ്ലാമിക ജ്യോതിശാസ്ത്രം|അൽ-ഷമ്മിസിയായിലെ നിരീക്ഷണശാലയിൽ]] ഹബാഷ് അൽ [[ഇസ്ലാമിക ജ്യോതിശാസ്ത്രം|ഹസീബ് അൽ-മാർവാസി]] എന്ന [[ഇസ്ലാമിക ജ്യോതിശാസ്ത്രം|പേർഷ്യൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ]] നിരവധി നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref name="Langermann">{{Cite journal|title=The Book of Bodies and Distances of Habash al-Hasib|url=https://archive.org/details/centaurus_1985_28_2/page/111|last=[[Tzvi Langermann|Langermann]]|first=Y. Tzvi|journal=[[Centaurus (journal)|Centaurus]]|year=1985|volume=28|pages=111–112|doi=10.1111/j.1600-0498.1985.tb00831.x|issue=2|bibcode=1985Cent...28..108T}}</ref> ഈ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽനിന്ന്, ചന്ദ്രന്റെ വ്യാസം 3,037 കി.മീ ആണെന്ന് അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തി. &nbsp; (1,519 കി.മീ വരെ തുല്യമാണ്) ഭൂമിയുമായുള്ള ചന്ദ്രന്റെ ദൂരം {{Convert|215209|mi|km|abbr=on}}, ആണെന്ന്നി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. നിലവിൽ കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്ന ദൂരം ഈ അളവുമായി ഏതാണ്ട് അടുത്തിരിക്കുന്നു. <ref name="Langermann" /> 11 ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇസ്ലാമിക ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആയിരുന്ന [[ഇബ്‌നു ഹൈഥം|അൽഹാസൻ]], [[നിലാവ്|ചാന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ]] നടത്തിയ പരീക്ഷണത്തിൽ [[സൂര്യപ്രകാശം]] കാരണമാണ് ചന്ദ്രനു പ്രകാശം ലഭിക്കുന്നത് എന്നു ശരിയായി കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനം "ചന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ സൂര്യപ്രകാശം പതിച്ചയിടങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് പ്രകാശം പുറത്തുവരുന്നത്." എന്നായിരുന്നു.<ref name="Toomer-463-4">{{Cite journal|first=G. J.|last=Toomer|title=Review: ''Ibn al-Haythams Weg zur Physik'' by Matthias Schramm|journal=Isis|volume=55|issue=4|date=December 1964|pages=463–465|doi=10.1086/349914}}</ref> [[മദ്ധ്യകാലം|മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ]] ദൂരദർശിനി കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനു മുൻപ്, കൂടുതൽ ആളുകളും ചന്ദ്രനെ ഒരു ഗോളമായി അംഗീകരിച്ചുതുടങ്ങി. എങ്കിലും ചന്ദ്രന്റെ പ്രതലം "തികച്ചും മിനുസമായി പരന്നു കിടന്നു" എന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://galileo.rice.edu/sci/observations/moon.html|title=The Moon|access-date=2007-04-12|last=Van Helden|first=A.|year=1995|publisher=Galileo Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20040623085326/http://galileo.rice.edu/sci/observations/Moon.html|archive-date=2004-06-23|url-status=dead}}</ref> 1609 ൽ, [[ഗലീലിയോ ഗലീലി]] ചന്ദ്രന്റെ ആദ്യ ടെലസ്കോപ്പിക് ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് {{Lang|la|[[Sidereus Nuncius]]}} എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ വരച്ചുവച്ചു. ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലം മിനുസമാർന്നതല്ലെന്നും, അവിടെ പർവതങ്ങളും ഗർത്തങ്ങളും ഉണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. പിന്നീട് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജിയോവാനി ബാറ്റിസ്റ്റ റിക്കിയോളിയും ഫ്രാൻസെസ്കോ മരിയ ഗ്രിമാൽഡിയും ചന്ദ്രന്റെ ഒരു ഭൂപടം വരച്ചു. അവിടത്തെ പല ഗർത്തങ്ങൾക്കും ഇന്നു നമ്മൾ വിളിക്കുന്ന പേരുകൾ തന്നെ നൽകുകയുണ്ടായി. ഭൂപടത്തിൽ ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗങ്ങൾ ''മറിയ'' (സിംഗിൾ ''മാർ'' ) അല്ലെങ്കിൽ കടലുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. തെളിച്ചമുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ''ടെർറേ'' അല്ലെങ്കിൽ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. തോമസ് ഹരിയോട്ടും ഗലീലിയോ ഗലീലിയും ചന്ദ്രന്റെ ആദ്യത്തെ ടെലസ്കോപ്പിക് ചിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും വർഷങ്ങളോളം നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡ്രോയിങ്ങുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. <ref name="MOO">{{Cite web|url=http://galileo.rice.edu/sci/observations/Moon.html|title=The Galileo Project|access-date=2007-09-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20070905185030/http://galileo.rice.edu/sci/observations/moon.html|archive-date=September 5, 2007|url-status=dead}}</ref> ചന്ദ്രന്റെ ആദ്യത്തെ മാപ്പ് 1645 ൽ ബെൽജിയൻ കോസ്മോഗ്രാഫർ, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ മൈക്കൽ ഫ്ലോറന്റ് വാൻ ലാംഗ്രെൻ നിർമ്മിച്ചു. <ref name="MOO" /> രണ്ടു വർഷത്തിനു ശേഷം ജോഹന്നസ് ഹെവിവിയസിന്റെ പുസ്തകം പുറത്തുവന്നു. 1647-ൽ ഹെവീലിയസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച''സെലെനൊഗ്രഫിയ'' , ആദ്യമായി ചന്ദ്രനെപ്പറ്റി മാത്രം രചിച്ച ആദ്യ ഗ്രന്ഥമാണ്. 1851 വരെ [[പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്‌ സഭകൾ|പ്രോട്ടസ്റ്റന്റ്]] രാജ്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഹവേലിയസ് പദവി, [[ഈശോസഭ|ജസ്യൂട്ട്]]<nowiki/>ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജിയോവാനി ബാട്ടിസ്റ്റ റിച്ചിോളി എന്ന [[ഈശോസഭ|ജസ്യൂട്ട്]] ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജിയോവാനി ബാറ്റിസ്റ്റ റിക്കിയോളി പുറത്തിറക്കിയ സിസ്റ്റവും, കടലിന്റെ പേരുകളും ടെലിസ്കോപിൽക്കൂടി കണ്ട പൊട്ടുകളും (ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഗർത്തങ്ങൾ) തത്ത്വചിന്തകന്മാരുടെയും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെയും പേരിട്ടു വിളിക്കപ്പെട്ടു. <ref name="MOO" /> 1753-ൽ, ക്രൊയേഷ്യൻ ജെസ്യൂട്ടും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ റോജർ ജോസഫ് ബോസ്കോവിച്ച് ചന്ദ്രന്റെ അന്തരീക്ഷമില്ലാത്ത അവസ്ഥ കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. 1824-ൽ ഫ്രാൻസ് വോൺ ഗ്രുയിത്യൂസെൻ ഉൽക്കാശിലാഘാതത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ചന്ദ്രനിലെ ഗർത്തങ്ങൾ ഉണ്ടായത് എന്ന് വിശദീകരിച്ചു. <ref>{{Cite book|title=Энциклопедия для детей (астрономия)|publisher=Аванта+|year=1998|isbn=978-5-89501-016-7|location=Москва}}</ref> ചന്ദ്രനിൽ സസ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്നും സെലീനൈറ്റ്സ് എന്ന ജീവികൾ അവിടെ പാർക്കുന്നുണ്ടെന്നും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പതിറ്റാണ്ടുകളിൽപ്പോലും വലിയ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. 1834-1836 കാലഘട്ടത്തിൽ വിൽഹെം ബിയർ , ജൊഹാൻ ഹീൻറിച്ച് മാഡ്ലർ തന്റെ നാലു വാല്യമുള്ള {{Lang|la|Mappa Selenographica}} {{Lang|de|Der Mond}} എന്ന പുസ്തകത്തിൽ 1837-ൽ, ചന്ദ്രനിൽ വെള്ളമോ അന്തരീക്ഷമോ ഇല്ലെന്ന് നിഗമനത്തിലെത്തിയിട്ടുണ്ട്. == ബഹിരാകാശ മത്സരം == [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനും]] [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയും]] തമ്മിലുള്ള [[ശീതയുദ്ധം]] " ബഹിരാകാശ മത്സരം ", " ചാന്ദ്ര യുദ്ധം " എന്നിവയ്ക്കിടയാക്കി. ചന്ദ്രനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ഈ സമരം പ്രധാനമായി നടന്നത്. ശാസ്ത്രീയമായി പ്രധാനപ്പെട്ട പല കാര്യങ്ങളും ആദ്യം ചെയ്യാനുള്ള മത്സരമായി ഇതു മാറി. സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ 1959 ൽ ചന്ദ്രന്റെ വിദൂരമായ മറുഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ എടുത്തു തുടങ്ങി. 1969 ൽ മനുഷ്യൻ ചന്ദ്രനിൽ മനുഷ്യർ ആദ്യമായി ഇറങ്ങി. ലോകത്തെമ്പാടും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നായി അതു മാറി. വാസ്തവത്തിൽ മനുഷ്യ ചരിത്രവും വലിയ മാറ്റത്തിനു ഇതോടെ വിധേയമായി. [[പ്രമാണം:Luna_3_moon.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ലൂണ 3 (സോവിയറ്റ്എ യൂണിയൻ) എടുത്ത ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ ആദ്യ ചിത്രം. മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ബഹിരാകാശത്ത് നിന്ന് ലഭിച്ച ആദ്യ ചിത്രം. ]] [[പ്രമാണം:Laika_ac_Memorial_Museum_of_Astronautics_(6995740711).jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|200x200ബിന്ദു| ചന്ദ്രനിൽ ലാൻഡിംഗ് പൂർത്തിയാക്കുന്ന ആദ്യ ബഹിരാകാശപേടകമായ ലൂണ 9 . ]] ചന്ദ്രനിലെത്തിയ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനിർമ്മിത വസ്തു, മനുഷ്യൻ കയറാത്ത് സോവിയറ്റ് സംരംഭമായ ലൂണ 2 ആണ്. 1959 സെപ്തംബർ 14 ന്, 21:02:24 Z ന് അത് ചന്ദ്രനിൽ നിലം പതിച്ചു. ചന്ദ്രന്റെ ദൂരപക്ഷം ഒക്ടോബർ 7, 1959, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ലൂണ 3 . ഇന്നത്തെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മൂലം അവ്യക്ത്രമായിരുന്നെങ്കിലും ചന്ദ്രന്റെ ദൂരവശങ്ങളിൽ മരിയകൾ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലെന്ന് ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ കാണിച്ചു. ഈ സോവിയറ്റ് വിജയത്തോടുള്ള മത്സരത്തിൽ, യു.എസ്. പ്രസിഡന്റ് [[ജോൺ എഫ്. കെന്നഡി]] ഒരു മനുഷ്യനെ ചന്ദ്രനിൽ ഇറക്കാനുള്ള ദേശീയ ലക്ഷ്യം അവതരിപ്പിച്ചു. 1961 മെയ് 25 ന് കോൺഗ്രസ്സിന്റെ സംയുക്ത സമ്മേളനത്തിൽ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം <blockquote> "ഒന്നാമത്, ഈ ദശാബ്ദം മുമ്പാണ്, ചന്ദ്രനിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ ഇറക്കാനും ഭൂമിയിലേക്ക് സുരക്ഷിതമായി മടങ്ങിയെത്താനും, ഈ ലക്ഷ്യം നേടിയെടുക്കാൻ ഈ രാജ്യം സ്വയം തന്നെത്തന്നെ ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ഒരൊറ്റ സ്പേസ് പ്രൊജക്റ്റും മനുഷ്യരാശിയെ കൂടുതൽ ആകർഷകമാക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥലം ദീർഘദൂര പര്യവേക്ഷണത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകും. " </blockquote> സോവിയറ്റ്കൾ തങ്ങളുടെ ചാന്ദ്രദൗത്യം ഏതാനും നാളുകൾ കൂടി തുടർന്നു. ചന്ദ്രനിലെ മൃദുവായ ഭൂപ്രകൃതിയും 1966 ഫെബ്രുവരി 3 ന് ചന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ സാവധാനം ലൂണ 9നെ ഇറക്കുകയും ചന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ നിന്നും ചിത്രങ്ങൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ചന്ദ്രനിലെ പൊടിക്കൂമ്പാരത്തിൽ ചാന്ദ്രപേടകം താണുപോകുമെന്ന മുൻ ധാരണ തെറ്റാണെന്ന് ലൂണ 9 ദൗത്യം കൊണ്ട് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ തെളിയിച്ചു. ചന്ദ്രന്റെ ആദ്യത്തെ കൃത്രിമ ഉപഗ്രഹം 1966 മാർച്ച് 31 ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ വിക്ഷേപിച്ച ലൂണ 10 ആണ് . [[പ്രമാണം:Moon-apollo17-schmitt_boulder.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|201x201ബിന്ദു| [[അപ്പോളോ 17]] ബഹിരാകാശയാത്രികനായ ഹാരിസൺ സ്മിറ്റ് മൂന്നാം ടൊയോട്ടയിൽ വച്ച് ടെറസ് ലിറ്ററോയിൽ ഒരു മൺകൂനയ്ക്ക് അടുത്താണ് നിൽക്കുന്നത് (അതിശയകരമായ പ്രവർത്തനം). ''[[നാസ]] &nbsp; ഫോട്ടോ.'' ]] 1968 ഡിസംബർ 24 ന് [[അപ്പോളോ 8]], ഫ്രാങ്ക് ബോർമാൻ , ജെയിംസ് ലോവൽ , വില്യം ആന്റേഴ്സ് എന്നിവർ ചന്ദ്രന്റെ പരിക്രമണപഥത്തിൽ പ്രവേശിച്ചക്കുകയും ചന്ദ്രന്റെ വിദൂരമായ ഭാഗം നേരിട്ട് നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെ മനുഷ്യരായിരുന്നു. 1969 ജൂലൈ 20 ന് ആണ് മനുഷ്യർ ആദ്യം ചന്ദ്രനിൽ ഇറങ്ങിയത്. ചന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ നടക്കുന്ന ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനായിരുന്നു [[അപ്പോളോ 11]] ന്റെ അമേരിക്കൻ കമാണ്ടർ ആയ [[നീൽ ആംസ്ട്രോങ്]] . 1970 നവംബർ 17 ന് ചന്ദ്രനിലെത്തിയ ആദ്യത്തെ റോബോട്ട് ആണ് ലൂണഹോദ് - 1. 1972 ഡിസംബറിൽ [[അപ്പോളോ 17]] ന്റെ ഭാഗമായ യൂജീൻ സെർണൻ ആണ്ചന്ദ്രനിൽ നടന്ന അവസാനത്തെ മനുഷ്യൻ. ''ഇതും കാണുക:'' അപ്പോളോ ബഹിരാകാശയാത്രകളുടെ ഒരു പൂർണ്ണ ലിസ്റ്റ് . ചന്ദ്രനിലെ പാറയുടെ സാമ്പിളെടുത്ത് മൂന്ന് ലൂണ ദൗത്യങ്ങൾ ഭൂമിയിലെത്തി. (തിരികെ ഭൂമിയോട് വരുത്തി ലൂണ 16 , 20 , ഒപ്പം 24 ) അതുപോലെ അമേരിക്കയുടെ അപ്പോളോ ദൗത്യങ്ങൾ ( [[അപ്പോളോ 13|അപ്പോളോ 13]] ഒഴികെ - അതിന്റെ ആസൂത്രണം ചന്ദ്രനിൽ ലാൻഡിംഗ് റദ്ദാക്കി.). 1960-കളുടെ പകുതി മുതൽ 1970-കളുടെ പകുതി വരെ 65 പ്രാവശ്യംചന്ദ്രനിൽ വിവിധ പേടകങ്ങൾ ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. (1971 ൽ മാത്രം 10 പേർ അവിടെയിറങ്ങി) എന്നാൽ 1976 ൽ ലൂണ 24 നു ശേഷം സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ തങ്ങളുടെ ചാന്ദ്രദൗത്യങ്ങൾ പെട്ടെന്നു നിർത്തി. സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ പിന്നീട് [[ശുക്രൻ|വീനസ്]] , [[ബഹിരാകാശനിലയം|സ്പേസ് സ്റ്റേഷനുകളിലും]] [[ചൊവ്വ|ചൊവ്വയിലും]] അമേരിക്ക [[സ്കൈലാബ്|സ്കൈലാബിലും]] [[സ്പേസ് ഷട്ടിൽ|സ്പെയ്സ് ഷട്ടിൽ]] പ്രോഗ്രാമുകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ചന്ദ്രനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മത്സരത്തിനു മുമ്പ് അമേരിക്കയ്ക്ക് ശാസ്ത്രീയവും സൈനികവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു: ലൂണെക്സ് പ്രോജെക്റ്റ് പ്രോജെക്റ്റ് ഹൊറിസോൺ എന്നിവ അവയിൽ ചിലതാണ്. സോവിയറ്റ് യൂണിയന് ചന്ദ്രനിൽ ഇറങ്ങാനും അവിടെ വിവിധോദ്ദേശ്യ ലക്ഷ്യങ്ങളുള്ള മൂൺ ബേസ് ആയ സ്വെസ്ദ സ്ഥാപിക്കുക തുടങ്ങിയവ ലക്ഷ്യങ്ങളായിരുന്നു. ഇതിനായി വിശദമായ പ്രോജെക്റ്റ്പ തയ്യാറാക്കുകയും മോക്കപ്പ് പര്യവേഷണ വാഹനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുകയുമുണ്ടായി. <ref>{{Cite web|url=http://astronautix.com/craft/lekmplex.htm|title=LEK Lunar Expeditionary Complex|access-date=12 June 2015|website=astronautix.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20131208200041/http://www.astronautix.com/craft/lekmplex.htm|archive-date=8 December 2013|url-status=dead}}</ref> , ഉപരിതല മോഡലുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ചെയ്തുനോക്കിയിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://astronautix.com/craft/dlbodule.htm|title=DLB Module|access-date=12 June 2015|website=astronautix.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20140107164731/http://www.astronautix.com/craft/dlbodule.htm|archive-date=7 January 2014|url-status=dead}}</ref> പക്ഷെ, പിന്നീട് ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. == സമീപകാല പര്യവേക്ഷണം == [[പ്രമാണം:Fullbl.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| [[ശനി|ശനിയിലേക്ക്]] യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ''[[കാസ്സിനി-ഹ്യൂജൻസ്|കാസ്സിനി-ഹ്യൂഗൻസ്]]'' എടുത്ത ചന്ദ്രന്റെ ചിത്രം ]] 1990 ൽ ജപ്പാൻ ''ഹിറ്റൺ'' എന്ന തങ്ങളുടെ ബഹിരാകാശ വാഹനം ചന്ദ്രനടുത്തെത്തിച്ചു. ഇത്തരം ഒരു വാഹനം ചന്ദ്രന്റെ അടുത്തെത്തിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ രാജ്യമായി ജപ്പാൻ അതോടെ മാറി. തുടർന്ന് ഒരു ബഹിരാകാശവാഹനമായ ഹാഗോറോമോയെ ചാന്ദ്ര പരിക്രമണപാതയിൽ വിക്ഷേപിച്ചു, പക്ഷേ അതിന്റെ ട്രാൻസ്മിറ്റർ പരാജയപ്പെട്ടു, അതുവഴി പേടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം തകരാറാവുകയും അതിന്റെ ദൗത്യം പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 2007 സെപ്റ്റംബറിൽ ജപ്പാൻ ''SELENE'' എന്ന ബഹിരാകാശവാഹനം വിക്ഷേപിച്ചു. "ചന്ദ്രന്റെ ഉത്ഭവം, പരിണാമം എന്നിവയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതിനും ഭാവി ചാന്ദ്രപരിശോധനയ്ക്കായി സാങ്കേതികവിദ്യ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും" ഉള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെയാണിതു വിക്ഷേപിച്ചതെന്ന് ജപ്പാന്റെ ബഹിരാകാശ ഏജൻസിയായ ജാക്സയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് പറയുന്നു. <ref name="index">{{Cite web|url=http://www.selene.jaxa.jp/index_e.htm|title=Kaguya (SELENE)|access-date=2007-06-25|publisher=JAXA}}</ref> [[യൂറോപ്യൻ സ്പേസ് ഏജൻസി|യൂറോപ്യൻ ബഹിരാകാശ ഏജൻസി]] 2003 സെപ്റ്റംബർ 27 ന് സ്മാർട്ട് 1 എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചെറിയ ലോൺ അർധ പരിക്രമണപദ്ധതി ആരംഭിച്ചു. ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ ത്രിമാന [[എക്സ് കിരണം|എക്സ്-റേ]] , ഇൻഫ്രാറെഡ് ഇമേജറി എന്നിവ എടുക്കുക എന്നതാണ് SMART 1 ന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. SMART 1 2004 നവംബർ 15 ന് ചാന്ദ്ര പരിക്രമണപഥത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, 2006 സെപ്റ്റംബർ 3 വരെ നിരീക്ഷണം തുടർന്നു, ഇംപാക്ട് പ്ളോമിലേക്ക് പഠിക്കാനായി ബോധപൂർവം ചാന്ദ്ര ഉപഗ്രഹത്തിൽ തകർത്തു. <ref>{{Cite web|url=http://www.esa.int/esaCP/SEMBY5BVLRE_index_0.html|title=SMART-1 Impacts Moon|access-date=2006-09-03|date=4 September 2006|publisher=ESA|archive-url=https://web.archive.org/web/20061025000823/http://www.esa.int/esaCP/SEMBY5BVLRE_index_0.html <!-- Bot retrieved archive -->|archive-date=2006-10-25}}</ref> ചൈന ചന്ദ്രനിലെ പര്യവേക്ഷണ പദ്ധതിക്ക് തുടക്കമിട്ടു. ചന്ദ്രനിലെ ഖനന സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ചൈന അന്വേഷണം തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ഭൂമിയിലെ ഒരു ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സായി ഉപയോഗിച്ചുള്ള [[ഐസോടോപ്പ്]] ഹീലിയം -3 യുടെ സാന്നിദ്ധ്യം അവർ പരീക്ഷണവിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://space.com/missionlaunches/china_Moon_030304.html|title=China Outlines its Lunar Ambitions|access-date=2006-03-20|last=David|first=Leonard|date=4 March 2003|publisher=Space.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20060316214426/http://space.com/missionlaunches/china_moon_030304.html|archive-date=March 16, 2006|url-status=dead}}</ref> 2007 ഒക്ടോബർ 24 ന് ചാങ്'ഈ 1 റോബോട്ടിക് ലൂണാർ ഓർബിറ്റർ ചൈന നിർമ്മിച്ചു. ഒരു വർഷത്തെ ദൗത്യത്തിനായി ആദ്യം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്ന ചാങ്'ഈ 1 പദ്ധതി വിജയകരമായിരുന്നു. പ്രവർത്തന കാലാവധി നാലു മാസം കൂടി നീട്ടി. 2009 മാർച്ച് 1 ന് 16 മാസത്തെ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കി ചാങ്'ഈ 1ന്റെ ഉപഗ്രഹം ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ഇടിച്ചിറക്കി. 2010 ഒക്റ്റോബർ 1 നാണ് ചൈന ചാങ്'ഈ -2 ലൂണാർ ഓർബിറ്റർ വിക്ഷേപിച്ചത്. 2013 ഡിസംബർ 14 ന് ചൈന തങ്ങളുടെ റോവർ ചാങ്'ഈ- 3 ചന്ദ്രനിൽ ഇറക്കി. <ref>{{Cite journal|title=Technological advancements and promotion roles of Chang'e-3 lunar probe mission|journal=Sci China Tech Sci|volume=56|issue=11|page=2702|year=2013}}</ref> 1976 ൽ ലൂണ 24 ന് ശേഷം ചന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ സാവധാനം ഇറക്കിയ ആദ്യത്തെ ബഹിരാകാശവാഹനമായിരുന്നു ചാങ്'ഈ 3. ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ബഹിരാകാശ ഏജൻസി, [[ഇന്ത്യൻ സ്പേസ് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ]] (ഐ.എസ്.ആർ.ഒ), [[ചന്ദ്രയാൻ-1|ചന്ദ്രയാൻ 1]] എന്ന ആളില്ലാ ചാന്ദ്ര ഓർബിറ്റർ, ഒക്ടോബർ 22, 2008 ന് വിക്ഷേപിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.ndtv.com/convergence/ndtv/Moonmission/Election_Story.aspx?id=NEWEN20080069654|title=Archived copy|access-date=2009-05-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20081212155600/http://www.ndtv.com/convergence/ndtv/moonmission/Election_Story.aspx?id=NEWEN20080069654|archive-date=2008-12-12|url-status=dead}}</ref> ചന്ദ്രന്റെ പരിക്രമണപഥത്തിൽ രണ്ട് വർഷത്തേയ്ക്ക് ചന്ദ്രനെ ചുറ്റാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു ഈ ദൗത്യം. ചന്ദ്രന്റെ അടുത്തതും അകലെയുമായ വശങ്ങളുടെ ത്രിമാന അറ്റ്ലസ് നിർമ്മിക്കാനും ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ രാസികവും ധാതുപ്രധാനവുമായ മാപ്പിങ്ങിനും ആയിരുന്നു ഇന്ത്യ ഈ ദൗത്യം ഉദ്ദേശിച്ചത്. <ref>{{Cite web|url=http://www.isro.org/chandrayaan/htmls/objective_scientific.htm|title=Chandrayaan-1 Scientific Objectives|publisher=Indian Space Research Organisation|archive-url=https://web.archive.org/web/20091012110215/http://www.isro.org/Chandrayaan/htmls/objective_scientific.htm|archive-date=2009-10-12|url-status=dead}}</ref> <ref> http://www.deccanherald.com/CONTENT/Sep192008/national2008091890838.asp{{dead link|date=November 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} </ref> 2008 നവംബർ 14 15.04 GMT ക്ക് ആണ് ആളില്ലാത്ത മൂൺ ഇമ്പാക്റ്റ് പ്രോബ് ചന്ദ്രനിൽ ഇറങ്ങിയത് <ref>{{Cite news}}</ref> . ചന്ദ്രന്റെ മണ്ണിൽ ജലത്തിന്റെ തന്മാത്രകളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം കണ്ടെത്തിയതായിരുന്നു അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം. <ref>[http://www.voanews.com/english/2009-09-24-voa46.cfm Lunar Missions Detect Water on Moon] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091003011229/http://www.voanews.com/english/2009-09-24-voa46.cfm |date=2009-10-03 }} {{Dlw}}</ref> [[പ്രമാണം:Animation_of_Lunar_Reconnaissance_Orbiter_trajectory.gif|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ലൂണാർ റികണൈസൻസ് ഓർബിറ്ററിന്റെ 23 ജൂൺ 2009 മുതൽ 30 ജൂൺ 2009 വരെയുള്ള യാത്രയുടെ അനിമേഷൻ. <br /><br />ലൂണാർ റികോണൈസൻസ് ഓർബിറ്റർ {{·}}     ചന്ദ്രൻ ]] ബാലിസ്റ്റിക് മിസ്സൈൽ ഡിഫെൻസ് ഓർഗനൈസേഷനും നാസയും ചേർന്ന് ക്ലെമന്റൈൻ മിഷൻ 1994 ലും ലൂണാർ പ്രോസ്പെക്റ്റർ 1998 ലും പുറത്തിറക്കി. 2009 ജൂൺ 18 ന് നാസ Lunar Reconnaissance Orbiter , ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ ഇമേജറി ശേഖരിച്ചു. ഇത് ലൂണാർ ഗർത്തം ഒബ്സർവേറ്ററി ആൻഡ് സെൻസിങ് സാറ്റലൈറ്റ് ( എൽസിഒഎസ്എസ്എസ് ) കൂടി വഹിച്ചിരുന്നു. ഇത് കേബിയുസ് ഗർത്തത്തിൽ ജലമുണ്ടോ എന്നു പരിശോധിക്കാനായാണയച്ചത്. 2011 ൽ ആരംഭിച്ച മറ്റൊരു പദ്ധതിയാണ് [[ഗ്രെയിൽ|GRAIL]] . ചന്ദ്രനിലേയ്ക്ക് ആദ്യത്തെ വാണിജ്യ ദൗത്യം നിർവഹിച്ചത് മൻഫ്രെഡ് മെമ്മോറിയൽ മൂൺ മിഷൻ (4M),ജർമൻ ഒഎച്ച്ബി എജി യുടെ ഭാഗമായ ലക്സ്സ്പേസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ്. ലോഞ്ച് മാർച്ച് 3 സി / ജി 2 റോക്കറ്റ് ചൈനീസ് ചാങ്'ഈ 5-T1 ടെസ്റ്റ് വിക്ഷേപണത്തോടെ 2014 ഒക്ടോബർ 23 ന് തുടങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=http://spaceflightnow.com/2014/10/25/first-commercial-mission-to-the-moon-launched-from-china/|title=First commercial mission to the Moon launched from China|access-date=24 July 2015|date=25 October 2014|publisher=Spaceflight Now}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.space.com/27422-china-moon-mission-launch-october.html|title=China Readies Moon Mission for Launch Next Week|access-date=24 July 2015|date=14 October 2014|publisher=Space.com}}</ref> 4 എം ബഹിരാകാശവാഹനം 2014 ഒക്ടോബർ 28 രാത്രിയിൽ ഒരു ചന്ദ്രനടുത്തായി പറന്നു. അതിനു ശേഷം എലിപ്റ്റിക്കൽ എർത്ത് ഭ്രമണപഥത്തിലേയ്ക്ക് കടന്നു. ഇതോടെ ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനകാലാവധി 4മടങ്ങു കൂട്ടി. <ref>{{Cite press release|url=http://www.saftbatteries.com/press/press-releases/saft-lithium-batteries-powered-4m-mini-probe-success-world%E2%80%99s-first-privately|title=Saft lithium batteries powered the 4M mini-probe to success on the world's first privately funded Moon mission|publisher=[[Saft Groupe S.A.|Saft]]|place=[[paris]]|date=21 January 2015|accessdate=24 July 2015|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150724165338/http://www.saftbatteries.com/press/press-releases/saft-lithium-batteries-powered-4m-mini-probe-success-world%E2%80%99s-first-privately|archivedate=24 July 2015|df=}} {{Cite web |url=http://www.saftbatteries.com/press/press-releases/saft-lithium-batteries-powered-4m-mini-probe-success-world%E2%80%99s-first-privately |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-04-02 |archive-date=2015-07-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150724165338/http://www.saftbatteries.com/press/press-releases/saft-lithium-batteries-powered-4m-mini-probe-success-world%E2%80%99s-first-privately |url-status=dead }}</ref> <ref name="MoonLuxspace">{{Cite web|url=http://moon.luxspace.lu/flyby-has-occurred-this-night/|title=Flyby has occurred this night|access-date=24 July 2015|date=28 October 2015|publisher=LuxSpace}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി}}</ref> 2018 ഡിസംബർ 7 ന് ചൈന ചാങ്'ഈ 4 ദൗത്യം ചന്ദ്രന്റെ വിദൂര ഭാഗത്തേയ്ക്ക് ആരംഭിച്ചു . <ref> [https://spaceflightnow.com/2018/12/07/china-launches-historic-mission-to-land-on-far-side-of-the-moon/ ചൈനയിലെ ചാൾസ്] ക്ലാർക്ക്, ''സ്പെയ്സ്ഫൈറ്റ് നൗകയുടെ'' [https://spaceflightnow.com/2018/12/07/china-launches-historic-mission-to-land-on-far-side-of-the-moon/ ദൂരദർശിനിയുമായെത്തുന്ന ചരിത്രപ്രധാനമായ പദ്ധതിയാണ് ചൈന] . 07 ഡിസംബർ 2018. </ref> ചാങ്'ഈ 3 ദൗത്യം വിജയിച്ചത് മുതൽ, ബാക്കപ്പ് ലാൻഡർ ചാങ്ങ്'ഈ 4 എന്ന വാഹനം പുതിയ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി പുനർ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. == പ്ലാനുകൾ == [[പ്രമാണം:LRO_2006.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| [[നാസ]] ലൂണാർ റികോണൈസൻസ് ഓർബിറ്റർ ]] യു എസ്, റഷ്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച മനുഷ്യർ കയറിയ ചാന്ദ്ര ദൗത്യങ്ങൾക്കു പകരം മനുഷ്യനെ കയറ്റാത്ത ദൗത്യങ്ങൾ ആളില്ലാദൗത്യങ്ങൾ റഷ്യ, യൂറോപ്പ് (പ്രഖ്യാപിച്ചത് ചെയ്തു [[യൂറോപ്യൻ സ്പേസ് ഏജൻസി|ബഹിരാകാശ ഏജൻസിയും]] ), ചൈന, ജപ്പാൻ, ഇന്ത്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ തുടർന്നുവരുന്നുണ്ട്. 2017ൽ ചൈന നടത്താൻ ആസൂത്രണം ചെയ്ത തിരിച്ചുവരുന്നതിനുള്ള ചാങ് ഇ 5 പേടകത്തിന്റെ, ദൗത്യം ഡിസംബർ 2019 വരെ മാറ്റിവച്ചു <ref>{{Cite news}}</ref> ലോംഗ് മാർച്ച് 5 [[വിക്ഷേപണ വാഹനം|ലോഞ്ച് വെഹിക്കിൾ]] ന്റെ പരാജയമാണ് ഈ ദൗത്യം മറ്റാനിടയാക്കിയത്. <ref name="foust">{{Cite web|url=http://spacenews.com/long-march-5-failure-to-postpone-chinas-lunar-exploration-program/|title=Long March 5 failure to postpone China's lunar exploration program|access-date=17 December 2017|last=Jeff Foust|date=25 September 2017|publisher=SpaceNews}}</ref> 2019 ഏപ്രിലിൽ മറ്റൊരു ചാന്ദ്ര ദൗത്യം തുടങ്ങാൻ ഇന്ത്യ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, <ref name="B Standard">{{Cite news}}</ref> <ref>{{Cite news}}</ref> [[ചന്ദ്രയാൻ-2|ചന്ദ്രയാൻ -2]] , ചന്ദ്രനിൽ ഒരു റോബോട്ടിക് റോവർ സ്ഥാപിക്കുന്നുണ്ട്. 2016 ൽ റഷ്യ മുമ്പ് തങ്ങൾ തുടങ്ങിയതും തത്കാലം മരവിപ്പിച്ചതുമായ ദൗത്യമായ ലൂണ-ഗ്ലോബ് എന്ന ആളില്ലാത്ത ലാൻഡറും ഓർബിറ്റർ പദ്ധതിയും പുനരാരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.aviationnow.com/avnow/news/channel_awst_story.jsp?id=news/aw060506p2.xml|title=Russia Plans Ambitious Robotic Lunar Mission|last=Covault|first=Craig|date=2006-06-04|access-date=2019-04-02|archive-date=2006-06-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20060612215659/http://www.aviationnow.com/avnow/news/channel_awst_story.jsp?id=news%2Faw060506p2.xml|url-status=dead}}</ref> 2015-ൽ, റോസ്കോസ്മോസ് എന്ന റഷ്യൻ ഏജൻസി നാസയുടെ ചൊവ്വ ദൗത്യം വിട്ട് 2030 ചന്ദ്രനിൽ ഒരു കോസ്മോനട്ടിനെ എത്തിക്കുന്നത് ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി പ്രസ്താവിച്ചു. നാസയുമായുള്ള സംയുക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ഒരു ബഹിരാകാശമത്സരം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു ഉദ്ദേശ്യം <ref>{{Cite web|url=http://www.ibtimes.co.uk/russia-place-man-moon-by-2030-leaving-mars-nasa-1508202|title=Russia to place man on Moon by 2030 leaving Mars to NASA|date=2015-06-27}}</ref> 2012 മാർച്ചിൽ ജർമ്മനി ഒരു ദേശീയ ചാന്ദ്ര പരിക്രമണപഥം, LEO 2012 ൽ തുടങ്ങുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു. <ref>{{Cite news}}</ref> എന്നാൽ, ബജറ്റ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ മൂലം ഈ മിഷൻ റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു. <ref>{{Cite web|url=http://www.n-tv.de/Nur_gucken_Nicht_anfassen_MondMission_geplatzt/120720081208/992885.html|title=Archived copy|access-date=2008-11-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20081106181345/http://www.n-tv.de/Nur_gucken_Nicht_anfassen_MondMission_geplatzt/120720081208/992885.html|archive-date=2008-11-06|url-status=dead}}</ref> 2007 ഓഗസ്റ്റിൽ നാസ, ചന്ദ്രന്റെ എല്ലാ ഭാവി ദൗത്യങ്ങളിലും പര്യവേഷണങ്ങളിലും [[അന്താരാഷ്ട്ര ഏകകവ്യവസ്ഥ|മെട്രിക് സിസ്റ്റം]] പൂർണ്ണമായി ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതിനകം മെട്രിക് സിസ്റ്റം ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ സ്പേസ് ഏജൻസികളുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാണ് ഇത് ചെയ്തത്. <ref>[https://science.nasa.gov/headlines/y2007/08jan_metricMoon.htm NASA – Metric Moon] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100316093535/http://science.nasa.gov/headlines/y2007/08jan_metricMoon.htm |date=2010-03-16 }} {{Dlw}}</ref> 2018 ൽ നാസ പുതിയ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. ബഹിരാകാശ നയ നിർദ്ദേശങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന എക്സ്പ്ലോറേഷൻ കാമ്പയിൻ ഭാഗമായി വാണിജ്യ, അന്താരാഷ്ട്ര പങ്കാളികളുമായി ചേർന്നുള്ള ഒരു പൊതു ഏജൻസി സ്ഥാപിക്കാനും അങ്ങനെ ചാന്ദ്രപരിപാടിയിലേയ്ക്ക് മടങ്ങിവരാനുമുള്ള പദ്ധതികൾ പുറത്തിറക്കി. ചന്ദ്രോപരിതലത്തിൽ റോബോട്ടിക് ദൗത്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിനും, ചന്ദ്രനു അപ്പുറത്തുള്ള ബഹിരാകാശ ഗവേഷണത്തിനായി ഒരു ലൂണാർ ഓർബിറ്റൽ പ്ലാറ്റ്ഫോം ഗേറ്റ് വേ ആരംഭിക്കുന്നതിനും പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കുന്നു. നാസ ഇപ്പോൾ ചെറിയ ലൂണാർ പേലോടിന്റെ ഡെലിവറി സേവനങ്ങളും, ചന്ദ്രന്റെ ലാൻഡറുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും, മനുഷ്യന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് മുൻപ് ചന്ദ്രന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ കൂടുതൽ ഗവേഷണം നടത്താനും തയ്യാറെടുക്കുന്നു. " <ref>{{Cite web|url=http://www.nasa.gov/feature/nasa-expands-plans-for-moon-exploration-more-missions-more-science|title=NASA Expands Plans for Moon Exploration|access-date=2019-04-01|last=Warner|first=Cheryl|date=2018-04-30|website=NASA}}</ref> യൂറോപ്യൻ ബഹിരാകാശ ഏജൻസി അറോറ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി ഒരു മനുഷ്യ ദൗത്യം ചന്ദ്രനിലേയ്ക്ക് അയയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. 2010 സെപ്തംബറിൽ, ഏജൻസി ചന്ദ്രനിലേക്ക് 2018 ലെങ്കിലും സ്വയംഭരണാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു "ലൂണാർ ലാൻഡർ" അയയ്ക്കാനുള്ള പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.esa.int/esaCP/SEMUV2KOXDG_index_0.html|title=Next step for ESA's first Moon lander|access-date=12 June 2015|last=esa|website=European Space Agency}}</ref> 2007 സപ്തംബർ 13 ന്, [[ഗൂഗിൾ|ഗൂഗിൾ,]] ഇൻകോർപ്പറേറ്റുമായി ചേർന്ന് എക്സ് പ്രൈസ് ഫൌണ്ടേഷൻ ഗൂഗിൾ ലൂണാർ എക്സ് പ്രൈസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ മത്സരത്തിൽ സ്വകാര്യ ഫണ്ടുപയോഗിക്കുന്നതും, 500 മീറ്ററിലേക്ക് ചുറ്റിക്കറങ്ങി, വീഡിയോ, ഇമേജുകൾ, ഡാറ്റ എന്നിവ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ അയയ്ക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി മിഷൻ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളതുമായ റോബോട്ടിക് റോവർ, ചന്ദ്രനിലെത്തിക്കാൻ വേണ്ട ശേഷിയുള്ള മത്സരാർഥികളെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.googlelunarxprize.org/lunar/press-release/google-sponsors-lunar-x-prize-to-create-a-space-race-for-a-new-generation|title=Google Sponsors Lunar X PRIZE to Create a Space Race for a New Generation|access-date=2007-09-13|publisher=X PRIZE Foundation|archive-url=https://web.archive.org/web/20090511030914/http://www.googlelunarxprize.org/lunar/press-release/google-sponsors-lunar-x-prize-to-create-a-space-race-for-a-new-generation|archive-date=2009-05-11|url-status=dead}}</ref> [[സ്പേസ് എക്സ്]] 2014 മാർച്ചിൽ ചാന്ദ്ര [[ശൂന്യാകാശയാത്ര|ബഹിരാകാശ ഗതാഗതത്തിൽ]] ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതല്ല തങ്ങളുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ലക്ഷ്യം എന്നു വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പകരം, ചന്ദ്രന്റെ ദൗത്യങ്ങൾക്കായുള്ള വാണിജ്യ വിക്ഷേപണ കരാറുകൾ പരിഗണിക്കുമെന്ന് [[സ്പേസ് എക്സ്]] സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref name="tss20140321"> {{Cite video|title=Broadcast 2212: Special Edition, interview with Gwynne Shotwell|publisher=The Space Show}}</ref> [[റഷ്യ|റഷ്യയുടെ]] ഫെഡറൽ ബഹിരാകാശവാഹനം 2025 ൽ കോസ്മോനൗട്ടുകൾ ചന്ദ്രൻ പരിക്രമണപഥത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite news}}</ref> 2030 നു ശേഷം ചന്ദ്രന്റെ ചുറ്റുമുള്ള പരിക്രമണപഥത്തിൽ റഷ്യൻ ലൂണാർ ഓർബിറ്റൽ സ്റ്റേഷൻ സ്ഥാപിക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്നു. == മുൻകാല ഭാവി ചാന്ദ്ര ദൗത്യങ്ങൾ == == ഇതും കാണുക == {{Portal|Spaceflight|Moon}} * ചന്ദ്രന്റെ കോളനിവൽക്കരണം * ഹീലിയം -3 * ഇന്റർനാഷണൽ ലൂണാർ എക്സ്പ്ലോറേഷൻ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പ് * ചന്ദ്രനിൽ കൃത്രിമ വസ്തുക്കളുടെ പട്ടിക * ലൂണിലെ പേടകങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റ് * ചന്ദ്രന്റെ ലാൻഡിംഗ് * സൗരയൂഥ പര്യവേക്ഷണത്തിന്റെ സമയരേഖ == അവലംബം == <references group=""></references> [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] [[വർഗ്ഗം:ചാന്ദ്രപര്യവേഷണം]] qn7qa1rswi53in05kzakb5m3vta02si 0 470696 4667853 4615665 2026-09-19T08:41:18Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667853 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|SreeDhanya Suresh}} {{Infobox person | name = ശ്രീധന്യ സുരേഷ് ഐ എ എസ് | image = | image_size = | caption = ശ്രീധന്യ സുരേഷ് ഐ എ എസ് | birth_date = | birth_place = ഇടിയംവയൽ കോളനി [[പൊഴുതന ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പൊഴുതന]], [[വയനാട് ജില്ല]],[[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | death_date = | death_place = | education = MScZoology | occupation = | spouse = | parents = സുരേഷ്, കമല | children = | nationality = {{IND}} | Religion = | period = | notableworks = | signature = }} കേരളത്തിലെ [[ആദിവാസി]] വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി സിവിൽ സർവീസ് നേടിയ വ്യക്തിയാണ് '''ശ്രീധന്യ സുരേഷ്''' <ref>{{Citeweb|url= http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2019/apr/06/sreedhanya-suresh-first-tribal-woman-from-kerala-to-crack-upsc-civil-services-exam-1960758.html|title= Sreedhanya Suresh-First Tribal woman from Kkerala to crack UPSC Civil Services|website= www.newindianexpress.com|access-date= 2019-04-06|archive-date= 2019-04-06|archive-url= https://web.archive.org/web/20190406151743/http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2019/apr/06/sreedhanya-suresh-first-tribal-woman-from-kerala-to-crack-upsc-civil-services-exam-1960758.html|url-status= dead}}</ref><ref>{{Citeweb|url= https://www.thehindu.com/news/national/kerala/upsc-results-2019-sreedhanya-suresh-from-wayanad-scores-a-first/article26751266.ece|title= Sreedhanya Suresh-First Tribal woman from Kkerala to crack UPSC Civil Services|website= www.thehindu.com}}</ref><ref>{{Citeweb|url= https://www.hindustantimes.com/education/upsc-results-2019-wayanad-girl-sreedhanya-first-to-crack-civil-service-from-tribal-community-and-kerala/story-rsRBLXeAoEBQNShkDCblhO.html|title= Sreedhanya Suresh-First Tribal woman from Kkerala to crack UPSC Civil Services|website= www.hindustantimes.com}}</ref>. 2019 ലെ സിവിൽ സർവീസ് പരീക്ഷയിലാണ് 410 ആം റാങ്കോടെയാണ് കേരളത്തിലെ [[ആദിവാസി|ആദിവാസികളിൽ]] [[കുറിച്യർ|കുറിച്യ]] സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ശ്രീധന്യ ഈ നേട്ടം കരസ്ഥമാക്കിയത്. <ref>{{Citeweb|url= https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2019/04/06/sree-danya-suresh-civeil-service-exam-winner.html|title= സിവിൽ സർവീസ് വിജയികളിൽ ആദിവാസി യുവതി ശ്രീധന്യയും |website= www.manoramaonline.com}}</ref>,<ref>{{Citeweb|url= https://www.deshabhimani.com/news/kerala/civil-service-winner-sreedhanya/792426|title= ആദിവാസി സമരഭൂമിയിൽ സിവിൽ സർവീസ‌് തിളക്കം; പൊരുതിനേടി ശ്രീധന്യ|website= www.deshabhimani.com|access-date= 2019-04-06|archive-date= 2019-04-06|archive-url= https://web.archive.org/web/20190406082643/https://www.deshabhimani.com/news/kerala/civil-service-winner-sreedhanya/792426|url-status= dead}}</ref>,<ref>{{Citeweb|url= https://malayalam.news18.com/news/kerala/sreedhanya-creates-history-in-civil-service-exam-103519.html|title= ചരിത്രം കുറിച്ച് ശ്രീധന്യ: സിവിൽ സർവീസിലെത്തുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യ ഗോത്രവർഗക്കാരി|website= malayalam.news18.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>,<ref>{{Citeweb|url= https://keralakaumudi.com/news/kerala/general/sreedhanya-ias-make-history-66913|title= ചരിത്രം കുറിച്ച് ശ്രീധന്യ: സിവിൽ സർവീസിലെത്തുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യ ഗോത്രവർഗക്കാരി|website= keralakaumudi.com|access-date= 2019-04-06|archive-date= 2019-04-06|archive-url= https://web.archive.org/web/20190406082640/https://keralakaumudi.com/news/kerala/general/sreedhanya-ias-make-history-66913|url-status= dead}}</ref>. == പൊരുതി നേടിയ വിജയം == [[വയനാട് ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[പൊഴുതന ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പൊഴുതന പഞ്ചായത്തിലെ]] ഇടിയംവയൽ കോളനി സുരേഷ്- കമല ദമ്പതികളുടെ മകളാണ് ശ്രീധന്യ. സുവോളജിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരിയാണ‌്. 85 ശതമാനം മാർക്കോടെ  [[തരിയോട്|തരിയോട‌്]] നിർമ്മല ഹയർസെക്കൻഡറി സ‌്കൂളിൽനിന്നാണ‌് എസ‌്എസ‌്എൽസി പാസായത‌്. [[തരിയോട്|തരിയോട‌്]] ഗവ. ജിഎച്ച‌്എസ‌്എസിൽനിന്ന‌് പ്ലസ‌് ടുവും [[കോഴിക്കോട്|കോഴിക്കോട‌്]] ദേവഗിരി കോളേജിൽനിന്ന‌് സുവോളജിയിൽ ബിരുദവും അപ്ലൈഡ് സുവോളജിയിൽ [[യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാലിക്കറ്റ്|കലിക്കറ്റ‌് സർവകലാശാല]] ക്യാമ്പസിൽനിന്ന‌് ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി. തുടർന്ന് എട്ടു മാസത്തോളം [[വയനാട് ജില്ല|വയനാട്]] '''എൻ ഊര് ടൂറിസം''' പദ്ധതിയിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ആയി ജോലി ചെയ്തു. തുടന്നാണ്‌ സിവിൽ സർവീസ് പരീക്ഷ പരിശീലനത്തിന് ചേർന്നത്. [[തിരുവനന്തപുരം]] ഫോർച്യൂൺ  സിവിൽ സർവീസ് എക്സാമിനേഷൻ  ട്രെയിനിങ് സൊസൈറ്റിയ്ക്കു കീഴിൽ ആയിരുന്നു പരിശീലനം. ഇപ്പോൾ ഫോർച്യൂൺ സിവിൽ സർവീസ‌് അക്കാദമയിൽ വിദ്യാർഥികൾക്ക‌് ക്ലാസെടുക്കുകയാണ‌് ശ്രീധന്യ. സഹോദരി സുശിത സുരേഷ‌് [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട‌്]] കോടതിയിലെ ലാസ‌്റ്റ‌് ഗ്രേഡ‌് ജീവനക്കാരിയാണ‌്. സഹോദരൻ ശ്രീരാഗ‌് സുരേഷ‌് മീനങ്ങാടി പോളിടെക‌്നിക‌് വിദ്യാർഥിയാണ‌്. == അവലംബം == <references/> [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സിവിൽ സർവ്വീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ]] iztuvuigduf7ayb6wnclfu5e4ibn7yo 0 475793 4667910 4647363 2026-09-19T10:03:11Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667910 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Homosexuality and psychology}} {{sexual orientation}} [[File:Simeon Solomon - Sappho and Erinna in a Garden at Mytilene.jpg|thumb|270px|''[[Simeon Solomon|സിമിയോൺ സോളമൻ]] 1864-ൽ എഴുതിയ [[Mytilene|മൈറ്റിലീനിലെ]] ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിൽ [[Sappho|സപ്പോയും]] [[Erinna|എറിനയും]]]] ഒരു [[ലൈംഗികചായ്‌വ്]] എന്ന നിലയിൽ മനഃശാസ്ത്ര മേഖല സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പഠനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷൻ 1952-ൽ DSM-I ൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും, [[നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെന്റൽ ഹെൽത്ത്|നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെന്റൽ ഹെൽത്തിന്റെ]] ധനസഹായത്തോടെ നടത്തിയ ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഈ വർഗ്ഗീകരണം സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാകുകയും ചെയ്തു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ മാനസിക രോഗമായി പരിഗണിക്കുന്നതിനുള്ള അനുഭവപരമോ ശാസ്ത്രീയമോ ആയ തെളിവുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഗവേഷണങ്ങളും തുടർന്നുള്ള പഠനങ്ങളും സ്ഥിരമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലമായി, അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷൻ 1973-ൽ DSM-II ൽ നിന്ന് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ നീക്കം ചെയ്തു. 1975-ൽ ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ അവലോകനത്തിനു ശേഷം, അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ([[American Psychological Association]]) ഇതിനെ പിന്തുടരുകയും ഒപ്പം ദീർഘകാലമായി മാനസികരോഗമെന്ന നിലയിൽ അവതരിപ്പിച്ച സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഈ പട്ടികയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ മുൻകൈയെടുക്കാൻ എല്ലാ മാനസികാരോഗ്യ വിദഗ്ദ്ധരോടും ആവശ്യപ്പെടുകയുമുണ്ടായി. ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകളുടെ അംഗീകാരത്തോടെ 1993-ൽ നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സോഷ്യൽ വർക്കേഴ്സ്, അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെയും അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷന്റെയും അതേ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു.<ref name="amici">{{Cite court|litigants=[[In re Marriage Cases]]|court=Cal|reporter=P.3d|vol=183|opinion=384|year=2008|url=http://www.courts.ca.gov/documents/Amer_Psychological_Assn_Amicus_Curiae_Brief.pdf}}</ref> 1977-ൽ ഐസിഡി -9 ൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയ [[ലോകാരോഗ്യസംഘടന|ലോകാരോഗ്യ സംഘടന]], 1990 മെയ് 17 ന് 43-ാമത് ലോകാരോഗ്യ അസംബ്ലി അംഗീകരിച്ച ഐസിഡി -10 ൽ നിന്ന് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ നീക്കം ചെയ്തു.<ref>{{cite web |url=http://www.euro.who.int/en/what-we-do/health-topics/communicable-diseases/hivaids/news/news/2011/6/stop-discrimination-against-homosexual-men-and-women |title=Stop discrimination against homosexual men and women |publisher=World Health Organisation — Europe |date=17 May 2011 |accessdate=8 March 2012 |archive-date=2012-07-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120709194330/http://www.euro.who.int/en/what-we-do/health-topics/communicable-diseases/hivaids/news/news/2011/6/stop-discrimination-against-homosexual-men-and-women |url-status=dead }}{{indent}}{{cite web |url=http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileCategory=50&FileID=546 |title=The decision of the World Health Organisation 15 years ago constitutes a historic date and powerful symbol for members of the LGBT community |publisher=ILGA |accessdate=24 August 2010 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20091030051630/http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileCategory=50&FileID=546 |archivedate=30 October 2009 |df= }}</ref> സ്വവർഗ ലൈംഗികതയുടെ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെയും ക്ലിനിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെയും സമവായം തെളിയിക്കുന്നത് പ്രണയ ആകർഷണങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ മനുഷ്യ ലൈംഗികതയുടെ സാധാരണവും ഗുണപരവുമായ വൈവിധ്യങ്ങളായാണ് .<ref name="response">American Psychological Association: [http://www.apa.org/pi/lgbt/resources/therapeutic-response.pdf Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation]</ref> [[സ്വവർഗപ്രണയി]], [[സ്വവർഗപ്രണയിനി]] അല്ലെങ്കിൽ [[ഉഭയവർഗപ്രണയി]] എന്നിവർ സാധാരണ മാനസികാരോഗ്യമുള്ളവരും സാമൂഹിക ക്രമീകരണത്തിനും അനുയോജ്യരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ശാസ്ത്രീയ തെളിവ് ഇപ്പോൾ നിലവിലുണ്ട്.<ref name="rcp2007">{{cite web|url=http://www.rcpsych.ac.uk/workinpsychiatry/specialinterestgroups/gaylesbian/submissiontothecofe.aspx|title=Submission to the Church of England's Listening Exercise on Human Sexuality|publisher=The Royal College of Psychiatrists|accessdate=13 June 2013}}</ref> [[പ്രമാണം:Rainbow flag and blue skies.jpg|240px|ലഘുചിത്രം|വലത്ത്‌|എൽ.ജി.ബി.റ്റി.ഖ്.ടുസ് (LGBTQ2S - Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender (Third Gender), Queer, Two Spirit) അവകാശപോരാട്ടങ്ങളുടെ പ്രതീകമായ മഴവിൽ പതാക]] സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ സമൂഹത്തിൽ എത്രയുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നത് വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ പ്രയാസമാണ്‌.<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/42328593|title=Queer science : the use and abuse of research into homosexuality|last=LeVay, Simon.|date=1996|publisher=MIT Press|isbn=058500336X|location=Cambridge, Mass.|oclc=42328593}}</ref> എങ്കിലും ചില പഠനങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറൻ സമൂഹത്തിലെ 6% മുതൽ 13% വരെ സ്വവർഗ്ഗനുരാഗികൾ ആണെന്നാണ് കാണിക്കുന്നത്. 2006-ൽ നടത്തിയ ഒരു പഠനം WEIRD (പാശ്ചാത്യവും, വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളതും, വ്യാവസായികവും, സമ്പന്നവും ജനാധിപത്യപരവുമായ) വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യയിലെ 20% പേർ സ്വവർഗാനുരാഗത്തോട് താല്പര്യമുള്ളവരാണെന്നാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.<ref name="McConaghy et al">McConaghy et al., 2006</ref> == ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം == [[File:Hyakinthos.jpg|thumb|upright|''[[Anemoi#Zephyrus|സെഫിറസും]], [[Hyacinth (mythology)|ഹയാസിന്തസും]]''<br/> [[Attica|അട്ടിക]] [[Red-figure pottery|ചുവന്ന രൂപത്തിലുള്ള മൺപാത്രങ്ങൾ]] [[ടാർക്വിനി]], 480 BC ([[Museum of Fine Arts, Boston|ബോസ്റ്റണിലെ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ്]])]] [[File:Burning of Sodomites.jpg|right|thumb|upright=0.7|രണ്ട് സ്വവർഗാനുരാഗികളെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നു. ([[knight|നൈറ്റ്]] [[Richard Puller von Hohenburg|വോൺ ഹോഹൻബർഗും]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ക്വയറും) 1482-ലെ സൂറിച്ചിന് പുറത്തുള്ള വധസ്‌തംഭത്തിൽ ([[Spiezer Schilling|സ്‌പൈസർ ഷില്ലിംഗ്]])]] [[സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത|സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത]]യെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം ആദ്യം ആരംഭിച്ചതുമുതൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായിട്ടാണ് സാഹിത്യത്തിൽ കാണുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു അച്ചടക്കമെന്ന നിലയിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള മനഃശാസ്ത്രം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വർഷങ്ങളായി വികാസം പ്രാപിച്ചു. നിലവിലെ മനോഭാവങ്ങൾക്ക് മത, നിയമ, സാംസ്കാരിക അടിത്തറകളുമുണ്ട്. [[ഇസ്രായേൽ ജനത|ഇസ്രായേൽ ജനത]] പോലുള്ള ചില [[Ancient Near East|പുരാതന സമീപ കിഴക്കൻ സമൂഹങ്ങൾക്ക്]] സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ നിരോധിക്കുന്ന കർശനമായ ധർമ്മസംഹിത ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് അതേ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പിൽക്കാല ഉപയോഗത്തിന് [[Twelve Tribes of Israel|ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളിൽ]]നിന്നു വന്ന [[ക്രിസ്തുമതം|ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ]] യഥാർത്ഥ മിഷനറിമാർ വഴിയൊരുക്കി. പുതിയ സഭകൾക്കുള്ള കത്തുകളിൽ അത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങളെ പരാമർശിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതിലൂടെ [[പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ|പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ]] ശ്രദ്ധേയനാണ്. പിന്നീട്, [[അപ്പോസ്തലപിതാക്കന്മാർ|അപ്പസ്തോലിക പിതാക്കന്മാരും]] അവരുടെ പിൻഗാമികളും അവരുടെ രചനകളിൽ (നിലനിൽക്കുന്ന) പരാമർശിക്കുമ്പോഴെല്ലാം സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കെതിരായി സംസാരിക്കുന്നത് തുടർന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സഭ മതേതര സമൂഹത്തിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ അവഗണിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയോടുള്ള ശത്രുത യൂറോപ്പിലെ മതേതര, മത സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. [[തോമസ് അക്വീനാസ്|തോമസ് അക്വിനാസിന്റെയും]] മറ്റുള്ളവരുടെയും കൃതികളിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ സ്വഭാവത്തിന് അസ്വാഭാവികതയെ അപലപിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക പ്രയോഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ "പ്രകൃതിവിരുദ്ധം, പ്രകൃതിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ", സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത അല്ലെങ്കിൽ ബഗ്ഗറി എന്ന് വിളിക്കുകയും നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചിലപ്പോൾ വധശിക്ഷ വരെ നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref name="Katz">{{cite book|title=Gay and American History: Lesbians and Gay Men in the United States|last=Katz|first=J|publisher=Thomas Crowell|year=1995|isbn=|location=New York|pages=}}</ref> === ആഫ്രിക്ക === ഈജിപ്തിലെ [[Khnumhotep and Niankhkhnum|ഖ്നുമോട്ടെപ്പും നിയൻഖ്നുമ്മും]] ഒരുപക്ഷേ ചരിത്രത്തിൽ കുറിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ സ്വവർഗപ്രണയജോഡികളായി കണക്കാക്കുന്നു. ലെസോതോ രാജ്യത്തിലെ സ്ത്രീകൾ സമൂഹം അംഗീകരിക്കുന്ന മൊത്സൊആലെ എന്ന ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് നരവംശപഠനങ്ങൾ പറയുന്നുണ്ട്.<ref>{{cite book|last1=Murray|first1=Stephen|last2=Roscoe|first2=Will|title=Boy Wives and Female Husbands: Studies of African Homosexualities|url=https://archive.org/details/boywivesfemalehu00murr|date=1998|publisher=St. Martin's Press|location=New York|isbn=0-312-23829-0}}</ref> 1980 മുതൽ 1987 വരെ [[സിംബാബ്‌വെ]]യിലെ ആദ്യത്തെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച സിംബാബ്‌വെ മെഥേഡിസ്റ്റ്‌ മന്ത്രിയും, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും, രാഷ്ട്രീയക്കാരനും ആയ [[Canaan Banana|കനാൻ സോഡിൻഡോ ബനാന]] 1997-ൽ ഒരു സ്വവർഗാനുരാഗിയായതിനാൽ പുറത്താക്കിയിരുന്നു. വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായ ഒരു വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം, 11 തവണ പ്രകൃതിവിരുദ്ധഭോഗത്തിനും അസാന്മാർഗ്ഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിന്റെപേരിൽ ആറുമാസം തടവ് ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു.<ref>{{Citation|title=Thompson, Mark John Thompson, (born 31 July 1957), President and Chief Executive, The New York Times Company, since 2012|date=2007-12-01|url=http://dx.doi.org/10.1093/ww/9780199540884.013.37546|work=Who's Who|publisher=Oxford University Press|access-date=2019-08-01}}</ref> ===അമേരിക്ക=== മറ്റ് പല പാശ്ചാത്യേതര സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉള്ളതുപോലെ, കൊളംബസിനു മുൻപുള്ള സംസ്കാരങ്ങൾക്ക് ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, ലിംഗ സ്വത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പാശ്ചാത്യ ആശയങ്ങൾ എത്രത്തോളം ബാധകമാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ [[Aztecs|ആസ്ടെക്കുകൾ]], [[Maya civilization|മായാസംസ്കാരം]], [[Quechua people|ക്വെച്ചുവാ സംസ്കാരം]], [[Moche culture|മോച്ചെ സംസ്കാരം]], [[Zapotec civilization|സപ്പോടെക് സംസ്കാരം]], [[ഇൻക സാമ്രാജ്യം|ഇൻക സംസ്കാരം]], ബ്രസീലിലെ [[Tupinambá people|ടുപിനാംബ സംസ്കാരം]] എന്നിവ പോലുള്ള ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ ആക്രമണത്തിനു മുമ്പുള്ള പല നാഗരികതകളിലും ഹോമോറോട്ടിക് ലൈംഗിക പ്രവർത്തികളുടെയും [[Transvestism|ട്രാൻസ്‌വെസ്റ്റിസത്തിന്റെയും]] തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്<ref name=glbtqlatinamerica/><ref name=glbtqmex/><ref>{{Cite book|last=Sigal|first=Pete|title=Infamous Desire: Male Homosexuality in Colonial Latin America|publisher=The University of Chicago Press|year=2003|isbn=9780226757049|location=|pages=}}</ref> സ്പാനിഷുകാർ കോളനികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനു മുമ്പത്തെ [[ലാറ്റിൻ അമേരിക്ക]]യിൽ അസ്റ്റെക്, മായൻ, കെചുവ, മോചെസ്, സപോതെക്സ്, തുപിനമ്പാ പോലുള്ള ആദിവാസിസമൂഹങ്ങളിൽ സ്വവർഗാനുരാഗികളും ലിംഗാതീതരും കാണപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name=glbtqlatinamerica>{{citation|first=Ben |last=Pablo |year=2004 |url=http://www.glbtq.com/social-sciences/latin_america_colonial.html |title=Latin America: Colonial |periodical=[[glbtq.com]] |accessdate=1 August 2007 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071211012339/http://www.glbtq.com/social-sciences/latin_america_colonial.html |archivedate=11 December 2007 |df= }}</ref><ref name=glbtqmex>{{cite encyclopedia|last=Murray |first=Stephen |authorlink=Stephen O. Murray |editor=Claude J. Summers |encyclopedia=glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture |title=Mexico |url=http://www.glbtq.com/social-sciences/mexico.html |accessdate=1 August 2007 |year=2004 |publisher=[[glbtq.com|glbtq, Inc.]] |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071102132531/http://www.glbtq.com/social-sciences/mexico.html |archivedate=2 November 2007 |df=dmy-all }}</ref><ref>{{cite journal|last1=Summers|first1=Claude J|title=lbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture|journal=glbtq Inc|accessdate=1 August 2007}}</ref> ===ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ സ്വവർഗലൈംഗികത=== രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭത്തെത്തുടർന്ന്, അമേരിക്കയിലെ പലർക്കും “യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള സാമൂഹിക ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും മാറ്റത്തിന്റെ ശക്തികളെ തടയാനും” ആഗ്രഹമുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരനായ ബാരി ആദം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. കമ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധതയ്ക്ക് ദേശീയ ഊന്നൽ നൽകിയതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സെനറ്റർ ജോസഫ് മക്കാർത്തി യുഎസ് ഗവൺമെന്റ്, യുഎസ് ആർമി, മറ്റ് സർക്കാർ ധനസഹായമുള്ള ഏജൻസികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾക്കായി ഒരു ഹിയറിംഗ് നടത്തി. ഇത് ഒരു ദേശീയ ഭ്രാന്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അരാജകവാദികളും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരും അമേരിക്കൻ വംശജരും അട്ടിമറികളുമാണെന്ന് കരുതുന്ന മറ്റ് ആളുകളെ സുരക്ഷാ അപകടങ്ങളായി കണക്കാക്കി. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെയും ലെസ്ബിയൻ‌മാരെയും യു‌എസ്‌ സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ബ്ലാക്ക് മെയിലിന് വിധേയരാക്കാമെന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. 1950-ൽ ക്ലൈഡ് ആർ. ഹോയിയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ നടത്തിയ ഒരു സെനറ്റ് അന്വേഷണത്തിൽ ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “പരസ്യമായ വക്രമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർക്ക് സാധാരണക്കാരുടെ വൈകാരിക സ്ഥിരതയില്ലെന്ന് പൊതുവെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>Edsall, p. 277.</ref> സർക്കാരിലെ എല്ലാ രഹസ്യാന്വേഷണ ഏജൻസികളും “സർക്കാരിലെ ലൈംഗിക വക്രതകൾ സുരക്ഷാ അപകടങ്ങളുണ്ടാക്കുമെന്ന് പൂർണമായും യോജിക്കുന്നു”.<ref>David K. Johnson (2004). ''The Lavender Scare: The Cold War Persecution of Gays and Lesbians in the Federal Government''. University of Chicago Press, pp. 101–102, 114–115 {{ISBN|0226404811}}</ref>1947 നും 1950 നും ഇടയിൽ 1,700 ഫെഡറൽ തൊഴിൽ അപേക്ഷകൾ നിരസിച്ചു, 4,380 പേരെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്തു, 420 പേരെ സ്വവർഗരതിക്കാരെന്ന് സംശയിക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ അവരുടെ സർക്കാർ ജോലികളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.<ref>Adam, p. 58.</ref> 1950 കളിലും 1960 കളിലും യുഎസ് ഫെഡറൽ ബ്യൂറോ ഓഫ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷനും (എഫ്ബിഐ) പോലീസ് വകുപ്പുകളും അറിയപ്പെടുന്ന സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെയും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും പട്ടികകൾ സൂക്ഷിച്ചു; സ്വവർഗലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ മെയിൽ ചെയ്ത വിലാസങ്ങൾ യുഎസ് പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് സൂക്ഷിച്ചു.<ref>Edsall, p. 278.</ref>സംസ്ഥാന-പ്രാദേശിക സർക്കാരുകൾ ഇത് പിന്തുടർന്നു: സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾക്കും ലെസ്ബിയൻ‌മാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ബാറുകൾ അടച്ചുപൂട്ടി. അവരുടെ ഉപഭോക്താക്കളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പത്രങ്ങളിൽ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്തു.<ref>Adam, p. 59.</ref> സമീപ പ്രദേശങ്ങൾ, പാർക്കുകൾ, ബാറുകൾ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ ബീച്ചുകൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കാൻ നഗരങ്ങൾ "സ്വീപ്പ്" നടത്തി. എതിർലിംഗത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് അവർ നിരോധിച്ചു. സ്വവർഗലൈംഗികത എന്ന് സംശയിക്കുന്ന ഇൻസ്ട്രക്ടർമാരെ സർവകലാശാലകൾ പുറത്താക്കി.<ref>Adam, p. 59.</ref> 1952-ൽ അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷൻ സ്വവർഗലൈംഗികതയെ [[Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders|ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ആൻഡ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവലിൽ]] (DSM) ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി പട്ടികപ്പെടുത്തി. 1962-ൽ സ്വവർഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വലിയ പഠനം, മാതാപിതാക്കളും ശിശു ബന്ധങ്ങളും മൂലമുണ്ടാകുന്ന എതിർലിംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രോഗകാരണമായ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആശയമായി ഈ തകരാറിനെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ കാഴ്ചപ്പാട് മെഡിക്കൽ തൊഴിലിൽ വ്യാപകമായി സ്വാധീനിച്ചു.<ref>Edsall, p. 247.</ref> എന്നിരുന്നാലും, 1956-ൽ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ [[Evelyn Hooker|എവ്‌ലിൻ ഹുക്കർ]] ഒരു പഠനം നടത്തി. സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ സന്തോഷവും നന്നായി ക്രമീകരിച്ച സ്വഭാവവും ഭിന്നലിംഗ പുരുഷന്മാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. അതിൽ വ്യത്യാസമില്ലയെന്നു കണ്ടു.<ref>Edsall, p. 310.</ref> അവരുടെ പഠനം മെഡിക്കൽ സമൂഹത്തെ അമ്പരപ്പിക്കുകയും നിരവധി സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളും ലെസ്ബിയൻ‌മാരും<ref>Marcus, pp. 58–59.</ref> അവരെ നായികയാക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>Edsall, p. 310.</ref> എന്നാൽ സ്വവർഗലൈംഗികത 1974 വരെ ഡി‌എസ്‌എമ്മിൽ തുടർന്നു.<ref>{{cite book|chapter-url=https://books.google.com/?id=drBejRLWkHkC&pg=PA76 |chapter=The Transformation of Mental Disorders in the 1980s: The DSM-III, Managed Care, and "Cosmetic Psychopharmacology" |page=76 |title=Medicating Children: ADHD and Pediatric Mental Health |first1=Rick |last1=Mayes |first2=Catherine |last2=Bagwell |first3=Jennifer L. |last3=Erkulwater |publisher=Harvard University Press |date= 2009 |accessdate=April 7, 2019 |isbn=978-0-674-03163-0 }}</ref> ===യൂറോപ്പ്=== [[File:Lafond Sappho and Homer.jpg|left|thumb|[[Lafond|ലഫോണ്ടിൻറെ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ സഫോയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി യുവതികളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു "ഹോമറിനായി സപ്പോ പാടുന്നു", 1824.]] പുരാതന ഗ്രീക്കിലെ [[പ്ലേറ്റോ]]യുടെ ശിഷ്യനായിരുന്ന [[അരിസ്റ്റോട്ടിൽ]] തന്റെ ഗുരുവിന്റെ നിലപാടിനെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ഒരു പ്രശ്നമല്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു.<ref>{{cite book|last1=Boswell|first1=John|title=Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality: Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century|url=https://archive.org/details/christianitysoci00bosw|date=1980|publisher=University of Chicago Press|location=Chicago}}</ref> ഗ്രീസിലെ [[സാഫോ]] എന്ന കവയിത്രിയുടെ കവിതകളിൽ സ്ത്രീസ്വവർഗാനുരാഗം യഥേഷ്ടം കാണാം. സ്ത്രീസ്വവർഗാനുരാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഇവരുടെ പേരിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാഫോയിസം എന്നും ഇവർ ജനിച്ച [[Lesbos|ലെസ്ബോസ്]] എന്ന ദ്വീപിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ലെസ്ബിയനിസം എന്നും ഇക്കാലംവരെ ഉപയോഗിച്ചു പോരുന്നു.<ref>{{cite book|last1=Greene|first1=Ellen (ed.)|title=Re-reading Sappho: Reception and Transmission|date=1996|publisher=University of California Press|location=Berkeley and Los Angeles, California|accessdate=26 ജനുവരി 2015}}</ref><ref>{{cite web|title=Sappho (ca 630?BCE)|url=http://www.glbtq.com/literature/sappho.html|publisher=glbtq|accessdate=26 ജനുവരി 2015|date=2002|archive-date=2015-04-13|archive-url=https://archive.today/20150413000000/http://www.glbtq.com/literature/sappho.html|url-status=dead}}</ref> പുരാതന ഗ്രീസിലും റോമിലും ഒരു മുതിർന്ന പുരുഷനും ഒരു യുവാവും തമ്മിലുള്ള ലൈംഗികബന്ധം സാധാരണമായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last1=Hubbard|first1=Thomas K (ed.)|title=Homosexuality in Ancient Greece and Rome|date=2003|publisher=University of California Press|location=Berkeley and Los Angeles, California}}</ref> ക്രിസ്തുവിനു ശേഷം വന്ന റോമൻ ചക്രവർത്തി [[Theodosius I|ഥിയോഡോസിയസ് ഒന്നാമൻ]] A.D.390-ൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ഒരു കുറ്റമാക്കി.<ref>{{cite book|last1=Crompton|first1=Louis|title=Homosexuality and Civilization|date=2006|publisher=Harvard University Press|location=Cambridge, Massachusetts|isbn=0674022335|pages=133-134|edition=ആദ്യത്തെ പേപ്പർബാക്ക്|url=https://books.google.co.in/books?id=TfBYd9xVaXcC&pg=PA133&lpg=PA133&dq=theodosius+homosexuality&source=bl&ots=OqnLPumvcR&sig=8UOKu_6N4rYt3F7uJ5-5CukNXAQ&hl=ml&sa=X&ei=B8LFVNjOGIfu8gX9kIHICw&ved=0CDQQ6AEwAw#v=onepage&q=anastasius%20&f=false|accessdate=26 ജനുവരി 2015}}</ref> [[യൂറോപ്പിലെ നവോത്ഥാനകാലം|നവോത്ഥനകാലത്ത്]] [[ഫ്ലോറൻസ്]], [[വെനീസ്]] പോലുള്ള പട്ടണങ്ങളിൽ ചില ശിക്ഷകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത പതിവായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last1=Ruggiero|first1=Guido|title=The boundaries of eros : sex crime and sexuality in Renaissance Venice|date=1989|publisher=Oxford University Press|location=New York|isbn=9780195056969|edition=Paperback[ -Ausg.], 5. [Dr.].}}</ref> എന്നാൽ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രഭാഷകനായ ജിറോലമോ സവോനറോല സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത തെറ്റാണെന്നു വാദിച്ചതോടെ യൂറോപ്പിലെങ്ങും ഇത് ഒരു കുറ്റകൃത്യമായി മാറി.<ref>{{cite book|last1=Rocke|first1=Michael|title=Forbidden friendships : homosexuality and male culture in Renaissance Florence|date=1996|publisher=Oxford Univ. Press|location=New York|isbn=01-95069-75-7|edition=[Nachdr.].}}</ref> ആധുനികകാലത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ തോമസ് കാനൻ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ അനുകൂലിച്ച് 1749-ൽ ഒരു പ്രബന്ധം എഴുതിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.<ref>{{cite book|last1=Gladfelder|first1=Hal|title=In Search of Lost Texts: Thomas Cannon's 'Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified|date=2006|publisher=Institute of Historical Research}}</ref> 1785-ൽ ജെറമി ബെന്തം മറ്റൊരു പ്രബന്ധം എഴുതിയെങ്കിലും ഇത് 1978-ൽ മാത്രമേ പുറത്തു വന്നുള്ളൂ.<ref>{{cite journal|last1=Bentham|first1=Jeremy|title=Offences Against One's Self|journal=Journal of Homosexuality|date=1978|volume=3,4|pages=389-405|url=http://www.columbia.edu/cu/lweb/eresources/exhibitions/sw25/bentham/}}</ref> === ഏഷ്യ === [[File:Portrait de Shah Abbas Ier et son page - MAO 494 - v5.jpg|thumb|left|പേർഷ്യയിലെ [[അബ്ബാസ് I|ഷാ അബ്ബാസ് ഒന്നാമൻ]] ഒരു യുവാവിനോടൊപ്പം]] പുരാതന [[അസീറിയ]]യിൽ സ്വവർഗബന്ധങ്ങൾ സാധാരണമായിരുന്നു. ഈ ബന്ധങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം തേടുന്ന പ്രാർത്ഥനകളും ഈ സമൂഹത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last1=Neill|first1=James|title=The origins and role of same-sex relations in human societies|date=2009|publisher=McFarland & Co.|location=Jefferson, N.C.|isbn=9780786435135|pages=83|url=https://books.google.co.in/books?id=1ha9GgWNmy0C&pg=PA83&lpg=PA83&dq=assyria+homosexuality&source=bl&ots=MLHxl8tVHk&sig=VAA28UVnvXPHWyqwXG6wfxMVFZY&hl=ml&sa=X&ei=mujFVKyOD4qD8QX6rILACw&ved=0CFkQ6AEwBw#v=onepage&q=assyria%20homosexuality&f=false|accessdate=26 ജനുവരി 2015}}</ref> എന്നാൽ ഇന്ന് മിക്ക പശ്ചിമേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ശിക്ഷാർഹമായ കുറ്റമാണ്. [[ശാന്തസമുദ്രം|ശാന്തസമുദ്രത്തിലെ]] [[പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയ|പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയ]] പോലുള്ള മെലനേഷ്യൻ ദ്വീപുകളിലും സ്വവർഗലൈംഗികത സ്വീകാര്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള ക്രൈസ്തവ പ്രചാരകരുടെ വരവോടെ ഈ സമൂഹങ്ങളും സ്വവർഗലൈംഗികതയെ ഹീനമായി കാണാൻ തുടങ്ങി.<ref>{{cite book|last1=Herdt|first1=Gilbert, H. (ed.)|title=Ritualised homosexuality in Melanesia|date=1993|publisher=University of California Press|location=London|isbn=0-520-08096-3}}</ref> [[പൂർവ്വേഷ്യ|കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ]], രേഖപ്പെടുത്തിയ ആദ്യകാല ചരിത്രം മുതൽ സ്വവർഗപ്രണയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. ചൈനീസ് സാഹിത്യത്തിലെ പ്രശസ്തമായ പല കൃതികളിലും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു. [[ഡ്രീം ഓഫ് ദി റെഡ് ചേബർ|ഡ്രീം ഓഫ് റെഡ് ചേമ്പർ]] എന്ന ക്ലാസിക്കൽ നോവലിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വവർഗ വാത്സല്യവും ലൈംഗിക ഇടപെടലും കാണാം.<ref>{{Citation|title=The Mythological Dictionary of Stone|date=1992|url=http://dx.doi.org/10.1215/9780822379737-002|work=The Story of Stone|pages=35–93|publisher=Duke University Press|isbn=9780822311782|access-date=2019-07-25}}</ref> അതേ കാലയളവിൽ ഭിന്നലിംഗക്കാർ തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ തുല്യമായ കഥകൾ ധാരാളം രചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ചൈന]]യിൽ 'മുറിഞ്ഞ കുപ്പായക്കൈയുടെ അഭിനിവേശങ്ങൾ' ([[ചൈനീസ് ഭാഷ|ചൈനീസ്]]: 断袖之癖; pinyin: duànxiù zhī pǐ) എന്ന പേരിൽ ബി.സി. 600 മുതൽ സ്വവർഗലൈംഗികത കുറിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite book|last1=Hinsch|first1=Bret|title=Passions of the cut sleeve : the male homosexual tradition in China|date=1992|publisher=University of California Press|location=Berkeley|isbn=9780520078697}}</ref> ചൈനയെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ച [[കൺഫ്യൂഷനിസം]] എതിർ/സ്വവർഗലൈംഗികതയെ പറ്റി ഒന്നും പറഞ്ഞതേയില്ല. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അധികാരത്തിൽ വന്ന ല്യൂ സൊങ് വംശത്തിന്റെ കാലത്തുണ്ടായ സാഹിത്യത്തിൽ സ്വവർഗാനുരാഗം മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലേ ചൈനയിൽ സർവ്വസാധാരണമായിരുന്നു എന്ന് എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite book|last1=Geng|first1=Song|title=The fragile scholar : power and masculinity in Chinese culture|date=2004|publisher=Hong Kong University Press|location=Hong Kong|isbn=978-962-209-620-2}}</ref> സ്വവർഗാനുരാഗത്തോട് എതിർപ്പ് പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങിയത് [[ക്വിങ് രാജവംശം|ചിങ്]] ഭരണത്തിന്റെ അവസാനകാലത്തും ഇന്നുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ കീഴിലും ആണ്.<ref>{{cite book|last1=Kang|first1=Wenqing|title=Obsession: male same-sex relations in China, 1900-1950|url=https://archive.org/details/obsessionmalesam0000kang|date=2009|publisher=Hong Kong University Press|location=Hong Kong|isbn=9789622099814}}</ref> ==സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ ശാസ്ത്രീയപഠനം== സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ആളുകൾ കൂടുതൽ താല്പര്യം കാണിച്ചതോടെ, വൈദ്യശാസ്ത്രവും മനോരോഗവും നിയമപരിധിയിലെ നിയമവും മതവുമായി മത്സരിക്കാൻ തുടങ്ങി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആളുകൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ശാസ്ത്രീയമായി പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, മിക്ക സിദ്ധാന്തങ്ങളും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു രോഗമായി കണക്കാക്കുകയും സാംസ്കാരപരമായി ഇത് എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം വിലയിരുത്താനും തുടങ്ങി.<ref name="APA">{{Cite web|url=http://www.apa.org/pi/lgbt/resources/therapeutic-response.pdf|title=Report of the American Psychological Association Task Force on Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation|last=|first=|date=2009|website=|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=}}</ref> സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ മാനസിക ശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു മാതൃകാപരമായ മാറ്റം ഉണ്ടായി. ചികിത്സയിലൂടെയും സ്വാതന്ത്യ്രത്തിലൂടെയും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ഭേദമാക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന് സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ ജനിതക, ഹോർമോൺ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ എങ്ങനെയാണ് രോഗകാരണമായി കാണുന്നത് എന്നതിന് വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.<ref name= Katz/> ആദ്യകാല മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധരായ [[സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ്]], ഹാവ്ലോക്ക് എല്ലിസ് എന്നിവർ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്ന നിലപാടുകൾ സ്വീകരിച്ചു.[[File:Sigmund Freud, by Max Halberstadt (cropped).jpg|thumb|upright|സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ്]]സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത സാധാരണമല്ലെന്നും ചില ആളുകൾക്ക് "ഒഴിവാക്കാനാവില്ല" എന്നും സിഗ്മണ്ടും എല്ലിസും വിശ്വസിച്ചു. ആൽഫ്രഡ് കിൻസിയുടെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ അസാധാരണമായ ഒരു അവസ്ഥയായി കാണുന്നതിൽ നിന്ന് സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ഒരു മാറ്റം ആരംഭിച്ചു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള മനഃശാസ്ത്രപരമായ പഠനങ്ങളിലെ മാറുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ 1952-ലെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവലിന്റെ (DSM) ആദ്യ പതിപ്പിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്. 1973-ലെ തുടർന്നുള്ള മാറ്റത്തിൽ ഇഗോ-ഡിസ്റ്റോണിക് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത രോഗനിർണയം DSM-II വിഭാഗത്തിലെ "ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യ അസ്വസ്ഥത" എന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.<ref name="APA" /> എന്നിരുന്നാലും, 1987 വരെ DSM-III-R ൽ ഇതൊരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. സ്വതസ്സിദ്ധമായ ഉഭയവർഗപ്രണയിയോടുള്ള സിഗ്മണ്ടിന്റെ വിശ്വാസം 1940-ൽ [[Sandor Rado|സാണ്ടർ റാഡെ]] നിരസിച്ചു. പിൽക്കാല മനഃശാസ്ത്രവിദഗ്ദ്ധർ റാഡെയെ പിന്തുടർന്നു. മനുഷ്യരിൽ ജൈവിക ഉഭയവർഗപ്രണയി ഇല്ലെന്ന് റാഡെ വാദിച്ചു.<ref>{{cite book|author=Ruse, Michael |authorlink=Michael Ruse |title=Homosexuality: A Philosophical Inquiry |url=https://archive.org/details/homosexualityphi0000ruse |publisher=Basil Blackwell |location=Oxford |year=1988 |isbn=0 631 15275 X |pages=[https://archive.org/details/homosexualityphi0000ruse/page/22 22], 25, 45, 46}}</ref> മനഃശാസ്ത്രവിദഗ്ദ്ധനായ [[Edmund Bergler|എഡ്മണ്ട് ബെർഗ്ലർ]] സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത: രോഗമോ ജീവിതരീതിയോ? (1956) (Homosexuality: Disease or Way of Life?) എന്ന വിശകലനത്തിലൂടെ ഉഭയവർഗപ്രണയി നിലവിലില്ലെന്നും എല്ലാ ഉഭയവർഗപ്രണയികളും സ്വവർഗാനുരാഗികളാണെന്നും വാദിച്ചു.<ref>{{cite book|author=Bergler, Edmund |authorlink=Edmund Bergler |title=Homosexuality: Disease or Way of Life? |url=https://archive.org/details/homosexualitydis0000berg |publisher=Hill and Wang, Inc |location=New York |year=1957 |isbn= |page=[https://archive.org/details/homosexualitydis0000berg/page/8 8]}}</ref> ഭിന്നലിംഗക്കാർക്കും സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്കും ഇടയിൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ ലൈംഗിക മുൻഗണന ഉഭയവർഗപ്രണയികൾക്കിടയിലെ മുതിർന്നവരാകുന്നതിനു മുമ്പുള്ള ലൈംഗിക വികാരങ്ങളുമായി വളരെ ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് [[Alan P. Bell|അലൻ പി. ബെൽ]], [[Martin S. Weinberg|മാർട്ടിൻ എസ്. വെയ്ൻ‌ബെർഗ്]], സ്യൂ കീഫർ ഹമ്മർ‌സ്മിത്ത് എന്നിവർ [[Sexual Preference (book)|സെക്ഷ്വൽ പ്രിഫെറൻസ്]] എന്ന പുസ്തകത്തിൽ 1981-ൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു. ഇതും മറ്റ് കണ്ടെത്തലുകളും അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രത്യേകമായ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കാൾ സാമൂഹികവും ലൈംഗികവുമായ പഠനത്തെ ഉഭയവർഗപ്രണയി കൂടുതൽ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.<ref>{{cite book|author1=Bell, Alan P. |author2=Weinberg, Martin S. |author3=Hammersmith, Sue Kiefer |title=Sexual Preference: Its Development in Men and Women |url=https://archive.org/details/sexualpreference0000bell |publisher=Indiana University Press |location=Bloomington |year=1981 |isbn=978-0-253-16673-9 |pages=[https://archive.org/details/sexualpreference0000bell/page/200 200]–201}}</ref> ഉഭയവർഗപ്രണയിയെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ ഘടകങ്ങൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ കൂടുതൽ സ്വാധീനിച്ചേക്കാമെന്ന ബെൽ കാഴ്ചപ്പാട് വിശ്വസനീയമായി തോന്നാമെന്ന് ലെറ്റിറ്റിയ ആൻ പെപ്ലാവ് എഴുതി.<ref>{{cite web |url=http://www.peplaulab.ucla.edu/Peplau_Lab/Publications_files/Peplau%20et%20al.%2099_1.pdf |title=The Development of Sexual Orientation in Women |accessdate=11 July 2017 |author1=Peplau, Letitia Anne |author2=Spalding, Leah R. |author3=Conley, Terri D. |author4=Veniegas, Rosemary C. |date=1999 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305191912/http://www.peplaulab.ucla.edu/Peplau_Lab/Publications_files/Peplau%20et%20al.%2099_1.pdf |archive-date=5 March 2016 |url-status=dead |df=dmy-all }}</ref> സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കൊപ്പം മനുഷ്യരിലെ ഉഭയവർഗപ്രണയിയും പ്രധാനമായും പഠിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ലൈംഗിക ഗവേഷണത്തിന് ഇത് ഒരു പ്രശ്നമാണെന്ന് വാൻ വൈക്കും ഗീസ്റ്റും വാദിക്കുന്നു, കാരണം ഉഭയവർഗപ്രണയികളെ പ്രത്യേകം നിരീക്ഷിച്ച കുറച്ച് പഠനങ്ങളിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയികൾ പലപ്പോഴും ഭിന്നലിംഗക്കാരിൽ നിന്നും സ്വവർഗാനുരാഗികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, ഉഭയവർഗപ്രണയി എല്ലായ്പ്പോഴും ദ്വൈതാവസ്ഥയ്ക്കിടയിലുള്ള ഒരു പകുതി പോയിന്റിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. ആശയവിനിമയത്തിലെ ജൈവപരമായതും, ന്യായവിചാരം, വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരം എന്നിവയാണ് ഉഭയവർഗപ്രണയിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നതെന്ന് ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് വ്യത്യസ്തതരം ഉഭയവർഗപ്രണയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.<ref name=VanWyk>{{cite journal |vauthors=Van Wyk PH, Geist CS |title=Biology of Bisexuality: Critique and Observations |url=https://archive.org/details/journal-of-homosexuality_1995_28_3-4/page/357 |journal=Journal of Homosexuality |volume=28 |issue=3–4 |pages=357–373 |year=1995 |doi=10.1300/J082v28n03_11 |pmid=7560936}}</ref> ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം സംബന്ധിച്ച നിലവിലെ ചർച്ചയിൽ, ജൈവശാസ്ത്രപരമായ വിശദീകരണങ്ങളെ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തെയും ലൈംഗികതയെയും കുറിച്ച് ബോധപൂർവമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ സ്ത്രീകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികരായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള മനോഭാവത്തിലെ വ്യത്യാസവും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ലൈംഗികതയെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി കണക്കാക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ഇത് "ലെസ്ബിയൻ ലോകത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളല്ലയെന്ന് ഈ സംസ്കാരത്തിലെ സാർവത്രിക പുരുഷന്മാരിലെ അനുഭവത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സാംസ്കാരികവും സന്ദർഭോചിതവുമായ ഘടകങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗികതയെ കൂടുതൽ ശക്തമായി ബാധിച്ചേക്കാം എന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്.<ref name=Veniegas>{{cite journal |last=Veniegas |first=Rosemary c. |author2=Terri D. Conley |title=Biological Research on Women's Sexual Orientations: Evaluating the Scientific Evidence |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-social-issues_summer-2000_56_2/page/267 |journal= Journal of Social Issues |volume=56 |issue=2 |pages=267–282 |year=2000 |doi=10.1111/0022-4537.00165}}</ref> == ഫ്രോയിഡും മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനവും == സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ കാരണങ്ങളും വികാസവും മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളിൽ "യഥാർത്ഥ ലിബിഡോ എൻ‌ഡോവ്‌മെൻറ്"<ref name="Freud1">{{cite book|title=Three Essays on the Theory of Sexuality|last=Freud|first=Sigmund|publisher=Hogarth Press|year=1953|isbn=|location=London|pages=|title-link=Three Essays on the Theory of Sexuality}}</ref> എന്നാണ് ആദ്യമായി അദ്ദേഹം ബൈസെക്ഷ്വാലിറ്റിയെ വിശദീകരിച്ചത്. എല്ലാ മനുഷ്യരും ഉഭയവർഗപ്രണയി ആയി ജനിക്കുന്നു എന്നാണ് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ ഇത് ശരീരഘടനാപരമായും മനഃശാസ്ത്രപരമായും ശരിയായിരുന്നു. ലൈംഗികാർഷണം ഈ ഉഭയവർഗപ്രണയത്തിന്റെ ഒരു മാനസിക വശമാണ്. ലൈംഗിക വികാസത്തിനിടയിൽ ഈ ഉഭയവർഗപ്രണയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പുല്ലിംഗം സാധാരണയായി പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലെ സ്ത്രീലിംഗത്തിലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുമെന്ന് സിഗ്മണ്ട് വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലാ മുതിർന്നവർക്കും അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പുല്ലിംഗത്തിൽ നിന്നും സ്ത്രീലിംഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. രണ്ട് ലിംഗക്കാരോടും ഒരേപോലെ ലൈംഗിക ആകർഷണം അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ എല്ലാവരും ഉഭയവർഗപ്രണയി ആണെന്ന് സിഗ്മണ്ട് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കാമവാസനയുള്ളവരിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയും എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരരുമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. വികസനത്തിന്റെ ഗതിയിലൂടെ ഒരാൾ മറ്റൊന്നിനെ മറികടക്കുന്നു. എന്നാൽ സ്വാഭാവിക ഉഭയവർഗപ്രണയിയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന ജൈവശാസ്ത്രപരമായ വിശദീകരണത്തിലും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, അതിൽ മനുഷ്യരെല്ലാം ഏതെങ്കിലും ലൈംഗികത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി പ്രാപ്തിയുള്ളവരാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, ആളുകൾക്ക് ലഭ്യമായ നിരവധി ലൈംഗിക തിരഞ്ഞെടുക്കലുകളിൽ ഒന്നായിട്ടാണ് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചത്. മനുഷ്യരിലെ അന്തർലീനമായ ഉഭയവർഗപ്രണയ വ്യക്തിത്വം ക്രമേണ ഏത് ലൈംഗികതയുടെ പ്രകടനമാണ് കൂടുതൽ സന്തോഷകരമെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് സിഗ്മണ്ട് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സാംസ്കാരിക നിരോധനം കാരണം സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത പല ആളുകളിലും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. സിഗ്മണ്ട് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വിലക്കുകളില്ലെങ്കിൽ ആളുകൾക്ക് കൂടുതൽ തൃപ്തികരമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ഇത് ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടരുകയും ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കാരനും ചിലപ്പോൾ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരനുമായിരിക്കും.<ref name="Ruitenbeek">{{cite book|title=The problem of Homosexuality in modern society|last=Ruitenbeek|first=H.M.|publisher=Dutton|year=1963|isbn=|location=New York|pages=|oclc=733597853}}</ref> സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ മറ്റ് ചില കാരണങ്ങളിൽ [[ഈഡിപ്പസ് കോം‌പ്ലെക്സ്|ഈഡിപ്പസ് കോം‌പ്ലെക്സ്]] ഉൾപ്പെടുന്നു. അവിടെ വ്യക്തികൾ അവരുടെ അമ്മയെ തിരിച്ചറിയാനും സ്വയം ഒരു പ്രണയ വസ്‌തുവായി സ്വീകരിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. ഒരാളുടെ ഈ സ്നേഹത്തെ നാർസിസിസം എന്നാണ് നിർവ്വചിച്ചിരിക്കുന്നത്. നാർസിസിസത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഉയർന്ന ആളുകൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത വളർത്തിയെടുക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് സിഗ്മണ്ട് കരുതി. ഇങ്ങനെയുള്ളവരിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത വളരാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. കാരണം ഒരേ ലിംഗത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നത് സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു വിപുലീകരണം പോലെയാണ്.<ref name=Ruitenbeek />നാർസിസിസവും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പിന്നീട് റൂബിൻസ്റ്റൈൻ (2010) നടത്തിയ അനുഭവപരിചയ പഠനം പിന്തുണച്ചു. പഠന ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സ്വവർഗാനുരാഗികളായ വിദ്യാർത്ഥികളെ അവരുടെ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നാർസിസിസത്തിന്റെ രണ്ട് അളവുകളിൽ സ്വവർഗ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉയർന്ന സ്കോർ നേടിയതായി പഠന ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ആത്മാഭിമാന അളവിൽ അവർ താഴുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite journal |url=http://faculty.wcas.northwestern.edu/JMichael-Bailey/Narcissism/narcissism.pdf |last1=Rubinstien |first1=Gigi |title=Narcissism and self esteem among homosexual and heterosexual male students |journal=[[Journal of Sex & Marital Therapy]] |date=6 January 2010 |volume=36 |pages=1, 24–34 |doi=10.1080/0092630920-337-5594|accessdate=16 February 2017|doi-broken-date=2019-02-17 }}</ref> സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ചികിത്സിക്കുന്നത് വിജയകരമല്ലെന്ന് സിഗ്മണ്ട് വിശ്വസിച്ചു. കാരണം സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത അവർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നതിനാൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ വ്യക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വിശകലനങ്ങളും ഹിപ്നോട്ടിക് നിർദ്ദേശങ്ങളും ചികിത്സകളായി അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. പക്ഷേ കാര്യമായ വിജയം കണ്ടില്ല.<ref name="Weideman">{{cite journal|last=Weideman|first=G.|year=1962|title=Survey of Psychoanalytic literature on overt homosexuality|url=|journal=Journal of the American Psychoanalytic Association|volume=10|issue=2|pages=286–409|doi=10.1177/000306516201000210|pmid=14006764|via=}}</ref> ഇതിലൂടെയാണ് സിഗ്മണ്ട് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത "ലജ്ജിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല, ഉപദ്രവവുമല്ല, അധഃപതനവുമല്ല, ഇതിനെ ഒരു രോഗമായി തരംതിരിക്കാനാവില്ല, മറിച്ച് ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു വ്യതിയാനം മാത്രമായി കാണണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തിയത്.<ref name= Freud2>{{cite journal|last=Freud|first=Sigmund|title=Letter to an American Mother|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-psychiatry_1951-04_107_10/page/786|journal=American Journal of Psychiatry|year=1951|volume=107|issue=10|pages=786–787|doi=10.1176/ajp.107.10.786}}</ref> മനഃശാസ്ത്രവിദഗ്ദ്ധർ "സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ഇല്ലാതാക്കുമെന്നും സാധാരണ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരതയെ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വരുത്തുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യരുത്" എന്നും അദ്ദേഹം സമർത്ഥിച്ചു.<ref name=Freud1/> സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയിൽ മാറ്റം വരുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വന്തം പരിശീലനത്തിൽ തീരുമാനിച്ചതുപോലെ സിഗ്മണ്ട് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമായ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നിരിക്കാമെങ്കിലും, മനഃശാസ്ത്ര വിശകലന മേഖലയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം, പ്രത്യേകിച്ചും [[യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്|യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ]] സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ നിഷേധരൂപമായും, ക്രമവിരുദ്ധമായും, കുടുംബ, വികസന പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുമാണ് കാണുന്നത്. അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ ഡി‌എസ്‌എമ്മിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള യുക്തിയെ ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകളാണ് സാരമായി ബാധിച്ചത്. അതിനെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിനെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത കൂടുതൽ കളങ്കപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name= APA/> === ഹാവ്‌ലോക്ക് എല്ലിസ് === [[File:Havelock Ellis cph.3b08675.jpg|thumb|upright|ഹാവ്‌ലോക്ക് എല്ലിസ്]] [[Havelock Ellis|ഹാവ്‌ലോക്ക് എല്ലിസ്]] (1859-1939) [[ഓസ്‌ട്രേലിയ]]യിൽ അദ്ധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നതിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരു ഭൂതോദയം ഉണ്ടായി. 1879-ൽ [[ലണ്ടൻ|ലണ്ടനിലേക്ക്]] മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം സെന്റ് തോമസ് ഹോസ്പിറ്റൽ മെഡിക്കൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. 1896-ൽ ജോൺ ആഡിംഗ്ടൺ സൈമണ്ട്സിനൊപ്പം ലൈംഗികതയെ കീഴ്‌മേൽ മറിക്കുന്നവിധത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. ഈ പുസ്തകം ആദ്യമായി [[ജർമ്മൻ]] ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അത് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അവരുടെ പുസ്തകം സ്വവർഗ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മപരിശോധന നടത്തുകയും പുരോഗമനപരമായ ഒരു സമീപനത്തിലൂടെ സ്വവർഗ ബന്ധങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രവൃത്തികളെയും വികാരങ്ങളെയും കുറ്റവാളിയാക്കാനോ രോഗനിർണയം നടത്താനോ അവർ വിസമ്മതിച്ചു.<ref name="Spencer">{{cite book|title=Homosexuality in History|url=https://archive.org/details/turningstonesmyd0000pare|last=Spencer|first=Colin|publisher=Harcourt Brace & Company|year=1995|isbn=9780151002238|location=New York|pages=}}</ref> എല്ലിസ് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ചില കാര്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ വികസനം സംബന്ധിച്ച് ഫ്രോയിഡിനോട് വിയോജിച്ചു. സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്ക് സ്‌പഷ്‌ടമായ ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്സ് ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. എന്നാൽ പരാജയഭയത്താൽ ജനിച്ചവർ, സ്ത്രീകളുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർ തുടങ്ങിയ അപര്യാപ്തതയുടെ ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ അവർക്ക് കാണപ്പെടുന്നു.<ref name= Ellis1963>{{cite book|last=Ellis|first=Havelock|title=If this be sexual heresy...|url=https://archive.org/details/ifthisbesexualhe0000elli|year=1963|publisher=Lyle Stuart Inc|location=New York}}</ref> ലൈംഗികതയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ സ്വവർഗ പ്രണയത്തിന്റെ വികാസത്തിന് കാരണമായി എന്ന് എല്ലിസ് വാദിച്ചു. ആളുകൾ ജനിക്കുമ്പോൾതന്നെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുള്ളവരല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ മനുഷ്യരെല്ലാം ലൈംഗിക വിവേചനരഹിതരാണ്. തുടർന്ന് ഏത് ലൈംഗികതയുമായി യോജിക്കണമെന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എല്ലിസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചില ആളുകൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയിൽ ഏർപ്പെടാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരതയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.<ref name= Ellis1963/> ““പ്രത്യേകമായി സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികക്കാരനായി”<ref name=Ellis1946>{{cite book|last=Ellis|first=Havelock|title=Psychology of Sex|url=https://archive.org/details/psychologyofsex0000have_l6d0|year=1946|publisher=Emerson Books|location=New York}}</ref> വ്യതിചലിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ആ വ്യക്തി ന്യൂനപക്ഷത്തിലെ അംഗമായതിനാൽ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് അപൂർവ്വമാണ്. എന്നാൽ “സാധാരണ”യിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ നിരുപദ്രവകരവും ഒരുപക്ഷേ മൂല്യവത്തായതുമാണെന്ന് സമൂഹം അംഗീകരിക്കണം.<ref name= Spencer/> മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയിൽ നിന്നല്ലെന്ന് എല്ലിസ് വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ആരുടെയെങ്കിലും കാരണത്താൽ "മാനസികമായി പ്രശ്നമുണ്ടാകുമ്പോൾ സ്വന്തം ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തെ ഭയത്തോടെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു."<ref name= Ellis1963/> എല്ലിസ് പലപ്പോഴും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ പദം പുച്ഛിച്ചു. കാരണം ഇത് ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക് വേരുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും പകരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികളിൽ വിപരീതം എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. [[Sexual inversion (sexology)|ലൈംഗിക വിപരീതം]] ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചയുടൻ, ഇത് അധാർമ്മികവും അപകീർത്തികരവുമായി ആരോപിച്ച് നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണെന്നും, ദുശ്ശീലമാണെന്നും, സ്വായത്തമാക്കിയതല്ലെന്നും, സുഖപ്പെടുത്താവുന്നതല്ലെന്നും എല്ലിസ് വാദിച്ചു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത സ്വീകരിക്കുന്നവരെ സമാധാനത്തോടെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിയമങ്ങൾ മാറ്റണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. കാരണം അക്കാലത്ത് ഇത് ശിക്ഷാർഹമായ കുറ്റമായിരുന്നു. സാമൂഹിക പരിഷ്കരണം സംഭവിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചെങ്കിലും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ് സംഭവിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറി.<ref name= Spencer/> ===ആൽഫ്രഡ് കിൻസി=== [[File:Alfred Kinsey 1955.jpg|thumb|upright|ആൽഫ്രഡ് കിൻസി]] [[File:Kinsey Scale.svg|thumb|ലൈംഗിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ കിൻ‌സി സ്‌കെയിൽ, ഇത് [[ലൈംഗികചായ്‌വ്|ലൈംഗിക ചായ്‌വ്]] സൂചിപ്പിക്കുന്നു]] ഇപ്പോൾ [[Kinsey Institute|കിൻ‌സി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ റിസർച്ച് ഇൻ സെക്സ്, ജെൻഡർ, റീപ്രൊഡക്ഷൻ]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സെക്സ് റിസർച്ച് സ്ഥാപിച്ച ലൈംഗിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു [[Alfred Kinsey|ആൽഫ്രഡ് ചാൾസ് കിൻസി]] (1894–1956). വ്യത്യസ്ത ലൈംഗിക രീതികളിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മപരിശോധന [[കടന്നൽ|കടന്നലുകൾക്കിടയിലെ]] ഇണചേരൽ രീതികളിലെ വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അളക്കുന്ന [[Kinsey scale|കിൻ‌സി സ്കെയിലിൽ]] അദ്ദേഹത്തിൻറെ നിരീക്ഷണത്തിൽ 0 മുതൽ 6 വരെയുള്ള ശ്രേണികളിൽ 0 പ്രത്യേകമായി എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരും 6 പേർ സ്വവർഗാനുരാഗികളുമായിരുന്നു.<ref name=Geddes>{{cite book|last=Geddes|first=Donald Porter|title=An analysis of the Kinsey reports on sexual behavior in the human male and female|year=1954|publisher=Dutton|location=New York}}</ref> ലൈംഗിക ചായ്‌വിൽ വലിയ വ്യതിയാനമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിച്ചു. '''സെക്ഷ്വൽ ബിഹേവിയർ ഇൻ ദ ഹ്യൂമൻ മേൽ, സെക്ഷ്വൽ ബിഹേവിയർ ഇൻ ദ ഹ്യൂമൻ ഫിമേൽ''' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ കിൻസി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അത് അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം പ്രശസ്തി ലഭിക്കുകയും വിവാദവും സൃഷ്ടിച്ചു. അക്കാലത്ത് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയോടുള്ള നിലവിലെ സമീപനം രോഗകാരണവും സ്വവർഗാനുരാഗികളെ അവരുടെ ദുഃശ്ശീലത്തിൽ നിന്നും മാറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിൻറെ ഭാഗവുമായിരുന്നു. ഈ സ്വഭാവങ്ങൾ സാധാരണമാണെന്നും ലൈംഗിക പെരുമാറ്റങ്ങളുടെ തുടർച്ചയുടെ ഭാഗമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത അനുമാനിച്ചതിനേക്കാൾ സാധാരണമാണെന്ന് കിൻസിയുടെ പുസ്തകം തെളിയിച്ചു.<ref name= APA/> ===ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവൽ=== സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയോടുള്ള സാമൂഹികവും വൈദ്യപരവും നിയമപരവുമായ സമീപനം അന്തിമമായി അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ആൻഡ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവലിന്റെ (DSM)ഒന്നും രണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലേയ്ക്കു നയിച്ചു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി സങ്കൽപ്പിക്കാനും സമൂഹത്തിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയ്ക്കിത് കൂടുതൽ ദുഷ്‌പേരു വരുത്താനും സഹായിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കിൻ‌സി, എവ്‌ലിൻ ഹുക്കർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തിലെയും അനുഭവ വിവരങ്ങളുടെയും മാറ്റങ്ങൾ ഈ വിശ്വാസങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. 1970 കളോടെ സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളും സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ സമൂലമായി മാറ്റുകയായിരുന്നു. [[Rorschach test|റോർഷാച്ച്]], [[Thematic apperception test|തീമാറ്റിക് അപ്പർ‌സെപ്ഷൻ ടെസ്റ്റ്]] (ടാറ്റ്), [[Minnesota Multiphasic Personality Inventory|മിനസോട്ട മൾട്ടിഫേസിക് പേഴ്സണാലിറ്റി ഇൻവെന്ററി]] (MMPI) എന്നിവ പോലുള്ള ടെസ്റ്റുകൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കാരായ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നും സ്ത്രീകളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഘടകങ്ങളായ കുടുംബ ചലനാത്മകത, ആഘാതം, ലിംഗ വ്യക്തിത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ അനുമാനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ ഈ പഠനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു. പിന്തുണയ്‌ക്കുന്ന ഡാറ്റയുടെ അഭാവവും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ വക്താക്കളിൽ നിന്നുള്ള വർദ്ധിച്ച സമ്മർദ്ദവും കാരണം, അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് 1973-ൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി നീക്കംചെയ്യാൻ വോട്ട് ചെയ്തു.<ref name= APA/> ഗണ്യമായ കാലതാമസത്തിനും വിവാദങ്ങൾക്കും ശേഷം, DSM-III-R (1987) സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി കണക്കാക്കി പട്ടികയിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കി. == മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖലകൾ == സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തെ അഞ്ച് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref name="intro"/> # ചില ആളുകൾ സ്വന്തം ലൈംഗികതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടാൻ കാരണമെന്ത്? # സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികചായ്‌വുള്ള ആളുകളോട് വിവേചനത്തിന് കാരണമാകുന്നത് എന്താണ്, ഇത് എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു?<ref name="Etengoff, C. 2014">{{cite journal |author1=Etengoff C. |author2=Daiute C. | year = 2014 | title = Family Members' Uses of Religion in Post–Coming-Out Conflicts With Their Gay Relative | url = | journal = Psychology of Religion and Spirituality | volume = 6 | issue = 1| pages = 33–43 | doi = 10.1037/a0035198 }}</ref> # സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികചായ്‌വ് ഒരാളുടെ ആരോഗ്യനിലയെയോ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തെയോ പൊതുവായ ക്ഷേമത്തെയോ ബാധിക്കുന്നുണ്ടോ? # സാമൂഹിക കാലാവസ്ഥ നിരസിക്കുന്നതിനുള്ള വിജയകരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നതെന്താണ്? ചില ആളുകളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത കേന്ദ്രമായിരിക്കുന്നതും, മറ്റുള്ളവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് അനുബന്ധമായിരിക്കുന്നതും എന്തുകൊണ്ട്?<ref>{{cite journal |author1=Etengoff C. |author2=Daiute C. | year = 2015 | title = Clinicians' perspectives of religious families' and gay men's negotiation of sexual orientation disclosure and prejudice | url = | journal = Journal of Homosexuality | volume = 62 | issue = 3| pages = 394–426 | doi = 10.1080/00918369.2014.977115 }}</ref> #സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ കുട്ടികൾ എങ്ങനെ വളരുന്നു? മുൻവിധിയോടെയുള്ള മനോഭാവങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ചെറുക്കുന്നതിനും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും [[LGBT rights by country or territory|ലെസ്ബിയൻ അവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും]] പൊതുവെ ഈ മേഖലകളിലെ മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാനമാണ്.<ref name="intro">{{cite book|title=Lesbian and Gay Studies: An Introductory, Interdisciplinary Approach|url=https://archive.org/details/lesbiangaystudie0000unse_a8e9|last=|first=|publisher=|year=2000|isbn=978-0-7619-5417-0|editor-last=Sandfort|editor-first=T.|location=|pages=|chapter=Chapter 2}}</ref> ===സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ കാരണങ്ങൾ === സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ വികാസം വിശദീകരിക്കാൻ നിരവധി വ്യത്യസ്ത സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ സ്വവർഗ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.<ref>{{Cite journal|last=Woodson|first=James|date=2003-04-01|title=Book Review: Queer Science: The Use and Abuse of Research Into Homosexuality.By Simon LeVay. MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1996, 364 pp., $21.95|url=https://www.researchgate.net/publication/226147509_Book_Review_Queer_Science_The_Use_and_Abuse_of_Research_Into_HomosexualityBy_Simon_LeVay_MIT_Press_Cambridge_Massachusetts_1996_364_pp_2195|journal=Archives of Sexual Behavior|volume=32|pages=187–189|doi=10.1023/A:1022473030172}}</ref><ref name=LeVay>{{cite book |last=LeVay |first=Simon |date=2017 |title=Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation |url=https://books.google.com/books?id=HmQFFfa03nkC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false |publisher=Oxford University Press |isbn=9780199752966 }}</ref> ===വിവേചനം=== സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോഭാവങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും (ചിലപ്പോൾ [[Homophobia|ഹോമോഫോബിയ]] അല്ലെങ്കിൽ [[Heterosexism|ഹെറ്ററോസെക്സിസം]] എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളാണ്. അത്തരം ഗവേഷണങ്ങൾ സാധാരണയായി സ്വവർഗപ്രണയിനിമാരോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നതിനേക്കാൾ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന മനോഭാവങ്ങളിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.<ref name="intro"/> സ്വവർഗപ്രണയിയോടുള്ള വിരുദ്ധമനോഭാവം സ്വകാര്യ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അറിയാത്ത സ്വവർഗപ്രണയികളായിട്ടുള്ള ആളുകളിലും പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite conference|last=Jensen|first=Jeffrey|date=5 September 1999|title=Affirmation - Homosexuality: A Psychiatrist's Response to LDS Social Services|url=http://www.affirmation.org/jeff.htm|conference=National Affirmation Annual Conference|location=Portland, Oregon|volume=|pages=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20030704111036/http://www.affirmation.org/jeff.htm|archivedate=4 July 2003|via=}}</ref> സ്വവർഗപ്രണയിനി, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി, ഉഭയലിംഗ ഉപഭോക്താക്കൾ എന്നിവരുടെ വിരുദ്ധ-സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രവണതയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള മാനസികരോഗചികിത്സയിൽ ഉയർന്ന അപകടസാധ്യത ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായി കണ്ടിരുന്നു.<ref name="textbook">{{cite book|title=Textbook of Homosexuality and Mental Health|url=https://archive.org/details/textbookofhomose00caba|date=1996|publisher=American Psychiatric Press|isbn=978-0-88048-716-0|editor-last=Cabaj|editor-first=Robert P.|location=|page=[https://archive.org/details/textbookofhomose00caba/page/421 421]|editor-last2=Steine|editor-first2=Terry S.}}</ref> ഒരു പഠനത്തിൽ മാതൃകയായി എടുത്ത പകുതിയോളം പേർ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം കാരണം വാക്കാലുള്ളതോ ശാരീരികമോ ആയ ആക്രമത്തിന് ഇരയായിട്ടുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. കൂടുതലും പൊതുവായി പുരുഷന്മാരാണ് ഇതിനു കാരണക്കാരനായിരുന്നത്. അത്തരം ഇരകളാക്കൽ ഉയർന്ന തോതിലുള്ള വിഷാദവും ഉത്കണ്ഠ, കോപം, പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നവരാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.<ref>Herek, et al. (1997)</ref> മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തോട് മോശമായി പ്രതികരിക്കുന്നതിലൂടെ കുട്ടികൾക്ക് ആത്മാഭിമാനം കുറയുകയും സ്ത്രീകളോട് നിഷേധാത്മക മനോഭാവം ഉള്ളവരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മാതാപിതാക്കളിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം" ഉള്ളവരുടെ കുട്ടികളിലെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് അവർ ജാഗ്രതപുലർത്തിയിരുന്നു" എന്നും ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു"<ref>{{Cite journal|last=Holtzen|first=David W.|last2=Agresti|first2=Albert A.|date=1 September 1990|title=Parental Responses to Gay and Lesbian Children: Differences in Homophobia, Self-Esteem, and Sex-Role Stereotyping|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-social-and-clinical-psychology_fall-1990_9_3/page/390|journal=Journal of Social and Clinical Psychology|volume=9|issue=3|pages=390–399|doi=10.1521/jscp.1990.9.3.390|issn=0736-7236}}</ref> ഇതിനുപുറമെ, "“പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ ഊന്നൽ നൽകുന്ന കുടുംബങ്ങളിലും മതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, വിവാഹത്തിനും കുട്ടികൾ ജനിക്കുന്നതിനും ഊന്നൽ നൽകുന്ന കുടുംബങ്ങളിലും പാരമ്പര്യമില്ലാത്ത കുടുംബങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത സ്വീകരിക്കുന്നത് കുറവാണ്” എന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal|last1=Newman|first1=Bernie Sue|last2=Muzzonigro|first2=Peter Gerard|date=1993|title=The Effects of Traditional Family Values on the Coming Out Process of Gay Male Adolescents|url=https://search.proquest.com/openview/52cbd3ce308dcd5a4c20ddcea9bf7724/1?pq-origsite=gscholar&cbl=1819054|journal=Adolescence|volume=28|issue=109|pages=213–26|pmid=8456611}}</ref> ഉയർന്നുവരുന്ന ഗവേഷണങ്ങൾ ഇത് സാർവത്രികമാകണമെന്നില്ലയെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എപി‌എയുടെ സൈക്കോളജി ഓഫ് റിലീജിയൻ & സ്പിരിച്വാലിറ്റി ജേണലിൽ ചാനാ ഈറ്റൻ‌ഗോഫും കോലെറ്റ് ഡൈയൂട്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സമീപകാല ഗവേഷണങ്ങൾ മതപരമായ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ലൈംഗിക ന്യൂനപക്ഷ ബന്ധുവിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ മതപരമായ മൂല്യങ്ങളും പാഠങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയുടെ കത്തോലിക്കാ അമ്മ, “എല്ലാവരോടും മഹത്തായ പത്തുകല്പനകളിൽ ഒന്നായ, സ്നേഹത്തിൽ” ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതുപോലെ, പ്രട്ടെസ്റ്റന്റ്‌ മെത്തഡിസ്റ്റ് ക്രിസ്‌ത്യാനിസഭയിലെ ഒരു അമ്മ തന്റെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയായ മകനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ യേശുവിനെ പരാമർശിച്ചു. "യേശുവിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും സന്ദേശത്തിലേക്ക് ഞാൻ നോക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ രക്തത്താൽ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, ആളുകൾ അവർ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളാൽ അപലപിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല." സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കെതിരായ വേദപുസ്തക നിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയ്ക്കിടെ ഒരു മോർമൻ പിതാവ് ഈ മതപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സമാനമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. " നിങ്ങളുടെ വിവേകം, സ്വീകരിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും ഉയർത്താനും ആയിരിക്കണം നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം... ആരാണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല".<ref name="Etengoff, C. 2014"/> === മാനസിക ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഈ മേഖലയിലെ മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളും സ്വവർഗപ്രണയിനികളും നേരിടുന്ന (സമ്മർദ്ദം, വിഷാദം അല്ലെങ്കിൽ ആസക്തി നിറഞ്ഞ സ്വഭാവം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ) അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, ശാരീരിക രൂപഭാവം, ഭക്ഷണ ക്രമക്കേടുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗപരമായ അസാധാരണ സ്വഭാവം എന്നിവ കാരണം അവർ അനുഭവിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ ഫലമായി മാനസികാരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. * [[Psychiatric disorders|മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ]]: ഒരു ഡച്ച് പഠനത്തിൽ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർ എതിർലിംഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ [[Mood disorder|ഉയർന്ന മാനസികാവസ്ഥയും]] ഉത്കണ്ഠയും കാണിക്കുന്നു. എതിർലിംഗ സംഭോഗികളായ സ്ത്രീകളേക്കാൾ സ്വവർഗപ്രണയിനികൾക്ക് [[Major depressive disorder|വിഷാദം]] (പക്ഷേ മറ്റ് മാനസികാവസ്ഥയോ ഉത്കണ്ഠയോ അല്ല) അനുഭവപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.<ref name="intro" /> * ശാരീരിക രൂപവും ഭക്ഷണ ക്രമക്കേടുകളും: സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർ നേരായ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ അവരുടെ ശാരീരിക രൂപത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്.<ref>Brand, et al. (1992).</ref> എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ സ്ത്രീകളേക്കാൾ സ്വവർഗപ്രണയിനിയായ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭക്ഷണ ക്രമക്കേടുകൾ കുറവാണ്.<ref>{{Cite journal|last=Siever|first=Michael D.|title=Sexual orientation and gender as factors in socioculturally acquired vulnerability to body dissatisfaction and eating disorders|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-consulting-and-clinical-psychology_1994-04_62_2/page/252|journal=Journal of Consulting and Clinical Psychology|language=en|volume=62|issue=2|pages=252–260|doi=10.1037/0022-006x.62.2.252|via=|year=1994}}</ref> * ലിംഗഭേദം വിഭിന്ന സ്വഭാവം: ഇത് ഒരു തകരാറല്ലെങ്കിലും, എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾക്ക് ലിംഗഭേദം കാണിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലായതിനാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടേണ്ടിവരും.<ref>{{cite journal|last1=Hiatt|first1=Deirdre|last2=Hargrave|first2=George E.|date=August 1994|title=Psychological Assessment of Gay and Lesbian Law Enforcement Applicants|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-personality-assessment_1994-08_63_1/page/80|journal=Journal of Personality Assessment|volume=63|issue=1|pages=80–88|doi=10.1207/s15327752jpa6301_6|issn=0022-3891|via=}}</ref> ലെസ്ബിയൻ‌മാരും മറ്റുള്ള സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ കുറവാണ്<ref>{{cite journal|last1=Finlay|first1=Barbara|last2=Scheltema|first2=Karen E.|date=26 June 1991|title=The Relation of Gender and Sexual Orientation to Measures of Masculinity, Femininity, and Androgyny|url=https://archive.org/details/journal-of-homosexuality_1991_21_3/page/71|journal=Journal of Homosexuality|volume=21|issue=3|pages=71–86|doi=10.1300/J082v21n03_04|issn=0091-8369|pmid=1880402|via=}}</ref> * [[Minority stress|ന്യൂനപക്ഷ സമ്മർദ്ദം]]: സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ആഭിമുഖ്യം ഉള്ള ആളുകൾക്ക് സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമായ ഒരു ലൈംഗിക കളങ്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന സമ്മർദ്ദം, മുൻവിധിയും വിവേചനവും ആയി പ്രകടമാകുന്നു. ലൈംഗിക-ന്യൂനപക്ഷം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ഗ്രൂപ്പുകളും ന്യൂനപക്ഷ സമ്മർദ്ദത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനും അത്യാവശ്യഘട്ടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാനായി സംഭരിച്ചുവയ്ക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.<ref name="APA" /> * [[Ego-dystonic sexual orientation|ഇഗോ-ഡിസ്റ്റോണിക് ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം]]: മതപരമായ വിശ്വാസവും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് കടുത്ത സമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമാവുകയും ചില ആളുകൾ അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലൈംഗികചായ്‌വിലെ വ്യക്തിത്വ സൂക്ഷ്മപരിശോധന വ്യക്തികളെ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ വിലയിരുത്താനും അവരുടെ മതപരവും ലൈംഗികവുമായ വ്യക്തിത്വം തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് ലൈംഗികചായ്‌വിലെ വ്യക്തിത്വ പുനർനിർമ്മാണം അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരീകരണ ചികിത്സകളിലൂടെ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="APA" /> ബന്ധപ്പെട്ട മാനസികവും പെരുമാറ്റപരവുമായ വൈകല്യങ്ങൾ കാരണം ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ ലൈംഗികചായ്‌വ് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു രോഗമാണ് ഇഗോ-ഡിസ്റ്റോണിക് ലൈംഗികചായ്‌വ്. * [[Sexual relationship disorder|ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലെ താളപ്പിഴകൾ]]: [[mixed-orientation marriage|സമ്മിശ്ര-ലൈംഗികചായ്‌വുള്ള വിവാഹങ്ങളിൽ]] സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത പുലർത്തുന്ന ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ദാമ്പത്യം നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയവുമായി പോരാടുന്നു.<ref name="APA" /> ലിംഗ വ്യക്തിത്വം അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികചായ്‌വ് ഒരു വിവാഹബന്ധം നിലനിർത്തുന്നതിനോ രൂപീകരിക്കുന്നതിനോ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു രോഗമാണ് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലെ താളപ്പിഴകൾ. എന്നാൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഇത് രണ്ടും ഒന്നിച്ചു കൊണ്ടുപോകാറുണ്ട്. ===ആത്മഹത്യ=== സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ ആത്മഹത്യ സാധ്യത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാരിലും സ്വവർഗപ്രണയിനികളിലും അതുപോലെ തന്നെ രണ്ടുലിംഗത്തിലുൾപ്പെട്ട ഉഭയലിംഗ വ്യക്തികളിലും കൂടുതലാണ്.<ref>{{Cite journal|doi=10.1300/J035v15n03_06 |title=Gay, Lesbian, and Bisexual College Students |year=2001 |last1=Westefeld |first1=John |first2=Michael |first3=Brian |first4=Steve |journal=Journal of College Student Psychotherapy |volume=15 |pages=71–82 |last2=Maples |last3=Buford |last4=Taylor|issue=3}}</ref><ref>{{Cite journal|vauthors=Fergusson DM, Horwood LJ, Ridder EM, Beautrais AL |title=Sexual orientation and mental health in a birth cohort of young adults |url=https://archive.org/details/sim_psychological-medicine_2005-07_35_7/page/971 |journal=Psychological Medicine |volume=35 |issue=7 |pages=971–81 |date=July 2005 |pmid=16045064 |doi=10.1017/S0033291704004222}}</ref><ref>{{Cite journal|vauthors=Silenzio VM, Pena JB, Duberstein PR, Cerel J, Knox KL |title=Sexual Orientation and Risk Factors for Suicidal Ideation and Suicide Attempts Among Adolescents and Young Adults |journal=American Journal of Public Health |volume=97 |issue=11 |pages=2017–9 |date=November 2007 |pmid=17901445 |doi=10.2105/AJPH.2006.095943 |pmc=2040383}}</ref> സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി സ്ത്രീകളിൽ ആത്മഹത്യ പ്രവണത നിരക്ക് കൂടുതലാണ്.<ref>[https://www.ucalgary.ca/~ramsay/attempted-suicide-gay-lesbian-all-studies.htm Gay, Lesbian, Bisexual & Transgender "Attempted Suicide" Incidences/Risks Suicidality Studies From 1970 to 2009]</ref> സ്വവർഗലൈംഗിതയുള്ളവരുടെ ആത്മഹത്യാ നിരക്ക് എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾക്ക് കുറഞ്ഞത് 0.8–1.1 മടങ്ങ് കൂടുതലും<ref>{{cite book|title=Homosexualities: a Study of Diversity Among Men and Women|url=https://archive.org/details/homosexualitiess0000phda|last1=Bell|first1=Alan P|last2=Weinberg|first2=Martin S|date=1979|publisher=Simon and Schuster|isbn=978-0-671-25150-5|location=New York|pages=[https://archive.org/details/homosexualitiess0000phda/page/453 453]–454 (Tables 21.14 & 21.15)|oclc=5126171}}</ref> പുരുഷന്മാർക്ക് 1.5–2.5 മടങ്ങ് കൂടുതലും സാധ്യത കാണുന്ന ആത്മഹത്യാ നിരക്കിന്റെ കൃത്യമായ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ തർക്കവിഷയമാണ്.<ref>{{Cite journal|vauthors=Safren SA, Heimberg RG |title=Depression, hopelessness, suicidality, and related factors in sexual minority and heterosexual adolescents |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-consulting-and-clinical-psychology_1999-12_67_6/page/859 |journal=[[Journal of Consulting and Clinical Psychology]] |volume=67 |issue=6 |pages=859–66 |date=December 1999 |pmid=10596508 |doi=10.1037/0022-006X.67.6.859}}</ref><ref>{{Cite journal|vauthors=Russell ST, Joyner K |title=Adolescent Sexual Orientation and Suicide Risk: Evidence From a National Study |url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-public-health_2001-08_91_8/page/1276 |journal=American Journal of Public Health |volume=91 |issue=8 |pages=1276–81 |date=August 2001 |pmid=11499118 |pmc=1446760 |doi=10.2105/AJPH.91.8.1276}}</ref> ഉയർന്ന കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളിൽ 4.6 മടങ്ങ് കൂടുതലും<ref>{{Cite journal|vauthors=Saghir MT, Robins E, Walbran B, Gentry KA |title=Homosexuality. IV. Psychiatric disorders and disability in the female homosexual |url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-psychiatry_1970-08_127_2/page/147 |journal=[[The American Journal of Psychiatry]] |volume=127 |issue=2 |pages=147–54 |date=August 1970 |pmid=5473144 |doi=10.1176/ajp.127.2.147}}</ref> പുരുഷന്മാരിൽ 14.6 മടങ്ങ് കൂടുതലും ആണ്.<ref name="intro"/> വംശവും പ്രായവും ആത്മഹത്യയ്ക്കുള്ള അപകടസാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു ഘടകമാണ്. പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ആത്മഹത്യനിരക്കിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അനുപാതം യുവ കൊക്കേഷ്യക്കാർക്കാണ്. 25 വയസ്സാകുമ്പോൾ, അവരുടെ അപകടസാധ്യത പകുതിയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആ പ്രായത്തിൽ കറുത്ത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർക്കുള്ള സാധ്യത ക്രമാനുഗതമായി 8.6 മടങ്ങ് വർദ്ധിക്കുന്നു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വർദ്ധിച്ച സാധ്യത വെളുത്തവർക്ക് 5.7 മടങ്ങും, കറുത്ത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ഉഭയവർഗപ്രണയി പുരുഷന്മാർ എന്നിവർക്ക് 12.8 മടങ്ങും ആണ്. സ്വവർഗപ്രണയിനി, ഉഭയവർഗപ്രണയി തുടങ്ങിയ സ്ത്രീകൾക്ക് വിപരീത പ്രവണതയുണ്ട്, കൗമാരപ്രായത്തിൽ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ സ്ത്രീകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കുറച്ച് ആത്മഹത്യശ്രമങ്ങൾ മാത്രമേ നടക്കൂ. ജീവിതകാലത്തിലുടനീളം കൊക്കേഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ സാധ്യത അവരുടെ ഭിന്നലിംഗ എതിരാളികളേക്കാൾ മൂന്നിരട്ടിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കറുത്ത സ്ത്രീകൾക്ക് കുറഞ്ഞ മാറ്റമുണ്ട് (0.1 മുതൽ 0.3 വരെ വ്യത്യാസം). എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ കറുത്ത സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പഠനങ്ങളിൽ അല്പം അപകടസാധ്യത കൂടുതലാണ്.<ref name="intro"/> ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിക്കുന്ന യൗവനക്കാരായ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി, സ്വവർഗപ്രണയിനി എന്നിവർ ആനുപാതികമല്ലാത്ത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോഭാവത്തിന് വിധേയരായി കഴിവുകൾ കുറഞ്ഞവരായി പലപ്പോഴും വിവേചനം, ഒറ്റപ്പെടൽ, ഏകാന്തത എന്നിവ നേരിടുന്നു.<ref name="intro"/><ref>{{cite journal|last1=Rotheram-Borus|first1=Mary J.|last2=Hunter|first2=Joyce|last3=Rosario|first3=Margaret|date=1 October 1994|title=Suicidal Behavior and Gay-Related Stress among Gay and Bisexual Male Adolescents|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-adolescent-research_1994-10_9_4/page/498|journal=Journal of Adolescent Research|volume=9|issue=4|pages=498–508|doi=10.1177/074355489494007|issn=0743-5584|via=}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Proctor|first=Curtis D.|last2=Groze|first2=Victor K.|date=1 September 1994|title=Risk Factors for Suicide among Gay, Lesbian, and Bisexual Youths|url=https://archive.org/details/sim_social-work_1994-09_39_5/page/504|journal=Social Work|language=en|volume=39|issue=5|pages=504–513|doi=10.1093/sw/39.5.504|issn=0037-8046|via=}}</ref> കൂടാതെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിക്കാത്തവരേക്കാൾ ശ്രമിച്ചവർക്ക് കുടുംബ തിരസ്കരണവും അനുഭവപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.<ref>{{Cite journal|vauthors=Ryan C, Huebner D, Diaz RM, Sanchez J |title=Family rejection as a predictor of negative health outcomes in white and Latino lesbian, gay, and bisexual young adults |journal=Pediatrics |volume=123 |issue=1 |pages=346–52 |date=January 2009 |pmid=19117902 |doi=10.1542/peds.2007-3524}}</ref> മറ്റൊരു പഠനത്തിൽ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിച്ച സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ ഉഭയവർഗപ്രണയി യുവാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ സ്ത്രീലിംഗ വേഷങ്ങളുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും<ref name=pmid2034492>{{Cite journal|vauthors=Remafedi G, Farrow JA, Deisher RW |title=Risk factors for attempted suicide in gay and bisexual youth |journal=Pediatrics |volume=87 |issue=6 |pages=869–75 |date=June 1991 |pmid=2034492 |url=http://pediatrics.aappublications.org/cgi/content/abstract/87/6/869}}</ref>ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ അവർ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പര വ്യക്തിത്വം സ്വീകരിക്കുകയും ലൈംഗിക പീഡനം, മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം എന്നിവയ്ക്ക് അടിമപ്പെടുകയും ദുരാചാരത്തിൻറെ പേരിൽ അവരുടെ അറസ്റ്റ് റിപ്പോർട്ടുചെയ്യാനും കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name=pmid2034492/> ഒരു പഠനത്തിൽ സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റം, എന്നാൽ സ്വവർഗാനുരാഗ ആകർഷണമോ സ്വവർഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വമോ അല്ലയെന്ന് നോർവീജിയൻ കൗമാരക്കാർക്കിടയിൽ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ഗണ്യമായി പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>{{Cite journal|vauthors=Wichstrøm L, Hegna K |title=Sexual orientation and suicide attempt: a longitudinal study of the general Norwegian adolescent population |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-abnormal-psychology_2003-02_112_1/page/144 |journal=[[Journal of Abnormal Psychology]] |volume=112 |issue=1 |pages=144–51 |date=February 2003 |pmid=12653422 |doi=10.1037/0021-843X.112.1.144}}</ref> ===ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യവും വ്യക്തിത്വ വികസനവും=== * [[കമിംഗ് ഔട്ട്‌|കമിംഗ് ഔട്ട്‌]]: വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ലൈംഗികതയുള്ള സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളും (ഗേ,ലെസ്ബിയൻ,ബൈസെക്ഷ്വൽ), ട്രാൻസ്ജെണ്ടർ, ഇന്റർസെക്ഷ്വൽ തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ലിംഗത്വമുള്ളവരും അവരുടെ ലൈംഗികതയേക്കുറിച്ച് സ്വയം തുറന്നു സംസാരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് കമിംഗ് ഔട്ട്‌. (''കമിംഗ് ഔട്ട് ഓഫ് ദി ക്ലോസെറ്റ്'')<ref>Aswathy K, 11thSeptember2013, http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/Rainbow-out-in-the-sky/2013/09/11/article1778139.ece {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160511053859/http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/Rainbow-out-in-the-sky/2013/09/11/article1778139.ece |date=2016-05-11 }}</ref> നിരവധി സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ലെസ്ബിയൻ, ഉഭയവർഗപ്രണയി ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ "പുറത്തുവരുന്ന" (കമിംഗ് ഔട്ട്‌) അനുഭവത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നും "അതിൽ സമപ്രായക്കാരിൽ ('സെൻസിറ്റൈസേഷൻ') നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണെന്ന അവബോധമുണ്ടെന്നും സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും പറയുന്നു. ലൈംഗികതയിലുള്ള വ്യത്യസ്തതയെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുകയും അതുമായി തന്മയത്വം പ്രാപിയ്ക്കാനും, ചുറ്റുമുള്ളവരെയും അതിനെപ്പറ്റി ബോധാവാന്മാരാക്കുവാനും തുടർന്ന് ലൈംഗിക സ്വഭിമാനത്തിലേയ്ക്കെത്തിച്ചേരാനുള്ള<ref>Staff reporter, 27July2014, http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/queer-pride-march-in-kochi/article6253916.ece</ref> ദീർഘകാലത്തെ ഒരു മാനസിക പ്രക്രിയയാണ് ഇതെന്ന് പലരും കരുതുന്നു. അതിൽ ആളുകൾ അവരുടെ ലൈംഗിക വ്യക്തിത്വം ('വ്യക്തിത്വം ആശയക്കുഴപ്പം') ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. തുടർന്ന്, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി, സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി എന്നീ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ അവർ പ്രായോഗികമായി സൂക്ഷ്മപരിശോധന ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ദുഷ്‌കീർത്തി ('വ്യക്തിത്വം അനുമാനം') നേരിടാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാന ഘട്ടത്തിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ ലൈംഗികാഭിലാഷങ്ങളെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥാനവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു ('പ്രതിബദ്ധത').<ref name="intro"/> എന്നിരുന്നാലും, പ്രക്രിയ എല്ലായ്പ്പോഴും രേഖീയമല്ല.<ref>{{cite journal|last=Rust|first=Paula C.|date=1 March 1993|title='Coming Out' in the Age of Social Constructionism: Sexual Identity Formation among Lesbian and Bisexual Women|url=https://archive.org/details/sim_gender-society_1993-03_7_1/page/50|journal=Gender & Society|volume=7|issue=1|pages=50–77|doi=10.1177/089124393007001004|issn=0891-2432|via=}}</ref> ഇത് സ്വവർഗപ്രണയിനി, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ഉഭയവർഗപ്രണയികളായ വ്യക്തികൾ എന്നിവരിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കാം.<ref>{{cite journal|last1=de Monteflores|first1=Carmen|last2=Schultz|first2=Stephen J.|date=1 July 1978|title=Coming Out: Similarities and Differences for Lesbians and Gay Men|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-social-issues_summer-1978_34_3/page/59|journal=Journal of Social Issues|volume=34|issue=3|pages=59–72|doi=10.1111/j.1540-4560.1978.tb02614.x|issn=1540-4560}}</ref> * വ്യത്യസ്ത അളവുകളിൽ കമിംഗ് ഔട്ട്‌: സഹപ്രവർത്തകർ, മാതാപിതാക്കൾ, കൂടുതൽ വിദൂര ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരെ അപേക്ഷിച്ച് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ സുഹൃത്തുക്കളോടും സഹോദരങ്ങളോടും തുറന്നുപറയാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണെന്ന് ഒരു പഠനം കണ്ടെത്തി.<ref>{{cite journal|last=Berger|first=Raymond M.|date=29 October 1992|title=Passing and Social Support Among Gay Men|url=https://archive.org/details/journal-of-homosexuality_1992_23_3/page/85|journal=Journal of Homosexuality|volume=23|issue=3|pages=85–98|issn=0091-8369|pmid=1431083|via=|doi=10.1300/j082v23n03_06}}</ref> * കമിംഗ് ഔട്ടും ക്ഷേമവും: സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ സ്വവർഗ ദമ്പതികൾ അവരുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സംതൃപ്തരാണ്.<ref>{{Cite journal|author=Berger RM |title=Passing: impact on the quality of same-sex couple relationships |url=https://archive.org/details/sim_social-work_1990-07_35_4/page/328 |journal=[[Social Work]] |volume=35 |issue=4 |pages=328–32 |date=July 1990 |pmid=2392712}}</ref> സ്വവർഗപ്രണയിനി എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക്, അവളുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, ഉത്കണ്ഠ കുറവ്, കൂടുതൽ പോസിറ്റീവ് ആക്റ്റിവിറ്റി, കൂടുതൽ ആത്മാഭിമാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അവൾക്ക് തന്നെ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതുമാണ്.<ref>{{Cite journal|vauthors=Jordan KM, Deluty RH |title=Coming out for lesbian women: its relation to anxiety, positive affectivity, self-esteem, and social support |url=https://archive.org/details/journal-of-homosexuality_1998_35_2/page/41 |journal=Journal of Homosexuality |volume=35 |issue=2 |pages=41–63 |year=1998 |pmid=9524921 |doi=10.1300/J082v35n02_03}}</ref> * സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വം നിരസിക്കൽ: ചില മതവിശ്വാസികൾക്ക് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വം നിരസിക്കുന്നത് മത മൂല്യങ്ങളും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നതായി വിവിധ പഠനങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.<ref name="APA" /><ref>{{cite journal | author = Ponticelli C. M. | year = 1999 | title = Crafting stories of sexual identity reconstruction | url =https://archive.org/details/sim_social-psychology-quarterly_1999-06_62_2/page/157| journal = [[Social Psychology Quarterly]] | volume = 62 | issue = 2| pages = 157–172 | doi=10.2307/2695855| jstor = 2695855 }}</ref><ref>{{cite book|title=Straight to Jesus: Sexual and Christian Conversions in the Ex-Gay Movement|url=https://archive.org/details/straighttojesuss0000erze|last=Erzen|first=Tanya|date=27 June 2006|publisher=University of California Press|isbn=978-0-520-93905-9}}{{Page needed|date=January 2018}}</ref><ref>{{cite journal | author = Thumma S | year = 1991 | title = Negotiating a religious identity: The case of the gay evangelical | url = | journal =[[Sociological Analysis]] | volume = 52 | issue = 4| pages = 333–347 | doi=10.2307/3710850| jstor = 3710850 }}</ref><ref>Kerr, R. A. (1997). The experience of integrating gay identity with evangelical Christian faith" ''Dissertation Abstracts International'' 58(09), 5124B. (UMI No. 9810055).</ref> ഗവേഷണം അവലോകനം ചെയ്ത ശേഷം അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ ലൈംഗികത ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സിന്റെ ചെയർമാനായ ജൂഡിത്ത് ഗ്ലാസ്ഗോൾഡ് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വം നിഷേധിക്കുന്നതിൽ ചിലർക്ക് സംതൃപ്തിയുണ്ടെന്നും അതിൽ "ദോഷത്തിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല" എന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നു.<ref>{{cite news | last=Simon | first=Stephanie | title=A New Therapy on Faith and Sexual Identity | work=Wall Street Journal | date=7 August 2009 | url=https://www.wsj.com/articles/SB124950491516608883 | issn=0099-9660 |url-access=subscription}}</ref> == ഫ്ലൂയിഡിറ്റി ഓഫ് സെക്ഷ്വൽ ഓറിയൻറേഷൻ == അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ (എപി‌എ) പറയുന്നത്, “ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം സ്വതസ്സിദ്ധവും സ്ഥിരവുമാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം വളരുന്നു.”<ref name="Psych">{{Cite web |url=http://www.aglp.org/pages/cfactsheets.html#Anchor-Gay-14210 |title=Gay, Lesbian and Bisexual Issues |author=[[American Psychiatric Association]] |publisher=Association of Gay and Lesbian Psychiatrics |date=May 2000 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090103200307/http://www.aglp.org/pages/cfactsheets.html#Anchor-Gay-14210 |archivedate=3 January 2009 |df= }}</ref> മറ്റ് പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ മെഡിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ സംയുക്തമായി പുറത്തിറക്കിയ പ്രസ്താവനയിൽ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ പറയുന്നത് "വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ അവർ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരർ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു"<ref name="apa1">{{Cite web|url=http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/justthefacts.html|title=Just the Facts About Sexual Orientation & Youth: A Primer for Principals, Educators and School Personnel|last=|first=|year=1999|website=|publisher=American Psychological Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20070203183535/http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/justthefacts.html|archive-date=3 February 2007|dead-url=|accessdate=28 August 2007}}</ref>സെന്റർ ഫോർ ആഡിക്ഷൻ ആന്റ് മെന്റൽ ഹെൽത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. "ചില ആളുകൾക്ക്, ജീവിതത്തിലുടനീളം ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം നിരന്തരവും സ്ഥിരവുമാണ്. മറ്റുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം ഏച്ചുകെട്ടലുകളില്ലാത്തതും കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറുന്നതുമാണ്"<ref>{{Cite web|url=http://www.camh.net/Publications/Resources_for_Professionals/ARQ2/arq2_question_a2.html |title=ARQ2: Question A2 – Sexual Orientation |accessdate=28 August 2007 |publisher=Centre for Addiction and Mental Health}}</ref> "കൗമാരപ്രായം മുതൽ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെയുള്ള സ്ത്രീ ഉഭയവർഗപ്രണയി"യെക്കുറിച്ചുള്ള ലിസ ഡയമണ്ടിന്റെ പഠനത്തിൽ "ഉഭയവർഗപ്രണയിയെന്നു വിളിക്കാത്തവരുടെയും സ്വവർഗപ്രണയിനി സ്ത്രീകളുടെയും ആകർഷണങ്ങൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ, വ്യക്തിത്യം എന്നിവയിൽ ഗണ്യമായ മാറ്റമില്ലാത്തതാണെന്ന്" സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal |title=Female bisexuality from adolescence to adulthood: Results from a 10-year longitudinal study |last=Diamond |first=Lisa M. |journal=[[Developmental Psychology (journal)|Developmental Psychology]] |date=January 2008|volume=44 |issue=1 |url=http://www.apa.org/journals/releases/dev4415.pdf |pages=5–14|doi=10.1037/0012-1649.44.1.5 |pmid=18194000}}</ref><ref>{{Cite news |title=Bisexual women – new research findings |publisher=Women's Health News |date= 17 January 2008 |url=http://www.news-medical.net/?id=34415}}</ref> === രക്ഷാകർതൃത്വം === സ്വവർഗപ്രണയിനി, സ്വവർഗപ്രണയി, ഉഭയവർഗപ്രണയി, ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ (എൽജിബിടി) ആളുകൾ എന്നിവർ ജൈവശാസ്ത്രപരമോ അല്ലാത്തതോ ആയ രക്ഷാകർത്താക്കൾ എന്ന നിലയിൽ കുട്ടികളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വമാണ് എൽജിബിടി രക്ഷാകർതൃത്വം. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർക്ക് "ദത്തെടുത്തു വളർത്തുക, ആഭ്യന്തരവും അന്തർദ്ദേശീയവുമായ ദത്തെടുക്കലിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന വാടക ഗർഭധാരണം ("പരമ്പരാഗതം "അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭധാരണം), രക്തബന്ധ ക്രമീകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിൽ അവർ അടുപ്പമുള്ളതും എന്നാൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാത്തതുമായ ഒരു സ്ത്രീയുമായോ സ്ത്രീകളുമായോ സഹരക്ഷാകർതൃത്വം പങ്കുവയ്ക്കുന്നു.<ref>{{cite journal | last1 = Berkowitz | first1 = D | last2 = Marsiglio | first2 = W | year = 2007 | title = Gay Men: Negotiating Procreative, Father, and Family Identities | url =https://archive.org/details/sim_journal-of-marriage-and-family_2007-05_69_2/page/366| journal = Journal of Marriage and Family | volume = 69 | issue = 2| pages = 366–381 | doi=10.1111/j.1741-3737.2007.00371.x}}</ref><ref name="Brokeback">{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2006/03/07/health/07broke.html|title=Many Couples Must Negotiate Terms of 'Brokeback' Marriages|last=Butler|first=Katy|date=7 March 2006|work=The New York Times|access-date=|archive-url=|archive-date=|dead-url=|publisher=}}</ref><ref name="The Married Lesbian">{{cite journal|last=Coleman|first=Eli|date=14 December 1989|title=The Married Lesbian|url=https://archive.org/details/sim_marriage-family-review_1989_14_3-4/page/119|journal=Marriage & Family Review|volume=14|issue=3–4|pages=119–135|doi=10.1300/J002v14n03_06|issn=0149-4929|via=}}</ref><ref>{{Cite journal|author=Büntzly G|year=1993|title=Gay fathers in straight marriages|url=https://archive.org/details/journal-of-homosexuality_1993_24_3-4/page/107|journal=Journal of Homosexuality|volume=24|issue=3–4|pages=107–14|doi=10.1300/J082v24n03_07|pmid=8505530|via=}}</ref><ref>{{Cite book |chapter-url=https://books.google.com/?id=yffzsKWvP6AC&pg=PA138 |title=Gay and Lesbian Parents |first=Frederick W. |last=Bozett |chapter=The Heterosexually Married Gay and Lesbian Parent |page=138 |isbn=978-0-275-92541-3 |date=19 August 1987}}</ref> എൽജിബിടി രക്ഷാകർത്താക്കൾക്ക് ഒറ്റയായിട്ടുള്ള മാതാപിതാക്കളെയും ഉൾപ്പെടുത്താം. ഒരു പരിധിവരെ, ഈ പദം ചിലപ്പോൾ എൽജിബിടി കുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 2000 യു‌എസ് സെൻസസ്, 33% സ്ത്രീ സ്വവർഗ ദമ്പതികളുടെ വീടുകളിലും 22% പുരുഷ സ്വവർഗ്ഗ ദമ്പതികളുടെ വീടുകളിലും പതിനെട്ട് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള ഒരു കുട്ടിയെങ്കിലും അവരുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.<ref name="apa">{{cite web|url=http://www.apa.org/pi/lgbc/policy/parents.html|title=APA Policy Statement on Sexual Orientation, Parents, & Children|last=|first=|date=28 July 2004|website=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070715234854/http://www.apa.org/pi/lgbc/policy/parents.html|archivedate=15 July 2007|dead-url=|accessdate=6 April 2007}}</ref> ചില കുട്ടികൾക്ക് ഒരു എൽജിബിടി രക്ഷാകർത്താവ് ആണ് ഉള്ളതെന്നുതന്നെയറിയില്ല. പുറത്തുവന്നാലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ മടിച്ച്, ചില മാതാപിതാക്കൾ ഒരിക്കലും അവരുടെ കുട്ടികളുടെ അടുത്തേയ്ക്കു വരുന്നില്ല.<ref>{{Cite journal|author=Dunne EJ |title=Helping gay fathers come out to their children |journal=J Homosex |volume=14 |issue=1–2 |pages=213–22 |year=1987 |pmid=3655343 |doi=10.1300/J082v14n01_16}}</ref><ref>{{cite journal|last=Buxton|first=Amity P.|date=31 March 2005|title=A Family Matter: When a Spouse Comes Out as Gay, Lesbian, or Bisexual|journal=Journal of GLBT Family Studies|volume=1|issue=2|pages=49–70|doi=10.1300/J461v01n02_04|issn=1550-428X}}</ref> എൽ‌ജിബിടി ദമ്പതികളുടെ ദത്തെടുക്കലും എൽ‌ജിബിടി രക്ഷാകർതൃത്വവും ചില രാജ്യങ്ങളിൽ വിവാദമാകാം. 2008 ജനുവരിയിൽ യൂറോപ്യൻ മനുഷ്യാവകാശ കോടതി, സ്വവർഗ ദമ്പതികൾക്ക് ഒരു കുട്ടിയെ ദത്തെടുക്കാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് വിധിച്ചു.<ref>{{Cite news|url=http://de.euronews.net/2008/01/22/gleichgeschlechtliche-adoptiveltern-gerichtshof-ruegt-frankreich/|title=Gleichgeschlechtliche Adoptiveltern - Gerichtshof rügt Frankreich|last=|first=|date=22 January 2008|work=euronews|archive-url=https://web.archive.org/web/20120124181443/http://de.euronews.net/2008/01/22/gleichgeschlechtliche-adoptiveltern-gerichtshof-ruegt-frankreich/|archive-date=2012-01-24|dead-url=|language=de|access-date=2019-06-22|url-status=dead}}</ref> യു‌എസിൽ‌, എൽ‌ജിബിടി ആളുകൾ‌ക്ക് അമ്പത് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ‌ നിയമപരമായി വ്യക്തിപരമായി ദത്തെടുക്കാൻ‌ കഴിയും.<ref>{{Cite web|url=http://www.hrc.org/issues/parenting/adoptions/2375.htm|title=Adoption Laws: State by State|last=|first=|date=|website=|publisher=Human Rights Campaign|archive-url=https://web.archive.org/web/20081118221334/http://www.hrc.org/issues/parenting/adoptions/2375.htm|archive-date=18 November 2008|dead-url=|accessdate=9 July 2008}}</ref> സ്വവർഗ ദമ്പതികളേക്കാൾ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരദമ്പതികൾ അന്തർലീനമായി മികച്ച മാതാപിതാക്കളാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ മാതാപിതാക്കൾ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ മാതാപിതാക്കൾ വളർത്തിയ കുട്ടികളേക്കാൾ മോശമാണെന്നും, നയപരമായ സംവാദങ്ങളിൽ ചിലപ്പോൾ വാദിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും ഈ വാദങ്ങളെ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ ഒട്ടും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.<ref name=amici /><ref>{{cite web | last=Canadian Psychological Association | title=Brief presented to the Legislative House of Commons Committee on Bill C38 | date=2 June 2005 | url=http://www.cpa.ca/cpasite/userfiles/Documents/advocacy/brief.pdf | archiveurl=https://web.archive.org/web/20121013225547/http://www.cpa.ca/cpasite/userfiles/Documents/advocacy/brief.pdf | archivedate=13 October 2012}}</ref> സ്വവർഗാനുരാഗികളായ മാതാപിതാക്കൾ വളർത്തുന്ന കുട്ടികളും അതുപോലെ തന്നെ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരമാതാപിതാക്കൾ വളർത്തുന്ന കുട്ടികളും വിലമതിക്കുന്നു എന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. മാതാപിതാക്കളുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, കുട്ടിയുടെ വൈകാരികവും, മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ, പെരുമാറ്റ ക്രമീകരണം എന്നിവയുടെ ഏതെങ്കിലും അളവിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അഭാവം നിരവധി ഗവേഷണങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒന്നോ അതിലധികമോ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ മാതാപിതാക്കളുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ വളർന്നതിന്റെ ഫലമായി ഈ വസ്തുതകൾ കുട്ടികൾക്ക് ഒരു അപകടസാധ്യതയുമില്ല.<ref name=pediatrics>{{Cite journal |vauthors=Pawelski JG, Perrin EC, Foy JM, etal |title=The effects of marriage, civil union, and domestic partnership laws on the health and well-being of children |journal=Pediatrics |volume=118 |issue=1 |pages=349–64 |date=July 2006 |pmid=16818585 |doi=10.1542/peds.2006-1279}}</ref> മാതാപിതാക്കളുടെ ലിംഗഭേദം കുട്ടിയുടെ ക്ഷേമത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതിനെ ഒരു ഗവേഷണവും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.<ref name=stacey2010>{{cite journal | last1=Biblarz | first1=Timothy J. | last2=Stacey | first2=Judith | title=How Does the Gender of Parents Matter? | journal=Journal of Marriage and Family | date=1 February 2010 | url=https://is.muni.cz/el/1423/podzim2011/GEN143/um/27498491/_How__does_gender_of_parents_matter_-_Stacey_and_Biblarz.pdf | doi=10.1111/j.1741-3737.2009.00678.x | issn=1741-3737 | volume=72 | issue=1 | pages=3–22| citeseerx=10.1.1.593.4963 }}</ref> സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി മാതാപിതാക്കൾ ഭിന്നലിംഗക്കാരായ മാതാപിതാക്കളെ അപേക്ഷിച്ച് കഴിവുകളിൽ അന്തർലീനരാണെങ്കിൽ, മാതൃകയായെടുക്കുന്നതിൽ അവരുടെ കുട്ടികൾ കൂടുതൽ മോശമായി അവഗണിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് കൂടുതൽ നിരീക്ഷണവിധേയമായിട്ടില്ല.<ref name="herek2006">{{Cite journal|author=Herek GM |title=Legal recognition of same-sex relationships in the United States: a social science perspective |journal=The American Psychologist |volume=61 |issue=6 |pages=607–21 |date=September 2006 |pmid=16953748 |doi=10.1037/0003-066X.61.6.607 |url=http://psychology.ucdavis.edu/rainbow/html/AP_06_pre.PDF |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100610164736/http://psychology.ucdavis.edu/rainbow/html/AP_06_pre.PDF |archivedate=10 June 2010 |df= }}</ref> [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് സർവകലാശാല]]യിലെ പ്രൊഫസർ ജൂഡിത്ത് സ്റ്റേസി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത രക്ഷാകർതൃ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏത് മേഖലയിലും സമവായമുണ്ടെന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സും ശിശുക്ഷേമത്തിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ എല്ലാ പ്രമുഖ പ്രൊഫഷണൽ ഓർഗനൈസേഷനുകളും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും ഉഭയവർഗപ്രണയി രക്ഷാകർതൃ അവകാശങ്ങളെയും പിന്തുണച്ച് റിപ്പോർട്ടുകളും പ്രമേയങ്ങളും പുറപ്പെടുവിച്ചു”.<ref>{{cite journal | last1=Cooper | first1=L. | last2=Cates | first2=P. | title=Too high a price: The case against restricting gay parenting | location=New York | publisher=American Civil Liberties Union | page=36}}, as cited in {{cite web | last1=Short | first1=Elizabeth | last2=Riggs | first2=Damien W. | last3=Perlesz | first3=Amaryll | last4=Brown | first4=Rhonda | last5=Kane | first5=Graeme | title=Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender (LGBT) Parented Families: A Literature Review prepared for The Australian Psychological Society | date=August 2007 | url=http://www.psychology.org.au/Assets/Files/LGBT-Families-Lit-Review.pdf | access-date=2019-06-23 | archive-date=2011-03-04 | archive-url=https://web.archive.org/web/20110304014530/http://www.psychology.org.au/Assets/Files/LGBT-Families-Lit-Review.pdf | url-status=dead }}</ref> ഈ സംഘടനകളിൽ അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സ്<ref name="pediatrics"/> അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ചൈൽഡ് ആൻഡ് അഡോളസെൻറ് സൈക്കിയാട്രി,<ref>{{cite web| url=http://www.aacap.org/cs/root/facts_for_families/children_with_lesbian_gay_bisexual_and_transgender_parents |title= Children with Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Parents | archiveurl=https://web.archive.org/web/20100615053143/http://aacap.org/cs/root/facts_for_families/children_with_lesbian_gay_bisexual_and_transgender_parents |date=15 June 2010 | archivedate=15 June 2010 | publisher=American Academy of Child and Adolescent Psychiatry}}</ref> അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ,<ref>{{Cite web|url=http://www.psych.org/Departments/EDU/Library/APAOfficialDocumentsandRelated/PositionStatements/200214.aspx|title=Adoption and Co-parenting of Children by Same-sex Couples|last=|first=|date=|website=|publisher=American Psychiatric Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20080711183011/http://www.psych.org/Departments/EDU/Library/APAOfficialDocumentsandRelated/PositionStatements/200214.aspx|archive-date=11 July 2008|dead-url=|access-date=}}</ref> അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ,<ref>{{Cite web|url=http://www.apa.org/about/policy/parenting.aspx|title=Sexual Orientation, Parents, & Children|last=|first=|date=|website=|publisher=American Psychological Association|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=}}</ref> അമേരിക്കൻ സൈക്കോഅനലിറ്റിക് അസോസിയേഷൻ,<ref>{{Cite web|url=http://www.apsa.org/About_APsaA/POSITION_STATEMENTS/GAY_AND_LESBIAN_PARENTING.aspx|title=Position Statement on Gay and Lesbian Parenting|last=|first=|date=|website=|publisher=American Psychoanalytic Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20110928025729/http://www.apsa.org/About_APsaA/POSITION_STATEMENTS/GAY_AND_LESBIAN_PARENTING.aspx|archive-date=28 September 2011|dead-url=|access-date=}}</ref> നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സോഷ്യൽ വർക്കേഴ്സ്,<ref name="amici"/> [[Child Welfare League of America|ചൈൽഡ് വെൽ‌ഫെയർ ലീഗ് ഓഫ് അമേരിക്ക]],<ref>{{Cite web|url=http://cwla.org/programs/culture/glbtqposition.htm|title=Position Statement on Parenting of Children by Lesbian, Gay, and Bisexual Adults|last=|first=|date=|website=|publisher=Child Welfare League of America|archive-url=https://web.archive.org/web/20100613072557/http://cwla.org/programs/culture/glbtqposition.htm|archive-date=13 June 2010|dead-url=|access-date=}}</ref> ദത്തെടുക്കാവുന്ന കുട്ടികൾക്കായുള്ള നോർത്ത് അമേരിക്കൻ കൗൺസിൽ,<ref>{{Cite news|url=http://www.nacac.org/policy/positions.html#Gay|title=NACAC’s Positions on Key Issues|last=|first=|date=28 April 2017|work=The North American Council on Adoptable Children|archive-url=https://archive.today/20151019205647/http://www.nacac.org/policy/positions.html%23Gay#Gay|archive-date=2015-10-19|dead-url=|language=en-US|access-date=2019-06-23|url-status=dead}}</ref> കനേഡിയൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ (സി‌പി‌എ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചില വ്യക്തികളും സ്ഥാപനങ്ങളും അവരുടെ നിലപാടുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സി‌പി‌എ ആശങ്കപ്പെടുകയും അവരുടെ നിലപാടുകൾ മറ്റ് വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥകളെയോ മൂല്യങ്ങളെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൂടുതൽ കൃത്യമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.cpa.ca/cpasite/userfiles/Documents/Marriage%20of%20Same-Sex%20Couples%20Position%20Statement%20-%20October%202006%20(1).pdf|title=Marriage of Same-Sex Couples – 2006 Position Statement|last=|first=|date=|website=|publisher=Canadian Psychological Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20121013225622/http://www.cpa.ca/cpasite/userfiles/Documents/Marriage%20of%20Same-Sex%20Couples%20Position%20Statement%20-%20October%202006%20(1).pdf|archive-date=13 October 2012|dead-url=|access-date=}}</ref> അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം കുടുംബങ്ങളും "റൊട്ടി നേടുന്ന അച്ഛനും വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന അമ്മയുമുള്ള മധ്യവർഗ കുടുംബമല്ല, പരസ്പരം വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവരുടെ ജൈവിക മക്കളെ വളർത്തുകയും അത് അവരുടെ ഒരു മാനദണ്ഡമായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു".<ref name=lamb>[https://www.glad.org/wp-content/uploads/2013/06/2009-11-17-doma-aff-lamb.pdf Affidavit of Michael Lamb] in {{cite court|litigants=[[Gill v. Office of Personnel Management]]|vol=682|reporter=F.3d | court=1st Circ. | year=2012|url=https://www.govinfo.gov/app/details/USCOURTS-mad-1_09-cv-10309/USCOURTS-mad-1_09-cv-10309-0/summary}} </ref> == സൈക്കോതെറാപ്പി == സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയിലുള്ള മിക്ക ആളുകളും നേരായ ആളുകൾ ചെയ്യുന്ന അതേ കാരണങ്ങളാലാണ് (സമ്മർദ്ദം, ബന്ധത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, സാമൂഹിക അല്ലെങ്കിൽ ജോലി സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് മുതലായവ) സൈക്കോതെറാപ്പി തേടുന്നത്. അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം പ്രാഥമികമോ ആകസ്‌മികമോ അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും ചികിത്സയ്‌ക്കും പ്രാധാന്യമില്ലാതെയാകാം. സൈക്കോതെറാപ്പി തേടുന്ന പ്രശ്നം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, എതിർലിംഗ ലൈംഗികതയുള്ള ഇടപാടുകാരിലേക്ക് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ പക്ഷപാതമുണ്ടാകാനുള്ള ഉയർന്ന സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name="textbook"/> === റിലേഷൻഷിപ്പ് കൗൺസിലിംഗ് === ദമ്പതികൾക്കിടയിൽ മിക്ക ബന്ധപ്രശ്നങ്ങളും ലൈംഗികചായ്വ് കണക്കിലെടുക്കാതെ പ്രശ്നങ്ങൾ തുല്യമായി പങ്കിടുന്നു. പക്ഷേ എൽ‌ജിബിടി ഇടപാടുകാർക്ക് ഹോമോഫോബിയ, ഭിന്നലിംഗം, മറ്റ് സാമൂഹിക പീഡനങ്ങൾ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. വ്യക്തികളും കമിംഗ്ഔട്ട് പ്രക്രിയയുടെ വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങളിലായിരിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും, സ്വവർഗ ദമ്പതികൾക്ക് എതിർലിംഗ ദമ്പതികളെപ്പോലെ വിജയകരമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് ആദർശമാതൃകകൾ ഇല്ല. ലിംഗ-റോൾ സോഷ്യലൈസേഷനിൽ പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടാകാം, എന്നാൽ അത് എതിർലിംഗ ദമ്പതികളെ ബാധിക്കില്ല.<ref>{{cite book|chapter-url=https://books.google.com/books?id=LZusAgAAQBAJ&lpg=PA97|title=Relationship Therapy with Same-Sex Couples|last1=Bigner|first1=Jerry|last2=Wetchler|first2=Joseph L.|last3=Buxton|first3=Amity P.|date=14 January 2014|publisher=Routledge|isbn=978-1-317-78689-4|location=|pages=|chapter=Paths and Pitfalls: Howe Heterosexual Spouses Cope When Their Husbands or Wives Come Out}}</ref> സമ്മിശ്ര-ഓറിയന്റേഷൻ ദാമ്പത്യത്തിൽ ഗണ്യമായ എണ്ണം പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംഘർഷം അനുഭവിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|author=Wolf TJ |title=Group psychotherapy for bisexual men and their wives |journal=J. Homosex. |volume=14 |issue=1–2 |pages=191–9 |year=1987 |pmid=3655341 |doi=10.1300/J082v14n01_14 }}</ref> ചികിത്സയിൽ ഇടപാടുകാരനെ കൂടുതൽ സുഖകരമാക്കുന്നതിനും സ്വവർഗാനുരാഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിനും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയും എതിർലിംഗ വികാരങ്ങളും ജീവിത രീതികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വഴികൾ സൂക്ഷ്മപരിശോധന ചെയ്യുന്നതും ഉൾപ്പെടുത്താം.<ref>{{Cite journal|author=Coleman E |title=Bisexual and gay men in heterosexual marriage: conflicts and resolutions in therapy |url=https://archive.org/details/journal-of-homosexuality_winter-1981-spring-1982_7_2-3/page/93 |journal=J. Homosex. |volume=7 |issue=2–3 |pages=93–103 |year=1981 |pmid=7346553 |doi=10.1300/J082v07n02_11 }}</ref> ശക്തമായ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗിക വ്യക്തിത്വം വൈവാഹിക സംതൃപ്തിയിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ നിർബന്ധിതമായി കാണുന്നത് വിവാഹത്തോടും ഏകഭാര്യത്വത്തോടുമുള്ള പ്രതിബദ്ധതയായി കാണുന്നു.<ref>{{Cite journal|vauthors=Schneider JP, Schneider BH |title=Marital satisfaction during recovery from self-identified sexual addiction among bisexual men and their wives |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-sex-and-marital-therapy_winter-1990_16_4/page/230 |journal=J Sex Marital Ther |volume=16 |issue=4 |pages=230–50 |year=1990 |pmid=2079706|doi=10.1080/00926239008405460 }}</ref> === ഗേ അഫർ‌മേറ്റീവ് സൈക്കോതെറാപ്പി === സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, സ്വവർഗപ്രണയിനി, ഉഭയവർഗപ്രണയി ഇടപാടുകാർ എന്നിവർക്കുള്ള മാനസികചികിത്സയുടെ ഒരു രൂപമാണ് ഗേ അഫർ‌മേറ്റീവ് സൈക്കോതെറാപ്പി. ഇത് അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം സ്വീകരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം ഭിന്നലിംഗത്തിലേക്ക് മാറ്റാനോ അവരുടെ സ്വവർഗ മോഹങ്ങളെയും പെരുമാറ്റങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാനോ കുറയ്ക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷനും (എപി‌എ) ബ്രിട്ടീഷ് സൈക്കോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റിയും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോരോഗചികിത്സയ്ക്കുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും സാമഗ്രികളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.<ref name="apa-guidelines">{{Cite web|url=http://www.apa.org/pi/lgbc/guidelines.html|title=Guidelines for Psychotherapy with Lesbian, Gay, & Bisexual Clients|last=|first=|date=|website=|publisher=American Psychological Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20070208023901/http://www.apa.org/pi/lgbc/guidelines.html|archive-date=8 February 2007|dead-url=|access-date=}}</ref><ref>{{Cite web|url = http://www.bps.org.uk/sites/default/files/images/rep_92.pdf|title = Guidelines and Literature Review for Psychologists Working Therapeutically with Sexual and Gender Minority Clients|date = |accessdate = |website = British Psychological Society|publisher = |last = British Psychological Society}}</ref> സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി ഒരു മാനസികരോഗിയല്ലെന്നും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത വ്യക്തിത്വം സ്വീകരിക്കുന്നതും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതും മറ്റ് മാനസികരോഗങ്ങളിൽ നിന്നോ ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗത്തിൽ നിന്നോ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഘടകമാണെന്ന് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോരോഗചികിത്സകർ പറയുന്നു.<ref name="apa-guidelines"/> എന്നിരുന്നാലും, ചില ആളുകൾക്ക് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ചികിത്സയോ പരിവർത്തന ചികിത്സയോ ഉചിതമല്ല. മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയോട് പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഇടപാടുകാർക്ക് അവരുടെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള മതപരവും ലൈംഗികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിന് മറ്റെന്തെങ്കിലും രീതി ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.<ref>{{Cite journal |last=Haldeman |first=Douglas |url=http://tcp.sagepub.com/cgi/content/abstract/32/5/691?ck=nck |title=When Sexual and Religious Orientation Collide:Considerations in Working with Conflicted Same-Sex Attracted Male Clients |volume=32 |issue=5 |pages=691–715 |year=2004 |doi=10.1177/0011000004267560 |journal=The Counseling Psychologist}}</ref> === ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യവും വ്യക്തിത്വ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയും === ഒരു ഇടപാടുകാരൻ തന്റെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റാൻ ചികിത്സ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ചികിത്സകൻ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഫലത്തെ അനുകൂലിക്കാതെ, ആഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ സൂക്ഷ്മപരിശോധന നടത്തണമെന്ന് അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ചികിത്സകൻ ബ്രഹ്മചര്യം എന്ന ആശയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്, മറിച്ച് രോഗിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ വിലയിരുത്തി സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങളിലേക്ക് വരാൻ ഇടപാടുകാരനെ സഹായിക്കണം.<ref name="apa2009">{{Cite web|url=http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/resolution-resp.html|title=Resolution on Appropriate Affirmative Responses to Sexual Orientation Distress and Change Efforts|last=|first=|date=|website=|publisher=American Psychological Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20090811003322/http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/resolution-resp.html|archive-date=11 August 2009|dead-url=|access-date=}}</ref> ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തിൽ വ്യക്തിത്വ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ലൈംഗിക ഐഡന്റിറ്റി തെറാപ്പി ആണ്.<ref name="APA" /> സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്കുശേഷം, ഒരു രോഗിക്ക് ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം വ്യക്തിത്വ പുനർനിർമ്മാണവുമായി മുന്നോട്ട് പോകാം. ലൈംഗിക ഓറിയന്റേഷൻ ഐഡന്റിറ്റി പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ഇത് ഒരു രോഗിയെ സഹായിക്കുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പി, അനുകൂലമനോഭാവമുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ, ജീവിത സംഭവങ്ങൾ എന്നിവ വ്യക്തിത്വ വികസനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. അതുപോലെ, സ്വയം അവബോധം, സ്വയം സങ്കൽപ്പം, വ്യക്തിത്വം എന്നിവ ചികിത്സയ്ക്കിടെ വികസിച്ചേക്കാം.<ref name="APA" /> ഇതിന് ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം (സ്വകാര്യവും പൊതുവായതുമായ ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ, ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങൾ), വൈകാരിക ക്രമീകരണം (സ്വയം അപമാനവും ലജ്ജയും കുറയ്ക്കൽ), വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ (മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ വിശ്വാസം, പെരുമാറ്റം, പ്രചോദനം) എന്നിവ മാറ്റാൻ കഴിയും.<ref name="APA" /> ചില ചികിത്സകളിൽ "ലിംഗപരമായ സമ്പൂർണ്ണ തെറാപ്പി" ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="nytconversion">{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2007/02/12/nyregion/12group.html|title=Some Tormented by Homosexuality Look to a Controversial Therapy|last=Luo|first=Michael|date=12 February 2007|work=The New York Times|accessdate=28 August 2007|archive-url=|archive-date=|dead-url=|publisher=|page=1}}</ref> "റിപ്പാരേറ്റീവ് തെറാപ്പിയുടെ" അപകടസാധ്യതകൾ വളരെ വലുതാണ്, അതിൽ വിഷാദം, ഉത്കണ്ഠ, സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കാരണം സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കെതിരായ സാമൂഹിക മുൻവിധികളുമായി തെറാപ്പിസ്റ്റ് വിന്യാസം രോഗി ഇതിനകം അനുഭവിച്ച സ്വയം വിദ്വേഷത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തും. അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷൻ ഇക്കാര്യം അവരുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രസ്താവനയിൽ പറയുന്നു. 'റിപ്പാരേറ്റീവ് തെറാപ്പി'ക്ക് വിധേയരായ പല രോഗികളും സ്വവർഗാനുരാഗികൾ ഏകാന്തരാണെന്നും ഒരിക്കലും സ്വീകാര്യതയോ സംതൃപ്തിയോ നേടാത്ത അസന്തുഷ്ടരായ വ്യക്തികളാണെന്നും തെറ്റായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നാണ് പറയുന്നത്. ഒരു സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയായോ സ്വവർഗപ്രണയിനി എന്ന നിലയിലോ വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, സാമൂഹത്തിൽ നിന്നു നേരിട്ട അപമാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ബദൽ സമീപനങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. തുടരുന്ന മാനസിക ചികിത്സയ്ക്കിടെ, ലൈംഗിക സ്വഭാവങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന് ഉചിതമായ ക്ലിനിക്കൽ സൂചനകൾ ഉണ്ടാകാമെന്ന് APA തിരിച്ചറിയുന്നു.<ref>{{cite web|title=Psychiatric Treatment and Sexual Orientation POSITION STATEMENT|url=http://www.psych.org/Departments/EDU/Library/APAOfficialDocumentsandRelated/PositionStatements/199820.aspx|publisher=American Psychiatric Association|accessdate=12 October 2011}}</ref> അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ ഇതുമായി ഒരു പ്രമേയത്തിൽ യോജിക്കുന്നു. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ചായ്വുമായി വളരെക്കാലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന മാനസികരോഗങ്ങളുടെ കളങ്കം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിന് മുൻകൈയെടുക്കാൻ എല്ലാ മാനസികാരോഗ്യ വിദഗ്ദ്ധരേയും ഇത് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal|last=Conger|first=John J.|date=1975|title=Proceedings of the American Psychological Association, Incorporated, for the Year 1974: Minutes of the Annual Meeting of the Council of Representatives.|url=https://archive.org/details/sim_american-psychologist_1975-06_30_6/page/633|journal=American Psychologist|volume=30|issue=6|page=633|doi=10.1037/h0078455|issn=0003-066X|via=}}</ref> മുതിർന്നവരെയും അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം കാരണം മാനസികരോഗികളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നുവെന്നും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, മാനസികാരോഗ്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ഉചിതമായ ഇടപെടലുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം സംബന്ധിച്ച അജ്ഞത അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വിശ്വാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പക്ഷപാതത്തെ ഇത് പ്രതിരോധിക്കുന്നു.<ref>{{cite web|title=Resolution on Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation|url=http://psychology.ucdavis.edu/rainbow/html/resolution97_text.html|publisher=American Psychological Association|accessdate=12 October 2011|archive-date=2011-10-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20111021051113/http://psychology.ucdavis.edu/rainbow/html/resolution97_text.html|url-status=dead}}</ref> നിങ്ങൾ സാധാരണക്കാരനാണ്. സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ഒരു മാനസിക വൈകല്യമല്ലയെന്ന സന്ദേശത്തിലൂടെ ഉഭയവർഗപ്രണയി, ഉഭയവർഗപ്രണയിനി, ഗൈനാൻഡ്രോമോർഫോഫിലിക്, ഉഭയവർഗപ്രണയി കൗമാരക്കാർ തുടങ്ങിയവരെ അവരുടെ ലൈംഗികതയുമായി പൊരുതാൻ അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സ് ഉപദേശിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ, ദി അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ, അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ എല്ലാ പ്രധാന മെഡിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷനുകളും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ഒരു രോഗമോ വൈകല്യമോ അല്ല, മറിച്ച് ലൈംഗിക പ്രകടനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയോ ഉഭയവർഗപ്രണയിയോ നേരായ ആളോ ആകാൻ കാരണമെന്തെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. ഒരുപക്ഷേ നിരവധി ഘടകങ്ങളുണ്ട്. ചിലത് ജൈവശാസ്ത്രപരമായിരിക്കാമെങ്കിൽ ചിലത് മനഃശാസ്ത്രപരമായിരിക്കാം. കാരണങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്ക് വ്യത്യാസപ്പെടാം. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയോ ഉഭയവർഗപ്രണയിയോ നേരായ ആളോ ആകാൻ ഒരാൾ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത.<ref>{{cite web|title=Gay, Lesbian, and Bisexual Teens: Facts for Teens and Their Parents|url=https://healthychildren.org/English/ages-stages/teen/dating-sex/Pages/Gay-Lesbian-and-Bisexual-Teens-Facts-for-Teens-and-Their-Parents.aspx|work=[[Healthy Children]]|publisher=[[American Academy of Pediatrics]]|accessdate=20 December 2016|archive-date=2017-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20171026122409/https://www.healthychildren.org/English/ages-stages/teen/dating-sex/Pages/Gay-Lesbian-and-Bisexual-Teens-Facts-for-Teens-and-Their-Parents.aspx|url-status=dead}}</ref> == വ്യക്തിഗത മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ സംഭവവികാസങ്ങൾ == സമകാലീന [[Adlerian|അഡ്‌ലേറിയൻ ചിന്തയിൽ]], "ജീവിതത്തിലെ പരാജയങ്ങൾ" എന്ന പ്രശ്നകരമായ വ്യവഹാരത്തിനുള്ളിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുള്ളവരെ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. അഡ്‌ലേറിയൻ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റായ ക്രിസ്റ്റഫർ ഷെല്ലി 1998-ൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ [[Depth psychology|ഡെപ്ത് സൈക്കോളജിയിൽ]] സ്ഥിരീകരണ മാറ്റങ്ങൾ പ്രകടമാക്കുന്ന ഫ്രോയിഡിയൻ, (പോസ്റ്റ്) ജംഗിയൻ, അഡ്‌ലെറിയൻ സംഭാവനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Contemporary perspectives on psychotherapy and homosexualities|url=https://archive.org/details/contemporarypers0000unse_d2k1|last=Shelley, Christopher|date=1998|publisher=Free Association|isbn=1853434035|oclc=489184072}}</ref> സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും ലെസ്ബിയൻ സൈക്കോതെറാപ്പി ക്ലയന്റുകളുടെയും രോഗനിർണയത്തിനുപകരം ഡെപ്ത് സൈക്കോളജി എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കാമെന്ന് ഈ വ്യതിയാനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. പരികല്പന ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലേക്ക് അഡ്‌ലർ നീങ്ങിയിരിക്കാമെന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്. അഡ്‌ലറുടെ ജീവിതാവസാനം, 1930 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം മാറാൻ തുടങ്ങി. ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റ് ഫാമിലി സോഷ്യൽ വർക്കർ എലിസബത്ത് എച്ച്. മക്ഡൊവൽ, ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഒരു വൃദ്ധനോടൊപ്പം "പാപത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന" ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെക്കുറിച്ച് അഡ്‌ലറുമായി മേൽനോട്ടം വഹിച്ചത് ഓർക്കുന്നു. അഡ്‌ലർ അവളോട് ചോദിച്ചു, "അവൻ സന്തോഷവാനാണെന്നു, നിങ്ങൾ പറയുമോ?" “ഓ,അതെ” മക്ഡൊവൽ മറുപടി നൽകി. അഡ്‌ലർ അപ്പോൾ പ്രസ്താവിച്ചു. "ശരി, എങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് നാം അവനെ വെറുതെ വിടാത്തത്?".<ref>Manaster, Painter, Deutsch, and Overholt, 1977, pp. 81–82</ref> അഡ്‌ലറുടെ ജീവചരിത്രം എഴുതിയ ഫിലിസ് ബോട്ടം പറയുന്നതനുസരിച്ച് (അഡ്‌ലർ തന്നെ ആ ചുമതല ഏൽപ്പിച്ചതിനുശേഷം): “സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ധൈര്യത്തിന്റെ അഭാവമായി കണക്കാക്കി. ഒരു വലിയ ചുമതല ഒഴിവാക്കുമ്പോൾ ശാരീരിക ആവശ്യത്തിനായി ഒരു ചെറിയ ആശ്വാസം നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു ഇത്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ലൈംഗികത ഒരു ക്ഷണിക പങ്കാളി നന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന വഴിയാണ് എന്നാൽ "അജ്ഞാത" ലൈംഗികതയുമായുള്ള സ്ഥിരമായ സമ്പർക്കത്തിന് കുറഞ്ഞ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്. അദൃശ്യവും കണക്കാക്കാനാവാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ ന്യായാധിപനും തടവുകാരനും ബാധ്യസ്ഥനായതിനാൽ അദ്ദേഹം ഞരമ്പുകൾ, ഗ്രന്ഥികൾ, ഹൃദയാഘാതം എന്നിവ പരശോധിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, ആത്മപരിശോധനയിൽ നിന്ന് യാതൊരു അപകടവുമില്ലാതെ, ഓരോ മനുഷ്യനും തൊട്ടിലിനും ശവക്കുഴിക്കുമിടയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ജോലി അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിൽ, പ്രണയം അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹം, സാമൂഹിക സമ്പർക്കം തുടങ്ങിയ മൂന്ന് പൊതുജീവിതങ്ങൾ എങ്ങനെ കണക്കാക്കുന്നു എന്നതിലൂടെ അവനെ വിഭജിക്കാൻ കഴിയും. മനുഷ്യരെ അവരുടെ "സ്വത്തുക്കൾ" കൊണ്ട് അകത്ത് നിന്ന് വിഭജിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അഡ്‌ലർ പഠിപ്പിച്ചു.<ref>"Alfred Adler - A Biography", G.P.Putnam's Sons, New York (copyright 1939), chap. Chief Contributions to Thought, subchap. 7, The Masculine Protest, and subchap. 9, Three Life Tasks, page 160.</ref> ==അവലംബം== {{Reflist|3}} ==പുറം കണ്ണികൾ== *American Academy of Pediatrics: "[http://pediatrics.aappublications.org/cgi/content/full/113/6/1827 Sexual Orientation and Adolescents]" *British Psychological Society National Mental Health Association: "[https://web.archive.org/web/20080116030611/http://www.mentalhealthamerica.net/go/whatdoesgaymean What Does Gay Mean? How to Talk with Kids about Sexual Orientation and Prejudice]" ===യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ പ്രൊഫഷണൽ ബോഡികളുടെ പ്രസ്താവനകൾ=== * [https://web.archive.org/web/20160209095649/http://www.psychotherapy.org.uk/UKCP_Documents/policy/Conversion%20therapy.pdf Conversion therapy: Consensus statement] * [https://web.archive.org/web/20150123004221/http://www.psychotherapy.org.uk/UKCP_Documents/policy/MoU-conversiontherapy.pdf Memorandum on Conversion Therapy in the UK] {{Navboxes |list = {{Sex}} {{Human sexuality}} {{Sexual identities}} {{Bisexuality topics}} {{LGBT|orientation=yes|state=collapsed|main=expanded}} }} [[വർഗ്ഗം:സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത]] hf1kqisron332otxbhwo2thwxm3vzny 0 479373 4667808 4118287 2026-09-19T07:30:25Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667808 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Finasteride}} {{Drugbox | Watchedfields = changed | verifiedrevid = 458461973 | IUPAC_name = (1S,3aS,3bS,5aR,9aR,9bS,11aS)-''N''-tert-butyl-9a,11a-dimethyl-7-oxo-1,2,3,3a,3b,4,5,5a,6,9b,10,11-dodecahydroindeno[5,4-f]quinoline-1-carboxamide | image = Finasteride.svg | width = 200px | image2 = Finasteride-3D-balls.png | width2 = 250px <!--Clinical data--> | tradename = Proscar, Propecia, others | Drugs.com = {{drugs.com|monograph|finasteride}} | MedlinePlus = a698016 | pregnancy_category = X (will cause birth defects) | legal_UK = POM | legal_US = Rx-only | routes_of_administration = [[Oral administration|By mouth]] | class = [[5α-Reductase inhibitor]] <!--Pharmacokinetic data--> | bioavailability = 65%<ref name="LemkeWilliams2008">{{cite book | first1 = Thomas L. | last1 = Lemke | first2 = David A. | last2 = Williams | name-list-format = vanc | title = Foye's Principles of Medicinal Chemistry| edition=6th | url=https://books.google.com/books?id=R0W1ErpsQpkC&pg=PA1286|year=2008|publisher=Lippincott Williams & Wilkins|isbn=978-0-7817-6879-5|pages=1286–}}</ref> | protein_bound = 90%<ref name="LemkeWilliams2008" /> | metabolism = [[Liver]] ([[CYP3A4]], [[aldehyde dehydrogenase|ALDH]])<ref name="LemkeWilliams2008" /> | elimination_half-life = Adults: 5–6 hours<ref name="LemkeWilliams2008" /><br />Elderly: >8 hours<ref name="LemkeWilliams2008" /> | excretion = [[Feces]]: 57%<ref name="LemkeWilliams2008" /><br />[[Urine]]: 40%<ref name="LemkeWilliams2008" /> <!--Identifiers--> | IUPHAR_ligand = 6818 | CAS_number_Ref = {{cascite|correct|??}} | CAS_number = 98319-26-7 | ATC_prefix = G04 | ATC_suffix = CB01 | ATC_supplemental = {{ATC|D11|AX10}} | PubChem = 57363 | DrugBank_Ref = {{drugbankcite|correct|drugbank}} | DrugBank = DB01216 | ChemSpiderID_Ref = {{chemspidercite|correct|chemspider}} | ChemSpiderID = 51714 | UNII_Ref = {{fdacite|correct|FDA}} | UNII = 57GNO57U7G | KEGG_Ref = {{keggcite|correct|kegg}} | KEGG = D00321 | ChEBI_Ref = {{ebicite|correct|EBI}} | ChEBI = 5062 | ChEMBL_Ref = {{ebicite|correct|EBI}} | ChEMBL = 710 | synonyms = MK-906; YM-152; L-652,931; 17β-(''N''-tert-Butylcarbamoyl)-4-aza-5α-androst-1-en-3-one; ''N''-(1,1-Dimethylethyl)-3-oxo-4-aza-5α-androst-1-ene-17β-carboxamide <!--Chemical data--> | C=23 | H=36 | N=2 | O=2 | molecular_weight = 372.549 g/mol | SMILES = O=C(NC(C)(C)C)[C@@H]2[C@]1(CC[C@H]3[C@H]([C@@H]1CC2)CC[C@H]4NC(=O)\C=C/[C@]34C)C | StdInChI_Ref = {{stdinchicite|correct|chemspider}} | StdInChI = 1S/C23H36N2O2/c1-21(2,3)25-20(27)17-8-7-15-14-6-9-18-23(5,13-11-19(26)24-18)16(14)10-12-22(15,17)4/h11,13-18H,6-10,12H2,1-5H3,(H,24,26)(H,25,27)/t14-,15-,16-,17+,18+,22-,23+/m0/s1 | StdInChIKey_Ref = {{stdinchicite|correct|chemspider}} | StdInChIKey = DBEPLOCGEIEOCV-WSBQPABSSA-N }} <!-- Definition and medical uses --> പുരുഷന്മാരിൽ പ്രോസ്റ്റേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ മുടി കൊഴിച്ചിൽ ചികിത്സിക്കാൻ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്ന മരുന്നാണ് '''പ്രോസ്‌കാർ''', '''പ്രൊപേഷ്യ''' എന്നീ ബ്രാൻഡ് നാമങ്ങളിൽ വിൽക്കുന്ന '''ഫിനാസ്റ്ററൈഡ്'''.<ref name=AHFS2019>{{cite web |title=Finasteride Monograph for Professionals |url=https://www.drugs.com/monograph/finasteride.html |website=Drugs.com |publisher=American Society of Health-System Pharmacists |accessdate=5 March 2019 |language=en}}</ref>സ്ത്രീകളിലെ അമിതമായ മുടി വളർച്ചയ്ക്കും [[Trans woman|ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ സ്ത്രീകൾക്ക്]] [[Transgender hormone therapy (male-to-female)|ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ ഹോർമോൺ തെറാപ്പിയുടെ]] ഭാഗമായും ഇത് ഉപയോഗിക്കാം.<ref name="Blume-PeytaviWhiting2008">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=pHrX2-huQCoC&pg=PA369|title=Hair Growth and Disorders|last1=Blume-Peytavi|first1=Ulrike|last2=Whiting|first2=David A.|last3=Trüeb|first3=Ralph M. | name-list-format = vanc |date=26 June 2008|publisher=Springer Science & Business Media|isbn=978-3-540-46911-7|pages=369}}</ref><ref name=TranssexualMgmnt2012>{{cite journal | vauthors = Knezevich EL, Viereck LK, Drincic AT | title = Medical management of adult transsexual persons | url = https://archive.org/details/sim_pharmacotherapy_2012-01_32_1/page/54 | journal = Pharmacotherapy | volume = 32 | issue = 1 | pages = 54–66 | date = January 2012 | pmid = 22392828 | doi = 10.1002/PHAR.1006 }}</ref> ഇത് വായവഴി ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name=AHFS2019/> പാർശ്വഫലങ്ങൾ പൊതുവെ കുറവാണ്. <ref name=Cochrane2010>{{cite journal | vauthors = Tacklind J, Fink HA, Macdonald R, Rutks I, Wilt TJ | title = Finasteride for benign prostatic hyperplasia | journal = The Cochrane Database of Systematic Reviews | issue = 10 | pages = CD006015 | date = October 2010 | pmid = 20927745 | doi = 10.1002/14651858.CD006015.pub3 }}</ref>ചില പുരുഷന്മാർ പാർശ്വഫലമായി [[Sexual dysfunction|ലൈംഗിക ശേഷിയില്ലായ്മ]], വിഷാദം, ഉത്കണ്ഠ അല്ലെങ്കിൽ സ്തനവളർച്ച എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നു.<ref name=2014AArev>{{cite journal | vauthors = Varothai S, Bergfeld WF | title = Androgenetic alopecia: an evidence-based treatment update | journal = American Journal of Clinical Dermatology | volume = 15 | issue = 3 | pages = 217–30 | date = July 2014 | pmid = 24848508 | doi = 10.1007/s40257-014-0077-5 }}</ref>ഇത് ചിലതരം പ്രോസ്റ്റേറ്റ് കാൻസറിനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.<ref name=2014AArev/> ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് ഒരു 5α- റിഡക്റ്റേസ് ഇൻഹിബിറ്ററാണ്. അതിനാൽ ഇതൊരു [[Antiandrogen|ആന്റിആഡ്രോജൻ]] ആണ്.<ref>{{cite book|last1=Ferri|first1=Fred F.|title=Ferri's Clinical Advisor 2015 E-Book: 5 Books in 1|date=2014|publisher=Elsevier Health Sciences|isbn=9780323084307|page=580|url=https://books.google.ca/books?id=icTsAwAAQBAJ&pg=PA580|language=en}}</ref> ഇത് [[പ്രോസ്റ്റെയ്റ്റ് ഗ്രന്ഥി|പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ഗ്രന്ഥി]], തലയോട്ടി എന്നിവയുൾപ്പെടെ [[Dihydrotestosterone|ഡൈഹൈഡ്രോട്ടെസ്റ്റോസ്റ്റെറോൺ]] (ഡിഎച്ച്ടി) ഉത്പാദനം 70% കുറയ്ക്കുന്നു.<ref name=AHFS2019/> ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് 1984-ൽ പേറ്റന്റ് നേടി, 1992-ൽ ഇതിന്റെ മെഡിക്കൽ ഉപയോഗത്തിന് അംഗീകാരം നൽകി.<ref name=Fis2006>{{cite book |last1=Fischer |first1=Jnos |last2=Ganellin |first2=C. Robin |title=Analogue-based Drug Discovery |date=2006 |publisher=John Wiley & Sons |isbn=9783527607495 |page=483 |url=https://books.google.ca/books?id=FjKfqkaKkAAC&pg=PA483 |language=en}}</ref>ഒരു സാധാരണ മരുന്നായി ഇത് ലഭ്യമാണ്.<ref name="SataloffSclafani2015">{{cite book | first1 = Robert T | last1 = Sataloff | first2 = Anthony P | last2 = Sclafani | name-list-format = vanc | title = Sataloff's Comprehensive Textbook of Otolaryngology: Head & Neck Surgery: Facial Plastic and Reconstructive Surgery | url = https://books.google.com/books?id=acswCwAAQBAJ&pg=PA400 | date = 30 November 2015 | publisher = JP Medical Ltd | isbn = 978-93-5152-459-5 | pages = 400– }}</ref>[[യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ]] ഒരു മാസത്തെ വിതരണത്തിന് 2019-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് [[National Health Service|എൻ‌എച്ച്എസിന്]] പ്രതിമാസം 0.89 £ ചെലവാകും.<ref name=BNF76>{{cite book|title=British national formulary : BNF 76|date=2018|publisher=Pharmaceutical Press|isbn=9780857113382|pages=769|edition=76}}</ref> [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ]] ഈ തുകയുടെ മൊത്തച്ചെലവ് ഏകദേശം 2.34 യുഎസ് ഡോളറാണ്.<ref name=NADAC2019>{{cite web |title=NADAC as of 2019-02-27 |url=https://data.medicaid.gov/Drug-Pricing-and-Payment/NADAC-as-of-2019-02-27/s7c9-pfa6 |website=Centers for Medicare and Medicaid Services |accessdate=3 March 2019 |language=en |archive-date=2019-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190306044447/https://data.medicaid.gov/Drug-Pricing-and-Payment/NADAC-as-of-2019-02-27/s7c9-pfa6 |url-status=dead }}</ref>2016-ൽ 10 ദശലക്ഷത്തിലധികം കുറിപ്പുകളുള്ള [[അമേരിക്ക]]യിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട 75-ാമത്തെ മരുന്നാണിത്.<ref>{{cite web |title=The Top 300 of 2019 |url=https://clincalc.com/DrugStats/Top300Drugs.aspx |website=clincalc.com |accessdate=22 December 2018}}</ref> {{TOC limit}} ==മെഡിക്കൽ ഉപയോഗങ്ങൾ== ===എൻലാർജ്ഡ് പ്രോസ്റ്റേറ്റ്=== അനൗപചാരികമായി എൻലാർജ്ഡ് പ്രോസ്റ്റേറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബെനിൻ പ്രോസ്റ്റാറ്റിക് ഹൈപ്പർപ്ലാസിയ (ബിപിഎച്ച്) ചികിത്സയ്ക്കായി ഡോക്ടർമാർ ചിലപ്പോൾ ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട്, മൂത്രമൊഴിക്കാൻ രാത്രിയിൽ എഴുന്നേൽക്കുക, മൂത്രമൊഴിക്കുന്നതിന്റെ തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും മടി, മൂത്രത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് കുറയുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളെ ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. [[Tamsulosin|ടാംസുലോസിൻ]] പോലുള്ള ആൽഫ -1 ബ്ലോക്കറുകളേക്കാൾ ഇത് രോഗലക്ഷണപരമായ ആശ്വാസം നൽകുന്നു. രോഗലക്ഷണ ആശ്വാസം ആരംഭത്തിൽ മന്ദഗതിയിലാണ് (ചികിത്സയുടെ ചികിത്സാ ഫലങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ ആറുമാസമോ അതിൽ കൂടുതലോ ഫിനസ്റ്റൈറൈഡ് ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്). പ്രോസ്റ്റേറ്റ് വോളിയം > 40&nbsp;cm³ ഉള്ളവരിലാണ് രോഗലക്ഷണങ്ങൾ പ്രധാനമായും കാണപ്പെടുന്നത്. ദീർഘകാല പഠനങ്ങളിൽ ഫിനാസ്റ്ററൈഡ്, ആൽഫ -1 ഇൻഹിബിറ്ററുകൾ അല്ലെങ്കിലും അക്യൂട്ട് യൂറിനറി റിടെൻഷൻ (4 വയസ്സിൽ −57%), ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ആവശ്യകത (4 വയസ്സിൽ −54%) കുറയ്ക്കുന്നു. മരുന്ന് നിർത്തലാക്കിയാൽ, ഏകദേശം 6–8 മാസത്തിനുള്ളിൽ ചികിത്സാ ഫലങ്ങൾ നേർവിപരീതമാകുന്നു. <ref name=ProscarLabel>[http://www.accessdata.fda.gov/drugsatfda_docs/label/2010/020180s037lbl.pdf Proscar label]</ref><ref name="Cochrane2010"/><ref>{{cite web |url=http://uroweb.org/guideline/treatment-of-non-neurogenic-male-luts/ |title=Treatment of Non-neurogenic Male LUTS &#124; Uroweb |format= |website= |accessdate= |archive-date=2019-04-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190406132713/https://uroweb.org/guideline/treatment-of-non-neurogenic-male-luts/ |url-status=dead }}</ref> ===പ്രോസ്റ്റേറ്റ് കാൻസർ=== 2010-ലെ [[Cochrane (organisation)|കോക്രൺ അവലോകനത്തിൽ]] 5α- റിഡക്റ്റേസ് ഇൻഹിബിറ്റർ കീമോപ്രൊവെൻഷൻ ഉപയോഗിച്ച് പ്രോസ്റ്റേറ്റ് കാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത 25% അല്ലെങ്കിൽ 26% കുറച്ചതായി കണ്ടെത്തി..<ref name="pmid20977593">{{cite journal | vauthors = Wilt TJ, Macdonald R, Hagerty K, Schellhammer P, Tacklind J, Somerfield MR, Kramer BS | title = 5-α-Reductase inhibitors for prostate cancer chemoprevention: an updated Cochrane systematic review | url = https://archive.org/details/sim_bju-international_2010-11_106_10/page/1444 | journal = BJU Int. | volume = 106 | issue = 10 | pages = 1444–51 | year = 2010 | pmid = 20977593 | doi = 10.1111/j.1464-410X.2010.09714.x }}</ref>10 വർഷത്തെ പ്രോസ്റ്റേറ്റ് കാൻസർ പ്രിവൻഷൻ ട്രയലിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ മെഡി‌കെയർ ക്ലെയിമുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തുടർ പഠനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചികിത്സ നിർത്തലാക്കിയതിനുശേഷവും പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ക്യാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത ഗണ്യമായ നിലയിൽ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നാണ്.<ref>{{cite journal | vauthors = Unger JM, Hershman DL, Till C, Tangen CM, Barlow WE, Ramsey SD, Goodman PJ, Thompson IM | title = Using Medicare Claims to Examine Long-term Prostate Cancer Risk of Finasteride in the Prostate Cancer Prevention Trial | journal = Journal of the National Cancer Institute | volume = 110 | issue = 11 | pages = 1208–1215 | date = March 2018 | pmid = 29534197 | pmc = 6235685 | doi = 10.1093/jnci/djy035 }}</ref> എന്നിരുന്നാലും, 5α- റിഡക്റ്റേസ് ഇൻഹിബിറ്ററുകൾ പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ക്യാൻസറിന്റെ അപൂർവവും എന്നാൽ ആക്രമണാത്മകവുമായ ചില രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. (27% അപകടസാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു) എന്നിരുന്നാലും എല്ലാ പഠനങ്ങളും ഇത് നിരീക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. കൂടാതെ, പ്രോസ്റ്റേറ്റ് കാൻസർ ബാധിച്ച ആളുകളുടെ അതിജീവന നിരക്കിനെ 5-α- റിഡക്റ്റേസ് ഇൻഹിബിറ്ററിന്റെ പ്രതികൂല സ്വാധീനമില്ല.<ref>{{Cite journal|last=Lee|first=S|last2=Lee|first2=Y|last3=Choe|first3=S|last4=Lee|first4=W|date=2018|title=Adverse Sexual Effects of Treatment with Finasteride or Dutasteride for Male Androgenetic Alopecia: A Systematic Review and Meta-analysis|url=http://dx.doi.org/10.2340/00015555-3035|journal=Acta Dermato Venereologica|pages=0|doi=10.2340/00015555-3035|issn=0001-5555}}</ref> == തലയോട്ടിയിലെ മുടി കൊഴിച്ചിൽ == പുരുഷന്മാരിലെ പുരുഷ പാറ്റേൺ കഷണ്ടി (ആൻഡ്രോജെനെറ്റിക് അലോപ്പേഷിയ) ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് 80% കൊക്കേഷ്യൻ പുരുഷന്മാരിലും കാണപ്പെടുന്നു.<ref>Kanti V1, Messenger A2, Dobos G1, Reygagne P3, Finner A4, Blumeyer A5, Trakatelli M6, Tosti A7,8, Del Marmol V9, Piraccini BM10, Nast A11, Blume-Peytavi U1. Evidence-based (S3) guideline for the treatment of androgenetic alopecia in women and in men - short version. J Eur Acad Dermatol Venereol. 2018 Jan;32(1):11-22. doi: 10.1111/jdv.14624. Epub 2017 Nov 27.</ref><ref name="PropeciaLabel">{{cite web | url = http://www.accessdata.fda.gov/drugsatfda_docs/label/2014/020788s024lbl.pdf | title = Propecia label }}</ref> അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ, 2017-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് പുരുഷ പാറ്റേൺ മുടി കൊഴിച്ചിൽ ചികിത്സയ്ക്കായി എഫ്ഡി‌എ അംഗീകരിച്ച രണ്ട് മരുന്നുകൾ മാത്രമാണ് ഫിനസ്റ്റൈറൈഡ്, മിനോക്സിഡിൽ.<ref>{{cite journal | vauthors = Adil A, Godwin M | title = The effectiveness of treatments for androgenetic alopecia: A systematic review and meta-analysis | url = https://archive.org/details/american-academy-of-dermatology-journal_2017-07_77_1/page/136 | journal = Journal of the American Academy of Dermatology | volume = 77 | issue = 1 | pages = 136–141.e5 | date = July 2017 | pmid = 28396101 | doi = 10.1016/j.jaad.2017.02.054 }}</ref> ഫിനാസ്റ്ററൈഡുമായുള്ള ചികിത്സ കൂടുതൽ മുടി കൊഴിച്ചിലിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു.<ref name="Habif2015">{{cite book | first = Thomas P. | last = Habif | name-list-format = vanc | title = Clinical Dermatology | url = https://books.google.com/books?id=N_D5CQAAQBAJ&pg=PA934 | date = 23 April 2015 | publisher = Elsevier Health Sciences | isbn = 978-0-323-26607-9 | pages = 934–}}</ref> കൂടാതെ ആറുമാസത്തെ ചികിത്സയ്ക്ക് ശേഷം മുടികൊഴിച്ചിൽ 30% മെച്ചപ്പെടുത്തൽ നൽകുന്നു. മരുന്ന് കഴിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഫലപ്രാപ്തി നിലനിൽക്കും.<ref name="2014AArev"/>ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് തലയോട്ടി, സെറം ഡിഎച്ച്ടി അളവ് കുറയ്ക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഡിഎച്ച്ടിയുടെ തലയോട്ടി അളവ് കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, ഫൈനസ്റ്റൈഡിന് അനജൻ ഘട്ടത്തിൽ അഗ്രഭാഗരോമങ്ങളുടെ അളവ് നിലനിർത്താനോ വർദ്ധിപ്പിക്കാനോ കഴിയും. ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് ഉച്ചിയിൽ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമാണ്. തലയോട്ടിയിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും മുടി കൊഴിച്ചിൽ കുറയ്ക്കാനും കഴിയും.<ref>{{cite journal | vauthors = Yim E, Nole KL, Tosti A | title = 5α-Reductase inhibitors in androgenetic alopecia | journal = Current Opinion in Endocrinology, Diabetes and Obesity | volume = 21 | issue = 6 | pages = 493–8 | date = December 2014 | pmid = 25268732 | doi = 10.1097/MED.0000000000000112 }}</ref><ref>{{cite journal | vauthors = Gupta AK, Charrette A | title = The efficacy and safety of 5α-reductase inhibitors in androgenetic alopecia: a network meta-analysis and benefit-risk assessment of finasteride and dutasteride | journal = The Journal of Dermatological Treatment | volume = 25 | issue = 2 | pages = 156–61 | date = April 2014 | pmid = 23768246 | doi = 10.3109/09546634.2013.813011 }}</ref> സ്ത്രീകളിലെ പാറ്റേൺ മുടി കൊഴിച്ചിലിന് ഫിനാസ്റ്ററൈഡ് പരീക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഫലങ്ങൾ പ്ലാസിബോയേക്കാൾ മികച്ചതായിരുന്നില്ല.<ref name="FPArev">{{cite journal | vauthors = Levy LL, Emer JJ | title = Female pattern alopecia: current perspectives | journal = International Journal of Women's Health | volume = 5 | pages = 541–56 | date = August 2013 | pmid = 24039457 | pmc = 3769411 | doi = 10.2147/IJWH.S49337 }}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} {{Androgens and antiandrogens}} {{Drugs used in benign prostatic hypertrophy}} {{Other dermatological preparations}} {{Merck&Co}} [[വർഗ്ഗം:ട്രാൻസ്ജെൻഡറും മരുന്നും]] d6tsoxsjptadm1m25awi0uu219smrxs 0 481503 4667728 4619854 2026-09-18T20:26:42Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667728 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|T-Mobile US}} {{Infobox company | name = റ്റി-മൊബൈൽ യുഎസ്, ഇങ്ക്. | logo = T-Mobile US Logo 2022 RGB Magenta on Transparent.svg | logo_size = 200px | logo_caption = 2022 മാർച്ച് 29 മുതൽ ലോഗോ ഉപയോഗിക്കുന്നു. 2020 ലോഗോയുടെ പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പ്. | image = File:T-Mobile Headquarters in Bellevue, WA.jpg | image_size = 250px | image_caption = വാഷിംഗ്ടണിലെ ബെല്ലെവുവിലാണ് ടി-മൊബൈലിന്റെ ആസ്ഥാനം. | type = [[Public company|Public]] | traded_as = {{ubl|{{Nasdaq|TMUS}}|[[Nasdaq-100]] component|[[S&P 100]] component|[[S&P 500]] component}} | ISIN = {{ISIN|sl=n|pl=y|US8725901040}} | industry = [[Telecommunications]] | predecessors = {{ubl|VoiceStream Wireless Inc.|T-Mobile USA Inc.|MetroPCS Communications Inc.|[[Sprint Corporation]]}} | foundation = {{Start date and age|1994}} (as VoiceStream Wireless PCS)<br />{{Start date and age|2001|9|2}} (as T-Mobile US) | founder = [[John W. Stanton]] | location = [[Overland Park, Kansas]] and [[Bellevue, Washington]], U.S. | locations = {{nowrap|20,100}}<br />{{nowrap|(2,200 direct-owned}}<br />{{nowrap|13,300 exclusive 3rd party}}<br />{{nowrap|4,600 non-exclusive 3rd party)}} | area_served = United States | key_people = {{Unbulleted list|[[Timotheus Höttges]]<br />(Chairman)|[[Mike Sievert]]<br />(President and CEO)}} | products = {{Unbulleted list|[[Mobile telephony]]|[[Wireless broadband]]}} | revenue = {{decrease}} {{US$|79.57 billion|link=yes}} (2022) | operating_income = {{decrease}} {{US$|6.54 billion}} (2022) | net_income = {{decrease}} {{US$|2.59 billion}} (2022) | assets = {{increase}} {{US$|211.3 billion}} (2022) | equity = {{increase}} {{US$|69.66 billion}} (2022) | num_employees = {{circa|71,000}} (2022) | owners = [[Deutsche Telekom AG]] (48.4%) | divisions = {{Plainlist| * [[Metro by T-Mobile]] }} | website = {{URL|t-mobile.com}} | footnotes = <ref>{{cite web|url=http://investor.t-mobile.com/FAQ#FAQ20791|title=FAQ|website=T-Mobile|access-date=June 15, 2017|archive-date=2017-07-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20170713035916/http://investor.t-mobile.com/FAQ#FAQ20791|url-status=dead}}</ref><ref name=4q2012_results>{{cite press release|url=http://www.tmobile.com/Cms/Files/Published/0000BDF20016F5DD010312E2BDE4AE9B/5657114502E70FF3013D3C9250D9FD76/file/Q4%202012%20Press%20Release_Financial%20Results_FINAL.pdf|title=T-Mobile USA Reports Fourth Quarter 2012 Results|date=February 28, 2013|publisher=T-Mobile USA|format=PDF (123 KB)}} {{Dead link|date=August 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref name="10-K">{{cite web|url=https://www.sec.gov/ix?doc=/Archives/edgar/data/1283699/000128369923000016/tmus-20221231.htm |title=T-Mobile US, Inc. 2022 Annual Report (Form 10-K) |date=14 February 2022 |publisher=[[U.S. Securities and Exchange Commission]] }}</ref> }} [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് വിർജിൻ ദ്വീപുകൾ]], [[പോർട്ടോ റിക്കോ]] എന്നിവടങ്ങളിലെ ഒരു വയർലസ് സേവനദാതാവാണ്‌ '''റ്റി-മൊബൈൽ യുഎസ് ഇൻകോർപ്പറേറ്റഡ്''' (ചുരുക്കത്തിൽ '''റ്റി-മൊബൈൽ'''.) വാഷിങ്ടണിലെ ബെൽവ്യൂ ആണ് ആസ്ഥാനം.<ref name="10-K" /> [[ബഹുരാഷ്ട്രകമ്പനികൾ|ബഹുരാഷ്ട്ര]] ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ കമ്പനിയായ ഡച്ച് ടെലികോം എജിയാണ് ഇതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഓഹരി ഉടമ, 2022 ആഗസ്ത് വരെ, പൊതു സ്റ്റോക്കിന്റെ 48.4 ശതമാനം കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>{{cite news | url=https://www.reuters.com/business/media-telecom/deutsche-telekom-ceo-eyes-majority-stake-t-mobile-us-2022-08-11/ | title=Deutsche Telekom CEO eyes majority stake in T-Mobile US | newspaper=Reuters | date=August 11, 2022 }}</ref>റ്റി-മൊബൈൽ യുഎസ് ആണ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ വയർലെസ് കാരിയർ, 2022 ക്വാട്ടർ 2(April, May, and June (Q2)) അവസാനത്തോടെ മൊത്തം 110 ദശലക്ഷത്തിലധികം വരിക്കാരുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=https://www.telekom.com/en/media/media-information/archive/second-quarter-report-2022-1012842|title=Deutsche Telekom AG - Quarterly Results {{!}} Quarterly Financial Results {{!}} T-Mobile|access-date=August 11, 2022|website=www.telekom.com/}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> വെസ്റ്റേൺ വയർലെസ് കോർപ്പറേഷന്റെ ജോൺ ഡബ്ല്യു. സ്റ്റാന്റൺ 1994-ൽ വോയ്‌സ്‌സ്ട്രീം വയർലെസ് എന്ന പേരിൽ കമ്പനി സ്ഥാപിച്ചു, 2001-ൽ ഡച്ച് ടെലികോം ഇത് വാങ്ങുകയും അതിന്റെ ടി-മൊബൈൽ ബ്രാൻഡിന്റെ പേര് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. റ്റി-മൊബൈൽ യുഎസ്, റ്റി-മൊബൈൽ ബ്രാൻഡുകളുടെ റ്റി-മൊബൈൽ മെട്രോ ബൈ ടി-മൊബൈൽ എന്നിവയ്ക്ക് കീഴിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ വയർലെസ് വോയ്‌സ്, ഡാറ്റ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു (രണ്ടാമത്തേത് 2013-ൽ ഒരു റിവേഴ്‌സ് ടേക്ക് ഓവറിൽ മെട്രോപിസിഎസ്(MetroPCS) വാങ്ങുന്നതിലൂടെ സ്വന്തമാക്കി, അതിന്റെ ഫലമായി റ്റി-മൊബൈൽ പബ്ലിക് ആയി. [[NASDAQ|നാസ്ഡാക്]](NASDAQ) സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ചിൽ), കൂടാതെ നിരവധി മൊബൈൽ വെർച്വൽ നെറ്റ്‌വർക്ക് ഓപ്പറേറ്റർമാരുടെ ഹോസ്റ്റ് നെറ്റ്‌വർക്കായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കമ്പനിയുടെ വാർഷിക വരുമാനം ഏകദേശം 80 ബില്യൺ ഡോളറാണ്.<ref name="10-K"/> 2015-ൽ, കൺസ്യൂമർ റിപ്പോർട്ടുകൾ ടി-മൊബൈലിനെ ഒന്നാം നമ്പർ അമേരിക്കൻ വയർലെസ് കാരിയർ ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.<ref name="money.cnn.com">{{cite web|title=Consumer Reports ranks T-Mobile as No. 1 carrier|url=https://money.cnn.com/2015/12/03/technology/t-mobile-verizon-consumer-reports/|publisher=CNNMoney.com|date=December 3, 2015|access-date=2023-03-03|archive-date=2015-12-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20151205232730/http://money.cnn.com/2015/12/03/technology/t-mobile-verizon-consumer-reports|url-status=dead}}</ref> 2020 ഏപ്രിൽ 1-ന്, ടി-മൊബൈലും സ്പ്രിന്റ് കോർപ്പറേഷനും അവരുടെ ലയനം പൂർത്തിയാക്കി, ഇപ്പോൾ സ്പ്രിന്റിന്റെ ഉടമ ടി-മൊബൈൽ ആണ്, 2020 ഓഗസ്റ്റ് 2-ന് സ്പ്രിന്റ് ബ്രാൻഡ് ഔദ്യോഗികമായി മാറ്റുന്നതുവരെ സ്പ്രിന്റ് ടി-മൊബൈലിന്റെ ഉപസ്ഥാപനമാക്കി മാറ്റിയിരുന്നു.<ref name=":11">{{cite web|url=https://www.tmonews.com/2020/04/t-mobile-sprint-merger-complete/|title=T-Mobile and Sprint's merger is officially complete|language=en-US|access-date=2020-04-01}}</ref><ref name=":12">{{cite web|url=https://www.t-mobile.com/news/t-mobile-sprint-one-company|title=T-Mobile Completes Merger with Sprint to Create the New T-Mobile|last1=Bellevue|last2=Washington|publisher=www.t-mobile.com|language=en|access-date=2020-04-01|last3=Overl|last4=Park|last5=April 1|first5=Kansas-|last6=2020 –}}</ref><ref name=":13">{{cite web|url=https://www.t-mobile.com/brand/t-mobile-sprint-merger-updates?icid=MGPO_TMO_C_20NEWTMO_J97FL0UY3YE116S1120231_HP|title=What the T-Mobile & Sprint Merger Means for You {{!}} T-Mobile|publisher=www.t-mobile.com|access-date=2020-04-01}}</ref>ലയനത്തിന്റെ ഭാഗമായി, ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്സൽ സർവീസ് ഫണ്ടിന്റെ ലൈഫ്‌ലൈൻ അസിസ്റ്റൻസ് പ്രോഗ്രാം സബ്‌സിഡി നൽകുന്ന സേവനമായ അഷ്വറൻസ് വയർലെസ് ടി-മൊബൈൽ യുഎസ് ഏറ്റെടുത്തു.<ref name="USAToday2019">{{cite web | title=T-Mobile promises to support low-income Lifeline program 'indefinitely' if merger approved | website=USA TODAY | date=March 3, 2019 | url=https://www.usatoday.com/story/tech/2019/03/11/t-mobile-well-keep-low-income-offers-indefinitely-merger/3129108002/ | access-date=September 25, 2022}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * {{Official website}} * [http://www.telekom.com/ Deutsche Telekom AG's homepage ] * [https://www.metropcs.com/ MetroPCS's official website] {{Finance links | name = T-Mobile US | symbol = TMUS | sec_cik = TMUS | reuters = TMUS.O | bloomberg = TMUS:US | yahoo = TMUS | google = TMUS }} {{AT&T}} {{Navboxes|list1= {{United States telephone companies}} {{AT&T Spinoffs}} {{Bell System}} {{Major information technology companies}} {{Internet service providers of the United States}} }} {{Company-stub|T-Mobile US}} ks0asnezd7lqzd86eve44er0ac758lx 0 483498 4667928 4645494 2026-09-19T11:25:05Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667928 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Entomophily}} [[പ്രമാണം:Bee_pollinating_a_flower.jpg|ലഘുചിത്രം| ഒരു പുഷ്പത്തെ പരാഗണം ചെയ്യുന്ന [[അന്തോഫില|തേനീച്ച]] ]] [[പ്രമാണം:Soldier_0875.JPG|ലഘുചിത്രം| കൂമ്പോളയിൽ പൊതിഞ്ഞ സൈനിക വണ്ട് ]] '''എന്റെമൊഫില്ലി''' '''ഷട്പദപരാഗണം പരാഗണത്തിന്റെ''' ഒരു രീതിയാണ്. സപുഷ്പികളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് വളരെ സാധാരണമായ ഈ രീതി എന്നാൽ പുഷ്പങ്ങളിലാത്തവയിലും നിലവിലുണ്ട്. പ്രാണികളാൽ പരാഗണം നടത്തുന്ന പുഷ്പങ്ങൾ സാധാരണയായി തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങളാൽ പരസ്യം ചെയ്യുന്നു, ചിലപ്പോൾ വ്യക്തമായ പാറ്റേണുകളും (തേൻ ഗൈഡുകൾ) തേനും അധികം പ്രതിഫലമായി ഉണ്ടാകും. അവയ്ക്ക് ആകർഷകമായ സുഗന്ധമുണ്ടാകാം, അത് ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പ്രാണികളുടെ [[ഫിറോമോൺ|ഫെറോമോണുകളെ]] [[അനുകരണം|അനുകരിക്കുന്നു]] . [[തേനീച്ച]]യെപ്പോലുള്ള പ്രാണികളുടെ പരാഗണം നടത്തുന്നവർക്ക് തേൻ എടുക്കാൻ വായയിൽ അവയവങ്ങ നാക്കുകയോ വലിക്കുകയോ ചെയ്യാൻപാകത്തിൽ ഇതിന് അവയവം രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് പരാഗണ സ്വഭാവവും പുഷ്പങ്ങളുടെ പരാഗണ പ്രക്രിയയും വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രാണികളുടെയും പൂച്ചെടികളുടെയും സഹവർത്തിത്വം ആവശ്യമാണ്, ഇത് രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ഗുണം ചെയ്യും. [[പൊവേസീ|പുല്ലുകൾ]] പോലുള്ള പൂച്ചെടികൾ ഉൾപ്പെടെ പല സസ്യങ്ങളും പകരം കാറ്റ് പോലുള്ള മറ്റ് സംവിധാനങ്ങളാൽ പരാഗണം നടത്തുന്നു . == സഹവർത്തിത്വം == [[പ്രമാണം:Flowers-of-Israel-ver006.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സപുഷ്പി|ആൻജിയോസ്‌പെർമിൻറെ]] പ്രാണികൾ പരാഗണം നടത്തുന്ന [[പൂവ്|പുഷ്പങ്ങൾ]] പ്രാണികളോട് സ്വയം പരസ്യം ചെയ്യുന്നതിന് ശോഭയുള്ള നിറങ്ങളും വരകളുള്ള പാറ്റേണുകളും പോലുള്ള സൂചനകളുടെ സംയോജനമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ]] അവ വണ്ടുകൾ ബീജസങ്കലനം നടത്തുന്നു. പ്രാണികളുടെ പരാഗണത്തെ വണ്ടുകൾ നയിച്ചതായി തോന്നുന്നു, തുടർന്ന് ഈച്ചകളും. ബാസൽ ആൻജിയോസ്‌പെർമിലെ ജീവിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ട് കുടുംബങ്ങളിൽ ആറെണ്ണം പ്രധാനമായും ഈച്ചകൾ പരാഗണം നടത്തുന്നു, അഞ്ച് ജനുസ്സിൽ വണ്ടുകളും ഒരു വർഗ്ഗത്തിൽ മാത്രമാണ്തേനീച്ചപരാഗണം നടത്തുന്നത്. . === ചെടിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ === കാറ്റ്, ജല പരാഗണം എന്നിവയ്ക്ക് ധാരാളം പരാഗങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം ആവശ്യമാണ്, കാരണം അതിന്റെ നിക്ഷേപത്തിന്റെ സാധ്യത കാരണം. അവ കാറ്റിനെയോ വെള്ളത്തെയോ ആശ്രയിക്കേണ്ടതില്ലെങ്കിൽ (ജലജീവികൾക്ക്), സസ്യങ്ങൾക്ക് അവയുടെ കൂമ്പോള ധാന്യങ്ങൾ ഒരു ചെടിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റാൻ പരാഗണം ആവശ്യമാണ്. ഒരേ ഇനത്തിന്റെ പുഷ്പങ്ങൾ സ്ഥിരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് അവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും പോളിനേറ്ററുകൾ ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ ഒരേ സ്പീഷിസുകളോട് വിശ്വസ്തത കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ നിർദ്ദിഷ്ട പോളിനേറ്റർമാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് അവർ വ്യത്യസ്ത മോഹങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചു. പ്രധാനമായും അമൃത്, കൂമ്പോള, സുഗന്ധം, എണ്ണ എന്നിവയാണ് ആകർഷകമായ ആകർഷണങ്ങൾ. അനുയോജ്യമായ പരാഗണം നടത്തുന്ന പ്രാണികൾ രോമമുള്ളതാണ് (അതിനാൽ കൂമ്പോളയിൽ അതിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു), കൂടാതെ പുഷ്പം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ സമയം ചെലവഴിക്കുകയും അങ്ങനെ പ്രത്യുൽപാദന ഘടനയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref name="Kimsey">{{Cite web|url=http://ccuh.ucdavis.edu/Events/ysb-series/ysb-2015/3-pollinators-we-never-talk-about-l-kimsey/view|title=Pollinators We Never Talk About|access-date=25 March 2016|last=Kimsey, L.|publisher=University of California, Davis: College of Agricultural and Environmental Sciences|archive-date=2016-04-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20160410070959/http://ccuh.ucdavis.edu/Events/ysb-series/ysb-2015/3-pollinators-we-never-talk-about-l-kimsey/view|url-status=dead}}</ref> === മെക്കാനിസങ്ങൾ === പല പ്രാണികളും പരാഗണം നടത്തുന്നവയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് [[അന്തോഫില|തേനീച്ച]], [[ലെപിഡോപ്റ്റെറ]] ( [[ചിത്രശലഭം|ചിത്രശലഭങ്ങളും]] [[നിശാശലഭം|പുഴുക്കളും]] ), കടന്നലുകൾ, [[ഡിപ്‌റ്റെറ|ഈച്ചകൾ]], [[ഉറുമ്പ്|ഉറുമ്പുകൾ]], [[വണ്ട്|വണ്ടുകൾ]] . <ref name="Kimsey">{{Cite web|url=http://ccuh.ucdavis.edu/Events/ysb-series/ysb-2015/3-pollinators-we-never-talk-about-l-kimsey/view|title=Pollinators We Never Talk About|access-date=25 March 2016|last=Kimsey, L.|publisher=University of California, Davis: College of Agricultural and Environmental Sciences}}</ref> മറുവശത്ത്, ചില സസ്യങ്ങൾ സാമാന്യവാദികളാണ്, അവ പല ക്രമത്തിൽ പ്രാണികളാൽ പരാഗണം നടത്തുന്നു. <ref>{{Cite journal|url=http://www.seer.ufu.br/index.php/biosciencejournal/article/view/7197|title=Entomofauna associated to the floration of ''Schinus terebinthifolius'' Raddi (Anacardiaceae) in the Rio Grande do Sul State, Brazil = Entomofauna associada à floração de Schinus terebinthifolius Raddi (Anacardiaceae) no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil &#124; Somavilla &#124;|journal=Bioscience Journal|volume=26|issue=6|accessdate=18 April 2014|date=2010-11-11|last=Köhler|first=Andreas|last2=Sühs|first2=Rafael Barbizan|last3=Somavilla|first3=Alexandre}}</ref> ഷട്പദപരാഗിതമായ സസ്യജാലങ്ങൾ പ്രാണികളെൾക്ക് കൂടുതൽ ആകർഷകമാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ പതിവായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഉദാ. [[പൂവ്|കടും]] നിറമുള്ള അല്ലെങ്കിൽ സുഗന്ധമുള്ള [[പൂവ്|പൂക്കൾ]], തേൻ, അല്ലെങ്കിൽ ആകർഷകമായ ആകൃതികളും പാറ്റേണുകളും. എന്റോമോഫിലസ് സസ്യങ്ങളുടെ തേനാണ്, പരാഗരേണുക്കളും. സാധാരണയായി [[വായുവഴി പരാഗണം|അനീമോഫിലസ്]] (കാറ്റ്-പരാഗണം) ചെടികളുടെ നേർത്ത കൂമ്പോളകളേക്കാൾ വലുതാണ്, അത്തരം ഇനങ്ങളിൽ പരാഗം ഉയർന്ന അനുപാത്തിൽ പാഴാകുന്നതിനാൽ വളരെ വലിയ അളവിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് ഊർജ്ജസ്വലമായി ചെലവേറിയതാണ്, എന്നാൽ ഇതിനു വിപരീതമായി, എന്റോമോഫിലസ് സസ്യങ്ങൾക്ക് തേനിന്റെഉൽപാദനച്ചെലവ് വഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്. <ref name="Pijl">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3zfLBAAAQBAJ&pg=PA34|title=Principles of Pollination Ecology|last=Faegri, K.|last2=Van Der Pijl, L.|publisher=Elsevier|year=2013|isbn=978-1-4832-9303-5|pages=34–36}}</ref> [[പ്രമാണം:GardenSphinx-20April15.jpg|ലഘുചിത്രം| ''[[ക്ലാർക്കിയ|ക്ലാർക്കിയയിൽ]]'' ഹമ്മിംഗ്ബേർഡ് പുഴു ]] ചിത്രശലഭങ്ങൾക്കും പുഴുക്കൾക്കും രോമമുള്ള ശരീരങ്ങളും നീളമുള്ള പ്രോബോസ്കൈഡുകളുമുണ്ട് . ചിത്രശലഭങ്ങൾ കൂടുതലും പകൽ പറക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പിങ്ക്, , പർപ്പിൾ പൂക്കളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. പുഷ്പങ്ങൾ പലപ്പോഴും വലുതും സുഗന്ധമുള്ളതുമാണ്, കേസരങ്ങൾ വളരെയധികം സ്ഥാനം പിടിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ പ്രാണികൾ തേനിനായി മേയുന്നതിനിടയിൽ കൂമ്പോളയിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു. പുഴുക്കൾ മിക്കവാറും രാത്രികാലമാണ് പരാഗണം നടത്തുന്നത്. അവ രാത്രി പൂക്കുന്ന സസ്യങ്ങളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവയുടെ പൂക്കൾ പലപ്പോഴും ട്യൂബുലാർ, ഇളം നിറമുള്ളതും രാത്രിയിൽ മാത്രം സുഗന്ധവുമാണ്. [[സ്ഫിങ്സ് നിശാശലഭങ്ങൾ|ഹോക്ക്മോത്ത്]] വലിയ പൂക്കൾ സന്ദർശിക്കുകയും ഭക്ഷണം [[സ്ഫിങ്സ് നിശാശലഭങ്ങൾ|നൽകുമ്പോൾ സഞ്ചരിക്കുകയും]] ചെയ്യുന്നു; പ്രോബോസ്സിസ് വഴി അവ പരാഗണം കൈമാറുന്നു. മറ്റ് പുഴുക്കൾ സാധാരണയായി ചെറിയ പുഷ്പങ്ങളിൽ ഇറങ്ങുന്നു, അവ ഫ്ലവർഹെഡുകളായി സമാഹരിക്കാം. അവരുടെ ഊർജ്ജസ്വലമായ ആവശ്യങ്ങൾ ഹോക്ക്മോത്തുകളുടെ അത്ര വലുതല്ല, അവയ്ക്ക് ചെറിയ അളവിൽ തേൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=Oliveira, P.E.|last2=Gibbs, P.E.|last3=Barbosa, A.A.|year=2004|title=Moth pollination of woody species in the Cerrados of Central Brazil: a case of so much owed to so few?|url=https://archive.org/details/plant-systematics-and-evolution_2004_245_1-2/page/41|journal=Plant Systematics and Evolution|volume=245|issue=1–2|pages=41–54|doi=10.1007/s00606-003-0120-0}}</ref> വണ്ടുകൾ പരാഗണം നടത്തുന്ന പൂങ്കുലകൾ തുറന്ന കൊറോളകളോ ചെറിയ പൂക്കളോ ഉപയോഗിച്ച് തലയിൽ കൂട്ടമായി പരന്നുകിടക്കുന്നു, പരാഗണം എളുപ്പത്തിൽ ചൊരിയുന്ന ആന്തറുകൾ. <ref name="Kimsey">{{Cite web|url=http://ccuh.ucdavis.edu/Events/ysb-series/ysb-2015/3-pollinators-we-never-talk-about-l-kimsey/view|title=Pollinators We Never Talk About|access-date=25 March 2016|last=Kimsey, L.|publisher=University of California, Davis: College of Agricultural and Environmental Sciences}}</ref> പൂക്കൾ പലപ്പോഴും പച്ചയോ ഇളം നിറമോ ഉള്ളവയാണ്, കനത്ത സുഗന്ധമുള്ളവയാണ്, പലപ്പോഴും കായ അല്ലെങ്കിൽ മസാല സുഗന്ധമുള്ളവയാണ്, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ജൈവവസ്തുക്കളുടെ ദുർഗന്ധം. ചിലത്, [[വിക്റ്റോറിയ ആമസോണിക്ക|ഭീമൻ വാട്ടർ ലില്ലി]] പോലെ, വണ്ടുകളെ പ്രത്യുൽപാദന ഭാഗങ്ങളുമായി കൂടുതൽ നേരം നിലനിർത്താൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കെണികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=0fpKWEA4BfAC&pg=PA14|title=The Earth Under Threat: A Christian Perspective|last=Prance, Ghillean T.|publisher=Wild Goose Publications|year=1996|isbn=978-0-947988-80-7|page=14}}</ref> [[പ്രമാണം:Hoverfly_October_2007-8.jpg|ലഘുചിത്രം| പെൺ ഹോവർഫ്ലൈ ''ഡാസിസിർഫസ് അൽബോസ്ട്രിയാറ്റസ്'' ]] തേനീച്ചകളും കടന്നലുകളും പരാഗണം നടത്തുന്ന പൂക്കൾ ആകൃതിയിലും നിറത്തിലും വലിപ്പത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ നീല സസ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്, പുഷ്പങ്ങൾക്ക് അൾട്രാ വയലറ്റ് തേൻ ഗൈഡുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, ഇത് പ്രാണികളെ നെക്ടറി കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. മുനി അല്ലെങ്കിൽ കടല പോലുള്ള ചില പൂക്കൾക്ക് താഴ്ന്ന ചുണ്ടുകളാണുള്ളത്, തേനീച്ച പോലുള്ള കനത്ത പ്രാണികൾ അവയിൽ ഇറങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമേ തുറക്കൂ. ചുണ്ട് വിഷാദത്തോടെ, പ്രാണികളുടെ പുറകിൽ കൂമ്പോളയിൽ നിക്ഷേപിക്കാൻ കേസരങ്ങൾ വഴങ്ങും. മറ്റ് പൂക്കൾ, തക്കാളി പോലെ, മാത്രമേ കൂമ്പോളയിൽ പ്രകാരം ശുശ്രൂഷകള് വേണ്ടി Buzz പരാഗണത്തെ ഒരു ഒരു രീതി, [[ബംബിൾബീ|വലിയനേര്ച്ച]] അതിന്റെ ഫ്ലൈറ്റ് പേശികളെ ചാലകങ്ങളിലൂടെ ഒരു പൂവ് പറ്റിച്ചേരുവാൻ ചെയ്യും, ഈ തേനാണ് ദിസ്ലൊദ്ഗെസ്. തേനീച്ചകൾ അവയുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്നതിനാൽ, സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭക്ഷണം ശേഖരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ അവ പ്രധാന പരാഗണം നടത്തുന്നു. <ref name="Faegri">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3zfLBAAAQBAJ&pg=PA102|title=Principles of Pollination Ecology|last=Faegri, K.|last2=Van Der Pijl, L.|publisher=Elsevier|year=2013|isbn=978-1-4832-9303-5|pages=102–110}}</ref> മറ്റ് തേനീച്ചകൾ അമൃതിന്റെ മോഷ്ടാക്കളാണ്, കൊറോലയിലൂടെ കടിച്ച് നെക്ടറി റെയ്ഡ് ചെയ്യുന്നതിനായി ഈ പ്രക്രിയയിൽ പ്രത്യുൽപാദന ഘടനകളെ മറികടക്കുന്നു. <ref name="Kimsey">{{Cite web|url=http://ccuh.ucdavis.edu/Events/ysb-series/ysb-2015/3-pollinators-we-never-talk-about-l-kimsey/view|title=Pollinators We Never Talk About|access-date=25 March 2016|last=Kimsey, L.|publisher=University of California, Davis: College of Agricultural and Environmental Sciences}}</ref> ഉറുമ്പുകൾ പരാഗണവുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ ''പോളിഗോണം കാസ്കാഡെൻസിലും'' ചില മരുഭൂമിയിലെ ചെടികളിലും ചെറിയ പൂക്കളുള്ള നിലത്ത് ചെറിയ സുഗന്ധമോ ദൃശ്യ ആകർഷണമോ ഇല്ല, ചെറിയ അളവിൽ അമൃതും പരിമിതമായ അളവിൽ സ്റ്റിക്കി പരാഗണവും നടക്കുന്നു. <ref name="Faegri">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3zfLBAAAQBAJ&pg=PA102|title=Principles of Pollination Ecology|last=Faegri, K.|last2=Van Der Pijl, L.|publisher=Elsevier|year=2013|isbn=978-1-4832-9303-5|pages=102–110}}</ref> === സസ്യ-പ്രാണികളുടെ ജോടിയാക്കൽ === [[പ്രമാണം:Bee_orchid,_former_Barton_Tip_-_geograph.org.uk_-_850728.jpg|ലഘുചിത്രം| [[ഒഫ്രിസ് അപിഫെറ|തേനീച്ച ഓർക്കിഡ്]] തേനീച്ചകളെ രൂപത്തിലും സുഗന്ധത്തിലും അനുകരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു ഇനം പുഷ്പത്തിന്റെയും ഒരുതരം പ്രാണിയുടെയും സഹവർത്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ]] [[ഒഫ്രിസ് അപിഫെറ|തേനീച്ച ഓർക്കിഡ്]] പോലുള്ളചില സസ്യജാലങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പോളിനേറ്റർ ഇനങ്ങളുമായി പരിണമിച്ചു . ഈ ഇനം വടക്കൻ ശ്രേണികളിൽ സ്വയം പരാഗണം നടത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും മെഡിറ്ററേനിയൻ പ്രദേശത്തെ [[അന്തോഫില|ഏകാന്ത തേനീച്ച]] ''യൂസേറയാണ്'' പരാഗണം നടത്തുന്നത്. പെൺ തേനീച്ചയുടെ സുഗന്ധത്തെ അനുകരിക്കുന്ന ഒരു സുഗന്ധം ഉൽപാദിപ്പിച്ചാണ് ചെടി ഈ പ്രാണികളെ ആകർഷിക്കുന്നത്. കൂടാതെ, പിങ്ക് പുഷ്പം സന്ദർശിക്കുന്ന ഒരു പെണ്ണുമായി ആൺ തേനീച്ച ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതിനാൽ ചുണ്ട് ഒരു അപചയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള സ്യൂഡോകോപ്പുലേഷൻ സമയത്ത് തേനാണ് കൈമാറ്റം സംഭവിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite journal|last=Fenster|first=Charles B.|last2=Marten-Rodriguez|first2=Silvana|title=Reproductive Assurance And The Evolution Of Pollination Specialization|journal=International Journal of Plant Sciences|date=2007|volume=168|issue=2|pages=215–228|url=http://www.life.umd.edu/biology/fensterlab/PDF/Reproductive%20Assurance%20Reveiw.pdf|doi=10.1086/509647}}</ref> [[പ്രമാണം:Syconium_ficus_glomerata.JPG|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|160x160ബിന്ദു| ഒരു ''[[അത്തി|ഫിക്കസ് ഗ്ലോമെറാറ്റ]]'' (അത്തി) പഴത്തിന്റെ ക്രോസ് സെക്ഷൻ ഉള്ളിൽ പരാഗണം നടത്തുന്ന അത്തി കടന്നലുകളുള്ള സിക്കോണിയം കാണിക്കുന്നു. ]] ''[[ഫൈക്കസ്|ഫിക്കസ്]]'' ജനുസ്സിലെ അത്തിപ്പഴത്തിന് ചില ചെറിയ അഗയോണിഡ് കടന്നലുകളുമാ യി [[സഹോപകാരിത|പരസ്പര]] ക്രമീകരണമുണ്ട്. [[ശീമയത്തി|സാധാരണ അത്തി]], പൂങ്കുലകൾ ഒരു ആണ് സ്യ്ചൊനിഉമ് ഒരു റെസിഡന്റ്, മാംസളമായ, പൊള്ളയായ രൂപം, രെചെപ്തച്ലെ ഒന്നിലധികം കൂടെ [[അണ്ഡാശയം (സസ്യശാസ്ത്രം)|അണ്ഡാശയത്തെ]] അകത്തെ ഉപരിതലത്തിൽ. ഒരു പെൺ പല്ലി ഇടുങ്ങിയ അപ്പർച്ചറിലൂടെ പ്രവേശിക്കുകയും ഈ പിസ്റ്റിലേറ്റ് പുഷ്പങ്ങൾക്ക് വളം നൽകുകയും ചില അണ്ഡാശയങ്ങളിൽ മുട്ടയിടുകയും ചെയ്യുന്നു, വികസ്വര ലാർവകളാൽ പിത്തസഞ്ചി രൂപം കൊള്ളുന്നു. യഥാസമയം, സാക്കോണിയത്തിനകത്ത് സ്റ്റാമിനേറ്റ് പൂക്കൾ വികസിക്കുന്നു. വികസ്വര ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് തുരങ്കം വെക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ചിറകില്ലാത്ത ആൺ പല്ലികൾ വിരിയിക്കുകയും പെണ്ണുമായി ഇണചേരുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിറകുള്ള പെൺ‌കുട്ടികൾ‌, ഇപ്പോൾ‌ കൂമ്പോളയിൽ‌ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പിന്തുടരുന്നു, വികസനത്തിന്റെ ശരിയായ ഘട്ടത്തിൽ‌ മറ്റ് സ്വീകാര്യമായ സികോണിയ കണ്ടെത്താൻ‌ പറക്കുന്നു. അത്തിപ്പഴത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗം ഇനങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ സവിശേഷമായ [[സഹഭോജിത|പ്രാരംഭ]] ഇനങ്ങളുണ്ട്. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3zfLBAAAQBAJ&pg=PA176|title=Principles of Pollination Ecology|last=Faegri, K.|last2=Van Der Pijl, L.|publisher=Elsevier|year=2013|isbn=978-1-4832-9303-5|pages=176–177}}</ref> . == ടാക്സോണമിക് ശ്രേണി == കാറ്റ് പരാഗണത്തെ അംഗീകരിച്ച പ്രത്യുത്പാദന തന്ത്രം [[പൊവേസീ|പുല്ലുകൾ]], [[സൈപറേസീ|വേഴവും]], ഓടയും ആൻഡ് ചത്കിന് -ബെഅരിന്ഗ് സസ്യങ്ങൾ. മറ്റ് പൂച്ചെടികൾ കൂടുതലും പരാഗണം നടത്തുന്നത് പ്രാണികളാണ് (അല്ലെങ്കിൽ പക്ഷികൾ അല്ലെങ്കിൽ വവ്വാലുകൾ), ഇത് പ്രാകൃത അവസ്ഥയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ചില സസ്യങ്ങൾ രണ്ടാമതായി കാറ്റ് പരാഗണത്തെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. കാറ്റ് പരാഗണം നടത്തുന്ന ചില ചെടികൾക്ക് വെസ്റ്റീഷ്യൽ നെക്ടറികളുണ്ട്, കൂടാതെ പ്രാണികൾ പതിവായി പരാഗണം നടത്തുന്ന [[കാലൂണ|സാധാരണ ഹെതർ]] പോലുള്ള സസ്യങ്ങൾ പരാഗണത്തിന്റെ മേഘങ്ങൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുകയും ചില കാറ്റ് പരാഗണത്തെ അനിവാര്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹോറി വാഴപ്പഴം പ്രാഥമികമായി കാറ്റ് പരാഗണം നടത്തുന്നു, പക്ഷേ പരാഗണം നടത്തുന്ന പ്രാണികളും സന്ദർശിക്കുന്നു. <ref name="Pijl">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3zfLBAAAQBAJ&pg=PA34|title=Principles of Pollination Ecology|last=Faegri, K.|last2=Van Der Pijl, L.|publisher=Elsevier|year=2013|isbn=978-1-4832-9303-5|pages=34–36}}</ref> പൊതുവേ, സൂര്യകാന്തി, [[ഓർക്കിഡേസീ|ഓർക്കിഡുകൾ]], ''ബഡ്‌ലെജ'' തുടങ്ങിയ സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ പ്രാണികളെ പരാഗണം ചെയ്യുന്നു. വിത്ത് സസ്യങ്ങളല്ലാത്ത ഒരേയൊരു എന്റോമോഫിലസ് സസ്യങ്ങൾ സ്പ്ലാക്നേസിയേ കുടുംബത്തിലെ ചാണക- പായലുകളാണ് . <ref>{{Cite journal|last=Goffinet, Bernard|last2=Shaw, A. Jonathan|last3=Cox, Cymon J.|year=2004|title=Phylogenetic inferences in the dung-moss family Splachnaceae from analyses of cpDNA sequence data and implications for the evolution of entomophily|url=https://archive.org/details/american-journal-of-botany_2004-05_91_5/page/748|journal=[[American Journal of Botany]]|volume=91|issue=5|pages=748–759|doi=10.3732/ajb.91.5.748|pmid=21653429}}</ref> == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist|30em}} [[വർഗ്ഗം:സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പരിണാമ ജീവശാസ്ത്രം]] [[വർഗ്ഗം:പരാഗണം]] [[വർഗ്ഗം:സസ്യശാസ്ത്രം]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 6g76q1qmq7nomibqb0dtc33bgwzw7wd 0 484133 4667745 4667616 2026-09-19T01:37:36Z ~2026-50496-13 223055 /* പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ */ 4667745 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Govt. Model H.S. For Girls Kollam}} {{Infobox school |name = ഗവ. മോഡൽ എച്ച്.എസ്. ഫോർ ഗേൾസ് കൊല്ലം |motto = |image = Govt_model_girls_hs_kollam.jpg |imagesize = |established = 1875 |type = ഹയർസെക്കന്ററി സ്ക്കൂൾ |classes offered = ക്ലാസ് 8 മുതൽ 10 വരെ |system = കേരള സർക്കാർ വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പ് |students = 226 |locale = [[തേവള്ളി]] |city = [[കൊല്ലം]] |state = [[കേരള]] |country = [[ഇന്ത്യ]] | coordinates = {{Coord|8|53|35.66|N|76|34|40.91|E|display=inline,title}} }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കൊല്ലം ജില്ല|കൊല്ലം ജില്ലയിലെ]] കൊല്ലം വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയ്ക്കു കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിദ്യാലയമാണ് '''ഗവ. മോഡൽ എച്ച്.എസ്. ഫോർ ഗേൾസ് കൊല്ലം'''.<ref>{{Cite web|url=http://sv1.mathrubhumi.com/education/schools/Govt%253A_Model_Girls_H.S._Kollam/425/|title=Govt: Model Girls H.S. Kollam|access-date=2023-12-31|archive-date=2023-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20231231112737/http://sv1.mathrubhumi.com/education/schools/Govt%3A_Model_Girls_H.S._Kollam/425/|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.dhsekerala.gov.in/schoolist.aspx?dcode=02|title=schoolist|access-date=2023-12-31|archive-date=2023-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20231231112819/http://www.dhsekerala.gov.in/schoolist.aspx?dcode=02|url-status=dead}}</ref>[[കൊല്ലം|കൊല്ലം നഗരത്തിലെ]] [[തേവള്ളി|തേവള്ളിയിലാണ്]] ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. എട്ട് മുതൽ പത്ത് വരെയുള്ള ക്ലാസ്സുകളിൽ ഏഴ് ഡിവിഷനുകളിലായി ഇരുനൂറോളം വിദ്യാർത്ഥിനികൾ പഠിക്കുന്നു. ഹെഡ്മിസ്ട്രസ്സ് ഉൾപ്പെടെ 11 അദ്ധ്യാപകരും 1 ക്ലർക്കും 3 ക്ലാസ്സ് ഫോർ ജീവനക്കാരും ഉണ്ട്. [[പ്രമാണം:41069_Gandhiji_statue_by_R_Ravindranath.jpg|ലഘുചിത്രം|Gandhiji statue by R Ravindranath in front of Kollam Govt Girls HS Kollam]] == ചരിത്രം == 1875 ൽ ആയില്യം തിരുനാൾ ആണ് ഈ സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചത്. ==പ്രശസ്തരായ പൂർവവിദ്യാർത്ഥികൾ== *[[സബിത ബീഗം|സബിതാ ബീഗം]] == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [https://schoolwiki.in/%E0%B4%97%E0%B4%B5._%E0%B4%AE%E0%B5%8B%E2%80%8D%E0%B4%A1%E0%B5%BD._%E0%B4%8E%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B5%8D._%E0%B4%8E%E0%B4%B8%E0%B5%8D.%E0%B4%AB%E0%B5%8B%E0%B5%BC_%E0%B4%97%E0%B5%87%E0%B5%BE%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%95%E0%B5%8 സ്ക്കൂൾവിക്കി പേജ്] * [https://sametham.kite.kerala.gov.in/41069 സമേതം പേജ്] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] mx1z6iuhwmo53i4ky7fjneqe46ndg3x 0 492421 4667753 4662313 2026-09-19T02:26:45Z Malikaveedu 16584 4667753 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction |type = town |native_name = അടക്കാത്തോട് |other_name = Adakkathode |district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ]] |state_name = Kerala |state_name‌display = കേരളം |nearest_city = [[കേളകം]], [[പേരാവൂർ]], [[ഇരിട്ടി]] |parliament_const = [[കണ്ണൂർ (ലോകസഭാ മണ്ഡലം)|കണ്ണൂർ]] |assembly_cons = [[പേരാവൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പേരാവൂർ]] |civic_agency = കേളകം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് |skyline = |skyline_caption = |latd = 11.920731378504467|latm = |lats = |longd= 75.84789988388233|longm= |longs= |locator_position = right |area_total = |area_magnitude = |altitude = |population_total = |population_as_of = |population_density = |sex_ratio = |literacy = |area_telephone = |postal_code = 670674 |vehicle_code_range = KL-58, KL-78 |climate = |website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[കേളകം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കേളകം പഞ്ചായത്തിലെ]] ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ '''അടക്കത്തോട്'''. [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കണ്ണൂർ ജില്ല}}{{Kannur-geo-stub}} ivbr71u8j4sr3tj3z44ajlbln28avlj 0 494585 4667760 3734305 2026-09-19T02:42:16Z Malikaveedu 16584 4667760 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kappimala}} [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]]ൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളത്തിൽ [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''കാപ്പിമല.''' <ref>{{Cite web|url=http://www.onefivenine.com/india/villages/Kannur/Taliparamba/Kappimala|title=Kappimala Village|website=www.onefivenine.com|access-date=2019-12-14}}</ref> == ടൂറിസം == [[പൈതൽ മല]]യോട് ചേർന്നാണ് ഈ ഗ്രാമം. പൈതൽ മലയിലേക്കുള്ള കവാടമായി കാപ്പിമലയെ കണക്കാക്കുന്നു. == ഗതാഗതം == ദേശീയപാത തളിപറമ്പ പട്ടണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഗോവയിലേക്കും മുംബൈയിലേക്കും വടക്കുഭാഗത്തും [[കൊച്ചി]], [[തിരുവനന്തപുരം]] എന്നിവ തെക്ക് ഭാഗത്തും പ്രവേശിക്കാം. തളിപറമ്പയിൽ ഒരു ബസ് സ്റ്റേഷനും [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ബസുകൾ ലഭ്യമാണ്. [[ഇരിട്ടി]]യുടെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള റോഡ് മൈസൂരിലേക്കും ബാംഗ്ലൂരിലേക്കും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള ബസുകൾ തെക്ക് 22 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കണ്ണൂരിൽ നിന്ന് മാത്രമേ ലഭ്യമാകൂ. [[മംഗലാപുരം]]-[[പാലക്കാട്]] പാതയിലെ [[കണ്ണപുരം|കണ്ണപുരം]], [[കണ്ണൂർ]] എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ. ഇൻറർനെറ്റിലൂടെ അഡ്വാൻസ് ബുക്കിംഗിന് വിധേയമായി ഇന്ത്യയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ട്രെയിനുകൾ ലഭ്യമാണ്. കണ്ണൂർ, മംഗലാപുരം, കാലിക്കട്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിമാനത്താവളങ്ങളുണ്ട്. അവയെല്ലാം ചെറിയ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളങ്ങളാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} {{Kannur district}}{{Kannur-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങൾ]] b5fsnybsgpusynyalthn8jny3sh2xs1 0 504834 4667938 3774775 2026-09-19T11:37:44Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667938 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Afovirsen}} {{Chembox | ImageFile = Afovirsen.svg | ImageAlt = | IUPACName = | OtherNames = ISIS 8741 |Section1={{Chembox Identifiers | CASNo = 151356-08-0 | PubChem = 71587499 | ChemSpiderID = 44255205 | SMILES = Cc1cn(c(=O)[nH]c1=O)[C@H]2C[C@@H]([C@H](O2)CO)OP(=O)(OC[C@@H]3[C@H](C[C@@H](O3)n4cc(c(=O)[nH]c4=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]5[C@H](C[C@@H](O5)n6cnc7c6nc([nH]c7=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]8[C@H](C[C@@H](O8)n9ccc(nc9=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cc(c(=O)[nH]c1=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cc(c(=O)[nH]c1=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1ccc(nc1=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1ccc(nc1=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cnc2c1ncnc2N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cc(c(=O)[nH]c1=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1ccc(nc1=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cc(c(=O)[nH]c1=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cc(c(=O)[nH]c1=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1ccc(nc1=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1ccc(nc1=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cc(c(=O)[nH]c1=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1ccc(nc1=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cnc2c1nc([nH]c2=O)N)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1cc(c(=O)[nH]c1=O)C)OP(=O)(OC[C@@H]1[C@H](C[C@@H](O1)n1ccc(nc1=O)N)O)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S)S | InChI = 1/C192H250N57O107P19S19/c1-79-46-238(184(271)221-163(79)252)144-27-89(108(55-250)318-144)338-358(281,377)300-64-117-98(36-146(327-117)240-48-81(3)165(254)223-186(240)273)353-372(295,391)317-74-127-106(44-154(337-127)248-77-207-157-161(248)217-174(202)219-172(157)261)355-373(296,392)307-63-116-94(32-141(326-116)235-23-15-133(198)214-181(235)268)343-363(286,382)310-68-121-104(42-152(331-121)246-54-87(9)171(260)229-192(246)279)352-371(294,390)312-70-123-101(39-149(333-123)243-51-84(6)168(257)226-189(243)276)349-368(291,387)304-60-113-91(29-138(323-113)232-20-12-130(195)211-178(232)265)340-360(283,379)302-58-111-95(33-142(321-111)236-24-16-134(199)215-182(236)269)344-364(287,383)315-72-125-105(43-153(335-125)247-76-206-156-159(201)204-75-205-160(156)247)354-374(297,393)313-71-124-102(40-150(334-124)244-52-85(7)169(258)227-190(244)277)350-369(292,388)305-61-114-93(31-140(324-114)234-22-14-132(197)213-180(234)267)342-362(285,381)309-67-120-103(41-151(330-120)245-53-86(8)170(259)228-191(245)278)351-370(293,389)311-69-122-100(38-148(332-122)242-50-83(5)167(256)225-188(242)275)348-367(290,386)303-59-112-90(28-137(322-112)231-19-11-129(194)210-177(231)264)339-359(282,378)301-57-110-92(30-139(320-110)233-21-13-131(196)212-179(233)266)341-361(284,380)308-66-119-99(37-147(329-119)241-49-82(4)166(255)224-187(241)274)347-366(289,385)306-62-115-96(34-143(325-115)237-25-17-135(200)216-183(237)270)345-365(288,384)316-73-126-107(45-155(336-126)249-78-208-158-162(249)218-175(203)220-173(158)262)356-375(298,394)314-65-118-97(35-145(328-118)239-47-80(2)164(253)222-185(239)272)346-357(280,376)299-56-109-88(251)26-136(319-109)230-18-10-128(193)209-176(230)263/h10-25,46-54,75-78,88-127,136-155,250-251H,26-45,55-74H2,1-9H3,(H,280,376)(H,281,377)(H,282,378)(H,283,379)(H,284,380)(H,285,381)(H,286,382)(H,287,383)(H,288,384)(H,289,385)(H,290,386)(H,291,387)(H,292,388)(H,293,389)(H,294,390)(H,295,391)(H,296,392)(H,297,393)(H,298,394)(H2,193,209,263)(H2,194,210,264)(H2,195,211,265)(H2,196,212,266)(H2,197,213,267)(H2,198,214,268)(H2,199,215,269)(H2,200,216,270)(H2,201,204,205)(H,221,252,271)(H,222,253,272)(H,223,254,273)(H,224,255,274)(H,225,256,275)(H,226,257,276)(H,227,258,277)(H,228,259,278)(H,229,260,279)(H3,202,217,219,261)(H3,203,218,220,262)/t88-,89-,90-,91-,92-,93-,94-,95-,96-,97-,98-,99-,100-,101-,102-,103-,104-,105-,106-,107-,108+,109+,110+,111+,112+,113+,114+,115+,116+,117+,118+,119+,120+,121+,122+,123+,124+,125+,126+,127+,136+,137+,138+,139+,140+,141+,142+,143+,144+,145+,146+,147+,148+,149+,150+,151+,152+,153+,154+,155+,357?,358?,359?,360?,361?,362?,363?,364?,365?,366?,367?,368?,369?,370?,371?,372?,373?,374?,375?/m0/s1 | InChIKey = XOHQPRNFRWNWQW-NYUPDZBEBZ | StdInChI = 1S/C192H250N57O107P19S19/c1-79-46-238(184(271)221-163(79)252)144-27-89(108(55-250)318-144)338-358(281,377)300-64-117-98(36-146(327-117)240-48-81(3)165(254)223-186(240)273)353-372(295,391)317-74-127-106(44-154(337-127)248-77-207-157-161(248)217-174(202)219-172(157)261)355-373(296,392)307-63-116-94(32-141(326-116)235-23-15-133(198)214-181(235)268)343-363(286,382)310-68-121-104(42-152(331-121)246-54-87(9)171(260)229-192(246)279)352-371(294,390)312-70-123-101(39-149(333-123)243-51-84(6)168(257)226-189(243)276)349-368(291,387)304-60-113-91(29-138(323-113)232-20-12-130(195)211-178(232)265)340-360(283,379)302-58-111-95(33-142(321-111)236-24-16-134(199)215-182(236)269)344-364(287,383)315-72-125-105(43-153(335-125)247-76-206-156-159(201)204-75-205-160(156)247)354-374(297,393)313-71-124-102(40-150(334-124)244-52-85(7)169(258)227-190(244)277)350-369(292,388)305-61-114-93(31-140(324-114)234-22-14-132(197)213-180(234)267)342-362(285,381)309-67-120-103(41-151(330-120)245-53-86(8)170(259)228-191(245)278)351-370(293,389)311-69-122-100(38-148(332-122)242-50-83(5)167(256)225-188(242)275)348-367(290,386)303-59-112-90(28-137(322-112)231-19-11-129(194)210-177(231)264)339-359(282,378)301-57-110-92(30-139(320-110)233-21-13-131(196)212-179(233)266)341-361(284,380)308-66-119-99(37-147(329-119)241-49-82(4)166(255)224-187(241)274)347-366(289,385)306-62-115-96(34-143(325-115)237-25-17-135(200)216-183(237)270)345-365(288,384)316-73-126-107(45-155(336-126)249-78-208-158-162(249)218-175(203)220-173(158)262)356-375(298,394)314-65-118-97(35-145(328-118)239-47-80(2)164(253)222-185(239)272)346-357(280,376)299-56-109-88(251)26-136(319-109)230-18-10-128(193)209-176(230)263/h10-25,46-54,75-78,88-127,136-155,250-251H,26-45,55-74H2,1-9H3,(H,280,376)(H,281,377)(H,282,378)(H,283,379)(H,284,380)(H,285,381)(H,286,382)(H,287,383)(H,288,384)(H,289,385)(H,290,386)(H,291,387)(H,292,388)(H,293,389)(H,294,390)(H,295,391)(H,296,392)(H,297,393)(H,298,394)(H2,193,209,263)(H2,194,210,264)(H2,195,211,265)(H2,196,212,266)(H2,197,213,267)(H2,198,214,268)(H2,199,215,269)(H2,200,216,270)(H2,201,204,205)(H,221,252,271)(H,222,253,272)(H,223,254,273)(H,224,255,274)(H,225,256,275)(H,226,257,276)(H,227,258,277)(H,228,259,278)(H,229,260,279)(H3,202,217,219,261)(H3,203,218,220,262)/t88-,89-,90-,91-,92-,93-,94-,95-,96-,97-,98-,99-,100-,101-,102-,103-,104-,105-,106-,107-,108+,109+,110+,111+,112+,113+,114+,115+,116+,117+,118+,119+,120+,121+,122+,123+,124+,125+,126+,127+,136+,137+,138+,139+,140+,141+,142+,143+,144+,145+,146+,147+,148+,149+,150+,151+,152+,153+,154+,155+,357?,358?,359?,360?,361?,362?,363?,364?,365?,366?,367?,368?,369?,370?,371?,372?,373?,374?,375?/m0/s1 | StdInChIKey = XOHQPRNFRWNWQW-NYUPDZBESA-N}} |Section2={{Chembox Properties | Formula = C₁₉₂H₂₅₀N₅₇O₁₀₇P₁₉S₁₉ | MolarMass = 6266.094 | Appearance = | Density = | MeltingPt = | BoilingPt = | Solubility = }} |Section3={{Chembox Hazards | MainHazards = | FlashPt = | AutoignitionPt = }} }} [[Human papillomavirus infection|ഹ്യൂമൻ പാപ്പിലോമ വൈറസിന്റെ]] എംആർ‌എൻ‌എയുമായുള്ള [[Sense (molecular biology)|ആന്റിസെൻസ് പ്രവർത്തനത്തിന്]] കഴിവുള്ള [[Oligonucleotide|ഒലിഗോ ന്യൂക്ലിയോടൈഡാണ്]] '''അഫോവിർസെൻ.''' [[രോഗലക്ഷണപ്രതിപാദനശാസ്‌ത്രം|രോഗലക്ഷണപ്രതിപാദനശാസ്‌ത്രത്തിനും]] ചികിത്സയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഉപകരണമായി ഇതിനെ നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>{{cite journal|last1=Crooke|first1=RM|last2=Graham|first2=MJ|last3=Cooke|first3=ME|last4=Crooke|first4=ST|title=In vitro pharmacokinetics of phosphorothioate antisense oligonucleotides.|url=https://archive.org/details/journal-of-pharmacology-and-experimental-therapeutics_1995-10_275_1/page/462|journal=The Journal of Pharmacology and Experimental Therapeutics|date=October 1995|volume=275|issue=1|pages=462–73|pmid=7562586}}</ref><ref>{{cite journal|last1=Liang|first1=H|last2=Nishioka|first2=Y|last3=Reich|first3=C F|last4=Pisetsky|first4=D S|last5=Lipsky|first5=P E|title=Activation of human B cells by phosphorothioate oligodeoxynucleotides.|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-clinical-investigation_1996-09-01_98_5/page/1119|journal=Journal of Clinical Investigation|date=1 September 1996|volume=98|issue=5|pages=1119–1129|doi=10.1172/JCI118894|pmc=507533|pmid=8787674}}</ref> == ന്യൂക്ലിക് ആസിഡ് സീക്വൻസ് == 20 [[ന്യൂക്ലിക്ക് ആസിഡ്|ന്യൂക്ലിക് ആസിഡുകളുടെ]] ഒരു സീക്വൻസ് അഫോവിർസെനിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. {{DNA sequence|ttgcttccat cttcctcgtc}} ==അവലംബം== {{Reflist}} . [[വർഗ്ഗം:ആന്റിവൈറലുകൾ]] 5s56kjnm8l88l0eylzr2so4iev0nqwa 0 507783 4667856 4645644 2026-09-19T08:49:04Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667856 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Macular degeneration}} {{Infobox medical condition (new) | name = മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷൻ | risks = ജനിതകം, പുകവലി<ref name=NEI2015/> | frequency = 6.2 മില്യൺ (2015)<ref name=GBD2015Pre/> | prognosis = | medication = | treatment = കണ്ണിലേക്ക് കുത്തിവെക്കുന്ന[[Anti-VEGF medication|ആന്റി വിഇജി എഫ് മരുന്നുകൾ]], [[laser coagulation|ലേസർ കൊയാഗുലേഷൻ]], [[photodynamic therapy|ഫോട്ടോഡൈനാമിക് തെറാപ്പി]]<ref name=NEI2015/> | prevention = വ്യായാമം, ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണ ശീലങ്ങൾ, പുകവലി ഒഴിവാക്കുക<ref name=NEI2015/> | differential = | diagnosis = [[നേത്ര പരിശോധന]]<ref name=NEI2015/> | causes = [[റെറ്റിന|റെറ്റിനയിലെ]] [[മാക്യുല ലൂട്ടിയ|മാക്യുലയ്ക്ക്]] ഉണ്ടാകുന്ന തകരാറ്<ref name=NEI2015/> | synonyms = പ്രായവുമായിബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷൻ | types = ഏർളി, ഇന്റർമീഡിയറ്റ്, ലേറ്റ്<ref name=NEI2015/> | duration = | onset = പ്രായാധിക്യം<ref name=NEI2015/> | complications = [[Visual hallucination|വിഷ്വൽ ഹാലൂസിനേഷൻ]]<ref name=NEI2015/> | symptoms =കാഴ്ച മണ്ഡലത്തിന്റെ മധ്യ ഭാഗത്തുള്ള [[blurred vision|മങ്ങിയ കാഴ്ച]] or [[vision loss|കാഴ്ച നഷ്ടം]]<ref name=NEI2015/> | field = [[Ophthalmology|നേത്ര വിജ്ഞാനം]] | caption = ഇന്റർമീഡിയറ്റ് മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷൻ കാണിക്കുന്ന [[റെറ്റിന]] ചിത്രം | image = Intermediate age related macular degeneration.jpg | deaths = }} [[ദൃശ്യമണ്ഡലം|ദൃശ്യ മണ്ഡലത്തിൻ്റെ]] അതായത് വിഷ്വൽ ഫീൽഡിന്റെ മധ്യഭാഗത്തെ [[കാഴ്ച]] നഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു മെഡിക്കൽ അവസ്ഥയാണ് '''മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷൻ'''. ഇത് '''പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷൻ''' ('''എഎംഡി''' /'''എആർഎംഡി''') എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.<ref name="NEI2015"/> ഈ അസുഖത്തിന് തുടക്കത്തിൽ പലപ്പോഴും ലക്ഷണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, ഒരു കണ്ണിലെയോ രണ്ട് കണ്ണിലെയോ കാഴ്ച കുറഞ്ഞു വരുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി പൂർണ്ണമായ [[അന്ധത|അന്ധതയ്ക്ക്]] കാരണമാകുന്ന രോഗം അല്ലെങ്കിലും, കേന്ദ്ര കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നത് മൂലം മുഖങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനോ, ഡ്രൈവ് ചെയ്യാനോ, വായിക്കാനോ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനോ ഒക്കെ പ്രയാസം ഉണ്ടാക്കിയേക്കാം. മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ വന്നവരിൽ ചിലപ്പോൾ [[Hallucination|വിഷ്വൽ ഹാലൂസിനേഷൻ]] സംഭവിക്കാം, പക്ഷേ ഇവ ഒരു [[മാനസികരോഗം|മാനസികരോഗത്തെ]] പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. പ്രായമായവരിൽ ആണ് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ സാധാരണ സംഭവിക്കാറുള്ളത്.<ref name="NEI2015"/> ജനിതക ഘടകങ്ങളും, [[Smoking|പുകവലിയും]] ഇതിൽ ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നു. [[റെറ്റിന|റെറ്റിനയുടെ]] [[മാക്യുല ലൂട്ടിയ|മാക്യുലയ്ക്ക്]] കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. പൂർണ്ണമായ [[നേത്ര പരിശോധന|നേത്ര പരിശോധനയിലൂടെ]] രോഗനിർണ്ണയം സാധ്യമാണ്. തീവ്രതയ്ക്കനുസരിച്ച് ഈ രോഗം 'ഏർളി', 'ഇന്റർമീഡിയറ്റ്', 'ലേറ്റ്' എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലേറ്റ് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ "ഡ്രൈ", "വെറ്റ്" രൂപങ്ങളായി വീണ്ടും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഡ്രൈ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് 90% കേസുകളും ഉൾപ്പെടുന്നത്.<ref name="Meh2015">{{Cite journal|title=Age-Related Macular Degeneration|journal=Primary Care|volume=42|issue=3|pages=377–91|date=September 2015|pmid=26319344|doi=10.1016/j.pop.2015.05.009}}</ref> വ്യായാമം, പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, പുകവലി ഒഴിവാക്കുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ഈ രോഗത്തെ പ്രതിരോധിക്കാറുണ്ട്.<ref name="NEI2015"/> പക്ഷെ ഇതു മൂലം നഷ്ടപ്പെട്ട കാഴ്ചയെ തിരികെ നൽകുന്ന ഒരു ചികിത്സ നിലവിൽ ഇല്ല. വെറ്റ് രോഗാവസ്ഥയിൽ, കണ്ണിലേക്ക് കുത്തിവയ്ക്കുന്ന [[Anti–vascular endothelial growth factor therapy|ആന്റി-വിഇജിഎഫ് മരുന്നുകൾ]] അല്ലെങ്കിൽ [[Laser coagulation|ലേസർ കൊയാഗ്യുലേഷൻ]], ഫോട്ടോഡൈനാമിക് തെറാപ്പി എന്നീ ചികിൽസാരീതികൾ കാഴ്ച വീണ്ടും മോശമാകുന്ന തോത് മന്ദഗതിയിലാക്കാം. [[ആന്റിഓക്സിഡന്റ്|ആന്റിഓക്‌സിഡൻ്റുകളും]], [[ജീവകം|വിറ്റാമിനുകളും]], ധാതുക്കളും രോഗ പ്രതിരോധത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് പറയുന്നില്ല.<ref name="Evans2017">{{Cite journal|title=Antioxidant vitamin and mineral supplements for preventing age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=7|pages=CD000253|date=July 2017|pmid=28756617|doi=10.1002/14651858.CD000253.pub4|pmc=6483250}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, [[ഡയറ്ററി സപ്ലിമെന്റ്|ഡയറ്ററി സപ്ലിമെൻറുകൾ]] ഇതിനകം രോഗം ഉള്ളവരിൽ രോഗ പുരോഗതിയെ മന്ദഗതിയിലാക്കിയേക്കാം. <ref name="Evan2017Already">{{Cite journal|title=Antioxidant vitamin and mineral supplements for slowing the progression of age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=7|pages=CD000254|date=July 2017|pmid=28756618|doi=10.1002/14651858.CD000254.pub4|pmc=6483465}}</ref> 2015 ൽ ഇത് ആഗോളതലത്തിൽ 6.2 ദശലക്ഷം ആളുകളെ ബാധിച്ചു എന്നാണ് കണക്കായിരിക്കുന്നത്.<ref name="GBD2015Pre">{{Cite journal|last=GBD 2015 Disease and Injury Incidence and Prevalence Collaborators|title=Global, regional, and national incidence, prevalence, and years lived with disability for 310 diseases and injuries, 1990-2015: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2015|journal=[[The Lancet]]|volume=388|issue=10053|pages=1545–1602|date=October 2016|pmid=27733282|pmc=5055577|doi=10.1016/S0140-6736(16)31678-6}}</ref> 2013 ലെ കണക്ക് പ്രകാരം [[തിമിരം]], [[അകാലജനനം|മാസം തികയാതെയുള്ള ജനനം]], [[ഗ്ലോക്കോമ]] എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള അന്ധതയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ നാലാമത്തെ കാരണമാണ് ഇത്.<ref>{{Cite journal|title=Global, regional, and national incidence, prevalence, and years lived with disability for 301 acute and chronic diseases and injuries in 188 countries, 1990-2013: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2013|last4=Bertozzi-Villa|first9=Louisa|last9=Degenhardt|first8=Adrian|last8=Davis|first7=Fiona|last7=Charlson|first6=Ian|last6=Bolliger|first5=Stan|last5=Biryukov|first4=Amelia|first3=Brad|journal=[[The Lancet]]|last3=Bell|first2=Ryan M.|last2=Barber|first=Theo|last=Vos|doi=10.1016/s0140-6736(15)60692-4|pmc=4561509|pmid=26063472|date=August 2015|pages=743–800|issue=9995|volume=386|display-authors=29}}</ref> ഇത് സാധാരണയായി അമ്പത് വയസ്സിനു മുകളിലുള്ളവരെയാണ് ബാധിക്കുന്നത്, അമേരിക്കയിൽ ഈ പ്രായത്തിലുള്ളവരിലെ കാഴ്ച നഷ്ടത്തിൻറെ ഏറ്റവും സാധാരണ കാരണം ഇതാണ്.<ref name="NEI2015"/> <ref name="Meh2015"/> 50 നും 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരിൽ 0.4% പേർക്ക് ഈ രോഗം ഉണ്ട്, അതേസമയം 60 മുതൽ 70 വരെ ആളുകളിൽ 0.7%, ആളുകൾക്ക് 70 നും 80 നും ഇടയിൽ 2.3% ആളുകൾക്ക്, 80 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള വരിൽ 12% എന്നിങ്ങനെ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. == അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും == [[പ്രമാണം:Eye_disease_simulation,_normal_vision.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| സാധാരണ കാഴ്ച ]] [[പ്രമാണം:Eye_disease_simulation,_age-related_macular_degeneration.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| അതേ കാഴ്ച മാക്യുലർ ഡീജനറേഷനിൽ.<ref>{{Cite web|url=https://web.archive.org/web/20131022195554/http://www.nei.nih.gov/photo/sims/images/amac_lg.jpg|title=Wayback Machine|access-date=5 November 2018|date=22 October 2013}}</ref> ]] മാക്യുലർ ഡീജനറേഷന്റെ ലക്ഷണങ്ങളും അടയാളങ്ങളും താഴെ പറയുന്നവയാണ്: ; '''ദൃശ്യ ലക്ഷണങ്ങൾ''' * വികലമായ കാഴ്ചയുടെ രൂപത്തിൽ വരുന്ന മെറ്റാമോർഫോപ്സിയ, അതിൽ നേർരേഖകളുടെ ഒരു ഗ്രിഡ് വളഞ്ഞതുപോലെ കാണപ്പെടുകയും ഗ്രിഡിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ശൂന്യമായി കാണപ്പെടുകയും ചെയ്യും: ഡ്രൈവിംഗ് സമയത്ത് വീട്ടിലെ മിനിബ്ലൈൻഡുകളോ ടെലിഫോൺ പോളുകളോ പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ രോഗികൾ ആദ്യം ഇത് ശ്രദ്ധിക്കാറുണ്ട്. ഇതോടൊപ്പം സെൻ‌ട്രൽ സ്കോട്ടോമകൾ‌, ഷാഡോകൾ‌ എന്നിവയും ഉണ്ടാകാം. * ശോഭയുള്ള പ്രകാശത്തിലേക്ക് നോക്കിയ ശേഷം കാഴ്ച വീണ്ടെടുക്കുന്നത് സാവധാനത്തിലാവുക (ഫോട്ടോസ്ട്രെസ് ടെസ്റ്റ്) * [[വിഷ്വൽ അക്വിറ്റി]] ഗണ്യമായി കുറയുന്നു (രണ്ട് ലെവലോ അതിൽ കൂടുതലോ) * മങ്ങിയ കാഴ്ച: നോൺ എക്സുഡേറ്റീവ് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ഉള്ളവർ ലക്ഷണമില്ലാത്തവരാകാം അല്ലെങ്കിൽ അവരിൽ കാഴ്ച കുറയുന്നത് വളരെ പതുക്കെയാവാം, അതേസമയം എക്സുഡേറ്റീവ് മാക്കുലാർ ഡീജനറേഷൻ ഉള്ളവർ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള കാഴ്ച നഷ്ടം (രക്തക്കുഴലുകളുടെ ചോർച്ചയും രക്തസ്രാവവും മറ്റും മൂലം) പലപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. * നിറങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് കുറയുക, പ്രത്യേകിച്ച് ഇരുണ്ട നിറങ്ങൾ തമ്മിൽ അല്ലെങ്കിൽ, പല ഇളം നിറങ്ങൾ തമ്മിൽ. * കോൺട്രാസ്റ്റ് സെൻസിറ്റിവിറ്റി നഷ്ടം. * വിഷ്വൽ ഭ്രമാത്മകതകളും മിന്നുന്ന ഫ്ലാഷ് ലൈറ്റുകളും വെറ്റ് എ‌എം‌ഡിയുടെ കടുത്ത കാഴ്ച നഷ്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ പൂർണ്ണമായ അന്ധതയിലേക്ക് നയിക്കില്ല. ശരിക്കും പറഞ്ഞാൽ [[കാഴ്ച വൈകല്യം|കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള]] വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമാണ് പൂർണ്ണമായും അന്ധർ. മിക്കവാറും എല്ലാവരിലും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, ചില കാഴ്ച (പ്രധാനമായും പെരിഫറൽ കാഴ്ച) അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടാവാം. ഗ്ലോക്കോമ പോലെയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ മറ്റ് അവസ്ഥകൾ പൂർണ്ണമായ അന്ധതയ്ക്ക് കാരണമാവാം, എന്നാൽ മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ രോഗികൾക്ക് പൂർണ്ണമായി [[കാഴ്ച ശക്തി|കാഴ്ചശക്തി]] നഷ്ടപ്പെടുന്നത് അപൂർവ്വമാണ്.<ref>{{Cite journal|first=DL|last=Roberts|date=September 2006|title=The First Year – Age Related Macular Degeneration|journal=Marlowe & Company|page=100}}</ref> മാക്കുലയുടെ വിസ്തീർണ്ണം റെറ്റിനയുടെ ആകെ വിസ്തീർണ്ണത്തിൻറെ 2.1% മാത്രമേയുള്ളൂ, ശേഷിക്കുന്ന 97.9% (പെരിഫറൽ ഫീൽഡ്) ഈ രോഗത്തെ ബാധിക്കുന്നില്ല. വിഷ്വൽ ഫീൽഡിന്റെ വളരെ ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ് മാക്യുലയ്ക്കുള്ളത് എങ്കിലും, വിഷ്വൽ കോർട്ടെക്സിന്റെ പകുതിയോളം ഭാഗം മാക്യുലർ വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|first=DL|last=Roberts|date=September 2006|title=The First Year – Age Related Macular Degeneration|journal=Marlowe & Company|page=20}}</ref> കേന്ദ്ര കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നത് വിഷ്വൽ പ്രവർത്തനത്തെ സാരമായി തന്നെ ബാധിക്കുന്നു. കേന്ദ്ര കാഴ്ചയില്ലാതെ പുസ്തകങ്ങളും മറ്റും വായിക്കുന്നത് തികച്ചും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മാക്യുലർ ഡീജനറേഷന്റെ കേന്ദ്ര കാഴ്ച നഷ്ടത്തെ ഒരു കറുത്ത പുള്ളി ഉപയോഗിച്ച് കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ (മുകളിൽ കോടുത്തര് പോലെ) യഥാർഥത്തിൽ ശരിക്കുള്ള വിഷ്വൽ നഷ്ടത്തിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വഭാവത്തോട് നീതി പുലർത്തുന്നില്ല. ഒരു കടലാസിൽ അച്ചടിച്ച ആറ് ഇഞ്ച് ഉയരമുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ, കണ്ണി നേരെ മുന്നിൽ പേപ്പർ ചരിച്ച് പിടിച്ച് വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ ഇത് ഏകദേശം മനസ്സിക്കാം. മിക്ക ആളുകൾക്കും ഇത് ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കൂടാതെ, ഡ്രൈ മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ഉള്ള ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും രോഗലക്ഷണങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടില്ല, പക്ഷേ ഒന്നോ രണ്ടോ കണ്ണുകളിൽ മങ്ങിയ കാഴ്ചയുടെ ക്രമേണയുള്ള തുടക്കം അനുഭവപ്പെടാം.<ref name="Cunningham_2017">{{Cite journal|title=Recognizing age-related macular degeneration in primary care|journal=JAAPA|volume=30|issue=3|pages=18–22|date=March 2017|pmid=28151737|doi=10.1097/01.jaa.0000512227.85313.05}}</ref> <ref name="Lim_2012">{{Cite journal|title=Age-related macular degeneration|url=https://archive.org/details/sim_the-lancet_may-5-11-2012_379_9827/page/1728|journal=[[The Lancet]]|volume=379|issue=9827|pages=1728–38|date=May 2012|pmid=22559899|doi=10.1016/S0140-6736(12)60282-7}}</ref> വെറ്റ് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ഉള്ള ആളുകൾക്ക് തീവ്രമായ വിഷ്വൽ ലക്ഷണങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടാം. == അപകടസാധ്യത ഘടകങ്ങൾ == * '''വാർദ്ധക്യം''' : കൂടിയ പ്രായം എ‌എം‌ഡിയുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കാരണമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് 50 വയസ്സിനു മുകളിൽ.<ref name="pmid21609220">{{Cite journal|title=Genetics of age-related macular degeneration: current concepts, future directions|journal=Seminars in Ophthalmology|volume=26|issue=3|pages=77–93|date=May 2011|pmid=21609220|pmc=4242505|doi=10.3109/08820538.2011.577129}}</ref> * '''കുടുംബ ചരിത്രം:''' === പരിസ്ഥിതിയും ജീവിതശൈലിയും === * പുകവലി: പുകവലിയുള്ള ഒരാൾക്ക് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത പുകവക്കാത്ത ആളെക്കാൾ രണ്ട് മുതൽ മൂന്ന് മടങ്ങ് വരെ കൂടുതലാണ്. മാത്രമല്ല എഎംഡി ഒഴിവാക്കാനുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രഥാനം പുകവലിയാണ്. പുകവലിയും എഎംഡിയും തമ്മിലുള്ള ശക്തമായ ബന്ധം കണ്ടെത്തുന്ന പഠനങ്ങളുണ്ട്. സിഗരറ്റ് വലിക്കുന്നത് റെറ്റിനയിൽ വിഷാംശം ഉണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name="ThorntonEye">{{Cite journal|title=Smoking and age-related macular degeneration: a review of association|journal=Eye|volume=19|issue=9|pages=935–44|date=September 2005|pmid=16151432|doi=10.1038/sj.eye.6701978}}</ref> * രക്താതിമർദ്ദം ([[രക്താതിമർദ്ദം|ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദ്ദം]]): 2013 ഏലിയനർ പഠനത്തിൽ, ആദ്യകാല അല്ലെങ്കിൽ വൈകി വരുന്ന എ‌എം‌ഡിയും സിസ്റ്റോളിക് അല്ലെങ്കിൽ ഡയസ്റ്റോളിക് രക്തസമ്മർദ്ദം (ബിപി), രക്താതിമർദ്ദം അല്ലെങ്കിൽ ആന്റിഹൈപ്പർ‌ടെൻസിവ് മരുന്നുകളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവയുമായി കാര്യമായി ബന്ധപ്പെടുന്നുണ്ട് എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഉയർന്ന പൾസ് മർദ്ദം എ‌എം‌ഡിയുടെ അപകടസാധ്യതയുമായി ഗണ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് കരുതാം.<ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Long-term blood pressure and age-related macular degeneration: the ALIENOR study|journal=Investigative Ophthalmology & Visual Science|volume=54|issue=3|pages=1905–12|date=March 2013|pmid=23404120|doi=10.1167/iovs.12-10192}}</ref> * ആർത്തെറോസ്ലീറോസിസ് <ref>{{Cite journal|title=Early and intermediate age-related macular degeneration: update and clinical review|journal=Clinical Interventions in Aging|volume=12|pages=1579–1587|date=October 2017|pmid=29042759|pmc=5633280|doi=10.2147/cia.s142685}}</ref> * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ: ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ എഎംഡിയുടെ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കും.<ref>{{Cite journal|title=Cholesterol-enriched diet causes age-related macular degeneration-like pathology in rabbit retina|journal=BMC Ophthalmology|volume=11|pages=22|date=August 2011|pmid=21851605|pmc=3170645|doi=10.1186/1471-2415-11-22}}</ref> * അമിതവണ്ണം: [[പൊണ്ണത്തടി|അമിതവണ്ണം]] ഒരു അപകട ഘടകമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ.<ref>{{Cite journal|title=Abdominal obesity and age-related macular degeneration|journal=American Journal of Epidemiology|volume=173|issue=11|pages=1246–55|date=June 2011|pmid=21422060|doi=10.1093/aje/kwr005}}</ref> * കൊഴുപ്പ് കഴിക്കുന്നത്: പൂരിത കൊഴുപ്പുകൾ, ട്രാൻസ് ഫാറ്റ്, ഒമേഗ -6 ഫാറ്റി ആസിഡുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഉയർന്ന അളവിൽ ചില കൊഴുപ്പുകൾ കഴിക്കുന്നത് എഎംഡിക്ക് കാരണമാകാം, അതേസമയം മോണോസാച്ചുറേറ്റഡ് കൊഴുപ്പുകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Association between dietary fat intake and age-related macular degeneration in the Carotenoids in Age-Related Eye Disease Study (CAREDS): an ancillary study of the Women's Health Initiative|journal=Archives of Ophthalmology|volume=127|issue=11|pages=1483–93|date=November 2009|pmid=19901214|pmc=3144752|doi=10.1001/archophthalmol.2009.130}}</ref> പ്രത്യേകിച്ച്, ഒമേഗ -3 ഫാറ്റി ആസിഡുകൾ എഎംഡിയുടെ സാധ്യത കുറയ്ക്കും.<ref name="areds20">{{Cite journal|display-authors=6|title=The relationship of dietary lipid intake and age-related macular degeneration in a case-control study: AREDS Report No. 20|journal=Archives of Ophthalmology|volume=125|issue=5|pages=671–9|date=May 2007|pmid=17502507|doi=10.1001/archopht.125.5.671}}</ref> * സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള [[അൾട്രാവയലറ്റ് തരംഗം|അൾട്രാവയലറ്റ് ലൈറ്റ്]] എക്സ്പോഷർ എഎംഡി വരാനുള്ള സാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തെളിവുകൾ മറ്റ് കാരണങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പക്ഷെ ദുർബലമാണ്.<ref name="Lim_2012"/> <ref name=":0">{{Cite journal|title=What do we know about the macular pigment in AMD: the past, the present, and the future|journal=Eye|volume=32|issue=5|pages=992–1004|date=May 2018|pmid=29576617|pmc=5944649|doi=10.1038/s41433-018-0044-0}}</ref> * ഡിജിറ്റൽ സ്‌ക്രീൻ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് ദോഷകരമായ ഊർജ്ജം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ സ്‌ക്രീനിൽ ദീർഘനേരം നോക്കുന്നത് കണ്ണിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ട് വർദ്ധിപ്പിക്കും. ഡിജിറ്റൽ സ്ക്രീൻ എക്സ്പോഷർ മാക്യുലർ ഡീജനറേഷന്റെ അപകടസാധ്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന വാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.<ref name="AAO2017">{{Cite web|url=https://www.aao.org/eye-health/tips-prevention/are-computer-glasses-worth-it|title=Are Computer Glasses Worth It?|access-date=2020-02-02|date=2017-04-27|website=American Academy of Ophthalmology}}</ref> === ജനിതകശാസ്ത്രം === ബാധിത വ്യക്തിയുടെ സഹോദരങ്ങൾക്കുള്ള ആവർത്തന അനുപാതം സാധാരണ ജനസംഖ്യയേക്കാൾ മൂന്ന് മുതൽ ആറ് മടങ്ങ് വരെ കൂടുതലാണ്. <ref>{{Cite journal|title=Common variation in three genes, including a noncoding variant in CFH, strongly influences risk of age-related macular degeneration|journal=Nature Genetics|volume=38|issue=9|pages=1055–9|date=September 2006|pmid=16936732|doi=10.1038/ng1873}}</ref> ജനിതക ലിങ്കേജ് വിശകലനത്തിലൂടെ വ്യത്യസ്ത ക്രോമസോമുകളിൽ (1, 6, 10) മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളിൽ 5 സെറ്റ് ജീൻ വകഭേദങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, ഇത് കുറഞ്ഞത് 50% അപകടസാധ്യത വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ ജീനുകൾക്ക് രോഗപ്രതിരോധ പ്രതികരണം, കോശജ്വലന പ്രക്രിയകൾ, റെറ്റിനയുടെ ഹോമിയോസ്റ്റാസിസ് എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്ന റോളുകളുണ്ട്. ഈ ജീനുകളുടെ വകഭേദങ്ങൾ ഈ പ്രക്രിയകളിൽ പലതരം അപര്യാപ്തതകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. കാലക്രമേണ, ഇത് മൂലം ഇൻട്രാ സെല്ലുലാർ, എക്സ്ട്രാ സെല്ലുലാർ മെറ്റബോളിക് അവശിഷ്ടങ്ങൾ അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു. ഇത് റെറ്റിനയിൽ പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയോ വാസ്കുലറൈസേഷന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുകയോ ചെയ്യും. ഈ ജീൻ വ്യതിയാനങ്ങളിൽ ചിലത് തിരിച്ചറിയാൻ ജനിതക പരിശോധനകൾ ലഭ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ജനിതകശാസ്ത്രം, പരിസ്ഥിതി, ജീവിതശൈലി എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലാണ് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷന്റെ രോഗകാരി, അതിനാൽ തന്നെ അനുകൂലമല്ലാത്ത ജനിതക ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് മാത്രം രോഗത്തിൻറെ പുരോഗതി പ്രവചിക്കാൻ സാധ്യമല്ല. തിരിച്ചറിഞ്ഞ ജീൻ വകഭേദങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ മൂന്ന് ലോക്കികൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:: * 1q31.3 സ്ഥാനത്ത് ക്രോമസോം 1 ലെ കോംപ്ലിമെന്റ് ഫാക്ടർ എച്ച് (സിഎഫ്എച്ച്)<ref>{{Cite journal|title=Complement factor H polymorphism and age-related macular degeneration|url=https://archive.org/details/sim_science_2005-04-15_308_5720/page/420|journal=Science|volume=308|issue=5720|pages=421–4|date=April 2005|pmid=15761121|doi=10.1126/science.1110189|bibcode=2005Sci...308..421E}}</ref> * 10q26 സ്ഥാനത്ത് ക്രോമസോം 10 ലെ എച്ച്ടി‌ആർ‌എ സെറീൻ പെപ്റ്റിഡേസ് 1 / പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലോപ്പതി സസ്പെസിബിലിറ്റി 2 (HTRA1 / ARMS2) * 6p21.3 സ്ഥാനത്ത് ക്രോമസോം 6 ലെ കോംപ്ലിമെന്റ് ഫാക്ടർ ബി / കോംപ്ലിമെന്റ് കോമ്പോണന്റ് 2 (സിഎഫ്ബി / സിസി 2) ==== നിർദ്ദിഷ്ട ജീനുകൾ ==== * '''കോംപ്ലിമെന്റ് സിസ്റ്റം പ്രോട്ടീനുകൾക്കുള്ള ജീനുകളിലെ പോളിമോർഫിസങ്ങൾ''': കോംപ്ലിമെന്റ് സിസ്റ്റം പ്രോട്ടീൻ ഫാക്ടർ എച്ച് (സിഎഫ്എച്ച്), ഫാക്ടർ ബി (സിഎഫ്ബി), ഫാക്ടർ 3 (സി 3) എന്നിവയ്ക്കുള്ള ജീനുകൾ എഎംഡി വരാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അപകടസാധ്യതയുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കോശജ്വലന പ്രതികരണത്തെ തടയുന്നതിൽ CFH ഉൾപ്പെടുന്നു. CFH ( ''Y402H'' ) ലെ മ്യൂട്ടേഷൻ, റെറ്റിന പോലുള്ള നിർണായക പ്രതലങ്ങളിൽ പൂരകത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള CFH ന്റെ കഴിവ് കുറയ്ക്കുകയും മാക്കുലയ്ക്കുള്ളിൽ കോശജ്വലന പ്രതികരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കോമ്പ്ലിമെൻറ് ഫാക്റ്റർ എച്ച് അനുബന്ധ ജീനുകളായ ''ആർ 3'', ''ആർ 1'' എന്നിവയുടെ അഭാവം എഎംഡിയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു.<ref name="HughesAE2006">{{Cite journal|title=A common CFH haplotype, with deletion of CFHR1 and CFHR3, is associated with lower risk of age-related macular degeneration|journal=Nature Genetics|volume=38|issue=10|pages=1173–7|date=October 2006|pmid=16998489|doi=10.1038/ng1890}}</ref> <ref name="FritscheLG2010">{{Cite journal|display-authors=6|title=An imbalance of human complement regulatory proteins CFHR1, CFHR3 and factor H influences risk for age-related macular degeneration (AMD)|journal=Human Molecular Genetics|volume=19|issue=23|pages=4694–704|date=December 2010|pmid=20843825|doi=10.1093/hmg/ddq399}}</ref> 2007 ലെ രണ്ട് സ്വതന്ത്ര പഠനങ്ങളിൽ സി 3 ജീനിലെ ഒരു സാധാരണ മ്യൂട്ടേഷൻ ''Arg80Gly'', മാക്യുലർ ഡീജനറേഷനുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തി.<ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Complement C3 variant and the risk of age-related macular degeneration|journal=The New England Journal of Medicine|volume=357|issue=6|pages=553–61|date=August 2007|pmid=17634448|doi=10.1056/NEJMoa072618|url=http://discovery.ucl.ac.uk/7361/}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Variation in complement factor 3 is associated with risk of age-related macular degeneration|journal=Nature Genetics|volume=39|issue=10|pages=1200–1|date=October 2007|pmid=17767156|doi=10.1038/ng2131}}</ref> ഈ രോഗത്തിന്റെ രോഗകാരിയിൽ പൂരക പാതയുടെ സ്വാധീനം അടിവരയിടുന്നതിനായി രണ്ട് പേപ്പറുകളുടെയും രചയിതാക്കൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. * 2006 ലെ രണ്ട് പഠനങ്ങളിൽ, ''എച്ച്‌ടി‌ആർ‌എ 1'' (എൻ‌കോഡിംഗ് എ സെക്രീൻ സെറീൻ പ്രോട്ടീസ്) എന്ന രോഗത്തെ ബാധിക്കുന്ന മറ്റൊരു ജീൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.<ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=A variant of the HTRA1 gene increases susceptibility to age-related macular degeneration|url=https://archive.org/details/sim_science_2006-11-10_314_5801/page/992|journal=Science|volume=314|issue=5801|pages=992–3|date=November 2006|pmid=17053109|doi=10.1126/science.1133811|bibcode=2006Sci...314..992Y}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=HTRA1 promoter polymorphism in wet age-related macular degeneration|url=https://archive.org/details/sim_science_2006-11-10_314_5801/page/988|journal=Science|volume=314|issue=5801|pages=989–92|date=November 2006|pmid=17053108|doi=10.1126/science.1133807|bibcode=2006Sci...314..989D}}</ref> * ''SERPING1'' (സെർപിൻ പെപ്റ്റിഡേസ് ഇൻഹിബിറ്റർ, ക്ലേഡ് ജി (സി 1 ഇൻഹിബിറ്റർ), അംഗം 1) എന്ന ജീനിന്റെ ആറ് മ്യൂട്ടേഷനുകൾ മാക്യുലർ ഡീജനറേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ജീനിലെ മ്യൂട്ടേഷനുകൾ പാരമ്പര്യ ആൻജിയോഡീമയ്ക്കും കാരണമാകും. * '''ഫൈബുലിൻ -5 മ്യൂട്ടേഷൻ''': '''ഫിബുലിൻ -5 ലെ''' ജനിതക വൈകല്യങ്ങൾ മൂലം രോഗത്തിന്റെ അപൂർവ രൂപങ്ങൾ ഓട്ടോസോമൽ ഡോമിനൻറ് രീതിയിൽ വരുന്നുണ്ട്. 2004 ൽ സ്റ്റോൺ ''തുടങ്ങിയവർ'' 402 എ‌എം‌ഡി രോഗികളിൽ ഒരു സ്‌ക്രീൻ നടത്തുകയും ഫിബുലിൻ -5 ലെ മ്യൂട്ടേഷനുകളും രോഗവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻറെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തി. ==== [[മൈറ്റോകോൺട്രിയ|മൈറ്റോകോൺ‌ഡ്രിയലുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട [[ജീൻ]] [[Polymorphism (biology)|പോളിമോർഫിസങ്ങൾ]] ==== മേൽ പറഞ്ഞത് MT-ND2 തന്മാത്രയിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ വെറ്റ് എഎംഡിക്ക് സാധ്യതയുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|title=Mitochondrial DNA haplogroups associated with age-related macular degeneration|journal=Investigative Ophthalmology & Visual Science|volume=50|issue=6|pages=2966–74|date=June 2009|pmid=19151382|doi=10.1167/iovs.08-2646}}</ref> == പാത്തോഫിസിയോളജി == [[പ്രമാണം:Human_eye_cross-sectional_view_grayscale.png|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| [[മനുഷ്യ നേത്രം|മനുഷ്യന്റെ കണ്ണ്]] ക്രോസ്-സെക്ഷണൽ കാഴ്ച ]] ഓക്സിഡേറ്റീവ് സ്ട്രെസ്, മൈറ്റോകോണ്ട്രിയൽ ഡിസ്ഫംഗ്ഷൻ, കോശജ്വലന പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ചില സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷന്റെ രോഗകാരിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിവില്ല. കേടായ സെല്ലുലാർ ഘടകങ്ങളുടെ ഉൽ‌പാദനവും അധപതനവും തമ്മിലുള്ള അസന്തുലിതാവസ്ഥ, ഇൻട്രാ സെല്ലുലാർ ലിപ്പോഫുസ്സിൻ, എക്സ്ട്രാ സെല്ലുലാർ ഡ്രുസെൻ പോലെയുള്ള ദോഷകരമായ ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളുടെ ശേഖരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എ‌എം‌ഡിയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ജോഗ്രഫിക്കൽ അട്രോഫിക്ക് മുമ്പുള്ള [[റെറ്റിനൽ പിഗ്മെൻറ് എപ്പിത്തീലിയം]] (ആർ‌പി‌ഇ) കനം കുറയൽ അല്ലെങ്കിൽ ഡിപിഗ്മെൻറേഷൻ മേഖലകളാണ് ഇൻ‌സിപിയന്റ് അട്രോഫി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. എ‌എം‌ഡിയുടെ വിപുലമായ ഘട്ടങ്ങളിൽ‌, ആർ‌പി‌ഇയുടെ അട്രോഫി (ജിയോഗ്രാഫിക് അട്രോഫി) കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ രക്തക്കുഴലുകളുടെ വളർച്ച (നിയോവാസ്കുലറൈസേഷൻ) എന്നിവയുടെ ഫലമായി ഫോട്ടോറിസെപ്റ്ററുകളുടെ മരണത്തിനും കേന്ദ്ര കാഴ്ച നഷ്ടത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ഡ്രൈ (നോൺ എക്സുഡേറ്റീവ്) രൂപത്തിൽ, ഡ്രൂസെൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സെല്ലുലാർ അവശിഷ്ടങ്ങൾ റെറ്റിനയ്ക്കും കോറോയിഡിനുമിടയിൽ അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു, ഇത് റെറ്റിനയിൽ അട്രോഫിയും പാടുകളും ഉണ്ടാക്കുന്നു. കൂടുതൽ കഠിനമായ വെറ്റ് (എക്സുഡേറ്റീവ്) രൂപത്തിൽ, റെറ്റിനയുടെ പിന്നിലുള്ള കോറോയിഡിൽ നിന്ന് രക്തക്കുഴലുകൾ വളരുന്നു (നിയോവാസ്കുലറൈസേഷൻ) , ഇത് എക്സുഡേറ്റും ദ്രാവകവും ചോർന്ന് രക്തസ്രാവത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്ററുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം ഡ്രൂസനിൽ ധാരാളം ഉണ്ടെന്ന് ആദ്യകാല പ്രവർത്തനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|title=Drusen associated with aging and age-related macular degeneration contain proteins common to extracellular deposits associated with atherosclerosis, elastosis, amyloidosis, and dense deposit disease|url=https://archive.org/details/sim_faseb-journal_2000-05_14_7/page/n6|journal=FASEB Journal|volume=14|issue=7|pages=835–46|date=May 2000|pmid=10783137|doi=10.1096/fasebj.14.7.835}}</ref> കോംപ്ലിമെന്റ് ഫാക്ടർ എച്ച് (സി‌എഫ്‌എച്ച്) ഈ കോശജ്വലന കാസ്കേഡിന്റെ ഒരു പ്രധാന തടസ്സമാണ്, കൂടാതെ സി‌എഫ്‌എച്ച് ജീനിലെ രോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പോളിമോർഫിസം എ‌എം‌ഡിയുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=A common haplotype in the complement regulatory gene factor H (HF1/CFH) predisposes individuals to age-related macular degeneration|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America|volume=102|issue=20|pages=7227–32|date=May 2005|pmid=15870199|pmc=1088171|doi=10.1073/pnas.0501536102}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Association of complement factor H polymorphisms with exudative age-related macular degeneration|journal=Molecular Vision|volume=12|pages=1536–42|date=December 2006|pmid=17167412}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Complement factor H polymorphism, complement activators, and risk of age-related macular degeneration|url=https://archive.org/details/sim_jama_2006-07-19_296_3/page/300|journal=JAMA|volume=296|issue=3|pages=301–9|date=July 2006|pmid=16849663|doi=10.1001/jama.296.3.301}}</ref> <ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=CFH haplotypes without the Y402H coding variant show strong association with susceptibility to age-related macular degeneration|journal=Nature Genetics|volume=38|issue=9|pages=1049–54|date=September 2006|pmid=16936733|pmc=1941700|doi=10.1038/ng1871}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Complement factor H variant increases the risk of age-related macular degeneration|url=https://archive.org/details/sim_science_2005-04-15_308_5720/page/n115|journal=Science|volume=308|issue=5720|pages=419–21|date=April 2005|pmid=15761120|doi=10.1126/science.1110359|bibcode=2005Sci...308..419H}}</ref> അങ്ങനെ ക്രോണിക് ലോ ഗ്രേഡ് കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷന്റെയും മാക്യുലയിലെ വീക്കത്തിന്റെയും എഎംഡി പാത്തോഫിസിയോളജിക്കൽ മോഡൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.<ref>{{Cite book|title=Inflammation and Retinal Disease: Complement Biology and Pathology|last=Rohrer|first=Bärbel|last2=Long|first2=Qin|last3=Coughlin|first3=Beth|last4=Renner|first4=Brandon|last5=Huang|first5=Yuxiang|last6=Kunchithapautham|first6=Kannan|last7=Ferreira|first7=Viviana P.|last8=Pangburn|first8=Michael K.|last9=Gilkeson|first9=Gary S.|year=2010|isbn=978-1-4419-5634-7|series=Advances in Experimental Medicine and Biology|volume=703|pages=137–149|chapter=A Targeted Inhibitor of the Complement Alternative Pathway Reduces RPE Injury and Angiogenesis in Models of Age-Related Macular Degeneration|doi=10.1007/978-1-4419-5635-4_10|pmid=20711712}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Sublytic membrane-attack-complex (MAC) activation alters regulated rather than constitutive vascular endothelial growth factor (VEGF) secretion in retinal pigment epithelium monolayers|journal=The Journal of Biological Chemistry|volume=286|issue=27|pages=23717–24|date=July 2011|pmid=21566137|pmc=3129152|doi=10.1074/jbc.M110.214593}}</ref> കോംപ്ലിമെന്റ് ഘടകം 3 (സി 3) ഉൾപ്പെടെയുള്ള കോംപ്ലിമെന്റ് കാസ്കേഡിന്റെ മറ്റ് ഘടകങ്ങളിൽ രോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജനിതക പോളിമോർഫിസങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതാണ് ഇതിന് വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നത്.<ref>{{Cite journal|last=Yates|last8=Hayward|doi=10.1056/NEJMoa072618|pages=553–561|issue=6|volume=357|date=9 August 2007|journal=New England Journal of Medicine|title=Complement C3 Variant and the Risk of Age-Related Macular Degeneration|url=https://archive.org/details/sim_new-england-journal-of-medicine_2007-08-09_357_6/page/553|first9=Joanne|last9=Morgan|first8=Caroline|first7=David G.|first=John R.W.|last7=Clayton|first6=Humma|last6=Shahid|first5=Deborah A.|last5=Thurlby|first4=Jane C.|last4=Khan|first3=Baljinder K.|last3=Matharu|first2=Tiina|last2=Sepp|pmid=17634448}}</ref> ''എ‌എം‌ഡിയുടെ'' ശക്തമായ ''പ്രവചനം'' എൽ‌ഒ‌സി 387715 ൽ ക്രോമസോം ''10q26'' ൽ കണ്ടെത്തി. ഈ സൈറ്റിലെ ഉൾപ്പെടുത്തൽ / ഇല്ലാതാക്കൽ പോളിമോർഫിസം ARMS2 ജീനിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തെ കുറയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ പോളിഅഡൈനിലേഷൻ സിഗ്നൽ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലൂടെ അതിന്റെ എംആർ‌എൻ‌എയെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{cite journal|vauthors=Fritsche LG, Loenhardt T, Janssen A, Fisher SA, Rivera A, Keilhauer CN, Weber BH|title=Age-related macular degeneration is associated with an unstable ARMS2 (LOC387715) mRNA|journal=Nature Genetics|volume=40|issue=7|pages=892–6|date=July 2008|pmid=18511946|doi=10.1038/ng.170}}</ref> ARMS2 പ്രോട്ടീൻ മൈറ്റോകോൺ‌ഡ്രിയയിലേക്ക് പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ഊർജ്ജ രാസവിനിമയത്തിൽ പങ്കാളികളാകുകയും ചെയ്യാം, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ഇനിയും വളരെയധികം കണ്ടെത്താനുണ്ട്. എഎംഡി പുരോഗതിയിൽ എക്സ്ട്രാ സെല്ലുലാർ മാട്രിക്സ് മെറ്റബോളിസത്തിന് ഒരു പങ്ക് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന മെറ്റലോപ്രോട്ടിനേസ് 3 ( ടി‌എം‌പി 3) ന്റെ ടിഷ്യു ഇൻ‌ഹിബിറ്റർ പുരോഗതി അപകടസാധ്യതയുടെ മറ്റ് ജീൻ മാർക്കറുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="ReferenceB">{{Cite journal|display-authors=6|title=Genetic variants near TIMP3 and high-density lipoprotein-associated loci influence susceptibility to age-related macular degeneration|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America|volume=107|issue=16|pages=7401–6|date=April 2010|pmid=20385819|pmc=2867722|doi=10.1073/pnas.0912702107|bibcode=2010PNAS..107.7401C}}</ref> കൊളസ്ട്രോൾ മെറ്റബോളിസിംഗ് ജീനുകളായ ഹെപ്പാറ്റിക് ലിപേസ്, കൊളസ്ട്രോൾ ഈസ്റ്റർ ട്രാൻസ്ഫേറസ്, ലിപ്പോപ്രോട്ടീൻ ലിപേസ്, എടിപി-ബൈൻഡിംഗ് കാസറ്റ് എ 1 എന്നിവ രോഗത്തിന്റെ പുരോഗതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രോഗത്തിന്റെ ആദ്യകാല ലക്ഷണമായ ഡ്രൂസെൻ കൊളസ്ട്രോൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണ്, ഇത് ജീനോം-വൈഡ് അസോസിയേഷൻ പഠനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾക്ക് സാധുത നൽകുന്നു.<ref name="ReferenceC">{{Cite journal|title=Genome-wide association study of advanced age-related macular degeneration identifies a role of the hepatic lipase gene (LIPC)|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America|volume=107|issue=16|pages=7395–400|date=April 2010|pmid=20385826|pmc=2867697|doi=10.1073/pnas.0912019107|bibcode=2010PNAS..107.7395N}}</ref> === ഘട്ടങ്ങൾ === എ‌എം‌ഡിയിൽ റെറ്റിന [[റെറ്റിനൽ പിഗ്മെൻറ് എപ്പിത്തീലിയം|പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിനും]] അന്തർലീനമായ [[കൊറോയിഡ്|കോറോയിഡിനുമിടയിൽ,]] [[മാക്യുല ലൂട്ടിയ|മാക്യുലയിൽ]] (റെറ്റിനയുടെ ഒരു ഭാഗം) ഡ്രൂസെൻ (എക്സ്ട്രാ സെല്ലുലാർ പ്രോട്ടീനുകളുടെയും ലിപിഡുകളുടെയും നിർമ്മാണം) എന്ന സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള മഞ്ഞ നിക്ഷേപങ്ങൾ പുരോഗമിക്കുന്നു. ഈ ശേഖരണം കാലക്രമേണ റെറ്റിനയെ തകരാറിലാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എഎംഡിയിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന പ്രോട്ടീനുകളിലൊന്നാണ് [[സ്മൃതിനാശം|അൽഷിമേഴ്സ് രോഗത്തിൽ]] തലച്ചോറിൽ വളരുന്ന [[Amyloid beta|അമിലോയിഡ് ബീറ്റ]], ഇത് കാരണം എഎംഡിയെ ചിലപ്പോൾ "കണ്ണിന്റെ അൽഷിമേഴ്സ്" അല്ലെങ്കിൽ "റെറ്റിനയുടെ അൽഷിമേഴ്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Dementia of the eye: the role of amyloid beta in retinal degeneration|journal=Eye|volume=29|issue=8|pages=1013–26|date=August 2015|pmid=26088679|pmc=4541342|doi=10.1038/eye.2015.100}}</ref> ഡ്രൂസന്റെ വ്യാപ്തിയെ (വലുപ്പവും എണ്ണവും) ഭാഗികമായി അടിസ്ഥാനമാക്കി എ‌എം‌ഡിയെ, ഏർളി, ഇന്റർമീഡിയറ്റ്, ലേറ്റ് എന്നിങ്ങനെ 3 ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം. <ref name="NEI2015">{{Cite web|url=https://nei.nih.gov/health/maculardegen/armd_facts|title=Facts About Age-Related Macular Degeneration|access-date=21 December 2015|date=June 2015|website=National Eye Institute|archive-url=https://web.archive.org/web/20151222151236/https://nei.nih.gov/health/maculardegen/armd_facts|archive-date=22 December 2015}}</ref> [[റെറ്റിനൽ പിഗ്മെൻറ് എപ്പിത്തീലിയം|റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിനും]] അന്തർലീനമായ [[കൊറോയിഡ്|കോറോയിഡിനുമിടയിൽ]] മാക്യുലയിലെെ ചെറിയ മഞ്ഞ നിക്ഷേപങ്ങളിൽ (ഡ്രൂസെൻ) എഎംഡി പത്തോളജി ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ ആദ്യകാല മാറ്റങ്ങളുള്ള മിക്ക ആളുകൾക്കും നല്ല കാഴ്ചയുണ്ടാവും. ഡ്രൂസെൻ ഉള്ള ആളുകൾക്ക് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ഉണ്ടാവാനും ഉണ്ടാവാതിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, 60 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും പ്രതികൂല ഫലങ്ങളില്ലാതെ മദ്യപിക്കുന്നു. ഡ്രൂസൻ വലുതും കൂടുതലും ആണെങ്കിൽ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്, ഇത് മാക്കുലയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള പിഗ്മെന്റ് സെൽ പാളിയിലെ അസ്വസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വലുതും മൃദുവായതുമായ ഡ്രൂസൻ ഉയർന്ന [[കൊളസ്ട്രോൾ]] നിക്ഷേപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ==== ഏർളി എഎംഡി ==== ഒരു ശരാശരി മനുഷ്യ മുടിയുടെ വീതിയോളമുള്ള ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള ഡ്രൂസന്റെ സാന്നിധ്യം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ആദ്യകാല എഎംഡി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ആദ്യകാല എഎംഡിക്ക് സാധാരണയായി ലക്ഷണങ്ങളില്ല.<ref name="NEI2015"/> ==== ഇന്റർമീഡിയറ്റ് എഎംഡി ==== വലിയ ഡ്രൂസൻ കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് അസാധാരണതകൾ ഇവ ഒരുമിച്ചു വന്നാലാണ് ഇന്റർമീഡിയറ്റ് എഎംഡി എന്ന് പറയുന്നത്. ഇന്റർമീഡിയറ്റ് എ‌എം‌ഡി മൂഒലം കുറച്ച് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടാൻ കാരണമായേക്കാം, എന്നാലും ആദ്യകാല എ‌എം‌ഡി പോലെ, ഇത് സാധാരണയായി അധികം ലക്ഷണങ്ങളില്ലാത്തതാണ്.<ref name="NEI2015"/> <ref name="ReferenceA">{{Cite journal|title=Clinical classification of age-related macular degeneration|journal=Ophthalmology|volume=120|issue=4|pages=844–51|date=April 2013|pmid=23332590|doi=10.1016/j.ophtha.2012.10.036}}</ref> ==== ലേറ്റ് എ.എം.ഡി. ==== എ‌എം‌ഡിയുടെ അവസാനത്തിൽ‌, മതിയായ റെറ്റിന കേടുപാടുകൾ‌ സംഭവിക്കുന്നു, ഡ്രൂസന് പുറമേ, ആളുകൾ‌ക്ക് രോഗലക്ഷണമായ കേന്ദ്ര കാഴ്ച നഷ്ടം അനുഭവപ്പെടാൻ‌ തുടങ്ങും. കാഴ്ച നഷ്ടത്തിന് കാരണം ഒന്നുകിൽ അട്രോഫിയുടെ വികസനം അല്ലെങ്കിൽ നിയോവാസ്കുലർ രോഗത്തിന്റെ ആരംഭം എന്നിവ ആകാം. നാശനഷ്ടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എ‌എം‌ഡിയെ രണ്ട് ഉപവിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ജിയോഗ്രാഫിക് അട്രോഫി, വെറ്റ് എ‌എം‌ഡി (നിയോവാസ്കുലർ എ‌എം‌ഡി എന്നും ഇതിനെ വിളിക്കുന്നു). <ref name="ReferenceA"/> <ref name="NEI2015"/> ===== ഡ്രൈ എഎംഡി ===== നിയോവാസ്കുലർ (വെറ്റ് എഎംഡി) അല്ലാത്ത എല്ലാത്തരം എഎംഡികളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശാലമായ പദവിയാണ് ഡ്രൈ എഎംഡി (നോൺഎക്സുഡേറ്റീവ് എഎംഡി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു). എ‌എം‌ഡിയുടെ ആദ്യകാല, ഇന്റർമീഡിയറ്റ് രൂപങ്ങളും ജിയോഗ്രാഫിക് അട്രോഫി എന്നറിയപ്പെടുന്ന വരണ്ട എ‌എം‌ഡിയുടെ വിപുലമായ രൂപവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഡ്രൈ എ‌എം‌ഡി രോഗികൾക്ക് ആദ്യഘട്ടത്തിൽ കുറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങളുണ്ടാകും; ഈ അവസ്ഥ ജോഗ്രഫിക്കൽ അട്രോഫിയിലേക്ക് മുന്നേറുകയാണെങ്കിൽ വിഷ്വൽ ഫംഗ്ഷൻ നഷ്ടം പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. ഡ്രൈ എഎംഡി 80-90% കേസുകൾക്ക് കാരണമാവുകയും സാവധാനത്തിൽ പുരോഗമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 10-20% ആളുകളിൽ, വരണ്ട എഎംഡി നനഞ്ഞ തരത്തിലേക്ക് പുരോഗമിക്കുന്നു. ==== ജിയോഗ്രഫിക്ക് അട്രോഫി ==== ജിയോഗ്രാഫിക് അട്രോഫി (എട്രോഫിക് എഎംഡി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എഎംഡിയുടെ ഒരു നൂതന രൂപമാണ്, അതിൽ റെറ്റിന കോശങ്ങളുടെ സ്ഥായിയായ നഷ്ടം വിഷ്വൽ ഫംഗ്ഷൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. റെറ്റിനയെ നിർമ്മിക്കുന്ന ഒന്നിലധികം പാളികളുണ്ട്, ജിയോഗ്രഫിക്ക് അട്രോഫിയിൽ, അട്രോഫിക്ക് വിധേയമാകുന്ന മൂന്ന് നിർദ്ദിഷ്ട പാളികളുണ്ട്: [[കൊറിയോകാപ്പിലറി|കൊറിയോകാപിലറിസ്]], [[റെറ്റിനൽ പിഗ്മെൻറ് എപ്പിത്തീലിയംം]], [[റോഡുകളുടെയും കോണുകളുടെയും പാളി|ഫോട്ടോറിസെപ്റ്ററുകൾ]] എന്നിവയാണ് അത്. ജിയോഗ്രഫിക്ക് അട്രോഫിയിൽ അട്രോഫിക്ക് വിധേയമാകുന്ന മൂന്ന് പാളികൾ എല്ലാം പരസ്പരം ചേർന്നാണ്. ഫോട്ടോറിസെപ്റ്ററുകൾ ഏറ്റവും പുറമേയുള്ളതാണ്, അവ പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് ഊർജ്ജത്തെ തലച്ചോറിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വൈദ്യുത സിഗ്നലാക്കി മാറ്റാൻ കാരണമാകുന്ന കോശങ്ങളാണ്. റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിന്റെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്. റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് ഓക്സിഡേറ്റീവ് സ്ട്രെസ് കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ്. പ്രകാശം ആഗിരണം ചെയ്തുകൊണ്ട് അത് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അത് അടിസ്ഥാന പാളികളിലേക്ക് എത്തുന്നത് തടയുന്നു. റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിന് കീഴിലുള്ള പാളികൾ വളരെ വാസ്കുലറൈസ് ചെയ്തതിനാൽ അവയ്ക്ക് ഉയർന്ന ഓക്സിജൻ ടെൻഷനുണ്ട്. അതിനാൽ, പ്രകാശം ആ പാളികളിലേക്ക് എത്തുകയാണെങ്കിൽ, നിരവധി ഫ്രീ റാഡിക്കലുകൾ രൂപപ്പെടുകയും സമീപത്തുള്ള ടിഷ്യൂകൾക്ക് നാശമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും. ജിയോഗ്രഫിക്ക് അട്രോഫിയിൽ അട്രോഫിക്ക് വിധേയമാകുന്ന ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള പാളിയെ കൊറിയോകാപ്പിലറിസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിന് പോഷകങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു കാപ്പിലറി നെറ്റ്‌വർക്കാണ് ഇത്. ജിയോഗ്രഫിക്ക് അട്രോഫിയുടെ പാത്തോഫിസിയോളജി ഇപ്പോഴും അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയം കുറവായതിനാലാണോ ഓക്സിഡേറ്റീവ് സ്ട്രെസ് വർദ്ധിക്കുന്നതെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=X. Shaw|last7=Xiao|pmid=27239555|doi=10.3934/molsci.2016.2.196|pages=196–221|issue=2|volume=3|date=2016|journal=AIMS Molecular Science|title=Oxidative stress, innate immunity, and age-related macular degeneration|first7=Xu|first6=Hongjun|first=Peter|last6=Du|first5=Wei|last5=Fan|first4=Daisy|last4=Ho|first3=Christopher|last3=Douglas|first2=Travis|last2=Stiles|pmc=4882104}}</ref> മറ്റ് പഠനങ്ങൾ നാശനഷ്ടങ്ങളുടെ ഇൻഫ്ലമേറ്ററി കാരണങ്ങൾ ആണ് അന്വേഷിച്ചത്. <ref>{{Cite journal|last=Kauppinen|title=Inflammation and its role in age-related macular degeneration|pmid=26852158|doi=10.1007/s00018-016-2147-8|pages=1765–1786|issue=9|volume=73|date=6 February 2016|journal=Cellular and Molecular Life Sciences|first5=Kai|first=Anu|last5=Kaarniranta|first4=Antero|last4=Salminen|first3=Janusz|last3=Blasiak|first2=Jussi J.|last2=Paterno|pmc=4819943}}</ref> ഇതുവരെ, മെഡിക്കൽ സമൂഹം ഈ വിഷയത്തിൽ കൃത്യമായ തീർപ്പിലെത്തിയിട്ടില്ല. സമീപകാല പഠനങ്ങൾ ഓരോ ലെയറുകളെയും വ്യക്തിഗതമായി കാണാൻ തുടങ്ങി. കൊറിയോകാപിലറികളിലെ രക്തയോട്ടം കുറയുന്നത് റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിന്റെയും ഫോട്ടോറിസെപ്റ്ററുകളുടെയും അട്രോഫിക്ക് മുന്നേസംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|last=Thulliez|last8=Feuer|doi=10.1016/j.oret.2019.01.024|pages=478–488|issue=6|volume=3|date=June 2019|journal=Ophthalmology Retina|title=Correlations between Choriocapillaris Flow Deficits around Geographic Atrophy and Enlargement Rates Based on Swept-Source OCT Imaging|first9=Giovanni|last9=Gregori|first8=William|first7=Mary K.|first=Marie|last7=Durbin|first6=Luis|last6=de Sisternes|first5=Zhongdi|last5=Chu|first4=Hao|last4=Zhou|first3=Yingying|last3=Shi|first2=Qinqin|last2=Zhang|pmid=31174669}}</ref> കൊറിയോകാപിലറി ഒരു വാസ്കുലർ ലെയറായതിനാൽ, രക്തയോട്ടം കുറയുന്നതുമൂലം ജിയോഗ്രഫിക്ക് അട്രോഫി വരാനുള്ള കാരണമായി ഇത് കണക്കാക്കാം. ===== വെറ്റ് എഎംഡി ===== നൂതന എ‌എം‌ഡിയുടെ "വെറ്റ്" രൂപമായ നിയോവാസ്കുലർ അല്ലെങ്കിൽ എക്സുഡേറ്റീവ് എ‌എം‌ഡിയിൽ, [[ബ്രച്സ് മെംബ്രേൻ]] വഴി [[കൊറിയോകാപ്പിലറി|കോറിയോകാപില്ലാരിസിലെ]] അസാധാരണമായ രക്തക്കുഴലുകളുടെ വളർച്ച (കോറോയ്ഡൽ നിയോവാസ്കുലറൈസേഷൻ) മൂലം കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടാൻ കാരണമാകുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി എ‌എം‌ഡിയുടെ ഡ്രൈ രൂപത്തിന് മുമ്പാണ് കാണുന്നത്, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെ ആവണമെന്നില്ല. റെറ്റിനയിലെ അസാധാരണമായ രക്തക്കുഴലുകളുടെ വ്യാപനം വാസ്കുലർ എൻ‌ഡോതെലിയൽ ഗ്രോത്ത് ഫാക്ടർ (വിഇജിഎഫ്) ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രക്തക്കുഴലുകൾ അസാധാരണമായതിനാൽ ഇവ സാധാരണ രക്തക്കുഴലുകളേക്കാൾ ദുർബലമാണ്, ഇത് മാക്യുലയ്ക്ക് താഴെയുള്ള രക്തത്തിലേക്കും പ്രോട്ടീൻ ചോർച്ചയിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ഈ രക്തക്കുഴലുകളിൽ നിന്നുള്ള രക്തസ്രാവം, ചോർച്ച, പാടുകൾ എന്നിവ ഒടുവിൽ ഫോട്ടോറിസെപ്റ്ററുകൾക്ക് മാറ്റാനാവാത്ത തകരാറുണ്ടാക്കുകയും ചികിത്സിച്ചില്ലെങ്കിൽ കാഴ്ചശക്തി കുറയുകയും ചെയ്യും. === ഓക്സിഡേറ്റീവ് സ്ട്രെസ് === [[റെറ്റിനൽ പിഗ്മെൻറ് എപ്പിത്തീലിയം|റെറ്റിനൽ പിഗ്മെന്റ് എപിത്തീലിയത്തിലെ]] (ആർ‌പി‌ഇ) ലൈസോസോമുകൾക്കുള്ളിലെ കുറഞ്ഞ തന്മാത്രാ-ഭാരം, ഫോട്ടോടോക്സിക്, [[Pro-oxidant|പ്രോ-ഓക്സിഡൻറ്]] [[മെലാനിൻ]] ഒലിഗോമറുകൾ എന്നിവയുടെ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശേഖരണം ആർ‌പി‌ഇ - ഓട്ടോഫാഗി വഴി ഫോട്ടോറെസെപ്റ്റർ ഔറ്റർ റോഡ് സെഗ്‌മെന്റുകളുടെ (പി‌ഒ‌എസ്) ദഹനനിരക്ക് കുറയ്ക്കുന്നതിന് കാരണമാകാം. പി‌ഒ‌എസിന്റെ ദഹനനിരക്കിന്റെ കുറവ് [[Lipofuscin|ലിപോഫുസ്സിൻ]] രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഇത് എ‌എം‌ഡിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ക്ലാസിക് അടയാളമാണ്.<ref>{{Cite journal|last=Sarangarajan|first=Rangaprasad|last2=Apte|first2=Shireesh. P.|title=Melanin Aggregation and Polymerization: Possible Implications in Age-Related Macular Degeneration|journal=Ophthalmic Research|date=2005|volume=37|issue=3|pages=136–141|doi=10.1159/000085533|pmid=15867475}}</ref> പുകവലിക്കാരിലും [[അൾട്രാവയലറ്റ് തരംഗം|അൾട്രാവയലറ്റ്]] വികിരണത്തിന് വിധേയരായവരിലും രോഗത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച നിരക്ക്, എഎംഡിയുടെ കാരണത്തിൽ റെറ്റിനൽ ഓക്സിഡേറ്റീവ് സ്ട്രെസിന്റെ പങ്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="ThorntonEye"/> <ref>{{Cite journal|title=Sunlight and the 10-year incidence of age-related maculopathy: the Beaver Dam Eye Study|journal=Archives of Ophthalmology|volume=122|issue=5|pages=750–7|date=May 2004|pmid=15136324|doi=10.1001/archopht.122.5.750}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=DNA damage and repair in age-related macular degeneration|journal=Mutation Research|volume=669|issue=1–2|pages=169–76|date=October 2009|pmid=19559717|doi=10.1016/j.mrfmmm.2009.06.008}}</ref> മൈറ്റോകോൺ‌ഡ്രിയൽ‌ ഡിസ്ഫങ്ഷനും ഇതിൽ ഒരു പങ്കുണ്ടാകാം.<ref>{{Cite journal|title=Mitochondrial dysfunction in retinal diseases|journal=Current Eye Research|volume=36|issue=12|pages=1069–77|date=December 2011|pmid=21978133|pmc=4516173|doi=10.3109/02713683.2011.607536}}</ref> == രോഗനിർണയം == [[പ്രമാണം:Opthalmology_AMD_Super_Resolution_Cremer.png|ലഘുചിത്രം|250x250ബിന്ദു| എ‌എം‌ഡി ബാധിച്ച മനുഷ്യ കണ്ണ് ടിഷ്യുവിന്റെ സൂപ്പർ റെസല്യൂഷൻ മൈക്രോസ്‌കോപ്പിക് ചിത്രം ]] പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ രോഗ നിർണ്ണയം കാഴ്ച പരിശോധനയേക്കാളുപരി മാക്യുലയിലെ ലക്ഷണങ്ങളുടെ പരിശോധനയാണ്. വെറ്റ് എ‌എം‌ഡി സാധാരണയായി ഡ്രൈ എ‌എം‌ഡിയുടെ വിപുലമായ പുരോഗതിയാണ്, അതിൻറെ പരിശോധനയ്ക്ക് അധിക ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ഉപകരണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. വെറ്റ് എഎംഡിയുടെ ആദ്യകാല രോഗനിർണയം കാഴ്ചശക്തി വീണ്ടും കുറയാതിരിക്കാനും കാഴ്ച മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.<ref name=":3">{{Cite book|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK481428/|title=Age-related macular degeneration: diagnosis and management|last=National Guideline Alliance (UK)|date=2018|publisher=National Institute for Health and Care Excellence (UK)|isbn=9781473127876|series=National Institute for Health and Care Excellence: Clinical Guidelines|location=London|pmid=29400919}}</ref> ഡ്രൈ (അല്ലെങ്കിൽ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ) എഎംഡി രോഗനിർണയത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ക്ലിനിക്കൽ പരിശോധനകളും നടപടിക്രമങ്ങളും പരിശോധനകളും ഉൾപ്പെടാം: * ഡ്രൈയിൽ നിന്നും വെറ്റ് എ‌എം‌ഡിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം അതിവേഗം സംഭവിക്കാം, ഇത് ചികിത്സിച്ചില്ലെങ്കിൽ ആറുമാസത്തിനുള്ളിൽ നിയമപരമായ അന്ധതയ്ക്ക് വരെ കാരണമാകും. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയുന്നതിനും രോഗ പ്രക്രിയയിൽ നേരത്തെ പ്രതിരോധ തന്ത്രങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിനും ഡാർക്ക് അഡാപ്റ്റേഷൻ പരിശോധന നടത്താം. ഡാർക്ക് അഡാപ്റ്റോമീറ്ററിന് സബ്‌ക്ലിനിക്കൽ എ‌എം‌ഡി ചികിത്സാപരമായി പ്രകടമാകുന്നതിനേക്കാൾ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് വർഷം മുമ്പെങ്കിലും കണ്ടെത്താനാകും.<ref name="Owsley, Cynthia 2015">{{Cite journal|title=Delayed Rod-Mediated Dark Adaptation Is a&nbsp;Functional Biomarker for Incident Early Age-Related Macular Degeneration|journal=Ophthalmology|volume=123|issue=2|pages=344–51|date=February 2016|pmid=26522707|pmc=4724453|doi=10.1016/j.ophtha.2015.09.041}}</ref> * ദൃശ്യതീവ്രത സംവേദനക്ഷമത നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതിനാൽ കോണ്ടറുകൾ, ഷാഡോകൾ, വർണ്ണ ദർശനം എന്നിവ കുറയും. കോൺട്രാസ്റ്റ് സെൻസിറ്റിവിറ്റിയിലെ നഷ്ടം പെല്ലി റോബ്‌സൺ പോലുള്ള കോൺട്രാസ്റ്റ് സെൻസിറ്റിവിറ്റി ടെസ്റ്റ് വീട്ടിലോ കണ്ണ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിൻറെ അടുത്ത് നടത്തി വേഗത്തിലും എളുപ്പത്തിലും അളക്കാൻ കഴിയും. * ഒരു [[Amsler grid|ആംസ്‌ലർ ഗ്രിഡ്]] കാണുമ്പോൾ, ചില നേർരേഖകൾ അലകളായും, ചില പാച്ചുകൾ ശൂന്യമായും ദൃശ്യമാകും * ഒരു [[സ്നെല്ലെൻ ചാർട്ട്]] കാഴ്ച പരിശോധനയിൽ, കുറഞ്ഞത് 2 വരികളെങ്കിലും കുറയുന്നു * എ‌എം‌ഡി കേസുകളിൽ 85-90 ശതമാനം വരുന്ന ഡ്രൈ മാക്കുലാർ ഡീജനറേഷനിൽ, [[Fundus photography|ഫണ്ടസ് ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിൽ]] ഡ്രൂസൻ പാടുകൾ കാണാം. * ഒരു [[Electroretinography|ഇലക്ട്രോറെറ്റിനോഗ്രാം]] ഉപയോഗിച്ച്, സാധാരണ കണ്ണുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ദുർബലമായ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതികരണമില്ലാത്ത മാക്കുലയിലെ പോയിന്റുകൾ കണ്ടെത്താം * കളർ അക്വിറ്റി, കളർ കോൺട്രാസ്റ്റ് സെൻസിറ്റിവിറ്റി എന്നിവ വിലയിരുത്തുന്നതിനായി [[Farnsworth–Munsell 100 hue test|ഫാർൺസ്‌വർത്ത്-മൺസെൽ 100 ഹ്യൂ ടെസ്റ്റ്]], മാക്സിമം കളർ കോൺട്രാസ്റ്റ് സെൻസിറ്റിവിറ്റി ടെസ്റ്റ് (എംസിസിഎസ്) എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം * രോഗനിർണയത്തിലും ആൻറി ആൻജിയോജനിക് മരുന്നുകളുമായുള്ള ചികിത്സയ്ക്കുള്ള പ്രതികരണത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള വിലയിരുത്തലിലും [[ ഒപ്റ്റിക്കൽ കോഹെറൻസ് ടോമോഗ്രഫി |ഒപ്റ്റിക്കൽ കോഹെറൻസ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഇപ്പോൾ മിക്ക നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധരും ഉപയോഗിക്കുന്നു. വെറ്റ് (അല്ലെങ്കിൽ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ) എഎംഡിയുടെ രോഗനിർണയത്തിൽ മുകളിൽ പറഞ്ഞ പരിശോധനകൾക്ക് പുറമേ ഇനിപ്പറയുന്നവ കൂടി ഉൾപ്പെടാം: * [[Preferential hyperacuity perimetry|പ്രിഫറൻഷ്യൽ ഹൈപ്പർ‌അക്യുറ്റി പെരിമെട്രി]] മാറ്റങ്ങൾ (നനഞ്ഞ എ‌എം‌ഡിക്ക്). കാഴ്ചയിലെ ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു പരിശോധനയാണ് പ്രിഫറൻഷ്യൽ ഹൈപ്പർ‌ക്യുറ്റി പെരിമെട്രി, വികൃതമായ ഡോട്ടുകളുടെ പാറ്റേണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാക്യുലയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും വിഷ്വൽ ഫീൽഡിൽ ഇത് എവിടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് രോഗി തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Diagnostic accuracy of the Amsler grid and the preferential hyperacuity perimetry in the screening of patients with age-related macular degeneration: systematic review and meta-analysis|journal=Eye|volume=28|issue=7|pages=788–96|date=July 2014|pmid=24788016|pmc=4094801|doi=10.1038/eye.2014.104}}</ref> * വെറ്റ് മാക്കുലാർ ഡീജനറേഷനിൽ, [[ആൻജിയോഗ്രാഫി|മാക്യുലയ്ക്ക്]] പിന്നിലെ രക്തപ്രവാഹം നിരീക്ഷിക്കാൻ [[Angiography|ആൻജിയോഗ്രാഫിക്ക്]] കഴിയും. അസാധാരണമായ വാസ്കുലർ പ്രോസസുകളെ തിരിച്ചറിയാനും പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കാനും [[Fluorescein angiography|ഫ്ലൂറസെൻ ആൻജിയോഗ്രാഫി]] അനുവദിക്കുന്നു. === ഹിസ്റ്റോളജി === * റെറ്റിനയിലെ പിഗ്മെന്ററി മാറ്റങ്ങൾ - ഐറിസിലെ പിഗ്മെന്റ് കോശങ്ങൾക്ക് പുറമേ (കണ്ണിന്റെ നിറമുള്ള ഭാഗം), റെറ്റിനയ്ക്ക് ചുവടെ പിഗ്മെന്റ് കോശങ്ങളുണ്ട്. ഈ കോശങ്ങൾ തകർന്ന് അവയുടെ പിഗ്മെൻറ് നഷ്ടപ്പെട്ട്, പിന്നീട്, പിഗ്മെന്റ് കുറവുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം * എക്സുഡേറ്റീവ് മാറ്റങ്ങൾ: കണ്ണിലെ [[Bleeding|രക്തസ്രാവം]], ഹാർഡ് എക്സുഡേറ്റുകൾ, സബ്റെറ്റിനൽ / സബ്-ആർ‌പി‌ഇ / ഇൻട്രാറെറ്റിനൽ ദ്രാവകം * ഡ്രൂസെൻ, റെറ്റിനയിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന എക്സ്ട്രാ സെല്ലുലാർ വസ്തുക്കളുടെ ചെറിയ ശേഖരണം. കാഴ്ചയുടെ പുരോഗതി നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് ഡ്രൂസനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവണതയുണ്ടെങ്കിലും, കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടാതെ ഡ്രൂസൻ നിക്ഷേപം റെറ്റിനയിൽ ഉണ്ടാകാം. ഡ്രൂസന്റെ വലിയ നിക്ഷേപമുള്ള ചില രോഗികൾക്ക് സാധാരണ [[വിഷ്വൽ അക്വിറ്റി]] ഉണ്ട്. ഉയർന്ന സാന്ദ്രത ഡ്രൂസൻ ഉള്ളപ്പോൾ റെറ്റിനയിൽ സാധാരണ റെറ്റിന റിസപ്ഷനും ഇമേജ് ട്രാൻസ്മിഷനും സാധ്യമാണെങ്കിൽ, വിഷ്വൽ ഫംഗ്ഷൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് ഡ്രൂസനെ ഉൾപ്പെടുത്താമെങ്കിലും, കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് മറ്റൊരു ഘടകമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം . == പ്രതിരോധം == 2017 ലെ കോക്രൺ അവലോകനത്തിൽ വിറ്റാമിൻ, മിനറൽ സപ്ലിമെന്റുകൾ ഒറ്റയ്ക്കോ കൂട്ടായോ ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് എഎംഡി ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെ ബാധിക്കുന്നില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി.<ref name="Evans2017"/> == ചികിത്സ == രോഗത്തിന്റെ തരത്തെ ആശ്രയിച്ച് എഎംഡിയുടെ ചികിത്സ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. പൊതുവേ, എ‌എം‌ഡിയുടെ പുരോഗതി മന്ദഗതിയിലാക്കുകയാണ് ചികിത്സയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.<ref name="Bishop_2018">Bishop P. Age-related macular degeneration. ''BMJ Best Practice.'' 2018.</ref> 2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, എഎംഡിയുടെ ഫലങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിനുള്ള ചികിത്സകളൊന്നുമില്ല. അറിയപ്പെടുന്ന അപകടസാധ്യത ഘടകങ്ങളായ പുകവലി, രക്തപ്രവാഹത്തിന് മാറ്റം വരുത്തുക, ഭക്ഷണത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുക എന്നിവയിലൂടെയാണ് ആദ്യഘട്ടവും ഇന്റർമീഡിയറ്റ്-സ്റ്റേജ് എഎംഡിയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. ഇന്റർമീഡിയറ്റ്-സ്റ്റേജ് എ‌എം‌ഡി മാനേജ്മെൻറിൽ [[ആന്റിഓക്സിഡന്റ്|ആന്റിഓക്‌സിഡന്റും]] [[Mineral (nutrient)|മിനറൽ]] സപ്ലിമെന്റേഷനും ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Antioxidant vitamin and mineral supplements for preventing age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=7|pages=CD000253|date=July 2017|pmid=28756617|pmc=6483250|doi=10.1002/14651858.cd000253.pub4}}</ref> കോറോയിഡൽ നിയോവാസ്കുലറൈസേഷന്റെ (സി‌എൻ‌വി) സാന്നിധ്യം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അഡ്വാൻസ്ഡ്-സ്റ്റേജ് എ‌എം‌ഡി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്: ഡ്രൈ എ‌എം‌ഡി (സി‌എൻ‌വി നിലവിലില്ല) അല്ലെങ്കിൽ വെറ്റ് എ‌എം‌ഡി (സി‌എൻ‌വി നിലവിലുണ്ട്). ഡ്രൈ എ‌എം‌ഡിക്ക് ഫലപ്രദമായ ചികിത്സകളൊന്നും നിലവിലില്ല. വെറ്റ് എ‌എം‌ഡിയിലുള്ള സി‌എൻ‌വി നിയന്ത്രിക്കുന്നത് വാസ്കുലർ എൻ‌ഡോ തീലിയൽ ഗ്രോത്ത് ഫാക്ടർ (വിഇജിഎഫ്) ഇൻ‌ഹിബിറ്ററുകളാണ്.<ref name=":12">{{Cite journal|title=Aflibercept for neovascular age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=2|pages=CD011346|date=February 2016|pmid=26857947|pmc=5030844|doi=10.1002/14651858.cd011346.pub2}}</ref> <ref name=":22">{{Cite journal|title=Omega 3 fatty acids for preventing or slowing the progression of age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|issue=4|pages=CD010015|date=April 2015|pmid=25856365|doi=10.1002/14651858.cd010015.pub3|url=http://openaccess.city.ac.uk/8613/1/CD010015.pdf}}</ref> === ഡ്രൈ എഎംഡി === ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് മെഡിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ശസ്ത്രക്രിയാ ചികിത്സ ലഭ്യമല്ല. === വെറ്റ് എഎംഡി === വെറ്റ് എ‌എം‌ഡിയിലെ സി‌എൻ‌വി ചികിത്സയ്ക്കായി റാനിബിസുമാബ്, അഫ്‌ലിബെർസെപ്റ്റ്, ബ്രോലുസിസുമാബ് എന്നീ വി‌ഇ‌ജി‌എഫ് ഇൻ‌ഹിബിറ്ററുകൾ‌ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":12"/> <ref>{{Cite journal|last=Nguyen|first=Quan Dong|title=Brolucizumab: Evolution through Preclinical and Clinical Studies and the Implications for the Management of Neovascular Age-Related Macular Degeneration|journal=Opthalmology|doi=10.1016/j.ophtha.2019.12.031|pmid=32107066|url=https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0161642020300415|accessdate=17 March 2020}}</ref> മൂന്ന് മരുന്നുകളും ഇൻട്രാവിട്രിയൽ കുത്തിവയ്പ്പിലൂടെയാണ് നൽകുന്നത്, അതായത് അവ നേരിട്ട് കണ്ണിലേക്ക് കുത്തിവയ്ക്കുന്നു. മുമ്പത്തെ രണ്ട് മരുന്നുകളുടേതിന് സമാനമായ ഫലപ്രാപ്തിയും സുരക്ഷയും ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മറ്റൊരു വിഇജിഎഫ് ഇൻഹിബിറ്ററാണ് ബെവാസിസുമാബ്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് നിലവിൽ എഎംഡിക്ക് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. <ref name=":22"/> ലേസർ കോയാഗ്യുലേഷൻ തെറാപ്പി ഉപയോഗിച്ചും എഎംഡി ചികിത്സിക്കാം.<ref>{{Cite journal|title=Laser photocoagulation for neovascular age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|issue=3|pages=CD004763|date=July 2007|pmid=17636773|doi=10.1002/14651858.cd004763.pub2}}</ref> ക്രമരഹിതമായ ഒരു നിയന്ത്രിത ട്രയലിൽ [[Bevacizumab|ബെവാസിസുമാബിനും]] [[Ranibizumab|റാണിബിസുമാബിനും]] സമാനമായ ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി.<ref>{{Cite journal|title=Alternative treatments to inhibit VEGF in age-related choroidal neovascularisation: 2-year findings of the IVAN randomised controlled trial|url=https://archive.org/details/sim_the-lancet_october-12-18-2013_382_9900/page/1258|journal=[[The Lancet]]|volume=382|issue=9900|pages=1258–67|date=October 2013|pmid=23870813|doi=10.1016/S0140-6736(13)61501-9}}</ref> ഗ്യാസ്ട്രോഇന്റസ്റ്റൈനൽ ഡിസോർഡേഴ്സ് ഒഴികെ നിയോവാസ്കുലർ എഎംഡി ചികിത്സിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ബെവാസിസുമാബിന്റെയും റാണിബിസുമാബിന്റെയും വ്യവസ്ഥാപരമായ സുരക്ഷ സമാനമാണെന്ന് 2014 ലെ ഒരു കോക്രൺ അവലോകനത്തിൽ കണ്ടെത്തി.<ref>{{Cite journal|title=Systemic safety of bevacizumab versus ranibizumab for neovascular age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=9|issue=9|pages=CD011230|date=September 2014|pmid=25220133|pmc=4262120|doi=10.1002/14651858.CD011230.pub2}}</ref> എന്നിരുന്നാലും മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ചികിത്സയ്ക്കായി ബെവാസിസുമാബ് എഫ്ഡി‌എ അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. അംഗീകൃതവും എന്നാൽ ചെലവേറിയതുമായ റാണിബിസുമാബിനെക്കാൾ വിലകുറഞ്ഞ ബെവാസിസുമാബിന്റെ [[Off-label use|ഓഫ്-ലേബൽ]] ഉപയോഗം യുകെയിലെ ഒരു വിവാദത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കണ്ണ് കുത്തിവയ്പ്പുകൾക്കായി പ്രത്യേകം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത പാരന്റ് ബെവാസിസുമാബ് തന്മാത്രയുടെ ഫാബ് ശകലമാണ് റാണിബിസുമാബ്. നിയോ വാസ്കുലർ എഎംഡിയുടെ ചികിത്സയ്ക്കായി അംഗീകരിച്ച മറ്റ് ആൻറി ആൻജിയോജനിക് മരുന്നുകളിൽ പെഗപ്റ്റാനിബ്<ref>{{Cite web|url=https://www.fda.gov/NewsEvents/Newsroom/PressAnnouncements/2004/ucm108385.htm|title=FDA Approves New Drug Treatment for Age-Related Macular Degeneration|website=FDA.gov|publisher=U.S. Food and Drug Administration|archive-url=https://web.archive.org/web/20151120020217/https://www.fda.gov/NewsEvents/Newsroom/PressAnnouncements/2004/ucm108385.htm|archive-date=2015-11-20}}</ref>, അഫ്‌ലിബെർസെപ്റ്റ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി പ്രാക്ടീസ് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ മാക്യുലർ ഡീജനറേഷനായി ലേസർ കോയാഗ്യുലേഷൻ തെറാപ്പി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ മരുന്ന് ചികിത്സയോട് പ്രതികരിക്കാത്ത, [[ഫോവിയ സെൻട്രാലിസ്|ഫോവിയയ്ക്ക്]] പുറത്തുള്ള [[കൊറോയിഡ്|കോറോയിഡിൽ]] പുതിയ രക്തക്കുഴലുകളുള്ള ആളുകൾക്ക് ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാകുമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.aao.org/preferred-practice-pattern/age-related-macular-degeneration-ppp-2015|title=Age-Related Macular Degeneration PPP – Updated 2015|access-date=22 October 2016|date=29 January 2015|publisher=American Academy of Ophthalmology Preferred Practice Pattern|archive-url=https://web.archive.org/web/20161021033327/http://www.aao.org/preferred-practice-pattern/age-related-macular-degeneration-ppp-2015|archive-date=21 October 2016}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Interventions for Age-Related Macular Degeneration: Are Practice Guidelines Based on Systematic Reviews?|journal=Ophthalmology|volume=123|issue=4|pages=884–97|date=April 2016|pmid=26804762|pmc=4808456|doi=10.1016/j.ophtha.2015.12.004}}</ref> ലേസർ കൊയാഗുലേഷൻ ഡ്രൂസൻ മാഞ്ഞുപോകുന്നതിന് കാരണമാകുമെന്നതിന് ശക്തമായ തെളിവുകളുണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് കോറോയ്ഡൽ നിയോവാസ്കുലറൈസേഷനെ ബാധിക്കില്ല.<ref name="Virgili">{{Cite journal|title=Laser treatment of drusen to prevent progression to advanced age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=10|issue=10|pages=CD006537|date=October 2015|pmid=26493180|pmc=4733883|doi=10.1002/14651858.CD006537.pub3}}</ref> 2007 ലെ കോക്രൺ അവലോകനത്തിൽ, ഫൊവിയയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള കോറോയിഡിലെ പുതിയ രക്തക്കുഴലുകളുടെ ലേസർ ഫോട്ടോകോയാഗുലേഷൻ ഫലപ്രദവും സാമ്പത്തികവുമായ രീതിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ ഇത് ഫോവിയയ്‌ക്ക് അടുത്തോ താഴെയോ ഉള്ള രക്തകുഴലുകൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Laser photocoagulation for neovascular age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|issue=3|pages=CD004763|date=July 2007|pmid=17636773|doi=10.1002/14651858.CD004763.pub2}}</ref> വെറ്റ് എഎംഡിയെ ചികിത്സിക്കാൻ ഫോട്ടോഡൈനാമിക് തെറാപ്പിയും ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|journal=[[Health Technology Assessment]]|year=2003|volume=7|issue=9|pages=v-vi, 1-98|url=http://www.hta.ac.uk/execsumm/summ709.shtml|title=Clinical effectiveness and cost–utility of photodynamic therapy for wet age-related macular degeneration: a systematic review and economic evaluation|doi=10.3310/hta7090|pmid=12709292|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101107203251/http://www.hta.ac.uk/execsumm/summ709.shtml|archivedate=2010-11-07|last=Meads C}}</ref> മരുന്ന് [[Verteporfin|വെർട്ടെപോർഫിൻ]] ഞരമ്പിലൂടെയാണ് നൽകുന്നത്; അതിനുശേഷം ഒരു പ്രത്യേക തരംഗദൈർഘ്യത്തിന്റെ പ്രകാശം അസാധാരണ രക്തക്കുഴലുകളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ഇത് വെർട്ടെപോർഫിൻ സജീവമാക്കി രക്തകുഴലുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. തിമിര ശസ്ത്രക്രിയ എ‌എം‌ഡിയുള്ള ആളുകൾ‌ക്ക് വിഷ്വൽ ഫലങ്ങൾ‌ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ‌ കഴിയും, എ‌എം‌ഡിയുടെ പുരോഗതി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് ആശങ്കകളുണ്ടെങ്കിലും. ക്രമരഹിതമായ നിയന്ത്രിത ട്രയലിൽ, തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരായ ആളുകൾക്ക് (രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ) വൈകിയ തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരായവരേക്കാൾ (6 മാസം) കാഴ്ചശക്തിയും ജീവിത ഫലങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരവും മെച്ചപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="Casparis">{{Cite journal|title=Surgery for cataracts in people with age-related macular degeneration|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=2|pages=CD006757|date=February 2017|pmid=28206671|pmc=3480178|doi=10.1002/14651858.CD006757.pub4}}</ref> === അഡാപ്റ്റീവ് ഉപകരണങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:Josef_Tal_&_Computer_Screen.jpg|ലഘുചിത്രം| മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ബാധിച്ച ഇസ്രായേലി സംഗീതസംവിധായകനായ [[Josef Tal|ജോസെഫ് ടാൽ]] സിസിടിവി ഡെസ്ക്ടോപ്പ് യൂണിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി പരിശോധിക്കുന്നു.]] പെരിഫറൽ കാഴ്ചയെ ബാധിക്കാത്തതിനാൽ, മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ഉള്ള ആളുകൾക്ക് അവരുടെ കാഴ്ച ഭാഗികമായി ശരിയാക്കാൻ, പെരിഫറൽ കാഴ്ച ഉപയോഗിക്കാൻ ശീലിക്കുന്നതിലൂടെ കഴിയും.<ref>{{Cite web|url=http://www.mdsupport.org/lvrehab.html|title=Low Vision Rehabilitation Delivery Model|access-date=2011-01-11|publisher=Mdsupport.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20101107045042/http://www.mdsupport.org/lvrehab.html|archive-date=2010-11-07}}</ref> മാഗ്‌നിഫൈയിംഗ് ഗ്ലാസുകൾ, പ്രത്യേക കണ്ണട ലെൻസുകൾ, കമ്പ്യൂട്ടർ സ്‌ക്രീൻ റീഡറുകൾ, മെറ്റീരിയൽ വായന വിപുലീകരിക്കുന്ന ടിവി പോലെയുള്ള അഡാപ്റ്റീവ് ഉപകരണങ്ങൾ ആളുകളെ വായിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കമ്പ്യൂട്ടർ സ്‌ക്രീൻ റീഡറുകളായ JAWS അല്ലെങ്കിൽ തണ്ടർ സാധാരണ [[Microsoft Windows|വിൻഡോസ്]] കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ആപ്പിൾ ഉപകരണങ്ങൾ വോയ്‌സ് ഓവർ, സ്‌ക്രീൻ റീഡറുകൾ, ബ്രെയ്‌ലി മുതലായ വൈവിധ്യമാർന്ന സവിശേഷതകൾ നൽകുന്നു. വീഡിയോ ക്യാമറകൾ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക-ഉദ്ദേശ്യ കമ്പ്യൂട്ടർ മോണിറ്ററുകളിലേക്ക് ചേർത്ത് ചിത്രം വലുതാക്കി നോക്കാൻ കഴിയും. ലിഖിത മെറ്റീരിയൽ നീക്കാൻ ചലിക്കുന്ന ടേബിളും ഈ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ഉൾപ്പെടുന്നു. വലിയ ഫോണ്ടുകൾ ഉള്ള പുസ്തകങ്ങൾ, ട്രാക്കിംഗ് എളുപ്പമാക്കുന്നതിനുള്ള പാറ്റേണുകൾ, വാചകവും ഓഡിയോയും ഉള്ള [[ഓഡിയോബുക്ക്|ഓഡിയോബുക്കുകൾ]], [[Digital Accessible Information System|ഡെയ്‌സി]] പുസ്‌തകങ്ങൾ എന്നിവയും കാഴ്ച കുറവ് ഉള്ളവർക്ക് വേണ്ടിയുണ്ട്. == എപ്പിഡെമോളജി == [[പ്രമാണം:Macular_degeneration_and_other_(sense_organ_diseases)_world_map_-_DALY_-_WHO2004.svg|ലഘുചിത്രം| രാജ്യാടിസ്ഥാനത്തിലെ കണക്കുകൾ- മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ 2004 <ref>{{Cite web|url=http://www.who.int/healthinfo/global_burden_disease/estimates_country/en/index.html|title=WHO Disease and injury country estimates|access-date=Nov 11, 2009|year=2009|website=World Health Organization|archive-url=https://web.archive.org/web/20091111101009/http://www.who.int/healthinfo/global_burden_disease/estimates_country/en/index.html|archive-date=2009-11-11}}</ref>  ]] [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യക്കാരെയും]] [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കക്കാരെയും]] അപേക്ഷിച്ച് പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏത് മാക്യുലർ ഡീജനറേഷനും [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പുകാരിൽ]] കൂടുതലാണ്.<ref>{{Cite journal|title=Global prevalence of age-related macular degeneration and disease burden projection for 2020 and 2040: a systematic review and meta-analysis|journal=The Lancet. Global Health|volume=2|issue=2|pages=e106–16|date=February 2014|pmid=25104651|doi=10.1016/S2214-109X(13)70145-1}}</ref> ഏഷ്യക്കാരും ആഫ്രിക്കക്കാരും തമ്മിൽ കണക്കിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമില്ല. പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷനും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സവിശേഷതകളും പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് വർദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ 55 വയസ്സിന് താഴെ പ്രായമുള്ള ആളുകളിൽ ഇത് കുറവാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://bestpractice.bmj.com/topics/en-us/554|title=Age-related macular degeneration - Symptoms, diagnosis and treatment|access-date=2018-11-13|website=BMJ Best Practice}}</ref> രോഗ വർദ്ധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഷ്‌ക്കരിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ശക്തമായ ഘടകമാണ് [[പുകവലി]].<ref>{{Cite journal|title=Smoking and age-related macular degeneration: review and update|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-ophthalmology_2013-07_156_1/page/n11|journal=Journal of Ophthalmology|volume=2013|pages=895147|date=2013|pmid=24368940|pmc=3866712|doi=10.1155/2013/895147}}</ref> [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യു‌എസ്‌എയിലെ]] വെളുത്ത ജനസംഖ്യയിൽ കാഴ്ചശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങളിൽ 54% ത്തിലധികവും പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ മൂലം ആണ്. ഏകദേശം 8 ദശലക്ഷം അമേരിക്കക്കാരെ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ബാധിക്കുന്നു, അവരിൽ 1 ദശലക്ഷത്തിലധികം പേർക്ക് അടുത്ത 5 വർഷത്തിനുള്ളിൽ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ തീവ്ര അവസ്ഥയിലാകും. [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുകെയിൽ]], 65–74 വയസ് പ്രായമുള്ളവരിൽ ഏകദേശം 42% നും, 75–84 വയസ് പ്രായമുള്ളവരിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗത്തിനും, 85 വയസ്സ് മുതൽ മുകളിലോട്ട് പ്രായമുള്ളവരിൽ മുക്കാൽ ഭാഗത്തിനും അന്ധതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത് പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷനാണ്. == ഗവേഷണ നിർദ്ദേശങ്ങൾ == === പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് രോഗങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം === എഎംഡിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡ്രൂസൻ, തന്മാത്രാ ഘടനയിൽ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് രോഗങ്ങളായ [[സ്മൃതിനാശം|അൽഷിമേഴ്‌സ് രോഗം]], ആർത്തെറോസ്ലീറോസിസ് പോലെയുള്ള രോഗാവസ്ഥകളിലെ ബീറ്റാ-അമിലോയിഡ് (βA) പ്ലേക്കുകൾക്കും ഡെപ്പോസിറ്റുകൾക്കും സമാനമാണെന്നും പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എ‌എം‌ഡിയുടെയും പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് രോഗങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങളിൽ സമാനമായ മാർഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Drusen associated with aging and age-related macular degeneration contain proteins common to extracellular deposits associated with atherosclerosis, elastosis, amyloidosis, and dense deposit disease|url=https://archive.org/details/sim_faseb-journal_2000-05_14_7/page/n6|journal=FASEB Journal|volume=14|issue=7|pages=835–46|date=May 2000|pmid=10783137|display-authors=etal|doi=10.1096/fasebj.14.7.835}}</ref> === ജനിതക പരിശോധന === എ‌എം‌ഡിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജനിതക മാർക്കറുകളുടെ ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗം എ‌എം‌ഡിയുടെ രോഗത്തിൻറെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് നിയോവാസ്കുലറൈസേഷനിലേക്കുള്ള പുരോഗതി പ്രവചനത്ത്ന് സഹായകരമാവും.<ref name="ReferenceB"/> <ref name="ReferenceC"/> === സ്റ്റെം സെൽ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് === അസ്ഥി മജ്ജ സ്റ്റെം സെല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള സെൽ അധിഷ്ഠിത ചികിത്സകളും, റെറ്റിന പിഗ്മെന്റ് എപ്പിത്തീലിയൽ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനും പഠനവിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|title=Choice of Cell Source in Cell-Based Therapies for Retinal Damage due to Age-Related Macular Degeneration: A Review|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-ophthalmology_2013-01_155_1/page/n10|journal=Journal of Ophthalmology|volume=2013|pages=1–9|year=2013|pmid=23710332|pmc=3654320|doi=10.1155/2013/465169}}</ref> ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രോത്സാഹജനകമായ ഫലങ്ങളുമായി മനുഷ്യരിൽ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite journal|title=Development of human embryonic stem cell therapies for age-related macular degeneration|url=https://archive.org/details/sim_trends-in-neurosciences_2013-07_36_7/page/385|journal=Trends in Neurosciences|volume=36|issue=7|pages=385–95|date=July 2013|pmid=23601133|doi=10.1016/j.tins.2013.03.006}}</ref> == മറ്റ് തരങ്ങൾ == സമാനമായ ലക്ഷണങ്ങളുള്ള മറ്റ് ചില (അപൂർവ) തരം മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ ഉണ്ട്, പക്ഷേ വെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രൈ മാക്കുലാർ ഡീജനറേഷനുമായി എറ്റിയോളജിക്കലി ഇവയ്ക്ക് ബന്ധമില്ല. കുട്ടിക്കാലത്തോ മധ്യവയസ്സിലോ ഉണ്ടാകാവുന്ന ജനിതക വൈകല്യങ്ങളാണ് അവയെല്ലാം. * [[Vitelliform macular dystrophy|വിറ്റെല്ലിഫോം മാക്കുലാർ ഡിസ്ട്രോഫി]] * [[Sorsby's fundus dystrophy|സോർസ്ബിസ് ഫണ്ടസ് ഡിസ്ട്രോഫി]]: ഇത് ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത സബ് മാക്യുലർ നിയോവാസ്കുലറൈസേഷന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന, പെട്ടെന്നുള്ള കാഴ്ച നഷ്ടം ലക്ഷണമായുള്ള, ഒരു ഓട്ടോസോമൽ ഡോമിനൻ്റ് റെറ്റിന രോഗമാണ് * ജുവനൈൽ-ഓൺസെറ്റ് മാക്കുലാർ ഡിസ്ട്രോഫി: പെരിഫറൽ റെറ്റിനയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ലിപ്പോഫുസിൻ പോലുള്ള വസ്തുക്കളുടെ സബ്റെറ്റിനൽ ഡിപോസിഷൻ, എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകളുള്ള ഒരു ഓട്ടോസോമൽ റിസസിവ് റെറ്റിനൽ ഡിസോർഡറാണ് [[Stargardt disease|സ്റ്റാർഗാർഡ്റ്റ് രോഗം]] (ജുവനൈൽ മാക്കുലാർ ഡീജനറേഷൻ, എസ്ടിജിഡി). വളരെ വ്യത്യസ്തമായ എറ്റിയോളജിയും വ്യത്യസ്ത ചികിത്സയും ഉള്ള, [[Epiretinal membrane|എപിറെറ്റിനൽ മെംബ്രൺ]] (മാക്യുലാർ പക്കർ), [[Central serous retinopathy|സെൻട്രൽ സീറസ് റെറ്റിനോപ്പതി]] പോലുള്ള മാക്കുലയെ ബാധിക്കുന്ന മറ്റ് അവസ്ഥകളിലും സമാന ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. == ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകൾ == * [[Judi Dench|ജൂഡി ഡെഞ്ച്]]<ref>"[https://www.theguardian.com/culture/2014/feb/23/judi-dench-failing-eyesight Judi Dench 'can't read any more due to failing eyesight] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201112005757/http://www.theguardian.com/culture/2014/feb/23/judi-dench-failing-eyesight |date=2020-11-12 }}", The Guardian, 23 February 2014</ref> * [[Joan Plowright|ജോവാൻ പ്ലോറൈറ്റ്]]<ref>"[https://www.telegraph.co.uk/culture/theatre/theatre-news/10825654/Joan-Plowright-bows-out-to-a-standing-ovation.html Joan bows out to a standing ovation] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200919104330/https://www.telegraph.co.uk/culture/theatre/theatre-news/10825654/Joan-Plowright-bows-out-to-a-standing-ovation.html |date=2020-09-19 }}", The Guardian, 13 May 2014</ref> * [[Peter Sallis|പീറ്റർ സാലിസ്]]<ref>"[http://www.macularsociety.org/How-we-help/About-us/Who-we-are/Patrons Patrons of the Macular Society] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130208035759/http://www.macularsociety.org/how-we-help/About-us/Who-we-are/Patrons |date=2013-02-08 }} {{Dlw|url=https://web.archive.org/web/20130208035759/http://www.macularsociety.org/how-we-help/About-us/Who-we-are/Patrons}}", Macular Society. (notable for doing the voice of Wallace from ''[[ വാലസും ഗ്രോമിറ്റും |Wallace and Gromit]]'' until 2012)</ref> == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == {{Medical resources|ICD10={{ICD10|H|35|3|h|30}}|ICD9={{ICD9|362.50}}|DiseasesDB=11948|eMedicineSubj=article|eMedicineTopic=1223154|MedlinePlus=001000|MeshID=D008268}} * {{Dmoz|Health/Conditions_and_Diseases/Eye_Disorders/Retina/Macular_Degeneration/}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണ്]] [[വർഗ്ഗം:കൊറോയിഡ്, റെറ്റിന രോഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 6vjlch4szk45kg5nn2zyqmxp31pfdut 0 508687 4667911 4645329 2026-09-19T10:12:14Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667911 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Visual impairment}} {{Infobox medical condition (new) | name = കാഴ്ച വൈകല്യം | risks = | frequency = 940 million / 13% (2015)<ref name=GBD2015Pre/> | prognosis = | medication = | treatment = [[Vision rehabilitation]], changes in the environment, assistive devices ([[eyeglasses]], [[white cane]])<ref name=CDC2011/> | prevention = | differential = | diagnosis = [[Eye examination | നേത്ര പരിശോധന]]<ref name=CDC2011/> | causes = [[അപവർത്തന ദോഷം]], [[തിമിരം]], [[ഗ്ലോക്കോമ]]<ref name=WHO2014/> | synonyms = vision impairment, vision loss | duration = | onset = | complications = [[Non-24-hour sleep–wake disorder]]<ref>{{cite journal | vauthors = Auger RR, Burgess HJ, Emens JS, Deriy LV, Thomas SM, Sharkey KM | title = Clinical Practice Guideline for the Treatment of Intrinsic Circadian Rhythm Sleep-Wake Disorders: Advanced Sleep-Wake Phase Disorder (ASWPD), Delayed Sleep-Wake Phase Disorder (DSWPD), Non-24-Hour Sleep-Wake Rhythm Disorder (N24SWD), and Irregular Sleep-Wake Rhythm Disorder (ISWRD). An Update for 2015: An American Academy of Sleep Medicine Clinical Practice Guideline | journal = Journal of Clinical Sleep Medicine | volume = 11 | issue = 10 | pages = 1199–236 | date = October 2015 | pmid = 26414986 | pmc = 4582061 | doi = 10.5664/jcsm.5100 }}</ref> | symptoms = Decreased ability to [[visual perception|see]]<ref name=WHODef/><ref name=CDC2011/> | field = [[Ophthalmology | നേത്ര വിജ്ഞാനം]] | caption = A [[white cane]], the international symbol of blindness | image_size = 120px | image = Long cane.jpg | deaths = }} [[കണ്ണട]] വെച്ചതിനു ശേഷം ബാക്കിനിൽക്കുന്നതോ, കണ്ണടയും [[കൊണ്ടാക്റ്റ് ലെൻസ്|കോണ്ടാക്റ്റ് ലെൻസും]] പോലുള്ള സാധാരണ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ പരിഹരിക്കാനാകാത്തതോ ആയ [[കാഴ്ച]] നഷ്ടങ്ങളാണ് '''കാഴ്ച വൈകല്യം''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="CDC2011">{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/healthcommunication/ToolsTemplates/EntertainmentEd/Tips/Blindness.html|title=Blindness and Vision Impairment|access-date=23 May 2015|date=February 8, 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20150429145832/http://www.cdc.gov/healthcommunication/toolstemplates/entertainmented/tips/blindness.html|archive-date=29 April 2015}}</ref> ഗ്ലാസുകളോ കോൺടാക്റ്റ് ലെൻസുകളോ വാങ്ങാനുള്ള സൌകര്യങ്ങളോ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയോ ഇല്ലാത്തതിനാൽ കുറഞ്ഞ കാഴ്ചയിൽ തുടരുന്നവരുമുണ്ട്.<ref name="WHODef">{{Cite web|url=http://www.who.int/blindness/Change%20the%20Definition%20of%20Blindness.pdf?ua=1|title=Change the Definition of Blindness|access-date=23 May 2015|website=World Health Organization|archive-url=https://web.archive.org/web/20150714233938/http://www.who.int/blindness/Change%20the%20Definition%20of%20Blindness.pdf?ua=1|archive-date=14 July 2015}}</ref> കണ്ണടയും മറ്റും ഉപയോഗിച്ചുള്ള മികച്ച തിരുത്തൽ രീതികൾക്കുശേഷവും, 6/12 അല്ലെങ്കിൽ 20/40 എന്നതിനേക്കാൾ മോശമായ [[കാഴ്ച ശക്തി]] എന്നതാണ് കാഴ്ച വൈകല്യത്തിൻ്റെ സാധാരണ നിർവചനം. 3/60 യിലും താഴെയുള്ള കാഴ്ച നഷ്ടങ്ങൾക്ക് '''[[അന്ധത]]''' എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="Mab2006">{{Cite journal|display-authors=6|title=The prevalence of low vision and blindness in Canada|journal=Eye|volume=20|issue=3|pages=341–6|date=March 2006|pmid=15905873|doi=10.1038/sj.eye.6701879}}</ref> കാഴ്ച വൈകല്യം ഉള്ളവർക്ക് ഡ്രൈവിംഗ്, വായന, സാമൂഹിക ഇടപെടൽ, നടത്തം എന്നിവ പോലുള്ള സാധാരണ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രയാസമുണ്ടാകും. [[അപവർത്തന ദോഷം|റിഫ്രാക്റ്റീവ് പിശകുകൾ]] (43%), [[തിമിരം]] (33%), [[ഗ്ലോക്കോമ]] (2%) എന്നിവയാണ് ആഗോളതലത്തിൽ കാഴ്ച വൈകല്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങൾ.<ref name="WHO2014">{{Cite web|url=http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|title=Visual impairment and blindness Fact Sheet N°282|access-date=23 May 2015|date=August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20150512062236/http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|archive-date=12 May 2015}}</ref> റിഫ്രാക്റ്റീവ് പിശകുകളിൽ [[ഹ്രസ്വദൃഷ്ടി]], [[ദീർഘദൃഷ്ടി]], [[വെള്ളെഴുത്ത്]], [[അസ്റ്റിഗ്മാറ്റിസം]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അന്ധതയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണ കാരണം തിമിരമാണ്. [[മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷൻ|പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ]], [[ഡയബറ്റിക് റെറ്റിനോപ്പതി]], കോർണിയൽ അതാര്യത, [[Childhood blindness|കുട്ടിക്കാലത്തെ അന്ധത]], പലതരത്തിതിലുള്ള [[Infection|അണുബാധകൾ]] എന്നിവ കാഴ്ച നഷ്ടത്തിന് കാരണമാകാം.<ref name="WHO2012Data">{{Cite book|url=http://www.who.int/blindness/GLOBALDATAFINALforweb.pdf?ua=1|title=GLOBAL DATA ON VISUAL IMPAIRMENTS 2010|date=2012|publisher=WHO|page=6|archive-url=https://web.archive.org/web/20150331221058/http://www.who.int/blindness/GLOBALDATAFINALforweb.pdf?ua=1|archive-date=2015-03-31}}</ref> [[മസ്തിഷ്കാഘാതം]], [[അകാലജനനം|അകാല ജനനം]], അല്ലെങ്കിൽ [[മസ്തിഷ്കം|തലച്ചോറിൽ]] ഉണ്ടാകുന്ന മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ മൂലവും കാഴ്ചവൈകല്യമുണ്ടാകാം. ഈ കേസുകളെ [[Cortical visual impairment|കോർട്ടിക്കൽ വിഷ്വൽ ഇംപെയർമെന്റ്]] എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref name="Leh2012">{{Cite journal|title=Cortical visual impairment in children: identification, evaluation and diagnosis|journal=Current Opinion in Ophthalmology|volume=23|issue=5|pages=384–7|date=September 2012|pmid=22805225|doi=10.1097/ICU.0b013e3283566b4b}}</ref> കുട്ടികളിലെ കാഴ്ച പ്രശ്നങ്ങൾക്കായുള്ള സ്ക്രീനിംഗ്, കാഴ്ച പ്രശ്നങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നേട്ടവും മെച്ചപ്പെടുത്താം.<ref>{{Cite journal|title=A review of the evidence on the effectiveness of children's vision screening|url=https://archive.org/details/sim_child-care-health-and-development_2010-11_36_6/page/756|journal=Child|volume=36|issue=6|pages=756–80|date=November 2010|pmid=20645997|doi=10.1111/j.1365-2214.2010.01109.x}}</ref> കാഴ്ചപ്രശ്നങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് രോഗലക്ഷണങ്ങളില്ലാതെ മുതിർന്നവരെ എല്ലാവരെയും സ്‌ക്രീനിംഗ് ചെയ്യുന്നത് അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്.<ref name="USPSTF2016">{{Cite journal|display-authors=6|title=Screening for Impaired Visual Acuity in Older Adults: US Preventive Services Task Force Recommendation Statement|url=https://archive.org/details/sim_jama_2016-03-01_315_9/page/908|journal=JAMA|volume=315|issue=9|pages=908–14|date=March 2016|pmid=26934260|doi=10.1001/jama.2016.0763|authorlink3=Kirsten Bibbins-Domingo}}</ref> നേത്ര പരിശോധനയിലൂടെയാണ് കാഴ്ച വൈകല്യം സാധാരണയായി തിരിച്ചറിയുന്നത്.<ref name="CDC2011">{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/healthcommunication/ToolsTemplates/EntertainmentEd/Tips/Blindness.html|title=Blindness and Vision Impairment|access-date=23 May 2015|date=February 8, 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20150429145832/http://www.cdc.gov/healthcommunication/toolstemplates/entertainmented/tips/blindness.html|archive-date=29 April 2015}}</ref> [[ലോകാരോഗ്യസംഘടന|ലോകാരോഗ്യ സംഘടന]] (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) കണക്കാക്കുന്നത് 80% കാഴ്ച വൈകല്യവും തടയാൻ കഴിയുന്നതോ ചികിത്സയിലൂടെ ഭേദമാക്കാനാവുന്നതോ ആണ് എന്നാണ്.<ref name="WHO2014">{{Cite web|url=http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|title=Visual impairment and blindness Fact Sheet N°282|access-date=23 May 2015|date=August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20150512062236/http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|archive-date=12 May 2015}}</ref> തിമിരം, അണുബാധകൾ, ഓൺകോസെർസിയാസിസ്, [[ട്രക്കോമ]], ഗ്ലോക്കോമ, ഡയബറ്റിക് റെറ്റിനോപ്പതി, ശരിയാക്കാത്ത റിഫ്രാക്റ്റീവ് പിശകുകൾ, കുട്ടിക്കാലത്തെ അന്ധതയുടെ ചില കേസുകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="WHO2015Cause">{{Cite web|url=http://www.who.int/blindness/causes/en/|title=Causes of blindness and visual impairment|access-date=23 May 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150605165934/http://www.who.int/blindness/causes/en/|archive-date=5 June 2015}}</ref> കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള നിരവധി ആളുകൾക്ക് [[Vision rehabilitation|കാഴ്ച പുനരധിവാസം]], അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, സഹായ ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്നു.<ref name="CDC2011">{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/healthcommunication/ToolsTemplates/EntertainmentEd/Tips/Blindness.html|title=Blindness and Vision Impairment|access-date=23 May 2015|date=February 8, 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20150429145832/http://www.cdc.gov/healthcommunication/toolstemplates/entertainmented/tips/blindness.html|archive-date=29 April 2015}}</ref> 2015 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് 940 ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഒരു പരിധിവരെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടവരാണ്.<ref name="GBD2015Pre">{{Cite journal|title=Global, regional, and national incidence, prevalence, and years lived with disability for 310 diseases and injuries, 1990-2015: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2015|journal=Lancet|volume=388|issue=10053|pages=1545–1602|date=October 2016|pmid=27733282|pmc=5055577|doi=10.1016/S0140-6736(16)31678-6}}</ref> ഇതിൽ 246 ദശലക്ഷം പേർക്ക് കാഴ്ചശക്തി കുറവാണ്, 39 ദശലക്ഷം പേർ അന്ധരാണ്. കാഴ്ചക്കുറവുള്ള ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലുള്ളവരും 50 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുള്ളവരുമാണ്.<ref name="WHO2014">{{Cite web|url=http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|title=Visual impairment and blindness Fact Sheet N°282|access-date=23 May 2015|date=August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20150512062236/http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|archive-date=12 May 2015}}</ref> 1990 കൾക്കുശേഷം കാഴ്ചവൈകല്യത്തിന്റെ നിരക്ക് കുറഞ്ഞുവരുന്നുണ്ട്. കാഴ്ച വൈകല്യങ്ങൾ മൂലം, ചികിത്സാച്ചെലവിൻ്റെ കാര്യത്തിലൂടെ നേരിട്ടും, ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് കുറയുന്നത് കാരണം പരോക്ഷമായും ഗണ്യമായ സാമ്പത്തിക ചിലവുകളുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|title=Vision problems are a leading source of modifiable health expenditures|journal=Investigative Ophthalmology & Visual Science|volume=54|issue=14|pages=ORSF18-22|date=December 2013|pmid=24335062|doi=10.1167/iovs.13-12818}}</ref> == വർഗ്ഗീകരണം == [[പ്രമാണം:Snellen_chart.svg|ലഘുചിത്രം|[[കാഴ്ച ശക്തി]] പരിശോധനയ്ക്കായി സാധാരണ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു [[സ്നെല്ലെൻ ചാർട്ട്]].]] [[കണ്ണട]]കളോ [[കൊണ്ടാക്റ്റ് ലെൻസ്|കോൺടാക്റ്റ് ലെൻസുകളോ]] ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരമാവധി തിരുത്തലുകൾക്ക് ശേഷവും കാഴ്ച ശക്തി കുറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ ആണ് കാഴ്ച വൈകല്യമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ലോകാരോഗ്യസംഘടനയും ഇന്റർനാഷണൽ ക്ലാസിഫിക്കേഷൻ ഓഫ് ഡിസീസസും കാഴ്ച വൈകല്യമായി നിർവ്വചിച്ചിരിക്കുന്നത്, സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച തിരുത്തലിനു ശേഷവും, മെച്ചപ്പെട്ട കണ്ണിൽ 6/18-ൽ താഴെയും 3/60-ന് മുകളിലുള്ളതുമായ വിഷ്വൽ അക്വിറ്റിയായാണ്. ഇരുപതു ഡിഗ്രിയിൽ താഴെയായി ദൃശ്യമണ്ഡലം കുറയുകയാണെങ്കിൽ അതും കാഴ്ച കുറവായി തന്നെ കണക്കാക്കുന്നു. സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച തിരുത്തലിന് ശേഷവും മെച്ചപ്പെട്ട കണ്ണിൽ 3/60 യിലും താഴെ കാഴ്ച, അല്ലെങ്കിൽ 10 ഡിഗ്രിയിലും താഴെ ദൃശ്യമണ്ഡലം ആണെങ്കിൽ അതിനെ 'അന്ധത' എന്നും വിളിക്കുന്നു. 6/9 ലും കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ 6/18 ഓ അതിലും മെച്ചപ്പെട്ടതോ കാഴ്ചവൈകല്യങ്ങൾ വളരെ ചെറിയ അളവിലുള്ള കാഴ്ച വൈകല്യങ്ങളാണ്.<ref>{{cite web|title=WHO Vision2020 report pdf|url82/en=https://www.who.int/blindness/Vision2020_report.pdf}}</ref> == ആരോഗ്യപരമായ ഫലങ്ങൾ == കാഴ്ച വൈകല്യങ്ങൾ‌ പല രൂപത്തിലാകാം, മാത്രമല്ല അവ വ്യത്യസ്ത അളവിലുമാകാം. വിഷ്വൽ അക്വിറ്റിയുടെ അളവ് മാത്രം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉണ്ടാകാവുന്ന കാഴ്ച പ്രശ്നങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവചനമല്ല. താരതമ്യേന നല്ല അക്വിറ്റി ഉള്ള ഒരാൾക്ക് (ഉദാ. 6/12) ദൈനംദിന പ്രവർത്തനത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകും, അതേസമയം മോശം അക്വിറ്റി ഉള്ള ഒരാൾ (ഉദാ. 6/60) അവരുടെ വിഷ്വൽ ഡിമാൻഡുകൾ മികച്ചതല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് വലിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയില്ല. [[ അമേരിക്കൻ മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷൻ |അമേരിക്കൻ മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷൻ]] കണക്കാക്കുന്നത് ഒരു കണ്ണിന്റെ നഷ്ടം കാഴ്ചയുടെ 25% വൈകല്യത്തിനും, ആകെ നോക്കിയാൽ വ്യക്തിയുടെ 24% വൈകല്യത്തിനും തുല്യമാണ് എന്നാണ്; <ref name="colenbrander">{{Cite web|url=http://www.ski.org/Colenbrander/Images/AMA_Guides_Vision5_01.pdf|title=AMA Guides|archive-url=https://web.archive.org/web/20060502000817/http://www.ski.org/Colenbrander/Images/AMA_Guides_Vision5_01.pdf|archive-date=2006-05-02}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.useironline.org/Prevention.htm|title=Eye Trauma Epidemiology and Prevention|archive-url=https://web.archive.org/web/20060528033458/http://www.useironline.org/Prevention.htm|archive-date=2006-05-28}}</ref> രണ്ട് കണ്ണുകളിലും കാഴ്ചശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നത് 100% കാഴ്ച വൈകല്യവും, ആകെ പരിഗണിച്ചാൽ വ്യക്തിയുടെ 85% വൈകല്യവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിൽ‌പ്പെടുന്ന ചില ആളുകൾ‌ക്ക് ഇതര രീതികളെ ആശ്രയിക്കാതെ ദൈനംദിന ജോലികൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് അവരുടെ ശേഷിക്കുന്ന കാഴ്ച ഉപയോഗിക്കാൻ‌ കഴിയും. ഒപ്റ്റിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒപ്റ്റിക്കൽ അല്ലാത്ത മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ രോഗിയുടെ കാഴ്ചയുടെ പ്രവർത്തന നില പരമാവധി വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ലോ വിഷൻ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ (ഒപ്‌റ്റോമെട്രിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധൻ) പങ്ക്. പ്രാഥമികമായി, ദൂരദർശനത്തിനായി ദൂരദർശിനി സംവിധാനങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ള മാഗ്നിഫിക്കേഷനും സമീപ ജോലികൾക്കായി ഒപ്റ്റിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഇലക്ട്രോണിക് മാഗ്നിഫിക്കേഷനും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നത്. കാഴ്ച ശക്തി ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞ ആളുകൾക്ക്, ഇത്തരം വ്യക്തികൾക്കുള്ള സാങ്കേതിക സഹായങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ പരിശീലനം ലഭിച്ച വ്യക്തികൾ നടത്തുന്ന പരിശീലനത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാം. [[ കാഴ്ച പുനരധിവാസം |കാഴ്ച പുനരധിവാസ]] പ്രൊഫഷണലുകൾക്ക് അവശേഷിക്കുന്ന കാഴ്ച പരമാവധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ലൈറ്റിംഗിനെക്കുറിച്ചും മറ്റും ഉപദേശങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയും. ഈ പ്രൊഫഷണലുകൾക്ക് നോൺ-വിഷ്വൽ എയ്ഡുകളുടെ ഉപയോഗങ്ങളെ കുറിച്ചും നിർദ്ദേശം നൽകാൻ കഴിയും. പുനരധിവാസ ഉപകരണങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ, ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുകയും സ്വന്തം കാര്യങ്ങൾ സ്വയമേയും, തൊഴിലും ഒക്കെ ചെയ്തു വരുന്നതിനാൽ അവരിൽ വിഷാദരോഗവും, ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യതയും ഒക്കെ കുറവാണ്. കാഴ്ച വഷളാകുകയും ഒടുവിൽ അന്ധതയിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് താരതമ്യേന ആത്മഹത്യാ സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്, അതിനാൽ സഹായ സേവനങ്ങൾ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. കാഴ്ചശക്തി പൂർണ്ണമായി നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയും എന്നാൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുവാൻ കാഴിയാത്തതുമായവരിൽ മാനസിക ക്ലേശങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉയർന്നതായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, മനശാസ്ത്രപരമായ രീതികൾ വിജയകരമാക്കുന്നതിന് നേരത്തെയുള്ള ഇടപെടൽ അനിവാര്യമാണ്. <ref>{{Cite journal|title=Blindness, fear of sight loss, and suicide|url=https://archive.org/details/sim_psychosomatics_july-august-1999_40_4/page/339|journal=Psychosomatics|volume=40|issue=4|pages=339–44|date=1999|pmid=10402881|doi=10.1016/S0033-3182(99)71229-6}}</ref> == കാരണം == 2010 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ആഗോളതലത്തിൽ കാഴ്ച വൈകല്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങൾ ഇവയാണ്: # [[അപവർത്തന ദോഷം|റിഫ്രാക്റ്റീവ് പിശക്]] (42%) # [[തിമിരം]] (33%) # [[ഗ്ലോക്കോമ]] (2%) # [[മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷൻ|പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്കുലാർ ഡീജനറേഷൻ]] (1%) # [[Corneal opacity|കോർണിയൽ അതാര്യത]] (1%) # [[ഡയബറ്റിക് റെറ്റിനോപ്പതി]] (1%) # [[Childhood blindness|കുട്ടിക്കാലത്തെ അന്ധത]] # [[ട്രക്കോമ]] (1%) # നിർണ്ണയിക്കാത്തവ (18%)<ref name="WHO2012Data">{{Cite book|url=http://www.who.int/blindness/GLOBALDATAFINALforweb.pdf?ua=1|title=GLOBAL DATA ON VISUAL IMPAIRMENTS 2010|date=2012|publisher=WHO|page=6|archive-url=https://web.archive.org/web/20150331221058/http://www.who.int/blindness/GLOBALDATAFINALforweb.pdf?ua=1|archive-date=2015-03-31}}</ref> 2010 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അന്ധതയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങൾ ഇവയാണ്: # തിമിരം (51%) # ഗ്ലോക്കോമ (8%) # പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്കുലാർ ഡീജനറേഷൻ (5%) # കോർണിയൽ അതാര്യത (4%) # കുട്ടിക്കാലത്തെ അന്ധത (4%) # റിഫ്രാക്റ്റീവ് പിശകുകൾ (3%) # ട്രാക്കോമ (3%) # പ്രമേഹ റെറ്റിനോപ്പതി (1%) # നിർണ്ണയിക്കാത്തവ (21%)<ref name="WHO2012Data">{{Cite book|url=http://www.who.int/blindness/GLOBALDATAFINALforweb.pdf?ua=1|title=GLOBAL DATA ON VISUAL IMPAIRMENTS 2010|date=2012|publisher=WHO|page=6|archive-url=https://web.archive.org/web/20150331221058/http://www.who.int/blindness/GLOBALDATAFINALforweb.pdf?ua=1|archive-date=2015-03-31}}</ref> കാഴ്ചശക്തിയില്ലാത്ത 90% ആളുകളും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരാണ്.<ref name="WHO2014">{{Cite web|url=http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|title=Visual impairment and blindness Fact Sheet N°282|access-date=23 May 2015|date=August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20150512062236/http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|archive-date=12 May 2015}}</ref> പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലർ ഡീജനറേഷൻ, ഗ്ലോക്കോമ, ഡയബറ്റിക് റെറ്റിനോപ്പതി എന്നിവയാണ് വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ അന്ധതയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ.<ref name="Bunce">{{Cite journal|title=Leading causes of certification for blindness and partial sight in England & Wales|journal=BMC Public Health|volume=6|pages=58|date=March 2006|pmid=16524463|pmc=1420283|doi=10.1186/1471-2458-6-58}}</ref> അന്ധതയുടെ കാരണങ്ങൾ വികസ്വര-വികസിത രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിലും, ഓരോ രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിലും എല്ലാം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിലും വെയിൽസിലും പുതുതായി അന്ധരായ, തൊഴിൽ ചെയ്യുന്ന പ്രായമുള്ളവരിൽ (working-age adults) 2010 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് അന്ധതയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങൾ ഇവയാണ്:<ref>{{Cite journal|title=A comparison of the causes of blindness certifications in England and Wales in working age adults (16-64 years), 1999-2000 with 2009-2010|journal=BMJ Open|volume=4|issue=2|pages=e004015|date=February 2014|pmid=24525390|pmc=3927710|doi=10.1136/bmjopen-2013-004015}}</ref> # പാരമ്പര്യമായ റെറ്റിന ഡിസോർഡേഴ്സ് (20.2%) # പ്രമേഹ റെറ്റിനോപ്പതി (14.4%) # ഒപ്റ്റിക് അട്രോഫി (14.1%) # ഗ്ലോക്കോമ (5.9%) # ജന്മനായുള്ള തകരാറുകൾ (5.1%) # വിഷ്വൽ കോർട്ടെക്സിന്റെ തകരാറുകൾ (4.1%) # സെറിബ്രോവാസ്കുലർ രോഗം (3.2%) # മാക്കുലയുടെയും പോസ്റ്റീരിയർ പോളിൻ്റെയും അപചയം (3.0%) # ഹ്രസ്വദൃഷ്ടി (2.8%) # കോർണിയ ഡിസോർഡേഴ്സ് (2.6%) # തലച്ചോറിന്റെയും നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെയും മാരകമായ നിയോപ്ലാസങ്ങൾ (1.5%) # റെറ്റിന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് (1.4%) === തിമിരം === കണ്ണിനുള്ളിലെ ലെൻസിന്റെ അതാര്യത മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന രോഗമാണ് [[തിമിരം]]. ഇത് കുട്ടികളിലും മുതിർന്നവരിലും കാണം. കുട്ടികളിലെ തിമിരം ഗർഭാശയ അണുബാധകൾ, ഉപാപചയ വൈകല്യങ്ങൾ, ജനിതകമായി പകരുന്ന സിൻഡ്രോം എന്നിവ മൂലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.<ref name="Althomali, T. 2012">{{Cite journal|year=2012|title=Management of congenital cataract|url=|journal=Saudi Journal for Health Sciences|volume=1|issue=3|page=115|doi=10.4103/2278-0521.106079}}</ref> ലോകത്താകമാനമുള്ള അന്ധതയുടെ പ്രധാന കാരണം തിമിരം ആണ്, ഇത് 40 വയസ്സിനു ശേഷം ഓരോ പത്ത് വർഷത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു.<ref name="Brian, G. 2001">{{Cite journal|title=Cataract blindness--challenges for the 21st century|journal=Bulletin of the World Health Organization|volume=79|issue=3|pages=249–56|year=2001|pmid=11285671|pmc=2566371}}</ref> കുട്ടികളേക്കാൾ മുതിർന്നവരിൽ ആണ് തിമിരം കൂടുതലായി കണ്ടുവരുന്നത്. പ്രായമാകുമ്പോൾ ആളുകൾക്ക് തിമിരം വരാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തിമിരം കുട്ടികൾക്ക് കൂടുതൽ സാമ്പത്തികവും വൈകാരികവുമായ ആഘാതം ഉണ്ടാക്കുന്നു, കാരണം അവർ വിലകൂടിയ രോഗനിർണയം, ദീർഘകാല പുനരധിവാസം, കാഴ്ച സഹായം എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയരാകണം.<ref>{{Cite journal|title=Aetiology of congenital and paediatric cataract in an Australian population|journal=The British Journal of Ophthalmology|volume=86|issue=7|pages=782–6|date=July 2002|pmid=12084750|pmc=1771196|doi=10.1136/bjo.86.7.782}}</ref> കൂടാതെ, സൗദി ജേണൽ ഫോർ ഹെൽത്ത് സയൻസസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ ശിശുക്കളിലെ തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കുശേഷവും, മാറ്റാനാവാത്ത ആംബ്ലിയോപിയ കാഴ്ച സാധാരണ നിലയിലേക്ക് എത്തുന്നത് തടഞ്ഞു നിർത്തുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Pharmacological enhancement of treatment for amblyopia|journal=Clinical Ophthalmology|volume=6|issue=|pages=409–16|year=2012|pmid=22536029|pmc=3334227|doi=10.2147/opth.s29941}}</ref> ചികിത്സയിൽ വലിയ പുരോഗതി ഉണ്ടായിട്ടും, സാമ്പത്തികമായി, വികസിത രാജ്യങ്ങളിലും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലും തിമിരം ഒരു ആഗോള പ്രശ്നമായി ഇന്നും തുടരുന്നു.<ref>{{Cite journal|year=2012|title=Management of Congenital Cataract|url=|journal=Saudi Journal for Health Sciences|volume=1|issue=3|page=115|doi=10.4103/2278-0521.106079}}</ref> തിമിരം വികസിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം പുകവലി ഉപേക്ഷിക്കുക, സൂര്യപ്രകാശം (അതായത് യുവി-ബി രശ്മികൾ) കണ്ണിൽ കൂടുതലായി പതിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക എന്നിവയാണ്. === ഗ്ലോക്കോമ === കണ്ണിനുള്ളിലെ വർദ്ധിച്ച മർദ്ദം അല്ലെങ്കിൽ ഇൻട്രാഒക്യുലർ മർദ്ദം (ഐഒപി) മൂലം കുട്ടികളെയും മുതിർന്നവരെയും ബാധിക്കുന്ന ഒരു രോഗമാണ് [[ഗ്ലോക്കോമ]].<ref name="go.galegroup.com">{{Cite journal|last=Krader|first=Cheryl Guttman|title=Etiology Determines IOP Treatment: Customized Approach Needed for Managing Elevated Pressure in Patients with Uveitis.|journal=Ophthalmology Times|date=15 May 2012|volume=24|publisher=Academic OneFile}}<{{Cite web|url=http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CA294505910&v=2.1&it=r&p=AONE&sw=w&asid=e8aa73e119058ee89d879915b9226421|title=Gale - Institution Finder|access-date=2014-05-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20140421065542/http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CA294505910&v=2.1&u=cuny_centraloff&it=r&p=AONE&sw=w&asid=e8aa73e119058ee89d879915b9226421|archive-date=2014-04-21}}>.</ref> ഗ്ലോക്കോമ വിഷ്വൽ ഫീൽഡ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും ഒപ്റ്റിക് നാഡിയുടെ നാശത്തിനും കാരണമാകുന്നു.<ref name="glaucoma.org">Glaucoma Research Foundation. "High Eye Pressure and Glaucoma." Glaucoma Research Foundation. N.p., 5 Sept. 2013. Web.<{{Cite web|url=http://www.glaucoma.org/gleams/high-eye-pressure-and-glaucoma.php|title=High Eye Pressure and Glaucoma|access-date=2014-05-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902095935/http://www.glaucoma.org/gleams/high-eye-pressure-and-glaucoma.php|archive-date=2017-09-02}}>.</ref> ഗ്ലോക്കോമയുടെ കാര്യത്തിൽ തുടക്കത്തിലേയുള്ള രോഗനിർണയവും ചികിത്സയും കാഴ്ച നിലനിർത്തുന്നതിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കുട്ടികളിലെ ഗ്ലോക്കോമ മുതിർന്നവരുടെ ഗ്ലോക്കോമയിൽ നിന്ന് കാരണത്തിലും ചികിൽസയിലും വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="Meszaros, Liz 2013">{{Cite journal|last=Meszaros|first=Liz|title=Pediatric, Adult Glaucoma Differ in Management: Patient Populations Not Same, so Diagnosis/clinical Approach Should Reflect Their Uniqueness.|journal=Ophthalmology Times|date=15 September 2013|volume=11|publisher=Academic OneFile|url=http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CA348978213&v=2.1&it=r&p=AONE&sw=w&asid=543a017fba673f928c486fc78c826e1d|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140421081812/http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CA348978213&v=2.1&u=cuny_centraloff&it=r&p=AONE&sw=w&asid=543a017fba673f928c486fc78c826e1d|archivedate=2014-04-21}}</ref> പീഡിയാട്രിക് ഗ്ലോക്കോമയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് തിമിര ശസ്ത്രക്രിയ, ഇത് ശിശുക്കളിൽ ഏകദേശം 12.2 ശതമാനവും 10 വയസുള്ള കുട്ടികളിൽ 58.7 ശതമാനവുമാണ്. === അണുബാധ === [[പ്രമാണം:68-4062-1_(ATED).jpg|ലഘുചിത്രം|ഓങ്കോസെർസിയാസിസിന്റെ ഭാരം: ആഫ്രിക്കയിലെ അന്ധരായ മുതിർന്നവരെ നയിക്കുന്ന കുട്ടികൾ]] ഗർഭാവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവസ്ഥകളായ [[Congenital rubella syndrome|കൺജനിറ്റൽ റുബെല്ല സിൻഡ്രോം]], [[Retinopathy of prematurity|പ്രീമെച്യുർ റെറ്റിനോപ്പതി]] എന്നിവ കുട്ടിക്കാലത്തെ അന്ധതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. കുഷ്ഠരോഗവും ഓങ്കോസെർസിയാസിസും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം വ്യക്തികളെ അന്ധരാക്കുന്നു. [[ട്രക്കോമ|ട്രക്കോമയിൽ]] നിന്ന് അന്ധരായ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം കഴിഞ്ഞ 10 വർഷത്തിനിടെ 6 ദശലക്ഷത്തിൽ നിന്ന് 1.3 ദശലക്ഷമായി കുറഞ്ഞു, ഇത് ഇപ്പോൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അന്ധതയുടെ കാരണങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഏഴാം സ്ഥാനത്താണ്. സെൻട്രൽ കോർണിയൽ അൾസറേഷൻ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മോണോക്യുലർ അന്ധതയുടെ ഒരു പ്രധാന കാരണമാണ്. തൽഫലമായി, എല്ലാ കാരണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള കോർണിയ വടു ഇപ്പോൾ ആഗോള അന്ധതയുടെ നാലാമത്തെ വലിയ കാരണമാണ്.<ref>(Vaughan & Asbury's General Ophthalmology, 17e)</ref> === പരിക്കുകൾ === [[പ്രമാണം:Re-educating wounded. Blind French soldiers learning to make baskets. American Red Cross., 1917 - 1919 - NARA - 533674.jpg|ലഘുചിത്രം|ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ അന്ധരായ ഫ്രഞ്ച് പട്ടാളക്കാർ കൊട്ട ഉണ്ടാക്കാൻ പഠിക്കുന്നു. ]] 30 വയസ്സിനു താഴെയുള്ളവരിൽ മിക്കപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്ന നേത്ര പരിക്കുകൾ, [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ]] മോണോക്യുലർ അന്ധതയുടെ (ഒരു കണ്ണിലെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടൽ) ഒരു പ്രധാന കാരണമാണ്. പരിക്കുകളും തിമിരവും പോലെയുള്ളവ കണ്ണിനെ തന്നെ ബാധിക്കുമ്പോൾ ഒപ്റ്റിക് നാഡി ഹൈപ്പോപ്ലാസിയ പോലുള്ള അസാധാരണതകൾ നാഡി ബണ്ടിലിനെ ബാധിക്കുന്നു, ഇത് കാഴ്ചയുടെ തീവ്രത കുറയുന്നതിന് കാരണമാകും. [[Cortical blindness|കോർട്ടിക്കൽ അന്ധത]]യിൽ [[മനുഷ്യമസ്തിഷ്കം|തലച്ചോറിന്റെ]] ഓസിപിറ്റൽ ലോബിന് പരിക്കേറ്റതിന്റെ ഫലമായി ഒപ്റ്റിക് നാഡിയിൽ നിന്നുള്ള സിഗ്നലുകൾ ശരിയായി സ്വീകരിക്കുന്നതിനോ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനോ തലച്ചോറിനെ തടയുന്നു. കോർട്ടിക്കൽ അന്ധതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വ്യക്തികളിൽ വളരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ക്ഷീണം അല്ലെങ്കിൽ സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടാകുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഇത് കൂടുതൽ കഠിനമായിരിക്കും. === മറ്റുള്ളവ === * [[ആംബ്ലിയോപ്പിയ]]: കാഴ്ചശക്തി അല്ലെങ്കിൽ കാഴ്ച വൈകല്യത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമാണ് ആംബ്ലിയോപ്പിയ. ഇത് ഒക്യുലാർ രോഗങ്ങളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഘടകങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുന്നു.<ref name="Rashad, M. A. 2012">{{Cite journal|title=Pharmacological enhancement of treatment for amblyopia|journal=Clinical Ophthalmology|volume=6|issue=|pages=409–16|year=2012|pmid=22536029|pmc=3334227|doi=10.2147/opth.s29941}}</ref> റിഫ്രാക്റ്റീവ് പിശകുകൾ നേരത്തേ തന്നെ കണ്ടെത്തി ചികിൽസിക്കാതിരുന്നാൽ ആംബ്ലിയോപ്പിയ ഉണ്ടാകും. കുട്ടിയുടെ അകാല ജനനം, മീസിൽസ്, കൺജനിറ്റൽ ന്യൂബെല്ല സിൻഡ്രോം, വിറ്റാമിൻ എ യുടെ കുറവ് അല്ലെങ്കിൽ മെനിഞ്ചൈറ്റിസ് എന്നിവ കാരണം കുട്ടിയുടെ വിഷ്വൽ സിസ്റ്റങ്ങൾ സാധാരണയായി പക്വത പ്രാപിക്കാത്ത അവസ്ഥകളും ആംബ്ലിയോപിയ ഉണ്ടാക്കും.<ref name="Gilbert, C. 2001">{{Cite journal|title=Childhood blindness in the context of VISION 2020--the right to sight|journal=Bulletin of the World Health Organization|volume=79|issue=3|pages=227–32|year=2001|pmid=11285667|pmc=2566382}}</ref> കുട്ടിക്കാലത്ത് ചികിത്സ ലഭിച്ചാൽ ആംബ്ലിയോപ്പിയ മൂലം നഷ്ടപ്പെട്ട കാഴ്ച തിരിച്ചു കിട്ടുന്നതാണ്. പ്രായപൂർത്തിയായതിന് ശേഷമാണെങ്കിൽ ആംബ്ലിയോപിയ മൂലമുള്ള കാഴ്ച നഷ്ടം ചികിത്സിച്ച് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. കുട്ടികളുടെ ഒരു കണ്ണിലെ മാത്രം കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള ലോകത്തിലെ പ്രധാന കാരണം ആംബ്ലിയോപിയയാണ്. * കോർണിയൽ അതാര്യത * [[ഹ്രസ്വദൃഷ്ടി|ഡീജനറേറ്റീവ് മയോപിയ]] * [[ഡയബറ്റിക് റെറ്റിനോപ്പതി]]: പ്രമേഹത്തിന്റെ മൈക്രോവാസ്കുലർ സങ്കീർണതകളിലൊന്നാണ്, ഇത് പൂർണ്ണമായ അന്ധത, കാഴ്ചക്കുറവ്, വിഷ്വൽ ഫീൾഡ് നഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കും.<ref name="Morello, C. M 2007">{{Cite journal|title=Etiology and natural history of diabetic retinopathy: an overview|journal=American Journal of Health-System Pharmacy|volume=64|issue=17 Suppl 12|pages=S3–7|date=September 2007|pmid=17720892|doi=10.2146/ajhp070330}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.diabetes.org/living-with-diabetes/treatment-and-care/blood-glucose-control/a1c/|title=A1C and eAG|access-date=2014-05-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20140603145010/http://www.diabetes.org/living-with-diabetes/treatment-and-care/blood-glucose-control/a1c/|archive-date=2014-06-03}}</ref> വാസ്തവത്തിൽ, രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ അളവ് വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച്, പ്രമേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് മൈക്രോവാസ്കുലർ സങ്കീർണതകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് പ്രമേഹ റെറ്റിനോപ്പതി ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട് (ഉദാ. ക്രോണിക് ഹൈപ്പർ ഗ്ലൈസീമിയ, ഡയബറ്റിക് ന്യൂറോപ്പതി, ഡയബറ്റിക് നെഫ്രോപതി). * [[Retinitis pigmentosa|റെറ്റിനൈറ്റിസ് പിഗ്മെന്റോസ]] * [[Retinopathy of prematurity|പ്രീമെച്യർ റെറ്റിനോപ്പതി]]: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ശിശുക്കളിൽ അന്ധതയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണ കാരണം ഇതാണ്. അതിന്റെ ഏറ്റവും കഠിനമായ രൂപത്തിൽ, ഇത് റെറ്റിന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന് കാരണമാകുന്നു. ഇത് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് ഇടയാക്കും. പ്രധാനമായും ലേസർ അല്ലെങ്കിൽ അവാസ്റ്റിൻ തെറാപ്പി വഴി ഇത് ചികിൽസിക്കാം. * [[Stargardt disease|സ്റ്റാർഗാർഡ് രോഗം]] * [[Uveitis|യുവിയൈറ്റിസ്]]: അണുബാധ, സിസ്റ്റമിക് രോഗങ്ങൾ, ഓർഗൻ സ്പെസിഫിക് ഓട്ടോ ഇമ്മ്യൂൺ പ്രോസസ്, കാൻസർ അല്ലെങ്കിൽ ആഘാതം എന്നിവ മൂലമുണ്ടാകുന്ന 30 ഇൻട്രാഒക്യുലർ കോശജ്വലന രോഗങ്ങളുടെ<ref name="sciencedirect.com">{{Cite journal|title=Approach to the diagnosis of the uveitides|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-ophthalmology_2013-08_156_2/page/228|journal=American Journal of Ophthalmology|volume=156|issue=2|pages=228–36|date=August 2013|pmid=23668682|pmc=3720682|doi=10.1016/j.ajo.2013.03.027}}</ref> ഒരു കൂട്ടമാണ് [[Uveitis|യുവിയൈറ്റിസ്]].<ref name="Rao, Narsing 2013">{{Cite journal|title=Uveitis in developing countries|journal=Indian Journal of Ophthalmology|volume=61|issue=6|pages=253–4|date=June 2013|pmid=23803475|pmc=3744776|doi=10.4103/0301-4738.114090}}</ref> യുവിയൈറ്റിസ് എന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒക്കുലാർ രോഗങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് ചികിത്സിക്കാതെ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ അനുചിതമായി രോഗനിർണയം നടത്തുകയോ ചെയ്താൽ അന്ധതയ്ക്ക് കാരണമാകും. യുവിയൈറ്റിസ് കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള നിലവിലെ വെല്ലുവിളി, ഒരു പ്രത്യേക ഒക്കുലാർ വീക്കത്തിന്റെ കാരണം അജ്ഞാതമോ മൾട്ടി-ലേയറുകളോ ആണ് എന്നതാണ്. തന്മൂലം, വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ 3-10% യുവിയൈറ്റിസ് ബാധിതരും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ 25% രോഗികളും തെറ്റായ രോഗനിർണയത്തിൽ നിന്നും, ആൻറിബയോട്ടിക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റിറോയിഡ് മരുന്നുകൾ എന്നിവയുടെ ഫലപ്രദമല്ലാത്ത കുറിപ്പടി എന്നിവയിൽ നിന്നും അന്ധരായിത്തീരുന്നു. ഇതിനുപുറമെ, ഗ്രാനുലോമാറ്റസ് (അല്ലെങ്കിൽ ട്യൂമറസ്) അല്ലെങ്കിൽ നോൺ ഗ്രാനുലോമാറ്റസ് അതുപോലെ ആന്റീരിയർ, ഇന്റർമീഡിയറ്റ്, പോസ്റ്റീരിയർ അല്ലെങ്കിൽ പാൻ യുവിയൈറ്റിസ് എന്നിങ്ങനെ പലരീതിയിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന നേത്രരോഗങ്ങളുടെ വിവിധ വിഭാഗമാണ് യുവിയൈറ്റിസ്. * [[വിറ്റാമിൻ എ അപര്യാപ്തത|വിറ്റാമിൻ എ യുടെ കുറവ്]] മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന [[Xerophthalmia|സീറോഫ്താൽമിയ]] ഓരോ വർഷവും 5 ദശലക്ഷം കുട്ടികളെ ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. == രോഗനിർണയം == കാഴ്ച വൈകല്യ നിർണ്ണയത്തിന് കാഴ്ച പരിചരണത്തിൽ വിദഗ്ദ്ധനായ ഒരാൾ പരിശോധന നടത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. പ്രശ്നത്തിന് മെഡിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ശസ്ത്രക്രിയാ തിരുത്തലുകൾ നിർണ്ണയിക്കലും, ഗ്ലാസുകളുടെയും ഒപ്റ്റിക്കൽ എയ്ഡുകളുടെയും ഉപയോഗവും എല്ലാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമുള്ള അടിസ്ഥാന റിഫ്രാക്ഷൻ പരിശോധയ്ക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് വേണ്ടത്. വിഷ്വൽ സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഫലപ്രദമായി വിലയിരുത്താൻ ഒരു ഡോക്ടർക്ക് മാത്രമേ യോഗ്യതയുള്ളൂ. <ref>{{Cite web|url=http://www.aoa.org/x5240.xml|title=American Optometric Association web site|archive-url=https://web.archive.org/web/20130605031811/http://aoa.org/x5240.xml|archive-date=2013-06-05}}</ref> == പ്രതിരോധം == ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ കണക്കനുസരിച്ച് 80% കാഴ്ച നഷ്ടവും തടയാനോ ചികിത്സയിലൂടെ ഭേദമാക്കാനോ കഴിയുന്നവയാണ്. <ref name="WHO2014">{{Cite web|url=http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|title=Visual impairment and blindness Fact Sheet N°282|access-date=23 May 2015|date=August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20150512062236/http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|archive-date=12 May 2015}}</ref> തിമിരം, ഓങ്കോസെർസിയാസിസ്, ട്രാക്കോമ, ഗ്ലോക്കോമ, ഡയബറ്റിക് റെറ്റിനോപ്പതി, ശരിയാക്കാത്ത റിഫ്രാക്റ്റീവ് പിശകുകൾ, കുട്ടിക്കാലത്തെ അന്ധതയുടെ ചില കേസുകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref name="WHO2015Cause">{{Cite web|url=http://www.who.int/blindness/causes/en/|title=Causes of blindness and visual impairment|access-date=23 May 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150605165934/http://www.who.int/blindness/causes/en/|archive-date=5 June 2015}}</ref> യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ അന്ധതയുടെ പകുതി തടയാൻ കഴിയുമെന്ന് സെന്റർ ഫോർ ഡിസീസ് കൺട്രോൾ ആൻഡ് പ്രിവൻഷൻ കണക്കാക്കുന്നു. <ref name="CDC2011">{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/healthcommunication/ToolsTemplates/EntertainmentEd/Tips/Blindness.html|title=Blindness and Vision Impairment|access-date=23 May 2015|date=February 8, 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20150429145832/http://www.cdc.gov/healthcommunication/toolstemplates/entertainmented/tips/blindness.html|archive-date=29 April 2015}}</ref> == മാനേജ്മെന്റ് == [[പ്രമാണം:Tommy_Edison_blind_cooking.jpg|ലഘുചിത്രം| അന്ധനായ ഒരു സിനിമാ നിരൂപകനായ ടോമി എഡിസൺ തന്റെ കാഴ്ചക്കാർക്ക് ഒരു അന്ധന് എങ്ങനെ ഒറ്റയ്ക്ക് പാചകം ചെയ്യാമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ]] === മൊബിലിറ്റി === [[പ്രമാണം:Long_cane_folded.jpg|ലഘുചിത്രം| മടക്കിയ നീളമുള്ള ചൂരൽ ]] [[പ്രമാണം:Caoguia2006.jpg|ലഘുചിത്രം| ബ്രസീലിയയിൽ ഒരു അന്ധനെ ഒരു [[ ഗൈഡ് നായ |ഗൈഡ് നായ]] സഹായിക്കുന്നു ]] [[പ്രമാണം:Blind_girl_feels_shape_of_vehicle_near_Mana_village,_Uttarakhand.jpg|ലഘുചിത്രം| ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ മന ഗ്രാമത്തിന് സമീപം അന്ധയായ പെൺകുട്ടി വാഹനത്തിന്റെ ആകൃതി തൊട്ടു മനസ്സിലാക്കുന്നു ]] [[പ്രമാണം:Visually_impaired_girl_negotiating_a_rock_while_rock_climbing.jpg|ലഘുചിത്രം| കാഴ്ചയില്ലാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടി പാറകയറ്റം നടത്തുന്നു ]] ഗുരുതരമായ കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള നിരവധി ആളുകൾക്ക് വിശാലമായ ഉപകരണങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും ഉപയോഗിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി യാത്ര ചെയ്യാൻ കഴിയും. കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള ആളുകളെ വീട്ടിലും സമൂഹത്തിലും എങ്ങനെ സുരക്ഷിതമായും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും സ്വതന്ത്രമായും യാത്ര ചെയ്യാമെന്ന് പഠിപ്പിക്കാൻ പ്രത്യേക പരിശീലനം ലഭിച്ച പ്രൊഫഷണലുകളാണ് ഓറിയന്റേഷൻ, മൊബിലിറ്റി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ . ഒരാളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു കൺവീനിയൻസ് സ്റ്റോറിലേക്കുള്ള റൂട്ട് പോലുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട റൂട്ടുകളിൽ യാത്ര ചെയ്യാൻ അന്ധരെ സഹായിക്കാനും ഈ പ്രൊഫഷണലുകൾക്ക് കഴിയും. ഒരു പരിസ്ഥിതിയോ റൂട്ടോ പരിചയപ്പെടുന്നത് അന്ധനായ ഒരാൾക്ക് വിജയകരമായി നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാക്കുന്നു. അന്ധതയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ചിഹ്നമായ അറ്റത്ത് ചുവന്ന നിറമുള്ള വെളുത്ത വടി പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കാം. ടച്ച് സെൻസേഷന്റെ പരിധി വിപുലീകരിക്കുന്നതിന് ഒരു നീണ്ട ചൂരൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയാണ് ഇത്. ഉദ്ദേശിച്ച യാത്രാ പാതയിലൂടെ, കുറഞ്ഞ സ്വീപ്പിംഗ് ചലനത്തിലൂടെ തടസ്സങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. വടിഉപയോഗിച്ചുള്ള സഞ്ചാരം ഉപയോക്താവിനെയും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യത്തെയും ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടാം. ചലനാത്മകതയെ സഹായിക്കുന്നതിന് ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം ആളുകൾ [[ ഗൈഡ് നായ |ഗൈഡ് നായ്ക്കളെ]] ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ നായ്ക്കൾക്ക് വിവിധ തടസ്സങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാനും ഒരു പടി മുകളിലേക്കോ താഴേക്കോ പോകേണ്ട ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സൂചിപ്പിക്കാനും പരിശീലനം നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സങ്കീർണ്ണമായ ദിശകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ നായ്ക്കളുടെ കഴിവില്ലായ്മയാണ് ഗൈഡ് നായ്ക്കളുടെ സഹായത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നത്. മൊബിലിറ്റി സഹായമായി [[ കാഴ്ചയില്ലാത്തവർക്ക് ജിപിഎസ് |ജിപിഎസ് ഉപകരണങ്ങളും]] ഉപയോഗിക്കാം. അത്തരം സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകൾ അന്ധരെ ഓറിയന്റേഷനും നാവിഗേഷനും സഹായിക്കും, പക്ഷേ ഇത് പരമ്പരാഗത മൊബിലിറ്റി ഉപകരണങ്ങളായ വെളുത്ത ചൂരൽ, ഗൈഡ് നായ്ക്കൾ എന്നിവയ്ക്ക് പകരമാവില്ല. ചില അന്ധരായ ആളുകൾ വായ ക്ലിക്കുകൾ സൃഷ്ടിച്ച് നിശബ്‌ദ വസ്‌തുക്കളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ച് അവിടുന്നു മടങ്ങിവരുന്ന പ്രതിധ്വനികൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ നിപുണരാണ്. എക്കോലോക്കേഷൻ വിദഗ്ധർ സാധാരണയായി തലച്ചോറിന്റെ "വിഷ്വൽ" ഭാഗത്തെ എക്കോകൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് <ref name="Thaler2011">{{Cite journal|title=Neural correlates of natural human echolocation in early and late blind echolocation experts|journal=PLOS One|volume=6|issue=5|pages=e20162|year=2011|pmid=21633496|pmc=3102086|doi=10.1371/journal.pone.0020162|bibcode=2011PLoSO...620162T}}</ref> <ref name="Reader">{{Citation|title=Bat Man|date=June 2012|url=http://www.uwo.ca/bmi/news/bmi_news/bat_man.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20140315184642/http://www.uwo.ca/bmi/news/bmi_news/bat_man.html|publisher=Reader's Digest|access-date=14 March 2014|archive-date=15 March 2014}}</ref> അന്ധരായ ആളുകൾക്ക് പൊതു സ്ഥലങ്ങൾ കൂടുതൽ ആക്സസ് ചെയ്യുന്നതിന് സർക്കാർ നടപടികൾ ചിലപ്പോൾ എടുക്കാറുണ്ട്. പല നഗരങ്ങളിലും അന്ധർക്ക് പൊതുഗതാഗതം സൌജന്യമായി ലഭ്യമാണ്. കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള കാൽനടയാത്രക്കാർക്ക് തെരുവുകൾ കടക്കുന്നത് എളുപ്പവും സുരക്ഷിതവുമാക്കാൻ ടാക്റ്റൈൽ പേവിംഗും, കേൾക്കാവുന്ന ട്രാഫിക് സിഗ്നലുകളും സഹായിക്കും. === വായനയും മാഗ്‌നിഫിക്കേഷനും === [[പ്രമാണം:Watch_for_the_blind2.jpg|ലഘുചിത്രം| [[ ബ്രെയ്‌ലി വാച്ച് |ബ്രെയ്‌ലി വാച്ച്]] ]] പൂർണ്ണമായും അന്ധരല്ലാത്തവരും എന്നാൽ കാഴ്ചശക്തി കുറഞ്ഞവരുമായ മിക്ക ആളുകൾക്കും മാഗ്‌നിഫിക്കേഷൻ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വലുതാക്കി പ്രിന്റ് വായിക്കുന്നു. വലിയ പ്രിൻറുകൾ, അത്തരം ഉപകരണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ അവർക്ക് വായന എളുപ്പമാക്കുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന [[ മാഗ്‌നിഫൈയിംഗ് ഗ്ലാസ് |മാഗ്‌നിഫൈയിംഗ് ഗ്ലാസുകൾ]], ചിലത് ഹാൻഡ്‌ഹെൽഡ്, ചിലത് ഡെസ്‌ക്‌ടോപ്പുകളിൽ എന്നിവ അവർക്ക് വായന എളുപ്പമാക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ [[ബ്രെയിൽ ലിപി|ബ്രെയ്‌ലി]] (അല്ലെങ്കിൽ അപൂർവ്വമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന [[ ചന്ദ്രന്റെ തരം |മൂൺ ടൈപ്പ്]] ) ഉപയോഗിച്ച് വായിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സംസാരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളെയും വായനക്കാരെയും വായനാ യന്ത്രങ്ങളെയും ആശ്രയിക്കുന്നു, അവ അച്ചടിച്ച വാചകം സംഭാഷണത്തിലേക്കോ [[ബ്രെയിൽ ലിപി|ബ്രെയ്‌ലിയിലേക്കോ]] പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. സ്‌കാനറുകൾ, പുതുക്കാവുന്ന ബ്രെയ്‌ലി ഡിസ്‌പ്ലേകൾ എന്നിവ പോലുള്ള പ്രത്യേക ഹാർഡ്‌വെയറുകളുള്ള കമ്പ്യൂട്ടറുകളും അന്ധർക്ക് വേണ്ടി പ്രത്യേകമായി എഴുതിയ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളായ [[ഒപ്റ്റിക്കൽ കാരക്റ്റർ റെക്കഗ്നിഷൻ|ഒപ്റ്റിക്കൽ ക്യാരക്ടർ റെക്കഗ്നിഷൻ]] ആപ്ലിക്കേഷനുകളും സ്‌ക്രീൻ റീഡറുകളും അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു . [[ക്ലോസ്ഡ് സർക്യൂട്ട് ടെലിവിഷൻ|ക്ലോസ്ഡ്-സർക്യൂട്ട് ടെലിവിഷനുകൾ]] അധിഷ്ടിത നൂതന ഉപകരണങ്ങൾ, വാചക ഇനങ്ങൾ വലുതാക്കുകയും തെളിച്ചമുള്ളതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവയാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറിലധികം റേഡിയോ വായനാ സേവനങ്ങൾ, റേഡിയോയിലൂടെ ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വായനകൾ കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി നൽകുന്നു. ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഓഡിയോ ഇൻഫർമേഷൻ സർവീസസ് ഈ എല്ലാ ഓർഗനൈസേഷനുകളിലേക്കും ലിങ്കുകൾ നൽകുന്നു. === കമ്പ്യൂട്ടറുകളും മൊബൈൽ സാങ്കേതികവിദ്യയും === [[ സ്‌ക്രീൻ റീഡർ |സ്‌ക്രീൻ റീഡറുകൾ]], [[ സ്‌ക്രീൻ മാഗ്നിഫയർ |സ്‌ക്രീൻ മാഗ്നിഫയറുകൾ]], [[ പുതുക്കാവുന്ന ബ്രെയ്‌ലി ഡിസ്‌പ്ലേ |പുതുക്കാവുന്ന ബ്രെയ്‌ലി ഡിസ്‌പ്ലേകൾ എന്നിവ]] പോലുള്ള ആക്‌സസ്സ് സാങ്കേതികവിദ്യ അന്ധരെ മുഖ്യധാരാ കമ്പ്യൂട്ടർ അപ്ലിക്കേഷനുകളും [[മൊബൈൽ ഫോൺ|മൊബൈൽ ഫോണുകളും]] ഉപയോഗിക്കാൻ പ്രാപ്‌തമാക്കുന്നു. അന്ധർ ഉൾപ്പെടെ സാധ്യതയുള്ള എല്ലാ ഉപയോക്താക്കൾക്കും വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ലഭ്യത ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനുള്ള സമഗ്രമായ ശ്രമങ്ങൾക്കൊപ്പം സഹായ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ലഭ്യത വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. [[മൈക്രോസോഫ്റ്റ്‌ വിൻഡോസ്|മൈക്രോസോഫ്റ്റ് വിൻഡോസിന്റെ]] പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകളിൽ കാഴ്ച വൈകല്യം ഉള്ളവർക്കുള്ള പ്രവേശനക്ഷമത വിസാർഡ് & മാഗ്നിഫയർ, ലളിതമായ സ്ക്രീൻ റീഡർ [[ മൈക്രോസോഫ്റ്റ് ആഖ്യാതാവ് |മൈക്രോസോഫ്റ്റ് നറേറ്റർ]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അന്ധർക്കുവേണ്ടിയുള്ള [[ലിനക്സ് വിതരണം|ലിനക്സ് വിതരണങ്ങളിൽ]] ( [[ലൈവ് സിഡി|തത്സമയ സിഡികളായി]] ) [[ വിനക്സ് |വിനക്സ്]], [[ക്നോപ്പിക്സ്|അഡ്രിയാൻ നോപ്പിക്സ്]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള [[ ക്ലോസ് നോപ്പർ |അഡ്രിയാൻ നോപ്പർ]] വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മാകോസും ഐഒഎസും വോയ്‌സ് ഓവർ എന്ന ബിൽറ്റ്-ഇൻ സ്‌ക്രീൻ റീഡറുമായി വരുന്നു, അതേപോലെ ഗൂഗിൾ ടോക്ക്ബാക്ക് മിക്ക ആൺഡ്രോയിഡ് ഉപകരണങ്ങളിലും അന്തർനിർമ്മിതമാണ്. വെബ് പ്രവേശനക്ഷമതയിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റം [[ അഡാപ്റ്റീവ് സാങ്കേതികവിദ്യ |അഡാപ്റ്റീവ് ടെക്നോളജിയിലേക്ക്]] കൂടുതൽ വിപുലമായ വെബ്‌സൈറ്റുകൾ തുറക്കുന്നു, ഇത് കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള സർഫറുകൾക്കും ഉപയോഗപ്രദമായ രീതിയിൽ വെബിനെ മാറ്റുന്നു. പരീക്ഷണാത്മക സമീപനങ്ങൾ ഒരു [[ഛായാഗ്രാഹി|ക്യാമറയിൽ]] നിന്ന് അനിയന്ത്രിതമായ തത്സമയ കാഴ്ച നൽകുവാൻ തുടങ്ങി. === മറ്റ് സഹായങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും === [[File:Banknote_feature.JPG|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| കനേഡിയൻ നോട്ടിലെ തൊട്ടുനോക്കി തിരിച്ചറിയുന്ന സവിശേഷത |കണ്ണി=Special:FilePath/Banknote_feature.JPG]] അന്ധരായ ആളുകൾക്ക് സംസാരിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള [[താപമാപിനി|തെർമോമീറ്ററുകൾ]], വാച്ചുകൾ, ക്ലോക്കുകൾ, [[തുലാസ്|സ്കെയിലുകൾ]], [[ കാൽക്കുലേറ്റർ |കാൽക്കുലേറ്ററുകൾ]], [[വടക്കുനോക്കിയന്ത്രം|കോമ്പസ് എന്നിവ]] പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം. അതുപോലെ കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ളവർക്ക് ഇത്തരം ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗപ്രദമാക്കുന്നതിന്, വാച്ചുകൾ, ഓവനുകൾ, തെർമോസ്റ്റാറ്റുകൾ പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങളിൽ ഡയലുകൾ വലുതാക്കുകയോ അടയാളപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യാം. ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സഹായിക്കാൻ അന്ധർ ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റ് സാങ്കേതിക വിദ്യകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: * സ്‌പർശനത്തിലൂടെ മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ നാണയങ്ങളുടെയും നോട്ടുകളുടെയും അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ. ഉദാഹരണത്തിന്: ** [[യൂറോ]], [[ പൗണ്ട് സ്റ്റെർലിംഗ് |പൗണ്ട് സ്റ്റെർലിംഗ്]], [[ഇന്ത്യൻ രൂപ]] തുടങ്ങിയ ചില കറൻസികളിൽ ഒരു നോട്ടിന്റെ വലുപ്പം അതിന്റെ മൂല്യത്തിനനുസരിച്ച് വർദ്ധിക്കുന്നു. ** യു‌എസ് നാണയങ്ങളിൽ‌, പെന്നികളും ഡൈമുകളും, നിക്കലുകളും ക്വാർട്ടേഴ്സുകളും സമാന വലുപ്പത്തിലാണ്. വലിയ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് (ഡൈമുകളും ക്വാർട്ടേഴ്സും) വശങ്ങളിൽ വരമ്പുകളുണ്ട് (ചരിത്രപരമായി നാണയങ്ങളിൽ നിന്ന് വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളുടെ "ഷേവിംഗ്" തടയാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു), അവ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാൻ ഉപയോഗിക്കാം. ** ചില കറൻസി നോട്ടുകൾക്ക് വിഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്പർശിക്കുന്ന സവിശേഷതയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, കനേഡിയൻ കറൻസി ടാക്റ്റൈൽ സവിശേഷത, ഇൻഡ്യൻ നോട്ടുകളിലെ തൊട്ടുനോക്കിയാൽ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവ, പക്ഷേ ഇവയൊന്നും സാധാരണ [[ബ്രെയിൽ ലിപി|ബ്രെയ്‌ലി]] അല്ല. <ref>{{Cite web|url=http://www.bankofcanada.ca/en/banknotes/accessibility.html|title=Accessibility features – Bank Notes|publisher=Bank of Canada|archive-url=https://web.archive.org/web/20110429132719/http://www.bankofcanada.ca/en/banknotes/accessibility.html|archive-date=April 29, 2011}}</ref> * വസ്ത്രങ്ങളും മറ്റ് വ്യക്തിഗത ഇനങ്ങളും ലേബൽ ചെയ്യുകയും ടാഗുചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു * ഒരു ഡിന്നർ പ്ലേറ്റിൽ വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത തരം ഭക്ഷണം സ്ഥാപിക്കുന്നു * വീട്ടുപകരണങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു മിക്ക ആളുകളും, ദീർഘ നാളായി കാഴ്ചയില്ലാത്തവരായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, വ്യക്തിഗതവും പ്രൊഫഷണലുമായ മാനേജ്മെന്റിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അവരുടേതായ അഡാപ്റ്റീവ് തന്ത്രങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു. അന്ധർക്ക്, ബ്രെയ്‌ലി, ഓഡിയോ-ബുക്കുകൾ, ടെക്സ്റ്റ്-ടു-സ്പീച്ച് കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകൾ, മെഷീനുകൾ, ഇ-ബുക്ക് റീഡറുകൾ എന്നിവയിൽ പുസ്തകങ്ങളുണ്ട് . കാഴ്ചശക്തി കുറഞ്ഞ ആളുകൾക്ക് ഈ ഉപകരണങ്ങളും വലിയ പ്രിന്റ് വായനാ സാമഗ്രികളും വലിയ ഫോണ്ട് വലുപ്പങ്ങൾ നൽകുന്ന ഇ-ബുക്ക് റീഡറുകളും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും. കാഴ്ചയില്ലാത്ത വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്ന പ്രധാന ഉപകരണങ്ങളാണ് കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ. അവ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അല്ലെങ്കിൽ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രോഗ്രാമുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, സ്‌ക്രീൻ മാഗ്‌നിഫിക്കേഷൻ, വാചകം ശബ്‌ദത്തിലേക്കോ ടച്ചിലേക്കോ (ബ്രെയ്‌ലി ലൈൻ) പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അവ അനുവദിക്കുന്നു, ഇവ എല്ലാ തലത്തിലുള്ള വിഷ്വൽ ഹാൻഡിക്യാപ്പിനും ഉപയോഗപ്രദമാണ്. [[ഒപ്റ്റിക്കൽ കാരക്റ്റർ റെക്കഗ്നിഷൻ|ഒ‌സി‌ആർ]] സ്കാനറുകൾ‌ക്ക് ടെക്സ്റ്റ്-ടു-സ്പീച്ച് സോഫ്റ്റ്വെയറുമായി ചേർന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ വഴി പുസ്തകങ്ങളുടെയും പ്രമാണങ്ങളുടെയും ഉള്ളടക്കം ഉറക്കെ വായിക്കാൻ കഴിയും. കാഴ്ച വൈകല്യമുള്ള ഉപയോക്താക്കൾക്കായി കടലാസിനെ ഇലക്ട്രോണിക് രീതിയിൽ വലുതാക്കുകയും അതിന്റെ ദൃശ്യതീവ്രതയും നിറവും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന ക്ലോസ്ഡ് സർക്യൂട്ട് ടെലിവിഷനുകളുംഉണ്ട്. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, [[ സഹായ സാങ്കേതികവിദ്യ |സഹായ സാങ്കേതികവിദ്യ]] പരിശോധിക്കുക. കാഴ്ചക്കുറവുള്ള മുതിർന്നവരിൽ, ഒരു രീതിയിലുള്ള വായനാ സഹായം മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ നല്ലതാണെന്ന് പറയുന്ന തരത്തിൽ തെളിവുകളില്ല. നിരവധി പഠനങ്ങളിൽ, ഹാൻഡ് ഹെൽഡ് അല്ലെങ്കിൽ പോർട്ടബിൾ ഒപ്റ്റിക്കൽ എയ്ഡുകളേക്കാൾ വേഗത്തിൽ വായിക്കാൻ സ്റ്റാൻഡ്-മൌണ്ട് ഉപകരണങ്ങൾ അനുവദിച്ചു. <ref name="Virgili">{{Cite journal|title=Reading aids for adults with low vision|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=4|pages=CD003303|date=April 2018|pmid=29664159|pmc=6494537|doi=10.1002/14651858.CD003303.pub4}}</ref> കുറഞ്ഞ കാഴ്ചയുള്ള ആളുകൾക്ക് ഇലക്ട്രോണിക് എയ്ഡുകൾ വേഗത്തിൽ വായിക്കാൻ അനുവദിക്കുമെങ്കിലും, പോർട്ടബിലിറ്റി, ഉപയോഗ സ ase കര്യം, താങ്ങാനാവുന്ന വില എന്നിവ ആളുകൾക്ക് പരിഗണിക്കണം. == എപ്പിഡെമോളജി == [[ലോകാരോഗ്യസംഘടന|ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ]] കണക്കനുസരിച്ച് 2012 ൽ ലോകത്ത് 285 ദശലക്ഷം ആളുകൾ കാഴ്ചശക്തി കുറഞ്ഞവരാണ്, അതിൽ 246 ദശലക്ഷം പേർക്ക് കാഴ്ച വൈകല്യം ഉണ്ട്, 39 ദശലക്ഷം പേർ അന്ധരാണ്. <ref name="WHO2014">{{Cite web|url=http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|title=Visual impairment and blindness Fact Sheet N°282|access-date=23 May 2015|date=August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20150512062236/http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs282/en/|archive-date=12 May 2015}}</ref> അന്ധരായവരിൽ 90% വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നു. <ref name="ReferenceA">{{Cite journal|title=Evidence base to support the UK Vision Strategy.|publisher=[[RNIB]] and [[The Guide Dogs for the Blind Association]]}}</ref> ലോകമെമ്പാടും ഓരോ അന്ധനും അനുസരിച്ച് ശരാശരി 3.4 പേർ കാഴ്ചശക്തി കുറഞ്ഞവരുണ്ട്, രാജ്യവും പ്രാദേശിക വ്യത്യാസവും അനുസരിച്ച് ഇത് 2.4 മുതൽ 5.5 വരെ വരാം. '''പ്രായം അനുസരിച്ച്:''' കാഴ്ച വൈകല്യങ്ങൾ പ്രായപരിധിയിലുടനീളം തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. അന്ധരായവരിൽ 82% ത്തിൽ കൂടുതൽ 50 വയസും അതിൽ കൂടുതലും പ്രായമുള്ളവരാണ്. '''ഭൂമിശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്:''' കാഴ്ചവൈകല്യങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും ഒരേപോലെ വിതരണം ചെയ്യുന്നില്ല. ലോകത്തെ 90% ത്തിലധികം കാഴ്ചയില്ലാത്തവരും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:നേത്രവൈകല്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കാഴ്ച പ്രശ്നങ്ങളും അന്ധതയും]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] [[വർഗ്ഗം:കാഴ്ച വൈകല്യം]] tpk6yq4gy556ay6kahk75xxue0rsl06 0 515376 4667729 3789962 2026-09-18T20:33:59Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667729 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Raoua Tlili}} {{Infobox sportsperson | image = | alt = | birth_name = Raoua Tlili | native_name = روعة التليلي | native_name_lang = ar | other_names = | birth_date = {{Birth date and age|1989|10|05}} | birth_place = | residence = [[Gafsa]], [[Tunisia]] | height = 1.33 m | weight = 51 kg | club = Tunisian Federation of Sports for the Disabled, Gafsa, TUN | coach = Mohamed Yahia | disability_class = [[T41 (classification)|F41]] | years_active = 2006–2015 ([[Track and field]] F40)<br/>2015-present ([[Track and field]] F41) | medaltemplates = {{MedalSport | Women's [[para athletics]] }} {{MedalCountry | {{TUN}} }} {{MedalCompetition | [[Paralympic Games]] }} {{MedalGold | [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio]] | [[Athletics at the 2016 Summer Paralympics – Women's shot put|Shot put F41]] }} {{MedalGold | [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio]] | [[Athletics at the 2016 Summer Paralympics – Women's discus throw|Discus throw F41]] }} {{MedalGold | [[2012 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Athletics at the 2012 Summer Paralympics – Women's shot put F40|Shot put F40]] }} {{MedalGold | [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]] | [[Athletics at the 2008 Summer Paralympics – Women's discus throw F40|Discus throw F40]] }} {{MedalSilver | [[2008 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Athletics at the 2012 Summer Paralympics – Women's discus throw F40|Discus throw F40]] }} {{MedalSilver | [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]] | [[Athletics at the 2008 Summer Paralympics – Women's shot put F40|Shot put F40]] }} {{MedalCompetition | [[IPC Athletics World Championships|World Championships]] }} {{MedalGold | [[2011 IPC Athletics World Championships|2011 Christchurch]] | Shot put F40 }} {{MedalGold | [[2015 IPC Athletics World Championships|2015 Doha]] | [[2015 IPC Athletics World Championships – Women's discus throw|Discus throw F41]] }} {{MedalGold | [[2015 IPC Athletics World Championships|2015 Doha]] | [[2015 IPC Athletics World Championships – Women's shot put|Shot put F41]] }} {{MedalGold|[[2017 World Para Athletics Championships|2017 London]]|[[2017 World Para Athletics Championships – Women's discus throw|Discus throw - F41]]}} {{MedalGold|[[2019 World Para Athletics Championships|2019 Dubai]]|[[2019 World Para Athletics Championships – Women's discus throw|Discus throw - F41]]}} {{MedalSilver | [[2011 IPC Athletics World Championships|2011 Christchurch]] | Discus throw F40 }} {{MedalBronze | 2006 | [[Discus throw F40]] }} }} [[ടുണീഷ്യ]]യിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാരാലിമ്പിയൻ കായികതാരമാണ് '''റൗവാ ത്ലിലി''' (അറബി: روعة born; ജനനം: ഒക്ടോബർ 5, 1989) പ്രധാനമായും എഫ് 41 ഷോട്ട് പുട്ട്, ഡിസ്കസ് ഇനങ്ങളിൽ മത്സരിക്കുന്നു.<ref name="Tlili1" /> ==കരിയർ== 2006-ൽ ത്ലിലി സീനിയർ അന്താരാഷ്ട്ര അരങ്ങേറ്റം നടത്തി. <ref name="Tlili1">{{cite web|title=Raoua Tlili - IPC Athletics|url=https://www.paralympic.org/raoua-tlili|website=paralympic.org|accessdate=26 October 2016}}</ref> 2008-ലെ ചൈനയിലെ ബീജിംഗിൽ നടന്ന സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്‌സിൽ പങ്കെടുത്തു. അവിടെ വനിതാ ഷോട്ട്പുട്ടിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി. എഫ് 40 ഇവന്റിൽ 8.95 മീറ്ററിൽ ഒരു പുതിയ ലോക റെക്കോർഡും വനിതാ ഡിസ്കസ് ത്രോ എഫ് 40 ഇവന്റിൽ ഒരു വെള്ളിയും നേടി.<ref name="Tlili1" /> നാലുവർഷത്തിനുശേഷം യുകെയിലെ ലണ്ടനിൽ നടന്ന 2012-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്‌സിൽ പങ്കെടുത്തു. 9.86 മീറ്ററിൽ മറ്റൊരു ലോക റെക്കോർഡ് ഡിസ്റ്റൻസ് എഫ് 40 ഷോട്ടിൽ വീണ്ടും സ്വർണം നേടിയ അവർ ബീജിംഗിൽ നിന്ന് മെഡൽ നേടി. എഫ് 40 ഡിസ്കസ് ഇനത്തിൽ മറ്റൊരു വെള്ളി മെഡലും അവർ നേടി. <ref name="Tlili1" /> [[2016 Summer Olympics|2016-ലെ സമ്മർ ഒളിമ്പിക്സിൽ]] ഇവിടെ നടന്ന രണ്ട് ഇനങ്ങളിലും സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ നേടാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. ആദ്യം അവർ എഫ് 41 ഷോട്ടിൽ വിജയിച്ചു. 10.19 മീറ്റർ ദൂരം എറിഞ്ഞ് 1.80 മീറ്ററിൽ വിജയിച്ചു.<ref>{{cite web|title=Women's Shot Put F41|url=https://www.rio2016.com/en/paralympics/athletics-standings-at-womens-shot-put-f41|website=rio2016.com|accessdate=26 October 2016|archive-date=2016-09-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20160922201304/https://www.rio2016.com/en/paralympics/athletics-standings-at-womens-shot-put-f41|url-status=dead}}</ref> ആറ് ദിവസത്തിന് ശേഷം അവർ, ഒരു പുതിയ ലോക റെക്കോർഡ് ദൂരം എറിഞ്ഞു. 33.38 മീറ്റർ എഫ് 40 / എഫ് 41 ഡിസ്കസ് സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി.<ref>{{cite web|title=Women's Discus Throw F40/F41|url=https://www.rio2016.com/en/paralympics/athletics-standings-at-womens-discus-throw-f40-41|website=rio2016.com|accessdate=26 October 2016|archive-date=2016-10-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20161001210528/https://www.rio2016.com/en/paralympics/athletics-standings-at-womens-discus-throw-f40-41|url-status=dead}}</ref> സമ്മർ ഒളിമ്പിക്സിനിടയിൽ ഐപിസി അത്‌ലറ്റിക്സ് വേൾഡ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ അവളുടെ വിജയം തുടർന്നു, 2011 ലും 2015 ലും എഫ് 40 / എഫ് 41 ഷോട്ടിൽ സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ നേടി, എഫ് 40 / എഫ് 41 ഡിസ്കസിൽ 2013 ലും 2015 ലും സ്വർണം നേടി 2011-ൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടി.<ref name="Tlili1" /> == ഐപിസി റെക്കോർഡുകൾ == 2016 ഒക്ടോബർ വരെ, ഡിസ്കസ് കാറ്റഗറി എഫ് 41 ലെ 33.38 മീറ്ററിലെ ഐപിസി ലോക റെക്കോർഡുകളുടെ ഉടമയാണ് ത്ലിലി. <ref>{{cite web|title=World records - Athletics|url=https://db.ipc-services.org/sdms/web/record/at/pdf/type/WR/category/out/gender/W/evt/DIS|website=paralympic.org|accessdate=26 October 2016|archive-date=2017-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20170927202108/https://db.ipc-services.org/sdms/web/record/at/pdf/type/WR/category/out/gender/W/evt/DIS|url-status=dead}}</ref> ഇത് പാരാലിമ്പിക് റെക്കോർഡാണ്. കൂടാതെ 10.19 ൽ എഫ് 41 ഷോട്ടിൽ പാരാലിമ്പിക് റെക്കോർഡ് ഉടമയും ആണ്.<ref>{{cite web|title=World Records IPC Athletics|url=https://db.ipc-services.org/sdms/web/record/at/pdf/type/PR/category/out/gender/W/evt/SHO|website=paralympic.org|accessdate=26 October 2016}}</ref>ഷോട്ട് പുട്ട്, ഡിസ്കസ് എന്നിവയിൽ ഐപിസി അത്‌ലറ്റിക്സ് വേൾഡ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് റെക്കോർഡുകളും അവർ നേടിയിട്ടുണ്ട്. 2015 ഐപിസി അത്‌ലറ്റിക്സ് ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ അവർ രണ്ട് മത്സരങ്ങളിലും നേടി.<ref>{{cite web|title=World Records - Athletics|url=https://db.ipc-services.org/sdms/web/record/at/pdf/type/CR/category/out/gender/W/evt/SHO|website=paralympic.org|accessdate=26 October 2016}}</ref><ref>{{cite web|title=World Records - Athletics|url=https://db.ipc-services.org/sdms/web/record/at/pdf/type/CR/category/out/gender/W/evt/DIS|website=paralympic.org|accessdate=26 October 2016}}</ref> ==ഇവന്റുകൾ== * Women's Shot Put - F41 * Women's Discus Throw - F41 ==അവലംബം== {{reflist}} ==ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ== * {{IPC athlete|id=raoua-tlili|old_id=687272}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:1989-ൽ ജനിച്ചവർ]] gooumf78z519bvf3s8lk3l2i6tq10oq 0 522264 4667792 4645474 2026-09-19T05:51:26Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667792 wikitext text/x-wiki [[പ്രമാണം:Hyoscyamus_niger_Hullukaali_Bolmört_C_IMG_7657.JPG|ലഘുചിത്രം| അനേകം സ്പീഷീസുകളിൽ [[കുറശ്ശാണി|കുറശ്ശാണികൾ]] പൂവിടാൻ വെർനലൈസേഷൻ ആവശ്യമാണ്. ]] ശൈത്യകാലത്ത് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന തണുപ്പോ അല്ലെങ്കിൽ കൃത്രിമമായ സമാനസാഹചര്യമോ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു സസ്യത്തിന്റെ പുഷ്പ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ ഉദ്ദീപിക്കുന്നതിനെയാണ് '''വെർനലൈസേഷൻ (" [[വസന്തം|വസന്തകാലത്ത്]] "''' എന്നർഥമുള്ള '''''വെർനസ്''' എന്ന '''[[ലാറ്റിൻ]]''' പദത്തിൽ നിന്നും''''')''' എന്നു പറയുന്നത്. വെർനലൈസേഷനുശേഷം, സസ്യങ്ങൾ പുഷ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് നേടുമെങ്കിലും അവ യഥർഥത്തിൽ പൂവിടുന്നതിനുമുമ്പ് അധിക സീസണൽ സൂചനകളോ ആഴ്ചകളുടെ വളർച്ചയോ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. ഔഷധ സസ്യങ്ങളിൽ പുതിയ മുളകളും ഇലകളും ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമായ താഴ്ന്നതാപനില മൂലമുള്ള നിദ്രാവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കാനായി ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് <ref>{{Cite journal|last=Sokolski|first=K.|last2=Dovholuk|first2=A.|last3=Dovholuk|first3=L.|last4=Faletra|first4=P.|title=Axenic seed culture and micropropagation of ''Cypripedium reginae''|url=https://archive.org/details/selbyana_1997_18_2/page/172|journal=Selbyana|volume=18|issue=2|year=1997|pages=172–82|jstor=41760430}}</ref> എന്നാൽ ഈ ഉപയോഗത്തെ നിരുൽസാഹപ്പെടുത്തുകയാണ് പതിവ്. <ref name="chouard">{{Cite journal|first=P.|last=Chouard|date=June 1960|title=Vernalization and its relations to dormancy|journal=Annual Review of Plant Physiology|volume=11|pages=191–238|publisher=Annual Reviews|doi=10.1146/annurev.pp.11.060160.001203}}</ref> മിതശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയിൽ വളരുന്ന പല ചെടികൾക്കും വെർനലൈസേഷൻ ആവശ്യമാണ്. അവയ്ക്ക് പുഷ്പ്പിക്കുന്നതിനോ പുഷ്പിക്കൽ പ്രക്രിയയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ശീതകാലത്തെ താഴ്ന്ന താപനിലയുടെ ആവശ്യകതയുണ്ട്. ശരത്കാലത്തിനു പകരം വസന്തകാലത്തും ശൈത്യകാലത്തും പ്രത്യുൽപാദനവികസനവും വിത്ത് ഉൽപാദനവും നടക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. <ref name="sung">{{Cite journal|last=Sung|last8=Jacobsen|pmid=16682972|year=2006|pages=706–10|issue=6|volume=38|journal=Nature Genetics|title=Epigenetic maintenance of the vernalized state in Arabidopsis thaliana requires LIKE HETEROCHROMATIN PROTEIN 1|first9=Richard M|last9=Amasino|first8=Steve E|first7=Koji|first=Sibum|last7=Goto|first6=Kenji|last6=Nakahigashi|first5=Lianna|last5=Johnson|first4=Yosuke|last4=Tamada|first3=Tifani W|last3=Eshoo|first2=Yuehui|last2=He|doi=10.1038/ng1795}}</ref> ആവശ്യമായ തണുപ്പിനെ ചിൽ അവേഴ്സുപയോഗിച്ച് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണ വെർനലൈസേഷൻ താപനില 1 മുതൽ 7 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് വരെയാണ് (34 മുതൽ 45 ഡിഗ്രി ഫാരൻഹീറ്റ്). <ref>{{Cite book|title=Plant Physiology and Development|url=https://archive.org/details/plantphysiologyd0000unse|last=Taiz|first=Lincoln|last2=Murphy|first2=Angus|date=2015|publisher=Sinauer Associates|isbn=978-1-60535-255-8|location=Sunderland, Massachusetts (USA)|page=[https://archive.org/details/plantphysiologyd0000unse/page/605 605]}}</ref> ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ പോലുള്ള അനേകം [[ചിരസ്ഥായി]] സ്പീഷീസുകൾക്ക്, ഡോർമൻസിയെ ഉദ്ദീപിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ആദ്യം താഴ്ന്ന താപനിലയുള്ള ഒരു കാലയളവ് ആവശ്യമുണ്ട്; പിന്നീട് ഇക്കാലയളവിനുശേഷം, സസ്യം പുഷ്പ്പിക്കുന്നതിനു മുൻപ് വീണ്ടും ഡോർമൻസിയിൽ നിന്നും പുറത്തുവരുന്നു. അതോടൊപ്പം [[ബഹുവർഷി|ബഹുവർഷികളായ]] ശൈത്യകാല [[ഏകവർഷി|ഏകവർഷികളും]] [[ദ്വിവർഷി|ദ്വിവർഷികളും]] ''[[അറബിഡോപ്സിസ് താലിയാന|അരാബിഡോപ്സിസിന്റെ]]''<ref>{{Cite journal|last=Michaels|volume=100|jstor=3147669|doi=10.1073/pnas.1531467100|pmc=187779|pmid=12904584|year=2003|pages=10102–7|issue=17|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences|first=Scott D.|title=Attenuation of FLOWERING LOCUS C activity as a mechanism for the evolution of summer-annual flowering behavior in Arabidopsis|first4=Richard M.|last4=Amasino|first3=Katia C.|last3=Scortecci|first2=Yuehui|last2=He|bibcode=2003PNAS..10010102M}}</ref> ചില എക്കോടൈപ്പുകളും [[ഗോതമ്പ്]] പോലെയുള്ള ശീതകാല[[സിറിയൽ|ധാന്യങ്ങളും]] പൂവിടുന്നതിനു മുൻപ് താഴ്ന്നതാപനിലയുടെ ഒരു നീണ്ട കാലയളവിലൂടെ കടന്നു പോകണം. == ''അറബിഡോപ്‌സിസ് തലിയാനയിൽ'' == [[പ്രമാണം:Arabidopsis_thaliana_rosette.png|ലഘുചിത്രം| ''[[അറബിഡോപ്സിസ് താലിയാന|അറബിഡോപ്‌സിസ് തലിയാന]]'' റോസെറ്റ് വെർനലൈസേഷനു മുൻപ് ഫ്ലോറൽ സ്പൈക്ക് ഇല്ലാതെ ]] == ഡീവെർനലൈസേഷൻ == വെർനലൈസേഷൻ നടത്തിയ ഒരു ചെടിയെ താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ താപനില ഉപയോഗിച്ച് അതിൽ നിന്നും പുറത്തു കടത്താൻ സാധിക്കും. ഇതിനെയാണ് ഡീവെർനലൈസേഷൻ എന്നു പറയുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, വാണിജ്യപരമായി [[ഉള്ളി]] കൃഷിചെയ്യുന്ന കർഷകർ കുറഞ്ഞ താപനിലയിൽ നടീൽവസ്തുക്കളെ സംഭരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നടുന്നതിന് മുമ്പ് അവയെ ഡീവെർനലൈസേഷൻ പ്രക്രിയയ്ക്കു ഭാഗമാക്കുന്നു. കാരണം കൃഷിക്കാർക്ക് ആവശ്യം ചെടിയുടെ ബൾബ് (ഭൂകാണ്ഡം) കൂടുതൽ വലുതാകുക എന്നതാണ് അല്ലാതെ പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുക എന്നതല്ല. == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * https://www.jic.ac.uk/staff/caroline-dean/vernalization.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150318153320/https://www.jic.ac.uk/staff/caroline-dean/vernalization.htm |date=2015-03-18 }} * [https://www.newscientist.com/channel/earth/mg19526152.400-the-word-vernalisation.html ന്യൂ സയന്റിസ്റ്റിലെ ലേഖനം] [[വർഗ്ഗം:പ്ലാന്റ് ഫിസിയോളജി]] 9ebwjt3wvra0i54kl0vtl7repj01u9m 0 526918 4667802 3475546 2026-09-19T07:02:12Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 2 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667802 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Georg Brauer}} ഒരു [[ജർമ്മൻ]] [[Chemist|രസതന്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു]] '''ജോർജ്ജ് കാൾ ബ്രോവർ''' (ജനനം 11 ഏപ്രിൽ 1908 - 26 ഫെബ്രുവരി 2001). <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.lagis-hessen.de/pnd/14016720X|title="Brauer, Georg Karl", in: Hessische Biografie (Stand: 9.10.2017)|access-date=2018-12-29|last=|first=|date=|website=www.lagis-hessen.de|archive-url=|archive-date=}}</ref> == ജീവിതം == [[വിൽഹെം ഓസ്റ്റ് വാൾഡ്|വില്യം ഓസ്റ്റ്‌വാൾഡിന്റെ]] മകളും രസതന്ത്രജ്ഞയുമായ എലിസബത്ത് ബ്രോവറിന്റേയും എബർ‌ഹാർഡ് ബ്രോവറിന്റേയും മകനായിരുന്നു '''ജോർജ്ജ് കാൾ ബ്രോവർ.'''<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.lagis-hessen.de/pnd/14016720X|title="Brauer, Georg Karl", in: Hessische Biografie (Stand: 9.10.2017)|access-date=2018-12-29|last=|first=|date=|website=www.lagis-hessen.de|archive-url=|archive-date=}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.wilhelm-ostwald.de/seiten/s23.htm|title=Elisabeth Ostwald|access-date=2018-12-29|website=www.wilhelm-ostwald.de}}</ref> 1926 മുതൽ 1932 വരെ ബ്രോവർ ലീപ്സിഗിലും ഫ്രീബർഗിലും പഠിച്ചു. 1933 ൽ ഫ്രീബർഗിലെ എഡ്വേർഡ് സിന്റലിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി. <ref>{{Cite book|title=Geschichte der anorganischen Chemie: Die Entwicklung einer Wissenschaft in Deutschland von Döbereiner bis heute.|last=Werner|first=Helmut|date=2016-11-07|publisher=|isbn=9783527339075|location=Weinheim|pages=|oclc=962751045}}</ref> 1946 മുതൽ 1976 വരെ അദ്ദേഹം ഫ്രീബർഗിൽ പ്രൊഫസറായിരുന്നു. 1976 മുതൽ എമെറിറ്റസ് പ്രൊഫസറായി. == ഗവേഷണം == [[Intermetallic|ഇന്റർമെറ്റാലിക്]] സംയുക്തങ്ങളുടെയും [[Alloy|ലോഹസങ്കരങ്ങളുടയും]] രസതന്ത്രവും [[Crystal chemistry|ക്രിസ്റ്റൽ കെമിസ്ട്രിയും]] ബ്രോവറുടെ ഗവേഷണവിഷയങ്ങളായിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.leo-bw.de/web/guest/detail/-/Detail/details/PERSON/kgl_biographien/14016720X/Brauer+Georg+Karl|title=Brauer Georg Karl - Detailseite - LEO-BW|access-date=2018-12-29|website=www.leo-bw.de}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Zintl|first=E.|last2=Brauer|first2=G.|date=1933|title=Über die Valenzelektronenregel und die Atomradien unedler Metalle in Legierungen|journal=Zeitschrift für Physikalische Chemie|volume=20B|issue=1|pages=245–271|doi=10.1515/zpch-1933-2023|issn=0942-9352}}</ref> [[niobium|നിയോബിയം]], [[tantalum|ടാന്റലം]], [[vanadium|വനേഡിയം]] എന്നീ സംക്രമണ ലോഹങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ചും ഓക്സൈഡുകൾ, ഹൈഡ്രൈഡുകൾ, നൈട്രൈഡുകൾ, കാർബൈഡുകൾ എന്നിവയുടെ ബൈനറി സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പഠനം നടത്തി. . <ref>{{Cite journal|last=Brauer|first=Georg|date=1941|title=Die Oxyde des Niobs|journal=Zeitschrift für Anorganische und Allgemeine Chemie|language=de|volume=248|issue=1|pages=1–31|doi=10.1002/zaac.19412480101|issn=1521-3749}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Brauer|first=Georg|last2=Jander|first2=Jochen|date=1952|title=Die Nitride des Niobs|url=https://archive.org/details/zeitschrift-fuer-anorganische-und-allgemeine-chemie_1952-10_270_1-4/page/160|journal=Zeitschrift für Anorganische und Allgemeine Chemie|language=de|volume=270|issue=1–4|pages=160–178|doi=10.1002/zaac.19522700114|issn=1521-3749}}</ref> അപൂർവ-ഭൗമ ലോഹങ്ങളുടെ ഓക്സൈഡുകളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം കേന്ദ്രീകരിച്ചു. <ref>{{Cite journal|last=Brauer|first=G.|last2=Gradinger|first2=H.|date=1954|title=Über heterotype Mischphasen bei Seltenerdoxyden. II. Die Oxydsysteme des Cers und des Praseodyms|url=https://archive.org/details/zeitschrift-fuer-anorganische-und-allgemeine-chemie_1954-09_277_1-2/page/89|journal=Zeitschrift für Anorganische und Allgemeine Chemie|language=de|volume=277|issue=1–2|pages=89–95|doi=10.1002/zaac.19542770110|issn=1521-3749}}</ref> ഈ ഗവേഷണഫലമായി നിരവധി പുതിയ സംയുക്തങ്ങളും നിരവധി പുതിയ ഘടനാതരങ്ങളും (Li ₃ N, <ref>{{Cite journal|last=Zintl|first=E|last2=Brauer|first2=Georg|date=February 1935|title=Konstitution des Lithiumnitrids|journal=Zeitschrift für Elektrochemie und Angewandte Physikalische Chemie|volume=41|pages=102|doi=10.1002/bbpc.19350410209|doi-broken-date=2020-11-02}}</ref> Li₃ Bi, Al₃ Zr, ThSi ₂, NbO) കണ്ടെത്തി. == അവാർഡുകൾ == 1971 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലെബ്യൂ മെഡൽ ലഭിച്ചു. <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.lagis-hessen.de/pnd/14016720X|title="Brauer, Georg Karl", in: Hessische Biografie (Stand: 9.10.2017)|access-date=2018-12-29|last=|first=|date=|website=www.lagis-hessen.de|archive-url=|archive-date=}}</ref> == പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ == "ഹാൻഡ്‌ബുക്ക് ഓഫ് പ്രിപ്പറേറ്റീവ് ഇനോർഗാനിക് കെമിസ്ട്രി" യുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു ജോർജ്ജ് ബ്രോവർ. <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.lagis-hessen.de/pnd/14016720X|title="Brauer, Georg Karl", in: Hessische Biografie (Stand: 9.10.2017)|access-date=2018-12-29|last=|first=|date=|website=www.lagis-hessen.de|archive-url=|archive-date=}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Handbook of Preparative Inorganic Chemistry V1.|last=Brauer|first=Georg|date=1963|publisher=Elsevier Science|isbn=9780323161275|edition=2nd|location=Burlington|pages=|oclc=843200092}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Handbook of Preparative Inorganic Chemistry V2.|last=Brauer|first=Georg|date=1965|publisher=Elsevier Science|isbn=9780323161299|edition=2nd|location=Burlington|pages=|oclc=843200097}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Handbuch der präparativen anorganischen Chemie / 1.|last=Hrsg. von Georg Brauer unter Mitarbeit von Marianne Baudler|date=1975|publisher=Enke|isbn=978-3432023281|edition=3., umgearb. Aufl|location=Stuttgart|pages=|oclc=310719485}}</ref> == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:ജർമ്മൻ രസതന്ത്രജ്ഞർ]] 22zwvj9077zi45blc7038jhogzyxhf6 0 528273 4667850 4629958 2026-09-19T08:28:13Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667850 wikitext text/x-wiki {{PU|Psychiatry}} {{Infobox occupation|name=സൈക്യാട്രി|image=<!-- [[Image:Architect.png|300px]] -->|caption=|official_names=[[Physician|ഫിസിഷ്യൻ]] <!------------Details------------------->|type=|activity_sector=[[Medicine|മെഡിസിൻ]]|competencies=|formation=*[[Doctor of Medicine]] (MD) *[[Doctor of Osteopathic Medicine]] (DO) *[[Bachelor of Medicine, Bachelor of Surgery]] (MBBS/MBChB) *[[Clinical officer|Bachelor of Science in Clinical Medicine]] (Psychiatry) *[[Clinical officer|Higher Diploma in Clinical Medicine and Surgery]] (Psychiatry) *[[Clinical officer|Diploma in Clinical Medicine and Surgery]] *[[Clinical officer|Diploma in Clinical Psychiatry]]|employment_field=|related_occupation=*[[Specialty (medicine)|Medical specialties]] *[[Medicine]] *[[Glossary of psychiatry]] *[[Glossary of medicine]]}} [[മാനസികരോഗം|മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ]] രോഗനിർണയം, രോഗ പ്രതിരോധം, ചികിത്സ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയാണ് '''സൈക്യാട്രി'''.<ref>{{Cite journal|title=First-year medical student objective structured clinical exam performance and specialty choice|last=Backes|first=Katherine A.|last2=Borges|first2=Nicole J.|last3=Binder|first3=S. Bruce|last4=Roman|first4=Brenda|year=2013|journal=International Journal of Medical Education|volume=4|pages=38–40|doi=10.5116/ijme.5103.b037}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Psychiatry and Its Dichotomies|last=Alarcón|first=Renato D.|year=2016|journal=Psychiatric Times|volume=33|issue=5|page=1|doi=|url=http://www.psychiatrictimes.com/cultural-psychiatry/psychiatry-and-its-dichotomies}}</ref> മാനസികാവസ്ഥ, പെരുമാറ്റം, അറിവ്, ധാരണകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ തകരാറുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രാരംഭ മാനസിക വിലയിരുത്തൽ സാധാരണയായി ആരംഭിക്കുന്നത് കേസ് ചരിത്രവും മാനസിക നില പരിശോധനയും വിലയിരുത്തുന്നതിലൂടെയാണ്. ഇതിനായി ശാരീരിക പരിശോധനകളും മാനസിക പരിശോധനകളും നടത്താം. ചില സമയങ്ങളിൽ, ന്യൂറോ ഇമേജിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ന്യൂറോ ഫിസിയോളജിക്കൽ ടെക്നിക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="NIMHSite">{{Cite web|url=http://science-education.nih.gov/supplements/nih5/Mental/guide/info-mental-c.htm|title=Information about Mental Illness and the Brain (Page 3 of 3)|access-date=April 19, 2007|date=January 31, 2006|website=The Science of Mental Illness|publisher=National Institute of Mental Health|archive-url=https://web.archive.org/web/20071012140052/http://science-education.nih.gov/supplements/nih5/Mental/guide/info-mental-c.htm|archive-date=12 October 2007}}</ref> [[ലോകാരോഗ്യ സംഘടന]] (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) എഡിറ്റുചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന [[അന്താരാഷ്ട്ര രോഗ വർഗ്ഗീകരണ കോഡ്]], അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ (എപി‌എ) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ആൻഡ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവൽ ഓഫ് മെന്റൽ ഡിസോർഡേഴ്സ് (ഡിഎസ്എം) പോലുള്ള ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് മാനുവലുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ക്ലിനിക്കൽ ആശയങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഡി‌എസ്‌എമ്മിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ പതിപ്പ് (ഡി‌എസ്‌എം -5) 2013 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് വിവിധ രോഗങ്ങളുടെ വലിയ വിഭാഗങ്ങളെ പുനഃക്രമീകരിക്കുകയും നിലവിലെ ഗവേഷണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വിവരങ്ങൾ / ഉൾക്കാഴ്ചകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് മുൻ പതിപ്പിൽ നിന്നും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="Kupfer">{{Cite journal|title=Why all of medicine should care about DSM-5|url=https://archive.org/details/sim_jama_2010-05-19_303_19/page/1974|journal=JAMA|volume=303|issue=19|pages=1974–5|date=May 2010|pmid=20483976|doi=10.1001/jama.2010.646}}</ref> [[Psychiatric medication|സൈക്യാട്രിക് മരുന്നുകളുടേയും]] [[Psychotherapy|സൈക്കോതെറാപ്പിയുടേയും]] സംയോജിത ചികിത്സ നിലവിലെ രോഗ ചികിത്സാരീകളിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ മാനസിക ചികിത്സാ രീതിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു,<ref>{{Cite journal|title=Psychotherapy in psychiatry|journal=International Review of Psychiatry|volume=19|issue=1|pages=5–12|date=February 2007|pmid=17365154|pmc=|doi=10.1080/09540260601080813}}</ref> എന്നാൽ സമകാലിക പരിശീലനത്തിൽ [[Assertive community treatment|അസേർടീവ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ട്രീറ്റ്മെന്റ്]], [[Community reinforcement approach and family training|കമ്മ്യൂണിറ്റി റീഇൻഫോഴ്സ്മെന്റ്]], [[Supported employment|സപ്പോർട്ടഡ് എംപ്ലോയ്‍മെന്റ്]] എന്നിവപോലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന മറ്റ് രീതികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക സന്നദ്ധ സംഘടനായായ തണൽ ദയ റീഹാബിലിറ്റേഷൻ ട്രസ്റ്റീനു കീഴിൽ പ്രവൃത്തിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി സൈക്യാട്രി സേവനം ഇത്തരം സർവീസ് നൽകുന്ന ഒരു സ്ഥാപനമാണ്. ഫങ്ഷണൽ വൈകല്യത്തിന്റെ കാഠിന്യം അല്ലെങ്കിൽ സംശയിക്കപ്പെടുന്ന തകരാറിന്റെ മറ്റ് വശങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് ഇൻപേഷ്യന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഔട്ട്‌പേഷ്യന്റ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചികിത്സ നൽകാം. ഒരു ഇൻപേഷ്യന്റ് ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ളവരെ ഒരു [[Psychiatric hospital|മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ]] ചികിത്സിക്കാം. [[Epidemiology|എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റുകൾ]], [[നഴ്‌സിങ്|നഴ്‌സുമാർ]], [[Psychologist|സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ]] എന്നിവ പോലുള്ള മറ്റ് പ്രൊഫഷണലുകളുമായി ചേർന്നുകൊണ്ട് ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സൈക്യാട്രിയിലെ ഗവേഷണവും ചികിത്സയും നടത്തുന്നത്. == സിദ്ധാന്തവും ശ്രദ്ധയും == {{Quote box | quote = "Psychiatry, more than any other branch of medicine, forces its practitioners to wrestle with the nature of evidence, the validity of introspection, problems in communication, and other long-standing philosophical issues" <small>([[Psychiatry#cite note-Guze4-5|Guze, 1992, p.4]]).</small> | width = 24em }} [[മനുഷ്യൻ|മനുഷ്യരിലെ]] [[മാനസികരോഗം|മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ]] പഠിക്കുക, ചികിത്സിക്കുക എന്നിവ ലക്ഷ്യമിട്ട് മനുഷ്യ [[മനസ്സ്|മനസ്സിൽ]] പ്രത്യേകമായി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വൈദ്യശാസ്ത്ര മേഖലയാണ് സൈക്യാട്രി.<ref name="Storrow1">{{Cite book|title=Outline of Clinical Psychiatry|url=https://archive.org/details/outlineofclinica0000stor|last=Storrow|first=Hugh A.|date=1969|publisher=Appleton-Century-Crofts|isbn=978-0-390-85075-1|location=New York|page=[https://archive.org/details/outlineofclinica0000stor/page/n16 1]|oclc=599349242|name-list-format=vanc}}</ref> {{Sfn|Lyness|1997|p=3}} മാനസിക രോഗികളായവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കാണുന്ന ലോകത്തിനും, ഒരു സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോകത്തിനും ഇടയിൽ ഉള്ള ഒന്നായി ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. {{Sfn|Gask|2004|p=7}} സാമൂഹിക ശാസ്ത്രവും ജീവശാസ്ത്രവും ഒരുപോലെ പരിചയമുണ്ടായിരിക്കണം എന്നതുകൊണ്ട്, സൈക്യാട്രിയിൽ വിദഗ്ധരായ ആളുകൾ മറ്റ് മാനസികാരോഗ്യ വിദഗ്ധർ മറ്റ് ഡോക്ടർമാർ എന്നിവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തരാണ്.<ref name="Storrow1"/> സൈക്കാട്രിസ്റ്റുകൾ, രോഗിയുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവങ്ങളും രോഗിയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠ ഫിസിയോളജിയും അനുസരിച്ച് വിവിധ അവയവങ്ങളുടെയും ശരീര വ്യവസ്ഥകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ പഠിക്കുന്നു.{{Sfn|Guze|1992|p=131}} മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെ പരമ്പരാഗതമായി മൂന്ന് പൊതുവായ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, [[മാനസികരോഗം|മാനസികരോഗങ്ങൾ]], കഠിനമായ പഠന വൈകല്യങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വ വൈകല്യങ്ങൾ എന്നിവയാണ് അവ.{{Sfn|Gask|2004|p=113}} സൈക്കാട്രി ഈ വൈകല്യങ്ങളുടെ ചികിൽസയാണ്. സൈക്യാട്രിയുടെ പ്രധാന ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രത്തിൽ കാലങ്ങൾക്കിപ്പുറവും വളരെ ചെറിയ മാറ്റമേ വന്നിട്ടുള്ളൂ എങ്കിലും, രോഗനിർണയവും ചികിത്സാ പ്രക്രിയകളും ഗണ്യമായി വികസിക്കുകയും, ഈ വികസനം തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ, സൈക്യാട്രി മേഖല കൂടുതൽ ജീവശാസ്ത്രപരവും മറ്റ് മെഡിക്കൽ മേഖലകളിൽ നിന്ന് ആശയപരമായി ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായി തുടരുന്നു.{{Sfn|Gask|2004|p=128}} === പരിശീലനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി === [[പ്രമാണം:Neuropsychiatric_conditions_world_map_-_DALY_-_WHO2002.svg|ലഘുചിത്രം| ഒരു ലക്ഷം ആളുകൾക്ക് ന്യൂറോ സൈക്കിയാട്രിക് അവസ്ഥകൾക്കുള്ള ഡിസെബിലിറ്റി അഡ്ജസ്റ്റഡ് ലൈഫ് ഇയർ (2002)]] [[Neuroscience|ന്യൂറോ സയൻസ്]], [[മനഃശാസ്ത്രം|സൈക്കോളജി]], [[വൈദ്യം|മെഡിസിൻ]], [[ജീവശാസ്ത്രം|ബയോളജി]], [[ജൈവരസതന്ത്രം|ബയോകെമിസ്ട്രി]], [[ഫാർമക്കോളജി]] എന്നീ മേഖലകളിലെ ഗവേഷണങ്ങൾ സൈക്യാട്രിയുടെ മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും<ref name="Pietrini">{{Cite journal|title=Toward a biochemistry of mind?|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-psychiatry_2003-11_160_11/page/1907|journal=The American Journal of Psychiatry|volume=160|issue=11|pages=1907–8|date=November 2003|pmid=14594732|doi=10.1176/appi.ajp.160.11.1907|department=Editorial}}</ref> ഇത് [[Neurology|ന്യൂറോളജിക്കും]] സൈക്കോളജിക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു മധ്യനിരയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. {{Sfn|Shorter|1997|p=326}} സൈക്യാട്രിയും ന്യൂറോളജിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ട മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റികളായതിനാൽ, ഈ രണ്ട് സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾക്കും അവയുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങൾക്കും കൂടി അമേരിക്കയിൽ, അമേരിക്കൻ ബോർഡ് ഓഫ് സൈക്കാട്രി ആൻഡ് ന്യൂറോളജി എന്ന ഒരൊറ്റ ബോർഡ് മാത്രമേയുള്ളൂ.<ref>{{Citation|title=Specialty and Subspecialty Certificates|date=n.d.|url=http://www.abms.org/member-boards/specialty-subspecialty-certificates/|work=American Board of Medical Specialties|access-date=27 July 2016}}</ref> മറ്റ് ഫിസിഷ്യൻമാരിൽ നിന്നും ന്യൂറോളജിസ്റ്റുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ ഡോക്ടർ-രോഗി ബന്ധത്തിൽ വിദഗ്ധരാണ്, കൂടാതെ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെയും മറ്റ് ചികിത്സാ ആശയവിനിമയ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെയും ഉപയോഗത്തിൽ വിവിധ അളവുകളിൽ പരിശീലനം നൽകുന്നു.{{Sfn|Shorter|1997|p=326}} സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ്. സൈക്കാട്രിസ്റ്റുകൾ മെഡിക്കൽ ബിരുദവും (എംബിബിഎസ്) സൈക്യാട്രിയിൽ റെസിഡൻസി (സാധാരണയായി 4 മുതൽ 5 വർഷം വരെ) എന്ന ബിരുദാനന്തര പരിശീലനവും ഉള്ളവരാണ്. അവരുടെ ബിരുദ മെഡിക്കൽ പരിശീലനത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരവും സമഗ്രതയും മറ്റെല്ലാ ഡോക്ടർമാർക്കും സമാനമാണ്.<ref name="Hauser">{{Cite web|url=http://www.psychiatry.com/student.php|title=Student Information|access-date=21 September 2007|last=Hauser|first=Mark J.|website=Psychiatry.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20101023095258/http://www.psychiatry.com/student.php|archive-date=23 October 2010}}</ref> അതിനാൽ സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾക്ക് രോഗികളെ ഉപദേശിക്കാനും മരുന്ന് നിർദ്ദേശിക്കാനും ലബോറട്ടറി പരിശോധനകൾ നടത്താനും ന്യൂറോ ഇമേജിംഗ് ക്രമീകരിക്കാനും ശാരീരിക പരിശോധനകൾ നടത്താനും കഴിയും.<ref name="NIMHSite"/> === എത്തിക്സ് === സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് [[World Psychiatric Association|വേൾഡ് സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ]] ഒരു എത്തിക്കൽ കോഡ് പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ ഹവായ് പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ മുന്നോട്ടുവച്ച സൈക്യാട്രിക് എത്തിക്സ് കോഡ് 1983 വിയന്ന അപ്‌ഡേറ്റിലൂടെയും 1996 ലെ വിശാലമായ മാഡ്രിഡ് ഡിക്ലറേഷനിലൂടെയും വിപുലീകരിച്ചു. 1999, 2002, 2005, 2011 വർഷങ്ങളിലെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പൊതുസമ്മേളനങ്ങളിൽ കോഡ് വീണ്ടും പരിഷ്കരിച്ചു.<ref name="WPAethics">{{Cite web|url=http://wpanet.org/detail.php?section_id=5&content_id=48|title=Madrid Declaration on Ethical Standards for Psychiatric Practice|access-date=3 November 2014|date=21 September 2011|website=World Psychiatric Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304140238/http://wpanet.org/detail.php?section_id=5&content_id=48|archive-date=4 March 2016}}</ref> രഹസ്യാത്മകത, [[വധശിക്ഷ]], വംശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക വിവേചനം,<ref name="WPAethics"/> [[ദയാവധം]], ജനിതകശാസ്ത്രം, കഴിവില്ലാത്ത രോഗികളുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സ്, മാധ്യമ ബന്ധങ്ങൾ, അവയവമാറ്റ ശസ്ത്രക്രിയ, രോഗിയുടെ വിലയിരുത്തൽ, ഗവേഷണ നൈതികത, ലൈംഗിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്,<ref name="Lopez">{{Cite journal|title=Psychiatry and political-institutional abuse from the historical perspective: the ethical lessons of the Nuremberg Trial on their 60th anniversary|journal=Progress in Neuro-Psychopharmacology & Biological Psychiatry|volume=31|issue=4|pages=791–806|date=May 2007|pmid=17223241|doi=10.1016/j.pnpbp.2006.12.007|quote=These practices, in which racial hygiene constituted one of the fundamental principles and euthanasia programmes were the most obvious consequence, violated the majority of known bioethical principles. Psychiatry played a central role in these programmes, and the mentally ill were the principal victims.|others=Cecilio Alamoa, Michael Dudleyb, Gabriel Rubioc, Pilar García-Garcíaa, Juan D. Molinad and Ahmed Okasha}}</ref><ref name="WPAethics"/> പീഡനം,<ref name="Gluzman">{{Cite journal|title=Abuse of psychiatry: analysis of the guilt of medical personnel|journal=Journal of Medical Ethics|volume=17 Suppl|issue=Suppl|pages=19–20|date=December 1991|pmid=1795363|pmc=1378165|doi=10.1136/jme.17.Suppl.19|quote=Based on the generally accepted definition, we correctly term the utilisation of psychiatry for the punishment of political dissidents as torture.}}</ref><ref name="Debreu">{{Cite book|url=https://www.nap.edu/catalog/9733/science-and-human-rights|title=Science and Human Rights|last=Debreu|first=Gerard|publisher=The National Academies Press|year=1988|isbn=978-0-309-57510-2|editor-last=Corillon|editor-first=Carol|page=21|chapter=Introduction|doi=10.17226/9733|pmid=25077249|quote=Over the past two decades the systematic use of torture and psychiatric abuse have been sanctioned or condoned by more than one-third of the nations in the United Nations, about half of mankind.|access-date=2007-10-04|chapter-url=http://books.nap.edu/openbook.php?record_id=9733&page=21|doi-access=free}}</ref> എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ വേൾഡ് സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷൻ കോഡിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. === സമീപനങ്ങൾ === മാനസികരോഗങ്ങൾ പലവിധത്തിൽ സമീപിക്കാവുന്നതാണ്. ബയോമെഡിക്കൽ സമീപനം, അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും പരിശോധിക്കുകയും അവയെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേപോലെ ലക്ഷണങ്ങളെ അർത്ഥവത്തായ ഒരു ജീവിതചരിത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനും ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമായി രൂപപ്പെടുത്താനും ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വിവരണത്തിലൂടെ മാനസികരോഗത്തെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയും. സൈക്യാട്രി രംഗത്ത് രണ്ട് സമീപനങ്ങളും പ്രധാനമാണ്.<ref>{{Cite journal|title=Medical and narrative approaches in psychiatry|url=https://archive.org/details/sim_psychiatric-services_1995-05_46_5/page/513|journal=Psychiatric Services|volume=46|issue=5|pages=513–4|date=May 1995|pmid=7627683|doi=10.1176/ps.46.5.513}}</ref> ക്ലിനിക്കൽ വൈകല്യത്തിന്റെ മൾട്ടിബാക്ടീരിയൽ സ്വഭാവത്തിന് അടിവരയിടാൻ "ബയോപ്സൈക്കോസോഷ്യൽ മോഡൽ " എന്ന ആശയം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു മെഡിക്കൽ പ്രൊഫഷണൽ രോഗം നിർണ്ണയിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, രോഗിയെ ചികിത്സിക്കാൻ അവർക്ക് നിരവധി മാർഗങ്ങളുണ്ട്. മിക്കപ്പോഴും മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധർ വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ ഒന്നിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചികിത്സാ തന്ത്രം വികസിപ്പിക്കും. മരുന്നുകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് സാധാരണമായ കാര്യമാണ്. സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന സ്തംഭങ്ങളുണ്ട്, ചികിത്സാ തന്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റവും സാധാരണയായി അതിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്നു. ഹ്യൂമാനിസ്റ്റിക് സൈക്കോളജി രോഗിയുടെ "മുഴുവൻ" കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു; ഇത് സ്വയം പര്യവേക്ഷണത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.<ref name="humanistic">{{Cite web|url=http://www.crchealth.com/types-of-therapy/what-is-humanistic-therapy|title=Humanistic Therapy|access-date=29 March 2015|last=Hurst|first=Michael|website=CRC Health Group.|archive-url=https://web.archive.org/web/20190602153855/https://www.crchealth.com/types-of-therapy/what-is-humanistic-therapy|archive-date=2 June 2019}}</ref> അബോധാവസ്ഥയിലോ ഉപബോധമനസ്സിലോ ഉള്ള കാര്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞ് പിടിച്ച് പോകുന്നതിന് പകരം, യഥാർത്ഥവും നിരീക്ഷിക്കാവുന്നതുമായ സംഭവങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു ചികിത്സാ ചിന്താഗതിയാണ് [[ബിഹേവിയറിസം]]. അതേസമയം [[മാനസികാപഗ്രഥനം]], കുട്ടിക്കാലം, അബോധാവസ്ഥ, ബോധപൂർവവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ മാനസികാവസ്ഥകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.<ref name="psychoanalysis">{{Cite web|url=http://www.simplypsychology.org/psychoanalysis.html|title=Psychoanalysis|access-date=29 March 2015|last=McLeod|first=Saul|date=2014|website=Simply Psychology}}</ref> === പ്രാക്ടീഷണർമാർ === എല്ലാ [[ഭിഷ്വഗരൻ|ഡോക്ടർമാർക്കും]] മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാനും സൈക്യാട്രിയുടെ തത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സകൾ നിർദ്ദേശിക്കാനും കഴിയും. മാനസിക രോഗങ്ങൾ ചികിൽസിക്കുന്നതിനായി സൈക്കാട്രിയിൽ പരിശീലനം നേടിയ ഡോക്ടർമാരാണ് സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. സൈക്കോതെറാപ്പി, സൈക്കോ [[മാനസികാപഗ്രഥനം|അപഗ്രഥനം]] അല്ലെങ്കിൽ കോഗ്നിറ്റീവ് ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പി എന്നിവ നടത്തുന്നതിന് സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിലും, ഫിസിഷ്യൻമാർ എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ പരിശീലനമാണ് മറ്റ് മാനസികാരോഗ്യ വിദഗ്ധരിൽ നിന്ന് അവരെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. === ഒരു കരിയർ ചോയ്‌സ് എന്ന നിലയിൽ === മെഡിക്കൽ സ്കൂൾ പ്ലേസ്‌മെന്റുകൾ അനുകൂലമായി റേറ്റുചെയ്‌തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ സൈക്യാട്രി ഒരു ജനപ്രിയ കരിയർ തിരഞ്ഞെടുപ്പായി മാറിയിട്ടില്ല.<ref name="link.springer.com">{{Cite journal|title=The Educational Impact of Exposure to Clinical Psychiatry Early in an Undergraduate Medical Curriculum|journal=Academic Psychiatry|volume=40|issue=2|pages=274–81|date=April 2016|pmid=26077010|doi=10.1007/s40596-015-0358-1}}</ref> ഇത് പല സ്ഥലങ്ങളിലും സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളുടെ ഗണ്യമായ കുറവിന് കാരണമായിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.forbes.com/sites/brucejapsen/2015/09/15/psychiatrist-shortage-worsens-amid-mental-health-crisis/|title=Psychiatrist Shortage Worsens Amid 'Mental Health Crisis'|last=Japsen|first=Bruce|date=15 September 2015|website=Forbes}}</ref> ഈ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള തന്ത്രങ്ങളിൽ മെഡിക്കൽ സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഹ്രസ്വമായ 'ടേസ്റ്റർ' പ്ലെയ്‌സ്‌മെന്റുകളുടെ ഉപയോഗവും [[ടെലിമെഡിസിൻ]] സാങ്കേതികവിദ്യകളും മറ്റ് രീതികളും ഉപയോഗിച്ച് സൈക്യാട്രി സേവനങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യാപിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="THIELE">{{Cite journal|title=Locum tenens and telepsychiatry: trends in psychiatric care|journal=Telemedicine Journal and E-Health|volume=21|issue=6|pages=510–3|date=June 2015|pmid=25764147|doi=10.1089/tmj.2014.0159}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, അടുത്തിടെ, ഒരു സൈക്യാട്രി റെസിഡൻസിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഈ കുതിപ്പിന്, ഫീൽഡിന്റെ ആകർഷക സ്വഭാവം, മാനസിക രോഗനിർണയങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ജനിതക ബയോ മാർക്കറുകളോടുള്ള താൽപര്യം, വിപണിയിലെ മാനസികരോഗങ്ങൾ ചികിത്സിക്കുന്ന പുതിയ ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite journal|doi=10.1176/appi.pn.2015.4b15|title=2015 Match Finds Big Jump in Students Choosing Psychiatry|journal=Psychiatric News|volume=50|issue=8|pages=1|year=2015|last=Moran|first=Mark}}</ref> === ഉപവിഭാഗങ്ങൾ === [[American Board of Psychiatry and Neurology|അമേരിക്കൻ ബോർഡ് ഓഫ് സൈക്കാട്രി ആൻഡ് ന്യൂറോളജി]] (എബിപിഎൻ) യുടെ അധിക പരിശീലനവും സർട്ടിഫിക്കേഷനും ആവശ്യമായ നിരവധി ഉപവിഭാഗങ്ങൾ സൈക്യാട്രി മേഖലയിലുണ്ട്. അത്തരം ഉപവിഭാഗങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:<ref>{{Cite web|url=http://www.abpn.com/become-certified/taking-a-subspecialty-exam/|title=Taking a Subspecialty Exam|website=American Board of Psychiatry and Neurology}}</ref> * [[Addiction psychiatry|അഡിൿഷൻ സൈക്യാട്രി]] * ബ്രയിൻ ഇൻജുറി മെഡിസിൻ<ref>{{Cite web|url=https://www.abpn.com/become-certified/taking-a-subspecialty-exam/brain-injury-medicine/|title=Brain Injury Medicine|access-date=2017-08-20|website=American Board of Psychiatry and Neurology}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Hausman|first=Ken|date=6 December 2013|title=Brain Injury Medicine Gains Subspecialty Status|journal=Psychiatric News|volume=48|issue=23|page=10|doi=10.1176/appi.pn.2013.11b29}}</ref> * [[Child and adolescent psychiatry|ചൈൾഡ് ആന്റ് അഡോളസെന്റ് സൈക്കാട്രി]] * [[Clinical neurophysiology|ക്ലിനിക്കൽ ന്യൂറോ ഫിസിയോളജി]] * [[Liaison psychiatry|കൺസൾട്ടേഷൻ-ലൈസൻ സൈക്യാട്രി]], ''സൈക്കോസോമാറ്റിക് മെഡിസിൻ'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.abpn.com/become-certified/taking-a-subspecialty-exam/psychosomatic-medicine/|title=Psychosomatic Medicine|access-date=2017-08-20|website=American Board of Psychiatry and Neurology}}</ref> * [[Epilepsy|അപസ്മാരം]]<ref>{{Cite web|url=https://www.abpn.com/become-certified/taking-a-subspecialty-exam/epilepsy/|title=Epilepsy|access-date=2017-08-20|website=American Board of Psychiatry and Neurology}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.medscape.com/viewarticle/732445|title=New Epilepsy and Emergency Medicine Subspecialties Launched|access-date=2017-08-20|last=Gandey|first=Allison|date=12 November 2010|website=Medscape Medical News|publisher=WebMD, LLC}}</ref> * [[Forensic psychiatry|ഫോറൻസിക് സൈക്യാട്രി]] * [[Geriatric psychiatry|ജെറിയാട്രിക് സൈക്യാട്രി]] * [[Hospice and palliative medicine|ഹോസ്പിസ്, പാലിയേറ്റീവ് മെഡിസിൻ]] * [[Pain management|പെയിൻ മെഡിസിൻ]]<ref>{{Cite web|url=https://www.abpn.com/become-certified/taking-a-subspecialty-exam/pain-medicine/|title=Pain Medicine|access-date=2017-08-20|website=American Board of Psychiatry and Neurology}}</ref> * [[Sleep medicine|സ്ലീപ് മെഡിസിൻ]]<ref>{{Cite web|url=https://www.abpn.com/become-certified/taking-a-subspecialty-exam/sleep-medicine/|title=Sleep Medicine|access-date=2017-08-20|website=American Board of Psychiatry and Neurology}}</ref> എ‌ബി‌പി‌എൻ‌ സർ‌ട്ടിഫിക്കേഷൻ‌ നൽ‌കാത്ത അധിക സൈക്യാട്രി സബ്‌സ്‌പെഷ്യാലിറ്റികളിൽ‌ ഇവ ഉൾ‌പ്പെടുന്നു:<ref name="UKReq">{{Cite web|url=http://www.rcpsych.ac.uk/training/careersinpsychiatry/careerbooklet.aspx|title=Careers info for School leavers|access-date=March 25, 2007|date=2005|website=The Royal College of Psychiatrists|archive-url=https://web.archive.org/web/20070709051515/http://www.rcpsych.ac.uk/training/careersinpsychiatry/careerbooklet.aspx|archive-date=9 July 2007}}</ref> * [[Biological psychiatry|ബയോളജിക്കൽ സൈക്യാട്രി]] * വിവിധ തരത്തിലുള്ള [[മേധാക്ഷയം|ഡിമെൻഷ്യയിലെന്നപോലെ]] കോഗ്നിഷൻ രോഗങ്ങൾ * [[Community mental health service|കമ്മ്യൂണിറ്റി സൈക്യാട്രി]] * [[Cross-cultural psychiatry|ക്രോസ്-കൾച്ചറൽ സൈക്യാട്രി]] * [[Emergency psychiatry|എമർജൻസി സൈക്യാട്രി]] * [[Global mental health|ഗ്ലോബൽ മെന്റൽ ഹെൽത്ത്]] * [[Learning disability|പഠനവൈകല്യം]] * [[Military psychiatry|മിലിട്ടറി സൈക്യാട്രി]] * [[Neurodevelopmental disorder|ന്യൂറോ ഡെവലപ്മെന്റൽ ഡിസോർഡേഴ്സ്]] * [[Neuropsychiatry|ന്യൂറോസൈക്യാട്രി]] * [[Social psychiatry|സോഷ്യൽ സൈക്യാട്രി]] മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ലഹരിവസ്തു സംബന്ധമായ തകരാറുകൾ എന്നിവയുള്ള വ്യക്തികളുടെയും ലഹരിവസ്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ ഉള്ളവരുടെയും വിലയിരുത്തലിനും ചികിത്സയ്ക്കും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ശാഖയാണ് അഡിക്ഷൻ സൈകാട്രി. നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ജൈവിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന സൈക്യാട്രിയോടുള്ള സമീപനമാണ് ബയോളജിക്കൽ സൈക്യാട്രി. കുട്ടികൾ, കൗമാരക്കാർ, അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന സൈക്യാട്രിയുടെ ശാഖയാണ് ചൈൽഡ് ആൻഡ് അഡോളസെന്റ് സൈക്യാട്രി. കമ്മ്യൂണിറ്റി സൈക്യാട്രി എന്നത് ഒരു പൊതുജനാരോഗ്യ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സമീപനമാണ്, അത് കമ്മ്യൂണിറ്റി മാനസികാരോഗ്യ സേവനങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.comm.psych.pitt.edu/mission.html|title=About AACP|access-date=August 5, 2008|website=American Association of Community Psychiatrists|publisher=University of Pittsburgh School of Medicine, Department of Psychiatry|archive-url=https://web.archive.org/web/20090906041751/http://www.comm.psych.pitt.edu/mission.html|archive-date=6 September 2009}}</ref> മാനസിക വിഭ്രാന്തിയുടെ സാംസ്കാരികവും വംശീയവുമായ പശ്ചാത്തലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാനസികരോഗത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയാണ് ക്രോസ്-കൾച്ചറൽ സൈക്യാട്രി. അടിയന്തര സാഹചര്യങ്ങളിലെ സൈക്യാട്രിയുടെ ക്ലിനിക്കൽ പ്രയോഗമാണ് എമർജൻസി സൈക്യാട്രി. നിയമപരമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഫോറൻസിക് സൈക്യാട്രി പൊതുവേ മെഡിക്കൽ സയൻസും സൈക്യാട്രിക് അറിവും വിലയിരുത്തൽ രീതികളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രായമായവരിലെ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ പഠനം, പ്രതിരോധം, ചികിത്സ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന സൈക്യാട്രിയുടെ ഒരു ശാഖയാണ് ജെറിയാട്രിക് സൈക്യാട്രി . ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ആളുകൾക്കും മാനസികാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും മാനസികാരോഗ്യത്തിൽ തുല്യത കൈവരിക്കുന്നതിനും മുൻ‌ഗണന നൽകുന്ന പഠനം, ഗവേഷണം, പരിശീലനം എന്നിവയുടെ ഒരു മേഖലയാണ് ഗ്ലോബൽ മെന്റൽ ഹെൽത്ത്.<ref name="Patel">{{Cite journal|title=Global mental health: a new global health field comes of age|url=https://archive.org/details/sim_jama_2010-05-19_303_19/page/1976|journal=JAMA|volume=303|issue=19|pages=1976–7|date=May 2010|pmid=20483977|pmc=3432444|doi=10.1001/jama.2010.616|department=Commentary}}</ref> ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഗ്ലോബൽ മെന്റൽ ഹെൽത്തിനെ ഒരു സാംസ്കാരികമായി വിവേകശൂന്യമായ നവ കൊളോണിയൽ പദ്ധതിയായി ആണ് കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Decolonizing global mental health: the psychiatrization of the majority world|url=https://archive.org/details/decolonizingglob0000mill|last=Mills|first=China|date=2013-11-11|isbn=978-1-84872-160-9|location=London|oclc=837146781}}</ref><ref>{{Cite book|title=Crazy like us|last=Watters|first=Ethan|year=2011|isbn=978-1-84901-577-6|location=London|oclc=751584971}}</ref><ref>{{Cite book|title=Mental health, race and culture|url=https://archive.org/details/mentalhealthrace0000fern|last=Suman|first=Fernando|date=2010|publisher=Palgrave Macmillan|isbn=978-0-230-21271-8|edition=3rd|location=Basingstoke, Hampshire|oclc=455800587}}</ref><ref>{{Cite book|title=Mental health worldwide: culture, globalization and development|last=Suman|first=Fernando|date=2014-04-11|isbn=978-1-137-32958-5|location=Houndmills, Basingstoke, Hampshire|oclc=869802072}}</ref> മറ്റ് മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റികളും സൈക്യാട്രിയും തമ്മിലുള്ള ഇന്റർഫേസിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന സൈക്യാട്രിയുടെ ശാഖയാണ് ലൈസൻ സൈക്യാട്രി. സൈനിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ സൈക്യാട്രിയുടെയും മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക വശങ്ങൾ മിലിട്ടറി സൈക്യാട്രി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു ശാഖയാണ് ന്യൂറോ സൈക്യാട്രി. മാനസിക വിഭ്രാന്തിയുടെയും മാനസിക ക്ഷേമത്തിന്റെയും പരസ്പരവും സാംസ്കാരികവുമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന സൈക്യാട്രിയുടെ ഒരു ശാഖയാണ് സോഷ്യൽ സൈക്യാട്രി. == ചികിത്സ == === പൊതുവായ പരിഗണനകൾ === മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളുള്ള വ്യക്തികളെ സാധാരണയായി ''രോഗികൾ'' എന്നാണ് വിളിക്കാറുള്ളത്, പക്ഷേ അവരെ ''ക്ലയന്റുകൾ'', ''[[ഉപഭോക്താവ്|ഉപഭോക്താക്കൾ]]'' അല്ലെങ്കിൽ ''സേവന സ്വീകർത്താക്കൾ'' എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്. വിവിധ മാർഗങ്ങളിലൂടെ അവർ ഒരു സൈക്യാട്രിക് ഫിസിഷ്യന്റെയോ മറ്റ് സൈക്യാട്രിക് പ്രാക്ടീഷണർമാരുടെയോ അടുത്തേക്ക് വരാം, സാധാരണയായി ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയമോ ആണ്. മറ്റൊരു തരത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ആശുപത്രി മെഡിക്കൽ സ്റ്റാഫ്, കോടതി ഉത്തരവ്, സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രതിബദ്ധത, അല്ലെങ്കിൽ യുകെയിലും ഓസ്ട്രേലിയയിലും മാനസികാരോഗ്യ നിയമപ്രകാരം എന്നിങ്ങനെ പല വഴിയിൽ സൈക്യാട്രിസ്റ്റിന്റെ അടുത്തേക്ക് റഫർ ചെയ്യാം. ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റ്, മനഃശാസ്ത്ര വിലയിരുത്തലിന് വിധേയമാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ശാരീരിക അവസ്ഥകളെ വിലയിരുത്തും. സാധാരണഗതിയിൽ, വ്യക്തിയെ അഭിമുഖം നടത്തുന്നതും, മറ്റ് ആരോഗ്യ, സാമൂഹിക പരിപാലന വിദഗ്ധർ, ബന്ധുക്കൾ, സഹകാരികൾ, നിയമപാലകർ, അടിയന്തര മെഡിക്കൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സൈക്യാട്രിക് റേറ്റിംഗ് സ്കെയിലുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതും എല്ലാം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്വയം പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെല്ലാം ശാരീരിക പരിശോധന സഹായിക്കും. മിക്ക മരുന്നുകളേയും പോലെ, മനോരോഗ മരുന്നുകളും രോഗികളിൽ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ, മെഡിക്കൽ ലാബ് പരിശോധനകൾ ഉൾപ്പടെയുള്ള നിരന്തരമായ നിരീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്. മരുന്നുകളോട് പ്രതികരിക്കാത്തതുപോലുള്ള ഗുരുതരവും പ്രവർത്തനരഹിതവുമായ അവസ്ഥകൾക്ക് ചിലപ്പോൾ [[ഇലക്ട്രോകൺവൾസീവ് തെറാപ്പി]] (ഇസിടി) നൽകാറുണ്ട്. മനോരോഗ മരുന്നുകളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയും<ref>{{Cite journal|title=Active placebos versus antidepressants for depression|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|issue=1|pages=CD003012|date=26 January 2004|pmid=14974002|doi=10.1002/14651858.CD003012.pub2}}</ref><ref>{{Cite journal|title=Revisiting the developed versus developing country distinction in course and outcome in schizophrenia: results from ISoS, the WHO collaborative followup project. International Study of Schizophrenia|journal=Schizophrenia Bulletin|volume=26|issue=4|pages=835–46|date=January 2000|pmid=11087016|doi=10.1093/oxfordjournals.schbul.a033498|url=https://academic.oup.com/schizophreniabulletin/article-pdf/26/4/835/5423995/26-4-835.pdf}}</ref> പ്രതികൂല ഫലങ്ങളും വ്യക്തികൾക്കനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടാം. === ഇൻപേഷ്യന്റ് ചികിത്സ === കഴിഞ്ഞ കുറെ പതിറ്റാണ്ടുകളായി മാനസിക ചികിത്സകൾ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ, മാനസികരോഗികളെ മിക്കപ്പോഴും ആറുമാസമോ അതിൽ കൂടുതലോ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചിരുന്നു, ചില കേസുകളിൽ വർഷങ്ങളോളം ആശുപത്രിയിൽ തുടരേണ്ടതായും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. 1960 മുതൽ ശരാശരി ഇൻപേഷ്യന്റ് സൈക്യാട്രിക് ട്രീറ്റ്മെന്റ് രീതിയിൽ ഗണ്യമായ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്, ഈ ട്രെന്റ് ഡീഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷണലൈസേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.<ref>Fisher, William H., Jeffrey L. Geller, and Dana L. McMannus. "Same Problem, Different Century: Issues in Recreating the Functions of State Psychiatric Hospitals in Community-Based Settings". In ''50 Years after Deinstitutionalization: Mental Illness in Contemporary Communities'', edited by Brea L. Perry, 3–25. Vol. 17 of ''Advances in Medical Sociology''. Bingley, UK: Emerald Group Publishing, 2016. doi:10.1108/amso ISSN:1057-6290</ref><ref>Lutterman, Ted, Robert Shaw, William Fisher, and Ronald Manderscheid. ''Trend in Psychiatric Inpatient Capacity, United States and Each State, 1970 to 2014''. Alexandria, VA: National Association of State Mental Health Program Directors, 2017. https://www.nasmhpd.org/sites/default/files/TACPaper.2.Psychiatric-Inpatient-Capacity_508C.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220901040231/https://www.nasmhpd.org/sites/default/files/TACPaper.2.Psychiatric-Inpatient-Capacity_508C.pdf |date=2022-09-01 }}</ref><ref>{{Cite journal|last=Bao Yuhua, Sturm Roland|year=2001|title=How do trends for behavioral health inpatient care differ from medical inpatient care in US community hospitals?.|url=http://icmpe.org/test1/journal/issues/v4pdf/4-055_text.pdf|journal=Journal of Mental Health Policy and Economics|volume=4|issue=2|pages=55–64|pmid=11967466}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Mechanic David, McAlpine Donna D., Olfson Mark|year=1998|title=Changing patterns of psychiatric inpatient care in the United States, 1988-1994|journal=Archives of General Psychiatry|volume=55|issue=9|pages=785–791|doi=10.1001/archpsyc.55.9.785|pmid=9736004}}</ref> ഇന്ന് മിക്കവാറും രാജ്യങ്ങളിൽ, മനഃശാസ്ത്ര ചികിൽസ ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് (അഡ്മിഷൻ ആവശ്യമില്ലാതെ) ആയാണ് നൽകുന്നത്. ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശനം ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, ശരാശരി ആശുപത്രി താമസം ഒന്ന് മുതൽ രണ്ടാഴ്ച വരെ മാത്രമാണ്, വളരെ ചെറിയ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ ദീർഘകാല ആശുപത്രി വാസം ആവശ്യമായി വരുന്നുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ജപ്പാൻ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ മാനസികരോഗാശുപത്രികളിൽ രോഗികളെ ദീർഘകാലത്തേക്ക് അഡ്മിറ്റ് ആക്കാറുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ ആഴ്ചകളോ മാസങ്ങളോ കിടക്കയിൽ കെട്ടിയിടുന്നത് പോലെയുള്ള ശാരീരിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ പോലും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.<ref>長谷川利夫. (2016). 精神科医療における隔離・ 身体拘束実態調査 ～その急増の背景要因を探り縮減への道筋を考える～. 病院・地域精神医学, 59(1), 18–21.</ref> === ഔട്ട്‌പേഷ്യന്റ് ചികിത്സ === ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റിന്റെ ഓഫീസിലോ കമ്മ്യൂണിറ്റി അധിഷ്ഠിത ഔട്ട്‌പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്കിലോ ചികിത്സ നൽകാം. ആദ്യ അപ്പോയ്മെന്റിൽ, സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് രോഗിയുടെ മാനസിക വിലയിരുത്തൽ നടത്തുന്നു, ഇതിന് സാധാരണയായി 45 മുതൽ 75 മിനിറ്റ് വരെ ആവശ്യമായി വരാറുണ്ട്. ഫോളോ-അപ്പ് അപ്പോയിന്റ്‌മെൻറുകൾക്ക്‌ സാധാരണയായി അത്രയും ദൈർഘ്യം ഉണ്ടാകാറില്ല (സാധാരണ 15 മുതൽ 30 മിനിറ്റ് വരെ). മരുന്ന്‌ ക്രമീകരിക്കൽ‌, സാധ്യമായ മരുന്നുകളുടെ ഇടപെടലുകൾ‌ അവലോകനം ചെയ്യുക, രോഗിയുടെ മാനസികവും വൈകാരികവുമായ പ്രവർ‌ത്തനങ്ങളിൽ‌ മറ്റ് മെഡിക്കൽ‌ തകരാറുകൾ‌ ഉണ്ടാക്കുന്ന സ്വാധീനം പരിഗണിക്കുക, മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗികളെ ഉപദേശിക്കുക രോഗലക്ഷണങ്ങളും രോഗശാന്തിയും സുഗമമാക്കുന്നതിന് ഉള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ (ഉദാ. വ്യായാമം, കോഗ്നിറ്റീവ് തെറാപ്പി ടെക്നിക്കുകൾ, സ്ലീപ്പ് ഹൈജീൻ) എന്നിവയെല്ലാം ചികിൽസയുടെ ഭാഗമായി വരാം. ഒരു മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധൻ ചികിത്സയിൽ ആളുകളെ കാണുന്ന ആവൃത്തി വ്യാപകമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും അവസ്ഥ, കാഠിന്യം, സ്ഥിരത എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച്, ഇവ ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ മുതൽ വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ വരെ ആവാം. == ചരിത്രം == മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖപ്പെടുത്തിയ ആദ്യകാല വിവരണം, പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥമായ [[ചരകസംഹിത|ചരക സംഹിതയിലാണ്]] ഉള്ളത്.<ref>{{Cite book|title=Cultural Sociology of Mental Illness: An A-to-Z Guide|date=2014|publisher=[[Sage Publications]]|isbn=978-1-4833-4634-2|editor-last=Scull|editor-first=Andrew|volume=1|page=386|oclc=955106253|name-list-format=vanc}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/healthillnesscro0000levi/page/42|title=Health and Illness: A Cross-cultural Encyclopedia|last=Levinson|first=David|last2=Gaccione|first2=Laura|publisher=ABC-CLIO|year=1997|isbn=978-0-87436-876-5|location=Santa Barbara, CA|page=[https://archive.org/details/healthillnesscro0000levi/page/42 42]|oclc=916942828|name-list-format=vanc}}</ref> മാനസികരോഗങ്ങൾ ഭേദമാക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യത്തെ ആശുപത്രികൾ ബി.സി 3-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ ഇന്ത്യയിൽ ആരംഭിച്ചിരുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Faith and Mental Health: Religious Resources for Healing|last=Koenig|first=Harold G.|date=2005|publisher=Templeton Foundation Press|isbn=978-1-59947-078-8|location=West Conshohocken|page=[https://books.google.com/books?id=jt5RmK_h2jgC&pg=PA36 36]|chapter=History of Mental Health Care|oclc=476009436|name-list-format=vanc}}</ref> മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഗ്രീക്കുകാരുടേതായും ഉണ്ട്. {{Sfn|Shorter|1997|p=1}} ക്രി.മു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങളാണ് മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ മൂലകാരണമെന്ന് [[ഹിപ്പോക്രാറ്റസ്]] സിദ്ധാന്തവൽകരിച്ചു. ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ, താൻ [[ഡെമോക്രിറ്റസ്|ഡെമോക്രിറ്റസിനെ]] സന്ദർശിച്ചതായും, തന്റെ തോട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം മൃഗങ്ങളെ വെട്ടുന്നത് കണ്ടതായും [[ഹിപ്പോക്രാറ്റസ്]] എഴുതി. ഭ്രാന്തിന്റെയും വിഷാദത്തിന്റെയും കാരണം കണ്ടെത്താൻ താൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് ഡെമോക്രാറ്റസ് വിശദീകരിച്ചു. ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രശംസിച്ചു. ഡെമോക്രിറ്റസ് ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചും ദുഖത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു പുസ്തകം രചിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|title=The Anatomy of Melancholy: What it is with All the Kinds, Causes, Symptoms, Prognostics, and Several Cures of it: in Three Partitions, with Their Several Sections, Members and Subsections Philosophically, Medicinally, Historically Opened and Cut Up|last=Burton|first=Robert|date=1881|publisher=Chatto & Windus|location=London|pages=[https://books.google.com/books?id=DAIGAAAAQAAJ&pg=PA22 22], [https://books.google.com/books?id=DAIGAAAAQAAJ&pg=PA24 24]|ol=3149647W|name-list-format=vanc}}</ref> ബി.സി 5 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മാനസിക വിഭ്രാന്തി അമാനുഷിക, ഉത്ഭവം ഉള്ളതാണെന്ന കാഴ്ചപ്പാട് [[പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് നാഗരികത|പുരാതന ഗ്രീസ്]], [[പ്രാചീന റോം|റോം]], ഈജിപ്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="Elkes13">{{Cite book|title=A Summary of Psychiatry|last=Elkes|first=Alexander|last2=Thorpe|first2=James Geoffrey|date=1967|publisher=Faber & Faber|location=London|page=13|oclc=4687317|name-list-format=vanc}}</ref><ref>{{Cite book|title=A history of personality psychology: Theory, science and research from Hellenism to 21th century|url=https://archive.org/details/historyofpersona0000dumo|last=Dumont|first=Frank|date=2010|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-11632-9|location=New York|oclc=761231096|name-list-format=vanc}}</ref> മത നേതാക്കൾ പലപ്പോഴും മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ ചികിത്സിക്കുന്നതിനായി [[ഭൂതോച്ചാടനം]] പോലെയുള്ള രീതികളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിരുന്നു. ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഉപയോഗിച്ച ഈ രീതികളിലൊന്നാണ് ട്രെപാനിംഗ്. [[ഇസ്ലാമിക സുവർണ്ണയുഗം|ഇസ്ലാമിക സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിൽ]], ഇസ്ലാമിക് സൈക്കോളജിയിലും സൈക്യാട്രിയിലും ആദ്യകാല പഠനങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു, അക്കാലത്തെ നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പേർഷ്യൻ വൈദ്യനായ [[അൽ-റാസി|മുഹമ്മദ് ഇബ്നു സക്കറിയ അൽ-റാസി]] മാനസികാവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="WaelMohamed">{{Cite web|url=http://ibro.info/wp-content/uploads/2012/12/Arab-and-Muslim-Contributions-to-Modern-Neuroscience.pdf|title=History of Neuroscience: Arab and Muslim Contributions to Modern Neuroscience|last=Mohamed|first=Wael M.Y.|date=August 2008|website=International Brain Research Organization|archive-url=https://web.archive.org/web/20140610082740/http://ibro.info/wp-content/uploads/2012/12/Arab-and-Muslim-Contributions-to-Modern-Neuroscience.pdf|archive-date=10 June 2014}}</ref> ബാഗ്ദാദിലെ ഒരു ആശുപത്രിയുടെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യൻ എന്ന നിലയിൽ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സൈക്യാട്രിക് വാർഡുകളുടെ ഡയറക്ടർ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് കൃതികൾ, ''എൽ-മൻസൂരി'', ''അൽ-ഹവി'' എന്നിവ മാനസികരോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങളും ചികിത്സകളും ഉൾപ്പെടുന്നവയാണ്. ഒൻപത് പത്ത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പേർഷ്യൻ ബഹുവിഷയ പണ്ഡിതൻ അബു സായിദ് അൽ ബാൽഖി, ന്യൂറോട്ടിക് തകരാറുകൾ തരംതിരിച്ച ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ്. തരംതിരിക്കപ്പെട്ട ന്യൂറോട്ടിക് തകരാറുകൾ ചികിത്സിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം കോഗ്നിറ്റീവ് തെറാപ്പിക്ക് തുടക്കമിട്ടു. ന്യൂറോസിസിനെ അദ്ദേഹം ആസക്തി, [[ഭയം|ഭയവും]] ഉത്കണ്ഠയും, കോപവും ആക്രമണവും, സങ്കടവും [[വിഷാദം|വിഷാദവും]], എന്നിങ്ങനെ നാല് [[മനോവികാരം|വൈകാരിക]] വൈകല്യങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അൽ-ബാൽഖി വിഷാദരോഗത്തെ വീണ്ടും മൂന്നായി തരം തിരിച്ചു. അത് [[വിഷാദം|സാധാരണ വിഷാദം]] (നോർമൽ ഡിപ്രഷൻ) അല്ലെങ്കിൽ സങ്കടം (huzn)'','' ശരീരത്തിന് ഉള്ളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന എൻഡോജീനസ് ഡിപ്രഷൻ, ശരീരത്തിന് പുറത്തു നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന [[വിഷാദരോഗം|ക്ലിനിക്കൽ ഡിപ്രഷൻ അഥവാ വിഷാദരോഗം]] എന്നിവയാണ് അവ.<ref name="Amber">{{Cite journal|last=Haque|first=Amber|date=December 2004|title=Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists|journal=Journal of Religion and Health|volume=43|issue=4|pages=357–377 [362]|doi=10.1007/s10943-004-4302-z}}</ref> ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[ബാഗ്ദാദ്|ബാഗ്ദാദിലാണ്]] ആദ്യത്തെ ബിമാറിസ്ഥാൻ (മധ്യകാല ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിലെ ആശുപത്രി) സ്ഥാപിതമായത്, തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ [[അറബ് ലോകം|അറബ് ലോകത്തെമ്പാടും]] കൂടുതൽ വിപുലീകരിച്ച ബിമാറിസ്ഥാനുകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ചില ബിമാറിസ്റ്റാനുകളിൽ മാനസികരോഗികളുടെ പരിചരണത്തിനായി പ്രത്യേകം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന വാർഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Miller A. C.|year=2006|title=Jundi-Shapur, bimaristans, and the rise of academic medical centres|journal=Journal of the Royal Society of Medicine|volume=99|issue=12|pages=615–617|doi=10.1258/jrsm.99.12.615|pmid=17139063|pmc=1676324}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Youssef H. A., Youssef F. A., Dening T. R.|year=1996|title=Evidence for the existence of schizophrenia in medieval Islamic society|url=|journal=History of Psychiatry|volume=7|issue=25|pages=055–62|doi=10.1177/0957154x9600702503|pmid=11609215}}</ref> പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ലണ്ടനിലെ ബെത്‌ലെം റോയൽ ഹോസ്പിറ്റൽ പോലുള്ള സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ആശുപത്രികൾ മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ ചികിത്സിക്കുന്നതിനായി നിർമ്മിച്ചവയാണ്, എന്നാൽ അവ കസ്റ്റഡി സ്ഥാപനങ്ങളായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നവയായിരുന്നു. അവിടെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മാനസികരോഗ ചികിത്സ നൽകിയിരുന്നില്ല. ഒരു മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയെന്ന നിലയിൽ സൈക്യാട്രിയുടെ തുടക്കം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാണ്.{{Sfn|Shorter|1997|p=1}} പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മാനസിക വൈകല്യം ഉള്ളവർക്കായുള്ള സ്വകാര്യ അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ വലുതാകാനും വികസിക്കാനും തുടങ്ങി. 1713-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ബെഥേൽ ഹോസ്പിറ്റൽ നോർവിച്ച് തുറന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.heritagecity.org/research-centre/social-innovation/the-bethel-hospital.htm/|title=The Bethel Hospital|publisher=Norwich HEART: Heritage Economic & Regeneration Trust|archive-url=https://web.archive.org/web/20111113072643/http://www.heritagecity.org/research-centre/social-innovation/the-bethel-hospital.htm/|archive-date=13 November 2011}}</ref> 1656-ൽ [[ലൂയി പതിനാലാമൻ|ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി പതിനാലാമൻ]] മാനസിക വൈകല്യങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നവർക്കായി പൊതു ആശുപത്രി സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിച്ചു, എന്നാൽ അവിടങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെന്നപോലെ യഥാർത്ഥ ചികിത്സ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.{{Sfn|Shorter|1997|p=5}} [[ജ്ഞാനോദയകാലം|ജ്ഞാനോദയ]] കാലഘട്ടത്തിൽ പൊതു സമൂഹത്തിന് മാനസികരോഗികളോടുള്ള മനോഭാവം മാറാൻ തുടങ്ങി. അനുകമ്പാപരമായ ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള ഒരു രോഗമായിട്ട് ആളുകൾ ഇതിനെ കാണാൻ തുടങ്ങി. 1758-ൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഫിസിഷ്യൻ വില്യം ബാറ്റി [[മാനസികരോഗം|മാനസിക വിഭ്രാന്തിയെ]] നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ ''ട്രീറ്റൈസ് ഓൺ മാഡ്നെസ് ൽ'' എഴുതി. യാഥാസ്ഥിതിക ഭരണകൂടം ക്രൂരമായ കസ്റ്റഡി ചികിത്സ തുടർന്നും ഉപയോഗിച്ച ബെത്‌ലെം ഹോസ്പിറ്റലിനെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഒരു വിമർശനമായിരുന്നു അത്. രോഗികളുടെ ശുചിത്വം, നല്ല ഭക്ഷണം, ശുദ്ധവായു, സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും കുടുംബത്തിൽ നിന്നും വ്യതിചലിക്കൽ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് ബാറ്റി വാദിച്ചു. മനസ്സിന്റെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാൾ ഭൗതിക തലച്ചോറിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും അപര്യാപ്തതയിൽ നിന്നാണ് മാനസിക വൈകല്യമുണ്ടായതെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.<ref>{{Cite journal|title=Psychiatric therapy in Georgian Britain|url=https://archive.org/details/sim_psychological-medicine_2003-10_33_7/page/1285|journal=Psychological Medicine|volume=33|issue=7|pages=1285–97|date=October 2003|pmid=14580082|doi=10.1017/S0033291703008109}}</ref>{{Sfn|Shorter|1997|p=9}} [[പ്രമാണം:Philippe_Pinel_à_la_Salpêtrière.jpg|ലഘുചിത്രം|Dr. Philippe Pinel at the Salpêtrière, 1795 by Tony Robert-Fleury. Pinel ordering the removal of chains from patients at the Paris Asylum for insane women.]] ഫ്രഞ്ച് ഡോക്ടർ ഫിലിപ്പ് പിനലും ഇംഗ്ലീഷ് ക്വേക്കർ വില്യം ട്യൂക്കും സ്വതന്ത്രമായി ധാർമ്മിക ചികിത്സ ആരംഭിച്ചു.<ref name="Elkes13"/> 1792 ൽ പിനെൽ ബികട്രെ ആശുപത്രിയിലെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യനായി. അദ്ദേഹം ആശുപത്രി മൈതാനങ്ങളിൽ രോഗികൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാൻ അനുവാദം നൽകി, ഒടുവിൽ ഇരുണ്ട തടവറകൾക്ക് പകരം സൂര്യപ്രകാശം കടക്കുന്ന നന്നായി വായുസഞ്ചാരമുള്ള മുറികൾ സ്ഥാപിച്ചു. പിനലിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയും പിൻഗാമിയുമായ ജീൻ എസ്ക്വിറോൾ (1772–1840) ഇതേ തത്ത്വങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന 10 പുതിയ മാനസിക ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു. ട്യൂക്കും പിനലും മറ്റുള്ളവരും ശാരീരിക നിയന്ത്രണം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇത് വ്യാപകമായി തുടർന്നിരുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ലിങ്കൺ അസൈലത്തിൽ എഡ്വേർഡ് പാർക്കർ ചാൾസ്വർത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ റോബർട്ട് ഗാർഡിനർ ഹിൽ, ശാരീരിക നിയന്ത്രണങ്ങളും ബലപ്രയോഗവും ഒഴിവാക്കി എല്ലാത്തരം രോഗികൾക്കും അനുയോജ്യമായ ഒരു ചികിത്സാരീതിക്ക് തുടക്കമിട്ടു.1838 ൽ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച രീതികളിൽ ആകൃഷ്ടരായ പട്ടാളമേധാവി ജോൺ ആഡംസ്, ഡോ ജോൺ കനോലി ഹിൽ എന്നിവർ 1839-ൽ അവരുടെ ഹാൻവെൽ അസൈലത്തിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു.<ref name="Suzuki">{{Cite journal|title=The politics and ideology of non-restraint: the case of the Hanwell Asylum|journal=Medical History|volume=39|issue=1|pages=1–17|date=January 1995|pmid=7877402|pmc=1036935|doi=10.1017/s0025727300059457}}</ref><ref name="taom">{{Cite book|title=The Asylum and its psychiatry|date=1988|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-00859-4|editor-last=Bynum|editor-first=W.F.|series=The Anatomy of Madness: Essays in the history of psychiatry|volume=3|location=London|oclc=538062123|name-list-format=vanc|editor-last2=Porter|editor-first2=Roy|editor-last3=Shepherd|editor-first3=Michael}}</ref>  മാനസികരോഗികളുടെ പരിചരണത്തിനായി സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച വ്യവസ്ഥയുടെ ആധുനിക യുഗം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, മാനസികരോഗികളുടെ ചികിത്സയിലെ ഒരു പ്രധാന അടയാളപ്പെടുത്തലാണ് ലൂണസി ആക്റ്റ് 1845, ഇത് [[മാനസികരോഗം|മാനസികരോഗികളുടെ]] അവസ്ഥയെ ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള രോഗികൾ എന്നനിലയിൽ വ്യക്തമാക്കി. എല്ലാ അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾക്കും രേഖാമൂലമുള്ള ചട്ടങ്ങളും റെസിഡന്റ് യോഗ്യതയുള്ള [[ഭിഷ്വഗരൻ|ഫിസിഷ്യനും ഉണ്ടായിരിക്കണം]] എന്ന് ഉത്തരവായി.<ref name="Wright, 1999">Wright, David: "Mental Health Timeline", 1999</ref>  1838-ൽ ഫ്രാൻസ് രാജ്യത്തൊട്ടാകെയുള്ള അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും അഭയ സേവനങ്ങളിലേക്കും പ്രവേശനം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ഒരു നിയമം നടപ്പാക്കി. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ, 1842 ൽ പാസാക്കിയ നിയമത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി ന്യൂയോർക്കിൽ സംസ്ഥാന നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള അഭയകേന്ദ്രം ആരംഭിച്ചു. 1850 ഓടെയാണ് യൂട്ടിക്ക സ്റ്റേറ്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ തുറന്നത്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ പല സംസ്ഥാന ആശുപത്രികളും 1850 കളിലും 1860 കളിലും രോഗ പ്രധിരോധ ഫലമുണ്ടാക്കുമെന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്ന വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയായ കിർക്ക്‌ബ്രൈഡ് പദ്ധതിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=fJOC_rSW1kgC|title=The Architecture of Madness: Insane Asylums in the United States|last=Yanni|first=Carla|publisher=Minnesota University Press|year=2007|isbn=978-0-8166-4939-6|location=Minneapolis|name-list-format=vanc|via=Google Books}}</ref>  നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഇംഗ്ലണ്ടിലും ഫ്രാൻസിലുമായി അഭയ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ആകെ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.{{Sfn|Shorter|1997|p=34}} 1890 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1900 കളുടെ തുടക്കത്തിലും ഈ എണ്ണം ലക്ഷക്കണക്കിന് ആയി. ആളുകളുടെ എണ്ണം കൂടിയതോടെ സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിലൂടെ മാനസികരോഗങ്ങൾ പരിഹരിക്കാമെന്ന ആശയവും പ്രതിസന്ധിയിലായി. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന രോഗികളുടെ എണ്ണം സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾക്ക് സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി, അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ കസ്റ്റഡി സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് വീണ്ടും എത്തി.<ref name="Rothman">{{Cite book|url=https://archive.org/details/discoveryofasylu00roth/page/239|title=The Discovery of the Asylum: Social Order and Disorder in the New Republic|vauthors=Rothman DJ|date=1990|publisher=Little Brown|isbn=978-0-316-75745-4|location=Boston|page=[https://archive.org/details/discoveryofasylu00roth/page/239 239]}}</ref> 1800 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, മാനസികരോഗ നിർണ്ണയത്തിൽ വലിയ മുന്നേറ്റങ്ങളുണ്ടായി, ഈ കാലത്ത് മാനസികരോഗങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തെ വിശാലമാക്കുകയും മൂഡ് ഡിസോർഡേഴ്സ് ഉൾപ്പടെ മാനസികാവസ്ഥയിലെ വൈകല്യങ്ങൾ ഇതിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name="WCFCD">{{Cite journal|last=Borch-Jacobsen|first=Mikkel|title=Which came first, the condition or the drug?|journal=London Review of Books|date=7 October 2010|volume=32|issue=19|pages=31–33|url=http://www.lrb.co.uk/v32/n19/mikkel-borch-jacobsen/which-came-first-the-condition-or-the-drug}}</ref> ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിലൂടെ നോക്കിക്കാണുന്ന ഒരു പുതിയ സൈക്യാട്രി ലോകത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു. വ്യത്യസ്ത മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെല്ലാം ജൈവിക സ്വഭാവമുള്ളവയാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ബയോളജിക്കൽ സൈക്യാട്രിയുടെ പിന്നിലെ പ്രാരംഭ ആശയങ്ങൾ എമിൽ ക്രെപെലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "ഞരമ്പുകൾ" എന്ന പുതിയ ആശയമായി പരിണമിച്ചു, സൈക്യാട്രി ന്യൂറോളജിയുടെയും ന്യൂറോ സൈക്കിയാട്രിയുടെയും ഏകദേശ കണക്കായി മാറി.{{Sfn|Shorter|1997|p=114}} [[സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ്|സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡിന്റെ]] പ്രവർത്തനത്തെത്തുടർന്ന്, സൈക്കോഅനാലിറ്റിക് തിയറിയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ആശയങ്ങളും സൈക്യാട്രിയിൽ വേരുറപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധർക്കിടയിൽ സൈക്കോഅനാലിറ്റിക് തിയറി പ്രചാരത്തിലായി, ഇത് അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിലെ വെയർഹൗസിൽ ഉള്ള ചികിൽസകൾക്ക് പകരം, രോഗികൾക്ക് സ്വകാര്യ ചികിൽസ നൽകാൻ സൈക്കാട്രിസ്റ്റുകളെ ഇത് അനുവദിച്ചു. == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} {{Medicine|state=collapsed}} [[വർഗ്ഗം:മാനസികാരോഗ്യം]] [[വർഗ്ഗം:മനോരോഗ ചികിൽസ]] sl1htp7npbgv7oajgkve02x3nv5dm5w 10 529886 4667638 3504309 2026-09-18T12:44:39Z Kailingkaz 223035 4667638 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{cite web |url=https://id.eaufrance.fr/CoursEau_Carthage2017/{{{id|{{{1}}}}}} |title={{#if:{{{texte|}}}|{{{texte}}}|Fiche cours d'eau {{#if:{{{nom|{{{2|}}}}}}|- {{{nom|{{{2|}}}}}}}} ({{{id|{{{1}}}}}})}} |author={{#ifeq:{{{source|}}}|non||[[Service d'administration nationale des données et référentiels sur l'eau|Sandre]]}} |accessdate={{{consulté le|}}}}}{{#if:{{{consultée le|}}}|, consultée le {{{consultée le}}}}}</includeonly><noinclude>{{Documentation}}</noinclude> t4sgbjq5ipooucmluuqfdz460c3aptt 0 530074 4667767 4342413 2026-09-19T03:34:25Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667767 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Winifred Boys-Smith | image = Winifred_Boys-Smith.gif | alt = | caption = Photo of Winifred Boys-Smith from the Otago Witness in March 1911 | other_names = | birth_name = Winifred Lily Boys-Smith | birth_date = {{Birth date|df=yes|1865|11|7}} | birth_place = [[Corsham]], [[Wiltshire]], [[ഇംഗ്ലണ്ട്]] | death_date = {{Death date and age|df=yes|1939|1|1|1865|11|7}} | death_place = | nationality = | education = [[Girton College, Cambridge]] | occupation = Scientist, Professor | years_active = | known_for = | notable_works = }} [[പ്രമാണം:Winifred_Boys-Smith_Plate_V_Textbook_of_elementary_botany.jpg|ലഘുചിത്രം| പ്രാഥമിക സസ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പാഠപുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചിത്രം]] ഇംഗ്ലീഷ് സയൻസ് ആർട്ടിസ്റ്റ്, ലക്ചറർ, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ, സ്കൂൾ പ്രിൻസിപ്പൽ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച വ്യക്തിയാണ് '''വിനിഫ്രഡ് ലില്ലി ബോയ്സ്-സ്മിത്ത്''' (7 നവംബർ 1865 - 1 ജനുവരി 1939). 1865 നവംബർ 7 ന് [[ഇംഗ്ലണ്ട്|ഇംഗ്ലണ്ടിലെ]] വിൽറ്റ്ഷെയറിലെ കോർഷാമിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്. <ref name="DNZB Boys-Smith">{{DNZB|title=Winifred Lily Boys-Smith|first=Heath|last=McDonald|id=3b41|accessdate=23 April 2017}}</ref> 1891 നും 1895 നും ഇടയിൽ കേംബ്രിഡ്ജിലെ ഗിർട്ടൺ കോളേജിൽ പഠിച്ചു. നാച്ചുറൽ സയൻസസ് ട്രിപ്പോകൾക്കായി വിനിഫ്രഡ് മുഴുവൻ ഓണേഴ്‌സ് കോഴ്‌സും എടുത്തു, എന്നിരുന്നാലും, ആ സമയത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ബിരുദം നൽകാത്തതിനാൽ ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റ് മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ. ചെൽട്ടൻഹാം ലേഡീസ് കോളേജിൽ 1896 മുതൽ 1906 വരെ ലില്ലി പഠിപ്പിച്ചു. <ref name="DNZB Boys-Smith">{{DNZB|title=Winifred Lily Boys-Smith|first=Heath|last=McDonald|id=3b41|accessdate=23 April 2017}}</ref> തുടർന്ന് 1911 മുതൽ ഒട്ടാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ലില്ലിയുടെ മരുമകൻ, ജോൺ സാന്റ്വിത്ത് ബോയ്സ് സ്മിത്ത്, കേംബ്രിഡ്ജ് സെന്റ് ജോൺസ് കോളേജിന്റെ മാസ്റ്റർ ആയിരുന്നു . <ref>{{Cite web|url=http://www.joh.cam.ac.uk/correspondence-and-papers-john-sandwith-boys-smith-1901-1991-theologian-master-st-johns-1959-1969|title=Correspondence and papers of John Sandwith Boys Smith (1901–1991), theologian, Master of St John's 1959–1969 {{!}} St John's College, Cambridge|access-date=20 January 2017|website=www.joh.cam.ac.uk|language=en|archive-date=2017-02-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20170202040312/http://www.joh.cam.ac.uk/correspondence-and-papers-john-sandwith-boys-smith-1901-1991-theologian-master-st-johns-1959-1969|url-status=dead}}</ref> 1963 മുതൽ 1965 വരെ കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വൈസ് ചാൻസലറും ആയിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.v-c.admin.cam.ac.uk/role-vice-chancellor/history-vice-chancellorship|title=History of the Vice-Chancellorship|access-date=20 January 2017|last=Weglowska|first=Magdalena|date=23 February 2015|website=www.v-c.admin.cam.ac.uk|language=en-gb|archive-date=2021-02-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20210228194815/https://www.v-c.admin.cam.ac.uk/role-vice-chancellor/history-vice-chancellorship|url-status=dead}}</ref> 1903-ൽ ഫ്ലവറിംഗ് പ്ലാന്റ്സ് എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ, നേച്ചർ ജേർണലിൽ വന്ന ഒരു അവലോകനം ഈ പുസ്തകത്തിലെ ചിത്രീകരണങ്ങളെല്ലാം "അസാധാരണമായി നല്ലത്" എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തി. <ref>{{Cite journal|date=1903|title=Flowering Plants: their Structure and Habitat|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_1903-10-29_68_1774/page/n3|journal=Nature|language=en|volume=68|issue=1774|pages=621|doi=10.1038/068621d0|issn=1476-4687}}</ref> റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ന്യൂസിലാന്റിലെ "150 വാക്കുകളിൽ 150 സ്ത്രീകൾ" പ്രോജക്റ്റിൽ ബോയ്സ്-സ്മിത്ത് ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://royalsociety.org.nz/150th-anniversary/150-women-in-150-words/|title=150 Women in 150 Words|access-date=18 August 2019|website=Royal Society Te Apārangi|archive-date=2021-01-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20210131022243/https://www.royalsociety.org.nz/150th-anniversary/150-women-in-150-words/|url-status=dead}}</ref> == ചിത്രീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ == * {{Cite book |first=Charlotte |last=Laurie |author-link=Charlotte Laurie |title=Flowering Plants: Their Structure And Habitat |url=https://archive.org/details/floweringplants00laur |year=1903 |publisher=Allman and Sons }} * {{Cite book |first=Charlotte |last=Laurie |author-link=Charlotte Laurie |title=A text-book of elementary botany |url=https://archive.org/details/textbookelement00laurb |year=1905 |publisher=Allman and Sons }} == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.teara.govt.nz/en/photograph/2379/winifred-lily-boys-smith-at-franz-josef-glacier ന്യൂസിലാന്റിലെ ബോയ്സ്-സ്മിത്തിന്റെ ഫോട്ടോ] * [https://paperspast.natlib.govt.nz/newspapers/ESD19370519.2.38.2 ബോയ്‌സ്-സ്മിത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം] {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:ബൊട്ടാണിക്കൽ ചിത്രകാർ]] [[വർഗ്ഗം:1939-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1865-ൽ ജനിച്ചവർ]] 1k053fbdoojh00hwbcmtk41gjy5ba65 0 530077 4667734 4101047 2026-09-18T21:59:53Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667734 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist | name = | native_name = | native_name_lang = | image = Lisa Matisoo-Smith 2020.jpg | image_size = | alt = | caption = | birth_date = 1963<!-- {{Birth date|YYYY|MM|DD}} --> | birth_place = | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (death date then birth date) --> | death_place = | resting_place = | resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline,title}} --> | other_names = | residence = New Zealand | citizenship = | nationality = | fields = [[molecular anthropology]] | workplaces = [[University of Otago]] | patrons = | alma_mater = [[University of Auckland]] | thesis1_title = No hea te kiore : MtDNA variation in Rattus exulans : a model for human colonisation and contact in prehistoric Polynesia | thesis1_url = https://researchspace.auckland.ac.nz/handle/2292/597 | thesis1_year = 1996 | doctoral_advisor = | academic_advisors = | doctoral_students = | notable_students = | known_for = | author_abbrev_bot = | author_abbrev_zoo = | influences = | influenced = | awards = | signature = <!--(filename only)--> | signature_alt = | website = <!-- {{URL|www.example.com}} --> | footnotes = | spouse = | children = }} തന്മാത്രാ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞയും ഒട്ടാഗോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറുമാണ് '''ലിസ മാറ്റിസൂ-സ്മിത്ത്''' (ജനനം: 1963). <ref>{{Cite web|url=http://www.otago.ac.nz/genetics/staff/members/otago043463.html|title=Professor Lisa Matisoo-Smith|access-date=2018-02-10|website=www.otago.ac.nz|language=en-nz|archive-date=2018-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20180210191801/http://www.otago.ac.nz/genetics/staff/members/otago043463.html|url-status=dead}}</ref> 2018 ലെ സ്ഥിതിവിവരം അനുസരിച്ച് അവർ അനാട്ടമി വിഭാഗം മേധാവിയാണ്. == ജീവചരിത്രം == 1963 ൽ [[ഹവായി|ഹവായിയിൽ]] ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ നാവിക പോസ്റ്റിംഗിനെ തുടർന്ന് മാറ്റിസു-സ്മിത്ത് [[ജപ്പാൻ|ജപ്പാനിലും]] [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയയിലും]] താമസിച്ചു . മാറ്റിസു സ്മിത്തിന്റെ ഗവേഷണം മനുഷ്യ കുടിയേറ്റം മാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിന് ഡിഎൻ‌എ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പസഫിക്കിൽ. [[നാഷനൽ ജ്യോഗ്രാഫിക് സൊസൈറ്റി|നാഷണൽ ജിയോഗ്രാഫിക്കിന്റെ]] ജെനോഗ്രാഫിക് പ്രോജക്റ്റിന്റെ പ്രധാന അന്വേഷകയാണ് അവർ. ആ പ്രോജക്ടിന്റെ ഭാഗമായി, [[ന്യൂസീലൻഡ്|ന്യൂസിലാന്റിലേക്കുള്ള]] മനുഷ്യ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായി അന്വേഷിക്കുന്ന ''ഫ്രം ആഫ്രിക്ക ടു ഒട്ടോറിയോവ'' എന്ന പദ്ധതിയുടെ പ്രധാന ഗവേഷകയാണ് അവർ. <ref>{{Cite web|url=http://www.africatoaotearoa.otago.ac.nz/|title=From Africa to Aotearoa|access-date=2018-02-10|website=www.africatoaotearoa.otago.ac.nz|language=en-gb|archive-date=2018-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20180210130355/http://www.africatoaotearoa.otago.ac.nz/|url-status=dead}}</ref> മാറ്റിസൂ-സ്മിത്ത് റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ന്യൂസിലാന്റിലെ ഫെലോ ആണ്. <ref>{{Cite web|url=https://royalsociety.org.nz/news/latest-fellows-2/|title=Royal Society Te Apārangi - 2013 New Fellows|access-date=2018-02-10|website=royalsociety.org.nz}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> പസഫിക്കിലുടനീളമുള്ള പോളിനേഷ്യൻ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് 2018 ൽ അവർക്ക് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള സൊസൈറ്റിയുടെ മേസൺ ഡ്യൂറി മെഡൽ ലഭിച്ചു. == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist|30em}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്|http://www.otago.ac.nz/genetics/staff/members/otago043463.html}} * {{Twitter|matisoosmith}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ജനിതകശാസ്ത്രജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1963-ൽ ജനിച്ചവർ]] 3k8y6egg4j5kvx1ic13h7zr30s8i064 0 530637 4667750 4138599 2026-09-19T02:09:04Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667750 wikitext text/x-wiki {{Infobox Bridge |bridge_name = '''Vashi Bridge''' |image = Vashi creek flyover 2020.jpg |image_size = 300px |caption = വാശി പാലം(ടിസിബി-2) |official_name = Vashi Bridge |also_known_as = താനെ ക്രീക്ക് ബ്രിഡ്ജ് <br /> TCB2 |carries = [[സയൺ-പൻവേൽ ഹൈവേ]] |crosses = [[താനെ ഉൾക്കടൽ]] |locale = [[മാൻഖുർദ്]], [[മുംബൈ]]<br />[[വാശി]], [[നവി മുംബൈ]] |maint = |id = |preceded = [[ഐരോളി പാലം]] |followed = [[മുംബൈ ട്രാൻസ് ഹാർബർ ലിങ്ക്]] |design = |builder = യു.പി. സ്റ്റേറ്റ് ബ്രിഡ്ജ് കോ-ഓപ്പറേഷൻ |begin = |complete = |mainspan = |length = 1837.5 m |width = |clearance= |below = |traffic = |open = 1997 |closed = |toll = |replaces = താനെ ക്രീക്ക് ബ്രിഡ്ജ് 1 |map_cue = |map_image= |map_text = |map_width= |coordinates = {{Coord|19.061226|N|72.971612|E|type:landmark|display=inline,title}} |lat = |long = |website = }} [[താനെ ഉൾക്കടൽ|താനെ ക്രീക്കിനു]] കുറുകെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു റോഡ് പാലമാണ് വാശി പാലം. താനെ ക്രീക്ക് ബ്രിഡ്ജ് 2 (TCB2) എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പാലം [[മുംബൈ]] നഗരത്തെ അതിന്റെ ഉപഗ്രഹനഗരമായ നവി മുംബൈയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. [[സാൽസെറ്റ് ദ്വീപ്|സാൽസെറ്റ് ദ്വീപിനെ]] ഇന്ത്യൻ ഉപദ്വീപുമായി ഈ പാലം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. മാൻഖുർദ് , വാശി എന്നീ സ്ഥലങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ഈ പാലം നിലകൊള്ളുന്നത്. മുംബൈ-പൂനെ ഗതാഗതമാർഗത്തിലുള്ള ഈ പാലം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും തിരക്കേറിയതുമാണ്. മുംബൈയിലേക്കുള്ള നാല് പ്രവേശന സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.<ref>{{Cite web |url=http://divcomkonkan.gov.in/Document/en/page/ThaneDistrictSetu.aspx |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-02-01 |archive-date=2020-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200705092105/http://divcomkonkan.gov.in/Document/en/page/ThaneDistrictSetu.aspx |url-status=dead }}</ref> 1997-ൽ പണിത പുതിയ പാലമാണ് ഇന്ന് ഉപയോഗത്തിലുള്ളത്. 1973 ൽ നിർമ്മിച്ച പഴയ പാലം(TCB1) നിലവിലെ പാലത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ പാലത്തിലൂടെയുള്ള ഗതാഗതം ഇപ്പോൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനു സമാന്തരമായി പുതിയ ഒരു പാലം(TCB3) കൂടി ആസൂത്രണത്തിലുണ്ട്.<ref name=mm>{{Cite web |url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/civic/work-on-third-vashi-creek-bridge-to-start-soon/articleshow/79456835.cms |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-01-08 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128013751/https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/civic/work-on-third-vashi-creek-bridge-to-start-soon/articleshow/79456835.cms |url-status=dead }}</ref> നിലവിൽ ഈ പാലത്തിലൂടെ പ്രതിദിനം 1.5 ലക്ഷം കാറുകൾ കടന്നുപോകുന്നുണ്ട്.<ref name=hindu>https://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/vashi-bridge-expansion-a-step-closer/article23953889.ece</ref> രണ്ട് റോഡ് പാലങ്ങൾക്കും തെക്ക് ഒരു പഴയ റെയിൽവേ പാലമുണ്ട്. ==ചരിത്രം== [[File:VashiBridgeNewOld.JPG|300px|thumb|left|വാശി പാലങ്ങൾ, പഴയതും (ടിസിബി-1) പുതിയതും(ടിസിബി-2)]] ===താനെ ക്രീക്ക് ബ്രിഡ്ജ് 1=== ആദ്യത്തെ വാശി പാലം നവി മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ ആസൂത്രകൻ കൂടിയായ<ref>https://www.smh.com.au/national/visionary-who-helped-create-a-city-20130429-2iohu.html</ref> ആദി കംഗ എന്ന സിവിൽ എഞ്ചിനീയറാണ് വിഭാവനം ചെയ്തത്. 1973 ലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. <ref name=mm/> 1,837 മീറ്റർ (6,027 അടി) നീളമുള്ള ഈ പാലത്തിൽ നിലവാരമില്ലാത്ത മൂന്ന് വരിപ്പാതയാണുള്ളത്. ട്രാഫിക് തുറന്ന് രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ചില സ്പാനുകളുടെ പ്രീ-സ്ട്രെസ്ഡ് ഗർഡറുകളുടെ അടിഭാഗത്ത് വിള്ളലുകൾ കണ്ടെത്തി. ഇത് വിപുലമായ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്ക് കാരണമായി. === താനെ ക്രീക്ക് ബ്രിഡ്ജ് 2=== പുതിയ പാലത്തിന്റെ നിർമ്മാണം 1987 ൽ ആരംഭിക്കുകയും 1994 ൽ ഗതാഗതത്തിനായി തുറക്കുകയും ചെയ്തു. ആറുവരിപ്പാതയാണ് ഈ പാലത്തിലുള്ളത്. ബോക്സ് ഗർഡർ ബ്രിഡ്ജ് എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന പാലമാണിത്. യുപി സ്റ്റേറ്റ് ബ്രിഡ്ജ് കോർപ്പറേഷൻ ലിമിറ്റഡ് ആണ് ഈ പാലം നിർമ്മിച്ചത്. ഏറ്റവും മികച്ച കോൺക്രീറ്റ് സ്ട്രക്ചർ അവാർഡ് ഈ പാലം നേടുകയുണ്ടായി. === താനെ ക്രീക്ക് ബ്രിഡ്ജ് 3=== വാശി പാലത്തിലെ ഗതാഗത തിരക്ക് കണക്കിലെടുത്ത് ഇതിനു സമാന്തരമായി മൂന്നാമതൊരു പാലം കൂടി നിർമ്മിക്കുവാൻ തീരുമാനമായി. നിലവിലുള്ള പാലത്തിന്റെ ഇരുഭാഗത്തുമായി മൂന്നു വരി പാതയുള്ള രണ്ട് പാലങ്ങൾ സമാന്തരമായി പണിതുകൊണ്ടായിരിക്കും TCB3 പൂർത്തിയാകുക. [[മുംബൈ-പൂനെ എക്സ്പ്രസ്സ് വേ|മുംബൈ-പൂനെ എക്സ്പ്രസ്സ് വേയുടെ]] വികസനത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഈ പദ്ധതി നിരവിൽ വരുന്നത്. 775 കോടിയോളം ചിലവ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഈ പദ്ധതിയുടെ കരാർ ലാർസൺ ആൻഡ് ടൂബ്രോയ്ക്കാണ് ലഭിച്ചത്.<ref>https://www.nbmcw.com/news/41150-l-t-takes-up-775-cr-thane-creek-bridge-work.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> പുതിയ പാലത്തിന്റെ നിർമ്മാണം 2020 ഡിസംബറിൽ ആരംഭിച്ചു.<ref>https://www.freepressjournal.in/mumbai/msrdc-begins-work-at-thane-creek-bridge-3</ref> നിലവിലെ പദ്ധതി പ്രകാരം 1.5 ഹെക്ടർ (3.7 ഏക്കർ) കണ്ടൽക്കാടുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടും എന്ന കാര്യത്തിൽ ആശങ്കകൾ ഉയർന്നിരുന്നു.==ടോൾ നിരക്ക്== ==ടോൾ നിരക്ക്== ഈ പാലത്തിലൂടെയുള്ള ഗതാഗതത്തിന് 2038 വരെ ടോൾ പിരിവ് വേണമെന്ന് എംഎംആർഡിഎ 2017-ൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. 2020 ഒക്റ്റോബർ 1 മുതൽ നിലവിലുള്ള ടോൾ നിരക്ക് താഴെ പറയുന്ന വിധമാണ്.<ref>https://www.mumbai77.com/city/3681/travel/toll-nakas/{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/toll-rates-to-rise-from-oct-1-rs40-for-cars-rs130-for-trucks-buses/articleshow/78304169.cms</ref> 2023 സെപ്റ്റംബർ വരെ ഈ നിരക്ക് തുടരും. ഇരുചക്രവാഹനങ്ങൾ, [[ഓട്ടോറിക്ഷ]], ട്രോളി ഘടിപ്പിക്കാത്ത [[ട്രാക്ടർ]] എന്നിവയെ ടോളിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=https://msrdc.org/Site/Upload/GR/Toll%20Notification%20of%20Five%20Mubai%20Entry%20Point.pdf |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-02-02 |archive-date=2021-02-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210207040615/https://msrdc.org/Site/Upload/GR/Toll%20Notification%20of%20Five%20Mubai%20Entry%20Point.pdf |url-status=dead }}</ref> {| class="wikitable" |+ !വാഹനം !ടോൾ നിരക്ക് |- |കാറുകൾ |₹40 |- | ലഘു വാണിജ്യ വാഹനങ്ങൾ |₹65 |- | ബസുകൾ, ട്രക്കുകൾ |₹130 |- | മൾട്ടി ആക്സിൽ വാഹനങ്ങൾ |₹160 |} ==ഇതും കാണുക== *[[ഐരോളി പാലം]] *[[താനെ ഉൾക്കടൽ]] *[[മുംബൈ ട്രാൻസ് ഹാർബർ ലിങ്ക്]] ==അവലംബം== {{reflist}} ==ചിത്രശാല== <gallery> File:Vashi Bridge Towards Vashi 3.jpg|വാശി പാലത്തിന്റെ തുടക്കം - മാൻഖുർദ് ഭാഗത്തുനിന്നുമുള്ള കാഴ്ച File:Vashi Bridge Towards Vashi 2.jpg|വാശി ഭാഗത്തേയ്ക്ക് File:Vashi Bridge Towards Vashi.jpg|വാശി ഭാഗത്തേയ്ക്ക് File:Navi Mumbai Welcome Board Vashi.jpg|വാശി പാലം കഴിഞ്ഞ് നവി മുംബൈയിലേക്കുള്ള സ്വാഗതഫലകം File:Vashi Creek bridge.jpg|വാശി പാലത്തിന്റെ രാത്രിദൃശ്യം </gallery> [[വർഗ്ഗം:മുംബൈയിലെ ഗതാഗതം]] pga6urnhyzs56ara6c8226lhpyxicza 0 533491 4667865 4572331 2026-09-19T09:09:19Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667865 wikitext text/x-wiki [[പ്രമാണം:Petrified_wood_closeup_2.jpg|ലഘുചിത്രം| അശ്‌മവന ദേശീയ ഉദ്യാനത്തിൽ അശ്‌മീകരണത്തിനു വിധേയമായ വൃക്ഷങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ]] ഒരു യഥാർത്ഥവസ്തുവിലെ സുഷിരങ്ങൾക്കുളളിൽ കാലക്രമേണ ധാതുക്കൾ കൊണ്ട് നിറയുന്ന പ്രതിഭാസമാണ് [[ഭൂമിശാസ്ത്രം|ഭൂമിശാസ്ത്ര]]<nowiki/>ത്തിൽ '''അശ്മീകരണം''' അഥവാ '''പെട്രിഫിക്കേഷൻ (Petricaction or Petrification)''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. കല്ലിച്ച മരാവശിഷ്ടം ഈ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്നതാണ്. ബാക്ടീരിയ മുതൽ കശേരുക്കൾ വരെയുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പെട്രിഫൈ ചെയ്യപ്പെടാം. (പേശികലകൾ, തൂവലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ചർമ്മം എന്നീ മൃദുവായ വസ്തുക്കളെക്കാളും അസ്ഥി, കൊക്ക്, ഷെല്ലുകൾ എന്നിവപോലുള്ള കഠിനവും ഈടുനില്ക്കുന്നതുമായ വസ്തുക്കൾ ഈ പ്രക്രിയയെ അതിജീവിക്കാറുണ്ട്.) സമാനമായ രണ്ട് പ്രക്രിയകളുടെ സംയോജനത്തിലൂടെയാണ് പെട്രിഫിക്കേഷൻ നടക്കുന്നത്: ധാതുവല്കരണവും പുനസ്ഥാപനവും. ഈ പ്രക്രിയകൾ സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ തന്നെ യഥാർത്ഥവസ്തുവിന്റെ തനിപ്പകർപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. <ref name="Mims2014">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=a49-BAAAQBAJ&pg=PT190|title=When We Die: The Science, Culture, and Rituals of Death|last=Cedric Mims|date=21 October 2014|publisher=St. Martin's|isbn=978-1-4668-8385-7|page=190}}</ref> == പ്രക്രിയകൾ == === ധാതുവത്കരണം === പെട്രിഫിക്കേഷനിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയകളിലൊന്നാണ് ധാതുവല്കരണം അഥവാ പെർമിനറലൈസേഷൻ (Permineralization). ഈ പ്രക്രിയയിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഫോസിലുകളിൽ അസ്സൽവസ്തുവിലെ അതേ പദാർത്ഥങ്ങൾ വലിയതോതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കും. [[ക്വാർട്ട്സ്|ക്വാർട്സ്]], [[കാൽസൈറ്റ്]], [[അപറ്റൈറ്റ്]] (കാൽസ്യം ഫോസ്ഫേറ്റ്), സൈഡറൈറ്റ് (ഇരുമ്പ് കാർബണേറ്റ്), പൈറൈറ്റ് തുടങ്ങിയ ധാതുക്കൾ അലിഞ്ഞു ചേർന്ന ഭൂഗർഭജലം, അസ്സൽ വസ്തുവിലെ സുഷിരങ്ങളിലും കോടരങ്ങളിലും നിറഞ്ഞുനിന്നാണ് ഈ പ്രക്രിയ നടക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ കെട്ടിനില്ക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ നിന്നുളള ഈ ധാതുക്കൾ ജീവികളുടെ കലകളിലെ സുഷിരങ്ങളിൽ ഉറയുന്നു. രണ്ട് തരം സാധാരണ പെർമിനറലൈസേഷനുകളാണ് സിലിസിഫിക്കേഷനും പൈറിറ്റൈസേഷനും . ==== സിലിസിഫിക്കേഷൻ ==== ജൈവവസ്തുക്കൾക്കുളളിൽ [[സിലിക്ക]] പൂരിതമാകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് സിലിക്കാവല്കരണം അഥവാ സിലിസിഫിക്കേഷൻ (Silicification). സിലിക്കയുടെ ഒരു പൊതു ഉറവിടം അഗ്നിപർവ്വത വസ്തുക്കളാണ്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, ജൈവവസ്തുക്കളുടെ യഥാർത്ഥഭാഗങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും നാശനത്തിന് വിധേയമാകുന്നുവെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref name="Sigleo">{{Cite journal|last=Sigleo|first=Anne|title=Organic geochemistry of silicified wood, Petrified Forest National Park, Arizona|url=https://archive.org/details/geochimica-et-cosmochimica-acta_1978-09_42_9/page/1397|journal=Geochimica et Cosmochimica Acta|year=1978|volume=42|issue=9|location=Arizona|pages=1397–1405|bibcode=1978GeCoA..42.1397S|doi=10.1016/0016-7037(78)90045-5}}</ref> <ref name="Mustoe">{{Cite book|title=Mineralogy and geochemistry of late Eocene silicified wood from Florissant Fossil Beds National Monument, Colorado|last=Mustoe|first=G|publisher=Geological Society of America|year=2008|pages=127–140}}</ref> സിലിസിഫിക്കേഷൻ മിക്കപ്പോഴും രണ്ട് പരിതസ്ഥിതികളിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത് - ഒന്നുകിൽ അസൽവസ്തുക്കൾ ഡെൽറ്റകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിലോ വെള്ളപ്പൊക്ക സ്ഥലങ്ങളിലോ കുഴിച്ചിടപ്പെടുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ ജീവികളെ അഗ്നിപർവ്വത ചാരത്തിൽ കുഴിച്ചിടപ്പെടുമ്പോൾ. സിലിക്കവല്കരണം സംഭവിക്കുന്നതിന് വെള്ളം ഉണ്ടായിരിക്കണം, കാരണം അത് ഓക്സിജന്റെ അളവ് കുറയ്ക്കുകയും അങ്ങനെ ഫംഗസിന്റെ ആക്രമണം ഇല്ലാതാക്കി ജീവികളുടെ ആകൃതി നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് അവയിലേയ്ക്ക് സിലിക്കയുടെ സഞ്ചാരത്തിനും നിക്ഷേപത്തിനും അനുവദിക്കുന്നു. അസൽവസ്തുവിലേയ്ക്ക് ജലീയ സിലിക്ക ലായനി ഊറിച്ചെന്ന് വ്യാപിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. ജൈവവസ്തുവിൻ്റെ കോശഭിത്തികൾ ക്രമേണ അലിഞ്ഞുചേരുകയും ആ ശൂന്യ ഇടങ്ങളിൽ സിലിക്ക ഉറയുകയും ചെയ്യുന്നു. മരസാമ്പിളുകളിൽ, മരത്തിന്റെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളായ സെല്ലുലോസ്, ലിഗ്നിൻ എന്നിവയെ ക്രമേണ സിലിക്ക കീഴടക്കുന്നു. വെള്ളം വറ്റുമ്പോൾ അത് ഒരു കല്ലായി മാറുന്നു (ശിലാവല്ക്കരണം സംഭവിക്കുന്നു). സിലിക്കേഷൻ സംഭവിക്കുന്നതിന്, പൂജ്യം മുതൽ ചെറിയ അമ്ലത്വമുളള ഉള്ള പി.എച്ച് <ref name="Leo/Barghoorn">{{Cite book|title=Silicification of Wood|last=Leo|first=R.F.|last2=Barghoorn, E.S.|publisher=Harvard University|year=1976|page=27}}</ref> ഉം അനുയോജ്യമായ മർദ്ദവും താപനിലകളും അവശ്യമാണ്. അനുയോജ്യമായ പ്രകൃതിദത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കൃത്രിമ അശ്മീകരണത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഏതാണ്ട് അതേ നിരക്കിൽ തന്നെ പ്രകൃതിദത്തമായ അശ്മീകരണവും സംഭവിക്കാം. <ref>{{Cite web|url=http://petrifiedwoodmuseum.org/Permineralization.htm|title=Permineralization|last=Viney|first=Mike|website=The Petrified Wood Museum}}</ref> ==== പൈറൈറ്റ് വല്കരണം ==== പൈറൈറ്റ് വല്കരണം (Piritization) സിലിക്കവല്കരണത്തിന് സമാനമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, ഇതിൽ സിലിക്കക്ക് പകരം ജീവിയുടെ സുഷിരങ്ങളിലും അറകളിലും ഇരുമ്പും സൾഫറുമാണ് നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നത്. ഖര ഫോസിലുകൾക്കും സംരക്ഷിത മൃദുവായ കലകൾക്കും പൈറൈററ് വല്കരണം സംഭവിക്കാം. സമുദ്ര അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഉയർന്ന അളവിൽ ഇരുമ്പ് സൾഫൈഡുകൾ അടങ്ങിയ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ജീവികളെ കുഴിച്ചിടുമ്പോഴാണ് പൈററ്റ് വല്കരണം സംഭവിക്കുന്നത്. ജീവജാലങ്ങൾ അഴുകുമ്പോൾ പുറത്തുവിടുന്ന സൾഫൈഡ് ചുറ്റുമുള്ള വെള്ളത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന ഇരുമ്പുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇരുമ്പും സൾഫൈഡുകളും തമ്മിലുള്ള ഈ പ്രതിപ്രവർത്തനം പൈറൈറ്റ് (FeS ₂ ) ഉണ്ടാകാൻ കാരണമാകുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള വെള്ളത്തിലെ പൈറൈറ്റിന്റെ ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയും കാർബണേറ്റിന്റെ താഴ്ന്ന സാന്ദ്രതയും നിമിത്തം ജീവിയുടെ കാർബണേറ്റ് ഷെൽ പദാർത്ഥം പൈറൈറ്റിനാൽ പുനസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. കളിമൺ പരിതസ്ഥിതിയിലെ സസ്യങ്ങളിൽ പൈരിറ്റൈസേഷൻ ഒരു പരിധിവരെ മാത്രമേ സംഭവിക്കുകയുളളു. <ref name="Perkins">{{Cite web|url=http://www.fossilmuseum.net/fossilrecord/fossilization/fossilization.htm|title=Fossilization: How Do Fossils Form|access-date=Feb 15, 2012|last=Perkins|first=Rogers|website=Fossil Museum|archive-date=2015-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20151215213018/http://www.fossilmuseum.net/fossilrecord/fossilization/fossilization.htm|url-status=dead}}</ref> === പുനസ്ഥാപനം === പെട്രിഫിക്കേഷനിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന രണ്ടാമത്തെ പ്രക്രിയയാണിത്. പുനസ്ഥാപിക്കൽ എന്നാൽ, ധാതുക്കൾ അലിഞ്ഞുചേർന്ന വെള്ളം ജൈവവസ്തുക്കളിലെ യഥാർത്ഥ ഖരവസ്തുക്കളെ അലിയിക്കുകയും പിന്നീട് ധാതുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണ് . ഇത് ജീവിയുടെ സൂക്ഷ്മഘടനയുടെ തനിപകർപ്പ് ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ട് വളരെ സാവധാനത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. പ്രക്രിയയുടെ നിരക്ക് മന്ദഗതിയിലാകുന്തോറും, സൂക്ഷ്മ ഘടന കുടുതൽ നന്നായി പകർത്തപ്പെടും. കാൽ‌സൈറ്റ്, സിലിക്ക, പൈറൈറ്റ്, ഹെമറ്റൈറ്റ് എന്നിവയാണ് ഇങ്ങനെ പുനസ്ഥാപനം നടത്താൻ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ധാതുക്കൾ. <ref name="Perkins"/> പുനസ്ഥാപനത്തിലൂടെ മാത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ജൈവവസ്തുക്കളെ കണ്ടെത്തുന്നത് അപൂർവ്വമായി മാത്രമാണ്. ഇത്തരം ജീവാശ്മങ്ങൾ വളരെ വിശദമായ അറിവ് തരുന്നതിനാൽ ജീവാശ്മവിദഗ്ദ്ധർ ഇവയ്ക്ക് കാര്യമായ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, <ref name="NCSEC">{{Cite web|url=http://www.ncsec.org/cadre2/team2_2/Lessons/howDoesWoodPetrify.htm|title=How Does Wood Petrify|access-date=4 April 2012|website=National Computational Science in Educati|publisher=National Computational Science in Educati|archive-url=https://web.archive.org/web/20120417123520/http://www.ncsec.org/cadre2/team2_2/Lessons/howDoesWoodPetrify.htm|archive-date=17 April 2012}}</ref> == ഉപയോഗങ്ങൾ == അശ്മീകരണത്തിലൂടെ രൂപാന്തരപ്പെട്ട ഫോസിലുകളെ പഠനാവശ്യങ്ങൾക്കു പുറമേ അലങ്കാരവസ്തുക്കളായും വിജ്ഞാനാധിഷ്ഠിത വസ്തുക്കളായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഫോസിലാക്കപ്പെട്ട മരം പല തരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ പലകകൾ മേശപ്പുറങ്ങളായും അല്ലെങ്കിൽ ശിലാഫലകങ്ങളായും ഉപയോഗിക്കാം. ഇവയുടെ വലിയ കഷണങ്ങൾ വാഷ്ബേസിനകളായും സിങ്കുകളായും കൊത്തിയെടുക്കുന്നു. കൂടാതെ മറ്റ് വലിയ കഷണങ്ങൾ കസേരകളായും പീഠങ്ങളായും രൂപപ്പെടുത്താം. ആഭരണങ്ങൾ, ശിൽപം, ക്ലോക്ക് നിർമ്മാണം, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്, പൂന്തോട്ട അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയിലും പെട്രിഫൈഡ് മരവും മറ്റ് ഫോസിലുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. == അവലംബം == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:അവസാദശിലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:സസ്യശാസ്ത്രം]] f05gvc5msx97tescwjb3k3upqm4wnts 0 534726 4667796 4009180 2026-09-19T06:34:25Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667796 wikitext text/x-wiki {{pu |Diet (nutrition)}} [[പ്രമാണം:FoodSourcesOfMagnesium.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| മനുഷ്യർ ഉപയോഗിക്കുന്ന മഗ്നീഷ്യം അടങ്ങിയ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു നിര. മനുഷ്യന്റെ ഭക്ഷണക്രമം വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.]] ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ [[ജീവി]] ആകെ കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവ് ആണ് '''ഡയറ്റ്''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഭക്ഷണക്രമം''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. <ref>[http://www.askoxford.com/concise_oed/diet_1?view=uk noun, def 1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100107182752/http://www.askoxford.com/concise_oed/diet_1?view=uk|date=2010-01-07}} – askoxford.com</ref> ഡയറ്റ് എന്ന വാക്ക് പലപ്പോഴും ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളാൽ അല്ലെങ്കിൽ ശരീരഭാരം നിയന്ത്രിക്കുന്ന കാരണങ്ങളാൽ (രണ്ടും പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു) [[പോഷണം|പോഷകാഹാരത്തിന്റെ]] പ്രത്യേക ഉപയോഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ [[മിശ്രഭുക്ക്|മിശഭോജികൾ]] ആണെങ്കിലും, ഓരോ സംസ്കാരവും ഓരോ വ്യക്തിയും ചില ഭക്ഷണ മുൻഗണനകളോ ചില ഭക്ഷണ വിലക്കുകളോ പാലിക്കുന്നു. ഇത് വ്യക്തിപരമായ അഭിരുചികളാലോ നൈതിക കാരണങ്ങളാലോ ആകാം. വ്യക്തിഗത ഭക്ഷണക്രമം ആരോഗ്യകരമാകുകയോ അല്ലാതായിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. സമ്പൂർണ്ണ പോഷണത്തിന് ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നും ശരീരത്തിന് [[ജീവകം|വിറ്റാമിനുകൾ]], ധാതുക്കൾ, പ്രോട്ടീനിൽ നിന്നുള്ള അവശ്യ അമിനോ ആസിഡുകൾ, കൊഴുപ്പ് അടങ്ങിയ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള അവശ്യ ഫാറ്റി ആസിഡുകൾ, കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ്, പ്രോട്ടീൻ, കൊഴുപ്പ് എന്നിവ ലഭിക്കണം. ജീവിത നിലവാരത്തിലും [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യത്തിലും]] ദീർഘായുസ്സിലും ഭക്ഷണ ശീലങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. == ആരോഗ്യം == ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണക്രമത്തിന് മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്താനും നിലനിർത്താനും കഴിയും. <ref name="Washington2022">{{Cite journal|last=Johnson|first=Veronica R.|last2=Washington|first2=Tiffani Bell|last3=Chhabria|first3=Shradha|last4=Wang|first4=Emily Hsu-Chi|last5=Czepiel|first5=Kathryn|last6=Reyes|first6=Karen J. Campoverde|last7=Stanford|first7=Fatima Cody|date=2022-05-01|title=Food as Medicine for Obesity Treatment and Management|url=https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918(22)00152-7/abstract|journal=Clinical Therapeutics|language=English|volume=44|issue=5|pages=671–681|doi=10.1016/j.clinthera.2022.05.001|pmid=35618570|pmc=9908371|issn=0149-2918|accessdate=2022-09-26|archivedate=2023-07-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230702114452/https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918%2822%2900152-7/fulltext}}</ref> വിട്ടുമാറാത്ത രോഗാവസ്ഥകളുടെ ചികിത്സയിലും മാനേജ്മെന്റിലും DASH ഡയറ്റ് പോലുള്ള പ്രത്യേക ഭക്ഷണരീതികൾ ഉപയോഗിക്കാം. <ref name="Washington2022" /> വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണ ശുപാർശകൾ നൽകി വരുന്നുണ്ട്, അവ സാധാരണയായി സാംസ്കാരികമായി ഉചിതമായ ഒരു സമീകൃതാഹാരത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ഈ ശുപാർശകൾ [[പോഷകം|പോഷകങ്ങളുടെ]] അപര്യാപ്തത തടയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന ഡയറ്ററി റഫറൻസ് മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. == ഭക്ഷണ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == [[പ്രമാണം:Raw_food_tacos.jpg|പകരം=Raw food tacos prepared with guacamole, non-fried beans and sour cream.|ലഘുചിത്രം| ഗ്വാക്കാമോൾ, വറുക്കാത്ത ബീൻസ്, പുളിച്ച വെണ്ണ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ അസംസ്കൃത ഭക്ഷണ ടാക്കോകൾ. അസംസ്കൃത ഭക്ഷണരീതി പാചകം ചെയ്യാത്ത ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഉപഭോഗത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.]] ആരോഗ്യപരമായ പരിഗണനകൾ മൂലമോ ഇഷ്ടാനുസരണമോ ചിലർ ഒഴിവാക്കാറുണ്ട്, ഇത് എക്സ്ക്ലൂഷണറി ഡയറ്റ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. <ref name="Washington2022">{{Cite journal|last=Johnson|first=Veronica R.|last2=Washington|first2=Tiffani Bell|last3=Chhabria|first3=Shradha|last4=Wang|first4=Emily Hsu-Chi|last5=Czepiel|first5=Kathryn|last6=Reyes|first6=Karen J. Campoverde|last7=Stanford|first7=Fatima Cody|date=2022-05-01|title=Food as Medicine for Obesity Treatment and Management|url=https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918(22)00152-7/abstract|journal=Clinical Therapeutics|language=English|volume=44|issue=5|pages=671–681|doi=10.1016/j.clinthera.2022.05.001|pmid=35618570|pmc=9908371|issn=0149-2918|accessdate=2022-09-26|archivedate=2023-07-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230702114452/https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918%2822%2900152-7/fulltext}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFJohnsonWashingtonChhabriaWang2022">Johnson, Veronica R.; Washington, Tiffani Bell; Chhabria, Shradha; Wang, Emily Hsu-Chi; Czepiel, Kathryn; Reyes, Karen J. Campoverde; Stanford, Fatima Cody (2022-05-01). [https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918(22)00152-7/abstract "Food as Medicine for Obesity Treatment and Management"]. ''Clinical Therapeutics''. '''44''' (5): 671–681. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[[doi:10.1016/j.clinthera.2022.05.001|10.1016/j.clinthera.2022.05.001]]</span>. [[ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സീരിയൽ നമ്പർ|ISSN]]&nbsp;[[issn:0149-2918|0149-2918]]. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9908371 9908371]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35618570 35618570]. [[S2CID (ഐഡന്റിഫയർ)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:249022627 249022627]. [https://web.archive.org/web/20230702114452/https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918%2822%2900152-7/fulltext Archived] from the original on 2023-07-02<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2022-09-26</span></span>.</cite></ref> ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളാലോ, ധാർമ്മികതയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾ കൊണ്ടോ, പരിസ്ഥിതിക്കുള്ള ആഘാതം കുറയ്ക്കുന്നതിനോ <ref>{{Cite web|url=https://www.un.org/en/climatechange/science/climate-issues/food|title=Food and Climate Change: Healthy diets for a healthier planet|access-date=2023-07-13|last=United Nations|website=United Nations|language=en}}</ref> വേണ്ടി പലരും മൃഗഉറവിടമുള്ള ഭക്ഷണങ്ങൾ ( ഫ്ലെക്സിറ്റേറിയനിസം, [[പെസറ്റേറിയനിസം|പെസെറ്റേറിയനിസം]], [[സസ്യഭോജനസമ്പ്രദായം|വെജിറ്റേറിയനിസം]], സസ്യാഹാരം എന്നിവ) ഒഴിവാക്കാറുണ്ട്. സമീകൃത സസ്യാഹാരം കഴിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് മതിയായ പോഷകാഹാരം ലഭിക്കും, എന്നാൽ പ്രോട്ടീൻ, [[ഇരുമ്പ്]], [[കാൽ‌സ്യം|കാൽസ്യം]], [[നാകം|സിങ്ക്]], [[വിറ്റാമിൻ ബി 12|വിറ്റാമിൻ ബി ₁₂]] എന്നിവ പോലുള്ള പ്രത്യേക പോഷകങ്ങൾ കഴിക്കുന്നതിൽ അവർ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. <ref name="melina">{{Cite journal|last=Melina|first=Vesanto|last2=Craig|first2=Winston|last3=Levin|first3=Susan|date=December 2016|title=Position of the Academy of Nutrition and Dietetics: Vegetarian Diets|url=https://archive.org/details/journal-of-the-academy-of-nutrition-and-dietetics_2016-12_116_12/page/1970|journal=Journal of the Academy of Nutrition and Dietetics|volume=116|issue=12|pages=1970–1980|doi=10.1016/j.jand.2016.09.025|issn=2212-2672|pmid=27886704}}</ref> <ref name="Washington2022" /> <ref name="VegetarianMC">{{Cite web|url=https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/nutrition-and-healthy-eating/in-depth/vegetarian-diet/art-20046446|title=Vegetarian diet: How to get the best nutrition|access-date=2022-12-12|date=2020-08-20|website=Mayo Clinic|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210410041319/https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/nutrition-and-healthy-eating/in-depth/vegetarian-diet/art-20046446|archive-date=2021-04-10}}</ref> വിദ്യാഭ്യാസം, വരുമാനം, പ്രാദേശിക ലഭ്യത, മാനസികാരോഗ്യം എന്നിവയെല്ലാം ഭക്ഷണക്രമം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ്. <ref name="Washington2022" /> == ഭാര നിയന്ത്രണം == [[പ്രമാണം:Average_Dietary_Energy_Supply_By_Region.svg|ലഘുചിത്രം| പ്രദേശം അനുസരിച്ച് ശരാശരി ഭക്ഷണ ഊർജ്ജ വിതരണം]] ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കുന്നതിനോ ശരീരഭാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഉദ്ദേശിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക ഭക്ഷണക്രമം തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭക്ഷണക്രമം മാറ്റുന്നത്, ഊർജ്ജ സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും ശരീരത്തിൽ സംഭരിക്കുന്ന കൊഴുപ്പിന്റെ അളവ് കൂട്ടുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യും. <ref name="Washington2022">{{Cite journal|last=Johnson|first=Veronica R.|last2=Washington|first2=Tiffani Bell|last3=Chhabria|first3=Shradha|last4=Wang|first4=Emily Hsu-Chi|last5=Czepiel|first5=Kathryn|last6=Reyes|first6=Karen J. Campoverde|last7=Stanford|first7=Fatima Cody|date=2022-05-01|title=Food as Medicine for Obesity Treatment and Management|url=https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918(22)00152-7/abstract|journal=Clinical Therapeutics|language=English|volume=44|issue=5|pages=671–681|doi=10.1016/j.clinthera.2022.05.001|pmid=35618570|pmc=9908371|issn=0149-2918|accessdate=2022-09-26|archivedate=2023-07-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230702114452/https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918%2822%2900152-7/fulltext}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFJohnsonWashingtonChhabriaWang2022">Johnson, Veronica R.; Washington, Tiffani Bell; Chhabria, Shradha; Wang, Emily Hsu-Chi; Czepiel, Kathryn; Reyes, Karen J. Campoverde; Stanford, Fatima Cody (2022-05-01). [https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918(22)00152-7/abstract "Food as Medicine for Obesity Treatment and Management"]. ''Clinical Therapeutics''. '''44''' (5): 671–681. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[[doi:10.1016/j.clinthera.2022.05.001|10.1016/j.clinthera.2022.05.001]]</span>. [[ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സീരിയൽ നമ്പർ|ISSN]]&nbsp;[[issn:0149-2918|0149-2918]]. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9908371 9908371]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35618570 35618570]. [[S2CID (ഐഡന്റിഫയർ)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:249022627 249022627]. [https://web.archive.org/web/20230702114452/https://www.clinicaltherapeutics.com/article/S0149-2918%2822%2900152-7/fulltext Archived] from the original on 2023-07-02<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2022-09-26</span></span>.</cite></ref> "ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണക്രമം", "ഭാരം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഭക്ഷണക്രമം" ( ''ഡയറ്റിംഗ്'' ) എന്നീ പദങ്ങൾ പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം ഇവ രണ്ടും ആരോഗ്യകരമായ ശരീരഭാരം നിയന്ത്രണ തത്ത പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.webmd.com/food-recipes/tc/healthy-eating-overview|title=Healthy Eating: How do you get started on healthy eating?|access-date=2011-12-11|date=2009-10-12|publisher=Webmd.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180301164414/https://www.webmd.com/food-recipes/tc/healthy-eating-overview|archive-date=2018-03-01}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Aphramor|first=Lucy|date=2010-07-20|title=Validity of claims made in weight management research: a narrative review of dietetic articles|journal=Nutrition Journal|language=en|volume=9|issue=1|pages=30|doi=10.1186/1475-2891-9-30|issn=1475-2891|pmc=2916886|pmid=20646282}}</ref> ഒരു വ്യക്തി അമിതവണ്ണമോ പൊണ്ണത്തടിയോ ഉള്ളയാൾ ആണെങ്കിൽ, അവർ കഴിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കലോറി എരിച്ചുകളയാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഭക്ഷണക്രമത്തിലേക്കും ജീവിതശൈലിയിലേക്കും മാറുന്നത് അവരുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും, <ref name="Washington2022" /> ഹൃദ്രോഗവും [[പ്രമേഹം|പ്രമേഹവും]] ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാരം മൂലം ഭാഗികമായി ഉണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങൾ തടയാനും ഇതിലൂടെ സാധിക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://medlineplus.gov/diets.html|title=Diets|access-date=2021-05-28|website=medlineplus.gov|archive-url=https://web.archive.org/web/20210613074449/https://medlineplus.gov/diets.html|archive-date=2021-06-13}}</ref> കഴിഞ്ഞ 10 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, പൊണ്ണത്തടി നിരക്ക് ഏകദേശം 10% വർദ്ധിച്ചു. <ref>{{Cite journal|last=Long|first=Zichong|last2=Huang|first2=Lili|last3=Lyu|first3=Jiajun|last4=Xia|first4=Yuanqing|last5=Chen|first5=Yiting|last6=Li|first6=Rong|last7=Wang|first7=Yanlin|last8=Li|first8=Shenghui|date=2022-01-12|title=Trends of central obesity and associations with nutrients intake and daily behaviors among women of childbearing age in China|journal=BMC Women's Health|volume=22|issue=1|pages=12|doi=10.1186/s12905-022-01600-9|issn=1472-6874|pmc=8753840|pmid=35016648}}</ref> നേരെമറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അസുഖം അല്ലെങ്കിൽ [[പോഷകങ്ങളുടെ അപര്യാപ്തതമൂലമുണ്ടാകുന്ന അസുഖങ്ങൾ|പോഷകാഹാരക്കുറവ്]] കാരണം ഭാരക്കുറവുണ്ടെങ്കിൽ, ശരീരഭാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അവർ ഭക്ഷണക്രമത്തിൽ മാറ്റം വരുത്താം. ബോധപൂർവമായ ഭാരത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ, പലപ്പോഴും പ്രയോജനകരമാണെങ്കിലും, അവ വളരെ വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ ശരീരത്തിന് ഹാനികരമായേക്കാം. ചില മരുന്നുകളോടുള്ള ശരീരത്തിന്റെ പ്രതികരണം മൂലം മനഃപൂർവമല്ലാത്ത ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഭാരമാറ്റം സംഭവിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഭാരവ്യതിയാനം [[തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥി|തൈറോയ്ഡ്]] പ്രശ്‌നങ്ങളും മറ്റ് [[അർബുദം|ക്യാൻസർ]] ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രധാന മെഡിക്കൽ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ അടയാളമായിരിക്കാം. <ref>{{Cite web|url=https://medlineplus.gov/bodyweight.html|title=Body Weight|access-date=June 26, 2020|publisher=[[MedlinePlus]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20200602110835/https://medlineplus.gov/bodyweight.html|archive-date=June 2, 2020}}</ref> === ഈറ്റിങ്ങ് ഡിസോഡർ === സാധാരണ ഭക്ഷണ ഉപഭോഗത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മാനസിക വൈകല്യമാണ് ഈറ്റിംഗ് ഡിസോർഡർ. അസാധാരണമായ ഭക്ഷണ ശീലങ്ങൾ, ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ എന്നിവയാൽ ഇത് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ആവശ്യത്തിലധികമോ കുറവോ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. <ref>{{Cite web|url=https://medlineplus.gov/eatingdisorders.html|title=Eating Disorders|access-date=2020-04-10|website=medlineplus.gov|archive-url=https://web.archive.org/web/20200410085957/https://medlineplus.gov/eatingdisorders.html|archive-date=2020-04-10}}</ref> സാധാരണ ഈറ്റിംഗ് ഡിസോർഡറുകളിൽ അനോറെക്സിയ നെർവോസ, ബുലിമിയ നെർവോസ, അമിതമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref name="nimh">{{Cite web|url=https://www.nimh.nih.gov/health/topics/eating-disorders/index.shtml|title=NIMH » Eating Disorders|access-date=2020-04-10|website=www.nimh.nih.gov|archive-url=https://web.archive.org/web/20150523184510/http://www.nimh.nih.gov/health/topics/eating-disorders/index.shtml|archive-date=2015-05-23}}</ref> ഈറ്റിംഗ് ഡിസോഡറുകൾ എല്ലാ [[ലിംഗഭേദം (ജെന്റർ)|ലിംഗത്തിലും]] പ്രായത്തിലും സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക നിലയിലും ശരീര വലുപ്പത്തിലും ഉള്ള ആളുകളെ ബാധിക്കുന്നു. <ref name="nimh" /> == പാരിസ്ഥിതിക ഭക്ഷണ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == [[ജൈവവൈവിധ്യ ഹാനി|ജൈവവൈവിധ്യ നഷ്ടം]], കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, [[മരുഭൂമീകരണം|മരുഭൂവൽകരണം]], മണ്ണിന്റെ ശോഷണം, [[മലിനീകരണം]] എന്നിങ്ങനെയുള്ള പാരിസ്ഥിതിക തകർച്ചയുടെ ചാലകമാണ് [[കൃഷി]]. റഫ്രിജറേഷൻ, ഫുഡ് പ്രോസസിംഗ്, പാക്കേജിംഗ്, ഗതാഗതം എന്നിവയുൾപ്പെടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഭക്ഷണ സമ്പ്രദായം ഹരിതഗൃഹ വാതക ഉദ്‌വമനത്തിന്റെ നാലിലൊനിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=Ritchie|first=Hannah|last2=Roser|first2=Max|last3=Rosado|first3=Pablo|date=2020-05-11|title=CO₂ and Greenhouse Gas Emissions|url=https://ourworldindata.org/emissions-by-sector|journal=Our World in Data}}</ref> പരിസ്ഥിതിയിൽ ഭക്ഷ്യ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആഘാതം കുറയ്ക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സുസ്ഥിരമായ ഭക്ഷണ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താം. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ മാംസത്തിന്റെയും പാലുൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും ഉപഭോഗം കുറയ്ക്കുകയും പകരം കൂടുതൽ സസ്യാധിഷ്ഠിത ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിക്കുകയും സുസ്ഥിരമായ കാർഷിക രീതികളിലൂടെ വളരുന്ന ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിക്കുകയും ചെയ്യാം. <ref>{{Cite web|url=https://www.un.org/en/climatechange/science/climate-issues/food|title=Food and Climate Change: Healthy diets for a healthier planet|access-date=2023-07-13|last=Nations|first=United|website=United Nations|language=en}}</ref> == മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ഭക്ഷണ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == ചില സംസ്കാരങ്ങൾക്കും മതങ്ങൾക്കും ഏതൊക്കെ ഭക്ഷണങ്ങളാണ് സ്വീകാര്യമാകുന്നത് എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് ചില നിയന്ത്രണങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, [[യഹൂദമതം|യഹൂദമതത്തിൽ]] കോഷർ ഭക്ഷണങ്ങളും ഇസ്ലാമിൽ [[ഹലാൽ]] ഭക്ഷണങ്ങളും മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ. [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതക്കാർ]] പൊതുവെ സസ്യാഹാരികളാണെങ്കിലും, വിഭാഗങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മാംസം കഴിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=985a1M7L1NcC&pg=PA77|title=A Dictionary of Buddhism|last=Keown|first=Damien|date=26 August 2004|publisher=Oxford University Press|isbn=9780191579172|page=77|access-date=26 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20230114192647/https://books.google.com/books?id=985a1M7L1NcC&pg=PA77|archive-date=14 January 2023}}</ref> [[ഹിന്ദുമതം|ഹിന്ദുമതത്തിൽ]] ചില വിഭാഗക്കാർ (ഉദാഹരണത്തിന് ബ്രാഹ്മണർ)സസ്യാഹാരികളാണ്. [[ജൈനമതം|ജൈനന്മാർ]] കർശനമായി സസ്യാഹാരികളാണ്, കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും വേരുകൾ (ഉദാ: ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, കാരറ്റ്) കഴിക്കുന്നതും അവർക്ക് അനുവദനീയമല്ല. [[നോമ്പ് (ക്രിസ്തീയം)|ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ]], മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കുന്നതിന് യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ല, <ref>[http://bibliaparalela.com/mark/7-14.htm Marcos 7:14] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211104131626/https://bibliaparalela.com/mark/7-14.htm|date=2021-11-04}}-[http://bibliaparalela.com/mark/7-23.htm 23] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211104204250/https://bibliaparalela.com/mark/7-23.htm|date=2021-11-04}}</ref> <ref>[http://bibliaparalela.com/matthew/15-10.htm Mateo 15:10] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211105101100/https://bibliaparalela.com/matthew/15-10.htm|date=2021-11-05}}-[http://bibliaparalela.com/matthew/15-20.htm 20] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211104141325/https://bibliaparalela.com/matthew/15-20.htm|date=2021-11-04}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്കുള്ളിലെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകൾ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ പ്രത്യേക ഭക്ഷണ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref name="Vatican">{{Cite web|url=https://www.vatican.va/archive/ENG1104/_P4O.HTM#37|title=Code of Canon Law|access-date=July 28, 2013|publisher=vatican.va|archive-url=https://web.archive.org/web/20201129223503/https://www.vatican.va/archive/ENG1104/_P4O.HTM#37|archive-date=November 29, 2020}}</ref> ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഭക്ഷണരീതികൾ മെഡിറ്ററേനിയൻ, സസ്യാഹാരം എന്നിവയാണ് . <ref>[[James Tabor]], ''[[The Jesus Dynasty]]'' p. 134 and footnotes p. 335, p. 134 – "The Greek New Testament gospels says John's diet consisted of "locusts and wild honey" but an ancient Hebrew version of Matthew insists that "locusts" is a mistake in Greek for a related Hebrew word that means a cake of some type, made from a desert plant, similar to the "manna" that the ancient Israelites ate in the desert on the days of Moses.(ref 9) Jesus describes John as "neither eating nor drinking," or "neither eating bread nor drinking wine." Such phrases indicate the lifestyle of one who is strictly vegetarian, avoids even bread since it has to be processed from grain, and shuns all alcohol.(ref 10) The idea is that one would eat only what grows naturally.(ref 11) It was a way of avoiding all refinements of civilization."</ref> <ref name="Ehrman 2003 on Gospel of the Ebionites">{{Cite book|url=https://archive.org/details/lostchristianiti00ehrm/page/102|title=Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew|last=Bart D. Ehrman|publisher=Oxford University Press|year=2003|isbn=978-0-19-514183-2|pages=[https://archive.org/details/lostchristianiti00ehrm/page/102 102, 103]}} p. 102 – "Probably the most interesting of the changes from the familiar New Testament accounts of Jesus comes in the Gospel of the Ebionites description of John the Baptist, who, evidently, like his successor Jesus, maintained a strictly vegetarian cuisine."</ref> <ref>James A. Kelhoffer, [https://books.google.com/books?id=uzTcB8yMnrcC&q=The+diet+of+John+the+Baptist:+%22Locusts+and+wild+honey%22+in+synoptic+and+patristic+interpretation ''The Diet of John the Baptist''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230406111305/https://books.google.com/books?id=uzTcB8yMnrcC&q=The+diet+of+John+the+Baptist:+%22Locusts+and+wild+honey%22+in+synoptic+and+patristic+interpretation|date=2023-04-06}}, {{ISBN|978-3-16-148460-5}}, pp. 19–21</ref> <ref name="Mead 2007">{{Cite book|url=http://www.sacred-texts.com/chr/gno/gjb/gjb-3.htm|title=Gnostic John the Baptizer: Selections from the Mandæan John-Book|last=G.R.S. Mead|publisher=Forgotten Books|year=2007|isbn=978-1-60506-210-5|page=104|access-date=2021-11-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20200313222252/http://www.sacred-texts.com/chr/gno/gjb/gjb-3.htm|archive-date=2020-03-13}} p. 104 – "And when he had been brought to Archelaus and the doctors of the Law had assembled, they asked him who he is and where he has been until then. And to this he made answer and spake: ''I am pure; [for] the Spirit of God hath led me on, and [I live on] cane and roots and tree-food.''"</ref> == ഡയറ്റ് വർഗ്ഗീകരണ പട്ടിക == {| class="wikitable" style="text-align:center;" ! ഭക്ഷണം ![[മിശ്രഭുക്ക്]] !മാംസഭുക്ക് ![[പെസറ്റേറിയനിസം|പെസറ്റേറിയൻ]] ! പൊള്ളോട്ടേറിയൻ ! സെമി- വെജിറ്റേറിയൻ ![[സസ്യഭോജനസമ്പ്രദായം|സസ്യാഹാരി]] ! വെഗൻ !ഫ്രൂട്ടേറിയൻ ! പാലിയോ ! കീറ്റോജനിക് ! ജൂത ![[ഹലാൽ]] ! ഹിന്ദു ![[ജൈന സസ്യാഹാര രീതി|ജൈൻ]] |- |[[ലഹരിപാനീയം]] | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} ||{{Bad|ഇല്ല}}|| {{Bad|ഇല്ല}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- |ഫലങ്ങൾ | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} |- | ബെറികൾ | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}}|| {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} |- |[[പച്ചക്കറി]] | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}}{{efn|name=fn1|Some plants traditionally considered to be vegetables—such as [[tomato]]es, [[eggplant]]s, [[capsicum]]s, and [[zucchini]]s—are permitted.}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} |- |[[ഇലക്കറി]] | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad |ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} |- |[[പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ]] | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}|| {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} |- |[[അണ്ടി (ഫലം)|നട്ട്സ്]] | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}|| {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} |- | ട്യൂബറുകൾ | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}{{efn|name=fn2|Typically, [[potatoes]] are not permitted but [[cassava]], [[Yam (vegetable)|yams]], and [[sweet potatoes]] are.}}|| {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} |- |[[സിറിയൽ]] | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}|| {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} |- |[[തേൻ]] | {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- |[[ഡയറി ഫാം|പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ]] | {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}{{efn|name=fn9|Some variants of the diet are paleolithic-oriented and exclude dairy while other variants may include dairy products provided that they are ketogenic. Less strict approaches allow all [[animal source foods|animal sourced foods]].}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}{{efn|name=fn7|[[Lacto vegetarian]]s, [[ovo-lacto vegetarian]]s, and [[jain vegetarianism|Jain vegetarians]] permit dairy.}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{Bad|ഇല്ല}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{അതെ}}{{efn|name=fn8|Dairy is permitted but is not to be cooked or consumed with any meats. Dairy may be prepared and eaten alongside [[pareve]] foods.}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} |- | മുട്ട | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}{{efn|name=fn6|Both [[ovo vegetarian]]s and [[ovo-lacto vegetarian]]s permit eggs.}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- |[[എന്റമോഫേജി|പ്രാണികൾ]] | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}}{{efn|name=fn4|[[Locust]]s are sometimes permitted, depending on the [[religious denomination]].}} || {{Bad|ഇല്ല}}{{efn|name=fn4}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- | കക്കവർഗ്ഗങ്ങൾ | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}}{{efn|name=fn3|[[Mollusca|Mollusks]] and [[crustaceans]] like [[crab]] are prohibited according to the Shi'a branch of Islam. The acceptability of [[shrimp]]/[[prawn]] is debated}}|| {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- |[[മത്സ്യം]] | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- | കോഴി | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{അതെ}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- | മട്ടൺ | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- | വെനിസൺ | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- |[[പന്നിയിറച്ചി]] | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |- |[[മാട്ടിറച്ചി]] | {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{sometimes|ചിലപ്പോൾ}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}} || {{Bad|ഇല്ല}}|| {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{അതെ}} || {{Maybe|ഒരുപക്ഷേ}} || {{Bad|ഇല്ല}} |} === കുറിപ്പുകൾ === {{Notelist|30em}} == ഇതും കാണുക == * ഡയറ്റ് ഫുഡ് * ഡയറ്റിംഗ് * ഡെസേർട്ട് വിള * അവബോധജന്യമായ ഭക്ഷണം * പോഷകാഹാര മനഃശാസ്ത്രം == അവലംബം == {{Reflist|30em}} == പുറം കണ്ണികൾ == *{{wiktionary-inline|diet#English|diet}} {{Diets}} {{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:ആഹാരക്രമം]] meyy5n4fmlanlpsybfgmtdvfwetkhfu 0 535093 4667730 3790022 2026-09-18T21:08:15Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667730 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ladishah}} {{Infobox music genre | name = ലാദിഷാ | native_name = | etymology = | other_names = | color = | bgcolor = | image = | alt = | caption = | stylistic_origins = {{hlist|[[Folk music|Folk]]<br/>|[[Hindustani classical music|ഹിന്ദുസ്ഥാനി]]<br/>|[[Medieval music|Medieval]]<br/>|[[Ballad|ബല്ലാഡ്]]<br/>|[[Comedy music|കോമഡി]]|[[മെലഡി]]|<br/>[[Satirical music|ആക്ഷേപഹാസ്യം]]}} | cultural_origins = [[Jammu and Kashmir (princely state)|ജമ്മു കശ്മീർ]], ഇന്ത്യ<!-- please do not change this to Jammu and Kashmir state or union territory as Ladishah genre originated when the region was administered as princely state --> | instruments = ധുക്കർ | derivatives = [[Shahr Ashob|ഷഹർ അശോബ്]]<ref name="thekashmirwalla.com"/> | subgenres = | subgenrelist = | fusiongenres = | regional_scenes = [[Music of Jammu and Kashmir and Ladakh|ജമ്മു കശ്മീർ, ലഡാക്ക്]] | local_scenes = | other_topics = | footnotes = | current_year = <!-- set to "yes" for automatic link to "<current year> in <genre>" article; see template documentation for more info --> }} പരമ്പരാഗതവും നർമ്മവുമായ നാടോടി ആലാപനത്തിന്റെ വേരുകളുള്ള ജമ്മു കശ്മീരിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഒരു കഥപറച്ചിൽ സംഗീതരീതിയാണ് '''ലാദിഷ.''' ഇത് ആദ്യം ആലപിച്ചിരുന്നത് പ്രാദേശികമായി ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന സ്‌തുതിപാഠകനാണ്. <ref name="India 2014">{{cite web | agency=Press Trust of India | title=Kashmir's street theatre special Laddi Shah on TV | website=Business Standard News | date=2014-08-30 | url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/kashmir-s-street-theatre-special-laddi-shah-on-tv-114083000571_1.html | access-date=2020-11-27}}</ref> സാധാരണയായി കാശ്മീരി ഭാഷയിൽ ആലപിക്കുന്നത് വേദന പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ആളുകളെ താളാത്മകമായ രൂപത്തിൽ രസിപ്പിക്കുന്നതിനോ ആണ്. ബല്ലാഡ് അല്ലെങ്കിൽ മെലോഡിയസ് ആക്ഷേപഹാസ്യം പ്രധാനമായും രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക വിഷയങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ശബ്ദ ഇടവേളയില്ലാതെ ഒരു എന്റർടെയ്‌നർ അവരുടെ വിഷയം നർമ്മവും മെലഡിയും ചേർത്ത് ആലപിക്കുന്നു. രണ്ട് ലോഹ കമ്പികൾ അടങ്ങുന്ന പരമ്പരാഗത ഉപകരണമായ ധുക്കർ എന്ന സംഗീതോപകരണമുപയോഗിച്ചാണ് ഇത് ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ, ഒരു സംഗീത ഉപകരണം ഇല്ലാതെയും ഒരു കലാകാരൻ പാടുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://kashmirlife.net/ladi-shah-132787/|title=Ladi Shah|date=February 17, 2017|work=[[Kashmir Life]]}}</ref> പൊതു വിനോദ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ കാഴ്ചപ്പാടുകളും പാരഡി സംഗീതവും അഭ്യസിക്കാതെ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, സാമൂഹിക അവബോധം അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക കഴിവ് എന്നിവ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനായി ഒരു ലാദിഷ ഗായകൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സമൂഹത്തിലെ ആശയവിനിമയക്കാരനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. <ref name="Tremblay Bhatia 2020 p. 256">{{cite book |last1=Tremblay|first1=R. C.| last2=Bhatia | first2=M. | title=Religion and Politics in Jammu and Kashmir | publisher=Taylor & Francis | year=2020 | isbn=978-1-000-07879-4 | url=https://books.google.com/books?id=u3znDwAAQBAJ&pg=PT256 | access-date=2020-11-27 | page=256}}</ref><ref>{{cite book|last1=Purewal|first1=N. K.|last2=Dingli|first2=S.|title=Gendering Security and Insecurity: Post/Neocolonial Security Logics and Feminist Interventions | publisher=Taylor & Francis | series=ThirdWorlds | year=2020 | isbn=978-0-429-51566-8 | url=https://books.google.com/books?id=tXrpDwAAQBAJ&pg=PT82 | access-date=2020-11-27 | page=82}}</ref>വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു ലഡിഷാ കലാകാരനെ വരികളെ ആശ്രയിച്ച് "തെരുവ് പ്രകടനം" അല്ലെങ്കിൽ "ചരിത്ര വിവരണക്കാരൻ" എന്നും വിളിക്കുന്നു.<ref name="Life 2011">{{cite web | last=Life | first=Kashmir | title=Walaykum Salam Ladishah Drav | website=Kashmir Life | date=2011-03-14 | url=https://kashmirlife.net/walaykum-salam-ladishah-drav-1275/ | access-date=2020-11-27}}</ref> == ചരിത്രം == പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലോ [[ജമ്മു കശ്മീർ]] നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ സാഹചര്യപരമായ ബല്ലാഡ്, നർമ്മം, മെലഡി ടോൺ എന്നിവയുടെ സംയോജനത്തിലൂടെ വിവരിക്കുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ വരികളാണ് ലാദിഷ. അതേ എന്റർടെയ്‌നർ എഴുതിയതും വിവരിച്ചതുമായ കശ്മീർ സംസ്കാരത്തിൽ അതിന്റെ വേരുകളുണ്ട്. മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭരണാധികാരികളെ വിമർശിക്കാൻ കശ്മീരി സാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാഹിത്യം തുടക്കത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. വിളവെടുപ്പുകാലത്ത് ലാദിഷാ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി ചില പ്രദേശവാസികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. <ref name="thekashmirwalla.com">{{Cite web|url=https://thekashmirwalla.com/2011/11/ladishah-ladishah/|title=Ladishah, Ladishah...|first=Saima|last=Bhat|date=November 6, 2011|access-date=2021-03-13|archive-date=2020-01-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200118233311/https://thekashmirwalla.com/2011/11/ladishah-ladishah/|url-status=dead}}</ref> ആധുനിക സംഗീത വിപ്ലവത്തോടെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ തരം ജനപ്രീതി കുറഞ്ഞതോ ജനങ്ങൾക്ക് അജ്ഞാതമോ ആയിത്തീർന്നു. പിന്നീട് ഇത് കശ്മീർ സംഘർഷത്തെത്തുടർന്ന് കുറഞ്ഞു.<ref name="hindustantimes.com">{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/meet-25-year-old-syed-areej-safvi-first-ladishah-girl-from-kashmir/story-56D9ImzAaz7o278IViK8BP.html|title=Meet 25-year-old Syed Areej Safvi, first Ladishah girl from Kashmir|date=November 25, 2020|work=[[Hindustan Times]]}}</ref> === സമകാലിക ചരിത്രം === ലാദിഷ യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരുഷ കലാകാരന്മാരാണ് അവതരിപ്പിച്ചതെങ്കിൽ, 2020-ൽ കശ്മീർ കലാകാരിയായ സയ്യിദ് ആരിജ് സഫ്വി കശ്മീരിൽ ലാദിഷ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആദ്യ വനിതയായി.<ref name="banglanews24.com 2020">{{cite web | title=Meet Syed Areej Safvi, Literal First Ladishah Girl From Kashmir | website=banglanews24.com | date=2020-11-02 | url=https://www.banglanews24.com/english/international/news/bd/86380.details | access-date=2020-11-27 | archive-date=2021-10-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211008094857/https://www.banglanews24.com/english/international/news/bd/86380.details | url-status=dead }}</ref><ref name="hindustantimes.com"/> == അവലംബം== {{reflist}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * {{cite book | last=Zutshi | first=C. | title=Kashmir’s Contested Pasts: Narratives, Geographies, and the Historical Imagination | publisher=OUP India | year=2014 | isbn=978-0-19-908936-9 | url=https://books.google.com/books?id=FnxJDwAAQBAJ&pg=PT236 | access-date=2020-11-27|ref=none}} * {{cite book | last=Kalla | first=K.L. | title=The Literary Heritage of Kashmir | publisher=Mittal Publications | year=1985 | url=https://books.google.com/books?id=mzozRa9wJ9kC&pg=PA46 | access-date=2020-11-27|ref=none}} * {{cite book | author=Arihant Experts| title=Know Your State Jammu and Kashmir | publisher=Arihant Publications India| year=2019 | isbn=978-93-131-6916-1 | url=https://books.google.com/books?id=NhrzDwAAQBAJ&pg=PA226 | access-date=2020-11-27|ref=none}} {{Singing}} {{Indian Music}} {{Hindustani Classical Music page end}} [[വർഗ്ഗം:നാടോടി സംഗീതം]] mk29wkgvetybdcb12ejwv6n5l44anpy 0 535349 4667912 4138051 2026-09-19T10:16:59Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667912 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Sharjeel Imam}} {{Short description|Indian Student Activist}} {{Infobox person | name = ഷർജീൽ ഇമാം | image = Sharjeel.jpg | caption = | birth_date = {{birth year and age|1988}}<ref name="ht-29jan2020">{{Cite news|last=Swaroop|first=Vijay|title=Sharjeel Imam, a 'quiet, bright' student now in the limelight|url=https://www.hindustantimes.com/cities/a-quiet-studious-student-now-in-the-limelight/story-m9vdLWALAtHnuU0IdrHO2O.html|date=29 January 2020|publisher=[[Hindustan Times]]|access-date=21 July 2020}}</ref> | birth_place = കാക്കോ, ജെഹനാബാദ്, [[ബിഹാർ]] | nationality = ഇന്ത്യൻ | education = B.Tech and M.Tech [[Computer Science and Engineering]],<br> MA, M.Phil, PhD [[Modern History]] | alma_mater = [[Indian Institute of Technology Bombay|IIT Bombay]] <br> [[Jawaharlal Nehru University|JNU]] | spouse = | mother = അഫ്ഷാൻ റഹീം<ref name="theprint-28january2020">{{Cite news|last=Khan|first=Fatima|title=Sharjeel Imam, the IIT graduate in JNU who called out Left's 'Islamophobia' |url=https://theprint.in/india/sharjeel-imam-the-iit-graduate-in-jnu-who-called-out-lefts-islamophobia/355391/|date=28 January 2020|publisher=[[ThePrint]]|access-date=22 July 2020}}</ref> | father = അക്ബർ ഇമാം | family = മുസ്സമ്മിൽ ഇമാം (സഹോദരൻ)<ref name="ht-29jan2020"/> }} [[പൗരത്വ ഭേദഗതി നിയമത്തിനെതിരായ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ|പൗരത്വ ഭേദഗതി നിയമ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലെ]] പ്രമുഖ വ്യക്തിത്വമാണ് [[ബിഹാർ|ബീഹാറിലെ]] കാക്കോ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച വിദ്യാർത്ഥി നേതാവായ ഷർജീൽ ഇമാം (ജനനം 1988). [[ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി|ഐഐടി]] - ബോംബെയിൽ നിന്ന് ബിടെക്, എംടെക് എന്നിവ പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം മോഡേൺ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കാൻ വേണ്ടി 2013 ൽ [[ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവകലാശാല|ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവ്വകലാശാലയിൽ]] ചേർന്നു. 2015ൽ അതേ സർവ്വകശാലയിൽ നിന്ന് പി.എച്ച്.ഡി പഠനവും ആരംഭിച്ചു. ഇന്ത്യയിലെ അഞ്ചു സംസ്ഥാനങ്ങൾ രാജ്യദ്രോഹ കുറ്റം ചുമത്തിയത് കൊണ്ട് 2020 ജനുവരി 28ന് അദ്ദേഹം ദൽഹി പോലീസിന് കീഴടങ്ങി. തന്റെ പ്രസംഗം ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്ലാമിയ സർവകലാശാലയിലെ സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണമായി എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന് നേരെയുള്ള ആരോപണം.<ref>{{Cite web|url=https://www.frontlinedefenders.org/en/profile/sharjeel-imam|title=Sharjeel Imam|access-date=2021-03-15|date=2020-07-02|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/who-is-sharjeel-imam-and-why-is-he-charged-with-sedition/article30691202.ece|title=Who is Sharjeel Imam and why is he charged with sedition?}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 1988 ൽ ബീഹാറിലെ ജെഹാനാബാദ് ജില്ലയിലെ കക്കോ ഗ്രാമത്തിലാണ് ഷർജീൽ ഇമാം ജനിച്ചത്. പിതാവ് അക്ബർ ഇമാം ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനായിരുന്നു. മാതാവ് അഫ്ഷൻ റഹീമും സഹോദരൻ മുസ്സമ്മിൽ ഇമാമും ആണ്. 2005 ലെ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജെഹാനാബാദ് നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ [[ജനതാദൾ (യുനൈറ്റഡ്)|ജനതാദൾ (യുണൈറ്റഡ്)]] സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്നു അക്ബർ ഇമാം. വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിന്ന അസുഖത്തെ തുടർന്ന് 2014 ൽ അക്ബർ കാൻസർ ബാധിച്ച് മരിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/cities/a-quiet-studious-student-now-in-the-limelight/story-m9vdLWALAtHnuU0IdrHO2O.html|title=Sharjeel Imam, a ‘quiet, bright’ student now in the limelight|access-date=2021-03-15|date=2020-01-29|language=en}}</ref> 1994 ൽ സ്കൂൾ പഠനം ആരംഭിച്ച ഷർജീൽ ചെറുപ്പം മുതലേ പുസ്തക പ്രേമി ആയിരുന്നു. [[പട്ന|പട്നയിലെ]] ഒരു മിഷനറി സ്കൂളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൈസ്കൂൾ. 2006 ൽ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി ബോംബെയിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠിച്ചു. ബിരുദാനന്തര ബിരുദാനന്തരം ബെംഗളൂരുവിൽ രണ്ടുവർഷം ചെലവഴിച്ച അദ്ദേഹം അവിടെ ഒരു സോഫ്റ്റ്വെയർ കമ്പനിയിൽ ചേർന്നു. മോഡേൺ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കാൻ 2013 ൽ ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു സർവകലാശാലയിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം അതേ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് 2015 ൽ പിഎച്ച്ഡി ആരംഭിച്ചു. കോപ്പൻഹേഗനിലെ ഐടി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ 2019 ൽ രണ്ട് മാസത്തോളം പ്രോഗ്രാമറായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഇമാം പിന്നീട് ഐഐടി ബോംബെയിൽ ടീച്ചിംഗ് അസിസ്റ്റന്റായി ജോലി ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അക്കാദമിക് മേഖലയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് ജുനൈപ്പർ നെറ്റ്‌വർക്കിൽ എഞ്ചിനീയറായി ജോലി ചെയ്തു. ടിആർടി വേൾഡ്, ഫസ്റ്റ്പോസ്റ്റ്, ദി ക്വിന്റ്, ദി വയർ എന്നിവയ്ക്കായി ഇമാം ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.trtworld.com/author/Sharjeel.Imam|title=Sharjeel Imam - TRT World|access-date=2021-03-15|archive-date=2020-07-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20200724050356/https://www.trtworld.com/author/Sharjeel.Imam|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thequint.com/author/470026/sharjeel-imam|title=Sharjeel Imam on The Quint|access-date=2021-03-15|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.firstpost.com/author/sharjeel-imam|title=Sharjeel Imam on The First Post|access-date=|language=en}}</ref> == രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം == ദില്ലിയിലെ ഷഹീൻ ബാഗിൽ ആന്റി സി‌എ‌എ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ സജീവ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായിട്ടാണ് ഇമാം തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. 2019 ഡിസംബർ 13 നും 2020 ജനുവരി 16 നും സി‌എ‌എയെയും എൻ‌ആർ‌സിയെയും എതിർത്തുകൊണ്ട് ഇമാം പ്രകോപനപരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തിയതായി പോലീസ് ആരോപിക്കുന്നു. ആ പ്രസംഗത്തിന്റെ മൂന്ന് മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള വൈറൽ വീഡിയോയിൽ, "ചിക്കൻസ് നെക്ക്" എന്നറിയപ്പെടുന്ന സിലിഗുരി ഇടനാഴി തടഞ്ഞുകൊണ്ട് രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അസമിനെ "ഛേദിച്ചുകളയാൻ" ഇമാം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് കേൾക്കാം. "ചക്ക ജാം" (പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി ട്രാഫിക് ജാം മനപൂർവ്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഇന്ത്യയിലും നേപ്പാളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പദമാണ് ചക്ക ജാം.) എന്ന ഇന്ത്യയിൽ നിയമാനുസൃതമായ പ്രതിഷേധത്തിനുള്ള ആഹ്വാനമായിരുന്നു അത്. രാഷ്ട്രീയക്കാർ, അധ്യാപകർ, വിദ്യാർത്ഥികൾ, പ്രവർത്തകർ, മറ്റ് സംഘടനകൾ എന്നിവർ ഷാർജിലിന്റെ അറസ്റ്റിനെ വ്യാപകമായി അപലപിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അറസ്റ്റ് ഇസ്ലാമോഫിബിയ ആണെന്നും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ സമരം അടിച്ചമർത്താനുള്ള മനപ്പൂർവ്വമുള്ള ശ്രമമാണെന്നും അവർ ആരോപിക്കുന്നു. ബീഹാർ സ്വദേശികളും ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, ഐഐടി ദില്ലി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രമുഖ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പഠിക്കുന്നവരുമായ ഒരു സംഘം വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇമാമിനെ മോചിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ആർജെഡി നേതാവ് തേജസ്വി യാദവിന് ഒരു തുറന്ന കത്തെഴുതി.<ref>{{Cite web|url=https://theprint.in/india/sharjeel-imam-the-iit-graduate-in-jnu-who-called-out-lefts-islamophobia/355391/|title=Sharjeel Imam, the IIT graduate in JNU who called out Left’s ‘Islamophobia’|access-date=2021-03-15|last=Khan|first=Fatima|date=2020-01-28|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://theprint.in/india/sharjeel-imam-comments-cherry-picked-iit-students-alumni-say-he-is-being-victimised/355504/|title=Sharjeel Imam comments ‘cherry-picked’ — IIT students, alumni say he is being victimised|access-date=2021-03-15|last=Sharma|first=Kritika|date=2020-01-28|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://twocircles.net/2020may05/436486.html|title=South Asian organisations in US accuse BJP of vendetta politics to persecute Muslims|access-date=2021-03-15|last=Fatima|first=Nikhat|date=2020-05-05|language=en-US|archive-date=2020-11-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20201116081522/http://twocircles.net/2020may05/436486.html|url-status=dead}}</ref> 2020 ഫെബ്രുവരിയിൽ നടന്ന പ്രൈഡ് സോളിഡാരിറ്റി സമ്മേളനത്തിൽ ഷാർജീൽ ഇമാമിനെ പിന്തുണച്ച് മുദ്രാവാക്യം വിളിച്ചതിന് 50 ഓളം പ്രവർത്തകർക്കെതിരെ മുംബൈ പോലീസ് കേസെടുത്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.newsclick.in/sharjeel-imam-surrenders-media-continues-harp-his-arrest|title=Sharjeel Imam Surrenders, but Media Continues to Harp on his ‘Arrest’|access-date=2021-03-15|date=2020-01-28|language=en}}</ref> == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവകലാശാലയിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] o4qmw8k5qftib0erh2wi999asgloa7a 4 537664 4667723 4666678 2026-09-18T19:49:16Z ListeriaBot 105900 Wikidata list updated [V2] 4667723 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ <div style="width: 99%; color: ##FFE5B4; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.40)}} {{border-radius|2px}}"> {| width="100%" cellpadding="5" cellspacing="10" style="background:#ffffff; border-style:solid; border-width:4px; border-color:#F99273" | width="55%" style="vertical-align:top;padding: 0; margin:0;" | <div style="clear:both; width:100%"> {{Vaccination header}} Welcome to the event page of the vaccination edit-a-thon! The Vaccination edit-a-thon is a month long event to create content related to vaccination on Wikipedia. The event spans from 8 to 31 May, 2021. The World Health Organization has named vaccine hesitancy, or anti-vaccination, as one of the top ten threats to global health in 2019. At the same time, the spread of health-related misinformation has fuelled concerns about the potential dangers or inefficacy of vaccines. Wikipedia is an important resource for up-to-date, accurate vaccine information, and it is currently one of the most frequently visited sites for healthcare information worldwide. Malayalam Wikimedians are now conducting a month-long edit-a-thon to expand Malayalam Wikipedia’s vaccine-related content. The partners in this initiative are [https://newsq.net/2020/09/30/newsq-know-science-addressing-vaccine-hesitancy/ NewsQ’s KNoW Science initiative], WHO’s [https://www.vaccinesafetynet.org/ Vaccine Safety Net], [https://wikimediadc.org/wiki/Home Wikimedia DC], [https://infoclinic.in/ Infoclinic] and [https://cis-india.org/ Centre for Internet and Society]. The event will be open to anyone interested in promoting accurate vaccine information online. Training will be provided in Malayalam and English- so no experience is necessary to join the event! ==Inaugural event== <span style="font-size:120%;">When</span> :'''8 May 2021''' 18:00 to 21:00 IST <span style="font-size:150%;">Register</span> :'''''<span style="font-size:120%;">[https://www.eventbrite.com/e/malayalam-vaccine-safety-wikipedia-edit-a-thon-tickets-150765306089 Register via Eventbrite]</span>''''' <span style="font-size:120%;">Agenda</span> : * Welcome * KNoW Science Overview : Andrea Bras (2 min) * Wikimedia DC Introduction (2 min) * CIS-A2K Introduction: Tito Dutta (2 min) * Infoclinic Introduction: Dr. Arun M.A (2 min) * Inauguration event ** The event will be inaugurated by Dr. Ajay Balachandran, Professor, Amrita Institute of Medical Sciences, Kerala by making the first edit. (4 min) * Introduction to event page and editing training ** Introduction in English : [https://wikimediadc.org/wiki/Ariel_Cetrone Ariel Cetrone], Wikimedia DC ** Introduction in Malayalam : Ranjith Siji, Administrator, Malayalam Wikipedia * Editing time {{-}} </div> </div> * * ==Participants== If you are participating in the edit-a-thon in English, please add your name below:Ashtamoorthy T S * --[[User:Netha Hussain|<font color="navy">നത</font>]] [[User talk:Netha Hussain|<font color="purple">(സംവാദം)</font>]] 18:32, 4 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Econterms|Econterms]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Econterms|സംവാദം]]) 16:17, 7 മേയ് 2021 (UTC) * == Wikimedia policies, quick tips and related resources== {{columns-list|colwidth=20em| '''Policies''' * [https://wikimediadc.org/wiki/Safe_space_policy Wikimedia DC's Safe Space Policy] * [[w:en:Wikipedia:Five pillars]] * [[w:en:Wikipedia:Core content policies]] * [[w:en:Wikipedia:General notability guideline]] * [[w:en:Wikipedia:Notability (organizations and companies)]] * [[w:en:Wikipedia:Verifiability]] * [[w:en:Wikipedia:Conflict of interest]] * [[w:en:Wikipedia:Identifying reliable sources]] * [[w:en:Wikipedia:No original research]] [[w:en:Wikipedia:No original research/Examples|(Examples of Original Research)]] * [[w:en:Wikipedia:Citing sources]] * [[w:en:Wikipedia:Identifying and using primary sources]] * [[w:en:Wikipedia: Quality control]] * [[w:en:Wikipedia: Patrols]] * [[w:en:Wikipedia:Admin]] '''Your first article''' * [[w:en:Help:Getting started]] * [[w:en:Wikipedia:Your first article]] * [[w:en:Help:Referencing for beginners]] '''Tips''' * [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Redirect#Using_VisualEditor Creating Redirects with Visual Editor] * [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Redirect#Editing_the_source_directly Creating Redirector with Source Editor] * [[w:en:Help:Category| Using categories]] * [[w:en:Help:Cheatsheet|Cheatsheet for Wiki markup]] * [https://dashboard.wikiedu.org/training/students Wiki Ed Foundation's online training modules] * [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikicommons] * [[w:en:Wikipedia:Manual of Style]] '''Wikimedia and other related projects''' * [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:Main_Page Wikidata] * [https://wikiedu.org Wiki Education Foundation] * [[w:en:Wikipedia:Meetup/NYC/SureWeCan3|Covid-oriented ediathon on Sept 6]] '''Tools, Resources''' * [https://tools.wmflabs.org/pageviews Track Wikipedia Page Views] * [https://stats.wikimedia.org Wikimedia Statistics] * [https://archive.org/ Internet Archive Wayback Machine] '''Medicine, health, and Wikimedia''' * [[m:Wiki Project Med]] * [[w:en:Wikipedia:WikiProject Medicine]] }} ==Task list== If you are interested in a task list curated specifically for beginner, intermediate and advanced editors, please go to the Vaccine Safety portal's [[w:en:Wikipedia:Vaccine_safety/Task_list|task list]] here. If you are interested in writing India-specific articles in English, some suggestions are as follows: ===Articles for cleanup and expansion=== * [[w:en:Pulse Polio]] * [[w:en:Universal Immunisation Programme]] * [[w:en:Accredited Social Health Activist]] * [[w:en:Green card scheme in Odisha]] * [[w:en:Deen Dayal Antyoday Upchar Yojna]] * [[w:en:District Programme Manager]] * [[w:en:National TB Elimination Program (India)]] * [[w:en:Tobacco cessation clinics in India]] * [[w:en:District AIDS Prevention and Control Unit]] * [[w:en:Swasth Jeevan Sewa Guarantee Yojana]] ===Articles for creation=== '''Select a blue link below to start your article''' ====Public health programs in India==== {{colbegin}} * [[w:en:National Leprosy Eradication Program]] * [[w:en:National Vector Borne Disease Control Program]] * [[w:en:Revised National Tuberculosis Control Program]] * [[w:en:National AIDS Control Program]] * [[w:en:Universal Immunization Program]] * [[w:en:Yaws Control Program]] * [[w:en:Integrated Disease Surveillance Program]] * [[w:en:National Guinea Worm Eradication Program]] * [[w:en:National Cancer Control Program]] * [[w:en:National Mental Health Program]] * [[w:en:National Diabetes Control Program]] * [[w:en:National Program for Control and Treatment of Occupational Diseases]] * [[w:en:National Program for Control of Blindness]] * [[w:en:National Program for Control of Diabetes, Cardiovascular diseases and Stroke]] * [[w:en:National Program for Prevention and Control of Deafness]] * [[w:en:Integrated Child Development Services Scheme]] * [[w:en:Midday Meal Scheme]] * [[w:en:Special Nutrition Program]] * [[w:en:National Nutritional Anemia Prophylaxis Program]] * [[w:en:National Iodine Deficiency Disorders Control Program]] * [[w:en:20 Points Program]] * [[w:en:National Water Supply and Sanitation Program]] * [[w:en:National Rural Health Mission]] * [[w:en:Reproductive and Child Health Program]] * [[w:en:National Health Policy 2002]] * [[w:en:National Population Policy 2000]] * [[w:en:National Blood Policy]] * [[w:en:National AIDS Control and Prevention Policy]] * [[w:en:National Policy for Empowerment of Women 2001]] * [[w:en:National Charter for Children]] * [[w:en:National Youth Policy]] * [[w:en:National Nutrition Policy]] * [[w:en:Balwadi Nutrition Programme]] * [[w:en:Family planning in India]] * [[w:en:Health campaigns in Kerala]] ([https://kerala.gov.in/health-campaigns Link]) {{colend}} ====Institutes in India==== {{Wikidata list |sparql=SELECT ?item WHERE { ?item wdt:P31 wd:Q494230. ?item wdt:P17 wd:Q668. } |section= |columns=label:Article |thumb=128 |min_section=2 }} {| class='wikitable sortable' ! Article |- | [[ഡോ. സമ്പൂർണാനന്ദ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഡോ. സോമർവെൽ മെമ്മോറിയൽ സിഎസ്ഐ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഹൽദ്വാനി]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജു് & ഹോസ്പിറ്റൽ, നാഗ്പൂർ]] |- | [[ഗ്രാന്റ് ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഐപിജിഎംഇആർ ആൻഡ് എസ്എസ്കെഎം ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[പട്‌ന മെഡിക്കൽ കോളജ് ആന്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | ''[[:d:Q7165491|People's College of Medical Sciences and Research]]'' |- | [[പോസ്റ്റ് ഗ്രാജുവേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് ചണ്ഡീഗഡ്|പോസ്റ്റ്ഗ്രാജുവേറ്റ്ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച്]] |- | [[പണ്ഡിറ്റ് ഭഗവത് ദയാൽ ശർമ്മ പോസ്റ്റ് ഗ്രാജുവേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ആർ.സി.എസ്.എം. ഗവൺമെന്റ് കോളജ് ആന്റ് സി.പി.ആർ ഹോസ്പിറ്റൽ, കോലാപ്പൂർ]] |- | [[രാജേന്ദ്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ശ്രീകാകുളം|ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ശ്രീകാകുളം]] |- | ''[[:d:Q7387852|S. S. Institute of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q7392844|SRM Institute of Science and Technology]]'' |- | ''[[:d:Q7395054|SUT Academy of Medical Sciences]]'' |- | [[ഷേർ-ഇ-കശ്മീർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ശ്രീ വസന്തറാവു നായിക് ഗവണ്മെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഇന്ദിരാഗാന്ധി മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- | [[ജവഹർലാൽ നെഹ്റു മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഭഗൽപൂർ]] |- | [[കെ.എസ്. ഹെഗ്ഡെ മെഡിക്കൽ അക്കാദമി]] |- | ''[[:d:Q6374846|Kasturba Medical College, Mangalore]]'' |- | [[കസ്തൂർബ മെഡിക്കൽ കോളേജ്|കസ്തൂർബ മെഡിക്കൽ കോളേജ്, മണിപ്പാൽ]] |- | [[കെമ്പഗൗഡ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ലാല ലജ്പത് റായ് മെമ്മോറിയൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[മഹർഷി മാർക്കണ്ഡേശ്വർ സർവകലാശാല, മുല്ലാന]] |- | [[മാൾഡ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[എൻആർഐ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | ''[[:d:Q4671517|അക്കാദമി ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹൈജീൻ ആൻഡ് പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്]] |- | [[അമൃത ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[കൊൽക്കത്ത സ്കൂൾ ഓഫ് ട്രോപ്പിക്കൽ മെഡിസിൻ]] |- | ''[[:d:Q5146788|കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്, തിരുവനന്തപുരം]]'' |- | [[കിംഗ് എഡ്വേർഡ് മെമ്മോറിയൽ ഹോസ്പിറ്റൽ ആന്റ് സേത്ത് ഗോർഡന്ദാസ് സുന്ദർദാസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഡോ. വി.എം. ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അകോല|സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് (അകോല)]] |- | [[ജിപ്മെർ]] |- | [[ക്രിസ്ത്യൻ മെഡിക്കൽ കോളേജ് & ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, രജൗരി|ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, രജൗരി]] |- | ''[[:d:Q104869353|ജെ.ബി. റോയ് സ്റ്റേറ്റ് ആയുർവേദ മെഡിക്കൽ കോളേജ് & ഹോസ്പിറ്റൽ]]'' |- | [[ഓട്ടോണമസ് സ്റ്റേറ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ബസ്തി]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, രാജ്കോട്ട്]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, വിജയ്പൂർ]] |- | ''[[:d:Q109561766|Santiniketan Medical College]]'' |- | ''[[:d:Q115152073|Soban Singh Jeena Government Institute of Medical Science and Research, Almora]]'' |- | ''[[:d:Q115631919|Himalayan Institute of Medical Sciences, Dehradun]]'' |- | ''[[:d:Q115801984|Government Medical College, Alibag]]'' |- | ''[[:d:Q115802202|Government Medical College, Sindhudurg]]'' |- | ''[[:d:Q118383178|Nalbari Medical College and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q118899885|Nagaon Medical College and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q119285956|Amrita Schools of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q127393424|All India Institute of Medical Sciences, Darbhanga]]'' |- | ''[[:d:Q136384237|United Institute of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q136452426|KMC Medical College & Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q136721736|IQ City Institute of Nursing Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q141305735|Darush Shifa]]'' |- | ''[[:d:Q7917918|Vedanta University]]'' |- | [[വൈദേഹി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്റർ]] |- | ''[[:d:Q14957044|Saveetha Institute of Medical And Technical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q14957046|Smt. NHL Municipal Medical College, Ahmedabad]]'' |- | [[ഇഎസ്ഐസി മെഡിക്കൽ കോളേജ്, കൊൽക്കത്ത]] |- | [[കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിൻ & സാഗോർ ദത്ത ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ന്യൂഡൽഹി]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഭോപ്പാൽ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, ജോധ്പൂർ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഋഷികേശ്]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, ഭുവനേശ്വർ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് പട്‌ന]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, റായ്പൂർ]] |- | [[ബാബ രാഘവ് ദാസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഭഗത് ഫൂൽ സിങ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ശ്രീനഗർ]] |- | [[മമത മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[മഹാരാജാ അഗ്രസെൻ മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അഗ്രോഹ]] |- | [[ഗവണ്മെന്റ് ടി ഡി മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ആലപ്പുഴ|ഗവണ്മെന്റ് ടി ഡി മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[സോറാം മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവണ്മെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, കൊല്ലം]] |- | [[കൽപന ചൗള ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q18358246|Shri Guru Ram Rai Institute of Medical & Health Sciences]]'' |- | [[രുക്ഷ്മണിബെൻ ദീപ്ചന്ദ് ഗാർഡി മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q22080288|All India Institute of Medical Sciences Delhi Extension, Jhajjar]]'' |- | [[ഉത്തർപ്രദേശ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[എം.എസ് രാമയ്യ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q28173184|Dr. D. Y. Patil Medical College, Hospital & Research Centre]]'' |- | [[ഡോ. പഞ്ചബ്രാവു ദേശ്മുഖ് മെമ്മോറിയൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q28173195|Swami Ramanand Teerth Rural Medical College]]'' |- | ''[[:d:Q30260701|Smt. Kashibai Navale Medical College and General hospital]]'' |- | ''[[:d:Q30261219|മഹാത്മാഗാന്ധി മിഷൻ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]]'' |- | ''[[:d:Q30280709|Sinhgad Dental College and Hospital]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, കല്ല്യാണി]] |- | ''[[:d:Q39046585|The Calcutta Homoeopathic Medical College & Hospital]]'' |- | [[ശ്രീ വെങ്കടേശ്വര മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[മാണ്ഡ്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[സിസിഎം മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ദുർഗ്]] |- | [[ഡോ. ബി.സി. റോയ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്|ഡോ ബിസി റോയ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, മംഗളഗിരി]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, നാഗ്പൂർ]] |- | ''[[:d:Q61800918|അഹല്യാ സ്കൂൾ ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61800921|അൽ ഷിഫ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61800944|അമൃത സ്കൂൾ ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801020|കെമിസ്റ്റ്സ് കോള‍ജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് ആന്റ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801158|കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801160|കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801161|കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, ഗവൺമെന്റ് ടി.ഡി.മെഡിക്കൽ കോളേജ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801162|കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി - കണ്ണൂർ മെഡിക്കൽ കോളജ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801166|ക്രസന്റ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, കണ്ണൂർ]]'' |- | ''[[:d:Q61801183|ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, മഹാത്മാ ഗാന്ധി യൂനിവേഴ്സിറ്റി, ചെറുവണ്ണൂ‍ ക്യാമ്പസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801185|ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, റീജിയണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801195|ദേവകി അമ്മ മെമ്മോറിയൽ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801197|ഡി.എം വിംസ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801200|ഡോ. ജോസഫ് മാർ തോമ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801204|എലിംസ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801330|ഗവൺമെന്റ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801355|ഗ്രേസ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801411|ജാമിയ സലഫിയ ഫാർമസി കോളേജ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801414|ജെഡിടി ഇസ്ലാം കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801427|കെ.ടി.എൻ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801428|കെ.വി.എം. കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801430|കരുണ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801455|കെഎംസിടി കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801537|മാലിക് ദീനാർ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801609|മാർ ഡയോസ്‌കോറസ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801731|മൂകാമ്പിക കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801734|മൗലാന കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801743|മൌണ്ട് സിയോൺ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801772|നാഷണൽ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801781|നസ്രെത്ത് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801791|നെഹ്രു കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801809|നിർമ്മല കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി, മൂവാറ്റുപുഴ]]'' |- | ''[[:d:Q61801846|പ്രൈം കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801870|പുഷ്പഗിരി കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801894|രാജീവ് ഗാന്ധി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801935|സാൻജോ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61802076|സെന്റ.ജെയിംസ് കോളജ് ഓഫ് ഫ്ർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61802087|സെന്റ് ജോസഫ്സ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61802096|സെന്റ് ജോൺസ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61802125|ദി ഡേൽ വ്യൂ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി & റിസർച്ച് സെന്റർ]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഗോരഖ്പൂർ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, റായ്ബറേലി]] |- | ''[[:d:Q65284623|All India Institute of Medical Sciences, Madurai]]'' |- | ''[[:d:Q77977463|ഈസ്റ്റ് പോയിന്റ് കോളേജ് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q84013922|Aditya College of Nursing]]'' |- | ''[[:d:Q84014322|Sapthagiri College of Nursing]]'' |- | ''[[:d:Q84014484|Vivekananda College of Pharmacy]]'' |- | ''[[:d:Q84014490|Vydehi Institute of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q84014820|SS Institute of Nursing Sciences]]'' |- | [[മധുബനി മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[ബുന്ദേൽഖണ്ഡ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q91774495|Aditya College of Nursing, Kakinada]]'' |- | ''[[:d:Q91774872|Guntur Medical College, Guntur]]'' |- | ''[[:d:Q91775902|Andhra Medical College, Visakhapatnam]]'' |- | [[ബി.കെ.എൽ. വലവൽക്കർ റൂറൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q96376588|Dr. D Y Patil Medical College, Kolhapur]]'' |- | ''[[:d:Q96376589|Dr. D Y Patil Medical College, Navi Mumbai]]'' |- | [[ഡോ. വസന്തറാവു പവാർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ഹോസ്പിറ്റൽ ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്റർ]] |- | ''[[:d:Q96378970|GMERS Medical College and Hospital, Sola]]'' |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അനന്ത്നാഗ്|ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അനന്ത്നാഗ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഗോണ്ടിയ]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഷാഹ്ദോൾ]] |- | ''[[:d:Q96384042|Jagannath Gupta Institute of Medical Sciences and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q96384259|ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു മെമ്മോറിയൽ കോളേജ്, വാർദ്ധ]]'' |- | [[നമോ മെഡിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്|ശ്രീ വിനോബ ഭാവെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | ''[[:d:Q96398475|Parul Institute of Medical Science and Research]]'' |- | ''[[:d:Q97256936|Maharajah Institute of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298695|Aligarh Muslim University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298698|Aligarh Muslim University Faculty of Unani Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298699|Annamalai University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298700|Annamalai University Rajah Muthaiah Medical College]]'' |- | ''[[:d:Q99298701|KLE University's Shri B M Kankanawadi Ayurveda Mahavidyalaya]]'' |- | ''[[:d:Q99298703|Siksha O Anusandhan University Institute of Medical Sciences and SUM Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q99298704|Saveetha University Saveetha Medical College and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q99298706|Baba Farid University of Health Sciences Guru Gobind Singh Medical College and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q99298707|Galgotias University School of Medical and Allied Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298708|Sharda University School of Medical Sciences and Research]]'' |- | ''[[:d:Q99298710|SRM University College of Medicine and Health Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298711|Aliah University Faculty of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298713|Mahatma Gandhi University School of Medical Education]]'' |- | ''[[:d:Q99298714|Desh Bhagat University School of Ayurveda]]'' |- | ''[[:d:Q99298715|University of Delhi Faculty of Ayurvedic and Unami Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298716|University of Delhi Faculty of Homeopathic Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298718|University of Delhi Faculty of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298720|Punjabi University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298721|Vinayaka Missions University Faculty of Homoeopathy]]'' |- | ''[[:d:Q99298723|Vinayaka Missions University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298724|Assam University Susruta School of Medical and Paramedical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99518028|All India Institute of Medical Sciences, Bilaspur]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഗുവാഹത്തി]] |- | ''[[:d:Q100993109|SRM University - Ramapuram Campus]]'' |- | ''[[:d:Q101003387|പഞ്ചാബ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫാക്കൽട്ടി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസെസ്]]'' |- | ''[[:d:Q101003456|HIHT University]]'' |- | ''[[:d:Q101003565|Amity University Haryana Medical Program]]'' |- | ''[[:d:Q101003572|Shree Guru Gobind Singh Tricentenary University Faculty of Medicine and Health Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q101003679|University of Jammu Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q101003709|Rama University Faculty of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q101003925|Central University of Haryana School of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q101003976|ഭാരതി വിദ്യാപീഠ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഡെൻ്റൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]]'' |} {{Wikidata list end}} You are welcome to write about topics that are not included in this list. For more vaccine related articles needing creation, please visit the [[w:en:Wikipedia:Vaccine_safety/Task_list|task list]] on the [[w:en:Wikipedia:Vaccine_safety|Vaccine Safety Project]]. {{-}} </div> nskodvvbgk1lhzou3px51awy0uy6fod 0 538316 4667752 4546451 2026-09-19T02:25:44Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667752 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{Infobox officeholder | name = വി. ശിവദാസൻ | office = സ്വതന്ത്ര ഡയരക്ടർ, [[Kerala State Electricity Board|കെ.എസ്.ഇ.ബി.]] | country = ഇന്ത്യ | office1 = [[Students' Federation of India|എസ്.എഫ്.ഐ.]] മുൻ അഖിലേന്ത്യാ പ്രസിഡണ്ട് | term_start1 = | term_end1 = 25 ജനുവരി 2016 | party = [[Communist Party of India (Marxist)|സി.പി.ഐ.എം.]] | parents = | education = പോസ്റ്റ് ഡോക്ടറൽ ഫെല്ലോ | alma_mater = [[Jawaharlal Nehru University|ജെ.എൻ.യു.]], [[Kannur University|കണ്ണൂർ യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി]] | website = | image = | birth_date = 1979 | birth_place = [[ഇരിട്ടി]], കണ്ണൂർ, ഇന്ത്യ }} കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകനാണ് '''വി. ശിവദാസൻ'''. [[എസ്.എഫ്.ഐ.|എസ്.എഫ്.ഐയുടെ]] മുൻ അഖിലേന്ത്യാ പ്രസിഡണ്ടായിരുന്നു<ref name=":5">{{Cite web|title=Journalist John Brittas, ex-SFI chief V Sivadasan set to enter Rajya Sabha from Kerala|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2021/apr/16/journalist-john-brittas-ex-sfi-chief-v-sivadasan-set-to-enter-rajya-sabha-from-kerala-2290733.html|access-date=2021-04-16|website=The New Indian Express}}</ref>. 2021 ഏപ്രിൽ 23-നു [[രാജ്യസഭ|രാജ്യസഭയിലേക്കു]] തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref name=":5" /><ref>{{Cite web|title=ജോൺ ബ്രിട്ടാസും ഡോ. വി ശിവദാസനും രാജ്യസഭയിലേക്ക്, സ്ഥാനാർത്ഥിത്വത്തിന് അംഗീകാരമായി|url=https://www.asianetnews.com/kerala-news/john-brittas-and-v-sivadasan-cpim-candidates-to-rajyasabha-qrnde6|access-date=2021-04-16|website=Asianet News Network Pvt Ltd|language=ml}}</ref><ref name=":4">{{Cite web|title=ജോൺ ബ്രിട്ടാസും വി.ശിവദാസനും സിപിഎം രാജ്യസഭാ സ്ഥാനാർഥികൾ|url=https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/04/16/john-brittas-and-v-sivadasan-will-be-the-cpm-candidates-for-rajya-sabha-election.html|access-date=2021-04-16|website=ManoramaOnline|language=ml}}</ref><ref name="മനോരമഓൺലൈൻ">{{cite web |title=രാജ്യസഭയിലേക്ക് എതിരില്ലാതെ അബ്ദുൽ വഹാബ്, ജോൺ ബ്രിട്ടാസ്, വി. ശിവദാസൻ |url=https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/04/23/abdul-wahab-john-brittas-v-sivadasan-elected-to-rajyasabha.html |website=മനോരമ ഓൺലൈൻ |accessdate=23 ഏപ്രിൽ 2021 |archiveurl=https://archive.today/20210423171731/https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/04/23/abdul-wahab-john-brittas-v-sivadasan-elected-to-rajyasabha.html |archive-date=2021-04-23 |date=23 ഏപ്രിൽ 2021 |url-status=live }}</ref>. [[Kerala State Electricity Board|കെ.എസ്.ഇ.ബിയുടെ]] സ്വതന്ത്ര ഡയരക്ടർ കൂടിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|title=Kerala State Electricity Board Limited - Board of Directors|url=http://www.kseb.in/index.php?option=com_content&view=article&id=49&Itemid=494&lang=en|access-date=2020-05-05|website=www.kseb.in|archive-date=2020-07-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20200701073641/http://www.kseb.in/index.php?option=com_content&view=article&id=49&Itemid=494&lang=en|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|date=2020-05-16|title=Lockdown heroes: How Kerala State Electricity Board employees rose up to the challenge|url=https://www.thenewsminute.com/article/lockdown-heroes-how-kerala-state-electricity-board-employees-rose-challenge-124701|access-date=2020-10-09|website=The News Minute|language=en}}</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1979-ൽ [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[പേരാവൂർ]] [[മുഴക്കുന്ന്]] [[വിളക്കോട്]] പാറക്കണ്ടത്തിൽ നാരായണൻ നമ്പ്യാരുടെയും വെള്ളുവ മാധവിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു<ref name="manoramaonline">{{cite web |title=പഠിച്ചു പോരാടിയ, തടവറ പഠനമുറിയാക്കിയ ഡോ. ശിവദാസൻ ഇനി രാജ്യസഭയിലേക്ക്...... |url=https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/04/16/all-you-need-to-know-about-dr-v-sivadasan-cpm-s-rajya-sabha-candidate.html |website=മനോരമ ഓൺലൈൻ |accessdate=17 ഏപ്രിൽ 2021 |archiveurl=https://archive.today/20210417062120/https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/04/16/all-you-need-to-know-about-dr-v-sivadasan-cpm-s-rajya-sabha-candidate.html |archivedate=2021-04-17 |url-status=live }}</ref>.വിളക്കോട് യു.പി. സ്കൂളിലും പാല ഹൈസ്കൂളിലുമായിരുന്നു സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം. വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ബാലസംഘത്തിൽ സജീവമായി. [[എസ്.എഫ്.ഐ.]] യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറി, പേരാവൂർ ഏരിയാ സെക്രട്ടറി, ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ്, ജില്ലാ സെക്രട്ടി എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളും വഹിച്ചു. [[പഴശ്ശിരാജ എൻ.എസ്.എസ്. കോളേജ്, മട്ടന്നൂർ|മട്ടന്നൂർ പഴശ്ശിരാജ എൻ.എസ്.എസ്. കോളേജിൽ]] നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ഒന്നാം റാങ്കോടെ ബിരുദം നേടി. ഇവിടെ കോളേജ് യൂണിയൻ ചെയർമാനുമായിരുന്നു. തലശേരി [[ഗവൺമെന്റ് ബ്രണ്ണൻ കോളേജ്, തലശ്ശേരി| ഗവണ്മെന്റ് ബ്രണ്ണൻ കോളേജിൽ]] നിന്ന്‌ ഒന്നാം ക്ലാസോടെ ബിദുദാനന്തരബിരുദം നേടി<ref name="മാതൃഭൂമി">{{cite web |title=ദാരിദ്ര്യവും കഷ്ടപ്പാടുമായിരുന്നു പഠനകാലത്തെ കൂട്ട്; ശിവദാസനിത് സംഘാടകമികവിനുള്ള അംഗീകാരം |url=https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/cpm-nominates-v-sivadasan-to-rajya-sabha-1.5596674 |publisher=മാതൃഭൂമി |accessdate=17 ഏപ്രിൽ 2021 |archiveurl=https://archive.today/20210417062723/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/cpm-nominates-v-sivadasan-to-rajya-sabha-1.5596674 |archivedate=2021-04-17 |url-status=live }}</ref> തുടർന്ന് [[കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാല|കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയിൽ]] നിന്നും ''കേരളത്തിലെ കാർഷികപ്രശ്നങ്ങളിൽ മാധ്യമങ്ങളും സാഹിത്യവും വഹിച്ച പങ്ക്'' എന്ന വിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി. പിന്നീട് ഡൽഹി [[ജെ.എൻ.യു.|ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് പോസ്റ്റ് ഡോക്ടറൽ ഫെലോഷിപ്പും നേടി<ref name="മാതൃഭൂമി"/>. ഭാര്യ ഷഹന വത്സൻ കണ്ണൂർ, അഞ്ചരക്കണ്ടി ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപികയാണ്. മകൻ സിതോവ്, 11 മാസം പ്രായമുള്ള ഒരു മകളുമുണ്ട്<ref name="മാതൃഭൂമി"/>. ==രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം== വി. ശിവദാസൻ [[ബാലസംഘം|ബാലസംഘം]], [[സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഫെഡെറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ|സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ]] എന്നിവയിൽ സജീവ പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കണ്ണൂരിലെ പാലാ സർക്കാർ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ എസ്‌എഫ്‌ഐ അംഗമായി ചേർന്നു. യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറിയായി. <ref name=":3">{{Cite web|url=http://bodhicommons.org/article/graduate-if-not-you-fellas-cannot-continue-in-sfi|title="Graduate. If not, you fellas cannot continue in SFI."|access-date=2020-05-05|website=Bodhi Commons|language=en|archive-date=2021-04-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20210416082606/http://bodhicommons.org/article/graduate-if-not-you-fellas-cannot-continue-in-sfi|url-status=dead}}</ref> 1994 ജനുവരിയിൽ എട്ടാം തരത്തിൽ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥിപ്രവർത്തകനായ ശിവദാസൻ കൂത്തുപറമ്പിനു ചുറ്റുമുള്ള നിരോധന ഉത്തരവുകൾ ലംഘിച്ച് ജില്ലാ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു<ref name=":3" /> . പേരാവൂരിലെ എസ്‌എഫ്‌ഐ കമ്മിറ്റിയുടെ ഏരിയ സെക്രട്ടറി, തുടർന്ന് കണ്ണൂർ ജില്ലാ കമ്മിറ്റി പ്രസിഡന്റ്, സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം എന്നീ ചുമതലകൾ ശിവദാസൻ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2006 ൽ കണ്ണൂർ സർവകലാശാലയുടെ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി യൂണിയൻ ചെയർമാനായി. അതേ വർഷം തന്നെ കേരളത്തിലെ എസ്‌എഫ്‌ഐ കമ്മിറ്റി സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് സമിതിയുടെ സംസ്ഥാന ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയായി. 2008-ൽ അഖിലേന്ത്യാ സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ '''ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയായി''' വി. ശിവദാസൻ ദേശീയ വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തേക്ക് കടന്നു. 2012-ൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ [[മധുര|മധുരയിൽ]] നടന്ന എസ്എഫ്‌ഐയുടെ പതിനാലാമത് അഖിലേന്ത്യാ സമ്മേളനത്തിൽ [[സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഫെഡെറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ|ശിവദാസൻ സ്റ്റുഡന്റ്‌സ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ]] '''അഖിലേന്ത്യാ പ്രസിഡന്റായി''' . <ref>{{Cite web|url=https://economictimes.indiatimes.com/topic/SFI-National-President-V-Sivadasan|title=SFI National President V Sivadasan: Latest News & Videos, Photos about SFI National President V Sivadasan {{!}} The Economic Times|access-date=2020-05-05|website=The Economic Times}}</ref> [[സൂര്യനെല്ലി സ്ത്രീപീഡനക്കേസ്|സൂര്യനെല്ലി ബലാത്സംഗക്കേസിൽ]] [[പി.ജെ. കുര്യൻ|പി.ജെ. കുര്യൻ]] ഉൾപ്പെട്ടെന്നാരോപിച്ച് പിജെ കുര്യനെ(അന്നത്തെ രാജ്യസഭാ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാൻ) നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് 2013 ൽ വി ശിവദാസനും [[എം.ബി. രാജേഷ്|എംബി രാജേഷും]] ദേശീയ തലസ്ഥാനത്ത് നടന്ന പ്രതിഷേധ നടപടിയിൽ പോലീസ് ക്രൂരത നേരിട്ടു. <ref>{{Cite web|url=http://archive.indianexpress.com/news/cpi(m)-mp-alleges-police-assault-during-antikurien-protest/1077708/|title=CPI(M) MP alleges police assault during anti-Kurien protest - Indian Express|access-date=2020-05-05|website=archive.indianexpress.com}}</ref> യു‌ഡി‌എഫ് ഭരണകാലത്ത് കേരളത്തിൽ നടന്ന സോളാർ കുംഭകോണത്തിനെതിരെ എസ്‌എഫ്‌ഐ നടത്തിയ പ്രതിഷേധ പ്രകടനത്തിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം സഹ സഖാക്കളോടൊപ്പം [[തിഹാർ ജയിൽ|ന്യൂഡൽഹിയിലെ തിഹാർ ജയിലിൽ ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെട്ടു.]] <ref>{{Cite web|url=https://kafila.online/tag/solar-scam-kerala/|title=Solar Scam Kerala – KAFILA – COLLECTIVE EXPLORATIONS SINCE 2006|access-date=2021-04-16|website=KAFILA - COLLECTIVE EXPLORATIONS SINCE 2006|language=en}}</ref> 2015 മാർച്ച് 18 ന് [[ഹിമാചൽ പ്രദേശ് സർവകലാശാല|ഹിമാചൽ പ്രദേശ് സർവകലാശാലയിൽ]] ഫീസ് വർദ്ധനവിനെതിരെ വിധിസഭയ്ക്ക് പുറത്ത് എസ്.എഫ്.ഐ. പ്രതിഷേധ നടപടി സ്വീകരിച്ചതിനെത്തുടർന്നാണ് ഇയാൾ ക്രൂരമായ പോലീസ് അതിക്രമത്തെ നേരിട്ടത്. <ref name=":2">{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/india/india-others/they-treated-us-worse-than-animals-sfi-activists-in-shimla-allege-police-brutality/|title=‘They treated us worse than animals’: SFI activists in Shimla allege police brutality|access-date=2020-05-05|date=2015-03-22|website=The Indian Express|language=en-US}}</ref> ഇക്കാര്യത്തിൽ ജുഡീഷ്യൽ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ (എം)]] [[കല്യാൺ സിങ്|ഗവർണർ കല്യാൺ സിങ്ങിനെ]] സന്ദർശിച്ച് മെമ്മോറാണ്ടം സമർപ്പിച്ചു. <ref name=":2" /> ശിവദാസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉള്ളപ്പോഴായിരുന്നു പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാലയിലെ [[അംബേദ്കർ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ|അംബേദ്കർ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ]] സഖ്യത്തിൽ എസ്.എഫ്.ഐ. ഏർപ്പെട്ടത്. കേരള ഹൗസിൽ ബീഫ് കഴിച്ചുവെന്നാരോപിച്ച് ദില്ലി പോലീസ് നടത്തിയ റെയ്ഡിനെതിരെ ശിവദാസൻ ന്യൂഡൽഹിയിൽ വൻ പ്രതിഷേധ പ്രകടനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ഇന്ത്യൻ മതേതരത്വത്തിനെതിരായ ആക്രമണമാണെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്തു<ref>{{Cite web|date=2015-10-29|title=Attack on secularism: Protesters|url=https://www.deccanherald.com/content/508901/attack-secularism-protesters.html|access-date=2020-05-05|website=Deccan Herald|language=en}}</ref>. ===പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയം=== കേരളത്തിലെ [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമാണ് ശിവദാസൻ. <ref>{{Cite web|url=http://www.cpimkerala.org/eng/state-committee-36.php?n=1|title=State Committee|access-date=2020-05-05|website=CPIM Kerala|archive-date=2020-05-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20200504183253/https://www.cpimkerala.org/eng/state-committee-36.php?n=1|url-status=dead}}</ref> സി.പി.ഐ (എം) യ്ക്കായി മലയാള മാസം അല്ലെങ്കിൽ രാമായണ മാസം ആഘോഷം സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം സി.പി.ഐ.എം. ശിവദാസനെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. <ref>{{Cite web|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/news/india/cpi-m-to-observe-ramayana-month-in-kerala/articleshow/64934632.cms|title=CPI (M) to observe Ramayana month in Kerala|access-date=2020-05-05|last=Emmanuel|first=Gladwin EmmanuelGladwin|last2=Jul 11|first2=Mumbai Mirror {{!}} Updated:|website=Mumbai Mirror|language=en|last3=2018|last4=Ist|first4=08:47|archive-date=2021-04-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20210416084106/https://mumbaimirror.indiatimes.com/news/india/cpi-m-to-observe-ramayana-month-in-kerala/articleshow/64934632.cms|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.news18.com/news/politics/how-ramayana-month-has-become-cpms-unlikely-tool-in-ideological-war-against-bjp-rss-in-kerala-1808923.html|title=How 'Ramayana Month' Has Become CPM's Unlikely Tool in Ideological War Against BJP-RSS in Kerala|access-date=2020-05-05|date=2018-07-12|website=News18}}</ref> വിശ്വാസത്തിന്റെ നാനാത്വം സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് മതേതര ജനതയുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.{{തെളിവ്}} സിപിഐ (എം) ഐടി വിഭാഗം, വിദ്യാഭ്യാസ ഉപസമിതി എന്നിവയുടെ കേരളത്തിലെ പാർട്ടിയുടെ തലവൻ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം. <ref>{{Cite web|url=https://english.mathrubhumi.com/news/kerala/cpm-switches-to-digital-mode-to-continue-party-activities-amid-covid-times-1.4798487|title=CPM switches to digital mode to continue party activities amid COVID times|access-date=2020-10-09|last=Paravath|first=Biju|website=Mathrubhumi|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/gulf/saudi-arabia/saudi-arabia-1.5539005|title=ഇഎംഎസും എകെജിയും മാനവമോചനവഴിയിലെ മഹനീയമാതൃക- വി. ശിവദാസൻ|access-date=2021-04-16|website=Mathrubhumi|language=en|archive-date=2021-04-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20210415192911/https://www.mathrubhumi.com/gulf/saudi-arabia/saudi-arabia-1.5539005|url-status=dead}}</ref> 2021 ൽ എകെജി പഠനവും ഗവേഷണവും സംഘടിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് ദിവസത്തെ കോൺക്ലേവ് 'ഫ്യൂച്ചർ കേരളത്തിലെ യുവജന ഉച്ചകോടി'യുടെ കൺവീനറായിരുന്നു അദ്ദേഹം.{{തെളിവ്}} == രാജ്യസഭയിലേക്ക് == 2021 ൽ രാജ്യസഭയിലേക്ക് [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.എം]] സ്ഥാനാർത്ഥിയായി എതിരില്ലാതെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/04/23/abdul-wahab-john-brittas-v-sivadasan-elected-to-rajyasabha.html|title=രാജ്യസഭയിലേക്ക് എതിരില്ലാതെ അബ്ദുൽ വഹാബ്, ജോൺ ബ്രിട്ടാസ്, വി. ശിവദാസൻ…|access-date=24 April 2021|date=23 April 2021|publisher=മനോരമ|archive-date=2021-04-23|archive-url=https://archive.today/20210423171731/https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/04/23/abdul-wahab-john-brittas-v-sivadasan-elected-to-rajyasabha.html|url-status=bot: unknown}}</ref>. ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:1979-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മുൻ എസ്‌.എഫ്‌.ഐ. നേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:എസ്.എഫ്.ഐ. അഖിലേന്ത്യാ പ്രസിഡണ്ടുമാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] cl5ag53gl2yv2f77dt7su93flax5e41 0 539243 4667770 4085911 2026-09-19T04:16:33Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667770 wikitext text/x-wiki {{PU|Freedom from discrimination}} ഒരു വ്യക്തിയെയോ പ്രത്യേക വിഭാഗത്തെയോ അവരുടെ ലൈംഗികത, വംശം, നിറം, ഭാഷ, മതം, രോഗം, രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അഭിപ്രായം, ദേശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം, ഒരു ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷവുമായുള്ള ബന്ധം, സ്വത്ത്, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പദവി തുടങ്ങി വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കുക, മറ്റുള്ളവരോട് പെരുമാറുന്ന രീതിയെക്കാൾ മോശമായ രീതിയിൽ അവരോട് പെരുമാറുക എന്നതാണ് [[വിവേചനം]] എന്നതുകൊണ്ട് അർഥമാക്കുന്നത്.<ref>{{cite web |title=discrimination |url=https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/discrimination |website=dictionary.cambridge.org |language=en}}</ref> സമത്വവാദത്തിന്റെ തത്ത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന '''വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം''' എന്ന അവകാശം അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ഒരു [[മനുഷ്യാവകാശം|മനുഷ്യാവകാശമായി]] അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം [[അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം|സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ]] അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും, സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിലും സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിലും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ നിയമത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 15, ജാതി, മതം, ലിംഗം, വംശം, ജനന സ്ഥലം എന്നിവ കണക്കിലെടുത്ത് ഏതെങ്കിലും പൗരനെതിരായി നടത്തുന്ന വിവേചനം വിലക്കുന്നു.<ref>{{cite web |title=What is Article 15 of the Indian Constitution? Important Features and Provisions |url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/article-15-1561544384-1 |website=Jagranjosh.com |date=12 മേയ് 2020 |access-date=2021-04-30 |archive-date=2020-08-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200827043326/https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/article-15-1561544384-1 |url-status=dead }}</ref> അതുപോലെ തന്നെ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന ആർട്ടിക്കിൾ 14 ലെ [[സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം]], [[ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം]], ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 21 പ്രകാരം വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിങ്ങനെ നിരവധി അവകാശങ്ങൾ ലിംഗഭേദമില്ലാതെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഉറപ്പുനൽകുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/|title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്|access-date=2021-04-30|archive-date=2023-12-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20231206140643/http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web |title=Women rights in India |url=http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/ |access-date=2021-04-30 |archive-date=2023-12-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231206140643/http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/ |url-status=dead }}</ref> വിവേചനം ഒരു പൊതു ആരോഗ്യ പ്രശ്നം കൂടിയാണ്. 2015 ലെ സ്‌ട്രെസ് ഇൻ അമേരിക്ക സർവേ പ്രകാരം, വിവേചനം നേരിട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയുന്ന ആളുകളിൽ വിവേചനം അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നവരെ അപേക്ഷിച്ച് സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ തോത് കൂടുതലാണ്.<ref>{{cite web |url=https://www.apa.org/topics/racism-bias-discrimination/types-stress |website=www.apa.org}}</ref> വിവേചനത്തിൽ നിന്ന് മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം ചരിത്രപരമായി വിവേചനം നേരിടുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും "ദുർബലരായ" ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വിവേചനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം എല്ലാത്തരം വംശീയ വിവേചനങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷൻ, സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വിവേചനങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഭിന്നശേഷിക്കാരായ വ്യക്തികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച [[യു എൻ സി ആർ പി ഡി]] കൺവെൻഷൻ എന്നിവയിൽ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == മനുഷ്യാവകാശം == വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം എന്ന ആശയം [[മനുഷ്യാവകാശം|മനുഷ്യാവകാശമെന്ന]] ആശയത്തിനൊപ്പമാണ്, കാരണം മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും അവകാശങ്ങളാണ്. 1948-ൽ അംഗീകരിച്ച [[അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം]] (യുഡിഎച്ച്ആർ) ആരംഭിക്കുന്നത് "അംഗീകാരമാണ് ലോകത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും അടിത്തറ" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്.<ref name="autogenerated1">[https://www.un.org/Overview/rights.html Universal Declaration of Human Rights] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141208080853/http://www.un.org/Overview/rights.html|date=December 8, 2014}}</ref> യു‌ഡി‌എച്ച്‌ആറിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 1 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:<blockquote>"എല്ലാ മനുഷ്യരും സ്വതന്ത്രമായും അന്തസ്സിലും അവകാശങ്ങളിലും തുല്യരായും ജനിക്കുന്നു. അവർക്ക് യുക്തിയും മനഃസാക്ഷിയും ഉണ്ട്, അവർ പരസ്പരം സാഹോദര്യ മനോഭാവത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കണം."<ref name="autogenerated1"/></blockquote>യു‌ഡി‌എച്ച്‌ആറിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 2 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:<blockquote>"വംശം, നിറം, ലിംഗം, ഭാഷ, മതം, രാഷ്ട്രീയം, അഭിപ്രായം, ദേശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം, സ്വത്ത്, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പദവി എന്നിങ്ങനെയുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാതെ ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള എല്ലാ അവകാശങ്ങൾക്കും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾക്കും എല്ലാവർക്കും അർഹതയുണ്ട്. . കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ രാജ്യത്തിന്റെയോ പ്രദേശത്തിന്റെയോ രാഷ്ട്രീയ, അധികാരപരിധി അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദേശീയ നില സ്വതന്ത്രമോ, ട്രസ്റ്റോ, സ്വയംഭരണമോ അല്ലെങ്കിൽ പരമാധികാരത്തിന്റെ മറ്റേതെങ്കിലും പരിമിതിയിലോ ആകട്ടെ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു വ്യത്യാസവും കാണില്ല."<ref name="autogenerated1"/></blockquote> == ഇതും കാണുക == * [[Discrimination|വിവേചനം]] * [[Individual and group rights|വ്യക്തിഗത, ഗ്രൂപ്പ് അവകാശങ്ങൾ]] * [[വർണ്ണവിവേചനം]] * [[ലിംഗവിവേചനം]] * [[Homophobia|ഹോമോഫോബിയ]] == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മനുഷ്യാവകാശം]] h30uzd2ppbyi9yit794gkex1nhd5icb 0 540316 4667885 4138713 2026-09-19T09:28:03Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667885 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Shahid Jameel}} {{Infobox scientist | name = ഷാഹിദ് ജമീൽ | image = [[File:Dr. Shahid Jameel.jpg|border|frameless]] | alt = | caption = ഡോ. ഷഹിദ് ജമീൽ | birth_date = {{Birth date and age|1957|8|8|df=y}} | birth_place = [[അലിഗഡ്]], [[ഉത്തർപ്രദേശ്]], ഇന്ത്യ | death_date = | death_place = | residence = [[ന്യൂഡൽഹി]], [[ഡൽഹി]], ഇന്ത്യ | nationality = [[Indian nationality|ഇന്ത്യൻ]] | fields = {{ublist | [[വൈറോളജി]] }} | workplaces = {{ublist | [[University of Colorado Health Sciences Center]] | [[International Centre for Genetic Engineering and Biotechnology]] | [[Wellcome Trust]] [[Department of Biotechnology|DBT India]] Alliance }} | alma_mater = {{ublist | [[അലിഗഡ് മുസ്ലിം യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] (BSc) | [[Indian Institute of Technology, Kanpur|IIT കാൺപൂർ]] (MSc) | [[വാഷിംഗ്ടൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] (PhD) }} | doctoral_advisor = {{ublist | A. Siddiqui | B. A. McFadden }} | doctoral_students = | known_for = Studies on [[hepatitis E virus]] | awards = {{ublist|[[Shanti Swarup Bhatnagar Prize]] (2000) }} | spouse = റിസ്വാന ജമീൽ | children = 2 }} '''ഷാഹിദ് ജമീൽ''' (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 8, 1957) ഒരു [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] [[വൈറോളജി|വൈറോളജിസ്റ്റും]] പണ്ഡിതനുമാണ്. നിലവിൽ അശോക സർവകലാശാലയിലെ ത്രിവേദി സ്കൂൾ ഓഫ് ബയോസയൻസസിന്റെ ഡയറക്ടറാണ് അദ്ദേഹം.<ref>{{Cite web |url=https://ashoka.edu.in/welcome/stories/welcome-561 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-05-10 |archive-date=2020-11-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201116185736/https://ashoka.edu.in/welcome/stories/welcome-561 |url-status=dead }}</ref> മുമ്പ്, വെൽക്കം ട്രസ്റ്റ് ഡിബിടി ഇന്ത്യ അലയൻസിന്റെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസറായിരുന്നു. [[ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്-ഇ|ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ഇ]] വൈറസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിന് പേരുകേട്ട ഷാഹിദ് ജമീൽ [[നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, ഇന്ത്യ]], [[ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് (ബാംഗ്ളുർ)|ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്]], [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി]] എന്നീ മൂന്ന് പ്രമുഖ ഇന്ത്യൻ സയൻസ് അക്കാദമികളിലേയ്ക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണ്. ശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിനായുള്ള ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ പരമോന്നത ഏജൻസിയായ [[കൗൺസിൽ ഓഫ് സയന്റിഫിക് ആൻഡ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ റിസർച്ച്]] 2000 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് മെഡിക്കൽ സയൻസിന് നൽകിയ സംഭാവനകളുടെ പേരിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇന്ത്യൻ സയൻസ് അവാർഡുകളിലൊന്നായ [[ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നാഗർ പുരസ്കാരം|ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നഗർ പുരസ്കാരം]] നൽകി ആദരിച്ചു.<ref name="View Bhatnagar Awardees">{{cite web|url=http://ssbprize.gov.in/Content/AwardeeList.aspx|title=View Bhatnagar Awardees|accessdate=12 November 2016|date=2016|publisher=Shanti Swarup Bhatnagar Prize}}</ref>{{Refn|Long link - please select award year to see details|group=note}} == ജീവിതരേഖ == 1957 ഓഗസ്റ്റ് 8 ന് [[ഉത്തർ‌പ്രദേശ്|ഉത്തർപ്രദേശിൽ]] [[വൈദ്യം|വൈദ്യശാസ്ത്ര]] പണ്ഡിതനായിരുന്ന അബ്ദുൽ മജീദ് സിദ്ദിഖിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ജമീല അലീമിന്റെയും പുത്രനായി ഷാഹിദ് ജമീൽ ജനിച്ചു.<ref name="Dr. Shahid Jameel">{{Cite web|url=http://indianmuslimlegends.blogspot.ae/2012/06/347-dr-shahid-jameel.html|title=Dr. Shahid Jameel|date=2017|publisher=Indian Muslim Legends}}</ref> 1977 ൽ [[അലിഗഢ് മുസ്ലിം സർവകലാശാല|അലിഗഡ് മുസ്‌ലിം സർവ്വകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ബി.എസ്‌.സി. ബിരുദവും 1979 ൽ [[കാൺപൂർ|കാൺപൂരിലെ]] ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽനിന്ന് [[രസതന്ത്രം|കെമിസ്ട്രിയിൽ]] എം.എസ്‌.സി. ബിരുദവും നേടി.<ref name="Shahid Jameel-Indian fellow">{{Cite web|url=https://www.insaindia.res.in/detail.php?id=P04-1357|title=Shahid Jameel-Indian fellow|access-date=2017-10-22|date=2017|publisher=Indian National Science Academy}}</ref>{{Refn|Long link – please select '''J''' and click on ''Shahid Jameel'' to see details|group=note}} വാഷിംഗ്ടൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര പഠനം നടത്തിയ അദ്ദേഹം 1984 ൽ അവിടെനിന്ന് [[ജൈവരസതന്ത്രം|ജൈവരസതന്ത്രത്തിൽ]] പി.എച്ച്.ഡി. ബിരുദം നേടി. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കൊളറാഡോ ഹെൽത്ത് സയൻസസ് സെന്ററിലെ മൈക്രോബയോളജി ആൻഡ് ഇമ്മ്യൂണോളജി വിഭാഗത്തിൽ മോളിക്യുലർ വൈറോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള പോസ്റ്റ്ഡോക്ടറൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ജമീൽ നിർവഹിച്ചു. മൂന്നു വർഷത്തിനുശേഷം റൂമറ്റോളജി വിഭാഗത്തിൽ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ചേർന്നു. അവിടുത്തെ ഒരു വർഷക്കാലത്തെ താമസത്തിനുശേഷം 1988 ൽ ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ ജനിറ്റിക് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ആൻഡ് ബയോടെക്നോളജിയിൽ (ICGEB) ചേരുകയും അവിടെ വൈറോളജി റിസർച്ച് ഗ്രൂപ്പ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="Top Scientist, Economist in fray for AMU Vice Chancellorship">{{Cite web|url=http://theindianawaaz.com/top-scientist-economist-in-fray-for-amu-vice-chancellorship/|title=Top Scientist, Economist in fray for AMU Vice Chancellorship|date=21 March 2017|publisher=The Indian Awaaz|access-date=2021-05-10|archive-date=2021-05-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20210512200300/https://theindianawaaz.com/top-scientist-economist-in-fray-for-amu-vice-chancellorship/|url-status=dead}}</ref> മുതിർന്ന ശാസ്‌ത്രജ്ഞനായും വൈറോളജി റിസർച്ച് വിഭാഗത്തിന്റെ തലവനായും 25 വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം ICGEB യിൽ തന്റെ ഗവേഷണം തുടർന്നു.<ref name="CEO's profile">{{Cite web|url=http://www.wellcomedbt.org/CEO-message|title=CEO's profile|date=2017|publisher=WellcomeDBT|access-date=2021-05-10|archive-date=2021-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510182956/http://www.wellcomedbt.org/CEO-message|url-status=dead}}</ref> 2013 ൽ വെൽക്കം ട്രസ്റ്റ് ഡിബിടി ഇന്ത്യ അലയൻസിലേയ്ക്കു നീങ്ങിയ അദ്ദേഹം അതിന്റെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസറായി മാറി.<ref name="India lacks culture of good mentorship for researchers">{{Cite web|url=http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/india-lacks-culture-of-good-mentorship-for-researchers-shahid-jameel/articleshow/51723917.cms|title=India lacks culture of good mentorship for researchers|date=7 April 2016|publisher=Economic Times|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170324095159/http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/india-lacks-culture-of-good-mentorship-for-researchers-shahid-jameel/articleshow/51723917.cms|archivedate=24 March 2017|url-status=dead}}</ref><ref name="New CEO takes the reins at Wellcome Trust-DBT India Alliance">{{Cite web|url=https://wellcome.ac.uk/news/new-ceo-takes-reins-wellcome-trust-dbt-india-alliance|title=New CEO takes the reins at Wellcome Trust-DBT India Alliance|date=2013|publisher=Wellcome|access-date=2021-05-10|archive-date=2020-09-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20200909184349/https://wellcome.ac.uk/news/new-ceo-takes-reins-wellcome-trust-dbt-india-alliance|url-status=dead}}</ref> 2017 ജനുവരിയിൽ അലിഗഡ് മുസ്‌ലിം യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി വൈസ് ചാൻസലർ തസ്തികയിലേക്ക് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന അഞ്ച് സ്ഥാനാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 2017 ജനുവരിയിൽ<ref name="AMU considering scientist Shahid Jamil, economist Abusaleh Sharif among others for next VC">{{Cite web|url=http://twocircles.net/2017jan28/403676.html|title=AMU considering scientist Shahid Jamil, economist Abusaleh Sharif among others for next VC|date=28 January 2017|publisher=Two Circles}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> അലിഗഡ് മുസ്‌ലിം യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി വൈസ് ചാൻസലർ തസ്തികയിലേക്ക് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന അഞ്ച് പേരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹത്തെ ഹ്രസ്വമായി പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും പിന്നീട് എ‌എം‌യു കോടതി ഈ പട്ടിക മൂന്നുപേരിലേയ്ക്ക് ചുരുക്കിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം മത്സരാർത്ഥിയായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="AMU Court Recommends Panel Of Three Names For New Vice Chancellor">{{Cite web|url=http://www.ndtv.com/education/amu-court-recommends-panel-of-three-names-for-new-vice-chancellor-1656080|title=AMU Court Recommends Panel Of Three Names For New Vice Chancellor|date=February 2017|publisher=ND TV}}</ref> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == 1995 ൽ ബയോളജിയിൽ ബി.എം. ബിർള സയൻസ് സെന്ററിന്റെ ബിഎം ബിർള സയൻസ് പ്രൈസ് ജമീലിന് ലഭിച്ചു. [[നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, ഇന്ത്യ|നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്]], 1996 ൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഫെലോ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് ഇത് പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. കൗൺസിൽ ഓഫ് സയന്റിഫിക് ആൻഡ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ റിസർച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് 2000 ൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇന്ത്യൻ സയൻസ് പുരസ്കാരങ്ങളിലൊന്നായ [[ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നാഗർ പുരസ്കാരം|ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നഗർ പുരസ്കാരം]] നൽകുകയും 2004 ൽ അദ്ദേഹം [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി|ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമിയുടെ]] ഫെലോ ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു. == അവലംബം == <references /> <references group="note" />{{SSBPST recipients in Medical Science}} [[വർഗ്ഗം:ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 8-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1957-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നാഗർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] qd52jrbac4n653xxod5f6oxla6uk22t 0 540686 4667795 4570543 2026-09-19T06:32:23Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667795 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist | name = V. Ramalingaswami | birth_date = 8 August 1921 | birth_place = [[Srikakulam]], [[Madras Presidency]], [[British India]] | death_date = {{death date and age|df=yes|2001|5|28|1921|8|8}} | citizenship = India | nationality = Indian | fields = Pathology | workplaces = [[All India Institute of Medical Sciences]],<br> [[Indian Council of Medical Research]],<br> [[Indian National Science Academy]] | alma_mater = [[Andhra Medical College]] }} ഒരു ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു '''വുളിമിരി രാമലിംഗസ്വാമി''' (8 ഓഗസ്റ്റ് 1921&nbsp;- 28 മെയ് 2001) <ref>{{Cite journal|last=Menon|first=M. G. K.|last2=Tandon|first2=P. N.|doi=10.1098/rsbm.2007.0033|title=Vulimiri Ramalingaswami. 8 August 1921 -- 28 May 2001|journal=[[Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society]]|volume=54|pages=297–317|year=2008}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Mittra|first=I.|title=Vulimiri Ramalingaswami|doi=10.1136/bmj.324.7331.242f|journal=BMJ|volume=324|issue=7331|pages=242f–|year=2002|pmc=1122163}}</ref>. പോഷകാഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഗവേഷണം അദ്ദേഹത്തെ [[നാഷണൽ അക്കാഡമി ഓഫ് സയൻസസ്|നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്]], റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, [[റോയൽ സൊസൈറ്റി|റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ എന്നിവയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തു]] . <ref>{{Cite web|url=http://royalsociety.org/Lists-of-Royal-Society-Fellows-1660-2007/|title=Lists of Royal Society Fellows 1660–2007|access-date=4 October 2010|publisher=The Royal Society|location=London|archive-url=https://web.archive.org/web/20100324095152/http://royalsociety.org/Lists-of-Royal-Society-Fellows-1660-2007/|archive-date=24 March 2010}}</ref> [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (എയിംസ്)|ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിന്റെ]] ഡയറക്ടറായും പിന്നീട് [[ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ച്|ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ചിന്റെ]] ഡയറക്ടർ ജനറലായും ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പോഷകാഹാര കുറവുള്ള മേഖലകളിൽ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തി നേടിയ അധ്യാപകനായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നഗർ അവാർഡിന് അർഹനായി. 1967-ൽ സയന്റിഫിക് ആൻഡ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ റിസർച്ച് കൗൺസിൽ നടത്തിയ [[പത്മശ്രീ|പദ്മശ്രീ]] 1969 ൽ, [[പത്മഭൂഷൺ]] ആൻഡ് [[പത്മവിഭൂഷൺ|പത്മ വിഭൂഷൺ]] ഭാരത സർക്കാർ, <ref name="Padma Awards">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf|title=Padma Awards|access-date=21 July 2015|year=2015|publisher=Ministry of Home Affairs, Government of India|archive-url=https://www.webcitation.org/6U68ulwpb?url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf|archive-date=15 November 2014}}</ref> കെ.കെ. ബിർള ദേശീയ അവാർഡ്, ബസന്തി ദേവി അമിര്ഛംദ് സമ്മാനം (ഐസിഎംആർ) 1966 ൽ. ലിയോൺ ബെർണാഡ് ഫൗണ്ടേഷൻ അവാർഡ് <ref name="pnas.org">http://www.pnas.org/cgi/reprint/77/12/7513.pdf</ref> 1976 ലെ ലോകാരോഗ്യ അസംബ്ലി പ്രസിഡന്റ് സർ ഹരോൾഡ് വാൾട്ടർ അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. == ആദ്യകാലജീവിതം == ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ ശ്രീകാകുളത്ത് ഒരു തെലുങ്ക് കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. അച്ഛൻ സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. [[വിശാഖപട്ടണം|വിശാഖപട്ടണത്തെ]] ആന്ധ്ര മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്ന് മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം ഓക്സ്ഫോർഡിലേക്ക് സ്കോളർഷിപ്പ് നേടി. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിന്റെ (എയിംസ്) ഡയറക്ടറായശേഷം <ref>{{Cite web|url=http://www.aiims.edu/aiims/aboutaiims/aboutaiims-dir-aiims.html|title=AIIMS - All India Institute of Medical Science}}</ref> 1969-1979 ൽ 10 വർഷം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു). ന്യൂഡൽഹിയിലെ [[ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ച്|ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ചിന്റെ]] ഡയറക്ടർ ജനറലായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ സേവനത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് കെട്ടിടത്തിന് (രാമലിംഗസ്വാമി ഭവൻ) പേര് നൽകാൻ ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ തീരുമാനിച്ചു. [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി]] പ്രസിഡന്റായിരുന്നു. [[ലോകാരോഗ്യസംഘടന|ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ]] പ്രത്യേക ഉപദേശകനും നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇമ്മ്യൂണോളജി പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു. ജനീവയിലെ ഇന്റർനാഷണൽ ടാസ്ക് ഫോഴ്സ് ഓൺ ഹെൽത്ത് റിസർച്ച് ഫോർ ഡവലപ്മെന്റിന്റെ ചെയർമാനായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് (1990–93). 1992 ഡിസംബറിൽ റോമിൽ നടന്ന ഇന്റർനാഷണൽ ന്യൂട്രീഷൻ കോൺഫറൻസിന്റെ സെക്രട്ടറി ജനറലായിരുന്നു. 1999-ൽ കാനഡയിലെ ഇന്റർനാഷണൽ ഡവലപ്മെന്റ് റിസർച്ച് സെന്ററിലെ (ഐ.ഡി.ആർ.സി) ബോർഡ് ഓഫ് ഗവർണേഴ്‌സിൽ അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു. <ref name="pnas.org">http://www.pnas.org/cgi/reprint/77/12/7513.pdf</ref> == ഫെലോഷിപ്പുകൾ == * ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്. * ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി. * നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്. * നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, യുഎസ്എ ⁷ . * റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് പാത്തോളജിസ്റ്റ്സ് (ലണ്ടൻ), യുകെ. * റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് ഫിസിഷ്യൻസ്, യുകെ. * റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് * റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ, മാർച്ച് 1986 == തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ == #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | last2 = Menon | first2 = P. S. | last3 = Venkatachalam | first3 = P. S. | title = Infantile pellagra; report on five cases | url = https://archive.org/details/indian-physician_1948-09_7_9/page/229 | journal = The Indian Physician | volume = 7 | issue = 9 | pages = 229–237 | year = 1948 | pmid = 18099153 }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | last2 = Sinclair | first2 = H. M. | title = The relation of deficiencies of vitamin a and of essential fatty acids to follicular hyperkeratosis in the rat | journal = The British Journal of Dermatology | volume = 65 | issue = 1 | pages = 1–22 | year = 1953 | pmid = 13018993 | doi=10.1111/j.1365-2133.1953.tb13159.x | s2cid = 26835831 }} #Ramalingaswami, V., Sriramachari, S., and Patwardhan, V. N., Ind. J. Med. Sci., 8, 433 (1954). #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | last2 = Leach | first2 = E. H. | last3 = Sriramachari | first3 = S. | title = Ocular structure in vitamin a deficiency in the monkey | journal = Quarterly Journal of Experimental Physiology and Cognate Medical Sciences | volume = 40 | issue = 4 | pages = 337–347 | year = 1955 | pmid = 13280814 | doi=10.1113/expphysiol.1955.sp001134 | doi-access = free }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | last2 = Subramanian | first2 = T. A. | last3 = Deo | first3 = M. G. | title = The aetiology of Himalayan endemic goitre | url = https://archive.org/details/sim_the-lancet_1961-04-15_1_7181/page/n8 | journal = Lancet | volume = 1 | issue = 7181 | pages = 791–794 | year = 1961 | pmid = 13739307 | doi = 10.1016/S0140-6736(61)90118-0 }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | title = Perspectives in Protein Malnutrition | url = https://archive.org/details/sim_nature-uk_1964-02-08_201_4919/page/546 | journal = Nature | volume = 201 | issue = 4919 | pages = 546–551 | year = 1964 | pmid = 14160638 | doi=10.1038/201546a0 | bibcode = 1964Natur.201..546R | s2cid = 5893960 }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | title = Interface of protein nutrition and medicine in the tropics | url = https://archive.org/details/sim_the-lancet_1969-10-04_2_7623/page/732 | journal = Lancet | volume = 2 | issue = 7623 | pages = 733–736 | year = 1969 | pmid = 4186178 | doi=10.1016/s0140-6736(69)90440-1 }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | last2 = Nayak | first2 = N. C. | title = Liver disease in India | journal = Progress in Liver Diseases | volume = 3 | pages = 222–235 | year = 1970 | pmid = 4910369 }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | title = Endemic goiter in Southeast Asia. New clothes on an old body | url = https://archive.org/details/sim_annals-of-internal-medicine_1973-02_78_2/page/277 | journal = Annals of Internal Medicine | volume = 78 | issue = 2 | pages = 277–283 | year = 1973 | pmid = 4265088 | doi=10.7326/0003-4819-78-2-277 }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | title = Knowledge and action in the control of vitamin a deficiency | journal = Annals of the New York Academy of Sciences | volume = 300 | issue = 1 | pages = 210–220 | year = 1977 | pmid = 279269 | doi=10.1111/j.1749-6632.1977.tb19319.x | bibcode = 1977NYASA.300..210R | s2cid = 44343761 }} #{{Cite journal | last1 = Ramalingaswami | first1 = V. | last2 = Purcell | first2 = R. | doi = 10.1016/S0140-6736(88)91362-1 | pmid = 2894501 | title = Waterborne Non-A, Non-B Hepatitis | journal = The Lancet | volume = 331 | issue = 8585 | pages = 571–573 | year = 1988 | s2cid = 28664017 }} #V. Ramalingaswami, Prevention of Micronutrient Deficiencies: Tools for Policymakers and Public Health Workers, The National Academies Press (1998). #V. Ramalingaswami, The Public health imperative of permanent elimination of iodine deficiency, 2000. ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://www.cdc.gov/ncidod/eid/vol7no3_supp/memoriam.htm Obituary] *https://www.cdc.gov/ncidod/eid/vol7no3_supp/memoriam.html *http://www.searo.who.int/aboutsearo/78-87-6a.html{{Dead link|date=July 2018 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} *http://www.india.gov.in/myindia/images/ps_awards.pdf {{വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പദ്മഭൂഷൻ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ}} {{Padma Shri Award Recipients in Medicine}} {{SSBPST recipients in Medical Science}} {{PadmaBhushanAwardRecipients 1970–79}} {{FRS 1986}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:റോയൽ സൊസൈറ്റിയുടെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:തെലുഗു ജനത]] [[വർഗ്ഗം:ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:2001-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1921-ൽ ജനിച്ചവർ]] 1ah1rz32vx0zbrdqy0731sepw8i9pe0 0 540940 4667852 4657342 2026-09-19T08:39:05Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667852 wikitext text/x-wiki {{PU|Oral polio vaccine AIDS hypothesis}} [[ചിമ്പാൻസി]] ടിഷ്യു കൾച്ചറുകളിൽ തയ്യാറാക്കിയ ലൈവ് [[പോളിയോ വാക്സിൻ|പോളിയോ വാക്സിനുകളിൽ]] നിന്നാണ് [[എയ്ഡ്സ്]] [[പാൻഡെമിക്]] ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് '''ഓറൽ പോളിയോ വാക്സിൻ (ഒപിവി) എയ്ഡ്സ് ഗൂഢാലോചനാസിദ്ധാന്തം''' പറയുന്നു. വാക്സിനിൽ ആകസ്മികമായി എസ്‌ഐവി വൈറസ് കലർന്ന് മലിനീകരിക്കപ്പെടുകയും, ആ [[വാക്സിൻ]] പിന്നീട് പരീക്ഷണാത്മക മാസ് വാക്സിനേഷന്റെ ഭാഗമായി 1957 നും 1960 നും ഇടയിൽ ഒരു ദശലക്ഷം [[ആഫ്രിക്ക]]ക്കാർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് വാദം. [[തന്മാത്രാ ജീവശാസ്ത്രം|മോളിക്യുലർ ബയോളജി]], [[വംശജനിതകവിജ്ഞാനീയം|ഫൈലോജെനെറ്റിക്]] പഠനങ്ങളിലെ ഡാറ്റാ വിശകലനങ്ങൾ ഒപിവി എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തത്തിന് വിരുദ്ധമാണ് എന്നതിനാൽ, ശാസ്ത്രസമൂഹം അനുമാനത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു.<ref name="Science">{{Cite journal|last=Hillis DM|title=AIDS. Origins of HIV|url=https://archive.org/details/sim_science_2000-06-09_288_5472/page/1756|journal=Science|volume=288|issue=5472|pages=1757–1759|year=2000|pmid=10877695|doi=10.1126/science.288.5472.1757}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Birmingham K|title=Results make a monkey of OPV-AIDS theory|journal=Nat Med|volume=6|issue=10|pages=1067|year=2000|pmid=11017114|doi=10.1038/80356}}</ref><ref name="cohen2">{{Cite journal|last=Cohen J|title=AIDS origins. Disputed AIDS theory dies its final death|journal=Science|volume=292|issue=5517|pages=615a–615|year=2001|pmid=11330303|doi=10.1126/science.292.5517.615a}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/od/science/iso/concerns/archive/aids_and_vaccines.htm|title=Origin of Human Immunodeficiency Virus (HIV/AIDS)|access-date=May 1, 2021|date=October 22, 2007|website=Centers for Disease Control and Prevention|archive-url=https://web.archive.org/web/20080225013511/https://www.cdc.gov/od/science/iso/concerns/archive/aids_and_vaccines.htm|archive-date=February 25, 2008}}</ref> ''നേച്ചർ'' ജേണൽ ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ "തെറ്റ്" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.<ref name="worobey">{{Cite journal|title=Origin of AIDS: contaminated polio vaccine theory refuted|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2004-04-22_428_6985/page/820|journal=Nature|volume=428|issue=6985|pages=820|year=2004|pmid=15103367|doi=10.1038/428820a|bibcode=2004Natur.428..820W}}</ref> == പശ്ചാത്തലം: പോളിയോ വാക്സിനുകൾ == [[പോളിയോ|പോളിയോമൈലറ്റിസിനെ]] പ്രതിരോധിക്കാൻ ലോകമെമ്പാടും രണ്ട് [[വാക്സിൻ|വാക്സിനുകൾ]] ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. [[ജോനസ് സാൽക്|ജോനാസ് സാൽക്]] വികസിപ്പിച്ച ആദ്യ പോളിയോ വാക്സിൻ, ഒരുതരം മങ്കി കിഡ്നി ടിഷ്യു കൾച്ചറിൽ (വെറോ സെൽ ലൈൻ) വളർത്തി, ഫോർമാൽഡിഹൈഡ് ഉപയോഗിച്ച് ശേഷിയില്ലാതാക്കിയ പോളിയോവൈറസിന്റെ മൂന്ന് വൈൾഡ് വൈറസ് സ്ട്രെയിനുകൾ അടങ്ങിയ നിർജ്ജീവ [[പോളിയോവൈറസ്]] വാക്സിൻ ആണ്. രണ്ടാമത്തെ വാക്സിൻ ആയ ''ഓറൽ പോളിയോ വാക്സിൻ'' (ഒപിവി), ഒരു ലൈവ് [[അറ്റെന്വേറ്റഡ് വാക്സിൻ]] ആണ്, ഇത് സബ്- [[ഫിസിയോളജി|ഫിസിയോളജിക്കൽ]] താപനിലയിൽ മനുഷ്യേതര കോശങ്ങളിലൂടെ വൈറസ് കടത്തിവിട്ട് നിർമ്മിക്കുന്നതാണ്. വൈറസ് കടന്നുപോകുന്നത് വൈറൽ ജീനോമിനുള്ളിൽ മ്യൂട്ടേഷനുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും നാഡീ കലകളെ ബാധിക്കാനുള്ള വൈറസിന്റെ കഴിവിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="Kew_2005">{{Cite journal|title=Vaccine-derived polioviruses and the endgame strategy for global polio eradication|journal=Annu Rev Microbiol|volume=59|issue=1|pages=587–635|year=2005|pmid=16153180|doi=10.1146/annurev.micro.58.030603.123625|url=https://zenodo.org/record/1235033}}</ref> പോളിയോയ്ക്കുള്ള പ്രതിരോധശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും അണുബാധയുടെ വ്യാപനം തടയുന്നതിനും രണ്ട് വാക്സിനുകളും പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒപിവിക്ക് നിരവധി ഗുണങ്ങളുണ്ട്; പോളിയോവൈറസ് അണുബാധയുടെയും തനിപ്പകർപ്പിന്റെയും പ്രാഥമിക സൈറ്റായ ദഹനനാളത്തിൽ വാക്സിൻ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇത് സ്വാഭാവിക അണുബാധയെ അനുകരിക്കുന്നു. ഒപിവി ദീർഘകാലം പ്രതിരോധശേഷി നൽകുന്നു, ഒപ്പം ശ്വാസനാളത്തിലെയും കുടലിലെയും പോളിയോ ന്യൂട്രലൈസിംഗ് ആന്റിബോഡികളുടെ ഉത്പാദനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="Pearce">{{Cite journal|last=Pearce J|title=Salk and Sabin: poliomyelitis immunisation|url=|journal=J Neurol Neurosurg Psychiatry|volume=75|issue=11|pages=1552|year=2004|pmid=15489385|doi=10.1136/jnnp.2003.028530|pmc=1738787}}</ref> അതിനാൽ, ഒപിവി പരാലിറ്റിക് പോളിയോമെയിലൈറ്റിസിനെ തടയുക മാത്രമല്ല, മതിയായ അളവിൽ നൽകുമ്പോൾ, പകർച്ചവ്യാധി തടയാനും കഴിയും. ഒ‌പിവിയുടെ മറ്റ് നേട്ടങ്ങൾ‌, ഉപയോഗം എളുപ്പമാക്കുക, കുറഞ്ഞ ചിലവ്, കൂട്ട വാക്സിനേഷൻ‌ കാമ്പെയ്‌നുകൾ‌ക്ക് അനുയോജ്യത എന്നിവയാണ്.<ref name="Kew_2005">{{Cite journal|title=Vaccine-derived polioviruses and the endgame strategy for global polio eradication|journal=Annu Rev Microbiol|volume=59|issue=1|pages=587–635|year=2005|pmid=16153180|doi=10.1146/annurev.micro.58.030603.123625|url=https://zenodo.org/record/1235033}}</ref> === ഓറൽ പോളിയോ വാക്സിൻ === ഓറൽ പോളിയോ വാക്സിനുകൾ 1950 കളുടെ അവസാനത്തിൽ [[ആൽബെർട്ട് സാബിൻ|ആൽബർട്ട് സാബിൻ]], [[ഹിലാരി കോപ്രോവ്സ്കി]], എച്ച്ആർ കോക്സ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.<ref name="Furesz">{{Cite journal|last=Furesz J|title=Developments in the production and quality control of poliovirus vaccines – Historical perspectives|journal=Biologicals|volume=34|issue=2|pages=87–90|year=2006|pmid=16621594|doi=10.1016/j.biologicals.2006.02.008}}</ref> എസ്‌എം എന്ന പോളിയോവൈറസ് ടൈപ്പ് 1 സ്ട്രെയിൻ 1954 ൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. എസ്‌എം സ്ട്രെയിൻ്റെ ശേഷി കുറഞ്ഞ വൈറസ് പതിപ്പ് 1957 ൽ കോപ്രോവ്സ്കി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. വാക്സിൻ സ്ട്രെയിൻ്റെ പേര് "ചാറ്റ്" എന്നായിരുന്നു, ഇത് പ്രീക്വാർസർ വൈറസിന്റെ ദാതാവായ കുട്ടിയുടെ പേരായ "ചാൾട്ടൺ" എന്നതിൽ നിന്ന് ഇട്ടതാണ്.<ref name="Plotkin">{{Cite journal|last=Plotkin SA|last2=Modlin|first2=J. F.|last3=Plotkin|first3=S. A.|title=CHAT oral polio vaccine was not the source of human immunodeficiency virus type 1 group M for humans|url=https://archive.org/details/sim_clinical-infectious-diseases_2001-04-01_32_7/page/1068|journal=Clin. Infect. Dis.|volume=32|issue=7|pages=1068–1084|year=2001|pmid=11264036|doi=10.1086/319612}}</ref> സാബിൻ, കോപ്രോവ്സ്കി, കോക്സ് വാക്സിനുകൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വ്യക്തികളിൽ ചികിത്സാപരമായി പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്ത് സുരക്ഷിതവും ഫലപ്രദവുമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. മങ്കി ട്രയലുകളിൽ സാബിൻ വാക്സിനിൽ പാർശ്വഫലങ്ങൾ കുറവായതിനാൽ, 1960 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സാബിൻ വാക്സിൻ യുഎസ്എയിൽ ലൈസൻസുള്ളതും ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ പിന്തുണയുള്ളതുമായിരുന്നു. 1957 നും 1960 നും ഇടയിൽ, ഇപ്പോൾ [[ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ|ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ]], [[റുവാണ്ട]], [[ബറുണ്ടി|ബുറുണ്ടി]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ബെൽജിയൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം ആളുകൾക്ക് കോപ്രോവ്സ്കിയുടെ വാക്സിൻ നൽകി.<ref name="Plotkin">{{Cite journal|last=Plotkin SA|last2=Modlin|first2=J. F.|last3=Plotkin|first3=S. A.|title=CHAT oral polio vaccine was not the source of human immunodeficiency virus type 1 group M for humans|url=https://archive.org/details/sim_clinical-infectious-diseases_2001-04-01_32_7/page/1068|journal=Clin. Infect. Dis.|volume=32|issue=7|pages=1068–1084|year=2001|pmid=11264036|doi=10.1086/319612}}</ref> 1960 ൽ ''ബ്രിട്ടീഷ് മെഡിക്കൽ ജേണലിൽ'' കൊപ്രോവ്സ്കി എഴുതി, "ബെൽജിയൻ കോംഗോ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു, കൂടാതെ ബെൽജിയൻ കോംഗോയിലെ നിരവധി പ്രവിശ്യകളിൽ സംഘടിപ്പിച്ച കൂടുതൽ പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ വാക്സിനേഷൻ നടത്തിയ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം ദശലക്ഷമായി ഉയർത്തുന്നു." ''(പേ.90)'' 1958 മുതൽ 1960 വരെ ബെൽജിയൻ കോംഗോയിലെ ലിയോപോൾഡ്‌വില്ലെ (ഇപ്പോൾ [[കിൻ‌ഷസ]]) പ്രദേശത്ത് 5 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള 76,000 കുട്ടികൾക്ക് (യൂറോപ്യൻ മുതിർന്നവർക്കും) പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ് നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ റിപ്പോർട്ടുകളും കോപ്രോവ്സ്കിയും സംഘവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു; ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ ഒരു അവലോകനത്തോടെ ആരംഭിച്ച്,<ref name="Koprowski5">{{Cite journal|doi=10.1136/bmj.2.5192.85|last=Koprowski H|title=Historical aspects of the development of live virus vaccine in poliomyelitis|journal=Br Med J|volume=2|issue=5192|pages=85–91|date=July 1960|pmid=14410975|pmc=2096806}}</ref> തുടർന്ന് സുരക്ഷയുടെയും ഫലപ്രാപ്തിയുടെയും അവലോകനവും,<ref name="Koproski2">{{Cite journal|title=Vaccination with the CHAT strain of type 1 attenuated poliomyelitis virus in Leopoldville. Belgian Congo 2. Studies of the safety and efficacy of vaccination|journal=Bull World Health Organ|volume=22|issue=3–4|pages=215–34|year=1960|url=http://whqlibdoc.who.int/bulletin/1960/Vol22/Vol22-No3-4/bulletin_1960_22(3-4)_215-234.pdf|accessdate=30 January 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120206221524/http://whqlibdoc.who.int/bulletin/1960/Vol22/Vol22-No3-4/bulletin_1960_22(3-4)_215-234.pdf|archivedate=6 February 2012|pmid=14433516|pmc=2555322}}</ref> തുടർന്ന് 21 മാസത്തെ തുടർനടപടികളും അന്തിമ റിപ്പോർട്ടും അടങ്ങിയതായിരുന്നു.<ref name="Koproski3">{{Cite journal|title=Vaccination with the CHAT strain of type 1 attenuated poliomyelitis virus in Leopoldville, Congo 3. Safety and efficacy during the first 21 months of study|journal=Bull World Health Organ|volume=24|issue=6|pages=785–92|year=1961|url=http://whqlibdoc.who.int/bulletin/1961/Vol24/Vol24-No6/bulletin_1961_24(6)_785-792.pdf|pmid=13736381|pmc=2555526|accessdate=30 January 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120206221712/http://whqlibdoc.who.int/bulletin/1961/Vol24/Vol24-No6/bulletin_1961_24(6)_785-792.pdf|archivedate=6 February 2012}}</ref> === വാക്സിൻ ഉത്പാദനം === 1950 കളിൽ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ അന്തർലീനമായ അപകടങ്ങൾ നന്നായി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വാക്സിനുകളുടെ സീഡ് സ്റ്റോക്ക് വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടുത്തെ പ്രാദേശിക ഉൽ‌പാദന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വെച്ച് [[ടിഷ്യു കൾച്ചർ|സാധാരണ ടിഷ്യു കൾച്ചർ]] രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് വൈറസ് വർദ്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു.<ref name="Enders">{{Cite book|title=Poliomyelitis|last=Enders, John|publisher=World Health Organization|year=1955|editor-last=Debré, R.|location=Geneva|pages=269–94|chapter=The present status of tissue-culture techniques in the study of poliomyelitis viruses|access-date=30 January 2019|chapter-url=http://whqlibdoc.who.int/monograph/WHO_MONO_26_(part3).pdf|archive-url=https://web.archive.org/web/20120206222216/http://whqlibdoc.who.int/monograph/WHO_MONO_26_(part3).pdf|archive-date=6 February 2012}}</ref><ref name="Rappaport">{{Cite journal|last=Rappaport, Catherine|title=Trypsinization of Monkey-Kidney Tissue: Automatic Method for the Preparation of Cell Suspensions|journal=Bull World Health Organ|volume=14|issue=1|pages=147–66|year=1956|url=http://whqlibdoc.who.int/bulletin/1956/Vol14/Vol14-No1/bulletin_1956_14(1)_147-166.pdf|pmid=13329843|pmc=2538109|accessdate=30 January 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120206222137/http://whqlibdoc.who.int/bulletin/1956/Vol14/Vol14-No1/bulletin_1956_14(1)_147-166.pdf|archivedate=6 February 2012}}</ref><ref name="Melnick">Melnick, JL (1956) "Tissue culture methods for the cultivation of poliomyelitis and other viruses", in American Public Health Association, ''Diagnostic Procedures for Virus and Rickettsial Diseases'' 2nd ed., New York, pp. 97–151</ref> അതിനായി ബയോളജിക് ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ‌, പ്രധാനമായും വൃക്ക കോശങ്ങൾ‌, ബ്ലഡ് സെറം എന്നിവ ചിലപ്പോൾ പ്രാദേശിക പ്രൈമേറ്റുകളിൽ‌ നിന്നും എടുക്കുകയും‌ ഉൽ‌പാദന പ്രക്രിയയിൽ‌ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്‌തു.<ref name="Rhodes">{{Cite book|title=Poliomyelitis|vauthors=Rhodes AJ, Wood W, Duncan D|publisher=World Health Organization|year=1955|editor-last=Debré, R.|location=Geneva|chapter=The present place of virus laboratory tests in the diagnosis of poliomyelitis, with special reference to tissue-culture techniques|access-date=30 January 2019|chapter-url=http://whqlibdoc.who.int/monograph/WHO_MONO_26_(part3).pdf|archive-url=https://web.archive.org/web/20120206222216/http://whqlibdoc.who.int/monograph/WHO_MONO_26_(part3).pdf|archive-date=6 February 2012}}237–67</ref> ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ, ആഫ്രിക്കൻ ഗ്രീൻ മങ്കി ടിഷ്യു സാബിൻ വാക്സിൻ ആമ്പ്ലിഫൈ ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഫ്രഞ്ച് പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലും ഇക്വറ്റോറിയൽ ആഫ്രിക്കയിലും, പാസ്ചർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാക്സിൻ ആമ്പ്ലിഫൈ ചെയ്യാൻ ബാബൂണുകളെ ഉപയോഗിച്ചു. പോളണ്ടിൽ, ഏഷ്യൻ [[മകാക്|മക്കാക്കുകളെ]] ഉപയോഗിച്ച് ചാറ്റ് വാക്സിൻ ആമ്പ്ലിഫൈ ചെയ്തു. == ഗൂഡാലോചനയുടെ തുടക്കം == 1987 ൽ ബ്ലെയ്ൻ എൽസ്വുഡ്, ഒപിവി, എയ്ഡ്സ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരം അറിയിക്കാൻ മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ ടോം കർട്ടിസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. കർട്ടിസ് 1992 ൽ ''[[റോളിങ് സ്റ്റോൺ|റോളിംഗ് സ്റ്റോണിൽ]]'' ഒപിവി എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഇതിന് മറുപടിയായി ഹിലാരി കോപ്രോവ്സ്കി ''റോളിംഗ് സ്റ്റോൺ'', ടോം കർട്ടിസ് എന്നിവർക്കെതിരെ [[അപകീർത്തി|മാനനഷ്ടത്തിന്]] കേസെടുത്തു. മാഗസിൻ ഒരു വിശദീകരണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് കോപ്രോവ്സ്കിയെ പ്രശംസിക്കുകയും ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്തു: ''റോളിംഗ് സ്റ്റോൺ'' ഒരു യുഎസ് ഡോളർ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാനും സ്വന്തം പ്രതിരോധത്തിനായി 500,000 യുഎസ് ഡോളർ നിയമപരമായ ഫീസായി നൽകാനും ഉത്തരവിട്ടു. <ref>{{Cite journal|last=Martin B|title=Investigating the origin of AIDS: some ethical dimensions|journal=J Med Ethics|volume=29|issue=4|pages=253–256|date=August 2003|pmid=12930866|pmc=1733782|doi=10.1136/jme.29.4.253|url=}}</ref> ഏതാനും ശാസ്ത്രജ്ഞർ, പ്രത്യേകിച്ച് പരിണാമ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഡബ്ല്യു ഡി ഹാമിൽട്ടൺ, ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന് ഗൗരവമായ അന്വേഷണം ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതി, പക്ഷേ അവർക്ക് ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വലിയ പിന്തുണ ലഭിച്ചില്ല.<ref name="lancet">{{Cite journal|url=https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(05)71578-6/fulltext|title=Origin of AIDS|last=Bliss, Mary|date=6 January 2001|journal=[[The Lancet]]|volume=357|issue=9249|pages=73–4|doi=10.1016/S0140-6736(05)71578-6|pmid=11197392|accessdate=1 September 2020}}</ref> ഉദാഹരണത്തിന്, 1996 ൽ, ഹാമിൽട്ടൺ അയച്ച ഒരു കത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സയൻസ് മാഗസിൻ വിസമ്മതിച്ചു.<ref name="pol">{{Cite journal|url=https://documents.uow.edu.au/~bmartin/pubs/05pls.html|title=The Politics of a Scientific Meeting: the Origin-of-AIDS Debate at the Royal Society|journal=[[Politics and the Life Sciences]]|volume=20|issue=20|date=September 2001|accessdate=1 September 2020}}</ref> ഹാമിൽട്ടൺ തന്റെ വാദം നിലനിർത്തി, 1999 ൽ ഇത് ഒരു തരത്തിലും തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഇത് വളരെ ശക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/431167.stm|title=Scientists started Aids epidemic|access-date=1 September 2020|date=1 September 1999|website=BCC News}}</ref> ''1999-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ദി റിവർ എന്ന'' പുസ്തകത്തിൽ ഹാമിൽട്ടൺ പത്രപ്രവർത്തകനായ എഡ്വേർഡ് ഹൂപ്പറിനെ പിന്തുണച്ചിരുന്നു. ഹാമിൽട്ടൺ ഈ പുസ്തകത്തിന് ആമുഖം എഴുതുകയും, ഒപിവി സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെളിവുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന് 1999 ഡിസംബറിനും 2000 ജനുവരിയ്ക്കും ഇടയിൽ കോംഗോയിലേക്ക് രണ്ട് പര്യവേഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name="bozzi">{{Cite web|url=https://www.bmartin.cc/dissent/documents/AIDS/Bozzi03.pdf|title=Truth and Science: Bill Hamilton's Legacy|access-date=1 September 2020|last=Bozzi, Maria Luisa|date=29 September 2001}}</ref> ഹാമിൽട്ടൺ ശേഖരിച്ച 60-ലധികം മൂത്ര- മലം സാമ്പിളുകളിലൊന്നിലും എസ്‌ഐവി സാന്നിധ്യം കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒപിവി സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചാ യോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ഹാമിൽട്ടൺ [[റോയൽ സൊസൈറ്റി|റോയൽ സൊസൈറ്റിക്കുള്ളിൽ]] തന്റെ ഉന്നതബന്ധം ഉപയോഗിച്ചു. 2000 സെപ്റ്റംബറിൽ ഹാമിൽട്ടന്റെ മരണത്തിന് ആറുമാസത്തിനുശേഷം നടന്ന ഈ മീറ്റിംഗിൽ, ഹൂപ്പർ തന്റെ ആരോപണങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദീകരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഈ വാദങ്ങളെ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ പിന്നീട് തള്ളിക്കളഞ്ഞു.<ref>{{Cite journal|title=Postscript relating to new allegations made by Edward Hooper at The Royal Society Discussion Meeting on 11 September 2000|journal=Philos. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci.|volume=356|issue=1410|pages=825–829|year=2001|pmid=11405926|doi=10.1098/rstb.2001.0875|pmc=1088472}}</ref> 2001 ൽ റോയൽ സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ ഹിലാരി കോപ്രോവ്സ്കി പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെ വിശദമായി തള്ളിപ്പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite journal|last=Koprowski H|title=Hypotheses and facts|journal=Philos. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci.|volume=356|issue=1410|pages=831–833|year=2001|pmid=11405927|doi=10.1098/rstb.2001.0869|pmc=1088473}}</ref> ഒപിവി സിദ്ധാന്തത്തെ ശക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് ടിവി ഡോക്യുമെന്ററിയായ ''ഒറിജിൻ ഓഫ് എയ്ഡ്സ്'' 2004 ൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി ടെലിവിഷൻ സ്റ്റേഷനുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://www.imdb.com/title/tt0438938/|title=Les origines du SIDA}}</ref> [[പ്രമാണം:Cg-map.png|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|295x295ബിന്ദു| ഇപ്പോൾ കിസംഗാനി എന്നറിയപ്പെടുന്ന നഗരത്തിലാണ് ലബോറട്ടോയർ മെഡിക്കൽ ഡി സ്റ്റാൻവില്ലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്]] ''2003 ൽ ലണ്ടൻ റിവ്യൂ ഓഫ് ബുക്കിലെ'' ഒരു ലേഖനത്തിൽ ഹൂപ്പർ തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന അധിക പ്രസ്താവനകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ചാറ്റ് വാക്സിൻ പരിശോധിക്കുന്നതിനും പ്രാഥമിക പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ നടത്തുന്നതിനും ഉത്തരവാദിയായ സ്റ്റാൻവില്ലെയിലെ ലാബിലെ വൈറോളജി ടെക്നീഷ്യൻ ജാക്വസ് കന്യാമയുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചാറ്റ് ബാച്ചുകൾ പോൾ ഓസ്ട്രിയത്ത് സൈറ്റിൽ നിർമ്മിച്ചു എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. കൂടാതെ, ലിൻഡി ചിമ്പാൻസികളിൽ നിന്ന് ടിഷ്യു കൾച്ചറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മൈക്രോബയോളജി ടെക്നീഷ്യനായ ഫിലിപ്പ് എലെബ് പറഞ്ഞിരുന്നു. ഈ അവകാശവാദങ്ങൾ ഓസ്ട്രിയത്ത് നിഷേധിക്കുകയും ഈ ലബോറട്ടറിയിൽ ഈ പ്രവർത്തനം സാധ്യമാകില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite journal|last=Osterrieth PM|authorlink=Paul Osterrieth|title=Vaccine could not have been prepared in Stanleyville|journal=Philos. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci.|volume=356|issue=1410|pages=839|date=June 2001|pmid=11405929|pmc=1088475|doi=10.1098/rstb.2001.0872}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Osterrieth P|authorlink=Paul Osterrieth|title=Oral polio vaccine: fact versus fiction|journal=Vaccine|volume=22|issue=15–16|pages=1831–1835|date=May 2004|pmid=15121291|doi=10.1016/j.vaccine.2004.01.028}}</ref> കോംഗോയിൽ വാക്സിൻ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ചിമ്പാൻസി സെല്ലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ ഗാസ്റ്റൺ നിനാനെ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും ഹൂപ്പർ തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ചിമ്പാൻസി കോശങ്ങളിൽ നിന്ന് ടിഷ്യു കൾച്ചറുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് തനിക്ക് നിഷേധിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട് നിനാനെ ഈ ആരോപണത്തോട് പ്രതികരിച്ചു.<ref name="Plotkin">{{Cite journal|last=Plotkin SA|last2=Modlin|first2=J. F.|last3=Plotkin|first3=S. A.|title=CHAT oral polio vaccine was not the source of human immunodeficiency virus type 1 group M for humans|url=https://archive.org/details/sim_clinical-infectious-diseases_2001-04-01_32_7/page/1068|journal=Clin. Infect. Dis.|volume=32|issue=7|pages=1068–1084|year=2001|pmid=11264036|doi=10.1086/319612}}</ref> കോംഗോയിൽ പ്രാദേശികമായി വാക്‌സിൻ തയ്യാറാക്കിയിട്ടില്ലെന്നും അമേരിക്കയിൽ നിന്നുള്ള ചാറ്റ് വാക്സിൻ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചതെന്നും അമേരിക്കയിൽ നിന്നുള്ള വാക്‌സിൻ ഉൽപാദനത്തിലും വിതരണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകൾ പറയുന്നു. "ഒരു സമയത്തും എനിക്ക് ചിമ്പാൻസി വൃക്കകളോ ചിമ്പാൻസികളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച കോശങ്ങളോ ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ചിമ്പാൻസി സെല്ലുകളിൽ പോളിയോ വാക്സിൻ നിർമ്മിച്ച ലാബിലെ ആരെയും എനിക്കറിയില്ല" ഈ വാക്സിൻ നിർമ്മിച്ച അമേരിക്കൻ ലബോറട്ടറി പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവാദിയായ ടെക്നീഷ്യൻ ബാർബറ കോഹൻ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു.<ref name=PlotkinSA>{{cite journal |author=Plotkin SA |title=Untruths and consequences: the false hypothesis linking CHAT type 1 polio vaccination to the origin of human immunodeficiency virus |journal=Philos. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci. |volume=356 |issue=1410 |pages=815–823 |year=2001 |pmid=11405925 |doi=10.1098/rstb.2001.0861 |pmc=1088471}}</ref> == ശാസ്ത്രീയ അന്വേഷണം == ലഭ്യമായ ഡാറ്റയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് വിരുദ്ധമാണ്, അതല്ലെങ്കിൽ എച്ച്ഐവി [[സാംക്രമികരോഗവിജ്ഞാനീയം|പകർച്ചവ്യാധിയുമായി]] പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്നീ കാരണങ്ങളാൽ ഒപിവി എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തം ശാസ്ത്ര-മെഡിക്കൽ സമൂഹങ്ങൾ പരിശോധിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്തു. ''1992 ഓഗസ്റ്റിൽ സയൻസിൽ'' പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു കത്തിൽ, കൊപ്രോവ്സ്കി ഒപിവി എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിച്ചു, അതിന്റെ വാദങ്ങളിൽ വസ്തുതയുടെ ഒന്നിലധികം പിശകുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.<ref>{{Cite journal|last=Koprowski|title=AIDS and the Polio Vaccine|url=https://archive.org/details/sim_science_1992-08-21_257_5073/page/1024|journal=Science|volume=257|issue=5073|pages=1024–1027|year=1992|doi=10.1126/science.257.5073.1024|pmid=1509249|bibcode=1992Sci...257.1024K}}</ref> 1992 ഒക്ടോബറിൽ ''സയൻസ്'' "പാനൽ നിക്സെസ് കോംഗോ വാക്സിൻ ആസ് എയ്ഡ്സ് സോഴ്സ്" എന്ന പേരിൽ ഒരു സ്റ്റോറി നടത്തി, അതിൽ ഒപിവി-എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തത്തിലെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ഓരോ ഘട്ടവും "പ്രശ്നമുള്ളതാണെന്ന" ഒരു സ്വതന്ത്ര പാനലിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ വിവരിക്കുന്നു. "വലിയ പോളിയോ വാക്സിൻ ട്രയൽ എയ്ഡ്സിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന് കാരണമല്ലായിരുന്നുവെന്ന് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായി ഉറപ്പിക്കാം"<ref>{{cite journal|title=Panel nixes Congo trials as AIDS source|url=https://archive.org/details/sim_science_1992-10-30_258_5083/page/738|journal=Science|volume=258|issue=5083|pages=738–9|year=1992|pmid=1439779|doi=10.1126/science.258.5083.738-d}}</ref> എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ട് സ്റ്റോറി അവസാനിച്ചു. 1959 ൽ [[കിൻഷസ|ബെൽജിയൻ കോംഗോയിലെ ലിയോപോൾഡ്‌വില്ലെ നഗരത്തിലെ (ഇപ്പോൾ കിൻ‌ഷാസ]], [[ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ|ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ]]) ഒരു അജ്ഞാത ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച പ്ലാസ്മയുടെ ആർക്കൈവൽ സാമ്പിളാണ് എച്ച്ഐവി -1 ന്റെ സാന്നിധ്യം കാണിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ടിഷ്യു സാമ്പിൾ. അതിൻ്റെ ജനിതക വിശകലനം സബ്‌ടൈപ്പ് ഡി സ്‌ട്രെയിനുകളുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. 2008 ൽ, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച ലിംഫ് നോഡിന്റെ ഒരു മാതൃകയിൽ നിന്ന് ഭാഗിക എച്ച്ഐവി വൈറൽ സീക്വൻസുകൾ കണ്ടെത്തി, 1960 ൽ കിൻ‌ഷാസയിലും. ഡി‌ആർ‌സി 60 എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ഈ മാതൃക ZR59 ന് സമാനമാണ്, പക്ഷേ അതിന് എച്ച്‌ഐവി -1 സ്ട്രെയിനുകളുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായി കണ്ടെത്തി. എയ്ഡ്സിന് കാരണമാകുന്ന വൈറസിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ മാതൃകകൾ മാത്രമല്ല, 1960 ൽ തന്നെ വൈറസിന് ധാരാളം ജനിതക വൈവിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നതിനാലാണ് ഈ മാതൃകകൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18833279|title=Direct evidence of extensive diversity of HIV-1 in Kinshasa by 1960|access-date=May 1, 2021|last=Worobey|first=Michael|last2=Gemmel|first2=Marla|date=October 2, 2008|pages=661-4|doi=10.1038/nature07390|last3=Teuwen|first3=Dirk E|last4=Haselkorn|first4=T|last5=Kunstman|first5=Kevin|last6=Bunce|first6=Michael|last7=Muyembe|first7=Jean-Jacques|last8=Kabongo|first8=Jean-Marie|last9=Kalengayi|first9=Raphael M}}</ref> [[എച്ച്.ഐ.വി./എയ്ഡ്സിന്റെ ചരിത്രം|എയ്ഡ്‌സിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള]] വിവരങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനായി 2000 ൽ [[റോയൽ സൊസൈറ്റി]] ഒരു യോഗം ചേർന്നു; അതിൽ ഒപിവി എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തം ഒരു പ്രധാന ചർച്ചാ വിഷയമായിരുന്നു. ഈ യോഗത്തിൽ, മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര ലാബുകൾ, എഡ്വേർഡ് ഹൂപ്പർ ''ദി റിവറിൽ'' ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്ന, കോപ്രോവ്സ്കിയുടെ വാക്സിനിലെ ശേഷിക്കുന്ന സ്റ്റോക്കുകളുടെ പരിശോധന ഫലങ്ങൾ പുറത്തുവിട്ടു. ചിമ്പാൻസി വൃക്കയിൽ നിന്നല്ല കുരങ്ങിൽ നിന്നാണ് വാക്സിൻ നിർമ്മിച്ചതെന്നും അതിൽ എസ്‌ഐവി അല്ലെങ്കിൽ എച്ച്ഐവി അണുബാധക്ക് തെളിവുകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ലെന്നും പരിശോധനയിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഒപിവി എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മറ്റ് വശങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന അധിക എപ്പിഡെമോളജിക്, ഫൈലോജെനെറ്റിക് ഡാറ്റ സമ്മേളനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ''സയൻസിലെ'' ഒരു റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്,<ref name="cohen0">{{Cite web|url=http://news.sciencemag.org/2000/09/vaccine-theory-aids-takes-blow|title=Vaccine Theory of AIDS Takes a Blow|access-date=6 November 2015|last=Cohen|first=Jon|date=12 September 2000|website=Science}}</ref> ഹൂപ്പർ "ഫലങ്ങളെ വെല്ലുവിളിച്ചില്ല; പകരം അദ്ദേഹം അവയെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു." 2001-ൽ, നേച്ചറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മൂന്ന് ലേഖനങ്ങൾ, ''സയൻസിൽ'' ചെയ്തതുപോലെ ഒപിവി-എയ്ഡ്സ് സാങ്കല്പികസിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, പഠനങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ പോളിയോ വാക്സിനും എയ്ഡ്സും തമ്മിലുള്ള ഏതെങ്കിലും ബന്ധത്തിനെതിരെ ശക്തമായി വാദിച്ചു.<ref name="blancou">{{Cite journal|title=Polio vaccine samples not linked to AIDS|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2001-04-26_410_6832/page/1045|journal=Nature|volume=410|issue=6832|pages=1045–1046|year=2001|pmid=11323657|doi=10.1038/35074171|bibcode=2001Natur.410.1045B}}</ref><ref name="berry">{{Cite journal|title=Vaccine safety. Analysis of oral polio vaccine CHAT stocks|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2001-04-26_410_6832/page/1045|journal=Nature|volume=410|issue=6832|pages=1046–1047|year=2001|pmid=11323658|doi=10.1038/35074176|bibcode=2001Natur.410.1046B}}</ref><ref>{{Cite journal|title=Human immunodeficiency virus. Phylogeny and the origin of HIV-1|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2001-04-26_410_6832/page/1047|journal=Nature|volume=410|issue=6832|pages=1047–1048|year=2001|pmid=11323659|doi=10.1038/35074179|bibcode=2001Natur.410.1047R}}</ref><ref>{{Cite journal|title=Molecular analyses of oral polio vaccine samples|journal=Science|volume=292|issue=5517|pages=743–744|year=2001|pmid=11326104|doi=10.1126/science.1058463|bibcode=2001Sci...292..743P|url=https://semanticscholar.org/paper/ceae60b70620c6dd9d1089e129d4f17051423b66}}</ref> ഉദ്ധരിച്ച തെളിവുകളിൽ 1915 നും 1941 നും ഇടയിൽ, മിക്കവാറും 1930 കളിൽ ആണ് മനുഷ്യരിൽ എച്ച്ഐവി - 1 ബാധ സംഭവിച്ചതെന്ന ഒന്നിലധികം സ്വതന്ത്ര പഠനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="Korber">{{Cite journal|last=Korber B|last5=Gupta|bibcode=2000Sci...288.1789K|first9=T|last9=Bhattacharya|first8=S|last8=Wolinsky|first7=BH|last7=Hahn|first6=A|last6=Lapedes|first5=R|first4=F|title=Timing the ancestor of the HIV-1 pandemic strains|last4=Gao|display-authors=3|last3=Theiler J|last2=Muldoon M|doi=10.1126/science.288.5472.1789|pmid=10846155|year=2000|pages=1789–96|issue=5472|volume=288|journal=Science|url=https://zenodo.org/record/1231201}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Salemi M|last4=Duffy|last8=Vandamme|first7=M|last7=Peeters|first6=S|last6=Mboup|first5=E|last5=Delaporte|first4=M|display-authors=3|title=Dating the common ancestor of SIVcpz and HIV-1 group M and the origin of HIV-1 subtypes using a new method to uncover clock-like molecular evolution|url=https://archive.org/details/sim_faseb-journal_2001-02_15_2/page/n11|last3=Hall WW|last2=Strimmer K|doi=10.1096/fj.00-0449fje|pmid=11156935|year=2001|pages=276–8|issue=2|volume=15|journal=FASEB J.|first8=AM}}</ref><ref>{{Cite journal|title=The origins of acquired immune deficiency syndrome viruses: where and when?|journal=Philos. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci.|volume=356|issue=1410|pages=867–876|year=2001|pmid=11405934|doi=10.1098/rstb.2001.0863|pmc=1088480}}</ref> 1960 കളിൽ നടത്തിയ സാമ്പിളുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരു പഠനത്തിലൂടെ ഈ ഫലങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും, 1908 നും 1930 നും ഇടയിൽ പകർച്ചവ്യാധി ആരംഭിച്ചതായി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name="Worobey2008">{{Cite journal|last=Worobey M|last5=Kunstman|pmc=3682493|first9=Raphaël M.|last9=Kalengayi|first8=Jean-Marie M.|last8=Kabongo|first7=Jean-Jacques|last7=Muyembe|first6=Michael|last6=Bunce|first5=Kevin|first4=Tamara|title=Direct evidence of extensive diversity of HIV-1 in Kinshasa by 1960|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2008-10-02_455_7213/page/661|last4=Haselkorn|display-authors=3|last3=Teuwen DE|last2=Gemmel M|doi=10.1038/nature07390|pmid=18833279|date=October 2008|pages=661–4|issue=7213|volume=455|journal=Nature|bibcode=2008Natur.455..661W}}</ref><ref name="Reuters">{{Cite web|url=http://africa.reuters.com/top/news/usnJOE491050.html|title=News Africa|access-date=5 October 2008|website=Reuters.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20081005034208/http://africa.reuters.com/top/news/usnJOE491050.html|archive-date=5 October 2008}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Lemey P|display-authors=3|last8=Vandamme|first7=M|last7=Worobey|first6=P|last6=Roques|first5=DL|last5=Robertson|first4=AJ|last4=Drummond|last3=Rambaut A|title=The molecular population genetics of HIV-1 group O|url=https://archive.org/details/sim_genetics_2004-07_167_3/page/1059|last2=Pybus OG|doi=10.1534/genetics.104.026666|pmc=1470933|pmid=15280223|date=July 2004|pages=1059–68|issue=3|volume=167|journal=Genetics|first8=AM}}</ref> ഒരു പഠനത്തിന്റെ രചയിതാവ്, [[ഓക്സ്ഫഡ് സർവകലാശാല|ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലെ]] പരിണാമ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞൻ എഡ്വേർഡ് ഹോംസ് പുതിയ തെളിവുകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ "ഹൂപ്പറിന്റെ തെളിവുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ദുർബലമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല, മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള സമയമാണിത്" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.<ref name="cohen2">{{Cite journal|last=Cohen J|title=AIDS origins. Disputed AIDS theory dies its final death|journal=Science|volume=292|issue=5517|pages=615a–615|year=2001|pmid=11330303|doi=10.1126/science.292.5517.615a}}</ref> കോംഗോയിൽ ൽ കിസാങ്കനിക്ക് സമീപം കണ്ടെത്തിയ ചിമ്പാൻസികൾ പരോക്ഷമായി എച്ച്ഐവി-1 ൻ്റെ ഉറവിടമാണോ എന്ന് നേച്ചർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു 2004 പഠനത്തിൽ അന്വേഷിച്ചു. രചയിതാക്കൾ ഈ പ്രദേശത്തെ ചിമ്പാൻസികളിൽ എസ്‌ഐവി ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും, ഈ ചിമ്പാൻസികളെ ബാധിക്കുന്ന എസ്‌ഐവി [[വംശവൃക്ഷം (ജീവശാസ്ത്രം)|എച്ച്‌ഐവിയുടെ എല്ലാ സ്ട്രെയിനുകളിൽ നിന്നും ഫൈലൊജെനെറ്റിക്കായി]] വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.ഇത് ഈ പ്രത്യേക ചിമ്പുകൾ മനുഷ്യരിലെ എച്ച്ഐവിയുടെ ഉറവിടമല്ലെന്ന് നേരിട്ട് തെളിവുകൾ നൽകുന്നു.<ref name="worobey">{{Cite journal|title=Origin of AIDS: contaminated polio vaccine theory refuted|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2004-04-22_428_6985/page/820|journal=Nature|volume=428|issue=6985|pages=820|year=2004|pmid=15103367|doi=10.1038/428820a|bibcode=2004Natur.428..820W}}</ref> == ആഫ്രിക്കയിലെ നിലവിലെ ഓറൽ പോളിയോ-വാക്സിൻ കാമ്പെയ്ൻ == എല്ലാ മെഡിക്കൽ അധികാരികളും സുരക്ഷിതവും ഫലപ്രദവുമാണെന്ന് കരുതുന്ന [[ആൽബെർട്ട് സാബിൻ|ആൽബർട്ട് സാബിന്റെ]] ഓറൽ പോളിയോ വാക്സിൻ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് [[പോളിയോ നിർമാർജനം|ലോകത്തു നിന്നും പോളിയോമെയിലൈറ്റിസ് നിർമാർജനം]] ചെയ്യുന്നതിനുള്ള [[ലോകാരോഗ്യസംഘടന|ലോകാരോഗ്യസംഘടനയുടെയും]] യുഎന്റെയും ദീർഘകാല ശ്രമത്തെ പോളിയോ വാക്സിനുകൾ സുരക്ഷിതമല്ലെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുത്തി. ഈ ദീർഘകാല പൊതു-ആരോഗ്യ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, [[വസൂരി|വസൂരിക്ക്]] ശേഷം പൂർണ്ണമായും നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ മനുഷ്യരോഗമായി [[പോളിയോ]] മാറിയേനെ. ഒപിവി എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തം എയ്ഡ്സിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഉത്ഭവവുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ വക്താക്കൾ ആധുനിക പോളിയോ വാക്സിനുകളുടെ സുരക്ഷ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ തെറ്റിദ്ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അഭ്യൂഹങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്,<ref>{{Cite web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/2070634.stm|title=Nigeria Muslims oppose polio vaccination|access-date=May 1, 2021|date=27 June 2002|website=BBC News}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.nytimes.com/2006/03/20/international/asia/20polio.html?pagewanted=2|title=Rumor, Fear and Fatigue Hinder Final Push to End Polio|access-date=May 1, 2021|last=Dugger|first=Celia W.|last2=McNeil Jr.|first2=Donald G.|date=20 March 2006|website=The New York Times}}</ref> [[നൈജീരിയ|നൈജീരിയയിൽ]] അടുത്തിടെ പോളിയോ നിർമ്മാർജ്ജനം പരാജയപ്പെട്ടതിന് ആ അഭ്യൂഹങ്ങളും ഭാഗികമായി കാരണമാണ്.<ref name="Jegede">{{Cite journal|last=Jegede AS|title=What led to the Nigerian boycott of the polio vaccination campaign?|journal=PLOS Med.|volume=4|issue=3|pages=e73|year=2007|pmid=17388657|doi=10.1371/journal.pmed.0040073|pmc=1831725}}</ref> 2003 ആയപ്പോഴേക്കും, പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലെ പോളിയോ കേസുകൾ ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമായി ചുരുങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, നൈജീരിയയിലും ആഫ്രിക്കയിലെ മറ്റു പല രാജ്യങ്ങളിലും ഈ രോഗം വീണ്ടും ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, ചില പ്രാദേശിക ജനത തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്ക് സാബിൻ ഓറൽ വാക്സിൻ നൽകാൻ അനുവദിച്ചില്ല എന്ന് എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രാദേശിക ജനതയുടെ ആശങ്കകൾ പലപ്പോഴും വാക്സിൻ വന്ധ്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന ഭയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,<ref name="BBC">{{Cite web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/4539757.stm|title=Anti-polio vaccine Malians jailed|access-date=May 1, 2021|date=May 12, 2005|website=BBC News}}</ref> കൂടാതെ ഒപിവി-എയ്ഡ്സ് സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ഇതിന് ആക്കം കൂട്ടിയതായി കരുതുന്നു.<ref name="Hooper1">Cohen, Jon (2000) ''[[Atlantic Monthly]]'' (Oct), p. 104.</ref> 2003 മുതൽ, ഈ ആശയങ്ങൾ മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിലെ ചിലർക്കിടയിൽ വ്യാപിച്ചു. "ആധുനിക ഹിറ്റ്‌ലർമാർ, എച്ച്‌ഐവി, എയ്ഡ്‌സ് എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായേക്കാവുന്ന വന്ധ്യതയുണ്ടാക്കുന്ന മരുന്നുകളും വൈറസുകളും ഉപയോഗിച്ച് ഓറൽ പോളിയോ വാക്സിനുകളിൽ മനഃപൂർവ്വം മായം ചേർത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു"<ref name="Jegede" /> നൈജീരിയയിലെ സുപ്രീം കൗൺസിൽ ഫോർ ശരീഅത്തിന്റെ ദത്തി അഹമ്മദ് പ്രസ്താവിച്ചു. ഇപ്പോൾ കോംഗോ പോലുള്ള പല സ്ഥലങ്ങളിലും വാക്‌സിൻ-ഡിറൈവ്ഡ് പോളിയോവൈറസുകൾ (സിവിഡിപിവി) മൂലം വൈൾഡ് വൈറസിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പോളിയോ പക്ഷാഘാതത്തിന് കാരണമാകുന്നു എന്നത് പോളിയോ നിർമാർജന ശ്രമങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ തെളിവായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.sciencemag.org/news/2018/07/polio-outbreaks-congo-threaten-global-eradication|title=Alarming polio outbreak spreads in Congo, threatening global eradication efforts|access-date=2021-01-15|last=RobertsJul. 2|first=Leslie|last2=2018|date=2018-07-02|website=Science {{!}} AAAS|language=en|last3=Pm|first3=1:30}}</ref> == അവലംബം == {{reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [https://web.archive.org/web/20160303181743/http://www.cdc.gov/hiv/resources/qa/qa3.htm എച്ച് ഐ വി എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്?] [https://web.archive.org/web/20160303181743/http://www.cdc.gov/hiv/resources/qa/qa3.htm ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും] , യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് സെന്റർ ഫോർ ഡിസീസ് കൺട്രോളിൽ നിന്ന് [[വർഗ്ഗം:വാക്സിൻ വിവാദങ്ങൾ]] s75frf8mqq2untcfm171hzzn21lyafd 0 540961 4667690 4619828 2026-09-18T17:05:35Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667690 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Dr. Ramakanta Panda | image = Dr. Ramakanta Panda.jpg | caption = | birth_name = Ramakanta Madanmohan Panda | birth_date = 3 April 1954 | birth_place = Damodarpur, [[Jajpur district]], Odisha, India | nationality = Indian | education = MBBS<br /> Fellowship in Cardiovascular and Thoracic Surgery <br /> M.Ch. in Cardiovascular and Thoracic Surgery | alma_mater = [[Buxi Jagabandhu Bidyadhar College|BJB College]], Bhubaneswar<br/> [[SCB Medical College]], Cuttack<br/> [[All India Institute of Medical Sciences, New Delhi|AIIMS New Delhi]], <br/>[[Cleveland Clinic]], USA | module = {{Infobox medical details | profession = Cardiovascular and Thoracic Surgeon | field = | work_institutions = [[Asian Heart Institute]] <br /> Asian Hospitals | specialism = Cardiac Surgery <br /> Redo Bypass Surgery | research_field = | prizes = [[Padma Bhushan]] }} }} ഇന്ത്യയിലെ [[മുംബൈ|മുംബൈയിലെ]] ബാന്ദ്ര-കുർള കോംപ്ലക്‌സിൽ ഏഷ്യൻ ഹോസ്പിറ്റലുകളുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ സ്‌പെഷ്യാലിറ്റി കാർഡിയാക് കെയർ ഹോസ്പിറ്റലായ കാർഡിയോവാസ്കുലർ തോറാസിക് സർജറിയുടെ ചീഫ് കൺസൾട്ടന്റും ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ വൈസ് ചെയർമാനും മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറുമാണ് എം സി എച്ച് '''രാമകാന്ത പാണ്ട.''' 2002 ൽ അദ്ദേഹം ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിച്ചു. 2016 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, 1800 ലധികം ബൈപാസ് ശസ്ത്രക്രിയകളും 3000 ത്തിലധികം ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകളും ഉൾപ്പെടെ 20,000 ത്തിലധികം ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയകൾ ഡോ. പാണ്ട നടത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://issuu.com/indianexpressgroup/docs/ehm-201409pages_new|title=Express Healthcare September, 2014 by Indian Express|access-date=2016-08-10|website=Issuu.com}}</ref> കൊറോണറി ആർട്ടറി ബൈപാസ് ഗ്രാഫ്റ്റിംഗ്, ഹൃദയമിടിപ്പിനു മുകളിലുള്ള ധമനികളിലെ ഗ്രാഫ്റ്റുകൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുക, ബൈപാസ് ശസ്ത്രക്രിയ വീണ്ടും ചെയ്യുക, വാൽവ് നന്നാക്കൽ, സങ്കീർണ്ണമായ അനൂറിസം നന്നാക്കൽ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഡോ. പാണ്ടയുടെ ബൈപാസ് ശസ്ത്രക്രിയയിൽ 99.6% വിജയശതമാനം ലോകോത്തര നിലവാരമായി പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.  ഡോ. പാണ്ടയെ 'ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുരക്ഷിതമായ ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ദ്ധൻ <ref>{{Cite web|url=http://medgatetoday.com/drramakanta_indiastop.html|title=Medgate today Magazine, Bi-Monthly Magazine|access-date=2016-08-10|last=Dr. Ramakanta Panda|website=Medgatetoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20151004005706/http://www.medgatetoday.com/drramakanta_indiastop.html|archive-date=2015-10-04}}</ref> എന്നും 'സുരക്ഷിതമായ കൈകളുള്ള ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധൻ' എന്നും വിളിക്കുന്നു. <ref name="tribuneindia1">{{Cite web|url=http://www.tribuneindia.com/2010/20100411/edit.htm|title=The Tribune, Chandigarh, India - Opinions|access-date=2016-08-10|website=Tribuneindia.com}}</ref> മെഡ്‌ഗേറ്റ് ടുഡേ ഡോ. പാണ്ഡയെ ഒന്നാം നമ്പർ ഹാർട്ട് സർജനും ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിലെ 25 ജീവനുള്ള ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഒരാളുമായി അംഗീകരിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.medgatetoday.com/e-magazine-May-June2016.html|title=Medgate today Magazine, Bi-Monthly Magazine|access-date=2016-08-10|website=Medgatetoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20160529085328/http://www.medgatetoday.com/e-magazine-May-June2016.html#|archive-date=2016-05-29}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == ജജ്പൂർ ജില്ലയിലെ ദാമോദർപൂർ ഗ്രാമത്തിലാണ് രാമകാന്ത പാണ്ട ജനിച്ചത്. ബിജെബി കോളേജിൽ രണ്ടുവർഷം പഠിച്ച അദ്ദേഹം കട്ടക്കിലെ എസ്‌സിബി മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ ചേർന്നു. രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളിലും യൂണിവേഴ്സിറ്റി ടോപ്പറായിരുന്നു. <ref name="moneylife1">[https://web.archive.org/web/20140709152617/http://www.moneylife.in/article/interview-with-dr-ramakant-panda-of-asian-heart-institute/4985.html]</ref> [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (എയിംസ്)|ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിൽ (എയിംസ്) ടോപ്പറായിരുന്നു]] അദ്ദേഹം. 1980 നും 1985 നും ഇടയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയിലും ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയയിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി. അമേരിക്കയിലെ ക്ലീവ്‌ലാന്റ് ക്ലിനിക്കിൽ ഫെലോഷിപ്പ് പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കി. <ref name="moneylife1"/> യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഹെയർഫീൽഡ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ സീനിയർ രജിസ്ട്രാറായി ഒരു വർഷം ജോലി ചെയ്തു. അവിടെ ലോകത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച കാർഡിയാക് സർജനും ഹാർട്ട് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പ്രൊഫസർ മാഗ്ഡി യാക്കൂബിന്റെ കീഴിൽ പരിശീലനം നേടാൻ അവസരം ലഭിച്ചു,. <ref>{{Cite web|url=http://www.ctsnet.org/sections/videosection/giants/2011giant_yacoubM|title=Professor Sir Magdi Yacoub|access-date=2016-08-10|last=Dunning|first=Joel|date=2012-01-03|website=CTSNet.org|archive-date=2015-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923212119/http://www.ctsnet.org/sections/videosection/giants/2011giant_yacoubM|url-status=dead}}</ref> == പ്രൊഫഷണൽ അനുഭവം == "ടോട്ടൽ ആർട്ടീരിയൽ റിവാസ്കുലറൈസേഷൻ" അവതരിപ്പിച്ച ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി ഡോ. രാമകാന്ത പാണ്ടയെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ "ഓഫ്-പമ്പ്" ബൈപാസ് സർജറി, റിഡോ ബൈപാസ് സർജറി, ഉയർന്ന റിസ്ക് ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നതിലും. <ref name="medicalsecondopinions1">[https://web.archive.org/web/20141107070825/http://www.medicalsecondopinions.com/doctorprofile/ramakanta-panda]</ref> ഏറ്റവും പുതിയ മെഡിക്കൽ മുന്നേറ്റങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകത പുലർത്തുന്നു. ഡാവിഞ്ചി സി സർജിക്കൽ സിസ്റ്റം ഉപയോഗിച്ച പശ്ചിമ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ആശുപത്രിയായിരുന്നു AHI. == സുപ്രധാന കേസുകൾ == ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന് മികച്ച ഫലങ്ങൾ ഉണ്ട് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചവയിൽ ചിലതടക്കം. പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയുള്ള രോഗികൾക്ക്, വളരെ കർശനമായ രോഗി പരിചരണ പ്രോട്ടോക്കോൾ പാലിക്കുന്നതിലൂടെ നേടിയത്, മുതിർന്ന ഡോക്ടർമാർ ഐസിയുവിലെ രോഗികളെ 24 മണിക്കൂർ നിരീക്ഷിക്കൽ, വൺ-ടു-വൺ നഴ്സിംഗ് ഗുരുതരമായ രോഗികളുടെ പരിചരണം, കൂടാതെ പരിചയസമ്പന്നരായ ഡോക്ടർമാരുടെയും മറ്റ് പ്രൊഫഷണലുകളുടെയും ഒരു പ്രധാന ടീം. * ഡോ. രാമാകാന്ത പാണ്ടയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സംഘം ഡോക്ടർമാർ ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നടത്തിയ അപൂർവ ശസ്ത്രക്രിയകൾ: # റെക്കോർഡ് എണ്ണം 12 ഗ്രാഫ്റ്റുകളിലൂടെ മനുഷ്യൻ 17 ബ്ലോക്കുകളെ അതിജീവിച്ചു. കർണാടകയിലെ യാദഗിരി ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള ബിസിനസുകാരനായ മിതലാൽ ധോകയുടെ ഹൃദയ ധമനികളിൽ 17 തടസ്സങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. രക്തപ്രവാഹം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ഡോ. രാമകാന്ത പാണ്ട റെക്കോർഡ് 12 ധമനികളിലെ ഗ്രാഫ്റ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചു - ധോകയുടെ ഹൃദയം ശരിയാക്കാൻ. <ref name="toi">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Man-survives-17-blocks-in-heart/articleshow/32520316.cms|title=Man survives 17 blocks in heart - Times of India|access-date=2016-08-10|date=2014-03-23|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> # എ.എച്ച്.ഐ-ദിപേഷ് ഷായുടെ ആദ്യ ശസ്ത്രക്രിയയിൽ ഒരു വലിയ ഹൃദയസംബന്ധമായ അസുഖം ബാധിച്ചു. സ്ഥിരമായ അണുബാധകൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കേസ് 'വളരെ അപൂർവമാണ്' എന്ന് ഡോക്ടർമാർ വിശേഷിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ 39 വയസുള്ള ഷായുടെ ഹാർട്ട് വാൽവ് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളില്ലാതെ വിജയകരമായി നന്നാക്കി. <ref name="afternoondc">{{Cite web|url=http://afternoondc.in/feature/a-first-of-kind-surgery/article_966|title=A first-of-kind surgery|access-date=2016-08-10|date=2010-04-20|publisher=Afternoondc.in}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> # ജസ്വന്ത്രായ് അജ്മേര എന്ന 76 വയസ്സുകാരന് 10 മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയ, 5 ബൈപാസ് ഗ്രാഫ്റ്റുകളും ഒരു വാൽവ് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ പ്രക്രിയയും ഉൾപ്പെടുന്ന വളരെ ദുർബലമായ ഹൃദയത്തോടെ. <ref name="mumbai mirror">{{Cite web|url=http://www.mumbaimirror.com/mumbai/others/76-year-old-stable-after-complicated-heart-surgery/articleshow/16216405.cms|title=76-year-old stable after complicated heart surgery|access-date=2016-08-10|date=2012-03-24|publisher=Mumbai Mirror|archive-date=2016-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20160813140340/http://www.mumbaimirror.com/mumbai/others/76-year-old-stable-after-complicated-heart-surgery/articleshow/16216405.cms|url-status=dead}}</ref> # ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ 65 കാരന്റെ മൂന്നാമത്തെ ബൈപാസ് ശസ്ത്രക്രിയ. ഇതിനകം രണ്ട് ബൈപാസ് ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തിയിരുന്ന 65 കാരിയായ ഉമാ ചരൺ പത്രയ്ക്ക് ഹൃദയമിടിപ്പ് നിലനിർത്താൻ മറ്റൊരു ബൈപാസ് ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചില്ല. <ref name="dna">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-65-year-old-rearing-to-go-after-third-bypass-surgery-1350183|title=65-year-old rearing to go after third bypass surgery &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|access-date=2016-08-10|date=2010-02-20|website=Dnaindia.com}}</ref> # മൂന്നാം തവണ ഹാർട്ട് ഓപ്പറേഷന് വിധേയമാകുന്ന ഒമാനി പൗരന് ഹൃദയ പ്രക്രിയകൾ. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ രണ്ടുതവണ ഹൃദയം മുറിച്ചശേഷം, നഗരത്തിലെ ഡോക്ടർമാർക്ക് രണ്ടാമത്തെ ജീവിതം സമ്മാനിച്ചു. ഒരേതവണതന്നെ ആറ് നടപടിക്രമങ്ങൾ നടത്തി അലിയാനിയ്ക്ക്. <ref name="times">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Omani-back-from-death-after-6-heart-procedures-at-a-go/articleshow/20657798.cms|title=Omani back from death after 6 heart procedures at a go - Times of India|access-date=2016-08-10|date=2013-06-19|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> # ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ഇറാഖി ആൺകുട്ടിയുടെ അപൂർവ ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയ. ഏഴുവയസ്സുള്ള ഇറാഖി ആൺകുട്ടിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ദ്വാരം പരിഹരിക്കുന്നതിന് വിജയകരമായ ഓപ്പൺ ഹാർട്ട് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി. <ref name="DNA paper">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-iraqi-boy-undergoes-rare-heart-surgery-1389214|title=Iraqi boy undergoes rare heart surgery &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|access-date=2016-08-10|date=2010-05-29|website=Dnaindia.com}}</ref> # അപൂർവ ഹാർട്ട് ട്യൂമർ നീക്കം ചെയ്യാനും 3 ബ്ലോക്കുകൾ ശരിയാക്കാനും 6 മണിക്കൂർ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി -62 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളയാൾക്ക് മൂന്ന് തടസ്സങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഹൃദയത്തിൽ ട്യൂമർ വളരുന്നുണ്ടായിരുന്നു. <ref name="DNA newspaper">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-six-hour-surgery-to-remove-rare-heart-tumour-3-blocks-1407241|title=Six-hour surgery to remove rare heart tumour, 3 blocks &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|access-date=2016-08-10|date=2010-07-09|website=Dnaindia.com}}</ref> # അയോർട്ട -18 മണിക്കൂർ ശസ്ത്രക്രിയയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്ത ഭീമൻ ബൾജ് 30 വയസുകാരനെ 8.5 അനൂറിസം ഉപയോഗിച്ച് രക്ഷിച്ചു. # എട്ട് മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള പ്രക്രിയയിലൂടെ അടഞ്ഞ ധമനികളെ മറികടക്കാൻ ബൈപാസ് ഗ്രാഫ്റ്റുകൾ മനുഷ്യന് പുതിയ ജീവിതം നൽകി. <ref name="Times of India news">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/science/Man-gets-fresh-lease-of-life-with-10-bypass-grafts-at-a-go/articleshow/16428759.cms|title=Man gets fresh lease of life with 10 bypass grafts at a go - Times of India|access-date=2016-08-10|date=2012-09-17|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> # AHI കാർഡിയാക് സർജന്മാർ 13 വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വന്തം ഹൃദയം ഉപയോഗിച്ച് അവളുടെ ഹാർട്ട് വാൽവുകൾക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുന്ന അവസ്ഥയായ റുമാറ്റിക് ഹാർട്ട് ബാധിച്ചത് ഭേദമാക്കി. <ref name="DNA link">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-doctors-use-girl-s-heart-cover-to-fix-her-valve-1542616|title=Doctors use girl’s heart cover to fix her valve &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|access-date=2016-08-10|date=2011-05-13|website=Dnaindia.com}}</ref> # 67 വയസുള്ളയാൾ അഞ്ച് തവണ വാൽവ് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയനാകുന്നു-ഡോ. രാമകാന്ത പാണ്ട തന്റെ ഹൃദയ അറകൾക്കുള്ളിൽ വഴുതിപ്പോയ വാൽവ് നീക്കം ചെയ്ത സരഫിന് 12 മണിക്കൂർ നീണ്ട ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി. അവൾ മുമ്പ് 4 തവണ ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയനായിരുന്നു. <ref name="Times of India news link">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Mumbai-woman-operated-upon-fifth-time-for-heart-valve-replacement/articleshow/51564384.cms|title=Mumbai woman operated upon fifth time for heart valve replacement - Times of India|access-date=2016-08-10|date=2016-03-26|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> == പാണ്ട നറത്തിയ ശ്രദ്ധേയമായ ശസ്ത്രക്രിയകൾ == ഡോ. പാണ്ട കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി ഇന്ത്യൻ ഗവൺമെൻറ് അംഗങ്ങൾക്ക് നിരവധി ഉന്നത ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജനുവരി 2009-ൽ, പാണ്ട AHI ടീമിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ <ref>{{Cite web|url=http://www.orissadiary.com/CurrentNews.asp?id=10334|title=Oriya Doctor Ramakanta Panda leading PM Singh's bypass surgery, Odisha Current News, Odisha Latest Headlines|access-date=2016-08-10|date=2009-01-24|website=Orissadiary.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20160822081805/http://www.orissadiary.com/CurrentNews.asp?id=10334|archive-date=2016-08-22}}</ref> [[മൻമോഹൻ സിങ്|മൻമോഹൻ സിംഗിന്]] ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി. ഈ വിജയകരമായ 'റിഡോ ബൈപാസ്', സിങ്ങിന്റെ രണ്ടാമത്തേത് ആയിരുന്നു, ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ കാർഡിയാക് സർജൻമാർ എന്ന നിലയിൽ പാണ്ടയുടെ പ്രശസ്തി കൂടുതൽ ഉറപ്പിച്ചു <ref>{{Cite web|url=http://www.medindia.net/news/indiaspecial/singh-is-king-redo-heart-bypass-surgery-on-manmohan-a-success-46711-1.htm|title=Singh is King: Redo-Heart Bypass Surgery on Manmohan a Success|access-date=2016-08-10|date=2009-01-24|website=Medindia.net}}</ref> 2009 ൽ ഡോ. പാണ്ട മുൻ പാർലമെന്ററി കാര്യമന്ത്രി രാജീവ് ശുക്ലയെ 5 ധമനികളിലൂടെ ബൈപാസ് ചെയ്തു. 2010 ഓഗസ്റ്റിൽ വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ [[ആസാം|അസമിലെ]] [[തരുൺ ഗൊഗൊയ്|മുഖ്യമന്ത്രി തരുൺ ഗോഗോയിയെ]] പാണ്ട ഓപറേറ്റുചെയ്തു. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Top-docs-wrestled-over-Assam-CMs-surgery/articleshow/6279475.cms|title=Top docs wrestled over Assam CM's surgery - Times of India|access-date=2016-08-10|date=2010-08-09|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> 2014 ജനുവരിയിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ നേതാവായ [[ഡി. രാജ|ഡി. രാജയെ]] <ref>{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/india/report-cpi-leader-d-raja-discharged-after-bypass-surgery-1946721|title=CPI leader D Raja discharged after bypass surgery &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|access-date=2016-08-10|date=2014-01-07|website=Dnaindia.com}}</ref> 2014 ജൂണിൽ ഒഡീഷ കോൺഗ്രസ് നേതാവും മുൻ മന്ത്രിയുമായ നരസിംഗ മിശ്രയെ. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/City/Bhubaneswar/Odisha-Congress-leader-undergoes-bypass-surgery/articleshow/35881294.cms|title=Odisha Congress leader undergoes bypass surgery - Times of India|access-date=2016-08-10|date=2014-06-01|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> മുൻ റെയിൽ‌വേ മന്ത്രിയും ബീഹാർ സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു സുപ്രധാന രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ [[ലാലു പ്രസാദ് യാദവ്|ലാലു പ്രസാദ് യാദവിന്]] 2014 ഓഗസ്റ്റിൽ, ഇങ്ങനെ നിരവധി പ്രമുഖർക്ക് പാണ്ട വിജയകരമായി ഹൃദയശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/india/report-rjd-chief-lalu-prasad-yadav-undergoes-successful-cardiac-surgery-condition-stable-2014233|title=RJD chief Lalu Prasad Yadav undergoes successful cardiac surgery, condition stable &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|access-date=2016-08-10|date=2014-08-27|website=Dnaindia.com}}</ref> വളരെ സങ്കീർണ്ണവും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതുമാണെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള നിരവധി വിജയകരമായ ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയകളും പാണ്ട നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref>[https://web.archive.org/web/20141231104423/https://asianheartinstitute.org/breakthrough-cases.html]</ref> ഏറ്റവും പുതിയത് 56-കാരനായ ഒമാനി പൗരനായ കാസിൻ നാസർ സുൽത്താൻ അൽറിയാനിയാണ്. ഡോ. പാണ്ട ആറ് ജീവൻ രക്ഷിക്കാനുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾ നടത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ടാമത്തെ ജീവിതമാണ് ലഭിച്ചത്. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ രണ്ടുതവണ ഹൃദയം മുറിച്ചുമാറ്റിയ ശേഷം, മുംബൈയിലെ ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ (എഎച്ച്ഐ) കാർഡിയാക് സർജന്മാർ അൾറിയാനിയെ രക്ഷിക്കുകയുണ്ടായി. <ref>[https://web.archive.org/web/20141231094716/http://www.arrowtimesmedia.com/news-events/pms-heart-surgeon-brings-omani-patient-back-from-the-dead-performs-6-heart-procedures-at-a-go.html]</ref> അയോർട്ടിക് വാൽവിനും ആരോഹണ അയോർട്ടയ്ക്കും പകരമായി അഞ്ചാം തവണ ഓപ്പറേഷൻ നടത്തിയ പുസ്പ സറഫിന് 2016 ൽ ഡോ. പാണ്ട ഓപറേഷൻ നടത്തി.<ref name="Times of India news link"/> == രാജ്യത്തിനുള്ള സംഭാവനകൾ == ഇന്ത്യയ്ക്ക് ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവിതശൈലി പാണ്ട സജീവമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും മാധ്യമങ്ങൾ വ്യാപകമായി തേടുന്നു. വിവിധ അവസരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസ സന്ദേശങ്ങൾ രാജ്യത്തിന് നൽകുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.livemint.com/Leisure/vIlAwholsdpds9kEyc82KP/2015-Resolution-Sweat-the-small-stuff.html|title=2015 resolution: Sweat the small stuff|access-date=2016-08-10|website=Livemint.com}}</ref> <ref>( </ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/user/asianheartinstitute|title=Asian Heart Institute|access-date=2016-08-10|date=2014-12-12|publisher=[[YouTube]]}}</ref> ലോക ഹാർട്ട് ദിനത്തിൽ അദ്ദേഹം രാജ്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും സ്റ്റാറ്റിൻ എടുക്കുന്നത് എത്രത്തോളം ഫലപ്രദമാണോ, ഹൃദ്രോഗത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് സംസാരിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/indians-at-high-risk-of-small-dense-cholesterol/articleshow/30488748.cms|title='Indians at high risk of small dense cholesterol' - Times of India|access-date=2016-08-10|date=2014-02-16|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> ഏഷ്യൻ ഹാർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് മുംബൈ മാരത്തണിന്റെ ആരോഗ്യ പങ്കാളിയാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://scmm.procamrunning.in/|title=Standard Chartered Mumbai Marathon (SCMM) - PROCAM|access-date=2016-08-10|website=Scmm.procamrunning.in}}</ref> 2004 ൽ ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം ഈ പരിപാടിയുടെ ഔദ്യോഗിക മെഡിക്കൽ പങ്കാളിയാണ് AHI, കൂടാതെ പ്രഥമശുശ്രൂഷാ സ്റ്റേഷനുകൾ പരിപാലിക്കുകയും 42-കിലോമീറ്റർ റൂട്ടിൽ അടിയന്തര മെഡിക്കൽ സേവനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു&nbsp; AHI രോഗികളുടെ ഒരു സംഘം എല്ലായ്പ്പോഴും മാരത്തണിൽ ഓടുന്നു, ഓരോരുത്തരും AHI യിൽ ബൈപാസ് ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയമായവരാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://ehealth.eletsonline.com/2013/01/99-asian-heart-patients-run-mumbai-marathon/|title=Heart Patients From AHI Also Ran Mumbai Marathon &#124; EHEALTH|access-date=2016-08-10|website=Ehealth.eletsonline.com}}</ref> പലരും മാരത്തൺ മുഴുവൻ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://in.news.yahoo.com/heart-surgery-man-run-third-time-marathon-183000747.html|title=After heart surgery, man to run for third time in marathon|access-date=2016-08-10|date=2013-01-13|website=In.news.yahoo.com}}</ref> <ref>[https://web.archive.org/web/20141231093950/http://www.hindustantimes.com/India-news/Mumbai/After-heart-surgery-man-to-run-for-third-time-in-marathon/Article1-989302.aspx]</ref> ഈ പരിപാടിയിൽ AHI അടിയന്തര മെഡിക്കൽ സേവനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നതായി തെളിഞ്ഞു. എല്ലാ AHI മാരത്തൺ റണ്ണേഴ്സിനെയും AHI നടത്തുന്ന വാർഷിക '''ബ്രേവ്‌ഹാർട്ട് അവാർഡുകളിൽ''' അനുമോദിക്കുന്നു. == [http://konarkcancerfoundation.org/ കൊണാർക്ക് കാൻസർ ഫൗണ്ടേഷൻ] == ന്യൂറോസർജൻ, [[ബി.കെ. മിശ്ര|ബി കെ മിശ്ര]], മുംബൈ മുൻ പോലീസ് കമ്മീഷണർ അരൂപ് പട്നായിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം ടാറ്റാ മെമ്മോറിയൽ ഹോസ്പിറ്റലിൽ കാൻസർ ചികിത്സയ്ക്കായി വരുന്ന രോഗികൾക്കായി [http://konarkcancerfoundation.org/ കൊണാർക്ക് കാൻസർ] ഫൗണ്ടേഷൻ രൂപീകരിച്ചു, ഒരു രോഗിക്ക് ഒരു ലക്ഷം രൂപ വരെ സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകി. അവരുടെ പരിചാരകർക്ക് ഭക്ഷണവും പാർപ്പിടവും കണ്ടെത്തുക, മറ്റ് സ്വമേധയാ ഉള്ള സഹായം നൽകുക, രക്തം ശേഖരിക്കുക, ദാനം ചെയ്യുക, മരുന്നുകൾ, പ്രോസ്റ്റസിസ് എന്നിവ പോലുള്ള പിന്തുണ. തുടക്കം മുതൽ പതിനായിരത്തോളം രോഗികൾക്കും അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കും പ്രയോജനം ലഭിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/ex-mumbai-police-chief-now-helps-cancer-patients/article17914884.ece|title=Ex-Mumbai police chief now helps cancer patients|last=Shelar|first=Jyoti|date=April 11, 2017}}</ref> <ref>{{Cite web |url=http://konarkcancerfoundation.org/about-3/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-05-15 |archive-date=2021-05-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210515203953/http://konarkcancerfoundation.org/about-3/ |url-status=dead }}</ref> == അംഗീകാരം == ജനുവരി 2010-ൽ, [[രാഷ്ട്രപതി|ഇന്ത്യയുടെ പ്രസിഡന്റ്]] [[പ്രതിഭാ പാട്ടിൽ|പ്രതിഭാ പാട്ടീൽ]], രമാകാന്ത പാണ്ഡയെ ഇന്ത്യയിൽ മൂന്നാം പരമോന്നത ബഹുമതിയായ [[പത്മഭൂഷൺ]] നൽകി ആദരിച്ചു. ഒറീസയിലെ ഉത്‌കൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, ഉത്‌കാൽ രത്‌ന എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഡോക്ടറേറ്റ് ബിരുദം (ഹോണോറിയസ് കോസ) ഡോ. പാണ്ടയ്ക്ക് ഒറിയ സാഹിത്യ സമാജ് നൽകി. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/bhubaneswar/Ravenshaw-revokes-decision-to-confer-honoris-causa-on-business-honcho/articleshow/15472253.cms|title=Ravenshaw revokes decision to confer honoris causa on business honcho - Times of India|access-date=2016-08-10|website=Timesofindia.indiatimes.com}}</ref> <ref name="medicalsecondopinions1"/> ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നികുതിദായകരിൽ ഒരാളായതിനാലാണ് കേന്ദ്രസർക്കാർ ഓഫ് ടാക്സ് ഓഫ് ഇന്ത്യ അദ്ദേഹത്തിന് '''രണ്ട് തവണ രാഷ്ട്രിയ സമൻ പത്ര സമ്മാനിച്ചത്.''' <ref name="moneylife1"/> <ref name="tribuneindia1"/> എയിംസ് ഭരണ സമിതിയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നാമനിർദേശം ചെയ്തു. <ref>{{Cite web|url=http://www.indiaprwire.com/pressrelease/health-care/2010041748307.htm|title=LEAD A FULFILLING LIFE POST CARDIAC SURGERY|access-date=12 January 2015|publisher=IndiaPRwire|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303214010/http://www.indiaprwire.com/pressrelease/health-care/2010041748307.htm|archive-date=3 March 2016}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist|30em}} {{വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പദ്മഭൂഷൻ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ}} {{PadmaBhushanAwardRecipients 2010–19}} {{Padma Award winners of Odisha}} [[വർഗ്ഗം:ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1954-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 31zi6rj5q68g8hdnjltk816ml257704 0 541720 4667860 4645846 2026-09-19T08:56:14Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667860 wikitext text/x-wiki {{PU|Charles Kelman}} {{Infobox person | name = ചാൾസ് കെൽമാൻ | image = Charles Kelman.jpg | birth_name = ചാൾസ് ഡേവിഡ് കെൽമാൻ | birth_date = {{Birth date|1930|05|23}} | birth_place = [[ബ്രൂക്ലിൻ]], ന്യൂയോർക്ക്, യു.എസ്. | death_date = {{Death date and age|2004|06|01|1930|05|23}} | death_place = [[ബൊക്ക റാറ്റൺ]], ഫ്ലോറിഡ, യു.എസ്. | education = {{ubl|[[ടഫ്റ്റ്സ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], B.S., 1950|[[ജനീവ സർവകലാശാല]], M.D., 1956}} | occupation = [[നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധൻ]], [[സർജൻ]], കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ, [[ജാസ് സംഗീതജ്ഞൻ]], eഎന്റർടെയ്‌നർ, ബ്രോഡ്‌വേ നിർമ്മാതാവ് | known_for = Inventing [[phacoemulsification]] as well as other surgical techniques and instruments | honours = {{ubl|[[Lasker Award]]|[[National Inventors Hall of Fame]]|[[National Medal of Technology and Innovation|National Medal of Technology]]}} }} [[നേത്രവിജ്ഞാനം|നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധൻ]], സർജൻ, കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ, ജാസ് സംഗീതജ്ഞൻ, എന്റർടെയ്‌നർ, [[ബ്രോഡ്‍വേ നാടകവേദി|ബ്രോഡ്‌വേ]] നിർമ്മാതാവ് എന്നിങ്ങനെ വിവിധ നിലകളിൽ പ്രശക്തനായ അമേരിക്കക്കാരനാണ് '''ചാൾസ് ഡേവിഡ് കെൽമാൻ''' (മെയ് 23, 1930- ജൂൺ 1, 2004). [[ഫേക്കോഇമൾ‌സിഫിക്കേഷൻ|ഫാക്കോ ഇമൾ‌സിഫിക്കേഷന്റെ]] പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം<ref name=":0"/><ref name=":10">{{Cite journal|last=Vasumathi|first=R.|date=2018|title=Remembering Dr. Charles D. Kelman and Development of phacoemulsification|url=http://www.tnoajosr.com/text.asp?2018/56/1/45/233727|journal=TNOA Journal of Ophthalmic Science and Research|language=en|volume=56|issue=1|pages=45|doi=10.4103/tjosr.tjosr_36_18|issn=2589-4528|archive-date=2023-02-16|access-date=2021-05-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20230216094630/https://www.tnoajosr.com/text.asp?2018/56/1/45/233727|url-status=dead}}</ref> [[തിമിര ശസ്ത്രക്രിയ|തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയിൽ]] ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി മെഡിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ, ഇംപ്ലാന്റ് ലെൻസുകൾ, ടെക്നിക്കുകൾ എന്നിവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. 1960 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, തിമിരം നീക്കം ചെയ്യാനും റെറ്റിന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ നന്നാക്കാനും അദ്ദേഹം ക്രയോസർജറി ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങി. തിമിരത്തിനുള്ള ക്രയോസർജറി 1978 വരെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, 1967 ൽ കെൽമാൻ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഫാക്കോ എമൾസിഫിക്കേഷൻ ആധുനിക നിലവാരത്തിലുള്ള ചികിത്സയായി അംഗീകരിച്ചു തുടങ്ങിയതോടെ ക്രയോ സർജറി ക്രമേണ കുറഞ്ഞു വന്നു. പ്രസിഡന്റ് [[ജോർജ്ജ് എച്ച്.ഡബ്ല്യു. ബുഷ്|ജോർജ്ജ് എച്ച്ഡബ്ല്യു ബുഷ്]] കെൽ‌മാന് നാഷണൽ മെഡൽ ഓഫ് ടെക്നോളജി നൽകി. കാനഡയിലെ [[മൊൺട്രിയാൽ|മോൺ‌ട്രിയാലിലെ]] ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ഓഫ് കാറ്ററാക്റ്റ് ആൻഡ് റിഫ്രാക്റ്റീവ് സർജറി ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധനായി അംഗീകരിച്ചു. [[ഒഹായോ|ഒഹായോയിലെ]] [[അക്രോൺ|അക്രോണിലുള്ള]] നാഷണൽ ഇൻവെന്റേഴ്സ് ഹാൾ ഓഫ് ഫെയിമിൽ ഉൾപ്പെട്ട അദ്ദേഹം 2004 ലെ ലാസ്കർ അവാർഡ് നേടുകയും ചെയ്തു. ന്യൂയോർക്കിൽ ജനിച്ച കെൽമാൻ ടഫ്റ്റ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജനീവ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മെഡിക്കൽ ബിരുദവും നേടി. ന്യൂയോർക്കിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് കിംഗ്സ് കൗണ്ടി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഇന്റേൺ ആയി ജോലി ചെയ്യുകയും ഫിലാഡൽഫിയയിലെ വിൽസ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിൽ റെസിഡൻസി പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മാൻഹട്ടൻ ഐ, ഇയർ ആന്റ് ത്രോട്ട് ഹോസ്പിറ്റൽ, ന്യൂയോർക്ക് ഐ, ഇയർ ഇൻഫർമറി എന്നിവിടങ്ങളിൽ സർജനായി പരിശീലനം നടത്തി. [[ന്യൂയോർക്ക് മെഡിക്കൽ കോളേജ്|കെൽമാൻ ന്യൂയോർക്ക് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ]] ഒഫ്താൽമോളജി ക്ലിനിക്കൽ പ്രൊഫസറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധർക്ക് വ്യക്തിഗതമായി തന്റെ വിദ്യകൾ പഠിപ്പിച്ചു. കെൽമാൻ തന്റെ മെഡിക്കൽ ജീവിതത്തോടൊപ്പം ഒരു എന്റർടെയ്‌നറായും കഴിവു തെളിയിച്ചിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ ഹാർമോണിക്ക വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം ''ദ ഹോൺ ആൻഡ് ഹാർഡാർട്ട് ചിൽഡ്രൻസ് അവർ'' എന്ന ഒരു റേഡിയോ ഷോ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ക്ലാരനെറ്റും സാക്സോഫോണും വായിക്കാൻ പഠിച്ചു. കൗമാരപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വലിയ ബാൻഡ് രൂപീകരിച്ചു, സംഗീതം രചിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഹൈസ്കൂൾ ബാൻഡിലും ന്യൂയോർക്ക് ഓൾ-സിറ്റി ഓർക്കസ്ട്രയിലും ക്ലാരിനെറ്റ് വായിച്ചു. ജനീവയിലെ മെഡിക്കൽ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ രണ്ട് ജാസ് റേഡിയോ ഷോകളിലും ഒരു ടെലിവിഷൻ ഷോയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ന്യൂയോർക്കിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, ചാൻസലർ റെക്കോർഡ്സ് പുറത്തിറക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ടെലിഫോൺ നമ്പേഴ്സ്" എന്ന ഗാനം ദേശീയ ബിൽബോർഡ് ചാർട്ടുകളിൽ വിജയങ്ങൾ നേടി. ഫാക്കോ എമൾസിഫിക്കേഷൻ കണ്ടുപിടിച്ചതിനുശേഷം, നടപടിക്രമങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം പതിവായി ടെലിവിഷനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ആദ്യം 1975 ൽ ജോണി കാർസന്റെ ദി ടു‌നൈറ്റ് ഷോയിൽ> ആണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. നിരവധി ജാസ് സംഗീതജ്ഞർക്കൊപ്പം ടെലിവിഷനിലും അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, ലാസ് വെഗാസ്, ന്യൂയോർക്കിലെ കാർനെഗീ ഹാൾ എന്നിവിടങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ഒരു മ്യൂസിക്കൽ കോമഡി പരിപാടിഅവതരിപ്പിച്ചു. നിരവധി ബ്രോഡ്‌വേ മ്യൂസിക്കലുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിക്കുകയും കുറഞ്ഞത് രണ്ട് ഓഫ് ബ്രോഡ്‌വേ മ്യൂസിക്കലുകൾ രചിക്കുകയും ചെയ്തു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == ചാൾസ് ഡേവിഡ് കെൽമാൻ 1930 മെയ് 23 ന് ന്യൂയോർക്കിലെ ബ്രൂക്ലിനിൽ<ref name=":0"/><ref name=":1">{{Cite journal|last=Obstbaum|first=Stephen A.|date=February 1, 2005|title=Charles D. Kelman, MD (1930–2004)|url=https://jamanetwork.com/journals/jamaophthalmology/fullarticle/416873|journal=Archives of Ophthalmology|language=en|volume=123|issue=2|pages=287–288|doi=10.1001/archopht.123.2.287|issn=0003-9950}}</ref> ഇവയുടെയും ഡേവിഡ് കെൽമാന്റെയും മകനായി ജനിച്ചു. കുടുംബം ക്വീൻസിലെ ഫോറസ്റ്റ് ഹിൽസിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം ഈസ്റ്റ് ന്യൂയോർക്കിലാണ് വളർന്നത്. പിതാവ് ഡേവിഡ്, ആദ്യ [[ടാർ (പുകയിലയുടെ അവശിഷ്ടം)|ടാർ]] - ഫ്രീ സിഗരറ്റുകളും [[സെല്ലോഫെയ്ൻ]] ക്രിസ്മസ് [[റീത്ത്|റെത്ത്സും]] ഉൾപ്പടെെയുളള തൻ്റെ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾക്ക് മതിയായ ആനുകൂല്യങ്ങളോ അംഗീകാരങ്ങളോ ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഗ്രീസിൽ നിന്നുള്ള ജൂത കുടിയേറ്റക്കാരൻ ആയിരുന്നു. സ്വന്തം കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്ക് അഭിമാനത്തോടെ അംഗീകാരം തേടാനുള്ള മകന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് അദ്ദേഹം പ്രചോദനമായി. [[മൗത്ത്ഓർഗൺ|ഹാർമോണിക്ക]] വായിക്കാൻ പഠിച്ച ചാൾസ് നാലു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മുതൽ സംഗീതം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref name=":4">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=4kszDwAAQBAJ&pg=PA198|title=Foundations of Ophthalmology: Great Insights that Established the Discipline|last=Medow|first=Norman B.|date=August 29, 2017|publisher=Springer|isbn=978-3-319-59641-9|editor-last=Marmor|editor-first=Michael F.|language=en|editor-last2=Albert|editor-first2=Daniel M.}}</ref> ''ദി ഹോൺ, ഹാർഡാർട്ട് ചിൽഡ്രൻസ് അവർ'' റേഡിയോ ഷോയ്ക്കായി അദ്ദേഹം പതിവായി ഹാർമോണിക്കക വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. ബിഗ് ബാൻഡ് കാലഘട്ടത്തിലെ സംഗീതജ്ഞരിൽ നിന്ന് പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലനം നേടിയ കെൽമാൻ സാക്സോഫോണും ക്ലാരിനെറ്റും വായിക്കാൻ പഠിച്ചു. ഫോറസ്റ്റ് ഹിൽസ് ഹൈസ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഹൈസ്കൂൾ ബാന്റിലും ന്യൂയോർക്ക് ഓൾ-സിറ്റി ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ആദ്യ ക്ലാരിനെറ്റ് വായനക്കാരനായും പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹം സംഗീതത്തിൽ വലിയ താരമാകുന്നത് സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്നു. 17 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, സാക്സോഫോൺ അവരുടെ വീടിന്റെ താഴത്തെ നിലയിൽ കൊണ്ടുവന്ന് വായിക്കാൻ പിതാവ് പറഞ്ഞു. ജിമ്മി ഡോർസിയുടെ ഒരു ഗാനം ചാൾസ് വായച്ചു, അതിനുശേഷം ഡോർസിയുടേതിന് തുല്യമായി വായിച്ചോ എന്ന് പിതാവ് ചാൾസിനോട് ചോദിച്ചു. ഇല്ലെന്ന് ചാൾസ് സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, പിതാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു: "നീ ഒരു ഡോക്ടറാകും." കെൽമാൻ [[ബോസ്റ്റൺ (മാസച്ച്യൂസെറ്റ്സ്)|ബോസ്റ്റണിലെ]] ടഫ്റ്റ്സ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചേർന്നു. വെറും രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ 1950 ൽ ബി.എസ് ബിരുദം നേടി<ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.eyeworld.org/article-through-my-eyes--the-charlie-kelman-story|title=Through My Eyes: The Charlie Kelman Story|access-date=May 12, 2020|last=Young|first=Matt|date=February 2010|website=EyeWorld|archive-date=2020-07-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20200704223415/https://www.eyeworld.org/article-through-my-eyes--the-charlie-kelman-story|url-status=dead}}</ref> <ref name=":0"/><ref name=":6">{{Cite web|url=https://crstodayeurope.com/articles/2013-sep/from-music-to-medicine/|title=From Music to Medicine|access-date=May 12, 2020|last=Packard|first=Richard|date=September 2013|website=CRSTEurope|language=en-US}}</ref> തുടർന്ന് ജനീവ സർവകലാശാലയിൽ [[വൈദ്യം|മെഡിസിൻ]] പഠിച്ച അദ്ദേഹം, പിതാവിന് ക്യാൻസർ ഉണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞ ശേഷം, താൻ ഡോക്ടറാകുന്നത് അച്ഛൻ കാണുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ പഠനം ത്വരിതപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ പിതാവിൻ്റെ മരണശേഷം ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് 1956 ൽ ആണ് അദ്ദേഹം എംഡി ബിരുദം നേടിയത്.<ref name=":7">{{Cite book|title=The Eye in History|last=Packard|first=Richard|date=January 30, 2013|publisher=JP Medical Ltd|isbn=978-93-5090-274-5|editor-last=Goes|editor-first=Frank Joseph|pages=409–413|language=en|chapter=Charles Kelman: Inventor of Phacoemulsification|chapter-url=https://books.google.com/books?id=v0oL8xDJ0VEC&pg=PA409}}</ref> കിംഗ്സ് കൗണ്ടി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഇന്റേൺ ചെയ്ത ശേഷം ഫിലാഡൽഫിയയിലെ വിൽസ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിൽ റെസിഡൻസി ചെയ്തു.<ref name=":1"/> == കരിയർ == === നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധനും സർജനുമായി === 1960 ൽ കെൽമാൻ ഒരു നേത്രരോഗ വിജ്ഞാനത്തിൽ സ്വകാര്യ പരിശീലനം ആരംഭിക്കുകയും ക്രയോസർജറി ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name=":1"/> 1962 ൽ ഇൻട്രാ ക്യാപ്സുലാർ കാറ്ററാക്റ്റ് സർജറിയിൽ തിമിരം ബാധിച്ച ലെൻസ് ഫ്രീസ് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ച ക്രയോപ്രോബ് ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കണ്ടുപിടുത്തം.<ref name=":0"/><ref name=":8">{{Cite web|url=https://www.healio.com/ophthalmology/cataract-surgery/news/print/ocular-surgery-news/%7B2333c184-4d50-4fd2-802d-effe56e18325%7D/charles-kelman-md-ophthalmologist-visionary-entertainer|title=Charles Kelman, MD: ophthalmologist, visionary, entertainer|access-date=May 12, 2020|date=January 15, 2002|website=Ocular Surgery News|language=en}}</ref><ref name=":9">{{Cite web|url=https://www.eyeworld.org/phaco-turns-50|title=Phaco turns 50|access-date=May 12, 2020|last=Hillman|first=Liz|date=April 2017|website=EyeWorld}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> കെൽമാൻ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ച എക്സ്ട്രാക്യാപ്സുലാർ തിമിര ശസ്ത്രക്രിയ (ഇസിസിഇ) പോലുള്ള മറ്റ് സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ വരവും മൂലം 1978 മുതൽ ക്രയോ സാങ്കേതികവിദ്യ കാര്യമായി ഉപയോഗത്തിലില്ലെങ്കിലും ഐസിസിഇ ബദൽ ശസ്ത്രക്രിയാ ഓപ്ഷനായി തുടരുന്നുണ്ട്. 1963-ൽ കെൽമാൻ റെറ്റിന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിനെ ചികിത്സിക്കാൻ ക്രയോപെക്സി ഉപയോഗം വികസിപ്പിച്ചു. കണ്ണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ മരവിപ്പിക്കുന്ന രീതികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠക്കാൻ 1964 ൽ ജോൺ എ. ഹാർട്ട്ഫോർഡ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ഗവേഷണ ഗ്രാന്റിനായി അദ്ദേഹം അപേക്ഷിച്ചു, കൂടാതെ ആപ്ലിക്കേഷന്റെ ഒരു അനുബന്ധത്തിൽ, ആശുപത്രിയിിൽ തങ്ങുന്നത് ഒഴിവാക്കാനാകുന്ന തരത്തിൽ "ചെറിയ മുറിവുകളിലൂടെ തിമിരം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതി" നിർദ്ദേശിച്ചു. ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് വർഷത്തെ ഗ്രാന്റ് ലഭിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Pandey|first=Suresh K|last2=Milverton|first2=E John|last3=Maloof|first3=Anthony J|date=October 2004|title=A tribute to Charles David Kelman MD: ophthalmologist, inventor and pioneer of phacoemulsification surgery|journal=Clinical and Experimental Ophthalmology|language=en|volume=32|issue=5|pages=529–533|doi=10.1111/j.1442-9071.2004.00887.x|pmid=15498067|issn=1442-6404}}</ref><ref name=":9"/> അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത കണ്ടുപിടുത്തത്തിനുള്ള ആശയം ഒരു ദന്തഡോക്ടറുടെ ഓഫീസിലെ ഒരു അൾട്രാസോണിക് ഉപകരണം കണ്ട ശേഷമാണ് വന്നത്. വൈബ്രേറ്റുചെയ്യുന്ന സമാനമായ ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച് തിമിരം ബാധിച്ച ലെൻസ് കഷ്ണങ്ങളാക്കി ചെറിയ മുറിവുകളിലൂടെ നീക്കംചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് കെൽമാൻ വിഭാവനം ചെയ്തത്.<ref>{{Cite book|title=Modern Ophthalmology: The Highlights|last=Boyd|first=Benjamin|date=June 2011|publisher=JP Medical Ltd|isbn=978-9962-678-16-8|volume=3|pages=72|language=en|chapter=Cataract Surgery – Part I: Phacoemulsification|chapter-url=https://books.google.com/books?id=ScSRF23P6b4C&pg=RA1-PA72}}</ref> തിമിരത്തിനുള്ള സാധാരണ ചികിത്സയായി മാറിയ ആ സാങ്കേതികതക്ക് കെൽമാൻ [[ഫേക്കോഇമൾ‌സിഫിക്കേഷൻ]] എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name=":0"/> മെഡിക്കൽ ഉപകരണ നിർമ്മാതാവ് കാവിട്രോണുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ഇറിഗേഷൻ ആസ്പിരേഷൻ സിസ്റ്റവും അൾട്രാസോണിക് ഉപകരണവും സംയോജിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള തിമിര ശസ്ത്രക്രിയാ ഉപകരണം വികസിപ്പിച്ചു. 1966 ഏപ്രിലിൽ അദ്ദേഹം അത് മൃഗങ്ങളിൽ പരീക്ഷിച്ചുതുടങ്ങി.<ref name=":9"/> 1967 ൽ, കെൽമാൻ അന്ധനായ ഒരു രോഗിക്ക് രഹസ്യമായി ഈ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി, എന്യൂക്ലിയേഷനായി (കണ്ണ് നീക്കം ചെയ്യുക) കാത്തിരുന്ന രോഗി ഈ നടപടിക്രമം തന്റെ കാഴ്ച തിരികെ കൊണ്ടുടു വരില്ല എന്ന് മനസിലാക്കിത്തന്നെ അതിന് സന്നദ്ധനായി.<ref name=":11">{{Cite journal|last=Oransky|first=Ivan|date=July 2004|title=Charles Kelman|url=https://archive.org/details/sim_the-lancet_july-10-16-2004_364_9429/page/134|journal=The Lancet|language=en|volume=364|issue=9429|pages=134|doi=10.1016/S0140-6736(04)16646-4|pmid=15281216}}</ref> ആദ്യത്തെ രോഗിയുടെ കണ്ണിൽ രോഗം പിടിപെട്ടു എങ്കിലും തുടർന്നുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു. വൈബ്രേഷൻ വേഗത സെക്കൻഡിൽ 20,000 സൈക്കിളുകളിൽ നിന്ന് സെക്കൻഡിൽ 40,000 സൈക്കിളായി ഉയർത്തുകയും ചെറിയ കൈയ്യിലൊതുക്കാവുന്ന ഉപകരണം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1967 ജൂലൈ 25 ന് കെൽമാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹ-കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ ആന്റൺ ബാങ്കോയും തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കായി ഒരു ഫാക്കോ എമൽസിഫിക്കേഷൻ ഉപകരണം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതിന് പേറ്റന്റ് അപേക്ഷ നൽകി.<ref>{{Cite web|url=https://www.ophthalmologymanagement.com/issues/2017/may/phaco-at-50|title=Phaco at 50: The Legacy of Charles Kelman|access-date=May 18, 2020|date=May 5, 2017|website=Ophthalmology Management|language=en|archive-date=2021-05-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20210519075148/https://www.ophthalmologymanagement.com/issues/2017/may/phaco-at-50|url-status=dead}}</ref> ഉപകരണം നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി കെൽമാൻ നിർമ്മാതാവുമായി ഒരു പുതിയ ബിസിനസ്സ് ബന്ധം ആരംഭിച്ചു. "ഫാക്കോ-എമൽസിഫിക്കേഷൻ ആൻഡ് ആസ്പിറേഷൻ - എ ന്യൂ ടെക്നിക് ഫോർ കാറ്ററാക്റ്റ് റിമൂവൽ: എ പ്രിലിമിനറിറിപ്പോർട്ട്" ''അമേരിക്കൻ ജേണൽ ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജിയിൽ'' പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഈ പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യ പഠിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധർക്ക് കോഴ്‌സുകൾ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref name=":1"/> അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ ബ്രിട്ടണിൽ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ച എറിക് അർനോട്ട് എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധനായിരുന്നു. കെൽ‌മാന്റെ കണ്ടെത്തൽ തിമിരശസ്ത്രക്രിയാ മുറിവ് അന്ന് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഇസി‌സി‌ഇ ശസ്ത്രക്രിയയിലെ {{Convert|11–12|mm|in|abbr=on}} ൽ നിന്ന് {{Convert|3|mm|in|abbr=on}} ആയി കുറച്ചു.<ref>{{Cite book|title=Ophthalmology|last=Werner|first=Liliana|last2=Izak|first2=Andrea M.|last3=Isaacs|first3=Robert T.|last4=Pandey|first4=Suresh K.|last5=Apple|first5=David J.|date=2009|publisher=Elsevier Health Sciences|isbn=978-0-323-04332-8|editor-last=Yanoff|editor-first=Myron|pages=399|language=en|chapter=Evolution of Intraocular Lens Implantation|editor-last2=Duker|editor-first2=Jay S.|chapter-url=https://books.google.com/books?id=u43MTFr7-m8C&pg=PA399}}</ref> ഈ പുതിയ ശസ്ത്രക്രിയാ രീതി ആശുപത്രി വാസത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഇല്ലാതാക്കുകയും ശസ്ത്രക്രിയ വേദനരഹിതമാക്കുകയും ചെയ്തു. തലച്ചോറിൽ നിന്നും [[സുഷുമ്നാ നാഡി|സുഷുമ്‌നാ നാഡിയിൽ]] നിന്നും ട്യൂമറുകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി ന്യൂറോ സർജറിയിൽ ഈ സാങ്കേതികതയും സമാന ഉപകരണങ്ങളും സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, തുടർന്ന് മിനിമലി ഇൻവേസീവ് ഔട്ട്‌പേഷ്യന്റ് ശസ്ത്രക്രിയാ രീതികളുടെ ഒരു പ്രവണത തന്നെ ആരംഭിച്ചു. 1970 കളിൽ ഫാക്കോമൽ‌സിഫിക്കേഷന് ധാരാളം സംശയങ്ങളും കാര്യമായ വിമർശനങ്ങളും നേരിടേണ്ടിവന്നു. നാഷണൽ ഐ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഈ നടപടിക്രമത്തെ പരീക്ഷണാത്മകമെന്ന് മുദ്രകുത്തി, ഇത് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ഇൻഷുറൻസ് കിട്ടാതിരിക്കാൻ കാരണമായി. നടപടിക്രമം പരിഹാസ്യമോ ദുരുപയോഗമോ ആണെന്ന് കെൽമാന്റെ വിമർശകർ പറഞ്ഞു.<ref name=":7"/><ref name=":9"/> 1973 ലെ വെൽഷ് തിമിര സിമ്പോസിയത്തിൽ, ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധർ ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിന്നുള്ള നെഗറ്റീവ് ഫലങ്ങൾ യഥാർത്ഥ രോഗികളുമായി തെളിവായി അവതരിപ്പിച്ചു. 1974 ൽ അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി (എ‌എ‌ഒ) ഫാക്കോ എമൽ‌സിഫിക്കേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു താരതമ്യ പഠനം സ്പോൺസർ ചെയ്തു, ഇത് ഐ‌സി‌സി‌ഇ പോലെ ഫലപ്രദമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഈ നടപടിക്രമം പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ കെൽമാൻ തീരുമാനിച്ചു, അതിൻപ്രകാരം 1975 ഫെബ്രുവരി 21 ന് ''ദി ടു‌നൈറ്റ് ഷോയിൽ'' ജോണി കാർസണിനൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഫൌണ്ടേഷൻ ഫോർ ഒഫ്താൽമിക് എജ്യുക്കേഷൻ സ്പോൺസർ ചെയ്ത ഫാക്കോ എമൽസിഫിക്കേഷനും തിമിര രീതിയും സംബന്ധിച്ച ആദ്യത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസ് അതേ വർഷം തന്നെ നടന്നു, നടപടിക്രമങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യത നേടാൻ തുടങ്ങി. പല നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധരും ഫാക്കോ എമൾസിഫിക്കേഷനും തിമിരം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗമായി സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും, ഒരു കൃത്രിമ [[ഇൻട്രാഒക്യുലർ ലെൻസ്|ഇൻട്രാക്യുലർ ലെൻസ്]] (IOL) കണ്ണിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുറിവ് {{Convert|6|mm|in|abbr=on}} ഉണ്ടാവണം എന്ന സ്ഥിതിയായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്.<ref name=":1"/><ref name=":9"/> 1975 ൽ കെൽമാൻ ചെറിയ മുറിവുകൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഐ‌ഒ‌എൽ വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, തോമസ് ആർ. മസോക്കോ 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സിലിക്കൺ ഐ‌ഒ‌എൽ കണ്ടുപിടിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഈ പ്രശ്നം മറികടന്നത്. "മസോക്കോ ടാക്കോ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത്തരം ലെൻസുകൾ മടക്കാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ ഫാക്കോഇമൽ‌സിഫിക്കേഷന്റെ ചെറിയ മുറിവുകളിൽ കൂടി കണ്ണിനുള്ളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാം.<ref>{{Cite web|url=https://www.healio.com/ophthalmology/cataract-surgery/news/print/ocular-surgery-news/%7B98997a7f-36ca-4ad0-b64c-4d5389834bff%7D/foldable-iols-ushered-in-new-cataract-and-refractive-paradigm|title=Foldable IOLs ushered in new cataract and refractive paradigm|access-date=May 18, 2020|last=Boyle|first=Erin L.|date=June 1, 2007|website=Ocular Surgery News|language=en}}</ref> മടക്കാവുന്ന ഐ‌ഒ‌എൽ 1984 ൽ [[ഫുഡ് ആൻഡ് ഡ്രഗ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ]] അംഗീകരിച്ചപ്പോൾ, കെൽ‌മാന്റെ ഫാക്കോമൽ‌സിഫിക്കേഷന്റെ ഗുണം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായി. അതേ വർഷത്തെ വാർഷിക AAO കോൺഫറൻസിൽ കെൽമാൻ സാറ്റലൈറ്റ് ടെലികോൺഫറൻസ് അവതരിപ്പിച്ചു, അതിൽ കെൽമാന്റെ അഞ്ച് നടപടിക്രമങ്ങൾ 400-ലധികം പേർ തത്സമയം നിരീക്ഷിച്ചു. [[ജോ ഫ്രേസിയർ]], ലയണൽ ഹാംപ്ടൺ, റെക്സ് ഹാരിസൺ, ആൻ മില്ലർ, ജാൻ പിയേഴ്സ്, വില്യം ബി. വില്യംസ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രശസ്തരെ കെൽമാൻ ചികിത്സിച്ചു. “ഞാൻ ഏഴു വർഷത്തിലേറെയായി അന്ധനായിരുന്നു. പക്ഷെ എനിക്ക് ഇപ്പോൾ സുഖമാണ്. ഡോ. കെൽമാൻ എന്റെ കാഴ്ച തിരികെ നൽകി. അദ്ദേഹം എനിക്ക്കാഴ്ച തന്നു” 1980 ഒക്ടോബറിൽ കെൽമാൻ ചികിത്സിച്ച [[ഹെഡി ലമാർ]] പറഞ്ഞു. 1992- ''[[ദ് ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്|ൽ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്]]'' കെൽമാന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം "രാജ്യത്തിന്റെ ആശുപത്രി ബില്ലിൽ നിന്ന് പ്രതിവർഷം 7 ബില്യൺ ഡോളർ വീതം" കുറച്ചതായി പറഞ്ഞു. ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ സമയങ്ങളിൽ, കെൽമാൻ [[ന്യൂയോർക്ക് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] മാൻഹട്ടൻ ഐ, ഇയർ ആൻഡ് ത്രോട്ട് ഹോസ്പിറ്റൽ, ന്യൂയോർക്ക് ഐ, ഇയർ ഇൻഫർമറി എന്നിവിടങ്ങളിൽ സർജനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name=":1"/> നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ, പ്രബന്ധങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ പുസ്തക അധ്യായങ്ങൾ, എന്നിവയും കാറ്ററാക്റ്റ്- വാട്ട് യു മസ്റ്റ് നോ അബൌട്ട് ദെം (തിമിരം: അവയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ) എന്ന പുസ്തകവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref name=":8"/><ref name=":16">{{Cite book|title=The History of Modern Cataract Surgery|last=Choyce|first=D.P.|date=1998|publisher=Kugler Publications|isbn=978-90-6299-154-9|editor-last=Kwitko|editor-first=Marvin L.|pages=vii–viii|language=en|chapter=Foreword|editor-last2=Kelman|editor-first2=Charles D.|chapter-url=https://books.google.com/books?id=bzPXRRuCbAcC&pg=PR8}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=KiDZAAAACAAJ|title=Cataracts: What You Must Know about Them|last=Kelman|first=Charles D.|date=1982|publisher=Crown Publishers|isbn=978-0-517-54850-9|language=en}}</ref> ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിൽ പിന്നീട്, അലർജി പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഒരു രോഗിയുടെ ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് [[കൊളാജൻ]] സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. വൈദ്യശാസ്ത്രം, ശസ്ത്രക്രിയ, എന്റർടെയ്‌നർ എന്ന നിലയിലെ തന്റെ കരിയറിനൊപ്പം അദ്ദേഹം പഠിപ്പിക്കലും തുടർന്നു. കെൽമാൻ തന്റെ ഉപകരണങ്ങൾക്കും കണ്ടെത്തലുകൾക്കുമായി നൂറിലധികം പേറ്റന്റുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്,<ref name=":0"/> അതോടൊപ്പം അദ്ദേഹം ഫാക്കോഇമൾസിഫിക്കേഷന്റെ പിതാവായും അറിയപ്പെട്ടു.<ref name=":10"/> ഇന്ന് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ശസ്ത്രക്രിയകളിലൊന്നാണ് ഫാക്കോഇമൽ‌സിഫിക്കേഷനോടുകൂടിയ തിമിര ശസ്ത്രക്രിയ.<ref>{{Cite web|url=https://www.aao.org/eye-health/diseases/traditional-vs-laser-assisted-cataract-surgery|title=Traditional Cataract Surgery vs. Laser-Assisted Cataract Surgery|access-date=May 18, 2020|last=Boyd|first=Kierstan|date=August 28, 2019|editor-last=Turbert|editor-first=David|website=American Academy of Ophthalmology|language=en}}</ref> 2011 ലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഈ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് ലോകമെമ്പാടും ഓരോ വർഷവും 95 കോടിയിലധികം നടപടിക്രമങ്ങൾ നടക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Micieli|first=Jonathan A.|last2=Arshinoff|first2=Steve A.|date=October 4, 2011|title=Cataract surgery|url=https://archive.org/details/canadian-medical-association-journal_2011-10-04_183_14/page/1621|journal=Canadian Medical Association Journal|volume=183|issue=14|pages=1621|doi=10.1503/cmaj.110549|issn=0820-3946|pmc=3185079|pmid=21825045}}</ref> === ഒരു എന്റർടെയ്‌നർ എന്ന നിലയിൽ === കെൽമാൻ ഹൈസ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ തന്നെ സംഗീതം രചിക്കാൻ തുടങ്ങി,<ref name=":7"/> പിന്നീട് കൗമാരപ്രായത്തിൽ ഒരു വലിയ ബാൻഡ് ആരംഭിച്ചു. കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം തന്റെ സംഗീതകാര്യങ്ങൾ തുടർന്നു. ജനീവയിലെ മെഡിക്കൽ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പതിവായി രണ്ട് ജാസ് റേഡിയോ ഷോകളിലും ഒരു ടെലിവിഷൻ ഷോയും അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. "ലെ പെറ്റിറ്റ് ഡിജ്യൂണർ (പരോൾസ് എറ്റ് മ്യൂസിക് ഡി ഫ്രാങ്കോയിസ് ചാർപിൻ, ചാൾസ് കെൽമാൻ)" അദ്ദേഹം കൂടി ചേർന്ന് രചിച്ചതാണ്, ഇത് പിന്നീട് ഫ്രഞ്ച് ഗായകൻ ജീൻ സബ്ലോൺ റെക്കോർഡുചെയ്‌തു.<ref name=":6"/> കെറി ആഡംസ് എന്ന സ്റ്റേജ് നാമം ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം "ടെലിഫോൺ നമ്പേഴ്സ്" റെക്കോർഡുചെയ്തു, ചാൻസലർ റെക്കോർഡ്സ് പുറത്തിറക്കിയ ഇത് 1960 ൽ ദേശീയ ബിൽബോർഡ് ചാർട്ടുകളിൽ ചില വിജയങ്ങൾ നേടി. പോപ്പ് സംഗീത വിഭാഗത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന "ദി ട്വിസ്റ്റ് " സൃഷ്ടിച്ച ഓളമാണ് ഗാനത്തിന്റെ വിജയം കുറച്ചത്. ഇതിനുശേഷം, തന്റെ ആലാപന ജീവിതം അവസാനിച്ചുവെന്ന് കെൽമാൻ വിശ്വസിക്കുകയും അദ്ദേഹം മെഡിക്കൽ ജീവിതത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name=":7"/> അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദ്യശാസ്ത്രം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചതുപോലെ, ''1975'' ൽ ജോണി കാർസന്റെ ടു‌നൈറ്റ് ഷോയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം കെൽ‌മാന്റെ സെലിബ്രിറ്റി സ്റ്റാറ്റസ് ഉയർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു അന്ധയായ പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുകയും ശസ്ത്രക്രിയാ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name=":7"/> മെർവ് ഗ്രിഫിൻ, [[ബാർബറ വാൾട്ടേഴ്‌സ്]], [[ഓപ്ര വിൻഫ്രി|ഓപ്ര വിൻഫ്രെ]], [[ഡേവിഡ് ലെറ്റർമാൻ]] എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ച ടെലിവിഷൻ ഷോകളിൽ അദ്ദേഹം പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സാക്സോഫോൺ വായിക്കുന്നതിനും ഗാനം ആലപിക്കുന്നതിനും ഒപ്പം<ref>{{Cite web|url=https://www.ophthalmologymanagement.com/issues/2009/november-2009/at-press-time|title=At Press Time: PBS to Salute Dr. Charles Kelman|access-date=May 18, 2020|last=Helzner|first=Jerry|date=November 1, 2009|website=Ophthalmology Management|language=en|archive-date=2021-05-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20210519075149/https://www.ophthalmologymanagement.com/issues/2009/november-2009/at-press-time|url-status=dead}}</ref> അദ്ദേഹം ഒരു മ്യൂസിക്കൽ കോമഡി വികസിപ്പിച്ചു, അത് ദ സ്പിന്നേഴ്സ്, ഗ്ലെൻ ക്യാമ്പ്ബെൽ, ജെയിംസ് ഡാരൻ, ഡിസ്സി ഗില്ലസ്പി, ലയണൽ ഹാംപ്ടൺ, റെജിസ് ഫിൽബിൻ എന്നിവർക്കൊപ്പം അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, ലാസ് വെഗാസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.<ref name=":8"/> 1970 കളുടെ മധ്യത്തിൽ കച്ചേരികൾക്കായി അദ്ദേഹം കാർനെഗീ ഹാൾ വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു.<ref>{{Cite web|url=https://people.com/archive/a-famed-eye-surgeon-tootles-his-sax-and-carnegie-hall-listens-vol-3-no-8/|title=A Famed Eye Surgeon Tootles His Sax and Carnegie Hall Listens|access-date=May 18, 2020|date=March 3, 1975|website=People|language=en-US}}</ref> കെൽമാൻ [[ബ്രോഡ്‍വേ നാടകവേദി|ബ്രോഡ്‌വേ നാടകവേദിയിൽ]] ''കാൻ-കാൻ'' (1981), ''ട്രയംഫ് ഓഫ് ലവ്'' (1997), ''ദി സൗണ്ട് ഓഫ് മ്യൂസിക്'' (1998–1999), <ref>{{Cite web|url=https://www.ibdb.com/broadway-cast-staff/charles-d-kelman-24481|title=Charles D. Kelman – Broadway Cast & Staff|access-date=May 18, 2020|website=Internet Broadway Database}}</ref> എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി മ്യൂസിക്കലുകളുടെ സഹ നിർമ്മാതാവായിരുന്നു. ന്യൂയോർക്ക് ഫ്രയർസ് ക്ലബ് അംഗവുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം . 1992 ൽ കൊളംബിയ റെക്കോർഡ്സ് പുറത്തിറക്കിയ ''മൂൺലൈറ്റ് സെറനേഡ് എന്ന'' ആൽബം അദ്ദേഹം റെക്കോർഡുചെയ്‌തു.<ref name=":8"/> ഇറ്റാലിയൻ പര്യവേക്ഷകനായ [[ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസ്]] ജൂതനാണെന്ന ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹം എഴുതിയ മ്യൂറാനോ എന്ന മ്യൂസിക്കൽ 1992 ൽ കേപ് കോഡിലും പ്രിവ്യൂ ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ മ്യൂസിക്കൽ, ''ദി റൈറ്റ് പെയർ ഓഫ് ഷൂസ്'', 2004 ൽ [[ഫ്ലോറിഡ|ഫ്ലോറിഡയിലെ]] ബോക രേടോണിലെ കാൾഡ്‌വെൽ തിയേറ്ററിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാനിരിക്കുകയായിരുന്നു.<ref name=":16"/> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == [[പ്രമാണം:Charles_Kelman_receiving_the_National_Technology_Medal_from_President_George_H._W._Bush_(41-AV-P32953-11-06231992).jpg|ലഘുചിത്രം| കെൽമാൻ, പ്രസിഡന്റ് [[ജോർജ്ജ് എച്ച്.ഡബ്ല്യു. ബുഷ്|ജോർജ്ജ് എച്ച്.ഡബ്ല്യു. ബുഷിൽ]] നിന്ന് നാഷണൽ മെഡൽ ഓഫ് ടെനോളജി പുരകാരം വാങ്ങുന്നു]] 1970 ൽ അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് അച്ചീവ്മെൻറ് കെൽമാന് അവാർഡ് നൽകി.<ref>{{Cite web|url=https://www.invent.org/inductees/charles-d-kelman|title=NIHF Inductee Charles Kelman Invented Cataract Surgery|access-date=May 18, 2020|website=Invent.org|publisher=[[National Inventors Hall of Fame]]|language=en}}</ref> 1982-ൽ [[വാഷിങ്ടൺ, ഡി.സി.|വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സിയിൽ]] 97-ാമത് കോൺഗ്രസിലെ [[സെനറ്റ് (അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ)|യുഎസ് സെനറ്റിൽ]] കോൺഗ്രസ് സല്യൂട്ട് സ്വീകരിച്ചു.<ref>{{Cite journal|last=D'Amato|first=Al|date=November 30, 1982|title=A Congressional Salute to Dr. Charles Kelman|journal=Congressional Record|series=Proceedings and Debates of the 97th Congress, Second Session|volume=128|issue=137}}</ref> 1985-ൽ കെൽമാൻ ആദ്യത്തെ അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഓഫ് കാറ്ററാക്റ്റ് ആൻഡ് റിഫ്രാക്റ്റീവ് സർജറി (ASCRS) ഇന്നൊവേറ്റർ പ്രഭാഷണം അവതരിപ്പിച്ചു. 2003-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പ്രഭാഷണ പരമ്പരയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നൽകി.<ref name=":1"/><ref>{{Cite web|url=https://ascrs.org/about-us/awards/ascrs-charles-kelman-lecture|title=ASCRS Charles Kelman Lecture|access-date=May 18, 2020|website=ASCRS.org|publisher=[[American Society of Cataract and Refractive Surgery]]|language=en-US}}</ref> 1989 ൽ എ‌എസ്‌സി‌ആർ‌എസിന്റെ ബിങ്ക്ഹോസ്റ്റ് പ്രഭാഷണം,<ref>{{Cite web|url=https://ascrs.org/about-us/awards/ascrs-binkhorst-lecture|title=ASCRS Binkhorst Lecture|access-date=May 18, 2020|website=ASCRS.org|publisher=American Society of Cataract and Refractive Surgery|language=en-US}}</ref> 1990 ൽ ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജിയിൽ റിഡ്‌ലി മെഡൽ പ്രഭാഷണം,<ref name=":0"/> 1991 ൽ വിൽസ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിൽ ആർതർ ജെ. ബെഡൽ മെമ്മോറിയൽ പ്രഭാഷണം എന്നിവ നടത്തി.<ref name=":16"/> 1992 ജൂണിൽ പ്രസിഡന്റ് [[ജോർജ്ജ് എച്ച്.ഡബ്ല്യു. ബുഷ്|ജോർജ്ജ് എച്ച്ഡബ്ല്യു ബുഷിൽ]] നിന്ന് കെൽമാന് നാഷണൽ മെഡൽ ഓഫ് ടെക്നോളജി ലഭിച്ചു. അതേ വർഷം, ടഫ്റ്റ്സ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഡിസ്റ്റിംഗ്വിഷ്ഡ് സർവീസ് അവാർഡും ന്യൂയോർക്ക് പേറ്റന്റ്, ട്രേഡ്മാർക്ക്, കോപ്പിറൈറ്റ് ലോ അസോസിയേഷന്റെ ഇൻവെന്റർ ഓഫ് ദി ഇയർ അവാർഡും ലഭിച്ചു. 1994 ജൂലൈയിൽ കാനഡയിലെ മോൺ‌ട്രിയാലിൽ നടന്ന ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ഓഫ് കാറ്ററാക്റ്റ് ആൻഡ് റിഫ്രാക്റ്റീവ് സർജറി അദ്ദേഹത്തെ നൂറ്റാണ്ടിലെ നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധനായി അംഗീകരിച്ചു.<ref name=":16"/> 1999 ൽ, കെൽ‌മാനെ എ‌എസ്‌സി‌ആർ‌എസ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള പത്ത് നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധരിൽ ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, അദ്ദേഹം സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റാവുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത വർഷം, തോമസ് ജെഫേഴ്സൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ വിൽസ് ഐ ഹോസ്പിറ്റൽ റെറ്റിന സർവീസിൽ നിന്ന് [[ഡി ലിറ്റ് ബിരുദം|അദ്ദേഹത്തിന് ഡോക്ടർ ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സ്]] ലഭിച്ചു. ആശുപത്രിയുടെ ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിന് ചാൾസ് ഡി. കെൽമാൻ ലബോറട്ടറി ആൻഡ് ലൈബ്രറി എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name=":1"/> 2003 ൽ കെൽ‌മാന് അമേരിക്കൻ അക്കാഡമി ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജിയിൽ (എ‍എ‍ഒ) നിന്ന് ലോറേറ്റ് റെക്കഗ്നിഷൻ അവാർഡ് ലഭിച്ചു,<ref name=":0"/> കൂടാതെ ആനുവൽ എ‍എ‍ഒ ചാൾസ് ഡി. കെൽ‌മാൻ പ്രഭാഷണം 2005 ൽ തുടക്കംകുറിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.aao.org/annual-meeting/named-lectures/kelman-lecture-archive|title=Named Lectures Archives: Charles D. Kelman Lecture|access-date=May 18, 2020|website=AAO.org|publisher=[[American Academy of Ophthalmology]]}}</ref> 2004 ഫെബ്രുവരിയിൽ [[ഒഹായോ|ഒഹായോയിലെ]] [[അക്രോൺ|അക്രോണിലുള്ള]] നാഷണൽ ഇൻവെന്റേഴ്സ് ഹാൾ ഓഫ് ഫെയിമിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തി. മരണാനന്തരം അവാർഡ് നൽകാൻ ജൂറി നിയമങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, 2004 ലെ ലാസ്കർ അവാർഡും അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.<ref name=":9"/><ref>{{Cite web|url=http://www.laskerfoundation.org/awards/show/phacoemulsification-for-outpatient-cataract-surgery/|title=Phacoemulsification for outpatient cataract surgery|access-date=May 18, 2020|date=2004|website=The Lasker Foundation|language=en}}</ref> 2010 ജനുവരിയിൽ ന്യൂയോർക്ക് പബ്ലിക് ടെലിവിഷൻ സ്റ്റേഷൻ ഡബ്ല്യുഎൽഡബ്ല്യു ''ത്രൂ മൈ ഐസ്: ദി ചാർലി കെൽമാൻ സ്റ്റോറി'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി സംപ്രേഷണം ചെയ്തു; 1985 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥയ്ക്ക് ''ത്രൂ മൈ ഐസ്'' എന്ന പേര് നൽകി.<ref name=":11"/> == വ്യക്തിജീവിതവും മരണവും == കെൽമാൻ ഒരു ഗോൾഫ് കളിക്കാരനായിരുന്നു <ref name=":1"/> പിന്നീട് അവസാന കാലത്ത് ഹെലികോപ്റ്റർ പറത്താനും പഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിനും ആദ്യ ഭാര്യ ജോവാൻ കെൽമാനും (പിന്നീട് ബെർൺസ്റ്റൈനും) ഡേവിഡ് ജോസഫ് (2003 ൽ അന്തരിച്ചു), ലെസ്ലി, ജെന്നിഫർ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ ആന്നിനൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന് ഇവാൻ, ജെയ്‌സൺ, സേത്ത് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു. 1996-ൽ കെൽമാൻ ബോക റാറ്റണിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അവിടെവെച്ച് 2004 ജൂൺ 1 ന് 74 ആം വയസ്സിൽ [[ശ്വാസകോശാർബുദം]] ബാധിച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.<ref name=":0"/> == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ജൂതർ]] [[വർഗ്ഗം:ശ്വാസകോശാർബുദം ബാധിച്ച് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:2004-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1930-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നേത്രരോഗചികിൽസകർ]] s344lcfcxp4x4pht1397rm1j3yj74zp 0 541971 4667830 4552195 2026-09-19T08:04:31Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667830 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{Infobox person | name = ശിവ് നാരായൺ കുരീൽ <br>Shiv Narain Kureel | image = | image_size = | caption = | other_names = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1956|11|02}} | birth_place = [[Uttar Pradesh|ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | death_date = | death_place = | resting_place = | resting_place_coordinates = | occupation = പീഡിയാട്രിക് സർജൻ<br>മെഡിക്കൽ അക്കാഡമിൿ | years_active = | known_for = പീഡിയാട്രിക് സർജറി | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = [[Padma Shri|പദ്മശ്രീ]] | website = | signature = }} ഒരു ഇന്ത്യൻ പീഡിയാട്രിക് സർജനും, മെഡിക്കൽ അക്കാദമിക് എഴുത്തുകാരനുമാണ് പ്രൊഫസർ '''ശിവ് നാരായൺ കുരീൽ'''. [[കിംഗ് ജോർജ്ജെസ് മെഡിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി|കിംഗ് ജോർജ്ജ് മെഡിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]], [[ലഖ്‌നൗ|ലക്നൗവിലെ]] ([[ഉത്തർ‌പ്രദേശ്|യു.പി.]]) പീഡിയാട്രിക് സർജറി വിഭാഗം മേധാവിയുമാണ്. == ആദ്യകാലജീവിതം == 1956 നവംബർ 02 ന് ഉത്തർപ്രദേശിൽ ആണ് കുരീൽ ജനിച്ചത്.<ref name="Life Member IAPS2">{{Cite web|url=https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=aWFwc29ubGluZS5vcmd8aWFwc3ZlcnxneDoyZTIwYTVlOWIyNTliZGQx|title=Life Member IAPS|access-date=30 July 2016|date=2016|publisher=Indian Association of Pediatric Surgeons}}</ref> [[നിയോനറ്റോളജി|നിയോനാറ്റോളജി]], പീഡിയാട്രിക് യൂറോളജിക്കൽ പുനർനിർമാണ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്കാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="Doctors, artists dominate Padma list from UP, Modi's constituency bags six">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/lucknow/Doctors-artists-dominate-Padma-list-from-UP-Modis-constituency-bags-six/articleshow/50722013.cms|title=Doctors, artists dominate Padma list from UP, Modi's constituency bags six|access-date=30 July 2016|date=25 January 2016|publisher=Times of India}}</ref> <ref name="Pediatric Surgery">{{Cite web|url=http://kgmu.org/department_faculty.php?dept_type=2&dept_id=7|title=Pediatric Surgery|access-date=30 July 2016|date=2016|publisher=King George's Medical University}}</ref> == നേട്ടങ്ങൾ == * ''"അമേരിക്കൻ ജേണൽ യൂറോളജി ഗോൾഡ്'' " ന്റെ ആദ്യ പേജിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എക്സോട്രോഫി എപ്പിസ്പാഡിയകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ഗവേഷണം നടത്തി. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള മെഡിക്കൽ ലോകത്ത് ഇത് ഒരു വലിയ നേട്ടമായിരുന്നു. * ഇന്ത്യയിലെ ''അപായ പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള സിംഗിൾ സ്റ്റേജ് സർജിക്കൽ ടെക്നിക്കിന് അദ്ദേഹം'' തുടക്കമിട്ടതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട് <ref name="Singer, archer, surgeon and more: Meet India’s Padma awardees">{{Cite web|url=http://www.hindustantimes.com/india/singer-archer-surgeon-and-more-meet-india-s-padma-awardees/story-JZULkCN4kmH6SFRnsFWzkI.html|title=Singer, archer, surgeon and more: Meet India's Padma awardees|access-date=30 July 2016|date=25 January 2016|publisher=Hindustan Times}}</ref> * ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പീഡിയാട്രിക് യോനി പുനർനിർമാണ ശസ്ത്രക്രിയ 11 വയസുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് <ref name="Oral Mucosa Skin used for vaginal reconstruction in a rare surgery at KGMU">{{Cite web|url=http://speciality.medicaldialogues.in/lucknow-oral-mucosa-skin-used-for-vaginal-reconstruction-in-a-rare-surgery-at-kgmu/|title=Oral Mucosa Skin used for vaginal reconstruction in a rare surgery at KGMU|access-date=30 July 2016|date=16 July 2016|publisher=Medical Dialogues}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> നടത്തിയതും രണ്ട് വയസുള്ള കുട്ടിക്ക് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തിയതും മൂത്രസഞ്ചി എക്സ്ട്രോഫി ശരിയാക്കുന്നതിനുള്ള അപൂർവമായ ശസ്ത്രക്രിയയാണിത്.<ref name="Sportsperson inspires KGMU doctor to perform a rare surgery">{{Cite web|url=http://www.patrika.com/news/lucknow/rare-exstrophy-bladder-surgery-by-padma-shri-dr-sn-kureel-in-kgmu-1284559/|title=Sportsperson inspires KGMU doctor to perform a rare surgery|access-date=30 July 2016|date=30 April 2014|publisher=Patrika}}</ref> * ലൈഫ് അംഗവും "ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് പീഡിയാട്രിക് സർജൻസ്" പ്രസിഡന്റും അസോസിയേഷന്റെ ''ഔദ്യോഗിക ജേണലായ ജേണൽ ഓഫ് ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് പീഡിയാട്രിക് സർജന്റെ അവലോകകനുമാണ്.'' <ref name="Journal of Indian Association of Pediatric Surgeons">{{Cite web|url=http://www.jiaps.com/reviewers.asp?cl=11|title=Journal of Indian Association of Pediatric Surgeons|access-date=30 July 2016|date=2016|publisher=Indian Association of Pediatric Surgeons}}</ref> * നിരവധി മെഡിക്കൽ പ്രബന്ധങ്ങളും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref name="Conventional and unconventional surgical modalities for choledochal cyst: long-term follow-up">{{Cite journal|doi=10.1097/01.XPS.0000393093.1853.99|last3=Rawat|last6=Kureel|first5=Ashish|last5=Wakhlu|first4=Intezar|last4=Ahmed|first3=Jiledar|first2=Anand|title=Conventional and unconventional surgical modalities for choledochal cyst|last2=Pandey|first=Anshuman|last=Sharma|year=2011|pages=17–19|volume=7|journal=[[Annals of Pediatric Surgery]]|first6=Shiv Narain}}</ref> <ref name="Isolated subglossopalatal membrane: a rare entity to encounter">{{Cite journal|url=|title=Isolated subglossopalatal membrane: a rare entity to encounter|last=Piyush Kumar, Shiv Narain Kureel|journal=BMJ|date=March 2016|doi=10.1136/bcr-2016-214642|pages=bcr2016214642|pmid=26989115|volume=2016|pmc=4800202}}</ref> == അവാർഡുകൾ == വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾക്ക് 2016 ൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നാലാമത്തെ സിവിലിയൻ ബഹുമതിയായ [[പത്മശ്രീ|പദ്മശ്രീ]] ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി. <ref name="Padma Awards">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/PadmaAwards_25012016.pdf|title=Padma Awards|access-date=3 January 2016|date=2016|publisher=Ministry of Home Affairs, Government of India|archive-url=https://web.archive.org/web/20170803085913/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/PadmaAwards_25012016.pdf|archive-date=3 August 2017}}</ref> == അവലംബം == {{reflist|30em}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{cite web | url=http://www.parentingnation.in/Lucknow/Pediatric/Dr-S-N-Kureel_8807 | title=Dr S N Kureel | publisher=Parenting Nation | date=2016 | access-date=30 July 2016 | archive-date=2021-05-20 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210520161111/http://www.parentingnation.in/Lucknow/Pediatric/Dr-S-N-Kureel_8807 | url-status=dead }} * {{cite web | url=http://medicaldialogues.in/eminent-medical-personalities-conferred-with-padma-vibhushan-and-padma-bhushan/ | title=Eminent Medical personalities conferred with Padma Vibhushan, Padma Bhushan and Padma Shri | publisher=Medical Dialogues | work=News report | date=26 January 2016 | access-date=30 July 2016}} {{Padma Shri Award Recipients in Medicine}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1956-ൽ ജനിച്ചവർ]] 2f8ffkw4pziqu4egrmajgjzgr65qgtv 0 548206 4667677 4578175 2026-09-18T14:08:35Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667677 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{Infobox television | name = മൗനരാഗം | image = | image_alt = | caption = | genre = [[drama|ഡ്രാമ]] | creator = ഉദയ് ഭഗവതുള/<br>ജരുഗല രാമ ബാബു | developer = മുള്ളപഠി സേഷ് കുമാർ | writer = പ്രദീപ് പണിക്കർ | director = മനു സുധാകരൻ <ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/director-about-behind-the-scene-of-mounaragam-serial-q65iyt|title=മൗനരാഗം പരമ്പരയുടെ പിന്നാമ്പുറ വിശേഷങ്ങളുമായി സംവിധായകൻ|website=Asianet News Network Pvt Ltd}}</ref> / ഹാരിസൺ | presenter = | starring = | voices = ദേവി എസ്<br>സങ്കൾ ലാൽ | narrated = പ്രൊഫ. അലിയാർ | country = [[ഇന്ത്യ]] | language = [[മലയാളം]] | num_seasons = 1 | num_episodes = 1530<!--as of November 2025--> | executive_producer = | producer = എസ് രമേഷ് ബാബു | editor = രാജേഷ് തൃശൂർ | cinematography = അരുൺ കൃഷ്ണ | camera = മൾട്ടി ക്യാമറ | runtime = 21 minutes approx | company = റൈസൻ പിക്ച്ചറസ് | distributor = | picture_format =1080i (HDTV) | audio_format = | first_aired = {{Start date|df=yes|2019|12|16}} | last_aired = present | related = '' മൗന രാഗം(തെലുങ്ക്) '' <br>'' കാട്രിൻ മൊഴി ''<br>'' തേരി ലാഡ്‌ലി മൈൻ '' | website = https://www.hotstar.com/in/tv/mounaragam/s-2416/rahul-in-a-tight-spot/1100038263 | website_title = Disney+Hotstar | production_website = | list_episodes = | network = [[ഏഷ്യാനെറ്റ്]] | composer = രാജീവ് ആറ്റുകാൽ | native_name = | theme_music_composer = സാനന്ത് ജോർജ് | opentheme = | endtheme = }} '''മൗനരാഗം''' ഒരു ഇന്ത്യൻ മലയാള ഭാഷാ ഡ്രാമ പരമ്പരയാണ്. 2019 ഡിസംബർ 16 ന് മലയാള പ്രാദേശിക വിനോദ ചാനലായ [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] സംപ്രേഷണം തുടങ്ങുകയും ഡിജിറ്റൽ പ്ലാറ്റ്ഫോം [[ഹോട്ട്സ്റ്റാർ| ഡിസ്നി + ഹോട്ട്സ്റ്റാറിലും]] സ്ട്രീമിംഗ് ചെയ്യുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite web |url=https://www.indiantvinfo.com/mouna-raagam-asianet-serial/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-07-07 |archive-date=2021-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210516223932/https://www.indiantvinfo.com/mouna-raagam-asianet-serial/ |url-status=dead }}</ref> തെലുങ്ക് സീരിയൽ ''മൗന രാഗത്തിൻ്റെ'' റീമേക്ക് ആണ് ഈ പരമ്പര.<ref>{{Cite web |url=https://www.keralachannel.in/mounaragam-%E0%B4%AE%E0%B5%97%E0%B4%A8%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%97%E0%B4%82-asianet-serial-mounaragam-cast-crew-actress-actor-story-and-details/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-07-07 |archive-date=2020-10-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201019120932/https://www.keralachannel.in/mounaragam-%e0%b4%ae%e0%b5%97%e0%b4%a8%e0%b4%b0%e0%b4%be%e0%b4%97%e0%b4%82-asianet-serial-mounaragam-cast-crew-actress-actor-story-and-details/ |url-status=dead }}</ref> മലയാളത്തിൽ ഇതുവരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ എപ്പിസോഡുകൾ സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്ത പരമ്പരയായി ഇത് മാറി. ==കഥ== പ്രകാശൻ പെൺകുട്ടികളെ വെറുക്കുന്ന ഒരാളാണ്. പ്രകാശൻ്റെ ഭാര്യ ദീപ കടിഞ്ഞൂൽ പ്രസവത്തിൽ ഒരു പെൺ കുട്ടിക്ക് ജന്മം നൽകി. ആ കുട്ടിക്ക് കാദംബരി എന്ന് പേര് നൽകി. അതോടെ പ്രകാശൻ ഇനി ഒരു പെൺകുട്ടി ആ വീട്ടിൽ വേണ്ടെന്നു നിശ്ചയിക്കുന്നു. ദീപ അടുത്ത പ്രാവശ്യം അമ്മയാകാൻ ഒരുങ്ങുന്ന സമയത്ത് ജോത്സ്യ പ്രവചനതാൽ വയറ്റിലുള്ളത് ഒരു പെൺകുട്ടി ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി കുട്ടിയെ നശിപ്പിക്കാൻ ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. പക്ഷേ ഡോക്ടർ പോലീസിനെ അറിയിച്ചതിനാൽ ആ ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, ദീപക്ക് കുട്ടികളിൽ ആൺപെൺ വ്യത്യാസമിലായിരുന്നു. പിന്നീട് ഒരു നാട്ട് വൈദിയൻ്റെ കയ്യിൽ നിന്നും ഗർഭം അലസാനുള്ള പച്ചമരുന്ന് വാങ്ങിച്ച് ദീപയെ സ്നേഹത്തോടെ പ്രകാശനും പ്രകാശൻ്റെ അമ്മയും കഴിപ്പിച്ചു. പക്ഷേ കുട്ടി മരിച്ചില്ല പകരം കുട്ടിയുടെ സംസാരശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ടു. ആ കുട്ടിക്ക് കല്യാണി എന്ന ദീപ പേര് നൽകി. പിന്നീട് പ്രകാശനും പ്രകാശൻ്റെ അമ്മയും കല്യാണി തൊഴുത്തിൽ സ്ഥാനം നൽകി അവളെ വിദ്യാലയത്തിൽ വിട്ടില്ല. അവർ ക്രൂരമായാണ് അവളോട് പെരുമാറിയത്. വീട്ട് ജോലികളെല്ലാം അവളെക്കൊണ്ട് ചെയ്യിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവസാനം പ്രകാശൻ്റെ ആഗ്രഹം പോലെ ദീപ ഒരു ആൺ കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകി. പ്രകാശൻ അവന് വിക്രമാദിത്യൻ എന്ന് പേര് നൽകി. അവനെ ആർഭാടമായി വളർത്തി. ===വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം=== കല്യാണി ഇപ്പോൾ മുതിർന്നു. അവൾ പാലുവിറ്റും പ്രകാശൻ്റെ വീട്ടിൽ വീടുജോലിചെയ്തും ജീവിക്കുന്നു. അവൾക്ക് യാദോരുവിത പരിഗണനയും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഇതിനിടയിൽ കല്യാണി സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കിരൺ എന്ന ചെറുപ്പക്കാരനെ പരിചയ പെടുന്നു. പക്ഷേ കിരണിൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് വൈകല്യങ്ങളോട് വെറുപ്പാണ്. ഇവർ രണ്ടുപേരും ഒന്നാകുമോ ? ==അഭിനേതാക്കൾ== === ലീഡ് കാസ്റ്റ് === * ഐശ്വര്യ റാംസായ്-കല്യാണി * നലീഫ് ജിയ - കിരൺ * അവാനി നായർ (എപ്പിസോഡ് 1–71) / ശ്രീശ്വേത മഹാലക്ഷ്മി (എപ്പിസോഡ് 72 - ഇന്നുവരെ) - സോണിയ വിക്രമാദിത്യൻ * പത്മിനി ജഗദീഷ് (എപ്പിസോഡ് 1–240) / സബിത നായർ (എപ്പിസോഡ് 241 - ഇന്നുവരെ) - ദീപ * സോന ജെലീന - പാറുകുട്ടി * ബാലാജി ശർമ്മ - പ്രകാശൻ * കല്യാൺ ഖന്ന - വിക്രമാദിത്യൻ * സാബു വർഗ്ഗീസ് - രാഹുൽ * ദർശന ദാസ് (എപ്പിസോഡ് 1–205) / മധുശ്രീ (എപ്പിസോഡ് 205–299) / പ്രതിഭാ ജി. പ്രദീപ് (എപ്പിസോഡ് 300 - ഇന്നുവരെ) - സരയു * അരുൺ മോഹൻ -രതീശൻ * സേതു ലക്ഷ്മി - മുത്തശ്ശി * സരിത ബാലകൃഷ്ണൻ (എപ്പിസോഡ് 1–194) / ബീന ആന്റണി (എപ്പിസോഡ് 195 മുതൽ ഇന്നുവരെ) - ശാരി രാഹുൽ * അഞ്ജോ നായർ - രൂപ * അഞ്ജുശ്രീ ഭദ്രൻ - കാദംബരി രതീഷ് === മറ്റ് അഭിനേതാക്കൾ === * കാർത്തിക് പ്രസാദ് -ബൈജു: * ഡെയ്‌സിയായി സ്വാതി താര: * ശ്രീകല - തട്ടുക്കട ഉടമ. * കോട്ടയം റഷീദ് - ദയാനന്ദൻ * ജോസ് കെ ജോർജ് - സേവ്യർ * ആശ നായർ - സേവ്യറിന്റെ ഭാര്യ * തമ്പുരു - ലിൻഡ * ബേബി പാർത്ഥവി - യുവ കല്യാണി * തിരുമല രാമചന്ദ്രൻ - പ്രകാശന്റെ സുഹൃത്ത് * അസീന യൂസഫ് === അതിഥി വേഷങ്ങൾ === * മീര വാസുദേവൻ-സുമിത്ര (എപ്പിസോഡ് 145–147) * സായ് കിരൺ -മോഹൻ കുമാർ (എപ്പിസോഡ് 179–182) * ഗൗരി പി. കൃഷ്ണൻ -അനുമോൾ (എപ്പിസോഡ് 179–182) ==മറ്റ് ഭാഷകളിലെ പതിപ്പുകൾ== {|class="wikitable" style="text-align:center;" !style="width:100pt; background:LightSteelBlue;"| ഭാഷ !style="width:150pt; background:LightSteelBlue;"| പേര് !style="width:80pt; background:LightSteelBlue;"| സംപ്രേക്ഷണം തുടങ്ങിയ തിയതി !style="width:150pt; background:LightSteelBlue;"| നെറ്റ്‌വർക്ക് !style="width:100pt; background:LightSteelBlue;"| എപിസോടുകൾ |- | [[തെലുങ്ക്]] | മൗനരാഗം మౌన రాగం | 16 September 2018 – 30 January 2021 | സ്റ്റാർ മാ | 662 |- | [[കന്നഡ]] | ''' മൗന രാഗ ''' ಮೌನ  ರಾಗ | 17 December 2018 – 3 July 2019 | സ്റ്റാർ സുവർണ | 165 |- | [[തമിഴ്]] | കാട്രിൻ മൊഴി காற்றின்  மொழி | 7 October 2019 – 9 April 2021 | സ്റ്റാർ വിജയ് | 331 |- | [[മലയാളം]] |'''മൗനരാഗം''' | 17 December 2019 – present | [[ഏഷ്യാനെറ്റ്]] | Ongoing |- | [[മറാത്തി]] | മുൽഗി സാലി ഹോ मुलगी झाली हो | 2 September 2020 – 14 January 2023 | സ്റ്റാർ പ്രവാഹ് | 686 |- | [[ഹിന്ദി]] | തേരി ലാഡ്ലി മേം तेरी लाडली मैं | 5 January – 22 April 2021 | സ്റ്റാർ ഭാരത് | 78 |} ==അവലംബം== {{reflist|2}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഷ്യാനെറ്റ് പരമ്പരകൾ]] j8e16kbe8ubqoet5rxyc51lqbhznhuh 0 550002 4667748 4606863 2026-09-19T01:44:13Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667748 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|What is Called Vagrancy}} {{Infobox artwork | image_file=Alfred Stevens What is Called Vagrancy.jpg | title=''What is Called Vagrancy'' | alt= | artist=[[Alfred Stevens (painter)|Alfred Stevens]] | year=1854 | medium=[[Oil painting|Oil on canvas]] | catalogue= | height_metric=111.8 | width_metric=77.3 | height_imperial=44 | width_imperial=30.4 | metric_unit=cm | imperial_unit=in | city= [[Paris]] | museum=[[Musée d'Orsay]]}} ബെൽജിയൻ ചിത്രകാരനായ [[Alfred Stevens (painter)|ആൽഫ്രഡ് സ്റ്റീവൻസ്]] വരച്ച എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് '''വാട്ട് ഈസ് കാൾഡ് വാഗ്രൻസി''' (ഫ്രഞ്ച്: Ce que l'on appelle le vagabondage). സ്റ്റീവൻസിന്റെ കരിയറിന്റെ ആദ്യകാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഈ പെയിന്റിംഗ് അക്കാലത്തെ റിയലിസ്റ്റ് ചിത്രീകരണത്തിലൂടെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. == സന്ദർഭം == 1823 -ൽ ബ്രസൽസിൽ ജനിച്ച ആൽഫ്രഡ് സ്റ്റീവൻസ് 1840-കളിൽ പാരീസിലേക്ക് (തന്റെ വിശ്രമകാലം മുഴുവൻ അവിടെ ചെലവഴിച്ചു) മാറി. സൈനികരുടെ ചിത്രീകരണവും സാമൂഹിക രംഗങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണവും പോലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങൾ, ആ വർഷങ്ങളിൽ ബെൽജിയത്തിലും ഫ്രാൻസിലും ഉയർന്നുവന്ന സോഷ്യൽ റിയലിസം പോലുള്ള ചിത്രീകരണ പ്രവണതയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. 1845 നും 1857 നും ഇടയിൽ, സ്റ്റീവൻസ് സമകാലിക ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഒരു വിഷയമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. <ref name="Nineteenth-Century Art"/> ഉദാഹരണത്തിന്, [[Exposition Universelle (1855)|1855 എക്‌സ്‌പോസിഷൻ ഓഫ് യൂണിവേഴ്‌സല്ലിൽ]], അദ്ദേഹം 1853 ലെ പാരീസ് സലൂണിൽ, മദ്യപിച്ച് കാർണിവലിൽ പോകുന്നവർ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതായി പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ഇന്ന് പാരീസിലെ മ്യൂസി ഡി ഓർസയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന Ce quon appelle le vagabondage(This is What They Call Vagrancy; What is called Vagrancy) അല്ലെങ്കിൽ ദി ഹണ്ടേഴ്സ് ഓഫ് വിൻസിന്നെസ് (Les Chasseurs de Vincennes)ലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ മുന്നേറ്റം നടത്തിയത്. <ref name="Nineteenth-Century Art"/> സ്റ്റീവൻസിന്റെ മറ്റ് മൂന്ന് പെയിന്റിംഗുകളായ ലാ സിയസ്റ്റെ, ലെ പ്രീമിയർ ജോർ ഡു ഡെവൗമെൻറ്, ലാ മെൻഡിയാന്റേ തുടങ്ങിയവയ്ക്കൊപ്പം 1855 എക്‌സ്‌പോസിഷനിൽ റിയലിസ്റ്റ് എണ്ണച്ചായാചിത്രം അവതരിപ്പിച്ചു. <ref name="Napoleon.org, Delage">{{cite web|url=https://www.napoleon.org/en/history-of-the-two-empires/paintings/ce-quon-appelle-le-vagabondage-this-is-what-is-what-they-call-vagrancyles-chasseurs-de-vincennes-the-light-infantrymen-of-vincennes/ |title= The Light Infrantrymen of Vincennes or This is What They Call "Vagrancy"|author=Irène Delage |website= Napoleon.org |accessdate=10 September 2020}}</ref> ഒരു പുതിയ, അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത വിദേശ ചിത്രകാരൻ സ്റ്റീവൻസ് തന്റെ പെയിന്റിംഗുകളിൽ ചില വിജയങ്ങൾ നേടി. രണ്ട് ചിത്രങ്ങളും വിൽക്കുമ്പോൾ 1853 സലൂണിന്റെയും 1855 ലോക മേളയുടെയും കേന്ദ്രവസ്തുവായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. <ref name="Nineteenth-Century Art">{{cite web|url=https://www.19thc-artworldwide.org/spring10/alfred-stevens |title= Alfred Stevens|author= Marjan Sterckx|publisher= [[Association of Historians of Nineteenth-Century Art]] |accessdate=10 September 2020}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} ==ഉറവിടങ്ങൾ== * {{cite web|url=https://www.musee-orsay.fr/en/collections/works-in-focus/painting/commentaire_id/what-is-called-vagrancy-16565.html?tx_commentaire_pi1%5BpidLi%5D=509&tx_commentaire_pi1%5Bfrom%5D=841&cHash=214d5a33dax |title= Alfred Stevens ''What is called vagrancy'' |publisher= [[Musée d'Orsay]] |accessdate=10 September 2020}} * {{cite web|url=https://www.napoleon.org/en/history-of-the-two-empires/paintings/ce-quon-appelle-le-vagabondage-this-is-what-is-what-they-call-vagrancyles-chasseurs-de-vincennes-the-light-infantrymen-of-vincennes/ |title= The Light Infrantrymen of Vincennes or This is What They Call "Vagrancy"|author=rène Delage |website= Napoleon.org |accessdate=10 September 2020}} * {{cite web |url= https://www.musee-orsay.fr/en/collections/index-of-works/notice.html?no_cache=1&nnumid=895 |title= Notice de l'œuvre Ce que l'on appelle le vagabondage |publisher= [[Musée d'Orsay]] |accessdate= 10 September 2020 |archive-date= 2016-06-10 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160610072938/http://www.musee-orsay.fr/en/collections/index-of-works/notice.html?no_cache=1&nnumid=895 |url-status= dead }} * {{cite web|url=https://www.19thc-artworldwide.org/spring10/alfred-stevens |title= Alfred Stevens|author= Marjan Sterckx|publisher= [[Association of Historians of Nineteenth-Century Art]] |accessdate=10 September 2020}} ==പുറംകണ്ണികൾ== * [https://www.musee-orsay.fr/en/collections/index-of-works/notice.html?no_cache=1&nnumid=895 Details and history of the artwork] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610072938/http://www.musee-orsay.fr/en/collections/index-of-works/notice.html?no_cache=1&nnumid=895 |date=2016-06-10 }}, [[Musée d'Orsay]] * [https://www.musee-orsay.fr/en/collections/works-in-focus/painting/commentaire_id/what-is-called-vagrancy-16565.html?tx_commentaire_pi1%5BpidLi%5D=509&tx_commentaire_pi1%5Bfrom%5D=841&cHash=214d5a33da, Entry of the painting ''What is Called Vagrancy'']{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, Musée d'Orsay * [http://dspace.library.uu.nl/bitstream/handle/1874/252695/Alfred%20Stevens.pdf?sequence=1 Kirstin Doornbos: '' Alfred Stevens: Oeuvre in context''] * [http://www.19thc-artworldwide.org/spring10/alfred-stevens Aspects of Stevens' work] {{Alfred Stevens}} [[വർഗ്ഗം:ഫ്ലെമിഷ് ചിത്രങ്ങൾ]] 297fmjiss8l8malbi8bzlrrex6rplsn 0 554597 4667917 4587686 2026-09-19T10:38:35Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667917 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{short description|Indian medical drama television series}} {{Use Indian English|date=July 2019}} {{Use dmy dates|date=July 2019}} {{Infobox television | name = Sanjivani | image = | image_size = | caption = | picture_format = | runtime = 22 minutes | genre = മെഡിക്കൽ നാടകം | director = അഭിജിത് ദാസ്<br> ജാക്സൺ സേതി | producer = സിദ്ധാർത്ഥ് പി മൽഹോത്ര<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/soaps/story/always-pressure-recreating-cult-classic-sanjivani-creator-1579673-2019-08-11|title=Always pressure recreating cult classic: Sanjivani creator|website=India Today}}</ref> | starring = സുരഭി ചന്ദന<br>നമിത് ഖന്ന<br>മോനിഷ് ബഹ്ൽ<br>ഗുർദീപ്കോഹ്ലി<br>ഗൗരവ് ചോപ്ര | opentheme = | country = [[ഇന്ത്യ]] | language = [[ഹിന്ദി]] | network = [[സ്റ്റാർ പ്ലസ്]] | company = ആൽക്കെമി ഫിലിംസ് പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് | first_aired = {{start date|df=yes|2019|8|12}}<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/video/here-s-when-surbhi-chandna-s-sanjivani-2-will-premiere-1567729-2019-07-12|title=Here's when Surbhi Chandna's Sanjivani 2 will premiere|last=|first=|date=|website=India Today|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=}}</ref> | last_aired = {{end date|df=yes|2020|3|13}}<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sanjivani-2s-last-episode-to-go-on-air-surbi-chandna-shares-various-looks-as-dr-ishani-and-calls-it-a-fulfilling-experience/articleshow/74609336.cms|title=Sanjivani 2's last episode to go on air; Surbhi Chandna shares various looks as Dr Ishani and calls it a 'fulfilling experience'|last=|first=|date=|website=The Times of India|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=}}</ref> | num_seasons = 1 | num_episodes = 155 | preceded_by = | related = ''സഞ്ജീവനി'' | website = https://www.hotstar.com/tv/sanjivani/s-2300 | website_title = Hotstar }} '''സഞ്ജീവനി''' (അന്താരാഷ്ട്ര തലക്കെട്ട്:ദി ഫ്രണ്ട്ലിനേഴ്‌സ്) ഒരു ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ നാടക ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയാണ്, അത് 12 ഓഗസ്റ്റ് 2019 മുതൽ 13 മാർച്ച് 2020 വരെ സ്റ്റാർ പ്ലസിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sanjivani-2-surbhi-chandna-namit-khannas-show-to-premiere-in-august/articleshow/70383275.cms|title=Sanjivani 2: Surbhi Chandna, Namit Khanna's show to premiere in August|last=|first=|date=|website=The Times of India|language=en|archive-url=|archive-date=|access-date=}}</ref> ആൽക്കെമി ഫിലിംസ് നിർമ്മിച്ചത്, അതിൽ സുരഭി ചന്ദന , നമിത് ഖന്ന , മോനിഷ് ബഹൽ , ഗുർദീപ് കോലി , ഗൗരവ് ചോപ്ര എന്നിവർ അഭിനയിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/sanjivani-reboot-star-plus-5780644/|title=Surbhi Chandna, Namit Khanna, Mohnish Bahl and Gurdeep Kohli to star in Sanjivani reboot|last=|first=|date=|website=The Indian Express|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=}}</ref> 2002 -ലെ അതേ പേരിലുള്ള പരമ്പരയുടെ റീബൂട്ട് ചെയ്ത പതിപ്പാണ് സഞ്ജീവനി.<ref>{{Cite web|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/tv/surbhi-chandna-and-namit-khanna-join-mohnish-bahl-and-gurdeep-kohli-for-sanjivanis-reboot/articleshow/69780722.cms|title=Surbhi Chandna and Namit Khanna join Mohnish Bahl and Gurdeep Kohli for Sanjivani's reboot|last=|first=|last2=|first2=|date=|website=Mumbai Mirror|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20190621120559/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/tv/surbhi-chandna-and-namit-khanna-join-mohnish-bahl-and-gurdeep-kohli-for-sanjivanis-reboot/articleshow/69780722.cms|archive-date=2019-06-21|access-date=|last3=|last4=|first4=|url-status=dead}}</ref> ഇത് ഡോ. ഇഷാനി അറോറയുടെയും ഡോ. ​​സിദ്ധാന്ത് "സിദ്" മാത്തൂരിന്റെയും ജീവിതം പിന്തുടരുന്നു; സഞ്ജീവനി ഹോസ്പിറ്റലിൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെയും കരിയറിലെയും ഉയർച്ച താഴ്ചകളിലൂടെ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ പരസ്പരം അവരുടെ ആകർഷണം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പാടുപെടുന്ന പൂർണ്ണമായ വിപരീതങ്ങൾ. ==കഥ== ഡോ. ഇഷാനി അറോറ നീതിമാനും ധാർമ്മികയും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവളണെങ്കിലും ഡോ. ​​സിദ്ധാന്ത് "സിദ്" മാത്തൂർ അശ്രദ്ധനും ഉല്ലാസവാനും ആണ്. ഇഷാനി നിയമങ്ങളിലും ചട്ടങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സിദ് ജോലി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. പരസ്പരം പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ, ഇരുവരും പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇഷാനിയും സിദ്ദും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അവർക്കിടയിൽ ഒരു സൗഹൃദം ഉടലെടുക്കുന്നു. തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഇടയ്ക്കിടെ രണ്ടിനെ വിഭജിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു. പതുക്കെ പതുക്കെ രണ്ടുപേർക്കും പരസ്പരം വികാരങ്ങൾ തോന്നിത്തുടങ്ങി. അമാന്റെ കുട്ടി വിവാഹിതയാകാതെ ആശ ഗർഭിണിയായി. സാഹചര്യം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ അമൻ ഓടിപ്പോയി. തന്റെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി സിദ് വ്യാജനെ ആശയുമായി വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. ഇഷാനി ഹൃദയം തകർന്നു, പക്ഷേ പിന്നീട് സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ശശാങ്കിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ സിദ്ധിനെ ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സിദ്ധിനെയും ഇഷാനിയെയും വേധന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം വേർപെടുത്താൻ ആശ പദ്ധതിയിടുന്നു. ഇഷാനി, റാഹിലിന്റെ സഹായത്തോടെ കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുകയും ആശയെക്കുറിച്ചും അവളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും സിദിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടക്കത്തിൽ സിദ് അവളെ വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കിലും ഒടുവിൽ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു. രോഷാകുലനായ ഒരു സിദ് സഞ്ജീവനി ജീവനക്കാർക്ക് മുന്നിൽ ആശയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആശയെയും ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഇഷാനിക്ക് വെടിയേറ്റു. അവൾ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയയാകുമെങ്കിലും കോമയിലേക്ക് വഴുതിവീഴുന്നു. കുറ്റബോധത്തോടെ, ആഷ തന്റെ തെറ്റുകൾ അംഗീകരിക്കുകയും, വർധന്റെ പദ്ധതികളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും പാപമോചനം തേടുകയും ചെയ്തു, ഒരുപാട് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇഷാനി സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഡോ. ശശാങ്ക് ഒരു അപകടത്തിൽ പെട്ട് മരിച്ചു, സഞ്ജീവനി ജീവനക്കാരെ തകർത്തു. ശശാങ്ക് അച്ഛനാണെന്ന് സിദ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഇഷാനിയും സിദ്ദും വർധനെ തുറന്നുകാട്ടുകയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇഷാനിയും സിദ്ദും വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. സിദ്ധിനെ ഇഷാനിയുടെ ബന്ധുക്കൾ ബ്ലാക്ക്മെയിൽ ചെയ്തു, അവളിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കാൻ. സിദ് വരാത്തപ്പോൾ ഇഷാനി തകർന്നുപോയി. സഞ്ജീവനി അടച്ചുപൂട്ടി. ===3 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം=== നവരതൻ സിംഗ് സഞ്ജീവനി വാങ്ങുന്നു, അത് വീണ്ടും തുറക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇഷാനിക്ക് ജീവിക്കാനുള്ള തീക്ഷ്ണത നഷ്ടപ്പെട്ടു. ജീവിതത്തിന് രണ്ടാമത്തെ അവസരം നൽകാൻ നവരതൻ ഇഷാനിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇഷാനി സിദിനെ ഒരു കോമറ്റോസ് അവസ്ഥയിലാണ് കാണുന്നത്. അവൾ അവളുടെ ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും മരവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സിദ് ബോധം വീണ്ടെടുത്തു പക്ഷേ ഭാഗികമായി ഓർമ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇഷാനി അവനിൽ ഓപ്പറേറ്റ് ചെയ്യുന്നു, അവൻ എല്ലാം ഓർക്കുന്നു. സിദ് ഇഷാനിയുടെ ബന്ധുക്കളെ തുറന്നുകാട്ടുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ എന്തുകൊണ്ട് എത്തിയില്ലെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇഷാനി ഞെട്ടിപ്പോയി. നവരതൻ ഇഷാനിയെയും സിദിനെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെയാണ് ഷോ അവസാനിക്കുന്നത്. ==അഭിനേതാക്കൾ== *സുര്ഭി ഛംദ്ന - ഡോ ഇശനി അറോറ *നമിത് ഖന്ന - ഡോ. സിദ്ധാന്ത് "സിദ്" മാത്തൂർ *മോനിഷ് ബഹൽ - ഡോ. ശശാങ്ക് ഗുപ്ത *ഗുർദീപ് കോലി -ഡോ. ജൂഹി സിംഗ് *ഗൗരവ് ചോപ്ര - നവരതൻ സിംഗ് ==മാറ്റ് ഭാഷകളിലെ പതിപ്പുകൾ== {|class="wikitable" style="text-align:center;" ! style="width:100pt; background:LightSteelBlue;"|ഭാഷ ! style="width:150pt; background:LightSteelBlue;"|ശീർഷകം ! style="width:80pt; background:LightSteelBlue;"|യഥാർത്ഥ റിലീസ് ! style="width:150pt; background:LightSteelBlue;"|നെറ്റ്‌വർക്ക് (കൾ) ! style="width:100pt; background:LightSteelBlue;"|കുറിപ്പുകൾ |- |[[ഹിന്ദി]] |''സഞ്ജീവനി'' |12 ഓഗസ്റ്റ് 2019 - 13 മാർച്ച് 2020 |[[സ്റ്റാർ പ്ലസ്]] |ഒറിജിനൽ |- |[[ബംഗാളി]] |''ഏഖാനെ ആകാശ നീൽ സീസൺ 2''<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/ekhane-akash-neel-2-sean-banerjee-to-play-dr-ujaan/articleshow/70855068.cms|title=Ekhane Akash Neel 2: Sean Banerjee to play Dr. Ujaan|website=[[The Times of India]]|url-status=live}}</ref> |23 സെപ്റ്റംബർ 2019 - 3 ഒക്ടോബർ 2020 |സ്റ്റാർ ജൽഷ |റീമേക്ക് |- |[[മലയാളം]] |''സഞ്ജീവനി''<ref>{{Cite web|title=From Sanjivani's premiere to airing fresh episodes of popular shows: Here's how Malayalam TV will entertain viewers|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/malayalam/from-sanjivanis-premiere-to-airing-fresh-episodes-of-popular-shows-heres-how-malayalam-tv-will-entertain-viewers/articleshow/76132541.cms|url-status=live|website=[[The Times of India]]}}</ref> |ജൂൺ 2020 - 22 ജനുവരി 2021 |[[ഏഷ്യാനെറ്റ്]] |ഹിന്ദി പതിപ്പിൽ നിന്ന് ഡബ്ബ് ചെയ്തത് |- |[[ഇംഗ്ലീഷ്]] |''ദി ഫ്രണ്ട്ലിനേഴ്‌സ്'' |2 ആഗസ്റ്റ് 2021 - നടക്കുന്നു. |സ്റ്റാർ ലൈഫ് |ഹിന്ദി പതിപ്പിൽ നിന്ന് ഡബ്ബ് ചെയ്തത് |} ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:ഹിന്ദി ഭാഷയിലുള്ള ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകൾ]] 8uri1q1r3kp1ms3yz27j7ghke1hrime 0 557133 4667813 4645378 2026-09-19T07:48:08Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667813 wikitext text/x-wiki [[പ്രമാണം:Australian_bush02.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|260x260ബിന്ദു| [[വിക്ടോറിയ (ഓസ്ട്രേലിയ)|വിക്ടോറിയയിലെ]] യൂക്കാലിപ്റ്റ് വനങ്ങൾ. [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ]] വൃക്ഷസസ്യജാലങ്ങളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് [[മൈർട്ടേസീ|മിർട്ടേസി]] സസ്യകുടുംബത്തിലെ ഒറ്റ ജനുസ്സായ ''[[യൂക്കാലിപ്റ്റസ്]]'' ആണ്. <ref name="cri">{{Cite journal|last=Crisp|first5=David M. J. S.|doi=10.1038/ncomms1191|pages=193|volume=2|date=February 2011|journal=Nature Communications|title=Flammable biomes dominated by eucalypts originated at the Cretaceous–Palaeogene boundary|last5=Bowman|first=Michael D.|first4=Andrew H.|last4=Thornhill|first3=Lyn G.|last3=Cook|first2=Geoffrey E.|last2=Burrows|pmid=21326225}}</ref>]] [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ]] സസ്യജാലങ്ങളിൽ 20,000 [[ട്രക്കിയോഫൈറ്റ്|-ലധികം വാസ്കുലർ]], 14,000 വാസ്കുലർ ഇതര സസ്യങ്ങൾ, 250,000 ഇനം [[പൂപ്പൽ|ഫംഗസുകൾ]], മൂവായിരത്തിലധികം [[കൽപ്പായൽ|ലൈക്കണുകൾ എന്നിവയുണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു]]. ഓസ്ട്രേലിയയിലെ സസ്യലതാദികൾക്ക് [[ഗോണ്ട്വാന ഭൂഖണ്ഡം|ഗോണ്ഡ്വാന]] സസ്യങ്ങളുമായി ശക്തമായ ബന്ധമാണ് ഉള്ളത്, കൂടാതെ കുടുംബതലത്തിന് താഴെയായി വളരെയധികം പ്രാദേശികമായ സപുഷ്പിസസ്യജാലങ്ങളുണ്ട്, [[ക്രിറ്റേഷ്യസ്]] മുതൽ കോണ്ടിനെന്റൽ ഡ്രിഫ്റ്റിന്റെയും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെയും ഫലമായി സസ്യവൈവിധ്യം രൂപപ്പെട്ടു. ഓസ്ട്രേലിയൻ സസ്യജാലങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ വരണ്ടതും തീയുമായുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകളാണ്, അതിൽ സ്ക്ലെറോമോർഫി, സെറോടിനി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. [[പ്രോട്ടിയേസീ|വലിയതും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ കുടുംബങ്ങളായ പ്രോട്ടീസിയ]] (''[[ബാങ്ക്സിയ|ബാങ്സിയ]]''), [[മൈർട്ടേസീ|മൈർട്ടേസി]] (''[[യൂക്കാലിപ്റ്റസ്]]'' - ഗം ട്രീ), [[ഫാബേസീ|ഫാബേസി]] (''[[അക്കേഷ്യ]]'' - വാറ്റിൽ) എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഇനങ്ങളിൽ ഈ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ സാധാരണമാണ്. 50,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മനുഷ്യരുടെ വരവും<ref>{{Cite journal|last=Rasmussen|first=M|display-authors=etal|year=2011|title=An Aboriginal Australian genome reveals separate human dispersals into Asia|url=https://archive.org/details/sim_science_2011-10-07_334_6052/page/94|journal=Science|volume=334|issue=6052|pages=94–98|doi=10.1126/science.1211177|pmid=21940856|pmc=3991479}}</ref><ref>Josephine Flood (2004) Archaeology of the Dreamtime, J.B Publishing, Marleston p. 283 {{ISBN|1-876622-50-4}}</ref> 1788 മുതൽ യൂറോപ്യന്മാരുടെ കടന്നുവരവും സസ്യജാലങ്ങളെ സാരമായി ബാധിച്ചു. ആദിവാസികളുടെ [[കരിച്ചു കൃഷിയിറക്കൽ|അഗ്നി-സ്റ്റിക്ക് കൃഷിയുടെ]] ഉപയോഗം കാലക്രമേണ സസ്യജാലങ്ങളുടെ വിതരണത്തിൽ ഗണ്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായി, 1788 മുതൽ കാർഷിക മേഖലയ്ക്കും നഗരവികസനത്തിനുമായി സസ്യങ്ങളുടെ വലിയ തോതിലുള്ള പരിഷ്ക്കരണമോ നാശമോ മിക്ക ഭൂപ്രദേശ പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകളുടെയും ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്തി. 61 സസ്യജാതികളുടെ വംശനാശത്തിനും 1000 ത്തിലധികം വംശനാശഭീഷണികൾക്കും ഇതുകാരണമായി. == ബന്ധപ്പെട്ട വെബ്‌സൈറ്റുകൾ == * [https://web.archive.org/web/20070129134810/http://www.deh.gov.au/erin/nvis/index.html ദേശീയ സസ്യ വിവരണ സംവിധാനം] * [https://profiles.ala.org.au/opus/foa/search ഫ്ലോറ ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ] (ഒരു പുതിയ റിസോഴ്സ്) * [http://www.anbg.gov.au/abrs/online-resources/flora/ ഫ്ലോറ ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ ഓൺ‌ലൈൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211024144025/https://www.anbg.gov.au/abrs/online-resources/flora/ |date=2021-10-24 }} ** [http://www.environment.gov.au/science/abrs/online-resources/flora-of-australia-online/norfolk-lord-howe ഫ്ലോറ ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ ഓൺ‌ലൈൻ - നോർ‌ഫോക്ക്, ലോർഡ് ഹോവ് ദ്വീപുകൾ] ** [https://www.environment.gov.au/science/abrs/online-resources/flora-of-australia-online/oceanic-islands ഫ്ലോറ ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ ഓൺ‌ലൈൻ - നോർഫോക്ക്, ലോർഡ് ഹോവ് ദ്വീപുകൾ ഒഴികെയുള്ള ഓഷ്യാനിക് ദ്വീപുകൾ] === മറ്റ് ഓൺലൈൻ സസ്യസംബന്ധ ഡാറ്റാബേസുകൾ === * ഇലക്ട്രോണിക് ഫ്ലോറകളുടെ പട്ടിക കാണുക. == ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും == [[പ്രമാണം:Hellyer_Gorge,_Tasmania.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|220x220ബിന്ദു| ടാസ്മാനിയൻ മഴക്കാടുകളെ [[ഗോണ്ട്വാന ഭൂഖണ്ഡം|ഗോണ്ട്വാനൻ]] അവശിഷ്ടമായി കണക്കാക്കുന്നു.]] [[തെക്കേ അമേരിക്ക]], [[ആഫ്രിക്ക]], [[ഇന്ത്യ]], [[അന്റാർട്ടിക്ക]] എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്ന തെക്കൻ സൂപ്പർ [[ഗോണ്ട്വാന ഭൂഖണ്ഡം|ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ഗോണ്ട്വാനയുടെ]] ഭാഗമായിരുന്നു ഓസ്ട്രേലിയ. ഓസ്ട്രേലിയ ഉപ ഉഷ്ണമേഖലാ മഴക്കാടുകളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന [[ക്രിറ്റേഷ്യസ്]] കാലഘട്ടത്തിൽ ആധുനിക ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സസ്യജാലങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഗോണ്ട്വാനയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. ഓസ്‌ട്രേലിയൻ [[പന്നൽച്ചെടി|പന്നൽച്ചെടികളും]] അപുഷ്പികളും അവരുടെ ഗോണ്ട്വാനൻ പൂർവ്വികരുമായി ശക്തമായ സാമ്യം പുലർത്തുന്നുണ്ട്,<ref>Page, C. N. and Clifford, H. T. 1981. Ecological biogeography of Australian conifers and ferns. In A. Keast ''Ecological Biogeography of Australia''. W. Junk</ref> ആദ്യകാല ഗോണ്ട്വാനൻ സപുഷ്പിസസ്യജാലങ്ങളിലെ പ്രമുഖ അംഗങ്ങളായ ''നോഥോഫാഗസ്'', [[മൈർട്ടേസീ|മൈർട്ടേസി]], [[പ്രോട്ടിയേസീ|പ്രോട്ടീസിയ]] എന്നിവയും ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Dettmann|first=M. E.|last2=Jarzen|first2=D. M.|year=1990|title=The Antarctic/Australian rift valley: Late Cretaceous cradle of Northeastern Australasian relicts?|url=https://archive.org/details/sim_review-of-palaeobotany-and-palynology_1990-10-30_65_1-4/page/131|journal=Review of Palaeobotany and Palynology|volume=65|issue=1–4|pages=131–144|doi=10.1016/0034-6667(90)90064-p}}</ref> [[പ്രമാണം:Xanthorrhoea_bushfire.JPG|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|253x253ബിന്ദു| ബുഷ്ഫയറിനെത്തുടർന്ന് ''സാന്തോർ‌റോയയുമൊത്തുള്ള'' സ്‌ക്രബ്‌ലാൻഡ്.]] 140 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് (MYA) ഗോണ്ട്വാന വേർപെടാൻ തുടങ്ങി; 50 MYA ഈയോസീൻ കാലത്ത് ഓസ്‌ട്രേലിയ [[അന്റാർട്ടിക്ക|അന്റാർട്ടിക്കയിൽ]] നിന്ന് വേർപെട്ടു, [[മയോസീൻ]] കാലഘട്ടത്തിൽ 5.3 MYA [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യയുമായി]] ഇന്തോ-ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പ്ലേറ്റ് കൂട്ടിമുട്ടുന്നതുവരെ ഓസ്ട്രേലിയ താരതമ്യേന ഒറ്റപ്പെട്ട അവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു. ഓസ്ട്രേലിയ നീങ്ങിയപ്പോൾ, പ്രാദേശികവും ആഗോളവുമായ [[കാലാവസ്ഥാവ്യതിയാനം|കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം]] ഗണ്യമായതും ശാശ്വതവുമായ മാറ്റങ്ങളുണ്ടാക്കി: ഒരു ധ്രുവപ്രദേശങ്ങളെച്ചുറ്റി സമുദ്രപ്രവാഹം വികസിച്ചുവന്നു, ഓസ്‌ട്രേലിയ അന്റാർട്ടിക്കയിൽ നിന്ന് മാറുന്നതിനനുസരിച്ച് അന്തരീക്ഷചംക്രമണം വർദ്ധിച്ചു, മഴ കുറഞ്ഞു, ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ള ചൂടും വരണ്ട സാഹചര്യങ്ങളും വർദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref>Bowler, J. M. 1982. Age, origin and landform expression of aridity in Australia. In W. R. Barker, P. J. M. Greensdale. ''Evolution of the Flora and Fauna of Australia''. Australian Systematic Botany Society {{ISBN|0-909209-62-6}}</ref> ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെയും വരളച്ചയുടെയും ഈ അവസ്ഥകൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സസ്യജാലങ്ങളുടെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 25-10 MYA ഉള്ള പൂമ്പൊടികളുടെ റിക്കാർഡുകൾ [[യൂക്കാലിപ്റ്റസ്]], കാസുവാരിന, അലോകാസുവാരിന, ബാങ്സിയ, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പരിണാമവും തുറന്ന വനത്തിന്റെ വികസനവും ഉണ്ടായെന്നാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്; ഈയോസീൻ കാലത്ത് [[പുൽമേടുകൾ|പുൽമേടുകളും]] വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി. യുറേഷ്യൻ പ്ലേറ്റുമായുള്ള കൂട്ടിയിടി [[തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യ|തെക്ക്-കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ]], കോസ്മോപൊളിറ്റൻ ഇനങ്ങളായ ''ലെപിഡിയം'', ചെനോപൊഡിയോയിഡി എന്നിവ സസ്യജാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടാവാൻ കാരണമായി.<ref>{{Cite journal|last=Crisp|first=M.|display-authors=etal|year=2004|title=Radiation of the Australian flora: what can comparisons of molecular phylogenies across multiple taxa tell us about the evolution of diversity in present-day communities?|journal=Philosophical Transactions of the Royal Society of London B: Biological Sciences|volume=359|issue=1450|pages=1551–1571|doi=10.1098/rstb.2004.1528|pmid=15519972|pmc=1693438}}</ref> [[File:Prospectcreek.jpg|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു| [[സിഡ്നി|സിഡ്നിയിലെ]] പ്രോസ്പെക്റ്റ് ക്രീക്കിനടുത്തുള്ള യൂക്കാലിപ്റ്റസ് ആധിപത്യമുള്ള വനം.]] പുരാതനവും പോഷകങ്ങൾ തീരെയില്ലാത്തതുമായ വരണ്ടമണ്ണിൽ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ സസ്യജാലങ്ങളിൽ ചില സവിശേഷമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾക്കും ''[[അക്കേഷ്യ]]'', ''[[യൂക്കാലിപ്റ്റസ്|യൂക്കാലിപ്റ്റസ് പോലുള്ള ജനിതകങ്ങളുടെ പരിണാമ വികിരണത്തിനും കാരണമായി.]]'' [[ക്യൂട്ടിൻ|കട്ടിയുള്ള പുറം പാളി]] ഉള്ള കട്ടിയുള്ള ഇലകൾ, സ്ക്ലിറോമോർഫി എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ, [[പ്രകാശസംശ്ലേഷണം|പ്രകാശസംശ്ലേഷണ]] സമയത്ത് ജലനഷ്ടം കുറയ്ക്കുന്ന C4, CAM കാർബൺ ഫിക്സേഷൻ എന്നിവ യഥാക്രമം ഓസ്ട്രേലിയൻ വരണ്ട-അഡാപ്റ്റഡ് ഡികോട്ട്, മോണോകോട്ട് സ്പീഷീസുകളിലെ രണ്ട് സാധാരണ അഡാപ്റ്റേഷനുകളാണ്. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വരൾച്ച ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ തീപിടിത്തത്തിന്റെ ആവൃത്തിയും വർദ്ധിപ്പിച്ചു. പ്ലീസ്റ്റോസീനിന്റെ അവസാനകാലത്ത് അഗ്നി-പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ജീവിവർഗങ്ങളുടെ വികാസത്തിലും വിതരണത്തിലും തീയ്ക്ക് പങ്കുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം 38,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള സെഡിമെന്റുകളിലെ കരിയിലുണ്ടായ വർദ്ധനവ് തദ്ദേശീയ ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാർ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ വസിച്ചിരുന്ന തീയതികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സ്ക്ലിറോഫിൽ വനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും പരിപാലിക്കുന്നതിലും മനുഷ്യനിർമിത തീ, അഗ്നി-സ്റ്റിക്ക് കൃഷി പോലുള്ളവ കൃഷിരീതികളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്ത് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref>Singh, G. et al. 1981. Quaternary vegetation and fire history in Australia. In A. M. Gill, R. A. Groves and I. R. Nobel. ''Fire and the Australian Biota.'' Australian Academy of Science, 23-54</ref> തീയിമായുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകളിൽ ''യൂക്കാലിപ്റ്റസ്'', ''ബാങ്ക്സിയ'' സ്പീഷീസുകളിലെ ലിഗ്നോട്യൂബറുകളും എപികോർമിക് മുകുളങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ചില ജനുസുകൾ ചൂടിനും/അല്ലെങ്കിൽ പുകയ്ക്കും പ്രതികരണമായി മാത്രം വിത്തുകൾ പുറത്തുവിടുന്നരീതിയായ സെറോടിനി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ''സാന്തോറോഹിയ'' പുല്ല് മരങ്ങളും ചില ഇനം ഓർക്കിഡുകളും തീപിടുത്തത്തിനുശേഷം മാത്രമേ പൂവിടുകയുള്ളൂ.<ref>Gill, A. M. 1981. Adaptive responses of Australian vascular plant species to fire. In A. M. Gill, R. H. Groves, and I. R. Noble. eds. ''Fire and the Australian Biota''. Australian Academy of Science</ref> == ബയോജോഗ്രഫി == ബയോജോഗ്രഫിയും സൂ-ജോഗ്രഫിയും പരിഗണിക്കുമ്പോൽ ഓസ്ട്രേലിയയെ ഒറ്റയ്ക്ക് ചിലപ്പോൾ (ഓസ്ട്രേലിയൻ മണ്ഡലമെന്ന) ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗമായിത്തന്നെ കണക്കാക്കുന്നു. ചില ഗവേഷകർ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളെയും ഓസ്ട്രേലിയൻ മണ്ഡലത്തിന്റെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഫൈറ്റോജ്യോഗ്രഫിയിൽ, ഈ പ്രദേശത്തെ ഒരു ഫ്ലോറിസ്റ്റിക് സാമ്രാജ്യമായി (ഓസ്ട്രേലിയൻ രാജ്യം) കരുതുന്നു. താഴെ പറയുന്ന സസ്യകുടുംബങ്ങൾ തദ്ദേശീയമാണ്. Platyzomataceae (ഇപ്പോൾ [[Pteridaceae|Pteridaceae]] യിൽ), [[Austrobaileyaceae|Austrobaileyaceae]], [[Idiospermaceae|Idiospermaceae]], [[Gyrostemonaceae|Gyrostemonaceae]], [[Baueraceae|Baueraceae]], [[Davidsoniaceae|Davidsoniaceae]], [[Cephalotaceae|Cephalotaceae]], [[Eremosynaceae|Eremosynaceae]], [[Stylobasiaceae|Stylobasiaceae]], [[Emblingiaceae|Emblingiaceae]], [[Akaniaceae|Akaniaceae]], [[Tremandraceae|Tremandraceae]], [[Tetracarpaeaceae|Tetracarpaeaceae]], [[Brunoniaceae|Brunoniaceae]], [[Blandfordiaceae|Blandfordiaceae]], [[Doryanthaceae|Doryanthaceae]], [[Dasypogonaceae|Dasypogonaceae]], [[Xanthorrhoeaceae|Xanthorrhoeaceae]]. കൂടാതെ ഇത് [[Eupomatiaceae|Eupomatiaceae]], [[Pittosporaceae|Pittosporaceae]], [[Epacridaceae|Epacridaceae]], [[Stackhousiaceae|Stackhousiaceae]], [[Myoporaceae|Myoporaceae]], [[Goodeniaceae|Goodeniaceae]] എന്നീ കുടുംബങ്ങളുടെ ഉൽഭവസ്ഥാനം കൂടിയാണ്. വളരെയധികം കാണപ്പെടുന്ന മറ്റു സസ്യകുടുംബങ്ങളിൽ [[പൊവേസീ|പൊവേസി]], [[ഫാബേസീ|ഫാബേസി]], [[ആസ്റ്റ്രേസീ|അസ്റ്റേറേസി]], [[ഓർക്കിഡേസീ|ഓർക്കിഡേസി]], [[യൂഫോർബിയേസീ|യൂഫോർബിയേസി]], [[സൈപറേസീ|സൈപെറേസി]], [[റൂട്ടേസീ|റുട്ടേസി]], [[മൈർട്ടേസീ|മർട്ടേസി]] (പ്രത്യേകിച്ചും [[മൈർട്ടേസീ|ലെപ്റ്റോസ്പെർമോയിഡി]]), [[പ്രോട്ടിയേസീ|പ്രോട്ടീയേസീ]] എന്നിവയും കാണുന്നു.<ref>Тахтаджян А. Л. Флористические области Земли / Академия наук СССР. Ботанический институт им. В. Л. Комарова. — Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1978. — 247 с. — 4000 экз. [http://herba.msu.ru/shipunov/school/books/takhtajan1978_flor_oblasti_zemli.djvu DjVu], [https://books.google.com/books?id=9gylTK3CsScC Google Books].</ref><ref>Takhtajan, A. (1986). ''Floristic Regions of the World''. (translated by T.J. Crovello & A. Cronquist). University of California Press, Berkeley, [http://www.gbv.de/dms/bs/toc/024192430.pdf PDF], [http://herba.msu.ru/shipunov/school/books/takhtajan1986_flor_regions.djvu DjVu].</ref> == സസ്യജാലങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Australia_Present_Vegetation_Map.png|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|220x220ബിന്ദു| 2009 ലെ അറ്റ്ലസ് ഓഫ് ഓസ്ട്രേലിയൻ റിസോഴ്സസ് പ്രകാരമുള്ള ഓസ്ട്രേലിയയിലെ പ്രധാന സസ്യസംഘങ്ങൾ]] [[പ്രമാണം:Triodia_hummock_grassland.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|220x220ബിന്ദു| ഹമ്മോക്ക് പുൽമേടുകൾ, പച്ച ഹമ്മോക്കുകൾ ''ട്രയോഡിയ പഞ്ചെൻസും'' നീല-ചാരനിറത്തിലുള്ള ഹമ്മോക്കുകൾ ''ട്രയോഡിയ ബേസ്ഡോവിയുമാണ്'' .]] ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഭൗമസസ്യങ്ങളെ സവിശേഷസ്വഭാവമുള്ള സസ്യഗ്രൂപ്പുകളായി വേർതിരിക്കാം. ഇവയെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം മഴയാണ്, പിന്നീട് ജലലഭ്യതയെ ബാധിക്കുന്ന താപനിലയും.<ref>Groves, R. H. 1999. Present vegetation types. In A. E. Orchard, ed. ''Flora of Australia - Volume 1'', 2nd edition pp 369-401. ABRS/CSIRO</ref> നാച്ചുറൽ ഹെറിറ്റേജ് ട്രസ്റ്റ് വികസിപ്പിച്ച ഏറ്റവും പുതിയ പദ്ധതി പ്രകാരം ഓസ്ട്രേലിയയിലെ ഭൗമസസ്യങ്ങളെ 30 പ്രധാന സസ്യഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുന്നതുകൂടാതെ 67 പ്രധാന സസ്യഉപഗ്രൂപ്പുകളായി വിവിധ സങ്കീർണ്ണതകളുള്ള നിരവധി സ്കീമുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.<ref>Natural Heritage Trust. 2001. [http://audit.deh.gov.au/ANRA/vegetation/vegetation_frame.cfm?region_type=AUS&region_code=AUS&info=veg_type Australia's native vegetation : a summary of the National Land and Water Resources Audit's Australian vegetation assessment 2001] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040702093029/http://audit.deh.gov.au/ANRA/vegetation/vegetation_frame.cfm?region_type=AUS&region_code=AUS&info=veg_type |date=2004-07-02 }}. National Land and Water Resources Audit {{ISBN|0-642-37128-8}}. The 2001 version has been [http://www.deh.gov.au/erin/nvis/mvg/pubs/mvg-list.pdf updated] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060928060549/http://www.deh.gov.au/erin/nvis/mvg/pubs/mvg-list.pdf |date=2006-09-28 }} as of 2006.</ref> ഈ പദ്ധതി അനുസരിച്ച് ഏറ്റവും സാധാരണമായ സസ്യജാലങ്ങൾ വരണ്ട സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവയാണ്, കൃഷിക്ക് ഭൂമി ക്ലിയറിംഗ് പോലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഈ പ്രദേശം ഗണ്യമായി കുറയുന്നില്ല. വരണ്ട പടിഞ്ഞാറൻ ഓസ്‌ട്രേലിയ, സൗത്ത് ഓസ്‌ട്രേലിയ, വടക്കൻ പ്രദേശം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്ന ഹമ്മോക്ക് പുൽമേടുകളാണ് ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ പ്രധാന സസ്യജാലങ്ങൾ. നേറ്റീവ് സസ്യജാലങ്ങളിൽ 23% വരും ഇത്, ഇതിൽ പ്രധാനം ''ട്രയോഡിയ'' ജനുസ്സിൽ നിന്നാണ്. സിംസൺ മരുഭൂമി പോലുള്ള ഉൾനാടൻ മണൽ പ്രദേശങ്ങളിലും ''സൈഗോക്ലോവ'' സംഭവിക്കുന്നു. 39 ശതമാനം നേറ്റീവ് സസ്യജാലങ്ങളും ഇവയുടെ സംയോജനമാണ്: * ഹമ്മോക്ക് പുൽമേടുകളും ഉയർന്ന മഴയുള്ള പ്രദേശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരിവർത്തനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ യൂക്കാലിപ്റ്റ് വനപ്രദേശങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മരങ്ങളുടെ വളർച്ചയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു; വനഭൂമിയിൽ ഒരു പുല്ലോ അടിക്കാടുകളോ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശം ക്വീൻസ്‌ലാന്റിലാണ്. * വൃക്ഷവളർച്ച മുരടിക്കുന്ന അർദ്ധ വരണ്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അക്കേഷ്യ വനങ്ങളും വനപ്രദേശങ്ങളും.<ref>{{Cite web|url=http://www.anbg.gov.au/photo/vegetation/acacia-forests-woodlands.html|title=Acacia Forests and Woodlands|access-date=20 January 2018|last=Australian National Botanic Gardens|year=2012}}</ref> പ്രബലമായ അക്കേഷ്യ സ്പീഷിസുകൾ സ്ഥലത്തിനനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം ലാൻസ്‌വുഡ്, ബെൻ‌ഡി, മുൽ‌ഗ, ഗിഡ്‌ജി, ബ്രിഗ്ലോ എന്നിവയും ഉൾ‌പ്പെടാം. ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശം പടിഞ്ഞാറൻ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലാണ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.environment.gov.au/system/files/resources/2edcda80-d9b7-49d4-9e97-36236b91e9f9/files/mvg6-nvis-acacia-forests-and-woodlands.pdf|title=NVIS Fact sheet. MVG 6 – Acacia forests and woodlands|access-date=20 January 2018|last=Australian Government. Department of the Environment and Energy|year=2017|page=4}}</ref> * പാതിവരണ്ടതും വരണ്ടതുമായ പ്രദേശങ്ങളിലെ അക്കേഷ്യ കുറ്റിച്ചെടികൾ. ഏറ്റവും സാധാരണമായത് മുൽഗ കുറ്റിച്ചെടികളാണ്; ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശം പടിഞ്ഞാറൻ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലാണ്. * അർദ്ധ വരണ്ടതും മിതശീതോഷ്ണവുമായ ടസ്സോക്ക് പുൽമേടുകൾ  ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ; പത്തിലധികം ഇനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന പുല്ലുകൾ അവർ ഹോസ്റ്റുചെയ്യുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശം ക്വീൻസ്‌ലാന്റിലാണ്. * എസ്റ്റ്യുറിൻ, വരണ്ട, അർദ്ധ വരണ്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്ന ചെനോപോഡ് / സാംഫയർ കുറ്റിച്ചെടികളും ഫോർബ്ലാൻഡുകളും. ചെനോപോഡ് കൂട്ടങ്ങൾ വരൾച്ചയെയും ഉപ്പിനേയും സഹിക്കാനാവുന്ന ഇവ ''[[:en:Sclerolaena|Sclerolaena]]'', ''[[:en:Atriplex|Atriplex]]'', ''[[:en:Maireana|Maireana]]'', ''[[:en:Chenopodium|Chenopodium]]'', ''[[:en:Rhagodia|Rhagodia]]'' എന്നീ ജനുസുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: സംഫൈർ പ്രതിനിധികളിൽ ''[[:en:Tecticornia|Tecticornia]]'', ''[[:en:Salicornia|Salicornia]]'', ''[[:en:Sclerostegia|Sclerostegia]]'', ''[[:en:Sarcocornia|Sarcocornia]]'' ആണ് ഉള്ളത്. തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറൻ ഓസ്‌ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ സസ്യജാലങ്ങളുള്ള വലിയ പ്രദേശങ്ങളുണ്ട്. 70,000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിൽ താഴെയുള്ള നിയന്ത്രിത പ്രദേശങ്ങളുള്ള മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഉഷ്ണമേഖലാ അല്ലെങ്കിൽ മിതശീതോഷ്ണ മഴക്കാടുകളും വള്ളികളും, ഉയരമുള്ളതോ തുറന്നതോ ആയ യൂക്കാലിപ്റ്റ് വനങ്ങൾ, കാലിട്രിസ്, കാസുവാരിന വനങ്ങൾ, വനപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. == വാസ്കുലർ സസ്യങ്ങൾ == [[സപുഷ്പി|ആൻജിയോസ്‌പെർമുകൾ]], വിത്ത് വഹിക്കുന്ന ആൻജിയോസ്‌പെർമുകൾ (കോണിഫറുകളും സൈകാഡുകളും പോലുള്ളവ), ബീജസങ്കലനം നടത്തുന്ന പന്നൽച്ചെടികളും അത്ന്റെ കൂട്ടാളികളും അടക്കം ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ 30,000 ത്തിലധികം വാസ്കുലർ സസ്യങ്ങളുണ്ട്.<ref name="Orchard">Orchard, A. E. 1999. Introduction. In A. E. Orchard, ed. ''Flora of Australia - Volume 1'', 2nd edition pp 1-9. ABRS/CSIRO</ref> ഇതിൽ 11% ഇവിടെയെത്തി സ്വദേശിയായ ഇനങ്ങളാണ്; ബാക്കിയുള്ളവ നേറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശികമാണ്.<ref>Hnatiuk, R.J. 1990. ''Census of Australian Vascular Plants''. AGPS {{ISBN|0-644-11606-4}}</ref> വാസ്കുലർ പ്ലാന്റ് സസ്യജാലങ്ങളെ വിപുലമായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് നിലവിലുള്ള ''ഫ്ലോറ ഓഫ് ഓസ്‌ട്രേലിയ'' സീരീസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ക്രോൺക്വിസ്റ്റ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ച് ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വാസ്കുലർ പ്ലാന്റ് കുടുംബങ്ങളുടെ പട്ടികയും ലഭ്യമാണ്.<ref>Australian Biological Resources Study. [http://www.deh.gov.au/biodiversity/abrs/online-resources/flora/main/published.html Flora of Australia Online - What's published and online, contributors and dates of publication] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061214072531/http://www.deh.gov.au/biodiversity/abrs/online-resources/flora/main/published.html|date=2006-12-14}}</ref> ഉയർന്ന ടാക്സോണമിക് തലങ്ങളിൽ ഓസ്ട്രേലിയൻ സസ്യജാലങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളുടേതിന് സമാനമാണ്; [[കാക്ടേസീ|കള്ളിച്ചെടി]], ബിർച്ച് എന്നിവയും മറ്റ് ചിലതും ഒഴികെ മിക്ക വാസ്കുലർ സസ്യകുടുംബങ്ങളെയും തദ്ദേശീയമായ സസ്യജാലങ്ങളിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, 9 കുടുംബങ്ങൾ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ മാത്രം ഉള്ളവയാണ്.<ref>Crisp, M. D., West, J. G., and Linder, H.P. 1999. Biogeography of the Australian flora. In A. E. Orchard, ed. ''Flora of Australia - Volume 1'', 2nd edition pp 321-367. ABRS/CSIRO</ref><ref>Department of the Environment and Heritage. [http://www.deh.gov.au/biodiversity/publications/series/paper2/index.html#contents Australia's Biodiversity: an overview of selected significant components] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060906022708/http://www.deh.gov.au/biodiversity/publications/series/paper2/index.html#contents|date=2006-09-06}}, Biodiversity Series, Paper No. 2</ref> ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ വാസ്കുലർ സസ്യജാലങ്ങൾ 85% പ്രാദേശികമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; <ref>ESD Working Group on Biological Diversity. 1991. ''The Conservation of Biological Diversity as it Relates to Ecologically Sustainable Development'', Report of Working Party to the Ecologically Sustainable Development Secretariat, Canberra.</ref> ഈ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള വാസ്കുലർ പ്ലാന്റ് എൻഡെമിസമാണ് പ്രധാനമായും [[പ്രോട്ടിയേസീ|പ്രോട്ടീയേസീ]], [[മൈർട്ടേസീ]], [[ഫാബേസീ]] തുടങ്ങിയ ചില കുടുംബങ്ങളുടെ ധാരാളിത്തങ്ങൾക്ക് കാരണം. === സപുഷ്പികൾ === {| class="wikitable" style="margin:0 0 0.5em 1em;font-size:85%; float: right;" |+'''ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആൻജിയോസ്‌പെർം കുടുംബങ്ങൾ''' ! style="background-color:LightGreen;" width="70" | കുടുംബം ! style="background-color:LightGreen;" width="40" | മൊത്തം സസ്യജാലങ്ങളുടെ ^1% ! style="background-color:LightGreen;" width="130" | ശ്രദ്ധേയമായ വംശങ്ങൾ |- | [[ഫാബേസീ|ഫാബേസി]] | 12.0 | ''[[അക്കേഷ്യ]]'', ''പുൾട്ടീനിയ'', ''ഡേവിസിയ'', ''ബോസിയ'' |- | [[മൈർട്ടേസീ|മിർട്ടേസി]] | 9.3 | ''[[കാലിസ്റ്റിമോൺ|കാലിസ്റ്റെമോൺ]]'', ''[[യൂക്കാലിപ്റ്റസ്]]'', ''മെലാലൂക്ക'', ''ലെപ്റ്റോസ്പെർമം'' |- | [[ആസ്റ്റ്രേസീ|അസ്റ്റേറേസി]] | 8.0 | ''ബ്രാച്ചിസ്കോം'', ''ഒലിയാരിയ'' |- | [[പൊവേസീ|പൊയേസി]] | 6.5 | ''ട്രിയോഡിയ'' |- | [[പ്രോട്ടിയേസീ|പ്രോട്ടീസിയേ]] | 5.6 | ''[[ബാങ്ക്സിയ|ബാങ്‌സിയ]]'', ''ഹകിയ'', ''[[ഗ്രേവില്ലി|ഗ്രെവില്ല]]'' |- | [[സൈപറേസീ|സൈപ്രേസി]] | 3.3 | ''[[സൈപ്രസ്‌ (സസ്യം)|സൈപ്രസ്]]'' |- | [[ഓർക്കിഡേസീ|ഓർക്കിഡേസി]] | 3.0 | ''കാലഡെനിയ'', ''സ്റ്റെറോസ്റ്റൈലിസ്'' |- | [[എറിക്കേസീ|എറിക്കേസി]] | 2.1 | ''ല്യൂക്കോപോഗൻ'', ''എപാക്രിസ്'' |- | [[യൂഫോർബിയേസീ|യൂഫോർബിയേസി]] | 2.0 | ''റിക്കിനോകാർപോസ്'' |- | [[റൂട്ടേസീ|റുട്ടേസി]] | 1.8 | ''ബോറോണിയ'', ''കൊറിയ'', ''[[നാരകം|സിട്രസ്]]'' |- | colspan="3" | ¹ മൊത്തം ഇനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> ഓർച്ചാർഡിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ [[ആഞ്ചിയോസ്പേം ഫൈലോളജി ഗ്രൂപ്പ് സിസ്റ്റം II|AGPII]] ക്ലാസിഫിക്കേഷനുകളിലേക്ക് പരിഷ്‌ക്കരിച്ചു. <ref name="Orchard">Orchard, A. E. 1999. Introduction. In A. E. Orchard, ed. ''Flora of Australia - Volume 1'', 2nd edition pp 1-9. ABRS/CSIRO</ref> |} ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സസ്യജാലങ്ങളിൽ ധാരാളം [[ഏകബീജപത്ര സസ്യങ്ങൾ|മോണോകോട്ടിലെഡോണുകൾ]] അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉഷ്ണമേഖലാ മുളയായ ''ബംബുസ ആർനെമിക്ക'' ''മുതൽ ട്രിയോഡിയ'', ''പ്ലെക്ട്രാക്നെ'' എന്നീ ജനുസ്സുകളിൽ നിന്ന് വരണ്ട ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന സർവ്വവ്യാപിയായ സ്പിനിഫെക്‌സ് വരെ വൈവിധ്യമാർന്ന ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന [[പൊവേസീ|പോവേസീയാണ്]] ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഇനം ഉള്ള കുടുംബം. ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ 800 ൽ അധികം [[ഓർക്കിഡേസീ|ഓർക്കിഡ് ഇനങ്ങളുണ്ട്.]]<ref>Nesbitt, L. 1997. [http://farrer.csu.edu.au/ASGAP/APOL19/sep00-1.html Australia's Native Orchids]. [[Association of Societies for Growing Australian Plants]]</ref> ഇവയിൽ നാലിലൊന്ന് എപ്പിഫൈറ്റുകളാണ്. ഓസ്ട്രേലിയയിലെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഭൗമ ഓർക്കിഡുകൾ കാണപ്പെടുന്നു, ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും [[ഇലപൊഴിയും വനങ്ങൾ|ഇലപൊഴിയുന്നവയാണ്.]] അവയുടെ മണ്ണിനുമുകളിലുള്ള ഭാഗങ്ങൾ വരണ്ട കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണങ്ങിപ്പോവുകയും മഴവരുമ്പോൾ കിഴങ്ങിൽ നിന്ന് വീണ്ടും മുളപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അറിയപ്പെടുന്ന പ്രതിനിധികളുള്ള മറ്റ് കുടുംബങ്ങളിൽ സൈപെറേസിയിൽ നിന്ന് ടസ്സോക്ക് പോലുള്ള മുഴകൾ രൂപപ്പെടുന്ന ആൽപൈൻ ടാസ്മാനിയൻ ബട്ടൺ പുല്ലും ഇറിഡേസിയിൽ നിന്നുള്ള മിതശീതോഷ്ണ ഐറിസ് പോലുള്ള ഫോർബുകളുടെ പാറ്റേഴ്സോണിയ ജനുസ്സ്; കൂടാതെ, ഹീമോഡൊറേസി കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ''കംഗാരു കൈകൾ'' എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ''സാന്തോറോഹിയ'' പുല്ല് മരങ്ങൾ, [[പണ്ഡാനേസീ|പാണ്ഡനേ]]<nowiki/>സീയിലെ സ്ക്രൂ പനകൾ, [[അരെക്കേസീ|ഈന്തപ്പനകൾ]] എന്നിവ ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ വലിയ മോണോകോട്ടുകളാണ്. ഏകദേശം 57 നേറ്റീവ് പനകളുണ്ട്; ഇതിൽ 79% ഓസ്ട്രേലിയയിൽ മാത്രമാണ് കാണുന്നത്. <ref>Jones, D. 1984. ''Palms in Australia''. Reed Books {{ISBN|0-7301-0007-3}}</ref> ===അപുഷ്പികൾ=== ===പന്നലും സഹ-സസ്യങ്ങളും=== ==വാസ്കുലാർ ഇതര സസ്യങ്ങൾ== ==ഫംഗസുകൾ== ===ലൈക്കനുകൾ=== ==മനുഷ്യർക്കുള്ള ഉപയോഗം== ===യൂറോപ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിനുശേഷം=== ===വ്യാവസായിക ഉപയോഗങ്ങൾ=== == സംരക്ഷണം == {{main|Conservation in Australia}} തദ്ദേശീയരായ ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാരും പിന്നീടു കുടിയേറിയ യൂറോപ്യരും ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പരിതസ്ഥിതിയിൽ വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ സസ്യജാലങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയെയും വിതരണത്തെയും ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ഭീഷണികൾ === 1788 മുതലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ വേഗമേറിയതും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമാണ്: തദ്ദേശീയരായ ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാരുടെ സ്ഥാനചലനം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിലനിന്നിരുന്ന അഗ്നിശമന സംവിധാനങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തി; വനസംരക്ഷണ രീതികൾ തദ്ദേശീയ വനങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്തി; തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ നികത്തി; വിളകൾ, മേച്ചിൽ, നഗരവികസനം എന്നിവയ്ക്കായുള്ള വിശാലമായ ഭൂമി വൃത്തിയാക്കൽ, നാടൻ സസ്യജാലങ്ങളുടെ ആവരണം കുറയ്ക്കുകയും ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ലവണീകരണം, വർദ്ധിച്ച അവശിഷ്ടം, പോഷകങ്ങൾ, നദികളിലും അരുവികളിലും ഉപ്പ് ലോഡുകൾ, ആവാസവ്യവസ്ഥ നഷ്ടപ്പെടൽ, ജൈവവൈവിധ്യത്തിൽ കുറവുണ്ടാകൽ എന്നിവ സംഭവിക്കാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്തു..<ref>Williams J. 2000, Managing the Bush: Recent research findings from the EA/LWRRDC National Remnant Vegetation R&D Program, National Research and Development Program on Rehabilitation, Management and Conservation of Remnant Vegetation, Research Report 4/00.</ref> സൂക്ഷ്മമായ ആവാസവ്യവസ്ഥകളിലേക്ക് അധിനിവേശ സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുജാലങ്ങളുടെയും മനഃപൂർവവും അല്ലാതെയും വിടുന്നത് പുഷ്പ ജൈവവൈവിധ്യത്തിന് വലിയ ഭീഷണിയാണ്; പുറത്തുനിന്നും എത്തിയ 20 ഇനങ്ങളെ ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള കളകളായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>Thorp, J.R. and Lynch, R. 2000. ''[http://www.weeds.org.au/docs/WONS/ Weeds of National Significance] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080722004047/http://www.weeds.org.au/docs/WoNS/ |date=2008-07-22 }}''. Commonwealth of Australia & National Weeds Strategy Executive Committee {{ISBN|1-876977-20-5}}</ref> === സസ്യ ജൈവവൈവിധ്യത്തിന് ഭീഷണി === ഓസ്ട്രേലിയയിലെ യൂറോപ്യൻ വരവ് മുതൽ 61 സസ്യജാതികൾക്ക് വംശനാശം സംഭവിച്ചതായി അറിയപ്പെടുന്നു; കൂടുതൽ 1,239 ഇനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഭീഷണി നേരിടുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>[[Department of the Environment and Heritage (Australia)|Department of the Environment and Heritage]]. [http://www.deh.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicthreatenedlist.pl?wanted=flora EPBC Act List of Threatened Fauna] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060503073022/http://www.deh.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicthreatenedlist.pl?wanted=flora |date=2006-05-03 }}</ref> === സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങൾ === രാജ്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ആവാസവ്യവസ്ഥകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങളിൽ ദേശീയ ഉദ്യാനങ്ങളും മറ്റ് കരുതൽ ശേഖരങ്ങളും റാംസർ കൺവെൻഷനും 16 ലോക പൈതൃക സൈറ്റുകളും രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത 64 തണ്ണീർത്തടങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. 2002 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ മൊത്തം ഭൂവിസ്തൃതിയുടെ 10.8% (774,619.51 km²) സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങളിലാണ്.<ref>Department of the Environment and Heritage. 2002. [http://www.deh.gov.au/parks/nrs/capad/2002/national/nat-type02.html Summary of Terrestrial Protected Areas in Australia by Type] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060913022415/http://www.deh.gov.au/parks/nrs/capad/2002/national/nat-type02.html |date=2006-09-13 }}</ref> സമുദ്ര ജൈവവൈവിധ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി പല പ്രദേശങ്ങളിലും സംരക്ഷിത സമുദ്ര മേഖലകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; 2002 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഈ പ്രദേശങ്ങൾ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ സമുദ്ര അധികാരപരിധിയുടെ 7% (646,000 km²) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.<ref>Department of the Environment and Heritage. 2002. [http://www.deh.gov.au/coasts/mpa/nrsmpa/about.html#status About the National Representative System of Marine Protected Areas (NRSMPA)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050718151128/http://www.deh.gov.au/coasts/mpa/nrsmpa/about.html#status |date=2005-07-18 }}</ref> === ജൈവവൈവിധ്യ ഹോട്ട്‌സ്‌പോട്ടുകൾ === ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവജാലങ്ങളുടെ സയന്റിഫിക് കമ്മിറ്റി ഓസ്‌ട്രേലിയയ്‌ക്കായുള്ള ഇടക്കാല ബയോജിയോഗ്രാഫിക് റീജിയണലൈസേഷൻ, ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ 15 ജൈവവൈവിധ്യ ഹോട്ട്‌സ്‌പോട്ടുകളും 85 സ്വഭാവസവിശേഷതകളായ ആവാസവ്യവസ്ഥകളും കണ്ടെത്തി, ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ ജൈവവൈവിധ്യ പ്രവർത്തന പദ്ധതിയിൽ ഓരോന്നും ഒരു സംരക്ഷിത പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ ചില ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുന്നു.<ref>Department of the Environment and Heritage. [http://www.deh.gov.au/biodiversity/hotspots/national.html National Biodiversity Hotspots] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060820183647/http://www.deh.gov.au/biodiversity/hotspots/national.html |date=2006-08-20 }}</ref><ref>Department of the Environment and Heritage [http://www.deh.gov.au/parks/nrs/ibra/version6-1/index.html IBRA Version 6.1] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20060908221444/http://www.deh.gov.au/parks/nrs/ibra/version6-1/index.html |date=September 8, 2006 }}</ref> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://web.archive.org/web/20160426015632/http://www.chah.gov.au/avh/index.html Australia's Virtual Herbarium] *[https://web.archive.org/web/20041013045525/http://www.anbg.gov.au/win/ What's its name? A database for the Australian Plant Name Index] *[https://web.archive.org/web/20060719220031/http://plantnet.rbgsyd.gov.au/PlantNet/fwalgae/index.htm Census of Freshwater Algae in Australia] *[https://web.archive.org/web/20060819000248/http://dseweb.murdoch.edu.au/wise/ Australian Marine Algal Name Index] *[http://www.anbg.gov.au/fungi/index.html Australian National Botanic Gardens Fungi Web Site] *[http://www.museum.vic.gov.au/prehistoric/time/plant.html Prehistoric Life - Plant Fossils of Australia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090519181653/http://www.museum.vic.gov.au/prehistoric/time/plant.html |date=2009-05-19 }} Museum Victoria *[http://asgap.org.au/ ASGAP - Association of Societies for Growing Australian Plants] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101212021956/http://asgap.org.au/ |date=2010-12-12 }} {{Wikidata property|P3100|P6756}} ==അവലംബം== {{reflist}} {{Oceania topic|Flora of}} {{Australia topics}} {{Floristic regions}} [[വർഗ്ഗം:ഓസ്ട്രേലിയയിലെ സസ്യങ്ങൾ]] hylfx4z0s4obdfn82a4dwxuvtyqxv9e 0 561041 4667904 4660849 2026-09-19T09:43:15Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667904 wikitext text/x-wiki [[പ്രമാണം:Protoplanetary-disk.jpg|ലഘുചിത്രം| ഒരു പ്രോട്ടോപ്ലാനറ്ററി ഡിസ്ക് കലാകാരന്റെ ഭാവനയിൽ]] ഒരു ഭീമാകാരമായ [[തന്മാത്രാ മേഘം|തന്മാത്രാ മേഘത്തിന്റെ]] ഒരു ചെറിയ ഭാഗത്തിന് ഏകദേശം 450 കോടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സംഭവിച്ച ഗുരുത്വാകർഷണ തകർച്ചയിൽ നിന്നാണ് സൗരയൂഥം രൂപം കൊണ്ടത് . <ref name="Bouvier">{{Cite journal|last=Audrey Bouvier|last2=Meenakshi Wadhwa|title=The age of the solar system redefined by the oldest Pb-Pb age of a meteoritic inclusion|journal=Nature Geoscience|year=2010|doi=10.1038/NGEO941|volume=3|issue=9|pages=637–641|bibcode=2010NatGe...3..637B}}</ref> തകർന്ന പിണ്ഡത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മധ്യഭാഗത്ത് ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും അതിൽ നിന്ന് [[സൂര്യൻ]] ഉണ്ടായി വരികയും ചെയ്തു. പ്രോട്ടോപ്ലാനറ്ററി ഡിസ്കിൽ ബാക്കി വന്ന പദാർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നാണ് [[ഗ്രഹം|ഗ്രഹങ്ങളും]] [[ഉപഗ്രഹം|ഉപഗ്രഹങ്ങളും]] [[ഛിന്നഗ്രഹം|ഛിന്നഗ്രഹങ്ങളും]] മറ്റ് ചെറിയ സൗരയൂഥ വസ്തുക്കളും രൂപം കൊണ്ടത്. നെബുലാർ ഹൈപ്പോതെസിസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ മാതൃക 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗ്, [[ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ്|ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ്]], [[പിയറെ സൈമൺ ലാപ്ലേസ്|പിയറി-സൈമൺ ലാപ്ലേസ്]] എന്നിവർ ചേർന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള വികസനം [[ജ്യോതിഃശാസ്ത്രം|ജ്യോതിശാസ്ത്രം]], [[രസതന്ത്രം]], [[ഭൂഗർഭശാസ്ത്രം]], [[ഭൗതികശാസ്ത്രം]], ഗ്രഹശാസ്ത്രം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ശാസ്ത്രശാഖകളുമായി ഇഴചേർന്നാണ് നടന്നത്. 1950-കളിലെ ബഹിരാകാശ യുഗത്തിന്റെ ഉദയവും [[സൗരയൂഥേതരഗ്രഹം|1990-കളിൽ സൗരയൂഥേതര ഗ്രഹങ്ങളുടെ]] കണ്ടെത്തലും ഈ മാതൃകയെ വെല്ലുവിളിച്ചു. തുടർന്ന് ഇത് പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. സൗരയൂഥം അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിനു ശേഷം നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. പല ഉപഗ്രഹങ്ങളും അവയുടെ മാതൃഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വാതകത്തിന്റെയും പൊടിപടലങ്ങളുടെയും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഡിസ്കുകളിൽ നിന്നാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. മറ്റ് ചില ഉപഗ്രഹങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി രൂപപ്പെട്ടതായും പിന്നീട് അവയുടെ ഗ്രഹങ്ങളാൽ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടതായും കരുതപ്പെടുന്നു. [[ചന്ദ്രൻ|ഭൂമിയുടെ ഉപഗ്രമായ ചന്ദ്രനെ]] പോലെയുള്ള ചിലത് ഭീമാകാരമായ കൂട്ടിയിടികളുടെ ഫലമായിട്ടായിരിക്കാം രൂപം കൊണ്ടത്. ഇത്തരം കൂട്ടിയിടികൾ സൗരയൂഥത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ്. ഗുരുത്വാകർഷണ ഇടപെടലുകൾ കാരണം ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മാറിയിരിക്കാനും സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.<ref name="Gomes">{{Cite journal|title=Origin of the cataclysmic Late Heavy Bombardment period of the terrestrial planets|url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2005-05-26_435_7041/page/466|last=Gomes, R.|last2=Levison, Harold F.|last3=Tsiganis, K.|last4=Morbidelli, Alessandro|journal=Nature|year=2005|volume=435|pages=466–9|doi=10.1038/nature03676|pmid=15917802|issue=7041|bibcode=2005Natur.435..466G}}</ref> സൗരയൂഥത്തിന്റെ ആദ്യകാല പരിണാമത്തിന് കാരണമായത് ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഈ സ്ഥാനമാറ്റമാണെന്ന് ഇപ്പോൾ കരുതപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം 5 കോടി വർഷം കൂടി കഴിഞ്ഞാൽ സൂര്യൻ തണുക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അതിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ വ്യാസത്തിന്റെ പലമടങ്ങ് വികസിച്ച ഒരു [[ചുവപ്പുഭീമൻ|ചുവന്ന ഭീമനാകുകയും]] ചെയ്യും. പിന്നീട് അതിന്റെ പുറം പാളികൾ ഒരു [[ഗ്രഹ നീഹാരിക|ഗ്രഹ നെബുലയായി]] മാറി സൂര്യൻ ഒരു [[വെളുത്ത കുള്ളൻ]] നക്ഷത്രമായി അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്യും. വിദൂര ഭാവിയിൽ, സൗരയൂഥത്തിനു സമീപത്തു കൂടി കടന്നുപോകുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഗുരുത്വാകർഷണം സൗരയൂഥത്തിന്റെ ഘടനക്ക് കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തും. ചില ഗ്രഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും മറ്റുള്ളവ [[ബഹിരാകാശം|നക്ഷത്രാന്തര ബഹിരാകാശത്തേക്ക്]] പുറന്തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അതായത് കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ സൂര്യന് ചുറ്റുമുള്ള ഭ്രമണപഥത്തിൽ യഥാർത്ഥ വസ്തുക്കളൊന്നും അവശേഷിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. <ref name="dyson">{{Cite journal|title=Time Without End: Physics and Biology in an open universe|last=Freeman Dyson|journal=Reviews of Modern Physics|volume=51|pages=447–460|date=July 1979|doi=10.1103/RevModPhys.51.447|issue=3|bibcode=1979RvMP...51..447D}}</ref> ===ചരിത്രം=== {{Main article|സൗരയൂഥ രൂപീകരണത്തിന്റെയും പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ചരിത്രം}} [[File:Pierre-Simon Laplace.jpg|thumb|right|200px|പിയറെ സൈമൺ ലാപ്ലേസ്]] ഇന്നു നമ്മൾ കരുതുന്നതു പോലെയുളള സൗരയൂഥ സങ്കൽപം പുരാതന കാലത്ത് ഇല്ലാതിരുന്നതു കൊണ്ട് പുരാതന സാഹിത്യങ്ങളിലൊന്നും സൗരയൂഥത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഇല്ല. സൗരയൂഥത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെയും വികാസത്തെയും കുറിച്ചുണ്ടായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് സൂര്യകേന്ദ്ര സിദ്ധാന്തം ആയിരുന്നു. ബി.സി.ഇ 250ൽ തന്നെ [[സാമോസിലെ അരിസ്റ്റാർക്കസ്]] ഈ ആശയം വികസിപ്പിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെയും ഇതിന് വ്യാപകമായ അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയുണ്ടായില്ല. സൗരയൂഥം (solar system) എന്ന പദം ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നത് 1704ൽ ആണ്.<ref>{{cite web | work=Merriam Webster Online Dictionary | title=Solar system | url = http://www.merriam-webster.com/dictionary/solar%20system | access-date=2008-04-15 |year=2008 }}</ref> 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗ്]], [[ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ്]], [[പിയറെ സൈമൺ ലാപ്ലേസ്]] എന്നിവർ ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയ [[നെബുലാർ പരികല്പന]] പിന്നീട് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഗ്രഹങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ ആപേക്ഷിക [[കോണീയ ആവേഗം|കോണീയ ആവേഗത്തിന്റെ]] അഭാവം വിശദീകരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ് ഈ സിദ്ധാന്തം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാനുള്ള പ്രധാന കാരണം.<ref>{{cite journal | author=Michael Mark Woolfson | author-link=Michael Woolfson | journal=Philosophical Transactions of the Royal Society | volume=313 | title=Rotation in the Solar System | issue=1524 |year=1984 | pages=5–18 | bibcode=1984RSPTA.313....5W | doi=10.1098/rsta.1984.0078 | s2cid=120193937 }}</ref> എന്നാൽ 1980-കളുടെ ആരംഭം മുതൽ നടന്ന യുവതാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ അവ പൊടിയുടെയും വാതകത്തിന്റെയും തണുത്ത ഡിസ്കുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി കാണിച്ചു. ഇത് വീണ്ടും നെബുലാർ സിദ്ധാന്തം പുനരാലോചനക്ക് വിധേയമാകുന്നതിനു കാരണമായി.<ref>{{cite web | url = https://www.newscientist.com/channel/solar-system/comets-asteroids/mg13117837.100 | title=Birth of the planets: The Earth and its fellow planets may be survivors from a time when planets ricocheted around the Sun like ball bearings on a pinball table | work=New Scientist | author=Nigel Henbest |year=1991 | access-date=2008-04-18 }}</ref> സൂര്യന്റെ ഉദ്ഭവത്തെ കുറിച്ച് പഠിച്ചു കൊണ്ടു മാത്രമേ അതിന്റെ പരിണാമത്തെ കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കാനാവൂ. [[ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റൈൻ|ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീന്റെ]] [[ആപേക്ഷികതാസിദ്ധാന്തം]] സൂര്യന്റെ ഊർജം അതിന്റെ കാമ്പിലെ [[അണുസംയോജനം|ന്യൂക്ലിയർ ഫ്യൂഷൻ]] പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാവുന്നതെന്ന തിരിച്ചറിവിലേക്ക് നയിച്ചു.<ref>{{cite book | title=The Sun: A Biography | url=https://archive.org/details/sunbiography0000whit | author=David Whitehouse | date=2005 | publisher=John Wiley and Sons | isbn=978-0-470-09297-2 }}</ref> 1935-ൽ, [[ആർതർ എഡിങ്ടൺ|എഡിംഗ്ടൺ]] നക്ഷത്രങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മറ്റ് മൂലകങ്ങളും രൂപപ്പെടാമെന്ന ആശയം മുന്നോട്ടു വെച്ചു.<ref name=Hoyle2005>{{cite book | title=Fred Hoyle: A Life in Science | url=https://archive.org/details/fredhoylelifeins0000mitt | author=Simon Mitton | publisher=Aurum|date=2005|chapter=Origin of the Chemical Elements|pages=[https://archive.org/details/fredhoylelifeins0000mitt/page/197 197]–222 | isbn=978-1-85410-961-3 }}</ref> [[ചുവപ്പുഭീമൻ|ചുവന്ന ഭീമന്മാരായി]] പരിണമിച്ച നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കാമ്പുകളിൽ ഹൈഡ്രജൻ, ഹീലിയം എന്നിവയെക്കാൾ ഭാരമുള്ള പല മൂലകങ്ങളും ഉണ്ടാകാമെന്ന് [[ഫ്രെഡ് ഹോയ്ൽ]] സമർത്ഥിച്ചു. ചുവപ്പു ഭീമന്മാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും വീണ്ടും നക്ഷത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുമ്പോൾ ഈ മൂലകങ്ങൾ അവയുടെ ഭാഗമാവും.<ref name=Hoyle2005/> ==രൂപീകരണം== {{See also|നെബുലാർ പരികല്പന}} ===പ്രീസോളാർ നെബുല=== [[File:M42proplyds.jpg|thumb|right|200px|[[ഓറിയൺ നെബുല|ഓറിയോൺ നെബുലയിലെ]] പ്രോട്ടോപ്ലാനറ്ററി ഡിസ്ക്. ]] ഭീമാകാരമായ തന്മാത്രാ മേഘത്തിന്റെ ഒരു ശകലത്തിന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണ തകർച്ചയിൽ നിന്നാണ് [[സൗരയൂഥം]] രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് നെബുലാർ സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു.<ref name="Montmerle2006" /> ഈ മേഘത്തിന് ഏകദേശം 20 പാർസെക് (65 പ്രകാശവർഷം) വ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="Montmerle2006" /> സൗരയൂഥ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായ ഭാഗത്തിന് 1 [[പാർസെക്]] (3.25 പ്രകാശവർഷം) വ്യാസമുണ്ടായിരുന്നു.<ref name="Arizona">{{cite web | title=Lecture 13: The Nebular Theory of the origin of the Solar System | url=http://atropos.as.arizona.edu/aiz/teaching/nats102/mario/solar_system.html | author=Ann Zabludoff | author-link=Ann Zabludoff | access-date=2006-12-27 | date=Spring 2003 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഈ ഗുരുത്വാകർഷണ തകർച്ചയുടെ ഫലമായി ഇതിന്റെ കേന്ദ്രം 2000 മുതൽ 20000 ജ്യോതിർമാത്രയായി ചുരുങ്ങി.<ref group="lower-alpha">An astronomical unit, or AU, is the average distance between the Earth and the Sun, or about 150 million kilometres. It is the standard unit of measurement for interplanetary distances.</ref><ref name="Montmerle2006" /><ref>{{cite journal|journal=Earth, Moon, and Planets|publisher=Springer Netherlands|volume=34|year=1986|pages=93–100 |title= Further Considerations on Contracting Solar Nebula|url=https://archive.org/details/earth-moon-and-planets_1986-01_34_1/page/93|author=J. J. Rawal|place=Nehru Planetarium, Bombay India| doi=10.1007/BF00054038|issue=1|bibcode=1986EM&P...34...93R |s2cid=121914773}}</ref> പ്രീസോളാർ നെബുല എന്നറിയപ്പെട്ട ഈ ഭാഗമാണ് പിന്നീട് സൗരയൂഥമായി രൂപപ്പെട്ടത്.<ref name="composition">{{cite conference | author=W. M. Irvine | title=The chemical composition of the pre-solar nebula | book-title=Cometary Exploration |year=1983 | volume=1 | editor=T. I. Gombosi | pages=3–12 | bibcode=1983coex....1....3I }}</ref> ഈ പ്രീസോളാർ നെബുലയുടെ ഘടന ഇന്നത്തെ സൂര്യന്റെ ഘടനക്ക് ഏകദേശം തുല്യമായിരുന്നു. ഇതിൽ 98 ശതമാനവും [[ഹൈഡ്രജൻ|ഹൈഡ്രജനും]] [[ഹീലിയം|ഹീലിയവും]] ബിഗ് ബാംഗ് ന്യൂക്ലിയോസിന്തസിസിന്റെ ഭാഗമായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട [[ലിഥിയം|ലിഥിയവും]] അടങ്ങിയതായിരുന്നു. ബാക്കി വരുന്ന രണ്ടു ശതമാനം ഈ നെബുലക്കു കാരണമായ മുൻനക്ഷത്രങ്ങളിൽ രൂപം കൊണ്ട ഘനമൂലകങ്ങളും ആയിരുന്നു.{{sfn|Zeilik|Gregory|1998|p=207}} ഈ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവയിലെ ഭാരമേറിയ മൂലകങ്ങൾനക്ഷത്രാന്തര മാധ്യമത്തിലേക്ക് പുറന്തള്ളുന്നു.<ref name=Lineweaver2001>{{cite journal |title=An Estimate of the Age Distribution of Terrestrial Planets in the Universe: Quantifying Metallicity as a Selection Effect |author=Charles H. Lineweaver | journal=Icarus | volume=151 |issue=2 | pages=307–313 |year=2001 | doi=10.1006/icar.2001.6607 | arxiv=astro-ph/0012399 | bibcode=2001Icar..151..307L |s2cid=14077895 }}</ref> പ്രീസോളാർ നെബുലയുടെ ഭാഗമാണ് എന്നു കരുതുന്ന, ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പഴയ ഉൽക്കാശിലയുടെ പ്രായം കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത് 4568.2 മില്യൻ വർഷമാണ്. പുരാതന ഉൽക്കാശിലകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ, പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്ന ഹ്രസ്വകാല [[നക്ഷത്രം|നക്ഷത്രങ്ങളിൽ]] മാത്രം രൂപം കൊള്ളുന Fe-60 പോലെയുള്ള [[ഐസോടോപ്പ്|ഐസോടോപ്പുകളെ]] കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്. ഒന്നോ അതിലധികമോ [[സൂപ്പർനോവ]] സ്ഫോടനങ്ങൾ സൗരയൂഥം നിൽക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് നടന്നിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സൂപ്പർനോവയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഷോക്ക് തരംഗം നെബുലക്കുള്ളിൽ താരതമ്യേന സാന്ദ്രമായ പ്രദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച് സൂര്യന്റെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായിരിക്കാം. വളരെ വലിയ നക്ഷത്രങ്ങൾ മാത്രമേ സൂപ്പർനോവകളായി മാറുന്നുള്ളു എന്നതിനാൽ ഒറിയൺ [[നെബുല]] പോലെയുള്ള നക്ഷത്രരൂപീകരണ മേഖലയിൽ നിന്നായിരിക്കാം സൂര്യനും രൂപം കൊണ്ടത്. കൈപ്പർ ബെൽറ്റിന്റെ ഘടനയെയും അതിനുള്ളിലെ അസാധാരണ വസ്തുക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 6.5 നും 19.5 [[പ്രകാശവർഷം|പ്രകാശവർഷത്തിനും]] ഇടയിൽ വ്യാസവും 3,000 സൗരപിണ്ഡവുമുള്ള 1,000-നും 10,000-നും ഇടയിലുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിലാണ് സൂര്യനും രൂപപ്പെട്ടതെന്നാണ്. രൂപീകരണത്തിന് ശേഷം 135 ദശലക്ഷത്തിനും 535 ദശലക്ഷത്തിനും ഇടയിൽ ഈ ക്ലസ്റ്റർ പിളരാൻ തുടങ്ങി. പലസിമുലേഷനുകളിലും സൂര്യന്റെ ആദ്യത്തെ 100 വർഷങ്ങളിൽ അതിനടുത്തു കൂടെ നക്ഷത്രങ്ങളും മറ്റു വസ്തുക്കളും കടന്നു പോകുന്നതായ് കാണിക്കുന്നുണ്ട്. [[കോണീയ പ്രവേഗം|കോണീയ ആവേഗം]] നിലനി‍ർത്തുന്നതിനു വേണ്ടി നെബുല അതിവേഗം കറങ്ങിത്തുടങ്ങുന്നു. നെബുലയ്ക്കുള്ളിലെ പദാർത്ഥം ഘനീഭവിക്കുമ്പോൾ അതിനുള്ളിലെ ആറ്റങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആവൃത്തിയിൽ കൂട്ടിമുട്ടാൻ തുടങ്ങുകയും അവയുടെ [[ഗതികോർജ്ജം]] താപോർജ്ജമായി മാറുകയും ചെയ്യും. ഭൂരിഭാഗം ദ്രവ്യവും ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കേന്ദ്രം ചുറ്റുമുള്ള ഡിസ്കിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ചൂടുള്ളതാവും.<ref name= "Arizona" /> ഇതിന് ഒരു ലക്ഷത്തിലേറെ വർഷങ്ങൾ എടുക്കും.<ref name=Montmerle2006>{{cite journal|author1=Thierry Montmerle |author2=Jean-Charles Augereau |author3=Marc Chaussidon |title=Solar System Formation and Early Evolution: the First 100 Million Years|journal=Earth, Moon, and Planets|volume=98|issue=1–4|publisher=Springer|pages=39–95|year=2006|doi=10.1007/s11038-006-9087-5| bibcode=2006EM&P...98...39M |s2cid=120504344 }}</ref> [[ഗുരുത്വാകർഷണം]], വാതക മർദ്ദം, കാന്തികക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഭ്രമണം എന്നിവ കാരണം ചുരുങ്ങുന്ന നെബുലയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു പ്രാങ്നക്ഷത്രം (ഹൈഡ്രജൻ സംയോജനം ഇതുവരെ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു നക്ഷത്രം) രൂപം കൊള്ളുന്നു.<ref name= "Arizona" /><ref>{{cite journal |year= 2005|author=Jane S. Greaves | title= Disks Around Stars and the Growth of Planetary Systems|url= https://archive.org/details/sim_science_2005-01-07_307_5706/page/68| journal=Science | volume=307 | pages=68–71 | doi=10.1126/science.1101979 | pmid= 15637266 | issue= 5706 |bibcode = 2005Sci...307...68G |s2cid=27720602 }}</ref> പരിണാമത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ [[സൂര്യൻ]] ഒരു ടി ടൗറി നക്ഷത്രമായിരുന്നു എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.<ref name=apj2_313>{{cite journal |author1=Caffe, M. W. |author2=Hohenberg, C. M. |author3=Swindle, T. D. |author4=Goswami, J. N. | title=Evidence in meteorites for an active early sun | journal=Astrophysical Journal Letters | volume=313 | date=February 1, 1987 | pages=L31–L35 | doi=10.1086/184826 | bibcode=1987ApJ...313L..31C | hdl=2060/19850018239 | hdl-access=free }}</ref> ടി ടൗരി നക്ഷത്രങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് നക്ഷത്രരൂപീകരണത്തിനു മുമ്പുള്ള അവയുടെ ഡിസ്കുകൾക്ക് 0.001–0.1 സൗരപിണ്ഡം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരിക്കൂ എന്നാണ്.<ref name= "Kitamara">{{cite conference |author1=M. Momose |author2=Y. Kitamura |author3=S. Yokogawa |author4=R. Kawabe |author5=M. Tamura |author6=S. Ida | title=Investigation of the Physical Properties of Protoplanetary Disks around T Tauri Stars by a High-resolution Imaging Survey at lambda = 2 mm |journal=The Proceedings of the IAU 8Th Asian-Pacific Regional Meeting | book-title=The Proceedings of the IAU 8th Asian-Pacific Regional Meeting, Volume I |year=2003 | publisher=Astronomical Society of the Pacific Conference Series | volume=289 | editor=Ikeuchi, S. |editor2=Hearnshaw, J. |editor3= Hanawa, T. | pages=85 |bibcode=2003ASPC..289...85M }}</ref> എന്നാൽ ഇവയുടെ വിസ്താരം നൂറുകണക്കിന് [[അസ്ട്രോണമിക്കൽ യൂണിറ്റ്|ജ്യോതിർമാത്ര]] വരും. [[ഹബിൾ ബഹിരാകാശ ദൂരദർശിനി]] [[ഓറിയൺ നെബുല |ഓറിയോൺ നെബുല]] പോലുള്ള [[നക്ഷത്രരൂപീകരണം|നക്ഷത്ര രൂപീകരണ മേഖലകളിൽ]] 1000 AU വരെ വ്യാസമുള്ള പ്രോട്ടോപ്ലാനറ്ററി ഡിസ്കുകളെ നിരീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite journal| journal=The Astronomical Journal|date=March 1999| volume= 117| issue=3| pages=1490–1504| doi=10.1086/300781| title=Hubble Space Telescope/NICMOS Imaging of Disks and Envelopes around Very Young Stars| url=https://archive.org/details/sim_astronomical-journal_1999-03_117_3/page/1490|author1=Deborah L. Padgett |author2=Wolfgang Brandner |author3=Karl R. Stapelfeldt |display-authors=etal | bibcode=1999AJ....117.1490P|arxiv = astro-ph/9902101 |s2cid=16498360}}</ref> ഇവയുടെ ഉപരിതല താപനില ഏറ്റവും ചൂടേറിയ സമയത്ത് പോലും ഏകദേശം 1,000 K മാത്രമേ കാണൂ.<ref>{{cite journal |author1=M. Küker |author2=T. Henning |author3=G. Rüdiger | title=Magnetic Star-Disk Coupling in Classical T Tauri Systems | journal=Astrophysical Journal |year=2003 | volume=589 | issue=1 | pages=397–409 | doi=10.1086/374408 | bibcode=2003ApJ...589..397K |s2cid=54039084 |url=http://pdfs.semanticscholar.org/8402/67bfa6887ea23cc1e4610c42cfe012fc8de6.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20200412143753/http://pdfs.semanticscholar.org/8402/67bfa6887ea23cc1e4610c42cfe012fc8de6.pdf |url-status=dead |archive-date=2020-04-12 }}</ref> 50 ദശലക്ഷം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സൂര്യന്റെ കാമ്പിലെ താപനിലയും മർദ്ദവും വളരെ ഉയരുകയും അതിന്റെ [[ഹൈഡ്രജൻ]] ഫ്യൂസ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ ഉണ്ടായ [[ഊർജ്ജം]] അതിന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണ സങ്കോചത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനും ഹൈഡ്രോസ്റ്റാറ്റിക് സന്തുലിതാവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കി.<ref name="Yi2001">{{cite journal |author1=Sukyoung Yi |author2=Pierre Demarque |author3=Yong-Cheol Kim |author4=Young-Wook Lee |author5=Chang H. Ree |author6=Thibault Lejeune |author7=Sydney Barnes | title=Toward Better Age Estimates for Stellar Populations: The <math>Y^{2}</math> Isochrones for Solar Mixture | journal=Astrophysical Journal Supplement | arxiv=astro-ph/0104292 | date=2001 | volume=136 |issue=2 | pages=417–437 | doi=10.1086/321795 | bibcode=2001ApJS..136..417Y |s2cid=118940644 }}</ref> ഇതോടെ [[സൂര്യൻ]] അതിന്റെ [[മുഖ്യധാര (ജ്യോതിശാസ്ത്രം)|മുഖ്യധാരാ]] ഘട്ടത്തിലേക്കു കടന്നു. മുഖ്യധാരാനക്ഷത്രങ്ങൾ അവയുടെ കോറുകളിൽ നടക്കുന്ന ഹൈഡ്രജൻ സംയോജനത്തിൽ നിന്നാണ് ഊർജ്ജം നേടുന്നത്. സൂര്യൻ ഇപ്പോഴും ഒരു മുഖ്യധാരാനക്ഷത്രമായി തന്നെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.<ref name=sequence>{{harvnb|Zeilik|Gregory|1998|loc=p. 320 }}</ref> ആദ്യകാല സൗരയൂഥം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ, അത് ഒടുവിൽ നക്ഷത്രരൂപീകരണ മേഖലയിലെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നു വേർപെട്ട് ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തെ സ്വന്തമായി ഭ്രമണം ചെയ്തു തുടങ്ങി. ===ഗ്രഹങ്ങളുടെ രൂപീകരണം=== {{See also|പ്രോട്ടോപ്ലാനറ്ററി ഡിസ്ക്}} വിവിധ ഗ്രഹങ്ങൾ സൗരനെബുലയിൽ നിന്നാണ് രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. സൂര്യന്റെ രൂപീകരണത്തിനു ശേഷം അവശേഷിച്ച ധൂളിപടലങ്ങളിൽ നിന്നാണ് [[ഗ്രഹം|ഗ്രഹങ്ങളുടെ]] ജനനം. ഇപ്പോൾ പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് പ്രാങ്‌നക്ഷത്രത്തിനു ചുറ്റും കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന അക്രിഷൻ ഡിസ്കിലെ പൊടിപടലങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന ആശയമാണ്. ഈ പൊടിപടലങ്ങൾ ആദ്യം 200 മീറ്റർ വരെ വ്യാസമുള്ള ചെറിയ കൂട്ടങ്ങളായി രൂപപ്പെട്ടു. പിന്നിട് ഇവ തമ്മിൽ കൂട്ടിയിടിച്ച് ഏകദേശം 100 കി.മീറ്ററോളം വ്യാസമുള്ള ഗ്രഹശകലങ്ങളായി മാറി. തുടർന്നുള്ള കൂട്ടിയിടികളിലൂടെ ഇവ സാവധാനം വലുതായി കൊണ്ടിരുന്നു. പ്രതിവർഷം ഏതാനും സെന്റീമീറ്റർ എന്ന തോതിലായിരുന്നു വളർച്ച.<ref name=Goldreich1973>{{cite journal |author1=P. Goldreich |author2=W. R. Ward | title=The Formation of Planetesimals |url=https://archive.org/details/sim_astrophysical-journal_1973-08-01_183_3/page/1050 | journal=Astrophysical Journal |year=1973 | volume=183 | pages=1051 | bibcode=1973ApJ...183.1051G | doi=10.1086/152291 }}</ref> സൂര്യനിൽ നിന്ന് 4 ജ്യോതിർമാത്ര ദൂരത്തിനുള്ളിൽ വരുന്ന ഭാഗമാണ് ആന്തരസൗരയൂഥം. [[ജലം]], [[മീഥെയ്ൻ]] തുടങ്ങിയവക്ക് ഘനീഭവിക്കാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിലുള്ള താപനില ഇവിടെയുണ്ടാവും.അതിനാൽ അവിടെ രൂപം കൊള്ളുന്ന ഗ്രഹശകലങ്ങൾ, ഉയർന്ന ദ്രവണാങ്കങ്ങളുള്ള ലോഹങ്ങളും (ഇരുമ്പ്, നിക്കൽ, അലൂമിനിയം പോലെയുള്ളവ) പാറകൾ നിറഞ്ഞ സിലിക്കേറ്റുകളും പോലെയുള്ള സംയുക്തങ്ങളിൽ നിന്നു മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. ഈ സംയുക്തങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തിൽ വളരെ വിരളമാണ്. നെബുലയുടെ പിണ്ഡത്തിന്റെ 0.6% മാത്രമേ ഇവ കാണുകയുള്ളു. അതിനാൽ ഭൗമഗ്രഹങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം വളരാൻ കഴിയില്ല.<ref name=Arizona /> ഭൗമഗ്രഹങ്ങൾ രൂപം കൊണ്ടു തുടങ്ങുമ്പോൾ 0.05 ഭൌമ പിണ്ഡം മാത്രമേ കാണുകയുള്ളൂ. പിന്നീട് ഇവ സാവധാനം സാവധാനം വളർന്നു തുടങ്ങും. [[സൂര്യൻ]] ഉണ്ടായതിനു ശേഷം ഒരു ലക്ഷം വർഷത്തോളം ഈ വളർച്ച തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കും. ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ള വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുണ്ടായ കൂട്ടിയിടികളുടേയും ലയനങ്ങളുടേയും‌ ഫലമായാണ് ഭൗമ ഗ്രഹങ്ങൾ അവയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ വലുപ്പത്തിലേക്ക് എത്തിയത്.<ref name=sciam /> ഭൗമ ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപപ്പെടുമ്പോൾ, അവക്കു ചുറ്റും ധൂളീപടലങ്ങളുടെ ഒരു ഡിസ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ധൂളീപടലങ്ങൾക്ക് ഗ്രഹങ്ങളോളം വേഗത്തിൽ സൂരുനെ ചുറ്റാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഇത് ഗ്രഹങ്ങളുടെ കോണിയ ആക്കത്തിന് മാറ്റം വരുത്തുകയും അവ പുതിയൊരു ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തു.ഡിസ്കിന്റെ സാന്ദ്രതയും താപനിലയിലെ വ്യതിയാനങ്ങളും സ്ഥാനാന്തരണത്തിന്റെ നിരക്കിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുവെന്നാണ് മോഡലുകൾ കാണിക്കുന്നത്.<ref name=dangelo_lubow_2010>{{cite journal|last=D'Angelo|first=G.|author2=Lubow, S. H. |title=Three-dimensional Disk-Planet Torques in a Locally Isothermal Disk|journal=The Astrophysical Journal|date=2010|volume=724|issue=1|pages=730–747|doi=10.1088/0004-637X/724/1/730|arxiv = 1009.4148 |bibcode = 2010ApJ...724..730D |s2cid=119204765}}</ref><ref name=li2011>{{cite book|last=Lubow|first=S. H.|author2=Ida, S. |chapter=Planet Migration |bibcode=2011exop.book..347L| title=Exoplanets |publisher=University of Arizona Press, Tucson, AZ| editor=S. Seager. |pages=347–371|year=2011|arxiv=1004.4137 }}</ref> ഡിസ്ക് ചിതറിപ്പോകുന്നതിനനുസരിച്ച് ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉള്ളിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് ആന്തര ഗ്രഹങ്ങൾ അവയുടെ ഇന്നത്തെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് എത്തിയത്.<ref>{{cite web | author=Staff | title=How Earth Survived Birth | work=Astrobiology Magazine | date=12 January 2010 | url = http://www.astrobio.net/pressrelease/3370/how-earth-survived-birth | access-date=2010-02-04 }}</ref> [[ചൊവ്വ|ചൊവ്വക്കപ്പുറത്ത്]] ഹിമകണങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നതിനാവശ്യമായത്രയും താപനില കുറയുന്ന പ്രദേശത്തെ ഹിമരേഖ എന്നു വിളിക്കും. ഈ ഹിമരേഖക്കപ്പുറത്തുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ ഭീമൻ ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപംകൊണ്ടു. ഇവയെ [[ജോവിയൻ ഗ്രഹങ്ങൾ]] എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ലോഹങ്ങളെക്കാളും സിലിക്കേറ്റുകളെക്കാളും സമൃദ്ധമായിരുന്നു ജോവിയൻ ഗ്രഹങ്ങളുടെ നിർമ്മിതിക്കാവശ്യമായ മഞ്ഞുപാളികൾ. [[ഹൈഡ്രജൻ]], [[ഹീലിയം]] തുടങ്ങിയ വാതകങ്ങളെ കൂടുതലായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിന് ഈ വലിപ്പക്കൂടുതൽ സഹായിച്ചു.<ref name="Arizona" /> ഹിമരേഖയ്ക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ഗ്രഹശകലങ്ങൾ ഏകദേശം 3 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ [[ഭൂമി|ഭൂമിയുടെ]] നാല് മടങ്ങ് ദ്രവ്യം ശേഖരിച്ചു.<ref name=sciam /> ഇപ്പോൾ നാല് ഭീമൻ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ആകെ ദ്രവ്യമാനം സൂര്യനൊഴികെയുള്ള സൗരയൂഥ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ 99% വരും. [[വ്യാഴം]] മഞ്ഞ് രേഖയ്ക്ക് അപ്പുറത്ത് കിടക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ലെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മഞ്ഞുമൂടിയ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ബാഷ്പീകരണത്തിലൂടെ ഹിമരേഖ വലിയ അളവിൽ ജലം ശേഖരിക്കുന്നതിനാൽ, അത് താഴ്ന്ന മർദ്ദമുള്ള ഒരു പ്രദേശം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത് പൊടിപടലങ്ങളുടെ പരിക്രമണവേഗത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സൂര്യനിലേക്കുള്ള അവയുടെ ചലനം തടയുകയും ചെയ്തു. സൂര്യനിൽ നിന്നും 5 ജ്യോതിർമാത്രക്ക് അപ്പുറത്ത് ഇങ്ങനെ വൻതോതിൽ ദ്രവ്യസാന്ദ്രീകരണം നടന്നു.ഇങ്ങനെ കൂടിച്ചേർന്ന ദ്രവ്യം വളരെ വലിയ കാമ്പായി രൂപപ്പെട്ടു. ഇതിന് ഭൂമിയുടേതിനേക്കാൾ 10 മടങ്ങ് പിണ്ഡമുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി വർദ്ധിച്ച തോതിൽ ചുറ്റുപാടു നിന്നും വാതകങ്ങൾ വലിച്ചെടുക്കുകയും അവ കാമ്പിനെ പൊതിഞ്ഞു നിൽക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name=ayliffe_bate_2009>{{cite journal|last=Ayliffe|first=B.|author2= Bate, M. R.|title=Gas accretion on to planetary cores: three-dimensional self-gravitating radiation hydrodynamical calculations|journal=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society|year=2009|volume=393|issue=1|pages=49–64|doi=10.1111/j.1365-2966.2008.14184.x|arxiv = 0811.1259 |bibcode = 2009MNRAS.393...49A |s2cid=15124882}}</ref><ref name=dangelo_bodenheimer_2013>{{cite journal|last=D'Angelo|first=G.|author2= Bodenheimer, P. |title=Three-dimensional Radiation-hydrodynamics Calculations of the Envelopes of Young Planets Embedded in Protoplanetary Disks|journal=The Astrophysical Journal|year=2013|volume=778|issue=1|pages=77 (29 pp.)|doi=10.1088/0004-637X/778/1/77|arxiv = 1310.2211 |bibcode = 2013ApJ...778...77D |s2cid=118522228}}</ref> ആവരണ വാതങ്ങളുടെ പിണ്ഡവും കാമ്പിന്റെ പിണ്ഡവും തുല്യമാകുന്നതോടെ ഈ ഗ്രഹങ്ങളുടെ വളർച്ചാനിരക്ക് വളരെ ഉയരുകയും ഏകദേശം 10⁵ വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭൂമിയുടെ 150 മടങ്ങ് പിണ്ഡമുള്ളവയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാനം ഇത് 318 ഭൗമപിണ്ഡം വരെയാകുന്നു.<ref name=lhdb2009>{{cite journal|last=Lissauer|first=J. J.|author2=Hubickyj, O. |author3=D'Angelo, G. |author4=Bodenheimer, P. |title=Models of Jupiter's growth incorporating thermal and hydrodynamic constraints| journal=Icarus|year=2009|volume=199|issue=2| pages=338–350|arxiv=0810.5186|doi=10.1016/j.icarus.2008.10.004|bibcode=2009Icar..199..338L |s2cid=18964068}}</ref> [[ശനി]] വ്യാഴം രൂപം കൊണ്ട് ഏതാനും ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷമാണ്ഉണ്ടായത്. അതിനാൽ ശനിക്ക് വ്യാഴത്തെ അപേക്ഷിച്ച് കുറച്ച് വാതക പടലങ്ങൾ മാത്രമാണ് ലഭ്യമായത്. ഇതാണ് ശനിയുടെ വലിപ്പം വ്യാഴത്തിനേക്കാൾ ചെറുതായത്.<ref name=sciam>{{cite journal|title=The Genesis of Planets|author=Douglas N. C. Lin | journal=Scientific American | issue=5|volume=298|date=May 2008 | pages=50–59 | url = http://www.sciam.com/article.cfm?id=the-genesis-of-planets | format=fee required|doi=10.1038/scientificamerican0508-50|pmid=18444325 |bibcode = 2008SciAm.298e..50C }}</ref><ref name="ddl2011">{{cite book |chapter=Giant Planet Formation |title=Exoplanets |url=https://archive.org/details/exoplanets0000unse |publisher=University of Arizona Press |first1=Gennaro |last1=D'Angelo |first2=Richard H. |last2=Durisen |first3=Jack J. |last3=Lissauer |editor-first=Sara |editor-last=Seager |pages=[https://archive.org/details/exoplanets0000unse/page/319 319]–346 |date=December 2010 |isbn=978-0-8165-2945-2 |bibcode=2010exop.book..319D |arxiv=1006.5486}}</ref> യുവസൂര്യനെ പോലെയുള്ള ടി ടൗരി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ പ്രായമായ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശക്തമായ [[സൗരവാതം]] ഉള്ളതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. വ്യാഴവും ശനിയും ഉണ്ടായതിന് ശേഷമാണ് യുറാനസും നെപ്റ്റ്യൂണും രൂപപ്പെട്ടത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ശക്തമായ സൗരകാറ്റ് മൂലം വളരെ ദൂരേക്ക് പറന്നു പോയ ധൂളീപടലങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപംകൊണ്ടത്. തൽഫലമായി ആ ഗ്രഹങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് ഹൈഡ്രജനും ഹീലിയവും ശേഖരിക്കാനേ കഴിഞ്ഞുള്ളു. ഈ ഗ്രഹങ്ങളുടെ രൂപീകരണ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം അവ രൂപം കൊണ്ട കാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. നിലവിലുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിലാണ് അവ രൂപം കൊണ്ടത് എങ്കിൽ അവയുടെ കോറുകൾ ഉണ്ടാവുന്നതിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളെടുക്കുമായിരുന്നു.<ref name="ddl2011" /> ഇതിനർത്ഥം യുറാനസും നെപ്റ്റ്യൂണും കുറേ കൂടി സൂര്യനോട് അടുത്ത പ്രദേശത്തായിരിക്കാം രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുക എന്നാണ്. ഇത് വ്യാഴത്തിനും ശനിക്കും ഇടയിലോ അവക്കടുത്തോ ആയിരിക്കാം‌. പിന്നീട് പുറത്തേക്ക് നീങ്ങിയതായിരിക്കാം. ഗ്രഹശകല രൂപീകരണകാലത്ത് എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങളും സൂര്യനു സമീപത്തേക്കു മാത്രം നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവ ആയിരുന്നില്ല. [[ധൂമകേതു]] വൈൽഡ് 2-നെ പഠിച്ചതിൽ നിന്നും കിട്ടിയ വിവരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സൗരയൂഥത്തിന്റെ ആദ്യകാല രൂപീകരണ സമയത്ത് ചൂടേറിയ ആന്തരിക സൗരയൂഥ പദാർത്ഥങ്ങൾ കൈപ്പർ ബെൽറ്റിന്റെ മേഖലയിലേക്ക് കുടിയേറുകയായിരുന്നു എന്നാണ്.<ref name="thommes" /><ref name="Levison2007" /> [[സൂര്യൻ]] ഉണ്ടായതിനു ശേഷം മൂന്നു മുതൽ പത്തു ബില്യൻ വർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ യുവസൂരനിൽ നിന്നുള്ള സൗരവാതം പ്രോട്ടോപ്ലാനറ്ററി ഡിസ്കിലെ ധൂളീപടലങ്ങളെയും വാതകങ്ങളെയും നക്ഷത്രാന്തരീയ സ്ഥലത്തേക്ക് അടിച്ചു പറത്തി.<ref name=sciam/><ref>{{cite journal | author=B. G. Elmegreen| title=On the disruption of a protoplanetary disc nebula by a T Tauri like solar wind | url=https://archive.org/details/astronomy-and-astrophysics_1979-11_80_1/page/77| journal=Astronomy & Astrophysics |year=1979 | volume=80 | issue=1 | pages=77 | bibcode=1979A&A....80...77E }}</ref><ref>{{cite web |date=24 November 2004 |author=Heng Hao |publisher=Harvard University |title=Disc-Protoplanet interactions |url=http://cfa-www.harvard.edu/~kstanek/astro200/disk-protoplanet.pdf |access-date=2006-11-19 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20060907170907/http://cfa-www.harvard.edu/~kstanek/astro200/disk-protoplanet.pdf |archive-date=7 September 2006 }}</ref> ==തുടർന്നുള്ള പരിണാമം== ഗ്രഹങ്ങൾ അവയുടെ നിലവിലെ ഭ്രമണപഥത്തിലോ അതിനടുത്തോ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്നാണ് ആദ്യം കരുതിയിരുന്നത്. 20 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ഇത് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ പല ഗ്രഹ ശാസ്ത്രജ്ഞരും സൗരയൂഥം അതിന്റെ പ്രാരംഭ രൂപീകരണത്തിന് ശേഷം വളരെയേറെ രൂപമാറ്റം വന്നു കഴിഞ്ഞതാണ് എന്നു കരുതുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ബുധന്റെ അത്രയും പിണ്ഡമുള്ള നിരവധി വസ്തുക്കൾ ആന്തരിക സൗരയൂഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബാഹ്യ സൗരയൂഥം ഇപ്പോൾ ഉള്ളതിനേക്കാൾ വളരെ ഒതുക്കമുള്ളതായിരുന്നു. [[കൈപ്പർ വലയം]] സൂര്യനോട് വളരെ അടുത്തായിരുന്നു.<ref>{{cite web|author=Mike Brown |url = http://www.gps.caltech.edu/~mbrown/planetlila/moon/index.html |title=Dysnomia, the moon of Eris |work=Personal web site|access-date=2008-02-01 |author-link = Michael E. Brown }}</ref> ===ഭൗമഗ്രഹങ്ങൾ=== ഗ്രഹരൂപീകരണത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ ആന്തര സൗരയൂഥത്തിൽ [[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രന്റെയും]] ചൊവ്വയുടെയുമിടക്കു വലിപ്പമുള്ള 50 മുതൽ 100 വരെ കുഞ്ഞുഗ്രഹങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.<ref name="Petit2001" /><ref name="Kominami">{{cite journal|title=The Effect of Tidal Interaction with a Gas Disk on Formation of Terrestrial Planets|author1=Junko Kominami |author2=Shigeru Ida |place=Department of Earth and Planetary Sciences, Tokyo Institute of Technology, Ookayama, Meguro-ku, Tokyo, Department of Earth and Planetary Sciences, Tokyo Institute of Technology, Ookayama, Meguro-ku, Tokyo|year=2001 | doi=10.1006/icar.2001.6811|journal=Icarus |volume=157|issue=1|pages=43–56|bibcode=2002Icar..157...43K }}</ref> ഇവ കൂട്ടിയിടിച്ചും കൂടിച്ചേർന്നും കൂടുതൽ വലിയ ഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടാവാൻ ഒരു ദശലക്ഷം വർഷത്തോളം എടുത്തു. ഇന്നു കാണുന്ന നാലു ഭൗമഗ്രഹങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നതു വരെ ഈ പ്രകൃയ തുടർന്നു.<ref name=sciam /> ഇത്തരം ഒരു കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമായാണ് ഭൂമിയുടെ ഉപഗ്രഹമായ [[ചന്ദ്രൻ]] രൂപംകൊണ്ടത് എന്നു കരുതുന്നു. [[ബുധൻ|ബുധന്റെ]] പുറംപാളി തെറിച്ചു പോയതും ഇതിലൊരു കൂട്ടിയിടി മൂലമാകാം.<ref name=Solomon2003>{{cite journal|author=Sean C. Solomon|title=Mercury: the enigmatic innermost planet|url=https://archive.org/details/earth-and-planetary-science-letters_2003-12-10_216_4/page/441|journal=Earth and Planetary Science Letters|volume=216|issue=4|year=2003|pages=441–455|doi=10.1016/S0012-821X(03)00546-6| bibcode=2003E&PSL.216..441S }}</ref> ഈ മോഡലിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രശ്നം പ്രോട്ടോ ടെറസ്ട്രിയൽ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രാരംഭ ഭ്രമണപഥം എങ്ങനെയെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്. ഇതനുസരിച്ച് ഇവക്ക് വളരെ കൂടിയ [[വികേന്ദ്രത]] ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇന്ന് അവയ്ക്ക് സുസ്ഥിരവും ഏതാണ്ട് വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമായ ഭ്രമണപഥങ്ങൾ ഉള്ളത്.<ref name="Petit2001" /> ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുമ്പോൾ ധൂളീപടലവലയം പൂർണ്ണമായും സൂര്യനാൽ പുറംതള്ളപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടാവില്ല എന്നതാണ് ഒരു പരികല്പന. ഈ ധൂളീവലയങ്ങളുടെ ഗുരുത്വവലിവു മൂലം ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഊർജ്ജ നില കുറയുകയും അവ ഇന്നത്തെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്തിരിക്കാം.<ref name= Kominami /> മറ്റൊരു പരികല്പന പറയുന്നത് ഈ ഗ്രഹങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ചെറു ഗ്രഹശകലങ്ങളോ മറ്റു വസ്തുക്കളോ ആയിരിക്കാം ഈ ഗുരുത്വവലിവിന് കാരണമായത് എന്നാണ്. ഇത് ഗ്രഹങ്ങളുടെ വേഗത കുറക്കുകയും ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിലേക്കെത്തിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് ഈ പരികല്പന പറയുന്നത്.<ref>{{cite journal|title=Final Stages of Planet Formation|url=https://archive.org/details/sim_astrophysical-journal_2004-10-10_614_1/page/497|author1=Peter Goldreich |author2=Yoram Lithwick |author3=Re'em Sari |journal=The Astrophysical Journal|volume=614|issue=1|pages=497–507|date=10 October 2004|doi=10.1086/423612|bibcode=2004ApJ...614..497G|arxiv = astro-ph/0404240 |s2cid=16419857 }}</ref> ===ഛിന്നഗ്രഹവലയം=== ഭൗമഗ്രഹങ്ങൾക്കു പുറത്ത് സൂര്യനിൽ നിന്നും 2 ജ്യോതിർമാത്രക്കും‌ 4 ജ്യോതിർമാത്രക്കും ഇടയിൽ കിടക്കുന്ന പെഅദേശമാണ് [[ഛിന്നഗ്രഹവലയം]. ഭൂമിയെ പോലെയുള്ള രണ്ടോ മൂന്നോ ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപപ്പെടാനുള്ള ദ്രവ്യം ഈ മേഖലയിലുണ്ട്. എന്നാൽ അവിടെ ധാരാളം ഗ്രഹശകലങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുകയാണുണ്ടായത്. ഇവ ചേർന്ന് ചന്ദ്രനെയും ചൊവ്വയെയും പോലുള്ള ചെറുഗ്രഹങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുകയുണ്ടായെങ്കിലും വ്യാഴത്തിന്റെ സാമിപ്യം മൂലം പിന്നീട് വളരെ നാടകീയമായ മാറ്റങ്ങളാണ് ഈ മേഖലയിലുണ്ടായത്. <ref name="Bottke2005">{{cite journal |author1=Bottke, William F. |author2=Durda, Daniel D. |author3=Nesvorny, David |display-authors=et al. | title=Linking the collisional history of the main asteroid belt to its dynamical excitation and depletion | journal=Icarus | volume=179|issue=1 | pages=63–94|year=2005 | doi=10.1016/j.icarus.2005.05.017 | url = http://www.boulder.swri.edu/~bottke/Reprints/Bottke_Icarus_2005_179_63-94_Linking_Collision_Dynamics_MB.pdf| bibcode=2005Icar..179...63B }}</ref>.<ref name="Petit2001">{{cite journal |first1=Jean-Marc |last1=Petit |first2=Alessandro |last2=Morbidelli |title=The Primordial Excitation and Clearing of the Asteroid Belt |journal=Icarus |volume=153 |issue=2 |pages=338–347 |year=2001 |doi=10.1006/icar.2001.6702 |url=http://www.gps.caltech.edu/classes/ge133/reading/asteroids.pdf |bibcode=2001Icar..153..338P |access-date=2006-11-19 |archive-date=2007-02-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070221085835/http://www.gps.caltech.edu/classes/ge133/reading/asteroids.pdf |url-status=dead }}</ref> വ്യാഴവും ശനിയും ഛിന്നഗ്രഹവലയത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അനുരണനങ്ങൾ അതിശക്തമാണ്. ഇതിന്റെ ഫലമായി ഈ ചെറുഗ്രഹങ്ങൾ ഛിന്നഭിന്നമായി. വ്യാഴത്തിന്റെ ശക്തമായ ഗുരുത്വബലം ഛിന്നഗ്രഹവലയത്തിലെ ഗ്രഹശകലങ്ങളുടെ വേഗത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അവ തമ്മിൽ കൂട്ടിയിടിക്കുന്നതിനു കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. ഈ കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമായി ഇവ വീണ്ടും ചെറുകഷണങ്ങളായി മാറി.<ref>{{cite journal |author1=R. Edgar |author2=P. Artymowicz | title=Pumping of a Planetesimal Disc by a Rapidly Migrating Planet | journal=[[Monthly Notices of the Royal Astronomical Society]] |year=2004 | volume=354 | issue=3 | pages=769–772 | url = http://www.utsc.utoronto.ca/~pawel/edgar+artymowicz.pdf | access-date=2008-05-12 | doi = 10.1111/j.1365-2966.2004.08238.x | bibcode=2004MNRAS.354..769E|arxiv = astro-ph/0409017 |s2cid=18355985 }}</ref> വ്യാഴം അതിന്റെ രൂപീകരണത്തെത്തുടർന്ന് സൗരയൂഥത്തിന്റെ അകത്തേക്ക് നീങ്ങിയതിന്റെ ഫലമായി അനുരണനങ്ങൾ ഛിന്നഗ്രഹ വലയത്തിൽ കൂടുതൽ വ്യാപിക്കുകയും ആ ഭാഗത്തെ ഗ്രഹശകലങ്ങളുടെ വേഗത ആപേക്ഷികമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite conference | author=E. R. D. Scott | title=Constraints on Jupiter's Age and Formation Mechanism and the Nebula Lifetime from Chondrites and Asteroids | book-title = Proceedings 37th Annual Lunar and Planetary Science Conference | publisher = Lunar and Planetary Society |year=2006 | location = League City, Texas | bibcode =2006LPI....37.2367S }}</ref> വലിയ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഗുരുത്വബലത്തിന്റെയും ഗ്രഹശകലങ്ങളുടെ ചിതറിത്തെറിക്കലിന്റെയും ഫലമായി ഛിന്നഗ്രഹവലയത്തിലെ ചെറുഗ്രഹങ്ങളുടെ പരിക്രമണപഥത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായി..<ref name="Bottke2005" /><ref name="OBrien2007" /> ഇവയിൽ കുറെയെണ്ണം വ്യാഴത്തിന്റെ ആകർഷണവും കൂട്ടിയിടിയും മൂലം പുറത്തേക്കു തെറിച്ചു പോകുകയും കുറേയെണ്ണം ആന്തരസൗരയൂഥത്തിലേക്കു കുടിയേറുകയും ഭൗമഗ്രഹങ്ങൾ രൂപപ്പെടുമ്പോൾ അവയോടു കൂടിച്ചേരുകയും ചെയ്തിരിക്കാം.<ref name="Bottke2005" /><ref name="Raymond2007" /><ref>{{cite web| author = Susan Watanabe| date = 20 July 2001| url = http://www.jpl.nasa.gov/news/features.cfm?feature=520| title = Mysteries of the Solar Nebula| publisher = NASA| access-date = 2007-04-02| archive-date = 2012-01-17| archive-url = https://web.archive.org/web/20120117093701/http://www.jpl.nasa.gov/news/features.cfm?feature=520| url-status = dead}}</ref> ഈ ശോഷണകാലഘട്ടത്തിൽ ഛിന്നഗ്രഹവലയത്തിന്റെ ആകെ പിണ്ഡം ഭൂമിയുടെതിന്റെ ഒരു ശതമാനത്തിൽ താഴെയാവുകയും ചെയ്തു.<ref name=OBrien2007>{{cite journal|author1=O'Brien, David |author2=Morbidelli, Alessandro |author3=Bottke, William F. |title=The primordial excitation and clearing of the asteroid belt—Revisited |journal=Icarus |volume=191 |issue=2 |pages=434–452 |year=2007 |doi=10.1016/j.icarus.2007.05.005 |url=http://www.boulder.swri.edu/~bottke/Reprints/OBrien_2007_Icarus_191_434_Primordial_Excitation_Clearing_Asteroid_Belt.pdf|bibcode=2007Icar..191..434O }}</ref> അപ്പോഴും ഇന്നുള്ളതിനേക്കാൾ 10-20 മടങ്ങ് പിണ്ഡമുണ്ടായിരുന്നു അതിന്. ഇപ്പോൾ ഛിന്നഗ്രഹവലയത്തിന് 0.0005 ഭൗമപിണ്ഡം മാത്രമാണുള്ളത്.<ref name=Krasinsky2002>{{cite journal |author=Georgij A. Krasinsky |author2=Elena V. Pitjeva |author3=M. V. Vasilyev |author4=E. I. Yagudina | bibcode=2002Icar..158...98K |title=Hidden Mass in the Asteroid Belt |journal=Icarus |volume=158 |issue=1 |pages=98–105 |date=July 2002 |doi=10.1006/icar.2002.6837 |author2-link=Elena V. Pitjeva |author-link=Georgij A. Krasinsky }}</ref> വ്യാഴത്തിന്റെയും ശനിയുടെയും ഭ്രമണപഥത്തിൽ പിന്നീടുണ്ടായ മാറ്റങ്ങളാണ് ഛിന്നഗ്രഹവലയത്തെ വീണ്ടും ശോഷിപ്പിച്ച് ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിലാക്കിയത്. ഭൂമിയിൽ നിലവിലുള്ള ജലാംശത്തിൽ (~6×1021 കി.ഗ്രാം) ഒരു പങ്ക് സൗരയൂഥത്തിലെ ഇത്തരം വലിയ ആഘാതങ്ങളിലൂടെ ആദ്യകാല ഛിന്നഗ്രഹ വലയത്തിൽ നിന്ന് കരസ്ഥമാക്കിയതായിരിക്കാം. ഭൂമിയുടെ രൂപീകരണ സമയത്ത് ജലം വളരെ കുറവാണ്. അത് പിന്നീട് പുറത്തു നിന്ന് ലഭിച്ചതായിരിക്കണം.<ref name=Hsieh2006 /> ഗ്രഹശകലങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യാഴത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദത്താൽ ഛിന്നഗ്രഹവലയത്തിൽ നിന്നും പുറത്തേക്കു തെറിച്ച ഛിന്നഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നുമായിരിക്കാം ഇങ്ങനെ അധികജലം കിട്ടിയത് എന്നാണ് കരുതുന്നത്.<ref name=Raymond2007>{{cite journal |author1=Raymond, Sean N. |author2=Quinn, Thomas |author3=Lunine, Jonathan I. |title=High-resolution simulations of the final assembly of Earth-like planets 2: water delivery and planetary habitability | journal=Astrobiology | volume=7 | pages=66–84 |year=2007 | doi=10.1089/ast.2006.06-0126 | bibcode=2007AsBio...7...66R | pmid=17407404 | issue=1|arxiv = astro-ph/0510285 |s2cid=10257401 }}</ref> 2006ൽ കണ്ടെത്തിയ [[മുഖ്യധാരാവാൽനക്ഷത്രങ്ങൾ|മുഖ്യധാരാധൂമകേതുക്കളും]] ഭൂമിയിലേക്കു ജലമെത്തിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=Hsieh2006>{{cite journal|title=A Population of Comets in the Main Asteroid Belt |author=Henry H. Hsieh |author2=David Jewitt |journal=Science|date=23 March 2006 | volume=312|pages=561–563 | doi=10.1126/science.1125150 |pmid=16556801|issue=5773|bibcode = 2006Sci...312..561H |s2cid=29242874 |author2-link=David Jewitt |url=http://pdfs.semanticscholar.org/27c8/90717985ed970189e4577179cb3ad6f2e8c9.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20200412143808/http://pdfs.semanticscholar.org/27c8/90717985ed970189e4577179cb3ad6f2e8c9.pdf |url-status=dead |archive-date=12 April 2020 }}</ref><ref>{{cite web|title=New comet class in Earth's backyard|url = http://www.astronomy.com/asy/default.aspx?c=a&id=4100| publisher=astronomy.com|author=Francis Reddy|year=2006|access-date=2008-04-29 }}</ref> എന്നാൽ കൈപ്പർ ബെൽറ്റിൽ നിന്നോ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നോ ഉള്ള [[ധൂമകേതു|ധൂമകേതുക്കൾ]] ഭൂമിയിലെ ജലത്തിന്റെ 6% ൽ കൂടുതൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നില്ല..<ref name="Gomes" /><ref>{{cite journal |author1=Morbidelli, Alessandro |author2=Chambers, J. |author3=Lunine, Jonathan I. |author4=Petit, Jean-Marc |author5=Robert, F. |author6=Valsecchi, Giovanni B. |author7=Cyr, K. E. | title= Source regions and timescales for the delivery of water to the Earth | journal= Meteoritics & Planetary Science | volume=35 | pages=1309–1320 | issn= 1086-9379 |year=2000 |bibcode = 2000M&PS...35.1309M |doi = 10.1111/j.1945-5100.2000.tb01518.x | issue= 6 |doi-access=free }}</ref> ജീവൻ തന്നെ ഈ രീതിയിൽ ഭൂമിയിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്നാണ് [[പാൻസ്പെർമിയ]] സിദ്ധാന്തം പറയുന്നത്. എന്നാൽ ഈ ആശയം പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല..<ref>{{cite journal|title=From Panspermia to Bioastronomy, the Evolution of the Hypothesis of Universal Life|url=https://archive.org/details/sim_origins-of-life-and-evolution-of-biospheres_1998-10_28_4-6/page/597|author1=Florence Raulin-Cerceau |author2=Marie-Christine Maurel |author3=Jean Schneider |publisher=Springer Netherlands|journal=Origins of Life and Evolution of Biospheres|year=1998|volume=28|issue=4/6|doi=10.1023/A:1006566518046 | pages=597–612|pmid=11536892 |bibcode=1998OLEB...28..597R |s2cid=7806411 }}</ref> ===ഗ്രഹസ്ഥാനാന്തരം=== {{Main article|ശുദ്ധമാതൃക|ഗ്രാന്റ് ടാക്ക് പരികല്പന}} നെബുലാർ പരികല്പനയനുസരിച്ച് [[യുറാനസ്|യുറാനസും]] [[നെപ്റ്റ്യൂൺ|നെപ്റ്റ്യൂണും]] ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥാനത്തായിരിക്കില്ല രൂപം കൊണ്ടിട്ടുണ്ടാവുക. സൗര നെബുലയുടെ സാന്ദ്രത ഇത്രയെറെ കുറവുള്ള പ്രദേശത്ത് ഇവ രൂപം കൊള്ളാനുള്ള സാദ്ധ്യത വളരെ കുറവാണ്..<ref name=Taylor2001>{{cite web|url = http://www.psrd.hawaii.edu/Aug01/bombardment.html|title= Uranus, Neptune, and the Mountains of the Moon|work= Planetary Science Research Discoveries | date=21 August 2001 | author=G. Jeffrey Taylor | publisher = Hawaii Institute of Geophysics & Planetology |access-date=2008-02-01 }}</ref> ഇവ രണ്ടും വ്യാഴത്തിനും ശനിക്കും സമീപമുള്ള ഭ്രമണപഥങ്ങളിൽ രൂപപ്പെട്ടതായി കരുതപ്പെടുന്നു. അവിടെ ഗ്രഹരൂപീകരണത്തിനാവശ്യമായ കൂടുതൽ വസ്തുക്കൾ ലഭ്യമായിരുന്നു. പിന്നീട്ദ ശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് അവയുടെ നിലവിലെ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറുകയാണുണ്ടായത്.<ref name="thommes">{{cite journal |author1=Thommes, E. W. |author2=Duncan, M. J. |author3=Levison, Harold F. | title=The Formation of Uranus and Neptune among Jupiter and Saturn |url=https://archive.org/details/sim_astronomical-journal_2002-05_123_5/page/2862 | journal=Astronomical Journal | arxiv=astro-ph/0111290 |year=2002 | volume=123 | issue=5 | pages=2862–2883 | doi=10.1086/339975 | bibcode=2002AJ....123.2862T |s2cid=17510705 }}</ref> ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥാനാന്തരം എന്ന ആശയം വെച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമെ ബാഹ്യഗ്രഹങ്ങളുടെ നിലനില്പും സവിശേഷതകളും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയൂ.<ref name="Levison2007">{{cite journal | first1=Harold F. |last1=Levison |first2=Alessandro |last2=Morbidelli |first3=Christa |last3=Van Laerhoven | display-authors=etal | title=Origin of the Structure of the Kuiper Belt during a Dynamical Instability in the Orbits of Uranus and Neptune|year=2007| bibcode=2008Icar..196..258L | arxiv=0712.0553 | doi=10.1016/j.icarus.2007.11.035 | journal=Icarus | volume=196 | issue=1 | pages=258–273 |s2cid=7035885 }}</ref> നെപ്ട്യൂണിനപ്പുറം [[കൈപ്പർ വലയം|കൈപ്പർ ബെൽറ്റ്]], സ്കാറ്റേർഡ് ഡിസ്ക്, [[ഒർട്ട് മേഘം|ഊർട്ട് മേഘം]] എന്നിങ്ങനെ [[സൗരയൂഥം]] പരന്നു കിടക്കുന്നുണ്ട്. നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന മിക്ക [[ധൂമകേതു|ധൂമകേതുക്കളുടെയും]] ഉത്ഭവസ്ഥാനം ഈ പ്രദേശമാണ്. സൂര്യനിൽ നിന്ന് ഇത്രയും അകലത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ അനുവദിക്കാത്തവിധം പദാർത്ഥങ്ങളുടെ കൂടിച്ചേരൽ വളരെ മന്ദഗതിയിലായിരിക്കും.<ref name="Taylor2001" /> കൈപ്പർ ബെൽറ്റ് സൂര്യനിൽ നിന്ന് 30നും 55നും ജ്യോതിർമാത്ര ഇടയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതേസമയം സ്കാറ്റേർഡ് ഡിസ്ക് 100 ജ്യോതിർമാത്രയിലധികം ദൂരം വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു.<ref name="Levison2007" /> ഊർട്ട് ക്ലൗഡ് ഏകദേശം 50,000 ജ്യോതിർമാത്രക്കും അപ്പുറമാണ് കിടക്കുന്നത്.<ref>{{cite arXiv | title=Origin and dynamical evolution of comets and their reservoirs | first=Alessandro |last=Morbidelli | eprint=astro-ph/0512256 | date=3 February 2008 }}</ref> യുറാനസിന്റെയും നെപ്ട്യൂണിന്റെയും ഭ്രമണപഥങ്ങൾക്കപ്പുറമായിരുന്നു കൈപ്പർ വലയത്തിന്റെ അകത്തെ അറ്റം. ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപപ്പെടുമ്പോൾ സൂര്യനോട് വളരെ അടുത്തായിരുന്നു. 50% സിമുലേഷനുകളിലും യുറാനസ് നെപ്റ്റ്യൂണിനേക്കാൾ അകലെയാണ്.<ref name="Tsiganis05"> {{cite journal |last1=Tsiganis |first1=K. |first2=R. |last2=Gomes |first3=A. |last3=Morbidelli |first4=H. |last4=F. Levison |date=2005 |title=Origin of the orbital architecture of the giant planets of the Solar System |journal=Nature |volume=435 |issue=7041 |pages=459–461 |url= https://www-n.oca.eu/morby/papers/nature-papers-5-26-05.pdf |doi=10.1038/nature03539 |pmid=15917800 |bibcode = 2005Natur.435..459T |s2cid=4430973 }}</ref><ref name="Gomes" /><ref name="Levison2007" /> നൈസ് മോഡൽ അനുസരിച്ച് സൗരയൂഥത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനു ശേഷം എല്ലാ ഭീമൻ ഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഭ്രമണപഥങ്ങൾ സാവധാനത്തിൽ മാറുന്നത് തുടർന്നു. ഏതാണ്ട് 400 കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് [[വ്യാഴം]] രണ്ടു പരിക്രമണം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ [[ശനി]] ഒരു തവണ എന്ന നിലയിലേക്കായി ഇവയുടെ ഭ്രമണപഥങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അകലം.<ref name="Levison2007" /> ഇതിന്റെ ഫലമായി ബാഹ്യഗ്രഹങ്ങളിലേക്കുള്ള ഗുരുത്വതള്ളൽ വർദ്ധിക്കുകയും നെപ്റ്റ്യൂൺ യുറാനസ്സിനും അപ്പുറത്തുള്ള പുരാതന കൈപ്പർ വലയത്തിലേക്ക് തള്ളിനീക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു..<ref name="Tsiganis05" /> ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ പുറത്തേക്കു നീങ്ങിയപ്പോൾ അവിടെയുള്ള ഹിമശകലങ്ങൾ ഇവയിലേക്ക് അടിഞ്ഞുകൂടി.<ref name="Levison2007" /> ആന്തരിക ഗ്രഹങ്ങൾ ഗണ്യമായി കുടിയേറിയതായി കരുതുന്നില്ല.<ref name=sciam/> ഭൂമിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ [[ചൊവ്വ]] ഇത്ര ചെറുതായത് എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്നൊരു സംശയവും നിലവിലുണ്ട്. ടെക്സാസിലെ സാൻ അന്റോണിയോയിലെ സൗത്ത് വെസ്റ്റ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഒരു പഠനം (ഗ്രാൻഡ് ടാക്ക് ഹൈപ്പോതെസിസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) അനുസരിച്ച് വ്യാഴം ഇപ്പോഴുള്ളതിനേക്കാൾ കുറെകൂടി ഉൾഭാഗത്തായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു. പിന്നീടാണ് ഇത് ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള സ്ഥാനത്തേക്ക് കുടിയേറിയത്. അതിനാൽ ചൊവ്വക്കാവശ്യമുള്ള വസ്തുക്കളിൽ വലിയൊരു ഭാഗം വ്യാഴം പിടിച്ചെടുത്തു. വരണ്ട ഛിന്നഗ്രഹങ്ങളും ധൂമകേതുക്കൾക്ക് സമാനമായ ജലസമൃദ്ധമായ വസ്തുക്കളും ഉള്ള ആധുനിക ഛിന്നഗ്രഹ വലയത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാനും ഇതേ സിമുലേഷൻ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{cite press release | url=http://www.astronomy.com/News-Observing/News/2011/06/Jupiter%20may%20have%20robbed%20Mars%20of%20mass%20new%20report%20indicates.aspx | title= Jupiter may have robbed Mars of mass, new report indicates | work= Southwest Research Institute, San Antonio, Texas | date=June 6, 2011}}</ref><ref>{{Cite journal |author1=Walsh, K. J. |author2=Morbidelli, Alessandro |author3=Raymond, S. N. |author4=O'Brien, D. P. |author5=Mandell, A. M. | title = A low mass for Mars from Jupiter's early gas-driven migration |url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2011-07-14_475_7355/page/206 | doi = 10.1038/nature10201 | journal = Nature | volume = 475 | issue = 7355 | pages = 206–209 |year = 2011 | pmid = 21642961 | arxiv = 1201.5177 | bibcode = 2011Natur.475..206W |s2cid=4431823 }}</ref> എന്നാൽ ഈ പരികല്പന ഇപ്പോഴും അപൂർണ്ണമാണ്.<ref name=dangelo_marzari_2012>{{cite journal|last=D'Angelo|first=G.|author2= Marzari, F. |title=Outward Migration of Jupiter and Saturn in Evolved Gaseous Disks|journal=The Astrophysical Journal|year=2012|volume=757|issue=1|pages=50 (23 pp.)|doi=10.1088/0004-637X/757/1/50|arxiv = 1207.2737 |bibcode = 2012ApJ...757...50D |s2cid=118587166}}</ref> ചൊവ്വയുടെ ചെറിയ പിണ്ഡത്തിന് ബദൽ വിശദീകരണങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്.<ref name="Chambers2013">{{cite journal|last=Chambers|first=J. E.|title=Late-stage planetary accretion including hit-and-run collisions and fragmentation|journal=Icarus|year=2013|volume=224|issue=1|pages=43–56|doi=10.1016/j.icarus.2013.02.015|bibcode=2013Icar..224...43C }}</ref><ref name=Izidoro2014>{{cite journal|last=Izidoro|first=A.|author2=Haghighipour, N.|author3=Winter, O. C.|author4=Tsuchida, M.|title=Terrestrial Planet Formation in a Protoplanetary Disk with a Local Mass Depletion: A Successful Scenario for the Formation of Mars|journal=The Astrophysical Journal|year=2014|volume=782|issue=1|pages= 31, (20 pp.)|doi=10.1088/0004-637X/782/1/31|arxiv = 1312.3959|bibcode=2014ApJ...782...31I |s2cid=118419463}}</ref><ref name=fischer2014>{{cite journal|last=Fischer|first=R. A.|author2= Ciesla, F. J.|title=Dynamics of the terrestrial planets from a large number of N-body simulations|journal=Earth and Planetary Science Letters|year=2014|volume=392|pages= 28–38|doi=10.1016/j.epsl.2014.02.011|bibcode=2014E&PSL.392...28F }}</ref> ===ശിലാവർഷവും അതിന്റെ തുടർച്ചയും=== {{Main article|ലേറ്റ് ഹെവി ബോംബാഡ്ർ‌മെന്റ്}} [[File:Barringer Crater aerial photo by USGS.jpg|thumb|200px|അരിസോണയിലെ ഉൽക്കാ ഗർത്തം]] ബാഹ്യഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥാനാന്തരത്തിന്റെ ഫലമായി ഗുരുത്വാകർഷണത്തിലുണ്ടായ വ്യത്യാസം അന്തരസൗരയൂഥത്തിലേക്ക് വൻതോതിൽ ഛിന്നഗ്രഹങ്ങൾ ചെന്നുവീഴുന്നതിനു കാരണമായി. ഛിന്നഗ്രഹവലയ ത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇന്നത്തെ നിലയിൽ എത്തുന്നതു വരെ ഇതു തുടർന്നു.<ref name=OBrien2007/> ഏകദേശം 4 കോടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് (സൗരയൂഥം രൂപപ്പെട്ട് 500-600 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം) ആയിരിക്കാം ഏറ്റവും ശക്തമായ ശിലാവർഷം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടായിരിക്കുക.<ref name="Gomes" /><ref name=shuffle>{{cite web | year=2005 | author=Kathryn Hansen | title=Orbital shuffle for early solar system | work=Geotimes | url=http://www.agiweb.org/geotimes/june05/WebExtra060705.html | access-date=2006-06-22 | archive-date=2020-09-02 | archive-url=https://web.archive.org/web/20200902134105/http://www.agiweb.org/geotimes/june05/WebExtra060705.html | url-status=dead }}</ref> കനത്ത ശിലാവർഷത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടം ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു. ചന്ദ്രനിലും ബുധനിലുമെല്ലാം ദൃശ്യമാകുന്ന ഗർത്തങ്ങൾ ഇതുമൂലമുണ്ടായതാണ്.<ref name="Gomes" /><ref>{{cite web|url = https://history.nasa.gov/SP-467/ch3.htm | title=Chronology of Planetary surfaces|work=NASA History Division|access-date=2008-03-13 }}</ref> ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന തെളിവുകൾ 380 കോടി വർഷം പഴക്കമുള്ളവയാണ്. അതായത് ഈ ശിലാവർഷം അവസാനിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ.<ref name=life>{{cite press release | title=UCLA scientists strengthen case for life more than 3.8 billion years ago | url=http://www.eurekalert.org/pub_releases/2006-07/uoc--uss072006.php | date=21 July 2006 | publisher=University of California-Los Angeles | access-date=2008-04-29 | archive-date=2021-07-15 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210715124930/https://www.eurekalert.org/pub_releases/2006-07/uoc--uss072006.php | url-status=dead }}</ref> സൗരയൂഥത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പരിണാമത്തിൽ ഒരു പങ്ക് ഈ ആഘാതങ്ങൾക്കുമുണ്ടെന്നു കരുതുന്നു. 1994-ൽ വ്യാഴവുമായി ധൂമകേതു ഷൂമേക്കർ-ലെവി 9 കൂട്ടിയിടിച്ചതും 2009-ൽ വ്യാഴത്തിലുണ്ടായ തുംഗഷ്ക സംഭവവും ചെല്യാബിൻസ്‌ക് ഉൽക്കാപതനവും അരിസോണയിൽ ഉൽക്കാ ഗർത്തം സൃഷ്ടിച്ച ആഘാതവും അവ തുടർന്നും സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിന് തെളിവാണ്. അത് ഇനിയും ഭൂമിയിലെ ജീവന് ഭീഷണിയായേക്കാം.<ref>{{cite journal |journal=Abhandlungen der Geologischen Bundeanstalt, Wien |volume=53 |pages=51–54 |year=1996 |title=The Risk to Civilization From Extraterrestrial Objects and Implications of the Shoemaker-Levy 9 Comet Crash |author=Clark R. Chapman |url=http://www.geologie.ac.at/filestore/download/AB0053_051_A.pdf |access-date=2008-05-06 |issn=0016-7800 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20080910084647/http://www.geologie.ac.at/filestore/download/AB0053_051_A.pdf |archive-date=2008-09-10 }}</ref><ref name=Agnor2006>{{cite journal|title=Neptune's capture of its moon Triton in a binary-planet gravitational encounter |author1=Craig B. Agnor |author2=Hamilton P. Douglas |journal=Nature |volume=441 |pages=192–194 |doi=10.1038/nature04792 |url=http://www.es.ucsc.edu/~cagnor/papers_pdf/2006AgnorHamilton.pdf |year=2006 |pmid=16688170 |issue=7090 |bibcode=2006Natur.441..192A |s2cid=4420518 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20070621182809/http://www.es.ucsc.edu/~cagnor/papers_pdf/2006AgnorHamilton.pdf |archive-date=2007-06-21 }}</ref> സൗരയൂഥത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഭീമാകാരമായ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഗുരുത്വാകർഷണത്താൽ ധൂമകേതുക്കൾ ആന്തരിക സൗരയൂഥത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെടുകയും ഇത് [[ഒർട്ട് മേഘം|ഊർട്ട് മേഘം]] രൂപപ്പെടാൻ കാരണമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ ഏകദേശം 800 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഗാലക്സി വേലിയേറ്റങ്ങൾ, സൗരയൂഥത്തിനു സമീപത്തു കൂടി കടന്നുപോകുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഭീമാകാരമായ തന്മാത്രാ മേഘങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഗുരുത്വാകർഷണത്തിന്റെ ഇടപെടലുകളുടെ ഫലമായി ധൂമകേതുക്കളിൽ കുറെയെണ്ണം സൗരയൂഥത്തിനുള്ളിലേക്കും എത്തിത്തുടങ്ങി.<ref name="Morbidelli2006">{{cite arXiv | title=Origin and dynamical evolution of comets and their reservoirs | first=Alessandro |last=Morbidelli | eprint=astro-ph/0512256 | date=2008-02-03 }}</ref> സൗരവാതം, മൈക്രോമെറ്റോറൈറ്റുകൾ, നക്ഷത്രാന്തര മാധ്യമത്തിലെ ചില ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയും ബാഹ്യ സൗരയൂഥത്തിന്റെ പരിണാമത്തെ സ്വാധീനിച്ചതായി കരുതുന്നു.<ref>{{cite journal | url = http://www.agu.org/sci_soc/EISclark.html | title=Interplanetary Weathering: Surface Erosion in Outer Space|author1=Beth E. Clark |author2=Robert E. Johnson | journal= [[Eos (journal)|Eos, Transactions, American Geophysical Union]] | doi=10.1029/96EO00094 | volume=77 | issue=15 | pages=141 |year=1996 | access-date=2008-03-13| archive-url = https://web.archive.org/web/20080306012954/http://www.agu.org/sci_soc/EISclark.html| archive-date = March 6, 2008 | bibcode=1996EOSTr..77Q.141C }}</ref> ശിലാവർഷത്തിനു ശേഷമുള്ള [[ഛിന്നഗ്രഹവലയം|ഛിന്നഗ്രഹ വലയത്തിന്റെ]] പരിണാമം പ്രധാനമായും നിയന്ത്രിച്ചത് കൂട്ടിയിടികളാണ്..<ref name="Bottke2005b">{{cite conference|author1=Bottke, William F. |author2=Durba, D. |author3=Nesvorny, D. |display-authors=etal|title=The origin and evolution of stony meteorites|conference=Dynamics of Populations of Planetary Systems|book-title=Proceedings of the International Astronomical Union|volume=197|pages=357–374|year=2005|doi=10.1017/S1743921304008865| url = http://www.boulder.swri.edu/~bottke/Reprints/Bottke_IAU197_Belgrade_Origin_Stony_Met.pdf |doi-access=free}}</ref> വലിയ പിണ്ഡമുള്ള വസ്തുക്കൾക്ക് വലിയ കൂട്ടിയിടി മൂലം പുറന്തള്ളുന്ന ഏതൊരു വസ്തുവിനെയും നിലനിർത്താൻ മതിയായ ഗുരുത്വാകർഷണമുണ്ട്. എന്നാൽ ഛിന്നഗ്രഹ വലയത്തിൽ ഇത് പലപ്പോഴും സാധ്യമാകാറില്ല. പല വലിയ വസ്തുക്കളും ഇതിൽ നിന്നും ചിതറി തെറിച്ചുപോയി. ചില കൂട്ടിയിടികളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പുതിയ വസ്തുക്കൾ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ട്.<ref name="Bottke2005b" /> ചില ഛിന്നഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഉപഗ്രഹങ്ങൾ വലിയ വസ്തുവിൽ നിന്നും തെറിച്ചു പോയതും എന്നാൽ അതിന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും രക്ഷപ്പെടാൻ ആവശ്യമായ ഊർജ്ജമില്ലാത്തതിനാൽ മാതൃ വസ്തുവിനു ചുറ്റും കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളായും മാത്രമേ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയൂ.<ref>{{cite web |author1=H. Alfvén |author2=G. Arrhenius | date=1976 | url = https://history.nasa.gov/SP-345/ch4.htm | title =The Small Bodies | work=SP–345 Evolution of the Solar System | publisher = NASA | access-date = 2007-04-12 }}</ref> ==ഉപഗ്രഹങ്ങൾ== {{See also|മഹാ-ആഘാത പരികല്പന}} ഭൂരിഭാഗം ഗ്രഹങ്ങൾക്കും മറ്റു പല സൗരയൂഥ വസ്തുക്കൾക്കും ഉപഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ പ്രകൃതിദത്ത ഉപഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തിന് കാരണം താഴെ കൊടുത്ത മൂന്ന് സാധ്യതകളിൽ എതെങ്കിലും ഒന്നായിരിക്കും. *ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഡിസ്കിൽ നിന്ന് ഗ്രഹത്തോടൊപ്പം തന്നെയുള്ള രൂപീകരണം. (ഭീമൻ ഗ്രഹങ്ങളുടെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രം); *ഗ്രഹങ്ങളിൽ മറ്റേതെങ്കിലും വസ്തു വന്നിടിച്ച് തെറിച്ചു പോകുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉപഗ്രഹമായി മാറുന്നു. *അരികിലൂടെ കടന്നു പോകുന്ന വസ്തുക്കളെ പിടിച്ചെടുത്ത് ഉപഗ്രഹമാക്കുന്നു. [[File:Artist's concept of collision at HD 172555.jpg|thumb|left|[[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രന്റെ]] ഉത്ഭവത്തിനു കാരണമായ ആഘാതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം]] [[വ്യാഴം|വ്യാഴത്തിനും]] [[ശനി|ശനിക്കും]] [[അയോ]], [[യൂറോപ്പ]], [[ഗാനിമീഡ്]], [[ടൈറ്റൻ]] എന്നിങ്ങനെ നിരവധി വലിയ ഉപഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. അവ സൂര്യനു ചുറ്റുമുള്ള ഡിസ്കിൽ നിന്ന് ഗ്രഹങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ട അതേ രീതിയിൽ തന്നെ ഓരോ ഭീമൻ ഗ്രഹത്തിനും ചുറ്റുമുള്ള ഡിസ്കുകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചിരിക്കാം.<ref name="arxiv0812">{{cite book |author1=Canup, Robin M. |author2=Ward, William R. |title=Origin of Europa and the Galilean Satellites |url=https://archive.org/details/europa0000unse_y7v1 |publisher=University of Arizona Press |date=2008-12-30 |arxiv=0812.4995|bibcode = 2009euro.book...59C |page=[https://archive.org/details/europa0000unse_y7v1/page/59 59]|isbn=978-0-8165-2844-8}}</ref><ref name=dangelo_podolak_2015>{{cite journal|last=D'Angelo|first=G.|author2= Podolak, M.|title=Capture and Evolution of Planetesimals in Circumjovian Disks|journal=The Astrophysical Journal|date=2015|volume=806|issue=1|pages=29pp|doi=10.1088/0004-637X/806/2/203|arxiv = 1504.04364 |bibcode = 2015ApJ...806..203D |s2cid=119216797}}</ref><ref>{{cite journal |author1=N. Takato |author2=S. J. Bus | display-authors=etal | title=Detection of a Deep 3-<math>\mu</math>m Absorption Feature in the Spectrum of Amalthea (JV) |url=https://archive.org/details/sim_science_2004-12-24_306_5705/page/2223 | journal=Science |year=2004 | volume=306 | pages=2224–7 | doi=10.1126/science.1105427 | bibcode=2004Sci...306.2224T | pmid=15618511 | issue=5705 |s2cid=129845022 }}<br /> See also {{cite news | url = http://www.universetoday.com/2004/12/24/jovian-moon-was-probably-captured/ | work=Universe Today | date=24 December 2004 | title=Jovian Moon Was Probably Captured | author=Fraser Cain | access-date=2008-04-03 |archive-url = https://web.archive.org/web/20080130030816/http://www.universetoday.com/2004/12/24/jovian-moon-was-probably-captured/ <!-- Bot retrieved archive --> |archive-date = 2008-01-30 }}</ref> ഇതിനു കാരണമായി പറയുന്നത് ഉപഗ്രഹങ്ങളുടെ വലിയ വലിപ്പവും ഗ്രഹത്തോടുള്ള അവയുടെ സാമീപ്യവുമാണ്. ഗുരുത്വബലം ഉപയോഗിച്ച് ഇവയെ പിടിച്ചെടുക്കുക അസാധ്യമാണ്. വാതകഗ്രഹങ്ങളായതിനാൽ കൂട്ടിയിടിയിൽ നിന്നു രൂപപ്പെട്ടതാവാനും തരമില്ല. പുറമെയുള്ള ഉപഗ്രഹങ്ങൾ താരതമ്യേന ചെറുതും [[ഉൽകേന്ദ്രത (ജ്യോതിശാസ്ത്രം)|ഉൽകേന്ദ്രത]] കൂടിയവയുമാണ്. ഇവ പിന്നീട് പിടിച്ചെടുത്തവയായിരിക്കാം.<ref>{{cite conference|author1=D. C. Jewitt |author2=S. Sheppard |author3=C. Porco |title=Jupiter's outer satellites and Trojans |book-title=Jupiter. The Planet, Satellites and Magnetosphere |year=2004 |pages=263–280 |url=http://www.ifa.hawaii.edu/~jewitt/papers/JUPITER/JSP.2003.pdf |editor=[[Frances Bagenal|Fran Bagenal]] |editor2=Timothy E. Dowling |editor3=William B. McKinnon |publisher=Cambridge University Press |isbn=0-521-81808-7 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20070614045102/http://www.ifa.hawaii.edu/~jewitt/papers/JUPITER/JSP.2003.pdf |archive-date=2007-06-14 }}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.dtm.ciw.edu/sheppard/satellites/ | title=The Giant Planet Satellite and Moon Page | author=Scott S. Sheppard | work=Personal web page | access-date=2008-03-13 | url-status=dead | archive-url=https://web.archive.org/web/20080311120653/http://www.dtm.ciw.edu/sheppard/satellites/ | archive-date=2008-03-11 }}</ref> അത്തരം ഉപഗ്രഹങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവയുടെ സ്വയംഭ്രമണത്തിന് എതിർ ദിശയിലാണ് പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നത്. ഏറ്റവും വലിയ ക്രമരഹിത ഉപഗ്രഹം നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ഉപഗ്രഹമായ [[ട്രിറ്റോൺ]] ആണ്. ഇത് [[കൈപ്പർ വലയം|കൈപ്പർ വലയത്തിൽ]] നിന്ന് പിടിച്ചെടുത്തതാണെന്ന കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name=Agnor2006/> ഖരരൂപത്തിലുള്ള ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ കൂട്ടിയിടികളിലൂടെയും പിടിച്ചെടുക്കലിലൂടെയും ഉണ്ടായവയാണ്. [[ചൊവ്വ|ചൊവ്വയുടെ]] രണ്ട് ചെറിയ ഉപഗ്രഹങ്ങളായ [[ഡീമോസ്]], [[ഫോബോസ് (ഉപഗ്രഹം)|ഫോബോസ്]] എന്നിവ പിടിച്ചെടുത്ത [[ഛിന്നഗ്രഹം|ഛിന്നഗ്രഹങ്ങളാണെന്ന്]] കരുതപ്പെടുന്നു.{{sfn|Zeilik|Gregory|1998|pp=118–120}} [[ഭൂമി|ഭൂമിയുടെ]] [[ചന്ദ്രൻ]] വലിയൊരു കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമായാണ് രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name=Canup2005/><ref>{{cite journal | author=D. J. Stevenson | title=Origin of the moon&nbsp;–&nbsp;The collision hypothesis | journal=Annual Review of Earth and Planetary Sciences |year=1987 | volume=15 | issue=1 | pages=271–315 | doi=10.1146/annurev.ea.15.050187.001415 | bibcode=1987AREPS..15..271S | s2cid=53516498 | url=http://pdfs.semanticscholar.org/6cd0/5a92552fe0b618abbb1dbb1a8dba79acbba5.pdf | archive-url=https://web.archive.org/web/20200412143819/http://pdfs.semanticscholar.org/6cd0/5a92552fe0b618abbb1dbb1a8dba79acbba5.pdf | url-status=dead | archive-date=2020-04-12 }}</ref> ഇടിച്ച വസ്തുവിന് ഏകദേശം ചൊവ്വയുടെ പിണ്ഡം ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഭീമാകാരമായ ആഘാതങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തോടടുത്താണ് ആഘാതം സംഭവിച്ചത്. ഈ കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമായി ഭൂമിയുടെ കുറെ ഭാഗം പുറത്തേക്ക് തെറിച്ചു പോകുകയും അവ കൂടിച്ചേർന്ന് ചന്ദ്രൻ രൂപം കൊള്ളുകയും ചെയ്തിരിക്കാം.<ref name=Canup2005>{{cite journal |author1=R. M. Canup |author2=E. Asphaug | title=Origin of the Moon in a giant impact near the end of the Earth's formation |url=https://archive.org/details/sim_nature-uk_2001-08-16_412_6848/page/708 | journal=Nature |year=2001 | volume=412 | pages=708–12 | bibcode=2001Natur.412..708C | doi=10.1038/35089010 | pmid=11507633 | issue=6848 |s2cid=4413525 }}</ref> ഭൂമിയെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ലയന പരമ്പരയിലെ അവസാനത്തേതാണ് ആഘാതം. ചൊവ്വയുടെ വലിപ്പമുള്ള വസ്തു ഭൂമിയുടെയും സൂര്യന്റെയും ലഗ്രാൻജിയൻ പോയിന്റുകളിലൊന്നിൽ (L4 അല്ലെങ്കിൽ L5) രൂപപ്പെടുകയും പിന്നീട് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നീങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തിരിക്കാമെന്നും അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web | url = http://www.psrd.hawaii.edu/Dec98/OriginEarthMoon.html | title = Origin of the Earth and Moon | date=31 December 1998 | author=G. Jeffrey Taylor | work = Planetary Science Research Discoveries | publisher = Hawaii Institute of Geophysics & Planetology | access-date = 2007-07-25 }}</ref> ട്രാൻസ്-നെപ്ടൂണിയൻ വസ്തുക്കളായ [[പ്ലൂട്ടോ]] ([[ഷാരോൺ]]), [[ഓർക്കസ്]] ([[വാന്ത്]]) എന്നിവയുടെ ഉപഗ്രഹങ്ങളും ഒരു വലിയ കൂട്ടിയിടിയിലൂടെ രൂപപ്പെട്ടതാകാം. പ്ലൂട്ടോ-ഷോരോൺ, ഓർക്കസ്-വാന്ത്, ഭൂമി-ചന്ദ്രൻ സിസ്റ്റങ്ങൾ സൗരയൂഥത്തിൽ അസാധാരണമാണ്. ഉപഗ്രഹത്തിന്റെ പിണ്ഡം ഗ്രഹത്തിന്റെ 1% എങ്കിലും ആണ്.<ref name=impact_Pluto>{{cite journal|title=A Giant Impact Origin of Pluto-Charon|author=Robin M. Canup | journal=Science | date=28 January 2005 |volume=307 | pages=546–550 | doi=10.1126/science.1106818 |pmid=15681378|issue=5709|bibcode = 2005Sci...307..546C |s2cid=19558835 |url=https://authors.library.caltech.edu/51983/7/Canup.SOM.pdf }}</ref><ref>{{Cite journal | last1 = Brown | first1 = M. E. | last2 = Ragozzine | first2 = D. | last3 = Stansberry | first3 = J. | last4 = Fraser | first4 = W. C. | title = The Size, Density, and Formation of the Orcus-Vanth System in the Kuiper Belt | doi = 10.1088/0004-6256/139/6/2700 | journal = The Astronomical Journal | volume = 139 | issue = 6 | pages = 2700–2705 | year = 2010 | bibcode=2010AJ....139.2700B| arxiv= 0910.4784| s2cid = 8864460 }}</ref> ==ഭാവി== സൂര്യന്റെ കാമ്പിലെ വലിയ പങ്ക് ഹൈഡ്രജനും ഹീലിയമായി മാറുന്നതു വരെ സൗരയൂഥത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ കാര്യമായ മാറ്റമുണ്ടാകില്ലെന്ന് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ കണക്കാക്കുന്നു. പിന്നീട് [[ഹെർട്സ്പ്രങ്-റസ്സൽ ആരേഖം|ഹെർട്സ്പ്രംഗ്-റസൽ ഡയഗ്രാമിന്റെ]] [[മുഖ്യധാര (ജ്യോതിശാസ്ത്രം)|മുഖ്യധാരാ ശ്രേണിയിൽ]] നിന്ന് [[നക്ഷത്രപരിണാമം|പരിണമിച്ച്]] [[ചുവപ്പുഭീമൻ|ചുവന്ന ഭീമൻ]] ആയി മാറും. അതുവരെ സൗരയൂഥം വികസിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. ആത്യന്തികമായി [[സൂര്യൻ]] ആന്തരിക ഗ്രഹങ്ങളെ (ബുധൻ, ശുക്രൻ, ഒരുപക്ഷേ ഭൂമിയും) ഉള്ളിലൊതുക്കാൻ വേണ്ടത്ര വികസിക്കും. പക്ഷേ വ്യാഴവും ശനിയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ബാഹ്യ ഗ്രഹങ്ങളിലേക്ക് എത്തില്ല. അതിനുശേഷം സൂര്യൻ ഒരു [[വെളുത്ത കുള്ളൻ|വെളുത്ത കുള്ളന്റെ]] വലുപ്പത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങും. ബാഹ്യഗ്രഹങ്ങളും അവയുടെ ഉപഗ്രഹങ്ങളും ഈ ചെറിയ സൗര അവശിഷ്ടത്തെ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നത് തുടരും. വെളുത്ത കുള്ളൻ നക്ഷത്രമായ [[എം.ഒ.എ-2010-ബി.എൽ.ജി-477എൽ‍]]ന്റെ ഗ്രഹവ്യവസ്ഥക്ക് സമാനമായിരിക്കും ഇതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name="NAT-20211013">{{cite journal |author=Blackman, J. W. |display-authors=et al. |title=A Jovian analogue orbiting a white dwarf star |url=https://www.nature.com/articles/s41586-021-03869-6 |date=13 October 2021 |journal=[[Nature (journal)|Nature]] |volume=598 |issue=7880 |pages=272–275 |doi=10.1038/s41586-021-03869-6 |pmid=34646001 |arxiv=2110.07934 |bibcode=2021Natur.598..272B |s2cid=238860454 |access-date=14 October 2021 }}</ref><ref name="KO-20211013">{{cite news |last1=Blackman |first1=Joshua |last2=Bennett |first2=David |last3= Beaulieu |first3=Jean-Philippe |title=A Crystal Ball Into Our Solar System's Future - Giant Gas Planet Orbiting a Dead Star Gives Glimpse Into the Predicted Aftermath of our Sun's Demise |url=https://keckobservatory.org/white-dwarf-system/ |date=13 October 2021 |work=[[Keck Observatory]] |access-date=14 October 2021 }}</ref><ref name="NYT-20211013">{{cite news |last=Ferreira |first=Becky |title=Astronomers Found a Planet That Survived Its Star's Death - The Jupiter-size planet orbits a type of star called a white dwarf, and hints at what our solar system could be like when the sun burns out. |url=https://www.nytimes.com/2021/10/13/science/white-dwarf-planet.html |archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20211228/https://www.nytimes.com/2021/10/13/science/white-dwarf-planet.html |archive-date=2021-12-28 |url-access=limited |date=13 October 2021 |work=[[The New York Times]] |access-date=14 October 2021 }}{{cbignore}}</ref> ===ദീർഘകാലമാറ്റങ്ങൾ=== സൗരയൂഥത്തിന് കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളുടെ സമയക്രമത്തിൽ സ്ഥിരത അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.<ref name=laskar94>{{cite journal |title=Large-scale chaos in the solar system |author=J. Laskar |journal=Astronomy and Astrophysics |volume=287 |pages=L9–L12 |year=1994 |bibcode=1994A&A...287L...9L }}</ref> ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭ്രമണപഥത്തിലും ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. [[പ്ലൂട്ടോ]]. [[നെപ്റ്റ്യൂൺ]] തുടങ്ങിയ ഗ്രഹങ്ങളുടെ [[പരിക്രമണ അനുരണനം]] ഇതിന് ഉദാഹരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടാം. അടുത്ത കാലത്തൊന്നും പരിക്രമണപഥത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാവാൻ സാദ്ധ്യതയില്ലെങ്കിലും പ്ലൂട്ടോയുടെ സ്ഥാനം ഭാവിയിൽ 100-200 ലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് ([[ല്യാപുനോവ് സമയം]]) പ്രവചിക്കുക അസാധ്യമാണ്.<ref>{{cite journal | title = Numerical evidence that the motion of Pluto is chaotic |author1=Gerald Jay Sussman |author2=Jack Wisdom | journal = Science | volume = 241 | pages = 433–437 |year = 1988 | url = http://groups.csail.mit.edu/mac/users/wisdom/pluto-chaos.pdf | doi = 10.1126/science.241.4864.433 | pmid = 17792606 | issue = 4864 | bibcode=1988Sci...241..433S |hdl=1721.1/6038 |s2cid=1398095 | hdl-access = free }}</ref> മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ഭൂമിയുടെ [[അച്ചുതണ്ടിലെ ചരിവ്]] ആണ്. ചന്ദ്രനുമായുള്ള ടൈഡൽ പ്രതിപ്രവർത്തനം മൂലം ഭൂമിയുടെ മാന്റിലിൽ ഉണ്ടാവുന്ന ഘർഷണം മൂലം ഭൂമിയുടെ ഭ്രമണപഥത്തിലുണ്ടാവുന്ന മാറ്റം അതിദീർഘകാലയളവിൽ കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.<ref>{{cite journal|title=On the long term evolution of the spin of the Earth|url=https://archive.org/details/sim_astronomy-and-astrophysics_1997-02_318_3/page/975|author=O. Neron de Surgy |author2=J. Laskar|journal=Astronomy and Astrophysics|date=February 1997|volume=318|pages=975–989 |bibcode=1997A&A...318..975N }}</ref> ബാഹ്യഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭ്രമണപഥങ്ങളേയും ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവചിക്കുക അസാദ്ധ്യമാണ്.<ref name=hayes07>{{cite journal | author=Wayne B. Hayes | title=Is the outer Solar System chaotic? | journal=Nature Physics | arxiv=astro-ph/0702179 |year=2007 | volume=3 | issue=10 | pages=689–691 | doi=10.1038/nphys728 | bibcode=2007NatPh...3..689H | s2cid=18705038 }}</ref> ഇവയുടെ ല്യാപുനോവ് സമയം 2–230 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങളാണ്. ഭ്രമണപഥത്തിലുള്ള സ്ഥാനം ആത്യന്തികമായി ഒരു ഉറപ്പോടെയും പ്രവചിക്കാൻ സാധിക്കില്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ചില ഗ്രഹങ്ങളുടെ പരിക്രമണപഥങ്ങൾ ദീർഘവൃത്താകാരം ഗണ്യമായ രീതിയിൽ തന്നെ കൂടുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്തേക്കാം.<ref name="Stewart1997">{{cite book | first = Ian | last = Stewart | title = Does God Play Dice? | url = https://archive.org/details/doesgodplaydicen0000stew | publisher = Penguin Books | edition = 2nd | pages = [https://archive.org/details/doesgodplaydicen0000stew/page/246 246]–249 | date = 1997 | isbn = 0-14-025602-4 }}</ref> എന്തായാലും [[സൗരയൂഥം]] ഇപ്പോൾ സുസ്ഥിരമാണ്. അടുത്ത ഏതാനും ബില്യൺ വർഷങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങളൊന്നും പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടുകയോ സിസ്റ്റത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെടുകയോ ചെയ്യില്ല.<ref name=hayes07/> എന്നാൽ ഏതാണ്ട് അഞ്ച് ബില്യൺ വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ [[ചൊവ്വ|ചൊവ്വയുടെ]] [[ഉൽകേന്ദ്രത (ജ്യോതിശാസ്ത്രം)|ഉത്കേന്ദ്രത]] ഏകദേശം 0.2 ആയി വളർന്നേക്കാം. അതായത്, അത് [[ഭൂമി|ഭൂമിയുടെ]] ഭ്രമണപഥത്തെ മുറിച്ചു കടക്കും. ഇത് കൂട്ടിയിടിക്കലിന് കാരണമാകും. ഇതേ സമയത്തു തന്നെ ബുധന്റെ ഉത്കേന്ദ്രത കൂടുതലാവുകയും [[ശുക്രൻ|ശുക്രനുമായി]] വളരെ അടുത്തു വരുന്നതിനുള്ള സാധ്യത കൂടുകയും ചെയ്യും. ഇത് ബുധനെ സൗരയൂഥത്തിൽ നിന്ന് പുറംതള്ളുകയോ ശുക്രനുമായോ ഭൂമിയുമായോ കൂട്ടിയിടുക്കുന്നതിന് കാരണമാക്കുകയോ ചെയ്യും.<ref name=laskar94/><ref>{{cite news|title=The solar system could go haywire before the sun dies|url = https://www.newscientist.com/article/dn13757-solar-system-could-go-haywire-before-the-sun-dies.html | author=David Shiga | work=NewScientist.com News Service | date=23 April 2008 | access-date=2008-04-28 }}</ref> ചില സിമുലേഷനുകൾ അനുസരിച്ച് ബുധന്റെ ഭ്രമണപഥത്തിലുണ്ടാവുന്ന ഈ വ്യതിയാനം നൂറു കോടി വർഷത്തിനുള്ളിൽ സംഭവിക്കാം.<ref name="Batygin">{{Cite journal | last1 = Batygin | first1 = K. | last2 = Laughlin | first2 = G. | doi = 10.1086/589232 | title = On the Dynamical Stability of the Solar System | url = https://archive.org/details/sim_astrophysical-journal_2008-08-20_683_2/page/n638 | journal = The Astrophysical Journal | volume = 683 | issue = 2 | pages = 1207–1216 | year = 2008 |arxiv = 0804.1946 |bibcode = 2008ApJ...683.1207B | s2cid = 5999697 }}</ref> ===ഉപഗ്രഹങ്ങളും വലയങ്ങളും=== [[File:Voyager 2 Neptune and Triton.jpg|thumb|നെപ്‌ട്യൂണും അതിന്റെ ഉപഗ്രഹമായ ട്രൈറ്റണും. [[വോയേജർ 2]] എടുത്ത ചിത്രം. ട്രൈറ്റണിന്റെ ഭ്രമണപഥം ഒടുവിൽ നെപ്‌ട്യൂണിന്റെ [[റോഷെ ലിമിറ്റ്|റോഷെ പരിധിക്കുള്ളിൽ]] കൊണ്ടുപോയി, അതിനെ ചിതറിച്ച് ഒരു പുതിയ റിംഗ് സിസ്റ്റം രൂപീകരിക്കും.]] ടൈഡൽ നിയമങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതാണ് ഉപഗ്രഹങ്ങളും അവയുടെ പരിണാമവും. ഗുരുത്വാകർഷണത്തിന്റെ ഫലമായി ഉപഗ്രഹങ്ങൾ അവയുടെ ഗ്രഹങ്ങളിൽ വേലിയേറ്റമുഴകൾ സൃഷ്ടിക്കും. ഉപഗ്രഹം ഗ്രഹത്തിന്റെ ഭ്രമണത്തിന്റെ അതേ ദിശയിൽ കറങ്ങുകയും ഗ്രഹം ഉപഗ്രഹത്തിന്റെ പരിക്രമണ കാലയളവിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ കറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, വേലിയേറ്റമുഴകൾ നിരന്തരം ഉപഗ്രഹത്തിനു മുന്നിലേക്കു വലിച്ചിടും.ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഗ്രഹത്തിന്റെ കോണീയ ആവേഗം ഉപഗ്രഹത്തിലേക്കു കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടും. സാവധാനം ഉപഗ്രഹത്തിന്റെ ഭ്രമണവേഗത കൂടുകയും അത് പുറത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യും. ഭൂമിയും അതിന്റെ ചന്ദ്രനും ഈ കോൺഫിഗറേഷന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ഇപ്പോൾ [[ചന്ദ്രൻ]] ഭൂമിയുമായി [[ടൈഡൽ ലോക്ക്|ടൈഡൽ ലോക്കിലാണ്]] എന്നു പറയാം. ഭൂമിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള അതിന്റെ ഒരു പരിക്രമണം (നിലവിൽ ഏകദേശം 29 ദിവസം) അതിന്റെ അച്ചുതണ്ടിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു ഭ്രമണത്തിന് തുല്യമാണ്. അതിനാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭൂമിയിൽ നിന്നും നോക്കിയാൽ ചന്ദ്രന്റെ ഒരു വശം മാത്രമേ കാണുകയുള്ളു. ചന്ദ്രൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അകലുന്നത് തുടരും. ഭൂമിയുടെ ഭ്രമണം ക്രമേണ മന്ദഗതിയിലാകും. [[വ്യാഴം|വ്യാഴത്തിന്റെ]] [[ഗലീലിയൻ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ|ഗലീലിയൻ ഉപഗ്രഹങ്ങളും]] [[ശനി|ശനിയുടെ]] വലിയ ഉപഗ്രഹങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ളവയാണ്.<ref>{{cite journal | bibcode=1982MNRAS.201..415G | title=Tidal Heating of Io and orbital evolution of the Jovian satellites | journal=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society | author=A. Gailitis | volume=201 | issue=2 | pages=415–420 |year=1980 | doi = 10.1093/mnras/201.2.415 | doi-access=free }}</ref><ref>{{cite journal |author1=R. Bevilacqua |author2=O. Menchi |author3=A. Milani |display-authors= etal |date=April 1980 |title= Resonances and close approaches. I. The Titan-Hyperion case|url=https://archive.org/details/earth-moon-and-planets_1980-04_22_2/page/141 |journal=Earth, Moon, and Planets |volume=22 |issue=2 |pages=141–152 |doi= 10.1007/BF00898423 |bibcode=1980M&P....22..141B |s2cid=119442634 }}</ref> ഉപഗ്രഹം ഗ്രഹം കറങ്ങുന്നതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ ഗ്രഹത്തിനു ചുറ്റും കറങ്ങുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹത്തിന്റെ ഭ്രമണത്തിന് എതിർ ദിശയിൽ കറങ്ങുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സാഹചര്യമാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്.ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വേലിയേറ്റ മുഴകൾ ഉപഗ്രഹത്തേക്കാൾ പിന്നിലാവും. മുൻപു കണ്ടതിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ കോണീയ ആക്കം കൈമാറുന്നതിന്റെ ദിശ വിപരീതമാണ്. അതിനാൽ ഗ്രഹത്തിന്റെ ഭ്രമണം വേഗത്തിലാകുന്നു. രണ്ടു സന്ദർഭങ്ങളിലും ഉപഗ്രഹങ്ങളിൽ വേലിയേറ്റ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും അത് ചിതറി ഗ്രഹവലയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നതിനോ ഗ്രഹത്തിൽ തട്ടി തകരുന്നതിനോ കാരണമാകുകയും ചെയ്യും. [[ഫോബോസ് (ഉപഗ്രഹം)|ഫോബോസ്]], [[ട്രിറ്റോൺ]], യുറാനസ്സിന്റെ ഏതാനും ചെറിയ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയെ കാത്തിരിക്കുന്ന വിധി ഇതാണ്.<ref name=Bills2006>{{cite journal |author1=Bruce G. Bills |author2=Gregory A. Neumann |author3=David E. Smith |author4=Maria T. Zuber |year=2006 |title=Improved estimate of tidal dissipation within Mars from MOLA observations of the shadow of Phobos|journal=Journal of Geophysical Research|volume=110 | issue=E7 |pages=E07004|doi=10.1029/2004JE002376| bibcode=2005JGRE..11007004B |s2cid=6125538 |doi-access=free }}</ref><ref>{{cite journal |title=Tidal evolution in the Neptune-Triton system |url=https://archive.org/details/sim_astronomy-and-astrophysics_1989-07_219_1-2/page/23 |author=C. F. Chyba |author2=D. G. Jankowski |author3=P. D. Nicholson |journal=Astronomy & Astrophysics |volume=219 |issue=1–2 |page=23 |bibcode=1989A&A...219L..23C |year=1989 }}</ref> യുറാനസിന്റെ [[ഡെസ്ഡിമോണ]] അതിന്റെ അയൽപക്കത്തെ ഉപഗ്രഹങ്ങളിലൊന്നുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചേക്കാം.{{sfn|Duncan|Lissauer|1997}} മൂന്നാമത്തേത് ഗ്രഹവും ഉപഗ്രഹവും പരസ്പരം ടൈഡൽ ലോക്കിൽ വരിക എന്നതാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ വേലിയേറ്റ മുഴ ഉപഗ്രഹത്തിനു കീഴിൽ വരുന്നു. കോണീയ ആക്കം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടില്ല. ഇതിനാൽ പരിക്രമണ കാലയളവ് മാറില്ല. പ്ലൂട്ടോയും ഷാരോണും ഇത്തരത്തിലുള്ള കോൺഫിഗറേഷന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite journal | bibcode=2006AJ....132..290B | title=Orbits and Photometry of Pluto's Satellites: Charon, S/2005 P1, and S/2005 | url=https://archive.org/details/sim_astronomical-journal_2006-07_132_1/page/290 |author1=Marc Buie |author2=William Grundy |author3=Eliot Young |author4=Leslie Young |author5=Alan Stern | journal=The Astronomical Journal | volume=132 | issue=1 | pages=290–298 |year=2006 | doi=10.1086/504422 | arxiv=astro-ph/0512491 | s2cid=119386667 }}</ref> ശനിയുടെ വളയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ കാരണത്തെ സംബന്ധിച്ച് ശാസ്ത്രസമൂഹത്തിൽ അഭിപ്രായ ഐക്യമില്ല. സൗരയൂഥത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ വളയങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് സൈദ്ധാന്തിക മാതൃകകൾ സൂചിപ്പിച്ചെങ്കിലും, കാസിനി-ഹ്യൂഗൻസ് ബഹിരാകാശ പേടകത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവ താരതമ്യേന വൈകിയാണ് രൂപപ്പെട്ടതെന്നാണ്.,<ref name="Tiscareno">{{cite book | first=M. S. | last=Tiscareno | editor-last=Kalas | editor-first=P. | editor2-last=French | editor2-first=L. | contribution=Planetary Rings | arxiv=1112.3305v2 | title=Planets, Stars and Stellar Systems | pages=61–63 | date=2012-07-04 | publisher=[[Springer Science+Business Media|Springer]] | url=http://refworks.springer.com/mrw/index.php?id=1654 | doi=10.1007/978-94-007-5606-9_7 | isbn=978-94-007-5605-2 | s2cid=118494597 | access-date=2012-10-05 | archive-date=2019-12-24 | archive-url=https://web.archive.org/web/20191224103240/https://meteor.springer.com/springerreference.jsf | url-status=dead }}</ref><ref name="IessMilitzer2019">{{cite journal|last1= Iess|first1= L.|last2= Militzer|first2= B.|last3= Kaspi|first3= Y.|last4= Nicholson|first4= P.|last5= Durante|first5= D.|last6= Racioppa|first6= P.|last7= Anabtawi|first7= A.|last8= Galanti|first8= E.|last9= Hubbard|first9= W.|last10= Mariani|first10= M. J.|last11= Tortora|first11= P.|last12= Wahl|first12= S.|last13= Zannoni|first13= M.|title= Measurement and implications of Saturn's gravity field and ring mass|journal= Science|volume= 364|issue= 6445|year= 2019|pages= eaat2965|doi= 10.1126/science.aat2965|pmid= 30655447|bibcode= 2019Sci...364.2965I|hdl= 10150/633328|s2cid= 58631177|url= https://repository.arizona.edu/bitstream/10150/633328/1/aat2965_CombinedPDF_v4.pdf|doi-access= free|archive-date= 2020-04-12|access-date= 2022-06-29|archive-url= https://web.archive.org/web/20200412143852/https://repository.arizona.edu/bitstream/handle/10150/633328/aat2965_CombinedPDF_v4.pdf?sequence=1|url-status= dead}}</ref> ===സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങളുടെ പാരിസ്ഥിതികസവിശേഷതകളും=== {{See also|നക്ഷത്രപരിണാണം|ഭൂമിയുടെ ഭാവി}} {{CSS image crop |Image = Nature_timespiral_vertical_layout.png |bSize = 1350 |cWidth = 250 |cHeight = 250 |oTop = 410 |oLeft = 282 |Location = right |Description = ഒരു പ്രോട്ടോപ്ലാനറ്ററി ഡിസ്കിലേക്ക് വാതകവും പൊടിയും അടിഞ്ഞുകൂടിയതിനുശേഷമുളള സൗരയൂഥത്തിന്റെ രൂപീകരണം. ഈ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും ആദിമ [[സൂപ്പർനോവ|സൂപ്പർനോവയിൽ]] നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്}} ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, സൗരയൂഥത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നത് പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് സൂര്യനിൽ വരുന്ന മാറ്റങ്ങളായിരിക്കും. സൂര്യൻ ഹൈഡ്രജൻ സംലയനത്തിലൂടെ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ അത് കൂടുതൽ ചൂടാകുന്നതിനനുസരിച്ച് ശേഷിക്കുന്ന ഇന്ധനം കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ കത്തിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. തൽഫലമായി ഓരോ 110 കോടി വർഷത്തിലും പത്ത് ശതമാനം എന്ന തോതിൽ സൂര്യന്റെ പ്രകാശം വർദ്ധിക്കുന്നു.<ref name=scientist>{{cite news|title=Science: Fiery future for planet Earth |author=Jeff Hecht | work=New Scientist |url = https://www.newscientist.com/article/mg14219191.900.html | date=2 April 1994 | issue=1919 | page=14 |access-date=2007-10-29 }}</ref> ഏകദേശം 600 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, സൂര്യന്റെ തീക്ഷ്ണത ഭൂമിയുടെ കാർബൺ ചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇവിടെ മരങ്ങൾക്ക് (C3 ഫോട്ടോസിന്തറ്റിക് സസ്യജീവിതം) നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാതാവും. ഏകദേശം 800 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലെയും സമുദ്രങ്ങളിലെയും സങ്കീർണ്ണമായ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും സൂര്യൻ നശിപ്പിക്കും. 110 കോടി വർഷത്തിനുള്ളിൽ സൂര്യന്റെ വർദ്ധിച്ച വികിരണം സൗരയൂഥത്തിലെ വാസയോഗ്യ മേഖലയെ പുറത്തേക്ക് നീക്കുന്നതിന് ഇടയാക്കും. ദ്രവജലം സ്വാഭാവികമായി നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തെ ഇത് ചൂടുള്ളതാക്കും. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭൂമിയിൽ ഏകകോശജീവികൾ മാത്രമേ കാണുകയുള്ളു.<ref name=Schroder2008/> സമുദ്രത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്നും കൂടിയ തോതിലുള്ള ജലത്തിന്റെ ബാഷ്പീകരണം അന്തരീക്ഷ താപനിലയുടെ വർദ്ധനയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തും. ഇത് ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും വേഗത്തിൽ ഇല്ലാതാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://www.cicero.uio.no/fulltext/index_e.aspx?id=2737|title=Our changing solar system|author1=Knut Jørgen|author2=Røed Ødegaard|work=Centre for International Climate and Environmental Research|year=2004|access-date=2008-03-27|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20081009015241/http://www.cicero.uio.no/fulltext/index_e.aspx?id=2737|archive-date=2008-10-09}}</ref> ഈ സമയത്ത് ചൊവ്വയുടെ ഉപരിതല താപനില ക്രമാതീതമായി ഉയരും. കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡും ഉപരിതല ശിലാശകലങ്ങൾക്കു കീഴിലുള്ള തണുത്തുറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന വെള്ളവും അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് വരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത് ചൊവ്വയിൽ ഒരു ഹരിതഗൃഹ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുയും ഇന്നത്തെ ഭൂമിക്ക് സമാനമായ അവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നതുവരെ ഗ്രഹത്തെ ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യും. ജീവികളുടെ ഭാവി വാസസ്ഥലമായി ചൊവ്വ മാറിയേക്കാം.<ref name=mars>{{cite book|title=Mars: A Warmer, Wetter Planet|author=Jeffrey Stuart Kargel | url = https://books.google.com/books?id=0QY0U6qJKFUC&q=mars+future+%22billion+years%22+sun&pg=PA509 | isbn=1-85233-568-8 | date=2004 | publisher=Springer |access-date=2007-10-29 }}</ref> 3.5 ബില്യൻ വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതല അവസ്ഥ ഇന്നത്തെ ശുക്രന്റെ അവസ്ഥയ്ക്ക് സമാനമായിരിക്കും.<ref name=scientist /> [[File:Sun red giant.svg|thumb|left|ഒരു ചുവന്ന ഭീമൻ എന്ന നിലയിൽ ഭാവിയിൽ കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്ന വലുപ്പവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ആപേക്ഷിക വലുപ്പം ഇൻസെറ്റിൽ]] ഏകദേശം 5.4 ബില്യൻ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം സൂര്യന്റെ കാമ്പ് അതിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ഷെല്ലിൽ ഹൈഡ്രജൻ സംയോജനം നടത്താൻ തക്കവിധം ചൂടാകും.<ref name=Schroder2008/> ഇത് നക്ഷത്രത്തിന്റെ പുറം പാളികൾ വളരെയധികം വികസിക്കാൻ ഇടയാക്കും. കൂടാതെ നക്ഷത്രം അതിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടമായ [[ചുവപ്പുഭീമൻ]] ആയി മാറുകയും ചെയ്യും.{{sfn|Zeilik|Gregory|1998|p=320–321}}<ref>{{cite web|title=Introduction to Cataclysmic Variables (CVs)|work=NASA Goddard Space Center|year=2006|url=http://heasarc.gsfc.nasa.gov/docs/objects/cvs/cvstext.html|access-date=2006-12-29|archive-date=2020-05-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20200507212645/https://heasarc.gsfc.nasa.gov/docs/objects/cvs/cvstext.html|url-status=dead}}</ref> 7.5 ബില്യൺ വർഷങ്ങൾ കഴിയുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ വ്യാസം 1.2 AU- ആയിരിക്കും.—ഇപ്പോഴത്തെ വലിപ്പത്തിന്റെ 256 ഇരട്ടി. ചുവന്ന ഭീമൻ അവസ്ഥയിൽ ഉപരിതല വിസ്തീർണ്ണം വർധിച്ചതിന്റെ ഫലമായി സൂര്യന്റെ ഉപരിതല താപനില ഇപ്പോഴുള്ളതിനേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതായിരിക്കും. ഏകദേശം 2600 കെൽവിൻ അപ്പോൾ അതിന്റെ താപനില. തിളക്കമാകട്ടെ ഇപ്പോഴുള്ളതിന്റെ 2,700 മടങ്ങ് വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സമയത്ത് സൂര്യനിൽ നിന്ന് ശക്തമായ സൗങ്ങൾ രൂപപ്പെടും, ഇത് അതിന്റെ പിണ്ഡത്തിന്റെ 33% വരെ പറത്തിക്കളയും.<ref name=Schroder2008>{{cite journal|author1=K. P. Schroder |author2=Robert Connon Smith |title= Distant future of the Sun and Earth revisited|journal=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society | volume=386|issue= 1 |pages=155–163 |year=2008 |doi=10.1111/j.1365-2966.2008.13022.x |bibcode=2008MNRAS.386..155S |arxiv = 0801.4031 |s2cid=10073988 }}</ref><ref name="sun_future">{{cite journal |author1=I. J. Sackmann |author2=A. I. Boothroyd |author3=K. E. Kraemer | title=Our Sun. III. Present and Future |url=https://archive.org/details/sim_astrophysical-journal_1993-11-20_418_1/page/456 | pages=457 | journal=Astrophysical Journal |year=1993 | volume=418 | bibcode=1993ApJ...418..457S | doi=10.1086/173407 }}</ref>{{sfn|Zeilik|Gregory|1998|p=322}} ഈ കാലമാവുമ്പോഴേക്കും [[ശനി|ശനിയുടെ]] ഉപഗ്രഹമായ [[ടൈറ്റൻ (ഉപഗ്രഹം)|ടൈറ്റൻ]] ജീവൻ നിലനിർത്താൻ ആവശ്യമായ ഉപരിതല താപനില കൈവരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name=Titan>{{cite journal |title=Titan under a red giant sun: A new kind of "habitable" moon |author1=Ralph D. Lorenz |author2=Jonathan I. Lunine |author3=Christopher P. McKay |journal=Geophysical Research Letters |year=1997 |volume=24 |pages=2905–8 |url=http://www.lpl.arizona.edu/~rlorenz/redgiant.pdf |access-date=2008-03-21 |doi=10.1029/97GL52843 |pmid=11542268 |issue=22 |bibcode=1997GeoRL..24.2905L |citeseerx=10.1.1.683.8827 |archive-date=2011-07-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110724173621/http://www.lpl.arizona.edu/~rlorenz/redgiant.pdf |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web | author=Marc Delehanty | title=Sun, the solar system's only star | work=Astronomy Today | url=http://www.astronomytoday.com/astronomy/sun.html | access-date=2006-06-23 | archive-date=2013-03-15 | archive-url=https://web.archive.org/web/20130315063022/http://www.astronomytoday.com/astronomy/sun.html | url-status=dead }}</ref> സൂര്യൻ വികസിക്കുമ്പോൾ അത് [[ബുധൻ]], [[ശുക്രൻ]] എന്നീ ഗ്രഹങ്ങളെ വിഴുങ്ങും.<ref name=Rybicki2001>{{cite journal |author1=K. R. Rybicki |author2=C. Denis |title=On the Final Destiny of the Earth and the Solar System |journal=Icarus |volume=151 | issue=1 |pages=130–137 |date=2001 |doi=10.1006/icar.2001.6591 |bibcode=2001Icar..151..130R }}</ref> ഭൂമിയുടെ കാര്യം എന്താകുമെന്ന് വ്യക്തമല്ല. സൂര്യൻ ഭൂമിയുടെ നിലവിലെ ഭ്രമണപഥത്തെ വലയം ചെയ്യുമെങ്കിലും, സൂര്യന്റെ പിണ്ഡം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് കാരണം അതിന്റെ ഗരുത്വാകർഷണം ദുർബലമാകുകയും ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭ്രമണപഥം കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുറത്തേക്ക് നീങ്ങാൻ ഇടയാക്കുകയും [[ഭൂമി]] സൂര്യനിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അകലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തേക്കാം.<ref name=Schroder2008/><ref name=sun_future /> എന്നാൽ 2008-ലെ ഒരു പഠനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഭൂമി വിഴുങ്ങപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നാണ്.<ref name=Schroder2008/> വികാസത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിനുശേഷം, വാസയോഗ്യമായ മേഖല ബാഹ്യ സൗരയൂഥത്തിലേക്കും കൈപ്പർ-ബെൽറ്റിലേക്കും മാറും. ഇതിനർത്ഥം, പ്ലൂട്ടോയിലെയും ഷാരോണിലെയും ഉപരിതല താപനില മഞ്ഞ് ഉരുകുന്നതിന് ആവശ്യമുള്ള അളവിലുള്ളതായിരിക്കും എന്നാണ്. പ്ലൂട്ടോയിലും ചാരോണിലും ഉപരിതല താപനില 0 °C ആയിരിക്കും. സബ്ലിമേഷൻ മൂലം അപ്പോഴേക്കും പ്ലൂട്ടോയ്ക്ക് അതിന്റെ മീഥേൻ പാളി നഷ്ടമായിട്ടുണ്ടാകും. [[പ്ലൂട്ടോ]] വളരെ ചെറുതായതിനാലും കാന്തികമണ്ഡലം വളരെ ദുർബലമായതിനാലും സൂര്യനിൽ നിന്നും വരുന്ന ചാർജ്ജിത കണങ്ങളെ തടയാനാവില്ല. ഈ സമയത്ത് സൗരപ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെയേറെ വർദ്ധിക്കുന്നതു കൊണ്ടും പ്ലൂട്ടോക്ക് അതിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ പിടിച്ചു നിർത്താനാവില്ല. പ്ലൂട്ടോയിലേയും ഷാരോണിലേയും ഹിമം ആവിയായി ബഹിരാകാശത്തേക്ക് നഷ്ടപ്പെടും. അവസാനം ഇവയുടെ ശിലാരൂപത്തിലുള്ള കാമ്പ് മാത്രം അവശേഷിക്കും. ഇങ്ങനെ രണ്ടിനും അവയുടെ പിണ്ഡത്തിന്റെ 30-40% നഷ്ടപ്പെടും. ക്രമേണ സൗരകേന്ദ്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള ഷെല്ലിൽ കത്തുന്ന ഹൈഡ്രജൻ കാമ്പിന്റെ പിണ്ഡം വർദ്ധിക്കും. അത് നിലവിലെ സൗരപിണ്ഡത്തിന്റെ 45% ആവും. ഈ ഘട്ടത്തിൽ സാന്ദ്രതയും താപനിലയും വളരെ ഉയർന്നതായിത്തീരും. ഹീലിയം അണുകേന്ദ്രങ്ങൾ സംയോജിച്ച് [[കാർബൺ]] ആയിമാറുന്ന പ്രകൃയ ആരംഭിക്കും. ഇത് ഒരു [[ഹീലിയം ഫ്ലാഷ്|ഹീലിയം ഫ്ലാഷിലേക്ക്]] നയിക്കും. തുടർന്ന് സൂര്യന്റെ വലിപ്പം വളരെയേറെ ചുരുങ്ങും. അതിന്റെ തെളിച്ചം ഏകദേശം 54 മടങ്ങ് വരെ കുറയുകയും അതിന്റെ ഉപരിതല താപനില ഏകദേശം 4770 കെൽവിൻ ആയി വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും. [[സൂര്യൻ]] ഒരു [[തിരശ്ചീന ശാഖ|തിരശ്ചീന ഭീമനായി]] മാറും. ഇപ്പോൾ ഹൈഡ്രജൻ കത്തിന്നതു പോലെ അതിന്റെ കാമ്പിൽ ഹീലിയം കത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. ഹീലിയം ഫ്യൂസിംഗ് ഘട്ടം 100 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ. പിന്നീട് അതിന്റെ പുറം പാളികളിലെ ഹൈഡ്രജനും ഹീലിയവും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങും. അത് രണ്ടാം തവണയും വികസിക്കുകയും [[അസിംപ്റ്റോട്ടിക് ഭീമൻ]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒന്നായി മാറുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ സൂര്യന്റെ തിളക്കം വീണ്ടും വർദ്ധിക്കുകയും താപനില കുറഞ്ഞ് ഏകദേശം 3500 കെൽവിനിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്യും.<ref name=Schroder2008/> ഈ ഘട്ടം ഏകദേശം 30 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും. അതിനുശേഷം 1,00,000 വർഷത്തിനുള്ളിൽ സൂര്യന്റെ ശേഷിക്കുന്ന പുറം പാളികൾ തെറിച്ചു പോകുകയും ഒരു [[ഗ്രഹ നീഹാരിക |ഗ്രഹനെബുലയായി]] രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യും. പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന പദാർത്ഥത്തിൽ സൂര്യന്റെ ന്യൂക്ലിയർ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഹീലിയവും കാർബണും അടങ്ങിയിരിക്കും. ഭാവി തലമുറയിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കായി നക്ഷത്രാന്തര മാധ്യമത്തെ ഭാരമുള്ള മൂലകങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name=nebula>{{cite web | author=Bruce Balick | title=Planetary nebulae and the future of the Solar System | work=Personal web site | url=http://www.astro.washington.edu/balick/WFPC2/ | access-date=2006-06-23 | archive-url=https://web.archive.org/web/20081219010229/http://www.astro.washington.edu/balick/WFPC2/ | archive-date=2008-12-19 | url-status=dead }}</ref> [[File:M57 The Ring Nebula.JPG|thumb| [[റിങ് നെബുല]]. സൂര്യനും അവസാനം ഇതുപോലെ ഒരു ഗ്രഹനീഹാരികയായി മാറും.]] ഇത് താരതമ്യേന ശാന്തമായി സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ഒരു സൂപ്പർനോവയ്ക്ക് സമാനമായതല്ല. സൂര്യൻ അതിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[സൂപ്പർനോവ]] ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്തത്ര ചെറുതാണ്. സൂര്യന്റെ ഈ അവസാനകാലത്ത് സൗരവാതത്തിന്റെ വേഗതയിൽ വൻതോതിലുള്ള വർദ്ധനവ് കാണും. എന്നാൽ ഒരു ഗ്രഹത്തെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കാനുള്ള ശേഷി ഇതിനുണ്ടാവില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സൂര്യന്റെ പിണ്ഡം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഗരുത്വവ്യതിയാനം അതിജീവിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളിൽ ചിലത് കൂട്ടിയിടിക്കുന്നതിനും ചിലത് സൗരയൂഥത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെടുന്നതിനും മറ്റുള്ളവ ടൈഡൽ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളാൽ വിഘടിക്കപ്പെടുന്നതിനും ഇടയാക്കും.<ref>{{cite journal|title=A Gaseous Metal Disk Around a White Dwarf|url=https://archive.org/details/sim_science_2006-12-22_314_5807/page/1908|author1=B. T. Gänsicke |author2=T. R. Marsh |author3=J. Southworth |author4=A. Rebassa-Mansergas |journal=Science|year=2006 | volume=314 | pages=1908–1910 | doi=10.1126/science.1135033|pmid=17185598|issue=5807|arxiv = astro-ph/0612697 |bibcode = 2006Sci...314.1908G |s2cid=8066922 }}</ref> അതിനുശേഷം, സൂര്യൻ ഒരു [[വെളുത്ത കുള്ളൻ]] നക്ഷത്രമായി മാറും. ഇത് വളരെയേറെ സാന്ദ്രമായ ഒരു അവസ്ഥയാണ്. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പിണ്ഡം ഇപ്പോഴുള്ളതിന്റെ 54% ആയിരിക്കും. എന്നാൽ ഭൂമിയുടെ വലിപ്പം മാത്രമേ കാണുകയുള്ളു. തുടക്കത്തിൽ ഈ വെളുത്ത കുള്ളൻ നക്ഷത്രത്തിന് ഇപ്പോൾ സൂര്യനുള്ളതിനേക്കാൾ 100 മടങ്ങ് പ്രകാശമുണ്ടായിരിക്കും. ഇത് പൂർണ്ണമായും [[കാർബൺ|കാർബണും]] [[ഓക്സിജൻ|ഓക്സിജനും]] അടങ്ങിയതായിരിക്കും. എന്നാൽ ഈ മൂലകങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമായ താപനിലയിൽ ഒരിക്കലും എത്തുകയുമില്ല. വെളുത്ത കുള്ളൻ സൂര്യൻ ക്രമേണ തണുക്കുകയും തിളക്കം കുറഞ്ഞു പോകുകയും ചെയ്യും.<ref name="future-sun">{{cite web|author=Richard W. Pogge |year=1997 |url=http://www.astronomy.ohio-state.edu/~pogge/Lectures/vistas97.html |title=The Once & Future Sun |format=lecture notes |work=New Vistas in Astronomy |access-date=2005-12-07 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20050527094435/http://www-astronomy.mps.ohio-state.edu/Vistas/ |archive-date=2005-05-27 }}</ref> സൂര്യൻ മരിക്കുമ്പോൾ ഗ്രഹങ്ങൾ, ധൂമകേതുക്കൾ, ഛിന്നഗ്രഹങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പരിക്രമണ വസ്തുക്കളിൽ അതിന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണം അതിന്റെ പിണ്ഡനഷ്ടം മൂലം ദുർബലമാകും. ശേഷിക്കുന്ന എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഭ്രമണപഥങ്ങൾ വികസിക്കും. ശുക്രൻ, ഭൂമി, ചൊവ്വ എന്നിവ അപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവയുടെ ഭ്രമണപഥങ്ങൾ ഏകദേശം 1.4 AU, 1.9 AU, 2.8 AU എന്ന ക്രമത്തിലായിരിക്കും. അവയും ബാക്കിയുള്ള മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളും ഇരുണ്ടതും തണുപ്പുള്ളതുമായ ഗോളങ്ങളായി മാറും. യാതൊരു തരത്തിലുള്ള ജീവനും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.<ref name="sun_future" /> ഗ്രഹങ്ങൾ സൂര്യനെ ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നത് തുടരുമെങ്കിലും ഗുരുത്വാകർഷണം കുറയുന്നതു കാരണം അവയുടെ വേഗതയും സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള ദൂരവും കൂടിവരും. രണ്ട് ബില്യൺ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം സൂര്യന്റെ കാമ്പിലെ കാർബണും ഓക്സിജനും ഘനീഭവിക്കുകയും ശേഷിക്കുന്ന പിണ്ഡത്തിന്റെ 90% വും ഒരു ക്രിസറ്റലീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite journal |author1=T. S. Metcalfe |author2=M. H. Montgomery |author3=A. Kanaan | title=Testing White Dwarf Crystallization Theory with Asteroseismology of the Massive Pulsating DA Star BPM 37093 | journal=Astrophysical Journal | arxiv=astro-ph/0402046 |year=2004 | volume=605 |issue=2 | pages=L133 | doi=10.1086/420884 | bibcode=2004ApJ...605L.133M |s2cid=119378552 }}</ref> ഒടുവിൽ ഏകദേശം 1 ക്വാഡ്രില്യൺ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം സൂര്യൻ പൂർണ്ണമായും പ്രകാശിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച് ഒരു [[കറുത്ത കുള്ളൻ|കറുത്ത കുള്ളനായി]] മാറും.<ref name=Fontaine2001>{{cite journal|title=The Potential of White Dwarf Cosmochronology |url=https://archive.org/details/sim_astronomical-society-of-the-pacific-publications_2001-04_113_782/page/409 |author1=G. Fontaine |author2=P. Brassard |author3=P. Bergeron | journal=Publications of the Astronomical Society of the Pacific | volume=113|issue=782 | pages=409–435 |year=2001 | doi=10.1086/319535 | bibcode=2001PASP..113..409F |doi-access=free }}</ref> ==താരാപഥ പ്രതിപ്രവർത്തനം== [[File:Milky Way Spiral Arm.svg|left|thumb|ആകാശഗംഗയിൽ സൗരയൂഥത്തിന്റെ സ്ഥാനം]] [[താരാപഥ കേന്ദ്രം|താരാപഥ കേന്ദ്രത്തിൽ]] നിന്ന് ഏകദേശം 30,000 [[പ്രകാശവർഷം]] അകലെയായി ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പരിക്രമണപഥത്തിലൂടെ സൗരയൂഥം സഞ്ചരിക്കുന്നുണ്ട്. അതിന്റെ വേഗത ഏകദേശം സെക്കന്റിൽ 220 കിലോമീറ്ററാണ്. സൗരയൂഥത്തിന് താരാപഥ കേന്ദ്രത്തിന് ചുറ്റും ഒരു പരിക്രമണം പൂർത്തിയാക്കാൻ ആവശ്യമായ കാലയളവിനെയാണ് [[കോസ്മിക്‌ വർഷം]] എന്നു പറയുന്നത്. ഇത് ഏകദേശം 220-250 ദശലക്ഷം ഭൗമവർഷങ്ങൾ വരും. [[സൗരയൂഥം]] അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിനു ശേഷം കുറഞ്ഞത് 20 പരിക്രമണങ്ങളെങ്കിലും പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="biblio">{{cite web | url = http://hypertextbook.com/facts/2002/StacyLeong.shtml|work=The Physics Factbook (self-published)| author=Stacy Leong| editor=Glenn Elert |year=2002|title=Period of the Sun's Orbit around the Galaxy (Cosmic Year) | access-date=2008-06-26 }}</ref> [[ജീവാശ്മം|ഫോസിൽ]] പഠനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൗരയൂഥത്തിന്റെ പരിക്രമണത്തിന് ഭൂമിയിലെ ജീവികളുടെ വംശനാശവുമായി ബന്ധമുണ്ട് എന്ന് ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിരീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗാലക്‌സിയുടെ കേന്ദ്രത്തെ ചുറ്റുമ്പോൾ സൂര്യന് ഉണ്ടാകുന്ന ലംബമായ ആന്ദോളനങ്ങൾ അതിന്റെ ഗാലക്‌സിയുടെ തലത്തിലൂടെയുള്ള ലംബമായ ചലനത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് ഒരു സിദ്ധാന്തം അനുമാനിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി സൂര്യന്റെ ഭ്രമണപഥം ഗാലക്‌സി ഡിസ്കിന് പുറത്തേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ [[താരാപഥ വേലിയേറ്റം|ഗാലക്സിയിലെ ടൈഡൽ‍]] സ്വാധീനം ദുർബലമാകാൻ കാരണമാകുന്നു. ഗാലക്സി ഡിസ്കിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ ശക്തമാകുകയും ചെയ്യും. ഇത് ഓരോ 20-25 മില്യൺ വ‍ർഷത്തിലും സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഗണിതമാതൃകകൾ അനുസരിച്ച് ഇത് [[ഒർട്ട് മേഘം|ഊർട്ട് മേഘത്തിൽ]] നിന്നുള്ള ധൂമകേതുക്കൾ സൗരയൂഥത്തിനുള്ളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതിന് ഇടയാക്കുന്നു. ഇത് വിനാശകരമായ ആഘാതങ്ങളുടെ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{cite web | title = Perturbing the Oort Cloud | first = Michael | last = Szpir | work = American Scientist | url = http://www.americanscientist.org/issues/pub/perturbing-the-oort-cloud | access-date = 2008-03-25 | publisher = The Scientific Research Society | archive-date = 2012-04-02 | archive-url = https://web.archive.org/web/20120402163230/http://www.americanscientist.org/issues/pub/perturbing-the-oort-cloud | url-status = dead }}</ref> എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ വാദിക്കുന്നത് സൂര്യൻ നിലവിൽ ഗാലക്‌സിയുടെ തലത്തോട് അടുത്താണെന്നും എന്നിട്ടും അവസാനത്തെ വലിയ വംശനാശം 15 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സംഭവിച്ചു എന്നുമാണ്. അതിനാൽ, സൂര്യന്റെ ലംബ സ്ഥാനത്തിന് അത്തരം ആനുകാലിക വംശനാശത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പകരം സൂര്യൻ ഗാലക്സിയുടെ സർപ്പിള കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോഴാണ് വംശനാശം സംഭവിക്കുന്നത് എന്നാണ് ഇവർ പറയുന്നത്. വളരെ ഉയർന്ന തോതിൽ തന്മാത്രാമേഘങ്ങളും [[നീലഭീമൻ|നീലഭീമൻ നക്ഷത്രങ്ങളും]] അടങ്ങിയിട്ടുള്ള ഈ [[സർപ്പിള താരാപഥം|സർപ്പിളകരങ്ങൾ]] അവയുടെ ഉയർന്ന ഗുരുത്വാകർഷണം മൂലം ഊർട്ട് മേഘത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.<ref>{{cite journal|title=Mass Extinctions and The Sun's Encounters with Spiral Arms|author1=Erik M. Leitch |author2=Gautam Vasisht |year=1998|pages=51–56|issue=1|journal=New Astronomy|volume= 3|arxiv=astro-ph/9802174|doi=10.1016/S1384-1076(97)00044-4|bibcode = 1998NewA....3...51L |s2cid=17625755 }}</ref> ===ഗാലക്‌സികളുടെ കൂട്ടിയിടിയും സൗരയൂഥത്തിന്റെ തകർച്ചയും=== {{Main article|ആൻഡ്രോമീഡ-ആകാശഗംഗ സംഘർഷണം}} പ്രപഞ്ചത്തിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ഗാലക്‌സികളും ക്ഷീരപഥത്തിൽ നിന്ന് അകലുകയാണെങ്കിലും ഗാലക്‌സികളുടെ [[ലോക്കൽ ഗ്രൂപ്പ്|പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പിലെ]] ഏറ്റവും വലിയ അംഗമായ ആൻഡ്രോമിഡ ഗാലക്‌സി സെക്കന്റിൽ ഏകദേശം 120 കിലോമീറ്റർ വേഗതയിൽ ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങുകയാണ്.<ref name=cain /> 4 ബില്യൺ വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആൻഡ്രോമിഡയും ക്ഷീരപഥവും കൂട്ടിയിടിക്കും. അത് ഈ ഗാലക്സികളുടെ രൂപത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തും. ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ സൗരയൂഥം ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ പുറത്തേക്ക് നീങ്ങാനുള്ള സാധ്യത 12% ആണെന്ന് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി സൗരയൂഥം ആൻഡ്രോമീഡയുടെ ഭാഗമായി മാറാനുള്ള സാധ്യതയുമുണ്ട്. ഇതിന് 3% സാധ്യതയാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.<ref name=cain /> തുടർച്ചയായ ആഘാതങ്ങൾ ഇതിനെ പുറംതള്ളുന്നതിനുള്ള സാധ്യത 30% ആയി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.<ref name=cox /> ഈ താരാപഥങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിലുള്ള തമോഗർത്തങ്ങളും ലയിച്ച് ഒന്നാവും. ഒടുവിൽ ഏകദേശം 6 ബില്യൺ വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ക്ഷീരപഥവും ആൻഡ്രോമിഡയും ഒരു ഭീമാകാരമായ ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗാലക്‌സിയായി അവരുടെ ലയനം പൂർത്തിയാക്കും. ലയന സമയത്ത് ധാരാളം വാതകം ഉണ്ടെങ്കിൽ, വർദ്ധിച്ച ഗുരുത്വാകർഷണം വാതകത്തെ പുതിയതായി രൂപപ്പെടുന്ന ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗാലക്സിയുടെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് വലിച്ചെടുക്കുന്നു. ഇത് വളരെ കുറഞ്ഞ കാലം കൊണ്ട് കൂടുതൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്ന പ്രതിഭാസത്തിന് കാരണമായേക്കാം.<ref name=cain /> [[സ്റ്റാർബർസ്റ്റ്]] എന്നാണ് ഈ പ്രതിഭാസം അറിയപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ ഉള്ളിലേക്ക് വീഴുന്ന വാതകം പുതുതായി രൂപംകൊണ്ട തമോദ്വാരത്തെ പോഷിപ്പിക്കുകയും അതിനെ ഒരു [[സജീവ താരാപഥങ്ങൾ|സജീവ ഗാലക്സി ന്യൂക്ലിയസാക്കി]] മാറ്റുകയും ചെയ്യും. ഈ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾ സൗരയൂഥത്തെ പുതിയ ഗാലക്‌സിയുടെ പുറം വലയത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടും. ഈ കൂടിച്ചേരലിന്റെ ഭാഗമായുണ്ടാവുന്ന വികിരണങ്ങൾ സൗരയൂഥത്തെ കാര്യമായി ബാധിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല.<ref name=cain>{{cite web|title=When Our Galaxy Smashes Into Andromeda, What Happens to the Sun?|author=Fraser Cain|work=Universe Today|url = http://www.universetoday.com/2007/05/10/when-our-galaxy-smashes-into-andromeda-what-happens-to-the-sun/|year=2007|access-date=2007-05-16 }}</ref><ref name=cox>{{cite journal|title=The Collision Between The Milky Way And Andromeda |author1=J. T. Cox |author2=Abraham Loeb | journal=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society |arxiv=0705.1170 |year=2007 | doi=10.1111/j.1365-2966.2008.13048.x|volume=386|issue=1|pages=461–474 | bibcode=2008MNRAS.386..461C |s2cid=14964036 }}</ref> ഈ കൂട്ടിയിടി സൗരയൂഥത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുമെന്നത് പൊതുവായ തെറ്റിദ്ധാരണയാണ്. സൗരയൂഥത്തിനു സമീപത്തു കൂടി കടന്നുപോകുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഗുരുത്വാകർഷണത്തിന് ഗ്രഹങ്ങളെ നക്ഷത്രാന്തരീയ സ്ഥലത്തേക്ക് വലിച്ചിടാൻ കഴിയുമെന്നത് ശരിയാണെങ്കിലും നക്ഷത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അകലം വളരെ വലുതായതു കൊണ്ട് ക്ഷീരപഥം-ആൻഡ്രോമിഡ കൂട്ടിയിടി ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക നക്ഷത്രവ്യവസ്ഥയെ തകർക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണ്. സൗരയൂഥത്തെ മൊത്തത്തിൽ ഈ സംഭവങ്ങൾ ബാധിക്കാമെങ്കിലും സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ഇതു തകർക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല.<ref>{{cite web|url=http://www.nasa.gov/mission_pages/hubble/science/milky-way-collide.html |author=NASA|title=NASA's Hubble Shows Milky Way is Destined for Head-On Collision |work=NASA |date=2012-05-31 |access-date=2012-10-13}}</ref> എങ്കിലും ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ മറ്റൊരു നക്ഷത്രവുമായി കൂട്ടിയിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുന്നുണ്ട് എന്ന വസ്തുത കാണാതിരുന്നുകൂട. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അന്ത്യമായി കണക്കാക്കുന്ന മഹാശൈത്യം സംഭവിക്കുന്നില്ല എന്നു കരുതിയാൽ അടുത്തു കൂടി കടന്നുപോകുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഗുരുത്വാകർഷണം 1 ക്വാഡ്രില്യൺ (10¹⁵) വർഷത്തിനുള്ളിൽ മരിച്ച സൂര്യനെ അതിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും നീക്കം ചെയ്യുമെന്ന് കണക്കുകൂട്ടലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് സൗരയൂഥത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങളും നിലനിൽക്കുമെങ്കിലും, സൗരയൂഥം അതിന്റെ യഥാർത്ഥമായ അർത്ഥത്തിൽ ഇല്ലാതാകും.<ref name="dyson"/> ==കാലഗണന== {{wide image|Solar Life Cycle.svg|600px|alt=Projected timeline of the Sun's life. From Formation To 14Gy}} [[റേഡിയോമെട്രിക് ഡേറ്റിംഗ്]] ഉപയോഗിച്ചാണ് സൗരയൂഥത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ കാലം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നത്. സൗരയൂഥത്തിന് 4.6 ബില്യൺ വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണക്കാക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ധാതുകണങ്ങൾക്ക് ഏകദേശം 4.4 ബില്യൺ വർഷം പഴക്കമുണ്ട്.<ref name=Wilde>{{cite journal | journal=Nature | volume=409 | pages=175–8 | title=Evidence from detrital zircons for the existence of continental crust and oceans on the Earth 4.4 Gyr ago | author1=Simon A. Wilde | author2=John W. Valley | author3=William H. Peck | author4=Colin M. Graham | doi=10.1038/35051550 | url=http://www.geology.wisc.edu/%7Evalley/zircons/Wilde2001Nature.pdf | year=2001 | pmid=11196637 | issue=6817 | bibcode=2001Natur.409..175W | s2cid=4319774 | archive-date=2020-09-02 | access-date=2022-08-13 | archive-url=https://web.archive.org/web/20200902134505/http://www.geology.wisc.edu/~valley/zircons/Wilde2001Nature.pdf | url-status=dead }}</ref> ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം [[മണ്ണൊലിപ്പ്]], [[അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ]], [[ഫലകചലനസിദ്ധാന്തം|പ്ലേറ്റ് ടെക്റ്റോണിക്സ്]] എന്നിവയാൽ നിരന്തരം പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇത്രയും പഴക്കമുള്ള പാറകൾ അപൂർവമാണ്. സൗരയൂഥത്തിന്റെ പ്രായം കണക്കാക്കാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സൗരനെബുല ഘനീഭവിക്കുന്ന സമയത്ത് രൂപംകൊണ്ട ഉൽക്കാശിലകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ ഉൽക്കാശിലകൾക്കും ([[കാന്യോൺ ഡയാബ്ലോ ഉൽക്കാശില]] കാണുക) 4.6 ബില്യൺ വർഷം പഴക്കമുള്ളതായി കണ്ടെത്തി. അതുകൊണ്ട് സൗരയൂഥത്തിന് ഇത്രയും പഴക്കമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.<ref>{{cite book | date=2000 |author=Gary Ernst Wallace|publisher=Cambridge University Press|chapter=Earth's Place in the Solar System|title=Earth Systems: Processes and Issues| url=https://archive.org/details/earthsystemsproc0000unse |pages=[https://archive.org/details/earthsystemsproc0000unse/page/45 45]–58|isbn=0-521-47895-2 }}</ref> മറ്റ് നക്ഷത്രങ്ങളെ വലയം ചെയ്തു കിടക്കുന്ന ഡിസ്കുകളുടെ പഠനങ്ങളും സൗരയൂഥത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ഒരു കാലനിർണ്ണയത്തിന് വളരെയധികം സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരുലക്ഷത്തിനും മൂന്നുലക്ഷത്തിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് വാതകത്താൽ സമ്പുഷ്ടമായ ഡിസ്കുകൾ ഉണ്ട്. അതേസമയം 10 മില്ല്യൺ വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് ഇത്തരത്തിലുള്ള വാതകവലയമില്ല.<ref name=sciam /> ==Notes== {{notelist|1}} ==അവലംബം== {{reflist | colwidth = 30em | refs = }} [[വർഗ്ഗം:സൗരയൂഥം]] [[വർഗ്ഗം:ഗ്രഹശാസ്ത്രം]] [[വർഗ്ഗം:നക്ഷത്ര ജ്യോതിശാസ്ത്രം]] <references /> 8tqsgl283vaf0ntvn4nq96cztjpeygq 0 561641 4667717 3699966 2026-09-18T19:35:12Z Akbarali 17542 4667717 wikitext text/x-wiki {{Unreferenced}} [[മലപ്പുറം]] ജില്ലയിൽ തിരൂർ ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് [[വൈലത്തൂർ (മലപ്പുറം ജില്ല)|വൈലത്തൂർ]] വഴി [[വളാഞ്ചേരി നഗരസഭ|വളാ‍ഞ്ചേരി]] ബസ്സിൽ കയറി ബംഗ്ലാകുന്ന് ബസ് സ്റ്റോപ്പിൽ ഇറങ്ങണം. പിന്നീട് ഇരിങ്ങാവൂർ റോഡിൽ മൊയ്തീൻ പള്ളി എന്ന സ്ഥലം കഴിഞ്ഞ് വലതുഭാഗത്ത് കാണുന്ന റോഡിൽകൂടി അല്പം നടന്നാൽ സ് കൂളിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. == ചരിത്രം == ചെറിയമുണ്ടം പഞ്ചായത്തിന്റെ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ ചരിത്രം 1915 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു.ഇന്ന് ചെറിയമുണ്ടംഎ.എം.എൽ.പി സ്കൂൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആലംകുന്ന് സ്കൂൾ മദ്രാസ്സ് വിദ്യഭ്യാസ ബോർഡിന്റെ കീഴിലാണ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.അക്കാലത്ത് ഈ പ്രദേശത്തെ കുട്ടികൾ സെക്കണ്ടറി വിദ്യഭ്യാസത്തിനായി 15 കിലോമീറ്റർ നടന്ന് കോട്ടക്കൽ രാജാസ് ഹൈസ്കൂളിലോ 10 കിലോമീറ്റർ നടന്ന് തിരൂർ ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലോ ആണ് പോയിരുന്നത്. ഈ പിന്നോക്കാവസ്ഥക്ക് പരിഹാരമായി 1974 - സപ്തംബർ മാസത്തിൽ പഞ്ചായത്തിലെ ഏക ഹൈസ്കൂളായി ചെറിയമുണ്ടം ഗവ: ഹൈസ്കൂ‍ൂൾ ആരംഭിച്ചു. സ്ഥലം എം.എൽ്.എ യും അന്നത്തെ വിദ്യഭ്യാസ മന്ത്രിയും ആയിരുന്ന ശ്രീ : ചാക്കീരി അഹമ്മദ് കുട്ടി എല്ലാ പഞ്ചായത്തുകളിലും ഹൈസ്കൂളുകൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ചെറിയമുണ്ടം ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലും ഹൈസ്കൂൾ അനുവദിക്കുകയായിരുന്നു. ഹൈസ്കൂൾ അനുവദിച്ച് കിട്ടിയപ്പോൾ എവിടെ തുടങ്ങണം എന്ന് ആലോചിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി പി..ടി. കുഞ്ഞുട്ടി ഹാജി, പി.പി മമ്മി ഹാജി, പി.എച്ച് കോയക്കുട്ടി സാഹിബ് എന്നിവർ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു കമ്മിറ്റി രൂപീകരിക്കൂകയും ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനപ്രകാരം തലക്കടത്തൂർ ജി.എം.എൽ.പി സ്കൂളിൽ ഹൈസ്കൂൾ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. മൂന്ന് സ്കൂളൂകൾ ഒരു കെട്ടിട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും നാ‍ലു ഷിഫ്റ്റായി ക്ലാസ്സുകൾ നടക്കുക്കയും ചെയ്തിരുന്ന ആ കാലത്ത് ഹൈസ്കൂളിന് ബാലാരിഷ്ടതകൾ ഏറെ ആയിരുന്നു. സ്ഥല പരിമിതികൾ മൂലം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിച്ചപ്പോൾ ഇന്നു സ്കൂൾ നിലനിൽക്കുന്ന സ്ഥലം ശ്രീ. പാട്ടത്ത് ബീരാൻ കുട്ടി ഹാജിയിൽ നിന്നും കിട്ടുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കി. 1980 - ൽ തലക്കടത്തൂർ ഗവ: യു.പി സ്കൂളിനും ചെറിയമുണ്ടം ഗവ: ഹൈസ്കൂളിനും ചെനപ്പുറത്ത് പ്രത്യേകം കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ച് അങ്ങോട്ട് മാറ്റുകയുണ്ടായീ. 1987 - ഒക്റ്റോബർ 17 - ന് ശ്രീ: കെ. ചന്ദ്രശേഖരൻ വിദ്യഭ്യാസ മന്ത്രിയും ശ്രീ: കൊരമ്പയിൽ അഹമ്മദ് ഹാജി എം.എൽ.എ യും ആയിരുന്ന സമയത്താണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഹൈസ്കൂൾ കെട്ടിടം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. പിന്നീട് 1994 - ജുലൈ മാസം ഒന്നാം തീയതി തലക്കടത്തൂഈ ഗവ: യു.പി സ്കൂൾ ചെറിയമുണ്ടം ഗവ: ഹൈസ്കൂളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും 5 മുതൽ 10 വരെ ക്ലാസ്സുകൾ ഉള്ള ഹൈസ്കൂളായി പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു 2004 - ൽ വിദ്യാലയത്തിൽ ഹയർസെക്കണ്ടറി ബാച്ച് ആരംഭിച്ചു. സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലെ കൂടുതൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സർക്കാർ മേഖലയിൽ പ്ലസ്സ് ടു വിന് അവസരം ലഭിക്കുക്കയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ ഹൈസ്കൂൾ കെട്ടിടത്തിൽ ആണു് ഹയർ സെക്കണ്ടറി ക്ലാസ്സുകളും പ്രവർത്തിച്ച് തുടങ്ങിയത്. പിന്നീട് ശ്രീ: കെ.ടി ജലീൽ എം.എൽ.എ യുടെ മലബാർ ആസ്തി വികസന ഫണ്ടിൽ നിന്ന് അനുവദിച്ച തുക ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടത്തിലേക്ക് ഹയർസെക്കണ്ടറി വിഭാഗം മാറ്റുകയുണ്ടായി. 2010 - ഫെബ്രുവരി - 22 - ന് അന്നത്തെ പൊതുമരാമാത്ത് വകുപ്പ് മന്ത്രി ശ്രീ: പി.ജെ ജോസഫ് കെട്ടിടത്തിന്റെ ശിലാസ്ഥാപനവും 2012 ജൂൺ - 9 ന് വിദ്യഭ്യാ‍ാസ മന്ത്രി ശ്രീ: പി.കെ അബ്ദു റബ്ബ് ഉദ്ഘാടനവും നിർവ്വഹിച്ചു. ഇന്ന് ഹയർ സെക്കണ്ടറി വിഭാഗത്തിൽ സയൻസ്, കൊമേഴ്സ് എന്നീ വിഷയങ്ങൾക്ക് 2 ബാച്ച് വീതവും ഹുമാനിറ്റീസിന്‌ ഒരു ബാച്ചും ഉണ്ട്. കഴിവുറ്റ അദ്ധ്യാപകരുടെ ആത്മാർത്ഥമായ ശ്രമഫലമായി എല്ലാ മേഖലകളിലും മുന്നേറിക്കോണ്ടിരിക്കുന്ന വിദ്യാലയത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രധാനാദ്ധ്യാപകൻ ശ്രീ.ടി.കെ ജയപ്രകാശൻ മാസ്റ്ററും പ്രിൻസിപ്പാൾ ശ്രീ: പി.കെ മുരളീധരൻ മാസ്റ്ററും ആണ്. 1200 - ഓളം വിദ്യാർത്ഥികളും 50 - ഓളം അദ്ധ്യാപക അനദ്ധ്യാപക ജീവനക്കാരും നിലവിൽ ഈ വിദ്യാലയത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.വിദ്യാലായത്തിന്റെ അക്കാദമികവും ഭൌതികവും ആയ നിലവാരം അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിനുള്ള പദ്ധതികൾ വിഭാവനം ചെയ്ത് നടപ്പിലാക്കി വരുന്നുണ്ട്. [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ സർക്കാർ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 8amzhk04sg5c3pror2ayrx65agv559p 0 563218 4667633 3806552 2026-09-18T12:36:04Z Salil Kumar Mukherjee 151857 ചിത്രം 4667633 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|B. Kalyani Amma}} {{Infobox person | name = ബി. കല്യാണി അമ്മ | image = Kalyani Amma.png | birth_date = {{birth date|1884|2|22|df=y}} | birth_place = [[തിരുവനന്തപുരം]] | death_date = {{death date and age|1959|10|9|1884|2|22|df=y}} | occupation = എഴുത്തുകാരി, എഡിറ്റർ, അദ്ധ്യാപിക, സാമൂഹിക പ്രവർത്തക | notable_works = ഓർമയിൽ നിന്നും, വ്യാഴവട്ട സ്മരണകൾ, മഹതികൾ, വീട്ടിലും പുറത്തും, ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രം, ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രവും ഗൃഹഭരണവും | spouse = [[സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപ്പിള്ള]] }} കേരളത്തിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരിയും എഡിറ്ററും അധ്യാപികയും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്നു '''ബി. കല്യാണി അമ്മ''' (22 ഫെബ്രുവരി 1884 - 9 ഒക്ടോബർ 1959). ഇവരുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതി ''വ്യാഴവട്ട സ്മരണകളും'' ''ഓർമ്മയിൽ നിന്നും'' ആണ്. കേരളത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്കായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ''ശാരദ''<ref>{{Cite book|title=Unregistered Representation of Women "Heroes" in the Indian Freedom Struggle with Special Reference to Kerala|last=Unnikrishnan|first=Sandhya M.|date=January–June 2019|publisher=Research Journal of Kisan Veer Mahavidyalaya, Wai|pages=54}}</ref><ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/ernakulam/nagaram/article-1.4108392|title=വനിതകളുടെ പത്രപ്രവർത്തനവും കൊച്ചിയും|access-date=2021-04-22|last=sajuchelangad@gmail.com|first=സാജു ചേലങ്ങാട് {{!}}|website=Mathrubhumi|language=en|archive-date=2021-04-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210422050617/https://www.mathrubhumi.com/ernakulam/nagaram/article-1.4108392|url-status=dead}}</ref> ''മലയാളസിക''<ref name=":5"/> എന്നീ ആദ്യകാല മാസികകളുടെ എഡിറ്റർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്ന അവർ രാഷ്ട്രീയ എഴുത്തുകാരനും പത്രപ്രവർത്തകനും പത്രാധിപരുമായിരുന്ന [[സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ള|സ്വദേശാഭിമാനി കെ. രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ]] ഭാര്യയായിരുന്നു.<ref name=":1"/> == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == ബി. കല്യാണി അമ്മ ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ [[തിരുവിതാംകൂർ]] നാട്ടുരാജ്യത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. 1884 ഫെബ്രുവരി 22ന് [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്ത്]] കുതിരവട്ടം കുഴിവിളാകത്ത് വീട്ടിൽ ജനിച്ചു. സുബ്ബരായൻ പോറ്റിയുടെയും ഭഗവതി അമ്മയുടെയും മകളായിരുന്നു. പരമ്പരാഗത നായർ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു അവർ. സ്കൂൾ പഠിപ്പിക്കുകയും നടത്തുകയും ചെയ്തിരുന്ന മിഷനറിമാരുടെ സാമ്പത്തിക സഹായത്തോടെ അവർ സെനാന മിഷൻ സ്കൂളിൽ മെട്രിക്കുലേഷൻ പൂർത്തിയാക്കി. അവർ പഠിച്ച സ്കൂളിന് ഔദ്യോഗികമായി ഒരു ഹൈസ്കൂൾ ഇല്ലായിരുന്നു. അവരെയും മറ്റ് രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളെയും പഠിപ്പിക്കാൻ സ്കൂൾ അധികൃതർ ട്യൂട്ടർമാരെ ഏർപ്പെടുത്തി. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/11676/11/12_chapter4.pdf|title=Women's Education Debates in Kerala: Fashioning Sthreedharmam|access-date=21 April 2021|last=Antony|first=Teena|date=2013|website=Shodhganga : a reservoir of Indian theses @ INFLIBNET|pages=223–236}}</ref> അവരുടെ എഫ്‌എ (നിലവിലെ പ്രീ-യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ 11, 12 ഗ്രേഡുകൾക്ക് തുല്യം) പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ വിവാഹിതയായി. വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഭർത്താവ് രാമകൃഷ്ണപിള്ള അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വിവാഹശേഷം അവർ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും ചെയ്തു. <ref name=":2"/> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == കല്യാണി അമ്മയ്ക്ക് വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് രാമകൃഷ്ണപിള്ളയെ അറിയാമായിരുന്നു. കല്യാണി അമ്മയുടെയും രാമകൃഷ്ണ പിള്ളയുടെയും ജാതകം (ഹൈന്ദവ വിവാഹത്തിൽ പ്രാധാന്യമുള്ളത്) പൊരുത്തപ്പെടാത്തതിനാൽ അവരുടെ വീട്ടുകാരുടെ ആഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമായാണ് അവരുടെ വിവാഹം നടന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/style/columns/kadhakkoottu/jathakam.html|title=നഷ്ടജാതകവും ലാഭജാതകവും|access-date=2021-04-22|website=ManoramaOnline}}</ref> 1904-ലായിരുന്നു വിവാഹം. രാമകൃഷ്ണപിള്ളയെ തിരുവിതാംകൂർ സർക്കാർ നാടുകടത്തിയപ്പോൾ അധ്യാപന ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം രണ്ടു പിഞ്ചുകുട്ടികളുമായി മലബാറിലേക്ക് മാറി. ഇരുവർക്കും ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചത് മറ്റൊരു പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരിയും ബുദ്ധിജീവിയും കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ നാടകപ്രവർത്തകയുമായ [[തരവത്ത് അമ്മാളുഅമ്മ|തരവത്ത് അമ്മാളു അമ്മയാണ്]].<ref>{{Cite web|url=http://www.keralasahityaakademi.org/PROFILES/BKalyaniAmma/Html/BKAmmagraphy.htm|title=B. Kalyani Amma - Biography|access-date=2021-04-22|website=www.keralasahityaakademi.org}}</ref> ദമ്പതികളുടെ വളർത്തമ്മയായി അവർ അഭിനയിച്ചു. == പിന്നീടുള്ള ജീവിതം == രാമകൃഷ്ണപിള്ള നാടുകടത്തപ്പെട്ടതിനുശേഷം കല്യാണി അമ്മ മദ്രാസിൽ വിദ്യാഭ്യാസം തുടർന്നു. തത്ത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ബിഎ ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ അവർ ഒരു അധ്യാപക പരിശീലന കോഴ്സും ചെയ്തു. മലബാറിലെ കണ്ണൂരിലെ ഒരു സ്കൂളിൽ അവർ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, കുടുംബം അവരോടൊപ്പം താമസം മാറ്റി. <ref name=":3"/> പിന്നീട് മംഗലാപുരത്തെ സ്‌കൂളിലേക്ക് മാറി. അവർ മലബാറിലായിരുന്നപ്പോൾ രാമകൃഷ്ണപിള്ളയ്ക്ക് ക്ഷയരോഗം പിടിപെട്ടിരുന്നു. 1916-ൽ മരണം വരെ അവർ രാമകൃഷ്ണപ്പിള്ളയെ പരിപാലിച്ചു. 1937-ൽ ഹെഡ്മിസ്ട്രസ്സായി വിരമിച്ച അവർ തിരുവിതാംകൂറിലെ തറവാട്ടിലേക്ക് മാറാതെ മലബാറിൽ തുടർന്നു. <ref name=":3" /> == സാഹിത്യ നേട്ടങ്ങൾ == കല്യാണി അമ്മ മലബാറിലെ താമസസമയത്ത് ''മലയാളമാസിക'' യുടെ എഡിറ്ററായി. തിരുവിതാംകൂറിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ ''ശാരദയ്ക്ക്'' വേണ്ടി എഴുതുകയും എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref name=":4"/> രണ്ട് മാസികകളിലും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, സാമൂഹിക പരിഷ്കരണം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ലേഖനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കല്യാണി അമ്മ മറ്റ് പല മാസികകളിലും സ്ഥിരമായി എഴുതുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു. ''ഓർമയിൽ നിന്നും'', ''വ്യാഴവട്ട സ്മരണകൾ'', ''മഹതികൾ'', ''താമരശ്ശേരി,'' ''കർമഫലം'', ''വീട്ടിലും പുറത്തും'', ''ആരോഗ്യ'' ശാസ്ത്രം, ''ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രവും ഗൃഹാഭരണവും'' എന്നിവ അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളാണ്. അവരുടെ ആത്മകഥയായ ''ഓർമയിൽ നിന്ന്'', ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കേരളത്തിലെ സാമൂഹിക ആചാരങ്ങൾ, തൊട്ടുകൂടായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബുദ്ധമായ വായനയാണ്. സാഹിത്യ-സാമൂഹിക മണ്ഡലങ്ങളിലെ അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു അവർ. മരണശേഷം മകളുടെ കഥയുടെ പേരിൽ മാധ്യമപ്രവർത്തകർ വേട്ടയാടുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ അവർ പുസ്തകത്തിന്റെ കയ്യെഴുത്തുപ്രതി സുഹൃത്തായ തരവത്ത് അമ്മിണ്ണി അമ്മയ്ക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു.<ref name=":3">{{Cite book|title=Ormayil Ninnu|last=Amma|first=B. Kalyani|publisher=Sahitya Pravarthaka Co-operative Society Ltd.|year=1964|editor-last=K. Gomathy|editor-first=Amma|location=Kottayam}}</ref> ''വ്യാഴവട്ട സ്മരണകൾ'' അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പുസ്തകമാണ്. രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുമായുള്ള വിവാഹം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം വരെയുള്ള പന്ത്രണ്ട് വർഷം നീണ്ടുനിന്ന അവരുടെ ജീവിമാണ് ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. തറവാട്ട് അമ്മാളു അമ്മയുടെ (14.12.1916) ആമുഖ പരാമർശങ്ങൾ അടങ്ങിയ 1998-ലെ ''വ്യാഴവട്ട സ്മരണകൾ'' കോട്ടയം ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നാടുകടത്തപ്പെട്ട രാമനെ വനത്തിലേക്ക് പിന്തുടർന്ന് കല്യാണി അമ്മയെ സീതയോട് ഉപമിച്ചുകൊണ്ടുള്ള തറവാട്ട് അമ്മാളു അമ്മയുടെ മുഖവുരയാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലുള്ളത്. 1916 ൽ പ്രസിദ്ധികരിച്ച പുസ്തകം പതിമൂന്നിൽ അധികം പതിപ്പുകൾ ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book|title=Vyaazhavattasmaranakal|last=Amma|first=B. Kalyani|publisher=D.C. Books|year=1997|location=Kottayam}}</ref> ''മഹതികൾ'' കൊച്ചി നാട്ടുരാജ്യത്തിൽ ഒരു പാഠപുസ്തകമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതായി കരുതപ്പെടുന്നു. <ref name=":2">{{Cite journal|last=Antony|first=Teena|date=January–June 2013|title=Malayali women: Education and the development of the self in the early 20th century|url=https://www.jyotinivas.org/pdf/Vol7(1).pdf|journal=National Journal of Jyoti Research Academy|volume=7|pages=24–30|issn=0975-461X}}</ref> കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള വനിതാ മാസികകളിലേക്ക് ആദ്യകാല സംഭാവനകൾ നൽകിയവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു കല്യാണി അമ്മ. <ref>{{Cite book|title=Her-self: Early Writings on Gender by Malayalee Women, 1898-1938|last=Devika|first=J.|publisher=Stree|year=2005|isbn=8185604746|location=Kolkata|pages=xxxi}}</ref> സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, ഹോം മാനേജ്മെന്റ്, തുടങ്ങി വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ അവർ എഴുതി.<ref name=":5">{{Cite book|title=Masikapatanangal (Studies on Magazines)|last=Priyadarsanan|first=G.|publisher=Sahitya Pravarthaka Co-operative Society Ltd.|year=1974|location=Kottayam}}</ref> ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കേരളത്തിൽ സാമൂഹികവും സാമുദായികവുമായ പരിഷ്‌കരണം കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ അവർ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഒരു നായരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ കേരളത്തിൽ അയിത്തവും ജാതിവ്യവസ്ഥയും അക്കാലത്ത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചു എന്നതിന്റെ നിലവിലുള്ള ചുരുക്കം ചില വ്യക്തിഗത രേഖകളിൽ ഒന്നാണ് അവരുടെ ആത്മകഥ. == അവലംബം == {{Reflist|3}} [[വർഗ്ഗം:ജീവചരിത്രകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1959-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1884-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം എഴുത്തുകാർ]] l8ii56bke7w99au5kg3oxcawjdo6a8v 0 566550 4667804 4659464 2026-09-19T07:18:38Z ~2026-50621-89 223063 4667804 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2025 ഏപ്രിൽ}} {{Infobox Hindu temple | name ='''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം ''''' | native_name = | sanskrit_translit = | native_name_lang = | district = [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]] | state = [[കേരളം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |locale = പറക്കോട്/ഏഴംകുളം | image = | image_alt = | caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = [[കേരളം]] | pushpin_map = | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = | latNS = | longd = | longEW = | coordinates_display = | elevation_m = | deity = ശ്രീ ഭദ്രകാളി | festivals =കെട്ടുകാഴ്ച, വഴിപാട് തൂക്കം, നവരാത്രി |architecture = |number_of_temples = |number_of_monuments = |inscriptions = |date_built = |creator = | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട]] ജില്ലയിലെ അടൂരിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് '''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം '''<ref>https://www.janmabhumi.in/news/travel/news72441</ref>. [[ശ്രീ ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളി]]യാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. മകരഭരണി മഹോത്സവം, കുംഭഭരണി മഹോത്സവം, [[നവരാത്രി]] ഉത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ. ദക്ഷിണകേരളത്തിൽ തൂക്കം നടക്കുന്ന ദേവീക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്. == '''ഐതീഹ്യം''' == [ഏഴംകുളം ക്ഷേത്രവും അമ്പലത്തിനാൽ തറവാടും ] ഏഴംകുളം എന്ന പുണ്യ പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം തുടങ്ങുന്നത് അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട്ടിൽ നിന്നുമാണ് ക്ഷേത്ര ചരിത്രം തുടങ്ങുന്നത്. (നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കം അവകാശപ്പെടാവുന്ന ഈ അമ്പലം കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവിയുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായാണ് പണ്ടുകാലം മുതലേ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.മകര ഭരണി മഹോത്സവം, കുംഭഭരണി മഹോത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ. കളമെഴുത്തും പാട്ട് ,ദേവിയുടെ വിളക്കിനെഴുന്നെള്ളിപ്പ് ,വഴിപാട് തൂക്കത്തിനുള്ള കന്നി തൂക്കക്കാരുടെ വ്യതാരംഭം തുടങ്ങിയവയാണ് മകര ഭരണി ഉത്സവത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ. ആയിരത്തോളം വർഷങ്ങൾക്ക് മുന്നേ നടന്ന സംഭവം, ആ സമയം ആ പ്രദേശത്തെ ഒട്ടു മിക്ക സ്ഥലവും ഈ അമ്പലത്തിനാൽ വലിയ കാരണവരുടെ അധീനതയിൽ ആയിരുന്നു. വയലും, കുളവും, കാവുകളും എല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വൻ ഭൂ പ്രമാണി ആയിരുന്നു വലിയ പണിക്കർ, ഈ വലിയ പണിക്കർ ആയിരുന്നു ആ നാട്ടിലെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും തീർത്തിരുന്നത്. അവിടെ ഉള്ള മറ്റു  എല്ലാവരുടെയും ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത് പണിക്കർ ആയിരുന്നു ആയിരത്തോളമോ അതിൽ കൂടുതലോ ആളുകൾ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ പണിക്കരുടെ വയലുകളിൽ, ഭൂമിയിൽ പണിയുന്നവരായി ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാവരോടും ഒരുമയോട് പെരുമാറിയിരുന്നു, ഓണം അങ്ങനെ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ അവർക്ക് എല്ലാവിധ ധന്യങ്ങളും മറ്റും കൊടുത്തിരുന്നു, അതുപോലെ അവരും തിരിച്ചു കാണിക്ക ആയി പല സാധനങ്ങളും തറവാട്ടിലേക്കും കൊടുക്കുമായിരുന്നു. കൊടുങ്ങലൂർ അമ്മയുടെ ചരിത്രത്തിലേക് വരാം. ദേവി വന്നതിന്റെ ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട്ടിലെ ഒരമ്മ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവിയുടെ ദര്ശനത്തിനായി കൊടുങ്ങലൂർ പോവുകയും, അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചു വരുന്ന വഴി, ഇടയ്ക്കു വച്ച് ദിക്ക് തെറ്റുകയും, വഴി അറിയാതെ വിഷമിക്കുകയും ചെയ്തു.  അവർ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അമ്മയോട് അമ്മയെ രക്ഷിക്കണേ എന്ന് പറഞ്ഞു പ്രാർത്ഥിച്ചു അപ്പോൾ പ്രായമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരുകയും കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചറിഞ് ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ശേഷം താൻ കൂടെ വരാമെന്നും  അങ്ങനെ ആ പ്രായമായ അമ്മ ആ സ്ത്രീയോടൊപ്പം അവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് യാത്രതിരിച്ചു അങ്ങനെ അവർ അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട് ഇരിക്കുന്ന ദേശത്തേക്ക് എത്തി അങ്ങനെ, ദേവി പ്രസ്തുത അമ്പലത്തിനാൽ തറവാടിന്റെ എതിർവശത്തെ വയലിൽ അഭിമുഖമായി വരുകയും, പിന്നീട് ദേവി അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട്ടിലെ കാവിലെയും തറവാട്ടിലെ തൂക്ക് വിളക്കിലെയും പ്രകാശം കാണുകയും ദേവി തറവാട്ടിലേക്ക് പോകുകയും ഉള്ളിലെ അപൂർവ മുറിയിൽ കുടിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു.ഇവിടെയെത്തിയ ശേഷം ആ 'അമ്മ, തറവാട്ടിലുള്ളവരോട് ഈ കഥയെല്ലാം പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ സ്ത്രീ ആരാണെന്നു അന്വേഷിച്ചുവെങ്കിലും ആരെയും കണ്ടെത്തനായില്ല. തുടർന്ന് ദേവപ്രശ്നവും വെച്ചപ്പോൾ ആണ് ആ സ്ത്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവി ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത്. ആ തറവാട്ടിൽ കൊടുങ്ങലൂരമ്മ കുടിയിരിക്കുന്നതായും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവിടെ വിശ്രമിച്ച ദേവിയുടെ ചൈതന്യം   പിന്നീട് ആ അപൂർവ മുറിയിൽ ഒരു കലമാന്റെ (കാരണം എത്ര കൊല്ലങ്ങൾ വേണമെങ്കിലും അത് കേടു വരാതെ ഇരിക്കും എന്നുള്ള അറിവ് ) കൊമ്പിൽ ദേവി ചൈതന്യം ആവാഹിക്കുകയും അവിടെ ഇരുത്തുകയും ചെയ്തു. അന്ന് മുതൽ ആ അപൂർവ മുറിയിൽ അമ്മ കുടിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വിധ ഐശ്വര്യങ്ങളും കുടുബംത്തിനും ആ പ്രദേശത്തിനും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ച് ഇന്നും അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യം നിലനിൽക്കുന്നു. ഇതിന് ശേഷമാണ് ആദ്യം അമ്മ വന്നു നിന്ന വയലിനോട് ചേർന്നുള്ള സ്ഥലത്ത് പിന്നീട് ക്ഷേത്രം പണിതതും, എല്ലാവരും ഒരുമയോട് അമ്മയെ വണങ്ങി കഴിയുന്ന. ആ മഹാക്ഷേത്രം ആണ് ഇന്നത്തെ ഏഴംകുളം ദേവി ക്ഷേത്രം. കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് വരെ അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട്ടിലെ തൂക്ക് വിളക്ക് തെളിച്ചു അത് കണ്ടതിനു ശേഷമായിരുന്നു ക്ഷേത്രത്തിൽ മേൽശാന്തി ശ്രീകോവിലിൽ വിളക്ക് തെളിയിക്കുക പതിവ്. ==ആരാധാന ചടങ്ങുകൾ== * കെട്ടുകാഴ്ച * വഴിപാട് തൂക്കം * [[ആപ്പിണ്ടി വിളക്ക്|ആലവിളക്ക്]] ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] ix4y92xgqhq0szxf60z8g3rbpx9hlsv 0 567569 4667807 4583472 2026-09-19T07:27:29Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667807 wikitext text/x-wiki {{PU|Shanta Gokhale}} {{Infobox writer | name = ശാന്ത ഗോഖലെ | image = Shanta Gokhale.jpg | image_size = | image_upright = 0.80 | caption = 2018-ലെ ഗോവ കലാ സാഹിത്യോത്സവത്തിൽ (GALF) ശാന്ത ഗോഖലെ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1939|08|14}} | birth_place = [[Dahanu|ദഹാനു]], [[Bombay Presidency|ബോബൈ പ്രസിഡൻസി]], [[British India|ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} or {{Death-date and age|Month DD, YYYY|Month DD, YYYY}} (death date then birth date) --> | death_place = | nationality = ഭാരതീയ | other_names = | known_for = | occupation = {{flatlist| * എഴുത്തുകാരി * വിവർത്തക * പത്രപ്രവർത്തക * നാടക വിമർശക * നാടക രചയിതാവ് }} | notableworks = {{plainlist| * ''റീത്ത വെലിങ്കർ'' * 'തീയ വർഷി'' }} | awards = | spouse = {{plainlist| * Lt. Cdr. വിജയകുമാർ സഹാനെ * അരുൺഖോപ്കർ }} | children = ഘിരീഷ് ഷഹാനെ<br>[[Renuka Shahane|രേണുക ഷഹാനെ]] | website = {{URL|http://shantagokhale.com/}} }} ഒരു [[ഇന്ത്യ]]ൻ എഴുത്തുകാരിയും വിവർത്തകയും പത്രപ്രവർത്തകയും നാടക നിരൂപകയുമാണ് '''ശാന്ത ഗോഖലെ''' (ജനനം 14 ഓഗസ്റ്റ് 1939). ''റീത്ത വെലിങ്കർ'', ''ത്യ വർഷി'' എന്നീ കൃതികളിലൂടെയാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പാൽഘർ ജില്ലയിലെ ദഹാനുവിൽ ജനിച്ച ഗോഖലെയുടെ കുടുംബം, പിതാവ് ''ജി.ജി.ഗോഖലെ'' [[ദ ടൈംസ് ഗ്രൂപ്പ്|ബെന്നറ്റ് ആൻഡ് കോൾമാൻ]] ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നതോടെ 1941-ൽ [[മുംബൈ]]യിലെ ശിവാജി പാർക്ക് പരിസരത്തേക്ക് താമസം മാറ്റി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/express-sunday-eye/a-critic-takes-centrestage-shanta-gokhale-sita-snehalata-reddy-5835916/|title=A critic takes centrestage: What makes Shanta Gokhale a renaissance person|access-date=2020-04-13|last=Sahani|first=Alaka|date=2019-07-21|website=The Indian Express}}</ref> മാഹിമിലെ ബോംബെ സ്കോട്ടിഷ് സ്കൂളിൽ നിന്നാണ് അവർ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തത്. 15-ആം വയസ്സിൽ അവർ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ബ്രിസ്റ്റോൾ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിഎ (ഓണേഴ്സ്) ചെയ്തു. ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ 21-ാം വയസ്സിൽ [[മുംബൈ സർവകലാശാല|മുംബൈ സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ എംഎ (ഓണേഴ്‌സ്) ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, മുംബൈയിലെ സേവ്യേഴ്‌സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ചേർന്നു, അവിടെ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനും വീഡിയോ പ്രൊഡക്ഷനും പഠിച്ചു.<ref name="time2006"> {{Cite web|url=http://www.timeoutmumbai.net/client_coverstory/client_coverstory_details.asp?code=697|title=Grew up in Shivaji Park|access-date=22 March 2012|last=Ramnath|first=Nandini|year=2006|website=[[Time Out Mumbai]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20110716220548/http://www.timeoutmumbai.net/client_coverstory/client_coverstory_details.asp?code=697|archive-date=16 July 2011}}</ref> <ref name="LivemintQuiet19"/> == കരിയർ == ശാന്ത ഗോഖലെ എൽഫിൻസ്റ്റൺ കോളേജിൽ പാർട്ട് ടൈം ടീച്ചറായും<ref name="LokSatta2018"/> [[ഗ്ലാക്സോസ്മിത്ത്ക്ലൈൻ|ഗ്ലാക്സോ ലബോറട്ടറീസിൽ]] പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് എക്സിക്യൂട്ടീവായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. === എഴുത്തും പത്രപ്രവർത്തനവും === ഗോഖലെ തുടക്കത്തിൽ വിവിധ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷിലും [[മറാഠി ഭാഷ|മറാത്തിയിലും]] കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1970-കളിൽ അവർ നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം, ''റീത്ത വെലിങ്കർ'', മറാത്തിയിൽ (പിന്നീട് 1995-ൽ ഇംഗ്ലീഷിലും) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മറാത്തിയിൽ എഴുതാൻ തന്നെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതിന് [[നിസിം എസക്കിയേൽ|നിസ്സിം എസെക്കിയേലിന്റെ]] ഒരു കത്തിന് അവർ നന്ദി പറയുന്നു. അവർ ഗ്ലാക്‌സോയിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ ഈ പുസ്തകം എഴുതി. തൻ്റെ ബസ് യാത്രകളിൽ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ഉച്ചഭക്ഷണ ഇടവേളകളിൽ എഴുതുകയും ചെയ്തു. <ref name="LivemintQuiet19"/> അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം, ''ത്യ വർഷി'', പതിനേഴു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 2008 <ref name="Cinestaan2018"/> ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് പിന്നീട് 2013-ൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ ''ക്രോഫാൾ'' എന്ന പേരിൽ അവർ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/remembering-anne-frank/article18686108.ece|title=Remembering Anne Frank|work=The Hindu|access-date=1 June 2017}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.timeout.com/chennai/events/frankly-speaking-an-evening-of-immersive-theatre|title=Frankly Speaking An Evening of Immersive Theatre|website=Timeout.com|access-date=1 June 2017|archive-date=2017-09-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20170910083620/https://www.timeout.com/chennai/events/frankly-speaking-an-evening-of-immersive-theatre|url-status=dead}}</ref> 2018-ൽ, അവരുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തായ [[ജെറി പിന്റോ]] എഡിറ്റ് ചെയ്ത് ''ദ എൻഗേജ്ഡ് ഒബ്സർവർ'' എന്ന പേരിൽ പതിറ്റാണ്ടുകളായുള്ള അവരുടെ രചനകളുടെ ഒരു ആന്തോളജി പുറത്തിറക്കി.<ref name="HinduTruthOoty2018"> {{Cite news |url=https://www.thehindu.com/books/genres-at-ooty-literary-festival/article24949454.ece |title='Today's truth-tellers are not safe' |last=Srinivasan |first=Pankaja |date=Sep 14, 2018 |work=The Hindu |access-date=2018-12-10 |issn=0971-751X }}</ref> 2018-ൽ <ref>{{Cite web|url=https://scroll.in/article/862020/these-are-the-books-that-some-of-indias-most-acclaimed-authors-will-be-reading-in-2018|title=These are the books that some of India's most acclaimed authors will be reading in 2018|access-date=2018-12-16|last=Gill|first=Harsimran|date=Dec 23, 2017|website=Scroll.in}}</ref> ''ലുക്കിംഗ് അറ്റ് യു, ബോഡി'' എന്ന താൽക്കാലിക തലക്കെട്ടോടെ അവരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പുറത്തിറക്കാൻ അവൾ പദ്ധതിയിട്ടു. ഇത് പിന്നീട് 2019<ref>{{Cite web|url=https://scroll.in/article/929899/from-sorry-yaar-really-sorry-to-why-dont-we-get-married-shanta-gokhales-memoir-of-her-body|title=From 'Sorry yaar, really sorry' to 'Why don't we get married?': Shanta Gokhale's memoir of her body|access-date=2019-11-07|last=Gokhale|first=Shanta|website=Scroll.in}}</ref> ൽ ''വൺ ഫൂട്ട് ഓൺ ദി ഗ്രൗണ്ട്: എ ലൈഫ് ടോൾഡ് ത്രൂ ദി ബോഡി'' എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറങ്ങി. 2020 മാർച്ചിൽ അവർ ''ശിവാജി പാർക്ക്: ദാദർ 28: ഹിസ്റ്ററി, പ്ലേസസ്, പീപ്പിൾ'' എന്ന പുസ്തകം പുറത്തിറക്കി, അവർ താമസിക്കുന്ന മുംബൈ ചുറ്റുവട്ടത്തിൻ്റെ ചരിത്രം പരിശോധിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/mail-today/story/portrait-of-a-dynamic-mumbai-neighbourhood-1660906-2020-03-29|title=Portrait of a dynamic Mumbai neighbourhood|access-date=2020-04-13|last=Raghavan|first=Antara|date=29 March 2020|website=India Today}}</ref> നിരവധി സിനിമകൾക്കും ഡോക്യുമെന്ററികൾക്കും അവർ തിരക്കഥ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അരുൺ ഖോപ്‌കർ സംവിധാനം ചെയ്‌ത ''ഹാത്തി കാ ആൻഡ'' (2002) എന്ന ഹിന്ദി ചിത്രത്തിന് അവർ തിരക്കഥയെഴുതി, കൂടാതെ നിരവധി ഡോക്യുമെന്ററി സ്‌ക്രിപ്റ്റുകളും അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. മഞ്ജുള പത്മനാഭന്റെ 1986 ലെ നാടകമായ ''ലൈറ്റ്‌സ് ഔട്ട്'' എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്ന് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''ടി അനി ഇതാർ'' എന്ന മറാത്തി ചിത്രത്തിന് അവർ തിരക്കഥയെഴുതി.<ref name="ScrollOotyLitFest2018">{{Cite web|url=https://scroll.in/article/894819/truth-tellers-are-arrested-imprisoned-writer-shanta-gokhale-on-fear-censorship-in-todays-india|title=India has become 'a republic of fear for thinkers and writers': Critic and novelist Shanta Gokhale|access-date=2018-12-09|last=Gokhale|first=Shanta|date=Sep 19, 2018|website=Scroll.in|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20181210063300/https://scroll.in/article/894819/truth-tellers-are-arrested-imprisoned-writer-shanta-gokhale-on-fear-censorship-in-todays-india|archive-date=10 December 2018}}</ref> ഒരു അഭിനേതാവെന്ന നിലയിൽ, [[ഗോവിന്ദ് നിഹലാനി]] സംവിധാനം ചെയ്ത സമാന്തര സിനിമാ ക്ലാസിക്, സിനിമ, ''[[അർധ് സത്യ|അർദ്ധ സത്യ]]'' (1983), കൂടാതെ [[അമോൽ പാലേക്കർ|അമോൽ പലേക്കർ]] സംവിധാനം ചെയ്ത 13 ഭാഗങ്ങളുള്ള ടിവി സീരീസിലും അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.<ref>{{IMDb name|1172162}}</ref> അവരുടെ മകൾ രേണുക ഷഹാനെ, ഗോഖലെയുടെ റീത്ത വെലിങ്കർ എന്ന നോവലിനെ മറാത്തി സിനിമയായ റീത്ത (2009) ആക്കിയാണ് സംവിധായികയായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.  അതിൽ അവരും (ഷഹാനെ), പല്ലവി ജോഷി, ജാക്കി ഷ്രോഫ് എന്നിവരും അഭിനയിച്ചു.<ref>{{IMDb title|1503723|Rita}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.outlookindia.com/newswire/story/rita-is-a-kaleidoscopic-portrait-of-life-renuka/664785|title='Rita' is a Kaleidoscopic Portrait of Life: Renuka|access-date=2018-12-10|date=Aug 23, 2009|website=Outlook India|archive-url=https://web.archive.org/web/20181210063227/https://www.outlookindia.com/newswire/story/rita-is-a-kaleidoscopic-portrait-of-life-renuka/664785|archive-date=10 December 2018}}</ref> ഗോഖലെ മുമ്പ് ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'', മുംബൈയിൽ ആർട്സ് എഡിറ്ററും ''ഫെമിനയിൽ'' സബ് എഡിറ്ററും ആയിരുന്നു. ആളുകളുടെ സ്വകാര്യതയിലേക്ക് കടന്നുകയറാനോ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാനോ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാൽ കഠിനമായ പത്രപ്രവർത്തനം അവർക്ക് താൽപ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവർ മുമ്പ് ''ദി സൺഡേ ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ'', ''ദി ഇൻഡിപെൻഡന്റ്'' തുടങ്ങിയ പത്രങ്ങളിലും ''മിഡ്-ഡേ'', ''മുംബൈ മിറർ'' തുടങ്ങിയ ടാബ്ലോയിഡുകൾക്കും ''Scroll.in'' പോലുള്ള വെബ്‌സൈറ്റുകൾക്കും കോളമിസ്റ്റായും അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="LokSatta2018"/><ref name="Cinestaan2018"/> === തിയേറ്ററും അതിന്റെ വിമർശനവും === [[ലണ്ടൻ|ലണ്ടനിലെ]] പഠനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തെയും നാടകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തോടെയാണ് ഗോഖലെ നാടകത്തിലേക്കുള്ള തൻ്റെ യാത്ര ആരംഭിച്ചത്. ബോംബെയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഉടനെ അവർ സത്യദേവ് ദുബെയുമായി നല്ല സൗഹൃദത്തിലായി. അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിയേറ്റർ റിഹേഴ്സലുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും നാടകങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്യുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു, അവയിൽ ചിലത് [[ഗിരീഷ് കർണാഡ്|ഗിരീഷ് കർണാടിനെപ്പോലുള്ള]] പുതിയ എഴുത്തുകാരാണ് എഴുതിയത്. ഇത് തിയേറ്റർ നിർമ്മാണ പ്രക്രിയകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള അവരെ സഹായിച്ചു. <ref name="Cinestaan2018">{{Cite web|url=https://www.cinestaan.com/articles/2018/mar/24/11855/never-been-satisfied-with-films-adapted-from-plays-says-shanta-gokhale|title=Never been satisfied with films adapted from plays, says Shanta Gokhale|access-date=2018-12-09|last=Paikat|first=Anita|date=Mar 24, 2018|website=Cinestaan|archive-date=2018-12-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20181209221341/https://www.cinestaan.com/articles/2018/mar/24/11855/never-been-satisfied-with-films-adapted-from-plays-says-shanta-gokhale|url-status=dead}}</ref> പിന്നീട്, 1988-ൽ ''അവിനാഷ്'' (ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത് ദുബെ),<ref name="LokSatta2018">{{Cite web|url=https://www.loksatta.com/shreyas-ani-preyas-news/motivational-story-of-shanta-gokhale-1770255/|title=फरक पडणार हे नक्की!|access-date=2018-12-09|date=2018-10-13|website=Loksatta|language=mr-IN|trans-title=Make a Difference for Sure!|archive-url=https://web.archive.org/web/20181209213146/https://www.loksatta.com/shreyas-ani-preyas-news/motivational-story-of-shanta-gokhale-1770255/|archive-date=9 December 2018}}</ref> ''ഡിപ് ആൻഡ് ഡോപ്പ്'', ''റോസ്മേരി ഫോർ റിമെംബ്രൻസ്'' (ഇത് 2016-ൽ കാലാ ഘോഡ കലാമേളയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു) തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങൾ എഴുതി.<ref name="WeekModestGokhale2016">{{Cite magazine |last = Pinto |first = Jerry |date = May 8, 2016 |title = The modest Shanta Gokhale |url = https://www.theweek.in/columns/Jerry-Pinto/the-modest-shanta-gokhale.html |magazine = The Week |access-date = 2018-12-09 |archive-date = 2018-12-09 |archive-url = https://web.archive.org/web/20181209214352/https://www.theweek.in/columns/Jerry-Pinto/the-modest-shanta-gokhale.html |url-status = dead }}</ref> 2000-ൽ, മറാത്തി നാടകവേദിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിമർശനാത്മക പഠനം അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref> {{cite book |title=The Columbia encyclopedia of Modern Drama, (Vol. 1) |author= Gabrielle H. Cody |author2=Evert Sprinchorn |publisher=Columbia University Press |year=2007 |isbn=978-0-231-14422-3 |url=https://books.google.com/books?id=qYfH1tOwsHcC |pages=665 }}</ref><ref> {{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=qYfH1tOwsHcC|title=The Columbia encyclopedia of Modern Drama, (Vol. 1)|last=Gabrielle H. Cody|last2=Evert Sprinchorn|publisher=Columbia University Press|year=2007|isbn=978-0-231-14422-3|pages=665}}</ref> ''സീൻസ് വീ മേഡ്: ആൻ ഓറൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് എക്‌സ്പിരിമെന്റൽ തിയറ്റർ ഇൻ മുംബൈ''യും അവർ എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name="WeekModestGokhale2016" /> 70-കളുടെ മധ്യത്തിനും 90-കളുടെ തുടക്കത്തിനും ഇടയിൽ [[മുംബൈ|മുംബൈയിലെ]] [[ദാദർ|ദാദറിലെ]] ചബിൽദാസ് സ്‌കൂളിൽ നടന്ന നാടക രംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ''ദി സീൻസ് വി മേഡ്'' എന്ന പുസ്തകം അവർ എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite magazine |date = Dec 2, 2018 |title = The pioneering spirit of Chabildas |url = https://mumbaimirror.indiatimes.com/others/sunday-read/the-pioneering-spirit-of-chabildas/articleshow/66902386.cms |magazine = Mumbai Mirror |access-date = 2018-12-11 |archive-date = 2018-12-11 |archive-url = https://web.archive.org/web/20181211010336/https://mumbaimirror.indiatimes.com/others/sunday-read/the-pioneering-spirit-of-chabildas/articleshow/66902386.cms |url-status = dead }}</ref> ഈ പുസ്തകം 2015-ൽ പുറത്തിറങ്ങി.<ref name="LivemintQuiet19">{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Leisure/QW5zou6VZQNRu318735qbL/A-quiet-illuminating-force.html|title=A quiet, illuminating force|access-date=2020-04-13|last=Tripathi|first=Salil|date=2019-01-18|website=Livemint}}</ref> === വിവർത്തനം === ഒരു വിവർത്തകയെന്ന നിലയിൽ മുതിർന്ന നടി [[ദുർഗ്ഗാ ഘോട്ടെ|ദുർഗ ഖോട്ടേയുടെ]] പ്രശസ്തമായ ആത്മകഥയും, കൂടാതെ പ്രമുഖ മറാത്തി നാടകകൃത്തുക്കളായ മഹേഷ് എൽകുഞ്ച്വാർ, [[വിജയ് ടെണ്ടുൽക്കർ]], [[ഗോവിന്ദ് പുരുഷോത്തം ദേശ്പാണ്ഡെ|ജി പി ദേശ്പാണ്ഡെ]], സതീഷ് അലേക്കർ എന്നിവരുടെ നിരവധി നാടകങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="HinduDriven2016"> {{Cite news|url=https://www.thehindu.com/books/literary-review/%E2%80%98I-am-driven-by-an-evangelical-imperative%E2%80%99/article14429871.ece|title=I am driven by an evangelical imperative|last=Ganesh|first=Deepa|date=June 18, 2016|work=The Hindu|access-date=2018-12-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20181216091440/https://www.thehindu.com/books/literary-review/%E2%80%98I-am-driven-by-an-evangelical-imperative%E2%80%99/article14429871.ece|archive-date=16 December 2018|url-status=live|language=en-IN|issn=0971-751X}}</ref> മറാത്തി സാഹിത്യത്തിന്റെ സമ്പത്ത് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തന്നെ പ്രചോദിപ്പിച്ചതിന് അമ്മയ്ക്ക് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് അവർ പറയുന്നു. <ref name="LokSatta2018"/> [[വിശാഖപട്ടണം|വിശാഖപട്ടണത്ത്]] താമസിക്കുമ്പോൾ സുഹൃത്ത് സത്യദേവ് ദുബെയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം സി ടി ''ഖനോൽക്കറുടെ അവധ്യ'' എന്ന നാടകം വിവർത്തനം ചെയ്തതിലൂടെയാണ് അവർ വിവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്.<ref name="HinduDriven2016" /> ''എം ആനി ഹൂംറാവു'' ([[ജെറി പിന്റോ|ജെറി പിന്റോയുടെ]] നോവൽ, ''[[എം ആൻഡ് ദ ബിഗ് ഹൂം|എം ആൻഡ് ദി ബിഗ് ഹൂം]]'' മറാത്തിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത്), ''ബീഗം ബാർവെ'' (സതീഷ് അലേക്കറുടെ അതേ പേരിലുള്ള മറാത്തി നാടകം, ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്‌തത്), ''ഐ, ദുർഗാ ഖോട്ടെ'' ([[ദുർഗ്ഗാ ഘോട്ടെ|ദുർഗ ഖോട്ടെയുടെ]] മറാഠിയിലെ ആത്മകഥ, ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്‌തത്), ''ഗുരു ദത്ത്: എ ട്രാജഡി ഇൻ ത്രീ ആക്ട്‌സ്'' (അവരുടെ മുൻ ഭർത്താവ് അരുൺ ഖോപ്‌കറിന്റെ, ഗുരു ദത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറാത്തി പുസ്തകം), [[ഗുരു ദത്ത്|ഗുരു]] ''ദത്ത്: ടീൻ അങ്കി ശോകാന്തിക'', ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്‌തത്) എന്നിവ അവരുടെ ശ്രദ്ധേയമായ വിവർത്തനങ്ങളാണ്.<ref name="Cinestaan2018"/> 1931-നും 1936-നും ഇടയിൽ ലക്ഷ്മിഭായ് തിലക് എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച യഥാർത്ഥ മറാത്തി പതിപ്പിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം 'ചെയ്ത ''സ്മൃതിചിത്രേ: ദി മെമ്മോയേഴ്സ് ഓഫ് എ സ്പിരിറ്റഡ് വൈഫ്'' 2018-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/books/review-smritichitre-the-memoirs-of-a-spirited-wifelakshmibai-tilak/story-CZVJ1dI4XsfoxVFGA40gKP.html|title=Review - Smritichitre: The Memoirs of a Spirited Wife by Lakshmibai Tilak|last=Nabar|first=Vrinda|date=Mar 23, 2018|website=Hindustan Times}}</ref> == കൃതികൾ == ===നോവലുകൾ=== * " ദ തീയറ്റർ ഓഫ് വീണാപാണി ചൗള. തിയറി, പ്രാക്ടീസ്, പെർഫോമൻസ്", പ്രസാധകർ: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, ന്യൂഡൽഹി 2014.{{ISBN|978-0-19-809703-7}}. *{{cite book|title=പ്ലേറൈറ്റ് അറ്റ് ദ സെന്റർ: മറാത്തി ഡ്രാമ ഫ്രം 1843 ടു ദ പ്രസന്റ്|publisher=സീഗൾ ബുക്ക്സ്|year=2000|isbn=817046157X}} * ''ത്യ വർഷി'' (മറാത്തി). മൗജ പ്രകാശൻ. ഗൃഹ, 2008.{{ISBN|8174867139}} *{{cite book |title=റീത്ത വെലിങ്കാർ|publisher=ഓറിയന്റ് ബ്ലാക്ക് സ്വാൻ |year=1995|isbn=812500324X|url=https://books.google.com/books?id=4mM8WBXYDugC }} *{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=eEQ4jwEACAAJ|title=ദ സീൻസ് വീ മേഡ്: ആൻ ഓറൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് എക്സ്പിരിമെന്റൽ തീയറ്റർ ഇൻ മുംബൈ|year=2015|publisher=[[Speaking Tiger Books|സ്പീക്കിങ് ടൈഗർ ബുക്ക്സ്]]|isbn=978-93-85288-99-9}} * ''വൺ ഫൂട്ട് ഓൺ ദ ഗ്രൗണ്ട്: ലൈഫ് ടോൾഡ് ത്രൂ ദി ബോഡി'' - ആത്മകഥ. സ്പീക്കിങ്ങ് ടൈഗർ ബുക്സ്. 2018.{{ISBN|9789388874854}} * ''ശിവാജി പാർക്ക്: ദാദർ 28: ഹിസ്റ്ററി, പ്ലേസസ്, പീപ്പിൾ.'' ടൈഗർ ബുക്സ് സംസാരിക്കുന്നു. 2020.{{ISBN|9788194472902}} ===നാടകങ്ങൾ=== * {{Cite book|title=അവിനാശ്: ദ ഇൻഡിസ്ട്രക്റ്റബിൾ|publisher=സീഗൾ ബുക്ക്സ്|year=1994|isbn=8170461073}} ===വിവർത്തനം=== * {{Cite book|url=https://archive.org/details/begumbarve0000alek|title=ബീഗം ബാർവെ|last=സതീഷ് അലേകാർ|publisher=സീഗൾ ബുക്ക്സ്|year=2003|isbn=8170462088|translator-last=ശാന്ത ഗോഖലെ|author-link=Satish Alekar|url-access=registration}} * {{Cite book|title=സിറ്റി പ്ലേസ് (നാടകരചന)|last=മഹേഷ് എൽകുഞ്ച്വാർ|publisher=സീഗൾ ബുക്ക്സ്|year=2004|isbn=8170462304|translator-last=ശാന്ത ഗോഖലെ|translator-last2=മഞ്ചുള പത്മനാഭൻ}} * {{Cite book|title=ഐ, ഗുർഗ ഖോട്ടെ: ആൻ ഓട്ടോബയോഗ്രഫി|last=ദുർഗ ഖോട്ടെ|year=2006|isbn=0195674758|translator-last=ശാന്ത ഗോഖലെ|author-link=ദുർഗ ഖോട്ടെ}} * {{Cite book|title=കളക്റ്റശ് പ്ലേസ് ഓഫ് എൽകുഞ്ച്വാർ: ഗാർബൊ, ഡിസയർ ഇൻ ദ റോക്ക്സ്, ഓൾഡ് സ്റ്റോൺ മാൻസൺ,റിഫ്ലക്ഷൻ, സൊനാട്ട, ആൻ ആക്റ്റർ എക്സിസ്റ്റ്സ്|last=മഹേഷ് എൽകുഞ്ച്വാർ|publisher=ഓക്സ്ഫഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്|year=2008|isbn=978-0195697971|translator-last=ശാന്ത ഗോഖലെ|author-link=മഹേഷ് എൽകുഞ്ച്വാർ|translator-last2=Supantha Bhattacharya}} == സ്വകാര്യ ജീവിതം == ശാന്ത ഗോഖലെയെ വിവാഹം കഴിച്ചത് ലെഫ്റ്റനന്റ് കമാൻ്റർ വിജയ്കുമാർ ഷഹാനെയാണ്, അവർക്ക് രണ്ട് മക്കളുണ്ട്, ഗിരീഷ് ഷഹാനെ, പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര-ടെലിവിഷൻ നടി [[രേണുക ഷഹനെ|രേണുക ഷഹാനെ]] എന്നിവർ. വിവാഹമോചനത്തിന് ശേഷം, പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് അരുൺ ഖോപ്കറുമായി അവർ ഹ്രസ്വകാലത്തേക് വിവാഹം കഴിച്ചു. അവർ ഇപ്പോൾ [[മുംബൈ|മുംബൈയിലെ]] ശിവാജി പാർക്കിലെ ലളിത് എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുന്നു, അവളുടെ രണ്ട് സഹായികളായ അൽക്ക ധുലാപ്, സഞ്ജയ് പഷ്തെ എന്നിവരോടൊപ്പം [[ജെറി പിന്റോ|ജെറി പിന്റോയുടെ]] അയൽവാസിയാണ്. <ref name="LokSatta2018"/><ref>{{Cite web|url=https://www.mid-day.com/articles/homes-around-shivaji-park-warm-tales-bombay-friendliest-public-ground-lifestyle/18246194|title=Homes around Shivaji Park have some warm tales to unfold|access-date=2018-12-09|last=Marfatia|first=Meher|date=May 14, 2017|website=Mid-Day|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20181210063317/https://www.mid-day.com/articles/homes-around-shivaji-park-warm-tales-bombay-friendliest-public-ground-lifestyle/18246194|archive-date=10 December 2018}}</ref> വർഷങ്ങളായി, കവയിത്രി [[അരുന്ധതി സുബ്രഹ്മണ്യം]] ഉൾപ്പെടെ പലരുടെയും മാർഗദർശിയായി ഗോഖലെ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/other/remembering-an-original-spirit/articleshow/59827679.cms|title=Remembering an original spirit|access-date=2018-12-10|last=Subramaniam|first=Arundhathi|date=Jul 30, 2017|website=Mumbai Mirror|archive-url=https://web.archive.org/web/20181211010307/https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/other/remembering-an-original-spirit/articleshow/59827679.cms|archive-date=11 December 2018}}</ref> == അവാർഡുകളും അംഗീകാരങ്ങളും == * രണ്ട് ദേശീയ അവാർഡുകൾ (ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം സ്ക്രിപ്റ്റുകൾക്ക്)<ref name="HinduStories2018"> {{Cite news |url=https://www.thehindu.com/books/stories-she-wrote/article23513545.ece |title=Stories, she wrote |last=Nath |first=Parshathy J. |date=Apr 12, 2018 |work=The Hindu |access-date=2018-12-10 |language=en-IN |issn=0971-751X }}</ref> * രണ്ട് [[മഹാരാഷ്ട്ര]] സംസ്ഥാന അവാർഡുകൾ (ഒന്ന് 2008 ലെ ''ക്രോഫാളിന്''<ref name="HinduStories2018" /> മുമ്പത്തേത് ''റീത്ത വെലിങ്കറിനുള്ള'' വി എസ് ഖണ്ഡേക്കർ അവാർഡ്) നേടി <ref name="LivemintQuiet19"/> * സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡ് 2015 (അവരുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള സംഭാവനയ്ക്ക്/അഭിനയ കലയ്ക്കുള്ള സ്കോളർഷിപ്പിന്)<ref> {{Cite web|url=https://scroll.in/latest/807136/sangeet-natak-akademi-announces-winners-of-its-2015-awards|title=Brij Narayan, Mandakini Trivedi among winners of Sangeet Natak Akademi Awards 2015|access-date=2018-12-09|website=Scroll.in|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20181209212908/https://scroll.in/latest/807136/sangeet-natak-akademi-announces-winners-of-its-2015-awards|archive-date=9 December 2018}}</ref> * ഊട്ടി ലിറ്റററി ഫെസ്റ്റിവൽ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്‌മെന്റ് അവാർഡ് (2018)<ref name="ScrollOotyLitFest2018"/> * ടാറ്റ ലിറ്ററേച്ചർ ലൈവ്! ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്‌മെന്റ് അവാർഡ് (2019)<ref>{{Cite web|url=https://scroll.in/latest/942882/writer-and-translator-shanta-gokhale-to-receive-tata-literature-live-lifetime-achievement-award|title=Writer and translator Shanta Gokhale to receive Tata Literature Live! Lifetime Achievement Award|access-date=2019-11-07|date=2019-11-06|website=Scroll.in|language=en-US}}</ref> == അവലംബം == {{reflist}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * {{Cite book|url=http://scmsophia.com/docs/scmsophia-lives-of-the-women-vol1.pdf|title=Lives of the Women|publisher=Sophia Institute of Social Communications Media|location=Mumbai|pages=1–38|access-date=2022-03-22|archive-date=2018-07-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20180728211046/http://scmsophia.com/docs/scmsophia-lives-of-the-women-vol1.pdf|url-status=dead}} == പുറം കണ്ണികൾ == * {{ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്|http://shantagokhale.com/}} * {{IMDb name|1172162}} [[വർഗ്ഗം:മറാഠി സാഹിത്യകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:മുംബൈ സർവകലാശാലയിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1939-ൽ ജനിച്ചവർ]] 5hqawu4dkj7hrlu0b65z7edek3vm5if 0 568150 4667663 3987838 2026-09-18T12:58:00Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667663 wikitext text/x-wiki {{PU|Mycology}} [[പ്രമാണം:Mycena_leaiana_var._australis.jpg|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു| [[കൂൺ]] ഒരുതരം ഫംഗസ് പ്രത്യുത്പാദന അവയവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.]] ഫംഗസ് അഥവാ [[പൂപ്പൽ|പൂപ്പലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള]] പഠനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട [[ജീവശാസ്ത്രം|ജീവശാസ്ത്ര]] ശാഖയാണ് '''മൈക്കോളജി'''. ഫംഗസുകളുടെ [[ജനിതകശാസ്ത്രം|ജനിതക]] [[ജൈവരസതന്ത്രം|രാസ]] പ്രത്യേകതകൾ, [[ജൈവവർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രം|ടാക്സോണമി]], മനുഷ്യർക്ക് അവയുടെ ഉപയോഗം ([[നാട്ടുവൈദ്യം|പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രം]], ഭക്ഷണം മുതലായല) അതുപോലെ അവ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അപകടങ്ങൾ (വിഷം അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ) എന്നിവ മൈക്കോളജിയുടെ ഭാഗമാണ്. മൈക്കോളജിയിൽ സ്പെഷ്യലൈസ് ചെയ്ത ഒരു ബയോളജിസ്റ്റിനെ '''മൈക്കോളജിസ്റ്റ്''' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സസ്യ രോഗകാരികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഫംഗസുകളാണ് എന്നതിനാൽ, മൈക്കോളജി, സസ്യരോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമായ [[സസ്യരോഗശാസ്ത്രം|ഫൈറ്റോപാത്തോളജിയുമായി]] അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. == അവലോകനം == ചരിത്രപരമായി, മൈക്കോളജി [[സസ്യശാസ്ത്രം|സസ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ]] ഒരു ശാഖയായിരുന്നു, ഇതിന് കാരണം, [[ജീവപരിണാമം|പരിണാമപരമായി]] ഫംഗസുകൾക്ക് സസ്യങ്ങളേക്കാൾ [[ജന്തു|മൃഗങ്ങളുമായി]] ആണ് അടുത്ത ബന്ധമുള്ളത് എങ്കിലും, ഏതാനും ദശാബ്ദങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വരെ ഇത് തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നില്ല എന്നതാണ്. <ref name="Woese_1990">{{Cite journal|last=Woese|issue=12|bibcode=1990PNAS...87.4576W|pmc=54159|doi=10.1073/pnas.87.12.4576|pmid=2112744|year=1990|pages=4576–9|volume=87|first=Carl R.|journal=Proc Natl Acad Sci USA|title=Towards a natural system of organisms: proposal for the domains Archaea, Bacteria, and Eucarya|first3=M|last3=Wheelis|first2=O|last2=Kandler|authorlink2=Otto Kandler}}</ref> പരിണാമപരമായ ഈ ബന്ധം തിരിച്ചറിയുന്നത് 1969 ൽ ആണ്.<ref name="Whittaker organisms">{{cite journal|author=Whittaker RH|title=New concepts of kingdoms of organisms: evolutionary relations are better represented by new classifications than by the traditional two kingdoms|url=https://archive.org/details/sim_science_1969-01-10_163_3863/page/150|journal=Science |volume=163|issue=3863|pages=150–160|date=10 January 1969|doi=10.1126/science.163.3863.150|pmid=5762760 }}</ref> പ്രഗൽഭ ''മൈക്കോളജിസ്റ്റുകളിൽ'' ഏലിയാസ് മാഗ്നസ് ഫ്രൈസ്, ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഹെൻഡ്രിക് പെർസൂൺ, ആന്റൺ ഡി ബാരി, എലിസബത്ത് ഈറ്റൺ മോഴ്സ്, ലൂയിസ് ഡേവിഡ് വോൺ ഷ്വെയ്നിറ്റ്സ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. '''പിയർ ആൻഡ്രിയ സക്കാർഡോ''' അപൂർണ്ണമായ ഫംഗസുകളെ ബീജത്തിന്റെ നിറവും രൂപവും അനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഇത് [[ഡി.എൻ.എ. ഫിംഗർപ്രിന്റിംഗ്|ഡിഎൻഎ വിശകലനത്തിലൂടെയുള്ള]] വർഗ്ഗീകരണത്തിന് മുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച പ്രാഥമിക സംവിധാനമായിരുന്നു. കൂണുകൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന എല്ലാ [[ദ്വിപദ നാമപദ്ധതി|പേരുകളുടെയും]] സമഗ്രമായ ലിസ്റ്റ് ആയ സില്ലോജിന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹം ഏറ്റവും പ്രശസ്തനാണ്. [[കിങ്ഡം|ബൊട്ടാണിക്കൽ കിംഗ്ഡം]] ആയ [[പൂപ്പൽ|ഫംഗസിന്റെ]] സമഗ്രവും ന്യായമായും ആധുനികവുമായ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരേയൊരു കൃതിയാണ് സില്ലോജ്. പല ഫംഗസുകളും വിഷപദാർത്ഥങ്ങൾ, <ref>Ciegler, A., S. Kadis, and S. J. Ajl. </ref> [[ആന്റിബയോട്ടിക്ക്|ആൻറിബയോട്ടിക്കുകൾ]], <ref name="Brian1951">{{Cite journal|last=Brian|first=P. W.|title=Antibiotics produced by fungi|url=https://archive.org/details/sim_botanical-review_1951-06_17_6/page/357|journal=The Botanical Review|volume=17|issue=6|year=1951|pages=357–430|issn=0006-8101|doi=10.1007/BF02879038}}</ref> മറ്റ് ദ്വിതീയ ഉപാപചയങ്ങൾ എന്നിവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ (ലോകമെമ്പാടുമുള്ള) ജനുസ്സായ ''ഫ്യൂസാറിയവും അവയുടെ വിഷവസ്തുക്കളും'' മനുഷ്യരിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന അലിമെന്ററി ടോക്സിക് അലൂക്കിയയുടെ മാരകമായ രോഗപ്പകർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എബ്രഹാം ജോഫ് വിപുലമായി പഠിച്ചു. <ref name="JoffeYagen1978">E.g. {{Cite journal|last=Joffe|first=Abraham Z.|last2=Yagen|first2=Boris|title=Intoxication produced by toxic fungi Fusarium poae and F. sporotrichioides on chicks|journal=Toxicon|volume=16|issue=3|year=1978|pages=263–273|issn=0041-0101|doi=10.1016/0041-0101(78)90087-9|pmid=653754}}</ref> [[സഹജീവനം|സഹജീവികളുടെ]] വേഷങ്ങളിൽ, ഉദാ: [[മൈക്കോറൈസ|മൈകോറൈസ]], [[പ്രാണി|പ്രാണികളുടെ]] സഹജീവികൾ, [[കൽപ്പായൽ|ലൈക്കണുകൾ]] എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ, ഫംഗസ് ഭൂമിയിലെ ജീവന് അടിസ്ഥാനമാണ്. [[ലിഗ്നിൻ]] പോലെയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ജൈവ [[ജൈവതന്മാത്ര|തന്മാത്രകൾ]], സെനോബയോട്ടിക്സ്, [[പെട്രോളിയം]], പോളിസൈക്ലിക് ആരോമാറ്റിക് ഹൈഡ്രോകാർബണുകൾ തുടങ്ങിയ പല മലിനീകരണ വസ്തുക്കളും ഇല്ലാതാക്കാൻ പല ഫംഗസുകളും പ്രാപ്തമാണ്. ഈ തന്മാത്രകളെ വിഘടിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ആഗോള [[കാർബൺ ചക്രം|കാർബൺ ചക്രത്തിൽ]] ഫംഗസ് നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഫംഗസുകളും പരമ്പരാഗതമായി ഫംഗസായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഓമൈസെറ്റുകളും മൈക്സോമൈസെറ്റുകളും (സ്ലിം പൂപ്പൽ) പോലുള്ള മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളും പലപ്പോഴും സാമ്പത്തികമായും സാമൂഹികമായും പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇവ ചില മൃഗങ്ങൾക്കും (മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെ) സസ്യങ്ങൾക്കും രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.<ref name="De Lucca 2007 pp. 3–13">{{Cite journal|last=De Lucca|first=AJ|title=Harmful fungi in both agriculture and medicine.|journal=Revista iberoamericana de micologia|volume=24|issue=1|year=2007|issn=1130-1406|pmid=17592884|pages=3–13}}</ref> രോഗകാരികളായ ഫംഗസുകൾ കൂടാതെ, വിവിധ രോഗകാരികൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സസ്യ രോഗങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ പല കുമിൾ ഇനങ്ങളും വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ''[[ട്രൈക്കോഡെർമ]]'' എന്ന ഫിലമെന്റസ് ഫംഗൽ ജനുസ്സിലെ ഇനങ്ങളെ ഫലപ്രദമായ വിള രോഗങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രാസ-അധിഷ്ഠിത ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് പകരമായി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജൈവ നിയന്ത്രണ ഏജന്റുകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 1868-ൽ വൂൾഹോപ്പ് നാച്ചുറലിസ്റ്റ് ഫീൽഡ് ക്ലബ് സംഘടിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ മീറ്റിംഗിന് ശേഷം രസകരമായ ഇനം ഫംഗസുകളെ കണ്ടെത്താനുള്ള ഫീൽഡ് മീറ്റിംഗുകൾ 'ഫോറേകൾ' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Anon|title=A foray among the funguses|journal=Transactions of the Woolhope Naturalists' Field Club|volume=1868|year=1868|pages=184–192|url=https://www.biodiversitylibrary.org/item/44662#page/254/mode/1up|publisher=Woolhope Naturalists' Field Club.}}</ref> ചില ഫംഗസുകൾ മനുഷ്യരിലും മറ്റ് മൃഗങ്ങളിലും രോഗമുണ്ടാക്കാം. മൃഗങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന രോഗകാരികളായ ഫംഗസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെ മെഡിക്കൽ മൈക്കോളജി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. <ref name="SanBlasCalderone">{{Cite book|url=http://www.horizonpress.com/pat2|title=Pathogenic Fungi|publisher=Caister Academic Press|year=2008|isbn=978-1-904455-32-5|editor-last=San-Blas G|editor-last2=Calderone RA|archive-date=2014-11-22|access-date=2022-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20141122200013/http://www.horizonpress.com/pat2|url-status=dead}}</ref> == ചരിത്രം == [[ചരിത്രാതീതകാലം|ചരിത്രാതീത]] കാലത്ത് മനുഷ്യർ ഭക്ഷണമായി കൂൺ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. [[യൂറിപ്പിഡിസ്|യൂറിപ്പിഡിസിന്റെ]] (ബിസി 480-406) കൃതികളിലാണ് കൂണുകളെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി എഴുതിയിട്ടുള്ളത്. ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ [[തിയോഫ്രാസ്റ്റസ്|തിയോഫ്രാസ്റ്റോസ്]] ഓഫ് എറെസോസ് (ബി.സി. 371-288) ഒരുപക്ഷേ സസ്യങ്ങളെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ആദ്യ വ്യക്തിയാണ്. അദ്ദേഹം ചില അവയവങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട സസ്യങ്ങളായി കൂണുകളെ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പിന്നീട് [[പ്ലീനി|പ്ലിനി ദി എൽഡർ]] (എ.ഡി. 23-79 ) ആണ് തന്റെ എൻസൈക്ലോപീഡിയയായ ''[[നാച്വറലിസ് ഹിസ്റ്റോറിയ|നാച്ചുറലിസ് ഹിസ്റ്റോറിയയിൽ]]'' &#x2013; ട്രഫിൾസിനെക്കുറിച്ച് കുറിച്ച് എഴുതിയത്. <ref>{{Cite web|url=https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0137:book=19:chapter=11&highlight=truffle,tuber|title=Book 19, Chapter 11.|access-date=February 28, 2021|last=Pliny the Elder|website=www.perseus.tufts.edu|trans-title=Natural History}}</ref> ''മൈക്കോളജി'' എന്ന വാക്ക് [[ഗ്രീക്ക് ഭാഷ|പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ]] നിന്നാണ് വന്നത്. "ഫംഗസ്" എന്നർഥം വരുന്ന [[wiktionary:μύκης|μύκης]] (മ്യൂക്കസ്), "പഠനം" എന്നർഥം വരുന്ന പ്രത്യയം {{Lang|grc|[[wikt:-λογία|-λογία]]}} (''-ലോഗിയ'') എന്നിവ ചേർന്നതാണ് മൈക്കോളജി എന്ന പദം.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=0idbAAAAcAAJ&q=muk%C4%93s&pg=PA113|title=A Glossary of Scientific Terms for general use|last=HENRY (M.D.)|first=Alexander|date=1861|pages=131|language=en}}</ref> പിയർ അന്റോണിയോ മിഷേലിയുടെ ''നോവ പ്ലാന്റാരം ജനറയുടെ'' 1737-ലെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെയാണ് മൈക്കോളജിയുടെ ആധുനിക യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം. {{Sfn|Ainsworth|1976|p=4}} [[ഫ്ലോറൻസ്|ഫ്ലോറൻസിൽ]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ കൃതി പുല്ലുകൾ, പായൽ, ഫംഗസ് എന്നിവയുടെ വ്യവസ്ഥാപിത [[ജൈവവർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രം|വർഗ്ഗീകരണത്തിന്]] അടിത്തറയിട്ടു. ഇപ്പോഴും നിലവിലുള്ള ജനുസ് നാമങ്ങളായ പോളിപോറസ്, ട്യൂബർ എന്നിവ 1729-ൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയതാണ്. ഒരു ജനുസ്സിന്റെ ശാസ്ത്രീയ നാമം പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവിന്റെ ചുരുക്കെഴുത്ത് ഓപ്ഷണലായി അവസാനം ചേർക്കാമെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ''മൈക്കോളജി'' എന്ന പദവും ''മൈക്കോളജിസ്റ്റ്'' എന്ന കോംപ്ലിമെന്ററി പദവും ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് 1836-ൽ എംജെ ബെർക്ക്‌ലിയാണ് . {{Sfn|Ainsworth|1976|p=2}} == മൈക്കോളജിയും മരുന്ന് കണ്ടെത്തലും == നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ചില കൂൺ വർഗ്ഗങ്ങൾ [[ചൈന]], [[ജപ്പാൻ]], [[റഷ്യ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ [[നാട്ടുവൈദ്യം|നാടോടി ഔഷധമായി]] ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. നാടോടി വൈദ്യത്തിൽ കൂണിന്റെ ഉപയോഗം പ്രധാനമായും ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണെങ്കിലും, [[മദ്ധ്യപൂർവേഷ്യ|മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്]], [[പോളണ്ട്]], [[ബെലാറുസ്|ബെലാറസ്]] തുടങ്ങിയ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലുള്ള ആളുകൾ ഔഷധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി കൂൺ ഉപയോഗിക്കുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. [[അൾട്രാവയലറ്റ് തരംഗം|അൾട്രാവയലറ്റ് (UV) ലൈറ്റിന്]] വിധേയമാകുമ്പോൾ കൂൺ വലിയ അളവിൽ [[ജീവകം ഡി|വിറ്റാമിൻ ഡി]] ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=Cardwell|journal=Nutrients|pmc=6213178|issn=2072-6643|doi=10.3390/nu10101498|page=1498|issue=10|volume=10|title=A Review of Mushrooms as a Potential Source of Dietary Vitamin D|first=Glenn|date=2018-10-13|first4=Lucinda J.|last4=Black|first3=Anthony P.|last3=James|first2=Janet F.|last2=Bornman|pmid=30322118}}</ref> [[പെനിസിലിൻ|പെൻസിലിൻ]], സൈക്ലോസ്പോരിൻ, ഗ്രിസോഫുൾവിൻ, സെഫാലോസ്പോരിൻ, സൈലോസിബിൻ എന്നിവ പൂപ്പൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഫംഗസുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത മരുന്നുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. <ref>{{Cite web|url=https://www.frontiersin.org/research-topics/18261/fungal-bioactive-metabolites-of-pharmacological-relevance|title=Fungal Bioactive Metabolites of Pharmacological Relevance {{!}} Frontiers Research Topic|access-date=2021-02-01|website=www.frontiersin.org}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.sciencedirect.com/topics/agricultural-and-biological-sciences/aspergillus-alliaceus|title=Aspergillus alliaceus - an overview {{!}} ScienceDirect Topics|access-date=2021-02-01|website=www.sciencedirect.com}}</ref> == ഇതും കാണുക == * [[Ethnomycology|എത്‌നോമൈക്കോളജി]] * [[Fungal biochemical test|ഫംഗൽ ബയോകെമിക്കൽ പരിശോധന]] * [[List of mycologists|മൈക്കോളജിസ്റ്റുകളുടെ പട്ടിക]] * [[List of mycology journals|മൈക്കോളജി ജേണലുകളുടെ പട്ടിക]] * [[Marine fungi|മറൈൻ ഫംഗി]] * [[Mushroom hunting|കൂൺ വേട്ട]] * [[Mycotoxicology|മൈകോടോക്സിക്കോളജി]] * [[Pathogenic fungi|രോഗകാരിയായ ഫംഗസ്]] * [[Protistology|പ്രോട്ടിസ്റ്റോളജി]] == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} === ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യം === * {{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3R09AAAAIAAJ|title=Introduction to the History of Mycology|last=Ainsworth|first=Geoffrey Clough|publisher=Cambridge University Press|year=1976|isbn=978-0-521-21013-3}} == പുറം കണ്ണികൾ == * പ്രൊഫഷണൽ സംഘടനകൾ ** BMS : [http://www.britmycolsoc.org.uk/ ബ്രിട്ടീഷ് മൈക്കോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി] (യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം) ** MSA : [http://www.msafungi.org മൈക്കോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക] (നോർത്ത് അമേരിക്ക) * അമച്വർ സംഘടനകൾ ** MSSF : [http://www.mssf.org/ മൈക്കോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ] ** [http://namyco.org/clubs/index.html നോർത്ത് അമേരിക്കൻ മൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ] (വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ അമച്വർ സംഘടനകളുടെ പട്ടിക) ** [http://psms.org/ പുഗെറ്റ് സൗണ്ട് മൈക്കോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി] ** [http://www.wildmushrooms.org/ ഒറിഗോൺ മൈക്കോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി] ** IMA [http://www.illinoismyco.org/ ഇല്ലിനോയിസ് മൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ] * വിവിധ ലിങ്കുകൾ ** സൗത്ത് കരോലിന യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ [https://web.archive.org/web/20080509061914/http://media.med.sc.edu/microbiology2007/ മൈക്കോളജിയിൽ ഓൺലൈൻ പ്രഭാഷണങ്ങൾ] ** [http://mycology.cornell.edu/ WWW വെർച്വൽ ലൈബ്രറി: മൈക്കോളജി] ** [https://web.archive.org/web/20060114142535/http://www.mykoweb.com/links.html MykoWeb ലിങ്ക് പേജ്] ** [http://www.mushroomthejournal.com/greatlakesdata/Terms/TermsFrame.html ഇല്ലിനോയിസ് മൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷനിൽ മൈക്കോളജിക്കൽ ഗ്ലോസറി] ** പ്രൊഫഷണലുകൾക്കും അമച്വർമാർക്കുമുള്ള [http://www.fungimag.com/ ഫംഗി മാഗസിൻ] - മൈക്കോളജിക്കൽ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വലിയ പ്രചാരത്തിലുള്ള യുഎസ് പ്രസിദ്ധീകരണം] ** യുകെയിലെ എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ [https://web.archive.org/web/20070928010349/http://129.215.156.68/index.html ഫംഗൽ സെൽ ബയോളജി ഗ്രൂപ്പ്] . ** [http://exhibits.mannlib.cornell.edu/mycological/ മൈക്കോളജിക്കൽ മാർവൽസ്] കോർണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, മാൻ ലൈബ്രറി [[വർഗ്ഗം:ജീവശാസ്ത്രശാഖകൾ]] 0pyuk9ya6ww35hn8hkzexkny8lsvbnu 0 571591 4667916 4597807 2026-09-19T10:37:59Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667916 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dasht-e Lut}} {{Infobox valley|name=ദഷ്ത്-ഇ ലട്ട്|other_name=|photo=Sand castles - Dasht-e Lut desert - Kerman.JPG|photo_caption=ഇറാനിലെ കെർമാനു സമീപമുള്ള ദാഷ്-ഇ ലട്ടിലെ മണൽ സ്തംഭങ്ങൾ. <!-- MAP -->|map=Iran|map_image=|map_caption=Location within Iran <!-- Location -->|location=|country=[[Iran]]|region=|state=|district=|city=|relief=true|label=|label_position=|coordinates={{coord|30.60500001|59.0677777878|region:IR_scale:2500000|format=dms|display=inline,title}}|coordinates_ref=<!-- Statistics -->|elevation=|elevation_m=|elevation_ft=|elevation_ref=|length=|length_mi=|length_km=480|length_orientation=|length_note=|width=|width_mi=|width_km=320|width_orientation=|width_note=|area=|area_mi2=|area_km2=51800|depth=|depth_ft=|depth_m=|type=|age=|border=|topo=|traversed=|river=<!-- Below -->|embed=|footnotes={{Infobox UNESCO World Heritage Site | WHS = <!-- name as inscribed on the World Heritage List: use with the STAND-ALONE version of this template --> | Official_name = Lut Desert | Criteria = vii, viii | ID = 1505 | Year = 2016 | Website = www.lutDesert.ir | child = yes }}}}'''ദഷ്ത്-ഇ ലട്ട്''' ({{lang-fa|دشت لوت}}, "ശൂന്യമായ സമതലം") ലട്ട് മരുഭൂമി, എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[ഇറാൻ|ഇറാനിലെ]] കെർമാൻ, [[സിസ്താൻ ആൻറ് ബാലുചെസ്താൻ]] പ്രവിശ്യകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ ഉപ്പ് മരുഭൂമിയാണ്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ 34-ാമത്തെ മരുഭൂമിയായ ഇത്, 2016 ജൂലൈ 17-ന് യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക പട്ടികയിൽ ഇടം നേടി.<ref name="WHS listing">{{cite web|url=https://whc.unesco.org/en/list/1505|title=Lut Desert|access-date=17 July 2016|website=UNESCO World Heritage Centre|publisher=United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization|language=en}}</ref> പേർഷ്യൻ ഭാഷയിൽ തുറന്നതും ശൂന്യവും എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ലട്ട്' എന്നതിൽ നിന്നും<ref>https://www.vajehyab.com/moein/%D9%84%D9%88%D8%AA</ref><ref>https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D9%84%D9%88%D8%AA-2</ref><ref>https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D9%84%D9%88%D8%AA-4</ref> പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ സമതലം എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ദഷ്ത്' എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.<ref>{{cite web|url=https://abadis.ir/fatofa/%DA%A9%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D9%84%D9%88%D8%AA/|title=کویر لوت - معنی در دیکشنری آبادیس|access-date=2022-06-07|archive-date=2023-06-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230608023911/https://abadis.ir/fatofa/%DA%A9%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D9%84%D9%88%D8%AA/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=https://abadis.ir/fatofa/%D9%84%D9%88%D8%AA/|title=لوت - معنی در دیکشنری آبادیس|access-date=2022-06-07|archive-date=2022-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20221107162204/https://abadis.ir/fatofa/%D9%84%D9%88%D8%AA/|url-status=dead}}</ref> ഈ മരുഭൂമിയിലെ  മണലിന്റെ ഉപരിതലം 70.7 °C (159.3 °F) <ref>{{cite journal|last=Mildrexler|first=D.|author2=M. Zhao|author3=S. W. Running|title=Where Are the Hottest Spots on Earth?|journal=EOS|date=October 2006|volume=87|issue=43|pages=461, 467|doi=10.1002/eost.v87.43}}</ref><ref>{{cite journal|last=Mildrexler|first=D.|author2=M. Zhao|author3=S. W. Running|title=Satellite Finds Highest Land Skin Temperatures on Earth|url=https://archive.org/details/bulletin-of-the-american-meteorological-society_2011-07_92_7/page/850|journal=Bull. Amer. Meteor. Soc.|year=2011|volume=92|issue=7|pages=850–860|doi=10.1175/2011BAMS3067.1|bibcode=2011BAMS...92..855M|doi-access=free}}</ref> വരെ ഉയർന്ന താപനിലയിൽ എത്തുന്നതിനാൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വരണ്ടതും ചൂടേറിയതുമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഇത് മാറുന്നു. == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:യുനെസ്കോ ലോകപൈതൃകസ്ഥാനങ്ങൾ]] s1n0clgtd8ci58vlqfwkh628gv2trvz 0 583784 4667803 4632417 2026-09-19T07:14:39Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667803 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical condition (new) | name = Luteoma | synonyms = | image = Luteoma-of-pregnancy.jpg | caption = | pronounce = | field = [[Obstetrics]] | symptoms = | complications = | onset = | duration = | types = | causes = | risks = | diagnosis = | differential = | prevention = | treatment = | medication = | prognosis = | frequency = | deaths = }} ഗർഭാവസ്ഥയിൽ [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയത്തിൽ]] ഉണ്ടാകുന്ന '''ട്യൂമറാണ് ലുട്ടിയോമ''' . ഇത് ലൈംഗിക [[അന്തർഗ്രന്ഥിസ്രാവം|ഹോർമോണുകളുടെ]] വർദ്ധനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (പ്രാഥമികമായി [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ|പ്രൊജസ്ട്രോൺ]], [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] ). <ref>{{Cite journal|last=Huhtaniemi|first=Ilpo|last2=Rulli|first2=Susana|last3=Ahtiainen|first3=Petteri|last4=Poutanen|first4=Matti|date=2005|title=Multiple sites of tumorigenesis in transgenic mice overproducing hCG|journal=Molecular and Cellular Endocrinology|publisher=Elsevier Ireland Ltd.|volume=234|issue=1–2|pages=117–126|doi=10.1016/j.mce.2004.10.013|pmid=15836960}}</ref> <ref name="two">{{Cite journal|last=Sorianello|first=E|last2=Fritz|first2=S|last3=Beyer|first3=S|last4=Hales|first4=D B|last5=Mayerhofer|first5=A|last6=Libertun|first6=C|last7=Lux-Lantos|first7=V|date=2002|title=Development of an experimental ovarian tumor: immunocytochemical analysis|journal=European Journal of Endocrinology|publisher=[[Bioscientifica]]|volume=147|issue=3|pages=387–395|doi=10.1530/eje.0.1470387|pmid=12213677}}</ref> ട്യൂമറിന്റെ വലുപ്പം 1 മുതൽ 25 സെന്റീമീറ്റർ വ്യാസമുണ്ടാകാം. പക്ഷേ സാധാരണയായി 6 മുതൽ 10 സെന്റീമീറ്റർ വരെയാണ് വ്യാസമുണ്ടാകുക.<ref>{{Cite book|title=Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition|last=McClamrock|first=Howard|publisher=Humana Press Inc.}}</ref> അതിനു ഗർഭകാലം മുഴുവൻ വളരാൻ കഴിയും. <ref name="four">{{Cite journal|last=Greene|first=R|last2=Holzwarth|first2=David|last3=Roddick|first3=J|date=1964|title=Luteomas of Pregnancy|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-obstetrics-and-gynecology_1964-04-15_88_8/page/1000|journal=American Journal of Obstetrics and Gynecology|volume=88|issue=8|pages=1001–1011|pmid=14139281|doi=10.1016/s0002-9378(16)35084-0}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, ലുട്ടിയോമകൾ ദോഷകരവും പ്രസവശേഷം സ്വയം പരിഹരിക്കുന്നതുമാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള ട്യൂമർ അപൂർവമാണ്. ഇതുവരെ ഏകദേശം 200 രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കേസുകൾ മാത്രം ആണ് ഉള്ളത്. ഈ കേസുകളിൽ പലതും ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തിയവ ആണ്. അതുകൊണ്ട് ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥ നിരക്ക് ഒരുപക്ഷേ കൂടുതലായിരിക്കാം. ലുട്ടിയോമയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ലക്ഷണം അമ്മയുടെ പുരുഷവൽക്കരണവും [[ഗർഭസ്ഥ ശിശു|ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ]] സാധ്യമായ പുരുഷവൽക്കരണവുമാണ്. <ref>{{Cite journal|last=Phelan|first=Niamh|last2=Conway|first2=Gerard|date=2011|title=Management of ovarian disease in pregnancy|journal=Best Practice and Research Clinical Endocrinology and Metabolism|publisher=Elsevier Ltd.|volume=25|issue=6|pages=985–992|doi=10.1016/j.beem.2011.07.007|pmid=22115171}}</ref> ലുട്ടിയോമ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ പുറത്തുവിടുന്നതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. പുരുഷന്മാരിൽ ഏറ്റവും കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്ന ലൈംഗിക ഹോർമോണാണ് ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ, എന്നിരുന്നാലും ചെറിയ അളവിൽ സ്ത്രീകളിൽ സ്വാഭാവികമായും കാണപ്പെടുന്നു. ശബ്ദത്തിന്റെ ആഴം കൂട്ടൽ, കറുത്ത മുടിയുടെ വളർച്ച, മുഖക്കുരു തുടങ്ങിയ പുരുഷ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾക്ക് ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്ന ഹോർമോൺ ഉത്തരവാദിയാണ്. <ref name="six">{{Cite journal|last=Zitzmann|first=M|last2=Nieschlag|first2=E|date=2001|title=Testosterone levels in healthy men and the relation to behavioural and physical characteristics: facts and constructs|journal=European Journal of Endocrinology|publisher=[[Bioscientifica]]|volume=144|issue=3|pages=183–197|doi=10.1530/eje.0.1440183|pmid=11248735}}</ref> ജീവന് ഭീഷണിയല്ലെങ്കിലും, ലുട്ടിയോമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരുഷ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ വികസനം അമ്മയിൽ ദൃശ്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ ഗുരുതരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്യും. ല്യൂട്ടോമാസ് ഗർഭപിണ്ഡം [[മിശ്രലിംഗം|അവ്യക്തമായ ലൈംഗികതയോടെ]] ജനിക്കുന്നതിന് കാരണമാകും, ഇത് കുഞ്ഞിനെ എങ്ങനെ വളർത്താൻ മാതാപിതാക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, മാതാപിതാക്കൾ ഗർഭപിണ്ഡത്തിനായി ഒരു ലിംഗഭേദം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ലുട്ടിയോമകൾ ലൈംഗിക വികാസത്തിന്റെ തകരാറുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (മുമ്പ് സ്യൂഡോഹെർമാഫ്രോഡിറ്റിസം എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു). <ref name="pmid11870143">{{Cite journal|title=Prenatal diagnosis of female pseudohermaphroditism associated with bilateral luteoma of pregnancy: case report|url=https://archive.org/details/sim_human-reproduction_2002-03_17_3/page/821|journal=Hum. Reprod.|volume=17|issue=3|pages=821–4|date=March 2002|pmid=11870143|doi=10.1093/humrep/17.3.821}}</ref> == അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും == ലുട്ടിയോമ പലപ്പോഴും ലക്ഷണമില്ലാത്തതാണ്; 36% സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരുഷവൽക്കരണത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite book|title=Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition|last=McClamrock|first=Howard|publisher=Humana Press Inc.}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFMcClamrock">McClamrock, Howard. ''Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition''. Humana Press Inc.</cite></ref> മുഖക്കുരു, കറുത്ത രോമങ്ങളുടെ വളർച്ച (പ്രത്യേകിച്ച് മുഖത്ത്), ശബ്ദത്തിന്റെ ആഴം കൂട്ടൽ, [[കഷണ്ടി|താൽക്കാലിക കഷണ്ടി]], ക്ലിറ്റോറോമെഗാലി എന്നിവ ഈ ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=Huhtaniemi|first=Ilpo|last2=Rulli|first2=Susana|last3=Ahtiainen|first3=Petteri|last4=Poutanen|first4=Matti|date=2005|title=Multiple sites of tumorigenesis in transgenic mice overproducing hCG|journal=Molecular and Cellular Endocrinology|publisher=Elsevier Ireland Ltd.|volume=234|issue=1–2|pages=117–126|doi=10.1016/j.mce.2004.10.013|pmid=15836960}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFHuhtaniemiRulliAhtiainenPoutanen2005">Huhtaniemi, Ilpo; Rulli, Susana; Ahtiainen, Petteri; Poutanen, Matti (2005). "Multiple sites of tumorigenesis in transgenic mice overproducing hCG". ''Molecular and Cellular Endocrinology''. Elsevier Ireland Ltd. '''234''' (1–2): 117–126. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.1016/j.mce.2004.10.013|10.1016/j.mce.2004.10.013]]. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/15836960 15836960]. [[S2CID (ഐഡന്റിഫയർ)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:36095955 36095955].</cite></ref> <ref>{{Cite journal|last=Spitzer|first=Rachel|last2=Wherrett|first2=Diane|last3=Chitayat|first3=David|last4=Colgan|first4=Terence|last5=Dodge|first5=Jason|last6=Salle|first6=Joao|last7=Allen|first7=Lisa|date=2007|title=Maternal Luteoma of Pregnancy Presenting with Virilization of the Female Infant|journal=Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada|volume=29|issue=10|pages=835–840|doi=10.1016/s1701-2163(16)32642-1|pmid=17915067}}</ref> അമ്മയിൽ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ അളവ് വർദ്ധിക്കുന്നത് പുരുഷവൽക്കരണം സംഭവിക്കുമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ഒരു സാധാരണ ഗർഭാവസ്ഥയിൽ, ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ അളവ് ഒന്നും രണ്ടും ത്രിമാസങ്ങളിൽ ചെറുതായി വർദ്ധിക്കും, എന്നാൽ മൂന്നാമത്തെ [[ഗർഭം|ത്രിമാസത്തിൽ]] ഇരട്ടിയാകും. ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ നിലയും ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ലൈംഗികതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; പെൺ ഗർഭപിണ്ഡങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പുരുഷ ഭ്രൂണങ്ങൾ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ അളവിൽ വലിയ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു. <ref name="eight">{{Cite journal|last=Steier|first=Johan|last2=Ulstein|first2=Magnar|date=2002|title=Human Chorionic Gonadotropin and Testosterone in Normal and Preeclampic Pregnancies in Relation to Fetal Sex|url=https://archive.org/details/sim_obstetrics-and-gynecology_2002-09_100_3/page/552|journal=The American College of Obstetricians and Gynecologists|publisher=Elsevier Science Inc.|volume=100|issue=3|pages=552–556|doi=10.1016/s0029-7844(02)02088-4|pmid=12220777}}</ref> <ref name="nine">{{Cite journal|last=Sowers|first=MF|last2=Beebe|first2=J|last3=Randolph|first3=John|last4=Jannausch|first4=M|date=2001|title=Testosterone Concentrations in Women Aged 25-50 Years: Associations with Lifestyle, Body Composition, and Ovarian Status|url=https://archive.org/details/american-journal-of-epidemiology_2001-02-01_153_3/page/256|journal=American Journal of Epidemiology|publisher=The Johns Hopkins School of Hygiene and Public Health|volume=153|issue=3|pages=256–264|doi=10.1093/aje/153.3.256|pmid=11157413}}</ref> ലുട്ടിയോമയിൽ നിന്ന് പുരുഷ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ വികസിപ്പിച്ച അമ്മ ചുമക്കുമ്പോൾ ആൺ ഭ്രൂണങ്ങളെ ഈ അവസ്ഥകൾ കാരണം അമ്മയിൽ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണിന്റെ വർദ്ധനവ് കാര്യമായി ബാധിക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ജനനത്തിനു ശേഷം, ആൺ ഗർഭപിണ്ഡത്തിന് അസാധാരണമാംവിധം ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ ഉണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇത് സ്വയം പരിഹരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന അളവിൽ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ സ്വയം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ലുട്ടിയോമയും ആൺ ശിശുവും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. <ref>{{Cite book|title=Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition|last=McClamrock|first=Howard|publisher=Humana Press Inc.}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFMcClamrock">McClamrock, Howard. ''Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition''. Humana Press Inc.</cite></ref> ലുട്ടിയോമയിൽ നിന്ന് പുരുഷ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാണിക്കുന്ന 36% സ്ത്രീകളിൽ 75% സ്ത്രീ ഗർഭപിണ്ഡങ്ങളും പുരുഷത്വത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കും. <ref>{{Cite book|title=Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition|last=McClamrock|first=Howard|publisher=Humana Press Inc.}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFMcClamrock">McClamrock, Howard. ''Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition''. Humana Press Inc.</cite></ref> പെൺ ഭ്രൂണങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ, ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമായി വരുന്ന, സൗമ്യമായ, ജനനശേഷം സ്വയം പരിഹരിക്കുന്ന വിവിധ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ഒരു സ്ത്രീ ഗർഭപിണ്ഡത്തിന് വിധേയമാകുന്ന ലക്ഷണങ്ങളുടെ തീവ്രത, എക്സ്പോഷർ സംഭവിക്കുന്ന സമയത്തെയും എക്സ്പോഷറിന്റെ ദൈർഘ്യത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭാവസ്ഥയുടെ ആദ്യ 7-12 ആഴ്ചകളിൽ ഒരു പെൺ ഗർഭപിണ്ഡം ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണിന്റെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ലാബിയോസ്ക്രോട്ടൽ ഫ്യൂഷനും ക്ലിറ്റോറോമെഗാലിയും സംഭവിക്കാം. കുഞ്ഞിനെ പെണ്ണായി വളർത്തണമെങ്കിൽ ഈ അവസ്ഥകൾക്ക് തിരുത്തൽ ശസ്ത്രക്രിയ വേണ്ടിവരും. ഗർഭാവസ്ഥയുടെ ആദ്യ 12 ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ എക്സ്പോഷർ സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംയോജനം സംഭവിക്കില്ല, പക്ഷേ ക്ലിറ്റോറിസ് ഇനിയും വലുതാക്കാം. വലുതാക്കിയ ക്ലിറ്റോറിസ് സാധാരണയായി ജനനത്തിനു ശേഷം സ്വയം ശരിയാക്കുകയും ശരീരം സ്വന്തം ഹോർമോണുകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ അസാധാരണമായി ഉയർന്ന ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ അളവ് കുറയുകയും ചെയ്യും. == അപകടസാധ്യത ഘടകങ്ങൾ == ഗർഭാവസ്ഥയിൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് ലുട്ടിയോമ ഉണ്ടാകാൻ പല സാഹചര്യങ്ങളും മുൻകൈയെടുക്കുന്നു. [[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌|പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം]] (പിസിഒഎസ്) അത്തരം ഒരു അവസ്ഥയാണ്. <ref>{{Cite journal|last=Phelan|first=Niamh|last2=Conway|first2=Gerard|date=2011|title=Management of ovarian disease in pregnancy|journal=Best Practice and Research Clinical Endocrinology and Metabolism|publisher=Elsevier Ltd.|volume=25|issue=6|pages=985–992|doi=10.1016/j.beem.2011.07.007|pmid=22115171}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFPhelanConway2011">Phelan, Niamh; Conway, Gerard (2011). "Management of ovarian disease in pregnancy". ''Best Practice and Research Clinical Endocrinology and Metabolism''. Elsevier Ltd. '''25''' (6): 985–992. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.1016/j.beem.2011.07.007|10.1016/j.beem.2011.07.007]]. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22115171 22115171].</cite></ref> ഈ സിൻഡ്രോം ഉയർന്ന ഹോർമോണുകളുടെ അളവുമായും [[ആർത്തവചക്രം|ആർത്തവ ചക്രത്തിൽ]] അണ്ഡാശയം പുറത്തുവിടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും [[ആർത്തവവിരാമം|ആർത്തവവിരാമവുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ലക്ഷണമാണ്. പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോമിലെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഹോർമോണുകൾ ഗർഭാവസ്ഥയിൽ ഒരു ലുട്ടിയോമ രൂപപ്പെടാൻ സ്ത്രീകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. സാധാരണ വളർച്ച, ലൈംഗിക വികസനം, പ്രത്യുൽപാദന പ്രവർത്തനം എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഹോർമോണുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവ നന്നായി വളരുന്നു എന്നതാണ് ല്യൂട്ടോമയുടെ ഒരു സവിശേഷത. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ഹോർമോണുകൾ ഉൾപ്പെടെ ശരീരത്തിൽ അമിതമായ ഹോർമോണുകൾക്ക് PCOS കാരണമാകുന്നു. <ref name="ten">{{Cite journal|last=Carmina|first=Enrico|last2=Lobo|first2=Rogerio|date=1999|title=Polycystic Ovary Syndrome (PCOS):Arguably the most common endocrinopathy is associated with significant morbidity in women|journal=Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism|publisher=The Endocrine Society|volume=84|issue=6|pages=1897–1899|doi=10.1210/jcem.84.6.5803|pmid=10372683}}</ref> മുമ്പത്തെ ഗർഭകാലത്ത് ഇതിനകം ഒരു ലുട്ടിയോമ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് മറ്റൊരു ലുട്ടിയോമ ഉണ്ടാകാനുള്ള ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മറ്റൊരു ഗർഭധാരണത്തിന്റെ അപകടസാധ്യതകളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ബദലുകളെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീകൾക്ക് ഉപദേശം നൽകാം. ഒന്നിലധികം ഗർഭധാരണങ്ങൾ, വികസിത മാതൃപ്രായം, ആഫ്രോ-കരീബിയൻ വംശീയത എന്നിവയാണ് ല്യൂട്ടോമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് അപകട ഘടകങ്ങൾ. == രോഗനിർണയം == ഡെലിവറിക്ക് മുമ്പ് ലുട്ടിയോമകൾ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്താറില്ല. [[സിസേറിയൻ]] ചെയ്യുമ്പോഴോ മറ്റേതെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തുമ്പോഴോ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കിടെ മിക്ക ലുട്ടിയോമകളും കാണപ്പെടുന്നു. പല കാരണങ്ങളാൽ ഡെലിവറിക്ക് മുമ്പുള്ള കണ്ടെത്തൽ ഫലപ്രദമല്ല. ചില പരിശോധനകൾ, ഡെലിവറിക്ക് മുമ്പായി നടത്താം, രക്തത്തിലെ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണിന്റെ അളവ് അളക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, സാധാരണ ഗർഭാവസ്ഥയിൽ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണിന്റെ അളവ് വർദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായ കണ്ടെത്തൽ രീതിയല്ല. ഒരു ഗർഭപിണ്ഡം ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഉപയോഗപ്രദമായ മറ്റൊരു രീതി ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണിനായി [[പ്ലാസന്റ|മറുപിള്ളയും]] [[പൊക്കിൾക്കൊടി|പൊക്കിൾക്കൊടിയും]] പരിശോധിക്കുന്നതാണ്. അമ്മയിൽ നിന്നുള്ള ഹോർമോണുകളെ ഗർഭപിണ്ഡത്തിന് ആവശ്യമായ ഹോർമോണുകളാക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം പ്ലാസന്റയിലുണ്ട്. പൊക്കിൾക്കൊടിയിലെ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണിന്റെ അളവ് സാധാരണയേക്കാൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ, ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ [[ജീൻ]] തരം നിർണ്ണയിക്കണം, ഭ്രൂണം ആണാണോ പെണ്ണാണോ എന്ന്. ഗർഭപിണ്ഡം സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, പൊക്കിൾക്കൊടിയിലെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോണിന്റെ അളവ് ഒരു ലുട്ടിയോമയുടെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കാം. ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വ്യത്യാസം (ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ലിംഗഭേദം വ്യക്തമാകുന്നത്) വരെ ഈ നടപടിക്രമം സുരക്ഷിതമായി നടത്താനാവില്ല. എന്നാൽ ഇതിനോടകം തന്നെ അപകടം സംഭവിച്ചു കഴിഞ്ഞു. <ref>{{Cite book|title=Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition|last=McClamrock|first=Howard|publisher=Humana Press Inc.}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFMcClamrock">McClamrock, Howard. ''Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition''. Humana Press Inc.</cite></ref> == ചികിത്സ == ലുട്ടിയോമയ്ക്കുള്ള ചികിത്സകളൊന്നും നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. അമ്മയിൽ പുല്ലിംഗം പ്രകടമാണെങ്കിൽ [[അൾട്രാസൗണ്ട്]] വഴി ലുട്ടിയോമകൾ കണ്ടെത്താനാകും. <ref>{{Cite journal|last=Spitzer|first=Rachel|last2=Wherrett|first2=Diane|last3=Chitayat|first3=David|last4=Colgan|first4=Terence|last5=Dodge|first5=Jason|last6=Salle|first6=Joao|last7=Allen|first7=Lisa|date=2007|title=Maternal Luteoma of Pregnancy Presenting with Virilization of the Female Infant|journal=Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada|volume=29|issue=10|pages=835–840|doi=10.1016/s1701-2163(16)32642-1|pmid=17915067}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSpitzerWherrettChitayatColgan2007">Spitzer, Rachel; Wherrett, Diane; Chitayat, David; Colgan, Terence; Dodge, Jason; Salle, Joao; Allen, Lisa (2007). "Maternal Luteoma of Pregnancy Presenting with Virilization of the Female Infant". ''Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada''. '''29''' (10): 835–840. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.1016/s1701-2163(16)32642-1|10.1016/s1701-2163(16)32642-1]]. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17915067 17915067].</cite></ref> ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ജീനിന്റെ തരം പരിശോധിക്കാം, ഗർഭപിണ്ഡം സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, പൊക്കിൾക്കൊടി ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ അളവ് ഉയർന്നതാണെങ്കിൽ, ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ പുരുഷത്വത്തിന്റെ അപകടസാധ്യതകൾ പരിഗണിക്കാം. ഫലങ്ങൾ മാറ്റാൻ ഇടപെടാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ തയ്യാറെടുപ്പുകൾ നടത്തുന്നതിന് സാധ്യതയുള്ള അപകടസാധ്യതകൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഗർഭപിണ്ഡത്തിന് ശേഷം, ലുട്ടിയോമ സ്വയം പിന്മാറുന്നു, പ്രസവശേഷം അമ്മയുടെ നിരീക്ഷണം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ. ഗർഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ലിംഗഭേദം, എക്സ്പോഷർ സമയം, ദൈർഘ്യം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച്, കുട്ടിയെ ആണാണോ പെണ്ണാണോ എന്ന് മാതാപിതാക്കൾ തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കുട്ടിയെ വളർത്താൻ പോകുന്ന ലൈംഗികതയെ ആശ്രയിച്ച് ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. <ref>{{Cite book|title=Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition|last=McClamrock|first=Howard|publisher=Humana Press Inc.}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFMcClamrock">McClamrock, Howard. ''Contemporary Endocrinology: Androgen Excess Disorders in Women: Polycystic Ovary Syndrome and Other Disorders, Second Edition''. Humana Press Inc.</cite></ref> == റഫറൻസുകൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == {{Medical resources}} * [https://web.archive.org/web/20131103050000/http://esynopsis.uchc.edu/eAtlas/GYN/1323.htm esynopsis.uchc.edu എന്നതിലെ ഹിസ്റ്റോളജി] {{Female genital neoplasia}} [[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം]] kcldzpgp9jszy5ui9nbqvwedh5j8xp2 0 584084 4667862 4657303 2026-09-19T09:04:34Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 2 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667862 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical condition (new) | name = ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് | image = Trichomonas May-Grünwald staining.jpg | caption = മെയ്-ഗ്രൻവാൾഡ് സ്റ്റെയിനിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് ''ട്രൈക്കോമോണസ് വാഗിനാലിസ്'' കാണിക്കുന്ന മൈക്രോഗ്രാഫ് | field = [[ഗൈനക്കോളജി]] [[മൈക്രോബയോളജി]] [[സാംക്രമിക രോഗങ്ങൾ]] | synonyms = | symptoms = [[ജനനേന്ദ്രിയ ഭാഗത്ത്]] ചൊറിച്ചിൽ, ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന നേർത്ത [[യോനിയിൽ നിന്നുള്ള സ്രവങ്ങൾ]], മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ കത്തുന്ന പോലെ ഉള്ള തോന്നൽ, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ വേദന | complications = | onset = എക്സ്പോഷർ കഴിഞ്ഞ് 5 മുതൽ 28 ദിവസം വരെ | duration = | types = | causes = ''[[ട്രൈക്കോമോണസ് വാഗിനാലിസ്]]'' (സാധാരണയായി ലൈംഗികമായി പകരുന്ന അണുബാധ) | risks = | diagnosis = യോനിയിലെ ദ്രാവകത്തിൽ പരാന്നഭോജിയെ കണ്ടെത്തൽ, [[മൈക്രോബയൽ കൾച്ചർ]], പരാന്നഭോജികൾക്കായുള്ള പരിശോധന [[DNA]] | differential = | prevention = Not having sex, using condoms, not [[douching]] | treatment = | medication = [[Antibiotic]]s ([[metronidazole]] or [[tinidazole]]) | prognosis = | frequency = 122 million (2015)<ref name=GBD2015Pre/> | deaths = }} '''ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ്''' ( '''ട്രിച്ച്''' ) ''ട്രൈക്കോമോണസ്'' ''വാഗിനാലിസ്'' എന്ന പരാന്നഭോജി മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയാണ്. <ref>{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/std/trichomonas/stdfact-trichomoniasis.htm|title=Trichomoniasis - CDC Fact Sheet|access-date=21 March 2016|date=November 17, 2015|website=CDC|archive-url=https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm|archive-date=19 February 2013}}</ref> രോഗം ബാധിച്ചവരിൽ 70% പേർക്കും രോഗബാധയുണ്ടായാൽ രോഗലക്ഷണങ്ങൾ കാണാറില്ല. രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അവ സാധാരണയായി എക്സ്പോഷർ കഴിഞ്ഞ് 5 മുതൽ 28 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം തുടങ്ങും. <ref>{{Cite web|url=http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html#|title=Trichomoniasis|access-date=21 March 2016|date=August 31, 2015|website=Office on Women's Health|archive-url=https://web.archive.org/web/20160327084225/http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html|archive-date=27 March 2016}}</ref> അവ [[പ്രത്യുൽപ്പാദനാവയവം|ജനനേന്ദ്രിയ ഭാഗത്ത്]] ചൊറിച്ചിൽ, ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന നേർത്ത യോനിയിൽ നിന്നുള്ള സ്രവങ്ങൾ, മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ കത്തുന്നതു പോലെ ഉള്ള തോന്നൽ , ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ വേദന എന്നിവ ഉൾപ്പെടാം. ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് ഉണ്ടാകുന്നത് [[എയ്‌ഡ്‌സ്‌|എച്ച്ഐവി/എയ്ഡ്സ്]] വരാനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്ത്]] ഇത് സങ്കീർണതകൾക്കും കാരണമാകും. ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ|ലൈംഗികമായി പകരുന്ന ഒരു അണുബാധയാണ്]] (എസ്ടിഐ), ഇത് മിക്കപ്പോഴും യോനി, ഓറൽ അല്ലെങ്കിൽ ഗുദ ലൈംഗികതയിലൂടെ പകരുന്നു. <ref >{{Cite web|url=http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html#|title=Trichomoniasis|access-date=21 March 2016|date=August 31, 2015|website=Office on Women's Health|archive-url=https://web.archive.org/web/20160327084225/http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html|archive-date=27 March 2016}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html# "Trichomoniasis"]. ''Office on Women's Health''. August 31, 2015. [https://web.archive.org/web/20160327084225/http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html Archived] from the original on 27 March 2016<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">21 March</span> 2016</span>.</cite></ref> ജനനേന്ദ്രിയ സ്പർശനത്തിലൂടെയും ഇത് പകരാം. രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നാൽ പോലും രോഗം ബാധിച്ച ആളുകൾക്ക് രോഗം പകരാം. <ref>{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/std/trichomonas/stdfact-trichomoniasis.htm|title=Trichomoniasis - CDC Fact Sheet|access-date=21 March 2016|date=November 17, 2015|website=CDC|archive-url=https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm|archive-date=19 February 2013}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[https://www.cdc.gov/std/trichomonas/stdfact-trichomoniasis.htm "Trichomoniasis - CDC Fact Sheet"]. ''CDC''. November 17, 2015. [https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm Archived] from the original on 19 February 2013<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">21 March</span> 2016</span>.</cite></ref> ഒരു [[സൂക്ഷ്മദർശിനി|മൈക്രോസ്കോപ്പ്]] ഉപയോഗിച്ച് യോനിയിലെ ദ്രാവകത്തിൽ നിന്ന് പരാന്നഭോജിയെ കണ്ടെത്തുക, യോനിയിലെ ദ്രാവകം അല്ലെങ്കിൽ മൂത്രം കൾചർ ചെയ്ത് നോക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ പരാന്നഭോജിയുടെ [[ഡി.എൻ.എ|ഡിഎൻഎ]] പരിശോധന എന്നിവയിലൂടെയാണ് രോഗനിർണയം സാധ്യമാകുന്നത്. പരാന്നഭോജിയെ കണ്ടെത്തുകയാണ് എങ്കിൽ , മറ്റ് എസ്ടിഐകൾക്കായി കൂടെ പരീക്ഷിക്കണങ്ങൾ നടത്തണം. ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാതിരിക്കുക, [[കോണ്ടം|ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ]] ഉപയോഗിക്കുക, പുതിയ പങ്കാളിയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് എസ്ടിഐ പരിശോധന നടത്തുക എന്നിവയാണ് പ്രതിരോധ മാർഗ്ഗങ്ങൾ. ബാക്ടീരിയ മൂലമല്ലെങ്കിലും, ചില [[ആന്റിബയോട്ടിക്ക്|ആൻറിബയോട്ടിക്കുകൾ]] ( മെട്രോണിഡാസോൾ, ടിനിഡാസോൾ, സെക്നിഡാസോൾ ) ഉപയോഗിച്ച് ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് സുഖപ്പെടുത്താം. ലൈംഗിക പങ്കാളികൾക്കും ചികിത്സ നൽകണം. <ref>{{Cite web|url=http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html#|title=Trichomoniasis|access-date=21 March 2016|date=August 31, 2015|website=Office on Women's Health|archive-url=https://web.archive.org/web/20160327084225/http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html|archive-date=27 March 2016}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html# "Trichomoniasis"]. ''Office on Women's Health''. August 31, 2015. [https://web.archive.org/web/20160327084225/http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html Archived] from the original on 27 March 2016<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">21 March</span> 2016</span>.</cite></ref> ചികിത്സ കഴിഞ്ഞ് മൂന്ന് മാസത്തിനുള്ളിൽ ഏകദേശം 20% ആളുകൾക്ക് വീണ്ടും രോഗം പിടിപെടുന്നു എന്ന് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/std/trichomonas/stdfact-trichomoniasis.htm|title=Trichomoniasis - CDC Fact Sheet|access-date=21 March 2016|date=November 17, 2015|website=CDC|archive-url=https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm|archive-date=19 February 2013}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[https://www.cdc.gov/std/trichomonas/stdfact-trichomoniasis.htm "Trichomoniasis - CDC Fact Sheet"]. ''CDC''. November 17, 2015. [https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm Archived] from the original on 19 February 2013<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">21 March</span> 2016</span>.</cite></ref> 2015-ൽ ഏകദേശം 122 <ref name="GBD2015Pre">{{Cite journal|title=Global, regional, and national incidence, prevalence, and years lived with disability for 310 diseases and injuries, 1990-2015: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2015|journal=Lancet|volume=388|issue=10053|pages=1545–1602|date=October 2016|pmid=27733282|pmc=5055577|doi=10.1016/S0140-6736(16)31678-6}}</ref> പുതിയ ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് കേസുകൾ ഉണ്ടായി. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ, ഏകദേശം 2 ദശലക്ഷം സ്ത്രീകൾ രോഗബാധിതരാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html#|title=Trichomoniasis|access-date=21 March 2016|date=August 31, 2015|website=Office on Women's Health|archive-url=https://web.archive.org/web/20160327084225/http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html|archive-date=27 March 2016}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html# "Trichomoniasis"]. ''Office on Women's Health''. August 31, 2015. [https://web.archive.org/web/20160327084225/http://www.womenshealth.gov/publications/our-publications/fact-sheet/trichomoniasis.html Archived] from the original on 27 March 2016<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">21 March</span> 2016</span>.</cite></ref> പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്ത്രീകളിലാണ് ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത്. 1836-ൽ ആൽഫ്രഡ് ഡോണെയാണ് ''ട്രൈക്കോമോണസ് വാഗിനാലിസ്'' ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=zjEWBAAAQBAJ&pg=PA60|title=Protozoa and Human Disease|last=Wiser|first=Mark|date=2010|publisher=Garland Science|isbn=9781136738166|page=60|archive-url=https://web.archive.org/web/20160402173752/https://books.google.com/books?id=zjEWBAAAQBAJ&pg=PA60|archive-date=2016-04-02}}</ref> 1916 <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=_BcNvch0jhAC&pg=PA243|title=Principles and Practice of Clinical Parasitology.|last=Pearson|first=Richard D.|date=2001|publisher=[[Wiley (publisher)|John Wiley & Sons]]|isbn=9780470851722|location=Chichester|page=243|archive-url=https://web.archive.org/web/20160402132112/https://books.google.com/books?id=_BcNvch0jhAC&pg=PA243|archive-date=2016-04-02}}</ref> ൽ ഈ രോഗത്തിന് കാരണമാകുന്നതായി ഇത് ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. == അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും == [[പ്രമാണം:Trichomonas_vaginalis.webm|വലത്ത്‌|A single trichomonas by phase contrast microscopy]] ''ട്രൈക്കോമോണസ് വജൈനാലിസ്'' ബാധിച്ച മിക്ക ആളുകൾക്കും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളൊന്നും വർഷങ്ങളോളം ഉണ്ടാകില്ല. <ref>{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/std/trichomonas/stdfact-trichomoniasis.htm|title=STD Facts - Trichomoniasis|website=cdc.gov|archive-url=https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm|archive-date=2013-02-19}}</ref> ലിംഗത്തിലും അല്ലെങ്കിൽ മൂത്രനാളിയിലും ( മൂത്രനാളി), അല്ലെങ്കിൽ യോനിയിൽ (യോനിനൈറ്റിസ് ) വേദന, കത്തുന്ന പോലത്തെ തോന്നൽ അല്ലെങ്കിൽ ചൊറിച്ചിൽ, എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്ന ലക്ഷണങ്ങളാണ്. ലൈംഗിക [[ലൈംഗികബന്ധം|ബന്ധത്തിലും]] മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോഴും ഇരു ലിംഗക്കാർക്കും അസ്വസ്ഥത വർദ്ധിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് മഞ്ഞ-പച്ച നിറത്തിൽ, ചൊറിച്ചിലോടെ, നുരകളോടെ, ദുർഗന്ധത്തോടെ (ഉളുമ്പു നാറ്റം) യോനിയിൽ നിന്ന് ഡിസ്ചാർജ് ഉണ്ടാകാം. അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അടിവയറ്റിൽ വേദന ഉണ്ടാകാം. രോഗലക്ഷണങ്ങൾ സാധാരണയായി 5 മുതൽ 28 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. <ref name="Trichomoniasis symptoms">[https://www.cdc.gov/STD/Trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm#symptoms Trichomoniasis symptoms] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm|date=2013-02-19}}. cdc.gov</ref> ചിലപ്പോൾ ട്രൈക്കോമോണിയാസിസിനെ ക്ലമീഡിയ ആണോ എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കാം കാരണം അവയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ സമാനമാണ്. <ref>{{Cite web|url=https://www.mylabbox.com/chlamydia-trichomoniasis-confusion/|title=Can Trichomoniasis Be Confused With Chlamydia?|access-date=18 July 2019|date=6 March 2019|website=mylabbox.com}}</ref> === സങ്കീർണതകൾ === ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് നിരവധി ഗുരുതരമായ സങ്കീർണതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. * ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് [[എച്ച്.ഐ.വി.|എച്ച് ഐ വി]] അണുബാധയ്ക്കും അണുബാധയ്ക്കും ഉള്ള സാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>{{Cite journal|title=Neglected parasitic infections in the United States: trichomoniasis|journal=The American Journal of Tropical Medicine and Hygiene|volume=90|issue=5|pages=800–804|date=May 2014|pmid=24808247|pmc=4015567|doi=10.4269/ajtmh.13-0723}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Trichomoniasis and HIV interactions: a review|journal=Sexually Transmitted Infections|volume=89|issue=6|pages=426–33|date=September 2013|pmid=23605851|pmc=3748151|doi=10.1136/sextrans-2012-051005}}</ref> * ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് ഒരു സ്ത്രീക്ക് കുറഞ്ഞ ഭാരം ഉള്ള അല്ലെങ്കിൽ [[അകാലജനനം|മാസം തികയാതെയുള്ള]] കുഞ്ഞിനെ പ്രസവിക്കാൻ കാരണമായേക്കാം. * [[സെർവിക്കൽ കാൻസർ|സെർവിക്കൽ ക്യാൻസറിന്]] കാരണമാകുന്നതിൽ ''ട്രൈക്കോമോണസ്'' അണുബാധയുടെ പങ്ക് വ്യക്തമല്ല, എന്നിരുന്നാലും ട്രൈക്കോമോണസ് അണുബാധ [[ഹ്യൂമൻ പാപ്പിലോമ വൈറസ്|എച്ച്പിവിയുടെ]] ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയുള്ള സ്‌ട്രെയിനുകളുമായി സഹ-അണുബാധയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. <ref>{{Cite journal|title=Association of Trichomonas vaginalis and cytological abnormalities of the cervix in low risk women|journal=PLOS ONE|volume=8|issue=12|pages=e86266|date=30 December 2013|pmid=24386492|pmc=3875579|doi=10.1371/journal.pone.0086266|bibcode=2013PLoSO...886266D}}</ref> * പുരുഷന്മാരിൽ ''ടി. വജൈനാലിസ്'' അണുബാധ ലക്ഷണമില്ലാത്ത യൂറിത്രൈറ്റിസ്, പ്രോസ്റ്റാറ്റിറ്റിസ് എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നതായി കണ്ടെത്തി. [[പുരസ്ഥഗ്രന്ഥി|പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ഗ്രന്ഥിയിൽ]], ഇത് വിട്ടുമാറാത്ത വീക്കം സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം, അത് ഒടുവിൽ പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ക്യാൻസറിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. <ref name="CainiGandini2014">{{Cite journal|title=Sexually transmitted infections and prostate cancer risk: a systematic review and meta-analysis|journal=Cancer Epidemiology|volume=38|issue=4|pages=329–38|date=August 2014|pmid=24986642|doi=10.1016/j.canep.2014.06.002}}</ref> <ref name="pmid19741211">{{Cite journal|display-authors=6|title=Prospective study of Trichomonas vaginalis infection and prostate cancer incidence and mortality: Physicians' Health Study|journal=Journal of the National Cancer Institute|volume=101|issue=20|pages=1406–11|date=October 2009|pmid=19741211|pmc=2765259|doi=10.1093/jnci/djp306}}</ref> == കാരണങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Trichomoniasis_01.png|ലഘുചിത്രം| ''ട്രൈക്കോമോണസിന്റെ ജീവിതചക്രം'']] മനുഷ്യന്റെ ജനനേന്ദ്രിയ അവയവമാണ് ഈ ഇനത്തിന്റെ ഏക സംഭരണി. ട്രൈക്കോമോണസ് ലൈംഗിക അല്ലെങ്കിൽ ജനനേന്ദ്രിയ സമ്പർക്കത്തിലൂടെയാണ് പകരുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm|title=Trichomoniasis - CDC Fact Sheet|access-date=12 January 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20130219210323/http://www.cdc.gov/std/trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm|archive-date=19 February 2013}}</ref> ഏകകോശ [[പ്രോട്ടോസോവ|പ്രോട്ടോസോവൻ]] ആതിഥേയ കോശങ്ങളിൽ മെക്കാനിക്കൽ സമ്മർദ്ദം സൃഷ്ടിക്കുകയും കോശ മരണശേഷം കോശ ശകലങ്ങൾ ഉള്ളിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite journal|title=Trichomonas vaginalis kills and eats--evidence for phagocytic activity as a cytopathic effect|url=https://archive.org/details/sim_parasitology_2010-01_137_1/page/65|journal=Parasitology|volume=137|issue=1|pages=65–76|date=January 2010|pmid=19723359|doi=10.1017/S0031182009991041}}</ref> === ജനിതക ശ്രേണി === ''ട്രൈക്കോമോനാസ്'' ജീനോമിന്റെ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റ് സീക്വൻസ് ജനുവരി 12, 2007-ന് ''സയൻസ്'' ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജീനോമിന് കുറഞ്ഞത് 26,000 [[ജീൻ|ജീനുകളെങ്കിലും]] ഉണ്ടെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇത് മനുഷ്യ ജീനോമിന് സമാനമായ സംഖ്യയാണ്. സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഏകദേശം 34,000 ജീനുകൾ, ട്രാൻസ്പോസിബിൾ മൂലകങ്ങളുടെ ഭാഗമായ ആയിരക്കണക്കിന് ജീനുകൾ ഉൾപ്പെടെ, ജീൻ ഉള്ളടക്കം 60,000-ലധികം എത്തിക്കുന്നു. <ref>[http://www.physorg.com/news87825794.html Scientists crack the genome of the parasite causing trichomoniasis] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090104101824/http://www.physorg.com/news87825794.html|date=2009-01-04}}. Physorg.com. Jan. 12, 2007.</ref> == രോഗനിർണയം == ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് പരിശോധിക്കുന്നതിന് മൂന്ന് പ്രധാന വഴികളുണ്ട്. * ആദ്യത്തേത് സലൈൻ മൈക്രോസ്കോപ്പി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇത് ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയാണ്, മൈക്രോസ്കോപ്പിന് കീഴിലുള്ള പരിശോധനയ്ക്കായി എൻഡോസെർവിക്കൽ, യോനി അല്ലെങ്കിൽ പെനൈൽ സ്വാബ് സാമ്പിൾ ആവശ്യമാണ്. <ref>{{Cite book|title=Management of Common Problems in Obstetrics and Gynecology|last=Epstein|first=Aaron|last2=Roy|first2=Subir|date=2010|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|isbn=978-1405169165|editor-last=Goodwin|editor-first=T. Murphy|edition=5th|page=228|chapter=Chapter 50: Vulvovaginitis|quote=In 80% of cases, the diagnosis of trichomoniasis is confirmed by microscopic examination of saline wet mount, with the observation of motile trichominondas; their shape is "football-like" with moving flagella.|chapter-url=https://books.google.com/books?id=6vMopyn84isC&q=trichomoniasis+microscope+common&pg=PA228|archive-url=https://web.archive.org/web/20170215160416/https://books.google.com/books?id=6vMopyn84isC&pg=PA228&lpg=PA228&dq=trichomoniasis+microscope+common&source=bl&ots=2eEjEcMTle&sig=lh2SFRdDARtb3YvYD_ZiNHQBCLA&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjIrO-l9eTRAhUFSCYKHW1sBD84FBDoAQg2MAQ#v=onepage&q=trichomoniasis%20microscope%20common&f=false|archive-date=2017-02-15}}</ref> ഒന്നോ അതിലധികമോ ട്രൈക്കോമോണാഡുകളുടെ സാന്നിധ്യം ഒരു നല്ല ഫലം നൽകുന്നു. ഈ രീതി ചിലവ് കുറഞ്ഞതാണ്, പക്ഷേ അപര്യാപ്തമായ സാമ്പിൾ കാരണം കുറഞ്ഞ സെൻസിറ്റിവിറ്റി (60-70%) ഉണ്ട്, ഇത് തെറ്റായ നെഗറ്റീവുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. <ref>{{Cite journal|title=Trichomonas vaginalis: reevaluation of its clinical presentation and laboratory diagnosis|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-infectious-diseases_1980-02_141_2/page/137|journal=The Journal of Infectious Diseases|volume=141|issue=2|pages=137–143|date=February 1980|pmid=6965976|doi=10.1093/infdis/141.2.137}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Trichomoniasis|url=https://archive.org/details/sim_clinical-microbiology-reviews_2004-10_17_4/page/794|journal=Clinical Microbiology Reviews|volume=17|issue=4|pages=794–803, table of contents|date=October 2004|pmid=15489349|pmc=523559|doi=10.1128/cmr.17.4.794-803.2004}}</ref> * രണ്ടാമത്തെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് രീതി മൈക്രോബയോളജിക്കൽ കൾചർ ചെയ്യൽ ആണ്. ഇത് ചരിത്രപരമായി സാംക്രമിക രോഗനിർണയത്തിൽ ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗം ആണ്. ''ട്രൈക്കോമോണസ് വാഗിനാലിസ്'' കൾച്ചർ ടെസ്റ്റുകൾ താരതമ്യേന വിലകുറഞ്ഞതാണ്; എന്നിരുന്നാലും, സംവേദനക്ഷമത ഇപ്പോഴും കുറച്ച് കുറവാണ് (70-89%). <ref name="ReferenceA">{{Cite journal|title=Comparison of APTIMA Trichomonas vaginalis transcription-mediated amplification to wet mount microscopy, culture, and polymerase chain reaction for diagnosis of trichomoniasis in men and women|journal=American Journal of Obstetrics and Gynecology|volume=200|issue=2|pages=188.e1–7|date=February 2009|pmid=19185101|doi=10.1016/j.ajog.2008.10.005}}</ref> * മൂന്നാമത്തെ രീതിയിൽ കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് ആയ ന്യൂക്ലിക് ആസിഡ് ആംപ്ലിഫിക്കേഷൻ ടെസ്റ്റുകൾ (NAATs) ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref name="ReferenceA" /> ഈ പരിശോധനകൾ മൈക്രോസ്കോപ്പി, കൾച്ചർ എന്നിവയേക്കാൾ ചെലവേറിയതാണ്, അവ വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആണ് (80-90%). <ref>{{Cite journal|title=Prevalence of Trichomonas vaginalis and coinfection with Chlamydia trachomatis and Neisseria gonorrhoeae in the United States as determined by the Aptima Trichomonas vaginalis nucleic acid amplification assay|journal=Journal of Clinical Microbiology|volume=50|issue=8|pages=2601–8|date=August 2012|pmid=22622447|pmc=3421522|doi=10.1128/JCM.00748-12}}</ref> == പ്രതിരോധം == പുരുഷ [[കോണ്ടം]] അല്ലെങ്കിൽ പെൺ കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ട്രൈക്കോമോണിയാസിസിന്റെ വ്യാപനം തടയാൻ സഹായിച്ചേക്കാം, ഈ അണുബാധയെ എങ്ങനെ തടയാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാപൂർവം പഠനങ്ങൾ ഒരിക്കലും നടത്തിയിട്ടില്ല. ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് വെള്ളത്തിലൂടെയുള്ള അണുബാധയ്ക്ക് സാധ്യതയില്ല, കാരണം ''ട്രൈക്കോമോണസ് വാഗിനാലിസ്'' 45-60 മിനിറ്റിനു ശേഷവും വെള്ളത്തിലും 30 മിനിറ്റ് മുതൽ 3 മണിക്കൂർ വരെ താപ വെള്ളത്തിലും 5-6 മണിക്കൂറിന് ശേഷം [[wiktionary:dilute|നേർപ്പിച്ച]] [[മൂത്രം|മൂത്രത്തിലും]] മരിക്കുന്നു. <ref>{{Cite book|title=Gynekologie|last=Rob|first=Lukáš|last2=Martan|first2=Alois|last3=Citterbart|first3=Karel|publisher=Galen|year=2008|isbn=978-80-7262-501-7|edition=2nd|location=Prague|page=136|language=cs|display-authors=etal}}</ref> നിലവിൽ കുടുംബാസൂത്രണമോ എസ്ടിഐ പരിശോധനയോ സ്വീകരിക്കുന്ന സാധാരണ യുഎസ് ജനതയ്ക്ക് സാധാരണ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സ്ക്രീനിംഗ് ആവശ്യകതകളൊന്നുമില്ല. <ref>{{Cite journal|title=Point: new trichs for "old" dogs: prospects for expansion of Trichomonas vaginalis screening|url=https://archive.org/details/sim_clinical-chemistry_2014-01_60_1/page/151|journal=Clinical Chemistry|volume=60|issue=1|pages=151–4|date=January 2014|pmid=24043491|doi=10.1373/clinchem.2013.210021}}</ref> <ref name="wendel">{{Cite journal|title=Trichomoniasis: challenges to appropriate management|journal=Clinical Infectious Diseases|volume=44 Suppl 3|issue=Suppl 3|pages=S123-9|date=April 2007|pmid=17342665|doi=10.1086/511425}}</ref> സെന്റർസ് ഫോർ ഡിസീസ് കൺട്രോൾ ആൻഡ് പ്രിവൻഷൻ (സിഡിസി) യോനിയിൽ ഡിസ്ചാർജ് ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് പരിശോധന ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു <ref>{{Cite journal|title=Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2010|journal=MMWR. Recommendations and Reports|volume=59|issue=RR-12|pages=1–110|date=December 2010|pmid=21160459}}</ref> കൂടാതെ അണുബാധയ്‌ക്കോ എച്ച്ഐവി പോസിറ്റീവ് സെറോസ്റ്റാറ്റസിനോ സാധ്യതയുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് ഇത് പരിഗണിക്കാം. പുതിയതും വളരെ നിർദ്ദിഷ്ടവും സെൻസിറ്റീവുമായ ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് ടെസ്റ്റുകളുടെ വരവ് സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും പുതിയ സ്ക്രീനിംഗ് പ്രോട്ടോക്കോളുകൾക്ക് അവസരമൊരുക്കുന്നു. <ref>{{Cite journal|title=Point: new trichs for "old" dogs: prospects for expansion of Trichomonas vaginalis screening|url=https://archive.org/details/sim_clinical-chemistry_2014-01_60_1/page/151|journal=Clinical Chemistry|volume=60|issue=1|pages=151–4|date=January 2014|pmid=24043491|doi=10.1373/clinchem.2013.210021}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFMunson2014">Munson E (January 2014). [[doi:10.1373/clinchem.2013.210021|"Point: new trichs for "old" dogs: prospects for expansion of Trichomonas vaginalis screening"]]. ''Clinical Chemistry''. '''60''' (1): 151–4. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[[doi:10.1373/clinchem.2013.210021|10.1373/clinchem.2013.210021]]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24043491 24043491].</cite></ref> <ref name="smith">{{Cite journal|title=Implications of Trichomonas vaginalis nucleic acid amplification testing on medical training and practice|journal=Journal of Clinical Microbiology|volume=51|issue=5|pages=1650|date=May 2013|pmid=23592856|pmc=3647919|doi=10.1128/JCM.00188-13}}</ref> യുഎസിലെ ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് രോഗനിർണ്ണയത്തിനും ചികിത്സയ്ക്കുമായി ഈ പുതിയ ടെസ്റ്റുകളുടെ ചെലവ്-കാര്യക്ഷമതയും ഏറ്റവും പ്രയോജനപ്രദമായ ഉപയോഗവും നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ആസൂത്രണം, ചർച്ച, ഗവേഷണം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്, ഇത് മികച്ച പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. <ref name="smith" /> === സ്ക്രീനിംഗ് === ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് അണുബാധയുടെ ലക്ഷണങ്ങളില്ലാത്ത ഗർഭിണികളെ പരിശോധിക്കുന്നതിനും അണുബാധയ്ക്ക് പോസിറ്റീവ് പരീക്ഷിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനുമുള്ള ക്രമരഹിതമായ നിയന്ത്രിത പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ മാസം [[അകാലജനനം|തികയാതെയുള്ള ജനന]] സാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതായി കാണിച്ചിട്ടില്ല. <ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Failure of metronidazole to prevent preterm delivery among pregnant women with asymptomatic Trichomonas vaginalis infection|url=https://archive.org/details/sim_new-england-journal-of-medicine_2001-08-16_345_7/page/486|journal=The New England Journal of Medicine|volume=345|issue=7|pages=487–93|date=August 2001|pmid=11519502|doi=10.1056/NEJMoa003329}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Prevention of premature birth by screening and treatment for common genital tract infections: Results of a prospective controlled evaluation|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-obstetrics-and-gynecology_1995-07_173_1/page/157|journal=American Journal of Obstetrics and Gynecology|pages=157–167|volume=173|issue=1|doi=10.1016/0002-9378(95)90184-1|first=James A.|last=McGregor|first2=Janice I.|last2=French|first3=Ruth|last3=Parker|first4=Deborah|last4=Draper|first5=Elisa|last5=Patterson|first6=Ward|last6=Jones|first7=Kyja|last7=Thorsgard|first8=John|last8=McFee|year=1995|pmid=7631673}}</ref> ഈ ഫലം പരിശോധിക്കുന്നതിനും മികച്ച സ്ക്രീനിംഗ് രീതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനും കൂടുതൽ പഠനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. യുഎസിൽ, ഗർഭപിണ്ഡത്തിലേക്ക് എച്ച്ഐവി പകരാനുള്ള സാധ്യതയുമായി ''ട്രൈക്കോമോണസ്'' അണുബാധ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, എച്ച്ഐവി ബാധിതരിൽ മാത്രമേ ഗർഭിണികളെ രോഗലക്ഷണങ്ങളില്ലാതെ പരിശോധിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യൂ. <ref>{{Cite journal|title=Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2015|journal=MMWR. Recommendations and Reports|volume=64|issue=RR-03|pages=1–137|date=June 2015|pmid=26042815|pmc=5885289}}</ref> == ചികിത്സ == ഗർഭിണികൾക്കും അല്ലാത്തവർക്കും ചികിത്സ സാധാരണയായി മെട്രോണിഡാസോൾ, ഒരിക്കൽ കഴിക്കുക എന്നതാണ്. <ref>{{Cite journal|title=Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2015|journal=MMWR. Recommendations and Reports|volume=64|issue=RR-03|pages=1–137|date=June 2015|pmid=26042815|pmc=5885289}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFWorkowskiBolan2015">Workowski KA, Bolan GA (June 2015). [//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5885289 "Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2015"]. ''MMWR. Recommendations and Reports''. '''64''' (RR-03): 1–137. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5885289 5885289]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26042815 26042815].</cite></ref> ഗർഭാവസ്ഥയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യ ത്രിമാസത്തിൽ ജാഗ്രതയോടെ ഉപയോഗിക്കണം. <ref>{{Cite journal|title=Treatment of infections caused by metronidazole-resistant Trichomonas vaginalis|url=https://archive.org/details/sim_clinical-microbiology-reviews_2004-10_17_4/page/783|journal=Clinical Microbiology Reviews|volume=17|issue=4|pages=783–93, table of contents|date=October 2004|pmid=15489348|pmc=523556|doi=10.1128/CMR.17.4.783-793.2004}}</ref> ലൈംഗിക പങ്കാളികൾക്ക്, രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽപ്പോലും, ചികിത്സിക്കണം. <ref>{{Cite book|title=Gynekologie|last=Rob|first=Lukáš|last2=Martan|first2=Alois|last3=Citterbart|first3=Karel|publisher=Galen|year=2008|isbn=978-80-7262-501-7|edition=2nd|location=Prague|page=136|language=cs|display-authors=etal}}<cite class="citation book cs1 cs1-prop-foreign-lang-source" data-ve-ignore="true" id="CITEREFRobMartanCitterbart2008">Rob, Lukáš; Martan, Alois; Citterbart, Karel; et&nbsp;al. (2008). ''Gynekologie'' (in Czech) (2nd&nbsp;ed.). Prague: Galen. p.&nbsp;136. [[ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ബുക്ക് നമ്പർ|ISBN]]&nbsp;[[പ്രത്യേകം:പുസ്തക ഉറവിടങ്ങൾ/978-80-7262-501-7|<bdi>978-80-7262-501-7</bdi>]].</cite> [[Category:CS1 Czech-language sources (cs)]]</ref> പരാന്നഭോജികളെ നശിപ്പിക്കാൻ നൈട്രോമിഡാസോൾ ഒറ്റ ഡോസ് മതി. <ref>{{Cite journal|title=Interventions for treating trichomoniasis in women|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|issue=2|pages=CD000218|date=2003-04-22|pmid=12804391|pmc=6532670|doi=10.1002/14651858.CD000218|editor-last=Cochrane Infectious Diseases Group}}</ref> 95-97% കേസുകളിൽ, മെട്രോണിഡാസോളിന്റെ ഒരു ഡോസിന് ശേഷം അണുബാധ പരിഹരിക്കപ്പെടും. <ref>{{Cite journal|title=Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2010|journal=MMWR. Recommendations and Reports|volume=59|issue=RR-12|pages=1–110|date=December 2010|pmid=21160459}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFWorkowskiBerman2010">Workowski KA, Berman S (December 2010). "Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2010". ''MMWR. Recommendations and Reports''. '''59''' (RR-12): 1–110. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21160459 21160459].</cite></ref> <ref>{{Cite journal|title=Incidence and predictors of reinfection with Trichomonas vaginalis in HIV-infected women|url=https://archive.org/details/sim_sexually-transmitted-diseases_2000-05_27_5/page/284|journal=Sexually Transmitted Diseases|volume=27|issue=5|pages=284–8|date=May 2000|pmid=10821602|doi=10.1097/00007435-200005000-00009}}</ref> ട്രൈക്കോമോണസ് കേസുകളിൽ 4-5% മെട്രോണിഡാസോളിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതായി പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ചില "ആവർത്തിച്ചുള്ള" കേസുകൾക്ക് കാരണമാകാം. <ref>{{Cite journal|title=Treatment of infections caused by metronidazole-resistant Trichomonas vaginalis|journal=Clinical Microbiology Reviews|volume=17|issue=4|pages=783–93, table of contents|date=October 2004|pmid=15489348|pmc=523556|doi=10.1128/CMR.17.4.783-793.2004}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFCudmoreDelgatyHayward-McClellandPetrin2004">Cudmore SL, Delgaty KL, Hayward-McClelland SF, Petrin DP, Garber GE (October 2004). [//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC523556 "Treatment of infections caused by metronidazole-resistant Trichomonas vaginalis"]. ''Clinical Microbiology Reviews''. '''17''' (4): 783–93, table of contents. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.1128/CMR.17.4.783-793.2004|10.1128/CMR.17.4.783-793.2004]]. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC523556 523556]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/15489348 15489348].</cite></ref> <ref>{{Cite journal|title=Neglected parasitic infections in the United States: trichomoniasis|journal=The American Journal of Tropical Medicine and Hygiene|volume=90|issue=5|pages=800–804|date=May 2014|pmid=24808247|pmc=4015567|doi=10.4269/ajtmh.13-0723}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSecorMeitesStarrWorkowski2014">Secor WE, Meites E, Starr MC, Workowski KA (May 2014). [//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4015567 "Neglected parasitic infections in the United States: trichomoniasis"]. ''The American Journal of Tropical Medicine and Hygiene''. '''90''' (5): 800–804. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.4269/ajtmh.13-0723|10.4269/ajtmh.13-0723]]. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4015567 4015567]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24808247 24808247].</cite></ref> ചികിത്സ കൂടാതെ, ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് സ്ത്രീകളിൽ മാസങ്ങൾ മുതൽ വർഷങ്ങൾ വരെ നിലനിൽക്കും, കൂടാതെ പുരുഷന്മാരിൽ ചികിത്സ കൂടാതെ മെച്ചപ്പെടുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. [[എച്ച്.ഐ.വി.|എച്ച് ഐ വി]] അണുബാധയുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു ഡോസ് നൽകുന്നതിനേക്കാൾ ഏഴ് ദിവസം ചികിത്സിച്ചാൽ മെച്ചപ്പെട്ട രോഗശമനം ലഭിക്കും. <ref>{{Cite journal|title=Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2015|journal=MMWR. Recommendations and Reports|volume=64|issue=RR-03|pages=1–137|date=June 2015|pmid=26042815|pmc=5885289}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFWorkowskiBolan2015">Workowski KA, Bolan GA (June 2015). [//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5885289 "Sexually transmitted diseases treatment guidelines, 2015"]. ''MMWR. Recommendations and Reports''. '''64''' (RR-03): 1–137. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5885289 5885289]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26042815 26042815].</cite></ref> <ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=A randomized treatment trial: single versus 7-day dose of metronidazole for the treatment of Trichomonas vaginalis among HIV-infected women|journal=Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes|volume=55|issue=5|pages=565–71|date=December 2010|pmid=21423852|pmc=3058179|doi=10.1097/qai.0b013e3181eda955}}</ref> സ്കീനിന്റെ ഗ്രന്ഥിയും മറ്റ് ജനിതകഘടനകളും ഒരു റിസർവോയറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ തൊലി പുറത്ത് ഉള്ള ചികിത്സകൾ കഴിക്കുന്ന ആൻറിബയോട്ടിക്കുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമല്ല. <ref>{{Cite journal|title=Clinical and microbiological aspects of Trichomonas vaginalis|journal=Clinical Microbiology Reviews|volume=11|issue=2|pages=300–17|date=April 1998|pmid=9564565|pmc=106834|doi=10.1128/CMR.11.2.300}}</ref> == എപ്പിഡെമിയോളജി == 2013-ൽ ഏകദേശം 58 ദശലക്ഷം ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് കേസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു <ref name="GBD2015">{{Cite journal|title=Global, regional, and national incidence, prevalence, and years lived with disability for 301 acute and chronic diseases and injuries in 188 countries, 1990-2013: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2013|journal=Lancet|volume=386|issue=9995|pages=743–800|date=August 2015|pmid=26063472|pmc=4561509|doi=10.1016/s0140-6736(15)60692-4}}</ref> . സ്ത്രീകളിൽ (2.7%) പുരുഷന്മാരേക്കാൾ (1.4%) ഇത് സാധാരണമാണ്. <ref name="LancetEpi2012">{{Cite journal|title=Years lived with disability (YLDs) for 1160 sequelae of 289 diseases and injuries 1990-2010: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2010|journal=Lancet|volume=380|issue=9859|pages=2163–96|date=December 2012|pmid=23245607|pmc=6350784|doi=10.1016/S0140-6736(12)61729-2|url=http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010059240}}</ref> യുഎസിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ നോൺ-വൈറൽ എസ്ടിഐയാണിത്, പ്രതിവർഷം 3.7 ദശലക്ഷം വ്യാപകമായ കേസുകളും 1.1 ദശലക്ഷം പുതിയ കേസുകളും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Centers for Disease Control and Prevention, National Center for HIV/AIDS, Viral Hepatitis, and TB. Division of STD Prevention. Trichomoniasis - CDC Fact Sheet. 2012.</ref> <ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Sexually transmitted infections among US women and men: prevalence and incidence estimates, 2008|url=https://archive.org/details/sim_sexually-transmitted-diseases_2013-03_40_3/page/187|journal=Sexually Transmitted Diseases|volume=40|issue=3|pages=187–93|date=March 2013|pmid=23403598|doi=10.1097/OLQ.0b013e318286bb53}}</ref> യുഎസിലെ പൊതു ജനസംഖ്യയുടെ 3%, <ref>{{Cite journal|title=Prevalence of Trichomonas vaginalis and coinfection with Chlamydia trachomatis and Neisseria gonorrhoeae in the United States as determined by the Aptima Trichomonas vaginalis nucleic acid amplification assay|journal=Journal of Clinical Microbiology|volume=50|issue=8|pages=2601–8|date=August 2012|pmid=22622447|pmc=3421522|doi=10.1128/JCM.00748-12}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFGinocchioChapinSmithAslanzadeh2012">Ginocchio CC, Chapin K, Smith JS, Aslanzadeh J, Snook J, Hill CS, Gaydos CA (August 2012). [//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3421522 "Prevalence of Trichomonas vaginalis and coinfection with Chlamydia trachomatis and Neisseria gonorrhoeae in the United States as determined by the Aptima Trichomonas vaginalis nucleic acid amplification assay"]. ''Journal of Clinical Microbiology''. '''50''' (8): 2601–8. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.1128/JCM.00748-12|10.1128/JCM.00748-12]]. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3421522 3421522]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22622447 22622447].</cite></ref> <ref name="pmid17968828">{{Cite journal|title=The prevalence of Trichomonas vaginalis infection among reproductive-age women in the United States, 2001-2004|url=https://archive.org/details/sim_clinical-infectious-diseases_2007-11-15_45_10/page/n101|journal=Clinical Infectious Diseases|volume=45|issue=10|pages=1319–26|date=November 2007|pmid=17968828|doi=10.1086/522532}}</ref> 7.5-32% വരെ മിതമായ-ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയുള്ള (തടവുകാർ ഉൾപ്പെടെ) രോഗബാധിതരാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Epidemiology of undiagnosed trichomoniasis in a probability sample of urban young adults|journal=PLOS ONE|volume=9|issue=3|pages=e90548|year=2014|pmid=24626058|pmc=3953116|doi=10.1371/journal.pone.0090548|bibcode=2014PLoSO...990548R}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Prevalence and factors associated with Trichomonas vaginalis infection among high-risk women in Los Angeles|journal=Sexually Transmitted Diseases|volume=40|issue=10|pages=804–7|date=October 2013|pmid=24275733|pmc=4188531|doi=10.1097/OLQ.0000000000000026}}</ref> <ref name="pmid18360314">{{Cite journal|title=Risk factors for prevalent and incident Trichomonas vaginalis among women attending three sexually transmitted disease clinics|url=https://archive.org/details/sim_sexually-transmitted-diseases_2008-05_35_5/page/484|journal=Sexually Transmitted Diseases|volume=35|issue=5|pages=484–8|date=May 2008|pmid=18360314|doi=10.1097/OLQ.0b013e3181644b9c}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Correlates of incident Trichomonas vaginalis infections among African American female adolescents|url=https://archive.org/details/sexually-transmitted-diseases_2014-04_41_4/page/240|journal=Sexually Transmitted Diseases|volume=41|issue=4|pages=240–5|date=April 2014|pmid=24622635|pmc=4313569|doi=10.1097/OLQ.0000000000000094}}</ref> <ref name="pmid23449600">{{Cite journal|title=Trichomonas vaginalis infection among women receiving gynaecological care at an Alabama HIV Clinic|url=https://archive.org/details/sexually-transmitted-infections_2013-09_89_6/page/514|journal=Sexually Transmitted Infections|volume=89|issue=6|pages=514–8|date=September 2013|pmid=23449600|doi=10.1136/sextrans-2012-050889}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Female epidemiology of transcription-mediated amplification-based Trichomonas vaginalis detection in a metropolitan setting with a high prevalence of sexually transmitted infection|journal=Journal of Clinical Microbiology|volume=50|issue=12|pages=3927–31|date=December 2012|pmid=23015673|pmc=3503002|doi=10.1128/JCM.02078-12}}</ref> <ref name="pmid20023598">{{Cite journal|display-authors=6|title=Prevalence and correlates of Trichomonas vaginalis among incarcerated persons assessed using a highly sensitive molecular assay|url=https://archive.org/details/sim_sexually-transmitted-diseases_2010-03_37_3/page/165|journal=Sexually Transmitted Diseases|volume=37|issue=3|pages=165–8|date=March 2010|pmid=20023598|doi=10.1097/OLQ.0b013e3181bcd3fc}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=The association between Trichomonas infection and incarceration in HIV-seropositive and at-risk HIV-seronegative women|url=https://archive.org/details/sim_sexually-transmitted-diseases_2011-12_38_12/page/1094|journal=Sexually Transmitted Diseases|volume=38|issue=12|pages=1094–100|date=December 2011|pmid=22082718|pmc=3767476|doi=10.1097/OLQ.0b013e31822ea147}}</ref>  == റഫറൻസുകൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * [https://www.cdc.gov/std/Trichomonas/STDFact-Trichomoniasis.htm ഡിസീസ് കൺട്രോൾ ആൻഡ് പ്രിവൻഷൻ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ്] * [https://www.niaid.nih.gov/factsheets/vaginitis.htm നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് അലർജി ആൻഡ് ഇൻഫെക്ഷനിൽ നിന്നുള്ള വാഗിനൈറ്റിസ്/യോനി അണുബാധ വസ്തുത ഷീറ്റ്] . ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് ഈ [[പൊതുസഞ്ചയം|പൊതു ഡൊമെയ്ൻ]] റിസോഴ്സിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. * [http://www.emedicinehealth.com/articles/17599-1.asp ഇമെഡിസിൻ ഹെൽത്ത് ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080522111746/http://www.emedicinehealth.com/Articles/17599-1.asp|date=2008-05-22}} ചെയ്തു [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] akxvtyx0ccdy23bo2aik66qzn4a1icl 0 584090 4667809 4653482 2026-09-19T07:40:06Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 3 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667809 wikitext text/x-wiki {| class="infobox biota" style="text-align: left; width: 200px; font-size: 100%" ! colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(220,235,245)" |''മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസ്'' |- style="text-align: center; background-color: rgb(220,235,245)" |- ! colspan="2" style="min-width:15em; text-align: center; background-color: rgb(220,235,245)" |[[Taxonomy (biology)|ശാസ്ത്രീയ വർഗ്ഗീകരണം]] <span class="plainlinks" style="font-size:smaller; float:right; padding-right:0.4em; margin-left:-3em;">[[File:Red_Pencil_Icon.png|കണ്ണി=Template:Taxonomy/Mycoplasma| edit ]]</span> |- |ഡൊമെയ്ൻ: |[[Bacteria]] |- |ഫൈലം: |[[Mycoplasmatota]] |- |ക്ലാസ്: |[[Mollicutes]] |- |ഓർഡർ: |[[Mycoplasmataceae|Mycoplasmatales]] |- |കുടുംബം: |[[Mycoplasmataceae]] |- |ജനുസ്സ്: |''[[Mycoplasma]]'' |- |സ്പീഷീസ്: |<div class="species" style="display:inline">'''''M.&nbsp;hominis'''''</div> |- ! colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(220,235,245)" |[[Binomial nomenclature|ശാസ്ത്രീയനാമം]] |- | colspan="2" style="text-align: center" |'''<span class="binomial">''Mycoplasma hominis''</span>'''<br /><br /><div style="font-size: 85%;">(Freundt 1953) Edward 1955</div> |- style="text-align: center; background-color: rgb(220,235,245)" |} [[Category:Articles with 'species' microformats]] ''മൈകോപ്ലാസ്മ'' ജനുസ്സിലെ ഒരു തരം ബാക്ടീരിയയാണ് '''''[[മൈക്കോപ്ലാസ്മ|മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസ്]]'''''. ''എം.{{Spaces}}ഹോമിനിസിന്'' മനുഷ്യകോശങ്ങളുടെ ഉള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=http://www.cns.fr/spip/-Mycoplasma-hominis-PG21-.html|title=Mycoplasma hominis PG21|access-date=2015-08-30|date=2013-10-19|publisher=Site du Genoscope|archive-date=2015-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923205047/http://www.cns.fr/spip/-Mycoplasma-hominis-PG21-.html|url-status=dead}}</ref> യൂറിയപ്ലാസ്മകൾക്കൊപ്പം, അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ സ്വതന്ത്ര ജീവികളാണ് മൈകോപ്ലാസ്മകൾ. അവയ്ക്ക് കോശഭിത്തി ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഗ്രാം സ്റ്റെയിനിങ്ങിൽ അവ നിറം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.atsu.edu/faculty/chamberlain/mosdoh/gramstainingrules.htm|title=Gram Staining Rules|access-date=2020-08-02|website=www.atsu.edu}}</ref> ''മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസ്'' പെൽവിക് ഇൻഫ്ലമേറ്ററി ഡിസീസ്,<ref>{{Cite journal|last=Taylor-Robinson|first=D|date=Oct 1996|title=Infections due to species of Mycoplasma and Ureaplasma: an update|url=https://archive.org/details/sim_clinical-infectious-diseases_1996-10_23_4/page/671|journal=Clin Infect Dis|volume=23|issue=4|pages=671–82|doi=10.1093/clinids/23.4.671|pmid=8909826}}</ref><ref name="Sternak">{{Cite journal|last=Ljubin-Sternak|first=Suncanica|last2=Mestrovic|first2=Tomislav|title=Review: Chlamydia trachomatis and Genital Mycoplasmias: Pathogens with an Impact on Human Reproductive Health|journal=Journal of Pathogens|date=2014|volume=2014|issue=183167|pages=183167|doi=10.1155/2014/183167|pmid=25614838|pmc=4295611}}</ref> ബാക്ടീരിയൽ വാഗിനോസിസ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="Mastro2013">{{Cite journal|last=Mastromarino|first=Paola|last2=Vitali|first2=Beatrice|last3=Mosca|first3=Luciana|title=Bacterial vaginosis: a review on clinical trials with probiotics|url=http://www.newmicrobiologica.org/PUB/allegati_pdf/2013/3/229.pdf|journal=New Microbiologica|date=2013|volume=36|issue=3|pages=229–238|pmid=23912864|archive-date=2015-05-18|access-date=2023-01-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20150518165920/http://www.newmicrobiologica.org/PUB/allegati_pdf/2013/3/229.pdf|url-status=dead}}</ref> ഇത് പുരുഷ വന്ധ്യതയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="pmid26311339"> {{Cite journal|last=C. Huang|last2=H.L. Zhu|last3=K.R. Xu|last4=S.Y. Wang|last5=L.Q. Fan|last6=W.B. Zhu|date=September 2015|title=Mycoplasma and ureaplasma infection and male infertility: a systematic review and meta-analysis|journal=Andrology|volume=3|issue=5|pages=809–816|doi=10.1111/andr.12078|pmid=26311339}} </ref> ലൈംഗികമായി പകരുന്ന ഒരു അണുബാധയ്ക്ക് ഈ ഇനം കാരണമാകുന്നു.{{Sfn|Sternak|p=1}} [[ക്ലിന്റാമൈസിൻ|ക്ലിൻഡാമൈസിൻ]] എന്ന ആന്റിബയോട്ടിക്കിനോട് ഇത് സംവേദനക്ഷമമാണ്.<ref name="Davisclind">{{Cite web|url=https://davisplus.fadavis.com/3976/meddeck/pdf/clindamycin.pdf|title=Clindamycin|access-date=15 December 2017|date=2017|publisher=FA Davis Company|archive-date=2017-11-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20171114145319/https://davisplus.fadavis.com/3976/meddeck/pdf/clindamycin.pdf|url-status=dead}}</ref> 24-48 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ഗ്ലൂക്കോസ് അഗർ മാധ്യമത്തിൽ "വറുത്ത മുട്ട" കോളനികൾ വളരുന്നത് ''മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസിന്റെ'' സ്വഭാവസവിശേഷതയാണ്. ഈ രോഗകാരി ഗർഭിണികളുടെ കോറിയോണിക് വില്ലി കലകളെ സുപ്താവസ്ഥയിൽ ബാധിക്കുകയും അതുവഴി ഗർഭഫലത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യാം.<ref>{{Cite journal|title=Investigation on silent bacterial infections in specimens from pregnant women affected by spontaneous miscarriage.|journal=J Cell Physiol|volume=234|issue=1|pages=100–9107|date=2018|pmid=30078192|doi=10.1002/jcp.26952}}</ref> == ജീവശാസ്ത്രവും ജൈവരസതന്ത്രവും == === തരവും രൂപഘടനയും === മൂത്ര-ജനനേന്ദ്രിയ വ്യൂഹത്തിന്റെ താഴ്ഭാഗത്ത് വസിക്കുന്ന, അവസരവാദിയായ ഒരു മനുഷ്യ മൈകോപ്ലാസ്മ ഇനമാണ് ''മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസ്''.<ref>{{Cite journal|last=Pereyre|first=Sabine|last2=Sirand-Pugnet|first2=Pascal|last3=Beven|first3=Laure|last4=Charron|first4=Alain|last5=Renaudin|first5=Hélène|last6=Barré|first6=Aurélien|last7=Avenaud|first7=Philippe|last8=Jacob|first8=Daniel|last9=Couloux|first9=Arnaud|date=October 2009|title=Life on arginine for Mycoplasma hominis: clues from its minimal genome and comparison with other human urogenital mycoplasmas|journal=PLOS Genetics|volume=5|issue=10|pages=e1000677|doi=10.1371/journal.pgen.1000677|issn=1553-7404|pmc=2751442|pmid=19816563}}</ref> കോശഭിത്തി ഇല്ലാത്ത, മനുഷ്യരിൽ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മൂത്ര-ജനനേന്ദ്രിയ മൈകോപ്ലാസ്മ ഇനമാണ് ഇത്. കോശഭിത്തിയുടെ അഭാവം മൂലം ''എം. ഹോമിനിസിന്'' β-ലാക്റ്റമുകളോടും കോശഭിത്തിയെ ലക്ഷ്യംവയ്ക്കുന്ന എല്ലാ ആന്റിബയോട്ടിക്കുകളോടും സഹജമായ പ്രതിരോധമുണ്ട്.<ref name=":2">Pereyre, Sabine. “Mycoplasma Hominis, M. Genitalium and Ureaplasma Spp.” ''Mycoplasma Species (M. Hominis, M. Genitalium, M. Fermentans) - Infectious Disease and Antimicrobial Agents'', 2002, www.antimicrobe.org/m06.asp.</ref> കൂടാതെ, അറിയപ്പെടുന്നതിൽ ഏറ്റവും ലളിതമായി സ്വയം പകർത്തുന്ന സൂക്ഷ്മജീവിയാണ് ഇത്.<ref>Shyh-Ching Lo, Richard Y.-H. Wang, Teresa Grandinetti, Nianxiang Zou, Christine L.-D. Haley, Michael M. Hayes, Douglas J. Wear, James W.-K. Shih, Mycoplasma hominis Lipid-Associated Membrane Protein Antigens for Effective Detection of M. hominis-Specific Antibodies in Humans, Clinical Infectious Diseases, Volume 36, Issue 10, 15 May 2003, Pages 1246–1253, <nowiki>https://doi.org/10.1086/374851</nowiki></ref> ലൈറ്റ് മൈക്രോസ്കോപ്പി വഴി കണ്ടെത്താനാകാത്തതും സങ്കീർണ്ണമായ പോഷക ആവശ്യകതകളുമാണ് ഇതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ.<ref name=":2" /> കോശഭിത്തി ഇല്ലാത്തതിനാൽ ''മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസ്'' ഗ്രാം സ്റ്റെയിനിൽ നിറം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല;<ref>{{Cite web|url=https://www.atsu.edu/faculty/chamberlain/mosdoh/gramstainingrules.htm|title=Gram Staining Rules|access-date=2020-08-02|website=www.atsu.edu}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[https://www.atsu.edu/faculty/chamberlain/mosdoh/gramstainingrules.htm "Gram Staining Rules"]. ''www.atsu.edu''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2020-08-02</span></span>.</cite></ref> എങ്കിലും ഇത് പലപ്പോഴും ഗ്രാം നെഗറ്റീവ് ആയി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. രൂപഘടന വളരെയേറെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും ചെറിയ രൂപം പ്രാഥമിക ശരീരത്തിൽ നിന്നു വരുന്നതും 80mµ മുതൽ 100mµ വരെ വ്യാസമുള്ളതുമായതിനാൽ, ഇത് ഭാഗികമായി കൾച്ചറിന്റെ പ്രായത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Anderson|first=D. R.|last2=Barile|first2=M. F.|date=July 1965|title=Ultrastructure of Mycoplasma hominis|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-bacteriology_1965-07_90_1/page/180|journal=Journal of Bacteriology|volume=90|issue=1|pages=180–192|doi=10.1128/JB.90.1.180-192.1965|issn=0021-9193|pmc=315612|pmid=16562016}}</ref> കൊക്കോയ്ഡ് കോശങ്ങൾ മുതൽ ഫിലമെന്റുകൾ വരെയും ക്രമരഹിതമായ ആകൃതിയിലുള്ള ഘടനകൾ വരെയുമുള്ള വ്യത്യസ്ത കോശരൂപങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇവയിൽ കൊക്കോയ്ഡ് രൂപങ്ങളും വളയത്തിന്റെയോ ഡിസ്കിന്റെയോ ആകൃതിയിലുള്ള കോശങ്ങളുമാണ് പ്രബലം.<ref>Bredt, W. 1971. Cellular Morphology of Newly Isolated Mycoplasma hominis Strains. Journal of Bacteriology 105:1 449. < <nowiki>http://jb.asm.org/content/105/1/449.full.pdf</nowiki>>.</ref> ഈ ഇനത്തിന്റെ കോക്കൽ രൂപങ്ങൾ ബൈനറി വിഘടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതേസമയം ശകലങ്ങളായ ഫിലമെന്റുകളും മുകുളനം നടക്കുന്ന കോശങ്ങളും കാണപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ വസ്തുതയും, വ്യത്യസ്ത ലാബുകളിൽ ഒരേ സ്‌ട്രെയിനുകൾ വ്യത്യസ്ത നിരക്കിൽ വളർന്നു എന്ന വസ്തുതയും ചേർന്ന്, കൾച്ചർ സാഹചര്യങ്ങൾ ഈ ഇനത്തിലെ വിഭജന നിരക്കിനെയും കോശരൂപഘടനയെയും സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.<ref>Robertson, J & Alfa, Michelle & Boatman, E. (1983). Morphology of the cells and colonies of Mycoplasma hominis. Sexually transmitted diseases. 10. 232-9.</ref> ഈ ഇനത്തിലെ വളരെ വലിയ കോശങ്ങളുടെ ആന്തരിക ഘടകങ്ങളും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റൈബോസോം പോലുള്ള തരികൾ, വലപോലുള്ള ഇഴകളുള്ള ന്യൂക്ലിയർ ഭാഗങ്ങൾ, ഇടതൂർന്ന സൈറ്റോപ്ലാസ്മിക് ബോഡികൾ, വലിയ വാക്യൂളുകൾ എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത ഘടനകൾ ഈ കോശങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കാം. ഈ ജീവിക്ക് ഒന്നിലധികം പ്രത്യുൽപാദന രീതികളുണ്ടെന്ന് ഈ നിരീക്ഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Anderson|first=D. R.|last2=Barile|first2=M. F.|date=July 1965|title=Ultrastructure of Mycoplasma hominis|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-bacteriology_1965-07_90_1/page/180|journal=Journal of Bacteriology|volume=90|issue=1|pages=180–192|doi=10.1128/JB.90.1.180-192.1965|issn=0021-9193|pmc=315612|pmid=16562016}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFAndersonBarile1965">Anderson, D. R.; Barile, M. F. (July 1965). [//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC315612 "Ultrastructure of Mycoplasma hominis"]. ''Journal of Bacteriology''. '''90''' (1): 180–192. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.1128/JB.90.1.180-192.1965|10.1128/JB.90.1.180-192.1965]]. [[ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സീരിയൽ നമ്പർ|ISSN]]&nbsp;[//www.worldcat.org/issn/0021-9193 0021-9193]. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC315612 315612]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16562016 16562016].</cite></ref> === ഉപാപചയം === ''എം. ഹോമിനിസ്'' PG21 ജീനോം ശ്രേണിയുടെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത്, സ്വയം പകർത്തുന്ന സ്വതന്ത്രജീവികളിൽ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും ചെറിയ ജീനോം ഈ ജീവിക്കാണെന്നാണ്.<ref>{{Cite journal|last=Pereyre|first=Sabine|last2=Sirand-Pugnet|first2=Pascal|last3=Beven|first3=Laure|last4=Charron|first4=Alain|last5=Renaudin|first5=Hélène|last6=Barré|first6=Aurélien|last7=Avenaud|first7=Philippe|last8=Jacob|first8=Daniel|last9=Couloux|first9=Arnaud|date=October 2009|title=Life on arginine for Mycoplasma hominis: clues from its minimal genome and comparison with other human urogenital mycoplasmas|journal=PLOS Genetics|volume=5|issue=10|pages=e1000677|doi=10.1371/journal.pgen.1000677|issn=1553-7404|pmc=2751442|pmid=19816563}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFPereyreSirand-PugnetBevenCharron2009">Pereyre, Sabine; Sirand-Pugnet, Pascal; Beven, Laure; Charron, Alain; Renaudin, Hélène; Barré, Aurélien; Avenaud, Philippe; Jacob, Daniel; Couloux, Arnaud; Barbe, Valérie; de Daruvar, Antoine (October 2009). [//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2751442 "Life on arginine for Mycoplasma hominis: clues from its minimal genome and comparison with other human urogenital mycoplasmas"]. ''PLOS Genetics''. '''5''' (10): e1000677. [[ഡിജിറ്റൽ ഓബ്ജക്റ്റ് ഐഡന്റിഫയർ|doi]]:[[doi:10.1371/journal.pgen.1000677|10.1371/journal.pgen.1000677]]. [[ഇന്റർനാഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സീരിയൽ നമ്പർ|ISSN]]&nbsp;[//www.worldcat.org/issn/1553-7404 1553-7404]. [[പിഎംസി (ഐഡന്റിഫയർ)|PMC]]&nbsp;<span class="cs1-lock-free" title="Freely accessible">[//www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2751442 2751442]</span>. [[പബ്മെഡ്|PMID]]&nbsp;[//pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19816563 19816563].</cite></ref> ജീനോം അത്യന്തം ചെറുതായതിനാൽ ''എം. ഹോമിനിസിന്'' ഉപാപചയശേഷി പരിമിതമാണ്; വ്യതിരിക്തമായ ഊർജ്ജോൽപ്പാദന പാതകളാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത. ''എം. ഹോമിനിസിന്'' കടന്നുപോകാൻ കഴിയുന്ന മൂന്ന് ഊർജ്ജ പാതകൾ എംബ്ഡൻ-മെയർഹോഫ്-പർണാസ് (EMP), അർജിനൈൻ ഡൈഹൈഡ്രോളേസ്, റൈബോഫ്ലേവിൻ ഉപാപചയം എന്നിവയാണ്. === കൾച്ചറിലെ വളർച്ച === ബാച്ച് കൾച്ചറുകളിൽ നിന്ന് തയ്യാറാക്കിയ ''എം. ഹോമിനിസിന്റെ'' കോശങ്ങൾ ഏകീകൃതമായ എക്‌സ്‌പോണൻഷ്യൽ വളർച്ച കാണിക്കുകയും ബൈനറി ഫിഷൻ പ്രക്രിയയിലൂടെ വിഭജിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; തുടർന്നുള്ള ഇൻക്യുബേഷനിൽ പ്ലിയോമോർഫിക് രൂപങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.<ref name=":3">{{Cite journal|last=Robertson|first=J.|last2=Gomersall|first2=M.|last3=Gill|first3=P.|date=November 1975|title=Mycoplasma hominis: growth, reproduction, and isolation of small viable cells|journal=Journal of Bacteriology|volume=124|issue=2|pages=1007–1018|doi=10.1128/JB.124.2.1007-1018.1975|issn=0021-9193|pmc=235991|pmid=1102522}}</ref> സമാനമായ സ്വഭാവം മറ്റൊരു ലബോറട്ടറി-അഡാപ്റ്റഡ് സ്‌ട്രെയിനും മറ്റ് മൂന്ന് ക്ലിനിക്കൽ ഐസൊലേറ്റുകളും പ്രകടമാക്കിയിട്ടുണ്ട്; അതിനാൽ ഇത് ഈ ഇനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name=":3" /> അർജിനൈൻ ബ്രോത്ത് പോലെയുള്ള വിവിധ ലബോറട്ടറി മാധ്യമങ്ങളിൽ ''എം. ഹോമിനിസ്'' വളരുന്നു; വെള്ളത്തിലും ഇത് കൃഷി ചെയ്യാം.<ref>{{Cite journal|last=Ball|first=H. J.|last2=Neill|first2=S. D.|last3=Reid|first3=L. R.|date=January 1982|title=Use of arginine aminopeptidase activity in characterization of arginine-utilizing mycoplasmas|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-clinical-microbiology_1982-01_15_1/page/28|journal=Journal of Clinical Microbiology|volume=15|issue=1|pages=28–34|doi=10.1128/JCM.15.1.28-34.1982|issn=0095-1137|pmc=272017|pmid=6764773}}</ref> ഈ ഇനത്തിലെയും അതുപോലെ എല്ലാ മൈകോപ്ലാസ്മ ഇനങ്ങളിലെയും വളർച്ചയെ നയിക്കുന്നത് വായുരഹിത ശ്വസനമാണ്.<ref>Mayer, Gene. Mycoplasma and Ureaplasma, The MicrobeLibrary, www.microbiologybook.org/mayer/myco.htm#:~:text=The mycoplasmas are facultative anaerobes,pear shaped and even filamentous.</ref> == രോഗങ്ങളിലെ പങ്ക് == === കാണപ്പെടുന്ന ഇടങ്ങൾ === എം. ഹോമിനിസ് പ്രധാനമായും കാണപ്പെടുന്ന ഇടങ്ങൾ ഓറോഫറിൻക്സും പോസിറ്റീവ് രോഗകാരികളുള്ള ജനനേന്ദ്രിയ വ്യൂഹവുമാണ്.<ref>''Clongen.com'', www.clongen.com/mycoplasma-hominis/#:~:text=The incubation period is two,for years in hypogammaglobulinemic patients.</ref> മനുഷ്യരിലും മനുഷ്യരല്ലാത്ത പ്രൈമേറ്റുകളിലും അണുബാധയുണ്ടാക്കാൻ ഇതിന് കഴിവുണ്ട്.<ref name=":4">“Mycoplasma Hominis.” ''MSDSonline'', www.msdsonline.com/resources/sds-resources/free-safety-data-sheet-index/mycoplasma-hominis/.</ref> ''മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസ്'' വിവിധ രോഗങ്ങളിൽ പങ്കുവഹിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്; എന്നാൽ അവയിൽ മിക്കതിലും അതിന്റെ പങ്ക് വ്യക്തമല്ല. എം. ഹോമിനിസ് പെൽവിക് ഇൻഫ്ലമേറ്ററി ഡിസീസിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇത് എക്ടോപിക് ഗർഭധാരണത്തിന് കാരണമാകാം.<ref name=":4">“Mycoplasma Hominis.” ''MSDSonline'', www.msdsonline.com/resources/sds-resources/free-safety-data-sheet-index/mycoplasma-hominis/.</ref> ബാക്ടീരിയൽ വാഗിനോസിസിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റ് ഗ്രാം നെഗറ്റീവ് ബാക്ടീരിയകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഇത് അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുന്നു; മാസം തികയാതെയുള്ള പ്രസവത്തിനും ഗർഭം അലസലിനും ഇത് കാരണമാകാം. എൻഡോമെട്രിറ്റിസിന് കാരണമാകാമെന്നതിനാൽ പ്രസവാനന്തര പനിയുമായും ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൺജങ്ക്റ്റിവിറ്റിസ്, ശ്വാസതടസ്സം, പനി, മെനിഞ്ചൈറ്റിസ്, കുരുക്കൾ, ജന്മനായുള്ള ന്യുമോണിയ തുടങ്ങിയ നവജാത ശിശുക്കളുടെ അണുബാധകൾക്കും എം. ഹോമിനിസ് കാരണമാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു.<ref name=":4" /> മുതിർന്നവരിൽ ഫാരിഞ്ജൈറ്റിസ്, സെപ്റ്റിസീമിയ, ശ്വാസകോശ അണുബാധകൾ, കേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹ അണുബാധകൾ, മറ്റ് ശ്വസനവ്യൂഹ അണുബാധകൾ, സന്ധി അണുബാധകൾ, മുറിവിലുണ്ടാകുന്ന അണുബാധകൾ എന്നിവയിൽ എം. ഹോമിനിസ് ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. ആരോഗ്യമുള്ള മുതിർന്നവരിൽ എം. ഹോമിനിസ് അണുബാധ സാധാരണയായി കാണാറില്ല.<ref name=":4" /> === ഇൻക്യുബേഷൻ കാലയളവ് === ''എം. ഹോമിനിസിന്റെ'' ഇൻക്യുബേഷൻ കാലയളവ് അജ്ഞാതമാണ്. === ചികിത്സ === പല ആന്റിബയോട്ടിക്കുകളും കോശഭിത്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയാണ് ബാക്ടീരിയകളെ കൊല്ലുന്നത്; എന്നാൽ മൈകോപ്ലാസ്മ ബാക്ടീരിയകൾക്ക് കോശഭിത്തി ഇല്ലാത്തതിനാൽ പെൻസിലിൻ പോലുള്ള ചില ആന്റിബയോട്ടിക്കുകൾ അവയ്‌ക്കെതിരെ ഫലപ്രദമല്ല.<ref name=":5">Felson, Sabrina. “Mycoplasma Infections: Symptoms, Treatment, and Prevention.” ''WebMD'', WebMD, 28 Mar. 2020, www.webmd.com/a-to-z-guides/mycoplasma-infections#1.</ref> ''എം. ഹോമിനിസ്'' മൂലമുണ്ടാകുന്ന മൂത്ര-ജനനേന്ദ്രിയ അണുബാധകൾക്കും ശരീരവ്യാപകമായ അണുബാധകൾക്കും എതിരെ ചരിത്രപരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മരുന്നുകൾ ഓറൽ ടെട്രാസൈക്ലിനുകളാണ്.<ref name=":2">Pereyre, Sabine. “Mycoplasma Hominis, M. Genitalium and Ureaplasma Spp.” ''Mycoplasma Species (M. Hominis, M. Genitalium, M. Fermentans) - Infectious Disease and Antimicrobial Agents'', 2002, www.antimicrobe.org/m06.asp.</ref> ടെട്രാസൈക്ലിൻ പ്രതിരോധമോ ചികിത്സാ പരാജയങ്ങളോ സാധാരണമായ പ്രദേശങ്ങളിലും രോഗിസമൂഹങ്ങളിലും, സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം ''ഇൻ വിട്രോ'' സംവേദനക്ഷമതാ വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഫ്ലൂറോക്വിനോലോണുകൾ പോലുള്ള മറ്റ് മരുന്നുകൾ പരിഗണിക്കണം.<ref name=":2" /> ചില അണുബാധകൾ ഒരൊറ്റ ആന്റിബയോട്ടിക്കുകൊണ്ട് ചികിത്സിക്കാം.<ref name=":2">Pereyre, Sabine. “Mycoplasma Hominis, M. Genitalium and Ureaplasma Spp.” ''Mycoplasma Species (M. Hominis, M. Genitalium, M. Fermentans) - Infectious Disease and Antimicrobial Agents'', 2002, www.antimicrobe.org/m06.asp.</ref> പ്രതിരോധശേഷി കുറഞ്ഞ രോഗികളിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഗുരുതരമായ ''എം. ഹോമിനിസ്'' അണുബാധ പോലുള്ള മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മൈകോപ്ലാസ്മകൾക്കെതിരെ സാധാരണയായി ഫലപ്രദമായ മരുന്നുകളുടെ സംയോജനമാണ് ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സയ്ക്കുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇനിയും രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. നിലവിലെ ചികിത്സാ പരിഗണനകൾ കേസ് റിപ്പോർട്ടുകളെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.<ref name=":2" /> === പ്രതിരോധം === ഈ ബാക്ടീരിയ പലപ്പോഴും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെയാണ് പകരുകയും പടരുകയും ചെയ്യുന്നത്; അതിനാൽ ഈ അണുബാധ തടയാൻ സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗിക രീതികൾ ഉപയോഗിക്കണം.<ref name=":5">Felson, Sabrina. “Mycoplasma Infections: Symptoms, Treatment, and Prevention.” ''WebMD'', WebMD, 28 Mar. 2020, www.webmd.com/a-to-z-guides/mycoplasma-infections#1.</ref> == ജീനോം പഠനം == ''എം. ഹോമിനിസിന്റെ'' ഡിഎൻഎ ശ്രേണി സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ അപൂർണ്ണമാണ്. അർജിനൈനിന്റെ വിഘടനത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന അസാധാരണമായ ഒരു ഊർജ്ജ ഉപാപചയരീതിയാണ് ''എം. ഹോമിനിസ്'' ഉപയോഗിക്കുന്നത്. മറ്റ് മൈകോപ്ലാസ്മകൾക്ക് ഈ സ്വഭാവം ഇല്ല. ജീനോം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഉപാപചയ പുനർനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ നൽകും.<ref>{{Cite web|url=http://www.cns.fr/spip/-Mycoplasma-hominis-PG21-.html#sommaire_2|title=Mycoplasma hominis PG21|access-date=2015-08-30|date=2013-10-19|publisher=Site du Genoscope|archive-date=2015-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923205047/http://www.cns.fr/spip/-Mycoplasma-hominis-PG21-.html#sommaire_2|url-status=dead}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * {{Cite journal|last=Song|first=Tiejun|last2=Ye|first2=Aiqing|last3=Xie|first3=Xinyou|last4=Huang|first4=Jun|last5=Ruan|first5=Zhi|last6=Kong|first6=Yingying|last7=Song|first7=Jingjuan|last8=Wang|first8=Yue|last9=Chen|first9=Jianzhong|title=Epidemiological investigation and antimicrobial susceptibility analysis of ureaplasma species and Mycoplasma hominis in outpatients with genital manifestations|journal=Journal of Clinical Pathology|date=September 2014|volume=67|issue=9|pages=817–820|doi=10.1136/jclinpath-2014-202248|pmid=24982440}} * {{Cite journal|last=Hasebe|first=Akira|last2=Mu|first2=Hong-Hua|last3=Cole|first3=Barry C|title=A Potential Pathogenic Factor from Mycoplasma hominisis a TLR2-Dependent, Macrophage-Activating, P50-Related Adhesin|date=September 2014|volume=72|issue=3|pages=285–295|doi=10.1111/aji.12279|pmid=24938999|journal=American Journal of Reproductive Immunology}} * Pignanelli S, Pulcrano G, Schiavone P, Iula VD, Catania MR. In vitro antimicrobial susceptibility of Mycoplasma hominis genital isolates. Indian J Dermatol Venereol Leprol. 2015 May-Jun;81(3):286-8. doi: 10.4103/0378-6323.153520. == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://emedicine.medscape.com/article/231470-overview യൂറിയപ്ലാസ്മ അണുബാധ: ഇമെഡിസിൻ പകർച്ചവ്യാധികൾ] * മൈകോപ്ലാസ്മകളുടെ ചില ചിത്രങ്ങൾക്കായി [http://microbewiki.kenyon.edu/index.php/File:Mycoplasma-hominis.jpg#filelinks കെനിയോൺ കോളേജ് മൈക്രോബ് വിക്കി] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160107204651/https://microbewiki.kenyon.edu/index.php/File:Mycoplasma-hominis.jpg#filelinks |date=2016-01-07 }} * [http://bacdive.dsmz.de/index.php?search=8607&submit=Search ബാക് ''ഡൈവിലെ'' ''മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസിന്റെ'' തരം സ്‌ട്രെയിൻ - ബാക്ടീരിയൽ ഡൈവേഴ്‌സിറ്റി മെറ്റാഡാറ്റബേസ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230417052514/https://bacdive.dsmz.de/strain/8607 |date=2023-04-17 }} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 0gihy27daw8o69h618koymqc9ckhy86 0 584251 4667737 4080496 2026-09-18T23:04:30Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667737 wikitext text/x-wiki {{prettyurl/wikidata}}ഒരു ലിബിയൻ ഫിസിഷ്യനും മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയുമാണ് '''ലൈല താഹെർ ബുഗൈഗിസ്''' (അറബിക്: ليلى بوقعيقيص) .<ref name="Toronto">{{cite web |title=Sexual Violence in the Recent Conflicts in Libya and Syria |url=https://ihrp.law.utoronto.ca/utfl_file/count/media/Sexual%20Violence%20Conference%20Program%20FINAL%20Feb%206.pdf |publisher=University of Toronto Faculty of Law |accessdate=19 January 2020 |archive-date=2020-02-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200228120711/https://ihrp.law.utoronto.ca/utfl_file/count/media/Sexual%20Violence%20Conference%20Program%20FINAL%20Feb%206.pdf |url-status=dead }}</ref> [[ലിബിയ]]യിലെ രണ്ട് തൃതീയ പരിചരണ ആശുപത്രികളിൽ ഒന്നായ ബെംഗാസി മെഡിക്കൽ സെന്ററിന്റെ സിഇഒയും മുൻ ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടർ ജനറലുമാണ് അവർ.<ref>{{cite web |title=The Battle for the New Libya |url=https://carnegieendowment.org/2018/04/24/battle-for-new-libya-event-6865 |website=Carnegie Endowment for International Peace |accessdate=19 January 2020 |language=en}}</ref><ref name="GeorgeTown">{{cite web |last1=King |first1=Tim |title=Libyan Women's Health Advocate Explores Human Rights in a War-torn Country {{!}} O'Neill Institute |url=https://oneill.law.georgetown.edu/news/libyan-womens-health-advocate-explores-human-rights-in-a-war-torn-country/ |website=oneill.law.georgetown.edu |accessdate=19 January 2020 |language=en |date=13 April 2015}}</ref>നാഷണൽ ട്രാൻസിഷണൽ കൗൺസിലിന്റെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഭാഗമായ വയലൻസ് എഗെയിൻസ്റ്റ് നാഷണൽ പ്രൊട്ടക്ഷൻ കമ്മിറ്റിയുടെ സ്ഥാപകയും ചെയർമാനുമാണ് അവർ. ലിബിയയിലെ പ്രത്യുത്പാദന ആരോഗ്യത്തിനായുള്ള സയന്റിഫിക് കമ്മിറ്റി അംഗവും അൽ തവാഫുക്ക് അൽ വതാനി ഡെമോക്രാറ്റിക് ഓർഗനൈസേഷന്റെ സഹസ്ഥാപകനുമാണ് ബുഗൈഗിസ്.<ref name="GeorgeTown"/> == ജീവചരിത്രം == ബുഗൈഗിസ് ബെൻഗാസി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ മെഡിസിൻ പഠിച്ച <ref name="Toronto" />അവർ ഒരു കൺസൾട്ടന്റ് ഒബ്‌സ്റ്റട്രീഷ്യൻ ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റാണ്. കൂടാതെ റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് ഒബ്‌സ്റ്റട്രീഷ്യൻസ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിലെ അംഗവുമാണ്.<ref>{{cite journal |title=Supplementary appendix |volume=382 |issue=9897 |pages=1019–20 |url=https://www.thelancet.com/cms/10.1016/S0140-6736(13)61938-8/attachment/d36fa700-14ed-4a18-8d68-d3610182cd9e/mmc1.pdf |journal=Lancet |accessdate=19 January 2020|doi=10.1016/S0140-6736(13)61938-8 |pmid=24047825 |year=2013 |last1=Brundtland |first1=G. H. |last2=Glinka |first2=E. |last3=Zur Hausen |first3=H. |last4=d'Avila |first4=R. L. |s2cid=6250675 }}</ref> സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ പ്രവർത്തകയായ ബുഗൈഗിസ് ലിബിയൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സ്ത്രീ സംവരണം നടപ്പാക്കുന്നതിനെതിരെ നിലകൊണ്ടു. അത് "യോഗ്യതയുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പാർലമെന്റിൽ സീറ്റുകൾ ലഭിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുമെന്ന്" വിശ്വസിച്ചു. ഗാർഹിക പീഡനത്തിന് ഇരയായവർക്ക് കൂടുതൽ നിയമ സംരക്ഷണം, ബലാത്സംഗ കേസുകളിൽ ഗർഭഛിദ്രം നടത്താനുള്ള പ്രവേശനം, രാജ്യത്തെ കുടുംബ നിയമം പരിഷ്കരിക്കൽ എന്നിവയ്ക്കായി അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web |first1= |title=Libya: Women Won't Benefit From Quotas, Libyan Official Says |url=https://www.iknowpolitics.org/en/news/world-news/libya-women-won’t-benefit-quotas-libyan-official-says |website=International Knowledge Network of Women in Politics |accessdate=19 January 2020 |language=en |date=30 May 2012}}</ref> യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ലിബിയൻ അംബാസഡറായ വഫ ബുഗൈഗിസിന്റെ സഹോദരിയാണ് അവർ.<ref>{{cite news |title=LIBYA : Laila Bugaighis takes health fight to Washington - Issue 1160 dated 18/06/2015 |url=https://www.africaintelligence.com/mce/businessmen/2015/06/18/laila-bugaighis-takes-health-fight-to-washington,108078428-brc |accessdate=19 January 2020 |work=Maghreb Confidential |date=18 June 2015 |language=en}}</ref><ref>{{cite web |title=Ambassador – |url=https://www.embassyoflibyadc.org/about/ambassador/ |publisher=Embassy of Libya |accessdate=19 January 2020 |archive-date=2020-01-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200115061826/http://www.embassyoflibyadc.org/about/ambassador/ |url-status=dead }}</ref> 2014-ൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ലിബിയൻ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയായ സാൽവ ബുഗൈഗിസ് അവരുടെ ബന്ധുവായിരുന്നു.<ref name="Wehrey">{{cite book |last1=Wehrey |first1=Frederic |title=The Burning Shores: Inside the Battle for the New Libya |date=2018 |publisher=Farrar, Straus and Giroux |isbn=978-0-374-71528-1 |url=https://books.google.com/books?id=PU7FDgAAQBAJ&dq=laila+bugaighis&pg=PA166 |accessdate=19 January 2020 |language=en |archive-date=2023-01-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230106152732/https://books.google.com/books?id=PU7FDgAAQBAJ&dq=laila+bugaighis&pg=PA166 |url-status=dead }}</ref> == ബഹുമതികൾ == ജോർജ്ജ്ടൗൺ നിയമത്തിലെ ഒ'നീൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ നാഷണൽ ആൻഡ് ഗ്ലോബൽ ഹെൽത്ത് ലോയിലെ വിശിഷ്ടാഥിതിയായ അവർ<ref name="GeorgeTown" /> അമേരിക്കയിലെ സർവ്വകലാശാലകളിൽ പതിവായി പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു.<ref>{{cite news |last1=Wirth |first1=Kennedy |title=A conversation on Libya's future |url=http://www.dailyuw.com/news/article_68f503c6-efca-11e4-831a-47eeb60f5310.html |accessdate=19 January 2020 |work=The Daily of the University of Washington |language=en}}</ref><ref name="Toronto" /> ==അവലംബം== {{reflist}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീരോഗ വിദഗ്ദർ]] 6b46nzhmdywopolvhlc1hl3w67tw2od 0 587485 4667675 4645275 2026-09-18T14:03:56Z Vishkailas 214655 /* പ്രൈമറി വജൈനിസ്മസ് */ 4667675 wikitext text/x-wiki {{pu|Vaginismus}} {{Infobox medical condition (new) | name = വജൈനിസ്മസ് | synonyms = Vaginism, genito-pelvic pain disorder<ref>{{cite book|last1=Maddux|first1=James E.|last2=Winstead|first2=Barbara A.|title=Psychopathology: Foundations for a Contemporary Understanding|date=2012|publisher=Taylor & Francis|isbn=9781136482847|page=332|url=https://books.google.com/books?id=H8tbEDnGh1MC&pg=PA332}}</ref> | image = 1116 Muscle of the Female Perineum.png | caption = Muscles included | field = [[Gynecology]] | symptoms = [[Pain with sex]]<ref name=Fer2016/> | complications = | onset = With first [[sexual intercourse]]<ref name=Mer2013/> | duration = | types = | causes = Fear of pain<ref name=Mer2013/> | risks = History of [[sexual assault]], [[endometriosis]], [[vaginitis]], prior [[episiotomy]]<ref name=Fer2016/> | diagnosis = Based on the symptoms and [[pelvic examination|examination]]<ref name=Fer2016/> | differential = [[Dyspareunia]]<ref>{{cite book |last1=Domino |first1=Frank J. |title=The 5-Minute Clinical Consult 2011 |date=2010 |publisher=Lippincott Williams & Wilkins |isbn=9781608312597 |page=1394 |url=https://books.google.com/books?id=BbJjfMjDM7cC&pg=PA1394 }}</ref> | prevention = | treatment = [[Behavior therapy]], gradual [[vaginal dilator|vaginal dilatation]]<ref name=Fer2016/> | medication = | prognosis = Generally good with treatment<ref name=NHS2018/> | frequency = 0.5% of women<ref name=Fer2016/> | deaths = }} ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ [[ലിംഗം|ലിംഗ]] പ്രവേശനം ഉൾപ്പടെ [[യോനി|യോനിയിലേക്ക്]] ടാംപൂൺ, [[മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] തുടങ്ങിയ എന്തെങ്കിലും പ്രവേശിക്കുകയോ കയറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നതിനോടുള്ള ഭയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശരീരത്തിന്റെ യാന്ത്രിക പ്രതികരണമാണ് '''വജൈനിസ്മസ് അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]]'''.<ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.nhs.uk/conditions/vaginismus/|title=Vaginismus|access-date=2023-04-03|date=2018-01-11|language=en}}</ref> യോനിയിലേക്ക് എന്തെങ്കിലും കയറ്റാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, ഭയത്തോടുള്ള അനിയന്ത്രിത പ്രതികരണമായി യോനിയിലെ പേശികൾ സ്വയം മുറുകുന്നു.<ref name=":5" /> വജൈനിസ്മസ് മൂലമുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ പേശീവലിവ യോനിയിലെ മറ്റ് ലൈംഗിക/അലൈംഗിക പ്രവർത്തികളോ തടസ്സപ്പെടുത്താം.<ref name="Fer2016">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=rRhCDAAAQBAJ&pg=PA1330|title=Ferri's Clinical Advisor 2017 E-Book: 5 Books in 1|last=Ferri|first=Fred F.|date=2016|publisher=Elsevier Health Sciences|isbn=9780323448383|page=1330}}</ref> ഇത് പലപ്പോഴും സെക്‌സിൽ കഠിനമായ വേദനയുണ്ടാക്കുന്നു. <ref name="Fer2016" /> പലപ്പോഴും, [[ലൈംഗികബന്ധം|ലൈംഗികബന്ധത്തിന്]] ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ മെഡിക്കൽ പരിശോധന നടത്തുമ്പോഴോ യോനിയിൽ വേദന ആരംഭിക്കുന്നു. <ref name="Mer2013">{{Cite web|url=https://www.merckmanuals.com/professional/gynecology-and-obstetrics/sexual-dysfunction-in-women/vaginismus|title=Vaginismus|access-date=15 October 2018|date=April 2013|website=Merck Manuals Professional Edition|archive-url=https://web.archive.org/web/20210118064127/https://www.merckmanuals.com/professional/gynecology-and-obstetrics/sexual-dysfunction-in-women/vaginismus|archive-date=18 January 2021}}</ref> മുമ്പ് വേദനയില്ലാതെ യോനിയിലെ [[ലൈംഗികബന്ധം]] ആസ്വദിച്ചിട്ടുള്ളവരെപോലും പിന്നീട് വജൈനിസ്മസ് ബാധിച്ചേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന് 45-55 വയസ് പിന്നിട്ട സ്ത്രീകളിൽ [[ആർത്തവവിരാമം|ആർത്തവവിരാമം (Menopause),]] [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] തുടങ്ങിയവ ഇതിനുള്ള കാരണമാകാം.<ref name=":5" /> ഔപചാരിക ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് മാനദണ്ഡത്തിന്, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും, പ്രത്യേകമായി യോനിയിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഇടപെടുന്നതും ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സ്‌പെക്കുലങ്ങളുടെയും ടാംപണുകളുടെയും ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടെ, ലൈംഗികപ്രേരിതമോ അല്ലാത്തതോ ആയ ചില അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാത്തരം വസ്തുക്കളും യോനിയിലേക്ക് തിരുകുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഏതെങ്കിലും പേശി വേദനയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ''വജൈനിസ്മസ്'' എന്ന പദം ചിലപ്പോൾ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. <ref name="NHS2018">{{Cite web|url=https://www.nhs.uk/conditions/vaginismus/|title=Vaginismus|access-date=15 October 2018|date=2018-01-11|website=NHS}}</ref> <ref name="WebMD">{{Cite web|url=http://www.webmd.com/women/guide/vaginismus-causes-symptoms-treatments|title=Women's Health: Vaginismus|access-date=December 22, 2016|last=Nazario|first=Brunilda, MD.|date=2012|website=WebMD}}</ref> മാനസികമായ ഭയമാണ് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാന കാരണം. ചിലപ്പോൾ ലൈംഗിക ബന്ധത്തോട് വെറുപ്പും വിരക്തിയും ഇത്തരം അവസ്ഥ ഉള്ളവരിൽ കണ്ടേക്കാം. [[ലൈംഗികബന്ധം]] പാപവും മോശവുമാണ് എന്ന ചിന്താഗതിയും, ലൈംഗികതയെ കുറിച്ചുള്ള വികല ധാരണകളും ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മയും ഭയവും ഇതിന് കാരണമാകാം. <ref name="Mer2013" /> യോനിയിലെ അണുബാധ, വൾവോഡയനിയ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, എപ്പിസിയോട്ടമി ശാസ്ത്രക്രിയയുടെ മുറിവ്, മലബന്ധം, [[ബാഹ്യകേളി|ബാഹ്യകേളിയുടെ]] കുറവ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], ലൂബ്രിക്കേഷന്റെ കുറവ് അഥവാ [[യോനീ വരൾച്ച]], [[പ്രമേഹം]] തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. <ref name="Fer2016" /> രോഗലക്ഷണങ്ങളുടെയും പരിശോധനയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രോഗനിർണയം. <ref name="Fer2016" /> [[ശരീരശാസ്ത്രം|ശരീരഘടനയോ]] ശാരീരികമോ ആയ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ഇല്ലാതിരിക്കുകയും സ്ത്രീയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഇതിന് ആവശ്യമാണ്. <ref name="Mer2013" /><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=dxd4Kcy1StYC&pg=PA665|title=Physical Medicine and Rehabilitation E-Book|last=Braddom|first=Randall L.|date=2010|publisher=Elsevier Health Sciences|isbn=978-1437735635|page=665}}</ref> ചികിത്സയിൽ ബിഹേവിയർ തെറാപ്പി, ഗ്രാജുവേറ്റഡ് എക്സ്പോഷർ തെറാപ്പി, ക്രമാനുഗതമായ വജൈനൽ ഡിലേറ്റേഷൻ, ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ചികിത്സ നൽകുവാൻ പരിശീലനം നേടിയിട്ടുള്ള ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റ്, സൈക്കാട്രിസ്റ്റ്, ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റ്, സെക്സ് തെറാപ്പിസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ രംഗത്തെ വിദഗ്ദരെ ചികിത്സക്കായി സമീപിക്കാവുന്നതാണ്. <ref name="Fer2016"/><ref name="Mer2013"/> ശസ്ത്രക്രിയ സാധാരണയായി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. <ref name="NHS2018"/> ബോട്ടുലിനം ടോക്‌സിൻ (ബോട്ടോക്സ്) എന്ന പേശി ചികിത്സയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചുവരികയാണ്. <ref name="Fer2016" /> വജൈനിസ്മസ്ന്റെ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച് എപ്പിഡെമിയോളജിക്കൽ പഠനങ്ങളൊന്നുമില്ല. <ref name=":3">Lahaie M-A, Boyer SC, Amsel R, Khalifé S, Binik YM. </ref> ഈ അവസ്ഥ എത്രത്തോളം സാധാരണമാണ് എന്നതിന്റെ ഏകദേശ കണക്കുകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. <ref name="Lah2010">{{Cite journal|last=Lahaie|first=MA|last2=Boyer, SC|last3=Amsel, R|last4=Khalifé, S|last5=Binik, YM|title=Vaginismus: a review of the literature on the classification/diagnosis, etiology and treatment.|journal=Women's Health|date=Sep 2010|volume=6|issue=5|pages=705–19|pmid=20887170|doi=10.2217/whe.10.46}}</ref> 0.5% സ്ത്രീകളെ ബാധിക്കുന്നതായി ഒരു പാഠപുസ്തകം കണക്കാക്കുന്നു. <ref name="Fer2016" /> എന്നിരുന്നാലും, ക്ലിനിക്കൽ ക്രമീകരണങ്ങളിലെ നിരക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 5-17% സ്ത്രീകളിൽ വജൈനിസ്മസ് അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. <ref name=":3" /> ചികിത്സയുടെ ഫലങ്ങൾ പൊതുവെ നല്ലതാണ്. <ref name="NHS2018" /> == അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും == ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങളിൽ കത്തലും വേദനയും യോനിയിലും ചുറ്റുപാടുമുള്ള മർദവും ഉൾപ്പെടാം. <ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.womentc.com/conditions-and-treatments/penetration-pain-disorders/vaginismus/|title=Vaginismus: Symptoms, Causes & Treatment|access-date=2021-01-20|last=Katz|first=Ditza|date=2020|website=Women's Therapy Center|language=en-US|archive-url=|archive-date=}}</ref> വർദ്ധിച്ച ഉത്കണ്ഠ മാനസിക ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref name=":4" /> യോനിയിൽ തുളച്ചുകയറുന്ന സമയത്ത് വേദന വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. യോനിയിൽ നനവ് നൽകുന്ന ലൂബ്രിക്കേഷന്റെ കുറവ് തുടങ്ങിയവ. <ref>{{Cite journal|last=Reissing|first=Elke|last2=Yitzchak Binik|last3=Samir Khalife|title=Does Vaginismus Exist? A Critical Review of the Literature|journal=The Journal of Nervous and Mental Disease|volume=187|issue=5|pages=261–274|date=May 1999|doi=10.1097/00005053-199905000-00001|pmid=10348080}}</ref> == കാരണങ്ങൾ == === പ്രൈമറി വജൈനിസ്മസ് === വേദനയില്ലാതെ പെനിട്രേറ്റീവ് സെക്‌സോ മറ്റ് യോനി തുളച്ചുകയറലോ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോഴാണ് വജൈനിസ്മസ് സംഭവിക്കുന്നത്. കൗമാരപ്രായക്കാരായ പെൺകുട്ടികൾക്കും ഇരുപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്കും ഇടയിൽ ഇത് സാധാരണയായി കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടുന്നു. പല പെൺകുട്ടികളും യുവതികളും ആദ്യമായി ടാംപൺ ഉപയോഗിക്കാനോ ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെടാനോ [[പാപ്പ് സ്മിയർ പരിശോധന|പാപ് സ്മിയറിനു]] വിധേയരാകാനോ ശ്രമിക്കുമ്പോഴാണ് ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നത്. യോനിയിൽ തുളച്ചുകയറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുവരെ വജൈനിസ്മസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ഈ അവസ്ഥയുടെ കാരണങ്ങൾ അജ്ഞാതമായിരിക്കാം. <ref name="Pacik09">{{Cite journal|last=Pacik PT|title=Botox treatment for vaginismus|journal=Plast. Reconstr. Surg.|volume=124|issue=6|pages=455e–6e|date=December 2009|pmid=19952618|doi=10.1097/PRS.0b013e3181bf7f11}}</ref> പ്രൈമറി വജൈനിസ്മസിന് കാരണമായേക്കാവുന്ന ചില പ്രധാന ഘടകങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: * വിട്ടുമാറാത്ത വേദന അവസ്ഥകളും ഹാം-അവോയ്ഡൻസ് (ദോഷം ഒഴിവാക്കുന്ന) സ്വഭാവവും. <ref>{{Cite journal|last=Borg|first=Charmaine|last2=Peters|first2=L. M.|last3=Weijmar Schultz|first3=W.|last4=de Jong|first4=P. J.|title=Vaginismus: Heightened Harm Avoidance and Pain Catastrophizing Cognitions|journal=Journal of Sexual Medicine|volume=9|issue=2|pages=558–567|date=February 2012|doi=10.1111/j.1743-6109.2011.02535.x|pmid=22024378|url=https://cris.maastrichtuniversity.nl/en/publications/9e225f1d-b3ce-47ff-8274-02327f278c86}}</ref> * ലൈംഗിക ഉത്തേജനത്തോടുള്ള നിഷേധാത്മക വൈകാരിക പ്രതികരണം, ഉദാ: ബോധപൂർവമായ വെറുപ്പ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം|സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം തുടങ്ങിയവ.]] <ref>{{Cite journal|last=Borg|first=Charmaine|last2=Peter J. De Jong|last3=Willibrord Weijmar Schultz|title=Vaginismus and Dyspareunia: Automatic vs. Deliberate: Disgust Responsivity|journal=Journal of Sexual Medicine|date=June 2010|volume=7|issue=6|pages=2149–2157|doi=10.1111/j.1743-6109.2010.01800.x|pmid=20367766}}</ref> * കണിശമായ യാഥാസ്ഥിതിക വിദ്യാഭ്യാസം, ലൈംഗികത പാപമാണ് എന്നുള്ള ബോധം, ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] അഭാവം, ലൈംഗികതയോടുള്ള ഭയം, വെറുപ്പ് തുടങ്ങിയവ നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ ഉയർത്തിയേക്കാം * [[ബലാത്സംഗം|ബലാത്സംഗം,]] കുട്ടിക്കാലത്തെ ലൈംഗിക പീഡനം, ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ, [[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌|പോളി സിസ]]<nowiki/>[[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌|്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌]], [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം|വേദനാജനക]][[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം|മായ ലൈംഗികബന്ധം,]] പങ്കാളിയുടെ വൃത്തിക്കുറവ്, പങ്കാളിയോടുള്ള വെറുപ്പ് തുടങ്ങിയവ. <ref>{{Cite journal|last=Borg|first=Charmaine|last2=Peter J. de Jong|last3=Willibrord Weijmar Schultz|title=Vaginismus and Dyspareunia: Relationship with General and Sex-Related Moral Standards|journal=Journal of Sexual Medicine|date=Jan 2011|volume=8|issue=1|pages=223–231|doi=10.1111/j.1743-6109.2010.02080.x|pmid=20955317}}</ref> പ്രൈമറി വജൈനിസ്മസ് പലപ്പോഴും അജ്ഞാതമായ കാരണത്താലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. <ref name="Health.am">{{Cite web|url=http://www.health.am/sex/more/sexual_pain_disorders_vaginismus/|title=Vaginismus|access-date=2008-01-07|year=2006|website=Sexual Pain Disorders and Vaginismus|publisher=Armenian Medical Network}}</ref> രോഗാവസ്ഥയുടെ തീവ്രതയനുസരിച്ച് വജൈനിസ്മസ്സിനെ ലാമോണ്ട് <ref>{{Cite journal|last=Lamont|first=JA|title=Vaginismus|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-obstetrics-and-gynecology_1978-07-15_131_6/page/632|journal=Am J Obstet Gynecol|volume=131|issue=6|pages=633–6|year=1978|pmid=686049|doi=10.1016/0002-9378(78)90822-0}}</ref> തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലമോണ്ട് നാല് ഡിഗ്രിയായി വജൈനിസ്മസ്സിനെ വിവരിക്കുന്നു: ഫസ്റ്റ് ഡിഗ്രി വജൈനിസ്മസ്സിൽ, വ്യക്തിക്ക് പെൽവിക് ഫ്ലോർ സ്പാസം ഉണ്ട്, എന്നാൽ മനപ്പൂർവ്വം ഭയം ഒഴിവാക്കുന്നതിലൂടെ ഇത് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും. രണ്ടാം ഡിഗ്രിയിൽ, സ്പാസം മനപ്പൂർവ്വം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും പെൽവിസിലുടനീളം നിലനിൽക്കുന്നു. മൂന്നാം ഡിഗ്രിയിൽ, വ്യക്തി പരിശോധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ നിതംബം ഉയർത്തുന്നു. വജൈനിസ്മസിന്റെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ രൂപമായ നാലാം ഡിഗ്രി വജൈനിസ്മസ്സിൽ (ഗ്രേഡ് 4 വജൈനിസ്മസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), പരിശോധന ഒഴിവാക്കാൻ വ്യക്തി നിതംബം ഉയർത്തുകയും പിൻവാങ്ങുകയും തുടകൾ കർശനമായി അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിയർക്കൽ, ഹൈപ്പർ വെൻറിലേഷൻ, ഹൃദയമിടിപ്പ്, വിറയൽ, കുലുക്കം, ഓക്കാനം, ഛർദ്ദി, ബോധക്ഷയം, മേശപ്പുറത്ത് നിന്ന് ചാടാൻ ആഗ്രഹിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഡോക്ടറെ ആക്രമിക്കുക തുടങ്ങിയ വിസറൽ പ്രതികരണങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന അഞ്ചാം ഡിഗ്രി ഉൾപ്പെടുത്താൻ പാസിക് ലാമോണ്ട് വർഗ്ഗീകരണം വിപുലീകരിച്ചു. <ref>{{Cite book|title=When Sex Seems Impossible. Stories of Vaginismus and How You Can Achieve Intimacy|last=Pacik, PT.|last2=Cole, JB.|publisher=Odyne Publishing|year=2010|pages=40–7}}</ref> പ്യൂബോകോസിജിയസ് പേശിയാണ് വജൈനിസ്മസ്സിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രാഥമിക പേശി എന്ന് പൊതുവെ കരുതപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മയക്കത്തിൽ ചികിത്സിച്ചവരിൽ അധികമായി ഉൾപ്പെട്ട രണ്ട് സ്പാസ്റ്റിക് പേശികളെ കൂടി പാസിക് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എൻട്രി മസിൽ (ബൾബോകാവെർനോസം), മിഡ്-വജൈനൽ മസിൽ (പുബോറെക്റ്റലിസ്) എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ആളുകൾ പലപ്പോഴും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന പൊതുവായ പ്രശ്നം എൻട്രി പേശിയുടെ സ്പാസം കാരണമാണ്. <ref name="Pacik09" /> === സെക്കണ്ടറി വജൈനിസ്മസ് === സെക്കണ്ടറി വജൈനിസ്മസ് സംഭവിക്കുന്നത് മുമ്പ് യോനിയിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിന് തടസ്സം ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് വജൈനിസ്മസ് ഉണ്ടാകുമ്പോഴാണ്. ഇത് യീസ്റ്റ് അണുബാധ അല്ലെങ്കിൽ [[പ്രസവം|പ്രസവസമയത്ത്]] ഉണ്ടാകുന്ന ആഘാതം പോലുള്ള ശാരീരിക കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടാകാം, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് മാനസിക കാരണങ്ങളാലോ അല്ലെങ്കിൽ കാരണങ്ങളുടെ സംയോജനം കൊണ്ടോ ആകാം. ദ്വിതീയ വജൈനിസ്മസ്സിനുള്ള ചികിത്സ പ്രാഥമിക വജൈനിസ്മസ്സിന് സമാനമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വിജയകരമായ യോനീ പ്രവേശത്തിന്റെ മുൻ അനുഭവം ഈ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ സുഖമാക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമം|ആർത്തവവിരാമവുമായി]] (Menopause) ബന്ധപെട്ടു 45-55 വയസ് കഴിഞ്ഞ സ്ത്രീകളിൽ പെറി-മെനോപോസൽ, മെനോപോസൽ വജൈനിസ്മസ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. [[ഈസ്ട്രജൻ]] കുറയുന്നതിന്റെ ഫലമായി പലപ്പോഴും യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി കുറയുക, ലൂബ്രിക്കേഷന്റെ കുറവ് കാരണം [[യോനീ വരൾച്ച]] എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. ഇത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ വേദനയുണ്ടാക്കുകയും, അത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാക്കുകയും, പിന്നീട് വജൈനിസ്മസ്സിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇക്കാരണത്താൽ മദ്ധ്യവയസ് എത്തിയ പല സ്ത്രീകളും ലൈംഗികബന്ധം ഒഴിവാക്കാറുണ്ട്. <ref>{{Cite book|url=http://www.vaginismusmd.com/book/|title=When Sex Seems Impossible. Stories of Vaginismus & How You Can Achieve Intimacy|last=Pacik|first=Peter|publisher=Odyne|year=2010|isbn=978-0-9830134-0-2|location=Manchester, NH|pages=8–16|access-date=2011-12-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20120219234447/http://www.vaginismusmd.com/book/|archive-date=2012-02-19}}</ref> == മെക്കാനിസം == പ്രത്യേക പേശികളുടെ പങ്കാളിത്തം കൃത്യമായി വ്യക്തമല്ല എങ്കിലും ഈ അവസ്ഥയിൽ പ്യൂബോകോസിജിയസ് പേശി, ലെവേറ്റർ ആനി, ബൾബോകാവർനോസസ്, സർക്കംവാജൈനൽ അല്ലെങ്കിൽ പെരിവജൈനൽ പേശികൾ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="Lah2010"/> == രോഗനിർണയം == വജൈനിസ്മസ് രോഗനിർണ്ണയം, അതുപോലെ തന്നെ സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗിക അപര്യാപ്തതയുടെ മറ്റ് അവസ്ഥകളുടെ രോഗനിർണ്ണയത്തിന് "വ്യക്തിഗത ക്ലേശത്തിന് കാരണമായ ലക്ഷണങ്ങൾ മതിയാകും". <ref name=":0">{{Cite journal|date=April 2011|title=Practice Bulletin No. 119: Female Sexual Dysfunction|journal=Obstetrics & Gynecology|volume=117|issue=4|pages=996–1007|doi=10.1097/aog.0b013e31821921ce|pmid=21422879|issn=0029-7844|last=American College of Obstetricians Gynecologists Committee on Practice Bulletins-Gynecology}}</ref> ''DSM-IV-TR'' ''വജൈനിസ്മസ്സിനെ'' നിർവചിക്കുന്നത് "യോനിയുടെ പുറത്തെ മൂന്നിലൊന്ന് പേശികളുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള അല്ലെങ്കിൽ നിരന്തരമായ അനിയന്ത്രിതമായ സ്പാസം, ആണ്, ഇത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ പ്രകടമായ ക്ലേശം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപര ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". <ref name=":0" /> == ചികിത്സ == 2012-ൽ വജൈനിസ്മസ് ചികിത്സയെക്കുറിച്ച് ഒരു കോക്രെയ്ൻ അവലോകനം ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള കുറച്ച് തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തി. <ref name="Mel2012">{{Cite journal|last=Melnik|first=T|last2=Hawton|first2=K|last3=McGuire|first3=H|title=Interventions for vaginismus.|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|date=12 December 2012|volume=12|issue=12|pages=CD001760|pmid=23235583|doi=10.1002/14651858.CD001760.pub2|pmc=7072531}}</ref> എന്നിരുന്നാലും ചിട്ടയായ ഡിസെൻസിറ്റൈസേഷൻ മറ്റ് നടപടികളേക്കാൾ മികച്ചതാണോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല. <ref name="Mel2012" /> === സൈക്കോളജിക്കൽ === 2011-ലെ ഒരു പഠനമനുസരിച്ച്, വജൈനിസ്മസ് ഉള്ളവർക്ക് കുട്ടിക്കാലത്തെ ലൈംഗിക ഇടപെടലുകളുടെ ചരിത്രവും അവരുടെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് പോസിറ്റീവ് മനോഭാവവും കുറവായിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത ഇരട്ടിയാണ്, അതേസമയം ലൈംഗിക അറിവിന്റെ അഭാവമോ (ലൈംഗികേതര) ശാരീരിക ദുരുപയോഗമോ ആയി ഒരു പരസ്പര ബന്ധവും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. <ref>{{Cite journal|title=Etiological correlates of vaginismus: sexual and physical abuse, sexual knowledge, sexual self-schema, and relationship adjustment|url=https://archive.org/details/journal-of-sex-and-marital-therapy_january-february-2003_29_1/page/47|journal=J Sex Marital Ther|volume=29|issue=1|pages=47–59|year=2003|pmid=12519667|doi=10.1080/713847095}}</ref> === ശാരീരികം === [[പ്രമാണം:Set_of_five_vaginal_dilators_in_different_sizes.png|ലഘുചിത്രം| വജൈനിസ്മസ് ചികിത്സിക്കുന്നതിനുള്ള ഡിലേറ്ററുകൾ]] പലപ്പോഴും, [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റ് റിവേഴ്സ് കെഗൽ വ്യായാമങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുകയും അധികമായി [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] നൽകുകയും ചെയ്യും. <ref>{{Cite web|url=http://sogc.org/publications/when-sex-hurts-vaginismus/|title=When sex hurts – vaginismus|last=<!--Staff writer(s); no by-line.-->|date=n.d.|publisher=The Society of Obstetricians and Gynecologists of Canada|archive-url=https://web.archive.org/web/20131020055743/http://sogc.org/publications/when-sex-hurts-vaginismus/|archive-date=2013-10-20}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.healthline.com/health/vaginismus?toptoctest=expand|title=Vaginismus|access-date=December 22, 2016|last=Herndon|first=Jaime|date=November 30, 2015|website=Healthline|publisher=George Kruick, MD.}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.webmd.com/women/guide/vaginismus-causes-symptoms-treatments|title=Women's Health: Vaginismus|access-date=December 22, 2016|last=Nazario|first=Brunilda, MD.|date=2012|website=WebMD}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.health.harvard.edu/newsletters/Harvard_Womens_Health_Watch/2012/May/when-sex-gives-more-pain-than-pleasure|title=When sex gives more pain than pleasure.|access-date=December 22, 2016|last=<!--Staff writer(s); no by-line.-->|date=May 2012|website=Harvard Health Publications|publisher=Harvard Health}}</ref> ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി: യോനീ വരൾച്ച, ലൂബ്രിക്കേഷൻ കുറവ് എന്നിവ മൂലം യോനി മുറുകി കാണപ്പെടുകയും, ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദനയും ഉള്ളവർക്ക് മാർക്കറ്റിൽ ലഭ്യമായ മികച്ച ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത് വരൾച്ചയും വേദനയും അകറ്റി ലൈംഗികത സുഖകരമാക്കുന്നു. കെ വൈ ജെല്ലി, ഡ്യുറക്സ് പ്ലേ, സിൽക്ക്, മൂഡ്സ് മുതലായ ലൂബ്രിക്കന്റ് ബ്രാൻന്ഡുകൾ ഇന്ന് ഫാർമസി, ഓൺലൈൻ മാർഗങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്. 6. ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി: [[ആർത്തവവിരാമം]] എത്തിയ സ്ത്രീകൾ (45-55 വയസ് കഴിഞ്ഞവർ), ഓവറി നീക്കം ചെയ്തവർ തുടങ്ങിയവർക്ക് യോനി വരൾച്ച, യോനി ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടി കുറവ് എന്നിവ മൂലം ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദന, വാജിനിസ്മസ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളതിനാൽ ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ ഏതെങ്കിലും മികച്ച ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി(കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ) അല്ലെങ്കിൽ വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കണം. ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം യോനിയിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. ഇത് ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് പരിഹരിക്കുകയും യോനിയുടെ ആരോഗ്യം പഴയതുപോലെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. [[രതിസലിലം|ലൂബ്രിക്കേഷൻ]] ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവിനെ വജൈനിസ്മസ് ബാധിക്കുമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, അധിക ലൂബ്രിക്കന്റ് നൽകുന്നത് സുഗമമായ യോനീ പ്രവേശം കൈവരിക്കുന്നതിന് സഹായകമാകും. സമ്മർദമോ വേദനയോ ഉണ്ടായാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വാഭാവിക ലൂബ്രിക്കേഷൻ ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. ഫോർപ്ലേ/ ആമുഖലീല: [[രതിലീല|ഫോർപ്ലേ]] സമയത്ത് വേണ്ടത്ര ഉത്തേജനം കൈവരിക്കുന്നത് ലൂബ്രിക്കേഷന് നിർണായകമാണ്, ഇത് ലൈംഗിക സുഖകരമായ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനും കാരണമാകും. [[യോനീ വരൾച്ച]] ഉള്ളവർക്കും ഫാർമസിയിലും മറ്റും ലഭ്യമായ [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി: ആർത്തവം നിലച്ചവർക്ക് യോനി വരൾച്ച, ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദന, വാജിനിസ്മസ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളതിനാൽ കഴിവതും ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ([[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]]), വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കണം. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം യോനിയിൽ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ആർത്തവം നിലച്ചവർക്കുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. ഇത് ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് പരിഹരിക്കുകയും ആസ്വാദ്യത മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കെഗൽ വ്യായാമം: [[കെഗൽ വ്യായാമം]] അഥവാ പെൽവിക് ഫ്ലോർ ഫിസിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒക്യുപേഷണൽ തെറാപ്പി വജൈനിസ്മസ്സിന് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും ഫലപ്രദവുമായ ചികിത്സയാണെന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[കെഗൽ വ്യായാമം]] പോലുള്ള ശക്തിപ്പെടുത്തൽ വ്യായാമങ്ങൾ പെൽവിക് വേദനയ്ക്കുള്ള സഹായകരമായ ഇടപെടലായി മുമ്പ് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പെൽവിക് ഫ്ലോർ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈ വ്യായാമങ്ങൾ വജൈനിസ്മസിൽ സഹായകരമാകില്ല അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ പേശികൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അവസ്ഥകൾ ഉണ്ടാക്കിയേക്കാം എന്നാണ്. വജൈനിസ്മസ് പോലുള്ളവയിൽ പെൽവിക് ഫ്ലോർ വലിച്ചുനീട്ടുകയോ വിശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന വ്യായാമങ്ങൾ ഒരു മികച്ച ചികിത്സാ ഉപാധിയായിരിക്കാം. <ref>{{Cite journal|last=Bradley|first=Michelle H.|last2=Rawlins|first2=Ashley|last3=Brinker|first3=C. Anna|date=August 2017|title=Physical Therapy Treatment of Pelvic Pain|url=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S1047965117300256|journal=Physical Medicine and Rehabilitation Clinics of North America|language=en|volume=28|issue=3|pages=589–601|doi=10.1016/j.pmr.2017.03.009|pmid=28676366}}</ref> <ref name=":1">{{Cite journal|last=Rosenbaum|first=Talli Yehuda|date=January 2007|title=REVIEWS: Pelvic Floor Involvement in Male and Female Sexual Dysfunction and the Role of Pelvic Floor Rehabilitation in Treatment: A Literature Review|url=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S1743609515314934|journal=The Journal of Sexual Medicine|language=en|volume=4|issue=1|pages=4–13|doi=10.1111/j.1743-6109.2006.00393.x|pmid=17233772}}</ref> <ref name=":2">{{Cite journal|last=Wallace|first=Shannon L.|last2=Miller|first2=Lucia D.|last3=Mishra|first3=Kavita|date=December 2019|title=Pelvic floor physical therapy in the treatment of pelvic floor dysfunction in women|url=https://dx.doi.org/10.1097%2FGCO.0000000000000584|journal=Current Opinion in Obstetrics and Gynecology|language=en-US|volume=31|issue=6|pages=485–493|doi=10.1097/GCO.0000000000000584|pmid=31609735|issn=1040-872X}}</ref> അവരുടെ രോഗിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഒരു ചികിത്സാ പദ്ധതി വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്, ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റോ ജനറൽ പ്രാക്ടീഷണറോ [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം|വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ]] ഏർപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ പെൽവിക് ഫ്ലോർ ഫിസിക്കൽ തെറാപ്പിസ്റ്റിലേക്കോ ഒക്യുപേഷണൽ തെറാപ്പിസ്റ്റിലേക്കോ റഫർ ചെയ്യാം. ഈ തെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ പെൽവിക് ഫ്ലോർ പേശികളുടെ തകരാറുകളായ വജൈനിസ്മസ്, ഡിസ്പാരൂനിയ, വൾവോഡിനിയ, [[മലബന്ധം]], മലം അല്ലെങ്കിൽ മൂത്രാശയ അജിതേന്ദ്രിയത്വം എന്നിവ ചികിത്സിക്കുന്നതിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്. <ref name=":1" /> ഡയലേറ്റർ തെറാപ്പി, ഇലക്ട്രോസ്റ്റിമുലേഷൻ: പേശികളുടെ പ്രവർത്തനം വിലയിരുത്തുന്നതിനും പേശികളിൽ വേദന അല്ലെങ്കിൽ ഇറുകിയതിനുള്ള സാധ്യമായ ട്രിഗർ പോയിന്റുകൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനും ആന്തരികമായും ബാഹ്യമായും ഒരു മാനുവൽ പരീക്ഷ നടത്തിയ ശേഷം, പെൽവിക് ഫ്ലോർ ഫിസിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒക്യുപേഷണൽ തെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ പേശി വ്യായാമങ്ങൾ, പേശി നീട്ടൽ, ഡൈലേറ്റർ പരിശീലനം, ഇലക്ട്രോസ്റ്റിമുലേഷൻ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ചികിത്സാ പദ്ധതി വികസിപ്പിക്കുന്നു.<ref name=":1" /> വജൈനിസ്മസ് ചികിത്സയിൽ പലപ്പോഴും ഹെഗാർ ഡൈലേറ്ററുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. യോനിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്ന ഡൈലേറ്ററിന്റെ വലുപ്പം ക്രമാനുഗതമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് ചികിത്സയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബോധപൂർവമായ ഡയഫ്രാമാറ്റിക് ശ്വസനം (ആഴത്തിൽ ശ്വസിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ വയറിനെ വികസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും) ശ്വസിക്കുമ്പോൾ പെൽവിക് ഫ്ലോർ പേശികളെ നീട്ടാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനും ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നു; എന്നിട്ട് ശ്വാസം വിട്ടുകൊണ്ട് വയറ് അകത്തേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ആവർത്തിക്കുക. <ref name="Doleys2012">{{Cite book|title=Behavioral Medicine|last=Doleys|first=Daniel|date=6 December 2012|publisher=Springer Science & Business Media|isbn=9781468440706|page=377|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.nhs.uk/Conditions/Vaginismus/Pages/Treatment.aspx|title=NHS Choices Vaginal Trainers to treat vaginismus|last=nhs|first=nhs|date=2015|website=NHS Choices Vaginismus treatment|publisher=NHS|access-date=2023-01-20|archive-date=2017-10-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20171013154528/http://www.nhs.uk/Conditions/Vaginismus/Pages/Treatment.aspx|url-status=dead}}</ref> <ref name=":2" /> === ന്യൂറോമോഡുലേറ്ററുകൾ === പെൽവിക് ഫ്ലോർ പേശികളുടെ ഹൈപ്പർടോണിസിറ്റി താൽക്കാലികമായി കുറയ്ക്കുക എന്ന ആശയത്തിന് കീഴിൽ ബോട്ടുലിനം ടോക്സിൻ എ (ബോട്ടോക്സ്) ഒരു ചികിത്സാ ഉപാധിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ചികിത്സയിൽ ക്രമരഹിതമായ നിയന്ത്രിത പരീക്ഷണങ്ങളൊന്നും നടത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ചെറിയ സാമ്പിളുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരീക്ഷണാത്മക പഠനങ്ങൾ ഇത് ഫലപ്രദമാണെന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref name="Lah2010"/><ref>{{Cite journal|last=Pacik PT|year=2011|title=Vaginismus: A Review of Current Concepts and Treatment using Botox Injections, Bupivacaine Injections and Progressive Dilation Under Anesthesia|journal=Aesthetic Plastic Surgery Journal|volume=35|issue=6|pages=1160–1164|doi=10.1007/s00266-011-9737-5|pmid=21556985}}</ref> ചികിത്സയുടെ സംവിധാനത്തിന് സമാനമായി, ലിഡോകൈൻ ഒരു പരീക്ഷണാത്മക ഓപ്ഷനായി പരീക്ഷിച്ചു. <ref name="Lah2010" /> <ref name="Melnick">{{Cite journal|last=Melnik|first=T|last2=Hawton, K|last3=McGuire, H|title=Interventions for vaginismus.|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|date=Dec 12, 2012|volume=12|issue=12|pages=CD001760|pmid=23235583|doi=10.1002/14651858.CD001760.pub2|pmc=7072531}}</ref> മറ്റ് സൈക്കോതെറാപ്പി രീതികളുമായി ചേർന്ന് ആളുകൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മറ്റ് ഫാർമക്കോതെറാപ്പികളാണ് ആൻക്സിയോലൈറ്റിക്സും ആന്റീഡിപ്രസന്റുകളും. <ref name="Lah2010"/> എന്നിരുന്നാലും, ഈ മരുന്നുകൾക്കുള്ള തെളിവുകൾ പരിമിതമാണ്. <ref name="Lah2010" /> == എപ്പിഡെമിയോളജി == വാജൈനിസ്മസിന്റെ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച് എപ്പിഡെമോളജിക്കൽ പഠനങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഈ അവസ്ഥ എത്രത്തോളം സാധാരണമാണ് എന്നതിന്റെ ഏകദേശ കണക്കുകൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.<ref name="Lah2010"/> 2016 ലെ ഒരു പാഠപുസ്തകം 0.5% സ്ത്രീകളെ ബാധിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു,<ref name="Fer2016"/> മൊറോക്കോയിലും സ്വീഡനിലും നിരക്ക് 6% ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="ex">{{Cite journal|title=Epidemiology/risk factors of sexual dysfunction|journal=J Sex Med|volume=1|issue=1|pages=35–9|date=July 2004|pmid=16422981|doi=10.1111/j.1743-6109.2004.10106.x}}</ref> ലൈംഗിക വൈകല്യങ്ങൾക്കായി ക്ലിനിക്കുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ, നിരക്ക് 12 മുതൽ 47% വരെ ഉയർന്നേക്കാം. <ref name="Fer2016"/><ref>{{Cite journal|title=Does vaginismus exist? A critical review of the literature|journal=J. Nerv. Ment. Dis.|volume=187|issue=5|pages=261–74|date=May 1999|pmid=10348080|doi=10.1097/00005053-199905000-00001}}</ref> == ഇതും കാണുക == {{കവാടം|Medicine}} * [[കന്യാചർമ്മം]] * പെനിസ് ക്യാപ്റ്റിവസ് * വുൾവോഡിനിയ == അവലംബം == {{Reflist}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * {{cite journal|vauthors=Crowley T, Richardson D, Goldmeier D|date=January 2006|title=Recommendations for the management of vaginismus: BASHH Special Interest Group for Sexual Dysfunction-free|journal=Int J STD AIDS|volume=17|issue=1|pages=14–8|doi=10.1258/095646206775220586|pmid=16409672|s2cid=14152533}} {{Medical resources}}{{Mental and behavioral disorders}}{{Female diseases of the pelvis and genitals}} llx6lk078bf4mvzvdy2z5ip2ydv040m 0 588578 4667768 4502597 2026-09-19T04:01:52Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667768 wikitext text/x-wiki {{prettyurl/wikidata}}{{Infobox scientist | name = വില്യം ഹീത്ത് ബൈഫോർഡ് | image = William Heath Byford, M.D (cropped).jpg | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|1817|3|20}} | birth_place = [[ഈറ്റൺ]], [[ഒഹായോ]], [[യു.എസ്.]] | death_date = {{Death date and age|1890|5|21|1817|3|20}} | death_place = [[ഷിക്കാഗോ]], ഇല്ലിനോയി, യു.എസ്. | spouse = {{marriage|Mary Anne Holland|1840|1865|reason=died}}<br />{{marriage|Lina W. Flersheim|1873}} | children = [[അന്ന ബൈഫോർഡ് ലിയോനാർഡ്]] ഉൾപ്പെടെ 4. | fields = [[ഒബ്‌സ്റ്റെട്രിക്‌സ്]]<br />[[ഗൈനക്കോളജി]] | academic_advisors = ജോസഫ് മഡോക്സ് | workplaces = {{plainlist| * Evansville Medical College ([[Evansville]]) (1849–1854) * [[Rush Medical College]] ([[Chicago]]) (1857–1859) * [[Feinberg School of Medicine#History|Chicago Medical College]] ([[Chicago]]) (1859–1879) * [[Rush Medical College]] ([[Chicago]]) (1879–1890) }} | alma_mater = [[University of Cincinnati Academic Health Center#History|Medical College of Ohio]] ([[M.D.]]) | known_for = [[Feinberg School of Medicine#History|ഷിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]], [[Woman's Medical College of Chicago]] എന്നിവയുടെ സ്ഥാപകൻ. | signature = Signature of William Heath Byford.png }} ഒരു [[അമേരിക്ക]]ൻ ഫിസിഷ്യനും സർജനും, [[ഗൈനക്കോളജി|ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റും]] ഷിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ കോളേജ്, വുമൺസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് ഓഫ് ഷിക്കാഗോ എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് വനിതാ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായ വക്താവായിരുന്നു '''വില്യം ഹീത്ത് ബൈഫോർഡ്''' (മാർച്ച് 20, 1817 - മെയ് 21, 1890) . [[ഒഹായോ]]യിലെ ഈറ്റണിലാണ് ബൈഫോർഡ് ജനിച്ചത്. [[ഒഹായോ|ഒഹായോയിലെ]] മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, ഇവാൻസ്‌വില്ലെ മെഡിക്കൽ കോളേജിലും റഷ് മെഡിക്കൽ കോളേജിലും ഒന്നിലധികം സ്ഥാനങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1859-ൽ, റഷിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം തന്റെ സഹപ്രവർത്തകരോടൊപ്പം ഷിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ കോളേജ് സ്ഥാപിച്ചതോടെ അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രസവചികിത്സയുടെ ചെയർ സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 1817 മാർച്ച് 20-ന് ഈറ്റണിൽ മെക്കാനിക്കായ ഹെൻറി ടി. ബൈഫോർഡിന്റെയും ഹന്നാ സ്വെയിനിന്റെയും മകനായി ബൈഫോർഡ് ജനിച്ചു. അദ്ദേഹം മൂന്ന് മക്കളിൽ മൂത്തവനായിരുന്നു.{{Sfn|Ridenbaugh|1897|p=8}}{{Sfn|Beatty|2000}} അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികർ [[ഇംഗ്ലണ്ട്|ഇംഗ്ലണ്ടിലെ]] [[സഫോക്ക്|സഫോക്കിൽ]] നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.{{Sfn|Sperry|1904|p=10}} == അവലംബം== {{Reflist}} == Works cited == * {{Cite book |last = Ridenbaugh |first = Mary Young |year = 1897 |title = Biography of Ephraim McDowell, M.D., "the father of ovariotomy" |url = https://archive.org/details/biographyofephra1897ride/page/n35/mode/2up |pages = 9–14 |location = New York |publisher = [[Ephraim McDowell|McDowell Pub. Co]] |isbn = 978-1-28961-582-6 }} * {{Cite book |last = Sperry |first = F. M |year = 1904 |title = A group of distinguished physicians and surgeons of Chicago; a collection of biographical sketches of many of the eminent representatives, past and present, of the medical profession of Chicago |url = https://archive.org/details/groupofdistingui00sper/page/10/mode/2up |pages = 10–14 |location = Chicago |publisher = J.H. Beers & co. |isbn = 978-1-36319-725-5 }} * {{Cite book |last = Lucas |first = Carter |year = 1922 |title = History of medicine and surgery and physicians and surgeons of Chicago |url = https://archive.org/details/historyofmedicin00biog/page/50/mode/2up |pages = 51–53 |location = Chicago |publisher = Biographical Publishing Corporation |isbn = 978-1-23653-114-8 }} * {{Cite book |last = Mergler |first = Marie J. |author-link = Marie J. Mergler |year = 1896 |title = Woman's Medical School, Northwestern University : (Woman's Medical College of Chicago) : the institution and its founders, class histories, 1870-1896 |url = https://archive.org/details/62810370R.nlm.nih.gov/page/n55/mode/2up |pages = 54–61 |location = Chicago |publisher = H. G. Cutler |isbn = 978-0-34433-814-4 }} * {{Cite book |last=Beatty |first=William K. |date=2000 |orig-date=1999 |title=Byford, William Heath |chapter=Byford, William Heath (1817-1890), gynecologist and advocate of medical education for women |url=https://www.anb.org/view/10.1093/anb/9780198606697.article.1200133 |access-date=April 13, 2022 |website=[[American National Biography]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/anb/9780198606697.article.1200133 |isbn=978-0-19-860669-7 |url-access=subscription |url-status=live }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മാർച്ച് 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * {{Cite web |title=History of Northwestern University Feinberg School of Medicine |url=https://www.feinberg.northwestern.edu/docs/feinberg-history-narrative2.pdf |publisher=[[Feinberg School of Medicine]] |access-date=April 13, 2022 |ref={{sfnRef|FSOM}} |archive-date=2023-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230123164703/https://www.feinberg.northwestern.edu/docs/feinberg-history-narrative2.pdf |url-status=dead }} * {{Cite web |last1=Fine |first1=Eve |date=2005 |orig-date=2004 |title=Mary Thompson Hospital |url=http://www.encyclopedia.chicagohistory.org/pages/1251.html |website=[[Electronic Encyclopedia of Chicago]] |publisher=[[University of Chicago Press]] |access-date=April 13, 2022 |archive-date=2012-07-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120707044723/http://www.encyclopedia.chicagohistory.org/pages/1251.html |url-status=dead }} * {{Cite book |last = Byford |first = William Heath |year = 1865 |title = The Practice of Medicine and Surgery: Applied to the Diseases and Accidents Incident to Women |url = https://books.google.com/books?id=7mUXAQAAMAAJ |pages = 553–665 |location = Philadelphia |publisher = Lindsay & Blakiston }} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1817-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1890-ൽ മരിച്ചവർ]] 46bu1fca94puxugrwp2ikk92pctp65r 0 593340 4667673 4517496 2026-09-18T13:39:07Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667673 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Theodore of Mopsuestia}} അറിയപ്പെടുന്ന [[ക്രിസ്തുമതം|ക്രൈസ്തവ]] ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും 392 മുതൽ 428 വരെ [[റോമാ സാമ്രാജ്യം|റോമൻ പ്രവിശ്യ]]യായ [[കിഴക്ക് (റോമൻ സാമ്രാജ്യ പ്രവിശ്യ|കിഴക്കിലെ]] [[മോപ്സുവേസ്ത്യാ|മോപ്സുവേസ്ത്യായിലെ]] മെത്രാപ്പോലീത്തയുമായിരുന്നു '''തിയദോർ''' (c. 350 - 428). ജന്മസ്ഥലവും വിദ്യാകേന്ദ്രവും [[അന്ത്യോഖ്യ|അന്ത്യോഖ്യാ]] ആയിരുന്നതുകൊണ്ട് അന്ത്യോഖ്യായിലെ തിയദോർ എന്നും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[അന്ത്യോഖ്യൻ വേദശാസ്ത്രകേന്ദ്രം|അന്ത്യോഖ്യൻ വേദശാസ്ത്രകേന്ദ്രത്തിലെ]] വ്യാഖ്യാന പണ്ഡിതന്മാരിൽ അഗ്രഗണ്യനായാണ് ഇദ്ദേഹം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=P4YOAAAAIAAJ&newbks=0&hl=en|title=Theodore of Mopsuestia on the Bible: A Study of His Old Testament Exegesis|last=Zaharopoulos|first=Dimitri Z.|date=1989|publisher=Paulist Press|isbn=978-0-8091-3091-7|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/biography/Theodore-of-Mopsuestia|title=Theodore Of Mopsuestia {{!}} Syrian theologian {{!}} Britannica|access-date=2023-03-12|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.syromalabarliturgy.org/assets/feasts/pdfs/1643950891.pdf|title=ഗ്രീക്ക് സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ ഓർമ്മ|website=syromalabarliturgy.org}}</ref> {{Infobox Christian leader | type =വിശുദ്ധൻ |honorific-prefix=മോപ്സുവേസ്ത്യായിലെ മാർ<br>|name=തിയദോർ|Full name=മോപ്സുവേസ്ത്യായിലെ തിയദോർ|archdiocese=|church=[[റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക സഭ|ഗ്രീക്ക് റോമൻ സഭ]]|see=മോപ്സുവേസ്ത്യ|deathplace=മോപ്സുവേസ്ത്യായിൽ|venerated=[[കിഴക്കിന്റെ സഭ]]യിൽ|feast_day=ദനഹായുടെ അഞ്ചാം വെള്ളി|saint_title=''മേപസ്ഖാന'' - വ്യാഖ്യാതാവ്|alma_mater=അന്ത്യാഖ്യാ ദൈവശാസ്ത്ര കേന്ദ്രം|patronage=|birthplace=അന്ത്യോഖ്യയിൽ|attributes=യവന മല്പാന്മാർ|rank=[[മെത്രാപ്പോലീത്ത]]|metropolis=മോപ്സുവേസ്ത്യ|term_start=ക്രി. വ. 392ൽ|term_end=428ൽ|birthdate=350ൽ|deathdate=428ൽ|mentor=[[താർസൂസിലെ ദിയദോറസ്]]}} ==ജീവചരിത്രം== റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ [[കിഴക്ക് (ഡയോസിസ്)|കിഴക്കിന്റെ പ്രവിശ്യയിലെ]] പ്രമുഖ നഗരമായിരുന്ന [[അന്ത്യോഖ്യ|അന്ത്യോഖ്യയിലാണ്]] തിയോഡോർ ജനിച്ചത്. തന്റെ ഗുരുവായ [[ദിയദോറസ്|ദിയദോറസിനെയും]] ആത്മസുഹൃത്തായ [[ഇവാനീസ് ക്രിസോസ്തമസ്|ഇവാന്നീസ് ക്രിസോസ്തമസിനെയും]] തിയദോർ പരിചയപ്പെട്ടത് ഈ നഗരത്തിൽ വെച്ചാണ്. ക്രിസോസ്റ്റമിന്റെ ചില എഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നതനുസരിച്ച് ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലാണ് തിയദോർ ജനിച്ചത്. തിയദോറിന്റെ പിതാവ് അന്ത്യോഖ്യയിൽ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാനവും വഹിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതൃസഹോദരപുത്രനായ പീനിയസും, ഭരണകൂടത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പദവി വഹിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ പോളിക്രോണിയസ് അപാമിയയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്നു. ക്രിസോസ്റ്റമിന്റെ സഹപാഠിയും സുഹൃത്തുമായാണ് തിയദോർ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത്. പിന്നീട് [[ഇസൗറിയൻ സെല്യൂക്യ|ഇസൗറിയൻ സെല്യൂക്യയുടെ]] ബിഷപ്പായിത്തീർന്ന [[മാക്സിമസ്]] ഇരുവരുടേയും പൊതുസുഹൃത്തായിരുന്നു. അന്ത്യോഖ്യയിൽ പ്രശസ്തനായ [[ലിബാനിയൂസ്]] എന്ന ഗ്രീക്ക് തത്വശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാൻ മൂവരും ഒരുമിച്ച് പോയിരുന്നു. ഇത്തരം പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാൻ തിയദോർ ബാല്യകാലം മുതലേ വളരെ തത്പരനായിരുന്നു എന്ന് സോസൊമനും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിസോസ്റ്റമിന്റെ എഴുത്തുകളിൽ തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ പഠനത്തോടുള്ള അതിയായ ഉത്സാഹത്തെ എടുത്തു പറയുന്നു. അന്ത്യോഖ്യാ നഗരത്തിന്റെ ആഡംബരങ്ങളും തിയദോറിനെ അതിയായി ആകർഷിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അധികം വൈകാതെ മൂന്ന് സുഹൃത്തുക്കളും ലിബാനിയസിനെ വിട്ട് കാർട്ടീരിയസിന്റെയും ദിയദോറസിന്റെയും സന്യാസ വേദപഠനകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് മാറി. [[ബെസേലിയോസ്|കേസറിയായിലെ ബസേലിയോസും]] ഈ സന്യാസസമൂഹത്തോട് ചേർന്നാണ് നിലകൊണ്ടത്. സന്യാസ വ്രതങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തിയദോർ [[മാമ്മോദീസ]] സ്വീകരിച്ചിരുന്നോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല. സന്യാസജീവിതത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായിരുന്ന തിയദോർ അവിടെ ബ്രഹ്മചര്യജീവിതം നയിച്ചു. എന്നാൽ ഇതിനിടെ ഹെർമിയോൺ എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായ അദ്ദേഹം അവളുമായി വിവാഹത്തിന് ഒരുങ്ങി. അങ്ങനെ തന്റെ പഴയ ജീവിതരീതിയിലേക്ക് മടങ്ങിയതിൽ ക്രിസോസ്റ്റം അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. തിയദോറിന്റെ വീഴ്ച എന്നാണ് ക്രിസോസ്റ്റം ഈ സംഭവത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ഈ സംഭവം അവരുടെ ചെറിയ സന്യാസസമൂഹത്തെയും പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസോസ്റ്റോമിനെയും ദുഃഖിതരാക്കിത്തീർത്തു. ഇതിനേത്തുടർന്നാണ് ക്രിസോസ്റ്റം, തന്റെ ആദ്യ കാല രചനകളിൽപെടുന്ന തീയദോറിനുള്ള രണ്ട് കത്തുകൾ എഴുതി അയച്ചത്. 378ൽ ദിയദോറസ് [[താർസൂസ്|താർസൂസിലെ]] മെത്രാപ്പോലീത്ത ആകുന്നതുവരെ തിയദോർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യനായി കഴിഞ്ഞു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് തിയദോറിന്റെ ബൈബിൾ സംബന്ധിയായ അറിവും വിശ്വാസവിഷയങ്ങളിലെ പരിജ്ഞാനവും വികസിച്ചത്. ക്രിസോസ്റ്റമാകട്ടെ 374ൽ തന്നെ അവിടെനിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞിരുന്നു. അന്ത്യോഖ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ ദിയദോറസിന് കൈമാറിക്കിട്ടിയ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥ വ്യാഖ്യാന തത്വങ്ങൾ തിയദോറും ഇക്കാലത്ത് അഭ്യസിച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ദൈവ-മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെ വിശദീകരിക്കുന്ന അന്ത്യോഖ്യൻ ക്രിസ്തുശാസ്ത്രത്തിന്റെ വാക്താവായി തിയദോർ മാറി. ഇക്കാലത്താണ് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തി നേടിയെടുത്തത്. സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു വ്യാഖ്യാനം അദ്ദേഹം എഴുതി. [[മാർസെയ്‌ലെസിലെ ജെന്നാദിയസ്]] നൽകുന്ന വിവരണം അനുസരിച്ച് തിയദോർ ഇതിനോടകം അന്ത്യോഖ്യയിൽ ഒരു വൈദികനായി അഭിഷിക്തനായിരുന്നു. [[അന്ത്യോഖ്യയിലെ ഇവാനീസ്]] തിയദോറിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയതിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന സൂചന അനുസരിച്ച് തിയദോറിനെ 383ൽ അന്ത്യോഖ്യയിലെ പാത്രിയർക്കീസ് [[ഫ്ലാവിയാൻ]] പുരോഹിതനായി അഭിഷേകം ചെയ്തതു. തന്റെ ഗുരുവായ ദിയദോറസിന്റെ സുഹൃത്തും സഹപ്രവർത്തകനുമായ ഫ്ലാവിയാന്റെ അരുമശിഷ്യനായി മാറാൻ തിയദോറിന് ഇതിനോടകം കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അന്ത്യോഖ്യയിലെ സഭയിൽ അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന ഭിന്നതയിൽ [[മിലിത്തിയൻ ശീശ്മ|മിലിത്തിയൻ പക്ഷത്തെ]] തിയദോർ പിന്തുണച്ചിരുന്നു എന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് സൂചന ലഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആ കലഹങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നേരിട്ട് ഇടപെട്ടില്ല. മനുഷ്യാവതാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തിയോദോറിന്റെ മഹത്തായ ഗ്രന്ഥവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പഴയനിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ജെന്നാദിയസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടവയാണ്. ഒരു പ്രാസംഗികൻ എന്ന നിലയിലും താർക്കികൻ എന്ന നിലയിലും തിയദോർ ശ്രദ്ധേയനായി മാറിയ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. 392നുശേഷം താർസൂസിലേക്ക് പോയ അദ്ദേഹം അവിടെവെച്ച് മോപ്സുവേസ്ത്യായുടെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി അഭിഷിക്തനായി. ദിയദോറസിന്റെ സ്വാധീനം ഇതിന് സഹായകമായി. [[പിരാമസ്|പിറാമസ്]] നദിക്കരയിൽ താർസൂസിനും ഇസ്സസിനും ഇടയിൽ, ആ രണ്ട് നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും നാല്പത് മൈൽ വീതവും കടൽക്കരയിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ട് മൈലും അകലയായി [[കിലിക്യാ]] പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു പട്ടണമായിരുന്നു [[മോപ്സുവേസ്ത്യാ]]. അവിടത്തെ രൂപതയിൽ ഒളിംപിയൂസിന്റെ പിൻഗാമിയായി തിയോദോർ രണ്ടാമൻ എന്ന പേരിൽ പുതിയ മെത്രാൻ സ്ഥാനമേറ്റു. [[തിയദോറെറ്റ്]] എന്ന് അന്ത്യോഖ്യൻ സഭാനേതാവ് നൽകുന്ന വിവരണം അനുസരിച്ച് തിയദോർ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന 36 വർഷവും മോപ്സുവേസ്ത്യായിൽ തുടർന്നു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവങ്ങൾ ഒന്നും ഉണ്ടായില്ല എങ്കിലും നയപരമായ നിലപാടുകൾ എടുക്കുന്നതിൽ ഇദ്ദേഹം സമർത്ഥനായിരുന്നു. [[എദേസ്സയിലെ ഇബാസ്|ഇബാസ്]] മാറിസിന് എഴുതി അയച്ച പ്രസിദ്ധമായ കത്തിൽ തിയദോർ മോപ്സുവേസ്ത്യായിൽ ആര്യനിസം ഉന്മൂലനം ചെയ്തത് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവത്വവും മനുഷ്യത്വവും നിഷേധിച്ചിരുന്ന ആര്യനിസത്തിനെതിരെ തന്റെ ഗുരുവായ ദിയദോറസിനേപ്പോലെ തിയദോറും സന്ധിയില്ലാ സമരം നടത്തി. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി കൃതികളും പ്രബോധനങ്ങളും ഇത് ശരിയാണെന്നതിന് ശക്തമായ തെളിവുകളാണ്. അദ്ദേഹം ഇക്കാലത്ത് എഴുതിയ കുറേ കത്തുകളുടെ സമാഹാരം '[[മുത്തുകളുടെ പുസ്തകം]]' എന്ന പേരിൽ പിൽക്കാലത്ത് പ്രസിദ്ധമായി. [[കിഴക്കിന്റെ സഭ|കിഴക്കിന്റെ സഭയിൽ]] വളരെ പ്രധാന്യം കല്പിക്കപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നുവെങ്കിലും പിൽക്കാലത്ത് ഈ പുസ്തകം നഷ്ടമായി. 394ൽ [[കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ|കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ]] നടന്ന സൂനഹദോസിൽ തിയദോർ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. അവിടെവെച്ച് റോമാ ചക്രവർത്തി [[തിയോഡോഷ്യസ് ഒന്നാമൻ|തിയഡോഷ്യസ് ഒന്നാമനിൽ]] ദൈവശാസ്ത്രത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഗാധപാണ്ഡിത്യംകൊണ്ടും പ്രഭാഷണമികവുകൊണ്ടും മതിപ്പുണ്ടാക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. [[അംബ്രോസ്|അംബ്രോസിന്റെയും]] [[നസിയാൻസസിലെ ഗ്രിഗോറിയോസ്|നസിയാൻസസിലെ ഗ്രിഗോറിയോസിന്റെയും]] ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ചക്രവർത്തി അന്നുവരെ തിയദോറിനേപ്പോലെ ശ്രേഷ്ഠനായ ഒരു ഗുരുവിനെ താൻ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. തിയദോറിനോടുള്ള ആദരവ് മുത്തച്ഛനെപ്പോലെ തിയോഡോഷ്യസ് 2ാമനും തുടർന്നു. പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം തിയദോറിന് കത്തുകൾ എഴുതിയിരുന്നു. 397ൽ ഇവാനീസ് ക്രിസോസ്റ്റമിനെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി [[അർക്കാദിയൂസ്]] ചക്രവർത്തി നിയമിച്ചിരുന്നു. അന്ത്യോഖ്യൻ ദൈവശാസ്ത്ര വീക്ഷണത്തിന്റെ മുന്നണിപ്പോരാളിയായിരുന്ന ക്രിസോസ്റ്റം ഇതിനോടകം സഭയിലെ വലിയ ഒരു വിഭാഗത്തിന് അനഭിമതനായിരുന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ വളരുന്ന പ്രതാപത്തിലും ദൈവശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിലും സഭാഭരണത്തിലും അദ്ദേഹം പുലർത്തിയ നിലപാടുകളിലും അസ്വസ്ഥരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികൾ അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥാനഭൃഷ്ടനാക്കാൻ തീവ്രപരിശ്രമം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്ന [[അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ തെയോഫിലോസ്|തെയോഫിലോസ്]] ഈ നീക്കങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി. തന്റെ ആഡംബരഭ്രമത്തെ ക്രിസോസ്റ്റം എതിർത്തത് അർക്കാദിയൂസിന്റെ ഭാര്യയും ചക്രവർത്തിനിയുമായ [[യൂദോക്സിയാ|യൂദോക്സിയായെയും]] ആഡംബരഭ്രമത്തെ ക്രിസോസ്റ്റം എതിർത്തതും ചൊടിപ്പിച്ചു. തെയോഫിലോസ് തന്റെ അനന്തരവനും അർക്കദിയാക്കോനും ഭാവി പിൻഗാമിയുമായ [[അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ കുറില്ലോസ്|കൂറിലോസിന്റെ]] ഒപ്പം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ എത്തി യൂദോക്സിയായുടെ പിന്തുണയോടെ ക്രിസോസ്റ്റമിനെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും നാടുകടത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. കപ്പദോക്ക്യായിലെ കോക്കസസ് പ്രദേശത്തേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട അദ്ദേഹം അവിടെനിന്ന് തിയഡോറുമായി കത്തിടപാടുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. തിയഡോർ അചഞ്ചലമായ പിന്തുണയാണ് ക്രിസോസ്റ്റമിന് നൽകിയത്. തിയദോറിന്റെ സ്നേഹം തനിക്ക് ഒരിക്കലും മറക്കാൻ കഴിയുകയില്ല, അത്രയും സത്യസന്ധവും ഊഷ്മളവും ആത്മാർത്ഥവും നിഷ്കളങ്കവും ചെറുപ്പകാലം മുതലേ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചതും ഇപ്പോഴും പ്രകടമാകുന്നതും ആണ് അത് എന്ന് ക്രിസോസ്റ്റം എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ക്രിസോസ്റ്റമിനെതിരായ ശിക്ഷാനടപടികൾ അവസാനിക്കാനും അദ്ദേഹത്തെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ തിരിച്ചെത്തിക്കാനും തിയദോർ വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചെങ്കിലും അതൊന്നും വിജയിച്ചില്ല. നാടുകടത്തപ്പെട്ട് കഴിയവേ ആണ് ക്രിസോസ്റ്റം മരണപ്പെട്ടത്.<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=BpJ8AgAAQBAJ|title=Theodore of Mopsuestia|last=McLeod|first=Frederick|publisher=Routledge|year=2009|isbn=9781134079278|location=United Kingdom|series=The Early Church Fathers|editor-last=Harrison|editor-first=Carol}}</ref> തിയദോറിന്റെ പ്രഭാവം മോപ്സുവേസ്ത്യായിൽ മാത്രം ഒരിക്കലും ഒതുങ്ങി നിന്നിരുന്നില്ല. ഇബാസ് മാറിസിന് എഴുതിയ കത്തിൽ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ അദ്ദേഹം എല്ലായിടത്തും "സത്യത്തിന്റെ ദൂതനും സഭയുടെ വൈദ്യനും" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. "വളരെ ദൂരെയുള്ള സഭകൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു". അന്ത്യോഖ്യയിലെ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന ജോൺ ഒന്നാമൻ പറയുന്നത് പോലെ "കിഴക്കിന്റെ എല്ലാ സഭകളിലും തിരുവെഴുത്തുകൾ അവയിലൂടെ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു" തിയോഡോറിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ രണ്ട് വിവാദങ്ങളാൽ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. 418-ൽ [[പെലേജിയനിസം|പെലാജിയൻ]] നേതാക്കൾ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കപ്പെടുകയും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്‌തപ്പോൾ, അവർ തിയദോറിന്റെ അടുക്കൽ അഭയം തേടി. ഇത് പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയ മാറിയസ് മെർക്കേറ്ററാണ് ഈ വസ്തുത രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. തിയദോർ എഴുപത്തിയെട്ടാം വയസ്സിൽ മരിച്ചു. ഫാക്കുണ്ടസ് വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, സഭയുടെ സമാധാനത്തിലും മഹത്തായ പ്രശസ്തിയുടെ കൊടുമുടിയിലും അദ്ദേഹം യാത്രയായി. സ്വന്തം ജീവിതകാലത്ത് തിയദോർ ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ ചിന്തകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=uIuGjRtANl4C|title=The Roles of Christ's Humanity in Salvation: Insights from Theodore of Mopsuestia|last=McLeod|first=Frederick G.|year=2005|publisher=CUA Press|isbn=9780813213965|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=iQLiAQAAQBAJ&newbks=0&hl=en|title=The Mesopotamian School & Theodore of Mopsuestia|last=Younan|first=Andrew|date=2009|publisher=|isbn=978-0-578-00615-4|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=6MFCAAAAIAAJ&newbks=0&hl=en|title=The Eucharistic Doctrine and Liturgy of the Mystagogical Catecheses of Theodore of Mopsuestia|last=Reine|first=Francis Joseph|date=1942|publisher=Catholic University of America Press|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=uIuGjRtANl4C&newbks=0&hl=en|title=The Roles of Christ's Humanity in Salvation: Insights from Theodore of Mopsuestia|last=McLeod|first=Frederick G.|date=2005|publisher=CUA Press|isbn=978-0-8132-1396-5|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=cqqssoBoiCIC&newbks=0&hl=en|title=Ishodad of Merw's Exegesis of the Psalms 119 and 139-147: A Study of His Interpretation in the Light of the Syriac Translation of Theodore of Mopsuestia's Commentary|last=Leonhard|first=Clemens|date=2001|publisher=Peeters Publishers|isbn=978-90-429-0960-1|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=bPlMAwAAQBAJ&newbks=0&hl=en|title=Theodore of Mopsuestia and Modern Thought|last=Patterson|first=L.|date=2011-03-01|publisher=Wipf and Stock Publishers|isbn=978-1-61097-235-2|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=bpByDwAAQBAJ&newbks=0&hl=en|title=Tradition and Innovation: Baptismal Rite and Mystagogy in Theodore of Mopsuestia and Narsai of Nisibis|last=Witkamp|first=Nathan|date=2018-08-27|publisher=BRILL|isbn=978-90-04-37786-8|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=zftdDwAAQBAJ&newbks=0&hl=en|title=The Minor Prophets as Christian Scripture in the Commentaries of Theodore of Mopsuestia and Cyril of Alexandria|last=Ondrey|first=Hauna T.|date=2018-05-31|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-255944-9|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=NazYAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en|title=Theodore of Mopsuestia, Exegete and Theologian|last=Greer|first=Rowan A.|date=1961|publisher=Faith Press|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=CANsQgAACAAJ&newbks=0&hl=en|title=The Theology of Grace of Theodore of Mopsuestia|last=Dewart|first=Joanne McWilliam|date=1971|publisher=Catholic University of America Press|isbn=978-0-8132-0523-6|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=opq3BgAAQBAJ&newbks=0&hl=en|title=Antiochene Theoria in the Writings of Theodore of Mopsuestia and Theodoret of Cyrus|last=Perhai|first=Richard J.|date=2015|publisher=Augsburg Fortress Publishers|isbn=978-1-4514-8800-5|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=xC9GAdUGX5sC&pg=PA553&dq=theodore+mopsuestia&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwjRpqDd87_9AhXOxTgGHaX5BhE4ChDoAXoECAgQAw#v=onepage&q=theodore%20mopsuestia&f=false|title=Baptism in the Early Church: History, Theology, and Liturgy in the First Five Centuries|last=Ferguson|first=Everett|date=2009-03-23|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing|isbn=978-0-8028-2748-7|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=16eqcQAACAAJ&newbks=0&hl=en|title=The Christology of Theodore of Mopsuestia|last=Sullivan|first=Francis A.|date=1956|publisher=Pontificia Univ. Gregoriana|isbn=978-88-7652-060-0|language=it}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=CD7kAAAAMAAJ&q=theodore+mopsuestia&dq=theodore+mopsuestia&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&redir_esc=y#theodore%20mopsuestia|title=The East Syrian Anaphora of Mar Theodore of Mopsuestia: A Critical Edition, English Translation and Study|last=Vadakkel|first=Jacob|date=1989|publisher=Oriental Institute of Religious Studies India Publications|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=e33YAAAAMAAJ&q=theodore+mopsuestia&dq=theodore+mopsuestia&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&redir_esc=y#theodore%20mopsuestia|title=Mar Nestorius and Mar Theodore, the Interpreter: The Forgotten Eucharistic Prayers of East Syria|last=Spinks|first=Bryan D.|date=1999|publisher=Grove Books|isbn=978-1-85174-422-0|language=en}}</ref> ==തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കൃതികൾ== ===മലയാളം തർജ്ജമകൾ=== * {{Cite book|url=https://malankaralibrary.com/book/details/1219/Theodore__Mathadhyapana_Prasangangal__%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B4%A1%E0%B5%8B%E0%B5%BC__%E0%B4%AE%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%AA%E0%B4%A8_%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%97%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B5%BE?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2e2nxChT2zmFuLM4t49PrZpFixXUm950OrVmH8GzlTpIWybQxxQsW812c_aem_AyNIEoCKpypP6GBcg8HHHw|title=തിയഡോർ: മതാധ്യാപന പ്രസംഗങ്ങൾ|isbn=|publisher=പൗരസ്ത്യവിദ്യാപീഠം|location=വടവാതൂർ, കോട്ടയം|editor-last=ചേടിയത്ത്|editor-first=ഗീവർഗീസ്|edition=1986|translator-last=ചേടിയത്ത്|translator-first=ഗീവർഗീസ്|archive-date=2024-09-22|access-date=2024-09-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922175615/https://malankaralibrary.com/book/details/1219/Theodore__Mathadhyapana_Prasangangal__%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B4%A1%E0%B5%8B%E0%B5%BC__%E0%B4%AE%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%AA%E0%B4%A8_%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%97%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B5%BE?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2e2nxChT2zmFuLM4t49PrZpFixXUm950OrVmH8GzlTpIWybQxxQsW812c_aem_AyNIEoCKpypP6GBcg8HHHw|url-status=dead}} ===ഇംഗ്ലീഷ് തർജ്ജകൾ=== * {{Cite book|title=Commentary of Theodore of Mopsuestia on the Nicene Creed.|year=2009|url=https://archive.org/details/commentaryoftheo0000alph|isbn=9781593338282|editor-last=Mingana|editor-first=Alphonse|edition=1932|translator-last=Mingana|translator-first=Alphonse}} * {{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=WE5dAQAACAAJ&newbks=0&hl=en|title=Commentary of Theodore of Mopsuestia on the Lord's Prayer and on the Sacraments of Baptism and the Eucharist|editor-last=Mingana|editor-first=Alphonse|edition=2009|publisher=Gorgias Press|isbn=9781593338305|language=en}} *{{cite book|title=The Commentaries on the Minor Epistles of Paul|url=https://books.google.com/books?id=nuk2aNxQsnAC|isbn=9781589832794|editor=Greer|editor-first=Rowan A.|location=അറ്റ്‌ലാന്റ|translator-last=Greer|translator-first=Rowan A.|publisher=Society of Biblical Literature|edition= 2010}} *{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=sp_uUX7rhyMC|title=Commentary on the Gospel of John|year=|isbn=9780830829064|editor-last=Conti|editor-first=Marco|edition=2010|series=Ancient Christian Texts|translator-last=Conti|translator-first=Marco|editor-last2=Elowsky|editor-first2=Joel C.}} *{{Cite book|title=Commentary on the Twelve Prophets|publisher=Catholic University of America Press|isbn=9780813212081|editor-last=Hill|editor-first=Robert Charles|edition=2010|translator-last=Hill|translator-first=Robert Charles}} *{{cite book|title=Commentary on Psalms 1-81|publisher=Society of Biblical Literature|url=https://www.google.co.in/books/edition/Commentary_on_Psalms_1_81/B7Fn0BQXUswC?hl=en|isbn=9781589830608|editor=Hill|editor-first=Robert Charles |location=അറ്റ്‌ലാന്റ|translator-last=Hill|translator-first=Robert Charles |edition= 2006}} ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:350-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 428-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അന്ത്യോഖ്യക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കിഴക്കിന്റെ സഭയിലെ വിശുദ്ധർ]] [[വർഗ്ഗം:ആദ്യകാല മെത്രാന്മാർ‎]] [[വർഗ്ഗം:ആദ്യകാലസഭാപിതാക്കന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:ക്രൈസ്തവചിന്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മെത്രാപ്പോലീത്തമാർ]] e2j79r7f3j4f6v8e5szrxpoiu4hcck2 0 597641 4667700 4648421 2026-09-18T18:08:39Z Ziv 187107 ([[c:GR|GR]]) [[File:Vivo logo 2019.svg]] → [[File:Vivo (China) logo.svg]] [[c:COM:FR#FR2|Criterion 2]] · More precise 4667700 wikitext text/x-wiki {{Infobox company | name = Vivo Communication Technology | logo = Vivo (China) logo.svg | logo_size = 200px | image = Vivo Mansion (Nanjing).jpg | image_caption = Vivo building in [[Nanjing]], [[Jiangsu]] | native_name = 维沃移动通信有限公司 | type = [[Subsidiary]] | industry = [[Consumer electronics]] | predecessor = | founded = {{start date and age|2009}} | founder = Shen Wei ({{lang|zh|沈炜}}) | hq_location_city = [[Dongguan]], [[Guangdong]] | area_served = Worldwide{{efn|Australia,<ref>{{Cite web|url=https://www.vivo.com/au|title = HomePage &#124; vivo Australia}}</ref> Bangladesh, Cambodia, China, India, Indonesia, Nepal, Malaysia, Mexico, Myanmar, Pakistan, Philippines, Russia, Singapore, Sri Lanka, Taiwan, Thailand, Turkey, Ukraine, United Kingdom, United States, Vietnam, Ghana}} | key_people = {{ubl|Shen Wei (Founder & CEO)|Baishan Hu (Executive Vice President & COO)|Spark Ni (Senior Vice President & CMO)|Yujian Shi (Senior Vice President & CTO)}} | products = [[Smartphone]]s<br />[[Hi-Fi]] <br /> [[Software]] and [[Online service]]s | num_employees = 18,000<ref>{{cite news |url=https://www.faz.net/aktuell/wirtschaft/digitec/digitale-technik/smartphonehersteller-aus-china-vivo-startet-in-europa-17011378.html|title=Chinesische Smartphones: vivo startet in Europa|newspaper=Faz.net|last1=Dettweiler|first1=Marco}}</ref> | num_employees_year = 2022 | parent = [[BBK Electronics]] | divisions = | subsid = [[iQOO]] | module = {{Chinese|child = yes |title = vivo 维沃 |s = 维沃移动通信有限公司 |t = 維沃移動通信有限公司 |p = Wéiwò Yídòng Tōngxìn Yǒuxiàn Gōngsī |l = Vivo Mobile Communications Co., Ltd. |order = st}} | website = {{URL|vivo.com}} | location_country = China }} സ്‌മാർട്ട്‌ഫോണുകൾ, സ്‌മാർട്ട്‌ഫോൺ ആക്‌സസറികൾ, സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ, ഓൺലൈൻ സേവനങ്ങൾ എന്നിവ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗുവാങ്‌ഡോങ്ങിലെ [[ഗ്വാങ്‌ഡോങ്|ഡോങ്‌ഗുവാൻ]] ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ചൈനീസ് [[ബഹുരാഷ്ട്രകമ്പനികൾ|മൾട്ടിനാഷണൽ]] ടെക്‌നോളജി കമ്പനിയാണ് '''വിവോ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ടെക്‌നോളജി കമ്പനി ലിമിറ്റഡ്''' ( '''വിവോ''' എന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു) . കമ്പനി അതിന്റെ [[V-Appstore|വി-ആപ്പ്‌സ്റ്റോർ]] വഴി വിതരണം ചെയ്യുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയർ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, iManager അവരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ആൻഡ്രോയിഡ് അധിഷ്ഠിത ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റം, മെയിൻലാൻഡ് ചൈനയിലെ ഒറിജിൻ OS, [[Funtouch OS]] എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിന് 10,000 ജീവനക്കാരുണ്ട്, ഷെൻ‌ഷെൻ, ഡോങ്‌ഗുവാൻ, നാൻ‌ജിംഗ്, ബീജിംഗ്, ഹാങ്‌ഷോ, ഷാങ്ഹായ്, സിയാൻ, തായ്‌പേയ്, ടോക്കിയോ, സാൻ ഡീഗോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ 10 ആർ ആൻഡ് ഡി സെന്ററുകളുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://techplugged.com/a-look-inside-vivo-tokyo-rd-center|title=A Look Inside: vivo Tokyo R&D Center|access-date=8 February 2022|date=22 January 2022|website=TechPlugged|publisher=TechPlugged}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://techuncode.com/vivo-bolsters-its-global-manufacturing-network-with-two-more-production-bases|title=Vivo Bolsters its Global Manufacturing Network with Two More Production Bases|access-date=8 February 2022|last=Anthony|first=Ogbonna|date=11 August 2021|website=Techuncode|archive-date=2023-10-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20231016113629/https://techuncode.com/vivo-bolsters-its-global-manufacturing-network-with-two-more-production-bases/|url-status=dead}}</ref> == Notes == {{notelist}} ==References== {{Reflist}} ==External links== * {{Official website|https://www.vivo.com}} {{Electronics industry in China}} {{Major mobile device companies}} [[വർഗ്ഗം:മൊബൈൽ നിർമ്മാണ കമ്പനികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചൈനീസ് ബ്രാൻഡുകൾ]] 38gw6vifg6ckx80nr4qcvawjov1hnz8 0 599794 4667732 4579677 2026-09-18T21:41:30Z CommonsDelinker 756 [[File:Blackbuck_resort_bidar.jpg]] നെ [[File:Blackbuck_Resort_Bidar.jpg]] കൊണ്ട് നീക്കം ചെയ്യുന്നു. (ചെയ്തത്:[[c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] കാരണം: [[:c:COM:FR|File renamed]]: [[:c:COM:FR#FR3|Criterion 3]] (obvious error)). 4667732 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ബീദർ ജില്ല | official_name = | other_name = | settlement_type = [[List of districts of Karnataka|District]] of [[Karnataka]] | image_skyline = {{Photomontage |size=250 |photo1a = BIADR FORT (inside view garden).jpg |photo1b = Astoor.jpg |photo2a = 11th 12th century Iswara temple, Kamaleshwara Kalleswara Kamlishvara, Jalasangvi Karnataka India - 28.jpg |photo2b = Akka Nagamma Cave 15.jpg |photo3a = Blackbuck Resort Bidar.jpg }} | established_title = Founded | established_date ={{start date and years ago|1956|11|01|df=y|p=y}} | imagesize = | image_alt = | image_caption = Clockwise from top-left: Bidar Fort, Tombs of the [[Bahmani Sultanate|Bahmani Sultans]] in Ashtur, Akka Nagamma Cave in [[Basavakalyan]], Blackbuck sanctuary, Kamaleshwara Temple | nicknames = Crown of Karnataka,<br/>Northeast Gateway of Karnataka,<br/>Sorghum Land | image_map = Bidar in Karnataka (India).svg | image_map1 = | map_alt = | map_caption = Location in Karnataka | pushpin_map = <!-- name of a location map as per Template:Location_map --> | pushpin_label_position = <!-- position of the pushpin label: left, right, top, bottom, none --> | pushpin_map_alt = | pushpin_mapsize = | pushpin_map_caption = | pushpin_relief = | coordinates_footnotes = <!-- for references: use<ref> tags --> | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flagu|India}} | subdivision_type1 = [[States of India|State]] | subdivision_type2 = [[Headquarters]] | subdivision_name1 = [[Karnataka]] | subdivision_name2 = [[ബീദർ]] | seat_type = [[Member of Parliament|MP]] | seat = [[Bhagwanth Khuba]] (<small>[[Bharatiya Janata Party, Karnataka|BJP]]</small>) | parts_type = Constituency | parts_style = para | parts = One | p1 = [[Bidar (Lok Sabha constituency)]] | government_type = | governing_body = Zilla Panchayat | area_footnotes = <ref name=census>{{cite web|title=Bidar District : Census 2011 data|url=http://www.census2011.co.in/census/district/246-bidar.html|website=Census2011.co.in|access-date=14 March 2015}}</ref> | area_magnitude = <!-- use only to set a special wikilink --> | area_total_km2 = 5448 | area_total_sq_mi = 313 | area_urban_km2 = 165 | area_urban_sq_mi = 2586 | area_urban_ha = | area_urban_dunam = <!-- used in Middle East articles only --> | area_urban_acre = | area_rural_km2 = 5283 | area_rural_sq_mi = 242 | area_rural_ha = | area_rural_dunam = <!-- used in Middle East articles only --> | area_rural_acre = | area_metro_km2 = | area_metro_sq_mi = | area_metro_ha = | area_metro_dunam = <!-- used in Middle East articles only --> | area_metro_acre = | area_rank = | area_blank1_title = [[Forest cover]] | area_blank1_km2 = 436 | area_blank1_sq_mi = 168 | area_blank1_ha = | area_blank1_dunam = <!-- used in Middle East articles only --> | area_blank1_acre = | area_blank2_title = Land | area_blank2_km2 = 150981 | area_blank2_sq_mi = | area_blank2_ha = | area_blank2_dunam = <!-- used in Middle East articles only --> | area_blank2_acre = | area_note = <!-- dimensions --> | dimensions_footnotes = <!-- for references: use<ref> tags --> | length_km = | length_mi = | width_km = | width_mi = <!-- elevation --> | elevation_footnotes = <ref>average elevation of the district</ref> | elevation_m = 615 | elevation_ft = | elevation_min_m = | elevation_min_ft = | elevation_max_footnotes = <!-- for references: use<ref> tags --> | elevation_min_footnotes = <!-- for references: use<ref> tags --> | population_total = 1703300 | population_as_of = 2011 | population_footnotes = <ref name=census /> | population_density_km2 = auto | population_density_sq_mi = | population_est = 1927828 | pop_est_as_of = 2021 | pop_est_footnotes = <ref>Directorate of Economics and Statistics, B'luru, 2013</ref> | population_urban = 425952 | population_urban_footnotes = <ref name=census /> | population_density_urban_km2 = 165 | population_density_urban_sq_mi = 2586 | population_rural = 1,277,348 | population_rural_footnotes = <ref name=census /> | population_density_rural_km2 = 5283 | population_density_rural_sq_mi = 242 | population_metro = | population_metro_footnotes = | population_density_metro_km2 = | population_density_metro_sq_mi = | population_rank = 287 (out of 640) | population_density_rank = | population_blank1_title = Male Population | population_blank1 = 870665 | population_density_blank1_km2 = 159 | population_density_blank1_sq_mi = | population_blank2_title = Female Population | population_blank2 = 832635 | population_density_blank2_km2 = 153 | population_density_blank2_sq_mi = | population_demonym = | population_note = <!-- demographics (section 1) --> | demographics_type1 = Sex ratio | demographics1_footnotes = <ref name=census /> | demographics1_title1 = per 1000 males | demographics_type2 = Literacy rate | demographics2_footnotes = <ref name=census /> | demographics2_title1 = Average | demographics2_info1 = 70.51% | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | timezone1_DST = | utc_offset1_DST = | timezone2 = | utc_offset2 = | timezone2_DST = | utc_offset2_DST = <!-- postal codes, area code --> | postal_code_type = <!-- enter ZIP code, Postcode, Post code, Postal code... -->Pin Code | postal_code = 585XXX | area_code = +91-(0)8482 XXXXXX | area_code_type = <!-- defaults to: Area code(s) -->Telephone Code | geocode = | iso_code = IND-KA | registration_plate = * [[Bidar]] KA-38 * [[Bhalki]] KA-39 * [[Basavakalyan|Basavakalyana]] KA-56 <!-- twin cities -->| blank_name_sec1 = Hobli(s) | blank_info_sec1 = 30 | blank1_name_sec1 = Taluka(s) | blank1_info_sec1 = [[Aurad]], [[Basavakalyan]], [[Bhalki]], [[Humnabad]], [[Chitgoppa]], [[Kamalnagar]], [[Hulsoor]], [[Bidar]] | website = {{URL|bidar.nic.in}} | footnotes = | image = <!-- maps and coordinates --> | pushpin_label = <!-- only necessary if "name" or "official_name" are too long --> | pushpin_map1 = | pushpin_label_position1 = | pushpin_label1 = <!-- only necessary if "name" or "official_name" are too long --> | pushpin_map_alt1 = | pushpin_mapsize1 = | pushpin_map_caption1 = | seat1_type = <!-- defaults to: Former seat --> Deputy Commissioner | seat1 = Govinda Reddy | p2 = | area_urban_footnotes = <ref name=census /> | area_rural_footnotes = <!-- for references: use<ref> tags --> | area_metro_footnotes = <!-- for references: use<ref> tags --> | elevation_point = <!-- for denoting the measurement point --> | elevation_max_m = 715 | elevation_max_ft = | elevation_max_point = <!-- for denoting the measurement point --> | elevation_max_rank = | elevation_min_point = <!-- for denoting the measurement point --> | elevation_min_rank = | demographics1_info1 = 956 females | demographics1_title2 = in the age group 0-6 | demographics1_info2 = 942 <!-- demographics (section 2) -->| demographics2_title2 = Male | demographics2_info2 = 79.09% | demographics2_title3 = Female | demographics2_info3 = 61.55% <!-- time zone(s) -->| twin1 = | twin1_country = | twin2 = | twin2_country = <!-- etc., up to twin9 / twin9_country --> <!-- blank fields (section 1) -->| blank2_name_sec1 = North [[Member of the Legislative Assembly (India)|MLA]] | blank3_name_sec1 = Zilla Panchayat Member(s) | blank3_info_sec1 = 34 | blank4_name_sec1 = Taluka Panchayat Member(s) | blank4_info_sec1 = 131 | blank5_name_sec1 = Gram Panchayat Member(s) | blank5_info_sec1 = 3314 | blank6_name_sec1 = [[Member of Legislative Council|MLC]] | blank6_info_sec1 = 04 | blank7_name_sec1 = Airport | blank7_info_sec1 = [[Bidar]] <!-- blank fields (section 2) --> | blank_name_sec2 = Gram Panchayat(s) | blank_info_sec2 = 186 | blank1_name_sec2 = [[Member of Legislative Assembly|MLA]] | blank1_info_sec2 = 06 | blank2_name_sec2 = Taluka(s) | blank2_info_sec2 = 08 | blank3_name_sec2 = Railway Station | blank3_info_sec2 = [[Bidar]] | blank4_name_sec2 = Headquarters | blank4_info_sec2 = [[Bidar]] | blank5_name_sec2 = South [[Member of the Legislative Assembly (India)|MLA]] | blank5_info_sec2 = [[Bandeppa Kashempur]] | blank6_name_sec2 = [[Precipitation (meteorology)|Precipitation]] | blank6_info_sec2 = {{convert|847|mm|in}} | blank7_name_sec2 = No. of villages | blank7_info_sec2 = 699 <!-- website, footnotes -->| total_type = Total | subdivision_type3 = [[Administrative divisions of Karnataka|Division]] | subdivision_name3 = [[Kalaburagi Division|Kalyana Karnataka]] }} [[കർണാടകയിലെ ജില്ലകളുടെ പട്ടിക|കർണാടകയിലെ 31 ജില്ലകളിൽ]] ഒന്നാണ് '''ബീദർ ജില്ല'''('''Bidar district'''). [[കർണാട]]യുടെ ഏറ്റവും വടക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ജില്ലയുടെ അതിർത്തികൾ കിഴക്ക് [[തെലംഗാണ]]യിലെ [[Kamareddy district|കാമറെഡ്ഡി]] [[സംഗറെഡ്ഡി]] ജില്ലകൾ, പടിഞ്ഞാറ് [[മഹാരാഷ്ട്ര]]യിലെ [[Latur district|ലത്തൂർ]], [[Osmanabad district|ഒസ്മാനബാദ്]] ജില്ലകൾ, വടക്ക് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ [[Nanded district|നന്ദെദ് ജില്ല]] തെക്ക് [[ഗുൽബർഗ ജില്ല]] എന്നിവയാകുന്നു. ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനം [[ബീദർ]] നഗരമാണ്. [[ദേശീയപാത 9 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 65]] (നേരത്തെ ദേശീയപാത 9), [[National Highway 50 (India)|ദേശീയപാത 50]] എന്നിവ ഈ ജില്ലയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ==അവലംബം== {{reflist}} {{karnataka-geo-stub}} {{കർണ്ണാടകത്തിലെ ജില്ലകൾ}} [[വർഗ്ഗം:കർണ്ണാടകത്തിലെ ജില്ലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഗുൽബർഗ ഡിവിഷൻ]] qkjs12mqm22ghd1imcm5z6v9zaj3o3l 0 604360 4667791 4645473 2026-09-19T05:49:42Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667791 wikitext text/x-wiki {{pu|Scar}} {{Infobox medical condition (new) | name = വടു | synonyms = | image = File:Scar after CABG, Jan 2023.jpg | caption = ബൈപ്പാസ് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുള്ള വടുക്കൾ | pronounce = | field = [[Dermatology|ഡെർമേറ്റോളജി]], [[plastic surgery|പ്ലാസ്റ്റിക്ക് സർജറി]] | symptoms = | complications = | onset = | duration = | types = | causes = | risks = | diagnosis = | differential = | prevention = | treatment = | medication = | prognosis = | frequency = | deaths = }} ഒരു [[പരിക്ക്|മുറിവിനുശേഷം]], സാധാരണ [[ചർമ്മം|ചർമ്മത്തെ]] മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് കാണപ്പെടുന്ന ടിഷ്യൂ ആണ് '''വടു''' അല്ലെങ്കിൽ '''സ്കാർ ടിഷ്യു''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ചർമ്മത്തിലെയും മറ്റ് [[അവയവം|അവയവങ്ങളിലെയും]] ശരീര [[കലകൾ (ജീവശാസ്ത്രം)|കോശങ്ങളിലെയും]] മുറിവുകൾ ഉണങ്ങുന്ന ജൈവിക പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായാണ് വടുക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. അതിനാൽ, [[രോഗശാന്തി]] പ്രക്രിയയുടെ സ്വാഭാവിക ഭാഗമാണ് വടുക്കൾ. വളരെ ചെറിയ മുറിവുകൾ ഒഴികെ, എല്ലാ മുറിവുകളും (ഉദാഹരണത്തിന്, അപകടം, [[രോഗം]] അല്ലെങ്കിൽ [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക്]] ശേഷം) ഒരു പരിധിവരെ വടുക്കൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായ പുനരുജ്ജീവനമുള്ള മൃഗങ്ങളാണ് ഇതിനൊരു അപവാദം, അവയുടെ ശരീരത്തിൽ വടു രൂപപ്പെടാതെ ടിഷ്യു വീണ്ടും വളരുന്നു. മുറിവിന് മുൻപ് ഉണ്ടായിരുന്ന ടിഷ്യുവിന്റെ അതേ പ്രോട്ടീൻ ([[കൊളാജൻ]]) കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് എങ്കിലും വടുക്കളുടെ പ്രോട്ടീന്റെ ഫൈബർ ഘടന വ്യത്യസ്തമാണ്. സാധാരണ ടിഷ്യൂകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന കൊളാജൻ നാരുകളുടെ ക്രമരഹിതമായ ബാസ്‌ക്കറ്റ്‌വീവ് രൂപീകരണത്തിനുപകരം, ഫൈബ്രോസിസിൽ കൊളാജൻ ക്രോസ്-ലിങ്ക് ചെയ്യുകയും ഒരൊറ്റ ദിശയിൽ ഒരു വിന്യാസം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="collagenskinscar2010-08-20">{{Cite web|url=http://www.ma.hw.ac.uk/~jas/researchinterests/scartissueformation.html|title=Mathematical Modelling of Scar Tissue Formation|access-date=20 August 2010|last=Sherratt|first=Jonathan A.|year=2010|publisher=Department of Mathematics, Heriot-Watt University|quote=This is composed of the same main protein (collagen) as normal skin, but with differences in details of composition. Most crucially, the protein fibres in normal tissue have a random (basketweave) appearance, while those in scar tissue have pronounced alignment in a single direction.|archive-date=2002-03-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20020331003946/http://www.ma.hw.ac.uk/~jas/researchinterests/scartissueformation.html|url-status=dead}}</ref> ഈ കൊളാജൻ സ്കാർ ടിഷ്യു വിന്യാസം സാധാരണ കാണപ്പെടുന്ന ക്രമരഹിതമായ കൊളാജൻ വിന്യാസത്തേക്കാൾ താഴ്ന്ന പ്രവർത്തന നിലവാരമുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സാധാരണ ചർമ്മം [[അൾട്രാവയലറ്റ് തരംഗം|അൾട്രാവയലറ്റ് വികിരണത്തെ]] ചെറുക്കുന്നു, അതേസമയം വടുക്കളുടെ ചർമ്മം വികിരണം ചെറുക്കുകയില്ല, അതുപോലെ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികളും രോമകൂപങ്ങളും വടുക്കളിലെ ടിഷ്യൂകൾക്കുള്ളിൽ വളരുകയില്ല.<ref name="Kraftlynde">{{Cite web|url=http://www.skincareguide.ca/articles/general_skin_care/gen_skin_care_art_3.html|title=Giving Burns the First, Second and Third Degree - Classification of burns|access-date=31 January 2012|last=John Kraft|last2=Charles Lynde, MD, FRCPC|publisher=skincareguide.ca|quote=Formation of a thick eschar, slow healing (>1month), Obvious scarring, hair loss.}}</ref> ഹൃദയാഘാതം എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[ഹൃദയാഘാതം|മയോകാർഡിയൽ ഇൻഫ്രാക്ഷൻ]], [[ഹൃദയം|ഹൃദയപേശികളിൽ]] വടുക്കൾ രൂപപ്പെടുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു, ഇത് പേശികളുടെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും ഹൃദയസ്തംഭനത്തിനും കാരണമാകുന്നു. അതേസമയം, ഘടനാപരമോ പ്രവർത്തനപരമോ ആയ അപചയം കൂടാതെ സുഖപ്പെടുന്ന ചില ടിഷ്യൂകളും (ഉദാ. [[അസ്ഥി]]) ഉണ്ട്. == തരങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Novak_7_(5451438566).jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| മുഖത്തെ പാടുകൾ കാണാവുന്ന മനുഷ്യൻ]] മുറിവിന് മുൻപ് ഉണ്ടായിരുന്ന ടിഷ്യുവിന്റെ അതേ പ്രോട്ടീൻ ([[കൊളാജൻ]]) കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് എങ്കിലും വടുക്കളുടെ പ്രോട്ടീന്റെ ഫൈബർ ഘടന വ്യത്യസ്തമാണ്.<ref name="collagenskinscar2010-08-202">{{Cite web|url=http://www.ma.hw.ac.uk/~jas/researchinterests/scartissueformation.html|title=Mathematical Modelling of Scar Tissue Formation|access-date=20 August 2010|last=Sherratt|first=Jonathan A.|year=2010|publisher=Department of Mathematics, Heriot-Watt University|quote=This is composed of the same main protein (collagen) as normal skin, but with differences in details of composition. Most crucially, the protein fibres in normal tissue have a random (basketweave) appearance, while those in scar tissue have pronounced alignment in a single direction.|archive-date=2002-03-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20020331003946/http://www.ma.hw.ac.uk/~jas/researchinterests/scartissueformation.html|url-status=dead}}</ref> ഫൈബർ ഇലാസ്തികത വിതരണം ചെയ്യുന്ന സാധാരണ ടിഷ്യുവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സ്‌കാർ ടിഷ്യൂയിൽ ഇലാസ്തികത കുറവാണ്.<ref name="elasticFibersScars2">{{Cite book|url=https://www.derm101.com/inflammatory/embryologic-histologic-and-anatomic-aspects/elastic-fibers/|title=Histologic Diagnosis of Inflammatory Skin Diseases An Algorithmic Method Based on Pattern Analysis: Embryologic, Histologic, and Anatomic Aspects: Elastic Fibers|last=A. Bernard Ackerman, MD, Almut Böer, MD, Bruce Bennin, MD, Geoffrey J. Gottlieb, MD|date=January 2005|publisher=Ardor Scribendi|isbn=9781893357259|edition=Third|pages=522|language=en|access-date=2023-09-02|archive-date=2018-06-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20180620024213/https://www.derm101.com/inflammatory/embryologic-histologic-and-anatomic-aspects/elastic-fibers/|url-status=dead}}</ref> വടുക്കൾ കൊളാജന്റെ അളവിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ രണ്ട് സ്കാർ തരങ്ങളാണ് ഹൈപ്പർട്രോഫിക്, കീലോയിഡ് എന്നിവ. <ref name="Roseborough20042">{{Cite journal|doi=10.2119/molmed.2009.00153|pmid=20927486|pmc=3022978|year=2011|last=Gauglitz|first=Gerd|journal=Molecular Medicine|volume=17|issue=1–2|pages=113–25|last2=Korting|first2=Hans|title=Hypertrophic Scarring and Keloids: Pathomechanisms and Current and Emerging Treatment Strategies}}</ref> മറ്റൊരു രൂപമാണ് അട്രോഫിക് സ്കാറിംഗ് (സങ്കൺ സ്കാറിംഗ്). സ്ട്രെച്ച് മാർക്കുകളെയും (സ്ട്രൈ) ചിലർ സ്കാറുകളായി കണക്കാക്കുന്നു. ഉയർന്ന മെലാനിൻ അളവും ആഫ്രിക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ ഏഷ്യൻ വംശപരമ്പരയും ഉള്ളവരുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രതികൂലമായ വടുക്കൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായേക്കാം.<ref>{{Cite journal|doi=10.1016/j.sder.2009.04.002|pmid=19608056|title=Update on the Management of Keloids|journal=Seminars in Cutaneous Medicine and Surgery|volume=28|issue=2|pages=71–76|year=2009|last=Kelly|first=A. Paul}}</ref> === ഹൈപ്പർട്രോഫിക് === ശരീരം [[കൊളാജൻ]] അമിതമായി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുമ്പോൾ ചുറ്റുമുള്ള ചർമ്മത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്നു കാണപ്പെടുന്ന ഹൈപ്പർട്രോഫിക് സ്കാർ ഉണ്ടാകുന്നു. ഹൈപ്പർട്രോഫിക് സ്കാറിനു ഇളം ചർമ്മത്തിൽ ചുവന്ന ഉയർന്ന പിണ്ഡത്തിന്റെ രൂപവും ഇരുണ്ട ചർമ്മത്തിൽ ഇരുണ്ട തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള രൂപവുമാണ് കാണുക. മുറിവ് അണുബാധയെത്തുടർന്ന് 4 മുതൽ 8 ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ അവ സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്നു.<ref name="Roseborough200422">{{Cite journal|doi=10.2119/molmed.2009.00153|pmid=20927486|pmc=3022978|year=2011|last=Gauglitz|first=Gerd|journal=Molecular Medicine|volume=17|issue=1–2|pages=113–25|last2=Korting|first2=Hans|title=Hypertrophic Scarring and Keloids: Pathomechanisms and Current and Emerging Treatment Strategies}}</ref> === കീലോയിഡ് === കീലോയ്ഡ് സ്കാർ വടുക്കളുടെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ രൂപമാണ്, കാരണം അവ അനിശ്ചിതമായി വലിയ, ട്യൂമറസ് (ദോഷരഹിതമാണെങ്കിലും) [[നിയോപ്ലാസം|നിയോപ്ലാസങ്ങളായി]] വളരും.<ref name="Roseborough20043">{{Cite journal|doi=10.2119/molmed.2009.00153|pmid=20927486|pmc=3022978|year=2011|last=Gauglitz|first=Gerd|journal=Molecular Medicine|volume=17|issue=1–2|pages=113–25|last2=Korting|first2=Hans|title=Hypertrophic Scarring and Keloids: Pathomechanisms and Current and Emerging Treatment Strategies}}</ref> ഹൈപ്പർട്രോഫിക് സ്കാർ പലപ്പോഴും കീലോയിഡ് സ്കാറുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് യഥാർത്ഥ മുറിവിന് പുറത്തേക്കുള്ള വളർച്ചയുടെ അഭാവത്താലാണ്, എന്നാൽ സാധാരണയായി പഠിപ്പിക്കുന്ന ഈ നിർവ്വചനം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.<ref name="Roseborough2004a">{{Cite journal|title=Prevention and treatment of excessive dermal scarring|journal=J Natl Med Assoc|volume=96|issue=1|pages=108–16|date=January 2004|pmid=14746360|pmc=2594768}}</ref> കീലോയ്ഡ് സ്കാർ ആർക്കും ഉണ്ടാകാം, എന്നാൽ ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ളവരിലാണ് അവ ഏറ്റവും സാധാരണമായത്.<ref>Martini, Frederic H. (2006). ''Fundamentals of Anatomy & Physiology,'' Seventh Edition, p. 171. Benjamin Cummings, San Francisco.</ref> ശസ്ത്രക്രിയ, മുറിവുകൾ, അപകടം, [[മുഖക്കുരു]] അല്ലെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ [[ശരീരം തുളയ്ക്കൽ]] എന്നിവ മൂലമാണ് അവ ഉണ്ടാകുന്നത്. ചിലരിൽ കീലോയ്ഡ് സ്കാറുകൾ സ്വയമേവയും രൂപം കൊള്ളുന്നു. അവ ഒരു സൗന്ദര്യവർദ്ധക പ്രശ്നമാകുമെങ്കിലും, അവ കൊളാജന്റെ നിഷ്ക്രിയ പിണ്ഡം മാത്രമാണ്, അതിനാൽ പൂർണ്ണമായും നിരുപദ്രവകരമാണ്. ചില വ്യക്തികളിൽ അവ ചൊറിച്ചിലോ വേദനയോ ഉണ്ടാക്കാം. തോളിലും [[തൊറാക്സ്|നെഞ്ചിലുമാണ്]] ഇവ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്. ഹൈപ്പർട്രോഫിക് സ്കാറുകളും കീലോയ്ഡ്സ് സ്കാറുകളും ദ്വിതീയ ഉദ്ദേശ്യത്താൽ അടച്ച മുറിവുകളിൽ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു.<ref name="secinten201104">{{Cite web|url=http://www.practicalplasticsurgery.org/docs/Practical_10.pdf|title=Practical Plastic Surgery for Nonsurgeons - Secondary Wound Closure - Scarring|access-date=2017-01-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20160826074024/http://www.practicalplasticsurgery.org/docs/Practical_10.pdf|archive-date=2016-08-26|quote=Wounds that are allowed to heal secondarily tend to have larger and more noticeable scars than the scars that results from primary closure. Secondary healing also has a greater tendency for hypertrophic scar/keloid formation. (page 86)}}</ref> കീലോയ്ഡ് ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് അപകടകരമാണ്, ഇത് അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയും മോശമാക്കുകയും ചെയ്യും. === അട്രോഫിക് === [[പ്രമാണം:Atrophic_scar_of_Ehlers_Danlos_syndrome.jpg|ലഘുചിത്രം| എഹ്ലെർസ്-ഡാൻലോസ് രോഗിയിൽ അട്രോഫിക് "സിഗരറ്റ് പേപ്പർ" വടു]] [[File:Scar (xndr).jpg|thumb|അട്രോഫിക് സ്കാർ]] ഒരു അട്രോഫിക് സ്കാർ, ചർമ്മത്തിൽ കുഴിഞ്ഞ, ചുളിവുള്ള തരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന വടുക്കളാണ്. [[കൊഴുപ്പ്]] അല്ലെങ്കിൽ [[പേശി|പേശികൾ]] പൊലെ ചർമ്മത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ഘടനകൾ നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴാണ് ഇത്തരം വടുക്കൾ സംഭവിക്കുന്നത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള വടുക്കൾ പലപ്പോഴും മുഖക്കുരു,<ref>{{Cite journal|last=Goodman GJ|title=Postacne scarring: A review of its pathophysiology and treatment|journal=Dermatologic Surgery|volume=26|issue=9|pages=857–871|year=2000|pmid=10971560|doi=10.1046/j.1524-4725.2000.99232.x}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Acne Scars: Pathogenesis, Classification and Treatment|journal=Dermatology Research and Practice|volume=2010|pages=1–13|year=2010|pmid=20981308|pmc=2958495|doi=10.1155/2010/893080}}</ref> [[ചിക്കൻപോക്സ്]], മറ്റ് രോഗങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് ''[[സ്റ്റഫൈലോകോക്കസ്]]'' അണുബാധ), ശസ്ത്രക്രിയ, ചില പ്രാണികൾ, അല്ലെങ്കിൽ ചിലന്തി കടികൾ, അപകടങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എഹ്‌ലേഴ്‌സ്-ഡാൻലോസ് സിൻഡ്രോം പോലുള്ള ജനിതക കണക്റ്റീവ് ടിഷ്യു ഡിസോർഡർ മൂലവും ഇത് സംഭവിക്കാം.<ref>{{Cite web|url=http://www.uptodate.com/contents/clinical-manifestations-and-diagnosis-of-ehlers-danlos-syndromes#H35121407|title=Clinical manifestations and diagnosis of Ehlers-Danlos syndromes|access-date=2017-06-15|website=www.uptodate.com}}</ref> === സ്ട്രെച്ച് മാർക്കുകൾ === സാങ്കേതികമായി ''സ്ട്രൈ'' എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്ട്രെച്ച് മാർക്കുകളും വടുക്കളുടെ ഒരു രൂപമാണ്. ചർമ്മം വലിഞ്ഞു നീളുമ്പോൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, [[ഗർഭം|ഗർഭാവസ്ഥയിൽ]],<ref name=":0">{{Cite journal|last=Brennan|first=Miriam|last2=Young|first2=Gavin|last3=Devane|first3=Declan|date=2012-11-14|title=Topical preparations for preventing stretch marks in pregnancy|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|volume=2012|issue=11|pages=CD000066|doi=10.1002/14651858.CD000066.pub2|issn=1469-493X|pmid=23152199|pmc=10001689}}</ref> ഗണ്യമായ ശരീരഭാര വർദ്ധന, അല്ലെങ്കിൽ കൗമാര വളർച്ച),<ref>{{Cite journal|title=Striae Distensae (Stretch Marks) and Different Modalities of Therapy: An Update|journal=Dermatologic Surgery|volume=35|issue=4|pages=563–573|year=2009|pmid=19400881|doi=10.1111/j.1524-4725.2009.01094.x}}</ref> അല്ലെങ്കിൽ രോഗശാന്തി പ്രക്രിയയിൽ ചർമ്മം വലിഞ്ഞു മുറുകുമ്പോൾ (സാധാരണയായി [[അസ്ഥിസന്ധി|സന്ധികൾക്ക്]] സമീപം) ഇവ സംഭവിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള വടു സാധാരണയായി കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം കാഴ്ചയിൽ മെച്ചപ്പെടുന്നു.<ref name=":0" /> ഉയർന്ന കോർട്ടികോസ്റ്റീറോയിഡ് അളവ് സ്ട്രൈ വികസനത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Adverse effects of topical glucocorticosteroids|journal=Journal of the American Academy of Dermatology|volume=54|issue=1|pages=1–15|year=2006|pmid=16384751|doi=10.1016/j.jaad.2005.01.010}}</ref> === പൊക്കിൾ === മനുഷ്യർക്കും മറ്റ് പ്ലാസന്റൽ സസ്തനികൾക്കും ഉമ്പിലിക്കൽ സ്കാർ ([[പൊക്കിൾ]]) ഉണ്ട്, ഇത് ജനനശേഷം [[പൊക്കിൾക്കൊടി]] മുറിഞ്ഞ ശേഷം മുറിവ് ഉണങ്ങുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്നതാണ്. == പാത്തോഫിസിയോളജി == [[പ്രമാണം:Key_processes_contributing_to_the_quasi-neoplastic_expression_of_keloid_pathobiology.jpg|ലഘുചിത്രം| കെലോയ്ഡ് പാത്തോബയോളജിയുടെ ക്വാസി-നിയോപ്ലാസ്റ്റിക് എക്സ്പ്രഷന് സംഭാവന നൽകുന്ന പ്രധാന പ്രക്രിയകൾ.]] ടിഷ്യൂവിന് പരിക്കേറ്റതിന് ശേഷമുള്ള ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക റിപ്പയർ മെക്കാനിസത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് വടു രൂപീകരണം. രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ചർമ്മത്തിന്റെ പുതിയ രൂപീകരണത്തോടെ ഒരു മുറിവ് വേഗത്തിൽ സുഖപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, വടു രൂപപ്പെടാതിരിക്കാം.<ref name="bursurg">{{Cite web|url=http://eplasty.com/images/PDF/ManageBurnWound-part4.pdf|title=POST BURN SCAR RELATIVE TO RE-EPITHELIALIZATION|access-date=6 February 2016|year=2011|publisher=eplasty.com|quote=Healing in 2 weeks – minimal to no scar; Healing in 3 weeks – minimal to no scar except in high risk scar formers;Healing in 4 weeks or more – hypertrophic in more than 50% of patients|archive-date=2016-10-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20161005230211/http://eplasty.com/images/PDF/ManageBurnWound-part4.pdf|url-status=dead}}</ref> 2 മില്ലീമീറ്ററിൽ താഴെയുള്ള പൂർണ്ണ കനം ഉള്ള ചെറിയ മുറിവുകൾ വേഗത്തിൽ വീണ്ടും പിത്തലൈസ് ചെയ്യുകയും മുറിവുകളില്ലാതെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="pmid17586870">{{Cite journal|pmid=17586870|url=https://www.o-wm.com/content/regenerative-healing-fetal-skin-a-review-literature?page=0,11|year=2007|last=Wilgus|first=T. A.|title=Regenerative healing in fetal skin: A review of the literature|journal=Ostomy/Wound Management|volume=53|issue=6|pages=16–31; quiz 32–3}}</ref><ref name="smallWound">{{Cite journal|last=Tam|first=Joshua|last2=Wang|first2=Ying|last3=Vuong|first3=Linh N.|last4=Fisher|first4=Jeremy M.|last5=Farinelli|first5=William A.|last6=Anderson|first6=R. Rox|title=Reconstitution of full-thickness skin by microcolumn grafting|journal=Journal of Tissue Engineering and Regenerative Medicine|date=2016|doi=10.1002/term.2174|pmid=27296503|pmc=5697650|volume=11|issue=10|pages=2796–2805}}</ref> ആഴത്തിലുള്ള രണ്ടാം ഡിഗ്രി പൊള്ളൽ വടുക്കളുണ്ടാക്കും.<ref name="Kraftlynde"/> സ്കാർ ടിഷ്യൂകളിൽ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ രൂപം കൊള്ളുന്നില്ല, ഇത് ശരീര താപനിലയുടെ നിയന്ത്രണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.<ref name="sweatgland">{{Cite journal|title=Morphological and distribution characteristics of sweat glands in hypertrophic scar and their possible effects on sweat gland regeneration|journal=Chinese Medical Journal|volume=118|issue=3|pages=186–91|date=February 2005|pmid=15740645|url=http://cmj.yiigle.com/CN112154200503/1023825.htm|quote=In hypertrophic scar tissue, no sweet gland and hair follicle exist usually because of the dermal and epidermal damage in extensive thermal skin injury, thus impairing regulation of body temperature|archive-date=2021-08-29|access-date=2023-09-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20210829045311/https://www.medtargetsystem.com/beacon/portal-lite?client-origin=http%3A%2F%2Frs.yiigle.com&timestamp=1630212790505|url-status=dead}}</ref> 3 മാസത്തിൽ താഴെ പ്രായമുള്ള സ്കാർ ടിഷ്യൂകളിൽ ഇലാസ്റ്റിക് നാരുകൾ സാധാരണയായി കാണാറില്ല.<ref name="eFibers1996">{{Cite journal|title=Elastic fibers in scar tissue.|last=Roten SV1, Bhat S, Bhawan J.|date=February 1996|journal=Journal of Cutaneous Pathology|pmid=8720985|volume=23|issue=1|pages=37–42|doi=10.1111/j.1600-0560.1996.tb00775.x}}</ref> ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ചാക്രിക ചൊരിയലിനു ശേഷവും വടുക്കൾ ഉണ്ടാകാതെ പൂർണ്ണ പുനരുജ്ജീവനത്തിനു വിധേയമാകുന്ന മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഒരേയൊരു മുതിർന്ന ടിഷ്യു ആണ് ഗർഭാശയത്തിൻറെ ആന്തരിക പാളിയായ [[എൻഡോമെട്രിയം]].<ref name="Scrrpr2012918">{{Cite web|url=http://www.princehenrys.org/endometrial-repair-menstruation|title=Endometrial repair|access-date=30 June 2013|date=18 September 2012|publisher=princehenrys.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20090914010721/http://www.princehenrys.org/endometrial-repair-menstruation|archive-date=2009-09-14|quote=Importantly, the endometrium is the only adult tissue to undergo rapid cyclic repair without scarring.}}</ref> പ്രായപൂർത്തിയായ മറ്റെല്ലാ ടിഷ്യൂകൾക്കും, പെട്ടെന്നു ചൊരിയുമ്പോഴോ പരിക്കേൽക്കുമ്പോഴോ, വടുക്കൾ ഉണ്ടാകാം. == മെക്കാനിക്കൽ സ്ട്രെസ് == 2 മില്ലീമീറ്ററിൽ താഴെയുള്ള മുറിവുകൾ സാധാരണയായി വടുക്കളുണ്ടാക്കില്ല<ref name="pmid17586870"/> <ref name="smallWound"/> എന്നാൽ വലിയ മുറിവുകൾ സാധാരണയായി വടുക്കൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.<ref name="pmid17586870" /><ref name="smallWound" /> 2011-ൽ മെക്കാനിക്കൽ സ്ട്രെസ് വടൂക്കളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുമെന്നും<ref name="scarStress2011">{{Cite journal|doi=10.1038/jid.2011.212|pmid=21776006|title=Pushing Back: Wound Mechanotransduction in Repair and Regeneration|journal=Journal of Investigative Dermatology|volume=131|issue=11|pages=2186–2196|year=2011|last=Wong|first=Victor W.|last2=Akaishi|first2=Satoshi|last3=Longaker|first3=Michael T.|last4=Gurtner|first4=Geoffrey C.}}</ref> സ്ട്രെസ് ഷീൽഡിംഗ് മുറിവുകളിലെ വടു രൂപീകരണം കുറയ്ക്കുമെന്നും കണ്ടെത്തി.<ref name="scarStress2011" /> <ref name="scarStressRev">{{Cite journal|title=Updated Scar Management Practical Guidelines: Non-invasive and invasive measures|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-plastic-reconstructive-aesthetic-surgery-jpras_2014-08_67_8/page/1017|last=Monstrey|first=Stan|date=1 August 2014|journal=Journal of Plastic, Reconstructive & Aesthetic Surgery|volume=67|issue=8|pages=1017–25|doi=10.1016/j.bjps.2014.04.011|pmid=24888226}}</ref> ഫൈബ്രോബ്ലാസ്റ്റുകൾ മെക്കാനിക്കൽ സ്ട്രെസ് അറിയാതിരിക്കാൻ രാസവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് വടുക്കൾ ഉണ്ടാകാതെ രോഗശാന്തിക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് 2021 ൽ കണ്ടെത്തി.<ref name="chemMech2021" /> മുറിവിൽ മെക്കാനിക്കൽ സ്ട്രെസ്സ് ചെലുത്തിയപ്പോൾ വടുക്കളില്ലാത്ത രോഗശാന്തിയും സംഭവിച്ചു.<ref name="chemMech2021">{{Cite web|url=https://www.statnews.com/2021/04/22/scientists-unlock-key-to-scar-free-skin-healing/|title=In mouse experiments, scientists unlock the key to scar-free skin healing|access-date=1 May 2021|last=Molteni|first=Megan|date=22 April 2021|website=statnews.com|publisher=|quote=}}</ref> == ചികിത്സ == === കെമിക്കൽ പീൽ === നിയന്ത്രിത രീതിയിൽ പുറംതൊലിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന രാസവസ്തുക്കളാണ് കെമിക്കൽ പീൽസ്, ഇത് മുഖക്കുരു വടുക്കൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില ചർമ്മ അവസ്ഥകളെ ലഘൂകരിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Khunger N|title=Standard guidelines of care for acne surgery|journal=Indian Journal of Dermatology, Venereology and Leprology|volume=74 Suppl|pages=S28–36|date=January 2008|pmid=18688101|url=http://www.ijdvl.com/article.asp?issn=0378-6323;year=2008;volume=74;issue=7;spage=28;epage=36;aulast=Khunger}}</ref> തൊലിയുടെ ആഴം അനുസരിച്ച് വിവിധ രാസവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കാം. ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള വ്യക്തികൾക്കും കീലോയിഡ് രൂപപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ള വ്യക്തികൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ സജീവമായ അണുബാധകൾ ഉള്ളവർക്കും ഇത് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ജാഗ്രത പാലിക്കണം.<ref>{{Cite journal|last=Khunger N|title=Standard guidelines of care for chemical peels|journal=Indian Journal of Dermatology, Venereology and Leprology|volume=74 Suppl|pages=S5–12|date=January 2008|pmid=18688104|url=http://www.ijdvl.com/article.asp?issn=0378-6323;year=2008;volume=74;issue=7;spage=5;epage=12;aulast=Khunger}}</ref> === ഫില്ലർ ഇഞ്ചക്ഷൻ === ചുറ്റുമുള്ള ചർമ്മത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് [[അപുഷ്ടി|അട്രോഫിക്]] പാടുകളെ ഉയർത്താൻ [[കൊളാജൻ|കൊളാജന്റെ]] ഫില്ലർ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കാം.<ref>{{Cite journal|title=Treatment of facial scarring: lasers, filler, and nonoperative techniques|journal=Facial Plastic Surgery|volume=25|issue=5|pages=311–5|date=December 2009|pmid=20024872|doi=10.1055/s-0029-1243079}}</ref> ഉപയോഗിച്ച ഫില്ലറിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അപകടസാധ്യതകൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, അവസ്ഥ മോശമാകുന്നതും, [[അലർജി|അലർജി പ്രതികരണവും]] പ്രധാന സങ്കീർണതകളാണ്.<ref>{{Cite journal|title=Avoiding and treating dermal filler complications|journal=Plastic and Reconstructive Surgery|volume=118|issue=3 Suppl|pages=92S–107S|date=September 2006|pmid=16936549|doi=10.1097/01.prs.0000234672.69287.77|url=http://www.escholarship.org/uc/item/4t0019d6}}</ref> === ലേസർ ചികിത്സ === 585 നാനോ മീറ്റർ പൾസ്ഡ് ഡൈ ലേസർ, 1064 നാനോ മീറ്റർ, 1320 നാനോ മീറ്റർ നിയോഡിനം യാഗ് ലേസർ, അല്ലെങ്കിൽ 1540 നാനോ മീറ്റർ എറബിയം ഗ്ലാസ് ലേസർ എന്നിവ പോലുള്ള നോൺഅബ്ലേറ്റീവ് ലേസറുകൾ ഹൈപ്പർട്രോഫിക് സ്‌കാറുകൾക്കും കീലോയിഡുകൾക്കും ലേസർ തെറാപ്പിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="pmid21061757">{{Cite journal|title=Lasers for scars: A review and evidence-based appraisal|journal=Journal of Drugs in Dermatology|volume=9|issue=11|pages=1355–62|date=November 2010|pmid=21061757}}</ref> പൊള്ളലേറ്റതിൻ്റെ വടുക്കൾ ലേസർ ചികിത്സയിലൂടെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|last=Willows|first=B.M.|last2=Ilyas|first2=M.|last3=Sharma|first3=A.|title=Laser in the management of burn scars|journal=Burns|date=4 August 2017|doi=10.1016/j.burns.2017.07.001|pmid=28784339|volume=43|issue=7|pages=1379–1389}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Friedstat|first=JS|last2=Hultman|first2=CS|title=Hypertrophic burn scar management: what does the evidence show? A systematic review of randomized controlled trials.|journal=Annals of Plastic Surgery|date=2014|volume=72|issue=6|pages=S198–201|doi=10.1097/SAP.0000000000000103|pmid=24835874}}</ref> കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് ലേസർ (CO {{Sub|2}}) അല്ലെങ്കിൽ എർ:യാഗ് പോലുള്ള അബ്ലേറ്റീവ് ലേസറുകൾ അട്രോഫിക്, മുഖക്കുരു വടുക്കൾ എന്നിവയ്ക്ക് മികച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Laser scar revision: A review|journal=Journal of Cosmetic and Laser Therapy|volume=13|issue=2|pages=54–62|date=April 2011|pmid=21401378|doi=10.3109/14764172.2011.564625}}</ref> ഡെർമബ്രേഷൻ പോലെ, അബ്ലേറ്റീവ് ലേസറുകൾ പുറംതൊലി നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref>{{Citation|last=Verma|first=Neil|title=Ablative Laser Resurfacing|date=2022|url=http://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK557474/|periodical=StatPearls|place=Treasure Island (FL)|publisher=StatPearls Publishing|pmid=32491406|access-date=2022-07-21|last2=Yumeen|first2=Sara|last3=Raggio|first3=Blake S.}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mayoclinic.org/tests-procedures/laser-resurfacing/about/pac-20385114|title=Laser resurfacing|access-date=2022-07-21|website=Mayo Clinic|language=en}}</ref> നോൺ-അബ്ലേറ്റീവ് തെറാപ്പിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അബ്ലേറ്റീവ് തെറാപ്പിയുടെ രോഗശാന്തി സമയം വളരെ കൂടുതലാണ്, കൂടാതെ അപകടസാധ്യതയും ഇതിന് കൂടുതലാണ്; എന്നിരുന്നാലും, അട്രോഫിക്, മുഖക്കുരു വടുക്കൾ എന്നിവയുടെ സൗന്ദര്യവർദ്ധക തലത്തിലുള്ള ചെറിയ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ മാത്രമേ നോൺ-അബ്ലേറ്റീവ് തെറാപ്പി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ.<ref name="pmid21061757"/> കോമ്പിനേഷൻ ലേസർ തെറാപ്പിയും മൈക്രോനീഡ്‌ലിംഗും സിംഗിൾ മോഡാലിറ്റി ചികിത്സയേക്കാൾ മികച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകിയേക്കാം. സ്കാർ മാനേജ്മെന്റിലെ ഏറ്റവും പുതിയ മുന്നേറ്റം ഫ്രാക്ഷനേറ്റഡ് CO {{Sub|2}} ലേസറിന്റെ ഉപയോഗവും ടോപ്പിക്കൽ സ്റ്റിറോയിഡ് ട്രയാംസിനോലോണിന്റെ ഉടനടി പ്രയോഗവുമാണ്. === റേഡിയോ തെറാപ്പി === കഠിനമായ കീലോയിഡ്, ഹൈപ്പർട്രോഫിക് പാടുകൾ എന്നിവ ആവർത്തിക്കുന്നത് തടയാൻ കുറഞ്ഞ ഡോസ്, ചെറിയ അളവിലുള്ള [[റേഡിയേഷൻ ചികിൽസ|റേഡിയോ തെറാപ്പി]] ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ക്ലിനിക്കൽ ട്രയലുകളുടെ അഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഇത് ഫലപ്രദമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ദീർഘകാല പാർശ്വഫലങ്ങളുടെ അപകടസാധ്യത കാരണം അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ മാത്രമാണ് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.<ref>{{Cite journal|title=Is radiation therapy for keloids acceptable? The risk of radiation-induced carcinogenesis|journal=Plastic and Reconstructive Surgery|volume=124|issue=4|pages=1196–201|date=October 2009|pmid=19935303|doi=10.1097/PRS.0b013e3181b5a3ae}}</ref> === ഡ്രസ്സിങ്ങും ടോപ്പിക്കൽ സിലിക്കണും === വടുക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നത് തടയുന്നതിനും നിലവിലുള്ള വടു മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും സിലിക്കൺ സ്കാർ ചികിത്സകൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Silicone-based scar therapy: a review of the literature|journal=Aesthetic Plastic Surgery|volume=34|issue=5|pages=646–51|date=October 2010|pmid=20354695|doi=10.1007/s00266-010-9496-8}}</ref> സിലിക്കൺ ജെൽ ഷീറ്റിംഗ് വടുക്കൾ തടയാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ദുർബലമായ തെളിവുകൾ കോക്രെയ്ൻ നടത്തിയ ഒരു മെറ്റാ സ്റ്റഡി കണ്ടെത്തി.<ref name="Ob2013" /> എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പരിശോധിക്കുന്ന പഠനങ്ങൾ ഗുണനിലവാരമില്ലാത്തതും പക്ഷപാതത്തിന് വിധേയവുമാണ്.<ref name="Ob2013">{{Cite journal|last=O'Brien|first=L|last2=Jones|first2=DJ|title=Silicone gel sheeting for preventing and treating hypertrophic and keloid scars.|journal=The Cochrane Database of Systematic Reviews|date=12 September 2013|volume=9|issue=9|pages=CD003826|pmid=24030657|doi=10.1002/14651858.CD003826.pub3|pmc=7156908}}</ref> പൊള്ളൽ, ഹൈപ്പർട്രോഫിക് പാടുകൾ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പ്രഷർ ഡ്രെസ്സിംഗുകൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തെളിവുകൾ ഇല്ല.<ref name="Shih2007">{{Cite journal|title=Review of over-the-counter topical scar treatment products|url=https://archive.org/details/sim_plastic-and-reconstructive-surgery_2007-03_119_3/page/1091|journal=Plastic and Reconstructive Surgery|volume=119|issue=3|pages=1091–5|date=March 2007|pmid=17312518|doi=10.1097/01.prs.0000255814.75012.35}}</ref> കെയർ പ്രൊവൈഡർമാർ സാധാരണയായി മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ ഇയർ കീലോയിഡുകൾ ചികിത്സിക്കുന്നതിൽ പ്രഷർ തെറാപ്പി ഫലപ്രദമാണ്.<ref name="Shih2007" /> ചികിത്സ ഫലപ്രദമാണെന്ന പൊതു അഭിപ്രായം ക്ലിനിക്കൽ ട്രയലുകളിൽ കൂടുതൽ പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അതിനെ തടഞ്ഞേക്കാം.<ref name="Shih2007" /> === വെരാപാമിൽ അടങ്ങിയ സിലിക്കൺ ജെൽ === ഒരു തരം കാൽസ്യം ചാനൽ ബ്ലോക്കർ ആയ വെരാപാമിൽ ഹൈപ്പർട്രോഫിക് വടുക്കളുടെ ചികിത്സയ്ക്കുള്ള ഒരു കാൻഡിഡേറ്റ് മരുന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കൊറിയ നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തിൽ വെറാപാമിൽ-റിലീസിംഗ് സിലിക്കൺ ജെൽ ഫലപ്രദമാണെന്നു കണ്ടെത്തി.<ref name="wound journal">{{Cite journal|last=Choi|first=Jangyoun|last2=Han|first2=Yu Na|last3=Rha|first3=Eun Young|last4=Kang|first4=Hwi Ju|last5=Kim|first5=Ki Joo|last6=Park|first6=Il Kyu|last7=Kim|first7=Hyun‐Jung|last8=Rhie|first8=Jong Won|date=2021-03-17|title=Verapamil‐containing silicone gel reduces scar hypertrophy|journal=International Wound Journal|volume=18|issue=5|pages=647–656|doi=10.1111/iwj.13566|issn=1742-4801|pmc=8450805|pmid=33733593}}</ref> {{Rp|647–656}} വെരാപാമിലിന്റെയും സിലിക്കണിന്റെയും സംയോജനം വടുക്കളുടെ ഉയരവും ചുവപ്പും കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ ഹൈപ്പർട്രോഫിക് വടുക്കളുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഗുണമേന്മ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഗ്രോസ് മോർഫോളജിക്കൽ സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്ന പ്രഭാവം കാരണം ഓറൽ വെരാപാമിൽ ഒരു നല്ല തിരഞ്ഞെടുപ്പല്ല. ടോപ്പിക്കൽ സിലിക്കൺ ജെൽ വെരാപാമിലുമായി ചേർന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഹൈപ്പോടെൻഷനിലേക്ക് നയിക്കില്ല, നല്ല ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ഇത് പ്രയോഗിക്കാൻ സൗകര്യപ്രദവുമാണ്.<ref name="wound journal" /> {{Rp|647–656}} === സ്റ്റിറോയിഡുകൾ === വടുവിലേക്ക് ദീർഘ കാലം കോർട്ടികോസ്റ്റീറോയിഡ് കുത്തിവക്കുന്നത് കീലോയിഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഹൈപ്പർട്രോഫിക് വടുക്കൾ പരത്താനും മൃദുവാക്കാനും സഹായിക്കും.<ref>{{Cite journal|title=The Use of Corticosteroids to Treat Keloids: A Review|journal=The International Journal of Lower Extremity Wounds|volume=7|issue=3|pages=137–145|year=2008|pmid=18611924|doi=10.1177/1534734608320786}}</ref> തൊലിക്ക് പുറമെ പുരട്ടുന്ന ടോപ്പിക്കൽ സ്റ്റിറോയിഡുകൾ ഫലപ്രദമല്ല.<ref name="ReferenceB">Jenkins M, Alexander JW, MacMillan BG, Waymack JP, Kopcha R. Failure of topical steroids and vitamin E to reduce postoperative scar formation following reconstructive surgery. J Burn Care Rehabil. 1986 Jul–Aug;7(4):309–312.</ref> എന്നിരുന്നാലും, കീലോയ്ഡ് പാടുകൾക്കുള്ള ബദൽ ചികിത്സയായി ക്ലോബെറ്റാസോൾ പ്രൊപ്പിയോണേറ്റ് ഉപയോഗിക്കാം.<ref>{{Cite journal|title=A Randomized, Single-Blind Trial of Clobetasol Propionate 0.05% Cream Under Silicone Dressing Occlusion Versus Intra-Lesional Triamcinolone for Treatment of Keloid|journal=Clinical Drug Investigation|volume=37|issue=3|pages=295–301|date=2016-11-25|pmid=27888448|last=Nor|first=N. M.|last2=Ismail|first2=R.|last3=Jamil|first3=A.|last4=Shah|first4=S. A.|last5=Imran|first5=F. H.|doi=10.1007/s40261-016-0484-x}}</ref> ഫ്രാക്ഷൻട് {{CO2}} ലേസർ ചികിത്സയ്ക്ക് ശേഷം ഉടൻ പ്രയോഗിക്കുന്ന ടോപ്പിക്കൽ സ്റ്റിറോയിഡ് വളരെ ഫലപ്രദമാണ് (ലേസർ ചികിത്സയെക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്) എന്ന് നിരവധി ക്ലിനിക്കൽ പഠനങ്ങളിൽ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. === ശസ്ത്രക്രിയ === [[പ്രമാണം:Scar_revision.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| [[മുഖക്കുരു]] മൂലമുണ്ടാകുന്ന വടു (ഇടത്), സ്കാർ റിവിഷൻ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് ഒരു ദിവസം ശേഷം(വലത്). സ്യൂച്ചറുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഭാഗം ശസ്ത്രക്രിയയിൽ നിന്ന് വീർത്തതാണ്.]] സ്കാർ റിവിഷൻ എന്നത് സ്കാർ ടിഷ്യു മുറിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. ഹൈപ്പർട്രോഫിക് അല്ലെങ്കിൽ കീലോയിഡ് സ്കാറുകൾ ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് പലപ്പോഴും പ്രസ്‌സോതെറാപ്പി അല്ലെങ്കിൽ സിലിക്കൺ ജെൽ ഷീറ്റിംഗ് പോലുള്ള മറ്റ് രീതികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കെലോയിഡ് പാടുകൾ ഒറ്റത്തവണ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിൽ, അവ വീണ്ടും വരാനുള്ള നിരക്ക് 45% വരെ കാണിക്കുന്നു. ഹൈപ്പർട്രോഫിക് അല്ലെങ്കിൽ കീലോയിഡ് സ്കാറുകൾ നീക്കുന്നതിന് ശസ്ത്രക്രിയയും ലേസർ തെറാപ്പിയും സംയോജിപ്പിച്ചുള്ള ഒരു ചികിത്സയുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നതിന് നിലവിൽ ഒരു ക്ലിനിക്കൽ പഠനം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. === വിറ്റാമിനുകൾ === [[ജീവകം ഇ|വൈറ്റമിൻ ഇ]], ഉള്ളി സത്ത് (മെഡർമ എന്ന പേരിൽ വിൽക്കുന്നു) എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം വടുക്കൾക്കുള്ള ചികിത്സ എന്നനിലയിൽ ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. വിറ്റാമിൻ ഇ 33% ഉപയോക്താക്കളിൽ കോൺടാക്റ്റ് ഡെർമറ്റൈറ്റിസ് ഉണ്ടാക്കുന്നു, കൂടാതെ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് വടുക്കളുടെ രൂപം വഷളാക്കുകയും ചെറിയ ചർമ്മ പ്രകോപിപ്പിക്കലിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യും<ref name="Shih2007"/> എന്നാൽ [[ജീവകം സി|വിറ്റാമിൻ സിയും]] ചില എസ്റ്ററുകളും ചില വടുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇരുണ്ട പിഗ്മെന്റ് മങ്ങിക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു.<ref name="ReferenceB">Jenkins M, Alexander JW, MacMillan BG, Waymack JP, Kopcha R. Failure of topical steroids and vitamin E to reduce postoperative scar formation following reconstructive surgery. J Burn Care Rehabil. 1986 Jul–Aug;7(4):309–312.</ref><ref name="ReferenceA">Farris PK. Topical vitamin C: a useful agent for treating photoaging and other dermatologic conditions. Although many people claim that vitamin therapy does in fact help. Dermatol Surg 2005;31:814-818.</ref> === മറ്റുള്ളവ === * സൗന്ദര്യവർദ്ധക വസ്തുക്കൾ; മെഡിക്കൽ മേക്കപ്പിന് വടുക്കൾ താൽക്കാലികമായി മറയ്ക്കാൻ കഴിയും.<ref>{{Cite journal|title=Medical Makeup for Concealing Facial Scars|url=http://pubs.bli.uci.edu/sites/default/files/publications/s-0032-1325647.pdf|journal=Facial Plastic Surgery|date=2012-10-01|pages=536–540|volume=28|issue=5|doi=10.1055/s-0032-1325647|language=en|first=Donna|last=Mee|first2=Brian|last2=Wong|pmid=23027221|access-date=2023-09-02|archive-date=2016-10-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20161005230125/http://pubs.bli.uci.edu/sites/default/files/publications/s-0032-1325647.pdf|url-status=dead}}</ref> [[മുഖം|മുഖത്തെ]] പാടുകൾക്കാണ് ഇത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. * സാധാരണയായി ഒരു [[ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക്]] ഉപയോഗിച്ച് ചർമ്മം മരവിപ്പിച്ച ശേഷം പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ചർമ്മത്തിന്റെ ഉപരിതലം നീക്കംചെയ്യുന്നതാണു ഡെർമാബ്രേഷൻ. * സ്കാർ മാനേജ്മെന്റിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയുടെ ദുർബലമായ തെളിവുകൾ മസാജിനുണ്ട്. ആഘാതകരമായ മുറിവുകളേക്കാളും [[പൊള്ളൽ|പൊള്ളലേറ്റ]] മുറിവുകളേക്കാളും ശസ്ത്രക്രിയാ മുറിവുകളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട വടുക്കളിൽ ഫലം കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു.<ref name="ShinBordeaux2012">{{Cite journal|last=Shin|first=Thuzar M.|last2=Bordeaux|first2=Jeremy S.|title=The Role of Massage in Scar Management: A Literature Review|journal=Dermatologic Surgery|volume=38|issue=3|year=2012|pages=414–423|issn=1076-0512|doi=10.1111/j.1524-4725.2011.02201.x|pmid=22093081}}</ref> * മൈക്രോനീഡ്ലിംഗ്<ref>{{Cite journal|last=Cohen|first=BE|last2=Elbuluk|first2=N|title=Microneedling in skin of color: A review of uses and efficacy.|url=https://archive.org/details/american-academy-of-dermatology-journal_2016-02_74_2/page/348|journal=Journal of the American Academy of Dermatology|date=February 2016|volume=74|issue=2|pages=348–55|pmid=26549251|doi=10.1016/j.jaad.2015.09.024}}</ref> == അവലംബം == {{reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [https://web.archive.org/web/20170921235712/http://www.webmd.com/skin-problems-and-treatments/skin-scars-directory WebMd.com: സ്കിൻ സ്കാർസ് ഡയറക്ടറി] * [http://www.aad.org/public/kids/skin/scars/ അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഡെർമറ്റോളജി: എന്താണ് ഒരു വടു?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181121093841/https://www.aad.org/public/kids/skin/scars |date=2018-11-21 }} {{Medical resources|DiseasesDB=|ICD10=L90.5|OMIM=|MedlinePlus=|eMedicineSubj=|eMedicineTopic=|MeshID=D002921}} {{Wound healing}} {{Cutaneous keratosis, ulcer, atrophy, and necrobiosis|state=collapsed}} {{Connective tissues|state=collapsed}} {{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:പരിക്കുകൾ]] mgvmlh9mvow9haukh0e1h5v30kolc06 0 604519 4667679 4645425 2026-09-18T14:10:50Z Vishkailas 214655 /* കാരണങ്ങൾ */ 4667679 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical condition | name = ഓട്ടിസം സ്പെൿട്രം | synonyms = Autism spectrum disorder, autistic spectrum disorder, autistic spectral disorder,<ref>{{cite journal |last1=Narayan |first1=Sunil |last2=Rao |first2=JS Mohan |last3=K |first3=Nagarajan |last4=Mohammed |first4=Faruq |last5=Kandasamy |first5=Preeti |last6=Subramaniam |first6=Mahadevan |title=Non-Syndromic Autistic Spectral Disorders in Tamilian Chldren Commonly Associated with Brain imaging anomalies and Spectral EEG changes (4209) |journal=Neurology |date=14 April 2020 |volume=94 |issue=15 Supplement |url=https://n.neurology.org/content/94/15_Supplement/4209 |language=en |issn=0028-3878 |access-date=4 August 2020 |archive-date=27 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210827234138/https://n.neurology.org/content/94/15_Supplement/4209 |url-status=live }}</ref> autism spectrum condition, autistic spectrum condition<ref name="ASC_UK">{{cite journal | vauthors = Baron-Cohen S, Scott FJ, Allison C, Williams J, Bolton P, Matthews FE, Brayne C | title = Prevalence of autism-spectrum conditions: UK school-based population study | journal = The British Journal of Psychiatry | volume = 194 | issue = 6 | pages = 500–9 | date = June 2009 | doi = 10.1192/bjp.bp.108.059345 |pmid= 19478287| quotation = We favour use of the term 'autism-spectrum condition' rather than 'autism-spectrum disorder' as it is less stigmatising, and it reflects that these individuals have not only disabilities which require a medical diagnosis, but also areas of cognitive strength }}</ref> | image = Autism-stacking-cans 2nd edit.jpg | alt = പാത്രങ്ങൾ അടുക്കിവെച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്ന കുട്ടി | caption = ഓട്ടിസം സ്പെൿട്രത്തിലുള്ള ഒരു കുട്ടി കാര്യങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ചെയ്യുന്നു. | field = [[Psychiatry]], [[clinical psychology]] | symptoms = ആശയവിനിമയം, സാമൂഹിക ഇടപെടൽ എന്നിവയിൽ പ്രയാസങ്ങൾ, പരിമിതവൃത്തത്തിലുള്ള താല്പര്യങ്ങൾ, ആവർത്തനസ്വഭാവം<ref name=DSM5 /> | complications = Employment problems, few relationships, [[suicide]]<ref name=How2017 /> | onset = രണ്ട് വയസ്സ്<ref name=DSM5 /> | duration = ദീർഘകാലം<ref name=NIH2018 /> | causes = അവ്യക്തം<ref name=NIH2018 /> | risks = മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രായാധിക്യം, ഗർഭകാലത്തെ ചില രാസ വസ്തുക്കളുമായുള്ള സമ്പർക്കം, [[തൂക്കക്കുറവ്]]<ref name=DSM5 /> | diagnosis = ലക്ഷണങ്ങളിലൂടെ<ref name=NIH2018 /> | differential = [[Intellectual disability]], [[Rett syndrome]], [[Attention deficit hyperactivity disorder|ADHD]], [[selective mutism]], [[Childhood schizophrenia|childhood-onset schizophrenia]]<ref name=DSM5 /> | prevention = | treatment = [[Behavioral therapy]], [[psychotropic medication|medication]]<ref name=Occu2008>{{cite journal | vauthors = Case-Smith J, Arbesman M | title = Evidence-based review of interventions for autism used in or of relevance to occupational therapy | url = https://archive.org/details/sim_american-journal-of-occupational-therapy_july-august-2008_62_4/page/416 | journal = The American Journal of Occupational Therapy | volume = 62 | issue = 4 | pages = 416–29 | date = 2008 | pmid = 18712004 | doi = 10.5014/ajot.62.4.416 }}</ref><ref name=Acc2016 /> | medication = | prognosis = | frequency = 1% of people (62.2 million 2015)<ref name=DSM5 /><ref name=GBD2015Pre /> | deaths = | video1 = [[File:Autism spectrum disorder video.webm|frameless|upright=1.36|Video explanation]] }} കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു രോഗാവസ്ഥയാണ് '''ഓട്ടിസം സ്പെക്ട്രം.''' ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ, [[ആസ്പെർജെർ സിൻഡ്രോം|ആസ്പെർജർ സിൻഡ്രോം]] എന്നിവയെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഇത്<ref name=DSM5>{{cite book |author=American Psychiatric Association |title=Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5) |chapter=Autism Spectrum Disorder. 299.00 (F84.0) |year=2013 |pages=50–59 |location=Arlington, VA |publisher=American Psychiatric Publishing |isbn=978-0-89042-559-6 |doi=10.1176/appi.books.9780890425596 }}</ref>. ആശയവിനിമയം, സാമൂഹിക ഇടപെടൽ എന്നിവയിൽ ഈ സ്പെക്ട്രത്തിലുള്ളവർക്ക് ദീർഘകാല ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നതോടൊപ്പം, പരിമിതമായ മേഖലയിലെ താത്പര്യങ്ങൾ, കാര്യങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ചെയ്യാനുള്ള താല്പര്യം എന്നിവയും ഇവരിൽ കാണപ്പെടുന്നു<ref name=DSM5 />. രണ്ട് വയസ്സിന് മുൻപ് തന്നെ ലക്ഷണങ്ങൾ വഴി ഇത് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു<ref name=DSM5 />. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസങ്ങൾ, ജോലി ചെയ്യാനും ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്താനുമുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ആത്മഹത്യാസാധ്യത എന്നിവയൊക്കെ ഇതിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു<ref name=How2017>{{cite journal |last1=Howlin |first1=P |last2=Magiati |first2=I |title=Autism spectrum disorder: outcomes in adulthood. |journal=Current opinion in psychiatry |date=March 2017 |volume=30 |issue=2 |pages=69-76 |doi=10.1097/YCO.0000000000000308 |pmid=28067726}}</ref>. == കാരണങ്ങൾ == ഓട്ടിസം സ്പെൿട്രത്തിന്റെ കൃത്യമായ കാരണങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായി തുടരുകയാണെങ്കിലും ജനിതകവും, പാരിസ്ഥിതികവുമായ കാരണങ്ങൾ ഇതിലേക്ക് നയിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു<ref name=NIH2018>{{cite web|title=Autism Spectrum Disorder|url=https://www.nimh.nih.gov/health/topics/autism-spectrum-disorders-asd/index.shtml|publisher=NIMH|access-date=21 February 2021|date=2018|archive-date=21 April 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170421093226/https://www.nimh.nih.gov/health/topics/autism-spectrum-disorders-asd/index.shtml|url-status=live}}</ref>. പ്രായമായ മാതാപിതാക്കൾ, പാരമ്പര്യം, ചില ജനിതക ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ കാരണങ്ങളിൽ കടന്നുവന്നേക്കാം<ref name=NIH2018 />. [[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌]] അഥവാ PCOD/ PCOS പോലെയുള്ള രോഗാവസ്ഥകളുള്ള അമ്മമാരുടെ കുട്ടികളിൽ ഈ രോഗം ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത കൂടുതലാണ് എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. പാരമ്പര്യവും ജനിതകവുമായ കാരണങ്ങളാണ് 65 മുതൽ 90% വരെയും ഇതിനുള്ളത്<ref>{{Cite journal|title=Heritability of autism spectrum disorders: a meta-analysis of twin studies|journal=Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines|volume=57|issue=5|pages=585–95|date=May 2016|pmid=26709141|pmc=4996332|doi=10.1111/jcpp.12499}}</ref>. == രോഗനിർണ്ണയം == രോഗലക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് രോഗനിർണയം നടത്തുന്നത്<ref name=NIH2018 />. ഓട്ടിസ്റ്റിക് ഡിസോർഡർ, ആസ്പെർജെർ സിൻഡ്രോം, പെർവേസീവ് ഡെവലപ്മെന്റൽ ഡിസോർഡർ നോട്ട് അതർവൈസ് സ്പെസിഫൈഡ് (PDD-NOS), ചൈൽഡ്‌ഹുഡ് ഡിസിന്റെഗ്രേറ്റീവ് ഡിസോർഡർ എന്നിവയെല്ലാം ഓട്ടിസം സ്പെക്ട്രം എന്നതിന് കീഴിൽ വരുന്നതായി 2013-ൽ DSM-5 പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു<ref name="DSM5Autism">{{Cite web|url=http://www.dsm5.org/Documents/Autism%20Spectrum%20Disorder%20Fact%20Sheet.pdf|title=Autism spectrum disorder fact sheet|access-date=13 October 2013|year=2013|website=DSM5.org|publisher=American Psychiatric Publishing|archive-url=https://web.archive.org/web/20131006210933/http://www.dsm5.org/Documents/Autism%20Spectrum%20Disorder%20Fact%20Sheet.pdf|archive-date=6 October 2013}}</ref><ref name="Lai2013">{{Cite journal|title=Subgrouping the autism "spectrum": reflections on DSM-5|journal=PLOS Biology|volume=11|issue=4|pages=e1001544|date=23 April 2013|pmid=23630456|pmc=3635864|doi=10.1371/journal.pbio.1001544}}</ref>. == ചികിത്സ == രോഗത്തിന് ചികിത്സയില്ലെങ്കിലും, ലക്ഷണങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാവുന്ന ചികിത്സകൾ വഴി നില മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സാധിക്കും<ref name="HHS2017">{{Cite web|url=https://www.acf.hhs.gov/ecd/10-facts-about-asd|title=10 Facts about Autism Spectrum Disorder (ASD)|access-date=6 November 2019|website=Early Childhood Development {{!}} ACF|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20191106044902/https://www.acf.hhs.gov/ecd/10-facts-about-asd|archive-date=6 November 2019}}</ref>. ഓരോ വ്യക്തിയിലും അവർക്കനുസരിച്ച മരുന്നുകളോ തെറാപ്പികളോ ഫലം ചെയ്തേക്കാം. ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പി, കോപ്പിങ് സ്കിൽ പഠിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെല്ലാം ഫലം കാണിക്കുന്നതായി കാണുന്നു<ref name=NIH2018 />. ഇതിലെ പരിശീലനങ്ങൾ പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കളും കുടുംബവും ഉൾപ്പെടുന്നതായിരിക്കും<ref name=NIH2018 />. രോഗത്തിന് അനുബന്ധമായ ലക്ഷണങ്ങളെ ചികിത്സിക്കാനായി മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.<ref name=NIH2018 /><ref name=Acc2016>{{cite journal | vauthors = Accordino RE, Kidd C, Politte LC, Henry CA, McDougle CJ | s2cid = 6255194 | title = Psychopharmacological interventions in autism spectrum disorder | journal = Expert Opinion on Pharmacotherapy | volume = 17 | issue = 7 | pages = 937–52 | date = 2016 | pmid = 26891879 | doi = 10.1517/14656566.2016.1154536 }}</ref> ഏകദേശം ഒരു ശതമാനം ജനസംഖ്യയെ ഓട്ടിസം സ്പെക്ട്രം ബാധിക്കുന്നുവെന്നാണ് കണക്ക്<ref name=DSM5 /><ref>{{Cite web|url=https://www.hrsa.gov/about/news/press-releases/hrsa-led-study-estimates-children-diagnosed-autism|title=HRSA-led study estimates 1 in 40 U.S. children has diagnosed autism|access-date=17 October 2019|date=19 November 2018|website=hrsa.gov|archive-url=https://web.archive.org/web/20191017233718/https://www.hrsa.gov/about/news/press-releases/hrsa-led-study-estimates-children-diagnosed-autism|archive-date=17 October 2019}}</ref><ref name=GBD2015Pre>{{cite journal | vauthors = Vos T, Allen C, Arora M, Barber RM, Bhutta ZA, Brown A, etal | collaboration = GBD 2015 Disease and Injury Incidence and Prevalence Collaborators | title = Global, regional, and national incidence, prevalence, and years lived with disability for 310 diseases and injuries, 1990–2015: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study 2015 | journal = Lancet | volume = 388 | issue = 10053 | pages = 1545–1602 | date = October 2016 | pmid = 27733282 | pmc = 5055577 | doi = 10.1016/S0140-6736(16)31678-6 }}</ref>. പുരുഷന്മാരിലാണ് രോഗാവസ്ഥ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത് (സ്ത്രീകളേക്കാൾ നാലിരട്ടി)<ref name="HHS2017" />. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഇതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്<ref name="Lai2013" />. ഈ രോഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തി (നേരിയ ലക്ഷണങ്ങൾ മുതൽ ഗുരുതര ലക്ഷണങ്ങൾ വരെ) കാരണമാണ് സ്പെൿട്രം എന്ന വിശേഷണനാമം ഉപയോഗിക്കുന്നത്<ref name="AFP2016">{{Cite journal|last=Sanchack|first=KE|last2=Thomas|first2=CA|title=Autism Spectrum Disorder: Primary Care Principles.|journal=American family physician|date=15 December 2016|volume=94|issue=12|pages=972-979|pmid=28075089}}</ref><ref name=How2017 />. == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:ഓട്ടിസം]] kn1cqcnl8378pux5zajtishwh8br4r2 0 608204 4667681 4597717 2026-09-18T14:12:01Z Vishkailas 214655 /* */ 4667681 wikitext text/x-wiki ലൈംഗികബന്ധമോ, ആർത്തവ ടാമ്പൂണ് പോലെയുള്ളവ ഉപയോഗിക്കുന്നതോ, മെൻസ്ട്രൽ കപ്പോ, ചിലപ്പോൾ യോനിപരിശോധനയോ പോലും ദുഷ്ക്കരമോ വേദനാജനകമോ ആക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണ് '''[[യോനീസങ്കോചം]]'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ വാജിനിസ്‍മസ് അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus). സ്ത്രീകൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന സാധാരണമായ ഒരു രോഗാവസ്ഥ തന്നെയാണ് ഇത്. ബോധപൂർവ്വമല്ലാത്ത യോനിപേശിയുടെ സങ്കോചങ്ങളാണ് ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത്. യോനിയുടെ സങ്കോചവികാസങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മസിലുകൾ വലിഞ്ഞു മുറുകി ബന്ധപ്പെടാൻ സാധിക്കാതെ വരുന്നതും അസ്സഹനീയമായ വേദനയും ഇതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷണമാണ്. സ്ത്രീ പങ്കാളിക്ക് യോനിയിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ആവശ്യമായ വികാസമോ, നനവോ(ലൂബ്രിക്കേഷൻ) ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയും കുറവായിരിക്കും. പുരുഷ പങ്കാളിക്ക് ലിംഗ പ്രവേശനം സാധിക്കാതെ വരികയും, ചിലപ്പോൾ ഉദ്ധാരണക്കുറവും അനുഭവപ്പെടാം. ഇത്തരം അവസ്ഥമൂലം വന്ധ്യത പോലെയുള്ള പ്രശ്നങ്ങളും, ബന്ധങ്ങളുടെ തകർച്ചയും ഉണ്ടായി കാണാറുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ പോലും പലർക്കും സാധിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPTbmUlllVmoZURp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700381542/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fwomen%2fvaginismus-causes-symptoms-treatments/RK=2/RS=F56_5ld_e139ajYKetEzIwVzHsQ-|title=www.webmd.com › women › vaginismus-causes-symptomsVaginismus: Types, Causes, Symptoms, and Treatment - WebMD|website=www.webmd.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. യോനിസങ്കോചത്തിന് ശാരീരികവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും പ്രധാന കാരണം മാനസികമായ പ്രശ്നം തന്നെയാണ്. പ്രധാനമായും ലൈംഗികബന്ധത്തോടുള്ള ഭയം, [[ലൈംഗികബന്ധം]] വേദന ഉളവാക്കുമോയെന്ന ഭയം എന്നിവയാണ് അടിസ്ഥാന കാരണം. ലൈംഗികബന്ധത്തോടുള്ള വെറുപ്പ്, ലൈംഗികതയെ പറ്റിയുള്ള തെറ്റായ ധാരണകൾ, ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മ, പാപചിന്ത, നേരത്തേ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുള്ള ലൈംഗികപീഡനത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ, വൈവാഹിക [[ബലാത്സംഗം]], പങ്കാളിയോടുള്ള അടുപ്പക്കുറവ്, ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് തുടങ്ങിയവ വജൈനിസ്മസിന് കാരണമാകുന്ന ഘടകങ്ങൾ ആണ്‌. മനസിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അറിയാതെ കിടക്കുന്ന ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഒരുപക്ഷെ വ്യക്തി ബോധപൂർവം ശ്രമിച്ചാലും മാറിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല. ശാരീരികമായ കാരണങ്ങളിൽ യോനിയിലെ അണുബാധ, വൾവോഡയനിയ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], [[പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ്‌|പോളി സിസ്റ്റിക്‌ ഓവറി ഡിസീസ് (PCOS)‌]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, എപ്പിസിയോട്ടമി ശാസ്ത്രക്രിയയുടെ മുറിവ്, മലബന്ധം, [[ബാഹ്യകേളി|ബാഹ്യകേളിയുടെ]] കുറവ്, [[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]], ലൂബ്രിക്കേഷന്റെ കുറവ് അഥവാ [[യോനീ വരൾച്ച]], [[പ്രമേഹം]] തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] ഭയത്തിലേക്കും, ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിലേക്കും പിന്നീട് വജൈനിസ്മസ് എന്ന അവസ്ഥയിലേക്കും നയിക്കാറുണ്ട്. മുമ്പ് വേദനയില്ലാതെ യോനിയിലെ [[ലൈംഗികബന്ധം]] ആസ്വദിച്ചിട്ടുള്ളവരെപോലും പിന്നീട് വജൈനിസ്മസ് ബാധിച്ചേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന് 45-55 വയസ് പിന്നിട്ട സ്ത്രീകളിൽ [[ആർത്തവവിരാമം|ആർത്തവവിരാമം (Menopause),]] [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]]<nowiki/>തുടങ്ങിയവ ഇതിനുള്ള കാരണമാകാം. പുരുഷ പങ്കാളിക്ക് പലപ്പോഴും ലിംഗ പ്രവേശനം സാധിക്കാതെ വരികയും, ചിലപ്പോൾ [[ഉദ്ധാരണശേഷിക്കുറവ്]] അനുഭവപ്പെടാൻ ഇടയാകുകയും ചെയ്യും. ഇതെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായി അറിവില്ലാത്ത പങ്കാളികൾ പരസ്പരം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതും പതിവായേക്കാം. എന്നാൽ വിദഗ്ധ ചികിത്സ കൊണ്ട് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാൽ പലപ്പോഴും നാണക്കേട്, ലജ്ജ തുടങ്ങിയവ കാരണം പലരും ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ശരിയായ ചികിത്സ തേടാൻ മടിക്കാറുണ്ട്. ടോപ്പിക്കൽ തെറാപ്പി, പെൽവിക് ഫ്ലോർ വ്യായാമം അഥവാ [[കെഗൽ വ്യായാമം]], ഡയലേറ്റർ തെറാപ്പി, കോഗ്നിറ്റീവ് ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പി, [[ഈസ്ട്രജൻ]] തെറാപ്പി തുടങ്ങിയ വിവിധ ചികിത്സാ മാർഗങ്ങൾ ഇന്ന് വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. പ്രാഥമികമായ രീതികളിൽ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ ഫാർമസിയിലും മറ്റും ലഭ്യമായ ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] അഥവാ [[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഗുണം ചെയ്തേക്കാം. വിദഗ്ദ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റ്, സെക്സോളജിസ്റ്റ്, സെക്സ് തെറാപ്പിസ്റ്റ്, സൈക്യാട്രിസ്റ്റ്, ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദരുടെ സേവനം ഇവിടെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താം. കൗൺസിലിംഗ് കൊണ്ട് മാത്രം ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം ഉണ്ടാകാറില്ല. വജൈനിസ്മസ് അഥവാ യോനിസങ്കോചം എന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ പരിഹാരമായുള്ള ചില ചികിത്സാ രീതികൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. 1. പെൽവിക് ഫ്ലോർ ഫിസിക്കൽ തെറാപ്പി (Pelvic Floor Therapy): പേശികളെ അയവുവരുത്താൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശ്വാസമെടുക്കുന്ന രീതികളും, സ്വയം ചെയ്യാനുള്ള ലളിതമായ [[കെഗൽ വ്യായാമം]] എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പേശികളുടെ മുറുകൽ കുറയ്ക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും. 2. യോനി ഡൈലേറ്ററുകളും പരിശീലനവും (Vaginal Dilators): വിരലിന്റെ വലുപ്പത്തിൽ തുടങ്ങി, ക്രമേണ വലുപ്പം കൂട്ടിയ സിലിക്കൺ ഉപകരണങ്ങൾ (ഡൈലേറ്ററുകൾ) സ്വയം യോനിയിൽ കയറ്റി പരിശീലിക്കുന്നു. ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി ഉപയോഗിച്ച് പേശികളെ പതിയെ അയവുവരുത്താൻ പഠിപ്പിക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം. ഇത് പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കും. 3. കോഗ്നിറ്റീവ് ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പി (CBT): 'സെക്സ് വേദനയുള്ളതാണ്' എന്നതുപോലെയുള്ള തെറ്റായ ഭയങ്ങളും ചിന്തകളും ഡോക്ടറുമായി സംസാരിച്ച് മാറ്റിയെടുക്കുന്ന രീതിയാണിത്. പേടി കുറയ്ക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും. 4. മറ്റ് സഹായങ്ങൾ (Pharmacological Aids): ചില കടുത്ത കേസുകളിൽ, വേദന കുറയ്ക്കാൻ ലേപനങ്ങളും (Lidocaine cream) അല്ലെങ്കിൽ പേശികളുടെ മുറുക്കം താൽക്കാലികമായി കുറയ്ക്കാൻ ബോട്ടോക്സ് ഇഞ്ചക്ഷനുകളും പോലുള്ള മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. 5. ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി: [[യോനീ വരൾച്ച]], ലൂബ്രിക്കേഷൻ കുറവ് എന്നിവ മൂലം യോനി മുറുകി കാണപ്പെടുകയും, ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദനയും ഉള്ളവർക്ക് മാർക്കറ്റിൽ ലഭ്യമായ മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത് വരൾച്ചയും വേദനയും അകറ്റി ലൈംഗികത സുഖകരമാക്കുന്നു. കെ വൈ ജെല്ലി, ഡ്യുറക്സ് പ്ലേ, സിൽക്ക്, മൂഡ്സ് മുതലായ ലൂബ്രിക്കന്റ് ബ്രാൻന്ഡുകൾ ഇന്ന് ഫാർമസി, ഓൺലൈൻ മാർഗങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്. 6. ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി: [[ആർത്തവവിരാമം]] എത്തിയവർ (പൊതുവേ 45-55 വയസ് കഴിഞ്ഞവർ), ഓവറി നീക്കം ചെയ്തവർ തുടങ്ങിയവർക്ക് യോനി വരൾച്ച, യോനി ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടി കുറവ് എന്നിവ മൂലം ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദന, വാജിനിസ്മസ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളതിനാൽ ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]]([[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]]) അല്ലെങ്കിൽ വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കണം. ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം യോനിയിൽ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. ഇത് ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് പരിഹരിക്കുകയും യോനിയുടെ ആരോഗ്യം പഴയതുപോലെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPTbmUlllVmoZTBp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700381542/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fvaginismus/RK=2/RS=0nec3KFOvv90qPxHrIvPQrAcHko-|title=Vaginismus: Symptoms, Causes, Treatments, and More - Healthline|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOAm.U1llJ2kYtJd3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700381759/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fpainful-intercourse%2fsymptoms-causes%2fsyc-20375967/RK=2/RS=QkXxljSq3c2vYYolbyYw9Ir9HeU-|title=www.mayoclinic.org|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == അവലംബം == c4ib4cm04jzyxtg37eqhixfddrqiyfv 0 608578 4667761 4103840 2026-09-19T03:13:04Z ~2026-50804-32 223059 /* */ 4667761 wikitext text/x-wiki {{PU|Haritha Karma Sena}} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ശുചിത്വ - മാലിന്യ സംസ്കരണ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടനാ സംവിധാനമാണ് '''ഹരിത കർമ്മ സേന'''. [[ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്|പഞ്ചായത്തുകളും]] [[നഗരസഭ|നഗരസഭകളും]] മുൻകൈയ്യെടുത്ത് രൂപീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഈ സംവിധാനം പ്രധാനമായും അജൈവ മാലിന്യത്തിന്റെയും ചിലയിടങ്ങളിൽ ജൈവ മാലിന്യത്തിന്റെയും വാതിൽപ്പടി ശേഖരണം നടത്തുന്നു. സർക്കാർ ഉത്തരവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തദ്ദേശ സ്ഥാപനം നിശ്ചയിച്ച യൂസർഫീ വാങ്ങിയാണ് ഇവർ വീടുകളിൽ നിന്നും സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നും മാലിന്യത്തിന്റെ വാതിൽപ്പടി ശേഖരണം നടത്തുന്നത്. അജൈവമാലിന്യം ശേഖരിക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ എല്ലാ മാസവും == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:കേരള സർക്കാറിന്റെ പദ്ധതികൾ]] 3tuas60gxo0i3akywcz8w7n8rqcjfw4 0 610839 4667915 4645529 2026-09-19T10:33:20Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667915 wikitext text/x-wiki {{pu|Perspiration}} {{Infobox medical condition (new) | name = വിയർപ്പ് | synonyms = Sweating, hidrosis, diaphoresis | image = Amanda Françozo At The Runner Sports Fragment.jpg | caption = Droplets of perspiration on the skin | pronounce = | field = [[Dermatology]] | symptoms = [[Body odor]] | complications = [[Dehydration]] | onset = | duration = | types = | causes = [[പനി]]<br />[[ചൂട്]]<br />[[Hyperthermia|ഹൈപ്പർതെർമിയ]]<br />[[Hot flash|ഹോട്ട് ഫ്ലാഷ്]] | risks = | diagnosis = | differential = | prevention = [[Drinking water]] | treatment = [[Antiperspirant]] | medication = | prognosis = | frequency = | deaths = }} [[സസ്തനി|സസ്തനികളുടെ]] [[ചർമ്മം|തൊലിയിലെ]] വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ സ്രവിക്കുന്ന ദ്രാവകമാണ് '''വിയർപ്പ്'''.<ref name="perspiration">{{Cite journal|url=http://www.jbc.org/cgi/reprint/99/3/781.pdf|title=Simultaneous Study of Constituents of Urine and Perspiration|last=Mosher HH|journal=The Journal of Biological Chemistry|year=1933|volume=99|pages=781–790|issue=3|doi=10.1016/S0021-9258(18)76026-2|accessdate=2008-06-16|archivedate=2019-09-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190918161728/http://www.jbc.org/cgi/reprint/99/3/781.pdf}}</ref> മനുഷ്യരിൽ രണ്ട് തരം വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ കാണാം: എക്രിൻ ഗ്രന്ഥികളും അപ്പോക്രൈൻ ഗ്രന്ഥികളും.<ref name="2017-Hanukoglu">{{Cite journal|title=Expression of epithelial sodium channel (ENaC) and CFTR in the human epidermis and epidermal appendages|journal=Histochemistry and Cell Biology|volume=147|issue=6|pages=733–748|date=January 2017|pmid=28130590|doi=10.1007/s00418-016-1535-3|url=https://zenodo.org/record/890756}}</ref> അമിതമായ ശരീര താപനില മൂലമുണ്ടാകുന്ന വെള്ളവും ഉപ്പുരസവും ഉള്ള വിയർപ്പ് സ്രവിക്കാൻ ഉത്തരവാദികളായ എക്ക്രൈൻ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ ശരീരത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. അപ്പോക്രൈൻ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ കക്ഷങ്ങളിലും ശരീരത്തിന്റെ മറ്റ് ചില ഭാഗങ്ങളിലും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ മണമില്ലാത്ത, എണ്ണമയമുള്ള, അതാര്യമായ ഒരു സ്രവം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, അത് ബാക്ടീരിയ വിഘടനത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ഗന്ധം നേടുന്നു. [[മനുഷ്യൻ|മനുഷ്യരിൽ]], വിയർപ്പ് പ്രാഥമികമായി തെർമോൺഗുലേഷൻ വഴിയാണ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്. മുതിർന്നവരുടെ പരമാവധി വിയർപ്പ് നിരക്ക് മണിക്കൂറിൽ 2-4 ലിറ്റർ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിദിനം 10-14 ലിറ്റർ (10-15 g/min·m²) വരെയാകാം, എന്നാൽ കുട്ടികളിൽ ഇത് കുറവാണ്.<ref>{{Cite book|title=Temperature Regulation in Humans and Other Mammals|url=https://archive.org/details/temperatureregul0000jess|last=Jessen|first=C.|publisher=Springer|year=2000|isbn=978-3-540-41234-2|location=Berlin}}</ref><ref>{{Cite book|title=Handbook of Physiology. Section 4: Environmental Physiology|last=Mack|first=G. W.|last2=Nadel|first2=E. R.|publisher=Oxford University Press|year=1996|isbn=978-0-19-507492-5|editor-last=Fregly|editor-first=M. J.|location=New York|pages=187–214|chapter=Body fluid balance during heat stress in humans|editor-last2=Blatteis|editor-first2=C. M.|editor-link2=Clark M. Blatteis}}</ref><ref>{{Cite book|title=Handbook of Physiology. Section 4: Environmental Physiology|last=Sawka|first=M. L.|last2=Wenger|first2=C. B.|last3=Pandolf|first3=K. B.|publisher=Oxford University Press|year=1996|isbn=978-0-19-507492-5|editor-last=Fregly|editor-first=M. J.|location=New York|chapter=Thermoregulatory responses to acute exercise-heat stress and heat acclimation|editor-last2=Blatteis|editor-first2=C. M.}}</ref> ചർമ്മത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്നുള്ള വിയർപ്പ് ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുന്നത് കാരണം ഒരു തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടാം. [[ഊഷ്മാവ്|ചൂടുള്ള]] കാലാവസ്ഥയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ധ്വാനം മൂലം വ്യക്തിയുടെ പേശികൾ ചൂടാകുമ്പോൾ, കൂടുതൽ വിയർപ്പ് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന സസ്തനികളിൽ വിയർപ്പ് കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും,<ref>{{Cite journal|last=Goglia G|title=[Further research on the branched sweat glands in some mammals (Cavia cobaya, Sus scrofa, Equus caballus).]|journal=Bollettino della Società Italiana di Biologia Sperimentale|volume=29|issue=1|pages=58–60|date=January 1953|pmid=13066656}}</ref><ref>{{Cite journal|title=Sweat gland function of the donkey (Equus asinus)|journal=The Journal of Physiology|volume=205|issue=1|pages=79–89|date=November 1969|pmid=5347721|pmc=1348626|url=http://www.jphysiol.org/cgi/pmidlookup?view=long&pmid=5347721|doi=10.1113/jphysiol.1969.sp008952}}</ref> താരതമ്യേന കുറച്ച് ജീവികൾ (മനുഷ്യർ, [[കുതിര|കുതിരകൾ]], ചില പ്രൈമേറ്റുകൾ, ചില ബോവിഡകൾ) മാത്രം തണുപ്പിക്കാനായി വിയർപ്പ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Jenkinson|first=D. McEwan|title=Comparative Physiology of Sweating|journal=British Journal of Dermatology|date=April 1973|volume=88|issue=4|pages=397–406|doi=10.1111/j.1365-2133.1973.tb07573.x|pmid=4582049|ref=jenkinson1973}}</ref> കുതിരകളിൽ, അപ്പോക്രൈൻ ഗ്രന്ഥികളാൽ അത്തരം തണുപ്പിക്കൽ വിയർപ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു<ref name="McCutcheon Geor3">{{Cite journal|last=McCutcheon|first=L. Jill|last2=Geor|first2=Raymond J.|year=1998|title=Sweating: Fluid and Ion Losses and Replacement|journal=Veterinary Clinics of North America: Equine Practice|volume=14|issue=1|pages=75–95|doi=10.1016/s0749-0739(17)30213-4|issn=0749-0739}}</ref> അതിൽ പ്രോട്ടീൻ ലാതറിൻ എന്ന ഒരു വെറ്റിങ് ഏജന്റ് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":2">{{Cite journal|title=Latherin: A Surfactant Protein of Horse Sweat and Saliva|journal=PLOS ONE|volume=4|issue=5|pages=e5726|year=2009|pmid=19478940|pmc=2684629|doi=10.1371/journal.pone.0005726|bibcode=2009PLoSO...4.5726M}}</ref> == നിർവചനങ്ങൾ == * ''ഡയഫോറെസിസ്'', ''ഹൈഡ്രോസിസ്'' എന്നീ പദങ്ങൾ ''വിയർപ്പിന്റെ''<ref name="Dorlands">{{Citation|last=Elsevier|title=Dorland's Illustrated Medical Dictionary|url=http://dorlands.com/|postscript=.|publisher=Elsevier|author-link=Elsevier|access-date=2023-12-23|archive-date=2014-01-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20140111192614/http://dorlands.com/|url-status=dead}}</ref><ref name="Stedmans">{{Citation|last=Wolters Kluwer|title=Stedman's Medical Dictionary|url=http://stedmansonline.com/|postscript=.|publisher=Wolters Kluwer|author-link=Wolters Kluwer}}</ref> അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ വിയർപ്പ് അതായത്, ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസിന്റെ [[പര്യായപദം|പര്യായമാകാം]]. * ഏത് കാരണത്താലും വിയർപ്പ് കുറയുന്നതാണ് ഹൈപ്പോഹൈഡ്രോസിസ്.<ref name="allaboutsweat.com">{{Cite web|url=http://www.allaboutsweat.com|title=Academy of Hyperhidrosis|access-date=2014-04-05|publisher=Allaboutsweat.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20181227062511/http://allaboutsweat.com/|archive-date=2018-12-27}}</ref> * ഫോക്കൽ ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ് എന്നത് കക്ഷം, കൈ, മുഖം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രോയിൻ എന്നിവ പോലുള്ള ചില ഭാഗത്ത് മാത്രമായ വർദ്ധിച്ചതോ അമിതമായതോ ആയ വിയർപ്പ് ആണ്. * അമിതമായ വിയർപ്പാണ് ഫോക്കൽ ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ്ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ്, ഒരു അന്തർലീനമായ [[wiktionary:secondary#Adjective|ദ്വിതീയ]] അവസ്ഥയ്ക്ക് ശേഷമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് എങ്കിൽ അതിനെ സെക്കണ്ടറി ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതുപോലെ മൊത്തം ശരീരത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയെ ജെനറലൈസഡ് ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref name="allaboutsweat.com" /> * ഈർപ്പമുള്ള അവസ്ഥയിൽ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികളുടെ തടസ്സം മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന വിയർപ്പ് കുറയുന്നതാണ് ഹൈഡ്രോമിയോസിസ്.<ref>{{Cite journal|last=Parsons K|title=Maintaining health, comfort and productivity in heat waves|journal=Glob Health Action|volume=2|pages=2057|year=2009|pmid=20052377|pmc=2799322|doi=10.3402/gha.v2i0.2057}}</ref> * വിയർപ്പിന് കാരണമാകുന്ന ഒരു പദാർത്ഥം അല്ലെങ്കിൽ മരുന്ന് ഒരു സുഡോറിഫിക് അല്ലെങ്കിൽ സുഡേറ്ററി ആണ്. == അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും == വിയർപ്പ്, [[ചർമ്മം|ചർമ്മത്തിലെ]] [[ബാക്റ്റീരിയ|ബാക്ടീരിയകൾ]] വഴി ശരീരത്തിലെ ദുർഗന്ധത്തിന് കാരണമാകുന്നു. മറ്റ് ചികിത്സകൾക്കും ഭക്ഷണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്ന മരുന്നുകളും വിയർപ്പ് ഗന്ധത്തെ ബാധിക്കുന്നു. വൃക്ക തകരാർ, ഡയബറ്റിക് കെറ്റോഅസിഡോസിസ് തുടങ്ങിയ ചില രോഗാവസ്ഥകളും വിയർപ്പിന്റെ ഗന്ധത്തെ ബാധിക്കും. == കാരണങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Demonstration_of_Sweat.jpg|പകരം=A young man smiles at the camera, his collared shirt drenched in sweat. His brow glistens with sweat from exertion.|ലഘുചിത്രം| കുറച്ച് ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിന് ശേഷം വിയർപ്പ് നനഞ്ഞ കുപ്പായത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ.]] ഡയഫോറെസിസ് ഒരു [[രോഗലക്ഷണങ്ങളും അടയാളങ്ങളും|നിർദ്ദിഷ്ടമല്ലാത്ത ലക്ഷണമോ]] അടയാളമോ ആണ്, അതിനർത്ഥം ഇതിന് സാധ്യമായ നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട് എന്നാണ്. ശാരീരിക അദ്ധ്വാനം, [[ആർത്തവവിരാമം]], പനി, വിഷവസ്തുക്കളോ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നവയോ കഴിക്കുന്നത്, ഉയർന്ന പാരിസ്ഥിതിക താപനില എന്നിവ ഡയഫോറെസിസിന്റെ ചില കാരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശക്തമായ വികാരങ്ങളും (കോപം, ഭയം, ഉത്കണ്ഠ) മുൻകാല ആഘാതത്തിന്റെ ഓർമ്മകളും വിയർപ്പിന് കാരണമാകും. ശരീരത്തിലെ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സിമ്പതെറ്റിക് കോളിനെർജിക് ന്യൂറോണുകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.<ref>Boron, Walter F., and Emile L. Boulpaep. "Sweating." Medical Physiology. Updated 2nd ed. Philadelphia: Elsevier, 2012. 1260–264. Print.</ref> സിമ്പതെറ്റിക് പോസ്റ്റ്ഗാംഗ്ലിയോണിക് ന്യൂറോണുകൾ [[നോർ അഡ്രിനാലിൻ|നോറെപിനെഫ്രിൻ]] സ്രവിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് സിമ്പതെറ്റിക് അഡ്രിനെർജിക് ന്യൂറോണുകൾ എന്ന് പേരുണ്ട്; അതുപോലെ സിമ്പതെറ്റിക് പോസ്റ്റ്ഗാംഗ്ലിയോണിക് ന്യൂറോണുകൾ [[അസെറ്റൈൽകൊളൈൻ|അസറ്റൈൽകോളിൻ]] സ്രവിക്കുന്നു, അതിനാൽ സിമ്പതറ്റിക് കോളിനെർജിക് ന്യൂറോണുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. === പാത്തോളജിക്കൽ ആയ വിയർപ്പും ലക്ഷണങ്ങളും === [[ഹൈപ്പർ തൈറോയ്ഡിസം|ഹൈപ്പർതൈറോയിഡിസം]], ഷോക്ക് തുടങ്ങിയ ചില അസാധാരണ അവസ്ഥകളുമായി ഡയഫോറെസിസ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത ഭാരം കുറയൽ, [[പനി]] / വിറയൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയമിടിപ്പ്, ശ്വാസതടസ്സം, ബോധമില്ലായ്മ, ക്ഷീണം, തലകറക്കം, പേശി വേദന, [[ഓക്കാനം]], [[ഛർദ്ദി]], [[അതിസാരം|വയറിളക്കം]], നെഞ്ചിലെ അസ്വസ്ഥത എന്നിവയോടൊപ്പമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് ഗുരുതരമായ രോഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സിമ്പതെറ്റിക് നാഡീവ്യൂഹത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച ഫയറിങ്ങിൽ നിന്നുള്ള അക്യൂട്ട് [[ഹൃദയാഘാതം|മയോകാർഡിയൽ ഇൻഫ്രാക്ഷനിലും]] (ഹൃദയാഘാതം) ഡയഫോറെസിസ് കാണപ്പെടുന്നു, സെറോടോണിൻ സിൻഡ്രോമിൽ പതിവായി കാണപ്പെടുന്ന ഇത് ഗുരുതരമായ രോഗത്തിനോ മരണത്തിനോ കാരണമാകാം. പല തരത്തിലുള്ള അണുബാധകൾ മൂലവും ഡയഫോറെസിസ് ഉണ്ടാകാം, പലപ്പോഴും [[പനി|ഉയർന്ന പനി]] കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ വിറയലും ഇതിനോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും. മിക്ക അണുബാധകളും ഒരു പരിധിവരെ ഡയഫോറെസിസിന് കാരണമാകും, [[മലമ്പനി|മലേറിയ]], [[ക്ഷയം]] തുടങ്ങിയ ചില ഗുരുതരമായ അണുബാധകളിൽ ഇത് വളരെ സാധാരണമായ ലക്ഷണമാണ്. ന്യൂറോലെപ്റ്റിക് മാലിഗ്നന്റ് സിൻഡ്രോം, മറ്റ് മാരകമായ രോഗങ്ങൾ (ഉദാ: രക്താർബുദം) എന്നിവയും ഡയഫോറെസിസിന് കാരണമാകും. [[ഇൻസുലിൻ]] കുത്തിവയ്പ്പുകളെയോ മരുന്നുകളെയോ ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രമേഹരോഗികൾക്ക് [[രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാര]] കുറയുമ്പോൾ ([[ഹൈപ്പോഗ്ലൈസീമിയ]]) ഡയഫോറെസിസിസ് ഉണ്ടാകാം. ഡ്രഗ്ഗുകൾ (കഫീൻ, [[മോർഫിൻ]], ആൽക്കഹോൾ, ആന്റീഡിപ്രസന്റുകൾ, ചില ആന്റി സൈക്കോട്ടിക്കുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ), മദ്യം, ബെൻസോഡിയാസെപൈൻസ്, നോൺബെൻസോഡിയാസെപൈൻസ് അല്ലെങ്കിൽ മയക്കുമരുന്ന് വേദനസംഹാരികളുടെ ആശ്രിതത്വം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള പിൻവലിക്കൽ എന്നിവയും ഡയഫോറെസിസിന് കാരണങ്ങളാകാം. സിമ്പതെറ്റിക് നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ഉത്തേജകങ്ങളായ [[കൊക്കെയ്ൻ]], ആംഫെറ്റാമൈൻസ് എന്നിവയും ഡയഫോറെസിസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എക്ടോപിക് കാറ്റെകോളമൈൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഡയഫോറെസിസ്, [[അധിവൃക്കാഗ്രന്ഥികൾ|അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥിയിലെ]] അപൂർവ [[നിയോപ്ലാസം|ട്യൂമറായ]] ഫിയോക്രോമോസൈറ്റോമയുടെ ഒരു ക്ലാസിക് ലക്ഷണമാണ്. അസറ്റൈൽകോളിനെസ്റ്ററേസ് ഇൻഹിബിറ്ററുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ചില [[കീടനാശിനി|കീടനാശിനികൾ]]) വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥിയുടെ മിനുസമാർന്ന പേശികളുടെ സങ്കോചത്തിനും അതുവഴി ഡയഫോറെസിസിലേക്കും നയിക്കുന്നു. [[രസം (മൂലകം)|മെർക്കുറി]] ഒരു ഡയഫോറെറ്റിക് ആണ്, ഇത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ശരീരത്തെ "ശുദ്ധീകരിക്കാൻ" വൈദ്യന്മാർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മെർക്കുറി ശരീരത്തിന് ഉയർന്ന അളവിൽ [[ടോക്സിസിറ്റി|ടോക്സിക്]] ആണ്. ശിശുക്കളിലെ അക്രോഡൈനിയ (കുട്ടിക്കാലത്തെ മെർക്കുറി വിഷബാധ) അമിതമായ വിയർപ്പിന് കാരണമാകും. അമിതമായി വിയർക്കുന്ന കുട്ടിയിൽ ഒരു ക്ലിനിഷ്യൻ ഉടൻ തന്നെ അക്രോഡൈനിയയെ പരിഗണിക്കണം. ചില ആളുകൾക്ക് വിയർപ്പ് അലർജി ഉണ്ടാകാം.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Hiragun|first=Takaaki|last2=Hiragun|first2=Makiko|last3=Ishii|first3=Kaori|last4=Kan|first4=Takanobu|last5=Hide|first5=Michihiro|title=Sweat allergy: Extrinsic or intrinsic?|journal=Journal of Dermatological Science|volume=87|issue=1|pages=3–9|doi=10.1016/j.jdermsci.2017.03.002|pmid=28416076|date=July 2017}}</ref><ref>{{Cite book|title=Sweat Allergy|last=Hiragun|first=Takaaki|last2=Hide|first2=Michihiro|date=2016|work=Perspiration Research|isbn=978-3-318-05904-5|series=Current Problems in Dermatology|volume=51|pages=101–108|language=en|doi=10.1159/000446788|pmid=27584969}}</ref> അലർജിക്ക് കാരണം വിയർപ്പ് അല്ല, മറിച്ച് ചർമ്മത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ബാക്ടീരിയകൾ സ്രവിക്കുന്ന അലർജി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രോട്ടീനാണ്.<ref>{{Cite book|title=Perspiration research|last=Yokozeki|first=Hiroo|publisher=Karger|year=2016|isbn=9783318059052|location=Basel New York|page=52}}</ref> കഴുകുന്നത് കൂടാതെ അലർജി പ്രതികരണത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ടാനിക് ആസിഡ് ഉപയോഗിക്കാം.<ref name=":0" /> === ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ് === ചില ആളുകളിൽ, ശരീരത്തിന്റെ തണുപ്പിക്കാനുള്ള സംവിധാനം തന്നെ അമിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു-അതിനാൽ അവർ സാധാരണയേക്കാൾ നാലോ അഞ്ചോ മടങ്ങ് കൂടുതൽ വിയർക്കുന്നു.<ref name="International Hyperhidrosis Society: About Hyperhidrosis">{{Cite web|url=-http://www.sweathelp.org/English/PFF_Hyperhidrosis_Definition.asp|title=International Hyperhidrosis Society: About Hyperhidrosis|archive-url=https://web.archive.org/web/20150907230825/http://www.sweathelp.org/English/PFF_Hyperhidrosis_Definition.asp|archive-date=2015-09-07}}</ref> ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ഈ അവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്നു, എന്നാൽ പകുതിയിലധികം ആളുകൾക്ക് നാണക്കേട്, അവബോധമില്ലായ്മ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനെ കാര്യമാക്കാത്തത് കാരണം ചികിത്സിക്കാറില്ല. സാധാരണയായി കക്ഷങ്ങൾ, പാദങ്ങൾ, കൈകൾ, മുഖം എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്ന ഈ അവസ്ഥ അപൂർവ്വമായി മുഴുവൻ ശരീരത്തിലും അനുഭവപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അനിയന്ത്രിതമായി വിയർക്കുന്നത് രോഗികളിൽ ശാരീരികവും വൈകാരികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. ജീവന് ഭീഷണിയല്ല എങ്കിലും ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത നിലവാരത്തിന് ഭീഷണിയായി മാറാം. <ref>{{Cite journal|last=Kamudoni|first=P.|last2=Mueller|first2=B.|last3=Halford|first3=J.|last4=Schouveller|first4=A.|last5=Stacey|first5=B.|last6=Salek|first6=M.S.|title=The impact of hyperhidrosis on patients' daily life and quality of life: a qualitative investigation|journal=Health and Quality of Life Outcomes|date=8 June 2017|volume=15|issue=1|pages=121|doi=10.1186/s12955-017-0693-x|pmid=28595584|pmc=5465471|issn=1477-7525}}</ref> ഹൈപ്പർ ഹൈഡ്രോസിസിനുള്ള ചികിത്സകളിൽ ആന്റിപെർസ്പിറന്റുകൾ, അയൺടോഫോറെസിസ്, വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കഠിനമായ കേസുകളിൽ, ബോട്ടുലിനം ടോക്സിൻ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ വിയർപ്പ് ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഞരമ്പുകൾ ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ മുറിക്കൽ (എൻഡോസ്കോപ്പിക് തൊറാസിക് സിംപതെക്ടമി) എന്നിവ പരിഗണിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://medlineplus.gov/ency/article/007259.htm|title=Hyperhidrosis: MedlinePlus Medical Encyclopedia|access-date=21 December 2019|website=medlineplus.gov|language=en}}</ref> === രാത്രി വിയർക്കൽ === നോക്ടെണൽ ഹൈപ്പർ ഹൈഡ്രോസിസിൽ ഉറക്കത്തിൽ അമിതമായ വിയർപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. അതേസമയം വ്യക്തി ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ അമിതമായി വിയർക്കുകയോ വിയർക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. 40 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള സ്ത്രീകളിൽ രാത്രിയിലെ വിയർപ്പിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവിരാമം, പെരിമെനോപോസ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവവിരാമ പരിവർത്തന വർഷങ്ങളിൽ ഇത് വളരെ സാധാരണമായ ഒരു സംഭവമാണ്. രാത്രിയിലെ വിയർക്കൽ താരതമ്യേന നിരുപദ്രവകരമാകുമെങ്കിലും, ഇത് ഗുരുതരമായ ഒരു രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാം. കിടപ്പുമുറി അസാധാരണമാംവിധം ചൂടുള്ളതിനാലോ കിടക്കയിൽ വളരെയധികം കവറുകൾ ഉള്ളതിനാലോ അന്തരീക്ഷം വളരെ ചൂടുള്ളതിനാലോ സംഭവിക്കുന്നവയിൽ നിന്ന് മെഡിക്കൽ കാരണങ്ങളാൽ ഉള്ള രാത്രിയിലെ വിയർക്കലിനെ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. == മെക്കാനിസം == [[പ്രമാണം:Sweaty_runner.jpg|പകരം=A young man competing in the 2014 Carlsbad Triathlon jogs on a paved path along a beach in Southern California. His expression shows the labor of his effort.|ലഘുചിത്രം| ചർമ്മത്തിലെ വിയർപ്പിന്റെ ബാഷ്പീകരണം ശരീരത്തെ തണുപ്പിക്കുന്നു.]] ശരീരം വിയർക്കുന്നത് ശരീര താപനില നിയന്ത്രിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. മസ്തിഷ്കത്തിലെ ഹൈപ്പോതലാമസിന്റെ പ്രീ-ഓപ്റ്റിക്, മുൻഭാഗങ്ങളിൽ, തെർമോസെൻസിറ്റീവ് ന്യൂറോണുകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നാണ് വിയർപ്പ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. [[ചർമ്മം|ചർമ്മത്തിലെ]] താപനില റിസപ്റ്ററുകളിൽ നിന്നുള്ള ഇൻപുട്ടുകളും ഹൈപ്പോഥലാമസിന്റെ താപ-നിയന്ത്രണ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കുന്നു. ചർമ്മത്തിലെ വിയർപ്പിന്റെ ബാഷ്പീകരണം ശരീര ഉപരിതലം തണുപ്പിക്കുന്നു. തണുത്ത സിരയിൽ നിന്നുള്ള രക്തം പിന്നീട് ശരീരത്തിന്റെ കാമ്പിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ഉള്ളിലെ ഉയരുന്ന താപനിലയെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞരമ്പുകൾ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും വിയർപ്പിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്ന രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്. ശാരീരിക ചൂടും വൈകാരിക സമ്മർദ്ദവും ആണ് അവ. പൊതുവേ, വൈകാരികമായി പ്രേരിതമായ വിയർപ്പ്, [[കൈപ്പത്തി]]കൾ, കാലുകൾ, കക്ഷങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ [[നെറ്റി]] എന്നിവയിൽ പരിമിതപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ശാരീരികമായ ചൂട് മൂലമുണ്ടാകുന്ന വിയർപ്പ് ശരീരത്തിലുടനീളം സംഭവിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|doi=10.1016/S0003-2670(97)00642-9|first=Tomoya|last=Kameia|first2=Takao|last2=Tsudab|first3=Shinya|last3=Kitagawab|first4=Ken|last4=Naitoha|first5=Koji|last5=Nakashimaa|first6=Toshio|last6=Ohhashi|date=June 1998|title=Physical stimuli and emotional stress-induced sweat secretions in the human palm and forehead|url=https://archive.org/details/sim_analytica-chimica-acta_1998-06-05_365_1-3/page/319|journal=Analytica Chimica Acta|volume=365|issue=1–3|pages=319–326}}</ref> ആളുകൾക്ക് ശരാശരി രണ്ട് മുതൽ നാല് ദശലക്ഷം വരെ വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഓരോ ഗ്രന്ഥിയും എത്ര വിയർപ്പ് പുറത്തുവിടുന്നു എന്നത് ലിംഗഭേദം, ജനിതകശാസ്ത്രം, പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങൾ, പ്രായം, ഫിറ്റ്നസ് നില എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഘടകങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഫിറ്റ്‌നസ് ലെവലും ഭാരവുമാണ് വിയർപ്പ് നിരക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുന്ന രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ ഭാരമുണ്ടെങ്കിൽ, വിയർപ്പ് നിരക്ക് വർദ്ധിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, കാരണം ശരീരം പ്രവർത്തിക്കാൻ കൂടുതൽ ഊർജ്ജം ആവശ്യമാണ്, അതേസമയം, തണുക്കാൻ കൂടുതൽ ശരീരഭാരവുമുണ്ട്. മറുവശത്ത്, ഫിറ്റ് ആയ ഒരാൾ നേരത്തെ വിയർക്കാൻ തുടങ്ങും. ആരെങ്കിലും ഫിറ്റ് ആകുമ്പോൾ, ശരീരത്തിന്റെ താപനില നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ ശരീരം കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമായി മാറുകയും ശരീരത്തിന്റെ മറ്റ് സംവിധാനങ്ങളുമായി വിയർപ്പ് ഗ്രന്ഥികൾ പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://certification.acsm.org/blog/2013/may/the-science-of-sweat|title=The Science of Sweat|access-date=19 September 2013|last=Hansen|first=Julieann|publisher=American College of Sports Medicine|archive-url=https://web.archive.org/web/20130921055518/http://certification.acsm.org/blog/2013/may/the-science-of-sweat|archive-date=2013-09-21}}</ref> മനുഷ്യന്റെ വിയർപ്പ് [[ജലം|ശുദ്ധജലമല്ല]]; അതിൽ പ്രോട്ടീൻ ഇല്ലെങ്കിലും, അതിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ചെറിയ അളവിൽ (0.2-1%) [[ലായനി]] അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തണുത്ത [[അന്തരീക്ഷസ്ഥിതി|കാലാവസ്ഥയിൽ]] നിന്ന് [[ഊഷ്മാവ്|ചൂടുള്ള]] കാലാവസ്ഥയിലേക്ക് മാറുമ്പോൾ, വ്യക്തിയുടെ വിയർപ്പ് സംവിധാനങ്ങളിൽ അഡാപ്റ്റീവ് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയെ [[പൊരുത്തുപ്പെടൽ (പരിസ്ഥിതി)|അക്ലിമൈസേഷൻ]] എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വിയർക്കുന്നതിലൂടെ ദിവസേന നഷ്ടപ്പെടുന്ന ജലത്തിന്റെ അളവ് 100 മുതൽ 8,000 മില്ലി വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. തീവ്രതയുള്ള വ്യായാമ വേളയിൽ, വിയർപ്പ് നഷ്ടം ശരാശരി 2 ലിറ്റർ വെള്ളം / മണിക്കൂർ വരെയാകാം. തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിലും [[ശാരീരിക വ്യായാമം|വ്യായാമത്തിന്റെ]] അഭാവത്തിലും സോഡിയം നഷ്ടം വളരെ കുറവായിരിക്കും (5mmol/d-ൽ താഴെ). അക്ലിമൈസേഷന്റെ അളവ് അനുസരിച്ച് വിയർപ്പിലെ സോഡിയം സാന്ദ്രത 30-65 mmol/L ആണ്. മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കുതിരകളിലെ വിയർപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അപ്പോക്രൈൻ ഗ്രന്ഥികളാണ്.<ref name="McCutcheon Geor3" /> കുതിരകളുടെ വിയർപ്പിൽ ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയിൽ ലാതറിൻ എന്ന ഡിറ്റർജന്റ് പോലുള്ള പ്രോട്ടീൻ ഉണ്ട്.<ref name=":2"/> ഈ പ്രോട്ടീൻ, കുതിരകളുടെ രോമങ്ങൾ നനയ്ക്കുന്നതിലൂടെ ബാഷ്പീകരണത്തിനായി ജലപ്രവാഹം സുഗമമാക്കുന്നു. വിയർക്കുന്ന കുതിരകളുടെ ദേഹത്ത് ഉരസുമ്പോൾ, ഈ പ്രോട്ടീന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം കാണാവുന്നതാണ്.<ref name=":2" /> ചൂടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ, മൂന്ന് മണിക്കൂർ മിതമായ തീവ്രതയുള്ള വ്യായാമത്തിൽ കുതിരകൾക്ക് അവയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് 30 മുതൽ 35 ലിറ്റർ വെള്ളവും 100 ഗ്രാം സോഡിയവും 198 ഗ്രാം ക്ലോറൈഡും 45 ഗ്രാം പൊട്ടാസ്യവും നഷ്ടപ്പെടും.<ref name="McCutcheon Geor3" /> == രചന == [[പ്രമാണം:TranspirationPerspirationCommonsFL.jpg|പകരം=Close-up of beads of sweat|ലഘുചിത്രം| എക്ക്രൈൻ ഗ്രന്ഥികളിൽ നിന്ന് വിയർപ്പ് തുള്ളികൾ ഉയർന്നുവരുന്നു]] വിയർപ്പിൽ കൂടുതലായും ഉള്ളത് [[ജലം|വെള്ളമാണ്]].<ref name="2015-Sonner">{{Cite journal|title=The microfluidics of the eccrine sweat gland, including biomarker partitioning, transport, and biosensing implications|journal=Biomicrofluidics|date=2015-05-01|issn=1932-1058|pmc=4433483|pmid=26045728|pages=031301|volume=9|issue=3|doi=10.1063/1.4921039|first=Z.|last=Sonner|first2=E.|last2=Wilder|first3=J.|last3=Heikenfeld|first4=G.|last4=Kasting|first5=F.|last5=Beyette|first6=D.|last6=Swaile|first7=F.|last7=Sherman|first8=J.|last8=Joyce|first9=J.|last9=Hagen}}</ref> [[ധാതു|ധാതുക്കൾ]], [[ലാക്റ്റിക് ആസിഡ്]], [[യൂറിയ]] എന്നിവയുടെ അംശം വിയർപ്പിൽ ഉണ്ട്. ധാതുക്കളുടെ ഉള്ളടക്കം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അളന്ന ചില സാന്ദ്രതകൾ ഇവയാണ്: [[സോഡിയം]] ({{Nowrap|0.9 gram/liter}}), [[പൊട്ടാസ്യം]] ({{Nowrap|0.2 g/L}}), [[കാൽ‌സ്യം|കാൽസ്യം]] ({{Nowrap|0.015 g/L}}), [[മഗ്നീഷ്യം]] ({{Nowrap|0.0013 g/L}}). <ref>{{Cite journal|last=Montain|first=S. J.|last2=Cheuvront|first2=S. N.|last3=Lukaski|first3=H. C.|title=Sweat mineral-element responses during 7 h of exercise-heat stress|journal=International Journal of Sport Nutrition and Exercise Metabolism|volume=17|issue=6|pages=574–582|year=2007|pmid=18156662|doi=10.1123/ijsnem.17.6.574}}</ref> പ്ലാസ്മ, എക്സ്ട്രാ സെല്ലുലാർ ദ്രാവകം എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വിയർപ്പിൽ Na⁺ അയോണുകളുടെ സാന്ദ്രത വളരെ കുറവാണ്. തുടക്കത്തിൽ, എക്രിൻ ഗ്രന്ഥികൾക്കുള്ളിൽ വിയർപ്പിന് Na⁺ അയോണുകളുടെ ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയുണ്ട്. വിയർപ്പ് നാളങ്ങളിൽ നിന്ന്, Na⁺ അയോണുകൾ എപ്പിത്തീലിയൽ സോഡിയം ചാനലുകൾ (ENaC) വഴി ടിഷ്യൂകളിലേക്ക് വീണ്ടും ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിലാനാണ് സാന്ദ്രത കുറയുന്നത്.<ref name="2017-Hanukoglu"/> മറ്റ് പല മൂലകങ്ങളും വിയർപ്പിലൂടെ പുറന്തള്ളപ്പെടുന്നു,അവയുടെ സാന്ദ്രത വ്യത്യാസപ്പെടാം എങ്കിലും ഏകദേശ അളവ് ഇങ്ങനെയാണ് [[നാകം|സിങ്ക്]] ({{Nowrap|0.4 milligrams/liter}}), [[ചെമ്പ്]] ({{Nowrap|0.3–0.8 mg/L}}), [[ഇരുമ്പ്]] ({{Nowrap|1 mg/L}}), [[ക്രോമിയം]] ({{Nowrap|0.1 mg/L}}), [[നിക്കൽ]] ({{Nowrap|0.05 mg/L}}), [[കറുത്തീയം|ലെഡ്]] ({{Nowrap|0.05 mg/L}}).<ref>{{Cite journal|title=The excretion of traces of metals in human sweat|journal=Annals of Clinical and Laboratory Science|volume=8|issue=4|pages=270–5|year=1978|pmid=686643}}</ref> <ref>{{Cite journal|first=Recep|last=Saraymen|first2=Eser|last2=Kılıç|first3=Süleyman|last3=Yazar|year=2004|title=Sweat Copper, Zinc, Iron, Magnesium and Chromium Levels in National Wrestler|url=http://mail.inonu.edu.tr/~tipdergi/include/getdoc.php?id=79&article=35&mode=pdf|journal=İnönü Üniversitesi Tıp Fakültesi Dergisi|volume=11|issue=1|pages=7–10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110820121750/http://mail.inonu.edu.tr/~tipdergi/include/getdoc.php?id=79&article=35&mode=pdf|archivedate=2011-08-20}}</ref> മനുഷ്യരിൽ, [[രക്ത പ്ലാസ്മ|പ്ലാസ്മയെ]] അപേക്ഷിച്ച് വിയർപ്പ് ഹൈപ്പോസ്മോട്ടിക് ആണ് <ref>{{Cite book|title=BRS Physiology|last=Constanzo|first=Linda S.|edition=6th|page=151}}</ref> (അതായത് [[ഗാഢത|സാന്ദ്രത]] കുറവാണ്). സാധാരണയായി 4.5 നും 7.0 നും ഇടയിൽ മിതമായ അസിഡിറ്റി മുതൽ ന്യൂട്രൽ വരെ pH ൽ വിയർപ്പ് കാണപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Tattoo-based potentiometric ion-selective sensors for epidermal pH monitoring|journal=Analyst|volume=138|issue=1|pages=123–8|year=2013|doi=10.1039/c2an36422k|pmid=23113321|bibcode=2013Ana...138..123B}}</ref> വിയർപ്പിൽ ധാരാളം ഗ്ലൈക്കോപ്രോട്ടീനുകൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":1">{{Cite journal|last=Robyn A Peterson|last2=Audrey Gueniche|last3=Ségolène Adam de Beaumais|last4=Lionel Breton|last5=Maria Dalko-Csiba|last6=Nicolle H Packer|date=17 November 2015|title=Sweating the small stuff: Glycoproteins in human sweat and their unexplored potential for microbial adhesion|journal=Glycobiology|volume=26|issue=3|pages=218–229|doi=10.1093/glycob/cwv102|pmid=26582610}}</ref> == മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ == === ആന്റിമൈക്രോബയൽ === ചെവിയിലെ [[ചെവിക്കായം|മെഴുക്]] അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ശരീര ദ്രാവകങ്ങൾ (ഉദാ, കണ്ണുനീർ, ഉമിനീർ, പാൽ) എന്നിവയ്ക്ക് ഉള്ള പോലെ ഒരു ആന്റിമൈക്രോബയൽ പ്രവർത്തനം വിയർപ്പിനും ഉണ്ട്.<ref name=":1"/> 2001-ൽ, ജർമ്മനിയിലെ ട്യൂബിംഗനിലുള്ള [[ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാല|എബർഹാർഡ്-കാൾസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ]] ഗവേഷകർ, ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഡെർംസിഡിൻ എന്ന വലിയ പ്രോട്ടീൻ വേർതിരിച്ചെടുത്തു. മറ്റ് ആന്റിമൈക്രോബയൽ പെപ്റ്റൈഡുകളിലേക്ക് വിഭജിക്കാവുന്ന ഈ പ്രോട്ടീൻ, ''[[എഷെറിക്കീയ കോളി ബാക്റ്റീരിയ|എഷെറിച്ചിയ കോളി]]'', ''എന്ററോകോക്കസ് ഫെക്കാലിസ്'', ''[[സ്റ്റെഫൈലോകോക്കസ് ഓറിയസ്]]'', ''കാൻഡിഡ ആൽബിക്കൻസ്'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ മനുഷ്യരെ ബാധിക്കുന്ന ചിലതരം ബാക്ടീരിയകളെയും ഫംഗസുകളെയും കൊല്ലാൻ ഫലപ്രദമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഉയർന്ന ഉപ്പ് സാന്ദ്രതയിലും മനുഷ്യ വിയർപ്പിന്റെ [[അമ്ലം|അസിഡിറ്റി]] പരിധിയിലും ഇത് സജീവമായിരുന്നു, അവിടെ ഇത് 1-10 മില്ലിഗ്രാം / മില്ലി സാന്ദ്രതയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Josefson|first=Deborah|date=2001-11-24|title=Bacteria killer found in sweat|url=https://archive.org/details/sim_british-medical-journal_2001-11-24_323_7323/page/1206|journal=British Medical Journal|volume=323|issue=7323|pages=1206|doi=10.1136/bmj.323.7323.1206c|issn=0959-8138|pmc=1173041}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/gene?Db=gene&Cmd=ShowDetailView&TermToSearch=117159|title=DCD dermcidin [Homo sapiens (human)] - Gene - NCBI|access-date=2022-12-04|website=www.ncbi.nlm.nih.gov}}</ref> == സമൂഹവും സംസ്കാരവും == === കൃത്രിമ വിയർപ്പ് === സ്വാഭാവിക വിയർപ്പ് നിരക്കിന് സമാനമായി വിയർക്കാൻ കഴിവുള്ള കൃത്രിമ ചർമ്മം ഗവേഷണ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|title=Artificial microfluidic skin for in vitro perspiration simulation and testing|issue=10|pages=1868–1875|journal=Lab on a Chip|volume=13|doi=10.1039/C3LC41231H|pmid=23576120|first=Linlin|last=Hou|first2=Joshua|last2=Hagen|first3=Xiao|last3=Wang|first4=Ian|last4=Papautsky|first5=Rajesh|last5=Naik|first6=Nancy|last6=Kelley-Loughnane|first7=Jason|last7=Heikenfeld|date=2013-04-23}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Jain|first=Vaibhav|last2=Ochoa|first2=Manuel|last3=Jiang|first3=Hongjie|last4=Rahimi|first4=Rahim|last5=Ziaie|first5=Babak|date=2019-06-17|title=A mass-customizable dermal patch with discrete colorimetric indicators for personalized sweat rate quantification|journal=Microsystems & Nanoengineering|language=en|volume=5|issue=1|pages=29|doi=10.1038/s41378-019-0067-0|pmid=31240108|pmc=6572848|bibcode=2019MicNa...5...29J|issn=2055-7434}}</ref> === ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് === [[ധരിക്കാവുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യ|ധരിക്കാവുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ]] വിയർപ്പിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഇലക്ട്രോണിക് ടാറ്റൂകളോ ബാൻഡുകളോ പാച്ചുകളോ ഉപയോഗിച്ച് വിയർപ്പ് സാമ്പിൾ എടുക്കാനും അതിലെ ഉള്ളടക്കം തുടർച്ചയായി മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും.<ref>{{Cite journal|last=Heikenfeld|first=Jason|title=Non-invasive Analyte Access and Sensing through Eccrine Sweat: Challenges and Outlook circa 2016|journal=Electroanalysis|date=2016|volume=28|issue=6|pages=1242–1249|doi=10.1002/elan.201600018}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ദ്രാവകമെന്ന നിലയിൽ വിയർപ്പിന് നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ ഉണ്ട്. വിയർപ്പിലെ ക്ലോറൈഡിന്റെ സാന്ദ്രതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ശിശു സിസ്റ്റിക് ഫൈബ്രോസിസ് പരിശോധനയാണ് വിയർപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സിനുള്ള ഒരേയൊരു പ്രധാന വാണിജ്യ ആപ്ലിക്കേഷൻ. == ഇതും കാണുക == {{div col|colwidth=50em}} {{columns-list|* [[Apocrine]] * [[Body odor]] * [[Deodorant]] * [[Hidradenitis suppurativa]] * [[Hyperthermia]] * [[Hyponatremia]] * [[Pheromone]]s * [[Sweat diagnostics]] * [[Sauna suit]] * [[Transpiration]]|colwidth=30em}} {{div col end}}  == അവലംബം == {{Reflist}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * {{cite journal|vauthors=Ferner S, Koszmagk R, Lehmann A, Heilmann W|title=[Reference values of Na(+) and Cl(-) concentrations in adult sweat]|language=de|journal=Zeitschrift für Erkrankungen der Atmungsorgane|volume=175|issue=2|pages=70–5|year=1990|pmid=2264363}} * {{cite journal|vauthors=Nadel ER, Bullard RW, Stolwijk JA|title=Importance of skin temperature in the regulation of sweating|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-applied-physiology_1971-07_31_1/page/80|journal=Journal of Applied Physiology|volume=31|issue=1|pages=80–7|date=July 1971|pmid=5556967|doi=10.1152/jappl.1971.31.1.80}} * {{cite journal|vauthors=Sato K, Kang WH, Saga K, Sato KT|title=Biology of sweat glands and their disorders. I. Normal sweat gland function|url=https://archive.org/details/sim_american-academy-of-dermatology-journal_1989-04_20_4/page/n28|journal=Journal of the American Academy of Dermatology|volume=20|issue=4|pages=537–63|date=April 1989|pmid=2654204|doi=10.1016/S0190-9622(89)70063-3}} == പുറം കണ്ണികൾ == * {{Commons category-inline}} {{Medical resources|OMIM=|DiseasesDB=|MedlinePlus=003218|eMedicineSubj=|eMedicineTopic=|MeshID=D013546}}{{Skin microanatomy|state=expanded}} {{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:വിസർജ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശരീരദ്രവങ്ങൾ]] c8a2p6siyru9l8dwnafgxb38mtjtqqs 0 611664 4667769 4661962 2026-09-19T04:16:29Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667769 wikitext text/x-wiki {{pu|Discrimination}} [[പ്രമാണം:"Colored"_drinking_fountain_from_mid-20th_century_with_african-american_drinking.jpg|പകരം=|ലഘുചിത്രം|272x272ബിന്ദു| [[ഒക്ലാഹോമ സിറ്റി, ഒക്ലാഹോമ|ഒക്‌ലഹോമ സിറ്റിയിൽ]] "നിറമുള്ളത്" എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയ വംശീയമായി വേർതിരിച്ച വാട്ടർ കൂളറിൽ നിന്ന് ഒരു [[ആഫ്രോ അമേരിക്കക്കാർ|ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ]] മനുഷ്യൻ വെള്ളം കുടിക്കുന്നു c. 1939 .]] {{Discrimination sidebar}} ഒരു വ്യക്തിയെയോ പ്രത്യേക വിഭാഗത്തെയോ അവരുടെ ലൈംഗികത, വംശം, നിറം, ഭാഷ, മതം, രോഗം, രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അഭിപ്രായം, ദേശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം, ഒരു ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷവുമായുള്ള ബന്ധം, സ്വത്ത്, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പദവി തുടങ്ങി വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കുക, മറ്റുള്ളവരോട് പെരുമാറുന്ന രീതിയെക്കാൾ മോശമായ രീതിയിൽ അവരോട് പെരുമാറുക എന്നതാണ് '''വിവേചനം''' എന്നതുകൊണ്ട് അർഥമാക്കുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.amnesty.org/en/what-we-do/discrimination/|title=What drives discrimination and how do we stop it?|access-date=2020-10-13|website=www.amnesty.org|publisher=[[Amnesty International]]|language=en|quote=Discrimination occurs when a person is unable to enjoy his or her human rights or other legal rights on an equal basis with others because of an unjustified distinction made in policy, law or treatment.}}</ref><ref name="apa-discrimination">{{Cite web|url=https://www.apa.org/topics/discrimination|title=Discrimination: What it is, and how to cope|access-date=2020-10-13|date=2019-10-31|publisher=[[American Psychological Association]]|quote=Discrimination is the unfair or prejudicial treatment of people and groups based on characteristics such as race, gender, age or sexual orientation.}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://dictionary.cambridge.org/dictionary/american-english/discrimination|title=discrimination, definition|access-date=March 29, 2013|website=Cambridge Dictionaries Online|publisher=Cambridge University}}</ref> വിവേചനം ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായ അവസരങ്ങളോ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളോ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനും കാരണമാകും.<ref>Introduction to sociology. 7th ed. New York: [[W. W. Norton & Company]] Inc, 2009. p. 334.</ref> വിവേചനപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും നയങ്ങളും ആശയങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും നിയമങ്ങളും ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും നിലവിലുണ്ട്. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, വിവേചനത്തിന്റെ നിലവിലെ അല്ലെങ്കിൽ മുൻകാല ഇരകളെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് സാമൂഹിക തുല്യതയ്ക്കായി സംവരണം പോലെയുള്ള നടപടികൾ അവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ശ്രമങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സമത്വവാദത്തിന്റെ തത്ത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന [[വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം]] എന്ന അവകാശം അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ഒരു [[മനുഷ്യാവകാശം|മനുഷ്യാവകാശമായി]] അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. വിവേചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനുള്ള അവകാശം [[അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം|സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ]] അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും, സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിലും സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയിലും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ നിയമത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 15, ജാതി, മതം, ലിംഗം, വംശം, ജനന സ്ഥലം എന്നിവ കണക്കിലെടുത്ത് ഏതെങ്കിലും പൗരനെതിരായി നടത്തുന്ന വിവേചനം വിലക്കുന്നു.<ref>{{cite web |title=What is Article 15 of the Indian Constitution? Important Features and Provisions |url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/article-15-1561544384-1 |website=Jagranjosh.com |date=12 മേയ് 2020 |access-date=2024-01-13 |archive-date=2020-08-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200827043326/https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/article-15-1561544384-1 |url-status=dead }}</ref> അതുപോലെ തന്നെ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന ആർട്ടിക്കിൾ 14 ലെ [[സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം]], [[ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം]], ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 21 പ്രകാരം വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിങ്ങനെ നിരവധി അവകാശങ്ങൾ ലിംഗഭേദമില്ലാതെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഉറപ്പുനൽകുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/|title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്|access-date=2024-01-13|archive-date=2023-12-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20231206140643/http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web |title=Women rights in India |url=http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/ |access-date=2024-01-13 |archive-date=2023-12-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231206140643/http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/ |url-status=dead }}</ref> == നിർവചനങ്ങൾ == ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ജാതി, മതം, വംശം, ലിംഗഭേദം, പ്രായം, അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം തുടങ്ങിയ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആളുകളോടും ഗ്രൂപ്പുകളോടും അന്യായമോ മുൻവിധിയോടെയോ പെരുമാറുന്നതാണ് വിവേചനം.<ref name="apa-discrimination" /> ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തകർ [[സദാചാരം|ധാർമ്മികമായ]] ഒരു നിർവചനം ഉപയോഗിച്ച് വിവേചനത്തെ നിർവചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സമീപനത്തിന് കീഴിൽ, വിവേചനം എന്നത് ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യക്തികൾക്ക് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ, സമ്പ്രദായങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നയങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുന്നതാണ്. <ref>{{Citation|last=Altman|first=Andrew|title=Discrimination|date=2020|url=https://plato.stanford.edu/archives/sum2020/entries/discrimination/|work=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]]|editor-last=Zalta|editor-first=Edward N.|edition=Summer 2020|publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University|quote=[A]s a reasonable first approximation, we can say that discrimination consists of acts, practices, or policies that impose a relative disadvantage on persons based on their membership in a salient social group. [...] [W]e can refine the first-approximation account of discrimination and say that the moralized concept of discrimination is properly applied to acts, practices or policies that meet two conditions: a) they wrongfully impose a relative disadvantage or deprivation on persons based on their membership in some salient social group, and b) the wrongfulness rests (in part) on the fact that the imposition of the disadvantage is on account of the group membership of the victims.|access-date=2020-10-13}}</ref> ഇതൊരു താരതമ്യ നിർവചനമാണ്. വിവേചനം കാണിക്കുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉപദ്രവിക്കേണ്ടതില്ല. ചില ഏകപക്ഷീയമായ കാരണങ്ങളാൽ ഒരു വ്യക്തിയോട് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ''മോശമായി'' പെരുമാറിയാൽ അതും വിവേചനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് ഒരാൾ അനാഥരായ കുട്ടികളെ സഹായിക്കാൻ സംഭാവന നൽകാൻ തീരുമാനിക്കുകയും വംശീയ മനോഭാവം കാരണം കറുത്ത കുട്ടികൾക്ക് കുറച്ച് സംഭാവന നൽകാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അത് വിവേചനം കാണിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രയോജനം ചെയ്താലും വിവേചനം തന്നെയാണ്. <ref>Kasper Lippert-Rasmussen, "Private Discrimination: A Prioritarian, Desert-Accommodating Account", ''San Diego Law Review'', 43, 817-856 (2006); Oscar Horta, "Discrimination in Terms of Moral Exclusion", ''Theoria: Swedish Journal of Philosophy'', 76, 346-364 (2010).</ref> വിവേചനം അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഒരു രൂപം കൂടിയാണ്.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=nVIJDAAAQBAJ&q=equality&pg=PP1|title=Anti-Discriminatory Practice: Equality, Diversity and Social Justice|last=Thompson|first=Neil|date=2016|publisher=Palgrave Macmillan|isbn=978-1-137-58666-7|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> വിവേചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ|ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ]] നിലപാടിൽ അവർ "വിവേചനപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങൾ പല രൂപങ്ങളെടുക്കുന്നു, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഒഴിവാക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ തിരസ്കരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു" എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://cyberschoolbus.un.org/discrim/id_8_ud_print.asp|title=United Nations CyberSchoolBus: What is discrimination?|archive-url=https://web.archive.org/web/20140601211521/http://cyberschoolbus.un.org/discrim/id_8_ud_print.asp|archive-date=2014-06-01}}</ref> യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് കൗൺസിലും മറ്റ് അന്താരാഷ്ട്ര ബോഡികളും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ പ്രയത്നിക്കുന്നു. == തരങ്ങൾ == === പ്രായം === ഒരാളുടെ പ്രായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനവും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിംഗുമാണ് [[പ്രായവിവേചനം]] എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://oxforddictionaries.com/definition/english/ageism?q=ageism|title=Definition of Ageism|access-date=December 4, 2012|website=Oxford Dictionaries|publisher=Oxford University Press|archive-url=https://web.archive.org/web/20130514145002/http://oxforddictionaries.com/definition/english/ageism?q=ageism|archive-date=May 14, 2013}}</ref> ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നടത്തുന്ന വിവേചനത്തെയോ കീഴ്വഴക്കത്തെയോ ന്യായീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിശ്വാസങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണിത്. <ref name="KirkpatrickKatsiaficas1987">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=xdf2QupEaHgC&pg=PA261|title=Introduction to critical sociology|last=Kirkpatrick|first=George R.|last2=Katsiaficas|first2=George N.|last3=Kirkpatrick|first3=Robert George|last4=Mary Lou Emery|publisher=Ardent Media|year=1987|isbn=978-0-8290-1595-9|page=261|access-date=January 28, 2011}}</ref> പ്രായവിവേചനം പലപ്പോഴും പ്രായമായവരിലേക്കോ കൗമാരക്കാരിലേക്കോ കുട്ടികളിലേക്കോ ആണ് പ്രയോഗിക്കാറുള്ളത്. <ref>Wilkinson J and Ferraro K, "Thirty Years of Ageism Research". In Nelson T (ed). ''Ageism: Stereotyping and Prejudice Against Older Persons''. Massachusetts Institute of Technology, 2002</ref> <ref>[http://www.youthrights.org/oppressed.php "Young and Oppressed"]. youthrights.org. Retrieved April 11, 2012. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110728105250/http://www.youthrights.org/oppressed.php|date=July 28, 2011}}</ref> യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ നിയമന വിഷയത്തിൽ പ്രായ വിവേചനം നിലവിലുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. [[ടെക്സാസ് എ & എം യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ടെക്സാസിലെ എ&എം]] ലെ ബുഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ഗവൺമെന്റ് ആന്റ് പബ്ലിക് സർവീസിലെ പ്രൊഫസറായ ജോന ലാഹേ, പ്രായമുള്ള ഒരു അപേക്ഷകനെ അപേക്ഷിച്ച് കമ്പനികൾ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അഭിമുഖം നടത്താൻ 40% കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ളതായി കണ്ടെത്തി. <ref>Lahey, J. (2005) [https://ideas.repec.org/p/crr/issbrf/ib33.html Do Older Workers Face Discrimination?] Boston College. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120414230847/https://ideas.repec.org/p/crr/issbrf/ib33.html|date=April 14, 2012}}</ref> യൂറോപ്പിൽ, ഗെന്റ് സർവകലാശാലയിലെ ഗവേഷകരായ സ്റ്റിജൻ ബാർട്ട്, ജെന്നിഫർ നോർഗ, യാനിക്ക് തുയ്, മാരികെ വാൻ ഹെക്കെ എന്നിവർ ബെൽജിയത്തിലെ പ്രായ വിവേചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അനുപാതങ്ങൾ അളന്നു. പ്രായമുള്ള ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾ നേരിടുന്ന വിവേചനം അവരുടെ അധിക വിദ്യാഭ്യാസാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി. ബെൽജിയത്തിൽ, അവർ കൂടുതൽ ജോലിയൊന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ അപ്രസക്തമായ ജോലി ചെയ്തുവരികയോ ചെയ്താൽ മാത്രമേ വിവേചനം അനുഭവിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് അവര് കണ്ടെത്തി. <ref>Baert, S., Norga, J., Thuy, Y., Van Hecke, M. (In press) [http://users.ugent.be/~sbaert/BaertNorgaThuyVanHecke_GettingGreyHairs_JEP.pdf Getting Grey Hairs in the Labour Market: An Alternative Experiment on Age Discrimination] Journal of Economic Psychology.</ref> ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കെന്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിക്ക് വേണ്ടി നടത്തിയ ഒരു സർവേയിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ 29% പേരും പ്രായവിവേചനം അനുഭവിച്ചതായി പ്രസ്താവിച്ചു. ഇത് [[ലിംഗവിവേചനം|ലിംഗഭേദം]] അല്ലെങ്കിൽ [[വർണ്ണവിവേചനം|വംശീയ]] വിവേചനത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന അനുപാതമാണ്. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി പ്രൊഫസറായ ഡൊമിനിക് അബ്രാംസ്, യുകെ ജനസംഖ്യയിൽ അനുഭവിക്കുന്ന [[മുൻവിധി|മുൻവിധിയുടെ]] ഏറ്റവും വ്യാപകമായ രൂപമാണ് പ്രായവിവേചനമെന്ന് നിഗമനം ചെയ്തു. <ref>(2006) [http://www.ageconcern.org.uk/AgeConcern/media/how_ageist_is_britain.pdf How Ageist is Britain?] London: Age Concern. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051027165812/http://www.ageconcern.org.uk/AgeConcern/media/how_ageist_is_britain.pdf|date=October 27, 2005}}</ref> === ജാതി === [[യൂനിസെഫ്|യുണിസെഫിന്റെയും]] [[ഹ്യൂമൺ റൈറ്റ് വാച്ച്|ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്‌സ് വാച്ചിന്റെയും]] അഭിപ്രായത്തിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 250 ദശലക്ഷം ആളുകളെ [[ജാതി (സമൂഹം)|ജാതി]] വിവേചനം ബാധിക്കുന്നു, ഇത് പ്രധാനമായും ഏഷ്യയുടെ (ഇന്ത്യ, ശ്രീലങ്ക, ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്ഥാൻ, നേപ്പാൾ, ജപ്പാൻ), ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് കൂടുതൽ കാണുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://www.unicef.org/protection/index_discrimination.html|title=Discrimination|website=[[UNICEF]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20110608013440/http://www.unicef.org/protection/index_discrimination.html|archive-date=2011-06-08}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://hrw.org/english/docs/2001/08/29/global1815.htm|title=Global Caste Discrimination|access-date=April 26, 2016|website=[[Human Rights Watch]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20081115074446/http://hrw.org/english/docs/2001/08/29/global1815.htm|archive-date=November 15, 2008}}</ref> 2011 ലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം, ഇന്ത്യയിൽ 200 ദശലക്ഷം [[ദളിതർ|ദലിതുകളോ]] [[പട്ടികജാതി പട്ടികവർഗ്ഗ വിഭാഗങ്ങൾ|പട്ടികജാതിക്കാരോ]] (മുമ്പ് "തൊട്ടുകൂടാത്തവർ" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) ഉണ്ടായിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://idsn.org/india-official-dalit-population-exceeds-200-million/|title=India: Official Dalit population exceeds 200 million|access-date=July 30, 2014|date=May 29, 2013|publisher=International Dalit Solidarity Network}}</ref> === വൈകല്യം === [[ഭിന്നശേഷി|വികലാംഗരോടുള്ള വിവേചനം]] ഏബിലിസം അല്ലെങ്കിൽ ഡിസെബിലിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പൊതു-സ്വകാര്യ സ്ഥലങ്ങളും സേവനങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസ ക്രമീകരണങ്ങളും സാമൂഹിക സേവനങ്ങളും 'നിലവാരമുള്ള' ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിനായി നിർമ്മിച്ചതാണ്, അതുവഴി വിവിധ വൈകല്യമുള്ളവരെ ഇതിൽനിന്നും ഒഴിവാക്കുന്നു. വികലാംഗർക്ക് ഉപജീവനത്തിനുള്ള അവസരം നൽകുന്നതിന് മാത്രമല്ല, അവരുടെ മാനസികാരോഗ്യവും ക്ഷേമവും നിലനിർത്തുന്നതിന് അവർക്ക് തൊഴിലും ആവശ്യമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ ജോലി നിറവേറ്റുന്നുഎന്നതിനാൽ ഇത് പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=Vornholt|first=Katharina|last2=Sjir Uitdewilligen|last3=Frans J.N. Nijhuis|title=Factors Affecting the Acceptance of People with Disabilities at Work: A Literature Review|journal=Journal of Occupational Rehabilitation|date=December 2013|volume=23|issue=4|pages=463–75|doi=10.1007/s10926-013-9426-0|pmid=23400588|url=https://cris.maastrichtuniversity.nl/en/publications/309d145f-bd62-4b5b-826b-a08c64b00bb0}}</ref> വികലാംഗനായ ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും സാമൂഹികമായി ഒറ്റപ്പെട്ടതായി കാണപ്പെടുന്നു, ജോലി അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം കൂടിയാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സിൽ, വികലാംഗരായവർക്കുള്ള "അമേരിക്കൻസ് വിത്ത് ഡിസ്എബിലിറ്റീസ് ആക്ട്" നിയമം കെട്ടിടങ്ങളിലേക്കും സേവനങ്ങളിലേക്കും തുല്യ പ്രവേശനം അവർക്ക് ഉറപ്പാക്കുന്നു, യുകെയിലെ ഇക്വലിറ്റി ആക്ട് 2010 പോലെ മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളിലും സമാന നിയമങ്ങളുണ്ട്. === ഭാഷ === [[പ്രമാണം:Corsican_nationalism.jpg|ലഘുചിത്രം| കോർസിക്കയിലെ ദേശീയവാദികൾ ചിലപ്പോൾ [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ചിൽ]] എഴുതിയ ട്രാഫിക് അടയാളങ്ങൾ മായ്ക്കാറുണ്ട്.]] ഗ്ലോട്ടോഫോബിയ, ഭാഷാവാദം, എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഭാഷാപരമായ വിവേചനം എന്നത് അവരുടെ ഭാഷയെയും സംസാര രീതികളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വ്യക്തികളോടുള്ള അന്യായമായ പെരുമാറ്റമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.workplacefairness.org/language-discrimination|title=Language Discrimination|access-date=2021-08-13|website=Workplace Fairness|language=en}}</ref> ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസിൽ ഒക്‌സിറ്റൻ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കപ്പെടും.<ref name="aclunc.org">{{cite web|url=http://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf|title=Language Discrimination: Your Legal Rights|date=2002|website=ACLU Foundation of North California|publisher=The Legal Aid Society-Employment Law Center|archive-url=https://web.archive.org/web/20120904172551/https://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf|archive-date=4 September 2012|url-status=dead}}</ref> ഭാഷയുടെ ഉപയോഗത്തിലെ വ്യത്യാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു വ്യക്തി മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സമ്പത്ത്, വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക നില, സ്വഭാവം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സ്വയമേവ വിധിയെഴുതിയേക്കാം, അത് വിവേചനത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. === പേര് === ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേരിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയും വിവേചനം സംഭവിക്കാം. പേരിന്റെ അർത്ഥം, ഉച്ചാരണം, അതുല്യത, ലിംഗഭേദം, വംശീയ ബന്ധം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ വിവേചനം നിലനിൽക്കുന്നതെന്ന് ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=Silberzhan|first=Raphael|title=It Pays to be Herr Kaiser|url=https://archive.org/details/sim_psychological-science_2013-12_24_12/page/2437|journal=Psychological Science|volume=24|issue=12|pages=2437–2444|date=May 19, 2013|doi=10.1177/0956797613494851|pmid=24113624}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Laham|first=Simon|title=The name-pronunciation effect: Why people like Mr. Smith more than Mr. Colquhoun|journal=Journal of Experimental Social Psychology|volume=48|issue=2012|pages=752–756|date=December 9, 2011|doi=10.1016/j.jesp.2011.12.002}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Cotton|first=John|title=The "name game": affective and hiring reactions to first names|journal=Journal of Managerial Psychology|volume=23|issue=1|pages=18–39|date=July 2007|doi=10.1108/02683940810849648|url=https://epublications.marquette.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1002&context=mgmt_fac}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Bertrand|first=Marianne|title=Are Emily and Brendan More Employable than Lakisha and Jamaal?|journal=The American Economic Review|volume=94|issue=4|pages=991–1013|date=September 2004|doi=10.1257/0002828042002561|url=http://s3.amazonaws.com/fieldexperiments-papers2/papers/00216.pdf}}</ref> റിക്രൂട്ടർമാർ ഒരാളെ ജോലിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നതിനായുള്ള അവരുടെ പ്രാരംഭ "ഫിറ്റ്/നോ ഫിറ്റ്" സ്‌ക്രീൻ-ഔട്ട് തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഓരോ റെസ്യൂമെയും അവലോകനം ചെയ്യാൻ ശരാശരി ആറ് സെക്കൻഡ് മാത്രം ചെലവഴിക്കുന്നതായും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേര് അവർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ആറ് കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണെന്നും ഗവേഷണം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം കാര്യങ്ങളെ തുടർന്ന് ഏറ്റവും യോഗ്യതയുള്ള ഉദ്യോഗാർത്ഥികളുടെ പ്രാരംഭ ലിസ്റ്റിനായി സ്‌ക്രീൻ ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേര് ഒരു റെസ്യൂമെയിൽ കാണുന്നത് ഫ്രാൻസ് നിയമവിരുദ്ധമാക്കി. ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, ജർമ്മനി, സ്വീഡൻ, നെതർലാൻഡ്സ് എന്നിവയും പേര് കാണിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നത് പരീക്ഷിച്ചു. === ദേശീയത === ദേശീയതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം സാധാരണയായി തൊഴിൽ നിയമങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് <ref>[http://dwd.wisconsin.gov/er/discrimination_civil_rights/publication_erd_14009_pweb.htm Race, Color, National Origin and Ancestry], State of Wisconsin {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121024061935/http://dwd.wisconsin.gov/er/discrimination_civil_rights/publication_erd_14009_pweb.htm|date=October 24, 2012}}</ref> ( ഇത് ചിലപ്പോൾ വംശീയ വിവേചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു <ref>{{Cite web|url=https://www2.ed.gov/about/offices/list/ocr/frontpage/faq/race-origin.html|title=Race and National Origin Discrimination|access-date=December 16, 2017|website=Office for Civil Rights|publisher=U.S. Department of Education}}</ref> ദേശീയതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിയമന നിരോധനം, ദേശം സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കൽ, ദേശീയതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ, നിർബന്ധിത വിരമിക്കൽ, നഷ്ടപരിഹാരം, ശമ്പളം മുതലായവ നിയമം മൂലം വിലക്കപ്പെടാം. ഭൂരിഭാഗം ടീം അംഗങ്ങളുടെയും ദേശീയതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായ പുതിയ ടീം അംഗങ്ങളെയും ജീവനക്കാരെയും സംബന്ധിച്ച് ദേശീയതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം ഒരു സ്‌പോർട്‌സിലോ വർക്ക് ടീമിലോ "സ്വീകാര്യതയുടെ നില" ആയി കാണിച്ചേക്കാം. <ref>Christiane Schwieren, [http://sgr.sagepub.com/content/39/6/643.abstract Mechanisms Underlying Nationality-Based Discrimination in Teams. A Quasi-Experiment Testing Predictions From Social Psychology and Microeconomics] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151231234833/http://sgr.sagepub.com/content/39/6/643.abstract|date=2015-12-31}}, Maastricht University</ref> [[ഗൾഫ് സഹകരണ കൗൺസിൽ|ജിസിസി]] രാജ്യങ്ങളിൽ, അവരിൽ പലർക്കും ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അനുഭവമോ പ്രചോദനമോ ഇല്ലെങ്കിലും, ജോലിസ്ഥലത്ത്, അവിടുത്തെ പൗരന്മാർക്ക് പരിഗണന നൽകുന്നു. ആനുകൂല്യങ്ങളും പൊതുവെ പൗരന്മാർക്ക് മാത്രം ലഭ്യമാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://www.thenational.ae/thenationalconversation/comment/emiratisation-wont-work-if-people-dont-want-to-learn|title=Emiratisation won't work if people don't want to learn|access-date=April 26, 2016|last=Ayesha Almazroui|date=March 18, 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20160426083228/http://www.thenational.ae/thenationalconversation/comment/emiratisation-wont-work-if-people-dont-want-to-learn|archive-date=April 26, 2016}}</ref> പാശ്ചാത്യർക്കും മറ്റ് പ്രവാസികളെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ ശമ്പളം ലഭിച്ചേക്കാം. <ref>{{Cite web|url=https://www.thenational.ae/uae/western-workers-favoured-in-uae-survey-respondents-say-1.21895|title='Western workers favoured in UAE', survey respondents say|access-date=2019-07-08|date=April 18, 2015|website=The National|language=en}}</ref> ഇതും വിവേചനത്തിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമാണ്. === വംശം അല്ലെങ്കിൽ പാരമ്പര്യം === [[പ്രമാണം:Anti_Arab_sign_in_Pattaya_Beach_Thailand.jpg|ലഘുചിത്രം| [[തായ്‌ലാന്റ്|തായ്‌ലൻഡിലെ]] [[പട്ടായ|പട്ടായ ബീച്ചിലെ]] അറബ് വിരുദ്ധ എഴുത്ത്]] [[പ്രമാണം:No_entrance_for_poles1.jpeg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ജർമ്മൻ അധിനിവേശ പോളണ്ടിൽ നിന്നുള്ള " പോളുകൾക്ക് പ്രവേശനമില്ല !" എന്ന ജർമ്മൻ മുന്നറിയിപ്പ് 1939]] വംശീയ വിവേചനം വ്യക്തികളെ വംശീയ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യത്യസ്തമാക്കുകയും വംശീയ ശിക്ഷയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=Kislev|first=Elyakim|date=2016-09-19|title=Deciphering the 'Ethnic Penalty' of Immigrants in Western Europe: A Cross-Classified Multilevel Analysis|url=https://link.springer.com/article/10.1007/s11205-016-1451-x|journal=Social Indicators Research|volume=134|issue=2|pages=725–745|doi=10.1007/s11205-016-1451-x}}</ref> <ref name="carmichael & woods, 2000">{{Cite journal|title=Ethnic Penalties in Unemployment and Occupational Attainment: Evidence for Britain|last=Carmichael, F.|last2=Woods, R.|journal=International Review of Applied Economics|year=2000|volume=14|issue=1|pages=71–98|doi=10.1080/026921700101498}}</ref> മനുഷ്യർക്ക് ശാരീരിക രൂപത്തിന് അനുസൃതമായ വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടെന്നും ഒരു വംശത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മനുഷ്യരെ വിഭജിക്കാം എന്ന വിശ്വാസത്തെയും ഇത് പരാമർശിക്കാം. <ref name="Dennis">{{Cite journal|last=Dennis, Rutledge M.|title=Social Darwinism, scientific racism, and the metaphysics of race|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-negro-education_summer-1995_64_3/page/243|journal=Journal of Negro Education|volume=64|issue=3|pages=243–52|year=1995|doi=10.2307/2967206|jstor=2967206}}</ref> <ref name="oxforddictionaries.com">[https://web.archive.org/web/20120708012611/http://oxforddictionaries.com/definition/english/racism Racism] Oxford Dictionaries</ref> <ref name="Ghani">{{Cite book|title=Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society|last=Ghani|first=Navid|date=2008|publisher=SAGE|isbn=978-1-4129-2694-2|editor-last=Schaefer|editor-first=Richard T.|pages=1113–1115|chapter=Racism|chapter-url=https://books.google.com/books?id=YMUola6pDnkC&q=racism}}</ref> <ref name="newman, D.M.">{{Cite book|title=Sociology : exploring the architecture of everyday life|url=https://archive.org/details/sociologyexplori0000newm_y8x0|last=Newman|first=D. M.|publisher=SAGE|year=2012|isbn=978-1-4129-8729-5|edition=9th|location=Los Angeles|page=[https://archive.org/details/sociologyexplori0000newm_y8x0/page/405 405]|quote=racism: Belief that humans are subdivided into distinct groups that are different in their social behavior and innate capacities and that can be ranked as superior or inferior.}}</ref> ഇത് അവർ വ്യത്യസ്ത വംശത്തിൽ ഉള്ളവരാണ് എന്നതിനാൽ ഉള്ള ആളുകൾക്ക് എതിരായ [[മുൻവിധി]], വിവേചനം അല്ലെങ്കിൽ വിരോധം എന്നിവയും അർത്ഥമാക്കാം. <ref name="oxforddictionaries.com" /> <ref name="Ghani" /> [[വർണ്ണവിവേചനം|വംശീയതയുടെ]] ആധുനിക വകഭേദങ്ങൾ പലപ്പോഴും ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ജീവശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ സാമൂഹിക ധാരണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ വീക്ഷണങ്ങൾക്ക് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയോ ആചാരങ്ങളുടെയോ വിശ്വാസങ്ങളുടെയോ അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥകളുടെയോ രൂപമെടുക്കാം, അതിൽ പങ്കുവയ്ക്കപ്പെട്ട പാരമ്പര്യ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ, കഴിവുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യത്യസ്ത വംശങ്ങൾ പരസ്പരം ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയി കണക്കാക്കുന്നു. <ref name="oxforddictionaries.com" /> <ref name="Ghani" /> <ref name="newman">{{Cite book|title=Sociology: exploring the architecture of everyday life|url=https://archive.org/details/sociologyexplori0000newm_y8x0|last=Newman|first=D.M.|publisher=Sage|year=2012|isbn=978-1-4129-8729-5|edition=9th|location=Los Angeles|page=[https://archive.org/details/sociologyexplori0000newm_y8x0/page/405 405]|quote=racism: Belief that humans are subdivided into distinct groups that are different in their social behavior and innate capacities and that can be ranked as superior or inferior.}}</ref> [[ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വർണ്ണവിവേചനം|വർണ്ണവിവേചന]] കാലഘട്ടത്തിൽ [[സൗത്ത് ആഫ്രിക്ക|ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക]] പോലുള്ള നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് ഔദ്യോഗിക സർക്കാർ നയമായിരുന്നു. വംശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളോടുള്ള വിവേചനപരമായ നയങ്ങളിൽ മലേഷ്യയിലെ വംശീയ ഇന്ത്യക്കാർക്കും ചൈനക്കാർക്കും എതിരായ വംശാധിഷ്ഠിത വിവേചനം ഉൾപ്പെടുന്നു <ref>"[http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/7121534.stm Malaysia's lingering ethnic divide]". March 4, 2008. BBC News.</ref> [[വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം|വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിനുശേഷം]], നിരവധി വിയറ്റ്നാമീസ് അഭയാർത്ഥികൾ ഓസ്ട്രേലിയയിലേക്കും അമേരിക്കയിലേക്കും മാറി, അവിടെ അവർ വിവേചനം നേരിടുന്നു. <ref>Levine, Bertram. (2005). "Not All Black and White". J. Cropp (Ed.), ''Resolving Racial Conflict'', 193-218. London: University of Missouri Press.</ref> === പ്രദേശം === ഒരു വ്യക്തി താമസിക്കുന്ന പ്രദേശത്തെയോ ഒരു വ്യക്തി ജനിച്ച പ്രദേശത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് പ്രാദേശിക അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിവേചനം. ഇത് ദേശീയ വിവേചനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം ഇത് ദേശീയ അതിർത്തികളെയോ ഇര താമസിക്കുന്ന രാജ്യത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാകണമെന്നില്ല, പകരം, ഒന്നോ അതിലധികമോ രാജ്യങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തിനെതിരായ മുൻവിധികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചൈനയ്ക്കുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ജനിച്ച ചൈനക്കാരോടുള്ള വിവേചനം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ തെക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അമേരിക്കക്കാരോടുള്ള വിവേചനം എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉച്ചാരണം, ഭാഷാഭേദം അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനവും ഇതിനൊപ്പം ഉണ്ട്. <ref name="Accent">{{Cite web|url=https://definitions.uslegal.com/a/accent-discrimination/|title=Accent Discrimination Law and Legal Definition|publisher=USLegal}}</ref> === മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:Lotshampa_refugees_in_Beldangi_Camp.jpg|ലഘുചിത്രം| 1990-കളിൽ ഭൂട്ടാൻ, [[ഭൂട്ടാൻ|ഭൂട്ടാന്റെ]] ബുദ്ധമത സംസ്‌കാരവും സ്വത്വവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവിടുത്തെ ഹിന്ദുക്കളെ പുറത്താക്കുകയോ രാജ്യം വിടാൻ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്തു .]] മതപരമായ വിവേചനം എന്നത് ആളുകളെയോ ഗ്രൂപ്പുകളെയോ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതോ വിശ്വസിക്കാത്തതോ ആയ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത [[മതം|മതത്തോടുള്ള]] അവരുടെ വികാരങ്ങൾ കാരണം അവരെ വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തുകയോ പരിഗണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, 1933-നും 1945-നും ഇടയിൽ [[അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്‌ലർ|അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലറുടെയും]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാസി പാർട്ടിയുടെയും കീഴിൽ ജർമ്മനിയിലെ ജൂത ജനസംഖ്യയും യൂറോപ്പിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗവും വിവേചനത്തിന് വിധേയരായി. അവർ ഗെട്ടോകളിൽ താമസിക്കാനും വസ്ത്രത്തിൽ ഡേവിഡിന്റെ തിരിച്ചറിയൽ നക്ഷത്രം ധരിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി, അവരിൽ പലരെയും ജർമ്മനിയിലെയും പോളണ്ടിലെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെ കോൺസെൻട്രേഷൻ, ഡെത്ത് ക്യാമ്പുകളിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, എല്ലാം അവരുടെ യഹൂദ മതം കാരണം. പല നിയമങ്ങളും (ഏറ്റവും പ്രധാനമായി 1935 ലെ ന്യൂറംബർഗ് നിയമങ്ങൾ) ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസികളെക്കാൾ താഴ്ന്നതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ജൂത വിശ്വാസികളെ വേർതിരിച്ചു. [[ജൂതൻ|യഹൂദർക്ക്]] കൈവശം വയ്ക്കാവുന്ന തൊഴിലുകളുടെ മേൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ അധികാരികൾ ഏർപ്പെടുത്തി. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളും പള്ളി അധികാരികളും യഹൂദർക്ക് പല തൊഴിലുകളും നിക്ഷേധിച്ച്, സാമൂഹികമായി താഴ്ന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന നാമമാത്രമായ റോളുകളിലേക്ക് അവരെ തള്ളിവിട്ടു. <ref>"[https://web.archive.org/web/20050721005923/http://news.nationalgeographic.com/news/2005/07/0718_050718_ashkenazim.html Did Discrimination Enhance Intelligence of Jews?]". National Geographic News. July 18, 2005 </ref> വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്ന ജൂതന്മാരുടെ എണ്ണം പരിമിതമായിരുന്നു; അവർ ഗെട്ടോകളിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കുകയും ചെയ്തു. സൗദി അറേബ്യയിൽ, [[മുസ്‌ലിം|മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്തവർക്ക്]] അവരുടെ മതങ്ങൾ പരസ്യമായി ആചരിക്കാൻ അനുവാദമില്ല, അവർക്ക് [[മക്ക|മക്കയിലും]] [[മദീന|മദീനയിലും]] പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല. <ref name=":0" /> കൂടാതെ അവിടെ, സ്വകാര്യ അമുസ്ലിം മത സമ്മേളനങ്ങൾ മത പോലീസ് റെയ്ഡ് ചെയ്തേക്കാം. <ref name=":0">{{Cite web|url=https://2001-2009.state.gov/g/drl/rls/irf/2008/108492.htm|title=Saudi Arabia|access-date=2019-07-24|last=Department Of State. The Office of Electronic Information|first=Bureau of Public Affairs|date=2008-09-19|website=2001-2009.state.gov|language=en}}</ref> മാലിദ്വീപിൽ, രാജ്യം സന്ദർശിക്കുന്ന അമുസ്‌ലിംകൾ അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങൾ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതൊ മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ പൊതുസഭകൾ നടത്തുന്നതൊ മാലിദ്വീപുകാരെ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതൊ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാം ഒഴികെയുള്ള മതവിശ്വാസങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് അഞ്ച് വർഷം വരെ തടവോ വീട്ടുതടങ്കലോ, 5,000 മുതൽ 20,000 റുഫിയ ($320 മുതൽ $1,300 വരെ) പിഴയോ, നാടുകടത്തലോ നേരിടേണ്ടിവരും. <ref>{{Cite web|url=https://www.state.gov/reports/2020-report-on-international-religious-freedom/maldives/|title=Maldives|access-date=30 March 2022|website=United States Department of State}}</ref> === ലൈംഗികത, ലൈംഗിക സവിശേഷതകൾ, ലിംഗഭേദം, ലിംഗ വ്യക്തിത്വം === ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലിംഗഭേദമോ ലിംഗ വ്യക്തിത്വമോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് [[ലിംഗവിവേചനം]]. ഇത് [[വാർപ്പുമാതൃക|സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളുമായും]] ലിംഗപരമായ വേഷങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, <ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/handbookculturep00mats|title=The Handbook of Culture and Psychology|last=Matsumoto|first=David|publisher=Oxford University Press|year=2001|isbn=978-0-19-513181-9|page=[https://archive.org/details/handbookculturep00mats/page/n213 197]|url-access=limited}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Nakdimen|first=K. A.|title=The Physiognomic Basis of Sexual Stereotyping|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-psychiatry_1984-04_141_4/page/499|journal=[[American Journal of Psychiatry]]|year=1984|volume=141|issue=4|pages=499–503|doi=10.1176/ajp.141.4.499|pmid=6703126}}</ref> കൂടാതെ ഒരു ലിംഗമോ ലിംഗമോ അന്തർലീനമായി മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന വിശ്വാസവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. തീവ്രമായ ലിംഗ വിവേചനം [[ലൈംഗിക അതിക്രമം|ലൈംഗിക പീഡനം]], [[ബലാത്സംഗം]], മറ്റ് ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ എന്നിവ വളർത്തിയേക്കാം. <ref>Forcible Rape Institutionalized Sexism in the Criminal Justice System| Gerald D. Robin Division of Criminal Justice, University of New Haven</ref> ലിംഗവിവേചനം, ഇത് ആളുകളുടെ [[ലിംഗതന്മ|ലിംഗ സ്വത്വം]] <ref name="Macklem">{{Cite book|title=Beyond Comparison: Sex and Discrimination|url=https://archive.org/details/beyondcomparison0000mack|last=Macklem|first=Tony|publisher=Cambridge University Press|year=2003|isbn=978-0-521-82682-2|location=New York}}</ref> അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ലിംഗഭേദം അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനമാണ്. <ref name="Lenhart">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Rt2SAgAAQBAJ&pg=PA6|title=Clinical Aspects of Sexual Harassment and Gender Discrimination: Psychological Consequences and Treatment Interventions|last=Sharyn Ann Lenhart|publisher=[[Routledge]]|year=2004|isbn=978-1135941314|page=6|quote=GENDER OR SEX DISCRIMINATION: This term refers to the types of gender bias that have a negative impact. The term has legal, as well as theoretical and psychological, definitions. Psychological consequences can be more readily inferred from the latter, but both definitions are of significance. Theoretically, gender discrimination has been described as (1) the unequal rewards that men and women receive in the workplace or academic environment because of their gender or sex difference (DiThomaso, 1989); (2) a process occurring in work or educational settings in which an individual is overtly or covertly limited access to an opportunity or a resource because of a sex or is given the opportunity or the resource reluctantly and may face harassment for picking it (Roeske & Pleck, 1983); or (3) both.|access-date=April 20, 2018}}</ref> ലിംഗ വിവേചനം പ്രത്യേകിച്ച് ജോലിസ്ഥലത്തെ അസമത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. <ref name="Lenhart" /> അത് സാമൂഹികമോ സാംസ്കാരികമോ ആയ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകാം. <ref>{{Cite web|url=https://edition.cnn.com/2019/09/12/football/iran-blue-girl-sahar-khodayari-spt-intl/index.html|title=FIFA must act after death of Iran's 'Blue Girl,' says activist|last=Christina Macfarlane, Sean Coppack and James Masters|date=September 12, 2019|website=CNN}}</ref> സഹജമായ, വിഭിന്നമായ ലൈംഗിക സവിശേഷതകൾ കാരണം [[മിശ്രലിംഗം|ഇന്റർസെക്സ്]] വ്യക്തികൾ വിവേചനം അനുഭവിക്കുന്നു. ഒന്നിലധികം അധികാരപരിധികൾ ഇപ്പോൾ വ്യക്തികളെ ''ഇന്റർസെക്‌സ് സ്റ്റാറ്റസിന്റെയോ'' ''ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തിന്റെയോ'' അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു. 'സെക്‌സ്' എന്ന ആട്രിബ്യൂട്ടിന്റെ ഭാഗമായി, നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ ഇന്റർസെക്‌സിനെ വ്യക്തമായി ചേർത്ത ആദ്യ രാജ്യമാണ് ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക. <ref>[http://www.justice.gov.za/legislation/acts/2005-022.pdf Judicial Matters Amendment Act, No. 22 of 2005] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171018193130/http://www.justice.gov.za/legislation/acts/2005-022.pdf |date=2017-10-18 }}, Republic of South Africa, Vol. 487, Cape Town, January 11, 2006.</ref> 'ഇന്റർസെക്‌സ് സ്റ്റാറ്റസ്' എന്ന സ്വതന്ത്ര ആട്രിബ്യൂട്ട് ആദ്യമായി ചേർത്ത രാജ്യമാണ് ഓസ്‌ട്രേലിയ. <ref name="expmem">{{Cite web|url=http://parlinfo.aph.gov.au/parlInfo/search/display/display.w3p;query=Id%3A%22legislation%2Fems%2Fr5026_ems_1fcd9245-33ff-4b3a-81b9-7fdc7eb91b9b%22|title=Australian Parliament, Explanatory Memorandum to the Sex Discrimination Amendment (Sexual Orientation, Gender Identity and Intersex Status) Bill 2013|access-date=October 6, 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141219231017/http://parlinfo.aph.gov.au/parlInfo/search/display/display.w3p%3Bquery%3DId%3A%22legislation/ems/r5026_ems_1fcd9245-33ff-4b3a-81b9-7fdc7eb91b9b%22|archive-date=December 19, 2014}}</ref> സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ കാരണങ്ങളാൽ ഏറ്റെടുക്കുന്ന പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ ലൈംഗിക സവിശേഷതകളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച നിയമനിർമ്മാണത്തിലൂടെ 'ലൈംഗിക സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ' വിശാലമായ ചട്ടക്കൂട് ആദ്യമായി സ്വീകരിച്ചത് മാൾട്ടയാണ്. <ref name="gate-malta">{{Cite web|url=http://transactivists.org/2015/04/08/making-depathologization-a-matter-of-law-a-comment-from-gate-on-the-maltese-act-on-gender-identity-gender-expression-and-sex-characteristics/|title=Making depathologization a matter of law. A comment from GATE on the Maltese Act on Gender Identity, Gender Expression and Sex Characteristics|access-date=2015-07-03|last=Cabral|first=Mauro|authorlink=Mauro Cabral|date=April 8, 2015|publisher=[[Global Action for Trans Equality]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704213308/http://transactivists.org/2015/04/08/making-depathologization-a-matter-of-law-a-comment-from-gate-on-the-maltese-act-on-gender-identity-gender-expression-and-sex-characteristics/|archive-date=July 4, 2015}}</ref> <ref name="oiieu-malta">{{Cite web|url=http://oiieurope.org/press-release-oii-europe-applauds-maltas-gender-identity-gender-expression-and-sex-characteristics-act/|title=OII-Europe applauds Malta's Gender Identity, Gender Expression and Sex Characteristics Act. This is a landmark case for intersex rights within European law reform|access-date=2023-01-17|last=|date=April 1, 2015|website=Oii Europe}}</ref> ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ [[അഞ്ചാം സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യം|സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യം 5]] പോലെയുള്ള ആഗോള ശ്രമങ്ങൾ ലിംഗത്തിന്റെയും ലിംഗവ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉള്ള എല്ലാത്തരം വിവേചനങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://medium.com/sdgs-resources/sdg-5-indicators-5fe7d2b13b58|title=SDG 5 Indicators|access-date=2020-09-23|last=sdgcounting|date=2017-06-06|website=Medium|language=en}}</ref> === ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം === [[പ്രമാണം:Cologne_Germany_Cologne-Gay-Pride-2015_Parade-17b.jpg|ലഘുചിത്രം| കൊളോൺ പ്രൈഡിലെ എൽജിബിടി ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ സ്വവർഗരതി നിയമവിരുദ്ധമായ 70-ലധികം രാജ്യങ്ങളുടെ പതാകകൾ പതിച്ച ബാനർ വഹിക്കുന്നു.]] [[പ്രമാണം:Uganda_Anti-Homosexuality_Bill_protest.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ഉഗാണ്ടയിലെ സ്വവർഗരതി വിരുദ്ധ ബില്ലിനെതിരെ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ നടന്ന പ്രതിഷേധം.]] ഒരാളുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം "സ്വവർഗരതി, ഭിന്നലിംഗ ലൈംഗികത അല്ലെങ്കിൽ ബൈസെക്ഷ്വാലിറ്റി എന്നിവയ്ക്കുള്ള മുൻതൂക്കം" ആണ്. <ref>''World English Dictionary'', [http://dictionary.reference.com/browse/sexual+orientation "Sexual Orientation"]</ref> മിക്ക ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങളെയും പോലെ, സ്വവർഗരതിക്കാരും ബൈസെക്ഷ്വലുകളും ഭൂരിപക്ഷ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള മുൻവിധികൾക്കും വിവേചനത്തിനും ഇരയാകുന്നു. അവരുടെ ലൈംഗികത കാരണം അവർ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വെറുപ്പ് അനുഭവിച്ചേക്കാം; ഒരാളുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അത്തരം വെറുപ്പിനെ പലപ്പോഴും ഹോമോഫോബിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പലരും ഭിന്നലിംഗേതര ആഭിമുഖ്യമുള്ളവരോട് നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നത് തുടരുകയും അവ ഉള്ളവരോ ഉണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നവരോ ആയ ആളുകളോട് വിവേചനം കാണിക്കുകയും ചെയ്യും. മറ്റ് അസാധാരണമായ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യമുള്ള ആളുകളും വിവേചനം അനുഭവിക്കുന്നു. സ്വവർഗരതിക്കാർക്കും ബൈസെക്ഷ്വൽ ആൾക്കാർക്കും എതിരെയുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ മുൻവിധി [[അലൈംഗികത|അലൈംഗികരായ ആളുകളോട്]] ഉള്ളതായി ഒരു പഠനത്തിൽ കണ്ടെത്തി. <ref>{{Cite journal|title=Intergroup bias toward "Group X": Evidence of prejudice, dehumanization, avoidance, and discrimination against asexuals|first=Cara C.|last=MacInnis|first2=Gordon|last2=Hodson|journal=Group Processes & Intergroup Relations|doi=10.1177/1368430212442419|volume=15|pages=725–743|year=2012}}</ref> ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തൊഴിൽ വിവേചനം രാജ്യത്തിനനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഒരു ലെസ്ബിയൻ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് (ഒരു റെയിൻബോ ഓർഗനൈസേഷനിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ പങ്കാളിയുടെ പേര് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്) [[സൈപ്രസ്|സൈപ്രസിലും]] ഗ്രീസിലും തൊഴിലവസരങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വീഡനിലും ബെൽജിയത്തിലും ഇത് പ്രതികൂല ഫലമുണ്ടാക്കില്ല. <ref>{{Cite journal|doi=10.1080/13545701.2010.541858|title=Women's Sexual Orientation and Labor Market Outcomes in Greece|journal=Feminist Economics|volume=17|pages=89–117|year=2011|last=Drydakis|first=Nick}}</ref> <ref>{{Cite journal|doi=10.1108/IJM-02-2012-0026|title=Sexual orientation discrimination in the Cypriot labour market. Distastes or uncertainty?|journal=International Journal of Manpower|volume=35|issue=5|pages=720–744|year=2014|last=Drydakis|first=Nick|url=https://econpapers.repec.org/RePEc:iza:izadps:dp6684}}</ref> <ref>Ahmed, A. M., Andersson, L., Hammarstedt, M. (2011) [http://www.ifau.se/upload/pdf/se/2011/wp11-21-are-homosexuals-discriminated-against-in-the-hiring-process.pdf Are gays and lesbians discriminated against in the hiring situation?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150529055358/http://www.ifau.se/upload/pdf/se/2011/wp11-21-are-homosexuals-discriminated-against-in-the-hiring-process.pdf|date=2015-05-29}} Institute for Labour Market Policy Evaluation Working Paper Series 21.</ref> <ref>{{Cite journal|doi=10.1111/irj.12078|title=Career lesbians. Getting hired for not having kids?|journal=Industrial Relations Journal|volume=45|issue=6|pages=543–561|year=2014|last=Baert|first=Stijn}}</ref> ഈ അക്കാദമിക് പഠനങ്ങൾ കൂടാതെ, 2009-ൽ, സ്വീഡനിലെ സ്റ്റോക്ക്ഹോമിലെ സോഡർട്ടോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ ഡാനിയൽ ഒട്ടോസൺ നടത്തിയ ഗവേഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ILGA ഒരു റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 80 രാജ്യങ്ങളിൽ [[സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത|സ്വവർഗരതി]] നിയമവിരുദ്ധമായി പരിഗണിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അതിൽ അഞ്ചെണ്ണം സ്വവർഗരതിക്ക് [[വധശിക്ഷ]] നൽകുന്നുണ്ടെന്നും ഈ ഗവേഷണം കണ്ടെത്തി. <ref>"[https://abcnews.go.com/Politics/story?id=7883204&page=1 New Benefits for Same-Sex Couples May Be Hard to Implement Abroad]". ABC News. June 22, 2009.</ref> റിപ്പോർട്ടിൽ ഇതിനെ "സ്റ്റേറ്റ് സ്പോൺസേഡ് ഹോമോഫോബിയ" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://www.ilga.org/statehomophobia/ILGA_State_Sponsored_Homophobia_2009.pdf|title=ILGA: 2009 Report on State Sponsored Homophobia (2009)|archive-url=https://web.archive.org/web/20100502074613/http://www.ilga.org/statehomophobia/ILGA_State_Sponsored_Homophobia_2009.pdf|archive-date=May 2, 2010}}</ref> ഇത് [[മുസ്‌ലിം|ഇസ്ലാമിക]] രാജ്യങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് കേസുകളിൽ ഇസ്ലാമിക അധികാരത്തിന് കീഴിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലോ സംഭവിക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileID=1111&ZoneID=7&FileCategory=50|title=ILGA:7 countries still put people to death for same-sex acts|archive-url=https://web.archive.org/web/20091029185853/http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileID=1111&ZoneID=7&FileCategory=50|archive-date=October 29, 2009}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.religionfacts.com/homosexuality/islam.htm|title=Islamic views of homosexuality|access-date=April 26, 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20150415225546/http://www.religionfacts.com/homosexuality/islam.htm|archive-date=April 15, 2015}}</ref> 2005 ഫെബ്രുവരി 5-ന് IRIN പുറത്തിറക്കിയ ഒരു ലേഖനത്തിൽ, സ്വവർഗാനുരാഗികളായ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കെതിരെ ഇറാഖികൾ നടത്തുന്ന [[ദുരഭിമാനക്കൊല|ദുരഭിമാനക്കൊലകൾ]] സാധാരണമാണെന്നും അതിന് ചില നിയമപരിരക്ഷ നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും പറയുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.irinnews.org/report.asp?ReportID=51540&SelectRegion=Middle_East|title=AU welcomes progress in peace process|access-date=April 26, 2016|date=2004-09-29|website=IRIN}}</ref> 2009 ഓഗസ്റ്റിൽ, ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്‌സ് വാച്ച് ഇറാഖിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന പുരുഷന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു വിപുലമായ റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. <ref>"[https://www.hrw.org/en/node/85049/section/3 They Want Us Exterminated]". Human Rights Watch. August 16, 2009.</ref> 2006 മുതൽ [[സൗത്ത് ആഫ്രിക്ക|സൗത്ത് ആഫ്രിക്കയിൽ]] സ്വവർഗ്ഗ വിവാഹം നിയമപരമാണെങ്കിലും, സ്വവർഗ-ആഫ്രിക്കൻ യൂണിയനുകളെ പലപ്പോഴും "അൺ-ആഫ്രിക്കൻ" എന്ന് അപലപിക്കാറുണ്ട്. <ref>Harrison, Rebecca. "[https://www.reuters.com/article/worldNews/idUSTRE52C3MN20090313 South African gangs use rape to "cure" lesbians]". Reuters. March 13, 2009.</ref> 2009-ൽ നടത്തിയ പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് [[പടിഞ്ഞാറൻ കേപ്|വെസ്റ്റേൺ കേപ്പിലെ]] കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരായ ലെസ്ബിയൻമാരിൽ 86% പേരും ലൈംഗികാതിക്രമത്തെ ഭയന്ന് ജീവിക്കുന്നവരാണെന്നാണ്. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ [[വിദ്വേഷക്കുറ്റങ്ങൾ|വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ]], ജോലിസ്ഥലത്തെ വിവേചനം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, ലൈംഗിക ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കെതിരായ വിവേചനം ലഘൂകരിക്കാനുള്ള നടപടികൾ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ പാസാക്കിയിട്ടുണ്ട്. സ്വവർഗ ദമ്പതികൾക്ക് എതിർലിംഗ ദമ്പതികൾക്ക് നൽകുന്ന അതേ സംരക്ഷണവും ആനുകൂല്യങ്ങളും നൽകുന്നതിനായി ചിലർ സ്വവർഗ വിവാഹമോ സിവിൽ യൂണിയനുകളോ നിയമവിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. 2011-ൽ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] എൽജിബിടി അവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്ന ആദ്യ പ്രമേയം പാസാക്കി. == മാനസിക ആഘാതങ്ങൾ == വിവേചനം ഒരു പൊതുജനാരോഗ്യ പ്രശ്നം കൂടിയാണ്. വിവേചനത്തിന്റെ അനുഭവം ആളുകളിൽ മാനസിക സമ്മർദ്ദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൈകാരികവും ശാരീരികവും പെരുമാറ്റപരവുമായ മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു കാസ്കേഡിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാമെന്ന് ഗവേഷണങ്ങളിലൂടെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="apa-discrimination" /> സമ്മർദ്ദം, വിഷാദം, സങ്കടം, കോപം തുടങ്ങിയ നിഷേധാത്മക വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു, കൂടാതെ മദ്യം, പുകയില, മറ്റ് വസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവ പോലെ ആരോഗ്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന പെരുമാറ്റങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുന്നതിനും ഉറക്കം പോലുള്ള ആരോഗ്യകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുറവുണ്ടാക്കുന്നതിനും വിവേചനം കാരണമാകും.<ref name="apa-discrimination" /> സമ്മർദ്ദം മൂലം ആളുകൾ തങ്ങളോട് മോശമായി പെരുമാറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ പോലും ഒഴിവാക്കാം, ഒരുപക്ഷേ അതിലൂടെ അവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ, ജോലി അവസരങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടാനും സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name="apa-discrimination" /> ഒരാൾ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പക്ഷപാതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ പോലും വിവേചനം ദോഷകരമായി ബാധിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, വംശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ലെസ്ബിയൻ, ഗേ, ബൈസെക്ഷ്വൽ, അല്ലെങ്കിൽ ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ എന്നിങ്ങനെ, പലപ്പോഴും വിവേചനം നേരിടേണ്ടി വരുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗമാകുന്നത് സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടാക്കും.<ref name="apa-discrimination" /> == വിവേചന വിരുദ്ധ നിയമങ്ങൾ == ===ഇന്ത്യ=== [[ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടന|ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ]] ആർട്ടിക്കിൾ 15 ജാതി, മതം, ലിംഗഭേദം, വംശം അല്ലെങ്കിൽ ജന്മസ്ഥലം മുതലായവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏതൊരു പൗരനോടും വിവേചനം കാണിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്നു.<ref>{{cite web |title=What is Article 15 of the Indian Constitution? Important Features and Provisions |url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/article-15-1561544384-1 |website=Jagranjosh.com |date=May 12, 2020 |access-date=2024-01-13 |archive-date=2020-08-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200827043326/https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/article-15-1561544384-1 |url-status=dead }}</ref> അതുപോലെ, ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന ആർട്ടിക്കിൾ 14, ആർട്ടിക്കിൾ 21 പ്രകാരം ലിംഗഭേദമില്ലാതെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശവും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യവും പോലെയുള്ള നിരവധി അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നു.<ref>{{cite web |title= Women rights in India |url= http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/ |access-date= 2024-01-13 |archive-date= 2023-12-06 |archive-url= https://web.archive.org/web/20231206140643/http://www.womenlawsindia.com/legal-awareness/women-rights-in-india/ |url-status= dead }}</ref> [[ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാനിയമം (1860)|ഇന്ത്യൻ പീനൽ കോഡ്]], 1860 (സെക്ഷൻ 153 എ) - വംശം, ജാതി, ലിംഗഭേദം, ജന്മസ്ഥലം, മതം, ലിംഗ സ്വത്വം, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും വിഭാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആളുകൾക്കെതിരെ വിവേചനമോ അക്രമമോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഭാഷയുടെ ഉപയോഗം ശിക്ഷാർഹമാക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |date=2023-02-25 |title=Pawan Khera arrest {{!}} Section 153A: its use and misuse |url=https://indianexpress.com/article/explained/explained-law/section-153a-its-use-and-misuse-pawan-khera-arrest-supreme-court-8465400/ |access-date=2024-01-13 |website=The Indian Express |language=en}}</ref> === ഓസ്ട്രേലിയ === * റേഷ്യൽ ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ആക്ട് 1975 * സെക്സ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ആക്ട് 1984 * ഡിസ്എബിലിറ്റി ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ആക്ട് 1992 * ഏജ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ആക്ട് 2004 === കാനഡ === * ഒന്റാറിയോ ഹ്യൂമൺ റൈറ്റ്സ് കോഡ് 1962 * കനേഡിയൻ ഹ്യൂമൺ റൈറ്റ്സ് ആക്ട് 1977 <ref>{{Cite web|url=https://www.chrc-ccdp.gc.ca/eng/content/what-discrimination-1|title=What is Discrimination?|access-date=2018-04-15|publisher=Canadian Human Rights Commission|archive-url=https://web.archive.org/web/20180415190505/https://www.chrc-ccdp.gc.ca/eng/content/what-discrimination-1|archive-date=2018-04-15}}</ref> === ഹോങ്കോംഗ് === * സെക്സ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ഓർഡിനൻസ് (1996) === ഇസ്രായേൽ === * ഉല്പന്നങ്ങൾ, സേവനങ്ങൾ, വിനോദ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം എന്നിവയിലെ വിവേചനം നിരോദിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രോഹിബിഷൻ ഓഫ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ഇൻ പ്രോഡക്ട്സ് സർവീസസ് ആൻഡ് എൻട്രി ഇൻറ്റു പ്ലേസസ് ഓഫ് എന്റർട്ടെയിൻമെന്റ് ആൻഡ് പബ്ലിക് പ്ലേസസ് ലോ, 2000 * എംപ്ലോയ്മെന്റ് (ഈക്വൽ ഓപ്പർച്ചൂനിറ്റീസ്) ലോ, 1988 * [[:he:חוק_שוויון_זכויות_לאנשים_עם_מוגבלות|ലോ ഫോർ ഈക്വൽ റൈറ്റ്സ് ഫോർ പേർസൺസ് വിത്ത് ഡിസ്എബിലിറ്റീസ്, 1998]] === നെതർലാൻഡ്സ് === * ആർട്ടിക്കിൾ 137c, വെറ്റ്ബോക്ക് വാൻ സ്ട്രാഫ്രെക്റ്റ്- ന്റെ ഭാഗം 1, ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ വംശം, മതം, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം (നേരായ അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗം), വൈകല്യം (സോമാറ്റിക്, സൈക്കാട്രിക് അല്ലെങ്കിൽ മാനസികരോഗം) എന്നിവ കാരണം പരസ്യമായോ സംസാരത്തിലൂടെയോ എഴുത്തിലൂടെയോ ചിത്രത്തിലൂടെയോ അപമാനിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്നു. പരമാവധി ഒരു വർഷത്തെ തടവ് അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗത്തിലെ പിഴ. <ref name="c3">€ 7,800</ref> <ref>{{Cite web|url=http://wetten.overheid.nl/BWBR0001854/TweedeBoek/TitelV/Artikel137c/geldigheidsdatum_27-12-2012|title=wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854|access-date=April 26, 2016}}</ref> * ഭാഗം 2, കുറ്റകൃത്യം ഒരു ശീലമായി അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ ആളുകൾ ചെയ്താൽ, പരമാവധി തടവ് രണ്ട് വർഷമായും പരമാവധി പിഴ 4 വിഭാഗത്തിലെ പോലെ ആയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, <ref name="c4">€ 19,500</ref> * മുകളിൽ വിവരിച്ച ഗ്രൂപ്പിനെതിരെ വിവേചനമോ വിദ്വേഷമോ കാണിക്കാൻ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നത് ആർട്ടിക്കിൾ 137 ഡി നിരോധിക്കുന്നു. ആർട്ടിക്കിൾ 137 സിയിലെ അതേ പിഴകൾ ബാധകമാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://wetten.overheid.nl/BWBR0001854/TweedeBoek/TitelV/Artikel137d/geldigheidsdatum_27-12-2012|title=wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854|access-date=April 26, 2016}}</ref> * ആർട്ടിക്കിൾ 137e ഭാഗം 1, ഔപചാരികമായ സന്ദേശത്തിലല്ലാതെ ഒരു വിവേചനപരമായ പ്രസ്താവന പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്നു. പരമാവധി തടവ് 6 മാസം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗത്തിലെ പിഴ. <ref name="c3" /> <ref>{{Cite web|url=http://wetten.overheid.nl/BWBR0001854/TweedeBoek/TitelV/Artikel137e/geldigheidsdatum_27-12-2012|title=wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854|access-date=April 26, 2016}}</ref> * ഭാഗം 2, കുറ്റകൃത്യം ഒരു ശീലമായി അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ വ്യക്തികൾ ചെയ്താൽ, പരമാവധി തടവ് ഒരു വർഷമായും പരമാവധി പിഴ 4 ലെ പോലെ ആയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു<ref name="c4" /> * ആർട്ടിക്കിൾ 137f പണമോ സാധനങ്ങളോ നൽകി വിവേചനപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് വിലക്കുന്നു. പരമാവധി തടവ് 3 മാസം അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിലെ പിഴ. <ref name="c2">€ 3,900</ref> <ref>{{Cite web|url=http://wetten.overheid.nl/BWBR0001854/TweedeBoek/TitelV/Artikel137f/geldigheidsdatum_27-12-2012|title=wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854|access-date=April 26, 2016}}</ref> === യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം === * ഈക്വൽ പേ ആക്ട് 1970 - തുല്യ ജോലിക്ക് തുല്യ വേതനം. * സെക്സ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ആക്ട് 1975 - ജോലിസ്ഥലത്ത് വൈവാഹിക നിലയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം ഉൾപ്പെടെ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും എതിരായ വിവേചനം നിയമവിരുദ്ധമാക്കുന്നു. * ഹ്യൂമൺ റൈറ്റ്സ് ആക്ട് 1998 - എല്ലാത്തരം വിവേചനപരമായ അസന്തുലിതാവസ്ഥയും പരിഹരിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സാധ്യത നൽകുന്നു. * ഇക്വാലിറ്റി ആക്ട് 2010 - ആന്റി-ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ മുൻ നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും ഏകീകരിക്കുകയും അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുകയും അനുബന്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.gov.uk/government/publications/nhs-holiday-pay-for-voluntary-overtime-equalities-impact-assessment/equality-considerations-under-the-equality-act-2010-including-fulfilment-of-the-psed-for-the-collective-agreed-framework-in-relation-to-annual-leave|title=Equality considerations under the Equality Act 2010, including fulfilment of the PSED for the Collective Agreed Framework in relation to annual leave payments: additional guidance|access-date=2021-07-05|website=GOV.UK|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.gov.uk/government/publications/access-to-work-holistic-assessments-provider-guidance/chapter-1-introduction-and-overview-of-the-programme|title=Chapter 1: Introduction and overview of the programme|access-date=2021-07-05|website=GOV.UK|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.gov.uk/guidance/equality-act-2010-guidance|title=Equality Act 2010: guidance|access-date=2021-07-05|website=GOV.UK|language=en}}</ref> === അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ === * 1963 ലെ ഈക്വൽ പേ ആക്ട് <ref>{{Cite web|url=http://www.finduslaw.com/equal_pay_act_of_1963_epa_29_u_s_code_chapter_8_206_d|title=Equal Pay Act of 1963 – EPA – 29 U.S. Code Chapter 8 § 206(d)|access-date=April 26, 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20111123114909/http://finduslaw.com/equal_pay_act_of_1963_epa_29_u_s_code_chapter_8_206_d|archive-date=November 23, 2011}}</ref> - ( ഫെയർ ലേബർ സ്റ്റാൻഡേർഡ്സ് ആക്ടിന്റെ ഭാഗം) - ലൈംഗികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തൊഴിലുടമകളും തൊഴിൽ സംഘടനകളും നടത്തുന്ന വേതന വിവേചനം നിരോധിക്കുന്നു. * 1964-ലെ സിവിൽ റൈറ്റ്സ് ആക്ട് - നിയമനം, ജോലിയിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടൽ, തൊഴിലാളികളെ കുറയ്ക്കൽ, ആനുകൂല്യങ്ങൾ, ലൈംഗികമായി ഉപദ്രവിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ജോലിസ്ഥലത്തെ വിവേചനം വ്യാപകമായി നിരോധിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി വ്യവസ്ഥകൾ. <ref>{{Cite web|url=http://www.finduslaw.com/civil_rights_act_of_1964_cra_title_vii_equal_employment_opportunities_42_us_code_chapter_21|title=Civil Rights Act of 1964 – CRA – Title VII – Equal Employment Opportunities – 42 US Code Chapter 21|access-date=April 26, 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20111229033506/http://finduslaw.com/civil_rights_act_of_1964_cra_title_vii_equal_employment_opportunities_42_us_code_chapter_21|archive-date=December 29, 2011}}</ref> * വംശം, നിറം, ദേശീയത, മതം, ലിംഗഭേദം, കുടുംബ നില അല്ലെങ്കിൽ വൈകല്യം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനം 1968-ലെ ഫെയർ ഹൗസിംഗ് ആക്റ്റ് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫെയർ ഹൗസിംഗ് ആന്റ് ഈക്വൽ ഓപ്പർച്യുണിറ്റി ഓഫീസിനെ ഈ നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. * 1964-ലെ സിവിൽ റൈറ്റ്സ് ആക്ട്ന്റെ VII ഭേദഗതി ആയ 1978-ലെ പ്രെഗ്നൻസി ഡിസ്‌ക്രിമിനേഷൻ ആക്‌ട് - ജോലിസ്ഥലത്തെ ഗർഭധാരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://employment.findlaw.com/employment/employment-employee-discrimination-harassment/employment-employee-pregnancy-discrimination-top/pregnancy-discrimination-act.html|title=Pregnancy Discrimination Act|access-date=2008-05-14}}</ref> * 1994-ലെ വയലൻസ് എഗെനിസ്റ്റ് വുമൺ ആക്ട് === ഐക്യരാഷ്ട്രസഭാ രേഖകൾ === വിവേചനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പ്രധാന യുഎൻ രേഖകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: * 1948 ഡിസംബർ 10-ന് [[ഐക്യരാഷ്ട്ര പൊതുസഭ|ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പൊതുസഭ]] അംഗീകരിച്ച, വിവേചനങ്ങൾക്ക് എതിരെയുള്ള ഒരു പ്രഖ്യാപനമാണ് [[അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം]]. <ref>{{Cite web|url=https://www.un.org/Overview/rights.html|title=The Universal Declaration of Human Rights<!-- Bot generated title -->|archive-url=https://web.archive.org/web/20141208080853/http://www.un.org/Overview/rights.html|archive-date=December 8, 2014}}</ref> * ദ ഇന്റർനാഷണൽ കൺവെൻഷൻ ഓൺ ദ എലിമിനേഷൻ ഓഫ് ആൾ ഫോംസ് ഓഫ് റേഷ്യൽ ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ (ICERD)എല്ലാത്തരം വംശീയ വിവേചനങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ഒരു കൺവെൻഷനാണ്. കൺവെൻഷൻ അതിന്റെ അംഗങ്ങളെ വംശീയ വിവേചനം ഇല്ലാതാക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാക്കുന്നു. കൺവെൻഷൻ 1965 ഡിസംബർ 21-ന് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ജനറൽ അസംബ്ലി അംഗീകരിച്ച ഇത്, 1969 ജനുവരി 4-ന് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. * സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ എല്ലാത്തരം വിവേചനങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള കൺവെൻഷൻ ആയ കൺവെൻഷൻ ഓൺ ദ എലിമിനേഷൻ ഓഫ് ആൾ ഫോംസ് ഓഫ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ എഗെനിസ്റ്റ് വുമൺ (CEDAW) 1979-ൽ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പൊതുസഭ അംഗീകരിച്ച ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയാണ്. സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളുടെ അന്തർദേശീയ ബിൽ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇത് 1981 സെപ്റ്റംബർ 3-ന് നിലവിൽ വന്നു. * [[യു എൻ സി ആർ പി ഡി|വികലാംഗരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച യുഎൻസിആർപിഡി കൺവെൻഷൻ]] ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ ഉടമ്പടിയാണ്. 2006 ഡിസംബർ 13-ന് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പൊതുസഭ അംഗീകരിച്ച ഇത് 2008 മെയ് 3-ന് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. == അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണം == * ഗ്ലോബൽ ഫോറം എഗെനിസ്റ്റ് റെസിസം ആൻഡ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ- വംശീയതയ്ക്കും വിവേചനത്തിനും എതിരായ ഗ്ലോബൽ ഫോറം <ref>{{Cite web|url=https://www.ohchr.org/en/2021/03/global-forum-against-racism-and-discrimination-unesco|title=Global Forum against Racism and Discrimination UNESCO|access-date=2023-06-05|website=OHCHR|language=en}}</ref> * 2004-ൽ യുനെസ്‌കോ ആരംഭിച്ച ഇന്റർനാഷണൽ കോയലിഷൻ ഓഫ് ഇൻക്ലൂസീവ് ആൻഡ് സസ്റ്റൈനബിൾ സിറ്റിസ് (ICCAR) <ref>{{Cite web|url=https://www.eccar.info/en/iccar|title=ICCAR {{!}} ECCAR|access-date=2023-06-05|website=www.eccar.info|language=en}}</ref> * റൂട്ട്സ് ഓഫ് എൻസ്ലേവ്ട് പീപ്പിൾസ് പ്രോജക്ട് == ഇതും കാണുക == {{Div col|colwidth=20em}} * [[Adultism|അഡൾട്ടിസം]] * [[Afrophobia|ആഫ്രോഫോബിയ]] * [[Allport's Scale|ആൽപോർട്ട്സ് സ്കെയിൽ]] * [[Anti-Arabism|ആൻ്റി-അറബിസം]] * [[Anti-Catholicism|ആൻ്റി-കത്തോലിസം]] * [[Anti-intellectualism|ആൻ്റി ഇൻ്റലക്ചലിസം]] * [[Anti-Iranian sentiment|ആൻ്റി ഇറാനിയൻ സെൻ്റിമെൻ്റ്]] * [[Anti-Mormonism|ആൻ്റി മോർമോണിസം]] * [[Anti-Protestantism|ആൻ്റി പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റിസം]] * [[ജൂതവിരോധം]] * [[Antiziganism|ആൻ്റിസിഗാനിസം]] * [[Aporophobia|അപ്പോറോഫോബിയ]] * [[Apostasy|വിശ്വാസത്യാഗം]] * [[Apostasy in Islam|വിശ്വാസത്യാഗം ഇസ്ലാമിൽ]] * [[Atlantic slave trade|അറ്റ്ലാൻ്റിക് അടിമവ്യാപാരം]] * [[പക്ഷപാതം]] * [[Bumiputera (Malaysia)|ഭൂമിപുതേര]] * [[Civil and political rights|പൗര, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ]] * [[Classicide|ക്ലാസിസൈഡ്]] * [[Cultural appropriation|സാംസ്കാരിക വിനിയോഗം]] * [[Cultural assimilation|സാംസ്കാരിക സമന്വയം]] * [[Cultural genocide|സാംസ്കാരിക വംശഹത്യ]] * [[Dehumanization|ഡീഹ്യൂമന്നൈസേഷൻ]] * [[അന്തസ്സ്]] * [[Discrimination against asexual people|അലൈംഗികരായ ആളുകൾക്കെതിരായ വിവേചനം]] * [[Discrimination against atheists|നിരീശ്വരവാദികൾക്കെതിരായ വിവേചനം]] * [[Discrimination against drug addicts|മയക്കുമരുന്ന് അടിമകളോടുള്ള വിവേചനം]] * [[Discrimination against members of the armed forces in the United Kingdom|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ സായുധ സേനയിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരായ വിവേചനം]] * [[Discrimination against people with HIV/AIDS|എച്ച്ഐവി/എയ്ഡ്സ് ഉള്ളവരോടുള്ള വിവേചനം]] * [[Discrimination based on skin color|ചർമ്മത്തിന്റെ നിറത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനം]] * [[Economic discrimination|സാമ്പത്തിക വിവേചനം]] * [[Equal opportunity|തുല്യ അവസരം]] * [[Equality before the law|തുല്യ നിയമങ്ങൾ]] * [[Ethnic cleansing|വംശീയ ഉന്മൂലനം]] * [[Ethnocentrism|എത്‌നോസെൻട്രിസം]] * [[Figleaf (linguistics)|ഫിഗ്ലീഫ്]] * [[Genetic discrimination|ജനിതക വിവേചനം]] * [[Genocide|വംശഹത്യ]] * [[Hate group|വിദ്വേഷ ഗ്രൂപ്പ്]] * [[Heightism|ഹൈറ്റിസം]] * [[Hispanophobia|ഹിസ്പനോഫോബിയ]] * [[Homophobia|ഹോമോഫോബിയ]] * [[Identicide|ഐഡൻ്റിസൈഡ്]] * [[In-group favoritism|ഇൻ ഗ്രൂപ്പ് ഫേവറിറ്റിസം]] * [[Ingroups and outgroups|ഇൻഗ്രൂപ്പുകളും ഔട്ട്‌ഗ്രൂപ്പുകളും]] * [[Institutional discrimination|സ്ഥാപനപരമായ വിവേചനം]] * [[Institutional racism|സ്ഥാപനപരമായ വംശീയത]] * [[Intersectionality|ഇന്റർസെക്ഷണാലിറ്റി]] * [[Intersex human rights|ഇന്റർസെക്സ് മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ]] * [[ഇസ്ലാമോഫോബിയ]] * [[Jim Crow laws|ജിം ക്രോ നിയമങ്ങൾ]] * [[Lookism|ലുക്കിസം]] * [[Microaggression|മൈക്രോഅഗ്രഷൻ]] * [[Nativism (politics)|നേറ്റീവിസം]] * [[Oppression|അടിച്ചമർത്തൽ]] * [[Persecution|ഉപദ്രവം]] * [[Politicide|രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകം]] * [[Psychological impact of discrimination on health|വിവേചനത്തിന്റെ മാനസിക ആഘാതം]] * [[Paradox of tolerance|സഹിഷ്ണുതയുടെ വിരോധാഭാസം]] * [[Racial segregation|വംശീയ വേർതിരിവ്]] * [[Religious intolerance|മത അസഹിഷ്ണുത]] * [[Religious persecution|മത പീഡനം]] * [[Religious segregation|മത വേർതിരിവ്]] * [[Second-class citizen|രണ്ടാം ക്ലാസ് പൗരൻ]] * [[Sizeism|സൈസിസം]] * [[Slavery|അടിമത്തം]] * [[Stigma management|സ്റ്റിഗ്മ മാനേജ്മെന്റ്]] * [[Structural discrimination|ഘടനാപരമായ വിവേചനം]] * [[Structural violence|ഘടനാപരമായ അക്രമം]] * [[Supremacism|സുപ്രീമാസിസം]] * [[Taste-based discrimination|രുചി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനം]] * [[Xenophobia|സെനോഫോബിയ]] {{Div col end}} == അവലംബം == {{Reflist}}{{Reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == {| class="sidebar nomobile nowraplinks" style="width:auto;text-align:left;" | class="sidebar-pretitle" |'''വിവേചനം എന്ന വിഷയത്തിലെ''' [[വിക്കിപീഡിയ:The Wikipedia Library|ലൈബ്രറി ഉറവിടങ്ങൾ]] ---- |- | class="sidebar-content plainlist" | * [https://ftl.toolforge.org/cgi-bin/ftl?st=wp&su=discrimination നിങ്ങളുടെ ലൈബ്രറിയിലെ വിഭവങ്ങൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20241203052843/https://ftl.toolforge.org/cgi-bin/ftl?st=wp&su=discrimination |date=2024-12-03 }} * [https://ftl.toolforge.org/cgi-bin/ftl?st=wp&su=discrimination&library=0CHOOSE0 മറ്റ് ലൈബ്രറികളിലെ വിഭവങ്ങൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20241207221733/https://ftl.toolforge.org/cgi-bin/ftl?st=wp&su=discrimination&library=0CHOOSE0 |date=2024-12-07 }} |} * [http://topics.law.cornell.edu/wex/employment_discrimination Topics.law.cornell.edu] * നിയമപരമായ നിർവചനങ്ങൾ ** [https://web.archive.org/web/20020312030853/http://www.hreoc.gov.au/legal/index.html ഓസ്ട്രേലിയ] ** [https://web.archive.org/web/20061212181501/http://www.chrc-ccdp.ca/legislation_policies/human_rights_act-en.asp കാനഡ] ** [http://www.departments.bucknell.edu/russian/const/ch2.html റഷ്യ] ** [http://www.eeoc.gov/facts/qanda.html യു.എസ്] * [https://web.archive.org/web/20080214123639/http://eur-lex.europa.eu/en/dossier/dossier_23.htm യൂറോപ്പിലെ വിവേചന നിയമങ്ങൾ] * [http://ssrn.com/abstract=1594425 ബിഹേവിയറൽ ബയോളജിയും വംശീയതയും] {{Discrimination}}{{Abuse}}{{Types of crime}}{{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:സാമൂഹ്യ നീതി]] [[വർഗ്ഗം:വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ പ്രതിബന്ധങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിവേചനം]] kekzrffwwni4yl3qyhi86sh7wkqhfg7 0 614506 4667909 4645713 2026-09-19T09:51:19Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667909 wikitext text/x-wiki {{pu|Rickets}} {{Infobox medical condition (new) | name = Rickets | pronounce = {{IPAc-en|ˈ|r|ɪ|k|ᵻ|t|s}} | image = XrayRicketsLegssmall.jpg | caption = [[Radiograph|X-ray]] of a two-year-old with rickets, with a marked [[genu varum|bowing of the femur]]s and decreased bone [[Opacity (optics)|density]] | field = [[Pediatrics]], [[rheumatology]], [[dietetics]] | symptoms = [[Bowed legs]], [[stunted growth]], bone pain, large forehead, trouble sleeping<ref>{{cite journal | vauthors = Elder CJ, Bishop NJ | title = Rickets | url = https://archive.org/details/sim_the-lancet_may-10-16-2014_383_9929/page/1665 | journal = Lancet | volume = 383 | issue = 9929 | pages = 1665–1676 | date = May 2014 | pmid = 24412049 | doi = 10.1016/S0140-6736(13)61650-5 | s2cid = 208788707 }}</ref><ref name=NIH2013/><ref name=NORD2005/> | complications = [[Bone fractures]], [[muscle spasms]], [[scoliosis|abnormally curved spine]], [[intellectual disability]]<ref name=NORD2005/> | onset = Childhood<ref name=NORD2005/> | duration = | types = | causes = Diet without enough [[vitamin D]] or [[calcium]], too little sun exposure, exclusive [[breastfeeding]] without supplementation, [[celiac disease]], certain [[genetic condition]]s<ref name=NIH2013/><ref name=NORD2005/><ref name=Cre2017/> | risks = | diagnosis = [[Blood tests]], [[Radiographs|X-rays]]<ref name=NIH2013/> | differential = [[Fanconi syndrome]], [[scurvy]], [[Lowe syndrome]], [[osteomalacia]]<ref name=NORD2005/> | prevention = Vitamin D supplements for exclusively-breastfed babies<ref name=AO2010/> | treatment = [[Vitamin D]] and [[calcium]]<ref name=NIH2013/> | medication = | prognosis = | frequency = Relatively common ([[Middle East]], Africa, Asia)<ref name=Cre2017/> | deaths = }} കുട്ടികളിൽ, [[അസ്ഥി|എല്ലുകൾ]] ദുർബലമായോ മൃദുവായോ മാറുന്നതിന് കാരണമാകുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണ് '''റിക്കറ്റ്സ്''' അഥവാ '''കണ''', ഇത് ഭക്ഷണത്തിലെ പോഷക അപര്യാപ്തത അല്ലെങ്കിൽ ജനിതക കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നു.<ref name="NIH2013">{{Cite web|url=https://rarediseases.info.nih.gov/diseases/5700/rickets|title=Rickets|access-date=19 December 2017|date=2013|website=Genetic and Rare Diseases Information Center (GARD) – an NCATS Program|language=en}}</ref> [[വില്ലുകാൽ|വളഞ്ഞ കാലുകൾ]], [[മുരടിച്ച വളർച്ച|വളർച്ച മുരടിപ്പ്]], അസ്ഥി വേദന, വലിയ [[നെറ്റി]], ഉറങ്ങാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് എന്നിവയാണ് ലക്ഷണങ്ങൾ.<ref name="NIH2013" /> <ref name="NORD2005">{{Cite web|url=https://rarediseases.org/rare-diseases/rickets-vitamin-d-deficiency/|title=Rickets, Vitamin D Deficiency|access-date=19 December 2017|date=2005|publisher=NORD (National Organization for Rare Disorders)}}</ref> സങ്കീർണതകളിൽ അസ്ഥികളുടെ [[വൈകല്യം|വൈകല്യങ്ങൾ]], അസ്ഥികളുടെ [[സ്യൂഡോഫ്രാക്ചർ|സ്യൂഡോ ഫ്രാക്ചറുകളും]], [[പേശീവലിവ്|പേശിവലിവ്]], അല്ലെങ്കിൽ [[Scoliosis|അസാധാരണമായി വളഞ്ഞ നട്ടെല്ല്]] എന്നിവയും ഉൾപ്പെടാം.<ref name="NIH2013" /><ref name="NORD2005" /> പാരമ്പര്യ ജനിതക രൂപങ്ങളും നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും റിക്കറ്റ്സിൻ്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണം [[ഹൈപ്പോവിറ്റമിനോസിസ് ഡി|വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ കുറവാണ്]].<ref name="NIH20132">{{Cite web|url=https://rarediseases.info.nih.gov/diseases/5700/rickets|title=Rickets|access-date=19 December 2017|date=2013|website=Genetic and Rare Diseases Information Center (GARD) – an NCATS Program|language=en}}</ref> ആവശ്യത്തിന് [[ജീവകം ഡി|വിറ്റാമിൻ ഡി]] ഇല്ലാത്ത ഭക്ഷണക്രമം, ഇരുണ്ട ചർമ്മം, വളരെ കുറച്ച് സൂര്യപ്രകാശം പതിക്കുക, വൈറ്റമിൻ ഡി സപ്ലിമെൻ്റുകളില്ലാത്ത പ്രത്യേക [[മുലയൂട്ടൽ]], [[സെലിയാക് രോഗം|സീലിയാക് രോഗം]], ചില [[പാരമ്പര്യരോഗങ്ങൾ|ജനിതക അവസ്ഥകൾ]] എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇത് സംഭവിക്കാം.<ref name="NIH20132" /><ref name="NORD20052">{{Cite web|url=https://rarediseases.org/rare-diseases/rickets-vitamin-d-deficiency/|title=Rickets, Vitamin D Deficiency|access-date=19 December 2017|date=2005|publisher=NORD (National Organization for Rare Disorders)}}</ref> മറ്റ് ഘടകങ്ങളിൽ മതിയായ അളവിൽ [[കാൽ‌സ്യം|കാൽസ്യം]] അല്ലെങ്കിൽ [[ഫോസ്ഫറസ്]] ശരീരത്തിന് കിട്ടാത്തതും ഉൾപ്പെടാം.<ref name="Cre2017">{{Cite journal|title=Nutritional rickets around the world: an update|journal=Paediatrics and International Child Health|volume=37|issue=2|pages=84–98|date=May 2017|pmid=27922335|doi=10.1080/20469047.2016.1248170}}</ref><ref name="AO2010">{{Cite web|url=https://orthoinfo.aaos.org/en/diseases--conditions/rickets/|title=Rickets - OrthoInfo - AAOS|access-date=19 December 2017|date=September 2010}}</ref> [[എപ്പിഫൈസിയൽ പ്ലേറ്റ്|ഗ്രോത്ത് പ്ലേറ്റിൻ്റെ]] അപര്യാപ്തമായ [[കാൽസിഫിക്കേഷൻ]] ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് അടിസ്ഥാന സംവിധാനം.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7czRAQAAQBAJ&pg=PA430|title=Netter's Pediatrics E-Book|vauthors=Florin T, Ludwig S, Aronson PL, Werner HC|date=2011|publisher=Elsevier Health Sciences|isbn=978-1455710645|page=430|language=en}}</ref> [[രക്തപരിശോധന|രക്തപരിശോധനയിൽ]] [[ഹൈപ്പോകാൽസെമിയ|കുറഞ്ഞ കാൽസ്യം]], [[ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റീമിയ|കുറഞ്ഞ ഫോസ്ഫറസ്]], ഉയർന്ന [[ആൽക്കലൈൻ ഫോസ്ഫേറ്റസ്]] എന്നിവയും [[റേഡിയോഗ്രഫി|എക്സ്-റേ]] പരിശോധനയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് രോഗനിർണയം.<ref name="NIH20132" /> മുലപ്പാൽ മാത്രം കുടിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിരോധം വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെൻ്റുകളാണ്.<ref name="AO20102">{{Cite web|url=https://orthoinfo.aaos.org/en/diseases--conditions/rickets/|title=Rickets - OrthoInfo - AAOS|access-date=19 December 2017|date=September 2010}}</ref> അതല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ചികിത്സ പ്രധാനമായും അടിസ്ഥാന കാരണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref name="NIH20133">{{Cite web|url=https://rarediseases.info.nih.gov/diseases/5700/rickets|title=Rickets|access-date=19 December 2017|date=2013|website=Genetic and Rare Diseases Information Center (GARD) – an NCATS Program|language=en}}</ref> വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അഭാവം മൂലമാണെങ്കിൽ, സാധാരണയായി വിറ്റാമിൻ ഡിയും കാൽസ്യവും ഉപയോഗിച്ചാണ് ചികിത്സ.<ref name="NIH20133" /> ചികിത്സയിലൂടെ സാധാരണയായി ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ രോഗം മെച്ചപ്പെടുന്നു.<ref name="NIH20133" /> അസ്ഥി വൈകല്യങ്ങളും കാലക്രമേണ മെച്ചപ്പെട്ടേക്കാം.<ref name="AO20102" /> എന്നിരുന്നാലും, അസ്ഥികളുടെ വൈകല്യങ്ങൾ ശരിയാക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.<ref name="JAAOSGlobal">{{Cite journal|display-authors=6|title=Growth Modulation for Knee Coronal Plane Deformities in Children With Nutritional Rickets: A Prospective Series With Treatment Algorithm|journal=Journal of the American Academy of Orthopaedic Surgeons. Global Research & Reviews|volume=4|issue=1|pages=e19.00009|date=January 2020|pmid=32159063|pmc=7028784|doi=10.5435/JAAOSGlobal-D-19-00009}}</ref><ref name="NORD20053">{{Cite web|url=https://rarediseases.org/rare-diseases/rickets-vitamin-d-deficiency/|title=Rickets, Vitamin D Deficiency|access-date=19 December 2017|date=2005|publisher=NORD (National Organization for Rare Disorders)}}</ref> രോഗത്തിൻ്റെ ജനിതക രൂപങ്ങൾക്ക് സാധാരണയായി പ്രത്യേക ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്.<ref name="AO20102" /> [[മധ്യപൂർവദേശം|മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്]], [[ആഫ്രിക്ക]], [[ഏഷ്യ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ റിക്കറ്റ്സ് താരതമ്യേന സാധാരണമായ ഒരു അസുഖമാണ്.<ref name="Cre20172">{{Cite journal|title=Nutritional rickets around the world: an update|journal=Paediatrics and International Child Health|volume=37|issue=2|pages=84–98|date=May 2017|pmid=27922335|doi=10.1080/20469047.2016.1248170}}</ref> ചില [[ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗം|ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങളിൽ]] ഒഴികെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും യൂറോപ്പിലും ഇത് അസാധാരണമായ രോഗമാണ്.<ref name="NORD20054">{{Cite web|url=https://rarediseases.org/rare-diseases/rickets-vitamin-d-deficiency/|title=Rickets, Vitamin D Deficiency|access-date=19 December 2017|date=2005|publisher=NORD (National Organization for Rare Disorders)}}</ref><ref name="Cre20172" /> ഇത് കുട്ടിക്കാലത്ത്, സാധാരണയായി 3 മുതൽ 18 മാസം വരെ പ്രായമുള്ളപ്പോൾ ആരംഭിക്കുന്നു.<ref name="NORD20054" /><ref name="Cre20172" /> പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലും രോഗ നിരക്ക് തുല്യമാണ്. <ref name="NORD20054" /> റിക്കറ്റ്സ് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന കേസുകൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്,<ref name="History">{{Cite journal|title=Vitamin D, cod-liver oil, sunlight, and rickets: a historical perspective|journal=Pediatrics|volume=112|issue=2|pages=e132–e135|date=August 2003|pmid=12897318|doi=10.1542/peds.112.2.e132}}</ref> ഈ അവസ്ഥ [[റോമാ സാമ്രാജ്യം|റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ]] വ്യാപകമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/science/2018/aug/20/roman-rickets-vitamin-d-deficiency|title=Evidence in the bones reveals rickets in Roman times|access-date=2018-08-20|date=2018-08-19|website=The Guardian|language=en}}</ref> ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ രോഗം സാധാരണമായിരുന്നു.<ref name="History" /> രോഗത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല ചികിത്സകളിൽ [[മീൻ എണ്ണ|കോഡ് ലിവർ ഓയിലിൻ്റെ]] ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="History" /> == അടയാളങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും == [[File:Rickets wrist.jpg|thumb|upright=1.3|റിക്കറ്റ്സ് ബാധിച്ച ശിശുവിന്റെ കൈത്തണ്ട]] ഭക്ഷണത്തിലെ പോഷക അപര്യാപ്തത മൂലമുണ്ടാകുന്ന കണ രോഗത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങളിലും ലക്ഷണങ്ങളിലും [[അസ്ഥി|അസ്ഥികളുടെ]] ആർദ്രത, അസ്ഥി [[ഭംഗം|ഒടിവുകൾ]], പ്രത്യേകിച്ച് [[ഗ്രീൻസ്റ്റിക്ക് ഒടിവ്|ഗ്രീൻസ്റ്റിക് ഒടിവുകൾ]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടാം.<ref name="MedicalNews">{{Cite web|url=http://www.news-medical.net/health/Rickets-Symptoms.aspx|title=Medical News – Symptoms of Rickets|date=March 2010}}</ref> ശിശുക്കളിൽ മൃദുവായതും കനം കുറഞ്ഞതുമായ തലയോട്ടി അസ്ഥികൾ പോലെയുള്ള ആദ്യകാല അസ്ഥി വൈകല്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം - [[ക്രാനിയോടാബെസ്]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ അവസ്ഥ,<ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Vitamin D supplementation in pregnancy: a systematic review|journal=Health Technology Assessment|volume=18|issue=45|pages=1–190|date=July 2014|pmid=25025896|pmc=4124722|doi=10.3310/hta18450}}</ref><ref>{{Cite journal|title=Nutritional rickets around the world|journal=The Journal of Steroid Biochemistry and Molecular Biology|volume=136|pages=201–206|date=July 2013|pmid=23220549|doi=10.1016/j.jsbmb.2012.11.018}}</ref> റിക്കറ്റ്സിൻ്റെ ആദ്യ ലക്ഷണമാണ്. കൊച്ചുകുട്ടികളിൽ [[വില്ലുകാൽ|വളഞ്ഞ കാലുകളും]] കട്ടിയുള്ള കണങ്കാലുകളും കൈത്തണ്ടകളും സംഭവിക്കാം;<ref name="MCRickets">{{Cite web|url=http://www.mayoclinic.com/health/rickets/DS00813/DSECTION=symptoms|title=Signs and Symptoms of Rickets|website=Mayo Clinic}}</ref> മുതിർന്ന കുട്ടികൾക്ക് കണങ്കാലുകൾ അകന്നിരിക്കുമ്പോൾ കാൽമുട്ടുകൾ അകത്തേക്ക് ചരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ വരാം.<ref name="MedicalNews2">{{Cite web|url=http://www.news-medical.net/health/Rickets-Symptoms.aspx|title=Medical News – Symptoms of Rickets|date=March 2010}}</ref> [[കൈഫോസ്കോളിയോസിസ്]] അല്ലെങ്കിൽ ലംബർ [[ലോർഡോസിസ്]] എന്നിവ മൂലം [[നട്ടെല്ല്|നട്ടെല്ല് വക്രതകൾ]] ഉണ്ടാകാം. [[പെൽവിക് അസ്ഥി|പെൽവിക് അസ്ഥികൾ]] വികലമായേക്കാം. [[കോസ്റ്റോകോണ്ട്രൽ ജോയിൻ്റ്|കോസ്‌കോണ്ട്രൽ സന്ധികളിൽ]] രൂപം കൊള്ളുന്ന നോഡ്യൂളുകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന കട്ടിയാകലിൻ്റെ ഫലമായി [[Rachitic rosary|റാച്ചിറ്റിക് റോസറി]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അവസ്ഥ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ അവസ്ഥ ഒരു ജപമാലയോട് (റോസറി) സാമ്യമുള്ളതായതിനാലാണ് ഇതിന് ഈ പേര് കിട്ടിയത്. പീജിയൺ ചെസ്റ്റ് വൈകല്യം<ref name="MedicalNews2" /> [[ഹാരിസൺസ് ഗ്രോവ്|ഹാരിസൺസ് ഗ്രോവിൻ്റെ]] സാന്നിധ്യത്തിൽ കലാശിച്ചേക്കാം. രക്തത്തിലെ കാൽസ്യത്തിൻ്റെ അളവ് കുറയുന്നത് മൂലമുള്ള [[ഹൈപ്പോകാൽസെമിയ]], [[ടെറ്റനി]] അഥവാ അനിയന്ത്രിതമായ പേശി രോഗാവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകും. ദന്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ടാകാം.<ref name="MedicalNews3">{{Cite web|url=http://www.news-medical.net/health/Rickets-Symptoms.aspx|title=Medical News – Symptoms of Rickets|date=March 2010}}</ref> റിക്കറ്റ്സ് ബാധിത രോഗിയുടെ [[എക്സ് കിരണം|എക്സ്-റേ]] അല്ലെങ്കിൽ [[റേഡിയോഗ്രഫി|റേഡിയോഗ്രാഫ്]] വളഞ്ഞ കാലുകൾ (കാലുകളുടെ നീണ്ട അസ്ഥിയുടെ പുറം വളവ്), വികൃതമായ നെഞ്ച് എന്നിവയുള്ള ക്ലാസിക് രീതിയിൽ കണ്ടുവരുന്നു. തലയോട്ടിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് "കാപുട്ട് ക്വാഡ്രാറ്റം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക "ചതുര തല" രൂപത്തിന് കാരണമാകുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://medical-dictionary.thefreedictionary.com/caput+quadratum|title=caput quadratum|website=TheFreeDictionary.com}}</ref> ചികിത്സിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഈ വൈകല്യങ്ങൾ മുതിർന്നവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കും. നീണ്ട അസ്ഥികളുടെ സ്ഥിരമായ വക്രതകൾ അല്ലെങ്കിൽ രൂപഭേദം, [[Scoliosis|വളഞ്ഞ പുറം]] എന്നിവ ദീർഘകാല പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Rickets before the discovery of vitamin D|journal=BoneKEy Reports|volume=3|pages=478|date=January 2014|pmid=24466409|pmc=3899557|doi=10.1038/bonekey.2013.212}}</ref> == കാരണം == ശിശുകളിലെ ജനനത്തിനു മുമ്പുള്ള അസ്ഥി രോഗത്തിനും ജനനത്തിനു ശേഷമുള്ള അസ്ഥികളുടെ വൈകല്യത്തിനും പ്രധാന കാരണം ഗർഭകാലത്തെ പോഷക അപര്യാപ്തതയാണ്.<ref name="Elidrissy2016">{{Cite journal|title=The Return of Congenital Rickets, Are We Missing Occult Cases?|journal=Calcified Tissue International|volume=99|issue=3|pages=227–236|date=September 2016|pmid=27245342|doi=10.1007/s00223-016-0146-2|type=Review}}</ref><ref name="PatersonAyoub2016">{{Cite journal|title=Congenital rickets due to vitamin D deficiency in the mothers|journal=Clinical Nutrition|volume=34|issue=5|pages=793–798|date=October 2015|pmid=25552383|doi=10.1016/j.clnu.2014.12.006|type=Review}}</ref> ജന്മനായുള്ള റിക്കറ്റ്സിൻ്റെ പ്രാഥമിക കാരണം കുഞ്ഞുമായി പങ്കിടുന്ന അമ്മയുടെ രക്തത്തിലെ [[വിറ്റാമിൻ ഡി കുറവ്|വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ കുറവാണ്]].<ref name="PatersonAyoub2016" /> എല്ലുകളുടെ ധാതുവൽക്കരണം സുഗമമാക്കുന്നതിന് സെറം ഫോസ്ഫേറ്റിൻ്റെയും കാൽസ്യത്തിൻ്റെയും അളവ് മതിയായതാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നത് വിറ്റാമിൻ ഡി ആണ്.<ref>{{Cite web|url=https://ods.od.nih.gov/factsheets/VitaminD-HealthProfessional/|title=Office of Dietary Supplements - Vitamin D}}</ref> ഗുരുതരമായ [[ഓസ്റ്റിയോമലാസിയ]], ചികിത്സിക്കാത്ത [[സെലിയാക് രോഗം|സീലിയാക് രോഗം]], [[മാലാബ്സോർപ്ഷൻ]], [[പ്രീ-എക്ലാംസിയ|പ്രീ-എക്ലാംപ്സിയ]], [[അകാലജനനം|മാസം തികയാതെയുള്ള ജനനം]] എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് രോഗങ്ങൾ മൂലവും ജന്മനായുള്ള റിക്കറ്റ്സ് ഉണ്ടാകാം.<ref name="Elidrissy2016" /> കുട്ടികളിലെ റിക്കറ്റ്സ്, പ്രായമായവരിലെ ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ് പോലെയാണ്. രോഗം വരാതിരിക്കാനുള്ള പ്രാഥമിക ഗർഭകാല പരിചരണ നടപടികളിൽ, പ്രസവത്തിനു മുമ്പുള്ള പരിചരണത്തിൽ വൈറ്റമിൻ അളവ് പരിശോധിക്കുന്നതും എന്തെങ്കിലും കുറവുകളുണ്ടോ എന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.webmd.com/baby/guide/prenatal-vitamins#1|title=Pregnancy and prenatal vitamins}}</ref> മുലപ്പാൽ മാത്രം കുടിക്കുന്ന ശിശുക്കൾക്ക് വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെൻ്റേഷൻ വഴിയോ സൂര്യപ്രകാശം കൂടുതലായി കൊള്ളിക്കുന്നതിലൂടെയോ ഉള്ള റിക്കറ്റ്സ് പ്രതിരോധം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.<ref name="pmid18497439">{{Cite journal|title=Vitamin D deficiency in exclusively breast-fed infants|journal=The Indian Journal of Medical Research|volume=127|issue=3|pages=250–255|date=March 2008|pmid=18497439|type=Review}}</ref> നൈജീരിയ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, ബംഗ്ലാദേശ് തുടങ്ങിയ വെയിൽ കൂടുതൽ ഉള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ, കൂടിയ സൂര്യപ്രകാശം കാരണം ആവശ്യമായ എൻഡോജീനസ് വിറ്റാമിൻ ഡി ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ ശിശുൾക്കിടയിലും കുട്ടികൾക്കിടയിലും പ്രധാനമായും ധാന്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഭക്ഷണക്രമം കാരണം, കുറഞ്ഞ അളവിൽ കാൽസ്യം കഴിക്കുന്നതിനാൽ ഈ രോഗം സംഭവിക്കുന്നു.<ref name="pmid15585795">{{Cite journal|title=Nutritional rickets: deficiency of vitamin D, calcium, or both?|journal=The American Journal of Clinical Nutrition|volume=80|issue=6 Suppl|pages=1725S–1729S|date=December 2004|pmid=15585795|doi=10.1093/ajcn/80.6.1725S|type=Review}}</ref> റിക്കറ്റ്സ് വരാനുള്ള ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയുള്ളവരിൽ താഴെപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: * സൂര്യപ്രകാശം ഏൽക്കാത്ത അമ്മമാരിൽ നിന്ന് ജനിച്ച [[മുലയൂട്ടൽ|മുലപ്പാൽ കുടിക്കുന്ന]] കുഞ്ഞുങ്ങൾ * സൂര്യപ്രകാശം ഏൽക്കാത്ത മുലപ്പാൽ കുടിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾ * ആവശ്യത്തിന് സൂര്യപ്രകാശം ഏൽക്കാത്ത മുലപ്പാൽ കുടിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾ * കൗമാരക്കാർ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായപൂർത്തിയാകുന്ന സമയം [[കൗമാരം|വളർച്ച കുതിച്ചുയരുമ്പോൾ]]<ref name="pmid24818008">{{Cite journal|title=Vitamin D/dietary calcium deficiency rickets and pseudo-vitamin D deficiency rickets|journal=BoneKEy Reports|volume=3|pages=524|year=2014|pmid=24818008|pmc=4015456|doi=10.1038/bonekey.2014.19|type=Review}}</ref> * ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് വിറ്റാമിൻ ഡി അല്ലെങ്കിൽ കാൽസ്യം അടങ്ങിയിട്ടില്ലാത്ത ഏതൊരു കുട്ടിയും ശിശുക്കളിൽ മൃദുവായ എല്ലുകൾക്ക് കാരണമാകുന്ന [[ഹൈപ്പോഫോസ്ഫാറ്റാസിയ|ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റേഷ്യ]] അല്ലെങ്കിൽ [[ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റീമിയ]] പോലുള്ള രോഗങ്ങളും റിക്കറ്റ്സ് രോഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.<ref>{{Cite web|url=http://hypophosphatasia.com/what-hypophosphatasia/signs-and-symptoms|title=Hypophosphatasia: Signs and Symptoms|access-date=10 September 2014|website=Hypophosphatasia.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20141015143435/http://www.hypophosphatasia.com/what-hypophosphatasia/signs-and-symptoms|archive-date=15 October 2014}}</ref> [[സ്ട്രോൺഷിയം|സ്ട്രോൺഷ്യം]] അസ്ഥികളിലേക്ക് കാൽസ്യം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഭക്ഷണക്രമത്തിൽ സ്ട്രോൺഷ്യം അമിതമായാൽ അതിന് ഒരു റാച്ചിറ്റോജെനിക് (റിക്കറ്റ്സ് ഉണ്ടാക്കുന്ന) പ്രഭാവമുണ്ട്.<ref name="urlThe biological role of strontium">{{Cite journal|title=The biological role of strontium|url=https://archive.org/details/sim_bone_2004-09_35_3/page/582|journal=Bone|volume=35|issue=3|pages=583–588|date=September 2004|pmid=15336592|doi=10.1016/j.bone.2004.04.026}}</ref> === സൂര്യപ്രകാശം === സൂര്യപ്രകാശം, പ്രത്യേകിച്ച് അൾട്രാവയലറ്റ് പ്രകാശം, മനുഷ്യ ചർമ്മകോശങ്ങളെ വിറ്റാമിൻ ഡിയെ നിഷ്ക്രിയാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് സജീവമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് മാറ്റാൻ അനുവദിക്കുന്നു. വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അഭാവത്തിൽ, ഭക്ഷണത്തിലെ കാൽസ്യം ശരിയായി ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, ഇത് [[ഹൈപ്പോകാൽസെമിയ|ഹൈപ്പോകാൽസെമിയയിലേക്ക്]] നയിക്കുന്നു, ഇത് എല്ലിൻറെയും ദന്തങ്ങളുടെയും വൈകല്യങ്ങൾക്കും [[ന്യൂറോ മസ്കുലർ]] ലക്ഷണങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്നു, ഉദാ: ഹൈപ്പർ എക്‌സിറ്റബിലിറ്റി. വൈറ്റമിൻ ഡി അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങളിൽ വെണ്ണ, മുട്ട, ഫിഷ് ലിവർ ഓയിൽ, മാർഗരിൻ, ഫോർട്ടിഫൈഡ് പാലും ജ്യൂസും, [[അഗാരിക്കസ് ബിസ്പോറസ്|പോർട്ടബെല്ല]], [[ഷിതാകെ|ഷൈറ്റേക്ക് കൂൺ]], [[എണ്ണമയമുള്ള മീൻ|എണ്ണമയമുള്ള മത്സ്യങ്ങളായ]] [[ചൂര|ട്യൂണ]], [[മത്തി]], [[സാൽമൺ]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വിറ്റാമിൻ ഡി-റെസിസ്റ്റൻ്റ് റിക്കറ്റ്സ് അല്ലെങ്കിൽ എക്സ്-ലിങ്ക്ഡ് ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റീമിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അപൂർവ [[എക്സ്-ലിങ്ക്ഡ് ആധിപത്യം|എക്സ്-ലിങ്ക്ഡ് ജനിതക]] രൂപവും നിലവിലുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|title=Sunlight and Vitamin D: A global perspective for health|journal=Dermato-Endocrinology|volume=5|issue=1|pages=51–108|date=January 2013|pmid=24494042|pmc=3897598|doi=10.4161/derm.24494}}</ref> ശക്തമായ [[സൺബ്ലോക്ക്|സൺബ്ലോക്കിൻ്റെ]] ഉപയോഗം, സൂര്യപ്രകാശം മറയ്ക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യനിലേക്ക് ഇറങ്ങാതിരിക്കുക എന്നിവ മൂലം സൂര്യൻ്റെ അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികൾ ചർമ്മത്തിൽ എത്താത്തതിനാൽ വിറ്റാമിൻ ഡി ശരീരത്തിൽ വേണ്ടത്ര ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ അടുത്ത കാലത്തായി ബ്രിട്ടണിൽ കുട്ടികളിൽ റിക്കറ്റ്സ് കൂടുതലായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>''[[Daily Telegraph]]'', page 4, Wednesday 19 January 2011</ref> മതപരമോ സാംസ്കാരികമോ ആയ കാരണങ്ങളാൽ അമ്മമാർ സൂര്യപ്രകാശം ഏൽക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്ന മറ്റ് കേസുകൾ ചില പ്രത്യേക വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിലെ കുട്ടികളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത്തരം അമ്മമാരുടെ കുട്ടികൾക്ക് വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ കുറവ് സംഭവിക്കുന്നു, അതുപോലെ, ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള ആളുകൾക്ക് വിറ്റാമിൻ ഡി അളവ് നിലനിർത്താൻ കൂടുതൽ സൂര്യപ്രകാശം ആവശ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/health-news/rise-in-rickets-linked-to-ethnic-groups-that-shun-the-sun-2319920.html|title=Rise in rickets linked to ethnic groups that shun the sun|access-date=25 July 2011|date=25 July 2011|website=[[The Independent]]}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/health/7161458.stm|title=Doctors fear rickets resurgence|access-date=25 July 2011|date=28 December 2007|website=[[BBC]]}}</ref> റിക്കറ്റ്സ് ചരിത്രപരമായി [[ലണ്ടൻ|ലണ്ടനിൽ]] ഒരു പ്രശ്നമായിരുന്നു. [[വ്യവസായവിപ്ലവം|വ്യാവസായിക വിപ്ലവകാലത്ത്]] നഗരത്തിൽ വ്യാപിച്ച കനത്ത മൂടൽമഞ്ഞും കനത്ത വ്യാവസായിക പുകമഞ്ഞും ഗണ്യമായ അളവിൽ സൂര്യപ്രകാശത്തെ തടഞ്ഞു, ഒരു സമയത്ത് ഇവിടെ 80 ശതമാനം കുട്ടികൾക്കും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള റിക്കറ്റ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Resurrection of vitamin D deficiency and rickets|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-clinical-investigation_2006-08_116_8/page/2062|journal=The Journal of Clinical Investigation|volume=116|issue=8|pages=2062–2072|date=August 2006|pmid=16886050|pmc=1523417|doi=10.1172/JCI29449}}</ref> ഇതുമൂലം ചില വിദേശ ഭാഷകളിൽ റിക്കറ്റ്സ് ചിലപ്പോൾ "ഇംഗ്ലീഷ് രോഗം" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു (ഉദാ: ജർമ്മൻ: {{Lang|de|Die englische Krankheit}}, ഡച്ച്: {{Lang|nl|Engelse ziekte}}, ഹംഗേറിയൻ: {{Lang|hu|angolkór}}, സ്വീഡിഷ്: {{Lang|sv|engelska sjukan}}).<ref>{{Cite journal|title="The English disease" or "Asian rickets"? Medical responses to postcolonial immigration|url=https://archive.org/details/sim_bulletin-of-the-history-of-medicine_fall-2007_81_3/page/533|journal=Bulletin of the History of Medicine|volume=81|issue=3|pages=533–568|date=2007|pmid=17873451|pmc=2630160|doi=10.1353/bhm.2007.0062}}</ref> === ചർമ്മ നിറവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സിദ്ധാന്തം === വിറ്റാമിൻ ഡി 3 യുടെ അഭാവം മൂലമാണ് പലപ്പോഴും റിക്കറ്റ്സ് ഉണ്ടാകുന്നത്. മനുഷ്യൻ്റെ ചർമ്മത്തിൻ്റെ നിറവും അക്ഷാംശവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം സോളാർ അൾട്രാവയലറ്റ് വികിരണത്തിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലേക്കുള്ള പോസിറ്റീവ് ആയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ്റെ ഫലമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. വടക്കൻ അക്ഷാംശങ്ങളിൽ 7-ഡീഹൈഡ്രോകോളസ്ട്രോളിൽ നിന്ന് വൈറ്റമിൻ ഡി ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ യുവി രശ്മികളെ അനുവദിക്കുന്ന ഇളം ചർമ്മമാണ് കൂടുതലായി കാണുന്നത്. നേരെമറിച്ച്, ഭൂമധ്യരേഖയ്‌ക്ക് സമീപമുള്ള അക്ഷാംശങ്ങളിൽ ഇരുണ്ട ചർമ്മമാണ് സാധാരണം, അത് വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അളവ് കൂടി വിഷാംശത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതിൽ നിന്നും ചർമ്മത്തിലെ ക്യാൻസറിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ യുവി വികിരണത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും തടയും.<ref>{{Cite journal|title=Skin-pigment regulation of vitamin-D biosynthesis in man|url=https://archive.org/details/sim_science_1967-08-04_157_3788/page/n20|journal=Science|volume=157|issue=3788|pages=501–506|date=August 1967|pmid=6028915|doi=10.1126/science.157.3788.501|bibcode=1967Sci...157..501F}}</ref> ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യം, അക്ഷാംശത്തിൽ താരതമ്യേന ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള ആർട്ടിക് ജനതയ്ക്ക്, ചരിത്രപരമായി വൈറ്റമിൻ ഡി ധാരാളമായി അടങ്ങിയ ഭക്ഷണരീതിയുണ്ട് എന്നതാണ്. സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് വിറ്റാമിൻ ഡി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനു പകരമായി വികസിച്ചതാണ് ഈ ഭക്ഷണ രീതി.<ref>{{Cite journal|title=Vitamin D deficiency and disease risk among aboriginal Arctic populations|url=https://archive.org/details/sim_nutrition-reviews_2011-08_69_8/page/468|journal=Nutrition Reviews|volume=69|issue=8|pages=468–478|date=August 2011|pmid=21790613|doi=10.1111/j.1753-4887.2011.00406.x}}</ref> പാരിസ്ഥിതിക പൊരുത്തക്കേട്: ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുമ്പത്തേതും നിലവിലുള്ളതുമായ ജീവിത അന്തരീക്ഷം തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിൽ നിന്ന് വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ കുറവ് ഉണ്ടാകാം. ഉദാഹരണത്തിന് ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള ആളുകൾ ഉയർന്ന അക്ഷാംശങ്ങളിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ. പാരിസ്ഥിതിക പൊരുത്തക്കേടുകൾക്ക് സമാനമായി, ഹുഡുകളും മൂടുപടങ്ങളും ഉള്ള നീണ്ട വസ്ത്രങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ള മതസമൂഹങ്ങളിലും റിക്കറ്റ്സ് ഉണ്ടാകാം.<ref>{{Cite journal|title=An outbreak of vitamin D deficiency rickets in a susceptible population|url=https://archive.org/details/sim_pediatrics_1979-12_64_6/page/871|journal=Pediatrics|volume=64|issue=6|pages=871–877|date=December 1979|pmid=574626|doi=10.1542/peds.64.6.871}}</ref> സൂര്യനിൽ നിന്ന് സ്വാഭാവികമായി ലഭ്യമാകേണ്ട വിറ്റാമിൻ ഡി ലഭിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യക്തികളെ തടയുന്ന സൂര്യപ്രകാശ തടസ്സങ്ങളായി ഈ ഹുഡുകളും മൂടുപടങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം.<ref>{{Cite web|url=https://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/health-news/rise-in-rickets-linked-to-ethnic-groups-that-shun-the-sun-2319920.html|title=RISE IN RICKETS LINKED TO ETHNIC GROUPS THAT SHUN THE SUN|access-date=21 November 2021|date=24 July 2011|website=[[Independent.co.uk]]}}</ref> യൂറോപ്പിൽ താമസിക്കുന്ന ഏഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ കുറവുണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. നെതർലാൻഡിലെ 40% പാശ്ചാത്യേതര കുടിയേറ്റക്കാരിലും 80% ടർക്കിഷ്, മൊറോക്കൻ കുടിയേറ്റക്കാരിലും വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അപര്യാപ്തത കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. സൂര്യപ്രകാശത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന നിരക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന റികറ്റ്സ് നിരക്ക് ഉണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=http://www.iofbonehealth.org/sites/default/files/PDFs/Audit%20Middle%20East_Africa/ME_audit-executive_summary.pdf|title=THE MIDDLE EAST & AFRICA REGIONAL AUDIT, Executive Summary, Epidemiology, costs & burden of osteoporosis in 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20170825145111/https://www.iofbonehealth.org/sites/default/files/PDFs/Audit%20Middle%20East_Africa/ME_audit-executive_summary.pdf|archive-date=25 August 2017}}</ref> വസ്ത്രധാരണം ഉൾപ്പടെയുള്ള സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ കാരണം ശരീരത്തിൽ ഏൽക്കുന്ന സൂര്യപ്രകാശം കുറയുന്നതും, മുലയൂട്ടുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെൻ്റിൻ്റെ അഭാവം മൂലവും ഇത് സംഭവിക്കുന്നതായി വിശദീകരിക്കാം. ഇറാനിലെയും സൗദി അറേബ്യയിലെയും കൗമാരക്കാരായ പെൺകുട്ടികളിൽ യഥാക്രമം 70%, 80% വരെ വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അപര്യാപ്തത അനുഭവിക്കുന്നു. വിറ്റാമിൻ ഡി സമ്പുഷ്ടമായ ഭക്ഷണത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക ഘടകങ്ങളും ഇതിൽ ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നു. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ, വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അപര്യാപ്തത വംശീയത അനുസരിച്ച് കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. 70 വയസും അതിൽ കൂടുതലുമുള്ള സ്ത്രീകളിൽ, കുറഞ്ഞ സെറം 25 (OH) ഡി ലെവലുകൾ ഹിസ്പാനിക് അല്ലാത്ത വെള്ളക്കാർക്ക് 28.5%, മെക്സിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർക്ക് 55%, ഹിസ്പാനിക് ഇതര കറുത്തവർക്ക് 68% എന്നിങ്ങനെയാണ്. പുരുഷന്മാരിൽ, യഥാക്രമം 23%, 45%, 58% എന്നിങ്ങനെയാണ് വ്യാപനം. കുട്ടിക്ക് വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ കുറവുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് മാതാപിതാക്കൾക്ക് തോന്നിയാൽ വിറ്റാമിൻ ഡി അളവ് കൂടിയ പാനീയങ്ങൾ നൽകാം.<ref>{{Cite journal|title=Nutritional rickets among children in the United States: review of cases reported between 1986 and 2003|journal=The American Journal of Clinical Nutrition|volume=80|issue=6 Suppl|pages=1697S–1705S|date=December 2004|pmid=15585790|doi=10.1093/ajcn/80.6.1697S}}</ref> നിയോകേറ്റ് ബേബി ഫോർമുല ഭക്ഷണങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കുന്നത് റിക്കറ്റ്‌സ് രോഗവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതായി സമീപകാല അവലോകനത്തിൽ കണ്ടെത്തി.<ref>{{Cite journal|title=Nutritional hypophosphatemic rickets secondary to Neocate® use|journal=Osteoporosis International|volume=30|issue=9|pages=1887–1891|date=September 2019|pmid=31143989|doi=10.1007/s00198-019-04836-8}}</ref> == രോഗനിർണയം == [[File:RicketsXray.jpg|thumb|upright=1.3|റിക്കറ്റ്സ് ലെ മാറ്റങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന റിസ്റ്റ് എക്സ്-റേ. പ്രധാനമായും കപ്പിംഗ് ആണ് ഇവിടെ കാണുന്നത്.]] [[File:RicketsChestXray.jpg|thumb|upright=1.3|റിക്കറ്റ്സ്മായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന മാറ്റങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന നെഞ്ച് എക്സ്-റേ. ഈ മാറ്റങ്ങളെ സാധാരണയായി റിക്കറ്റ്സിന്റെ "ജപമാല മുത്തുകൾ (റോസരി ബീഡ്സ്)" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉപയോഗിച്ച് റിക്കറ്റ്സ് രോഗനിർണയം നടത്താം: * രക്തപരിശോധന: <ref name="NHSChoice">{{Cite web|url=http://www.nhs.uk/Conditions/Rickets/Pages/Diagnosis.aspx|title=NHS Choice - Rickets Diagnoses|date=6 June 2018|access-date=2024-02-16|archive-date=2012-06-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20120619153805/http://www.nhs.uk/Conditions/Rickets/Pages/Diagnosis.aspx|url-status=dead}}</ref> ** സെറം [[കാൽ‌സ്യം|കാൽസ്യം]] കാൽസ്യത്തിൻ്റെ അളവ് കുറവായിരിക്കാം, സെറം [[ഫോസ്ഫറസ്]] കുറവായിരിക്കാം, കൂടാതെ സെറം [[ആൽക്കലൈൻ ഫോസ്ഫേറ്റസ്]] എല്ലുകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതോ അസ്ഥികളുടെ ആകൃതിയിലോ ഘടനയിലോ ഉള്ള മാറ്റമോ ആകാം. ഇത് വിശാലമായ കൈകാലുകളും സന്ധികളും കാണിക്കും. * [[അസ്ഥി സാന്ദ്രത]] അറിയാൻ ഒരു ബോൺ ഡെൻസിറ്റി [[DXA|സ്കാൻ]] നടത്താം. <ref name="NHSChoice" /> * [[പ്രൊജക്ഷണൽ റേഡിയോഗ്രാഫി|റേഡിയോഗ്രാഫി]] സാധാരണഗതിയിൽ, ധാതുരഹിതമായ ഓസ്റ്റിയോയ്ഡിലേക്കുള്ള [[മെറ്റാഫൈസിസ്|മെറ്റാഫൈസുകളുടെ]] താൽക്കാലിക കാൽസിഫിക്കേഷൻ്റെ സോണുകളുടെ വിപുലീകരണം കാണിക്കുന്നു. കപ്പിംഗ്, ഫ്രൈയിംഗ്, മെറ്റാഫിസുകളുടെ സ്‌പ്ലേയിംഗ് എന്നിവ സാധാരണയായി വളർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം തുടർച്ചയായ ഭാരം വഹിക്കുന്നതിലൂടെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. <ref name="CheemaGrissom2003">{{Cite journal|title=Radiographic characteristics of lower-extremity bowing in children|journal=Radiographics|volume=23|issue=4|pages=871–880|year=2003|pmid=12853662|doi=10.1148/rg.234025149}}</ref> പ്രോക്സിമൽ ഹ്യൂമറസ്, ഡിസ്റ്റൽ റേഡിയസ്, ഡിസ്റ്റൽ ഫെമർ, പ്രോക്സിമൽ, ഡിസ്റ്റൽ ടിബിയ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ മാറ്റങ്ങൾ പ്രധാനമായും കാണപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, കാൽമുട്ടുകൾ, കൈത്തണ്ട, കണങ്കാൽ എന്നിവയുടെ ആൻ്റീരിയോ പോസ്റ്റീരിയർ റേഡിയോഗ്രാഫുകൾ ഉപയോഗിച്ച് റിക്കറ്റ് സിനായുള്ള ഒരു അസ്ഥി പരിശോധന നടത്താം. <ref name="CheemaGrissom2003" /> [[മൃഗഡോക്ടർ|വെറ്റിനറി പ്രാക്ടീസിൽ]], അൾട്രാസൗണ്ട് എക്കോസ്റ്റിയോമീറ്റർ ഉപയോഗിച്ച് റിക്കറ്റ്സ്, [[ഓസ്റ്റിയോഡിസ്ട്രോഫി]], മിനറൽ മെറ്റബോളിസം ഡിസോർഡേഴ്സ് എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://patents.google.com/patent/RU2779304C1/ru|title=Ветеринарный ультразвуковой эхоостеометр для оценки физических характеристик костей скелета животных при их функциональных и патологических изменениях|language=ru|trans-title=Veterinary ultrasonic echo osteometer for the assessment of physical characteristics of the bones of the skeleton of animals with their functional and pathological changes}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://patenton.ru/patent/RU2779304C1|title=Ветеринарный ультразвуковой эхоостеометр для оценки физических характеристик костей скелета животных при их функциональных и патологических изменениях|language=ru|trans-title=Veterinary ultrasonic echo osteometer for the assessment of physical characteristics of the bones of the skeleton of animals with their functional and pathological changes}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://projects.2035.university/project/portativnyj-veterinarnyj-ultrazvukovoj-ehoosteometr-dla-ocenki-fiziceskih-harakteristik-kostej-skeleta-zivotnyh-pri-ih-funkcionalnyh-i-patologiceskih-izmeneniah|title=ПОРТАТИВНЫЙ ВЕТЕРИНАРНЫЙ УЛЬТРАЗВУКОВОЙ ЭХООСТЕОМЕТР ДЛЯ ОЦЕНКИ ФИЗИЧЕСКИХ ХАРАКТЕРИСТИК КОСТЕЙ СКЕЛЕТА ЖИВОТНЫХ ПРИ ИХ ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ И ПАТОЛОГИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЯХ|language=ru|trans-title=Portable Veterinary Ultravocation Echoosteometer For Assessment Of Physical Characteristics Of Animal Skeletal Bones With Functional And Pathological Changes|access-date=2024-02-16|archive-date=2023-04-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230426131907/https://projects.2035.university/project/portativnyj-veterinarnyj-ultrazvukovoj-ehoosteometr-dla-ocenki-fiziceskih-harakteristik-kostej-skeleta-zivotnyh-pri-ih-funkcionalnyh-i-patologiceskih-izmeneniah|url-status=dead}}</ref> === ഡിഫറൻഷ്യൽ ഡയഗ്നോസിസ് === ജനറ്റിക് ബോൺ ഡിസീസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഓസ്റ്റിയോകോണ്ടോ ഡിസ്പ്ലേസിയ, റിക്കറ്റ്സിൻ്റെ ലക്ഷണങ്ങളെ അനുകരിക്കാം. <ref name="elsobky2017">{{Cite journal|title=A systematized approach to radiographic assessment of commonly seen genetic bone diseases in children: A pictorial review.|journal=J Musculoskelet Surg Res|volume=1|issue=2|pages=25|date=15 November 2017|doi=10.4103/jmsr.jmsr_28_17}}</ref> റേഡിയോളജിക് ചിത്രവും സെറം കാൽസ്യം, ഫോസ്ഫേറ്റ്, ആൽക്കലൈൻ ഫോസ്ഫേറ്റേസ് എന്നിവയുടെ ലബോറട്ടറി കണ്ടെത്തലുകളും പ്രധാന വ്യതിരിക്ത ഘടകങ്ങളാണ്.അതു പോലെ [[ബ്ലൗണ്ട്സ് രോഗം]] ഒരു പ്രധാന ഡിഫറൻഷ്യൽ ഡയഗ്നോസിസ് ആണ്, കാരണം ഇത് റിക്കറ്റ്സിന് സമാനമായ രീതിയിൽ കാൽമുട്ടിൻ്റെ വൈകല്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, അതായത് വില്ലു കാലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ [[വില്ലുകാൽ|ജെനു വരം]]. റിക്കറ്റ്സുള്ള ശിശുക്കൾക്ക് അസ്ഥി ഒടിവുകൾ ഉണ്ടാകാം. ഇത് ചിലപ്പോൾ കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ആരോപണങ്ങൾക്ക് വഴിവെക്കുന്നു. മിതശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശൈത്യകാലത്ത്, പോഷകാഹാരക്കുറവ് ഉള്ളവർ, വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെൻ്റുകൾ ഇല്ലാത്ത, കറുത്ത അമ്മമാരുടെ മുലയൂട്ടുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണ് ഈ പ്രശ്നം കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്. <ref name="pmid18810424">{{Cite journal|title=Rickets vs. abuse: a national and international epidemic|url=https://archive.org/details/sim_pediatric-radiology_2008-11_38_11/page/1210|journal=Pediatric Radiology|volume=38|issue=11|pages=1210–1216|date=November 2008|pmid=18810424|doi=10.1007/s00247-008-1001-z}}</ref> ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള ആളുകൾക്ക് അതേ അളവിൽ സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കുമ്പോൾ, കനംകുറഞ്ഞ ചർമ്മമുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് വിറ്റാമിൻ ഡി കുറവായിരിക്കും കിട്ടുക. <ref>{{Cite web|url=http://www.livestrong.com/article/311881-dark-skin-color-vitamin-d/|title=CDark Skin Color & Vitamin D|access-date=2 June 2012|date=8 July 2011|website=Live Strong}}</ref> ==തരങ്ങൾ== * വിറ്റാമിൻ ഡി-യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ<ref name="AAFP">{{cite journal | vauthors = Nield LS, Mahajan P, Joshi A, Kamat D | title = Rickets: not a disease of the past | journal = American Family Physician | volume = 74 | issue = 4 | pages = 619–626 | date = August 2006 | pmid = 16939184 | url = http://www.aafp.org/afp/2006/0815/p619.html }}</ref> ** [[Vitamin D deficiency|വിറ്റാമിൻ ഡി അപര്യാപ്തത]] ** വിറ്റാമിൻ ഡി-ഡിപ്പന്റന്റ് റിക്കറ്റ്സ് (വിഡിഡിആർ)<ref name=pmid32596195>{{cite journal | vauthors = Levine MA | title = Diagnosis and Management of Vitamin D Dependent Rickets | journal = Frontiers in Pediatrics | volume = 8 | pages = 315 | date = 2020 | pmid = 32596195 | pmc = 7303887 | doi = 10.3389/fped.2020.00315 | doi-access = free }}</ref> *** ടൈപ്പ് 1: സജീവമാക്കുന്നതിലെ അപര്യാപ്തത **** വിഡിഡിആർ1A: [[25-Hydroxyvitamin D3 1-alpha-hydroxylase|25-ഹൈഡ്രോക്സിവിറ്റാമിൻ D3 1-ആൽഫ-ഹൈഡ്രോക്സൈലേസ്]] കുറവ് **** വിഡിഡിആർ1B: [[CYP2R1]] കുറവ് *** ടൈപ്പ് 2: കാൽസിട്രിയോളിനോടുള്ള പ്രതിരോധം **** വിഡിഡിആർ2A: [[calcitriol receptor|കാൽസിട്രിയോൾ റിസപ്റ്റർ]] മ്യൂട്ടേഷൻ **** വിഡിഡിആർ2B: അജ്ഞാത ന്യൂക്ലിയർ റൈബോ ന്യൂക്ലിയോപ്രോട്ടീൻ സിഗ്നൽ ട്രാൻസ്‌ഡക്ഷനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു *** ടൈപ്പ് 3: അമിതമായ ഇൻആക്ടിവേഷൻ ([[CYP3A4]] മ്യൂട്ടേഷൻ, ഡോമിനന്റ്) * ഹൈപ്പോകാൽസെമിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിക്കറ്റ്സ് ** [[Hypocalcemia|ഹൈപ്പോകാൽസെമിയ]] ** [[Chronic kidney failure|ക്രോണിക് കിഡ്നി പരാജയം]] (CKD-BMD) * ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റീമിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിക്കറ്റ്സ് ** ജന്മനായുള്ളവ *** [[X-linked hypophosphatemia|വിറ്റാമിൻ ഡി-റസിസ്റ്റന്റ് റിക്കറ്റ്സ്]]<ref name="AAFP"/> *** [[Autosomal dominant hypophosphatemic rickets|ഓട്ടോസോമൽ ഡോമിനൻ്റ് ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റമിക് റിക്കറ്റ്സ്]] (ADHR) *** ഓട്ടോസോമൽ റീസെസിവ് ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റമിക് റിക്കറ്റ്സ് (ARHR)<ref name="PubMed">{{cite journal | vauthors = Levy-Litan V, Hershkovitz E, Avizov L, Leventhal N, Bercovich D, Chalifa-Caspi V, Manor E, Buriakovsky S, Hadad Y, Goding J, Parvari R | display-authors = 6 | title = Autosomal-recessive hypophosphatemic rickets is associated with an inactivation mutation in the ENPP1 gene | journal = American Journal of Human Genetics | volume = 86 | issue = 2 | pages = 273–278 | date = February 2010 | pmid = 20137772 | pmc = 2820183 | doi = 10.1016/j.ajhg.2010.01.010 }}</ref> ** [[Hypophosphatemia|ഹൈപ്പോഫോസ്ഫേറ്റമിയ]] (സാധാരണയായി മാൽഅബ്സോർപ്ഷൻ മൂലം ദ്വിതീയമായി) ** [[Fanconi's syndrome|ഫാൻകോണീസ് സിൻഡ്രോം]] * മറ്റ് രോഗങ്ങൾക്ക് ദ്വിതീയമായി ഉണ്ടാകുന്നവ ** ട്യൂമർ-ഇൻഡ്യൂസ്ഡ് ഓസ്റ്റിയോമലാസിയ ** [[McCune-Albright syndrome|മക്ക്യൂൺ-ആൽബ്രൈറ്റ് സിൻഡ്രോം]] ** [[Epidermal nevus syndrome|എപിഡെർമൽ നെവസ് സിൻഡ്രോം]] ** [[Dent's disease|ഡെന്റ്സ് രോഗം]] == ചികിത്സ == === ഭക്ഷണക്രമവും സൂര്യപ്രകാശവും === ചികിത്സയിൽ ഭക്ഷണത്തിലെ കാൽസ്യം, ഫോസ്ഫേറ്റുകൾ, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. അൾട്രാവയലറ്റ് ബി ലൈറ്റിൻ്റെ എക്സ്പോഷർ (സൂര്യൻ ആകാശത്ത് ഏറ്റവും ഉയരത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഏറ്റവും എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും), [[മീൻ എണ്ണ|കോഡ് ലിവർ ഓയിൽ]], ഹാലിബട്ട്-ലിവർ ഓയിൽ, [[എർഗോസ്റ്റെറോൾ|വിയോസ്റ്ററോൾ]] എന്നിവ വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ ഉറവിടങ്ങളാണ്. <ref>{{Cite journal|title=Vitamin D in foods and as supplements|url=https://archive.org/details/sim_progress-in-biophysics-and-molecular-biology_2006-09_92_1/page/33|journal=Progress in Biophysics and Molecular Biology|volume=92|issue=1|pages=33–38|date=September 2006|pmid=16618499|doi=10.1016/j.pbiomolbio.2006.02.017|series=UV exposure guidance: A balanced approach between health risks and health benefits of UV and Vitamin D. Proceedings of an International Workshop, International Commission on Non-ionizing Radiation Protection, Munich, Germany, 17–18 October 2005}}</ref> ഓരോ ദിവസവും സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് മതിയായ അളവിൽ അൾട്രാവയലറ്റ് ബി ലൈറ്റ് ലഭിക്കുന്നതും ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യമായ അളവിൽ കാൽസ്യം, ഫോസ്ഫറസ് എന്നിവ ഉലപ്പെടുത്തുന്നതും റിക്കറ്റ്സ് തടയും. ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള ആളുകൾ [[അൾട്രാവയലറ്റ് തരംഗം|അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികൾ]] കൂടുതൽ നേരം പതിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അൾട്രാവയലറ്റ് ലൈറ്റ് തെറാപ്പി, മെഡിസിൻ എന്നിവയുടെ ഈ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് റിക്കറ്റ്സ് ശരിയാക്കുമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="History2">{{Cite journal|title=Vitamin D, cod-liver oil, sunlight, and rickets: a historical perspective|journal=Pediatrics|volume=112|issue=2|pages=e132–e135|date=August 2003|pmid=12897318|doi=10.1542/peds.112.2.e132}}</ref> ശിശുക്കൾക്കും കുട്ടികൾക്കും പ്രതിദിനം 400 [[അന്താരാഷ്ട്ര യൂണിറ്റ്]] (IU) വിറ്റാമിൻ ഡി ശുപാർശചെയ്യുന്നു. മതിയായ അളവിൽ വിറ്റാമിൻ ഡി ലഭിക്കാത്ത കുട്ടികളിൽ റിക്കറ്റ്സ് ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ശരിയായ അസ്ഥി കാൽസിഫിക്കേഷനും പരിപാലനത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് കാൽസ്യം ആഗിരണം ചെയ്യാൻ ശരീരത്തെ അനുവദിക്കുന്നതിന് വിറ്റാമിൻ ഡി അത്യാവശ്യമാണ്. <ref>{{Cite web|url=https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/rickets/symptoms-causes/syc-20351943|title=Rickets -- Symptoms and Causes|access-date=27 January 2022|website=Mayo Clinic Patient Care and Health Information|publisher=Mayo Clinic}}</ref> === സപ്ലിമെൻ്റേഷൻ === ഭക്ഷണ പദാർത്ഥങ്ങൾ കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യപ്രകാശം എക്സ്പോഷർ ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും ആവശ്യത്തിന് വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അളവ് നേടാം. വൈറ്റമിൻ ഡി ₃ ([[കോളെകാൽസിഫെറോൾ]]) വിറ്റാമിൻ ഡി ₂ വിനെക്കാൾ എളുപ്പത്തിൽ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ അത് കൂടുതൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട രൂപമാണ്. സൂര്യപ്രകാശം ഏൽക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട [[ത്വക്ക് കാൻസർ|ത്വക്ക് കാൻസറിനുള്ള]] സാധ്യത കൂടുതലായതിനാൽ, സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത അൾട്രാവയലറ്റ് എക്സ്പോഷറിന് പകരമായി മിക്ക [[ഡെർമറ്റോളജി|ഡെർമറ്റോളജിസ്റ്റുകളും]] വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെൻ്റേഷൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ശരീരം മുഴുവൻ സൂര്യപ്രകാശം ഏൽക്കുന്ന എൻഡോജീനസ് ഉത്പാദനം പ്രതിദിനം ഏകദേശം 250 µg (10,000 IU) പ്രതിദിനം ആണ്. <ref name="Vieth">{{Cite journal|title=Vitamin D supplementation, 25-hydroxyvitamin D concentrations, and safety|url=https://archive.org/details/sim_american-journal-of-clinical-nutrition_1999-05_69_5/page/842|journal=The American Journal of Clinical Nutrition|volume=69|issue=5|pages=842–856|date=May 1999|pmid=10232622|doi=10.1093/ajcn/69.5.842}}</ref> [[അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സ്|അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്‌സിൻ്റെ]] (എഎപി) പ്രകാരം, അവർ പ്രതിദിനം കുറഞ്ഞത് 17 യുഎസ് ഫ്ലൂയിഡ് ഔൺസ് (500 മില്ലി) വിറ്റാമിൻ ഡി-ഫോർട്ടിഫൈഡ് പാലോ ഫോർമുല ദ്രാവകമോ കുടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ, മുലപ്പാൽ മാത്രം നൽകുന്നവർ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ശിശുക്കൾക്കും വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെൻ്റേഷൻ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. <ref>{{Cite journal|title=Prevention of rickets and vitamin D deficiency: new guidelines for vitamin D intake|url=https://archive.org/details/sim_pediatrics_2003-04_111_4/page/908|journal=Pediatrics|volume=111|issue=4 Pt 1|pages=908–910|date=April 2003|pmid=12671133|doi=10.1542/peds.111.4.908}}</ref> === ശസ്ത്രക്രിയ === താഴത്തെ കൈകാലുകളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് കാൽമുട്ടുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള, അതായത് [[വില്ലുകാൽ|ജെനു വാരം]], [[ജെനു വാൽഗം|ജെനു വാൽഗം എന്നിവയുടെ]] കഠിനവും സ്ഥിരവുമായ വൈകല്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയ ചിലപ്പോൾ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. ഓസ്റ്റിയോടോമിയിലൂടെയോ ഗൈഡഡ് ഗ്രോത്ത് സർജറിയിലൂടെയോ റാച്ചിറ്റിക് വൈകല്യങ്ങളുടെ ശസ്ത്രക്രിയ തിരുത്തൽ സാധ്യമാക്കാം. ഗൈഡഡ് ഗ്രോത്ത് സർജറി, തിരുത്തൽ ഓസ്റ്റിയോടോമികളുടെ ഉപയോഗം ഏതാണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. റിക്കറ്റ്സ് ഉള്ള കുട്ടികളിൽ ഗൈഡഡ് ഗ്രോത്ത് സർജറിയുടെ പ്രവർത്തന ഫലങ്ങൾ തൃപ്തികരമാണ്. അസ്ഥി ഓസ്റ്റിയോടോമികൾ അവയവ വൈകല്യത്തിൻ്റെ നിശിത / ഉടനടി തിരുത്തലിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഗൈഡഡ് വളർച്ച ക്രമേണയുള്ള തിരുത്തലിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref name="JAAOSGlobal2">{{Cite journal|display-authors=6|title=Growth Modulation for Knee Coronal Plane Deformities in Children With Nutritional Rickets: A Prospective Series With Treatment Algorithm|journal=Journal of the American Academy of Orthopaedic Surgeons. Global Research & Reviews|volume=4|issue=1|pages=e19.00009|date=January 2020|pmid=32159063|pmc=7028784|doi=10.5435/JAAOSGlobal-D-19-00009}}</ref> ==ചരിത്രം== [[File:Skeleton Infant Rickets.jpeg|thumb|upright=0.6|''Skeleton of Infant with Rickets'', 1881]] അലക്സാണ്ട്രിയയിലും പിന്നീട് റോമിലും പ്രാക്ടീസ് ചെയ്തിരുന്ന, മെത്തഡിക് സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ്റെ പ്രധാന പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ എഫെസസിലെ ഗ്രീക്ക് ഫിസിഷ്യൻ സോറാനസ്, എഡി ഒന്നും രണ്ടും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തന്നെ ശിശുക്കളിൽ അസ്ഥികളുടെ രൂപഭേദം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നു. 1645-ൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഭിഷഗ്വരനായ ഡാനിയൽ വിസ്‌ലർ രോഗത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യത്തെ വിവരണം നൽകുന്നത് വരെ റിക്കറ്റ്‌സ് ഒരു പ്രത്യേക രോഗാവസ്ഥയായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. 1650-ൽ, കേംബ്രിഡ്ജിലെ കായസ് കോളേജിലെ ഫിസിഷ്യനായിരുന്ന ഫ്രാൻസിസ് ഗ്ലിസൺ,<ref>{{cite web |url=http://www.livinghealthy360.com/index.php/the-history-of-rickets-scurvy-and-other-nutritional-deficiencies-42959/|title= The History of Rickets, Scurvy and Other Nutritional Deficiencies | vauthors = Claerr J |date= 6 February 2008|work= An Interesting Treatise on Human Stupidity|publisher= [[Yahoo! Voices]] |archive-url= https://web.archive.org/web/20140702101552/http://www.livinghealthy360.com/index.php/the-history-of-rickets-scurvy-and-other-nutritional-deficiencies-42959/|archive-date= 2014-07-02|url-status=dead|quote= URL references }}</ref> റിക്കറ്റ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഡോർസെറ്റിലെയും സോമർസെറ്റിലെയും കൗണ്ടികളിൽ 30 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇത് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.<ref>{{cite journal | vauthors = Gibbs D | title = Rickets and the crippled child: an historical perspective | journal = Journal of the Royal Society of Medicine | volume = 87 | issue = 12 | pages = 729–732 | date = December 1994 | pmid = 7503834 | pmc = 1294978 }}</ref> 1857-ൽ ജോൺ സ്‌നോ, അന്നത്തെ ബ്രിട്ടനിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന റിക്കറ്റ്‌സിന്റെ കാരണമായി ബേക്കർമാരുടെ റൊട്ടിയിൽ അലുമിൽ മായം കലർത്തിയതാണ് എന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു.<ref>{{cite journal | vauthors = Dunnigan M | title = Commentary: John Snow and alum-induced rickets from adulterated London bread: an overlooked contribution to metabolic bone disease | url = https://archive.org/details/sim_international-journal-of-epidemiology_2003-06_32_3/page/340 | journal = International Journal of Epidemiology | volume = 32 | issue = 3 | pages = 340–341 | date = June 2003 | pmid = 12777415 | doi = 10.1093/ije/dyg160 | doi-access = free }}</ref> ജർമ്മൻ ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധനായ കുർട്ട് ഹൾഡ്ഷിൻസ്കി 1918-1919 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അൾട്രാവയലറ്റ് വിളക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് റിക്കറ്റ്സ് എങ്ങനെ ചികിത്സിക്കാമെന്ന് വിജയകരമായി തെളിയിച്ചു. 1918 നും 1920 നും ഇടയിൽ എഡ്വേർഡ് മെല്ലൻബിയാണ് റിക്കറ്റ്‌സിന്റെ<ref>{{cite journal | vauthors = Pileggi VJ, De Luca HF, Steenbock H | title = The role of vitamin D and intestinal phytase in the prevention of rickets in rats on cereal diets | url = https://archive.org/details/archives-of-biochemistry-and-biophysics_1955-09_58_1/page/194 | journal = Archives of Biochemistry and Biophysics | volume = 58 | issue = 1 | pages = 194–204 | date = September 1955 | pmid = 13259690 | doi = 10.1016/0003-9861(55)90106-5 }}</ref><ref>{{cite journal | vauthors = Ford JA, Colhoun EM, McIntosh WB, Dunnigan MG | title = Biochemical response of late rickets and osteomalacia to a chupatty-free diet | url = https://archive.org/details/sim_british-medical-journal_1972-08-19_3_5824/page/446 | journal = British Medical Journal | volume = 3 | issue = 5824 | pages = 446–447 | date = August 1972 | pmid = 5069221 | pmc = 1786011 | doi = 10.1136/bmj.3.5824.446 }}</ref> വികസനത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ പങ്ക് നിർണ്ണയിച്ചത്.<ref name="History"/> 1923-ൽ അമേരിക്കൻ ഫിസിഷ്യൻ ഹാരി സ്റ്റീൻബോക്ക്, അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികൾ വഴിയുള്ള വികിരണം ഭക്ഷണങ്ങളുടെയും മറ്റ് ജൈവ വസ്തുക്കളുടെയും വിറ്റാമിൻ ഡിയുടെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് തെളിയിച്ചു. സ്റ്റീൻബോക്കിൻ്റെ റേഡിയേഷൻ ടെക്നിക് ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, പ്രാധാനമായും പാലിന്. == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:ജീവകം ഡി]] [[വർഗ്ഗം:വിറ്റാമിൻ അപര്യാപ്തതകൾ]] [[വർഗ്ഗം:എല്ലിന്റെ തകരാറുകൾ]] 3bjupb6x3fohq5t1r3g7n9s5tkzp5ar 0 618380 4667840 4645136 2026-09-19T08:17:37Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667840 wikitext text/x-wiki {{PU|MATLAB}} {{Infobox programming language | name = മാറ്റ്‌ലാബ് (പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ) | paradigm = [[Multi-paradigm programming language|multi-paradigm]]: [[Functional programming|functional]], [[Imperative programming|imperative]], [[Procedural programming|procedural]], [[Object-oriented programming|object-oriented]], [[Array programming|array]] | family = | year = late 1970s | designer = [[Cleve Moler]] | developer = [[MathWorks]] | latest release version = {{wikidata|property|edit|reference|P548=Q2804309|P348}} | latest release date = {{start date and age|{{wikidata|qualifier|mdy|single|P548=Q2804309|P348|P577}}}} | latest preview version = {{wikidata|property|edit|reference|P548=Q2122918|P348}} | latest preview date = | typing = [[dynamic typing|dynamic]], [[weak typing|weak]] | scope = | implementations = MATLAB Software, [[GNU Octave]], [[Sysquake]] | dialects = | influenced by = {{startflatlist}} * [[APL (programming language)|APL]] * [[EISPACK]] * [[LINPACK]] * [[PL/0]] * [[Speakeasy (computational environment)|Speakeasy]]<ref>{{cite web |url=http://archive.computerhistory.org/resources/access/text/2013/12/102746804-05-01-acc.pdf |title=An interview with CLEVE MOLER Conducted by Thomas Haigh On 8 and 9 March, 2004 Santa Barbara, California |publisher=Computer History Museum |quote=So APL, Speakeasy, LINPACK, EISPACK, and PL0 were the predecessors to MATLAB. |access-date=December 6, 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141227140938/http://archive.computerhistory.org/resources/access/text/2013/12/102746804-05-01-acc.pdf |archive-date=December 27, 2014 |url-status=dead }}</ref> {{endflatlist}} | influenced = {{startflatlist}} * [[Julia (programming language)|Julia]]<ref name="Julia">{{cite web |url=http://julialang.org/blog/2012/02/why-we-created-julia |first1=Jeff |last1=Bezanson |first2=Stefan |last2=Karpinski |first3=Viral |last3=Shah |first4=Alan |last4=Edelman |title=Why We Created Julia |publisher=Julia Language |date=February 14, 2012 |access-date=December 1, 2016}}</ref> * [[GNU Octave|Octave]]<ref name="Octave">{{cite web |url=http://jbrwww.che.wisc.edu/tech-reports/twmcc-2001-03.pdf |first=John W. |last=Eaton |title=Octave: Past, Present, and Future |work=Texas-Wisconsin Modeling and Control Consortium |date=May 21, 2001 |access-date=December 1, 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170809034614/http://jbrwww.che.wisc.edu/tech-reports/twmcc-2001-03.pdf |archive-date=August 9, 2017 |url-status=dead }}</ref> * [[Scilab]]<ref name="Scilab">{{cite web |url=https://www.scilab.org/scilab/history |title=History |publisher=Scilab |access-date=December 1, 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161201171246/http://www.scilab.org/scilab/history |archive-date=December 1, 2016 |url-status=dead }}</ref> * [[INTLAB]]<ref name="rump">S.M. Rump: INTLAB – INTerval LABoratory. In Tibor Csendes, editor, Developments in Reliable Computing, pages 77–104. Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, 1999.</ref><ref name="moore">Moore, R. E., Kearfott, R. B., & Cloud, M. J. (2009). Introduction to Interval Analysis. [[Society for Industrial and Applied Mathematics]].</ref><ref name="acta">Rump, S. M. (2010). Verification methods: Rigorous results using floating-point arithmetic. [[Acta Numerica]], 19, 287–449.</ref><ref name="har">Hargreaves, G. I. (2002). Interval analysis in MATLAB. Numerical Algorithms, (2009.1).</ref> {{endflatlist}} | operating system = | license = | file ext = .m, .p,<ref>{{cite web|title=Protect Your Source Code|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_prog/protect-your-source-code.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2012-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20121007100833/https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_prog/protect-your-source-code.html|url-status=dead}}</ref> .mex*,<ref>{{cite web|title=MEX Platform Compatibility|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_external/platform-compatibility.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2014-03-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20140311035113/https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_external/platform-compatibility.html|url-status=dead}}</ref> .mat,<ref>{{cite web|title=MAT-File Versions|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/import_export/mat-file-versions.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2013-11-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20131111083630/https://www.mathworks.com/help/matlab/import_export/mat-file-versions.html|url-status=dead}}</ref> .fig,<ref>{{cite web|title=Save Figure to Reopen in MATLAB Later|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/creating_plots/save-figure-to-reopen-in-matlab-later.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2015-03-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20150315173439/https://www.mathworks.com/help/matlab/creating_plots/save-figure-to-reopen-in-matlab-later.html|url-status=dead}}</ref> .mlx,<ref>{{cite web|title=Live Code File Format (.mlx)|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_prog/live-script-file-format.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2016-04-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20160401051653/https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_prog/live-script-file-format.html|url-status=dead}}</ref> .mlapp,<ref>{{cite web|title=MATLAB App Designer|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/ref/appdesigner.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2016-04-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20160427080442/https://www.mathworks.com/help/matlab/ref/appdesigner.html|url-status=dead}}</ref> .mltbx,<ref>{{cite web|title=Toolbox Distribution|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/creating-help.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2012-09-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20120918053743/https://www.mathworks.com/help/matlab/creating-help.html|url-status=dead}}</ref> .mlappinstall,<ref>{{cite web|title=MATLAB App Installer File|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/creating_guis/what-is-an-app.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2014-01-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20140117002416/https://www.mathworks.com/help/matlab/creating_guis/what-is-an-app.html|url-status=dead}}</ref> .mlpkginstall<ref>{{cite web|title=Support Package Installation|url=https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_external/support-package-installation.html|publisher=MathWorks|access-date=November 1, 2019|archive-date=2014-10-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20141006135910/https://www.mathworks.com/help/matlab/matlab_external/support-package-installation.html|url-status=dead}}</ref> | website = {{URL|https://www.mathworks.com/products/matlab.html|mathworks.com}} | wikibooks = MATLAB Programming }} {{Infobox software | name = മാറ്റ്‌ലാബ് (സോഫ്റ്റ്‌വെയർ) | logo = [[File:Matlab Logo.png|121px]] | logo caption = എൽ ആകൃതിയിലുള്ള മെംബ്രൻ ലോഗോ<ref>{{cite web|title=The L-Shaped Membrane|url=http://www.mathworks.com/company/newsletters/articles/the-l-shaped-membrane.html|publisher=MathWorks|access-date=February 7, 2014|year=2003|archive-date=2019-04-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20190423053626/https://www.mathworks.com/company/newsletters/articles/the-l-shaped-membrane.html|url-status=dead}}</ref> | screenshot = | caption = MATLAB R2015b running on Windows 10 | developer = [[MathWorks]] | released = {{Start date and age|1984}} | latest release version = {{wikidata|property|edit|reference|P548=Q2804309|P348}} | latest release date = | latest preview version = | latest preview date = | programming language = [[C (programming language)|C]]/[[C++]], MATLAB | operating system = [[Microsoft Windows|Windows]], [[macOS]], and [[Linux]]<ref>{{cite web|url=http://www.mathworks.com/products/availability/index.html#ML|title=System Requirements and Platform Availability|publisher=MathWorks|access-date=August 14, 2013|archive-date=2016-10-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20161013171819/http://www.mathworks.com/products/availability/index.html#ML|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|title=Platform Road Map for MATLAB and Simulink Product Families|url=https://de.mathworks.com/support/requirements/platform-road-map.html|access-date=2021-12-22|website=de.mathworks.com|language=en|archive-date=2021-12-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20211222111745/https://de.mathworks.com/support/requirements/platform-road-map.html|url-status=dead}}</ref> | platform = [[IA-32]], [[x86-64]], [[ARM64]] | genre = [[List of numerical-analysis software|Numerical computing]] | license = [[Proprietary software|Proprietary]] [[commercial software]] | website = {{URL|https://www.mathworks.com/products/matlab.html|mathworks.com}} }} മാറ്റ്‌ലാബ് ("Matrix LABoratory"<ref>{{Cite web |title=Matrices and Arrays - MATLAB & Simulink |url=https://www.mathworks.com/help/matlab/learn_matlab/matrices-and-arrays.html |access-date=2022-05-21 |website=www.mathworks.com |archive-date=2022-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220517182440/https://www.mathworks.com/help/matlab/learn_matlab/matrices-and-arrays.html |url-status=dead }}</ref> എന്നതിൻ്റെ ചുരുക്കെഴുത്ത്) എന്നത് മാത് വർക്സ് (MathWorks) വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പ്രൊപ്രൈറ്ററി മൾട്ടി-പാരഡൈം പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയും സംഖ്യാ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് പരിതസ്ഥിതിയുമാണ്. മാട്രിക്സ് മാനിപ്പുലേഷൻ, ഫംഗ്‌ഷനുകളുടെയും ഡാറ്റയുടെയും പ്ലോട്ടിംഗ്, അൽഗോരിതം നടപ്പിലാക്കൽ, ഉപയോക്തൃ ഇൻ്റർഫേസുകൾ സൃഷ്ടിക്കൽ, മറ്റ് ഭാഷകളിൽ എഴുതിയ പ്രോഗ്രാമുകളുമായി ഇൻ്റർഫേസിംഗ് എന്നിവ മാറ്റ്‌ലാബ് അനുവദിക്കുന്നു. മാറ്റ്‌ലാബ് പ്രാഥമികമായി സംഖ്യാ കമ്പ്യൂട്ടിംഗിനെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെങ്കിലും, ഒരു ഓപ്‌ഷണൽ ടൂൾബോക്‌സ് പ്രതീകാത്മക കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് കഴിവുകളിലേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിക്കുന്ന മ്യുപാഡ്(MuPAD) പ്രതീകാത്മക എഞ്ചിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു അധിക പാക്കേജ്, സിമുലിങ്ക്, ഡൈനാമിക്, എംബഡഡ് സിസ്റ്റങ്ങൾക്കായി ഗ്രാഫിക്കൽ മൾട്ടി-ഡൊമെയ്ൻ സിമുലേഷനും മോഡൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഡിസൈനും ചേർക്കുന്നു. 2020-ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, മാറ്റ്‌ലാബിന് ലോകമെമ്പാടും നാല് ദശലക്ഷത്തിലധികം ഉപയോക്താക്കളുണ്ട്.<ref name="mathworksCompanyOverview">{{cite web|title=Company Overview|url=https://uk.mathworks.com/content/dam/mathworks/handout/2020-company-factsheet-8-5x11-8282v20.pdf|author=The MathWorks|date=February 2020|access-date=2024-05-19|archive-date=2020-07-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20200719211946/https://uk.mathworks.com/content/dam/mathworks/handout/2020-company-factsheet-8-5x11-8282v20.pdf|url-status=dead}}</ref>അവർ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, ശാസ്ത്രം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ വിവിധ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. 2017-ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, 5000-ലധികം ആഗോള കോളേജുകളും സർവ്വകലാശാലകളും നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കും ഗവേഷണത്തിനും പിന്തുണ നൽകാൻ മാറ്റ്‌ലാബ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |title=Current number of matlab users worldwide |url=https://www.mathworks.com/matlabcentral/answers/77436-current-number-of-matlab-users-worldwide |date=2017-11-09 |access-date=2023-04-26 |website=Mathworks }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ചരിത്രം == ===ഉത്ഭവം=== ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമറുമായ ക്ലീവ് മോളറാണ് മാറ്റ്‌ലാബ് കണ്ടുപിടിച്ചത്.<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10">{{cite journal | last1=Chonacky | first1=N. | last2=Winch | first2=D. | title=Reviews of Maple, Mathematica, and Matlab: Coming Soon to a Publication Near You | url=https://archive.org/details/computing-in-science-and-engineering_march-april-2005_7_2/page/9 | journal=Computing in Science & Engineering | publisher=Institute of Electrical and Electronics Engineers (IEEE) | volume=7 | issue=2 | year=2005 | issn=1521-9615 | doi=10.1109/mcse.2005.39 | pages=9–10| bibcode=2005CSE.....7b...9C | s2cid=29660034 }}</ref>മാറ്റ്‌ലാബ് എന്ന ആശയം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ 1960കളിലെ പിഎച്ച്ഡി(PhD) തീസിസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10" />ന്യൂ മെക്‌സിക്കോ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ഗണിത പ്രൊഫസറായ മോളർ തൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി മാറ്റ്‌ലാബ് വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10" />. മാറ്റ്‌ലാബിൻ്റെ പ്രാരംഭ ലീനിയർ ആൾജിബ്ര പ്രോഗ്രാമിംഗ് 1967-ൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഒറ്റത്തവണ തീസിസ് ഉപദേശകനായ ജോർജ്ജ് ഫോർസൈത്തിനൊപ്പം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10" /> ഇതിനെ തുടർന്നാണ് 1971-ൽ രേഖീയ സമവാക്യങ്ങൾക്കായുള്ള ഫോർട്രാൻ കോഡ് വന്നത്.<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10" /> പതിപ്പ് 1.0-ന് മുമ്പ്, മാറ്റ്‌ലാബ് "ഒരു പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയായിരുന്നില്ല; അതൊരു ലളിതമായ സംവേദനാത്മക മാട്രിക്സ് കാൽക്കുലേറ്ററായിരുന്നു. പ്രോഗ്രാമുകളോ ടൂൾബോക്സുകളോ ഗ്രാഫിക്സോ ഇല്ലായിരുന്നു. കൂടാതെ ഒഡിഇ(ODE)-കളും എഫ്എഫ്ടി(FFT)കളും ഇല്ല."<ref>{{Cite web|title=A Brief History of MATLAB|url=https://www.mathworks.com/company/newsletters/articles/a-brief-history-of-matlab.html|access-date=2021-09-04|website=www.mathworks.com|language=en|archive-date=2019-08-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20190822225250/https://www.mathworks.com/company/newsletters/articles/a-brief-history-of-matlab.html|url-status=dead}}</ref> മാറ്റ്‌ലാബിൻ്റെ ആദ്യകാല പതിപ്പ് 1970-കളുടെ അവസാനത്തിൽ പൂർത്തിയായി.<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10" />1979 ഫെബ്രുവരിയിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ നേവൽ പോസ്റ്റ് ഗ്രാജ്വേറ്റ് സ്കൂളിൽ വെച്ചാണ് ഈ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ആദ്യമായി പൊതുജനങ്ങൾക്കായി വെളിപ്പെടുത്തിയത്.<ref name="hobby">{{cite journal|url=http://www.tomandmaria.com/Tom/Writing/MolerBio.pdf|first=Thomas|last=Haigh|title=Cleve Moler: Mathematical Software Pioneer and Creator of Matlab|publisher=IEEE Computer Society|journal=IEEE Annals of the History of Computing}}</ref>മാറ്റ്‌ലാബിൻ്റെ ആദ്യകാല പതിപ്പുകൾ 71 പ്രീ-ബിൽറ്റ് ഫംഗ്ഷനുകളുള്ള ലളിതമായ മാട്രിക്സ് കാൽക്കുലേറ്ററുകളായിരുന്നു.<ref name="Moler Little pp. 1–67">{{cite journal | last1=Moler | first1=Cleve | last2=Little | first2=Jack | title=A history of MATLAB | journal=Proceedings of the ACM on Programming Languages | publisher=Association for Computing Machinery (ACM) | volume=4 | issue=HOPL | date=June 12, 2020 | pages=1–67 | issn=2475-1421 | doi=10.1145/3386331| doi-access=free }}</ref> അക്കാലത്ത്, മാറ്റ്‌ലാബ് സർവ്വകലാശാലകൾക്ക് സൗജന്യമായി<ref name="Xue Press 2020 p. 21">{{cite book | last1=Xue | first1=D. | last2=Press | first2=T.U. | title=MATLAB Programming: Mathematical Problem Solutions | publisher=De Gruyter | series=De Gruyter STEM | year=2020 | isbn=978-3-11-066370-9 | url=https://books.google.com/books?id=0Y7ZDwAAQBAJ&pg=PP21 | access-date=September 16, 2020 | page=21}}</ref><ref name="Press 2008 p. 6">{{cite book | last=Press | first=CRC | title=Solving Applied Mathematical Problems with MATLAB | publisher=CRC Press | year=2008 | isbn=978-1-4200-8251-7 | url=https://books.google.com/books?id=V4vulPEc29kC&pg=PA6 | access-date=September 16, 2020 | page=6}}</ref>വിതരണം ചെയ്തിരുന്നു.<ref name="Woodford Phillips 2011 p. 1">{{cite book | last1=Woodford | first1=C. | last2=Phillips | first2=C. | title=Numerical Methods with Worked Examples: Matlab Edition | publisher=Springer Netherlands | series=SpringerLink : Bücher | year=2011 | isbn=978-94-007-1366-6 | url=https://books.google.com/books?id=L90JVxIvA0YC&pg=PA1 | access-date=September 16, 2020 | page=1}}</ref>മോളർ താൻ സന്ദർശിച്ച സർവ്വകലാശാലകളിൽ പകർപ്പുകൾ ഉപേക്ഷിക്കും, കൂടാതെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കാമ്പസുകളിലെ ഗണിത വകുപ്പുകളിൽ സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ ശക്തമായ അനുയായികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.<ref name="Tranquillo 2011 p.">{{cite book | last=Tranquillo | first=J.V. | title=MATLAB for Engineering and the Life Sciences | publisher=Morgan & Claypool Publishers | series=Synthesis digital library of engineering and computer science | year=2011 | isbn=978-1-60845-710-6 | url=https://books.google.com/books?id=ofWpMryW0lgC | access-date=September 17, 2020 | page=}}</ref>: 5 1980-കളിൽ, ക്ലീവ് മോളർ ജോൺ എൻ. ലിറ്റിലിനെ കണ്ടുമുട്ടി. മാറ്റ്‌ലാബ് സി-യിൽ റീപ്രോഗ്രാം ചെയ്യാനും അക്കാലത്ത് മെയിൻഫ്രെയിം കമ്പ്യൂട്ടറുകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരുന്ന [[IBM|ഐബിഎം]] ഡെസ്‌ക്‌ടോപ്പുകൾക്കായി മാർക്കറ്റ് ചെയ്യാനും അവർ തീരുമാനിച്ചു.<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10" />ജോൺ ലിറ്റിലും പ്രോഗ്രാമർ സ്റ്റീവ് ബാംഗർട്ടും സി-യിൽ മാറ്റ്‌ലാബ് വീണ്ടും പ്രോഗ്രാം ചെയ്തു, മാറ്റ്‌ലാബ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ സൃഷ്ടിച്ചു, ടൂൾബോക്സുകൾക്കുള്ള ഫീച്ചറുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="hobby" /> 1993 മുതൽ ഒരു ഓപ്പൺ സോഴ്സ് ബദൽ, [[GNU Octave|ഗ്നു ഒക്ടേവ്]] (മിക്കവാറും മാറ്റ്‌ലാബിന് അനുയോജ്യമാണ്), സൈലാബ് (മാറ്റ്‌ലാബിന് സമാനമായത്) എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. === വാണിജ്യ വികസനം === 1984-ൽ ലാസ് വെഗാസിൽ നടന്ന ഓട്ടോമാറ്റിക് കൺട്രോൾ കോൺഫറൻസിലാണ് മാറ്റ്‌ലാബ് ആദ്യമായി ഒരു വാണിജ്യ ഉൽപ്പന്നമായി പുറത്തിറക്കിയത്.<ref name="Chonacky Winch 2005 pp. 9–10" /><ref name="hobby" />മാത് വർക്സ്, ഇങ്ക്. സോഫ്റ്റ്‌വെയർ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനായി സ്ഥാപിതമായതാണ്<ref name="Press 2008 p. 6"/>കൂടാതെ മാറ്റ്‌ലാബ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയും പുറത്തിറങ്ങി.<ref name="Moler Little pp. 1–67" />മസാച്യുസെറ്റ്‌സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ നിന്ന് നിക്ക് ട്രെഫെതൻ പത്ത് കോപ്പികൾ വാങ്ങിയ അടുത്ത വർഷമായിരുന്നു ആദ്യത്തെ മാറ്റ്‌ലാബ് വിൽപ്പന.<ref name="hobby" /><ref name="LoTurco 2020">{{cite web | last=LoTurco | first=Lori | title=Accelerating the pace of engineering | website=MIT News |publisher=Massachusetts Institute of Technology | date=January 28, 2020 | url=https://news.mit.edu/2020/accelerating-pace-engineering-mathworks-fellows-0128 | access-date=September 16, 2020}}</ref> 1980-കളുടെ അവസാനത്തോടെ, മാറ്റ്‌ലാബിൻ്റെ നൂറുകണക്കിന് കോപ്പികൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഉപയോഗത്തിനായി സർവ്വകലാശാലകൾക്ക് വിറ്റു.<ref name="hobby" /> പ്രത്യേക ഗണിതപരമായ ജോലികൾ ചെയ്യുന്നതിനായി വിവിധ മേഖലകളിലെ വിദഗ്ധർ സൃഷ്ടിച്ച ടൂൾബോക്സുകൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ഈ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ജനപ്രിയമായത്.<ref name="Xue Press 2020 p. 21" />പല ടൂൾബോക്സുകളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് സ്റ്റാൻഫോർഡ് വിദ്യാർത്ഥികൾ അക്കാദമിയിൽ മാറ്റ്‌ലാബ് ഉപയോഗിക്കുകയും പിന്നീട് സ്വകാര്യ മേഖലയിലേക്ക് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു.<ref name="hobby" /> കാലക്രമേണ, ഡിജിറ്റൽ എക്യുപ്‌മെൻ്റ് കോർപ്പറേഷൻ, വാക്‌സ്, [[സൺ മൈക്രോസിസ്റ്റംസ്]], [[യുണിക്സ്]] പിസികൾ എന്നിവയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ആദ്യകാല [[operating system|ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾക്കായി]] മാറ്റ്‌ലാബ് വീണ്ടും എഴുതപ്പെട്ടു.<ref name="hobby" /><ref name="Moler Little pp. 1–67" />പതിപ്പ് 3 1987-ൽ പുറത്തിറങ്ങി.<ref name="Gatto Rizzoli 1993 pp. 85–88">{{cite journal | last1=Gatto | first1=Marino | last2=Rizzoli | first2=Andrea | title=Review of MATLAB, Version 4.0 | url=https://archive.org/details/natural-resource-modeling_winter-1993_7_1/page/85 | journal=Natural Resource Modeling | publisher=Wiley | volume=7 | issue=1 | year=1993 | issn=0890-8575 | doi=10.1111/j.1939-7445.1993.tb00141.x | pages=85–88| bibcode=1993NRM.....7...85G }}</ref> മാറ്റ്‌ലാബ് കംപൈലർ 1990-കളിൽ സ്റ്റീഫൻ സി. ജോൺസൺ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.<ref name="Moler Little pp. 1–67" /> 2000-ൽ, മാത് വർക്സ്, സി-യിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ലിൻപാക്(LINPACK), ഇഐഎസ്പാക്(EISPACK) സബ്‌റൂട്ടീനുകൾക്ക് പകരമായി മാറ്റ്‌ലാബ് 6-ൽ ലീനിയർ ബീജഗണിതത്തിനായി ഫോർട്രാൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലൈബ്രറി ചേർത്തു.<ref name="Moler Little pp. 1–67" />മാറ്റ്‌ലാബിൻ്റെ പാരലൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് ടൂൾബോക്സ് 2004-ലെ സൂപ്പർകമ്പ്യൂട്ടിംഗ് കോൺഫറൻസിൽ പുറത്തിറങ്ങി, 2010-ൽ ഗ്രാഫിക്സ് പ്രോസസ്സിംഗ് യൂണിറ്റുകൾക്കുള്ള ([[GPU|ജിപയുകൾ]]) പിന്തുണ ഇതിലേക്ക് ചേർത്തു.<ref name="Moler Little pp. 1–67" /> ===സമീപകാല ചരിത്രം=== 2012-ലെ പതിപ്പ് 8-ൽ സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറിൽ ചില വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി.<ref name="Cho Martinez 2014 p.">{{cite book | last1=Cho | first1=M.J. | last2=Martinez | first2=W.L. | title=Statistics in MATLAB: A Primer | publisher=CRC Press | series=Chapman & Hall/CRC Computer Science & Data Analysis | year=2014 | isbn=978-1-4665-9657-3 | url=https://books.google.com/books?id=X0IqBgAAQBAJ | access-date=September 17, 2020 | page=}}</ref>ഉപയോക്തൃ ഇൻ്റർഫേസ് പുനർനിർമ്മിച്ചു സിമുലിങ്കിൻ്റെ(Simulink's)പ്രവർത്തനക്ഷമത വിപുലീകരിച്ചു.<ref name="Xue Chen 2013 p. 17">{{cite book | last1=Xue | first1=D. | last2=Chen | first2=Y. | title=System Simulation Techniques with MATLAB and Simulink | publisher=Wiley | series=No Longer used | year=2013 | isbn=978-1-118-69437-4 | url=https://books.google.com/books?id=6d7iAAAAQBAJ&pg=PT17 | access-date=October 15, 2020 | page=17}}</ref>2016 ആയപ്പോഴേക്കും, മാറ്റ് ലാബ് ലൈവ് എഡിറ്റർ നോട്ട്ബുക്കും മറ്റ് സവിശേഷതകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സാങ്കേതിക, ഉപയോക്തൃ ഇൻ്റർഫേസ് മെച്ചപ്പെടുത്തിയ പതിപ്പ് അവതരിപ്പിച്ചു.<ref name="Moler Little pp. 1–67"/> ==വാക്യഘടന== മാറ്റ് ലാബ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് മാറ്റ് ലാബ് ആപ്ലിക്കേഷൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മാറ്റ് ലാബ് ആപ്ലിക്കേഷൻ "കമാൻഡ് വിൻഡോ" ഒരു ഇൻ്ററാക്ടീവ് മാത്തമാറ്റിക്കൽ ഷെല്ലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റ് ലാബ് കോഡ് അടങ്ങുന്ന ടെക്സ്റ്റ് ഫയലുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.mathworks.com/help/matlab/index.html|title=MATLAB Documentation|publisher=MathWorks|access-date=August 14, 2013|archive-date=2024-06-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20240619172747/https://www.mathworks.com/help/matlab/index.html|url-status=dead}}</ref> === "ഹലോ, വേൾഡ്!" ഉദാഹരണം === "ഹലോ, വേൾഡ്!" എന്നതിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം. മാറ്റ് ലാബിൽ ചെയ്തിരിക്കുന്ന പ്രോഗ്രാം താഴെകൊടുക്കുന്നു. <syntaxhighlight lang="matlab"> disp('Hello, world!') </syntaxhighlight> ==അവലംബം== 921mm15xz5q1ynwchld3q2djtdcjovr 0 620506 4667736 4629291 2026-09-18T22:41:52Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4667736 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Lucy Kalapura}} {{Infobox person | name = ലൂസി കളപ്പുര | image = | caption = | other_names = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1965|06|05}} | birth_place = {{flagicon|IND}} [[കരിക്കോട്ടക്കരി]], [[കണ്ണൂർ ജില്ല]], [[കേരളം]] | citizenship =[[ഇന്ത്യൻ]] | education = സെൻ്റ് തോമസ് ഹൈസ്കൂൾ , [[കരിക്കോട്ടക്കരി]]. | alma_mater = [[നിർമ്മലഗിരി കോളേജ്]], [[കൂത്തുപറമ്പ്]] | years active = 2018 മുതൽ | occupation = {{hlist|മുൻ കന്യാസ്ത്രീ|റിട്ട. ടീച്ചർ}} | notable_works = ''കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ'' | height = | spouse = | children = | parents = കുഞ്ഞേട്ടൻ (അച്ഛൻ), റോസാ(അമ്മ) | relatives = സ്കറിയ''(വല്യപ്പച്ചൻ)'' }} '''ലൂസി കളപുര''' (ജനനം:ജൂൺ 05, 1965). വയനാട് ജില്ലയിലെ മാനന്തവാടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഫ്രാൻസിസ്കൻ ക്ലാരിസ്റ്റ് സഭയിലെ മുൻ അംഗമായിരുന്നു. 2019 ൽ ലൂസി കളപുര തന്റെ ആത്മകഥ '''[[കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ]]''' പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കന്യാസ്ത്രീ മഠങ്ങളിലെ സന്യാസിനികൾ നേരിടുന്ന ശാരീരികവും മാനസികവുമായ പീഡനങ്ങളെ പൊതുസമൂഹത്തിന്‌ മുന്നിൽ തുറന്നുകാട്ടാൻ ലൂസിക്ക് ഇതിലൂടെ സാധിച്ചു. കേരളക്കര ഒന്നാകെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു '''[[കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ]]'''.<ref name="onmanorama">{{cite news |title=Sister Lucy, who protested against Bishop Franco, expelled, but she vows to continue fight |url=https://english.manoramaonline.com/news/kerala/2019/08/07/sr-lucy-kalappurakkal-expelled-bidhop-franco-protests.html |accessdate=24 August 2019 |work=OnManorama |language=en}}</ref><ref name="deccan">{{cite news |title=Sr Lucy Kalappurakkal receives third notice with warning of expulsion |url=https://www.deccanchronicle.com/nation/current-affairs/170219/sr-lucy-kalappurakkal-receives-third-notice-with-warning-of-expulsion.html |accessdate=24 August 2019 |work=Deccan Chronicle |date=17 February 2019 |language=en}}</ref> == ആക്ടിവിസം == കന്യാസ്ത്രീ ആകണമെന്ന് ദൃഡമായ ആഗ്രഹത്തെ തുടർന്നാണ് ലൂസി കളപുര തന്റെ പതിനേഴാം വയസ്സിൽ ഫ്രാൻസിസ്കൻ ക്ലാരിസ്റ്റ് കോൺഗ്രിഗേഷനിൽ ചേരുന്നത്. 2014നും 2016നും ഇടയിൽ കേരളത്തിലെ കോട്ടയം ജില്ലയിലെ കുറവിലങ്ങാടുള്ള മഠത്തിൽ വച്ച് മറ്റൊരു കന്യാസ്ത്രീയെ ഒന്നിലധികം തവണ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ട ബിഷപ്പ് ഫ്രാങ്കോ മുളയ്ക്കലിനെതിരെ സംസാരിച്ചതിനാണ് സഭ സിസ്റ്റർ ലൂസിയെ വിമർശിച്ചത്.<ref name="onmanorama"/> 2018 ലാണ് ബിഷപ്പ് ഫ്രാങ്കോ മുളക്കലിനെ ബലാത്സംഗക്കേസിൽ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുനത്. "മതപരമായ ജീവിത തത്വങ്ങൾക്കും" സഭയുടെ നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായ ഒരു ജീവിതമാണ് സിസ്റ്റർ ലൂസി നയിക്കുന്നതെന്ന് സഭ ആരോപിച്ചു. അധികാരികൾ അനുമതി നിഷേധിച്ചെങ്കിലും ലൂസി കളപുര ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് നേടി, ഒരു കാർ ലോൺ എടുത്ത് വാങ്ങിച്ചു.<ref>{{Cite web|title=Sr Lucy Kalappura in Janakeiya Kodathi {{!}} സിസ്റ്റർ ലൂസി ജനകീയ കോടതിയിൽ {{!}} Part - 1 {{!}} Ep# 10 - YouTube|url=https://www.youtube.com/watch?v=ltCFvagU7J0&feature=youtu.be|access-date=2020-12-30|website=www.youtube.com}}</ref><ref name="onmanorama"/> 2019 ൽ ലൂസി കളപുര തന്റെ പച്ചയായ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുന്ന കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ എന്ന ആത്മകഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നേരം വൈകി കോൺവെന്റിൽ എത്തുകയും അതോടൊപ്പം ഒരു ടീവി ചാനൽ നടത്തിയ പരിപാടിയിൽ ലൂസി കളപുര പങ്കെടുത്തതും സഭ അധികാരികളിൽ വിയോജിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. സന്യാസി വേഷം ധരിക്കാതെ പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ മുൻപിൽ വന്നതും ഒരു വനിതാ പത്രപ്രവർത്തകയെ കോൺവെന്റിൽ താമസിക്കാൻ അനുവാദം കൊടുത്തതും ലൂസിയെ കൂടുതൽ ദുരിതത്തിലാക്കി.<ref name="deccan"/> മതിയായ കാരണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തികൾ തുടർന്നാൽ സഭയിൽ നിന്നും പുറത്താക്കുമെന്നായിരുന്നു 2019 ൽ ലൂസിക്ക് ലഭിച്ച മുന്നറിയിപ്പ് കത്തിൽ പറഞ്ഞിരുന്നത്.<ref>{{cite news |title=Sr Lucy Kalappura receives third notice with warning of expulsion |url=https://www.deccanchronicle.com/nation/current-affairs/170219/sr-lucy-kalappurakkal-receives-third-notice-with-warning-of-expulsion.html |accessdate=24 August 2019 |work=Deccan Chronicle |date=17 February 2019 |language=en}}</ref><ref>{{cite news |title=Church sacks nun who protested against rape-accused Bishop Mulakkal |url=https://www.nationalheraldindia.com/national/church-sacks-nun-who-protested-against-rape-accused-bishop-mulakkal |accessdate=24 August 2019 |work=National Herald |language=en}}</ref><ref>{{cite news |title=Sister Lucy raises hash criticism against Church |url=https://www.keralakaumudi.com/en/news/kerala/general/sister-lucy-raises-hash-criticism-against-church-36798 |accessdate=24 August 2019 |work=Keralakaumudi Daily |archive-date=2019-08-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190824144103/https://www.keralakaumudi.com/en/news/kerala/general/sister-lucy-raises-hash-criticism-against-church-36798 |url-status=dead }}</ref> == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}}<ref>"[https://www.malabarupdates.net/2022/12/Sr-lucy-kalappura-doing-llb.html സിസ്റ്റർ ലൂസി കളപ്പുരക്കൽ മുടങ്ങിയ എൽ.എൽ.ബി പഠനം തുടർന്ന് പഠിക്കുന്നു."]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} 2/12/2022 Malabar Updates</ref> <references /> [[വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] i9fx99x5s0chfmxuq0oj9xegata0do4 0 622442 4667683 4667232 2026-09-18T14:32:06Z Varghesepunnamada 141207 /* വെപ്പ് എ ഗ്രേഡ് വള്ളങ്ങൾ */ 4667683 wikitext text/x-wiki {{ആധികാരികത}} [[File:JaiShot-Veppu(A) Grade.jpg|thumb|250px|ജയ്ഷോട്ട് വെപ്പ് വള്ളം പുന്നമട കായലിൽ ]] [[File:ASHA PULIKKIKALAM.jpg|thumb|350px|ആശ പുളിക്കീക്കളം വെപ്പ് വള്ളം ]] [[ചുണ്ടൻ വളളം|ചുണ്ടൻവള്ളങ്ങൾ]] യുദ്ധത്തിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്ന വെപ്പുകാർ സഞ്ചരിക്കാനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വള്ളമാണിത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ വള്ളത്തെ വെപ്പുവള്ളം എന്ന പേര് കിട്ടിയത്. പരുന്ത് വാലൻ എന്ന് കൂടി ഈ വള്ളത്തിന് പേരുണ്ട്. ഇതിന്റെ പിന്നറ്റം ഏകദേശം ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പോലെയാണ്. ആലങ്കാരപ്പണികളും കുറവായിരിക്കും. നാല്പതോളം ആളുകൾക്ക് കയറാവുന്ന ഈ വള്ളത്തിന്റെ നീളം 15 മീറ്റർ മുതൽ 20 മീറ്റർ വരെയാണ്. തുഴക്കാർ കുറവാണെങ്കിലും ചുണ്ടൻ വള്ളത്തോളം വേഗത ഈ വള്ളങ്ങൾക്കുണ്ട്. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ [[കുട്ടനാട്‌|കുട്ടനാട്ടിൽ]] പ്രമുഖമായി കാണപ്പെടുന്ന വള്ളങ്ങളാണ് വെപ്പ് വള്ളങ്ങൾ. ഇതിന്റെ അമരം ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ തന്നെ ആകൃതിയിലാണ് എന്നാൽ മുൻവശം നീണ്ട് പരന്ന ആകൃതിയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. 50 മുതൽ 60 വരെ തുഴച്ചിൽക്കാരും അമരം പിടിക്കുവാൻ നാലുപേരും നിലയാളുകൾ മൂന്നു പേരും ഉണ്ട്. ജ്യോതി , പട്ടേരിപുരക്കൽ, ഷോട്ട്, വേണുഗോപാൽ, വരിക്കളം എന്നിവയാണ് കുട്ടനാട്ടിലെ പ്രമുഖ വെപ്പ് വള്ളങ്ങൾ എ ഗ്രേഡ് വെപ്പുവള്ളത്തിൽ 45 മുതൽ 60 വരെ തുഴച്ചിലുകാരും ബി ഗ്രേഡ് വെപ്പുവള്ളത്തിൽ 25 മുതൽ 35 വരെ തുഴച്ചിലുകാരുമാണുണ്ടാകുക. ഇതുകൂടാതെ അമരക്കാരും നിലയാളുകളും ഉണ്ട് . [[File:Punnamada Nehru Trophy Boat Race.webm|thumb|250px|പുന്നമടക്കായലിലൂടെ കുതിക്കുന്ന വെപ്പ് വള്ളം]] == ചരിത്രം == പണ്ട് കാലത്ത് യുദ്ധം ചെയ്യുവാൻ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ പടയാളികൾ സഞ്ചരിച്ചിരുന്നത് ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലായിരുന്നു. ഇവർക്ക് അകമ്പടി സേവിക്കുന്ന ഭക്ഷണം വെയ്പ്പ് വള്ളങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. തന്മൂലമാണ് വെപ്പ് വള്ളങ്ങൾ എന്ന പേര് കിട്ടിയത്. == വെപ്പ് എ ഗ്രേഡ് വള്ളങ്ങൾ == [[File:Nehru Trophy Boat Race 2016 Rowers At The Finish Line (29025296954).jpg|thumb|250px|പുന്നമടക്കായലിലൂടെ കുതിക്കുന്ന വെപ്പ് എ ഗ്രേഡ് വള്ളം പുന്നത്ര വെങ്ങാഴി]] *നവജ്യോതി *അമ്പലക്കടവൻ * ഷോട്ട് പുളിക്കത്ര *പഴശ്ശിരാജ (പഴയ പേര് :ഉദയംപറമ്പൻ ) * മണലി * കടവിൽ സെന്റ് ജോർജ് * ആശ പുളിക്കീക്കളം * നെപ്പോളിയൻ * പുന്നത്ര വെങ്ങാഴി * ജയ്ഷോട്ട് * പട്ടേരിപുരയ്‌ക്കൽ * കോട്ടപ്പറമ്പൻ * ചെത്തിക്കാടൻ == വെപ്പ് ബി ഗ്രേഡ് വള്ളങ്ങൾ == [[File:Punnathara Purackal Veppu(B-Grade) Vallam.jpg|thumb|250px|വെപ്പ് ബി ഗ്രേഡ് വള്ളം പുന്നത്ര പുരയ്ക്കൽ]] *പി.ജി കരിപ്പുഴ *ചിറമേൽ തോട്ടുകടവൻ *മാളിയെക്കൻ (പഴയ പേര് :ഏബ്രഹാം മൂന്നുതൈയ്ക്കൻ) *പുന്നത്ര പുരയ്ക്കൽ(പഴയ പേര് :ജയ്‌ഹിന്ദ്‌ ) *ചാമ്പ്യൻ ==അവലംബം == https://web.archive.org/web/20260828072555/https://www.manoramaonline.com/district-news/alappuzha/2024/07/28/shot-pulikatra-boat.html {{ഫലകം:Waters of Kerala}} [[വർഗ്ഗം:ജലഗതാഗതം]] [[വർഗ്ഗം:നെഹ്‌റു ട്രോഫി വള്ളംകളി]] 689xg3jrppioss97hcv5ttgel5lsb86 0 622451 4667794 4664407 2026-09-19T06:18:25Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 9 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667794 wikitext text/x-wiki {{PU|Ketamine}}{{Infobox drug | Watchedfields = changed | verifiedrevid = 477168837 | image = Ketamine2DCSD.svg | width = 150 | image2 = S-ketamine-from-HCl-xtal-3D-balls.png | width2 = 175 | alt2 = (''S'')-Ketamine ball-and-stick model <!--Clinical data-->| tradename = Ketalar, others | Drugs.com = {{drugs.com|monograph|ketamine-hydrochloride}} | DailyMedID = Ketamine | licence_US = Ketamine | pregnancy_AU = B3 | pregnancy_AU_comment = <ref name="Drugs.com pregnancy">{{cite web | title=Ketamine (Ketalar) Use During Pregnancy | website=Drugs.com | date=22 November 2019 | url=https://www.drugs.com/pregnancy/ketamine.html | access-date=18 May 2020 | archive-date=26 June 2020 | archive-url=https://web.archive.org/web/20200626125239/https://www.drugs.com/pregnancy/ketamine.html | url-status=live }}</ref> | addiction_liability = Moderate–high<ref>{{cite web |title=Drug Scheduling |url=https://www.dea.gov/drug-information/drug-scheduling |publisher=US DEA |access-date=29 December 2023 |archive-date=8 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240408102758/https://www.dea.gov/drug-information/drug-scheduling |url-status=live }} Ketamine is listed in Schedule III.</ref><ref>Huang, MC., Lin, SK. (2020). Ketamine Abuse: Past and Present. In: Hashimoto, K., Ide, S., Ikeda, K. (eds) Ketamine. Springer, Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-15-2902-3_1</ref> | routes_of_administration = Any<ref>{{cite journal | vauthors = Bell RF, Eccleston C, Kalso EA | title = Ketamine as an adjuvant to opioids for cancer pain | journal = The Cochrane Database of Systematic Reviews | volume = 6 | pages = CD003351 | date = June 2017 | issue = 9 | pmid = 28657160 | pmc = 6481583 | doi = 10.1002/14651858.CD003351.pub3 | url = http://opus.bath.ac.uk/57535/1/Published_Version.pdf | access-date = 10 September 2018 | archive-date = 12 January 2024 | archive-url = https://web.archive.org/web/20240112122726/http://opus.bath.ac.uk/57535/1/Published_Version.pdf | url-status = live }}</ref><ref>{{cite journal | vauthors = Moyse DW, Kaye AD, Diaz JH, Qadri MY, Lindsay D, Pyati S | title = Perioperative Ketamine Administration for Thoracotomy Pain | journal = Pain Physician | volume = 20 | issue = 3 | pages = 173–184 | date = March 2017 | pmid = 28339431 }}</ref><ref name="MathewZarate2016">{{cite book | vauthors = Mathew SJ, Zarate Jr CA |title=Ketamine for Treatment-Resistant Depression: The First Decade of Progress |url=https://books.google.com/books?id=QDOgDQAAQBAJ&pg=PA22 |date=25 November 2016 |publisher=Springer |isbn=978-3-319-42925-0 |pages=8–10, 14–22 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170908185726/https://books.google.com/books?id=QDOgDQAAQBAJ&pg=PA22 |archive-date=8 September 2017 }}</ref><ref name="MD">{{cite web|title=Ketamine Hydrochloride: Martindale: The Complete Drug Reference|date=9 January 2017|access-date=24 August 2017|veditors=Brayfield A|publisher=Pharmaceutical Press|website=MedicinesComplete|url=https://www.medicinescomplete.com/mc/martindale/current/ms-3114-h.htm|location=London, UK|archive-date=28 August 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210828134205/https://about.medicinescomplete.com/wp-content/themes/mc-marketing/assets/images/favicons-tiles/favicon.ico|url-status=live}}</ref> | class = [[NMDA receptor antagonists]]; [[General anesthetics]]; [[Dissociative hallucinogen]]s; [[Analgesic]]s; [[Antidepressant]]s | ATC_prefix = N01 | ATC_suffix = AX03 | legal_AU = S8 | legal_BR = C1 | legal_CA = Schedule I | legal_DE = Anlage III | legal_UK = Class B | legal_US = Schedule III | legal_UN = Unscheduled | legal_status = In general Rx-only <!--Pharmacokinetic data-->| bioavailability = * [[Intravenous therapy|Intravenous]]: 100%<ref name="MathewZarate2016" /> * [[Intramuscular injection|Intramuscular]]: 93%<ref name="MathewZarate2016" /> * [[Epidural administration|Epidural]]: 77%<ref name="Kintz2014">{{cite book | vauthors = Kintz P |title=Toxicological Aspects of Drug-Facilitated Crimes |url=https://books.google.com/books?id=YgnUAgAAQBAJ&pg=PA87 |date=22 March 2014 |publisher=Elsevier Science |isbn=978-0-12-416969-2 |pages=87– |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170908185726/https://books.google.com/books?id=YgnUAgAAQBAJ&pg=PA87 |archive-date=8 September 2017 }}</ref> * [[Intranasal administration|Intranasal]]: 45–50%<ref name="MathewZarate2016" /><ref name="pmid23521979">{{cite journal |vauthors=Marland S, Ellerton J, Andolfatto G, Strapazzon G, Thomassen O, Brandner B, Weatherall A, Paal P |title=Ketamine: use in anesthesia |journal=CNS Neurosci Ther |volume=19 |issue=6 |pages=381–9 |date=June 2013 |pmid=23521979 |pmc=6493613 |doi=10.1111/cns.12072 }}</ref> * [[Sublingual administration|Sublingual]]: 24–30%<ref name="MathewZarate2016" /><ref name="Hashimoto2019">{{cite journal | vauthors = Hashimoto K | title = Rapid-acting antidepressant ketamine, its metabolites and other candidates: A historical overview and future perspective | journal = Psychiatry and Clinical Neurosciences | volume = 73 | issue = 10 | pages = 613–627 | date = October 2019 | pmid = 31215725 | pmc = 6851782 | doi = 10.1111/pcn.12902 }}</ref> * [[Rectal administration|Rectal]]: 25–30%<ref name="pmid23521979"/> * [[Oral administration|By mouth]]: 16–20%<ref name="MathewZarate2016" /><ref name="pmid23521979"/> | protein_bound = 23 to 47%.<ref name="pmid6884418">{{cite journal |vauthors=Dayton PG, Stiller RL, Cook DR, Perel JM |title=The binding of ketamine to plasma proteins: emphasis on human plasma |url=https://archive.org/details/sim_european-journal-of-clinical-pharmacology_1983-06_24_6/page/825 |journal=Eur J Clin Pharmacol |volume=24 |issue=6 |pages=825–31 |date=1983 |pmid=6884418 |doi=10.1007/BF00607095 |s2cid=807011 }}</ref> | metabolism = [[Liver]], [[intestine]] (oral):<ref name="MathewZarate2016" /><ref>{{cite journal | vauthors = Hijazi Y, Boulieu R | title = Contribution of CYP3A4, CYP2B6, and CYP2C9 isoforms to N-demethylation of ketamine in human liver microsomes | journal = Drug Metabolism and Disposition | volume = 30 | issue = 7 | pages = 853–8 | date = July 2002 | pmid = 12065445 | doi = 10.1124/dmd.30.7.853 | s2cid = 15787750 }}</ref><ref name="pmid27763887"/> * Major: [[CYP3A4]], [[CYP2B6]] | metabolites = * [[Norketamine]] * [[Dehydronorketamine]] * [[Hydroxynorketamine]] | onset = * Intravenous: seconds<ref name=sinner>{{cite book | vauthors = Sinner B, Graf BM |chapter= Ketamine |title= Modern Anesthetics | veditors = Schüttler J, Schwilden H |series= Handbook of Experimental Pharmacology |year= 2008 |volume= 182 |issue= 182 |pages= 313–33 |isbn= 978-3-540-72813-9 |doi=10.1007/978-3-540-74806-9_15 |pmid=18175098}}</ref> * Intramuscular: 1–5 min<ref name="sinner" /><ref name="Quibell2011" /> * Subcutaneous: 15–30 min<ref name="Quibell2011" /> * Insufflation: 5–10 min<ref name="sinner" /> * By mouth: 15–30 min<ref name="sinner" /><ref name="Quibell2011" /> | elimination_half-life = * Ketamine: 2.5–3 hours<ref name="sinner" /><ref name="MathewZarate2016" /> * Norketamine: 12 hours<ref name="Quibell2011" /> | duration_of_action = * Intramuscular: 0.5–2 hours<ref name="Quibell2011" /> * Insufflation: 45–60 min<ref name="sinner" /> * By mouth: 1–6+ hours<ref name="sinner" /><ref name="Quibell2011" /> | excretion = * [[Urine]]: 91%<ref name="pmid4603048"/> * [[Feces]]: 3%<ref name="pmid4603048"/> <!--Identifiers-->| index2_label = HCl | IUPHAR_ligand = 4233 | CAS_number_Ref = {{cascite|correct|??}} | CAS_number = 6740-88-1 | CAS_number2_Ref = {{cascite|correct|??}} | CAS_number2 = 1867-66-9 | CAS_supplemental = {{plainlist| * 33643-46-8 ([[esketamine]]) * 33643-49-1 ([[arketamine]]) }} | ChEBI_Ref = {{ebicite|correct|EBI}} | ChEBI = 6121 | PubChem = 3821 | DrugBank_Ref = {{drugbankcite|correct|drugbank}} | DrugBank = DB01221 | ChemSpiderID_Ref = {{chemspidercite|correct|chemspider}} | ChemSpiderID = 3689 | UNII_Ref = {{fdacite|correct|FDA}} | UNII = 690G0D6V8H | KEGG_Ref = {{keggcite|correct|kegg}} | KEGG = D08098 | KEGG2_Ref = {{keggcite|correct|kegg}} | KEGG2 = D00711 | ChEMBL_Ref = {{ebicite|correct|EBI}} | ChEMBL = 742 | synonyms = CI-581; CL-369; CM-52372-2<ref name="MortonHall2012">{{cite book | vauthors = Morton IK, Hall JM |title=Concise Dictionary of Pharmacological Agents: Properties and Synonyms |url=https://books.google.com/books?id=tsjrCAAAQBAJ&pg=PA159 |date=6 December 2012 |publisher=Springer Science & Business Media |isbn=978-94-011-4439-1 |pages=159– |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170411144623/https://books.google.com/books?id=tsjrCAAAQBAJ&pg=PA159 |archive-date=11 April 2017 }}</ref> <!-- Chemical and physical data -->| IUPAC_name = (''RS'')-2-(2-Chlorophenyl)-2-(methylamino)cyclohexanone | C = 13 | H = 16 | Cl = 1 | N = 1 | O = 1 | chirality = [[Racemic mixture]]:<ref name="sinner" /> * [[Esketamine]] (''S''(+)-isomer) * [[Arketamine]] (''R''(−)-isomer) | SMILES = Clc1ccccc1C2(NC)CCCCC2=O | StdInChI_Ref = {{stdinchicite|correct|chemspider}} | StdInChI = 1S/C13H16ClNO/c1-15-13(9-5-4-8-12(13)16)10-6-2-3-7-11(10)14/h2-3,6-7,15H,4-5,8-9H2,1H3 | StdInChIKey_Ref = {{stdinchicite|correct|chemspider}} | StdInChIKey = YQEZLKZALYSWHR-UHFFFAOYSA-N | density = | density_notes = | melting_point = 92 <ref>{{cite book |vauthors=Sass W, Fusari S |date=1977 |chapter=Ketamine |title=Analytical Profiles of Drug Substances |volume=6 |publisher=Academic Press |pages=297–322 |doi=10.1016/S0099-5428(08)60347-0 |isbn=9780122608063 }}</ref> | melting_high = | melting_notes = | boiling_point = | boiling_notes = | solubility = | sol_units = | specific_rotation = }} ഒരു സൈക്ലോഹെക്സനോണിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ജനറൽ അനസ്‌തറ്റിക്യും NMDA റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസ്റ്റും ആണ് '''കെറ്റാമൈൻ'''. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ അനസ്തേഷ്യയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഡിസോസിയേറ്റീവ് അനസ്തെറ്റിക് ആണിത്. ഇതിന് വേദനസംഹാരിയായും ഭ്രമാത്മക അനുഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതുമായ ഗുണങ്ങളുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഇത് അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്കും, വിഷാദരോഗത്തിനും, വേദന സംഹാരിയായും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web | work = PubChem | publisher = U.S. National Library of Medicine |title=Ketamine |url=https://pubchem.ncbi.nlm.nih.gov/compound/Ketamine |access-date=22 May 2025 |language=en}}</ref><ref name="Sachdeva_2023">{{Cite journal | vauthors = Sachdeva B, Sachdeva P, Ghosh S, Ahmad F, Sinha JK |date=March 2023 |title=Ketamine as a therapeutic agent in major depressive disorder and posttraumatic stress disorder: Potential medicinal and deleterious effects |journal=Ibrain |language=en |volume=9 |issue=1 |pages=90–101 |doi=10.1002/ibra.12094 |pmid=37786516 |pmc=10528797 |s2cid=257117630 |issn=2769-2795| doi-access = free | title-link = doi }}</ref> കെറ്റാമൈൻ അതിന്റെ രണ്ട് എനാന്റിയോമറുകളായ [S](എസ്കെറ്റാമൈൻ)[R](ആർക്കെറ്റാമൈൻ)] ആയും നിലനിൽക്കുന്നു. കെറ്റാമൈന്റെ ആന്റിഡിപ്രസന്റ് പ്രവർത്തനം പ്രധാനമായും NMDA റിസപ്റ്ററുകളെ തടയുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും, മറ്റ് പ്രവർത്തനരീതികളിലും പങ്കാളികളാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. വിഷാദരോഗത്തിനും പ്രധാനമായും അനസ്തേഷ്യയ്ക്കും വേദന കുറയ്ക്കുന്നതിനും കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. <ref name="Sachdeva_2023" /> കെറ്റാമൈൻ എൻ‌എം‌ഡി‌എ റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസ്റ്റ് ആയതിനാൽ ഇത് സൈക്കോ ആക്റ്റീവ് ഇഫക്റ്റുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.<ref name="pmid29945898" /> അനസ്തെറ്റിക് ഡോസുകളിൽ, കെറ്റാമൈൻ ഡിസോസിയേറ്റീവ് അനസ്തേഷ്യയുടെ ട്രാൻസ് പോലെയുള്ള ഒരു അവസ്ഥയുണ്ടാക്കുന്നു. ഈ അവസ്ഥ വേദനയ്ക്ക് ആശ്വാസവും മയക്കവും ഓർമ്മക്കുറവും ([[അമ്നീഷ്യ]]) നൽകുന്നു.<ref name="GreenRoback2011" /> രക്തസമ്മർദ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കൽ, മിതമായ ബ്രോങ്കോഡിലേഷൻ എന്നിവയാണ് അനസ്തേഷ്യ എന്ന നിലയിൽ ഇതിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ.<ref name="GreenRoback2011">{{cite journal | vauthors = Green SM, Roback MG, Kennedy RM, Krauss B | title = Clinical practice guideline for emergency department ketamine dissociative sedation: 2011 update | journal = Annals of Emergency Medicine | volume = 57 | issue = 5 | pages = 449–461 | date = May 2011 | pmid = 21256625 | doi = 10.1016/j.annemergmed.2010.11.030 | doi-access = free }}</ref> താഴ്ന്ന, സബ്-അനസ്തെറ്റിക് ഡോസുകളിൽ, ഇത് വേദനയുടെയും ട്രീറ്റ്-റെസിസ്റ്റൻ്റ് ഡിപ്രഷ(ടിആർഡി)ൻ്റെയും ഒരു നല്ല ഏജൻ്റാണ്.<ref name=Zhang2018>{{cite journal | vauthors = Zhang K, Hashimoto K | title = An update on ketamine and its two enantiomers as rapid-acting antidepressants | journal = Expert Review of Neurotherapeutics | volume = 19 | issue = 1 | pages = 83–92 | date = January 2019 | pmid = 30513009 | doi = 10.1080/14737175.2019.1554434 | s2cid = 54628949 }}</ref> പല ആൻ്റീഡിപ്രസൻ്റുകളേയും പോലെ, ഒരൊറ്റ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ്റെ ഫലങ്ങൾ കാലക്രമേണ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു.<ref name="acschemneuro.9b00493">{{cite journal | vauthors = Hibicke M, Landry AN, Kramer HM, Talman ZK, Nichols CD | title = Psychedelics, but Not Ketamine, Produce Persistent Antidepressant-like Effects in a Rodent Experimental System for the Study of Depression | journal = ACS Chemical Neuroscience | volume = 11 | issue = 6 | pages = 864–871 | date = March 2020 | pmid = 32133835 | doi = 10.1021/acschemneuro.9b00493 | s2cid = 212418003 | doi-access = free }}</ref> കെറ്റാമൈൻ്റെ ഹാലുസിനോജെനിക്, ഡിസോസിയേറ്റീവ് ഇഫക്റ്റുകൾ ഒരു ഉന്മാദ മരുന്നായി ഉപയോഗിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.<ref name=morgan11 /> ക്രിസ്റ്റലിൻ പൊടിയായും ദ്രാവക രൂപത്തിലും ഉന്മാദത്തിനായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഉപയോക്താക്കൾ ഇതിനെ "സ്പെഷ്യൽ കെ" അല്ലെങ്കിൽ "കെ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആവർത്തിച്ചുള്ള ഉപയോഗത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ വലിയ തോതിൽ അജ്ഞാതമാണ്. അവ സജീവമായ അന്വേഷണ മേഖലയാണ്.<ref name="pmid33065824" /> <ref name="pmid33174760" /> <ref name="pmid33162856" /> വിനോദ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉയർന്ന അളവിൽ കെറ്റാമൈൻ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ കരൾ, മൂത്രം എന്നിവയിൽ വിഷാംശം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്..<ref name="Or"/> 1962-ൽ കെറ്റാമൈൻ ആദ്യമായി സംശ്ലേഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. കുറഞ്ഞ ഭ്രമാത്മക (hallucinogenic) ഫലങ്ങളോടുകൂടിയ കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായ ഒരു അനസ്‌തറ്റിക് മരുന്ന് വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് ഇത് ഫെൻസൈക്ലിഡിൻ (phencyclidine)ൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite journal |vauthors=Peltoniemi MA, Hagelberg NM, Olkkola KT, Saari TI |date=September 2016 |title=Ketamine: A Review of Clinical Pharmacokinetics and Pharmacodynamics in Anesthesia and Pain Therapy |journal=Clinical Pharmacokinetics |volume=55 |issue=9 |pages=1059–77 |doi=10.1007/s40262-016-0383-6 |pmid=27028535 |s2cid=5078489}}</ref><ref name="pmid29870458" /> I1970-ൽ ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് അനുമതി നൽകിയിരുന്നു.<ref name="Sachdeva_2023" /> വെറ്ററിനറി മെഡിസിനിൽ ഇത് പതിവായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിൽ ശസ്ത്രക്രിയാവേളയിൽ അനസ്തേഷ്യയായി ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.<ref name="pmid20693870" /> ഇത് [[ലോകാരോഗ്യ സംഘടന]]യുടെ അവശ്യ മരുന്നുകളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്<ref name="WHO22nd">{{cite book | vauthors = ((World Health Organization)) | title = World Health Organization model list of essential medicines: 22nd list (2021) | year = 2021 | hdl = 10665/345533 | author-link = World Health Organization | publisher = World Health Organization | location = Geneva | id = WHO/MHP/HPS/EML/2021.02 | hdl-access=free }}</ref> കൂടാതെ ഒരു ജനറിക് മരുന്നായി ഇത് ലഭ്യമാണ്.<ref name="KetPres2013">{{cite web |title=Ketamine Injection |url=https://www.drugs.com/pro/ketamine-injection.html |website=[[Drugs.com]] |access-date=1 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141210181630/http://www.drugs.com/pro/ketamine-injection.html |archive-date=10 December 2014 }}</ref> അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന അളവിൽ, കെറ്റാമൈൻ ഡിസോസിയേറ്റീവ് അനസ്‌തീഷ്യ എന്ന അവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇത് ട്രാൻസ് പോലെയുള്ള ഒരു അവസ്ഥയാണ്. വേദനാശമനം, മയക്കം, ഓർമ്മക്കുറവ് എന്നിവ ഇതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്നു.<ref name="GreenRoback2011" /> അനസ്‌തറ്റിക് എന്ന നിലയിൽ കെറ്റാമൈന്റെ പ്രത്യേകതകൾ ശ്വസനവും ശ്വാസനാളത്തിന്റെ പ്രതിചരണങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു എന്നതും, ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഉത്തേജിപ്പിച്ച് രക്തസമ്മർദ്ദം വർധിപ്പിക്കുന്നു എന്നതും, മിതമായ ബ്രോങ്കോഡൈലേഷൻ ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നതുമാണ്.<ref name="GreenRoback2011">{{cite journal | vauthors = Green SM, Roback MG, Kennedy RM, Krauss B | title = Clinical practice guideline for emergency department ketamine dissociative sedation: 2011 update | journal = Annals of Emergency Medicine | volume = 57 | issue = 5 | pages = 449–461 | date = May 2011 | pmid = 21256625 | doi = 10.1016/j.annemergmed.2010.11.030 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> അനസ്‌തറ്റിക് ആയി ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് പരിക്കേറ്റവരുടെ ചികിത്സ, അടിയന്തര ചികിത്സ, ശിശുരോഗ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്ക് ആവശ്യമായതിലും കുറഞ്ഞ അളവിൽ, വേദനയ്ക്കും ചികിത്സയോട് പ്രതികരിക്കാത്ത വിഷാദരോഗത്തിനും ചികിത്സയായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. കെറ്റാമൈൻ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിയമപരമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മരുന്നാണെങ്കിലും, ഭ്രമാത്മക, ഡിസോസിയേറ്റീവ് ഫലങ്ങൾക്കായി ഒരു വിനോദ മയക്കുമരുന്നായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിന് കർശന നിയന്ത്രണമുണ്ട്.<ref name="morgan11">{{cite journal |vauthors=Morgan CJ, Curran HV |date=January 2012 |title=Ketamine use: a review |journal=Addiction |volume=107 |issue=1 |pages=27–38 |doi=10.1111/j.1360-0443.2011.03576.x |pmid=21777321 |s2cid=11064759}}</ref> വിനോദപരമായ ഉപയോഗത്തിൽ ഇത് ക്രിസ്റ്റൽ, പൊടി, ദ്രാവകം എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്. ഉപയോക്താക്കൾ ഇതിനെ പലപ്പോഴും “Ket”, “Special K” അല്ലെങ്കിൽ “K” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആവർത്തിച്ചുള്ള ഉപയോഗത്തിന്റെ ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ കൂടുതലായും ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമാണ്; ഈ വിഷയം സജീവമായ ഗവേഷണ മേഖലയാണ്.<ref name="pmid33065824"/><ref name="pmid33174760"/><ref name="pmid33162856">{{cite journal |vauthors=Bobo WV, Riva-Posse P, Goes FS, Parikh SV |title=Next-Step Treatment Considerations for Patients With Treatment-Resistant Depression That Responds to Low-Dose Intravenous Ketamine |journal=Focus (Am Psychiatr Publ) |volume=18 |issue=2 |pages=181–192 |date=April 2020 |pmid=33162856 |doi=10.1176/appi.focus.20190048 |pmc=7587874 }}</ref>വിനോദ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉയർന്ന അളവിൽ കെറ്റാമൈൻ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ കരളിനും മൂത്രവ്യവസ്ഥയ്ക്കും വിഷബാധ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="Or">{{cite book |title=StatPearls |vauthors=Orhurhu VJ, Vashisht R, Claus LE, Cohen SP |date=April 2022 |publisher=StatPearls Publishing |location=Treasure Island (FL) |chapter=Ketamine toxicity |pmid=31082131 |access-date=18 August 2022 |chapter-url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK541087/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20220516231947/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK541087/ |archive-date=16 May 2022 |url-status=live}}</ref> കെറ്റാമൈൻ ഡിസോസിയേഷൻ, ഓക്കാനം തുടങ്ങിയ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം. ഗുരുതരമായ ഹൃദ്രോഗം അല്ലെങ്കിൽ കരൾരോഗം, നിയന്ത്രണവിധേയമല്ലാത്ത സൈക്കോസിസ് എന്നിവയുള്ളവർക്ക് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിരുദ്ധസൂചനയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ മറ്റ് മരുന്നുകൾ ഒരേസമയം ഉപയോഗിക്കുന്നത് കെറ്റാമൈന്റെ ക്ലിനിക്കൽ ഫലങ്ങളെയും ആന്റിഡിപ്രസന്റ് ഫലങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും ഈ ഇടപെടലുകൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം. അവയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായിട്ടില്ല. കെറ്റാമൈൻ ആദ്യമായി സംശ്ലേഷണം ചെയ്തത് 1962-ലാണ്. ഭ്രമാത്മക ഫലങ്ങൾ കുറവുള്ളതും കൂടുതൽ സുരക്ഷിതവുമായ ഒരു അനസ്‌തറ്റിക് കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഫെൻസിക്ലിഡിനിൽ നിന്നാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചത്.<ref>{{cite journal |vauthors=Peltoniemi MA, Hagelberg NM, Olkkola KT, Saari TI |date=September 2016 |title=Ketamine: A Review of Clinical Pharmacokinetics and Pharmacodynamics in Anesthesia and Pain Therapy |journal=Clinical Pharmacokinetics |volume=55 |issue=9 |pages=1059–77 |doi=10.1007/s40262-016-0383-6 |pmid=27028535 |s2cid=5078489}}</ref><ref name="pmid29870458" />1970-ൽ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് അംഗീകാരം ലഭിച്ചു.<ref name="Sachdeva_2023" /> വെറ്ററിനറി മെഡിസിനിൽ ഇത് സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. വിയറ്റ്നാം യുദ്ധ കാലത്ത് ശസ്ത്രക്രിയാ അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്കായി ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.<ref name="pmid20693870" /> 2000-ൽ കണ്ടെത്തിയ അതിന്റെ വേഗത്തിലുള്ള ആന്റിഡിപ്രസന്റ് ഫലങ്ങൾ പിന്നീട് കെറ്റാമൈന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകി; ഇത് വിഷാദരോഗ ചികിത്സയിലെ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകുമ്പോൾ, വിഷാദരോഗത്തിന്റെ തീവ്രത കുറയ്ക്കുന്നതിൽ റേസിമിക് കെറ്റാമൈൻ എസ്കെറ്റാമൈനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദവും കൂടുതൽ കാലം നിലനിൽക്കുന്ന ഫലമുള്ളതുമായിരിക്കാം.<ref name="Nikolin_2023" /> ഇത് ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ അവശ്യ മരുന്നുകളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="WHO23rd">{{cite book | vauthors = ((World Health Organization)) | title = The selection and use of essential medicines 2023: web annex A: World Health Organization model list of essential medicines: 23rd list (2023) | year = 2023 | hdl = 10665/371090 | author-link = World Health Organization | publisher = World Health Organization | location = Geneva | id = WHO/MHP/HPS/EML/2023.02 | hdl-access=free }}</ref>ഇത് ഒരു ജനറിക് മരുന്നായി ലഭ്യമാണ്.<ref name="KetPres2013">{{cite web |title=Ketamine Injection |url=https://www.drugs.com/pro/ketamine-injection.html |website=[[Drugs.com]] |access-date=1 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141210181630/http://www.drugs.com/pro/ketamine-injection.html |archive-date=10 December 2014 }}</ref> == മെഡിക്കൽ ഉപയോഗങ്ങൾ == === അനസ്തേഷ്യ === കെറ്റാമൈൻ അനസ്തേഷ്യയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് അതിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ കാരണമാണ്. പേശികളുടെ വിശ്രമം ആവശ്യമില്ലാത്ത ഹ്രസ്വകാല നടപടിക്രമങ്ങൾക്കുള്ള മരുന്നാണ് ഇത്.<ref name="Ketamine">{{cite book|vauthors=Rosenbaum SB, Gupta V, Palacios JL|chapter=Ketamine|date=2020|url=http://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK470357/|title=StatPearls|publisher=StatPearls Publishing|pmid=29262083|access-date=5 March 2020|archive-date=12 November 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201112215028/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK470357/|url-status=live}}</ref>മറ്റ് അനസ്‌തറ്റിക് മരുന്നുകളെ അപേക്ഷിച്ച് ശ്വസനവ്യവസ്ഥയിലും രക്തചംക്രമണ വ്യവസ്ഥയിലും കെറ്റാമിൻ ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രഭാവം വ്യത്യസ്തമാണ്. നിലവിൽ ലഭ്യമായ മറ്റു മിക്ക അനസ്‌തറ്റിക് മരുന്നുകളേക്കാളും വളരെ കുറവായാണ് ഇത് ശ്വസനത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നത്<ref name="heshmati">{{cite journal | vauthors = Heshmati F, Zeinali MB, Noroozinia H, Abbacivash R, Mahoori A | title = Use of ketamine in severe status asthmaticus in intensive care unit | journal = Iranian Journal of Allergy, Asthma, and Immunology | volume = 2 | issue = 4 | pages = 175–80 | date = December 2003 | pmid = 17301376 | url = http://ijaai.tums.ac.ir/index.php/ijaai/article/view/52/52 | url-status = live | archive-url = https://web.archive.org/web/20141006100116/http://ijaai.tums.ac.ir/index.php/ijaai/article/view/52/52 | archive-date = 6 October 2014 }}</ref> അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്കുള്ള അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, കെറ്റാമിൻ സാധാരണയായി രക്തചംക്രമണ വ്യവസ്ഥയെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിനു പകരം ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.<ref>{{cite journal | vauthors = Adams HA | title = [S-(+)-ketamine. Circulatory interactions during total intravenous anesthesia and analgesia-sedation] | language = DE | journal = Der Anaesthesist | volume = 46 | issue = 12 | pages = 1081–7 | date = December 1997 | pmid = 9451493 | doi = 10.1007/s001010050510 | s2cid = 36323023 | trans-title = S-(+)-ketamine. Circulatory interactions during total intravenous anesthesia and analgesia-sedation }}</ref> ശ്വാസനാളത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക പ്രതിഫല പ്രവർത്തനങ്ങൾ (protective airway reflexes) നിലനിൽക്കുന്നു <ref name="WongLee2014">{{cite journal | vauthors = Wong JJ, Lee JH, Turner DA, Rehder KJ | title = A review of the use of adjunctive therapies in severe acute asthma exacerbation in critically ill children | journal = Expert Review of Respiratory Medicine | volume = 8 | issue = 4 | pages = 423–41 | date = August 2014 | pmid = 24993063 | doi = 10.1586/17476348.2014.915752 | s2cid = 31435021 }}</ref> അതിനാൽ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ശ്വാസനാളത്തിന് പ്രത്യേക സംരക്ഷണ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാതെയും കെറ്റാമിൻ അനസ്‌തീഷ്യ നൽകാൻ സാധിക്കും.<ref name="Ketamine"/> എന്നിരുന്നാലും, കെറ്റാമിൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സൈക്കോട്ടോമിമെറ്റിക് (psychotomimetic) ഫലങ്ങൾ അതിന്റെ സ്വീകാര്യതയ്ക്ക് പരിമിതിയാകുന്നു. എന്നാൽ ലാമോട്രിജിൻ (lamotrigine)<ref name="pmid10711913" /> , നിമോഡിപൈൻ<ref name="pmid11750186" /> എന്നിവ ഈ സൈക്കോട്ടോമിമെറ്റിക് ഫലങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നു. കൂടാതെ, ബെൻസോഡിയസെപീൻ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊപ്പോഫോൾ വിഭാഗത്തിലുള്ള മരുന്നുകളോ നൽകുന്നതിലൂടെയും ഈ ഫലങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാനാകും<ref name="pmid32826629" />കെറ്റോഫോൾ (Ketofol) എന്നത് കെറ്റാമിനും പ്രൊപ്പോഫോളും ചേർന്നുള്ള ഒരു സംയുക്തമാണ്. ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ ആളുകളിൽ കെറ്റാമിൻ പതിവായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ള ആളുകളിൽ ഇത് സുരക്ഷിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു<ref name="The effect of ketamine on intracran">{{cite journal | vauthors = Cohen L, Athaide V, Wickham ME, Doyle-Waters MM, Rose NG, Hohl CM | title = The effect of ketamine on intracranial and cerebral perfusion pressure and health outcomes: a systematic review | journal = Annals of Emergency Medicine | volume = 65 | issue = 1 | pages = 43–51.e2 | date = January 2015 | pmid = 25064742 | doi = 10.1016/j.annemergmed.2014.06.018 }}</ref>യുദ്ധമേഖലകളിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അടിയന്തര ശസ്ത്രക്രിയകൾക്കായി കെറ്റാമിൻ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിയറ്റ്നാം യുദ്ധസമയത്ത് <ref name="pmid28731926">{{cite journal |vauthors=Mion G |title=History of anaesthesia: The ketamine story – past, present and future |journal=Eur J Anaesthesiol |volume=34 |issue=9 |pages=571–575 |date=September 2017 |pmid=28731926 |doi=10.1097/EJA.0000000000000638 |s2cid=27536846 }}</ref> യുദ്ധമേഖലകളിലെ യുദ്ധക്കളത്തിൽ അടിയന്തിര ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.<ref name="pmid28731926">{{cite journal |vauthors=Mion G |title=History of anaesthesia: The ketamine story – past, present and future |journal=Eur J Anaesthesiol |volume=34 |issue=9 |pages=571–575 |date=September 2017 |pmid=28731926 |doi=10.1097/EJA.0000000000000638 |s2cid=27536846 }}</ref> 2011-ലെ ഒരു ക്ലിനിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് മാർഗനിർദ്ദേശം പ്രകാരം, അടിയന്തര വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ (emergency medicine) കെറ്റാമിനെ ഒരു സെഡേറ്റീവ് (sedative) ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നത് പിന്തുണയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ശാരീരികമായി വേദനാജനകമായ ചികിത്സാ നടപടിക്രമങ്ങൾക്കിടയിലും ഇത് ഉപയോഗിക്കാം.<ref name="GreenRoback2011" /> ഹൈപ്പോടെൻഷൻ (രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയൽ) ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയുള്ള ട്രോമാറ്റിക് ഷോക്ക് (traumatic shock) അനുഭവിക്കുന്ന ആളുകളിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്ന മരുന്നാണ് കെറ്റാമിൻ<ref>{{cite web | vauthors = Nickson C |url=http://lifeinthefastlane.com/education/ccc/rapid-sequence-induction-of-the-shock-patient/ |title=Intubation, Hypotension and Shock |publisher=Critical Care Compendium |website=Life in the Fastlane |date=7 August 2013 |access-date=10 April 2014 |type=blog |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140209161412/http://lifeinthefastlane.com/education/ccc/rapid-sequence-induction-of-the-shock-patient/ |archive-date=9 February 2014 }}{{unreliable medical source|date=July 2014}}</ref> കെറ്റാമിൻ നൽകുമ്പോൾ പലപ്പോഴും രക്തസമ്മർദ്ദം വർധിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. മിക്ക രോഗികളിലും ഇത് രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണ്. അതിനാൽ, രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയുന്നത് അപകടകരമായേക്കാവുന്ന ഗുരുതരമായ തലയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റ രോഗികളുടെ ചികിത്സയിൽ കെറ്റാമിൻ പ്രയോജനകരമാണ്.<ref>{{cite journal | vauthors = Manley G, Knudson MM, Morabito D, Damron S, Erickson V, Pitts L | title = Hypotension, hypoxia, and head injury: frequency, duration, and consequences | journal = Archives of Surgery | volume = 136 | issue = 10 | pages = 1118–23 | date = October 2001 | pmid = 11585502 | doi = 10.1001/archsurg.136.10.1118 | doi-access = free }}</ref> <ref>{{cite journal | vauthors = Hemmingsen C, Nielsen JE | title = Intravenous ketamine for prevention of severe hypotension during spinal anaesthesia | journal = Acta Anaesthesiologica Scandinavica | volume = 35 | issue = 8 | pages = 755–7 | date = November 1991 | pmid = 1763596 | doi = 10.1111/j.1399-6576.1991.tb03385.x | s2cid = 1324453 }}</ref><ref>{{cite journal | vauthors = Wong DH, Jenkins LC | title = The cardiovascular effects of ketamine in hypotensive states | journal = Canadian Anaesthetists' Society Journal | volume = 22 | issue = 3 | pages = 339–48 | date = May 1975 | pmid = 1139377 | doi = 10.1007/BF03004843 | doi-access = free }}</ref> ചെറിയ ചികിത്സാ നടപടിക്രമങ്ങളിൽ കുട്ടികൾക്ക് ഒറ്റ അനസ്‌തറ്റിക് (sole anesthetic) ആയി കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ, ആദ്യം അനസ്‌തീഷ്യ ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള ഇൻഡക്ഷൻ ഏജന്റ് (induction agent) ആയി കെറ്റാമിൻ നൽകി, തുടർന്ന് ന്യൂറോമസ്കുലാർ ബ്ലോക്കർ (neuromuscular blocker) നൽകുകയും ട്രാക്കിയൽ ഇൻട്യൂബേഷൻ (tracheal intubation) നടത്തുകയും ചെയ്യാം.<ref name="pmid25886322">{{cite journal | vauthors = Kurdi MS, Theerth KA, Deva RS | title = Ketamine: Current applications in anesthesia, pain, and critical care | journal = Anesthesia: Essays and Researches | volume = 8 | issue = 3 | pages = 283–90 | date = September 2014 | pmid = 25886322 | pmc = 4258981 | doi = 10.4103/0259-1162.143110 | doi-access = free }}</ref> പ്രത്യേകിച്ച്, സയനോട്ടിക് ഹൃദ്രോഗം (cyanotic heart disease) ഉള്ള കുട്ടികളും ന്യൂറോമസ്കുലാർ രോഗങ്ങൾ (neuromuscular disorders) ഉള്ള കുട്ടികളും കെറ്റാമിൻ അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്ക് അനുയോജ്യരായ രോഗികളാണ്.<ref name="pmid32826629">{{cite journal |vauthors=Barrett W, Buxhoeveden M, Dhillon S |title=Ketamine: a versatile tool for anesthesia and analgesia |journal=Current Opinion in Anesthesiology |volume=33 |issue=5 |pages=633–638 |date=October 2020 |pmid=32826629 |doi=10.1097/ACO.0000000000000916 |s2cid=221236545 }}</ref><ref>{{Cite journal |date=2024-04-24 |title=Clinical Uses of Ketamine in Children: A Narrative Review - PMC |pmc=9389002 |journal=Cureus |volume=14 |issue=7 |pages=e27065 |doi=10.7759/cureus.27065 |doi-access=free |pmid=35989801 | vauthors = Bali A, Dang AK, Gonzalez DA, Kumar R, Asif S }}</ref> കെറ്റാമിന് ബ്രോങ്കോഡൈലേറ്റർ (bronchodilator) ഗുണങ്ങളുള്ളതിനാൽ, ആസ്ത്മ (asthma), ക്രോണിക് ഒബ്‌സ്ട്രക്റ്റീവ് പൾമണറി ഡിസീസ് — COPD (chronic obstructive pulmonary disease) എന്നിവയുള്ള ആളുകളിൽ അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്കായി ഇത് ഉപയോഗിക്കാം. കൂടാതെ, സജീവമായ ബ്രോങ്കോസ്പാസം (bronchospasm) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഗുരുതരമായ റിയാക്ടീവ് എയർവേ രോഗാവസ്ഥ (reactive airway disease) ഉള്ളവരിലും കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.<ref name="pmid25886322"/><ref name="pmid32826629"/><ref name="Goyal">{{cite journal | vauthors = Goyal S, Agrawal A | title = Ketamine in status asthmaticus: A review | journal = Indian Journal of Critical Care Medicine | volume = 17 | issue = 3 | pages = 154–61 | date = May 2013 | pmid = 24082612 | pmc = 3777369 | doi = 10.4103/0972-5229.117048 | doi-access = free }}</ref> === വേദന സംഹാരി=== അടിയന്തര വിഭാഗങ്ങളിലും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പും ശേഷവുമുള്ള കാലയളവിലും (perioperative period) ചികിത്സയോട് പ്രതികരിക്കാത്തതോ (refractory pain) നിയന്ത്രിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ ആയ തീവ്രമായ വേദന (intractable pain) ഉള്ള വ്യക്തികളിൽ വേദന നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി കെറ്റാമിൻ ഇൻഫ്യൂഷനുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത്തരം അളവുകളെ സാധാരണയായി സബ്-അനസ്‌തറ്റിക് ഡോസുകൾ (sub-anesthetic doses) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മോർഫിനോടൊപ്പം ഉപയോഗിച്ചാലും, അല്ലെങ്കിൽ കെറ്റാമിൻ മാത്രം ഉപയോഗിച്ചാലും, ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് ശേഷം ആവശ്യമായി വരുന്ന മോർഫിന്റെ അളവ്, വേദനയുടെ തീവ്രത, ഓക്കാനം, ഛർദ്ദി എന്നിവ കുറയ്ക്കാൻ കെറ്റാമിന് കഴിയും.<ref name="pmid29870457">{{cite journal |vauthors=Schwenk ES, Viscusi ER, Buvanendran A, Hurley RW, Wasan AD, Narouze S, Bhatia A, Davis FN, Hooten WM, Cohen SP |title=Consensus Guidelines on the Use of Intravenous Ketamine Infusions for Acute Pain Management From the American Society of Regional Anesthesia and Pain Medicine, the American Academy of Pain Medicine, and the American Society of Anesthesiologists |journal=Reg Anesth Pain Med |volume=43 |issue=5 |pages=456–466 |date=July 2018 |pmid=29870457 |pmc=6023582 |doi=10.1097/AAP.0000000000000806 }}</ref><ref>{{cite journal | vauthors = Sin B, Ternas T, Motov SM | title = The use of subdissociative-dose ketamine for acute pain in the emergency department | journal = Academic Emergency Medicine | volume = 22 | issue = 3 | pages = 251–7 | date = March 2015 | pmid = 25716117 | doi = 10.1111/acem.12604 | s2cid = 24658476 | doi-access = free }}</ref>ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് ശേഷം തീവ്രമായ വേദന പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന രോഗികളിലും, ഒപിയോയിഡ് മരുന്നുകളോട് സഹിഷ്ണുത (opioid tolerance) വികസിച്ചിട്ടുള്ള രോഗികളിലും കെറ്റാമിൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രയോജനം നൽകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. കെറ്റാമിൻ ഫലപ്രദമായതും ശ്വസനത്തെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള സാധ്യത കുറവുമായതിനാൽ, ആശുപത്രിയിലെത്തുന്നതിന് മുമ്പുള്ള അടിയന്തര ചികിത്സാ സാഹചര്യങ്ങളിൽ (pre-hospital setting) ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രയോജനകരമാണ്.<ref name="SvensonBiedermann2011">{{cite journal| vauthors = Svenson J, Biedermann M |title=Ketamine: a unique drug with several potential uses in the prehospital setting|journal=Journal of Paramedic Practice|volume=3|issue=10|year=2011|pages=552–556|doi=10.12968/jpar.2011.3.10.552}}</ref>ആശുപത്രിയിലെ അടിയന്തര വിഭാഗത്തിൽ (emergency department) തീവ്രമായ വേദന നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും ചികിത്സാ നടപടിക്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വേദന നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും കെറ്റാമിന് ഒപിയോയിഡ് മരുന്നുകൾക്ക് സമാനമായ ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ട്. <ref name="pmid30019434">{{cite journal | vauthors = Karlow N, Schlaepfer CH, Stoll CR, Doering M, Carpenter CR, Colditz GA, Motov S, Miller J, Schwarz ES | display-authors = 6 | title = A Systematic Review and Meta-analysis of Ketamine as an Alternative to Opioids for Acute Pain in the Emergency Department | journal = Academic Emergency Medicine | volume = 25 | issue = 10 | pages = 1086–1097 | date = October 2018 | pmid = 30019434 | doi = 10.1111/acem.13502 | doi-access = free }}</ref> കൂടാതെ, ഒപിയോയിഡ് മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഹൈപ്പർഅൽജീസിയ (opioid-induced hyperalgesia), അതായത് ഒപിയോയിഡ് ഉപയോഗിച്ചതിന്റെ ഫലമായി വേദനയോടുള്ള അമിതസംവേദനക്ഷമത, തടയാനും കെറ്റാമിന് കഴിഞ്ഞേക്കാം<ref name="pmid26495312">{{cite journal | vauthors = Radvansky BM, Shah K, Parikh A, Sifonios AN, Le V, Eloy JD | title = Role of ketamine in acute postoperative pain management: a narrative review | journal = BioMed Research International | volume = 2015 | page = 749837 | year = 2015 | pmid = 26495312 | pmc = 4606413 | doi = 10.1155/2015/749837 | doi-access = free }}</ref><ref name="pmid21412369">{{cite journal | vauthors = Lee M, Silverman SM, Hansen H, Patel VB, Manchikanti L | title = A comprehensive review of opioid-induced hyperalgesia | journal = Pain Physician | volume = 14 | issue = 2 | pages = 145–61 | year = 2011 | doi = 10.36076/ppj.2011/14/145 | pmid = 21412369 | doi-access = free }}</ref> അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള വിറയൽ (postanesthetic shivering) കുറയ്ക്കാനും ഇത് സഹായിച്ചേക്കാം.<ref>{{cite journal | vauthors = Zhou Y, Mannan A, Han Y, Liu H, Guan HL, Gao X, Dai MS, Cao JL | display-authors = 6 | title = Efficacy and safety of prophylactic use of ketamine for prevention of postanesthetic shivering: a systematic review and meta analysis | journal = BMC Anesthesiology | volume = 19 | issue = 1 | page = 245 | date = December 2019 | pmid = 31888509 | pmc = 6937868 | doi = 10.1186/s12871-019-0910-8 | doi-access = free }}</ref> ദീർഘകാല വേദന (chronic pain) ചികിത്സിക്കുന്നതിന് കെറ്റാമിൻ പ്രധാനമായും ന്യൂറോപാത്തിക് വേദന (neuropathic pain) ഉള്ളപ്പോൾ ഇൻട്രാവീനസ് വേദനസംഹാരിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. <ref name="pmid29870458">{{cite journal |vauthors=Cohen SP, Bhatia A, Buvanendran A, Schwenk ES, Wasan AD, Hurley RW, Viscusi ER, Narouze S, Davis FN, Ritchie EC, Lubenow TR, Hooten WM | display-authors = 6 |title=Consensus Guidelines on the Use of Intravenous Ketamine Infusions for Chronic Pain From the American Society of Regional Anesthesia and Pain Medicine, the American Academy of Pain Medicine, and the American Society of Anesthesiologists |journal=Reg Anesth Pain Med |volume=43 |issue=5 |pages=521–546 |date=July 2018 |pmid=29870458 |pmc=6023575 |doi=10.1097/AAP.0000000000000808 }}</ref> ദീർഘകാല വേദനയോടൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്ന സ്പൈനൽ സെൻസിറ്റൈസേഷൻ (spinal sensitization) അഥവാ വിൻഡ്-അപ്പ് പ്രതിഭാസം (wind-up phenomenon) കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നതും കെറ്റാമിന്റെ അധിക ഗുണമാണ്<ref name="elia">{{cite journal | vauthors = Elia N, Tramèr MR | title = Ketamine and postoperative pain—a quantitative systematic review of randomised trials | url = https://archive.org/details/sim_pain_2005-01_113_1-2/page/61 | journal = Pain | volume = 113 | issue = 1–2 | pages = 61–70 | date = January 2005 | pmid = 15621365 | doi = 10.1016/j.pain.2004.09.036 | s2cid = 25925720 }}</ref> നിരവധി ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, കെറ്റാമിൻ ഇൻഫ്യൂഷനുകൾ ന്യൂറോപാത്തിക് വേദന, നട്ടെല്ലിനേറ്റ പരിക്കിന് ശേഷമുള്ള വേദന, ഫൈബ്രോമയാൽജിയ (fibromyalgia), കോംപ്ലക്സ് റീജിയണൽ പെയിൻ സിൻഡ്രോം (complex regional pain syndrome — CRPS) എന്നിവയിൽ ഹ്രസ്വകാല വേദനാശ്വാസം നൽകിയിട്ടുണ്ട് <ref name="pmid29870458"/>എന്നിരുന്നാലും, 2018-ലെ ദീർഘകാല വേദനയെക്കുറിച്ചുള്ള കൺസെൻസസ് മാർഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ (consensus guidelines) പ്രകാരം, മൊത്തത്തിൽ നട്ടെല്ലിനേറ്റ പരിക്കിനെത്തുടർന്നുള്ള വേദനയിൽ കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായ തെളിവുകൾ ദുർബലമാണ്. CRPS-ന്റെ കാര്യത്തിൽ കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് മിതമായ ശക്തിയുള്ള തെളിവുകൾ ലഭ്യമാണ്. എന്നാൽ മിശ്രിത ന്യൂറോപാത്തിക് വേദന, ഫൈബ്രോമയാൽജിയ, കാൻസർ മൂലമുള്ള വേദന (cancer pain) എന്നിവയിൽ കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് തെളിവുകൾ ദുർബലമോ ഇല്ലാത്തതോ ആണ്<ref name="pmid29870458"/>പ്രത്യേകിച്ച് CRPS-ന്റെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമാണ് മധ്യകാലം മുതൽ ദീർഘകാലം വരെ വേദനാശ്വാസം ലഭിക്കുന്നതിന് തെളിവുകൾ ഉള്ളത് === വിഷാദം === കെറ്റാമിന്റെ ഒരു എനാന്റിയോമർ (enantiomer) ആയ എസ്കെറ്റാമിൻ (esketamine) 2019-ൽ യൂറോപ്യൻ മെഡിസിൻസ് ഏജൻസി (European Medicines Agency) ഒരു വിഷാദരോഗ ചികിത്സാ മരുന്നായി അംഗീകരിച്ചു.<ref name="Sachdeva_2023" /> എന്നിരുന്നാലും അതിൻ്റെ ഫലം ക്ഷണികമാണ്.ചികിത്സയോട് പ്രതികരിക്കാത്ത ട്രീറ്റ്‌മെന്റ്-റെസിസ്റ്റന്റ് ഡിപ്രഷൻ (treatment-resistant depression) ചികിത്സിക്കുന്നതിനായി എസ്കെറ്റാമിനെ നാസൽ സ്പ്രേ (nasal spray) രൂപത്തിൽ അമേരിക്കയിലും മറ്റ് ചില രാജ്യങ്ങളിലും 2019-ൽ അംഗീകരിച്ചു.<ref name=Zhang2018 /><ref name="pmid33065824">{{cite journal |vauthors=Marcantoni WS, Akoumba BS, Wassef M, Mayrand J, Lai H, Richard-Devantoy S, Beauchamp S |title=A systematic review and meta-analysis of the efficacy of intravenous ketamine infusion for treatment resistant depression: January 2009 - January 2019 |journal=J Affect Disord |volume=277 |pages=831–841 |date=December 2020 |pmid=33065824 |doi=10.1016/j.jad.2020.09.007 |s2cid=223557698 }}</ref> കനേഡിയൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് ഫോർ മൂഡ് ആൻഡ് ആൻക്സൈറ്റി ട്രീറ്റ്‌മെന്റ്സ് (CANMAT) വിഷാദരോഗത്തിനുള്ള മൂന്നാം നിര ചികിത്സയായി (third-line treatment) എസ്കെറ്റാമിൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഇൻട്രാവണസ് കെറ്റാമൈനിൻ്റെ ഒരു ഡോസ്, കഴിഞ്ഞ് 4.5 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ 60% ത്തിൽ കൂടുതലും (24 മണിക്കൂറിന് ശേഷം ഒരു സുസ്ഥിര ഫലത്തോടെ) 7 ദിവസത്തിന് ശേഷം 40% ത്തിൽ കൂടുതലും ഫലം കാണിക്കുന്നു.<ref name="pmid29736744"/> ഒപ്റ്റിമൽ ഡോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള തുടക്കത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളാണെങ്കിലും, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 0.5 mg/kg ഡോസ് 40 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ കുത്തിവയ്ക്കുന്നത് മികച്ച ഫലം നൽകുമെന്നാണ്.<ref name="Sanacora Katz 2018 pp. 243–250">{{cite journal | vauthors = Sanacora G, Katz R | title = Ketamine: A Review for Clinicians | journal = Focus | volume = 16 | issue = 3 | pages = 243–250 | date = July 2018 | pmid = 31975918 | pmc = 6493090 | doi = 10.1176/appi.focus.20180012 | publisher = American Psychiatric Association Publishing }}</ref> കെറ്റാമൈനിൻ്റെ ആൻ്റീഡിപ്രസൻ്റ് പ്രഭാവം 7 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ കുറയുമെങ്കിലും മിക്ക ആളുകളിലും 10 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ രോഗം കുറഞ്ഞിട്ടു പിന്നെയും വർദ്ധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഗണ്യമായ ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന് 30 ദിവസമോ അതിൽ കൂടുതലോ നീണ്ടുനിൽക്കും.<ref name="pmid33065824" /><ref name="pmid33174760">{{cite journal |display-authors=6 |vauthors=Swainson J, McGirr A, Blier P, Brietzke E, Richard-Devantoy S, Ravindran N, Blier J, Beaulieu S, Frey BN, Kennedy SH, McIntyre RS, Milev RV, Parikh SV, Schaffer A, Taylor VH, Tourjman V, van Ameringen M, Yatham LN, Ravindran AV, Lam RW |title=The Canadian Network for Mood and Anxiety Treatments (CANMAT) Task Force Recommendations for the Use of Racemic Ketamine in Adults with Major Depressive Disorder: Recommandations Du Groupe De Travail Du Réseau Canadien Pour Les Traitements De L'humeur Et De L'anxiété (Canmat) Concernant L'utilisation De La Kétamine Racémique Chez Les Adultes Souffrant De Trouble Dépressif Majeur |journal=Can J Psychiatry |pages=113–125 |date=November 2020 |volume=66 |issue=2 |pmid=33174760 |doi=10.1177/0706743720970860 |pmc=7918868 }}</ref><ref name="pmid29736744">{{cite journal | vauthors = Molero P, Ramos-Quiroga JA, Martin-Santos R, Calvo-Sánchez E, Gutiérrez-Rojas L, Meana JJ | title = Antidepressant Efficacy and Tolerability of Ketamine and Esketamine: A Critical Review | journal = CNS Drugs | volume = 32 | issue = 5 | pages = 411–420 | date = May 2018 | pmid = 29736744 | doi = 10.1007/s40263-018-0519-3 | s2cid = 13679905 }}</ref><ref name="pmid28395988">{{cite journal | vauthors = Singh I, Morgan C, Curran V, Nutt D, Schlag A, McShane R | title = Ketamine treatment for depression: opportunities for clinical innovation and ethical foresight | journal = The Lancet. Psychiatry | volume = 4 | issue = 5 | pages = 419–426 | date = May 2017 | pmid = 28395988 | doi = 10.1016/S2215-0366(17)30102-5 | url = http://discovery.ucl.ac.uk/1552865/ | hdl-access = free | hdl = 10871/30208 | s2cid = 28186580 | access-date = 10 September 2018 | archive-date = 9 March 2019 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190309081101/http://discovery.ucl.ac.uk/1552865/ | url-status = live }}</ref> ചികിത്സയോട് പ്രതികരിക്കാത്ത വിഷാദരോഗത്തിൽ (treatment-resistant depression) കെറ്റാമിൻ മെയിന്റനൻസ് തെറാപ്പി (maintenance therapy) ഫലപ്രദവും പൊതുവെ സുരക്ഷിതവുമാണെന്ന് കാണപ്പെടുന്നു. കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ മരുന്ന് നൽകുന്നത്, ചികിത്സ നേരത്തെ ആരംഭിക്കുന്നത്, കൂടാതെ ഒരേസമയം സൈക്കോതെറാപ്പി (psychotherapy) നടത്തുന്നത് ചികിത്സാഫലങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, മാനദണ്ഡീകരിച്ച ചികിത്സാ പ്രോട്ടോക്കോളുകളും അനുയോജ്യമായ രോഗികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും വളരെ പ്രധാനമാണ്.<ref name="pmid33174760" />ഗുരുതരമായ ആത്മഹത്യാ പ്രതിസന്ധിക്ക് (severe suicidal crisis) ഇൻട്രാവീനസ് റേസമിക് കെറ്റാമിൻ (racemic ketamine) ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഫ്രഞ്ച് മരുന്ന് നിയന്ത്രണ ഏജൻസി 2026-ൽ അനുമതി നൽകിയത്, ഉടൻ സംഭവിക്കാവുന്ന ആത്മഹത്യാ അപകടസാധ്യതയ്ക്കായി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ദ്രുതപ്രവർത്തന ഫാർമക്കോളജിക്കൽ ചികിത്സാ മാർഗം എന്ന നിലയിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.<ref>{{cite journal | vauthors = Al-Garni AM, Vazquez G, Alotibi T, Hernandorena C, Knyahnytska Y | date = February 2026 | title = Efficacy and safety of ketamine maintenance therapy in treatment-resistant depression: A systematic review of treatment protocols and clinical outcomes | journal = Journal of Affective Disorders | volume = 394 | issue = Pt A | article-number = 120475 | doi = 10.1016/j.jad.2025.120475 | pmid = 41109417 }}</ref>മിക്ക സിസ്റ്റമാറ്റിക് റിവ്യൂകളും (systematic reviews) സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ആത്മഹത്യാ ചിന്തകളോ പ്രവണതകളോ (suicidality) കുറയ്ക്കുന്നതിൽ കെറ്റാമിന് ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് ഫലപ്രാപ്തിയുണ്ടെന്നും സാധാരണയായി പാർശ്വഫലങ്ങൾ നേരിയതാണെന്നുമാണ്. <ref>{{cite journal | vauthors = Jollant F, Abbar M, Ait Tayeb AE | date = April 2026 | title = Suicidal crisis: first regulatory approval of IV racemic ketamine | language = English | journal = Lancet | page = 1421 | volume = 407 | issue = 10537 | doi = 10.1016/S0140-6736(26)00594-5 | pmid = 41941877 }}</ref> എന്നാൽ, ഇതുസംബന്ധിച്ച തെളിവുകളുടെ നിലവാരം പൊതുവെ കുറവാണ്, കൂടാതെ കെറ്റാമിന്റെ ദീർഘകാല ഫലപ്രാപ്തി ഇപ്പോഴും വ്യക്തമായിട്ടില്ല<ref>{{cite journal | vauthors = Shamabadi A, Ahmadzade A, Hasanzadeh A | date = September 2022 | title = Ketamine for suicidality: An umbrella review | journal = British Journal of Clinical Pharmacology | volume = 88 | issue = 9 | pages = 3990–4018 | doi = 10.1111/bcp.15360 | pmid = 35451097 }}</ref> കെറ്റാമൈൻ ചികിത്സയുടെ പ്രധാന വെല്ലുവിളികളിലൊന്ന് ചികിത്സയുടെ ഒരു കോഴ്സ് പൂർത്തിയാക്കിയതിന് ശേഷം ആൻ്റീഡിപ്രസൻ്റ് ഇഫക്റ്റുകളുടെ സമയം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു എന്നതാണ്. കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗിച്ചുള്ള മെയിൻ്റനൻസ് തെറാപ്പിയാണ് സാധ്യമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കൽ. സാധാരണയായി ആഴ്ചയിൽ രണ്ടുതവണ മുതൽ രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കൽ വരെ ഫലം കാണുന്നു.<ref name="pmid33065824"/><ref name="pmid33174760"/><ref name="pmid33162856">{{cite journal |vauthors=Bobo WV, Riva-Posse P, Goes FS, Parikh SV |title=Next-Step Treatment Considerations for Patients With Treatment-Resistant Depression That Responds to Low-Dose Intravenous Ketamine |journal=Focus (Am Psychiatr Publ) |volume=18 |issue=2 |pages=181–192 |date=April 2020 |pmid=33162856 |doi=10.1176/appi.focus.20190048 |pmc=7587874 }}</ref> കുത്തിവയ്പ്പിന് ശേഷം മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് കെറ്റാമൈൻ ആത്മഹത്യാ ചിന്തകൾ കുറയ്ക്കുന്നു.<ref name="pmid31729893">{{cite journal |vauthors=Witt K, Potts J, Hubers A, Grunebaum MF, Murrough JW, Loo C, Cipriani A, Hawton K |title=Ketamine for suicidal ideation in adults with psychiatric disorders: A systematic review and meta-analysis of treatment trials |journal=Aust N Z J Psychiatry |volume=54 |issue=1 |pages=29–45 |date=January 2020 |pmid=31729893 |doi=10.1177/0004867419883341 |s2cid=208035394 |url=https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:25219d6c-5c8f-4842-91d9-41a9fd7fb1bd |access-date=18 January 2021 |archive-date=2 July 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220702024708/https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:25219d6c-5c8f-4842-91d9-41a9fd7fb1bd |url-status=live }}</ref> കെറ്റാമൈനിൻ്റെ ഒരു എൻ്റിയോമർ ആയ എസ്‌കെറ്റാമൈൻ വാണിജ്യപരമായി സ്പ്രാവറ്റോ എന്ന പേരിൽ വിൽക്കുന്നു. 2019-ൽ യൂറോപ്യൻ മെഡിസിൻസ് ഏജൻസി ഒരു ആൻ്റീഡിപ്രസൻ്റായി ഇതിനെ അംഗീകരിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>{{cite web|title=Spravato (esketamine)|publisher=European Medicines Agency|date=8 July 2022|accessdate=20 July 2022|url=https://www.ema.europa.eu/en/medicines/human/EPAR/spravato|archive-date=23 November 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201123231245/https://www.ema.europa.eu/en/medicines/human/EPAR/spravato|url-status=live}}</ref> 2019-ൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും <ref name="fda-spravato">{{cite web |title=FDA approves new nasal spray medication for treatment-resistant depression; available only at a certified doctor's office or clinic |url=https://www.fda.gov/news-events/press-announcements/fda-approves-new-nasal-spray-medication-treatment-resistant-depression-available-only-certified |publisher=US Food and Drug Administration |access-date=29 July 2022 |date=5 March 2019 |archive-date=23 July 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210723022112/https://www.fda.gov/news-events/press-announcements/fda-approves-new-nasal-spray-medication-treatment-resistant-depression-available-only-certified |url-status=live }}</ref>മറ്റിടങ്ങളിലും ട്രീറ്റമെന്റ്-റെസിസ്റ്റന്റ് ഡിപ്രക്ഷന് മൂക്കിലുപയോഗിക്കുന്ന സ്പ്രേയായി എസ്കെറ്റാമൈൻ അംഗീകരിച്ചു. കനേഡിയൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് ഫോർ മൂഡ് ആൻഡ് ആൻസൈറ്റി ട്രീറ്റ്മെന്റ് (CANMAT) നുള്ള മൂന്നാം നിര ചികിത്സയായി എസ്‌കെറ്റാമൈൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.<ref name="pmid33174760"/>നിലവിലുള്ള തെളിവുകൾ പരിമിതവും വളരെ താഴ്ന്നതോ ആയ ഉറപ്പുള്ളതുമാണെങ്കിലും, **മൂഡ് സ്റ്റബിലൈസറുകൾ (mood stabilizers)**ക്കൊപ്പം ഒരൊറ്റ ഡോസ് ഇൻട്രാവീനസ് കെറ്റാമിൻ (intravenous ketamine) നൽകുന്നത് ബൈപോളാർ ഡിപ്രഷനിൽ (bipolar depression) വേഗത്തിൽ, എന്നാൽ താൽക്കാലികമായി മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ ഫലം (antidepressant effect) ഉണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="dean">{{cite journal | vauthors = Dean RL, Marquardt T, Hurducas C, Spyridi S, Barnes A, Smith R, Cowen PJ, McShane R, Hawton K, Malhi GS, Geddes J, Cipriani A | title = Ketamine and other glutamate receptor modulators for depression in adults with bipolar disorder | journal = The Cochrane Database of Systematic Reviews | volume = 2021 | article-number = CD011611 | date = October 2021 | issue = 10 | pmid = 34623633 | pmc = 8499740 | doi = 10.1002/14651858.CD011611.pub3 }}</ref> 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ, അമേരിക്കൻ ഫുഡ് ആൻഡ് ഡ്രഗ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ (FDA) വിഷാദരോഗം ചികിത്സിക്കുന്നതിനായി കെറ്റാമിൻ അടങ്ങിയ കോമ്പൗണ്ടഡ് (compounded) നാസൽ സ്പ്രേ ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച് ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധർക്ക് ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി<ref name="fda-2/22">{{cite web |title=FDA alerts health care professionals of potential risks associated with compounded ketamine nasal spray |url=https://www.fda.gov/drugs/human-drug-compounding/fda-alerts-health-care-professionals-potential-risks-associated-compounded-ketamine-nasal-spray |publisher=US Food and Drug Administration |access-date=29 July 2022 |date=16 February 2022 |archive-date=31 August 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220831210903/https://www.fda.gov/drugs/human-drug-compounding/fda-alerts-health-care-professionals-potential-risks-associated-compounded-ketamine-nasal-spray }}</ref> === കെറ്റാമൈൻ, എസ്കെറ്റാമൈൻ എന്നിവയുടെ താരതമ്യ ഫലപ്രാപ്തി === കെറ്റാമിന്റെ വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ ഫലം (antidepressant effect) റേസമിക് കെറ്റാമിൻ (racemic ketamine) ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ ശക്തവും കൂടുതൽ കാലം നിലനിൽക്കുന്നതുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അതേസമയം, എസ്കെറ്റാമിന്റെ (esketamine) ഫലം താരതമ്യേന കുറവാണ്, കൂടാതെ ചികിത്സ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം അതിന്റെ പ്രഭാവം കുറഞ്ഞുപോകാനും സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name = "Nikolin_2023">{{cite journal | vauthors = Nikolin S, Rodgers A, Schwaab A, Bahji A, Zarate C, Vazquez G, Loo C | date = August 2023 | title = Ketamine for the treatment of major depression: a systematic review and meta-analysis | language = English | journal = eClinicalMedicine | volume = 62 | article-number = 102127 | doi = 10.1016/j.eclinm.2023.102127 | pmc = 10430179 | pmid = 37593223 | doi-access = free }}</ref> മുതിർന്നവരിൽ യൂണിപോളാർ മേജർ ഡിപ്രസീവ് ഡിസോർഡർ ഉള്ളവരിൽ നടത്തിയ നിയന്ത്രിത പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു കോക്രേൻ അവലോകനത്തിൽ<ref name="Sachdeva_2023" /> കെറ്റാമൈൻ അല്ലെങ്കിൽ എസ്‌കെറ്റാമൈൻ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് 1 മുതൽ 7 ദിവസം വരെ രോഗലക്ഷണങ്ങൾ കുറയുകയോ മുക്തി ലഭിക്കുകയോ ചെയ്തതായി കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി.<ref name="dean2">{{cite journal |display-authors=6| vauthors = Dean RL, Hurducas C, Hawton K, Spyridi S, Cowen PJ, Hollingsworth S, Marquardt T, Barnes A, Smith R, McShane R, Turner EH, Cipriani A| title = Ketamine and other glutamate receptor modulators for depression in adults with unipolar major depressive disorder | journal = The Cochrane Database of Systematic Reviews | volume = 9 | pages = CD011612 | date = September 2021 | issue = 11 | pmid = 34510411 | pmc = 8434915 | doi = 10.1002/14651858.CD011612.pub3 }}</ref> 18.7% (4.1 മുതൽ 40.4% വരെ) കൂടുതൽ ആളുകൾ ചില പ്രയോജനങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും 9.6% (0.2 മുതൽ 39.4% വരെ) കെറ്റാമൈൻ ചികിത്സയിലൂടെ 24 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ മുക്തി നേടുകയും ചെയ്തു. എസ്‌കെറ്റാമൈൻ സ്വീകരിക്കുന്നവരിൽ, 2.1% (2.5 മുതൽ 24.4%) ആളുകൾക്ക് 24 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ കുറച്ച് ആശ്വാസം ലഭിച്ചു. 10.3% (4.5 മുതൽ 18.2% വരെ) കൂടുതൽ പേർക്ക് രോഗലക്ഷണങ്ങൾ കുറവോ ഇല്ലാതെയോ കണ്ടു. ഈ ഫലങ്ങൾ ഒരാഴ്‌ചയ്‌ക്കപ്പുറം നിലനിന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും ചില പഠനങ്ങളിൽ നിരക്ക് കാണിക്കുന്നത് ഫലത്തിന്റെ കാലാവധി വ്യക്തമല്ല എന്നാണ്.<ref name=dean2/> ബൈപോളാർ ഡിപ്രഷൻ ഉള്ളവരിൽ കെറ്റാമൈൻ ചികിത്സ കഴിഞ്ഞ് <ref name="Sachdeva_2023" />24 മണിക്കൂറിനുള്ളിലോ മൂന്നോ അതിലധികമോ ദിവസത്തിനുള്ളിലോ വിഷാദ രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ഭാഗികമായി ഇല്ലാതാകുന്നു പ്രബലമായി ബൈപോളാർ ഡിപ്രഷനുള്ള 1000 പേരിൽ 10പേർക്ക് ചെറിയ പുരോഗതി ഉണ്ടായേക്കാം. പക്ഷേ ചികിത്സ കഴിഞ്ഞ് ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാതാകില്ല. ഈ കണക്കുകൾ ലഭ്യമായ പരിമിതമായ ഗവേഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് .<ref name=dean/> 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ, യുഎസ് ഫുഡ് ആൻഡ് ഡ്രഗ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, വിഷാദരോഗം ചികിത്സിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള കെറ്റാമൈൻ അടങ്ങിയ സംയുക്തമായ നാസൽ സ്പ്രേ ഉൽപ്പന്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരോഗ്യ പരിപാലന വിദഗ്ധർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. === മരണത്തോട് അടുക്കുന്ന അനുഭവം === ഒരു NDE യുടെ സാധ്യമായ ഏറ്റവും വിപുലമായ നിർവചനം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ കെറ്റാമൈൻ അനസ്തേഷ്യയുടെ സമയത്ത് അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഓർത്തെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന മിക്ക ആളുകളും മരണത്തോടടുത്ത അനുഭവങ്ങൾ (NDEs) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. <ref name="Jansen2001b">{{Cite book |title=Ketamine: Dreams and Realities |url=https://archive.org/details/ketaminedreamsre0000jans | vauthors = Jansen K |publisher=Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies |isbn=978-0-9660019-3-8 |year=2001 |page=[https://archive.org/details/ketaminedreamsre0000jans/page/122 122]}}</ref>കെറ്റാമൈന് സാധാരണയായി എൻഡിഇകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ പുനഃസൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും.<ref name="Peinkhofer">{{cite journal | vauthors = Peinkhofer C, Dreier JP, Kondziella D | title = Semiology and Mechanisms of Near-Death Experiences | journal = Current Neurology and Neuroscience Reports | volume = 19 | issue = 9 | page = 62 | date = July 2019 | pmid = 31352520 | doi = 10.1007/s11910-019-0983-2 | s2cid = 198965307 }}</ref> മയക്കുമരുന്ന് അനുഭവങ്ങളുടെ മറ്റ് രേഖാമൂലമുള്ള റിപ്പോർട്ടുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കെറ്റാമൈൻ അനുഭവങ്ങളുടെ രേഖാമൂലമുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾക്ക് എൻഡിഇയുടെ രേഖാമൂലമുള്ള റിപ്പോർട്ടുകളുമായി ഉയർന്ന സാമ്യമുണ്ടെന്ന് 2019 ലെ വലിയ തോതിലുള്ള ഒരു പഠനം കണ്ടെത്തി.<ref>{{cite journal | vauthors = Martial C, Cassol H, Charland-Verville V, Pallavicini C, Sanz C, Zamberlan F, Vivot RM, Erowid F, Erowid E, Laureys S, Greyson B, Tagliazucchi E | title = Neurochemical models of near-death experiences: A large-scale study based on the semantic similarity of written reports | journal = Consciousness and Cognition | volume = 69 | pages = 52–69 | date = March 2019 | pmid = 30711788 | doi = 10.1016/j.concog.2019.01.011 | hdl = 2268/231971 | s2cid = 73432875 | hdl-access = free }}</ref> NDE-കളിൽ സാധാരണയായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന അനുഭവങ്ങളിൽ സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ അതിരുകൾ വിട്ടുപോകുന്നതായി തോന്നുക, സമാധാനം അല്ലെങ്കിൽ ആനന്ദം അനുഭവപ്പെടുക, സമയബോധം ഇല്ലാതാകുന്നതുപോലെ തോന്നുക, ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ പുനഃപരിശോധിക്കുന്ന അനുഭവം, ഒരു തുരങ്കത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലുള്ള അനുഭവം തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കെറ്റാമിൻ അനുഭവങ്ങളിലും ഇതുമായി സാമ്യമുള്ള ചില ബോധാനുഭവങ്ങൾ കാണപ്പെടാം. എന്നിരുന്നാലും, കെറ്റാമിൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അനുഭവവും യഥാർത്ഥ മരണത്തോടടുത്ത അനുഭവവും ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് ഈ പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നില്ല. അവയുടെ അനുഭവസവിശേഷതകളിൽ സാമ്യമുണ്ടെന്നാണ് ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. === ആസക്തിയും സഹിഷ്ണുതയും (Addiction and tolerance) === കെറ്റാമിൻ ശാരീരിക ആശ്രിതത്വം (physical dependence) ഉണ്ടാക്കുമെന്നതിന് തെളിവുകളില്ലെങ്കിലും, പതിവായി കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിലരിൽ അതിനോടുള്ള ആസക്തി (addiction) വികസിക്കാം. മൃഗങ്ങളിൽ നടത്തിയ പരീക്ഷണങ്ങളും കെറ്റാമിൻ ദുരുപയോഗം ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, മൂക്കിലൂടെ വലിച്ചെടുക്കുന്ന രീതിയിൽ (insufflation) കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഫലം വളരെ വേഗത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നത്, വിനോദാവശ്യത്തിനുള്ള ലഹരിമരുന്നായി അതിന്റെ ഉപയോഗസാധ്യത വർധിപ്പിച്ചേക്കാം. കെറ്റാമിന്റെ പ്രഭാവം കുറച്ചുസമയം മാത്രമേ നീണ്ടുനിൽക്കുകയുള്ളൂ എന്നത് തുടർച്ചയായി അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രവണത (bingeing) വർധിപ്പിക്കാനും കാരണമാകാം.<ref name=morgan11 /> കെറ്റാമിനോട് സഹിഷ്ണുത (tolerance) വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. ആവർത്തിച്ചുള്ള വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ ഉപയോഗത്തിലും ഇത് സംഭവിക്കാം. ഇതുമൂലം അതേ ഫലം ലഭിക്കുന്നതിനായി പിന്നീട് കൂടുതൽ അളവിൽ കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരാം. കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗം നിർത്താൻ ശ്രമിച്ചതിന് ശേഷം ചിലർ പിൻവലിക്കൽ ലക്ഷണങ്ങൾ (withdrawal symptoms) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പ്രധാനമായും ഉത്കണ്ഠ, വിറയൽ, അമിതമായ വിയർപ്പ്, ഹൃദയമിടിപ്പ് ശക്തമായി അനുഭവപ്പെടൽ (palpitations) എന്നിവയാണ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ലക്ഷണങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഓപ്പിയോയ്‌ഡുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ബെൻസോഡിയസെപീനുകൾ പോലുള്ള മരുന്നുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഫിസിക്കൽ വിത്ഡ്രോവൽ ലക്ഷണങ്ങളെ പോലെ, ഈ ലക്ഷണങ്ങൾ ഇതുവരെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി അളന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല.<ref name=morgan11 /> === മസ്തിഷ്‌കത്തിന് ഉണ്ടാകുന്ന കേടുപാടുകൾ (Brain damage) === ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്ന രോഗികൾക്ക്, ആസൂത്രിതമായ ചികിത്സാ രീതികളിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പാലിയേറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ (രോഗലക്ഷണങ്ങളും വേദനയും കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ആശ്വാസകരമായ ഗുണങ്ങൾ) പരിഗണിക്കുമ്പോഴും, കെറ്റാമിൻ ദീർഘകാലം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് മസ്തിഷ്‌കത്തിന് കേടുപാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ MRI സ്കാനിൽ കാണപ്പെടുന്ന മസ്തിഷ്‌കത്തിലെ വെളുത്ത ദ്രവ്യത്തിന്റെയും (white matter), ചാര ദ്രവ്യത്തിന്റെയും (grey matter) അളവ് കുറയുന്നതും, CT സ്കാനുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന മസ്തിഷ്‌ക കോശകലകളുടെ ക്ഷയവും (atrophy) ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite journal|date= October 2021 |title=Severe Encephalatrophy and Related Disorders From Long-Term Ketamine Abuse: A Case Report and Literature Review |publisher= National Institute of Health |pmc=8519172 |journal=Frontiers in Psychiatry |volume=12 |doi=10.3389/fpsyt.2021.707326 |doi-access=free |pmid=34658951 | vauthors = Liu L, Huang H, Li Y, Zhang R, Wei Y, Wu W |article-number=707326 }}</ref> കെറ്റാമിൻ പതിവായി വിനോദാവശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ബൗദ്ധികശേഷിയിലെ കുറവുകൾ (cognitive deficits), കൂടാതെ ഡിസോസിയേഷൻ (dissociation), വ്യാമോഹങ്ങൾ (delusions) എന്നിവ വർധിച്ചതായും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="Morgan2009">{{cite journal |vauthors=Morgan CJ, Muetzelfeldt L, Curran HV |title=Consequences of chronic ketamine self-administration upon neurocognitive function and psychological wellbeing: a 1-year longitudinal study |url=https://archive.org/details/sim_british-journal-of-addiction_2010-01_105_1/page/121 |journal=Addiction |volume=105 |issue=1 |pages=121–33 |date=January 2010 |pmid=19919593 |doi=10.1111/j.1360-0443.2009.02761.x}}</ref> === മറ്റ് ഉപയോഗങ്ങൾ === ==== അപസ്മാരം ==== സാധാരണ ചികിത്സകളോട് പ്രതികരിക്കാത്ത സ്റ്റാറ്റസ് എപിലെപ്റ്റിക്കസ് (status epilepticus) ചികിത്സിക്കുന്നതിനും കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="pmid33923061">{{cite journal | vauthors = Ghosh S, Sinha JK, Khan T, Devaraju KS, Singh P, Vaibhav K, Gaur P | title = Pharmacological and Therapeutic Approaches in the Treatment of Epilepsy | journal = Biomedicines | volume = 9 | issue = 5 | date = April 2021 | page = 470 | pmid = 33923061 | pmc = 8146518 | doi = 10.3390/biomedicines9050470 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref>എന്നാൽ, ഇതിന്റെ ഉപയോഗത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് നിലവിൽ കേസ് സ്റ്റഡികൾ (case studies) മാത്രമാണ്; റാൻഡമൈസ്ഡ് കൺട്രോൾഡ് ട്രയലുകൾ (randomized controlled trials) ഇതുവരെ ലഭ്യമല്ല.<ref>{{cite journal | vauthors = Gomes D, Pimentel J, Bentes C, Aguiar de Sousa D, Antunes AP, Alvarez A, Silva ZC | title = Consensus Protocol for the Treatment of Super-Refractory Status Epilepticus | journal = Acta Médica Portuguesa | volume = 31 | issue = 10 | pages = 598–605 | date = October 2018 | pmid = 30387431 | doi = 10.20344/amp.9679 | url = https://www.actamedicaportuguesa.com/revista/index.php/amp/article/view/9679 | doi-access = free | title-link = doi | access-date = 11 February 2020 | archive-date = 29 August 2020 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200829074412/https://www.actamedicaportuguesa.com/revista/index.php/amp/article/view/9679 | url-status = live }}</ref><ref name="pmid30232735">{{cite journal |vauthors=Rosati A, De Masi S, Guerrini R |title=Ketamine for Refractory Status Epilepticus: A Systematic Review |journal=CNS Drugs |volume=32 |issue=11 |pages=997–1009 |date=November 2018 |pmid=30232735 |doi=10.1007/s40263-018-0569-6 |s2cid=52302073 }}</ref> ==== കഠിനമായ മാനസിക പിരിമുറുക്കം (Agitation) ==== ആശുപത്രിയിലെത്തുന്നതിന് മുമ്പുള്ള അടിയന്തര ചികിത്സാ സാഹചര്യങ്ങളിലും (pre-hospital settings) അടിയന്തര വിഭാഗങ്ങളിലും (emergency settings), തീവ്രമായ പ്രക്ഷോഭാവസ്ഥ (agitation), ആക്രമണസ്വഭാവം (aggression), എക്സൈറ്റഡ് ഡെലീരിയം (excited delirium) എന്നിവ ചികിത്സിക്കാൻ കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആന്റിസൈക്കോട്ടിക്കുകൾ (antipsychotics), ബെൻസോഡിയസെപീനുകൾ (benzodiazepines) തുടങ്ങിയ മറ്റ് മരുന്നുകളോട് പ്രതികരിക്കാത്ത ഇത്തരം ലക്ഷണങ്ങൾക്കും കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.<ref name="LinderRossWeant2018">{{cite journal | vauthors = Linder LM, Ross CA, Weant KA | title = Ketamine for the Acute Management of Excited Delirium and Agitation in the Prehospital Setting | journal = Pharmacotherapy | volume = 38 | issue = 1 | pages = 139–151 | date = January 2018 | pmid = 29136301 | doi = 10.1002/phar.2060 | url = }}</ref><ref name="PeterSuhasGowda2025">{{cite journal | vauthors = Peter C, Suhas S, Gowda GS, Ghadigaonkar D, Muliyala KP, Reddi VS | title = Systematic review of parenteral ketamine for managing acute agitation in emergency settings | journal = Asian J Psychiatr | volume = 103 | issue = | article-number = 104344 | date = January 2025 | pmid = 39724793 | doi = 10.1016/j.ajp.2024.104344 | url = }}</ref><ref name="BrownEvansTucker2023">{{cite journal | vauthors = Brown AC, Evans DD, Tucker P | title = Is Ketamine an Effective Treatment of Acute Agitation in the Emergency Department? Implications for APRN Practice | journal = Adv Emerg Nurs J | volume = 45 | issue = 4 | pages = 253–259 | date = 2023 | pmid = 37885076 | doi = 10.1097/TME.0000000000000479 | url = }}</ref><ref name="BarbicAndolfattoGrunau2021">{{cite journal | vauthors = Barbic D, Andolfatto G, Grunau B, Scheuermeyer FX, Macewan B, Qian H, Wong H, Barbic SP, Honer WG | title = Rapid Agitation Control With Ketamine in the Emergency Department: A Blinded, Randomized Controlled Trial | journal = Ann Emerg Med | volume = 78 | issue = 6 | pages = 788–795 | date = December 2021 | pmid = 34353650 | doi = 10.1016/j.annemergmed.2021.05.023 | url = | doi-access = free }}</ref><ref name="LinFigueradoMontgomery2021">{{cite journal | vauthors = Lin J, Figuerado Y, Montgomery A, Lee J, Cannis M, Norton VC, Calvo R, Sikand H | title = Efficacy of ketamine for initial control of acute agitation in the emergency department: A randomized study | journal = Am J Emerg Med | volume = 44 | issue = | pages = 306–311 | date = June 2021 | pmid = 32340820 | doi = 10.1016/j.ajem.2020.04.013 | url = }}</ref> ==== ആസ്ത്മ (Asthma) ==== സാധാരണ ചികിത്സയോട് പ്രതികരിക്കാത്ത തീവ്രമായ അക്യൂട്ട് ആസ്ത്മ (severe acute asthma) ഉള്ള കുട്ടികൾക്ക് കെറ്റാമിൻ ഒരു സാധ്യതയുള്ള ചികിത്സയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="Jat_2012">{{cite journal | vauthors = Jat KR, Chawla D | title = Ketamine for management of acute exacerbations of asthma in children | journal = The Cochrane Database of Systematic Reviews | volume = 11 | issue = 11 | article-number = CD009293 | date = November 2012 | pmid = 23152273 | pmc = 6483733 | doi = 10.1002/14651858.CD009293.pub2 | collaboration = Cochrane Airways Group }}</ref> കെറ്റാമിനുള്ള ബ്രോങ്കോഡൈലേറ്റർ (bronchodilator) ഗുണങ്ങളാണ് ഇതിന് കാരണം.<ref name="Jat_2012" /> 2012-ലെ ഒരു കോക്രെയ്ൻ റിവ്യൂ (Cochrane review) പ്രകാരം, കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിച്ചതിനെ തുടർന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു. എന്നാൽ, ലഭ്യമായ പഠനങ്ങൾ പരിമിതമായതിനാൽ, കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ കാര്യമായ ചികിത്സാ ഗുണം ലഭിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.<ref name="Jat_2012" /> == വിപരീതഫലങ്ങൾ == കെറ്റാമൈനിനുള്ള ചില പ്രധാന [[കോൺട്രാഇൻഡിക്കേഷൻ]] ഇവയാണ്:<ref name="pmid29870458" /><ref name="pmid29870457" /> * അസ്ഥിരമായ ആൻജൈന (unstable angina) അല്ലെങ്കിൽ ശരിയായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടാത്ത രക്താതിമർദ്ദം (hypertension) പോലുള്ള ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-രക്തക്കുഴൽ രോഗങ്ങൾ (cardiovascular disease). * വർദ്ധിച്ച [[ഇൻട്രാക്രാനിയൽ മർദ്ദം#വർദ്ധിച്ച ഐസിപി|ഇൻട്രാക്രാനിയൽ]] അല്ലെങ്കിൽ [[ഇൻട്രാക്യുലർ മർദ്ദം|ഇൻട്രാക്യുലർ]] മർദ്ദം (എന്നിരുന്നാലും ഇവ വിവാദമായി തുടരുന്നു, സമീപകാല പഠനങ്ങൾ മറിച്ചാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്)<ref name="pmid29870457" /> * മോശമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ട [[സൈക്കോസിസ്]] * [[സിറോസിസ്]] പോലുള്ള ഗുരുതരമായ കരൾ രോഗം * [[ഗർഭം]] * സജീവമായ [[ലഹരിവസ്തു ഉപയോഗ വൈകല്യം]] (തുടർച്ചയായ കെറ്റാമൈൻ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ) * 3 മാസത്തിൽ താഴെയുള്ള പ്രായം<ref name="pmid23521979" /> == പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ == അനസ്‌തീഷ്യയ്ക്കുള്ള അളവിൽ കെറ്റാമിൻ നൽകുമ്പോൾ, ഏകദേശം 10–20% മുതിർന്നവർക്കും 1–2% കുട്ടികൾക്കും<ref name="pmid23521979" /> അനസ്‌തീഷ്യയിൽ നിന്ന് ഉണരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ പ്രതികൂലമായ മാനസിക പ്രതികരണങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇവ സ്വപ്നങ്ങളും ഡിസ്ഫോറിയയും (dysphoria) മുതൽ ഭ്രമദർശനങ്ങളും (hallucinations) എമർജൻസ് ഡെലീരിയവും (emergence delirium) വരെ വ്യത്യാസപ്പെടാം.<ref name="StrayerNelson2008">{{cite journal |vauthors=Strayer RJ, Nelson LS |title=Adverse events associated with ketamine for procedural sedation in adults |journal=The American Journal of Emergency Medicine |volume=26 |issue=9 |pages=985–1028 |date=November 2008 |pmid=19091264 |doi=10.1016/j.ajem.2007.12.005 |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmedhealth/PMH0026626/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20170908185727/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmedhealth/PMH0026626/ |archive-date=8 September 2017}}</ref> [[File:HarmCausedByDrugsTable.svg|class=skin-invert-image|thumb|upright=1.35|Table from the 2010 ISCD study ranking various drugs (legal and illegal) based on statements by drug-harm experts. Ketamine was found to be the 11th overall most dangerous drug.<ref name="Nutt_2010">{{cite journal | vauthors = Nutt DJ, King LA, Phillips LD | title = Drug harms in the UK: a multicriteria decision analysis | journal = Lancet | volume = 376 | issue = 9752 | pages = 1558–1565 | date = November 2010 | pmid = 21036393 | doi = 10.1016/S0140-6736(10)61462-6 | bibcode = 2010Lanc..376.1558N | s2cid = 5667719 }}</ref>]] ലാമോട്രിജിൻ (lamotrigine), <ref name="pmid10711913" /> നിമോഡിപിൻ (nimodipine) <ref name="pmid11750186" />എന്നിവ ചേർക്കുമ്പോൾ കെറ്റാമിന്റെ സൈക്കോട്ടോമിമെറ്റിക് (psychotomimetic) ഫലങ്ങൾ കുറയുന്നു.[<ref name="StrayerNelson2008" /><ref name="pmid32826629" /> കൂടാതെ, ചികിത്സയ്ക്ക് മുമ്പ് ബെൻസോഡിയസെപീൻ (benzodiazepine) അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊപ്പോഫോൾ (propofol) നൽകുന്നതിലൂടെയും ഈ ഫലങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാനാകും.<ref name="StrayerNelson2008" /><ref name="pmid32826629" /> കെറ്റാമിൻ അനസ്‌തീഷ്യ സാധാരണയായി ടോണിക്-ക്ലോണിക് ചലനങ്ങൾക്ക് (tonic-clonic movements) കാരണമാകുന്നു; ഇത് 10%-ത്തിലധികം ആളുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അപൂർവമായി **ഹൈപ്പർടോണിയ (hypertonia)**യും ഉണ്ടാകാം<ref name="Quibell2011" /><ref name="StrayerNelson2008" /> ഏകദേശം 5–15% രോഗികളിൽ ഛർദ്ദി ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം. ചികിത്സയ്ക്ക് മുമ്പ് പ്രൊപ്പോഫോൾ നൽകുന്നത് ഛർദ്ദി കുറയ്ക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.<ref name="pmid23521979" /><ref name="StrayerNelson2008" />ലാരിംഗോസ്പാസം (laryngospasm) കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ വളരെ അപൂർവമായാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. പൊതുവെ കെറ്റാമിൻ ശ്വസനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. എന്നാൽ, ഉയർന്ന അളവിലുള്ള കെറ്റാമിൻ വളരെ വേഗത്തിൽ ഇൻട്രാവീനസ് ആയി കുത്തിവയ്ക്കുമ്പോൾ, ആദ്യത്തെ 2–3 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ താൽക്കാലികമായി ശ്വസനത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name="StrayerNelson2008" /> കുറഞ്ഞ സബ്-അനസ്‌തറ്റിക് ഡോസുകളിൽ (sub-anesthetic doses) കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ മാനസിക പാർശ്വഫലങ്ങൾ കൂടുതലായി പ്രകടമാകുന്നു. സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന മാനസിക പാർശ്വഫലങ്ങളിൽ ഡിസോസിയേഷൻ (dissociation), കാഴ്ചയിലെ വ്യതിയാനങ്ങൾ (visual distortions), മരവിപ്പ് (numbness) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ഏകദേശം 20–50% ആളുകളിൽ സംസാരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട്, ആശയക്കുഴപ്പം, ഉന്മാദസദൃശമായ സന്തോഷാവസ്ഥ (euphoria), മയക്കം (drowsiness), ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് എന്നിവയും കാണപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം 6–10% ആളുകൾ ഭ്രമദർശനങ്ങൾ (hallucinations) അനുഭവപ്പെടുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. മാനസികവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലാത്ത സാധാരണ പാർശ്വഫലങ്ങളിൽ (10%-ത്തിലധികം ആളുകളിൽ) തലകറക്കം, കാഴ്ച മങ്ങൽ, വായ വരൾച്ച, രക്തസമ്മർദ്ദം വർധിക്കൽ, ഓക്കാനം, ശരീര താപനില കൂടുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യുക, മുഖത്തോ ശരീരത്തിലോ ചുവപ്പ് പടരുക (flushing) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പാർശ്വഫലങ്ങളെല്ലാം സാധാരണയായി കുത്തിവയ്പ്പ് അവസാനിക്കുന്ന സമയത്താണ് ഏറ്റവും ശക്തമായി പ്രകടമാകുന്നത്. തുടർന്ന് ഏകദേശം 40 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ അവ ഗണ്യമായി കുറയുകയും, കുത്തിവയ്പ്പിന് ശേഷം 4 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="pmid31791675">{{cite journal |vauthors=Acevedo-Diaz EE, Cavanaugh GW, Greenstein D, Kraus C, Kadriu B, Zarate CA, Park LT |title=Comprehensive assessment of side effects associated with a single dose of ketamine in treatment-resistant depression |journal=J Affect Disord |volume=263 |pages=568–575 |date=February 2020 |pmid=31791675 |doi=10.1016/j.jad.2019.11.028|pmc=8457026 }}</ref> === കരൾ വിഷബാധയും യൂറോളജിക്കൽ രോഗവും === മൂത്രാശയ-മൂത്രനാളി സംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ (Urologic diseases) പ്രധാനമായും കെറ്റാമിൻ വലിയ അളവിൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പതിവായി കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ 20–30% പേർക്ക് മൂത്രാശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരാതികൾ ഉണ്ടാകുന്നു. <ref name="pmid29870458" /><ref name="pmid21102971">{{cite journal |vauthors=Smith HS |title=Ketamine-induced urologic insult (KIUI) |journal=Pain Physician |volume=13 |issue=6 |pages=E343–6 |date=2010 |doi=10.36076/ppj.2010/13/E343 |pmid=21102971| doi-access = free | title-link = doi }}</ref> സിസ്റ്റൈറ്റിസ് (മൂത്രാശയവീക്കം) മുതൽ ഹൈഡ്രോനെഫ്രോസിസ് (വൃക്കയിൽ മൂത്രം കെട്ടിക്കിടന്ന് വീക്കം ഉണ്ടാകുന്ന അവസ്ഥ), വൃക്കസ്തംഭനം (kidney failure) വരെയുള്ള വിവിധ രോഗാവസ്ഥകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="pmid32212278">{{cite journal |vauthors=Castellani D, Pirola GM, Gubbiotti M, Rubilotta E, Gudaru K, Gregori A, Dellabella M |title=What urologists need to know about ketamine-induced uropathy: A systematic review |journal=Neurourol Urodyn |volume=39 |issue=4 |pages=1049–1062 |date=April 2020 |pmid=32212278 |doi=10.1002/nau.24341|s2cid=214643776 }}</ref> കെറ്റാമിൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സിസ്റ്റൈറ്റിസിന്റെ സാധാരണ ലക്ഷണങ്ങൾ അടിക്കടി മൂത്രമൊഴിക്കൽ, മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വേദനയോ അസ്വസ്ഥതയോ ഉണ്ടാകുക (dysuria), മൂത്രമൊഴിക്കാനുള്ള അടിയന്തരമായ തോന്നൽ (urinary urgency) എന്നിവയാണ്. ചിലപ്പോൾ മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വേദനയും മൂത്രത്തിൽ രക്തം കാണപ്പെടുന്നതും (hematuria) ഉണ്ടാകാം.<ref name="Middela2011">{{cite journal |vauthors=Middela S, Pearce I |title=Ketamine-induced vesicopathy: a literature review |journal=International Journal of Clinical Practice |volume=65 |issue=1 |pages=27–30 |date=January 2011 |pmid=21155941 |doi=10.1111/j.1742-1241.2010.02502.x |s2cid=25034266 |url=https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00600043 | doi-access = free | title-link = doi |access-date=10 September 2018 |archive-date=19 September 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180919123758/https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00600043 |url-status=live }}</ref> മൂത്രാശയത്തിന്റെ ഭിത്തിക്കുണ്ടാകുന്ന കേടുപാടുകൾ ഇന്റർസ്റ്റീഷ്യൽ സിസ്റ്റൈറ്റിസിനും ഈസിനോഫിലിക് സിസ്റ്റൈറ്റിസിനും ഉള്ളതുമായി സാമ്യമുണ്ട്. മൂത്രാശയത്തിന്റെ ഭിത്തി കട്ടിയാകുകയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ സംഭരണശേഷി 10–150 മില്ലിലിറ്റർ വരെ കുറയുകയും ചെയ്യാം. കെറ്റാമിനും അതിന്റെ മെറ്റബൊലൈറ്റുകളും (ഉപാപചയ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും) മൂത്രാശയത്തിന്റെ അകത്തെ പാളിയായ യൂറോതീലിയവുമായി നേരിട്ട് ഇടപഴകുന്നതാണ് കെറ്റാമിൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സിസ്റ്റൈറ്റിസിന് കാരണമാകുന്നതെന്ന് പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി മൂത്രാശയത്തിന്റെ അകത്തെ പാളിയിലെ എപ്പിത്തീലിയൽ കോശങ്ങൾക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുകയും യൂറോതീലിയൽ തടസ്സത്തിന്റെ പ്രവേശനക്ഷമത വർധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് രോഗത്തിന്റെ വിവിധ ക്ലിനിക്കൽ ലക്ഷണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത്.<ref>{{cite journal | title = Changes to the bladder epithelial barrier are associated with ketamine-induced cystitis | pmid = 28966667 | pmc = 5615221 | doi = 10.3892/etm.2017.4913 | vauthors = Qixin D, Tianpeng W, Xiaochun Y, Lingqi L, Jiantao Y, Zhongjie L | journal = Experimental and Therapeutic Medicine | date = 20 January 2017 | volume = 14 | issue = 4 | pages = 2757–2762}}</ref> കെറ്റാമിൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സിസ്റ്റൈറ്റിസിന്റെ ചികിത്സയിൽ ആദ്യപടിയായി കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗം നിർത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. തുടർന്ന് NSAID-കളും ആന്റിക്കോളിനെർജിക് മരുന്നുകളും നൽകുന്നു. ഇവയോട് മതിയായ പ്രതികരണം ലഭിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ട്രാമഡോൾ നൽകാം. രണ്ടാം നിര ചികിത്സകളിൽ മൂത്രാശയത്തിന്റെ അകത്തെ പാളിയായ എപ്പിത്തീലിയത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന മരുന്നുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വായിലൂടെ കഴിക്കുന്ന പെന്റോസാൻ പോളിസൾഫേറ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ ഹയാലുറോണിക് ആസിഡ് മൂത്രാശയത്തിനുള്ളിലേക്ക് നേരിട്ട് നൽകുന്ന ചികിത്സ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം. മൂത്രാശയത്തിനുള്ളിലേക്ക് നേരിട്ട് നൽകുന്ന ബോട്ടുലിനം ടോക്സിനും പ്രയോജനകരമാണ്.<ref name="pmid32212278" /> എപ്പിഗാലോകാറ്റെക്കിൻ-3-ഗാലേറ്റ് (EGCG) എന്ന ഘടകം കെറ്റാമിൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സിസ്റ്റൈറ്റിസിൽ മൂത്രാശയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ തകരാറുകൾ കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കാമെന്നും ചില ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൊളാജനും പേശിയും തമ്മിലുള്ള അനുപാതം സാധാരണ നിലയിലാക്കുകയും മൂത്രാശയത്തിന്റെ സംഭരണശേഷി പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്.<ref name="pmid34105799">{{cite journal |vauthors=Xie X, Liang J, Huang R, Luo C, Yang J, Xing H, Zhou L, Qiao H, Ergu E, Chen H |title=Molecular pathways underlying tissue injuries in the bladder with ketamine cystitis |journal=FASEB Journal |volume=35 |issue=7 |article-number=e21703 |date=July 2021 |pmid=34105799 |doi=10.1096/fj.202100437 |doi-access=free }}</ref> കെറ്റാമിൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഹെപ്പറ്റോടോക്സിസിറ്റി (hepatotoxicity), അതായത് കരളിന് ഉണ്ടാകുന്ന വിഷബാധ, ഉയർന്ന അളവിൽ കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ആവർത്തിച്ച് നൽകുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് പ്രധാനമായും ഉണ്ടാകുന്നത്. ദീർഘകാലമായി ഉയർന്ന അളവിൽ കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ ഒരു വിഭാഗത്തിൽ കരൾക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ നിരക്ക് ഏകദേശം 10% ആണെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite journal | vauthors = Wong GL, Tam YH, Ng CF, Chan AW, Choi PC, Chu WC, Lai PB, Chan HL, Wong VW | title = Liver injury is common among chronic abusers of ketamine | journal = Clinical Gastroenterology and Hepatology | volume = 12 | issue = 10 | pages = 1759–62.e1 | date = October 2014 | pmid = 24534547 | doi = 10.1016/j.cgh.2014.01.041 }}</ref>വിട്ടുമാറാത്ത വേദനയ്ക്കുള്ള ചികിത്സയായി കെറ്റാമിൻ ഉപയോഗിച്ച ചിലരിൽ കരൾ എൻസൈമുകളുടെ അളവ് വർധിച്ചതായും കേസുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="pmid32212278" /> ദീർഘകാലത്തെ കെറ്റാമിൻ ദുരുപയോഗം ബിലിയറി കോളിക് (biliary colic), കാഷെക്സിയ (cachexia), ദഹനനാളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രോഗങ്ങൾ, കരൾ-പിത്തരസ വ്യവസ്ഥയിലെ തകരാറുകൾ (hepatobiliary disorder), തീവ്രമായ വൃക്ക ക്ഷതം (acute kidney injury) <ref>{{cite journal | doi = 10.1080/08998280.2014.11929117 | vauthors = Joseph P, Binu R, Sebastian T, Fahmy H | journal = Baylor University Medical Center Proceedings | volume = 27 | issue = 3 | date = 11 December 2017 | pages = 223–225 | title = Multiorgan Dysfunction Related to Chronic Ketamine Abuse| pmid = 24982568 | pmc = 4059572 }}</ref>എന്നിവയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite journal | pmid = 27330331 | pmc = 4898409 | title = Chronic biliary colic associated with ketamine abuse | vauthors = Ahamed AN, Yahya AA | date = 2 June 2016 | pages = 135–137 | journal = International Medical Case Reports Journal | volume = 9 | doi = 10.2147/IMCRJ.S100648 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> == ഇന്ററാക്ഷൻസ് == കെറ്റാമിൻ, പ്രൊപ്പോഫോൾ <ref name="propofol">{{cite journal | vauthors = Hui TW, Short TG, Hong W, Suen T, Gin T, Plummer J | title = Additive interactions between propofol and ketamine when used for anesthesia induction in female patients | journal = Anesthesiology | volume = 82 | issue = 3 | pages = 641–8 | date = March 1995 | pmid = 7879932 | doi = 10.1097/00000542-199503000-00005 | s2cid = 24005549 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref>എന്ന മരുന്നിന്റെയും മിഡാസൊലം എന്ന മരുന്നിന്റെയും മയക്കാനുള്ള (sedative) ഫലങ്ങൾ വർധിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="midazolam">{{cite journal | vauthors = Hong W, Short TG, Hui TW | title = Hypnotic and anesthetic interactions between ketamine and midazolam in female patients | journal = Anesthesiology | volume = 79 | issue = 6 | pages = 1227–32 | date = December 1993 | pmid = 8267198 | doi = 10.1097/00000542-199312000-00013 | s2cid = 12246068 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> കുറഞ്ഞ അളവിലുള്ള കെറ്റാമിന്റെ സൈക്കോട്ടോമിമെറ്റിക് (psychotomimetic) ഫലങ്ങൾ നാൽട്രെക്സോൺ വർധിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="pmid16395307">{{cite journal |vauthors=Krystal JH, Madonick S, Perry E, Gueorguieva R, Brush L, Wray Y, Belger A, D'Souza DC |title=Potentiation of low dose ketamine effects by naltrexone: potential implications for the pharmacotherapy of alcoholism |journal=Neuropsychopharmacology |volume=31 |issue=8 |pages=1793–800 |date=August 2006 |pmid=16395307 |doi=10.1038/sj.npp.1300994 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> അതേസമയം, ലാമോട്രിജിൻ, <ref name="pmid10711913">{{cite journal |vauthors=Anand A, Charney DS, Oren DA, Berman RM, Hu XS, Cappiello A, Krystal JH |title=Attenuation of the neuropsychiatric effects of ketamine with lamotrigine: support for hyperglutamatergic effects of N-methyl-D-aspartate receptor antagonists |journal=Arch Gen Psychiatry |volume=57 |issue=3 |pages=270–6 |date=March 2000 |pmid=10711913 |doi=10.1001/archpsyc.57.3.270 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> നിമോഡിപിൻ <ref name="pmid11750186">{{cite journal |vauthors=Krupitsky EM, Burakov AM, Romanova TN, Grinenko NI, Grinenko AY, Fletcher J, Petrakis IL, Krystal JH |title=Attenuation of ketamine effects by nimodipine pretreatment in recovering ethanol dependent men: psychopharmacologic implications of the interaction of NMDA and L-type calcium channel antagonists |journal=Neuropsychopharmacology |volume=25 |issue=6 |pages=936–47 |date=December 2001 |pmid=11750186 |doi=10.1016/S0893-133X(01)00346-3 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> എന്നിവ ഈ ഫലങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നു. ക്ലോണിഡിൻ, കെറ്റാമിൻ അനസ്തേഷ്യയ്ക്കിടെ ഉണ്ടാകുന്ന ഉമിനീർ സ്രവണം, ഹൃദയമിടിപ്പ്, രക്തസമ്മർദ്ദം എന്നിവയിലെ വർധനവ് കുറയ്ക്കുകയും, പേടിപ്പെടുത്തുന്ന സ്വപ്നങ്ങൾ (nightmares) ഉണ്ടാകുന്നതിന്റെ സാധ്യത കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="pmid10773503">{{cite journal |vauthors=Handa F, Tanaka M, Nishikawa T, Toyooka H |title=Effects of oral clonidine premedication on side effects of intravenous ketamine anesthesia: a randomized, double-blind, placebo-controlled study |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-clinical-anesthesia_2000-02_12_1/page/19 |journal=J Clin Anesth |volume=12 |issue=1 |pages=19–24 |date=February 2000 |pmid=10773503 |doi=10.1016/s0952-8180(99)00131-2 }}</ref> ക്ലിനിക്കൽ നിരീക്ഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ബെൻസോഡിയസെപൈൻ വിഭാഗത്തിലുള്ള മരുന്നുകൾ കെറ്റാമിന്റെ വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ (antidepressant) ഫലങ്ങൾ കുറയ്ക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നാണ്. <ref name="pmid28858450">{{cite journal | vauthors = Andrade C | title = Ketamine for Depression, 5: Potential Pharmacokinetic and Pharmacodynamic Drug Interactions | journal = The Journal of Clinical Psychiatry | volume = 78 | issue = 7 | pages = e858–e861 | date = July 2017 | pmid = 28858450 | doi = 10.4088/JCP.17f11802 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മിക്ക വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ മരുന്നുകളും കെറ്റാമിനോടൊപ്പം സുരക്ഷിതമായി ഉപയോഗിക്കാനാകുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name="pmid28858450" /> == മരുന്നുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം == === ഫാർമക്കോഡൈനാമിക്സ് === === പ്രവർത്തന സംവിധാനം === കെറ്റാമിൻ, തുല്യ അളവിലുള്ള രണ്ട് എനാന്റിയോമറുകളായ (enantiomers) എസ്കെറ്റാമിൻ (esketamine), ആർക്കെറ്റാമിൻ (arketamine) <ref name="Hashimoto2019" />എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമാണ്. ആർക്കെറ്റാമിനേക്കാൾ വളരെ ശക്തമായ NMDA റിസപ്റ്റർ പോർ ബ്ലോക്കർ ആണ് എസ്കെറ്റാമിൻ. NMDA റിസപ്റ്ററിലെ പോർ തടയുന്നതാണ് കെറ്റാമിന്റെ അനസ്തറ്റിക് (മയക്കുമരുന്ന്), വേദനസംഹാരക, സൈക്കോട്ടോമിമെറ്റിക് ഫലങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത്.<ref name="pmid29945898">{{cite journal |vauthors=Zanos P, Moaddel R, Morris PJ, Riggs LM, Highland JN, Georgiou P, Pereira EF, Albuquerque EX, Thomas CJ, Zarate CA, Gould TD |title=Ketamine and Ketamine Metabolite Pharmacology: Insights into Therapeutic Mechanisms |journal=Pharmacol Rev |volume=70 |issue=3 |pages=621–660 |date=July 2018 |pmid=29945898 |pmc=6020109 |doi=10.1124/pr.117.015198 }}</ref><ref name="pmid27028535">{{cite journal |vauthors=Peltoniemi MA, Hagelberg NM, Olkkola KT, Saari TI |title=Ketamine: A Review of Clinical Pharmacokinetics and Pharmacodynamics in Anesthesia and Pain Therapy |journal=Clin Pharmacokinet |volume=55 |issue=9 |pages=1059–77 |date=September 2016 |pmid=27028535 |doi=10.1007/s40262-016-0383-6 |s2cid=5078489 }}</ref> NMDA റിസപ്റ്ററിനെ തടയുന്നതിലൂടെ ഡോർസൽ ഹോൺ ന്യൂറോണുകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സെൻട്രൽ സെൻസിറ്റൈസേഷൻ വേദനസംഹാരം ഉണ്ടാക്കുന്നു. മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, കെറ്റാമിന്റെ പ്രവർത്തനം സുഷുമ്നാ നാഡിയിലൂടെയുള്ള വേദനയുടെ സംപ്രേഷണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.<ref name="Quibell2011">{{cite journal | vauthors = Quibell R, Prommer EE, Mihalyo M, Twycross R, Wilcock A | title = Ketamine* | journal = Journal of Pain and Symptom Management | volume = 41 | issue = 3 | pages = 640–9 | date = March 2011 | pmid = 21419322 | doi = 10.1016/j.jpainsymman.2011.01.001 | url = http://www.jpsmjournal.com/article/S0885-3924%2811%2900046-7/fulltext | type = Therapeutic Review | doi-access = free | title-link = doi | access-date = 28 July 2014 | archive-date = 16 September 2018 | archive-url = https://web.archive.org/web/20180916035324/https://www.jpsmjournal.com/article/S0885-3924%2811%2900046-7/fulltext | url-status = live }}</ref> വിഷാദരോഗം കുറയ്ക്കുന്നതിൽ കെറ്റാമിൻ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നത് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഇത് ഇപ്പോഴും സജീവമായി ഗവേഷണം നടക്കുന്ന മേഖലയാണ്. NMDA റിസപ്റ്ററിനെ എതിർക്കുന്ന പ്രവർത്തനമാണ് കെറ്റാമിന്റെ വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ ഫലങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനം എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ തുടർന്ന്, എസ്കെറ്റാമിൻ ഒരു വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ മരുന്നായി വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.<ref name="Hashimoto2019" /> എന്നിരുന്നാലും, മെമന്റിൻ (memantine), ലാനിസെമിൻ (lanicemine), റിസ്ലെനെംഡാസ് (rislenemdaz), റാപാസ്റ്റിനെൽ (rapastinel), 4-ക്ലോറോകൈന്യൂറീൻ (4-chlorokynurenine) എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ മറ്റു പല NMDA റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസ്റ്റുകളും വിഷാദരോഗ ചികിത്സയിൽ ഇതുവരെ കാര്യമായ ഫലപ്രാപ്തി തെളിയിച്ചിട്ടില്ല.<ref name="Hashimoto2019" /><ref name="GarayZarate2018">{{cite journal | vauthors = Garay R, Zarate CA, Cavero I, Kim YK, Charpeaud T, Skolnick P | title = The development of glutamate-based antidepressants is taking longer than expected | journal = Drug Discovery Today | volume = 23 | issue = 10 | pages = 1689–1692 | date = October 2018 | pmid = 29501913 | pmc = 6211562 | doi = 10.1016/j.drudis.2018.02.006 }}</ref>കൂടാതെ, മൃഗങ്ങളിൽ നടത്തിയ ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, NMDA റിസപ്റ്ററിനെ താരതമ്യേന ദുർബലമായി എതിർക്കുന്ന എനാന്റിയോമറായ ആർക്കെറ്റാമിനും, NMDA റിസപ്റ്ററുമായി വളരെ കുറഞ്ഞ ബന്ധം മാത്രമുള്ളതെങ്കിലും ശക്തമായ ആൽഫ-7 നിക്കോട്ടിനിക് റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനമുള്ള മെറ്റബൊലൈറ്റായ (2R,6R)-ഹൈഡ്രോക്സിനോർകെറ്റാമിനും വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനം ഉണ്ടാകാമെന്നാണ്.<ref name="Hashimoto2019" /><ref name="pmid23183107"/> ഇത് കെറ്റാമിന്റെ വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ ഫലങ്ങൾക്ക് പ്രധാനമായും NMDA റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസം തന്നെയാണോ ഉത്തരവാദിയെന്ന കാര്യത്തിൽ സംശയം ഉയർത്തുന്നു.<ref name="Hashimoto2019" /><ref name="AdisInsight-HR-071603">{{cite web | url=https://adisinsight.springer.com/drugs/800056158 | title=Arketamine – Jiangsu Hengrui Medicine – AdisInsight | access-date=13 November 2019 | archive-date=13 April 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210413141717/https://adisinsight.springer.com/drugs/800056158 | url-status=live }}</ref><ref name="GarayZarate2018" /> “ആന്റി-റിവാർഡ് സെന്റർ” എന്നറിയപ്പെടുന്ന, മസ്തിഷ്കത്തിലെ മെസോലിംബിക് റിവാർഡ് പാതയെ തടയുന്ന ലാറ്ററൽ ഹാബെനുല എന്ന ഭാഗത്തെ താൽക്കാലികമായി തടയുന്നതും കെറ്റാമിന്റെ വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ ഫലങ്ങൾക്ക് കാരണമാകാവുന്ന മറ്റൊരു സംവിധാനമാണ്.<ref name="pmid29532791" /><ref name="pmid29879390">{{cite journal | vauthors = Kim D, Cheong E, Shin HS | title = Overcoming Depression by Inhibition of Neural Burst Firing | journal = Neuron | volume = 98 | issue = 5 | pages = 878–879 | date = June 2018 | pmid = 29879390 | doi = 10.1016/j.neuron.2018.05.032 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref><ref name="pmid29446381">{{cite journal | vauthors = Yang Y, Cui Y, Sang K, Dong Y, Ni Z, Ma S, Hu H | title = Ketamine blocks bursting in the lateral habenula to rapidly relieve depression | url = https://archive.org/details/nature-uk_2018-02-15_554_7692/page/317 | journal = Nature | volume = 554 | issue = 7692 | pages = 317–322 | date = February 2018 | pmid = 29446381 | doi = 10.1038/nature25509 | s2cid = 3334820 | bibcode = 2018Natur.554..317Y }}</ref> കെറ്റാമിന്റെ വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനത്തിന് സാധ്യതയുള്ള ജൈവരാസ സംവിധാനങ്ങളിൽ NMDA റിസപ്റ്ററിലെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനവും, തുടർന്ന് ബ്രെയിൻ-ഡെറൈവ്ഡ് ന്യൂറോട്രോഫിക് ഫാക്ടർ (BDNF), mTOR തുടങ്ങിയ നിയന്ത്രകങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഫലങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനം ഉണ്ടാക്കാൻ കെറ്റാമിൻ മാത്രം മതിയോ, അതോ അതിന്റെ മെറ്റബൊലൈറ്റുകൾക്കും പ്രധാന പങ്കുണ്ടോ എന്നത് വ്യക്തമായിട്ടില്ല. കെറ്റാമിന്റെ സജീവ മെറ്റബൊലൈറ്റായ ഹൈഡ്രോക്സിനോർകെറ്റാമിൻ, NMDA റിസപ്റ്ററുമായി കാര്യമായ ഇടപെടൽ നടത്താത്തതായിരിക്കുമ്പോഴും AMPA റിസപ്റ്ററുകളെ പരോക്ഷമായി സജീവമാക്കുന്നു. <ref name="pmid29945898" /><ref name="pmid29532791">{{cite journal | vauthors = Zanos P, Gould TD | title = Mechanisms of ketamine action as an antidepressant | journal = Molecular Psychiatry | volume = 23 | issue = 4 | pages = 801–811 | date = April 2018 | pmid = 29532791 | pmc = 5999402 | doi = 10.1038/mp.2017.255 }}</ref><ref name="pmid29516301">{{cite journal | vauthors = Zanos P, Thompson SM, Duman RS, Zarate CA, Gould TD | title = Convergent Mechanisms Underlying Rapid Antidepressant Action | journal = CNS Drugs | volume = 32 | issue = 3 | pages = 197–227 | date = March 2018 | pmid = 29516301 | pmc = 6005380 | doi = 10.1007/s40263-018-0492-x }}</ref>അതിനാൽ കെറ്റാമിന്റെ വേഗത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ ഫലത്തിൽ ഹൈഡ്രോക്സിനോർകെറ്റാമിനും പങ്കാളിയായിരിക്കാം. ഒരു NMDA റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ, കെറ്റാമിൻ ഇൻഹിബിറ്ററി GABAergic ന്യൂറോണുകളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് തടയുന്നതിലൂടെ ഒരു വിരോധാഭാസപരമായ, താൽക്കാലികമായ ഗ്ലൂട്ടാമേറ്റ് സ്ഫോടനം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ ഗ്ലൂട്ടാമേറ്റ് വർധന AMPA റിസപ്റ്ററുകളെ സജീവമാക്കുന്നു. ഇത് ലിംബിക് സിസ്റ്റത്തിലെ തുടർ സിഗ്നലിംഗ് പാതകളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും വേഗത്തിൽ വിഷാദരോഗവിരുദ്ധ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="pmid29736744">{{cite journal | vauthors = Molero P, Ramos-Quiroga JA, Martin-Santos R, Calvo-Sánchez E, Gutiérrez-Rojas L, Meana JJ | title = Antidepressant Efficacy and Tolerability of Ketamine and Esketamine: A Critical Review | journal = CNS Drugs | volume = 32 | issue = 5 | pages = 411–420 | date = May 2018 | pmid = 29736744 | doi = 10.1007/s40263-018-0519-3 | s2cid = 13679905 }}</ref><ref name="pmid29532791" /><ref name="pmid29668918">{{cite journal |vauthors=Gilbert JR, Yarrington JS, Wills KE, Nugent AC, Zarate CA |title=Glutamatergic Signaling Drives Ketamine-Mediated Response in Depression: Evidence from Dynamic Causal Modeling |journal=The International Journal of Neuropsychopharmacology |volume=21 |issue=8 |pages=740–747 |date=August 2018 |pmid=29668918 |pmc=6070027 |doi=10.1093/ijnp/pyy041}}</ref> AMPA റിസപ്റ്ററുകൾ സജീവമാകുന്നതിന്റെ തുടർഫലങ്ങളിൽ BDNF-ന്റെ വർധന, അതിന്റെ സിഗ്നലിംഗ് റിസപ്റ്ററായ ട്രോപോമയോസിൻ റിസപ്റ്റർ കൈനേസ് B (TrkB) സജീവമാക്കൽ, mTOR പാത സജീവമാക്കൽ, ഗ്ലൈക്കോജൻ സിന്തേസ് കൈനേസ്-3 (GSK-3) നിർജ്ജീവമാക്കൽ, യൂക്കാരിയോട്ടിക് എലോംഗേഷൻ ഫാക്ടർ 2 (eEF2) കൈനേസിന്റെ ഫോസ്ഫോറിലേഷൻ തടയൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="pmid29736744" /><ref name="pmid29532791" /><ref name="pmid26519901">{{cite journal | vauthors = Björkholm C, Monteggia LM | author-link2 = Lisa Monteggia | title = BDNF – a key transducer of antidepressant effects | journal = Neuropharmacology | volume = 102 | pages = 72–79 | date = March 2016 | pmid = 26519901 | pmc = 4763983 | doi = 10.1016/j.neuropharm.2015.10.034 }}</ref><ref name="pmid27425886">{{cite journal | vauthors = Castrén E, Kojima M | title = Brain-derived neurotrophic factor in mood disorders and antidepressant treatments | journal = Neurobiology of Disease | volume = 97 | issue = Pt B | pages = 119–126 | date = January 2017 | pmid = 27425886 | doi = 10.1016/j.nbd.2016.07.010 | hdl-access = free | s2cid = 644350 | hdl = 10138/311483 | url = https://doaj.org/article/13b03a41fdac43c0b6772f0d7be22ccb | url-access = subscription }}</ref> === തന്മാത്രാ ലക്ഷ്യങ്ങൾ === {| class="wikitable floatright" style="font-size:small;" |+ Ketamine and biological targets (with K_i below 100 μM) |- ! Site !! Value ([[Micromolar|μM]]) !! Type !! Action !! Species !! Ref |- | {{abbrlink|NMDA|N-Methyl-D-aspartate receptor}} || 0.25–0.66 || K_i || Antagonist || Human || <ref name="pmid28829612">{{cite journal | vauthors = Morris PJ, Moaddel R, Zanos P, Moore CE, Gould TD, Zarate CA, Thomas CJ | title = Synthesis and N-Methyl-d-aspartate (NMDA) Receptor Activity of Ketamine Metabolites | journal = Organic Letters | volume = 19 | issue = 17 | pages = 4572–4575 | date = September 2017 | pmid = 28829612 | pmc = 5641405 | doi = 10.1021/acs.orglett.7b02177 }}</ref><ref name="pmid23527166">{{cite journal |author1-link= Bryan Roth | vauthors = Roth BL, Gibbons S, Arunotayanun W, Huang XP, Setola V, Treble R, Iversen L | title = The ketamine analogue methoxetamine and 3- and 4-methoxy analogues of phencyclidine are high affinity and selective ligands for the glutamate NMDA receptor | journal = PLOS ONE | volume = 8 | issue = 3 | article-number = e59334 | year = 2013 | pmid = 23527166 | pmc = 3602154 | doi = 10.1371/journal.pone.0059334 | bibcode = 2013PLoSO...859334R | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> |- | {{abbrlink|MOR|μ-Opioid receptor}} || 42 || K_i || Antagonist || Human || <ref name="pmid9915326">{{cite journal | vauthors = Hirota K, Okawa H, Appadu BL, Grandy DK, Devi LA, Lambert DG | title = Stereoselective interaction of ketamine with recombinant mu, kappa, and delta opioid receptors expressed in Chinese hamster ovary cells | journal = Anesthesiology | volume = 90 | issue = 1 | pages = 174–82 | date = January 1999 | pmid = 9915326 | doi = 10.1097/00000542-199901000-00023 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> |- | {{abbrlink|MOR₂|μ-Opioid receptor}} || 12.1 | K_i | Antagonist || Human || <ref name="pmid14530949">{{cite journal | vauthors = Hirota K, Sikand KS, Lambert DG | title = Interaction of ketamine with mu2 opioid receptors in SH-SY5Y human neuroblastoma cells | journal = Journal of Anesthesia | volume = 13 | issue = 2 | pages = 107–9 | year = 1999 | pmid = 14530949 | doi = 10.1007/s005400050035 | s2cid = 9322174 }}</ref> |- | {{abbrlink|KOR|κ-Opioid receptor}} || 28<br />25 | K_i<br />K_i | Antagonist<br />Agonist || Human ||<ref name="pmid9915326"/><br /><ref name="pmid20358363">{{cite journal |vauthors=Nemeth CL, Paine TA, Rittiner JE, Béguin C, Carroll FI, Roth BL, Cohen BM, Carlezon WA |title=Role of kappa-opioid receptors in the effects of salvinorin A and ketamine on attention in rats |journal=Psychopharmacology (Berl) |volume=210 |issue=2 |pages=263–74 |date=June 2010 |pmid=20358363 |pmc=2869248 |doi=10.1007/s00213-010-1834-7 }}</ref> |- | [[Sigma-2 receptor|σ₂]] || 26 || K_i || {{abbr|ND|No data}} || Rat || <ref name="pmid21911285">{{cite journal |vauthors=Robson MJ, Elliott M, Seminerio MJ, Matsumoto RR |title=Evaluation of sigma (σ) receptors in the antidepressant-like effects of ketamine in vitro and in vivo |journal=Eur Neuropsychopharmacol |volume=22 |issue=4 |pages=308–17 |date=April 2012 |pmid=21911285 |doi=10.1016/j.euroneuro.2011.08.002 |s2cid=24494428 }}</ref> |- | [[D2 receptor|D₂]] || 0.5<br />&gt;10 || K_i<br />K_i || Agonist<br />{{abbr|ND|No data}} || Human || <ref name="pmid12232776">{{cite journal | vauthors = Kapur S, Seeman P | title = NMDA receptor antagonists ketamine and PCP have direct effects on the dopamine D(2) and serotonin 5-HT(2)receptors-implications for models of schizophrenia | journal = Molecular Psychiatry | volume = 7 | issue = 8 | pages = 837–44 | year = 2002 | pmid = 12232776 | doi = 10.1038/sj.mp.4001093 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref><br /><ref name="pmid23527166" /><ref name="pmid27469513">{{cite journal | vauthors = Can A, Zanos P, Moaddel R, Kang HJ, Dossou KS, Wainer IW, Cheer JF, Frost DO, Huang XP, Gould TD | title = Effects of Ketamine and Ketamine Metabolites on Evoked Striatal Dopamine Release, Dopamine Receptors, and Monoamine Transporters | journal = The Journal of Pharmacology and Experimental Therapeutics | volume = 359 | issue = 1 | pages = 159–70 | date = October 2016 | pmid = 27469513 | pmc = 5034706 | doi = 10.1124/jpet.116.235838 }}</ref><ref name="pmid16730695" /> |- | [[Muscarinic acetylcholine receptor M1|M₁]] || 45 || K_i || {{abbr|ND|No data}} || Human || <ref name="pmid12456425">{{cite journal |vauthors=Hirota K, Hashimoto Y, Lambert DG |title=Interaction of intravenous anesthetics with recombinant human M1-M3 muscarinic receptors expressed in chinese hamster ovary cells |journal=Anesth Analg |volume=95 |issue=6 |pages=1607–10, table of contents |date=December 2002 |pmid=12456425 |doi=10.1097/00000539-200212000-00025 |s2cid=25643394 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> |- | {{abbrlink|α₂β₂|Nicotinic acetylcholine receptor}}|| 92 || IC₅₀ || Antagonist || Human || <ref name="pmid10754635">{{cite journal |vauthors=Yamakura T, Chavez-Noriega LE, Harris RA |title=Subunit-dependent inhibition of human neuronal nicotinic acetylcholine receptors and other ligand-gated ion channels by dissociative anesthetics ketamine and dizocilpine |journal=Anesthesiology |volume=92 |issue=4 |pages=1144–53 |date=April 2000 |pmid=10754635 |doi=10.1097/00000542-200004000-00033 |s2cid=23651917 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> |- | {{abbrlink|α₂β₄|Nicotinic acetylcholine receptor}} || 29 || IC₅₀ || Antagonist || Human || <ref name="pmid10754635" /> |- | [[alpha-3 beta-2 nicotinic receptor|α₃β₂]] || 50 || IC₅₀ || Antagonist || Human || <ref name="pmid10754635" /> |- | [[alpha-3 beta-4 nicotinic receptor|α₃β₄]] || 9.5 || IC₅₀ || Antagonist || Human || <ref name="pmid10754635" /> |- | [[alpha-4 beta-2 nicotinic receptor|α₄β₂]] || 72 || IC₅₀ || Antagonist || Human || <ref name="pmid10754635" /> |- | [[alpha-4 beta-4 nicotinic receptor|α₄β₄]] || 18 || IC₅₀ || Antagonist || Human || <ref name="pmid10754635" /> |- | [[Alpha-7 nicotinic receptor|α₇]] || 3.1 ([[Hydroxynorketamine|HNK]]) || IC₅₀ || [[Negative allosteric modulation|NAM]]|| Rat || <ref name="pmid23183107">{{cite journal |vauthors=Moaddel R, Abdrakhmanova G, Kozak J, Jozwiak K, Toll L, Jimenez L, Rosenberg A, Tran T, Xiao Y, Zarate CA, Wainer IW |title=Sub-anesthetic concentrations of (R,S)-ketamine metabolites inhibit acetylcholine-evoked currents in α7 nicotinic acetylcholine receptors |journal=Eur J Pharmacol |volume=698 |issue=1–3 |pages=228–34 |date=January 2013 |pmid=23183107 |pmc=3534778 |doi=10.1016/j.ejphar.2012.11.023 }}</ref> |- | {{abbrlink|ERα|Estrogen receptor alpha}} || 0.34 || K_i|| {{abbr|ND|No data}} || Human || <ref name="pmid29621538">{{cite journal | vauthors = Ho MF, Correia C, Ingle JN, Kaddurah-Daouk R, Wang L, Kaufmann SH, Weinshilboum RM | title = Ketamine and ketamine metabolites as novel estrogen receptor ligands: Induction of cytochrome P450 and AMPA glutamate receptor gene expression | journal = Biochemical Pharmacology | volume = 152 | pages = 279–292 | date = June 2018 | pmid = 29621538 | pmc = 5960634 | doi = 10.1016/j.bcp.2018.03.032 }}</ref> |- | {{abbrlink|NET|Norepinephrine transporter}} || 82–291 || IC₅₀ || Inhibitor || Human ||<ref name="pmid9523822">{{cite journal |vauthors=Nishimura M, Sato K, Okada T, Yoshiya I, Schloss P, Shimada S, Tohyama M |title=Ketamine inhibits monoamine transporters expressed in human embryonic kidney 293 cells |journal=Anesthesiology |volume=88 |issue=3 |pages=768–74 |date=March 1998 |pmid=9523822 |doi=10.1097/00000542-199803000-00029 |s2cid=30159489 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref><ref name="pmid18815045">{{cite journal |vauthors=Zhao Y, Sun L |title=Antidepressants modulate the in vitro inhibitory effects of propofol and ketamine on norepinephrine and serotonin transporter function |journal=J Clin Neurosci |volume=15 |issue=11 |pages=1264–9 |date=November 2008 |pmid=18815045 |pmc=2605271 |doi=10.1016/j.jocn.2007.11.007 }}</ref> |- | {{abbrlink|DAT|Dopamine transporter}} || 63 || K_i || Inhibitor || Rat || <ref name="pmid9523822" /> |- | {{abbrlink|HCN1|Hyperpolarization-activated cyclic nucleotide-gated channel 1}} || 8–16 || EC₅₀ || Inhibitor || Mouse || <ref name="pmid19158287">{{cite journal | vauthors = Chen X, Shu S, Bayliss DA | title = HCN1 channel subunits are a molecular substrate for hypnotic actions of ketamine | journal = The Journal of Neuroscience | volume = 29 | issue = 3 | pages = 600–9 | date = January 2009 | pmid = 19158287 | pmc = 2744993 | doi = 10.1523/JNEUROSCI.3481-08.2009 }}</ref> |- |[[TRPV1]] |1-100 |K_i |Agonist |Rat |<ref>{{cite journal | vauthors = da Costa FL, Pinto MC, Santos DC, Carobin NV, de Jesus IC, Ferreira LA, Guatimosim S, Silva JF, Castro Junior CJ | title = Ketamine potentiates TRPV1 receptor signaling in the peripheral nociceptive pathways | journal = Biochemical Pharmacology | volume = 182 | article-number = 114210 | date = December 2020 | pmid = 32882205 | doi = 10.1016/j.bcp.2020.114210 | s2cid = 221497233 }}</ref> |- class="sortbottom" | colspan="6" style="width: 1px;" | The smaller the value, the stronger the interaction with the site. |} കെറ്റാമൈൻ പ്രധാനമായും ഒരു പോർ ബ്ലോക്കർ (pore blocker) ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് NMDA റിസപ്റ്ററിനെയാണ് (NMDA receptor) ലക്ഷ്യമിട്ടാണ്. <ref name="pmid28418641">{{cite journal | vauthors = Tyler MW, Yourish HB, Ionescu DF, Haggarty SJ | title = Classics in Chemical Neuroscience: Ketamine | journal = ACS Chemical Neuroscience | volume = 8 | issue = 6 | pages = 1122–1134 | date = June 2017 | pmid = 28418641 | doi = 10.1021/acschemneuro.7b00074 }}</ref>ഇത് ഒരു അയണോട്രോപിക് ഗ്ലൂട്ടാമേറ്റ് റിസപ്റ്റർ (ionotropic glutamate receptor) ആണ്. കെറ്റാമൈനിന്റെ S-(+)യും R-(–)യും ആയ സ്റ്റീരിയോഐസോമറുകൾ (stereoisomers) NMDA റിസപ്റ്ററിലെ ഡിസോസിൽപൈൻ സൈറ്റുമായി (dizocilpine site) വ്യത്യസ്ത ബന്ധന-ആസക്തികളോടെ (binding affinities) ബന്ധപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ S ഐസോമറിന് R ഐസോമറിനേക്കാൾ ഏകദേശം 3 മുതൽ 4 മടങ്ങ് വരെ കൂടുതലായ ബന്ധന-ആസക്തി റിസപ്റ്ററിനോട് ഉണ്ട്. ഇതിന്റെ ഫലമായി, R ഐസോമറിനെ അപേക്ഷിച്ച് S ഐസോമർ കൂടുതൽ ശക്തമായ അനസ്തറ്റിക്കും (anesthetic) വേദനസംഹാരിയും (analgesic) ആണ്.<ref name="pmid8942324">{{cite journal | vauthors = Hirota K, Lambert DG | title = Ketamine: its mechanism(s) of action and unusual clinical uses | journal = British Journal of Anaesthesia | volume = 77 | issue = 4 | pages = 441–4 | date = October 1996 | pmid = 8942324 | doi = 10.1093/bja/77.4.441 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> കെറ്റാമൈൻ റിസപ്റ്ററിലെ മറ്റൊരു അലോസ്റ്ററിക് സൈറ്റ് (allosteric site) വഴിയും NMDAR-ുമായി ഇടപെടുകയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനം തടയുകയും ചെയ്യാം. <ref name="Orser">{{cite journal | vauthors = Orser BA, Pennefather PS, MacDonald JF | title = Multiple mechanisms of ketamine blockade of N-methyl-D-aspartate receptors | journal = Anesthesiology | volume = 86 | issue = 4 | pages = 903–17 | date = April 1997 | pmid = 9105235 | doi = 10.1097/00000542-199704000-00021 | s2cid = 2164198 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref>ചില അപവാദങ്ങൾ ഒഴികെ, മറ്റ് റിസപ്റ്ററുകളിലുള്ള കെറ്റാമൈനിന്റെ പ്രവർത്തനം NMDA റിസപ്റ്ററിനെതിരായ അതിന്റെ ആന്റഗോണിസ്റ്റ് (antagonist) പ്രവർത്തനത്തേക്കാൾ വളരെ ദുർബലമാണ്. കെറ്റാമൈൻ മോണോഅമൈൻ ട്രാൻസ്പോർട്ടറുകളുമായി (monoamine transporters) വളരെ ദുർബലമായാണ് ബന്ധപ്പെടുന്നത് (Ki > 60 μM). <ref name="MathewZarate2016" /><ref name="pmid26075331">{{cite journal | vauthors = Lodge D, Mercier MS | title = Ketamine and phencyclidine: the good, the bad, and the unexpected | journal = British Journal of Pharmacology | volume = 172 | issue = 17 | pages = 4254–76 | date = September 2015 | pmid = 26075331 | pmc = 4556466 | doi = 10.1111/bph.13222 }}</ref> എന്നിരുന്നാലും, മോണോഅമൈൻ ട്രാൻസ്പോർട്ടറുകളിലെ അലോസ്റ്ററിക് സൈറ്റുകളുമായി ഇത് ഇടപെട്ട് മോണോഅമൈൻ റീഅപ്‌ടേക്ക് തടയൽ (monoamine reuptake inhibition) ഉണ്ടാക്കാമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="pmid23527166" /> എന്നാൽ, കെറ്റാമൈനോ അതിന്റെ മെറ്റബൊലൈറ്റുകളോ (metabolites) 10,000 nM വരെ സാന്ദ്രതയിൽ മനുഷ്യ മോണോഅമൈൻ ട്രാൻസ്പോർട്ടറുകളുടെ പ്രവർത്തനപരമായ തടയൽ (IC50) ഉണ്ടാക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.<ref name="pmid27469513" /><ref name="pmid28418641"/> കൂടാതെ, മൃഗങ്ങളിൽ നടത്തിയ പഠനങ്ങളും കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് മനുഷ്യ കേസ് റിപ്പോർട്ടുകളും (case reports) കെറ്റാമൈനും മോണോഅമൈൻ ഓക്സിഡേസ് ഇൻഹിബിറ്ററായ (MAOI) ട്രാൻസിൽസൈപ്രോമൈൻ (tranylcypromine) എന്ന മരുന്നും തമ്മിൽ ഇടപെടലൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണ്, കാരണം ഒരു മോണോഅമൈൻ റീഅപ്‌ടേക്ക് ഇൻഹിബിറ്ററും MAOI-യും ഒരുമിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നത് സെറോട്ടോണിൻ സിൻഡ്രോം (serotonin syndrome) അല്ലെങ്കിൽ ഹൈപ്പർടെൻസീവ് ക്രൈസിസ് (hypertensive crisis) പോലുള്ള ഗുരുതരമായ വിഷബാധയ്ക്ക് കാരണമാകാം.<ref name="pmid28097909">{{cite journal | vauthors = Kraus C, Rabl U, Vanicek T, Carlberg L, Popovic A, Spies M, Bartova L, Gryglewski G, Papageorgiou K, Lanzenberger R, Willeit M, Winkler D, Rybakowski JK, Kasper S | title = Administration of ketamine for unipolar and bipolar depression | journal = International Journal of Psychiatry in Clinical Practice | volume = 21 | issue = 1 | pages = 2–12 | date = March 2017 | pmid = 28097909 | doi = 10.1080/13651501.2016.1254802 | s2cid = 35626369 }}</ref><ref name="pmid26302763">{{cite journal | vauthors = Bartova L, Vogl SE, Stamenkovic M, Praschak-Rieder N, Naderi-Heiden A, Kasper S, Willeit M | title = Combination of intravenous S-ketamine and oral tranylcypromine in treatment-resistant depression: A report of two cases | journal = European Neuropsychopharmacology | volume = 25 | issue = 11 | pages = 2183–4 | date = November 2015 | pmid = 26302763 | doi = 10.1016/j.euroneuro.2015.07.021 | s2cid = 39039021 }}</ref> മൊത്തത്തിൽ, ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ മനുഷ്യരിൽ കെറ്റാമൈന്റെ ഫലങ്ങളിൽ മോണോഅമൈൻ റീഅപ്‌ടേക്ക് തടയലിന് കാര്യമായ പങ്കുണ്ടോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംശയം ഉയർത്തുന്നു.<ref name="pmid28097909" /><ref name="pmid28418641" /><ref name="pmid27469513" /><ref name="pmid26302763" /> കെറ്റാമൈൻ തലച്ചോറിലെ ഡോപ്പമിനേർജിക് ന്യൂറോട്രാൻസ്മിഷൻ (dopaminergic neurotransmission) വർധിപ്പിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് ഡോപ്പമൈൻ റീഅപ്‌ടേക്ക് തടയുന്നതിന്റെ ഫലമായിരിക്കണമെന്നില്ല; പകരം NMDA റിസപ്റ്ററിന്റെ ആന്റഗോണിസം വഴിയുള്ള പരോക്ഷമായ/തുടർന്നുള്ള (downstream) സംവിധാനങ്ങളിലൂടെയാകാം ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.<ref name="pmid28418641" /><ref name="pmid27469513" />കെറ്റാമൈൻ D2 റിസപ്റ്ററിന്റെ ആഗോണിസ്റ്റ് (agonist) ആണോ എന്നത് ഇപ്പോഴും വിവാദവിഷയമാണ്. ഫിലിപ്പ് സീമൻ (Philip Seeman) നേതൃത്വം നൽകിയ ആദ്യകാല ഗവേഷണങ്ങളിൽ കെറ്റാമൈൻ, അതിന്റെ NMDA റിസപ്റ്റർ ആന്റഗോണിസത്തിന് സമാനമായ ശക്തിയുള്ള D2 ഭാഗിക ആഗോണിസ്റ്റ് (partial agonist) ആണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.<ref name="pmid12232776" /><ref name="pmid18720422">{{cite journal | vauthors = Seeman P, Guan HC | title = Phencyclidine and glutamate agonist LY379268 stimulate dopamine D2High receptors: D2 basis for schizophrenia | journal = Synapse | volume = 62 | issue = 11 | pages = 819–28 | date = November 2008 | pmid = 18720422 | doi = 10.1002/syn.20561 | s2cid = 206519749 }}</ref><ref name="pmid19391150">{{cite journal | vauthors = Seeman P, Guan HC, Hirbec H | title = Dopamine D2High receptors stimulated by phencyclidines, lysergic acid diethylamide, salvinorin A, and modafinil | journal = Synapse | volume = 63 | issue = 8 | pages = 698–704 | date = August 2009 | pmid = 19391150 | doi = 10.1002/syn.20647 | s2cid = 17758902 }}</ref> എന്നാൽ പിന്നീട് വിവിധ ഗവേഷകർ നടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ, സാധാരണ മനുഷ്യരിലെയും എലികളിലെയും D2 റിസപ്റ്ററുകളോട് കെറ്റാമൈനിന് 10 μM-ൽ കൂടുതലുള്ള വളരെ കുറഞ്ഞ ആസക്തി (affinity) മാത്രമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.<ref name="pmid23527166" /><ref name="pmid27469513" /><ref name="pmid16730695">{{cite journal | vauthors = Jordan S, Chen R, Fernalld R, Johnson J, Regardie K, Kambayashi J, Tadori Y, Kitagawa H, Kikuchi T | title = In vitro biochemical evidence that the psychotomimetics phencyclidine, ketamine and dizocilpine (MK-801) are inactive at cloned human and rat dopamine D2 receptors | journal = European Journal of Pharmacology | volume = 540 | issue = 1–3 | pages = 53–6 | date = July 2006 | pmid = 16730695 | doi = 10.1016/j.ejphar.2006.04.026 }}</ref>കൂടാതെ, ബ്രോമോക്രിപ്റ്റിൻ (bromocriptine) പോലുള്ള D2 റിസപ്റ്റർ ആഗോണിസ്റ്റുകൾക്ക് പ്രോളാക്ടിൻ (prolactin) സ്രവണം വേഗത്തിലും ശക്തമായും കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, അനസ്തീഷ്യയ്ക്ക് ആവശ്യമായതിലും കുറഞ്ഞ അളവിലുള്ള (subanesthetic doses) കെറ്റാമൈൻ മനുഷ്യരിൽ പ്രോളാക്ടിൻ സ്രവണം കുറയ്ക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. <ref name="Springer2012">{{cite book|title=The Role of Brain Dopamine|url=https://books.google.com/books?id=yjHwCAAAQBAJ&pg=PA23|date=6 December 2012|publisher=Springer Science & Business Media|isbn=978-3-642-73897-5|pages=23–}}</ref>മറിച്ച്, കെറ്റാമൈന്റെ അളവ് കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് പ്രോളാക്ടിൻ നില വർധിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="pmid8122957">{{cite journal | vauthors = Krystal JH, Karper LP, Seibyl JP, Freeman GK, Delaney R, Bremner JD, Heninger GR, Bowers MB, Charney DS | title = Subanesthetic effects of the noncompetitive NMDA antagonist, ketamine, in humans. Psychotomimetic, perceptual, cognitive, and neuroendocrine responses | journal = Archives of General Psychiatry | volume = 51 | issue = 3 | pages = 199–214 | date = March 1994 | pmid = 8122957 | doi = 10.1001/archpsyc.1994.03950030035004 }}</ref><ref name="pmid11282259">{{cite journal | vauthors = Hergovich N, Singer E, Agneter E, Eichler HG, Graselli U, Simhandl C, Jilma B | title = Comparison of the effects of ketamine and memantine on prolactin and cortisol release in men. a randomized, double-blind, placebo-controlled trial | journal = Neuropsychopharmacology | volume = 24 | issue = 5 | pages = 590–3 | date = May 2001 | pmid = 11282259 | doi = 10.1016/S0893-133X(00)00194-9 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> മനുഷ്യരിൽ കെറ്റാമൈൻ സ്ട്രൈറ്റൽ [11C] റാക്ലോപ്രൈഡ് (raclopride) ബന്ധനം തടയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇമേജിംഗ് പഠനങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഫലങ്ങളാണ് കാണിച്ചിട്ടുള്ളത്. ചില പഠനങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ കുറവ് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, മറ്റു ചില പഠനങ്ങളിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ഫലം കണ്ടെത്തിയില്ല.<ref name="pmid17591653">{{cite journal | vauthors = Rabiner EA | title = Imaging of striatal dopamine release elicited with NMDA antagonists: is there anything there to be seen? | url = https://archive.org/details/journal-of-psychopharmacology-uk_2007-05_21_3/page/253 | journal = Journal of Psychopharmacology | volume = 21 | issue = 3 | pages = 253–8 | date = May 2007 | pmid = 17591653 | doi = 10.1177/0269881107077767 | s2cid = 23776189 }}</ref> എന്നിരുന്നാലും, [11C] റാക്ലോപ്രൈഡ് ബന്ധനത്തിലെ ഈ മാറ്റങ്ങൾ കെറ്റാമൈൻ നേരിട്ട് D2 റിസപ്റ്ററുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് കെറ്റാമൈൻ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഡോപ്പമൈൻ സാന്ദ്രതയിലെ മാറ്റങ്ങൾ കാരണമാകാം.<ref name="pmid17591653" /> ===വിവിധ തലങ്ങളും അവയുടെ ആഘാതങ്ങളും/ഫലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ=== ഏകദേശം 100 മുതൽ 250 ng/mL (0.42–1.1 μM) വരെ പ്ലാസ്മ സാന്ദ്രതയിൽ കെറ്റാമൈൻ നൽകിയ ആളുകളിൽ ഡിസോസിയേഷൻ (dissociation), സൈക്കോട്ടോമിമെറ്റിക് (psychotomimetic) ഫലങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="pmid29945898" />വിഷാദരോഗ ചികിത്സയ്ക്കായി സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കെറ്റാമൈനിന്റെ ഇൻട്രാവീനസ് (intravenous) ആന്റിഡിപ്രസന്റ് ഡോസ് വളരെ കുറഞ്ഞതാണ്. ഇത് പരമാവധി 70 മുതൽ 200 ng/mL (0.29–0.84 μM) വരെ പ്ലാസ്മ സാന്ദ്രതയിലേക്ക് എത്തുന്നു. <ref name="pmid28249076">{{cite journal | vauthors = Sanacora G, Frye MA, McDonald W, Mathew SJ, Turner MS, Schatzberg AF, Summergrad P, Nemeroff CB | title = A Consensus Statement on the Use of Ketamine in the Treatment of Mood Disorders | journal = JAMA Psychiatry | volume = 74 | issue = 4 | pages = 399–405 | date = April 2017 | pmid = 28249076 | doi = 10.1001/jamapsychiatry.2017.0080 | s2cid = 28320520 }}</ref>ഇതിന് സമാനമായ പ്ലാസ്മ സാന്ദ്രതയിൽ (70 മുതൽ 160 ng/mL; 0.29–0.67 μM) കെറ്റാമൈൻ വേദനസംഹാര ഫലങ്ങളും (analgesic effects) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="pmid28249076" /> കെറ്റാമൈൻ അതിവേഗം ഇൻട്രാവീനസ് കുത്തിവയ്പിലൂടെ അനസ്തീഷ്യ ഉണ്ടാക്കിയതിന് ശേഷം 1–5 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ, അതിന്റെ പ്ലാസ്മ സാന്ദ്രത 60–110 μM വരെ ഉയരാം. നൈട്രസ് ഓക്സൈഡിനൊപ്പം (nitrous oxide) തുടർച്ചയായ കെറ്റാമൈൻ കുത്തിവയ്പ് നൽകി അനസ്തീഷ്യ നിലനിർത്തിയപ്പോൾ, കെറ്റാമൈന്റെ സാന്ദ്രത ഏകദേശം 9.3 μM ആയി സ്ഥിരത കൈവരിച്ചു.<ref name="pmid526385">{{cite journal |vauthors=Idvall J, Ahlgren I, Aronsen KR, Stenberg P |title=Ketamine infusions: pharmacokinetics and clinical effects |journal=Br J Anaesth |volume=51 |issue=12 |pages=1167–73 |date=December 1979 |pmid=526385 |doi=10.1093/bja/51.12.1167 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref><ref name="pmid7198883">{{cite journal |vauthors=Domino EF, Zsigmond EK, Domino LE, Domino KE, Kothary SP, Domino SE |title=Plasma levels of ketamine and two of its metabolites in surgical patients using a gas chromatographic mass fragmentographic assay |journal=Anesth Analg |volume=61 |issue=2 |pages=87–92 |date=February 1982 |doi=10.1213/00000539-198202000-00004 |pmid=7198883 |s2cid=27596215 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> കെറ്റാമൈൻ മാത്രം ഉപയോഗിച്ചുള്ള അനസ്തീഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരീക്ഷണത്തിൽ, പ്ലാസ്മയിലെ കെറ്റാമൈൻ നില ഏകദേശം 2,600 ng/mL (11 μM) ആയി കുറഞ്ഞപ്പോൾ ആളുകൾ ബോധത്തിലേക്ക് ഉണരാൻ തുടങ്ങുകയും, നില 1,000 ng/mL (4 μM) ആയി കുറഞ്ഞപ്പോൾ സ്ഥലവും സമയവും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരു വ്യക്തിയെ മാത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയ പഠനത്തിൽ, അനസ്തീഷ്യയ്ക്കിടെ തലച്ചോറിലെ കെറ്റാമൈൻ സാന്ദ്രതയുടെ ഒരു സൂചകമായി കണക്കാക്കുന്ന സെറിബ്രോസ്പൈനൽ ദ്രവത്തിലെ (cerebrospinal fluid) കെറ്റാമൈൻ സാന്ദ്രത 2.8 മുതൽ 6.5 μM വരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു. <ref name="pmid3970799">{{cite journal |vauthors=White PF, Schüttler J, Shafer A, Stanski DR, Horai Y, Trevor AJ |title=Comparative pharmacology of the ketamine isomers. Studies in volunteers |journal=Br J Anaesth |volume=57 |issue=2 |pages=197–203 |date=February 1985 |pmid=3970799 |doi=10.1093/bja/57.2.197 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> ഇത് പ്ലാസ്മയിലെ സാന്ദ്രതയേക്കാൾ ഏകദേശം 40% കുറവായിരുന്നു.<ref name="pmid7248132">{{cite journal |vauthors=Stenberg P, Idvall J |title=Does ketamine metabolite II exist in vivo? |journal=Br J Anaesth |volume=53 |issue=7 |page=778 |date=July 1981 |pmid=7248132 |doi=10.1093/bja/53.7.778 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> === ഫാർമക്കോകിനറ്റിക്സ് (Pharmacokinetics) === കെറ്റാമൈൻ വെള്ളത്തിലും കൊഴുപ്പിലും ലയിക്കുന്നതിനാൽ, വിവിധ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ശരീരത്തിൽ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടാൻ കഴിയും. ഇൻട്രാവീനസ് (intravenous) ആയി നൽകുന്ന കെറ്റാമൈനിന്റെ ബയോഅവൈലബിലിറ്റി (bioavailability) നിർവചനപ്രകാരം 100% ആണ്. ഇൻട്രാമസ്കുലർ (intramuscular) കുത്തിവയ്പ്പിലൂടെ നൽകുമ്പോൾ ഇത് അല്പം കുറവായി 93% ആണ്. <ref name="MathewZarate2016" />എപ്പിഡ്യൂറൽ (epidural) മാർഗത്തിലൂടെ നൽകുമ്പോൾ ബയോഅവൈലബിലിറ്റി 77% ആണ്.<ref name="Kintz2014" /> സബ്ക്യൂട്ടേനിയസ് (subcutaneous) മാർഗത്തിലൂടെ നൽകുന്ന കെറ്റാമൈനിന്റെ ബയോഅവൈലബിലിറ്റി ഇതുവരെ നേരിട്ട് അളന്നിട്ടില്ലെങ്കിലും, അത് ഉയർന്നതായിരിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name="Mao2016">{{cite book | vauthors = Mao J |title=Opioid-Induced Hyperalgesia |url=https://books.google.com/books?id=_VrvBQAAQBAJ&pg=PA127|date=19 April 2016 |publisher=CRC Press |isbn=978-1-4200-8900-4 |pages=127– |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170908185726/https://books.google.com/books?id=_VrvBQAAQBAJ&pg=PA127 |archive-date=8 September 2017 }}</ref> കൂടുതൽ ലളിതവും കുറച്ച് ആക്രമണാത്മകവുമായ (less invasive) മാർഗങ്ങളിൽ, ഇൻട്രാനേസൽ (intranasal) മാർഗത്തിനാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബയോഅവൈലബിലിറ്റി, ഏകദേശം 45–50%. <ref name="MathewZarate2016" /><ref name="pmid23521979" /> അതേസമയം വായിലൂടെ (oral) നൽകുമ്പോഴാണ് ഏറ്റവും കുറവ്, ഏകദേശം 16–20%.<ref name="MathewZarate2016" /><ref name="pmid23521979" />നാവിനടിയിൽ (sublingual), മലാശയത്തിലൂടെ (rectal) നൽകുമ്പോഴുള്ള ബയോഅവൈലബിലിറ്റി ഇടത്തരം നിലയിലാണ്, ഏകദേശം 25–50%.<ref name="MathewZarate2016" /><ref name="Hashimoto2019" /><ref name="pmid23521979" /> ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, കെറ്റാമൈൻ വളരെ വേഗത്തിൽ തലച്ചോറിലേക്കും മറ്റ് കോശകലകളിലേക്കും (tissues) വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.<ref name="pmid27028535" />കെറ്റാമൈൻ പ്ലാസ്മ പ്രോട്ടീനുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിന്റെ (plasma protein binding) അളവ് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നതാണ്; ഇത് ഏകദേശം 23–47% വരെയാണ്.<ref name="pmid6884418" /> [[File:Ketamine metabolites2.png|class=skin-invert-image|thumb|upright=1.7|Major routes of ketamine metabolism<ref name="pmid29945898" />]] ശരീരത്തിൽ, കെറ്റാമൈൻ വ്യാപകമായ മെറ്റബോളിസത്തിന് (metabolism) വിധേയമാകുന്നു. ഇത് CYP3A4, CYP2B6 എന്നീ ഐസോഎൻസൈമുകൾ (isoenzymes) വഴി നോർകെറ്റാമൈൻ (norketamine) ആയി ബയോട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ (biotransformation) ചെയ്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, നോർകെറ്റാമൈൻ CYP2A6, CYP2B6 എന്നിവ വഴി ഹൈഡ്രോക്സിനോർകെറ്റാമൈൻ (hydroxynorketamine), ഡിഹൈഡ്രോനോർകെറ്റാമൈൻ (dehydronorketamine) എന്നിവയായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.<ref name="pmid29945898" /> കെറ്റാമൈന്റെ കുറഞ്ഞ വായിലൂടെ സ്വീകരിക്കുമ്പോഴുള്ള ജൈവലഭ്യത (oral bioavailability) ഫസ്റ്റ്-പാസ് ഇഫക്റ്റ് (first-pass effect) മൂലവും, ഒരുപക്ഷേ CYP3A4 വഴി കുടലിൽ വെച്ചുതന്നെ കെറ്റാമൈൻ മെറ്റബലൈസ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമൂലവുമാണ്.<ref name="pmid27763887" /> ഇതിന്റെ ഫലമായി, വായിലൂടെ കെറ്റാമൈൻ നൽകുമ്പോൾ, കെറ്റാമൈനിനെ അപേക്ഷിച്ച് നോർകെറ്റാമൈന്റെ പ്ലാസ്മയിലെ അളവ് പലമടങ്ങ് കൂടുതലായിരിക്കും. കൂടാതെ, വായിലൂടെ നൽകുന്ന കെറ്റാമൈന്റെ അനസ്‌തറ്റിക് (anesthetic), വേദനസംഹാരക (analgesic) പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നോർകെറ്റാമൈന് ഒരു പങ്കുണ്ടാകാം.<ref name="MathewZarate2016" /><ref name="pmid27763887">{{cite journal |vauthors=Rao LK, Flaker AM, Friedel CC, Kharasch ED |title=Role of Cytochrome P4502B6 Polymorphisms in Ketamine Metabolism and Clearance |journal=Anesthesiology |volume=125 |issue=6 |pages=1103–1112 |date=December 2016 |pmid=27763887 |doi=10.1097/ALN.0000000000001392 |s2cid=41380105 }}</ref> വായിലൂടെ നൽകുന്ന കെറ്റാമൈന്റെ അളവ് CYP2B6 പ്രവർത്തനത്തെ ആശ്രയിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു; ഇതിൽ സബ്‌ക്യൂട്ടേനിയസ് (subcutaneous) കെറ്റാമൈൻ നൽകുമ്പോഴുള്ള അളവിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസമുണ്ട്.<ref name="pmid27763887" /><ref name="pmid25702819">{{cite journal |vauthors=Li Y, Jackson KA, Slon B, Hardy JR, Franco M, William L, Poon P, Coller JK, Hutchinson MR, Currow DC, Somogyi AA |title=CYP2B6*6 allele and age substantially reduce steady-state ketamine clearance in chronic pain patients: impact on adverse effects |journal=Br J Clin Pharmacol |volume=80 |issue=2 |pages=276–84 |date=August 2015 |pmid=25702819 |pmc=4541975 |doi=10.1111/bcp.12614 }}</ref> ട്രിറ്റിയം (tritium) ഉപയോഗിച്ച് ലേബൽ ചെയ്ത കെറ്റാമൈൻ ഒരു ഇൻട്രാവീനസ് (intravenous) കുത്തിവയ്പ്പായി നൽകിയതിന് ശേഷം, റേഡിയോആക്റ്റിവിറ്റിയുടെ 91% മൂത്രത്തിലൂടെയും 3% മലത്തിലൂടെയും പുറത്തുകിട്ടുന്നു. <ref name="pmid4603048">{{cite journal |vauthors=Chang T, Glazko AJ |title=Biotransformation and disposition of ketamine |journal=Int Anesthesiol Clin |volume=12 |issue=2 |pages=157–77 |date=1974 |pmid=4603048 |doi=10.1097/00004311-197412020-00018 |s2cid=30723730 }}</ref>മരുന്ന് പ്രധാനമായും മെറ്റബൊലൈറ്റുകളുടെ (metabolites) രൂപത്തിലാണ് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെടുന്നത്; ഏകദേശം 2% മാത്രമാണ് മാറ്റമില്ലാത്ത കെറ്റാമൈൻ ആയി അവശേഷിക്കുന്നത്. മൂത്രത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്ന മെറ്റബൊലൈറ്റുകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ളത് കെറ്റാമൈനിന്റെ കോൺജുഗേറ്റഡ് ഹൈഡ്രോക്സിലേറ്റഡ് ഡെറിവേറ്റീവുകൾ (conjugated hydroxylated derivatives) ആണ് — ഏകദേശം 80%. ഇതിന് ശേഷം ഡിഹൈഡ്രോനോർകെറ്റാമൈൻ (dehydronorketamine) ഏകദേശം 16% വരെയുണ്ട്.<ref name="pmid20693870" /> == രസതന്ത്രം == === ഘടന === <div class="skin-invert-image">{{multiple image |align=center |width=150 |image1=S-ketamine-2D-skeletal.png |caption1=''(S)''-ketamine |image2=R-ketamine-2D-skeletal.png |caption2=''(R)''-ketamine }}</div> രാസഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, കെറ്റാമൈൻ ഒരു ആരിൽസൈക്ലോഹെക്സിലാമൈൻ (arylcyclohexylamine) ഡെറിവേറ്റീവാണ്. കെറ്റാമൈൻ ഒരു കൈറൽ (chiral) സംയുക്തമാണ്. കൂടുതൽ സജീവമായ എൻആൻറിയോമർ (enantiomer) ആയ എസ്കെറ്റാമൈൻ (esketamine; S-ketamine) കെറ്റനെസ്റ്റ് S എന്ന ബ്രാൻഡ് നാമത്തിൽ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ ഉപയോഗത്തിനും ലഭ്യമാണ്. <ref name="Kruger1998">{{cite journal | vauthors = Krüger AD | title = [Current aspects of using ketamine in childhood] | language = DE | journal = Anaesthesiologie und Reanimation | volume = 23 | issue = 3 | pages = 64–71 | year = 1998 | pmid = 9707751 }}</ref>അതേസമയം, താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ സജീവതയുള്ള എൻആൻറിയോമർ ആയ ആർക്കെറ്റാമൈൻ (arketamine; R-ketamine), ക്ലിനിക്കൽ ഉപയോഗത്തിനായി ഒരു എൻആൻറിയോപ്യൂർ മരുന്നായി (enantiopure drug) ഒരിക്കലും വിപണനം ചെയ്തിട്ടില്ല. NMDA റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസം (NMDA receptor antagonism) വഴി വേദനസംഹാരിയായും അനസ്‌തറ്റിക് മരുന്നായും S-ketamine കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്. എന്നാൽ, ഒരു ആന്റിഡിപ്രസന്റായി R-ketamine കൂടുതൽ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.<ref name="Sachdeva_2023" /> കെറ്റാമൈനിലെ ഒരു പ്രത്യേക എൻആൻറിയോമറിന്റെ ഒപ്റ്റിക്കൽ റൊട്ടേഷൻ (optical rotation), അത് ഏത് ലവണരൂപത്തിൽ (salt form) ആണോ ഫ്രീ ബേസ് (free base) രൂപത്തിലാണോ ഉള്ളത് എന്നതനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടാം. (S)-ketamine-ന്റെ ഫ്രീ ബേസ് രൂപം ഡെക്സ്ട്രോറൊട്ടേഷൻ (dextrorotation) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ അതിനെ (S)-(+)-ketamine എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ, അതിന്റെ ഹൈഡ്രോക്ലോറൈഡ് ലവണം (hydrochloride salt) ലെവോറൊട്ടേഷൻ (levorotation) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ അതിനെ (S)-(−)-കെറ്റാമൈൻ ഹൈഡ്രോക്ലോറൈഡ് എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{cite journal| vauthors = Chankvetadze B, Burjanadze N, Breitkreutz J, Bergander K, Bergenthal D, Kataeva O, Fröhlich R, Luftmann H, Blaschke G |year=2002 |title=Mechanistic study on the opposite migration order of the enantiomers of ketamine with α- and β-cyclodextrin in capillary electrophoresis |journal=Journal of Separation Science |volume=25 |issue=15–17 |pages=1155–1166 |doi=10.1002/1615-9314(20021101)25:15/17<1155::AID-JSSC1155>3.0.CO;2-M }}</ref> == കണ്ടെത്തൽ (Detection) == ആശുപത്രിയിൽ ചികിത്സയിൽ കഴിയുന്ന വ്യക്തികളിൽ വിഷബാധയുടെ രോഗനിർണയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനും, ലഹരിയിലോ കഴിവുകുറഞ്ഞ നിലയിലോ വാഹനമോടിച്ചതിനെ തുടർന്ന് അറസ്റ്റിലായ കേസുകളിൽ തെളിവ് നൽകുന്നതിനും, അല്ലെങ്കിൽ മെഡിക്കോ-ലീഗൽ മരണാന്വേഷണത്തിന് സഹായിക്കുന്നതിനുമായി, രക്തത്തിലോ പ്ലാസ്മയിലോ ഉള്ള കെറ്റാമൈന്റെ അളവ് നിർണയിക്കാം. ചികിത്സാപരമായി, പ്രത്യേകിച്ച് ജനറൽ അനസ്‌തീഷ്യ (general anesthesia) സമയത്ത് കെറ്റാമൈൻ സ്വീകരിക്കുന്ന വ്യക്തികളിൽ, രക്തത്തിലോ പ്ലാസ്മയിലോ കെറ്റാമൈന്റെ സാന്ദ്രത സാധാരണയായി 0.5–5.0 mg/L പരിധിയിലാണ്. ലഹരിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വാഹനമോടിച്ചതിന് അറസ്റ്റിലായവരിൽ ഇത് 1–2 mg/L ആയിരിക്കും. അതേസമയം, ഗുരുതരമായ മാരകമായ അമിതഡോസ് (acute fatal overdosage) സംഭവിച്ചവരിൽ ഇത് 3–20 mg/L വരെ ആയിരിക്കും. പതിവായ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗ നിരീക്ഷണത്തിനായി സാധാരണയായി മൂത്രമാണ് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സാമ്പിൾ. ഫാർമക്കോളജിക്കൽമായി സജീവമായ ഒരു മെറ്റബൊലൈറ്റ് ആയ നോർകെറ്റാമൈൻ (norketamine) കണ്ടെത്തുന്നത് കെറ്റാമൈൻ ശരീരത്തിൽ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ സഹായകരമാണ്.<ref>Feng N, Vollenweider FX, Minder EI, Rentsch K, Grampp T, Vonderschmitt DJ. Development of a gas chromatography-mass spectrometry method for determination of ketamine in plasma and its application to human samples. Ther. Drug Monit. 17: 95–100, 1995.</ref><ref>Parkin MC, Turfus SC, Smith NW, Halket JM, Braithwaite RA, Elliott SP, Osselton MD, Cowan DA, Kicman AT. Detection of ketamine and its metabolites in urine by ultra-high-pressure liquid chromatography-tandem mass spectrometry. J. Chrom. B 876: 137–142, 2008.</ref><ref>R. Baselt, ''Disposition of Toxic Drugs and Chemicals in Man'', 8th edition, Biomedical Publications, Foster City, CA, 2008, pp. 806–808.</ref> == ചരിത്രം == 1962-ൽ വെയ്ൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ (Wayne State University) രസതന്ത്ര പ്രൊഫസറും പാർക്ക്-ഡേവിസ് (Parke-Davis) കമ്പനിയുടെ കൺസൾട്ടന്റുമായ കാൽവിൻ എൽ. സ്റ്റീവൻസ് (Calvin L. Stevens) ആണ്<ref name="Sachdeva_2023" /> കെറ്റാമൈൻ ആദ്യമായി സംശ്ലേഷണം ചെയ്തത്. വികസനഘട്ടത്തിലെ കോഡ് നാമമായി ഇത് CI-581 എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.<ref name="Sachdeva_2023" />മൃഗങ്ങളിൽ നടത്തിയ പ്രാരംഭ പ്രീക്ലിനിക്കൽ ഗവേഷണങ്ങളിൽ പ്രതീക്ഷാജനകമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിച്ചതിനെ തുടർന്ന്, 1964-ൽ കെറ്റാമൈൻ മനുഷ്യ തടവുകാരിൽ പരീക്ഷിച്ചു. കെറ്റാമൈന്റെ പ്രവർത്തനദൈർഘ്യം കുറവാണെന്നും പെരുമാറ്റപരമായ വിഷാംശം (behavioral toxicity) കുറവാണെന്നും ഈ പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചു. <ref name="pmid20693870">{{cite journal |vauthors=Domino EF |title=Taming the ketamine tiger. 1965 |journal=Anesthesiology |volume=113 |issue=3 |pages=678–84 |date=September 2010 |pmid=20693870 |doi=10.1097/ALN.0b013e3181ed09a2 | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> അതിനാൽ അനസ്‌തറ്റിക് (anesthetic) ആയി ഫെൻസിക്ലിഡിൻ (phencyclidine; PCP) എന്ന മരുന്നിനെക്കാൾ കെറ്റാമൈൻ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.<ref>{{cite journal | vauthors = Corssen G, Domino EF | title = Dissociative anesthesia: further pharmacologic studies and first clinical experience with the phencyclidine derivative CI-581 | journal = Anesthesia and Analgesia | volume = 45 | issue = 1 | pages = 29–40 | date = January–February 1966 | pmid = 5325977 | doi = 10.1213/00000539-196601000-00007 | s2cid = 29516392 }}<!-- full text pdf available free at url given --></ref> കെറ്റാമൈൻ അനസ്‌തീഷ്യയിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന അവസ്ഥയ്ക്ക് ഗവേഷകർ “ഡ്രീമിംഗ്” (dreaming) എന്ന് പേര് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ പാർക്ക്-ഡേവിസ് ഈ പേര് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും ചികിത്സ ലഭിച്ച ആളുകളിൽ കാണപ്പെട്ട “വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതുപോലുള്ള” (disconnected) രൂപഭാവത്തെക്കുറിച്ചും അറിഞ്ഞ മിസിസ് എഡ്വേഡ് എഫ്. ഡൊമിനോ (Mrs. Edward F. Domino), <ref name="pmid27965560">{{cite journal | vauthors = Li L, Vlisides PE | title = Ketamine: 50 Years of Modulating the Mind | journal = Frontiers in Human Neuroscience | volume = 10 | issue = | page = 612 | date = 2016 | pmid = 27965560 | pmc = 5126726 | doi = 10.3389/fnhum.2016.00612 | url = | doi-access = free | title-link = doi }}</ref> കെറ്റാമൈനിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു ഫാർമക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ ഭാര്യ, “ഡിസോസിയേറ്റീവ് അനസ്‌തീഷ്യ” (dissociative anesthesia) എന്ന പേര് നിർദ്ദേശിച്ചു.<ref name="pmid20693870" /> 1963-ൽ കെറ്റാമൈനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ വിവരണം ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. <ref name="Kaump1963">Kaump, D. H. (1963). Preclinical toxicological studies on CL-369 (CI-581). Memo of December, 10. https://scholar.google.com/scholar?cluster=11905416599831186898</ref><ref name="DillChangPeterson1963">Dill, W. A., Chang, T., Peterson, L., & Glazko, A. J. (1963). Metabolic disposition of CI-581 in laboratory animals (unpublished). Parke Davis Research Division. https://scholar.google.com/scholar?cluster=2646239171654748496</ref> 1965-ൽ എഡ്വേഡ് എഫ്. ഡൊമിനോയും സഹപ്രവർത്തകരും മനുഷ്യരിൽ കെറ്റാമൈൻ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ വിവരണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref name="DominoChodoffCorssen1965">{{cite journal | vauthors = Domino EF, Chodoff P, Corssen G | title = Pharmacologic effects of CI-581, a new dissociative anesthetic, in man | journal = Clin Pharmacol Ther | volume = 6 | issue = 3| pages = 279–291 | date = 1965 | pmid = 14296024 | doi = 10.1002/cpt196563279 | url =https://archive.org/details/sim_clinical-pharmacology-and-therapeutics_may-june-1965_6_3/page/279| hdl = 2027.42/116940 | hdl-access = free }}</ref><ref name="McCarthyChenKaump1965">{{cite journal | vauthors = McCarthy DA, Chen G, Kaump DH, Ensor C | title = General anesthetic and other pharmacological properties of 2-(o-chlorophenyl)-2-methylamino cyclohexanone HCl (CI-581) | journal = J New Drugs | volume = 5 | issue = 1 | pages = 21–33 | date = 1965 | pmid = 14283065 | doi = 10.1002/j.1552-4604.1965.tb00219.x | url = }}</ref> 1970-ൽ FDA അംഗീകാരം ലഭിച്ചതിനെ തുടർന്ന്, വിയറ്റ്നാം യുദ്ധകാലത്ത് അമേരിക്കൻ സൈനികർക്ക് ആദ്യമായി കെറ്റാമൈൻ അനസ്‌തീഷ്യയായി നൽകി.<ref name="CESAR" /> 2000-ൽ കെറ്റാമൈന് ആന്റിഡിപ്രസന്റ് പ്രവർത്തനമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയത്, 50 വർഷത്തിലേറെയായി <ref name="pmid28395988">{{cite journal | vauthors = Singh I, Morgan C, Curran V, Nutt D, Schlag A, McShane R | title = Ketamine treatment for depression: opportunities for clinical innovation and ethical foresight | journal = The Lancet. Psychiatry | volume = 4 | issue = 5 | pages = 419–426 | date = May 2017 | pmid = 28395988 | doi = 10.1016/S2215-0366(17)30102-5 | url = http://discovery.ucl.ac.uk/1552865/ | hdl-access = free | hdl = 10871/30208 | s2cid = 28186580 | access-date = 10 September 2018 | archive-date = 9 March 2019 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190309081101/http://discovery.ucl.ac.uk/1552865/ | url-status = live }}</ref><ref name="Hashimoto2019" />വിഷാദരോഗ ചികിത്സയിലുണ്ടായ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മുന്നേറ്റമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="pmid10686270">{{cite journal |vauthors=Berman RM, Cappiello A, Anand A, Oren DA, Heninger GR, Charney DS, Krystal JH |title=Antidepressant effects of ketamine in depressed patients |url=https://archive.org/details/sim_biological-psychiatry_2000-02-15_47_4/page/351 |journal=Biol Psychiatry |volume=47 |issue=4 |pages=351–4 |date=February 2000 |pmid=10686270 |doi=10.1016/s0006-3223(99)00230-9 |s2cid=43438286 }}</ref> ഈ കണ്ടെത്തൽ വിഷാദരോഗ ചികിത്സയ്ക്കായി NMDA റിസപ്റ്റർ ആന്റഗണിസ്റ്റുകളിലേക്കുള്ള താൽപര്യം വർധിപ്പിക്കുകയും<ref>{{cite web | vauthors = Chaffrey J | url = https://www.nbcconnecticut.com/news/local/yale-researchers-study-potential-treatment-for-depression-in-patients-with-parkinsons-disease/2742209/ | title = Yale Researchers Study Potential Treatment for Depression in Patients With Parkinson's Disease | work = NBC Connecticut | date = 16 March 2022 | access-date = 19 March 2022 | archive-date = 19 March 2022 | archive-url = https://web.archive.org/web/20220319160153/https://www.nbcconnecticut.com/news/local/yale-researchers-study-potential-treatment-for-depression-in-patients-with-parkinsons-disease/2742209/ | url-status = live }}</ref> ആന്റിഡിപ്രസന്റ് മരുന്നുകളുടെ ഗവേഷണത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും ദിശ മാറ്റുകയും ചെയ്തു.<ref name="pmid27960559">{{cite journal | vauthors = Dhir A | title = Investigational drugs for treating major depressive disorder | journal = Expert Opinion on Investigational Drugs | volume = 26 | issue = 1 | pages = 9–24 | date = January 2017 | pmid = 27960559 | doi = 10.1080/13543784.2017.1267727 | s2cid = 45232796 }}</ref> == സമൂഹവും സംസ്കാരവും == === നിയമപരമായ നില === ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പല രാജ്യങ്ങളിലും കെറ്റാമൈൻ നിയമപരമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും,<ref name="IndexNominum2000">{{cite book |title=Index Nominum 2000: International Drug Directory |url=https://books.google.com/books?id=5GpcTQD_L2oC&pg=PA584 |year=2000 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-3-88763-075-1 |pages=584–585}}</ref> പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇത് ഒരു നിയന്ത്രിത പദാർത്ഥം (controlled substance) കൂടിയാണ്.<ref name="MathewZarate2016" /> *ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ, Poisons Standard (ഒക്ടോബർ 2015) പ്രകാരം കെറ്റാമൈൻ Schedule 8 നിയന്ത്രിത മരുന്നായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="Poisons Standard">Poisons Standard October 2015 {{cite web |url=https://www.comlaw.gov.au/Details/F2015L01534 |title=Poisons Standard | date = October 2015 | publisher = Australian Government |access-date=6 January 2016 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20160119074606/https://www.comlaw.gov.au/Details/F2015L01534/ |archive-date=19 January 2016 }}</ref> *കാനഡയിൽ, 2005 മുതൽ കെറ്റാമൈനെ Schedule I വിഭാഗത്തിലുള്ള നാർക്കോട്ടിക് മരുന്നായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref name="CanadianLegalStatus">Legal status of ketamine in Canada references: * {{cite web |date=12 May 2025 |title=Controlled Drugs and Substances Act |url=https://laws-lois.justice.gc.ca/eng/acts/c-38.8/page-9.html#h-95315 |access-date=7 June 2025 |website=Justice Laws Website |publisher=[[Government of Canada]]}} * {{cite news |date=21 September 2005 |title=Order Amending Schedule I to the Controlled Drugs and Substances Act |url=http://napra.ca/Content_Files/Files/CDSA-Ketamine.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20140808053346/http://napra.ca/Content_Files/Files/CDSA-Ketamine.pdf |archive-date=8 August 2014 |access-date=2 August 2014 |newspaper=[[Canada Gazette]] [[Canada Gazette#Part II|Part II]] |page=2130 |volume=139 |issue=19}} * {{cite web |date=2 May 2005 |title=Status of ketamine under CDSA |url=http://cscb.ca/node/94386 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140810002143/http://cscb.ca/node/94386 |archive-date=10 August 2014 |access-date=2 August 2014 |publisher=Canadian Society of Customs Brokers}}</ref> *2013 ഡിസംബറിൽ, വിനോദപരമായ ഉപയോഗവും (recreational use) ഡേറ്റ് റേപ്പ് മരുന്നായി കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതും വർധിച്ചതിനെ തുടർന്ന്, ഇന്ത്യാ സർക്കാർ കെറ്റാമൈനെ Drug and Cosmetics Act-ന്റെ Schedule X-ൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഇതോടെ കെറ്റാമൈൻ വിൽക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക ലൈസൻസ് ആവശ്യമായി വരികയും, നടത്തിയ *എല്ലാ വിൽപ്പനകളുടെയും രേഖകൾ രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് സൂക്ഷിക്കേണ്ടതായും വന്നു.<ref>{{cite news |title= Ketamine drug brought under 'Schedule X' to curb abuse |url= http://timesofindia.indiatimes.com/city/goa/Ketamine-drug-brought-under-Schedule-X-to-curb-abuse/articleshow/28486002.cms |newspaper= [[The Times of India]] |date= 7 January 2014 |access-date= 2 August 2014 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20140414064604/http://timesofindia.indiatimes.com/city/goa/Ketamine-drug-brought-under-Schedule-X-to-curb-abuse/articleshow/28486002.cms |archive-date= 14 April 2014 }}</ref><ref>{{cite news| vauthors = Sumitra DR |newspaper=[[The Times of India]] |date=30 December 2013 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Govt-makes-notorious-date-rape-drug-ketamine-harder-to-buy-or-sell/articleshow/28116453.cms |title=Govt makes notorious 'date rape' drug ketamine harder to buy or sell |archive-url=https://web.archive.org/web/20131230025440/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Govt-makes-notorious-date-rape-drug-ketamine-harder-to-buy-or-sell/articleshow/28116453.cms |archive-date=30 December 2013 |url-status=live }}</ref> *യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ, 2014 ഫെബ്രുവരി 12-ന് കെറ്റാമൈനെ Class B drug ആയി തരംതിരിച്ചു.<ref name="reclassify response">{{citation |url=https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/279186/ResponseACMDketamineReclassification.pdf |title=Response to ACMD recommendation on ketamine |access-date=21 February 2014 |date=12 February 2014 | vauthors = Baker N |author-link1=Norman Baker |type=Correspondence to Les Iverson [chair of]; [[Advisory Council on the Misuse of Drugs]] |publisher=[[Crown copyright#United Kingdom|Crown copyright]]; [[Open Government Licence]] |postscript=. |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140228195318/https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/279186/ResponseACMDketamineReclassification.pdf |archive-date=28 February 2014 }}</ref><ref>{{cite news | vauthors = Dixon H |date=12 February 2014 |title=Party drug ketamine to be upgraded to Class B |url=https://www.telegraph.co.uk/news/uknews/law-and-order/10633800/Party-drug-ketamine-to-be-upgraded-to-Class-B.html |newspaper=[[The Daily Telegraph]] |access-date=2 August 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140609232635/http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/law-and-order/10633800/Party-drug-ketamine-to-be-upgraded-to-Class-B.html |archive-date=9 June 2014 }}</ref> 2025-ൽ, *വിനോദപരമായ ഉപയോഗം വർധിച്ചതും ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുന്ന പ്രതികൂല ഫലങ്ങളും കണക്കിലെടുത്ത്, ഇതിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം Class A ആയി മാറ്റുന്നതിനുള്ള സാധ്യത പരിഗണിച്ച് പുനഃപരിശോധന നടത്തണമെന്ന് Home Office ആവശ്യപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |title=Home Office requests review of ketamine classification |url=https://www.gov.uk/government/news/home-office-requests-review-of-ketamine-classification |access-date=4 March 2025 |website=GOV.UK |language=en}}</ref> *വിനോദപരമായ ഉപയോഗം വർധിച്ചതിനെ തുടർന്ന്, 1999 ഓഗസ്റ്റിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ Controlled Substances Act പ്രകാരം കെറ്റാമൈനെ Schedule III വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref name="FedReg1999">{{cite journal | vauthors = Marshall DR |author-link1=Donnie R. Marshall |date=13 July 1999 |title=Schedules of Controlled Substances: Placement of Ketamine into Schedule III [21 CFR Part 1308. Final Rule 99-17803] |journal=[[Federal Register]] |volume=64 |issue=133 |pages=37673–5 |url=http://www.gpo.gov/fdsys/pkg/FR-1999-07-13/pdf/99-17803.pdf |department=Rules and Regulations |author-link3=Drug Enforcement Administration |author-link4=United States Department of Justice |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150505060507/http://www.gpo.gov/fdsys/pkg/FR-1999-07-13/pdf/99-17803.pdf |archive-date=5 May 2015 }}</ref><ref>{{cite web |title=Ketamine could become Class A drug as ministers seek advice |url=https://www.bbc.com/news/articles/cp8306prgy6o |website=www.bbc.com|date=7 January 2025 }}</ref> == വിനോദ ഉപയോഗം == [[File:Ketamine.JPG|thumb|Ketamine hydrochloride on a glass plate]] സബ്-അനസ്‌തറ്റിക് (sub-anesthetic) അളവിൽ കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ഡിസോസിയേറ്റീവ് അവസ്ഥ (dissociative state) ഉണ്ടാകുന്നു. സ്വന്തം ശാരീരിക ശരീരത്തിൽ നിന്നും പുറംലോകത്തിൽ നിന്നും വേർപെട്ടുനിൽക്കുന്നതുപോലുള്ള അനുഭവമാണ് ഈ അവസ്ഥയുടെ സവിശേഷത. ഇതിനെ ഡിപേഴ്സണലൈസേഷൻ (depersonalization), ഡീരിയലൈസേഷൻ (derealization) എന്നീ പദങ്ങളാൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="Giannini2000">{{cite journal | vauthors = Giannini AJ, Underwood NA, Condon M | title = Acute ketamine intoxication treated by haloperidol: a preliminary study | journal = American Journal of Therapeutics | volume = 7 | issue = 6 | pages = 389–91 | date = November 2000 | pmid = 11304647 | doi = 10.1097/00045391-200007060-00008 }}</ref>ആവശ്യത്തിന് ഉയർന്ന അളവിൽ കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, “K-hole” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടാം. കാഴ്ചയിലും ശബ്ദത്തിലും ഹാലുസിനേഷൻ (hallucination) ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു ഡിസോസിയേറ്റീവ് അവസ്ഥയാണിത്.<ref>{{Cite book | vauthors = Giannini AJ |title=Drug Abuse |publisher=Health Information Press |location=Los Angeles |year=1999 |page=[https://archive.org/details/drugabuse00ajam/page/104 104] |isbn=978-1-885987-11-2 |url=https://archive.org/details/drugabuse00ajam |url-access=registration }}</ref> ജോൺ സി. ലില്ലി, മാർഷ്യ മൂർ, ഡി. എം. ടർണർ എന്നിവരടക്കമുള്ളവർ കെറ്റാമൈനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തങ്ങളുടെ എന്തിയോജനിക് (entheogenic), സൈക്കോണോട്ടിക് (psychonautic) അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="RecreationalLiterature">References for recreational use in literature: * {{Cite book | vauthors = Lilly JC |author-link=John C. Lilly |title=The Scientist: A Metaphysical Autobiography |publisher=[[Ronin Publishing|Ronin]] |location=Berkeley, CA |year=1997 |pages=[https://archive.org/details/scientist00lill/page/144 144–] |isbn=978-0-914171-72-0 |url=https://archive.org/details/scientist00lill/page/144 }} * {{cite book | vauthors = Kelly K |title=The Little Book of Ketamine |year=2001 |publisher=[[Ronin Publishing|Ronin]] |isbn=978-1-57951-121-0 |pages=[https://books.google.com/books?id=KAabFIHLl7oC&pg=PA23 23], [https://books.google.com/books?id=KAabFIHLl7oC&pg=PA40 40–45], [https://books.google.com/books?id=KAabFIHLl7oC&pg=PA46 46–51], ibid }} * {{Cite book | vauthors = Alltounian HS, Moore M |author-link2=Marcia Moore |title=Journeys Into the Bright World |publisher=Para Research |location=Rockport, MA |year=1978 |isbn=978-0-914918-12-7 |ref={{sfnref|Alltounian & Moore|1978}}}} * {{cite book | vauthors = Palmer C, Horowitz M |author-link2=Fitz Hugh Ludlow Memorial Library|title=Sisters of the Extreme: Women Writing on the Drug Experience |year=2000|publisher=[[Inner Traditions – Bear & Company|Inner Traditions]] |isbn=978-0-89281-757-3|pages=[https://books.google.com/books?id=RaCG6kbk2lIC&pg=PT254 254–258], ibid |ref={{sfnref|Palmer & Horowitz|2000}}}} * {{Cite book | vauthors = Turner DM |author-link=D. M. Turner |title=The Essential Psychedelic Guide |publisher=Panther Press |location=San Francisco |year=1994 |isbn=978-0-9642636-1-1}}</ref> നിരീക്ഷണമില്ലാതെ കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ മുങ്ങിമരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ടർണർ അകാലത്തിൽ മരിച്ചു.<ref name="Jansen2001">{{Cite book |title=Ketamine: Dreams and Realities | vauthors = Jansen K |publisher=Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies |isbn=978-0-9660019-3-8 |year=2001 |pages=50, 89}}</ref> വിനോദപരമായ കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മരണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 2005 മുതൽ 2013 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലും വെയിൽസിലും മാത്രം 90-ലധികം മരണങ്ങൾ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name=DalyVice14 />അപകടകരമായ വിഷബാധകൾ, മുങ്ങിമരണങ്ങൾ, ഗതാഗതാപകടങ്ങൾ, ആത്മഹത്യകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name=DalyVice14>See Max Daly, 2014, "The Sad Demise of Nancy Lee, One of Britain's Ketamine Casualties," at ''Vice'' (online), 23 July 2014, see {{cite web |url=https://www.vice.com/en/article/ketamine-slowly-ruins-your-bladder-and-kills-you-863/ |title=The Sad Demise of Nancy Lee, One of Britain's Ketamine Casualties |access-date=7 June 2015 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150607022331/http://www.vice.com/en_uk/read/ketamine-slowly-ruins-your-bladder-and-kills-you-863 |archive-date=7 June 2015 |date=23 July 2014 }}, accessed 7 June 2015.</ref> മരിച്ചവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും യുവാക്കളായിരുന്നു.<ref name=TheCrownONS13>{{cite web | date = 2013 | title = Drug related deaths involving ketamine in England and Wales | work = A report of the Mortality team, Life Events and Population Sources Division, Office for National Statistics | publisher = Government of the United Kingdom | url = http://www.ons.gov.uk/ons/about-ons/business-transparency/freedom-of-information/what-can-i-request/published-ad-hoc-data/health/october-2013/drug-related-deaths-involving-ketamine-by-age-group.xls |access-date=7 June 2015 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150607212436/http://www.ons.gov.uk/ons/about-ons/business-transparency/freedom-of-information/what-can-i-request/published-ad-hoc-data/health/october-2013/drug-related-deaths-involving-ketamine-by-age-group.xls |archive-date=7 June 2015 }} and {{cite web |url=https://www.ons.gov.uk/ons/rel/subnational-health3/deaths-related-to-drug-poisoning/2012/stb---deaths-related-to-drug-poisoning-2012.html |title=Deaths Related to Drug Poisoning in England and Wales – Office for National Statistics |access-date=7 June 2015 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150619235310/http://www.ons.gov.uk/ons/rel/subnational-health3/deaths-related-to-drug-poisoning/2012/stb---deaths-related-to-drug-poisoning-2012.html |archive-date=19 June 2015 }}, accessed 7 June 2015.</ref> ഹോട്ട് ടബ്ബിൽ മരിച്ച നിലയിൽ കണ്ടെത്തപ്പെട്ട് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം, നടൻ മാത്യു പെറിയുടെ 2023 ഒക്ടോബറിലെ മുങ്ങിമരണം പോലെ തോന്നിച്ച മരണത്തിന് കെറ്റാമൈൻ അമിതമായി ഉപയോഗിച്ചതാണ് കാരണമെന്ന് വെളിപ്പെട്ടു. മറ്റ് ചില ഘടകങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, കെറ്റാമൈന്റെ തീവ്രമായ (acute) ഫലങ്ങളാണ് മരണത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണമെന്ന് ഔദ്യോഗികമായി നിർണയിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web |url=https://www.npr.org/2023/12/15/1219759019/matthew-perry-cause-of-death |title=Matthew Perry died from the 'acute effects of ketamine,' autopsy finds |website=NPR |vauthors=Bowman E |access-date=28 December 2023 |date=15 December 2023 |archive-date=28 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231228225746/https://www.npr.org/2023/12/15/1219759019/matthew-perry-cause-of-death |url-status=live }}</ref> ആശയക്കുഴപ്പവും അമ്നീഷ്യയും (amnesia) ഉണ്ടാക്കാനുള്ള കഴിവ് കാരണം, കെറ്റാമൈൻ പരിചയക്കാരുടെ ഇടയിലുള്ള ലൈംഗികാതിക്രമ കേസുകളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="CAMHDYK">{{cite web |url=https://knowledgex.camh.net/amhspecialists/resources_families/Pages/ketamine_dyk.aspx |title=Do you know... Ketamine |website=Knowledge Exchange |location= Toronto |publisher=[[Centre for Addiction and Mental Health]] |access-date=27 July 2014 |year=2003 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407061143/https://knowledgex.camh.net/amhspecialists/resources_families/Pages/ketamine_dyk.aspx |archive-date= 7 April 2014 }}</ref><ref name="CESAR">{{cite web |url=http://www.cesar.umd.edu/cesar/drugs/ketamine.asp |title=Ketamine |access-date=27 July 2014 |date=29 October 2013 |publisher=Center for Substance Abuse Research (CESAR); [[University of Maryland, College Park]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20131112080924/http://www.cesar.umd.edu/cesar/drugs/ketamine.asp |archive-date=12 November 2013 |url-status=live}}</ref> == ഗവേഷണം == 2023-ൽ നടത്തിയ ഒരു മെറ്റാ-അനാലിസിസ് (meta-analysis) പ്രകാരം, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന അളവുകളിൽ, ഡിപ്രഷന്റെ തീവ്രത കുറയ്ക്കുന്നതിൽ റേസമിക് കെറ്റാമൈൻ (racemic ketamine), എസ്കെറ്റാമൈനിനെക്കാൾ (esketamine) കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്. കൂടാതെ, കാലക്രമേണ ഇതിന്റെ ഗുണഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്നതായും കണ്ടെത്തി.<ref name = "Nikolin_2023" /> കെറ്റാമൈൻ നൽകുന്ന ആന്റിഡിപ്രസന്റ് പ്രതികരണം മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ബയോമാർക്കറും (biomarker) ഇതുവരെ സാധൂകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നാൽ, ഡിപ്രഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ന്യൂറോസർക്യൂട്ടറിയിലും (neurocircuitry) വീക്കം സംബന്ധമായ (inflammatory) പാതകളിലും കെറ്റാമൈൻ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയേക്കാം.<ref>{{cite journal | vauthors = Meshkat S, Ho RC, Cao B, Teopiz KM, Rosenblat JD, Rhee TG, Di Vincenzo JD, Ceban F, Jawad MY, McIntyre RS | date = February 2023 | title = Biomarkers of ketamine's antidepressant effect: An umbrella review | journal = Journal of Affective Disorders | volume = 323 | pages = 598–606 | doi = 10.1016/j.jad.2022.12.021 | pmid = 36521662 }}</ref> വിവിധ ക്ലിനിക്കൽ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കെറ്റാമൈൻ ഉത്കണ്ഠയിൽ വേഗത്തിലുള്ള (<12 മണിക്കൂർ) കൂടാതെ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന (1–2 ആഴ്ച വരെ) കുറവ് ഉണ്ടാക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ഉത്കണ്ഠയിലെ പുരോഗതി ഡിപ്രഷൻ ലക്ഷണങ്ങളിലെ പുരോഗതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, പരമാവധി ഡിസോസിയേഷൻ (peak dissociation) അനുഭവപ്പെടുന്നതുമായി അത് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.<ref>{{cite journal | vauthors = Hartland H, Mahdavi K, Jelen LA, Strawbridge R, Young AH, Alexander L | date = August 2023 | title = A transdiagnostic systematic review and meta-analysis of ketamine's anxiolytic effects | journal = Journal of Psychopharmacology | volume = 37 | issue = 8 | pages = 764–774 | doi = 10.1177/02698811231161627 | pmc = 11921208 | pmid = 37005739 }}</ref> ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡറിൽ (obsessive-compulsive disorder) വേഗത്തിലുള്ളതും സഹിക്കാവുന്നതുമായ ലക്ഷണാശ്വാസം നൽകാനുള്ള സാധ്യത കെറ്റാമൈൻ പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, ഇതുസംബന്ധിച്ച തെളിവുകൾ പരിമിതവും സ്ഥിരതയില്ലാത്തതുമാണ്.<ref>{{cite journal | vauthors = Bandeira ID, Lins-Silva DH, Cavenaghi VB, Dorea-Bandeira I, Faria-Guimarães D, Barouh JL, Jesus-Nunes AP, Beanes G, Souza LS, Leal GC, Sanacora G, Miguel EC, Sampaio AS, Quarantini LC | date = 2022 | title = Ketamine in the Treatment of Obsessive-Compulsive Disorder: A Systematic Review | journal = Harvard Review of Psychiatry | volume = 30 | issue = 2 | pages = 135–145 | doi = 10.1097/HRP.0000000000000330 | pmid = 35267254 }}</ref><ref>{{cite journal | vauthors = Kwan AT, Lakhani M, Singh G, Le GH, Wong S, Teopiz KM, Dev DA, Manku AS, Sidhu G, McIntyre RS | date = November 2024 | title = Ketamine for the Treatment of Psychiatric Disorders: A Systematic Review and Meta-Analysis | journal = CNS Spectrums | volume = 29 | issue = 5 | pages = 354–361 | doi = 10.1017/S1092852924000580 | pmid = 39564613 }}</ref> നിരവധി സിസ്റ്റമാറ്റിക് റിവ്യൂകളും (systematic reviews) മെറ്റാ-അനാലിസിസുകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പോസ്റ്റ്-ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസ് ഡിസോർഡറിന്റെ (post-traumatic stress disorder) ലക്ഷണങ്ങളിൽ കെറ്റാമൈൻ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് (ഏകദേശം 24 മണിക്കൂർ) കുറവ് ഉണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നാണ്. എന്നാൽ, ആകെ തെളിവുകളുടെ ഗുണനിലവാരം കുറവാണ്, ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ വ്യക്തമല്ല, കൂടാതെ പാർശ്വഫലങ്ങളും ഉണ്ടാകാം.<ref>{{cite journal | vauthors = Billings J, Nicholls H | date = September 2025 | title = PTSD and complex PTSD, current treatments and debates: a review of reviews | journal = British Medical Bulletin | volume = 156 | issue = 1 | article-number = ldaf015 | doi = 10.1093/bmb/ldaf015 | pmc = 12466117 | pmid = 41004137 }}</ref> വിവിധ ലഹരിവസ്തു ഉപയോഗ സംബന്ധമായ വൈകല്യങ്ങളിൽ (substance use disorders), പ്രത്യേകിച്ച് തെറാപ്പിയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, കെറ്റാമൈൻ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് പിൻവലിക്കൽ ലക്ഷണങ്ങളും (withdrawal) ഉപയോഗിക്കണമെന്ന ശക്തമായ ആഗ്രഹവും (cravings) കുറയ്ക്കുകയും, ലഹരിവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കൽ (abstinence) മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതായി പ്രതീക്ഷാജനകമായ ഫലങ്ങൾ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഇതുസംബന്ധിച്ച തെളിവുകൾ ഇപ്പോഴും പരിമിതവും വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്. അനുയോജ്യമായ ഡോസ്, ദീർഘകാല സുരക്ഷ, ദുരുപയോഗ സാധ്യത എന്നിവ സംബന്ധിച്ച ആശങ്കകൾക്ക് ഇപ്പോഴും വ്യക്തമായ പരിഹാരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് സൈക്കോതെറാപ്പിയുമായി (psychotherapy) സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ, മദ്യത്തിന്റെ ഉപയോഗവും കൊക്കെയ്ൻ ഉപയോഗവും കുറയ്ക്കാൻ കെറ്റാമൈന് സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഇതുസംബന്ധിച്ച തെളിവുകൾ പരിമിതവും സമ്മിശ്രവും കുറഞ്ഞ ഗുണനിലവാരമുള്ളതുമാണ്. ഒപിയോയ്‌ഡുകളുടെ ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഫലങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിർണായകമല്ല.<ref>{{cite book | vauthors = Authors, Tran K, MacDougall D | date = 2024 | title = Ketamine for Adults With Substance Use Disorders: Rapid Review | publisher = Canadian Agency for Drugs and Technologies in Health | pmid = 38588371 | url = http://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK602506/ | series = CADTH Health Technology Review | location = Ottawa (ON) }}</ref> ബ്രിട്ടീഷ് ക്രിട്ടിക്കൽ സൈക്യാട്രിസ്റ്റായ ജൊവാന മോൺക്രിഫ് മാനസികരോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയ്ക്കായി കെറ്റാമൈനും സൈക്കഡെലിക് മരുന്നുകൾ (psychedelics) പോലുള്ള അനുബന്ധ മരുന്നുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെയും അവയെക്കുറിച്ച് നടത്തുന്ന ഗവേഷണങ്ങളെയും വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ മരുന്നുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അമിതമായ പ്രചാരണം, അവയുടെ ഗുണഫലങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ജീവശാസ്ത്രപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ സംശയാസ്പദമായ സ്വഭാവം, വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ ഉപയോഗവും വിനോദപരമായ ഉപയോഗവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തികൾ മങ്ങുന്നത്, ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ അപാകതകളുള്ള കണ്ടെത്തലുകൾ, സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യ വൈരുദ്ധ്യം (financial conflicts of interest), ശക്തമായ പ്രതീക്ഷാ ഫലങ്ങൾ (expectancy effects), വ്യാജ ചികിത്സയോടുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ശക്തമായ പ്രതികരണങ്ങൾ (placebo responses), പ്ലാസിബോയുമായി (രോഗിയുടെ തൃപ്തിക്കു വേണ്ടി നൽകുന്ന ഔഷധം) താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ചെറിയതും ഹ്രസ്വകാലത്തേക്കുമാത്രം നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ഗുണഫലങ്ങൾ, കൂടാതെ ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ അനുഭവങ്ങളും പ്രതികൂല ഫലങ്ങളും ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി ആശങ്കകളാണ് അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത്.<ref name="Moncrieff2025">{{cite book | vauthors = Moncrieff J | date = 16 January 2025 | chapter = Alternative Approaches: The Good, the Bad and the Worrying: Psychedelics for Depression | title = Chemically Imbalanced: The Making and Unmaking of the Serotonin Myth | publisher = Flint | isbn = 978-1-80399-680-6 | url = https://books.google.com/books?id=e0MkEQAAQBAJ | access-date = 16 October 2025 }}</ref> == വെറ്ററിനറി ഉപയോഗങ്ങൾ == [[File:A vile of Ketamine for veterinary use, with a concentration of 10mg per mL.jpg|thumb|upright=.6|An empty vial of Ketamine used by veterinarians for injection]]വെറ്ററിനറി അനസ്‌തീഷ്യയിൽ (veterinary anesthesia), പൂച്ചകൾ,<ref>{{cite journal | vauthors = Robertson SA, Taylor PM | title = Pain management in cats—past, present and future. Part 2. Treatment of pain—clinical pharmacology | journal = Journal of Feline Medicine and Surgery | volume = 6 | issue = 5 | pages = 321–33 | date = October 2004 | pmid = 15363764 | doi = 10.1016/j.jfms.2003.10.002 | s2cid = 25572412 | pmc = 10822209 }}</ref>നായകൾ,<ref>{{cite journal | vauthors = Lamont LA | title = Adjunctive analgesic therapy in veterinary medicine | journal = The Veterinary Clinics of North America. Small Animal Practice | volume = 38 | issue = 6 | pages = 1187–203, v | date = November 2008 | pmid = 18954680 | doi = 10.1016/j.cvsm.2008.06.002 }}</ref>മുയലുകൾ, എലികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ചെറിയ മൃഗങ്ങളിൽ അനസ്‌തറ്റിക് (anesthetic), വേദനസംഹാരക (analgesic) ഫലങ്ങൾക്കായി കെറ്റാമൈൻ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal | vauthors = Stunkard JA, Miller JC | title = An outline guide to general anesthesia in exotic species | journal = Veterinary Medicine, Small Animal Clinician | volume = 69 | issue = 9 | pages = 1181–6 | date = September 1974 | pmid = 4604091 }}</ref><ref>{{cite book |publisher=John Wiley & Sons |isbn=978-1-118-68590-7 |vauthors=Riviere JE, Papich MG |title=Veterinary Pharmacology and Therapeutics |date=2009 |page=200 |url=https://books.google.com/books?id=xAPa4WDzAnQC&pg=PP1 |access-date=26 December 2021 |archive-date=8 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230208191902/https://books.google.com/books?id=xAPa4WDzAnQC&pg=PP1 |url-status=live }}</ref> കുതിരകളിൽ അനസ്‌തീഷ്യ ആരംഭിക്കുന്നതിനും (induction) അത് നിലനിർത്തുന്നതിനും കെറ്റാമൈൻ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. എലികൾ പോലുള്ള റോഡന്റുകൾക്ക് അനസ്‌തീഷ്യ നൽകാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധ മരുന്നുകളുടെ മിശ്രിതമായ “റോഡന്റ് കോക്ക്ടെയിലിന്റെ” ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് കെറ്റാമൈൻ.<ref>{{citation |year=2012 |title=Standard Operating Procedure No. 1 Anesthesia and Analgesia in Rodents |publisher=Washington College |pages=1–2 |url=https://www.washcoll.edu/live/files/1227-no-1-anesthesia-sop-revised-1012pdf |access-date=27 November 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130804040842/http://www.washcoll.edu/live/files/1227-no-1-anesthesia-sop-revised-1012pdf |archive-date=4 August 2013 }}</ref> വെറ്ററിനറി ഡോക്ടർമാർ പലപ്പോഴും കെറ്റാമൈൻ സെഡേറ്റീവ് (sedative) മരുന്നുകളോടൊപ്പം ഉപയോഗിച്ച് സമതുലിതമായ അനസ്‌തീഷ്യയും വേദനസംഹാരവും (balanced anesthesia and analgesia) ഉണ്ടാക്കുന്നു. കൂടാതെ, പെയിൻ വിൻഡ്-അപ്പ് (pain wind-up) ഉണ്ടാകുന്നത് തടയാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി സ്ഥിരനിരക്കിലുള്ള ഇൻഫ്യൂഷനായും (constant-rate infusion) കെറ്റാമൈൻ നൽകുന്നു. വലിയ മൃഗങ്ങളിലെ വേദന നിയന്ത്രിക്കാനും കെറ്റാമൈൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുതിരകളുടെ ശസ്ത്രക്രിയയിൽ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇൻട്രാവീനസ് (intravenous) അനസ്‌തറ്റിക് മരുന്നാണിത്. സാധാരണയായി ഇത് ഡെറ്റോമിഡിൻ (detomidine), തയോപെന്റൽ (thiopental) എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുന്നു; ചിലപ്പോൾ ഗ്വായിഫെനെസിൻ (guaifenesin) ഒപ്പവും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.<ref name="pmid7212404">{{cite journal | vauthors = Hubbell JA, Muir WW, Sams RA | title = Guaifenesin: cardiopulmonary effects and plasma concentrations in horses | journal = American Journal of Veterinary Research | volume = 41 | issue = 11 | pages = 1751–5 | date = November 1980 | pmid = 7212404 | doi = 10.2460/ajvr.1980.41.11.1751| url =https://archive.org/details/sim_american-journal-of-veterinary-research_1980-11_41_11/page/1751}}</ref> ഒച്ചുകളിൽ (snails) കെറ്റാമൈൻ സെഡേഷൻ (sedation) അല്ലെങ്കിൽ അനസ്‌തീഷ്യ ഉണ്ടാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. പകരം, ഇത് അവയിൽ ഉത്തേജകമായ (excitatory) ഫലമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു.<ref>{{cite journal | vauthors = Woodall AJ, McCrohan CR | title = Excitatory actions of propofol and ketamine in the snail ''Lymnaea stagnalis'' | url = https://archive.org/details/sim_comparative-biochemistry-and-physiology-part-c-pharma-toxic-endo_2000-12_127c_3/page/297 | journal = Comparative Biochemistry and Physiology. Toxicology & Pharmacology | volume = 127 | issue = 3 | pages = 297–305 | date = December 2000 | pmid = 11246501 | doi = 10.1016/S0742-8413(00)00155-9 }}</ref> == അവലംബം== {{reflist}} ==ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ== {{Commons category|Ketamine}} *[https://web.archive.org/web/20130512224948/http://www.Justice.gov/dea/druginfo/drug_data_sheets/Ketamine.pdf Ketamine fact sheet] — from the United States DEA, via Archive.org {{Navboxes |title= [[Pharmacodynamics]] |titlestyle= background:#ccccff |list1= {{Acetylcholine receptor modulators}} {{Dopamine receptor modulators}} {{Ion channel modulators}} {{Ionotropic glutamate receptor modulators}} {{Monoamine reuptake inhibitors}} {{Opioid receptor modulators}} {{Sigma receptor modulators}} }} {{Navboxes |title= [[Medicine|Medical uses]] |titlestyle= background:#ccccff |list1= {{General anesthetics}} {{Analgesics}} {{Antidepressants}} }} {{Navboxes |title= [[Recreational drug use|Recreational uses]] |titlestyle= background:#ccccff |list1= {{Drug use}} {{Hallucinogens}} {{Euphoriants}} }} {{Portal bar|Medicine}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:അവശ്യ മരുന്നുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:മൃഗവൈദ്യം]] b5xtwxx0jaqi21chu1lf5en67nrnuxe 0 623647 4667810 4119705 2026-09-19T07:41:13Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 2 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667810 wikitext text/x-wiki {{PU|Array programming}} [[computer science|കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിൽ]], '''അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗ്''' എന്നത് ഒരു സമയത്ത് ഒരു മൂല്യത്തിന് പകരം മുഴുവൻ മൂല്യങ്ങളിലേക്കും ഒരേസമയം പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്ന ഒരു രീതിയാണ്. വലിയ അളവിലുള്ള [[ഡാറ്റ (കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ്)|ഡാറ്റ]] കാര്യക്ഷമമായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്യേണ്ട സയൻസ്, എഞ്ചിനീയറിംഗ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഈ സമീപനം പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമാണ്<ref>{{cite web|url=https://github.com/unckleg/programming-paradigms/blob/master/array-oriented.md|title=Array programming|access-date=10 Oct 2024}}</ref>. അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്ന ആധുനിക [[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകൾ]] രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത് ഒരേ ഓപ്പറേഷൻ ഒന്നിലധികം ഡാറ്റ പോയിൻ്റുകളിലേക്ക് ഒരേസമയം പ്രയോഗിക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നതിനാണ്. വ്യക്തിഗത സംഖ്യകൾ (സ്കെയിലറുകൾ) കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, ലിസ്‌റ്റുകൾ (വെക്‌ടറുകൾ), ടേബിളുകൾ (മാട്രിക്‌സ്) അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനകൾ പോലുള്ള വലിയ സെറ്റുകളിൽ തടസ്സമില്ലാത്ത രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവയ്ക്ക് കഴിയും. ഇത് വലിയ ഡാറ്റാസെറ്റുകളിൽ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്തുന്നത് കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നു. [[APL (programming language)|എപിഎൽ]], ജെ(J), [[ഫോർട്രാൻ]], [[MATLAB|മാറ്റ് ലാബ്]], അനലിറ്റിക്ക(Analytica), [[ഗ്നൂ ഒക്ടേവ്|ഒക്ടേവ്]], ആർ (R), സിൽക്ക് പ്ലസ്(Cilk Plus), [[Julia (programming language)|ജൂലിയ]], പേൾ ഡാറ്റ ലാംഗ്വേജ് (PDL) എന്നിവ അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഭാഷകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഭാഷകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത് വലിയ കൂട്ടം ഡാറ്റകളിൽ ഒരേസമയം പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാണ്. വെക്‌ടറൈസ്ഡ് ഓപ്പറേഷനുകൾ, ഗണിതശാസ്ത്രം, താരതമ്യപ്പെടുത്തൽ, ലോജിക്കൽ ഓപ്പറേഷനുകൾ, ഗണിതശാസ്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ജോലികൾക്കായി [[നം‌പൈ]](NumPy), പാൻഡാസ്(Pandas), മാറ്റ് ലാബ്, ആർ, ജൂലിയ തുടങ്ങിയ ഭാഷകളിൽ ലഭ്യമായ മാനുവൽ ലൂപ്പിംഗ് ഇല്ലാതാക്കുകയും സങ്കീർണ്ണമായ ഡാറ്റ മാനിപ്പുലേഷൻ ലളിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യക്ഷമമായ പ്രക്രിയകളാണ്<ref>{{cite journal |title=The NumPy array: a structure for efficient numerical computation |url=https://archive.org/details/computing-in-science-and-engineering_march-april-2011_13_2/page/22 |author=Stéfan van der Walt |author2=S. Chris Colbert |author3=Gaël Varoquaux |name-list-style=amp |journal=Computing in Science and Engineering |volume=13 |issue=2 |pages=22–30 |publisher=IEEE |year=2011 |doi=10.1109/mcse.2011.37|bibcode=2011CSE....13b..22V |arxiv=1102.1523 |s2cid=16907816 }}</ref>. [[spreadsheet|സ്‌പ്രെഡ്‌ഷീറ്റുകൾക്കായി]] ഒരു മാജിക് ബട്ടൺ ഉള്ളത് പോലെയാണ് അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗ്, എല്ലാ നമ്പറുകളിലേക്കും 10 ചേർക്കുക, ഉയർന്ന മൂല്യം കണ്ടെത്തുക അല്ലെങ്കിൽ ഡാറ്റ അടുക്കുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ജോലികൾ തൽക്ഷണം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഇത് ഡാറ്റാ ജോലി ലളിതമാക്കുകയും കോഡിംഗ് സമയം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ==അറേ എന്ന ആശയം== അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗിൽ, ഓരോ ഡാറ്റയും ഓരോന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ നീണ്ട കോഡ് എഴുതുന്നതിനുപകരം, ഒരു കമാൻഡ് ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് മുഴുവൻ ഡാറ്റാ ഗ്രൂപ്പുകളിലും ([[അടുക്ക് (ദത്തസങ്കേതം)|അറേകൾ]] പോലെ) പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ കഴിയും. ഇത് മൂലം കോഡ് ചെറുതാക്കാൻ സാധിക്കുന്നു, മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമാക്കുന്നു, കോഡ് എഴുതുന്നത് വേഗത്തിലാക്കുന്നു. [[Kenneth E. Iverson|കെന്നത്ത് ഇ. ഐവർസൺ]] അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗിനെക്കുറിച്ച് (എപിഎല്ലിലെ പോലെ) വിവരിച്ചത് മുഴുവൻ ഡാറ്റാ ഗ്രൂപ്പുകളിലും ഒരേസമയം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായിത്തീർന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അദ്ദേഹം അതേക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാം:<ref>{{cite journal |last= Iverson |first=K. E. |title= Notation as a Tool of Thought |url= https://archive.org/details/sim_association-for-computing-machinery-communications_1980-08_23_8/page/444 |journal= Communications of the ACM |volume= 23 |issue= 8 |pages= 444–465 |year= 1980 |doi= 10.1145/358896.358899 |author-link= Kenneth E. Iverson |doi-access= free }}</ref>. {{quote|മിക്ക പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകളും ചിന്തിക്കുന്നതിനും പ്രശ്‌നപരിഹാരത്തിനും ഗണിതശാസ്ത്ര നൊട്ടേഷൻ പോലെ മികച്ചതല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായോഗിക തലത്തിലുള്ള ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക്. ഗണിതശാസ്ത്രം നൽകുന്ന ലാളിത്യവും വ്യക്തതയും ഇല്ലാത്തതിനാൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകൾ ചിന്തിക്കാൻ സാധിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളായി വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. :പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകൾ ഗണിത ചിഹ്നങ്ങൾ പോലെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, പ്രോഗ്രാമുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതിൻ്റെയും പരക്കെ ഉപയോഗപ്രദമായതിൻ്റെയും പ്രയോജനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. മെട്രിക്സുകൾ ഗുണിക്കുന്നത് പോലെ ലളിതമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ പഠിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എന്തിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും എന്നിങ്ങനെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നത് കൂടുതൽ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാണ്. :അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ ലളിതമാണെങ്കിൽപ്പോലും, ഒരു നൊട്ടേഷൻ അത് ഉപയോഗിക്കാനാകുന്ന എല്ലാ വ്യത്യസ്‌ത വഴികളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചാൽ പഠിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് തോന്നാം. കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് സങ്കീർണ്ണമായിതീന്നേക്കാം. :ഒരു പ്രോഗ്രാം എത്ര വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ പലപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെന്നും ചില രീതികൾ മന്ദഗതിയിലാണെന്ന് തോന്നുന്നതിനാൽ അവ അവഗണിക്കാം. എന്നാൽ അൽഗോരിതം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങൾ സമയമെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് വേഗത്തിലാക്കാനുള്ള വഴികൾ സാധാരണയായി കണ്ടെത്താനാകും.}} ഡാറ്റാ ഘടകങ്ങൾ ഒരുപോലെയോ പരസ്പരം അടുത്തോ ഉള്ള പാറ്റേണുകൾ തിരിച്ചറിയുകയും കാര്യക്ഷമമായ പ്രോസസ്സിംഗിനായി ആ പ്രോപ്പർട്ടികൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗ്. [[Object-oriented programming|ഒബ്‌ജക്‌റ്റ് ഓറിയൻ്റഡ് പ്രോഗ്രാമിംഗിൽ]] നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഡാറ്റയെ ചെറിയ കഷണങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു, അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഡാറ്റയെ ഒരുമിച്ച് ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുകയും ഒരേ പ്രവർത്തനം എല്ലാ ഘടകങ്ങളിലും ഒരേസമയം പ്രയോഗിക്കുകയും ഡാറ്റ മാനിപ്പുലേഷൻ ലളിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫംഗ്‌ഷൻ റാങ്ക് ഒരു ഫംഗ്‌ഷൻ എത്ര അളവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് വിവരിക്കുന്നു. രണ്ട് ഒറ്റ സംഖ്യകളെ ഗുണിച്ചാൽ, അത് റാങ്ക് 0 ആണ്, കാരണം ഒരു അളവും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വെക്‌ടറുകൾ (സംഖ്യകളുടെ വരികൾ) ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ക്രോസ് പ്രൊഡക്‌റ്റ് ചെയ്‌താൽ, നിങ്ങൾ 1ഡി ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ അത് റാങ്ക് 1 ആണ്. മെട്രിക്സ് ഗുണനത്തിന് റാങ്ക് 2 ആണ്, കാരണം ഇത് സംഖ്യകളുടെ പട്ടികകൾ പോലെയുള്ള 2ഡി ഒബ്‌ജക്റ്റുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ടേബിളിൽ എല്ലാം ചേർക്കുന്നത് പോലെയുള്ള ചില ഫംഗ്‌ഷനുകൾ, അതിൻ്റെ വലുപ്പം ഒരു ഡൈമെൻഷൻ കൊണ്ട് കുറയ്ക്കുന്നു-2ഡി ഒറ്റ സംഖ്യയാക്കി മാറ്റുന്നു. ഫംഗ്‌ഷൻ റാങ്കിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഉദാഹരണം ഇമേജ് പ്രോസസ്സിംഗിൽ കാണാൻ കഴിയും. ഒരു ഗ്രേസ്‌കെയിൽ ഇമേജ് പിക്‌സൽ മൂല്യങ്ങളുടെ 2ഡി മെട്രിക്‌സാണ് (അതിനെ ഒരു അക്കങ്ങളുടെ പട്ടിക പോലെ കരുതുക). ഇമേജ് റൊട്ടേറ്റ് ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ള റാങ്ക് 2 ഫംഗ്‌ഷൻ പ്രയോഗിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രവർത്തനം മുഴുവൻ 2ഡി അറേയിലും ഒരേസമയം പ്രവർത്തിക്കും. ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ചിത്രത്തിൻ്റെ ശരാശരി തെളിച്ചം ലഭിക്കണമെങ്കിൽ, എല്ലാ പിക്സൽ മൂല്യങ്ങളും സംഗ്രഹിച്ച് അവയുടെ ശരാശരി കണക്കാക്കി ഒരൊറ്റ മൂല്യത്തിലേക്ക് കൊളാപ്സ് ചെയ്യും, ഇത് ഒരു റാങ്ക് 1 പ്രവർത്തനമാണ്. ==ഉപയോഗങ്ങൾ== മുഴുവൻ ഡാറ്റാ സെറ്റുകളിലും ഒരേസമയം പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്ന അറേ പ്രോഗ്രാമിംഗ്, ഇമ്പ്ലിസിറ്റ് പാരലൈസേഷന് അനുയോജ്യമാണ്. ഇതിനർത്ഥം, പല കണക്കുകൂട്ടലുകളും സമാന്തരമായി നടത്താം, പ്രോസസ്സിംഗ് വേഗത്തിലാക്കുന്നു, ഇന്ന് വ്യാപകമായി ഗവേഷണം നടക്കുന്ന ഒരു വിഷയം ഇതാണ്. കൂടാതെ, 1997 മുതൽ [[Intel|ഇൻ്റലും]] മറ്റ് സിപിയുകളും(ഉദാ:[[AMD|എഎംഡി പ്രോസസ്സറുകൾ]], വിഐഎ പ്രോസസ്സറുകൾ, ട്രാൻസ്മെറ്റ പ്രോസസ്സറുകൾ) എംഎംഎക്സ്(MMX), ട്രിപ്പിൾഎസ്ഇ3(SSSE3), ത്രിഡിനൗ(3DNow) തുടങ്ങിയ ഇൻസ്ട്രക്ഷൻ സെറ്റുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു! അത് സിമ്ഡി(SIMD-സിംഗിൾ ഇൻസ്ട്രക്ഷൻ മൾട്ടിപ്പിൾ ഡാറ്റ) പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ സിപിയുവിനുള്ളിൽ നേരിട്ട് അടിസ്ഥാന അറേ പ്രോസസ്സിംഗ് പ്രാപ്തമാക്കുന്നു, ഒന്നിലധികം ഡാറ്റ പോയിൻ്റുകൾ സമാന്തരമായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ഗ്രാഫിക്സ്, സയൻ്റിഫിക് കംപ്യൂട്ടേഷനുകൾ പോലുള്ള ജോലികളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ആധുനിക സിപിയു-കൾ (സെൻട്രൽ പ്രോസസ്സിംഗ് യൂണിറ്റ്സ്) എവിഎക്സ്-512 പോലെയുള്ള പ്രത്യേക നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കൂടുതൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അത് അവയെ ഒന്നിലധികം ഡാറ്റ പോയിൻ്റുകൾ ഒരേസമയം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു (അറേ പ്രോസസ്സിംഗ്). ഇതിനർത്ഥം സിപിയുവിന് ഒറ്റയടിക്ക് ഒരു കൂട്ടം ഇനങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും എന്നാണ്, ഇത് ചില ജോലികൾ വേഗത്തിലാക്കുന്നു. അറേ പ്രോസസ്സിംഗ് പാരലൽ പ്രോസസ്സിംഗിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, ഒരു പ്രോസസ്സർ ഒരേസമയം നിരവധി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, ഒന്നിലധികം പ്രോസസ്സറുകൾ ഓരോന്നും പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം(MIMD) കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും അത് പരിഹരിക്കാൻ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ==അവലംബം== 8c1sfazncc3jss69zd6byz4j399fbt9 0 628435 4667800 4657337 2026-09-19T07:00:22Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667800 wikitext text/x-wiki {{Notice |heading=അറിയിപ്പ്|center=y |{{Inprogress}} ഈ താൾ പുരോഗമിക്കുകയാണ്. മെച്ചപ്പെടുത്തിയും തെറ്റുകൾ തിരുത്തിയും താങ്കൾക്ക് സഹായിക്കാം}} {{Virusbox | image = Hepatitis B virus 1.jpg | image_alt = TEM micrograph showing hepatitis B virus virions (with 100 nm scale bar) | image_caption = [[Transmission electron microscopy]] [[micrograph]] showing ''Hepatitis B virus'' [[virions]] | synonyms = | synonyms_ref = | subdivision_ranks = | subdivision = }} ''[[ഓർത്തോഹെപാഡ്നവൈറസ്|ഓർത്തോഹെപാഡ്‌നാവൈറസ്]]'' ജനുസ്സിലെ ഒരു സ്പീഷീസും ''[[ഹെപാഡ്നവിരിഡേ|ഹെപ്പഡ്‌നാവിറിഡേ]]'' കുടുംബത്തിലെ അംഗവുമായ '''''ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ്''''' (എച്ച്ബിവി) ഒരു പാർഷ്യലി ഡബിൾ സ്ട്രാൻ്റഡ് ഡിഎൻഎ വൈറസാണ്.<ref>{{Cite book|title=Molecular Virology of Human Pathogenic Viruses|url=https://archive.org/details/molecularvirolog0000ryuw|last=Ryu|first=Wang-Shick|publisher=Academic Press|year=2017|isbn=978-0-12-800838-6|pages=[https://archive.org/details/molecularvirolog0000ryuw/page/n264 247]–260}}</ref><ref name="RichardHuntUSC">{{Cite web|url=http://pathmicro.med.sc.edu/virol/hepatitis-virus.htm|title=Hepatitis viruses|access-date=2008-03-13|last=Hunt|first=Richard|date=2007-11-21|publisher=University of Southern California, Department of Pathology and Microbiology}}</ref><ref name="ICTVReport">{{Cite web|url=http://www.ictv.global/report/hepadnaviridae|title=ICTV Report Hepadnaviridae}}</ref> ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 300 ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകളെ ബാധിക്കുന്ന എച്ച്ബിവി കരൾ രോഗത്തിനും കരൾ കാൻസറിനും ഒരു സാധാരണ കാരണമാണ്.<ref name="Hepatology">{{Cite journal|url=https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC2809016/|title=Hepatitis B: The Virus and Disease|last=T Jake|first=Liang|date=May 2009|journal=Hepatology|pmid=19399811}}</ref> ഈ [[വൈറസ്]] ആണ് [[ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്-ബി|ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി]] രോഗം ഉണ്ടാക്കുന്നത്.<ref name="pmid18824707">{{Cite journal|title=Association between hepatitis B virus and pancreatic cancer|journal=Journal of Clinical Oncology|volume=26|issue=28|pages=4557–62|date=October 2008|pmid=18824707|pmc=2562875|doi=10.1200/JCO.2008.17.3526}}</ref> == വർഗ്ഗീകരണം == ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് ''ഓർത്തോഹെപാഡ്‌നാവൈറസ്'' ജനുസ്സിൽ ആണ് ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്, അതിൽ മറ്റ് 11 സ്പീഷീസുകൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="ICTVReport"/> ''ഹെപാഡ്നവിരിഡേ'' കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഈ ജനുസ്സിൽ ''അവിഹെപാഡ്നവൈറസ്'', ''[[Herpetohepadnavirus|ഹെർപെറ്റോഹെപാഡ്നവൈറസ്]]'', ''[[Metahepadnavirus|മെറ്റാഹെപാഡ്നവൈറസ്]]'', ''[[Parahepadnavirus|പരാഹേപാഡ്നവൈറസ്]]'' എന്നീ മറ്റ് നാല് ജനുസ്സുകൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name="ICTVReport" /> ''ഹെപാഡ്നവിരിഡേ'' കുടുംബം ''ബ്ലൂബർവൈറൽസ്'' എന്ന വൈറൽ ഓർഡറിലെ ഏക അംഗം ആണ്.<ref name="ICTVReport" /> ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി-ക്ക് സമാനമായ വൈറസുകൾ എല്ലാ [[ആൾക്കുരങ്ങ്|ആൾക്കുരങ്ങുകളിലും]] ([[ഒറാങ്ങ്ഉട്ടാൻ]], ഗിബ്ബൺ, ബോണോബോസ്, [[ഗോറില്ല|ഗൊറില്ലകൾ]], [[ചിമ്പാൻസി|ചിമ്പാൻസികൾ]]), ഓൾഡ് വേൾഡ് മങ്കികൾ,<ref>{{Cite journal|journal=Hepatology|title=Discovery of naturally occurring transmissible chronic hepatitis B virus infection among Macaca fascicularis from Mauritius Island.|date=November 2013|volume=58|issue=5|pages=1610–1620|doi=10.1002/hep.26428|pmid=23536484}}</ref> ന്യൂ വേൾഡ് വൂളി മങ്കികൾ (വൂളി മങ്കി ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ്) കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രൈമേറ്റുകളിലെ ഈ വൈറസിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന് വളരെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എൻവലപ്പ് പ്രോട്ടീനുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ആന്റിജനിക് എപിടോപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വൈറസിനെ നാല് പ്രധാന സെറോടൈപ്പുകളായി (adr, adw, ayr, ayw) തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സെറോടൈപ്പുകൾ ഒരു കോമൺ ഡിറ്റർമിനന്റ് (എ), രണ്ട് മ്യൂച്ച്വലി എക്സ്ക്ലൂസീവ് ഡിറ്റർമിനന്റ് ജോഡികൾ (d/y, w/r) എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ജീനോമിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ന്യൂക്ലിയോടൈഡ് സീക്വൻസ് വ്യതിയാനമനുസരിച്ച് വൈറൽ സ്‌ട്രൈനുകളെ പത്ത് ജീനോടൈപ്പുകൾ (A-J) ആയും നാൽപ്പത് സബ്-ജീനോടൈപ്പുകൾ ആയും തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref name="Hundie2016">{{Cite journal|display-authors=6|title=A novel hepatitis B virus subgenotype D10 circulating in Ethiopia|journal=Journal of Viral Hepatitis|volume=24|issue=2|pages=163–173|date=February 2017|pmid=27808472|doi=10.1111/jvh.12631}}</ref> ജനിതകരൂപങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണമുണ്ട്, അവ വൈറസിന്റെ പരിണാമവും പകർച്ചയും കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജനിതകരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ രോഗത്തിന്റെ തീവ്രത, ഗതി, സങ്കീർണതകൾക്കുള്ള സാധ്യത, ചികിത്സയോടുള്ള പ്രതികരണം എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്നു.<ref name="pmid15752827">{{Cite journal|title=Hepatitis B virus genotypes|journal=Vaccine|volume=23|issue=19|pages=2409–23|date=March 2005|pmid=15752827|doi=10.1016/j.vaccine.2004.10.045}}</ref><ref name="pmid8666521">{{Cite journal|title=Subtypes, genotypes and molecular epidemiology of the hepatitis B virus as reflected by sequence variability of the S-gene|journal=Intervirology|volume=38|issue=1–2|pages=24–34|year=1995|pmid=8666521|doi=10.1159/000150411}}</ref> സെറോടൈപ്പുകളും ജനിതകരൂപങ്ങളും പൊരുത്തപ്പെടണമെന്നില്ല. ജീനോടൈപ്പ് ഡിക്ക് 10 സബ്-ജീനോടൈപ്പുകൾ ഉണ്ട്.<ref name="Ghosh2013">{{Cite journal|display-authors=6|title=New HBV subgenotype D9, a novel D/C recombinant, identified in patients with chronic HBeAg-negative infection in Eastern India|journal=Journal of Viral Hepatitis|volume=20|issue=3|pages=209–18|date=March 2013|pmid=23383660|doi=10.1111/j.1365-2893.2012.01655.x}}</ref><ref name="Hundie2016"/> === തരംതിരിക്കാത്ത ഇനങ്ങൾ === വവ്വാലുകളിൽ നിന്ന് ഇതുവരെ തരംതിരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത നിരവധി ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി പോലുള്ള സ്പീഷീസുകളെ വേർതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="Drexler2013">{{Cite journal|display-authors=6|title=Bats carry pathogenic hepadnaviruses antigenically related to hepatitis B virus and capable of infecting human hepatocytes|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America|volume=110|issue=40|pages=16151–6|date=October 2013|pmid=24043818|pmc=3791787|doi=10.1073/pnas.1308049110|bibcode=2013PNAS..11016151D}}</ref> == മോർഫോളജി == === ഘടന === [[പ്രമാണം:HBV.png|ലഘുചിത്രം| ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസിന്റെ ഘടന]] ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് ഹെപ്പഡ്‌നാവൈറസ് കുടുംബത്തിലെ അംഗമാണ്.<ref name="Baron">{{Cite book|title=Baron's Medical Microbiology|last=Zuckerman AJ|publisher=Univ of Texas Medical Branch|year=1996|isbn=978-0-9631172-1-2|editor-last=Baron S|edition=4th|chapter=Chapter 70: Hepatitis Viruses|access-date=11 April 2018|display-editors=etal|chapter-url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/bv.fcgi?rid=mmed.section.3738}}</ref> ഡെയ്ൻ പാർട്ടിക്കിൾ<ref>{{Cite web|url=https://www.who.int/csr/disease/hepatitis/whocdscsrlyo20022/en/index2.html|title=WHO {{!}} Hepatitis B|access-date=2015-07-12|website=www.who.int|archive-url=https://web.archive.org/web/20150710041725/http://www.who.int/csr/disease/hepatitis/whocdscsrlyo20022/en/index2.html|archive-date=2015-07-10}}</ref> ([[വൈറസ്|വൈറോൺ]]) എന്നറിയപ്പെടുന്ന വൈറസ് കണികയിൽ ഒരു ബാഹ്യ [[ലിപ്പിഡ്|ലിപിഡ്]] എൻവലപ്പും [[മാംസ്യം|പ്രോട്ടീൻ]] അടങ്ങിയ ഒരു ഐക്കോസഹെഡ്രൽ ന്യൂക്ലിയോകാപ്‌സിഡ് കാമ്പും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ന്യൂക്ലിയോകാപ്‌സിഡിൽ വൈറൽ ഡിഎൻഎയും റിട്രോവൈറസുകൾക്ക് സമാനമായ റിവേഴ്സ് ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റേസ് പ്രവർത്തനമുള്ള ഒരു ഡിഎൻഎ പോളിമറേസും ഉണ്ട്.<ref name="pmid15192795">{{Cite journal|title=Molecular virology of hepatitis B virus|journal=Seminars in Liver Disease|volume=24|issue=Suppl 1|pages=3–10|year=2004|pmid=15192795|doi=10.1055/s-2004-828672}}</ref> വൈറൽ ബൈൻഡിംഗിലും രോഗബാധിതമായ കോശങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിലും ബാഹ്യ എൻവലപ്പിൽ ഉള്ള പ്രോട്ടീനുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. 42 നാനോമീറ്റർ വൈറോൺ വ്യാസമുള്ള ഏറ്റവും ചെറിയ മൃഗ വൈറസുകളിൽ ഒന്നാണ് ഈ വൈറസ്. എന്നാൽ ഇതിന്റെ തന്നെ കാമ്പ് ഇല്ലാത്ത ഫിലമെന്റസ് അല്ലെങ്കിൽ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള വസ്തുക്കളുള്ള പ്ലോമോർഫിക് രൂപങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. ഈ കണങ്ങൾ സാംക്രമികമല്ല, വൈറോണിന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ ഭാഗമായ ലിപിഡും പ്രോട്ടീനും ചേർന്ന ഇതിനെ സർഫസ് ആന്റിജൻ (HBsAg) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് വൈറസിന്റെ ജീവിത ചക്രത്തിൽ അധികമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="pmid3014045">{{Cite journal|title=The biology of hepadnaviruses|journal=The Journal of General Virology|volume=67|issue=7|pages=1215–35|date=July 1986|pmid=3014045|doi=10.1099/0022-1317-67-7-1215}}</ref> === ഘടകങ്ങൾ === വൈറസിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: * എച്ച്ബിഎസ്എജി (ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി സർഫസ് [[ആന്റിജൻ]]) ആണ് ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയ ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് പ്രോട്ടീൻ. <ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Hepatitis B surface antigen (HBsAg) levels in the natural history of hepatitis B virus (HBV)-infection: a European perspective|journal=Journal of Hepatology|volume=52|issue=4|pages=514–22|date=April 2010|pmid=20207438|doi=10.1016/j.jhep.2010.01.014}}</ref> ഇതിൽ ചെറിയ (എസ്), ഇടത്തരം (എം), വലിയ (എൽ) പ്രോട്ടീനുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. <ref>{{Cite journal|title=Hepatitis B virus biology|journal=Microbiology and Molecular Biology Reviews|volume=64|issue=1|pages=51–68|date=March 2000|pmid=10704474|pmc=98986|doi=10.1128/mmbr.64.1.51-68.2000}}</ref> * ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് ഇക്കോസഹെഡ്രൽ ന്യൂക്ലിയോകാപ്‌സിഡിന്റെ പ്രധാന [[മാംസ്യം|ഘടനാപരമായ പ്രോട്ടീനാണ്]] എച്ച്ബിസിഎജി ([[വൈറസ്|ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്]] ബി കോർ ആന്റിജൻ), ഇത് വൈറസിന്റെ പെരുകലിൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|authorlink3=Ding-Shinn Chen|authorlink4=Chen Pei-jer|title=Hepatitis B virus nucleocapsid but not free core antigen controls viral clearance in mice|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-virology_2012-09_86_17/page/9266|journal=Journal of Virology|volume=86|issue=17|pages=9266–73|date=September 2012|pmid=22718814|pmc=3416136|doi=10.1128/JVI.00608-12}}</ref> കോശത്തിന്റെ [[അണുബാധ|അണുബാധയ്ക്കുള്ള]] പ്രധാന ഘടകമാണ് കാപ്സിഡ് രൂപീകരണം.<ref>{{Cite journal|display-authors=6|title=Hepatitis B virus core antigen determines viral persistence in a C57BL/6 mouse model|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America|volume=107|issue=20|pages=9340–5|date=May 2010|pmid=20439715|pmc=2889105|doi=10.1073/pnas.1004762107|bibcode=2010PNAS..107.9340L}}</ref> എച്ച്ബിസിഎജി ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് [[ഇൻ വിവോ]] ക്ലിയറൻസിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ വൈറൽ ക്ലിയറൻസിനായി എച്ച്ബിസിഎജി ക്യാപ്‌സിഡ് രൂപത്തിലായിരിക്കണമോ എന്ന് അറിയില്ല.<ref>{{Cite journal|title=A mutant hepatitis B virus core protein mimics inhibitors of icosahedral capsid self-assembly|journal=Biochemistry|volume=48|issue=8|pages=1736–42|date=March 2009|pmid=19196007|pmc=2880625|doi=10.1021/bi801814y}}</ref> * ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് ഡിഎൻഎ പോളിമറേസ്, പ്രീ-ജീനോമിക് ആർഎൻഎ (പിജിആർഎൻഎ) യോടൊപ്പം ന്യൂക്ലിയോകാപ്‌സിഡിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്യാപ്‌സിഡിനുള്ളിൽ, പിജിആർഎൻഎ (pgRNA) റിവേഴ്‌സ് ട്രാൻസ്‌ക്രിപ്‌ഷന് വിധേയമാകുകയും (-) ഡിഎൻഎ സ്‌ട്രാൻഡ് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, പോളിമറേസിന്റെ ആർഎൻഏസ് പ്രവർത്തനത്താൽ ആർഎൻഎ ടെംപ്ലേറ്റിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഡീഗ്രേഡ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് (+) ഡിഎൻഎ സ്‌ട്രാൻഡ് സിന്തസിസ് സംഭവിക്കുകയും, പോളിമറേസ് (-) ഡിഎൻഎ സ്‌ട്രാൻഡുമായി കോവാലന്റ് ആയി ബന്ധിപ്പിച്ച് അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യൂന്നു. <ref name="Menéndez-Arias_2014">{{Cite journal|date=October 2014|title=Nucleoside/nucleotide analog inhibitors of hepatitis B virus polymerase: mechanism of action and resistance|journal=Current Opinion in Virology|volume=8|pages=1–9|doi=10.1016/j.coviro.2014.04.005|pmid=24814823}}</ref> <ref name="Yang_2014">{{Cite journal|date=September 2014|title=Persistence of hepatitis B virus covalently closed circular DNA in hepatocytes: molecular mechanisms and clinical significance|journal=Emerging Microbes & Infections|volume=3|issue=9|pages=e64|doi=10.1038/emi.2014.64|pmc=4185362|pmid=26038757}}</ref> വൈറോൺ ഒരു പുതിയ കോശത്തെ ബാധിച്ച ശേഷം പോളിമറേസ് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. * ഐക്കോസഹെഡ്രൽ ന്യൂക്ലിയോകാപ്‌സിഡ് കോറിനും ലിപിഡ് എൻവലപ്പിനും ഇടയിൽ കാണുന്നതാണ് എച്ച്ബിഇഎജി (ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി എൻവലപ്പ് ആന്റിജൻ), "നോൺപാർട്ടിക്കുലേറ്റ്" ആയി കണക്കാക്കുന്ന ഇത് സ്രവിച്ച ശേഷം സെറത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്നു. എച്ച്ബിഇഎജി, എച്ച്ബിസിഎജി എന്നിവ ഒരേ റീഡിംഗ് ഫ്രെയിമിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref name="urlTSRI - News and Publications">{{Cite web|url=http://www.scripps.edu/news/sr/sr98/mbgen40.htm|title=TSRI - News and Publications|access-date=2009-01-03}}</ref> * എച്ച്ബിഎക്സ് ചെറുതാണ്,<ref>{{Cite journal|title=Molecular functions and biological roles of hepatitis B virus x protein|url=https://archive.org/details/sim_cancer-science_2006-10_97_10/page/n26|journal=Cancer Science|volume=97|issue=10|pages=977–83|date=October 2006|pmid=16984372|doi=10.1111/j.1349-7006.2006.00299.x}}</ref> 154 [[അമിനോ അമ്ലം|അമിനോ ആസിഡുകൾ]] നീളമുള്ളതും ഘടനാരഹിതവുമായ ഇത് ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കരൾ രോഗങ്ങളിലും HepG2 കോശങ്ങളിലെ ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് പകർച്ചയിലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പല പ്രവർത്തനങ്ങളും എച്ച്ബിഎക്സ്-ന്റെ എക്സ്പ്രഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പലതിന്റെയും തന്മാത്രാ സംവിധാനങ്ങൾ അജ്ഞാതമാണ്. <ref>{{Cite journal|title=Hepatitis B virus replication is associated with an HBx-dependent mitochondrion-regulated increase in cytosolic calcium levels|journal=Journal of Virology|volume=81|issue=21|pages=12061–5|date=November 2007|pmid=17699583|pmc=2168786|doi=10.1128/JVI.00740-07}}</ref> വൈറൽ [[അണുബാധ|അണുബാധയ്ക്ക്]] അത്യാവശ്യമായതും മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ ആയതുമായ ഈ പ്രോട്ടീൻ സെല്ലുലാർ സിഗ്നലിംഗ് പാതകളെ സജീവമാക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Activation and inhibition of cellular calcium and tyrosine kinase signaling pathways identify targets of the HBx protein involved in hepatitis B virus replication|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-virology_2003-07_77_14/page/7713|journal=Journal of Virology|volume=77|issue=14|pages=7713–9|date=July 2003|pmid=12829810|pmc=161925|doi=10.1128/JVI.77.14.7713-7719.2003}}</ref> [[ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്-ഡി|ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ഡി വൈറസിന്]] വൈറൽ ആകാൻ എച്ച്ബിവി എൻവലപ്പ് കണികകൾ ആവശ്യമാണ്.<ref name="pmid18524834">{{Cite journal|title=Properties of subviral particles of hepatitis B virus|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-virology_2008-08_82_16/page/7812|journal=Journal of Virology|volume=82|issue=16|pages=7812–7|date=August 2008|pmid=18524834|pmc=2519590|doi=10.1128/JVI.00561-08}}</ref> == പരിണാമം == എല്ലാ വൈറസുകളെയും പോലെ എച്ച്ബിവി യുടെ ആദ്യകാല പരിണാമം കൃത്യമായി വിവരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. വൈവിധ്യമാർന്ന കശേരുക്കളിൽ ഹെപ്പഡ്‌നാവൈറസുകളെ തിരിച്ചറിഞിട്ടുള്ളത് ഇത്തരം വൈറസുകളുടെ ഒരു നീണ്ട സഹപരിണാമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ പക്ഷികൾ പങ്കുവയ്ക്കുന്ന എൻഡോജീനസ് ഹെപാഡ്നാവിറിഡേ എലമെന്റുകളുടെ പഠനങ്ങൾ കുറഞ്ഞത് 70 ദശലക്ഷം വർഷമെങ്കിലും പക്ഷികളിൽ ഈ വൈറസിന്റെ സാന്നിധ്യം കാണിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Suh|first=Alexander|last2=Brosius|first2=Jürgen|last3=Schmitz|first3=Jürgen|last4=Kriegs|first4=Jan Ole|date=2013-04-30|title=The genome of a Mesozoic paleovirus reveals the evolution of hepatitis B viruses|journal=Nature Communications|language=en|volume=4|issue=1|pages=1791|doi=10.1038/ncomms2798|pmid=23653203|bibcode=2013NatCo...4.1791S|issn=2041-1723}}</ref> സസ്തനികൾക്ക് സമാനമായ തെളിവുകൾ ഇല്ലെങ്കിലും, അവിഹെപാഡ്‌നാവൈറസുകളുടെ സിസ്റ്റർ ക്ലേഡ് എന്ന നിലയിൽ ഓർത്തോഹെപാഡ്‌നാവൈറസുകളുടെ ഫൈലോജെനെറ്റിക് സ്ഥാനം അമ്നിയോട്ട് പൂർവ്വികനിൽ വൈറസിന്റെ സാന്നിധ്യവും തുടർന്നുള്ള പരിണാമവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു (>300 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്). ഒരു ന്യൂ വേൾഡ് ബാറ്റ് ഹെപ്പഡ്‌നാവൈറസിൽ നിന്നാണ് പ്രൈമേറ്റ് ഹെപ്പഡ്‌നാവൈറസിന്റെ ഉത്ഭവം എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്.<ref name="Rasche2016">{{Cite journal|date=February 2016|title=Bat hepadnaviruses and the origins of primate hepatitis B viruses|journal=Current Opinion in Virology|volume=16|pages=86–94|doi=10.1016/j.coviro.2016.01.015|pmid=26897577}}</ref> അവിഹെപാഡ്‌നാവൈറസുകൾക്ക് X പ്രോട്ടീൻ ഇല്ലെങ്കിലും താറാവുകളിലെ ഹെപാഡ്‌നാവൈറസിന്റെ ജീനോമിൽ ഒരു വെസ്റ്റിജിയൽ എക്സ് റീഡിംഗ് ഫ്രെയിം ഉണ്ട്.<ref name="Lin2000">{{Cite journal|year=2000|title=A vestigial X open reading frame in duck hepatitis B virus|journal=Intervirology|volume=43|issue=3|pages=185–90|doi=10.1159/000025037|pmid=11044813}}</ref> ഈ X പ്രോട്ടീൻ ഒരു ഡിഎൻഎ ഗ്ലൈക്കോസൈലേസിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ചതാകാം. അടുത്തിടെ നടത്തിയ പുരാതന [[മനുഷ്യൻ|മനുഷ്യന്റെ]] അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എച്ച്ബിവി ജീനോമുകളുടെ പുനർനിർമ്മാണം മനുഷ്യരിൽ ഈ വൈറസിന്റെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പഠിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Kocher|first=Arthur|last2=Papac|first2=Luka|last3=Barquera|first3=Rodrigo|last4=Key|first4=Felix M.|last5=Spyrou|first5=Maria A.|last6=Hübler|first6=Ron|last7=Rohrlach|first7=Adam B.|last8=Aron|first8=Franziska|last9=Stahl|first9=Raphaela|date=2021-10-08|title=Ten millennia of hepatitis B virus evolution|url=https://www.science.org/doi/abs/10.1126/science.abi5658|journal=Science|volume=374|issue=6564|pages=182–188|language=EN|doi=10.1126/science.abi5658|pmid=34618559|bibcode=2021Sci...374..182K}}</ref><ref name=":1">{{Cite journal|display-authors=6|date=May 2018|title=Ancient hepatitis B viruses from the Bronze Age to the Medieval period|url=http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-157746|journal=Nature|volume=557|issue=7705|pages=418–423|bibcode=2018Natur.557..418M|doi=10.1038/s41586-018-0097-z|pmid=29743673}}</ref><ref name=":2">{{Cite journal|last=Krause-Kyora|first=Ben|last2=Susat|first2=Julian|last3=Key|first3=Felix M|last4=Kühnert|first4=Denise|last5=Bosse|first5=Esther|last6=Immel|first6=Alexander|last7=Rinne|first7=Christoph|last8=Kornell|first8=Sabin-Christin|last9=Yepes|first9=Diego|date=2018-05-10|editor-last=Locarnini|editor-first=Stephen|title=Neolithic and medieval virus genomes reveal complex evolution of hepatitis B|journal=eLife|volume=7|pages=e36666|doi=10.7554/eLife.36666|pmid=29745896|pmc=6008052|issn=2050-084X}}</ref> 2021-ൽ, ഒരു പഠനം 137 പുരാതന ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് ജീനോമുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും, കുറഞ്ഞത് 10,000 വർഷമായി മനുഷ്യരിൽ വൈറസിന്റെ സാന്നിധ്യം തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name=":0" /> അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യ ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് വംശങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും പുതിയ പൊതു പൂർവ്വികൻ 20,000 നും 12,000 നും ഇടയിൽ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളതാണ് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വൈറസ് മനുഷ്യരിൽ വളരെ മുമ്പേ ഉണ്ടായിരുന്നോ എന്നോ അതോ മറ്റൊരു മൃഗത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് കാലം മുമ്പ് മനുഷ്യരിലേക്ക് പടർന്നതാണോ എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യരിലെ എച്ച്ബിവിയുടെ പരിണാമം, പ്ലീസ്റ്റോസീനിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിലെ അമേരിക്കൻ ഉപ ഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ മനുഷ്യ കുടിയേറ്റം, യൂറോപ്പിലെ [[നവീനശിലായുഗ വിപ്ലവം]] എന്നിവ പോലെയുള്ള മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി പറയുന്നു.<ref name=":0" /> ചില പുരാതന ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് സ്ട്രെയിനുകൾ ഇപ്പോഴും മനുഷ്യരെ ബാധിക്കുമെന്നും മറ്റുള്ളവ വംശനാശം സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഈ പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /> ആഫ്രിക്കൻ, തെക്ക്-കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ കുരങ്ങുകളിൽ ([[ചിമ്പാൻസി|ചിമ്പാൻസികൾ]], [[ഗോറില്ല|ഗൊറില്ലകൾ]], [[ഒറാങ്ങ്ഉട്ടാൻ|ഒറംഗുട്ടാനുകൾ]], ബോണോബോസ്, ഗിബ്ബൺസ്) കാണപ്പെടുന്ന ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് സ്‌ട്രൈനുകൾ മനുഷ്യന്റെ ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് സ്ട്രെയിനുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് മുൻകാല ക്രോസ്-സ്പീഷീസ് ട്രാൻസ്മിഷൻ സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="Paraskevis2013">{{Cite journal|date=March 2013|title=Dating the origin and dispersal of hepatitis B virus infection in humans and primates|journal=Hepatology|volume=57|issue=3|pages=908–16|doi=10.1002/hep.26079|pmid=22987324}}</ref> <ref name=":0" /> സർക്കം പോളാർ ആർട്ടിക് മനുഷ്യ ജനസംഖ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പഠനം തെളിയിക്കുന്നത്, സബ്-ജീനോടൈപ്പ് B5 (ഈ ജനസംഖ്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക തരം) ന്റെ പൂർവ്വികൻ ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് (95% HPD 900 BC - 830 AD) ഏഷ്യയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് ആണ്.<ref name="Bouckaert2017">{{Cite journal|title=Tracing hepatitis B virus (HBV) genotype B5 (formerly B6) evolutionary history in the circumpolar Arctic through phylogeographic modelling|journal=PeerJ|volume=5|pages=e3757|date=2017|pmid=28875087|pmc=5581946|doi=10.7717/peerj.3757}}</ref> ഏകദേശം 1000 എഡിയിലാണ് കോളസെൻസ് ഉണ്ടായത്. ഈ സബ്-ജീനോടൈപ്പ് ആദ്യം ഏഷ്യയിൽ നിന്ന് [[ഗ്രീൻലാൻഡ്|ഗ്രീൻലാൻഡിലേക്കും]] പിന്നീട് കഴിഞ്ഞ 400 വർഷത്തിനുള്ളിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ടും വ്യാപിച്ചതായി പറയുന്നു. == ജീനോം == [[പ്രമാണം:HBV_Genome.svg|ലഘുചിത്രം| ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് ജീനുകൾ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നത് കാണിക്കുന്ന ചിത്രം.]] === വലുപ്പം === ഏകദേശം 3.2 കിലോബേസ് (കെബി) ജോഡികളുള്ള ഭാഗികമായി ഡബിൾ സ്ട്രോൻ്റഡ് ആയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഡിഎൻഎയാണ് എച്ച്ബിവിയുടേത്.<ref name="Hepatology" /> വൈറൽ പോളിമറേസ് മൈനസ് സ്ട്രോൻ്റിൻ്റെ 5′ അറ്റത്ത് കോവാലൻ്റ് ആയി ചേർന്നിരിക്കുന്നു.<ref name="Hepatology" /> [[ഡി.എൻ.എ|ഡിഎൻഎ]] പൂർണ്ണമായും ഇരട്ട സ്ട്രാന്റഡ് അല്ലാത്തത് അസാധാരണമാണ്. ജീനോമിന് 3020–3320 ന്യൂക്ലിയോടൈഡ് നീളവും (നീളമുള്ള സ്‌ട്രാൻഡിന്) 1700–2800 ന്യൂക്ലിയോടൈഡ് (ചെറിയ സ്‌ട്രാൻഡിന്) നീളവുമുണ്ട്.<ref>{{Cite journal|title=Hepatitis B virus genetic variability and evolution|journal=Virus Research|volume=127|issue=2|pages=164–76|date=August 2007|pmid=17383765|doi=10.1016/j.virusres.2007.02.021|url=http://www.hal.inserm.fr/inserm-00133137/document}}</ref> === എൻകോഡിംഗ് === C, P, S, X എന്നീ ജീനോം എൻകോഡ് ചെയ്ത നാല് അറിയപ്പെടുന്ന ജീനുകളുണ്ട്. സി (എച്ച്ബിസിഎജി) ജീൻ ഉപയോഗിച്ചാണ് കോർ പ്രോട്ടീൻ കോഡുചെയ്‌തിരിക്കുന്നത്. പ്രീ-കോർ പ്രോട്ടീന്റെ പ്രോട്ടിയോലൈറ്റിക് പ്രോസസ്സിംഗ് വഴിയാണ് എച്ച്ബിഇഎജി നിർമ്മിക്കുന്നത്. പി ജീൻ ഡിഎൻഎ പോളിമറേസ് എൻകോഡ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. സർഫസ് ആന്റിജനെ (എച്ച്ബിഎസ്എജി) കോഡ് ചെയ്യുന്ന ജീനാണ് ജീൻ എസ്. എച്ച്ബിഎസ്എജി ജീൻ ഒരു നീണ്ട ഓപ്പൺ റീഡിംഗ് ഫ്രെയിമാണ്, എന്നാൽ മൂന്ന് ഇൻ ഫ്രെയിം "സ്റ്റാർട്ട്" (ATG) കോഡണുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ജീനിനെ പ്രീ-എസ്1, പ്രീ-എസ്2, എസ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. ഒന്നിലധികം സ്റ്റാർട്ട് കോഡണുകൾ കാരണം, വലുത്, ഇടത്തരം, ചെറുത് എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത വലുപ്പങ്ങളിലുള്ള പോളിപെപ്റ്റൈഡുകൾ (പ്രീ-എസ്1 + പ്രീ-എസ്2 + എസ്, പ്രീ-എസ്2 + എസ്, അല്ലെങ്കിൽ എസ്) ഉണ്ടാകുന്നു.<ref name="pmid17206754">{{Cite journal|title=Hepatitis B virus replication|journal=World Journal of Gastroenterology|volume=13|issue=1|pages=48–64|date=January 2007|pmid=17206754|pmc=4065876|doi=10.3748/wjg.v13.i1.48}}</ref> == രോഗം == ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി തടയാൻ വാക്സിൻ ഉണ്ടെങ്കിലും, എച്ച്ബിവി ഒരു ആഗോള ആരോഗ്യ പ്രശ്നമായി തുടരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ അക്യൂട്ട് ആയ ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി പിന്നീട് വിട്ടുമാറാത്തതായി മാറുകയും, മറ്റ് രോഗങ്ങളിലേക്കും ആരോഗ്യ അവസ്ഥകളിലേക്കും നയിക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം. <ref>{{Cite journal|title=Revisiting Hepatitis B Virus: Challenges of Curative Therapies|year=2019|pmid=31375584|last=Hu|first=J.|last2=Protzer|first2=U.|last3=Siddiqui|first3=A.|journal=Journal of Virology|volume=93|issue=20|doi=10.1128/JVI.01032-19|pmc=6798116}}</ref> ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു പുറമേ, എച്ച്ബിവി അണുബാധ [[സിറോസിസ്|സിറോസിസിലേക്കും]] [[ഹെപാറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ|ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമയിലേക്കും]] നയിച്ചേക്കാം. <ref name="pmid18263618">{{Cite journal|title=Solution structure of stem-loop alpha of the hepatitis B virus post-transcriptional regulatory element|journal=Nucleic Acids Research|volume=36|issue=5|pages=1681–9|date=March 2008|pmid=18263618|pmc=2275152|doi=10.1093/nar/gkn006}}</ref> ഇത് പാൻക്രിയാറ്റിക് ക്യാൻസറിനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. <ref name="pmid18824707"/> ==ചരിത്രം== ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസിനെ കുറിച്ചുള്ള പരമാർശങ്ങൾ ബിസി 5-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ കണ്ടെത്താനാകും, ഇത് ബാബിലോണിയൻ കളിമൺ എഴുത്തുകളിൽ പോലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് തന്റെ രോഗികൾക്കിടയിൽ മഞ്ഞപ്പിത്തത്തിൻ്റെ ഒരു പകർച്ച വിവരിച്ചിരുന്നു. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറൽ അണുബാധയുടെ ക്ലിനിക്കൽ അടയാളമാണ് മഞ്ഞപ്പിത്തം.<ref>{{Cite journal |last=Liang |first=T. Jake |date=May 2009 |title=Hepatitis B: The virus and disease |journal=Hepatology |language=en |volume=49 |issue=S5 |pages=S13–S21 |doi=10.1002/hep.22881 |pmc=2809016 |pmid=19399811}}</ref><ref>{{Cite web |title=VA.gov {{!}} Veterans Affairs |url=https://www.hepatitis.va.gov/cirrhosis/patient/jaundice.asp |access-date=2022-12-04 |website=www.hepatitis.va.gov |language=en |archive-date=2022-12-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221206114751/https://www.hepatitis.va.gov/cirrhosis/patient/jaundice.asp |url-status=dead }}</ref> എന്നിരുന്നാലും, രോഗകാരിയുമായി സമ്പർക്കം വരുന്നത് മുതൽ രോഗ ലക്ഷണം കാണിക്കുന്നത് വരെയുള്ള കാലയളവ് ദീർഘമായതിനാൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ മഞ്ഞപ്പിത്തത്തെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയായി കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല.<ref name=":02">{{Cite web |date=2022-09-22 |title=Pinkbook: Hepatitis B {{!}} CDC |url=https://www.cdc.gov/vaccines/pubs/pinkbook/hepb.html |access-date=2022-12-03 |website=www.cdc.gov |language=en-us}}</ref> 1883-ൽ മനുഷ്യ ലിംഫ് അടങ്ങിയ വസൂരി വാക്സിൻ ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾക്ക് നൽകിയതിന് ശേഷം അവർക്ക് ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് ബാധ സംഭവിച്ചതായി ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തി. ഇപ്പോൾ ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി എന്നറിയപ്പെടുന്ന സെറം ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്, മലിനമായ സൂചികളുടെയും സിറിഞ്ചുകളുടെയും ഉപയോഗത്തെത്തുടർന്ന് പലപ്പോഴും നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.<ref name=":12">{{Cite journal |last1=Block |first1=Timothy M. |last2=Alter |first2=Harvey J. |last3=London |first3=W. Thomas |last4=Bray |first4=Mike |date=2016-07-01 |title=A historical perspective on the discovery and elucidation of the hepatitis B virus |url=https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0166354216300687 |journal=Antiviral Research |language=en |volume=131 |pages=109–123 |doi=10.1016/j.antiviral.2016.04.012 |pmid=27107897 |issn=0166-3542}}</ref> 1943-ൽ, രക്തം വഴി ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസ് പകരുന്നത്, രക്തം സ്വീകരിച്ച രോഗികളിൽ മഞ്ഞപ്പിത്തം ഉണ്ടാകുന്നതായി പോൾ ബീസൺ വിവരിച്ചപ്പോൾ കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയപ്പെട്ടു. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് എ വൈറസും ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി വൈറസും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം 1947 വരെ നിർണ്ണയിച്ചിരുന്നില്ല, പിന്നീട് മനുഷ്യ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ നടത്തിയ നിരവധി പഠനങ്ങളിലൂടെ അവ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഏജൻ്റുമാരായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.<ref name=":12" /> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:ന്യൂറോളജി]] [[വർഗ്ഗം:ഇമ്മ്യൂണോളജിയുടെ ശാഖകൾ]] bu8s31hxatsotc47uw3im7mxqb0oxbx 0 629979 4667665 4575872 2026-09-18T13:02:11Z Malikaveedu 16584 4667665 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം ജില്ലയിൽ]] [[ചങ്ങനാശ്ശേരി]] നഗര പരിസരത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''കുരിശുമൂട്'''. ഇത് [[വാഴപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വാഴപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിനു]] കീഴിലുള്ള പ്രദേശമാണ്. വലിയകുളം, [[ചെത്തിപ്പുഴ]], കുന്നക്കാട്, ആനന്ദാശ്രമം, [[ഫാത്തിമാപുരം]] എന്നിവയാണ് കുരിശുമൂട് ഗ്രാമത്തിനു സമീപമുള്ള മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ. ചങ്ങനാശ്ശേരി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ് ഗ്രാമത്തിന് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ. == അവലംബങ്ങൾ == {{Kottayam district}} [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] aei2wbhlv6w2v6lkpkw6bujt2tv5szy 2 662238 4667726 4667359 2026-09-18T19:56:27Z TheGreatEditor024 211141 4667726 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" ![[ഉപയോക്താവ്:TheGreatEditor024|Main Page]] ![[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheGreatEditor024|സംവാദം]] !'''[[:en:User:TheGreatEditor024/sandbox/Malayalam_Wikipedia|ഞാൻ അഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ]]''' ![[xtools:ec/ml.wikipedia.org/TheGreatEditor024|Xtools]] ![[പ്രത്യേകം:ഉപയോക്തൃഇമെയിൽ/TheGreatEditor024|ഇമെയിൽ]] |} {| class="wikitable" |+ |നമസ്കാരം, ഞാൻ TheGreatEditor024ആണ്. ഞാൻ [[ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ]]<nowiki/>യിലും [[സിംപിൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ]]<nowiki/>യിലും ഒരു എഡിറ്ററാണ്. [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ]]<nowiki/>യിൽ ഞാൻ 72 ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ [[കോട്ടയം]], [[പാലാ]] സ്വദേശിയാണ്. |} {| class="wikitable" |[[പ്രമാണം:Flag of Ukraine.svg|ലഘുചിത്രം|ഉക്രെയ്‌നിന്റെ പതാക]]അന്താരാഷ്ട്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിലാണ് ഞാൻ പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് [[ഉത്തര കൊറിയ|ഉത്തര]] [[ഉത്തര കൊറിയ|കൊറിയ]], [[ഉക്രൈൻ|ഉക്രെയ്ൻ]] എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ. ചിലപ്പോൾ, തടാകങ്ങൾ, കായികതാരങ്ങൾ മുതലായവയെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാറുണ്ട്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ മിക്ക എഡിറ്റർമാരും കേരളത്തെയും ഇന്ത്യയെയും കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യൻ ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. |- |[[പ്രമാണം:Flag of North Korea.svg|ലഘുചിത്രം|ഉത്തര കൊറിയയുടെ പതാക]]ഇപ്പോൾ, [[ഉത്തര കൊറിയ|ഉത്തര കൊറിയയുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ വളരെ കുറവായതിനാൽ, ആ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലാണ് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. |- |ഇപ്പോൾ, മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ {{NUMBEROFARTICLES}} ലേഖനങ്ങളുണ്ട്. * [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:%E0%B4%AA%E0%B5%81%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AF_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%BE&limit=1500 പുതിയ താളുകൾ] |- |Goal = മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ 100,000 ലേഖനങ്ങൾ, 100,000 തികയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ 1000 ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും.{{Infobox political party/seats|72|1000|hex={{party color|Communist Party of India}}}} |} {| class="wikitable" ! ! !Wikipedia !•-•-• Article count •-•-• !Roar |- |1 |{{Flag icon|India}} |[[:en:Malayalam_Wikipedia|Malayalam Wikipedia]] !72 ! rowspan="6" |[[പ്രമാണം:002 The lion king Snyggve in the Serengeti National Park Photo by Giles Laurent.jpg|ചട്ടരഹിതം|248x248ബിന്ദു]] |- |2 |{{Flag icon|UK}} |[[:en:English_Wikipedia|English Wikipedia]] !40 |- |3 |{{Flag icon|UK}} |[[:en:Simple_English_Wikipedia|Simple English Wikipedia]] !26 |- |4 |{{Flag icon|UNO}} |[[:en:Wikidata|Wikidata]] !3 |- |5 |{{Flag icon|Russia}} |[[:en:Russian_Wikipedia|Russian Wikipedia]] !1 |- |6 |{{Flag icon|UK}} |[[:en:Wikivoyage|English Wikivoyage]] !1 |} {| class="wikitable" ! colspan="2" |ഭാവി ലേഖനങ്ങൾ |- |[[പ്യോംങ്യാംഗ് മെട്രോ]] * [[പുഹുങ് സ്റ്റേഷൻ]] * [[യോങ്‌വാങ് സ്റ്റേഷൻ]] * [[കോൺസോൾ സ്റ്റേഷൻ]] * [[സാംഹുങ് സ്റ്റേഷൻ]] |വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ചുവന്ന ലിങ്കുകൾ * <small>[[ഉത്തര കൊറിയയിലെ വിമാനത്താവളങ്ങളുടെ പട്ടിക]] [[:en:List_of_airports_in_North_Korea|[en]]]</small> * <small>[[ഉത്തര കൊറിയയിലെ നഗരങ്ങളുടെ പട്ടിക]] [[:en:List_of_cities_in_North_Korea|[en]]]</small> * <small>[[പലസ്തീന്റെ പ്രധാന നയതന്ത്ര കാര്യാലയങ്ങളുടെ പട്ടിക]]</small> <small>[[:en:List_of_diplomatic_missions_of_Palestine|[en]]]</small> |} [[en:User:TheGreatEditor024]] [[simple:User:TheGreatEditor024]] [[ru:User:TheGreatEditor024]] 8hrprnk6476vqpmoo62ptnfp44601x4 0 662762 4667746 4662758 2026-09-19T01:42:13Z ~2026-50365-05 223056 /* ഗവേഷണ മേഖലകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും */ 4667746 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്. | birth_place = വിളഭാഗം, തിരുവനന്തപുരം | education = പി.എച്ച്.ഡി. (കേരള സർവ്വകലാശാല) | occupation = അധ്യാപകൻ, സാംസ്കാരിക വിമർശകൻ | works = പൂന്താനവും ദുരന്ത മുതലാളിത്തവും, നവോത്ഥാന ആധുനികതയും വ്യാവസായിക ആധുനികതയും, എം എൻ വിജയൻ്റെ ലോകങ്ങൾ }} {{Notability|date=ഫെബ്രുവരി 2026}} {{noref}} {{Infobox person | name          = ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്. | image         = | caption       = | birth_place   = നെടുങ്ങണ്ട, തിരുവനന്തപുരം, കേരളം | occupation    = അധ്യാപകൻ, സാംസ്കാരിക വിമർശകൻ, ഗവേഷകൻ | education     = പി.എച്ച്.ഡി (കേരള സർവ്വകലാശാല) | nationality   = ഇന്ത്യൻ | works         = രസധ്വനിസിദ്ധാന്തം ഉപേക്ഷിക്കുക, എം.എൻ. വിജയന്റെ ലോകങ്ങൾ }} '''ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്.''' ഇന്ത്യൻ നോളജ് സിസ്റ്റം (IKS), സാംസ്കാരിക വിമർശനം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്നീ മേഖലകളിൽ ഇടപെടുന്ന മലയാളി ഗവേഷകനും എഴുത്തുകാരനുമാണ്.. <ref>{{cite news|last=പ്രഭാകരൻ|first=എൻ.|date=2020-11-16|title=സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ സാമൂഹ്യ വിശകലനത്തിന്റെ പുതുസാധ്യതകൾ|work=ജനശക്തി|url=|access-date=2025-12-31}}</ref> സാംസ്കാരിക സാഹിത്യ വിമർശകൻ, അധ്യാപകൻ, ഗവേഷണ മാർഗ്ഗദർശി, പത്രാധിപർ എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal |last=ഗണേശ് |first=സി. |date=2024 |title=അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, നാടകം: ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്സുമായി ഒരഭിമുഖം |url=https://www.magzter.com/IN/santhakumaranthampifoundation.com/Santham-Masika/Culture/ |journal=ശാന്തം മാസിക |volume= |issue= |pages= |access-date=2025-12-30}}</ref><ref>{{cite journal |last=ഗണേശ് |first=സി. |date=2024 |title=അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, നാടകം: ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്സുമായി ഒരഭിമുഖം |url=https://www.magzter.com/IN/santhakumaranthampifoundation.com/Santham-Masika/Culture/ |journal=ശാന്തം മാസിക |volume= |issue= |pages= |access-date=2025-12-30}}</ref> നിലവിൽ കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിൽ മലയാളം പ്രൊഫസറാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://wtplive.in/Special-Stories/july-dm-on-controversy-of-ns-madhavan-by-his-story-higuita-4211|title=തിരുത്തും ഹിഗ്വിറ്റയും മാധവന്റെ കഥയിലെ ഷൂബ എന്ന പട്ടിയും|access-date=2025-12-29|last=ഡി.എം.|first=ജൂലി|website=WTP Live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref><ref>{{Cite journal |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |date=2022 |title=മഹിമഭട്ടന്റെയും കുന്തകന്റെയും ഭാഷാചിന്തകൾ |journal=വിജ്ഞാനകൈരളി |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |month=ഡിസംബർ}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.google.com/imgres?imgurl=https://www.mediaoneonline.com/h-upload/2025/03/19/1466537-untitled-1-recovered.webp&tbnid=pUnxFX5tUUV6dM&vet=1&imgrefurl=https://www.mediaoneonline.com/mediaone-shelf/interview/interview-with-shooba-ks-about-his-new-drama-283159&docid=rKWZmx2CzX3kwM&w=1500&h=900&hl=en-US&source=sh/x/im/can/1&kgs=84b25d8c2e727afe&shem=shrtsdl&utm_source=shrtsdl,sh/x/im/m1/0&sfr=vfe|title=ശാകുന്തളം മുതൽ സാമുദ്രകം വരെ ...|access-date=2025-12-29|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.google.com/imgres?imgurl=https://wtplive.in/assets/img/articles/1622638482.png&tbnid=wdv1GrKJYpDl2M&vet=1&imgrefurl=https://wtplive.in/Niroopanam-Vimarshanam/julie-dm-about-camerakalaththe-pranayam-by-shooba-ks-2018&docid=TpjEo8-xrVTp3M&w=700&h=411&itg=1&hl=en-US&source=sh/x/im/can/1&kgs=cd20381db0616470&shem=isst,shrtsdl&utm_source=isst,shrtsdl,sh/x/im/m1/4&sfr=vfe|title=കിം കി ഡുക്കിന്റെ സിനിമകളും ...|access-date=2025-12-29|language=en-US}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.google.com/imgres?imgurl=https://wtplive.in/assets/img/articles/1622638482.png&tbnid=wdv1GrKJYpDl2M&vet=1&imgrefurl=https://wtplive.in/Niroopanam-Vimarshanam/julie-dm-about-camerakalaththe-pranayam-by-shooba-ks-2018&docid=TpjEo8-xrVTp3M&w=700&h=411&itg=1&hl=en-US&source=sh/x/im/can/1&kgs=ec87ee7f83d2383e&shem=isst,shrtsdl&utm_source=isst,shrtsdl,sh/x/im/m1/2&sfr=vfe|title=കിം കി ഡുക്കിന്റെ സിനിമകളും ...|access-date=2025-12-30|language=en-US}}</ref> <ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref>ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്സിൻ്റെ ഗവേഷണങ്ങളെയും നിരൂപണങ്ങളെയും കുറിച്ച് വത്സലൻ വാതുശ്ശേരിയുടെ 'മലയാള സാഹിത്യനിരൂപണം: അടരുകൾ അടയാളങ്ങൾ' (2015)<ref>{{cite book |last=വാതുശ്ശേരി |first=വത്സലൻ |title=മലയാള സാഹിത്യനിരൂപണം: അടരുകൾ അടയാളങ്ങൾ |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=2015 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref>, ഡോ. തോന്നയ്ക്കൽ വാസുദേവൻ്റെ 'മലയാള സാഹിത്യ വിമർശനം'<ref>{{cite book |last=വാസുദേവൻ |first=തോന്നയ്ക്കൽ |title=മലയാള സാഹിത്യ വിമർശനം |publisher=പ്രശാന്തി പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2018}}</ref> എന്നീ കൃതികളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. == ഗവേഷണ മേഖലകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും == വിവിധ അക്കാദമിക് ജേണലുകളിലായി നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ ഡോ. ഷൂബ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രധാനപ്പെട്ടവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:<ref>{{Cite journal |last=എസ്സ് |first=ഡോ ഷൂബ കെ |date=2021-02-18 |title=രസവ്യാഖ്യാനങ്ങളും സർഗാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളും . |url=https://sngscollege.org/irayam/index.php/journal/article/view/96 |journal=IRAYAM |language=en |volume=5 |issue=3 |pages=24–45 |issn=2583-1135}}</ref> സ്ത്രീപക്ഷ കൃതിയായ കലി കയറിയ ഊർമ്മിള, അപൂർവ്വ ഘടനയിലുള്ള അധ:സ്ഥിത പക്ഷ കൃതിയായ ജാതി ദൈത്യരി എന്ന സിവിൽ വ്യവഹാരം തുടങ്ങിയ കൃതികൾ കണ്ടെടുത്തുപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-uurmmila-vivaham-parishruthamaaya-adimavyaapaaram/|title=കലികയറിയ ഊർമ്മിള: വിവാഹം പരിഷ്കൃതമായ അടിമവ്യാപാരം|access-date=2025-12-30|last=ഷൂബ|first=കെ.എസ്.|date=2024-12-16|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref> === ഭാഷാശാസ്ത്രം === * ''മഹിമഭട്ടന്റെയും കുന്തകന്റെയും ഭാഷാചിന്തകൾ'' - വിജ്ഞാന കൈരളി (ഡിസംബർ 2022) * ''ഭർതൃഹരിയുടെയും മീമാംസകരുടെയും ഭാഷാശാസ്ത്ര ചിന്തകൾ'' - Echoes of Research, Vol-9 (2020) <ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref> * ''ഘടനാവാദകാലത്തെ അപോഹ സിദ്ധാന്തം'' - വിജ്ഞാനകൈരളി (ഫെബ്രുവരി 2022) === സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം === * ''Rasadhvani and Postmodernism'' - Journal Of Manuscript Studies (2022) <ref>{{Cite journal |year=2022 |title=Rasadhvani and Postmodernism |journal=Journal Of Manuscript Studies |issn=2393-9443}}</ref> * ''രസവ്യാഖ്യാനങ്ങളും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളും'' - ഇറയം റിസർച്ച് ജേർണൽ (2021) <ref>{{Cite web|url=https://sngscollege.org/irayam/index.php/journal/article/view/96|title=രസവ്യാഖ്യാനങ്ങളും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളും|publisher=SNGS College, Pattambi}}</ref> * ''രസം എന്ന സാംസ്കാരികാനുഭവം'' - ഇറയം റിസർച്ച് ജേർണൽ (2021) <ref>{{Cite web|url=https://sngscollege.org/irayam/index.php/journal/article/view/17|title=രസം എന്ന സാംസ്കാരികാനുഭവം|publisher=SNGS College, Pattambi}}</ref> === സിനിമ/നാടകം === * ''ക്യാമറാ കാലത്തെ നീലത്താമര - അനുവർത്തന സിനിമയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ'' - ഇശൽ പൈതൃകം (മാർച്ച് 2022) * ''പ്രതിമാ ജീവിതങ്ങളും കോളനി വിരുദ്ധ നരഭോജനങ്ങളും - ഭാസനാടകങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയം'' - ചെങ്ങഴി (2022) * ''അംഗ പരിമിതിയും ജനാല ദൃശ്യ ബിംബങ്ങളും - കൊറോണാനന്തര സിനിമയിൽ'' - മീഡിയ വൺ ഷെൽഫ് (2023) <ref>{{Cite web|url=https://www.mediaoneonline.com/mediaone-shelf/analysis/limitation-and-window-images-in-post-covid-cinema-224795|title=അംഗ പരിമിതിയും ജനാല ദൃശ്യ ബിംബങ്ങളും|publisher=MediaOne TV}}</ref> കാമ്പസിലെ ആദ്യ ഓൺലൈൻ മാസികയായ GCW വൈജ്ഞാനിക മലയാളം പിയർ റിവ്യൂഡ് ഓൺലൈൻ മാസികയുടെ സ്ഥാപക പത്രാധിപർ. ഇപ്പോൾ ജ്ഞാന ഭാഷ പിയർ റിവ്യൂഡ് ഓൺലൈൻ മാസികയുടെ ചീഫ് എഡിറ്ററാണ്. == ജീവിതരേഖ == തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വിളഭാഗത്ത് ജനിച്ചു. നെടുങ്ങണ്ട എസ്.എൻ.വി ഹൈസ്കൂൾ, വർക്കല എസ്.എൻ കോളേജ്, ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ സംസ്കൃത സർവ്വകലാശാലയുടെ തിരുവനന്തപുരം കേന്ദ്രം എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും കുട്ടികൃഷ്ണമാരാരുടെ വിമർശനകൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് പി.എച്ച്.ഡി ബിരുദം നേടി. തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം സർക്കാർ വനിതാ കോളേജ്പ,ട്ടാമ്പി ഗവ. സംസ്കൃത കോളേജ് തുടങ്ങി വിവിധ സർക്കാർ കോളേജുകളിൽ അധ്യാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. == സാംസ്കാരിക വിമർശന രീതിശാസ്ത്രം == പ്രാചീന സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും മിത്തുകളെയും മുതലാളിത്ത ആധുനികതയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള പഠനരീതിയാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ആഗോളവൽക്കരണം, സാമ്പത്തിക-സാങ്കേതിക മുതലാളിത്തം എന്നിവ സമൂഹത്തിലുണ്ടാക്കുന്ന ആഘാതങ്ങളെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. 'പാഠം' സാംസ്കാരികപഠന പാഠശാലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന അദ്ദേഹം തദ്ദേശീയമായ ഒരു ഇടതുപക്ഷ സാംസ്കാരിക വിമർശന രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.​"സമകാലിക മലയാള നിരൂപണത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ മാതൃകകളിലൊന്നായി ഷൂബ കെ.എസ്സിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളെയും നിരീക്ഷണങ്ങളെയും എഴുത്തുകാരൻ എൻ. പ്രഭാകരൻ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. ചിന്തയുടെ വക്രിക്കരണത്തിന് മുതിരാതെ വിഷയങ്ങളെ സാമൂഹിക വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതയായി എൻ. പ്രഭാകരൻ വിലയിരുത്തുന്നത്." <ref>{{cite news|last=പ്രഭാകരൻ|first=എൻ.|date=2020-11-16|title=സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ സാമൂഹ്യ വിശകലനത്തിന്റെ പുതുസാധ്യതകൾ|work=ജനശക്തി|url=|access-date=2025-12-31}}</ref> == പ്രധാന കൃതികൾ == * രസധ്വനിസിദ്ധാന്തം ഉപേക്ഷിക്കുക * * '''മിത്തുകളുടെ നിർമ്മിതിയും ഉത്തരാധുനികതയും''' (2017), കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്. {{ISBN|978-81-200-4052-6}} * '''വാസവദത്ത: ബഹുപാഠങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയാണ്''' (2022), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-93969-21-7}} * '''ചൂലും ചുംബനവും: ഉത്തരാധുനിക കവിതാ വിമർശനങ്ങൾ''' (2022), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-93969-20-0}} * '''കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാ കാലത്തെ പ്രണയം''' (2021), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-90790-13-5}} * '''എം.എൻ. വിജയന്റെ ലോകങ്ങൾ''' (2022), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-93969-26-2}} * ആഗോളീകരണ കാലത്തെ കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാർ (പഠനം) * ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ സമരങ്ങളുടെ ഫാസിസ്റ്റ് സ്വഭാവവും ഉപഭോഗ മുതലാളിത്തവും * നവോത്ഥാന ആധുനികതയും വ്യവസായിക ആധുനികതയും - സാഹിത്യം, സിനിമ, തത്ത്വശാസ്ത്രം(പഠനം)<ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref> * പൂന്താനവും ദുരന്ത മുതലാളിത്തവും <ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref> <ref>{{Cite book |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |title=കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാകാലത്തെ പ്രണയം |publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2014 |isbn= |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> * പ്രതിഷ്ഠയും പ്രതിമാജീവിതങ്ങളും ( സംസ്കാരപഠനം) * ദേശചരിത്രം/ സാഹിത്യ ചരിത്രം  എന്ന കെട്ടുകഥ (ഡി.വി.  അനിൽകുമാറിനൊപ്പം ) * 25 അധിനിവേശരാഷ്ട്രീയ കഥകൾ,    (പഠനം, സമാഹാരണം, എസ്സ്.നൗഷാദിനൊപ്പം ) * വൈഗാതീരത്തെ കണ്ണകിയും പഞ്ചാലി പറഞ്ഞ കഥയും (നോവലെറ്റുകൾ) * സാമുദ്രകം:അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളം പൊറാട്ട് (നാടകം)<ref>{{cite news|last=നാഷാദ് എസ്.|first=ഡോ.|date=2025-03-23|title=കലാലയനാടകങ്ങളുടെ പുനരാഖ്യാനങ്ങൾ|url=|work=വാരാദ്യമാധ്യമം|volume=|issue=1904|pages=|location=|access-date=2025-12-30}}</ref><ref>{{cite web|url=https://truecopythink.media/theater/dr-sivaprasad-p-writes-about-few-plays-from-itfok-and-kerala-theatre|title=നാടകത്തിന്റെ പുതുലോകങ്ങൾ: ഇറ്റ്ഫോക്കും കേരളീയ നാടകവേദിയും|access-date=2025-12-30|last=ശിവപ്രസാദ്|first=ഡോ. പി.|date=2024-02-22|website=ട്രൂകോപ്പി തിങ്ക്}}</ref> == വിവാദങ്ങൾ == കഥാകൃത്ത് എൻ.എസ്. മാധവന്റെ 'തിരുത്ത്' എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഷൂബയുടെ വിമർശനവും അതിനു മറുപടിയായി മാധവൻ എഴുതിയ 'നാനാർത്ഥം' എന്ന കഥയും ( ഷൂബ എന്ന പട്ടി കഥാപാത്രമാകുന്നു) കേരളത്തിലെ സാംസ്കാരിക മേഖലയിൽ വലിയ ചർച്ചയായിരുന്നു. ഡോ. ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബൗദ്ധിക സ്വത്തവകാശ തർക്കങ്ങളും മാധ്യമങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ നേടിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |title=കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാകാലത്തെ പ്രണയം |publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2014 |isbn= |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref><ref>{{Cite book |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |title=കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാകാലത്തെ പ്രണയം |publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2014 |isbn= |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/kerala/college-teacher-accuses-dr-chathanath-achuthanunni-of-idea-theft-update-tv-jbs-rv-178761.html|title=ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണിക്കെതിരെ ആശയ മോഷണാരോപണം|access-date=2025-12-29|publisher=News18 Malayalam|archive-date=2023-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20230722053345/https://malayalam.news18.com/news/kerala/college-teacher-accuses-dr-chathanath-achuthanunni-of-idea-theft-update-tv-jbs-rv-178761.html|url-status=dead}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [https://www.youtube.com/@shoobaks6303 ഡോ. ഷൂബ കെ.എസിന്റെ യൂട്യൂബ് ചാനൽ] - ഇന്ത്യൻ ഭാഷാശാസ്ത്രം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വീഡിയോ ക്ലാസുകൾ. * [https://www.gcwmalayalam.com/ GCW വൈജ്ഞാനിക മലയാളം ഓൺലൈൻ മാസിക] * [https://jnanabhasha.com/ ജ്ഞാന ഭാഷ പിയർ റിവ്യൂഡ് ഓൺലൈൻ മാസിക] 2wr05rzo2zupokmnt54l84debo32l9u 4667747 4667746 2026-09-19T01:44:01Z ~2026-50365-05 223056 /* സാംസ്കാരിക വിമർശന രീതിശാസ്ത്രം */ 4667747 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്. | birth_place = വിളഭാഗം, തിരുവനന്തപുരം | education = പി.എച്ച്.ഡി. (കേരള സർവ്വകലാശാല) | occupation = അധ്യാപകൻ, സാംസ്കാരിക വിമർശകൻ | works = പൂന്താനവും ദുരന്ത മുതലാളിത്തവും, നവോത്ഥാന ആധുനികതയും വ്യാവസായിക ആധുനികതയും, എം എൻ വിജയൻ്റെ ലോകങ്ങൾ }} {{Notability|date=ഫെബ്രുവരി 2026}} {{noref}} {{Infobox person | name          = ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്. | image         = | caption       = | birth_place   = നെടുങ്ങണ്ട, തിരുവനന്തപുരം, കേരളം | occupation    = അധ്യാപകൻ, സാംസ്കാരിക വിമർശകൻ, ഗവേഷകൻ | education     = പി.എച്ച്.ഡി (കേരള സർവ്വകലാശാല) | nationality   = ഇന്ത്യൻ | works         = രസധ്വനിസിദ്ധാന്തം ഉപേക്ഷിക്കുക, എം.എൻ. വിജയന്റെ ലോകങ്ങൾ }} '''ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്.''' ഇന്ത്യൻ നോളജ് സിസ്റ്റം (IKS), സാംസ്കാരിക വിമർശനം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്നീ മേഖലകളിൽ ഇടപെടുന്ന മലയാളി ഗവേഷകനും എഴുത്തുകാരനുമാണ്.. <ref>{{cite news|last=പ്രഭാകരൻ|first=എൻ.|date=2020-11-16|title=സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ സാമൂഹ്യ വിശകലനത്തിന്റെ പുതുസാധ്യതകൾ|work=ജനശക്തി|url=|access-date=2025-12-31}}</ref> സാംസ്കാരിക സാഹിത്യ വിമർശകൻ, അധ്യാപകൻ, ഗവേഷണ മാർഗ്ഗദർശി, പത്രാധിപർ എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref>{{cite journal |last=ഗണേശ് |first=സി. |date=2024 |title=അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, നാടകം: ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്സുമായി ഒരഭിമുഖം |url=https://www.magzter.com/IN/santhakumaranthampifoundation.com/Santham-Masika/Culture/ |journal=ശാന്തം മാസിക |volume= |issue= |pages= |access-date=2025-12-30}}</ref><ref>{{cite journal |last=ഗണേശ് |first=സി. |date=2024 |title=അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, നാടകം: ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്സുമായി ഒരഭിമുഖം |url=https://www.magzter.com/IN/santhakumaranthampifoundation.com/Santham-Masika/Culture/ |journal=ശാന്തം മാസിക |volume= |issue= |pages= |access-date=2025-12-30}}</ref> നിലവിൽ കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിൽ മലയാളം പ്രൊഫസറാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://wtplive.in/Special-Stories/july-dm-on-controversy-of-ns-madhavan-by-his-story-higuita-4211|title=തിരുത്തും ഹിഗ്വിറ്റയും മാധവന്റെ കഥയിലെ ഷൂബ എന്ന പട്ടിയും|access-date=2025-12-29|last=ഡി.എം.|first=ജൂലി|website=WTP Live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref><ref>{{Cite journal |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |date=2022 |title=മഹിമഭട്ടന്റെയും കുന്തകന്റെയും ഭാഷാചിന്തകൾ |journal=വിജ്ഞാനകൈരളി |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |month=ഡിസംബർ}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.google.com/imgres?imgurl=https://www.mediaoneonline.com/h-upload/2025/03/19/1466537-untitled-1-recovered.webp&tbnid=pUnxFX5tUUV6dM&vet=1&imgrefurl=https://www.mediaoneonline.com/mediaone-shelf/interview/interview-with-shooba-ks-about-his-new-drama-283159&docid=rKWZmx2CzX3kwM&w=1500&h=900&hl=en-US&source=sh/x/im/can/1&kgs=84b25d8c2e727afe&shem=shrtsdl&utm_source=shrtsdl,sh/x/im/m1/0&sfr=vfe|title=ശാകുന്തളം മുതൽ സാമുദ്രകം വരെ ...|access-date=2025-12-29|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.google.com/imgres?imgurl=https://wtplive.in/assets/img/articles/1622638482.png&tbnid=wdv1GrKJYpDl2M&vet=1&imgrefurl=https://wtplive.in/Niroopanam-Vimarshanam/julie-dm-about-camerakalaththe-pranayam-by-shooba-ks-2018&docid=TpjEo8-xrVTp3M&w=700&h=411&itg=1&hl=en-US&source=sh/x/im/can/1&kgs=cd20381db0616470&shem=isst,shrtsdl&utm_source=isst,shrtsdl,sh/x/im/m1/4&sfr=vfe|title=കിം കി ഡുക്കിന്റെ സിനിമകളും ...|access-date=2025-12-29|language=en-US}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.google.com/imgres?imgurl=https://wtplive.in/assets/img/articles/1622638482.png&tbnid=wdv1GrKJYpDl2M&vet=1&imgrefurl=https://wtplive.in/Niroopanam-Vimarshanam/julie-dm-about-camerakalaththe-pranayam-by-shooba-ks-2018&docid=TpjEo8-xrVTp3M&w=700&h=411&itg=1&hl=en-US&source=sh/x/im/can/1&kgs=ec87ee7f83d2383e&shem=isst,shrtsdl&utm_source=isst,shrtsdl,sh/x/im/m1/2&sfr=vfe|title=കിം കി ഡുക്കിന്റെ സിനിമകളും ...|access-date=2025-12-30|language=en-US}}</ref> <ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref>ഡോ. ഷൂബ കെ.എസ്സിൻ്റെ ഗവേഷണങ്ങളെയും നിരൂപണങ്ങളെയും കുറിച്ച് വത്സലൻ വാതുശ്ശേരിയുടെ 'മലയാള സാഹിത്യനിരൂപണം: അടരുകൾ അടയാളങ്ങൾ' (2015)<ref>{{cite book |last=വാതുശ്ശേരി |first=വത്സലൻ |title=മലയാള സാഹിത്യനിരൂപണം: അടരുകൾ അടയാളങ്ങൾ |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=2015 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref>, ഡോ. തോന്നയ്ക്കൽ വാസുദേവൻ്റെ 'മലയാള സാഹിത്യ വിമർശനം'<ref>{{cite book |last=വാസുദേവൻ |first=തോന്നയ്ക്കൽ |title=മലയാള സാഹിത്യ വിമർശനം |publisher=പ്രശാന്തി പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2018}}</ref> എന്നീ കൃതികളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. == ഗവേഷണ മേഖലകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും == വിവിധ അക്കാദമിക് ജേണലുകളിലായി നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ ഡോ. ഷൂബ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രധാനപ്പെട്ടവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:<ref>{{Cite journal |last=എസ്സ് |first=ഡോ ഷൂബ കെ |date=2021-02-18 |title=രസവ്യാഖ്യാനങ്ങളും സർഗാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളും . |url=https://sngscollege.org/irayam/index.php/journal/article/view/96 |journal=IRAYAM |language=en |volume=5 |issue=3 |pages=24–45 |issn=2583-1135}}</ref> സ്ത്രീപക്ഷ കൃതിയായ കലി കയറിയ ഊർമ്മിള, അപൂർവ്വ ഘടനയിലുള്ള അധ:സ്ഥിത പക്ഷ കൃതിയായ ജാതി ദൈത്യരി എന്ന സിവിൽ വ്യവഹാരം തുടങ്ങിയ കൃതികൾ കണ്ടെടുത്തുപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-oormmila-prathikaranangal-lakshmirshekhar/|title='കലികയറിയ ഊർമ്മിള' - പ്രതികരണങ്ങൾ|access-date=2025-12-30|last=ശേഖർ|first=ലക്ഷ്മി ആർ.|date=2024-12-20|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref><ref>{{cite web|url=https://jnanabhasha.com/kalikayariya-uurmmila-vivaham-parishruthamaaya-adimavyaapaaram/|title=കലികയറിയ ഊർമ്മിള: വിവാഹം പരിഷ്കൃതമായ അടിമവ്യാപാരം|access-date=2025-12-30|last=ഷൂബ|first=കെ.എസ്.|date=2024-12-16|website=ജ്ഞാനഭാഷ ഓൺലൈൻ മാസിക}}</ref> === ഭാഷാശാസ്ത്രം === * ''മഹിമഭട്ടന്റെയും കുന്തകന്റെയും ഭാഷാചിന്തകൾ'' - വിജ്ഞാന കൈരളി (ഡിസംബർ 2022) * ''ഭർതൃഹരിയുടെയും മീമാംസകരുടെയും ഭാഷാശാസ്ത്ര ചിന്തകൾ'' - Echoes of Research, Vol-9 (2020) <ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref> * ''ഘടനാവാദകാലത്തെ അപോഹ സിദ്ധാന്തം'' - വിജ്ഞാനകൈരളി (ഫെബ്രുവരി 2022) === സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം === * ''Rasadhvani and Postmodernism'' - Journal Of Manuscript Studies (2022) <ref>{{Cite journal |year=2022 |title=Rasadhvani and Postmodernism |journal=Journal Of Manuscript Studies |issn=2393-9443}}</ref> * ''രസവ്യാഖ്യാനങ്ങളും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളും'' - ഇറയം റിസർച്ച് ജേർണൽ (2021) <ref>{{Cite web|url=https://sngscollege.org/irayam/index.php/journal/article/view/96|title=രസവ്യാഖ്യാനങ്ങളും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളും|publisher=SNGS College, Pattambi}}</ref> * ''രസം എന്ന സാംസ്കാരികാനുഭവം'' - ഇറയം റിസർച്ച് ജേർണൽ (2021) <ref>{{Cite web|url=https://sngscollege.org/irayam/index.php/journal/article/view/17|title=രസം എന്ന സാംസ്കാരികാനുഭവം|publisher=SNGS College, Pattambi}}</ref> === സിനിമ/നാടകം === * ''ക്യാമറാ കാലത്തെ നീലത്താമര - അനുവർത്തന സിനിമയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ'' - ഇശൽ പൈതൃകം (മാർച്ച് 2022) * ''പ്രതിമാ ജീവിതങ്ങളും കോളനി വിരുദ്ധ നരഭോജനങ്ങളും - ഭാസനാടകങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയം'' - ചെങ്ങഴി (2022) * ''അംഗ പരിമിതിയും ജനാല ദൃശ്യ ബിംബങ്ങളും - കൊറോണാനന്തര സിനിമയിൽ'' - മീഡിയ വൺ ഷെൽഫ് (2023) <ref>{{Cite web|url=https://www.mediaoneonline.com/mediaone-shelf/analysis/limitation-and-window-images-in-post-covid-cinema-224795|title=അംഗ പരിമിതിയും ജനാല ദൃശ്യ ബിംബങ്ങളും|publisher=MediaOne TV}}</ref> കാമ്പസിലെ ആദ്യ ഓൺലൈൻ മാസികയായ GCW വൈജ്ഞാനിക മലയാളം പിയർ റിവ്യൂഡ് ഓൺലൈൻ മാസികയുടെ സ്ഥാപക പത്രാധിപർ. ഇപ്പോൾ ജ്ഞാന ഭാഷ പിയർ റിവ്യൂഡ് ഓൺലൈൻ മാസികയുടെ ചീഫ് എഡിറ്ററാണ്. == ജീവിതരേഖ == തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വിളഭാഗത്ത് ജനിച്ചു. നെടുങ്ങണ്ട എസ്.എൻ.വി ഹൈസ്കൂൾ, വർക്കല എസ്.എൻ കോളേജ്, ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ സംസ്കൃത സർവ്വകലാശാലയുടെ തിരുവനന്തപുരം കേന്ദ്രം എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും കുട്ടികൃഷ്ണമാരാരുടെ വിമർശനകൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് പി.എച്ച്.ഡി ബിരുദം നേടി. തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം സർക്കാർ വനിതാ കോളേജ്പ,ട്ടാമ്പി ഗവ. സംസ്കൃത കോളേജ് തുടങ്ങി വിവിധ സർക്കാർ കോളേജുകളിൽ അധ്യാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. == സാംസ്കാരിക വിമർശന രീതിശാസ്ത്രം == പ്രാചീന സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും മിത്തുകളെയും മുതലാളിത്ത ആധുനികതയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള പഠനരീതിയാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ആഗോളവൽക്കരണം, സാമ്പത്തിക-സാങ്കേതിക മുതലാളിത്തം എന്നിവ സമൂഹത്തിലുണ്ടാക്കുന്ന ആഘാതങ്ങളെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. 'പാഠം' സാംസ്കാരികപഠന പാഠശാലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന അദ്ദേഹം തദ്ദേശീയമായ ഒരു ഇടതുപക്ഷ സാംസ്കാരിക വിമർശന രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.​"സമകാലിക മലയാള നിരൂപണത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ മാതൃകകളിലൊന്നായി ഷൂബ കെ.എസ്സിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളെയും നിരീക്ഷണങ്ങളെയും എഴുത്തുകാരൻ എൻ. പ്രഭാകരൻ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. ചിന്തയുടെ വക്രീകരണത്തിന് മുതിരാതെ വിഷയങ്ങളെ സാമൂഹിക വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതയായി എൻ. പ്രഭാകരൻ വിലയിരുത്തുന്നത്." <ref>{{cite news|last=പ്രഭാകരൻ|first=എൻ.|date=2020-11-16|title=സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ സാമൂഹ്യ വിശകലനത്തിന്റെ പുതുസാധ്യതകൾ|work=ജനശക്തി|url=|access-date=2025-12-31}}</ref> == പ്രധാന കൃതികൾ == * രസധ്വനിസിദ്ധാന്തം ഉപേക്ഷിക്കുക * * '''മിത്തുകളുടെ നിർമ്മിതിയും ഉത്തരാധുനികതയും''' (2017), കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്. {{ISBN|978-81-200-4052-6}} * '''വാസവദത്ത: ബഹുപാഠങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയാണ്''' (2022), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-93969-21-7}} * '''ചൂലും ചുംബനവും: ഉത്തരാധുനിക കവിതാ വിമർശനങ്ങൾ''' (2022), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-93969-20-0}} * '''കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാ കാലത്തെ പ്രണയം''' (2021), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-90790-13-5}} * '''എം.എൻ. വിജയന്റെ ലോകങ്ങൾ''' (2022), ആത്മ ബുക്സ്. {{ISBN|978-93-93969-26-2}} * ആഗോളീകരണ കാലത്തെ കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാർ (പഠനം) * ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ സമരങ്ങളുടെ ഫാസിസ്റ്റ് സ്വഭാവവും ഉപഭോഗ മുതലാളിത്തവും * നവോത്ഥാന ആധുനികതയും വ്യവസായിക ആധുനികതയും - സാഹിത്യം, സിനിമ, തത്ത്വശാസ്ത്രം(പഠനം)<ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref> * പൂന്താനവും ദുരന്ത മുതലാളിത്തവും <ref>{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/books-by/dr-shooba-k-s/7740/|title=ഡോ. ഷൂബ കെ. എസ്. രചിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ|access-date=2025-12-29|publisher=Kerala Book Store}}</ref> <ref>{{Cite book |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |title=കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാകാലത്തെ പ്രണയം |publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2014 |isbn= |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> * പ്രതിഷ്ഠയും പ്രതിമാജീവിതങ്ങളും ( സംസ്കാരപഠനം) * ദേശചരിത്രം/ സാഹിത്യ ചരിത്രം  എന്ന കെട്ടുകഥ (ഡി.വി.  അനിൽകുമാറിനൊപ്പം ) * 25 അധിനിവേശരാഷ്ട്രീയ കഥകൾ,    (പഠനം, സമാഹാരണം, എസ്സ്.നൗഷാദിനൊപ്പം ) * വൈഗാതീരത്തെ കണ്ണകിയും പഞ്ചാലി പറഞ്ഞ കഥയും (നോവലെറ്റുകൾ) * സാമുദ്രകം:അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളം പൊറാട്ട് (നാടകം)<ref>{{cite news|last=നാഷാദ് എസ്.|first=ഡോ.|date=2025-03-23|title=കലാലയനാടകങ്ങളുടെ പുനരാഖ്യാനങ്ങൾ|url=|work=വാരാദ്യമാധ്യമം|volume=|issue=1904|pages=|location=|access-date=2025-12-30}}</ref><ref>{{cite web|url=https://truecopythink.media/theater/dr-sivaprasad-p-writes-about-few-plays-from-itfok-and-kerala-theatre|title=നാടകത്തിന്റെ പുതുലോകങ്ങൾ: ഇറ്റ്ഫോക്കും കേരളീയ നാടകവേദിയും|access-date=2025-12-30|last=ശിവപ്രസാദ്|first=ഡോ. പി.|date=2024-02-22|website=ട്രൂകോപ്പി തിങ്ക്}}</ref> == വിവാദങ്ങൾ == കഥാകൃത്ത് എൻ.എസ്. മാധവന്റെ 'തിരുത്ത്' എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഷൂബയുടെ വിമർശനവും അതിനു മറുപടിയായി മാധവൻ എഴുതിയ 'നാനാർത്ഥം' എന്ന കഥയും ( ഷൂബ എന്ന പട്ടി കഥാപാത്രമാകുന്നു) കേരളത്തിലെ സാംസ്കാരിക മേഖലയിൽ വലിയ ചർച്ചയായിരുന്നു. ഡോ. ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബൗദ്ധിക സ്വത്തവകാശ തർക്കങ്ങളും മാധ്യമങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ നേടിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |title=കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാകാലത്തെ പ്രണയം |publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2014 |isbn= |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref><ref>{{Cite book |last=ഷൂബ |first=കെ.എസ്. |title=കിം കി ഡുക്ക്: ക്യാമറാകാലത്തെ പ്രണയം |publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേഴ്സ് |year=2014 |isbn= |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/kerala/college-teacher-accuses-dr-chathanath-achuthanunni-of-idea-theft-update-tv-jbs-rv-178761.html|title=ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണിക്കെതിരെ ആശയ മോഷണാരോപണം|access-date=2025-12-29|publisher=News18 Malayalam|archive-date=2023-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20230722053345/https://malayalam.news18.com/news/kerala/college-teacher-accuses-dr-chathanath-achuthanunni-of-idea-theft-update-tv-jbs-rv-178761.html|url-status=dead}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [https://www.youtube.com/@shoobaks6303 ഡോ. ഷൂബ കെ.എസിന്റെ യൂട്യൂബ് ചാനൽ] - ഇന്ത്യൻ ഭാഷാശാസ്ത്രം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വീഡിയോ ക്ലാസുകൾ. * [https://www.gcwmalayalam.com/ GCW വൈജ്ഞാനിക മലയാളം ഓൺലൈൻ മാസിക] * [https://jnanabhasha.com/ ജ്ഞാന ഭാഷ പിയർ റിവ്യൂഡ് ഓൺലൈൻ മാസിക] pywn3dgcppqxai3aebboxvqt0jv5v38 0 662894 4667667 4596375 2026-09-18T13:13:12Z Malikaveedu 16584 4667667 wikitext text/x-wiki [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിൽ]] [[പാറക്കടവ് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്|പാറക്കടവ് ബ്ലോക്കിലെ]] [[കുന്നുകര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കുന്നുകര ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''അടുവാശ്ശേരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/routes-locations/aduvasseri/id/94|title=Aduvasseri, Kunnukara Panchayat, Ernakulam District, Kerala, India|access-date=2025-12-31|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.digitalkeralam.com/widget/?widgetid=7779|title=Post Office South Aduvassery, Ernakulam|access-date=2025-12-31|last=Keralam|first=Digital|language=en}}</ref> [[അത്താണി (ആലുവ)|അത്താണിയിൽ]] നിന്ന് 4 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് അടുവാശ്ശേരി ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പതിനെട്ടരച്ചേരികളിൽപെട്ട പ്രദേശമാണിത്. കുന്നുകര വില്ലേജിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്ന ഗ്രാമമാണിത്.<ref>{{Cite web|url=https://landrevenue.kerala.gov.in/core/Office_websites/about_village.php?nm=1701Kunnukaravillageoffice|title=Revenue Portal|access-date=2025-12-31}}</ref> ==ആരാധനാലയങ്ങൾ== ===ക്ഷേത്രങ്ങൾ=== ഇവിടെയുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് കളരിക്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം അടുവാശ്ശേരി, പുഴകാരകാവ് ക്ഷേത്രം അടുവാശ്ശേരി എന്നിവ. ===മോസ്കുകൾ=== ഇവിടെയുള്ള മുസ്ലീം ആരാധനാലയമാണ് അടുവാശ്ശേരി ജുമാ മസ്ജിദ്. ==ഗതാഗതം== ഇതുവഴി കടന്നുപോകുന്ന പ്രധാന റോഡാണ് അങ്കമാലി-മാഞ്ഞാലി റോഡ്. കൂടാതെ ആയൂർ-ആലുവ റോഡും ഇതുവഴി കടന്നുപോകുന്നു. ഈ റോഡിലാണ് തടിക്കകടവ് പാലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] tv5z7jbepqk5gbh8yxfj1bcn96t5kbo 3 663670 4667867 4605657 2026-09-19T09:10:27Z Akbarali 17542 /* മർകസു സഖാഫത്തി സുന്നിയ്യ' ലേഖന ലയനം സംബന്ധിച്ച് */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം 4667867 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Mnczubair | Mnczubair | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 04:08, 23 ജനുവരി 2026 (UTC) == വ്യാപകമായ യാന്ത്രികവിവർത്തനം == വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനമെഴുതുന്നതിന് നന്ദി. വ്യാപകമായി യാന്ത്രികവിവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത് കുഴപ്പമില്ലെങ്കിലും അത്തരത്തിൽ നിർമ്മിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുകയും വിക്കിപീഡിയയിലെ ലേഖനങ്ങൾക്കാവശ്യമായ അവലംബങ്ങളും മറ്റുവിവരങ്ങളും നൽകുകയും ശൈലി നന്നാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. അത്തരത്തിൽ ചെയ്യാത്ത ഒന്നിലധികം ലേഖനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തന്നെ താങ്കൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത് നല്ലതല്ല. ഇത്തരം പ്രവർത്തി തുടരാതിരിക്കുക. നിർമ്മിക്കുന്ന ലേഖനം നന്നായി എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുക. അത്തരം പ്രവർത്തി ചെയ്യാത്ത പക്ഷം പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയേണ്ടിവരുമെന്നറിയിക്കുന്നു. ഇതൊരു മുന്നറിയിപ്പായി പരിഗണിക്കുക [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 18:32, 3 മാർച്ച് 2026 (UTC) :ഓർമ്മിപ്പിച്ചതിന് നന്ദി.ഇനി കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കാം. [[ഉപയോക്താവ്:Mnczubair|Mnczubair]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Mnczubair|സംവാദം]]) 02:48, 5 മാർച്ച് 2026 (UTC) == മർകസു സഖാഫത്തി സുന്നിയ്യ' ലേഖന ലയനം സംബന്ധിച്ച് == നമസ്കാരം, മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി. താങ്കൾ ആരംഭിച്ച [[മർകസു സഖാഫത്തി സുന്നിയ്യ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[മർക്കസു സ്സഖാഫത്തി സ്സുന്നിയ്യ]] എന്ന തലക്കെട്ടിൽ നേരത്തെ തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളടങ്ങിയ മറ്റൊരു ലേഖനം നിലവിലുണ്ട്. വിക്കിപീഡിയയുടെ നയമനുസരിച്ച് ഒരേ വിഷയത്തിൽ ഒന്നിലധികം ലേഖനങ്ങൾ നിലനിർത്താറില്ല. അതിനാൽ താങ്കൾ ചേർത്ത വിവരങ്ങളിൽ പ്രസക്തമായവ നിലവിലെ ലേഖനത്തിലേക്ക് ലയിപ്പിക്കുകയും, താങ്കൾ തുടങ്ങിയ താൾ പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് റീഡയറക്ട് (തിരിച്ചുവിടൽ) ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആളുകൾ ഈ അക്ഷരവിന്യാസത്തിൽ തിരഞ്ഞാലും ഇനി മുതൽ പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് നേരിട്ടെത്താൻ ഇത് സഹായിക്കും. തുടർന്നും താങ്കളുടെ വിലപ്പെട്ട തിരുത്തലുകളും സംഭാവനകളും വിക്കിപീഡിയയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും സംശയങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ചോദിക്കാൻ മടിക്കരുത്. നല്ലൊരു വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു! [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 09:10, 19 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) mqn2fm7b5keoj1zs2pm75e7paxirgit 4667892 4667867 2026-09-19T09:32:29Z Akbarali 17542 /* സ്കൂളുകളെ കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം 4667892 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Mnczubair | Mnczubair | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 04:08, 23 ജനുവരി 2026 (UTC) == വ്യാപകമായ യാന്ത്രികവിവർത്തനം == വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനമെഴുതുന്നതിന് നന്ദി. വ്യാപകമായി യാന്ത്രികവിവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത് കുഴപ്പമില്ലെങ്കിലും അത്തരത്തിൽ നിർമ്മിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുകയും വിക്കിപീഡിയയിലെ ലേഖനങ്ങൾക്കാവശ്യമായ അവലംബങ്ങളും മറ്റുവിവരങ്ങളും നൽകുകയും ശൈലി നന്നാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. അത്തരത്തിൽ ചെയ്യാത്ത ഒന്നിലധികം ലേഖനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തന്നെ താങ്കൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത് നല്ലതല്ല. ഇത്തരം പ്രവർത്തി തുടരാതിരിക്കുക. നിർമ്മിക്കുന്ന ലേഖനം നന്നായി എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുക. അത്തരം പ്രവർത്തി ചെയ്യാത്ത പക്ഷം പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയേണ്ടിവരുമെന്നറിയിക്കുന്നു. ഇതൊരു മുന്നറിയിപ്പായി പരിഗണിക്കുക [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 18:32, 3 മാർച്ച് 2026 (UTC) :ഓർമ്മിപ്പിച്ചതിന് നന്ദി.ഇനി കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കാം. [[ഉപയോക്താവ്:Mnczubair|Mnczubair]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Mnczubair|സംവാദം]]) 02:48, 5 മാർച്ച് 2026 (UTC) == മർകസു സഖാഫത്തി സുന്നിയ്യ' ലേഖന ലയനം സംബന്ധിച്ച് == നമസ്കാരം, മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി. താങ്കൾ ആരംഭിച്ച [[മർകസു സഖാഫത്തി സുന്നിയ്യ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[മർക്കസു സ്സഖാഫത്തി സ്സുന്നിയ്യ]] എന്ന തലക്കെട്ടിൽ നേരത്തെ തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളടങ്ങിയ മറ്റൊരു ലേഖനം നിലവിലുണ്ട്. വിക്കിപീഡിയയുടെ നയമനുസരിച്ച് ഒരേ വിഷയത്തിൽ ഒന്നിലധികം ലേഖനങ്ങൾ നിലനിർത്താറില്ല. അതിനാൽ താങ്കൾ ചേർത്ത വിവരങ്ങളിൽ പ്രസക്തമായവ നിലവിലെ ലേഖനത്തിലേക്ക് ലയിപ്പിക്കുകയും, താങ്കൾ തുടങ്ങിയ താൾ പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് റീഡയറക്ട് (തിരിച്ചുവിടൽ) ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആളുകൾ ഈ അക്ഷരവിന്യാസത്തിൽ തിരഞ്ഞാലും ഇനി മുതൽ പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് നേരിട്ടെത്താൻ ഇത് സഹായിക്കും. തുടർന്നും താങ്കളുടെ വിലപ്പെട്ട തിരുത്തലുകളും സംഭാവനകളും വിക്കിപീഡിയയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും സംശയങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ചോദിക്കാൻ മടിക്കരുത്. നല്ലൊരു വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു! [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 09:10, 19 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) == സ്കൂളുകളെ കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ == മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ സ്കൂളുകളെ കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം കണ്ടു. ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കും മുമ്പ് അതിലെ ഉള്ളടക്കം ഒന്ന് കൂടി പരിശോധിക്കുമല്ലോ. അനാവശ്യമായ കോമകളും സ്പേസുകളും ഒഴിവാക്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചാൽ നന്നായിരിക്കും. [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 09:32, 19 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) 1bqaa64ejf2n1qmu0dswdwr3rf8aa4e 0 669060 4667816 4642769 2026-09-19T07:50:34Z Malikaveedu 16584 4667816 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]], [[അഞ്ചരക്കണ്ടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്]] പരിധിയിലുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''മുഴപ്പാല'''. == സമ്പദ്ഘടന == മുഴപ്പാല ഗ്രാമത്തിന് കാർഷിക വ്യവസ്ഥയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയാണുള്ളത്. വിശാലമായ [[കണ്ടം|നെൽവയലുകളുള്ള]] ഈ പ്രദേശത്ത് [[കശുമാവ്]], [[കുരുമുളക്]] തുടങ്ങിയ [[നാണ്യവിള|നാണ്യവിളകൾ]] വ്യാപകമായി കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ക്ഷീരോത്പാദക സഹകരണ സംഘവും ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസം == ഗ്രാമത്തിന് സമീപത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന 1822-ൽ സ്ഥാപിതമായ "മാംബ സെൻട്രൽ ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂൾ" ഒരു സ്വകാര്യ മോഡൽ വിദ്യാലയമാണ്. ഇത് 2001-ൽ മികച്ച സ്കൂളായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അഞ്ചരക്കണ്ടി ഫാർമേഴ്സ് കോ ഓപ്പറേറ്റീവ് ബാങ്ക്, അഞ്ചരക്കണ്ടി മിൽക്ക് സൊസൈറ്റി, ബി.എഡ് കോളേജ്, അറബിക് കോളേജ് എന്നിവയും ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. == ഗതാഗതം == [[കണ്ണൂർ]] പട്ടണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ദേശീയപാതയിലേയ്ക്ക് ഗ്രാമത്തിൽനിന്നും പ്രവേശനം സാധ്യമാണ്. വടക്ക് [[ഗോവ]], [[മുംബൈ]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും തെക്ക് [[കൊച്ചി]], [[തിരുവനന്തപുരം]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഇവിടെനിന്ന് പ്രവേശിക്കാം. [[ഇരിട്ടി|ഇരിട്ടിയ്ക്ക്]] കിഴക്കോട്ടു നയിക്കുന്ന പാത മൈസൂരുവിലേക്കും ബാംഗ്ലൂരിലേക്കും ഈ പ്രദേശത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രാമത്തോട് ഏറ്റവുമടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ കണ്ണൂർ അല്ലെങ്കിൽ [[മംഗളൂരു|മംഗലാപുരം]]-[[പാലക്കാട്]] പാതയാണ്. ഇന്റർനെറ്റിലൂടെ മുൻകൂർ ബുക്കിംഗ് ഉണ്ടെങ്കിൽ ഇന്ത്യയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലേക്കും ഇവിടെനിന്ന് തീവണ്ടികൾ ലഭ്യമാണ്. ഗ്രാമത്തിന് സമീപത്തുള്ള [[കണ്ണൂർ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|മട്ടന്നൂർ]], [[മാംഗളൂർ അന്താരാഷ്ട്രവിമാനത്താവളം|മംഗലാപുരം]], [[കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കോഴിക്കോട്]] വിമാനത്താവളങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യോമ മാർഗ്ഗവും സഞ്ചാരം സാധ്യമാണ്. ഇവയെല്ലാം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളങ്ങളാണെങ്കിലും മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് മാത്രമേ ഇവിടെിന്ന് നേരിട്ടുള്ള വിമാനങ്ങൾ ലഭ്യമാകൂ. == അവലംബങ്ങൾ == {{Kannur-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] m74u5exnzioybfn5gmuaoe286ihsrbg 2 669991 4667687 4667342 2026-09-18T15:52:31Z TheGreatEditor024 211141 /* അമേരിക്കകൾ (20) */ 4667687 wikitext text/x-wiki മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ അന്താരാഷ്ട്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ കവറേജ് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ് ഈ പദ്ധതി. കേരളത്തിന്റെയും ഇന്ത്യയുടെയും ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്ന ധാരാളം ലേഖനങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആഗോള വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ കവറേജിൽ ഇപ്പോഴും ഒരു വലിയ വിടവ് നിലനിൽക്കുന്നു. ഒരു രാജ്യം, ഒരു സംസ്കാരം, ഒരു സമയം ഒരു നാഴികക്കല്ല് എന്നിങ്ങനെ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങൾ മലയാള വായനക്കാർക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കുക എന്നതാണ് ഈ പദ്ധതിയുടെ ലക്ഷ്യം. == മത്സരം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു == ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഘടനാപരവും ഉയർന്ന നിലവാരത്തിൽ കൈവരിക്കാവുന്നതുമായി നിലനിർത്തുന്നതിന്, അക്ഷരമാലാക്രമത്തിലുള്ള ഗ്രൂപ്പിംഗുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഞങ്ങൾ പ്രതിമാസ മത്സരങ്ങൾ നടത്തുന്നത്.വളരെ ശ്രദ്ധേയവും മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യേണ്ടതുമായ 100 ലേഖനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. == പങ്കെടുക്കുന്നവർ == ''പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് താഴെ പേര് ചേർക്കാം.'' == വിവർത്തനം ചെയ്യേണ്ട ലേഖനങ്ങളുടെ പട്ടിക == === ഏഷ്യ (20) === * {{flagicon|North Korea}}[[കിം ഇൽ-സങ്]] [[:en:Kim_Il_Sung|[en]]] = ഉത്തര കൊറിയയുടെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റ് * {{Flag icon|Japan}}[[ജപ്പാന്റെ കീഴടങ്ങൽ]] [[:en:Surrender_of_Japan|[en]]] = രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം ജപ്പാന്റെ കീഴടങ്ങൽ * {{Flag icon|India}}[[ഓപ്പറേഷൻ സഫേദ് സാഗർ]] [[:en:Operation_Safed_Sagar|[en]]] = കാർഗിൽ യുദ്ധസമയത്ത് ഇന്ത്യൻ വ്യോമസേന നടത്തിയ ഓപ്പറേഷൻ * {{Flag icon|Iran}}[[2026 ഇറാൻ യുദ്ധം]] [[:en:2026_Iran_war|[en]]] = 2026 ലെ ഇറാനിലെ യുദ്ധം * {{Flag icon|China}}[[പീപ്പിൾസ് ലിബറേഷൻ ആർമി]] [[:en:People's_Liberation_Army|[en]]] = ചൈനീസ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സൈനിക വിഭാഗം * {{flagicon|North Korea}}[[കൊറിയൻ പീപ്പിൾസ് ആർമി]] [[:en:Korean_People's_Army|[en]]] = വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി ഓഫ് കൊറിയയുടെ സായുധ വിഭാഗം * {{flagicon|Turkmenistan}}[[തുർക്ക്മെനിസ്ഥാൻ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം]] [[:en:Turkmenistan_national_football_team|[en]]] = തുർക്ക്‌മെനിസ്ഥാന്റെദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം * {{flagicon|North Korea}} [[വോൺസാൻ കൽമ തീരദേശ വിനോദസഞ്ചാര മേഖല]] [[:en:Wonsan_Kalma_Coastal_Tourist_Area|[en]]] = ഉത്തര കൊറിയയിലെ വോൺസാനിലുള്ള കടൽത്തീര റിസോർട്ട്. * [[ഏഷ്യൻ പാരാ ഗെയിംസ്]] [[:en:Asian_Para_Games|[en]]] = അന്താരാഷ്ട്ര ബഹു-കായിക ഇന മത്സരം * {{flagicon|Indonesia}}[[ഇന്തോനേഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയം]] [[:en:Politics_of_Indonesia|[en]]] = ഇന്തോനേഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയം * {{flagicon|Indonesia}}[[ഇന്തോനേഷ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ പട്ടിക]] [[:en:List_of_political_parties_in_Indonesia|[en]]] = ഇന്തോനേഷ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ പട്ടിക * {{flagicon|Brunei}}[[ബ്രൂണൈ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] [[:en:Brunei_International_Airport|[en]]] = ബ്രൂണൈയിലെ ഏക അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം * {{flagicon|Brunei}}[[ബ്രൂണൈ കലാപം]] [[:en:Brunei_revolt|[en]]] = 1962-ൽ ബ്രൂണൈയിൽ നടന്ന ഒരു കലാപം * {{flagicon|North Korea}}[[വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി ഓഫ് കൊറിയ]] [[:en:Workers'_Party_of_Korea|[en]]] = ഉത്തര കൊറിയയിലെ ഭരണകക്ഷി * {{flagicon|Saudi Arabia}}[[സൗദി അറേബ്യ-അമേരിക്ക ബന്ധം]] [[:en:Saudi_Arabia–United_States_relations|[en]]] = സൗദി അറേബ്യ-അമേരിക്ക ബന്ധം * d * d * d * d * d === ആഫ്രിക്ക (20) === *[[ആഫ്രിക്കൻ കാട്ടുനായ]] [[:en:African_wild_dog|[en]]] = കാട്ടുനായ *{{Flag icon|Eritrea}}{{Flag icon|Ethiopia}}[[അക്സും രാജ്യം]] [[:en:Kingdom_of_Aksum|[en]]] = ആഫ്രിക്കയിലെ പുരാതന രാജ്യം *{{Flag icon|Eritrea}}[[ഗീസ് സ്ക്രിപ്റ്റ്]] [[:en:Geʽez_script|[en]]] = ഒരു പുരാതന ലിപി *{{Flag icon|Somaliland}}[[ഇസാഖ് സുൽത്താനേറ്റ്]] [[:en:Isaaq_Sultanate|[en]]] = ആഫ്രിക്കയിലെ ഒരു സുൽത്താനേറ്റ് *{{Flag icon|Somaliland}}[[ആദൽ സുൽത്താനേറ്റ്]] [[:en:Adal_Sultanate|[en]]] = ആഫ്രിക്കയിലെ ഒരു സുൽത്താനേറ്റ് *{{Flag icon|Liberia}}[[ലൈബീരിയൻ ദേശീയ പരിവർത്തന സർക്കാർ]] [[:en:Liberian_national_transitional_government|[en]]] = ലൈബീരിയയിലെ താത്കാലിക സർക്കാർ *{{Flag icon|Senegal}}[[സെനഗലീസ് പൗരത്വ നിയമം]] [[:en:Senegalese_nationality_law|[en]]] = സെനഗലീസ് പൗരത്വ നിയമം *{{Flag icon|South Africa}}[[ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ വ്യോമസേന]] [[:en:South_African_Air_Force|[en]]] = ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ വ്യോമസേന *d *d *d *d *d *d *d *d *d *d *d *d === യൂറോപ്പ് (20) === * {{flagicon|Greece}}[[ഹെസിയോഡ്]] [[:en:Hesiod|[en]]] = പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി * {{flagicon|France}}[[ജൂൾസ് റിമെറ്റ്]] [[:en:Jules_Rimet|[en]]] = ഫിഫയുടെ മൂന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റ് * {{flagicon|France}}[[ഫ്രീ ഫ്രാൻസ്]] [[:en:Free_France|[en]]] = ഫ്രാൻസിന്റെ നിയമാനുസൃത സർക്കാർ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന പ്രതിരോധ സർക്കാർ * {{flagicon|Bulgaria}}[[ബോറിസ് മൂന്നാമൻ]] [[:en:Boris_III_of_Bulgaria|[en]]] = ബൾഗേറിയൻ സാർ * {{flagicon|Bulgaria}}[[ശിമയോൻ രണ്ടാമൻ]] [[:en:Simeon_II|[en]]] = അവസാന ബൾഗേറിയൻ സാർ, ബൾഗേറിയയുടെ മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി * {{flagicon|Germany }}[[ജർമ്മനിവൽക്കരണം]] [[:en:Germanisation|[en]]] = ജർമ്മൻ ഭാഷ, ജനങ്ങൾ, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ വ്യാപനം. * {{flagicon|Ukraine}}[[ഒലെഗ് ദി വൈസ്]] [[:en:Oleg_the_Wise|[en]]] = കീവൻ റൂസിന്റെ സ്ഥാപകൻ, വരാഞ്ചിയൻ രാജകുമാരൻ * {{flagicon|Poland}}{{flagicon|Lithuania}}[[പോളിഷ്–ലിത്വാനിയൻ കോമൺ‌വെൽത്ത്]] [[:en:Polish–Lithuanian_Commonwealth|[en]]] = യൂറോപ്പിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ റിപ്പബ്ലിക് (1569–1795) * {{flagicon|Kingdom of Yugoslavia}}[[റോയൽ യുഗോസ്ലാവ് നാവികസേന]] [[:en:Royal_Yugoslav_Navy|[en]]] = യൂഗോസ്ലാവിയ രാജ്യത്തിന്റെ നാവിക യുദ്ധ സേവന ശാഖ * {{flagicon|German Empire}}[[ഡിലാഗ്]] [[:en:DELAG|[en]]] = ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ വിമാനക്കമ്പനി *{{flagicon|Ukraine}} [[ഉക്രേനിയൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനം (1920–1950)|ഉക്രേനിയൻ വിമോചന]] [[ഉക്രേനിയൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനം (1920–1950)|പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ (1920–1950)]] [[:en:Ukrainian_liberation_movement_(1920–1950)|[en]]] = 1920 മുതൽ 1950 വരെയുള്ള ഉക്രേനിയൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ *{{flagicon|Spain}}[[കറ്റാലൻ വിക്കിപീഡിയ]] [[:en:Catalan_Wikipedia|[en]]] = വിക്കിപീഡിയയുടെ കറ്റാലൻ ഭാഷാ പതിപ്പ് *{{flagicon|Georgia}}[[ത്ബെതി ആശ്രമം]] [[:en:Tbeti_Monastery|[en]]] = ഒരു മധ്യകാല ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം *d *d *d *d *d *d *d === അമേരിക്കകൾ (20) === * {{flagicon|USA}}[[ഇർമ ചുഴലിക്കാറ്റ്]] [[:en:Hurricane_Irma|[en]]] = 2017-ലെ കാറ്റഗറി 5 അറ്റ്ലാന്റിക് ചുഴലിക്കാറ്റ് * {{flagicon|USA}}[[ബ്ലാക്ക് പാന്തർ (പത്രം)]] [[:en:The_Black_Panther_(newspaper)|[en]]] = ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പത്രം * {{flagicon|USA}}[[ഹിൻഡൻബർഗ് ദുരന്തം]] [[:en:Hindenburg_disaster|[en]]] = ന്യൂയോർക്കിൽ സംഭവിച്ച ആകാശക്കപ്പൽ അപകടം * {{flagicon|Guyana}}{{flagicon|Venezuela}}[[ഗയാന-വെനസ്വേല പ്രദേശിക തർക്കം]] [[:en:Guyana–Venezuela_territorial_dispute|[en]]] = ഗയാനയും വെനസ്വേലയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശിക തർക്കം * {{flagicon|Brazil}}[[ബ്രസീലിയൻ സായുധ സേന]] [[:en:Brazilian_Armed_Forces|[en]]] = ബ്രസീലിന്റെ സൈനിക സേനകൾ * {{flagicon|Chile}}[[ചിലിയൻ സാഹിത്യം]] [[:en:Chilean_literature|[en]]] = ചിലിയിൽ രചിക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യകൃതികൾ * {{flagicon|USA}}[[ചാർലി കിർക്ക്]] [[:en:Charlie_Kirk|[en]]] = അമേരിക്കൻ വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും സംരംഭകനും * {{flagicon|USA}}[[ട്രംപിസം]] [[:en:Trumpism|[en]]] = ഡൊണാൾഡ് ട്രംപിന് പിന്നിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം * {{flagicon|USA}}[[ട്രംപിന്റെ പ്രസിഡന്റ് കാലയളവുകളിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ പ്രവണതകൾ]] [[:en:Authoritarianism_during_the_Trump_presidencies|[en]]] = ട്രംപിന്റെ പ്രസിഡന്റ് കാലയളവുകളിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ പ്രവണതകൾ * {{flagicon|USA}}[[യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഇമിഗ്രേഷൻ ആൻഡ് കസ്റ്റംസ് എൻഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ്]] [[:en:United_States_Immigration_and_Customs_Enforcement|[en]]] = യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഇമിഗ്രേഷൻ ആൻഡ് കസ്റ്റംസ് എൻഫോഴ്‌സ്‌മെന്റ് * {{flagicon|Canada}}[[കിംഗ്സ്റ്റൺ, ഒന്റാറിയോ]] [[:en:Kingston,_Ontario|[en]]] = കാനഡയിലെ ഒരു നഗരം * {{flagicon|Canada}}[[കാനഡയിലെ തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]] [[:en:Kingston,_Ontario|[en]]] = കാനഡയിലെ തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങൾ * {{flagicon|Canada}}[[ഒന്റാറിയോ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷൻ]] [[:en:Ontario_Human_Rights_Commission|[en]]] = ഒന്റാറിയോ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷൻd * {{flagicon|El Salvador}}[[എൽ സാൽവഡോർ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] [[:en:El_Salvador_International_Airport|[en]]] = എൽ സാൽവഡോറിലെ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം * {{flagicon|USA}}[[അമേരിക്കൻ ഭരണഘടനയുടെ നാലാം ഭേദഗതി]] [[:en:Fourth_Amendment_to_the_United_States_Constitution|[en]]] അമേരിക്കൻ ഭരണഘടനയുടെ നാലാം ഭേദഗതി * {{flagicon|Argentina}}[[അർജൻ്റീനയുടെ പതാക]] [[:en:Flag_of_Argentina|[en]]] = അർജൻ്റീനയുടെ പതാക * {{flagicon|Jamaica}}[[ജമൈക്കയുടെ പതാക]] [[:en:Flag_of_Jamaica|[en]]] = ജമൈക്കയുടെ പതാക * {{flagicon|Jamaica}}[[പീപ്പിൾസ് നാഷണൽ പാർട്ടി]] [[:en:People's_National_Party|[en]]] = ജമൈക്കയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി * {{flagicon|Trinidad and Tobago}}[[ട്രിനിഡാഡ് ആൻഡ് ടൊബാഗോയുടെ പതാക]] [[:en:Flag_of_Trinidad_and_Tobago|[en]]] = ട്രിനിഡാഡ് ആൻഡ് ടൊബാഗോയുടെ പതാക === ഓസ്ട്രേലിയ (10) === * {{flagicon|Australia}}[[ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ബ്രോഡ്‌കാസ്റ്റിംഗ് കോർപ്പറേഷൻ]] [[:en:Australian_Broadcasting_Corporation|[en]]] = ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ പ്രധാന പൊതു പ്രക്ഷേപണ സ്ഥാപനം * {{flagicon|Australia}}[[ഓസ്‌ട്രേലിയൻ കാറ്റിൽ ഡോഗ്]] [[:en:Australian_Cattle_Dog|[en]]] = ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത, കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഇനം നായ. * {{flagicon|Australia}}[[ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ പതാക]] [[:en:Flag_of_Australia|[en]]] = ഓസ്‌ട്രേലിയയുടെ പതാക * {{flagicon|Australia}}[[ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പ്രതിരോധ സേന]] [[:en:Australian_Defence_Force|[en]]] = ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പ്രതിരോധ സേന * {{flagicon|Australia}}[[ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പുരുഷ ദേശീയ ഫുട്‌ബോൾ ടീം]] [[:en:Australia_men's_national_soccer_team|[en]]] = ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പുരുഷ ദേശീയ ഫുട്‌ബോൾ ടീം * {{flagicon|Nauru}}[[നൗറൻ ദേശീയത നിയമം]] [[:en:Nauruan_nationality_law|[en]]] = നൗറു ദേശീയത നിയമം * {{flagicon|Nauru}}[[നൗറൻ ഭാഷ]] [[:en:Nauruan_language|[en]]] = നൗറു ഭാഷ * {{flagicon|Nauru}}[[നൗറു റീഡ് വാർബ്ലർ]] [[:en:Nauru_reed_warbler|[en]]] = നൗറുവിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന പക്ഷി * {{flagicon|Kiribati}}[[2022-ലെ കിരിബാത്തി ഭരണഘടനാ പ്രതിസന്ധി]] [[:en:2022_Kiribati_constitutional_crisis|[en]]] = 2022-ലെ കിരിബാത്തി ഭരണഘടനാ പ്രതിസന്ധി === അന്റാർട്ടിക്ക (10) === * {{flagicon|Antarctica}}{{flagicon|Chile}}[[ചിലിയൻ അന്റാർട്ടിക് പ്രദേശം]] [[:en:Chilean_Antarctic_Territory|[en]]] = പടിഞ്ഞാറൻ അന്റാർട്ടിക്കയുടെ ഭാഗങ്ങളും ചിലി അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്ന ദ്വീപുകളും. * {{flagicon|Antarctica}}[[അന്റാർട്ടിക് ഉടമ്പടി]] [[:en:Antarctic_Treaty_System|[en]]] = അന്റാർട്ടിക്കയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഉടമ്പടി. * {{flagicon|Antarctica}}{{flagicon|Chile}}[[കാബോ ഡി ഹോർണോസ്, ചിലി]] [[:en:Cabo_de_Hornos,_Chile|[en]]] = അൻ്റാർട്ടിക്കയിലെ ചിലിയൻ കമ്യൂൺ * {{flagicon|Antarctica}}{{flagicon|Chile}}[[വില്ല ലാസ് എസ്ട്രെല്ലസ്]] [[:en:Villa_Las_Estrellas|[en]]] = അൻ്റാർട്ടിക്കയിലെ ചിലിയൻ കമ്യൂൺ, * {{flagicon|Antarctica}}{{flagicon|UK}}[[ബ്രിട്ടീഷ് അന്റാർട്ടിക് ടെറിട്ടറി]] [[:en:British_Antarctic_Territory|[en]]] = യു.കെ. അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്ന അന്റാർട്ടിക്കയിലെ പ്രദേശം * {{flagicon|Antarctica}}[[അന്റാർട്ടിക്കയിലെ പ്രദേശിക അവകാശവാദങ്ങൾ]] [[:en:Territorial_claims_in_Antarctica|[en]]] = അന്റാർട്ടിക്കയിലെ പ്രദേശിക അവകാശവാദങ്ങൾ * {{flagicon|Antarctica}}{{flagicon|USA}}[[അൻ്റാർട്ടിക്ക സർവീസ് മെഡൽ]] [[:en:Antarctica_Service_Medal|[en]]] = യുഎസ് സൈനിക ബഹുമതി * {{flagicon|Antarctica}}[[രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അൻ്റാർട്ടിക്ക]] [[:en:Antarctica_during_World_War_II|[en]]] = രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അൻ്റാർട്ടിക്ക * {{flagicon|Antarctica}}[[അൻ്റാർട്ടിക്ക മാരത്തൺ]] [[:en:Antarctica_Marathon|[en]]] = അന്റാർട്ടിക്കയിൽ നടക്കുന്ന കായിക മത്സരം * {{flagicon|Antarctica}}[[അന്റാർട്ടിക് ഉപദ്വീപ്]] [[:en:Antarctic_Peninsula|[en]]] = അന്റാർട്ടിക് ഉപദ്വീപ് 1oqopvigxtb7izkuwjlzpv07mko9xzw 0 670855 4667754 4661766 2026-09-19T02:27:41Z Malikaveedu 16584 4667754 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction |type = town |native_name = അടിച്ചുറ്റിപ്പാറ |other_name = Adichuttippara |district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ]] |state_name = Kerala |state_name‌display = കേരളം |nearest_city = [[പേരാവൂർ]], [[ഇരിട്ടി]] |parliament_const = [[കണ്ണൂർ (ലോകസഭാ മണ്ഡലം)|കണ്ണൂർ]] |assembly_cons = [[പേരാവൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പേരാവൂർ]] |civic_agency = പേരാവൂർ / മണത്തണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് |skyline = |skyline_caption = |latd = 11.876467095901381|latm = |lats = |longd= 75.74840863621374|longm= |longs= |locator_position = right |area_total = |area_magnitude = |altitude = |population_total = |population_as_of = |population_density = |sex_ratio = |literacy = |area_telephone = |postal_code = 670674 |vehicle_code_range = KL-58, KL-78 |climate = |website = }} കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഇരിട്ടി താലൂക്കിൽ പേരാവൂർ, മണത്തണ മേഖലകളോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഉയർന്ന ഭൂപ്രകൃതിയോടുകൂടിയ ഒരു മലയോര ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''അടിച്ചുറ്റിപ്പാറ'''. മലയോര കാർഷിക മേഖലയായ ഇവിടെ റബ്ബർ, കുരുമുളക്, കശുമാവ് എന്നിവ പ്രധാനമായും കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു. == പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളും സമീപ സ്ഥാപനങ്ങളും == * '''അടിച്ചുറ്റിപ്പാറ വ്യൂപോയിന്റ് / പ്രകൃതിഭംഗി''': പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളുടെയും താഴ്‌വരകളുടെയും മനോഹരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ സമ്മാനിക്കുന്ന ഉയർന്ന പ്രദേശം. * '''പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും''': പ്രദേശവാസികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ. * '''മണത്തണ കരിങ്കാളിയമ്മ ക്ഷേത്രം''': അടിച്ചുറ്റിപ്പാറയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ പുരാതന ക്ഷേത്രം. * '''സെന്റ് ജോസഫ്സ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, പേരാവൂർ''': സമീപത്തെ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം. * '''പേരാവൂർ താലൂക്ക് ആശുപത്രി''': പ്രദേശവാസികൾ ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രധാന ചികിത്സാ കേന്ദ്രം. == ഇതും കാണുക == * [[പേരാവൂർ]] * [[മണത്തണ]] * [[കണ്ണൂർ ജില്ല]] == അവലംബം == {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{കണ്ണൂർ ജില്ല}}{{Kannur-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] gmjb05a8yi12ry1p78ziqrzkccd3hml 4667755 4667754 2026-09-19T02:28:45Z Malikaveedu 16584 4667755 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction |type = town |native_name = അടിച്ചുറ്റിപ്പാറ |other_name = Adichuttippara |district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ]] |state_name = Kerala |state_name‌display = കേരളം |nearest_city = [[പേരാവൂർ]], [[ഇരിട്ടി]] |parliament_const = [[കണ്ണൂർ (ലോകസഭാ മണ്ഡലം)|കണ്ണൂർ]] |assembly_cons = [[പേരാവൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പേരാവൂർ]] |civic_agency = പേരാവൂർ / മണത്തണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് |skyline = |skyline_caption = |latd = 11.876467095901381|latm = |lats = |longd= 75.74840863621374|longm= |longs= |locator_position = right |area_total = |area_magnitude = |altitude = |population_total = |population_as_of = |population_density = |sex_ratio = |literacy = |area_telephone = |postal_code = 670674 |vehicle_code_range = KL-58, KL-78 |climate = |website = }} [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[ഇരിട്ടി (താലൂക്ക്)|ഇരിട്ടി താലൂക്കിൽ]], [[പേരാവൂർ]], [[മണത്തണ]] മേഖലകളോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഉയർന്ന ഭൂപ്രകൃതിയോടുകൂടിയ ഒരു മലയോര ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''അടിച്ചുറ്റിപ്പാറ'''. മലയോര കാർഷിക മേഖലയായ ഇവിടെ [[റബ്ബർ മരം|റബ്ബർ]], [[കുരുമുളക്]], [[കശുമാവ്]] എന്നിവ പ്രധാനമായും കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു. == പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളും സമീപ സ്ഥാപനങ്ങളും == * '''അടിച്ചുറ്റിപ്പാറ വ്യൂപോയിന്റ് / പ്രകൃതിഭംഗി''': പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളുടെയും താഴ്‌വരകളുടെയും മനോഹരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ സമ്മാനിക്കുന്ന ഉയർന്ന പ്രദേശം. * '''പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രങ്ങളും കാവുകളും''': പ്രദേശവാസികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ. * '''മണത്തണ കരിങ്കാളിയമ്മ ക്ഷേത്രം''': അടിച്ചുറ്റിപ്പാറയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ പുരാതന ക്ഷേത്രം. * '''സെന്റ് ജോസഫ്സ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, പേരാവൂർ''': സമീപത്തെ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം. * '''പേരാവൂർ താലൂക്ക് ആശുപത്രി''': പ്രദേശവാസികൾ ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രധാന ചികിത്സാ കേന്ദ്രം. == ഇതും കാണുക == * [[പേരാവൂർ]] * [[മണത്തണ]] * [[കണ്ണൂർ ജില്ല]] == അവലംബം == {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{കണ്ണൂർ ജില്ല}}{{Kannur-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] 1j7xi2lwu2zwh8obi95at5yapc1fasd 0 670856 4667758 4661767 2026-09-19T02:40:54Z Malikaveedu 16584 4667758 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction |type = town |native_name = ആനയാണ്ടകരി |other_name = Anayandakari |district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ]] |state_name = Kerala |state_name‌display = കേരളം |nearest_city = [[പേരാവൂർ]], [[ഇരിട്ടി]] |parliament_const = [[കണ്ണൂർ (ലോകസഭാ മണ്ഡലം)|കണ്ണൂർ]] |assembly_cons = [[പേരാവൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പേരാവൂർ]] |civic_agency = പേരാവൂർ / കണിച്ചാർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് |skyline = |skyline_caption = |latd = 11.876290521561273|latm = |lats = |longd= 75.75876570800634|longm= |longs= |locator_position = right |area_total = |area_magnitude = |altitude = |population_total = |population_as_of = |population_density = |sex_ratio = |literacy = |area_telephone = |postal_code = 670674 |vehicle_code_range = KL-58, KL-78 |climate = |website = }} കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഇരിട്ടി താലൂക്കിൽ പേരാവൂർ, മണത്തണ മലയോര മേഖലകൾക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രകൃതിരമണീയമായ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''ആനയാണ്ടകരി'''. പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളുടെ താഴ്‌വരയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഈ പ്രദേശം റബ്ബർ, കുരുമുളക്, തെങ്ങ്, കശുമാവ് തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകളാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു കാർഷിക മേഖലയാണ്. == പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളും സമീപ സ്ഥാപനങ്ങളും == * '''ആനയാണ്ടകരി ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മടപ്പുര / കാവുകൾ''': പ്രദേശത്തെ പ്രധാന പ്രാദേശിക ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. * '''മണത്തണ കരിങ്കാളിയമ്മ ക്ഷേത്രം & മഹാദേവ ക്ഷേത്രം''': സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ പുരാതന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ. * '''സെന്റ് ജോസഫ്സ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, പേരാവൂർ''': പ്രദേശവാസികൾ ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം. * '''പേരാവൂർ താലൂക്ക് ആശുപത്രി''': പ്രാദേശിക ആരോഗ്യ സേവനങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രധാന കേന്ദ്രം. == ഇതും കാണുക == * [[പേരാവൂർ]] * [[മണത്തണ]] * [[കണ്ണൂർ ജില്ല]] == അവലംബം == {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{കണ്ണൂർ ജില്ല}}{{Kannur-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] dv9rekvmpiz4ugscosj7dnd1ss9me5d 4667759 4667758 2026-09-19T02:41:42Z Malikaveedu 16584 4667759 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction |type = town |native_name = ആനയാണ്ടകരി |other_name = Anayandakari |district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ]] |state_name = Kerala |state_name‌display = കേരളം |nearest_city = [[പേരാവൂർ]], [[ഇരിട്ടി]] |parliament_const = [[കണ്ണൂർ (ലോകസഭാ മണ്ഡലം)|കണ്ണൂർ]] |assembly_cons = [[പേരാവൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പേരാവൂർ]] |civic_agency = പേരാവൂർ / കണിച്ചാർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് |skyline = |skyline_caption = |latd = 11.876290521561273|latm = |lats = |longd= 75.75876570800634|longm= |longs= |locator_position = right |area_total = |area_magnitude = |altitude = |population_total = |population_as_of = |population_density = |sex_ratio = |literacy = |area_telephone = |postal_code = 670674 |vehicle_code_range = KL-58, KL-78 |climate = |website = }} [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[ഇരിട്ടി (താലൂക്ക്)|ഇരിട്ടി താലൂക്കിൽ]]. പേരാവൂർ, [[മണത്തണ]] മലയോര മേഖലകൾക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രകൃതിരമണീയമായ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''ആനയാണ്ടകരി'''. [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ട]] മലനിരകളുടെ താഴ്‌വരയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഈ പ്രദേശം റബ്ബർ, കുരുമുളക്, തെങ്ങ്, കശുമാവ് തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകളാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു കാർഷിക മേഖലയാണ്. == പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളും സമീപ സ്ഥാപനങ്ങളും == * '''ആനയാണ്ടകരി ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മടപ്പുര / കാവുകൾ''': പ്രദേശത്തെ പ്രധാന പ്രാദേശിക ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. * '''മണത്തണ കരിങ്കാളിയമ്മ ക്ഷേത്രം & മഹാദേവ ക്ഷേത്രം''': സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ പുരാതന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ. * '''സെന്റ് ജോസഫ്സ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, പേരാവൂർ''': പ്രദേശവാസികൾ ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം. * '''പേരാവൂർ താലൂക്ക് ആശുപത്രി''': പ്രാദേശിക ആരോഗ്യ സേവനങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രധാന കേന്ദ്രം. == ഇതും കാണുക == * [[പേരാവൂർ]] * [[മണത്തണ]] * [[കണ്ണൂർ ജില്ല]] == അവലംബം == {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{കണ്ണൂർ ജില്ല}}{{Kannur-geo-stub}} [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] 4hhccm3r01hwzkqhszthzd67iuhjqv5 0 671388 4667751 4664350 2026-09-19T02:25:30Z Malikaveedu 16584 /* ഗതാഗതം */ 4667751 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ന്യൂ മാഹി | official_name = | native_name = | native_name_lang = | other_name = | nickname = | settlement_type = ഗ്രാമം | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|11.706703|N|75.533066|E|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Kannur district|കണ്ണൂർ]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = ന്യൂ മാഹി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലീഷ്]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | postal_code = | registration_plate = | website = http://lsgkerala.in/newmahepanchayat/ | iso_code = [[ISO 3166-2:IN|IN-KL]] | footnotes = }} കേരളത്തിലെ [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[തലശ്ശേരി]] നഗരത്തിന് സമീപത്തെ ഒരുഗ്രാമവും പട്ടണ പ്രാന്തപ്രദേശവുമാണ് '''ന്യൂ മാഹി'''. [[ന്യൂ മാഹി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ന്യൂ മാഹി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ]] ഭാഗമായ ഇത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി കേരളത്തിലാണെങ്കിലും [[പുതുച്ചേരി|പോണ്ടിച്ചേരിയിലെ]] മാഹിക്കടുത്തായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ന്യൂ മാഹിയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗം 'കൊടിയേരി' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. സിപിഐ (എം) കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗവും, കേരള നിയമസഭയിലെ സിപിഐ(എം) പാർലമെന്ററി പാർട്ടി ഡെപ്യൂട്ടി നേതാവും, കേരളത്തിലെ മുൻ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന[[കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ]] ജന്മദേശമാണിത്. പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിയിൽ [[അറബിക്കടൽ]] പങ്കിടുന്ന ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് മാഹിയും (പുതുച്ചേരി സംസ്ഥാനം) വടക്ക് [[തലശ്ശേരി നഗരസഭ|തലശ്ശേരി നഗരസഭയുമാണ്]] . ന്യൂ മാഹി പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ കോടിയേരി വില്ലേജ് ഓഫീസിന് സമീപമാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മുൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രി കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ, ജസ്റ്റിസ് ടി.വി. രാമകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങി നിരവധി പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾ കോടിയേരി സ്വദേശികളായിരുന്നു. രാഷ്ട്രീയമായി ഇടതുപക്ഷ ചായ്‌വുള്ള ഈ ഗ്രാമം സിപിഎമ്മിന് അടിത്തറയുള്ള പ്രദേശമാണ്. ഇടതുപക്ഷ സർക്കാരിന്റെ മറ്റൊരു സംഭാവനയാണ് ഇവിടുത്തെ മലബാർ കാൻസർ സെന്റർ. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കാൻസർ ആശുപത്രികളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്. മുമ്പ് കൈത്തറി നെയ്ത്തും ബീഡി വ്യവസായവും ഈ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളുടെ പ്രധാന തൊഴിലായിരുന്നെങ്കിലും ഇപ്പോൾ അത് നാശോന്മുഖമായി. എൻ‌എച്ച് 17 പാത ഈ ഗ്രാമത്തിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. == ഗതാഗതം == ദേശീയ പാത ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|എൻ‌എച്ച് 17]]) മാഹിയിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. ഗോവ, മുംബൈ എന്നിവിടങ്ങളിലേയ്ക്ക് ദേശീയപാതയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തും കൊച്ചി, തിരുവനന്തപുരം എന്നിവിടങ്ങളിലേയ്ക്ക് തെക്ക് ഭാഗത്തും എത്തി ഈ നഗരങ്ങളിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യാം. ഇരിട്ടിയുടെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള പാത [[മൈസൂരു|മൈസൂരുവിലേക്കും]] [[ബെംഗളൂരു|ബെഗളൂരുവിലേയ്ക്കും]] ന്യൂമാഹിയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. മംഗലാപുരം-പാലക്കാട് പാതയിലെ [[തലശ്ശേരി തീവണ്ടി നിലയം|തലശ്ശേരി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ്]] ഗ്രാമത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽ ഗതാഗത മാർഗ്ഗം. ഇന്റർനെറ്റ് വഴി മുൻകൂട്ടി ബുക്ക് ചെയ്താൽ ഇന്ത്യയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലേക്കും ഇവിടെനിന്ന് ട്രെയിനുകൾ ലഭ്യമാണ്. [[കണ്ണൂർ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] ന്യൂ മാഹിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 31 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്.. == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] 6olp3pofbqr06e1wj318zr7dae6ywix 0 671429 4667858 4665333 2026-09-19T08:52:04Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 3 books for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20260919sim)) #IABot (v2.0.9.6) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4667858 wikitext text/x-wiki {{rough translation|1=ഇംഗ്ലീഷ്|listed=yes|date=2026 സെപ്റ്റംബർ}} {{prettyurl|Wildcat strike}}[[File:Church on Green Market Square Marikana.JPG|thumb| 2012 ഓഗസ്റ്റ് 16-ന് ലോൺമിൻ പ്ലാറ്റിനം ഖനിയിൽ ആറ് ആഴ്ച നീണ്ടുനിന്ന കാട്ടുപോത്ത് സമരത്തിനിടെ പോലീസ് 34 ഖനിത്തൊഴിലാളികളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ കേപ് ടൗണിലെ ഗ്രീൻ മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിലെ ഒരു പള്ളിയിൽ ഇരകളെ അനുസ്മരിക്കുന്ന ഒരു ബാനർ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.]] {{Labour|selected=strikes}}ട്രേഡ് യൂണിയനിൽ അംഗങ്ങളായ തൊഴിലാളികൾ യൂണിയൻ നേതൃത്വത്തിന്റെ അനുമതിയോ പിന്തുണയോ അംഗീകാരമോ ഇല്ലാതെ നടത്തുന്ന പണിമുടക്ക് നടപടിയാണ് (strike action) '''കാട്ടുപൂച്ച സമരം''' (Wildcat strike). ഇതിനെ ചിലപ്പോൾ ഔദ്യോഗികമല്ലാത്ത വ്യാവസായിക നടപടി (unofficial industrial action) എന്നും വിളിക്കുന്നു. വൈൽഡ്കാറ്റ് സമരങ്ങളുടെ നിയമസാധുത രാജ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും കാലക്രമേണ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. == രാജ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് == === കാനഡ === 1965-ൽ, കാനഡ പോസ്റ്റ്-ലെ തൊഴിലാളികൾ നിയമവിരുദ്ധമായി രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് പണിമുടക്കി. ഇതിന്റെ ഫലമായി എല്ലാ പൊതുമേഖലാ ജീവനക്കാർക്കും കൂട്ടായ വിലപേശലിനുള്ള (collective bargaining) അവകാശം നേടാനായി.<ref>{{cite news |title=Canada's record on wildcat strikes |url=https://www.cbc.ca/news/canada/canada-s-record-on-wildcat-strikes-1.1189423 |work=CBC News |date=23 March 2012 }}</ref>ഇതിനെ തുടർന്ന് കമ്പനി യൂണിയന്റെ നേതൃത്വത്തെ അവർ പുറത്താക്കുകയും കനേഡിയൻ യൂണിയൻ ഓഫ് പോസ്റ്റൽ വർക്കേഴ്‌സ് എന്ന സംഘടന രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 2012 മാർച്ച് 23-ന്, എയർ കാനഡയിലെ ഗ്രൗണ്ട് ജീവനക്കാർ [[ടൊറന്റോ പിയേഴ്സൺ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|ടൊറന്റോ പിയേഴ്സൺ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] അപ്രതീക്ഷിതമായി ജോലിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോയി. ഇതിനെ തുടർന്ന് നിരവധി വിമാനങ്ങൾ വൈകി. കനേഡിയൻ തൊഴിൽ മന്ത്രി ലിസ റൈറ്റ്-നെ പരിഹസിച്ച് സംസാരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മൂന്ന് തൊഴിലാളികളെ സസ്‌പെൻഡ് ചെയ്തതായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം. എയർ കാനഡയും അതിലെ മറ്റ് യൂണിയനുകളും തമ്മിൽ മാസങ്ങളായി നടന്നുവന്ന തർക്കങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെയായിരുന്നു ഈ നടപടി.<ref name="AirCanada">{{cite news |title=Air Canada strike effects felt into weekend |url=https://www.cbc.ca/news/canada/air-canada-strike-effects-felt-into-weekend-1.1138527 |work=CBC News |date=23 March 2012 }}</ref> 2020 ഒക്ടോബർ 26-ന് രാവിലെ, ആൽബെർട്ട യൂണിയൻ ഓഫ് പ്രൊവിൻഷ്യൽ എംപ്ലോയീസ്-ലെ നൂറുകണക്കിന് അംഗങ്ങൾ പ്രവിശ്യയിലുടനീളമുള്ള ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ജോലിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോയി. ഇതുമൂലം ചില ആരോഗ്യപരിചരണ സേവനങ്ങളിൽ താമസം ഉണ്ടായി. രണ്ടാഴ്ച മുമ്പ് ആരോഗ്യ മന്ത്രി ടൈലർ ഷാൻഡ്രോയും ആൽബെർട്ട ഹെൽത്ത് സർവീസസിന്റെ CEO ആയ വെർണ യിയുവും നടത്തിയ പ്രഖ്യാപനത്തിനെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധമായിരുന്നു ഇത്. ലബോറട്ടറി, അലക്കൽ, ശുചീകരണം, ഭക്ഷണ സേവനം എന്നിവയിലെ ജീവനക്കാരുൾപ്പെടെ 9,700 മുതൽ 11,000 വരെ AHS ജീവനക്കാരെ പിരിച്ചുവിടാനും, ഈ ജോലികൾ സ്വകാര്യ കമ്പനികൾക്ക് പുറംകരാർ നൽകാനും പദ്ധതിയുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിലൂടെ പ്രവിശ്യയ്ക്ക് പ്രതിവർഷം ഏകദേശം 600 മില്യൺ ഡോളർ ലാഭിക്കാമെന്നായിരുന്നു കണക്കുകൂട്ടൽ. ഒക്ടോബർ 26-ന് വൈകുന്നേരം ആൽബെർട്ട ലേബർ റിലേഷൻസ് ബോർഡ് സമരം ചെയ്തിരുന്ന ജീവനക്കാർ ജോലിയിൽ തിരിച്ചെത്തണമെന്ന് ഉത്തരവിട്ടു.<ref>{{cite news |last1=Snowdon |first1=Wallis |title=Wildcat strike at Alberta hospitals ordered to end by labour board |url=https://www.cbc.ca/news/canada/edmonton/wildcat-strike-aupe-health-workers-1.5776855 |work=CBC News |date=26 October 2020 }}</ref> == ജർമ്മനി == [[ജർമ്മനി]]യിൽ കാട്ടുപൂച്ച സമരത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള പണിമുടക്കുകൾ നിയമവിരുദ്ധമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. കാരണം, കൂട്ടായ കരാറിൽ ഏർപ്പെടാൻ നിയമപരമായി ശേഷിയുള്ള ഒരു കക്ഷിയായ യൂണിയന്റെ അംഗീകാരം ഇത്തരം പണിമുടക്കുകൾക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. കാട്ടുപൂച്ച സമരപണിമുടക്കിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് ജോലി ചെയ്യാനുള്ള വിസമ്മതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ പേരിൽ തൊഴിലുടമയ്ക്ക് വ്യക്തിഗതമായി തൊഴിലാളിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയോ തൊഴിൽകരാർ അവസാനിപ്പിക്കുകയോ പോലുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു യൂണിയന് പിന്നീട് (retroactively) ഒരു കാട്ടുപൂച്ച സമര പണിമുടക്കിന് അംഗീകാരം നൽകാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആ പണിമുടക്ക് ആരംഭം മുതലേ നിയമപരമായതായി (ex tunc) കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>''Bundesarbeitsgericht'', September 5th 1955 – 1 AZR 480/54.</ref> == ഫ്രാൻസ് == 1968 മെയ് മാസത്തിൽ ഫ്രാൻസിൽ നടന്ന പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ച പ്രധാന സമ്മർദ്ദ തന്ത്രമായിരുന്നു കാട്ടുപൂച്ച സമര പണിമുടക്കുകൾ.<ref name="SitInt12">{{cite web|url=http://www.cddc.vt.edu/sionline/si/beginning.html|title=The Beginning of an Era|website=[[Internationale Situationniste]]|date=September 1969|translator1-last=Knabb|translator1-first=Ken|translator1-link=Ken Knabb}}</ref> == അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ == === പശ്ചാത്തലം === അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ കാട്ടുപൂച്ച സമര പണിമുടക്കുകൾക്ക് പിന്നിലെ പ്രേരണകൾ മഹാമാന്ദ്യത്തിന്റെ (Great Depression) കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് (Postwar era) മാറി. ഇതിന് ബിസിനസ് സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഫെഡറൽ സർക്കാർ, ട്രേഡ് യൂണിയനുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ ഘടകങ്ങൾ കാരണമായി. == തൊഴിലാളിവർഗ താൽപര്യങ്ങളുമായുള്ള യൂണിയൻ ഏകോപനം == മഹാമാന്ദ്യത്തിന്റെ (Great Depression) കാലഘട്ടത്തിൽ, യൂണിയനുകൾ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സംവിധാനങ്ങളായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ്, വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളുള്ള നേതാക്കൾ പ്രാദേശിക പണിമുടക്ക് നടപടികളുടെ ആവശ്യകതയെയും അവയ്ക്കുള്ള സവിശേഷ ശേഷികളെയും കുറിച്ച് പൊതുവെ യോജിച്ചിരുന്നു. സംഘടനയുടെ ഘടനയും നേതൃത്വത്തിന്റെ ദിശയും എന്തുതന്നെയായിരുന്നാലും, ഇത്തരം തന്ത്രങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനോപകരണങ്ങളുടെ ഭാഗമായി നിലനിർത്തുന്നതിൽ യൂണിയനുകൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല.{{sfn|Green|1983|p={{pn|date=October 2023}}}} [[File:Members of the NLRB Committee who listened to opening session today. Washington, D.C., Dec. 11. Republican members of the Smith Committee Investigating the National Labor Relations Board LCCN2016876750.tif|thumb|1939-ൽ, [[നാഷണൽ ലേബർ റിലേഷൻസ് ബോർഡ്]] (പലപ്പോഴും സ്മിത്ത് കമ്മിറ്റി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) അന്വേഷിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രത്യേക സമിതി റിപ്പബ്ലിക്കൻമാർ സ്ഥാപിച്ചു, NLRB-യെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ഒടുവിൽ പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയായിരുന്നു ഇത്. 1940-ൽ [[സ്മിത്ത് ആക്ട്|സ്മിത്ത് ബിൽ]] ഉപയോഗിച്ച് ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിയമമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.]] ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റ് ഭരണകൂടം അധികാരത്തിലെത്തിയതോടെ, തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് ശക്തമായ ഒരു സഖ്യകക്ഷിയെ ലഭിച്ചു. 1935-ലെ ന്യൂ ഡീൽ (New Deal) കാലത്തെ ദേശീയ തൊഴിൽ ബന്ധ നിയമം (NLRA) — ഇത് വാഗ്നർ ആക്റ്റ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതുപ്രകാരം നാഷണൽ ലേബർ റിലേഷൻസ് ബോർഡിൽ മാറ്റമുണ്ടായി. തൊഴിലാളികൾ, അവരുടെ യൂണിയനുകൾ, തൊഴിലുടമകൾ എന്നിവർക്കിടയിലെ പരാതികളും തർക്കങ്ങളും പരിഹരിക്കുന്നതിനായി ഒരു പ്രത്യേക സർക്കാർ സ്ഥാപനം മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. തൊഴിൽ മേഖലയിലെ പോരാട്ടങ്ങളിൽ സർക്കാർ ഇടപെടലിൽ ഇത് ഗണ്യമായൊരു മാറ്റത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.{{sfn|Sparrow|2014|p={{pn|date=October 2023}}}} === യൂണിയൻ ലക്ഷ്യങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങൾ === [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത് പണിമുടക്ക് നടപടികളിലെ യൂണിയനുകളുടെ പങ്കിൽ നിർണായകമായൊരു മാറ്റത്തിന് കാരണമായി. യൂണിയനുകളും റൂസ്‌വെൽറ്റിന്റെ ഫെഡറൽ സർക്കാരും തമ്മിലുള്ള സഖ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി, വ്യാവസായിക സംഘടനകളുടെ കോൺഗ്രസ് (CIO), അമേരിക്കൻ ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ലേബർ (AFL) തുടങ്ങിയ പ്രധാന യൂണിയനുകൾ യുദ്ധകാല ഉൽപ്പാദനത്തിൽ തടസ്സമുണ്ടാകാതിരിക്കാനായി യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ പണിമുടക്ക് നടത്തില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. തൊഴിലാളികൾ രാജ്യതാൽപര്യത്തോടെ സഹകരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നതിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു ഇത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ തീരുമാനത്തിന് യൂണിയൻ നേതൃത്വത്തിനുള്ളിൽ പിന്തുണയും ആശങ്കയും ഒരുപോലെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ വന്നാൽ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രധാന ആയുധം ഇല്ലാതിരിക്കുകയും, ആ ആയുധം യൂണിയനുകൾ സ്വമേധയാ ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്തത് യുദ്ധകാലത്ത് തൊഴിലാളികളെ സംഘടിതരാക്കുന്നതിന് വലിയ ഭീഷണിയായിരുന്നു.{{sfn|Green|1983|p={{pn|date=October 2023}}}} യൂണിയൻ നേതൃത്വത്തിന്റെ മറ്റൊരു ആശങ്ക അതിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അംഗങ്ങളെയും മറ്റ് തീവ്രവാദ സ്വഭാവമുള്ള പ്രവർത്തകരെയും കുറിച്ചായിരുന്നു. ഇവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കെതിരെ ഐക്യത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ കടുത്ത നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം നടപടികൾ ഉൽപ്പാദനത്തെ അപകടത്തിലാക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ശക്തമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കാൻ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിന് മതിയായ ശേഷിയില്ലെന്ന ധാരണ ശക്തിപ്പെടുത്തുമെന്ന ആശങ്കയും ഉണ്ടായിരുന്നു.{{sfn|Lichtenstein|2010|p={{pn|date=October 2023}}}} കൂടാതെ, യുദ്ധകാലത്തെയും യുദ്ധാനന്തരകാലത്തെയും അമേരിക്കയിലെ രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷം ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് യൂണിയൻ സംസ്കാരത്തിന് അനുകൂലമായിരുന്നു. താരതമ്യേന പരിമിതമായ ലക്ഷ്യങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സ്ഥാപനപരമായ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഒരു ഔദ്യോഗിക സമീപനമാണ് ഇത്തരം യൂണിയനുകൾ പിന്തുടർന്നത്. യൂണിയൻ നേതൃത്വത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ച മറ്റൊരു കാര്യം ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടിയുടെ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനവുമായുള്ള സഖ്യമായിരുന്നു. യൂണിയനുകൾക്ക് സ്ഥാപനപരമായ അംഗീകാരം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ഒരു പരിധിവരെ രാഷ്ട്രീയ പിന്തുണ നൽകുന്നതിന് പകരമായി, യൂണിയൻ അംഗങ്ങളുടെയും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും മേൽ കൂടുതൽ കർശനമായ നിയന്ത്രണം വേണമെന്നായിരുന്നു ഈ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിന്റെ ആവശ്യം. [[File:War Labor Board Little Steel hearing broad view 1942.jpg|thumb|After the strikes of 1941, the War Labor Board held a hearing over the Little Steel companies' working conditions in 1942.]] ഈ പുതിയ വിരുദ്ധ-തീവ്രവാദ (anti-radical) നിലപാടിന്റെ ഭാഗമായി ടാഫ്റ്റ്-ഹാർട്ട്ലി നിയമം-ന്റെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ അജണ്ട യൂണിയനുകൾ എളുപ്പത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. ഇതിന്റെ ഫലമായി, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ ഏതാണ്ട് എല്ലാ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾക്കും അവരുടെ യൂണിയൻ സ്ഥാനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.{{sfn|Lichtenstein|2010|p={{pn|date=October 2023}}}} യൂണിയനുകളിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഗണ്യമായ മാറ്റങ്ങളും അവയിലെ അംഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്ന് 1941-ൽ ലിറ്റിൽ സ്റ്റീൽ (Little Steel) കമ്പനികൾക്കെതിരെ നടന്ന വൈൽഡ്കാറ്റ് പണിമുടക്കുകളിൽ കാണാം. ബെത്‌ലഹേം സ്റ്റീൽ കോർപ്പറേഷൻ (Bethlehem Steel Corporation), റിപ്പബ്ലിക് സ്റ്റീൽ (Republic Steel), യങ്സ്ടൗൺ ഷീറ്റ് & ട്യൂബ് (Youngstown Sheet & Tube), യു.എസ്. സ്റ്റീൽ (US Steel) എന്നീ കമ്പനികൾ—ഒന്നിച്ച് “ലിറ്റിൽ സ്റ്റീൽ” എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നവ—1941-ലെ വസന്തകാലത്ത് ഇത്തരം നിരവധി പണിമുടക്കുകൾ നേരിട്ടു. ദേശീയ തൊഴിൽബന്ധ ബോർഡിന്റെ (NLRB) മേൽനോട്ടത്തിലും ഫെഡറൽ യുദ്ധകാല പദ്ധതികളുടെ പിന്തുണയിലും തൊഴിലാളി–തൊഴിലുടമ ബന്ധങ്ങളിൽ പുരോഗതി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഈ പണിമുടക്കുകൾ നടന്നു. ഫെഡറൽ സർക്കാരിന്റെ ലാഭ ഉറപ്പുനൽകുന്ന പദ്ധതികളിൽനിന്നുള്ള നേട്ടങ്ങൾ കാരണം തൊഴിലാളികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ പ്രായോഗികമെന്ന് ലിറ്റിൽ സ്റ്റീൽ കമ്പനികൾ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ, ആ വസന്തകാലത്ത് പണിമുടക്കിയിരുന്ന പല തൊഴിലാളികൾക്കും സ്വന്തം യൂണിയനുകളോടുതന്നെ പരാതികളുണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധകാലത്ത് യൂണിയനുകൾ സ്വീകരിച്ച അമിതമായ സഹകരണ മനോഭാവമാണ് അതിന് കാരണം. പ്രാദേശിക തലത്തിൽ ആവശ്യമായ ഇളവുകൾ നേടിയെടുക്കുന്നതിനായി തൊഴിൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ന്യൂ ഡീൽ (New Deal) സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും പദ്ധതികൾക്കും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതായിരുന്നു ഈ സമീപനം. [[File:David Dubinsky gives a speech against the Hartley-Taft bill, with Luigi Antonini in the audience, May 4, 1947. (5278798677).jpg|thumb|The Taft-Hartley bill garnered serious opposition from labor and labor allies, though they were unsuccessful in defeating its passage.]] തർക്കത്തിന്റെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിലൊന്ന് യുദ്ധകാല ദേശീയതയുടെ (nationalism) പശ്ചാത്തലത്തിൽ യൂണിയനുകൾ തങ്ങളുടെ അംഗങ്ങളെ അനുസരിപ്പിക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ “പണിമുടക്ക് നടത്തില്ലെന്ന പ്രതിജ്ഞ” (no-strike pledge) ആയിരുന്നു. യുദ്ധം മുന്നേറിയതോടെ, യൂണിയനുകളും NLRB-യും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾക്ക് നൽകിയ പ്രാധാന്യം ഉരുക്ക് വ്യവസായത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെയും വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലുമായി നടക്കുന്ന വൈൽഡ്കാറ്റ് പണിമുടക്കുകൾക്ക് കാരണമായി. പുതിയ സാഹചര്യത്തിൽ സാധാരണ യൂണിയൻ അംഗങ്ങളെക്കാൾ യൂണിയൻ നേതാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ അധികാരം ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, യൂണിയനിൽനിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത ഉണ്ടായിരുന്നാലും, തൊഴിലാളികൾക്ക് കാര്യങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകളിലെടുക്കേണ്ടിവന്നു.{{sfn|White|2016|p={{pn|date=October 2023}}}} == 1947 ലെ ടാഫ്റ്റ്–ഹാർട്ട്ലി നിയമം == അമേരിക്കൻ ലിബർട്ടി ലീഗ് (American Liberty League) ഉയർത്തിയ വെല്ലുവിളിക്കുശേഷം, 1937-ൽ ദേശീയ തൊഴിൽബന്ധ നിയമത്തിന് (National Labor Relations Act) സുപ്രീം കോടതി നൽകിയ ഭരണഘടനാപരമായ അംഗീകാരം (National Labor Relations Board v. Jones & Laughlin Steel) കോർപ്പറേറ്റ് താൽപര്യങ്ങൾ ഒന്നിച്ചുകൂടി ബിസിനസ് മേഖലയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിച്ച ഒരു പ്രധാന വിഷയമായി മാറി. ഈ നിയമത്തിനും മറ്റ് നിയമനിർമാണങ്ങൾക്കും തൊഴിലാളികൾക്ക് അധികാരം നൽകാൻ കഴിയുന്ന പരിധി പരിമിതപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു ഇതിന്റെ അന്തിമ ലക്ഷ്യം.{{sfn|Feurer|Pearson|2017|p={{pn|date=October 2023}}}} 1947-ലെ ടാഫ്റ്റ്–ഹാർട്ട്‌ലി നിയമം (Taft–Hartley Act) 1937-ലെ ലിറ്റിൽ സ്റ്റീൽ പണിമുടക്കിന്റെ (Little Steel Strike) അനന്തരഫലമായി ഭാഗികമായി രൂപംകൊണ്ടതും, ദേശീയ തൊഴിൽബന്ധ നിയമത്തെ (NLRA) തൊഴിലാളി സംരക്ഷണത്തിൽനിന്ന് ബിസിനസ് സംരക്ഷണത്തിലേക്ക് പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിച്ചതുമാണ്. 1940-ലെ നേരത്തെയുള്ളതും പരാജയപ്പെട്ടതുമായ സ്മിത്ത് ബിൽ (Smith Bill), തൊഴിലാളികളുമായുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ നീണ്ടുപോകുകയോ പരിഹാരമില്ലാതെ തുടരുകയോ ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ കമ്പനികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം കുറയ്ക്കുന്നതിനും, ജോലി നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള അപകടസാധ്യതയില്ലാതെ തൊഴിലാളികൾക്ക് പണിമുടക്കാനുള്ള അവകാശം ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനും, അവരുടെ അംഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് യൂണിയനുകൾക്ക് കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തം നൽകുന്നതിനുമുള്ള അടിസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിച്ചു.{{sfn|White|2016|p={{pn|date=October 2023}}}} യൂണിയനുകളുടെ അധികാരം കുറയ്ക്കുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത നിരവധി വ്യവസ്ഥകളും ടാഫ്റ്റ്–ഹാർട്ട്‌ലി നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. യൂണിയൻ അംഗത്വമില്ലാതെയും യൂണിയൻ ഉള്ള തൊഴിലിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശം (right-to-work) ഉറപ്പാക്കുക, നിരവധി തൊഴിൽ പദവികളെ (employment statuses) യൂണിയനുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ആരെ മാനേജർ എന്ന നിലയിൽ പരിഗണിക്കണമെന്ന പരിധി വിപുലീകരിക്കുക എന്നിവ അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ച്, ഫോർമാൻമാരെയും സൂപ്പർവൈസർമാരെയും ഈ നിയമത്തിന്റെ ഫലമായി യൂണിയനുകളിൽ ചേരുന്നതിൽനിന്ന് വിലക്കി.{{sfn|Feurer|Pearson|2017|p={{pn|date=October 2023}}}} വിവിധ വ്യവസായങ്ങൾക്കിടയിലും ഒരേ വ്യവസായത്തിനുള്ളിലും യൂണിയനുകളുടെ ഐക്യം ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ഈ നിയമം സഹായിച്ചു. അതോടൊപ്പം, തൊഴിലുടമകളെ യൂണിയൻ നടപടികളിൽനിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി തൊഴിലിടങ്ങളിൽ ഒരു മാനേജീരിയൽ വിഭാഗത്തിന്റെ (managerial class) വളർച്ചയ്ക്കും ഇത് പിന്തുണ നൽകി.{{sfn|Lichtenstein|2010|p={{pn|date=October 2023}}}}ഇതോടൊപ്പം, സംസ്ഥാനതലത്തിൽ യൂണിയൻ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്തിനും ഈ നിയമം തുടക്കമിട്ടു. ഇതിലൂടെ “യൂണിയൻ-രഹിത മേഖലകൾ” (union-free zones) എന്ന ആശയം ജനപ്രിയമായി. സ്ഥാപനം മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റുമെന്ന ഭീഷണി യൂണിയനുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നേരിടുന്ന ബിസിനസുകൾക്ക് ശക്തമായ ഒരു ആയുധമായി മാറി—.{{sfn|Feurer|Pearson|2017|p={{pn|date=October 2023}}}} === യൂണിയനുകളോടുള്ള യുദ്ധാനന്തരകാലത്തെ നിരാശ === യുദ്ധാനന്തര സാമ്പത്തിക വളർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചില തൊഴിലാളികൾക്ക് മാത്രം ആനുകൂല്യങ്ങൾ നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ യൂണിയനുകൾ വിജയിച്ചത്, മൊത്തത്തിലുള്ള അംഗങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുകയും ഏറ്റവും കൂടുതൽ നേട്ടം കൈവരിച്ച തൊഴിലാളികളിൽ നിന്നുള്ള തീവ്രമായ നടപടികളോടുള്ള പ്രേരണ കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഐക്യദാർഢ്യവും സഹാനുഭൂതി പണിമുടക്കും (sympathy strike) ഫലപ്രദമായി തകർക്കപ്പെട്ടതോടെ, തങ്ങളുടെ അംഗങ്ങൾക്ക് സാർവത്രിക ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുമെന്ന യൂണിയനുകളുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ തൊഴിലുടമകൾ വിജയകരമായി ദുർബലപ്പെടുത്തി. യൂണിയനുകളിൽ അംഗങ്ങളല്ലാത്ത തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും യൂണിയനുകൾക്ക് കാര്യമായ നേട്ടമുണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.{{sfn|Lichtenstein|2010|p={{pn|date=October 2023}}}} == നിയമസാധുത == 1935-ലെ ദേശീയ തൊഴിൽബന്ധ നിയമം (National Labor Relations Act — NLRA) പ്രകാരം, വൈൽഡ്കാറ്റ് പണിമുടക്കുകൾ നിയമവിരുദ്ധമാണെന്നും അവയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന തൊഴിലാളികളെ തൊഴിലുടമകൾക്ക് പിരിച്ചുവിടാമെന്നും ഫെഡറൽ കോടതികൾ വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="West">{{cite encyclopedia |title = Wildcat Strike | encyclopedia = West's Encyclopedia of American Law | location = Farmington Hills, Mich. | publisher = Thompson/Gale | date = 2005 | isbn = 0-7876-6367-0 }}</ref> എന്നിരുന്നാലും, ഒരു യൂണിയൻ തങ്ങളുടെ താൽപര്യങ്ങളെ മതിയായ രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് തൊഴിലാളികൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ആ തൊഴിലാളികൾക്ക് തങ്ങളുടെ തൊഴിലാളി യൂണിയനുമായുള്ള ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് ഔപചാരികമായി ദേശീയ തൊഴിൽബന്ധ ബോർഡിനോട് (National Labor Relations Board — NLRB) ആവശ്യപ്പെടാൻ കഴിയും. അത്തരം സാഹചര്യത്തിൽ തൊഴിലാളികൾ നടത്തുന്ന ഏതൊരു പണിമുടക്ക് നടപടിയെയും കാട്ടുപൂച്ച സമര പണിമുടക്ക് എന്ന് വിളിക്കാം. എന്നാൽ, ഇവിടെ നിയമവിരുദ്ധത ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല; കാരണം NLRA-യിലെ സെക്ഷൻ 7-നും 9(a)-നും ഇടയിൽ ഇനി സംഘർഷം നിലനിൽക്കുന്നില്ല. 1974-ലെ മെംഫിസ് ശുചിത്വ പണിമുടക്ക്, ബാൾട്ടിമോർ മുനിസിപ്പൽ പണിമുടക്ക് തുടങ്ങിയ അപ്രതീക്ഷിത സമരങ്ങളായി ആരംഭിക്കുന്ന ചില പണിമുടക്കുകൾ പിന്നീട് അതത് യൂണിയനുകളുടെ നേതൃത്വത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെയാണ് നടക്കുന്നത്. == സമകാലിക സംഭവങ്ങൾ == 2018-ൽ, [[വെസ്റ്റ് വിർജീനിയ]]യിലെ (West Virginia) അധ്യാപകർ ഉയർന്ന വേതനവും താങ്ങാനാകുന്ന ആരോഗ്യപരിരക്ഷയും ആവശ്യപ്പെട്ട് പണിമുടക്ക് നടത്തി. യൂണിയൻ നേതൃത്വത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ഔദ്യോഗിക അനുമതിയില്ലാതെ നടന്നതിനാൽ, ഈ പണിമുടക്ക് ഒരു വൈൽഡ്കാറ്റ് പണിമുടക്കായി (wildcat strike) മാറി.<ref>{{cite magazine |url=https://jacobinmag.com/2018/03/west-virginia-teachers-strike-activist-interview |title=The Strike Is On |author=<!-- Interview by -->Eric Blanc |date=2018-03-01 |website=jacobinmag.com}}</ref> 2018-ൽ, മെച്ചപ്പെട്ട ശമ്പളവും സ്കൂളുകൾക്കുള്ള കൂടുതൽ ധനസഹായവും ആവശ്യപ്പെട്ട് അധ്യാപകർ നടത്തിയ സമാനമായ കാട്ടുപൂച്ച സമര പണിമുടക്കുകൾ [[ഒക്ലഹോമ]], [[കെന്റക്കി]], [[കൊളറാഡോ]], [[അരിസോണ]] എന്നിവിടങ്ങളിലും നടന്നു.<ref>{{cite web |url=https://www.theguardian.com/us-news/2018/apr/02/teachers-wildcat-strikes-oklahoma-kentucky-west-virginia |title=Wave of teachers' wildcat strikes spreads to Oklahoma and Kentucky |first=Mike |last=Elk |date=2 April 2018 |website=The Guardian}}</ref> 2020-ൽ, [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, സാന്താക്രൂസ്]] (UC Santa Cruz) സർവകലാശാലയിലെ ബിരുദാനന്തര വിദ്യാർത്ഥികൾ, [[സാന്റാ ക്രൂസ് കൗണ്ടി]]യിലെ ഉയർന്ന വാടകച്ചെലവിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജീവിതച്ചെലവിനനുസരിച്ചുള്ള വേതന ക്രമീകരണം (Cost of Living Adjustment — COLA) ആവശ്യപ്പെട്ട് പണിമുടക്ക് നടത്തി. 2020-ന്റെ അവസാനം, NBA, WNBA, MLB, MLS, NHL എന്നീ കായിക ലീഗുകളിലും വൈൽഡ്കാറ്റ് പണിമുടക്കുകൾ നടന്നു. ജേക്കബ് ബ്ലേക്കിനെ (Jacob Blake) വെടിവെച്ച സംഭവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പോലീസ് അതിക്രമത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചായിരുന്നു ഈ പണിമുടക്കുകൾ.<ref name="Time">{{cite news |last1=Gregory |first1=Sean |title=Why Jacob Blake's Shooting Sparked an Unprecedented Sports Boycott |url=https://time.com/5883892/boycott-nba-mlb-wnba-jacob-blake/ |access-date=August 28, 2020 |publisher=Time U.S.A. LLC |date=August 27, 2020 |archive-date=February 10, 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210210063639/https://time.com/5883892/boycott-nba-mlb-wnba-jacob-blake/ |url-status=dead }}</ref> == വിയറ്റ്നാം == വിയറ്റ്നാമിൽ എല്ലാ തൊഴിലാളികളും വിയറ്റ്നാം ജനറൽ കോൺഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ലേബറുമായി (Vietnam General Confederation of Labor) ബന്ധമുള്ള ഒരു യൂണിയനിൽ അംഗങ്ങളാകേണ്ടതുണ്ട്. ഈ സ്ഥാപനത്തോടുള്ള തൊഴിലാളികളുടെ അവിശ്വാസം കാരണം, രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന ഏകദേശം എല്ലാ പണിമുടക്കുകളും കാട്ടുപൂച്ച സമര പണിമുടക്കുകളാണ് (wildcat strikes). ==അവലംബം== {{Reflist}} ==ഉറവിടങ്ങൾ== * {{cite book |doi=10.5406/illinois/9780252040818.001.0001 |title=Against Labor |date=2017 |isbn=978-0-252-04081-8 |editor-last1=Feurer |editor-last2=Pearson |editor-first1=Rosemary |editor-first2=Chad }} * {{cite book |last1=Green |first1=James R. |date=1983 |title=Workers' Struggles, Past and Present: A 'Radical America' Reader |publisher=Temple University Press |doi=10.2307/j.ctv6mtdnm |doi-access=free |isbn=978-1-4399-1784-8 |oclc=1060587482 |jstor=j.ctv6mtdnm |jstor-access=free |id={{Project MUSE|59700|type=book}} }} * {{cite book |last1=Lichtenstein |first1=Nelson |title=Labor's War At Home: The CIO In World War II |date=2010 |publisher=Temple University Press |id={{Project MUSE|9671|type=book}} |isbn=978-1-4399-0423-7 |oclc=806203257 }} * {{cite book |last1=Sparrow |first1=Bartholomew H. |title=From the Outside In: World War II and the American State |date=2014 |publisher=Princeton University Press |isbn=978-1-4008-6421-8 |oclc=884012522 }} * {{cite book |last1=White |first1=Ahmed |title=The Last Great Strike: Little Steel, the CIO, and the Struggle for Labor Rights in New Deal America |date=2016 |publisher=Univ of California Press |isbn=978-0-520-96101-2 |oclc=1030354396 }} ==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്== * {{cite journal |last1=Fantasia |first1=Richard |title=The wildcat strike and industrial relations |journal=Industrial Relations Journal |date=June 1983 |volume=14 |issue=2 |pages=74–86 |doi=10.1111/j.1468-2338.1983.tb00449.x }} * {{cite book |last1=Gouldner |first1=Alvin Ward |title=Wildcat Strike |date=1954 |publisher=Antioch Press |isbn=978-0-87338-088-1 |oclc=590533200 }} * {{cite journal |last1=Jennings |first1=Edward |title=Wildcat! The wartime strike wave in auto |url=https://archive.org/details/sim_radical-america_july-august-1975_9_4-5/page/77 |journal=Radical America |volume=9 |issue=4–5 |date=1975 |pages=77–105 }} * {{cite journal |last1=Kavcic |first1=Bogdan |last2=Cibron |first2=Andreja |title=Strike Action in a Self-managed Enterprise: The Ravne Iron Works – A Case Study |url=https://archive.org/details/sim_employee-relations_1992_14_1/page/48 |journal=Employee Relations |date=1992 |volume=14 |issue=1 |pages=48–63 |doi=10.1108/01425459210007703 }} * {{cite journal |last1=Keeran |first1=Roger R. |title='Everything for Victory': Communist Influence in the Auto Industry during World War II |url=https://archive.org/details/sim_science-society_spring-1979_43_1/page/n2 |journal=Science & Society |date=1979 |volume=43 |issue=1 |pages=1–28 |doi=10.1177/003682377904300101 |jstor=40402146 }} * {{cite book |doi=10.1007/978-3-030-05375-8_2 |chapter=A New Theory of Strikes: Moving Beyond Eurocentrism |title=Mass Strikes and Social Movements in Brazil and India |series=Studies in the Political Economy of Public Policy |date=2019 |last1=Nowak |first1=Jörg |pages=25–95 |isbn=978-3-030-05374-1 |s2cid=188792017 }} ==ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ== {{Wiktionary|wildcat strike}} * [https://www.ilo.org/public/english/dialogue/ifpdial/info/national/ire.htm#15 Labour Law Profile: Ireland] {{Organized labor}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിൽ തർക്കങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ലേബർ മന്ത് ഓൺലൈൻ കാമ്പെയ്ൻ 2026 തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ]] 48q2l5sr18y9i2eg4dn0vkytr4no101 0 671505 4667694 4667606 2026-09-18T17:29:43Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* കൃതികൾ */ 4667694 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=http://www.dradio.de:80/dlf/sendungen/buechermarkt/1455526/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=2026-09-16}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.ardaudiothek.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.ardaudiothek.de/episode/wdr-hoerspiel/wer-auch-immer-mord-im-abseits-der-gesellschaft/wdr/81070892/|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.ardaudiothek.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis). കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz). * 2002: മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2002: ഇർസിർ പെഗാസസ് (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == 8iuh64uji84yq07ry4hibggsu9nupbr 4667695 4667694 2026-09-18T17:33:08Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* കൃതികൾ */ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കണ്ണി കൊടുത്തു 4667695 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=http://www.dradio.de:80/dlf/sendungen/buechermarkt/1455526/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=2026-09-16}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.ardaudiothek.de/episode/wdr-hoerspiel/wer-auch-immer-mord-im-abseits-der-gesellschaft/wdr/81070892/|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.ardaudiothek.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis). കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz). * 2002: മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2002: ഇർസിർ പെഗാസസ് (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == o47c4aq68h8qfuinpqzvs8ki0q8uxqb 4667696 4667695 2026-09-18T17:37:59Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* കൃതികൾ */ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കണ്ണി കൊടുത്തു 4667696 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=http://www.dradio.de:80/dlf/sendungen/buechermarkt/1455526/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=2026-09-16}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.markusorths.de/stuecke/hoerspiele/wer-auch-immer|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.markusorths.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis). കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz). * 2002: മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2002: ഇർസിർ പെഗാസസ് (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == hwyc7ry54vacdxcbh5sh7msqzm0mvko 4667697 4667696 2026-09-18T17:43:50Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* കൃതികൾ */ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കണ്ണി കൊടുത്തു 4667697 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=https://www.schoeffling.de/produkt/die-tarnkappe/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=|website=www.schoeffling.de}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.markusorths.de/stuecke/hoerspiele/wer-auch-immer|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.markusorths.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis). കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz). * 2002: മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2002: ഇർസിർ പെഗാസസ് (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == qbzi0qc6icbi52ap79dfra80nhf9gmk 4667702 4667697 2026-09-18T18:22:48Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും */ പുതിയ അവലംബം ചേർത്തു 4667702 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=https://www.schoeffling.de/produkt/die-tarnkappe/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=|website=www.schoeffling.de}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.markusorths.de/stuecke/hoerspiele/wer-auch-immer|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.markusorths.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis).<ref>{{Cite web|url=https://www.moersergesellschaft.de/preistraegerinnen/|title=Moerser Literaturpreis|website=www.moersergesellschaft.de}}</ref> കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz). * 2002: മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2002: ഇർസിർ പെഗാസസ് (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == ewpy2z8fphbc3ljmvhn1zijshvmlzez 4667704 4667702 2026-09-18T18:28:51Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും */ പുതിയ അവലംബം ചേർത്തു 4667704 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=https://www.schoeffling.de/produkt/die-tarnkappe/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=|website=www.schoeffling.de}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.markusorths.de/stuecke/hoerspiele/wer-auch-immer|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.markusorths.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis).<ref>{{Cite web|url=https://www.moersergesellschaft.de/preistraegerinnen/|title=Moerser Literaturpreis|website=www.moersergesellschaft.de}}</ref> കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz).<ref>{{Cite web|url=https://www.schwaz.at/stadtleben/kultur/stadtschreiber/in/|title=City Clerks|website=www.schwaz.at}}</ref> * 2002: മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2002: ഇർസിർ പെഗാസസ് (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == capmvwu1qk2rjqs3804ghspxhbncmac 4667706 4667704 2026-09-18T18:45:31Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും */ കണ്ണി ചേർത്തു 4667706 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=https://www.schoeffling.de/produkt/die-tarnkappe/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=|website=www.schoeffling.de}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.markusorths.de/stuecke/hoerspiele/wer-auch-immer|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.markusorths.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis).<ref>{{Cite web|url=https://www.moersergesellschaft.de/preistraegerinnen/|title=Moerser Literaturpreis|website=www.moersergesellschaft.de}}</ref> കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz).<ref>{{Cite web|url=https://www.schwaz.at/stadtleben/kultur/stadtschreiber/in/|title=City Clerks|website=www.schwaz.at}}</ref> * 2002: [[:en:Literaturpreis_der_Universitätsstadt_Marburg_und_des_Landkreises_Marburg-Biedenkopf|മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം]]. * 2002: ഇർസിർ പെഗാസസ് (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == 33k4bpkrfx5xij95hgiv5x2alev8bha 4667709 4667706 2026-09-18T18:47:36Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും */ കണ്ണി ചേർത്തു 4667709 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=https://www.schoeffling.de/produkt/die-tarnkappe/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=|website=www.schoeffling.de}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.markusorths.de/stuecke/hoerspiele/wer-auch-immer|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.markusorths.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis).<ref>{{Cite web|url=https://www.moersergesellschaft.de/preistraegerinnen/|title=Moerser Literaturpreis|website=www.moersergesellschaft.de}}</ref> കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz).<ref>{{Cite web|url=https://www.schwaz.at/stadtleben/kultur/stadtschreiber/in/|title=City Clerks|website=www.schwaz.at}}</ref> * 2002: [[:en:Literaturpreis_der_Universitätsstadt_Marburg_und_des_Landkreises_Marburg-Biedenkopf|മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം]]. * 2002: [[:en:Irseer_Pegasus|ഇർസിർ പെഗാസസ്]] (Irseer Pegasus). * 2003: ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == nklizvxoif4yt48zyver7z9k2w2whrc 4667710 4667709 2026-09-18T18:49:50Z DIXANAUGUSTINE 119455 /* പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും */ കണ്ണി ചേർത്തു 4667710 wikitext text/x-wiki '''മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്''' IPA: [[:en:Help:IPA/Standard_German|[ˈmaʁkʊs ɔʁts]]] (ജനനം: [[ജൂൺ 21]] [[1969|, 1969]] ഫീയേഴ്‌സൺ, ഇംഗ്ലീഷിൽ: [[:en:Viersen|Viersen]]) [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] സാഹിത്യ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. [[പ്രമാണം:Markus Orths-1363-Bearbeitet.jpg|ലഘുചിത്രം|2015 ലെ [https://leselenz.eu/ ഹൗസാച്ച് വായനാവസന്തത്തിൽ] മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ്]] == ജീവിതം== മാർക്കസ് ഓർത്ത്സ് 1969 ജൂൺ 21-ാം ൹ ജർമ്മനിയിലെ വടക്കേ റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തെ ഫീയേഴ്‌സൺ ജില്ലയുടെ തലസ്ഥാനമായ  ഫീയേഴ്‌സൺ പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെത്തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നതും. അക്കാലത്ത് അത് പഴയ പശ്ചിമ ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യൊഹന്നാസ് വിൽഹെം ഒരു വാണിജ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, അമ്മ മരിയ ഹെലീൻ പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ സെയിൽസ് വുമൺ ആയിരുന്നു. സാംസ്കാരിക മാസികയായ 'ടൈറ്റിൽ' (titel) ന് നൽകിയ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ (2005 ഏപ്രിൽ 25), മതപരമായ ചെറുകഥകൾ എഴുതിയിരുന്ന പിതാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർശനമായ കത്തോലിക്കാ ചിട്ടകൾക്കിടയിലും തന്റെ "ആദ്യത്തെ വലിയ മാതൃക" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ, തന്റെ ആറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി കഥകൾ രചിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാൾ മെയുടെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവൽ ("Roman à la Karl May") എഴുതുകയും ചെയ്തു. "[[:en:Little_Brothers_of_Jesus|ലിറ്റിൽ ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ജീസസ്]]" എന്ന സിവിൽ ഓർഡറിലെ അംഗമായ ഓർത്ത്സിൻ്റെ അമ്മാവൻ ഹൈൻസ് ഷ്മിറ്റ്സാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയോടും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയോടുമുള്ള താത്പര്യം ഉണർത്തിയത്. ഓർത്ത്സിന് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്ത്സ് വിവാഹിതനും മൂന്ന് കുട്ടികളുടെ പിതാവുമാണ്. ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ|കാൾസ്റൂഹെയിലാണ്]] അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താമസം. [[:en:University_of_Freiburg|ഫ്രീബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ഓർത്ത്‌സ് [[ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ|ഫ്രഞ്ച്]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തത്ത്വചിന്ത]] എന്നിവ പഠിച്ചു. ഗോപ്പിംഗനിലെ വെർണർ-ഹൈസൻബർഗ്-ജിംനേഷ്യത്തിൽ (ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ) അധ്യാപകനായി കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ==എഴുത്തുകാരൻ== ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കാഫ്കിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ശൈലിയിലുള്ള '''ലെഹ്രെർസിമ്മർ''' (അധ്യാപക മുറി) എന്ന നോവൽ 2003-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഒരു ചരിത്രകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ '''കാറ്റലിന''' എന്ന നോവൽ പുറത്തുവന്നു. ഫെഡറൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യംഗ് ഓതേഴ്‌സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോൺസെപ്റ്റെ എന്ന സാഹിത്യ ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ഓർത്ത്‌സ്. വോൾഫെൻബട്ടലിലെ ഫെഡറൽ അക്കാദമി ഫോർ കൾച്ചറൽ എഡ്യൂക്കേഷനിലും ഗോട്ടിംഗൻ ലിറ്റററി സെന്ററിലും സർഗ്ഗാത്മക എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ അദ്ദേഹം നയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ മലയാളമുൾപ്പടെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓർത്ത്‌സിൻ്റെ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ''' (ദി ചേംബർമെയ്ഡ്) എന്ന നോവൽ 2015-ൽ '''ദാസ് സിമ്മർമഡ്‌ചെൻ ലിൻ''' ([https://www.imdb.com/title/tt3290440/?ref_=nm_ov_bio_lk ദി ചേംബർമെയ്ഡ് ലിൻ]) എന്ന പേരിൽ സിനിമയായി. 2017-18 ൽ, 36-ാമത് പാഡർബോൺ പൊയറ്റിക്സ് ലെക്ചർഷിപ്പും, 2018 ൽ ബാംബർഗിലെ ഓട്ടോ-ഫ്രീഡ്രിക്ക് സർവകലാശാലയിൽ 31-ാമത് പൊയറ്റിക്സ് പ്രൊഫസർഷിപ്പും അദ്ദേഹം നടത്തുകയുണ്ടായി. ചെറുകഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കും പുറമേ, ഓർത്ത്സ് റേഡിയോ നാടകങ്ങളും കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == കൃതികൾ == [[പ്രമാണം:Markus-orths-2009-ffm-001.jpg|ലഘുചിത്രം|മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൈയ്യെഴുത്ത്]] * ''Schreibsand'' ('''ഒപ്പുമണൽ'''). കഥകൾ. എഡിഷൻ സിസിഫസ് (edition sisyphos), കൊളോൺ 1999, ISBN 3-928637-27-4. * ''Wer geht wo hinterm Sarg?'' ('''ശവമഞ്ചത്തിൻ്റെ തലഭാഗം ആര് പിടിക്കും?'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ. (Schöffling & Co.), ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2001, ISBN 3-89561-093-3. * ''Corpus'' ('''ഉടൽ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2002, ISBN 3-89561-094-1. * ''Lehrerzimmer'' ('''അധ്യാപകമുറി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2003, ISBN 3-89561-095-X. * ''Catalina'' ('''കാറ്റലീന'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2005, ISBN 3-89561-097-6. * ''Fluchtversuche'' ('''രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2006, ISBN 3-89561-098-4. * ''Nach dem Ende'' ('''അവസാനത്തിന് ശേഷം'''). മാറ്റുസെക്ക് (Matussek), നെറ്റെറ്റൽ 2006, ISBN 3-920743-85-7. * ''Das Zimmermädchen'' ('''വേലക്കാരി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2008, ISBN 978-3-89561-099-8. * ''Hirngespinste'' ('''മിഥ്യാധാരണകൾ'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2009, ISBN 978-3-89561-470-5. * ''Die Tarnkappe'' ('''മാന്ത്രിക തൊപ്പി'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2011, ISBN 978-3-89561-471-2.<ref>{{Cite web|url=https://www.schoeffling.de/produkt/die-tarnkappe/|title=Unsichtbare Einsamkeit - Markus Orths "Die Tarnkappe" Schöffling & Co {{!}} Büchermarkt {{!}} Deutschlandfunk|access-date=|website=www.schoeffling.de}}</ref> * ''Irgendwann ist Schluss'' ('''എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകും'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2013, ISBN 978-3-89561-472-9. * ''Lovegames'' ('''പ്രേമക്കളികൾ''') – അവിവാഹിതജീവിതത്തെയും റിയാലിറ്റി ഷോകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2013.<ref>{{Cite web|url=https://hoerspiele.dra.de/detailansicht/3564750|title=പ്രേമക്കളി റേഡിയോ നാടകം|website=www.hoerspiele.dra.de}}</ref> * ''Alpha & Omega. Apokalypse für Anfänger'' ('''ആൽഫ & ഒമേഗ. തുടക്കക്കാർക്കുള്ള അപ്പോകാലിപ്സ്'''). നോവൽ. ഷോഫ്ലിംഗ് & കോ., ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2014, ISBN 978-3-89561-473-6. * ''Es gibt mich nicht'' ('''ഞാൻ എന്ന അഭാവം'''). ചെറുകഥകൾ. സാഹിത്യ-ക്വിക്ക് (Literatur-Quickie), ഹാംബർഗ് 2015, ISBN 978-3-945453-12-4. * ''Wer auch immer'' ('''ആരുമാകട്ടെ''') – സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൊലപാതകം. റേഡിയോ നാടകം, ഡബ്ല്യു.ഡി.ആർ (WDR) 2015.<ref>{{Cite web|url=https://www.markusorths.de/stuecke/hoerspiele/wer-auch-immer|title=ആരുമാകട്ടെ റേഡിയോ നാടകം|website=www.markusorths.de}}</ref> * ''Max'' ('''മാക്സ്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ (Hanser), മ്യൂണിക്ക് 2017, ISBN 978-3-446-25649-1. * ''Requiem. Fortwährende Wandlung'' ('''റെക്വിയം. തുടർച്ചയായ മാറ്റം''') (മർലിൻ ഷാച്ചിംഗർ, മൈക്കൽ സ്റ്റവാരിക് എന്നിവർക്കൊപ്പം). സെപ്റ്റിം (Septime), വിയന്ന 2017, ISBN 978-3-902711-71-7. * ''Aber sonst geht es mir gut'' ('''അല്ലാത്തപക്ഷം എനിക്ക് സുഖമാണ്'''). ഹാസ്യകഥാസമാഹാരം. ആർസ് വിവേണ്ടി (Ars vivendi), കാഡോൾസ്ബർഗ് 2018, ISBN 978-3-86913-853-4. * ''Der bescheidenste Autor der Welt'' ('''ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ള എഴുത്തുകാരൻ'''). കോണിഗ്‌ഷൗസെൻ & ന്യൂമാൻ, വുർസ്ബർഗ് 2019, ISBN 978-3-8260-6795-2. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2020, ISBN 978-3-446-26570-7. * ''Picknick im Dunkeln'' ('''ഇരുട്ടിലെ പിക്നിക്ക്'''). റേഡിയോ നാടകം, എച്ച്.ആർ (HR) 2022. * ''Ewig währt am längsten – Tante Ernas letzter Tanz'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - എർന ആന്റിയുടെ അവസാന നൃത്തം''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 1). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2022, ISBN 978-3-423-29001-2. * ''Mary & Claire'' ('''മേരി & ക്ലെയർ'''). നോവൽ. ഹാൻസർ, മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-446-27621-5. * ''Ewig währt am längsten – Der Pastor und das letzte Hemd'' ('''സത്യത്തിൽ അനശ്വരമായത് - പാസ്റ്ററും അവസാനത്തെ കുപ്പായവും''') (നീഡർക്രൂച്ചനിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ, ഭാഗം 2). നോവൽ. ഡി.ടി.വി (dtv), മ്യൂണിക്ക് 2023, ISBN 978-3-423-28361-8. * ''Niemand schwebt allein'' ('''ആരും തനിച്ചു പറക്കുന്നില്ല'''). കഥകൾ. ഷോഫ്ലിംഗ്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിൻ 2024, ISBN 978-3-89561-109-4. * ''Die Enthusiasten'' ('''ഉത്സാഹമുള്ളവർ'''). നോവൽ. ഗാലിയാനി (Galiani), ബെർലിൻ 2026, ISBN 978-3-86971-330-4. == മലയാളത്തിൽ == [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[വാക]] സ്വദേശി ജയൻ തെക്കേപ്പാട്ട് [[വിവർത്തനം]] ചെയ്ത മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ വിഖ്യാത നോവൽ Leherzimmer (അധ്യാപക മുറി) മലയാളത്തിൽ '''സ്റ്റാഫ് റൂം''' എന്ന പേരിൽ 2013 ജൂൺ മാസത്തിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] [[കോട്ടയം]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[[പ്രമാണം:Staff Room Malayalam Markus Orths.jpg|ലഘുചിത്രം|DC Books പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ സ്റ്റാഫ് റൂം എന്ന നോവൽ]] == ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ == * 2015: ദാസ് സിമ്മർമഡ്ചെൻ ലിൻ (Das Zimmermädchen Lynn) - സംവിധാനം: [[imdbname:1014939|ഇൻഗോ ഹേബ്]] (Ingo Haeb) ==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും== * 2000: മോർസെർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം (Moerser Literaturpreis).<ref>{{Cite web|url=https://www.moersergesellschaft.de/preistraegerinnen/|title=Moerser Literaturpreis|website=www.moersergesellschaft.de}}</ref> കൂടാതെ ലിറ്ററേച്ചർവെർക്സ്റ്റാറ്റ് ബെർലിൻ്റെ ഓപ്പൺ മൈക്ക് 2000. * 2001: ഷ്വാസ് നഗരത്തിലെ സ്റ്റാഡ്റ്റ്ഷ്രൈബർ (Stadtschreiber von Schwaz).<ref>{{Cite web|url=https://www.schwaz.at/stadtleben/kultur/stadtschreiber/in/|title=City Clerks|website=www.schwaz.at}}</ref> * 2002: [[:en:Literaturpreis_der_Universitätsstadt_Marburg_und_des_Landkreises_Marburg-Biedenkopf|മാർബർഗ് നഗരത്തിലെ സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം]]. * 2002: [[:en:Irseer_Pegasus|ഇർസിർ പെഗാസസ്]] (Irseer Pegasus). * 2003: [[:de:Limburg-Preis|ലിംബർഗ് പുരസ്കാരം]] (Limburg-Preis). * 2003: നോർത്ത് റൈൻ-വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യുവ കലാകാരന്മാർക്കുള്ള പ്രോത്സാഹന പുരസ്കാരം. * 2006: ല്യൂൺബർഗ് നഗരത്തിലെ ഹെൻറിച്ച്-ഹൈനെ-ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ്. * 2006: സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് പുരസ്കാരം, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ നോവൽ ഓതേഴ്സ് സർക്കിൾ ക്വോ വാഡിസിന്റെ സുവർണ്ണ ലോറൽ. * 2008: ഇൻഗെബോർഗ്-ബാച്ച്മാൻ പുരസ്കാര വേദിയിലെ ടെലികോം-ഓസ്ട്രിയ പുരസ്കാരം. * 2009: ക്രെഫെൽഡ് നഗരത്തിലെ ലോവർ റൈൻ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം. * 2011: 'ഡി ടാർൻകാപ്പെ' (Die Tarnkappe) എന്ന കൃതിക്ക് വെറ്റ്സ്‌ലാർ നഗരത്തിന്റെ ഫാൻ്റസ്റ്റിക് പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഫെം ഡി ചേംബർ' (Femme de Chambre) എന്ന കൃതിക്ക് പ്രിക്സ് തിയേറ്റർ 13 പുരസ്കാരം. * 2012: 'ഡി എൻ്റ്ഫെർനുങ് ഡെർ അമിഗ്ഡല' (Die Entfernung der Amygdala) എന്ന കൃതിക്ക് ബാഡൻ-ബാഡൻ തിയേറ്ററിൻ്റെ നാടക മത്സരപുരസ്കാരം. * 2015: ജർമ്മൻ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പുരസ്കാരം (Deutscher Science-Fiction-Preis). * 2019: ജർമ്മൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഫണ്ടിൻ്റെ വാർഷിക സ്കോളർഷിപ്പ്. ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123111188 ജർമ്മൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി കാറ്റലോഗിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും.] * [https://www.markusorths.de/ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.] * [https://www.literaturport.de/lexikon/markus-orths/ ലിറ്ററേച്ചർപോർട്ടിൽ (Literaturport) നൽകിയിട്ടുള്ള മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും കൃതികളുടെ വിവരങ്ങളും.] * [https://www.perlentaucher.de/autor/markus-orths.html പെർലൻ്റൗച്ചർ (Perlentaucher) വെബ്സൈറ്റിലെ മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ലഘു ജീവചരിത്രവും നിരൂപണങ്ങളും.] * [https://www.blogbuehne.de/category/familie മാർക്കസ് ഓർത്ത്സിൻ്റെ ബ്ലോഗ്] == അവലംബം == 6twz4rs8m13hj2426lb4pliv8j9qb3v 0 671625 4667848 4666271 2026-09-19T08:26:43Z Mnczubair 213142 [[എ.എൽ.പി.എസ്. അക്കരപ്പുറം]] താളിലോട്ടുള്ള തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കി 4667848 wikitext text/x-wiki ‌"{{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ് അക്കരപ്പുറം | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ് അക്കരപ്പുറം | location = അക്കരപ്പുറം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1962|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = വണ്ടൂർ ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050300407 | Kerala_school_code = 48503 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[തൂവൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തൂവൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] അക്കരപ്പുറം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ് അക്കരപ്പുറം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48503|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1962 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 450 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 18 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 2 ഏക്കർ 15 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48503|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48503 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" h5wyz5vyzrxnx0f7cm4b9cmdfayn3q2 0 671626 4667847 4666273 2026-09-19T08:25:59Z Mnczubair 213142 [[ജി.എൽ.പി.എസ്. ചടങ്ങാംകുളം]] താളിലോട്ടുള്ള തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കി 4667847 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ് ചടങ്ങാംകുളം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ് ചടങ്ങാംകുളം | location = നടുവത്ത് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1909|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = വണ്ടൂർ ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050300301 | Kerala_school_code = 48545 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[തിരുവാലി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തിരുവാലി പഞ്ചായത്തിൽ]] നടുവത്ത് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ് ചടങ്ങാംകുളം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48545|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1909 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1500 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 14 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 2.5 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48545|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48545 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" 6q4fsbudprsl5i2tks31btds9w5obxb 0 671643 4667640 4666368 2026-09-18T12:45:01Z Kiran Gopi 10521 −[[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]; −[[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667640 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. അരീക്കോട് വെസ്റ്റ് | image = | image_size = | caption = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. അരീക്കോട് വെസ്റ്റ് | location = തഴത്തങ്ങാടി, ഏരിയകോഡ് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1931|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100103 | Kerala_school_code = 48202 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] തഴത്തങ്ങാടി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. അരീക്കോട് വെസ്റ്റ്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48202|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-12}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1931 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 19 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 12 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1930 ഏപ്രിൽ 30 നാണ് അരീക്കോട് താഴത്തങ്ങാടിയിൽ സമീപത്തുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് മാത്രമായി ഏകാധ്യാപക വിദ്യാലയം കൊല്ലത്തൊടി ചേക്കുട്ടി മാസ്റ്ററുടെ ഉടമസ്ഥതയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കെട്ടിടത്തിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിക്കുന്നത്. 1931 സ്കൂൾ ,മലബാർ ഡിസ്ട്രിക് ബോർഡിന് കീഴിൽ ആയപ്പോൾ ബോർഡ് എലിമെൻററി സ്കൂൾ ഫോർ ഗേൾസ് എന്ന് പേരുമാറി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1665 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബും ശാസ്ത്രലാബും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 24cent വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48202|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-12}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48202 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] r4xw5gw6rl3tsc2fknq6ucckmqsasle 14 671644 4667635 4666369 2026-09-18T12:44:06Z Kiran Gopi 10521 [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667635 wikitext text/x-wiki അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] atxl1t8uqf7hybx6do4f1awxjo5bye2 4667644 4667635 2026-09-18T12:46:01Z Kiran Gopi 10521 4667644 wikitext text/x-wiki അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] n2u6cl6426ze66o4sx8oo66y63fq2ch 0 671645 4667654 4666370 2026-09-18T12:49:40Z Kiran Gopi 10521 4667654 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. ചെമ്രക്കാട്ടൂർ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. ചെമ്രക്കാട്ടൂർ | location = ചെമ്രക്കാട്ടൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100104 | Kerala_school_code = 48203 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] ചെമ്രക്കാട്ടൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. ചെമ്രക്കാട്ടൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48203|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-12}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=Sept12, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 15 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 14 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== നെച്ചിപ്പറമ്പ് എന്ന സ്ഥലത്താണ് ജി.എൽ.പി.എസ്.ചെമ്രക്കാട്ടൂർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് സ്ഥാപനം നിലവില് വന്നത് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ഭരണകാലത്ത് മലബാർ ഡിസ്ട്രിക്ട് ബോർഡിൻെറ കീഴിൽ ഒരു പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം ചെമ്രക്കാട്ടൂരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഖിലാഫത്ത് സമരം നടക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് സംവിധാനങ്ങളോടുള്ള നിസ്സഹകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ജനങ്ങൾ വിദ്യാലയം ബഹിഷ്കരിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ബ്രിട്ടീഷുകാർ തന്നെ വിദ്യാലയം അടച്ചുപൂട്ടിയെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1758 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 15 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. one ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48203|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-12}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48203 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] qev2bc5c0sm8eom75cv65o2inhclv72 0 671647 4667653 4666374 2026-09-18T12:49:05Z Kiran Gopi 10521 4667653 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | location = എളയൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1924|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100203 | Kerala_school_code = 48205 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] [[എളയൂർ]] എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48205|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-12}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 12, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1924 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 17 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 13 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== സ്കൂളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചത് ചെങ്ങര തടത്തിൽ മദ്രസയിലാണ്. 1974-ൽ അന്നത്തെ മന്ത്രിയായിരുന്ന ശ്രീ. എം.പി.ഗംഗാധരൻ സ്കൂളിന്റെ ഉദ്ഘാടനം നിർവ്വഹിച്ചു. പ്രാരംഭ വർഷത്തിൽ 25 കുട്ടികൾക്കാണ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശനം നൽകിയത്.1974-ൽ മാടാരുകുണ്ട് ജി.എൽ.പി.സ്കൂളിൽ നിന്നും യു.പി.വിഭാഗം വേർപ്പെടുത്തി ചെങ്ങരയിൽ പുതിയ ജി.യു.പി. സ്കൂൾ അംഗീകരിച്ച് ഉത്തരവായി.കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിലെ കോൺഗ്രീറ്റ് ചെയ്ത ആദ്യത്തെ സ്കൂൾ കെട്ടിടമായിരുന്നു ഇത്. ഇന്നത്തെ ഓഫീസ് ഉൾപ്പെടുന്ന ഇരുനിലകെട്ടിടത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനം 1982-ൽ മന്ത്രി [[സി.എച്ച്. മുഹമ്മദ്കോയ|സി.എച്ച്.മുഹമ്മദ്കോയ]] നിർവ്വഹിച്ചു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി സ്കൂളിൽ അടുക്കളയുണ്ട് . ആകെ 9 ക്ലാസ് മുറികളാണുള്ളത്. 81.5 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48205|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-12}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48205 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 5v29l0ap9uzj41u27a2j50uyijdbysy 0 671682 4667775 4666763 2026-09-19T04:46:27Z Malikaveedu 16584 4667775 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = ദായ്റ | image = Daayra film poster.jpg | caption = Theatrical release poster | director = [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ]] | producer = [[വിനീത് ജെയിൻ]]<br/>ധവൽ ഗഡ | writer = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ <br /> സിമ അഗർവാൾ <br />യാഷ് കെസ്വാനി | based_on = | starring = {{Plainlist| * [[കരീന കപൂർ]] * [[പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] }} | music = '''Song:'''<br/>[[അമിത് ത്രിവേദി]]<br/>'''Score:'''<br/>കേതൻ സോധ | cinematography = സൗരഭ് ഗോസ്വാമി | editing = ചാരു ശ്രീ റോയ്<br/>മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | studio = [[ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സ്]]<br />[[പെൻ സ്റ്റുഡിയോസ്]] | distributor = [[Pen Studios|പെൻ മരുധർ]] | released = {{Film date|2026|09|18|df=y}} | runtime = 143 മിനിട്ട്<ref name="Bollywood Hungama"/> | country = ഇന്ത്യ | language = ഹിന്ദി | budget = | gross = }} ജംഗ്ലി പിക്ചേഴ്സ്, പെൻ സ്റ്റുഡിയോസ് എന്നിവയുടെ ബാനറിൽ വിനീത് ജെയിനും ധവാൽ ജെയിനും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച് പുറത്തിറങ്ങിയ ഇന്ത്യൻ [[ഹിന്ദി]] ഭാഷാ ക്രൈം ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''ദായ്റ'''. [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ|മേഘ്ന ഗുൽസാറാണ്]] ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. [[കരീന കപൂർ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം 2026 സെപ്റ്റംബർ 18ന് ലോകവ്യാപകമായി തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്യും. == അഭിനേതാക്കൾ == * [[കരീന കപൂർ]] : ഡി.സി.പി. അജൂണി കോഹ്ലി ഐ.പി.എസ്. * [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] : ഡി.സി.പി. രമൺ കുമാർ ഐ.പി.എസ്. * കൻവാൽജിത് സിംഗ് * അചിന്ത് കൌർ * അനുജ സാഠേ * സീമ ആസ്മി * ബിശ്വപതി സർക്കാർ * ജിതേന്ദ്ര ജോഷി * പ്രഗതി മിശ്ര * പ്രമോദ് സംഘി : അഭിനന്ദൻ ബസുവായി * മൌനിസ് റാത്ത * സുമാലി ഖനീവാലെ * ഉപേന്ദ്ര ചൌഹാൻ : ബിഷാൽ മിശ്ര * ക്ഷിതീ ജോഗ് * തൃപ്തി ഖംകാർ * സതീഷ് ബാദൽ * ആശിഷ് ബിസ്റ്റ് * അശുതോഷ് സോഹൻ : ബബ്ലു ചൌബിയായി == നിർമ്മാണം == === വികസനം === ''സാം ബഹാദൂർ'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ഈ ചിത്രം നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി 2020 ൽ [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ|മേഘ്ന ഗുൽസാറിനെ]] സമീപിച്ചിരുന്നു. 2025 ഏപ്രിലിൽ, മേഘ്ന ഗുൽസാർ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ഈ ഈ ക്രൈം-ത്രില്ലറിൽ കരീന കപൂറും പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരനും പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. തുടക്കത്തിൽ [[ആ​യു​ഷ്മാ​ൻ ഖു​റാ​ന|ആയുഷ്മാൻ ഖുറാന]] പിന്നീട് [[സിദ്ധാർഥ് മൽഹോത്ര|സിദ്ധാർത്ഥ് മൽഹോത്ര]] എന്നിവരെ ചിത്രത്തിലെ നായക വേഷത്തിനായി പരിഗണിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഷെഡ്യൂളിംഗ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കാരണം ഇരുവരും ഈ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് പിന്മാറി.<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/kareena-kapoor-khan-ayushmann-khurrana-talks-meghna-gulzars-next-daayra-based-2019-hyderabad-rape-case-report/|title=Kareena Kapoor Khan – Ayushmann Khurrana in talks for Meghna Gulzar's next Daayra inspired from 2019 Hyderabad rape case: Report|access-date=1 August 2026|date=17 June 2024|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en}}</ref> 2019 ലെ ഹൈദരാബാദ് കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ചിത്രമെന്ന് നിരവധി വാർത്താ സ്രോതസ്സുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. "ഈ ചിത്രം ഒരൊറ്റ സംഭവത്തിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ചപ്പാടല്ല സ്വീകരിക്കുന്നത്; മറിച്ച്, കഥ വികസിപ്പിക്കുന്ന വേളയിൽ അണിയറപ്രവർത്തകർ ചിത്രത്തിനായി പല സംഭവങ്ങളും പരിശോധിച്ചിരുന്നു." എന്നാണ് ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധായിക മേഘ്ന ഗുൽസാർ പ്രതികരിച്ചത്. === ചിത്രീകരണം === 2025 സെപ്റ്റംബർ 25 ന് പ്രധാന ചിത്രീകരണം ആരംഭിച്ചു. 2025 ഡിസംബർ 26ന് ചിത്രീകരണം അതിന്റെ പരിസമാപ്തിയിലെത്തി. === മാർക്കറ്റിംഗ് === 2026 ഓഗസ്റ്റ് 31ന് ചിത്രത്തിൻ്റെ ട്രെയിലർ പുറത്തിറക്കി. == ശബ്ദരേഖ == ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ സംഗീത രംഗങ്ങൾക്ക് പറ്റിയ അവസരം നൽകുന്നില്ലെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ ചിത്രത്തിൽ ഗാനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ സംവിധായിക മേഘ്ന ഗുൽസാർ വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/gulzar-reveals-kareena-kapoor-khan-prithviraj-sukumaran-starrer-daayra-will-song-less-flick-meghna-said-script-doesnt-allow-songs/|title=Gulzar reveals that Kareena Kapoor Khan-Prithviraj Sukumaran starrer Daayra will be a SONG-LESS flick: “Meghna said that her script doesn’t allow for any songs”|access-date=2026-08-01|last=Seta|first=Fenil|date=2026-02-21|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en}}</ref> ഗാനങ്ങൾ ചിത്രത്തിന്റെ കഥയുടെ ഒഴുക്കിന് വിഖാതം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന സംവിധായിക പകരം, കഥയുടെ നിലവിലുള്ള ശൈലി അതേപടി നിലനിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചുവെന്ന് അവരുടെ പിതാവും ഗാനരചയിതാവുമായ [[ഗുൽസാർ]] പ്രസ്താവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും 2026 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് "''സച്ച് കാ ദായ്റ''" എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഗുൽസാർ]] രചിച്ച ഈ ഗാനത്തിന്റെ സംഗീതം അമിത് ത്രിവേദി നിർവ്വഹിക്കുകയും ബി പ്രാക് ആലപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatvnews.com/entertainment/news/sach-ka-daayra-song-from-daayra-out-now-brings-gulzar-s-lyrics-amit-trivedi-s-music-and-b-praak-s-voice-together-2026-09-10-1053856|title=Sach Ka Daayra song out now; brings Gulzar's lyrics, Amit Trivedi's music and B Praak's voice together {{!}} Watch|access-date=2026-09-14|last=Verma|first=Sakshi|date=2026-09-10|website=[[India TV]]|language=en}}</ref><templatestyles src="Module:Track listing/styles.css"></templatestyles>{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = 2:14 | title1 = സച്ച് കാ ദായ്റ | length1 = 2:14 | lyrics1 = [[ഗുൽസാർ]] | music1 = [[അമിത് ത്രിവേദി]] | extra1 = [[ബി. പ്രാക്]] }} == റിലീസ് == 143 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ ചിത്രത്തിന് [[സെൻട്രൽ ബോർഡ് ഓഫ് ഫിലിം സർട്ടിഫിക്കേഷൻ|ഇന്ത്യൻ സെൻസർ ബോർഡിൽ]] നിന്ന് എ സർട്ടിഫിക്കറ്റും ലഭിച്ചു.<ref name="Bollywood Hungama">{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/breaking-daayra-marks-kareena-kapoor-khans-tenth-film-to-receive-a-rating-from-cbfc-kunal-kemmus-vibe-also-gets-adult-certificate/|title=BREAKING: Daayra marks Kareena Kapoor Khan’s TENTH film to receive ‘A’ rating from CBFC; Kunal Kemmu’s Vibe also gets adult certificate|access-date=12 September 2026|last=Seta|first=Fenil|website=[[Bollywood Hungama]]}}</ref> 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്യാൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം, കുനാൽ ഖേമു സംവിധാനം ചെയ്ത് അദ്ദേഹം തന്നെ നായകനായി അഭിനയിക്കുന്ന 'വൈബ്' (Vibe) എന്ന ചിത്രവുമായി ബോക്സ് ഓഫീസിൽ ഏറ്റുമുട്ടലിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb title|tt32634611}} * ദായ്റബോളിവുഡ് ഹംഗാമയിൽ * {{Rotten Tomatoes|ID|Daayra}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:പുറത്തിറങ്ങാനിരിക്കുന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] hix6niyzzmiyygmrnyiuiwgwpe08u7x 4667789 4667775 2026-09-19T05:32:50Z Malikaveedu 16584 /* അഭിനേതാക്കൾ */ 4667789 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = ദായ്റ | image = Daayra film poster.jpg | caption = Theatrical release poster | director = [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ]] | producer = [[വിനീത് ജെയിൻ]]<br/>ധവൽ ഗഡ | writer = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ <br /> സിമ അഗർവാൾ <br />യാഷ് കെസ്വാനി | based_on = | starring = {{Plainlist| * [[കരീന കപൂർ]] * [[പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] }} | music = '''Song:'''<br/>[[അമിത് ത്രിവേദി]]<br/>'''Score:'''<br/>കേതൻ സോധ | cinematography = സൗരഭ് ഗോസ്വാമി | editing = ചാരു ശ്രീ റോയ്<br/>മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | studio = [[ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സ്]]<br />[[പെൻ സ്റ്റുഡിയോസ്]] | distributor = [[Pen Studios|പെൻ മരുധർ]] | released = {{Film date|2026|09|18|df=y}} | runtime = 143 മിനിട്ട്<ref name="Bollywood Hungama"/> | country = ഇന്ത്യ | language = ഹിന്ദി | budget = | gross = }} ജംഗ്ലി പിക്ചേഴ്സ്, പെൻ സ്റ്റുഡിയോസ് എന്നിവയുടെ ബാനറിൽ വിനീത് ജെയിനും ധവാൽ ജെയിനും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച് പുറത്തിറങ്ങിയ ഇന്ത്യൻ [[ഹിന്ദി]] ഭാഷാ ക്രൈം ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''ദായ്റ'''. [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ|മേഘ്ന ഗുൽസാറാണ്]] ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. [[കരീന കപൂർ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം 2026 സെപ്റ്റംബർ 18ന് ലോകവ്യാപകമായി തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്യും. == അഭിനേതാക്കൾ == * [[കരീന കപൂർ]] : ഡി.സി.പി. അജൂണി കോഹ്ലി ഐ.പി.എസ്. (മലയാളം പതിപ്പിൽ പാർവ തി തെരുവോരത്ത് ശബ്ദം നൽകി).<ref>{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/ml/entertainment/parvathy-thiruvoth-kareena-kapoor-dayaara-malayalam-dubbing-akm1/|title=കരീനയ്ക്ക് ശബ്ദം നൽകി പാർവതി തിരുവോത്ത്; ‘ദായ്റ’യിലൂടെ ഡബ്ബിങ്ങിലേക്ക് ആദ്യ ചുവട്}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/entertainment/didnt-try-to-imitate-her-voice-parvathy-dubs-for-kareena-kapoor-in-daayra-malayalam-12022819|title='Didn't Try To Imitate Her Voice': Parvathy Dubs For Kareena Kapoor In Daayra Malayalam}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://english.mathrubhumi.com/movies-music/mollywood/parvathy-thiruvothu-makes-voice-acting-debut-lends-voice-to-kareena-kapoor-khan-in-daayra-yq0b39ur|title=Parvathy Thiruvothu makes voice acting debut; lends voice to Kareena Kapoor Khan in ‘Daayra’}}</ref> * [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] : ഡി.സി.പി. രമൺ കുമാർ ഐ.പി.എസ്. * കൻവാൽജിത് സിംഗ് * അചിന്ത് കൌർ * അനുജ സാഠേ * സീമ ആസ്മി * ബിശ്വപതി സർക്കാർ * ജിതേന്ദ്ര ജോഷി * പ്രഗതി മിശ്ര * പ്രമോദ് സംഘി : അഭിനന്ദൻ ബസുവായി * മൌനിസ് റാത്ത * സുമാലി ഖനീവാലെ * ഉപേന്ദ്ര ചൌഹാൻ : ബിഷാൽ മിശ്ര * ക്ഷിതീ ജോഗ് * തൃപ്തി ഖംകാർ * സതീഷ് ബാദൽ * ആശിഷ് ബിസ്റ്റ് * അശുതോഷ് സോഹൻ : ബബ്ലു ചൌബിയായി == നിർമ്മാണം == === വികസനം === ''സാം ബഹാദൂർ'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ഈ ചിത്രം നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി 2020 ൽ [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ|മേഘ്ന ഗുൽസാറിനെ]] സമീപിച്ചിരുന്നു. 2025 ഏപ്രിലിൽ, മേഘ്ന ഗുൽസാർ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ഈ ഈ ക്രൈം-ത്രില്ലറിൽ കരീന കപൂറും പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരനും പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. തുടക്കത്തിൽ [[ആ​യു​ഷ്മാ​ൻ ഖു​റാ​ന|ആയുഷ്മാൻ ഖുറാന]] പിന്നീട് [[സിദ്ധാർഥ് മൽഹോത്ര|സിദ്ധാർത്ഥ് മൽഹോത്ര]] എന്നിവരെ ചിത്രത്തിലെ നായക വേഷത്തിനായി പരിഗണിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഷെഡ്യൂളിംഗ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കാരണം ഇരുവരും ഈ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് പിന്മാറി.<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/kareena-kapoor-khan-ayushmann-khurrana-talks-meghna-gulzars-next-daayra-based-2019-hyderabad-rape-case-report/|title=Kareena Kapoor Khan – Ayushmann Khurrana in talks for Meghna Gulzar's next Daayra inspired from 2019 Hyderabad rape case: Report|access-date=1 August 2026|date=17 June 2024|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en}}</ref> 2019 ലെ ഹൈദരാബാദ് കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ചിത്രമെന്ന് നിരവധി വാർത്താ സ്രോതസ്സുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. "ഈ ചിത്രം ഒരൊറ്റ സംഭവത്തിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ചപ്പാടല്ല സ്വീകരിക്കുന്നത്; മറിച്ച്, കഥ വികസിപ്പിക്കുന്ന വേളയിൽ അണിയറപ്രവർത്തകർ ചിത്രത്തിനായി പല സംഭവങ്ങളും പരിശോധിച്ചിരുന്നു." എന്നാണ് ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധായിക മേഘ്ന ഗുൽസാർ പ്രതികരിച്ചത്. === ചിത്രീകരണം === 2025 സെപ്റ്റംബർ 25 ന് പ്രധാന ചിത്രീകരണം ആരംഭിച്ചു. 2025 ഡിസംബർ 26ന് ചിത്രീകരണം അതിന്റെ പരിസമാപ്തിയിലെത്തി. === മാർക്കറ്റിംഗ് === 2026 ഓഗസ്റ്റ് 31ന് ചിത്രത്തിൻ്റെ ട്രെയിലർ പുറത്തിറക്കി. == ശബ്ദരേഖ == ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ സംഗീത രംഗങ്ങൾക്ക് പറ്റിയ അവസരം നൽകുന്നില്ലെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ ചിത്രത്തിൽ ഗാനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ സംവിധായിക മേഘ്ന ഗുൽസാർ വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/gulzar-reveals-kareena-kapoor-khan-prithviraj-sukumaran-starrer-daayra-will-song-less-flick-meghna-said-script-doesnt-allow-songs/|title=Gulzar reveals that Kareena Kapoor Khan-Prithviraj Sukumaran starrer Daayra will be a SONG-LESS flick: “Meghna said that her script doesn’t allow for any songs”|access-date=2026-08-01|last=Seta|first=Fenil|date=2026-02-21|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en}}</ref> ഗാനങ്ങൾ ചിത്രത്തിന്റെ കഥയുടെ ഒഴുക്കിന് വിഖാതം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന സംവിധായിക പകരം, കഥയുടെ നിലവിലുള്ള ശൈലി അതേപടി നിലനിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചുവെന്ന് അവരുടെ പിതാവും ഗാനരചയിതാവുമായ [[ഗുൽസാർ]] പ്രസ്താവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും 2026 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് "''സച്ച് കാ ദായ്റ''" എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഗുൽസാർ]] രചിച്ച ഈ ഗാനത്തിന്റെ സംഗീതം അമിത് ത്രിവേദി നിർവ്വഹിക്കുകയും ബി പ്രാക് ആലപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatvnews.com/entertainment/news/sach-ka-daayra-song-from-daayra-out-now-brings-gulzar-s-lyrics-amit-trivedi-s-music-and-b-praak-s-voice-together-2026-09-10-1053856|title=Sach Ka Daayra song out now; brings Gulzar's lyrics, Amit Trivedi's music and B Praak's voice together {{!}} Watch|access-date=2026-09-14|last=Verma|first=Sakshi|date=2026-09-10|website=[[India TV]]|language=en}}</ref><templatestyles src="Module:Track listing/styles.css"></templatestyles>{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = 2:14 | title1 = സച്ച് കാ ദായ്റ | length1 = 2:14 | lyrics1 = [[ഗുൽസാർ]] | music1 = [[അമിത് ത്രിവേദി]] | extra1 = [[ബി. പ്രാക്]] }} == റിലീസ് == 143 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ ചിത്രത്തിന് [[സെൻട്രൽ ബോർഡ് ഓഫ് ഫിലിം സർട്ടിഫിക്കേഷൻ|ഇന്ത്യൻ സെൻസർ ബോർഡിൽ]] നിന്ന് എ സർട്ടിഫിക്കറ്റും ലഭിച്ചു.<ref name="Bollywood Hungama">{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/breaking-daayra-marks-kareena-kapoor-khans-tenth-film-to-receive-a-rating-from-cbfc-kunal-kemmus-vibe-also-gets-adult-certificate/|title=BREAKING: Daayra marks Kareena Kapoor Khan’s TENTH film to receive ‘A’ rating from CBFC; Kunal Kemmu’s Vibe also gets adult certificate|access-date=12 September 2026|last=Seta|first=Fenil|website=[[Bollywood Hungama]]}}</ref> 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്യാൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം, കുനാൽ ഖേമു സംവിധാനം ചെയ്ത് അദ്ദേഹം തന്നെ നായകനായി അഭിനയിക്കുന്ന 'വൈബ്' (Vibe) എന്ന ചിത്രവുമായി ബോക്സ് ഓഫീസിൽ ഏറ്റുമുട്ടലിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb title|tt32634611}} * ദായ്റബോളിവുഡ് ഹംഗാമയിൽ * {{Rotten Tomatoes|ID|Daayra}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:പുറത്തിറങ്ങാനിരിക്കുന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] clulgcgfbgh87sm5wsn8a5awyi17x30 4667790 4667789 2026-09-19T05:34:04Z Malikaveedu 16584 /* അഭിനേതാക്കൾ */ 4667790 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = ദായ്റ | image = Daayra film poster.jpg | caption = Theatrical release poster | director = [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ]] | producer = [[വിനീത് ജെയിൻ]]<br/>ധവൽ ഗഡ | writer = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ <br /> സിമ അഗർവാൾ <br />യാഷ് കെസ്വാനി | based_on = | starring = {{Plainlist| * [[കരീന കപൂർ]] * [[പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] }} | music = '''Song:'''<br/>[[അമിത് ത്രിവേദി]]<br/>'''Score:'''<br/>കേതൻ സോധ | cinematography = സൗരഭ് ഗോസ്വാമി | editing = ചാരു ശ്രീ റോയ്<br/>മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | studio = [[ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സ്]]<br />[[പെൻ സ്റ്റുഡിയോസ്]] | distributor = [[Pen Studios|പെൻ മരുധർ]] | released = {{Film date|2026|09|18|df=y}} | runtime = 143 മിനിട്ട്<ref name="Bollywood Hungama"/> | country = ഇന്ത്യ | language = ഹിന്ദി | budget = | gross = }} ജംഗ്ലി പിക്ചേഴ്സ്, പെൻ സ്റ്റുഡിയോസ് എന്നിവയുടെ ബാനറിൽ വിനീത് ജെയിനും ധവാൽ ജെയിനും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച് 2026-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഇന്ത്യൻ [[ഹിന്ദി]] ഭാഷാ ക്രൈം ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''ദായ്റ'''. [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ|മേഘ്ന ഗുൽസാറാണ്]] ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. [[കരീന കപൂർ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം 2026 സെപ്റ്റംബർ 18ന് ലോകവ്യാപകമായി തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്തു. == അഭിനേതാക്കൾ == * [[കരീന കപൂർ]] : ഡി.സി.പി. അജൂണി കോഹ്ലി ഐ.പി.എസ്. (മലയാളം പതിപ്പിൽ [[പാർവ്വതി തിരുവോത്ത്|പാർവ്വതി തെരുവോരത്ത്]] ശബ്ദം നൽകി).<ref>{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/ml/entertainment/parvathy-thiruvoth-kareena-kapoor-dayaara-malayalam-dubbing-akm1/|title=കരീനയ്ക്ക് ശബ്ദം നൽകി പാർവതി തിരുവോത്ത്; ‘ദായ്റ’യിലൂടെ ഡബ്ബിങ്ങിലേക്ക് ആദ്യ ചുവട്}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/entertainment/didnt-try-to-imitate-her-voice-parvathy-dubs-for-kareena-kapoor-in-daayra-malayalam-12022819|title='Didn't Try To Imitate Her Voice': Parvathy Dubs For Kareena Kapoor In Daayra Malayalam}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://english.mathrubhumi.com/movies-music/mollywood/parvathy-thiruvothu-makes-voice-acting-debut-lends-voice-to-kareena-kapoor-khan-in-daayra-yq0b39ur|title=Parvathy Thiruvothu makes voice acting debut; lends voice to Kareena Kapoor Khan in ‘Daayra’}}</ref> * [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] : ഡി.സി.പി. രമൺ കുമാർ ഐ.പി.എസ്. * കൻവാൽജിത് സിംഗ് * അചിന്ത് കൌർ * അനുജ സാഠേ * സീമ ആസ്മി * ബിശ്വപതി സർക്കാർ * ജിതേന്ദ്ര ജോഷി * പ്രഗതി മിശ്ര * പ്രമോദ് സംഘി : അഭിനന്ദൻ ബസുവായി * മൌനിസ് റാത്ത * സുമാലി ഖനീവാലെ * ഉപേന്ദ്ര ചൌഹാൻ : ബിഷാൽ മിശ്ര * ക്ഷിതീ ജോഗ് * തൃപ്തി ഖംകാർ * സതീഷ് ബാദൽ * ആശിഷ് ബിസ്റ്റ് * അശുതോഷ് സോഹൻ : ബബ്ലു ചൌബിയായി == നിർമ്മാണം == === വികസനം === ''സാം ബഹാദൂർ'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ഈ ചിത്രം നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി 2020 ൽ [[മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ|മേഘ്ന ഗുൽസാറിനെ]] സമീപിച്ചിരുന്നു. 2025 ഏപ്രിലിൽ, മേഘ്ന ഗുൽസാർ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ഈ ഈ ക്രൈം-ത്രില്ലറിൽ കരീന കപൂറും പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരനും പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. തുടക്കത്തിൽ [[ആ​യു​ഷ്മാ​ൻ ഖു​റാ​ന|ആയുഷ്മാൻ ഖുറാന]] പിന്നീട് [[സിദ്ധാർഥ് മൽഹോത്ര|സിദ്ധാർത്ഥ് മൽഹോത്ര]] എന്നിവരെ ചിത്രത്തിലെ നായക വേഷത്തിനായി പരിഗണിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഷെഡ്യൂളിംഗ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കാരണം ഇരുവരും ഈ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് പിന്മാറി.<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/kareena-kapoor-khan-ayushmann-khurrana-talks-meghna-gulzars-next-daayra-based-2019-hyderabad-rape-case-report/|title=Kareena Kapoor Khan – Ayushmann Khurrana in talks for Meghna Gulzar's next Daayra inspired from 2019 Hyderabad rape case: Report|access-date=1 August 2026|date=17 June 2024|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en}}</ref> 2019 ലെ ഹൈദരാബാദ് കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ചിത്രമെന്ന് നിരവധി വാർത്താ സ്രോതസ്സുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. "ഈ ചിത്രം ഒരൊറ്റ സംഭവത്തിൽ നിന്നുള്ള കാഴ്ചപ്പാടല്ല സ്വീകരിക്കുന്നത്; മറിച്ച്, കഥ വികസിപ്പിക്കുന്ന വേളയിൽ അണിയറപ്രവർത്തകർ ചിത്രത്തിനായി പല സംഭവങ്ങളും പരിശോധിച്ചിരുന്നു." എന്നാണ് ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധായിക മേഘ്ന ഗുൽസാർ പ്രതികരിച്ചത്. === ചിത്രീകരണം === 2025 സെപ്റ്റംബർ 25 ന് പ്രധാന ചിത്രീകരണം ആരംഭിച്ചു. 2025 ഡിസംബർ 26ന് ചിത്രീകരണം അതിന്റെ പരിസമാപ്തിയിലെത്തി. === മാർക്കറ്റിംഗ് === 2026 ഓഗസ്റ്റ് 31ന് ചിത്രത്തിൻ്റെ ട്രെയിലർ പുറത്തിറക്കി. == ശബ്ദരേഖ == ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ സംഗീത രംഗങ്ങൾക്ക് പറ്റിയ അവസരം നൽകുന്നില്ലെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ ചിത്രത്തിൽ ഗാനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ സംവിധായിക മേഘ്ന ഗുൽസാർ വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/gulzar-reveals-kareena-kapoor-khan-prithviraj-sukumaran-starrer-daayra-will-song-less-flick-meghna-said-script-doesnt-allow-songs/|title=Gulzar reveals that Kareena Kapoor Khan-Prithviraj Sukumaran starrer Daayra will be a SONG-LESS flick: “Meghna said that her script doesn’t allow for any songs”|access-date=2026-08-01|last=Seta|first=Fenil|date=2026-02-21|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en}}</ref> ഗാനങ്ങൾ ചിത്രത്തിന്റെ കഥയുടെ ഒഴുക്കിന് വിഖാതം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന സംവിധായിക പകരം, കഥയുടെ നിലവിലുള്ള ശൈലി അതേപടി നിലനിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചുവെന്ന് അവരുടെ പിതാവും ഗാനരചയിതാവുമായ [[ഗുൽസാർ]] പ്രസ്താവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും 2026 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് "''സച്ച് കാ ദായ്റ''" എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഗുൽസാർ]] രചിച്ച ഈ ഗാനത്തിന്റെ സംഗീതം അമിത് ത്രിവേദി നിർവ്വഹിക്കുകയും ബി പ്രാക് ആലപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatvnews.com/entertainment/news/sach-ka-daayra-song-from-daayra-out-now-brings-gulzar-s-lyrics-amit-trivedi-s-music-and-b-praak-s-voice-together-2026-09-10-1053856|title=Sach Ka Daayra song out now; brings Gulzar's lyrics, Amit Trivedi's music and B Praak's voice together {{!}} Watch|access-date=2026-09-14|last=Verma|first=Sakshi|date=2026-09-10|website=[[India TV]]|language=en}}</ref><templatestyles src="Module:Track listing/styles.css"></templatestyles>{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = 2:14 | title1 = സച്ച് കാ ദായ്റ | length1 = 2:14 | lyrics1 = [[ഗുൽസാർ]] | music1 = [[അമിത് ത്രിവേദി]] | extra1 = [[ബി. പ്രാക്]] }} == റിലീസ് == 143 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ ചിത്രത്തിന് [[സെൻട്രൽ ബോർഡ് ഓഫ് ഫിലിം സർട്ടിഫിക്കേഷൻ|ഇന്ത്യൻ സെൻസർ ബോർഡിൽ]] നിന്ന് എ സർട്ടിഫിക്കറ്റും ലഭിച്ചു.<ref name="Bollywood Hungama">{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/breaking-daayra-marks-kareena-kapoor-khans-tenth-film-to-receive-a-rating-from-cbfc-kunal-kemmus-vibe-also-gets-adult-certificate/|title=BREAKING: Daayra marks Kareena Kapoor Khan’s TENTH film to receive ‘A’ rating from CBFC; Kunal Kemmu’s Vibe also gets adult certificate|access-date=12 September 2026|last=Seta|first=Fenil|website=[[Bollywood Hungama]]}}</ref> 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്യാൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം, കുനാൽ ഖേമു സംവിധാനം ചെയ്ത് അദ്ദേഹം തന്നെ നായകനായി അഭിനയിക്കുന്ന 'വൈബ്' (Vibe) എന്ന ചിത്രവുമായി ബോക്സ് ഓഫീസിൽ ഏറ്റുമുട്ടലിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb title|tt32634611}} * ദായ്റബോളിവുഡ് ഹംഗാമയിൽ * {{Rotten Tomatoes|ID|Daayra}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:പുറത്തിറങ്ങാനിരിക്കുന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] 736zsgj1uqvjesmmlenytsws85lij4h 0 671882 4667647 4667348 2026-09-18T12:46:56Z Kiran Gopi 10521 4667647 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. കാവനൂർ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. കാവനൂർ | location = കാവനൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1928|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100204 | Kerala_school_code = 48210 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] കാവനൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. കാവനൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48210|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1928 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 24 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 14 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== എഴുത്ത് പളളിക്കൂടമായി ആരംഭിച്ച ഈ സ്ഥാപനം 1928 ലാണ് സ്കൂൾ ആയി പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചത് ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 9 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 40.07 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48210|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48210 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] i9cqyicugd5kioi4hscddgfhih3jkhu 0 671883 4667641 4667350 2026-09-18T12:45:19Z Kiran Gopi 10521 [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] നീക്കം ചെയ്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667641 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് | image = | image_size = | caption = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് | location = കിഴുപറമ്പ് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1913|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100507 | Kerala_school_code = 48212 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കിഴുപറമ്പ് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48212|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1913 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 23 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 13 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 750 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 5 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 20 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48212|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48212 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" ae69upggdhd1p1yy0o7tgzkfkrrnnbz 4667642 4667641 2026-09-18T12:45:24Z Kiran Gopi 10521 [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] നീക്കം ചെയ്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667642 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് | image = | image_size = | caption = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് | location = കിഴുപറമ്പ് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1913|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100507 | Kerala_school_code = 48212 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കിഴുപറമ്പ് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48212|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1913 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 23 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 13 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 750 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 5 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 20 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48212|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48212 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" 3un55ptkadggb1rrbao6jg0awl3qfec 4667643 4667642 2026-09-18T12:45:38Z Kiran Gopi 10521 4667643 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് | image = | image_size = | caption = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് | location = കിഴുപറമ്പ് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1913|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100507 | Kerala_school_code = 48212 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കിഴുപറമ്പ് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48212|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1913 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 23 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 13 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 750 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 5 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 20 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48212|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48212 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 8ouiftwznovqcx0yz78mr1je3pji5wj 0 671884 4667648 4667351 2026-09-18T12:47:29Z Kiran Gopi 10521 4667648 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് സൗത്ത് | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് സൗത്ത് | location = കീഴൂരംബലം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1957|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100508 | Kerala_school_code = 48213 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കീഴൂരംബലം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. കിഴുപറമ്പ് സൗത്ത്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48213|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1957 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 20 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 13 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1/06/1957ൽ കോട്ട മരക്കാരുട്ടി ഹാജിയുടെ മാനേജ്മെന്റിൽ ജി ൽ പി സ്കൂൾ കീഴുപറമ്പ സൗത്ത് എന്ന പേരിൽ ഏകാദ്ധ്യാപക വിദ്യാലയമായി പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു. എൻ വാസു എന്നവരായിരുന്നു ആദ്യ ഹെഡ്മാസ്റ്റർ ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1400 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 4 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 20 ഏക്കർ 10 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48213|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48213 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] t8z7hx0zp6aqk3jotf8pklebjnyjh54 0 671912 4667849 4667474 2026-09-19T08:27:23Z Mnczubair 213142 [[ജി.എൽ.പി.എസ്. തിരുവാലി]] താളിലോട്ടുള്ള തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കി 4667849 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ് തിരുവാലി | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ് തിരുവാലി | location = തിരുവാലി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1906|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = വണ്ടൂർ ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050300302 | Kerala_school_code = 48536 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[തിരുവാലി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തിരുവാലി പഞ്ചായത്തിൽ]] തിരുവാലി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ് തിരുവാലി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48536|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1906 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 2103 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 16 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 88Cents വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48536|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48536 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" rk82pd272m7iqaaj39xg2gfh55j06yz 0 671913 4667842 4667477 2026-09-19T08:24:04Z Mnczubair 213142 [[ജി.എൽ.പി.എസ്. തരിശ്]] താളിലോട്ടുള്ള തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കി 4667842 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ് തരിശ് | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ് തരിശ് | location = തരിശ് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1921|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = വണ്ടൂർ ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050300228 | Kerala_school_code = 48533 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[കരുവാരക്കുണ്ട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കരുവാരക്കുണ്ട് പഞ്ചായത്തിൽ]] തരിശ് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ് തരിശ്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48533|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1921 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 2060 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 21 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 89.5 sent വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48533|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48533 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" hrfsis7jztgo2p7jy4orwr7kpbw01sb 0 671914 4667843 4667481 2026-09-19T08:24:41Z Mnczubair 213142 [[ജി.എൽ.പി.എസ്. ശാന്തിനഗർ]] താളിലോട്ടുള്ള തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കി 4667843 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ് ശാന്തിനഗർ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ് ശാന്തിനഗർ | location = ശാന്തിനഗർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1955|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = വണ്ടൂർ ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050300604 | Kerala_school_code = 48532 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[വണ്ടൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വണ്ടൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] ശാന്തിനഗർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ് ശാന്തിനഗർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48532|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1955 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1115 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 15 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48532|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48532 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" okpxveus2iybrk8qt7oglnwodenbe2b 0 671915 4667845 4667483 2026-09-19T08:25:09Z Mnczubair 213142 [[ജി.എൽ.പി.എസ്. പുൽവെട്ട]] താളിലോട്ടുള്ള തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കി 4667845 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ് പുൽവെട്ട | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ് പുൽവെട്ട | location = പുൽവെട്ട | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1946|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = വണ്ടൂർ ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050300206 | Kerala_school_code = 48531 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[കരുവാരക്കുണ്ട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കരുവാരക്കുണ്ട് പഞ്ചായത്തിൽ]] പുൽവെട്ട എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ് പുൽവെട്ട'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48531|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1946 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 925 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 12 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1.5Acr വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48531|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48531 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" mb5a09zicnkxq56rq6cyvrqu0dc6b23 0 671916 4667846 4667486 2026-09-19T08:25:33Z Mnczubair 213142 [[ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. പുല്ലങ്കോട്]] താളിലോട്ടുള്ള തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കി 4667846 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എം.എൽ.പി.എസ് പുല്ലങ്കോട് | image = | image_size = | caption = ജി.എം.എൽ.പി.എസ് പുല്ലങ്കോട് | location = സ്രാമ്പിക്കല്ല് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1946|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = വണ്ടൂർ ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050300707 | Kerala_school_code = 48530 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[ചോക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചോക്കാട് പഞ്ചായത്തിൽ]] സ്രാമ്പിക്കല്ല് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എം.എൽ.പി.എസ് പുല്ലങ്കോട്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48530|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=August 13, 2026}}</ref> [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1946 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1132 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 14 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 0 ഏക്കർ 64 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48530|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-09}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48530 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" norqxd5sj652qr4tl61ucuvk87mry4c 0 671934 4667652 4667555 2026-09-18T12:48:44Z Kiran Gopi 10521 4667652 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. കൊഴക്കോട്ടൂർ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. കൊഴക്കോട്ടൂർ | location = കൊഴക്കോട്ടൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1927|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100105 | Kerala_school_code = 48214 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] കൊഴക്കോട്ടൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. കൊഴക്കോട്ടൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48214|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1927 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 24 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 15 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1415 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 10 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 50 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48214|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48214 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] bsr5tgb3thnhqhszcy6eby8nq5n2qu0 0 671935 4667650 4667556 2026-09-18T12:48:05Z Kiran Gopi 10521 4667650 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. കുനിയിൽ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. കുനിയിൽ | location = കുനിയിൽ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1940|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100501 | Kerala_school_code = 48215 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കുനിയിൽ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. കുനിയിൽ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48215|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1940 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 23 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 13 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1427 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 5 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 30 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48215|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48215 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 6fynzf23g52o0kpgdvprrhx9kkozbc7 0 671936 4667651 4667557 2026-09-18T12:48:25Z Kiran Gopi 10521 4667651 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. കുനിയിൽ സൗത്ത് | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. കുനിയിൽ സൗത്ത് | location = കൂത്തുപറമ്പ് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1957|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100502 | Kerala_school_code = 48216 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കൂത്തുപറമ്പ് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. കുനിയിൽ സൗത്ത്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48216|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1957 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 20 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 17 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== ജി. എൽ. പി എസ് കുനിയിൽ സൗത്ത് 1957-ൽ സ്ഥാപിതമായി. വിദ്യാഭ്യാസകാര്യങ്ങളിൽ തല്പരരായ പ്രദേശ വാസികൾ താത്കാലിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവിടുത്തെ മദ്രസ്സയിൽ സ്‌കൂളിന് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സൗകര്യം ഒരുക്കി കൊടുത്തു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1250 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 9 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 18.45 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48216|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48216 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] dicdp42iasqknvq8tuvc7awddiol51c 0 671937 4667649 4667558 2026-09-18T12:47:46Z Kiran Gopi 10521 4667649 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. കുത്തുപറമ്പ് | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. കുത്തുപറമ്പ് | location = പാലപ്പറ്റ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1973|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100307 | Kerala_school_code = 48217 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] പാലപ്പറ്റ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. കുത്തുപറമ്പ്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48217|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1973 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 19 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 20 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1997 ൽ ‍ശ്രീ ഇസ് ഹാഖ് കുരിക്കൾ എം എൽ എ പുതിയ കെട്ടിടം ഉത്ഘാടനം ചെയ്തു.ജോസഫ് മാസ്റ്ററാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത്. മികവിന്റെ പാതയിൽ മുന്നേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ വിദ്യാലയം ഒന്നു മുതൽ നാലു വരെ 163 വിദ്യാർത്ഥികളുംഅദ്ധ്യായം നടത്തുന്നു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 7 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 acre. വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48217|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48217 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 7n0zms8y5ix2h16rynqy59wotl5mcgu 0 671938 4667657 4667559 2026-09-18T12:50:40Z Kiran Gopi 10521 4667657 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. പാലപ്പറ്റ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. പാലപ്പറ്റ | location = പത്തനാപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050101101 | Kerala_school_code = 48219 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] പത്തനാപുരം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. പാലപ്പറ്റ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48219|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 22 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 15 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 0.47 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48219|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48219 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] f2sa1wfykje1spq31sii9p1zoh1dgx5 4667743 4667657 2026-09-19T01:29:27Z Fotokannan 14472 /* ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ */ 4667743 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. പാലപ്പറ്റ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. പാലപ്പറ്റ | location = പത്തനാപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050101101 | Kerala_school_code = 48219 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] പത്തനാപുരം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. പാലപ്പറ്റ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48219|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 22 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 15 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 0.47 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48219|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48219 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] kw53yrqikf3unbbvk3pv70sbfu359qa 0 671939 4667634 4667560 2026-09-18T12:43:43Z Kiran Gopi 10521 4667634 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം | location = പവണ്ണ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100503 | Kerala_school_code = 48221 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] പവണ്ണ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48221|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 19 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 18 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1954 - ൽ ശ്രീ നൊട്ടൻ വീടൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ചെറിയോൻ,ശ്രീ പുല്ലത്തൊടി മോയിൻ കുട്ടി, ശ്രീ മുത്തേടത് പാറക്കൽ മമ്മദ് ഹാജി , ശ്രീ ചെരക്കപറമ്പൻ യൂസുഫ്‍മൊല്ല എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീ വൈത്തിൽതൊടി ഉണ്ണിമമ്മദിന്റെ ചായക്കടയുടെ ചായ്‌പിലാണ്‌ ഈ വിദ്യലയം ആരംഭിച്ചത് . ഡിസ്ട്രിക് ബോർഡിനു കീഴിൽ ഏകാധ്യാപക വിദ്യാലയമായി ആരംഭിച്ച ഈ വിദ്യലയത്തിലെ ആദ്യ അധ്യാപകൻ ശ്രീ എം .എസ് അബ്ദുൽ ഖാദർ ആയിരുന്നു . രണ്ട് വർഷം ഏകാധ്യാപക വിദ്യലയമായി തുടർന്നു . 21 കുട്ടികളാണ് ആദ്യം ചേർന്നത് . പാലക്കാട്ടുകാരനായ ശ്രീ മാധവൻ മാസ്റ്റർ സ്കൂളിൽ അധ്യാപകനായി ചേർന്നു . കുട്ടികൾ വർധിച്ചതനുസരിച് പത്തനാപുരം മദ്രസയുടെ മുന്നിൽ ഷെഡ് കെട്ടി സ്കൂൾ അവിടേക്ക് മാറ്റി . തുടർന്ന് മദ്രസ കെട്ടിടത്തിലേക് മാറി . ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 550 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 4 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 16.5 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48221|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48221 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 6wxswb1x1b6i1pkkond5gxicfk12xw4 4667636 4667634 2026-09-18T12:44:17Z Kiran Gopi 10521 [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] നീക്കം ചെയ്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667636 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം | location = പവണ്ണ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100503 | Kerala_school_code = 48221 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] പവണ്ണ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48221|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 19 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 18 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1954 - ൽ ശ്രീ നൊട്ടൻ വീടൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ചെറിയോൻ,ശ്രീ പുല്ലത്തൊടി മോയിൻ കുട്ടി, ശ്രീ മുത്തേടത് പാറക്കൽ മമ്മദ് ഹാജി , ശ്രീ ചെരക്കപറമ്പൻ യൂസുഫ്‍മൊല്ല എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീ വൈത്തിൽതൊടി ഉണ്ണിമമ്മദിന്റെ ചായക്കടയുടെ ചായ്‌പിലാണ്‌ ഈ വിദ്യലയം ആരംഭിച്ചത് . ഡിസ്ട്രിക് ബോർഡിനു കീഴിൽ ഏകാധ്യാപക വിദ്യാലയമായി ആരംഭിച്ച ഈ വിദ്യലയത്തിലെ ആദ്യ അധ്യാപകൻ ശ്രീ എം .എസ് അബ്ദുൽ ഖാദർ ആയിരുന്നു . രണ്ട് വർഷം ഏകാധ്യാപക വിദ്യലയമായി തുടർന്നു . 21 കുട്ടികളാണ് ആദ്യം ചേർന്നത് . പാലക്കാട്ടുകാരനായ ശ്രീ മാധവൻ മാസ്റ്റർ സ്കൂളിൽ അധ്യാപകനായി ചേർന്നു . കുട്ടികൾ വർധിച്ചതനുസരിച് പത്തനാപുരം മദ്രസയുടെ മുന്നിൽ ഷെഡ് കെട്ടി സ്കൂൾ അവിടേക്ക് മാറ്റി . തുടർന്ന് മദ്രസ കെട്ടിടത്തിലേക് മാറി . ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 550 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 4 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 16.5 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48221|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48221 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] p9rqe4bybb1jv5351ylqtvqw3v043vi 4667637 4667636 2026-09-18T12:44:23Z Kiran Gopi 10521 [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] നീക്കം ചെയ്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667637 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം | location = പവണ്ണ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100503 | Kerala_school_code = 48221 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] പവണ്ണ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. പത്തനാപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48221|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 19 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 18 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1954 - ൽ ശ്രീ നൊട്ടൻ വീടൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ചെറിയോൻ,ശ്രീ പുല്ലത്തൊടി മോയിൻ കുട്ടി, ശ്രീ മുത്തേടത് പാറക്കൽ മമ്മദ് ഹാജി , ശ്രീ ചെരക്കപറമ്പൻ യൂസുഫ്‍മൊല്ല എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീ വൈത്തിൽതൊടി ഉണ്ണിമമ്മദിന്റെ ചായക്കടയുടെ ചായ്‌പിലാണ്‌ ഈ വിദ്യലയം ആരംഭിച്ചത് . ഡിസ്ട്രിക് ബോർഡിനു കീഴിൽ ഏകാധ്യാപക വിദ്യാലയമായി ആരംഭിച്ച ഈ വിദ്യലയത്തിലെ ആദ്യ അധ്യാപകൻ ശ്രീ എം .എസ് അബ്ദുൽ ഖാദർ ആയിരുന്നു . രണ്ട് വർഷം ഏകാധ്യാപക വിദ്യലയമായി തുടർന്നു . 21 കുട്ടികളാണ് ആദ്യം ചേർന്നത് . പാലക്കാട്ടുകാരനായ ശ്രീ മാധവൻ മാസ്റ്റർ സ്കൂളിൽ അധ്യാപകനായി ചേർന്നു . കുട്ടികൾ വർധിച്ചതനുസരിച് പത്തനാപുരം മദ്രസയുടെ മുന്നിൽ ഷെഡ് കെട്ടി സ്കൂൾ അവിടേക്ക് മാറ്റി . തുടർന്ന് മദ്രസ കെട്ടിടത്തിലേക് മാറി . ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 550 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 4 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 16.5 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48221|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48221 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] p970rw9b9twmntdlaf5livm1l48iz9m 0 671940 4667658 4667561 2026-09-18T12:51:02Z Kiran Gopi 10521 4667658 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. പാവണ്ണ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. പാവണ്ണ | location = പുത്തലം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1974|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100309 | Kerala_school_code = 48222 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] പുത്തലം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. പാവണ്ണ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48222|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1974 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 20 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 14 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1973 നവംബർ മാസം 5ാം തീയതി വടശ്ശേരി ഗവ. യു. പി. സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഡെപ്യൂട്ടേഷനിൽ വന്ന് ചാർജെടുത്ത എം രായിൻ കുട്ടി മാസ്റ്റർ, ഇവിടത്തെ മദ്‍റസയിൽ 102 കുട്ടികളോട് ക‍ൂടി രണ്ട് ഡിവിഷനുകളിലായി ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് ആരംഭിച്ചു. അന്നത്തെ പി.ട.എ. പ്രസിഡന്റായിരുന്ന കെ.കെ. ഉണ്ണിമമ്മദ് ഹാജിയുടെ നേതൃത്തത്തിൽ നാട്ടുകാരുടെ നിർലോഭമായ സഹകരണത്താലാണ് സ്കൂളിനായി ഒരു ഷെഡ് പണിതത്. തുടർന്ന് 1996-97 വ‍ർഷം ഡി .പി.ഇ.പി. ഫണ്ടുപയോഗിച്ച് ക്ലാസ്സ് റൂമുകൾക്ക് ഇടഭിത്തി കെട്ടുകയും അരച്ചുമർ ആയിരുന്ന വടക്കു ഭാഗം മുഴുവൻ ചുമരാക്കുകയും ചെയ്തു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 750 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 5 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. ഒരു ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48222|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48222 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] mcph98yc4sccvbdicsky5dwhskt583x 0 671941 4667645 4667562 2026-09-18T12:46:21Z Kiran Gopi 10521 4667645 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. പുത്തലം | image = | image_size = | caption = ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. പുത്തലം | location = തച്ചണ്ണ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1927|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100106 | Kerala_school_code = 48224 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] തച്ചണ്ണ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എം.എൽ.പി.എസ്. പുത്തലം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48224|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1927 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 22 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 17 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== ഈ വിദ്യാലയം 1927 ൽ അരീക്കോട്ടെ പുത്തലം ഗ്രാമത്തിൽ ജനാബ് അബ്ദുൽ ഖാദർ ഹാജി സ്ഥാപിച്ചു. സ്കൂളിലെ പ്രഥമ പ്രധാനാധ്യാപകൻ എൻ. കുഞ്ഞിമൊയ്തീൻ കുട്ടി യും ആദ്യത്തെ വിദ്യാർത്ഥി പെരുമ്പളത്ത് ഉമ്മറുമാണ്.1980ൽ മുള്ളത്ത് കുന്നിൽ സ്കൂളിന് സ്വന്തമായി സ്ഥലം പി..ടി.എ വാങ്ങി.1981ൽ അവിടെ ക്ലാസ് ആരംഭിച്ചു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1585 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 33 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48224|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48224 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] eyoib1xyblukcbjblrwmo66tswgmh9c 0 671942 4667655 4667563 2026-09-18T12:49:58Z Kiran Gopi 10521 4667655 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. തച്ചണ്ണ | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. തച്ചണ്ണ | location = തവരപ്പറമ്പ് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1957|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100306 | Kerala_school_code = 48225 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] തവരപ്പറമ്പ് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. തച്ചണ്ണ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48225|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1957 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 16 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 12 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1957 സപ്തംമ്പർ 7 ന് തച്ചണ്ണ മദ്രസയിൽ തു‍ടങ്ങി. നാല് വർഷം കൊണ്ട് നാലാം ക്ലാസ് വരെ ആയി വളർന്ന്. തച്ചണ്ണ മഹല്ല് കമ്മിറ്റി സൗജന്യമായി നൽകിയ സ്ഥലത്താണ് ജില്ലയിലെ തന്നെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായ തച്ചണ്ണ ജി.എൽ .പി.സ്കൂൾ നിലകൊള്ളുന്നത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 3000 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 16 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 47 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48225|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48225 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] o5t1lz61xqasth0720qmwmnjqgqg1sf 0 671943 4667646 4667564 2026-09-18T12:46:40Z Kiran Gopi 10521 4667646 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ് തവരാപറമ്പ് | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ് തവരാപറമ്പ് | location = തെഞ്ചേരി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100205 | Kerala_school_code = 48226 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] തെഞ്ചേരി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ് തവരാപറമ്പ്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48226|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 21 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 18 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1954 ൽ അരീപുറത്ത് ഹസ്സൻകുട്ടിമുസ്‌ലിയാരുടെപാലക്കപ്പറമ്പുള്ള മേലെ പീടികയുടെ ഒറ്റമുറിയിൽ ആണ് സ്കൂളിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1526 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 16 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 102 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48226|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48226 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] thmrjc4ix3d84ltr5rg53x8ia07bxlg 0 671945 4667656 4667568 2026-09-18T12:50:15Z Kiran Gopi 10521 4667656 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. തെഞ്ചേരി | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. തെഞ്ചേരി | location = വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100308 | Kerala_school_code = 48227 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. തെഞ്ചേരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48227|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 17, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== ഊർങ്ങാട്ടിരി [2]പഞ്ചായത്തിലെ തെഞ്ചേരിയിൽ 1954ൽ സ്ഥാപിതമായി.സാമൂഹികമായും സാമ്പത്തികമായും വളരെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിലെ തെഞ്ചേരിയിൽ സ്ഥാപിതമായ ഈവിദ്യാലയം തുടക്കത്തിൽ സ്വകാര്യ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥലത്ത് ഷെഡ്ഡിലാണ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 0 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 18 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 acre 31 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48227|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-17}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48227 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] d4zgwj24lvkf1amedb1sf23l7cuu97o 0 671946 4667939 4667571 2026-09-19T11:44:06Z Akbarali 17542 cleaned 4667939 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള '''12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ''' നേടിയിട്ടുണ്ട്. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. * L. K. G & U. K.G: ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * Std.1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. 8). * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ, നടിയും യൂട്യൂബറും {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] fkzrpyid6smh554yyw3bfypsuig7d01 4667940 4667939 2026-09-19T11:48:40Z Akbarali 17542 4667940 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള '''12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ''' നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ, നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] 0i44asl2uj6p84agal7j53eqlpoo3jo 4667941 4667940 2026-09-19T11:49:53Z Akbarali 17542 റഫൻസ് ചേർത്തു 4667941 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> is situated in Mussafah, [[Abu Dhabi]], in the [[United Arab Emirates]]. The school follows the Indian [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] syllabus till Std. X And [[Kerala Board of Public Examination|Kerala Syllabus]] from Std. VIII to XII.<ref name="The Model School, Abu Dhabi">{{cite web|title=The Model School, Abu Dhabi|url=http://themodel.ae/|website=themodel.ae|accessdate=17 September 2017}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള '''12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ''' നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ, നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] bboaoi4uyel730yp0ax6nvswcxr7yfk 4667943 4667941 2026-09-19T11:50:53Z Akbarali 17542 4667943 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള '''12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ''' നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ, നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] g0zmxyklctdjornmfitddtmut6qqhzr 4667945 4667943 2026-09-19T11:51:41Z Akbarali 17542 റഫൻസ് ചേർത്തു 4667945 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.<ref>{{cite news |date=2024-05-09 |title=UAE topper scores 99.67% in Kerala HSE exam in Abu Dhabi school |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/uae-topper-scores-99-67-in-kerala-hse-exam-in-abu-dhabi-school |publisher=Khaleej Times}}</ref> നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള '''12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ''' നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ, നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] ngyglf66jucw6pjk1mj6yp1ss03katq 4667946 4667945 2026-09-19T11:52:08Z Akbarali 17542 4667946 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.<ref>{{cite news |date=2024-05-09 |title=UAE topper scores 99.67% in Kerala HSE exam in Abu Dhabi school |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/uae-topper-scores-99-67-in-kerala-hse-exam-in-abu-dhabi-school |publisher=Khaleej Times}}</ref> നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള 12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ, നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] i3vr562u5kc4wb15uaklmns8c0li2ev 4667947 4667946 2026-09-19T11:52:54Z Akbarali 17542 /* ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ */ 4667947 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.<ref>{{cite news |date=2024-05-09 |title=UAE topper scores 99.67% in Kerala HSE exam in Abu Dhabi school |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/uae-topper-scores-99-67-in-kerala-hse-exam-in-abu-dhabi-school |publisher=Khaleej Times}}</ref> നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള 12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * [[ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ]], നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] gb89vmfyvqppkbu78bzwb6v465qcjvl 4667948 4667947 2026-09-19T11:53:39Z Akbarali 17542 /* വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും */ 4667948 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.<ref>{{cite news |date=2024-05-09 |title=UAE topper scores 99.67% in Kerala HSE exam in Abu Dhabi school |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/uae-topper-scores-99-67-in-kerala-hse-exam-in-abu-dhabi-school |publisher=Khaleej Times}}</ref> നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള 12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == ഭൂരിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളവരാണ്. == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * [[ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ]], നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] t03tg1fh6nh5u0tu6v6apbi29z053ma 4667950 4667948 2026-09-19T11:54:04Z Akbarali 17542 /* കായികവിനോദങ്ങൾ */ 4667950 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.<ref>{{cite news |date=2024-05-09 |title=UAE topper scores 99.67% in Kerala HSE exam in Abu Dhabi school |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/uae-topper-scores-99-67-in-kerala-hse-exam-in-abu-dhabi-school |publisher=Khaleej Times}}</ref> നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള 12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == സ്കൂളിൽ ബാസ്കറ്റ്ബോൾ, വോളിബോൾ, ഫുട്ബോൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == ഭൂരിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളവരാണ്. == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * [[ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ]], നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] 036lp30ezybcohnwa9abaseuhnvbehd 4667951 4667950 2026-09-19T11:55:13Z Akbarali 17542 [[വർഗ്ഗം:അബുദാബി എമിറേറ്റിലെ സ്കൂളുകൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4667951 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox school | name = Model Private School | seal_image = Model School Seal.png | seal_size = 200 | city = [[Abu Dhabi]] | postcode = 25723 | country = United Arab Emirates | coordinates = {{coord|24.32118|N|54.53722|E|type:school|display=inline,title}} | former_name = The Model School | established = {{Start date and age|1987|04}} | founder = Dr. M.K. Kamaluddin | school_board = {{hlist | [[Central Board of Secondary Education|CBSE]] | [[Kerala Board of Public Examination]] }} | authority = [[Abu Dhabi Department of Education and Knowledge|ADEK]] | principal = Mr. Ilyas Nasari | headmaster = Mr. Abdul Rasheed | enrollment = 5002 + | ratio = 17:1 | hours_in_day = {{hlist | Morning Shift: 5.5 Hours (KG: 5 Hours) | Afternoon Shift: 5.5 hours (KG: 5 Hours) }} | houses = {{Unbulleted list| {{Color box|green|border=black}} Green | {{Color box|red|border=black}} Red | {{Color box|blue|border=black}} Blue | {{Color box|yellow|border=black}} Yellow}} | fees = [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 4,920 - [[File:UAE Dirham Symbol.svg|20px]] 6,770 | website = https://themodel.ae/ | language = English }} അബുദാബിയിലെ മുസഫ്ഫയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂൾ.<ref>{{Cite web |last=Kumar |first=Ashwani |title='Self-study, no social media': How Abu Dhabi girl aced Kerala HSE exams |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/self-study-no-social-media-how-abu-dhabi-girl-aced-kerala-hse-exams |access-date=2024-10-31 |website=Khaleej Times |language=en}}</ref> ഈ വിദ്യാലയം പത്താം ക്ലാസ് വരെ ഇന്ത്യൻ '''CBSE''' പാഠ്യപദ്ധതിയും എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ '''കേരള സിലബസും''' പിന്തുടരുന്നു. രണ്ട് ഷിഫ്റ്റുകളിലായാണ് വിദ്യാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.<ref>{{cite news |date=2024-05-09 |title=UAE topper scores 99.67% in Kerala HSE exam in Abu Dhabi school |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/uae-topper-scores-99-67-in-kerala-hse-exam-in-abu-dhabi-school |publisher=Khaleej Times}}</ref> നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാവിലെയും നാലാം ക്ലാസ് മുതലുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമാണ് ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നത്. നാലാം ക്ലാസിന് താഴെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് രാവിലെയോ ഉച്ചകഴിഞ്ഞോ ഉള്ള ഷിഫ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഇത് ന്യൂ ഇന്ത്യൻ മോഡൽ സ്കൂളിന്റെ ഭാഗമാണ്. അബുദാബിയിലെ മോഡൽ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ കേരള സിലബസിന് കീഴിലുള്ള 12-ാം ക്ലാസ് ഹയർ സെക്കൻഡറി പരീക്ഷയിൽ മികച്ച ഫലങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.സ്കൂൾ അധ്യയന വർഷം ഏപ്രിൽ 15ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത വർഷം മാർച്ച് 15ന് അവസാനിക്കുന്നു. ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തേക്ക് വേനൽക്കാല അവധിക്കായി സ്കൂൾ അടച്ചിരിക്കും. ==വിദ്യാലയത്തിലെ സൗകര്യങ്ങൾ== * ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി ലബോറട്ടറികൾ *ലൈബ്രറി, ബാസ്‌കറ്റ്ബോൾ കോർട്ട്, *വോളിബോൾ കോർട്ട്, പുൽമൈതാനത്തോടുകൂടിയ ഫുട്ബോൾ ഗ്രൗണ്ട്''' എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ==വിഷയങ്ങൾ== * എൽ.കെ.ജി, യുകെജി, ഇംഗ്ലീഷ്, ആധുനികവും പുരാതനവുമായ കണക്ക്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം/ഖുർആൻ/ധാർമ്മിക ശാസ്ത്രം. * 1 മുതൽ 7 വരെഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, മലയാളം/ഉറുദു/തമിഴ്, അറബിക്, മോഡേൺ മാത്തമാറ്റിക്സ്, ജനറൽ സയൻസ്, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഇസ്ലാമിക് എജ്യുക്കേഷൻ/ഖുറാൻ/മോറൽ സയൻസ. * 8 മുതൽ 10 വരെ ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം/അധിക ഇംഗ്ലീഷ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, സോഷ്യൽ സയൻസ്, മാത്തമാറ്റിക്സ്. എസ്. ടി. ഡി. ക്ക് അറബി നിർബന്ധമാണ്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി സയൻസ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, കണക്ക്. * ഹയർ സെക്കൻഡറി കൊമേഴ്സ് സ്ട്രീംഃ ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, സ്റ്റഡീസ്, അക്കൌണ്ടൻസി, ഇക്കണോമിക്സ്, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്. മുസ്ലിം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിത വിഷയമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്ക് നേടണം. വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം അറബിയും സാമൂഹ്യപഠനവും നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങളാണ്. അറബിയിൽ വിജയിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് 50% മാർക്കും സാമൂഹ്യപഠനത്തിൽ 33% മാർക്കും ആവശ്യമാണ്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച വിദ്യാലയങ്ങളിലൊന്നായി മോഡൽ സ്കൂൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == സ്കൂൾ പള്ളി == വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠനകാലത്ത് [[ഖുർആൻ]] പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനായി സാധാരണ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേളയെടുത്ത ശേഷം പിന്നീട് പഠനം പുനരാരംഭിക്കുമായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന [[ഇമാം|ഇമാമുമാർ]] ഖുർആൻ പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ പള്ളിയിൽ ഹ്രസ്വ പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിക്കുകയും, മതപഠനത്തിനും മതപ്രബോധനത്തിനുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിം വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദിവസേനയുള്ള അസർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം [[ഹദീഥ്|ഹദീസ്]] ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹ്രസ്വ വായനയും നടത്തിയിരുന്നു. == കായികവിനോദങ്ങൾ == സ്കൂളിൽ ബാസ്കറ്റ്ബോൾ, വോളിബോൾ, ഫുട്ബോൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. == വിദ്യാർത്ഥികളും ജീവനക്കാരും == ഭൂരിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളവരാണ്. == ശ്രദ്ധേയമായ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ == * [[ജുമാന അബ്ദു റഹ്മാൻ]], നടിയും യൂട്യൂബറും ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata]] [[വർഗ്ഗം:അബുദാബി എമിറേറ്റിലെ സ്കൂളുകൾ]] 7qpwfkopu438ta4o014uetlm3639xzu 3 671949 4667639 2026-09-18T12:44:40Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[Template:Welcome|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4667639 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Kailingkaz | Kailingkaz | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 12:44, 18 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) qwblhqzseets647yrasz5es4vkd2rf4 0 671950 4667659 2026-09-18T12:54:06Z Thankamanassu 221848 '{{Infobox musical artist | name = നിൻസി വിൻസെന്റ് | native_name = Nincy Vincent | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1988|10|19}} | birth_place = [[കൊല്ലം]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | origin = [[ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്‌നാട്]], ഇന്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667659 wikitext text/x-wiki {{Infobox musical artist | name = നിൻസി വിൻസെന്റ് | native_name = Nincy Vincent | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1988|10|19}} | birth_place = [[കൊല്ലം]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | origin = [[ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്‌നാട്]], ഇന്ത്യ | occupation = പിന്നണിഗായിക, ഡബ്ബിംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റ് | spouse = ഡി.എം. ഉദയകുമാർ | children = 2 | genre = ചലച്ചിത്രസംഗീതം | years_active = 2008–നിലവിൽ }} '''നിൻസി വിൻസെന്റ്''' (ജനനം: 19 ഒക്ടോബർ 1988) ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര പിന്നണിഗായികയും ശബ്ദകലാകാരിയുമാണ്. [[കൊല്ലം]] സ്വദേശിയായ ഇവർ പ്രധാനമായും [[തമിഴ് ചലച്ചിത്രം|തമിഴ്]], [[മലയാള ചലച്ചിത്രരംഗം|മലയാളം]], [[തെലുഗു സിനിമ|തെലുഗു]] എന്നീ ഭാഷകളിലെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും [[വാൾട്ട് ഡിസ്നി കമ്പനി|ഡിസ്നി]], [[നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യാന്തര സംരംഭങ്ങളുടെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പതിപ്പുകളിലും ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ജീവിതരേഖ == 1988 ഒക്ടോബർ 19-ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വാടിയിൽ സംഗീതജ്ഞനായ വിൻസെന്റിന്റെയും റെജീനയുടെയും മകളായി ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ നാലാം വയസ്സുമുതൽ സ്റ്റേജ് പരിപാടികളിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. സംഗീതസംവിധായകനും സൗണ്ട് എൻജിനീയറുമായ ഡി.എം. ഉദയകുമാറാണ് ഭർത്താവ്. നിവിൻ, വിനു എന്നിവർ മക്കളാണ്. == സംഗീതജീവിതം == 2008-ൽ [[ഇളയരാജ|ഇളയരാജയുടെ]] സംഗീതത്തിൽ ''[[ജഗൻമോഹിനി (2009 ചലച്ചിത്രം)|ജഗൻമോഹിനി]]'' എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിലെ "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" എന്ന ഗാനത്തിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്ര പിന്നണിരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. അതേവർഷം [[സുരേഷ് ഗോപി]] നായകനായ ''ആയുധം'' എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിൽ [[അൽഫോൻസ് ജോസഫ്|അൽഫോൻസ് ജോസഫിന്റെ]] സംഗീതത്തിൽ ഒരു അറേബ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഗാനം ആലപിച്ചു. തുടർന്ന് പ്രമുഖ സംഗീതസംവിധായകൻ [[ഹാരിസ് ജയരാജ്|ഹാരിസ് ജയരാജിന്റെ]] സ്ഥിരം സംഘാംഗമായി മാറുകയും [[വാരണം ആയിരം]], [[അയൻ]], [[ഏഴാം അറിവ്]], [[നൻപൻ]], [[തുപ്പാക്കി]], [[യെന്നൈ അറിന്താൽ]] തുടങ്ങിയ നിരവധി വൻവിജയ ചിത്രങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തലാലാപനങ്ങളും ഹമ്മിംഗുകളും നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 2012-ൽ കെ.വി. ആനന്ദ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''[[മാattrraan|മാട്രാൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ [[ജാവേദ് അലി|ജാവേദ് അലിക്കും]] [[മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർ|മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർക്കും]] ഒപ്പം "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" എന്ന യുഗ്മഗാനം ആലപിച്ചു. === ഡബ്ബിംഗ് രംഗത്ത് === വിവിധ ഹോളിവുഡ് ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെയും അനിമേഷൻ പരമ്പരകളുടെയും പ്രാദേശിക പതിപ്പുകളിൽ നിൻസി ഗാനങ്ങൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്: * ''[[മോവാന (ചലച്ചിത്രം)|മോവാന]]'' (2016) - സീന (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[അലാദ്ദീൻ (2019 ചലച്ചിത്രം)|അലാദ്ദീൻ]]'' (2019) - ജാസ്മിൻ രാജകുമാരി (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[ദ ലയൺ കിങ് (2019 ചലച്ചിത്രം)|ദ ലയൺ കിങ്]]'' (2019) - നല (തെലുങ്ക് പതിപ്പ്) * ''[[എൻകാന്റോ]]'' (2021) - ലൂയിസ മാഡ്രിഗൽ (തമിഴ്, തെലുങ്ക് പതിപ്പുകളിലെ "സർഫേസ് പ്രഷർ" എന്ന ഗാനം) == ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങൾ == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ഗാനം !! ചിത്രം !! ഭാഷ !! സംഗീതം |- | 2008 || "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" || ''ജഗൻമോഹിനി'' || തമിഴ് || ഇളയരാജ |- | 2008 || ട്രാക്ക് || ''ആയുധം'' || മലയാളം || അൽഫോൻസ് ജോസഫ് |- | 2010 || "ശൃംഗാരക്കാറ്റ്" || ''ബ്ലാക്ക് സ്റ്റാലിയൻ'' || മലയാളം || |- | 2011 || "കച്ചത്തീവ്" || ''മാർഗഴി 16'' || തമിഴ് || ഇ.കെ. ബോബി |- | 2012 || "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" || ''മാട്രാൻ'' || തമിഴ് || ഹാരിസ് ജയരാജ് |- | 2013 || "പതിനാറാം രാവിൽ" || ''മുസാഫിർ'' || മലയാളം || ഔസേപ്പച്ചൻ |- | 2019 || "റെഡി റെഡി" || ''ദേവി 2'' || തമിഴ് || സാം സി.എസ്. |- | 2021 || "അട ആകാശപ്പൂവേ" || ''ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ്'' || തമിഴ് || ഡി.എം. ഉദയകുമാർ |- | 2024 || "ആരിരോ ആരരിരോ" || ''ഫ്രീഡം'' || തമിഴ് || ജിബ്രാൻ |} == അവലംബം == {{reflist|refs= <ref name="MathrubhumiKollam">{{cite news |title=കൊല്ലത്തു പിറന്ന് ചെന്നൈയിൽ പുഷ്പിച്ച സംഗീതപ്പൂവ് |newspaper=[[മാതൃഭൂമി]] |location=കൊല്ലം |language=ml}}</ref> <ref name="PuthooramDoc">{{cite AV media |date=18 July 2023 |title=ഒരു അണ്ടർറേറ്റഡ് ഗായിക Underrated Singer Nincy Vincent |url=https://www.youtube.com/watch?v=CxfQVNtRPrA |publisher=Puthooram Channel |language=ml}}</ref> }} == ബാഹ്യ കണ്ണികൾ == * {{IMDb name|}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ് പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഡബ്ബിംഗ് കലാകാരന്മാർ]] py8hobqq84i7dzhpn2h4rs5sfi46331 4667669 4667659 2026-09-18T13:19:44Z Thankamanassu 221848 /* ജീവിതരേഖ */ 4667669 wikitext text/x-wiki {{Infobox musical artist | name = നിൻസി വിൻസെന്റ് | native_name = Nincy Vincent | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1988|10|19}} | birth_place = [[കൊല്ലം]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | origin = [[ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്‌നാട്]], ഇന്ത്യ | occupation = പിന്നണിഗായിക, ഡബ്ബിംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റ് | spouse = ഡി.എം. ഉദയകുമാർ | children = 2 | genre = ചലച്ചിത്രസംഗീതം | years_active = 2008–നിലവിൽ }} '''നിൻസി വിൻസെന്റ്''' (ജനനം: 19 ഒക്ടോബർ 1988) ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര പിന്നണിഗായികയും ശബ്ദകലാകാരിയുമാണ്. [[കൊല്ലം]] സ്വദേശിയായ ഇവർ പ്രധാനമായും [[തമിഴ് ചലച്ചിത്രം|തമിഴ്]], [[മലയാള ചലച്ചിത്രരംഗം|മലയാളം]], [[തെലുഗു സിനിമ|തെലുഗു]] എന്നീ ഭാഷകളിലെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും [[വാൾട്ട് ഡിസ്നി കമ്പനി|ഡിസ്നി]], [[നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യാന്തര സംരംഭങ്ങളുടെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പതിപ്പുകളിലും ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ജീവിതരേഖ == 1988 ഒക്ടോബർ 19-ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വാടിയിൽ സംഗീതജ്ഞനായ വിൻസെന്റിന്റെയും റെജീനയുടെയും മകളായി ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ നാലാം വയസ്സുമുതൽ സ്റ്റേജ് പരിപാടികളിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. സംഗീതസംവിധായകനും സൗണ്ട് എൻജിനീയറുമായ ഡി.എം. ഉദയകുമാറാണ് ഭർത്താവ്. നിലാദിനി, നിവിൻ, വിനു എന്നിവർ മക്കളാണ്. == സംഗീതജീവിതം == 2008-ൽ [[ഇളയരാജ|ഇളയരാജയുടെ]] സംഗീതത്തിൽ ''[[ജഗൻമോഹിനി (2009 ചലച്ചിത്രം)|ജഗൻമോഹിനി]]'' എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിലെ "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" എന്ന ഗാനത്തിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്ര പിന്നണിരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. അതേവർഷം [[സുരേഷ് ഗോപി]] നായകനായ ''ആയുധം'' എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിൽ [[അൽഫോൻസ് ജോസഫ്|അൽഫോൻസ് ജോസഫിന്റെ]] സംഗീതത്തിൽ ഒരു അറേബ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഗാനം ആലപിച്ചു. തുടർന്ന് പ്രമുഖ സംഗീതസംവിധായകൻ [[ഹാരിസ് ജയരാജ്|ഹാരിസ് ജയരാജിന്റെ]] സ്ഥിരം സംഘാംഗമായി മാറുകയും [[വാരണം ആയിരം]], [[അയൻ]], [[ഏഴാം അറിവ്]], [[നൻപൻ]], [[തുപ്പാക്കി]], [[യെന്നൈ അറിന്താൽ]] തുടങ്ങിയ നിരവധി വൻവിജയ ചിത്രങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തലാലാപനങ്ങളും ഹമ്മിംഗുകളും നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 2012-ൽ കെ.വി. ആനന്ദ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''[[മാattrraan|മാട്രാൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ [[ജാവേദ് അലി|ജാവേദ് അലിക്കും]] [[മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർ|മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർക്കും]] ഒപ്പം "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" എന്ന യുഗ്മഗാനം ആലപിച്ചു. === ഡബ്ബിംഗ് രംഗത്ത് === വിവിധ ഹോളിവുഡ് ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെയും അനിമേഷൻ പരമ്പരകളുടെയും പ്രാദേശിക പതിപ്പുകളിൽ നിൻസി ഗാനങ്ങൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്: * ''[[മോവാന (ചലച്ചിത്രം)|മോവാന]]'' (2016) - സീന (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[അലാദ്ദീൻ (2019 ചലച്ചിത്രം)|അലാദ്ദീൻ]]'' (2019) - ജാസ്മിൻ രാജകുമാരി (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[ദ ലയൺ കിങ് (2019 ചലച്ചിത്രം)|ദ ലയൺ കിങ്]]'' (2019) - നല (തെലുങ്ക് പതിപ്പ്) * ''[[എൻകാന്റോ]]'' (2021) - ലൂയിസ മാഡ്രിഗൽ (തമിഴ്, തെലുങ്ക് പതിപ്പുകളിലെ "സർഫേസ് പ്രഷർ" എന്ന ഗാനം) == ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങൾ == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ഗാനം !! ചിത്രം !! ഭാഷ !! സംഗീതം |- | 2008 || "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" || ''ജഗൻമോഹിനി'' || തമിഴ് || ഇളയരാജ |- | 2008 || ട്രാക്ക് || ''ആയുധം'' || മലയാളം || അൽഫോൻസ് ജോസഫ് |- | 2010 || "ശൃംഗാരക്കാറ്റ്" || ''ബ്ലാക്ക് സ്റ്റാലിയൻ'' || മലയാളം || |- | 2011 || "കച്ചത്തീവ്" || ''മാർഗഴി 16'' || തമിഴ് || ഇ.കെ. ബോബി |- | 2012 || "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" || ''മാട്രാൻ'' || തമിഴ് || ഹാരിസ് ജയരാജ് |- | 2013 || "പതിനാറാം രാവിൽ" || ''മുസാഫിർ'' || മലയാളം || ഔസേപ്പച്ചൻ |- | 2019 || "റെഡി റെഡി" || ''ദേവി 2'' || തമിഴ് || സാം സി.എസ്. |- | 2021 || "അട ആകാശപ്പൂവേ" || ''ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ്'' || തമിഴ് || ഡി.എം. ഉദയകുമാർ |- | 2024 || "ആരിരോ ആരരിരോ" || ''ഫ്രീഡം'' || തമിഴ് || ജിബ്രാൻ |} == അവലംബം == {{reflist|refs= <ref name="MathrubhumiKollam">{{cite news |title=കൊല്ലത്തു പിറന്ന് ചെന്നൈയിൽ പുഷ്പിച്ച സംഗീതപ്പൂവ് |newspaper=[[മാതൃഭൂമി]] |location=കൊല്ലം |language=ml}}</ref> <ref name="PuthooramDoc">{{cite AV media |date=18 July 2023 |title=ഒരു അണ്ടർറേറ്റഡ് ഗായിക Underrated Singer Nincy Vincent |url=https://www.youtube.com/watch?v=CxfQVNtRPrA |publisher=Puthooram Channel |language=ml}}</ref> }} == ബാഹ്യ കണ്ണികൾ == * {{IMDb name|}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ് പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഡബ്ബിംഗ് കലാകാരന്മാർ]] j8i2sqedfut1ojihsqofxe8739eczym 4667674 4667669 2026-09-18T13:46:38Z Thankamanassu 221848 /* ജീവിതരേഖ */ 4667674 wikitext text/x-wiki {{Infobox musical artist | name = നിൻസി വിൻസെന്റ് | native_name = Nincy Vincent | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1988|10|19}} | birth_place = [[കൊല്ലം]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | origin = [[ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്‌നാട്]], ഇന്ത്യ | occupation = പിന്നണിഗായിക, ഡബ്ബിംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റ് | spouse = ഡി.എം. ഉദയകുമാർ | children = 2 | genre = ചലച്ചിത്രസംഗീതം | years_active = 2008–നിലവിൽ }} '''നിൻസി വിൻസെന്റ്''' (ജനനം: 19 ഒക്ടോബർ 1988) ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര പിന്നണിഗായികയും ശബ്ദകലാകാരിയുമാണ്. [[കൊല്ലം]] സ്വദേശിയായ ഇവർ പ്രധാനമായും [[തമിഴ് ചലച്ചിത്രം|തമിഴ്]], [[മലയാള ചലച്ചിത്രരംഗം|മലയാളം]], [[തെലുഗു സിനിമ|തെലുഗു]] എന്നീ ഭാഷകളിലെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും [[വാൾട്ട് ഡിസ്നി കമ്പനി|ഡിസ്നി]], [[നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യാന്തര സംരംഭങ്ങളുടെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പതിപ്പുകളിലും ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ജീവിതരേഖ == 1988 ഒക്ടോബർ 19-ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വാടിയിൽ സംഗീതജ്ഞനായ വിൻസെന്റിന്റെയും റെജീനയുടെയും മകളായി ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ നാലാം വയസ്സുമുതൽ സ്റ്റേജ് പരിപാടികളിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. സംഗീതസംവിധായകനും സൗണ്ട് എൻജിനീയറുമായ ഡി.എം. ഉദയകുമാറാണ് ഭർത്താവ്. മൂന്ന് മക്കളാണ് ഉള്ളത്. == സംഗീതജീവിതം == 2008-ൽ [[ഇളയരാജ|ഇളയരാജയുടെ]] സംഗീതത്തിൽ ''[[ജഗൻമോഹിനി (2009 ചലച്ചിത്രം)|ജഗൻമോഹിനി]]'' എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിലെ "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" എന്ന ഗാനത്തിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്ര പിന്നണിരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. അതേവർഷം [[സുരേഷ് ഗോപി]] നായകനായ ''ആയുധം'' എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിൽ [[അൽഫോൻസ് ജോസഫ്|അൽഫോൻസ് ജോസഫിന്റെ]] സംഗീതത്തിൽ ഒരു അറേബ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഗാനം ആലപിച്ചു. തുടർന്ന് പ്രമുഖ സംഗീതസംവിധായകൻ [[ഹാരിസ് ജയരാജ്|ഹാരിസ് ജയരാജിന്റെ]] സ്ഥിരം സംഘാംഗമായി മാറുകയും [[വാരണം ആയിരം]], [[അയൻ]], [[ഏഴാം അറിവ്]], [[നൻപൻ]], [[തുപ്പാക്കി]], [[യെന്നൈ അറിന്താൽ]] തുടങ്ങിയ നിരവധി വൻവിജയ ചിത്രങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തലാലാപനങ്ങളും ഹമ്മിംഗുകളും നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 2012-ൽ കെ.വി. ആനന്ദ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''[[മാattrraan|മാട്രാൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ [[ജാവേദ് അലി|ജാവേദ് അലിക്കും]] [[മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർ|മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർക്കും]] ഒപ്പം "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" എന്ന യുഗ്മഗാനം ആലപിച്ചു. === ഡബ്ബിംഗ് രംഗത്ത് === വിവിധ ഹോളിവുഡ് ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെയും അനിമേഷൻ പരമ്പരകളുടെയും പ്രാദേശിക പതിപ്പുകളിൽ നിൻസി ഗാനങ്ങൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്: * ''[[മോവാന (ചലച്ചിത്രം)|മോവാന]]'' (2016) - സീന (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[അലാദ്ദീൻ (2019 ചലച്ചിത്രം)|അലാദ്ദീൻ]]'' (2019) - ജാസ്മിൻ രാജകുമാരി (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[ദ ലയൺ കിങ് (2019 ചലച്ചിത്രം)|ദ ലയൺ കിങ്]]'' (2019) - നല (തെലുങ്ക് പതിപ്പ്) * ''[[എൻകാന്റോ]]'' (2021) - ലൂയിസ മാഡ്രിഗൽ (തമിഴ്, തെലുങ്ക് പതിപ്പുകളിലെ "സർഫേസ് പ്രഷർ" എന്ന ഗാനം) == ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങൾ == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ഗാനം !! ചിത്രം !! ഭാഷ !! സംഗീതം |- | 2008 || "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" || ''ജഗൻമോഹിനി'' || തമിഴ് || ഇളയരാജ |- | 2008 || ട്രാക്ക് || ''ആയുധം'' || മലയാളം || അൽഫോൻസ് ജോസഫ് |- | 2010 || "ശൃംഗാരക്കാറ്റ്" || ''ബ്ലാക്ക് സ്റ്റാലിയൻ'' || മലയാളം || |- | 2011 || "കച്ചത്തീവ്" || ''മാർഗഴി 16'' || തമിഴ് || ഇ.കെ. ബോബി |- | 2012 || "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" || ''മാട്രാൻ'' || തമിഴ് || ഹാരിസ് ജയരാജ് |- | 2013 || "പതിനാറാം രാവിൽ" || ''മുസാഫിർ'' || മലയാളം || ഔസേപ്പച്ചൻ |- | 2019 || "റെഡി റെഡി" || ''ദേവി 2'' || തമിഴ് || സാം സി.എസ്. |- | 2021 || "അട ആകാശപ്പൂവേ" || ''ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ്'' || തമിഴ് || ഡി.എം. ഉദയകുമാർ |- | 2024 || "ആരിരോ ആരരിരോ" || ''ഫ്രീഡം'' || തമിഴ് || ജിബ്രാൻ |} == അവലംബം == {{reflist|refs= <ref name="MathrubhumiKollam">{{cite news |title=കൊല്ലത്തു പിറന്ന് ചെന്നൈയിൽ പുഷ്പിച്ച സംഗീതപ്പൂവ് |newspaper=[[മാതൃഭൂമി]] |location=കൊല്ലം |language=ml}}</ref> <ref name="PuthooramDoc">{{cite AV media |date=18 July 2023 |title=ഒരു അണ്ടർറേറ്റഡ് ഗായിക Underrated Singer Nincy Vincent |url=https://www.youtube.com/watch?v=CxfQVNtRPrA |publisher=Puthooram Channel |language=ml}}</ref> }} == ബാഹ്യ കണ്ണികൾ == * {{IMDb name|}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ് പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഡബ്ബിംഗ് കലാകാരന്മാർ]] 9je4nwxvjr8s6s71mllfwibhwlwo1w2 4667707 4667674 2026-09-18T18:46:54Z Thankamanassu 221848 /* അവലംബം */ 4667707 wikitext text/x-wiki {{Infobox musical artist | name = നിൻസി വിൻസെന്റ് | native_name = Nincy Vincent | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1988|10|19}} | birth_place = [[കൊല്ലം]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | origin = [[ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്‌നാട്]], ഇന്ത്യ | occupation = പിന്നണിഗായിക, ഡബ്ബിംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റ് | spouse = ഡി.എം. ഉദയകുമാർ | children = 2 | genre = ചലച്ചിത്രസംഗീതം | years_active = 2008–നിലവിൽ }} '''നിൻസി വിൻസെന്റ്''' (ജനനം: 19 ഒക്ടോബർ 1988) ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര പിന്നണിഗായികയും ശബ്ദകലാകാരിയുമാണ്. [[കൊല്ലം]] സ്വദേശിയായ ഇവർ പ്രധാനമായും [[തമിഴ് ചലച്ചിത്രം|തമിഴ്]], [[മലയാള ചലച്ചിത്രരംഗം|മലയാളം]], [[തെലുഗു സിനിമ|തെലുഗു]] എന്നീ ഭാഷകളിലെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും [[വാൾട്ട് ഡിസ്നി കമ്പനി|ഡിസ്നി]], [[നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യാന്തര സംരംഭങ്ങളുടെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പതിപ്പുകളിലും ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ജീവിതരേഖ == 1988 ഒക്ടോബർ 19-ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വാടിയിൽ സംഗീതജ്ഞനായ വിൻസെന്റിന്റെയും റെജീനയുടെയും മകളായി ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ നാലാം വയസ്സുമുതൽ സ്റ്റേജ് പരിപാടികളിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. സംഗീതസംവിധായകനും സൗണ്ട് എൻജിനീയറുമായ ഡി.എം. ഉദയകുമാറാണ് ഭർത്താവ്. മൂന്ന് മക്കളാണ് ഉള്ളത്. == സംഗീതജീവിതം == 2008-ൽ [[ഇളയരാജ|ഇളയരാജയുടെ]] സംഗീതത്തിൽ ''[[ജഗൻമോഹിനി (2009 ചലച്ചിത്രം)|ജഗൻമോഹിനി]]'' എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിലെ "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" എന്ന ഗാനത്തിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്ര പിന്നണിരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. അതേവർഷം [[സുരേഷ് ഗോപി]] നായകനായ ''ആയുധം'' എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിൽ [[അൽഫോൻസ് ജോസഫ്|അൽഫോൻസ് ജോസഫിന്റെ]] സംഗീതത്തിൽ ഒരു അറേബ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഗാനം ആലപിച്ചു. തുടർന്ന് പ്രമുഖ സംഗീതസംവിധായകൻ [[ഹാരിസ് ജയരാജ്|ഹാരിസ് ജയരാജിന്റെ]] സ്ഥിരം സംഘാംഗമായി മാറുകയും [[വാരണം ആയിരം]], [[അയൻ]], [[ഏഴാം അറിവ്]], [[നൻപൻ]], [[തുപ്പാക്കി]], [[യെന്നൈ അറിന്താൽ]] തുടങ്ങിയ നിരവധി വൻവിജയ ചിത്രങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തലാലാപനങ്ങളും ഹമ്മിംഗുകളും നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 2012-ൽ കെ.വി. ആനന്ദ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''[[മാattrraan|മാട്രാൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ [[ജാവേദ് അലി|ജാവേദ് അലിക്കും]] [[മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർ|മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർക്കും]] ഒപ്പം "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" എന്ന യുഗ്മഗാനം ആലപിച്ചു. === ഡബ്ബിംഗ് രംഗത്ത് === വിവിധ ഹോളിവുഡ് ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെയും അനിമേഷൻ പരമ്പരകളുടെയും പ്രാദേശിക പതിപ്പുകളിൽ നിൻസി ഗാനങ്ങൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്: * ''[[മോവാന (ചലച്ചിത്രം)|മോവാന]]'' (2016) - സീന (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[അലാദ്ദീൻ (2019 ചലച്ചിത്രം)|അലാദ്ദീൻ]]'' (2019) - ജാസ്മിൻ രാജകുമാരി (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[ദ ലയൺ കിങ് (2019 ചലച്ചിത്രം)|ദ ലയൺ കിങ്]]'' (2019) - നല (തെലുങ്ക് പതിപ്പ്) * ''[[എൻകാന്റോ]]'' (2021) - ലൂയിസ മാഡ്രിഗൽ (തമിഴ്, തെലുങ്ക് പതിപ്പുകളിലെ "സർഫേസ് പ്രഷർ" എന്ന ഗാനം) == ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങൾ == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ഗാനം !! ചിത്രം !! ഭാഷ !! സംഗീതം |- | 2008 || "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" || ''ജഗൻമോഹിനി'' || തമിഴ് || ഇളയരാജ |- | 2008 || ട്രാക്ക് || ''ആയുധം'' || മലയാളം || അൽഫോൻസ് ജോസഫ് |- | 2010 || "ശൃംഗാരക്കാറ്റ്" || ''ബ്ലാക്ക് സ്റ്റാലിയൻ'' || മലയാളം || |- | 2011 || "കച്ചത്തീവ്" || ''മാർഗഴി 16'' || തമിഴ് || ഇ.കെ. ബോബി |- | 2012 || "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" || ''മാട്രാൻ'' || തമിഴ് || ഹാരിസ് ജയരാജ് |- | 2013 || "പതിനാറാം രാവിൽ" || ''മുസാഫിർ'' || മലയാളം || ഔസേപ്പച്ചൻ |- | 2019 || "റെഡി റെഡി" || ''ദേവി 2'' || തമിഴ് || സാം സി.എസ്. |- | 2021 || "അട ആകാശപ്പൂവേ" || ''ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ്'' || തമിഴ് || ഡി.എം. ഉദയകുമാർ |- | 2024 || "ആരിരോ ആരരിരോ" || ''ഫ്രീഡം'' || തമിഴ് || ജിബ്രാൻ |} == അവലംബം == * "കൊല്ലത്തു പിറന്ന് ചെന്നൈയിൽ പുഷ്പിച്ച സംഗീതപ്പൂവ്", ''മാതൃഭൂമി'', കൊല്ലം. * [https://www.youtube.com/watch?v=CxfQVNtRPrA "ഒരു അണ്ടർറേറ്റഡ് ഗായിക Underrated Singer Nincy Vincent"], Puthooram Channel, 18 July 2023. == ബാഹ്യ കണ്ണികൾ == * {{IMDb name|}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ് പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഡബ്ബിംഗ് കലാകാരന്മാർ]] 6do80ud49wlpk8g5ki4bq03rrh723sm 4667708 4667707 2026-09-18T18:47:33Z Thankamanassu 221848 /* ബാഹ്യ കണ്ണികൾ */ 4667708 wikitext text/x-wiki {{Infobox musical artist | name = നിൻസി വിൻസെന്റ് | native_name = Nincy Vincent | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1988|10|19}} | birth_place = [[കൊല്ലം]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | origin = [[ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്‌നാട്]], ഇന്ത്യ | occupation = പിന്നണിഗായിക, ഡബ്ബിംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റ് | spouse = ഡി.എം. ഉദയകുമാർ | children = 2 | genre = ചലച്ചിത്രസംഗീതം | years_active = 2008–നിലവിൽ }} '''നിൻസി വിൻസെന്റ്''' (ജനനം: 19 ഒക്ടോബർ 1988) ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര പിന്നണിഗായികയും ശബ്ദകലാകാരിയുമാണ്. [[കൊല്ലം]] സ്വദേശിയായ ഇവർ പ്രധാനമായും [[തമിഴ് ചലച്ചിത്രം|തമിഴ്]], [[മലയാള ചലച്ചിത്രരംഗം|മലയാളം]], [[തെലുഗു സിനിമ|തെലുഗു]] എന്നീ ഭാഷകളിലെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും [[വാൾട്ട് ഡിസ്നി കമ്പനി|ഡിസ്നി]], [[നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യാന്തര സംരംഭങ്ങളുടെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പതിപ്പുകളിലും ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ജീവിതരേഖ == 1988 ഒക്ടോബർ 19-ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വാടിയിൽ സംഗീതജ്ഞനായ വിൻസെന്റിന്റെയും റെജീനയുടെയും മകളായി ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ നാലാം വയസ്സുമുതൽ സ്റ്റേജ് പരിപാടികളിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. സംഗീതസംവിധായകനും സൗണ്ട് എൻജിനീയറുമായ ഡി.എം. ഉദയകുമാറാണ് ഭർത്താവ്. മൂന്ന് മക്കളാണ് ഉള്ളത്. == സംഗീതജീവിതം == 2008-ൽ [[ഇളയരാജ|ഇളയരാജയുടെ]] സംഗീതത്തിൽ ''[[ജഗൻമോഹിനി (2009 ചലച്ചിത്രം)|ജഗൻമോഹിനി]]'' എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിലെ "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" എന്ന ഗാനത്തിലൂടെയാണ് ചലച്ചിത്ര പിന്നണിരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. അതേവർഷം [[സുരേഷ് ഗോപി]] നായകനായ ''ആയുധം'' എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിൽ [[അൽഫോൻസ് ജോസഫ്|അൽഫോൻസ് ജോസഫിന്റെ]] സംഗീതത്തിൽ ഒരു അറേബ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഗാനം ആലപിച്ചു. തുടർന്ന് പ്രമുഖ സംഗീതസംവിധായകൻ [[ഹാരിസ് ജയരാജ്|ഹാരിസ് ജയരാജിന്റെ]] സ്ഥിരം സംഘാംഗമായി മാറുകയും [[വാരണം ആയിരം]], [[അയൻ]], [[ഏഴാം അറിവ്]], [[നൻപൻ]], [[തുപ്പാക്കി]], [[യെന്നൈ അറിന്താൽ]] തുടങ്ങിയ നിരവധി വൻവിജയ ചിത്രങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തലാലാപനങ്ങളും ഹമ്മിംഗുകളും നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 2012-ൽ കെ.വി. ആനന്ദ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''[[മാattrraan|മാട്രാൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ [[ജാവേദ് അലി|ജാവേദ് അലിക്കും]] [[മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർ|മഹാലക്ഷ്മി അയ്യർക്കും]] ഒപ്പം "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" എന്ന യുഗ്മഗാനം ആലപിച്ചു. === ഡബ്ബിംഗ് രംഗത്ത് === വിവിധ ഹോളിവുഡ് ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെയും അനിമേഷൻ പരമ്പരകളുടെയും പ്രാദേശിക പതിപ്പുകളിൽ നിൻസി ഗാനങ്ങൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്: * ''[[മോവാന (ചലച്ചിത്രം)|മോവാന]]'' (2016) - സീന (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[അലാദ്ദീൻ (2019 ചലച്ചിത്രം)|അലാദ്ദീൻ]]'' (2019) - ജാസ്മിൻ രാജകുമാരി (തമിഴ് പതിപ്പ്) * ''[[ദ ലയൺ കിങ് (2019 ചലച്ചിത്രം)|ദ ലയൺ കിങ്]]'' (2019) - നല (തെലുങ്ക് പതിപ്പ്) * ''[[എൻകാന്റോ]]'' (2021) - ലൂയിസ മാഡ്രിഗൽ (തമിഴ്, തെലുങ്ക് പതിപ്പുകളിലെ "സർഫേസ് പ്രഷർ" എന്ന ഗാനം) == ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങൾ == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ഗാനം !! ചിത്രം !! ഭാഷ !! സംഗീതം |- | 2008 || "കെട്ടിക്കിട്ട രാസാവേതാൻ" || ''ജഗൻമോഹിനി'' || തമിഴ് || ഇളയരാജ |- | 2008 || ട്രാക്ക് || ''ആയുധം'' || മലയാളം || അൽഫോൻസ് ജോസഫ് |- | 2010 || "ശൃംഗാരക്കാറ്റ്" || ''ബ്ലാക്ക് സ്റ്റാലിയൻ'' || മലയാളം || |- | 2011 || "കച്ചത്തീവ്" || ''മാർഗഴി 16'' || തമിഴ് || ഇ.കെ. ബോബി |- | 2012 || "കാൽ മുളൈത്ത പൂവേ" || ''മാട്രാൻ'' || തമിഴ് || ഹാരിസ് ജയരാജ് |- | 2013 || "പതിനാറാം രാവിൽ" || ''മുസാഫിർ'' || മലയാളം || ഔസേപ്പച്ചൻ |- | 2019 || "റെഡി റെഡി" || ''ദേവി 2'' || തമിഴ് || സാം സി.എസ്. |- | 2021 || "അട ആകാശപ്പൂവേ" || ''ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ്'' || തമിഴ് || ഡി.എം. ഉദയകുമാർ |- | 2024 || "ആരിരോ ആരരിരോ" || ''ഫ്രീഡം'' || തമിഴ് || ജിബ്രാൻ |} == അവലംബം == * "കൊല്ലത്തു പിറന്ന് ചെന്നൈയിൽ പുഷ്പിച്ച സംഗീതപ്പൂവ്", ''മാതൃഭൂമി'', കൊല്ലം. * [https://www.youtube.com/watch?v=CxfQVNtRPrA "ഒരു അണ്ടർറേറ്റഡ് ഗായിക Underrated Singer Nincy Vincent"], Puthooram Channel, 18 July 2023. == ബാഹ്യ കണ്ണികൾ == * {{IMDb name|5187453|നിൻസി വിൻസെന്റ്}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1988-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ് പിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഡബ്ബിംഗ് കലാകാരന്മാർ]] 8zok0927b1qhj1uel261wg94yjz8uuv 3 671951 4667688 2026-09-18T15:54:55Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[Template:Welcome|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4667688 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Vinayan Sasi Gayathrimandiram | Vinayan Sasi Gayathrimandiram | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 15:54, 18 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) mey5l8ymq29d72utfwuo9o62a55i9k0 0 671952 4667701 2026-09-18T18:21:46Z Ayshamarjana 131632 '{{Infobox school | name = എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട് | image = | image_size = | caption = എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട് | location = [[മാട്]] | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667701 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട് | image = | image_size = | caption = എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട് | location = [[മാട്]] | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1911|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = തൃശ്ശൂർ | educational_authority = ചാവക്കാട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32070301905 | Kerala_school_code = 24232 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല|തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ]] [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്|ചാവക്കാട് താലൂക്കിൽ]] [[കടപ്പുറം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടപ്പുറം പഞ്ചായത്തിൽ]] [[മാട്]] എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/24232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-18}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 18, 2026}}</ref> [[ഗുരുവായൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഗുരുവായൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] തൃശ്ശൂർ ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1911 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 24 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 61 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== തുപ്പത്ത് ബാപ്പു മുസ്ലിയാർ എന്ന വ്യക്തി കൊച്ചിയിലെ ഗുദാം സേട്ട് എന്ന വ്യക്തിയുടെ കാര്യസ്ഥനായിരുന്നു. അവിടെ നിന്നും രണ്ടു പായ് വഞ്ചികളിലായി കനോലി കനാലിലൂടെ ദിവസങ്ങളോളം തുഴ‍‍‍‍‍ഞ്ഞ് കൊണ്ട് വന്ന മരഉരുപ്പടികളിലാണ് ഈ സ്കൂളിന്റെ തുടക്കം.1911 ൽ മാട് ഹിദായത്തുൽ അവാം എയ്ഡഡ് മാപ്പിള ലോവർ പ്ര‍ൈമറി സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 90 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/24232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-18}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/24232 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചാവക്കാട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] a84qrreqkv0s8uvb3rksormz2f2vbom 4667703 4667701 2026-09-18T18:27:33Z Ayshamarjana 131632 /* ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ */ 4667703 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട് | image = | image_size = | caption = എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട് | location = [[മാട്]] | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1911|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = തൃശ്ശൂർ | educational_authority = ചാവക്കാട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32070301905 | Kerala_school_code = 24232 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല|തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ]] [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്|ചാവക്കാട് താലൂക്കിൽ]] [[കടപ്പുറം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടപ്പുറം പഞ്ചായത്തിൽ]] [[മാട്]] എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എച്ച്.എ.എ.എം.എൽ.പി.എസ് മാട്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/24232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-18}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 18, 2026}}</ref> [[ഗുരുവായൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഗുരുവായൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] തൃശ്ശൂർ ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1911 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 24 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 61 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== തുപ്പത്ത് ബാപ്പു മുസ്ലിയാർ എന്ന വ്യക്തി കൊച്ചിയിലെ ഗുദാം സേട്ട് എന്ന വ്യക്തിയുടെ കാര്യസ്ഥനായിരുന്നു. അവിടെ നിന്നും രണ്ടു പായ് വഞ്ചികളിലായി കനോലി കനാലിലൂടെ ദിവസങ്ങളോളം തുഴ‍‍‍‍‍ഞ്ഞ് കൊണ്ട് വന്ന മരഉരുപ്പടികളിലാണ് ഈ സ്കൂളിന്റെ തുടക്കം.1911 ൽ മാട് ഹിദായത്തുൽ അവാം എയ്ഡഡ് മാപ്പിള ലോവർ പ്ര‍ൈമറി സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളാണുള്ളത്. 90 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/24232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-18}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/24232 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചാവക്കാട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 2pvyp8igpxj3nirc5oxqyks0udixbyg 0 671953 4667705 2026-09-18T18:30:37Z Ayshamarjana 131632 '{{Infobox school | name = എസ്.എ.എൽ.പി.എസ് മണത്തല | image = | image_size = | caption = എസ്.എ.എൽ.പി.എസ് മണത്തല | location = [[മണത്തല]] | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667705 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എസ്.എ.എൽ.പി.എസ് മണത്തല | image = | image_size = | caption = എസ്.എ.എൽ.പി.എസ് മണത്തല | location = [[മണത്തല]] | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1902|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = തൃശ്ശൂർ | educational_authority = ചാവക്കാട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32070303201 | Kerala_school_code = 24233 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല|തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ]] [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്|ചാവക്കാട് താലൂക്കിൽ]] [[ചാവക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചാവക്കാട് പഞ്ചായത്തിൽ]] [[മണത്തല]] എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എസ്.എ.എൽ.പി.എസ് മണത്തല'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/24233|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-18}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 18, 2026}}</ref> [[ഗുരുവായൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഗുരുവായൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] തൃശ്ശൂർ ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1902 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും 23 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും 61 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1902 ല് മലബാർ ദിസ്തൃച്റ്റ് ബോർഡ് ന്റെ കീഴിൽ മെയ് പതിനാറിന് സ്കൂൾ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു 1941 കെ വി ശങ്കരൻ മാസ്റ്റർ ഈ സ്കൂളിലെ മാനേജരായി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ആകെ 5 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 45 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/24233|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-18}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/24233 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചാവക്കാട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 46888vz60dfticxt9oa5g9k62t9zgln 0 671954 4667718 2026-09-18T19:38:37Z TheGreatEditor024 211141 ' {{Infobox military person|name=സാമിദ് ചാലേവ്|native_name=Замид Алиевич Чалаев|native_name_lang=ru|image=Zamid Chalayev (2026-06-22).png|caption=2026ൽ സാമിദ് ചാലേവ്|birth_date=ഓഗസ്റ്റ് 19, 1981|birth_place=ബിനോയ്, നോഷായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ല, ചെചെൻ-ഇംഗുഷ്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667718 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person|name=സാമിദ് ചാലേവ്|native_name=Замид Алиевич Чалаев|native_name_lang=ru|image=Zamid Chalayev (2026-06-22).png|caption=2026ൽ സാമിദ് ചാലേവ്|birth_date=ഓഗസ്റ്റ് 19, 1981|birth_place=ബിനോയ്, നോഷായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ല, ചെചെൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ.|allegiance={{flagicon|Russia}}[[റഷ്യ]] (2004-നിലവിൽ)|service_years=2004 — നിലവിൽ|rank=പോലീസ് കേണൽ}} സാമിദ് അലിയേവിച്ച് ചാലയേവ് (റഷ്യൻ: Замид Алиевич Чалаев; ജനനം: 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19, ബെനോയ്, ചെച്ചൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ., [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ]]) നിലവിൽ [[പോലീസ്]] കേണൽ പദവി വഹിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cima.ky/upimages/unandeusanction/FinancialSanctions-03September2025_1757349108.pdf|title=Financial Sanctions|website=Cayman Islands Monetary Authority}}</ref> 2021 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഹീറോ ഓഫ് ദി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ബഹുമതി നൽകപ്പെട്ടു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|title=Putin awarded the title Hero of Russia to Chechen special forces regiment commander Chalayev.|website=ria.ru}}</ref> 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് 30-ലധികം രാജ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്മേൽ ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":1">{{Cite news|date=2023-06-23|title=Два чеченских чиновника и три главы южных регионов попали в 11-й санкционный список Евросоюза|url=https://www.svoboda.org/a/dva-chechenskih-chinovnika-i-tri-glavy-yuzhnyh-regionov-popali-v-11-y-sanktsionnyy-spisok-evrosoyuza/32472591.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും ഔദ്യോഗിക ജീവിതവും == [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ]] [[ചെച്‌നിയ|ചെചെൻ-ഇംഗുഷ്]] എ.എസ്.എസ്.ആർ.-ൽ (ASSR) ഉൾപ്പെട്ട നോഴായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ ബെനോയ് ഗ്രാമത്തിൽ 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19-നാണ് ചാലേവ് ജനിച്ചത്. മുറാദ്, ഇസ്ഹാഖ്, ബെഖാൻ, താഖിർ എന്നിങ്ങനെ നാല് സഹോദരന്മാരാണ് അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite news|date=|title=Путин присвоил звание Героя России командиру полка спецназа Чечни Чалаеву|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|archive-url=|archive-date=|access-date=2026-06-06|work=РИА Новости|language=ru-RU}}</ref> 2004-ൽ [[റഷ്യ]]<nowiki/>യുടെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൽ ചേർന്ന ചാലേവ്, [[ചെച്‌നിയ]]<nowiki/>യിലെ നിയമപാലന വിഭാഗങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=31114|title=Чалаев Замид Алиевич|access-date=2026-06-06|website=warheroes.ru}}</ref> 2019 ജൂലൈയിൽ അദ്ദേഹം അഖ്മദ് കദിറോവ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറായി ചുമതലയേറ്റു.<ref>{{Cite web|url=https://www.eng.kavkaz-uzel.eu/articles/68976|title=Zamid Chalayev showed off his collection of awards and a selfie with the fighter|access-date=2026-06-06|website=Caucasian Knot}}</ref> ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രത്യേക ദൗത്യ പോലീസ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറാണ് ചാലേവ്..<ref name=":2">{{Cite web|url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg_impl/2023/1216/oj/eng|title=Implementing regulation - 2023/1216 - EN - EUR-Lex|access-date=2026-06-06|website=eur-lex.europa.eu|language=en}}</ref> 2022 മാർച്ചിൽ, അദ്ദേഹം [[ഉക്രൈനിലെ റഷ്യൻ സൈനിക ഇടപെടൽ 2014|റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ]] പങ്കെടുത്തു; മരിയുപോൾ ഉപരോധത്തിലും ലിസിചാൻസ്ക്, സിവിയറോഡോനെറ്റ്സ്ക് തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പോരാടി.<ref name=":0" /> == ഉപരോധങ്ങൾ == 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നാടുകടത്തുന്നതിലും അവരെ നിർബന്ധിത പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സൈനിക പരിശീലനത്തിനും വിധേയരാക്കുന്നതിലും പങ്കുവഹിച്ചതിനും 2023 ജൂൺ 23-ന് ചാലേവിനെ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ രാജ്യങ്ങളുടെയും ഉപരോധപ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref name=":1" /><ref name=":2" /> ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നിർബന്ധപൂർവ്വം റഷ്യയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചതിന്, 2023 ഓഗസ്റ്റ് 24-ന് ചാലേവിനെ 'സ്പെഷ്യലി ഡെസിഗ്നേറ്റഡ് നാഷണൽസ്' (SDN) ഉപരോധ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref>{{Cite web|url=https://meduza.io/news/2023/08/24/ssha-vveli-sanktsii-protiv-arteka-i-materi-kadyrova-iz-za-deportatsii-ukrainskih-detey-v-rossiyu|title=США ввели санкции против «Артека» и матери Кадырова из-за депортации украинских детей в Россию|access-date=2026-06-06|website=Meduza|language=ru}}</ref> [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡ്]], [[ഉക്രൈൻ|ഉക്രെയ്ൻ]], [[ജപ്പാൻ]] എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉപരോധങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം വിധേയനാണ്.<ref>{{Cite news|date=2024-03-01|title=Премьер-министр Чечни и командир полка Кадырова оказались под санкциями Японии|url=https://www.svoboda.org/a/premjer-ministr-chechni-i-komandir-polka-kadyrova-okazalisj-pod-sanktsiyami-yaponii/32843562.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == * ഹീറോ ഓഫ് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ (മെയ്2021) <ref>{{Cite news|date=2021-05-10|title=Командир полка Кадырова получил звание Героя России|url=https://www.svoboda.org/a/31247570.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":3" /> * ഹീറോ ഓഫ് ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്<ref>{{Cite web|url=https://www.grozny-inform.ru/news/society/149024/|title=Замид Чалаев удостоен звания «Герой Чеченской Республики» {{!}} Информационное агентство "Грозный-Информ"|access-date=2026-06-06|website=www.grozny-inform.ru|language=ru}}</ref> * ഹീറോ ഓഫ് ലുഹാൻസ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് (2022)<ref name=":0" /> * ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഓണററി പൗരൻ (ജൂലൈ 6, 2022)<ref name=":0" /> * കദിറോവ് ഓർഡർ<ref name=":0" /> == അവലംബങ്ങൾ == mymjvzwk99a0ej2597b3phx5u3ufn8j 4667719 4667718 2026-09-18T19:40:57Z TheGreatEditor024 211141 4667719 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person|name=സാമിദ് ചാലേവ്|native_name=Замид Алиевич Чалаев|native_name_lang=ru|image=Zamid Chalayev (2026-06-22).png|caption=2026ൽ സാമിദ് ചാലേവ്|birth_date=ഓഗസ്റ്റ് 19, 1981|birth_place=ബിനോയ്, നോഷായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ല, ചെചെൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ.|allegiance={{flagicon|Russia}}[[റഷ്യ]] (2004-നിലവിൽ)|service_years=2004 — നിലവിൽ|rank=പോലീസ് കേണൽ}} സാമിദ് അലിയേവിച്ച് ചാലയേവ് (റഷ്യൻ: Замид Алиевич Чалаев; ജനനം: 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19, ബെനോയ്, ചെച്ചൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ., [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ]]) നിലവിൽ [[പോലീസ്]] കേണൽ പദവി വഹിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cima.ky/upimages/unandeusanction/FinancialSanctions-03September2025_1757349108.pdf|title=Financial Sanctions|website=Cayman Islands Monetary Authority}}</ref> 2021 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഹീറോ ഓഫ് ദി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ബഹുമതി നൽകപ്പെട്ടു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|title=Putin awarded the title Hero of Russia to Chechen special forces regiment commander Chalayev.|website=ria.ru}}</ref> 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് 30-ലധികം രാജ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്മേൽ ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":1">{{Cite news|date=2023-06-23|title=Два чеченских чиновника и три главы южных регионов попали в 11-й санкционный список Евросоюза|url=https://www.svoboda.org/a/dva-chechenskih-chinovnika-i-tri-glavy-yuzhnyh-regionov-popali-v-11-y-sanktsionnyy-spisok-evrosoyuza/32472591.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും ഔദ്യോഗിക ജീവിതവും == [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ]] [[ചെച്‌നിയ|ചെചെൻ-ഇംഗുഷ്]] എ.എസ്.എസ്.ആർ.-ൽ (ASSR) ഉൾപ്പെട്ട നോഴായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ ബെനോയ് ഗ്രാമത്തിൽ 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19-നാണ് ചാലേവ് ജനിച്ചത്. മുറാദ്, ഇസ്ഹാഖ്, ബെഖാൻ, താഖിർ എന്നിങ്ങനെ നാല് സഹോദരന്മാരാണ് അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite news|date=|title=Путин присвоил звание Героя России командиру полка спецназа Чечни Чалаеву|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|archive-url=|archive-date=|access-date=2026-06-06|work=РИА Новости|language=ru-RU}}</ref> 2004-ൽ [[റഷ്യ]]<nowiki/>യുടെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൽ ചേർന്ന ചാലേവ്, [[ചെച്‌നിയ]]<nowiki/>യിലെ നിയമപാലന വിഭാഗങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=31114|title=Чалаев Замид Алиевич|access-date=2026-06-06|website=warheroes.ru}}</ref> 2019 ജൂലൈയിൽ അദ്ദേഹം അഖ്മദ് കദിറോവ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറായി ചുമതലയേറ്റു.<ref>{{Cite web|url=https://www.eng.kavkaz-uzel.eu/articles/68976|title=Zamid Chalayev showed off his collection of awards and a selfie with the fighter|access-date=2026-06-06|website=Caucasian Knot}}</ref> ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രത്യേക ദൗത്യ പോലീസ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറാണ് ചാലേവ്..<ref name=":2">{{Cite web|url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg_impl/2023/1216/oj/eng|title=Implementing regulation - 2023/1216 - EN - EUR-Lex|access-date=2026-06-06|website=eur-lex.europa.eu|language=en}}</ref> 2022 മാർച്ചിൽ, അദ്ദേഹം [[ഉക്രൈനിലെ റഷ്യൻ സൈനിക ഇടപെടൽ 2014|റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ]] പങ്കെടുത്തു; മരിയുപോൾ ഉപരോധത്തിലും ലിസിചാൻസ്ക്, സിവിയറോഡോനെറ്റ്സ്ക് തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പോരാടി.<ref name=":0" /> == ഉപരോധങ്ങൾ == 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നാടുകടത്തുന്നതിലും അവരെ നിർബന്ധിത പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സൈനിക പരിശീലനത്തിനും വിധേയരാക്കുന്നതിലും പങ്കുവഹിച്ചതിനും 2023 ജൂൺ 23-ന് ചാലേവിനെ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ രാജ്യങ്ങളുടെയും ഉപരോധപ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4">{{Cite web|url=https://data.europa.eu/apps/eusanctionstracker/subjects/154606|title=Zamid Aliyevich CHALAYEV {{!}} EU sanctions tracker|access-date=2026-09-18}}</ref> ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നിർബന്ധപൂർവ്വം റഷ്യയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചതിന്, 2023 ഓഗസ്റ്റ് 24-ന് ചാലേവിനെ 'സ്പെഷ്യലി ഡെസിഗ്നേറ്റഡ് നാഷണൽസ്' (SDN) ഉപരോധ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref>{{Cite web|url=https://meduza.io/news/2023/08/24/ssha-vveli-sanktsii-protiv-arteka-i-materi-kadyrova-iz-za-deportatsii-ukrainskih-detey-v-rossiyu|title=США ввели санкции против «Артека» и матери Кадырова из-за депортации украинских детей в Россию|access-date=2026-06-06|website=Meduza|language=ru}}</ref> [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡ്]], [[ഉക്രൈൻ|ഉക്രെയ്ൻ]], [[ജപ്പാൻ]] എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉപരോധങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം വിധേയനാണ്.<ref>{{Cite news|date=2024-03-01|title=Премьер-министр Чечни и командир полка Кадырова оказались под санкциями Японии|url=https://www.svoboda.org/a/premjer-ministr-chechni-i-komandir-polka-kadyrova-okazalisj-pod-sanktsiyami-yaponii/32843562.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":4" /> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == * ഹീറോ ഓഫ് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ (മെയ്2021) <ref>{{Cite news|date=2021-05-10|title=Командир полка Кадырова получил звание Героя России|url=https://www.svoboda.org/a/31247570.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":3" /> * ഹീറോ ഓഫ് ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്<ref>{{Cite web|url=https://www.grozny-inform.ru/news/society/149024/|title=Замид Чалаев удостоен звания «Герой Чеченской Республики» {{!}} Информационное агентство "Грозный-Информ"|access-date=2026-06-06|website=www.grozny-inform.ru|language=ru}}</ref> * ഹീറോ ഓഫ് ലുഹാൻസ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് (2022)<ref name=":0" /> * ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഓണററി പൗരൻ (ജൂലൈ 6, 2022)<ref name=":0" /> * കദിറോവ് ഓർഡർ<ref name=":0" /> == അവലംബങ്ങൾ == 35qmfqhrhpqxoeh0y3zv13nftlvh8fa 4667720 4667719 2026-09-18T19:41:57Z TheGreatEditor024 211141 4667720 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person|name=സാമിദ് ചാലേവ്|native_name=Замид Алиевич Чалаев|native_name_lang=ru|image=Zamid Chalayev (2026-06-22).png|caption=2026ൽ സാമിദ് ചാലേവ്|birth_date=ഓഗസ്റ്റ് 19, 1981|birth_place=ബിനോയ്, നോഷായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ല, ചെചെൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ.|allegiance={{flagicon|Russia}}[[റഷ്യ]] (2004-നിലവിൽ)|service_years=2004 — നിലവിൽ|rank=പോലീസ് കേണൽ}} സാമിദ് അലിയേവിച്ച് ചാലയേവ് (റഷ്യൻ: Замид Алиевич Чалаев; ജനനം: 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19, ബെനോയ്, ചെച്ചൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ., [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ]]) നിലവിൽ [[പോലീസ്]] കേണൽ പദവി വഹിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cima.ky/upimages/unandeusanction/FinancialSanctions-03September2025_1757349108.pdf|title=Financial Sanctions|website=Cayman Islands Monetary Authority}}</ref> 2021 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഹീറോ ഓഫ് ദി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ബഹുമതി നൽകപ്പെട്ടു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|title=Putin awarded the title Hero of Russia to Chechen special forces regiment commander Chalayev.|website=ria.ru}}</ref> 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് 30-ലധികം രാജ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്മേൽ ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":1">{{Cite news|date=2023-06-23|title=Два чеченских чиновника и три главы южных регионов попали в 11-й санкционный список Евросоюза|url=https://www.svoboda.org/a/dva-chechenskih-chinovnika-i-tri-glavy-yuzhnyh-regionov-popali-v-11-y-sanktsionnyy-spisok-evrosoyuza/32472591.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":5">{{Cite web|url=https://ua.news/en/war-vs-rf/u-chechni-pochali-vishati-portreti-sina-kadirova-poruch-iz-putinim|title=In Chechnya, people have begun hanging portraits of Kadyrov's son next to Putin|access-date=2026-09-18|date=2026-08-21|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും ഔദ്യോഗിക ജീവിതവും == [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ]] [[ചെച്‌നിയ|ചെചെൻ-ഇംഗുഷ്]] എ.എസ്.എസ്.ആർ.-ൽ (ASSR) ഉൾപ്പെട്ട നോഴായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ ബെനോയ് ഗ്രാമത്തിൽ 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19-നാണ് ചാലേവ് ജനിച്ചത്. മുറാദ്, ഇസ്ഹാഖ്, ബെഖാൻ, താഖിർ എന്നിങ്ങനെ നാല് സഹോദരന്മാരാണ് അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite news|date=|title=Путин присвоил звание Героя России командиру полка спецназа Чечни Чалаеву|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|archive-url=|archive-date=|access-date=2026-06-06|work=РИА Новости|language=ru-RU}}</ref> 2004-ൽ [[റഷ്യ]]<nowiki/>യുടെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൽ ചേർന്ന ചാലേവ്, [[ചെച്‌നിയ]]<nowiki/>യിലെ നിയമപാലന വിഭാഗങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=31114|title=Чалаев Замид Алиевич|access-date=2026-06-06|website=warheroes.ru}}</ref> 2019 ജൂലൈയിൽ അദ്ദേഹം അഖ്മദ് കദിറോവ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറായി ചുമതലയേറ്റു.<ref>{{Cite web|url=https://www.eng.kavkaz-uzel.eu/articles/68976|title=Zamid Chalayev showed off his collection of awards and a selfie with the fighter|access-date=2026-06-06|website=Caucasian Knot}}</ref> ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രത്യേക ദൗത്യ പോലീസ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറാണ് ചാലേവ്..<ref name=":2">{{Cite web|url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg_impl/2023/1216/oj/eng|title=Implementing regulation - 2023/1216 - EN - EUR-Lex|access-date=2026-06-06|website=eur-lex.europa.eu|language=en}}</ref> 2022 മാർച്ചിൽ, അദ്ദേഹം [[ഉക്രൈനിലെ റഷ്യൻ സൈനിക ഇടപെടൽ 2014|റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ]] പങ്കെടുത്തു; മരിയുപോൾ ഉപരോധത്തിലും ലിസിചാൻസ്ക്, സിവിയറോഡോനെറ്റ്സ്ക് തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പോരാടി.<ref name=":0" /><ref name=":5" /> == ഉപരോധങ്ങൾ == 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നാടുകടത്തുന്നതിലും അവരെ നിർബന്ധിത പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സൈനിക പരിശീലനത്തിനും വിധേയരാക്കുന്നതിലും പങ്കുവഹിച്ചതിനും 2023 ജൂൺ 23-ന് ചാലേവിനെ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ രാജ്യങ്ങളുടെയും ഉപരോധപ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4">{{Cite web|url=https://data.europa.eu/apps/eusanctionstracker/subjects/154606|title=Zamid Aliyevich CHALAYEV {{!}} EU sanctions tracker|access-date=2026-09-18}}</ref> ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നിർബന്ധപൂർവ്വം റഷ്യയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചതിന്, 2023 ഓഗസ്റ്റ് 24-ന് ചാലേവിനെ 'സ്പെഷ്യലി ഡെസിഗ്നേറ്റഡ് നാഷണൽസ്' (SDN) ഉപരോധ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref>{{Cite web|url=https://meduza.io/news/2023/08/24/ssha-vveli-sanktsii-protiv-arteka-i-materi-kadyrova-iz-za-deportatsii-ukrainskih-detey-v-rossiyu|title=США ввели санкции против «Артека» и матери Кадырова из-за депортации украинских детей в Россию|access-date=2026-06-06|website=Meduza|language=ru}}</ref> [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡ്]], [[ഉക്രൈൻ|ഉക്രെയ്ൻ]], [[ജപ്പാൻ]] എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉപരോധങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം വിധേയനാണ്.<ref>{{Cite news|date=2024-03-01|title=Премьер-министр Чечни и командир полка Кадырова оказались под санкциями Японии|url=https://www.svoboda.org/a/premjer-ministr-chechni-i-komandir-polka-kadyrova-okazalisj-pod-sanktsiyami-yaponii/32843562.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":4" /> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == * ഹീറോ ഓഫ് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ (മെയ്2021) <ref>{{Cite news|date=2021-05-10|title=Командир полка Кадырова получил звание Героя России|url=https://www.svoboda.org/a/31247570.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":3" /> * ഹീറോ ഓഫ് ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്<ref>{{Cite web|url=https://www.grozny-inform.ru/news/society/149024/|title=Замид Чалаев удостоен звания «Герой Чеченской Республики» {{!}} Информационное агентство "Грозный-Информ"|access-date=2026-06-06|website=www.grozny-inform.ru|language=ru}}</ref> * ഹീറോ ഓഫ് ലുഹാൻസ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് (2022)<ref name=":0" /> * ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഓണററി പൗരൻ (ജൂലൈ 6, 2022)<ref name=":0" /> * കദിറോവ് ഓർഡർ<ref name=":0" /> == അവലംബങ്ങൾ == ohrrluu042ykjxge50o2hy0qbx3dt55 4667721 4667720 2026-09-18T19:44:31Z TheGreatEditor024 211141 4667721 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person|name=സാമിദ് ചാലേവ്|native_name=Замид Алиевич Чалаев|native_name_lang=ru|image=Zamid Chalayev (2026-06-22).png|caption=2026ൽ സാമിദ് ചാലേവ്|birth_date=ഓഗസ്റ്റ് 19, 1981|birth_place=ബിനോയ്, നോഷായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ല, ചെചെൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ.|allegiance={{flagicon|Russia}}[[റഷ്യ]] (2004-നിലവിൽ)|service_years=2004 — നിലവിൽ|rank=പോലീസ് കേണൽ}} സാമിദ് അലിയേവിച്ച് ചാലയേവ് (റഷ്യൻ: Замид Алиевич Чалаев; ജനനം: 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19, ബെനോയ്, ചെച്ചൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ., [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ]]) നിലവിൽ [[പോലീസ്]] കേണൽ പദവി വഹിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cima.ky/upimages/unandeusanction/FinancialSanctions-03September2025_1757349108.pdf|title=Financial Sanctions|website=Cayman Islands Monetary Authority}}</ref> 2021 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഹീറോ ഓഫ് ദി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ബഹുമതി നൽകപ്പെട്ടു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|title=Putin awarded the title Hero of Russia to Chechen special forces regiment commander Chalayev.|website=ria.ru}}</ref> 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് 30-ലധികം രാജ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്മേൽ ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":1">{{Cite news|date=2023-06-23|title=Два чеченских чиновника и три главы южных регионов попали в 11-й санкционный список Евросоюза|url=https://www.svoboda.org/a/dva-chechenskih-chinovnika-i-tri-glavy-yuzhnyh-regionov-popali-v-11-y-sanktsionnyy-spisok-evrosoyuza/32472591.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":5">{{Cite web|url=https://ua.news/en/war-vs-rf/u-chechni-pochali-vishati-portreti-sina-kadirova-poruch-iz-putinim|title=In Chechnya, people have begun hanging portraits of Kadyrov's son next to Putin|access-date=2026-09-18|date=2026-08-21|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും ഔദ്യോഗിക ജീവിതവും == [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ]] [[ചെച്‌നിയ|ചെചെൻ-ഇംഗുഷ്]] എ.എസ്.എസ്.ആർ.-ൽ (ASSR) ഉൾപ്പെട്ട നോഴായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ ബെനോയ് ഗ്രാമത്തിൽ 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19-നാണ് ചാലേവ് ജനിച്ചത്.<ref name=":6" /> മുറാദ്, ഇസ്ഹാഖ്, ബെഖാൻ, താഖിർ എന്നിങ്ങനെ നാല് സഹോദരന്മാരാണ് അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത്.<ref name=":6">{{Cite news|date=|title=Путин присвоил звание Героя России командиру полка спецназа Чечни Чалаеву|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|archive-url=|archive-date=|access-date=2026-06-06|work=РИА Новости|language=ru-RU}}</ref> 2004-ൽ [[റഷ്യ]]<nowiki/>യുടെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൽ ചേർന്ന ചാലേവ്, [[ചെച്‌നിയ]]<nowiki/>യിലെ നിയമപാലന വിഭാഗങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=31114|title=Чалаев Замид Алиевич|access-date=2026-06-06|website=warheroes.ru}}</ref> 2019 ജൂലൈയിൽ അദ്ദേഹം അഖ്മദ് കദിറോവ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറായി ചുമതലയേറ്റു.<ref>{{Cite web|url=https://www.eng.kavkaz-uzel.eu/articles/68976|title=Zamid Chalayev showed off his collection of awards and a selfie with the fighter|access-date=2026-06-06|website=Caucasian Knot}}</ref> ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രത്യേക ദൗത്യ പോലീസ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറാണ് ചാലേവ്..<ref name=":2">{{Cite web|url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg_impl/2023/1216/oj/eng|title=Implementing regulation - 2023/1216 - EN - EUR-Lex|access-date=2026-06-06|website=eur-lex.europa.eu|language=en}}</ref> 2022 മാർച്ചിൽ, അദ്ദേഹം [[ഉക്രൈനിലെ റഷ്യൻ സൈനിക ഇടപെടൽ 2014|റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ]] പങ്കെടുത്തു; [[മാരിയുപോൾ തിയേറ്റർ വ്യോമാക്രമണം|മരിയുപോൾ ഉപരോധത്തിലും]] ലിസിചാൻസ്ക്, സിവിയറോഡോനെറ്റ്സ്ക് തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പോരാടി.<ref name=":0" /><ref name=":5" /> == ഉപരോധങ്ങൾ == 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നാടുകടത്തുന്നതിലും അവരെ നിർബന്ധിത പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സൈനിക പരിശീലനത്തിനും വിധേയരാക്കുന്നതിലും പങ്കുവഹിച്ചതിനും 2023 ജൂൺ 23-ന് ചാലേവിനെ എല്ലാ [[യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ]] രാജ്യങ്ങളുടെയും ഉപരോധപ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4">{{Cite web|url=https://data.europa.eu/apps/eusanctionstracker/subjects/154606|title=Zamid Aliyevich CHALAYEV {{!}} EU sanctions tracker|access-date=2026-09-18}}</ref> [[ഉക്രൈനിയൻ ഭാഷ|ഉക്രേനിയൻ]] കുട്ടികളെ നിർബന്ധപൂർവ്വം [[റഷ്യ]]<nowiki/>യിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചതിന്, 2023 ഓഗസ്റ്റ് 24-ന് ചാലേവിനെ 'സ്പെഷ്യലി ഡെസിഗ്നേറ്റഡ് നാഷണൽസ്' (SDN) ഉപരോധ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref>{{Cite web|url=https://meduza.io/news/2023/08/24/ssha-vveli-sanktsii-protiv-arteka-i-materi-kadyrova-iz-za-deportatsii-ukrainskih-detey-v-rossiyu|title=США ввели санкции против «Артека» и матери Кадырова из-за депортации украинских детей в Россию|access-date=2026-06-06|website=Meduza|language=ru}}</ref> [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡ്]], [[ഉക്രൈൻ|ഉക്രെയ്ൻ]], [[ജപ്പാൻ]] എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉപരോധങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം വിധേയനാണ്.<ref>{{Cite news|date=2024-03-01|title=Премьер-министр Чечни и командир полка Кадырова оказались под санкциями Японии|url=https://www.svoboda.org/a/premjer-ministr-chechni-i-komandir-polka-kadyrova-okazalisj-pod-sanktsiyami-yaponii/32843562.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":4" /> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == * ഹീറോ ഓഫ് [[റഷ്യ|റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ]] (മെയ് 2021) <ref>{{Cite news|date=2021-05-10|title=Командир полка Кадырова получил звание Героя России|url=https://www.svoboda.org/a/31247570.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":3" /> * ഹീറോ ഓഫ് ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്<ref>{{Cite web|url=https://www.grozny-inform.ru/news/society/149024/|title=Замид Чалаев удостоен звания «Герой Чеченской Республики» {{!}} Информационное агентство "Грозный-Информ"|access-date=2026-06-06|website=www.grozny-inform.ru|language=ru}}</ref> * ഹീറോ ഓഫ് [[ലുഹാൻസ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക്]] (2022)<ref name=":0" /> * ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഓണററി പൗരൻ (ജൂലൈ 6, 2022)<ref name=":0" /> * കദിറോവ് ഓർഡർ<ref name=":0" /> == അവലംബങ്ങൾ == 32zh2gn3tqgh97c4me29sd2up8yl197 4667722 4667721 2026-09-18T19:46:55Z TheGreatEditor024 211141 4667722 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person|name=സാമിദ് ചാലേവ്|native_name=Замид Алиевич Чалаев|native_name_lang=ru|image=Zamid Chalayev (2026-06-22).png|caption=2026ൽ സാമിദ് ചാലേവ്|birth_date=ഓഗസ്റ്റ് 19, 1981|birth_place=ബിനോയ്, നോഷായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ല, ചെചെൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ.|allegiance={{flagicon|Russia}}[[റഷ്യ]] (2004-നിലവിൽ)|service_years=2004 — നിലവിൽ|rank=പോലീസ് കേണൽ|awards=*ഹീറോ ഓഫ് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ<br> *ഹീറോ ഓഫ് ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്<br> *ഹീറോ ഓഫ് ലുഹാൻസ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക്<br> *ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഓണററി പൗരൻ<br> *കദിറോവ് ഓർഡർ}} സാമിദ് അലിയേവിച്ച് ചാലയേവ് (റഷ്യൻ: Замид Алиевич Чалаев; ജനനം: 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19, ബെനോയ്, ചെച്ചൻ-ഇംഗുഷ് എ.എസ്.എസ്.ആർ., [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ]]) നിലവിൽ [[പോലീസ്]] കേണൽ പദവി വഹിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിലെ ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cima.ky/upimages/unandeusanction/FinancialSanctions-03September2025_1757349108.pdf|title=Financial Sanctions|website=Cayman Islands Monetary Authority}}</ref> 2021 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഹീറോ ഓഫ് ദി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ബഹുമതി നൽകപ്പെട്ടു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|title=Putin awarded the title Hero of Russia to Chechen special forces regiment commander Chalayev.|website=ria.ru}}</ref> 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് 30-ലധികം രാജ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്മേൽ ഉപരോധം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":1">{{Cite news|date=2023-06-23|title=Два чеченских чиновника и три главы южных регионов попали в 11-й санкционный список Евросоюза|url=https://www.svoboda.org/a/dva-chechenskih-chinovnika-i-tri-glavy-yuzhnyh-regionov-popali-v-11-y-sanktsionnyy-spisok-evrosoyuza/32472591.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":5">{{Cite web|url=https://ua.news/en/war-vs-rf/u-chechni-pochali-vishati-portreti-sina-kadirova-poruch-iz-putinim|title=In Chechnya, people have begun hanging portraits of Kadyrov's son next to Putin|access-date=2026-09-18|date=2026-08-21|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും ഔദ്യോഗിക ജീവിതവും == [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ]] [[ചെച്‌നിയ|ചെചെൻ-ഇംഗുഷ്]] എ.എസ്.എസ്.ആർ.-ൽ (ASSR) ഉൾപ്പെട്ട നോഴായ്-യുർട്ടോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ ബെനോയ് ഗ്രാമത്തിൽ 1981 ഓഗസ്റ്റ് 19-നാണ് ചാലേവ് ജനിച്ചത്.<ref name=":6" /> മുറാദ്, ഇസ്ഹാഖ്, ബെഖാൻ, താഖിർ എന്നിങ്ങനെ നാല് സഹോദരന്മാരാണ് അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത്.<ref name=":6">{{Cite news|date=|title=Путин присвоил звание Героя России командиру полка спецназа Чечни Чалаеву|url=https://ria.ru/20210510/geroy-1731664255.html|archive-url=|archive-date=|access-date=2026-06-06|work=РИА Новости|language=ru-RU}}</ref> 2004-ൽ [[റഷ്യ]]<nowiki/>യുടെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൽ ചേർന്ന ചാലേവ്, [[ചെച്‌നിയ]]<nowiki/>യിലെ നിയമപാലന വിഭാഗങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=31114|title=Чалаев Замид Алиевич|access-date=2026-06-06|website=warheroes.ru}}</ref> 2019 ജൂലൈയിൽ അദ്ദേഹം അഖ്മദ് കദിറോവ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറായി ചുമതലയേറ്റു.<ref>{{Cite web|url=https://www.eng.kavkaz-uzel.eu/articles/68976|title=Zamid Chalayev showed off his collection of awards and a selfie with the fighter|access-date=2026-06-06|website=Caucasian Knot}}</ref> ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രത്യേക ദൗത്യ പോലീസ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡറാണ് ചാലേവ്..<ref name=":2">{{Cite web|url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg_impl/2023/1216/oj/eng|title=Implementing regulation - 2023/1216 - EN - EUR-Lex|access-date=2026-06-06|website=eur-lex.europa.eu|language=en}}</ref> 2022 മാർച്ചിൽ, അദ്ദേഹം [[ഉക്രൈനിലെ റഷ്യൻ സൈനിക ഇടപെടൽ 2014|റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ]] പങ്കെടുത്തു; [[മാരിയുപോൾ തിയേറ്റർ വ്യോമാക്രമണം|മരിയുപോൾ ഉപരോധത്തിലും]] ലിസിചാൻസ്ക്, സിവിയറോഡോനെറ്റ്സ്ക് തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പോരാടി.<ref name=":0" /><ref name=":5" /> == ഉപരോധങ്ങൾ == 2022-ലെ റഷ്യ-ഉക്രെയ്ൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിനും, ഉക്രേനിയൻ കുട്ടികളെ നാടുകടത്തുന്നതിലും അവരെ നിർബന്ധിത പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സൈനിക പരിശീലനത്തിനും വിധേയരാക്കുന്നതിലും പങ്കുവഹിച്ചതിനും 2023 ജൂൺ 23-ന് ചാലേവിനെ എല്ലാ [[യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ]] രാജ്യങ്ങളുടെയും ഉപരോധപ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4">{{Cite web|url=https://data.europa.eu/apps/eusanctionstracker/subjects/154606|title=Zamid Aliyevich CHALAYEV {{!}} EU sanctions tracker|access-date=2026-09-18}}</ref> [[ഉക്രൈനിയൻ ഭാഷ|ഉക്രേനിയൻ]] കുട്ടികളെ നിർബന്ധപൂർവ്വം [[റഷ്യ]]<nowiki/>യിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചതിന്, 2023 ഓഗസ്റ്റ് 24-ന് ചാലേവിനെ 'സ്പെഷ്യലി ഡെസിഗ്നേറ്റഡ് നാഷണൽസ്' (SDN) ഉപരോധ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref>{{Cite web|url=https://meduza.io/news/2023/08/24/ssha-vveli-sanktsii-protiv-arteka-i-materi-kadyrova-iz-za-deportatsii-ukrainskih-detey-v-rossiyu|title=США ввели санкции против «Артека» и матери Кадырова из-за депортации украинских детей в Россию|access-date=2026-06-06|website=Meduza|language=ru}}</ref> [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡ്]], [[ഉക്രൈൻ|ഉക്രെയ്ൻ]], [[ജപ്പാൻ]] എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉപരോധങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം വിധേയനാണ്.<ref>{{Cite news|date=2024-03-01|title=Премьер-министр Чечни и командир полка Кадырова оказались под санкциями Японии|url=https://www.svoboda.org/a/premjer-ministr-chechni-i-komandir-polka-kadyrova-okazalisj-pod-sanktsiyami-yaponii/32843562.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":4" /> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == * ഹീറോ ഓഫ് [[റഷ്യ|റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ]] (മെയ് 2021) <ref>{{Cite news|date=2021-05-10|title=Командир полка Кадырова получил звание Героя России|url=https://www.svoboda.org/a/31247570.html|access-date=2026-06-06|work=Радио Свобода|language=ru}}</ref><ref name=":3" /> * ഹീറോ ഓഫ് ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്<ref>{{Cite web|url=https://www.grozny-inform.ru/news/society/149024/|title=Замид Чалаев удостоен звания «Герой Чеченской Республики» {{!}} Информационное агентство "Грозный-Информ"|access-date=2026-06-06|website=www.grozny-inform.ru|language=ru}}</ref> * ഹീറോ ഓഫ് [[ലുഹാൻസ്ക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക്]] (2022)<ref name=":0" /> * ചെച്ചൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഓണററി പൗരൻ (ജൂലൈ 6, 2022)<ref name=":0" /> * കദിറോവ് ഓർഡർ<ref name=":0" /> == അവലംബങ്ങൾ == bx34yzo19n3dm29uh2w5elfr4tzmnxn 0 671955 4667724 2026-09-18T19:53:03Z TheGreatEditor024 211141 '{{Infobox airport|name=ടേച്ചോൺ വിമാനത്താവളം|image=|IATA=N/A|ICAO=N/A|FAA=N/A|type=സൈനികം|owner=|operator=|area_served=ടേച്ചോൺ, [[ഉത്തര കൊറിയ]]|location=|elevation_f=118|elevation_m=36|coordinates={{coord|39|54|12.60|N|125|29|21.60|E|}}|pushpin_map=|pushpin_mark=|pushpin_mark_size=15|pushpin_relief=y|pushpin_label=ടേച്ചോൺ|w...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667724 wikitext text/x-wiki {{Infobox airport|name=ടേച്ചോൺ വിമാനത്താവളം|image=|IATA=N/A|ICAO=N/A|FAA=N/A|type=സൈനികം|owner=|operator=|area_served=ടേച്ചോൺ, [[ഉത്തര കൊറിയ]]|location=|elevation_f=118|elevation_m=36|coordinates={{coord|39|54|12.60|N|125|29|21.60|E|}}|pushpin_map=|pushpin_mark=|pushpin_mark_size=15|pushpin_relief=y|pushpin_label=ടേച്ചോൺ|website=|r1_number=11/29|r1_length_f=6,450|r1_length_m=1,966|r1_surface=അസ്ഫാൽറ്റ്}}'''ടേച്ചോൺ വിമാനത്താവളം''' [[ഉത്തര കൊറിയ]]<nowiki/>യിലെ പ്യോംഗൻ-ബുക്റ്റോയിലുള്ള ഒരു വിമാനത്താവളമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://metar-taf.com/airport/KP-0006-taechon-airport|title=Taechon Airport {{!}} KP-0006 {{!}} Pilot info|access-date=2026-09-18|language=en-US}}</ref> == സൗകര്യങ്ങൾ == 6450 x 194 അടി (1966 x 59 മീറ്റർ) അളവിലുള്ള, 11/29 എന്ന നമ്പറിലുള്ള ഒരൊറ്റ അസ്ഫാൽറ്റ് റൺവേയാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഒരു നദീതട സമതലത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ വിമാനത്താവളത്തിൽ, വിമാനങ്ങളെ വിട്ടുവിട്ട് പാർക്ക് ചെയ്യാനുള്ള പ്രത്യേക സംവിധാനങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന, റൺവേയുടെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും സമാന്തരമായി കിടക്കുന്ന ഒരു ടാക്സിവേയും സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="landings">[http://www.landings.com/evird.acgi?pass=183313723&ref=-&mtd=41&cgi=%2Fcgi-bin%2Fnph-search_apt&var=13&buf=66&src=_landings%2Fpages%2Fsearch_apt.html&1=&5=&7=&8=&6=taechon+airport&9=&10=&max_ret=10&start_ret=1 Landings database page] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120324101722/http://www.landings.com/evird.acgi?pass=183313723&ref=-&mtd=41&cgi=%2Fcgi-bin%2Fnph-search_apt&var=13&buf=66&src=_landings%2Fpages%2Fsearch_apt.html&1=&5=&7=&8=&6=taechon+airport&9=&10=&max_ret=10&start_ret=1|date=2012-03-24}} "Landings.Com", accessed 13 Aug 2010</ref> == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഉത്തരകൊറിയൻ വിമാനത്താവളങ്ങൾ]] 4r1ywvyfop672bqrhxjvtcxcuz1e2o9 0 671956 4667727 2026-09-18T20:05:18Z TheGreatEditor024 211141 translation of [[en:List of things named after Kempe Gowda I]] 4667727 wikitext text/x-wiki [[File:Kempe_Gowda_statue,_Kempegowda_International_Airport,_Bangalore_(2022)_cropped.jpg|കണ്ണി=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Kempe_Gowda_statue,_Kempegowda_International_Airport,_Bangalore_(2022)_cropped.jpg|ലഘുചിത്രം|[[ബെംഗലൂരു അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കെംപെഗൗഡ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിന്]] സമീപം കെംപെഗൗഡയുടെ 108 അടി ഉയരമുള്ള പ്രതിമ]] '''കെംപെ ഗൗഡ ഒന്നാമൻ''' വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തിന് കീഴിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. ബെംഗളൂരു നഗരം സ്ഥാപിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നൽകിയിട്ടുള്ള സ്ഥലങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും താഴെ പറയുന്നവയാണ്: == വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ == * കെംപെഗൗഡ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് * കെംപെഗൗഡ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിസിയോതെറാപ്പി<ref>{{cite web|url=http://www.kimsphysiotherapy.org/about_us.htm|title=Kempegowda Institute Of Physiotherapy|access-date=2018-07-17|publisher=Kimsphysiotherapy.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20160627190302/http://www.kimsphysiotherapy.org/about_us.htm|archive-date=27 June 2016|url-status=dead}}</ref> * കെംപെഗൗഡ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്<ref>{{cite web|url=http://www.kimsnursing.org/about_us.htm|title=About Us|access-date=27 June 2017|website=www.kimsnursing.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20170604194244/http://www.kimsnursing.org/about_us.htm|archive-date=4 June 2017|url-status=dead}}</ref> * കെംപെഗൗഡ റെസിഡൻഷ്യൽ പി.യു. കോളേജ് == പൊതു അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ == === വിമാനത്താവളങ്ങൾ === * [[ബെംഗലൂരു അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കെംപെഗൗഡ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം, ബെംഗളൂരു]]<ref>{{cite news|date=24 November 2013|title=Bangalore International Airport Ltd will be Kempegowda International Airport from December 14|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-11-24/news/44412735_1_kempegowda-international-airport-december-14-bial|archive-url=https://web.archive.org/web/20160315113811/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-11-24/news/44412735_1_kempegowda-international-airport-december-14-bial|archive-date=15 March 2016|access-date=14 March 2016|newspaper=[[The Economic Times]]}}</ref> === റോഡുകൾ === * കെംപെഗൗഡ റോഡ്,ബെംഗളൂരു<ref>{{cite news|author=Staff Reporter|date=2 August 2016|title=Portion of K.G. Road caves in near Metro line|url=https://www.thehindu.com/news/cities/bangalore/Portion-of-K.G.-Road-caves-in-near-Metro-line/article14547586.ece|newspaper=The Hindu|via=www.thehindu.com}}</ref> === ബസ് സ്റ്റേഷനുകൾ === * കെംപെഗൗഡ ബസ് സ്റ്റേഷൻ, ബെംഗളൂരു<ref name="Bangalore Mirror1">{{cite web|url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/From-lake-to-multi-modal-transport-hub-this-station-is-truly-Majestic/articleshow/52047379.cms|title=From lake to multi-modal transport hub, this station is truly Majestic|access-date=29 April 2016|website=Bangalore Mirror}}</ref> === മെട്രോ സ്റ്റേഷനുകൾ === * നടപ്രഭു കെംപെഗൗഡ മെട്രോ സ്റ്റേഷൻ, പർപ്പിൾ ലൈൻ (നമ്മ മെട്രോ), ബെംഗളൂരു === റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ === * കെംപെഗൗഡ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം ഹാൾട്ട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ == താമസ മേഖലകൾ == * നടപ്രഭു കെംപെഗൗഡ ലേഔട്ട്<ref>{{Cite web|url=https://bdasites.in/all-about-nadaprabhu-kempegowda-layout/|title=All about Nadaprabhu Kempegowda Layout|access-date=2026-04-26|last=Realtors|first=Shivom|date=2025-10-09|website=BDAsites.in|language=en-US}}</ref> == സ്മാരകങ്ങൾ == * സ്റ്റാച്യു ഓഫ് പ്രോസ്പെരിറ്റി<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/cities/bengaluru-news/108-ft-statue-of-kempegowda-in-bengaluru-finds-place-in-world-book-of-records-101668055771622.html|title=108 ft statue of Kempegowda in Bengaluru finds place in 'World Book of Records'|access-date=2022-11-11|date=2022-11-10|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> * കെംപെഗൗഡ മ്യൂസിയം <ref name="thehindu">{{cite news|date=8 April 2011|title=Kempe Gowda Museum opens at last|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Bangalore/article1609509.ece|access-date=2013-03-03|work=The Hindu|location=Bangalore}}</ref> == സംഘടനകൾ == * നടപ്രഭു കെംപെഗൗഡ ഡെവലപ്‌മെന്റ് അതോറിറ്റി പുരസ്കാരങ്ങൾ കെംപെഗൗഡ അവാർഡ്<ref name="history2">{{cite web|url=http://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/bangalore/others/remembering-the-citys-founder/articleshow/59328742.cms|title=Remembering the city's founder|access-date=27 June 2017|publisher=bangaloremirror.indiatimes.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20170627014149/http://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/bangalore/others/remembering-the-citys-founder/articleshow/59328742.cms|archive-date=27 June 2017|url-status=live}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == luy2rp03c7rzb3k9tjoik0zd0nzdjc6 4667903 4667727 2026-09-19T09:39:58Z Akbarali 17542 4667903 wikitext text/x-wiki [[File:Kempe_Gowda_statue,_Kempegowda_International_Airport,_Bangalore_(2022)_cropped.jpg|കണ്ണി=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Kempe_Gowda_statue,_Kempegowda_International_Airport,_Bangalore_(2022)_cropped.jpg|ലഘുചിത്രം|[[ബെംഗലൂരു അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കെംപെഗൗഡ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിന്]] സമീപം കെംപെഗൗഡയുടെ 108 അടി ഉയരമുള്ള പ്രതിമ]] '''കെംപെ ഗൗഡ ഒന്നാമൻ''' വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തിന് കീഴിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. ബെംഗളൂരു നഗരം സ്ഥാപിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നൽകിയിട്ടുള്ള സ്ഥലങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും താഴെ പറയുന്നവയാണ്: == വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ == * കെംപെഗൗഡ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് * കെംപെഗൗഡ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിസിയോതെറാപ്പി<ref>{{cite web|url=http://www.kimsphysiotherapy.org/about_us.htm|title=Kempegowda Institute Of Physiotherapy|access-date=2018-07-17|publisher=Kimsphysiotherapy.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20160627190302/http://www.kimsphysiotherapy.org/about_us.htm|archive-date=27 June 2016|url-status=dead}}</ref> * കെംപെഗൗഡ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്<ref>{{cite web|url=http://www.kimsnursing.org/about_us.htm|title=About Us|access-date=27 June 2017|website=www.kimsnursing.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20170604194244/http://www.kimsnursing.org/about_us.htm|archive-date=4 June 2017|url-status=dead}}</ref> * കെംപെഗൗഡ റെസിഡൻഷ്യൽ പി.യു. കോളേജ് == പൊതു അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ == === വിമാനത്താവളങ്ങൾ === * [[ബെംഗലൂരു അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കെംപെഗൗഡ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം, ബെംഗളൂരു]]<ref>{{cite news|date=24 November 2013|title=Bangalore International Airport Ltd will be Kempegowda International Airport from December 14|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-11-24/news/44412735_1_kempegowda-international-airport-december-14-bial|archive-url=https://web.archive.org/web/20160315113811/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-11-24/news/44412735_1_kempegowda-international-airport-december-14-bial|archive-date=15 March 2016|access-date=14 March 2016|newspaper=[[The Economic Times]]}}</ref> === റോഡുകൾ === * കെംപെഗൗഡ റോഡ്,ബെംഗളൂരു<ref>{{cite news|author=Staff Reporter|date=2 August 2016|title=Portion of K.G. Road caves in near Metro line|url=https://www.thehindu.com/news/cities/bangalore/Portion-of-K.G.-Road-caves-in-near-Metro-line/article14547586.ece|newspaper=The Hindu|via=www.thehindu.com}}</ref> === ബസ് സ്റ്റേഷനുകൾ === * കെംപെഗൗഡ ബസ് സ്റ്റേഷൻ, ബെംഗളൂരു<ref name="Bangalore Mirror1">{{cite web|url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/From-lake-to-multi-modal-transport-hub-this-station-is-truly-Majestic/articleshow/52047379.cms|title=From lake to multi-modal transport hub, this station is truly Majestic|access-date=29 April 2016|website=Bangalore Mirror}}</ref> === മെട്രോ സ്റ്റേഷനുകൾ === * നടപ്രഭു കെംപെഗൗഡ മെട്രോ സ്റ്റേഷൻ, പർപ്പിൾ ലൈൻ (നമ്മ മെട്രോ), ബെംഗളൂരു === റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ === * കെംപെഗൗഡ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം ഹാൾട്ട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ == താമസ മേഖലകൾ == * നടപ്രഭു കെംപെഗൗഡ ലേഔട്ട്<ref>{{Cite web|url=https://bdasites.in/all-about-nadaprabhu-kempegowda-layout/|title=All about Nadaprabhu Kempegowda Layout|access-date=2026-04-26|last=Realtors|first=Shivom|date=2025-10-09|website=BDAsites.in|language=en-US}}</ref> == സ്മാരകങ്ങൾ == * സ്റ്റാച്യു ഓഫ് പ്രോസ്പെരിറ്റി<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/cities/bengaluru-news/108-ft-statue-of-kempegowda-in-bengaluru-finds-place-in-world-book-of-records-101668055771622.html|title=108 ft statue of Kempegowda in Bengaluru finds place in 'World Book of Records'|access-date=2022-11-11|date=2022-11-10|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> * കെംപെഗൗഡ മ്യൂസിയം <ref name="thehindu">{{cite news|date=8 April 2011|title=Kempe Gowda Museum opens at last|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Bangalore/article1609509.ece|access-date=2013-03-03|work=The Hindu|location=Bangalore}}</ref> == സംഘടനകൾ == * നടപ്രഭു കെംപെഗൗഡ ഡെവലപ്‌മെന്റ് അതോറിറ്റി പുരസ്കാരങ്ങൾ കെംപെഗൗഡ അവാർഡ്<ref name="history2">{{cite web|url=http://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/bangalore/others/remembering-the-citys-founder/articleshow/59328742.cms|title=Remembering the city's founder|access-date=27 June 2017|publisher=bangaloremirror.indiatimes.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20170627014149/http://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/bangalore/others/remembering-the-citys-founder/articleshow/59328742.cms|archive-date=27 June 2017|url-status=live}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == lqz93jxz5ecpbdobm8enam5o7dh799f 3 671957 4667749 2026-09-19T02:04:35Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4667749 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Combobulates | Combobulates | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 02:04, 19 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) hmlldkd9nir5kx0hfelh57ttubnvn8t 0 671958 4667771 2026-09-19T04:29:06Z Malikaveedu 16584 "[[:en:Special:Redirect/revision/1375516823|Meghna Gulzar]]" എന്ന താൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. 4667771 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെയും നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിന്റെ കൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവത്‍ത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥാ രചിക്കുകയും ചെയ്തു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായകയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രമായ ഫിൽഹാൽ (2002) സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടം കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്ത അവർ ഇതിലൂടെ, മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടി. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടി. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രം ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. റാസി എന്ന ചിത്രം അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രം ഛപാക്കിന് (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അടുത്തതായി <nowiki><i id="mwNQ">സാം ബഹാദൂർ</i></nowiki> (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു, അതിന് ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഗാനരചയിതാവും കവിയും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെയും മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിൽ ജനിച്ചു. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന മേഘ്ന നദിയുടെ പേരിലാണ് അവളുടെ അമ്മ മേഘ്ന എന്ന പേര് അവർക്ക് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. സോഷ്യോളജിയിൽ ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കി. മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. ദൂ[[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. == അവലംബങ്ങൾ == == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} {{Authority Control}}{{Meghna Gulzar filmography}}{{FilmfareAwardBestDirector}} [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 5t4hc2db02950b4t5w4kk3bshwhhbdt 4667772 4667771 2026-09-19T04:36:10Z Malikaveedu 16584 4667772 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ഛപാക്കിന് (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഗാനരചയിതാവും കവിയും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെയും മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിൽ ജനിച്ചു. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന മേഘ്ന നദിയുടെ പേരിലാണ് അവളുടെ അമ്മ മേഘ്ന എന്ന പേര് അവർക്ക് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. സോഷ്യോളജിയിൽ ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കി. മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. ദൂ[[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. == അവലംബങ്ങൾ == == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} {{Authority Control}}{{Meghna Gulzar filmography}}{{FilmfareAwardBestDirector}} [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 7pwimw36piyvi4huvvbja7a03u7axe6 4667773 4667772 2026-09-19T04:40:30Z Malikaveedu 16584 4667773 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ഛപാക്കിന് (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന മേഘ്ന നദിയുടെ പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} {{Authority Control}}{{Meghna Gulzar filmography}}{{FilmfareAwardBestDirector}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 4vilk1rbx3wjfh2eph6szralsoob7p1 4667774 4667773 2026-09-19T04:43:33Z Malikaveedu 16584 4667774 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} h4gll3h3rajriwwa23k86yixe23q577 4667776 4667774 2026-09-19T04:53:53Z Malikaveedu 16584 4667776 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. സുസ്മിത സെന്നും തബുവും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '<nowiki/>''ഫിൽഹാൽ''<nowiki/>' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ 2002-ൽ മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം നടത്തി. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ '<nowiki/>''ജസ്റ്റ് മാരീഡ്''<nowiki/>' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം. [[സഞ്ജയ് ഗുപ്ത|സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ]] '<nowiki/>''ദസ് കഹാനിയാൻ''<nowiki/>' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച '''പൂരൻമാസി''<nowiki/>' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} 24w3k6j2edmxgq7zkrfq1zv4i10uoh8 4667777 4667776 2026-09-19T04:54:47Z Malikaveedu 16584 /* കരിയർ */ 4667777 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '<nowiki/>''ഫിൽഹാൽ''<nowiki/>' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ '<nowiki/>''ജസ്റ്റ് മാരീഡ്''<nowiki/>' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം. സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ '<nowiki/>''ദസ് കഹാനിയാൻ''<nowiki/>' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച '''പൂരൻമാസി''<nowiki/>' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} t0t590bwyl8kv6z3qicmkjqyjouyz50 4667779 4667777 2026-09-19T04:56:11Z Malikaveedu 16584 /* കരിയർ */ 4667779 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '''ഫിൽഹാൽ''<nowiki/>' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ '<nowiki/>''ജസ്റ്റ് മാരീഡ്''<nowiki/>' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ '<nowiki/>''ദസ് കഹാനിയാൻ''<nowiki/>' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച '''പൂരൻമാസി''<nowiki/>' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} 3vzu83lzqzyliapzzjzju6bbvrhn5v3 4667780 4667779 2026-09-19T04:56:53Z Malikaveedu 16584 4667780 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} fo9r6mokh53ioldcse47p3uteuod7it 4667781 4667780 2026-09-19T05:02:54Z Malikaveedu 16584 4667781 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} dv2sofe8d9sx4pg3lfp6cqost81h3vj 4667782 4667781 2026-09-19T05:12:30Z Malikaveedu 16584 4667782 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലു]]<nowiki/>ം പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ 'റാസി' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു. ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ 'കോളിംഗ് സെഹ്മത്' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്. ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം 'റാസി' സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} e0b50z6rtr83zgd1upo44txy7evcegk 4667783 4667782 2026-09-19T05:14:34Z Malikaveedu 16584 4667783 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = Meghna in 2018 | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '<nowiki/>''റാസി''<nowiki/>' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '<nowiki/>''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''<nowiki/>' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം '''റാസി''<nowiki/>' സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} 3v9rwu7ntpc6qu9efqiopaetj8ftrq0 4667784 4667783 2026-09-19T05:15:36Z Malikaveedu 16584 4667784 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '<nowiki/>''റാസി''<nowiki/>' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '<nowiki/>''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''<nowiki/>' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം '''റാസി''<nowiki/>' സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} 65y8hwibgz9biyr77tmq6e88jvpgffa 4667785 4667784 2026-09-19T05:23:47Z Malikaveedu 16584 4667785 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '''റാസി''<nowiki/>' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''<nowiki/>' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം '''റാസി''<nowiki/>' സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. അടുത്ത സംവിധാന സംരംഭമായി, ആസിഡ് ആക്രമണത്തെ അതിജീവിച്ച ലക്ഷ്മി അഗർവാളിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു സിനിമ ഒരുക്കാനാണ് മേഘ്ന തീരുമാനിച്ചത്. '''ഛപാക്''<nowiki/>' (2020) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം, അഗർവാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച 'മാൽതി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അതിജീവനയാത്രയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. [[ദീപിക പദുകോൺ|ദീപിക പദുകോൺ]] മാൽതിയായി വേഷമിട്ട ഈ ചിത്രം, 2020 ജനുവരി 10-ന് റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ നിരൂപകപ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.<ref>{{cite news|title=Deepika Padukone's Chhapaak begins, director Meghna Gulzar shares first pic|url=https://hindustantimes.com/bollywood/deepika-padukone-s-chhapaak-begins-director-meghna-gulzar-shares-first-pic/story-GvhYsFHZP9BwNbwARd5iXK.html|access-date=13 January 2020|work=Hindustan Times|date=14 February 2019|language=en}}</ref> തുടർന്ന്, റോണി സ്ക്രൂവാല നിർമ്മിക്കുകയും [[വിക്കി കൗശൽ]] പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സാം മാനെക്ഷായുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള '''സാം ബഹാദൂർ''<nowiki/>' (2023) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം അവർ നിർവഹിച്ചു. ഈ ചിത്രം 2023 ഡിസംബറിലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്. [[കരീന കപൂർ|കരീന കപൂർ ഖാൻ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ '[[ദായ്റ|ദായ്ര]]' 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് പുറത്തിറങ്ങി. == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} 9uq40l0e66sss9yu229e6gbzag1jk5v 4667786 4667785 2026-09-19T05:24:19Z Malikaveedu 16584 4667786 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '''റാസി''<nowiki/>' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''<nowiki/>' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം '''റാസി''<nowiki/>' സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. അടുത്ത സംവിധാന സംരംഭമായി, ആസിഡ് ആക്രമണത്തെ അതിജീവിച്ച ലക്ഷ്മി അഗർവാളിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു സിനിമ ഒരുക്കാനാണ് മേഘ്ന തീരുമാനിച്ചത്. '''ഛപാക്''<nowiki/>' (2020) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം, അഗർവാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച 'മാൽതി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അതിജീവനയാത്രയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. [[ദീപിക പദുകോൺ|ദീപിക പദുകോൺ]] മാൽതിയായി വേഷമിട്ട ഈ ചിത്രം, 2020 ജനുവരി 10-ന് റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ നിരൂപകപ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.<ref>{{cite news|title=Deepika Padukone's Chhapaak begins, director Meghna Gulzar shares first pic|url=https://hindustantimes.com/bollywood/deepika-padukone-s-chhapaak-begins-director-meghna-gulzar-shares-first-pic/story-GvhYsFHZP9BwNbwARd5iXK.html|access-date=13 January 2020|work=Hindustan Times|date=14 February 2019|language=en}}</ref> തുടർന്ന്, റോണി സ്ക്രൂവാല നിർമ്മിക്കുകയും [[വിക്കി കൗശൽ]] പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സാം മാനെക്ഷായുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള '''സാം ബഹാദൂർ''<nowiki/>' (2023) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം അവർ നിർവഹിച്ചു. ഈ ചിത്രം 2023 ഡിസംബറിലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്. [[കരീന കപൂർ|കരീന കപൂർ ഖാൻ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ '[[ദായ്റ|ദായ്ര]]' 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/daayra-trailer-kareena-kapoor-probes-prithvirajs-encounter-killings-as-meghna-gulzar-explores-law-vs-justice-101788162271646.html|title=Daayra trailer: Kareena Kapoor probes Prithviraj's encounter killings as Meghna Gulzar explores law vs justice|access-date=2026-08-31|last=Maru|first=Vibha|date=2026-08-31|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} 3y33ugez85v0k5pdhgcxo41rls0vq8t 4667787 4667786 2026-09-19T05:24:38Z Malikaveedu 16584 /* കരിയർ */ 4667787 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ '''റാസി''<nowiki/>' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '''''<nowiki/>'<nowiki/>''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''<nowiki/>' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം '''''റാസി''<nowiki/>' സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. അടുത്ത സംവിധാന സംരംഭമായി, ആസിഡ് ആക്രമണത്തെ അതിജീവിച്ച ലക്ഷ്മി അഗർവാളിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു സിനിമ ഒരുക്കാനാണ് മേഘ്ന തീരുമാനിച്ചത്. '''ഛപാക്''<nowiki/>' (2020) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം, അഗർവാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച 'മാൽതി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അതിജീവനയാത്രയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. [[ദീപിക പദുകോൺ|ദീപിക പദുകോൺ]] മാൽതിയായി വേഷമിട്ട ഈ ചിത്രം, 2020 ജനുവരി 10-ന് റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ നിരൂപകപ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.<ref>{{cite news|title=Deepika Padukone's Chhapaak begins, director Meghna Gulzar shares first pic|url=https://hindustantimes.com/bollywood/deepika-padukone-s-chhapaak-begins-director-meghna-gulzar-shares-first-pic/story-GvhYsFHZP9BwNbwARd5iXK.html|access-date=13 January 2020|work=Hindustan Times|date=14 February 2019|language=en}}</ref> തുടർന്ന്, റോണി സ്ക്രൂവാല നിർമ്മിക്കുകയും [[വിക്കി കൗശൽ]] പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സാം മാനെക്ഷായുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള '''സാം ബഹാദൂർ''<nowiki/>' (2023) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം അവർ നിർവഹിച്ചു. ഈ ചിത്രം 2023 ഡിസംബറിലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്. [[കരീന കപൂർ|കരീന കപൂർ ഖാൻ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ '[[ദായ്റ|ദായ്ര]]' 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/daayra-trailer-kareena-kapoor-probes-prithvirajs-encounter-killings-as-meghna-gulzar-explores-law-vs-justice-101788162271646.html|title=Daayra trailer: Kareena Kapoor probes Prithviraj's encounter killings as Meghna Gulzar explores law vs justice|access-date=2026-08-31|last=Maru|first=Vibha|date=2026-08-31|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} gk2e311l2f5bvtswllfq8oa744jxfqg 4667788 4667787 2026-09-19T05:25:35Z Malikaveedu 16584 4667788 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ''റാസി'' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '<nowiki/>''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം റാസി സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. അടുത്ത സംവിധാന സംരംഭമായി, ആസിഡ് ആക്രമണത്തെ അതിജീവിച്ച ലക്ഷ്മി അഗർവാളിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു സിനിമ ഒരുക്കാനാണ് മേഘ്ന തീരുമാനിച്ചത്. '''ഛപാക്''<nowiki/>' (2020) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം, അഗർവാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച 'മാൽതി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അതിജീവനയാത്രയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. [[ദീപിക പദുകോൺ|ദീപിക പദുകോൺ]] മാൽതിയായി വേഷമിട്ട ഈ ചിത്രം, 2020 ജനുവരി 10-ന് റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ നിരൂപകപ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.<ref>{{cite news|title=Deepika Padukone's Chhapaak begins, director Meghna Gulzar shares first pic|url=https://hindustantimes.com/bollywood/deepika-padukone-s-chhapaak-begins-director-meghna-gulzar-shares-first-pic/story-GvhYsFHZP9BwNbwARd5iXK.html|access-date=13 January 2020|work=Hindustan Times|date=14 February 2019|language=en}}</ref> തുടർന്ന്, റോണി സ്ക്രൂവാല നിർമ്മിക്കുകയും [[വിക്കി കൗശൽ]] പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സാം മാനെക്ഷായുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള '''സാം ബഹാദൂർ''<nowiki/>' (2023) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം അവർ നിർവഹിച്ചു. ഈ ചിത്രം 2023 ഡിസംബറിലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്. [[കരീന കപൂർ|കരീന കപൂർ ഖാൻ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ '[[ദായ്റ|ദായ്ര]]' 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/daayra-trailer-kareena-kapoor-probes-prithvirajs-encounter-killings-as-meghna-gulzar-explores-law-vs-justice-101788162271646.html|title=Daayra trailer: Kareena Kapoor probes Prithviraj's encounter killings as Meghna Gulzar explores law vs justice|access-date=2026-08-31|last=Maru|first=Vibha|date=2026-08-31|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} h8lz1wkuaiwcog499hr2h8yey2wkupd 4667812 4667788 2026-09-19T07:46:30Z Malikaveedu 16584 4667812 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവർക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രം ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി രാഖിയുടെയും മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ''റാസി'' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '<nowiki/>''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം റാസി സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. അടുത്ത സംവിധാന സംരംഭമായി, ആസിഡ് ആക്രമണത്തെ അതിജീവിച്ച ലക്ഷ്മി അഗർവാളിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു സിനിമ ഒരുക്കാനാണ് മേഘ്ന തീരുമാനിച്ചത്. '''ഛപാക്''<nowiki/>' (2020) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം, അഗർവാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച 'മാൽതി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അതിജീവനയാത്രയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. [[ദീപിക പദുകോൺ|ദീപിക പദുകോൺ]] മാൽതിയായി വേഷമിട്ട ഈ ചിത്രം, 2020 ജനുവരി 10-ന് റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ നിരൂപകപ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.<ref>{{cite news|title=Deepika Padukone's Chhapaak begins, director Meghna Gulzar shares first pic|url=https://hindustantimes.com/bollywood/deepika-padukone-s-chhapaak-begins-director-meghna-gulzar-shares-first-pic/story-GvhYsFHZP9BwNbwARd5iXK.html|access-date=13 January 2020|work=Hindustan Times|date=14 February 2019|language=en}}</ref> തുടർന്ന്, റോണി സ്ക്രൂവാല നിർമ്മിക്കുകയും [[വിക്കി കൗശൽ]] പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സാം മാനെക്ഷായുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള '''സാം ബഹാദൂർ''<nowiki/>' (2023) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം അവർ നിർവഹിച്ചു. ഈ ചിത്രം 2023 ഡിസംബറിലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്. [[കരീന കപൂർ|കരീന കപൂർ ഖാൻ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ '[[ദായ്റ|ദായ്ര]]' 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/daayra-trailer-kareena-kapoor-probes-prithvirajs-encounter-killings-as-meghna-gulzar-explores-law-vs-justice-101788162271646.html|title=Daayra trailer: Kareena Kapoor probes Prithviraj's encounter killings as Meghna Gulzar explores law vs justice|access-date=2026-08-31|last=Maru|first=Vibha|date=2026-08-31|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} pmbbvna09f77zmbiqd71h2bcfhf1yw1 4667901 4667812 2026-09-19T09:38:02Z Akbarali 17542 4667901 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും ചലച്ചിത്ര സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവർക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രം ''റാസി'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി [[രാഖി ഗുൽസാർ|രാഖിയുടെയും]] മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ''റാസി'' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '<nowiki/>''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം റാസി സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. അടുത്ത സംവിധാന സംരംഭമായി, ആസിഡ് ആക്രമണത്തെ അതിജീവിച്ച ലക്ഷ്മി അഗർവാളിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു സിനിമ ഒരുക്കാനാണ് മേഘ്ന തീരുമാനിച്ചത്. '''ഛപാക്''<nowiki/>' (2020) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം, അഗർവാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച 'മാൽതി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അതിജീവനയാത്രയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. [[ദീപിക പദുകോൺ|ദീപിക പദുകോൺ]] മാൽതിയായി വേഷമിട്ട ഈ ചിത്രം, 2020 ജനുവരി 10-ന് റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ നിരൂപകപ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.<ref>{{cite news|title=Deepika Padukone's Chhapaak begins, director Meghna Gulzar shares first pic|url=https://hindustantimes.com/bollywood/deepika-padukone-s-chhapaak-begins-director-meghna-gulzar-shares-first-pic/story-GvhYsFHZP9BwNbwARd5iXK.html|access-date=13 January 2020|work=Hindustan Times|date=14 February 2019|language=en}}</ref> തുടർന്ന്, റോണി സ്ക്രൂവാല നിർമ്മിക്കുകയും [[വിക്കി കൗശൽ]] പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സാം മാനെക്ഷായുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള '''സാം ബഹാദൂർ''<nowiki/>' (2023) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം അവർ നിർവഹിച്ചു. ഈ ചിത്രം 2023 ഡിസംബറിലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്. [[കരീന കപൂർ|കരീന കപൂർ ഖാൻ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ '[[ദായ്റ|ദായ്ര]]' 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/daayra-trailer-kareena-kapoor-probes-prithvirajs-encounter-killings-as-meghna-gulzar-explores-law-vs-justice-101788162271646.html|title=Daayra trailer: Kareena Kapoor probes Prithviraj's encounter killings as Meghna Gulzar explores law vs justice|access-date=2026-08-31|last=Maru|first=Vibha|date=2026-08-31|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} 5muowml0610vk65ec0w0htxp0hnn888 4667902 4667901 2026-09-19T09:39:03Z Akbarali 17542 4667902 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = മേഘ്‌ന ഗുൽസാർ | image = Meghna Gulzar at 49th IFFI.jpg | caption = മേഘ്ന 2018-ൽ | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|13}}<ref>{{cite news | url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | title=Meghna Gulzar: Papa's girl | newspaper=[[The Economic Times]] | date=14 December 2003 | access-date=5 February 2013 | author=Raghavendra, Nandini | archive-url=https://web.archive.org/web/20130426015934/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2003-12-14/news/27520520_1_meghna-gulzar-birthday-party-book | archive-date=26 April 2013 | url-status=dead }}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = എഴുത്തുകാരി, ചലച്ചിത്ര സംവിധായിക, നിർമ്മാതാവ് | years_active = 2002–തുടരുന്നു | spouse = ഗോവിന്ദ് സന്ധു | children = 1<ref>{{Cite web |url=https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |title={title} |access-date=2 March 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141224/https://www.pressreader.com/india/ht-cafe/20160913/281685434302825 |archive-date=12 June 2018 |url-status=live }}</ref> | parents = [[ഗുൽസാർ]] (അച്ഛൻ) <br />[[രാഖീ]] (അമ്മ) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ രചയിതാവും ചലച്ചിത്ര സംവിധാനം, നിർമ്മാണം എന്നീ മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതയുമാണ് '''മേഘ്ന ഗുൽസാർ'''. നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015), ''റാസി'' (2018) എന്നീ സിനിമകളുടെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്. കവിയും ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] നടി രാഖിയുടെയും മകളായി ജനിച്ച മേഘ്ന ആദ്യകാലത്ത് പിതാവിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളിൽ സഹായിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. 1999 ൽ പിതാവ് സംവിധാനം ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങിയ ''ഹു തു തു'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ തിരക്കഥ രചിക്കുന്നതിന് അവർക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. മേഘ്ന പിന്നീട് ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധായികയെന്ന നിലയിൽ ''ഫിൽഹാൽ'' (2002) എന്ന തൻ്റെ ആദ്യ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തുവെങ്കിലും ആ ദശകത്തിൽ അവർക്ക് സംവിധാന രംഗത്ത് നേട്ടങ്ങളൊന്നും കൈവരിക്കാനായില്ല. എട്ട് വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ ''തൽവാർ'' (2015) എന്ന ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവർ മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം|ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന്]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മിതമായ വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. 2018-ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമകളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന സ്പൈ ത്രില്ലർ ചിത്രം ''[[റാസി]]'' സംവിധാനം ചെയ്തതോടെ സംവിധാന രംഗത്ത് അവർ മുൻ നിരയിലേയ്ക്കുയർന്നു. ''റാസി'' അവർക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടിക്കൊടുത്തു. പിന്നീട് സംവിധാനം ചെയ്ത ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രമായ ''ഛപാക്കിന്'' (2020) നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ലഭിച്ചത്. അതിനുശേഷം സംവിധാനം ചെയ്ത ''സാം ബഹാദൂർ'' (2023) എന്ന ജീവചരിത്ര നാടകീയ ചിത്രത്തിലൂടെ ദേശീയ, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/71st-national-film-awards-2025-full-list-of-winners-shah-rukh-rani-mukerji-vikrant-massey-get-best-actor-nods-12th-fail-is-best-film-10163993/|title=71st National Film Awards 2025 Full List of Winners: Shah Rukh, Rani Mukerji, Vikrant Massey get Best Actor nods; 12th Fail is Best Film|access-date=2025-08-01|date=2025-08-01|website=The Indian Express|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഹിന്ദി സിനിമാ രംഗത്തെ ഗാനരചയിതാവും കവിയും അതുപോലെതന്നെ സംവിധായകനുമായ [[ഗുൽസാർ|ഗുൽസാറിന്റെയും]] മുൻ നടി [[രാഖി ഗുൽസാർ|രാഖിയുടെയും]] മകളായ മേഘ്ന [[ഗുൽസാർ]] 1973 ഡിസംബർ 13 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[മുംബൈ]] നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന [[മേഘ്‌ന നദി|മേഘ്ന നദിയുടെ]] പേരിലാണ് മാതാവ് അവൾക്ക് മേഘ്ന എന്ന പേര് നൽകിയത്.<ref>{{Cite book |last=Megna Gulzar |title=Because He is |publisher=Rupa & Co. |year=2004 |page=67}}</ref> == കരിയർ == [[File:Meghna_gulzar.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|2002 ജനുവരിയിൽ മേഘ്ന]] ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]],'' എൻഎഫ്ഡിസി പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''സിനിമ ഇൻ ഇന്ത്യ'' എന്നിവയിലെ സ്വതന്ത്ര എഴുത്തുകാരിയായാണ് മേഘ്ന തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. അവർ അക്കാലത്ത് എഴുതിയ കവിതകൾ പോയട്രി സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സമാഹാരങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[സമൂഹശാസ്ത്രം|സോഷ്യോളജിയിൽ]] ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ [[സയീദ് അക്തർ മിർസ|സയീദ് അക്തർ മിർസയുടെ]] കീഴിൽ സഹസംവിധായകയായി സിനിമാ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇതിനിടെ 1995ൽ [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ]] ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം പിതാവും എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ ഗുൽസാറിന്റെ ''മാച്ചിസ്'', ''ഹു തു തു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ സഹായിയായി ചേർന്നു. [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനുവേണ്ടി]] ഡോക്യുമെന്ററികളും മറ്റ് നിരവധി മ്യൂസിക് ആൽബങ്ങൾക്കായി മ്യൂസിക് വീഡിയോകളും സംവിധാനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കത്തന്നെ മേഘ്ന സ്വന്തം ചിത്രത്തിനായി ഇക്കാലത്ത് തിരക്കഥാ രചനയും ആരംഭിച്ചു. [[സുസ്മിത സെൻ|സുസ്മിത സെന്നും]] [[തബ്ബു|തബുവും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ഫിൽഹാൽ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് 2002-ൽ<ref>{{cite book |title=Encyclopaedia of Hindi cinema |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.|Encyclopædia Britannica (India)]] |year=2003 |isbn=978-81-7991-066-5 |page=244}}</ref> മേഘ്ന സംവിധാനരംഗത്തേക്ക് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. 2007-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ജസ്റ്റ് മാരീഡ്' ആയിരുന്നു അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം.<ref>{{cite news|title=Just Married|url=http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|work=[[The Indian Express]]|date=16 March 2007|access-date=3 March 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011200409/http://www.expressindia.com/news/fullstory.php?newsid=83129|archive-date=11 October 2012|url-status=dead}}</ref> സഞ്ജയ് ഗുപ്തയുടെ 'ദസ് കഹാനിയാൻ' എന്ന ആന്തോളജി ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി [[അമൃത സിങ്|അമൃത സിംഗ്]] അഭിനയിച്ച 'പൂരൻമാസി' എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രവും അവർ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ലെ നോയിഡ ഇരട്ടക്കൊലപാതക കേസിനെ ആസ്പദമാക്കി [[വിശാൽ ഭരദ്വാജ്]] രചിച്ച്, മേഘ്ന സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രാമ-ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''തൽവാർ''<nowiki/>' (2015).<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|title=Meghna Gulzar: I will celebrate Talvar's success NOW|access-date=14 October 2017|website=[[The Times of India]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171015110156/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/meghna-gulzar-i-will-celebrate-talvar-s-success-now/articleshow/61080418.cms|archive-date=15 October 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|title=Aarushi murder: How Meghna Gulzar's Talvar presented a bang-on prediction of what was to come|access-date=14 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171014233850/http://www.dailyo.in/variety/aarushi-talwar-talvar-film-meghna-gulzar-vishal-bharadwaj-nupur-rajesh-allahabad-hc/story/1/20058.html|archive-date=14 October 2017|url-status=dead}}</ref>[[ഇർ‌ഫാൻ ഖാൻ|ഇർഫാൻ ഖാൻ]], [[കൊങ്കണ സെൻ ശർമ്മ]], നീരജ് കബി എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്. റിലീസിനുശേഷം നിരൂപകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായം നേടിയ ഈ ചിത്രം മേഘ്നയ്ക്ക് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ആദ്യ ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം നേടിക്കൊടുത്തു. 2018-ൽ [[ആലിയ ഭട്ട്|ആലിയ ഭട്ടും]] [[വിക്കി കൗശൽ|വിക്കി കൗശലും]] പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ ''റാസി'' എന്ന സ്പൈ-ത്രില്ലർ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite book |last1=Nihalani |first1=Govind |url=https://books.google.com/books?id=8y8vN9A14nkC&dq=%22Meghna+Gulzar%22+-wikipedia&pg=PR9 |title=Encyclopaedia of Hindi Cinema |last2=Chatterjee |first2=Saibal |date=2003 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-81-7991-066-5 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=Deccan Chronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|title=ALIA BHATT KICKS OFF MEGHNA GULZAR'S UPCOMING ESPIONAGE THRILLER, RAAZI, IN JULY|date=23 June 2017|work=MumbaiMirror|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625203429/http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/alia-bhatt-kicks-off-meghna-gulzars-upcoming-espionage-thriller-raazi-in-july/articleshow/59276486.cms|archive-date=25 June 2017|url-status=live}}</ref> ജംഗ്ലീ പിക്ചേഴ്സും ധർമ്മ പ്രൊഡക്ഷൻസും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം ഹരീന്ദർ സിക്കയുടെ '<nowiki/>''കോളിംഗ് സെഹ്മത്''' എന്ന നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഒരുക്കിയത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|title=Alia Bhatt a spy, Vicky Kaushal a Pak army man in Meghna Gulzar's Raazi|date=23 June 2017|work=DeccanChronicle|access-date=24 June 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170623144340/http://www.deccanchronicle.com/entertainment/bollywood/230617/alia-bhatt-a-spy-vicky-kaushal-a-pak-army-man-in-meghna-gulzars-raazi.html|archive-date=23 June 2017|url-status=live}}</ref> ആഗോളതലത്തിൽ 193 കോടി രൂപ (20 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) വരുമാനം നേടിയ ഈ ചിത്രം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ ബോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം റാസി സ്വന്തമാക്കിയപ്പോൾ, ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് മികച്ച സംവിധായകനുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം മേഘ്ന ഗുൽസാറിനും ലഭിച്ചു. അടുത്ത സംവിധാന സംരംഭമായി, ആസിഡ് ആക്രമണത്തെ അതിജീവിച്ച ലക്ഷ്മി അഗർവാളിന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു സിനിമ ഒരുക്കാനാണ് മേഘ്ന തീരുമാനിച്ചത്. '''ഛപാക്''<nowiki/>' (2020) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം, അഗർവാളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച 'മാൽതി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അതിജീവനയാത്രയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. [[ദീപിക പദുകോൺ|ദീപിക പദുകോൺ]] മാൽതിയായി വേഷമിട്ട ഈ ചിത്രം, 2020 ജനുവരി 10-ന് റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ നിരൂപകപ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി.<ref>{{cite news|title=Deepika Padukone's Chhapaak begins, director Meghna Gulzar shares first pic|url=https://hindustantimes.com/bollywood/deepika-padukone-s-chhapaak-begins-director-meghna-gulzar-shares-first-pic/story-GvhYsFHZP9BwNbwARd5iXK.html|access-date=13 January 2020|work=Hindustan Times|date=14 February 2019|language=en}}</ref> തുടർന്ന്, റോണി സ്ക്രൂവാല നിർമ്മിക്കുകയും [[വിക്കി കൗശൽ]] പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സാം മാനെക്ഷായുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള '''സാം ബഹാദൂർ''<nowiki/>' (2023) എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം അവർ നിർവഹിച്ചു. ഈ ചിത്രം 2023 ഡിസംബറിലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്. [[കരീന കപൂർ|കരീന കപൂർ ഖാൻ]], [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തിയ അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രമായ '[[ദായ്റ|ദായ്ര]]' 2026 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/daayra-trailer-kareena-kapoor-probes-prithvirajs-encounter-killings-as-meghna-gulzar-explores-law-vs-justice-101788162271646.html|title=Daayra trailer: Kareena Kapoor probes Prithviraj's encounter killings as Meghna Gulzar explores law vs justice|access-date=2026-08-31|last=Maru|first=Vibha|date=2026-08-31|website=Hindustan Times|language=en}}</ref> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles><templatestyles src="Sister project/styles.css"></templatestyles>{{Commons category}} * {{IMDb name|1126068}} == അവലംബങ്ങൾ == [[വർഗ്ഗം:ഗുൽസാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായികമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] <references />{{Authority Control}}{{FilmfareAwardBestDirector}} i11r1g1wrbs3anstm4xy2p1u52xbhbe 0 671959 4667815 2026-09-19T07:50:11Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം | image = | image_size = | caption = എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം | location = ചെങ്കര | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667815 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം | image = | image_size = | caption = എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം | location = ചെങ്കര | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|2019|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100520 | Kerala_school_code = 48276 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] ചെങ്കര എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48276|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 2019 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 850 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 18.32 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48276|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48276 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" 44bssaz1rkxwnt6gmwpfifnar4kzxih 4667900 4667815 2026-09-19T09:36:03Z Akbarali 17542 4667900 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം | image = | image_size = | caption = എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം | location = ചെങ്കര | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (സർക്കാർ) | established = {{Start date|2019|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100520 | Kerala_school_code = 48276 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] ചെങ്കര എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ വിദ്യാലയമാണ് '''എം.ജി.എൽസി. അരിമംഗലം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48276|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 2019 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 850 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 18.32 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48276|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48276 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 9n7v6opsqbadz50bzukui37jnmpcxb9 0 671960 4667817 2026-09-19T07:51:09Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എം.ജി.എൽസി. ചോലറ | image = | image_size = | caption = എം.ജി.എൽസി. ചോലറ | location = എളയൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667817 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എം.ജി.എൽസി. ചോലറ | image = | image_size = | caption = എം.ജി.എൽസി. ചോലറ | location = എളയൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1924|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100212 | Kerala_school_code = 48204 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] എളയൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എം.ജി.എൽസി. ചോലറ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48204|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1924 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 800 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 10 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 50 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48204|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48204 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" 29nqnrt8tikly08v38a51dtgnkale4z 4667899 4667817 2026-09-19T09:35:37Z Akbarali 17542 cleaned 4667899 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എം.ജി.എൽസി. ചോലറ | image = | image_size = | caption = എം.ജി.എൽസി. ചോലറ | location = എളയൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1924|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100212 | Kerala_school_code = 48204 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] എളയൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എം.ജി.എൽസി. ചോലറ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48204|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1924 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 800 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 10 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 50 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48204|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48204 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 2xzlgbjnafg5fk1pyscw9f2n796vwbz 0 671961 4667818 2026-09-19T07:52:19Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | location = ഇരിവേറ്റി | country = ഇന്ത്യ | coordinates...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667818 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | location = ഇരിവേറ്റി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1924|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100207 | Kerala_school_code = 48206 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] ഇരിവേറ്റി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48206|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1924 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1954 - ൽ ശ്രീ നൊട്ടൻ വീടൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ചെറിയോൻ,ശ്രീ പുല്ലത്തൊടി മോയിൻ കുട്ടി, ശ്രീ മുത്തേടത് പാറക്കൽ മമ്മദ് ഹാജി , ശ്രീ ചെരക്കപറമ്പൻ യൂസുഫ്‍മൊല്ല എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീ വൈത്തിൽതൊടി ഉണ്ണിമമ്മദിന്റെ ചായക്കടയുടെ ചായ്‌പിലാണ്‌ ഈ വിദ്യലയം ആരംഭിച്ചത് ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 12 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 88 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48206|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48206 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" phwiiqcbsxppe5afjfvo0m6mgkjmwln 4667897 4667818 2026-09-19T09:34:34Z Akbarali 17542 4667897 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | location = ഇരിവേറ്റി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1924|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100207 | Kerala_school_code = 48206 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] ഇരിവേറ്റി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48206|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1924 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1954 - ൽ ശ്രീ നൊട്ടൻ വീടൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ചെറിയോൻ,ശ്രീ പുല്ലത്തൊടി മോയിൻ കുട്ടി, ശ്രീ മുത്തേടത് പാറക്കൽ മമ്മദ് ഹാജി , ശ്രീ ചെരക്കപറമ്പൻ യൂസുഫ്‍മൊല്ല എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീ വൈത്തിൽതൊടി ഉണ്ണിമമ്മദിന്റെ ചായക്കടയുടെ ചായ്‌പിലാണ്‌ ഈ വിദ്യലയം ആരംഭിച്ചത് ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 12 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 88 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48206|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48206 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] c72jccguh26ylq6i6hgjcdssit9bt4s 4667898 4667897 2026-09-19T09:35:09Z Akbarali 17542 /* ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ */ cleaned 4667898 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | image = | image_size = | caption = ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം | location = ഇരിവേറ്റി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1924|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100207 | Kerala_school_code = 48206 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] ഇരിവേറ്റി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''ജി.എൽ.പി.എസ്. വെസ്റ്റ് പത്തനാപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48206|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1924 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1954 - ൽ ശ്രീ നൊട്ടൻ വീടൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ചെറിയോൻ,ശ്രീ പുല്ലത്തൊടി മോയിൻ കുട്ടി, ശ്രീ മുത്തേടത് പാറക്കൽ മമ്മദ് ഹാജി , ശ്രീ ചെരക്കപറമ്പൻ യൂസുഫ്‍മൊല്ല എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശ്രീ വൈത്തിൽതൊടി ഉണ്ണിമമ്മദിന്റെ ചായക്കടയുടെ ചായ്‌പിലാണ്‌ ഈ വിദ്യലയം ആരംഭിച്ചത് ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കള സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 12 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 88 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48206|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48206 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 7p2jqywa0nn30gdwj9gzutkvp264f07 0 671962 4667820 2026-09-19T07:54:10Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | location = കല്ലറട്ടിക്കൽ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667820 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | location = കല്ലറട്ടിക്കൽ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1941|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100208 | Kerala_school_code = 48207 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] കല്ലറട്ടിക്കൽ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48207|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1941 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിലെ 18 വാർഡിൽ തമ്പുരാംകുളം എന്ന സ്ഥലത്ത്‌ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചെങ്ങര A M L P സ്കൂൾ 1924 ആണു സ്ഥാപിച്ചത് ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 698 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 13 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ 16 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48207|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48207 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" h04tg00lhwk5bt4csceqy2z7y72yn7p 4667896 4667820 2026-09-19T09:34:07Z Akbarali 17542 4667896 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര | location = കല്ലറട്ടിക്കൽ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1941|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100208 | Kerala_school_code = 48207 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] കല്ലറട്ടിക്കൽ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ചെങ്ങര'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48207|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1941 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിലെ 18 വാർഡിൽ തമ്പുരാംകുളം എന്ന സ്ഥലത്ത്‌ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചെങ്ങര A M L P സ്കൂൾ 1924 ആണു സ്ഥാപിച്ചത് ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 698 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 13 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ 16 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48207|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48207 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] sqatofvprddqh0mjgagmz35s0ej11aw 0 671963 4667821 2026-09-19T07:56:07Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ | location = അരീക്കോട് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667821 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ | location = അരീക്കോട് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100311 | Kerala_school_code = 48208 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] അരീക്കോട് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48208|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1400 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48208|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48208 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" h3h2sc4s39z322r7efczjysfk6d1t8t 4667895 4667821 2026-09-19T09:33:43Z Akbarali 17542 4667895 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ | location = അരീക്കോട് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100311 | Kerala_school_code = 48208 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] അരീക്കോട് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. എളയൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48208|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1400 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48208|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48208 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 2f6sklne8yp6s0wx0rznts8u4tu4ypj 0 671964 4667824 2026-09-19T07:57:51Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി | location = കിഴക്കേ ചാത്തല്ലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667824 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി | location = കിഴക്കേ ചാത്തല്ലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1917|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100506 | Kerala_school_code = 48209 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കിഴക്കേ ചാത്തല്ലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48209|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1917 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1941 ൽ പ്രദേശത്തെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനായ അബ്ദുള്ള മുസ്ലിയാർ സ്ഥാപിച്ചതാണ് ഈ വിദ്യാലയം. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 650 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബും ശാസ്ത്രലാബും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 12 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 33 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48209|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48209 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" 1kupsi2uz1avuyfa2bjmt1f70vs3um0 4667894 4667824 2026-09-19T09:33:17Z Akbarali 17542 cleaned 4667894 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി | location = കിഴക്കേ ചാത്തല്ലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1917|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100506 | Kerala_school_code = 48209 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] കിഴക്കേ ചാത്തല്ലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഇരുവേറ്റി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48209|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1917 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1941 ൽ പ്രദേശത്തെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനായ അബ്ദുള്ള മുസ്ലിയാർ സ്ഥാപിച്ചതാണ് ഈ വിദ്യാലയം. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 650 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബും ശാസ്ത്രലാബും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 12 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 33 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48209|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48209 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 81fr6csfbj29cyy0ldvh0ednaxqkfx5 0 671965 4667825 2026-09-19T07:59:10Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ | location = നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667825 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ | location = നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1982|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100409 | Kerala_school_code = 48211 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48211|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1982 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== കല്ലരട്ടിക്കൽ എ.എം.എൽ.പി സ്‌കൂൾ 1976 ലാണ് സ്ഥാപിതമായത്.സീതി ഹാജി മടത്തുംപാട്ടിൽ ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ മാനേജർ .174 കുട്ടികൾ കൊണ്ട് തുടക്കം കുറിച്ചു. ഇപ്പോൾ 81 ആൺകുട്ടികളും 77 പെൺകുട്ടികളും ഉൾപ്പെടെ 158 കുട്ടികൾ ഇവിടെ പഠിക്കുന്നു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 2000 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48211|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48211 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" e1qwozve7or7mem7f85rnt12nezca5b 4667893 4667825 2026-09-19T09:32:50Z Akbarali 17542 4667893 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ | location = നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1982|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100409 | Kerala_school_code = 48211 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ് കല്ലരട്ടിക്കൽ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48211|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1982 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== കല്ലരട്ടിക്കൽ എ.എം.എൽ.പി സ്‌കൂൾ 1976 ലാണ് സ്ഥാപിതമായത്.സീതി ഹാജി മടത്തുംപാട്ടിൽ ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ മാനേജർ .174 കുട്ടികൾ കൊണ്ട് തുടക്കം കുറിച്ചു. ഇപ്പോൾ 81 ആൺകുട്ടികളും 77 പെൺകുട്ടികളും ഉൾപ്പെടെ 158 കുട്ടികൾ ഇവിടെ പഠിക്കുന്നു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 2000 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48211|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48211 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] e8pykow411trbuzsdr629hcwgfeh8hd 0 671966 4667826 2026-09-19T08:00:12Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | location = പള്ളിമുക്ക് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667826 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | location = പള്ളിമുക്ക് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1982|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100110 | Kerala_school_code = 48218 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] പള്ളിമുക്ക് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48218|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1982 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1910 -ൽ ഓത്തു പള്ളി ആയി ആരംഭിച്ച ഈ സ്ഥാപനം 1919-ൽ സ്‌കൂൾ ആക്കി മാറ്റുകയാണ് ഉണ്ടായത് 1925-ൽ സ്‌കൂളിന് അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ACRE 4 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48218|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48218 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" bppbsm89rqjsmp2ueuzw072jz908gto 4667890 4667826 2026-09-19T09:30:22Z Akbarali 17542 4667890 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | location = പള്ളിമുക്ക് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1982|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100110 | Kerala_school_code = 48218 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] പള്ളിമുക്ക് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48218|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1982 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1910 -ൽ ഓത്തു പള്ളി ആയി ആരംഭിച്ച ഈ സ്ഥാപനം 1919-ൽ സ്‌കൂൾ ആക്കി മാറ്റുകയാണ് ഉണ്ടായത് 1925-ൽ സ്‌കൂളിന് അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ACRE 4 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48218|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48218 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] ql0uwc8zq0qo0ajp5bglssa3mrxdsmu 4667891 4667890 2026-09-19T09:32:02Z Akbarali 17542 /* ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ */ 4667891 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ | location = പള്ളിമുക്ക് | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1982|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100110 | Kerala_school_code = 48218 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] പള്ളിമുക്ക് എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. കല്ലിങ്ങൽ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48218|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1982 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1910 -ൽ ഓത്തു പള്ളി ആയി ആരംഭിച്ച ഈ സ്ഥാപനം 1919-ൽ സ്‌കൂൾ ആക്കി മാറ്റുകയാണ് ഉണ്ടായത് 1925-ൽ സ്‌കൂളിന് അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ACRE 4 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48218|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48218 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 32umnej1ltib1kjrbfe7wwsr8wq795e 0 671967 4667827 2026-09-19T08:02:30Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ | image = | image_size = | caption = ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ | location = പൂങ്കുടി | country = ഇന്ത്യ | coordinates...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667827 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ | image = | image_size = | caption = ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ | location = പൂങ്കുടി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1983|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050101104 | Kerala_school_code = 48220 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] പൂങ്കുടി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48220|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1983 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1982 ജൂലൈ 17ന് ഒതായി ജംഇയ്യത്തുൽ മുഖ്ലി സീൻ സംഘത്തിന് കീഴിൽ ഇവിടുത്തെ മദ്രസ കെട്ടിടത്തിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ച ഈ വിദ്യാലയം ഇന്നാട്ടുകാരുടെ ചിരകാല അഭിലാഷമായിരുന്ന. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1200 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 4 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48220|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48220 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" aqu37aauuxornad9y7j1af2gxcs0ife 4667888 4667827 2026-09-19T09:29:04Z Akbarali 17542 cleaned 4667888 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ | image = | image_size = | caption = ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ | location = പൂങ്കുടി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1983|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050101104 | Kerala_school_code = 48220 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] പൂങ്കുടി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''ജെ.എം.എൽ.പി.എസ്. കിഴക്കെ ചാത്തല്ലൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48220|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1983 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1982 ജൂലൈ 17ന് ഒതായി ജംഇയ്യത്തുൽ മുഖ്ലിസീൻ സംഘത്തിന് കീഴിൽ ഇവിടുത്തെ മദ്രസ കെട്ടിടത്തിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ച ഈ വിദ്യാലയം ഇന്നാട്ടുകാരുടെ ചിരകാല അഭിലാഷമായിരുന്ന. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1200 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 4 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48220|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48220 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 9gqbtogjp0sr4k8w75w3lxw4o3u0mik 0 671968 4667828 2026-09-19T08:03:27Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | location = ഉഗ്രപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = |...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667828 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | location = ഉഗ്രപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100109 | Kerala_school_code = 48228 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] ഉഗ്രപുരം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1982 ൽ ഇർശാദുൽ ഉമ്മ സംഘത്തിൻറ കീഴിൽ സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി.2012മുതൽ സൊസൈററി ഫോർ സോഷ്യൽ ആൻറ് എഡ്യൂക്കേണൽ സർവ്വീസ് അരീക്കോടിൻറ് കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ച് വരുന്നു ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1501 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 40 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48228 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" hjmfwk2pkl9tx0t9zhq33fp0j7wx1mn 4667880 4667828 2026-09-19T09:24:15Z Akbarali 17542 4667880 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | location = ഉഗ്രപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100109 | Kerala_school_code = 48228 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] ഉഗ്രപുരം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1982 ൽ ഇർശാദുൽ ഉമ്മ സംഘത്തിൻറ കീഴിൽ സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി.2012മുതൽ സൊസൈററി ഫോർ സോഷ്യൽ ആൻറ് എഡ്യൂക്കേണൽ സർവ്വീസ് അരീക്കോടിൻറ് കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ച് വരുന്നു ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1501 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 40 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48228 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] f1u21da2tnpvftneilgtupeoe05fd6d 4667884 4667880 2026-09-19T09:27:49Z Akbarali 17542 4667884 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | location = ഉഗ്രപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100109 | Kerala_school_code = 48228 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] ഉഗ്രപുരം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1982 ൽ ഇർശാദുൽ ഉമ്മ സംഘത്തിൻറ കീഴിൽ സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി.2012മുതൽ സൊസൈററി ഫോർ സോഷ്യൽ ആൻറ് എഡ്യൂക്കേണൽ സർവ്വീസ് അരീക്കോടിൻറ് കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ച് വരുന്നു ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1501 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 40 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48228 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] tmlrkyw25xuirq1ebdccv3xrl9fzbhz 4667887 4667884 2026-09-19T09:28:20Z Akbarali 17542 added hyperlink 4667887 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ | location = ഉഗ്രപുരം | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100109 | Kerala_school_code = 48228 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] ഉഗ്രപുരം എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ് നോർത്ത് കൊഴക്കോട്ടൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] [[വയനാട് ലോക്‌സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം|വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ്]] ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1982 ൽ ഇർശാദുൽ ഉമ്മ സംഘത്തിൻറ കീഴിൽ സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി.2012മുതൽ സൊസൈററി ഫോർ സോഷ്യൽ ആൻറ് എഡ്യൂക്കേണൽ സർവ്വീസ് അരീക്കോടിൻറ് കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ച് വരുന്നു ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1501 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 40 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48228|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48228 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] dsdpsli2b7qouk3gf57ccrxcuo627zq 0 671969 4667829 2026-09-19T08:04:28Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക് | image = | image_size = | caption = എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക് | location = പൂവത്തിക്കൽ | country = ഇന്ത്യ | coordinates...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667829 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക് | image = | image_size = | caption = എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക് | location = പൂവത്തിക്കൽ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100108 | Kerala_school_code = 48229 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] പൂവത്തിക്കൽ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48229|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ‌ അരീക്കോട് ഉപജില്ലയിലെ എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ‌ XIX-ാ വാർഡിൽ‌ 1983 ജൂലായ് 29 ന് വി.എം.സി പൂക്കോയ തങ്ങളുടെ മാനേജ് മെൻറിൻ കീഴിൽ‌ സ്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1000 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 0.5850 ha വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48229|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48229 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" f7syfgjxobgzdxjpeg65yvg004oktid 4667879 4667829 2026-09-19T09:24:01Z Akbarali 17542 4667879 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക് | image = | image_size = | caption = എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക് | location = പൂവത്തിക്കൽ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1954|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100108 | Kerala_school_code = 48229 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] പൂവത്തിക്കൽ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എം.ജെ.​എം.എ.എൽ.പി.എസ് പള്ളിമുക്ക്'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48229|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1954 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ‌ അരീക്കോട് ഉപജില്ലയിലെ എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ‌ 19ആം വാർഡിൽ‌ 1983 ജൂലായ് 29 ന് വി.എം.സി പൂക്കോയ തങ്ങളുടെ മാനേജ് മെൻറിൻ കീഴിൽ‌ സ്കൂൾ സ്ഥാപിതമായി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1000 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 0.5850 ha വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48229|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48229 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] qnvai38b87tw631jpp73ivzsj7m7fwf 0 671970 4667831 2026-09-19T08:06:58Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | image = | image_size = | caption = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | location = | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവി...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667831 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | image = | image_size = | caption = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | location = | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം () | established = {{Start date||df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = [ADD: ] | educational_authority = [ADD: ] ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = | Kerala_school_code = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[[ADD: ] ജില്ല|[ADD: ] ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[[ADD: ] ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|[ADD: ] പഞ്ചായത്തിൽ]] എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് '''കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[[ADD: ] നിയമസഭാമണ്ഡലം|[ADD: ] നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] [ADD: ] ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. [ADD: ] ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/ സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:[ADD: ] ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:[ADD: ] വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" jzrgg2uiutynuvy9ljoqfnhh9q3lt7x 4667872 4667831 2026-09-19T09:19:34Z Akbarali 17542 4667872 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | image = | image_size = | caption = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | location = | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം () | established = {{Start date||df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = [ADD: ] | educational_authority = [ADD: ] ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = | Kerala_school_code = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഏറനാട് താലൂക്കിൽ അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ വെള്ളേരി താഴ്ത്തുമുറി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് '''കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിലും വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാല ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ എട്ട് ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/ സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:[ADD: ] ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:[ADD: ] വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 92u96nz33k00vz7u9asxbto0m8h9l8k 4667874 4667872 2026-09-19T09:20:52Z Akbarali 17542 /* */ 4667874 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | image = | image_size = | caption = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | location = | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം () | established = 1995 | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = [മലപ്പുറം] | educational_authority = [വണ്ടൂർ] ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100111 | Kerala_school_code = 48235 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഏറനാട് താലൂക്കിൽ അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ വെള്ളേരി താഴ്ത്തുമുറി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് '''കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിലും വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാല ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ എട്ട് ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/ സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:[ADD: ] ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:[ADD: ] വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 5xb6j58q4eanfacbp9vwn1iqzk87iqv 4667875 4667874 2026-09-19T09:21:19Z Akbarali 17542 /* പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ */ 4667875 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | image = | image_size = | caption = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | location = | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം () | established = 1995 | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = [മലപ്പുറം] | educational_authority = [വണ്ടൂർ] ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100111 | Kerala_school_code = 48235 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഏറനാട് താലൂക്കിൽ അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ വെള്ളേരി താഴ്ത്തുമുറി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് '''കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിലും വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാല ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ എട്ട് ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/ സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:[മലപ്പുറം] ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:[അരീക്കോട്] വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] a05rw395lxfu5qcorqwi2de9sywiuu3 4667877 4667875 2026-09-19T09:22:09Z Akbarali 17542 /* പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ */ 4667877 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | image = | image_size = | caption = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | location = | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം () | established = 1995 | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = [മലപ്പുറം] | educational_authority = [വണ്ടൂർ] ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100111 | Kerala_school_code = 48235 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഏറനാട് താലൂക്കിൽ അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ വെള്ളേരി താഴ്ത്തുമുറി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് '''കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിലും വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാല ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ എട്ട് ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/ സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] bc3esz204jegxvmtrnhekeet0zxylsr 4667878 4667877 2026-09-19T09:23:27Z Akbarali 17542 4667878 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | image = | image_size = | caption = കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി | location = | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം () | established = 1995 | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = [മലപ്പുറം] | educational_authority = [വണ്ടൂർ] ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100111 | Kerala_school_code = 48235 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഏറനാട് താലൂക്കിൽ അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ വെള്ളേരി താഴ്ത്തുമുറി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് '''കലാം.എൽ.പി.എസ്. വെള്ളീരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിലും വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ പിന്നോക്ക അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഏറെ പഠനം നടത്തിയിരുന്ന എൻ വി ഇബ്രാഹിം സാഹിബ് ഒരു സ്കൂൾ പോലുമില്ലാത്ത വെള്ളേരിയിൽ ഒരു എൽ .പി സ്‌കൂളിന് അപേക്ഷിക്കുവാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും അത് പ്രകാരം അപേക്ഷ നൽകുകയും ചെയ്തു.കിട്ടിയ അപേക്ഷകൾ സംസ്ഥാന സർക്കാർ ശുപാർശ ചെയ്ത കേന്ദ്ര ഗവണ്മെന്റിലേക്ക് അയക്കുകയും കേന്ദ്ര ഗവണ്മെന്റ് നിർദ്ദേശ പ്രകാരം 6 ഹയർസെക്കണ്ടറി സ്‌കൂളുകൾ 12 യു പി സ്‌കൂളുകൾ 24 എൽ പി സ്‌കൂളുകൾ എന്നിവ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാല ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ആകെ എട്ട് ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഹെക്ടർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/ സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 8qrh59ts5r8oymjz92iiyb02qld174s 0 671971 4667832 2026-09-19T08:07:51Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ | image = | image_size = | caption = എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ | location = chathallur po ,west chathallur | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = |...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667832 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ | image = | image_size = | caption = എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ | location = chathallur po ,west chathallur | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1945|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050101103 | Kerala_school_code = 48236 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] chathallur po ,west chathallur എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48236|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1945 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 2050 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 21 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 0.78 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48236|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48236 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" iaojclrplsn5r62n03aos80v8emaow7 4667921 4667832 2026-09-19T11:14:23Z Akbarali 17542 cleaned 4667921 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ | image = | image_size = | caption = എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ | location = chathallur po ,west chathallur | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1945|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050101103 | Kerala_school_code = 48236 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ താലൂക്ക്| താലൂക്കിൽ]] [[എടവണ്ണ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടവണ്ണ പഞ്ചായത്തിൽ]] പടിഞ്ഞാറെ ചാത്തല്ലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എം.എ.എൽ.പി.എസ്. വാലില്ലാപുഴ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48236|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1945 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 2050 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 21 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 0.78 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48236|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48236 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] q4q5ju30qkn7hta5v8wqlqfp1oycymt 0 671972 4667833 2026-09-19T08:08:56Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | location = വെസ്റ്റ് ചാത്തല്ലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667833 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | location = വെസ്റ്റ് ചാത്തല്ലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1995|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100111 | Kerala_school_code = 48235 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] വെസ്റ്റ് ചാത്തല്ലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48235|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[മലപ്പുറം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മലപ്പുറം നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] മലപ്പുറം ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1949. ൽ ശ്രീ പന്നിക്കോടൻ കൂട്ട്യാലിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് അഞ്ചാം ക്ലാസോ ട് കൂടിഎ.എം എൽ പി സ്കൂൾ വാക്കാലൂർവിദ്യാരംഭം കുറിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബും ശാസ്ത്രലാബും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1hecter വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48235|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48235 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" d5hs83h41dadnj7r7xbohjetweseevw 4667882 4667833 2026-09-19T09:27:11Z Akbarali 17542 4667882 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | location = വെസ്റ്റ് ചാത്തല്ലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1995|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100111 | Kerala_school_code = 48235 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] വെസ്റ്റ് ചാത്തല്ലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48235|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[മലപ്പുറം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മലപ്പുറം നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] മലപ്പുറം ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1949. ൽ ശ്രീ പന്നിക്കോടൻ കൂട്ട്യാലിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് അഞ്ചാം ക്ലാസോ ട് കൂടിഎ.എം എൽ പി സ്കൂൾ വാക്കാലൂർവിദ്യാരംഭം കുറിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബും ശാസ്ത്രലാബും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1hecter വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48235|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48235 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] cgrog4wotva7qzsq3qjcb7fqyvjawfx 4667883 4667882 2026-09-19T09:27:33Z Akbarali 17542 4667883 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ | location = വെസ്റ്റ് ചാത്തല്ലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1995|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100111 | Kerala_school_code = 48235 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[അരീക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ]] വെസ്റ്റ് ചാത്തല്ലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വാക്കാലൂർ'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48235|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[മലപ്പുറം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മലപ്പുറം നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] മലപ്പുറം ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1995 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1949. ൽ ശ്രീ പന്നിക്കോടൻ കൂട്ട്യാലിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് അഞ്ചാം ക്ലാസോ ട് കൂടിഎ.എം എൽ പി സ്കൂൾ വാക്കാലൂർവിദ്യാരംഭം കുറിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 959 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബും ശാസ്ത്രലാബും ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 8 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1hecter വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48235|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48235 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] t76a1zgevfe4809hgechyipsp9o0819 0 671973 4667835 2026-09-19T08:09:52Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി | location = വെള്ളേരി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type =...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667835 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി | location = വെള്ളേരി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100505 | Kerala_school_code = 48234 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] വെള്ളേരി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48234|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1050 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 7 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48234|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48234 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" navcrlpocrorcvjl19cimhp5g1dzwlz 4667881 4667835 2026-09-19T09:26:54Z Akbarali 17542 4667881 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി | location = വെള്ളേരി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1976|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100505 | Kerala_school_code = 48234 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കീഴുപറമ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കീഴുപറമ്പ് പഞ്ചായത്തിൽ]] വെള്ളേരി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമുറി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48234|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1976 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1050 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 7 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48234|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48234 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 0byz0rztqv1bujucv9y5ui2bohtkv1z 0 671974 4667836 2026-09-19T08:10:48Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല | location = വാഴില്ലാപ്പുഴ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name =...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667836 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല | location = വാഴില്ലാപ്പുഴ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1949|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100211 | Kerala_school_code = 48233 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] വാഴില്ലാപ്പുഴ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48233|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1949 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== വിദ്യാഭ്യാസപരമായി ഏറെ പിന്നോക്കം നിന്ന ഈ പ്രദേശത്ത് പല വ്യക്തികള‍ുടെയ‍ും കഠിന പ്രയത്നത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഈ വിദ്യാലയം എന്ന സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കാനായത്. 1982 നവംബർ 5 നാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1000 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 14 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 79se വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48233|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48233 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" ox1zj2kkhnxx6a6la2pnaz3lhynfp5k 4667870 4667836 2026-09-19T09:13:19Z Akbarali 17542 4667870 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല | location = വാഴില്ലാപ്പുഴ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1949|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100211 | Kerala_school_code = 48233 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] വാഴില്ലാപ്പുഴ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. വടക്കുമ്മല'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48233|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1949 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== വിദ്യാഭ്യാസപരമായി ഏറെ പിന്നോക്കം നിന്ന ഈ പ്രദേശത്ത് പല വ്യക്തികള‍ുടെയ‍ും കഠിന പ്രയത്നത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഈ വിദ്യാലയം എന്ന സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കാനായത്. 1982 നവംബർ 5 നാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1000 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 14 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 79se വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48233|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48233 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] svjr9c27dhff2ka9qxc2c8de7bpzpt9 0 671975 4667837 2026-09-19T08:11:38Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | location = വക്കാലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667837 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | location = വക്കാലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1979|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100312 | Kerala_school_code = 48232 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] വക്കാലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1979 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 10 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ 25 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48232 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" kjr39w1x4mgeic34kcjk8dwq2domk63 4667871 4667837 2026-09-19T09:13:59Z Akbarali 17542 4667871 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | location = വക്കാലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1979|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100312 | Kerala_school_code = 48232 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] വക്കാലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1979 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 10 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ 25 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48232 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 5c2p3i9rxctrfdpsfenkbgasvmo3v5n 4667889 4667871 2026-09-19T09:29:34Z Akbarali 17542 4667889 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | image = | image_size = | caption = എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി | location = വക്കാലൂർ | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1979|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100312 | Kerala_school_code = 48232 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] വക്കാലൂർ എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എൽ.പി.എസ്. ഊർങ്ങാട്ടിരി'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1979 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 10 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ 25 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48232|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48232 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] 0r3rv5sgfd0nbfdn732rlanz3c8pg9y 0 671976 4667838 2026-09-19T08:12:33Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | image = | image_size = | caption = എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | location = വടക്കുംമുറി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_na...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667838 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | image = | image_size = | caption = എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | location = വടക്കുംമുറി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1982|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100217 | Kerala_school_code = 48231 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] വടക്കുംമുറി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48231|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1982 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== 1954ൽ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ ഉഗ്രപുരം എന്ന സ്ഥലത്ത് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 991 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ 20 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48231|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48231 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" hboxu8wr7042v6bkupkp0ym7o9zxyu9 4667869 4667838 2026-09-19T09:12:32Z Akbarali 17542 4667869 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | image = | image_size = | caption = എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | location = വടക്കുംമുറി | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1982|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100217 | Kerala_school_code = 48231 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[കാവനൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാവനൂർ പഞ്ചായത്തിൽ]] വടക്കുംമുറി എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എസ്.എൻ.എം.എ.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48231|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1982 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== 1954ൽ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ അരീക്കോട് പഞ്ചായത്തിൽ ഉഗ്രപുരം എന്ന സ്ഥലത്ത് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായി. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 991 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 6 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 1 ഏക്കർ 20 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48231|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48231 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] mujc086ctopc53rlaq4f8pg0nxgyhl3 0 671977 4667839 2026-09-19T08:13:39Z Mnczubair 213142 '"{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | location = തൊട്ടിലങ്ങാടി പി.ഒ. | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name =...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667839 wikitext text/x-wiki "{{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | location = തൊട്ടിലങ്ങാടി പി.ഒ. | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1935|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100313 | Kerala_school_code = 48230 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] തൊട്ടിലങ്ങാടി പി.ഒ. എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48230|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1935 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തു നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരത്താണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണ് ഇങ്ങോട്ടുള്ളത്. ==ചരിത്രം== എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം 09-06-1976ൽ സ്ഥാപിതമായി കെ സി അബൂബക്കർ മൗലവിയാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1850 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 13 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 56 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48230|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48230 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]]" 58tg0y1v8en21h504hy6gfpem638td4 4667868 4667839 2026-09-19T09:11:07Z Akbarali 17542 4667868 wikitext text/x-wiki {{Infobox school | name = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | image = | image_size = | caption = എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം | location = തൊട്ടിലങ്ങാടി പി.ഒ. | country = ഇന്ത്യ | coordinates = | other_name = | type = പൊതുവിദ്യാലയം (എയ്ഡഡ്) | established = {{Start date|1935|df=yes}} | school_board = കേരള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് | district = മലപ്പുറം | educational_authority = അരീക്കോട് ഉപജില്ല | grades = 1 മുതൽ 4 വരെ | medium_of_language = മലയാളം | website = | udisce_code = 32050100313 | Kerala_school_code = 48230 }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[ഏറനാട് താലൂക്ക്|ഏറനാട് താലൂക്കിൽ]] [[ഊർങ്ങാട്ടിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഊർങ്ങാട്ടിരി പഞ്ചായത്തിൽ]] തൊട്ടിലങ്ങാടി പി.ഒ. എന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു എയ്ഡഡ് വിദ്യാലയമാണ് '''എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം'''.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48230|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> കേരളസംസ്ഥാന പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനമാണ് ഇത്. <ref>{{Cite web|url=https://kys.udiseplus.gov.in/|title=udiseplus.gov.in|access-date=September 19, 2026}}</ref> [[ഏറനാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|ഏറനാട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും]] വയനാട് ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലുമായാണ് ഈ സ്കൂൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1935 ലാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിതമായത്. ==ചരിത്രം== എ.എം.എൽ.പി.എസ്. ഉഗ്രപുരം 09-06-1976ൽ സ്ഥാപിതമായി കെ സി അബൂബക്കർ മൗലവിയാണ് ഈ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. ==ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ== 1850 പുസ്തകങ്ങളുള്ള വായനശാലയും വായനാമുറിയും ഈ വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്. കമ്പ്യൂട്ടർ ലാബ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതിക്കായി അടുക്കളയും സ്കൂളിലുണ്ട്. ആകെ 13 ക്ലാസ് മുറികളുണ്ട്. 56 സെന്റ് വിസ്തൃതിയുമുള്ള കാമ്പസാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിനുള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://sametham.kite.kerala.gov.in/48230|title=Sametham - Kerala School Data Bank {{!}} KITE|access-date=2026-09-19}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[https://schoolwiki.in/48230 സ്കൂൾ വിക്കി വെബ്സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വണ്ടൂർ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അരീക്കോട് വിദ്യാഭ്യാസ ഉപജില്ലയിലെ വിദ്യാലയങ്ങൾ]] d3gzikmlf7poxcdrywctoekb2b214af 3 671978 4667844 2026-09-19T08:24:43Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[Template:Welcome|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4667844 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Machampies | Machampies | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 08:24, 19 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) q5dr4yvcc7unys64z67souuihk2wesa 0 671979 4667851 2026-09-19T08:32:07Z Mnczubair 213142 '1978-ൽ 1860-ലെ സൊസൈറ്റീസ് രജിസ്ട്രേഷൻ ആക്ട് XXI** പ്രകാരം സ്ഥാപിതമായ മർകസ്, ഇന്ത്യയിലുടനീളം വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ, സാമൂഹിക, ജീവകാരുണ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു. വിവിധ മ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667851 wikitext text/x-wiki 1978-ൽ 1860-ലെ സൊസൈറ്റീസ് രജിസ്ട്രേഷൻ ആക്ട് XXI** പ്രകാരം സ്ഥാപിതമായ മർകസ്, ഇന്ത്യയിലുടനീളം വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ, സാമൂഹിക, ജീവകാരുണ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു. വിവിധ മേഖലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പണ്ഡിതരും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് സൊസൈറ്റിയുടെ ഭരണസമിതി. പിന്നാക്കവിഭാഗങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും മർകസ് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ആത്മീയവും ധാർമികവുമായ മൂല്യങ്ങൾക്കൊപ്പം ആധുനിക പാഠ്യപദ്ധതിയും സമന്വയിപ്പിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ രീതിയാണ് സ്ഥാപനം പിന്തുടരുന്നത്. രാജ്യത്തെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനും സഹജീവികളോട് ആദരവോടെ പെരുമാറുന്നതിനും വിശ്വാസപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നതും ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സമീപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട്ട് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മർകസിന് ഇന്ത്യയിലുടനീളം, ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും പ്രാദേശിക വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളും ഡിവിഷണൽ ഓഫീസുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലെ സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം നേടിയ അധ്യാപക-അക്കാദമിക് സംഘത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മർകസ് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനകളിലൂടെ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഈജിപ്തിലെ കെയ്‌റോ ആസ്ഥാനമായ **അൽ-അസ്ഹർ സർവകലാശാല**, അലിഗഢിലെ **അലിഗഢ് മുസ്‌ലിം സർവകലാശാല (AMU)**, **ജാമിഅ മില്ലിയ ഇസ്‌ലാമിയ**, ന്യൂഡൽഹിയിലെ **ഹംദർദ്**, **MANUU** തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ സർവകലാശാലകളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും അംഗീകാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുള്ള അപൂർവ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നാണ് മർകസ്. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർഥികൾക്കൊപ്പം കാനഡ, അമേരിക്ക, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, സിംഗപ്പൂർ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർഥികൾക്കും മർകസിന്റെ വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ താമസസൗകര്യത്തോടൊപ്പം വിദ്യാഭ്യാസം ലഭ്യമാക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഖുർആന്റെയും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ അധ്യാപനങ്ങളുടെയും പ്രചോദനത്തിൽ, അനാഥർ, ശരീഅത്ത്-ഖുർആൻ പഠിതാക്കൾ, കശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർഥികൾ എന്നിവരടക്കം 5,000-ത്തിലധികം വിദ്യാർഥികൾക്ക് മർകസ് സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസവും ദൈനംദിന ജീവിതച്ചെലവുകൾക്കുള്ള സഹായവും നൽകുന്നു. വിദ്യാർഥികൾക്ക് അവരുടെ വീടുകളിൽ തന്നെ ആവശ്യമായ പരിചരണവും പിന്തുണയും ലഭ്യമാക്കുന്ന **‘മർകസ് ഹോംകെയർ പ്രോജക്ട്’** വഴി 1,500-ലധികം അനാഥരെയാണ് നിലവിൽ പരിപാലിക്കുന്നത്. അർഹരായ വിദ്യാർഥികൾക്ക് സഹായം നൽകുന്നതിനായി **‘തകാഫുൽ’**, **‘മർകസ് കെയേഴ്സ്’** എന്നീ പദ്ധതികളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ ശാക്തീകരണത്തിനു പുറമെ, ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ മെഡിക്കൽ മിഷനുകൾ, കരിയർ മാർഗനിർദേശം, നഗരപ്രാന്ത പ്രദേശങ്ങളിലെ ശുദ്ധജല പദ്ധതികൾ, സമൂഹ വിവാഹങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിവിധ മാനവിക സേവന പ്രവർത്തനങ്ങളും മർകസ് നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിലും വിദേശരാജ്യങ്ങളിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസ-ജീവകാരുണ്യ മേഖലകളിൽ മർകസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ocgjcavqnbpdo7guh8uf770t1amf10n 4667864 4667851 2026-09-19T09:08:42Z Akbarali 17542 [[മർക്കസു സ്സഖാഫത്തി സ്സുന്നിയ്യ]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4667864 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[മർക്കസു സ്സഖാഫത്തി സ്സുന്നിയ്യ]] 1978-ൽ 1860-ലെ സൊസൈറ്റീസ് രജിസ്ട്രേഷൻ ആക്ട് XXI** പ്രകാരം സ്ഥാപിതമായ മർകസ്, ഇന്ത്യയിലുടനീളം വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ, സാമൂഹിക, ജീവകാരുണ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു. വിവിധ മേഖലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പണ്ഡിതരും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് സൊസൈറ്റിയുടെ ഭരണസമിതി. പിന്നാക്കവിഭാഗങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും മർകസ് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ആത്മീയവും ധാർമികവുമായ മൂല്യങ്ങൾക്കൊപ്പം ആധുനിക പാഠ്യപദ്ധതിയും സമന്വയിപ്പിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ രീതിയാണ് സ്ഥാപനം പിന്തുടരുന്നത്. രാജ്യത്തെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനും സഹജീവികളോട് ആദരവോടെ പെരുമാറുന്നതിനും വിശ്വാസപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നതും ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സമീപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട്ട് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മർകസിന് ഇന്ത്യയിലുടനീളം, ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും പ്രാദേശിക വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളും ഡിവിഷണൽ ഓഫീസുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലെ സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം നേടിയ അധ്യാപക-അക്കാദമിക് സംഘത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മർകസ് ഇസ്‌ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനകളിലൂടെ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഈജിപ്തിലെ കെയ്‌റോ ആസ്ഥാനമായ **അൽ-അസ്ഹർ സർവകലാശാല**, അലിഗഢിലെ **അലിഗഢ് മുസ്‌ലിം സർവകലാശാല (AMU)**, **ജാമിഅ മില്ലിയ ഇസ്‌ലാമിയ**, ന്യൂഡൽഹിയിലെ **ഹംദർദ്**, **MANUU** തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ സർവകലാശാലകളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും അംഗീകാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുള്ള അപൂർവ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നാണ് മർകസ്. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർഥികൾക്കൊപ്പം കാനഡ, അമേരിക്ക, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, സിംഗപ്പൂർ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർഥികൾക്കും മർകസിന്റെ വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ താമസസൗകര്യത്തോടൊപ്പം വിദ്യാഭ്യാസം ലഭ്യമാക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഖുർആന്റെയും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ അധ്യാപനങ്ങളുടെയും പ്രചോദനത്തിൽ, അനാഥർ, ശരീഅത്ത്-ഖുർആൻ പഠിതാക്കൾ, കശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർഥികൾ എന്നിവരടക്കം 5,000-ത്തിലധികം വിദ്യാർഥികൾക്ക് മർകസ് സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസവും ദൈനംദിന ജീവിതച്ചെലവുകൾക്കുള്ള സഹായവും നൽകുന്നു. വിദ്യാർഥികൾക്ക് അവരുടെ വീടുകളിൽ തന്നെ ആവശ്യമായ പരിചരണവും പിന്തുണയും ലഭ്യമാക്കുന്ന **‘മർകസ് ഹോംകെയർ പ്രോജക്ട്’** വഴി 1,500-ലധികം അനാഥരെയാണ് നിലവിൽ പരിപാലിക്കുന്നത്. അർഹരായ വിദ്യാർഥികൾക്ക് സഹായം നൽകുന്നതിനായി **‘തകാഫുൽ’**, **‘മർകസ് കെയേഴ്സ്’** എന്നീ പദ്ധതികളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ ശാക്തീകരണത്തിനു പുറമെ, ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ മെഡിക്കൽ മിഷനുകൾ, കരിയർ മാർഗനിർദേശം, നഗരപ്രാന്ത പ്രദേശങ്ങളിലെ ശുദ്ധജല പദ്ധതികൾ, സമൂഹ വിവാഹങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിവിധ മാനവിക സേവന പ്രവർത്തനങ്ങളും മർകസ് നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിലും വിദേശരാജ്യങ്ങളിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസ-ജീവകാരുണ്യ മേഖലകളിൽ മർകസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. k44m4ouk4f0cvoavd7vigo9bowxio3y 118 671980 4667905 2026-09-19T09:43:49Z Bms pathanamthitta 223067 'ഭാരതത്തിലെ ടേഡ് യൂണിയനുകളിൽ അംഗബലം കൊണ്ട് ഏറ്റവും വലുതാണ് ഭാരതീയ മസ്ദൂർ സംഘം (BMS) 1955 ജൂലൈ 23-ന് ദത്തോപന്ത് ഠേംഗ്ഡിജി യാണ് ഈ സംഘടന സ്ഥാപിച്ചത്. ഇത് രാഷ്ട്രീയ സ്വ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667905 wikitext text/x-wiki ഭാരതത്തിലെ ടേഡ് യൂണിയനുകളിൽ അംഗബലം കൊണ്ട് ഏറ്റവും വലുതാണ് ഭാരതീയ മസ്ദൂർ സംഘം (BMS) 1955 ജൂലൈ 23-ന് ദത്തോപന്ത് ഠേംഗ്ഡിജി യാണ് ഈ സംഘടന സ്ഥാപിച്ചത്. ഇത് രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിന്റെ (ആർ.എസ്.എസ്.) തൊഴിലാളി വിഭാഗവും സംഘപരിവാറിന്റെ ഭാഗവുമാണ്. ഇപ്പോൾ കെജി അനിൽകുമാർ ഓമല്ലൂർ ആണ് സംഘടനയുടെ ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ്, ഹരിനാരായണൻ സംഘടനയുടെ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി മറ്റു ഭാരവാഹികൾ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് 1.രാജൻപിള്ള .വി 2.കെ എൻ സതീഷ്‌കുമാർ 3.രാജൻപള്ളിക്കൽ 4.യമുനാദേവി ജോയിൻ സെക്രട്ടറി 1.അഭിലാഷ് ചന്ദ്രൻ 2.അനിൽകുമാർ പിഎസ്സ് 3.ബിജുകുമാർ എം.ബി 4.അനൂപ്കുമാർ ഖജാൻജി സുരേന്ദ്രൻ റാന്നി ജില്ലാ ഇൻചാർജ് സിബിവര്ഗഗീസ് emqa09cm15ikw3k70si9irgscp5mezb 4667935 4667905 2026-09-19T11:32:40Z TheGreatEditor024 211141 TheGreatEditor024 എന്ന ഉപയോക്താവ് [[ഭാരതീയ മസ്‌ദൂർ സംഘ് പത്തനംതിട്ട 1978 ൽ രൂപ കൊണ്ട്]] എന്ന താൾ [[കരട്:ഭാരതീയ മസ്‌ദൂർ സംഘ് പത്തനംതിട്ട 1978 ൽ രൂപ കൊണ്ട്]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 4667905 wikitext text/x-wiki ഭാരതത്തിലെ ടേഡ് യൂണിയനുകളിൽ അംഗബലം കൊണ്ട് ഏറ്റവും വലുതാണ് ഭാരതീയ മസ്ദൂർ സംഘം (BMS) 1955 ജൂലൈ 23-ന് ദത്തോപന്ത് ഠേംഗ്ഡിജി യാണ് ഈ സംഘടന സ്ഥാപിച്ചത്. ഇത് രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിന്റെ (ആർ.എസ്.എസ്.) തൊഴിലാളി വിഭാഗവും സംഘപരിവാറിന്റെ ഭാഗവുമാണ്. ഇപ്പോൾ കെജി അനിൽകുമാർ ഓമല്ലൂർ ആണ് സംഘടനയുടെ ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ്, ഹരിനാരായണൻ സംഘടനയുടെ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി മറ്റു ഭാരവാഹികൾ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് 1.രാജൻപിള്ള .വി 2.കെ എൻ സതീഷ്‌കുമാർ 3.രാജൻപള്ളിക്കൽ 4.യമുനാദേവി ജോയിൻ സെക്രട്ടറി 1.അഭിലാഷ് ചന്ദ്രൻ 2.അനിൽകുമാർ പിഎസ്സ് 3.ബിജുകുമാർ എം.ബി 4.അനൂപ്കുമാർ ഖജാൻജി സുരേന്ദ്രൻ റാന്നി ജില്ലാ ഇൻചാർജ് സിബിവര്ഗഗീസ് emqa09cm15ikw3k70si9irgscp5mezb 3 671981 4667906 2026-09-19T09:43:49Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4667906 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Bms pathanamthitta | Bms pathanamthitta | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 09:43, 19 സെപ്റ്റംബർ 2026 (UTC) dcb58dk1mxhml6uwtwayng95azktakm 0 671982 4667936 2026-09-19T11:32:40Z TheGreatEditor024 211141 TheGreatEditor024 എന്ന ഉപയോക്താവ് [[ഭാരതീയ മസ്‌ദൂർ സംഘ് പത്തനംതിട്ട 1978 ൽ രൂപ കൊണ്ട്]] എന്ന താൾ [[കരട്:ഭാരതീയ മസ്‌ദൂർ സംഘ് പത്തനംതിട്ട 1978 ൽ രൂപ കൊണ്ട്]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 4667936 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[കരട്:ഭാരതീയ മസ്‌ദൂർ സംഘ് പത്തനംതിട്ട 1978 ൽ രൂപ കൊണ്ട്]] decys3fzcgslavym0pwt7q7cufnvcbu 14 671983 4667952 2026-09-19T11:55:28Z Akbarali 17542 'അബുദാബി എമിറേറ്റിലെ സ്കൂളുകൾ' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4667952 wikitext text/x-wiki അബുദാബി എമിറേറ്റിലെ സ്കൂളുകൾ kgmxhsc5rx2p4jjy9wcb4pbnwdwnabn