വിക്കിഗ്രന്ഥശാല mlwikisource https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter മീഡിയ പ്രത്യേകം സംവാദം ഉപയോക്താവ് ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം വിക്കിഗ്രന്ഥശാല വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സംവാദം പ്രമാണം പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം മീഡിയവിക്കി മീഡിയവിക്കി സംവാദം ഫലകം ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം സഹായം സഹായത്തിന്റെ സംവാദം വർഗ്ഗം വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം രചയിതാവ് രചയിതാവിന്റെ സംവാദം കവാടം കവാടത്തിന്റെ സംവാദം സൂചിക സൂചികയുടെ സംവാദം താൾ താളിന്റെ സംവാദം പരിഭാഷ പരിഭാഷയുടെ സംവാദം TimedText TimedText talk ഘടകം ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം Event Event talk 0 3 249069 249041 2026-10-16T04:35:28Z ~2026-55231-73 13644 /* നാമമഹിമ */ 249069 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|jnanappana}} {{header2 | title = ജ്ഞാനപ്പാന | genre = | author = പൂന്താനം നമ്പൂതിരി | year = | translator = | section = ജ്ഞാനപ്പാന | previous = | next = | notes = '''വൃത്തം:''' പാന / സർപ്പിണി {{ml:wikipedia}} }} <div style="float:right; padding:10px"> __TOC__ </div> <div class="prose"> ഗുരുനാഥൻ തുണചെയ്ക സന്തതം തിരുനാമങ്ങൾ നാവിന്മേലെപ്പോഴും പിരിയാതെയിരിക്കണം നമ്മുടെ നരജന്മം സഫലമാക്കീടുവാൻ!(2) ===മംഗളാചരണം=== കൃഷ്ണ! കൃഷ്ണ! മുകുന്ദ! ജനാർദ്ദന! കൃഷ്ണ! ഗോവിന്ദ! നാരായണാ! ഹരേ! അച്യുതാനന്ദ! ഗോവിന്ദ! മാധവാ! സച്ചിദാനന്ദ! നാരായണാ! ഹരേ! === കാലലീല === ഇന്നലെയോളമെന്തെന്നറിഞ്ഞീലാ ഇന്നി നാളെയുമെന്തെന്നറിഞ്ഞീലാ ഇന്നിക്കണ്ട തടിക്കു വിനാശവു- മിന്ന നേരമെന്നേതുമറിഞ്ഞീലാ. കണ്ടുകണ്ടങ്ങിരിക്കും ജനങ്ങളെ- ക്കണ്ടില്ലെന്നു വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ. രണ്ടു നാലു ദിനംകൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ, മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പു കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ‍{{Ref|1|1}}. === അധികാരിഭേദം === കണ്ടാലൊട്ടറിയുന്നു ചിലരിതു കണ്ടാലും തിരിയാ ചിലർക്കേതുമേ. കണ്ടതൊന്നുമേ സത്യമല്ലെന്നതു മുമ്പേകണ്ടിട്ടറിയുന്നിതു ചിലർ{{Ref|2|2}}. മനുജാതിയിൽത്തന്നെ പലവിധം മനസ്സിന്നു വിശേഷമുണ്ടോർക്കണം. പലർക്കുമറിയേണമെന്നിട്ടല്ലോ പലജാതി പറയുന്ന ശാസ്ത്രങ്ങൾ. കർമ്മത്തിലധികാരി ജനങ്ങൾക്കു കർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളുണ്ടു പലവിധം. ജ്ഞാനത്തിന്നധികാരി ജനങ്ങൾക്കു ജ്ഞാനശാസ്ത്രങ്ങളും പലതുണ്ടല്ലോ. സാംഖ്യശാസ്ത്രങ്ങൾ യോഗങ്ങളെന്നിവ{{Ref|3|3}} സംഖ്യയിലതു നില്‌ക്കട്ടേ സർവ്വവും; === തത്ത്വവിചാരം === ചുഴന്നീടുന്ന സംസാരചക്രത്തി- ലുഴന്നീടും നമുക്കറിഞ്ഞീടുവാൻ അറിവുള്ള മഹത്തുക്കളുണ്ടൊരു പരമാർത്ഥമരുൾചെയ്തിരിക്കുന്നു. എളുതായിട്ടു മുക്തി ലഭിപ്പാനായ്‌ ചെവി തന്നിതു കേൾപ്പിനെല്ലാവരും നമ്മെയൊക്കെയും ബന്ധിച്ച സാധനം കർമ്മമെന്നറിയേണ്ടതു മുമ്പിനാൽ മുന്നമിക്കണ്ട വിശ്വമശേഷവും ഒന്നായുള്ളൊരു ജ്യോതിസ്വരൂപമായ്‌ ഒന്നും ചെന്നങ്ങു തന്നോടു പറ്റാതെ ഒന്നിനും ചെന്നു താനും വലയാതെ ഒന്നൊന്നായി നിനയ്ക്കും ജനങ്ങൾക്ക്‌{{Ref|4|4}} ഒന്നുകൊണ്ടറിവാകുന്ന വസ്തുവായ്‌ ഒന്നിലുമറിയാത്ത ജനങ്ങൾക്ക്‌{{Ref|5|5}} ഒന്നുകൊണ്ടും തിരിയാത്ത വസ്തുവായ്‌ ഒന്നുപോലെയൊന്നില്ലാതെയുള്ളതി{{Ref|6|6}}- ന്നൊന്നായുള്ളൊരു ജീവസ്വരൂപമായ്‌ ഒന്നിലുമൊരു ബന്ധമില്ലാതെയായ്‌ നിന്നവൻതന്നെ വിശ്വം ചമച്ചുപോൽ {{Ref|7|7}}. മൂന്നുമൊന്നിലടങ്ങുന്നു പിന്നെയും ഒന്നുമില്ലപോൽ വിശ്വമന്നേരത്ത് {{Ref|8|8}}‌. === കർമ്മഗതി === ഒന്നുകൊണ്ട് ചമച്ചൊരു വിശ്വത്തിൽ മൂന്നായിട്ടുള്ള കർമ്മങ്ങളൊക്കെയും പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ പാപകർമ്മങ്ങളും പുണ്യപാപങ്ങൾ മിശ്രമാം കർമ്മവും മൂന്നു ജാതി നിരൂപിച്ചു കാണുമ്പോൾ മൂന്നുകൊണ്ടും തളയ്‌ക്കുന്നു ജീവനെ. പൊന്നിൻചങ്ങലയൊന്നിപ്പറഞ്ഞതി- ലൊന്നിരുമ്പുകൊണ്ടെന്നത്രേ ഭേദങ്ങൾ{{Ref|9|9}}. രണ്ടിനാലുമെടുത്തു പണിചെയ്ത ചങ്ങലയല്ലോ മിശ്രമാം കർമ്മവും. ബ്രഹ്‌മാവാദിയായീച്ചയെറുമ്പോളം കർമ്മബദ്ധന്മാരെന്നതറിഞ്ഞാലും. ഭുവനങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കയെന്നതു ഭുവനാന്ത്യപ്രളയം കഴിവോളം കർമ്മപാശത്തെ ലംഘിക്കയെന്നതു ബ്രഹ്‌മാവിന്നുമെളുതല്ല നിർണ്ണയം. ദിക്‌പാലന്മാരുമവ്വണ്ണമോരോരോ ദിക്കുതോറും തളച്ചു കിടക്കുന്നു. അല്‌പകർമ്മികളാകിയ നാമെല്ലാ- മല്‌പകാലംകൊണ്ടോരോരോ ജന്തുക്കൾ ഗർഭപാത്രത്തിൽ പുക്കും പുറപ്പെട്ടും കർമ്മംകൊണ്ടു കളിക്കുന്നതിങ്ങനെ. === ജീവഗതി === നരകത്തിൽക്കിടക്കുന്ന ജീവൻപോയ്‌ ദുരിതങ്ങളൊടുങ്ങി മനസ്സിന്റെ പരിപാകവും വന്നു ക്രമത്താലേ നരജാതിയിൽ വന്നു പിറന്നിട്ടു സുകൃതം ചെയ്തു മേല്‌പോട്ടു പോയവർ സ്വർഗ്ഗത്തിങ്കലിരുന്നു സുഖിക്കുന്നു. സുകൃതങ്ങളുമൊക്കെയൊടുങ്ങുമ്പോൾ പരിപാകവുമെള്ളോളമില്ലവർ പരിചോടങ്ങിരുന്നിട്ടു ഭൂമിയിൽ ജാതരായ്‌; ദുരിതം ചെയ്തു ചത്തവർ. വന്നൊരദ്‌ദുരിതത്തിൻഫലമായി പിന്നെപ്പോയ്‌ നരകങ്ങളിൽ വീഴുന്നു{{Ref|10|10}}. സുരലോകത്തിൽനിന്നൊരു ജീവൻപോയ്‌ നരലോകേ മഹീസുരനാകുന്നു; ചണ്ഡകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവർ ചാകുമ്പോൾ ചണ്ഡാലകുലത്തിങ്കൽപ്പിറക്കുന്നു. അസുരന്മാർ സുരന്മാരായീടുന്നു; അമര‍ന്മാർ മരങ്ങളായീടുന്നു; അജം ചത്തു ഗജമായ്‌ പിറക്കുന്നു{{Ref|11|11}} ഗജം ചത്തങ്ങജവുമായീടുന്നു; നരി ചത്തു നരനായ്‌ പിറക്കുന്നു നാരി ചത്തുടനോരിയായ്‌പോകുന്നു; കൃപകൂടാതെ പീഡിപ്പിച്ചീടുന്ന നൃപൻ ചത്തു കൃമിയായ്‌പിറക്കുന്നു; ഈച്ച ചത്തൊരു പൂച്ചയായീടുന്നു ഈശ്വരന്റെ വിലാസങ്ങളിങ്ങനെ. കീഴ്‌മേലിങ്ങനെ മണ്ടുന്ന ജീവന്മാർ{{Ref|12|12}} ഭൂമിയീന്നത്രേ നേടുന്നു കർമ്മങ്ങൾ; സീമയില്ലാതോളം പല കർമ്മങ്ങൾ ഭൂമിയീന്നത്രേ നേടുന്നു ജീവന്മാർ. അങ്ങനെ ചെയ്തു നേടി മരിച്ചുട- നന്യലോകങ്ങളോരോന്നിലോരോന്നിൽ ചെന്നിരുന്നു ഭുജിക്കുന്നു ജീവന്മാർ തങ്ങൾ ചെയ്തോരു കർമ്മങ്ങൾതൻ ഫലം. ഒടുങ്ങീടുമതൊട്ടുനാൾ ചെല്ലുമ്പോൾ. ഉടനെ വന്നു നേടുന്നു പിന്നെയും; തന്റെ തന്റെ ഗൃഹത്തിങ്കൽനിന്നുടൻ കൊണ്ടുപോന്ന ധനംകൊണ്ടു നാമെല്ലാം മറ്റെങ്ങാനുമൊരേടത്തിരുന്നിട്ടു വിറ്റൂണെന്നു പറയും കണക്കിനേ. (കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ.....) === ഭാരതമഹിമ === കർമ്മങ്ങൾക്കു വിളഭൂമിയാകിയ{{Ref|13|13}} ജന്മദേശമിബ്ഭൂമിയറിഞ്ഞാലും. കർമ്മനാശം വരുത്തേണമെങ്കിലും ചെമ്മേ മറ്റെങ്ങുംസാധിയാ നിർണ്ണയം. ഭക്തന്മാർക്കും മുമുക്ഷു ജനങ്ങൾക്കും സക്തരായ വിഷയീജനങ്ങൾക്കും ഇച്ഛിച്ചീടുന്നതൊക്കെക്കൊടുത്തീടും വിശ്വമാതാവു ഭൂമി ശിവ ശിവ{{Ref|14|14}}. വിശ്വനാഥന്റെ മൂലപ്രകൃതിതാൻ പ്രത്യക്ഷേണ വിളങ്ങുന്നു ഭൂമിയായ്‌. അവനീതലപാലനത്തിന്നല്ലോ അവതാരങ്ങളും പലതോർക്കുമ്പോൾ. അതുകൊണ്ടു വിശേഷിച്ചും ഭൂലോകം പതിന്നാലിലുമുത്തമമെന്നല്ലോ വേദവാദികളായ മുനികളും വേദവും ബഹുമാനിച്ചു ചൊല്ലുന്നു. ലവണാംബുധിമദ്ധ്യേ വിളങ്ങുന്ന ജംബുദ്വീപൊരു യോജനലക്ഷവും സപ്തദ്വീപുകളുണ്ടതിലെത്രയും ഉത്തമമെന്നു വാഴ്‌ത്തുന്നു പിന്നെയും{{Ref|15|15}}. ഭൂപത്‌മത്തിന്നു കർണ്ണികയായിട്ടു ഭൂധരേന്ദ്രനതിലല്ലോ നില്‌ക്കുന്നു. ഇതിലൊമ്പതു ഖണ്ഡങ്ങളുണ്ടല്ലോ അതിലുത്തമം ഭാരതഭൂതലം സമ്മതരായ മാമുനിശ്രേഷ്ഠന്മാർ കർമ്മക്ഷേത്രമെന്നല്ലോ പറയുന്നു; കർമ്മബീജമതീന്നു മുളയ്ക്കേണ്ടു ബ്രഹ്‌മലോകത്തിരിക്കുന്നവർകൾക്കും, കർമ്മബീജം വരട്ടിക്കളഞ്ഞുടൻ ജന്മനാശം വരുത്തേണമെങ്കിലും ഭാരതമായ ഖണ്ഡമൊഴിഞ്ഞുള്ള പാരിലെങ്ങുമെളുതല്ല നിർണ്ണയം. അത്ര മുഖ്യമായുള്ളൊരു ഭാരത- മിപ്രദേശമെന്നെല്ലാരുമോർക്കണം. === കലികാലമഹിമ === യുഗം നാലിലും നല്ലൂ കലിയുഗം സുഖമേതന്നെ മുക്തിവരുത്തുവാൻ. കൃഷ്ണ! കൃഷ്ണ! മുകുന്ദ! ജനാർദ്ദന! കൃഷ്ണ! ഗോവിന്ദ! രാമ! എന്നിങ്ങനെ തിരുനാമസങ്കീർത്തനമെന്നിയേ മറ്റേതുമില്ല യത്നമറിഞ്ഞാലും{{Ref|16|16}} അതു ചിന്തിച്ചു മറ്റുള്ള ലോകങ്ങൾ പതിമ്മൂന്നിലുമുള്ള ജനങ്ങളും മറ്റു ദ്വീപുകളാറിലുമുള്ളോരും മറ്റു ഖണ്ഡങ്ങളെട്ടിലുമുള്ളോരും മറ്റു മൂന്നു യുഗങ്ങളിലുള്ളോരും മുക്തി തങ്ങൾക്കു സാദ്ധ്യമല്ലായ്‌കയാൽ കലികാലത്തെ ഭാരതഖണ്ഡത്തെ, കലിതാദരം കൈവണങ്ങീടുന്നു. അതിൽ വന്നൊരു പുല്ലായിട്ടെങ്കിലും ഇതുകാലം ജനിച്ചുകൊണ്ടീടുവാൻ യോഗ്യത വരുത്തീടുവാൻ തക്കൊരു ഭാഗ്യം പോരാതെ പോയല്ലോ ദൈവമേ! ഭാരതഖണ്ഡത്തിങ്കൽ പിറന്നൊരു മാനുഷർക്കും കലിക്കും നമസ്കാരം! എന്നെല്ലാം പുകഴ്‌ത്തീടുന്നു മറ്റുള്ളോർ എന്നതെന്തിനു നാം പറഞ്ഞീടുന്നു? === എന്തിന്റെ കുറവ്‌ === കാലമിന്നു കലിയുഗമല്ലയോ? ഭാരതമിപ്രദേശവുമല്ലയോ? നമ്മളെല്ലാം നരന്മാരുമല്ലയോ?{{Ref|17|17}} ചെമ്മെ നന്നായ്‌ നിരൂപിപ്പിനെല്ലാരും. ഹരിനാമങ്ങളില്ലാതെ പോകയോ? നരകങ്ങളിൽ പേടി കുറകയോ? നാവുകൂടാതെ ജന്മമതാകയോ? നമുക്കിന്നി വിനാശമില്ലായ്‌കയോ? കഷ്ടം!കഷ്ടം! നിരൂപണം കൂടാതെ ചുട്ടു തിന്നുന്നു ജന്മം പഴുതെ നാം! === മനുഷ്യജന്മം ദുർല്ലഭം === എത്ര ജന്മം പ്രയാസപ്പെട്ടിക്കാലം അത്ര വന്നു പിറന്നു സുകൃതത്താൽ! എത്ര ജന്മം മലത്തിൽ കഴിഞ്ഞതും എത്ര ജന്മം ജലത്തിൽ കഴിഞ്ഞതും എത്ര ജന്മങ്ങൾ മണ്ണിൽ കഴിഞ്ഞതും എത്ര ജന്മം മരങ്ങളായ്‌ നിന്നതും എത്ര ജന്മം അരിച്ചു നടന്നതും എത്ര ജന്മം മൃഗങ്ങൾ പശുക്കളായ്‌ അതു വന്നിട്ടിവണ്ണം ലഭിച്ചൊരു മർത്ത്യജന്മത്തിൻ മുമ്പേ കഴിച്ചു നാം!{{Ref|18|18}} എത്രയും പണിപ്പെട്ടിങ്ങു മാതാവിൻ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വീണതറിഞ്ഞാലും. പത്തുമാസം വയറ്റിൽ കഴിഞ്ഞുപോയ്‌ പത്തുപന്തീരാണ്ടുണ്ണിയായിട്ടും പോയ്‌. തന്നെത്താനഭിമാനിച്ചു പിന്നേടം തന്നെത്താനറിയാതെ കഴിയുന്നു. എത്രകാലമിരിക്കുമിനിയെന്നും സത്യമോ നമുക്കേതുമൊന്നില്ലല്ലോ{{Ref|19|19}}; നീർപ്പോളപോലെയുള്ളൊരു ദേഹത്തിൽ വീർപ്പുമാത്രമുണ്ടിങ്ങനെ കാണുന്നു. ഓർത്തറിയാതെ പാടുപെടുന്നേരം{{Ref|20|20}} നേർത്തുപോകുമതെന്നേ പറയാവൂ. അത്രമാത്രമിരിക്കുന്ന നേരത്തു കീർത്തിച്ചീടുന്നതില്ല തിരുനാമം!{{Ref|21|21}} === സംസാരവർണ്ണന === സ്‌ഥാനമാനങ്ങൾ ചൊല്ലിക്കലഹിച്ചു നാണംകെട്ടു നടക്കുന്നിതു ചിലർ മദമത്സരം ചിന്തിച്ചു ചിന്തിച്ചു മതി കെട്ടു നടക്കുന്നിതു ചിലർ; ചഞ്ചലാക്ഷിമാർ വീടുകളിൽ പുക്കു കുഞ്ചിരാമനായാടുന്നിതു ചിലർ;{{Ref|22|22}} കോലകങ്ങളിൽ സേവകരായിട്ടു കോലംകെട്ടി ഞെളിയുന്നിതു ചിലർ ശാന്തിചെയ്തു പുലർത്തുവാനായിട്ടു സന്ധ്യയോളം നടക്കുന്നിതു ചിലർ; അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛനും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്‌മാൻപോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ; അഗ്നിസാക്ഷിണിയായൊരു പത്നിയെ സ്വപ്നത്തിൽപ്പോലും കാണുന്നില്ല ചിലർ; സത്തുകൾ കണ്ടു ശിക്ഷിച്ചു ചൊല്ലുമ്പോൾ ശത്രുവെപ്പോലെ ക്രുദ്ധിക്കുന്നു ചിലർ; വന്ദിതന്മാരെക്കാണുന്ന നേരത്തു നിന്ദിച്ചത്രെ പറയുന്നിതു ചിലർ; കാൺക നമ്മുടെ സംസാരംകൊണ്ടത്രേ വിശ്വമീവണ്ണം നിൽപ്പൂവെന്നും ചിലർ; ബ്രാഹ്‌മണ്യംകൊണ്ടു കുന്തിച്ചു കുന്തിച്ചു ബ്രഹ്‌മാവുമെനിക്കൊക്കായെന്നും ചിലർ;{{Ref|23|23}} അർത്ഥാശയ്‌ക്കു വിരുതു വിളിപ്പിപ്പാൻ അഗ്നിഹോത്രാദി ചെയ്യുന്നിതു ചിലർ; സ്വർണ്ണങ്ങൾ നവരത്നങ്ങളെക്കൊണ്ടും എണ്ണം കൂടാതെ വില്‌ക്കുന്നിതു ചിലർ; മത്തേഭം കൊണ്ടു കച്ചവടം ചെയ്തും ഉത്തമതുരഗങ്ങളതുകൊണ്ടും അത്രയുമല്ല കപ്പൽ വെപ്പിച്ചിട്ടു- മെത്ര നേടുന്നിതർത്ഥം ശിവ! ശിവ! വൃത്തിയും കെട്ടു ധൂർത്തരായെപ്പോഴും അർത്ഥത്തെക്കൊതിച്ചെത്ര നശിക്കുന്നു! അർത്ഥമെത്ര വളരെയുണ്ടായാലും തൃപ്തിയാകാ മനസ്സിന്നൊരു കാലം. പത്തു കിട്ടുകിൽ നൂറു മതിയെന്നും ശതമാകിൽ സഹസ്രം മതിയെന്നും ആയിരം പണം കയ്യിലുണ്ടാകുമ്പോൾ അയുതമാകിലാശ്‌ചര്യമെന്നതും ആശയായുള്ള പാശമതിങ്കേന്നു വേറിടാതെ കരേറുന്നു മേല്‌ക്കുമേൽ. സത്തുക്കൾ ചെന്നിരന്നാലായർത്ഥത്തിൽ സ്വല്‌പമാത്രം കൊടാ ചില ദുഷ്‌ടന്മാർ ചത്തുപോം നേരം വസ്ത്രമതുപോലു- മൊത്തിടാ കൊണ്ടുപോവാനൊരുത്തർക്കും പശ്‌ചാത്താപമൊരെള്ളോളമില്ലാതെ വിശ്വാസപാതകത്തെക്കരുതുന്നു. വിത്തത്തിലാശപറ്റുക ഹേതുവായ്‌ സത്യത്തെ ത്യജിക്കുന്നു ചിലരഹോ! സത്യമെന്നതു ബ്രഹ്‌മമതുതന്നെ സത്യമെന്നു കരുതുന്നു സത്തുക്കൾ. വിദ്യകൊണ്ടറിയേണ്ടതറിയാതെ വിദ്വാനെന്നു നടിക്കുന്നിതു ചിലർ; കുങ്കുമത്തിന്റെ ഗന്ധമറിയാതെ കുങ്കുമം ചുമക്കുമ്പോലെ ഗർദ്ദഭം. കൃഷ്‌ണ കൃഷ്‌ണ! നിരൂപിച്ചു കാണുമ്പോൾ തൃഷ്‌ണകൊണ്ടേ ഭ്രമിക്കുന്നിതൊക്കെയും. (കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ.....) === വൈരാഗ്യം === എണ്ണിയെണ്ണിക്കുറയുന്നിതായുസ്സും മണ്ടിമണ്ടിക്കരേറുന്നു മോഹവും; വന്നുവോണം കഴിഞ്ഞു വിഷുവെന്നും, വന്നില്ലല്ലോ തിരുവാതിരയെന്നും, കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രമശ്വതിനാളെന്നും, ശ്രാദ്ധമുണ്ടഹോ വൃശ്‌ചികമാസത്തിൽ സദ്യയൊന്നുമെളുതല്ലിനിയെന്നും, ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിച്ചതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവു ഞാനെന്നും, കോണിക്കൽത്തന്നെ വന്ന നിലമിനി- ക്കാണമന്നന്നെടുപ്പിക്കരുതെന്നും{{Ref|24|24}}, ഇത്‌ഥമോരോന്നു ചിന്തിച്ചിരിക്കവേ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ! ശിവ! എന്തിനിത്ര പറഞ്ഞു വിശേഷിച്ചും ചിന്തിച്ചീടുവിനാവോളമെല്ലാരും. കർമ്മത്തിന്റെ വലിപ്പവുമോരോരോ ജന്മങ്ങൾ പലതും കഴിഞ്ഞെന്നതും{{Ref|25|25}} കാലമിന്നു കലിയുഗമായതും ഭാരതഖണ്ഡത്തിന്റെ വലിപ്പവും അതിൽ വന്നു പിറന്നതുമിത്രനാൾ പഴുതേതന്നെ പോയ പ്രകാരവും ആയുസ്സിന്റെ പ്രമാണമില്ലാത്തതും ആരോഗ്യത്തോടിരിക്കുന്നവസ്ഥയും. ഇന്നു നാമസങ്കീർത്തനംകൊണ്ടുടൻ വന്നുകൂടും പുരുഷാർത്ഥമെന്നതും ഇനിയുള്ള നരകഭയങ്ങളും{{Ref|26|26}} ഇന്നു വേണ്ടുംനിരൂപണമൊക്കെയും. എന്തിനു വൃഥാ കാലം കളയുന്നു? വൈകുണ്‌ഠത്തിന്നു പൊയ്‌ക്കൊൾവിനെല്ലാരും{{Ref|27|27}} കൂടിയല്ല പിറക്കുന്ന നേരത്തും കൂടിയല്ല മരിക്കുന്ന നേരത്തും മദ്ധ്യേയിങ്ങനെ കാണുന്നനേരത്തു മത്സരിക്കുന്നതെന്തിനു നാം വൃഥാ? അർത്‌ഥമോ പുരുഷാർത്ഥമിരിക്കവേ അർത്ഥത്തിന്നു കൊതിക്കുന്നതെന്തു നാം? മദ്ധ്യാഹ്‌നാർക്കപ്രകാശമിരിക്കവേ ഖദ്യോതത്തെയോ മാനിച്ചുകൊള്ളേണ്ടു! ഉണ്ണിക്കൃഷ്‌ണൻ മനസ്സിൽക്കളിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ണികൾ മറ്റു വേണമോ മക്കളായ്‌? മിത്രങ്ങൾ നമുക്കെത്ര ശിവ! ശിവ! വിഷ്‌ണുഭക്തന്മാരില്ലേ ഭുവനത്തിൽ? മായ കാട്ടും വിലാസങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ ജായ കാട്ടും വിലാസങ്ങൾ ഗോഷ്ഠികൾ. ഭുവനത്തിലെ ഭൂതികളൊക്കെയും ഭവനം നമുക്കായതിതുതന്നെ. വിശ്വനാഥൻ പിതാവു നമുക്കെല്ലാം വിശ്വധാത്രി ചരാചരമാതാവും. അച്ഛനും പുനരമ്മയുമുണ്ടല്ലോ രക്ഷിച്ചീടുവാനുള്ളനാളൊക്കെയും. ഭിക്ഷാന്നം നല്ലൊരന്നവുമുണ്ടല്ലോ ഭക്ഷിച്ചീടുകതന്നെ പണിയുള്ളൂ. === നാമമഹിമ === സക്തികൂടാതെ നാമങ്ങളെപ്പൊഴും ഭക്തിപൂണ്ടു ജപിക്കണം നമ്മുടെ സിദ്ധകാലം കഴിവോളമീവണ്ണം ശ്രദ്ധയോടെ വസിക്കേണമേവരും.{{Ref|28|28}} കാണാകുന്ന ചരാചരജീവിയെ നാണം കൈവിട്ടു കൂപ്പിസ്തുതിക്കണം. ഹരിഷാശ്രുപരിപ്ലുതനായിട്ടു പരുഷാദികളൊക്കെസ്സഹിച്ചുടൻ{{Ref|29|29}} സജ്‌ജനങ്ങളെക്കാണുന്ന നേരത്തു ലജ്‌ജ കൂടാതെ വീണു നമിക്കണം. ഭക്തിതന്നിൽ മുഴുകിച്ചമഞ്ഞുടൻ മത്തനെപ്പോലെ നൃത്തം കുതിക്കണം. പാരിലിങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ചീടുമ്പോൾ പ്രാരബ്‌ധങ്ങളശേഷമൊഴിഞ്ഞിടും വിധിച്ചീടുന്ന കർമ്മമൊടുങ്ങുമ്പോൾ പതിച്ചീടുന്നു ദേഹമൊരേടത്ത്‌; കൊതിച്ചീടുന്ന ബ്രഹ്‌മത്തെക്കണ്ടിട്ടു കുതിച്ചീടുന്നു ജീവനുമപ്പൊഴേ. സക്തിവേറിട്ടു സഞ്ചരിച്ചീടുവാൻ പാത്രമായില്ലയെന്നതുകൊണ്ടേതും പരിതാപം മനസ്സിൽ മുഴുക്കേണ്ട തിരുനാമത്തിൻ മാഹാത്‌മ്യം കേട്ടാലും!:- ജാതി പാർക്കിലൊരന്ത്യജനാകിലും വേദവാദി മഹീസുരനാകിലും നാവുകൂടാതെ ജാതന്മാരാകിയ മൂകരെയങ്ങൊഴിച്ചുള്ള മാനുഷർ{{Ref|30|30}} എണ്ണമറ്റ തിരുനാമമുള്ളതിൽ ഒന്നുമാത്രമൊരിക്കലൊരുദിനം സ്വസ്‌ഥനായിട്ടിരിക്കുമ്പോഴെങ്കിലും സ്വപ്നത്തിൽത്താനറിയാതെയെങ്കിലും മറ്റൊന്നായിപ്പരിഹസിച്ചെങ്കിലും മറ്റൊരുത്തർക്കുവേണ്ടിയെന്നാകിലും ഏതു ദിക്കിലിരിക്കിലും തന്നുടെ നാവുകൊണ്ടിതു ചൊല്ലിയെന്നാകിലും അതുമല്ലൊരുനേരമൊരുദിനം ചെവികൊണ്ടിതു കേട്ടുവെന്നാകിലും ജന്മസാഫല്യമപ്പോഴേ വന്നുപോയ്‌ ബ്രഹ്‌മസായൂജ്യം കിട്ടീടുമെന്നല്ലോ ശ്രീധരാചാര്യൻ താനും പറഞ്ഞിതു ബാദരായണൻ താനുമരുൾചെയ്തു;{{Ref|31|31}} ഗീതയും പറഞ്ഞീടുന്നതിങ്ങനെ വേദവും ബഹുമാനിച്ചു ചൊല്ലുന്നു. ആമോദം പൂണ്ടു ചൊല്ലുവിൻ നാമങ്ങൾ ആനന്ദം പൂണ്ടു ബ്രഹ്‌മത്തിൽച്ചേരുവാൻ.{{Ref|32|32}} മതിയുണ്ടെങ്കിലൊക്കെ മതിയിതു തിരുനാമത്തിൽ മാഹാത്‌മ്യമാമിതു പിഴയാകിലും പിഴകേടെന്നാകിലും തിരുവുള്ളമരുൾക ഭഗവാനെ.{{Ref|33|33}} </div> == പാഠഭേദങ്ങൾ == <div style="-moz-column-count:3; column-count:3;"> 1.{{footnote|1}} തോളിൽ മാറാപ്പങ്ങാക്കുന്നതും ഭവാൻ. 2.{{footnote|2}} മുമ്പേ കണ്ടങ്ങറിയുന്നിതു ചിലർ. 3.{{footnote|3}} സാംഖ്യശാസ്ത്രങ്ങൾ യോഗശാസ്ത്രങ്ങളും 4.{{footnote|4}} ഒന്നെന്നുള്ളിലുറയ്ക്കും ജനങ്ങൾക്ക് 5.{{footnote|5}} ഒന്നിലുമുറയ്ക്കാത്ത ജനങ്ങൾക്ക് 6.{{footnote|6}} ഒന്നുപോലെയൊന്നില്ലാതെ കണ്ടതിൽ 7.{{footnote|7}} നിന്നവൻതന്നെ മൂന്നായ് ചമഞ്ഞിട്ടു :മുന്നമിക്കണ്ട വിശ്വം ചമച്ചുപോൽ. 8.{{footnote|8}} ഒന്നുമില്ലപോൽ വിശ്വവുമന്നേരം 9.{{footnote|9}} ഒന്നിരുമ്പിനാൽ ഭേദമത്രേയുള്ളൂ. 10.{{footnote|10}} സുഖിച്ചീടുന്നു സത്യലോകത്തോളം :സുകൃതംചെയ്തു മേല്പ്പോട്ടു പോയവർ. :സ്വർഗത്തിങ്കലിരുന്നു രമിച്ചുടൻ :സുഖിച്ചങ്ങനെ പോയിടും കാലവും :സുകൃതങ്ങളുമൊക്കെയൊടുങ്ങിടും :പരിപാകമൊരെള്ളോളമില്ലവർ :പതിച്ചീടുന്നു നമ്മുടെ ഭൂമിയിൽ. :ദുരിതംചെയ്തു ചെയ്തവർ പിന്നെപ്പോയ് :നരകങ്ങളിൽ വെവ്വേറെ വീഴുന്നു. 11.{{footnote|11}} ഗജം ചത്തങ്ങജമായ് പിറക്കുന്നു :ദ്വിജൻ ചത്തു ദ്വിജമായ് പിറക്കുന്നു. 12.{{footnote|12}} കീഴ്മേലിങ്ങനെ മങ്ങുന്ന ജീവന്മാർ 13.{{footnote|13}} കർമ്മങ്ങൾക്കു വിഭവമതാകിയ എന്നും :കർമ്മങ്ങൾക്കു വിളഭൂമിയാകിയ എന്നും 14.{{footnote|14}} വിശ്വമാതാവ് ഭൂമി ശിവ! ശിവ! 15.{{footnote|15}} സപ്തദ്വീപുകളുള്ളതിലെത്രയും :ഉത്തമമിസ്ഥലമെന്നു വാഴ്ത്തുന്നു. 16.{{footnote|16}} തിരുനാമസങ്കീർത്തനമെന്നി മ- :റ്റേതുമില്ല പ്രയത്നമറിഞ്ഞാലും. 17.{{footnote|17}} ജന്മവും നരജന്മമതൽലയോ? 18.{{footnote|18}} എത്ര ജന്മം പറന്നുനടന്നതും :എത്ര ജന്മം മൃഗങ്ങൾ പശുക്കളായ് :മർത്ത്യജന്മത്തിൻ മുൻപേ കഴിച്ചു നാം. 19.{{footnote|19}} സിദ്ധമേ നമുക്കേതുമൊന്നില്ലല്ലോ. 20.{{footnote|20}} ഓർത്തിരിക്കാതെ പെട്ടെന്നൊരു നേരം 21.{{footnote|21}} കീർത്തിച്ചുകൊൾക നല്ല തിരുനാമം. 22.{{footnote|22}} കുഞ്ചിരാമൻ കളിക്കുന്നിതു ചിലർ. 23.{{footnote|23}} ബ്രഹ്മാവുമെനിക്കൊവ്വായെന്നും ചിലർ. 24.{{footnote|24}} കാണമെന്നുമെടുപ്പിക്കരുതെന്നും 25.{{footnote|25}} ജന്മങ്ങൾ പലജാതി കഴിഞ്ഞതും 26.{{footnote|26}} ഇന്നുതെറ്റിയാലിത്രയെളുപ്പമായ് :എന്നു മേലിലീവണ്ണം വരുമെന്നും എന്ന് ഒരു ഈരടികൂടി 27.{{footnote|27}} പോയ്‌വഴിപോയി കാലംകളയാതെ 28.{{footnote|28}} സക്തികൂടാതെ നാമങ്ങളെപ്പൊഴും :കീർത്തിച്ചുംകൊണ്ടു ധാത്രിയിലാകവേ :ഭക്തിപൂണ്ടു നടക്കണം തന്നുടെ :സിദ്ധികാലം വരുവോളമേവനും. 29.{{footnote|29}} വരിഷാദികളൊക്കെ സഹിക്കണം 30.{{footnote|30}} മൂകന്മാരെയൊഴിച്ചുള്ള മാനുഷർ 31.{{footnote|31}} ബാദരായണൻതാനും വിശേഷിച്ചു :ശ്രീധരാചാര്യനും പറഞ്ഞീടുന്നു. 32.{{footnote|32}} ആമെന്നുള്ളവർ ചൊല്ലുവിൻ നാമങ്ങൾ :ആമോദത്തോടെ ചെല്ലുവിൻ ബ്രഹ്മത്തിൽ 33.{{footnote|33}} ഇതിന്മീതെ പറയാവതൊന്നില്ലാ :മതിയുണ്ടെങ്കിലൊക്കെ മതിയിതു :തിരുനാമമാഹാത്മ്യം പറഞ്ഞതു :തിരുവുള്ളമാകെന്റെ ഭഗവാനേ. </div> [[വർഗ്ഗം:സ്തോത്രകൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പൂന്താനത്തിന്റെ കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കവിത]] ==പുറം കണ്ണികൾ== * [https://books.sayahna.org/ml/pdf/jnanappana.pdf `ജ്ഞാനപ്പാന' pdf, epub രൂപങ്ങളിൽ (സായാഹ്ന ഫൌണ്ടേഷൻ)] pkdy6vxmcau6pka1oid7y2mz8azfn7y 106 81924 249063 244202 2026-10-15T19:32:46Z Sreejithk2000 57 താൾ ശൂന്യമാക്കി 249063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hardika Kunju" /></noinclude><noinclude></noinclude> bpq4tzkwgq6m6mjlcuc93evkehlo4nj 249064 249063 2026-10-15T19:32:54Z Sreejithk2000 57 /* എഴുത്ത് ഇല്ലാത്തവ */ 249064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sreejithk2000" /></noinclude><noinclude></noinclude> qq7t5rzhtgcks7222cugdi2d80ogbe0 106 81933 249065 249006 2026-10-15T19:33:57Z Sreejithk2000 57 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 249065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" /></noinclude>{{justify|style=text-indent:2em|മഹിതകളേ, മഹാന്മാരേ, നിങ്ങളെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു!}} {{justify|style=text-indent:2em|ഒരു ജനതയുടെ സാംസ്കാരികമായ വികാസത്തിന്റെ വിജയവൈജയന്തിയാണു് സാഹിത്യം, അതു തികച്ചും ആന്തരികമാണു്. ചരിത്രം രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ബാഹ്യചലനങ്ങളെ മാത്രമേ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുള്ളു. അതൊരിക്കലും തൊലിക്കപ്പുറം ചുഴിഞ്ഞിറങ്ങുന്നില്ല. മനുഷ്യരുടെ കായികമായ നേട്ടങ്ങളും നഷ്ടങ്ങളും, മാസ്തിഷ്കികങ്ങളായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രകടനഫലങ്ങളുംകൊണ്ടു മാത്രം ചരിത്രം തൃപ്തിപ്പെടുന്നു. ആത്മസത്തയുമായി അടുക്കുവാനുള്ള അഭിനിവേശം അതിന് കുറവാണ്. സാഹിത്യമാകട്ടെ രാഷ്ട്രത്തിൻെറ ആത്മസത്തയുടെ അഭിരാമസന്താനമായി സമുല്ലസിക്കുന്നു.}} {{justify|style=text-indent:2em|വളരാത്ത ഒരു ജനതനയ്ക്കു പരിപുഷ്ടമായ ഒരു സാഹിത്യസമ്പത്തുണ്ടാവുകയില്ല; സ്വതന്ത്രമല്ലാത്ത ഒരു രാഷ്ട്രം സ്വതന്ത്രമായ ഒരു സാഹിത്യത്തെ സൃഷ്ടിക്കയുമില്ല. ഈ തോതുവെച്ചു നോക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ കഥ അല്പം പരുങ്ങലിലാണെങ്കിൽ അത്ഭുതപ്പെടാനെന്തിരിക്കുന്നു? ഏറ്റവും പ്രാചീനമെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന 'രാമചരിതം' മുതൽ ആധുനികകാലത്തെ കൃതികൾവരെ സാമാനൃമായിട്ടെങ്കിലും ഒന്നു കണ്ണോടിച്ചുനോക്കിയാൽ, സാഹിത്യസംബസ്ന്ധമായ സകലസൌ}}<noinclude></noinclude> k6tz9c0oae39spedq1a5lj8yo2vv6ip 106 81934 249066 248892 2026-10-15T19:35:27Z Sreejithk2000 57 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 249066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ന|10}}</noinclude>{{justify|ഭാഗ്യങ്ങളുടേയും ഇടയിൽ, ഒരു സംഗതി സ്പഷ്ടമായിക്കാണാൻ കഴിയും ― ഗ്രന്ഥകാരന്മാരുടെ അടിമമനോഭാവം. ഒരൊറ്റ നോട്ടത്തിൽ അതിന്റെ നഗ്നമായ രൂപം, പക്ഷേ, നമ്മുടെ കണ്ണിൽ പെട്ടുവെന്നു വരികയില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അന്ധമായ ഭക്തിയുടെ ഒരു നനുനനുത്ത ഉടുപ്പണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അതിന്റെ നില. ഒന്നുകിൽ ഈശ്വരൻ, അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ്, അതുമല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വസൂരികൾ ― ചിലപ്പോൾ ഇവരെല്ലാം തന്നെ ഒന്നൊരു സംഘമായി ― സാഹിത്യകാരന്റെ മുൻപിലങ്ങനെ വിലങ്ങടിച്ചുനില്ക്കുന്നു! അവരെ കാണാത്ത ഭാവം നടിച്ചു കടന്നുപോകുവാനുള്ള കരൾക്കരുത്തു സാഹിത്യകാരനുണ്ടാകുന്നില്ല. കാവടിപോലെ വളഞ്ഞു പോകുന്ന ആ നട്ടെല്ലു കാമ്യമായ വിനയത്തിന്റെ വിജയദണ്ഡമായി വാഴ്ത്തപ്പെടുകയും, ഗതാനുഗതികമായ ആരാധകന്മാരാൽ ആ മാമൂൽ തന്നെ തുടർച്ചയായി ആവർത്തിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നിഷ്കൃഷ്ടനിയമങ്ങളുടേയും സങ്കീർണ്ണസങ്കേതങ്ങളുടേയും അസഹനീയമായ ആഘാതം അനുകമ്പാർഹമായ ഈ അടിമത്തത്തെ കണക്കിലധികം പീഡിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ, കാലഗതിയിൽ കൂനുപിടിച്ചുപോയ ഒരു സാഹിത്യസൈരന്ധ്റിയാണ് സുരഭിലമായ രാഗാംഗലേപവുമായി പുരോഗമനത്തിൻെറ കരസ്പർശത്തെ കൊതിച്ചുകൊണ്ടു് ഉൽക്കണ്ഠാകുലയായി നിലകൊള്ളുന്നത്!}} {{justify|style=text-indent:2em|എന്റെ പ്രസ്താവം ഒരു വിശദീകരണത്തെ ആവശൃപ്പെടുന്നുണ്ട്. കവി, അഥവാ സാഹിതൃകാരൻ, എ}}<noinclude></noinclude> dmxc7ihryx5e953boi353tkpshm0f3g 106 82055 249061 245867 2026-10-15T18:39:56Z Sreejithk2000 57 249061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sneha Forestry" />പെല്ലീസും മെലിസാന്ദയും</noinclude>{{justify|വാസ്തവം മുഴുവൻ എന്നോടു തുറന്നുപറയൂ, മെലിസാന്ദേ!..... രാജാവാണോ? .... എന്റെ അമ്മയാണോ?.... പെല്ലീസാണോ?}} {{ന|മെലിസാന്ദ}} {{justify|style=text-indent:2em|അല്ലല്ല; പെല്ലീസല്ല; ആരുമല്ല; അങ്ങേയ്ക്കു് എന്നെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴികയില്ല....}} {{ന|ഗോളാഡ്}} {{justify|style=text-indent:2em|എന്തുകൊണ്ടെനിക്കു മനസ്സിലാക്കിക്കൂടാ?....നീയെന്നോടൊന്നും പറയില്ലെങ്കിൽ, നിനക്കു വേണ്ടി എനിക്കു പിന്നെന്തു ചെയ്യാൻ കഴിയും?....എന്നോടെല്ലാം തുറന്നു പറയൂ; ഞാനെല്ലാം മനസ്സിലാക്കിക്കൊള്ളാം.}} {{ന|മെലിസാന്ദ}} {{justify|style=text-indent:2em|എന്താണതെന്നു് എനിക്കു തന്നെ അറിഞ്ഞുകൂടാ....അതെന്താണെന്നു ഞാൻ തന്നെ ശരിയായറിയുന്നില്ല. നിങ്ങളോടു പറയാൻ എനിക്കു കഴിവുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ ഞാനങ്ങനെ ചെയ്തേനേ....എന്നേക്കാൾ ശക്തിയേറിയ എന്തോ ആണതു്.....}} {{ന|ഗോളാഡ്}} {{justify|style=text-indent:2em|വരൂ പറയുന്നതു കേൾക്കൂ മെലിസാ ഞാൻ നിനക്കു വേണ്ടി എന്തു ചെയ്യണം? നീയൊരു കൊച്ചുകുഞ്ഞും മറ്റൊന്നുമല്ല- എന്നെയാണോ നീ വിട്ടുപിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു്?}} {{ന|മെലിസാന്ദ}} {{justify|style=text-indent:2em|ഓ! അല്ല, അല്ല. അതല്ല.... ഞാൻ ഇവിടെ നിന്നു പോകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; പക്ഷേ അത് അങ്ങയോടൊന്നിച്ചാണു്.... ഇവിടെയാണു് എനിക്കിനി താമസിക്കാൻ സാധിക്കാത്തതു്! എനിക്കൊരു തോന്നൽ ഞാൻ ഇനി അധികനാൾ ജീവിച്ചിരിക്കില്ലെന്നു്!}}<noinclude>{{ന|28}}</noinclude> 2tus23l5oq48hoy4dto3hmwmbdnhidq 106 84541 249054 245252 2026-10-15T14:06:21Z Sreejithk2000 57 249054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>വികസനവും ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിദ്യകളും പരിസ്ഥിതിയും എല്ലാമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ പല തലങ്ങളിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ലേഖന സമാഹാരം ഡോ. എം.പി. പരമേശ്വരൻ കഴിഞ്ഞ മുന്നര ദശാബ്ദത്തിനിടയിൽ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളിൽ ചിലതാണ് ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നത്. {{ന|{{തലക്കെട്ട്2|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ}}}} {{ന|ഡോ. എം.പി. പരമേശ്വരൻ}} {{ന|കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്}} {{ന|ISBN 81-88033-41-3}} {{ന|വില: 45, 00 രൂപ}}<noinclude></noinclude> ldu8oztaihguoosvkm57la7svtyegiy 249060 249054 2026-10-15T18:09:52Z Sreejithk2000 57 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 249060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" /></noinclude>{{ന|വികസനവും ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിദ്യകളും<br> പരിസ്ഥിതിയും എല്ലാമായി ബന്ധപ്പെട്ട<br> വിവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ പല തലങ്ങളിൽ നിന്നുകൊണ്ട്<br> ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ലേഖന സമാഹാരം<br> ഡോ. എം.പി. പരമേശ്വരൻ കഴിഞ്ഞ<br> മുന്നര ദശാബ്ദത്തിനിടയിൽ<br> എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളിൽ ചിലതാണ്<br> ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നത്.}} {{ന|{{തലക്കെട്ട്2|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ}}}} {{ന|ഡോ. എം.പി. പരമേശ്വരൻ}} {{ന|കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്}} {{ന|ISBN 81-88033-41-3}} {{ന|വില: 45, 00 രൂപ}}<noinclude></noinclude> 69zttevdic3oui064k4q27sv4qd2f99 106 84602 249046 245313 2026-10-15T13:55:21Z Sreejithk2000 57 249046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>106 ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ ഇവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല? മധ്യ ഏഷ്യയിലെ എണ്ണപ്പാടങ്ങളേക്കാൾ യൂഫ്രട്ടീസ്-ട്രൈഗ്രിസ് നദികളിലെ ജലസ്രോതസ്സിന്റെ മേലാണ് അമേ രിക്കയുടെ കണ്ണ്, ഇറാക്ക് ആക്രമണത്തിന്റെ യഥാർഥ ഉദ്ദേശ്യം അതാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ വലിയ ബുദ്ധിയൊന്നും ആവശ്യമില്ല. പരിഹരിക്കാനാകാത്ത നദികളെ ബന്ധിപ്പിക്കാനുള്ള പദ്ധതിക്ക് സാങ്കേതിക-പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്. ലക്ഷക്കണക്കിന് കോടി രൂപ മുതൽ മുടക്കുകയാണെങ്കിൽ സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹ രിക്കാം. എന്നാൽ ഇന്ത്യക്ക് അത് താങ്ങാനാവില്ല. വിദേശ കമ്പനിക ളെ ഏൽപിക്കേണ്ടി വരും. അതായത് നമ്മുടെ എല്ലാ നദികളും അവ രുടെ സ്വകാര്യ സ്വത്തായിത്തീരും. ഇത് ഒരു ആഗോള തന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഈ അപകടങ്ങളും സ്ഥാപിത താല്പര്യങ്ങളും ജനങ്ങൾക്ക് വിശദമാക്കി കൊടുക്കാൻ ഇവിടത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞ സമൂഹം എന്തു കൊണ്ട് മുന്നോട്ടു വരുന്നില്ല? കേരളത്തിൽ അവർ 500 കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള തെക്കുവടക്ക് എക്സ്പ്രസ് വേ വിഭാവനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം 19 സ്ഥലങ്ങളിലായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കൊച്ചിയിൽ നടന്ന ആഗോള നിക്ഷേപക സംഗമത്തിൽ അംഗീകരിച്ച ഈ പദ്ധതിക്ക് 7000 കോടി രൂപയാണ് ചെലവ് മതിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാമ്പത്തികമായി അത് ലാഭകരമല്ല, കടുത്ത നഷ്ടമുണ്ടാകും. കടുത്ത പാരിസ്ഥിതിക നാശം വിതക്കും. ജനങ്ങളുടെ പരിമിതമായ മണ്ണ് അവരുടെ സമ്മതം കൂടാതെ സർക്കാർ പൊന്നും വിലയ്ക്കെടുക്കും. കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക്, എന്നിട്ടത് കമ്പനിക്ക് കൈമാറും. അവരുടെ താല്പര്യം റോഡിൽ നിന്നുള്ള വരു മാനമല്ല, റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ബിസിനസ്സാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ വാഹന ഉടമകളുടെയും കയ്യിൽ നിന്ന് പെട്രോളിനും ഡീസലിനും പ്രത്യേക സെസ്സ് ചുമത്തി കമ്പനിയുടെ നഷ്ടം കുറച്ചെങ്കിലും നികത്താനാണ് പ്ലാൻ. അവരിൽ 90 ശതമാനം പേരും ഈ ഹൈവേ ഒരിക്കലും ഉപ യോഗിക്കില്ല. അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓരോ കാറും ഓരോ ബസ്സും എന്തു സെസ്സാണ് നൽകേണ്ടി വരിക? ഒരു കിലോമീറ്ററിന് 5 മുതൽ 20 രൂപ വരെയെങ്കിലും നൽകേണ്ടി വരുമെന്നാണ് പ്രാഥമിക ഗണന ങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്. വൻ കണ്ടെയ്നർ ലോറികളും ലക്ഷ്വറി കാറു കാരും മാത്രമേ അതുപയോഗിക്കൂ. മറ്റുള്ളവർ NII മതി എന്നു തീരു മാനിക്കും. അപ്പോൾ പദ്ധതിയുടെ സാമ്പത്തികം കൂടുതൽ വഷളാ കും. അപ്പോൾ ഗവൺമെന്റിന്റെ മേൽ NH ലും ടോൾ ചുമത്താൻ സമ്മർദം വരും. അത് ന്യായീകരിക്കാനായി അതിൽ ചില പാലങ്ങളും മറ്റു ചില പണികളും ഈ കമ്പനിയെത്തന്നെ ഏൽപ്പിക്കും. അസംഭ<noinclude></noinclude> s2lmjv2sk420lka91ebdn427jre68uz 249047 249046 2026-10-15T13:57:02Z Sreejithk2000 57 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 249047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ഇടത്തുംവലത്തും|106|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ}}</noinclude>{{justify|ഇവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല? മധ്യ ഏഷ്യയിലെ എണ്ണപ്പാടങ്ങളേക്കാൾ യൂഫ്രട്ടീസ്-ട്രൈഗ്രിസ് നദികളിലെ ജലസ്രോതസ്സിന്റെ മേലാണ് അമേരിക്കയുടെ കണ്ണ്, ഇറാക്ക് ആക്രമണത്തിന്റെ യഥാർഥ ഉദ്ദേശ്യം അതാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ വലിയ ബുദ്ധിയൊന്നും ആവശ്യമില്ല. പരിഹരിക്കാനാകാത്ത നദികളെ ബന്ധിപ്പിക്കാനുള്ള പദ്ധതിക്ക് സാങ്കേതിക-പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്. ലക്ഷക്കണക്കിന് കോടി രൂപ മുതൽ മുടക്കുകയാണെങ്കിൽ സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാം. എന്നാൽ ഇന്ത്യക്ക് അത് താങ്ങാനാവില്ല. വിദേശ കമ്പനികളെ ഏൽപിക്കേണ്ടി വരും. അതായത് നമ്മുടെ എല്ലാ നദികളും അവരുടെ സ്വകാര്യ സ്വത്തായിത്തീരും. ഇത് ഒരു ആഗോള തന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഈ അപകടങ്ങളും സ്ഥാപിത താല്പര്യങ്ങളും ജനങ്ങൾക്ക് വിശദമാക്കി കൊടുക്കാൻ ഇവിടത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞ സമൂഹം എന്തു കൊണ്ട് മുന്നോട്ടു വരുന്നില്ല?}} {{justify|style=text-indent:2em|കേരളത്തിൽ അവർ 500 കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള തെക്കുവടക്ക് എക്സ്പ്രസ് വേ വിഭാവനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം 19 സ്ഥലങ്ങളിലായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കൊച്ചിയിൽ നടന്ന ആഗോള നിക്ഷേപക സംഗമത്തിൽ അംഗീകരിച്ച ഈ പദ്ധതിക്ക് 7000 കോടി രൂപയാണ് ചെലവ് മതിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാമ്പത്തികമായി അത് ലാഭകരമല്ല, കടുത്ത നഷ്ടമുണ്ടാകും. കടുത്ത പാരിസ്ഥിതിക നാശം വിതക്കും. ജനങ്ങളുടെ പരിമിതമായ മണ്ണ് അവരുടെ സമ്മതം കൂടാതെ സർക്കാർ പൊന്നും വിലയ്ക്കെടുക്കും. കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക്, എന്നിട്ടത് കമ്പനിക്ക് കൈമാറും. അവരുടെ താല്പര്യം റോഡിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനമല്ല, റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ബിസിനസ്സാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ വാഹന ഉടമകളുടെയും കയ്യിൽ നിന്ന് പെട്രോളിനും ഡീസലിനും പ്രത്യേക സെസ്സ് ചുമത്തി കമ്പനിയുടെ നഷ്ടം കുറച്ചെങ്കിലും നികത്താനാണ് പ്ലാൻ. അവരിൽ 90 ശതമാനം പേരും ഈ ഹൈവേ ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കില്ല. അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓരോ കാറും ഓരോ ബസ്സും എന്തു സെസ്സാണ് നൽകേണ്ടി വരിക? ഒരു കിലോമീറ്ററിന് 5 മുതൽ 20 രൂപ വരെയെങ്കിലും നൽകേണ്ടി വരുമെന്നാണ് പ്രാഥമിക ഗണനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്. വൻ കണ്ടെയ്നർ ലോറികളും ലക്ഷ്വറി കാറുകാരും മാത്രമേ അതുപയോഗിക്കൂ. മറ്റുള്ളവർ NII മതി എന്നു തീരു മാനിക്കും. അപ്പോൾ പദ്ധതിയുടെ സാമ്പത്തികം കൂടുതൽ വഷളാകും. അപ്പോൾ ഗവൺമെന്റിന്റെ മേൽ NH ലും ടോൾ ചുമത്താൻ സമ്മർദം വരും. അത് ന്യായീകരിക്കാനായി അതിൽ ചില പാലങ്ങളും മറ്റു ചില പണികളും ഈ കമ്പനിയെത്തന്നെ ഏൽപ്പിക്കും. അസംഭ}}<noinclude></noinclude> q3guahs7whf4osurrqpvs496mykpcq9 106 84615 249048 245326 2026-10-15T13:59:08Z Sreejithk2000 57 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 249048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ഇടത്തുംവലത്തും|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ|107}}</noinclude>{{justify|വ്യമല്ലാത്ത ഒരു തിരക്കഥയാണിത്. ഈ റോഡിന്റെ കൊള്ളരുതായ്മയെക്കുറിച്ച് ട്രാൻസ്പോർട്ടേഷൻ വിദഗ്ധർ മൗനം പാലിക്കുകയാണ്. റിട്ടയർ ചെയ്ത ചിലർ മാത്രമാണ് തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നത്.}} {{justify|style=text-indent:2em|അമേരിക്കൻ റിയാക്ടറുകളേക്കാൾ എത്രയോ കൂടുതൽ സുരക്ഷിതങ്ങളാണ് ഇന്ത്യൻ ആണവ റിയാക്ടറുകൾ, അതുകൊണ്ട് അവരെടുക്കുന്നത് കടുത്ത അപകടനിവാരണ നടപടികളൊന്നും ഇവിടെ വേണ്ട എന്ന് ജനപ്രതിനിധികളെയും ഗവൺമെന്റിനെയും ധരിപ്പിച്ചതാര്? ചെർണോബിൾ തരത്തിൽ ഒരപകടം ഉണ്ടായാൽ സമീപവാസികളെ രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നതിനു വേണ്ട സജ്ജീകരണങ്ങൾ മിക്കയിടത്തും ഇല്ല. കേരളത്തിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് പേരെ ഉടൻ മാറ്റേണ്ടി വരും. അതസാധ്യമാണ്. അപ്പോൾ പറയുന്നു നമ്മുടെ പോക്കറ്റിലെ തീപ്പെട്ടിപോലെ അത് അപായരഹിതങ്ങളാണ് ഇന്ത്യൻ അണു റിയാക്ടറുകൾ എന്ന്. പറഞ്ഞത് ഒരു പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്. അദ്ദേഹത്തിന് അങ്ങനെയൊരു ധാരണ ആരാണ് കൊടുത്തത്?}} {{justify|style=text-indent:2em|കൽക്കരി നിലയങ്ങൾക്കെതിരായി ആണവ നിലയങ്ങൾക്ക് പരിഗണന നൽകാൻ ഇന്ത്യാ ഗവണ്മെന്റിനെ ഉപദേശിച്ചതാര്? ആണവ നിലയങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വൈദ്യുതി അത്ര സുലഭവും ചെലവുകുറഞ്ഞതും ആകുമെന്നും അതിനാൽ മീറ്ററിംഗ് കൂടാതെ ജനങ്ങൾക്ക് അത് നൽകാനാകുമെന്നും ശാസ്ത്രജ്ഞർ തന്നെയല്ലെ ജനങ്ങളോടും ഗവൺമെന്റിനോടും പറഞ്ഞത്. എന്തുകൊണ്ട് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനും ഇന്നും സൗരോർജം വികസിപ്പിക്കാൻ ഇന്ത്യയിൽ മുൻകൈ എടുക്കുന്നില്ല. അമേരിക്ക വികസിപ്പിച്ച ശേഷം അവരിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയാൽ മതി എന്ന ധാരണ കൊണ്ടാണോ?}} {{justify|style=text-indent:2em|പ്രതിരോധത്തിന് ഏറ്റവും നല്ല ആയുധം അണുബോമ്പാണെന്നു ജനങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചതാര് ? അതിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കുള്ള പങ്കെന്ത്? യുദ്ധ സന്നാഹങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ വികാസത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ത്വരകമാണ് എന്ന് (ടെക്നോളജിക്കൽ ഫാൾ ഔട്ട്!) വാദിക്കുന്നതാര്?}} {{justify|style=text-indent:2em|യു.എസ്.എസ്.ആറിന്റെ പതനത്തിനു ശേഷം ലോക സൈനിക ശക്തിയിൽ രണ്ടാം ധ്രുവമായി ഇന്ത്യക്ക് വളരാനാകുമെന്നും അങ്ങനെ വളരണമെന്നും ഇന്ത്യൻ ജനതയെ തുടർച്ചയായി ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നത് ആരാണ്? ശാസ്ത്രജ്ഞർ തന്നെ അല്ലേ? ഗാന്ധിജിയെയും അദ്ദേഹം മുറുകെപ്പിടിച്ചിരുന്ന മൂല്യങ്ങളെയും പൂർണമായി നിഷേധിക്കുകയല്ലേ അതിലൂടെ ചെയ്യുന്നത്?}}<noinclude></noinclude> 929hsb27ixurx9jgx2npoi0odgadncp 106 84628 249049 245339 2026-10-15T14:01:03Z Sreejithk2000 57 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 249049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ഇടത്തുംവലത്തും|108|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ}}</noinclude>{{justify|style=text-indent:2em|ഉദാഹരണങ്ങൾ അസംഖ്യമുണ്ട്. മിക്ക വൻകിട ജലസേചന പദ്ധതികളും ഒട്ടേറെ ജലവൈദ്യുത നിലയങ്ങളും രാസവസ്തു നിർമാണശാലകളും ഒക്കെ അതിൽ പെടും. സത്യസന്ധമായ ഒരു പരിസ്ഥിതി ആഘാതപത്രിക ഒരു പദ്ധതിക്കും തയ്യാറാക്കിയിട്ടില്ല. ഗവൺമെന്റോ, കമ്പനിയോ തയ്യാറാക്കുന്ന റിപ്പോർട്ടുകൾ വിശ്വസനീയമായിരിക്കില്ലെന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇന്ന് ജനങ്ങളെ ഭരിക്കുന്നത്.}} {{justify|style=text-indent:2em|ലോകത്തോടുള്ള അമേരിക്കയുടെ പെരുമാറ്റം ഏറ്റവും ഹിനമാണെന്നത് ശരിതന്നെ; എങ്കിലും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് അവിടത്തെ സമൂഹം കൂടുതൽ തുറന്നതാണ്. അറിയാനുള്ള അവകാശം കുറച്ചെങ്കിലും മാനിക്കപ്പെടുന്നു. തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക എന്നൊരു രീതി അവർ കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നു. വ്യവസായശാലകളിലോ വൈദ്യുതി നിലയങ്ങളിലോ സാങ്കേതികത്തകരാറുകൾ ഉണ്ടായാൽ അത് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാനാണ് പ്രവണത. അവിടത്തെ പണിക്കാർക്കു പോലും അതിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനാകില്ല. എല്ലാം മൂടിക്കെട്ടി ഒളിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഇന്ത്യയിൽ പവർ സ്റ്റേഷനുകൾ, മൈനുകൾ, ഫാക്ടറികൾ, അണക്കെട്ടുകൾ, റെയിൽവേ പാലങ്ങൾ...... എല്ലായിടത്തും അപകടം ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. പത്രങ്ങളിൽ വരുന്ന സെൻസേഷണൽ വാർത്തകളല്ലാതെ, സാങ്കേതികമായ ഒരു വിവരവും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാറില്ല. കേരളത്തിലെ പെരുമൺ ദുരന്തം, ആ സമയം ട്രാക്കിൽ കൂടെ, മറ്റാരും അറിയാതെ, കടന്നു പോയ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റുകൊണ്ടുണ്ടായതാണെന്ന് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ച പാരമ്പര്യമാണ് നമുക്കുള്ളത്. കടലുണ്ടിപ്പാലത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ യഥാർഥ കാരണവും ഒരിക്കലും പുറത്തു വരില്ല. ഭോപ്പാൽ ഗ്യാസ് ദുരന്തത്തെപ്പറ്റി ഗവൺമെന്റ് ഒട്ടേറെ പഠനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഫലങ്ങളെല്ലാം രഹസ്യമാണ്. നഷ്ടപരിഹാരം നേടാൻ ജനങ്ങൾക്ക് അത് ഉപകരിച്ചില്ല. യൂണിയൻ കാർബൈഡ് കമ്പനിക്ക് അതുപകരിച്ചു. അവർക്ക് എല്ലാ വിവരവും ലഭ്യമായിരുന്നു. കുറേ പേർക്ക് കമ്പനിയിൽ നിന്ന് വിഹിതം കിട്ടിക്കാണും. ദുരുതമനുഭവിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്കോ മുതുകത്ത് പ്രഹരവും. ഇതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞസമൂഹത്തിന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാനാകില്ല.}} {{justify|style=text-indent:2em|സ്വല്പം ധൈര്യം കാണിച്ചു മുന്നോട്ടു വരുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇന്ന് ഉടനടി ജനപിന്തുണ ലഭിച്ചെന്നു വരില്ല. കാരണം അവരെ വിശ്വസിക്കാമെന്ന് ജനങ്ങൾക്കു ബോധ്യമായിക്കാണില്ല. ഇതൊരു ദൂഷിതവലയമാണ്. അത് മുറിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അതിന് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്നെ മുൻകൈ എടുക്കണം. ചില കാര്യങ്ങൾ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുകയാണ് ആദ്യം വേണ്ടത്.}}<noinclude></noinclude> c7wn687driye4axyxdg3i4yol5bfdbg 106 84638 249050 245349 2026-10-15T14:04:18Z Sreejithk2000 57 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 249050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ഇടത്തുംവലത്തും|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ|109}}</noinclude># നാം ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാത്തതും പറയുന്നതും പറയാത്തതും ഒക്കെ ജനജീവിതത്തെ ഗണ്യമായി ബാധിച്ചേക്കാം എന്ന ബോധം # പണക്കാരെയും ദരിദ്രരെയും ഒരേപോലെ ആയിരിക്കില്ല. അവ ബാധിക്കുക. # നമുക്ക് പക്ഷപാതിത്തം ഉണ്ട്. ദരിദ്രരോട് പക്ഷപാതിത്തം. നാം പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും അവരെ സഹായിക്കാനായിരിക്കും, ഉപദ്രവിക്കാനായിരിക്കില്ല. # ദരിദ്ര വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സമശീർഷരിൽ നിന്ന് കിട്ടുന്ന അംഗീകാരത്തേക്കാൾ സാധാരണ ജനങ്ങളിൽ നിന്നു കിട്ടുന്ന സ്നേഹത്തെയും അംഗീകാരത്തെയുമാണ് നാം വിലമതിക്കുന്നത്. # നമ്മുടെ പക്കലുള്ള അറിവും വിവരവും ജനങ്ങളുമായി പങ്കിടും. അതിന് അനുയോജ്യമായ രീതികൾ വളർത്തിയെടുക്കും. സർക്കാർ തൊഴിൽ ചട്ടങ്ങൾ ലംഘിക്കാതെ തന്നെ ഇത് സാധിക്കുന്നതാണ്. # ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള ഒരു ദരിദ്ര രാജ്യത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും, അല്ലാതെയും "പഞ്ചനക്ഷത്ര ജീവിത ശൈലി" അത്യന്തം അധാർമികമാണെന്ന് നാം കരുതുന്നു. # ഭൗതിക വികാസത്തിന് പരിമിതിയുണ്ട്. എന്നാൽ ആത്മിയ വികാസത്തിനില്ല. ഇത് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വർധിച്ച വിശ്രമ സമയം, കലാസാംസ്കാരിക മേഖലകളിലെ വർധിച്ച പങ്കാളിത്തം, കുറഞ്ഞ കുറ്റ കൃത്യങ്ങൾ, പൊലീസ് സൈനിക ചെലവുകളിൽ തുടർച്ചയായ കുറവ്, വർധിച്ച പരസ്പര വേണ്ട, വർധിച്ച സുരക്ഷിതത്വ ബോധം ഇതൊക്കെയാണ് ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ. അല്ലാതെ അതിഭൗതിക ശക്തികളോ ടുള്ള മയക്കത്തിലമർന്ന കീഴടങ്ങലല്ല. # ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതിക വികാസം അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയ്ക്ക് ഗ്യാരണ്ടിയാകില്ല. ഉയർന്ന പ്രതിക്ഷിതായുസ്സ്, കുറഞ്ഞ രോഗാതുരത, കുറഞ്ഞ ശിശുമരണനിരക്കും മാതൃമരണ നിരക്കും, ചിരസ്ഥായിത്വം, കഠിനമായ ശാരീരികാധ്വാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം-ഇതൊക്കെയാണ് ഉയർന്ന ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ. ഇവ നേടാൻ ശരാ<noinclude></noinclude> i24x0jqnakjwl2vf4nwm3y0y6s57vv0 249051 249050 2026-10-15T14:04:30Z Sreejithk2000 57 249051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ഇടത്തുംവലത്തും|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ|109}}</noinclude># നാം ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാത്തതും പറയുന്നതും പറയാത്തതും ഒക്കെ ജനജീവിതത്തെ ഗണ്യമായി ബാധിച്ചേക്കാം എന്ന ബോധം # പണക്കാരെയും ദരിദ്രരെയും ഒരേപോലെ ആയിരിക്കില്ല. അവ ബാധിക്കുക. # നമുക്ക് പക്ഷപാതിത്തം ഉണ്ട്. ദരിദ്രരോട് പക്ഷപാതിത്തം. നാം പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും അവരെ സഹായിക്കാനായിരിക്കും, ഉപദ്രവിക്കാനായിരിക്കില്ല. # ദരിദ്ര വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സമശീർഷരിൽ നിന്ന് കിട്ടുന്ന അംഗീകാരത്തേക്കാൾ സാധാരണ ജനങ്ങളിൽ നിന്നു കിട്ടുന്ന സ്നേഹത്തെയും അംഗീകാരത്തെയുമാണ് നാം വിലമതിക്കുന്നത്. # നമ്മുടെ പക്കലുള്ള അറിവും വിവരവും ജനങ്ങളുമായി പങ്കിടും. അതിന് അനുയോജ്യമായ രീതികൾ വളർത്തിയെടുക്കും. സർക്കാർ തൊഴിൽ ചട്ടങ്ങൾ ലംഘിക്കാതെ തന്നെ ഇത് സാധിക്കുന്നതാണ്. # ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള ഒരു ദരിദ്ര രാജ്യത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും, അല്ലാതെയും "പഞ്ചനക്ഷത്ര ജീവിത ശൈലി" അത്യന്തം അധാർമികമാണെന്ന് നാം കരുതുന്നു. # ഭൗതിക വികാസത്തിന് പരിമിതിയുണ്ട്. എന്നാൽ ആത്മിയ വികാസത്തിനില്ല. ഇത് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വർധിച്ച വിശ്രമ സമയം, കലാസാംസ്കാരിക മേഖലകളിലെ വർധിച്ച പങ്കാളിത്തം, കുറഞ്ഞ കുറ്റ കൃത്യങ്ങൾ, പൊലീസ് സൈനിക ചെലവുകളിൽ തുടർച്ചയായ കുറവ്, വർധിച്ച പരസ്പര വേണ്ട, വർധിച്ച സുരക്ഷിതത്വ ബോധം ഇതൊക്കെയാണ് ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ. അല്ലാതെ അതിഭൗതിക ശക്തികളോടുള്ള മയക്കത്തിലമർന്ന കീഴടങ്ങലല്ല. # ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതിക വികാസം അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയ്ക്ക് ഗ്യാരണ്ടിയാകില്ല. ഉയർന്ന പ്രതിക്ഷിതായുസ്സ്, കുറഞ്ഞ രോഗാതുരത, കുറഞ്ഞ ശിശുമരണനിരക്കും മാതൃമരണ നിരക്കും, ചിരസ്ഥായിത്വം, കഠിനമായ ശാരീരികാധ്വാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം-ഇതൊക്കെയാണ് ഉയർന്ന ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ. ഇവ നേടാൻ ശരാ<noinclude></noinclude> okzyaxywqn1z0nokevhfb5t2nwhfadb 249052 249051 2026-10-15T14:04:57Z Sreejithk2000 57 249052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ഇടത്തുംവലത്തും|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ|109}}</noinclude>* നാം ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാത്തതും പറയുന്നതും പറയാത്തതും ഒക്കെ ജനജീവിതത്തെ ഗണ്യമായി ബാധിച്ചേക്കാം എന്ന ബോധം * പണക്കാരെയും ദരിദ്രരെയും ഒരേപോലെ ആയിരിക്കില്ല. അവ ബാധിക്കുക. # നമുക്ക് പക്ഷപാതിത്തം ഉണ്ട്. ദരിദ്രരോട് പക്ഷപാതിത്തം. നാം പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും അവരെ സഹായിക്കാനായിരിക്കും, ഉപദ്രവിക്കാനായിരിക്കില്ല. * ദരിദ്ര വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സമശീർഷരിൽ നിന്ന് കിട്ടുന്ന അംഗീകാരത്തേക്കാൾ സാധാരണ ജനങ്ങളിൽ നിന്നു കിട്ടുന്ന സ്നേഹത്തെയും അംഗീകാരത്തെയുമാണ് നാം വിലമതിക്കുന്നത്. * നമ്മുടെ പക്കലുള്ള അറിവും വിവരവും ജനങ്ങളുമായി പങ്കിടും. അതിന് അനുയോജ്യമായ രീതികൾ വളർത്തിയെടുക്കും. സർക്കാർ തൊഴിൽ ചട്ടങ്ങൾ ലംഘിക്കാതെ തന്നെ ഇത് സാധിക്കുന്നതാണ്. * ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള ഒരു ദരിദ്ര രാജ്യത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും, അല്ലാതെയും "പഞ്ചനക്ഷത്ര ജീവിത ശൈലി" അത്യന്തം അധാർമികമാണെന്ന് നാം കരുതുന്നു. * ഭൗതിക വികാസത്തിന് പരിമിതിയുണ്ട്. എന്നാൽ ആത്മിയ വികാസത്തിനില്ല. ഇത് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വർധിച്ച വിശ്രമ സമയം, കലാസാംസ്കാരിക മേഖലകളിലെ വർധിച്ച പങ്കാളിത്തം, കുറഞ്ഞ കുറ്റ കൃത്യങ്ങൾ, പൊലീസ് സൈനിക ചെലവുകളിൽ തുടർച്ചയായ കുറവ്, വർധിച്ച പരസ്പര വേണ്ട, വർധിച്ച സുരക്ഷിതത്വ ബോധം ഇതൊക്കെയാണ് ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ. അല്ലാതെ അതിഭൗതിക ശക്തികളോടുള്ള മയക്കത്തിലമർന്ന കീഴടങ്ങലല്ല. * ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതിക വികാസം അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയ്ക്ക് ഗ്യാരണ്ടിയാകില്ല. ഉയർന്ന പ്രതിക്ഷിതായുസ്സ്, കുറഞ്ഞ രോഗാതുരത, കുറഞ്ഞ ശിശുമരണനിരക്കും മാതൃമരണ നിരക്കും, ചിരസ്ഥായിത്വം, കഠിനമായ ശാരീരികാധ്വാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം-ഇതൊക്കെയാണ് ഉയർന്ന ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ. ഇവ നേടാൻ ശരാ<noinclude></noinclude> 5nlzubuf1a8ic40xdeb74th14bv8k8s 249053 249052 2026-10-15T14:05:09Z Sreejithk2000 57 249053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sreejithk2000" />{{ഇടത്തുംവലത്തും|ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പൗരനാകുമ്പോൾ|109}}</noinclude>* നാം ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാത്തതും പറയുന്നതും പറയാത്തതും ഒക്കെ ജനജീവിതത്തെ ഗണ്യമായി ബാധിച്ചേക്കാം എന്ന ബോധം * പണക്കാരെയും ദരിദ്രരെയും ഒരേപോലെ ആയിരിക്കില്ല. അവ ബാധിക്കുക. * നമുക്ക് പക്ഷപാതിത്തം ഉണ്ട്. ദരിദ്രരോട് പക്ഷപാതിത്തം. നാം പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും അവരെ സഹായിക്കാനായിരിക്കും, ഉപദ്രവിക്കാനായിരിക്കില്ല. * ദരിദ്ര വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സമശീർഷരിൽ നിന്ന് കിട്ടുന്ന അംഗീകാരത്തേക്കാൾ സാധാരണ ജനങ്ങളിൽ നിന്നു കിട്ടുന്ന സ്നേഹത്തെയും അംഗീകാരത്തെയുമാണ് നാം വിലമതിക്കുന്നത്. * നമ്മുടെ പക്കലുള്ള അറിവും വിവരവും ജനങ്ങളുമായി പങ്കിടും. അതിന് അനുയോജ്യമായ രീതികൾ വളർത്തിയെടുക്കും. സർക്കാർ തൊഴിൽ ചട്ടങ്ങൾ ലംഘിക്കാതെ തന്നെ ഇത് സാധിക്കുന്നതാണ്. * ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള ഒരു ദരിദ്ര രാജ്യത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും, അല്ലാതെയും "പഞ്ചനക്ഷത്ര ജീവിത ശൈലി" അത്യന്തം അധാർമികമാണെന്ന് നാം കരുതുന്നു. * ഭൗതിക വികാസത്തിന് പരിമിതിയുണ്ട്. എന്നാൽ ആത്മിയ വികാസത്തിനില്ല. ഇത് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വർധിച്ച വിശ്രമ സമയം, കലാസാംസ്കാരിക മേഖലകളിലെ വർധിച്ച പങ്കാളിത്തം, കുറഞ്ഞ കുറ്റ കൃത്യങ്ങൾ, പൊലീസ് സൈനിക ചെലവുകളിൽ തുടർച്ചയായ കുറവ്, വർധിച്ച പരസ്പര വേണ്ട, വർധിച്ച സുരക്ഷിതത്വ ബോധം ഇതൊക്കെയാണ് ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ. അല്ലാതെ അതിഭൗതിക ശക്തികളോടുള്ള മയക്കത്തിലമർന്ന കീഴടങ്ങലല്ല. * ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതിക വികാസം അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയ്ക്ക് ഗ്യാരണ്ടിയാകില്ല. ഉയർന്ന പ്രതിക്ഷിതായുസ്സ്, കുറഞ്ഞ രോഗാതുരത, കുറഞ്ഞ ശിശുമരണനിരക്കും മാതൃമരണ നിരക്കും, ചിരസ്ഥായിത്വം, കഠിനമായ ശാരീരികാധ്വാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം-ഇതൊക്കെയാണ് ഉയർന്ന ഭൗതിക ജീവിത ഗുണതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ. ഇവ നേടാൻ ശരാ<noinclude></noinclude> asg66et577dhy18il4cc9frzf0jg78a 3 86407 249055 2026-10-15T16:07:04Z Manojk 804 '{{ബദൽ:സ്വാഗതം}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249055 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', [[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|400px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]] *[[സഹായം:സമാന്യ പരിചയം|സമാന്യ പരിചയം]] *[[സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം|സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം]] *[[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി]] <!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --> <!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --> '''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:വിർജിൻ ശബരിയപ്പൻ|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" <nowiki>(~~~~)</nowiki>ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. -- [[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:07, 15 ഒക്ടോബർ 2026 (UTC) 1sqon3o4grw4i3u555y1f5wmirv7e81 3 86408 249056 2026-10-15T16:07:12Z Manojk 804 '{{ബദൽ:സ്വാഗതം}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249056 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', [[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|400px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]] *[[സഹായം:സമാന്യ പരിചയം|സമാന്യ പരിചയം]] *[[സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം|സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം]] *[[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി]] <!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --> <!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --> '''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:ബാബു നാരായണൻ|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" <nowiki>(~~~~)</nowiki>ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. -- [[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:07, 15 ഒക്ടോബർ 2026 (UTC) gqe88l0axzf0ifl06qzid2mwdtc69s6 3 86409 249057 2026-10-15T16:07:23Z Manojk 804 '{{ബദൽ:സ്വാഗതം}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249057 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', [[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|400px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]] *[[സഹായം:സമാന്യ പരിചയം|സമാന്യ പരിചയം]] *[[സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം|സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം]] *[[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി]] <!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --> <!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --> '''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:Wikikl|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" <nowiki>(~~~~)</nowiki>ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. -- [[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:07, 15 ഒക്ടോബർ 2026 (UTC) aorghxq822e8mvvpj0vrbjrvttys2us 3 86410 249058 2026-10-15T16:07:31Z Manojk 804 '{{ബദൽ:സ്വാഗതം}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249058 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', [[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|400px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]] *[[സഹായം:സമാന്യ പരിചയം|സമാന്യ പരിചയം]] *[[സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം|സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം]] *[[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി]] <!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --> <!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --> '''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:GatoLiteral|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" <nowiki>(~~~~)</nowiki>ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. -- [[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:07, 15 ഒക്ടോബർ 2026 (UTC) rtamvz07s7esbniac4zmhlj6pu2hsty 3 86411 249059 2026-10-15T16:07:40Z Manojk 804 '{{ബദൽ:സ്വാഗതം}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249059 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', [[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|400px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]] *[[സഹായം:സമാന്യ പരിചയം|സമാന്യ പരിചയം]] *[[സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം|സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം]] *[[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി]] <!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --> <!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --> '''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:Michupandi|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" <nowiki>(~~~~)</nowiki>ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. -- [[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:07, 15 ഒക്ടോബർ 2026 (UTC) g1fsy2h9wgad5k5gdjdopxs1ennzlg3 3 86412 249062 2026-10-15T19:29:57Z Manojk 804 '{{ബദൽ:സ്വാഗതം}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249062 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', [[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|400px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]] *[[സഹായം:സമാന്യ പരിചയം|സമാന്യ പരിചയം]] *[[സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം|സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം]] *[[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി]] <!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --> <!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --> '''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:സത്യാർത്ഥി|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" <nowiki>(~~~~)</nowiki>ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. -- [[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:29, 15 ഒക്ടോബർ 2026 (UTC) rtqkriru7d6k12083jy7op0jbh69kwb 106 86413 249067 2026-10-15T22:15:52Z Manojk 804 Created Using BulkOCR Tool #ocrmlwikisource 249067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>മരുഭൂമി (THE WASTE LAND) (ഒരു ഖണ്ഡകാവ്യം) 897 READING KOTTAYAM VELOOR മുട്ടത്തു സുധ 0 പ്രസാധകർ സമയാ ബുക് സ്റ്റാൾ മുതുകുളം. Civ<noinclude></noinclude> fpjzqcb5blr0b6nzqme5i5a60209qni 106 86414 249068 2026-10-15T22:15:56Z Manojk 804 Created Using BulkOCR Tool #ocrmlwikisource 249068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>1955 ഏപ്രിൽ പകർപ്പവകാശം സുധയ്ക്ക്,<noinclude></noinclude> j2ag672wgc02d46en2vnwmki99cph3s 106 86415 249070 2026-10-16T07:22:23Z ~2026-55492-59 13645 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="117.221.192.62" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 0k42oi4z2wkctqxacogzbm4bv9qyj38 0 86416 249071 2026-10-16T10:18:57Z മുഹമ്മദ് അഷ്റഫ് 13646 'ഉണ്ണാനില്ല ഉടുക്കാനില്ല എന്ന കവിത' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 249071 wikitext text/x-wiki ഉണ്ണാനില്ല ഉടുക്കാനില്ല എന്ന കവിത nwxz7uk7o721awbxcy4upfaf2cj6a14