Wikibøker nowikibooks https://no.wikibooks.org/wiki/Hovedside MediaWiki 1.47.0-wmf.12 first-letter Medium Spesial Diskusjon Bruker Brukerdiskusjon Wikibøker Wikibøker-diskusjon Fil Fildiskusjon MediaWiki MediaWiki-diskusjon Mal Maldiskusjon Hjelp Hjelpdiskusjon Kategori Kategoridiskusjon Kokebok Kokebok-diskusjon Undertekster Undertekstdiskusjon Modul Moduldiskusjon Arrangement Arrangementsdiskusjon 0 4589 46320 19961 2026-07-28T22:54:24Z Znuddel 4917 46320 wikitext text/x-wiki ''' == Elevside == ''' Denne siden er en del av et motivasjonssenter som foreløpig omfatter tre emner i matematikkfaget: '''Generelt fra faget;''' Her er det flere forskjellige temaer involvert, noe kjent, noe nytt. '''Tall;''' I dette emnet er det både snakk om tall i form av multiplikasjon og i form av tallrekker og utregninger. '''Likninger;''' Her er det forskjellige variasjoner og vanskelighetsgrader av dette emnet. '''Som elev kan du nå velge et emne og et nivå du ønsker å begynne på. (Nivå 1 er lettest, nivå 5 vanskeligere.) Dersom du ikke er fornøyd med det nivået du valgte velger du et nivå som er høyere eller lavere utifra hva du selv ønsker (Dersom det er for lett går du opp et nivå, dersom du synes det var for vanskelig, går du ned et nivå :-D) ''' Lykke til! {| class="wikitable" |- ! Generelt ! Tall ! Likninger |- | [http://www.youtube.com/watch?v=SXx2VVSWDMo''Nivå 1''] | [http://www.youtube.com/watch?v=NOfYpqVqsHs''Nivå 1''] | [http://www.youtube.com/watch?v=fBUxXzSrt_s''Nivå 1''] |- | [http://www.youtube.com/watch?v=FgKrKRcGdsk''Nivå 2''] | [http://www.youtube.com/watch?v=liPHRjsWKag''Nivå 2''] | [http://www.youtube.com/watch?v=8JkzJD05n_c''Nivå 2''] |- | [http://www.youtube.com/watch?v=qJMhpkgShoI''Nivå 3''] | [http://www.youtube.com/watch?v=pVGgD-rSa60''Nivå 3''] | [http://www.youtube.com/watch?v=PRGJuTeKl2I''Nivå 3''] |- | [http://www.youtube.com/watch?v=ZO_AiOSOeM0''Nivå 4''] | [http://www.youtube.com/watch?v=65agI5u1TDY''Nivå 4''] | [http://www.youtube.com/watch?v=wHuZW2W0_hw''Nivå 4''] |- | [http://www.youtube.com/watch?v=q_0VUfXqz78''Nivå 5''] | [http://www1.nrk.no/nett-tv/indeks/96673''Nivå 5''] | [http://www.youtube.com/watch?v=ITYc13Nym-4''Nivå 5''] |} 7i79vhnu5c8rrjxl2mkmo0bqvqzpivs 0 4637 46325 41385 2026-07-28T23:08:26Z Znuddel 4917 /* Obs */ 46325 wikitext text/x-wiki Dette er en automatisk oversettelse av den engelske lærboken i latin. Jeg har brukt Google Translate, og det hele krever en gjennomgang og manuell forbedring. Dette er et grunnleggende kurs med detaljert gramatikk basert på ''Kennedy's Public School Latin Grammar'' som er skrevet for å lære bort et av verdens klassiske språk. Å kunne gramatiske uttrykk vil være en fordel, men er ikke et krav. De vil uansett bli forklart i Kapittel 1 og 2, og utdypet dersom nødvendig. ==Obs== Deler av denne boken kan ha vært redigert av mennesker som ikke snakker engelsk som morsmål. Alle Wikibooks er skrevet i særlig engelsk dialekt av forfatteren, som kanskje ikke er standard behandling. Hvis du ser noe spesielt uklar, kan du gjerne rette det opp. Men kan du endre denne artikkelen på en konstruktiv måte. Denne boken vil forsøke å lære latin fra grunnen av. Vennligst sjekk Tillegg eller latin eller Latin-klar Dictionary hvis du er forvirret om tvilsomme presentasjon av Latin grammatiske elementer ved hjelp av engelske begreper. Vennligst les Introduksjon nøye, da det introduserer konseptet med en stilk. Som vanlig i mange andre språk, infinitiv stammen (presens, aktiv stemme) brukes for conjugating verb. [Innføringen av ytterligere informasjon i parentes er gjort bare for å unngå forvirrende en student som allerede har hatt eksponering for latin.] Hvis noe ikke gir mening for deg, notatet klassetrinn i sammendraget, og slette det du ikke forstår, dvs. karakteren 12 [karakter] Amerikansk [system] gå? " Den "tilbake" søkeord gjør at redaktører å vite at du ikke er en dyktig redaktør, men bare prøver å lære, og er forvirret. Endringene er ikke permanent. Redigere denne boken ansvarlig: Siden dette er en lærebok, vil leserne vil denotational indikasjon macrons. Hvis du ikke vet hvordan du gjør dette i HTML, kan du se Wikipedia har artikkel om emnet. Bruk alltid genitiv i presentasjonen, eller presentere nominativ og genitiv side ved side, skal klart angi hvor man er der ( "nom." For nominativ og «gen." For genitiv). Ulike sider kan bruke egen layout regler, men de bør være venstrejustert og klar til studenten. Sjekk med andre kommersielle lærebøker og studere guider for å se om det du gjør er Faktisk nøyaktig og pedagogisk lyd. Wikibooks stoler du gjøre at dommen på egen hånd, men dette er en bok - ikke en artikkel. En person som er verken dristig eller utslett kan gjøre en feil eller feil i oppsettet eller forklaring som vil ta lang tid å finne og korrigere. ==Latinsk gramatikk og øvelser== Introduksjon: Hvordan latin oppstod og dets oppbygging. ---- Kapittel 1: Grunnleggende setninger # [[Nominativ]] ''Lag enkle setninger'' # [[Adjektiv]] ''Oversikt over adjektiv'' ---- Kapittel 2: Litt vanskeligere setninger ---- Kapittel 3: Avanseterte setninger ---- Kapittel 4: Konjunktiv og komplekse setninger ---- Kapittel 5: Gjennomgang kx6hgiuznyfz2eszwrky21bl5mt4kk3 46326 46325 2026-07-28T23:08:46Z Znuddel 4917 46326 wikitext text/x-wiki Dette er en automatisk oversettelse av den engelske lærboken i latin. Jeg har brukt Google Translate, og det hele krever en gjennomgang og manuell forbedring. Dette er et grunnleggende kurs med detaljert gramatikk basert på ''Kennedy's Public School Latin Grammar'' som er skrevet for å lære bort et av verdens klassiske språk. Å kunne gramatiske uttrykk vil være en fordel, men er ikke et krav. De vil uansett bli forklart i Kapittel 1 og 2, og utdypet dersom nødvendig. ==Obs== Deler av denne boken kan ha vært redigert av mennesker som ikke snakker engelsk som morsmål. Alle Wikibooks er skrevet i særlig engelsk dialekt av forfatteren, som kanskje ikke er standard behandling. Hvis du ser noe spesielt uklar, kan du gjerne rette det opp. Men kan du endre denne artikkelen på en konstruktiv måte. Denne boken vil forsøke å lære latin fra grunnen av. Vennligst sjekk Tillegg eller latin eller Latin-klar Dictionary hvis du er forvirret om tvilsomme presentasjon av Latin grammatiske elementer ved hjelp av engelske begreper. Vennligst les Introduksjon nøye, da det introduserer konseptet med en stilk. Som vanlig i mange andre språk, infinitiv stammen (presens, aktiv stemme) brukes for conjugating verb. [Innføringen av ytterligere informasjon i parentes er gjort bare for å unngå forvirrende en student som allerede har hatt eksponering for latin.] Hvis noe ikke gir mening for deg, notatet klassetrinn i sammendraget, og slette det du ikke forstår, dvs. karakteren 12 [karakter] Amerikansk [system] gå? " Den "tilbake" søkeord gjør at redaktører å vite at du ikke er en dyktig redaktør, men bare prøver å lære, og er forvirret. Endringene er ikke permanent. Redigere denne boken ansvarlig: Siden dette er en lærebok, vil leserne vil denotational indikasjon macrons. Hvis du ikke vet hvordan du gjør dette i HTML, kan du se Wikipedia har artikkel om emnet. Bruk alltid genitiv i presentasjonen, eller presentere nominativ og genitiv side ved side, skal klart angi hvor man er der ( "nom." For nominativ og «gen.» For genitiv). Ulike sider kan bruke egen layout regler, men de bør være venstrejustert og klar til studenten. Sjekk med andre kommersielle lærebøker og studere guider for å se om det du gjør er Faktisk nøyaktig og pedagogisk lyd. Wikibooks stoler du gjøre at dommen på egen hånd, men dette er en bok - ikke en artikkel. En person som er verken dristig eller utslett kan gjøre en feil eller feil i oppsettet eller forklaring som vil ta lang tid å finne og korrigere. ==Latinsk gramatikk og øvelser== Introduksjon: Hvordan latin oppstod og dets oppbygging. ---- Kapittel 1: Grunnleggende setninger # [[Nominativ]] ''Lag enkle setninger'' # [[Adjektiv]] ''Oversikt over adjektiv'' ---- Kapittel 2: Litt vanskeligere setninger ---- Kapittel 3: Avanseterte setninger ---- Kapittel 4: Konjunktiv og komplekse setninger ---- Kapittel 5: Gjennomgang 0rdgkccekaya3pkicsmhtiqxaxpvnps 0 5033 46323 41802 2026-07-28T23:07:01Z Znuddel 4917 46323 wikitext text/x-wiki {{Pedagogisk veiledning}} == Kjennetegn == Systemisk veiledning er en veiledningstilnærming som bevisstgjør veisøker hvordan mennesker påvirker og blir påvirket av sine omgivelser. Veiledningstilnærmingen bygger blant annet på ideer hentet fra [[w:Gregory Bateson|Gregory Bateson]] og [[:Wikipedia:Urie Bronfenbrenner|Urie Bronfenbrenner]]. Her blir mennesket beskrevet som en del av et sosialt system, og relasjonene mellom personer blir fremhevet som viktige (Skagen 2004:89-90). Dette perspektivet er også representert i norsk veiledningspedagogikk (Baltzersen 2008, Gjems 1995, Ulleberg 2004). De sentrale begrepene fra systemteorien er helhet, relasjoner og sirkularitet. [[Fil:Elevene_-_læreren.jpg‎‎|right|thumb|Eksempel på sirkularitet]] Begrepet «helhet" viser til at alle fenomener henger sammen på en eller annen måte. Kommunikasjon mellom mennesker vil derfor alltid foregå som gjensidig påvirkning. I en utdanningsinstitusjon vil det for eksempel være relasjoner mellom veiledere, mellom ledelsen og veilederen og mellom veilederen og veisøkeren. Selv om ikke alle disse personene deltar direkte i veiledningen, vil de kunne påvirke hvordan veiledningen foregår (jmf. Bronfenbrenner). På et organisasjonsnivå vil det også eksistere relasjoner mellom ulike institusjoner som er involvert i veiledning. Når et problem skal løses, er det derfor ikke nødvendigvis nok å bare trekke inn de personene som er direkte involvert (Skagen 2004:90). I daglig samvær er det gjerne et problem at vi i for stor grad tenker over våre handlinger i form av årsak-virkning. Dette kan bidra til at et saksforhold blir belyst på en altfor enkel måte (Skagen 2004:90). I systemisk veiledning liker man derfor ikke ”Hvorfor-spørsmål” fordi det impliserer at det finnes en bestemt årsak og en virkning. (”Hvorfor gjør du det?). En sirkulær årsaksforklaring vil heller alltid inkludere vårt eget bidrag i et samspill. [[w:Gregory Bateson|Gregory Bateson]] er opptatt av hvordan vi punktuerer et samspill. Når vi punktuerer, ”stopper” vi samspillsprosessen og tolker samspillet. Vi forsøker å si noe om årsakene til det som skjer mellom partene. ”Læreren kjefter fordi elevene bråker” kan like gjerne tolkes som ”Elevene bråker fordi læreren kjefter”. Begrepet punktuering viser derfor til at hendelser alltid kan forstås på andre måter. Hvis vi punktuerer samspillet annerledes, kan vi få en annen forståelse av samspillet (Carson og Birkeland 2009: 92-94). == Spørsmålsteknikker i systemisk veiledning == Innenfor systemisk veiledning antar at man veisøker ikke klarer å komme ut av en fastlåst situasjon ved egen hjelp. Et virkemiddel for å stimulere endring er ved å bruke såkalte sirkulære spørsmål som er utviklet av Milanogruppen (Carson og Birkeland 2009: 102-103). Spørsmålene er delt inn i fire hovedgrupper og blir her illustrert ved hjelp av et eksempel: <div style="margin: 10px 10px 0 0; border: 2px solid #dfdfdf; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color: #f8f8ff; "> En pedagogisk leder jobber på en avdeling med barn i alderen 1 ½-3år og to assistenter. Hun skriver følgende: ''Jeg har en ganske umoden assistent som heter Bente. Forleden dag sitter Bente og leker ball med tre barn på golvet. Per på 2 år kommer bort og drar i Bente. Hun reagerer ikke. Per fortsetter å dra i henne. Til slutt skyver hun ham vekk. Per begynner å gråte og løper ut i garderoben. Jeg ber Bente i en skarp tone gå etter Per og snakke med ham. Skulle jeg ha handlet på en annen måte? Var det etisk forsvarlig det jeg gjorde?'' (Carson og Birkeland 2009:105) </div> === Spørsmål som utforsker forskjeller === For det første har man spørsmål som utforsker forskjeller. Disse spørsmålene kan igjen deles inn i fire undergrupper: ==== Spørsmål som utforsker forskjeller på personplan ==== Disse spørsmålene bygger på en antakelse om at man alltid reagerer forskjellig i den aktuelle situasjonen. Man er opptatt av å få frem forskjellen på din måte å reagere på og de andres måte eller hvem som reagerte mest og minst i situasjonen. I forhold til caset over kan man stille spørsmål som: * Hvem var til stede? * Hvordan reagerte de andre barna på Bentes handling? * Hvordan reagerte du og den andre assistenten på Bentes handling? * Hvem reagerte på Bentes handling, du eller den andre assistenten? Her er det snakk om synlige reaksjoner. Disse spørsmålene får fram forskjeller i reaksjoner hos de tilstedeværende personene. Dette kan bidra til økt forståelse av handlingen. ==== Spørsmål som utforsker forskjeller i relasjoner ==== Disse spørsmålene utforsker forskjeller i relasjoner mellom de sentrale personer. Man forsøker gjerne å få veisøker til å beskrive ulike relasjonene og forskjellene mellom relasjonene til ulike personer. I forhold til eksempelet over kan man sille spørsmål som: * Hvordan er forholdet mellom Bente og Per? * mellom Bente og de andre barna? * mellom deg og Bente? * mellom Bente og den andre assistenten? * Hvem står Bente nærmest? * Hva er forskjellen på din relasjon til Bente og den andre assistenten? Disse spørsmålene synliggjør forskjeller i relasjoner. De bidrar til økt bevisstgjøring rundt de relasjonene Bente befinner seg i. Kan Bente oppleve allianser mellom pedagogiske leder og den andre assistenten? ==== Spørsmål som utforsker forskjeller i meninger, ideer, verdier og motiver ==== Disse spørsmålene fokuserer på hvordan man tror ulike personer tenker om situasjonen? Man ønsker å få frem forskjeller i hvordan man selv tenker i forhold til andre som har vært involvert i situasjonen. Eksempler på spørsmål kan være: * Hva tror du Bente tenkte da hun gjorde det hun gjorde? * Hva tror du den andre assistenten tenkte da hun så hva Bente gjorde? * Hva skiller din måte å takle en lignende situasjon på og Bentes måte? * Hvordan forklarte Bente det som skjedde? Disse spørsmålene får frem tanker omkring forståelse av handlingen og forskjeller mellom de forskjellige personenes tanker. Her kommer det også fram forskjeller i verdisyn og syn på barn. ==== Spørsmål som utforsker forskjeller mellom nåtid og fremtid ==== Her ønsker man å få frem at personer alltid vil reagere noe ulikt i nye situasjoner. Man vil fokusere på om involverte personer har reagert på samme måte tidligere og eventuelt hvordan de har reagert annerledes. I forhold til eksempelet over vil et spørsmål kunne være: * Har Bente reagert på denne måten ovenfor per tidligere? Hvis ikke, hvordan har hun reagert før? Alle disse spørsmålene skal bidra til å få fram informasjon som kan gi veisøker et utvidet og mer komplekst bilde av sin virksomhet. === Effektspørsmål === Hensikten med effektspørsmål er å øke veisøkerens erkjennelse av den gjensidige påvirkningen mellom mennesker. Man ønsker å skape større bevissthet om andres reaksjoner og egne reaksjoner på andre andres atferd. I forhold til caset over vil et spørsmål kunne være: * Hvordan tror du Bente reagerte på din inngripen?. Evnen til å ta en annens perspektiv er forutsetning for utvikling av evne til empati. === Triadiske spørsmål === Triadiske spørsmål bygger på effektspørsmålene, men her er hensikten å bli oppmerksom på hvordan en tredje part reagerer på samhandlingen. Eksempler på spørsmål kan være: * Hvordan tror du barna reagerer på forholdet mellom deg og assistentene? * Hvordan tror du Per, de andre barna og den andre assistenten reagerte på din inngripen? Her får vi fram en tredje persons reaksjon på hendelsen. Både ved effektspørsmål og triadiske spørsmål får vi fram gjensidigheten i forholdet mellom de som jobber sammen. Veileder skal hjelpe veisøker til å kunne ta et ”utvendig perspektiv”, å bli i stand til å observere seg selv utenfra (Carson og Birkeland 2009: 105). === Hypotetiske spørsmål === Hypotetiske spørsmål er framtidsspørsmål som skal stimulere veisøker til å overveie alternative muligheter. Eksempler på spørsmål kan være: * Hvordan vil det være for deg dersom Bente sluttet? * Dersom du skulle forandre noe ved ditt forhold til Bente, hva vil du gjøre da? * Hva må til for at du og assistenten skal komme til enighet? * Dersom dere skulle få til en endring, hvordan ville situasjonen se ut? * Hva hindrer deg fra å få til en slik endring? (Carson og Birkeland 2009: 105) Disse spørsmålene, som er hypotetiske, stimulerer til å se handlingsalternativer og også bidra til bevisstgjøring rundt egne tanker dersom ”problemet” var borte. Alle de ulike spørsmålene skal forsøke å få fram informasjon som kan utvide veisøkerens perspektiv. Spørsmål om forskjeller i reaksjoner, relasjoner, tenkemåter kan bidra til at veisøker tenker litt forskjellig om sin virksomhet (Carson og Birkeland 2009:105-110). == Eksempel - Å se seg selv utenfra == Berit er styrer i en barnehage og leder en personalgruppe bestående av to assistenter, en støttepedagog og en spesialpedagog. Nedenfor blir det vist til to praksisfortellinger som hun har skrevet og som hun har fått systemisk veiledning på (hentet fra Carson og Birkeland 2009:107-110). <div style="margin: 10px 10px 0 0; border: 2px solid #dfdfdf; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color: #f8f8ff; "> '''Før veiledningssamtalen'''<br /> Jeg trenger hjelp til å finne ut av mitt forhold til støttepedagogen. Hun overtar hele ansvaret for barnegruppen. Til og med foreldrene overtar hun. Det er meg som er pedagogisk leder! Hun skal kun ha ansvar for et barn med spesielt behov. Helt konkret kan jeg si at på avdelingsmøter der begge assistentene og spesialpedagogen er til stede, kjemper vi nesten om hvem som skal bestemme. Jo mer jeg tar styringen, desto mer dominerende blir hun. Hun må jo nesten se at det er jeg som er pedagogisk leder. Jeg føler meg helt oppgitt. '''Etter veiledningssamtalen''' <br /> Nå er jeg kjempeglad! Jeg ser min egen rolle oppi dette og jeg var fanget i det. Da jeg fikk spørsmål om hvordan jeg trodde de andre reagerte på det som skjedde, ble jeg klar over at jeg så en allianse mellom støttepedagog og spesialpedagog. Jeg oppfattet denne alliansen som truende for meg som leder. Da styrer spurte om hvordan jeg trodde de to så på meg, gikk det likeledes opp for meg at jeg trodde de så på meg som en lite dyktig leder, og dermed må jeg også med smerte si at det er slik jeg ser på meg selv. Den har vært vanskelig å fordøye! Da styrer spurte om hvordan jeg ønsket at det skulle bli mellom meg og støttepedagog, tenkte jeg at det hadde jeg ikke tenkt på - jeg hadde vært mer opptatt av hvordan det ikke skulle være. Så her har jeg noe å arbeide videre med. Jeg skjønner nå at jeg må ta ansvar for min rolle som pedagogisk leder - og det vil jeg! </div> Den første praksisfortellingen viser at Berit ser ut til å være fastlåst i et destruktivt samhandlingsmønster. Typisk er det at det er den andre som må forandre seg, og man ser ikke hvordan man selv kan bidra. I det andre notatet ser Berit tydeligere sin eget ansvar som pedagogisk leder. I veiledningssamtalen forsøker styreren å bruke sirkulære spørsmål basert på systemisk veiledning som for eksempel: "Hvordan tror du de andre ser på deg som pedagogisk leder?". Slik blir Berit mer bevisst sin egen rolle i samspillet. Hun tvinges til i større grad å bli sin egen observatør. Fremtidsspørsmålet "Hvordan ønsker du at forholdet skal være?" bevisstgjør henne på det hun ikke har tenkt på. Når man er fastlåst i et destruktivt kommunikasjonsmønster, glemmer man ofte å tenke konstruktivt og kreativt. == Se også == Skandinaviske tenkere som baserer seg på systemteori: * [[w:Tom Andersen|Tom Andersen]] * [[w:Jaakko Seikkula|Jaakko Seikkula]] Relevante begreper: * [[w:Double bind-hypotesen|Double bind-hypotesen]] * [[w:Metakommunikasjon|Metakommunikasjon]] * [[w:Verbal metakommunikasjon|Verbal metakommunikasjon]] * [[w:Reflekterende team|Reflekterende team]] == Litteratur == * Baltzersen, Rolf K. (2008). ''Å samtale om samtalen''. Bergen: Fagbokforlaget. * Carson, Nina og Åsta Birkeland (2009). ''Veiledning for førskolelærere''. Kristiansand: Høgskoleforlaget * Gjems, Liv (1995) ''Veiledning i profesjonsgrupper.'' Oslo: Universitetsforlaget. [http://www.nb.no/utlevering/nb/5a03a1043b9611f720c60f501814c62f#&struct=DIV132 Hele boken] * Skagen, Kaare (2004) ''I veiledningens landskap.'' Kristiansand: Høgskoleforlaget. * Ulleberg, Inger (2004). ''Kommunikasjon og veiledning : en innføring i Gregory Batesons kommunikasjonsteori - med historier fra veiledningspraksis''. Oslo: Universitetsforlaget. [[Kategori:Pedagogisk veiledning]] grbdm2zshv4hd6dqfa31zjrt1svdoeg 46324 46323 2026-07-28T23:07:31Z Znuddel 4917 46324 wikitext text/x-wiki {{Pedagogisk veiledning}} == Kjennetegn == Systemisk veiledning er en veiledningstilnærming som bevisstgjør veisøker hvordan mennesker påvirker og blir påvirket av sine omgivelser. Veiledningstilnærmingen bygger blant annet på ideer hentet fra [[w:Gregory Bateson|Gregory Bateson]] og [[:Wikipedia:Urie Bronfenbrenner|Urie Bronfenbrenner]]. Her blir mennesket beskrevet som en del av et sosialt system, og relasjonene mellom personer blir fremhevet som viktige (Skagen 2004:89-90). Dette perspektivet er også representert i norsk veiledningspedagogikk (Baltzersen 2008, Gjems 1995, Ulleberg 2004). De sentrale begrepene fra systemteorien er helhet, relasjoner og sirkularitet. [[Fil:Elevene_-_læreren.jpg‎‎|right|thumb|Eksempel på sirkularitet]] Begrepet «helhet» viser til at alle fenomener henger sammen på en eller annen måte. Kommunikasjon mellom mennesker vil derfor alltid foregå som gjensidig påvirkning. I en utdanningsinstitusjon vil det for eksempel være relasjoner mellom veiledere, mellom ledelsen og veilederen og mellom veilederen og veisøkeren. Selv om ikke alle disse personene deltar direkte i veiledningen, vil de kunne påvirke hvordan veiledningen foregår (jmf. Bronfenbrenner). På et organisasjonsnivå vil det også eksistere relasjoner mellom ulike institusjoner som er involvert i veiledning. Når et problem skal løses, er det derfor ikke nødvendigvis nok å bare trekke inn de personene som er direkte involvert (Skagen 2004:90). I daglig samvær er det gjerne et problem at vi i for stor grad tenker over våre handlinger i form av årsak-virkning. Dette kan bidra til at et saksforhold blir belyst på en altfor enkel måte (Skagen 2004:90). I systemisk veiledning liker man derfor ikke ”Hvorfor-spørsmål” fordi det impliserer at det finnes en bestemt årsak og en virkning. (”Hvorfor gjør du det?). En sirkulær årsaksforklaring vil heller alltid inkludere vårt eget bidrag i et samspill. [[w:Gregory Bateson|Gregory Bateson]] er opptatt av hvordan vi punktuerer et samspill. Når vi punktuerer, ”stopper” vi samspillsprosessen og tolker samspillet. Vi forsøker å si noe om årsakene til det som skjer mellom partene. ”Læreren kjefter fordi elevene bråker” kan like gjerne tolkes som ”Elevene bråker fordi læreren kjefter”. Begrepet punktuering viser derfor til at hendelser alltid kan forstås på andre måter. Hvis vi punktuerer samspillet annerledes, kan vi få en annen forståelse av samspillet (Carson og Birkeland 2009: 92-94). == Spørsmålsteknikker i systemisk veiledning == Innenfor systemisk veiledning antar at man veisøker ikke klarer å komme ut av en fastlåst situasjon ved egen hjelp. Et virkemiddel for å stimulere endring er ved å bruke såkalte sirkulære spørsmål som er utviklet av Milanogruppen (Carson og Birkeland 2009: 102-103). Spørsmålene er delt inn i fire hovedgrupper og blir her illustrert ved hjelp av et eksempel: <div style="margin: 10px 10px 0 0; border: 2px solid #dfdfdf; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color: #f8f8ff; "> En pedagogisk leder jobber på en avdeling med barn i alderen 1 ½-3år og to assistenter. Hun skriver følgende: ''Jeg har en ganske umoden assistent som heter Bente. Forleden dag sitter Bente og leker ball med tre barn på golvet. Per på 2 år kommer bort og drar i Bente. Hun reagerer ikke. Per fortsetter å dra i henne. Til slutt skyver hun ham vekk. Per begynner å gråte og løper ut i garderoben. Jeg ber Bente i en skarp tone gå etter Per og snakke med ham. Skulle jeg ha handlet på en annen måte? Var det etisk forsvarlig det jeg gjorde?'' (Carson og Birkeland 2009:105) </div> === Spørsmål som utforsker forskjeller === For det første har man spørsmål som utforsker forskjeller. Disse spørsmålene kan igjen deles inn i fire undergrupper: ==== Spørsmål som utforsker forskjeller på personplan ==== Disse spørsmålene bygger på en antakelse om at man alltid reagerer forskjellig i den aktuelle situasjonen. Man er opptatt av å få frem forskjellen på din måte å reagere på og de andres måte eller hvem som reagerte mest og minst i situasjonen. I forhold til caset over kan man stille spørsmål som: * Hvem var til stede? * Hvordan reagerte de andre barna på Bentes handling? * Hvordan reagerte du og den andre assistenten på Bentes handling? * Hvem reagerte på Bentes handling, du eller den andre assistenten? Her er det snakk om synlige reaksjoner. Disse spørsmålene får fram forskjeller i reaksjoner hos de tilstedeværende personene. Dette kan bidra til økt forståelse av handlingen. ==== Spørsmål som utforsker forskjeller i relasjoner ==== Disse spørsmålene utforsker forskjeller i relasjoner mellom de sentrale personer. Man forsøker gjerne å få veisøker til å beskrive ulike relasjonene og forskjellene mellom relasjonene til ulike personer. I forhold til eksempelet over kan man sille spørsmål som: * Hvordan er forholdet mellom Bente og Per? * mellom Bente og de andre barna? * mellom deg og Bente? * mellom Bente og den andre assistenten? * Hvem står Bente nærmest? * Hva er forskjellen på din relasjon til Bente og den andre assistenten? Disse spørsmålene synliggjør forskjeller i relasjoner. De bidrar til økt bevisstgjøring rundt de relasjonene Bente befinner seg i. Kan Bente oppleve allianser mellom pedagogiske leder og den andre assistenten? ==== Spørsmål som utforsker forskjeller i meninger, ideer, verdier og motiver ==== Disse spørsmålene fokuserer på hvordan man tror ulike personer tenker om situasjonen? Man ønsker å få frem forskjeller i hvordan man selv tenker i forhold til andre som har vært involvert i situasjonen. Eksempler på spørsmål kan være: * Hva tror du Bente tenkte da hun gjorde det hun gjorde? * Hva tror du den andre assistenten tenkte da hun så hva Bente gjorde? * Hva skiller din måte å takle en lignende situasjon på og Bentes måte? * Hvordan forklarte Bente det som skjedde? Disse spørsmålene får frem tanker omkring forståelse av handlingen og forskjeller mellom de forskjellige personenes tanker. Her kommer det også fram forskjeller i verdisyn og syn på barn. ==== Spørsmål som utforsker forskjeller mellom nåtid og fremtid ==== Her ønsker man å få frem at personer alltid vil reagere noe ulikt i nye situasjoner. Man vil fokusere på om involverte personer har reagert på samme måte tidligere og eventuelt hvordan de har reagert annerledes. I forhold til eksempelet over vil et spørsmål kunne være: * Har Bente reagert på denne måten ovenfor per tidligere? Hvis ikke, hvordan har hun reagert før? Alle disse spørsmålene skal bidra til å få fram informasjon som kan gi veisøker et utvidet og mer komplekst bilde av sin virksomhet. === Effektspørsmål === Hensikten med effektspørsmål er å øke veisøkerens erkjennelse av den gjensidige påvirkningen mellom mennesker. Man ønsker å skape større bevissthet om andres reaksjoner og egne reaksjoner på andre andres atferd. I forhold til caset over vil et spørsmål kunne være: * Hvordan tror du Bente reagerte på din inngripen?. Evnen til å ta en annens perspektiv er forutsetning for utvikling av evne til empati. === Triadiske spørsmål === Triadiske spørsmål bygger på effektspørsmålene, men her er hensikten å bli oppmerksom på hvordan en tredje part reagerer på samhandlingen. Eksempler på spørsmål kan være: * Hvordan tror du barna reagerer på forholdet mellom deg og assistentene? * Hvordan tror du Per, de andre barna og den andre assistenten reagerte på din inngripen? Her får vi fram en tredje persons reaksjon på hendelsen. Både ved effektspørsmål og triadiske spørsmål får vi fram gjensidigheten i forholdet mellom de som jobber sammen. Veileder skal hjelpe veisøker til å kunne ta et ”utvendig perspektiv”, å bli i stand til å observere seg selv utenfra (Carson og Birkeland 2009: 105). === Hypotetiske spørsmål === Hypotetiske spørsmål er framtidsspørsmål som skal stimulere veisøker til å overveie alternative muligheter. Eksempler på spørsmål kan være: * Hvordan vil det være for deg dersom Bente sluttet? * Dersom du skulle forandre noe ved ditt forhold til Bente, hva vil du gjøre da? * Hva må til for at du og assistenten skal komme til enighet? * Dersom dere skulle få til en endring, hvordan ville situasjonen se ut? * Hva hindrer deg fra å få til en slik endring? (Carson og Birkeland 2009: 105) Disse spørsmålene, som er hypotetiske, stimulerer til å se handlingsalternativer og også bidra til bevisstgjøring rundt egne tanker dersom ”problemet” var borte. Alle de ulike spørsmålene skal forsøke å få fram informasjon som kan utvide veisøkerens perspektiv. Spørsmål om forskjeller i reaksjoner, relasjoner, tenkemåter kan bidra til at veisøker tenker litt forskjellig om sin virksomhet (Carson og Birkeland 2009:105-110). == Eksempel - Å se seg selv utenfra == Berit er styrer i en barnehage og leder en personalgruppe bestående av to assistenter, en støttepedagog og en spesialpedagog. Nedenfor blir det vist til to praksisfortellinger som hun har skrevet og som hun har fått systemisk veiledning på (hentet fra Carson og Birkeland 2009:107-110). <div style="margin: 10px 10px 0 0; border: 2px solid #dfdfdf; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color: #f8f8ff; "> '''Før veiledningssamtalen'''<br /> Jeg trenger hjelp til å finne ut av mitt forhold til støttepedagogen. Hun overtar hele ansvaret for barnegruppen. Til og med foreldrene overtar hun. Det er meg som er pedagogisk leder! Hun skal kun ha ansvar for et barn med spesielt behov. Helt konkret kan jeg si at på avdelingsmøter der begge assistentene og spesialpedagogen er til stede, kjemper vi nesten om hvem som skal bestemme. Jo mer jeg tar styringen, desto mer dominerende blir hun. Hun må jo nesten se at det er jeg som er pedagogisk leder. Jeg føler meg helt oppgitt. '''Etter veiledningssamtalen''' <br /> Nå er jeg kjempeglad! Jeg ser min egen rolle oppi dette og jeg var fanget i det. Da jeg fikk spørsmål om hvordan jeg trodde de andre reagerte på det som skjedde, ble jeg klar over at jeg så en allianse mellom støttepedagog og spesialpedagog. Jeg oppfattet denne alliansen som truende for meg som leder. Da styrer spurte om hvordan jeg trodde de to så på meg, gikk det likeledes opp for meg at jeg trodde de så på meg som en lite dyktig leder, og dermed må jeg også med smerte si at det er slik jeg ser på meg selv. Den har vært vanskelig å fordøye! Da styrer spurte om hvordan jeg ønsket at det skulle bli mellom meg og støttepedagog, tenkte jeg at det hadde jeg ikke tenkt på - jeg hadde vært mer opptatt av hvordan det ikke skulle være. Så her har jeg noe å arbeide videre med. Jeg skjønner nå at jeg må ta ansvar for min rolle som pedagogisk leder - og det vil jeg! </div> Den første praksisfortellingen viser at Berit ser ut til å være fastlåst i et destruktivt samhandlingsmønster. Typisk er det at det er den andre som må forandre seg, og man ser ikke hvordan man selv kan bidra. I det andre notatet ser Berit tydeligere sin eget ansvar som pedagogisk leder. I veiledningssamtalen forsøker styreren å bruke sirkulære spørsmål basert på systemisk veiledning som for eksempel: "Hvordan tror du de andre ser på deg som pedagogisk leder?". Slik blir Berit mer bevisst sin egen rolle i samspillet. Hun tvinges til i større grad å bli sin egen observatør. Fremtidsspørsmålet "Hvordan ønsker du at forholdet skal være?" bevisstgjør henne på det hun ikke har tenkt på. Når man er fastlåst i et destruktivt kommunikasjonsmønster, glemmer man ofte å tenke konstruktivt og kreativt. == Se også == Skandinaviske tenkere som baserer seg på systemteori: * [[w:Tom Andersen|Tom Andersen]] * [[w:Jaakko Seikkula|Jaakko Seikkula]] Relevante begreper: * [[w:Double bind-hypotesen|Double bind-hypotesen]] * [[w:Metakommunikasjon|Metakommunikasjon]] * [[w:Verbal metakommunikasjon|Verbal metakommunikasjon]] * [[w:Reflekterende team|Reflekterende team]] == Litteratur == * Baltzersen, Rolf K. (2008). ''Å samtale om samtalen''. Bergen: Fagbokforlaget. * Carson, Nina og Åsta Birkeland (2009). ''Veiledning for førskolelærere''. Kristiansand: Høgskoleforlaget * Gjems, Liv (1995) ''Veiledning i profesjonsgrupper.'' Oslo: Universitetsforlaget. [http://www.nb.no/utlevering/nb/5a03a1043b9611f720c60f501814c62f#&struct=DIV132 Hele boken] * Skagen, Kaare (2004) ''I veiledningens landskap.'' Kristiansand: Høgskoleforlaget. * Ulleberg, Inger (2004). ''Kommunikasjon og veiledning : en innføring i Gregory Batesons kommunikasjonsteori - med historier fra veiledningspraksis''. Oslo: Universitetsforlaget. [[Kategori:Pedagogisk veiledning]] rvp6t2u5ir7udu96vejtf5qplp4r6ay 0 5044 46322 45421 2026-07-28T23:05:47Z Znuddel 4917 46322 wikitext text/x-wiki {{Wikilærebok i naturfag}} <div style="margin: 10px 10px 0 0; border: 2px solid #dfdfdf; padding: 0em 1em 1em 1em; background-color: #f8f8ff; "> Kompetansemål kunnskapsløftet etter andre trinn. Naturfag, kropp og helse: *Sette navn på og beskrive funksjonen til noen ytre og indre deler av menneskekroppen *Beskrive og samtale om sansene og bruke dem bevisst ved aktiviteter ute og inne </div> == Bildesamling av deler i menneskekroppen == <gallery> File:Skeleton2.jpg | Skjelettet File:Heart frontally PDA.jpg | Hjertet File:Lung (PSF).png | Lunger File:Intestine.gif | Tarmer File:Human-nose.jpg | Nesen File:Lateral orbit nerves.jpg | Øyet File:Mouth.jpg | Munnen File:Weddingring-JH.jpg | Hånden File:Anatomy Abdomen Tiesworks.jpg | Magen File:Human Hepar.jpg | Lever File:Leg muscles (2).png | Muskler i leggen File:Cerebral_lobes.png | Hjerne File:Skin.png | Hud File:Gray1223.png | Magen File:Tidens_naturl%C3%A6re_fig40.png | Øret File:Liver.png | Lever File:Intestine.png | Tarmen File:Lammnieren.jpg | Nyre File:Heart-and-lungs.jpg | Lungene File:Anatomy_Heart_English_Tiesworks.jpg | Hjerte File:Eye_scheme_mulitlingual.svg | øye File:Human Female Backs.png | Rygg File:1GZX Haemoglobin.png | Blod File:Foot bones.jpg | Bein File:Knee 1300279.JPG | Kne File:Arm muscles front superficial.png | Arm File:Anatomia-crani-pere-el-gran.jpg | Hode File:Anatomy of the Human Ear no.svg | Øre File:Tonsils diagram.jpg | Munn File:Illu01 head neck.jpg | Nakke File:Throat with Tonsils 0012J.jpeg | Hals </gallery> == Bildesamling av synsbedrag == <gallery> File:Wundt illusion.svg| Synsbedrag 2 File:Zollner illusion.svg| Synsbedrag 3 File:Delboeuf illusion.svg| Synsbedrag 4 File:Ponzo illusion.gif| Synsbedrag 5 File:Müller-Lyer illusion.svg| Synsbedrag 6 File:Circles of illusion.jpg| Synsbedrag 7 File:Duck-Rabbit illusion.jpg| Synsbedrag 8 File:Ebbinghaus Illusion.svg| Synsbedrag 9 File:Facevase.JPG| Synsbedrag 10 </gallery> == 3D-verktøy == * Nå kan du selv navigere inne i kroppen med [http://www.zygotebody.com/ Google Body Browser]. [[Kategori:Bildesamling]] [[Kategori:Bildesamling i naturfag]] [[Kategori:Sette navn på og beskrive funksjonen til noen ytre og indre deler av menneskekroppen]] [[Kategori:Beskrive og samtale om sansene og bruke dem bevisst ved aktiviteter ute og inne]] szlfbyu6lcnz5izh5vnba2wvety9h8s 0 6160 46319 42502 2026-07-28T22:52:15Z Znuddel 4917 46319 wikitext text/x-wiki Denne semesterplanen gjelder ikke lenger. Den planen som gjelder finner dere [https://docs.google.com/document/d/1DbfTdLB853OJgYwFlgVxn4u-XzKknDN187TzBL-QAhE/pub '''her'''] p98mxthj0tfcfxms6t60lxyd9xrh38u 4 7034 46309 46308 2026-07-28T12:28:48Z Ranværing 116 /* Den store prajñāpāramitāsūtraen */ 46309 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" style="float:right" |Snarvei : '''WB:SF''' |} {{amboks | text = På denne siden foregår slettediskusjoner for alle sider som er foreslått slettet. Du kan delta med dine synspunkter. *Nyeste forslag øverst *Overskriften på en ny diskusjon skal være navnet på artikkelen som er foreslått slettet. *Navnet på siden bør wikilenkes **Sideprefikset bør synes etter lenking *Diskusjoner eldre enn én måned kan arkiveres manuelt. **Lag en underside til [[Wikibøker:Slette sider]] for hvert år.}} ---- <!-- NYE FORSLAG LEGGES TIL ØVERST UNDER DENNE LINJEN --> == [[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] == Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 01:41 (CEST) :Kritikk av akademika er svada. Det er brukt en del akademiske kilder. For å oppklare en del feiltagelser som har vært gjort. En fremtredende autoritet på området var Edward Conze. Conze har gjort mye bra, men har også innført en del feiltagelser som har forplantet seg i fagmiljøene. Det er ikke mulig å rette opp disse feiltagelsene uten akademia. :Jeg har tenkt på et forord, en innledning, eller noe lignende der dette presiseres. At formålet er å belyse gamle feiltagelser med ny forskning. [[Bruker:Ranværing|Ranværing]] ([[Brukerdiskusjon:Ranværing|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 14:27 (CEST) 23rwwqus2herrowazh3qv84w8etqslo 46314 46309 2026-07-28T20:04:37Z 1000mm 5096 /* Den store prajñāpāramitāsūtraen */ Svar 46314 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" style="float:right" |Snarvei : '''WB:SF''' |} {{amboks | text = På denne siden foregår slettediskusjoner for alle sider som er foreslått slettet. Du kan delta med dine synspunkter. *Nyeste forslag øverst *Overskriften på en ny diskusjon skal være navnet på artikkelen som er foreslått slettet. *Navnet på siden bør wikilenkes **Sideprefikset bør synes etter lenking *Diskusjoner eldre enn én måned kan arkiveres manuelt. **Lag en underside til [[Wikibøker:Slette sider]] for hvert år.}} ---- <!-- NYE FORSLAG LEGGES TIL ØVERST UNDER DENNE LINJEN --> == [[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] == Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 01:41 (CEST) :Kritikk av akademika er svada. Det er brukt en del akademiske kilder. For å oppklare en del feiltagelser som har vært gjort. En fremtredende autoritet på området var Edward Conze. Conze har gjort mye bra, men har også innført en del feiltagelser som har forplantet seg i fagmiljøene. Det er ikke mulig å rette opp disse feiltagelsene uten akademia. :Jeg har tenkt på et forord, en innledning, eller noe lignende der dette presiseres. At formålet er å belyse gamle feiltagelser med ny forskning. [[Bruker:Ranværing|Ranværing]] ([[Brukerdiskusjon:Ranværing|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 14:27 (CEST) ::Wikibøker skal ikke brukes til encyclopediske artikler. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:04 (CEST) ewkqhsz4lmet8yq4ixi6xevadv62g1h 46315 46314 2026-07-28T20:07:28Z Znuddel 4917 /* Den store prajñāpāramitāsūtraen */ 46315 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" style="float:right" |Snarvei : '''WB:SF''' |} {{amboks | text = På denne siden foregår slettediskusjoner for alle sider som er foreslått slettet. Du kan delta med dine synspunkter. *Nyeste forslag øverst *Overskriften på en ny diskusjon skal være navnet på artikkelen som er foreslått slettet. *Navnet på siden bør wikilenkes **Sideprefikset bør synes etter lenking *Diskusjoner eldre enn én måned kan arkiveres manuelt. **Lag en underside til [[Wikibøker:Slette sider]] for hvert år.}} ---- <!-- NYE FORSLAG LEGGES TIL ØVERST UNDER DENNE LINJEN --> == [[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] == Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 01:41 (CEST) :Kritikk av akademika er svada. Det er brukt en del akademiske kilder. For å oppklare en del feiltagelser som har vært gjort. En fremtredende autoritet på området var Edward Conze. Conze har gjort mye bra, men har også innført en del feiltagelser som har forplantet seg i fagmiljøene. Det er ikke mulig å rette opp disse feiltagelsene uten akademia. :Jeg har tenkt på et forord, en innledning, eller noe lignende der dette presiseres. At formålet er å belyse gamle feiltagelser med ny forskning. [[Bruker:Ranværing|Ranværing]] ([[Brukerdiskusjon:Ranværing|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 14:27 (CEST) ::Wikibøker skal ikke brukes til encyclopediske artikler. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:04 (CEST) ::Det er ikke kildegrunnlaget eller den faglige kvaliteten jeg har kommentert. Begrunnelsen for slettenominasjonen er at siden fremstår som en encyklopedisk fagartikkel, ikke som en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst. Om innholdet bygger på akademiske eller andre kilder endrer ikke den vurderingen. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:07 (CEST) mw315rsct89x830ceop25yt236f6f9d 46316 46315 2026-07-28T20:11:30Z 1000mm 5096 /* Den store prajñāpāramitāsūtraen */ Svar 46316 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" style="float:right" |Snarvei : '''WB:SF''' |} {{amboks | text = På denne siden foregår slettediskusjoner for alle sider som er foreslått slettet. Du kan delta med dine synspunkter. *Nyeste forslag øverst *Overskriften på en ny diskusjon skal være navnet på artikkelen som er foreslått slettet. *Navnet på siden bør wikilenkes **Sideprefikset bør synes etter lenking *Diskusjoner eldre enn én måned kan arkiveres manuelt. **Lag en underside til [[Wikibøker:Slette sider]] for hvert år.}} ---- <!-- NYE FORSLAG LEGGES TIL ØVERST UNDER DENNE LINJEN --> == [[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] == Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 01:41 (CEST) :Kritikk av akademika er svada. Det er brukt en del akademiske kilder. For å oppklare en del feiltagelser som har vært gjort. En fremtredende autoritet på området var Edward Conze. Conze har gjort mye bra, men har også innført en del feiltagelser som har forplantet seg i fagmiljøene. Det er ikke mulig å rette opp disse feiltagelsene uten akademia. :Jeg har tenkt på et forord, en innledning, eller noe lignende der dette presiseres. At formålet er å belyse gamle feiltagelser med ny forskning. [[Bruker:Ranværing|Ranværing]] ([[Brukerdiskusjon:Ranværing|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 14:27 (CEST) ::Wikibøker skal ikke brukes til encyclopediske artikler. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:04 (CEST) ::Det er ikke kildegrunnlaget eller den faglige kvaliteten jeg har kommentert. Begrunnelsen for slettenominasjonen er at siden fremstår som en encyklopedisk fagartikkel, ikke som en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst. Om innholdet bygger på akademiske eller andre kilder endrer ikke den vurderingen. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:07 (CEST) :{{for}} Denne artikkelen strider mot hva Wikibøker er og skal være. Bare at det er en ''artikkel'' er i seg selv en klar indikator på at her har forfatteren bommet fullstendig på hvor han publiserer stoffet. :[[Wikibøker:Hva er Wikibøker]]: «Frie lærebøker, veiledninger og andre nyttige tekster ment for undervisning. En lærebok er en bok som gir en systematisk fremstilling av et emne til bruk i opplæring. Den bør kunne brukes i undervisning av en gruppe, av enkeltpersoner eller til selvstudium.» og «Wikibøker er ikke et leksikon.» :Den engelske utgaven har mer utdypende forklaring på hva Wikibøker er, og ikke er. [[:en:Wikibooks:What is Wikibooks?]]. :[[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] er i sin helhet fullstendig «[[:en:Wikipedia:Out of scope|out of scope]]», og har ingenting på Wikibøker å gjøre. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:11 (CEST) 8k7fm7sv8vcylm8hzljlqqqxgwytyz3 46317 46316 2026-07-28T22:14:02Z Patandor 5679 /* Den store prajñāpāramitāsūtraen */ Svar 46317 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" style="float:right" |Snarvei : '''WB:SF''' |} {{amboks | text = På denne siden foregår slettediskusjoner for alle sider som er foreslått slettet. Du kan delta med dine synspunkter. *Nyeste forslag øverst *Overskriften på en ny diskusjon skal være navnet på artikkelen som er foreslått slettet. *Navnet på siden bør wikilenkes **Sideprefikset bør synes etter lenking *Diskusjoner eldre enn én måned kan arkiveres manuelt. **Lag en underside til [[Wikibøker:Slette sider]] for hvert år.}} ---- <!-- NYE FORSLAG LEGGES TIL ØVERST UNDER DENNE LINJEN --> == [[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] == Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 01:41 (CEST) :Kritikk av akademika er svada. Det er brukt en del akademiske kilder. For å oppklare en del feiltagelser som har vært gjort. En fremtredende autoritet på området var Edward Conze. Conze har gjort mye bra, men har også innført en del feiltagelser som har forplantet seg i fagmiljøene. Det er ikke mulig å rette opp disse feiltagelsene uten akademia. :Jeg har tenkt på et forord, en innledning, eller noe lignende der dette presiseres. At formålet er å belyse gamle feiltagelser med ny forskning. [[Bruker:Ranværing|Ranværing]] ([[Brukerdiskusjon:Ranværing|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 14:27 (CEST) ::Wikibøker skal ikke brukes til encyclopediske artikler. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:04 (CEST) ::Det er ikke kildegrunnlaget eller den faglige kvaliteten jeg har kommentert. Begrunnelsen for slettenominasjonen er at siden fremstår som en encyklopedisk fagartikkel, ikke som en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst. Om innholdet bygger på akademiske eller andre kilder endrer ikke den vurderingen. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:07 (CEST) :{{for}} Denne artikkelen strider mot hva Wikibøker er og skal være. Bare at det er en ''artikkel'' er i seg selv en klar indikator på at her har forfatteren bommet fullstendig på hvor han publiserer stoffet. :[[Wikibøker:Hva er Wikibøker]]: «Frie lærebøker, veiledninger og andre nyttige tekster ment for undervisning. En lærebok er en bok som gir en systematisk fremstilling av et emne til bruk i opplæring. Den bør kunne brukes i undervisning av en gruppe, av enkeltpersoner eller til selvstudium.» og «Wikibøker er ikke et leksikon.» :Den engelske utgaven har mer utdypende forklaring på hva Wikibøker er, og ikke er. [[:en:Wikibooks:What is Wikibooks?]]. :[[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] er i sin helhet fullstendig «[[:en:Wikipedia:Out of scope|out of scope]]», og har ingenting på Wikibøker å gjøre. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:11 (CEST) :{{for}} – Ifølge hva som står på [[Wikibøker:Hjelp]]: «''Bøker som kan publiseres her er ment for klasseromsundervisning, undervisning av enkeltpersoner eller for selvstudium''». I dette tilfellet er temaet såpass spisset at det faller utenfor wikibooks sitt formål. Innholdet retter seg mot en svært begrenset målgruppe og har ikke den pedagogiske utformingen eller bredden som forventes av en lærebok for wikibooks. :Men for å løfte deg litt eller for å mulig endre min mening, er jeg ikke nødvendigvis imot å slette dersom det forkortes og/eller forenkles. Men den vurderingen må du ta, Ranværing. [[Bruker:Patandor|Patandor]] ([[Brukerdiskusjon:Patandor|diskusjon]]) 29. jul. 2026 kl. 00:14 (CEST) 27v1kmsrt5ke0of2y8cowwt6yskl137 46318 46317 2026-07-28T22:47:47Z 1000mm 5096 /* Den store prajñāpāramitāsūtraen */ Svar 46318 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" style="float:right" |Snarvei : '''WB:SF''' |} {{amboks | text = På denne siden foregår slettediskusjoner for alle sider som er foreslått slettet. Du kan delta med dine synspunkter. *Nyeste forslag øverst *Overskriften på en ny diskusjon skal være navnet på artikkelen som er foreslått slettet. *Navnet på siden bør wikilenkes **Sideprefikset bør synes etter lenking *Diskusjoner eldre enn én måned kan arkiveres manuelt. **Lag en underside til [[Wikibøker:Slette sider]] for hvert år.}} ---- <!-- NYE FORSLAG LEGGES TIL ØVERST UNDER DENNE LINJEN --> == [[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] == Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 01:41 (CEST) :Kritikk av akademika er svada. Det er brukt en del akademiske kilder. For å oppklare en del feiltagelser som har vært gjort. En fremtredende autoritet på området var Edward Conze. Conze har gjort mye bra, men har også innført en del feiltagelser som har forplantet seg i fagmiljøene. Det er ikke mulig å rette opp disse feiltagelsene uten akademia. :Jeg har tenkt på et forord, en innledning, eller noe lignende der dette presiseres. At formålet er å belyse gamle feiltagelser med ny forskning. [[Bruker:Ranværing|Ranværing]] ([[Brukerdiskusjon:Ranværing|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 14:27 (CEST) ::Wikibøker skal ikke brukes til encyclopediske artikler. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:04 (CEST) ::Det er ikke kildegrunnlaget eller den faglige kvaliteten jeg har kommentert. Begrunnelsen for slettenominasjonen er at siden fremstår som en encyklopedisk fagartikkel, ikke som en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst. Om innholdet bygger på akademiske eller andre kilder endrer ikke den vurderingen. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:07 (CEST) :{{for}} Denne artikkelen strider mot hva Wikibøker er og skal være. Bare at det er en ''artikkel'' er i seg selv en klar indikator på at her har forfatteren bommet fullstendig på hvor han publiserer stoffet. :[[Wikibøker:Hva er Wikibøker]]: «Frie lærebøker, veiledninger og andre nyttige tekster ment for undervisning. En lærebok er en bok som gir en systematisk fremstilling av et emne til bruk i opplæring. Den bør kunne brukes i undervisning av en gruppe, av enkeltpersoner eller til selvstudium.» og «Wikibøker er ikke et leksikon.» :Den engelske utgaven har mer utdypende forklaring på hva Wikibøker er, og ikke er. [[:en:Wikibooks:What is Wikibooks?]]. :[[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] er i sin helhet fullstendig «[[:en:Wikipedia:Out of scope|out of scope]]», og har ingenting på Wikibøker å gjøre. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:11 (CEST) :{{for}} – Ifølge hva som står på [[Wikibøker:Hjelp]]: «''Bøker som kan publiseres her er ment for klasseromsundervisning, undervisning av enkeltpersoner eller for selvstudium''». I dette tilfellet er temaet såpass spisset at det faller utenfor wikibooks sitt formål. Innholdet retter seg mot en svært begrenset målgruppe og har ikke den pedagogiske utformingen eller bredden som forventes av en lærebok for wikibooks. :Men for å løfte deg litt eller for å mulig endre min mening, er jeg ikke nødvendigvis imot å slette dersom det forkortes og/eller forenkles. Men den vurderingen må du ta, Ranværing. [[Bruker:Patandor|Patandor]] ([[Brukerdiskusjon:Patandor|diskusjon]]) 29. jul. 2026 kl. 00:14 (CEST) ::Da må i så fall absolutt alt fullstendig omskrives og omstruktureres. Dette er Wiki''bøker'', ikke et leksikon med hundrevis av referanser og kilder. Det er absolutt ingenting med dette oppslaget som har noe som helst med en bok å gjøre … [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 29. jul. 2026 kl. 00:47 (CEST) syzg1ut1x5cna4xg7y80v9regeac493 46335 46318 2026-07-29T10:26:16Z Patandor 5679 /* Den store prajñāpāramitāsūtraen */ Svar 46335 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" style="float:right" |Snarvei : '''WB:SF''' |} {{amboks | text = På denne siden foregår slettediskusjoner for alle sider som er foreslått slettet. Du kan delta med dine synspunkter. *Nyeste forslag øverst *Overskriften på en ny diskusjon skal være navnet på artikkelen som er foreslått slettet. *Navnet på siden bør wikilenkes **Sideprefikset bør synes etter lenking *Diskusjoner eldre enn én måned kan arkiveres manuelt. **Lag en underside til [[Wikibøker:Slette sider]] for hvert år.}} ---- <!-- NYE FORSLAG LEGGES TIL ØVERST UNDER DENNE LINJEN --> == [[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] == Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 01:41 (CEST) :Kritikk av akademika er svada. Det er brukt en del akademiske kilder. For å oppklare en del feiltagelser som har vært gjort. En fremtredende autoritet på området var Edward Conze. Conze har gjort mye bra, men har også innført en del feiltagelser som har forplantet seg i fagmiljøene. Det er ikke mulig å rette opp disse feiltagelsene uten akademia. :Jeg har tenkt på et forord, en innledning, eller noe lignende der dette presiseres. At formålet er å belyse gamle feiltagelser med ny forskning. [[Bruker:Ranværing|Ranværing]] ([[Brukerdiskusjon:Ranværing|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 14:27 (CEST) ::Wikibøker skal ikke brukes til encyclopediske artikler. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:04 (CEST) ::Det er ikke kildegrunnlaget eller den faglige kvaliteten jeg har kommentert. Begrunnelsen for slettenominasjonen er at siden fremstår som en encyklopedisk fagartikkel, ikke som en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst. Om innholdet bygger på akademiske eller andre kilder endrer ikke den vurderingen. [[Bruker:Znuddel|Znuddel]] ([[Brukerdiskusjon:Znuddel|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:07 (CEST) :{{for}} Denne artikkelen strider mot hva Wikibøker er og skal være. Bare at det er en ''artikkel'' er i seg selv en klar indikator på at her har forfatteren bommet fullstendig på hvor han publiserer stoffet. :[[Wikibøker:Hva er Wikibøker]]: «Frie lærebøker, veiledninger og andre nyttige tekster ment for undervisning. En lærebok er en bok som gir en systematisk fremstilling av et emne til bruk i opplæring. Den bør kunne brukes i undervisning av en gruppe, av enkeltpersoner eller til selvstudium.» og «Wikibøker er ikke et leksikon.» :Den engelske utgaven har mer utdypende forklaring på hva Wikibøker er, og ikke er. [[:en:Wikibooks:What is Wikibooks?]]. :[[Den store prajñāpāramitāsūtraen]] er i sin helhet fullstendig «[[:en:Wikipedia:Out of scope|out of scope]]», og har ingenting på Wikibøker å gjøre. [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 28. jul. 2026 kl. 22:11 (CEST) :{{for}} – Ifølge hva som står på [[Wikibøker:Hjelp]]: «''Bøker som kan publiseres her er ment for klasseromsundervisning, undervisning av enkeltpersoner eller for selvstudium''». I dette tilfellet er temaet såpass spisset at det faller utenfor wikibooks sitt formål. Innholdet retter seg mot en svært begrenset målgruppe og har ikke den pedagogiske utformingen eller bredden som forventes av en lærebok for wikibooks. :Men for å løfte deg litt eller for å mulig endre min mening, er jeg ikke nødvendigvis imot å slette dersom det forkortes og/eller forenkles. Men den vurderingen må du ta, Ranværing. [[Bruker:Patandor|Patandor]] ([[Brukerdiskusjon:Patandor|diskusjon]]) 29. jul. 2026 kl. 00:14 (CEST) ::Da må i så fall absolutt alt fullstendig omskrives og omstruktureres. Dette er Wiki''bøker'', ikke et leksikon med hundrevis av referanser og kilder. Det er absolutt ingenting med dette oppslaget som har noe som helst med en bok å gjøre … [[Bruker:1000mm|1000mm]] ([[Brukerdiskusjon:1000mm|diskusjon]]) 29. jul. 2026 kl. 00:47 (CEST) :::Jo da, men jeg har nominert '''For''' av en grunn. Dersom alt skal omskrives og omstruktureres, så er det Ranværing som må ta den vurderingen og eventuelt gjøre den jobben. [[Bruker:Patandor|Patandor]] ([[Brukerdiskusjon:Patandor|diskusjon]]) 29. jul. 2026 kl. 12:26 (CEST) evevv3okr0q08lh6axxfg21ohlvxkwu 0 8079 46310 46306 2026-07-28T15:52:00Z Ranværing 116 46310 wikitext text/x-wiki {{slett|Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker}} ==Forord: Om hensikten med denne boken=== Denne boken omhandler «den store prajñāpāramitāsūtraen», et begrep som har hatt mange betydninger opp gjennom historien. [[Fil:Medicine Buddha painted mandala with goddess Prajnaparamita in center, 19th century, Rubin.jpg|thumb|Et tibetansk maleri fra det 19. århundre av en prajñāpāramitāsūtra i midten av et mandala.{{byline|Rubin Museum of Art}}]] == Prajñāpāramitā == '''Prajñāpāramitā''' (प्रज्ञापारमिता) er sanskrit og betyr «visdommens perfeksjon».<ref name="Conze94_xi"/> En mer forklarende oversettelse er «visdommen (''prajñā'') som har trengt hinsides eller transcendert (''pāramitā'') verdens lidelse». Det er visdommen som fører den søkende til «den andre bredden» over verdenslidelsens hav. Det er den høyeste, perfekte visdom av tomhet.<ref name="Lopez88"/><ref name="Karashima2010"/> Prajñāpāramitā er et teknisk begrep i mahāyānabuddhismen, som brukes i mange øst-asiatiske språk.<ref name="prajñāpāramitā" group=N/><ref name="Muller2001"/> Prajñā (visdom) er den sjette av de seks pāramitāer. De fem første er gavmildhet (dāna), moral (śīla), tålmodighet (kṣānti), streben (vīrya) og meditasjon (dhyāna).<ref name="Muller93"/><ref name="Karashima310"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Sanskritordet ''Prajñā'' (प्रज्ञा) er et sammensatt ord, som består av to ledd. Det første leddet ''Pra-'' (प्र) betyr «høyeste» eller «største».<ref name="Loy97"/> Leddet ''-jñā'' (ज्ञा) betyr «kunnskap», «bevissthet» eller «forståelse».<ref name="Monier-Williams1899"/> Prajñāpāramitā dyrkes også som en gudinne som personifiserer visdommen. Hun kalles «mor til alle buddhaer» (sarva­jina­mātā). I Kina er hun kjent som Guān Yin. (觀音), Guānshìyin (觀世音) eller Guānshì zìzài (觀世自在). Guānshìyin betyr «lydens melodiøse himmel», fordi hun hører verdens klagesang. Hun er også en kvinnelig personifisering av Avalokitêśvara (på tibetansk ''Chenrezig'', སྤྱན་རས་གཟིགས་).<ref name="Muller97"/><ref name="Yü2001"/> ==Oversikt== === Alle tingenes tomhet=== Prajñāpāramitā er den sjette pāramitā ifølge både Lotussūtraen<ref name="O'Brien"/> og det rene lands sūtra.<ref name="Crosser"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Prajñāpāramitā er selve grunnlaget eller fundamentet for mahāyānabuddhismen. [[Fil:Unpurified Nothingness, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.11.jpg|thumb|Den urensede tomheten. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] [[Fil:Perfection of Charity, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.10.jpg|thumb|Tomhetens tomhet. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Både pālikanonen og den store prajñāpāramitāsūtraen deler Buddha's fjerde edle sannhet – den 8-delte veien, opp i etiske regler ''(śila)'', ''(samādhi)'' og visdom ''(prajña)''.<ref name="Thanissaro"/> Prajña i denne forbindelse er erkjennelsen av eksistensens fire «generelle tilstander» ''(samyāna-lakṣaṇa)''. Denne firedelingen kjenner vi også igjen innenfor «oppmerksomt nærvær» (''mindfullness'') som er et nøkkelbegrep i buddhistisk meditasjon.<ref name="Study_Buddhism"/> * Alle ting som er dannet av årsaker er forgjengelige * Alle ting som er forgjengelige er forbundet med lidelse * Alle ting er ''anātman'' (uten noe permanent selv) * Nirvāna er fredfylt Prajñāpāramitā står sentralt i en ontologisk lære om «tomheten» (''śūnyatā'') som har funnet sin utforming innenfor skolene madhyamaka,<ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy"/> zen og dzogchen.<ref name="CBE_Dzogchen"/> Prajña er å innse at alle fenomener er flyktige og forgjengelige fordi de er tomme for egen eksistens ''(svabhāva)''.<ref name="Zen_Universe"/> Som hjelp i meditasjon bruker prajñāpāramitātekstene numeriske lister ''(mātŗka)'' fra de skolastiske ''abhidharma''-tekstene.<ref name="Conze1979_667"/> Den rytmiske gjentagelsen av disse numeriske listene er det som gir prajñāpāramitātekstene deres enorme størrelse. Litt forenklet kan vi si at prajñāpāramitāsūtraen i 10&nbsp;000 vers på mange områder er den samme teksten som prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers; forskjellen er antall gjentagelser av numeriske lister.<ref name="Conze2000_10"/> Og på samme måten er prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 100 000 vers ytterligere utvidelser. Det er også andre forskjeller på innholdet i disse fire tekstene (og store forskjeller i innholdet mellom utgavene i 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers<ref name="Watanabe1994"/>), men vi kan nevne at omkring 85&nbsp;000 av versene i utgaven på 100 000 vers, består av slike gjentagelser.<ref name="Conze2000_10"/> ===Begrepet «den store prajñāpāramitā» og andre konvensjoner=== Begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» er ikke entydig, men brukes om flere tekster med forskjellig størrelse. I det 8. århundre valgte man i Nepal og Tibet å gruppere disse tekstene etter størrelse. I den tibetanske buddhistiske kanon brukes etikettene prajñāpāramitāsūtraene i {{formatnum:8000}},<ref name="PTG12"/> {{formatnum:10000}},<ref name="PTG11"/> {{formatnum:18000}},<ref name="PTG10"/> {{formatnum:25000}}<ref name="PTG9"/> og {{formatnum:100000}} vers.<ref name="PTG8"/><ref name="PTG11_i13"/> Hvert vers består av 32 stavelser (''ślokas'').<ref name="PTG11_i11"/><ref name="Muller2012"/> Det brukes også en intern nummerering i Tibet, hvor tekstene er inndelt etter henholdsvis bokruller (kalāpa, བམ་པོ ''bam po'') og kapitler (parivarta, ལེའུ ''le’u'').<ref name="PTG11_i11"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (2 of 2).jpg|thumb|Gudinnen Prajñāpāramitā. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Slike etiketter ble aldri brukt i Kina. Den eldste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers, som ble oversatt 172-179 e.Kr., har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien» (dàoxíng bânruò jíng, 道行般若經).<ref name="Wittern224"/> Den andre, som ble oversatt i år 225 e.Kr., har tittelen «sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset» (dà míngdù jíng, 大明度經).<ref name="Wittern225"/> De to eldste oversettelsene av utgaven i {{formatnum:25000}} vers, har titlene «prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset»<ref name="Wittern221"/> og «prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset».<ref name="Wittern222"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:25000}} vers har tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen».<ref name="Wittern223"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:8000}} vers har tittelen «den store kostbare prajñāsūtraen»,<ref name="Wittern226"/> den fjerde har tittelen «den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen»<ref name="Wittern227"/> og den femte har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka».<ref name="Wittern228"/> Dersom man avgrenser begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» til å gjelde bare de store tekstene, slik vi har gjort det i denne boken, hadde det vært enklere. Men den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664) oversatte et prajñāpāramitābibliotek bestående av 16 tekster. Xuánzàng ga det tittelen ''bōrě bōluómì duō jīng'' (般若波羅蜜多經), som er en gjengivelse av sanskrit ''*mahāprajñāpāramitāsūtra'' («den store prajñāpāramitāsūtraen»). Xuánzàng bruker benevnelsen «den store prajñāpāramitāsūtraen» som navn på hele prajñāpāramitālitteraturen.<ref name="Wittern220"/> Det er vanlig å skille mellom syv store og en rekke mindre tekster.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> De sistnevnte utgjør en egen sjanger av «korte» eller «forkortede» tekster, hvorav diamantsūtraen og hjertesūtraen er de mest kjente. Det ble etterhvert innlysende at det var behov for slike komprimerte tekster, etter hvert som buddhismen utbredte seg. Man kunne ikke forvente at personer utenfor klostrene og templene skulle pløye gjennom totaliteten av en så gigantisk tekst som Xuánzàng hadde oversatt. Orientalister har oppgitt et varierende antall korkortede eller mindre prajñāpāramitāsūtraer. Edward Conze omtalte 40,<ref name="Conze2000"/> Ryusho Hikata omtalte 27,<ref name="Hikata1958_20_29"/> Hemarāja sākya omtalte 45,<ref name="Hemarāja"/> og Dr. Dharma Datta Chaturvedi.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> har omtalt 48 mindre prajñāpāramitāsūtraer. Viktige kilder for Chaturvedi er Tōhoku-katalogene over tibetanske tekster,<ref name="Ui"/><ref name="Kanakura"/> Nanjo Bunyu's katalog over [kinesiske og japanske tekster<ref name="Nanjio1883"/> og Max Walleser's katalog ''Die Vollkommenheit der Erkenninis''.<ref name="Walleser"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (1 of 2).jpg|thumb|centre|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.1 x 7.6 cm; folio: 19 x 66.3 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.8){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Benevnelser som «{{formatnum:8000}} vers» angir dessuten bare tekstenes omtrentlige størrelse. Manuskriptet Add.866 av «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers» ved Cambridge University, et sanskrit-manuskript fra Nepal fra 1008 e.Kr., har {{formatnum:8411}} vers. Likeledes har «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers» fra Nepal mer enn {{formatnum:125000}} vers.<ref name="Conze_1973_xi"/> Den nepalske utgaven er av dr. Lenagala Siriniwasa Thero ved Buddhist and Pali University of Sri Lanka blitt betegnet som henholdsvis «prajñāpāramitāsūtraen i 125&nbsp;000 vers» (''pañcaviṁsati śatasāhasrikā prajñāpāramitā'') og «den store rot-prajñāpāramitāsūtraen» (''mūlabruhatprajñāpāramitāsūtra''). Han regner den som en annen tekst enn prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers.<ref name="Thero"/> Dette er ikke gjort her. En av de fremste autoriteter på området, var Edward Conze. I 1979 publiserte han ''The Large Sutra on Perfect Wisdom''; der har han slått flere store prajñāpāramitāsūtraer sammen til én fiktiv tekst som ikke eksisterer. Han benyttet hovedsakelig den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers.<ref name="Conze1979_ix"/> Men han oversatte også deler av den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers, deler av sanskritutgaven på 18 000 vers (Ms Stein Ch 0079a), Gilgitmanuskriptet og den kinesiske prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<ref name="Conze1979_ix-xi"/> Disse delene sydde han sammen, og presenterte som én tekst. Han lettet dermed lesingen, og ledet leseren unna prajñāpāramitālitteraturens labyrint, men samtidig skapte han en ny blindvei i denne labyrinten.<ref name="Conze1979"/> I forordet skrev han:<ref name="Conze1979_x"/> [[Fil:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (2 of 2).jpg|thumb|Troens makt. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {{sitat|For filologiske purister, som er ukjente med de spesielle problemer relatert til Prajñāpāramitā, vil min prosedyre måtte være tilsynelatende tvilsom, og de vil insistere på at jeg burde holde de forskjellige utgavene rigid fra hverandre ... Hva som motiverte meg til å gjøre dette, var troen på at denne eksepsjonelt vanskelige teksten kan studeres mer effektivt hvis man bryter den opp i relativt korte og håndterlige kapitler.|}} I den tibetanske svātantrikatradisjonen blir den store prajñāpāramitāsūtraen kalt ''gye dring du sum'' (གྱེ་དྲིང་དུ་སུམ),<ref name="ChineseBuddhismenc2016"/> «tre bøker, lang, middels, kort»: Lang (གྱེ, ''gye'') er utgaven i 100&nbsp;000 vers, middels (དྲིང, ''dring'') er utgavene på 25&nbsp;000 og 18&nbsp;000 vers, og kort (དུ, ''du'') er utgavene på 10&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers.<ref name="ACI1993"/> Dette er en måte å inndele de seks tekstene i tre kategorier. Men som vi skal se, er heller ikke denne kategoriseringen entydig. Edward Conze betraktet prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers som den opprinnelige teksten, og de 5 andre som senere utvidelser.<ref name="Conze94_xi"/> Dette er et upresist utsagn, for det dreier seg om forskjellige tekster med til dels ''forskjellig innhold''. Flere kapitler i sūtraen på 8&nbsp;000 vers på den ene siden og 18&nbsp;000, 25&nbsp;000 og 100&nbsp;000 vers på den andre siden har ''lignende emner'',<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> men her stopper likhetene. Åtte kapitler<ref name="kapitler" group=N/> i prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers (16, 21–22, 24 og 29–32) mangler paralleller i utgaven på 18&nbsp;000 vers, og 28 kapitler i utgaven på prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers (2–5, 16-17 og 62–83) mangler paralleller i utgaven på 8&nbsp;000 vers. Ni kapitler i sūtraene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers mangler også paralleller i de kinesiske og tibetanske utgavene på 100&nbsp;000 vers (2–5, 16-17, 25 og 83)<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> [[File:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (1 of 2).jpg|thumb|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 8.89 x 7.93 cm; folio: 19 x 66.5 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.9){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {| class="wikitable" !Kapitler i 8&nbsp;000 vers !Kapitler i 18&nbsp;000 vers |- |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 1 |Kapitlene 6-15, 18-21 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 2 |Kapitlene 22-25 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 3 |Kapitlene 26-30 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 4 |Kapittel 31 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 5 |Kapittel 32 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 6 |Kapittel 33 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 7 |Kapitlene 33-35 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 8 |Kapitlene 36-37 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 9 |Kapittel 38 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 10 |Kapittel 39 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 11 |Kapitlene 40-41 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 12 |Kapitlene 42-43 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 13 |Kapittel 44 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 14 |Kapittel 45 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 15 |Kapitlene 46-48 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 17 |Kapitlene 49-50 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 18 |Kapittel 51 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 19 |Kapitlene 52-53 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 20 |Kapitlene 54-55 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 23 |Kapittel 56 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 25 |Kapittel 57 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 26 |Kapittel 58 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 27 |Kapitlene 59-60 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 28 |Kapittel 61 |} [[Fil:The Jina Buddha Ratnasambhava, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.16.jpg|thumb|400px|Jina Buddha Ratnasambhava.<br/>Fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.2 x 7.62 cm; folio: 19.05 x 66.35 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.16){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Orientalisten Leon Hurvitz (1923–1992) mente at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige tekster, som opprinnelig var to deler av en felles urtekst. Omkring 350 e.Kr. skrev Zhī dùn (支遁, 314–366), en buddhistmunk i sør-Kina under det østlige Jin-dynastiet (265–420), at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige og klart adskilte tekster som «utgikk fra en opprinnelig kilde, hvis tekst som teller 600&nbsp;000 ord, nå sirkulerer i India, men som aldri har kommet til Kina.»<ref name="Hurvitz1968"/> Den store prajñāpāramitāsūtraen i universitetet i Nalanda, India, var den største prajñāpāramitāsūtraen som har eksistert.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Den ble ødelagt omkring 1200 e.Kr. av sunnimuslimske brann-stiftere, under ledelse av Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji (اختيار الدين محمد بن بختيار الخلجي, død 1206), en khalatsjisk (tyrkisk) høvding, som var ute etter å bli berømt og som var i tjeneste for kommandøren i Awadh.<ref name="Chandra2004_41"/> Det skjedde da universitetet gikk opp i flammer.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Også utgavene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers har betydelige ''innbyrdes forskjeller''. I 1994 publiserte den japanske orientalisten Shogo Watanabe ved Tōyōuniversitetet en analyse av et fragmentarisk, sentralasiatisk manuskript av utgaven på 25&nbsp;000 vers. I stedet for etiketter som «18&nbsp;000 vers» og «25&nbsp;000 vers», valgte han benevnelsen ''ashtadashasāhashrikā-pañchavimshāti'' (AD-PV) linjene av den store prajñāpāramitāsūtraen. ''Det finnes ikke et eneste sitat'' i utgaven på 25&nbsp;000 vers som stammer fra utgaven på 18&nbsp;000 vers. Heller ikke det motsatte er tilfelle: ''Ingen sitater'' fra utgaven på 18&nbsp;000 vers finnes i utgaven på 25&nbsp;000 vers. Utgaven i 25&nbsp;000 vers er ingen utvidelse av utgaven på 18&nbsp;000 vers; de er to varianter av en felles urtekst.<ref name="Watanabe1994"/> ===Den tibetanske prajñāpāramitā=== Den tibetanske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraene utgjør omkring 1/5 av Kangyur. Litteraturen opptar 21 bind i Lhasa og Urga Kangyur, 22 bind i Coné Kangyur, 23 bind i Degé og Narthang Kangyur og 27 bind i manuskriptversjonen av Kangyur. I de fleste versjonene av Kangyur, går denne seksjonen, som kalles Prajñā­pāramitā (ཤེར་ཕྱིན། · ''shes phyin''), forut for seksjonene med Ava­taṃsaka (ཕལ་ཆེན · ''phal chen''), Ratna­kūṭa (དཀོན་བརྩེགས · ''dkon brtsegs'') og generelle sūtraer (''mode sde'').<ref name="PTG11_i12"/> I de fleste utgaver av Kangyur, inkluderer seksjonen 23 tekster, herav «seks mødre» (ཡུམ་དྲུག · ''yum drug'') og «elleve barn» (བུ་བཅུ་གཅིག · ''bu bcu gcig''). I Degé Kangyur er de «elleve barn» omtalt som «diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]» (ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · ''shes rab sna tshogs/'').<ref name="PTG11_i12"/> 17 av disse 23 tekstene er blitt oversatte av Padmakara Translation Group til engelsk.<ref name="PTG"/> En av de mindre tekstene er duplisert i Ratnakutaseksjonen i Degé Kangyur. To andre mindre tekster er dupliserte i seksjonen Yoga Tantra og fire andre i seksjonen Kriya Tantra.<ref name="Conze_1973_79"/> Nedenfor er en oversikt over prajñāpāramitāsūtraene i Degé Kangyur.<ref name="PTG"/> Forkortelsen «Toh.» (Tōhoku) referer til katalogene over tibetanske buddhistiske skrifter ved universitetet i Tōhoku som ble publisert av Hukuju Ui<ref name="Ui"/> og Yensho Kanakura,<ref name="Kanakura"/> i august 1934. Vi har også oppgitt kryssreferanser («D») til Degé Kangyur. {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! # !! Tittel !! Sider !! Kapitler !! Bind/folio |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (ཤེར་ཕྱིན།, sher phyin/) |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|«Moder[sūtraer]» ([[den store prajñāpāramitāsūtraen]])<br/>(ཡུམ་ · yum) |-bgcolor=#FFE8E8 | Toh. 8/<br/>D.9 <ref name="PTG8"/> || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། (འབུམ།) · sher phyin stong phrag brgya pa/ \('bum/\)<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers <br/>* Abhisamayālaṃkāra 1: kapitlene 1–13, bampo 1–95<br/>* Abhisamayālaṃkāra 2: kapitlene 14–28, bampo 96–199 || 9&nbsp;417.429 || 72 ||bind 14 (ཀ, ka) folio 1b.1-394a.7<br/>bind 15 (ཁ, kha), folio 1b.1-402a.7<br/>bind 16 (ག, ga), folio 1b.1-394a.4<br/>bind 17 (ང, qa), folio 1b.1-381a.7<br/>bind 18 (ཅ, ca), folio 1b.1-395a.5<br/>bind 19 (ཆ, cha), folio 1b.1-382a.7<br/>bind 20 (ཇ, ja), folio 1b.1-398a.7<br/>bind 21 (ཉ, nya), folio 1b.1-399a.7<br/>bind 22 (ཏ, ta), folio 1b.1-384a.7<br/>bind 23 (ཐ, tha), folio 1b.1-387a.7<br/>bind 24 (ད, da), folio 1b.1-411a.7<br/>bind 25 (ན, a) folio 1b.1-395a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 9/<br/>D.10 <ref name="PTG9"/> || ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stoq phrag nyi shu lnga pa, dum bu dang po<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། (ཉི་ཁྲི།)<br/>sher phyin stong phrag nyi shu lnga pa/ \(nyi khri/\)<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers ||| 2&nbsp;304.714 || 76 || bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4<br/>bind 27, (ཁ, kha) folio 1b.1-393a.6<br/>bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 10/<br/>D.11 <ref name="PTG10"/>|| ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin khri brgyad stong pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri brgyad stong pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo/<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers || 1&nbsp;613.571 || 87 || bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7<br/>bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7<br/>bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 11/<br/>D.12 <ref name="PTG11"/> || ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ།<br/>shes phyin khri pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཨེལླེར་ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri ba zhes bya ba theg pa chen po'i mdo eller sher phyin khri pa<br/>aṣṭā­daśa­sāhasrikā­prajñā­pāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 10 000 vers || 789.571 || 33 || bind 31 (ག, ga), folio 1.b–91.a<br/>bind 32 (ང, nga), folio 92.b–397.a |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 12/<br/>D.13 <ref name="PTG12"/>|| ཤེར་ཕྱིན་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin brgyad stong pa/<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers || 569.285 || 32 || bind 33, folio 1b.1-286a.6 |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]<br/>(ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · shes rab sna tshogs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 13/<br/>D.14 || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa sdud pa tshigs su bcad pa/<br/>prajñāpāramitāsaṃcayagāthā<br/>Oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā || 36.571 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 1b.1-20a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 14/<br/>D.15 ||རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པས་ཞུས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ།<br/>rab kyi rtsal gyis rnam par gnon pas zhus pa shes rab kyi pha rol phyin pa bstan pa/<br/>suvikrāntavikrāmiparipṛcchā­prajñāpāramitānirdeśa<br/>Prajñāpāramitāundervisningen kalt «spørsmålet fra Suvikrānta»<br>(også kalt Prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers) || 168 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 20a.1-104a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 15/<br/>D.16 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བརྒྱ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa lnga brgya pa/<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers || 34|| || bind 34 (ཀ, ka), folio 104a.1-121a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 16/<br/>D.17 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa rdo rje gcod pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo<br/>vajracchedikā nāma prajñāpāramitā mahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen kalt «diamantskjæreren» || 24 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 121a.1-133a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 17/<br/>D.18 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers || 13.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 133a.1-139b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 18/<br/>D.19 || བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>bcom ldan 'das ma shes rab kyi pha rol tu pśhyin pa lnga bcu pa/<br/>bhagavatī­prajñāpāramitāpañcāśatikā<br/>Den illustrerende prajñāpāramitāsūtraen i 50 vers || 4.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 139b.6-142a.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 19/<br/>D.20 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika || 3.143|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 142a.4-143b.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 20/<br/>D.21 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2.143 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 143b.5-144b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 21/<br/>D.22 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 2.571 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 144b.6-146a.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 22/<br/>D.23 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord || 3 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 146a.3-147b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 23/<br/>D.24 ||ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་གཅིག་མ།<br/>sher phyin yi ge gcig ma/<br/>ekākṣarīmātāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse || 0.714|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 147b.3-148a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 24/<br/>D.25 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 52.143 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 148a.1-174a.2 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 25/<br/>D.26 ||ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)|| 3.143|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 174a.2-175b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 26/<br/>D.27 ||ཤེར་ཕྱིན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin nyi ma'i snying po/<br/>sūryagarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Sūryagarbha ||2.429 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 175b.3-176b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 27/<br/>D.28 ||ཤེར་ཕྱིན་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin zla ba'i snying po/<br/>candragarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Candragarbha || 2 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 176b.6-177b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 28/<br/>D.29 ||ཤེར་ཕྱིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།<br/>sher phyin kun tu bzang po/<br/>samantabhadraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Samantabhadra || 1||1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 177b.6-178a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 29/<br/>D.30 || ཤེར་ཕྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ།<br/>sher phyin lag na rdo rje/<br/>vajrapāṇiprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajrapāṇi || 1 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178a.6-178b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 30/<br/>D.31 ||ཤེར་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདོ་<br/>sher phyin rdo rje rgyal mtshan gyi mdo<br/>vajraketuprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajraketu || 1.286|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178b.6-180b.1 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Ratnakūṭa (དཀོན་བརྩེགས།, dkon brtsegs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 90/<br/>D. 91 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 55 || 1 ||bind 44 (ཆ, cha), folio 182b.6-209b.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Yogatantra (རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད།, rnal ’byor gyi rgyud/) |- bgcolor="#cccccc" |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 489/<br/>D. 491 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers ||13 || 1 || bind 85 (ཏ, ta) folio 266a.1-272a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 491/<br/>D. 493 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2 || 1 || bind 86 (ཐ, tha), folio 82b.1-83a.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Kriyatantra (བྱ་​བའི་​རྒྱུད།, bya ba'i rgyud/)<br/>Fire prajñāpāramitāsūtraer finnes duplisert her (Toh.502-808, D.504-D.814).<br/> Seksjonen deles inn i individuelle (བྱ་བ་སོ་སོའི་རྒྱུད་, bya ba so so'i rgyud) og generelle Kriyatantra-tekster (བྱ་བ་སྤྱིའི་རྒྱུད་, bya ba spyi'i rgyud).<br/>De individuelle tekstene (D.504-D.810) har en underavdeling kalt Tathāgatafamilien (D.504-D.678, དེ་​བཞིན་​གཤེགས་​པའི་​རིགས།, de bzhin gshegs pa'i rigs/).<br/>Tathāgatafamilien har igjen en underavdeling (44 tekster) kalt «Tantraer om familiens rektor» (D.504-D.547, རིགས་​ཀྱི་​གཙོ་​བོའི་​རྒྱུད།, rigs kyi gtso bo'i rgyud/).<br/>To prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 530/<br/>D. 533 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord ||4 || 1 ||bind 88 (ན, na), folioene 92b.6-94a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 531/<br/>D.534 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 3|| 1 || bind 88 (ན, na), folioene 77b–78b (første trykning)<br/>bind 88 (ན, na), folioene 94b.1-95b.3 (senere trykning) |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|En annen underavdeling (37 tekster) er «Moren til Tathāgatafamilien» (D.557-D.593, གཤེགས་​རིགས་​ཀྱི་​ཡུམ།, gshegs rigs kyi yum/)<br/>To mindre prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 553/<br/>D. 557 || ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på Prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers) || 4 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 16a.4-17b.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 554/<br/>D. 558 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika ||3 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 17b.4-18b.7 |} ===Plassering i ulike utgaver av Kangyur=== Nedenfor vises plasseringen av «de store prajñāpāramitāsūtraene» og ''prajñāpāramitāsaṃcayagāthā'' i syv ulike utgaver av Kangyur: Narthang Kangyur (1730-1732), Derge Kangyur (1733), Urga Kangyur (1905-1908), Lhasa Kangyur 1920-1934), Coné Kangyur (1721–1731), Peking Kangyur og Ulan Bator Kangyur.<ref name="Stanley2005"/> {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! Tōh.<br/># !! Narthang !! Derge !! Urga !! Lhasa !! Coné || Peking ||Ulan Bator |-bgcolor=#FFE8E8 | 8 || N.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-543a.5 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-528a.6 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-573a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-519a.5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-532a.7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-532a.6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a.8 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-544a.6 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-528a.6 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-541b.4 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-531a.6 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-536a.5 ||D.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a.7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a.7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-381a.7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a.5 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a.7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a.7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a.7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-384a.7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-387a.7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a.7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a.6 ||U.8 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a4 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-381a7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-284a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-388a7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a6 ||H.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-544a1 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-535a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-564a6 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-506a5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-544a2 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-536a6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a3 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-563a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-521a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-528a3 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-540a3 *Bind 25 (ན, Na), folio 1b.1-521a7 ||C.999 *Bind 57 (ཀ, Ka), folio 1b.1-302a6 *Bind 58 (ཁ, Kha), folio 1b.1-323a5 *Bind 59 (ག, Ga), folio 1b.1-317a5 *Bind 60 (ང, Nga), folio 1b.1-310a6 *Bind 61 (ཅ, Ca), folio 1b.1-323a2 *Bind 62 (ཆ, Cha), folio 1b.1-307a8 *Bind 63 (ཇ, Ja), folio 1b.1-312a5 *Bind 64 (ཉ, Nya), folio 1b.1-320a4 *Bind 65 (ཏ, Ta), folio 1b.1-310a3 *Bind 66 (ཐ, Tha), folio 1b.1-313a3 *Bind 67 (ད, Da), folio 1b.1-315a7 *Bind 68 (ན, Na), folio 1b.1-319a6 *Bind 69 (པ, Pa), folio 1b.1-307a8 *Bind 70 (ཕ, Pha), folio 1b.1-309a4 *Bind 71 (ལྦ, Ba), folio 1b.1-328a7 *Bind 72 (རྨ, Ma), folio 1b.1-299a5 ||Q.730 *Bind 26 (ལ, La), folio 1a.1-319a8 *Bind 27 (ར, Ra), folio 1a.1-330a3 *Bind 28 (ཤ, Sha), folio 1a.1-339a5 *Bind 29 (ས, Sa), folio 1a.1-326a7 *Bind 30 (ཧ, Ha), folio 1a.1-339a8 *Bind 31 (ན, A), folio 1a.1-330a8 *Bind 32 (ཀྵ, Kşa), folio 1a.1-326a8 *Bind 33 (ཀི, Ki), folio 1a.1-367a8 *Bind 34 (ཁ,་ Khi), folio 1a.1-253a8 *Bind 35 (ྒ, Gi), folio 1a.1-375a7 *Bind 36 (ཉ་ Ngi), folio 1a.1-323a8 *Bind 37 (ཅི, Ci), folio 1a.1-310a7 *Bind 38 (ཆི་, Chi), folio 1a.1-356b7 *Bind 39 (ལྗི་, Ji), folio 1a.1-320a7 || bind 26&ndash;37 |-bgcolor=#FFE8E8 | 9 || N.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-547a.3<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.3<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-543a.7 || D.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-558a.4<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-393a.6<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-381a.5 ||U.9<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 28<br/>folio 380a.7 ||H.10<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1<br/>Bind 28<br/>folio 537a.7 ||C.1000<br/>Bind 73<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 76<br/>folio 308a.7 || Q.731<br/>Bind 40<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 43<br/>folio 282a.7 || bind<br/>38&ndash;41 |-bgcolor=#FFE8E8 | 10 || N.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-514a.5<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.5<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-213a.3||D.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-300a.7<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-304a.7<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-260a.7 || U.10<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 31<br/>folio 206a.7&ndash;31 || H.12<br/>Bind 30<br/>folio 1a.1<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5 ||C.1027<br/>Bind 79<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 81<br/>folio 242a.3|| Q.732<br/>Bind 44<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8 ||bind<br/>42&ndash;44 |-bgcolor=#FFE8E8 | 11 || N.12<br/>Bind 32 (Ka)<br/>folio 1b.1-613a.7||D.12<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1–91a.7<br/>Bind 32 (Nga)<br/>folio 92b.1–397a.7 || U.11<br/>Bind 31<br/>folio 1a.1–<br/>Bind 32<br/>folio 397a.7 ||H.13<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5<br/>Bind 33<br/>folio 460a.6 || C.1028<br/>Bind 81<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 82<br/>folio 363a.8||Q.733<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8<br/>Bind 47<br/>folio 317a.8 ||bind 45 |-bgcolor=#FFE8E8 | 12 || N.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-||D.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-286a.6||U.12<br/>Bind 33<br/>folio 1a.1-288a.6||H.11<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1-450a.4 || C.1001<br/>Bind 77<br/>folio 1a.1-386a.8|| Q.734<br/>Bind 48<br/>folio 1b.1-312a.8||bind 46 |-bgcolor=#FFE8E8 | 13 || N.17<br/>bind 34 (Ka)<br/>folio 196b.6-222a.5||D.14<br/>Bind 34 (Ka)<br/>folio 1b.1-20a.1||U.13<br/>Bind 34<br/>folio 1a.1-20a.1||H.17<br/>Bind 34<br/>folio 189a.2-215a.4||C.1002<br/>Bind 78<br/>folio 1a.1-21a.5 ||Q.735<br/>Bind 49 folio 1b.1-22b.1 ||bind 47 |} ===Sanskrit-tekster=== Det finnes også sanskrit-manuskripter fra Nepal og Sentral-Asia som er versjoner av de store sūtraene. Manuskriptet fra Gilgit er i en særstilling og er omtalt nedenfor.<ref name="PTG11_i14"/><ref name="Conze1978"/><ref name="Pfandt"/> ===Den store prajñāpāramitāsūtraen fra Gilgit=== [[Fil:2016 Singapur, Downtown Core, Muzeum Cywilizacji Azjatyckich, Ekspozycja (080).jpg|thumb|Seksuell forening mellom Vajradhāra og gudinnen Prajñāpāramitā.<br/>Nepal eller Tibet, 14. eller 15. århundre.<br/> Asian Civilisations Museum, Downtown Core, Central Region, Singapor.{{byline|Marcin Konsek (10. februar 2016)}}]] Gilgitmanuskriptene ble oppdaget i 1931 i Kashmir, og er daterte til det 6. eller 7. århundre e.Kr.<ref name="PTG10_i2"/> De inneholder en stor prajñāpāramitāsūtra på sanskrit. Orientalisten Edward Conze begikk en feiltagelse når det gjelder denne teksten.<ref name="PTG10_i9"/> Han betegner den siste delen av manuskriptet (fra folio 188 rekto til folio 308 rekto), som ''Aṣṭā­daśa­prajñā­pāramitā'' (prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers). Av disse er folioene 211 rekto – 218 rekto gått tapt, og folioene 218 verso – 263 verso (kapitlene 55-69 ifølge Conze) er i Roma.<ref name="Conze1962"/><ref name="Conze1974"/><ref name="Conze1978"/> Andre orientalister har fulgt Conze, og beskrevet andre halvdel av Gilgitmanuskriptet som fragmenter av prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> New Delhi-samlingen av Gilgit-manuskriptene inneholder også 64 adskilte palmeblader av et annen manuskript av teksten. Conze omtaler første halvdel av Gilgitmanuskriptet (folio 1-187) som en gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og den andre halvdeldelen (folio 188-308) som en gjengivelse av versjonen i 18 000 vers. Ifølge Conze inneholder Gilgitmanuskriptet kapitlene 1-37 av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og kapitlene 48-83 av versjonen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> Den italienske buddhologen Stefano Zacchetti (1968–2020) påviste at dette er en feiltagelse. Han konkluderer med at Gilgitmanuskriptet reflekterer «en enkelt versjon av den store prajñāpāramitā», og at spørsmålet om hvorvidt teksten representerer utgaven i 25 000 eller 18 000 vers er et «nyttesløst spørsmål».<ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Skribenten som stod bak Gilgitmanuskriptet, har gjort en feil. I kapittelet som følger etter kapittel 37, har skribenten ved et uhell skrevet «48» i stedet for det korrekte «38». Ikke alle kapitlene har både titler og kapittelnummer. Conze må ha merket seg at kapittel «50» (i virkeligheten kapittel 40) har tittelen ''Avinivartanīya­liṅga­nirdeśa'' eller «undervisning om kjennetegnene på irreversibilitet». Kapittel 50 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers har samme tittel. Derfor trodde Conze at skribenten «rolig endret [gjengivelsen] fra versjonen i 25 000 vers til versjonen i 18 000 vers (ved f. 187/188) uten å fortelle noen om det».<ref name="Conze1962_xv"/><ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Gilgitmanuskriptet er en slags ''mellomting'' mellom prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> I prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng finner vi noe lignende. Tekst nr 4 (bokrullene 538-555) er en kinesisk gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers. Tekst nr 5 (bokrullene 556-565) er en variant av denne, som ikke finnes på tibetansk eller sanskrit.<ref name="Wittern220"/> === Den kinesiske prajñāpāramitā === Den kinesiske buddhistiske kanon (大藏經, ''dà zàng jīng'') er en fellesbetegnelse på fem tekstsamlinger: Tripitaka Koreana, Dàmíng sānzáng shèngjiào mùlù (大明三藏聖教目錄). som var grunnlaget for katalogen over 1662 kinesiske buddhistiske tekster, som ble publisert av Bunyiu Nanjio (1849–1927) i 1883,<ref name="Nanjio1883"/> Dainippon Zokuzōkyō (卍大日本續藏經),<ref name="Dainippon zokuzōkyō"/> forkortet 卍, Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經), forkortet Taishō (大),<ref name="Taishō"/> og Zhōnghuá Dàzángjīng (大日本續藏經). Taishō (大) er den som oftest refereres til av vestlige orientalister. Nedenfor er seksjon 3 av denne gjengitt, 般若部 Hannya-bu eller prajñāpāramitā.<ref name="Wittern220"/><ref name="Wittern8"/> {| class="wikitable" !Bind !Tekst nr !Tittel !Tibetansk !Oversetter !Bokruller |-bgcolor=#FFFFCC |colspan="6" style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (般若部, ''bânruòbù'', bind 5–8, tekst nr 220–261) |-bgcolor=#C0F0FF |5-7 |220 <ref name="Wittern220"/> |般若波羅蜜多經, Bânruò bōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng)<br/>(oversatt 660-663 e.kr.)<br/> |bgcolor=#C0C0C0| |Xuánzăng |600 |-bgcolor=#FFE8E8 |5-6 |220 [1] |初會<br/>Chū huì<br/>Første forsamling<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers |Toh. 8 |rowspan="16"|Xuánzăng |1&ndash;400 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan="15"|7 |220 [2] |㆓會第㆓會序<br/>Èr huì dì èr huì xù<br/>Andre forsamling, andre sekvens<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers |Toh. 9 |401&ndash;478 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [3] |㆔會第㆔會序<br/>Sân huì dì sân huì xù<br/>Tredje forsamling, tredje sekvens<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers |Toh. 10 |479&ndash;537 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [4] |四會第四會序<br/>sìhuì dì sìhuì xù<br/>Fjerde forsamling, fjerde sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |rowspan=2|Toh. 12 |538&ndash;555 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [5] |㈤會第㈤會序<br/>Wù huì dì wù huì xù<br/>Femte forsamling, femte sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |556&ndash;565 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [6] |六會第六會序<br/>liù huì dìliŭ huì xù<br/>Sjette forsamling, sjette sekvens<br/>* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra |bgcolor=#C0C0C0| |566&ndash;573 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [7] |第七會曼殊室利分序, Dì qī huì màn shū shì lì fēn xù<br/>Syvende forsamling, syvende sekvens<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Toh. 24 |574&ndash;575 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [8] |六會第六會序, Liù huì dì liu hui xù<br/>Åttende forsamling, åttende sekvens<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |T234 |576 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [9] |九會第九會能斷金剛分序 jiǔ huì dì jiǔ huì néng duàn jīngāng fēn xù<br/>Niende forsamling, niende sekvens<br/>vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(Diamantskjærersūtraen) |Toh. 16 |577 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [10] |十會第十會般若理趣分序, Shí huì dì shí huì bānruò lĭqù fēnxù<br/>Tiende forsamling, tiende sekvens<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Toh. 17 |578 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [11] |㈩㆒會第㈩㆒會施波羅蜜多分序<br/>Shì yì huì dì shì yì huì shì bôluómìduô fên xù<br/>Ellevte forsamling, ellevte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 1) |rowspan=5|Toh. 181 |579&ndash;583 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [12] |㈩㆓會第㈩㆓會戒波羅蜜多分序<br/>Shì èr huì dì shì èr huì jiè bôluómìduô fên xù<br/>Tolvte forsamling, tolvte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 2) |584&ndash;588 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [13] |㈩㆔會第㈩㆔會忍波羅蜜多分序<br/>Shì sán huì dì shì sán huì rěn bôluómìduô fên xù<br/>Trettende forsamling, trettende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 3) |589 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [14] |㈩㆕會第㈩㆕會勤波羅蜜多分序<br/>Shì sì huì dì shì sì huì qín bôluómìduô fên xù<br/>Fjortende forsamling, fjortende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 4) |590 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [15] |㈩㈤會第㈩㈤會靜慮波羅蜜多分序<br/>Shì wù huì dì shì wù huì jìng lù bôluómìduô fên xù<br/>Femtende forsamling, femtende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 5) |591&ndash;592 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [16] |十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù<br/>Den sekstende forsamling, den sekstende sekvens<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta) ||Toh. 14 |593&ndash;600 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan=42|8 |221 <ref name="Wittern221"/> |放光般若經<br/>Fàng guâng bânruò jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 291.e.Kr.) |rowspan=3|Toh. 9 |Moksala |20 |-bgcolor=#FFE8E8 |222 <ref name="Wittern222"/> |光讃經<br/>Guàng zàn jing<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 286 e.Kr.) |Dharmaraksha |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |223 <ref name="Wittern223"/> |摩訶般若波羅蜜經,<br/>Móhê bânruò bôluómì jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.) |Kumārajīva |27 |-bgcolor=#FFE8E8 |224 <ref name="Wittern224"/> |道行般若經<br/>Dào xín bânruò jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt 172 - 179 e.Kr.) |rowspan=5|Toh. 12 |Lokakshema |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |225 <ref name="Wittern225"/> |大明度經<br/>Dà míng dù Jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 225 e.Kr.) |Chih-chi’en |6 |-bgcolor=#FFE8E8 |226 <ref name="Wittern226"/> |摩訶般若鈔經<br/>Móhê bânruò châo jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den store kostbare prajñāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 382 e.Kr.) |Dharmapriya |5 |-bgcolor=#FFE8E8 |227 <ref name="Wittern227"/> |小品般若波羅蜜經<br/>Xião pĭn bānruò bōluómì jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.)<br /> |Kumārajīva |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |228 <ref name="Wittern228"/> |佛說佛母出生㆔法藏般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō fó mŭ chū shēng sān fã cáng bānruò bōluómìduō jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 985 e.Kr.) |Dānapāla |25 |-bgcolor=#FFE8E8 |229 |佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經<br/>Fóshuō fómǔ băo dé cáng bānruò bōluómì jīng<br/>prajñāpāramitāsaṃcaya<br/>Buddhas ord. Mor til Buddha, sūtraen om oppsummering<br/>av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā |Toh. 13 |Fă Xián |3 |-bgcolor=#FFE8E8 |230 |聖八千頌般若波羅蜜多一百八名眞實圓義陀羅尼經<br/>Shèng bā qiān sòng bānruò yìbăibāmíng zhēn shí yuán yì tuóluóní jīng<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>Mañjuśris dhāranī om de 108 Navn til prajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)<br/>(oversatt i året 950 e.Kr.) |Toh. 25 |Dānapāla |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |231 |勝天王般若波羅蜜經<br/>Shèngtiānwáng bānruò bōluómì jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om himmelens fullkomne dronning<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta)<br/>(oversatt 565 e.Kr.) |Toh. 14 |Yuè pó shǒu nà (月婆首那) |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |232 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |rowspan=2|Toh. 24 |Mandra |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |233 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Disippel<br/>av Mandra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |234 |佛説濡首菩薩無上清淨分衞經<br/>Fóshuō rú shŏu púsà wú shàng qīng jìng fēn jīng<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |bgcolor=#C0C0C0| |Xiáng Gōng (翔公)<br/>fra det nordlige Wèi (元魏, 386-534) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |235 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |rowspan=6|Toh. 16 |Kumārajīva,<br/>oversatt i året 403 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236a |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruch,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236b |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |237 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Paramārtha,<br/>(oversatt i året 562 e.Kr.) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |238 |金剛能斷般若波羅蜜經<br/>Jīngāng néng duàn bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Dharmagupta,<br/>oversatt i året 605 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |239 |佛說金剛能斷般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō jīngāng néng duàng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Yìjìng (義淨),<br/>oversatt i året 703 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |240 |實相般若波羅蜜經<br/>Shíxiāng bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |rowspan=5|Toh. 17 |Den «senere» Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 693 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |241 |金剛頂瑜伽理趣般若經<br/>Jīngāng dĭng yúqié lĭqù bānruò jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Vajrabodhi,<br/>oversatt i året 725 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |242 |佛說遍照般若波羅蜜經<br/>Fóshuō biànzhào bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dānapāla,<br/>oversatt i året 980 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |243 |大樂金剛不空真實三麼耶經<br/>Dàlè jīngāng bùkōng zhēnshí sānmeyē jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Bu Kong (不空),<br/>oversatt i året 770 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |244 |佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經<br/>Fóshuō zuì shàng gēn běn dàlè jīngāng bùkōng sānmèi dà jiào wáng jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dharmabhadra,<br/>oversatt i året 999 |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |245 |佛說仁王般若波羅蜜經<br/>Fóshuō rén wáng bānruòbōluómì jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Kumārajīva |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |246 |仁王護國般若波羅蜜多經<br/>Rén wáng hùguó bānruòbōluómìduō jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Bù Kōng (不空) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |247 |佛說了義般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō liăo yì bānruòbōluómìduō jīng<br/>?<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om den fullbyrdede rettferdighet |bgcolor=#C0C0C0| |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |248 |佛說五十頌聖般若波羅蜜經<br/>Fóshuō wŭshí sòng shèng bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya bhagavati prajñāpāramitā pañchashatika<br/>Prajñāpāramitā sūtra i 50 vers |Toh. 18 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |249 |佛說帝釋般若波羅蜜多心經<br/>Fóshuō dìshì bānruòbōluómìduō xīnjīng<br/>Kauśikaprajñāpāramitāhṛdaya<br/>Kauśikaprajñāpāramitā |Toh. 19 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |250 |摩訶般若波羅蜜大明呪經<br/>Móhē bānruòbōluómìdà míng zhòu jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |rowspan=7|Toh. 21 |Kumārajīva,<br/>oversatt 403 e.Kr |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |251 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Xuánzàng,<br/>oversatt den 8. juli 649 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |252 |普遍智藏般若波羅蜜多心經<br/>pŭbiàn zhì zàng bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Yuè Zhòng (法月重) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |253 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Prajña<br/>Lì Yán (利言)<br/>oversatt mellom 796 og 798 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |254 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Zhì Huì Lún (智慧輪),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |255 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Chéng (法成),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |256 |唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經<br/>Táng fàn fān duìzì yīn bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Amoghavajra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |257 |佛説聖佛母般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō Shèng fómŭ bānruòbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra,<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra og Ekaksari prajñāpāramitā<br/>(Hjertesūtraen, prajñāpāramitā med noen få ord og Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse) |Toh. 21<br/>Toh. 22<br/>Toh. 23 |Dānāpala,<br/>oversatt 985 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |258 |佛母小字般若波罗蜜多经<br/>Fómŭ xiāozì bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra<br/>(Prajnaparamita med noen få ord) | Toh. 22 |rowspan=2|Tiānxīzāi (天息災,<br/>aktiv 980–1000) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |259 |觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經<br/>Guānxiăng fómŭ bānruòbōluómìduō púsà jīng<br/>?<br/>Sūtraen om bodhisattvaen Prajñāpāramitā |bgcolor=#C0C0C0| |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |260 |佛説開覺自性般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō kāi jué zì xìng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Buddhas mor. Prajñāpāramitāsūtraen av den opplyste selvnatur.<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers) |Toh. 15 |Wéi Jìng (惟淨) |4 |-bgcolor=#FFE8E8 |261 |大乘理趣六波羅蜜多經<br/> Dà chéng lĭqù liùbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om de seks pāramitāer<br/>(oversatt 788 e.Kr.) |bgcolor=#C0C0C0| |Prajña |10 |} ===Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng=== [[Fil:Museum of Ethnology Vienna 005.JPG|thumb|Prajñāpāramitāsūtra og stupa i forgylt bronse fra Mongolia, 18. århundre. Weltmuseum Wien.{{byline|Gryffindor (juli 2009)}}]] Dette er en samling prajñāpāramitātekster som ble oversatt til kinesisk av den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664).<ref name="Muller2001b"/> Xuánzàng ble født i nærheten av Luoyang i året 602. Xuánzàng regnes som grunnlegger av retningen Fǎxiāng zōng innen kinesisk buddhisme. Dette var en østasiatisk avart av yogācāra (i Japan kjent som Hossō-shū). I 629 innledet han en reise vestover inn i Sentral-Asia og fortsatte sørøver til India, en reise som han omtalte i boken ''Reisen til de vestre regioner under det store Tangdynastiet''.<ref name="Wittern2087"/> I 645 bragte han med seg 657 sanskrit-tekster tilbake til Kina, og han etterlot seg mange fremragende oversettelser. Av disse regnes hans prajñāpāramitābibliotek som hans magnum opus. Han returnerte med tre kopier av originalteksten, som han hadde ervervet i Sørøst-India like før 643 e.Kr. Under oversettelsen brukte han alle tre originalene som kilder, for å sikre oversettelsens integritet. Ifølge én kilde begynte han oversettelsen den 16. februar 660 («den 1. dagen av den 1. måned, i det 5. året av Xiănqìng (顯慶) under Tángdynastiet»)<ref name="Wriggins-206"/> Ifølge en annen kilde ble oversettelsen påbegynt i «det 4. året av Xiănqìng (顯慶)», eller i året 659 e.Kr. Oversettelsen foregikk i klosteret Yùhuágōng (玉華宮寺) i nærheten av Jade-blomsterpalasset (''fāngzhōu'', 方州). Hans disipler anbefalte ham å oversette en forkortet versjon. Men etter en lengre overveielse besluttet han å oversette en uforkortet, komplett versjon som var trofast mot originalen.<ref name="Wriggins-207"/> Oversettelsen ble fullført på «den 20. dag av den 10. måned, i det tredje året av Lóng Shuò (龍朔)», eller den 25. november 663.<ref name="Wittern2154"/><ref name="Wittern2149"/> Oversettelsen bærer tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen» (般若波羅蜜多經, ''bōrě bōluómì duō jīng'', alternativ tittel: 般若波罗蜜多經, ''bānruò-bōluómì duō jīng'', Wade-Giles: ''Ta p'o-jo po-lo-mi-t'o ching''). Den rekonstruerte sanskrit-tittelen er ''*mahāprajñāpāramitā sūtra''. Betraktes dette som én tekst, er det den suverent største buddhistiske tekst som eksisterer. Den omfatter 600 bokruller, inneholdende mer enn 50 millioner kinesiske skrifttegn eller ord.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> [[Fil:Yakushiji-kyo.gif|thumb|400px|Side fra ''Yakushiji-kyō'' (薬師寺経) eller «Yakushijisūtraen» som tidligere var en besittelse av det japanske Hossōtempelet Yakushi-ji i Nara. I dag eies teksten av Fujita Art Museum i Osaka. Teksten er fra Naraperioden (710–794) og består av 387 bokruller med en høyde på 27.3 cm.{{byline|Opplastet av Bamse (27.september 2010}}]] Oversettelsen består av 16 individuelle tekster. Den sjette teksten er «Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra», med den rekonstruerte tittelen ''* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra''. Den er ikke kjent på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. ''Pañcapāramitānirdeśa'' (Toh. 181) er delt opp i fem adskilte tekster (tekstene 11–15). Den sekstende og siste teksten er ''Suvikrāntavikrāmiparipriccha'', kjent på tibetansk (Toh. 14). Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Teksten sies å ha blitt overlevert av Buddha på fire steder ved 16 sammenkomster. De fire stedene er gribbenes fjelltopp nær Rājagṛha, i Śrāvastī, i ''paranirmita-vaśavartin'' (en legendarisk himmel på toppen av Katmandudalen) og i bambusskogen (''Veṇuvana'') nær Rājagṛha.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Fra Kina ankom teksten Korea. Prajñāpāramitabiblioteket til Xuánzàng er omtalt i den koreanske historieboken Goryeosa (고려사), som omtaler Goryeodynastiet. En kopi av biblioteket ankom det nordlige koreanske kongedømmet Goryeo i mai 1022 («den femte måned i det 13. år») under kong Hyŏnjŏng (현종, 992–1031). Tekstsamlingen var berømt fordi bokstavene på bokrullene hadde blitt laget av gullstøv.<ref name="Ch'ung-sun"/> Teksten var trolig en del av den første Tripitaka Koreana, som ble ødelagt av hærstyrkene til Djengis Khan. Etter den første mongolske invasjonen av Korea i 1231 måtte kongen og hans hoff flykte til øyen Ganghwa.<ref name="Kim1973"/> Treblokkene til kanonen og de supplementære utvidelser som var blitt samlet av Uicheon (대각국사, 1055–1101), en yngre sønn av kong Munjong (문종, 1019–1083), ble lagret i Puinklosteret i nærheten av hovedstaden Daegu. I løpet av vinteren hadde hoffet forlatt hovedstaden, og invasjonsstyrkene tok kontroll over klosteret og brente hele settet av treblokker i en vandalistisk ødeleggelse.<ref name="Kim1973_125"/> Kong Gojong (고종, 1192–1259) beordret at den buddhistiske kanon skulle lages på nye inngraverte trykkplater. Arbeidet pågikk fra 1236 til 1251.<ref name="Yi1959"/> Det har lenge blitt antatt at treplatene ble laget av japansk hengebjørk fra Wando, Geoje og fra øyen Jeju. Nyere forskning tyder på at materialet stammer fra kirsebærtrær.<ref name="Park2013"/> [[Fil:Great Wisdom Sutra from the Chusonji Temple Sutra Collection (Chusonjikyo), 2002.447.1.jpg|thumb|400px|Del av ''Chūsonjikyō'' (Chūsonji-sūtraen) eller den store prajñāpāramitāsūtraen fra Chūson-ji-tempelets sūtrasamling, Heian-perioden, ca. 1175, Japan, håndskrevet bokrull; gull og sølv på indigo-farget papir, 25.4 x 18.1 cm, Metropolitan Museum of Art, 2002.447.1{{byline|Metropolitan Museum of Art}}]] Inngraveringen av Xuánzàng's prajñāpāramitabibliotek fant sted mellom år 1237 og 1240. Denne monumentale teksten ble innledningsteksten i den andre Tripitaka Koreana, og omfatter de første 121 bind. Dens koreanske tittel er ''tae panya paramilda kyŏng'' (hangul: 반야바라밀다경).<ref name="Muller2001b"/> Keiser Shōmu av Japan (701–756) hadde en særskilt tro på denne teksten. Han fremmet seremonielle opplesninger av teksten og beordret kopieringen av mange sett. Kopieringen av de 600 bokrullene begynte i 730, og var avsluttet etter 15 år. Hvert av de 600 bindene var bemyndiget av et medlem av en liten gruppe ansatte ved hoffet. I Naraperioden (710–794) ble denne enorme teksten lest fra begynnelse til slutt i ritualer, som en bønn for en rikelig avling og for en beskyttelse av staten mot pest. Senere leste prester bare ut av tittelen eller en seksjon av hver rull. På japansk er tittelen ''hannya haramitta kyō'' (katakana: ハンニャハラミツタキョウ).<ref name="Muller2001b"/> ====Struktur==== Biblioteket utgjør de 121 første bindene av Tripiṭaka Koreana. I ''Taishō Shinshū Daizōkyō'' (大正新脩大藏經 eller Taishō Tripiṭaka – «Tripiṭaka publisert under Taishōperioden») er den tekst T.220 og utgjør bindene 5–7. I ''Zhōnghuá Dàzángjīng'' (大日本續藏經, «Kinas skattkammer av buddhistiske tekster») er den tekst H.1 og utgjør den de seks første bindene.<ref name="Wittern220"/> Nedenfor har vi angitt de 600 bokrullenes plassering i Tripiṭaka Koreana og Taishō Tripiṭaka. Den første teksten utgjør bind 5 og 6, og de i 15 neste tekstene utgjør bind 7 i Taishō Tripiṭaka.<ref name="Wittern220"/> * Første tekst bærer tittelen «den innledende forsamling» (初會, ''chū huì''). Det er den eneste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers. Den dekker bind 5 og 6 i Taishō (大) og de 81 første bindene av Tripiṭaka Koreana. Den består av 400 bokruller eller juăn (卷). Teksten består av 79 kapitler, mens den tibetanske versjonen og sanskritversjonen har 72 kapitler. Kapittel 78 og 79 utgjør kapittel 31 og 32 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Greater Sutra for the Perfection of Wisdom (section), known as the Gyoyo sutra fragment, attributed to Asano no Gyoyo, Japanese Nara period - Nelson-Atkins Museum of Art - DSC09089.JPG|thumb|350px|Fragment av ''Gyoyosūtra'' (den store prajñāpāramitāsūtraen) fra Naraperioden. Fragmentet tilskrives Asano no Gyoyo. Nelson-Atkins Museum of Art.{{byline|Daderot (4. november 2011)}}]] * Den andre teksten heter «den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens» (二會第二會序, ''èr huì dì èr huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:25000}} vers. Den har 85 kapitler. Det finnes tre andre kinesiske oversettelser av teksten. Teksten finnes også på sanskrit og tibetansk. I Tripiṭaka Koreana består den av 78 bokruller (bokrullene 401-478). Bokrullene finnes i bind 82 (401-405), bind 83 (406-410), bind 84 (411-415), bind 86 (416-420), bind 86 (421-425), bind 87 (426-430), bind 88 (431-445), bind 89 (436-440), bind 90 (441-445), bind 91 (446-450), bind 92 (451-455), bind 93 (456-460), bind 94 (461-465), bind 95 (466-470), bind 96 (471-475) og bind 97 (471-479).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tredje teksten heter «den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens» (三會第三會序, ''sān huì dì sān huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:18000}} vers. Den har 31 kapitler. Det er eneste kinesiske oversettelse. Den finnes også på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 59 bokruller (bokrullene 479-537): bind 98 (481-485), bind 99 (486-490), bind 100 (491-495), bind 101 (496-500), bind 102 (501-505), bind 103 (506-510), bind 104 (511-515), bind 105 (516-520), bind 106 (521-525), bind 107 (526-530), bind 108 (531-535) og bind 109 (536-537).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:10000}} vers mangler i biblioteket.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den fjerde teksten heter «den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens» (四會第四會序, ''sìhuì dì sìhuì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den har 29 kapitler. Det finnes seks andre oversettelser til kinesisk, i tillegg til utgavene på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 18 bokruller (bokrullene 538-555): bind 109 (538-540), bind 110 (541-445), bind 111 (546-450) og bind 112 (551-550).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den femte teksten er en eldre utgave av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den heter «den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens» (五會第五會序, ''wǔ huì dìwǔ huì xù''). Den har 24 kapitler. Den er fordelt på 10 bokruller (556-565): Den befinner seg i bind 113 (556-560) og 114 (561-565).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Sutra mahaprajnaparamita, XII secolo (coll. priv.).jpg|thumb|400px|Del av «den store prajñāpāramitāsūtraen» fra det 12. århundre, utstilling i Milano, Italia.{{byline|Sailko (14. juli 2016)}}]] * Den sjette teksten heter «den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens» (六會第六會序, ''liù huì dìliŭ huì xù''). Denne teksten finnes ikke på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. Dens rekonstruerte tittel er * devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra, Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra. Den utgjør bind 115 (bokrullene 566-570) og begynnelsen på bind 116 (bokrullene 571-573).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den syvende teksten heter «den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens» (第七會曼殊室利分序, ''dìqì huìmàn shū shì fēn xù''). Dette er prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers. Den finnes på sanskrit, tibetansk og i to andre oversettelser til kinesisk. Den består av to bokruller (bokrull 574-575) og befinner den seg i slutten av bind 116.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, Heian period, Honolulu Museum of Art.JPG|thumb|400px|Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 2018)}}]] * Den åttende teksten heter «den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens» (八會第八會那伽室利分序, ''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù''). Finnes i en annen kinesisk oversettelse (T234). Rekonstruert sanskrit-tittel er ''*Nāgaśrīparipṛcchā prajñāpāramitā''. Teksten består av bokrull 576, og befinner seg i bind 117. * Den niende teksten er diamantsūtraen. Den kalles «den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens» (九會第九會能斷金剛分序, ''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù''). Den finnes også på sanskrit, tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 577, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tiende teksten er prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers. Den kalles «den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens» (十會第十會般若理趣分序, ''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù''). Teksten finnes på tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 578, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * De fem neste tekstene (11–15) kalles «sūtraen om de fem perfeksjoner» (''pañcapāramitānirdeśa''). På tibetansk heter den '''phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo'' (འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ).<ref name="Rkts"/> Teksten er kjent fra to fragmenter på sanskrit. På tibetansk finnes den ikke i prajñāpāramitāseksjonen. I Derge Kangyur finnes den derimot i seksjonen for «generelle sūtraer» (མདོ་སྡེ, mdo sde); der er den tekst nr Toh. 181.<ref name="PTG181"/> ** Den ellevte teksten kalles «den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens» (十一會第十一會施波羅蜜多分序, ''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (579-583) fordelt på bind 117 (579-580) og 118 (581-583).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med dāna-pāramitā (布施波羅蜜多, ''bùshī bōluómì duō''). ** Den tolvte teksten kalles «den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens» (十二會第十二會戒波羅蜜多分序, ''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (584-588) fordelt på bind 118 (584-585) og 119 (586-588).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med śīla-pāramitā (淨戒波羅蜜多, ) [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, 12th century, Honolulu Museum of Art6.JPG|thumb|400px| Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 20189}}]] ** Den trettende teksten kalles «den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens» (十三會第十三會忍波羅蜜多分序, ''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 589 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den fjortende teksten kalles «den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens» (十四會第十四會勤波羅蜜多分序, ''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 590 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den femtende teksten kalles «den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens» (十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序, ''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrullene 591 og 592 og befinner seg i bind 120.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den sekstende og siste teksten kalles «den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens» (十六會第十六會般若波羅蜜多分序, ''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù''). Det er en hymne og lovprisning av gudinnen prajñāpāramitā, og finnes med forskjellige titler: «spørsmålet fra Suvikrānta» (suvikrāntavikrāmiparipriccha), «hymnen til prajñāpāramitā» (prajñāpāramitāstotra), devarājapravara prajñāpāramitā. og prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers (śārddhadvisasahashrikāprajñāpāramitā). Teksten finnes både på sanskrit og tibetansk (Toh. 14). Den består av bokrullene 593&ndash;600 og befinner seg i bind 120 (593-595) og bind 121 (596-600).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen. Nedenfor ser man hvordan de 600 bokrullene er fordelt på de 121 første bindene i Tripiṭaka Koreana.<ref name="Lancaster"/> De første 400 bokrullene inneholder den første teksten fordelt på 81 bind.<ref name="Lancaster"/> {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |1 |1-5 天 |21 |96-100 月 |41 |196-200 往 |61 |296-300 呂 |-bgcolor=#FFFFCC |2 |6-10 天 |22 |101-105 盈 |42 |201-205 秋 |62 |301-305 調 |-bgcolor=#FFFFCC |3 |11-15 地 |23 |106-110 盈 |43 |206-210 秋 |63 |306-310 調 |-bgcolor=#FFFFCC |4 |16-20 地 |24 |111-115 呉 |44 |211-215 收 |64 |311-315 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |5 |21-23 玄 |25 |116-120 呉 |45 |216-220 收 |65 |316-320 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |6 |24-27 玄 |26 |121-125 辰 |46 |221-225 冬 |66 |321-325 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |7 |28-30 玄 |27 |126-130 辰 |47 |226-230 冬 |67 |326-330 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |8 |31-35 黃 |28 |131-135 宿 |48 |231-235 藏 |68 |331-335 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |9 |36-40 黃 |29 |136-140 宿 |49 |236-240 藏 |69 |336-340 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |10 |41-45 宇 |30 |141-145 列 |50 |241-245 閏 |70 |341-345 致 |-bgcolor=#FFFFCC |11 |46-50 宇 |31 |146-150 列 |51 |246-250 閏 |71 |346-350 致 |-bgcolor=#FFFFCC |12 |51-55 宙 |32 |151-155 張 |52 |251-255 除 |72 |351-355 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |13 |56-60 宙 |33 |156-160 張 |53 |256-260 餘 |73 |356-360 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |14 |61-65 洪 |34 |161-165 寒 |54 |261-265 成 |74 |361-365 露 |-bgcolor=#FFFFCC |15 |66-70 洪 |35 |166-170 寒 |55 |266-270 成 |75 |366-370 露 |-bgcolor=#FFFFCC |16 |71-75 荒 |36 |171-175 來 |56 |271-275 歳 |76 |371-375 結 |-bgcolor=#FFFFCC |17 |76-80 荒 |37 |176-180 來 |57 |276-280 歳 |77 |376-380 結 |-bgcolor=#FFFFCC |18 |81-85 日 |38 |181-185 暑 |58 |281-285 律 |78 |381-385 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |19 |86-90 日 |39 |186-190 暑 |59 |286-290 律 |79 |386-390 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |20 |91-95 月 |40 |191-195 往 |60 |291-295 呂 |80 |391-395 霜 |-bgcolor=#FFFFCC | | | | | | |81 |396-400 霜 |} {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |82 |401-405 金 |102 |501-505 臣 |-bgcolor=#FFFFCC |83 |406-410 金 |103 |506-510 巨 |-bgcolor=#FFFFCC |84 |411-415 生 |104 |511-515 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |85 |416-420 生 |105 |516-520 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |86 |421-425 麗 |106 |521-525 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |87 |426-430 麗 |107 |526-530 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |88 |431-435 水 |108 |531-535 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |89 |436-440 水 |109 |536-540 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |90 |441-445 玉 |110 |541-545 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |91 |446-450 玉 |111 |545-550 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |92 |451-455 出 |112 |551-555 光 |-bgcolor=#FFFFCC |93 |456-460 出 |113 |556-560 光 |-bgcolor=#FFFFCC |94 |461-465 崑 |114 |560-565 果 |-bgcolor=#FFFFCC |95 |466-470 果 |115 |566-570 果 |-bgcolor=#FFFFCC |96 |471-475 崗 |116 |571-575 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |97 |476-480 崗 |117 |576-580 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |98 |481-485 劒 |118 |581-585 李 |-bgcolor=#FFFFCC |99 |486-490 劒 |119 |586-590 李 |-bgcolor=#FFFFCC |100 |491-495 號 |120 |591-595 李 |-bgcolor=#FFFFCC |101 |496-500 號 |121 |595-600 李 |} {| class="wikitable" !Tekst # !Tittel !Bind<br/>Taishō Tripiṭaka <ref name="Wittern"/> !Bind<br/>Tripiṭaka Koreana <ref name="Lancaster"/> !Bokrull<br/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Lancaster"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Kapittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Tittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Andre oversettelser <ref name="Wittern"/> |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="79"|1. |rowspan="79"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers]]<br/>Den innledende forsamling<br/>初會<br/>''chū huì'' |rowspan="79"|5&ndash;6 |rowspan="2"|1 |1 天<br/>2 天 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="79" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |3 天<br/>4 天 |2 |學觀品<br/>''xué guān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |1<br/>2<br/>2 |5 天<br/>6 天<br/>7 天 |3 |相應品<br/>''xiāng yīng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|2 |7 天<br/>8 天<br/>9 天 |4 |轉生品<br/>''zhuàn shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |5 |讚勝德品<br>''zàn shèng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |6 |現舌相品<br/>''xiàn shé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>5<br/>5<br/>5<br/>6<br/>6<br/>6<br/>6<br/>7<br/>7<br/>7<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>9 |11 地<br/>12 地<br/>13 地<br/>14 地<br/>15 地<br/>16 地<br/>17 地<br/>18 地<br/>19 地<br/>20 地<br/>21 玄<br/>22 玄<br/>23 玄<br/>24 玄<br/>25 玄<br/>26 玄<br/>27 玄<br/>28 玄<br/>29 玄<br/>30 玄<br/>31 黃<br/>32 黃<br/>33 黃<br/>34 黃<br/>35 黃<br/>36 黃 |7 |Kapittel om undervisning om<br/>de vanlige grenser<br/>教戒教授品<br/>''jiāo jiè jiào shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|9 |36 黃 |8 |Kapittel om oppmuntring<br/>勸學品<br/>''quànxué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |36 黃<br/>37 黃 |9 |Kapittel om ikke-tilknytning<br/>無住品<br/>''wúzhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |9<br/>9<br/>9<br/>10 |37 黃<br/>39 黃<br/>40 黃<br/>41 宇 |10 |Kapittel om portrett av [[prajñā]]<br/>般若行相品<br/>''bōrě xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 |42 宇<br/>43 宇<br/>44 宇<br/>45 宇 |11 |Kapittel om fortellinger (apadāna)<br/>譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10<br/>11 |45 宇<br/>46 宇 |12 |Kapittel om [[bodhisattva]]er<br/>菩薩品<br/>''púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11 |47 宇<br/>48 宇<br/>49 宇 |13 |Kapittel om mahāsattva<br/>摩訶薩品<br/>''móhēsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11<br/>11<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>13 |49 宇<br/>50 宇<br/>51 宙<br/>52 宙<br/>53 宙<br/>54 宙<br/>55 宙<br/>56 宙 |14 |大乘鎧品<br/>''dàshèng kǎi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13 |56 宙 |15 |辨大乘品<br/>''biàn dà chèng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>14 |56 宙<br/>57 宙<br/>58 宙<br/>59 宙<br/>60 宙<br/>61 洪 |16 |讚大乘品<br/>''zàn dàshėng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14 |61 洪 |17 |隨順品<br/>''suíshùn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15 |61 洪<br/>62 洪<br/>63 洪<br/>64 洪<br/>65 洪<br/>66 洪<br/>67 洪<br/>68 洪<br/>69 洪<br/>70 洪 |18 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |15<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16 |70 洪<br/>71 荒<br/>72 荒<br/>73 荒<br/>74 荒<br/>75 荒 |19 |觀行品<br/>''guān xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16 |75 荒 |20 |無生品<br/>''wú shēng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16<br/>17 |75 荒<br/>76 荒 |21 |淨道品<br/>''jìng dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |17<br/>17<br/>17<br/>17<br/>18 |77 荒<br/>78 荒<br/>79 荒<br/>80 荒<br/>81 日 |22 |天帝品<br/>''tiāndì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|18 |81 日<br/>82 日 |23 |諸天子品<br/>''zhū tiān zĭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |82 日<br/>83 日<br/>84 日 |24 |受教品<br/>''shòu jiào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 日 |25 |散花品<br/>''sǎnhuá pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |18<br/>19<br/>19<br/>19<br/>19 |85 日<br/>86 日<br/>87 日<br/>88 日<br/>89 日 |26 |學般若品<br/>''xué bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |19<br/>19<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>21<br/>21<br/>21 |89 日<br/>90 日<br/>91 月<br/>92 月<br/>93 月<br/>94 月<br/>95 月<br/>96 月<br/>97 月<br/>98 月 |27 |求般若品<br/>''qiú bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21 |98 月<br/>99 月 |28 |歎眾德品<br/>''tàn zhòng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21<br/>21<br/>22<br/>22<br/>22 |99 月<br/>100 月<br/>101 盈<br/>102 盈<br/>103 盈 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |22<br/>22<br/>22<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>35<br/>35<br/>35 |103 盈<br/>104 盈<br/>105 盈<br/>106 盈<br/>107 盈<br/>108 盈<br/>109 盈<br/>110 盈<br/>111 呉<br/>112 呉<br/>113 呉<br/>114 呉<br/>115 呉<br/>116 呉<br/>117 呉<br/>118 呉<br/>119 呉<br/>120 呉<br/>121 呉<br/>122 辰<br/>123 辰<br/>124 辰<br/>125 辰<br/>126 辰<br/>127 辰<br/>128 辰<br/>129 辰<br/>130 辰<br/>131 宿<br/>132 宿<br/>133 宿<br/>134 宿<br/>135 宿<br/>136 宿<br/>137 宿<br/>138 宿<br/>139 宿<br/>140 宿<br/>141 列<br/>142 列<br/>143 列<br/>144 列<br/>145 列<br/>146 列<br/>147 列<br/>148 列<br/>149 列<br/>150 列<br/>151 張<br/>152 張<br/>153 張<br/>154 張<br/>155 張<br/>156 張<br/>157 張<br/>158 張<br/>159 張<br/>160 張<br/>161 寒<br/>162 寒<br/>163 寒<br/>164 寒<br/>165 寒<br/>166 寒<br/>167 寒<br/>168 寒 |30 |校量功德品<br/>''jiào liáng gōng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |35<br/>35<br/>35<br/>36<br/>36 |168 寒<br/>169 寒<br/>170 寒<br/>171 來<br/>172 來 |31 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |36<br/>36<br/>36<br/>36<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>38 |172 來<br/>173 來<br/>174 來<br/>175 來<br/>176 來<br/>177 來<br/>178 來<br/>179 來<br/>180 來<br/>181 暑 |32 |讚般若品<br/>''zàn bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38 |181 暑 |33 |謗般若品<br/>''bàng bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>58<br/>58<br/>58<br/>58 |181 暑<br/>182 暑<br/>183 暑<br/>184 暑<br/>185 暑<br/>186 暑<br/>187 暑<br/>188 暑<br/>189 暑<br/>190 暑<br/>191 往<br/>192 往<br/>193 往<br/>194 往<br/>195 往<br/>196 往<br/>197 往<br/>198 往<br/>199 往<br/>200 往<br/>201 秋<br/>202 秋<br/>203 秋<br/>204 秋<br/>205 秋<br/>206 秋<br/>207 秋<br/>208 秋<br/>209 秋<br/>210 秋<br/>211 收<br/>212 收<br/>213 收<br/>214 收<br/>215 收<br/>216 收<br/>217 收<br/>218 收<br/>219 收<br/>220 收<br/>221 冬<br/>222 冬<br/>223 冬<br/>224 冬<br/>225 冬<br/>226 冬<br/>227 冬<br/>228 冬<br/>229 冬<br/>230 冬<br/>231 藏<br/>232 藏<br/>233 藏<br/>234 藏<br/>235 藏<br/>236 藏<br/>237 藏<br/>238 藏<br/>239 藏<br/>240 藏<br/>241 閏<br/>242 閏<br/>243 閏<br/>244 閏<br/>245 閏<br/>246 閏<br/>247 閏<br/>248 閏<br/>249 閏<br/>250 閏<br/>251 餘<br/>252 餘<br/>253 餘<br/>254 餘<br/>255 餘<br/>256 餘<br/>257 餘<br/>258 餘<br/>259 餘<br/>260 餘<br/>261 成<br/>262 成<br/>263 成<br/>264 成<br/>265 成<br/>266 成<br/>267 成<br/>268 成<br/>269 成<br/>270 成<br/>271 歳<br/>272 歳<br/>273 歳<br/>274 歳<br/>275 歳<br/>276 歳<br/>277 歳<br/>278 歳<br/>279 歳<br/>280 歳<br/>281 律<br/>282 律<br/>283 律<br/>284 律 |34 |難信解品<br/>''nán xìn jiĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |58<br/>59<br/>59 |285 律<br/>286 律<br/>287 律 |35 |讚清淨品<br/>''zàn qīng jìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |59<br/>59<br/>59<br/>59<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>61 |287 律<br/>288 律<br/>289 律<br/>290 律<br/>291 呂<br/>292 呂<br/>293 呂<br/>294 呂<br/>295 呂<br/>296 呂 |36 |不著相著品<br/>''zháo bù zháo xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|61 |296 呂 |37 |說般若相品<br/>''shuō bōrĕ xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |296 呂<br/>297 呂 |38 |Om [[paramita|pāramitā]]<br/>波羅蜜多品<br/>''bōluómìduō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |61<br/>61<br/>61<br/>61<br/>62<br/>62 |297 呂<br/>298 呂<br/>299 呂<br/>300 呂<br/>301 調<br/>302 調 |39 |難聞功德品<br/>''nánwén gōngdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62 |303 調<br/>304 調 |40 |魔事品<br/>''mó shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62<br/>63<br/>63<br/>63 |305 調<br/>306 調<br/>307 調<br/>308 調 |41 |佛母品<br/>''fó mú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63 |308 調<br/>309 調<br/>310 調 |42 |不思議等品<br/>''bù sǐyì dĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63<br/>64 |310 調<br/>311 陽 |43 |辨事品<br/>''biàn shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64 |311 陽<br/>312 陽<br/>313 陽 |44 |眾喻品<br/>''zhòng yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64<br/>64<br/>64<br/>65 |313 陽<br/>314 陽<br/>315 陽<br/>316 陽 |45 |真善友品<br/>''zhēn shàn yǒu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65 |316 陽<br/>317 陽<br/>318 陽 |46 |趣智品<br/>''qù zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65<br/>65<br/>65<br/>66<br/>66<br/>66<br/>66 |318 陽<br/>319 陽<br/>320 陽<br/>321 雲<br/>322 雲<br/>323 雲<br/>324 雲 |47 |真如品<br/>''zhēnrú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66 |324 雲<br/>325 雲 |48 |菩薩住品<br/>''púsà zhú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66<br/>67<br/>67 |325 雲<br/>326 雲<br/>327 雲 |49 |不退轉品<br/>''bú tuì zhuàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67 |328 雲<br/>329 雲<br/>330 雲 |50 |巧方便品<br/>''qiǎo fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67<br/>68 |330 雲<br/>331 雲 |51 |願行品<br/>''yuàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|68 |331 雲 |52 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |331 雲<br/>332 雲<br/>333 雲<br/>334 雲<br/>335 雲 |53 |善學品<br/>''shàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |68<br/>69 |335 雲<br/>336 雲 |54 |斷分別品<br/>''duàn fēnbiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |69<br/>69<br/>69<br/>69<br/>70 |337 雲<br/>338 雲<br/>339 雲<br/>340 雲<br/>341 致 |55 |巧便學品<br/>''qiăo biàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70 |341 致<br/>342 致 |56 |願喻品<br/>''yuàn yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70<br/>70<br/>70<br/>71 |343 致<br/>344 致<br/>345 致<br/>346 致 |57 |堅等讚品<br/>''jiān dĕng zàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|71 |346 致<br/>347 致 |58 |囑累品<br/>''zhǔ lèi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |347 致<br/>348 致 |59 |無盡品<br/>''wújìn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |349 致<br/>350 致 |60 |相引攝品<br/>''xiàng yǐn shė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>74<br/>74<br/>74 |351 雨<br/>352 雨<br/>353 雨<br/>354 雨<br/>355 雨<br/>356 雨<br/>357 雨<br/>358 雨<br/>359 雨<br/>360 雨<br/>361 露<br/>362 露<br/>363 露 |61 |多問不二品<br/>''duō wèn bù èr pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74 |363 露<br/>364 露<br/>365 露 |62 |實說品<br/>''shí shuō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74<br/>75 |365 露<br/>366 露 |63 |巧便行品<br/>''qiǎo biàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>76<br/>76 |366 露<br/>367 露<br/>368 露<br/>369 露<br/>370 露<br/>371 結<br/>372 結 |64 |遍學道品<br/>''biàn xué dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76 |372 結<br/>373 結 |65 |三漸次品<br/>''sān jiàn cì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76<br/>76<br/>77<br/>77<br/>77 |374 結<br/>375 結<br/>376 結<br/>377 結<br/>378 結 |66 |無相無得品<br/>''wú xiàng wú dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77 |378 結<br/>379 結 |67 |無雜法義品<br/>''wú zá fă yì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77<br/>77<br/>78<br/>78<br/>78 |379 結<br/>380 結<br/>381 爲<br/>382 爲<br/>383 爲 |68 |諸功德相品<br/>''zhū gōng dé xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |78<br/>78<br/>79<br/>79 |383 爲<br/>384 爲<br/>385 爲<br/>386 爲 |69 |諸法平等品<br/>''zhū fǎ píngděng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79 |386 爲<br/>387 爲<br/>388 爲<br/>389 爲<br/>390 爲 |70 |不可動品<br/>''bùkě dòng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79<br/>80<br/>80<br/>80 |390 爲<br/>391 霜<br/>392 霜<br/>393 霜 |71 |成熟有情品<br/>''chéngshú yǒuqíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|80 |393 霜<br/>394 霜 |72 |嚴淨佛土品<br/>''yán jìng fó tŭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |394 霜<br/>395 霜 |73 |淨土方便品<br/>''jìngtǔ fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |80<br/>81 |395 霜<br/>396 霜 |74 |無性自性品<br/>''wúxìng zìxìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|81 |396 霜<br/>397 霜 |75 |勝義瑜伽品<br/>''shàng yì yújiā pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜 |76 |無動法性品<br/>''wú dòng fă xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜<br/>398 霜 |77 |常啼菩薩法<br/>''cháng tì púsà fǎ'' |-bgcolor=#FFFACD |399 霜<br/>400 霜 |78 |法涌菩薩品<br/>''fǎ yŏng púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |400 霜 |79 |結勸品<br/>''jiē quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="85"|2. |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 25&nbsp;000 vers]]<br/>Den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens<br/>二會第二會序<br/>''èr huì dì èr huì xù'' |rowspan="85"|7 |rowspan="5"|82 |401 金 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset|T08n221]]<br/>T08n222<br/>T08n223 |-bgcolor=#FFFACD |402 金 |2 |歡喜品<br/>''huān xǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |402 金<br/>403 金<br/>404 金<br/>405 金 |3 |觀照品<br/>''guān zhào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |4 |無等等品<br/>''wú dĕng dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |5 |舌根相品<br/>''shé gēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|83 |406 金<br/>408 金 |6 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金 |7 |入離生品<br/>''rù lí shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金<br/>409 金 |8 |勝軍品<br/>''shèng jūn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |409 金<br/>410 金 |9 |行相品<br/>''xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|84 |411 生 |10 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |11 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |12 |斷諸見品<br/>''duàn zhū jiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生<br/>412 生 |13 |六到彼岸品<br/>''liù dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |412 生 |14 |乘大乘品<br/>''chéng dà chéng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生 |15 |無縛解品<br/>''wú fú jiě pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生<br/>414 生 |16 |三摩地品<br/>''sān mó dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |414 生<br/>415 生 |17 |念住等品<br/>''niàn zhù děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84<br/>85 |415 生<br/>416 生 |18 |修治地品<br/>''xiū zhì dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|85 |417 生<br/>418 生 |19 |出住品<br/>''chū zhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |417 生<br/>418 生 |20 |超乘品<br/>''chāo chėng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |418 生<br/>419 生<br/>420 生 |21 |無所有品<br/>''wú suŏ yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |420 生 |22 |隨順品<br/>''suí shùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |85<br/>86<br/>86<br/>86 |420 生<br/>421 麗<br/>422 麗<br/>423 麗 |23 |無邊際品<br/>''wú biān jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86 |423 麗<br/>424 麗 |24 |遠離品<br/>''yuǎn lí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86<br/>87 |425 麗<br/>426 麗 |25 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="10"|87 |426 麗 |26 |信受品<br/>''xìn shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |426 麗<br/>427 麗 |27 |散花品<br/>''sănhuā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗 |28 |授記品<br/>''shòu jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗<br/>428 麗 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |428 麗 |30 |窣堵波品<br/>''sù dŭ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |31 |福生品<br/>''fú shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |32 |功德品<br/>''gōngdé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |33 |外道品<br/>''wài dào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗<br/>430 麗 |34 |天來品<br/>''tiān lái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |430 麗 |35 |設利羅品<br/>''shė lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|88 |431 水<br/>432 水 |36 |經文品<br/>''jīng wén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |432 水<br/>433 水 |37 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水 |38 |大師品<br/>''dà shī pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水<br/>435 水 |39 |地獄品<br/>''dìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|89 |436 水 |40 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |436 水<br/>437 水 |41 |無標幟品<br/>''wú biāo zhì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |437 水 |42 |不可得品<br/>''bùkĕ dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |438 水<br/>439 水 |43 |東北方品<br/>''dōng bēi fāng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |439 水<br/>440 水 |44 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |440 水<br/>441 玉 |45 |不和合品<br/>''bù hé hé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|90 |441 玉<br/>442 玉 |46 |佛母品<br/>''fó mǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |442 玉<br/>443 玉 |47 |示相品<br/>''shì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉 |48 |成辨品<br/>''chėng biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉<br/>445 玉 |49 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |90<br/>91 |445 玉<br/>446 玉 |50 |初業品<br/>''chū yè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|91 |446 玉 |51 |調伏貧等品<br/>''tiào fú pín děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |446 玉<br/>447 玉<br/>448 玉 |52 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |448 玉 |53 |不退轉品<br/>''bù tuí zhuán pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉 |54 |轉不轉品<br/>''zhuàn bú zhuàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉<br/>450 玉 |55 |甚深義品<br/>''shėn shēn yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|92 |rowspan="3"|451 出 |56 |夢行品<br/>''mėng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |57 |願行品<br/>''yuàn xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |58 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出 |59 |習近品<br/>''xí jìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出<br/>453 出<br/>454 出 |60 |增上慢品<br/>''zēng shàng màn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |454 出<br/>455 出 |61 |同學品<br/>''tóngxuė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |92<br/>93 |455 出<br/>456 出 |62 |同性品<br/>''tóngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|93 |456 出 |63 |無分別品<br/>''wú fēnbiė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |456 出<br/>457 出 |64 |堅非堅品<br/>''jiān fēi jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |457 出<br/>458 出 |65 |實語品<br/>''shí yǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |458 出 |66 |無盡品<br/>''wújìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |459 出 |67 |相攝品<br/>''xiàng shè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |93<br/>94<br/>94<br/>94 |460 出<br/>461 崑<br/>462 崑<br/>463 崑 |68 |巧便品<br/>''qiăo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|94 |463 崑 |69 |樹喻品<br/>''shù yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan=2"|464 崑 |70 |菩薩行品<br/>''púsà xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |71 |親近品<br/>''qīnjìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |464 崑<br/>465 崑 |72 |遍學品<br/>''biàn xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |94<br/>95 |465 崑<br/>466 崑 |73 |漸次品<br/>''jiàncì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑 |74 |無相品<br/>''wú xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑<br/>467 崑<br/>468 崑 |75 |無雜品<br/>''wú zá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95<br/>95<br/>95<br/>96 |468 崑<br/>469 崑<br/>470 崑<br/>471 崗 |76 |眾德相品<br/>''zhòng dé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|96 |471 崗<br/>472 崗<br/>473 崗 |77 |善達品<br/>''shàn dá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |473 崗<br/>474 崗 |78 |實際品<br/>''shíjì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |474 崗<br/>475 崗 |79 |無闕品<br/>''wú quĕ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|97 |476 崗<br/>477 崗 |80 |道土品<br/>''dào tǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |477 崗 |81 |正定品<br/>''zhèng dìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|478 崗 |82 |佛法品<br/>''fófǎ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |83 |無事品<br/>''wúshì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 |實說品<br/>''shí shuō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |478 崗<br/>479 崗 |85 |空性品<br/>''kōngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="31"|3. |rowspan="31"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers]]<br/>Den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens<br/>三會第三會序<br/>''sān huì dì sān huì xù'' |rowspan="31"|7 |97 |479 崗 |1 |綠起品<br/>''lǜ qǐ pǐn'' |rowspan="31" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |97<br/>97<br/>98<br/>98 |479 崗<br/>480 崗<br/>481 劒<br/>482 劒 |2 |舍利子品<br/>''shèlìzǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |98<br/>98<br/>98<br/>98<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>101<br/>101<br/>101 |482 劒<br/>483 劒<br/>484 劒<br/>485 劒<br/>486 劒<br/>487 劒<br/>488 劒<br/>489 劒<br/>490 劒<br/>491 號<br/>492 號<br/>493 號<br/>494 號<br/>495 號<br/>496 號<br/>497 號<br/>498 號 |3 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101 |498 號<br/>499 號<br/>500 號 |4 |天帝品<br/>''tiān dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101<br/>102<br/>102 |500 號<br/>501 臣<br/>502 臣 |5 |現窣堵波品<br/>''xiàn sū dǔ bō pǐn '' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|102 |502 臣<br/>503 臣 |6 |稱揚功德品<br/>''chēngyáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣 |7 |佛說利羅品<br/>''fó shuō lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣<br/>504 臣 |8 |福聚品<br/>''fú jù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |102<br/>102<br/>103 |504 臣<br/>505 臣<br/>506 巨 |9 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|103 |506 巨 |10 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |11 |歎淨品<br/>''tàn jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |12 |讚德品<br/>''zàn dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |508 巨<br/>509 巨 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluó ní pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |509 巨 |14 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |510 巨 |15 |現世間品<br/>''xiànshì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|104 |511 闕 |16 |不思議等品<br/>''bù sīyì děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |511 闕 |17 |譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |512 闕 |18 |善友品<br/>''shànyǒu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |513 闕<br/>514 闕 |19 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |514 闕<br/>515 闕 |20 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |104<br/>105<br/>105 |515 闕<br/>516 闕<br/>517 闕 |21 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|105 |517 闕 |22 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |517 闕<br/>518 闕<br/>519 闕<br/>520 闕 |23 |巧便品<br/>''qiǎo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |520 闕 |24 |學時品<br/>''xué shí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106 |521 珠<br/>522 珠 |25 |見不動品<br/>''jiàn búdòng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106<br/>106<br/>106<br/>107 |523 珠<br/>524 珠<br/>525 珠<br/>526 珠 |26 |方便善巧品<br/>''fāngbiàn shàn qiăo pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107 |527 珠 |27 |慧到彼岸品<br/>''huì dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107<br/>107<br/>107<br/>108<br/>108 |528 珠<br/>529 珠<br/>530 珠<br/>531 稱<br/>532 稱 |28 |妙相品<br/>''miào xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108 |532 稱<br/>533 稱<br/>534 稱<br/>535 稱 |29 |施等品<br/>''shǐ dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108<br/>109 |535 稱<br/>536 稱 |30 |佛國品<br/>''fó guó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109 |536 稱<br/>537 稱 |31 |宣化品<br/>''xuānhuà pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="29"|4. |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers]]<br/>Den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens<br/>四會第四會序<br/>''sìhuì dì sìhuì xù'' |rowspan="29"|7 |rowspan="3"|109 |538 稱<br/>539 稱 |1 |妙行品<br/>''miào xíng pǐn'' |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien|T08n224]]<br/>T08n225<br/>T08n226<br/>T08n227<br/>T08n228<br/>+<br/>T08n229<br/>([[oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā]]) |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |2 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |3 |供養窣堵波品<br/>''gǒngyǎng sù dǔ bǒ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109<br/>109<br/>110 |539 稱<br/>540 稱<br/>541 夜 |4 |稱揚功德品<br/>''chēng yáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|110 |541 夜<br/>542 夜 |5 |福門品<br/>''fǘmén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |543 夜<br/>544 夜 |6 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |7 |地獄品<br/>''díyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |8 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |9 |讚歎品<br/>''zàn tàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |10 |總持品<br/>''zǒng chí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |110<br/>111<br/>111 |545 夜<br/>546 夜<br/>547 夜 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|111 |547 夜 |12 |現世間品<br/>''xiàn shì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |547 夜 |13 |不思議等品<br/>''bù sïyì dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |14 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |15 |天讚品<br/>''tiān zàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜-<br/>549 夜 |16 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜 |17 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜-<br/>550 夜 |18 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |19 |深功德品<br/>''shēn gōngdė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |20 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |111-<br/>112 |550 夜-<br/>551 光 |21 |覺魔事品<br/>''juè mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|112 |551 光-<br/>552 光 |22 |善友品<br/>''shàn yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |23 |天主品<br/>''tiān zhǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |24 |無雜無異品<br/>''wú zá wúyì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光-<br/>553 光 |25 |迅速品<br/>''xùn sù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |26 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |27 |堅固品<br/>''jiān gù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |554 光 |28 |散花品<br/>''sàn huā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |555 光 |29 |隨順品<br/>''suíshùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="25"|5. |rowspan="25"|Forkortet utgave av prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers<br/>Den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens<br/>五會第五會序<br/>''wǔ huì dìwǔ huì xù'' |rowspan="25"|7 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|113 |556 光 |1 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |rowspan="24" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |556 光 |2 |天帝品<br/>''tiāndì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |3 |窣堵波品<br/>''sū dǔ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |4 |神咒品<br/>''shén zhòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |5 |設利羅品<br/>''shè lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |6 |經典品<br/>''jīng diǎn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |7 |迴向品<br/>''huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |8 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |9 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光-<br/>560 光 |10 |不思議品<br/>''bù sī yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |12 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|114 |561 果 |13 |甚深相品<br/>''shèn shēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果 |14 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果-<br/>562 果 |15 |如來品<br/>''rúlái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |562 果 |16 |不退品<br/>''bū tuì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |17 |貧行品<br/>''pín xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |18 |姊妹品<br/>''zǐmèi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |19 |夢行品<br/>''mèng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |20 |勝意樂品<br/>''shèng yìlè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |21 |修學品<br/>''xiū xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果-<br/>565 果 |22 |根栽品<br/>''gēn zāi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |23 |付囑品<br/>''fŭ zhŭ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |24 |見不動佛品<br/>''jiàn búdòng fó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|6. |rowspan="18"|[[Spørsmålet fra Suvikrānta|Devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra]]<br/>Den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens<br/>六會第六會序<br/>''liù huì dìliŭ huì xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|7 |rowspan="8"|115 |566 果 |1 |縁起品<br/>''yuán qĭ pǐn'' |rowspan="18"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |566 果 |2 |通達品<br/>''tōngdá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |3 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |4 |法界品<br/>''fǎ jiè pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果-<br/>568 果 |5 |念住品<br/>''niàn zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |569 果 |6 |法性品<br/>''fǎ xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |7 |平等品<br/>''píngdĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |8 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|116 |571 珍 |9 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |571 珍 |10 |證勸品<br/>''zhėng quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |11 |顯徳品<br/>''xiǎn dė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |12 |現化品<br/>''xiàn huà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluóní pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍-<br/>573 珍 |14 |勸誡品<br/>''quàn jiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |15 |二行品<br/>''ēr xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |16 |讃歎品<br/>''zàn tàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |17 |付囑品<br/>''fǔ zhǔ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|7. |rowspan="3"|[[Prajñāpāramitā sūtra i 700 vers|Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers]]<br/>Den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens<br/>第七會曼殊室利分序<br/>''dìqì huìmàn shū shì fēn xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|116 |574 珍 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|曼殊室利分<br/>''màn shū shì fēn'' |rowspan="2"|T08n232<br/>T08n233 |-bgcolor=#FFFACD |575 珍 |-bgcolor=#FFFACD |8. |[[Nāgaśripapriccha prajñāpāramitā]]<br/>Den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens<br/>八會第八會那伽室利分序<br/>''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù'' |7 |117 |576 珍 |1 |那伽室利分<br/>''nà jiā shì lì fēn'' |T08n234 |-bgcolor=#FFFACD |9. |[[Diamantsutraen|Diamantsūtraen]]<br/>Den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens<br/>九會第九會能斷金剛分序<br/>''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù'' |7 |117 |577 珍 |1 |能斷金剛分<br/>''néng duàn jīngāng fēn'' |T08n235<br/>T08n236<br/>T08n237<br/>T08n238<br/>T08n239 |-bgcolor=#FFFACD |10. |[[Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers]]<br/>Den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens<br/>十會第十會般若理趣分序<br/>''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù'' |7 |117 |578 珍 |1 |般若理趣分<br/>''bōrě lìqù fēn'' |T08n240<br/>T08n241<br/>T08n242<br/>T08n243<br/>T08n244 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|11. |rowspan="5"|[[Pañcapāramitānirdeśa]] (del 1)<br/>Den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens<br/>十一會第十一會施波羅蜜多分序<br/>''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|117 |579 珍 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|布施波羅蜜多分<br/>''bùshì bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |580 珍 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|118 |581 李 |-bgcolor=#FFFACD |582 李 |-bgcolor=#FFFACD |583 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|12. |rowspan="5"|Pañcapāramitānirdeśa (del 2)<br/>Den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens<br/>十二會第十二會戒波羅蜜多分序<br/>''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|118 |584 李 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|淨戒波羅蜜多分<br/>''chēng [jìng] jiè bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |585 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|119 |586 李 |-bgcolor=#FFFACD |587 李 |-bgcolor=#FFFACD |588 李 |-bgcolor=#FFFACD |13. |Pañcapāramitānirdeśa (del 3)<br/>Den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens<br/>十三會第十三會忍波羅蜜多分序<br/>''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |589 李 |1 |安忍波羅蜜多分<br/>''ān rěn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |14. |Pañcapāramitānirdeśa (del 4)<br/>Den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens<br/>十四會第十四會勤波羅蜜多分序<br/>''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |590 李 |1 |精進波羅蜜多分<br/>''jīngjìn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|15. |rowspan="2"|Pañcapāramitānirdeśa (del 5)<br/>Den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens<br/>十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序<br/>''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|120 |591 李 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|靜慮波羅蜜多分<br/>''jìng lǜ bōluómì duōfēn'' |rowspan="2" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |592 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|16. |rowspan="8"|ārya-suvikrāntavikrami-paripṛcchā-prajñāpāramitā-nirdeśa<br/>आर्य-सुविक्रान्तविक्रमि-परिपृच्छा-प्रज्ञापारमिता-निर्देश<br/>Spørsmålet fra Suvikrānta<br/>(variant av devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra)<br/><br/>Den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens<br/>十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="8"|7 |rowspan="3"|120 |593 李 |rowspan="8"|1 |rowspan="8"|般若波羅蜜多分<br/>''bōrě bōluómì duōfēn'' |rowspan="8"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |594 李 |-bgcolor=#FFFACD |595 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|121 |596 李 |-bgcolor=#FFFACD |597 李 |-bgcolor=#FFFACD |598 李 |-bgcolor=#FFFACD |599 李 |-bgcolor=#FFFACD |600 李 |} {{arbeid pågår}} ==Fotnoter== <references group="lower-alpha"/> <references group="N"> <ref name="prajñāpāramitā" group=N>På pāḷi er det ''paññapāramitā'' (singalesisk: ප්‍රඥාව). På burmesisk er det ပညာပါရမီတ [pjɪ̀ɴɲà pàɹəmìta̰] og på thai er det ปรัชญาปารมิตา. På tibetansk er det ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ (wylietranslitterasjon: ''shes rab kyi pha rol tu phyin pa''), på mongolsk er det Төгөлдөр билгүүн, på tradisjonell kinesisk er det 般若波羅蜜多 (pinyin: ''bōrě bōluómìduō''), på koreansk er det ''banya baramil'' (반야바라밀다), på japansk er det ''hannya-haramitsu'' (ハンニャハラミツ) og på vietnamesisk er det ''đa bát nhã ba la mật''.</ref> <ref name="dasabhumika" group=N>Daśabhūmikasūtraen, som er en del av avataṃsakasūtraen, nevner ytterligere fire pāramitāer: Dyktige midler (upāya), besluttsomhet (praṇidhāna), åndelig kraft (bala) og kunnskap (jñāna). Titallet er et gjennomgangstema i avataṃsakasūtraen. De tilhørende skolene Huāyán zōng og Kegon-shū, opplister ti pāramitās, og tilføyer disse fire for å oppnå summen 10.</ref> <ref name="kapitler" group=N>Ifølge den kapittelinndeling som Conze opererer med. </ref> </references> ==Referanser== <references> <ref name="ACI1993">[[#ACI1993|ACI, 1993]]</ref> <ref name="CBE_Dzogchen">[[#CBE_Dzogchen|CBE Dzogchen, 2016]]</ref> <ref name="Chandra2004_41">[[#Chandra2004|Chandra, 2004]], side 41</ref> <ref name="ChineseBuddhismenc2016">[[#ChineseBuddhismenc2016|Chinese Buddhism Encyclopedia, 2016]]</ref> <ref name="Ch'ung-sun">[[#Ch'ung-sun|Ch'ung-sun]], 1919</ref> <ref name="Conze1962">[[#Conze1962|Conze 1962]]</ref> <ref name="Conze1962_xv">[[#Conze1962|Conze 1962]], side xv</ref> <ref name="Conze_1973_xi">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side xi</ref> <ref name="Conze_1973_79">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side 79, 87</ref> <ref name="Conze1974">[[#Conze1974|Conze 1974]]</ref> <ref name="Conze1978">[[#Conze1978|Conze 1978]]</ref> <ref name="Conze1979">[[#Conze1979|Conze 1979]]</ref> <ref name="Conze1979_ix">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix</ref> <ref name="Conze1979_ix-xi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix-xi</ref> <ref name="Conze1979_x">[[#Conze1979|Conze 1979]], side x</ref> <ref name="Conze1979_xiii_xvi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side xiii-xvi</ref> <ref name="Conze1979_667">[[#Conze1979|Conze 1979]], side 667</ref> <ref name="Conze94_xi">[[#Conze94|Conze, 1994]], Preface, xi</ref> <ref name="Conze2000">[[#Conze2000|Conze 2000]]</ref> <ref name="Conze2000_10">[[#Conze2000|Conze 2000]], side 10</ref> <ref name="Crosser">[[#Crosser|Crosser, 2012]]</ref> <ref name="Dainippon zokuzōkyō">[[#Dainippon zokuzōkyō|卍]]</ref> <ref name="Dalton2005">[[#Dalton2005|Dalton, 2005]]</ref> <ref name="Dharmadattachaturvedi2006">[[#Dharmadattachaturvedi2006|Dharma Datta Chaturvedi, 2006]]</ref> <ref name="Hemarāja">[[#Hemarāja|Hemarāja sākya]]</ref> <ref name="Hurvitz1968">[[#Hurvitz1968|Hurvitz, 1968]]</ref> <ref name="Hikata1958_20_29">[[#Hikata1958|Hikata, 1958]], side 20-29</ref> <ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy">[[#Hamar|Internet Encyclopedia Philosophy, 1995]]</ref> <ref name="Kanakura">[[#Kanakura|Kanakura, 1953]]</ref> <ref name="Karashima2010">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 23</ref> <ref name="Karashima310">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 310</ref> <ref name="Kim1973">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 124-125</ref> <ref name="Kim1973_125">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 125</ref> <ref name="Lancaster">[[#Lancaster|Lancaster]], 2004</ref> <ref name="Lopez88">[[#Lopez88|Lopez, 1988]]</ref> <ref name="Loy97">[[#Loy97|Loy, 1997]], s. 136</ref> <ref name="Monier-Williams1899">[[#Monier-Williams1899|Monier-Williams, 1899]], s. 136</ref> <ref name="Monroe2000_174">[[#Monroe2000|Monroe, 2000]], side 174</ref> <ref name="Muller93">[[#Muller93|Muller, 1993]]</ref> <ref name="Muller97">[[#Muller97|Muller, 1997]]</ref> <ref name="Muller2001">[[#Muller2001|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2001b">[[#Muller2001b|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2012">[[#Muller2012|Muller, 2012]]</ref> <ref name="Nanjio1883">[[#Nanjio1883|Nanjio 1883]]</ref> <ref name="O'Brien">[[#O'Brien|O'Brien]], Mahāyāna</ref> <ref name="Park2013">[[#Park2013|Park 2013]]</ref> <ref name="Pfandt">[[#Pfandt|Pfandt 1983]]</ref> <ref name="PTG">[[#PTG|Prajñāpāramitā]]</ref> <ref name="PTG8">[[#PTG8|Padmakara Toh.8]]</ref> <ref name="PTG9">[[#PTG9|Padmakara Toh.9]]</ref> <ref name="PTG10">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]]</ref> <ref name="PTG10_i2">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 2</ref> <ref name="PTG10_i9">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 9</ref> <ref name="PTG11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]]</ref> <ref name="PTG11_i11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 11</ref> <ref name="PTG11_i12">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 12</ref> <ref name="PTG11_i13">[[#PTG10|Padmakara Toh.11]], i 13</ref> <ref name="PTG11_i14">[[#PTG10|Padmakara Toh.14]], i 14</ref> <ref name="PTG12">[[#PTG12|Padmakara Toh.12]]</ref> <ref name="PTG181">[[#PTG181|Padmakara Toh.181]]</ref> <ref name="Rkts">[[#Rkts|Rkts Toh.181]]</ref> <ref name="Scharfe2002_159">[[#Scharfe2002|Scharfe, 2002]], side 159</ref> <ref name="Stanley2005">[[#Stanley2005|Stanley 2005]]</ref> <ref name="Study_Buddhism">[[#Study_Buddhism|Study Buddhism, 2014]]</ref> <ref name="Taishō">[[#Taishō|Taishō]]</ref> <ref name="Thanissaro">[[#Thanissaro|Thanissaro, 1998]]</ref> <ref name="Thero">[[#Thero|Thero]], 1998</ref> <ref name="Ui">[[#Ui|Ui, 1934]]</ref> <ref name="Walleser">[[#Walleser|Walleser, 1914]]</ref> <ref name="Watanabe1994">[[#Watanabe1994|Watanabe, 1994]]</ref> <ref name="Wittern8">[[#Wittern8|T08]]</ref> <ref name="Wittern220">[[#Wittern220|T05220]]</ref> <ref name="Wittern221">[[#Wittern221|T05221]]</ref> <ref name="Wittern222">[[#Wittern222|T05222]]</ref> <ref name="Wittern223">[[#Wittern223|T05223]]</ref> <ref name="Wittern224">[[#Wittern224|T05224]]</ref> <ref name="Wittern225">[[#Wittern225|T05225]]</ref> <ref name="Wittern226">[[#Wittern226|T05226]]</ref> <ref name="Wittern227">[[#Wittern227|T05227]]</ref> <ref name="Wittern228">[[#Wittern228|T05228]]</ref> <ref name="Wittern2087">[[#Wittern2087|T512087]]</ref> <ref name="Wittern2149">[[#Wittern2149|T552149]], 282b:10</ref> <ref name="Wittern2154">[[#Wittern2154|T552154]], 555b:28</ref> <ref name="Wriggins-206">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 206</ref> <ref name="Wriggins-207">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 207</ref> <ref name="Yi1959">[[#Yi1959|Yi Kyu-bo 1959]]</ref> <ref name="Yü2001">[[#Yü2001|Yü, 2001]]</ref> <ref name="Zacchetti2005">[[#Zacchetti2005|Zacchetti 2005]], side 19-22</ref> <ref name="Zen_Universe">[[#Zen_Universe|Zen_Universe, 2016]]</ref> </references> ==Litteratur== *{{Kilde bok | ref=ACI1993 | forfatter=ACI | utgivelsesår=November 1993 | tittel=Buddhist Refuge, Class 1 | forlag=ACI Course II | url=http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | besøksdato=2018-10-02 | arkivurl=https://web.archive.org/web/20180823004220/http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | arkivdato=2018-08-23 | url-status=død }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. juli 2017 |tittel = The Six Perfections of Mahayana Buddhism. Guides for the Practice of Mahayana Buddhism |forlag = ThoughtCo |id = |url = https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |besøksdato = 2018-08-23 |arkiv-dato = 2018-08-23 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180823174251/https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |url-status = yes }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien_T |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. august 2018 |tittel = The Ten Perfections of Theravada Buddhism |forlag = ThoughtCo |url = https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |besøksdato = 2018-08-26 |arkiv-dato = 2018-08-26 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180826150347/https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |url-status = yes }} *{{Kilde bok|ref=CBE_Dzogchen | forfatter=CBE | utgivelsesår=3. april 2016 | tittel=Dzogchen | forlag= China Buddhist Encyclopedia | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Dzogchen }} *{{Kilde bok|ref=Chandra2004 | forfatter=Chandra, Satish | utgivelsesår=2004 | tittel=Volume 1 of Medieval India: From Sultanat to the Mughals | forlag=Har-Anand Publications | id=ISBN 8-12411-064-6 | url=https://books.google.com/books?id=L5eFzeyjBTQC }} *{{Kilde bok|ref=ChineseBuddhismenc2016 | forfatter=Chinese Buddhism Encyclopedia | utgivelsesår=4. april 2016 | tittel=Manual of Prajna Paramita - CLASS NOTES | forlag=chinabuddhismencyclopedia.com | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Manual_of_Prajna_Paramita_-_CLASS_NOTES }} *{{Kilde bok|ref=Ch'ung-sun | forfatter=Ch'ung-sun, Ch'ae | utgivelsesår=1919 | tittel=Hyŏnhwasa pi ŭmgi | forlag=Chōsen kinseki sōran (朝鮮金石總覧), Seoul, vol. 1, no. 72 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1962 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1962 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 55 to 70 corresponding to the 5th Abhisamaya | side= | forlag=Istituto per il medio ed estremo oriente, Roma. | url=https://www.amazon.com/Gilgit-manuscript-Astadasasahasrikaprajnaparamita-corresponding-Abhisamaya/dp/B005QT6UJU | id=BQ1902.E5C6 }} * {{Kilde bok|ref=Conze_1973|forfatter=Conze, Edward|utgivelsesår=1973|tittel=Perfect Wisdom. The Short Prajnaparamita Texts|forlag=Buddhist Publishing Group, 2. utgave juli 2003|isbn=0946672288|id=ISBN 978-0946672288|url=https://archive.org/details/perfectionofwisd0000unse_b4d5/page/n8/mode/1up}} *{{Kilde bok | ref=Conze1974 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1974 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 70 to 82 corresponding to the 6th, 7th, and 8th Abhisamayas | side= | forlag=Journal of the American Oriental Society, Roma. | url=https://franklin.library.upenn.edu/catalog/FRANKLIN_993930183503681 | id=DOI:10.2307/596807Corpus ID: 163369521 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1978 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1978 | tittel=The Prajñāpāramitā Litterature | isbn=978-8121509923 | id=ISBN 8121509920 | forlag=The Reiyukai, Tokyo, 1978 | url=https://books.google.no/books/about/The_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81_Literature.html?id=DUEhAQAAMAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Conze1979 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1979 | tittel=The Large Sutra on Perfect Wisdom: With the Divisions of the Abhisamayalankara | forlag= Center for South and Southeast Asia Studies, University of California, Berkeley, California (Book 18) | url=https://www.amazon.co.uk/Large-Sutra-Perfect-Wisdom-Abhisamayalankara/dp/B01K9A8NXG/ref=sr_1_1?keywords=9780520053212&linkCode=qs&qid=1662242818&s=books&sr=1-1 | id=ISBN 0520053214 | isbn=978-0520053212 }} *{{Kilde bok|ref=Conze94 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=19. oktober 1994 | tittel=The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines and Its Verse Summary (Bibliotheca Indo-Buddhica) | forlag= South Asia Books; New edition | id=ISBN 8170304059 | isbn=978-8170304050 | url=https://huntingtonarchive.org/resources/downloads/sutras/02Prajnaparamita/Astasahasrika.pdf }} *{{Kilde bok | ref=Conze2000 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 2000 | tittel=The Prajnaparamita Literature | forlag=Munshiram Manoharlal Publishers; nytrykk av utgaven fra mars 1958 | id=ISBN 8121509920 | isbn=978-8121509923 | url=https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | besøksdato=2018-09-10 | arkiv-dato=2018-09-04 | arkiv-url=https://web.archive.org/web/20180904194919/https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | url-status=død }} *{{Kilde bok|ref=Crosser | forfatter=Crosser, Felix | utgivelsesår=28. september 2012 | tittel=Pure Land Buddhism - From East to West | forlag= Six Paramitas, 28. september 2012, kl 12:50 | url=http://www.mirrorofdharma.org/2012/09/six-good-deeds-that-make-you-happy.html }} *{{Kilde bok|ref=Dalton2005 | forfatter=Dalton, Jacob | utgivelsesår=30. juni 2005 | tittel=A Crisis of Doxography: How Tibetans Organized Tantra during the 8th–12th Centuries | forlag= Journal of the International Association of Buddhist Studies (JIABS), Volume 28, Number 1 | url=https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/view/8959/2852 }} *{{Kilde bok|ref=Dharmadattachaturvedi2006 | forfatter=Dharmadattachaturvedi | utgivelsesår=2006 | tittel=Sanskrit seva sadhanā | forlag= Kendriya Tibetan Institute, Saranath, Varanasi, India }} *{{Kilde bok|ref=Hemarāja | forfatter=Hemarāja sākya | utgivelsesår= | tittel=Navasūtra saṁgraha, Divyavajra vajrācārya (bhūmikā) | forlag= Bodhi Prakasana kendra, Lalitapuram, Nepal }} *{{Kilde bok|ref=Hikata1958 | forfatter=Hikata, Ryfishé | utgivelsesår=1958 | artikkel=Suvikrāntavikāamiparipŗcchā Prajñāpāramitā-Sūtra | tittel=An Introductory Essay on Prajñāpāramitā Literature | forlag=Fufuoka, Kyūshū University | side=ix-lxxxiii | url=http://www.downloads.prajnaquest.fr/BookofDzyan/Sanskrit%20Buddhist%20Texts/prajnaparamita_suvikrantavikrami-pariprccha_1958.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Hurvitz1968 | forfatter=Hurvitz, Leon | utgivelsesår=1968 | tittel=Chih Tun's Notions of Prajña. | forlag= Journal of the American Oriental Society Vol. 88, No. 2 | url=https://www.abebooks.com/servlet/BookDetailsPL?bi=16072876907&searchurl=sortby%3D17%26an%3DHURVITZ%252C%2BLEON&cm_sp=snippet-_-srp1-_-title7 }} *{{Kilde bok|ref=Internet_Encyclopedia_Philosophy | forfatter=Internet Encyclopedia of Philosophy | utgivelsesår=1995 | tittel=Śūnyatā | forlag=Madhyamaka Encyclopedia of Philosophy, Internet Buddhist Philosophy | id=ISSN 2161-0002 | url=https://www.iep.utm.edu/b-madhya/ }} *{{Kilde bok|ref=Kanakura | forfatter=Kanakura, Yensho | utgivelsesår=1953 | tittel=A Catalogue of the Tohuko University Collection of Tibetan Works on Buddhism | forlag= Sendai, Japan }} *{{Kilde bok|ref=Karashima2010 | forfatter=Karashima, Seishi | utgivelsesår=2010 | tittel=A glossary of Lokakṣema's translation of the Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca philologica et philosophica buddhica, International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, Tokyo | id=ISBN 4904234030 , OL25045137M, LCCN 2010531093, OCLC/WorldCat 643026495 | isbn=978-4904234037 | url=https://openlibrary.org/books/OL25045137M/A_glossary_of_Lokak%E1%B9%A3ema's_translation_of_the_A%E1%B9%A3%E1%B9%ADas%C4%81hasrik%C4%81_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81 }} *{{Kilde bok|ref=Kim1973 | forfatter=Kim, Tong-hwa 金東華 | utgivelsesår=1973 | tittel=Han'guk yŏkdae kosŭng chŏn (韓國歴代高僧傳) | forlag=Samsŭng munhwa mungo (三省文化文庫), vol. 38, Samsŭng munhwa chaedan ch'ulp'anbu, Seoul }} *{{Kilde bok|ref=Lancaster | forfatter=Lancaster, Lewis, R; Park, Sung-bae | utgivelsesår=2004 | tittel=K 1 (T. 220) (H. 219) | forlag=The Korean Buddhist Canon: A Descriptive Catalogue | url=http://www.acmuller.net/descriptive_catalogue/files/k0001.html }} *{{Kilde bok|ref=Lopez88 | forfatter=Lopez, Donald S. Jr. | utgivelsesår=1. januar 1988 | tittel=The Heart Sutra Explained: Indian and Tibetan Commentaries | forlag= SUNY Press | id=ISBN 8170304059 | isbn=8170302382 | url=https://books.google.com/books?id=v5-0LLlNNTEC }} *{{Kilde bok|ref=Loy97 | forfatter=Loy, David | utgivelsesår=1997 | tittel=Nonduality. A Study in Comparative Philosophy | forlag= Humanity Books. | id=ISBN 1573-923-591 | isbn=978-1573-923-590 | url=https://books.google.no/books/about/Nonduality.html?id=K8VCAAAACAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Dainippon zokuzōkyō | forfatter=Maeda Eun (前田慧雲); Nakano Tatsue (中野達慧) | utgivelsesår=1934 | tittel=Dainippon Zokuzōkyō (大日本續藏經) | forlag=750 bind i 150 esker; Kyōto: Zōkyō Shoin, 1905–1912 }} *{{Kilde bok|ref=Monier-Williams1899 | forfatter=Monier-Williams, Monier | utgivelsesår=1899 | tittel=A Sanskrit-English Dictionary (kapittel jña) | forlag= Humanity Books. | side=425 | url=https://web.archive.org/web/20160303210754/http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0425-jehila.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Monroe2000 | forfatter=Monroe, Paul | utgivelsesår=2000 | tittel=Paul Monroe's encyclopaedia of history of education, Volume 1 | forlag=Genesis Publishing | id=ISBN 8-177-55091-8 | isbn=978-8-17755-091-7 | url=https://books.google.com/books?id=PVokBXLGdx0C }} *{{Kilde bok|ref=Muller93 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1993 | tittel=六波羅蜜 Basic Meaning: six perfections | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. november 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?51.xml+id(%27b516d-6ce2-7f85-871c%27) }} *{{Kilde bok|ref=Muller97 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1997 | tittel=觀世音 Basic Meaning: Avalokitêśvara | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. mars 2021 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?89.xml+id(%27b89c0-4e16-97f3%27) }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=般若波羅蜜 Basic Meaning: prajñā-pāramitā | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 1. mai 2008 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c%27) | url-status=yes }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001b | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=大般若波羅蜜多經 Basic Meaning: Mahāprajñāpāramitā-sūtra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 10. september 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?59.xml+id('b5927-822c-82e5-6ce2-7f85-871c-591a-7d93') }} *{{Kilde bok | ref=Muller2012 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=14. oktober 2012 | tittel=般若波羅蜜經 Basic Meaning: Perfection of Wisdom Sutra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典) | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c-7d93%27) | url-status=yes }} * {{Kilde bok | ref=Nanjio1883 | forfatter=Nanjio, Bunyiu | utgivelsesår=1883 | tittel= A catalogue of the Chinese translation of the Buddhist Tripitaka | forlag=Clarendon Press, Oxford, 1883 }} *{{Kilde bok|ref=PTG | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=11. juli 2026 | tittel=The Kangyur བཀའ་འགྱུར། . Perfection of Wisdom ཤེར་ཕྱིན། · sher phyin/ Prajñāpāramitā | forlag=84000.co | url=https://read.84000.co/section/O1JC114941JC14665.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG8 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. februat 2024 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། The Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines Śataśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa The Noble Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines, Āryāśataśasāhasrikāprajñāpāramitā | forlag= Toh 8 Degé Kangyur, (’bum, ka), folios 1.b–394.a; (’bum, kha), folios 1.b–402.a; (’bum, ga), folios 1.b–394.a; (’bum, nga), folios 1.b–381.a; (’bum, ca), folios 1.b–395.a; (’bum, cha), folios 1.b–382.a; (’bum, ja), folios 1.b–398.a; (’bum, nya), folios 1.b–399.a; (’bum, ta), folios 1.b–384.a; (’bum, tha), folios 1.b–387.a; (’bum, da), folios 1.b–411.a; and (’bum, a), folios 1.b–395.a (vols. 14–25), oversatt av Gareth Sparham, og revidert av Nathaniel Rich og John Cant. Gjeldende versjon 1.0.18 (2026) | url=https://read.84000.co/translation/toh8.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG9 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. juni 2023 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag nyi shu lnga pa The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines”, Āryā Pañcaviṃṡatisāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag=Toh 9 Degé Kangyur, bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4, bind 27 (ཁ, kha), folio 1b.1-393a.6, bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5, oversatt av Gyurme Dorje, og revidert av Charles Hastings og John Canti, gjeldende versjon 1.1.19 (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh9.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG10 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=31. mars 2022 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ། The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines”, Āryāțādaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 10, Degé Kangyur, sher phyin (ཤེར་ཕྱིན།), bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7, bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7, bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7, oversatt av Gareth Sparham. Gjeldende versjon 1.2.0. (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh10.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG11 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=16. februar 2018 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines Daśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines”, Āryadaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 11, Degé Kangyur, bind 31 (ག, ga), folioene 1b–91a og bind 32 (ང, nga) folioene 92.b–397.a., oversatt av Dr. Gyurme Dorje, og redigert av Charles Hastings og John Canti med bidrag av Greg Seton, under ledelse av Jigme Khyentse Rinpoche og Pema Wangyal Rinpoche. Gjeldende versjon 1.40.28 (2026) | url=http://read.84000.co/translation/UT22084-031-002.html }} *{{Kilde bok|ref=Park2013 | forfatter=Park, Sang-jin | utgivelsesår=1. april 2013 | tittel=Under the Microscope: The Secrets of the Tripitaka Koreana Woodblocks | forlag= Cambridge Scholars Publishing | id=ISBN 1443846082 | isbn=978-1443846080 | url=https://books.google.no/books?id=pRZQBwAAQBAJ&pg=PA49&lpg=PA49&dq=Tripitaka+Koreana+birch&source=bl&ots=4PYGTf2iFZ&sig=yZ0xNlcE5Qq0tHEG786IMMmFFj4&hl=no&sa=X&ved=2ahUKEwiu9fa8ifXdAhWllosKHQ1SBrUQ6AEwD3oECAUQAQ#v=onepage&q=Tripitaka%20Koreana%20birch&f=false }} * {{Kilde bok|ref=PTG12|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=6. februar 2026|tittel=འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa The Noble Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines Āryāṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā|forlag= Toh 12, Degé Kangyur, brgyad stong (བརྒྱད་སྟོང), bind 33 (ཀ, ka), folioene 1b.1–286a.6, oversatt av Greg Seton, og revidert av Charles Hastings, gjeldende versjon 1.0.0 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh12?toh=toh12&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Atranslation}} * {{Kilde bok|ref=PTG181|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=19. desember 2021|tittel=༄༅། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ། འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Great Vehicle Sūtra “Teaching the Five Perfections” Āryapañcapāramitānirdeśanāmamahāyānasūtra|forlag= Toh 181, Degé Kangyur, (མདོ་སྡེ, mdo sde), bind 61 (ཙ, tsa), folioene 1.b–76.b, oversatt av Andreas Doctor og Zachary Beer, og revidert av Lama Tenzin Zangpo og Karma Oser, gjeldende versjon 1.1.12 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh181?toh=toh181&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Afront}} *{{Kilde bok|ref=Pfandt | forfatter=Pfandt, Peter | utgivelsesår=1983 | tittel=Mahāyāna Texts Translated into Western Languages | forlag=Cologne: In Kommission bei E.J. Brill }} *{{Kilde bok|ref=Rkts | forfatter= Resources for Kanjur and Tanjur Studies | utgivelsesår= | tittel=The Sūtra Teaching the Five Perfections | forlag=Resources for Kanjur and Tanjur Studies - བཀའ་བསྟན་རིག་པའི་མཐུན་སྦྱོར། | url=http://www.rkts.org/cat.php?id=181&typ=1 }} *{{Kilde bok|ref=Scharfe2002 | forfatter= Scharfe, Hartmut | utgivelsesår=1. juni 2002 | tittel=Education in Ancient India | forlag=Brill, Handbook of Oriental Studies, Section 2; South Asia, volume 16 | url=https://books.google.com/books?id=7s19sZFRxCUC | isbn=978-9-004-1255-68 | id=ISBN 9-004-1255-68 }} *{{Kilde bok|ref=Stanley2005 | forfatter= Stanley, D. Phillip | utgivelsesår=2005 | tittel=Kangyur Texts | forlag=The Tibetan and Himalayan Library | url=http://www.thlib.org/encyclopedias/literary/canons/index.php#!essay=/stanley/tibcanons/s/b15 }} *{{Kilde bok|ref=Study_Buddhism | forfatter=Study Buddhism | utgivelsesår=September 2014 | tittel=The Fourth Noble Truth – True Pathway Minds | forlag=Study Buddhism | url=https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/lam-rim/the-five-paths/meditation-on-the-16-aspects-of-the-4-noble-truths/meditation-on-phenomena-and-the-4-aspects-of-true-paths }} *{{Kilde bok|ref=Taisho | forfatter=Takakusu Junjirō; Watanabe Kaikyoku | utgivelsesår=1924-1935 | tittel=Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經) | forlag=100 bind, 11&nbsp;970 bokruller, 大正一切經刊行會, Taishō Issaikyō Kankōkai, Taishō 13-shōwa 7, Tōkyō, 1924–1935 }} *{{Kilde bok|ref=Thanissaro | forfatter=Thanissaro Bhikkhu | utgivelsesår=1998 | tittel=MN 44: Culavedalla Sutta: The Shorter Set of Questions-and-Answers. | forlag= Access to Insight | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Thero | forfatter=Thero, Lenagala Siriniwasa | utgivelsesår=1998 | tittel=A comparative study on Sūnyatāvāda with reference to Aṣṭasāhasrikā prajñāpāramitā sūtra and Mahāsuññata sutta in Theravāda | forlag= Buddhist and Pali University of Sri Lanka | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Ui | forfatter=Ui, Hukuju; Suzuki, Munetada; Kanakura, Yenshō; Tada, Tōkan | utgivelsesår=August 1934 | tittel=The Complete Catalogue of the Tibetan Buddhist Canons (Bkaḩ-ḩgyur and Bstan-ḩgyur) | forlag=Tōhoku Imperial University and Saitō Gratitude Foundation, Sendai, Japan | url=http://prajnaquest.fr/downloads/BookofDzyan/Tohoku%20Catalogue%20of%20Tibetan%20Buddhist%20Canons.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Walleser | forfatter=Walleser, Max Gebhard Lebrecht | utgivelsesår=1914 | tittel=Prajnaparamita : die Vollkommenheit der Erkenntnis : nach indischen, Tibetischen und Chinesischen Quellen | forlag=Gottingen : Vandenhoeck & Ruprecht | id=Bib ID 2417974 (National Library of Australia) | url=https://catalogue.nla.gov.au/Record/2417974 }} *{{Kilde bok|ref=Watanabe1994 | forfatter=Watanabe, Shogo | utgivelsesår=Juli-september 1994 | tittel=A comparative study of the 'Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita' | forlag=The Journal of the American Oriental Society, Vol.114 No.3 | side=386-396 | url=http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-EPT/shogo.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern8 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=Taisho volume 08 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/tai/tbdidx06.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern220 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T05N0220 大般若波羅蜜多經 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t05/t05n0220.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern221 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0221 放光般若經 fang4 guang1 ban1 ruo4 jing1 ほうこうはんにゃきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0221.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern222 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0222 光讃經 guang1 zan4 jing1 こうさんきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0222.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern223 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0223 摩訶般若波羅蜜經 mo2 he1 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 まかはんにゃはらみつきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0223.htm }} * {{Kilde bok| ref=Wittern224| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0224 道行般若經 dao4 xing2 ban1 ruo4 jing1 どうぎょうはんにゃきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0224.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern225| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0225 大明度經 da4 ming2 du4 jing1 だいみょうどきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0225.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_226| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0226 摩訶般若鈔經 mo2 he1 ban1 ruo4 chao1 jing1 まかはんにゃしょうきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0226.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_227| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0227 小品般若波羅蜜經 xiao3 pin3 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 しょうぼんはんにゃはらみつきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0227.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_228| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0228 佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 fo2 shuo1 fo2 mu3 chu1 sheng1 san1 fa3 zang4 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 duo1 jing1 ぶっせつぶつもしゅっしょうほうぞうはんにゃはらみたきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0228.htm}} *{{Kilde bok | ref=Wittern2087 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T51N2087 大唐西域記 da4 tang2 xi1 yu4 ji4 だいとうせいいきき | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t51/t51n2087.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2149 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2149 大唐内典録 da4 tang2 nei4 dian3 lu4 だいとうないてんろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2149.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2154 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2154 開元釋教録 kai1 yuan2 shi4 jiao4 lu4 かいげんしゃっきょうろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2154.htm }} * {{Kilde bok | ref=Wriggins2003 | forfatter=Wriggins, Sally Hovey | utgivelsesår=25. november 2003 | tittel=The Silk Road Journey With Xuanzang | forlag=Westview Press | isbn=978-0-81336-599-2 | id=ISBN 08-133659-9-6 }} *{{Kilde bok|ref=Yi1959 | forfatter=Yi Kyu-bo | utgivelsesår=1959 | tittel=Taejang kakp'an kunsin kigomun | forlag=Tongguk Yi Sangguk chip, vol. 25, Seoul }} *{{Kilde bok | ref=Yü2001 | forfatter=Yü, Chün-fang | utgivelsesår=22. mars 2001 | tittel=Kuan-yin, The Chinese Transformation of Avalokitesvara | forlag=Columbia University Press, New York | isbn=0-231-12029-X | url=https://www.jstor.org/stable/10.7312/yu--12028 | url-status=yes }} *{{Kilde bok|ref=Zacchetti2005 | forfatter=Zacchetti, Stefano | utgivelsesår=31. mars 2005 | tittel=In Praise of the Light: A Critical Synoptic Edition with an Annotated Translation of Chapters 1-3 of Dharmarakṣa's Guang zan jing, being the earliest Chinese translation of the Larger Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica 8., Soka University | isbn=4998062271 | id=Open Library OL17164985M, LCCN 2007553200 | url=https://openlibrary.org/books/OL17164985M/In_praise_of_the_light }} *{{Kilde bok|ref=Zen_Universe | forfatter=Zen Universe | utgivelsesår=12. august 2016 | tittel=Śūnyatā | forlag=The Zen Universe | url=http://thezenuniverse.org/sunyata/ }} [[Kategori:Buddhisme]] 6yqledb0clql29tlhw7b5r0elidbcf1 46311 46310 2026-07-28T15:52:13Z Ranværing 116 /* Forord: Om hensikten med denne boken= */ 46311 wikitext text/x-wiki {{slett|Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker}} ==Forord: Om hensikten med denne boken== Denne boken omhandler «den store prajñāpāramitāsūtraen», et begrep som har hatt mange betydninger opp gjennom historien. [[Fil:Medicine Buddha painted mandala with goddess Prajnaparamita in center, 19th century, Rubin.jpg|thumb|Et tibetansk maleri fra det 19. århundre av en prajñāpāramitāsūtra i midten av et mandala.{{byline|Rubin Museum of Art}}]] == Prajñāpāramitā == '''Prajñāpāramitā''' (प्रज्ञापारमिता) er sanskrit og betyr «visdommens perfeksjon».<ref name="Conze94_xi"/> En mer forklarende oversettelse er «visdommen (''prajñā'') som har trengt hinsides eller transcendert (''pāramitā'') verdens lidelse». Det er visdommen som fører den søkende til «den andre bredden» over verdenslidelsens hav. Det er den høyeste, perfekte visdom av tomhet.<ref name="Lopez88"/><ref name="Karashima2010"/> Prajñāpāramitā er et teknisk begrep i mahāyānabuddhismen, som brukes i mange øst-asiatiske språk.<ref name="prajñāpāramitā" group=N/><ref name="Muller2001"/> Prajñā (visdom) er den sjette av de seks pāramitāer. De fem første er gavmildhet (dāna), moral (śīla), tålmodighet (kṣānti), streben (vīrya) og meditasjon (dhyāna).<ref name="Muller93"/><ref name="Karashima310"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Sanskritordet ''Prajñā'' (प्रज्ञा) er et sammensatt ord, som består av to ledd. Det første leddet ''Pra-'' (प्र) betyr «høyeste» eller «største».<ref name="Loy97"/> Leddet ''-jñā'' (ज्ञा) betyr «kunnskap», «bevissthet» eller «forståelse».<ref name="Monier-Williams1899"/> Prajñāpāramitā dyrkes også som en gudinne som personifiserer visdommen. Hun kalles «mor til alle buddhaer» (sarva­jina­mātā). I Kina er hun kjent som Guān Yin. (觀音), Guānshìyin (觀世音) eller Guānshì zìzài (觀世自在). Guānshìyin betyr «lydens melodiøse himmel», fordi hun hører verdens klagesang. Hun er også en kvinnelig personifisering av Avalokitêśvara (på tibetansk ''Chenrezig'', སྤྱན་རས་གཟིགས་).<ref name="Muller97"/><ref name="Yü2001"/> ==Oversikt== === Alle tingenes tomhet=== Prajñāpāramitā er den sjette pāramitā ifølge både Lotussūtraen<ref name="O'Brien"/> og det rene lands sūtra.<ref name="Crosser"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Prajñāpāramitā er selve grunnlaget eller fundamentet for mahāyānabuddhismen. [[Fil:Unpurified Nothingness, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.11.jpg|thumb|Den urensede tomheten. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] [[Fil:Perfection of Charity, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.10.jpg|thumb|Tomhetens tomhet. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Både pālikanonen og den store prajñāpāramitāsūtraen deler Buddha's fjerde edle sannhet – den 8-delte veien, opp i etiske regler ''(śila)'', ''(samādhi)'' og visdom ''(prajña)''.<ref name="Thanissaro"/> Prajña i denne forbindelse er erkjennelsen av eksistensens fire «generelle tilstander» ''(samyāna-lakṣaṇa)''. Denne firedelingen kjenner vi også igjen innenfor «oppmerksomt nærvær» (''mindfullness'') som er et nøkkelbegrep i buddhistisk meditasjon.<ref name="Study_Buddhism"/> * Alle ting som er dannet av årsaker er forgjengelige * Alle ting som er forgjengelige er forbundet med lidelse * Alle ting er ''anātman'' (uten noe permanent selv) * Nirvāna er fredfylt Prajñāpāramitā står sentralt i en ontologisk lære om «tomheten» (''śūnyatā'') som har funnet sin utforming innenfor skolene madhyamaka,<ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy"/> zen og dzogchen.<ref name="CBE_Dzogchen"/> Prajña er å innse at alle fenomener er flyktige og forgjengelige fordi de er tomme for egen eksistens ''(svabhāva)''.<ref name="Zen_Universe"/> Som hjelp i meditasjon bruker prajñāpāramitātekstene numeriske lister ''(mātŗka)'' fra de skolastiske ''abhidharma''-tekstene.<ref name="Conze1979_667"/> Den rytmiske gjentagelsen av disse numeriske listene er det som gir prajñāpāramitātekstene deres enorme størrelse. Litt forenklet kan vi si at prajñāpāramitāsūtraen i 10&nbsp;000 vers på mange områder er den samme teksten som prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers; forskjellen er antall gjentagelser av numeriske lister.<ref name="Conze2000_10"/> Og på samme måten er prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 100 000 vers ytterligere utvidelser. Det er også andre forskjeller på innholdet i disse fire tekstene (og store forskjeller i innholdet mellom utgavene i 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers<ref name="Watanabe1994"/>), men vi kan nevne at omkring 85&nbsp;000 av versene i utgaven på 100 000 vers, består av slike gjentagelser.<ref name="Conze2000_10"/> ===Begrepet «den store prajñāpāramitā» og andre konvensjoner=== Begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» er ikke entydig, men brukes om flere tekster med forskjellig størrelse. I det 8. århundre valgte man i Nepal og Tibet å gruppere disse tekstene etter størrelse. I den tibetanske buddhistiske kanon brukes etikettene prajñāpāramitāsūtraene i {{formatnum:8000}},<ref name="PTG12"/> {{formatnum:10000}},<ref name="PTG11"/> {{formatnum:18000}},<ref name="PTG10"/> {{formatnum:25000}}<ref name="PTG9"/> og {{formatnum:100000}} vers.<ref name="PTG8"/><ref name="PTG11_i13"/> Hvert vers består av 32 stavelser (''ślokas'').<ref name="PTG11_i11"/><ref name="Muller2012"/> Det brukes også en intern nummerering i Tibet, hvor tekstene er inndelt etter henholdsvis bokruller (kalāpa, བམ་པོ ''bam po'') og kapitler (parivarta, ལེའུ ''le’u'').<ref name="PTG11_i11"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (2 of 2).jpg|thumb|Gudinnen Prajñāpāramitā. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Slike etiketter ble aldri brukt i Kina. Den eldste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers, som ble oversatt 172-179 e.Kr., har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien» (dàoxíng bânruò jíng, 道行般若經).<ref name="Wittern224"/> Den andre, som ble oversatt i år 225 e.Kr., har tittelen «sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset» (dà míngdù jíng, 大明度經).<ref name="Wittern225"/> De to eldste oversettelsene av utgaven i {{formatnum:25000}} vers, har titlene «prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset»<ref name="Wittern221"/> og «prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset».<ref name="Wittern222"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:25000}} vers har tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen».<ref name="Wittern223"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:8000}} vers har tittelen «den store kostbare prajñāsūtraen»,<ref name="Wittern226"/> den fjerde har tittelen «den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen»<ref name="Wittern227"/> og den femte har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka».<ref name="Wittern228"/> Dersom man avgrenser begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» til å gjelde bare de store tekstene, slik vi har gjort det i denne boken, hadde det vært enklere. Men den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664) oversatte et prajñāpāramitābibliotek bestående av 16 tekster. Xuánzàng ga det tittelen ''bōrě bōluómì duō jīng'' (般若波羅蜜多經), som er en gjengivelse av sanskrit ''*mahāprajñāpāramitāsūtra'' («den store prajñāpāramitāsūtraen»). Xuánzàng bruker benevnelsen «den store prajñāpāramitāsūtraen» som navn på hele prajñāpāramitālitteraturen.<ref name="Wittern220"/> Det er vanlig å skille mellom syv store og en rekke mindre tekster.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> De sistnevnte utgjør en egen sjanger av «korte» eller «forkortede» tekster, hvorav diamantsūtraen og hjertesūtraen er de mest kjente. Det ble etterhvert innlysende at det var behov for slike komprimerte tekster, etter hvert som buddhismen utbredte seg. Man kunne ikke forvente at personer utenfor klostrene og templene skulle pløye gjennom totaliteten av en så gigantisk tekst som Xuánzàng hadde oversatt. Orientalister har oppgitt et varierende antall korkortede eller mindre prajñāpāramitāsūtraer. Edward Conze omtalte 40,<ref name="Conze2000"/> Ryusho Hikata omtalte 27,<ref name="Hikata1958_20_29"/> Hemarāja sākya omtalte 45,<ref name="Hemarāja"/> og Dr. Dharma Datta Chaturvedi.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> har omtalt 48 mindre prajñāpāramitāsūtraer. Viktige kilder for Chaturvedi er Tōhoku-katalogene over tibetanske tekster,<ref name="Ui"/><ref name="Kanakura"/> Nanjo Bunyu's katalog over [kinesiske og japanske tekster<ref name="Nanjio1883"/> og Max Walleser's katalog ''Die Vollkommenheit der Erkenninis''.<ref name="Walleser"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (1 of 2).jpg|thumb|centre|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.1 x 7.6 cm; folio: 19 x 66.3 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.8){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Benevnelser som «{{formatnum:8000}} vers» angir dessuten bare tekstenes omtrentlige størrelse. Manuskriptet Add.866 av «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers» ved Cambridge University, et sanskrit-manuskript fra Nepal fra 1008 e.Kr., har {{formatnum:8411}} vers. Likeledes har «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers» fra Nepal mer enn {{formatnum:125000}} vers.<ref name="Conze_1973_xi"/> Den nepalske utgaven er av dr. Lenagala Siriniwasa Thero ved Buddhist and Pali University of Sri Lanka blitt betegnet som henholdsvis «prajñāpāramitāsūtraen i 125&nbsp;000 vers» (''pañcaviṁsati śatasāhasrikā prajñāpāramitā'') og «den store rot-prajñāpāramitāsūtraen» (''mūlabruhatprajñāpāramitāsūtra''). Han regner den som en annen tekst enn prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers.<ref name="Thero"/> Dette er ikke gjort her. En av de fremste autoriteter på området, var Edward Conze. I 1979 publiserte han ''The Large Sutra on Perfect Wisdom''; der har han slått flere store prajñāpāramitāsūtraer sammen til én fiktiv tekst som ikke eksisterer. Han benyttet hovedsakelig den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers.<ref name="Conze1979_ix"/> Men han oversatte også deler av den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers, deler av sanskritutgaven på 18 000 vers (Ms Stein Ch 0079a), Gilgitmanuskriptet og den kinesiske prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<ref name="Conze1979_ix-xi"/> Disse delene sydde han sammen, og presenterte som én tekst. Han lettet dermed lesingen, og ledet leseren unna prajñāpāramitālitteraturens labyrint, men samtidig skapte han en ny blindvei i denne labyrinten.<ref name="Conze1979"/> I forordet skrev han:<ref name="Conze1979_x"/> [[Fil:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (2 of 2).jpg|thumb|Troens makt. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {{sitat|For filologiske purister, som er ukjente med de spesielle problemer relatert til Prajñāpāramitā, vil min prosedyre måtte være tilsynelatende tvilsom, og de vil insistere på at jeg burde holde de forskjellige utgavene rigid fra hverandre ... Hva som motiverte meg til å gjøre dette, var troen på at denne eksepsjonelt vanskelige teksten kan studeres mer effektivt hvis man bryter den opp i relativt korte og håndterlige kapitler.|}} I den tibetanske svātantrikatradisjonen blir den store prajñāpāramitāsūtraen kalt ''gye dring du sum'' (གྱེ་དྲིང་དུ་སུམ),<ref name="ChineseBuddhismenc2016"/> «tre bøker, lang, middels, kort»: Lang (གྱེ, ''gye'') er utgaven i 100&nbsp;000 vers, middels (དྲིང, ''dring'') er utgavene på 25&nbsp;000 og 18&nbsp;000 vers, og kort (དུ, ''du'') er utgavene på 10&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers.<ref name="ACI1993"/> Dette er en måte å inndele de seks tekstene i tre kategorier. Men som vi skal se, er heller ikke denne kategoriseringen entydig. Edward Conze betraktet prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers som den opprinnelige teksten, og de 5 andre som senere utvidelser.<ref name="Conze94_xi"/> Dette er et upresist utsagn, for det dreier seg om forskjellige tekster med til dels ''forskjellig innhold''. Flere kapitler i sūtraen på 8&nbsp;000 vers på den ene siden og 18&nbsp;000, 25&nbsp;000 og 100&nbsp;000 vers på den andre siden har ''lignende emner'',<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> men her stopper likhetene. Åtte kapitler<ref name="kapitler" group=N/> i prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers (16, 21–22, 24 og 29–32) mangler paralleller i utgaven på 18&nbsp;000 vers, og 28 kapitler i utgaven på prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers (2–5, 16-17 og 62–83) mangler paralleller i utgaven på 8&nbsp;000 vers. Ni kapitler i sūtraene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers mangler også paralleller i de kinesiske og tibetanske utgavene på 100&nbsp;000 vers (2–5, 16-17, 25 og 83)<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> [[File:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (1 of 2).jpg|thumb|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 8.89 x 7.93 cm; folio: 19 x 66.5 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.9){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {| class="wikitable" !Kapitler i 8&nbsp;000 vers !Kapitler i 18&nbsp;000 vers |- |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 1 |Kapitlene 6-15, 18-21 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 2 |Kapitlene 22-25 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 3 |Kapitlene 26-30 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 4 |Kapittel 31 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 5 |Kapittel 32 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 6 |Kapittel 33 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 7 |Kapitlene 33-35 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 8 |Kapitlene 36-37 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 9 |Kapittel 38 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 10 |Kapittel 39 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 11 |Kapitlene 40-41 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 12 |Kapitlene 42-43 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 13 |Kapittel 44 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 14 |Kapittel 45 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 15 |Kapitlene 46-48 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 17 |Kapitlene 49-50 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 18 |Kapittel 51 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 19 |Kapitlene 52-53 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 20 |Kapitlene 54-55 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 23 |Kapittel 56 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 25 |Kapittel 57 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 26 |Kapittel 58 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 27 |Kapitlene 59-60 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 28 |Kapittel 61 |} [[Fil:The Jina Buddha Ratnasambhava, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.16.jpg|thumb|400px|Jina Buddha Ratnasambhava.<br/>Fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.2 x 7.62 cm; folio: 19.05 x 66.35 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.16){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Orientalisten Leon Hurvitz (1923–1992) mente at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige tekster, som opprinnelig var to deler av en felles urtekst. Omkring 350 e.Kr. skrev Zhī dùn (支遁, 314–366), en buddhistmunk i sør-Kina under det østlige Jin-dynastiet (265–420), at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige og klart adskilte tekster som «utgikk fra en opprinnelig kilde, hvis tekst som teller 600&nbsp;000 ord, nå sirkulerer i India, men som aldri har kommet til Kina.»<ref name="Hurvitz1968"/> Den store prajñāpāramitāsūtraen i universitetet i Nalanda, India, var den største prajñāpāramitāsūtraen som har eksistert.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Den ble ødelagt omkring 1200 e.Kr. av sunnimuslimske brann-stiftere, under ledelse av Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji (اختيار الدين محمد بن بختيار الخلجي, død 1206), en khalatsjisk (tyrkisk) høvding, som var ute etter å bli berømt og som var i tjeneste for kommandøren i Awadh.<ref name="Chandra2004_41"/> Det skjedde da universitetet gikk opp i flammer.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Også utgavene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers har betydelige ''innbyrdes forskjeller''. I 1994 publiserte den japanske orientalisten Shogo Watanabe ved Tōyōuniversitetet en analyse av et fragmentarisk, sentralasiatisk manuskript av utgaven på 25&nbsp;000 vers. I stedet for etiketter som «18&nbsp;000 vers» og «25&nbsp;000 vers», valgte han benevnelsen ''ashtadashasāhashrikā-pañchavimshāti'' (AD-PV) linjene av den store prajñāpāramitāsūtraen. ''Det finnes ikke et eneste sitat'' i utgaven på 25&nbsp;000 vers som stammer fra utgaven på 18&nbsp;000 vers. Heller ikke det motsatte er tilfelle: ''Ingen sitater'' fra utgaven på 18&nbsp;000 vers finnes i utgaven på 25&nbsp;000 vers. Utgaven i 25&nbsp;000 vers er ingen utvidelse av utgaven på 18&nbsp;000 vers; de er to varianter av en felles urtekst.<ref name="Watanabe1994"/> ===Den tibetanske prajñāpāramitā=== Den tibetanske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraene utgjør omkring 1/5 av Kangyur. Litteraturen opptar 21 bind i Lhasa og Urga Kangyur, 22 bind i Coné Kangyur, 23 bind i Degé og Narthang Kangyur og 27 bind i manuskriptversjonen av Kangyur. I de fleste versjonene av Kangyur, går denne seksjonen, som kalles Prajñā­pāramitā (ཤེར་ཕྱིན། · ''shes phyin''), forut for seksjonene med Ava­taṃsaka (ཕལ་ཆེན · ''phal chen''), Ratna­kūṭa (དཀོན་བརྩེགས · ''dkon brtsegs'') og generelle sūtraer (''mode sde'').<ref name="PTG11_i12"/> I de fleste utgaver av Kangyur, inkluderer seksjonen 23 tekster, herav «seks mødre» (ཡུམ་དྲུག · ''yum drug'') og «elleve barn» (བུ་བཅུ་གཅིག · ''bu bcu gcig''). I Degé Kangyur er de «elleve barn» omtalt som «diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]» (ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · ''shes rab sna tshogs/'').<ref name="PTG11_i12"/> 17 av disse 23 tekstene er blitt oversatte av Padmakara Translation Group til engelsk.<ref name="PTG"/> En av de mindre tekstene er duplisert i Ratnakutaseksjonen i Degé Kangyur. To andre mindre tekster er dupliserte i seksjonen Yoga Tantra og fire andre i seksjonen Kriya Tantra.<ref name="Conze_1973_79"/> Nedenfor er en oversikt over prajñāpāramitāsūtraene i Degé Kangyur.<ref name="PTG"/> Forkortelsen «Toh.» (Tōhoku) referer til katalogene over tibetanske buddhistiske skrifter ved universitetet i Tōhoku som ble publisert av Hukuju Ui<ref name="Ui"/> og Yensho Kanakura,<ref name="Kanakura"/> i august 1934. Vi har også oppgitt kryssreferanser («D») til Degé Kangyur. {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! # !! Tittel !! Sider !! Kapitler !! Bind/folio |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (ཤེར་ཕྱིན།, sher phyin/) |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|«Moder[sūtraer]» ([[den store prajñāpāramitāsūtraen]])<br/>(ཡུམ་ · yum) |-bgcolor=#FFE8E8 | Toh. 8/<br/>D.9 <ref name="PTG8"/> || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། (འབུམ།) · sher phyin stong phrag brgya pa/ \('bum/\)<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers <br/>* Abhisamayālaṃkāra 1: kapitlene 1–13, bampo 1–95<br/>* Abhisamayālaṃkāra 2: kapitlene 14–28, bampo 96–199 || 9&nbsp;417.429 || 72 ||bind 14 (ཀ, ka) folio 1b.1-394a.7<br/>bind 15 (ཁ, kha), folio 1b.1-402a.7<br/>bind 16 (ག, ga), folio 1b.1-394a.4<br/>bind 17 (ང, qa), folio 1b.1-381a.7<br/>bind 18 (ཅ, ca), folio 1b.1-395a.5<br/>bind 19 (ཆ, cha), folio 1b.1-382a.7<br/>bind 20 (ཇ, ja), folio 1b.1-398a.7<br/>bind 21 (ཉ, nya), folio 1b.1-399a.7<br/>bind 22 (ཏ, ta), folio 1b.1-384a.7<br/>bind 23 (ཐ, tha), folio 1b.1-387a.7<br/>bind 24 (ད, da), folio 1b.1-411a.7<br/>bind 25 (ན, a) folio 1b.1-395a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 9/<br/>D.10 <ref name="PTG9"/> || ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stoq phrag nyi shu lnga pa, dum bu dang po<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། (ཉི་ཁྲི།)<br/>sher phyin stong phrag nyi shu lnga pa/ \(nyi khri/\)<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers ||| 2&nbsp;304.714 || 76 || bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4<br/>bind 27, (ཁ, kha) folio 1b.1-393a.6<br/>bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 10/<br/>D.11 <ref name="PTG10"/>|| ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin khri brgyad stong pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri brgyad stong pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo/<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers || 1&nbsp;613.571 || 87 || bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7<br/>bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7<br/>bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 11/<br/>D.12 <ref name="PTG11"/> || ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ།<br/>shes phyin khri pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཨེལླེར་ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri ba zhes bya ba theg pa chen po'i mdo eller sher phyin khri pa<br/>aṣṭā­daśa­sāhasrikā­prajñā­pāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 10 000 vers || 789.571 || 33 || bind 31 (ག, ga), folio 1.b–91.a<br/>bind 32 (ང, nga), folio 92.b–397.a |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 12/<br/>D.13 <ref name="PTG12"/>|| ཤེར་ཕྱིན་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin brgyad stong pa/<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers || 569.285 || 32 || bind 33, folio 1b.1-286a.6 |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]<br/>(ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · shes rab sna tshogs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 13/<br/>D.14 || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa sdud pa tshigs su bcad pa/<br/>prajñāpāramitāsaṃcayagāthā<br/>Oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā || 36.571 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 1b.1-20a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 14/<br/>D.15 ||རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པས་ཞུས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ།<br/>rab kyi rtsal gyis rnam par gnon pas zhus pa shes rab kyi pha rol phyin pa bstan pa/<br/>suvikrāntavikrāmiparipṛcchā­prajñāpāramitānirdeśa<br/>Prajñāpāramitāundervisningen kalt «spørsmålet fra Suvikrānta»<br>(også kalt Prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers) || 168 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 20a.1-104a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 15/<br/>D.16 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བརྒྱ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa lnga brgya pa/<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers || 34|| || bind 34 (ཀ, ka), folio 104a.1-121a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 16/<br/>D.17 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa rdo rje gcod pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo<br/>vajracchedikā nāma prajñāpāramitā mahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen kalt «diamantskjæreren» || 24 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 121a.1-133a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 17/<br/>D.18 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers || 13.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 133a.1-139b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 18/<br/>D.19 || བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>bcom ldan 'das ma shes rab kyi pha rol tu pśhyin pa lnga bcu pa/<br/>bhagavatī­prajñāpāramitāpañcāśatikā<br/>Den illustrerende prajñāpāramitāsūtraen i 50 vers || 4.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 139b.6-142a.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 19/<br/>D.20 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika || 3.143|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 142a.4-143b.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 20/<br/>D.21 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2.143 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 143b.5-144b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 21/<br/>D.22 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 2.571 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 144b.6-146a.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 22/<br/>D.23 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord || 3 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 146a.3-147b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 23/<br/>D.24 ||ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་གཅིག་མ།<br/>sher phyin yi ge gcig ma/<br/>ekākṣarīmātāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse || 0.714|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 147b.3-148a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 24/<br/>D.25 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 52.143 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 148a.1-174a.2 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 25/<br/>D.26 ||ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)|| 3.143|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 174a.2-175b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 26/<br/>D.27 ||ཤེར་ཕྱིན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin nyi ma'i snying po/<br/>sūryagarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Sūryagarbha ||2.429 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 175b.3-176b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 27/<br/>D.28 ||ཤེར་ཕྱིན་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin zla ba'i snying po/<br/>candragarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Candragarbha || 2 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 176b.6-177b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 28/<br/>D.29 ||ཤེར་ཕྱིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།<br/>sher phyin kun tu bzang po/<br/>samantabhadraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Samantabhadra || 1||1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 177b.6-178a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 29/<br/>D.30 || ཤེར་ཕྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ།<br/>sher phyin lag na rdo rje/<br/>vajrapāṇiprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajrapāṇi || 1 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178a.6-178b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 30/<br/>D.31 ||ཤེར་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདོ་<br/>sher phyin rdo rje rgyal mtshan gyi mdo<br/>vajraketuprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajraketu || 1.286|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178b.6-180b.1 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Ratnakūṭa (དཀོན་བརྩེགས།, dkon brtsegs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 90/<br/>D. 91 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 55 || 1 ||bind 44 (ཆ, cha), folio 182b.6-209b.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Yogatantra (རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད།, rnal ’byor gyi rgyud/) |- bgcolor="#cccccc" |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 489/<br/>D. 491 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers ||13 || 1 || bind 85 (ཏ, ta) folio 266a.1-272a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 491/<br/>D. 493 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2 || 1 || bind 86 (ཐ, tha), folio 82b.1-83a.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Kriyatantra (བྱ་​བའི་​རྒྱུད།, bya ba'i rgyud/)<br/>Fire prajñāpāramitāsūtraer finnes duplisert her (Toh.502-808, D.504-D.814).<br/> Seksjonen deles inn i individuelle (བྱ་བ་སོ་སོའི་རྒྱུད་, bya ba so so'i rgyud) og generelle Kriyatantra-tekster (བྱ་བ་སྤྱིའི་རྒྱུད་, bya ba spyi'i rgyud).<br/>De individuelle tekstene (D.504-D.810) har en underavdeling kalt Tathāgatafamilien (D.504-D.678, དེ་​བཞིན་​གཤེགས་​པའི་​རིགས།, de bzhin gshegs pa'i rigs/).<br/>Tathāgatafamilien har igjen en underavdeling (44 tekster) kalt «Tantraer om familiens rektor» (D.504-D.547, རིགས་​ཀྱི་​གཙོ་​བོའི་​རྒྱུད།, rigs kyi gtso bo'i rgyud/).<br/>To prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 530/<br/>D. 533 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord ||4 || 1 ||bind 88 (ན, na), folioene 92b.6-94a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 531/<br/>D.534 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 3|| 1 || bind 88 (ན, na), folioene 77b–78b (første trykning)<br/>bind 88 (ན, na), folioene 94b.1-95b.3 (senere trykning) |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|En annen underavdeling (37 tekster) er «Moren til Tathāgatafamilien» (D.557-D.593, གཤེགས་​རིགས་​ཀྱི་​ཡུམ།, gshegs rigs kyi yum/)<br/>To mindre prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 553/<br/>D. 557 || ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på Prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers) || 4 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 16a.4-17b.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 554/<br/>D. 558 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika ||3 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 17b.4-18b.7 |} ===Plassering i ulike utgaver av Kangyur=== Nedenfor vises plasseringen av «de store prajñāpāramitāsūtraene» og ''prajñāpāramitāsaṃcayagāthā'' i syv ulike utgaver av Kangyur: Narthang Kangyur (1730-1732), Derge Kangyur (1733), Urga Kangyur (1905-1908), Lhasa Kangyur 1920-1934), Coné Kangyur (1721–1731), Peking Kangyur og Ulan Bator Kangyur.<ref name="Stanley2005"/> {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! Tōh.<br/># !! Narthang !! Derge !! Urga !! Lhasa !! Coné || Peking ||Ulan Bator |-bgcolor=#FFE8E8 | 8 || N.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-543a.5 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-528a.6 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-573a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-519a.5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-532a.7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-532a.6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a.8 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-544a.6 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-528a.6 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-541b.4 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-531a.6 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-536a.5 ||D.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a.7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a.7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-381a.7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a.5 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a.7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a.7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a.7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-384a.7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-387a.7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a.7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a.6 ||U.8 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a4 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-381a7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-284a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-388a7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a6 ||H.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-544a1 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-535a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-564a6 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-506a5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-544a2 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-536a6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a3 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-563a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-521a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-528a3 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-540a3 *Bind 25 (ན, Na), folio 1b.1-521a7 ||C.999 *Bind 57 (ཀ, Ka), folio 1b.1-302a6 *Bind 58 (ཁ, Kha), folio 1b.1-323a5 *Bind 59 (ག, Ga), folio 1b.1-317a5 *Bind 60 (ང, Nga), folio 1b.1-310a6 *Bind 61 (ཅ, Ca), folio 1b.1-323a2 *Bind 62 (ཆ, Cha), folio 1b.1-307a8 *Bind 63 (ཇ, Ja), folio 1b.1-312a5 *Bind 64 (ཉ, Nya), folio 1b.1-320a4 *Bind 65 (ཏ, Ta), folio 1b.1-310a3 *Bind 66 (ཐ, Tha), folio 1b.1-313a3 *Bind 67 (ད, Da), folio 1b.1-315a7 *Bind 68 (ན, Na), folio 1b.1-319a6 *Bind 69 (པ, Pa), folio 1b.1-307a8 *Bind 70 (ཕ, Pha), folio 1b.1-309a4 *Bind 71 (ལྦ, Ba), folio 1b.1-328a7 *Bind 72 (རྨ, Ma), folio 1b.1-299a5 ||Q.730 *Bind 26 (ལ, La), folio 1a.1-319a8 *Bind 27 (ར, Ra), folio 1a.1-330a3 *Bind 28 (ཤ, Sha), folio 1a.1-339a5 *Bind 29 (ས, Sa), folio 1a.1-326a7 *Bind 30 (ཧ, Ha), folio 1a.1-339a8 *Bind 31 (ན, A), folio 1a.1-330a8 *Bind 32 (ཀྵ, Kşa), folio 1a.1-326a8 *Bind 33 (ཀི, Ki), folio 1a.1-367a8 *Bind 34 (ཁ,་ Khi), folio 1a.1-253a8 *Bind 35 (ྒ, Gi), folio 1a.1-375a7 *Bind 36 (ཉ་ Ngi), folio 1a.1-323a8 *Bind 37 (ཅི, Ci), folio 1a.1-310a7 *Bind 38 (ཆི་, Chi), folio 1a.1-356b7 *Bind 39 (ལྗི་, Ji), folio 1a.1-320a7 || bind 26&ndash;37 |-bgcolor=#FFE8E8 | 9 || N.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-547a.3<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.3<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-543a.7 || D.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-558a.4<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-393a.6<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-381a.5 ||U.9<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 28<br/>folio 380a.7 ||H.10<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1<br/>Bind 28<br/>folio 537a.7 ||C.1000<br/>Bind 73<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 76<br/>folio 308a.7 || Q.731<br/>Bind 40<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 43<br/>folio 282a.7 || bind<br/>38&ndash;41 |-bgcolor=#FFE8E8 | 10 || N.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-514a.5<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.5<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-213a.3||D.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-300a.7<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-304a.7<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-260a.7 || U.10<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 31<br/>folio 206a.7&ndash;31 || H.12<br/>Bind 30<br/>folio 1a.1<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5 ||C.1027<br/>Bind 79<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 81<br/>folio 242a.3|| Q.732<br/>Bind 44<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8 ||bind<br/>42&ndash;44 |-bgcolor=#FFE8E8 | 11 || N.12<br/>Bind 32 (Ka)<br/>folio 1b.1-613a.7||D.12<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1–91a.7<br/>Bind 32 (Nga)<br/>folio 92b.1–397a.7 || U.11<br/>Bind 31<br/>folio 1a.1–<br/>Bind 32<br/>folio 397a.7 ||H.13<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5<br/>Bind 33<br/>folio 460a.6 || C.1028<br/>Bind 81<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 82<br/>folio 363a.8||Q.733<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8<br/>Bind 47<br/>folio 317a.8 ||bind 45 |-bgcolor=#FFE8E8 | 12 || N.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-||D.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-286a.6||U.12<br/>Bind 33<br/>folio 1a.1-288a.6||H.11<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1-450a.4 || C.1001<br/>Bind 77<br/>folio 1a.1-386a.8|| Q.734<br/>Bind 48<br/>folio 1b.1-312a.8||bind 46 |-bgcolor=#FFE8E8 | 13 || N.17<br/>bind 34 (Ka)<br/>folio 196b.6-222a.5||D.14<br/>Bind 34 (Ka)<br/>folio 1b.1-20a.1||U.13<br/>Bind 34<br/>folio 1a.1-20a.1||H.17<br/>Bind 34<br/>folio 189a.2-215a.4||C.1002<br/>Bind 78<br/>folio 1a.1-21a.5 ||Q.735<br/>Bind 49 folio 1b.1-22b.1 ||bind 47 |} ===Sanskrit-tekster=== Det finnes også sanskrit-manuskripter fra Nepal og Sentral-Asia som er versjoner av de store sūtraene. Manuskriptet fra Gilgit er i en særstilling og er omtalt nedenfor.<ref name="PTG11_i14"/><ref name="Conze1978"/><ref name="Pfandt"/> ===Den store prajñāpāramitāsūtraen fra Gilgit=== [[Fil:2016 Singapur, Downtown Core, Muzeum Cywilizacji Azjatyckich, Ekspozycja (080).jpg|thumb|Seksuell forening mellom Vajradhāra og gudinnen Prajñāpāramitā.<br/>Nepal eller Tibet, 14. eller 15. århundre.<br/> Asian Civilisations Museum, Downtown Core, Central Region, Singapor.{{byline|Marcin Konsek (10. februar 2016)}}]] Gilgitmanuskriptene ble oppdaget i 1931 i Kashmir, og er daterte til det 6. eller 7. århundre e.Kr.<ref name="PTG10_i2"/> De inneholder en stor prajñāpāramitāsūtra på sanskrit. Orientalisten Edward Conze begikk en feiltagelse når det gjelder denne teksten.<ref name="PTG10_i9"/> Han betegner den siste delen av manuskriptet (fra folio 188 rekto til folio 308 rekto), som ''Aṣṭā­daśa­prajñā­pāramitā'' (prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers). Av disse er folioene 211 rekto – 218 rekto gått tapt, og folioene 218 verso – 263 verso (kapitlene 55-69 ifølge Conze) er i Roma.<ref name="Conze1962"/><ref name="Conze1974"/><ref name="Conze1978"/> Andre orientalister har fulgt Conze, og beskrevet andre halvdel av Gilgitmanuskriptet som fragmenter av prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> New Delhi-samlingen av Gilgit-manuskriptene inneholder også 64 adskilte palmeblader av et annen manuskript av teksten. Conze omtaler første halvdel av Gilgitmanuskriptet (folio 1-187) som en gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og den andre halvdeldelen (folio 188-308) som en gjengivelse av versjonen i 18 000 vers. Ifølge Conze inneholder Gilgitmanuskriptet kapitlene 1-37 av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og kapitlene 48-83 av versjonen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> Den italienske buddhologen Stefano Zacchetti (1968–2020) påviste at dette er en feiltagelse. Han konkluderer med at Gilgitmanuskriptet reflekterer «en enkelt versjon av den store prajñāpāramitā», og at spørsmålet om hvorvidt teksten representerer utgaven i 25 000 eller 18 000 vers er et «nyttesløst spørsmål».<ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Skribenten som stod bak Gilgitmanuskriptet, har gjort en feil. I kapittelet som følger etter kapittel 37, har skribenten ved et uhell skrevet «48» i stedet for det korrekte «38». Ikke alle kapitlene har både titler og kapittelnummer. Conze må ha merket seg at kapittel «50» (i virkeligheten kapittel 40) har tittelen ''Avinivartanīya­liṅga­nirdeśa'' eller «undervisning om kjennetegnene på irreversibilitet». Kapittel 50 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers har samme tittel. Derfor trodde Conze at skribenten «rolig endret [gjengivelsen] fra versjonen i 25 000 vers til versjonen i 18 000 vers (ved f. 187/188) uten å fortelle noen om det».<ref name="Conze1962_xv"/><ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Gilgitmanuskriptet er en slags ''mellomting'' mellom prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> I prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng finner vi noe lignende. Tekst nr 4 (bokrullene 538-555) er en kinesisk gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers. Tekst nr 5 (bokrullene 556-565) er en variant av denne, som ikke finnes på tibetansk eller sanskrit.<ref name="Wittern220"/> === Den kinesiske prajñāpāramitā === Den kinesiske buddhistiske kanon (大藏經, ''dà zàng jīng'') er en fellesbetegnelse på fem tekstsamlinger: Tripitaka Koreana, Dàmíng sānzáng shèngjiào mùlù (大明三藏聖教目錄). som var grunnlaget for katalogen over 1662 kinesiske buddhistiske tekster, som ble publisert av Bunyiu Nanjio (1849–1927) i 1883,<ref name="Nanjio1883"/> Dainippon Zokuzōkyō (卍大日本續藏經),<ref name="Dainippon zokuzōkyō"/> forkortet 卍, Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經), forkortet Taishō (大),<ref name="Taishō"/> og Zhōnghuá Dàzángjīng (大日本續藏經). Taishō (大) er den som oftest refereres til av vestlige orientalister. Nedenfor er seksjon 3 av denne gjengitt, 般若部 Hannya-bu eller prajñāpāramitā.<ref name="Wittern220"/><ref name="Wittern8"/> {| class="wikitable" !Bind !Tekst nr !Tittel !Tibetansk !Oversetter !Bokruller |-bgcolor=#FFFFCC |colspan="6" style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (般若部, ''bânruòbù'', bind 5–8, tekst nr 220–261) |-bgcolor=#C0F0FF |5-7 |220 <ref name="Wittern220"/> |般若波羅蜜多經, Bânruò bōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng)<br/>(oversatt 660-663 e.kr.)<br/> |bgcolor=#C0C0C0| |Xuánzăng |600 |-bgcolor=#FFE8E8 |5-6 |220 [1] |初會<br/>Chū huì<br/>Første forsamling<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers |Toh. 8 |rowspan="16"|Xuánzăng |1&ndash;400 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan="15"|7 |220 [2] |㆓會第㆓會序<br/>Èr huì dì èr huì xù<br/>Andre forsamling, andre sekvens<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers |Toh. 9 |401&ndash;478 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [3] |㆔會第㆔會序<br/>Sân huì dì sân huì xù<br/>Tredje forsamling, tredje sekvens<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers |Toh. 10 |479&ndash;537 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [4] |四會第四會序<br/>sìhuì dì sìhuì xù<br/>Fjerde forsamling, fjerde sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |rowspan=2|Toh. 12 |538&ndash;555 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [5] |㈤會第㈤會序<br/>Wù huì dì wù huì xù<br/>Femte forsamling, femte sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |556&ndash;565 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [6] |六會第六會序<br/>liù huì dìliŭ huì xù<br/>Sjette forsamling, sjette sekvens<br/>* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra |bgcolor=#C0C0C0| |566&ndash;573 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [7] |第七會曼殊室利分序, Dì qī huì màn shū shì lì fēn xù<br/>Syvende forsamling, syvende sekvens<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Toh. 24 |574&ndash;575 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [8] |六會第六會序, Liù huì dì liu hui xù<br/>Åttende forsamling, åttende sekvens<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |T234 |576 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [9] |九會第九會能斷金剛分序 jiǔ huì dì jiǔ huì néng duàn jīngāng fēn xù<br/>Niende forsamling, niende sekvens<br/>vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(Diamantskjærersūtraen) |Toh. 16 |577 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [10] |十會第十會般若理趣分序, Shí huì dì shí huì bānruò lĭqù fēnxù<br/>Tiende forsamling, tiende sekvens<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Toh. 17 |578 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [11] |㈩㆒會第㈩㆒會施波羅蜜多分序<br/>Shì yì huì dì shì yì huì shì bôluómìduô fên xù<br/>Ellevte forsamling, ellevte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 1) |rowspan=5|Toh. 181 |579&ndash;583 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [12] |㈩㆓會第㈩㆓會戒波羅蜜多分序<br/>Shì èr huì dì shì èr huì jiè bôluómìduô fên xù<br/>Tolvte forsamling, tolvte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 2) |584&ndash;588 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [13] |㈩㆔會第㈩㆔會忍波羅蜜多分序<br/>Shì sán huì dì shì sán huì rěn bôluómìduô fên xù<br/>Trettende forsamling, trettende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 3) |589 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [14] |㈩㆕會第㈩㆕會勤波羅蜜多分序<br/>Shì sì huì dì shì sì huì qín bôluómìduô fên xù<br/>Fjortende forsamling, fjortende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 4) |590 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [15] |㈩㈤會第㈩㈤會靜慮波羅蜜多分序<br/>Shì wù huì dì shì wù huì jìng lù bôluómìduô fên xù<br/>Femtende forsamling, femtende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 5) |591&ndash;592 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [16] |十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù<br/>Den sekstende forsamling, den sekstende sekvens<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta) ||Toh. 14 |593&ndash;600 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan=42|8 |221 <ref name="Wittern221"/> |放光般若經<br/>Fàng guâng bânruò jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 291.e.Kr.) |rowspan=3|Toh. 9 |Moksala |20 |-bgcolor=#FFE8E8 |222 <ref name="Wittern222"/> |光讃經<br/>Guàng zàn jing<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 286 e.Kr.) |Dharmaraksha |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |223 <ref name="Wittern223"/> |摩訶般若波羅蜜經,<br/>Móhê bânruò bôluómì jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.) |Kumārajīva |27 |-bgcolor=#FFE8E8 |224 <ref name="Wittern224"/> |道行般若經<br/>Dào xín bânruò jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt 172 - 179 e.Kr.) |rowspan=5|Toh. 12 |Lokakshema |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |225 <ref name="Wittern225"/> |大明度經<br/>Dà míng dù Jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 225 e.Kr.) |Chih-chi’en |6 |-bgcolor=#FFE8E8 |226 <ref name="Wittern226"/> |摩訶般若鈔經<br/>Móhê bânruò châo jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den store kostbare prajñāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 382 e.Kr.) |Dharmapriya |5 |-bgcolor=#FFE8E8 |227 <ref name="Wittern227"/> |小品般若波羅蜜經<br/>Xião pĭn bānruò bōluómì jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.)<br /> |Kumārajīva |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |228 <ref name="Wittern228"/> |佛說佛母出生㆔法藏般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō fó mŭ chū shēng sān fã cáng bānruò bōluómìduō jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 985 e.Kr.) |Dānapāla |25 |-bgcolor=#FFE8E8 |229 |佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經<br/>Fóshuō fómǔ băo dé cáng bānruò bōluómì jīng<br/>prajñāpāramitāsaṃcaya<br/>Buddhas ord. Mor til Buddha, sūtraen om oppsummering<br/>av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā |Toh. 13 |Fă Xián |3 |-bgcolor=#FFE8E8 |230 |聖八千頌般若波羅蜜多一百八名眞實圓義陀羅尼經<br/>Shèng bā qiān sòng bānruò yìbăibāmíng zhēn shí yuán yì tuóluóní jīng<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>Mañjuśris dhāranī om de 108 Navn til prajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)<br/>(oversatt i året 950 e.Kr.) |Toh. 25 |Dānapāla |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |231 |勝天王般若波羅蜜經<br/>Shèngtiānwáng bānruò bōluómì jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om himmelens fullkomne dronning<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta)<br/>(oversatt 565 e.Kr.) |Toh. 14 |Yuè pó shǒu nà (月婆首那) |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |232 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |rowspan=2|Toh. 24 |Mandra |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |233 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Disippel<br/>av Mandra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |234 |佛説濡首菩薩無上清淨分衞經<br/>Fóshuō rú shŏu púsà wú shàng qīng jìng fēn jīng<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |bgcolor=#C0C0C0| |Xiáng Gōng (翔公)<br/>fra det nordlige Wèi (元魏, 386-534) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |235 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |rowspan=6|Toh. 16 |Kumārajīva,<br/>oversatt i året 403 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236a |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruch,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236b |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |237 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Paramārtha,<br/>(oversatt i året 562 e.Kr.) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |238 |金剛能斷般若波羅蜜經<br/>Jīngāng néng duàn bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Dharmagupta,<br/>oversatt i året 605 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |239 |佛說金剛能斷般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō jīngāng néng duàng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Yìjìng (義淨),<br/>oversatt i året 703 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |240 |實相般若波羅蜜經<br/>Shíxiāng bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |rowspan=5|Toh. 17 |Den «senere» Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 693 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |241 |金剛頂瑜伽理趣般若經<br/>Jīngāng dĭng yúqié lĭqù bānruò jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Vajrabodhi,<br/>oversatt i året 725 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |242 |佛說遍照般若波羅蜜經<br/>Fóshuō biànzhào bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dānapāla,<br/>oversatt i året 980 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |243 |大樂金剛不空真實三麼耶經<br/>Dàlè jīngāng bùkōng zhēnshí sānmeyē jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Bu Kong (不空),<br/>oversatt i året 770 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |244 |佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經<br/>Fóshuō zuì shàng gēn běn dàlè jīngāng bùkōng sānmèi dà jiào wáng jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dharmabhadra,<br/>oversatt i året 999 |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |245 |佛說仁王般若波羅蜜經<br/>Fóshuō rén wáng bānruòbōluómì jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Kumārajīva |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |246 |仁王護國般若波羅蜜多經<br/>Rén wáng hùguó bānruòbōluómìduō jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Bù Kōng (不空) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |247 |佛說了義般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō liăo yì bānruòbōluómìduō jīng<br/>?<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om den fullbyrdede rettferdighet |bgcolor=#C0C0C0| |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |248 |佛說五十頌聖般若波羅蜜經<br/>Fóshuō wŭshí sòng shèng bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya bhagavati prajñāpāramitā pañchashatika<br/>Prajñāpāramitā sūtra i 50 vers |Toh. 18 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |249 |佛說帝釋般若波羅蜜多心經<br/>Fóshuō dìshì bānruòbōluómìduō xīnjīng<br/>Kauśikaprajñāpāramitāhṛdaya<br/>Kauśikaprajñāpāramitā |Toh. 19 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |250 |摩訶般若波羅蜜大明呪經<br/>Móhē bānruòbōluómìdà míng zhòu jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |rowspan=7|Toh. 21 |Kumārajīva,<br/>oversatt 403 e.Kr |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |251 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Xuánzàng,<br/>oversatt den 8. juli 649 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |252 |普遍智藏般若波羅蜜多心經<br/>pŭbiàn zhì zàng bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Yuè Zhòng (法月重) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |253 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Prajña<br/>Lì Yán (利言)<br/>oversatt mellom 796 og 798 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |254 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Zhì Huì Lún (智慧輪),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |255 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Chéng (法成),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |256 |唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經<br/>Táng fàn fān duìzì yīn bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Amoghavajra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |257 |佛説聖佛母般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō Shèng fómŭ bānruòbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra,<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra og Ekaksari prajñāpāramitā<br/>(Hjertesūtraen, prajñāpāramitā med noen få ord og Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse) |Toh. 21<br/>Toh. 22<br/>Toh. 23 |Dānāpala,<br/>oversatt 985 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |258 |佛母小字般若波罗蜜多经<br/>Fómŭ xiāozì bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra<br/>(Prajnaparamita med noen få ord) | Toh. 22 |rowspan=2|Tiānxīzāi (天息災,<br/>aktiv 980–1000) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |259 |觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經<br/>Guānxiăng fómŭ bānruòbōluómìduō púsà jīng<br/>?<br/>Sūtraen om bodhisattvaen Prajñāpāramitā |bgcolor=#C0C0C0| |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |260 |佛説開覺自性般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō kāi jué zì xìng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Buddhas mor. Prajñāpāramitāsūtraen av den opplyste selvnatur.<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers) |Toh. 15 |Wéi Jìng (惟淨) |4 |-bgcolor=#FFE8E8 |261 |大乘理趣六波羅蜜多經<br/> Dà chéng lĭqù liùbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om de seks pāramitāer<br/>(oversatt 788 e.Kr.) |bgcolor=#C0C0C0| |Prajña |10 |} ===Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng=== [[Fil:Museum of Ethnology Vienna 005.JPG|thumb|Prajñāpāramitāsūtra og stupa i forgylt bronse fra Mongolia, 18. århundre. Weltmuseum Wien.{{byline|Gryffindor (juli 2009)}}]] Dette er en samling prajñāpāramitātekster som ble oversatt til kinesisk av den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664).<ref name="Muller2001b"/> Xuánzàng ble født i nærheten av Luoyang i året 602. Xuánzàng regnes som grunnlegger av retningen Fǎxiāng zōng innen kinesisk buddhisme. Dette var en østasiatisk avart av yogācāra (i Japan kjent som Hossō-shū). I 629 innledet han en reise vestover inn i Sentral-Asia og fortsatte sørøver til India, en reise som han omtalte i boken ''Reisen til de vestre regioner under det store Tangdynastiet''.<ref name="Wittern2087"/> I 645 bragte han med seg 657 sanskrit-tekster tilbake til Kina, og han etterlot seg mange fremragende oversettelser. Av disse regnes hans prajñāpāramitābibliotek som hans magnum opus. Han returnerte med tre kopier av originalteksten, som han hadde ervervet i Sørøst-India like før 643 e.Kr. Under oversettelsen brukte han alle tre originalene som kilder, for å sikre oversettelsens integritet. Ifølge én kilde begynte han oversettelsen den 16. februar 660 («den 1. dagen av den 1. måned, i det 5. året av Xiănqìng (顯慶) under Tángdynastiet»)<ref name="Wriggins-206"/> Ifølge en annen kilde ble oversettelsen påbegynt i «det 4. året av Xiănqìng (顯慶)», eller i året 659 e.Kr. Oversettelsen foregikk i klosteret Yùhuágōng (玉華宮寺) i nærheten av Jade-blomsterpalasset (''fāngzhōu'', 方州). Hans disipler anbefalte ham å oversette en forkortet versjon. Men etter en lengre overveielse besluttet han å oversette en uforkortet, komplett versjon som var trofast mot originalen.<ref name="Wriggins-207"/> Oversettelsen ble fullført på «den 20. dag av den 10. måned, i det tredje året av Lóng Shuò (龍朔)», eller den 25. november 663.<ref name="Wittern2154"/><ref name="Wittern2149"/> Oversettelsen bærer tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen» (般若波羅蜜多經, ''bōrě bōluómì duō jīng'', alternativ tittel: 般若波罗蜜多經, ''bānruò-bōluómì duō jīng'', Wade-Giles: ''Ta p'o-jo po-lo-mi-t'o ching''). Den rekonstruerte sanskrit-tittelen er ''*mahāprajñāpāramitā sūtra''. Betraktes dette som én tekst, er det den suverent største buddhistiske tekst som eksisterer. Den omfatter 600 bokruller, inneholdende mer enn 50 millioner kinesiske skrifttegn eller ord.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> [[Fil:Yakushiji-kyo.gif|thumb|400px|Side fra ''Yakushiji-kyō'' (薬師寺経) eller «Yakushijisūtraen» som tidligere var en besittelse av det japanske Hossōtempelet Yakushi-ji i Nara. I dag eies teksten av Fujita Art Museum i Osaka. Teksten er fra Naraperioden (710–794) og består av 387 bokruller med en høyde på 27.3 cm.{{byline|Opplastet av Bamse (27.september 2010}}]] Oversettelsen består av 16 individuelle tekster. Den sjette teksten er «Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra», med den rekonstruerte tittelen ''* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra''. Den er ikke kjent på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. ''Pañcapāramitānirdeśa'' (Toh. 181) er delt opp i fem adskilte tekster (tekstene 11–15). Den sekstende og siste teksten er ''Suvikrāntavikrāmiparipriccha'', kjent på tibetansk (Toh. 14). Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Teksten sies å ha blitt overlevert av Buddha på fire steder ved 16 sammenkomster. De fire stedene er gribbenes fjelltopp nær Rājagṛha, i Śrāvastī, i ''paranirmita-vaśavartin'' (en legendarisk himmel på toppen av Katmandudalen) og i bambusskogen (''Veṇuvana'') nær Rājagṛha.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Fra Kina ankom teksten Korea. Prajñāpāramitabiblioteket til Xuánzàng er omtalt i den koreanske historieboken Goryeosa (고려사), som omtaler Goryeodynastiet. En kopi av biblioteket ankom det nordlige koreanske kongedømmet Goryeo i mai 1022 («den femte måned i det 13. år») under kong Hyŏnjŏng (현종, 992–1031). Tekstsamlingen var berømt fordi bokstavene på bokrullene hadde blitt laget av gullstøv.<ref name="Ch'ung-sun"/> Teksten var trolig en del av den første Tripitaka Koreana, som ble ødelagt av hærstyrkene til Djengis Khan. Etter den første mongolske invasjonen av Korea i 1231 måtte kongen og hans hoff flykte til øyen Ganghwa.<ref name="Kim1973"/> Treblokkene til kanonen og de supplementære utvidelser som var blitt samlet av Uicheon (대각국사, 1055–1101), en yngre sønn av kong Munjong (문종, 1019–1083), ble lagret i Puinklosteret i nærheten av hovedstaden Daegu. I løpet av vinteren hadde hoffet forlatt hovedstaden, og invasjonsstyrkene tok kontroll over klosteret og brente hele settet av treblokker i en vandalistisk ødeleggelse.<ref name="Kim1973_125"/> Kong Gojong (고종, 1192–1259) beordret at den buddhistiske kanon skulle lages på nye inngraverte trykkplater. Arbeidet pågikk fra 1236 til 1251.<ref name="Yi1959"/> Det har lenge blitt antatt at treplatene ble laget av japansk hengebjørk fra Wando, Geoje og fra øyen Jeju. Nyere forskning tyder på at materialet stammer fra kirsebærtrær.<ref name="Park2013"/> [[Fil:Great Wisdom Sutra from the Chusonji Temple Sutra Collection (Chusonjikyo), 2002.447.1.jpg|thumb|400px|Del av ''Chūsonjikyō'' (Chūsonji-sūtraen) eller den store prajñāpāramitāsūtraen fra Chūson-ji-tempelets sūtrasamling, Heian-perioden, ca. 1175, Japan, håndskrevet bokrull; gull og sølv på indigo-farget papir, 25.4 x 18.1 cm, Metropolitan Museum of Art, 2002.447.1{{byline|Metropolitan Museum of Art}}]] Inngraveringen av Xuánzàng's prajñāpāramitabibliotek fant sted mellom år 1237 og 1240. Denne monumentale teksten ble innledningsteksten i den andre Tripitaka Koreana, og omfatter de første 121 bind. Dens koreanske tittel er ''tae panya paramilda kyŏng'' (hangul: 반야바라밀다경).<ref name="Muller2001b"/> Keiser Shōmu av Japan (701–756) hadde en særskilt tro på denne teksten. Han fremmet seremonielle opplesninger av teksten og beordret kopieringen av mange sett. Kopieringen av de 600 bokrullene begynte i 730, og var avsluttet etter 15 år. Hvert av de 600 bindene var bemyndiget av et medlem av en liten gruppe ansatte ved hoffet. I Naraperioden (710–794) ble denne enorme teksten lest fra begynnelse til slutt i ritualer, som en bønn for en rikelig avling og for en beskyttelse av staten mot pest. Senere leste prester bare ut av tittelen eller en seksjon av hver rull. På japansk er tittelen ''hannya haramitta kyō'' (katakana: ハンニャハラミツタキョウ).<ref name="Muller2001b"/> ====Struktur==== Biblioteket utgjør de 121 første bindene av Tripiṭaka Koreana. I ''Taishō Shinshū Daizōkyō'' (大正新脩大藏經 eller Taishō Tripiṭaka – «Tripiṭaka publisert under Taishōperioden») er den tekst T.220 og utgjør bindene 5–7. I ''Zhōnghuá Dàzángjīng'' (大日本續藏經, «Kinas skattkammer av buddhistiske tekster») er den tekst H.1 og utgjør den de seks første bindene.<ref name="Wittern220"/> Nedenfor har vi angitt de 600 bokrullenes plassering i Tripiṭaka Koreana og Taishō Tripiṭaka. Den første teksten utgjør bind 5 og 6, og de i 15 neste tekstene utgjør bind 7 i Taishō Tripiṭaka.<ref name="Wittern220"/> * Første tekst bærer tittelen «den innledende forsamling» (初會, ''chū huì''). Det er den eneste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers. Den dekker bind 5 og 6 i Taishō (大) og de 81 første bindene av Tripiṭaka Koreana. Den består av 400 bokruller eller juăn (卷). Teksten består av 79 kapitler, mens den tibetanske versjonen og sanskritversjonen har 72 kapitler. Kapittel 78 og 79 utgjør kapittel 31 og 32 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Greater Sutra for the Perfection of Wisdom (section), known as the Gyoyo sutra fragment, attributed to Asano no Gyoyo, Japanese Nara period - Nelson-Atkins Museum of Art - DSC09089.JPG|thumb|350px|Fragment av ''Gyoyosūtra'' (den store prajñāpāramitāsūtraen) fra Naraperioden. Fragmentet tilskrives Asano no Gyoyo. Nelson-Atkins Museum of Art.{{byline|Daderot (4. november 2011)}}]] * Den andre teksten heter «den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens» (二會第二會序, ''èr huì dì èr huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:25000}} vers. Den har 85 kapitler. Det finnes tre andre kinesiske oversettelser av teksten. Teksten finnes også på sanskrit og tibetansk. I Tripiṭaka Koreana består den av 78 bokruller (bokrullene 401-478). Bokrullene finnes i bind 82 (401-405), bind 83 (406-410), bind 84 (411-415), bind 86 (416-420), bind 86 (421-425), bind 87 (426-430), bind 88 (431-445), bind 89 (436-440), bind 90 (441-445), bind 91 (446-450), bind 92 (451-455), bind 93 (456-460), bind 94 (461-465), bind 95 (466-470), bind 96 (471-475) og bind 97 (471-479).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tredje teksten heter «den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens» (三會第三會序, ''sān huì dì sān huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:18000}} vers. Den har 31 kapitler. Det er eneste kinesiske oversettelse. Den finnes også på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 59 bokruller (bokrullene 479-537): bind 98 (481-485), bind 99 (486-490), bind 100 (491-495), bind 101 (496-500), bind 102 (501-505), bind 103 (506-510), bind 104 (511-515), bind 105 (516-520), bind 106 (521-525), bind 107 (526-530), bind 108 (531-535) og bind 109 (536-537).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:10000}} vers mangler i biblioteket.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den fjerde teksten heter «den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens» (四會第四會序, ''sìhuì dì sìhuì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den har 29 kapitler. Det finnes seks andre oversettelser til kinesisk, i tillegg til utgavene på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 18 bokruller (bokrullene 538-555): bind 109 (538-540), bind 110 (541-445), bind 111 (546-450) og bind 112 (551-550).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den femte teksten er en eldre utgave av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den heter «den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens» (五會第五會序, ''wǔ huì dìwǔ huì xù''). Den har 24 kapitler. Den er fordelt på 10 bokruller (556-565): Den befinner seg i bind 113 (556-560) og 114 (561-565).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Sutra mahaprajnaparamita, XII secolo (coll. priv.).jpg|thumb|400px|Del av «den store prajñāpāramitāsūtraen» fra det 12. århundre, utstilling i Milano, Italia.{{byline|Sailko (14. juli 2016)}}]] * Den sjette teksten heter «den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens» (六會第六會序, ''liù huì dìliŭ huì xù''). Denne teksten finnes ikke på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. Dens rekonstruerte tittel er * devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra, Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra. Den utgjør bind 115 (bokrullene 566-570) og begynnelsen på bind 116 (bokrullene 571-573).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den syvende teksten heter «den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens» (第七會曼殊室利分序, ''dìqì huìmàn shū shì fēn xù''). Dette er prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers. Den finnes på sanskrit, tibetansk og i to andre oversettelser til kinesisk. Den består av to bokruller (bokrull 574-575) og befinner den seg i slutten av bind 116.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, Heian period, Honolulu Museum of Art.JPG|thumb|400px|Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 2018)}}]] * Den åttende teksten heter «den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens» (八會第八會那伽室利分序, ''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù''). Finnes i en annen kinesisk oversettelse (T234). Rekonstruert sanskrit-tittel er ''*Nāgaśrīparipṛcchā prajñāpāramitā''. Teksten består av bokrull 576, og befinner seg i bind 117. * Den niende teksten er diamantsūtraen. Den kalles «den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens» (九會第九會能斷金剛分序, ''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù''). Den finnes også på sanskrit, tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 577, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tiende teksten er prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers. Den kalles «den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens» (十會第十會般若理趣分序, ''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù''). Teksten finnes på tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 578, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * De fem neste tekstene (11–15) kalles «sūtraen om de fem perfeksjoner» (''pañcapāramitānirdeśa''). På tibetansk heter den '''phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo'' (འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ).<ref name="Rkts"/> Teksten er kjent fra to fragmenter på sanskrit. På tibetansk finnes den ikke i prajñāpāramitāseksjonen. I Derge Kangyur finnes den derimot i seksjonen for «generelle sūtraer» (མདོ་སྡེ, mdo sde); der er den tekst nr Toh. 181.<ref name="PTG181"/> ** Den ellevte teksten kalles «den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens» (十一會第十一會施波羅蜜多分序, ''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (579-583) fordelt på bind 117 (579-580) og 118 (581-583).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med dāna-pāramitā (布施波羅蜜多, ''bùshī bōluómì duō''). ** Den tolvte teksten kalles «den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens» (十二會第十二會戒波羅蜜多分序, ''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (584-588) fordelt på bind 118 (584-585) og 119 (586-588).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med śīla-pāramitā (淨戒波羅蜜多, ) [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, 12th century, Honolulu Museum of Art6.JPG|thumb|400px| Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 20189}}]] ** Den trettende teksten kalles «den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens» (十三會第十三會忍波羅蜜多分序, ''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 589 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den fjortende teksten kalles «den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens» (十四會第十四會勤波羅蜜多分序, ''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 590 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den femtende teksten kalles «den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens» (十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序, ''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrullene 591 og 592 og befinner seg i bind 120.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den sekstende og siste teksten kalles «den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens» (十六會第十六會般若波羅蜜多分序, ''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù''). Det er en hymne og lovprisning av gudinnen prajñāpāramitā, og finnes med forskjellige titler: «spørsmålet fra Suvikrānta» (suvikrāntavikrāmiparipriccha), «hymnen til prajñāpāramitā» (prajñāpāramitāstotra), devarājapravara prajñāpāramitā. og prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers (śārddhadvisasahashrikāprajñāpāramitā). Teksten finnes både på sanskrit og tibetansk (Toh. 14). Den består av bokrullene 593&ndash;600 og befinner seg i bind 120 (593-595) og bind 121 (596-600).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen. Nedenfor ser man hvordan de 600 bokrullene er fordelt på de 121 første bindene i Tripiṭaka Koreana.<ref name="Lancaster"/> De første 400 bokrullene inneholder den første teksten fordelt på 81 bind.<ref name="Lancaster"/> {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |1 |1-5 天 |21 |96-100 月 |41 |196-200 往 |61 |296-300 呂 |-bgcolor=#FFFFCC |2 |6-10 天 |22 |101-105 盈 |42 |201-205 秋 |62 |301-305 調 |-bgcolor=#FFFFCC |3 |11-15 地 |23 |106-110 盈 |43 |206-210 秋 |63 |306-310 調 |-bgcolor=#FFFFCC |4 |16-20 地 |24 |111-115 呉 |44 |211-215 收 |64 |311-315 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |5 |21-23 玄 |25 |116-120 呉 |45 |216-220 收 |65 |316-320 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |6 |24-27 玄 |26 |121-125 辰 |46 |221-225 冬 |66 |321-325 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |7 |28-30 玄 |27 |126-130 辰 |47 |226-230 冬 |67 |326-330 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |8 |31-35 黃 |28 |131-135 宿 |48 |231-235 藏 |68 |331-335 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |9 |36-40 黃 |29 |136-140 宿 |49 |236-240 藏 |69 |336-340 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |10 |41-45 宇 |30 |141-145 列 |50 |241-245 閏 |70 |341-345 致 |-bgcolor=#FFFFCC |11 |46-50 宇 |31 |146-150 列 |51 |246-250 閏 |71 |346-350 致 |-bgcolor=#FFFFCC |12 |51-55 宙 |32 |151-155 張 |52 |251-255 除 |72 |351-355 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |13 |56-60 宙 |33 |156-160 張 |53 |256-260 餘 |73 |356-360 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |14 |61-65 洪 |34 |161-165 寒 |54 |261-265 成 |74 |361-365 露 |-bgcolor=#FFFFCC |15 |66-70 洪 |35 |166-170 寒 |55 |266-270 成 |75 |366-370 露 |-bgcolor=#FFFFCC |16 |71-75 荒 |36 |171-175 來 |56 |271-275 歳 |76 |371-375 結 |-bgcolor=#FFFFCC |17 |76-80 荒 |37 |176-180 來 |57 |276-280 歳 |77 |376-380 結 |-bgcolor=#FFFFCC |18 |81-85 日 |38 |181-185 暑 |58 |281-285 律 |78 |381-385 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |19 |86-90 日 |39 |186-190 暑 |59 |286-290 律 |79 |386-390 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |20 |91-95 月 |40 |191-195 往 |60 |291-295 呂 |80 |391-395 霜 |-bgcolor=#FFFFCC | | | | | | |81 |396-400 霜 |} {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |82 |401-405 金 |102 |501-505 臣 |-bgcolor=#FFFFCC |83 |406-410 金 |103 |506-510 巨 |-bgcolor=#FFFFCC |84 |411-415 生 |104 |511-515 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |85 |416-420 生 |105 |516-520 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |86 |421-425 麗 |106 |521-525 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |87 |426-430 麗 |107 |526-530 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |88 |431-435 水 |108 |531-535 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |89 |436-440 水 |109 |536-540 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |90 |441-445 玉 |110 |541-545 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |91 |446-450 玉 |111 |545-550 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |92 |451-455 出 |112 |551-555 光 |-bgcolor=#FFFFCC |93 |456-460 出 |113 |556-560 光 |-bgcolor=#FFFFCC |94 |461-465 崑 |114 |560-565 果 |-bgcolor=#FFFFCC |95 |466-470 果 |115 |566-570 果 |-bgcolor=#FFFFCC |96 |471-475 崗 |116 |571-575 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |97 |476-480 崗 |117 |576-580 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |98 |481-485 劒 |118 |581-585 李 |-bgcolor=#FFFFCC |99 |486-490 劒 |119 |586-590 李 |-bgcolor=#FFFFCC |100 |491-495 號 |120 |591-595 李 |-bgcolor=#FFFFCC |101 |496-500 號 |121 |595-600 李 |} {| class="wikitable" !Tekst # !Tittel !Bind<br/>Taishō Tripiṭaka <ref name="Wittern"/> !Bind<br/>Tripiṭaka Koreana <ref name="Lancaster"/> !Bokrull<br/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Lancaster"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Kapittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Tittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Andre oversettelser <ref name="Wittern"/> |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="79"|1. |rowspan="79"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers]]<br/>Den innledende forsamling<br/>初會<br/>''chū huì'' |rowspan="79"|5&ndash;6 |rowspan="2"|1 |1 天<br/>2 天 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="79" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |3 天<br/>4 天 |2 |學觀品<br/>''xué guān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |1<br/>2<br/>2 |5 天<br/>6 天<br/>7 天 |3 |相應品<br/>''xiāng yīng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|2 |7 天<br/>8 天<br/>9 天 |4 |轉生品<br/>''zhuàn shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |5 |讚勝德品<br>''zàn shèng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |6 |現舌相品<br/>''xiàn shé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>5<br/>5<br/>5<br/>6<br/>6<br/>6<br/>6<br/>7<br/>7<br/>7<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>9 |11 地<br/>12 地<br/>13 地<br/>14 地<br/>15 地<br/>16 地<br/>17 地<br/>18 地<br/>19 地<br/>20 地<br/>21 玄<br/>22 玄<br/>23 玄<br/>24 玄<br/>25 玄<br/>26 玄<br/>27 玄<br/>28 玄<br/>29 玄<br/>30 玄<br/>31 黃<br/>32 黃<br/>33 黃<br/>34 黃<br/>35 黃<br/>36 黃 |7 |Kapittel om undervisning om<br/>de vanlige grenser<br/>教戒教授品<br/>''jiāo jiè jiào shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|9 |36 黃 |8 |Kapittel om oppmuntring<br/>勸學品<br/>''quànxué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |36 黃<br/>37 黃 |9 |Kapittel om ikke-tilknytning<br/>無住品<br/>''wúzhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |9<br/>9<br/>9<br/>10 |37 黃<br/>39 黃<br/>40 黃<br/>41 宇 |10 |Kapittel om portrett av [[prajñā]]<br/>般若行相品<br/>''bōrě xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 |42 宇<br/>43 宇<br/>44 宇<br/>45 宇 |11 |Kapittel om fortellinger (apadāna)<br/>譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10<br/>11 |45 宇<br/>46 宇 |12 |Kapittel om [[bodhisattva]]er<br/>菩薩品<br/>''púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11 |47 宇<br/>48 宇<br/>49 宇 |13 |Kapittel om mahāsattva<br/>摩訶薩品<br/>''móhēsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11<br/>11<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>13 |49 宇<br/>50 宇<br/>51 宙<br/>52 宙<br/>53 宙<br/>54 宙<br/>55 宙<br/>56 宙 |14 |大乘鎧品<br/>''dàshèng kǎi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13 |56 宙 |15 |辨大乘品<br/>''biàn dà chèng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>14 |56 宙<br/>57 宙<br/>58 宙<br/>59 宙<br/>60 宙<br/>61 洪 |16 |讚大乘品<br/>''zàn dàshėng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14 |61 洪 |17 |隨順品<br/>''suíshùn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15 |61 洪<br/>62 洪<br/>63 洪<br/>64 洪<br/>65 洪<br/>66 洪<br/>67 洪<br/>68 洪<br/>69 洪<br/>70 洪 |18 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |15<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16 |70 洪<br/>71 荒<br/>72 荒<br/>73 荒<br/>74 荒<br/>75 荒 |19 |觀行品<br/>''guān xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16 |75 荒 |20 |無生品<br/>''wú shēng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16<br/>17 |75 荒<br/>76 荒 |21 |淨道品<br/>''jìng dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |17<br/>17<br/>17<br/>17<br/>18 |77 荒<br/>78 荒<br/>79 荒<br/>80 荒<br/>81 日 |22 |天帝品<br/>''tiāndì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|18 |81 日<br/>82 日 |23 |諸天子品<br/>''zhū tiān zĭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |82 日<br/>83 日<br/>84 日 |24 |受教品<br/>''shòu jiào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 日 |25 |散花品<br/>''sǎnhuá pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |18<br/>19<br/>19<br/>19<br/>19 |85 日<br/>86 日<br/>87 日<br/>88 日<br/>89 日 |26 |學般若品<br/>''xué bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |19<br/>19<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>21<br/>21<br/>21 |89 日<br/>90 日<br/>91 月<br/>92 月<br/>93 月<br/>94 月<br/>95 月<br/>96 月<br/>97 月<br/>98 月 |27 |求般若品<br/>''qiú bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21 |98 月<br/>99 月 |28 |歎眾德品<br/>''tàn zhòng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21<br/>21<br/>22<br/>22<br/>22 |99 月<br/>100 月<br/>101 盈<br/>102 盈<br/>103 盈 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |22<br/>22<br/>22<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>35<br/>35<br/>35 |103 盈<br/>104 盈<br/>105 盈<br/>106 盈<br/>107 盈<br/>108 盈<br/>109 盈<br/>110 盈<br/>111 呉<br/>112 呉<br/>113 呉<br/>114 呉<br/>115 呉<br/>116 呉<br/>117 呉<br/>118 呉<br/>119 呉<br/>120 呉<br/>121 呉<br/>122 辰<br/>123 辰<br/>124 辰<br/>125 辰<br/>126 辰<br/>127 辰<br/>128 辰<br/>129 辰<br/>130 辰<br/>131 宿<br/>132 宿<br/>133 宿<br/>134 宿<br/>135 宿<br/>136 宿<br/>137 宿<br/>138 宿<br/>139 宿<br/>140 宿<br/>141 列<br/>142 列<br/>143 列<br/>144 列<br/>145 列<br/>146 列<br/>147 列<br/>148 列<br/>149 列<br/>150 列<br/>151 張<br/>152 張<br/>153 張<br/>154 張<br/>155 張<br/>156 張<br/>157 張<br/>158 張<br/>159 張<br/>160 張<br/>161 寒<br/>162 寒<br/>163 寒<br/>164 寒<br/>165 寒<br/>166 寒<br/>167 寒<br/>168 寒 |30 |校量功德品<br/>''jiào liáng gōng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |35<br/>35<br/>35<br/>36<br/>36 |168 寒<br/>169 寒<br/>170 寒<br/>171 來<br/>172 來 |31 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |36<br/>36<br/>36<br/>36<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>38 |172 來<br/>173 來<br/>174 來<br/>175 來<br/>176 來<br/>177 來<br/>178 來<br/>179 來<br/>180 來<br/>181 暑 |32 |讚般若品<br/>''zàn bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38 |181 暑 |33 |謗般若品<br/>''bàng bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>58<br/>58<br/>58<br/>58 |181 暑<br/>182 暑<br/>183 暑<br/>184 暑<br/>185 暑<br/>186 暑<br/>187 暑<br/>188 暑<br/>189 暑<br/>190 暑<br/>191 往<br/>192 往<br/>193 往<br/>194 往<br/>195 往<br/>196 往<br/>197 往<br/>198 往<br/>199 往<br/>200 往<br/>201 秋<br/>202 秋<br/>203 秋<br/>204 秋<br/>205 秋<br/>206 秋<br/>207 秋<br/>208 秋<br/>209 秋<br/>210 秋<br/>211 收<br/>212 收<br/>213 收<br/>214 收<br/>215 收<br/>216 收<br/>217 收<br/>218 收<br/>219 收<br/>220 收<br/>221 冬<br/>222 冬<br/>223 冬<br/>224 冬<br/>225 冬<br/>226 冬<br/>227 冬<br/>228 冬<br/>229 冬<br/>230 冬<br/>231 藏<br/>232 藏<br/>233 藏<br/>234 藏<br/>235 藏<br/>236 藏<br/>237 藏<br/>238 藏<br/>239 藏<br/>240 藏<br/>241 閏<br/>242 閏<br/>243 閏<br/>244 閏<br/>245 閏<br/>246 閏<br/>247 閏<br/>248 閏<br/>249 閏<br/>250 閏<br/>251 餘<br/>252 餘<br/>253 餘<br/>254 餘<br/>255 餘<br/>256 餘<br/>257 餘<br/>258 餘<br/>259 餘<br/>260 餘<br/>261 成<br/>262 成<br/>263 成<br/>264 成<br/>265 成<br/>266 成<br/>267 成<br/>268 成<br/>269 成<br/>270 成<br/>271 歳<br/>272 歳<br/>273 歳<br/>274 歳<br/>275 歳<br/>276 歳<br/>277 歳<br/>278 歳<br/>279 歳<br/>280 歳<br/>281 律<br/>282 律<br/>283 律<br/>284 律 |34 |難信解品<br/>''nán xìn jiĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |58<br/>59<br/>59 |285 律<br/>286 律<br/>287 律 |35 |讚清淨品<br/>''zàn qīng jìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |59<br/>59<br/>59<br/>59<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>61 |287 律<br/>288 律<br/>289 律<br/>290 律<br/>291 呂<br/>292 呂<br/>293 呂<br/>294 呂<br/>295 呂<br/>296 呂 |36 |不著相著品<br/>''zháo bù zháo xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|61 |296 呂 |37 |說般若相品<br/>''shuō bōrĕ xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |296 呂<br/>297 呂 |38 |Om [[paramita|pāramitā]]<br/>波羅蜜多品<br/>''bōluómìduō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |61<br/>61<br/>61<br/>61<br/>62<br/>62 |297 呂<br/>298 呂<br/>299 呂<br/>300 呂<br/>301 調<br/>302 調 |39 |難聞功德品<br/>''nánwén gōngdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62 |303 調<br/>304 調 |40 |魔事品<br/>''mó shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62<br/>63<br/>63<br/>63 |305 調<br/>306 調<br/>307 調<br/>308 調 |41 |佛母品<br/>''fó mú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63 |308 調<br/>309 調<br/>310 調 |42 |不思議等品<br/>''bù sǐyì dĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63<br/>64 |310 調<br/>311 陽 |43 |辨事品<br/>''biàn shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64 |311 陽<br/>312 陽<br/>313 陽 |44 |眾喻品<br/>''zhòng yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64<br/>64<br/>64<br/>65 |313 陽<br/>314 陽<br/>315 陽<br/>316 陽 |45 |真善友品<br/>''zhēn shàn yǒu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65 |316 陽<br/>317 陽<br/>318 陽 |46 |趣智品<br/>''qù zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65<br/>65<br/>65<br/>66<br/>66<br/>66<br/>66 |318 陽<br/>319 陽<br/>320 陽<br/>321 雲<br/>322 雲<br/>323 雲<br/>324 雲 |47 |真如品<br/>''zhēnrú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66 |324 雲<br/>325 雲 |48 |菩薩住品<br/>''púsà zhú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66<br/>67<br/>67 |325 雲<br/>326 雲<br/>327 雲 |49 |不退轉品<br/>''bú tuì zhuàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67 |328 雲<br/>329 雲<br/>330 雲 |50 |巧方便品<br/>''qiǎo fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67<br/>68 |330 雲<br/>331 雲 |51 |願行品<br/>''yuàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|68 |331 雲 |52 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |331 雲<br/>332 雲<br/>333 雲<br/>334 雲<br/>335 雲 |53 |善學品<br/>''shàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |68<br/>69 |335 雲<br/>336 雲 |54 |斷分別品<br/>''duàn fēnbiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |69<br/>69<br/>69<br/>69<br/>70 |337 雲<br/>338 雲<br/>339 雲<br/>340 雲<br/>341 致 |55 |巧便學品<br/>''qiăo biàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70 |341 致<br/>342 致 |56 |願喻品<br/>''yuàn yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70<br/>70<br/>70<br/>71 |343 致<br/>344 致<br/>345 致<br/>346 致 |57 |堅等讚品<br/>''jiān dĕng zàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|71 |346 致<br/>347 致 |58 |囑累品<br/>''zhǔ lèi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |347 致<br/>348 致 |59 |無盡品<br/>''wújìn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |349 致<br/>350 致 |60 |相引攝品<br/>''xiàng yǐn shė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>74<br/>74<br/>74 |351 雨<br/>352 雨<br/>353 雨<br/>354 雨<br/>355 雨<br/>356 雨<br/>357 雨<br/>358 雨<br/>359 雨<br/>360 雨<br/>361 露<br/>362 露<br/>363 露 |61 |多問不二品<br/>''duō wèn bù èr pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74 |363 露<br/>364 露<br/>365 露 |62 |實說品<br/>''shí shuō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74<br/>75 |365 露<br/>366 露 |63 |巧便行品<br/>''qiǎo biàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>76<br/>76 |366 露<br/>367 露<br/>368 露<br/>369 露<br/>370 露<br/>371 結<br/>372 結 |64 |遍學道品<br/>''biàn xué dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76 |372 結<br/>373 結 |65 |三漸次品<br/>''sān jiàn cì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76<br/>76<br/>77<br/>77<br/>77 |374 結<br/>375 結<br/>376 結<br/>377 結<br/>378 結 |66 |無相無得品<br/>''wú xiàng wú dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77 |378 結<br/>379 結 |67 |無雜法義品<br/>''wú zá fă yì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77<br/>77<br/>78<br/>78<br/>78 |379 結<br/>380 結<br/>381 爲<br/>382 爲<br/>383 爲 |68 |諸功德相品<br/>''zhū gōng dé xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |78<br/>78<br/>79<br/>79 |383 爲<br/>384 爲<br/>385 爲<br/>386 爲 |69 |諸法平等品<br/>''zhū fǎ píngděng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79 |386 爲<br/>387 爲<br/>388 爲<br/>389 爲<br/>390 爲 |70 |不可動品<br/>''bùkě dòng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79<br/>80<br/>80<br/>80 |390 爲<br/>391 霜<br/>392 霜<br/>393 霜 |71 |成熟有情品<br/>''chéngshú yǒuqíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|80 |393 霜<br/>394 霜 |72 |嚴淨佛土品<br/>''yán jìng fó tŭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |394 霜<br/>395 霜 |73 |淨土方便品<br/>''jìngtǔ fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |80<br/>81 |395 霜<br/>396 霜 |74 |無性自性品<br/>''wúxìng zìxìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|81 |396 霜<br/>397 霜 |75 |勝義瑜伽品<br/>''shàng yì yújiā pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜 |76 |無動法性品<br/>''wú dòng fă xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜<br/>398 霜 |77 |常啼菩薩法<br/>''cháng tì púsà fǎ'' |-bgcolor=#FFFACD |399 霜<br/>400 霜 |78 |法涌菩薩品<br/>''fǎ yŏng púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |400 霜 |79 |結勸品<br/>''jiē quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="85"|2. |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 25&nbsp;000 vers]]<br/>Den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens<br/>二會第二會序<br/>''èr huì dì èr huì xù'' |rowspan="85"|7 |rowspan="5"|82 |401 金 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset|T08n221]]<br/>T08n222<br/>T08n223 |-bgcolor=#FFFACD |402 金 |2 |歡喜品<br/>''huān xǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |402 金<br/>403 金<br/>404 金<br/>405 金 |3 |觀照品<br/>''guān zhào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |4 |無等等品<br/>''wú dĕng dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |5 |舌根相品<br/>''shé gēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|83 |406 金<br/>408 金 |6 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金 |7 |入離生品<br/>''rù lí shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金<br/>409 金 |8 |勝軍品<br/>''shèng jūn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |409 金<br/>410 金 |9 |行相品<br/>''xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|84 |411 生 |10 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |11 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |12 |斷諸見品<br/>''duàn zhū jiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生<br/>412 生 |13 |六到彼岸品<br/>''liù dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |412 生 |14 |乘大乘品<br/>''chéng dà chéng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生 |15 |無縛解品<br/>''wú fú jiě pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生<br/>414 生 |16 |三摩地品<br/>''sān mó dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |414 生<br/>415 生 |17 |念住等品<br/>''niàn zhù děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84<br/>85 |415 生<br/>416 生 |18 |修治地品<br/>''xiū zhì dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|85 |417 生<br/>418 生 |19 |出住品<br/>''chū zhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |417 生<br/>418 生 |20 |超乘品<br/>''chāo chėng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |418 生<br/>419 生<br/>420 生 |21 |無所有品<br/>''wú suŏ yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |420 生 |22 |隨順品<br/>''suí shùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |85<br/>86<br/>86<br/>86 |420 生<br/>421 麗<br/>422 麗<br/>423 麗 |23 |無邊際品<br/>''wú biān jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86 |423 麗<br/>424 麗 |24 |遠離品<br/>''yuǎn lí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86<br/>87 |425 麗<br/>426 麗 |25 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="10"|87 |426 麗 |26 |信受品<br/>''xìn shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |426 麗<br/>427 麗 |27 |散花品<br/>''sănhuā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗 |28 |授記品<br/>''shòu jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗<br/>428 麗 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |428 麗 |30 |窣堵波品<br/>''sù dŭ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |31 |福生品<br/>''fú shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |32 |功德品<br/>''gōngdé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |33 |外道品<br/>''wài dào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗<br/>430 麗 |34 |天來品<br/>''tiān lái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |430 麗 |35 |設利羅品<br/>''shė lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|88 |431 水<br/>432 水 |36 |經文品<br/>''jīng wén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |432 水<br/>433 水 |37 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水 |38 |大師品<br/>''dà shī pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水<br/>435 水 |39 |地獄品<br/>''dìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|89 |436 水 |40 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |436 水<br/>437 水 |41 |無標幟品<br/>''wú biāo zhì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |437 水 |42 |不可得品<br/>''bùkĕ dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |438 水<br/>439 水 |43 |東北方品<br/>''dōng bēi fāng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |439 水<br/>440 水 |44 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |440 水<br/>441 玉 |45 |不和合品<br/>''bù hé hé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|90 |441 玉<br/>442 玉 |46 |佛母品<br/>''fó mǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |442 玉<br/>443 玉 |47 |示相品<br/>''shì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉 |48 |成辨品<br/>''chėng biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉<br/>445 玉 |49 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |90<br/>91 |445 玉<br/>446 玉 |50 |初業品<br/>''chū yè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|91 |446 玉 |51 |調伏貧等品<br/>''tiào fú pín děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |446 玉<br/>447 玉<br/>448 玉 |52 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |448 玉 |53 |不退轉品<br/>''bù tuí zhuán pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉 |54 |轉不轉品<br/>''zhuàn bú zhuàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉<br/>450 玉 |55 |甚深義品<br/>''shėn shēn yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|92 |rowspan="3"|451 出 |56 |夢行品<br/>''mėng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |57 |願行品<br/>''yuàn xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |58 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出 |59 |習近品<br/>''xí jìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出<br/>453 出<br/>454 出 |60 |增上慢品<br/>''zēng shàng màn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |454 出<br/>455 出 |61 |同學品<br/>''tóngxuė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |92<br/>93 |455 出<br/>456 出 |62 |同性品<br/>''tóngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|93 |456 出 |63 |無分別品<br/>''wú fēnbiė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |456 出<br/>457 出 |64 |堅非堅品<br/>''jiān fēi jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |457 出<br/>458 出 |65 |實語品<br/>''shí yǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |458 出 |66 |無盡品<br/>''wújìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |459 出 |67 |相攝品<br/>''xiàng shè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |93<br/>94<br/>94<br/>94 |460 出<br/>461 崑<br/>462 崑<br/>463 崑 |68 |巧便品<br/>''qiăo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|94 |463 崑 |69 |樹喻品<br/>''shù yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan=2"|464 崑 |70 |菩薩行品<br/>''púsà xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |71 |親近品<br/>''qīnjìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |464 崑<br/>465 崑 |72 |遍學品<br/>''biàn xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |94<br/>95 |465 崑<br/>466 崑 |73 |漸次品<br/>''jiàncì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑 |74 |無相品<br/>''wú xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑<br/>467 崑<br/>468 崑 |75 |無雜品<br/>''wú zá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95<br/>95<br/>95<br/>96 |468 崑<br/>469 崑<br/>470 崑<br/>471 崗 |76 |眾德相品<br/>''zhòng dé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|96 |471 崗<br/>472 崗<br/>473 崗 |77 |善達品<br/>''shàn dá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |473 崗<br/>474 崗 |78 |實際品<br/>''shíjì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |474 崗<br/>475 崗 |79 |無闕品<br/>''wú quĕ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|97 |476 崗<br/>477 崗 |80 |道土品<br/>''dào tǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |477 崗 |81 |正定品<br/>''zhèng dìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|478 崗 |82 |佛法品<br/>''fófǎ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |83 |無事品<br/>''wúshì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 |實說品<br/>''shí shuō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |478 崗<br/>479 崗 |85 |空性品<br/>''kōngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="31"|3. |rowspan="31"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers]]<br/>Den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens<br/>三會第三會序<br/>''sān huì dì sān huì xù'' |rowspan="31"|7 |97 |479 崗 |1 |綠起品<br/>''lǜ qǐ pǐn'' |rowspan="31" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |97<br/>97<br/>98<br/>98 |479 崗<br/>480 崗<br/>481 劒<br/>482 劒 |2 |舍利子品<br/>''shèlìzǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |98<br/>98<br/>98<br/>98<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>101<br/>101<br/>101 |482 劒<br/>483 劒<br/>484 劒<br/>485 劒<br/>486 劒<br/>487 劒<br/>488 劒<br/>489 劒<br/>490 劒<br/>491 號<br/>492 號<br/>493 號<br/>494 號<br/>495 號<br/>496 號<br/>497 號<br/>498 號 |3 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101 |498 號<br/>499 號<br/>500 號 |4 |天帝品<br/>''tiān dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101<br/>102<br/>102 |500 號<br/>501 臣<br/>502 臣 |5 |現窣堵波品<br/>''xiàn sū dǔ bō pǐn '' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|102 |502 臣<br/>503 臣 |6 |稱揚功德品<br/>''chēngyáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣 |7 |佛說利羅品<br/>''fó shuō lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣<br/>504 臣 |8 |福聚品<br/>''fú jù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |102<br/>102<br/>103 |504 臣<br/>505 臣<br/>506 巨 |9 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|103 |506 巨 |10 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |11 |歎淨品<br/>''tàn jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |12 |讚德品<br/>''zàn dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |508 巨<br/>509 巨 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluó ní pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |509 巨 |14 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |510 巨 |15 |現世間品<br/>''xiànshì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|104 |511 闕 |16 |不思議等品<br/>''bù sīyì děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |511 闕 |17 |譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |512 闕 |18 |善友品<br/>''shànyǒu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |513 闕<br/>514 闕 |19 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |514 闕<br/>515 闕 |20 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |104<br/>105<br/>105 |515 闕<br/>516 闕<br/>517 闕 |21 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|105 |517 闕 |22 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |517 闕<br/>518 闕<br/>519 闕<br/>520 闕 |23 |巧便品<br/>''qiǎo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |520 闕 |24 |學時品<br/>''xué shí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106 |521 珠<br/>522 珠 |25 |見不動品<br/>''jiàn búdòng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106<br/>106<br/>106<br/>107 |523 珠<br/>524 珠<br/>525 珠<br/>526 珠 |26 |方便善巧品<br/>''fāngbiàn shàn qiăo pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107 |527 珠 |27 |慧到彼岸品<br/>''huì dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107<br/>107<br/>107<br/>108<br/>108 |528 珠<br/>529 珠<br/>530 珠<br/>531 稱<br/>532 稱 |28 |妙相品<br/>''miào xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108 |532 稱<br/>533 稱<br/>534 稱<br/>535 稱 |29 |施等品<br/>''shǐ dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108<br/>109 |535 稱<br/>536 稱 |30 |佛國品<br/>''fó guó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109 |536 稱<br/>537 稱 |31 |宣化品<br/>''xuānhuà pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="29"|4. |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers]]<br/>Den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens<br/>四會第四會序<br/>''sìhuì dì sìhuì xù'' |rowspan="29"|7 |rowspan="3"|109 |538 稱<br/>539 稱 |1 |妙行品<br/>''miào xíng pǐn'' |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien|T08n224]]<br/>T08n225<br/>T08n226<br/>T08n227<br/>T08n228<br/>+<br/>T08n229<br/>([[oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā]]) |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |2 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |3 |供養窣堵波品<br/>''gǒngyǎng sù dǔ bǒ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109<br/>109<br/>110 |539 稱<br/>540 稱<br/>541 夜 |4 |稱揚功德品<br/>''chēng yáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|110 |541 夜<br/>542 夜 |5 |福門品<br/>''fǘmén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |543 夜<br/>544 夜 |6 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |7 |地獄品<br/>''díyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |8 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |9 |讚歎品<br/>''zàn tàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |10 |總持品<br/>''zǒng chí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |110<br/>111<br/>111 |545 夜<br/>546 夜<br/>547 夜 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|111 |547 夜 |12 |現世間品<br/>''xiàn shì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |547 夜 |13 |不思議等品<br/>''bù sïyì dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |14 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |15 |天讚品<br/>''tiān zàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜-<br/>549 夜 |16 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜 |17 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜-<br/>550 夜 |18 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |19 |深功德品<br/>''shēn gōngdė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |20 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |111-<br/>112 |550 夜-<br/>551 光 |21 |覺魔事品<br/>''juè mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|112 |551 光-<br/>552 光 |22 |善友品<br/>''shàn yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |23 |天主品<br/>''tiān zhǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |24 |無雜無異品<br/>''wú zá wúyì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光-<br/>553 光 |25 |迅速品<br/>''xùn sù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |26 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |27 |堅固品<br/>''jiān gù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |554 光 |28 |散花品<br/>''sàn huā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |555 光 |29 |隨順品<br/>''suíshùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="25"|5. |rowspan="25"|Forkortet utgave av prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers<br/>Den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens<br/>五會第五會序<br/>''wǔ huì dìwǔ huì xù'' |rowspan="25"|7 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|113 |556 光 |1 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |rowspan="24" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |556 光 |2 |天帝品<br/>''tiāndì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |3 |窣堵波品<br/>''sū dǔ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |4 |神咒品<br/>''shén zhòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |5 |設利羅品<br/>''shè lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |6 |經典品<br/>''jīng diǎn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |7 |迴向品<br/>''huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |8 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |9 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光-<br/>560 光 |10 |不思議品<br/>''bù sī yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |12 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|114 |561 果 |13 |甚深相品<br/>''shèn shēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果 |14 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果-<br/>562 果 |15 |如來品<br/>''rúlái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |562 果 |16 |不退品<br/>''bū tuì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |17 |貧行品<br/>''pín xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |18 |姊妹品<br/>''zǐmèi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |19 |夢行品<br/>''mèng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |20 |勝意樂品<br/>''shèng yìlè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |21 |修學品<br/>''xiū xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果-<br/>565 果 |22 |根栽品<br/>''gēn zāi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |23 |付囑品<br/>''fŭ zhŭ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |24 |見不動佛品<br/>''jiàn búdòng fó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|6. |rowspan="18"|[[Spørsmålet fra Suvikrānta|Devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra]]<br/>Den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens<br/>六會第六會序<br/>''liù huì dìliŭ huì xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|7 |rowspan="8"|115 |566 果 |1 |縁起品<br/>''yuán qĭ pǐn'' |rowspan="18"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |566 果 |2 |通達品<br/>''tōngdá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |3 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |4 |法界品<br/>''fǎ jiè pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果-<br/>568 果 |5 |念住品<br/>''niàn zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |569 果 |6 |法性品<br/>''fǎ xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |7 |平等品<br/>''píngdĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |8 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|116 |571 珍 |9 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |571 珍 |10 |證勸品<br/>''zhėng quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |11 |顯徳品<br/>''xiǎn dė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |12 |現化品<br/>''xiàn huà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluóní pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍-<br/>573 珍 |14 |勸誡品<br/>''quàn jiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |15 |二行品<br/>''ēr xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |16 |讃歎品<br/>''zàn tàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |17 |付囑品<br/>''fǔ zhǔ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|7. |rowspan="3"|[[Prajñāpāramitā sūtra i 700 vers|Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers]]<br/>Den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens<br/>第七會曼殊室利分序<br/>''dìqì huìmàn shū shì fēn xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|116 |574 珍 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|曼殊室利分<br/>''màn shū shì fēn'' |rowspan="2"|T08n232<br/>T08n233 |-bgcolor=#FFFACD |575 珍 |-bgcolor=#FFFACD |8. |[[Nāgaśripapriccha prajñāpāramitā]]<br/>Den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens<br/>八會第八會那伽室利分序<br/>''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù'' |7 |117 |576 珍 |1 |那伽室利分<br/>''nà jiā shì lì fēn'' |T08n234 |-bgcolor=#FFFACD |9. |[[Diamantsutraen|Diamantsūtraen]]<br/>Den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens<br/>九會第九會能斷金剛分序<br/>''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù'' |7 |117 |577 珍 |1 |能斷金剛分<br/>''néng duàn jīngāng fēn'' |T08n235<br/>T08n236<br/>T08n237<br/>T08n238<br/>T08n239 |-bgcolor=#FFFACD |10. |[[Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers]]<br/>Den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens<br/>十會第十會般若理趣分序<br/>''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù'' |7 |117 |578 珍 |1 |般若理趣分<br/>''bōrě lìqù fēn'' |T08n240<br/>T08n241<br/>T08n242<br/>T08n243<br/>T08n244 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|11. |rowspan="5"|[[Pañcapāramitānirdeśa]] (del 1)<br/>Den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens<br/>十一會第十一會施波羅蜜多分序<br/>''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|117 |579 珍 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|布施波羅蜜多分<br/>''bùshì bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |580 珍 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|118 |581 李 |-bgcolor=#FFFACD |582 李 |-bgcolor=#FFFACD |583 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|12. |rowspan="5"|Pañcapāramitānirdeśa (del 2)<br/>Den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens<br/>十二會第十二會戒波羅蜜多分序<br/>''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|118 |584 李 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|淨戒波羅蜜多分<br/>''chēng [jìng] jiè bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |585 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|119 |586 李 |-bgcolor=#FFFACD |587 李 |-bgcolor=#FFFACD |588 李 |-bgcolor=#FFFACD |13. |Pañcapāramitānirdeśa (del 3)<br/>Den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens<br/>十三會第十三會忍波羅蜜多分序<br/>''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |589 李 |1 |安忍波羅蜜多分<br/>''ān rěn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |14. |Pañcapāramitānirdeśa (del 4)<br/>Den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens<br/>十四會第十四會勤波羅蜜多分序<br/>''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |590 李 |1 |精進波羅蜜多分<br/>''jīngjìn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|15. |rowspan="2"|Pañcapāramitānirdeśa (del 5)<br/>Den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens<br/>十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序<br/>''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|120 |591 李 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|靜慮波羅蜜多分<br/>''jìng lǜ bōluómì duōfēn'' |rowspan="2" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |592 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|16. |rowspan="8"|ārya-suvikrāntavikrami-paripṛcchā-prajñāpāramitā-nirdeśa<br/>आर्य-सुविक्रान्तविक्रमि-परिपृच्छा-प्रज्ञापारमिता-निर्देश<br/>Spørsmålet fra Suvikrānta<br/>(variant av devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra)<br/><br/>Den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens<br/>十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="8"|7 |rowspan="3"|120 |593 李 |rowspan="8"|1 |rowspan="8"|般若波羅蜜多分<br/>''bōrě bōluómì duōfēn'' |rowspan="8"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |594 李 |-bgcolor=#FFFACD |595 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|121 |596 李 |-bgcolor=#FFFACD |597 李 |-bgcolor=#FFFACD |598 李 |-bgcolor=#FFFACD |599 李 |-bgcolor=#FFFACD |600 李 |} {{arbeid pågår}} ==Fotnoter== <references group="lower-alpha"/> <references group="N"> <ref name="prajñāpāramitā" group=N>På pāḷi er det ''paññapāramitā'' (singalesisk: ප්‍රඥාව). På burmesisk er det ပညာပါရမီတ [pjɪ̀ɴɲà pàɹəmìta̰] og på thai er det ปรัชญาปารมิตา. På tibetansk er det ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ (wylietranslitterasjon: ''shes rab kyi pha rol tu phyin pa''), på mongolsk er det Төгөлдөр билгүүн, på tradisjonell kinesisk er det 般若波羅蜜多 (pinyin: ''bōrě bōluómìduō''), på koreansk er det ''banya baramil'' (반야바라밀다), på japansk er det ''hannya-haramitsu'' (ハンニャハラミツ) og på vietnamesisk er det ''đa bát nhã ba la mật''.</ref> <ref name="dasabhumika" group=N>Daśabhūmikasūtraen, som er en del av avataṃsakasūtraen, nevner ytterligere fire pāramitāer: Dyktige midler (upāya), besluttsomhet (praṇidhāna), åndelig kraft (bala) og kunnskap (jñāna). Titallet er et gjennomgangstema i avataṃsakasūtraen. De tilhørende skolene Huāyán zōng og Kegon-shū, opplister ti pāramitās, og tilføyer disse fire for å oppnå summen 10.</ref> <ref name="kapitler" group=N>Ifølge den kapittelinndeling som Conze opererer med. </ref> </references> ==Referanser== <references> <ref name="ACI1993">[[#ACI1993|ACI, 1993]]</ref> <ref name="CBE_Dzogchen">[[#CBE_Dzogchen|CBE Dzogchen, 2016]]</ref> <ref name="Chandra2004_41">[[#Chandra2004|Chandra, 2004]], side 41</ref> <ref name="ChineseBuddhismenc2016">[[#ChineseBuddhismenc2016|Chinese Buddhism Encyclopedia, 2016]]</ref> <ref name="Ch'ung-sun">[[#Ch'ung-sun|Ch'ung-sun]], 1919</ref> <ref name="Conze1962">[[#Conze1962|Conze 1962]]</ref> <ref name="Conze1962_xv">[[#Conze1962|Conze 1962]], side xv</ref> <ref name="Conze_1973_xi">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side xi</ref> <ref name="Conze_1973_79">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side 79, 87</ref> <ref name="Conze1974">[[#Conze1974|Conze 1974]]</ref> <ref name="Conze1978">[[#Conze1978|Conze 1978]]</ref> <ref name="Conze1979">[[#Conze1979|Conze 1979]]</ref> <ref name="Conze1979_ix">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix</ref> <ref name="Conze1979_ix-xi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix-xi</ref> <ref name="Conze1979_x">[[#Conze1979|Conze 1979]], side x</ref> <ref name="Conze1979_xiii_xvi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side xiii-xvi</ref> <ref name="Conze1979_667">[[#Conze1979|Conze 1979]], side 667</ref> <ref name="Conze94_xi">[[#Conze94|Conze, 1994]], Preface, xi</ref> <ref name="Conze2000">[[#Conze2000|Conze 2000]]</ref> <ref name="Conze2000_10">[[#Conze2000|Conze 2000]], side 10</ref> <ref name="Crosser">[[#Crosser|Crosser, 2012]]</ref> <ref name="Dainippon zokuzōkyō">[[#Dainippon zokuzōkyō|卍]]</ref> <ref name="Dalton2005">[[#Dalton2005|Dalton, 2005]]</ref> <ref name="Dharmadattachaturvedi2006">[[#Dharmadattachaturvedi2006|Dharma Datta Chaturvedi, 2006]]</ref> <ref name="Hemarāja">[[#Hemarāja|Hemarāja sākya]]</ref> <ref name="Hurvitz1968">[[#Hurvitz1968|Hurvitz, 1968]]</ref> <ref name="Hikata1958_20_29">[[#Hikata1958|Hikata, 1958]], side 20-29</ref> <ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy">[[#Hamar|Internet Encyclopedia Philosophy, 1995]]</ref> <ref name="Kanakura">[[#Kanakura|Kanakura, 1953]]</ref> <ref name="Karashima2010">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 23</ref> <ref name="Karashima310">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 310</ref> <ref name="Kim1973">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 124-125</ref> <ref name="Kim1973_125">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 125</ref> <ref name="Lancaster">[[#Lancaster|Lancaster]], 2004</ref> <ref name="Lopez88">[[#Lopez88|Lopez, 1988]]</ref> <ref name="Loy97">[[#Loy97|Loy, 1997]], s. 136</ref> <ref name="Monier-Williams1899">[[#Monier-Williams1899|Monier-Williams, 1899]], s. 136</ref> <ref name="Monroe2000_174">[[#Monroe2000|Monroe, 2000]], side 174</ref> <ref name="Muller93">[[#Muller93|Muller, 1993]]</ref> <ref name="Muller97">[[#Muller97|Muller, 1997]]</ref> <ref name="Muller2001">[[#Muller2001|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2001b">[[#Muller2001b|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2012">[[#Muller2012|Muller, 2012]]</ref> <ref name="Nanjio1883">[[#Nanjio1883|Nanjio 1883]]</ref> <ref name="O'Brien">[[#O'Brien|O'Brien]], Mahāyāna</ref> <ref name="Park2013">[[#Park2013|Park 2013]]</ref> <ref name="Pfandt">[[#Pfandt|Pfandt 1983]]</ref> <ref name="PTG">[[#PTG|Prajñāpāramitā]]</ref> <ref name="PTG8">[[#PTG8|Padmakara Toh.8]]</ref> <ref name="PTG9">[[#PTG9|Padmakara Toh.9]]</ref> <ref name="PTG10">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]]</ref> <ref name="PTG10_i2">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 2</ref> <ref name="PTG10_i9">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 9</ref> <ref name="PTG11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]]</ref> <ref name="PTG11_i11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 11</ref> <ref name="PTG11_i12">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 12</ref> <ref name="PTG11_i13">[[#PTG10|Padmakara Toh.11]], i 13</ref> <ref name="PTG11_i14">[[#PTG10|Padmakara Toh.14]], i 14</ref> <ref name="PTG12">[[#PTG12|Padmakara Toh.12]]</ref> <ref name="PTG181">[[#PTG181|Padmakara Toh.181]]</ref> <ref name="Rkts">[[#Rkts|Rkts Toh.181]]</ref> <ref name="Scharfe2002_159">[[#Scharfe2002|Scharfe, 2002]], side 159</ref> <ref name="Stanley2005">[[#Stanley2005|Stanley 2005]]</ref> <ref name="Study_Buddhism">[[#Study_Buddhism|Study Buddhism, 2014]]</ref> <ref name="Taishō">[[#Taishō|Taishō]]</ref> <ref name="Thanissaro">[[#Thanissaro|Thanissaro, 1998]]</ref> <ref name="Thero">[[#Thero|Thero]], 1998</ref> <ref name="Ui">[[#Ui|Ui, 1934]]</ref> <ref name="Walleser">[[#Walleser|Walleser, 1914]]</ref> <ref name="Watanabe1994">[[#Watanabe1994|Watanabe, 1994]]</ref> <ref name="Wittern8">[[#Wittern8|T08]]</ref> <ref name="Wittern220">[[#Wittern220|T05220]]</ref> <ref name="Wittern221">[[#Wittern221|T05221]]</ref> <ref name="Wittern222">[[#Wittern222|T05222]]</ref> <ref name="Wittern223">[[#Wittern223|T05223]]</ref> <ref name="Wittern224">[[#Wittern224|T05224]]</ref> <ref name="Wittern225">[[#Wittern225|T05225]]</ref> <ref name="Wittern226">[[#Wittern226|T05226]]</ref> <ref name="Wittern227">[[#Wittern227|T05227]]</ref> <ref name="Wittern228">[[#Wittern228|T05228]]</ref> <ref name="Wittern2087">[[#Wittern2087|T512087]]</ref> <ref name="Wittern2149">[[#Wittern2149|T552149]], 282b:10</ref> <ref name="Wittern2154">[[#Wittern2154|T552154]], 555b:28</ref> <ref name="Wriggins-206">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 206</ref> <ref name="Wriggins-207">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 207</ref> <ref name="Yi1959">[[#Yi1959|Yi Kyu-bo 1959]]</ref> <ref name="Yü2001">[[#Yü2001|Yü, 2001]]</ref> <ref name="Zacchetti2005">[[#Zacchetti2005|Zacchetti 2005]], side 19-22</ref> <ref name="Zen_Universe">[[#Zen_Universe|Zen_Universe, 2016]]</ref> </references> ==Litteratur== *{{Kilde bok | ref=ACI1993 | forfatter=ACI | utgivelsesår=November 1993 | tittel=Buddhist Refuge, Class 1 | forlag=ACI Course II | url=http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | besøksdato=2018-10-02 | arkivurl=https://web.archive.org/web/20180823004220/http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | arkivdato=2018-08-23 | url-status=død }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. juli 2017 |tittel = The Six Perfections of Mahayana Buddhism. Guides for the Practice of Mahayana Buddhism |forlag = ThoughtCo |id = |url = https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |besøksdato = 2018-08-23 |arkiv-dato = 2018-08-23 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180823174251/https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |url-status = yes }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien_T |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. august 2018 |tittel = The Ten Perfections of Theravada Buddhism |forlag = ThoughtCo |url = https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |besøksdato = 2018-08-26 |arkiv-dato = 2018-08-26 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180826150347/https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |url-status = yes }} *{{Kilde bok|ref=CBE_Dzogchen | forfatter=CBE | utgivelsesår=3. april 2016 | tittel=Dzogchen | forlag= China Buddhist Encyclopedia | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Dzogchen }} *{{Kilde bok|ref=Chandra2004 | forfatter=Chandra, Satish | utgivelsesår=2004 | tittel=Volume 1 of Medieval India: From Sultanat to the Mughals | forlag=Har-Anand Publications | id=ISBN 8-12411-064-6 | url=https://books.google.com/books?id=L5eFzeyjBTQC }} *{{Kilde bok|ref=ChineseBuddhismenc2016 | forfatter=Chinese Buddhism Encyclopedia | utgivelsesår=4. april 2016 | tittel=Manual of Prajna Paramita - CLASS NOTES | forlag=chinabuddhismencyclopedia.com | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Manual_of_Prajna_Paramita_-_CLASS_NOTES }} *{{Kilde bok|ref=Ch'ung-sun | forfatter=Ch'ung-sun, Ch'ae | utgivelsesår=1919 | tittel=Hyŏnhwasa pi ŭmgi | forlag=Chōsen kinseki sōran (朝鮮金石總覧), Seoul, vol. 1, no. 72 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1962 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1962 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 55 to 70 corresponding to the 5th Abhisamaya | side= | forlag=Istituto per il medio ed estremo oriente, Roma. | url=https://www.amazon.com/Gilgit-manuscript-Astadasasahasrikaprajnaparamita-corresponding-Abhisamaya/dp/B005QT6UJU | id=BQ1902.E5C6 }} * {{Kilde bok|ref=Conze_1973|forfatter=Conze, Edward|utgivelsesår=1973|tittel=Perfect Wisdom. The Short Prajnaparamita Texts|forlag=Buddhist Publishing Group, 2. utgave juli 2003|isbn=0946672288|id=ISBN 978-0946672288|url=https://archive.org/details/perfectionofwisd0000unse_b4d5/page/n8/mode/1up}} *{{Kilde bok | ref=Conze1974 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1974 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 70 to 82 corresponding to the 6th, 7th, and 8th Abhisamayas | side= | forlag=Journal of the American Oriental Society, Roma. | url=https://franklin.library.upenn.edu/catalog/FRANKLIN_993930183503681 | id=DOI:10.2307/596807Corpus ID: 163369521 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1978 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1978 | tittel=The Prajñāpāramitā Litterature | isbn=978-8121509923 | id=ISBN 8121509920 | forlag=The Reiyukai, Tokyo, 1978 | url=https://books.google.no/books/about/The_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81_Literature.html?id=DUEhAQAAMAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Conze1979 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1979 | tittel=The Large Sutra on Perfect Wisdom: With the Divisions of the Abhisamayalankara | forlag= Center for South and Southeast Asia Studies, University of California, Berkeley, California (Book 18) | url=https://www.amazon.co.uk/Large-Sutra-Perfect-Wisdom-Abhisamayalankara/dp/B01K9A8NXG/ref=sr_1_1?keywords=9780520053212&linkCode=qs&qid=1662242818&s=books&sr=1-1 | id=ISBN 0520053214 | isbn=978-0520053212 }} *{{Kilde bok|ref=Conze94 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=19. oktober 1994 | tittel=The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines and Its Verse Summary (Bibliotheca Indo-Buddhica) | forlag= South Asia Books; New edition | id=ISBN 8170304059 | isbn=978-8170304050 | url=https://huntingtonarchive.org/resources/downloads/sutras/02Prajnaparamita/Astasahasrika.pdf }} *{{Kilde bok | ref=Conze2000 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 2000 | tittel=The Prajnaparamita Literature | forlag=Munshiram Manoharlal Publishers; nytrykk av utgaven fra mars 1958 | id=ISBN 8121509920 | isbn=978-8121509923 | url=https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | besøksdato=2018-09-10 | arkiv-dato=2018-09-04 | arkiv-url=https://web.archive.org/web/20180904194919/https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | url-status=død }} *{{Kilde bok|ref=Crosser | forfatter=Crosser, Felix | utgivelsesår=28. september 2012 | tittel=Pure Land Buddhism - From East to West | forlag= Six Paramitas, 28. september 2012, kl 12:50 | url=http://www.mirrorofdharma.org/2012/09/six-good-deeds-that-make-you-happy.html }} *{{Kilde bok|ref=Dalton2005 | forfatter=Dalton, Jacob | utgivelsesår=30. juni 2005 | tittel=A Crisis of Doxography: How Tibetans Organized Tantra during the 8th–12th Centuries | forlag= Journal of the International Association of Buddhist Studies (JIABS), Volume 28, Number 1 | url=https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/view/8959/2852 }} *{{Kilde bok|ref=Dharmadattachaturvedi2006 | forfatter=Dharmadattachaturvedi | utgivelsesår=2006 | tittel=Sanskrit seva sadhanā | forlag= Kendriya Tibetan Institute, Saranath, Varanasi, India }} *{{Kilde bok|ref=Hemarāja | forfatter=Hemarāja sākya | utgivelsesår= | tittel=Navasūtra saṁgraha, Divyavajra vajrācārya (bhūmikā) | forlag= Bodhi Prakasana kendra, Lalitapuram, Nepal }} *{{Kilde bok|ref=Hikata1958 | forfatter=Hikata, Ryfishé | utgivelsesår=1958 | artikkel=Suvikrāntavikāamiparipŗcchā Prajñāpāramitā-Sūtra | tittel=An Introductory Essay on Prajñāpāramitā Literature | forlag=Fufuoka, Kyūshū University | side=ix-lxxxiii | url=http://www.downloads.prajnaquest.fr/BookofDzyan/Sanskrit%20Buddhist%20Texts/prajnaparamita_suvikrantavikrami-pariprccha_1958.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Hurvitz1968 | forfatter=Hurvitz, Leon | utgivelsesår=1968 | tittel=Chih Tun's Notions of Prajña. | forlag= Journal of the American Oriental Society Vol. 88, No. 2 | url=https://www.abebooks.com/servlet/BookDetailsPL?bi=16072876907&searchurl=sortby%3D17%26an%3DHURVITZ%252C%2BLEON&cm_sp=snippet-_-srp1-_-title7 }} *{{Kilde bok|ref=Internet_Encyclopedia_Philosophy | forfatter=Internet Encyclopedia of Philosophy | utgivelsesår=1995 | tittel=Śūnyatā | forlag=Madhyamaka Encyclopedia of Philosophy, Internet Buddhist Philosophy | id=ISSN 2161-0002 | url=https://www.iep.utm.edu/b-madhya/ }} *{{Kilde bok|ref=Kanakura | forfatter=Kanakura, Yensho | utgivelsesår=1953 | tittel=A Catalogue of the Tohuko University Collection of Tibetan Works on Buddhism | forlag= Sendai, Japan }} *{{Kilde bok|ref=Karashima2010 | forfatter=Karashima, Seishi | utgivelsesår=2010 | tittel=A glossary of Lokakṣema's translation of the Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca philologica et philosophica buddhica, International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, Tokyo | id=ISBN 4904234030 , OL25045137M, LCCN 2010531093, OCLC/WorldCat 643026495 | isbn=978-4904234037 | url=https://openlibrary.org/books/OL25045137M/A_glossary_of_Lokak%E1%B9%A3ema's_translation_of_the_A%E1%B9%A3%E1%B9%ADas%C4%81hasrik%C4%81_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81 }} *{{Kilde bok|ref=Kim1973 | forfatter=Kim, Tong-hwa 金東華 | utgivelsesår=1973 | tittel=Han'guk yŏkdae kosŭng chŏn (韓國歴代高僧傳) | forlag=Samsŭng munhwa mungo (三省文化文庫), vol. 38, Samsŭng munhwa chaedan ch'ulp'anbu, Seoul }} *{{Kilde bok|ref=Lancaster | forfatter=Lancaster, Lewis, R; Park, Sung-bae | utgivelsesår=2004 | tittel=K 1 (T. 220) (H. 219) | forlag=The Korean Buddhist Canon: A Descriptive Catalogue | url=http://www.acmuller.net/descriptive_catalogue/files/k0001.html }} *{{Kilde bok|ref=Lopez88 | forfatter=Lopez, Donald S. Jr. | utgivelsesår=1. januar 1988 | tittel=The Heart Sutra Explained: Indian and Tibetan Commentaries | forlag= SUNY Press | id=ISBN 8170304059 | isbn=8170302382 | url=https://books.google.com/books?id=v5-0LLlNNTEC }} *{{Kilde bok|ref=Loy97 | forfatter=Loy, David | utgivelsesår=1997 | tittel=Nonduality. A Study in Comparative Philosophy | forlag= Humanity Books. | id=ISBN 1573-923-591 | isbn=978-1573-923-590 | url=https://books.google.no/books/about/Nonduality.html?id=K8VCAAAACAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Dainippon zokuzōkyō | forfatter=Maeda Eun (前田慧雲); Nakano Tatsue (中野達慧) | utgivelsesår=1934 | tittel=Dainippon Zokuzōkyō (大日本續藏經) | forlag=750 bind i 150 esker; Kyōto: Zōkyō Shoin, 1905–1912 }} *{{Kilde bok|ref=Monier-Williams1899 | forfatter=Monier-Williams, Monier | utgivelsesår=1899 | tittel=A Sanskrit-English Dictionary (kapittel jña) | forlag= Humanity Books. | side=425 | url=https://web.archive.org/web/20160303210754/http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0425-jehila.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Monroe2000 | forfatter=Monroe, Paul | utgivelsesår=2000 | tittel=Paul Monroe's encyclopaedia of history of education, Volume 1 | forlag=Genesis Publishing | id=ISBN 8-177-55091-8 | isbn=978-8-17755-091-7 | url=https://books.google.com/books?id=PVokBXLGdx0C }} *{{Kilde bok|ref=Muller93 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1993 | tittel=六波羅蜜 Basic Meaning: six perfections | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. november 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?51.xml+id(%27b516d-6ce2-7f85-871c%27) }} *{{Kilde bok|ref=Muller97 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1997 | tittel=觀世音 Basic Meaning: Avalokitêśvara | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. mars 2021 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?89.xml+id(%27b89c0-4e16-97f3%27) }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=般若波羅蜜 Basic Meaning: prajñā-pāramitā | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 1. mai 2008 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c%27) | url-status=yes }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001b | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=大般若波羅蜜多經 Basic Meaning: Mahāprajñāpāramitā-sūtra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 10. september 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?59.xml+id('b5927-822c-82e5-6ce2-7f85-871c-591a-7d93') }} *{{Kilde bok | ref=Muller2012 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=14. oktober 2012 | tittel=般若波羅蜜經 Basic Meaning: Perfection of Wisdom Sutra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典) | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c-7d93%27) | url-status=yes }} * {{Kilde bok | ref=Nanjio1883 | forfatter=Nanjio, Bunyiu | utgivelsesår=1883 | tittel= A catalogue of the Chinese translation of the Buddhist Tripitaka | forlag=Clarendon Press, Oxford, 1883 }} *{{Kilde bok|ref=PTG | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=11. juli 2026 | tittel=The Kangyur བཀའ་འགྱུར། . Perfection of Wisdom ཤེར་ཕྱིན། · sher phyin/ Prajñāpāramitā | forlag=84000.co | url=https://read.84000.co/section/O1JC114941JC14665.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG8 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. februat 2024 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། The Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines Śataśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa The Noble Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines, Āryāśataśasāhasrikāprajñāpāramitā | forlag= Toh 8 Degé Kangyur, (’bum, ka), folios 1.b–394.a; (’bum, kha), folios 1.b–402.a; (’bum, ga), folios 1.b–394.a; (’bum, nga), folios 1.b–381.a; (’bum, ca), folios 1.b–395.a; (’bum, cha), folios 1.b–382.a; (’bum, ja), folios 1.b–398.a; (’bum, nya), folios 1.b–399.a; (’bum, ta), folios 1.b–384.a; (’bum, tha), folios 1.b–387.a; (’bum, da), folios 1.b–411.a; and (’bum, a), folios 1.b–395.a (vols. 14–25), oversatt av Gareth Sparham, og revidert av Nathaniel Rich og John Cant. Gjeldende versjon 1.0.18 (2026) | url=https://read.84000.co/translation/toh8.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG9 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. juni 2023 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag nyi shu lnga pa The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines”, Āryā Pañcaviṃṡatisāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag=Toh 9 Degé Kangyur, bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4, bind 27 (ཁ, kha), folio 1b.1-393a.6, bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5, oversatt av Gyurme Dorje, og revidert av Charles Hastings og John Canti, gjeldende versjon 1.1.19 (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh9.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG10 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=31. mars 2022 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ། The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines”, Āryāțādaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 10, Degé Kangyur, sher phyin (ཤེར་ཕྱིན།), bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7, bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7, bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7, oversatt av Gareth Sparham. Gjeldende versjon 1.2.0. (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh10.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG11 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=16. februar 2018 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines Daśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines”, Āryadaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 11, Degé Kangyur, bind 31 (ག, ga), folioene 1b–91a og bind 32 (ང, nga) folioene 92.b–397.a., oversatt av Dr. Gyurme Dorje, og redigert av Charles Hastings og John Canti med bidrag av Greg Seton, under ledelse av Jigme Khyentse Rinpoche og Pema Wangyal Rinpoche. Gjeldende versjon 1.40.28 (2026) | url=http://read.84000.co/translation/UT22084-031-002.html }} *{{Kilde bok|ref=Park2013 | forfatter=Park, Sang-jin | utgivelsesår=1. april 2013 | tittel=Under the Microscope: The Secrets of the Tripitaka Koreana Woodblocks | forlag= Cambridge Scholars Publishing | id=ISBN 1443846082 | isbn=978-1443846080 | url=https://books.google.no/books?id=pRZQBwAAQBAJ&pg=PA49&lpg=PA49&dq=Tripitaka+Koreana+birch&source=bl&ots=4PYGTf2iFZ&sig=yZ0xNlcE5Qq0tHEG786IMMmFFj4&hl=no&sa=X&ved=2ahUKEwiu9fa8ifXdAhWllosKHQ1SBrUQ6AEwD3oECAUQAQ#v=onepage&q=Tripitaka%20Koreana%20birch&f=false }} * {{Kilde bok|ref=PTG12|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=6. februar 2026|tittel=འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa The Noble Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines Āryāṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā|forlag= Toh 12, Degé Kangyur, brgyad stong (བརྒྱད་སྟོང), bind 33 (ཀ, ka), folioene 1b.1–286a.6, oversatt av Greg Seton, og revidert av Charles Hastings, gjeldende versjon 1.0.0 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh12?toh=toh12&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Atranslation}} * {{Kilde bok|ref=PTG181|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=19. desember 2021|tittel=༄༅། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ། འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Great Vehicle Sūtra “Teaching the Five Perfections” Āryapañcapāramitānirdeśanāmamahāyānasūtra|forlag= Toh 181, Degé Kangyur, (མདོ་སྡེ, mdo sde), bind 61 (ཙ, tsa), folioene 1.b–76.b, oversatt av Andreas Doctor og Zachary Beer, og revidert av Lama Tenzin Zangpo og Karma Oser, gjeldende versjon 1.1.12 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh181?toh=toh181&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Afront}} *{{Kilde bok|ref=Pfandt | forfatter=Pfandt, Peter | utgivelsesår=1983 | tittel=Mahāyāna Texts Translated into Western Languages | forlag=Cologne: In Kommission bei E.J. Brill }} *{{Kilde bok|ref=Rkts | forfatter= Resources for Kanjur and Tanjur Studies | utgivelsesår= | tittel=The Sūtra Teaching the Five Perfections | forlag=Resources for Kanjur and Tanjur Studies - བཀའ་བསྟན་རིག་པའི་མཐུན་སྦྱོར། | url=http://www.rkts.org/cat.php?id=181&typ=1 }} *{{Kilde bok|ref=Scharfe2002 | forfatter= Scharfe, Hartmut | utgivelsesår=1. juni 2002 | tittel=Education in Ancient India | forlag=Brill, Handbook of Oriental Studies, Section 2; South Asia, volume 16 | url=https://books.google.com/books?id=7s19sZFRxCUC | isbn=978-9-004-1255-68 | id=ISBN 9-004-1255-68 }} *{{Kilde bok|ref=Stanley2005 | forfatter= Stanley, D. Phillip | utgivelsesår=2005 | tittel=Kangyur Texts | forlag=The Tibetan and Himalayan Library | url=http://www.thlib.org/encyclopedias/literary/canons/index.php#!essay=/stanley/tibcanons/s/b15 }} *{{Kilde bok|ref=Study_Buddhism | forfatter=Study Buddhism | utgivelsesår=September 2014 | tittel=The Fourth Noble Truth – True Pathway Minds | forlag=Study Buddhism | url=https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/lam-rim/the-five-paths/meditation-on-the-16-aspects-of-the-4-noble-truths/meditation-on-phenomena-and-the-4-aspects-of-true-paths }} *{{Kilde bok|ref=Taisho | forfatter=Takakusu Junjirō; Watanabe Kaikyoku | utgivelsesår=1924-1935 | tittel=Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經) | forlag=100 bind, 11&nbsp;970 bokruller, 大正一切經刊行會, Taishō Issaikyō Kankōkai, Taishō 13-shōwa 7, Tōkyō, 1924–1935 }} *{{Kilde bok|ref=Thanissaro | forfatter=Thanissaro Bhikkhu | utgivelsesår=1998 | tittel=MN 44: Culavedalla Sutta: The Shorter Set of Questions-and-Answers. | forlag= Access to Insight | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Thero | forfatter=Thero, Lenagala Siriniwasa | utgivelsesår=1998 | tittel=A comparative study on Sūnyatāvāda with reference to Aṣṭasāhasrikā prajñāpāramitā sūtra and Mahāsuññata sutta in Theravāda | forlag= Buddhist and Pali University of Sri Lanka | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Ui | forfatter=Ui, Hukuju; Suzuki, Munetada; Kanakura, Yenshō; Tada, Tōkan | utgivelsesår=August 1934 | tittel=The Complete Catalogue of the Tibetan Buddhist Canons (Bkaḩ-ḩgyur and Bstan-ḩgyur) | forlag=Tōhoku Imperial University and Saitō Gratitude Foundation, Sendai, Japan | url=http://prajnaquest.fr/downloads/BookofDzyan/Tohoku%20Catalogue%20of%20Tibetan%20Buddhist%20Canons.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Walleser | forfatter=Walleser, Max Gebhard Lebrecht | utgivelsesår=1914 | tittel=Prajnaparamita : die Vollkommenheit der Erkenntnis : nach indischen, Tibetischen und Chinesischen Quellen | forlag=Gottingen : Vandenhoeck & Ruprecht | id=Bib ID 2417974 (National Library of Australia) | url=https://catalogue.nla.gov.au/Record/2417974 }} *{{Kilde bok|ref=Watanabe1994 | forfatter=Watanabe, Shogo | utgivelsesår=Juli-september 1994 | tittel=A comparative study of the 'Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita' | forlag=The Journal of the American Oriental Society, Vol.114 No.3 | side=386-396 | url=http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-EPT/shogo.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern8 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=Taisho volume 08 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/tai/tbdidx06.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern220 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T05N0220 大般若波羅蜜多經 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t05/t05n0220.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern221 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0221 放光般若經 fang4 guang1 ban1 ruo4 jing1 ほうこうはんにゃきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0221.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern222 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0222 光讃經 guang1 zan4 jing1 こうさんきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0222.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern223 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0223 摩訶般若波羅蜜經 mo2 he1 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 まかはんにゃはらみつきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0223.htm }} * {{Kilde bok| ref=Wittern224| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0224 道行般若經 dao4 xing2 ban1 ruo4 jing1 どうぎょうはんにゃきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0224.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern225| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0225 大明度經 da4 ming2 du4 jing1 だいみょうどきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0225.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_226| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0226 摩訶般若鈔經 mo2 he1 ban1 ruo4 chao1 jing1 まかはんにゃしょうきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0226.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_227| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0227 小品般若波羅蜜經 xiao3 pin3 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 しょうぼんはんにゃはらみつきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0227.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_228| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0228 佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 fo2 shuo1 fo2 mu3 chu1 sheng1 san1 fa3 zang4 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 duo1 jing1 ぶっせつぶつもしゅっしょうほうぞうはんにゃはらみたきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0228.htm}} *{{Kilde bok | ref=Wittern2087 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T51N2087 大唐西域記 da4 tang2 xi1 yu4 ji4 だいとうせいいきき | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t51/t51n2087.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2149 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2149 大唐内典録 da4 tang2 nei4 dian3 lu4 だいとうないてんろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2149.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2154 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2154 開元釋教録 kai1 yuan2 shi4 jiao4 lu4 かいげんしゃっきょうろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2154.htm }} * {{Kilde bok | ref=Wriggins2003 | forfatter=Wriggins, Sally Hovey | utgivelsesår=25. november 2003 | tittel=The Silk Road Journey With Xuanzang | forlag=Westview Press | isbn=978-0-81336-599-2 | id=ISBN 08-133659-9-6 }} *{{Kilde bok|ref=Yi1959 | forfatter=Yi Kyu-bo | utgivelsesår=1959 | tittel=Taejang kakp'an kunsin kigomun | forlag=Tongguk Yi Sangguk chip, vol. 25, Seoul }} *{{Kilde bok | ref=Yü2001 | forfatter=Yü, Chün-fang | utgivelsesår=22. mars 2001 | tittel=Kuan-yin, The Chinese Transformation of Avalokitesvara | forlag=Columbia University Press, New York | isbn=0-231-12029-X | url=https://www.jstor.org/stable/10.7312/yu--12028 | url-status=yes }} *{{Kilde bok|ref=Zacchetti2005 | forfatter=Zacchetti, Stefano | utgivelsesår=31. mars 2005 | tittel=In Praise of the Light: A Critical Synoptic Edition with an Annotated Translation of Chapters 1-3 of Dharmarakṣa's Guang zan jing, being the earliest Chinese translation of the Larger Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica 8., Soka University | isbn=4998062271 | id=Open Library OL17164985M, LCCN 2007553200 | url=https://openlibrary.org/books/OL17164985M/In_praise_of_the_light }} *{{Kilde bok|ref=Zen_Universe | forfatter=Zen Universe | utgivelsesår=12. august 2016 | tittel=Śūnyatā | forlag=The Zen Universe | url=http://thezenuniverse.org/sunyata/ }} [[Kategori:Buddhisme]] bms7a6wg2yckk0h6valjlve29isew7m 46312 46311 2026-07-28T15:57:16Z Ranværing 116 /* Forord: Om hensikten med denne boken */ 46312 wikitext text/x-wiki {{slett|Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker}} ==Forord: Om hensikten med denne boken== Denne boken omhandler «den store prajñāpāramitāsūtraen», et begrep som har hatt mange betydninger opp gjennom historien. I året 663 e.Kr. fullførte Xuánzàng sin oversettelse til kinesisk av et bibliotek bestående av 16 individuelle tekster. Xuánzàng kalte ''hele dette biblioteket'' for «den store prajñāpāramitāsūtraen». [[Fil:Medicine Buddha painted mandala with goddess Prajnaparamita in center, 19th century, Rubin.jpg|thumb|Et tibetansk maleri fra det 19. århundre av en prajñāpāramitāsūtra i midten av et mandala.{{byline|Rubin Museum of Art}}]] == Prajñāpāramitā == '''Prajñāpāramitā''' (प्रज्ञापारमिता) er sanskrit og betyr «visdommens perfeksjon».<ref name="Conze94_xi"/> En mer forklarende oversettelse er «visdommen (''prajñā'') som har trengt hinsides eller transcendert (''pāramitā'') verdens lidelse». Det er visdommen som fører den søkende til «den andre bredden» over verdenslidelsens hav. Det er den høyeste, perfekte visdom av tomhet.<ref name="Lopez88"/><ref name="Karashima2010"/> Prajñāpāramitā er et teknisk begrep i mahāyānabuddhismen, som brukes i mange øst-asiatiske språk.<ref name="prajñāpāramitā" group=N/><ref name="Muller2001"/> Prajñā (visdom) er den sjette av de seks pāramitāer. De fem første er gavmildhet (dāna), moral (śīla), tålmodighet (kṣānti), streben (vīrya) og meditasjon (dhyāna).<ref name="Muller93"/><ref name="Karashima310"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Sanskritordet ''Prajñā'' (प्रज्ञा) er et sammensatt ord, som består av to ledd. Det første leddet ''Pra-'' (प्र) betyr «høyeste» eller «største».<ref name="Loy97"/> Leddet ''-jñā'' (ज्ञा) betyr «kunnskap», «bevissthet» eller «forståelse».<ref name="Monier-Williams1899"/> Prajñāpāramitā dyrkes også som en gudinne som personifiserer visdommen. Hun kalles «mor til alle buddhaer» (sarva­jina­mātā). I Kina er hun kjent som Guān Yin. (觀音), Guānshìyin (觀世音) eller Guānshì zìzài (觀世自在). Guānshìyin betyr «lydens melodiøse himmel», fordi hun hører verdens klagesang. Hun er også en kvinnelig personifisering av Avalokitêśvara (på tibetansk ''Chenrezig'', སྤྱན་རས་གཟིགས་).<ref name="Muller97"/><ref name="Yü2001"/> ==Oversikt== === Alle tingenes tomhet=== Prajñāpāramitā er den sjette pāramitā ifølge både Lotussūtraen<ref name="O'Brien"/> og det rene lands sūtra.<ref name="Crosser"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Prajñāpāramitā er selve grunnlaget eller fundamentet for mahāyānabuddhismen. [[Fil:Unpurified Nothingness, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.11.jpg|thumb|Den urensede tomheten. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] [[Fil:Perfection of Charity, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.10.jpg|thumb|Tomhetens tomhet. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Både pālikanonen og den store prajñāpāramitāsūtraen deler Buddha's fjerde edle sannhet – den 8-delte veien, opp i etiske regler ''(śila)'', ''(samādhi)'' og visdom ''(prajña)''.<ref name="Thanissaro"/> Prajña i denne forbindelse er erkjennelsen av eksistensens fire «generelle tilstander» ''(samyāna-lakṣaṇa)''. Denne firedelingen kjenner vi også igjen innenfor «oppmerksomt nærvær» (''mindfullness'') som er et nøkkelbegrep i buddhistisk meditasjon.<ref name="Study_Buddhism"/> * Alle ting som er dannet av årsaker er forgjengelige * Alle ting som er forgjengelige er forbundet med lidelse * Alle ting er ''anātman'' (uten noe permanent selv) * Nirvāna er fredfylt Prajñāpāramitā står sentralt i en ontologisk lære om «tomheten» (''śūnyatā'') som har funnet sin utforming innenfor skolene madhyamaka,<ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy"/> zen og dzogchen.<ref name="CBE_Dzogchen"/> Prajña er å innse at alle fenomener er flyktige og forgjengelige fordi de er tomme for egen eksistens ''(svabhāva)''.<ref name="Zen_Universe"/> Som hjelp i meditasjon bruker prajñāpāramitātekstene numeriske lister ''(mātŗka)'' fra de skolastiske ''abhidharma''-tekstene.<ref name="Conze1979_667"/> Den rytmiske gjentagelsen av disse numeriske listene er det som gir prajñāpāramitātekstene deres enorme størrelse. Litt forenklet kan vi si at prajñāpāramitāsūtraen i 10&nbsp;000 vers på mange områder er den samme teksten som prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers; forskjellen er antall gjentagelser av numeriske lister.<ref name="Conze2000_10"/> Og på samme måten er prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 100 000 vers ytterligere utvidelser. Det er også andre forskjeller på innholdet i disse fire tekstene (og store forskjeller i innholdet mellom utgavene i 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers<ref name="Watanabe1994"/>), men vi kan nevne at omkring 85&nbsp;000 av versene i utgaven på 100 000 vers, består av slike gjentagelser.<ref name="Conze2000_10"/> ===Begrepet «den store prajñāpāramitā» og andre konvensjoner=== Begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» er ikke entydig, men brukes om flere tekster med forskjellig størrelse. I det 8. århundre valgte man i Nepal og Tibet å gruppere disse tekstene etter størrelse. I den tibetanske buddhistiske kanon brukes etikettene prajñāpāramitāsūtraene i {{formatnum:8000}},<ref name="PTG12"/> {{formatnum:10000}},<ref name="PTG11"/> {{formatnum:18000}},<ref name="PTG10"/> {{formatnum:25000}}<ref name="PTG9"/> og {{formatnum:100000}} vers.<ref name="PTG8"/><ref name="PTG11_i13"/> Hvert vers består av 32 stavelser (''ślokas'').<ref name="PTG11_i11"/><ref name="Muller2012"/> Det brukes også en intern nummerering i Tibet, hvor tekstene er inndelt etter henholdsvis bokruller (kalāpa, བམ་པོ ''bam po'') og kapitler (parivarta, ལེའུ ''le’u'').<ref name="PTG11_i11"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (2 of 2).jpg|thumb|Gudinnen Prajñāpāramitā. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Slike etiketter ble aldri brukt i Kina. Den eldste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers, som ble oversatt 172-179 e.Kr., har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien» (dàoxíng bânruò jíng, 道行般若經).<ref name="Wittern224"/> Den andre, som ble oversatt i år 225 e.Kr., har tittelen «sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset» (dà míngdù jíng, 大明度經).<ref name="Wittern225"/> De to eldste oversettelsene av utgaven i {{formatnum:25000}} vers, har titlene «prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset»<ref name="Wittern221"/> og «prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset».<ref name="Wittern222"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:25000}} vers har tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen».<ref name="Wittern223"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:8000}} vers har tittelen «den store kostbare prajñāsūtraen»,<ref name="Wittern226"/> den fjerde har tittelen «den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen»<ref name="Wittern227"/> og den femte har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka».<ref name="Wittern228"/> Dersom man avgrenser begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» til å gjelde bare de store tekstene, slik vi har gjort det i denne boken, hadde det vært enklere. Men den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664) oversatte et prajñāpāramitābibliotek bestående av 16 tekster. Xuánzàng ga det tittelen ''bōrě bōluómì duō jīng'' (般若波羅蜜多經), som er en gjengivelse av sanskrit ''*mahāprajñāpāramitāsūtra'' («den store prajñāpāramitāsūtraen»). Xuánzàng bruker benevnelsen «den store prajñāpāramitāsūtraen» som navn på hele prajñāpāramitālitteraturen.<ref name="Wittern220"/> Det er vanlig å skille mellom syv store og en rekke mindre tekster.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> De sistnevnte utgjør en egen sjanger av «korte» eller «forkortede» tekster, hvorav diamantsūtraen og hjertesūtraen er de mest kjente. Det ble etterhvert innlysende at det var behov for slike komprimerte tekster, etter hvert som buddhismen utbredte seg. Man kunne ikke forvente at personer utenfor klostrene og templene skulle pløye gjennom totaliteten av en så gigantisk tekst som Xuánzàng hadde oversatt. Orientalister har oppgitt et varierende antall korkortede eller mindre prajñāpāramitāsūtraer. Edward Conze omtalte 40,<ref name="Conze2000"/> Ryusho Hikata omtalte 27,<ref name="Hikata1958_20_29"/> Hemarāja sākya omtalte 45,<ref name="Hemarāja"/> og Dr. Dharma Datta Chaturvedi.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> har omtalt 48 mindre prajñāpāramitāsūtraer. Viktige kilder for Chaturvedi er Tōhoku-katalogene over tibetanske tekster,<ref name="Ui"/><ref name="Kanakura"/> Nanjo Bunyu's katalog over [kinesiske og japanske tekster<ref name="Nanjio1883"/> og Max Walleser's katalog ''Die Vollkommenheit der Erkenninis''.<ref name="Walleser"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (1 of 2).jpg|thumb|centre|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.1 x 7.6 cm; folio: 19 x 66.3 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.8){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Benevnelser som «{{formatnum:8000}} vers» angir dessuten bare tekstenes omtrentlige størrelse. Manuskriptet Add.866 av «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers» ved Cambridge University, et sanskrit-manuskript fra Nepal fra 1008 e.Kr., har {{formatnum:8411}} vers. Likeledes har «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers» fra Nepal mer enn {{formatnum:125000}} vers.<ref name="Conze_1973_xi"/> Den nepalske utgaven er av dr. Lenagala Siriniwasa Thero ved Buddhist and Pali University of Sri Lanka blitt betegnet som henholdsvis «prajñāpāramitāsūtraen i 125&nbsp;000 vers» (''pañcaviṁsati śatasāhasrikā prajñāpāramitā'') og «den store rot-prajñāpāramitāsūtraen» (''mūlabruhatprajñāpāramitāsūtra''). Han regner den som en annen tekst enn prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers.<ref name="Thero"/> Dette er ikke gjort her. En av de fremste autoriteter på området, var Edward Conze. I 1979 publiserte han ''The Large Sutra on Perfect Wisdom''; der har han slått flere store prajñāpāramitāsūtraer sammen til én fiktiv tekst som ikke eksisterer. Han benyttet hovedsakelig den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers.<ref name="Conze1979_ix"/> Men han oversatte også deler av den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers, deler av sanskritutgaven på 18 000 vers (Ms Stein Ch 0079a), Gilgitmanuskriptet og den kinesiske prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<ref name="Conze1979_ix-xi"/> Disse delene sydde han sammen, og presenterte som én tekst. Han lettet dermed lesingen, og ledet leseren unna prajñāpāramitālitteraturens labyrint, men samtidig skapte han en ny blindvei i denne labyrinten.<ref name="Conze1979"/> I forordet skrev han:<ref name="Conze1979_x"/> [[Fil:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (2 of 2).jpg|thumb|Troens makt. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {{sitat|For filologiske purister, som er ukjente med de spesielle problemer relatert til Prajñāpāramitā, vil min prosedyre måtte være tilsynelatende tvilsom, og de vil insistere på at jeg burde holde de forskjellige utgavene rigid fra hverandre ... Hva som motiverte meg til å gjøre dette, var troen på at denne eksepsjonelt vanskelige teksten kan studeres mer effektivt hvis man bryter den opp i relativt korte og håndterlige kapitler.|}} I den tibetanske svātantrikatradisjonen blir den store prajñāpāramitāsūtraen kalt ''gye dring du sum'' (གྱེ་དྲིང་དུ་སུམ),<ref name="ChineseBuddhismenc2016"/> «tre bøker, lang, middels, kort»: Lang (གྱེ, ''gye'') er utgaven i 100&nbsp;000 vers, middels (དྲིང, ''dring'') er utgavene på 25&nbsp;000 og 18&nbsp;000 vers, og kort (དུ, ''du'') er utgavene på 10&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers.<ref name="ACI1993"/> Dette er en måte å inndele de seks tekstene i tre kategorier. Men som vi skal se, er heller ikke denne kategoriseringen entydig. Edward Conze betraktet prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers som den opprinnelige teksten, og de 5 andre som senere utvidelser.<ref name="Conze94_xi"/> Dette er et upresist utsagn, for det dreier seg om forskjellige tekster med til dels ''forskjellig innhold''. Flere kapitler i sūtraen på 8&nbsp;000 vers på den ene siden og 18&nbsp;000, 25&nbsp;000 og 100&nbsp;000 vers på den andre siden har ''lignende emner'',<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> men her stopper likhetene. Åtte kapitler<ref name="kapitler" group=N/> i prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers (16, 21–22, 24 og 29–32) mangler paralleller i utgaven på 18&nbsp;000 vers, og 28 kapitler i utgaven på prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers (2–5, 16-17 og 62–83) mangler paralleller i utgaven på 8&nbsp;000 vers. Ni kapitler i sūtraene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers mangler også paralleller i de kinesiske og tibetanske utgavene på 100&nbsp;000 vers (2–5, 16-17, 25 og 83)<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> [[File:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (1 of 2).jpg|thumb|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 8.89 x 7.93 cm; folio: 19 x 66.5 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.9){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {| class="wikitable" !Kapitler i 8&nbsp;000 vers !Kapitler i 18&nbsp;000 vers |- |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 1 |Kapitlene 6-15, 18-21 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 2 |Kapitlene 22-25 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 3 |Kapitlene 26-30 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 4 |Kapittel 31 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 5 |Kapittel 32 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 6 |Kapittel 33 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 7 |Kapitlene 33-35 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 8 |Kapitlene 36-37 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 9 |Kapittel 38 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 10 |Kapittel 39 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 11 |Kapitlene 40-41 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 12 |Kapitlene 42-43 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 13 |Kapittel 44 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 14 |Kapittel 45 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 15 |Kapitlene 46-48 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 17 |Kapitlene 49-50 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 18 |Kapittel 51 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 19 |Kapitlene 52-53 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 20 |Kapitlene 54-55 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 23 |Kapittel 56 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 25 |Kapittel 57 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 26 |Kapittel 58 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 27 |Kapitlene 59-60 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 28 |Kapittel 61 |} [[Fil:The Jina Buddha Ratnasambhava, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.16.jpg|thumb|400px|Jina Buddha Ratnasambhava.<br/>Fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.2 x 7.62 cm; folio: 19.05 x 66.35 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.16){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Orientalisten Leon Hurvitz (1923–1992) mente at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige tekster, som opprinnelig var to deler av en felles urtekst. Omkring 350 e.Kr. skrev Zhī dùn (支遁, 314–366), en buddhistmunk i sør-Kina under det østlige Jin-dynastiet (265–420), at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige og klart adskilte tekster som «utgikk fra en opprinnelig kilde, hvis tekst som teller 600&nbsp;000 ord, nå sirkulerer i India, men som aldri har kommet til Kina.»<ref name="Hurvitz1968"/> Den store prajñāpāramitāsūtraen i universitetet i Nalanda, India, var den største prajñāpāramitāsūtraen som har eksistert.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Den ble ødelagt omkring 1200 e.Kr. av sunnimuslimske brann-stiftere, under ledelse av Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji (اختيار الدين محمد بن بختيار الخلجي, død 1206), en khalatsjisk (tyrkisk) høvding, som var ute etter å bli berømt og som var i tjeneste for kommandøren i Awadh.<ref name="Chandra2004_41"/> Det skjedde da universitetet gikk opp i flammer.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Også utgavene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers har betydelige ''innbyrdes forskjeller''. I 1994 publiserte den japanske orientalisten Shogo Watanabe ved Tōyōuniversitetet en analyse av et fragmentarisk, sentralasiatisk manuskript av utgaven på 25&nbsp;000 vers. I stedet for etiketter som «18&nbsp;000 vers» og «25&nbsp;000 vers», valgte han benevnelsen ''ashtadashasāhashrikā-pañchavimshāti'' (AD-PV) linjene av den store prajñāpāramitāsūtraen. ''Det finnes ikke et eneste sitat'' i utgaven på 25&nbsp;000 vers som stammer fra utgaven på 18&nbsp;000 vers. Heller ikke det motsatte er tilfelle: ''Ingen sitater'' fra utgaven på 18&nbsp;000 vers finnes i utgaven på 25&nbsp;000 vers. Utgaven i 25&nbsp;000 vers er ingen utvidelse av utgaven på 18&nbsp;000 vers; de er to varianter av en felles urtekst.<ref name="Watanabe1994"/> ===Den tibetanske prajñāpāramitā=== Den tibetanske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraene utgjør omkring 1/5 av Kangyur. Litteraturen opptar 21 bind i Lhasa og Urga Kangyur, 22 bind i Coné Kangyur, 23 bind i Degé og Narthang Kangyur og 27 bind i manuskriptversjonen av Kangyur. I de fleste versjonene av Kangyur, går denne seksjonen, som kalles Prajñā­pāramitā (ཤེར་ཕྱིན། · ''shes phyin''), forut for seksjonene med Ava­taṃsaka (ཕལ་ཆེན · ''phal chen''), Ratna­kūṭa (དཀོན་བརྩེགས · ''dkon brtsegs'') og generelle sūtraer (''mode sde'').<ref name="PTG11_i12"/> I de fleste utgaver av Kangyur, inkluderer seksjonen 23 tekster, herav «seks mødre» (ཡུམ་དྲུག · ''yum drug'') og «elleve barn» (བུ་བཅུ་གཅིག · ''bu bcu gcig''). I Degé Kangyur er de «elleve barn» omtalt som «diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]» (ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · ''shes rab sna tshogs/'').<ref name="PTG11_i12"/> 17 av disse 23 tekstene er blitt oversatte av Padmakara Translation Group til engelsk.<ref name="PTG"/> En av de mindre tekstene er duplisert i Ratnakutaseksjonen i Degé Kangyur. To andre mindre tekster er dupliserte i seksjonen Yoga Tantra og fire andre i seksjonen Kriya Tantra.<ref name="Conze_1973_79"/> Nedenfor er en oversikt over prajñāpāramitāsūtraene i Degé Kangyur.<ref name="PTG"/> Forkortelsen «Toh.» (Tōhoku) referer til katalogene over tibetanske buddhistiske skrifter ved universitetet i Tōhoku som ble publisert av Hukuju Ui<ref name="Ui"/> og Yensho Kanakura,<ref name="Kanakura"/> i august 1934. Vi har også oppgitt kryssreferanser («D») til Degé Kangyur. {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! # !! Tittel !! Sider !! Kapitler !! Bind/folio |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (ཤེར་ཕྱིན།, sher phyin/) |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|«Moder[sūtraer]» ([[den store prajñāpāramitāsūtraen]])<br/>(ཡུམ་ · yum) |-bgcolor=#FFE8E8 | Toh. 8/<br/>D.9 <ref name="PTG8"/> || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། (འབུམ།) · sher phyin stong phrag brgya pa/ \('bum/\)<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers <br/>* Abhisamayālaṃkāra 1: kapitlene 1–13, bampo 1–95<br/>* Abhisamayālaṃkāra 2: kapitlene 14–28, bampo 96–199 || 9&nbsp;417.429 || 72 ||bind 14 (ཀ, ka) folio 1b.1-394a.7<br/>bind 15 (ཁ, kha), folio 1b.1-402a.7<br/>bind 16 (ག, ga), folio 1b.1-394a.4<br/>bind 17 (ང, qa), folio 1b.1-381a.7<br/>bind 18 (ཅ, ca), folio 1b.1-395a.5<br/>bind 19 (ཆ, cha), folio 1b.1-382a.7<br/>bind 20 (ཇ, ja), folio 1b.1-398a.7<br/>bind 21 (ཉ, nya), folio 1b.1-399a.7<br/>bind 22 (ཏ, ta), folio 1b.1-384a.7<br/>bind 23 (ཐ, tha), folio 1b.1-387a.7<br/>bind 24 (ད, da), folio 1b.1-411a.7<br/>bind 25 (ན, a) folio 1b.1-395a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 9/<br/>D.10 <ref name="PTG9"/> || ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stoq phrag nyi shu lnga pa, dum bu dang po<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། (ཉི་ཁྲི།)<br/>sher phyin stong phrag nyi shu lnga pa/ \(nyi khri/\)<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers ||| 2&nbsp;304.714 || 76 || bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4<br/>bind 27, (ཁ, kha) folio 1b.1-393a.6<br/>bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 10/<br/>D.11 <ref name="PTG10"/>|| ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin khri brgyad stong pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri brgyad stong pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo/<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers || 1&nbsp;613.571 || 87 || bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7<br/>bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7<br/>bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 11/<br/>D.12 <ref name="PTG11"/> || ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ།<br/>shes phyin khri pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཨེལླེར་ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri ba zhes bya ba theg pa chen po'i mdo eller sher phyin khri pa<br/>aṣṭā­daśa­sāhasrikā­prajñā­pāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 10 000 vers || 789.571 || 33 || bind 31 (ག, ga), folio 1.b–91.a<br/>bind 32 (ང, nga), folio 92.b–397.a |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 12/<br/>D.13 <ref name="PTG12"/>|| ཤེར་ཕྱིན་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin brgyad stong pa/<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers || 569.285 || 32 || bind 33, folio 1b.1-286a.6 |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]<br/>(ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · shes rab sna tshogs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 13/<br/>D.14 || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa sdud pa tshigs su bcad pa/<br/>prajñāpāramitāsaṃcayagāthā<br/>Oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā || 36.571 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 1b.1-20a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 14/<br/>D.15 ||རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པས་ཞུས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ།<br/>rab kyi rtsal gyis rnam par gnon pas zhus pa shes rab kyi pha rol phyin pa bstan pa/<br/>suvikrāntavikrāmiparipṛcchā­prajñāpāramitānirdeśa<br/>Prajñāpāramitāundervisningen kalt «spørsmålet fra Suvikrānta»<br>(også kalt Prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers) || 168 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 20a.1-104a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 15/<br/>D.16 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བརྒྱ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa lnga brgya pa/<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers || 34|| || bind 34 (ཀ, ka), folio 104a.1-121a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 16/<br/>D.17 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa rdo rje gcod pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo<br/>vajracchedikā nāma prajñāpāramitā mahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen kalt «diamantskjæreren» || 24 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 121a.1-133a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 17/<br/>D.18 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers || 13.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 133a.1-139b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 18/<br/>D.19 || བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>bcom ldan 'das ma shes rab kyi pha rol tu pśhyin pa lnga bcu pa/<br/>bhagavatī­prajñāpāramitāpañcāśatikā<br/>Den illustrerende prajñāpāramitāsūtraen i 50 vers || 4.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 139b.6-142a.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 19/<br/>D.20 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika || 3.143|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 142a.4-143b.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 20/<br/>D.21 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2.143 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 143b.5-144b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 21/<br/>D.22 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 2.571 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 144b.6-146a.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 22/<br/>D.23 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord || 3 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 146a.3-147b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 23/<br/>D.24 ||ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་གཅིག་མ།<br/>sher phyin yi ge gcig ma/<br/>ekākṣarīmātāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse || 0.714|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 147b.3-148a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 24/<br/>D.25 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 52.143 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 148a.1-174a.2 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 25/<br/>D.26 ||ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)|| 3.143|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 174a.2-175b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 26/<br/>D.27 ||ཤེར་ཕྱིན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin nyi ma'i snying po/<br/>sūryagarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Sūryagarbha ||2.429 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 175b.3-176b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 27/<br/>D.28 ||ཤེར་ཕྱིན་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin zla ba'i snying po/<br/>candragarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Candragarbha || 2 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 176b.6-177b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 28/<br/>D.29 ||ཤེར་ཕྱིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།<br/>sher phyin kun tu bzang po/<br/>samantabhadraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Samantabhadra || 1||1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 177b.6-178a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 29/<br/>D.30 || ཤེར་ཕྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ།<br/>sher phyin lag na rdo rje/<br/>vajrapāṇiprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajrapāṇi || 1 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178a.6-178b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 30/<br/>D.31 ||ཤེར་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདོ་<br/>sher phyin rdo rje rgyal mtshan gyi mdo<br/>vajraketuprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajraketu || 1.286|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178b.6-180b.1 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Ratnakūṭa (དཀོན་བརྩེགས།, dkon brtsegs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 90/<br/>D. 91 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 55 || 1 ||bind 44 (ཆ, cha), folio 182b.6-209b.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Yogatantra (རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད།, rnal ’byor gyi rgyud/) |- bgcolor="#cccccc" |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 489/<br/>D. 491 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers ||13 || 1 || bind 85 (ཏ, ta) folio 266a.1-272a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 491/<br/>D. 493 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2 || 1 || bind 86 (ཐ, tha), folio 82b.1-83a.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Kriyatantra (བྱ་​བའི་​རྒྱུད།, bya ba'i rgyud/)<br/>Fire prajñāpāramitāsūtraer finnes duplisert her (Toh.502-808, D.504-D.814).<br/> Seksjonen deles inn i individuelle (བྱ་བ་སོ་སོའི་རྒྱུད་, bya ba so so'i rgyud) og generelle Kriyatantra-tekster (བྱ་བ་སྤྱིའི་རྒྱུད་, bya ba spyi'i rgyud).<br/>De individuelle tekstene (D.504-D.810) har en underavdeling kalt Tathāgatafamilien (D.504-D.678, དེ་​བཞིན་​གཤེགས་​པའི་​རིགས།, de bzhin gshegs pa'i rigs/).<br/>Tathāgatafamilien har igjen en underavdeling (44 tekster) kalt «Tantraer om familiens rektor» (D.504-D.547, རིགས་​ཀྱི་​གཙོ་​བོའི་​རྒྱུད།, rigs kyi gtso bo'i rgyud/).<br/>To prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 530/<br/>D. 533 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord ||4 || 1 ||bind 88 (ན, na), folioene 92b.6-94a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 531/<br/>D.534 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 3|| 1 || bind 88 (ན, na), folioene 77b–78b (første trykning)<br/>bind 88 (ན, na), folioene 94b.1-95b.3 (senere trykning) |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|En annen underavdeling (37 tekster) er «Moren til Tathāgatafamilien» (D.557-D.593, གཤེགས་​རིགས་​ཀྱི་​ཡུམ།, gshegs rigs kyi yum/)<br/>To mindre prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 553/<br/>D. 557 || ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på Prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers) || 4 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 16a.4-17b.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 554/<br/>D. 558 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika ||3 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 17b.4-18b.7 |} ===Plassering i ulike utgaver av Kangyur=== Nedenfor vises plasseringen av «de store prajñāpāramitāsūtraene» og ''prajñāpāramitāsaṃcayagāthā'' i syv ulike utgaver av Kangyur: Narthang Kangyur (1730-1732), Derge Kangyur (1733), Urga Kangyur (1905-1908), Lhasa Kangyur 1920-1934), Coné Kangyur (1721–1731), Peking Kangyur og Ulan Bator Kangyur.<ref name="Stanley2005"/> {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! Tōh.<br/># !! Narthang !! Derge !! Urga !! Lhasa !! Coné || Peking ||Ulan Bator |-bgcolor=#FFE8E8 | 8 || N.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-543a.5 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-528a.6 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-573a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-519a.5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-532a.7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-532a.6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a.8 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-544a.6 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-528a.6 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-541b.4 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-531a.6 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-536a.5 ||D.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a.7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a.7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-381a.7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a.5 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a.7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a.7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a.7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-384a.7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-387a.7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a.7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a.6 ||U.8 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a4 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-381a7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-284a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-388a7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a6 ||H.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-544a1 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-535a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-564a6 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-506a5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-544a2 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-536a6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a3 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-563a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-521a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-528a3 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-540a3 *Bind 25 (ན, Na), folio 1b.1-521a7 ||C.999 *Bind 57 (ཀ, Ka), folio 1b.1-302a6 *Bind 58 (ཁ, Kha), folio 1b.1-323a5 *Bind 59 (ག, Ga), folio 1b.1-317a5 *Bind 60 (ང, Nga), folio 1b.1-310a6 *Bind 61 (ཅ, Ca), folio 1b.1-323a2 *Bind 62 (ཆ, Cha), folio 1b.1-307a8 *Bind 63 (ཇ, Ja), folio 1b.1-312a5 *Bind 64 (ཉ, Nya), folio 1b.1-320a4 *Bind 65 (ཏ, Ta), folio 1b.1-310a3 *Bind 66 (ཐ, Tha), folio 1b.1-313a3 *Bind 67 (ད, Da), folio 1b.1-315a7 *Bind 68 (ན, Na), folio 1b.1-319a6 *Bind 69 (པ, Pa), folio 1b.1-307a8 *Bind 70 (ཕ, Pha), folio 1b.1-309a4 *Bind 71 (ལྦ, Ba), folio 1b.1-328a7 *Bind 72 (རྨ, Ma), folio 1b.1-299a5 ||Q.730 *Bind 26 (ལ, La), folio 1a.1-319a8 *Bind 27 (ར, Ra), folio 1a.1-330a3 *Bind 28 (ཤ, Sha), folio 1a.1-339a5 *Bind 29 (ས, Sa), folio 1a.1-326a7 *Bind 30 (ཧ, Ha), folio 1a.1-339a8 *Bind 31 (ན, A), folio 1a.1-330a8 *Bind 32 (ཀྵ, Kşa), folio 1a.1-326a8 *Bind 33 (ཀི, Ki), folio 1a.1-367a8 *Bind 34 (ཁ,་ Khi), folio 1a.1-253a8 *Bind 35 (ྒ, Gi), folio 1a.1-375a7 *Bind 36 (ཉ་ Ngi), folio 1a.1-323a8 *Bind 37 (ཅི, Ci), folio 1a.1-310a7 *Bind 38 (ཆི་, Chi), folio 1a.1-356b7 *Bind 39 (ལྗི་, Ji), folio 1a.1-320a7 || bind 26&ndash;37 |-bgcolor=#FFE8E8 | 9 || N.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-547a.3<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.3<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-543a.7 || D.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-558a.4<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-393a.6<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-381a.5 ||U.9<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 28<br/>folio 380a.7 ||H.10<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1<br/>Bind 28<br/>folio 537a.7 ||C.1000<br/>Bind 73<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 76<br/>folio 308a.7 || Q.731<br/>Bind 40<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 43<br/>folio 282a.7 || bind<br/>38&ndash;41 |-bgcolor=#FFE8E8 | 10 || N.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-514a.5<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.5<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-213a.3||D.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-300a.7<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-304a.7<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-260a.7 || U.10<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 31<br/>folio 206a.7&ndash;31 || H.12<br/>Bind 30<br/>folio 1a.1<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5 ||C.1027<br/>Bind 79<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 81<br/>folio 242a.3|| Q.732<br/>Bind 44<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8 ||bind<br/>42&ndash;44 |-bgcolor=#FFE8E8 | 11 || N.12<br/>Bind 32 (Ka)<br/>folio 1b.1-613a.7||D.12<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1–91a.7<br/>Bind 32 (Nga)<br/>folio 92b.1–397a.7 || U.11<br/>Bind 31<br/>folio 1a.1–<br/>Bind 32<br/>folio 397a.7 ||H.13<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5<br/>Bind 33<br/>folio 460a.6 || C.1028<br/>Bind 81<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 82<br/>folio 363a.8||Q.733<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8<br/>Bind 47<br/>folio 317a.8 ||bind 45 |-bgcolor=#FFE8E8 | 12 || N.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-||D.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-286a.6||U.12<br/>Bind 33<br/>folio 1a.1-288a.6||H.11<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1-450a.4 || C.1001<br/>Bind 77<br/>folio 1a.1-386a.8|| Q.734<br/>Bind 48<br/>folio 1b.1-312a.8||bind 46 |-bgcolor=#FFE8E8 | 13 || N.17<br/>bind 34 (Ka)<br/>folio 196b.6-222a.5||D.14<br/>Bind 34 (Ka)<br/>folio 1b.1-20a.1||U.13<br/>Bind 34<br/>folio 1a.1-20a.1||H.17<br/>Bind 34<br/>folio 189a.2-215a.4||C.1002<br/>Bind 78<br/>folio 1a.1-21a.5 ||Q.735<br/>Bind 49 folio 1b.1-22b.1 ||bind 47 |} ===Sanskrit-tekster=== Det finnes også sanskrit-manuskripter fra Nepal og Sentral-Asia som er versjoner av de store sūtraene. Manuskriptet fra Gilgit er i en særstilling og er omtalt nedenfor.<ref name="PTG11_i14"/><ref name="Conze1978"/><ref name="Pfandt"/> ===Den store prajñāpāramitāsūtraen fra Gilgit=== [[Fil:2016 Singapur, Downtown Core, Muzeum Cywilizacji Azjatyckich, Ekspozycja (080).jpg|thumb|Seksuell forening mellom Vajradhāra og gudinnen Prajñāpāramitā.<br/>Nepal eller Tibet, 14. eller 15. århundre.<br/> Asian Civilisations Museum, Downtown Core, Central Region, Singapor.{{byline|Marcin Konsek (10. februar 2016)}}]] Gilgitmanuskriptene ble oppdaget i 1931 i Kashmir, og er daterte til det 6. eller 7. århundre e.Kr.<ref name="PTG10_i2"/> De inneholder en stor prajñāpāramitāsūtra på sanskrit. Orientalisten Edward Conze begikk en feiltagelse når det gjelder denne teksten.<ref name="PTG10_i9"/> Han betegner den siste delen av manuskriptet (fra folio 188 rekto til folio 308 rekto), som ''Aṣṭā­daśa­prajñā­pāramitā'' (prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers). Av disse er folioene 211 rekto – 218 rekto gått tapt, og folioene 218 verso – 263 verso (kapitlene 55-69 ifølge Conze) er i Roma.<ref name="Conze1962"/><ref name="Conze1974"/><ref name="Conze1978"/> Andre orientalister har fulgt Conze, og beskrevet andre halvdel av Gilgitmanuskriptet som fragmenter av prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> New Delhi-samlingen av Gilgit-manuskriptene inneholder også 64 adskilte palmeblader av et annen manuskript av teksten. Conze omtaler første halvdel av Gilgitmanuskriptet (folio 1-187) som en gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og den andre halvdeldelen (folio 188-308) som en gjengivelse av versjonen i 18 000 vers. Ifølge Conze inneholder Gilgitmanuskriptet kapitlene 1-37 av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og kapitlene 48-83 av versjonen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> Den italienske buddhologen Stefano Zacchetti (1968–2020) påviste at dette er en feiltagelse. Han konkluderer med at Gilgitmanuskriptet reflekterer «en enkelt versjon av den store prajñāpāramitā», og at spørsmålet om hvorvidt teksten representerer utgaven i 25 000 eller 18 000 vers er et «nyttesløst spørsmål».<ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Skribenten som stod bak Gilgitmanuskriptet, har gjort en feil. I kapittelet som følger etter kapittel 37, har skribenten ved et uhell skrevet «48» i stedet for det korrekte «38». Ikke alle kapitlene har både titler og kapittelnummer. Conze må ha merket seg at kapittel «50» (i virkeligheten kapittel 40) har tittelen ''Avinivartanīya­liṅga­nirdeśa'' eller «undervisning om kjennetegnene på irreversibilitet». Kapittel 50 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers har samme tittel. Derfor trodde Conze at skribenten «rolig endret [gjengivelsen] fra versjonen i 25 000 vers til versjonen i 18 000 vers (ved f. 187/188) uten å fortelle noen om det».<ref name="Conze1962_xv"/><ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Gilgitmanuskriptet er en slags ''mellomting'' mellom prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> I prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng finner vi noe lignende. Tekst nr 4 (bokrullene 538-555) er en kinesisk gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers. Tekst nr 5 (bokrullene 556-565) er en variant av denne, som ikke finnes på tibetansk eller sanskrit.<ref name="Wittern220"/> === Den kinesiske prajñāpāramitā === Den kinesiske buddhistiske kanon (大藏經, ''dà zàng jīng'') er en fellesbetegnelse på fem tekstsamlinger: Tripitaka Koreana, Dàmíng sānzáng shèngjiào mùlù (大明三藏聖教目錄). som var grunnlaget for katalogen over 1662 kinesiske buddhistiske tekster, som ble publisert av Bunyiu Nanjio (1849–1927) i 1883,<ref name="Nanjio1883"/> Dainippon Zokuzōkyō (卍大日本續藏經),<ref name="Dainippon zokuzōkyō"/> forkortet 卍, Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經), forkortet Taishō (大),<ref name="Taishō"/> og Zhōnghuá Dàzángjīng (大日本續藏經). Taishō (大) er den som oftest refereres til av vestlige orientalister. Nedenfor er seksjon 3 av denne gjengitt, 般若部 Hannya-bu eller prajñāpāramitā.<ref name="Wittern220"/><ref name="Wittern8"/> {| class="wikitable" !Bind !Tekst nr !Tittel !Tibetansk !Oversetter !Bokruller |-bgcolor=#FFFFCC |colspan="6" style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (般若部, ''bânruòbù'', bind 5–8, tekst nr 220–261) |-bgcolor=#C0F0FF |5-7 |220 <ref name="Wittern220"/> |般若波羅蜜多經, Bânruò bōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng)<br/>(oversatt 660-663 e.kr.)<br/> |bgcolor=#C0C0C0| |Xuánzăng |600 |-bgcolor=#FFE8E8 |5-6 |220 [1] |初會<br/>Chū huì<br/>Første forsamling<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers |Toh. 8 |rowspan="16"|Xuánzăng |1&ndash;400 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan="15"|7 |220 [2] |㆓會第㆓會序<br/>Èr huì dì èr huì xù<br/>Andre forsamling, andre sekvens<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers |Toh. 9 |401&ndash;478 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [3] |㆔會第㆔會序<br/>Sân huì dì sân huì xù<br/>Tredje forsamling, tredje sekvens<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers |Toh. 10 |479&ndash;537 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [4] |四會第四會序<br/>sìhuì dì sìhuì xù<br/>Fjerde forsamling, fjerde sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |rowspan=2|Toh. 12 |538&ndash;555 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [5] |㈤會第㈤會序<br/>Wù huì dì wù huì xù<br/>Femte forsamling, femte sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |556&ndash;565 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [6] |六會第六會序<br/>liù huì dìliŭ huì xù<br/>Sjette forsamling, sjette sekvens<br/>* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra |bgcolor=#C0C0C0| |566&ndash;573 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [7] |第七會曼殊室利分序, Dì qī huì màn shū shì lì fēn xù<br/>Syvende forsamling, syvende sekvens<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Toh. 24 |574&ndash;575 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [8] |六會第六會序, Liù huì dì liu hui xù<br/>Åttende forsamling, åttende sekvens<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |T234 |576 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [9] |九會第九會能斷金剛分序 jiǔ huì dì jiǔ huì néng duàn jīngāng fēn xù<br/>Niende forsamling, niende sekvens<br/>vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(Diamantskjærersūtraen) |Toh. 16 |577 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [10] |十會第十會般若理趣分序, Shí huì dì shí huì bānruò lĭqù fēnxù<br/>Tiende forsamling, tiende sekvens<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Toh. 17 |578 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [11] |㈩㆒會第㈩㆒會施波羅蜜多分序<br/>Shì yì huì dì shì yì huì shì bôluómìduô fên xù<br/>Ellevte forsamling, ellevte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 1) |rowspan=5|Toh. 181 |579&ndash;583 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [12] |㈩㆓會第㈩㆓會戒波羅蜜多分序<br/>Shì èr huì dì shì èr huì jiè bôluómìduô fên xù<br/>Tolvte forsamling, tolvte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 2) |584&ndash;588 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [13] |㈩㆔會第㈩㆔會忍波羅蜜多分序<br/>Shì sán huì dì shì sán huì rěn bôluómìduô fên xù<br/>Trettende forsamling, trettende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 3) |589 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [14] |㈩㆕會第㈩㆕會勤波羅蜜多分序<br/>Shì sì huì dì shì sì huì qín bôluómìduô fên xù<br/>Fjortende forsamling, fjortende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 4) |590 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [15] |㈩㈤會第㈩㈤會靜慮波羅蜜多分序<br/>Shì wù huì dì shì wù huì jìng lù bôluómìduô fên xù<br/>Femtende forsamling, femtende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 5) |591&ndash;592 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [16] |十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù<br/>Den sekstende forsamling, den sekstende sekvens<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta) ||Toh. 14 |593&ndash;600 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan=42|8 |221 <ref name="Wittern221"/> |放光般若經<br/>Fàng guâng bânruò jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 291.e.Kr.) |rowspan=3|Toh. 9 |Moksala |20 |-bgcolor=#FFE8E8 |222 <ref name="Wittern222"/> |光讃經<br/>Guàng zàn jing<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 286 e.Kr.) |Dharmaraksha |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |223 <ref name="Wittern223"/> |摩訶般若波羅蜜經,<br/>Móhê bânruò bôluómì jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.) |Kumārajīva |27 |-bgcolor=#FFE8E8 |224 <ref name="Wittern224"/> |道行般若經<br/>Dào xín bânruò jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt 172 - 179 e.Kr.) |rowspan=5|Toh. 12 |Lokakshema |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |225 <ref name="Wittern225"/> |大明度經<br/>Dà míng dù Jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 225 e.Kr.) |Chih-chi’en |6 |-bgcolor=#FFE8E8 |226 <ref name="Wittern226"/> |摩訶般若鈔經<br/>Móhê bânruò châo jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den store kostbare prajñāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 382 e.Kr.) |Dharmapriya |5 |-bgcolor=#FFE8E8 |227 <ref name="Wittern227"/> |小品般若波羅蜜經<br/>Xião pĭn bānruò bōluómì jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.)<br /> |Kumārajīva |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |228 <ref name="Wittern228"/> |佛說佛母出生㆔法藏般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō fó mŭ chū shēng sān fã cáng bānruò bōluómìduō jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 985 e.Kr.) |Dānapāla |25 |-bgcolor=#FFE8E8 |229 |佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經<br/>Fóshuō fómǔ băo dé cáng bānruò bōluómì jīng<br/>prajñāpāramitāsaṃcaya<br/>Buddhas ord. Mor til Buddha, sūtraen om oppsummering<br/>av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā |Toh. 13 |Fă Xián |3 |-bgcolor=#FFE8E8 |230 |聖八千頌般若波羅蜜多一百八名眞實圓義陀羅尼經<br/>Shèng bā qiān sòng bānruò yìbăibāmíng zhēn shí yuán yì tuóluóní jīng<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>Mañjuśris dhāranī om de 108 Navn til prajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)<br/>(oversatt i året 950 e.Kr.) |Toh. 25 |Dānapāla |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |231 |勝天王般若波羅蜜經<br/>Shèngtiānwáng bānruò bōluómì jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om himmelens fullkomne dronning<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta)<br/>(oversatt 565 e.Kr.) |Toh. 14 |Yuè pó shǒu nà (月婆首那) |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |232 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |rowspan=2|Toh. 24 |Mandra |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |233 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Disippel<br/>av Mandra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |234 |佛説濡首菩薩無上清淨分衞經<br/>Fóshuō rú shŏu púsà wú shàng qīng jìng fēn jīng<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |bgcolor=#C0C0C0| |Xiáng Gōng (翔公)<br/>fra det nordlige Wèi (元魏, 386-534) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |235 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |rowspan=6|Toh. 16 |Kumārajīva,<br/>oversatt i året 403 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236a |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruch,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236b |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |237 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Paramārtha,<br/>(oversatt i året 562 e.Kr.) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |238 |金剛能斷般若波羅蜜經<br/>Jīngāng néng duàn bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Dharmagupta,<br/>oversatt i året 605 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |239 |佛說金剛能斷般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō jīngāng néng duàng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Yìjìng (義淨),<br/>oversatt i året 703 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |240 |實相般若波羅蜜經<br/>Shíxiāng bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |rowspan=5|Toh. 17 |Den «senere» Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 693 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |241 |金剛頂瑜伽理趣般若經<br/>Jīngāng dĭng yúqié lĭqù bānruò jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Vajrabodhi,<br/>oversatt i året 725 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |242 |佛說遍照般若波羅蜜經<br/>Fóshuō biànzhào bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dānapāla,<br/>oversatt i året 980 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |243 |大樂金剛不空真實三麼耶經<br/>Dàlè jīngāng bùkōng zhēnshí sānmeyē jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Bu Kong (不空),<br/>oversatt i året 770 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |244 |佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經<br/>Fóshuō zuì shàng gēn běn dàlè jīngāng bùkōng sānmèi dà jiào wáng jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dharmabhadra,<br/>oversatt i året 999 |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |245 |佛說仁王般若波羅蜜經<br/>Fóshuō rén wáng bānruòbōluómì jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Kumārajīva |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |246 |仁王護國般若波羅蜜多經<br/>Rén wáng hùguó bānruòbōluómìduō jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Bù Kōng (不空) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |247 |佛說了義般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō liăo yì bānruòbōluómìduō jīng<br/>?<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om den fullbyrdede rettferdighet |bgcolor=#C0C0C0| |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |248 |佛說五十頌聖般若波羅蜜經<br/>Fóshuō wŭshí sòng shèng bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya bhagavati prajñāpāramitā pañchashatika<br/>Prajñāpāramitā sūtra i 50 vers |Toh. 18 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |249 |佛說帝釋般若波羅蜜多心經<br/>Fóshuō dìshì bānruòbōluómìduō xīnjīng<br/>Kauśikaprajñāpāramitāhṛdaya<br/>Kauśikaprajñāpāramitā |Toh. 19 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |250 |摩訶般若波羅蜜大明呪經<br/>Móhē bānruòbōluómìdà míng zhòu jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |rowspan=7|Toh. 21 |Kumārajīva,<br/>oversatt 403 e.Kr |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |251 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Xuánzàng,<br/>oversatt den 8. juli 649 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |252 |普遍智藏般若波羅蜜多心經<br/>pŭbiàn zhì zàng bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Yuè Zhòng (法月重) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |253 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Prajña<br/>Lì Yán (利言)<br/>oversatt mellom 796 og 798 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |254 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Zhì Huì Lún (智慧輪),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |255 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Chéng (法成),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |256 |唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經<br/>Táng fàn fān duìzì yīn bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Amoghavajra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |257 |佛説聖佛母般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō Shèng fómŭ bānruòbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra,<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra og Ekaksari prajñāpāramitā<br/>(Hjertesūtraen, prajñāpāramitā med noen få ord og Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse) |Toh. 21<br/>Toh. 22<br/>Toh. 23 |Dānāpala,<br/>oversatt 985 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |258 |佛母小字般若波罗蜜多经<br/>Fómŭ xiāozì bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra<br/>(Prajnaparamita med noen få ord) | Toh. 22 |rowspan=2|Tiānxīzāi (天息災,<br/>aktiv 980–1000) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |259 |觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經<br/>Guānxiăng fómŭ bānruòbōluómìduō púsà jīng<br/>?<br/>Sūtraen om bodhisattvaen Prajñāpāramitā |bgcolor=#C0C0C0| |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |260 |佛説開覺自性般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō kāi jué zì xìng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Buddhas mor. Prajñāpāramitāsūtraen av den opplyste selvnatur.<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers) |Toh. 15 |Wéi Jìng (惟淨) |4 |-bgcolor=#FFE8E8 |261 |大乘理趣六波羅蜜多經<br/> Dà chéng lĭqù liùbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om de seks pāramitāer<br/>(oversatt 788 e.Kr.) |bgcolor=#C0C0C0| |Prajña |10 |} ===Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng=== [[Fil:Museum of Ethnology Vienna 005.JPG|thumb|Prajñāpāramitāsūtra og stupa i forgylt bronse fra Mongolia, 18. århundre. Weltmuseum Wien.{{byline|Gryffindor (juli 2009)}}]] Dette er en samling prajñāpāramitātekster som ble oversatt til kinesisk av den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664).<ref name="Muller2001b"/> Xuánzàng ble født i nærheten av Luoyang i året 602. Xuánzàng regnes som grunnlegger av retningen Fǎxiāng zōng innen kinesisk buddhisme. Dette var en østasiatisk avart av yogācāra (i Japan kjent som Hossō-shū). I 629 innledet han en reise vestover inn i Sentral-Asia og fortsatte sørøver til India, en reise som han omtalte i boken ''Reisen til de vestre regioner under det store Tangdynastiet''.<ref name="Wittern2087"/> I 645 bragte han med seg 657 sanskrit-tekster tilbake til Kina, og han etterlot seg mange fremragende oversettelser. Av disse regnes hans prajñāpāramitābibliotek som hans magnum opus. Han returnerte med tre kopier av originalteksten, som han hadde ervervet i Sørøst-India like før 643 e.Kr. Under oversettelsen brukte han alle tre originalene som kilder, for å sikre oversettelsens integritet. Ifølge én kilde begynte han oversettelsen den 16. februar 660 («den 1. dagen av den 1. måned, i det 5. året av Xiănqìng (顯慶) under Tángdynastiet»)<ref name="Wriggins-206"/> Ifølge en annen kilde ble oversettelsen påbegynt i «det 4. året av Xiănqìng (顯慶)», eller i året 659 e.Kr. Oversettelsen foregikk i klosteret Yùhuágōng (玉華宮寺) i nærheten av Jade-blomsterpalasset (''fāngzhōu'', 方州). Hans disipler anbefalte ham å oversette en forkortet versjon. Men etter en lengre overveielse besluttet han å oversette en uforkortet, komplett versjon som var trofast mot originalen.<ref name="Wriggins-207"/> Oversettelsen ble fullført på «den 20. dag av den 10. måned, i det tredje året av Lóng Shuò (龍朔)», eller den 25. november 663.<ref name="Wittern2154"/><ref name="Wittern2149"/> Oversettelsen bærer tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen» (般若波羅蜜多經, ''bōrě bōluómì duō jīng'', alternativ tittel: 般若波罗蜜多經, ''bānruò-bōluómì duō jīng'', Wade-Giles: ''Ta p'o-jo po-lo-mi-t'o ching''). Den rekonstruerte sanskrit-tittelen er ''*mahāprajñāpāramitā sūtra''. Betraktes dette som én tekst, er det den suverent største buddhistiske tekst som eksisterer. Den omfatter 600 bokruller, inneholdende mer enn 50 millioner kinesiske skrifttegn eller ord.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> [[Fil:Yakushiji-kyo.gif|thumb|400px|Side fra ''Yakushiji-kyō'' (薬師寺経) eller «Yakushijisūtraen» som tidligere var en besittelse av det japanske Hossōtempelet Yakushi-ji i Nara. I dag eies teksten av Fujita Art Museum i Osaka. Teksten er fra Naraperioden (710–794) og består av 387 bokruller med en høyde på 27.3 cm.{{byline|Opplastet av Bamse (27.september 2010}}]] Oversettelsen består av 16 individuelle tekster. Den sjette teksten er «Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra», med den rekonstruerte tittelen ''* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra''. Den er ikke kjent på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. ''Pañcapāramitānirdeśa'' (Toh. 181) er delt opp i fem adskilte tekster (tekstene 11–15). Den sekstende og siste teksten er ''Suvikrāntavikrāmiparipriccha'', kjent på tibetansk (Toh. 14). Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Teksten sies å ha blitt overlevert av Buddha på fire steder ved 16 sammenkomster. De fire stedene er gribbenes fjelltopp nær Rājagṛha, i Śrāvastī, i ''paranirmita-vaśavartin'' (en legendarisk himmel på toppen av Katmandudalen) og i bambusskogen (''Veṇuvana'') nær Rājagṛha.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Fra Kina ankom teksten Korea. Prajñāpāramitabiblioteket til Xuánzàng er omtalt i den koreanske historieboken Goryeosa (고려사), som omtaler Goryeodynastiet. En kopi av biblioteket ankom det nordlige koreanske kongedømmet Goryeo i mai 1022 («den femte måned i det 13. år») under kong Hyŏnjŏng (현종, 992–1031). Tekstsamlingen var berømt fordi bokstavene på bokrullene hadde blitt laget av gullstøv.<ref name="Ch'ung-sun"/> Teksten var trolig en del av den første Tripitaka Koreana, som ble ødelagt av hærstyrkene til Djengis Khan. Etter den første mongolske invasjonen av Korea i 1231 måtte kongen og hans hoff flykte til øyen Ganghwa.<ref name="Kim1973"/> Treblokkene til kanonen og de supplementære utvidelser som var blitt samlet av Uicheon (대각국사, 1055–1101), en yngre sønn av kong Munjong (문종, 1019–1083), ble lagret i Puinklosteret i nærheten av hovedstaden Daegu. I løpet av vinteren hadde hoffet forlatt hovedstaden, og invasjonsstyrkene tok kontroll over klosteret og brente hele settet av treblokker i en vandalistisk ødeleggelse.<ref name="Kim1973_125"/> Kong Gojong (고종, 1192–1259) beordret at den buddhistiske kanon skulle lages på nye inngraverte trykkplater. Arbeidet pågikk fra 1236 til 1251.<ref name="Yi1959"/> Det har lenge blitt antatt at treplatene ble laget av japansk hengebjørk fra Wando, Geoje og fra øyen Jeju. Nyere forskning tyder på at materialet stammer fra kirsebærtrær.<ref name="Park2013"/> [[Fil:Great Wisdom Sutra from the Chusonji Temple Sutra Collection (Chusonjikyo), 2002.447.1.jpg|thumb|400px|Del av ''Chūsonjikyō'' (Chūsonji-sūtraen) eller den store prajñāpāramitāsūtraen fra Chūson-ji-tempelets sūtrasamling, Heian-perioden, ca. 1175, Japan, håndskrevet bokrull; gull og sølv på indigo-farget papir, 25.4 x 18.1 cm, Metropolitan Museum of Art, 2002.447.1{{byline|Metropolitan Museum of Art}}]] Inngraveringen av Xuánzàng's prajñāpāramitabibliotek fant sted mellom år 1237 og 1240. Denne monumentale teksten ble innledningsteksten i den andre Tripitaka Koreana, og omfatter de første 121 bind. Dens koreanske tittel er ''tae panya paramilda kyŏng'' (hangul: 반야바라밀다경).<ref name="Muller2001b"/> Keiser Shōmu av Japan (701–756) hadde en særskilt tro på denne teksten. Han fremmet seremonielle opplesninger av teksten og beordret kopieringen av mange sett. Kopieringen av de 600 bokrullene begynte i 730, og var avsluttet etter 15 år. Hvert av de 600 bindene var bemyndiget av et medlem av en liten gruppe ansatte ved hoffet. I Naraperioden (710–794) ble denne enorme teksten lest fra begynnelse til slutt i ritualer, som en bønn for en rikelig avling og for en beskyttelse av staten mot pest. Senere leste prester bare ut av tittelen eller en seksjon av hver rull. På japansk er tittelen ''hannya haramitta kyō'' (katakana: ハンニャハラミツタキョウ).<ref name="Muller2001b"/> ====Struktur==== Biblioteket utgjør de 121 første bindene av Tripiṭaka Koreana. I ''Taishō Shinshū Daizōkyō'' (大正新脩大藏經 eller Taishō Tripiṭaka – «Tripiṭaka publisert under Taishōperioden») er den tekst T.220 og utgjør bindene 5–7. I ''Zhōnghuá Dàzángjīng'' (大日本續藏經, «Kinas skattkammer av buddhistiske tekster») er den tekst H.1 og utgjør den de seks første bindene.<ref name="Wittern220"/> Nedenfor har vi angitt de 600 bokrullenes plassering i Tripiṭaka Koreana og Taishō Tripiṭaka. Den første teksten utgjør bind 5 og 6, og de i 15 neste tekstene utgjør bind 7 i Taishō Tripiṭaka.<ref name="Wittern220"/> * Første tekst bærer tittelen «den innledende forsamling» (初會, ''chū huì''). Det er den eneste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers. Den dekker bind 5 og 6 i Taishō (大) og de 81 første bindene av Tripiṭaka Koreana. Den består av 400 bokruller eller juăn (卷). Teksten består av 79 kapitler, mens den tibetanske versjonen og sanskritversjonen har 72 kapitler. Kapittel 78 og 79 utgjør kapittel 31 og 32 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Greater Sutra for the Perfection of Wisdom (section), known as the Gyoyo sutra fragment, attributed to Asano no Gyoyo, Japanese Nara period - Nelson-Atkins Museum of Art - DSC09089.JPG|thumb|350px|Fragment av ''Gyoyosūtra'' (den store prajñāpāramitāsūtraen) fra Naraperioden. Fragmentet tilskrives Asano no Gyoyo. Nelson-Atkins Museum of Art.{{byline|Daderot (4. november 2011)}}]] * Den andre teksten heter «den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens» (二會第二會序, ''èr huì dì èr huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:25000}} vers. Den har 85 kapitler. Det finnes tre andre kinesiske oversettelser av teksten. Teksten finnes også på sanskrit og tibetansk. I Tripiṭaka Koreana består den av 78 bokruller (bokrullene 401-478). Bokrullene finnes i bind 82 (401-405), bind 83 (406-410), bind 84 (411-415), bind 86 (416-420), bind 86 (421-425), bind 87 (426-430), bind 88 (431-445), bind 89 (436-440), bind 90 (441-445), bind 91 (446-450), bind 92 (451-455), bind 93 (456-460), bind 94 (461-465), bind 95 (466-470), bind 96 (471-475) og bind 97 (471-479).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tredje teksten heter «den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens» (三會第三會序, ''sān huì dì sān huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:18000}} vers. Den har 31 kapitler. Det er eneste kinesiske oversettelse. Den finnes også på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 59 bokruller (bokrullene 479-537): bind 98 (481-485), bind 99 (486-490), bind 100 (491-495), bind 101 (496-500), bind 102 (501-505), bind 103 (506-510), bind 104 (511-515), bind 105 (516-520), bind 106 (521-525), bind 107 (526-530), bind 108 (531-535) og bind 109 (536-537).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:10000}} vers mangler i biblioteket.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den fjerde teksten heter «den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens» (四會第四會序, ''sìhuì dì sìhuì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den har 29 kapitler. Det finnes seks andre oversettelser til kinesisk, i tillegg til utgavene på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 18 bokruller (bokrullene 538-555): bind 109 (538-540), bind 110 (541-445), bind 111 (546-450) og bind 112 (551-550).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den femte teksten er en eldre utgave av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den heter «den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens» (五會第五會序, ''wǔ huì dìwǔ huì xù''). Den har 24 kapitler. Den er fordelt på 10 bokruller (556-565): Den befinner seg i bind 113 (556-560) og 114 (561-565).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Sutra mahaprajnaparamita, XII secolo (coll. priv.).jpg|thumb|400px|Del av «den store prajñāpāramitāsūtraen» fra det 12. århundre, utstilling i Milano, Italia.{{byline|Sailko (14. juli 2016)}}]] * Den sjette teksten heter «den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens» (六會第六會序, ''liù huì dìliŭ huì xù''). Denne teksten finnes ikke på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. Dens rekonstruerte tittel er * devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra, Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra. Den utgjør bind 115 (bokrullene 566-570) og begynnelsen på bind 116 (bokrullene 571-573).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den syvende teksten heter «den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens» (第七會曼殊室利分序, ''dìqì huìmàn shū shì fēn xù''). Dette er prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers. Den finnes på sanskrit, tibetansk og i to andre oversettelser til kinesisk. Den består av to bokruller (bokrull 574-575) og befinner den seg i slutten av bind 116.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, Heian period, Honolulu Museum of Art.JPG|thumb|400px|Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 2018)}}]] * Den åttende teksten heter «den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens» (八會第八會那伽室利分序, ''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù''). Finnes i en annen kinesisk oversettelse (T234). Rekonstruert sanskrit-tittel er ''*Nāgaśrīparipṛcchā prajñāpāramitā''. Teksten består av bokrull 576, og befinner seg i bind 117. * Den niende teksten er diamantsūtraen. Den kalles «den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens» (九會第九會能斷金剛分序, ''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù''). Den finnes også på sanskrit, tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 577, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tiende teksten er prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers. Den kalles «den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens» (十會第十會般若理趣分序, ''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù''). Teksten finnes på tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 578, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * De fem neste tekstene (11–15) kalles «sūtraen om de fem perfeksjoner» (''pañcapāramitānirdeśa''). På tibetansk heter den '''phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo'' (འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ).<ref name="Rkts"/> Teksten er kjent fra to fragmenter på sanskrit. På tibetansk finnes den ikke i prajñāpāramitāseksjonen. I Derge Kangyur finnes den derimot i seksjonen for «generelle sūtraer» (མདོ་སྡེ, mdo sde); der er den tekst nr Toh. 181.<ref name="PTG181"/> ** Den ellevte teksten kalles «den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens» (十一會第十一會施波羅蜜多分序, ''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (579-583) fordelt på bind 117 (579-580) og 118 (581-583).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med dāna-pāramitā (布施波羅蜜多, ''bùshī bōluómì duō''). ** Den tolvte teksten kalles «den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens» (十二會第十二會戒波羅蜜多分序, ''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (584-588) fordelt på bind 118 (584-585) og 119 (586-588).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med śīla-pāramitā (淨戒波羅蜜多, ) [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, 12th century, Honolulu Museum of Art6.JPG|thumb|400px| Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 20189}}]] ** Den trettende teksten kalles «den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens» (十三會第十三會忍波羅蜜多分序, ''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 589 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den fjortende teksten kalles «den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens» (十四會第十四會勤波羅蜜多分序, ''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 590 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den femtende teksten kalles «den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens» (十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序, ''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrullene 591 og 592 og befinner seg i bind 120.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den sekstende og siste teksten kalles «den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens» (十六會第十六會般若波羅蜜多分序, ''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù''). Det er en hymne og lovprisning av gudinnen prajñāpāramitā, og finnes med forskjellige titler: «spørsmålet fra Suvikrānta» (suvikrāntavikrāmiparipriccha), «hymnen til prajñāpāramitā» (prajñāpāramitāstotra), devarājapravara prajñāpāramitā. og prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers (śārddhadvisasahashrikāprajñāpāramitā). Teksten finnes både på sanskrit og tibetansk (Toh. 14). Den består av bokrullene 593&ndash;600 og befinner seg i bind 120 (593-595) og bind 121 (596-600).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen. Nedenfor ser man hvordan de 600 bokrullene er fordelt på de 121 første bindene i Tripiṭaka Koreana.<ref name="Lancaster"/> De første 400 bokrullene inneholder den første teksten fordelt på 81 bind.<ref name="Lancaster"/> {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |1 |1-5 天 |21 |96-100 月 |41 |196-200 往 |61 |296-300 呂 |-bgcolor=#FFFFCC |2 |6-10 天 |22 |101-105 盈 |42 |201-205 秋 |62 |301-305 調 |-bgcolor=#FFFFCC |3 |11-15 地 |23 |106-110 盈 |43 |206-210 秋 |63 |306-310 調 |-bgcolor=#FFFFCC |4 |16-20 地 |24 |111-115 呉 |44 |211-215 收 |64 |311-315 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |5 |21-23 玄 |25 |116-120 呉 |45 |216-220 收 |65 |316-320 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |6 |24-27 玄 |26 |121-125 辰 |46 |221-225 冬 |66 |321-325 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |7 |28-30 玄 |27 |126-130 辰 |47 |226-230 冬 |67 |326-330 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |8 |31-35 黃 |28 |131-135 宿 |48 |231-235 藏 |68 |331-335 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |9 |36-40 黃 |29 |136-140 宿 |49 |236-240 藏 |69 |336-340 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |10 |41-45 宇 |30 |141-145 列 |50 |241-245 閏 |70 |341-345 致 |-bgcolor=#FFFFCC |11 |46-50 宇 |31 |146-150 列 |51 |246-250 閏 |71 |346-350 致 |-bgcolor=#FFFFCC |12 |51-55 宙 |32 |151-155 張 |52 |251-255 除 |72 |351-355 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |13 |56-60 宙 |33 |156-160 張 |53 |256-260 餘 |73 |356-360 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |14 |61-65 洪 |34 |161-165 寒 |54 |261-265 成 |74 |361-365 露 |-bgcolor=#FFFFCC |15 |66-70 洪 |35 |166-170 寒 |55 |266-270 成 |75 |366-370 露 |-bgcolor=#FFFFCC |16 |71-75 荒 |36 |171-175 來 |56 |271-275 歳 |76 |371-375 結 |-bgcolor=#FFFFCC |17 |76-80 荒 |37 |176-180 來 |57 |276-280 歳 |77 |376-380 結 |-bgcolor=#FFFFCC |18 |81-85 日 |38 |181-185 暑 |58 |281-285 律 |78 |381-385 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |19 |86-90 日 |39 |186-190 暑 |59 |286-290 律 |79 |386-390 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |20 |91-95 月 |40 |191-195 往 |60 |291-295 呂 |80 |391-395 霜 |-bgcolor=#FFFFCC | | | | | | |81 |396-400 霜 |} {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |82 |401-405 金 |102 |501-505 臣 |-bgcolor=#FFFFCC |83 |406-410 金 |103 |506-510 巨 |-bgcolor=#FFFFCC |84 |411-415 生 |104 |511-515 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |85 |416-420 生 |105 |516-520 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |86 |421-425 麗 |106 |521-525 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |87 |426-430 麗 |107 |526-530 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |88 |431-435 水 |108 |531-535 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |89 |436-440 水 |109 |536-540 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |90 |441-445 玉 |110 |541-545 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |91 |446-450 玉 |111 |545-550 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |92 |451-455 出 |112 |551-555 光 |-bgcolor=#FFFFCC |93 |456-460 出 |113 |556-560 光 |-bgcolor=#FFFFCC |94 |461-465 崑 |114 |560-565 果 |-bgcolor=#FFFFCC |95 |466-470 果 |115 |566-570 果 |-bgcolor=#FFFFCC |96 |471-475 崗 |116 |571-575 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |97 |476-480 崗 |117 |576-580 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |98 |481-485 劒 |118 |581-585 李 |-bgcolor=#FFFFCC |99 |486-490 劒 |119 |586-590 李 |-bgcolor=#FFFFCC |100 |491-495 號 |120 |591-595 李 |-bgcolor=#FFFFCC |101 |496-500 號 |121 |595-600 李 |} {| class="wikitable" !Tekst # !Tittel !Bind<br/>Taishō Tripiṭaka <ref name="Wittern"/> !Bind<br/>Tripiṭaka Koreana <ref name="Lancaster"/> !Bokrull<br/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Lancaster"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Kapittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Tittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Andre oversettelser <ref name="Wittern"/> |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="79"|1. |rowspan="79"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers]]<br/>Den innledende forsamling<br/>初會<br/>''chū huì'' |rowspan="79"|5&ndash;6 |rowspan="2"|1 |1 天<br/>2 天 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="79" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |3 天<br/>4 天 |2 |學觀品<br/>''xué guān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |1<br/>2<br/>2 |5 天<br/>6 天<br/>7 天 |3 |相應品<br/>''xiāng yīng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|2 |7 天<br/>8 天<br/>9 天 |4 |轉生品<br/>''zhuàn shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |5 |讚勝德品<br>''zàn shèng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |6 |現舌相品<br/>''xiàn shé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>5<br/>5<br/>5<br/>6<br/>6<br/>6<br/>6<br/>7<br/>7<br/>7<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>9 |11 地<br/>12 地<br/>13 地<br/>14 地<br/>15 地<br/>16 地<br/>17 地<br/>18 地<br/>19 地<br/>20 地<br/>21 玄<br/>22 玄<br/>23 玄<br/>24 玄<br/>25 玄<br/>26 玄<br/>27 玄<br/>28 玄<br/>29 玄<br/>30 玄<br/>31 黃<br/>32 黃<br/>33 黃<br/>34 黃<br/>35 黃<br/>36 黃 |7 |Kapittel om undervisning om<br/>de vanlige grenser<br/>教戒教授品<br/>''jiāo jiè jiào shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|9 |36 黃 |8 |Kapittel om oppmuntring<br/>勸學品<br/>''quànxué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |36 黃<br/>37 黃 |9 |Kapittel om ikke-tilknytning<br/>無住品<br/>''wúzhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |9<br/>9<br/>9<br/>10 |37 黃<br/>39 黃<br/>40 黃<br/>41 宇 |10 |Kapittel om portrett av [[prajñā]]<br/>般若行相品<br/>''bōrě xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 |42 宇<br/>43 宇<br/>44 宇<br/>45 宇 |11 |Kapittel om fortellinger (apadāna)<br/>譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10<br/>11 |45 宇<br/>46 宇 |12 |Kapittel om [[bodhisattva]]er<br/>菩薩品<br/>''púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11 |47 宇<br/>48 宇<br/>49 宇 |13 |Kapittel om mahāsattva<br/>摩訶薩品<br/>''móhēsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11<br/>11<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>13 |49 宇<br/>50 宇<br/>51 宙<br/>52 宙<br/>53 宙<br/>54 宙<br/>55 宙<br/>56 宙 |14 |大乘鎧品<br/>''dàshèng kǎi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13 |56 宙 |15 |辨大乘品<br/>''biàn dà chèng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>14 |56 宙<br/>57 宙<br/>58 宙<br/>59 宙<br/>60 宙<br/>61 洪 |16 |讚大乘品<br/>''zàn dàshėng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14 |61 洪 |17 |隨順品<br/>''suíshùn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15 |61 洪<br/>62 洪<br/>63 洪<br/>64 洪<br/>65 洪<br/>66 洪<br/>67 洪<br/>68 洪<br/>69 洪<br/>70 洪 |18 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |15<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16 |70 洪<br/>71 荒<br/>72 荒<br/>73 荒<br/>74 荒<br/>75 荒 |19 |觀行品<br/>''guān xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16 |75 荒 |20 |無生品<br/>''wú shēng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16<br/>17 |75 荒<br/>76 荒 |21 |淨道品<br/>''jìng dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |17<br/>17<br/>17<br/>17<br/>18 |77 荒<br/>78 荒<br/>79 荒<br/>80 荒<br/>81 日 |22 |天帝品<br/>''tiāndì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|18 |81 日<br/>82 日 |23 |諸天子品<br/>''zhū tiān zĭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |82 日<br/>83 日<br/>84 日 |24 |受教品<br/>''shòu jiào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 日 |25 |散花品<br/>''sǎnhuá pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |18<br/>19<br/>19<br/>19<br/>19 |85 日<br/>86 日<br/>87 日<br/>88 日<br/>89 日 |26 |學般若品<br/>''xué bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |19<br/>19<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>21<br/>21<br/>21 |89 日<br/>90 日<br/>91 月<br/>92 月<br/>93 月<br/>94 月<br/>95 月<br/>96 月<br/>97 月<br/>98 月 |27 |求般若品<br/>''qiú bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21 |98 月<br/>99 月 |28 |歎眾德品<br/>''tàn zhòng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21<br/>21<br/>22<br/>22<br/>22 |99 月<br/>100 月<br/>101 盈<br/>102 盈<br/>103 盈 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |22<br/>22<br/>22<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>35<br/>35<br/>35 |103 盈<br/>104 盈<br/>105 盈<br/>106 盈<br/>107 盈<br/>108 盈<br/>109 盈<br/>110 盈<br/>111 呉<br/>112 呉<br/>113 呉<br/>114 呉<br/>115 呉<br/>116 呉<br/>117 呉<br/>118 呉<br/>119 呉<br/>120 呉<br/>121 呉<br/>122 辰<br/>123 辰<br/>124 辰<br/>125 辰<br/>126 辰<br/>127 辰<br/>128 辰<br/>129 辰<br/>130 辰<br/>131 宿<br/>132 宿<br/>133 宿<br/>134 宿<br/>135 宿<br/>136 宿<br/>137 宿<br/>138 宿<br/>139 宿<br/>140 宿<br/>141 列<br/>142 列<br/>143 列<br/>144 列<br/>145 列<br/>146 列<br/>147 列<br/>148 列<br/>149 列<br/>150 列<br/>151 張<br/>152 張<br/>153 張<br/>154 張<br/>155 張<br/>156 張<br/>157 張<br/>158 張<br/>159 張<br/>160 張<br/>161 寒<br/>162 寒<br/>163 寒<br/>164 寒<br/>165 寒<br/>166 寒<br/>167 寒<br/>168 寒 |30 |校量功德品<br/>''jiào liáng gōng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |35<br/>35<br/>35<br/>36<br/>36 |168 寒<br/>169 寒<br/>170 寒<br/>171 來<br/>172 來 |31 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |36<br/>36<br/>36<br/>36<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>38 |172 來<br/>173 來<br/>174 來<br/>175 來<br/>176 來<br/>177 來<br/>178 來<br/>179 來<br/>180 來<br/>181 暑 |32 |讚般若品<br/>''zàn bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38 |181 暑 |33 |謗般若品<br/>''bàng bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>58<br/>58<br/>58<br/>58 |181 暑<br/>182 暑<br/>183 暑<br/>184 暑<br/>185 暑<br/>186 暑<br/>187 暑<br/>188 暑<br/>189 暑<br/>190 暑<br/>191 往<br/>192 往<br/>193 往<br/>194 往<br/>195 往<br/>196 往<br/>197 往<br/>198 往<br/>199 往<br/>200 往<br/>201 秋<br/>202 秋<br/>203 秋<br/>204 秋<br/>205 秋<br/>206 秋<br/>207 秋<br/>208 秋<br/>209 秋<br/>210 秋<br/>211 收<br/>212 收<br/>213 收<br/>214 收<br/>215 收<br/>216 收<br/>217 收<br/>218 收<br/>219 收<br/>220 收<br/>221 冬<br/>222 冬<br/>223 冬<br/>224 冬<br/>225 冬<br/>226 冬<br/>227 冬<br/>228 冬<br/>229 冬<br/>230 冬<br/>231 藏<br/>232 藏<br/>233 藏<br/>234 藏<br/>235 藏<br/>236 藏<br/>237 藏<br/>238 藏<br/>239 藏<br/>240 藏<br/>241 閏<br/>242 閏<br/>243 閏<br/>244 閏<br/>245 閏<br/>246 閏<br/>247 閏<br/>248 閏<br/>249 閏<br/>250 閏<br/>251 餘<br/>252 餘<br/>253 餘<br/>254 餘<br/>255 餘<br/>256 餘<br/>257 餘<br/>258 餘<br/>259 餘<br/>260 餘<br/>261 成<br/>262 成<br/>263 成<br/>264 成<br/>265 成<br/>266 成<br/>267 成<br/>268 成<br/>269 成<br/>270 成<br/>271 歳<br/>272 歳<br/>273 歳<br/>274 歳<br/>275 歳<br/>276 歳<br/>277 歳<br/>278 歳<br/>279 歳<br/>280 歳<br/>281 律<br/>282 律<br/>283 律<br/>284 律 |34 |難信解品<br/>''nán xìn jiĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |58<br/>59<br/>59 |285 律<br/>286 律<br/>287 律 |35 |讚清淨品<br/>''zàn qīng jìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |59<br/>59<br/>59<br/>59<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>61 |287 律<br/>288 律<br/>289 律<br/>290 律<br/>291 呂<br/>292 呂<br/>293 呂<br/>294 呂<br/>295 呂<br/>296 呂 |36 |不著相著品<br/>''zháo bù zháo xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|61 |296 呂 |37 |說般若相品<br/>''shuō bōrĕ xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |296 呂<br/>297 呂 |38 |Om [[paramita|pāramitā]]<br/>波羅蜜多品<br/>''bōluómìduō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |61<br/>61<br/>61<br/>61<br/>62<br/>62 |297 呂<br/>298 呂<br/>299 呂<br/>300 呂<br/>301 調<br/>302 調 |39 |難聞功德品<br/>''nánwén gōngdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62 |303 調<br/>304 調 |40 |魔事品<br/>''mó shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62<br/>63<br/>63<br/>63 |305 調<br/>306 調<br/>307 調<br/>308 調 |41 |佛母品<br/>''fó mú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63 |308 調<br/>309 調<br/>310 調 |42 |不思議等品<br/>''bù sǐyì dĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63<br/>64 |310 調<br/>311 陽 |43 |辨事品<br/>''biàn shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64 |311 陽<br/>312 陽<br/>313 陽 |44 |眾喻品<br/>''zhòng yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64<br/>64<br/>64<br/>65 |313 陽<br/>314 陽<br/>315 陽<br/>316 陽 |45 |真善友品<br/>''zhēn shàn yǒu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65 |316 陽<br/>317 陽<br/>318 陽 |46 |趣智品<br/>''qù zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65<br/>65<br/>65<br/>66<br/>66<br/>66<br/>66 |318 陽<br/>319 陽<br/>320 陽<br/>321 雲<br/>322 雲<br/>323 雲<br/>324 雲 |47 |真如品<br/>''zhēnrú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66 |324 雲<br/>325 雲 |48 |菩薩住品<br/>''púsà zhú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66<br/>67<br/>67 |325 雲<br/>326 雲<br/>327 雲 |49 |不退轉品<br/>''bú tuì zhuàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67 |328 雲<br/>329 雲<br/>330 雲 |50 |巧方便品<br/>''qiǎo fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67<br/>68 |330 雲<br/>331 雲 |51 |願行品<br/>''yuàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|68 |331 雲 |52 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |331 雲<br/>332 雲<br/>333 雲<br/>334 雲<br/>335 雲 |53 |善學品<br/>''shàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |68<br/>69 |335 雲<br/>336 雲 |54 |斷分別品<br/>''duàn fēnbiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |69<br/>69<br/>69<br/>69<br/>70 |337 雲<br/>338 雲<br/>339 雲<br/>340 雲<br/>341 致 |55 |巧便學品<br/>''qiăo biàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70 |341 致<br/>342 致 |56 |願喻品<br/>''yuàn yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70<br/>70<br/>70<br/>71 |343 致<br/>344 致<br/>345 致<br/>346 致 |57 |堅等讚品<br/>''jiān dĕng zàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|71 |346 致<br/>347 致 |58 |囑累品<br/>''zhǔ lèi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |347 致<br/>348 致 |59 |無盡品<br/>''wújìn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |349 致<br/>350 致 |60 |相引攝品<br/>''xiàng yǐn shė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>74<br/>74<br/>74 |351 雨<br/>352 雨<br/>353 雨<br/>354 雨<br/>355 雨<br/>356 雨<br/>357 雨<br/>358 雨<br/>359 雨<br/>360 雨<br/>361 露<br/>362 露<br/>363 露 |61 |多問不二品<br/>''duō wèn bù èr pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74 |363 露<br/>364 露<br/>365 露 |62 |實說品<br/>''shí shuō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74<br/>75 |365 露<br/>366 露 |63 |巧便行品<br/>''qiǎo biàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>76<br/>76 |366 露<br/>367 露<br/>368 露<br/>369 露<br/>370 露<br/>371 結<br/>372 結 |64 |遍學道品<br/>''biàn xué dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76 |372 結<br/>373 結 |65 |三漸次品<br/>''sān jiàn cì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76<br/>76<br/>77<br/>77<br/>77 |374 結<br/>375 結<br/>376 結<br/>377 結<br/>378 結 |66 |無相無得品<br/>''wú xiàng wú dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77 |378 結<br/>379 結 |67 |無雜法義品<br/>''wú zá fă yì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77<br/>77<br/>78<br/>78<br/>78 |379 結<br/>380 結<br/>381 爲<br/>382 爲<br/>383 爲 |68 |諸功德相品<br/>''zhū gōng dé xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |78<br/>78<br/>79<br/>79 |383 爲<br/>384 爲<br/>385 爲<br/>386 爲 |69 |諸法平等品<br/>''zhū fǎ píngděng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79 |386 爲<br/>387 爲<br/>388 爲<br/>389 爲<br/>390 爲 |70 |不可動品<br/>''bùkě dòng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79<br/>80<br/>80<br/>80 |390 爲<br/>391 霜<br/>392 霜<br/>393 霜 |71 |成熟有情品<br/>''chéngshú yǒuqíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|80 |393 霜<br/>394 霜 |72 |嚴淨佛土品<br/>''yán jìng fó tŭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |394 霜<br/>395 霜 |73 |淨土方便品<br/>''jìngtǔ fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |80<br/>81 |395 霜<br/>396 霜 |74 |無性自性品<br/>''wúxìng zìxìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|81 |396 霜<br/>397 霜 |75 |勝義瑜伽品<br/>''shàng yì yújiā pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜 |76 |無動法性品<br/>''wú dòng fă xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜<br/>398 霜 |77 |常啼菩薩法<br/>''cháng tì púsà fǎ'' |-bgcolor=#FFFACD |399 霜<br/>400 霜 |78 |法涌菩薩品<br/>''fǎ yŏng púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |400 霜 |79 |結勸品<br/>''jiē quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="85"|2. |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 25&nbsp;000 vers]]<br/>Den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens<br/>二會第二會序<br/>''èr huì dì èr huì xù'' |rowspan="85"|7 |rowspan="5"|82 |401 金 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset|T08n221]]<br/>T08n222<br/>T08n223 |-bgcolor=#FFFACD |402 金 |2 |歡喜品<br/>''huān xǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |402 金<br/>403 金<br/>404 金<br/>405 金 |3 |觀照品<br/>''guān zhào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |4 |無等等品<br/>''wú dĕng dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |5 |舌根相品<br/>''shé gēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|83 |406 金<br/>408 金 |6 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金 |7 |入離生品<br/>''rù lí shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金<br/>409 金 |8 |勝軍品<br/>''shèng jūn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |409 金<br/>410 金 |9 |行相品<br/>''xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|84 |411 生 |10 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |11 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |12 |斷諸見品<br/>''duàn zhū jiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生<br/>412 生 |13 |六到彼岸品<br/>''liù dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |412 生 |14 |乘大乘品<br/>''chéng dà chéng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生 |15 |無縛解品<br/>''wú fú jiě pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生<br/>414 生 |16 |三摩地品<br/>''sān mó dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |414 生<br/>415 生 |17 |念住等品<br/>''niàn zhù děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84<br/>85 |415 生<br/>416 生 |18 |修治地品<br/>''xiū zhì dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|85 |417 生<br/>418 生 |19 |出住品<br/>''chū zhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |417 生<br/>418 生 |20 |超乘品<br/>''chāo chėng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |418 生<br/>419 生<br/>420 生 |21 |無所有品<br/>''wú suŏ yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |420 生 |22 |隨順品<br/>''suí shùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |85<br/>86<br/>86<br/>86 |420 生<br/>421 麗<br/>422 麗<br/>423 麗 |23 |無邊際品<br/>''wú biān jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86 |423 麗<br/>424 麗 |24 |遠離品<br/>''yuǎn lí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86<br/>87 |425 麗<br/>426 麗 |25 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="10"|87 |426 麗 |26 |信受品<br/>''xìn shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |426 麗<br/>427 麗 |27 |散花品<br/>''sănhuā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗 |28 |授記品<br/>''shòu jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗<br/>428 麗 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |428 麗 |30 |窣堵波品<br/>''sù dŭ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |31 |福生品<br/>''fú shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |32 |功德品<br/>''gōngdé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |33 |外道品<br/>''wài dào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗<br/>430 麗 |34 |天來品<br/>''tiān lái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |430 麗 |35 |設利羅品<br/>''shė lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|88 |431 水<br/>432 水 |36 |經文品<br/>''jīng wén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |432 水<br/>433 水 |37 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水 |38 |大師品<br/>''dà shī pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水<br/>435 水 |39 |地獄品<br/>''dìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|89 |436 水 |40 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |436 水<br/>437 水 |41 |無標幟品<br/>''wú biāo zhì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |437 水 |42 |不可得品<br/>''bùkĕ dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |438 水<br/>439 水 |43 |東北方品<br/>''dōng bēi fāng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |439 水<br/>440 水 |44 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |440 水<br/>441 玉 |45 |不和合品<br/>''bù hé hé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|90 |441 玉<br/>442 玉 |46 |佛母品<br/>''fó mǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |442 玉<br/>443 玉 |47 |示相品<br/>''shì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉 |48 |成辨品<br/>''chėng biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉<br/>445 玉 |49 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |90<br/>91 |445 玉<br/>446 玉 |50 |初業品<br/>''chū yè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|91 |446 玉 |51 |調伏貧等品<br/>''tiào fú pín děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |446 玉<br/>447 玉<br/>448 玉 |52 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |448 玉 |53 |不退轉品<br/>''bù tuí zhuán pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉 |54 |轉不轉品<br/>''zhuàn bú zhuàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉<br/>450 玉 |55 |甚深義品<br/>''shėn shēn yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|92 |rowspan="3"|451 出 |56 |夢行品<br/>''mėng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |57 |願行品<br/>''yuàn xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |58 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出 |59 |習近品<br/>''xí jìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出<br/>453 出<br/>454 出 |60 |增上慢品<br/>''zēng shàng màn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |454 出<br/>455 出 |61 |同學品<br/>''tóngxuė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |92<br/>93 |455 出<br/>456 出 |62 |同性品<br/>''tóngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|93 |456 出 |63 |無分別品<br/>''wú fēnbiė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |456 出<br/>457 出 |64 |堅非堅品<br/>''jiān fēi jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |457 出<br/>458 出 |65 |實語品<br/>''shí yǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |458 出 |66 |無盡品<br/>''wújìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |459 出 |67 |相攝品<br/>''xiàng shè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |93<br/>94<br/>94<br/>94 |460 出<br/>461 崑<br/>462 崑<br/>463 崑 |68 |巧便品<br/>''qiăo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|94 |463 崑 |69 |樹喻品<br/>''shù yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan=2"|464 崑 |70 |菩薩行品<br/>''púsà xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |71 |親近品<br/>''qīnjìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |464 崑<br/>465 崑 |72 |遍學品<br/>''biàn xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |94<br/>95 |465 崑<br/>466 崑 |73 |漸次品<br/>''jiàncì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑 |74 |無相品<br/>''wú xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑<br/>467 崑<br/>468 崑 |75 |無雜品<br/>''wú zá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95<br/>95<br/>95<br/>96 |468 崑<br/>469 崑<br/>470 崑<br/>471 崗 |76 |眾德相品<br/>''zhòng dé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|96 |471 崗<br/>472 崗<br/>473 崗 |77 |善達品<br/>''shàn dá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |473 崗<br/>474 崗 |78 |實際品<br/>''shíjì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |474 崗<br/>475 崗 |79 |無闕品<br/>''wú quĕ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|97 |476 崗<br/>477 崗 |80 |道土品<br/>''dào tǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |477 崗 |81 |正定品<br/>''zhèng dìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|478 崗 |82 |佛法品<br/>''fófǎ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |83 |無事品<br/>''wúshì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 |實說品<br/>''shí shuō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |478 崗<br/>479 崗 |85 |空性品<br/>''kōngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="31"|3. |rowspan="31"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers]]<br/>Den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens<br/>三會第三會序<br/>''sān huì dì sān huì xù'' |rowspan="31"|7 |97 |479 崗 |1 |綠起品<br/>''lǜ qǐ pǐn'' |rowspan="31" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |97<br/>97<br/>98<br/>98 |479 崗<br/>480 崗<br/>481 劒<br/>482 劒 |2 |舍利子品<br/>''shèlìzǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |98<br/>98<br/>98<br/>98<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>101<br/>101<br/>101 |482 劒<br/>483 劒<br/>484 劒<br/>485 劒<br/>486 劒<br/>487 劒<br/>488 劒<br/>489 劒<br/>490 劒<br/>491 號<br/>492 號<br/>493 號<br/>494 號<br/>495 號<br/>496 號<br/>497 號<br/>498 號 |3 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101 |498 號<br/>499 號<br/>500 號 |4 |天帝品<br/>''tiān dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101<br/>102<br/>102 |500 號<br/>501 臣<br/>502 臣 |5 |現窣堵波品<br/>''xiàn sū dǔ bō pǐn '' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|102 |502 臣<br/>503 臣 |6 |稱揚功德品<br/>''chēngyáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣 |7 |佛說利羅品<br/>''fó shuō lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣<br/>504 臣 |8 |福聚品<br/>''fú jù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |102<br/>102<br/>103 |504 臣<br/>505 臣<br/>506 巨 |9 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|103 |506 巨 |10 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |11 |歎淨品<br/>''tàn jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |12 |讚德品<br/>''zàn dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |508 巨<br/>509 巨 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluó ní pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |509 巨 |14 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |510 巨 |15 |現世間品<br/>''xiànshì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|104 |511 闕 |16 |不思議等品<br/>''bù sīyì děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |511 闕 |17 |譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |512 闕 |18 |善友品<br/>''shànyǒu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |513 闕<br/>514 闕 |19 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |514 闕<br/>515 闕 |20 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |104<br/>105<br/>105 |515 闕<br/>516 闕<br/>517 闕 |21 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|105 |517 闕 |22 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |517 闕<br/>518 闕<br/>519 闕<br/>520 闕 |23 |巧便品<br/>''qiǎo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |520 闕 |24 |學時品<br/>''xué shí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106 |521 珠<br/>522 珠 |25 |見不動品<br/>''jiàn búdòng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106<br/>106<br/>106<br/>107 |523 珠<br/>524 珠<br/>525 珠<br/>526 珠 |26 |方便善巧品<br/>''fāngbiàn shàn qiăo pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107 |527 珠 |27 |慧到彼岸品<br/>''huì dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107<br/>107<br/>107<br/>108<br/>108 |528 珠<br/>529 珠<br/>530 珠<br/>531 稱<br/>532 稱 |28 |妙相品<br/>''miào xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108 |532 稱<br/>533 稱<br/>534 稱<br/>535 稱 |29 |施等品<br/>''shǐ dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108<br/>109 |535 稱<br/>536 稱 |30 |佛國品<br/>''fó guó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109 |536 稱<br/>537 稱 |31 |宣化品<br/>''xuānhuà pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="29"|4. |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers]]<br/>Den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens<br/>四會第四會序<br/>''sìhuì dì sìhuì xù'' |rowspan="29"|7 |rowspan="3"|109 |538 稱<br/>539 稱 |1 |妙行品<br/>''miào xíng pǐn'' |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien|T08n224]]<br/>T08n225<br/>T08n226<br/>T08n227<br/>T08n228<br/>+<br/>T08n229<br/>([[oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā]]) |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |2 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |3 |供養窣堵波品<br/>''gǒngyǎng sù dǔ bǒ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109<br/>109<br/>110 |539 稱<br/>540 稱<br/>541 夜 |4 |稱揚功德品<br/>''chēng yáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|110 |541 夜<br/>542 夜 |5 |福門品<br/>''fǘmén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |543 夜<br/>544 夜 |6 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |7 |地獄品<br/>''díyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |8 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |9 |讚歎品<br/>''zàn tàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |10 |總持品<br/>''zǒng chí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |110<br/>111<br/>111 |545 夜<br/>546 夜<br/>547 夜 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|111 |547 夜 |12 |現世間品<br/>''xiàn shì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |547 夜 |13 |不思議等品<br/>''bù sïyì dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |14 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |15 |天讚品<br/>''tiān zàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜-<br/>549 夜 |16 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜 |17 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜-<br/>550 夜 |18 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |19 |深功德品<br/>''shēn gōngdė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |20 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |111-<br/>112 |550 夜-<br/>551 光 |21 |覺魔事品<br/>''juè mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|112 |551 光-<br/>552 光 |22 |善友品<br/>''shàn yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |23 |天主品<br/>''tiān zhǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |24 |無雜無異品<br/>''wú zá wúyì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光-<br/>553 光 |25 |迅速品<br/>''xùn sù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |26 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |27 |堅固品<br/>''jiān gù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |554 光 |28 |散花品<br/>''sàn huā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |555 光 |29 |隨順品<br/>''suíshùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="25"|5. |rowspan="25"|Forkortet utgave av prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers<br/>Den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens<br/>五會第五會序<br/>''wǔ huì dìwǔ huì xù'' |rowspan="25"|7 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|113 |556 光 |1 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |rowspan="24" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |556 光 |2 |天帝品<br/>''tiāndì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |3 |窣堵波品<br/>''sū dǔ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |4 |神咒品<br/>''shén zhòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |5 |設利羅品<br/>''shè lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |6 |經典品<br/>''jīng diǎn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |7 |迴向品<br/>''huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |8 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |9 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光-<br/>560 光 |10 |不思議品<br/>''bù sī yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |12 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|114 |561 果 |13 |甚深相品<br/>''shèn shēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果 |14 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果-<br/>562 果 |15 |如來品<br/>''rúlái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |562 果 |16 |不退品<br/>''bū tuì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |17 |貧行品<br/>''pín xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |18 |姊妹品<br/>''zǐmèi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |19 |夢行品<br/>''mèng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |20 |勝意樂品<br/>''shèng yìlè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |21 |修學品<br/>''xiū xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果-<br/>565 果 |22 |根栽品<br/>''gēn zāi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |23 |付囑品<br/>''fŭ zhŭ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |24 |見不動佛品<br/>''jiàn búdòng fó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|6. |rowspan="18"|[[Spørsmålet fra Suvikrānta|Devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra]]<br/>Den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens<br/>六會第六會序<br/>''liù huì dìliŭ huì xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|7 |rowspan="8"|115 |566 果 |1 |縁起品<br/>''yuán qĭ pǐn'' |rowspan="18"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |566 果 |2 |通達品<br/>''tōngdá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |3 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |4 |法界品<br/>''fǎ jiè pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果-<br/>568 果 |5 |念住品<br/>''niàn zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |569 果 |6 |法性品<br/>''fǎ xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |7 |平等品<br/>''píngdĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |8 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|116 |571 珍 |9 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |571 珍 |10 |證勸品<br/>''zhėng quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |11 |顯徳品<br/>''xiǎn dė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |12 |現化品<br/>''xiàn huà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluóní pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍-<br/>573 珍 |14 |勸誡品<br/>''quàn jiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |15 |二行品<br/>''ēr xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |16 |讃歎品<br/>''zàn tàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |17 |付囑品<br/>''fǔ zhǔ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|7. |rowspan="3"|[[Prajñāpāramitā sūtra i 700 vers|Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers]]<br/>Den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens<br/>第七會曼殊室利分序<br/>''dìqì huìmàn shū shì fēn xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|116 |574 珍 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|曼殊室利分<br/>''màn shū shì fēn'' |rowspan="2"|T08n232<br/>T08n233 |-bgcolor=#FFFACD |575 珍 |-bgcolor=#FFFACD |8. |[[Nāgaśripapriccha prajñāpāramitā]]<br/>Den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens<br/>八會第八會那伽室利分序<br/>''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù'' |7 |117 |576 珍 |1 |那伽室利分<br/>''nà jiā shì lì fēn'' |T08n234 |-bgcolor=#FFFACD |9. |[[Diamantsutraen|Diamantsūtraen]]<br/>Den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens<br/>九會第九會能斷金剛分序<br/>''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù'' |7 |117 |577 珍 |1 |能斷金剛分<br/>''néng duàn jīngāng fēn'' |T08n235<br/>T08n236<br/>T08n237<br/>T08n238<br/>T08n239 |-bgcolor=#FFFACD |10. |[[Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers]]<br/>Den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens<br/>十會第十會般若理趣分序<br/>''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù'' |7 |117 |578 珍 |1 |般若理趣分<br/>''bōrě lìqù fēn'' |T08n240<br/>T08n241<br/>T08n242<br/>T08n243<br/>T08n244 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|11. |rowspan="5"|[[Pañcapāramitānirdeśa]] (del 1)<br/>Den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens<br/>十一會第十一會施波羅蜜多分序<br/>''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|117 |579 珍 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|布施波羅蜜多分<br/>''bùshì bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |580 珍 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|118 |581 李 |-bgcolor=#FFFACD |582 李 |-bgcolor=#FFFACD |583 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|12. |rowspan="5"|Pañcapāramitānirdeśa (del 2)<br/>Den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens<br/>十二會第十二會戒波羅蜜多分序<br/>''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|118 |584 李 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|淨戒波羅蜜多分<br/>''chēng [jìng] jiè bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |585 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|119 |586 李 |-bgcolor=#FFFACD |587 李 |-bgcolor=#FFFACD |588 李 |-bgcolor=#FFFACD |13. |Pañcapāramitānirdeśa (del 3)<br/>Den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens<br/>十三會第十三會忍波羅蜜多分序<br/>''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |589 李 |1 |安忍波羅蜜多分<br/>''ān rěn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |14. |Pañcapāramitānirdeśa (del 4)<br/>Den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens<br/>十四會第十四會勤波羅蜜多分序<br/>''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |590 李 |1 |精進波羅蜜多分<br/>''jīngjìn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|15. |rowspan="2"|Pañcapāramitānirdeśa (del 5)<br/>Den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens<br/>十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序<br/>''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|120 |591 李 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|靜慮波羅蜜多分<br/>''jìng lǜ bōluómì duōfēn'' |rowspan="2" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |592 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|16. |rowspan="8"|ārya-suvikrāntavikrami-paripṛcchā-prajñāpāramitā-nirdeśa<br/>आर्य-सुविक्रान्तविक्रमि-परिपृच्छा-प्रज्ञापारमिता-निर्देश<br/>Spørsmålet fra Suvikrānta<br/>(variant av devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra)<br/><br/>Den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens<br/>十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="8"|7 |rowspan="3"|120 |593 李 |rowspan="8"|1 |rowspan="8"|般若波羅蜜多分<br/>''bōrě bōluómì duōfēn'' |rowspan="8"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |594 李 |-bgcolor=#FFFACD |595 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|121 |596 李 |-bgcolor=#FFFACD |597 李 |-bgcolor=#FFFACD |598 李 |-bgcolor=#FFFACD |599 李 |-bgcolor=#FFFACD |600 李 |} {{arbeid pågår}} ==Fotnoter== <references group="lower-alpha"/> <references group="N"> <ref name="prajñāpāramitā" group=N>På pāḷi er det ''paññapāramitā'' (singalesisk: ප්‍රඥාව). På burmesisk er det ပညာပါရမီတ [pjɪ̀ɴɲà pàɹəmìta̰] og på thai er det ปรัชญาปารมิตา. På tibetansk er det ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ (wylietranslitterasjon: ''shes rab kyi pha rol tu phyin pa''), på mongolsk er det Төгөлдөр билгүүн, på tradisjonell kinesisk er det 般若波羅蜜多 (pinyin: ''bōrě bōluómìduō''), på koreansk er det ''banya baramil'' (반야바라밀다), på japansk er det ''hannya-haramitsu'' (ハンニャハラミツ) og på vietnamesisk er det ''đa bát nhã ba la mật''.</ref> <ref name="dasabhumika" group=N>Daśabhūmikasūtraen, som er en del av avataṃsakasūtraen, nevner ytterligere fire pāramitāer: Dyktige midler (upāya), besluttsomhet (praṇidhāna), åndelig kraft (bala) og kunnskap (jñāna). Titallet er et gjennomgangstema i avataṃsakasūtraen. De tilhørende skolene Huāyán zōng og Kegon-shū, opplister ti pāramitās, og tilføyer disse fire for å oppnå summen 10.</ref> <ref name="kapitler" group=N>Ifølge den kapittelinndeling som Conze opererer med. </ref> </references> ==Referanser== <references> <ref name="ACI1993">[[#ACI1993|ACI, 1993]]</ref> <ref name="CBE_Dzogchen">[[#CBE_Dzogchen|CBE Dzogchen, 2016]]</ref> <ref name="Chandra2004_41">[[#Chandra2004|Chandra, 2004]], side 41</ref> <ref name="ChineseBuddhismenc2016">[[#ChineseBuddhismenc2016|Chinese Buddhism Encyclopedia, 2016]]</ref> <ref name="Ch'ung-sun">[[#Ch'ung-sun|Ch'ung-sun]], 1919</ref> <ref name="Conze1962">[[#Conze1962|Conze 1962]]</ref> <ref name="Conze1962_xv">[[#Conze1962|Conze 1962]], side xv</ref> <ref name="Conze_1973_xi">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side xi</ref> <ref name="Conze_1973_79">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side 79, 87</ref> <ref name="Conze1974">[[#Conze1974|Conze 1974]]</ref> <ref name="Conze1978">[[#Conze1978|Conze 1978]]</ref> <ref name="Conze1979">[[#Conze1979|Conze 1979]]</ref> <ref name="Conze1979_ix">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix</ref> <ref name="Conze1979_ix-xi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix-xi</ref> <ref name="Conze1979_x">[[#Conze1979|Conze 1979]], side x</ref> <ref name="Conze1979_xiii_xvi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side xiii-xvi</ref> <ref name="Conze1979_667">[[#Conze1979|Conze 1979]], side 667</ref> <ref name="Conze94_xi">[[#Conze94|Conze, 1994]], Preface, xi</ref> <ref name="Conze2000">[[#Conze2000|Conze 2000]]</ref> <ref name="Conze2000_10">[[#Conze2000|Conze 2000]], side 10</ref> <ref name="Crosser">[[#Crosser|Crosser, 2012]]</ref> <ref name="Dainippon zokuzōkyō">[[#Dainippon zokuzōkyō|卍]]</ref> <ref name="Dalton2005">[[#Dalton2005|Dalton, 2005]]</ref> <ref name="Dharmadattachaturvedi2006">[[#Dharmadattachaturvedi2006|Dharma Datta Chaturvedi, 2006]]</ref> <ref name="Hemarāja">[[#Hemarāja|Hemarāja sākya]]</ref> <ref name="Hurvitz1968">[[#Hurvitz1968|Hurvitz, 1968]]</ref> <ref name="Hikata1958_20_29">[[#Hikata1958|Hikata, 1958]], side 20-29</ref> <ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy">[[#Hamar|Internet Encyclopedia Philosophy, 1995]]</ref> <ref name="Kanakura">[[#Kanakura|Kanakura, 1953]]</ref> <ref name="Karashima2010">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 23</ref> <ref name="Karashima310">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 310</ref> <ref name="Kim1973">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 124-125</ref> <ref name="Kim1973_125">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 125</ref> <ref name="Lancaster">[[#Lancaster|Lancaster]], 2004</ref> <ref name="Lopez88">[[#Lopez88|Lopez, 1988]]</ref> <ref name="Loy97">[[#Loy97|Loy, 1997]], s. 136</ref> <ref name="Monier-Williams1899">[[#Monier-Williams1899|Monier-Williams, 1899]], s. 136</ref> <ref name="Monroe2000_174">[[#Monroe2000|Monroe, 2000]], side 174</ref> <ref name="Muller93">[[#Muller93|Muller, 1993]]</ref> <ref name="Muller97">[[#Muller97|Muller, 1997]]</ref> <ref name="Muller2001">[[#Muller2001|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2001b">[[#Muller2001b|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2012">[[#Muller2012|Muller, 2012]]</ref> <ref name="Nanjio1883">[[#Nanjio1883|Nanjio 1883]]</ref> <ref name="O'Brien">[[#O'Brien|O'Brien]], Mahāyāna</ref> <ref name="Park2013">[[#Park2013|Park 2013]]</ref> <ref name="Pfandt">[[#Pfandt|Pfandt 1983]]</ref> <ref name="PTG">[[#PTG|Prajñāpāramitā]]</ref> <ref name="PTG8">[[#PTG8|Padmakara Toh.8]]</ref> <ref name="PTG9">[[#PTG9|Padmakara Toh.9]]</ref> <ref name="PTG10">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]]</ref> <ref name="PTG10_i2">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 2</ref> <ref name="PTG10_i9">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 9</ref> <ref name="PTG11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]]</ref> <ref name="PTG11_i11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 11</ref> <ref name="PTG11_i12">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 12</ref> <ref name="PTG11_i13">[[#PTG10|Padmakara Toh.11]], i 13</ref> <ref name="PTG11_i14">[[#PTG10|Padmakara Toh.14]], i 14</ref> <ref name="PTG12">[[#PTG12|Padmakara Toh.12]]</ref> <ref name="PTG181">[[#PTG181|Padmakara Toh.181]]</ref> <ref name="Rkts">[[#Rkts|Rkts Toh.181]]</ref> <ref name="Scharfe2002_159">[[#Scharfe2002|Scharfe, 2002]], side 159</ref> <ref name="Stanley2005">[[#Stanley2005|Stanley 2005]]</ref> <ref name="Study_Buddhism">[[#Study_Buddhism|Study Buddhism, 2014]]</ref> <ref name="Taishō">[[#Taishō|Taishō]]</ref> <ref name="Thanissaro">[[#Thanissaro|Thanissaro, 1998]]</ref> <ref name="Thero">[[#Thero|Thero]], 1998</ref> <ref name="Ui">[[#Ui|Ui, 1934]]</ref> <ref name="Walleser">[[#Walleser|Walleser, 1914]]</ref> <ref name="Watanabe1994">[[#Watanabe1994|Watanabe, 1994]]</ref> <ref name="Wittern8">[[#Wittern8|T08]]</ref> <ref name="Wittern220">[[#Wittern220|T05220]]</ref> <ref name="Wittern221">[[#Wittern221|T05221]]</ref> <ref name="Wittern222">[[#Wittern222|T05222]]</ref> <ref name="Wittern223">[[#Wittern223|T05223]]</ref> <ref name="Wittern224">[[#Wittern224|T05224]]</ref> <ref name="Wittern225">[[#Wittern225|T05225]]</ref> <ref name="Wittern226">[[#Wittern226|T05226]]</ref> <ref name="Wittern227">[[#Wittern227|T05227]]</ref> <ref name="Wittern228">[[#Wittern228|T05228]]</ref> <ref name="Wittern2087">[[#Wittern2087|T512087]]</ref> <ref name="Wittern2149">[[#Wittern2149|T552149]], 282b:10</ref> <ref name="Wittern2154">[[#Wittern2154|T552154]], 555b:28</ref> <ref name="Wriggins-206">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 206</ref> <ref name="Wriggins-207">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 207</ref> <ref name="Yi1959">[[#Yi1959|Yi Kyu-bo 1959]]</ref> <ref name="Yü2001">[[#Yü2001|Yü, 2001]]</ref> <ref name="Zacchetti2005">[[#Zacchetti2005|Zacchetti 2005]], side 19-22</ref> <ref name="Zen_Universe">[[#Zen_Universe|Zen_Universe, 2016]]</ref> </references> ==Litteratur== *{{Kilde bok | ref=ACI1993 | forfatter=ACI | utgivelsesår=November 1993 | tittel=Buddhist Refuge, Class 1 | forlag=ACI Course II | url=http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | besøksdato=2018-10-02 | arkivurl=https://web.archive.org/web/20180823004220/http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | arkivdato=2018-08-23 | url-status=død }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. juli 2017 |tittel = The Six Perfections of Mahayana Buddhism. Guides for the Practice of Mahayana Buddhism |forlag = ThoughtCo |id = |url = https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |besøksdato = 2018-08-23 |arkiv-dato = 2018-08-23 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180823174251/https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |url-status = yes }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien_T |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. august 2018 |tittel = The Ten Perfections of Theravada Buddhism |forlag = ThoughtCo |url = https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |besøksdato = 2018-08-26 |arkiv-dato = 2018-08-26 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180826150347/https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |url-status = yes }} *{{Kilde bok|ref=CBE_Dzogchen | forfatter=CBE | utgivelsesår=3. april 2016 | tittel=Dzogchen | forlag= China Buddhist Encyclopedia | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Dzogchen }} *{{Kilde bok|ref=Chandra2004 | forfatter=Chandra, Satish | utgivelsesår=2004 | tittel=Volume 1 of Medieval India: From Sultanat to the Mughals | forlag=Har-Anand Publications | id=ISBN 8-12411-064-6 | url=https://books.google.com/books?id=L5eFzeyjBTQC }} *{{Kilde bok|ref=ChineseBuddhismenc2016 | forfatter=Chinese Buddhism Encyclopedia | utgivelsesår=4. april 2016 | tittel=Manual of Prajna Paramita - CLASS NOTES | forlag=chinabuddhismencyclopedia.com | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Manual_of_Prajna_Paramita_-_CLASS_NOTES }} *{{Kilde bok|ref=Ch'ung-sun | forfatter=Ch'ung-sun, Ch'ae | utgivelsesår=1919 | tittel=Hyŏnhwasa pi ŭmgi | forlag=Chōsen kinseki sōran (朝鮮金石總覧), Seoul, vol. 1, no. 72 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1962 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1962 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 55 to 70 corresponding to the 5th Abhisamaya | side= | forlag=Istituto per il medio ed estremo oriente, Roma. | url=https://www.amazon.com/Gilgit-manuscript-Astadasasahasrikaprajnaparamita-corresponding-Abhisamaya/dp/B005QT6UJU | id=BQ1902.E5C6 }} * {{Kilde bok|ref=Conze_1973|forfatter=Conze, Edward|utgivelsesår=1973|tittel=Perfect Wisdom. The Short Prajnaparamita Texts|forlag=Buddhist Publishing Group, 2. utgave juli 2003|isbn=0946672288|id=ISBN 978-0946672288|url=https://archive.org/details/perfectionofwisd0000unse_b4d5/page/n8/mode/1up}} *{{Kilde bok | ref=Conze1974 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1974 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 70 to 82 corresponding to the 6th, 7th, and 8th Abhisamayas | side= | forlag=Journal of the American Oriental Society, Roma. | url=https://franklin.library.upenn.edu/catalog/FRANKLIN_993930183503681 | id=DOI:10.2307/596807Corpus ID: 163369521 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1978 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1978 | tittel=The Prajñāpāramitā Litterature | isbn=978-8121509923 | id=ISBN 8121509920 | forlag=The Reiyukai, Tokyo, 1978 | url=https://books.google.no/books/about/The_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81_Literature.html?id=DUEhAQAAMAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Conze1979 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1979 | tittel=The Large Sutra on Perfect Wisdom: With the Divisions of the Abhisamayalankara | forlag= Center for South and Southeast Asia Studies, University of California, Berkeley, California (Book 18) | url=https://www.amazon.co.uk/Large-Sutra-Perfect-Wisdom-Abhisamayalankara/dp/B01K9A8NXG/ref=sr_1_1?keywords=9780520053212&linkCode=qs&qid=1662242818&s=books&sr=1-1 | id=ISBN 0520053214 | isbn=978-0520053212 }} *{{Kilde bok|ref=Conze94 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=19. oktober 1994 | tittel=The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines and Its Verse Summary (Bibliotheca Indo-Buddhica) | forlag= South Asia Books; New edition | id=ISBN 8170304059 | isbn=978-8170304050 | url=https://huntingtonarchive.org/resources/downloads/sutras/02Prajnaparamita/Astasahasrika.pdf }} *{{Kilde bok | ref=Conze2000 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 2000 | tittel=The Prajnaparamita Literature | forlag=Munshiram Manoharlal Publishers; nytrykk av utgaven fra mars 1958 | id=ISBN 8121509920 | isbn=978-8121509923 | url=https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | besøksdato=2018-09-10 | arkiv-dato=2018-09-04 | arkiv-url=https://web.archive.org/web/20180904194919/https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | url-status=død }} *{{Kilde bok|ref=Crosser | forfatter=Crosser, Felix | utgivelsesår=28. september 2012 | tittel=Pure Land Buddhism - From East to West | forlag= Six Paramitas, 28. september 2012, kl 12:50 | url=http://www.mirrorofdharma.org/2012/09/six-good-deeds-that-make-you-happy.html }} *{{Kilde bok|ref=Dalton2005 | forfatter=Dalton, Jacob | utgivelsesår=30. juni 2005 | tittel=A Crisis of Doxography: How Tibetans Organized Tantra during the 8th–12th Centuries | forlag= Journal of the International Association of Buddhist Studies (JIABS), Volume 28, Number 1 | url=https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/view/8959/2852 }} *{{Kilde bok|ref=Dharmadattachaturvedi2006 | forfatter=Dharmadattachaturvedi | utgivelsesår=2006 | tittel=Sanskrit seva sadhanā | forlag= Kendriya Tibetan Institute, Saranath, Varanasi, India }} *{{Kilde bok|ref=Hemarāja | forfatter=Hemarāja sākya | utgivelsesår= | tittel=Navasūtra saṁgraha, Divyavajra vajrācārya (bhūmikā) | forlag= Bodhi Prakasana kendra, Lalitapuram, Nepal }} *{{Kilde bok|ref=Hikata1958 | forfatter=Hikata, Ryfishé | utgivelsesår=1958 | artikkel=Suvikrāntavikāamiparipŗcchā Prajñāpāramitā-Sūtra | tittel=An Introductory Essay on Prajñāpāramitā Literature | forlag=Fufuoka, Kyūshū University | side=ix-lxxxiii | url=http://www.downloads.prajnaquest.fr/BookofDzyan/Sanskrit%20Buddhist%20Texts/prajnaparamita_suvikrantavikrami-pariprccha_1958.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Hurvitz1968 | forfatter=Hurvitz, Leon | utgivelsesår=1968 | tittel=Chih Tun's Notions of Prajña. | forlag= Journal of the American Oriental Society Vol. 88, No. 2 | url=https://www.abebooks.com/servlet/BookDetailsPL?bi=16072876907&searchurl=sortby%3D17%26an%3DHURVITZ%252C%2BLEON&cm_sp=snippet-_-srp1-_-title7 }} *{{Kilde bok|ref=Internet_Encyclopedia_Philosophy | forfatter=Internet Encyclopedia of Philosophy | utgivelsesår=1995 | tittel=Śūnyatā | forlag=Madhyamaka Encyclopedia of Philosophy, Internet Buddhist Philosophy | id=ISSN 2161-0002 | url=https://www.iep.utm.edu/b-madhya/ }} *{{Kilde bok|ref=Kanakura | forfatter=Kanakura, Yensho | utgivelsesår=1953 | tittel=A Catalogue of the Tohuko University Collection of Tibetan Works on Buddhism | forlag= Sendai, Japan }} *{{Kilde bok|ref=Karashima2010 | forfatter=Karashima, Seishi | utgivelsesår=2010 | tittel=A glossary of Lokakṣema's translation of the Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca philologica et philosophica buddhica, International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, Tokyo | id=ISBN 4904234030 , OL25045137M, LCCN 2010531093, OCLC/WorldCat 643026495 | isbn=978-4904234037 | url=https://openlibrary.org/books/OL25045137M/A_glossary_of_Lokak%E1%B9%A3ema's_translation_of_the_A%E1%B9%A3%E1%B9%ADas%C4%81hasrik%C4%81_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81 }} *{{Kilde bok|ref=Kim1973 | forfatter=Kim, Tong-hwa 金東華 | utgivelsesår=1973 | tittel=Han'guk yŏkdae kosŭng chŏn (韓國歴代高僧傳) | forlag=Samsŭng munhwa mungo (三省文化文庫), vol. 38, Samsŭng munhwa chaedan ch'ulp'anbu, Seoul }} *{{Kilde bok|ref=Lancaster | forfatter=Lancaster, Lewis, R; Park, Sung-bae | utgivelsesår=2004 | tittel=K 1 (T. 220) (H. 219) | forlag=The Korean Buddhist Canon: A Descriptive Catalogue | url=http://www.acmuller.net/descriptive_catalogue/files/k0001.html }} *{{Kilde bok|ref=Lopez88 | forfatter=Lopez, Donald S. Jr. | utgivelsesår=1. januar 1988 | tittel=The Heart Sutra Explained: Indian and Tibetan Commentaries | forlag= SUNY Press | id=ISBN 8170304059 | isbn=8170302382 | url=https://books.google.com/books?id=v5-0LLlNNTEC }} *{{Kilde bok|ref=Loy97 | forfatter=Loy, David | utgivelsesår=1997 | tittel=Nonduality. A Study in Comparative Philosophy | forlag= Humanity Books. | id=ISBN 1573-923-591 | isbn=978-1573-923-590 | url=https://books.google.no/books/about/Nonduality.html?id=K8VCAAAACAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Dainippon zokuzōkyō | forfatter=Maeda Eun (前田慧雲); Nakano Tatsue (中野達慧) | utgivelsesår=1934 | tittel=Dainippon Zokuzōkyō (大日本續藏經) | forlag=750 bind i 150 esker; Kyōto: Zōkyō Shoin, 1905–1912 }} *{{Kilde bok|ref=Monier-Williams1899 | forfatter=Monier-Williams, Monier | utgivelsesår=1899 | tittel=A Sanskrit-English Dictionary (kapittel jña) | forlag= Humanity Books. | side=425 | url=https://web.archive.org/web/20160303210754/http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0425-jehila.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Monroe2000 | forfatter=Monroe, Paul | utgivelsesår=2000 | tittel=Paul Monroe's encyclopaedia of history of education, Volume 1 | forlag=Genesis Publishing | id=ISBN 8-177-55091-8 | isbn=978-8-17755-091-7 | url=https://books.google.com/books?id=PVokBXLGdx0C }} *{{Kilde bok|ref=Muller93 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1993 | tittel=六波羅蜜 Basic Meaning: six perfections | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. november 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?51.xml+id(%27b516d-6ce2-7f85-871c%27) }} *{{Kilde bok|ref=Muller97 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1997 | tittel=觀世音 Basic Meaning: Avalokitêśvara | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. mars 2021 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?89.xml+id(%27b89c0-4e16-97f3%27) }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=般若波羅蜜 Basic Meaning: prajñā-pāramitā | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 1. mai 2008 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c%27) | url-status=yes }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001b | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=大般若波羅蜜多經 Basic Meaning: Mahāprajñāpāramitā-sūtra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 10. september 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?59.xml+id('b5927-822c-82e5-6ce2-7f85-871c-591a-7d93') }} *{{Kilde bok | ref=Muller2012 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=14. oktober 2012 | tittel=般若波羅蜜經 Basic Meaning: Perfection of Wisdom Sutra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典) | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c-7d93%27) | url-status=yes }} * {{Kilde bok | ref=Nanjio1883 | forfatter=Nanjio, Bunyiu | utgivelsesår=1883 | tittel= A catalogue of the Chinese translation of the Buddhist Tripitaka | forlag=Clarendon Press, Oxford, 1883 }} *{{Kilde bok|ref=PTG | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=11. juli 2026 | tittel=The Kangyur བཀའ་འགྱུར། . Perfection of Wisdom ཤེར་ཕྱིན། · sher phyin/ Prajñāpāramitā | forlag=84000.co | url=https://read.84000.co/section/O1JC114941JC14665.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG8 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. februat 2024 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། The Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines Śataśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa The Noble Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines, Āryāśataśasāhasrikāprajñāpāramitā | forlag= Toh 8 Degé Kangyur, (’bum, ka), folios 1.b–394.a; (’bum, kha), folios 1.b–402.a; (’bum, ga), folios 1.b–394.a; (’bum, nga), folios 1.b–381.a; (’bum, ca), folios 1.b–395.a; (’bum, cha), folios 1.b–382.a; (’bum, ja), folios 1.b–398.a; (’bum, nya), folios 1.b–399.a; (’bum, ta), folios 1.b–384.a; (’bum, tha), folios 1.b–387.a; (’bum, da), folios 1.b–411.a; and (’bum, a), folios 1.b–395.a (vols. 14–25), oversatt av Gareth Sparham, og revidert av Nathaniel Rich og John Cant. Gjeldende versjon 1.0.18 (2026) | url=https://read.84000.co/translation/toh8.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG9 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. juni 2023 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag nyi shu lnga pa The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines”, Āryā Pañcaviṃṡatisāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag=Toh 9 Degé Kangyur, bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4, bind 27 (ཁ, kha), folio 1b.1-393a.6, bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5, oversatt av Gyurme Dorje, og revidert av Charles Hastings og John Canti, gjeldende versjon 1.1.19 (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh9.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG10 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=31. mars 2022 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ། The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines”, Āryāțādaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 10, Degé Kangyur, sher phyin (ཤེར་ཕྱིན།), bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7, bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7, bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7, oversatt av Gareth Sparham. Gjeldende versjon 1.2.0. (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh10.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG11 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=16. februar 2018 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines Daśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines”, Āryadaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 11, Degé Kangyur, bind 31 (ག, ga), folioene 1b–91a og bind 32 (ང, nga) folioene 92.b–397.a., oversatt av Dr. Gyurme Dorje, og redigert av Charles Hastings og John Canti med bidrag av Greg Seton, under ledelse av Jigme Khyentse Rinpoche og Pema Wangyal Rinpoche. Gjeldende versjon 1.40.28 (2026) | url=http://read.84000.co/translation/UT22084-031-002.html }} *{{Kilde bok|ref=Park2013 | forfatter=Park, Sang-jin | utgivelsesår=1. april 2013 | tittel=Under the Microscope: The Secrets of the Tripitaka Koreana Woodblocks | forlag= Cambridge Scholars Publishing | id=ISBN 1443846082 | isbn=978-1443846080 | url=https://books.google.no/books?id=pRZQBwAAQBAJ&pg=PA49&lpg=PA49&dq=Tripitaka+Koreana+birch&source=bl&ots=4PYGTf2iFZ&sig=yZ0xNlcE5Qq0tHEG786IMMmFFj4&hl=no&sa=X&ved=2ahUKEwiu9fa8ifXdAhWllosKHQ1SBrUQ6AEwD3oECAUQAQ#v=onepage&q=Tripitaka%20Koreana%20birch&f=false }} * {{Kilde bok|ref=PTG12|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=6. februar 2026|tittel=འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa The Noble Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines Āryāṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā|forlag= Toh 12, Degé Kangyur, brgyad stong (བརྒྱད་སྟོང), bind 33 (ཀ, ka), folioene 1b.1–286a.6, oversatt av Greg Seton, og revidert av Charles Hastings, gjeldende versjon 1.0.0 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh12?toh=toh12&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Atranslation}} * {{Kilde bok|ref=PTG181|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=19. desember 2021|tittel=༄༅། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ། འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Great Vehicle Sūtra “Teaching the Five Perfections” Āryapañcapāramitānirdeśanāmamahāyānasūtra|forlag= Toh 181, Degé Kangyur, (མདོ་སྡེ, mdo sde), bind 61 (ཙ, tsa), folioene 1.b–76.b, oversatt av Andreas Doctor og Zachary Beer, og revidert av Lama Tenzin Zangpo og Karma Oser, gjeldende versjon 1.1.12 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh181?toh=toh181&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Afront}} *{{Kilde bok|ref=Pfandt | forfatter=Pfandt, Peter | utgivelsesår=1983 | tittel=Mahāyāna Texts Translated into Western Languages | forlag=Cologne: In Kommission bei E.J. Brill }} *{{Kilde bok|ref=Rkts | forfatter= Resources for Kanjur and Tanjur Studies | utgivelsesår= | tittel=The Sūtra Teaching the Five Perfections | forlag=Resources for Kanjur and Tanjur Studies - བཀའ་བསྟན་རིག་པའི་མཐུན་སྦྱོར། | url=http://www.rkts.org/cat.php?id=181&typ=1 }} *{{Kilde bok|ref=Scharfe2002 | forfatter= Scharfe, Hartmut | utgivelsesår=1. juni 2002 | tittel=Education in Ancient India | forlag=Brill, Handbook of Oriental Studies, Section 2; South Asia, volume 16 | url=https://books.google.com/books?id=7s19sZFRxCUC | isbn=978-9-004-1255-68 | id=ISBN 9-004-1255-68 }} *{{Kilde bok|ref=Stanley2005 | forfatter= Stanley, D. Phillip | utgivelsesår=2005 | tittel=Kangyur Texts | forlag=The Tibetan and Himalayan Library | url=http://www.thlib.org/encyclopedias/literary/canons/index.php#!essay=/stanley/tibcanons/s/b15 }} *{{Kilde bok|ref=Study_Buddhism | forfatter=Study Buddhism | utgivelsesår=September 2014 | tittel=The Fourth Noble Truth – True Pathway Minds | forlag=Study Buddhism | url=https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/lam-rim/the-five-paths/meditation-on-the-16-aspects-of-the-4-noble-truths/meditation-on-phenomena-and-the-4-aspects-of-true-paths }} *{{Kilde bok|ref=Taisho | forfatter=Takakusu Junjirō; Watanabe Kaikyoku | utgivelsesår=1924-1935 | tittel=Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經) | forlag=100 bind, 11&nbsp;970 bokruller, 大正一切經刊行會, Taishō Issaikyō Kankōkai, Taishō 13-shōwa 7, Tōkyō, 1924–1935 }} *{{Kilde bok|ref=Thanissaro | forfatter=Thanissaro Bhikkhu | utgivelsesår=1998 | tittel=MN 44: Culavedalla Sutta: The Shorter Set of Questions-and-Answers. | forlag= Access to Insight | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Thero | forfatter=Thero, Lenagala Siriniwasa | utgivelsesår=1998 | tittel=A comparative study on Sūnyatāvāda with reference to Aṣṭasāhasrikā prajñāpāramitā sūtra and Mahāsuññata sutta in Theravāda | forlag= Buddhist and Pali University of Sri Lanka | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Ui | forfatter=Ui, Hukuju; Suzuki, Munetada; Kanakura, Yenshō; Tada, Tōkan | utgivelsesår=August 1934 | tittel=The Complete Catalogue of the Tibetan Buddhist Canons (Bkaḩ-ḩgyur and Bstan-ḩgyur) | forlag=Tōhoku Imperial University and Saitō Gratitude Foundation, Sendai, Japan | url=http://prajnaquest.fr/downloads/BookofDzyan/Tohoku%20Catalogue%20of%20Tibetan%20Buddhist%20Canons.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Walleser | forfatter=Walleser, Max Gebhard Lebrecht | utgivelsesår=1914 | tittel=Prajnaparamita : die Vollkommenheit der Erkenntnis : nach indischen, Tibetischen und Chinesischen Quellen | forlag=Gottingen : Vandenhoeck & Ruprecht | id=Bib ID 2417974 (National Library of Australia) | url=https://catalogue.nla.gov.au/Record/2417974 }} *{{Kilde bok|ref=Watanabe1994 | forfatter=Watanabe, Shogo | utgivelsesår=Juli-september 1994 | tittel=A comparative study of the 'Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita' | forlag=The Journal of the American Oriental Society, Vol.114 No.3 | side=386-396 | url=http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-EPT/shogo.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern8 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=Taisho volume 08 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/tai/tbdidx06.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern220 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T05N0220 大般若波羅蜜多經 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t05/t05n0220.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern221 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0221 放光般若經 fang4 guang1 ban1 ruo4 jing1 ほうこうはんにゃきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0221.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern222 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0222 光讃經 guang1 zan4 jing1 こうさんきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0222.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern223 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0223 摩訶般若波羅蜜經 mo2 he1 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 まかはんにゃはらみつきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0223.htm }} * {{Kilde bok| ref=Wittern224| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0224 道行般若經 dao4 xing2 ban1 ruo4 jing1 どうぎょうはんにゃきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0224.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern225| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0225 大明度經 da4 ming2 du4 jing1 だいみょうどきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0225.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_226| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0226 摩訶般若鈔經 mo2 he1 ban1 ruo4 chao1 jing1 まかはんにゃしょうきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0226.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_227| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0227 小品般若波羅蜜經 xiao3 pin3 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 しょうぼんはんにゃはらみつきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0227.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_228| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0228 佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 fo2 shuo1 fo2 mu3 chu1 sheng1 san1 fa3 zang4 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 duo1 jing1 ぶっせつぶつもしゅっしょうほうぞうはんにゃはらみたきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0228.htm}} *{{Kilde bok | ref=Wittern2087 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T51N2087 大唐西域記 da4 tang2 xi1 yu4 ji4 だいとうせいいきき | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t51/t51n2087.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2149 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2149 大唐内典録 da4 tang2 nei4 dian3 lu4 だいとうないてんろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2149.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2154 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2154 開元釋教録 kai1 yuan2 shi4 jiao4 lu4 かいげんしゃっきょうろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2154.htm }} * {{Kilde bok | ref=Wriggins2003 | forfatter=Wriggins, Sally Hovey | utgivelsesår=25. november 2003 | tittel=The Silk Road Journey With Xuanzang | forlag=Westview Press | isbn=978-0-81336-599-2 | id=ISBN 08-133659-9-6 }} *{{Kilde bok|ref=Yi1959 | forfatter=Yi Kyu-bo | utgivelsesår=1959 | tittel=Taejang kakp'an kunsin kigomun | forlag=Tongguk Yi Sangguk chip, vol. 25, Seoul }} *{{Kilde bok | ref=Yü2001 | forfatter=Yü, Chün-fang | utgivelsesår=22. mars 2001 | tittel=Kuan-yin, The Chinese Transformation of Avalokitesvara | forlag=Columbia University Press, New York | isbn=0-231-12029-X | url=https://www.jstor.org/stable/10.7312/yu--12028 | url-status=yes }} *{{Kilde bok|ref=Zacchetti2005 | forfatter=Zacchetti, Stefano | utgivelsesår=31. mars 2005 | tittel=In Praise of the Light: A Critical Synoptic Edition with an Annotated Translation of Chapters 1-3 of Dharmarakṣa's Guang zan jing, being the earliest Chinese translation of the Larger Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica 8., Soka University | isbn=4998062271 | id=Open Library OL17164985M, LCCN 2007553200 | url=https://openlibrary.org/books/OL17164985M/In_praise_of_the_light }} *{{Kilde bok|ref=Zen_Universe | forfatter=Zen Universe | utgivelsesår=12. august 2016 | tittel=Śūnyatā | forlag=The Zen Universe | url=http://thezenuniverse.org/sunyata/ }} [[Kategori:Buddhisme]] bz2eucx9aci9q96cryrawo1yhjb0011 46313 46312 2026-07-28T15:59:26Z Ranværing 116 /* Forord: Om hensikten med denne boken */ 46313 wikitext text/x-wiki {{slett|Dette er ikke en lærebok, håndbok eller annen veiledende tekst, men en encyklopedisk fremstilling av et faglig emne. Den mangler pedagogisk oppbygning og oppfyller derfor ikke formålet med Wikibøker}} ==Forord: Om hensikten med denne boken== Denne boken omhandler «den store prajñāpāramitāsūtraen», et begrep som har hatt mange betydninger opp gjennom historien. I året 663 e.Kr. fullførte Xuánzàng sin oversettelse til kinesisk av et bibliotek bestående av 16 individuelle tekster. Xuánzàng kalte ''hele dette biblioteket'' for «den store prajñāpāramitāsūtraen».<ref name="Lancaster"/> [[Fil:Medicine Buddha painted mandala with goddess Prajnaparamita in center, 19th century, Rubin.jpg|thumb|Et tibetansk maleri fra det 19. århundre av en prajñāpāramitāsūtra i midten av et mandala.{{byline|Rubin Museum of Art}}]] == Prajñāpāramitā == '''Prajñāpāramitā''' (प्रज्ञापारमिता) er sanskrit og betyr «visdommens perfeksjon».<ref name="Conze94_xi"/> En mer forklarende oversettelse er «visdommen (''prajñā'') som har trengt hinsides eller transcendert (''pāramitā'') verdens lidelse». Det er visdommen som fører den søkende til «den andre bredden» over verdenslidelsens hav. Det er den høyeste, perfekte visdom av tomhet.<ref name="Lopez88"/><ref name="Karashima2010"/> Prajñāpāramitā er et teknisk begrep i mahāyānabuddhismen, som brukes i mange øst-asiatiske språk.<ref name="prajñāpāramitā" group=N/><ref name="Muller2001"/> Prajñā (visdom) er den sjette av de seks pāramitāer. De fem første er gavmildhet (dāna), moral (śīla), tålmodighet (kṣānti), streben (vīrya) og meditasjon (dhyāna).<ref name="Muller93"/><ref name="Karashima310"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Sanskritordet ''Prajñā'' (प्रज्ञा) er et sammensatt ord, som består av to ledd. Det første leddet ''Pra-'' (प्र) betyr «høyeste» eller «største».<ref name="Loy97"/> Leddet ''-jñā'' (ज्ञा) betyr «kunnskap», «bevissthet» eller «forståelse».<ref name="Monier-Williams1899"/> Prajñāpāramitā dyrkes også som en gudinne som personifiserer visdommen. Hun kalles «mor til alle buddhaer» (sarva­jina­mātā). I Kina er hun kjent som Guān Yin. (觀音), Guānshìyin (觀世音) eller Guānshì zìzài (觀世自在). Guānshìyin betyr «lydens melodiøse himmel», fordi hun hører verdens klagesang. Hun er også en kvinnelig personifisering av Avalokitêśvara (på tibetansk ''Chenrezig'', སྤྱན་རས་གཟིགས་).<ref name="Muller97"/><ref name="Yü2001"/> ==Oversikt== === Alle tingenes tomhet=== Prajñāpāramitā er den sjette pāramitā ifølge både Lotussūtraen<ref name="O'Brien"/> og det rene lands sūtra.<ref name="Crosser"/><ref name="dasabhumika" group=N/> Prajñāpāramitā er selve grunnlaget eller fundamentet for mahāyānabuddhismen. [[Fil:Unpurified Nothingness, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.11.jpg|thumb|Den urensede tomheten. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] [[Fil:Perfection of Charity, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.10.jpg|thumb|Tomhetens tomhet. Detalj fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Både pālikanonen og den store prajñāpāramitāsūtraen deler Buddha's fjerde edle sannhet – den 8-delte veien, opp i etiske regler ''(śila)'', ''(samādhi)'' og visdom ''(prajña)''.<ref name="Thanissaro"/> Prajña i denne forbindelse er erkjennelsen av eksistensens fire «generelle tilstander» ''(samyāna-lakṣaṇa)''. Denne firedelingen kjenner vi også igjen innenfor «oppmerksomt nærvær» (''mindfullness'') som er et nøkkelbegrep i buddhistisk meditasjon.<ref name="Study_Buddhism"/> * Alle ting som er dannet av årsaker er forgjengelige * Alle ting som er forgjengelige er forbundet med lidelse * Alle ting er ''anātman'' (uten noe permanent selv) * Nirvāna er fredfylt Prajñāpāramitā står sentralt i en ontologisk lære om «tomheten» (''śūnyatā'') som har funnet sin utforming innenfor skolene madhyamaka,<ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy"/> zen og dzogchen.<ref name="CBE_Dzogchen"/> Prajña er å innse at alle fenomener er flyktige og forgjengelige fordi de er tomme for egen eksistens ''(svabhāva)''.<ref name="Zen_Universe"/> Som hjelp i meditasjon bruker prajñāpāramitātekstene numeriske lister ''(mātŗka)'' fra de skolastiske ''abhidharma''-tekstene.<ref name="Conze1979_667"/> Den rytmiske gjentagelsen av disse numeriske listene er det som gir prajñāpāramitātekstene deres enorme størrelse. Litt forenklet kan vi si at prajñāpāramitāsūtraen i 10&nbsp;000 vers på mange områder er den samme teksten som prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers; forskjellen er antall gjentagelser av numeriske lister.<ref name="Conze2000_10"/> Og på samme måten er prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 100 000 vers ytterligere utvidelser. Det er også andre forskjeller på innholdet i disse fire tekstene (og store forskjeller i innholdet mellom utgavene i 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers<ref name="Watanabe1994"/>), men vi kan nevne at omkring 85&nbsp;000 av versene i utgaven på 100 000 vers, består av slike gjentagelser.<ref name="Conze2000_10"/> ===Begrepet «den store prajñāpāramitā» og andre konvensjoner=== Begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» er ikke entydig, men brukes om flere tekster med forskjellig størrelse. I det 8. århundre valgte man i Nepal og Tibet å gruppere disse tekstene etter størrelse. I den tibetanske buddhistiske kanon brukes etikettene prajñāpāramitāsūtraene i {{formatnum:8000}},<ref name="PTG12"/> {{formatnum:10000}},<ref name="PTG11"/> {{formatnum:18000}},<ref name="PTG10"/> {{formatnum:25000}}<ref name="PTG9"/> og {{formatnum:100000}} vers.<ref name="PTG8"/><ref name="PTG11_i13"/> Hvert vers består av 32 stavelser (''ślokas'').<ref name="PTG11_i11"/><ref name="Muller2012"/> Det brukes også en intern nummerering i Tibet, hvor tekstene er inndelt etter henholdsvis bokruller (kalāpa, བམ་པོ ''bam po'') og kapitler (parivarta, ལེའུ ''le’u'').<ref name="PTG11_i11"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (2 of 2).jpg|thumb|Gudinnen Prajñāpāramitā. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Slike etiketter ble aldri brukt i Kina. Den eldste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers, som ble oversatt 172-179 e.Kr., har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien» (dàoxíng bânruò jíng, 道行般若經).<ref name="Wittern224"/> Den andre, som ble oversatt i år 225 e.Kr., har tittelen «sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset» (dà míngdù jíng, 大明度經).<ref name="Wittern225"/> De to eldste oversettelsene av utgaven i {{formatnum:25000}} vers, har titlene «prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset»<ref name="Wittern221"/> og «prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset».<ref name="Wittern222"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:25000}} vers har tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen».<ref name="Wittern223"/> Den tredje oversettelsen av utgaven i {{formatnum:8000}} vers har tittelen «den store kostbare prajñāsūtraen»,<ref name="Wittern226"/> den fjerde har tittelen «den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen»<ref name="Wittern227"/> og den femte har tittelen «prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka».<ref name="Wittern228"/> Dersom man avgrenser begrepet «den store prajñāpāramitāsūtraen» til å gjelde bare de store tekstene, slik vi har gjort det i denne boken, hadde det vært enklere. Men den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664) oversatte et prajñāpāramitābibliotek bestående av 16 tekster. Xuánzàng ga det tittelen ''bōrě bōluómì duō jīng'' (般若波羅蜜多經), som er en gjengivelse av sanskrit ''*mahāprajñāpāramitāsūtra'' («den store prajñāpāramitāsūtraen»). Xuánzàng bruker benevnelsen «den store prajñāpāramitāsūtraen» som navn på hele prajñāpāramitālitteraturen.<ref name="Wittern220"/> Det er vanlig å skille mellom syv store og en rekke mindre tekster.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> De sistnevnte utgjør en egen sjanger av «korte» eller «forkortede» tekster, hvorav diamantsūtraen og hjertesūtraen er de mest kjente. Det ble etterhvert innlysende at det var behov for slike komprimerte tekster, etter hvert som buddhismen utbredte seg. Man kunne ikke forvente at personer utenfor klostrene og templene skulle pløye gjennom totaliteten av en så gigantisk tekst som Xuánzàng hadde oversatt. Orientalister har oppgitt et varierende antall korkortede eller mindre prajñāpāramitāsūtraer. Edward Conze omtalte 40,<ref name="Conze2000"/> Ryusho Hikata omtalte 27,<ref name="Hikata1958_20_29"/> Hemarāja sākya omtalte 45,<ref name="Hemarāja"/> og Dr. Dharma Datta Chaturvedi.<ref name="Dharmadattachaturvedi2006"/> har omtalt 48 mindre prajñāpāramitāsūtraer. Viktige kilder for Chaturvedi er Tōhoku-katalogene over tibetanske tekster,<ref name="Ui"/><ref name="Kanakura"/> Nanjo Bunyu's katalog over [kinesiske og japanske tekster<ref name="Nanjio1883"/> og Max Walleser's katalog ''Die Vollkommenheit der Erkenninis''.<ref name="Walleser"/> [[Fil:Perfection of Insight, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.8 (1 of 2).jpg|thumb|centre|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.1 x 7.6 cm; folio: 19 x 66.3 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.8){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Benevnelser som «{{formatnum:8000}} vers» angir dessuten bare tekstenes omtrentlige størrelse. Manuskriptet Add.866 av «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers» ved Cambridge University, et sanskrit-manuskript fra Nepal fra 1008 e.Kr., har {{formatnum:8411}} vers. Likeledes har «prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers» fra Nepal mer enn {{formatnum:125000}} vers.<ref name="Conze_1973_xi"/> Den nepalske utgaven er av dr. Lenagala Siriniwasa Thero ved Buddhist and Pali University of Sri Lanka blitt betegnet som henholdsvis «prajñāpāramitāsūtraen i 125&nbsp;000 vers» (''pañcaviṁsati śatasāhasrikā prajñāpāramitā'') og «den store rot-prajñāpāramitāsūtraen» (''mūlabruhatprajñāpāramitāsūtra''). Han regner den som en annen tekst enn prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers.<ref name="Thero"/> Dette er ikke gjort her. En av de fremste autoriteter på området, var Edward Conze. I 1979 publiserte han ''The Large Sutra on Perfect Wisdom''; der har han slått flere store prajñāpāramitāsūtraer sammen til én fiktiv tekst som ikke eksisterer. Han benyttet hovedsakelig den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers.<ref name="Conze1979_ix"/> Men han oversatte også deler av den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers, deler av sanskritutgaven på 18 000 vers (Ms Stein Ch 0079a), Gilgitmanuskriptet og den kinesiske prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<ref name="Conze1979_ix-xi"/> Disse delene sydde han sammen, og presenterte som én tekst. Han lettet dermed lesingen, og ledet leseren unna prajñāpāramitālitteraturens labyrint, men samtidig skapte han en ny blindvei i denne labyrinten.<ref name="Conze1979"/> I forordet skrev han:<ref name="Conze1979_x"/> [[Fil:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (2 of 2).jpg|thumb|Troens makt. Detalj fra folioen nedenfor{{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {{sitat|For filologiske purister, som er ukjente med de spesielle problemer relatert til Prajñāpāramitā, vil min prosedyre måtte være tilsynelatende tvilsom, og de vil insistere på at jeg burde holde de forskjellige utgavene rigid fra hverandre ... Hva som motiverte meg til å gjøre dette, var troen på at denne eksepsjonelt vanskelige teksten kan studeres mer effektivt hvis man bryter den opp i relativt korte og håndterlige kapitler.|}} I den tibetanske svātantrikatradisjonen blir den store prajñāpāramitāsūtraen kalt ''gye dring du sum'' (གྱེ་དྲིང་དུ་སུམ),<ref name="ChineseBuddhismenc2016"/> «tre bøker, lang, middels, kort»: Lang (གྱེ, ''gye'') er utgaven i 100&nbsp;000 vers, middels (དྲིང, ''dring'') er utgavene på 25&nbsp;000 og 18&nbsp;000 vers, og kort (དུ, ''du'') er utgavene på 10&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers.<ref name="ACI1993"/> Dette er en måte å inndele de seks tekstene i tre kategorier. Men som vi skal se, er heller ikke denne kategoriseringen entydig. Edward Conze betraktet prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers som den opprinnelige teksten, og de 5 andre som senere utvidelser.<ref name="Conze94_xi"/> Dette er et upresist utsagn, for det dreier seg om forskjellige tekster med til dels ''forskjellig innhold''. Flere kapitler i sūtraen på 8&nbsp;000 vers på den ene siden og 18&nbsp;000, 25&nbsp;000 og 100&nbsp;000 vers på den andre siden har ''lignende emner'',<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> men her stopper likhetene. Åtte kapitler<ref name="kapitler" group=N/> i prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers (16, 21–22, 24 og 29–32) mangler paralleller i utgaven på 18&nbsp;000 vers, og 28 kapitler i utgaven på prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers (2–5, 16-17 og 62–83) mangler paralleller i utgaven på 8&nbsp;000 vers. Ni kapitler i sūtraene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers mangler også paralleller i de kinesiske og tibetanske utgavene på 100&nbsp;000 vers (2–5, 16-17, 25 og 83)<ref name="Conze1979_xiii_xvi"/> [[File:Power of Faith, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.9 (1 of 2).jpg|thumb|850px|Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 8.89 x 7.93 cm; folio: 19 x 66.5 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.9){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] {| class="wikitable" !Kapitler i 8&nbsp;000 vers !Kapitler i 18&nbsp;000 vers |- |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 1 |Kapitlene 6-15, 18-21 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 2 |Kapitlene 22-25 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 3 |Kapitlene 26-30 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 4 |Kapittel 31 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 5 |Kapittel 32 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 6 |Kapittel 33 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 7 |Kapitlene 33-35 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 8 |Kapitlene 36-37 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 9 |Kapittel 38 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 10 |Kapittel 39 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 11 |Kapitlene 40-41 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 12 |Kapitlene 42-43 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 13 |Kapittel 44 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 14 |Kapittel 45 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 15 |Kapitlene 46-48 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 17 |Kapitlene 49-50 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 18 |Kapittel 51 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 19 |Kapitlene 52-53 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 20 |Kapitlene 54-55 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 23 |Kapittel 56 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 25 |Kapittel 57 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 26 |Kapittel 58 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 27 |Kapitlene 59-60 |-bgcolor=#FFFFCC |Kapittel 28 |Kapittel 61 |} [[Fil:The Jina Buddha Ratnasambhava, Folio from a Shatasahasrika Prajnaparamita (The Perfection of Wisdom in 100,000 Verses) LACMA M.81.90.16.jpg|thumb|400px|Jina Buddha Ratnasambhava.<br/>Fra prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers.<br/>Manuskript fra det 11. århundre fra Tholingklosteret i Maryuldistriktet i det vestlige Tibet.<br/>Blekk, ugjennomsiktig (opak) vannfarge og gull på papir. Detalj: 9.2 x 7.62 cm; folio: 19.05 x 66.35 cm. Fra Nasli og Alice Heeramaneck-samlingen.<br/>Kjøpt av penger bevilget av Jane and Justin Dart Foundation (M.81.90.16){{byline|Los Angeles County Museum of Art}}]] Orientalisten Leon Hurvitz (1923–1992) mente at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige tekster, som opprinnelig var to deler av en felles urtekst. Omkring 350 e.Kr. skrev Zhī dùn (支遁, 314–366), en buddhistmunk i sør-Kina under det østlige Jin-dynastiet (265–420), at prajñāpāramitāsūtraene på 25&nbsp;000 og 8&nbsp;000 vers var to forskjellige og klart adskilte tekster som «utgikk fra en opprinnelig kilde, hvis tekst som teller 600&nbsp;000 ord, nå sirkulerer i India, men som aldri har kommet til Kina.»<ref name="Hurvitz1968"/> Den store prajñāpāramitāsūtraen i universitetet i Nalanda, India, var den største prajñāpāramitāsūtraen som har eksistert.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Den ble ødelagt omkring 1200 e.Kr. av sunnimuslimske brann-stiftere, under ledelse av Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji (اختيار الدين محمد بن بختيار الخلجي, død 1206), en khalatsjisk (tyrkisk) høvding, som var ute etter å bli berømt og som var i tjeneste for kommandøren i Awadh.<ref name="Chandra2004_41"/> Det skjedde da universitetet gikk opp i flammer.<ref name="Monroe2000_174"/><ref name="Scharfe2002_159"/> Også utgavene på 18&nbsp;000 og 25&nbsp;000 vers har betydelige ''innbyrdes forskjeller''. I 1994 publiserte den japanske orientalisten Shogo Watanabe ved Tōyōuniversitetet en analyse av et fragmentarisk, sentralasiatisk manuskript av utgaven på 25&nbsp;000 vers. I stedet for etiketter som «18&nbsp;000 vers» og «25&nbsp;000 vers», valgte han benevnelsen ''ashtadashasāhashrikā-pañchavimshāti'' (AD-PV) linjene av den store prajñāpāramitāsūtraen. ''Det finnes ikke et eneste sitat'' i utgaven på 25&nbsp;000 vers som stammer fra utgaven på 18&nbsp;000 vers. Heller ikke det motsatte er tilfelle: ''Ingen sitater'' fra utgaven på 18&nbsp;000 vers finnes i utgaven på 25&nbsp;000 vers. Utgaven i 25&nbsp;000 vers er ingen utvidelse av utgaven på 18&nbsp;000 vers; de er to varianter av en felles urtekst.<ref name="Watanabe1994"/> ===Den tibetanske prajñāpāramitā=== Den tibetanske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraene utgjør omkring 1/5 av Kangyur. Litteraturen opptar 21 bind i Lhasa og Urga Kangyur, 22 bind i Coné Kangyur, 23 bind i Degé og Narthang Kangyur og 27 bind i manuskriptversjonen av Kangyur. I de fleste versjonene av Kangyur, går denne seksjonen, som kalles Prajñā­pāramitā (ཤེར་ཕྱིན། · ''shes phyin''), forut for seksjonene med Ava­taṃsaka (ཕལ་ཆེན · ''phal chen''), Ratna­kūṭa (དཀོན་བརྩེགས · ''dkon brtsegs'') og generelle sūtraer (''mode sde'').<ref name="PTG11_i12"/> I de fleste utgaver av Kangyur, inkluderer seksjonen 23 tekster, herav «seks mødre» (ཡུམ་དྲུག · ''yum drug'') og «elleve barn» (བུ་བཅུ་གཅིག · ''bu bcu gcig''). I Degé Kangyur er de «elleve barn» omtalt som «diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]» (ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · ''shes rab sna tshogs/'').<ref name="PTG11_i12"/> 17 av disse 23 tekstene er blitt oversatte av Padmakara Translation Group til engelsk.<ref name="PTG"/> En av de mindre tekstene er duplisert i Ratnakutaseksjonen i Degé Kangyur. To andre mindre tekster er dupliserte i seksjonen Yoga Tantra og fire andre i seksjonen Kriya Tantra.<ref name="Conze_1973_79"/> Nedenfor er en oversikt over prajñāpāramitāsūtraene i Degé Kangyur.<ref name="PTG"/> Forkortelsen «Toh.» (Tōhoku) referer til katalogene over tibetanske buddhistiske skrifter ved universitetet i Tōhoku som ble publisert av Hukuju Ui<ref name="Ui"/> og Yensho Kanakura,<ref name="Kanakura"/> i august 1934. Vi har også oppgitt kryssreferanser («D») til Degé Kangyur. {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! # !! Tittel !! Sider !! Kapitler !! Bind/folio |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (ཤེར་ཕྱིན།, sher phyin/) |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|«Moder[sūtraer]» ([[den store prajñāpāramitāsūtraen]])<br/>(ཡུམ་ · yum) |-bgcolor=#FFE8E8 | Toh. 8/<br/>D.9 <ref name="PTG8"/> || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། (འབུམ།) · sher phyin stong phrag brgya pa/ \('bum/\)<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers <br/>* Abhisamayālaṃkāra 1: kapitlene 1–13, bampo 1–95<br/>* Abhisamayālaṃkāra 2: kapitlene 14–28, bampo 96–199 || 9&nbsp;417.429 || 72 ||bind 14 (ཀ, ka) folio 1b.1-394a.7<br/>bind 15 (ཁ, kha), folio 1b.1-402a.7<br/>bind 16 (ག, ga), folio 1b.1-394a.4<br/>bind 17 (ང, qa), folio 1b.1-381a.7<br/>bind 18 (ཅ, ca), folio 1b.1-395a.5<br/>bind 19 (ཆ, cha), folio 1b.1-382a.7<br/>bind 20 (ཇ, ja), folio 1b.1-398a.7<br/>bind 21 (ཉ, nya), folio 1b.1-399a.7<br/>bind 22 (ཏ, ta), folio 1b.1-384a.7<br/>bind 23 (ཐ, tha), folio 1b.1-387a.7<br/>bind 24 (ད, da), folio 1b.1-411a.7<br/>bind 25 (ན, a) folio 1b.1-395a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 9/<br/>D.10 <ref name="PTG9"/> || ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa stoq phrag nyi shu lnga pa, dum bu dang po<br/>ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། (ཉི་ཁྲི།)<br/>sher phyin stong phrag nyi shu lnga pa/ \(nyi khri/\)<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers ||| 2&nbsp;304.714 || 76 || bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4<br/>bind 27, (ཁ, kha) folio 1b.1-393a.6<br/>bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 10/<br/>D.11 <ref name="PTG10"/>|| ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin khri brgyad stong pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri brgyad stong pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo/<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers || 1&nbsp;613.571 || 87 || bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7<br/>bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7<br/>bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 11/<br/>D.12 <ref name="PTG11"/> || ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ།<br/>shes phyin khri pa<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཨེལླེར་ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri ba zhes bya ba theg pa chen po'i mdo eller sher phyin khri pa<br/>aṣṭā­daśa­sāhasrikā­prajñā­pāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 10 000 vers || 789.571 || 33 || bind 31 (ག, ga), folio 1.b–91.a<br/>bind 32 (ང, nga), folio 92.b–397.a |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 12/<br/>D.13 <ref name="PTG12"/>|| ཤེར་ཕྱིན་བརྒྱད་སྟོང་པ།<br/>sher phyin brgyad stong pa/<br/>ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers || 569.285 || 32 || bind 33, folio 1b.1-286a.6 |-style="background-color:#c1e6f5;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Diverse (mindre) prajñā[pāramitāsūtraer]<br/>(ཤེས་​རབ་​སྣ་​ཚོགས། · shes rab sna tshogs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 13/<br/>D.14 || ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡུད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa sdud pa tshigs su bcad pa/<br/>prajñāpāramitāsaṃcayagāthā<br/>Oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā || 36.571 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 1b.1-20a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 14/<br/>D.15 ||རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པས་ཞུས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ།<br/>rab kyi rtsal gyis rnam par gnon pas zhus pa shes rab kyi pha rol phyin pa bstan pa/<br/>suvikrāntavikrāmiparipṛcchā­prajñāpāramitānirdeśa<br/>Prajñāpāramitāundervisningen kalt «spørsmålet fra Suvikrānta»<br>(også kalt Prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers) || 168 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 20a.1-104a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 15/<br/>D.16 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བརྒྱ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa lnga brgya pa/<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers || 34|| || bind 34 (ཀ, ka), folio 104a.1-121a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 16/<br/>D.17 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa rdo rje gcod pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo<br/>vajracchedikā nāma prajñāpāramitā mahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen kalt «diamantskjæreren» || 24 || || bind 34 (ཀ, ka), folio 121a.1-133a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 17/<br/>D.18 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers || 13.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 133a.1-139b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 18/<br/>D.19 || བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>bcom ldan 'das ma shes rab kyi pha rol tu pśhyin pa lnga bcu pa/<br/>bhagavatī­prajñāpāramitāpañcāśatikā<br/>Den illustrerende prajñāpāramitāsūtraen i 50 vers || 4.714 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 139b.6-142a.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 19/<br/>D.20 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika || 3.143|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 142a.4-143b.5 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 20/<br/>D.21 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2.143 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 143b.5-144b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 21/<br/>D.22 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 2.571 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 144b.6-146a.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 22/<br/>D.23 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord || 3 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 146a.3-147b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 23/<br/>D.24 ||ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་གཅིག་མ།<br/>sher phyin yi ge gcig ma/<br/>ekākṣarīmātāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse || 0.714|| 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 147b.3-148a.1 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 24/<br/>D.25 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 52.143 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 148a.1-174a.2 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 25/<br/>D.26 ||ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)|| 3.143|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 174a.2-175b.3 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 26/<br/>D.27 ||ཤེར་ཕྱིན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin nyi ma'i snying po/<br/>sūryagarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Sūryagarbha ||2.429 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 175b.3-176b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 27/<br/>D.28 ||ཤེར་ཕྱིན་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ།<br/>sher phyin zla ba'i snying po/<br/>candragarbhaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Candragarbha || 2 || 1 || bind 34 (ཀ, ka), folio 176b.6-177b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 28/<br/>D.29 ||ཤེར་ཕྱིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།<br/>sher phyin kun tu bzang po/<br/>samantabhadraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Samantabhadra || 1||1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 177b.6-178a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 29/<br/>D.30 || ཤེར་ཕྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ།<br/>sher phyin lag na rdo rje/<br/>vajrapāṇiprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajrapāṇi || 1 || 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178a.6-178b.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 30/<br/>D.31 ||ཤེར་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདོ་<br/>sher phyin rdo rje rgyal mtshan gyi mdo<br/>vajraketuprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Vajraketu || 1.286|| 1 ||bind 34 (ཀ, ka), folio 178b.6-180b.1 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Ratnakūṭa (དཀོན་བརྩེགས།, dkon brtsegs/) |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 90/<br/>D. 91 ||ཤེར་ཕྱིན་བདུན་བརྒྱ་པ།<br/>sher phyin bdun brgya pa/<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers || 55 || 1 ||bind 44 (ཆ, cha), folio 182b.6-209b.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Yogatantra (རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད།, rnal ’byor gyi rgyud/) |- bgcolor="#cccccc" |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 489/<br/>D. 491 ||ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།<br/>shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i tshul brgya lnga bcu pa/<br/>prajñāpāramitānayaśatapañcaśatikā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers ||13 || 1 || bind 85 (ཏ, ta) folio 266a.1-272a.6 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 491/<br/>D. 493 ||ཤེར་ཕྱིན་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།<br/>sher phyin sgo nyi shu rtsa lnga pa/<br/>pañcaviṃśatikāprajñāpāramitāmukha<br/>De 25 inngangsporter til prajñāpāramitā || 2 || 1 || bind 86 (ཐ, tha), folio 82b.1-83a.7 |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|Seksjonen Kriyatantra (བྱ་​བའི་​རྒྱུད།, bya ba'i rgyud/)<br/>Fire prajñāpāramitāsūtraer finnes duplisert her (Toh.502-808, D.504-D.814).<br/> Seksjonen deles inn i individuelle (བྱ་བ་སོ་སོའི་རྒྱུད་, bya ba so so'i rgyud) og generelle Kriyatantra-tekster (བྱ་བ་སྤྱིའི་རྒྱུད་, bya ba spyi'i rgyud).<br/>De individuelle tekstene (D.504-D.810) har en underavdeling kalt Tathāgatafamilien (D.504-D.678, དེ་​བཞིན་​གཤེགས་​པའི་​རིགས།, de bzhin gshegs pa'i rigs/).<br/>Tathāgatafamilien har igjen en underavdeling (44 tekster) kalt «Tantraer om familiens rektor» (D.504-D.547, རིགས་​ཀྱི་​གཙོ་​བོའི་​རྒྱུད།, rigs kyi gtso bo'i rgyud/).<br/>To prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 530/<br/>D. 533 || ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ།<br/>sher phyin yi ge nyung ngu/<br/>svalpākṣaraprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā med noen få ord ||4 || 1 ||bind 88 (ན, na), folioene 92b.6-94a.7 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 531/<br/>D.534 ||བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།<br/>bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po<br/>Bhagavatī­prajñā­pāramitā­hṛdaya<br/>Den (lange) hjertesūtraen, den velsignede mor || 3|| 1 || bind 88 (ན, na), folioene 77b–78b (første trykning)<br/>bind 88 (ན, na), folioene 94b.1-95b.3 (senere trykning) |-style="background-color:#fffacd;" |colspan=5 style="text-align:center;"|En annen underavdeling (37 tekster) er «Moren til Tathāgatafamilien» (D.557-D.593, གཤེགས་​རིགས་​ཀྱི་​ཡུམ།, gshegs rigs kyi yum/)<br/>To mindre prajñāpāramitāsūtraer tilhører denne underavdelingen.<ref name="Dalton2005"/> |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 553/<br/>D. 557 || ཤེར་ཕྱིན་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་<br/>sher phyin mtshan brgya rtsa brgyad pa<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>De 108 navn på Prajñāpāramitā<br/>(prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers) || 4 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 16a.4-17b.4 |-bgcolor=#FFE8E8 |Toh. 554/<br/>D. 558 || ཤེར་ཕྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ།<br/>sher phyin kau shi ka/<br/>kauśikaprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitā for Kauśika ||3 || 1 || bind 89 (པ, pa), folio 17b.4-18b.7 |} ===Plassering i ulike utgaver av Kangyur=== Nedenfor vises plasseringen av «de store prajñāpāramitāsūtraene» og ''prajñāpāramitāsaṃcayagāthā'' i syv ulike utgaver av Kangyur: Narthang Kangyur (1730-1732), Derge Kangyur (1733), Urga Kangyur (1905-1908), Lhasa Kangyur 1920-1934), Coné Kangyur (1721–1731), Peking Kangyur og Ulan Bator Kangyur.<ref name="Stanley2005"/> {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 |- bgcolor="#cccccc" ! Tōh.<br/># !! Narthang !! Derge !! Urga !! Lhasa !! Coné || Peking ||Ulan Bator |-bgcolor=#FFE8E8 | 8 || N.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-543a.5 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-528a.6 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-573a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-519a.5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-532a.7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-532a.6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a.8 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-544a.6 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-528a.6 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-541b.4 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-531a.6 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-536a.5 ||D.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a.7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a.7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a.4 *Bind 17 (ང, Qa), folio 1b.1-381a.7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a.5 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a.7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a.7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a.7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-384a.7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-387a.7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a.7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a.6 ||U.8 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-394a7 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-402a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-394a4 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-381a7 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-395a7 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-382a7 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-398a7 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-399a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-284a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-388a7 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-411a7 *Bind 25 (ན, A), folio 1b.1-395a6 ||H.9 *Bind 14 (ཀ, Ka), folio 1b.1-544a1 *Bind 15 (ཁ, Kha), folio 1b.1-535a7 *Bind 16 (ག, Ga), folio 1b.1-564a6 *Bind 17 (ང, Nga), folio 1b.1-506a5 *Bind 18 (ཅ, Ca), folio 1b.1-544a2 *Bind 19 (ཆ, Cha), folio 1b.1-536a6 *Bind 20 (ཇ, Ja), folio 1b.1-535a3 *Bind 21 (ཉ, Nya), folio 1b.1-563a7 *Bind 22 (ཏ, Ta), folio 1b.1-521a7 *Bind 23 (ཐ, Tha), folio 1b.1-528a3 *Bind 24 (ད, Da), folio 1b.1-540a3 *Bind 25 (ན, Na), folio 1b.1-521a7 ||C.999 *Bind 57 (ཀ, Ka), folio 1b.1-302a6 *Bind 58 (ཁ, Kha), folio 1b.1-323a5 *Bind 59 (ག, Ga), folio 1b.1-317a5 *Bind 60 (ང, Nga), folio 1b.1-310a6 *Bind 61 (ཅ, Ca), folio 1b.1-323a2 *Bind 62 (ཆ, Cha), folio 1b.1-307a8 *Bind 63 (ཇ, Ja), folio 1b.1-312a5 *Bind 64 (ཉ, Nya), folio 1b.1-320a4 *Bind 65 (ཏ, Ta), folio 1b.1-310a3 *Bind 66 (ཐ, Tha), folio 1b.1-313a3 *Bind 67 (ད, Da), folio 1b.1-315a7 *Bind 68 (ན, Na), folio 1b.1-319a6 *Bind 69 (པ, Pa), folio 1b.1-307a8 *Bind 70 (ཕ, Pha), folio 1b.1-309a4 *Bind 71 (ལྦ, Ba), folio 1b.1-328a7 *Bind 72 (རྨ, Ma), folio 1b.1-299a5 ||Q.730 *Bind 26 (ལ, La), folio 1a.1-319a8 *Bind 27 (ར, Ra), folio 1a.1-330a3 *Bind 28 (ཤ, Sha), folio 1a.1-339a5 *Bind 29 (ས, Sa), folio 1a.1-326a7 *Bind 30 (ཧ, Ha), folio 1a.1-339a8 *Bind 31 (ན, A), folio 1a.1-330a8 *Bind 32 (ཀྵ, Kşa), folio 1a.1-326a8 *Bind 33 (ཀི, Ki), folio 1a.1-367a8 *Bind 34 (ཁ,་ Khi), folio 1a.1-253a8 *Bind 35 (ྒ, Gi), folio 1a.1-375a7 *Bind 36 (ཉ་ Ngi), folio 1a.1-323a8 *Bind 37 (ཅི, Ci), folio 1a.1-310a7 *Bind 38 (ཆི་, Chi), folio 1a.1-356b7 *Bind 39 (ལྗི་, Ji), folio 1a.1-320a7 || bind 26&ndash;37 |-bgcolor=#FFE8E8 | 9 || N.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-547a.3<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.3<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-543a.7 || D.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-558a.4<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-393a.6<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-381a.5 ||U.9<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 28<br/>folio 380a.7 ||H.10<br/>Bind 26<br/>folio 1a.1<br/>Bind 28<br/>folio 537a.7 ||C.1000<br/>Bind 73<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 76<br/>folio 308a.7 || Q.731<br/>Bind 40<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 43<br/>folio 282a.7 || bind<br/>38&ndash;41 |-bgcolor=#FFE8E8 | 10 || N.10<br/>Bind 26 (Ka)<br/>folio 1b.1-514a.5<br/>Bind 27 (Kha)<br/>folio 1b.1-545a.5<br/>Bind 28 (A)<br/>folio 1b.1-213a.3||D.11<br/>Bind 29 (Ka)<br/>folio 1b.1-300a.7<br/>Bind 30 (Kha)<br/>folio 1b.1-304a.7<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1-260a.7 || U.10<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 31<br/>folio 206a.7&ndash;31 || H.12<br/>Bind 30<br/>folio 1a.1<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5 ||C.1027<br/>Bind 79<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 81<br/>folio 242a.3|| Q.732<br/>Bind 44<br/>folio 1b.1 -<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8 ||bind<br/>42&ndash;44 |-bgcolor=#FFE8E8 | 11 || N.12<br/>Bind 32 (Ka)<br/>folio 1b.1-613a.7||D.12<br/>Bind 31 (Ga)<br/>folio 1b.1–91a.7<br/>Bind 32 (Nga)<br/>folio 92b.1–397a.7 || U.11<br/>Bind 31<br/>folio 1a.1–<br/>Bind 32<br/>folio 397a.7 ||H.13<br/>Bind 32<br/>folio 317a.5<br/>Bind 33<br/>folio 460a.6 || C.1028<br/>Bind 81<br/>folio 1a.1 -<br/>Bind 82<br/>folio 363a.8||Q.733<br/>Bind 46<br/>folio 223b.8<br/>Bind 47<br/>folio 317a.8 ||bind 45 |-bgcolor=#FFE8E8 | 12 || N.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-||D.13<br/>Bind 33 (Nga)<br/>folio 1b.1-286a.6||U.12<br/>Bind 33<br/>folio 1a.1-288a.6||H.11<br/>Bind 29<br/>folio 1a.1-450a.4 || C.1001<br/>Bind 77<br/>folio 1a.1-386a.8|| Q.734<br/>Bind 48<br/>folio 1b.1-312a.8||bind 46 |-bgcolor=#FFE8E8 | 13 || N.17<br/>bind 34 (Ka)<br/>folio 196b.6-222a.5||D.14<br/>Bind 34 (Ka)<br/>folio 1b.1-20a.1||U.13<br/>Bind 34<br/>folio 1a.1-20a.1||H.17<br/>Bind 34<br/>folio 189a.2-215a.4||C.1002<br/>Bind 78<br/>folio 1a.1-21a.5 ||Q.735<br/>Bind 49 folio 1b.1-22b.1 ||bind 47 |} ===Sanskrit-tekster=== Det finnes også sanskrit-manuskripter fra Nepal og Sentral-Asia som er versjoner av de store sūtraene. Manuskriptet fra Gilgit er i en særstilling og er omtalt nedenfor.<ref name="PTG11_i14"/><ref name="Conze1978"/><ref name="Pfandt"/> ===Den store prajñāpāramitāsūtraen fra Gilgit=== [[Fil:2016 Singapur, Downtown Core, Muzeum Cywilizacji Azjatyckich, Ekspozycja (080).jpg|thumb|Seksuell forening mellom Vajradhāra og gudinnen Prajñāpāramitā.<br/>Nepal eller Tibet, 14. eller 15. århundre.<br/> Asian Civilisations Museum, Downtown Core, Central Region, Singapor.{{byline|Marcin Konsek (10. februar 2016)}}]] Gilgitmanuskriptene ble oppdaget i 1931 i Kashmir, og er daterte til det 6. eller 7. århundre e.Kr.<ref name="PTG10_i2"/> De inneholder en stor prajñāpāramitāsūtra på sanskrit. Orientalisten Edward Conze begikk en feiltagelse når det gjelder denne teksten.<ref name="PTG10_i9"/> Han betegner den siste delen av manuskriptet (fra folio 188 rekto til folio 308 rekto), som ''Aṣṭā­daśa­prajñā­pāramitā'' (prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers). Av disse er folioene 211 rekto – 218 rekto gått tapt, og folioene 218 verso – 263 verso (kapitlene 55-69 ifølge Conze) er i Roma.<ref name="Conze1962"/><ref name="Conze1974"/><ref name="Conze1978"/> Andre orientalister har fulgt Conze, og beskrevet andre halvdel av Gilgitmanuskriptet som fragmenter av prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> New Delhi-samlingen av Gilgit-manuskriptene inneholder også 64 adskilte palmeblader av et annen manuskript av teksten. Conze omtaler første halvdel av Gilgitmanuskriptet (folio 1-187) som en gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og den andre halvdeldelen (folio 188-308) som en gjengivelse av versjonen i 18 000 vers. Ifølge Conze inneholder Gilgitmanuskriptet kapitlene 1-37 av prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers, og kapitlene 48-83 av versjonen i 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> Den italienske buddhologen Stefano Zacchetti (1968–2020) påviste at dette er en feiltagelse. Han konkluderer med at Gilgitmanuskriptet reflekterer «en enkelt versjon av den store prajñāpāramitā», og at spørsmålet om hvorvidt teksten representerer utgaven i 25 000 eller 18 000 vers er et «nyttesløst spørsmål».<ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Skribenten som stod bak Gilgitmanuskriptet, har gjort en feil. I kapittelet som følger etter kapittel 37, har skribenten ved et uhell skrevet «48» i stedet for det korrekte «38». Ikke alle kapitlene har både titler og kapittelnummer. Conze må ha merket seg at kapittel «50» (i virkeligheten kapittel 40) har tittelen ''Avinivartanīya­liṅga­nirdeśa'' eller «undervisning om kjennetegnene på irreversibilitet». Kapittel 50 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers har samme tittel. Derfor trodde Conze at skribenten «rolig endret [gjengivelsen] fra versjonen i 25 000 vers til versjonen i 18 000 vers (ved f. 187/188) uten å fortelle noen om det».<ref name="Conze1962_xv"/><ref name="PTG10_i9"/><ref name="Zacchetti2005"/> Gilgitmanuskriptet er en slags ''mellomting'' mellom prajñāpāramitāsūtraene i 25 000 og 18 000 vers.<ref name="PTG10_i9"/> I prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng finner vi noe lignende. Tekst nr 4 (bokrullene 538-555) er en kinesisk gjengivelse av prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers. Tekst nr 5 (bokrullene 556-565) er en variant av denne, som ikke finnes på tibetansk eller sanskrit.<ref name="Wittern220"/> === Den kinesiske prajñāpāramitā === Den kinesiske buddhistiske kanon (大藏經, ''dà zàng jīng'') er en fellesbetegnelse på fem tekstsamlinger: Tripitaka Koreana, Dàmíng sānzáng shèngjiào mùlù (大明三藏聖教目錄). som var grunnlaget for katalogen over 1662 kinesiske buddhistiske tekster, som ble publisert av Bunyiu Nanjio (1849–1927) i 1883,<ref name="Nanjio1883"/> Dainippon Zokuzōkyō (卍大日本續藏經),<ref name="Dainippon zokuzōkyō"/> forkortet 卍, Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經), forkortet Taishō (大),<ref name="Taishō"/> og Zhōnghuá Dàzángjīng (大日本續藏經). Taishō (大) er den som oftest refereres til av vestlige orientalister. Nedenfor er seksjon 3 av denne gjengitt, 般若部 Hannya-bu eller prajñāpāramitā.<ref name="Wittern220"/><ref name="Wittern8"/> {| class="wikitable" !Bind !Tekst nr !Tittel !Tibetansk !Oversetter !Bokruller |-bgcolor=#FFFFCC |colspan="6" style="text-align:center;"|Seksjonen Prajñāpāramitā (般若部, ''bânruòbù'', bind 5–8, tekst nr 220–261) |-bgcolor=#C0F0FF |5-7 |220 <ref name="Wittern220"/> |般若波羅蜜多經, Bânruò bōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng)<br/>(oversatt 660-663 e.kr.)<br/> |bgcolor=#C0C0C0| |Xuánzăng |600 |-bgcolor=#FFE8E8 |5-6 |220 [1] |初會<br/>Chū huì<br/>Første forsamling<br/>śatasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 100 000 vers |Toh. 8 |rowspan="16"|Xuánzăng |1&ndash;400 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan="15"|7 |220 [2] |㆓會第㆓會序<br/>Èr huì dì èr huì xù<br/>Andre forsamling, andre sekvens<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers |Toh. 9 |401&ndash;478 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [3] |㆔會第㆔會序<br/>Sân huì dì sân huì xù<br/>Tredje forsamling, tredje sekvens<br/>āṣṭādaśasāhasrikā­prajñāpāramitā­nāmamahāyānasūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 18 000 vers |Toh. 10 |479&ndash;537 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [4] |四會第四會序<br/>sìhuì dì sìhuì xù<br/>Fjerde forsamling, fjerde sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |rowspan=2|Toh. 12 |538&ndash;555 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [5] |㈤會第㈤會序<br/>Wù huì dì wù huì xù<br/>Femte forsamling, femte sekvens<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers |556&ndash;565 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [6] |六會第六會序<br/>liù huì dìliŭ huì xù<br/>Sjette forsamling, sjette sekvens<br/>* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra |bgcolor=#C0C0C0| |566&ndash;573 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [7] |第七會曼殊室利分序, Dì qī huì màn shū shì lì fēn xù<br/>Syvende forsamling, syvende sekvens<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Toh. 24 |574&ndash;575 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [8] |六會第六會序, Liù huì dì liu hui xù<br/>Åttende forsamling, åttende sekvens<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |T234 |576 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [9] |九會第九會能斷金剛分序 jiǔ huì dì jiǔ huì néng duàn jīngāng fēn xù<br/>Niende forsamling, niende sekvens<br/>vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(Diamantskjærersūtraen) |Toh. 16 |577 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [10] |十會第十會般若理趣分序, Shí huì dì shí huì bānruò lĭqù fēnxù<br/>Tiende forsamling, tiende sekvens<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Toh. 17 |578 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [11] |㈩㆒會第㈩㆒會施波羅蜜多分序<br/>Shì yì huì dì shì yì huì shì bôluómìduô fên xù<br/>Ellevte forsamling, ellevte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 1) |rowspan=5|Toh. 181 |579&ndash;583 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [12] |㈩㆓會第㈩㆓會戒波羅蜜多分序<br/>Shì èr huì dì shì èr huì jiè bôluómìduô fên xù<br/>Tolvte forsamling, tolvte sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 2) |584&ndash;588 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [13] |㈩㆔會第㈩㆔會忍波羅蜜多分序<br/>Shì sán huì dì shì sán huì rěn bôluómìduô fên xù<br/>Trettende forsamling, trettende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 3) |589 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [14] |㈩㆕會第㈩㆕會勤波羅蜜多分序<br/>Shì sì huì dì shì sì huì qín bôluómìduô fên xù<br/>Fjortende forsamling, fjortende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 4) |590 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [15] |㈩㈤會第㈩㈤會靜慮波羅蜜多分序<br/>Shì wù huì dì shì wù huì jìng lù bôluómìduô fên xù<br/>Femtende forsamling, femtende sekvens<br/>Ārya pañcapāramitānirdeśa nāma mahāyāna sūtra<br/>(Den edle mahāyānasūtraen ved navn avhandling om de fem pāramitāer, del 5) |591&ndash;592 |-bgcolor=#FFE8E8 |220 [16] |十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù<br/>Den sekstende forsamling, den sekstende sekvens<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta) ||Toh. 14 |593&ndash;600 |-bgcolor=#FFE8E8 |rowspan=42|8 |221 <ref name="Wittern221"/> |放光般若經<br/>Fàng guâng bânruò jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 291.e.Kr.) |rowspan=3|Toh. 9 |Moksala |20 |-bgcolor=#FFE8E8 |222 <ref name="Wittern222"/> |光讃經<br/>Guàng zàn jing<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen som lovpriser lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 286 e.Kr.) |Dharmaraksha |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |223 <ref name="Wittern223"/> |摩訶般若波羅蜜經,<br/>Móhê bânruò bôluómì jíng<br/>pañcaviṃśatisāhasrikā­prajñāpāramitā<br/>Den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 25 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.) |Kumārajīva |27 |-bgcolor=#FFE8E8 |224 <ref name="Wittern224"/> |道行般若經<br/>Dào xín bânruò jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt 172 - 179 e.Kr.) |rowspan=5|Toh. 12 |Lokakshema |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |225 <ref name="Wittern225"/> |大明度經<br/>Dà míng dù Jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Sūtraen om å krysse det ubegrensede store lyset<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 225 e.Kr.) |Chih-chi’en |6 |-bgcolor=#FFE8E8 |226 <ref name="Wittern226"/> |摩訶般若鈔經<br/>Móhê bânruò châo jíng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den store kostbare prajñāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 382 e.Kr.) |Dharmapriya |5 |-bgcolor=#FFE8E8 |227 <ref name="Wittern227"/> |小品般若波羅蜜經<br/>Xião pĭn bānruò bōluómì jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Den kortfattede prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 403 e.Kr.)<br /> |Kumārajīva |10 |-bgcolor=#FFE8E8 |228 <ref name="Wittern228"/> |佛說佛母出生㆔法藏般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō fó mŭ chū shēng sān fã cáng bānruò bōluómìduō jīng<br/>aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā<br/>Prajñāpāramitāsūtraen, mor til Buddha som føder den trefoldige dharmapiṭaka<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 8 000 vers)<br/>(oversatt i året 985 e.Kr.) |Dānapāla |25 |-bgcolor=#FFE8E8 |229 |佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經<br/>Fóshuō fómǔ băo dé cáng bānruò bōluómì jīng<br/>prajñāpāramitāsaṃcaya<br/>Buddhas ord. Mor til Buddha, sūtraen om oppsummering<br/>av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā |Toh. 13 |Fă Xián |3 |-bgcolor=#FFE8E8 |230 |聖八千頌般若波羅蜜多一百八名眞實圓義陀羅尼經<br/>Shèng bā qiān sòng bānruò yìbăibāmíng zhēn shí yuán yì tuóluóní jīng<br/>prajñāpāramitānāmāṣṭaśataka<br/>Mañjuśris dhāranī om de 108 Navn til prajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 800 vers)<br/>(oversatt i året 950 e.Kr.) |Toh. 25 |Dānapāla |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |231 |勝天王般若波羅蜜經<br/>Shèngtiānwáng bānruò bōluómì jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om himmelens fullkomne dronning<br/>Suvikrāntavikrāmiparipriccha<br/>(Spørsmålet fra Suvikrānta)<br/>(oversatt 565 e.Kr.) |Toh. 14 |Yuè pó shǒu nà (月婆首那) |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |232 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |rowspan=2|Toh. 24 |Mandra |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |233 |文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經<br/>Wénshū shīlì suŏshuō móhēbānruò bōluómì jīng<br/>saptaśatikāprajñāpāramitā<br/>Læreren Mañjuśris skarpe utsagn om den store prajñāpāramitāsūtraen<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers) |Disippel<br/>av Mandra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |234 |佛説濡首菩薩無上清淨分衞經<br/>Fóshuō rú shŏu púsà wú shàng qīng jìng fēn jīng<br/>nāgaśrīpāripṛcchāsūtra<br/>(Prajñāpāramitā for bodhisattvaen Nāgaśri) |bgcolor=#C0C0C0| |Xiáng Gōng (翔公)<br/>fra det nordlige Wèi (元魏, 386-534) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |235 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |rowspan=6|Toh. 16 |Kumārajīva,<br/>oversatt i året 403 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236a |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruch,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |236b |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 509 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |237 |金剛般若波羅蜜經<br/>Jīngāng bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Paramārtha,<br/>(oversatt i året 562 e.Kr.) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |238 |金剛能斷般若波羅蜜經<br/>Jīngāng néng duàn bānruòbōluómì jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Dharmagupta,<br/>oversatt i året 605 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |239 |佛說金剛能斷般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō jīngāng néng duàng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Vajracchedika prajñāpāramitāsūtra<br/>(diamantskjærersūtraen) |Yìjìng (義淨),<br/>oversatt i året 703 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |240 |實相般若波羅蜜經<br/>Shíxiāng bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |rowspan=5|Toh. 17 |Den «senere» Bodhiruchi,<br/>oversatt i året 693 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |241 |金剛頂瑜伽理趣般若經<br/>Jīngāng dĭng yúqié lĭqù bānruò jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Vajrabodhi,<br/>oversatt i året 725 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |242 |佛說遍照般若波羅蜜經<br/>Fóshuō biànzhào bānruò bōluómì jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dānapāla,<br/>oversatt i året 980 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |243 |大樂金剛不空真實三麼耶經<br/>Dàlè jīngāng bùkōng zhēnshí sānmeyē jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Bu Kong (不空),<br/>oversatt i året 770 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |244 |佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經<br/>Fóshuō zuì shàng gēn běn dàlè jīngāng bùkōng sānmèi dà jiào wáng jīng<br/>Adhyarhaśatikā prajñāpāramitā sūtra/<br/>Prajñāpāramitā nama shatapañśātikā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers) |Dharmabhadra,<br/>oversatt i året 999 |7 |-bgcolor=#FFE8E8 |245 |佛說仁王般若波羅蜜經<br/>Fóshuō rén wáng bānruòbōluómì jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Kumārajīva |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |246 |仁王護國般若波羅蜜多經<br/>Rén wáng hùguó bānruòbōluómìduō jīng<br/>Karunikarāja prajñāpāramitāsūtra<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om konger med medlidenhet |bgcolor=#C0C0C0| |Bù Kōng (不空) |2 |-bgcolor=#FFE8E8 |247 |佛說了義般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō liăo yì bānruòbōluómìduō jīng<br/>?<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om den fullbyrdede rettferdighet |bgcolor=#C0C0C0| |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |248 |佛說五十頌聖般若波羅蜜經<br/>Fóshuō wŭshí sòng shèng bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya bhagavati prajñāpāramitā pañchashatika<br/>Prajñāpāramitā sūtra i 50 vers |Toh. 18 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |249 |佛說帝釋般若波羅蜜多心經<br/>Fóshuō dìshì bānruòbōluómìduō xīnjīng<br/>Kauśikaprajñāpāramitāhṛdaya<br/>Kauśikaprajñāpāramitā |Toh. 19 |Dānāpala |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |250 |摩訶般若波羅蜜大明呪經<br/>Móhē bānruòbōluómìdà míng zhòu jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |rowspan=7|Toh. 21 |Kumārajīva,<br/>oversatt 403 e.Kr |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |251 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Xuánzàng,<br/>oversatt den 8. juli 649 |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |252 |普遍智藏般若波羅蜜多心經<br/>pŭbiàn zhì zàng bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Yuè Zhòng (法月重) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |253 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Prajña<br/>Lì Yán (利言)<br/>oversatt mellom 796 og 798 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |254 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Zhì Huì Lún (智慧輪),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |255 |般若波羅蜜多心經<br/>bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Fă Chéng (法成),<br/>oversatt under dynastiet Tang (唐, 618–907) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |256 |唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經<br/>Táng fàn fān duìzì yīn bānruòbōluómìduō xín jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra<br/>Hjertesūtraen |Amoghavajra |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |257 |佛説聖佛母般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō Shèng fómŭ bānruòbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāhrīdayasūtra,<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra og Ekaksari prajñāpāramitā<br/>(Hjertesūtraen, prajñāpāramitā med noen få ord og Prajñāpāramitā i en enkelt stavelse) |Toh. 21<br/>Toh. 22<br/>Toh. 23 |Dānāpala,<br/>oversatt 985 e.Kr. |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |258 |佛母小字般若波罗蜜多经<br/>Fómŭ xiāozì bānruòbōluómì jīng<br/>Ārya svalpākşarā prajñāpāramitā nāma mahāyānasūtra<br/>(Prajnaparamita med noen få ord) | Toh. 22 |rowspan=2|Tiānxīzāi (天息災,<br/>aktiv 980–1000) |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |259 |觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經<br/>Guānxiăng fómŭ bānruòbōluómìduō púsà jīng<br/>?<br/>Sūtraen om bodhisattvaen Prajñāpāramitā |bgcolor=#C0C0C0| |1 |-bgcolor=#FFE8E8 |260 |佛説開覺自性般若波羅蜜多經<br/>Fóshuō kāi jué zì xìng bānruòbōluómìduō jīng<br/>Buddhas mor. Prajñāpāramitāsūtraen av den opplyste selvnatur.<br/>pañcaśatikāprajñāpāramitā<br/>(Prajñāpāramitāsūtraen i 500 vers) |Toh. 15 |Wéi Jìng (惟淨) |4 |-bgcolor=#FFE8E8 |261 |大乘理趣六波羅蜜多經<br/> Dà chéng lĭqù liùbōluómìduō jīng<br/>Prajñāpāramitāsūtraen om de seks pāramitāer<br/>(oversatt 788 e.Kr.) |bgcolor=#C0C0C0| |Prajña |10 |} ===Prajñāpāramitābiblioteket til Xuánzàng=== [[Fil:Museum of Ethnology Vienna 005.JPG|thumb|Prajñāpāramitāsūtra og stupa i forgylt bronse fra Mongolia, 18. århundre. Weltmuseum Wien.{{byline|Gryffindor (juli 2009)}}]] Dette er en samling prajñāpāramitātekster som ble oversatt til kinesisk av den kinesiske omreisende oversetteren Xuánzàng (玄奘, 602–664).<ref name="Muller2001b"/> Xuánzàng ble født i nærheten av Luoyang i året 602. Xuánzàng regnes som grunnlegger av retningen Fǎxiāng zōng innen kinesisk buddhisme. Dette var en østasiatisk avart av yogācāra (i Japan kjent som Hossō-shū). I 629 innledet han en reise vestover inn i Sentral-Asia og fortsatte sørøver til India, en reise som han omtalte i boken ''Reisen til de vestre regioner under det store Tangdynastiet''.<ref name="Wittern2087"/> I 645 bragte han med seg 657 sanskrit-tekster tilbake til Kina, og han etterlot seg mange fremragende oversettelser. Av disse regnes hans prajñāpāramitābibliotek som hans magnum opus. Han returnerte med tre kopier av originalteksten, som han hadde ervervet i Sørøst-India like før 643 e.Kr. Under oversettelsen brukte han alle tre originalene som kilder, for å sikre oversettelsens integritet. Ifølge én kilde begynte han oversettelsen den 16. februar 660 («den 1. dagen av den 1. måned, i det 5. året av Xiănqìng (顯慶) under Tángdynastiet»)<ref name="Wriggins-206"/> Ifølge en annen kilde ble oversettelsen påbegynt i «det 4. året av Xiănqìng (顯慶)», eller i året 659 e.Kr. Oversettelsen foregikk i klosteret Yùhuágōng (玉華宮寺) i nærheten av Jade-blomsterpalasset (''fāngzhōu'', 方州). Hans disipler anbefalte ham å oversette en forkortet versjon. Men etter en lengre overveielse besluttet han å oversette en uforkortet, komplett versjon som var trofast mot originalen.<ref name="Wriggins-207"/> Oversettelsen ble fullført på «den 20. dag av den 10. måned, i det tredje året av Lóng Shuò (龍朔)», eller den 25. november 663.<ref name="Wittern2154"/><ref name="Wittern2149"/> Oversettelsen bærer tittelen «den store prajñāpāramitāsūtraen» (般若波羅蜜多經, ''bōrě bōluómì duō jīng'', alternativ tittel: 般若波罗蜜多經, ''bānruò-bōluómì duō jīng'', Wade-Giles: ''Ta p'o-jo po-lo-mi-t'o ching''). Den rekonstruerte sanskrit-tittelen er ''*mahāprajñāpāramitā sūtra''. Betraktes dette som én tekst, er det den suverent største buddhistiske tekst som eksisterer. Den omfatter 600 bokruller, inneholdende mer enn 50 millioner kinesiske skrifttegn eller ord.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> [[Fil:Yakushiji-kyo.gif|thumb|400px|Side fra ''Yakushiji-kyō'' (薬師寺経) eller «Yakushijisūtraen» som tidligere var en besittelse av det japanske Hossōtempelet Yakushi-ji i Nara. I dag eies teksten av Fujita Art Museum i Osaka. Teksten er fra Naraperioden (710–794) og består av 387 bokruller med en høyde på 27.3 cm.{{byline|Opplastet av Bamse (27.september 2010}}]] Oversettelsen består av 16 individuelle tekster. Den sjette teksten er «Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra», med den rekonstruerte tittelen ''* devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra''. Den er ikke kjent på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. ''Pañcapāramitānirdeśa'' (Toh. 181) er delt opp i fem adskilte tekster (tekstene 11–15). Den sekstende og siste teksten er ''Suvikrāntavikrāmiparipriccha'', kjent på tibetansk (Toh. 14). Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Teksten sies å ha blitt overlevert av Buddha på fire steder ved 16 sammenkomster. De fire stedene er gribbenes fjelltopp nær Rājagṛha, i Śrāvastī, i ''paranirmita-vaśavartin'' (en legendarisk himmel på toppen av Katmandudalen) og i bambusskogen (''Veṇuvana'') nær Rājagṛha.<ref name="Muller2001b"/><ref name="Wittern220"/> Fra Kina ankom teksten Korea. Prajñāpāramitabiblioteket til Xuánzàng er omtalt i den koreanske historieboken Goryeosa (고려사), som omtaler Goryeodynastiet. En kopi av biblioteket ankom det nordlige koreanske kongedømmet Goryeo i mai 1022 («den femte måned i det 13. år») under kong Hyŏnjŏng (현종, 992–1031). Tekstsamlingen var berømt fordi bokstavene på bokrullene hadde blitt laget av gullstøv.<ref name="Ch'ung-sun"/> Teksten var trolig en del av den første Tripitaka Koreana, som ble ødelagt av hærstyrkene til Djengis Khan. Etter den første mongolske invasjonen av Korea i 1231 måtte kongen og hans hoff flykte til øyen Ganghwa.<ref name="Kim1973"/> Treblokkene til kanonen og de supplementære utvidelser som var blitt samlet av Uicheon (대각국사, 1055–1101), en yngre sønn av kong Munjong (문종, 1019–1083), ble lagret i Puinklosteret i nærheten av hovedstaden Daegu. I løpet av vinteren hadde hoffet forlatt hovedstaden, og invasjonsstyrkene tok kontroll over klosteret og brente hele settet av treblokker i en vandalistisk ødeleggelse.<ref name="Kim1973_125"/> Kong Gojong (고종, 1192–1259) beordret at den buddhistiske kanon skulle lages på nye inngraverte trykkplater. Arbeidet pågikk fra 1236 til 1251.<ref name="Yi1959"/> Det har lenge blitt antatt at treplatene ble laget av japansk hengebjørk fra Wando, Geoje og fra øyen Jeju. Nyere forskning tyder på at materialet stammer fra kirsebærtrær.<ref name="Park2013"/> [[Fil:Great Wisdom Sutra from the Chusonji Temple Sutra Collection (Chusonjikyo), 2002.447.1.jpg|thumb|400px|Del av ''Chūsonjikyō'' (Chūsonji-sūtraen) eller den store prajñāpāramitāsūtraen fra Chūson-ji-tempelets sūtrasamling, Heian-perioden, ca. 1175, Japan, håndskrevet bokrull; gull og sølv på indigo-farget papir, 25.4 x 18.1 cm, Metropolitan Museum of Art, 2002.447.1{{byline|Metropolitan Museum of Art}}]] Inngraveringen av Xuánzàng's prajñāpāramitabibliotek fant sted mellom år 1237 og 1240. Denne monumentale teksten ble innledningsteksten i den andre Tripitaka Koreana, og omfatter de første 121 bind. Dens koreanske tittel er ''tae panya paramilda kyŏng'' (hangul: 반야바라밀다경).<ref name="Muller2001b"/> Keiser Shōmu av Japan (701–756) hadde en særskilt tro på denne teksten. Han fremmet seremonielle opplesninger av teksten og beordret kopieringen av mange sett. Kopieringen av de 600 bokrullene begynte i 730, og var avsluttet etter 15 år. Hvert av de 600 bindene var bemyndiget av et medlem av en liten gruppe ansatte ved hoffet. I Naraperioden (710–794) ble denne enorme teksten lest fra begynnelse til slutt i ritualer, som en bønn for en rikelig avling og for en beskyttelse av staten mot pest. Senere leste prester bare ut av tittelen eller en seksjon av hver rull. På japansk er tittelen ''hannya haramitta kyō'' (katakana: ハンニャハラミツタキョウ).<ref name="Muller2001b"/> ====Struktur==== Biblioteket utgjør de 121 første bindene av Tripiṭaka Koreana. I ''Taishō Shinshū Daizōkyō'' (大正新脩大藏經 eller Taishō Tripiṭaka – «Tripiṭaka publisert under Taishōperioden») er den tekst T.220 og utgjør bindene 5–7. I ''Zhōnghuá Dàzángjīng'' (大日本續藏經, «Kinas skattkammer av buddhistiske tekster») er den tekst H.1 og utgjør den de seks første bindene.<ref name="Wittern220"/> Nedenfor har vi angitt de 600 bokrullenes plassering i Tripiṭaka Koreana og Taishō Tripiṭaka. Den første teksten utgjør bind 5 og 6, og de i 15 neste tekstene utgjør bind 7 i Taishō Tripiṭaka.<ref name="Wittern220"/> * Første tekst bærer tittelen «den innledende forsamling» (初會, ''chū huì''). Det er den eneste kinesiske oversettelsen av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:100000}} vers. Den dekker bind 5 og 6 i Taishō (大) og de 81 første bindene av Tripiṭaka Koreana. Den består av 400 bokruller eller juăn (卷). Teksten består av 79 kapitler, mens den tibetanske versjonen og sanskritversjonen har 72 kapitler. Kapittel 78 og 79 utgjør kapittel 31 og 32 i den tibetanske prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Greater Sutra for the Perfection of Wisdom (section), known as the Gyoyo sutra fragment, attributed to Asano no Gyoyo, Japanese Nara period - Nelson-Atkins Museum of Art - DSC09089.JPG|thumb|350px|Fragment av ''Gyoyosūtra'' (den store prajñāpāramitāsūtraen) fra Naraperioden. Fragmentet tilskrives Asano no Gyoyo. Nelson-Atkins Museum of Art.{{byline|Daderot (4. november 2011)}}]] * Den andre teksten heter «den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens» (二會第二會序, ''èr huì dì èr huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:25000}} vers. Den har 85 kapitler. Det finnes tre andre kinesiske oversettelser av teksten. Teksten finnes også på sanskrit og tibetansk. I Tripiṭaka Koreana består den av 78 bokruller (bokrullene 401-478). Bokrullene finnes i bind 82 (401-405), bind 83 (406-410), bind 84 (411-415), bind 86 (416-420), bind 86 (421-425), bind 87 (426-430), bind 88 (431-445), bind 89 (436-440), bind 90 (441-445), bind 91 (446-450), bind 92 (451-455), bind 93 (456-460), bind 94 (461-465), bind 95 (466-470), bind 96 (471-475) og bind 97 (471-479).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tredje teksten heter «den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens» (三會第三會序, ''sān huì dì sān huì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:18000}} vers. Den har 31 kapitler. Det er eneste kinesiske oversettelse. Den finnes også på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 59 bokruller (bokrullene 479-537): bind 98 (481-485), bind 99 (486-490), bind 100 (491-495), bind 101 (496-500), bind 102 (501-505), bind 103 (506-510), bind 104 (511-515), bind 105 (516-520), bind 106 (521-525), bind 107 (526-530), bind 108 (531-535) og bind 109 (536-537).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:10000}} vers mangler i biblioteket.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den fjerde teksten heter «den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens» (四會第四會序, ''sìhuì dì sìhuì xù''). Det er prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den har 29 kapitler. Det finnes seks andre oversettelser til kinesisk, i tillegg til utgavene på tibetansk og sanskrit. Den er fordelt på 18 bokruller (bokrullene 538-555): bind 109 (538-540), bind 110 (541-445), bind 111 (546-450) og bind 112 (551-550).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den femte teksten er en eldre utgave av prajñāpāramitāsūtraen i {{formatnum:8000}} vers. Den heter «den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens» (五會第五會序, ''wǔ huì dìwǔ huì xù''). Den har 24 kapitler. Den er fordelt på 10 bokruller (556-565): Den befinner seg i bind 113 (556-560) og 114 (561-565).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Sutra mahaprajnaparamita, XII secolo (coll. priv.).jpg|thumb|400px|Del av «den store prajñāpāramitāsūtraen» fra det 12. århundre, utstilling i Milano, Italia.{{byline|Sailko (14. juli 2016)}}]] * Den sjette teksten heter «den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens» (六會第六會序, ''liù huì dìliŭ huì xù''). Denne teksten finnes ikke på sanskrit, på tibetansk eller i noen annen kinesisk oversettelse. Dens rekonstruerte tittel er * devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra, Prajñāpāramitā for gudedronningen Pravarapra. Den utgjør bind 115 (bokrullene 566-570) og begynnelsen på bind 116 (bokrullene 571-573).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den syvende teksten heter «den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens» (第七會曼殊室利分序, ''dìqì huìmàn shū shì fēn xù''). Dette er prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers. Den finnes på sanskrit, tibetansk og i to andre oversettelser til kinesisk. Den består av to bokruller (bokrull 574-575) og befinner den seg i slutten av bind 116.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, Heian period, Honolulu Museum of Art.JPG|thumb|400px|Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 2018)}}]] * Den åttende teksten heter «den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens» (八會第八會那伽室利分序, ''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù''). Finnes i en annen kinesisk oversettelse (T234). Rekonstruert sanskrit-tittel er ''*Nāgaśrīparipṛcchā prajñāpāramitā''. Teksten består av bokrull 576, og befinner seg i bind 117. * Den niende teksten er diamantsūtraen. Den kalles «den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens» (九會第九會能斷金剛分序, ''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù''). Den finnes også på sanskrit, tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 577, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den tiende teksten er prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers. Den kalles «den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens» (十會第十會般若理趣分序, ''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù''). Teksten finnes på tibetansk og i fem andre oversettelser til kinesisk. Teksten består av bokrull 578, og befinner seg i bind 117.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * De fem neste tekstene (11–15) kalles «sūtraen om de fem perfeksjoner» (''pañcapāramitānirdeśa''). På tibetansk heter den '''phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo'' (འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ).<ref name="Rkts"/> Teksten er kjent fra to fragmenter på sanskrit. På tibetansk finnes den ikke i prajñāpāramitāseksjonen. I Derge Kangyur finnes den derimot i seksjonen for «generelle sūtraer» (མདོ་སྡེ, mdo sde); der er den tekst nr Toh. 181.<ref name="PTG181"/> ** Den ellevte teksten kalles «den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens» (十一會第十一會施波羅蜜多分序, ''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (579-583) fordelt på bind 117 (579-580) og 118 (581-583).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med dāna-pāramitā (布施波羅蜜多, ''bùshī bōluómì duō''). ** Den tolvte teksten kalles «den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens» (十二會第十二會戒波羅蜜多分序, ''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù''). Den består av fem bokruller (584-588) fordelt på bind 118 (584-585) og 119 (586-588).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den korresponderer med śīla-pāramitā (淨戒波羅蜜多, ) [[Fil:Illustrated frontispiece to the Mahaprajnaparamita Sutra, 12th century, Honolulu Museum of Art6.JPG|thumb|400px| Illustrert forside av «den store prajñāpāramitāsūtra», Japan, Heian-perioden, sent i det 12. århundre, bokrull, gull på blått papir, Honolulu Museum of Art, accessions 3337.1, 3338.1{{byline|Hiart (22. juli 20189}}]] ** Den trettende teksten kalles «den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens» (十三會第十三會忍波羅蜜多分序, ''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 589 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den fjortende teksten kalles «den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens» (十四會第十四會勤波羅蜜多分序, ''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrull 590 og befinner seg i bind 119.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> ** Den femtende teksten kalles «den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens» (十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序, ''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù''). Den består av bokrullene 591 og 592 og befinner seg i bind 120.<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> * Den sekstende og siste teksten kalles «den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens» (十六會第十六會般若波羅蜜多分序, ''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù''). Det er en hymne og lovprisning av gudinnen prajñāpāramitā, og finnes med forskjellige titler: «spørsmålet fra Suvikrānta» (suvikrāntavikrāmiparipriccha), «hymnen til prajñāpāramitā» (prajñāpāramitāstotra), devarājapravara prajñāpāramitā. og prajñāpāramitāsūtraen i 2 500 vers (śārddhadvisasahashrikāprajñāpāramitā). Teksten finnes både på sanskrit og tibetansk (Toh. 14). Den består av bokrullene 593&ndash;600 og befinner seg i bind 120 (593-595) og bind 121 (596-600).<ref name="Wittern220"/><ref name="Muller2001"/><ref name="Lancaster"/> Den avsluttes med mantraene GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA, som også er kjent fra hjertesūtraen. Nedenfor ser man hvordan de 600 bokrullene er fordelt på de 121 første bindene i Tripiṭaka Koreana.<ref name="Lancaster"/> De første 400 bokrullene inneholder den første teksten fordelt på 81 bind.<ref name="Lancaster"/> {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |1 |1-5 天 |21 |96-100 月 |41 |196-200 往 |61 |296-300 呂 |-bgcolor=#FFFFCC |2 |6-10 天 |22 |101-105 盈 |42 |201-205 秋 |62 |301-305 調 |-bgcolor=#FFFFCC |3 |11-15 地 |23 |106-110 盈 |43 |206-210 秋 |63 |306-310 調 |-bgcolor=#FFFFCC |4 |16-20 地 |24 |111-115 呉 |44 |211-215 收 |64 |311-315 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |5 |21-23 玄 |25 |116-120 呉 |45 |216-220 收 |65 |316-320 陽 |-bgcolor=#FFFFCC |6 |24-27 玄 |26 |121-125 辰 |46 |221-225 冬 |66 |321-325 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |7 |28-30 玄 |27 |126-130 辰 |47 |226-230 冬 |67 |326-330 雲 |-bgcolor=#FFFFCC |8 |31-35 黃 |28 |131-135 宿 |48 |231-235 藏 |68 |331-335 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |9 |36-40 黃 |29 |136-140 宿 |49 |236-240 藏 |69 |336-340 騰 |-bgcolor=#FFFFCC |10 |41-45 宇 |30 |141-145 列 |50 |241-245 閏 |70 |341-345 致 |-bgcolor=#FFFFCC |11 |46-50 宇 |31 |146-150 列 |51 |246-250 閏 |71 |346-350 致 |-bgcolor=#FFFFCC |12 |51-55 宙 |32 |151-155 張 |52 |251-255 除 |72 |351-355 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |13 |56-60 宙 |33 |156-160 張 |53 |256-260 餘 |73 |356-360 雨 |-bgcolor=#FFFFCC |14 |61-65 洪 |34 |161-165 寒 |54 |261-265 成 |74 |361-365 露 |-bgcolor=#FFFFCC |15 |66-70 洪 |35 |166-170 寒 |55 |266-270 成 |75 |366-370 露 |-bgcolor=#FFFFCC |16 |71-75 荒 |36 |171-175 來 |56 |271-275 歳 |76 |371-375 結 |-bgcolor=#FFFFCC |17 |76-80 荒 |37 |176-180 來 |57 |276-280 歳 |77 |376-380 結 |-bgcolor=#FFFFCC |18 |81-85 日 |38 |181-185 暑 |58 |281-285 律 |78 |381-385 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |19 |86-90 日 |39 |186-190 暑 |59 |286-290 律 |79 |386-390 爲 |-bgcolor=#FFFFCC |20 |91-95 月 |40 |191-195 往 |60 |291-295 呂 |80 |391-395 霜 |-bgcolor=#FFFFCC | | | | | | |81 |396-400 霜 |} {| class="wikitable" !Bind !Bokrull !Bind !Bokrull |-bgcolor=#FFFFCC |82 |401-405 金 |102 |501-505 臣 |-bgcolor=#FFFFCC |83 |406-410 金 |103 |506-510 巨 |-bgcolor=#FFFFCC |84 |411-415 生 |104 |511-515 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |85 |416-420 生 |105 |516-520 闕 |-bgcolor=#FFFFCC |86 |421-425 麗 |106 |521-525 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |87 |426-430 麗 |107 |526-530 珠 |-bgcolor=#FFFFCC |88 |431-435 水 |108 |531-535 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |89 |436-440 水 |109 |536-540 稱 |-bgcolor=#FFFFCC |90 |441-445 玉 |110 |541-545 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |91 |446-450 玉 |111 |545-550 夜 |-bgcolor=#FFFFCC |92 |451-455 出 |112 |551-555 光 |-bgcolor=#FFFFCC |93 |456-460 出 |113 |556-560 光 |-bgcolor=#FFFFCC |94 |461-465 崑 |114 |560-565 果 |-bgcolor=#FFFFCC |95 |466-470 果 |115 |566-570 果 |-bgcolor=#FFFFCC |96 |471-475 崗 |116 |571-575 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |97 |476-480 崗 |117 |576-580 珍 |-bgcolor=#FFFFCC |98 |481-485 劒 |118 |581-585 李 |-bgcolor=#FFFFCC |99 |486-490 劒 |119 |586-590 李 |-bgcolor=#FFFFCC |100 |491-495 號 |120 |591-595 李 |-bgcolor=#FFFFCC |101 |496-500 號 |121 |595-600 李 |} {| class="wikitable" !Tekst # !Tittel !Bind<br/>Taishō Tripiṭaka <ref name="Wittern"/> !Bind<br/>Tripiṭaka Koreana <ref name="Lancaster"/> !Bokrull<br/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Lancaster"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Kapittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Tittel<br/><ref name="Wittern"/><ref name="Taisho_No_220"/><ref name="Taisho_No_220b"/><ref name="Taisho_No_220c"/> !Andre oversettelser <ref name="Wittern"/> |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="79"|1. |rowspan="79"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 100&nbsp;000 vers]]<br/>Den innledende forsamling<br/>初會<br/>''chū huì'' |rowspan="79"|5&ndash;6 |rowspan="2"|1 |1 天<br/>2 天 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="79" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |3 天<br/>4 天 |2 |學觀品<br/>''xué guān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |1<br/>2<br/>2 |5 天<br/>6 天<br/>7 天 |3 |相應品<br/>''xiāng yīng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|2 |7 天<br/>8 天<br/>9 天 |4 |轉生品<br/>''zhuàn shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |5 |讚勝德品<br>''zàn shèng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 天 |6 |現舌相品<br/>''xiàn shé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>3<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>4<br/>5<br/>5<br/>5<br/>6<br/>6<br/>6<br/>6<br/>7<br/>7<br/>7<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>8<br/>9 |11 地<br/>12 地<br/>13 地<br/>14 地<br/>15 地<br/>16 地<br/>17 地<br/>18 地<br/>19 地<br/>20 地<br/>21 玄<br/>22 玄<br/>23 玄<br/>24 玄<br/>25 玄<br/>26 玄<br/>27 玄<br/>28 玄<br/>29 玄<br/>30 玄<br/>31 黃<br/>32 黃<br/>33 黃<br/>34 黃<br/>35 黃<br/>36 黃 |7 |Kapittel om undervisning om<br/>de vanlige grenser<br/>教戒教授品<br/>''jiāo jiè jiào shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|9 |36 黃 |8 |Kapittel om oppmuntring<br/>勸學品<br/>''quànxué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |36 黃<br/>37 黃 |9 |Kapittel om ikke-tilknytning<br/>無住品<br/>''wúzhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |9<br/>9<br/>9<br/>10 |37 黃<br/>39 黃<br/>40 黃<br/>41 宇 |10 |Kapittel om portrett av [[prajñā]]<br/>般若行相品<br/>''bōrě xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10 |42 宇<br/>43 宇<br/>44 宇<br/>45 宇 |11 |Kapittel om fortellinger (apadāna)<br/>譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |10<br/>11 |45 宇<br/>46 宇 |12 |Kapittel om [[bodhisattva]]er<br/>菩薩品<br/>''púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11 |47 宇<br/>48 宇<br/>49 宇 |13 |Kapittel om mahāsattva<br/>摩訶薩品<br/>''móhēsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |11<br/>11<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>12<br/>13 |49 宇<br/>50 宇<br/>51 宙<br/>52 宙<br/>53 宙<br/>54 宙<br/>55 宙<br/>56 宙 |14 |大乘鎧品<br/>''dàshèng kǎi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13 |56 宙 |15 |辨大乘品<br/>''biàn dà chèng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>13<br/>14 |56 宙<br/>57 宙<br/>58 宙<br/>59 宙<br/>60 宙<br/>61 洪 |16 |讚大乘品<br/>''zàn dàshėng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14 |61 洪 |17 |隨順品<br/>''suíshùn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>14<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15<br/>15 |61 洪<br/>62 洪<br/>63 洪<br/>64 洪<br/>65 洪<br/>66 洪<br/>67 洪<br/>68 洪<br/>69 洪<br/>70 洪 |18 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |15<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16<br/>16 |70 洪<br/>71 荒<br/>72 荒<br/>73 荒<br/>74 荒<br/>75 荒 |19 |觀行品<br/>''guān xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16 |75 荒 |20 |無生品<br/>''wú shēng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |16<br/>17 |75 荒<br/>76 荒 |21 |淨道品<br/>''jìng dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |17<br/>17<br/>17<br/>17<br/>18 |77 荒<br/>78 荒<br/>79 荒<br/>80 荒<br/>81 日 |22 |天帝品<br/>''tiāndì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|18 |81 日<br/>82 日 |23 |諸天子品<br/>''zhū tiān zĭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |82 日<br/>83 日<br/>84 日 |24 |受教品<br/>''shòu jiào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 日 |25 |散花品<br/>''sǎnhuá pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |18<br/>19<br/>19<br/>19<br/>19 |85 日<br/>86 日<br/>87 日<br/>88 日<br/>89 日 |26 |學般若品<br/>''xué bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |19<br/>19<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>20<br/>21<br/>21<br/>21 |89 日<br/>90 日<br/>91 月<br/>92 月<br/>93 月<br/>94 月<br/>95 月<br/>96 月<br/>97 月<br/>98 月 |27 |求般若品<br/>''qiú bōrĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21 |98 月<br/>99 月 |28 |歎眾德品<br/>''tàn zhòng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |21<br/>21<br/>22<br/>22<br/>22 |99 月<br/>100 月<br/>101 盈<br/>102 盈<br/>103 盈 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |22<br/>22<br/>22<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>23<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>24<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>25<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>26<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>27<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>28<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>29<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>30<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>31<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>32<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>33<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>34<br/>35<br/>35<br/>35 |103 盈<br/>104 盈<br/>105 盈<br/>106 盈<br/>107 盈<br/>108 盈<br/>109 盈<br/>110 盈<br/>111 呉<br/>112 呉<br/>113 呉<br/>114 呉<br/>115 呉<br/>116 呉<br/>117 呉<br/>118 呉<br/>119 呉<br/>120 呉<br/>121 呉<br/>122 辰<br/>123 辰<br/>124 辰<br/>125 辰<br/>126 辰<br/>127 辰<br/>128 辰<br/>129 辰<br/>130 辰<br/>131 宿<br/>132 宿<br/>133 宿<br/>134 宿<br/>135 宿<br/>136 宿<br/>137 宿<br/>138 宿<br/>139 宿<br/>140 宿<br/>141 列<br/>142 列<br/>143 列<br/>144 列<br/>145 列<br/>146 列<br/>147 列<br/>148 列<br/>149 列<br/>150 列<br/>151 張<br/>152 張<br/>153 張<br/>154 張<br/>155 張<br/>156 張<br/>157 張<br/>158 張<br/>159 張<br/>160 張<br/>161 寒<br/>162 寒<br/>163 寒<br/>164 寒<br/>165 寒<br/>166 寒<br/>167 寒<br/>168 寒 |30 |校量功德品<br/>''jiào liáng gōng dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |35<br/>35<br/>35<br/>36<br/>36 |168 寒<br/>169 寒<br/>170 寒<br/>171 來<br/>172 來 |31 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |36<br/>36<br/>36<br/>36<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>37<br/>38 |172 來<br/>173 來<br/>174 來<br/>175 來<br/>176 來<br/>177 來<br/>178 來<br/>179 來<br/>180 來<br/>181 暑 |32 |讚般若品<br/>''zàn bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38 |181 暑 |33 |謗般若品<br/>''bàng bōrě pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>38<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>39<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>40<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>41<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>42<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>43<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>44<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>45<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>46<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>47<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>48<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>49<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>50<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>51<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>52<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>53<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>54<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>55<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>56<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>57<br/>58<br/>58<br/>58<br/>58 |181 暑<br/>182 暑<br/>183 暑<br/>184 暑<br/>185 暑<br/>186 暑<br/>187 暑<br/>188 暑<br/>189 暑<br/>190 暑<br/>191 往<br/>192 往<br/>193 往<br/>194 往<br/>195 往<br/>196 往<br/>197 往<br/>198 往<br/>199 往<br/>200 往<br/>201 秋<br/>202 秋<br/>203 秋<br/>204 秋<br/>205 秋<br/>206 秋<br/>207 秋<br/>208 秋<br/>209 秋<br/>210 秋<br/>211 收<br/>212 收<br/>213 收<br/>214 收<br/>215 收<br/>216 收<br/>217 收<br/>218 收<br/>219 收<br/>220 收<br/>221 冬<br/>222 冬<br/>223 冬<br/>224 冬<br/>225 冬<br/>226 冬<br/>227 冬<br/>228 冬<br/>229 冬<br/>230 冬<br/>231 藏<br/>232 藏<br/>233 藏<br/>234 藏<br/>235 藏<br/>236 藏<br/>237 藏<br/>238 藏<br/>239 藏<br/>240 藏<br/>241 閏<br/>242 閏<br/>243 閏<br/>244 閏<br/>245 閏<br/>246 閏<br/>247 閏<br/>248 閏<br/>249 閏<br/>250 閏<br/>251 餘<br/>252 餘<br/>253 餘<br/>254 餘<br/>255 餘<br/>256 餘<br/>257 餘<br/>258 餘<br/>259 餘<br/>260 餘<br/>261 成<br/>262 成<br/>263 成<br/>264 成<br/>265 成<br/>266 成<br/>267 成<br/>268 成<br/>269 成<br/>270 成<br/>271 歳<br/>272 歳<br/>273 歳<br/>274 歳<br/>275 歳<br/>276 歳<br/>277 歳<br/>278 歳<br/>279 歳<br/>280 歳<br/>281 律<br/>282 律<br/>283 律<br/>284 律 |34 |難信解品<br/>''nán xìn jiĕ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |58<br/>59<br/>59 |285 律<br/>286 律<br/>287 律 |35 |讚清淨品<br/>''zàn qīng jìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |59<br/>59<br/>59<br/>59<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>60<br/>61 |287 律<br/>288 律<br/>289 律<br/>290 律<br/>291 呂<br/>292 呂<br/>293 呂<br/>294 呂<br/>295 呂<br/>296 呂 |36 |不著相著品<br/>''zháo bù zháo xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|61 |296 呂 |37 |說般若相品<br/>''shuō bōrĕ xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |296 呂<br/>297 呂 |38 |Om [[paramita|pāramitā]]<br/>波羅蜜多品<br/>''bōluómìduō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |61<br/>61<br/>61<br/>61<br/>62<br/>62 |297 呂<br/>298 呂<br/>299 呂<br/>300 呂<br/>301 調<br/>302 調 |39 |難聞功德品<br/>''nánwén gōngdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62 |303 調<br/>304 調 |40 |魔事品<br/>''mó shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |62<br/>63<br/>63<br/>63 |305 調<br/>306 調<br/>307 調<br/>308 調 |41 |佛母品<br/>''fó mú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63 |308 調<br/>309 調<br/>310 調 |42 |不思議等品<br/>''bù sǐyì dĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |63<br/>64 |310 調<br/>311 陽 |43 |辨事品<br/>''biàn shì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64 |311 陽<br/>312 陽<br/>313 陽 |44 |眾喻品<br/>''zhòng yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |64<br/>64<br/>64<br/>65 |313 陽<br/>314 陽<br/>315 陽<br/>316 陽 |45 |真善友品<br/>''zhēn shàn yǒu pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65 |316 陽<br/>317 陽<br/>318 陽 |46 |趣智品<br/>''qù zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |65<br/>65<br/>65<br/>66<br/>66<br/>66<br/>66 |318 陽<br/>319 陽<br/>320 陽<br/>321 雲<br/>322 雲<br/>323 雲<br/>324 雲 |47 |真如品<br/>''zhēnrú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66 |324 雲<br/>325 雲 |48 |菩薩住品<br/>''púsà zhú pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |66<br/>67<br/>67 |325 雲<br/>326 雲<br/>327 雲 |49 |不退轉品<br/>''bú tuì zhuàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67 |328 雲<br/>329 雲<br/>330 雲 |50 |巧方便品<br/>''qiǎo fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |67<br/>68 |330 雲<br/>331 雲 |51 |願行品<br/>''yuàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|68 |331 雲 |52 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |331 雲<br/>332 雲<br/>333 雲<br/>334 雲<br/>335 雲 |53 |善學品<br/>''shàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |68<br/>69 |335 雲<br/>336 雲 |54 |斷分別品<br/>''duàn fēnbiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |69<br/>69<br/>69<br/>69<br/>70 |337 雲<br/>338 雲<br/>339 雲<br/>340 雲<br/>341 致 |55 |巧便學品<br/>''qiăo biàn xué pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70 |341 致<br/>342 致 |56 |願喻品<br/>''yuàn yù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |70<br/>70<br/>70<br/>71 |343 致<br/>344 致<br/>345 致<br/>346 致 |57 |堅等讚品<br/>''jiān dĕng zàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|71 |346 致<br/>347 致 |58 |囑累品<br/>''zhǔ lèi pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |347 致<br/>348 致 |59 |無盡品<br/>''wújìn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |349 致<br/>350 致 |60 |相引攝品<br/>''xiàng yǐn shė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>72<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>73<br/>74<br/>74<br/>74 |351 雨<br/>352 雨<br/>353 雨<br/>354 雨<br/>355 雨<br/>356 雨<br/>357 雨<br/>358 雨<br/>359 雨<br/>360 雨<br/>361 露<br/>362 露<br/>363 露 |61 |多問不二品<br/>''duō wèn bù èr pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74 |363 露<br/>364 露<br/>365 露 |62 |實說品<br/>''shí shuō pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |74<br/>75 |365 露<br/>366 露 |63 |巧便行品<br/>''qiǎo biàn xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>75<br/>76<br/>76 |366 露<br/>367 露<br/>368 露<br/>369 露<br/>370 露<br/>371 結<br/>372 結 |64 |遍學道品<br/>''biàn xué dào pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76 |372 結<br/>373 結 |65 |三漸次品<br/>''sān jiàn cì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |76<br/>76<br/>77<br/>77<br/>77 |374 結<br/>375 結<br/>376 結<br/>377 結<br/>378 結 |66 |無相無得品<br/>''wú xiàng wú dé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77 |378 結<br/>379 結 |67 |無雜法義品<br/>''wú zá fă yì pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |77<br/>77<br/>78<br/>78<br/>78 |379 結<br/>380 結<br/>381 爲<br/>382 爲<br/>383 爲 |68 |諸功德相品<br/>''zhū gōng dé xiàng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |78<br/>78<br/>79<br/>79 |383 爲<br/>384 爲<br/>385 爲<br/>386 爲 |69 |諸法平等品<br/>''zhū fǎ píngděng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79 |386 爲<br/>387 爲<br/>388 爲<br/>389 爲<br/>390 爲 |70 |不可動品<br/>''bùkě dòng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |79<br/>80<br/>80<br/>80 |390 爲<br/>391 霜<br/>392 霜<br/>393 霜 |71 |成熟有情品<br/>''chéngshú yǒuqíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|80 |393 霜<br/>394 霜 |72 |嚴淨佛土品<br/>''yán jìng fó tŭ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |394 霜<br/>395 霜 |73 |淨土方便品<br/>''jìngtǔ fāng biàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |80<br/>81 |395 霜<br/>396 霜 |74 |無性自性品<br/>''wúxìng zìxìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|81 |396 霜<br/>397 霜 |75 |勝義瑜伽品<br/>''shàng yì yújiā pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜 |76 |無動法性品<br/>''wú dòng fă xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |397 霜<br/>398 霜 |77 |常啼菩薩法<br/>''cháng tì púsà fǎ'' |-bgcolor=#FFFACD |399 霜<br/>400 霜 |78 |法涌菩薩品<br/>''fǎ yŏng púsà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |400 霜 |79 |結勸品<br/>''jiē quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="85"|2. |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 25&nbsp;000 vers]]<br/>Den andre forsamlingens leksjon, den andre forsamlingens sekvens<br/>二會第二會序<br/>''èr huì dì èr huì xù'' |rowspan="85"|7 |rowspan="5"|82 |401 金 |1 |緣起品<br/>''yuán qǐ pǐn'' |rowspan="85"|[[Prajñāpāramitāsūtraen som utstråler lyset|T08n221]]<br/>T08n222<br/>T08n223 |-bgcolor=#FFFACD |402 金 |2 |歡喜品<br/>''huān xǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |402 金<br/>403 金<br/>404 金<br/>405 金 |3 |觀照品<br/>''guān zhào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |4 |無等等品<br/>''wú dĕng dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |405 金 |5 |舌根相品<br/>''shé gēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|83 |406 金<br/>408 金 |6 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金 |7 |入離生品<br/>''rù lí shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |408 金<br/>409 金 |8 |勝軍品<br/>''shèng jūn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |409 金<br/>410 金 |9 |行相品<br/>''xíng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|84 |411 生 |10 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |11 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生 |12 |斷諸見品<br/>''duàn zhū jiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |411 生<br/>412 生 |13 |六到彼岸品<br/>''liù dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |412 生 |14 |乘大乘品<br/>''chéng dà chéng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生 |15 |無縛解品<br/>''wú fú jiě pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |413 生<br/>414 生 |16 |三摩地品<br/>''sān mó dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |414 生<br/>415 生 |17 |念住等品<br/>''niàn zhù děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84<br/>85 |415 生<br/>416 生 |18 |修治地品<br/>''xiū zhì dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|85 |417 生<br/>418 生 |19 |出住品<br/>''chū zhù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |417 生<br/>418 生 |20 |超乘品<br/>''chāo chėng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |418 生<br/>419 生<br/>420 生 |21 |無所有品<br/>''wú suŏ yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |420 生 |22 |隨順品<br/>''suí shùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |85<br/>86<br/>86<br/>86 |420 生<br/>421 麗<br/>422 麗<br/>423 麗 |23 |無邊際品<br/>''wú biān jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86 |423 麗<br/>424 麗 |24 |遠離品<br/>''yuǎn lí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |86<br/>87 |425 麗<br/>426 麗 |25 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="10"|87 |426 麗 |26 |信受品<br/>''xìn shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |426 麗<br/>427 麗 |27 |散花品<br/>''sănhuā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗 |28 |授記品<br/>''shòu jì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |427 麗<br/>428 麗 |29 |攝受品<br/>''shè shòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |428 麗 |30 |窣堵波品<br/>''sù dŭ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |31 |福生品<br/>''fú shēng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |32 |功德品<br/>''gōngdé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗 |33 |外道品<br/>''wài dào pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |429 麗<br/>430 麗 |34 |天來品<br/>''tiān lái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |430 麗 |35 |設利羅品<br/>''shė lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|88 |431 水<br/>432 水 |36 |經文品<br/>''jīng wén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |432 水<br/>433 水 |37 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水 |38 |大師品<br/>''dà shī pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |434 水<br/>435 水 |39 |地獄品<br/>''dìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|89 |436 水 |40 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |436 水<br/>437 水 |41 |無標幟品<br/>''wú biāo zhì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |437 水 |42 |不可得品<br/>''bùkĕ dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |438 水<br/>439 水 |43 |東北方品<br/>''dōng bēi fāng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |439 水<br/>440 水 |44 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |440 水<br/>441 玉 |45 |不和合品<br/>''bù hé hé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|90 |441 玉<br/>442 玉 |46 |佛母品<br/>''fó mǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |442 玉<br/>443 玉 |47 |示相品<br/>''shì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉 |48 |成辨品<br/>''chėng biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |444 玉<br/>445 玉 |49 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |90<br/>91 |445 玉<br/>446 玉 |50 |初業品<br/>''chū yè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|91 |446 玉 |51 |調伏貧等品<br/>''tiào fú pín děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |446 玉<br/>447 玉<br/>448 玉 |52 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |448 玉 |53 |不退轉品<br/>''bù tuí zhuán pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉 |54 |轉不轉品<br/>''zhuàn bú zhuàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |449 玉<br/>450 玉 |55 |甚深義品<br/>''shėn shēn yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|92 |rowspan="3"|451 出 |56 |夢行品<br/>''mėng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |57 |願行品<br/>''yuàn xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |58 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出 |59 |習近品<br/>''xí jìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |452 出<br/>453 出<br/>454 出 |60 |增上慢品<br/>''zēng shàng màn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |454 出<br/>455 出 |61 |同學品<br/>''tóngxuė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |92<br/>93 |455 出<br/>456 出 |62 |同性品<br/>''tóngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|93 |456 出 |63 |無分別品<br/>''wú fēnbiė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |456 出<br/>457 出 |64 |堅非堅品<br/>''jiān fēi jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |457 出<br/>458 出 |65 |實語品<br/>''shí yǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |458 出 |66 |無盡品<br/>''wújìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |459 出 |67 |相攝品<br/>''xiàng shè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |93<br/>94<br/>94<br/>94 |460 出<br/>461 崑<br/>462 崑<br/>463 崑 |68 |巧便品<br/>''qiăo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="4"|94 |463 崑 |69 |樹喻品<br/>''shù yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan=2"|464 崑 |70 |菩薩行品<br/>''púsà xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |71 |親近品<br/>''qīnjìn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |464 崑<br/>465 崑 |72 |遍學品<br/>''biàn xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |94<br/>95 |465 崑<br/>466 崑 |73 |漸次品<br/>''jiàncì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑 |74 |無相品<br/>''wú xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95 |466 崑<br/>467 崑<br/>468 崑 |75 |無雜品<br/>''wú zá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |95<br/>95<br/>95<br/>96 |468 崑<br/>469 崑<br/>470 崑<br/>471 崗 |76 |眾德相品<br/>''zhòng dé xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|96 |471 崗<br/>472 崗<br/>473 崗 |77 |善達品<br/>''shàn dá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |473 崗<br/>474 崗 |78 |實際品<br/>''shíjì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |474 崗<br/>475 崗 |79 |無闕品<br/>''wú quĕ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|97 |476 崗<br/>477 崗 |80 |道土品<br/>''dào tǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |477 崗 |81 |正定品<br/>''zhèng dìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|478 崗 |82 |佛法品<br/>''fófǎ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |83 |無事品<br/>''wúshì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |84 |實說品<br/>''shí shuō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |478 崗<br/>479 崗 |85 |空性品<br/>''kōngxìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="31"|3. |rowspan="31"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 18&nbsp;000 vers]]<br/>Den tredje forsamlingens leksjon, den tredje forsamlingens sekvens<br/>三會第三會序<br/>''sān huì dì sān huì xù'' |rowspan="31"|7 |97 |479 崗 |1 |綠起品<br/>''lǜ qǐ pǐn'' |rowspan="31" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |97<br/>97<br/>98<br/>98 |479 崗<br/>480 崗<br/>481 劒<br/>482 劒 |2 |舍利子品<br/>''shèlìzǐ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |98<br/>98<br/>98<br/>98<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>99<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>100<br/>101<br/>101<br/>101 |482 劒<br/>483 劒<br/>484 劒<br/>485 劒<br/>486 劒<br/>487 劒<br/>488 劒<br/>489 劒<br/>490 劒<br/>491 號<br/>492 號<br/>493 號<br/>494 號<br/>495 號<br/>496 號<br/>497 號<br/>498 號 |3 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101 |498 號<br/>499 號<br/>500 號 |4 |天帝品<br/>''tiān dì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |101<br/>102<br/>102 |500 號<br/>501 臣<br/>502 臣 |5 |現窣堵波品<br/>''xiàn sū dǔ bō pǐn '' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|102 |502 臣<br/>503 臣 |6 |稱揚功德品<br/>''chēngyáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣 |7 |佛說利羅品<br/>''fó shuō lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |503 臣<br/>504 臣 |8 |福聚品<br/>''fú jù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |102<br/>102<br/>103 |504 臣<br/>505 臣<br/>506 巨 |9 |隨喜迴向品<br/>''suí xĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|103 |506 巨 |10 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |11 |歎淨品<br/>''tàn jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |507 巨 |12 |讚德品<br/>''zàn dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |508 巨<br/>509 巨 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluó ní pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |509 巨 |14 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |510 巨 |15 |現世間品<br/>''xiànshì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|104 |511 闕 |16 |不思議等品<br/>''bù sīyì děng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |511 闕 |17 |譬喻品<br/>''pìyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |512 闕 |18 |善友品<br/>''shànyǒu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |513 闕<br/>514 闕 |19 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |514 闕<br/>515 闕 |20 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |104<br/>105<br/>105 |515 闕<br/>516 闕<br/>517 闕 |21 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|105 |517 闕 |22 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |517 闕<br/>518 闕<br/>519 闕<br/>520 闕 |23 |巧便品<br/>''qiǎo biàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |520 闕 |24 |學時品<br/>''xué shí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106 |521 珠<br/>522 珠 |25 |見不動品<br/>''jiàn búdòng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |106<br/>106<br/>106<br/>107 |523 珠<br/>524 珠<br/>525 珠<br/>526 珠 |26 |方便善巧品<br/>''fāngbiàn shàn qiăo pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107 |527 珠 |27 |慧到彼岸品<br/>''huì dào bǐ àn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |107<br/>107<br/>107<br/>108<br/>108 |528 珠<br/>529 珠<br/>530 珠<br/>531 稱<br/>532 稱 |28 |妙相品<br/>''miào xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108 |532 稱<br/>533 稱<br/>534 稱<br/>535 稱 |29 |施等品<br/>''shǐ dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |108<br/>109 |535 稱<br/>536 稱 |30 |佛國品<br/>''fó guó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109 |536 稱<br/>537 稱 |31 |宣化品<br/>''xuānhuà pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="29"|4. |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers]]<br/>Den fjerde forsamlingens leksjon, den fjerde forsamlingens sekvens<br/>四會第四會序<br/>''sìhuì dì sìhuì xù'' |rowspan="29"|7 |rowspan="3"|109 |538 稱<br/>539 稱 |1 |妙行品<br/>''miào xíng pǐn'' |rowspan="29"|[[Prajñāpāramitāsūtraen om praktiseringen av veien|T08n224]]<br/>T08n225<br/>T08n226<br/>T08n227<br/>T08n228<br/>+<br/>T08n229<br/>([[oppsummering av de edle kvalitetene til prajñāpāramitā]]) |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |2 |帝釋品<br/>''dì shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |539 稱 |3 |供養窣堵波品<br/>''gǒngyǎng sù dǔ bǒ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |109<br/>109<br/>110 |539 稱<br/>540 稱<br/>541 夜 |4 |稱揚功德品<br/>''chēng yáng gōng dé pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="6"|110 |541 夜<br/>542 夜 |5 |福門品<br/>''fǘmén pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |543 夜<br/>544 夜 |6 |隨喜迴向品<br/>''suíxĭ huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |7 |地獄品<br/>''díyù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |544 夜 |8 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |9 |讚歎品<br/>''zàn tàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |545 夜 |10 |總持品<br/>''zǒng chí pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |110<br/>111<br/>111 |545 夜<br/>546 夜<br/>547 夜 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|111 |547 夜 |12 |現世間品<br/>''xiàn shì jiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |547 夜 |13 |不思議等品<br/>''bù sïyì dĕng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |14 |譬喻品<br/>''pì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜 |15 |天讚品<br/>''tiān zàn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |548 夜-<br/>549 夜 |16 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜 |17 |不退相品<br/>''bú tuì xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |549 夜-<br/>550 夜 |18 |空相品<br/>''kōng xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |19 |深功德品<br/>''shēn gōngdė pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |550 夜 |20 |殑伽天品<br/>''qíng jiā tiān pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |111-<br/>112 |550 夜-<br/>551 光 |21 |覺魔事品<br/>''juè mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|112 |551 光-<br/>552 光 |22 |善友品<br/>''shàn yŏu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |23 |天主品<br/>''tiān zhǔ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光 |24 |無雜無異品<br/>''wú zá wúyì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |552 光-<br/>553 光 |25 |迅速品<br/>''xùn sù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |26 |幻喻品<br/>''huàn yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |553 光 |27 |堅固品<br/>''jiān gù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |554 光 |28 |散花品<br/>''sàn huā pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |555 光 |29 |隨順品<br/>''suíshùn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="25"|5. |rowspan="25"|Forkortet utgave av prajñāpāramitāsūtraen i 8&nbsp;000 vers<br/>Den femte forsamlingens leksjon, den femte forsamlingens sekvens<br/>五會第五會序<br/>''wǔ huì dìwǔ huì xù'' |rowspan="25"|7 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|113 |556 光 |1 |善現品<br/>''shàn xiàn pǐn'' |rowspan="24" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |556 光 |2 |天帝品<br/>''tiāndì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |3 |窣堵波品<br/>''sū dǔ bō pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |557 光 |4 |神咒品<br/>''shén zhòu pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |5 |設利羅品<br/>''shè lì luó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |6 |經典品<br/>''jīng diǎn pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |558 光 |7 |迴向品<br/>''huí xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |8 |地獄品<br/>''dì yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光 |9 |清淨品<br/>''qīng jìng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |559 光-<br/>560 光 |10 |不思議品<br/>''bù sī yì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |11 |魔事品<br/>''mó shì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |560 光 |12 |真如品<br/>''zhēnrú pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="12"|114 |561 果 |13 |甚深相品<br/>''shèn shēn xiàng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果 |14 |船等喻品<br/>''chuán dĕng yù pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |561 果-<br/>562 果 |15 |如來品<br/>''rúlái pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |562 果 |16 |不退品<br/>''bū tuì pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |17 |貧行品<br/>''pín xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |18 |姊妹品<br/>''zǐmèi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |563 果 |19 |夢行品<br/>''mèng xíng pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |20 |勝意樂品<br/>''shèng yìlè pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果 |21 |修學品<br/>''xiū xué pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |564 果-<br/>565 果 |22 |根栽品<br/>''gēn zāi pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |23 |付囑品<br/>''fŭ zhŭ pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |565 果 |24 |見不動佛品<br/>''jiàn búdòng fó pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|6. |rowspan="18"|[[Spørsmålet fra Suvikrānta|Devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra]]<br/>Den sjette forsamlingens leksjon, den sjette forsamlingens sekvens<br/>六會第六會序<br/>''liù huì dìliŭ huì xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="18"|7 |rowspan="8"|115 |566 果 |1 |縁起品<br/>''yuán qĭ pǐn'' |rowspan="18"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |566 果 |2 |通達品<br/>''tōngdá pǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |3 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果 |4 |法界品<br/>''fǎ jiè pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |567 果-<br/>568 果 |5 |念住品<br/>''niàn zhù pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |569 果 |6 |法性品<br/>''fǎ xìng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |7 |平等品<br/>''píngdĕng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |570 果 |8 |現相品<br/>''xiàn xiàngpǐn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="9"|116 |571 珍 |9 |無所得品<br/>''wú suǒdé pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |571 珍 |10 |證勸品<br/>''zhėng quàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |11 |顯徳品<br/>''xiǎn dė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |12 |現化品<br/>''xiàn huà pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍 |13 |陀羅尼品<br/>''tuóluóní pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |572 珍-<br/>573 珍 |14 |勸誡品<br/>''quàn jiė pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |15 |二行品<br/>''ēr xíng pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |16 |讃歎品<br/>''zàn tàn pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |573 珍 |17 |付囑品<br/>''fǔ zhǔ pĭn'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|7. |rowspan="3"|[[Prajñāpāramitā sūtra i 700 vers|Prajñāpāramitāsūtraen i 700 vers]]<br/>Den syvende forsamlingens leksjon, den syvende forsamlingens sekvens<br/>第七會曼殊室利分序<br/>''dìqì huìmàn shū shì fēn xù'' |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|116 |574 珍 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|曼殊室利分<br/>''màn shū shì fēn'' |rowspan="2"|T08n232<br/>T08n233 |-bgcolor=#FFFACD |575 珍 |-bgcolor=#FFFACD |8. |[[Nāgaśripapriccha prajñāpāramitā]]<br/>Den åttende forsamlingens leksjon, den åttende forsamlingens sekvens<br/>八會第八會那伽室利分序<br/>''bā huì dìbā huì nà jiā shì lì fēn xù'' |7 |117 |576 珍 |1 |那伽室利分<br/>''nà jiā shì lì fēn'' |T08n234 |-bgcolor=#FFFACD |9. |[[Diamantsutraen|Diamantsūtraen]]<br/>Den niende forsamlingens leksjon, den niende forsamlingens sekvens<br/>九會第九會能斷金剛分序<br/>''jiŭ huì dìjiŭ huì néng duàn jīngāng fēn xù'' |7 |117 |577 珍 |1 |能斷金剛分<br/>''néng duàn jīngāng fēn'' |T08n235<br/>T08n236<br/>T08n237<br/>T08n238<br/>T08n239 |-bgcolor=#FFFACD |10. |[[Prajñāpāramitāsūtraen i 150 vers]]<br/>Den tiende forsamlingens leksjon, den tiende forsamlingens sekvens<br/>十會第十會般若理趣分序<br/>''shí huì dìshí huì bōrě lìqù fēn xù'' |7 |117 |578 珍 |1 |般若理趣分<br/>''bōrě lìqù fēn'' |T08n240<br/>T08n241<br/>T08n242<br/>T08n243<br/>T08n244 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|11. |rowspan="5"|[[Pañcapāramitānirdeśa]] (del 1)<br/>Den ellevte forsamlingens leksjon, den ellevte forsamlingens sekvens<br/>十一會第十一會施波羅蜜多分序<br/>''shí yìhuì dìshì yīhuì shì bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|117 |579 珍 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|布施波羅蜜多分<br/>''bùshì bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |580 珍 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|118 |581 李 |-bgcolor=#FFFACD |582 李 |-bgcolor=#FFFACD |583 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|12. |rowspan="5"|Pañcapāramitānirdeśa (del 2)<br/>Den tolvte forsamlingens leksjon, den tolvte forsamlingens sekvens<br/>十二會第十二會戒波羅蜜多分序<br/>''shíėr huì dìshíėr huì jiè bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="5"|7 |rowspan="2"|118 |584 李 |rowspan="5"|1 |rowspan="5"|淨戒波羅蜜多分<br/>''chēng [jìng] jiè bōluómì duōfēn'' |rowspan="5" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |585 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="3"|119 |586 李 |-bgcolor=#FFFACD |587 李 |-bgcolor=#FFFACD |588 李 |-bgcolor=#FFFACD |13. |Pañcapāramitānirdeśa (del 3)<br/>Den trettende forsamlingens leksjon, den trettende forsamlingens sekvens<br/>十三會第十三會忍波羅蜜多分序<br/>''shísān huì dìshísān huì rĕn bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |589 李 |1 |安忍波羅蜜多分<br/>''ān rěn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |14. |Pañcapāramitānirdeśa (del 4)<br/>Den fjortende forsamlingens leksjon, den fjortende forsamlingens sekvens<br/>十四會第十四會勤波羅蜜多分序<br/>''shí sìhuì dìshí sìhuì qín bōluómì duōfēn xù'' |7 |119 |590 李 |1 |精進波羅蜜多分<br/>''jīngjìn bōluómì duōfēn'' |bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="2"|15. |rowspan="2"|Pañcapāramitānirdeśa (del 5)<br/>Den femtende forsamlingens leksjon, den femtende forsamlingens sekvens<br/>十五會第十五會靜慮波羅蜜多分序<br/>''shíwǔ huì dìshíwǔ huì jìng lǜ bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="2"|7 |rowspan="2"|120 |591 李 |rowspan="2"|1 |rowspan="2"|靜慮波羅蜜多分<br/>''jìng lǜ bōluómì duōfēn'' |rowspan="2" bgcolor=#C0C0C0| |-bgcolor=#FFFACD |592 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="8"|16. |rowspan="8"|ārya-suvikrāntavikrami-paripṛcchā-prajñāpāramitā-nirdeśa<br/>आर्य-सुविक्रान्तविक्रमि-परिपृच्छा-प्रज्ञापारमिता-निर्देश<br/>Spørsmålet fra Suvikrānta<br/>(variant av devarājapravaraprajñāpāramitāsūtra)<br/><br/>Den sekstende forsamlingens leksjon, den sekstende forsamlingens sekvens<br/>十六會第十六會般若波羅蜜多分序<br/>''shíliǔ huì dìshíliǔ huì bōrě bōluómì duōfēn xù'' |rowspan="8"|7 |rowspan="3"|120 |593 李 |rowspan="8"|1 |rowspan="8"|般若波羅蜜多分<br/>''bōrě bōluómì duōfēn'' |rowspan="8"|T08n231 |-bgcolor=#FFFACD |594 李 |-bgcolor=#FFFACD |595 李 |-bgcolor=#FFFACD |rowspan="5"|121 |596 李 |-bgcolor=#FFFACD |597 李 |-bgcolor=#FFFACD |598 李 |-bgcolor=#FFFACD |599 李 |-bgcolor=#FFFACD |600 李 |} {{arbeid pågår}} ==Fotnoter== <references group="lower-alpha"/> <references group="N"> <ref name="prajñāpāramitā" group=N>På pāḷi er det ''paññapāramitā'' (singalesisk: ප්‍රඥාව). På burmesisk er det ပညာပါရမီတ [pjɪ̀ɴɲà pàɹəmìta̰] og på thai er det ปรัชญาปารมิตา. På tibetansk er det ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ (wylietranslitterasjon: ''shes rab kyi pha rol tu phyin pa''), på mongolsk er det Төгөлдөр билгүүн, på tradisjonell kinesisk er det 般若波羅蜜多 (pinyin: ''bōrě bōluómìduō''), på koreansk er det ''banya baramil'' (반야바라밀다), på japansk er det ''hannya-haramitsu'' (ハンニャハラミツ) og på vietnamesisk er det ''đa bát nhã ba la mật''.</ref> <ref name="dasabhumika" group=N>Daśabhūmikasūtraen, som er en del av avataṃsakasūtraen, nevner ytterligere fire pāramitāer: Dyktige midler (upāya), besluttsomhet (praṇidhāna), åndelig kraft (bala) og kunnskap (jñāna). Titallet er et gjennomgangstema i avataṃsakasūtraen. De tilhørende skolene Huāyán zōng og Kegon-shū, opplister ti pāramitās, og tilføyer disse fire for å oppnå summen 10.</ref> <ref name="kapitler" group=N>Ifølge den kapittelinndeling som Conze opererer med. </ref> </references> ==Referanser== <references> <ref name="ACI1993">[[#ACI1993|ACI, 1993]]</ref> <ref name="CBE_Dzogchen">[[#CBE_Dzogchen|CBE Dzogchen, 2016]]</ref> <ref name="Chandra2004_41">[[#Chandra2004|Chandra, 2004]], side 41</ref> <ref name="ChineseBuddhismenc2016">[[#ChineseBuddhismenc2016|Chinese Buddhism Encyclopedia, 2016]]</ref> <ref name="Ch'ung-sun">[[#Ch'ung-sun|Ch'ung-sun]], 1919</ref> <ref name="Conze1962">[[#Conze1962|Conze 1962]]</ref> <ref name="Conze1962_xv">[[#Conze1962|Conze 1962]], side xv</ref> <ref name="Conze_1973_xi">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side xi</ref> <ref name="Conze_1973_79">[[#Conze_1973|Conze 1973]], side 79, 87</ref> <ref name="Conze1974">[[#Conze1974|Conze 1974]]</ref> <ref name="Conze1978">[[#Conze1978|Conze 1978]]</ref> <ref name="Conze1979">[[#Conze1979|Conze 1979]]</ref> <ref name="Conze1979_ix">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix</ref> <ref name="Conze1979_ix-xi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side ix-xi</ref> <ref name="Conze1979_x">[[#Conze1979|Conze 1979]], side x</ref> <ref name="Conze1979_xiii_xvi">[[#Conze1979|Conze 1979]], side xiii-xvi</ref> <ref name="Conze1979_667">[[#Conze1979|Conze 1979]], side 667</ref> <ref name="Conze94_xi">[[#Conze94|Conze, 1994]], Preface, xi</ref> <ref name="Conze2000">[[#Conze2000|Conze 2000]]</ref> <ref name="Conze2000_10">[[#Conze2000|Conze 2000]], side 10</ref> <ref name="Crosser">[[#Crosser|Crosser, 2012]]</ref> <ref name="Dainippon zokuzōkyō">[[#Dainippon zokuzōkyō|卍]]</ref> <ref name="Dalton2005">[[#Dalton2005|Dalton, 2005]]</ref> <ref name="Dharmadattachaturvedi2006">[[#Dharmadattachaturvedi2006|Dharma Datta Chaturvedi, 2006]]</ref> <ref name="Hemarāja">[[#Hemarāja|Hemarāja sākya]]</ref> <ref name="Hurvitz1968">[[#Hurvitz1968|Hurvitz, 1968]]</ref> <ref name="Hikata1958_20_29">[[#Hikata1958|Hikata, 1958]], side 20-29</ref> <ref name="Internet_Encyclopedia_Philosophy">[[#Hamar|Internet Encyclopedia Philosophy, 1995]]</ref> <ref name="Kanakura">[[#Kanakura|Kanakura, 1953]]</ref> <ref name="Karashima2010">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 23</ref> <ref name="Karashima310">[[#Karashima2010|Karashima 2010]], s. 310</ref> <ref name="Kim1973">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 124-125</ref> <ref name="Kim1973_125">[[#Kim1973|Tong-hwa Kim, 1973]], side 125</ref> <ref name="Lancaster">[[#Lancaster|Lancaster]], 2004</ref> <ref name="Lopez88">[[#Lopez88|Lopez, 1988]]</ref> <ref name="Loy97">[[#Loy97|Loy, 1997]], s. 136</ref> <ref name="Monier-Williams1899">[[#Monier-Williams1899|Monier-Williams, 1899]], s. 136</ref> <ref name="Monroe2000_174">[[#Monroe2000|Monroe, 2000]], side 174</ref> <ref name="Muller93">[[#Muller93|Muller, 1993]]</ref> <ref name="Muller97">[[#Muller97|Muller, 1997]]</ref> <ref name="Muller2001">[[#Muller2001|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2001b">[[#Muller2001b|Muller, 2001]]</ref> <ref name="Muller2012">[[#Muller2012|Muller, 2012]]</ref> <ref name="Nanjio1883">[[#Nanjio1883|Nanjio 1883]]</ref> <ref name="O'Brien">[[#O'Brien|O'Brien]], Mahāyāna</ref> <ref name="Park2013">[[#Park2013|Park 2013]]</ref> <ref name="Pfandt">[[#Pfandt|Pfandt 1983]]</ref> <ref name="PTG">[[#PTG|Prajñāpāramitā]]</ref> <ref name="PTG8">[[#PTG8|Padmakara Toh.8]]</ref> <ref name="PTG9">[[#PTG9|Padmakara Toh.9]]</ref> <ref name="PTG10">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]]</ref> <ref name="PTG10_i2">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 2</ref> <ref name="PTG10_i9">[[#PTG10|Padmakara Toh.10]], i 9</ref> <ref name="PTG11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]]</ref> <ref name="PTG11_i11">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 11</ref> <ref name="PTG11_i12">[[#PTG11|Padmakara Toh.11]], i 12</ref> <ref name="PTG11_i13">[[#PTG10|Padmakara Toh.11]], i 13</ref> <ref name="PTG11_i14">[[#PTG10|Padmakara Toh.14]], i 14</ref> <ref name="PTG12">[[#PTG12|Padmakara Toh.12]]</ref> <ref name="PTG181">[[#PTG181|Padmakara Toh.181]]</ref> <ref name="Rkts">[[#Rkts|Rkts Toh.181]]</ref> <ref name="Scharfe2002_159">[[#Scharfe2002|Scharfe, 2002]], side 159</ref> <ref name="Stanley2005">[[#Stanley2005|Stanley 2005]]</ref> <ref name="Study_Buddhism">[[#Study_Buddhism|Study Buddhism, 2014]]</ref> <ref name="Taishō">[[#Taishō|Taishō]]</ref> <ref name="Thanissaro">[[#Thanissaro|Thanissaro, 1998]]</ref> <ref name="Thero">[[#Thero|Thero]], 1998</ref> <ref name="Ui">[[#Ui|Ui, 1934]]</ref> <ref name="Walleser">[[#Walleser|Walleser, 1914]]</ref> <ref name="Watanabe1994">[[#Watanabe1994|Watanabe, 1994]]</ref> <ref name="Wittern8">[[#Wittern8|T08]]</ref> <ref name="Wittern220">[[#Wittern220|T05220]]</ref> <ref name="Wittern221">[[#Wittern221|T05221]]</ref> <ref name="Wittern222">[[#Wittern222|T05222]]</ref> <ref name="Wittern223">[[#Wittern223|T05223]]</ref> <ref name="Wittern224">[[#Wittern224|T05224]]</ref> <ref name="Wittern225">[[#Wittern225|T05225]]</ref> <ref name="Wittern226">[[#Wittern226|T05226]]</ref> <ref name="Wittern227">[[#Wittern227|T05227]]</ref> <ref name="Wittern228">[[#Wittern228|T05228]]</ref> <ref name="Wittern2087">[[#Wittern2087|T512087]]</ref> <ref name="Wittern2149">[[#Wittern2149|T552149]], 282b:10</ref> <ref name="Wittern2154">[[#Wittern2154|T552154]], 555b:28</ref> <ref name="Wriggins-206">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 206</ref> <ref name="Wriggins-207">[[#Wriggins1997|Wriggins 1997]], side 207</ref> <ref name="Yi1959">[[#Yi1959|Yi Kyu-bo 1959]]</ref> <ref name="Yü2001">[[#Yü2001|Yü, 2001]]</ref> <ref name="Zacchetti2005">[[#Zacchetti2005|Zacchetti 2005]], side 19-22</ref> <ref name="Zen_Universe">[[#Zen_Universe|Zen_Universe, 2016]]</ref> </references> ==Litteratur== *{{Kilde bok | ref=ACI1993 | forfatter=ACI | utgivelsesår=November 1993 | tittel=Buddhist Refuge, Class 1 | forlag=ACI Course II | url=http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | besøksdato=2018-10-02 | arkivurl=https://web.archive.org/web/20180823004220/http://theknowledgebasearchive.com/files/teachings/aci02/aci02-1993-newyork-geshemichael/aci02-ny93-transcript.pdf | arkivdato=2018-08-23 | url-status=død }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. juli 2017 |tittel = The Six Perfections of Mahayana Buddhism. Guides for the Practice of Mahayana Buddhism |forlag = ThoughtCo |id = |url = https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |besøksdato = 2018-08-23 |arkiv-dato = 2018-08-23 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180823174251/https://www.thoughtco.com/the-six-perfections-449611 |url-status = yes }} *{{Kilde bok |ref = O'Brien_T |forfatter = O'Brien, Barbara |utgivelsesår = 28. august 2018 |tittel = The Ten Perfections of Theravada Buddhism |forlag = ThoughtCo |url = https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |besøksdato = 2018-08-26 |arkiv-dato = 2018-08-26 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20180826150347/https://www.thoughtco.com/the-perfections-of-theravada-buddhism-449617 |url-status = yes }} *{{Kilde bok|ref=CBE_Dzogchen | forfatter=CBE | utgivelsesår=3. april 2016 | tittel=Dzogchen | forlag= China Buddhist Encyclopedia | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Dzogchen }} *{{Kilde bok|ref=Chandra2004 | forfatter=Chandra, Satish | utgivelsesår=2004 | tittel=Volume 1 of Medieval India: From Sultanat to the Mughals | forlag=Har-Anand Publications | id=ISBN 8-12411-064-6 | url=https://books.google.com/books?id=L5eFzeyjBTQC }} *{{Kilde bok|ref=ChineseBuddhismenc2016 | forfatter=Chinese Buddhism Encyclopedia | utgivelsesår=4. april 2016 | tittel=Manual of Prajna Paramita - CLASS NOTES | forlag=chinabuddhismencyclopedia.com | url=http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Manual_of_Prajna_Paramita_-_CLASS_NOTES }} *{{Kilde bok|ref=Ch'ung-sun | forfatter=Ch'ung-sun, Ch'ae | utgivelsesår=1919 | tittel=Hyŏnhwasa pi ŭmgi | forlag=Chōsen kinseki sōran (朝鮮金石總覧), Seoul, vol. 1, no. 72 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1962 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1962 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 55 to 70 corresponding to the 5th Abhisamaya | side= | forlag=Istituto per il medio ed estremo oriente, Roma. | url=https://www.amazon.com/Gilgit-manuscript-Astadasasahasrikaprajnaparamita-corresponding-Abhisamaya/dp/B005QT6UJU | id=BQ1902.E5C6 }} * {{Kilde bok|ref=Conze_1973|forfatter=Conze, Edward|utgivelsesår=1973|tittel=Perfect Wisdom. The Short Prajnaparamita Texts|forlag=Buddhist Publishing Group, 2. utgave juli 2003|isbn=0946672288|id=ISBN 978-0946672288|url=https://archive.org/details/perfectionofwisd0000unse_b4d5/page/n8/mode/1up}} *{{Kilde bok | ref=Conze1974 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1974 | tittel=The Gilgit manuscript of the Aṣṭādaśasāhasrikāprajñāpāramitā : chapters 70 to 82 corresponding to the 6th, 7th, and 8th Abhisamayas | side= | forlag=Journal of the American Oriental Society, Roma. | url=https://franklin.library.upenn.edu/catalog/FRANKLIN_993930183503681 | id=DOI:10.2307/596807Corpus ID: 163369521 }} *{{Kilde bok | ref=Conze1978 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1978 | tittel=The Prajñāpāramitā Litterature | isbn=978-8121509923 | id=ISBN 8121509920 | forlag=The Reiyukai, Tokyo, 1978 | url=https://books.google.no/books/about/The_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81_Literature.html?id=DUEhAQAAMAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Conze1979 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 1979 | tittel=The Large Sutra on Perfect Wisdom: With the Divisions of the Abhisamayalankara | forlag= Center for South and Southeast Asia Studies, University of California, Berkeley, California (Book 18) | url=https://www.amazon.co.uk/Large-Sutra-Perfect-Wisdom-Abhisamayalankara/dp/B01K9A8NXG/ref=sr_1_1?keywords=9780520053212&linkCode=qs&qid=1662242818&s=books&sr=1-1 | id=ISBN 0520053214 | isbn=978-0520053212 }} *{{Kilde bok|ref=Conze94 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=19. oktober 1994 | tittel=The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines and Its Verse Summary (Bibliotheca Indo-Buddhica) | forlag= South Asia Books; New edition | id=ISBN 8170304059 | isbn=978-8170304050 | url=https://huntingtonarchive.org/resources/downloads/sutras/02Prajnaparamita/Astasahasrika.pdf }} *{{Kilde bok | ref=Conze2000 | forfatter=Conze, Edward | utgivelsesår=1. januar 2000 | tittel=The Prajnaparamita Literature | forlag=Munshiram Manoharlal Publishers; nytrykk av utgaven fra mars 1958 | id=ISBN 8121509920 | isbn=978-8121509923 | url=https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | besøksdato=2018-09-10 | arkiv-dato=2018-09-04 | arkiv-url=https://web.archive.org/web/20180904194919/https://the-eye.eu/public/Books/Buddhism/2.%20Indian%20Mahayana%20Buddhism/Conze%2C%20Edward%20-%20The%20Prajnaparamita%20Literature%202nd%20%281978%29%20%28OCR%29.pdf | url-status=død }} *{{Kilde bok|ref=Crosser | forfatter=Crosser, Felix | utgivelsesår=28. september 2012 | tittel=Pure Land Buddhism - From East to West | forlag= Six Paramitas, 28. september 2012, kl 12:50 | url=http://www.mirrorofdharma.org/2012/09/six-good-deeds-that-make-you-happy.html }} *{{Kilde bok|ref=Dalton2005 | forfatter=Dalton, Jacob | utgivelsesår=30. juni 2005 | tittel=A Crisis of Doxography: How Tibetans Organized Tantra during the 8th–12th Centuries | forlag= Journal of the International Association of Buddhist Studies (JIABS), Volume 28, Number 1 | url=https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/view/8959/2852 }} *{{Kilde bok|ref=Dharmadattachaturvedi2006 | forfatter=Dharmadattachaturvedi | utgivelsesår=2006 | tittel=Sanskrit seva sadhanā | forlag= Kendriya Tibetan Institute, Saranath, Varanasi, India }} *{{Kilde bok|ref=Hemarāja | forfatter=Hemarāja sākya | utgivelsesår= | tittel=Navasūtra saṁgraha, Divyavajra vajrācārya (bhūmikā) | forlag= Bodhi Prakasana kendra, Lalitapuram, Nepal }} *{{Kilde bok|ref=Hikata1958 | forfatter=Hikata, Ryfishé | utgivelsesår=1958 | artikkel=Suvikrāntavikāamiparipŗcchā Prajñāpāramitā-Sūtra | tittel=An Introductory Essay on Prajñāpāramitā Literature | forlag=Fufuoka, Kyūshū University | side=ix-lxxxiii | url=http://www.downloads.prajnaquest.fr/BookofDzyan/Sanskrit%20Buddhist%20Texts/prajnaparamita_suvikrantavikrami-pariprccha_1958.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Hurvitz1968 | forfatter=Hurvitz, Leon | utgivelsesår=1968 | tittel=Chih Tun's Notions of Prajña. | forlag= Journal of the American Oriental Society Vol. 88, No. 2 | url=https://www.abebooks.com/servlet/BookDetailsPL?bi=16072876907&searchurl=sortby%3D17%26an%3DHURVITZ%252C%2BLEON&cm_sp=snippet-_-srp1-_-title7 }} *{{Kilde bok|ref=Internet_Encyclopedia_Philosophy | forfatter=Internet Encyclopedia of Philosophy | utgivelsesår=1995 | tittel=Śūnyatā | forlag=Madhyamaka Encyclopedia of Philosophy, Internet Buddhist Philosophy | id=ISSN 2161-0002 | url=https://www.iep.utm.edu/b-madhya/ }} *{{Kilde bok|ref=Kanakura | forfatter=Kanakura, Yensho | utgivelsesår=1953 | tittel=A Catalogue of the Tohuko University Collection of Tibetan Works on Buddhism | forlag= Sendai, Japan }} *{{Kilde bok|ref=Karashima2010 | forfatter=Karashima, Seishi | utgivelsesår=2010 | tittel=A glossary of Lokakṣema's translation of the Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca philologica et philosophica buddhica, International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, Tokyo | id=ISBN 4904234030 , OL25045137M, LCCN 2010531093, OCLC/WorldCat 643026495 | isbn=978-4904234037 | url=https://openlibrary.org/books/OL25045137M/A_glossary_of_Lokak%E1%B9%A3ema's_translation_of_the_A%E1%B9%A3%E1%B9%ADas%C4%81hasrik%C4%81_Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81 }} *{{Kilde bok|ref=Kim1973 | forfatter=Kim, Tong-hwa 金東華 | utgivelsesår=1973 | tittel=Han'guk yŏkdae kosŭng chŏn (韓國歴代高僧傳) | forlag=Samsŭng munhwa mungo (三省文化文庫), vol. 38, Samsŭng munhwa chaedan ch'ulp'anbu, Seoul }} *{{Kilde bok|ref=Lancaster | forfatter=Lancaster, Lewis, R; Park, Sung-bae | utgivelsesår=2004 | tittel=K 1 (T. 220) (H. 219) | forlag=The Korean Buddhist Canon: A Descriptive Catalogue | url=http://www.acmuller.net/descriptive_catalogue/files/k0001.html }} *{{Kilde bok|ref=Lopez88 | forfatter=Lopez, Donald S. Jr. | utgivelsesår=1. januar 1988 | tittel=The Heart Sutra Explained: Indian and Tibetan Commentaries | forlag= SUNY Press | id=ISBN 8170304059 | isbn=8170302382 | url=https://books.google.com/books?id=v5-0LLlNNTEC }} *{{Kilde bok|ref=Loy97 | forfatter=Loy, David | utgivelsesår=1997 | tittel=Nonduality. A Study in Comparative Philosophy | forlag= Humanity Books. | id=ISBN 1573-923-591 | isbn=978-1573-923-590 | url=https://books.google.no/books/about/Nonduality.html?id=K8VCAAAACAAJ&redir_esc=y }} *{{Kilde bok|ref=Dainippon zokuzōkyō | forfatter=Maeda Eun (前田慧雲); Nakano Tatsue (中野達慧) | utgivelsesår=1934 | tittel=Dainippon Zokuzōkyō (大日本續藏經) | forlag=750 bind i 150 esker; Kyōto: Zōkyō Shoin, 1905–1912 }} *{{Kilde bok|ref=Monier-Williams1899 | forfatter=Monier-Williams, Monier | utgivelsesår=1899 | tittel=A Sanskrit-English Dictionary (kapittel jña) | forlag= Humanity Books. | side=425 | url=https://web.archive.org/web/20160303210754/http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0425-jehila.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Monroe2000 | forfatter=Monroe, Paul | utgivelsesår=2000 | tittel=Paul Monroe's encyclopaedia of history of education, Volume 1 | forlag=Genesis Publishing | id=ISBN 8-177-55091-8 | isbn=978-8-17755-091-7 | url=https://books.google.com/books?id=PVokBXLGdx0C }} *{{Kilde bok|ref=Muller93 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1993 | tittel=六波羅蜜 Basic Meaning: six perfections | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. november 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?51.xml+id(%27b516d-6ce2-7f85-871c%27) }} *{{Kilde bok|ref=Muller97 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=15. september 1997 | tittel=觀世音 Basic Meaning: Avalokitêśvara | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 11. mars 2021 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?89.xml+id(%27b89c0-4e16-97f3%27) }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=般若波羅蜜 Basic Meaning: prajñā-pāramitā | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 1. mai 2008 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c%27) | url-status=yes }} *{{Kilde bok | ref=Muller2001b | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=8. september 2001 | tittel=大般若波羅蜜多經 Basic Meaning: Mahāprajñāpāramitā-sūtra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典), oppdatert 10. september 2025 | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?59.xml+id('b5927-822c-82e5-6ce2-7f85-871c-591a-7d93') }} *{{Kilde bok | ref=Muller2012 | forfatter=Muller, Albert Charles | utgivelsesår=14. oktober 2012 | tittel=般若波羅蜜經 Basic Meaning: Perfection of Wisdom Sutra | forlag=Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典) | url=http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?82.xml+id(%27b822c-82e5-6ce2-7f85-871c-7d93%27) | url-status=yes }} * {{Kilde bok | ref=Nanjio1883 | forfatter=Nanjio, Bunyiu | utgivelsesår=1883 | tittel= A catalogue of the Chinese translation of the Buddhist Tripitaka | forlag=Clarendon Press, Oxford, 1883 }} *{{Kilde bok|ref=PTG | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=11. juli 2026 | tittel=The Kangyur བཀའ་འགྱུར། . Perfection of Wisdom ཤེར་ཕྱིན། · sher phyin/ Prajñāpāramitā | forlag=84000.co | url=https://read.84000.co/section/O1JC114941JC14665.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG8 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. februat 2024 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། The Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines Śataśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag brgya pa The Noble Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines, Āryāśataśasāhasrikāprajñāpāramitā | forlag= Toh 8 Degé Kangyur, (’bum, ka), folios 1.b–394.a; (’bum, kha), folios 1.b–402.a; (’bum, ga), folios 1.b–394.a; (’bum, nga), folios 1.b–381.a; (’bum, ca), folios 1.b–395.a; (’bum, cha), folios 1.b–382.a; (’bum, ja), folios 1.b–398.a; (’bum, nya), folios 1.b–399.a; (’bum, ta), folios 1.b–384.a; (’bum, tha), folios 1.b–387.a; (’bum, da), folios 1.b–411.a; and (’bum, a), folios 1.b–395.a (vols. 14–25), oversatt av Gareth Sparham, og revidert av Nathaniel Rich og John Cant. Gjeldende versjon 1.0.18 (2026) | url=https://read.84000.co/translation/toh8.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG9 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=1. juni 2023 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa stong phrag nyi shu lnga pa The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Twenty-Five Thousand Lines”, Āryā Pañcaviṃṡatisāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag=Toh 9 Degé Kangyur, bind 26 (ཀ, ka), folio 1b.1-382a.4, bind 27 (ཁ, kha), folio 1b.1-393a.6, bind 28 (ག, ga), folio 1b.1-381a.5, oversatt av Gyurme Dorje, og revidert av Charles Hastings og John Canti, gjeldende versjon 1.1.19 (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh9.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG10 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=31. mars 2022 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེར་ཕྱིན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ། The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines Așțādaśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Perfection of Wisdom in Eighteen Thousand Lines”, Āryāțādaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 10, Degé Kangyur, sher phyin (ཤེར་ཕྱིན།), bind 29 (ཀ, ka), folio 1a.1-300a.7, bind 30 (ཁ, kha), folio 1a.1-304a.7, bind 31 (ག, ga), folio 1a.1-206a.7, oversatt av Gareth Sparham. Gjeldende versjon 1.2.0. (2025) | url=https://read.84000.co/translation/toh10.html }} *{{Kilde bok|ref=PTG11 | forfatter=Padmakara Translation Group | utgivelsesår=16. februar 2018 | tittel=ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། · shes phyin khri pa, ༄༄། །ཤེས་ཕྱིན་ཁྲི་པ། The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines Daśasāhasrikāprajñāpāramitā འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་པ་ཤེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa khri pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Mahāyāna Sūtra “The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines”, Āryadaśasāhasrikāprajñāpāramitānāmamahāyānasūtra | forlag= Toh 11, Degé Kangyur, bind 31 (ག, ga), folioene 1b–91a og bind 32 (ང, nga) folioene 92.b–397.a., oversatt av Dr. Gyurme Dorje, og redigert av Charles Hastings og John Canti med bidrag av Greg Seton, under ledelse av Jigme Khyentse Rinpoche og Pema Wangyal Rinpoche. Gjeldende versjon 1.40.28 (2026) | url=http://read.84000.co/translation/UT22084-031-002.html }} *{{Kilde bok|ref=Park2013 | forfatter=Park, Sang-jin | utgivelsesår=1. april 2013 | tittel=Under the Microscope: The Secrets of the Tripitaka Koreana Woodblocks | forlag= Cambridge Scholars Publishing | id=ISBN 1443846082 | isbn=978-1443846080 | url=https://books.google.no/books?id=pRZQBwAAQBAJ&pg=PA49&lpg=PA49&dq=Tripitaka+Koreana+birch&source=bl&ots=4PYGTf2iFZ&sig=yZ0xNlcE5Qq0tHEG786IMMmFFj4&hl=no&sa=X&ved=2ahUKEwiu9fa8ifXdAhWllosKHQ1SBrUQ6AEwD3oECAUQAQ#v=onepage&q=Tripitaka%20Koreana%20birch&f=false }} * {{Kilde bok|ref=PTG12|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=6. februar 2026|tittel=འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ། ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa The Noble Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines Āryāṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā|forlag= Toh 12, Degé Kangyur, brgyad stong (བརྒྱད་སྟོང), bind 33 (ཀ, ka), folioene 1b.1–286a.6, oversatt av Greg Seton, og revidert av Charles Hastings, gjeldende versjon 1.0.0 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh12?toh=toh12&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Atranslation}} * {{Kilde bok|ref=PTG181|forfatter=Padmakara Translation Group|utgivelsesår=19. desember 2021|tittel=༄༅། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ། འཕགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ’phags pa pha rol tu phyin pa lnga bstan pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo The Noble Great Vehicle Sūtra “Teaching the Five Perfections” Āryapañcapāramitānirdeśanāmamahāyānasūtra|forlag= Toh 181, Degé Kangyur, (མདོ་སྡེ, mdo sde), bind 61 (ཙ, tsa), folioene 1.b–76.b, oversatt av Andreas Doctor og Zachary Beer, og revidert av Lama Tenzin Zangpo og Karma Oser, gjeldende versjon 1.1.12 (2026)|url=https://84000.co/translation/toh181?toh=toh181&left=open%3Atoc&right=closed%3Aendnotes&main=open%3Afront}} *{{Kilde bok|ref=Pfandt | forfatter=Pfandt, Peter | utgivelsesår=1983 | tittel=Mahāyāna Texts Translated into Western Languages | forlag=Cologne: In Kommission bei E.J. Brill }} *{{Kilde bok|ref=Rkts | forfatter= Resources for Kanjur and Tanjur Studies | utgivelsesår= | tittel=The Sūtra Teaching the Five Perfections | forlag=Resources for Kanjur and Tanjur Studies - བཀའ་བསྟན་རིག་པའི་མཐུན་སྦྱོར། | url=http://www.rkts.org/cat.php?id=181&typ=1 }} *{{Kilde bok|ref=Scharfe2002 | forfatter= Scharfe, Hartmut | utgivelsesår=1. juni 2002 | tittel=Education in Ancient India | forlag=Brill, Handbook of Oriental Studies, Section 2; South Asia, volume 16 | url=https://books.google.com/books?id=7s19sZFRxCUC | isbn=978-9-004-1255-68 | id=ISBN 9-004-1255-68 }} *{{Kilde bok|ref=Stanley2005 | forfatter= Stanley, D. Phillip | utgivelsesår=2005 | tittel=Kangyur Texts | forlag=The Tibetan and Himalayan Library | url=http://www.thlib.org/encyclopedias/literary/canons/index.php#!essay=/stanley/tibcanons/s/b15 }} *{{Kilde bok|ref=Study_Buddhism | forfatter=Study Buddhism | utgivelsesår=September 2014 | tittel=The Fourth Noble Truth – True Pathway Minds | forlag=Study Buddhism | url=https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/lam-rim/the-five-paths/meditation-on-the-16-aspects-of-the-4-noble-truths/meditation-on-phenomena-and-the-4-aspects-of-true-paths }} *{{Kilde bok|ref=Taisho | forfatter=Takakusu Junjirō; Watanabe Kaikyoku | utgivelsesår=1924-1935 | tittel=Taishō Shinshū Daizokyō (大正新修大藏經) | forlag=100 bind, 11&nbsp;970 bokruller, 大正一切經刊行會, Taishō Issaikyō Kankōkai, Taishō 13-shōwa 7, Tōkyō, 1924–1935 }} *{{Kilde bok|ref=Thanissaro | forfatter=Thanissaro Bhikkhu | utgivelsesår=1998 | tittel=MN 44: Culavedalla Sutta: The Shorter Set of Questions-and-Answers. | forlag= Access to Insight | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Thero | forfatter=Thero, Lenagala Siriniwasa | utgivelsesår=1998 | tittel=A comparative study on Sūnyatāvāda with reference to Aṣṭasāhasrikā prajñāpāramitā sūtra and Mahāsuññata sutta in Theravāda | forlag= Buddhist and Pali University of Sri Lanka | url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html }} *{{Kilde bok|ref=Ui | forfatter=Ui, Hukuju; Suzuki, Munetada; Kanakura, Yenshō; Tada, Tōkan | utgivelsesår=August 1934 | tittel=The Complete Catalogue of the Tibetan Buddhist Canons (Bkaḩ-ḩgyur and Bstan-ḩgyur) | forlag=Tōhoku Imperial University and Saitō Gratitude Foundation, Sendai, Japan | url=http://prajnaquest.fr/downloads/BookofDzyan/Tohoku%20Catalogue%20of%20Tibetan%20Buddhist%20Canons.pdf }} *{{Kilde bok|ref=Walleser | forfatter=Walleser, Max Gebhard Lebrecht | utgivelsesår=1914 | tittel=Prajnaparamita : die Vollkommenheit der Erkenntnis : nach indischen, Tibetischen und Chinesischen Quellen | forlag=Gottingen : Vandenhoeck & Ruprecht | id=Bib ID 2417974 (National Library of Australia) | url=https://catalogue.nla.gov.au/Record/2417974 }} *{{Kilde bok|ref=Watanabe1994 | forfatter=Watanabe, Shogo | utgivelsesår=Juli-september 1994 | tittel=A comparative study of the 'Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita' | forlag=The Journal of the American Oriental Society, Vol.114 No.3 | side=386-396 | url=http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-EPT/shogo.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern8 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=Taisho volume 08 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/tai/tbdidx06.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern220 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T05N0220 大般若波羅蜜多經 | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t05/t05n0220.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern221 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0221 放光般若經 fang4 guang1 ban1 ruo4 jing1 ほうこうはんにゃきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0221.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern222 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0222 光讃經 guang1 zan4 jing1 こうさんきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0222.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern223 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T08N0223 摩訶般若波羅蜜經 mo2 he1 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 まかはんにゃはらみつきょう | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0223.htm }} * {{Kilde bok| ref=Wittern224| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0224 道行般若經 dao4 xing2 ban1 ruo4 jing1 どうぎょうはんにゃきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0224.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern225| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0225 大明度經 da4 ming2 du4 jing1 だいみょうどきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0225.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_226| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0226 摩訶般若鈔經 mo2 he1 ban1 ruo4 chao1 jing1 まかはんにゃしょうきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0226.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_227| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0227 小品般若波羅蜜經 xiao3 pin3 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 jing1 しょうぼんはんにゃはらみつきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0227.htm}} * {{Kilde bok| ref=Wittern2002_228| forfatter=Wittern, Christian| utgivelsesår=2. desember 2002| tittel=T08N0228 佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 fo2 shuo1 fo2 mu3 chu1 sheng1 san1 fa3 zang4 ban1 ruo4 bo1 luo2 mi4 duo1 jing1 ぶっせつぶつもしゅっしょうほうぞうはんにゃはらみたきょう| forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A| url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t08/t08n0228.htm}} *{{Kilde bok | ref=Wittern2087 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T51N2087 大唐西域記 da4 tang2 xi1 yu4 ji4 だいとうせいいきき | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t51/t51n2087.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2149 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2149 大唐内典録 da4 tang2 nei4 dian3 lu4 だいとうないてんろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2149.htm }} *{{Kilde bok | ref=Wittern2154 | forfatter=Wittern, Christian | utgivelsesår=2. desember 2002 | tittel=T55N2154 開元釋教録 kai1 yuan2 shi4 jiao4 lu4 かいげんしゃっきょうろく | forlag=WWW Database of Chinese Buddhist texts, versjon 2A | url=http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~wittern/can/can4/t55/t55n2154.htm }} * {{Kilde bok | ref=Wriggins2003 | forfatter=Wriggins, Sally Hovey | utgivelsesår=25. november 2003 | tittel=The Silk Road Journey With Xuanzang | forlag=Westview Press | isbn=978-0-81336-599-2 | id=ISBN 08-133659-9-6 }} *{{Kilde bok|ref=Yi1959 | forfatter=Yi Kyu-bo | utgivelsesår=1959 | tittel=Taejang kakp'an kunsin kigomun | forlag=Tongguk Yi Sangguk chip, vol. 25, Seoul }} *{{Kilde bok | ref=Yü2001 | forfatter=Yü, Chün-fang | utgivelsesår=22. mars 2001 | tittel=Kuan-yin, The Chinese Transformation of Avalokitesvara | forlag=Columbia University Press, New York | isbn=0-231-12029-X | url=https://www.jstor.org/stable/10.7312/yu--12028 | url-status=yes }} *{{Kilde bok|ref=Zacchetti2005 | forfatter=Zacchetti, Stefano | utgivelsesår=31. mars 2005 | tittel=In Praise of the Light: A Critical Synoptic Edition with an Annotated Translation of Chapters 1-3 of Dharmarakṣa's Guang zan jing, being the earliest Chinese translation of the Larger Prajñāpāramitā | forlag=Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica 8., Soka University | isbn=4998062271 | id=Open Library OL17164985M, LCCN 2007553200 | url=https://openlibrary.org/books/OL17164985M/In_praise_of_the_light }} *{{Kilde bok|ref=Zen_Universe | forfatter=Zen Universe | utgivelsesår=12. august 2016 | tittel=Śūnyatā | forlag=The Zen Universe | url=http://thezenuniverse.org/sunyata/ }} [[Kategori:Buddhisme]] kmgwf7sx1d5yjbb10o94p2rctoft1np 0 8080 46321 2026-07-28T23:04:25Z Patandor 5679 ny – Arbeid pågår 46321 wikitext text/x-wiki {{Arbeid pågår}} {{forside}} == Innledning == '''Python''' er et programmeringsspråk startet i 1989. Python er utviklet som et fri programvare-prosjekt. == Innhold == * Introduksjon * Hello, World * Variabler og strenger * Data typer * Input og output * Betingelser (if, elif, else) * Løkker (for, while) * Lister, tupler og ordbøker * Funksjoner == Referanser == <references /> {{forrige neste|hovedside|forrige=|neste=Syntaks}} [[Kategori:Boktitler]] jlid21vrzlo93fttjt63ar6byi3oefb 14 8081 46327 2026-07-29T09:21:50Z Patandor 5679 ny 46327 wikitext text/x-wiki . 6t9fg2gmch401ldtk8m7pyzz632ixbb 46328 46327 2026-07-29T09:23:20Z Patandor 5679 __HIDDENCAT__ 46328 wikitext text/x-wiki __HIDDENCAT__ 2twjmejn56ditxo46hqinfh52nh6flb 0 8082 46329 2026-07-29T09:35:08Z Patandor 5679 ny – Arbeid pågår 46329 wikitext text/x-wiki {{Arbeid pågår}} {{forside}} == Innledning == '''Structured Query Language (SQL) ''' er et spørrespråk for databaser. == Innhold == * Introduksjon * Grunnleggende SQL-syntaks (SELECT, INSERT, UPDATE, DELETE) * Filtrering og sortering (WHERE, ORDER BY) * Aggregeringsfunksjoner (COUNT, SUM, AVG, MIN, MAX) * Gruppering av data (GROUP BY) * Sammenkobling av tabeller (JOIN) * Opprettelse og endring av tabeller (CREATE, ALTER, DROP) == Referanser == <references /> {{forrige neste|hovedside|forrige=|neste=Introduksjon}} [[Kategori:Boktitler]] 5l1my6mwvwh56bybuuwnlarxb0t5fgd 10 8083 46330 2026-07-29T10:05:34Z Patandor 5679 ny mal 46330 wikitext text/x-wiki {{ambox|type=content|text='''Utdatert:''' Denne {{{part|{{{1|teksten}}}}}} kan inneholde feil på grunn av informasjon som er utdatert. Du kan hjelpe med å [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|veaction=edit}} oppdatere siden].}} <includeonly>{{#ifeq:{{{example|no}}}|no|[[Category:Books containing original research]]}}</includeonly><noinclude> [[Category:Maintenance templates|{{PAGENAME}}]] </noinclude> 6hiivy2j18ni1bb0d8ynru39qx16qd4 46331 46330 2026-07-29T10:06:23Z Patandor 5679 korr med kat 46331 wikitext text/x-wiki {{ambox|type=content|text='''Utdatert:''' Denne {{{part|{{{1|teksten}}}}}} kan inneholde feil på grunn av informasjon som er utdatert. Du kan hjelpe med å [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|veaction=edit}} oppdatere siden].}} <includeonly>{{#ifeq:{{{example|no}}}|no|[[Kategori:Artikkelmerker]]}}</includeonly><noinclude> </noinclude> rg8a6vd0234chmm0wn399ym7e4c42ra 46332 46331 2026-07-29T10:06:44Z Patandor 5679 korr. 46332 wikitext text/x-wiki {{ambox|type=content|text='''Utdatert:''' Denne {{{part|{{{1|teksten}}}}}} kan inneholde feil på grunn av informasjon som er utdatert. Du kan hjelpe med å [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|veaction=edit}} oppdatere siden].}} [[Kategori:Artikkelmerker]] hf420oq4tzq9c1ymu6r1xlodm7m8vov 46333 46332 2026-07-29T10:08:08Z Patandor 5679 korr 46333 wikitext text/x-wiki {{ambox|type=content|text='''Utdatert:''' Denne {{{part|{{{1|teksten}}}}}} kan inneholde feil på grunn av informasjon som er utdatert. Du kan hjelpe med å [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|veaction=edit}} oppdatere siden].}} <includeonly> [[Kategori:Utdatert|{{PAGENAME}}]] </includeonly><noinclude> [[Kategori:Artikkelmerker|{{PAGENAME}}]]</noinclude> 1ggftcizag4fl5c97w2ajdoyiig22cj 46334 46333 2026-07-29T10:09:40Z Patandor 5679 korr 46334 wikitext text/x-wiki {{mboks|type=content|text='''Utdatert:''' Denne {{{part|teksten}}} kan inneholde feil på grunn av informasjon som er utdatert. Du kan hjelpe med å [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|veaction=edit}} oppdatere siden].}} <includeonly> [[Kategori:Utdatert|{{PAGENAME}}]] </includeonly><noinclude> [[Kategori:Artikkelmerker|{{PAGENAME}}]]</noinclude> 47j07n3qz5yr1ma96cqgmx7jvf2zkx9