Wikipedia niawiki https://nia.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Olayama MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter Media Spesial Huhuo Sangoguna Huhuo zangoguna Wikipedia Huhuo Wikipedia Berkas Huhuo berkas MediaWiki Huhuo MediaWiki Templat Huhuo templat Fanolo Huhuo wanolo Kategori Huhuo kategori Portal Huhuo portal TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Huhuo Acara 2 1376 29790 29763 2026-10-05T10:00:01Z Slaia 39 /* Sinura Ondröta Nono Niha */ 29790 wikitext text/x-wiki <!--{{#babel:nia|id-5|de-3|en-2}}--> {{Babel|nia|id-5|de-3|en-2}} Ya'ahowu. Omuso dödögu me no örugi da'a. Utötöna ösöndra gofu hadia ia ni'aluiu. Hatö moguna ösura nia'aluiu yaŵa ba nahia si no tehönagö (si so gambara zörömi andrö). == Bua wangera-ngeragu == # [[Sangoguna:Slaia/Ejaan_Bahasa_Nias|Ejaan Bahasa Nias]] (Li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Wiki_dan_pelestarian_bahasa_Nias|Wiki dan pelestarian bahasa Nias]] (Li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Profil Komunitas Wikimedia Nias|Profil Komunitas Wikimedia Nias]] (Li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Revitalisasi Bahasa Nias: Tantangan, Solusi dan Strategi|Revitalisasi Bahasa Nias: Tantangan, Solusi dan Strategi]] (Li Indonesia) # [[User:Slaia/Strategi Mengembangkan Bahasa Nias Melalui Konten Bermutu|Strategi Mengembangkan Bahasa Nias Melalui Konten Bermutu]] (Li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Introduksi ke program bahasa Nias dalam tiga diagram|Program Pengembangan Bahasa Nias dalam Tiga Diagram]] (Li Indonesia) # [[User:Slaia/Strategi Mengembangkan Bahasa Nias di Era Digital|Strategi Mengembangkan Bahasa Nias di Era Digital]] (Li Indonesia) # [[User:Slaia/Melestarikan bahasa Nias Untuk Siapa dan Bagaimana|Melestarikan bahasa Nias Untuk Siapa dan Bagaimana]] (Li Indonesia) # [[User:Slaia/Proposal Untuk Rapat Perdana Wikipedia Nias|Proposal untuk rapat perdana Wikipedia Nias]] (Li Indonesia) # [[wikt:Sangoguna:Slaia/Tantangan_mengembangkan_bahasa_Nias_di_Wikimedia|Tantangan mengembangkan bahasa Nias di Wikimedia]] (Li Indonesia) # [[wikt:Sangoguna:Slaia/New_Wikimedia_projects_main_challenge_and_the_possible_solution|Wikimedia projects' main challenge and the possible solution]] (Li Inggris) # [[User:Slaia/Program_Pengembangan_Bahasa_Nias_2020-2025|Program Pengembangan Bahasa Nias 2020-2025]] (Li Indonesia) == Sinura Ondröta Nono Niha == Ngawalö zinura andre tou no dane-dane ngawalö zura ba [[Wikipedia:Ondröita Nono Niha|Ondröita Nono Niha]]. Mu'a'azökhi ia ba da'a, awena mufawu'a sisa ba da'ö. === Famasao === # [[Sangoguna:Slaia/Mangai Mangawuli Manö-Manö Nono Niha|Mangai Mangawuli Manö-Manö Nono Niha]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias|Merebut Kembali Narasi Nias]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Reclaiming the Nias Narrative|Reclaiming the Nias Narrative]] (li Inggris) # [[Sangoguna:Slaia/Reclaiming the Nias Narrative (Paper)|Reclaiming the Nias Narrative (Paper)]] (li Inggris) === Böröta Nono Niha === # [[Sangoguna:Slaia/Böröta Nono Niha|Böröta Nono Niha]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Asal-usul Orang Nias|Asal-usul Orang Nias]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Origin of Ono Niha|Origin of Ono Niha]] (li Inggris) === Ofanöŵa Ginötö === # [[Sangoguna:Slaia/Ofanöŵa Ginötö|Ofanöŵa Ginötö]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Linimasa Sejarah Nias|Linimasa Sejarah Nias]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Nias History Timeline|Nias History Timeline]] (li Inggris) === Fangotomosi Omo Niha === # [[Sangoguna:Slaia/Fangotomosi Omo Niha|Fangotomosi Omo Niha]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Arsitektur Rumah Tradisional Nias|Arsitektur Rumah Tradisional Nias]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Nias Traditional House Architecture|Nias Traditional House Architecture]] (li Inggris) === Gowe megalit === # [[Sangoguna:Slaia/Gowe Megalit|Gowe Megalit]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Batu Megalit Nias|Batu Megalit Nias]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Nias Megalithic Stones|Nias Megalithic Stones]] (li Inggris) === Fanari, fanunö ba nekhe-nekhe bö'ö === # [[Sangoguna:Slaia/Nekhe-Nekhe|Nekhe-Nekhe]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Seni dan Budaya Nias|Seni dan Budaya Nias]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Nias Arts and Culture|Nias Arts and Culture]] (li Inggris) === Baru ba gama-gama === # [[Sangoguna:Slaia/Baru ba Gama-Gama|Baru ba Gama-Gama]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Busana Nias dan Perkakas|Busana Nias dan Perkakas]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Nias Attire and Tools|Nias Attire and Tools]] (li Inggris) === Banua ba amakhoita === # [[Sangoguna:Slaia/Banua ba Amakhoita|Banua ba Amakhoita]] (li Niha) # [[Sangoguna:Slaia/Sistem Sosial Nias|Sistem Sosial Nias]] (li Indonesia) # [[Sangoguna:Slaia/Nias Social System|Nias Social System]] (li Inggris) === Putaka Nono Niha === # [[Amaedola]]: [[Amaedola/Angolifa nösi|Angolifa nösi]] # [[Sura Ni'amoni'ö]]: [[Wikipedia:SN/Angolifa nösi|Angolifa nösi]] # [[Hoho]]: [[Hoho/Angolifa nösi|Angolifa nösi]] # [[Manö-Manö]]: [[Manö-Manö/Angolifa nösi|Angolifa nösi]] # [[Sinunö]]: [[Sinunö/Angolifa nösi|Angolifa nösi]] # [[Sinura]]: [[Sinura/Angolifa nösi|Angolifa nösi]] == Sura fondrege abua wangawalisi == * [[Fulu Goroisa molo'ö teologi Katolik]] (börö: 1) anau sibai; 2) abua wangali lala wehede [[teologi]] ba [[filosofi]] ba li Niha) * Famazökhi nga'örö fefu desa (töra 950 desa!), kecamatan ba kabupaten ba Danö Niha! Töra '''tölu waŵa''' wa'aragu wangohalöŵögöigö ya'ia (itaria bongi ba ma'ökhö). * Fama'anö ngawalö templat. Asese alua wa mofanö ia ba Wikipedia Indonesia ba hiza ba Wikipedia Nias so zi fasala. Ara wangalu-ngalui börö awö wanofu-nofu ba niha lala wangatulö'ö ya'ia. * Mangali ba li Niha moroi ba li Inggris zura [[Mataio]], [[Mareko]], [[Luka]], [[Yohane]], [[Yesu]], [[Singo]], [[Fökhö Gulo]], btn. == Ngawalö halöŵö nitundrehenigu iada'a == * [[Ofanöŵa Ginötö Nono Niha]] * [[/Halöŵö|Halöŵögu iada'a]] == Ngawalö tips == * [[Sangoguna:Slaia/Wiki tips|Berbagai tips wiki]] * [[Sangoguna:Slaia/Kode dasar Wiki|Kode dasar Wiki]] * [[Sangoguna:Slaia/Pelatihan Wiki|Pelatihan Wiki April 2023]] === Fanura koordinat (faigi kode) === {{Coord|-8.433530|115.612403|display=title}}{{br}} === Kode wanigö'ö dombua baris (faigi kode) === Imane khönia: "{{li|fr|Je suis française.}}"{{br|2}} Itema linia: "{{li|id|Maaf saya tidak mengerti.}}" == Penghargaan == * Ma'ökhö andre (24 Juni 2021) utema '''Sertifikat Penghargaan Sukarelawan Wikimedia 2020''' moroi khö Wikimedia Indonesia. Numero sertifikatnia WMID-APG20/SKT/2021/0054. Saohagölö khö Wikimedia Indonesia. == Nga'örö wamaliaro == * [[wikipedia:Nga'örö wamaliaro|Nga'örö wamaliaro]] == Nga'örö sedöna mutibo'ö == * [[Maniasa]] == Nahia wamakori == * [[/sandbox|sandbox]] == Statistik == Molo'ö mesin wiki (pakai kode otomatis): * Ngawua zura: [[Special:NewPages|{{NUMBEROFARTICLES}}]] * Fefu nga'örö: [[Special:NewPages|{{NUMBEROFPAGES}}]] * Famulö'ö (''suntingan''): [[Special:NewPages|{{NUMBEROFEDITS}}]] * Sangoguna aktif: [[Special:NewPages|{{NUMBEROFACTIVEUSERS}}]] * Sangoguna si so: [[Special:NewPages|{{NUMBEROFUSERS}}]] * Admin: [[Special:NewPages|{{NUMBEROFADMINS}}]] Molo'ö fangeraigu samösa (19 April 2024): * Fefu nga'örö: [[Spesial:Daftar_halaman|2.212]] * Sindruhu nga'örö: '''1.594''' (te'alösi nga'örö wangaekhugö si [[Spesial:Daftar_pengalihan&limit=500&offset=0|618]]) Fangerai bö'ö (te'erai ma'ökhö): * Fa'oya nga'örö: {{NUMBEROFPAGES}} * Fa'oya zura: {{NUMBEROFARTICLES}} * Fa'oya berkas: {{NUMBEROFFILES}} * Fa'oya wamulö'ö: {{NUMBEROFEDITS}} * Fa'oya zangoguna: {{NUMBEROFUSERS}} * Fa'oya zangai halöŵö: {{NUMBEROFADMINS}} * Fa'oya zangoguna aktif: {{NUMBEROFACTIVEUSERS}} == Fefu nga'örö == * [[Special:Prefixindex/User:Slaia|Fefu nga'örö khögu samösa]] 9yv61d82x2xm8b0yw80hdgdrwf78p3o 4 1556 29771 28260 2026-10-04T13:14:25Z Slaia 39 /* Mamawu'a nösi Wikibuku */ 29771 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ == Huhuo satua == Huhuo satua no te'irö'ö ba da'a: [[/2026|2026]], [[/2025|2025]], [[/2024|2024]], [[/2023|2023]], [[/2022|2022]], [[/2021|2021]] == Mamawu'a nösi Wikibuku == No ufuli ufatika khö ''Language Committee'' ba wanehegö khöda Wikibuku. No dua kali sa'ae ufasao wangandröda, ba lö manö latehegö, börö me mo'amböta khöda zanura nifotöi ''kontributor aktif''. Börö da'ö simane nilauda molo'ö ya'o. # Ta'andrö ena'ö mufa'anö nifotöi ''namespace'' ba Wikipedia si tobali naha oi ngawalö nösi Wikibuku # Namespace andrö ya'ia #* '''SN''' si tobali nahia Zura Ni'amoni'ö (ba dödögu sökhi na ta'osambua'ö nahia Zura Ni'amoni'ö) #* '''Wikibuku''' si tobali nahia fefu nösi tanöbö'ö ma zui # Ta'andrö ''namespace'' '''SN''' si tobali nahia heza tafawu'a Zura Ni'amoni'ö # Tafo'ösi manö nösi zura bö'ö bakha ba Wikipedia, bahiza tanönö '''Kategori:Ondröita Nono Niha''', ba wanandrai wa sura simane no dokumentasi ba tenga sinura Wikipedia sindruhu. Na no mufa'anö ''namespace'' andre, ba tafawu'a oi nösi moroi si sa ba Wikibuku Inkubator ba nahia sibohou andre. Nitöngöni: No unönö ngawua nilauda (18 Agustus) Hewisa molo'ö ya'ami? <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 14 Agustus 2026 15.35 (WIB) :Me no simanö zaluania, ba waraö he tawisa. Heŵa'ae ebua dödögu mena'ö na latehegö khöda tola aheta ita ba zosou'a. Bahiza hewisa wolau. Hadia nifa'ema Pak Sirus, ba na da'ö atö lala zitola tatörö ba wamawu'a nösi si no tafa'anö ba nahia si bohou, ba ya'o samösa lö fatimba khögu, {{Fao dödö}}. Faduhu dödögu wa lö tobali zaya-zaya gölö hadia zi no babaya. Saohagölö Pak Sirus. <span style="padding:2px 6px;font-size:12px;background:#fb0;color:#222;">[[Sangoguna:Laseapollo|<span style="color:#222">LasapolloWp</span>]] ❯ [[Huho zangoguna:Laseapollo|<span style="color:#222">Bicara</span>]]</span> 18 Agustus 2026 17.15 (WIB) == Standardisasi döi-töi == Me no töra lima fakhe manura-nurado ba wiki, no itugu aboto ba dödögu wa oya döi nitemada moroi ba li Indonesia, sindruhunia muhalö moroi ba li Yunani ma zui Latin. Mendruamanö töi asli andrö abölö faudu ba lela Nono Niha moroi ba döi si no mufaudugö ba li Indonesia. Duma-dumania töi teologi. Sindruhunia fehede andre tehalö moroi ba li Yunani theologia, sambua töi sabölö faudu ba li Niha. [[Teologia]], eluahania fangosili sanandrösa khö [[Lowalangi]] (''theos''). Ba oya sibai döi simane da'a: [[antropologia]], [[biologia]], [[arkeologia]], [[ekologia]], [[dekalogia]] (fulu goroisa), etc. Simanö göi döi-töi bö'ö niwawalö moroi ba li Yunani: [[filosofia]] (phylos: fa'omasi; sophos: fangi'ila). Töi sifakhai ba da'a, ya'ia niha: [[teologo]], [[biologo]], [[arkeologo]], [[ekologo]], [[filosofo]], btn. Na omasi ita tadou'ö miföna wangi'ila ba li Niha silötolalö'ö ta'oguna'ö mbua nibasida moroi ba zi lalö (nifotöi lesson learnt ba li Inggris ma ''pelajaran'' ba li Indonesia). Börö da'ö ba zi lö arara ubörötaigö wangoguna'ö oi töi da'a sabölö faudu ba li Niha moroi ba ngawalö döi moroi ba li Indonesia. <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 2 Agustus 2026 14.08 (WIB) == Fangöna ba wanura ba li Niha == Me no arakhagö töra lima fakhe ulau manura ba wiki, itugu ara itugu aboto ba dödögu, hana wa hulö "areu" Nono Niha wanura. Sindruhunia tenga börö me "areu" ira, bahiza börö me "abua" wanura ba li Niha. Me no ''merdeka'' Indonesia no laröi manö li Niha, irege lö tedou ia, lö mufazökhi khönia wehede si bohou si faudu ba ngawalö wakake, teknologi, politik ba ngawalö zalua iada'a. Sambua gohitö dödöda ba wiki ya'ia ba wamazökhi ngawua wehede si bohou. Ba no göi to'ölö ta'oguna'ö ia simane u'ö (Internet), bolokha gu'ö (website), fuka gu'ö (browser), olayama (halaman utama), btn. Bahiza moguna oya nasa ngawua si bohou, ena'ö tola fahuhuo ba manura ita ba li Niha. Ba da'e tou ufa'oli wangöna ni'oguna'ögu ba wanura ba li Niha: === Oguna'ö wehede nifotöi === Na sindruhu lö sa'ae fangali ba li Niha, ba ta'oguna'ö "nifotöi". Duma-dumania: I'oguna'ö wangöna nifotöi ''iron dome'' Israel; Bakha ba agama nifotöi agama monoteis; karate wangalösö hadia ia nifotöi amplas, btn. === Oguna'ö wehede eluahania === Singo no aurifö sosial, eluahania auri ira oi fao-fao ba zi sambawa... === Alui geluahania === Duma-dumania istilah "ungulata" ba ilmu zoologi. Na tasura manö ia ungulata, ba lö la'ila geluahania dania niha. Andrö moguna tafo'eluaha ia simane bakha ba wehede ''memangsa ungulata berukuran sedang dan besar'' tobali "ahulua ni'aluira ya'ia aurifö segebua sa'a duturu gahe simane kudo, bawi, laosi, btn." Edöna mutohugö ... <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 31 Desember 2025 18.04 (WIB) :Hewisa zöndrami ba niŵa'ögu andrö yaŵa? <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 18 September 2026 13.36 (WIB) == Kami mengundang Anda untuk memberikan masukan terkait Daftar Harapan Komunitas 2027 == Halo, perkenalkan nama saya [[m:User:SPerry-WMF|Sonja]] dan saya memimpin beberapa [[mw:Contributors|tim]] di Wikimedia Foundation yang akan mengambil alih proses kerja dari Daftar Harapan Komunitas. Seperti yang mungkin Anda ketahui, [[m:Community_Wishlist|Daftar Harapan Komunitas]] (''Community Wishlist'') bermula sebagai proses tahunan yakni kontributor Wikimedia mengirimkan dan menentukan ide untuk memperbarui pengalaman dalam berkontribusi di situs web Proyek Wikimedia. Setelah melalui proses pemilihan, maka tim dari Wikimedia Foundation akan berusaha untuk mengerjakan dan mengimplementasikan ide (yang telah dipilih) tersebut. Beberapa tahun terakhir, proses di balik alur kerja daftar harapan telah diubah, serta kami mendengar dari Anda bahwa hal tersebut tidak memenuhi kebutuhan komunitas. Maka dari itu, Wikimedia Foundation bersama dengan kontributor Wikimedia sedang merancang alur kerja daftar harapan yang baru agar lebih transparan. Saya mengusulkan kepada komunitas terkait tiga tahapan berikut: * [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Tahap_pertama:_pengelompokan|'''Tahap pengelompokan''']]: yakni bagaimana permohonan dikelompokkan dan disaring sebelum masuk ke tahap pemungutan suara. ** Kami merekomendasikan untuk membentuk kelompok kerja yang beranggotakan anggota komunitas dari berbagai proyek wiki dan staf Wikimedia Foundation. * [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Tahap_kedua:_pemungutan_suara|'''Tahap pemungutan suara''']]: termasuk siapa saja yang berhak ikut pemungutan suara, serta menyusun bagaimana prosesnya berlangsung. * [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Tahap_ketiga:_pasca_pemungutan_suara|'''Tahap pasca pemungutan suara''']]: termasuk mengutamakan prinsip keadilan terkait proyek yang diprioritaskan. ** Salah satu hal yang akan kami lakukan untuk mengurutkan permohonan adalah dengan membaginya jadi 3 kategori: Wikipedia dan wiki skala besar, Wikipedia skala kecil dan menengah, dan situs web kerabat. Pengumuman ini adalah ringkasan dari proposal yang sudah kami terbitkan [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id|'''di Meta-wiki''']]. Kami mengharapkan masukan Anda perihal apakah ini akan berhasil atau ada cara lain yang lebih sesuai. Sesi diskusi akan dibuka selama dua minggu, serta Anda dapat menyampaikannya di Meta atau balas pengumuman ini. Untuk siklus tahun ini, [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Rencana_linimasa|kami berencana]] untuk mengumumkan masa pengiriman permohonan pada akhir Oktober atau awal November, serta proses pengelompokan akan selesai pada akhir November. Agar tidak mengganggu masa liburan akhir tahun, sesi pemungutan suara akan berlangsung selama awal hingga pertengahan Januari. Pada tahap ini dimaksudkan untuk langkah awal dalam mencoba proses yang baru, serta akan lebih banyak masukan selama ini berlangsung. Semoga kita sama-sama bisa menentukan dan menemukan proses yang sesuai untuk diterapkan pada tahun mendatang (dan seterusnya). Salam, [[meta:User:SPerry-WMF|SPerry-WMF]], 27 Agustus 2026 23.48 (WIB) (<small>''via'' [[Sangoguna:BAPerdana-WMF|BAPerdana-WMF]] ([[Huhuo zangoguna:BAPerdana-WMF|fahuhuo]]) 27 Agustus 2026 23.48 (WIB)</small>) == Modul WikiChat ba aplikasi WikiNusa == No tola fahuhuo ita ba Monganga afo moroi si bakha ba aplikasi WikiNusa mangoguna'ö WikiChat. # Tola tabörögö duho huhuo si bohou. # Tola tatema li huhuo si no so <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 18 September 2026 16.45 (WIB) :Hadia itehegö Google na so wahuhuosa bakha ba aplikasi andre? <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 18 September 2026 18.53 (WIB) 8nktj49i08j380vrgogbu9x6623fhi4 29772 29771 2026-10-04T13:24:26Z Slaia 39 turia safuria sanandrösa ba wikibuku 29772 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ == Huhuo satua == Huhuo satua no te'irö'ö ba da'a: [[/2026|2026]], [[/2025|2025]], [[/2024|2024]], [[/2023|2023]], [[/2022|2022]], [[/2021|2021]] == Turia safuria sanandrösa ba Wikibuku == Bakha ba rafe baŵa si siŵa, me mufatunö zalua khö Wikibuku khöda, la'etu'ö wa edöna mufahuhuosi zui ia ba mbaŵa si fulu. Gasa-gasa da'ö u'alui lala ena'ö aboto ia. No usofu ya'i khö administator laöhö (MF-Warburg), bahiza lö manö atöla lala. Börö da'ö simane zöndragu: * Lö moguna tatohugö wamo'ösi Wikibuku sisa ba Inkubator * Tafawu'a nösi Wikibuku moroi ba Inkubator lumalö ba nahia ni'oniagö ba Wikipedia Hewisa wamazökhi nahia ni'oniagö andrö: * Ta'andrö khö ndra administrator laöhö wamazökhi ''namespace'' '''Buku''' ma '''Sinura'''. Na no so ba tafawu'a fefu zura ba da'ö. Lö ta'ila na latehe ba tola göi ara ''proses''-nia. * Ta'oguna'ö manö ''namespace'' '''Wikipedia''', eluahania lö moguna tabase-base'ö wanehegö moroi khö ndra administrator laöhö: ** No ufawu'a Zura Ni'amoni'ö ba '''Wikipedia:SN''' ** Ngawalö gamaedola barö nga'örö '''Amaedola''' ** Ngawalö hoho barö nga'örö '''Hoho''' ** Ngawalö nidunö-dunö dania barö nga'örö '''Manö-Manö''' ** Ngawalö zinunö dania barö nga'örö '''Sinunö''' ** Ngawalö zinura bö'ö tola tabe'e ia ba '''Wikipedia:Sinura''' Hewisa ba dödömi? <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 4 Oktober 2026 20.24 (WIB) == Mamawu'a nösi Wikibuku == No ufuli ufatika khö ''Language Committee'' ba wanehegö khöda Wikibuku. No dua kali sa'ae ufasao wangandröda, ba lö manö latehegö, börö me mo'amböta khöda zanura nifotöi ''kontributor aktif''. Börö da'ö simane nilauda molo'ö ya'o. # Ta'andrö ena'ö mufa'anö nifotöi ''namespace'' ba Wikipedia si tobali naha oi ngawalö nösi Wikibuku # Namespace andrö ya'ia #* '''SN''' si tobali nahia Zura Ni'amoni'ö (ba dödögu sökhi na ta'osambua'ö nahia Zura Ni'amoni'ö) #* '''Wikibuku''' si tobali nahia fefu nösi tanöbö'ö ma zui # Ta'andrö ''namespace'' '''SN''' si tobali nahia heza tafawu'a Zura Ni'amoni'ö # Tafo'ösi manö nösi zura bö'ö bakha ba Wikipedia, bahiza tanönö '''Kategori:Ondröita Nono Niha''', ba wanandrai wa sura simane no dokumentasi ba tenga sinura Wikipedia sindruhu. Na no mufa'anö ''namespace'' andre, ba tafawu'a oi nösi moroi si sa ba Wikibuku Inkubator ba nahia sibohou andre. Nitöngöni: No unönö ngawua nilauda (18 Agustus) Hewisa molo'ö ya'ami? <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 14 Agustus 2026 15.35 (WIB) :Me no simanö zaluania, ba waraö he tawisa. Heŵa'ae ebua dödögu mena'ö na latehegö khöda tola aheta ita ba zosou'a. Bahiza hewisa wolau. Hadia nifa'ema Pak Sirus, ba na da'ö atö lala zitola tatörö ba wamawu'a nösi si no tafa'anö ba nahia si bohou, ba ya'o samösa lö fatimba khögu, {{Fao dödö}}. Faduhu dödögu wa lö tobali zaya-zaya gölö hadia zi no babaya. Saohagölö Pak Sirus. <span style="padding:2px 6px;font-size:12px;background:#fb0;color:#222;">[[Sangoguna:Laseapollo|<span style="color:#222">LasapolloWp</span>]] ❯ [[Huho zangoguna:Laseapollo|<span style="color:#222">Bicara</span>]]</span> 18 Agustus 2026 17.15 (WIB) == Standardisasi döi-töi == Me no töra lima fakhe manura-nurado ba wiki, no itugu aboto ba dödögu wa oya döi nitemada moroi ba li Indonesia, sindruhunia muhalö moroi ba li Yunani ma zui Latin. Mendruamanö töi asli andrö abölö faudu ba lela Nono Niha moroi ba döi si no mufaudugö ba li Indonesia. Duma-dumania töi teologi. Sindruhunia fehede andre tehalö moroi ba li Yunani theologia, sambua töi sabölö faudu ba li Niha. [[Teologia]], eluahania fangosili sanandrösa khö [[Lowalangi]] (''theos''). Ba oya sibai döi simane da'a: [[antropologia]], [[biologia]], [[arkeologia]], [[ekologia]], [[dekalogia]] (fulu goroisa), etc. Simanö göi döi-töi bö'ö niwawalö moroi ba li Yunani: [[filosofia]] (phylos: fa'omasi; sophos: fangi'ila). Töi sifakhai ba da'a, ya'ia niha: [[teologo]], [[biologo]], [[arkeologo]], [[ekologo]], [[filosofo]], btn. Na omasi ita tadou'ö miföna wangi'ila ba li Niha silötolalö'ö ta'oguna'ö mbua nibasida moroi ba zi lalö (nifotöi lesson learnt ba li Inggris ma ''pelajaran'' ba li Indonesia). Börö da'ö ba zi lö arara ubörötaigö wangoguna'ö oi töi da'a sabölö faudu ba li Niha moroi ba ngawalö döi moroi ba li Indonesia. <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 2 Agustus 2026 14.08 (WIB) == Fangöna ba wanura ba li Niha == Me no arakhagö töra lima fakhe ulau manura ba wiki, itugu ara itugu aboto ba dödögu, hana wa hulö "areu" Nono Niha wanura. Sindruhunia tenga börö me "areu" ira, bahiza börö me "abua" wanura ba li Niha. Me no ''merdeka'' Indonesia no laröi manö li Niha, irege lö tedou ia, lö mufazökhi khönia wehede si bohou si faudu ba ngawalö wakake, teknologi, politik ba ngawalö zalua iada'a. Sambua gohitö dödöda ba wiki ya'ia ba wamazökhi ngawua wehede si bohou. Ba no göi to'ölö ta'oguna'ö ia simane u'ö (Internet), bolokha gu'ö (website), fuka gu'ö (browser), olayama (halaman utama), btn. Bahiza moguna oya nasa ngawua si bohou, ena'ö tola fahuhuo ba manura ita ba li Niha. Ba da'e tou ufa'oli wangöna ni'oguna'ögu ba wanura ba li Niha: === Oguna'ö wehede nifotöi === Na sindruhu lö sa'ae fangali ba li Niha, ba ta'oguna'ö "nifotöi". Duma-dumania: I'oguna'ö wangöna nifotöi ''iron dome'' Israel; Bakha ba agama nifotöi agama monoteis; karate wangalösö hadia ia nifotöi amplas, btn. === Oguna'ö wehede eluahania === Singo no aurifö sosial, eluahania auri ira oi fao-fao ba zi sambawa... === Alui geluahania === Duma-dumania istilah "ungulata" ba ilmu zoologi. Na tasura manö ia ungulata, ba lö la'ila geluahania dania niha. Andrö moguna tafo'eluaha ia simane bakha ba wehede ''memangsa ungulata berukuran sedang dan besar'' tobali "ahulua ni'aluira ya'ia aurifö segebua sa'a duturu gahe simane kudo, bawi, laosi, btn." Edöna mutohugö ... <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 31 Desember 2025 18.04 (WIB) :Hewisa zöndrami ba niŵa'ögu andrö yaŵa? <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 18 September 2026 13.36 (WIB) == Kami mengundang Anda untuk memberikan masukan terkait Daftar Harapan Komunitas 2027 == Halo, perkenalkan nama saya [[m:User:SPerry-WMF|Sonja]] dan saya memimpin beberapa [[mw:Contributors|tim]] di Wikimedia Foundation yang akan mengambil alih proses kerja dari Daftar Harapan Komunitas. Seperti yang mungkin Anda ketahui, [[m:Community_Wishlist|Daftar Harapan Komunitas]] (''Community Wishlist'') bermula sebagai proses tahunan yakni kontributor Wikimedia mengirimkan dan menentukan ide untuk memperbarui pengalaman dalam berkontribusi di situs web Proyek Wikimedia. Setelah melalui proses pemilihan, maka tim dari Wikimedia Foundation akan berusaha untuk mengerjakan dan mengimplementasikan ide (yang telah dipilih) tersebut. Beberapa tahun terakhir, proses di balik alur kerja daftar harapan telah diubah, serta kami mendengar dari Anda bahwa hal tersebut tidak memenuhi kebutuhan komunitas. Maka dari itu, Wikimedia Foundation bersama dengan kontributor Wikimedia sedang merancang alur kerja daftar harapan yang baru agar lebih transparan. Saya mengusulkan kepada komunitas terkait tiga tahapan berikut: * [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Tahap_pertama:_pengelompokan|'''Tahap pengelompokan''']]: yakni bagaimana permohonan dikelompokkan dan disaring sebelum masuk ke tahap pemungutan suara. ** Kami merekomendasikan untuk membentuk kelompok kerja yang beranggotakan anggota komunitas dari berbagai proyek wiki dan staf Wikimedia Foundation. * [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Tahap_kedua:_pemungutan_suara|'''Tahap pemungutan suara''']]: termasuk siapa saja yang berhak ikut pemungutan suara, serta menyusun bagaimana prosesnya berlangsung. * [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Tahap_ketiga:_pasca_pemungutan_suara|'''Tahap pasca pemungutan suara''']]: termasuk mengutamakan prinsip keadilan terkait proyek yang diprioritaskan. ** Salah satu hal yang akan kami lakukan untuk mengurutkan permohonan adalah dengan membaginya jadi 3 kategori: Wikipedia dan wiki skala besar, Wikipedia skala kecil dan menengah, dan situs web kerabat. Pengumuman ini adalah ringkasan dari proposal yang sudah kami terbitkan [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id|'''di Meta-wiki''']]. Kami mengharapkan masukan Anda perihal apakah ini akan berhasil atau ada cara lain yang lebih sesuai. Sesi diskusi akan dibuka selama dua minggu, serta Anda dapat menyampaikannya di Meta atau balas pengumuman ini. Untuk siklus tahun ini, [[m:Community_Wishlist/Community_Wishlist_2027/id#Rencana_linimasa|kami berencana]] untuk mengumumkan masa pengiriman permohonan pada akhir Oktober atau awal November, serta proses pengelompokan akan selesai pada akhir November. Agar tidak mengganggu masa liburan akhir tahun, sesi pemungutan suara akan berlangsung selama awal hingga pertengahan Januari. Pada tahap ini dimaksudkan untuk langkah awal dalam mencoba proses yang baru, serta akan lebih banyak masukan selama ini berlangsung. Semoga kita sama-sama bisa menentukan dan menemukan proses yang sesuai untuk diterapkan pada tahun mendatang (dan seterusnya). Salam, [[meta:User:SPerry-WMF|SPerry-WMF]], 27 Agustus 2026 23.48 (WIB) (<small>''via'' [[Sangoguna:BAPerdana-WMF|BAPerdana-WMF]] ([[Huhuo zangoguna:BAPerdana-WMF|fahuhuo]]) 27 Agustus 2026 23.48 (WIB)</small>) == Modul WikiChat ba aplikasi WikiNusa == No tola fahuhuo ita ba Monganga afo moroi si bakha ba aplikasi WikiNusa mangoguna'ö WikiChat. # Tola tabörögö duho huhuo si bohou. # Tola tatema li huhuo si no so <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 18 September 2026 16.45 (WIB) :Hadia itehegö Google na so wahuhuosa bakha ba aplikasi andre? <span style="background-color: green; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User:Slaia|<span style="color: white">slaia</span>]]</span><span style="background-color: blue; padding: 2px 5px 1px 5px">[[User talk:Slaia|<span style="color: white">talk</span>]]</span> 18 September 2026 18.53 (WIB) 8kb9fq4zti4np1h56jmba05mde4hdan 4 1574 29773 23200 2026-10-04T13:52:49Z Slaia 39 monönö nösi formulir wanura 29773 wikitext text/x-wiki <div class="center">Sura döi zura ba nahia si faudu si no muhönagö ba da'a tou: '''GOFU SINURA''' <inputbox> type=create width=28 break=yes preload=Templat:Famörögö wanura editintro=Fanolo:Fanolo wanura placeholder=Sura döi zura ba da'e buttonlabel=Fazökhi! </inputbox> <hr /> '''NIDUNÖ-DUNÖ''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura nidunö-dunö placeholder=Sura döi nidunö-dunö ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Manö-Manö/ </inputbox> <hr /> '''SINUNÖ/LAGU''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura lagu editintro=Help:Fanolo wanura lagu placeholder=Sura döi zinunö/lagu ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Sinunö/ </inputbox> <hr /> '''MAENA''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura maena editintro=Help:Fanolo wanura maena placeholder=Sura döi maena ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Sinunö/ </inputbox> <hr /> '''CERPEN/NOVELA''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura cerpen editintro=Help:Fanolo wanura cerpen placeholder=Sura döi cerpen/novela ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Manö-Manö/ </inputbox> </div> 3canoojreeux1px83wxc8zsg0zsc0jy 29781 29773 2026-10-04T14:23:49Z Slaia 39 29781 wikitext text/x-wiki <div class="center">Sura döi zura ba nahia si faudu si no muhönagö ba da'a tou: '''GOFU SINURA (WIKIPEDIA)''' <inputbox> type=create width=28 break=yes preload=Templat:Famörögö wanura editintro=Fanolo:Fanolo wanura placeholder=Sura döi zura ba da'e buttonlabel=Fazökhi! </inputbox> <hr /> '''GOFU SINURA (WIKIBUKU)''' <inputbox> type=create width=28 break=yes preload=Templat:Famörögö wanura editintro=Fanolo:Fanolo wanura placeholder=Sura döi zura ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Wikipedia:Buku/ </inputbox> <hr /> '''NIDUNÖ-DUNÖ''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura nidunö-dunö placeholder=Sura döi nidunö-dunö ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Manö-Manö/ </inputbox> <hr /> '''SINUNÖ/LAGU''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura lagu editintro=Help:Fanolo wanura lagu placeholder=Sura döi zinunö/lagu ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Sinunö/ </inputbox> <hr /> '''MAENA''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura maena editintro=Help:Fanolo wanura maena placeholder=Sura döi maena ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Sinunö/ </inputbox> <hr /> '''CERPEN/NOVELA''' <inputbox> type=create width=28 break=yes bgcolor= preload=Templat:Famörögö wanura cerpen editintro=Help:Fanolo wanura cerpen placeholder=Sura döi cerpen/novela ba da'e buttonlabel=Fazökhi! prefix=Manö-Manö/ </inputbox> </div> 7ym5yy2moa4geedrwbog6tzbs11u5jh 4 4838 29784 28024 2026-10-05T09:41:16Z Slaia 39 mangehaogö ösi 29784 wikitext text/x-wiki Ya'ahowu. Selamat datang di aplikasi Ondröita Nono Niha. Inisiatif ini lahir setelah membaca berbagai diskusi tentang Nias di grup WhatsApp dan postingan media sosial. Terasa bahwa segelintir orang Nias, termasuk para akademisi, mengulang narasi yang kurang tepat tentang Nias dan dengan demikian turut menyebarkannya. Kemudian pada bulan Juni 2026 Universitas Nias Raya meminta saya memberi ceramah tentang usaha dokumentasi digital sejarah, budaya dan bahasa Nias ([[Wikipedia:Ondröita Nono Niha/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|transkrip ceramah]] tsb. bisa dibaca di [[Wikipedia:Ondröita Nono Niha/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|sini]]). Buku dan majalah ilmiah, yang saya baca untuk persiapan ceramah tsb. "membuka mata" saya tentang narasi Nias, yang telah dibentuk oleh orang asing. Mereka menginterpretasikan apa yang mereka dengar (atau catat tentang Nias) dalam "kerangka berpikir" tertentu. Dan bahkan dalam hal Peter Suzuki, dia memaksakan tafsiran kosmologis dari tempat lain, yang tak ada sama sekali dalam alam pikir orang Nias zaman dulu. Malangnya, tesis yang diajukan Suzuki menjadi dasar narasi ilmiah tentang Nias, yang diadopsi oleh akademisi lain di Indonesia. Pada gilirannya orang Nias mengambilalih saja narasi dari luar ini ketika berbicara tentang agama, sejarah dan budaya sendiri tanpa pernah mempertimbangkannya secara kritis. [[Berkas:Distorsi Narasi Budaya Nias.jpg|jmpl|Sebuah infografis mengenai bagaimana narasi Nias terbentuk dan disalahartikan.]] Namun yang paling mengejutkan saya, dalam proses ini, ternyata telah ada usaha untuk men-''dekolonisasi'' berbagai narasi kurang tepat tsb. Di barisan terdepan adalah P. Johannes Hämmerle, yang menunjukkan berbagai salah interpretasi ilmuan Eropa, termasuk para misionaris, dalam sebuah esei pada tahun 2013. Kemudian Pdt. Tuhoni Telaumbanua, yang juga mengkritisi berbagai narasi antropologis dan teologis tentang Nias dalam tesisnya ''Cross and Adu'' (2007). Saya tidak menyebut mereka semua di sini. Selanjutnya lihat daftar pustaka dalam ceramah tsb. di atas untuk sumber lainnya. Singkatnya peziarahan ilmiah ke masa lalu ini menginspirasi saya untuk meneruskan rintisan para pendahulu ini, yakni men-''dekolonisasi'' narasi Nias atau lebih tepat '''merebut kembali narasi Nias''' buat generasi masa kini dan masa depan. Untuk lebih lengkapnya baca ceramah tsb. di atas. Di bawah ini saya hanya memberi ringkasannya saja. Sampai sekarang narasi tentang Nias — sejarah, budaya, dan bahasanya — banyak diceritakan melalui kacamata orang luar, sesuatu yang kita tidak sadari lagi, terutama generasi muda yang tidak mempunyai akses ke arsip sejarah dan budaya Nias. Selama hampir 150 tahun, cendekiawan Barat, misionaris, dan peneliti asing mendokumentasikan tradisi Nias, yang tentu saja berharga bagi pelestarian budaya. Namun interpretasi mereka sering kali bias atau tidak lengkap — karena asumsi teoretis mereka sendiri (seperti teori ras dan aliran kekristenan tertentu), keterbatasan data yang hanya dikumpulkan dari daerah tertentu (sekitar Gunungsitoli), serta salah interpretasi, karena mereka menggunakan penerjemah berbahasa Melayu, yang tidak memahami bahasa simbolik dan mitologi Nias. Karena dominasi mereka dalam penelitian dan publikasi ilmiah, hasil interpretasi asing tersebut kemudian menjadi narasi dominan tentang kosmologi, sejarah dan budaya Nias. Narasi dominan itu terbentuk melalui tiga mekanisme. Pertama, bias intelektual kolonial: para cendekiawan Eropa tiba di Nias pada akhir abad ke-19 ketika teori ras sedang mode di Eropa, memandang orang Nias sebagai "primitif" dan budayanya sebagai eksotik — dan penelitian mereka merupakan bagian dari usaha Belanda untuk menguasai Nias. Kedua, antropologi spekulatif jarak jauh: peneliti seperti Peter Suzuki bahkan tidak pernah menginjakkan kaki di Nias, namun karyanya yang didasarkan pada laporan kolonial tangan kedua menjadi "otoritatif" — misalnya klaim kosmologi "sembilan langit" dengan Lowalangi dan Laturedanö sebagai dewa dunia atas dan dunia bawah. Ketiga, penghancuran budaya oleh kekristenan puritan: misionaris Calvinis menghancurkan patung leluhur (''adu zatua''), melarang ritual, dan mendefinisikan ulang kepercayaan asli, serta mengutuk adat seperti ''mowöli ndronga'' (adat pernikahan) sebagai dosa. Hasilnya adalah "amnesia genealogis" (meminjam istilah Hämmerle), dan saya tambahkan lagi ''amnesia budaya''. [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep Siulu's met hun verwanten te Bawomataloewo Zuid-Nias TMnr 10005770.jpg|jmpl|Penguasa Bawömataluo dan keluarganya ]] Jawaban yang diusulkan untuk mengatasi kesalahan historis ini adalah ''dekolonisasi'' narasi Nias yang berlangsung dua arah: dekolonisasi eksternal (membebaskan narasi dari salah interpretasi asing) dan dekolonisasi internal (membebaskan orang Nias dari kesalahpahaman dan bias mereka sendiri). Tujuannya bukan mempersalahkan orang lain, melainkan membongkar bias secara sehat ke kedua arah. Peneliti seperti Hämmerle, Telaumbanua, Beatty, dan Tjai-Bonatz sudah memulai proses ini. Jadi seperti pepatah Inggris mengatakan, kita "berdiri di atas pundak para raksasa". Tugas generasi sekarang adalah meneruskannya. Secara konkret, proses dekolonisasi ini memanfaatkan platform digital Wikipedia, Wikikamus, dan Wikibuku. Di sana kita mendokumentasikan bahan mentah budaya seperti ''amaedola'' (peribahasa), ''hoho'' (resitasi epik), ''hendri-hendri'' (lagu rakyat), dlsb. Kita mengklarifikasi istilah-istilah yang salah dipahami, serta memastikan narasi dari berbagai daerah di Nias didokumentasikan agar tidak mengulangi kesalahan kolonial yang menggeneralisasi satu daerah untuk seluruh pulau. Untuk pembahasan lebih mendalam mengenai hal ini, silakan membaca ceramah [[Wikipedia:Ondröita Nono Niha/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|Merebut Kembali Narasi Nias]] (Ceramah kepada Mahasiswa Universitas Nias Raya) tsb. di atas. Usaha dekolonisasi atau lebih tepat merebut kembali narasi Nias ini menjadi sebuah kerangka kerja, yang menjadi landasan bagi '''tujuh artikel''' dalam Warisan Nias, yang disajikan dalam aplikasi ini. Sambil kita memamerkan keunikan capaian budaya Nias, tulisan-tulisan tersebut sekaligus menjalani proses dekolonisasi eksternal dan internal. Semoga hal ini menjadi sebuah kontribusi dalam usaha kita '''merebut kembali narasi Nias yang otentik'''. Selamat menikmati perjalanan ke masa lalu untuk meneruskan perjalanan ke masa depan. '''''Tentang penulis:''' Sirus Laia, belajar filsafat, teologi, dan informatika di Indonesia, Jerman dan Inggris. Bersama teman-teman seperjuangan berusaha mendokumentasikan sejarah, budaya dan bahasa Nias secara digital di Wikipedia, Wikikamus dan Wikibuku sejak 2020. Motto gerakan ini dalam bahasa Indonesia adalah "Membebaskan pengetahuan dalam bahasa Nias" dan dalam bahasa Nias "Moroi khöda, soguna khöda ba soguna khö ndraonoda miföna."'' [[Kategori:Nias Heritage]] [[Kategori:Ondröita Nono Niha]] [[Kategori:Warisan Nias]] hj904v2e1i10j5h5mq9ha3fddpd29xr 4 4839 29785 27834 2026-10-05T09:50:40Z Slaia 39 mangehaogö ösi 29785 wikitext text/x-wiki Ya'ahowu. Welcome to the Ondröita Nono Niha app. This initiative was born after reading various discussions about Nias in WhatsApp groups and social media posts. It felt as though some Nias people, including academics, were repeating inaccurate narratives about Nias and thus helping to spread them. Then, in June 2026, Nias Raya University asked me to give a lecture on efforts to document Nias history, culture, and language digitally (the transcript of that lecture can be found [[Wikipedia:Ondröita Nono Niha/Reclaiming the Nias Narrative (Paper)|here]]). The books and scholarly journals I read in preparation for that lecture "opened my eyes" to the Nias narrative, which had been shaped by outsiders. They interpreted what they heard (or recorded) about Nias within a certain "frame of thinking." In the case of Peter Suzuki, he even imposed a cosmological interpretation from somewhere else, one that did not exist at all in the worldview of the Nias people of the past. Unfortunately, the thesis put forward by Suzuki became the basis of the scholarly narrative about Nias, which was adopted by other academics in Indonesia. In turn, Nias people simply took over this foreign narrative when speaking about their own religion, history, and culture, without ever examining it critically. [[Berkas:Distorsi Narasi Budaya Nias.jpg|jmpl|An infographic about how Nias narrative was formed and misinterpreted]] But what surprised me most in this process was the discovery that efforts to ''decolonize'' these various inaccurate narratives had already begun. At the forefront is Johannes Hämmerle, who demonstrated the various misinterpretations of European scholars, including the missionaries, in an essay in 2013. Then there is Rev. Tuhoni Telaumbanua, who also critiqued various anthropological and theological narratives about Nias in his thesis ''Cross and Adu'' (2007). There are others too (please see the bibliography in the lecture mentioned above). In short, this scholarly pilgrimage into the past inspired me to continue the pioneering work of these predecessors: to '''decolonize the Nias narrative''' or, more precisely, to '''reclaim the Nias narrative''' for the present and future generations. Again, please read the lecture mentioned above for further details. Below I only provide a summary. <nowiki>***</nowiki> To this day, the narrative about Nias — its history, culture, and language — has largely been told through the lens of outsiders, something we are no longer aware of, especially the younger generation, who lack access to the historical and cultural archives of Nias. For almost 150 years, Western scholars, missionaries, and foreign researchers documented Nias traditions, which was certainly valuable for cultural preservation. However, their interpretations were often biased or incomplete — because of their own theoretical assumptions (such as race theory and certain strands of Christianity), the limitation of data collected only from certain areas (around Gunungsitoli), and misinterpretation, because they relied on Malay-speaking interpreters who did not understand the symbolic and mythological language of Nias. Because of their dominance in scholarly research and publication, these foreign interpretations then became the dominant narrative about Nias cosmology, history, and culture. That dominant narrative took shape through three mechanisms. First, colonial intellectual bias: European scholars arrived in Nias at the end of the 19th century, when race theory was in vogue in Europe, viewing Nias people as "primitive" and their culture as exotic — and their research was part of the Dutch effort to control Nias. Second, speculative armchair anthropology: researchers such as Peter Suzuki never set foot in Nias, yet his work, based on second-hand colonial reports, became "authoritative" — for example, the claim of a cosmology of "nine heavens" with Lowalangi as the god of the upper world and Laturedanö as the god of the lower world. Third, the destruction of culture by puritan Christianity: Calvinist missionaries destroyed ancestor statues (''adu zatua''), banned rituals, redefined the indigenous belief system, and condemned customs such as ''mowöli ndronga'' (the traditional marriage custom) as sin. The result was "genealogical amnesia" (borrowing Hämmerle's term), to which I add another: cultural amnesia. [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep Siulu's met hun verwanten te Bawomataloewo Zuid-Nias TMnr 10005770.jpg|jmpl|The ruler of Bawömataluo and his family]] The proposed answer to these historical errors is a ''decolonization'' of the Nias narrative that runs in two directions: external decolonization (freeing the narrative from foreign misinterpretation) and internal decolonization (freeing the Nias people from their own misunderstandings and biases). The goal is not to blame others, but to dismantle bias in a healthy way in both directions. Researchers such as Hämmerle, Telaumbanua, Beatty, and Tjai-Bonatz have already begun this process. So, as the English saying goes, we are "standing on the shoulders of giants." The task of the present generation is to carry it forward. In concrete terms, this decolonization process makes use of the digital platforms Wikipedia, Wiktionary, and Wikibooks. There we document raw cultural material such as ''amaedola'' (proverbs), ''hoho'' (epic recitations), ''hendri-hendri'' (folk songs), and so on. We clarify terms that have been misunderstood, and we ensure that narratives from the various regions of Nias are documented, so as not to repeat the colonial mistake of generalizing one region to the entire island. For a deeper treatment of this, please read the lecture [[Wikipedia:Ondröita Nono Niha/Reclaiming the Nias Narrative (Paper)|Reclaiming the Nias Narrative]] (Lecture to Students of Universitas Nias Raya) mentioned above. This effort of ''decolonization'' — or rather, ''reclaiming the Nias narrative'' — forms a framework that underlies the seven articles in Nias Heritage, presented in this app. While showcasing the unique achievements of Nias culture, these writings simultaneously undergo the process of external and internal decolonization. May this be a contribution to our effort to reclaim the authentic Nias narrative. Enjoy the journey into the past, in order to continue the journey into the future. '''''About the author:''' Sirus Laia studied philosophy, theology, and computer science in Indonesia, Germany, and the United Kingdom. Together with fellow campaigners, he has been working to document Nias history, culture, and language digitally on Wikipedia, Wiktionary, and Wikibooks since 2020. The motto of this movement in Indonesian is "Membebaskan pengetahuan dalam bahasa Nias" ("Freeing knowledge in the Nias language"), and in Nias: "Moroi khöda, soguna khöda ba soguna khö ndraonoda miföna" ("By us, for us and for the generation to come").'' [[Kategori:Nias Heritage]] [[Kategori:Ondröita Nono Niha]] [[Kategori:Warisan Nias]] nf0c051wcpffhemh0ie00zaylwddzzj 2 5032 29787 28459 2026-10-05T09:57:29Z Slaia 39 29787 wikitext text/x-wiki Ya'ahowu. Selamat datang di aplikasi Ondröita Nono Niha. Inisiatif ini lahir setelah membaca berbagai diskusi tentang Nias di grup WhatsApp dan postingan media sosial. Terasa bahwa segelintir orang Nias, termasuk para akademisi, mengulang narasi yang kurang tepat tentang Nias dan dengan demikian turut menyebarkannya. Kemudian pada bulan Juni 2026 Universitas Nias Raya meminta saya memberi ceramah tentang usaha dokumentasi digital sejarah, budaya dan bahasa Nias ([[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|transkrip ceramah]] tsb. bisa dibaca di [[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|sini]]). Buku dan majalah ilmiah, yang saya baca untuk persiapan ceramah tsb. "membuka mata" saya tentang narasi Nias, yang telah dibentuk oleh orang asing. Mereka menginterpretasikan apa yang mereka dengar (atau catat tentang Nias) dalam "kerangka berpikir" tertentu. Dan bahkan dalam hal Peter Suzuki, dia memaksakan tafsiran kosmologis dari tempat lain, yang tak ada sama sekali dalam alam pikir orang Nias zaman dulu. Malangnya, tesis yang diajukan Suzuki menjadi dasar narasi ilmiah tentang Nias, yang diadopsi oleh akademisi lain di Indonesia. Pada gilirannya orang Nias mengambilalih saja narasi dari luar ini ketika berbicara tentang agama, sejarah dan budaya sendiri tanpa pernah mempertimbangkannya secara kritis. [[Berkas:Distorsi Narasi Budaya Nias.jpg|jmpl|Sebuah infografis mengenai bagaimana narasi Nias terbentuk dan disalahartikan.]] Namun yang paling mengejutkan saya, dalam proses ini, ternyata telah ada usaha untuk men-''dekolonisasi'' berbagai narasi kurang tepat tsb. Di barisan terdepan adalah P. Johannes Hämmerle, yang menunjukkan berbagai salah interpretasi ilmuan Eropa, termasuk para misionaris, dalam sebuah esei pada tahun 2013. Kemudian Pdt. Tuhoni Telaumbanua, yang juga mengkritisi berbagai narasi antropologis dan teologis tentang Nias dalam tesisnya ''Cross and Adu'' (2007). Saya tidak menyebut mereka semua di sini. Selanjutnya lihat daftar pustaka dalam ceramah tsb. di atas untuk sumber lainnya. Singkatnya peziarahan ilmiah ke masa lalu ini menginspirasi saya untuk meneruskan rintisan para pendahulu ini, yakni men-''dekolonisasi'' narasi Nias atau lebih tepat '''merebut kembali narasi Nias''' buat generasi masa kini dan masa depan. Untuk lebih lengkapnya baca ceramah tsb. di atas. Di bawah ini saya hanya memberi ringkasannya saja. Sampai sekarang narasi tentang Nias — sejarah, budaya, dan bahasanya — banyak diceritakan melalui kacamata orang luar, sesuatu yang kita tidak sadari lagi, terutama generasi muda yang tidak mempunyai akses ke arsip sejarah dan budaya Nias. Selama hampir 150 tahun, cendekiawan Barat, misionaris, dan peneliti asing mendokumentasikan tradisi Nias, yang tentu saja berharga bagi pelestarian budaya. Namun interpretasi mereka sering kali bias atau tidak lengkap — karena asumsi teoretis mereka sendiri (seperti teori ras dan aliran kekristenan tertentu), keterbatasan data yang hanya dikumpulkan dari daerah tertentu (sekitar Gunungsitoli), serta salah interpretasi, karena mereka menggunakan penerjemah berbahasa Melayu, yang tidak memahami bahasa simbolik dan mitologi Nias. Karena dominasi mereka dalam penelitian dan publikasi ilmiah, hasil interpretasi asing tersebut kemudian menjadi narasi dominan tentang kosmologi, sejarah dan budaya Nias. Narasi dominan itu terbentuk melalui tiga mekanisme. Pertama, bias intelektual kolonial: para cendekiawan Eropa tiba di Nias pada akhir abad ke-19 ketika teori ras sedang mode di Eropa, memandang orang Nias sebagai "primitif" dan budayanya sebagai eksotik — dan penelitian mereka merupakan bagian dari usaha Belanda untuk menguasai Nias. Kedua, antropologi spekulatif jarak jauh: peneliti seperti Peter Suzuki bahkan tidak pernah menginjakkan kaki di Nias, namun karyanya yang didasarkan pada laporan kolonial tangan kedua menjadi "otoritatif" — misalnya klaim kosmologi "sembilan langit" dengan Lowalangi dan Laturedanö sebagai dewa dunia atas dan dunia bawah. Ketiga, penghancuran budaya oleh kekristenan puritan: misionaris Calvinis menghancurkan patung leluhur (''adu zatua''), melarang ritual, dan mendefinisikan ulang kepercayaan asli, serta mengutuk adat seperti ''mowöli ndronga'' (adat pernikahan) sebagai dosa. Hasilnya adalah "amnesia genealogis" (meminjam istilah Hämmerle), dan saya tambahkan lagi ''amnesia budaya''. [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep Siulu's met hun verwanten te Bawomataloewo Zuid-Nias TMnr 10005770.jpg|jmpl|Penguasa Bawömataluo dan keluarganya ]] Jawaban yang diusulkan untuk mengatasi kesalahan historis ini adalah ''dekolonisasi'' narasi Nias yang berlangsung dua arah: dekolonisasi eksternal (membebaskan narasi dari salah interpretasi asing) dan dekolonisasi internal (membebaskan orang Nias dari kesalahpahaman dan bias mereka sendiri). Tujuannya bukan mempersalahkan orang lain, melainkan membongkar bias secara sehat ke kedua arah. Peneliti seperti Hämmerle, Telaumbanua, Beatty, dan Tjai-Bonatz sudah memulai proses ini. Jadi seperti pepatah Inggris mengatakan, kita "berdiri di atas pundak para raksasa". Tugas generasi sekarang adalah meneruskannya. Secara konkret, proses dekolonisasi ini memanfaatkan platform digital Wikipedia, Wikikamus, dan Wikibuku. Di sana kita mendokumentasikan bahan mentah budaya seperti ''amaedola'' (peribahasa), ''hoho'' (resitasi epik), ''hendri-hendri'' (lagu rakyat), dlsb. Kita mengklarifikasi istilah-istilah yang salah dipahami, serta memastikan narasi dari berbagai daerah di Nias didokumentasikan agar tidak mengulangi kesalahan kolonial yang menggeneralisasi satu daerah untuk seluruh pulau. Untuk pembahasan lebih mendalam mengenai hal ini, silakan membaca ceramah [[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|Merebut Kembali Narasi Nias]] (Ceramah kepada Mahasiswa Universitas Nias Raya) tsb. di atas. Usaha dekolonisasi atau lebih tepat merebut kembali narasi Nias ini menjadi sebuah kerangka kerja, yang menjadi landasan bagi '''tujuh artikel''' dalam Warisan Nias, yang disajikan dalam aplikasi ini. Sambil kita memamerkan keunikan capaian budaya Nias, tulisan-tulisan tersebut sekaligus menjalani proses dekolonisasi eksternal dan internal. Semoga hal ini menjadi sebuah kontribusi dalam usaha kita '''merebut kembali narasi Nias yang otentik'''. Selamat menikmati perjalanan ke masa lalu untuk meneruskan perjalanan ke masa depan. '''''Tentang penulis:''' Sirus Laia, belajar filsafat, teologi, dan informatika di Indonesia, Jerman dan Inggris. Bersama teman-teman seperjuangan berusaha mendokumentasikan sejarah, budaya dan bahasa Nias secara digital di Wikipedia, Wikikamus dan Wikibuku sejak 2020. Motto gerakan ini dalam bahasa Indonesia adalah "Membebaskan pengetahuan dalam bahasa Nias" dan dalam bahasa Nias "Moroi khöda, soguna khöda ba soguna khö ndraonoda miföna."'' [[Kategori:Nias Heritage]] [[Kategori:Ondröita Nono Niha]] [[Kategori:Warisan Nias]] ctinr2qsovyz04ddeg7oxr873z511y5 29789 29787 2026-10-05T09:58:43Z Slaia 39 29789 wikitext text/x-wiki Ya'ahowu. Selamat datang di aplikasi Ondröita Nono Niha. Inisiatif ini lahir setelah membaca berbagai diskusi tentang Nias di grup WhatsApp dan postingan media sosial. Terasa bahwa segelintir orang Nias, termasuk para akademisi, mengulang narasi yang kurang tepat tentang Nias dan dengan demikian turut menyebarkannya. Kemudian pada bulan Juni 2026 Universitas Nias Raya meminta saya memberi ceramah tentang usaha dokumentasi digital sejarah, budaya dan bahasa Nias ([[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|transkrip ceramah]] tsb. bisa dibaca di [[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|sini]]). Buku dan majalah ilmiah, yang saya baca untuk persiapan ceramah tsb. "membuka mata" saya tentang narasi Nias, yang telah dibentuk oleh orang asing. Mereka menginterpretasikan apa yang mereka dengar (atau catat tentang Nias) dalam "kerangka berpikir" tertentu. Dan bahkan dalam hal Peter Suzuki, dia memaksakan tafsiran kosmologis dari tempat lain, yang tak ada sama sekali dalam alam pikir orang Nias zaman dulu. Malangnya, tesis yang diajukan Suzuki menjadi dasar narasi ilmiah tentang Nias, yang diadopsi oleh akademisi lain di Indonesia. Pada gilirannya orang Nias mengambilalih saja narasi dari luar ini ketika berbicara tentang agama, sejarah dan budaya sendiri tanpa pernah mempertimbangkannya secara kritis. [[Berkas:Distorsi Narasi Budaya Nias.jpg|jmpl|Sebuah infografis mengenai bagaimana narasi Nias terbentuk dan disalahartikan.]] Namun yang paling mengejutkan saya, dalam proses ini, ternyata telah ada usaha untuk men-''dekolonisasi'' berbagai narasi kurang tepat tsb. Di barisan terdepan adalah P. Johannes Hämmerle, yang menunjukkan berbagai salah interpretasi ilmuan Eropa, termasuk para misionaris, dalam sebuah esei pada tahun 2013. Kemudian Pdt. Tuhoni Telaumbanua, yang juga mengkritisi berbagai narasi antropologis dan teologis tentang Nias dalam tesisnya ''Cross and Adu'' (2007). Saya tidak menyebut mereka semua di sini. Selanjutnya lihat daftar pustaka dalam ceramah tsb. di atas untuk sumber lainnya. Singkatnya peziarahan ilmiah ke masa lalu ini menginspirasi saya untuk meneruskan rintisan para pendahulu ini, yakni men-''dekolonisasi'' narasi Nias atau lebih tepat '''merebut kembali narasi Nias''' buat generasi masa kini dan masa depan. Untuk lebih lengkapnya baca ceramah tsb. di atas. Di bawah ini saya hanya memberi ringkasannya saja. Sampai sekarang narasi tentang Nias — sejarah, budaya, dan bahasanya — banyak diceritakan melalui kacamata orang luar, sesuatu yang kita tidak sadari lagi, terutama generasi muda yang tidak mempunyai akses ke arsip sejarah dan budaya Nias. Selama hampir 150 tahun, cendekiawan Barat, misionaris, dan peneliti asing mendokumentasikan tradisi Nias, yang tentu saja berharga bagi pelestarian budaya. Namun interpretasi mereka sering kali bias atau tidak lengkap — karena asumsi teoretis mereka sendiri (seperti teori ras dan aliran kekristenan tertentu), keterbatasan data yang hanya dikumpulkan dari daerah tertentu (sekitar Gunungsitoli), serta salah interpretasi, karena mereka menggunakan penerjemah berbahasa Melayu, yang tidak memahami bahasa simbolik dan mitologi Nias. Karena dominasi mereka dalam penelitian dan publikasi ilmiah, hasil interpretasi asing tersebut kemudian menjadi narasi dominan tentang kosmologi, sejarah dan budaya Nias. Narasi dominan itu terbentuk melalui tiga mekanisme. Pertama, bias intelektual kolonial: para cendekiawan Eropa tiba di Nias pada akhir abad ke-19 ketika teori ras sedang mode di Eropa, memandang orang Nias sebagai "primitif" dan budayanya sebagai eksotik — dan penelitian mereka merupakan bagian dari usaha Belanda untuk menguasai Nias. Kedua, antropologi spekulatif jarak jauh: peneliti seperti Peter Suzuki bahkan tidak pernah menginjakkan kaki di Nias, namun karyanya yang didasarkan pada laporan kolonial tangan kedua menjadi "otoritatif" — misalnya klaim kosmologi "sembilan langit" dengan Lowalangi dan Laturedanö sebagai dewa dunia atas dan dunia bawah. Ketiga, penghancuran budaya oleh kekristenan puritan: misionaris Calvinis menghancurkan patung leluhur (''adu zatua''), melarang ritual, dan mendefinisikan ulang kepercayaan asli, serta mengutuk adat seperti ''mowöli ndronga'' (adat pernikahan) sebagai dosa. Hasilnya adalah "amnesia genealogis" (meminjam istilah Hämmerle), dan saya tambahkan lagi ''amnesia budaya''. [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep Siulu's met hun verwanten te Bawomataloewo Zuid-Nias TMnr 10005770.jpg|jmpl|Penguasa Bawömataluo dan keluarganya ]] Jawaban yang diusulkan untuk mengatasi kesalahan historis ini adalah ''dekolonisasi'' narasi Nias yang berlangsung dua arah: dekolonisasi eksternal (membebaskan narasi dari salah interpretasi asing) dan dekolonisasi internal (membebaskan orang Nias dari kesalahpahaman dan bias mereka sendiri). Tujuannya bukan mempersalahkan orang lain, melainkan membongkar bias secara sehat ke kedua arah. Peneliti seperti Hämmerle, Telaumbanua, Beatty, dan Tjai-Bonatz sudah memulai proses ini. Jadi seperti pepatah Inggris mengatakan, kita "berdiri di atas pundak para raksasa". Tugas generasi sekarang adalah meneruskannya. Secara konkret, proses dekolonisasi ini memanfaatkan platform digital Wikipedia, Wikikamus, dan Wikibuku. Di sana kita mendokumentasikan bahan mentah budaya seperti ''amaedola'' (peribahasa), ''hoho'' (resitasi epik), ''hendri-hendri'' (lagu rakyat), dlsb. Kita mengklarifikasi istilah-istilah yang salah dipahami, serta memastikan narasi dari berbagai daerah di Nias didokumentasikan agar tidak mengulangi kesalahan kolonial yang menggeneralisasi satu daerah untuk seluruh pulau. Untuk pembahasan lebih mendalam mengenai hal ini, silakan membaca ceramah [[Sangoguna:Slaia/Merebut Kembali Narasi Nias (Ceramah)|Merebut Kembali Narasi Nias]] (Ceramah kepada Mahasiswa Universitas Nias Raya) tsb. di atas. Usaha dekolonisasi atau lebih tepat merebut kembali narasi Nias ini menjadi sebuah kerangka kerja, yang menjadi landasan bagi '''tujuh artikel''' dalam Warisan Nias, yang disajikan dalam aplikasi ini. Sambil kita memamerkan keunikan capaian budaya Nias, tulisan-tulisan tersebut sekaligus menjalani proses dekolonisasi eksternal dan internal. Semoga hal ini menjadi sebuah kontribusi dalam usaha kita '''merebut kembali narasi Nias yang otentik'''. Selamat menikmati perjalanan ke masa lalu untuk meneruskan perjalanan ke masa depan. '''''Tentang penulis:''' Sirus Laia, belajar filsafat, teologi, dan informatika di Indonesia, Jerman dan Inggris. Bersama teman-teman seperjuangan berusaha mendokumentasikan sejarah, budaya dan bahasa Nias secara digital di Wikipedia, Wikikamus dan Wikibuku sejak 2020. Motto gerakan ini dalam bahasa Indonesia adalah "Membebaskan pengetahuan dalam bahasa Nias" dan dalam bahasa Nias "Moroi khöda, soguna khöda ba soguna khö ndraonoda miföna."'' q6ps13znprudsawlrgms6kqav2f6aha 2 5033 29786 29736 2026-10-05T09:55:40Z Slaia 39 mangehaogö ösi 29786 wikitext text/x-wiki Ya'ahowu. Welcome to the Ondröita Nono Niha app. This initiative was born after reading various discussions about Nias in WhatsApp groups and social media posts. It felt as though some Nias people, including academics, were repeating inaccurate narratives about Nias and thus helping to spread them. Then, in June 2026, Nias Raya University asked me to give a lecture on efforts to document Nias history, culture, and language digitally (the transcript of that lecture can be found [[Wikipedia:Ondröita Nono Niha/Reclaiming the Nias Narrative (Paper)|here]]). The books and scholarly journals I read in preparation for that lecture "opened my eyes" to the Nias narrative, which had been shaped by outsiders. They interpreted what they heard (or recorded) about Nias within a certain "frame of thinking." In the case of Peter Suzuki, he even imposed a cosmological interpretation from somewhere else, one that did not exist at all in the worldview of the Nias people of the past. Unfortunately, the thesis put forward by Suzuki became the basis of the scholarly narrative about Nias, which was adopted by other academics in Indonesia. In turn, Nias people simply took over this foreign narrative when speaking about their own religion, history, and culture, without ever examining it critically. [[Berkas:Distorsi Narasi Budaya Nias.jpg|jmpl|An infographic about how Nias narrative was formed and misinterpreted]] But what surprised me most in this process was the discovery that efforts to ''decolonize'' these various inaccurate narratives had already begun. At the forefront is Johannes Hämmerle, who demonstrated the various misinterpretations of European scholars, including the missionaries, in an essay in 2013. Then there is Rev. Tuhoni Telaumbanua, who also critiqued various anthropological and theological narratives about Nias in his thesis ''Cross and Adu'' (2007). There are others too (please see the bibliography in the lecture mentioned above). In short, this scholarly pilgrimage into the past inspired me to continue the pioneering work of these predecessors: to '''decolonize the Nias narrative''' or, more precisely, to '''reclaim the Nias narrative''' for the present and future generations. Again, please read the lecture mentioned above for further details. Below I only provide a summary. <nowiki>***</nowiki> To this day, the narrative about Nias — its history, culture, and language — has largely been told through the lens of outsiders, something we are no longer aware of, especially the younger generation, who lack access to the historical and cultural archives of Nias. For almost 150 years, Western scholars, missionaries, and foreign researchers documented Nias traditions, which was certainly valuable for cultural preservation. However, their interpretations were often biased or incomplete — because of their own theoretical assumptions (such as race theory and certain strands of Christianity), the limitation of data collected only from certain areas (around Gunungsitoli), and misinterpretation, because they relied on Malay-speaking interpreters who did not understand the symbolic and mythological language of Nias. Because of their dominance in scholarly research and publication, these foreign interpretations then became the dominant narrative about Nias cosmology, history, and culture. That dominant narrative took shape through three mechanisms. First, colonial intellectual bias: European scholars arrived in Nias at the end of the 19th century, when race theory was in vogue in Europe, viewing Nias people as "primitive" and their culture as exotic — and their research was part of the Dutch effort to control Nias. Second, speculative armchair anthropology: researchers such as Peter Suzuki never set foot in Nias, yet his work, based on second-hand colonial reports, became "authoritative" — for example, the claim of a cosmology of "nine heavens" with Lowalangi as the god of the upper world and Laturedanö as the god of the lower world. Third, the destruction of culture by puritan Christianity: Calvinist missionaries destroyed ancestor statues (''adu zatua''), banned rituals, redefined the indigenous belief system, and condemned customs such as ''mowöli ndronga'' (the traditional marriage custom) as sin. The result was "genealogical amnesia" (borrowing Hämmerle's term), to which I add another: cultural amnesia. [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep Siulu's met hun verwanten te Bawomataloewo Zuid-Nias TMnr 10005770.jpg|jmpl|The ruler of Bawömataluo and his family]] The proposed answer to these historical errors is a ''decolonization'' of the Nias narrative that runs in two directions: external decolonization (freeing the narrative from foreign misinterpretation) and internal decolonization (freeing the Nias people from their own misunderstandings and biases). The goal is not to blame others, but to dismantle bias in a healthy way in both directions. Researchers such as Hämmerle, Telaumbanua, Beatty, and Tjai-Bonatz have already begun this process. So, as the English saying goes, we are "standing on the shoulders of giants." The task of the present generation is to carry it forward. In concrete terms, this decolonization process makes use of the digital platforms Wikipedia, Wiktionary, and Wikibooks. There we document raw cultural material such as ''amaedola'' (proverbs), ''hoho'' (epic recitations), ''hendri-hendri'' (folk songs), and so on. We clarify terms that have been misunderstood, and we ensure that narratives from the various regions of Nias are documented, so as not to repeat the colonial mistake of generalizing one region to the entire island. For a deeper treatment of this, please read the lecture [[Wikipedia:Ondröita Nono Niha/Reclaiming the Nias Narrative (Paper)|Reclaiming the Nias Narrative]] (Lecture to Students of Universitas Nias Raya) mentioned above. This effort of ''decolonization'' — or rather, ''reclaiming the Nias narrative'' — forms a framework that underlies the seven articles in Nias Heritage, presented in this app. While showcasing the unique achievements of Nias culture, these writings simultaneously undergo the process of external and internal decolonization. May this be a contribution to our effort to reclaim the authentic Nias narrative. Enjoy the journey into the past, in order to continue the journey into the future. '''''About the author:''' Sirus Laia studied philosophy, theology, and computer science in Indonesia, Germany, and the United Kingdom. Together with fellow campaigners, he has been working to document Nias history, culture, and language digitally on Wikipedia, Wiktionary, and Wikibooks since 2020. The motto of this movement in Indonesian is "Membebaskan pengetahuan dalam bahasa Nias" ("Freeing knowledge in the Nias language"), and in Nias: "Moroi khöda, soguna khöda ba soguna khö ndraonoda miföna" ("By us, for us and for the generation to come").'' [[Kategori:Nias Heritage]] [[Kategori:Ondröita Nono Niha]] [[Kategori:Warisan Nias]] nf0c051wcpffhemh0ie00zaylwddzzj 29788 29786 2026-10-05T09:58:14Z Slaia 39 29788 wikitext text/x-wiki Ya'ahowu. Welcome to the Ondröita Nono Niha app. This initiative was born after reading various discussions about Nias in WhatsApp groups and social media posts. It felt as though some Nias people, including academics, were repeating inaccurate narratives about Nias and thus helping to spread them. Then, in June 2026, Nias Raya University asked me to give a lecture on efforts to document Nias history, culture, and language digitally (the transcript of that lecture can be found [[Sangoguna:Slaia/Reclaiming the Nias Narrative (Paper)|here]]). The books and scholarly journals I read in preparation for that lecture "opened my eyes" to the Nias narrative, which had been shaped by outsiders. They interpreted what they heard (or recorded) about Nias within a certain "frame of thinking." In the case of Peter Suzuki, he even imposed a cosmological interpretation from somewhere else, one that did not exist at all in the worldview of the Nias people of the past. Unfortunately, the thesis put forward by Suzuki became the basis of the scholarly narrative about Nias, which was adopted by other academics in Indonesia. In turn, Nias people simply took over this foreign narrative when speaking about their own religion, history, and culture, without ever examining it critically. [[Berkas:Distorsi Narasi Budaya Nias.jpg|jmpl|An infographic about how Nias narrative was formed and misinterpreted]] But what surprised me most in this process was the discovery that efforts to ''decolonize'' these various inaccurate narratives had already begun. At the forefront is Johannes Hämmerle, who demonstrated the various misinterpretations of European scholars, including the missionaries, in an essay in 2013. Then there is Rev. Tuhoni Telaumbanua, who also critiqued various anthropological and theological narratives about Nias in his thesis ''Cross and Adu'' (2007). There are others too (please see the bibliography in the lecture mentioned above). In short, this scholarly pilgrimage into the past inspired me to continue the pioneering work of these predecessors: to '''decolonize the Nias narrative''' or, more precisely, to '''reclaim the Nias narrative''' for the present and future generations. Again, please read the lecture mentioned above for further details. Below I only provide a summary. <nowiki>***</nowiki> To this day, the narrative about Nias — its history, culture, and language — has largely been told through the lens of outsiders, something we are no longer aware of, especially the younger generation, who lack access to the historical and cultural archives of Nias. For almost 150 years, Western scholars, missionaries, and foreign researchers documented Nias traditions, which was certainly valuable for cultural preservation. However, their interpretations were often biased or incomplete — because of their own theoretical assumptions (such as race theory and certain strands of Christianity), the limitation of data collected only from certain areas (around Gunungsitoli), and misinterpretation, because they relied on Malay-speaking interpreters who did not understand the symbolic and mythological language of Nias. Because of their dominance in scholarly research and publication, these foreign interpretations then became the dominant narrative about Nias cosmology, history, and culture. That dominant narrative took shape through three mechanisms. First, colonial intellectual bias: European scholars arrived in Nias at the end of the 19th century, when race theory was in vogue in Europe, viewing Nias people as "primitive" and their culture as exotic — and their research was part of the Dutch effort to control Nias. Second, speculative armchair anthropology: researchers such as Peter Suzuki never set foot in Nias, yet his work, based on second-hand colonial reports, became "authoritative" — for example, the claim of a cosmology of "nine heavens" with Lowalangi as the god of the upper world and Laturedanö as the god of the lower world. Third, the destruction of culture by puritan Christianity: Calvinist missionaries destroyed ancestor statues (''adu zatua''), banned rituals, redefined the indigenous belief system, and condemned customs such as ''mowöli ndronga'' (the traditional marriage custom) as sin. The result was "genealogical amnesia" (borrowing Hämmerle's term), to which I add another: cultural amnesia. [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep Siulu's met hun verwanten te Bawomataloewo Zuid-Nias TMnr 10005770.jpg|jmpl|The ruler of Bawömataluo and his family]] The proposed answer to these historical errors is a ''decolonization'' of the Nias narrative that runs in two directions: external decolonization (freeing the narrative from foreign misinterpretation) and internal decolonization (freeing the Nias people from their own misunderstandings and biases). The goal is not to blame others, but to dismantle bias in a healthy way in both directions. Researchers such as Hämmerle, Telaumbanua, Beatty, and Tjai-Bonatz have already begun this process. So, as the English saying goes, we are "standing on the shoulders of giants." The task of the present generation is to carry it forward. In concrete terms, this decolonization process makes use of the digital platforms Wikipedia, Wiktionary, and Wikibooks. There we document raw cultural material such as ''amaedola'' (proverbs), ''hoho'' (epic recitations), ''hendri-hendri'' (folk songs), and so on. We clarify terms that have been misunderstood, and we ensure that narratives from the various regions of Nias are documented, so as not to repeat the colonial mistake of generalizing one region to the entire island. For a deeper treatment of this, please read the lecture [[Sangoguna:Slaia/Reclaiming the Nias Narrative (Paper)|Reclaiming the Nias Narrative]] (Lecture to Students of Universitas Nias Raya) mentioned above. This effort of ''decolonization'' — or rather, ''reclaiming the Nias narrative'' — forms a framework that underlies the seven articles in Nias Heritage, presented in this app. While showcasing the unique achievements of Nias culture, these writings simultaneously undergo the process of external and internal decolonization. May this be a contribution to our effort to reclaim the authentic Nias narrative. Enjoy the journey into the past, in order to continue the journey into the future. '''''About the author:''' Sirus Laia studied philosophy, theology, and computer science in Indonesia, Germany, and the United Kingdom. Together with fellow campaigners, he has been working to document Nias history, culture, and language digitally on Wikipedia, Wiktionary, and Wikibooks since 2020. The motto of this movement in Indonesian is "Membebaskan pengetahuan dalam bahasa Nias" ("Freeing knowledge in the Nias language"), and in Nias: "Moroi khöda, soguna khöda ba soguna khö ndraonoda miföna" ("By us, for us and for the generation to come").'' i22rf8t5wsvsg7xv8zynz44n0e3x1x0 10 6252 29774 2026-10-04T14:04:54Z Slaia 39 manö-manö styles 29774 sanitized-css text/css /* Stil CSS untuk cerita */ /* Dongeng dan cerita anak */ .kotak-cerita { font-family: "Georgia", "Times New Roman", "Times", serif; font-size: 1.25rem; line-height: 1.9; letter-spacing: 0.04em; color: #1a1a1a; max-width: 800px; margin: 20px 0; background-color: #fffdf5; /* Warna krim yang enak di mata */ padding: 30px; border-left: 10px solid #e5b022; /* Warna emas */ } /* Cerita untuk konsumsi umum */ .kotak-cerita-umum { font-family: 'Georgia', 'Times New Roman', serif; font-size: 1.15rem; /* Slightly smaller than the children's version */ line-height: 1.75; /* Balanced spacing for longer reading sessions */ letter-spacing: 0.02em; /* Subtle kerning for a "printed book" feel */ color: #2c3e50; /* Deep slate charcoal for high readability */ max-width: 700px; /* Narrower measure is easier on the eyes for adults */ margin: 30px auto; padding: 0 20px; } /* Efek Drop Cap untuk cerita anak */ .kotak-cerita p:first-of-type::first-letter { font-family: 'Georgia', serif; float: left; font-size: 5.5rem; line-height: 0.7; padding: 12px 15px 5px 5px; color: #b32d2e; /* warna merah Nias */ font-weight: bold; text-shadow: 2px 2px 0px #e5b022; /* Menambah relief */ } /* Efek Drop Cap untuk cerita konsumsi umum */ .kotak-cerita-umum p:first-of-type::first-letter { float: left; font-size: 4.2rem; line-height: 0.85; padding-right: 12px; padding-top: 4px; color: #3f51b5; /* Warna nila tua */ font-weight: 500; } /* Garis pembatas */ .kotak-cerita-umum hr { border: none; background-color: transparent; height: 40px; /* Tinggi ni'oŵeŵemagai bisa diatur di sini */ background-image: url('//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Ni%27o%C5%B5e%C5%B5emagai_transparent.png'); background-repeat: no-repeat; background-position: center; background-size: contain; margin: 40px auto; width: 100%; display: block; } /* Info Pengarang */ .info-pengarang { font-size: 0.95rem; color: #7f8c8d; /* Warna latar abu-abu */ font-style: italic; border-top: 1px solid #eeeeee; padding-top: 15px; margin-top: 50px; display: flex; align-items: center; } .nama-pengarang { font-weight: bold; color: #3f51b5; /* Warna nila */ margin-right: 8px; } /* Makna cerita/dongeng */ .makna-cerita { margin-top: 40px; padding: 20px; background-color: #f0f0f0; border: 2px dashed #b32d2e; border-radius: 15px; font-style: italic; text-align: center; } .makna-cerita-judul { font-weight: bold; color: #b32d2e; display: block; margin-bottom: 10px; font-variant: small-caps; } 9xhhyoieb37616r5shsa1i33fvixffr 10 6253 29775 2026-10-04T14:05:11Z Slaia 39 famörögö wanura nidunö-dunö 29775 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Manö-Manö/styles.css"/> <div class="kotak-cerita"><!-- SURA TOU DA'A TEKS NIDUNÖ-DUNÖ --> <!-- HA IRUGI DA'A TEKS NIDUNÖ-DUNÖ. BÖI MITOU DA'A SA'AE --> <!-- BÖI BUNU DA'A TOU --> <div class="info-pengarang"><!-- FO'ÖSI DÖIU BA NAHIA SI NO TEHÖNAGÖ: LANGÖGÖ ??? --> <span class="nama-pengarang">Nifa'anö ???</span></div> <!-- RÖI TOU DA'A! BÖI BUNU --> </div> == Nitöngöni == Omuso dödögu na öfazaewe nidunö-dunö andre ba media sosial ma Internet. Hiza i be'e fao gumbu heza tehalö ia. Be ba gahe zura: '''Moroi ba Wikipedia Nias. Nifa'anö ???'''. Aila ita ba niha na lö öbe'e gumbunia, me öhalö töiu zi tenga töiu. <onlyinclude> [[Kategori:Manö-manö]] [[Kategori:Nidunö-dunö]]</onlyinclude> 2ldht6cq3ph8w9zgyjejmj9eh5et1sa 29779 29775 2026-10-04T14:18:30Z Slaia 39 29779 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Manö-Manö/styles.css"/> <div class="kotak-cerita"><!-- SURA TOU DA'A TEKS NIDUNÖ-DUNÖ --> <!-- HA IRUGI DA'A TEKS NIDUNÖ-DUNÖ. BÖI MITOU DA'A SA'AE --> <!-- BÖI BUNU DA'A TOU --> <div class="info-pengarang"><!-- FO'ÖSI DÖIU BA NAHIA SI NO TEHÖNAGÖ: LANGÖGÖ ??? --> <span class="nama-pengarang">Nifa'anö ???</span></div> <!-- RÖI TOU DA'A! BÖI BUNU --> </div> == Nitöngöni == Omuso dödögu na öfazaewe nidunö-dunö andre ba media sosial ma Internet. Hiza i be'e fao gumbu heza tehalö ia. Be ba gahe zura: '''Moroi ba Wikipedia Nias. Nifa'anö ???'''. Aila ita ba niha na lö öbe'e gumbunia, me öhalö töiu zi tenga töiu. [[Kategori:Manö-manö]] [[Kategori:Nidunö-dunö]] dtvrzo2dflinbt4unf4rfwjmqbrxdsr 10 6254 29776 2026-10-04T14:08:59Z Slaia 39 ←Membuat halaman berisi '<templatestyles src="ONN/styles.css"/> {{Kotak info lagu | judul = | kategori = | tipe = <!--singel, grup--> | penyanyi = | pencipta = | produser = | album = | genre = | dirilis = <!--01-01-2024--> | direkam = <!--15-11-2023--> | studio = | label = | url = <!--situs di web--> | youtube = }} <div class="sinunö"><poem><!-- SURA BA DA'A TOU ZINUNÖ --> <!-- BÖI BUNU MITOU DA'A --> </poem></div> [[Kategori:Sinunö Nono Niha]]' 29776 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="ONN/styles.css"/> {{Kotak info lagu | judul = | kategori = | tipe = <!--singel, grup--> | penyanyi = | pencipta = | produser = | album = | genre = | dirilis = <!--01-01-2024--> | direkam = <!--15-11-2023--> | studio = | label = | url = <!--situs di web--> | youtube = }} <div class="sinunö"><poem><!-- SURA BA DA'A TOU ZINUNÖ --> <!-- BÖI BUNU MITOU DA'A --> </poem></div> [[Kategori:Sinunö Nono Niha]] auj4rtf5h0c7zdjsq4i68d70h0gs9ke 10 6255 29777 2026-10-04T14:11:51Z Slaia 39 famörögö wanura maena 29777 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="ONN/styles.css"/> <div class="sinunö"><poem><!-- SURA TOU DA'A TEKS MAENA --> <!-- RÖI TOU DA'A! BÖI BUNU --></poem></div> [[Kategori:Sinunö Nono Niha]] [[Kategori:Maena]] 9mcpat7pn3chf4zu20xpp6e5sng2t8p 10 6256 29778 2026-10-04T14:15:52Z Slaia 39 famörögö wanura cerpen 29778 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="ONN/styles.css"/> <div class="buku"><!-- SURA TOU DA'A TEKS novela ma cerpen khöu --> <!-- RÖI TOU DA'A! BÖI BUNU --> </div> [[Kategori:Nidunö-dunö]] [[Kategori:Cerpen/Novela]] ljchv8ra6a3rxtcynsgj1udqjy7nb80 29782 29778 2026-10-04T14:25:25Z Slaia 39 29782 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Manö-Manö/styles.css"/> <div class="kotak-cerita-umum<!-- SURA TOU DA'A TEKS novela ma cerpen khöu --> <!-- RÖI TOU DA'A! BÖI BUNU --> </div> [[Kategori:Nidunö-dunö]] [[Kategori:Cerpen/Novela]] dkxrgl8r2g0qn12dv31keqk3vfpnu6d 29783 29782 2026-10-04T14:25:38Z Slaia 39 29783 wikitext text/x-wiki <templatestyles src="Manö-Manö/styles.css"/> <div class="kotak-cerita-umum"><!-- SURA TOU DA'A TEKS novela ma cerpen khöu --> <!-- RÖI TOU DA'A! BÖI BUNU --> </div> [[Kategori:Nidunö-dunö]] [[Kategori:Cerpen/Novela]] 4y0wzf1w2y8z2q4go9il15ywc8yeua6 4 6257 29780 2026-10-04T14:23:21Z Slaia 39 ←Membuat halaman berisi 'Ngawalö zinura si lö faudu ba Wikipedia, bahiza faudu ba Wikibuku' 29780 wikitext text/x-wiki Ngawalö zinura si lö faudu ba Wikipedia, bahiza faudu ba Wikibuku 18sd9ml04wc9b3v0y52amdak1j2vkgg