Pruverbie napulitane

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*'A fémmena bona si è tentata e resta onesta, nun è stata bona tentata.
*'A gallina fa ll’uovo e a 'o vallo ll’abbrucia 'o culo.
*A ll'altare scarrupato nun s'appìcciano cannele.
*A primma 'ntratura, guardàteve 'e sacche.
*Â prova se canosce 'o mellone.
*A ausà 'o quarto favezo, nun se jenca maje 'a mesura.
*Â vutata dô vico, addio a ll'amico!.
*Abbesogna fa 'o pireto pe quanto è gruosso 'o culo.
*&quot;Abboffete&quot;, dicette 'o puorco,&quot; ca 'o pantano è chino&quot;.
*Abbrile, còrcate ampressa e sùsete matina.
*Abbrile, doce è 'o ddurmì. Ll'aucièlle a cantà e ll'àrbere a sciurìre.
*Abbuzza 'a faccia e no 'o muro.
*'A bella 'e ciglia, tutte 'a vonno e nisciùno se &amp;#39;a piglia.
*Â bella figliola nun manca 'o 'nnammuràto.
*'A bella dinto 'a chiazza, dinto 'a casa è sempe sciazza.
*'A bella senza dote trova chiù amante ca marite.
*'A bella se pretenne e 'a brutta s'ammarita
*'A bona campana se sente 'a luntano.
*'A bona mer[[Canzo|canz]]ia trova ampressa a ghì pe n'autra via.
*'A bona parola mogne, 'a trista pogne.
*'A brìscola se joca cu 'e sorde.
*A buono 'ntennitòre, pochi parole.
*'A bucia esce 'n coppa ô naso.
*'A bucìa tene 'e gamme corte.
*'A bucìa tene 'e pière.
*'A cajola, pure 'nnaurata, è sempe nu carcere pe ll'auciello.
*Acala ll'uocchie 'n terra e abbada ê fuosse.
*'A cammisa dô curto nun va a nisciuno.
*'A campana dice dongo e damme.
*'A campana se cunosce dô sunà, ll'ommo da 'o parlà.
*'A capa ca nun fa perucchie, è capa 'e fenucchio.
*'A capa 'e sotto, fa perdere 'a capa 'a capa 'e coppa.
*'A carciòffola se monna a na foglia â vota.
*A carne 'e lupo, diente 'e cane.
*'A carne è scesa e 'o purmone è sagliuto.
*'A carne fa carne e 'o vino fa sanghe.
*'A carne se jetta e 'e cane s'arràggiano.
*A Carnevale ogne pazzìa vale.
*A carocchie a carocchie, Pulecenella accerette 'a mugliera.
*'A casa cu doje porte, 'o diàvulo se &amp;#39;a porta.
*Â casa dô ferraro, 'o spito è de lignamme.
*Â casa d&amp;#39;&amp;#39;o jucatòre, nun c'è àutro ca dulore.
*Â casa d&amp;#39;&amp;#39;o mièdeco e d' ' o pagliette, trase e aspiètte.
*Â casa d&amp;#39;&amp;#39;o  'mpiso, nun se parla 'e corda.
*Â casa d&amp;#39;&amp;#39;o pezzente, nun màncano tòzzole.
*Â cavallo 'e razza nun serve scurriàto.
*A cavallo rialàto nun se guarda mmòcca.
*A cavall vo bever
*A cervella è na sfoglia e cepolla
*Accide chiù 'a lengua ca 'a spata.
*Accussì comme vaje, accussì si tenuto.
*Accussì va 'o munno, chi nata e chi va 'nfunno.
*'A cepòlla manco 'e cane l'addòrano.
*'A cera se strùje e, 'a prucessione nun cammina.
*'A cervèlla 'e ll'ommo è na sfoglia 'e cepolle.
*A chiagnere 'o muorto, so' lacreme perze.
*A chi dice 'e fatte 'e l'autre, nun ce dìcere 'e tuoje.
*A chi le fete ancòra 'a vocca 'e latte, s'alleccàsse sulo 'o piatto.
*A chillu santo ca nun fa bene, nun cercà niente, nè quanno va, nè quanno vene.
*A chillu santo ca nun fa miràcule, nun appiccià cannèle.
*A chi me dà 'o pane, a chillo chiammo papà.
*A chi nun fa perete, nun le guardà 'o culo.
*A chi nun tene figlie, nun ghì nè pe' denare, nè pe' cunsiglie.
*A chi nun  piace 'a carne annecchia, se magna chella 'e voje ca è chiù tosta.
*A chi 'o Pataterno ha dato 'e juorne, nisciuno 'e ppò levà.
*A chi pazzèa cu 'o ciuccio, nun le mancano càucie.
*A chi se fa purtone 'o cane 'o piscia 'ncuollo.
*A chi te dice ca te vò bene chiù 'e mamma e tata, nun 'o crèrere.
*'A chi te parla e nun te tene mente, aspettate antrasatta 'o tradimento.
*A chi troppo prumette, nun credere troppo.
*A chi troppo s'acala, 'o culo se vede.
* 'A cicala canta, canta e po' schiatta.
* A cinquantanne ogni ghiuorne nu malanno.
*'A ciuccevèttola, biàto addò se posa e male addò canta.
*'A collera è fatta a cuoppo, a chi s' 'a piglia, se chiatta 'ncuorpo.
*'A corta è bona p' 'o marito, 'a longa pe' cogliere 'e ffiche.
*Acqua 'a fraveca e vino 'o fravecatore.
*Acqua 'a pippa e 'a sarda è secca.
*Accussì comme vaje, accussì sì tenùto.
*Accussì va 'o munno, chi nata e chi va a funno.
*'A cunferenzia è padrona d&amp;#39;&amp;#39;a mala crianza. 
* A cuopp cup poc pep cap
* A fa ben 'e puorc s' perdono 'e ghiande e 'o tiemp
*'A famme fa ascì 'o lup afore ra' tana.
*'A femmena è comme 'a jatta, scippa pure quanno l'accarìzze.
*'A femmena nun sposa ll'asin pecchè l' strazz' 'i llenzola
*A frevàro 'o purpo tene 'a freva.
*'A gente ca parla assaje, è sempe chella ca nun tene niente 'a dìcere.
*'A jatta pe' ghì 'e pressa facette 'e figlie cecate.
*'A lengua nun tene uòsso ma, rompe l'osse.
*A ll'amice e a&amp;#39;&amp;#39;e pariènte, nun nce vènnere e nun accattà niente.
*A lo ffriere siénte l'addore! A lu cunto siénte 'o chianto!  
* A mala nuttata e a figlia femmena
*'A mamma d' 'e scième è sempe incinta.
*'A meglia parola è chella ca nun se dice.
*'A meglia vita è cchella d''e vaccare. Pecché, tutta 'a jurnata, manejano zizze e denare
*'A mmerda 'e Luisella è semp' 'a chiù bbella.
*Ammèsurate 'a palla!* Amico ca viene all'estero, ljevete 'o cappiello! morte nun tene crianza.
*'A mugliera 'e ll'ate, è sempe chiù bella.
*A nu buono cavallo, nun le manca 'a sella.
*'A raggiona è de' fesse.
*'A robba bella se fa avvedè.
*'A vacca pe' nun movere 'a coda se facette magnà 'o culo d''e mosche.
*'A vicchiaia è na brutta bestia.
*'A vita è comme 'a scala d&amp;#39;&amp;#39;o vallenàro: è corta e chiena 'e merda.
*'A coppa Sant' Elmo, pesca 'o purpo a mmare.
*Attacca u ciuccio addò vole u padrone
*A lavà a capa o'ciuccio se perde ll'acqua 'a pezza e 'o sapon!
*A nave cammina e a fava se coce! 
*'A casa d'è musicante nun s'è portano serenate
*A panz è na pellecchia... chiu a rigne e chiu se stennelecchia.
*Acqua cheta appantana e fet'.
*Asso e culo mai pe' 'terra
Sord e parient zoccl e serpient

==C==
*\Ce vo pacienza dicette zi Vicienze (inventata dal poeta e scrittore Salvatore Amendola)
*\Case e turren fin addu l'uocchie arriva.
*Campa comme si avisse 'a murì dimane, pienza comme si avisso 'a campà cient'anne.
*Cavallo 'e calesse, bbona giuventù e mala vecchiaia.
*Cavall rall a bever
*Ccà nisciune è fesse!
*Ccà sotto pure ce chiove.
*Ce ponno chiù l'uòcchie ca 'e scuppettàte.
*Chell ca nun vuò all'uorto te nasce.
*Chell' che nun s'fa nun s sap.
*Chest' è a vita, dicette o giravite
*Chi aiza 'o scuoglio e chi se fotte a maruzzella.
*Chi ate nun ave, cu 'a mugliera se cocca.
*Chi bella vo' parè, pene e guaie adda patè.
*Chi chiagne, fotte a chi ride.
*Chi fatica magna chi nun fatica magna e beve.
*Chi figlie e pecurar nasce e gran signor addevent, fet semp e chella lan e pecura fetent.
*Chi fraveca e sfraveca nun perde mai tiempo.
*Chi lassa 'a via vecchia p&amp;#39;&amp;#39;a nova, sape chello ca lasse e nun sape chello ca trova.
*Chi nasce quadro nun pô murì tunno.
*Chi nun sape fà 'o scarparo nun sfuculiasse 'e semmenzelle.
*Chi nun stà a sentere mamm' e pat' va' a murì addò nunn'è nat.
*Chi o pesce vo' mangià a cor s'addà nfonnè.
*Chi sparte ave 'a meglia parte.
*Chi sputa 'ncielo 'ncapo le cade.
*Chi tene mala a capa tene buono o pere.
*Chi troppo sturiàje, priesto priesto s'atterràje.
*Chi va appriesso 'o cecato fernisce dint&amp;#39;'o fuosso.
*Chi va pe chisti mare, chisti pisce piglia.
* Chi vò 'o male 'e ll'ate, 'o suojo sta addreto â porta
*Chi vò, va; chi nun vò, manna.
*Chiamma mamma e pate  a chi te dà a magnà.
* Chiù scuro da mezzanotte non pò venì.
*Chiù bene faje, chiù 'n culo ll'haje.
* &quot;Chiù niro 'e chesto nun me pozzo fà&quot; dicette 'o scarrafone.
*Comme è bella a pulizzia, dicette chillo ca purtava 'a mutanda â cuntrario.
*'E ll'evera moscia tutte quante se ne pulezzgno/stùjano 'o culo.
*Cu nu sì te 'mpicche e cu nu no te spicce.
*Cummannà è meglio ca fottere
*Cunsiglio 'e vorpe, rammaggio 'e galline.
*Cuofeno saglie e cuofeno scinne.

==D==
*Damme 'o [[canzo]], però!
*Datte da fà, 'a jurnata è nu muorzo.
*Dicette 'a vipera vicino a 'o voje:” pure si' m'accide, sempe curnuto rieste|”
*Dicette 'a patella vicino a 'o scoglio: &quot;jammuncenne!&quot;. (Se dice de chi vò cumannà pure si nunn'è nisciuno).
*Dicette 'o ciciniello vicino 'o squal : &quot;pur'io sò pesce&quot;.
*Dicette 'o pappice vicino 'a noce : &quot;damme 'o tiempo ca te spertose&quot;.
*Dicette 'o pappice vicino 'a noce : &quot;Pascqua e che juorne vene?&quot; (per fà arapire à noce c'ò parlà e &quot;trasire&quot;)
*Dduje sorde 'o mesurièllo e chillo amico dorme ancora.
*Dicette 'o puorco all'aseno: tenimmece pulite!
*Dicette 'a mosca appusata 'nfronte o voje: aramm!
*Dicette 'o cacciatore n'faccia 'a quaglia: chiù aravete vaje, chiù 'o butt piglie!
*Ddio te s[[Canzo|canz]]a 'a pacienza perduta! ('o chiù pericolos è chi 'a perdut 'a pacienza)

==E==
* E' fernut'à zizzenella .
* E ddamme 'o [[canzo]]!!
* E parient sò comm'è scarpe, chiù sò astritte e chiù fanne male.
* E' pummarole aumentano...e ò ciuccio se stanca 'ncopp'à à sagliuta.
* E perete de culo rutto songhe senza voce.

==F==
*Fa ben' 'e scuòrdt', fa mal' 'e piènzc'.
*Fa chell ca ric ij e no chell ca facc ij.
*Fa ll'arte ca saje, ca si nun t'arrecchisce camparraje.
*Femmene curtulèlle, diavulo, pigliatèlle.
*Femmene, ciùccie e crape, tèneno 'a stessa capa.
*Femmene oneste una nce  ne steva e addeventàje Madonna!
*Frije 'e pisce e guarda 'a jatta.
*Fà comme a jatta: chiagne e fotte.
*Fà zite e murticielle e battesime bunarielle.
*Fà nu sizia-sizia.
*Faccia tosta campaje, faccia moscia murette.
*Frijere 'o pesce cu l'acqua.
*Figl'è jatt acchiappa ò sorice
*Fattell co chi è megl e te e pavc e spes

==G==
* Gioacchino mettette 'a legge e Gioacchino murette acciso.
(''var.'') Gioacchino mettete 'a legge e Gioacchino murette 'mpiso.
* Giuvanne cu 'a chiatarra carette 'n terra e 'a chitarra se sfunnaje.

==H==
*Haje voglia 'e mèttere rumm, nu strunz' nun addevènta babbà.

==I==
*Ivi piro e non menavi pere e mò si santo e vuò fà miracoli?
*I perete i Onna Jolanda song tutt limuncell fresche
*I ti conosco piro int l'ort e zi prevete

==L==
*L'acqua è poca e 'a  papera nun galleggia.
*L'uommene ca parola, e 'o voje cu 'e corne.
*L'asteco chiove e 'a fenesta scorre.
*L'amico è comme a 'o 'mbrello: quanne chiove nun 'o truove maje.
*L'amico te fa 'o culo quanne nu viche.
*L'urdemo a cumparè fui gambacorta
*L'uocchie so' peggio d'e scuppettate.
*L'uommene pa parola, e 'o puorc pa cora.

==M==
*Male a chi port a mala nummenata
*Mazza e panèlla fanno 'e figlie belle, panèlla senza mazza fanno 'e figlie pazze.
*Me pare 'o ciùccio 'e fechèlla, trentaseie chiàje e pure 'a cora fràceta.
*Mercant e puorc s'apprezz quand e muort.
*Mal a chella cas ca cappiello nu trase
*Mamt ten a fess a cussi strett ca p c trasi c vo nu distrett

==N==
*Na femmena e na papera arrevutaieno Napule
*Nase e cane, man e barbiero e culo e femmena só sempe fridde
*Nisciun e figl e nisciun.
*Nisciun è nato 'mparato.
*Nu sputà nciel che nfaccia te cade
*Nun a faj bon manc 'o perucchjo
*Ncap nu tuono a chi non piace o buono
*Nu sor'd o musuriello 'e chill'amico sempe dorme

==O==
*'O liett fa scurdà o piett
*Ogge nfiura, dimane nsebburtura.
*Ogne scarrafòne è bello 'a mamma soja.
*Ogne capa è nu tribunal
*Omm 'e panza, omm 'e sustanza.
*'O barbiere te fa bello, 'o vine te fa guappo e 'a femmena te fa fessa.
*'O cazz s'adderizz cu nu pare e zizze
*'O purpo se coce dinte all'acqua soja
*'O geluso more curnuto.
*Ogne bella scarpa addeventa scarpòne.
*'O pazzo fa 'a festa e 'o savio s’ 'a gode.
*'O pesce fete d’ ' a capa..
*'O pesce gruosso se magna 'o peccerillo.
*'O voje chiamma curnuto a 'o ciucce.
*'O peggio surdo è chillo ca nun vo' sèntere.
*'O sanghe nun po' maje addiventà acqua.
*'O pullecino pizzeca 'ncul 'a voccola.
*'O sazio nun crede 'o diuno
*Ogne buc è pertus e ogne pertus va chius!
*'O capiton' é megl' ro' pesce
*'O figlio surdo solo 'a mamma o'ntenne 
*'O figlio muto 'o 'ntenne 'a mamma
*'O cumpare &quot;Giusto&quot;, murette!
*'O sparagn n'è mai guaragn
*'O camosc e mosc di fronte a mosce
*'O core mio squaqquarea pe tte comme l' acqua cavera addo patemo se lava e pier
*'O zuopp ce refunnette a coscia

==P==
*Pare 'a nave 'e Franceschièllo: a ppoppa cumbattèveno e a pprora nun 'o ssapèveno.
*Parlanno d’ 'o diavulo, spontano 'e ccorne.
*Pe' golio 'e lardo vasa 'nculo a 'o puorco.
*Pe' nu pil e fess, s'addeventa fessi!
*Pe’ pavà e murì, nce stà sempe tiempo.
*Pigliate 'a jurnata bona quanno te vene, ca 'a malamente nun manca maje.
*Pure 'e pullece teneno 'a tosse.
*Pare 'o pesc' pijat cà bott!
*Pazzian Pazzian arrivav a butticell ca cell
*Parient fetient!
*Parient serpient
*Pe Sara dess a doje Marje
Sold e parient zoccl e serpient

==Q==
* Quanne 'a jatte nun po’ arriva a’ o larde , rice che fete.
* Quanno 'a femmena bona è tentata e resta onesta, significa ca nun è stata bona tentata...
* Quanno 'a femmena vò filà, fila pure cu 'o spruòccolo.
* Quanno 'o peducchio saglie 'ngloria, perde 'a scienza e 'a memoria.
* Quanno 'o Signore nzerra na porta, aràpe nu purtòne.
* Quanno si chiuòve statte, quanno si martièllo vatte.
* Quanno si’ ncùnia, statte, quanne si’ martiello, vatte.
* Quanno nun ce sta 'a gatta, 'e sùrece abballano
* Quanno bbuono bbuono, chiù nera d'à mezanotte nun pò venì.
* Quanno quacche amico te vene a truvà, quacche cazzo le mancarrà.
* Quanno o diavolo t'acarezza vo'l'anema
* Quanno Pietro fa n'antoni passam e wuaj nuost
* Quanno o culo caca, o miereco crepa (Quando si defeca, il medico muore)
* Quann a femmn mov l'anc si nun e zoccl poc c'e manc
* Quanno se zappa e se pota, zi' Fulippo nun tene nepute. Quanno se tratta 'e vinnignà, tuttuquante 'u vann'a truà
* Quanno vène 'a Cannelora, state a rinto e vierno fora
*Quann duije se vonn,cient nun ponn

==R==
*Ricett' 'o pappece vicin 'a noce:&quot;Ramm 'o tiemp ca te spertose.&quot;
Ricett a noce vicino o pappece e che buc ca me fatt! !!!!!!!
*Rall a bever o'cavall

== S ==
*Si comme 'o cane 'e presa, cagna padrone p&quot;a spesa

==T==
*Tre so’  'e putente, 'o rre, 'o Papa e chi nun tene niente (se po' dicere pur' &quot;'a capa 'e zi' Vicienzo&quot;).
*Trova chiù ambressa 'a femmena 'a scusa, ca 'o sòrece 'o pertùso.
*Tutto 'o lassato è perduto.
*Tengo 'e lapis a quadrigliè ca m'abballano pe' capa.
*Tre cose nun se ponn annasconnere: 'a tosse, 'a rogna e 'a panza da prena.
*Tien a fortun 'e cazzett, chill ch jett a piscià e s' ne carett.
*Te saccio Piro à quanno nun facive pere.
*Te piace 'a pizza 'n culo?

==U==
*'Na mamma è bbona pè ciente figlie! Ciente figlie nun so' ' bbuone pè na mamma.
*'Na mamma fa magnà ciente figlie, ma ciente figlie nun fanne magnà 'a na mamma.

==V==
*Vatte 'o fierro quanno è cavero.
*Vergine annanze, martire areto!
*Vide Napule e po muore!
*Pe vedé tutta l'Italia vide Napule e pò murì!

==Z==
*Zitto chi sape 'o juoco!
*Zimmare e caprette a stessa bullette

== Vvoce pariente ==
*[[Filastrocche napulitane]]

[[Categoria:Lengua napulitana]]
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|santoprutettore = [[San Giorgio]] &lt;!-- fiorentini --&gt;
|festa = [[23 'e abbrile]]
|sito cità = [http://www.e-cremano.it e-cremano.it]
}} 
'''San Giorgio a Cremano''' è nu comune 'e 47.244 crestiane d&amp;#39;&amp;#39;a [[pruvincia 'e Napule]].

Sta ê ppedementine d&amp;#39;&amp;#39;o [[Vesuvio]], è ogge parte 'ntegrante 'e ll'ammazzucato urbano d&amp;#39;&amp;#39;a cità 'e [[Napule]], ed è cullegato a chesta d&amp;#39;&amp;#39;a [[ferruvia Circumvesuviana]].
 
Nce nascette ll'attore [[Massimo Troisi]].

==Storia== 
[[File:Vesuvius 1631.jpg|thumb|left|'O scoppio d&quot;o Vesuvio do 1631]]
'E nummarose eruzziòne d' 'o [[Vesuvio]], ca venettero una aropp'a n'ata a partì â chella d' 'o [[79]] e tuttavota primma, facettero addivintà 'o territorio 'e San Giorgio a Cremàno e d' 'e comune avvicine sustanzialmente disabbetato 'nfino a ll'inizio d' 'o sec. X. Sti territorie erano chiammate &quot;Foris Flubeum&quot;, pe' 'nnica' ca erano spartute â [[Napule]] pe' ô ll'antico sciummo [[Sebbeto]]. 
Sulo atturno 'o [[993]] fuje aedificata 'int'a zona detta &quot;Capitiniano&quot; na  cappella vutiva cunsacràta a San Giorgio.
Â fine d' 'o sec. XI fuje aedificàta ô stisso posto na chiesa, attuorno a cchesta se sviluppaje 'o primmo nucleo d'abbetante ch'addivintaje &quot;Casale&quot; cu 'o nomme 'e &quot;Sàn Giorgio a Capitiniano&quot;, situato 'int'a zona d' 'o cimmitero 'e mo.

Passanno 'o tiempo, 'o Casale avviaje a se stennere verzo 'o mare 'int'a zona chiammata &quot;Cambrano&quot;, tanta â cagna' 'o nomme in &quot;Sàn Giorgio a Cambrano&quot;, comme attestato già 'int'o [[1334]] asott'o regno 'e [[Carlo d'Angiò]]. Se criajeno accussì duje nuclei d'abbetante, 'o quartiere &quot;de 'coppa&quot; e chello &quot;de bascio&quot;, ca pe'tramente s'era spannuta pigliannose ll'antico casale 'e &quot;S.Anièllo a Cambrano&quot;. 'O centro cittadino addumase però 'a parte aveta, addo' pe'tramente 'a chiesa 'e San Giorgio viecchio pigliava a forma 'e mò a tre navate a stile [[gotico]]. Ô [[1570]] 'a vita religiosa d' 'o Casale se move 'int'a parte vascia, cu' l'aedificaziòne d' 'a chiesa 'e Santa Maria d' 'o Principio, attuorno a chesta sciorisce 'o nuovo centro cittadino.  

Aroppo, però, na forta eruzziòne d' 'o [[1631]] coglie malamente San Giorgio, distruggenno 'o centro citadino, 'a chiesa 'e S.Maria d' 'o Principio e tutt{{v}}e documiente storiche ca esse cunzervava.
Sulo poche costruzzioni se salvajeno, comme 'a stessa chiesa 'e &quot;San Giorgio Vecchio&quot; e 'a cussìdditta &quot;Tòrre Ummarino&quot;.
'Int'o [[1670]] vene recostruita 'a chiesa 'e S.Maria d' 'o Principio, 'ngopp'e rieste 'e chella 'e primma e 'o Casale accummencia n'ata vota a se pupulà. 
'A cità è canosciuto nu periodo florido e ricco assaje asott' 'o duminio spagnuolo e ancòra 'e cchiu sott'e Borbone, grazzjie 'e iniziative promosse â [[Carlo_di_Borbone,_re_di_Napoli|Càrlo III]], ca dette impulso 'e attività economiche a tutta 'a zzona vesuviana. Fuje a chillu periodo ca 'a cità addivintaje luogo 'e villeggiatura 'e famiglie nobbele napulitane, comme testimonieno 'e nummarose ville d' 'o '700. 

'E sicuente mote nnipennentiste ispirate d'â rivoluzzione francèse truvajono nun poca resistenza 'int'a cìttà, devota â monarchia burbonica. 'Int'o [[1799]] 'a cità addivintaje,però,Repubbleca Paesana. 'A [[Carboneria]], ca nascette poco aroppo, truvaje 'e primme iscritte pùre 'int'a 'sta cità ch'accussì dette 'o contribbuto suojo p' 'e mote d' 'o [[1820]]. Aroppo a ll'unità d'Italia, San Giorgio a Cremano subbette nu periedo 'e decadenza, cu  tutto ch'addummaneva nu bono e ricercato luogo 'e villeggiatura. 

Ô studio e 'a ricostruzziòne d' 'e vicenne storeche e culturale d' 'a cità s'è assaje dedicàto 'o prevete [[Giovànni Alagi]], c'ô porticèse [[Giovànni Coppola]] ajutaje, figura 'e zì prevete maje scurdate, bibliofilo e cultore d' 'e studie 'mmanistiche. 

All'inizio 'e ll'anne '70, ll'Ufficio Commercio d' 'o Comune 'e San Giorgio a Cremano registrava 'a presenza 'e 58 azzienne tessili.
Mprese piccerelle addo' ogne juorne migliaia 'e cammise venevano cunfezzionate â abbile operaje e destinàte ô marcato taliàno e a chello estero. 
'Stu retaggio appartene a n'antica tradizziòna ca arresaglie â mità d' 'o '700, quanno 'e seterie d' 'a zona s'erano specializzate 'int'a produzziòne 'e cammise, p' 'o juorno e p' 'a notte, ô scopo e dà soddisfazzione ê richièste d' 'a moda d' 'e nobbili. Pùre mo 'a tradizziòne sarturiàle è addumasa grazzjie â passiòne 'e alcune artiggiane,p' 'a maggior parte p'cammise e cruatte. 

San Giorgio è 'a sede pùre 'e divèrze innustrie conserviere. 

Pe' quanto riguarda 'o nomme d' 'a città, d' 'e duje elemente ca nce fanno 'a nummenata 'o primmo è 'o cchiù stabbele 'int'o tiempo e inneca 'o santo prutettore scigliuto d' 'a communità, ppe'tramente 'o siconno ha subito 'int'o tiempo diverze trasfurmazziòni e innica 'a zzona addò se stabbilette 'a pupulazzione. 'O nomme &quot;San Giorgio&quot; è attestato nfi ê riggini, nun s'è maje modificato, tranne ca 'int'a parlata pupulare in Santo Iorio. Chesto è duvuto d' 'a tendenza d' 'a lengua napulitana a trasfurmà 'a 'g' palatale in 'ie' (genero in iennero). 'O siconno elemento, mmece, ha subito trasfurmazziòni assaje 'mpurtante.Ê riggini 'o paese s'stenneva 'ngopp'a duje casali: Capitiniàno (parte aveta) e Sant'Anièllo a Cambrano (parte vascia).'Int'o [[1334]] chisti duje casali s'aunettero in S. Giorgio a Cambrano (cambrano vene d' 'o llatino cambre ca vô dicere cavolo). Cambrano addivirrà Clamano e poje 'int'o 1500 Cremano. Cierte ate fanno arresagliere erroneamente 'o nomme Cremano â Crematum, dicenno ca 'int'a 'sti zone surgeva nu campo chiammato crematum a motivo 'e ll'eruzione d' 'o [[Vesuvio]].Chesto è favezo,pecchè nun è documentato â nisciuna parte l'esistènza 'e chistu campò, e nemmanco putimmo fà arresagliere 'e rriggini d' 'o paese ô tiempo d' 'e rumane. Infatte nun è pensabbbile n'atra cità rumana 'nfra [[Pompei]] e [[Ercolano]], e ppùre si a S. Giorgio a Cremano songo state truvate reperte d' ebbroca rumana, nun ce scurdammo ca 'a lava e e ll'alluviona arrevotano e se puortano cu'lloro tutte cose.Aroppo a chesto nun ce scordammo ch'o paese 'e S. Giorgio a Cremano nun è stato maje cumpretamante scassato d' 'a lava d' 'o [[Vesuvio]], sulo 'int'o [[1631]] essa arrivaje 'nfino all'Arsa (zona vascia), ppe'tramente 'o nomme Cremano è dato ô paese 'int'o 1500. Pùre si d'ô 79 d.C. ô [[1944]] se songo avute 53 eruzzioni, è ppùre overo ca d'ô [[1140]] ô [[1631]] nc'è stato nu lungo periedo 'e carma 'e ll'attività d' 'o [[Vesuvio]], sulo signale d'avvisaglia ma nun assaje forte. Infatte si vedimmo 'e dipinte 'e ll'ebbroca, 'o Vesuvio nun vene disignato cu' ll'asciuta 'e fuoco d' 'a bocca, ppe'tramente viene raffigurato cu' na folta vegetazzione ca arriva 'nfino ô cratere.Nu fatto è sicuro overo: 'o paese deve 'o nomme suojo â forta e granne devozzione ô santo Giorgio.'E Sangiorgese scigliettero nu santo ch'tenesse fama 'e combattente, 'e taumaturgo, ch' ajutasse contro 'o periculo d' 'e nemmice e de ll'evente naturale,pe' chesto scigliettero San Giorgio, ca già a [[Napule]] era canasciuto mmiez'e povere e 'e cuntadine. É ppure overo ca 'a chiesa 'e Furcèlla San Severo 'int'o IX seculo veneva tuttavota chiammata 'e S. Giorgio (Maggiore) e ca chesta chiesa teneva assaje pussedimiente 'int'a zona vesuviana e 'ncopp'o territorio ca poje dette origgine ô paese.

== Storia d' 'a prucessione 'e San Giorgio == 
'A statua 'e nu santo veneva purtata 'n prucessione ppe'assaje motive: ppe' fecondà 'o tterreno, p'alluntanà [[siccità]] o alluvione, ppe' difennere 'o territorio d'ê pericule mortale (guerre, pestilenze, ècc.). 

Ll'origgine d' 'a prucessione songo assaje antiche. Se penza ca già 'int'o 900 d.C. se faceva na prucessione purtanno na statua 'e lignamme raffigurante S. Giorgio.Nun era,però,'a statua cunzervata ô Cimitero, pecché l'immaggine 'e S. Giorgio a cavallo cumpare sulo 'int'o 1200 (ô tiempo d' 'e cruciate) e chella presente ô Cimitero arresaglie mmerzo ô 1400,ppe'tramente 'a statua a miezo busto è d' 'o 1600. 
Chesta primma prucessione veneva fatta 'int'a lucalità 'e Capitiniano (chello che mò songo S. Giorgio Vecchio, Pittore, Tufarelli, Villaggio Corsicato, via Manzoni).Era na zona selvateca e poco abbetata. 'A statua veneva misa 'ngopp'a na base cu' duje stanghe, arreccuta cu' sciore, cere appicciate e traspurtata a spalle.'O traggitto nun era bene delineato , ma veneva cagnato a siconna d' 'e richieste e d' 'e necessità d' 'e devote.'A prucissione nun asciva d' 'a zona 'e Capitiniano, pecché 'int'a parte vascia ce steva già Sant'Aniello. 
Quanno 'int'o 1200 'o casale 'e Sant'Aniello calaje 'e 'mpurtanza, 'o traggitto d' 'a prucissione se spannette e forze se pensaje pùre a na statua cchiù grossa. 

D'ô [[1570]], data 'e costruzzione d' 'a chiesa 'e S. Maria d' 'o Principio, 'a prucissione parteva â chesta chiesa, attraverzava strade bene costruite e raggiungeva sia 'a parta vascia ca chella aveta d' 'o paese.'A statua ca veneva purtata nun risulta ca fosse chella ca mò se cunzerva ô Cimitero. Forze cu 'a nova chiesa fuje criata tuttavota na statua nova d' 'o santo autilizzata magare sulo p' 'a prucssione,ma chesta nun c'è pervenuta. 

Cu' 'e parroche don Donatello Buono e don Gabrièle de Luciàno 'a prucessione veneva probbabilmente 'a dummeneca aropp'o 23 'e abbrile.Quanno 'int'o [[1631]] 'a chiesà 'e S. Maria d' 'o Principio fuje cuperta d' 'a lava, ppe'tramente 'a chiesà 'e San Giorgio viecchio nun subette nisciuno ammacco, 'a prucissione prevedeva pùre na sosta breve avvicino a chella chiesa ppe' poje turnà n' ata vota areto. 

Vèrzo 'a fine d' 'o 1600,'o parroco Carlo Borrelli riuscette a se piglià â [[Romma]] , cu' granne insistenza d' 'e sangiorgese, 'a cuncessiòne ppe' sett'anne, rinnovabbele, 'e ll'indulgenza plenaria (forma 'e perdono d' 'e peccate) a chi visitasse 'a chiesà 'e S. Giorgio Vecchio.'A prucissione 'e chillu tiempo prevedeva già fuoche d'artificio, musiche, cante, danze pupulare, gare 'e ogne genere, bancarelle cu' dolci e sfizi varie. 
Ô setteciento 'a chiesa 'e S. Maria d' 'o principio ricevette in dono â Emmanuele Caracciolo Pignatelli, duchessa 'e Montecalvo, na nova statua 'e San Giorgio, a miezo busto, e è chella ca nuje mò venerammo.Chesta statua chianu chianu se cuprette d'argiento, ma aropp'e ripetute furte (ll'urdemo 'int'o [[1981]]) nun fuje cchiù vestuta 'e 'st' armatura. Essa fuje purtata 'n prucessione ô posto 'e chella autilizzata 'int'o 1600. Cumpare â prucissione pùre 'o guvierno d' 'a Congrega dell'Immacolata. 
Ô 1800 cu' 'o parroco don Domenico de Somma avimmo nutizzia d' 'a doppia prucessione 'e San Giorgio. 'A primma veneva a ll'urdema dummeneca 'e abbrile, accumpagnata d' 'a musica, â nu distaccamento 'e cavallaria e 'e vote 'e fanteria.Ce steva 'e nuovo 'a sostà â chiesa 'e San Giorgio viecchio ppe' na semmana intera p' 'a venerazziòne 'e tuttuquante. Poje 'int'a primma dummeneca 'e maggio 'a statua veneva purtata â parrocchia. Fa pùre 'a cumparza soja 'o carro 'ncopp'o ca venevano mise guagliune vestute â angiolette ca cantavano 'e llodi ô santo accumpagnate d' 'o suono 'e cierte strumente musicale.Chistu carro veneva purtato â quatto cavalle e girava sia 'int'a dummeneca primma d' 'o 23 'e abbrile ppe' distribuì 'e premie (ex vote)a ll'abbitante d' 'e paise avvicine e sia 'o juorno d' 'o 23 'e abbrile p' 'e sangiorgese. Chesta usanza fuje supressa 'int'o [[1867]]. 

Duranne ll'eruzzione d' 'o 1 e 6 'e maggio [[1855]], tanno ce steva comme parroco don Domenico Baldari, 'a [[lava]] se fermaje ô confine 'e San Giorgio a Cremano 'int'e juorne 12 o 13 'e maggio.Tuttuquante chille cristiane invucajeno assaje San Giorgio e ll'Immaculata e prumettetero ca si 'a lava se fermava avessero purtato 'e duje statue allà addò chesta eva smiso 'e scennere. Accussì fuje.'O 20 'e maggio [[1855]] d'â parrocchia S. Maria d' 'o Principio partette 'a prucessione ch' 'a presenza d' 'o cardinale 'e [[Napule]] [[Sìsto Riario Sforza]]. Secutajeno 'a prucissione pùre 'a Congrega 'e ll'Immacolata e S. Raffaele.A chesta occasione, ppe 'a primma vota, venette purtata tuttavota 'a statua 'e ll'Immacolata. Chistu succedette pe' ll'eruzione d' 'o [[1868]] e d' 'o [[1872]]. 
Â fine d' 'o 1800, ch' 'o parroco don Francesco Pannico, se faceveno tre prucissioni, tutte 'int'o mese 'e maggio pecché nce steveno cchiù villeggiante. Nun se faceva cchiù chella 'e ll'urdema dummeneca 'e abbrile ca era stata 'a primma e origginaria prucissione 'e S. Giorgio. 

'E prucessiòne se faceveno 'a matina d' 'a primma e siconna dummeneca 'e maggio, ppe'tramente chella d' 'a quarta dummeneca 'e maggio veneva 'e pomeriggio purtànno 'e statue 'e S. Giorgio e d' 'a 'Mmaculata verzo [[San Sebastiano al Vesuvio]], 'nfino addo' s' era fermata 'a lava d' 'o 26 'e abbrilè d' 'o [[1872]].'A prucessione fuje ditta &quot;d' 'a lava&quot;. 
All'inizio d' 'o 1900 'o parroco Pannico vulette fà comme 'a prucissione 'e [[San Gennaro]] ca n'ata vota ogge, tra abbrile e maggio, vene realizzata purtanno mmerzo 50 statue 'e atre sante venerate a [[Napule]]. Pure a S. Giorgio a Cremano 'int'e prucissione d' 'a primma e siconna dummeneca 'e maggio venettero purtate statue 'e sante prelevate d' 'a parrocchia e d'ê case dd'â ggente. A totale erano 19 statue. 

'A prucissiòne era accussì ordinata: banda musicale, congrega 'e S. Raffaele cu' stendardo e pannetto, ata banda musicale, 'e statue 'e ate sante cu' S. Michèle ô capo e ppe' urdema chella 'e S. Giuseppe, 'o parroco e ate sacerdote e subbito 'a statua 'e S. Giorgio.Â prucessione d' 'a quarta dummeneca 'e maggio nun partecipaveno ll' ate statue. 
'Ind'o mese 'e marzo d' 'o [[1944]],ô tiempo d' 'o parroco don Giorgio, s' avette na nova eruzzione e 'o [[22 'e marzo]] 1944 fujono purtate 'e duje statue addo' 'a lava se fermaje (zona via Amendola). Poje se turnava lloco ogne 10 anne. 
'Ind'o [[1953]] venette supressa 'a prucissione d' 'e statue, ppe'tramente addummasero 'e tre processioni.'Int'o [[1968]],tanno ce steva 'o parroco don Francesco Sannino 'e duje prucissione d' 'a primma e sicònna dummeneca 'e maggio fujono ridòtt a una (siconna dummeneca 'e maggio) e poje chella d' 'a quarta dummeneca 'e maggio. 

Ô [[1972]] cu' 'o parroco don Pasquale Ascione addummase sulo chella d' 'a quarta dummeneca 'e maggio ditta &quot;d' 'a lavà&quot;,ca mò se ferma 'int'a zona contrada Patacca. Probbabilmente avrà na data fissa e sarrà celebrata 'int'a terza dummeneca 'e maggio.

==Pupulazzione==
''Pupulazzione censita''
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==Luoghe 'e nteresse== 

===Chiese=== 
* [[Chiesa 'e San Giorgio Vecchio]] 
* [[Chiesa 'e Santa Maria d' 'o Principio]] 
* Chiesa 'e Sant'Anna 
* Chiesa 'e Sant'Antonio â Padova 
* [[Tempio Regina dei Gigli]] 

===Ville Vesuviane=== 
* [[Vìlla Amirante]] 
* [[Vìlla Avalle]](mò Tufarelli) 
* [[Vìlla Bonocore]] 
* [[Vìlla Borrelli]] 
* [[Vìlla Bruno]] 
* [[Vìlla Caracciolo 'e Forino]] 
* [[Vìlla Carafa 'e Percuoco]] 
* [[Vìlla Carsana]] 
* [[Vìlla Cerbone]] 
* [[Villa Cosenza]] 
* [[Vìlla F. Galante]] 
* [[Vìlla G.A. Galante]] 
* [[Vìlla Giarrusso e Maria]] 
* [[Vìlla Giulia o de Marchi]] 
* [[Vìlla Jesu]] 
* [[Vìlla Leone]] 
* [[Vìlla Lignola]] 
* [[Vìlla Marulli]] 
* [[Vìlla Marullièr]] 
* [[Vìlla Menale]] 
* [[Vìlla Olimpia]] 
* [[Vìlla Pignatelli 'e Montecalvo]] 
* [[Villa Pizzicato]] 
* [[Villa Righi]] 
* [[Villa Salvetella]] 
* [[Vìlla Sinicropi]] 
* [[Villa Tanucci]] 
* [[Vìlla Tufarello 'e Sotto]] 
* [[Vìlla Ummarino]] 
* [[Vìlla Vannucchi]] 
* [[Vìlla Zampaglione]]

== Riggine d&amp;#39;&amp;#39;o nomme == 
'O nomme fa riferimiento â venerazzione forta pe 'o Santo ca siconda 'a tradizzione salvaje, â fine d&amp;#39;&amp;#39;o X seculo, ll'abitante 'a ll'eruzzione d&amp;#39;&amp;#39;o Vesuvio. 'O termine ''Cremano'' è nvece nu toponimo antico 'e na striscia attualmente compreso nfra Portece e San Giorgio (esistono p'esempio ll'accusiddetta ''Cupa di Cremano'' e 'o ''Pozzo di Cremano''). Arcune credono ca deriva d&amp;#39;&amp;#39;o latino &quot;crematum&quot; cu riferimiento â terra &quot;cremata&quot;, ossia abbruciata d&amp;#39;&amp;#39;o Vesuvio. Ati ritengono ca deriva d&amp;#39;&amp;#39;a denominazzione d&amp;#39;&amp;#39;o territorio 'e ''Cambrano'', ca a soja vota deriverebbe d&amp;#39;&amp;#39;o nomme ''Cambarus'', n'ipotetico proprietario terriero. 
Pe ati deriverebbe d&amp;#39;&amp;#39;o latino &quot;crambe&quot; ca significa ''[[cavulo]]'', pe nzignà 'a coltivazzione 'e chillu tiempo.

==Perzone ligate a San Giorgio a Cremano== 
* [[Luca Giordano|Luca Giordano]] ([[1635]] – [[1705]]), insìgne pittore barocco, ca a San Giorgio teneva nu casale e na cappella 
* [[Bernàrdo Tanucci]] ([[1698]] – [[1783]]), politeco e statista d' 'o [[Regno d''e Ddoje Sicilie]] 
* [[E. A. Mario|E. A. Mario]] ([[1884]] – [[1961]]), pueta e autore 'e canzone 
* [[Guglielmo Massaia]] ([[1809]] – [[1889]]), missionario cattolico e cardinale 
* [[Giovànni Coppola]] ([[1948]] - [[1987]]), sacerdote cattolico, bibliofilo e studioso 'e storia locale 
* [[Alighiero Noschese]] ([[1932]] – [[1979]]), attore triatrale e televisivo 
* [[Massimo Troisi|Massimo Troisi]] ([[1953]] – [[1994]]), attore, reggista e sceneggiatore cinematografico 
* [[Giovànni Alagi]], sacerdote cattolico e cultore 'e studie storice locali 
* [[Maria Grazia Tarallo]] ([[1866]] – [[1912]]), sora cattolica, pruclamàta [[Beatificazione|Beata]] 'int'o [[2006]] 
* [[Lèllo Arena]] (Sàn Giorgio a Cremano, [[1 'e nuvembre|1º nuvembre]] [[1953]]), attore, reggista e sceneggiatore taliano
* [[Augusto Vera]] ([[1813]] - [[1885]]), filoseco e politico

== Gallarìa ==
&lt;gallery&gt;
San Giorgio a Cremano - Piazza Municipio.jpg|Piazza Municipio
San Giorgio a Cremano - Via Borrelli.JPG|Via Borrelli
Piazza Garibaldi e Villa Bruno – San Giorgio a Cremano.jpg|Piazza Garibaldi e 'a Villa Bruno
&lt;/gallery&gt;

== Bibbliografia == 

* Davide Palomba, &quot;Memorie storiche 'e San Giorgio a Cremano&quot;, Napoli, Tipografia dei comunì, 1881 
* Pino Simonetti, &quot;S. Giorgio, 'o Vesuvio e 'e soje feste&quot;, C.S.T. Editrice, 1983 
* Giuannii Alagi, &quot;San Giorgio a Cremano: vicende - luoghi&quot;, cu' note biografiche e scritti inedite 'e Davide Palomba, a cura 'e Giovanni Coppola, San Giorgio a Cremano - Parrocchia Santa Maria d' 'o Principio, Napule 1984 
* Giacinto Fioretti, &quot;Comune di San Giorgio a Cremano: in ricordo di E. A. Mario&quot;,Napoli, Arti grafiche Mineno, 1984 
* Giuanni Alagi, &quot;Il cardinale Massaia a San Giorgio a Cremano&quot;, Laboratorio ricerche e studi vesuviani, 1989 
* Giuanni Alagi, &quot;La processione di San Giorgio a Cremano&quot;, 1990 
* I Fatebenefratelli, &quot;San Giorgio ieri e oggi - Luoghi e persone di San Giorgio a Cremano dal 1895 al 1950&quot;, 1992. 
* Giuanni Alagi, &quot;La chiesa di S. Giorgio viecchio e il Cimitero comunale&quot;, S. Giorgio a Cremano, Centro studi La Pira, 1996 
* I Fatebenefratelli, &quot;Noi ragazzi sangiorgesi degli anni ’40&quot;, 1996. 
* Giuanni Alagi, &quot;Bernardo Tanucci a San Giorgio a Cremano&quot;, S. Giorgio a Cremano, Centro studì G. La Pira, 2000 
* Aristide Casucci, &quot;San Giorgio a Cremano. Un po' di storia, un po' di colore, un po' di poesia&quot;, Pro-loco di San Giorgio a Cremano, 2001. 
* I Fatebenefratelli, &quot;Chiesa e cappella di San Giorgio a Cremano. Raccolta di 20 immagini&quot;, Napoli, Tipografia Alfa, 2002 
* AA.VV., &quot;Viaggio tra le ville vesuviane del XVIII secolo&quot;, Città di San Giorgio a Cremano, 2002 

== Vvoce pariente ==
* [[Stazione 'e San Giorgio a Cremano]]
* [[Stazione 'e San Giorgio Cavalli 'e Bronzo]]
* [[Vesuvio]]
* [[Miglio d'oro]]

== Jonte 'a fore ==
* [http://www.e-cremano.it Sito ufficiale d&quot;a Cità 'e San Giorgio a Cremano]
* [https://web.archive.org/web/20110911034650/http://www.sangiorgioweb.it/ Purtale d&quot;e Cittadine 'e San Giorgio a Cremano]
* [http://www.comitatocittadinosangiorgioacremano.it/ Comitato cittadino 'e San Giorgio a Cremano]


{{pruvincia 'e Napule}}
[[category:Comune d&amp;#39;&amp;#39;a Campania]]
[[category:Comune d&amp;#39;&amp;#39;a pruvincia 'e Napule]]
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|sito cità = [http://www.comune.santantimo.na.it comune.santantimo.na.it]] &lt;!-- http://www.comune.bovezzo.bs.it/ --&gt;
}} &lt;!-- fine d''a tabella--&gt;

'''Sant'Antimo''' è nu comune ca fa 31.693 crestiane d&amp;#39;&amp;#39;a [[pruvincia 'e Napule]].
==Giugrafia==
'O terrieno 'e Sant'Antimo è a nord 'e Napule e è parte 'e ll'agro averzano.

'O cumune è composto 'a n'uneco abetato, cuntinuo a Averza. Deve 'o sojo nomme a santo patorno.
==Storia==
'O terrieno d&quot;o cumune 'e Sant'Antimo faceva pussibbelmente parte 'e ll'antica Atella.'Sto terrieno era furmato 'a parte d&quot;a antica Atella. 'Sto terrieno era furmato 'a parte d&quot;e cumune Afravola,Frattamaggiore, Frattaminore, Casoria, Grumo Nevano, Casandrino, Casavatore, Arzano, Caivano, Cardito, Sant'Antimo, Sant'Arpino, Cesa, Gricignano di Aversa, Orta di Atella, Carinaro e Teverola.

'A origgene 'e Sant'Antimo è 'ncora scanusicuta. Ddoje songo 'e teurie cchiù pussebbele:pe quacche sturiose, 'o abetato origginale è d&quot;o anno 600, quanno quacche discepule 'e Sant'Antimo annaro 'int&quot;o terieno 'e Atella addà diffusero 'o culto d&quot;o santo ca addeventatte tanto 'mpurtante 'a dedicà na parte d&quot;o terrieno atellano 'o santo stisso: pe ati, 'o nomme dato 'o paese vene d&quot;o duca 'e Napule Antemio ca, ô IX seculo, vulette edifià nu tempio pe 'o santo, 'int&quot;o terrieno addò mmò ce sta sto paese.
===Sviluppo===
'O centro se sviluppatte chiano chiano 'a ll'anno 1000 e aroppo, dint&quot;o duminio d&quot;a famiglia Filangieri. Aropp&quot;e Angiuine, 'o feudo fuje cunciesso 'a famiglia Stendardo, ma dint&quot;o 1566 fuje vennuto 'a famiglia Revertera ca, riuscette 'a uttenè 'o privilegio 'e &quot;Camera Riservata&quot; do vicerè spagnolo Filippo IV.Ô 1629 'a famiglia Revertera cedette 'o feudo 'a famiglia Ruffo. 'A st'urdema, sucesse 'a famiglia Mirelli, ca a lor 'o feudo fuje vennuto, e utenne fin&quot;o 1807, anno addò ce fuje 'a fine d&quot;o riggime feudale.
==Pupulazzione==
''Pupulazzione censita''
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=='Nvrastrutture==
===Areopuorto===
Ll'areopuorto cchiù vicino è chello 'e Napule-Capodichino ca sta a 14 km.
===Traspuorto urbano===
'O cumune è servito 'a linee urbane e extraurbane (taxi-autobus).
=='O sinnaco==
'O sinnaco d&quot; paese 'e Sant'Antimo è Aurelio Russo d&quot;o 25 'e giugne 2017.
== Jonte 'a fore ==
* [https://web.archive.org/web/20220526032357/http://www.comune.santantimo.na.it/ Sito istituzionale]

{{pruvincia 'e Napule}}

[[category:giugrafia]]
[[category:Comune d&amp;#39;&amp;#39;a Campania]]
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'''Ermete Giovanni Gaeta''', cchiù ncanusciuto comme '''E. A. Mario''' ([[Napule]], [[5 'e maggio]] [[1884]] - [[24 'e giùgno]] [[1961]]), è stato nu [[cumpositore italiane|autore]] 'e paricchhie [[canzone (museca)|canzone]] 'e granne successo, deventate po'assaie famose e ca nun canosceno fine, come pe' aesempio [[La leggenda del Piave]].

'E canzone fujeno scritte e musecate, cierte inte 'a [[lengua taliana]], ate dinte 'a [[lengua napulitana]]; 'e chisti piezze, quase sempe, screveva sia 'e parole ca 'a [[Múseca|museca]].

È stato sicuramente uno fra 'e cchiù gruosse e mpurtante rappresentante d{{v}} a [[canzona napulitana]] d{{v}} a primma mità d{{v}} o [[XX seculo|Noviciento]] e uno de' prutaguniste prencepale d{{v}}a [[canzona taliana]] da' [[primma uèrra munniàle]] nfino a ll'[[anne 1950|anne cinquanta]], sia p{{v}}a granne pruduzzione - ca era na cunzeguenza d{{v}}a felice [[vena puoetica]] ca nun ferneva maje- ca 'a qualità 'e l' opere soje.

==Biografia==
Chillo ca po' addeventarrà, 'o famose ''E. A. Mario'' nascette 'a na mudesta famiglia salernitana ('o pate, Michele Gaeta, era barbiere e 'a mamma, Maria Della Monica, na casalinga), dinte a nu [[vascio napulitano|vascio]] 'e ''Vico Tutti i Santi'', dinte a uno de' riune cchiù pupulari d{{v}}a città, 'o rione ''Vicaria''.

'O retoputèca d{{v}}o pate era tutta 'a casa lloro. Nu lucale addò campaveno paricchie perzone 'e famiglia; 'o frate Ciccillo, 'e sore Agata e Anna, isso, 'a mamma e 'o pate. Dinte a n'ati ddojee stanzulelle, tre zie e nu zio.

==’A fatica ê Poste==
Quanno era ancora assaie guaglione, truvaie fatica dinte 'e [[Regie Poste Italiane]] a [[Napule]], faticanno dinte a ll’ufficie ‘e [[Palazzo Gravina (Napule)|Palazzo Gravina]], zona ‘e [[Muntoliveto (rione ‘e Napule)|Muntoliveto]], ca era ‘a vecchia sede d{{v}}e Poste Napoletane, addò già nu tiempo – cocche anne primma d’isso - faticaie comme telegrafista n'ata granne scrittrice napulitana, [[Matilde Serao]].

Gaeta fuje assignato ô spurtiello d{{v}}e raccumannate e d{{v}}e vaglia, addò, doppo poco tiempo, facette n’ incontro furtunato. Nu juorno, ricanucette nnamze a isso, pecchè aveva liggiuto ‘o cugnomme comme mittente ‘e na raccumannata, ‘o musecista [[Raffaele Segrè]], famoso cumpositore ‘e canzunette ‘e l'epuca. Cu ‘a sfruntatezza e ‘a sincerità propria d{{v}}o carattere sujo, se truvaie a nce dicere: «Maestro, ‘e musiche voste so’ belle assaje ma ‘e parole... so’ 'na mezza fetenzia». ‘O musecista, risentito, steva quase p{{v}}o risponnere malamente ma, ‘e tanta ggente presente dinte a chillu mumento e ‘e culleghe d{{v}}o pueta, ca già ‘o canuscevano assaje bbuono, 'nce facetteno capì ca ‘o guaglione era assaje bravo pueticamente: «Prufessò, chisto è uno ca 'e poesia se ne ntenne!». ‘O maestro Segrè allora, pigliato ‘a n’istintiva simpatia, nce lanciaie na sfida: «Facimme na cosa, screviteme vuje ‘e parole, na poesia e io, si sarrà bella, ve nce metto ‘a museca». Fu accussì ca nascette ‘a primma canzone soja, ''Cara mamma'', pubblecata d{{v}}a [[Casa Editrice Ricordi]].

Doppo, ô prencipio inizio d{{v}}a [[primma uerra munniale]], Gaeta avette ‘o trasferimento a [[Bergamo]]. Fuje proprio dinte a chesta cità ca accuminciaie ‘a prufessione 'e [[giurnalista]] pubblicista e l’attività soja ‘e [[poesia|pueta]].

=='O prencipio ‘e l'attività d{{v}}o pueta==
Grazzie a’ cultura soja ca era assaje vasta e ca s’aveva era custruito liggenno tante ma tanta libbre, era capace ‘e scrivere articule ncoppe a svariate argumente ca, po’ riusceva a pubblica’ dinte a diverzi giurnale. Da ‘e Poste fuje, doppo nu poco ‘e tiempo, alluntanato pe’ ''scarzo rennimento'' ma doppo nu poco d’anne, fuje riassunto e reintegrato, pecché tutte quante erano ''orgugliuse'' d’isso. Dinte ‘e Poste, fernette pe’ nce faticà pe’ tutta ‘a vita.

Fuje na perzona cu na granna cultura musecale e litteraria. ‘A generusità soja e ‘a granna dispunibilità, sempe senza nisciunu turnacunto, verso l’ata gente, ‘o carattere sujo e ‘a senzibilità soja, ‘o facetteno addeventà perzona degna e’ granna stima e ‘e profonno affetto, da parte ’e tutte chille c’avetteno occasione dò frequentà .

Fujeno paricchie ‘e perzone e l’artiste ca cercaieno e l’imità: pure ‘o granne [[attore]] [[Totò]], o’ prencipio d{{v}}a carriera soja, facenno ‘o tentativo ‘e cagnà genere ‘e spettaculo, screvette e recitaie &quot;Vicoli&quot;, na parudia d{{v}}a canzone &quot;Vipera&quot; ‘e E. A. Mario.

=='A leggenda d{{v}}o Piave==
‘O [[1918]], dinte ‘a nuttata d{{v}}o [[23 'e giùgno]], quase quanno steva pe’ fernì ‘a primma uèrra munniale, comme cunziguenza d{{v}}a resistenza, ‘a rivincita straordinaria e ‘a vittoria taliana ncoppe ‘o [[Piave]], screvette dinte uno appriesso a n’ato, ‘e vierze e ‘a musica d{{v}}a canzone [[La leggenda del Piave]], ca nce prucuraie ambresse ambresse na granna nuturietà, e facennolo addiventà famose specialmente tra ‘e surdate ‘e l’[[esercito taliano]].

‘A canzone addiventaie quase subbeto l'[[inno nazziunale]] [[talia]]no, pecché rappresentave e cacciave fora tutta arraggia e l’amarezza p{{v}}a scunfitta disastrosa ‘e [[Capuretto]] e l'orgoglio p{{v}}a granna rivincita e ‘a vittoria ncoppe ‘o fronte veneto.

=='O contranomme==
‘O [[1905]], Ermete Giovanni Gaeta aduttaie p{{v}}a primma vota ‘o contranomme ‘e E. A. Mario, ca po’ l’avesse purtato tanta furtuna, facennelo addiventà famoso pe’ tutto ‘o munno cu ‘e canzone soje.

‘O contranomme sujo d’arte E. A. Mario, è ‘a cumposizzione e ‘a somma e paricchie ccose scigliute. “E” piglia origgine d{{v}}o vero nomme sujo, Ermete; “A” fuje scegliuta comme segno ‘e ricanuscimento e stimma verzo [[Alessandro Sacheri]], poeta e amico sujo, quase nu frate, e pure [[caporedattore]] d{{v}}o [[giurnale]] [[Il lavoro]] ‘e [[Genuva]], ca le pubblicaie ’e primme ccose soje ‘e scrittore. Mario steva a vulè significà ‘o [[patriota]] [[Alberto Mario]], ca fuje ‘o perzunagge d’ ‘a giuvinezza soja, ca isso guardava cumme aesempio, tenenno na granna passione pe’ [[Giuseppe Mazzini]] e, forze, pure pecché nce piaceva ‘o [[contranomme]] ca ausava pe se firmà, ’a poetessa polacca, direttrice d{{v}}o giurnale [[Il Lavoro]] ‘e [[Genuva]], [[Maria Clarvy]].

‘O contranomme sujo fuje ausato p{{v}}a primma vota ‘o 1905, dinte ‘a pubblecazzione ‘e cierti canzone soje, cu l’[[editore Ricordi]] ‘e [[Milano]].

== Libbre ca parlano d’isso ==
* Ettore De Mura, ''Enciclopedia della Canzone Napoletana'', Il Torchio, Napule, 1969
* Ettore De Mura, ''Poeti napoletani dal Seicento ad oggi'', Marotta Editore, Napule, 1977
* Libro di Famiglia N° B1, Biblioteca Nazziunale ‘e Napule, Deposito Lucchesi-Palli
* Max Vajro, ''E. A. Mario'', 1984, a cura d{{v}}o cumitato pe{{v}}e celebrazzione d{{v}}o centenario d{{v}}a nascita ‘e E. A. Mario, vuluto d{{v}}o Ministero d{{v}}e Poste e Telecomunicazzioni
* Bruna Catalano Gaeta, ''E. A. Mario (Leggenda e Storia)'', Liguori Editore, Napule, 1989
* Salvatore Palomba, ''La Canzone Napoletana'', L’ancora del Mediterraneo, Napule, 2001
* Ottavio Nicolardi, ''Funtane e funtanelle – E. A. Mario'', Morano Editore, Napule, 1984
* Maurizio Becker, ''La canzone napoletana'', Octavo, Firenze, 1999
* Aldo De Gioia, ''Frammenti di Napoli'', RCE Edizzione s.r.l., Napule, 2000
* Giovanni Capurro, ''Carduccianelle'', Istituto Grafico Editoriale Italiano
* ''Celebri canzoni napoletane ed italiane di E. A. Mario'', Bideri, Napule, 1984
* Vittorio Paliotti, ''Storia della canzone napoletana'', Newton &amp; Compton Editori, Romma 2004

==L’opere soje ==
* Chhiù ‘e 2.000 canzone
* ''Acqua chiara'' (poesie, allustrazzione 'e E. A. Macchia), Matelda
* ''Cerase'' (sunette), Ed. Remo Sandron
* ''Vangelo'' (poesie), Albrighi-Segati &amp; C.
* ''Il libro grigioverde'' (raccolta ‘e canzone ‘e trincea), Ed. E. A. Mario, Napule
* ''Parentali'' (poema storico-musecale inte a duje atte), Ed. E. A. Mario, Napule
* ''’E rrose'' (atto unico 'n dialette, allustrazzione 'e P. Scoppetta e G. Spagnolo), Bideri, Napule
* ''Albero piccerillo'' (poesie), Ed. Chiurazzi, Napule, 1930
* ''Funtane e funtanelle'', Morano
* ''’A storia d{{v}}o core'', Istituto Grafico Editoriale Italiano
* ''All’insegna della Sirena'', Ed. Chiurazzi, 1930
* ''Cunfiette'' (poemetto autobiografico), Matelda
* ''Cunfessione'' (poemetto, presentazzione ‘e A. Costagliola), Matelda
* ''’A Morte'' (poemetto, allustrazzione 'e Amos Scorzon), Matelda
* ''Mamme'' (quattre atte 'n dialette, allustrazzione 'e E. A. Macchia), Matelda
* ''’O Quarantotto'' (poemetto)
* ''Il fu Pulcinelle''
* ''’O libro d{{v}}e canzone''

[[Categurìa:Cumpositure taliane]]
[[Categurìa:Puete taliane]]</text>
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|mpresa = [[Fiùra:Altavilla Silentina-Stemma.png]] &lt;!-- --&gt;
|nommeufficiale = Altavilla Silentina &lt;!-- [[Salerno]] --&gt;
|reggione = [[Campania]] &lt;!-- [[Campania]] --&gt;
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|denzita = 129 &lt;!-- 1.747,45 --&gt;
|frazzioni =  Cerrelli, Scalareta, Falagato, Borgo Carillia, Olivella, Castelluccio, Ponte Calore, Cerrocupo, Sgarroni, Riglio&lt;!-- elenco delle frazioni, separate da virgola e spazio - senza ritorni a capo --&gt; &lt;!-- 1.747,45 --&gt;
|commune vicini = [[Albanella]], [[Castelcivita]], [[Controne]], [[Postiglione]], [[Serre]]  &lt;!-- [[Minure]], [[Nave (BS)|Nave]] --&gt;
|cap = 84045 &lt;!-- 84000 --&gt;
|prefisso = 0828 &lt;!-- 030 --&gt;
|santoprutettore = [[Sant'Egidio]] &lt;!-- [[San Pietro]]--&gt; &lt;!-- fiorentini --&gt;
|festa = [[1 'e settembre]] &lt;!-- [[7 'e abbrile]] --&gt;
|sito cità = [http://www.comune.altavillasilentina.sa.it/ comune.altavillasilentina.sa.it] &lt;!-- http://www.comune.bovezzo.bs.it/ --&gt;
}} &lt;!-- fine d''a tabella--&gt;

'''Autavilla Silentina''' è nu comune 'e 6.724 'e abitante d&amp;#39;&amp;#39;a [[pruvincia 'e Salierno]].

== Giugrafia ==
Se trov ngoppa a na cullina a 275 metr a copp 'o mare, è pusizzionat ca ten a est 'a muntagna chiammata Alburno (1700&amp;nbsp;m), a ovest a chiana d&amp;#39;&amp;#39;o sciume [[Sele]] e 'o [[Mar Tirreno]].
Ra 'u paese se gor' e na vista spettacular: se ver l'isola 'e [[Capri]], a [[Costiera Malfitana]] e se vere pur tutta a chiana d&amp;#39;&amp;#39;o Sele. 'O territorio sta mis nu poc inghianat e nu poc 'a cullina. 'O capuluog tene '''3000''' cristian e sta proprio ngimm 'a cullin a 275 metri aut'.
'E post cchiu vicin song: [[Eboli|Ievul]] (Eboli) arò s'è fermat Crist pecchè s'arrubbaron 'o ciuccio(a 20 km), [[Battipaglia|Vattipaglia]] (a 23 km) e [[Capaccio]] (a 15 km).
N'ata cosa mpurtant è ca p&amp;#39;&amp;#39;o territorio 'e Autavilla è 'o fium [[Calore Salernitano]] ca porta pur 'o cunfin cu 'e pais vicin comm a [[Serre]], [[Controne|Cuntron]] (Controne) e 'a [[Castelcivita|Castelluccia]] (Castelcivita). Stamm luntan 'a [[Salierno]] 48 km, 'a [[Napule]] 110 km e 'a [[Romma]] 328 km.

== Storia ==
=== L'epoca 'e Roma ===
Nterr 'e Autavilla c'è stata ggente ggià all'epoca r&amp;#39;&amp;#39;a preistoria.
Infatti tenimm pur scav e so stat truvat cose 'e gente ca vivevan sti post nel VII a.C. rint&amp;#39;&amp;#39;a na zona chiammata San Lorenzo.
E ppò 'a Parula se facett na battaglia mpurtant. Spartaco e 60.000 schiavi cuntrarie a Roma abbuscaren ra 'u Generale romano Pompeo nel 71 a.C.. Nfatt ce sta nu post a chell'ata part r&amp;#39;&amp;#39;o fium ca se chiama 'Pompeo'.

=== L'epoca d&amp;#39;&amp;#39;e Nurmanne ===
'A storia 'e Autavilla accumencia verso 'u 1080 quann 'e Nurmann aizaron 'o paes cu 'e mur a forma 'e triangul cu tre porte pe trase: Porta di Suso, Porta Carina e Porta San Biagio. 'E Nurmann aizaron pur a Chies 'e Sant'Egidio, ca fuje numinata badia con abate mitrato nullius: grazie a sta cosa Autavilla s'ammeritaje 'o titol 'e &quot;città&quot; già ra 'e primm mument.
'O fundator r&amp;#39;&amp;#39;o borg medioevale se ric ca foss stat Robbert 'o Guiscardo, r&amp;#39;&amp;#39;a casata francese degli Hauteville, e che rett 'o nomm a 'o paese.
Pe nun s'è mbruglià cu ll'ate cità ca tenen 'o stess nomm, ca song cing in Italia, venett chiammata Autavilla r&amp;#39;&amp;#39;o Celient, poje addiventaje Autavilla 'e Capaccio e sul quann se riunetter 'e cunsiglier communal, o 9 settembre 1862 fuje chiammata Autavilla &quot;Silentina&quot;, pecché se trova ammiez ai fiumm Sele e Alento.
Autavilla ha fatt pur storia mica cotene...
L'autavillesi facetter na congiura contro a Federico II 'o qual se ngazzaje e facett scassà tutt cos nel 1246 d.C.
'A vreccia ca remanett ancora oje esist e se chiamma &quot;muro rutto&quot;, in via Portanova. Autavilla fuje aizata n'ata vota però a forma quadrata ('o geometra nun sapev fa 'e cunt pe truvà l'ipotenusa) e l'urtema porta fuje chiamata 'Porta Nuova'.
Un d&amp;#39;&amp;#39;e signure 'e Autavilla se chiammava Carlo Durazzo, ca ll'avett regalata d&amp;#39;&amp;#39;a 'o re 'e Napule. Carlo Durazzo tant facett ca addiventaje Re iss pure c&amp;#39;&amp;#39;o nomm 'e Carlo III (1381-1387).

=== 'O Cummento San Francesco ===
'O 1444 arrevajen a Autavilla 'e francescan. Aizaron 'o cumment e hann mis ll'anno ngopp 'o purton pe s'arricurdà 'e quann 'o facetter. Pe tant anni ce stetter 'e Frati Minori francescani affin a 'u 1860, po 'o stat italiano appena sagliut s'apprupriaje e nu sacc 'e terra re prievet. Dal 1929 ce stann 'e Padri Vocazionisti, ca l'hann trasfurmat dal 1952 comm casa del Noviziato Italiano dell'Ordine.

=== 'A rivoluzione d&amp;#39;&amp;#39;o 1799 e 'o miracolo 'e Sant'Antonio ===
N'ata storia ca quann se parla 'e Autavilla s'adda raccuntà succerett nel 1799. Quann succerett a rivoluzion francese se sapett pur a Autavilla e i signur d&amp;#39;&amp;#39;o paese proclamaran 'a Repubblica. L'autavillesi s'abbuccaron cu 'e giacubin napulitan è chiantaron mmiez a chiazz &quot;l'albero della Liberta&quot;'.
Però na maneca 'e sanfedisti ievulesi arrivaron a Autavilla cu ll'arm nguoll e 'a vulevan conquistà. 'O cap se mettett cu nu cannon a sparà ngopp 'e case. L'autavillesi ca nun eran bbuon cu 'e fucil se ne fujetter e se mettetter a prià a statua 'e Sant'Antonio di Padova rint&amp;#39;&amp;#39;o cumment. 'A vestetter 'a suldat e cu na sciabbola e na gibberna e na coppola a duje ponte e 'a mettetter mmiez 'a chiazza. ?e sanfedisti ievulesi se mettetter a rir e 'o cap loro ricett: &quot;o facc zumpà pe ll'aria stu 'struppone furmiculusu'&quot; e sparaje na cannunata.
'O cannon però se spezzaje a tredici piezz e i sanfedisti se ne fujetter.
L'autavillesi, allucann, ringraziavan Sant'Antonio p&amp;#39;&amp;#39;o miracol e 'a tann, tutt ll'ann, se fa 'a prucession 'o 13 giugno e grazzie a divuzion d&amp;#39;&amp;#39;e paisan 'o sant trase rint a tutte e case facenn 'a benedizione. 'A prucession accummencia 'a matina e fernesc 'a sera a tard.
Bell è a verè ggente ca sta appriess 'o sant pe tutta a jurnata e pure a sfilata d&amp;#39;&amp;#39;e &quot;cente&quot; (ogni frazion face na varca realizzata cu 'e cerogen ca po alla fine venen lasciat 'a Cchiesa)

{{Pruvincia 'e Salierno}}

[[Categurìa:Comune d''a Campania]]
[[Categurìa:Comune d''a pruvincia 'e Salierno]]
[[Categurìa:Comune 'e l'Italia]]
[[Categurìa:Standardizza]]</text>
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      <comment>Cangiaje 'e cagnamiénte 'e [[Special:Contributions/Livaudia|Livaudia]] ([[User talk:Livaudia|discussione]]), cu â verzione 'e pprimma 'e  [[User:Ruthven|Ruthven]]</comment>
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'''Codognè''' è nu comune 'e 5068 'e abitante d&amp;#39;&amp;#39;a [[pruvincia 'e Treviso]].
{{Template:Comune|nommecomune = Codogné &lt;!-- Salierno --&gt;
|mpresa = [[Immagine: Codogné-Stemma.png|180px]]
|nommeufficiale = Codognè
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|pruvincia = [[Pruvincia 'e Treviso|'e Treviso]]
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|commune vicini = [[Fontanelle]], [[Gaiarine]], [[Godega di Sant'Urbano]], [[Mareno di Piave]], [[San Fior]], [[San Vendemiano]], [[Vazzola]]&lt;!-- [[Minure]], [[Nave (BS)|Nave]] --&gt;
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|santoprutettore = [[Sant'Andrea]] 
|festa = [[30 'e nuvembre]]
|sito cità = []
}} &lt;!-- fine della tabella - per la compilazione vedi -&gt; Aiuto:Comune--&gt;

Int{{v}}o [[Medioevo]], stu paese teneva nu monasterio benedettino.

{{Pruvincia 'e Treviso}}

[[category:giugrafia]]
[[Categoria:Comune d&amp;#39;&amp;#39;a pruvincia 'e Treviso]]
[[Categoria:Comune d&amp;#39;&amp;#39;a reggione Veneto]]
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'''Codognè''' è nu comune 'e 5068 'e abitante d&amp;#39;&amp;#39;a [[pruvincia 'e Treviso]].
{{Template:Comune|nommecomune = Codogné &lt;!-- Salierno --&gt;
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Int{{v}}o [[Medioevo]], stu paese teneva nu monasterio benedettino.

{{Pruvincia 'e Treviso}}

[[category:giugrafia]]
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A '''Sammangrazziu''' è vveru ca nci stannu diecimila e ddispiri cristiani ma è ppuru veru ca allu paisi nuesciu no ssi parla alla napulitana, alla fuggiana o alla ggiargianesi. Quindi ciunca oli cu sciungi auri notizzi, eti buenu cu faci squarche ricerca seria e ccu si maniscia. 
Quistu cu bbi mmosciu comu parlamu nui sammangrazziesi. 
Lu paisi ti Sammangrazziu si troa a quattordici chilomitri ti lu mari (Ionio), a cinquanta chilomitri ti Taruntu, a trenta e dispiri chilomitri ti Lecci e auruettanti ti Brinnisi.
Nsinu allu millenvecentuvintittreti nui ermu ti la provincia ti Lecci, la terra ti Otrantu, comu ulimu lla chiamamu... Poi è rriatu ddrhu uastasi ti Musulinu e bbemmu ddintati ti la provincia di Brinnisi. Lu paisi teni la chiesa ti Sant'Antoni (l'ennu ggiustata ca ai picca..) ca eti 'ntica (XIII sec) la Chiesa Madre (San Francesco d'Assisi) ca eti cchiu nnoa (Sec. XIX). Alla contrata di Sant'Antoni alla Macchia, subbra la strata ti la Torri (Torre Santa Susanna) nceti lu Santuariu e squarche ggrotta ti li monici (Basiliani). Alli Castelli - subbra la strata ti Lecci, cchiù o menu.. - ennu truatu lu paisi ecchiu,  ennu rriati certi professori olandesi e bbennu fattu li scavi.. sembra ca era cchiu importanti ti Egnazia, ma li cuntatini no nni capìunu nienti ( e ccè nni sapìunu ddrhi cristiani..) e bbennu frisatu e aratu la terra pi ttanti anni. Ma li olandesi ennu capitu lo stesso ca nc'era quarche pariti anticu e quarche pignata (vasellami vari) e quarche ozza (frammenti di otri di epoca micenea). Moi ennu mmucciatu tuttu e sta spittamu perchisà.. ci essunu li sordi cu facimu nu situ archeologgicu..
Allu centru ti lu paisi nci stannu li strittuli (vicoli e strade strette) e ppoi tinimu puru lu castellu. Ca poi sarebbe la casa ti l'arcivescuvu (XV-XVI sec.) ca inìa ti Brinnisi a Sammangraziu perchè ticìa ca tannu l'aria era fina. Si stìa cchiu frischi. E bbeggiu cuntatu lu fattu. E mmoi.. a cciunca sapi squarche aura cosa cu ssì faci annanti!!

[[Categurìa:Sante|Pancrazio]]</text>
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    <title>Nunviulenza</title>
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      <text bytes="23910" sha1="qdscdtwe0rh66am8lbpopgsm53z62n5" xml:space="preserve">[[Fiùra:Gandhi spinning.jpg|thumb|[[Mohandas Gandhi]] ausaje 'a desubberiènza, aunita c&amp;#39;'a nunviolenza annanz'a l'[[Imperialismo britannico]] p'arrevà a l'innepennenza 'e ll'India.]]
[[Fiùra:StopEssaisManif.jpg|thumb|Manifestazione cuntraria â [[bomma atomeca]] a [[Parigge]].]]
[[Fiùra:Non violence sculpture by carl fredrik reutersward malmo sweden.jpg|thumb|Monumento svedese annummenat'accussì: &quot;Nunviulenza&quot; (Ickevåld) fatt' 'a [[Carl Fredrik Reuterswärd]] a [[Malmö]].]]
'A '''nunviulenza''' (šcritta pure: nun-viulenza) è na filosofìa morale ùtele pe' šcanzà ll'uso d&amp;#39;'a viulènza, p'arrivà a nu cagno suciale o puliteco e ca, propeto pe cchesto, prupone strumiénte 'e tutta n&amp;#39;'ta manèra, comm&amp;#39;'a desubberiènza civile e 'a forza d&amp;#39;'o cummèncere. Ausata špisso comme sinònemo 'e pacifìsemo, 'nzì d&amp;#39;'a mmità d&amp;#39;'o vintesemo seculo 'a parola nunviulenza venètte a rappresentà nu cuòfano 'e tecniche pe càgnà 'a succità, šcanzànno però 'a viulenza e ausanno 'mméce 'o raggiunà d&amp;#39;'a puliteca e d&amp;#39;'a felosofìa. 

Comme strumiénto pe luttà, 'a desubberiènza, aunita c&amp;#39;'a nunviolenza, špisso ce fa venì a mmènte 'a campagna pe l'innepennenza 'e ll'Innia, ca fuje guidata 'a Mohandas Gandhi, e pure 'a lotta p&amp;#39;'e deritte civile ca fuje fatta 'a ll'Afro-'Mmericane , guidate 'a Martin Luther King Jr.. Tutt&amp;#39;'e ddòje fujeno išpirate a l'Anarchismo Crestiano 'e Lev Tolstoy, e špeciarmènte a l'idea 'e nun-resistenza, ca se basava 'ncopp&amp;#39;'o ''Descùrzo d&amp;#39;'a Muntagna.''

'O 10 'e Nuvembre d&amp;#39;'o 1998, l'Assambrea Gennerale d&amp;#39;'e Nazziòne Aunìte stabbelette ca 'e primme diece anne d&amp;#39;'o vintunesemo seculo e d&amp;#39;'o tierzo millennio - 'a l'anno 2001 'nfi' 'o 2010 - avevan&amp;#39;'a essere 'a ''Decade Internazziunàle p&amp;#39;'a Prumuzziòne 'e na Cultura 'e Pace e Nun-Viulenza p&amp;#39;'e Criature 'e tutt&amp;#39;'o Munno.''

== Comme fonziona 'a Nunviulenza? ==
'A manèra nunviulenta 'e vedé 'o luttà suciale è tutta n&amp;#39;'ata cosa a ffronte â manèra tradezzionale 'e penzà 'e cunflitte, e fa tesoro pure 'e nu cuofano 'e canuscènze ca fanno parte d&amp;#39;'o senzo cummùne d&amp;#39;'a bbona ggente.

Mmiézo a cchèste, 'nce truvammo l'idea c&amp;#39;'a putenza 'e chi accumanna depenne 'a l'accunnescennènzia 'e chille ca stanno suggette. 'A verità, si nun tenesse mmano 'a burocrazzia, l'esercito e 'a pulezzia pe purtà annanze chello ca vô, chi accumanna nun valesse tre ssorde. 'A putenza 'e nu capopuòpolo, comme ce 'mparajeno 'e nunviulente, depènne propeto d&amp;#39;'o fatto ca songo ll'ate ca lle danno 'o canzo 'e cumannà. 

Assaje 'mpurtante è pure l'idea ca sulo cu 'e strumiénte juste putimmo attené resultate ca sarrànno juste overamente. Quanno Gandhi dicette ca: &quot;''...comme 'e strumiénte assummigliano â semmènta, accussì 'e resultàte assummigliano a ll'àrbero...''&quot;, vuleva dicere 'a soccia cosa c&amp;#39;'a felosofìa chiammava puliteca prefigurativa. 'E pperzone ca pruponeno 'a nunviulenza, 'nzomma, penzano ca chello ca facimmo mò ha dda cagnà afforza l'ordene suciàle â soccia manera. Pe' essempio, isse penzano ca sarrìa na fessaria bell'e bbona si vulessemo ausà 'a viulènza pe custruì na sucietà pacifeca. 

'Mmiézo 'e nunviulente 'nce sta chi prèreca pure 'o rešpetto e l'ammòre p&amp;#39;'e nemmìce. E' chisto 'o pprenzìpio ca vene cchiù špisso assuciato cu na giustificazzione špirituale o religgiosa d&amp;#39;'a nunviulenza, comme putimmo vedé dint&amp;#39;'o ''Descurzo d&amp;#39;'a Muntagna'' (quanno Giesù va cercànno ca chille ca le vanno appriésso hann&amp;#39;'a vulé bbene pure 'e nemmìce lloro&quot;); o dint&amp;#39;'o cuncetto Taoista 'e ''wu-wei''; o pure dint&amp;#39;'a felosofìa 'e ll'arte marziale chiammata ''Aikido''; dint'o pprenzìpio Buddista 'e ''metta'' (ammòre curtese pe tuttuquanto facette 'o Criatore) e, 'ncopp'a tutto, dint&amp;#39;'o pprenzìpio 'e ll'''ahimsa'', ('a nunviulènza pe' tuttuquante l'essere ca vìveno, ca se trova dint&amp;#39;'o Buddìsemo, 'o Giainèsemo e quacche gennere 'e Induìsemo). 'A verità, 'o rešpettà e 'o vulé bbene ê nemmìce tene pure na giustificazzione prateca, pecché, si sapimmo špartere 'o peccato d&amp;#39;'o peccatore, po' essere ca chi peccaje putarria cagnà no sulo 'a cundotta d&amp;#39;'a soja, ma pure chello ca tene 'ncapa. Comme dicette Martin Luther King: &quot; ''&lt;nowiki/&gt;'A Nunviulènza vô dicere scanzà no surtanto 'a viulenza materiale, chella ca se vede 'a fora, ma pure chella ca nce tenimmo a dìnto. Nunn'abbasta ca nun šparammo a na perzona, pecché nun ll'avarrìamo manco vulé male.&quot;'' 'A renza ca teneno 'e Crestiane 'e parlà 'e nun-viulenza e cumpiatemiénto d&amp;#39;'e peccate arrivaje, pe' mezza d&amp;#39;'a storia 'e Abbele, 'nfì dint&amp;#39;'o Curàno. 'O muvimento libberale Islàmmeco, propeto pe chesto, ausaje 'sta storia pe' purtà annanze l'idea Islàmmeca 'e nun-viulenza.

'N concrusiòne, l'idea 'e ''Satya'' ('a Verità) è 'a cchiù 'mpurtante p&amp;#39;'a cuncezzione gandhiana 'e nunviulenza. Siconn'a Gandhi, 'a verità tene assaje facce e, propeto pe cchèsto, nisciuno 'e nuje, 'a sulo, è bbuono a ll'afferra' tutt'assieme. Tuttuquante tenimmo nu pezzùllo 'e verità - diceva isso - ma surtanto pecché accussì putimmo afferrà na verità assaje cchiù granne. 'Stu fatto 'o purtaje a credere ô dialogo cu 'e nemmìce, pe vedé 'e capì cu tutt&amp;#39;'o core chello ca isse teneveno 'ncapa e 'o mutivo 'e chello ca facevano. 'Mpratteca, 'a vuluntà 'e 'ntennere ll'opinione 'e ll'ate addepènne assaje d&amp;#39;'a reciprocetà pecché, cunfròmme cercammo auriénza a chille ca ce songo nemmìce, pure nuje avarriamo 'a dà auriénza a lloro.

'A nunviulenza tene assaje 'mpurtanza pure dint&amp;#39;'e puliteche d&amp;#39;'e Viérde, pòcca essa fa pparte d&amp;#39;'e pprenzìpie funnamentale d&amp;#39;'o movemento puliteco verde.

== A che nce serve 'a nunviulenza? ==
Chille ca prummòveno 'a nunviulenza 'o ffanno p&amp;#39;'e crerènzie religgiose o morale ca teneno, o pure pecché facettero n'anàlese puliteca. 'A primma giustificazziòne d&amp;#39;'a nunviulènza 'a chiammammo ètica; 'a sicònna 'mmece se chiamma pragmàteca o stratèggeca; 'a verità, succede pure ca nu movimento o na perzòna se pônno abbasà 'ncopp&amp;#39;'a tutt'e ddòje 'sti rraggiòne. 

À parte 'e ll'Occidente, 'a nunviulenza l'ausajeno assaje 'e movimiénte d&amp;#39;'e ffaticature, chille d&amp;#39;'e ppacefiste, 'e ll'ambientaliste e d&amp;#39;'e ffemmeniste. Ô ccuntrario, canuscimmo assaje cchiù ppoco chello c&amp;#39;'a nunviulenza facette - e ca fa pure mo' - pe cuntrastà 'a preputenza d&amp;#39;'e guviérne ca tirannèano 'e paìse sottošveluppate e chille d&amp;#39;'o blocco cummunista ca 'nce steva tanno.

'Nu sturioso d&amp;#39;'a Nunviulenza, Gene Sharp, int&amp;#39;'o libbro sujo 'ncoppa ''&lt;nowiki/&gt;'A puliteca 'e ll'azziòne nunviulènta,'' šcrivette ca si nun truvammo 'a nunviulenza dint&amp;#39;'e libbre 'e storia pô depennere d&amp;#39;'o fatto ca chello ca 'mporta a chi cummanna nun va d'accuòrdo c&amp;#39;'o špannere 'e tecniche p&amp;#39;' 'o luttà suciale, pe' vvia ca chistu ccà s'appòja 'ncoppa 'a putenza 'e tutta na populazzione aunìta, 'mmece ca 'ncoppa 'a recchezza o a ll'arme ca se mettono 'nzèmbra.

== 'E strumiénte 'e ll'azzione nunviulenta ==
Pe ll'azzione nunviulenta serveno tre specie 'e strumiénte: 'o pprutestà e 'o ccummèncere; 'o nun cullabborà e, 'nfine, ll'azziòne ver'e propia. Sciopero d&amp;#39;'a famme, picchette, veglie, petizzione, pruteste assettàte, refiuto 'e pavà 'e ttasse, cammenà chianu chiano, fa' blocche, se refiutà 'e fa 'o surdato e ati specie 'e demustrazzione songo surtanto cierte strumiénte ca 'e movemiente nunviulente ausajeno pe tutt&amp;#39;'a storia, 'sti strumiénte l'ausàjeno pure 'a ggènte qualunque, pe ccuntrastà 'ngiustizzia e oppressione o pe cagnà 'e ccose a ppòco 'a vota. 

Pe fonzionà overamente, però, 'sti tàtteche s'avarrian&amp;#39;'a scegliere bbuòno, stanno attiente ê situazzione puliteche e culturale e mantennènnose int'a nu piano stratèggeco cchiù llargo. Siconno Walter Wink, Giesucrìsto sarrìa stato 'o primmo stratèca d&amp;#39;'a nunviulenza. P'essempio, 'mmiéz&amp;#39;'a ggente c&amp;#39;'a quale isso parlaje, si capitava ca pe recùpetà 'e riébbete suòje quaccheruno špugliava annùro nu crestiano, nun s'avev'a mettere šcuorno chisto ca rummaneva annùro, ma chillo ca l'aveva špugliato. E pure quanno Giesù dicette: ''&quot;A chi te cerca 'o mantiéllo dàlle pe ghiònta pur&amp;#39;'a tònaca&quot;'' (Luca 6:29), 'a verità vuleva ca se mettevano šcuorno 'a ggente pavata pe fa' caccià 'e sorde d&amp;#39;'e riébbete, e accussì 'e putiénte se truvavano avutate sottencòppa. 

'Stu ggenere 'e criatività 'o truvammo sempe dint&amp;#39;'e movemiente nunviulente. ''&lt;nowiki/&gt;'A Lysistrata'' 'e Aristofane , verbigrazzia, ce purtàje l'essempio d&amp;#39;'e ffemmene ca facettero 'o sciopero 'e ll'ammore 'nzì a cché l'uòmmene lloro nunn&amp;#39;'a fernèttero 'e cumbattere 'a guerra. 

'Na bbona bbase pe' chille ca vanno cercanno 'e mmeglie tatteche nunviulente ca se pônno ausà putarria essere l'elenco 'e 198 strumiénte pe ll' azzione nunviulènta, ca šcrivette Gene Sharp, arrecogliénno azzione simboleche, puliteche, economiche e pure fisiche.

'N'attivista e cercatore, ca se chiamma George Lakey, dice ca 'nce stanno tre manere pussibbele pe pratecà l'azzione nunviulenta:

'a ''defesa suciale'' (pe pruteggere 'a casa e 'a patria d&amp;#39;'a soja 'a chille ca ce vônno mettere 'e mmane 'ncoppa); 
''&lt;nowiki/&gt;'o cagno suciale'' (pe ffà 'e rreforme o 'a revoluzzione); 
''l'intervento nunviulento'' 'e chi se mette mmiézo pe špartere chille ca se stanno appiccecanno. 
St'ùrdemo tipo fuje ausato špisso comme strumiénto pe 'ntervenì ê cunfine, pe šcanzà l'attacche e pe prommòvere na manera pacifeca p'arresolvere 'e cunflitte. 'A verità, nun sempe 'stu fatto jétte bbuòno (amméno pe šcanzà l'attacche, comme quanno all'Iraq 'nce fujeno l' ''uòmmene-šcùte''), ma però canuscimmo pure paricchie succiésse, comme quanno ô Guatemala purtajeno annanze 'o Pruggetto Accumpagnamènto. Mo' pe mo', 'nce stanno nu cuòfano 'e organizzazzione no-guvernative ca faticano 'ncopp&amp;#39;'a 'stu campo, 'ncruse 'e ''Bbrigate 'Nternazziunale d&amp;#39;'a Pace'' e 'a ''Forza Nunviulenta 'e Pace.'' 'E primme tatteche ausate so' cchelle 'e accumpagnà senz'arme e ttené d'uocchio 'o rišpetto d&amp;#39;'e dderìtte umane. 

'Nce stanno ancora ati 'mpurtante figure 'e nunviulente, ca penzajeno assaje 'ncoppa ll'ašpiétte špirituale e a chille cchiù pprateche d&amp;#39;'a nunviulenza, 'ncrùse: Leo Tolstoy, Lech Wałęsa, Petra Kelly, Thich Nhat Hanh, Albert Einstein, Johan Galtung, Martin Luther King Jr., Mahatma Gandhi, Daniel Berrigan e César Chávez.

'Nu sacco 'e movemiénte d&amp;#39;'a Šmerza e sucialiste šperàjeno 'e fa na ''&quot;revoluzziòne pacifeca&quot;,'' mettenno 'nziéme nu cuofano 'e pperzone ca facevano sciopero, pe fermà 'o stato sano sano. Accussì, aroppo avé ciuncato 'o stato e 'a putenza d&amp;#39;'e ppatrùne, 'e faticatùre erano cchiù bbuone a organizzà, 'a capa 'o pere, na succità tut&amp;#39;'e n'ata manera.

== Comme s'avess'a vivere 'a Nunviulenza ==
Pe' vvia c&amp;#39;'a viulenza è trasuta 'ncuorpo â cchiù pparte d&amp;#39;'e succità 'e 'stu munno, nu sacco 'e ggente s'è misa 'ncapa ca essa fa parte d&amp;#39;'o naturale 'e l'l'uòmmene; ma però 'nce stanno ati pperzone (Riane Eisler, Walter Wink, Daniel Quinn) ca penzano 'mmèce c&amp;#39;'a viulènza - cu tutte l'arme ca tene - fuje nu fenomeno 'e ll'ùrdeme cinche o diece migliara d'anne, datosi che essa nun ce steva pe niente dint&amp;#39;'e succità 'e ll'uommene primma 'e l'addumestecazzione e sùbbet'aroppo. 'St'idea assumiglia assaje a ll'ideale Vittoriano d&amp;#39;'o ''Nobbele Servaggio''.

Pe nu sacco 'e ggente, 'o ppratecà 'a nunviulenza s'add'a vedé comme na cosa cchiù futa ca si fosse surtanto na manera pe cuntrastà ll'azzione o 'e pparole viulente. Essa vô dicere dà na mano 'a ggente co' tutt&amp;#39;'o core , pure si cu quaccheruno nun jàmmo pe nniente d'accuòrdo. E' pe chesto ca c'avessem&amp;#39;'a piglià cura pure 'e chille ca nun pratecano 'a nunviulenza. Se capisce, però, ca nunn'abbasta 'a vuluntà: 'stu fatto è na sfida grossa assaje, pecché, pure si nu crestiano se mette 'ncapa 'e addiventà nunviulento, rummane sempe 'o prubblema 'e capì comme s'avess'a fa' pe' vivere overamente 'sta nunviulenza.

== 'E ppuliteche d&amp;#39;'e Viérde e 'a Nunviulenza ==
'A Nunviulenza fuje uno d&amp;#39;'e cunciétte prencepale d&amp;#39;'a felosofìa puliteca d&amp;#39;'e Viérde, cunfromme sta šcritto pure dint&amp;#39;'o Statuto Globbale d&amp;#39;'e Vièrde. Isse, 'nfatte, credeno c&amp;#39;'a succità avess&amp;#39;'a levà 'a miezo 'e mudelle viulente 'e mo' e ca s'avess&amp;#39;'abbraccià 'a nunviulenza. 'A felosofìa Verde s'appòja assaje a Gandhi, ma pure â tradezzione 'mmericana d&amp;#39;'e Quàcchere, ca prupunèttero na manera nova 'e šcanzà l'aumiénto d&amp;#39;'a violenza, nun dànno špavo e nisciun'ajùto a chille ca fanno viulenza. 'Sti Vièrde, 'nzomma, fanno 'o penzamiénto ca 'e mudelle viulente 'e mo' nun putarrìeno maje ghì d'accuòrdo cu na succità sustenibbele, datosi che chille c'aùsano malamente 'e rrecchèzze naturale, ca songo llemmetàte, e pure tutt&amp;#39;'e specie 'e viulenza - speciarmente ll'armamiénte nucliare - 'a verità, stanno facenno nu cuofano 'e dammàgge pur'a ll'ambiénte. 

Quacche partito puliteco Verde, comme 'o ''GroenLinks'' Ulannese, s'è ddato 'a fà pe mettere 'nziéme 'o muvimento p&amp;#39;'a pace e chillo ambientalista, pe mmezza ca vô cuntrastà 'nzieme l'armamiénte nucliàre e 'a putenza nucliare. 'Nu sacco 'e Viérde appòjeno ll'azzione puliteche d&amp;#39;'e lloro, propeto 'ncopp&amp;#39;'a stu pprenzipio.

== Quacche crìteca ==
S'add'a dicere ca Leon Trotsky, Frantz Fanon, Reinhold Niebuhr, Subhash Chandra Bose, Ward Churchill and Malcolm X facettero nu cuòfano 'e criteche â nunviolenza, cundicènno ca essa e 'o pacifìsemo teneno 'ntenzione 'e calà 'e pprenzipie d&amp;#39;'a murale burghese 'ncapa ô pruletariato; isse teneno 'ncapa ca nun se po' fà passo c&amp;#39;'a viulènza, siccome è 'nnecessaria pe revoluzzionà 'e ccose; o pure ca tuttuquante teneno 'o dderitto 'e s'addefènnere, quann'è 'nnecessario. 

'Ntiémpo 'e chella viulenta repressione 'e ll'Afro-'Mmericane 'e State Aunite, ca 'nce fuje a ll'anne Sissanta, 'nce fuje nu capo d&amp;#39;'e Ppantere Nere, George Jackson, ca criticaje 'e tàtteche nunviulènte 'e Martin Luther King, Jr.: &quot; 'O cunciétto 'e nunviulenza è n'ideàle fàuzo. Isso fa cunto c'a 'stu munno 'nce stesse overamente 'a cumpassione e ca pure 'o 'nnemmìco se sapesse cumpurtà cu giustizzia. Ma cunfròmme 'istu 'nnemmico appura ca tene tutto 'a perdere e niente 'a guadagnà si se pòrta cu giustizzia e cumpassione, 'a reazziona sòja pô essere surtanto negativa.&quot;

Pure Malcolm X s'appiccecàje cu 'e cape d&amp;#39;'o movemento p&amp;#39;'e deritte civile, pròpeto 'ncopp&amp;#39;'o fatto 'e pratecà 'a nunviulenza, cundicènno ca nun putimmo šcanzà 'a viulenza quanno nun tenimmo nisciuna pussibbeletà 'e scegliere 'e 'n'ata manera: &quot;pe chello c'arreguarda 'a viulenza, è nu delinguente chillo ca vulesse cummencere l'ata ggente a nun s'addefennere quann'essa è vittema 'e chi lle sta mettenno 'e mmane 'ncanna.&quot;

'Na generazzione nova 'e stòrece d&amp;#39;'e dderitte civile criteca assaje 'a nunviulenza comme na strateggìa falluta, pe' vvia ca fuje 'a defesa armata e 'a viulenza civile d&amp;#39;'e Nìre c'arrivaje a attené 'a rreforma d&amp;#39;'e deritte civile, 'mmece ca 'e rrechiàmme d&amp;#39;'e ppacefiste â murale e â raggione. 

'A capacetà 'e 'ngarrà d&amp;#39;'a nunviulenza fuje cuntrastata pure 'a chille ca prutestavano contro 'o capitalisemo, ca cercavano na &quot;deversità 'e tatteche&quot; p&amp;#39;'e demostrazzione ca facettero pe tutta ll'Europa e 'e State Aunite aropp&amp;#39;'a prutesta 'nfaccia 'a World Trade Organization (Seattle, Washington 'o 1999). D. A. Clarke, na šcrittrice 'mmericana feminista, dint&amp;#39;'o libbro sujo ''&quot;A Woman With A Sword,&quot;'' (&quot;'Na femmena cu 'a spata&quot;) prupone ca, pe ffa addeventà cchiù pruduttiva 'a nunviulenza, essa avess'a essere &quot;ppratecata 'a chille ca putessero facirmente ausà 'a viulenza, si sulo 'o vulessero&quot;. Cu cchesto, essa vuleva dicere ca 'e tatteche nunviulente sarranno ppoco o pe nniente ùtele p&amp;#39;'e gruppe ca nun songo bbuòne a ausà 'a viulenza. 

'A criteca d&amp;#39;'a nunviulenza ca facette Niebuhr, ca se vedette cchiù cchiara dint&amp;#39;'o libbro ca pubbrecaje ô 1932 Moral Man and Immoral Society (L'ommo murale e 'a succità immurale) è abbasata 'ncoppa a chello ca isso penzava 'e l'uòmmene, ca songo pe nnatura fattemìe, na specie nova d&amp;#39;'a duttrina crestiana 'ncopp&amp;#39;'o peccato urigginale. Chille c'addefenneno 'a nunviulenza sulitamente nun accettano 'a duttrina d&amp;#39;'o peccato urigginale ('a fora 'e Martin Luther King Jr., ca accettaje na forma mudifecata 'e chello ca diceva Niebuhr 'ncopp&amp;#39;'a 'stu fatto).

'O pecché 'e sti ccriteche â nunviulenza è ca essa tene 'a rènza 'e essere na manera poco šverda e tropp&amp;#39;'a ppoco â vota p'arrivà a nu cagno suciale; accussì chello c'aunisce l'azzione ê rresultate se vede 'e meno rišpetto a quanno s'ausa 'a viulenza. E ppò, uno 'mmiéz&amp;#39;'e succiésse c'avettero 'e ppruteste nunviulente - 'o ''Mmuvimento Ammericano p&amp;#39;'e Deritte Cevile'' - fuje organizzato contr'a nu guverno bastantemente libberale, ca appujàie, 'e quacche manera - 'stu ggenere 'e opposizzione. A ogne mmodo, 'a nunviulenza se arrevelàje assaje 'mpurtante p&amp;#39;'a libberazzione 'e ll'India d&amp;#39;'a repressione d&amp;#39;'o guverno culuniale 'e ll'Ingrése, durante 'o vintesemo seculo. N'atu mutivo pussibbele è ca, 'a verità, 'nce stanno paricchie strateggie nunviulente, e nunn'è ccosa semprice a truvà chella ca fonziòna cchiù mmeglio int&amp;#39;'a na situazzione particulare. Accussì ll'azzione nunviulenta nun sempe po' ascì bbona, però 'a stessa cosa vale pure quanno pe cagnà 'a succità s'ausano 'e strumiénte viulente.

Chille c'addefènnono 'a nunviulenza respunnettero ca paricchie criteche â nunviulenza s'appizzano 'ncoppa 'e giustificazzione morale ca tene, ma nun se preoccupano 'e asammenà 'e juvamiénte puliteche d&amp;#39;'a nunviulenza comme sistema p&amp;#39;'o luttà suciale. Ciérti ccriteche, diceno, pare ca nun vônno tené 'o justo cunto pure d&amp;#39;'e succiésse c&amp;#39;'a nunviulenza avette contr&amp;#39;'e dittature e 'e guviérne ca steveno šcarpesanno 'e deritte d&amp;#39;'a ggente.

'A criteca 'e chille ca penzano ca chi vô essere nunviulente avess&amp;#39;'a paté tuttecose senza manco se lagnà, se po' cuntrastà c&amp;#39;'o fatto ca nu sacco 'e campagne nunviolente cercajeno 'e nun fà pavà ô guverno ca tanno cumannava 'e denare p&amp;#39;'e ttasse (propeto comme facette Gandhi contr&amp;#39;'a tassa ca mettettero 'ncopp&amp;#39;'o ssale), o pure cu 'a cooperazzione necessaria pe purtà 'nnante n'infrastruttura 'nnustriàle. Stanno accussì 'e ccose, putimmo penzà â nunviulenza comme a na manera pe ghì contr'a na struttura 'e cumanno 'e nu guverno o nu reggime, 'mmece ca contr&amp;#39;'e ggente ca cumannano. 

'A verità, Gandhi nun se vulette abbasà pe nniente 'ncopp&amp;#39;'a cumpassione e 'o senzo 'e giustizzia d&amp;#39;'e nnemmìce. 'A felosofia gandiana d&amp;#39;'a nunviulenza è abbasata assaje 'ncopp&amp;#39;'o fatto ca propeto chille ca stanno suggette s'avessero 'mparà a se purtà 'e n'ata manera. Isso c'have 'mparato ca, pe quanto putesse cagnà chillo ca opprimme, 'stu cagno dipenne sempe d&amp;#39;'o cuntrollo 'e chi le steva suggetto. E' pe chesto ca 'e qualità morale (o immorale) 'e chi opprimme nun contano assaje. Gandhi spiecàje pure c&amp;#39;'a nunviulenza nun tene valore 'ncopp'a tutto pecché arriva sempe a attené nu resultato puliteco; allora, chille c&amp;#39;'a criticano pecchè nun dà resultate bastante stanno facenno nu šbaglio assaje gruosso.

== 'E vvittime d&amp;#39;'a nunviulenza ==
'N'argumento ca fà parlà assaje è chillo d&amp;#39;'a viulenza contro 'a robba, 'mmece ca contro 'e pperzone. 'Nce sta chi penza ca fà dammagge ê pprupietà nun jésse contro 'o scopo 'e ll'azzione nunviulenta; 'ata ggente, 'mmece, penzano ca 'o šgarrupà 'a rrobba 'e ll'ate è sempe na viulenza. P'essempio, chille ca diceno c&amp;#39;'a viulenza contr&amp;#39;'e ccose nun tene niente a che veré cu chella contr&amp;#39;'e pperzone, se so' fatte capace ca chi va šcassanno ll'automobbile, si songo vacante, po' essere pure ca sta facenno n'azzione nunviulenta. Chille ca songo cuntrarie, 'mmece, se chiedono si a stabbelì chello ca è o nunn'è &quot;viulento&quot; add'a essere chillo ca fa viulenza o chillo c&amp;#39;'a patesce.

E po', si ll'arme ausate nun songo šveluppate comme chelle d&amp;#39;'e nnemmice, (comme quanno 'e Palestinese facettero 'a ppetriàta contr&amp;#39;'a ll'esercito 'e Israele), se putesse parlà pure 'e azzione nunviulente.

== Organizazzione ca prummoveno 'a nunviulenza ==
Vire 'ncoppa 'o sito web d&amp;#39;'o Muvimento Nunviolento: [http://www.nonviolenti.org]
e pure 'e PeaceLink (Telematica p&amp;#39;'a pace: [http://www.peacelink.it ] 
Vire pure 'ncopp'a &quot;Peace Reporter&quot;, nu Giurnale online ca parla 'e pace, guerra e deritte umane [http://www.peacereporter.net]

== 'E ccose pprencipale ca s'hann' 'a leggere... ==
* AA.VV., I movimenti per la pace, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1989
* AA.VV., Nonviolenza in cammino. Storia del [[Movimento Nonviolento]] dal 1962 al 1992, Edizioni del movimento nonviolento, Verona, 1998
* AA.VV., Agire la nonviolenza. Prospettive di liberazione nella globalizzazione, Atti del convegno del Partito della Rifondazione Comunista, San Servolo 28-19 febbraio 2004, Venezia.
* [[Hannah Arendt]], Sulla violenza, Pratiche, Parma, 2001
* J. Bennet, La resistenza contro l’occupazione tedesca in Danimarca, Edizioni del Movimento Nonviolento, Perugia, 1979.
* Id., Resistenza nonviolenta in Norvegia sotto, Perugia, 1979.
* [[Norberto Bobbio]], Il problema della guerra e le vie della pace, il Mulino, Bologna, 1997.
* [[Brock-Utne]] B., La pace è donna, Edizioni gruppo Abele, Torino, 1991.
* [[Aldo Capitini]], Le tecniche della nonviolenza, Linea d’ombra, Milano, 1989.
* Id., Opposizione e liberazione, Linea d’ombra, 1991.
* Cozzo A., Conflittualità nonviolenta. Filosofia e pratiche di lotta comunicativa, Mimesis, 2004.
* Diodato R., Pacifismo, Editrice Bibliografica, Milano, 1995.
* Gallie W.B., Filosofie di pace e di guerra, Il Mulino, Bologna, 1993.
* [[Johan Galtung]], Ci sono alternative! Quattro strade per la sicurezza, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1987.
* Id., Gandhi oggi, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1987.
* Id., Pace con mezzi pacifici, Esperia, Milano, 2000.
* [[Mohandas Karamchand Gandhi]], Teoria e pratica della nonviolenza, Einaudi, Torino, 1996.
* Id., Antiche come le montagne, Mondadori, Milano, 1993. 
* Giuseppe [[Lanza del Vasto]], Che cos’è la non violenza, Jaca Book, Milano, 1978.
* Manara F. C., Una forza che dà vita. Ricominciare con Gandhi in un'età di terrorismi, UNICOPLI, Milano, 2006.
* Marrone A. e Sansonetti P., Né un uomo né un soldo, Baldini Castoldi Dalai, 2003.
* Muller J.M., Significato della nonviolenza, Edizioni del Movimento Nonviolento (Quaderni di azione nonviolenta n.7) Torino
* Id., Simone Weil. L’esigenza della nonviolenza, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1994
* Id., Lessico della nonviolenza, Satyagraha editrice, 1992
* Pontara G., Introduzione a Gandhi M.K.: Teoria e pratica della nonviolenza. Dal crollo del muro di Berlino al nuovo disordine mondiale, Einaudi, Torino, 1996.
* [[Giovanni Salio]], Il potere della nonviolenza, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1995.
* Id., Le guerre del golfo, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1991.
* Sémelin J., Senz’armi di fronte a Hitler, edizioni Sonda, Torino, 1991
* Sharp G., Politica dell’azione nonviolenta, EGA, Torino, 1985-1997.
* [[Simone Weil]], Sulla guerra, Pratiche, Parma, 1996.

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[[Image:provoc0.jpg|thumb|right|Percussione r&amp;#39;&amp;#39;a braccio opposta come pruvocazzione &amp;acirc; fine r&amp;#39;&amp;#39;o &quot;lethwei-yei&quot;]]

'O celebre '''puggilato birmano''' se chiama '''lethwei''' o ''Myanma yuya louvi'' (Myanmar ''traditional boxing'' int'a nglese). 'A verzione soia sportiva è pure chiamata 'a ll'anne 1960: '''[[bando kick-boxing]]'''.

==Definezzione==
Chista famosa prateca 'e scherma r&amp;#39;&amp;#39;e mane e r&amp;#39;&amp;#39;e piede nude risalirebbe &amp;ocirc; IIIe seculo quanno 'e munace vulevano ntrattenerze e difennerze. È nu puggilato &quot;retto marziale&quot; che prenne int'a prestito a ll'eredità tecneca r'&amp;ocirc; uerriero birmano tutta 'a panoplia soia 'e strateghe. Divento populare a ppartire r'&amp;ocirc; XI seculo sotto 'e Re Anawratha, cu combattimente nteretnece senza nessune regule e 'e nu viulenza senza misura comune. 'O modo r'affrontarze è caro specifeco, tenenno caro spesso r&amp;#39;&amp;#39;o comportamento animmale e somiglia sulamente 'e caro lontano ad ate prateche orientale. 

==Regulamento: 'o puggilato birmano o &quot;superlativo&quot; r&amp;#39;&amp;#39;e puggilate== 
Ancestralmente, ll'opposezzione è dirietta 'a roie arbitre e se svulga int'a nu cerchio addó ogne forma 'e percussione e 'e pruiezzione è autorezzata. Ll'era moderna ha ntrodotto 'e regule r&amp;#39;&amp;#39;o puggilato occidentale, pparticularmente 'e uante, 'e prutezzione, 'e round e 'o ring. 'O panel tecneco r&amp;#39;&amp;#39;o combattente è caro largo ed 'e comportamente s'ispiranoe a ll'ate prateche 'e combattimento r&amp;#39;&amp;#39;a Birmania. Se trovano numerose azzione spiettaculare ppartecularmente 'e tecneche vulante ([[carcio (pedata)|carcio]] int'a vulo, [[culpo 'e gginocchio]] e [[culpo 'e gomito|'e gomito]] int'a vulo), e tecneche int'a marcia 'e scala (carcio e culpo 'e gginocchio). Int' 'o passato, 'o puggilato birmato tradezzionale era ll'antitese 'e [[Thaing]], p&amp;#39;&amp;#39;o so aspietto brutale e primmario. Ogge, nn'è accuss&amp;igrave;, poichè organezzato int' 'e connezzione moderne, p&amp;ograve; essere piacevule a ved&amp;egrave;.

[[Image:Crochetage3.jpg|thumb|200px|Tecneca 'e f&amp;agrave; gancio int'a lethwee moderno]]

==Caratteristeche tecneche: &quot;tutto 'o curpo è n'arma&quot;== 
Nove tecneche tradezzionale compognono 'a prateca r&amp;#39;&amp;#39;o puggilato birmano. 'E caratteristeche tecneche r&amp;#39;&amp;#39;o lethwei tengono tre componente prencepale, 'e arme utilezzate, 'e scope mirate e 'e distanze 'e combattimento. Troviamo: 
# n'utilezzazzione 'e tutto l'arzenale curporale disponibele, 'e percussione e 'e pruiezzione (nove arme prencepali: cranio, roie pugne, roie gomite, roie gginocchia e roie piedi), 
# 'a recerca 'e percussione 'e ll'inzieme r&amp;#39;&amp;#39;o curpo avverzo, 
# 'a gestione 'e tre distanze 'e combattimento: distanza lunga (int'a pparteculare 'e carcio), distanza media (culpe 'e gginocchio, pugno e gomito), curpo a curpo (prese e pruiezzioni). 
'A nu punto 'e vista strategeca, e p'essere facilmente recordato, nu nzieme 'e prencepe è decrecato. P'esempio, troviamo 'e prencepe seguenti: 
# culpire 'e arme avverze primma r'attacarze &amp;ocirc; cientro r&amp;#39;&amp;#39;o curpo (ex.: scussa int'a culpo 'e testa int' 'o musculo int'a stesso tempo 'e nu culpo 'e pugno circulare avverzo o percussione r&amp;#39;&amp;#39;a cuscia avverza int'a carcio frustrato (fr. ''fouetté'') int'a occassione 'e n'offenziva int'a [[carcio circulare]] int'a linea mediana), 
# 'e pruiezzione hanno a effiettuarze nello spazzio vecino pe port&amp;agrave; na percussione immediata int'a arrivanno &amp;ocirc; solo, 
# utilezz&amp;agrave; 'e strateggie 'e ll'animmale r&amp;#39;&amp;#39;o '''[[thaing]]''' (ex. percussione int' 'e membre nferiore avverze 'e tipo cinghiale, o culpo 'e zampa 'e tipo pantera int' 'e braccia avverze p'aprirze nu camino verzo 'e scope, o scopaturo rotativo r&amp;#39;&amp;#39;a tigre int'a n'offenziva int'a carcio &amp;acirc; faccia).
[[Image:percut_arm.jpg|thumb|right|Percussione r&amp;#39;&amp;#39;a cuscia avverza]]

==Partecularetà curturale r&amp;#39;&amp;#39;o lethwei==
Tradezzionalmente 'o combattimento se svulge int'a nu cerchio. Int' 'e villagge birmane, ancora allo XXIe seculo, chisto combattimento ha mentenuto 'o so carattere ancestrale. Sulo l'apparezzione 'e nu ring occidentale e r&amp;#39;&amp;#39;e divisione sembra essere segno 'e modernità.

Ll'incontro è dirietto 'a roie arbitre, pe pot&amp;egrave; meglio separ&amp;agrave; 'e prutagoniste, e è evaluato 'a see ggiudece. Tutte 'e tecneche so' autorezzate, se p&amp;ograve; culpire n'ommo int'a terra. 'E puggele combattono durante 'e ppartite caro lunghe. 'E round so' ntervallate 'a ripose comprete durante quale se svulgono at'incontre.

Ll'attrezzatura è sommaria, porto r&amp;#39;&amp;#39;e pantaloncine 'e puggilato, mane bannate, noce 'e cocco int'a modo 'e prutezzione genitale, curreggia 'e coio tra 'e dente. Finora, tante puggele birmane se tatuano 'o tronco e 'e gambe. Se p&amp;ograve; ved&amp;egrave;, ad arcune, 'e loro vittorie, ad ate r&amp;#39;&amp;#39;e rappresentazzione r'animmale (aquila, cobra, pantera, tigre, ecc.) simbulezzanno forza e curaggio.

=='O lethwei-yei== 
Danza uerriera cumpreta a ll'inezzio 'e combattimento, pe dimostr&amp;agrave; abiletà e curaggio. &amp;Acirc; fine r&amp;#39;&amp;#39;a danza, 'e braccia ncrociate 'o puggele se culpisce ciascuna r&amp;#39;&amp;#39;e spalle soje c&amp;#39;&amp;#39;a mano opposta int'a modo 'a annunci&amp;agrave; c'è prunto a combatt&amp;egrave;. Na danza 'e vittoria è pure cumpreta dopo 'a decisione r&amp;#39;&amp;#39;e ggiudece.
[[Image:dance0.jpg|thumb|right|Danza primma r&amp;#39;&amp;#39;o combattimento]]

=='O let-khamaungnkhat==
Prezentazzione r&amp;#39;&amp;#39;e arme utilezzate durante 'o combattimento 'e lethwei, r'&amp;ocirc; puggele stesso. Culpisce r&amp;#39;&amp;#39;a mano soia aperta ll'arma opposta. 'A prezentazzione s'effiettua dall'arto int'a basso, nezzialmente coe pugne ed 'e gomite, poe 'e gginocchia ed nfine 'e piede.

==Vede pure==
*''Bando, philosophy, principles and practice'', M.Gyi, IST edition, 2000 
*''Burmese bando boxing'', M.Gyi, Ed. R.Maxwell, Baltimore, 1978
*''Comprehensive Asian Fighting arts'', D.F.Draeger and R.W.Smith, E. Kodansha, Tokyo, 1969
*''Traditional burmese boxing'', Z.Rebac, Ed. Paladin Press, Boulder, 2003

==Cullegamente esterne==
* {{fr}} [http://www.bando.fr Federazzione (francese) 'e Bando Puggilato Birmano]
* {{en}} [http://www.americanbandoassociation.com Federazzione 'e ll'Amereca r&amp;#39;&amp;#39;o Nord 'e Bando] (USA)

[[Categurìa:Arte marziale]]</text>
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    <title>Scivolando verso l'alto</title>
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      <comment>Cangiaje 'e cagnamiénte 'e [[Special:Contributions/Livaudia|Livaudia]] ([[User talk:Livaudia|discussione]]), cu â verzione 'e pprimma 'e  [[User:Sannita|Sannita]]</comment>
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      <text bytes="471" sha1="m9fwqus5r38v1qyu70ia8oz1pmbcygp" xml:space="preserve">'''''Scivolando verso l'alto''''' è 'o sicondo lavoro e [[Gigi D'Alessio]], c{{v}}e parole scritte da [[Vincenzo D'Agostino]] e 'e museche da Gigi D'Alessio.

== 'E nummere d{{v}}e tracce ==
# Comme sì femmena
# Nun ce fa sentere
# Un mese in ritardo
# Mez'ora fa
# Nun m'aveva 'nnammurà
# Si vengo a vivere cu 'tte
# Perchè non lasci tuo marito
# Si tenisse diciott'anne
# Ma chi ce stà
# Sto peggio e te

{{purtale|Múseca}}

[[Categurìa:Album 'e Gigi D'Alessio]]</text>
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      <text bytes="27371" sha1="4pg2nxxnytwdcpn833gdjqwmi1tqmxb" xml:space="preserve">'''Forza Italia''' è nu movimiento politeco taliano ca è stato funnato 'o [[18 'e jennaro]] [[1994]]. Presiriente e leader d&amp;#39;&amp;#39;o partito è, sin d&amp;#39;&amp;#39;a funnazzione soja, [[Silvio Berlusconi]]. 

Forza Italia è stato 'o movimiento aggregatore d' 'a cualizzione 'e [[centro-destra]] nummenata [[Casa delle Libertà]].'O suojo coordinatore nazziunale è [[Denìs Verdini]]. A livello cuntinentale aderisce ô [[Partito Popolare Europeo]], 'e ca rappresenta 'o principale membro taliano. 

Ll'ideologgia d' 'o partito cagna d'ô [[liberismo]] a ll'ecunumia sociale 'e marcato 'e spirazzione [[Cristianesimo democratico|cristiano-democratica]]; 'o partito aspira a esse 'o partito d' 'o rinnovamento e d' 'a mudernizzazzione.'O culore d' 'o suojo ufficiale è l'[[azzurro]]. 

==Storia== 
==='A nasceta e 'e primme coordinamiente=== 
[[Immagine:Sede_Nazionale_Forza_Italia_%28roma%29.JPG|thumb|left|Sede nazziunale 'e Forza Italia a Romma (abbrile 2007).]] 
''''Forza Italia! Associazione per il buon governo'''' vene custituita 'ind'o studio d' 'o nutajo Roveda a [[Milano]], 'o [[29 'e giugno]] [[1993]] â cierte note professioniste, alcune 'nzerite 'int'a ll'azienne cuntrullate d' 'a [[Fininvest]],cierte ate comunque vicine ô funnatore e proprietario d' 'o ca Silvio Berlusconi, 'nfra chiste s'hanna allicurdà [[Marcello Dell'Utri]], [[Antonio Martino]], [[Gianfrànco Ciaurro]], [[Mario Valducci]], [[Antonio Tajani]], [[Cesare Previti]] e [[Giuliano Urbani]].'O nommme venette pigliato d' 'o slogàn ''''Forza Italia'''', ausato 'int'a campagna elettorale d' 'a [[Democrazia Cristiana]] d' 'o [[1987]], curata 'a [[Marco Mignani]]&lt;ref&gt;{{cita web|url=http://www.corriere.it/cronache/08_aprile_01/mignani_creativo_ramazzotti_f0a020ee-ffc7-11dc-be96-00144f486ba6.shtml|titolo=Addio al creativo della «Milano da bere»|accesso=01-04-2008}} &lt;/ref&gt;.

Berlusconi avvia a parlà 'e pulitica già 'a mese. 'O 19 'e màrzo [[1993]] lassa 'ntennere 'e esse preoccupato p' 'a situazzione puliteca[http://archiviostorico.corriere.it/1993/marzo/20/Berlusconi_preoccupato_per_politici_emergenti_cò_0_93032017268.shtml ''''Berlusconi preoccupato p' 'e politice emergente'''', Corriere della Sera, 20 màrzo 1993, pag. 2.].'O [[10 'e maggio]] presiede 'o convegno ''''Cambiare per rinascere: nuove idee, nuovi uomini'''', arò emerge 'o prufilo d' 'o partito ca vulesse 'o funnatore d' 'a Fininvest&lt;ref&gt;[http://archiviostorico.corriere.it/1993/maggio/11/sogno_politico_Berlusconi_cò_0_9305114758.shtml R. Pò., ''''Il &quot;sogno&quot; politico 'e Berlusconi'''', Corriere della Sera, 11 maggio 1993, pag. 4.]&lt;/ref&gt;. 

Inizialmente Berlusconi preferesce a ffà 'e cose cu' calma, ma ll'indiscrezzione aesciono, comme chella ca vô Giuliano Urbani ideologo d' 'o movimento berlusconiano&lt;ref&gt;[http://archiviostorico.corriere.it/1993/luglio/28/una_cosa_LEGA_PDS_cò_0_9307287651.shtml Riccardo Chiaberge, ''''Una &quot;cosa&quot; né Lega né Pds'''', Corriere della Sera, 28 luglio 1993, pag. 3.]&lt;/ref&gt;. 

'O [[13 'e settembre]] Berlusconi se sbilancia cu' nu: &quot;Vulesse fà nu partito&quot;&lt;ref&gt;[http://archiviostorico.corriere.it/1993/settembre/14/Berlusconi_cauto_Sgarbi_gia_lancia_cò_0_93091413574.shtml Davide Frattini - Gian Antonio Stella, ''''Berlusconi è cauto ma Sgarbi già lancia CS'''', Corriere della Sera, 14 settembre 1993, pag. 6.]&lt;/ref&gt;

'O [[16 'e ottovre]] 'o settimanale d' 'a [[Mondadori]], ''''[[Epoca (rivista)|Epoca]]'''', mostra 'ngopp'a cupertina 'o logo d' 'e &quot;Clùb Forza Italia&quot;. A 'indo ce stà na longa 'ntervista a [[Silvio Berlusconi]] ca nega 'e essere na sezzione 'e nu futuro partito politeco&lt;ref&gt;[http://archivio.lastampa.it/LaStampaArchivio/main/History/tmpl_viewObj.jsp?objìd=1159493 'o caso. Fra politica e spettacolo.'O presidente Fininvest smentisce 'a nutizia.Fondo nu partito&gt; Mike né Funari candidati&gt; Berlusconi: c'stà na guerra contro 'e me. Sgarbi: mi presento alle amministrative, ma dal gruppo non avrò alcun tipo di appoggio&gt;]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1993/10/17/mike-il-teledeputato-di-berlusconì.html MIKE, 'o TELEDEPUTATO 'e BERLUSCONI]&lt;/ref&gt;. 

'O 22 'e ottovre 'o quotidiano ''''[[La Repubblica]]'''' pubbleca cierte documente redatte â Urbani ca circoleno 'nfra 'e dirigiente 'e Berlusconi 'e argomento puliteco. Berlusconi però nega ll'appartenenza 'e 'ste documente e nega 'e esse 'o leadèr 'e nu partito puliteco&lt;ref&gt;[http://archiviostorico.corriere.it/1993/ottobre/23/Berlusconi_partito_tutto_mio_non_cò_0_9310231241.shtml ''''Berlusconi: un partito tutto mio? &quot;Non esiste e non è mai esistito&quot;'''', Corriere della Sera, 23 ottobre 1993, pag. 7.]&lt;/ref&gt;.'Int'e juorne sicuente nega ll'organizzazzione soja diretta d' 'e clùb Forza Italia e accusa 'o gruppo Repubblica-l'Espresso 'e esse contro 'o gruppo suojo &lt;ref&gt;[http://archiviostorico.corriere.it/1993/ottobre/27/Berlusconi_contro_tutti_con_rabbia_cò_0_9310277438.shtml Antonio Macaluso, ''''Berlusconi contro tutti, con rabbia'''', Corriere della Sera, 27 ottobre 1993, pag. 21.]&lt;/ref&gt;. 

'O [[23 'e novembre]], Silvio Berlusconi, a [[Casalecchio di Reno]] ([[pruvincia 'e Bologna|Bo]]), duranne l'inaugurazzione 'e nu ipermercato, dichiara ê giurnaliste ca &quot;si 'o centro muderato s'organizzasse, nun putesse nun ffà niente direttamente, cuntanno 'ngopp'a fiducia ca sento 'e avè d' 'a gran parte d' 'a nostra gente&quot;. Pe'tramente dice, 'ngopp'a ll'elezzione cumunale 'e [[Romma]], ca, si putesse vutà, 'o facesse ppe' [[Gianfranco Fini]]: maje n' imprennitore accussì 'mpurtante s'era dichiarato 'e 'sta manera p' 'o [[Movimento Sociale Italiano]]. 

'O [[25 'e nuvembre]] nasce l'Associazzione nazziunale d' 'e clùb 'e Forza Italia, strettamente ligata a ll' azienne ca fanno capa a [[Fininvest]], cu' 'a sede in viale Isonzo a [[Milano]]. 

'O juorno aroppo Berlusconi accette ll'invito 'e ll'Assuciazzione stampa estera a tenè na cunferenza stampa 'ngopp'e dichiarazzione suoje 'nguoll'a Fini&lt;ref&gt;[http://www.radioradicale.it/scheda/190913/la-discesa-in-campo-conferenza-stampa-di-silvio-berlusconi-nella-sede-della-stampa-estera Conferenza stampa di Silvio Berlusconi nella sede romana della stampa estera, 26 novembre 1993]&lt;/ref&gt;. 

'O [[9 'e dicembre]] Berlusconi inaugura 'o primmo clùb Forza Italia e presenta l'inno 'e ll' &quot;azzurri&quot;. 'O [[15 'e dicembre]] vene araputa 'a sede centrale 'e Forza Italia 'ind'a nu palazzo in via dell'Umiltà a [[Romma]] ca è 'o stisso ca fuje sede d' 'o [[Partito Popolare Italiano]] 'e [[Don Giggino Sturzo]]. 'O [[18 'e jennaro]] [[1994]] Berlusconi, Tajani, [[Luigi Caligaris]], Martino, Valducci, danno vita ô &quot;Movimento Politico Forza Italia&quot;. Ll'annuncio d' 'a &quot;discesa in campo&quot; vene dato cu' nu messaggio pe' televisione 'o 26 'e jennaro;ll'uso 'e chistu miezzo particulare p' 'a politeca tradizziunale provoca commente ca vanno â ll'ammirazzione p' 'o carisma 'e Berlusconi â preoccupazzione ppe' 'sta presa 'e putere cunziderata â paricchie distorsiva p' 'o buono funzionamento d' 'a democrazzia pe' 'sta cuncentrazzione 'e putere mediateco 'ngopp'a unu sulo cristiano assaje diverzamente rispetto a ll'ate Paise occidentale. 

Subbeto 'o partito se presenta comma a na novità assoluta pure 'int'e strutture organizzative: ô posto 'e nu segretario (comme 'ind'a ll'ate partite) ce stà nu presidente (Berlusconi), 'mmece ca na &quot;direzzione nazziunale&quot; ce sta 'o &quot;comitato 'e presidenza&quot;, cumpuso â Silvio Berlusconi, Antonio Martino, Giggino Caligaris, Antonio Tajani, Mario Valducci (ammenistratore nazziunale).Nun ce stà nimmanco n'&quot;assemblea nazziunale&quot; ma l'assemblea 'e ll'assuciate (ll'iscrizzione steva cientumila lire, cu' ll'omaggio 'e l'audiocassetta cu' ll'inno). 'O movemento nun tene manco sizzione communale e pruvinciale, ma sulo rappresentanza reggiunale e 'a seda centrale rumana ca però nun è chella ca coordina 'e clùb ca stà a [[Milano]]. 

Data 'a struttura, ll'origgine e 'a presenza 'e ll'interno, a chesta fase, 'e assaje uommene 'e [[Fininvèst]] e [[Publitalia '80]], se parlarrà â subbeto 'nfra 'e nemmice 'e &quot;partito-azienda&quot;, 'e &quot;partito 'e plastica&quot;, 'e &quot;partito persunale&quot;&lt;ref&gt;[[Norberto Bobbio]] e [[Maurizio Viroli]], '&lt;nowiki/&gt;'''Dialogo intorno alla repubblica'''', Laterza, Bari, 2001, ISBN 8842069531, [https://web.archive.org/web/20020317222905/http://www.societaperta.it/biblioteca/dialogorepubblica.htm cap. VII]&lt;/ref&gt; (p' 'nzignà nu partito cumpretamente novo, diverzo d'â tradizziona libberale, funnata 'ncopp'a lealtà 'nconnizzionata 'int'e confronte d' 'o capo, nun 'int'e confronte 'e n'idea o 'e nu pruggietto).

==='A campagna elettorale e 'a vittoria d' 'o 1994=== 
'Ind'o storeco discorzo d' 'o [[26 'e jennaro]] Berlusconi innica Forza Italia comme a nu movimento politeco chiuttuosto ca nu [[partito puliteco|partito]] vero e propeto e cu' chesto se cannida â guida d' 'o [[Italia|Paese]]. 

'O [[6 'e febbraro]], ô Palafiera 'e [[Romma]], se tene 'a primma ''''conventiòn'''' 'e Forza Italia e Berlusconi fà 'o primmo discorso â leadèr politeco. 

'O 27-28 'e màrzo, cu' 'e risultate 'e ll' [[elezzioni pulitiche taliane d' 'o 1994|elezzione pulitiche]], Forza Italia risulta comme 'o primmo partito taliano ch' 'o 21% d' 'e vote e va â guida d' 'o Guvierno 'nzieme a ate partite 'e ll'area 'e [[centrodestra]]: ô Nord ll'alleanza è chiammata [[Polo delle Libertà]] (Forza Italia, [[Centro Cristiano Democratico|CCD]], [[Lega Nord]]), ppe'tramente ô Sud [[Polo del Buon Governo]] (Forza Italia, [[Alleanza Nazionale]], CCD). Jesceno battute 'a coalizzione 'e sinistra d' 'e[[Alleanza dei Progressisti|Progressisti]] e 'a coalizzione centrista d' 'o [[Patto per l'Italia]] ([[Partito Popolare Italiano]] e [[Patto Segni]]). 

'O succiesso 'e Forza Italia pô essere attribuito a duje fatture (aroppo â forza ecunomica e mediateca d' 'o suojo leadèr): a differenza 'e ate persunagge &quot;nuovi&quot; cumparze 'ncopp'a scena puliteca, comme [[Mariotto Segni|Mario Segni]], Berlusconi s' appellava a interesse suciale cchiù precise e fucalizzate, comme chilli d' 'e lavuratore autonome; e poje Berlusconi cuntava pure 'ngopp'a na granne polarizzazzione tra [[destra]] e [[sinistra]], luvanno â miezo ipotese 'e [[centrismo]] ca venevano ignorate pe' vija d' 'a radicalizzazzione d' 'o scontro. Ovviamente 'a semplificazzione d' 'e termine d' 'o scontro eletturale, pure p' 'a luntananza soja d'â puliteca &quot;viecchia&quot;  fatta 'e cumpromesse, era bbuono pe' na campagna 'e &quot;lancio&quot; d' 'o marchio sviluppato cu' nu succiesse maje visto. Se ponno jognere pure fatture comme l'appello all'efficienza, 'a sfiducia verzo 'a puliteca tradizziunale e 'a costruzzione 'e ll'immaggine d' 'o leadèr comme ommo deciso ma disinteressato, forte ma generoso. 

L'aspietto anomalo era rappresentato â ll'alleate: Forza Italia era infatte cualizzata ch' 'a [[Lega Nord]] 'int'e reggione settentriunale, addò [[Alleanza Nazionale]] s'appresentava isulata, e ch' 'o partito guidato â Gianfranco Fini ô centro-sud: nun na coalizzione, in sostanza, ma ddoje.

==='O breve Guvierno Berlusconi I=== 
P' 'o 90% 'e ll'elette 'int'e liste 'e Forza Italia risultaje 'a primma esperienza parlamentare. 'O centro-destra riuscette a se piglià 'a maggioranze d' 'e segge â [[Camera dei Deputati]], ma nun ô [[Senato]]. Assaje 'mpurtante p' 'a nasceta d' 'o guvierno fujono accussì 'e vote 'e tre senature a vita ([[Gianni Agnelli]], [[Francesco Cossiga]] e [[Giovanni Leone]]) e 'e quatto senature aelette 'int'e liste d' 'o [[Patto per l'Italia]] ([[Giulio Tremonti]], ca addivintaje [[Ministero d' 'e Finanze|menisto d' 'e Finanze]], [[Vittorio Cecchi Gori]], [[Alberto Michelini]] e [[Luigi Grillo]]). 

Cu' tutto ca c'era stato 'o granne risultato ottenuto â Forza Italia ê sicuente [[elezione europee d' 'o 1994|aelezzione europee]] d' 'o stisso anno (circa 'o 30%), 'o [[Guvierno Berlusconi I|primmo guvierno Berlusconi]] duraje poche mise. Na proposta d' 'o Guvierno ppe' rifurmà 'o sistema pensionisteco 'ncuntraje 'a forta opposizzione d' 'e sinnacate, ca pruclamajono 'o sciopero generale. Sagliette accussì 'a crise politeca 'nfra 'a Lega Nord e 'o riesto d' 'a maggioranza. Subbeto aropp'a vittoria elettorale, Bossi heva già manifestato 'o disagio suojo a guvernà 'nzieme â politeca d' 'o [[Movimento Sociale Italiano]] ( ca stesso isso definiva &quot;fascista&quot;). 

'O scontro diretto venette â vegilia d' 'e vacanze natalizzie, 'nfra 'o [[21 'e dicembre|21]] e 'o [[22 'e dicembre]]: in diretta pe' televisione Silvio Berlusconi, dichiaraje ch' 'o patto firmato ch' 'a Lega all'inizio 'e ll'anno nun era stato mantenuto e chiedette e 'e nnove elezzione. Bossi, pe' quanto riguarda 'o suojo, avviaje a accusà pure isso, dicenno ca l'accordo 'ncopp'o [[federalismo]] era stato assaje trascurato d'ô guvierno.'A Lega facette n'alleanza ch' 'o Partito Popolare, 'nzieme 'o ca appresentaje na mozzione 'e sfiducia. Accussì succedette 'a crise: Berlusconi, p' evità 'e essere sfiduciato, dette 'e dimissioni, chiedenno p' 'e ll'elezzione anticipate e spingenno ll' elettore a na &quot;rivolta morale&quot; contr'o cambio 'e maggioranza ('nzignato ch' 'o cuntrannomme 'e &quot;ribaltone&quot;). 

'O [[Presidente d' 'a Repubblica]], [[Oscar Lugi Scalfaro]] nun pigliaje in considerazzione l'alternativa d' 'e nove elezzione,pecchè se puteva costituì benissimamente n'ata maggioranza.'A Lega decidette aroppo, 'nzieme ê parlamentare pupulare e d' 'a sinistrà,p' 'e nu [[Guvierno Dini|guvierno tecnico]] presieduto â [[Lamberto Dini]]. Forza Italia e 'o riesto 'e ll'èx maggioranza 'e centro-destra, aroppo a n'inizziale appoggio p' 'a nomina 'e Dini ([[Ministero d' 'o Tesoro|menisto d' 'o Tesoro]] 'int'o Guvierno Berlusconi, Dini era stato 'nfra 'e meglie sosteniture d' 'a contestata riforma d' 'e pensione), venetteno meno aropp'a pubblicazzione 'e ll'elenche d' 'e meniste e turnajeno a chiedere ll'elezzione anticipate. 'O Guvierno Dini se pigliaje 'o stesso 'a fiducia.

==='O Polo arrefonne ll' elezione=== 
Cunzumata 'a spaccatura ch' 'a Lega, 'int'o [[1996]], 'o schieramento d' 'o [[Polo per le Libertà]] compuso â Forza Italia, [[Alleanza Nazionale]], CCD e [[Cristiani Democratici Uniti|CDU]], arrefonne ll' [[elezzione puliteche taliane d' 'o 1996|elezzione]]. Se forma 'o guvierno 'e ll'[[l'Ulivo|Ulivo]], 'a coalizzione avversaria, presieduta â [[Romano Prodi]], ma - 'int'o [[1998|'98]] - pure chistu esecutivo è distinato a essere sfiduciato, accussì 'o guvierno passa 'int'e mmane 'e [[Massimo D'Alema]], assaje avversato â Forza Italia, pure pecché 'o [[Guvierno D'Alema I|suojo guvierno]] riceve l'appoggio 'e diverze parlamentare elette cu' 'o Polo. Berlusconi denuncia: &quot;Chistu guvierno nasce ch' 'a rappresentanza 'e nu milione 'e nuoste 
&quot;elettore&quot;. 

'E consense, pe'tramente, saglieno 'e nummero: Forza Italia e 'o Polo vinceno ll' [[elezzione europee d' 'o 1999|Europee d' 'o '99]] e 'e [[elezzione reggiunale d' 'o 2000|Reggiunale d' 'o 2000]].

==='A vittoria d' 'o 2001 e ll' anne 'e guvierno=== 
Accussì, 'int'o [[2000]], aroppo ca 'a Lega aveva abbannunato 'e proposite suoje [[secessione|secessioniste]], s'arrecocchia nuovamente l'alleanza, ca piglia 'o nomme 'e [[Casa delle Libertà]], araputa pure ê contribbute d' 'e partite e d' 'e movimente cchiù piccerelle . 

'A CdL vince ll' [[elezzione puliteche taliane d' 'o 2001|elezzione]] e saglie ô [[Guvierno Berlusconi II|guvierno]] d' 'o Paese. Duranne 'a campagna eletturale Berlusconi sigla, 'ind'a 'a trasmissiona ''''[[Porta a Porta]]'''' prisintata â [[Bruno Vespa]], 'o famoso [[Cuntratto ch' 'e taliane]]: n' accordo 'nfra isso e 'e suoje putenziale elettore ch' 'o ca s' 'mpegna, in caso 'e vittoria, a realizzà gruosse sgrave fiscale, 'o dimezzamento d' 'a disoccupazzione, l'avviamento 'e dicine 'e opere pubbleche, l'aumento d' 'e penzione minime e 'a riduzzione d' 'o nummero 'e reate; dicenno pure ca si nun êssa mantenuto almeno quatto 'e 'sti prumesse nun s'êssa cchiù ricandidato ê prossime elezzione. 

Forza Italia, pe'tramente, saglie ô [[Guvierno Berlusconi II|guvierno]] d' 'o [[Italia|Paese]], nu guvierno (guidato stesso â Berlusconi) ch'have 'o primato 'e &quot;cchiù luongo&quot; 'int'a storia d' 'a Repubblica. Addura mmerzo 1.422 juorne. 

A partì â ll' elezzione reggiunale d' 'o [[Friuli-Venezia Giulia]], 'int'o [[2003]], e 'int'e sicuente consultazzione eletturale, Forza Italia reggistra na prugressiva scesa 'e consense, pure si addummaneva 'a lista cchiù vutata d' 'a [[Casa delle Libertà]]. Aroppo 'a scunfitta 'e [[elezzione reggiunale d' 'o 2005|Reggiunale d' 'o 2005]], 'o centrodestra mantene surtanto duje riggione ([[Lummardia]] e [[Veneto]]) 'e ll' otto precedentemente guvernate. A chistu proposeto, aroppo na longa ''''verifica'''' avviata mise apprimma, cierte partite d' 'a coalizzione chiedeno nu rilancio d' 'o prugramma e 'e ll'attività 'e guvierno. Accummencianno formalmente 'a crise cu' 'o ritiro d' 'e meniste 'e ll'UDC e d' 'e membre d' 'o guvierno d' 'o [[Nuovo Partito Socialista Italiano|Nuovo PSI]], 'a tensione 'nfra Berlusconi e 'o segretario UDC [[Marco Follini]] è assaje gruossa: indiscrezzione cumparze 'ngopp'e principale quotidiane nazziunale contano 'e minaccie 'e nu &quot;trattamiento speciale&quot; 'ngopp'e rete Mediasèt contro a chisto&lt;ref&gt;[http://newrassegna.camera.it/chiosco_new/pagweb/immagineFrame.asp?comeFrom=search¤tArticle=5PW98 Roberto Zuccolini, ''''«Le mie tv non ti hanno attaccato. Finora» «Sia chiaro a tutti, questa è una minaccia»'''', Corriere della Sera, 12 luglio 2004, pag. 3]&lt;/ref&gt;. [[Silvio Berlusconi]] riesce però a cummuglià n'ata vota 'a coalizzione - a ffà cierte concessione a ll' alleate - e a s'piglià accussì 'a fiducia ppe' nu [[Guvierno Berlusconi III|novo esecutivo]].

===Ll' elezzione d' 'o 2006=== 
'A campagna eletturale pe' ll' [[elezzione puliteche d' 'o 2006]] è una d' 'e cchiù eclatante 'e tuttaquanta 'a storia. Forza Italia e 'a coalizzione 'e centrodestra, guidata â Berlusconi, s' appresentajono a ll'elettore chiedenno nu giudizzio positivo 'ngopp'a ll'esperienza d' 'o guvierno, durato cinche anne. 'O sfidante, [[Romano Prodi]], s'appresentaje cu' na coalizzione 'e [[centrosinistra]] rinnuvata, naturalmente cu' nu giudizzio assaje cuntrariato 'ncopp'o guvierno 'e centrodestra. 

Berlusconi partecipaje a duje confronte ufficiale pe' televisione ch' 'o sfidante suojo, duranne 'e ca accusaje 'a [[sinistra (politica)|sinistra]] 'e essere spartuta 'ngopp'e principale proposte ecunomiche.'O mumento cchiù 'mpurtante d' 'a campagna elettorale 'e Berlusconi fuje però nu clamoroso e inaspettato 'nterviento a n'assemblea d' 'a [[Confindustria]], attaccanno 'e rivale 'ngopp'e temi 'e ll'ecunomia e d' 'a giustizzia. In chiusura d' 'a campagna, 'o Presidente d' 'o Consiglio uscente menaje 'a proposta 'e l'abolizzione 'e l'[[Imposte Cumunale 'ngopp'a ll'Immobile|ICI]] 'ncopp'a primma casa. 

'A [[Casa delle Libertà]] riuscette accussì a s'arrepiglià 'a fiducia 'e assaje elettore e Forza Italia reconquistaje 'a leadershìp 'ind'a coalizzione, pigliannose nu risultato assaje positivo rispetto 'e previsione (ma meno 'mpurtante rispetto a ll' elezzione d' 'o 2001), ma ca comunque nun abbastaje pe' evità 'a sconfitta eletturale d' 'o centrodestra.Â [[Cammera d' 'e deputate]] 'o centrosinistra avette, cu' 24.755 vote 'e cchiù, 'o premmio 'e maggioranza prevista d' 'a [[legge eletturale]] promulgata 'int'o [[2005]] e a totale (cuntanno pure 'e vote d' 'o [[Trentino-Avere Arece]], d' 'a [[Valle 'e Aosta]] e d' 'a circoscrizzione Estero) mmerzo 130.000 vote 'e cchiù, cu' na percentuale d' 'o 49,73% 'e cunsienze 'e contro 'o 49,40% d' 'a CdL. 

Ô [[Senato d' 'a Repubblica|Senato]], 'a situazzione era arrevutata: 'a CdL avette a totale mmerzo 147.000 vote 'e cchiù ('o 49,57% 'e contro 'o 49,16%), ma p' 'o sistema d' 'e sbarramente reggiunale privisto d' 'a legge eletturale, promulgata d' 'o [[Guvierno Berlusconi III]], e cu' l'apporto d' 'o voto d' 'a circoscrizzione Estero, [[Ll'Unione]] riuscette 'o stesso a s'piglià ddoje segge 'e cchiù. 

Forza Italia, cu' tutto ca c'era stato nu forte calo rispetto 'e politiche d' 'o 2001 (- 6% â Cammera), risulta â Cammera comme 'a siconna forza puliteca taliana cu' 9 miliune 'e vote (23,7%) areto 'a lista [[L'Ulivo]] (ca è ll'aunione 'e duje partite, 'e [[Democratici di Sinistra]] e [[La Margherita]]) ca mmece ha avuto 11,9 miliune 'e vote e ô Senato (addò 'e [[Democratici di Sinistra]] e [[La Margherita]] se songo apprisintate spartute) comme 'a primma forza puliteca d' 'o paese cu' 8,2 miliune 'e vote (24,0%). Aelegge (cumprese ll'elette 'int'a circoscrizzione Estero) 140 deputate e 79 senature.'A presidenza d' 'o gruppo â [[Camera dei Deputati]] vene assunta â [[Elio Vito]],ppe'tramente ô [[Senato d' 'a Repubblica|Senato]] a cumannà 'o gruppo è [[Renato Schifani]], tutte e ddoje già â guida d' 'e rispettive gruppe parlamentare 'int'a legislatura 'e primma.

==='A Trasuta 'int'o PdL=== 

'O [[18 'e nuvembre]] [[2007]] int'â chiazza San Babila a [[Milano]] Berlusconi annuncia 'a supressa 'e Forza Italia e 'a nasceta 'e na nova formazzione puliteca, [[Il Popolo della Libertà]] (PdL)&lt;ref&gt;[http://www.skylife.it/html/skylife/tg24/politica.html?idvideò=56053 http://www.skylife.it/html/skylife/tg24/politica.html?idvideo=56053],&lt;/ref&gt;, aroppo a n' iniziativa 'e arrecocchio 'e firme ppe' favurì ll'elezzione anticipate.

Forza Italia addiventa accussì formazzione prumutrice d' 'o novo suggietto unitario, voluto aropp'a caduta d' 'o [[Guvierno Prodi II|Guvierno Prodi]], e pe' chesto s'è appresentato 'nzieme a [[Alleanza Nazionale]] e a ate muvimiente e partite pulitice 'e ll'ex-coalizzione 'int&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;e lliste d' 'o PdL, aspetanno 'a difinitiva nasceta d' 'o PdL comme partito privisto aprimma ppe' l'[[autunno]] [[2008]] e, aroppo, annunciato p' 'o 27 'e màrzo [[2009]]&lt;ref&gt;{{Cita news|url=http://www.corriere.it/politica/08_novembre_21/forza_italia_diventa_pdl_9a0f5cb6-b7e3-11dd-8fa8-00144f02aabc.shtml|titulo=Forza Italia diventa PdL|data=21 noviembre 2008|pubbrecazione=Il Corriere}}&lt;/ref&gt;. Ll' elezzione vedetteno 'a vittoria d' 'a coalizzione cumpusa â PdL, [[Lega Nord]] e [[Movimento per l'Autonomia]] e 'o rituorno ô guvierno d' 'o centro-destra.

==Valure== 
Stà scritto 'int'a &quot;Carta d' 'e Valure&quot; d' 'o partito: 
{{quote|Forza Italia nun nasce â na precedente organizzazzione puliteca o â nu custituito sistema dottrinale. Nasce â ll’appello 'e n' ommo, Silvio Berlusconi, addirettamente rivolto a nu cuorpo eletturale 'int'o ca rischiava 'e s'arapì na grossa ammaccatura storico-puliteca 'e rappresentanza. Forza Italia se costituesce comme risposta â crise d' 'e partite d' 'a Primma Repubblica; comme reazzione a na possibbile deriva illibberale d' 'o sistema puliteco; comme offerta 'e rappresentanza a ll’area d' 'e muderate 'int'o quadro 'e na nova democrazzia 'e ll’alternanza; comme pruposta 'e guvierno ppe' realizzà na sicònna mudernizzazzione taliana.}} 

'O statuto d' 'o partito dice ca Forza Italia è na 
assuciazzione 'e cittadine ca s'arrecanoscono 'ind'a ll'ideale proprie d' 'e tradizzioni 
democratiche libberale, cattolilche libberale, laiche
rifurmiste europee[http://www.forzaitalia.it/speciali/statutoforzaitalià04.pdf Statuto di Forza Italia], art. 1. Silvio Berlusconi, 'int'o 1998, ha definito 'o muvimiento comme: 
*nu partito ''libberale'' ma nun elitario, anze nu partito ''liberaldemocratico'' pupulare; 
*nu partito ''cattolico'' ma nun cunfessionale; 
*nu partito ''laico'' ma nun intollerante o laicista; 
*nu partito ''nazziunale'' ma nun centralista&lt;ref&gt;[http://www.forzaitalia.it/notizie/mòv_2802.htm discorso di Silvio Berlusconi al 1° Congresso Nazionale di Forza Italia], [[Assago]] (MI), [[18 'e abbrile]] [[1998]].&lt;/ref&gt;. 

Forza Italia se definsce nu &quot;partito nuovo&quot;, senza legame dirette ch' 'a accussidditta [[Primma Repubblica Taliana|Primma Repubblica]] e, pe'tramente, liggittima erede d' 'e &quot;meglie tradizzioni pulitiche taliane&quot;. 'O [[Democrazia Cristiana|democristiano]] [[Alcide De Gasperi]], 'o [[Partito Socialista Democratico Italiano|socialdemocratico]] [[Giuseppe Saragat]], 'o [[Partito Liberale Italiano (1943-1994)|liberale]] [[Luigi Einaudi]] e 'o [[Partito Repubblicano Italiano|repubblicano]] [[Ugo La Malfa]] songo citate 'int'o preambolo d' 'o statuto 'e Forza Italia comme nobbili patri ê ca 'o partito 'ntenne 'e fà riferimento. Mmo Forza Italia s'rifà a n'identità 'e [[centrodestra]], a ffà parte d' 'o [[Partito Popolare Europeo]], ma senza limità ppe' chesto ll'apertura â tradizzione d' 'a sinistra rifurmista (comme se vere 'int'e riferimiente 'e persunalità d' 'a sinistra muderata), cu nu forte richiamo ô penziero d' 'o [[sucialismo libberale]]. 

Sempe d'â &quot;Carta d' 'e Valure&quot;: 
{{quote|Stammo allora costruenno nu suggietto puliteco maje visto p' 'a storia d’Italia. Nu suggietto ca se propone ll'aunione 'e tre granne aree pulitico-culturale: chella d' 'o cattolicesimo libberale e pupulare, chella 'e ll’umanesimo laico, libberale e repubblicano, chella d' 'o libberal-socialismo.}} 

{{quote|Simmo cchiuttuosto nu novo partito 'e centro, libberal-pupulare e libberal-sucialista; alleato ch' 'a destra muderata e apierto â cultura d' 'a sinistra rifurmista.}} 

Forza Italia è nu partito essenzialmente cuncintrato 'ncopp'a fiura d' 'o leadèr d' 'o suojo. Ll'orientamiento puliteco 'e Forza Italia è muderato-libberale.'A struttura 'e furmazzione è diretta â don [[Gianni Baget Bozzo]] [https://web.archive.org/web/20090223013434/http://www.ragionpolitica.it/] e 'a linea puliteca è 'nfluenzata â [[Ferdinando Adornato]] (direttore d' 'o mensile &quot;Liberal&quot;) ca ha circato 'e readattà 'o [[neoconservatorismo]] d' 'e [[State Aunite]] ô cuntiesto puliteco-culturale taliano. Adornato s'è cuncintrato 'ncopp'o pruggietto 'e mettere assieme 'e partite 'e ll'area 'e centrodestra attravierzo 'a criazzione 'e nu novo suggietto puliteco unitario. 

Forza Italia sustene 'a parità 'e 'mpurtanza tra scola privata e scola pubbleca; crede ca 'e vincule pubbliche â libbera 'nizziativa 'mprennituriale vanno luvato â miezo o assaje ridotte; se batte pe' nu sistema tribbutario ca nun se mette comme fine â redistribuì 'a ricchezza ma comme [[supply-sid economics|orientamiento d' 'e conzume]] e, quinne, cuncintrato 'ngopp'a ll' imposte 'ndirette e 'ngopp'a chelle reali, chiuttosto ca 'ngopp'a chelle dirette e personale; prupone 'a separazzione d' 'e carriere 'nfra [[giudice|maggistratura giudicante]] e [[pubblico ministero|maggistratura 'nquirente]]; p' 'a puliteca estera piglia na linea assaje [[atlantismo|atlantista]]. 
Sustene, poje, 'e posizzione 'e libbertà 'e cuscienza pe' tematiche 'ngopp'a [[bioetica]].

==Struttura== 
'A struttura 'e Forza Italia è prevalentemente verticistica: 'e coordinature nazziunale e reggionale songo nummenate direttamente d'ô presidente d' 'o movimento, Silvio Berlusconi.Ll'iscritte,mmece, ponno aeleggere 'e coordinature d' 'e '''clùb''' lucale e 'e coordinamente pruvinciale.

== Nutarelle ==
&lt;references/&gt;

== Jonte 'a fore ==
* [https://web.archive.org/web/20070928050518/http://www.forza-italia.it/speciali/statutoforzaitalia04.pdf forza-italia.it]&lt;br/&gt;
* [https://web.archive.org/web/20090223013434/http://www.ragionpolitica.it/ ragionpolitica.it]

[[Categurìa:Puliteca]]</text>
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    <title>'O tuono 'e marzo</title>
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      <text bytes="1290" sha1="6r4lp685g7bcs0nytja9u2km88md6h2" xml:space="preserve">''''O tuono 'e Marzo''' è na cummedia scritta ind'&amp;#39;o 1912  da [[Vicienzo Scarpetta]]. [[Eduardo De Filippo]] 'a facette ascì 'int'a a televisione int'o 1975.

== Persunnaggie ==
*Turillo
*Nannina
*Felice Sciosciammocca
*don Saverio Burzillo
*Sofia, 'a sora soja
*Mimi
*Giulietta
*Ciccillo
*Marietta, 'a zita 'e Felice
*don Alfonso

== Tramma ==
&quot;E pecchè nun era angora o mumento!&quot;  (Na frase ca dice Turillo inda a commedia)

'A storia è 'mbrugliata assaje. [[Felice Sciosciammocca]] è 'o guaglion'ê Marietta, 'a figli'ê don Saverio. 'A mate 'e Felice è Sofia, però nisciuno 'o sape; ma Sofia è apperzì 'a sora 'e don Saverio: nce vuo' dicere ca 'o figlio sujo nun se po' sposa' co Marietta pe' sta raggione.

Felice nascette pecché na nott{{v}}e marzo scuppiaje un{{v}}e chille tempurale 'e chella mesata ca fann' appaura. Pe' mmiezo 'e na trunata, Sofia svenette e n'ommo sco nce dette na tuppetiata e se ne jette. Sofia nun ha saputo maje chi fosse st'ommo…

Turillo, 'o servitor'ê don Saverio, pe' s'appara', nce dice ca isso è 'o pat'ê Felice. Ma 'o ῾mbruoglio se vene 'a sape' e, 'o finare, se vene 'a sape' ca don Alfonso –ca ne n'era juto all'America– è 'o vero pat' 'e Felice, ca mo se po' spusa'.

[[Categurìa:Fatiche 'e triato 'n lengua napulitana]]</text>
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      <text bytes="1443" sha1="r2pjajd1vvt57wbjhvi5illljhe3fac" xml:space="preserve">[[Fiùra:Fontana del Gigante (Napoli).jpg|miniatura|destra|240px|a 'Funtana]]
[[Fiùra:Fontana del Gigante.jpg|miniatura|destra|240px|Un'Ata visuale]]

'A '''funtana ro'o' Gigante''' è una dd'ê funtane monumentali 'e [[Napule]] ro' XVII seculo, se truova into 'o centro storico in via Pertenope, a poca distanta ra 'o [[Castel dell'Ovo]].

== Storia ==
'A funtana è un'opera 'e Pietro Berntini e Michelangelo Naccherino, fatta ppe 'o duca d'Alba don Antonio Alvarez 'e Tuledo. Pigliaje 'o nomme d' 'o posto addò veniva pusizionata: infatti, è ppùre chiammata ll'Ittamocaltella ppecchè era inte 'e pressi ro'o' varco Immacolatella a 'o molo, e aroppo a 'o Carmine, e aroppo ancora into 'o 1905, into o sito 'e mò.

== 'A funtana ==
'A funtana monumentale è fatta cu ll'arche cu tuto siesto, ngopp{{v}}e quale ce stanno 'e gruossi stemmi ncopp{{v}}a cità, 'e vicerè 'e Napule e tuttavota 'e rre d'ô periodo storico ch'era. Int'a'll'arco centrale ce sta a tazza surreggiuta 'a doje animale ro'o' mare, mentre, 'e statue inte 'e dduje arche ca ce stanno ancora, rappresentano 'e divinità fluviali che stirnguno tra e lloro mane dduje mostri ro'o' mare. 'E ddoje statue songo state fatte â fine dd'ê ll'urteme archi: esse song intiente a sustentà cornucopie.

== Bibbliografia ==
* Aurelio De Rose, ''Le fontane di Napoli'', Romma, Newton &amp; Compton, 1994.

== Vvoce pariente ==
* [[Napoli]]
{{purtale|Napule}}

[[Categurìa:Napule]]</text>
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      <text bytes="1978" sha1="41le6qzvj4zhnf391jn6mzaya8lwait" xml:space="preserve">[[Fiùra:NATO members (blue).svg|frameless|right]]
[[Fiùra:Flag of NATO.svg|frameless|right]]
Ll''''OTAN''' o '''Organizazzione d&quot;o Trattato 'e ll'Atlanteco Nord''' pure canusciuto 'n [[Lengua ngrese|ngrese]] comme '''North Atlantic Treaty Organization''' ('''NATO'''), è n'alleanza difensiva criàta in base all'articulo 9 d' 'o trattato (pure conusciuto comme Patto Atlanteco) stipulato int' 'a ll'abbrile d' 'o [[1949]]  tra [[Belgio]], [[Canadà]], [[Danimarca]], [[Franza]], [[Islanna]], [[Talia]], [[Lussemburgo]], [[Nurvegia]], [[Ulanna]], [[Purtuallo]], [[Inghilterra]] e [[State Aunite d'Amereca]].

'A [[Grecia]] e' 'a [[Turchia]] fujrono ammesse int' a ll'allenza int' 'o 1952, e 'a Repubbreca Federale Tedesca int' 'o 1955, che aroppo, into 1990, riunificatase cu 'a Repubbreca Democrateca Tedesca a furmare ll'attuale [[Germania]] poichè rivise da 'a [[sicunna uerra munniale]], ppecchè sicunno e' forze internazziunale, 'a Germania foje l'uneca respunsabbele d' 'a uerra e d' 'e muorte, ca fujrono cchiù 'e cinquantamiliune.

'A [[Spagna]] se aunì a isse sulo int' 'o 1982 pecchè era rimasta neutrale int' 'a sicunna uerra munniale, pure se ce fuje na uerra civile. Into 'o [[1997]] ll'alleanza se aprì a tre paìse 'e ll'[[Europa]] centrale, ca primma erano membri d' 'o Patto 'e Varsavia: [[Pulonnia]], [[Repubbreca Ceca]] e [[Ungheria]].

Int' 'o 2004, se aggiusero ate sette paìse 'e ll'ex blocco cumunista 'e l'URSS, cu e' paise e' l'ex jugoslavia: [[Bulgaria]], [[Estonia]], [[Lettonia]], [[Lituania]], [[Rumania]], [[Sluvacchia]] e [[Sluvenia]].

Int'ô 2024, se aunì a [[Sguezia]], dint'ô cuntesto d&quot;a [['Mmasione russa 'e ll'Ucraina]].

Ll'obiettivo 'e ll'OTAN comme organizzazzione internazziunale è 'o rafforzamiento d' 'a stabilità, 'a crescita d' 'o benessere e 'a libertà d' 'e paìse miembre, ppe 'mmiezzo' e nu sistema 'e sicurezza cullettiva.

== Jonte 'a fore ==

* [http://www.nato.int Sitio web istituzzionale]

[[Categoria:OTAN]]</text>
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      <text bytes="1108" sha1="5gha11pzhebfpqfkrjpfdhx4emj9nd8" xml:space="preserve">[[Fiùra:Map of CSA 4.png|thumb|right]]
'''State cunfederate d'amereca''' ('''CSA''' acronemo d&lt;nowiki&gt;&quot;&lt;/nowiki&gt;o ngrese ''Confederate States of America'') è a' denominazzione ufficiale assunta nt&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;o 1861 e' nu nuovo stato custituito secunno n'accuordo fatto primma nfra 7 state ca, nfra 'o 1860 e ll'anne succiessive, avevano dechiarato 'a propria secessione ê state aunite d'amereca.

Poichè aroppo roje mise a' costituzzione d'â confederazzione scoppio 'a ‎[[Uerra civile ammerecana‎|uerra 'e seccessione]], che termino cu l'estinzzione d&quot;a cunfederazzione stessa, a storia dd'ê state cunfederati cuincide cu larighssima misura cu chella d'â uerra civile.

== Bibbliografia ==
* Emanuele Cassani, ''Italiani nella uerra civile americana 1861-1865'', [[Prospettiva Editrice|Prospettiva editrice]], Siena, 2006. ISBN 978-88-7418-410-1

== Voci correlate ==
* [[State Aunite d'Amereca]]
== Jonte 'a fore ==
* https://web.archive.org/web/20110813160256/http://civilwaranimated.com/

* https://web.archive.org/web/20140517061559/http://civilwarhome.com/

[[Categurìa:State Aunite]]</text>
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    <title>Unità e' massa atomeca</title>
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      <text bytes="2760" sha1="p04id5e5ojw6f7q972242bbb6esxn8z" xml:space="preserve">L' '''unità 'e massa atomeca uniecata (u)''' ritta pure '''dalton (Da)''' è na unità 'e misura utilizzata solitamiente ppe esprimente a' massa 'e singule atumi (massa atomeca), mulecole (massa mulecolare), ioni, radicali e dd'ê particelle elementai. Issa è definità comm a' dodicesima parte d'â massa 'e n'atumo 'e carbonio-12. Essa viene chiamata pure amu o uma r'a traduzzione in lenga napuletana, termini che seppure ancora utilizzati song divenuti oramai obsoleti. Se vulissimo esprimere n'uma inta 'll'unità del s.i, currispunderebbe a  1,660565x10-27 kg. L'unetà 'e nmassa atomecanun appartiene a' sistema internazzionale 'e unità 'e misura (SI) ma è da isso riconosciuta in virtà ro'o' largo mpiego che viene fatto 'e chesta unità,specialmente in chimeca, biochimeca e biologgia muleculare.

Chesa unità 'e misura è particularmente cunveiente ppechè n'atomo 'e idroggeno ha na' massa circa pari a' 1 u e cchiu in generale n'atomo o na mulecola che cuntengono n protoni e neutroni hanno na massa approsimamente ugale a n u. 'A raggione cunsiste into o' fatto che n'atume 'e carbornio-12. 'A cui ll'unità 'e massa atomeca trae a soja definizzione, cuntriene 6 prutoni, 6 neutroni e 6 elettrone, cu prutoni e neutroni aventi all'encerca a' stessa massa e ll'eletrone avente massa trascurabbile. Chesta approsimazzione è comunque grossulana poichè nun tiene in ucnto a' massa che se trasforma in energia 'e leganme dd'ê nuclei atomici (in base a' nota equiazzione 'e Einstein [[E=mc²|E=mc2]]).

Chesta unità è particularmente diffusa pure ppecchè sperimentalmente è cchiu facile e preciso compare masse 'e atomi e mulecole , cchiutuosto che musurarnne a' loro massa ssoluta, specialemtne quanno se ulitizza nu spettrometro 'e massa.

==Simbule==
L'unione internazzionale 'e chimicha pura 'e applicata raccumanda 'e utilizzara o' simbolo u ppe indicare ll'unità 'e misura d'â massa atomeca unificata. Tuttavia, sia in biochimesa che in biologgia mulecolare è consuetuddine utilizzare Da (và dicere dalton).

Specialmente in  vehcchie pubblicazzione è pussbbile truvà ll'acronimo uma o puro amu (atomic mass unit), o puro ll'unetà 'e misura nun è indicata affatto. Chisto utemo metudo era giustificato in passato cu ll'introduzzione r'a massa atomeca relaitva che,essenno nu raporto tra a' massa ssoluta re' ll'atomo o ro'o' cumposto abbascio esame e ll'unità 'e massa atomeca, doveva essere na quantità adimensionale.
== Bibbliografia ==
* aa. vv. ''Quantities, Units and Symbols in Physical Chemistry - the IUPAC Green Book, 3rd edition''. Cambridge, RSC Publishing, [[2007]]. ISBN 0-85404-433-7.

== Jonte 'a fore ==
* {{en}}[http://www.iupac.org/ International Union of Pure and Applied Chemistry]

[[Categoria:Chimeca]]</text>
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    <title>Islam</title>
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      <text bytes="2375" sha1="ctwyle3l96ekmw09ucp6f9tozaaciox" xml:space="preserve">[[File:Allah11.svg|thumb|260px|'O nomme Allah dint&quot;a lengua alarba]]
L''''Islam''' (int'a [[lengua alarba|alarbo]]: إسلام‎) è na religgiona monoteista. È 'a siconda religgiona cchiù praticata cu 1,5 miliarde 'e musulmane. Spisso se penza ca chesta religgiona 'a funnaje 'o profeta Muhammad ma nun è accussì, pecché l'Islam è 'o continuo d&quot;o [[Crestianesemo]] e 'e l'Ebraismo. Chille ca professano chesta religgiona so' chiammate musulmane (d&quot;a parola alarba ''muslim'').
Ce stanno tanti ssette islamiche, ma 'a divisiona cchiù famosa è chella tra ''Sunnite'' (d&quot;a parola ''Sunnah'' ca significa tradizzìona) e ''Sciìte''.

'O libro sacro d&quot;e musulmane è 'o [[Corano]] (ca significa recitazzìona) ca siconn&quot;a tradizzìona, fuje rivelato a Muhammad dint'a na nuttata 'e [[Ramadan]] 'a l'Arcangelo Gabbriele (''Jibril''). 'E sunnite oltr&quot;o Corano, se basano pure 'ncopp&quot;a ''Sunnah''. 'A Sunnah sarrìano tutte 'e ccose ca faceva 'o Profeta [[Mametto|Muhammad]] (''ahadith'').

== 'E cinche pilastre ==
'A vita d&quot;e musulmane s'abbasa 'ncuollo a cinche pilastre ca so' 'a cosa cchiù 'mportante:

* 'A testimonianza 'e fede (''Shahada'')
* 'A preghiera (''Salat'')
* L'elemosina (''Zakat'')
* 'O diggiuno 'int'o mese 'e [[Ramadan]]
* 'O pellegrinaggio a La Mecca

== Jihad ==
'O ''Jihad'' (e no '''a Jihad'' comme spisso se sente dicere) è una d&quot;e pparole ca nun veneno capite 'a tutte quante. Chistu termine nun ce sta assaje vote dint&quot;o [[Corano]] però è na parola assaje 'mportante. Jihad letteralmente significa ''fatica 'ncopp&quot;a via 'e Ddio'' e se divide dint&quot;a dduje tipe deverze 'e Jihad: 'o ''jihad minore'' e 'o ''jihad maggiore''.

'O jihad maggiore sarrìano tutte chelli ccose ca na perzona ha dda' fa' pe' sta' 'npace dint&quot;o core e p'alluntanà 'o riavulo (''shaytan'').

'O jihad minore è chillo ca nun vene capito d&quot;a gente. Chistu tipo 'e jihad pò addeventa na uerra vera e propria, e è pe' chesto ca 'a gente spisso sbaglianno penza ca jihad vò dicere uerra santa, ma nun è accussì. 'O jihad minore se fa quanno nce sta nu populo ca vene oppresso 'a n'ato e rischia 'e essere acciso perdenno 'e tradizzìone soje, accussì si chille ca attaccanno nun accettano nu trattato 'e pace, se putarrìa fa' 'a uerra, ma chesta è sulo na uerra difensiva pecchè 'o [[Corano]] stesso dice ca nun s'hanna attaccà ll'ate.

[[Categoria:Islam| ]]</text>
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{{FictionTV
|NommeSerie= A tutto rialite
|fiùra= 
|didascalia=
|stato= Cannada
|annoprimmatv= [[2007]] – npruduzziona
|tipofiction= serie TV
|gennere= [[reality]]
|staggiune= 5 (6) + spin off
|episodie= 145
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}}

'''A tutto rialite''' e nu [[cartone anemato]] [[Canadà|canadese]] ca tene 3 virzioni origginali: o principale è o'ngrese, pojece sta  'o francese e purzì int'ô quebecchese ro Canadà. Ce stanno 6 staggiune e nu spin-off ra serie.

== A tutto rialite - L'isola ==
'A primma staggiona, addò stanno tutt'ê 22 pirsunaggi. È na parudìa d'ê ''reality show'' d'â televisione. Stanno tutti a Camp Wawanakwa, n'isola mmaginaria a norde 'e ll'[[Ontario]];  ce sta na muntagna, ma a prova cchiu grossa è 'o mmagnà e 'a fine chi vence se piglia 100.000 rollare. 'A fine nisciuno vence e ppe chesto se fà a 2ª staggiona ca vene girata 2 juorni aroppo int'â nu sturio cinematugrafeco abbannunato a [[Toronto]].

== A tutto rialite - Azzione ==
P'â 2ª staggiona, se qualifecano 14 pirsunaggi cchiù Courtney ca fa ccausa 'o pruamma pecchè venette eliminata cu nu 'mbruoglio 'e Harold. 'O show tene comme cunnutture  Geoff e Bridgette e sta ammientata int'â nu sturio cinematugrafeco. 'A fine vence Beth. Aroppo fanno na punnata speciale addò vennene presentat'ê pirsunagge nove Alejandro, Sierra e Blainley. 

== A tutto rialite - 'O turr ==
Int'â 3ª staggiona stanno 18 pirsunaggi e aropp'a mieza staggiona vene 'ntrodutto Blainley, ca faceva 'a co-connuttrice e ppe sbagllie have vinciuto 'a sfida pe ffa rientrà nu persunaggio; Geoff pe dispietto 'a fa vencere pecché essa mannaje Bridgette â Sibberia. 'A staggiona è vinciuta d'Alejandro; pero a ll'Italia fanno vencere a Heather.

== A tutto rialite - A vennetta re ll'isola ==
Chesta è 'a 4ª stagiona e  tene nove pirsunaggi 13 semp'â Wawanakwa. 'A fine vence Cameron sia n'Canadà ca n'Italia.

==  A tutto rialite - All-Stars ==
'A 5ª staggiiona co 14 pirsunagg.

== A tutto rialite - L'isola 'e Pahkitew ==
'A 6ª (5.2ª) staggiona e ce stanno 14 nove pirsunaggi.

== A tutto rialite - 'A gara ridicula ==
Aropp'e nu spin-off r'a serie intitulato &quot;A tutto Rialite 'a gara ridicula&quot; cu 4 viecchie persunagge e nu novo cast.</text>
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{| class=&quot;infobox&quot; id=&quot;4&quot; width=&quot;300&quot;
! colspan=&quot;2&quot; id=&quot;7&quot; style=&quot;background-color:#58DEA1&quot; |Suvaro
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|- class=&quot;sinottico_divisione&quot; id=&quot;16&quot;
! colspan=&quot;2&quot; id=&quot;17&quot; style=&quot;background-color:#58DEA1&quot; |Carattaristiche generali
|- id=&quot;19&quot;
! id=&quot;20&quot; |[[Stato da materia|Stato 'e aggregazzione]] (dinto 'e [[Cunnizzione standard|c.s.]])
| id=&quot;25&quot; |solido
|- class=&quot;sinottico_divisione&quot; id=&quot;27&quot;
! colspan=&quot;2&quot; id=&quot;28&quot; style=&quot;background-color:#58DEA1&quot; |Proprietà chimico-fisiche
|- id=&quot;30&quot;
! id=&quot;31&quot; |[[Denzità]] (g/cm&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;, dinto [[Cunnizzione standard|c.s.]])
| id=&quot;36&quot; |0,25&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20111017092550/http://www.engineerplant.it/tab_solidprop.htm Tabbelle pruprietà fisiche di matiriali solidi vari]&lt;/ref&gt;
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| id=&quot;46&quot; |51 FOR
| id=&quot;48&quot; |[[File:Recycling-Code-51.svg|50x50px]]
|}
'O '''suvaro''' è nu tessuto veggetale 'e rivestimento di origgine secunnaria, ca riveste 'o [[sponzillo]] e 'e [[rareca]] di chiante lignose addò piglia 'o posto 'e ll'epidermide, che vene lacerata a ll'accrescimiento secunnario (diametrico) e ll'organo.

Particularmente preggiato cummercialmente è chello da suvara.

== 'A strazione ==
[[Fiùra:IAPH_Saca_del_corcho.jpg|miniatura|Strazione 'e suvaro a Aracena, Spagna.]]
'A strazione avvene sulo dinto 'o periodo ca va de primme 'e maggio a fine 'e avusto, quanno 'o suvaro se stacca cchiù facilmente senza fa danni 'a chianta.
[[Fiùra:Accetta_per_estrarre_il_sughero.JPG|miniatura|Accetta po suvaro, [[Zardegna]]]]

'A primma scurtecatura 'e na chianta 'e cercola giovane, 'a '''demaschiatura''', se fa quanno 'a chianta tene 25-30 anne e na circunferenza cchiù 'e 60 cm, e se all'ave nu suvero 'e macina ditto '''suverone''' o masculo. 'E strazione appress veneno fatte cu intervalle 'e almeno diece anne, comme previsto de normative, ma pure 12-13 se 'o suvero nun è arrevato a nu calibro accettabile, e 'o prudotto ottenuto è ditto suvero gentile e vene ausato, se è 'e qualità bbona, pa fravecazione di mafaro.&lt;br /&gt;
Ll'operaje specializzate a scurtecà songhe l''''estrattore''' o '''scurzine''' e l'attrezzo 'e fatica è n'[[accetta]] affelatissima ca ausano pe ffà nu pare 'e taccheriate: uno deritto attuorno a chianta, chiammato curona o cullana, a n'altezza 'a terra 'e circa 2-3 vvote 'a circunferenza da cercola, e auti dduje o tre (ma pure 'e cchiù se 'a chianta è assaje grossa) verticali ditte righelli o aperture.&lt;br /&gt;
Chesta è 'a fase cchiù delicata da fatica pecchè, pure se ce vo parecchia forza cu ll'accetta pe taccherià 'o suvero, s'hadda cercà e nun taccherià pure 'o lignammo 'e sotto, pecchè s'arruvine tutta 'a chianta.&lt;br /&gt;
Nu scurzino 'e mestiere sape ausà forza e sensibilità, e cunosce bbuono 'e caratteristiche fiseche do suvero c'hadda caccià pe putè faticà 'e conseguenza.&lt;br /&gt;
'A fase successiva è chella do distacco do suvero: 'o maneco d'accetta, che 'mponta tene nu pizzo, vene 'nfilato tra 'o suvero e 'a chianta a partì da 'e righelle, e ausannolo comme leva se riesce a avè diverse purzione 'e suvero, accussì comme tracciate all'accetta.&lt;br /&gt;
Chesti purzione veneno chiammate '''plance''' e auti operai so 'ncaricate pe cogliere, quase sempe a spalla pecché raramente se riesce a trasì cu nu mezzo 'e trasporto dinto 'e suverete, e ammuntunà addò po venerranno caricate ncoppa 'e camiòn ca 'e portarranno dinto 'o suverificio.&lt;ref&gt;[http://www.youtube.com/watch?v=bqF3SGFigdY Comme se caccia 'o suvero]&lt;/ref&gt;

==Nutarelle==
&lt;references/&gt;

[[Categurìa:Materiale]]</text>
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    <title>Ammuola forbece</title>
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      <text bytes="5341" sha1="nndd6w49jk4f3p7p40p073olvtteza8" xml:space="preserve">[[Fiùra:Bicicletta_arrotino.jpg|miniatura|Na bicicletta fatta pa fatica 'e ll'ammuola forbece]]
[[File:ScherenschleiferinRom.jpg|miniatura|Muderno ammuola forbece cu 'a mola elettrica ammuntata ncoppa 'o mezzo]]
L&lt;nowiki&gt;'&lt;/nowiki&gt;'''ammuola forbece''' è na fatica artiggiana ca cunsiste da ammulatura o affelatura di llame. Tiempo fa 'e ammuola forbece facevano pure 'e 'mbrellare e accunciavano 'e 'mbrielle e 'e meccanisme 'e apertura e nchiusura. Era sempe cchiù diffusa 'a capacità accuncià perdite piccerelle e nu poco cchiù grosse d' 'e cucine a gas, fatica ogge pruibbita da legge, pecché l'apparecchiature a gas hanna essere accunciate da perzunale certificate.

Ogge 'a fiura d' 'o ammuola forbece nun è scumparsa, ma s'è spicializzata pecchè, pe fa na fatica a regula d'arte, s'hanna cunoscere nuzzione 'e metallurgia, cunuscenza 'e ll'acciaro e di trattamente termico, nuzzione ncoppa 'e matiriale abbrasive.Chella ca na vota era vista comme na fiura quasi [[Folklore|folkloristica]], ogge è n'attività che ce vonno bbone cunuscenze tecniche e capacità manuvali.

== Storia ==
[[File:Mola per affilare coltelli (móla) - Musei del cibo - salame - 058.tif|miniatura|Mola pe ammulà curtielle (anne 1940)]]
Pe mmezo do bisuogno economico, 'o ammuola forbece jeva amplianno 'o territorio 'e fatica pe cercà nuove mercate. Cammenanno a 'ppere e ndò stesso tiempo vuttanno 'a carretta, 'o ammuola forbece faceva 'a fatica spustannuse cu na sorta 'e biciclo-carretta ca teneva na grossa rota 'e [[lignammo]], cu nu circhione 'e [[fierro]], oppure purtanno a spalla 'e fierre d' 'o mestiere. 'A carretta, na vota arrivata ncoppa 'o posto 'e fatica, veneva arricettata sano sano e addiventava nu strumiento 'e fatica. 'A rota veneva agganciato a nu pedale cu tante chieje, veneva fissata 'a cinta 'e trasmissione do movimento 'a mola e ncoppa a na spurgenza da carretta, attaccannece po nu cato chino d'[[acqua]] ca scurreva ncoppa 'a mola pe mmezo e nu rubbinetto piccerillo dusatore, cu funzione 'e lubbrificazzione.

Cu tiempo bello o fetente steva sempe 'ncammino 'a nu paese a n'ato 'ncerca 'e fatica. Era defficile a se fa na clientela o criarse na zona 'e fatica propria e difennere 'o proprio territorio da cuncurrenza 'e ll'auto ammuola forbece, e pe chesta raggione s'aveva affinà 'o mestiere e mantenè 'e prezzi vascio. 'Nfino all'anne sissanta l'esercizio 'e chesta fatica cumpurtava paricchie sacrifici. 'O ammuola forbece 'solito magnava a sacco dinto a na chiazza, pochi vvote se magnava nu piatto cavere, ogni sera era cercava nu posto pa notte, 'e solito nu mentone 'e fieno o 'e paglia 'nfelate dinto a nu sacco 'e tela. Se lavave dinto all'acqua 'e na funtana o 'e nu [[sciummo]] e turnava a casa poche vvote all'anno, pe [[Pasca]] e [[Natale]], po taglio d' 'o 'ffieno, pa nascita 'e nu figlio o... pa morte 'e nu parente. Era triste pe lloro a nun tenè na famiglia da truvà 'a sera. Doppo l'anne sissanta po ammuola forbece a situazzione miglioraje, 'a sola mola fuje cagnata da bicicletta: annanze fuje misa na rota 'e preta, attaccata 'e pedali cu na curreja; pe ammulà n'utensile, 'o ammuola forbece deva 'a rota nu muvimento ritmato e continuo e cu mosse eloce de 'mmane 'o passava ncoppa 'a mola nzino a che 'a lama nun addeventava tagliente.

Po 'a bicicletta fuje cagnata cu nu mezzo (na vespa o na lambretta), aroppa a nu [[trerrote]] a motore, addò dinto 'o cascione ce steveno una o cchiù mmole attaccate all'albero 'e trasmissione e aute ccose che putevano servì pa fatica. Chisto aspetto permetteva all'ammuola forbece 'e se pruporre pe rimettere a nuovo, oltre a 'e curtielle, ogne tipo 'e lama comme forbece grosse o piccerelle o robba d'acciaro comme 'e forbece da seta (assaje cchiù defficele da ammulà pecchè serve na mola assaje veloce e na smerigliatrice) o cu filo paricchio suttile comme 'e curtielle 'a presutto. Se magnava almeno nu piatto 'e pasta cavero 'o juorno dinto a menza, 'a sulo o 'nzieme all'aute perzone teneva nu posto o dduje pa notte, coccruno s'accumenciaje a purtà 'a famiglia addò isso faticava. Appriesso s'arapette na [[puteca]], fernenno 'e fa l'ambulante e riunenno 'a famiglia accasanneso ncoppa 'o posto 'e fatica, addiventanno nu vero cummerciante cu nu posto fisso 'e fatica.

== Arte ==
Esistono ddoje sculture ca rappresenteno 'o ammuola forbece pe tramento fatica. Se tratta 'e ''&lt;nowiki/&gt;'O ammuola forbece'' 'e Giovan Battista Piamontini, fatto int' 'o [[1754]] ed ogge astipato dinto 'a National Gallery of Ireland 'e Dubblino, in Irlanda. N'auta opera sta all'Uffizi 'e [[Sciorenza|Firenze]] è 'o ''ammuola forbece'', celebre scultura ellenistica che na vota era nu gruppo statuario, rappresentante 'o mito 'e Apullo e Marsia; ritenuto dinto 'e secule scurse nu origginale greco, fuje cunsiderata una di statue classiche cchiù belle 'o munno, ma ogge 'a critica l'ha arreicunusciuta comme 'a na semplice copia do [[I seculo AC|I secolo a.C.]] da n'origginale ellenistico.&lt;gallery&gt;
Fiùra:Giovan Battista Piamontini, Arrotino, 1754..JPG|'''O ammuola forbece'' 'e Giovan Battista Piamontini fatto ndò 1754
Fiùra:Sommer,_Giorgio_(1834-1914)_-_n._2953_-_Arrotino_(Firenze).jpg|Foto, do 1880 circa, de 'o'''Ammuola forbece'', una di statue 'e nu gruppo che faceva verè 'o mito 'e Apullo e Marsia.
&lt;/gallery&gt;

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'''Ferrante I''' fuje 'o [[Regno 'e Napule|Rre 'e Napule]] d&quot;o [[1458]] nfin'ô [[1494]], e ’mprìma nu princepe spagnuolo ca nasce a [[Valencia]] int’’o [[Regno 'e Aragona]] c&quot;o nomme 'e '''Ferdinando Trastámara d'Aragona'''. Fuje 'o vastardo figliulo 'e Rre [[Alfonzo 'e Aragona]] e Napule.   

Nu de peggie nciucie eva ca Ferrante teneva na stanza addò cunzervava e mummije d&quot;e n’emmìce accise. E veste a cu chelle ccà teneve nguollo primma e muri’ e ce faceva vere’ a l’ospite pe fa mettere paure e nun fa scimita’ ncontr’ a isso. Pecche’ se metteva paura 'e l’ate nobbele.&lt;ref&gt;Benedetto Croce, ''Storie e leggende napoletane'', (1919)&lt;/ref&gt; 

== Nutarelle ==
&lt;references/&gt;

[[Categurìa:Storia 'e Napule]]
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