ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚਰਿਤ੍ਰ.pdf/77

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="pa">
  <siteinfo>
    <sitename>ਵਿਕੀਸਰੋਤ</sitename>
    <dbname>pawikisource</dbname>
    <base>https://pa.wikisource.org/wiki/%E0%A8%AE%E0%A9%81%E0%A9%B1%E0%A8%96_%E0%A8%B8%E0%A8%AB%E0%A8%BC%E0%A8%BE</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.7</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ਮੀਡੀਆ</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">ਖ਼ਾਸ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ਵਰਤੋਂਕਾਰ</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ਵਿਕੀਸਰੋਤ</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ਤਸਵੀਰ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">ਤਸਵੀਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ਮੀਡੀਆਵਿਕੀ</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">ਮੀਡੀਆਵਿਕੀ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">ਫਰਮਾ</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">ਫਰਮਾ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">ਮਦਦ</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">ਮਦਦ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">ਸ਼੍ਰੇਣੀ</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ਲੇਖਕ</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ਲੇਖਕ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">ਪੋਰਟਲ</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">ਪੋਰਟਲ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">ਲਿਖਤ</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">ਲਿਖਤ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="112" case="first-letter">ਆਡੀਓਬੁਕ</namespace>
      <namespace key="113" case="first-letter">ਆਡੀਓਬੁਕ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="114" case="first-letter">ਅਨੁਵਾਦ</namespace>
      <namespace key="115" case="first-letter">ਅਨੁਵਾਦ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="250" case="first-letter">ਪੰਨਾ</namespace>
      <namespace key="251" case="first-letter">ਪੰਨਾ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="252" case="first-letter">ਇੰਡੈਕਸ</namespace>
      <namespace key="253" case="first-letter">ਇੰਡੈਕਸ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">ਮੌਡਿਊਲ</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">ਮੌਡਿਊਲ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚਰਿਤ੍ਰ.pdf/77</title>
    <ns>250</ns>
    <id>19408</id>
    <revision>
      <id>222798</id>
      <parentid>222200</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:04:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222798</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3421" sha1="nf6c05d2bxqjamxh3ds4ps0iu90w2mx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Parmjit kaur rao&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੧)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਸੋਕ ! ਹਾਯ !ਓਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਨਦੀ, ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਓਧਰ ਹੀ ਸਾਨ ਲਈ ਕਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਬਥੇਰਾ ਸਮਝਾਉਦੀ ਹੋ ਅਤੇ ਏਸ ਪਾਸੇ ਜਾਨ ਕਰਕੇ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦੁਖ ਹੋਨ ਦਾ ਡਰ ਪਾਰਹੀ ਹੈ ਏਥੋਂ ਤੀਕਰ ਕਿ ਏਸ ਪਾਸੇ ਜਾਨ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਭੀ ਜਤਲਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਕੀ ਭਲਾ ! ਏਸਨੂੰ ਵਸਤੀ ਕੋਲੋਂ ਡਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ? ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਜੰਗ ਚ ਬਿਆਬਾਨ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਹਾਂ ! ਇਹ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਭੂਲ ਗਏ ਹੋ ? ਸਸ ਸੌਹਰੇ ਦੀ ਬੇਸਲੂਕੀ ਮਾਂ ਪਿਓ ਦੀ ਲਾਪਰਾਂਵਾਹੀ ਟਹਲਨਾਂ ਦੇ      ਮੇਹਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਗਰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲ ਨੇ ਵਸਤੀ ਨਾਲੋਂ ਉਜਾੜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਬਨਾ ਦਿੱਤਾ  ਹੈ । ਤੇ ਏਹ ਗੱਲ ਭੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਅਪਨਾ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਹਾਲ ਪੁੱਛਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਓਥੇ ਜਾਨ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਦੁਖ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਏਸ ਵੇਲੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਭੀ ਦਰਦੀ ਨਹੀਂ, ਜੇਹੜਾ ਇਸਦੀ ਬਿ੫ਤਾ ਦਾ ਹਾਲ ਸੁਨਕੇ ਉਸ ਪੁਰ ਦਯਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਏਹਨੂੰ ਕੁਝ ਧੀਰਜ ਹੀ ਦੇਵੇ, ਜਾਂ ਏਨਾਂ ਭੀ ਆਖੇ ਕਿ ਤ੍ਰੇਹ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਬਿਆਕੁਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਸ ਨਦੀ ਤੋਂ ਜੇਹੜੀ ਨੇੜਈ ਹੈ ਜਾਕੇ ਪਾਨੀ ਹੀ ਪੀਲੈ । ਨਹੀਂ ! ਨਹੀਂ ! ਓਹ ਵਖੋ ਇਸਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਜੇਹੜੀ ਅਪਨੇ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਛੱਡਕੇ ਮੁੱਢਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੀ ਦੁਖ ਸੁਖ ਭੋਗ ਰਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਅੰਜਨਾਂ ਇਹੋ ਜੁਵਾਬ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।

{{gap}}ਪਾਠਕ ਗੁਣ ! ਅੰਜਨਾਂ ਅਜੇ ਥੋੜੇ ਦੂਰ ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ੨ ਚੋਟੀਆਂ ਰੁਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਖਾਈ ਦੇਨ ਲਗੀਆਂ ਅਰ ਸੂਰਜ ਭੀ ਡੁਬਦਾ ਜਾਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿਖੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਭੀ ਮੱਧਮ ਪੈ ਗਈਆਂ ਵੇਖ ਕੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਘਬਰਾ ਕੇ ਅੰਜਨਾਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ॥ 

{{gap}}ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਸਖੀ ! ਸਰਜ ਅਸਤ ਹੋਨ ਲੱਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੁਨਸਾਨ ਉਜਾੜ ਥਿਆਂਥਾਨ ਹੀ  ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ


Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nf6c05d2bxqjamxh3ds4ps0iu90w2mx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚਰਿਤ੍ਰ.pdf/79</title>
    <ns>250</ns>
    <id>19414</id>
    <revision>
      <id>222799</id>
      <parentid>50372</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:06:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222799</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3354" sha1="7frqe7jo5bqdocc9avs86s0jazxlitq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਥਾਂ ਤੇ ਸ. ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਚਾਚ ਦਾ ਅੰਧੇ ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਜਨ-{ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ : ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਦੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਢਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ , ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥
ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ. ਸੰਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਬਾਸੱਟ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ॥
ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਭਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਭੈ ਨ ਆ , ਜ , ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵ | ਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ
ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ਦੇ ਖਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਦੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ . ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਪੈਸਾਂ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ( ਜਦfਝ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ.) ਅਤੇ . ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹx ੩ ਵਟਾਂ ਨੇ ਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾ ਕੋਮਲ ਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਦਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ fਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗ, ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ੫੪ ਦੀ ਵਛ ਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ! ਦੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ : ਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ * ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੇਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ
ਲੈਟ ਗਈ |
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7frqe7jo5bqdocc9avs86s0jazxlitq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222800</id>
      <parentid>222799</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:16:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222800</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3382" sha1="d28l0n4jveki7d97p4k150fz9hm2gm0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਜਨਾਂ-{ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ॥
ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਭਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਭੈ ਨ ਆ , ਜ , ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵ | ਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ
ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ਦੇ ਖਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਦੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ . ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਪੈਸਾਂ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ( ਜਦfਝ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ.) ਅਤੇ . ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹx ੩ ਵਟਾਂ ਨੇ ਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾ ਕੋਮਲ ਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਦਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ fਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗ, ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ੫੪ ਦੀ ਵਛ ਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ! ਦੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ : ਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ * ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੇਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ
ਲੈਟ ਗਈ |
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d28l0n4jveki7d97p4k150fz9hm2gm0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222805</id>
      <parentid>222800</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:19:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222805</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3423" sha1="hxek0k67guikay4lb26n94lr528a4dy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਜਨਾਂ-(ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

{{gap}}ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਰਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਤੇ ਨ ਆਂ ,ਜਾਨ ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ  ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵ | ਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ
ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ{{gap}} ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ਦੇ ਖਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਦੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ . ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਪੈਸਾਂ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ( ਜਦfਝ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ.) ਅਤੇ . ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹx ੩ ਵਟਾਂ ਨੇ ਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾ ਕੋਮਲ ਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਦਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ fਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗ, ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ੫੪ ਦੀ ਵਛ ਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ! ਦੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ : ਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ * ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੇਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ
ਲੈਟ ਗਈ |
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hxek0k67guikay4lb26n94lr528a4dy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222806</id>
      <parentid>222805</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:22:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222806</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3427" sha1="stgk96uogitjmemmorz5g29zrf3w6q2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

{{gap}}ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਜਨਾਂ-(ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

{{gap}}ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਰਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਤੇ ਨ ਆਂ ,ਜਾਨ ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ  ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ੨ ਦੇ ਖਾਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ . ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਪੈਸਾਂ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ( ਜਦfਝ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ.) ਅਤੇ . ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹx ੩ ਵਟਾਂ ਨੇ ਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾ ਕੋਮਲ ਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਦਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ fਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗ, ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ੫੪ ਦੀ ਵਛ ਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ! ਦੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ : ਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ * ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੇਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ
ਲੈਟ ਗਈ |
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>stgk96uogitjmemmorz5g29zrf3w6q2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222807</id>
      <parentid>222806</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:27:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222807</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3452" sha1="c9vr6schhqvtt1iirdmmex6q04ldmc8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

{{gap}}ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਜਨਾਂ-(ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

{{gap}}ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਰਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਤੇ ਨ ਆਂ ,ਜਾਨ ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ  ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ੨ ਦੇ ਖਾਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪੈਯਾ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹੀ  ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ( ਜਦਕਿ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ) ਅਤੇ ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹਕੀਮਾਂ ਤੇ  ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾ ਕੋਮਲ ਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਦਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ fਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗ, ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ੫੪ ਦੀ ਵਛ ਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ! ਦੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ : ਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ * ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੇਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ
ਲੈਟ ਗਈ |
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c9vr6schhqvtt1iirdmmex6q04ldmc8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222808</id>
      <parentid>222807</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:28:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222808</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3472" sha1="qmw2oha49dqg7oiyle2ip0uhnbh2cay" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

{{gap}}ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਜਨਾਂ-(ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

{{gap}}ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਰਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਤੇ ਨ ਆਂ ,ਜਾਨ ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ  ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ੨ ਦੇ ਖਾਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪੈਯਾ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹੀ  ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ( ਜਦਕਿ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ) ਅਤੇ ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹਕੀਮਾਂ ਤੇ  ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਤੀਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾਡਾ ਕੋਮਲ ਸਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗ, ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ੫੪ ਦੀ ਵਛ ਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰ! ਦੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ : ਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ * ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੇਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ
ਲੈਟ ਗਈ |
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qmw2oha49dqg7oiyle2ip0uhnbh2cay</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222809</id>
      <parentid>222808</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:32:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222809</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3487" sha1="an9e6bpjylj5nglbnidz9unvn4iq9ry" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

{{gap}}ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਅੰਜਨਾਂ-(ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

{{gap}}ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਰਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਤੇ ਨ ਆਂ ,ਜਾਨ ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ  ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ੨ ਦੇ ਖਾਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪੈਯਾ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹੀ  ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ( ਜਦਕਿ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ) ਅਤੇ ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹਕੀਮਾਂ ਤੇ  ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਤੀਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾਡਾ ਕੋਮਲ ਸਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ,ਅਤੇ ਦੋ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗਲੀ,   ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨ ਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ਪਾਤ ਦੀ ਵਛਾਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰੀ! ਰੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੇਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ
ਲੈਟ ਗਈ |
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>an9e6bpjylj5nglbnidz9unvn4iq9ry</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222810</id>
      <parentid>222809</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:34:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222810</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3496" sha1="ervll9xpuy405ubprkvi1xb739tibro" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Parmjit kaur rao&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

{{gap}}ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-(ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

{{gap}}ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਰਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਤੇ ਨ ਆਂ ,ਜਾਨ ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ  ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ੨ ਦੇ ਖਾਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪੈਯਾ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹੀ  ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ (ਜਦਕਿ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ) ਅਤੇ ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹਕੀਮਾਂ ਤੇ  ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਤੀਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾਡਾ ਕੋਮਲ ਸਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ,ਅਤੇ ਦੋ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗਲੀ,   ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨ ਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ਪਾਤ ਦੀ ਵਛਾਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰੀ! ਰੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ  ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ ਲੈਟ ਗਈ 


Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ervll9xpuy405ubprkvi1xb739tibro</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222811</id>
      <parentid>222810</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:35:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222811</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3499" sha1="je6o5uwlh1flj0slr5lyy1up2tg7jgk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Parmjit kaur rao&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੩)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

{{gap}}ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-(ਵਿੱਚੋਈ ਗੱਲ ਟੁਕਕੇ) ਹੁਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਧਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਹਾਂ ! ਹੁਨ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਅੰਧੇਰਾ  ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਖਿਲਰਕੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਨੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-(ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਵੇਖਕੇ) ਓਹੋ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜੇ ਸੰਧਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਏਹ ਕਹਕੇ ਇੱਕ ਬੋੜ ਦੇ ਰੁਖ ਹੇਠਾਂ  ਸੰਧਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਹ ਗਈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪਾਲਾ ਨੇ ਘਾ ਫੂਲ ਵਿਛਾਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗਾ ਬਨਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਫਲ ਜੇਹੜੇ ਓਸ ਵੇਲੇ ਮਿਲ ਸਕੇ ਲਿਆ ਕੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ॥

{{gap}}ਓਹੋ ! ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਤਾਂ ਅੰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਖਾਨ ਲਈ ਸੌਹਾਂ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਓਹ ਦਬਾਸੱਟ ਰੋ ਹੀ ਰਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਪਾਠਕ !ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਤੇ ਨ ਆਂ ,ਜਾਨ ਵੇਖੋ ਇਹ ਓਹੋ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ  ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਬੜੇ ਲਾਡ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਸੀ, ਹਜਾਰਾਂ ਟਹਿਲਨਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਬੰਨਕੇ ਅਗੇ ਖਲੋਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਖਾਨ ਲਈ ਭਾਂਤ ੨ ਦੇ ਖਾਨੇ ਸੋਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਮਖ਼ਮਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਛਾਈਆਂ ਵਿਛਦੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ ਏਥੇ ਤੀਕ ਖਿਆਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਛਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜ਼ਰਾ ਜੇਹੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੈਹਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪੈਯਾ ਦਾ ਦਾਨ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਸੀ ਅੱਜ ਓਹ ਰਾਜਦੁਲਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਿਆਨ ਦੇ ਅਜੇਹੀ  ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ (ਜਦਕਿ ਪੰਜ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ) ਅਤੇ ਏਹ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹਕੀਮਾਂ ਤੇ  ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਤੀਮੀਆਂ ਲਈ ਡਾਡਾ ਕੋਮਲ ਸਮਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ,ਅਤੇ ਦੋ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿਛੋਂ ਏਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਜੰਗਲੀ,   ਫਲ ਅੱਗੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਨ ਲਈ ਮਖ਼ਮਲ ਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦੀ ਥਾਂ ਘਾਸ ਪਾਤ ਦੀ ਵਛਾਈ
ਵਿਛ ਰਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰੀ! ਰੋਵੇ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੇ । ਇੱਕ ਦੋ ਫਲ ਖਾਕੇ ਪਾਨੀ ਪੀਤਾ ਸਾਰੇ ਦਿਨਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨੇ  ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜਰਾ ਲੈਟ ਗਈ ।


Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>je6o5uwlh1flj0slr5lyy1up2tg7jgk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚਰਿਤ੍ਰ.pdf/80</title>
    <ns>250</ns>
    <id>19417</id>
    <revision>
      <id>222849</id>
      <parentid>50375</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T08:09:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222849</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3212" sha1="hu59ftsfmzl98nhhrch1pnt0d5rb0ua" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

&quot;&gt;ਝੇ )
ਹੋਯ ' ਲੇਟਦੀ ਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਲੱਗੇ 3 ਦਿਲਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਜੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਆ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਰ ਮੈਨੂੰ 7 ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋ ਬਗ ॥ ' ਓਹ ! ਏਸ ਖਲਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਝੂਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ੩i ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੌਕ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ ਜ ਈ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ ਹਾਯਕ ਡੇ ਕਡੇ ਕਈਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hu59ftsfmzl98nhhrch1pnt0d5rb0ua</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222850</id>
      <parentid>222849</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T08:10:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222850</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3211" sha1="7s4mm6k122w0wtr2vtbkuiklow9260f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ 3 ਦਿਲਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਜੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਆ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਰ ਮੈਨੂੰ 7 ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋ ਬਗ ॥ ' ਓਹ ! ਏਸ ਖਲਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਝੂਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ੩i ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੌਕ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ ਜ ਈ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ ਹਾਯਕ ਡੇ ਕਡੇ ਕਈਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7s4mm6k122w0wtr2vtbkuiklow9260f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222851</id>
      <parentid>222850</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T08:11:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222851</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3227" sha1="mg5i0dn6j8650pz55admm9bcg5frxrc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਰ ਮੈਨੂੰ 7 ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋ ਬਗ ॥ ' ਓਹ ! ਏਸ ਖਲਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਝੂਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ੩i ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੌਕ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ ਜ ਈ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ ਹਾਯਕ ਡੇ ਕਡੇ ਕਈਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mg5i0dn6j8650pz55admm9bcg5frxrc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222852</id>
      <parentid>222851</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T08:19:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222852</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3236" sha1="8ybqc95xmfntyg7vte6i60iz2und6ek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋ ਬਗ ॥ ' ਓਹ ! ਏਸ ਖਲਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਝੂਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ੩i ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੌਕ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ ਜ ਈ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ ਹਾਯਕ ਡੇ ਕਡੇ ਕਈਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ybqc95xmfntyg7vte6i60iz2und6ek</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222853</id>
      <parentid>222852</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T08:21:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222853</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3245" sha1="pc8bylh4z9106swtz6t0y9ccrmvffw0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਨਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ॥&quot;

 ਓਹ ! ਏਸ ਖਲਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਝੂਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ੩i ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੌਕ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ ਜ ਈ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ ਹਾਯਕ ਡੇ ਕਡੇ ਕਈਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pc8bylh4z9106swtz6t0y9ccrmvffw0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222854</id>
      <parentid>222853</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T08:24:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222854</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3257" sha1="5xdh351xrpukf3am7fhekxexuwfi5q5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਨਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ॥&quot;

 ਓਹ ! ਏਸ ਖਿਆਲ ਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਭਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ਤਾਂ ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੌਕ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ ਜ ਈ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ ਹਾਯਕ ਡੇ ਕਡੇ ਕਈਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5xdh351xrpukf3am7fhekxexuwfi5q5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222855</id>
      <parentid>222854</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T08:25:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222855</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3275" sha1="sb9lkbg7iysfk71y6fyb5b5d0wxrwuv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਨਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ॥&quot;

 ਓਹ ! ਏਸ ਖਿਆਲ ਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਭਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ਤਾਂ ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇਕੇ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ  ਜਾਨੀਏ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆਯਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ ਹਾਯਕ ਡੇ ਕਡੇ ਕਈਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sb9lkbg7iysfk71y6fyb5b5d0wxrwuv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222865</id>
      <parentid>222855</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:38:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222865</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3286" sha1="s84masf2c1aaqh2tzoa56vq9wrl96so" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਨਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ॥&quot;

 ਓਹ ! ਏਸ ਖਿਆਲ ਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਭਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ਤਾਂ ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇਕੇ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ  ਜਾਨੀਏ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆਯਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਹਾਯ ਕੇਡੇ ਕਡੇ ਕਸ਼ਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ੍ਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ, ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਰੀ ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।
ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s84masf2c1aaqh2tzoa56vq9wrl96so</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222866</id>
      <parentid>222865</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:40:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222866</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3289" sha1="ke9hm9blibe6e60gz7c1paz8qrogi31" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਨਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ॥&quot;

 ਓਹ ! ਏਸ ਖਿਆਲ ਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਭਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ਤਾਂ ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇਕੇ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ  ਜਾਨੀਏ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆਯਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਹਾਯ ਕੇਡੇ ਕਡੇ ਕਸ਼ਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ੍ਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ,ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸਾਂ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਗੀ  ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।

ਏ ਸੋ ਭਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ke9hm9blibe6e60gz7c1paz8qrogi31</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222867</id>
      <parentid>222866</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:45:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222867</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3314" sha1="mwazn1ghhqslnglyoflnequqrnnxyvr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


{{gap}}ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਨਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ॥&quot;

{{gap}}ਓਹ ! ਏਸ ਖਿਆਲ ਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਭਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ਤਾਂ ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇਕੇ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ  ਜਾਨੀਏ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆਯਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਹਾਯ ਕੇਡੇ ਕਡੇ ਕਸ਼ਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ੍ਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ,ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸਾਂ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਗੀ  ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।

{{gap}}ਏਸੇ ਤਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲਾਂ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹਾ ਧੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਘਨੇ ਦੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸੁਖਾ ਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mwazn1ghhqslnglyoflnequqrnnxyvr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222868</id>
      <parentid>222867</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:57:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>222868</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3325" sha1="a8bzosxxyg8zoyeaveujagwlyun3ox2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੪)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________


{{gap}}ਹੋਯ 'ਲੇਟਦੀ ਸਾਰਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੀ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਉੱਠ ਬੈਠੀ ਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਈ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਉਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਹੋਈ ! ਲੋਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹੋਨਗੇ ਮਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਂਉਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ॥&quot;

{{gap}}ਓਹ ! ਏਸ ਖਿਆਲ ਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਈ ਮਨ ਭਰ ਆਯਾ, ਸਰੀਰ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਚੱਕਰ ਖਾਗਿਆ ਤਾਂ ਸਿਰਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇਕੇ ਬਹ ਗਈ, ਏਨੇ ਵਿੱਚ ਨ  ਜਾਨੀਏ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆਯਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰਹ ਕਹਨ ਲੱਗੀ &quot;ਹਾਯ ਕੇਡੇ ਕੇਡੇ ਕਸ਼ਟ ਝਲੱਨ ਤੇ ਅੰਤ ਸ੍ਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ,ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸਾਂ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ ਹੁਨ ਕੋਈ ਰੰਗ ਦੇਖਾਗੀ  ਪਰ ਵਾਹ! ਮੇਰੇ ਕਰਮੋ ! ਚੰਗਾ ਰੰਗ ਦਿਖਾਇਆ ਜੇ ।

{{gap}}ਏਸੇ ਤਰਾਂ ਕਦੀ ਘਬਰਾਕੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਫੇਰ ਪਾਗਲਾਂ ਹਾਰ ਉਠ ਬੈਂਹਦੀ ਜਦ ਰੋਦਿਆਂ ਸਵੇਰ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਨਹਾ ਧੋਕੇ ਨਿੱਤ ਨੇਮ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਚਲ ਪਈ । ਓਹੋ ! ਇਹ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਘਨੇ ਰੁਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਡੰਡੀ ਜੇੜੀ ਪਸ਼ੂਮੁਖਾਬਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਓਨਾਂ ਉੱਚ ੨੫ਬ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਹੜੇ ਦੂਰੋ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਕੋਹ . ਹੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਰੁਖਾਂ ਅਤ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਨ ਕਰਕੇ ਡਾਡੇ ਭੰਗ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਨਾ ਪਿਆ, ਭਾਵੇ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੇ ਬਤੇਰੀਆਂ ਮੋਚਾਂ ਸੋਚ ਆਂ ਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਉੜਾਏ ਪਰ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦ ਹ ਨਜ਼ਰ ਨ ਪਿਆ, si ਘਬਰਾਕੇ ਆਖਨ ਲੱਗੀ !
ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ-ਭੈਨ 'ਏਖੋ ਮੁੜਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੋਂ ਚਲ ਜਾਨਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਜੇਹ ਡਰਾਂਓਨੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਨ। ਹੱਛਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਲੋi{ਇਹ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਧਰ ਨੂੰ ਜਾਨਾ ਹੈ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a8bzosxxyg8zoyeaveujagwlyun3ox2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/819</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21532</id>
    <revision>
      <id>222822</id>
      <parentid>52617</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T01:12:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222822</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3705" sha1="t32wnryimu0pixeo1zwqc74axasnsk2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੧੯}}&lt;/noinclude&gt;ਮਨੋਰਥ ਪ੍ਰਭਿ ਕੀਏ ਭੇਟੇ ਗੁਰਦੇਵ॥ ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਜਗਤ ਮਹਿ ਸਫਲ ਜਾ ਕੀ ਸੇਵ॥੧॥ ਊਚ ਅਪਾਰ ਅਗਨਤ ਹਰਿ ਸਭਿ ਜੀਅ ਜਿਸੁ ਹਾਥਿ॥ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਗਤੀ ਜਤ ਕਤ ਮੇਰੈ ਸਾਥਿ॥੨॥੧੦॥੭੪॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਆਰਾਧਿਆ ਹੋਏ ਕਿਰਪਾਲ॥ ਮਾਰਗੁ ਸੰਤਿ ਬਤਾਇਆ ਤੂਟੇ ਜਮ ਜਾਲ॥੧॥ ਦੂਖ ਭੂਖ ਸੰਸਾ ਮਿਟਿਆ ਗਾਵਤ ਪ੍ਰਭ ਨਾਮ॥ ਸਹਜ ਸੂਖ ਆਨੰਦ ਰਸ ਪੂਰਨ ਸਭਿ ਕਾਮ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜਲਨਿ 
ਬੁਝੀ ਸੀਤਲ ਭਏ ਰਾਖੇ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪ॥ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਗਤੀ ਜਾ ਕਾ ਵਡ ਪਰਤਾਪ॥੨॥੧੧॥੭੫॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਧਰਤਿ ਸੁਹਾਵੀ ਸਫਲ ਥਾਨੁ ਪੂਰਨ ਭਏ ਕਾਮ॥ ਭਉ ਨਾਠਾ ਭ੍ਰਮੁ ਮਿਟਿ ਗਇਆ। ਰਵਿਆ ਨਿਤ ਰਾਮ॥੧॥ ਸਾਧ ਜਨਾ ਕੈ ਸੰਗਿ ਬਸਤ ਸੁਖ ਸਹਜ ਬਿਸ੍ਰਾਮ॥ ਸਾਈ ਘੜੀ ਸੁਲਖਣੀ ਸਿਮਰਤ 
ਹਰਿ ਨਾਮ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਪ੍ਰਗਟ ਭਏ ਸੰਸਾਰ ਮਹਿ ਫਿਰਤੇ ਪਹਨਾਮ॥ ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਸਰਣਾਗਤੀ ਘਟ ਘਟ ਸਭ ਜਾਨ॥੨॥੧੨॥੭੬॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਰੋਗੁ ਮਿਟਾਇਆ ਆਪਿ ਪ੍ਰਭਿ ਉਪਜਿਆ ਸੁਖੁ ਸਾਂਤਿ॥ ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ ਅਚਰਜ ਰੂਪੁ ਹਰਿ ਕੀਨ੍ਹੀ ਦਾਤਿ॥੧॥ ਗੁਰਿ ਗੋਵਿੰਦਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੀ ਰਾਖਿਆ ਮੇਰਾ ਭਾਈ॥ ਹਮ
ਤਿਸ ਕੀ ਸਰਣਾਗਤੀ ਜੋ ਸਦਾ ਸਹਾਈ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਬਿਰਥੀ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਜਨ ਕੀ ਅਰਦਾਸਿ॥ ਨਾਨਕ
ਜੋਰੁ ਗੋਵਿੰਦ ਕਾ ਪੂਰਨ ਗੁਣਤਾਸਿ॥੨॥੧੩॥੭੭॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਜਿਨ ਬਿਸਰਿਆ ਜੀਵਨ ਕਾ ਦਾਤਾ॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਜਨਿ ਸੇਵਿਆ ਅਨਦਿਨੁ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ॥੧॥ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜੁ ਆਨਦੁ ਘਨਾ ਪੂਰਨ ਭਈ ਆਸ॥ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਹਰਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਿਮਰਤ ਗੁਣਤਾਸ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸੁਣਿ ਸੁਆਮੀ ਅਰਦਾਸਿ ਜਨ
ਤੁਮ੍ਹ ਅੰਤਰਜਾਮੀ॥ ਥਾਨ ਥਨੰਤਰਿ ਰਵਿ ਰਹੇ ਨਾਨਕ ਕੇ ਸੁਆਮੀ॥੨॥੧੪॥੭੮॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਤਾਤੀ ਵਾਉ ਨ ਲਗਈ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਰਣਾਈ॥ ਚਉਗਿਰਦ ਹਮਾਰੈ ਰਾਮ ਕਾਰ ਦੁਖੁ ਲਗੈ ਨ ਭਾਈ॥੧॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਭੇਟਿਆ ਜਿਨਿ ਬਣਤ ਬਣਾਈ॥ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਅਉਖਧੁ ਦੀਆ ਏਕਾ ਲਿਵ ਲਾਈ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਰਾਖਿ ਲੀਏ ਤਿਨਿ ਰਖਨਹਾਰਿ ਸਭ ਬਿਆਧਿ ਮਿਟਾਈ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਕਿਰਪਾ ਭਈ ਪ੍ਰਭ ਭਏ ਸਹਾਈ॥
੨॥੧੫॥੭੯॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਅਪਣੇ ਬਾਲਕ ਆਪਿ ਰਖਿਅਨੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰਦੇਵ॥ ਸੁਖ ਸਾਂਤਿ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t32wnryimu0pixeo1zwqc74axasnsk2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/820</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21537</id>
    <revision>
      <id>222823</id>
      <parentid>52622</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T01:22:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222823</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3763" sha1="ikmutkszzp4yz4r2gsrz2zng33uorri" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੦}}&lt;/noinclude&gt;ਸਹਜ ਆਨਦ ਭਏ ਪੂਰਨ ਭਈ ਸੇਵ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਭਗਤ ਜਨਾ ਕੀ ਬੇਨਤੀ ਸੁਣੀ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪਿ॥ ਰੋਗ ਮਿਟਾਇ ਜੀਵਾਲਿਅਨੁ ਜਾ ਕਾ ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ॥੧॥ ਦੋਖ ਹਮਾਰੇ ਬਖਸਿਅਨੁ ਅਪਣੀ ਕਲ ਧਾਰੀ॥ ਮਨ ਬਾਂਛਤ ਫਲ ਦਿਤਿਅਨੁ ਨਾਨਕ ਬਲਿਹਾਰੀ॥੨॥੧੬॥੮੦॥

{{center|ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਚਉਪਦੇ ਦੁਪਦੇ ਘਰੁ ੬ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਮੇਰੇ ਮੋਹਨ ਸ੍ਰਵਨੀ ਇਹ ਨ ਸੁਨਾਏ॥ ਸਾਕਤ ਗੀਤ ਨਾਦ ਧੁਨਿ ਗਾਵਤ ਬੋਲਤ ਬੋਲ ਅਜਾਏ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸੇਵਤ ਸੇਵਿ ਸੇਵਿ ਸਾਧ ਸੇਵਉ ਸਦਾ ਕਰਉ ਕਿਰਤਾਏ॥ ਅਭੈ ਦਾਨੁ ਪਾਵਉ ਪੁਰਖ ਦਾਤੇ ਮਿਲਿ ਸੰਗਤਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਏ॥੧॥ ਰਸਨਾ ਅਗਹ ਅਗਹ ਗੁਨ ਰਾਤੀ ਨੈਨ ਦਰਸ ਰੰਗੁ ਲਾਏ॥ ਹੋਹੁ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਦੀਨ ਦੁਖ ਭੰਜਨ ਮੋਹਿ ਚਰਣ ਰਿਦੈ ਵਸਾਏ॥੨॥ ਸਭਹੂ ਤਲੈ ਤਲੈ ਸਭ ਊਪਰਿ ਏਹ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦ੍ਰਿਸਟਾਏ॥ ਅਭਿਮਾਨੁ ਖੋਇ ਖੋਇ ਖੋਇ ਖੋਈ ਹਉ ਮੋ ਕਉ ਸਤਿਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦ੍ਰਿੜਾਏ॥੩॥ਅਤੁਲੁ ਅਤੁਲੁ ਅਤੁਲੁ ਨਹ ਤੁਲੀਐ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਿਰਪਾਏ॥ ਜੋ ਜੋ ਸਰਣਿ ਪਰਿਓ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਅਭੈ ਦਾਨੁ ਸੁਖ ਪਾਏ॥੪॥੧॥੮੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਤੂ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰੈ॥ ਨਮਸਕਾਰ ਡੰਡਉਤਿ ਬੰਦਨਾ ਅਨਿਕ ਬਾਰ ਜਾਉ ਬਾਰੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਊਠਤ ਬੈਠਤ
ਸੋਵਤ ਜਾਗਤ ਇਹੁ ਮਨੁ ਤੁਝਹਿ ਚਿਤਾਰੈ॥ ਸੂਖ ਦੂਖ ਇਸੁ ਮਨ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਤੁਝ ਹੀ ਆਗੈ ਸਾਰੈ॥੧॥ ਤੂ ਮੇਰੀ ਓਟ ਬਲ ਬੁਧਿ ਧਨੁ ਤੁਮ ਹੀ ਤੁਮਹਿ ਮੇਰੈ ਪਰਵਾਰੈ॥ ਜੋ ਤੁਮ ਕਰਹੁ ਸੋਈ ਭਲ ਹਮਰੈ ਪੇਖਿ ਨਾਨਕ ਸੁਖ ਚਰਨਾਰੈ॥੨॥੨॥੮੨॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਸੁਨੀਅਤ ਪ੍ਰਭ ਤਉ ਸਗਲ ਉਧਾਰਨ॥ ਮੋਹ ਮਗਨ ਪਤਿਤ
ਸੰਗਿ ਪ੍ਰਾਨੀ ਐਸੇ ਮਨਹਿ ਬਿਸਾਰਨ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸੰਚਿ ਬਿਖਿਆ ਲੇ ਗ੍ਰਾਹਜੁ ਕੀਨੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਮਨ ਤੇ ਡਾਰਨ॥ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਰਤੁ ਨਿੰਦਾ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਬਿਦਾਰਨ॥੧॥ ਇਨ ਤੇ ਕਾਢਿ ਲੇਹੁ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਹਾਰਿ ਪਰੇ ਤੁਮ੍ਹ
ਸਾਰਨ॥ ਨਾਨਕ ਕੀ ਬੇਨੰਤੀ ਪ੍ਰਭ ਪਹਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਰੰਕ ਤਾਰਨ॥੨॥੩॥੮੩॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਸੰਤਨ ਕੈ ਸੁਨੀਅਤ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਬਾਤ॥ ਕਥਾ ਕੀਰਤਨੁ ਆਨੰਦ ਮੰਗਲ ਧੁਨਿ ਪੂਰਿ ਰਹੀ ਦਿਨਸੁ ਅਰੁ ਰਾਤਿ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ 
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਭਿ ਕੀਨੇ ਨਾਮ ਅਪੁਨੇ ਕੀ ਕੀਨੀ ਦਾਤਿ॥ ਆਠ ਪਹਰ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikmutkszzp4yz4r2gsrz2zng33uorri</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/821</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21542</id>
    <revision>
      <id>222824</id>
      <parentid>52630</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T01:34:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222824</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3730" sha1="ktexjjrxkqzmkhltbo5g679nsd74lw9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੧}}&lt;/noinclude&gt;ਇਸੁ ਤਨ ਤੇ ਜਾਤ॥੧॥ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਅਘਾਏ ਪੇਖਿ ਪ੍ਰਭ ਦਰਸਨੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹਰਿ ਰਸੁ ਭੋਜਨੁ ਖਾਤ॥ ਚਰਨ ਸਰਨ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੀ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਸੰਤਸੰਗਿ ਮਿਲਾਤ॥੨॥੪॥੮੪॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਰਾਖਿ ਲੀਏ ਅਪਨੇ ਜਨ ਆਪ॥ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦੀਨੋ ਬਿਨਸਿ ਗਏ ਸਭ ਸੋਗ ਸੰਤਾਪ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਗੁਣ ਗੋਵਿੰਦ ਗਾਵਹੁ ਸਭਿ ਹਰਿ ਜਨ ਰਾਗ ਰਤਨ ਰਸਨਾ ਆਲਾਪ॥ ਕੋਟਿ ਜਨਮ ਕੀ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨਿਵਰੀ ਰਾਮ ਰਸਾਇਣਿ
ਆਤਮ ਧ੍ਰਾਪ॥੧॥ ਚਰਣ ਗਹੇ ਸਰਣਿ ਸੁਖਦਾਤੇ ਗੁਰ ਕੈ ਬਚਨਿ ਜਪੇ ਹਰਿ ਜਾਪ॥ ਸਾਗਰ ਤਰੇ ਭਰਮ ਭੈ ਬਿਨਸੇ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਠਾਕੁਰ ਪਰਤਾਪ॥੨॥੫॥੮੫॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਤਾਪੁ ਲਾਹਿਆ ਗੁਰ ਸਿਰਜਨਹਾਰਿ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਅਪਨੇ ਕਉ ਬਲਿ ਜਾਈ ਜਿਨਿ ਪੈਜ ਰਖੀ ਸਾਰੈ ਸੰਸਾਰਿ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕਰੁ ਮਸਤਕਿ ਧਾਰਿ ਬਾਲਿਕੁ 
ਰਖਿ ਲੀਨੋ॥ ਪ੍ਰਭਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਮਹਾ ਰਸੁ ਦੀਨੋ॥੧॥ ਦਾਸ ਕੀ ਲਾਜ ਰਖੈ ਮਿਹਰਵਾਨੁ॥ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਨੁ॥੨॥੬॥੮੬॥

{{center|ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਚਉਪਦੇ ਦੁਪਦੇ ਘਰੁ ੭ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਉਜਾਰੋ ਦੀਪਾ॥ ਬਿਨਸਿਓ ਅੰਧਕਾਰ ਤਿਹ ਮੰਦਰਿ ਰਤਨ ਕੋਠੜੀ ਖੁਲ੍ਹੀ ਅਨੂਪਾ॥੧॥
ਰਹਾਉ॥ ਬਿਸਮਨ ਬਿਸਮ ਭਏ ਜਉ ਪੇਖਿਓ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਇ ਵਡਿਆਈ॥ ਮਗਨ ਭਏ ਊਹਾ ਸੰਗਿ ਮਾਤੇ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਲਪਟਾਈ॥੧॥ ਆਲ ਜਾਲ ਨਹੀ ਕਛੂ ਜੰਜਾਰਾ ਅਹੰਬੁਧਿ ਨਹੀ ਭੋਰਾ॥ ਊਚਨ ਊਚਾ ਬੀਚੁ ਨ ਖੀਚਾ ਹਉ ਤੇਰਾ ਤੂੰ ਮੋਰਾ॥੨॥ ਏਕੰਕਾਰੁ ਏਕੁ ਪਾਸਾਰਾ ਏਕੈ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ॥ ਏਕੁ ਬਿਸਥੀਰਨੁ ਏਕੁ ਸੰਪੂਰਨੁ ਏਕੈ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ॥੩॥ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਸੂਚਾ ਸੂਚੋ ਸੂਚਾ ਸੂਚੋ ਸੂਚਾ॥ ਅੰਤ ਨ ਅੰਤਾ ਸਦਾ ਬੇਅੰਤਾ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਊਚੋ ਊਚਾ॥੪॥੧॥੮੭॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵਤ ਹੇ॥ ਜਾ ਸਿਉ ਰਾਚਿ ਮਾਚਿ ਤੁਮ੍ਹ ਲਾਗੇ ਓਹ ਮੋਹਨੀ ਮੋਹਾਵਤ ਹੇ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕਨਿਕ ਕਾਮਿਨੀ ਸੇਜ ਸੋਹਨੀ ਛੋਡਿ ਖਿਨੈ ਮਹਿ ਜਾਵਤ ਹੇ॥ ਉਰਝਿ ਰਹਿਓ ਇੰਦ੍ਰੀ ਰਸ ਪ੍ਰੇਰਿਓ ਬਿਖੈ ਠਗਉਰੀ ਖਾਵਤ ਹੇ॥੧॥ ਤ੍ਰਿਣ ਕੋ ਮੰਦਰੁ ਸਾਜਿ ਸਵਾਰਿਓ ਪਾਵਕੁ ਤਲੈ ਜਰਾਵਤ ਹੇ॥ ਐਸੇ ਗੜ ਮਹਿ ਐਠਿ ਹਠੀਲੋ ਫੂਲਿ ਫੂਲਿ ਕਿਆ ਪਾਵਤ ਹੇ॥੨॥ ਪੰਚ ਦੂਤ ਮੂਡ ਪਰਿ ਠਾਢੇ ਕੇਸ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ktexjjrxkqzmkhltbo5g679nsd74lw9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/822</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21547</id>
    <revision>
      <id>222825</id>
      <parentid>52635</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T01:44:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222825</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3797" sha1="q9aek2nbj71hnrvrjw747irx095mt44" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੨}}&lt;/noinclude&gt;ਗਹੇ ਫੇਰਾਵਤ ਹੇ॥ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਨ ਆਵਹਿ ਅੰਧ ਅਗਿਆਨੀ ਸੋਇ ਰਹਿਓ ਮਦ ਮਾਵਤ ਹੇ॥੩॥ ਜਾਲੁ ਪਸਾਰਿ ਚੋਗ ਬਿਸਥਾਰੀ ਪੰਖੀ ਜਿਉ ਫਾਹਾਵਤ ਹੇ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਬੰਧਨ ਕਾਟਨ ਕਉ ਮੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਵਤ ਹੇ॥੪॥੨॥੮੮॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਪਾਰ ਅਮੋਲੀ॥ ਪ੍ਰਾਨ ਪਿਆਰੋ ਮਨਹਿ ਅਧਾਰੋ ਚੀਤਿ ਚਿਤਵਉ ਜੈਸੇ ਪਾਨ ਤੰਬੋਲੀ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਓ ਗੁਰਹਿ ਬਤਾਇਓ ਰੰਗਿ ਰੰਗੀ ਮੇਰੇ ਤਨ ਕੀ ਚੋਲੀ॥ ਪ੍ਰਿਅ ਮੁਖਿ ਲਾਗੋ ਜਉ ਵਡਭਾਗੋ ਸੁਹਾਗੁ ਹਮਾਰੋ ਕਤਹੁ ਨ ਡੋਲੀ॥੧॥ ਰੂਪ ਨ ਧੂਪ ਨ ਗੰਧ ਨ ਦੀਪਾ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਅੰਗ ਅੰਗ ਸੰਗਿ ਮਉਲੀ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਿਅ ਰਵੀ ਸੁਹਾਗਨਿ ਅਤਿ ਨੀਕੀ ਮੇਰੀ ਬਨੀ ਖਟੋਲੀ।॥੨॥੩॥੮੯॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਬਿੰਦ ਮਈ॥ ਜਬ ਤੇ ਭੇਟੇ ਸਾਧ ਦਇਆਰਾ ਤਬ ਤੇ 
ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਰਿ ਭਈ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਪੂਰਨ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀਤਲ ਸਾਂਤਿ ਦਇਆਲ ਦਈ॥ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਹੰਕਾਰਾ ਤਨ ਤੇ ਹੋਏ ਸਗਲ ਖਈ॥੧॥ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਸੁਚਿ ਸੰਤਨ ਤੇ ਇਹੁ ਮੰਤੁ ਲਈ॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਿਨਿ ਮਨਹੁ ਪਛਾਨਿਆ ਤਿਨ ਕਉ ਸਗਲੀ ਸੋਝ ਪਈ॥੨॥੪॥੯੦॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਕਿਆ ਹਮ ਜੀਅ ਜੰਤ ਬੇਚਾਰੇ ਬਰਨਿ ਨ ਸਾਕਹ ਏਕ ਰੋਮਾਈ॥ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹੇਸ ਸਿਧ ਮੁਨਿ ਇੰਦ੍ਰਾ ਬੇਅੰਤ ਠਾਕੁਰ ਤੇਰੀ ਗਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ॥੧॥ ਕਿਆ ਕਥੀਐ ਕਿਛੁ ਕਥਨੁ ਨ ਜਾਈ॥ ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜਹ ਮਹਾ ਭਇਆਨ ਦੂਖ ਜਮ ਸੁਨੀਐ ਤਹ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭ ਤੂਹੈ ਸਹਾਈ॥ ਸਰਨਿ ਪਰਿਓ ਹਰਿ ਚਰਨ ਗਹੇ ਪ੍ਰਭ ਗੁਰਿ ਨਾਨਕ ਕਉ ਬੂਝ ਬੁਝਾਈ॥੨॥੫॥੯੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਅਗਮ ਰੂਪ ਅਬਿਨਾਸੀ
ਕਰਤਾ ਪਤਿਤ ਪਵਿਤ ਇਕ ਨਿਮਖ ਜਪਾਈਐ॥ ਅਚਰਜੁ ਸੁਨਿਓ ਪਰਾਪਤਿ ਭੇਟੁਲੇ ਸੰਤ ਚਰਨ ਚਰਨ ਮਨੁ 
ਲਾਈਐ॥੧॥ ਕਿਤੁ ਬਿਧੀਐ ਕਿਤੁ ਸੰਜਮਿ ਪਾਈਐ॥ ਕਹੁ ਸੁਰਜਨ ਕਿਤੁ ਜੁਗਤੀ ਧਿਆਈਐ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜੋ ਮਾਨੁਖੁ ਮਾਨੁਖ ਕੀ ਸੇਵਾ ਓਹੁ ਤਿਸ ਕੀ ਲਈ ਲਈ ਫੁਨਿ ਜਾਈਐ॥ ਨਾਨਕ ਸਰਨਿ ਸਰਣਿ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਮੋਹਿ ਟੇਕ ਤੇਰੋ ਇਕ ਨਾਈਐ॥੨॥੬॥੯੨॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਸੰਤ ਸਰਣਿ ਸੰਤ ਟਹਲ ਕਰੀ॥ ਧੰਧੁ ਬੰਧੁ ਅਰੁ ਸਗਲ ਜੰਜਾਰੋ ਅਵਰ ਕਾਜ ਤੇ ਛੂਟਿ ਪਰੀ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸੂਖ ਸਹਜ ਅਰੁ ਘਨੋ ਅਨੰਦਾ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਇਓ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q9aek2nbj71hnrvrjw747irx095mt44</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/823</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21552</id>
    <revision>
      <id>222826</id>
      <parentid>52640</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T01:54:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222826</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3777" sha1="1owzh1zebtfap5l5hj38bs0l1kqrluy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੩}}&lt;/noinclude&gt;ਨਾਮੁ ਹਰੀ॥ ਐਸੋ ਹਰਿ ਰਸੁ ਬਰਨਿ ਨ ਸਾਕਉ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਮੇਰੀ ਉਲਟਿ ਧਰੀ॥੧॥ ਪੇਖਿਓ ਮੋਹਨੁ ਸਭ ਕੈ ਸੰਗੇ ਊਨ ਨ ਕਾਹੂ ਸਗਲ ਭਰੀ॥ ਪੂਰਨ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਕਿਰਪਾ ਨਿਧਿ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਪਰੀ॥੨॥੭॥੯੩॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਮਨ ਕਿਆ ਕਹਤਾ ਹਉ ਕਿਆ ਕਹਤਾ॥ ਜਾਨ ਪ੍ਰਬੀਨ ਠਾਕੁਰ ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਕਿਆ ਕਹਤਾ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਅਨਬੋਲੇ ਕਉ ਤੁਹੀ ਪਛਾਨਹਿ ਜੋ ਜੀਅਨ ਮਹਿ ਹੋਤਾ॥ ਰੇ ਮਨ ਕਾਇ ਕਹਾ ਲਉ 
ਡਹਕਹਿ ਜਉ ਪੇਖਤ ਹੀ ਸੰਗਿ ਸੁਨਤਾ॥੧॥ ਐਸੋ ਜਾਨਿ ਭਏ ਮਨਿ ਆਨਦ ਆਨ ਨ ਬੀਓ ਕਰਤਾ॥ ਕਹੁ
ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਭਏ ਦਇਆਰਾ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਨ ਕਬਹੂ ਲਹਤਾ॥੨॥੮॥੯੪॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਨਿੰਦਕੁ ਐਸੇ ਹੀ ਝਰਿ ਪਰੀਐ॥ ਇਹ ਨੀਸਾਨੀ ਸੁਨਹੁ ਤੁਮ ਭਾਈ ਜਿਉ ਕਾਲਰ ਭੀਤਿ ਗਿਰੀਐ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜਉ ਦੇਖੈ ਛਿਦ੍ਰੁ ਤਉ ਨਿੰਦਕੁ ਉਮਾਹੈ ਭਲੋ ਦੇਖਿ ਦੁਖ ਭਰੀਐ॥ ਆਠ ਪਹਰ ਚਿਤਵੈ ਨਹੀ ਪਹੁਚੈ ਬੁਰਾ ਚਿਤਵਤ 
ਚਿਤਵਤ ਮਰੀਐ॥੧॥ ਨਿੰਦਕੁ ਪ੍ਰਭੂ ਭੁਲਾਇਆ ਕਾਲੁ ਨੇਰੈ ਆਇਆ ਹਰਿ ਜਨ ਸਿਉ ਬਾਦੁ ਉਠਰੀਐ॥ ਨਾਨਕ ਕਾ ਰਾਖਾ ਆਪਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸੁਆਮੀ ਕਿਆ ਮਾਨਸ ਬਪੁਰੇ ਕਰੀਐ॥੨॥੯॥੯੫॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਐਸੇ ਕਾਹੇ ਭੂਲਿ ਪਰੇ॥ ਕਰਹਿ ਕਰਾਵਹਿ ਮੂਕਰਿ ਪਾਵਹਿ ਪੇਖਤ ਸੁਨਤ ਸਦਾ ਸੰਗਿ ਹਰੇ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕਾਚ
ਬਿਹਾਝਨ ਕੰਚਨ ਛਾਡਨ ਬੈਰੀ ਸੰਗਿ ਹੇਤੁ ਸਾਜਨ ਤਿਆਗਿ ਖਰੇ॥ ਹੋਵਨੁ ਕਉਰਾ ਅਨਹੋਵਨੁ ਮੀਠਾ ਬਿਖਿਆ ਮਹਿ ਲਪਟਾਇ ਜਰੇ॥੧॥ ਅੰਧ ਕੂਪ ਮਹਿ ਪਰਿਓ ਪਰਾਨੀ ਭਰਮ ਗੁਬਾਰ ਮੋਹ ਬੰਧਿ ਪਰੇ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਹੋਤ ਦਇਆਰਾ ਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਕਾਢੈ ਬਾਹ ਫਰੇ॥੨॥੧੦॥੯੬॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਮਨ ਤਨ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਚੀਨ੍ਹਾ॥ ਭਏ ਅਨੰਦਾ ਮਿਟੇ ਅੰਦੇਸੇ ਸਰਬ ਸੂਖ ਮੋ ਕਉ ਗੁਰਿ ਦੀਨ੍ਹਾ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਇਆਨਪ ਤੇ ਸਭ ਭਈ
ਸਿਆਨਪ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਦਾਨਾ ਬੀਨਾ॥ ਹਾਥ ਦੇਇ ਰਾਖੈ ਅਪਨੇ ਕਉ ਕਾਹੂ ਨ ਕਰਤੇ ਕਛੁ ਖੀਨਾ॥੧॥ ਬਲਿ ਜਾਵਉ ਦਰਸਨ ਸਾਧੂ ਕੈ ਜਿਹ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਲੀਨਾ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਠਾਕੁਰ ਭਾਰੋਸੈ ਕਹੂ ਨ ਮਾਨਿਓ ਮਨਿ ਛੀਨਾ॥੨॥੧੧॥੯੭॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਮੇਰੀ ਰਾਖਿ ਲਈ॥ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ 
ਰਿਦੇ ਮਹਿ ਦੀਨੋ ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੀ ਮੈਲੁ ਗਈ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਨਿਵਰੇ ਦੂਤ ਦੁਸਟ ਬੈਰਾਈ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕਾ ਜਪਿਆ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1owzh1zebtfap5l5hj38bs0l1kqrluy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/824</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21557</id>
    <revision>
      <id>222827</id>
      <parentid>52645</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T02:05:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222827</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3813" sha1="l5jvoj5xwwpsbor7gq42o1romo6r2fp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੪}}&lt;/noinclude&gt;ਜਾਪੁ॥ ਕਹਾ ਕਰੈ ਕੋਈ ਬੇਚਾਰਾ ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ਕਾ ਬਡ ਪਰਤਾਪੁ॥੧॥ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਚਰਨ ਕਮਲ ਰਖੁ ਮਨ ਮਾਹੀ॥ ਤਾ ਕੀ ਸਰਨਿ ਪਰਿਓ ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਜਾ ਤੇ ਊਪਰਿ ਕੋ ਨਾਹੀ॥੨॥੧੨॥੯੮॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਸਦਾ ਸਦਾ ਜਪੀਐ ਪ੍ਰਭ ਨਾਮ॥ ਜਰਾ ਮਰਾ ਕਛੁ ਦੁਖੁ ਨ ਬਿਆਪੈ ਆਗੈ ਦਰਗਹ ਪੂਰਨ ਕਾਮ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਆਪੁ ਤਿਆਗਿ ਪਰੀਐ ਨਿਤ ਸਰਨੀ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਈਐ ਏਹੁ ਨਿਧਾਨੁ॥ ਜਨਮ ਮਰਣ ਕੀ ਕਟੀਐ ਫਾਸੀ ਸਾਚੀ ਦਰਗਹ ਕਾ ਨੀਸਾਨੁ॥੧॥ ਜੋ ਤੁਮ੍ਹ ਕਰਹੁ ਸੋਈ ਭਲ ਮਾਨਉ ਮਨ ਤੇ ਛੂਟੈ ਸਗਲ ਗੁਮਾਨੁ॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੀ ਸਰਣਾਈ ਜਾ ਕਾ ਕੀਆ ਸਗਲ ਜਹਾਨੁ॥੨॥੧੩॥੯੯॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਮਨ ਤਨ ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਆਹੀ॥ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨਿਤ ਤਿਸੁ ਰਸਨਾ ਕਾ ਮੋਲੁ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕੁਲ ਸਮੂਹ ਉਧਰੇ ਖਿਨ ਭੀਤਰਿ ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੀ ਮਲੁ ਲਾਹੀ॥ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸੁਆਮੀ ਪ੍ਰਭੁ
ਅਪਨਾ ਅਨਦ ਸੇਤੀ ਬਿਖਿਆ ਬਨੁ ਗਾਹੀ॥੧॥ ਚਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਕੇ ਬੋਹਿਥੁ ਪਾਏ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਪਾਰਿ ਪਰਾਹੀ॥ ਸੰਤ ਸੇਵਕ ਭਗਤ ਹਰਿ ਤਾ ਕੇ ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਲਾਗਾ ਹੈ ਤਾਹੀ॥੨॥੧੪॥੧੦੦॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਧੀਰਉ ਦੇਖਿ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਰੰਗਾ॥ ਤੁਹੀ ਸੁਆਮੀ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਤੂਹੀ ਵਸਹਿ ਸਾਧ ਕੈ ਸੰਗਾ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਖਿਨ ਮਹਿ ਥਾਪਿ ਨਿਵਾਜੇ ਠਾਕੁਰ ਨੀਚ ਕੀਟ ਤੇ ਕਰਹਿ ਰਾਜੰਗਾ॥੧॥ ਕਬਹੂ ਨ ਬਿਸਰੈ ਹੀਏ ਮੋਰੇ ਤੇ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਇਹੀ
ਦਾਨੁ ਮੰਗਾ॥੨॥੧੫॥੧੦੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਅਚੁਤ ਪੂਜਾ ਜੋਗ ਗੋਪਾਲ॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਅਰਪਿ ਰਖਉ ਹਰਿ ਆਗੈ ਸਰਬ ਜੀਆ ਕਾ ਹੈ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸਰਨਿ ਸਮ੍ਰਥ ਅਕਥ ਸੁਖਦਾਤਾ ਕਿਰਪਾ ਸਿੰਧੁ ਬਡੋ
ਦਇਆਲ॥ ਕੰਠਿ ਲਾਇ ਰਾਖੈ ਅਪਨੇ ਕਉ ਤਿਸ ਨੋ ਲਗੈ ਨ ਤਾਤੀ ਬਾਲ॥੧॥ ਦਾਮੋਦਰ ਦਇਆਲ ਸੁਆਮੀ ਸਰਬਸੁ ਸੰਤ ਜਨਾ ਧਨ ਮਾਲ॥ ਨਾਨਕ ਜਾਚਿਕ ਦਰਸੁ ਪ੍ਰਭ ਮਾਗੈ ਸੰਤ ਜਨਾ ਕੀ ਮਿਲੈ ਰਵਾਲ॥੨॥੧੬॥੧੦੨॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਸਿਮਰਤ ਨਾਮੁ ਕੋਟਿ ਜਤਨ ਭਏ॥ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਏ ਜਮਦੂਤਨ ਕਉ 
ਤ੍ਰਾਸ ਅਹੇ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜੇਤੇ ਪੁਨਹਚਰਨ ਸੇ ਕੀਨ੍ਹੇ ਮਨਿ ਤਨਿ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਚਰਣ ਗਹੇ॥ ਆਵਣ ਜਾਣੁ ਭਰਮੁ ਭਉ ਨਾਠਾ ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੇ ਕਿਲਵਿਖ ਦਹੇ॥੧॥ ਨਿਰਭਉ ਹੋਇ ਭਜਹੁ ਜਗਦੀਸੈ ਏਹੁ ਪਦਾਰਥੁ ਵਡਭਾਗਿ ਲਹੇ॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l5jvoj5xwwpsbor7gq42o1romo6r2fp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/825</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21562</id>
    <revision>
      <id>222828</id>
      <parentid>52650</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T02:15:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222828</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3842" sha1="teu5zs60llk681ojdey48mwbd6vkzw8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੫}}&lt;/noinclude&gt;ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭ ਦਾਤੇ ਨਿਰਮਲ ਜਸੁ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਕਹੇ॥੨॥੧੭॥੧੦੩॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਸੁਲਹੀ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਰਾਖੁ॥ ਸੁਲਹੀ ਕਾ ਹਾਥੁ ਕਹੀ ਨ ਪਹੁਚੈ ਸੁਲਹੀ ਹੋਇ ਮੂਆ ਨਾਪਾਕੁ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕਾਢਿ ਕੁਠਾਰੁ ਖਸਮਿ ਸਿਰੁ ਕਾਟਿਆ ਖਿਨ ਮਹਿ ਹੋਇ ਗਇਆ ਹੈ ਖਾਕੁ॥ ਮੰਦਾ ਚਿਤਵਤ ਚਿਤਵਤ ਪਚਿਆ ਜਿਨਿ ਰਚਿਆ ਤਿਨਿ ਦੀਨਾ ਧਾਕੁ॥੧॥ ਪੁਤ੍ਰ ਮੀਤ ਧਨੁ ਕਿਛੂ ਨ ਰਹਿਓ ਸੁ ਛੋਡਿ ਗਇਆ ਸਭ ਭਾਈ ਸਾਕੁ॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਪ੍ਰਭ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜਿਨਿ ਜਨ ਕਾ ਕੀਨੋ ਪੂਰਨ ਵਾਕੁ॥੨॥੧੮॥੧੦੪॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੀ ਪੂਰੀ ਸੇਵ॥ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤੈ ਸੁਆਮੀ ਕਾਰਜੁ ਰਾਸਿ ਕੀਆ ਗੁਰਦੇਵ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਆਦਿ ਮਧਿ ਪ੍ਰਭੁ ਅੰਤਿ ਸੁਆਮੀ ਅਪਨਾ ਥਾਟੁ ਬਨਾਇਓ ਆਪਿ॥ ਅਪਨੇ ਸੇਵਕ ਕੀ ਆਪੇ ਰਾਖੈ ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ਕੋ ਵਡ 
ਪਰਤਾਪੁ॥੧॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਵਸਿ ਕੀਨ੍ਹੇ ਜਿਨਿ ਸਗਲੇ ਜੰਤ॥ ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਾਨਕ ਸਰਣਾਈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਜਪਿ ਨਿਰਮਲ ਮੰਤ॥੨॥੧੯॥੧੦੫॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਤਾਪ ਪਾਪ ਤੇ ਰਾਖੇ ਆਪ॥ ਸੀਤਲ ਭਏ ਗੁਰ ਚਰਨੀ ਲਾਗੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਹਿਰਦੇ ਮਹਿ ਜਾਪ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਹਸਤ ਪ੍ਰਭਿ ਦੀਨੇ 
ਜਗਤ ਉਧਾਰ ਨਵ ਖੰਡ ਪ੍ਰਤਾਪ॥ ਦੁਖ ਬਿਨਸੇ ਸੁਖ ਅਨਦ ਪ੍ਰਵੇਸਾ ਤ੍ਰਿਸਨ ਬੁਝੀ ਮਨ ਤਨ ਸਚੁ ਧ੍ਰਾਪ॥੧॥ ਅਨਾਥ ਕੋ ਨਾਥੁ ਸਰਣਿ ਸਮਰਥਾ ਸਗਲ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੋ ਮਾਈ ਬਾਪੁ॥ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਭੈ ਭੰਜਨ ਸੁਆਮੀ ਗੁਣ 
ਗਾਵਤ ਨਾਨਕ ਆਲਾਪ॥੨॥੨੦॥੧੦੬॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਜਿਸ ਤੇ ਉਪਜਿਆ ਤਿਸਹਿ ਪਛਾਨੁ॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਧਿਆਇਆ ਕੁਸਲ ਖੇਮ ਹੋਏ ਕਲਿਆਨ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਭੇਟਿਓ ਬਡ ਭਾਗੀ
ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਸੁਘੜੁ ਸੁਜਾਨੁ॥ ਹਾਥ ਦੇਇ ਰਾਖੇ ਕਰਿ ਅਪਨੇ ਬਡ ਸਮਰਥੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ਕੋ ਮਾਨੁ॥੧॥ ਭ੍ਰਮ ਭੈ ਬਿਨਸਿ ਗਏ ਖਿਨ ਭੀਤਰਿ ਅੰਧਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟੇ ਚਾਨਾਣੁ॥ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਆਰਾਧੈ ਨਾਨਕੁ ਸਦਾ ਸਦਾ ਜਾਈਐ ਕੁਰਬਾਣੁ॥੨॥੨੧॥੧੦੭॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਦੋਵੈ ਥਾਵ ਰਖੇ ਗੁਰ ਸੂਰੇ॥ ਹਲਤ ਪਲਤ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਸਵਾਰੇ ਕਾਰਜ ਹੋਏ ਸਗਲੇ ਪੂਰੇ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਸੁਖ ਸਹਜੇ ਮਜਨੁ ਹੋਵਤ ਸਾਧੂ ਧੂਰੇ॥ ਆਵਣ ਜਾਣ ਰਹੇ ਥਿਤਿ ਪਾਈ ਜਨਮ ਮਰਣ ਕੇ ਮਿਟੇ ਬਿਸੂਰੇ॥੧॥ ਭ੍ਰਮ ਭੈ ਤਰੇ ਛੁਟੇ ਭੈ ਜਮ ਕੇ ਘਟਿ ਘਟਿ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>teu5zs60llk681ojdey48mwbd6vkzw8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/826</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21567</id>
    <revision>
      <id>222829</id>
      <parentid>52655</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T02:25:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222829</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3748" sha1="41bilkh2kf97j27bd03h84h0ppfklev" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੬}}&lt;/noinclude&gt;ਏਕੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰੇ॥ ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਪਰਿਓ ਦੁਖ ਭੰਜਨ ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਪੇਖਿ ਹਜੂਰੇ॥੨॥੨੨॥੧੦੮॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਤ ਦੋਖ ਨਸੇ॥ ਕਬਹੁ ਨ ਹੋਵਹੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਜੀਅ ਕੈ ਸੰਗਿ ਬਸੇ
॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰ ਸੁਆਮੀ॥ ਪੂਰਿ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭ ਅੰਤਰਜਾਮੀ॥੧॥ ਕਿਆ ਗੁਣ ਤੇਰੇ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਰੀ॥ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਪ੍ਰਭ ਤੁਝਹਿ ਚਿਤਾਰੀ॥੨॥ ਕਿਰਪਾ ਨਿਧਿ ਪ੍ਰਭ ਦੀਨ ਦਇਆਲਾ॥ ਜੀਅ ਜੰਤ ਕੀ ਕਰਹੁ
ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ॥੩॥ ਆਠ ਪਹਰ ਤੇਰਾ ਨਾਮੁ ਜਨੁ ਜਾਪੇ॥ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਾਈ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪੇ॥੪॥੨੩॥੧੦੯॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਤਨੁ ਧਨੁ ਜੋਬਨੁ ਚਲਤ ਗਇਆ॥ ਰਾਮ ਨਾਮ ਕਾ ਭਜਨੁ ਨ ਕੀਨੋ ਕਰਤ ਬਿਕਾਰ ਨਿਸਿ ਭੋਰੁ ਭਇਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਅਨਿਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭੋਜਨ ਨਿਤ ਖਾਤੇ ਮੁਖ ਦੰਤਾ ਘਸਿ ਖੀਨ ਖਇਆ॥
ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰਿ ਕਰਿ ਮੂਠਉ ਪਾਪ ਕਰਤ ਨਹ ਪਰੀ ਦਇਆ॥੧॥ ਮਹਾ ਬਿਕਾਰ ਘੋਰ ਦੁਖ ਸਾਗਰ
ਤਿਸੁ ਮਹਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਗਲਤੁ ਪਇਆ॥ ਸਰਨਿ ਪਰੇ ਨਾਨਕ ਸੁਆਮੀ ਕੀ ਬਾਹ ਪਕਰਿ ਪ੍ਰਭਿ ਕਾਢਿ ਲਇਆ॥੨॥੨੪॥੧੧੦॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਆਪਨਾ ਪ੍ਰਭੁ ਆਇਆ ਚੀਤਿ॥ ਦੁਸਮਨ ਦੁਸਟ ਰਹੇ ਝਖ ਮਾਰਤ ਕੁਸਲੁ ਭਇਆ ਮੇਰੇ ਭਾਈ ਮੀਤ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਗਈ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਭ ਨਾਸੀ ਅੰਗੀਕਾਰੁ ਕੀਓ 
ਕਰਤਾਰਿ॥ ਸਾਂਤਿ ਸੂਖ ਅਰੁ ਅਨਦ ਘਨੇਰੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨਾਮੁ ਰਿਦੈ ਉਰ ਹਾਰਿ॥੧॥ ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਧਨੁ ਰਾਸਿ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੀ ਤੂੰ ਸਮਰਥੁ ਸੁਆਮੀ ਮੇਰਾ॥ ਦਾਸ ਅਪੁਨੇ ਕਉ ਰਾਖਨਹਾਰਾ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਸਦਾ ਹੈ ਚੇਰਾ॥੨॥੨੫॥॥੧੧੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਗੋਬਿਦੁ ਸਿਮਰਿ ਹੋਆ ਕਲਿਆਣੁ॥ ਮਿਟੀ ਉਪਾਧਿ ਭਇਆ ਸੁਖੁ ਸਾਚਾ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਸਿਮਰਿਆ ਜਾਣੁ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜਿਸ ਕੇ ਜੀਅ ਤਿਨਿ ਕੀਏ ਸੁਖਾਲੇ ਭਗਤ ਜਨਾ ਕਉ ਸਾਚਾ ਤਾਣੁ॥ ਦਾਸ
ਅਪੁਨੇ ਕੀ ਆਪੇ ਰਾਖੀ ਭੈ ਭੰਜਨ ਊਪਰਿ ਕਰਤੇ ਮਾਣੁ॥੧॥ ਭਈ ਮਿਤ੍ਰਾਈ ਮਿਟੀ ਬੁਰਾਈ ਦ੍ਰੁਸਟ ਦੂਤ ਹਰਿ ਕਾਢੇ ਛਾਣਿ॥ ਸੂਖ ਸਹਜ ਆਨੰਦ ਘਨੇਰੇ ਨਾਨਕ ਜੀਵੈ ਹਰਿ ਗੁਣਹ ਵਖਾਣਿ॥੨॥੨੬॥੧੧੨॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭ ਭਏ ਕ੍ਰਿਪਾਲ॥ ਕਾਰਜ ਸਗਲ ਸਵਾਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਜਪਿ ਜਪਿ ਸਾਧੂ ਭਏ ਨਿਹਾਲ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਅੰਗੀਕਾਰੁ ਕੀਆ ਪ੍ਰਭਿ ਅਪਨੈ ਦੋਖੀ ਸਗਲੇ ਭਏ ਰਵਾਲ॥ ਕੰਠਿ ਲਾਇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>41bilkh2kf97j27bd03h84h0ppfklev</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/827</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21573</id>
    <revision>
      <id>222832</id>
      <parentid>52661</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T03:19:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222832</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3623" sha1="jq8kryozk2hfbootncea54uawxjctod" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੭}}&lt;/noinclude&gt;ਰਾਖੇ ਜਨ ਅਪਨੇ ਉਧਰਿ ਲੀਏ ਲਾਇ ਅਪਨੈ ਪਾਲ॥੧॥ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤਿ ਮਿਲਿ ਘਰਿ ਆਏ ਨਿੰਦਕ ਕੇ ਮੁਖ ਹੋਏ ਕਾਲ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਮੇਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਪ੍ਰਭ ਭਏ ਨਿਹਾਲ॥੨॥੨੭॥੧੧੩॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਮੂ ਲਾਲਨ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਨੀ॥ ਰਹਾਉ॥ ਤੋਰੀ ਨ ਤੂਟੈ ਛੋਰੀ ਨ ਛੂਟੈ ਐਸੀ ਮਾਧੋ ਖਿੰਚ
ਤਨੀ॥੧॥ ਦਿਨਸੁ ਰੈਨਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਬਸਤੁ ਹੈ ਤੂ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਅਪਨੀ॥੨॥ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਉ ਸਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਕਉ ਅਕਥ ਕਥਾ ਜਾ ਕੀ ਬਾਤ ਸੁਨੀ॥੩॥ ਜਨ ਨਾਨਕ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸੁ ਕਹੀਅਤ ਹੈ ਮੋਹਿ ਕਰਹੁ ਕ੍ਰਿਪਾ
ਠਾਕੁਰ ਅਪੁਨੀ॥੪॥੨੮॥੧੧੪॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਹਰਿ ਕੇ ਚਰਨ ਜਪਿ ਜਾਂਉ ਕੁਰਬਾਨੁ॥ ਗੁਰੁ ਮੇਰਾ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਤਾ ਕਾ ਹਿਰਦੈ ਧਰਿ ਮਨ ਧਿਆਨੁ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸੁਖਦਾਤਾ 
ਜਾ ਕਾ ਕੀਆ ਸਗਲ ਜਹਾਨੁ॥ ਰਸਨਾ ਰਵਹੁ ਏਕੁ ਨਾਰਾਇਣੁ ਸਾਚੀ ਦਰਗਹ ਪਾਵਹੁ ਮਾਨੁ॥੧॥ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਪਰਾਪਤਿ ਜਾ ਕਉ ਤਿਨ ਹੀ ਪਾਇਆ ਏਹੁ ਨਿਧਾਨੁ॥ ਗਾਵਉ ਗੁਣ ਕੀਰਤਨੁ ਨਿਤ ਸੁਆਮੀ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਨਾਨਕ ਦੀਜੈ ਦਾਨੁ॥੨॥੨੯॥੧੧੫॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਰਾਖਿ ਲੀਏ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸਰਣ॥ ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਹੋਆ ਜਗ ਅੰਤਰਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਮੇਰੋ ਤਾਰਣ ਤਰਣ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਬਿਸ੍ਵੰਭਰ ਪੂਰਨ ਸੁਖਦਾਤਾ ਸਗਲ ਸਮਗ੍ਰੀ ਪੋਖਣ ਭਰਣ॥ ਥਾਨ ਥਨੰਤਰਿ ਸਰਬ ਨਿਰੰਤਰਿ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਂਈ ਹਰਿ ਕੇ ਚਰਣ॥੧॥ ਜੀਅ ਜੁਗਤਿ ਵਸਿ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਸਰਬ ਸਿਧਿ ਤੁਮ ਕਾਰਣ ਕਰਣ॥ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਪ੍ਰਭੁ ਰਖਦਾ ਆਇਆ ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਨਾਨਕ ਨਹੀ ਡਰਣ॥੨॥੩੦॥੧੧੬॥

{{center|ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਦੁਪਦੇ ਘਰੁ ੮ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਮੈ ਨਾਹੀ ਪ੍ਰਭ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤੇਰਾ॥ ਈਘੈ ਨਿਰਗੁਨ ਊਘੇ ਸਰਗੁਨ ਕੇਲ ਕਰਤ ਬਿਚਿ ਸੁਆਮੀ ਮੇਰਾ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਨਗਰ ਮਹਿ ਆਪਿ ਬਾਹਰਿ ਫੁਨਿ ਆਪਨ ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ਕੋ ਸਗਲ ਬਸੇਰਾ॥ ਆਪੇ ਹੀ ਰਾਜਨੁ ਆਪੇ ਹੀ ਰਾਇਆ ਕਹ ਕਹ ਠਾਕੁਰੁ ਕਹ ਕਹ ਚੇਰਾ॥੧॥ ਕਾ ਕਉ ਦੁਰਾਉ ਕਾ ਸਿਉ ਬਲਬੰਚਾ ਜਹ ਜਹ ਪੇਖਉ ਤਹ ਤਹ ਨੇਰਾ॥ ਸਾਧ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰੁ ਭੇਟਿਓ ਨਾਨਕ ਮਿਲਿ ਸਾਗਰ ਬੂੰਦ ਨਹੀ ਅਨ ਹੇਰਾ॥੨॥੧॥੧੧੭॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jq8kryozk2hfbootncea54uawxjctod</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/828</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21577</id>
    <revision>
      <id>222833</id>
      <parentid>52665</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T03:33:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222833</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3930" sha1="csbo4r9r2mbheaoqxhd14pu75lutpmx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੮}}&lt;/noinclude&gt;ਤੁਮ੍ਹ ਸਮਰਥਾ ਕਾਰਨ ਕਰਨ॥ ਢਾਕਨ ਢਾਕਿ ਗੋਬਿਦ ਗੁਰ ਮੇਰੇ ਮੋਹਿ ਅਪਰਾਧੀ ਸਰਨ ਚਰਨ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜੋ ਜੋ ਕੀਨੋ ਸੋ ਤੁਮ੍ਹ ਜਾਨਿਓ ਪੇਖਿਓ ਠਉਰ ਨਾਹੀ ਕਛੁ ਢੀਠ ਮੁਕਰਨ॥ ਬਡ ਪਰਤਾਪੁ ਸੁਨਿਓ ਪ੍ਰਭ ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਕੋਟਿ ਅਘਾ ਤੇਰੋ ਨਾਮ ਹਰਨ॥੧॥ ਹਮਰੋ ਸਹਾਉ ਸਦਾ ਸਦ ਭੂਲਨ ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਬਿਰਦੁ ਪਤਿਤ ਉਧਰਨ॥ ਕਰੁਣਾ ਮੈ
ਕਿਰਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਜੀਵਨ ਪਦ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਦਰਸਨ॥੨॥੨॥੧੧੮॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਐਸੀ ਕਿਰਪਾ ਮੋਹਿ ਕਰਹੁ॥ ਸੰਤਹ ਚਰਣ ਹਮਾਰੋ ਮਾਥਾ ਨੈਨ ਦਰਸੁ ਤਨਿ ਧੂਰਿ ਪਰਹੁ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਮੇਰੈ ਹੀਅਰੈ ਬਾਸੈ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਮਨ ਸੰਗਿ ਧਰਹੁ॥ ਤਸਕਰ ਪੰਚ ਨਿਵਾਰਹੁ ਠਾਕੁਰ ਸਗਲੋ ਭਰਮਾ ਹੋਮਿ ਜਰਹੁ॥੧॥ ਜੋ ਤੁਮ੍ ਕਰਹੁ ਸੋਈ ਭਲ ਮਾਨੈ ਭਾਵਨੁ ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਰਿ ਟਰਹੁ॥ ਨਾਨਕ ਕੇ ਪ੍ਰਭ ਤੁਮ ਹੀ ਦਾਤੇ ਸੰਤਸੰਗਿ
ਲੇ ਮੋਹਿ ਉਧਰਹੁ॥੨॥੩॥੧੧੯॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਐਸੀ ਦੀਖਿਆ ਜਨ ਸਿਉ ਮੰਗਾ॥ ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਧਿਆਨੁ ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਰੰਗਾ॥ ਤੁਮ੍ਹਰੀ ਸੇਵਾ ਤੁਮ੍ਹਰੇ ਅੰਗਾ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਜਨ ਕੀ ਟਹਲ ਸੰਭਾਖਨੁ ਜਨ ਸਿਉ ਊਠਨੁ ਬੈਠਨੁ ਜਨ ਕੈ ਸੰਗਾ॥ ਜਨ ਚਰ ਰਜ ਮੁਖਿ ਮਾਥੈ ਲਾਗੀ ਆਸਾ ਪੂਰਨ ਅਨੰਤ ਤਰੰਗਾ॥੧॥ ਜਨ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਜਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਮਹਿਮਾ ਜਨ ਕੇ ਚਰਨ ਤੀਰਥ ਕੋਟਿ ਗੰਗਾ॥ ਜਨ ਕੀ ਧੂਰਿ ਕੀਓ ਮਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੇ ਹਰੇ ਕਲੰਗਾ॥੨॥੪॥੧੨੦॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਮੋਹਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸਰ
ਸਤਿਗੁਰ ਹਮ ਬਾਰਿਕ ਤੁਮ੍ਹ ਪਿਤਾ ਕਿਰਪਾਲ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਮੋਹਿ ਨਿਰਗੁਣ ਗੁਣੁ ਨਾਹੀ ਕੋਈ ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਾਕਉ ਤੁਮ੍ਹਰੀ ਘਾਲ॥ ਤੁਮਰੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਤੁਮ ਹੀ ਜਾਨਹੁ ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਤੁਮਰੋ ਮਾਲ॥੧॥ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪੁਰਖ ਸੁਆਮੀ ਅਨਬੋਲਤ ਹੀ ਜਾਨਹੁ ਹਾਲ॥ ਤਨੁ ਮਨੁ ਸੀਤਲੁ ਹੋਇ ਹਮਾਰੋ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਜੀਉ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲ॥
੨॥੫॥੧੨੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਰਾਖੁ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਅਪਨੇ ਸਾਥ॥ ਤੂ ਹਮਰੋ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਮਨਮੋਹਨੁ ਤੁਝ ਬਿਨੁ ਜੀਵਨੁ ਸਗਲ ਅਕਾਥ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਰੰਕ ਤੇ ਰਾਉ ਕਰਤ ਖਿਨ ਭੀਤਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰੋ ਅਨਾਥ ਕੋ ਨਾਥ॥ ਜਲਤ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਜਨ ਆਪਿ ਉਧਾਰੇ ਕਰਿ ਅਪੁਨੇ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹਾਥ॥੧॥ ਸੀਤਲ ਸੁਖੁ ਪਾਇਓ ਮਨ ਤ੍ਰਿਪਤੇ ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਸ੍ਰਮ ਸਗਲੇ ਲਾਥ॥ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਸੇਵਾ ਅਵਰ ਸਿਆਨਪ ਸਗਲ ਅਕਾਥ॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>csbo4r9r2mbheaoqxhd14pu75lutpmx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/829</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21582</id>
    <revision>
      <id>222834</id>
      <parentid>52670</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T03:42:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222834</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3574" sha1="j2ur6ummsld84lgn8alcn2uu4pnzidb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੨੯}}&lt;/noinclude&gt;॥੨॥੬॥੧੨੨॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਅਪਨੇ ਸੇਵਕ ਕਉ ਕਬਹੁ ਨ ਬਿਸਾਰਹੁ॥ ਉਰਿ ਲਾਗਹੁ ਸੁਆਮੀ ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ਪੂਰਬ ਪ੍ਰੀਤਿ ਗੋਬਿੰਦ ਬੀਚਾਰਹੁ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਪਤਿਤ ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਭ ਬਿਰਦੁ ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਹਮਰੇ ਦੋਖ ਰਿਦੈ ਮਤ ਧਾਰਹੁ॥ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਨ ਹਰਿ ਧਨੁ ਸੁਖੁ ਤੁਮ ਹੀ ਹਉਮੈ ਪਟਲੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਜਾਰਹੁ॥੧॥ ਜਲ ਬਿਹੂਨ ਮੀਨ ਕਤ ਜੀਵਨ ਦੂਧ ਬਿਨਾ ਰਹਨੁ ਕਤ ਬਾਰੋ॥ ਜਨ ਨਾਨਕ ਪਿਆਸ ਚਰਨ ਕਮਲਨ੍ਹ ਕੀ ਪੇਖਿ ਦਰਸੁ ਸੁਆਮੀ ਸੁਖ ਸਾਰੋ॥੨॥੭॥੧੨੩॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਆਗੈ ਪਾਛੈ ਕੁਸਲੁ ਭਇਆ॥ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਪੂਰੀ ਸਭ ਰਾਖੀ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਪ੍ਰਭਿ ਕੀਨੀ ਮਇਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਮਨਿ ਤਨਿ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਦੂਖ ਦਰਦ ਸਗਲਾ ਮਿਟਿ ਗਇਆ॥ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਆਨਦ ਗੁਣ ਗਾਏ ਦੂਤ ਦੁਸਟ ਸਭਿ ਹੋਏ ਖਇਆ॥੧॥ ਗੁਨੁ ਅਵਗੁਨੁ ਪ੍ਰਭਿ ਕਛੁ 
ਨ ਬੀਚਾਰਿਓ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅਪੁਨਾ ਕਰਿ ਲਇਆ॥ ਅਤੁਲ ਬਡਾਈ ਅਚੁਤ ਅਬਿਨਾਸੀ ਨਾਨਕੁ ਉਚਰੈ ਹਰਿ ਕੀ ਜਇਆ॥੨॥੮॥੧੨੪॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਬਿਨੁ ਭੈ ਭਗਤੀ ਤਰਨੁ ਕੈਸੇ॥ ਕਰਹੁ ਅਨੁਗ੍ਰਹੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਨ ਰਾਖੁ ਸੁਆਮੀ ਆਪ ਭਰੋਸੇ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸਿਮਰਨੁ ਨਹੀ ਆਵਤ ਫਿਰਤ ਮਦ ਮਾਵਤ ਬਿਖਿਆ ਰਾਤਾ ਸੁਆਨ ਜੈਸੇ॥ ਅਉਧ ਬਿਹਾਵਤ ਅਧਿਕ ਮੋਹਾਵਤ ਪਾਪ ਕਮਾਵਤ ਬੁਡੇ ਐਸੇ॥੧॥ ਸਰਨਿ ਦੁਖ ਭੰਜਨ
ਪੁਰਖ ਨਿਰੰਜਨ ਸਾਧੂ ਸੰਗਤਿ ਰਵਣੁ ਜੈਸੇ॥ ਕੇਸਵ ਕਲੇਸ ਨਾਸ ਅਘ ਖੰਡਨ ਨਾਨਕ ਜੀਵਤ ਦਰਸ ਦਿਸੇ॥੨॥੯॥੧੨੫॥

{{center|ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਦੁਪਦੇ ਘਰੁ ੯ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਆਪਹਿ ਮੇਲਿ ਲਏ॥ ਜਬ ਤੇ ਸਰਨਿ ਤੁਮਾਰੀ ਆਏ ਤਬ ਤੇ ਦੋਖ ਗਏ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਤਜਿ ਅਭਿਮਾਨੁ ਅਰੁ 
ਚਿੰਤ ਬਿਰਾਨੀ ਸਾਧਹ ਸਰਨ ਪਏ॥ ਜਪਿ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਪ੍ਰੀਤਮ ਤਨ ਤੇ ਰੋਗ ਖਏ॥੧॥ ਮਹਾ ਮੁਗਧ ਅਜਾਨ ਅਗਿਆਨੀ ਰਾਖੇ ਧਾਰਿ ਦਏ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਭੇਟਿਓ ਆਵਨ ਜਾਨ ਰਹੇ॥੨॥੧॥੧੨੬॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਜੀਵਉ ਨਾਮੁ ਸੁਨੀ॥ ਜਉ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ਭਏ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤਬ ਮੇਰੀ ਆਸ ਪੁਨੀ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਪੀਰ ਗਈ ਬਾਧੀ ਮਨਿ ਧੀਰਾ ਮੋਹਿਓ ਅਨਦ ਧੁਨੀ॥ ਉਪਜਿਓ ਚਾਉ ਮਿਲਨ ਪ੍ਰਭ ਪ੍ਰੀਤਮ ਰਹਨੁ ਨ ਜਾਇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j2ur6ummsld84lgn8alcn2uu4pnzidb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/830</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21587</id>
    <revision>
      <id>222835</id>
      <parentid>52675</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T05:02:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222835</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3409" sha1="q0cfcc2r0pc63lp5778jpn5doj6kynx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੦}}&lt;/noinclude&gt;ਖਿਨੀ॥੧॥ ਅਨਿਕ ਭਗਤ ਅਨਿਕ ਜਨ ਤਾਰੇ ਸਿਮਰਹਿ ਅਨਿਕ ਮੁਨੀ॥ ਅੰਧੁਲੇ ਟਿਕ ਨਿਰਧਨ ਧਨੁ ਪਾਇਓ ਪ੍ਰਭ ਨਾਨਕ ਅਨਿਕ ਗੁਨੀ॥੨॥੨॥੧੨੭॥

{{center|ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੧੩ ਪੜਤਾਲ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਮੋਹਨ ਨੀਦ ਨ ਆਵੈ ਹਾਵੈ ਹਾਰ ਕਜਰ ਬਸਤ੍ਰ ਅਭਰਨ ਕੀਨੇ॥ ਉਡੀਨੀ ਉਡੀਨੀ ਉਡੀਨੀ॥ ਕਬ ਘਰਿ ਆਵੈ ਰੀ॥॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸਰਨਿ ਸੁਹਾਗਨਿ ਚਰਨ ਸੀਸੁ ਧਰਿ॥ ਲਾਲਨੁ ਮੋਹਿ ਮਿਲਾਵਹੁ॥ ਕਬ ਘਰਿ ਆਵੈ ਰੀ॥੧॥ ਸੁਨਹੁ ਸਹੇਰੀ ਮਿਲਨ ਬਾਤ ਕਹਉ ਸਗਰੋ ਅਹੰ ਮਿਟਾਵਹੁ ਤਉ ਘਰ ਹੀ ਲਾਲਨੁ ਪਾਵਹੁ॥ ਤਬ ਰਸ ਮੰਗਲ ਗੁਨ ਗਾਵਹੁ॥ ਆਨਦ ਰੂਪ ਧਿਆਵਹੁ॥ ਨਾਨਕੁ ਦੁਆਰੈ ਆਇਓ॥ ਤਉ ਮੈ ਲਾਲਨੁ ਪਾਇਓ ਰੀ॥੨॥ ਮੋਹਨ ਰੂਪੁ
ਦਿਖਾਵੈ॥ ਅਬ ਮੋਹਿ ਨੀਦ ਸੁਹਾਵੈ॥ ਸਭ ਮੇਰੀ ਤਿਖਾ ਬੁਝਾਨੀ॥ ਅਬ ਮੈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਨੀ॥ ਮੀਠੀ ਪਿਰਹਿ ਕਹਾਨੀ॥ ਮੋਹਨੁ ਲਾਲਨੁ ਪਾਇਓ ਰੀ॥ ਰਹਾਉ ਦੂਜਾ॥੧॥੧੨੮॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥ ਮੋਰੀ ਅਹੰ ਜਾਇ ਦਰਸਨ ਪਾਵਤ ਹੇ॥ ਰਾਚਹੁ ਨਾਥ ਹੀ ਸਹਾਈ ਸੰਤਨਾ॥ ਅਬ ਚਰਨ ਗਹੇ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਆਹੇ ਮਨ 
ਅਵਰੁ ਨ ਭਾਵੈ ਚਰਨਾਵੈ ਚਰਨਾਵੈ ਉਲਝਿਓ ਅਲਿ ਮਕਰੰਦ ਕਮਲ ਜਿਉ॥ ਅਨ ਰਸ ਨਹੀ ਚਾਹੈ ਏਕੈ ਹਰਿ ਲਾਹੈ॥੧॥ ਅਨ ਤੇ ਟੂਟੀਐ ਰਿਖ ਤੇ ਛੂਟੀਐ॥ ਮਨ ਹਰਿ ਰਸ ਘੂਟੀਐ ਸੰਗਿ ਸਾਧੂ ਉਲਟੀਐ॥ ਅਨ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ਰੇ॥ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰੀਤਿ ਚਰਨ ਚਰਨ ਹੇ॥੨॥੨॥੧੨੯॥ 

{{center|ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੯ ਦੁਪਦੇ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਦੁਖ ਹਰਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪਛਾਨੋ॥ ਅਜਾਮਲੁ ਗਨਿਕਾ ਜਿਹ ਸਿਮਰਤ ਮੁਕਤ ਭਏ ਜੀਅ ਜਾਨੋ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਗਜ ਕੀ ਤ੍ਰਾਸ ਮਿਟੀ ਛਿਨਹੂ ਮਹਿ ਜਬ ਹੀ ਰਾਮੁ ਬਖਾਨੋ॥ ਨਾਰਦ ਕਹਤ ਸੁਨਤ ਧ੍ਰੂਅ ਬਾਰਿਕ ਭਜਨ ਮਾਹਿ ਲਪਟਾਨੋ॥੧॥ ਅਚਲ ਅਮਰ ਨਿਰਭੈ ਪਦੁ ਪਾਇਓ ਜਗਤ ਜਾਹਿ ਹੈਰਾਨੋ॥ ਨਾਨਕ ਕਹਤ ਭਗਤ ਰਛਕ ਹਰਿ ਨਿਕਟਿ ਤਾਹਿ ਤੁਮ ਮਾਨੋ॥੨॥੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੯॥ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਦੁਖੁ ਪਾਵੈ॥ ਭਗਤਿ ਬਿਨਾ ਸਹਸਾ ਨਹ ਚੂਕੈ ਗੁਰੁ ਇਹੁ ਭੇਦੁ ਬਤਾਵੈ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕਹਾ ਭਇਓ ਤੀਰਥ ਬ੍ਰਤ ਕੀਏ ਰਾਮ ਸਰਨਿ ਨਹੀ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q0cfcc2r0pc63lp5778jpn5doj6kynx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/831</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21592</id>
    <revision>
      <id>222836</id>
      <parentid>52680</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T05:13:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222836</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3672" sha1="eu7qe494sfcwedk0q4t7zcy1c339qyb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੧}}&lt;/noinclude&gt;ਆਵੈ॥ ਜੋਗ ਜਗ ਨਿਹਫਲ ਤਿਹ ਮਾਨਉ ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਜਸੁ ਬਿਸਰਾਵੈ॥੧॥ ਮਾਨ ਮੋਹ ਦੋਨੋ ਕਉ ਪਰਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵੈ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕੋ ਪ੍ਰਾਨੀ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਕਹਾਵੈ॥੨॥੨॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੯॥ ਜਾ ਮੈ ਭਜਨੁ ਰਾਮ ਕੋ ਨਾਹੀ॥ ਤਿਹ ਨਰ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥੁ ਖੋਇਆ ਯਹ ਰਾਖਹੁ ਮਨ ਮਾਹੀ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਤੀਰਥ
ਕਰੈ ਬ੍ਰਤ ਫੁਨਿ ਰਾਖੈ ਨਹ ਮਨੂਆ ਬਸਿ ਜਾ ਕੋ॥ ਨਿਹਫਲ ਧਰਮੁ ਤਾਹਿ ਤੁਮ ਮਾਨਹੁ ਸਾਚੁ ਕਹਤ ਮੈ ਯਾ ਕਉ॥੧॥ ਜੈਸੇ ਪਾਹਨੁ ਜਲ ਮਹਿ ਰਾਖਿਓ ਭੇਦੈ ਨਾਹਿ ਤਿਹ ਪਾਨੀ॥ ਤੈਸੇ ਹੀ ਤੁਮ ਤਾਹਿ ਪਛਾਨਹੁ ਭਗਤਿ ਹੀਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਨੀ॥੨॥ ਕਲ ਮੈ ਮੁਕਤਿ ਨਾਮ ਤੇ ਪਾਵਤ ਗੁਰੁ ਯਹ ਭੇਦੁ ਬਤਾਵੈ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸੋਈ ਨਰੁ ਗਰੂਆ ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵੈ॥੩॥੩॥

{{center|ਬਿਲਾਵਲੁ ਅਸਟਪਦੀਆ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੧੦ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਨਿਕਟਿ ਵਸੈ ਦੇਖੈ ਸਭੁ ਸੋਈ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਕੋਈ॥ ਵਿਣੁ ਭੈ ਪਇਐ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਈ॥ ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਈ॥੧॥ ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਪਦਾਰਥੁ ਨਾਮੁ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵਸਿ ਰਸਿ ਰਸਿ ਮਾਨੁ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਗਿਆਨੁ ਗਿਆਨੁ ਕਥੈ ਸਭੁ ਕੋਈ॥ ਕਥਿ ਕਥਿ ਬਾਦੁ ਕਰੇ ਦੁਖੁ ਹੋਈ॥ ਕਥਿ ਕਹਣੈ ਤੇ ਰਹੈ ਨ ਕੋਈ॥ ਬਿਨੁ ਰਸ ਰਾਤੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ॥੨॥ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਭੁ ਗੁਰ ਤੇ ਹੋਈ॥ ਸਾਚੀ ਰਹਤ ਸਾਚਾ ਮਨਿ ਸੋਈ॥ ਮਨਮੁਖ ਕਥਨੀ ਹੈ ਪਰੁ ਰਹਤ ਨ ਹੋਈ॥ ਨਾਵਹੁ ਭੂਲੇ ਥਾਉ ਨ ਕੋਈ॥੩॥ ਮਨੁ ਮਾਇਆ ਬੰਧਿਓ ਸਰ ਜਾਲਿ॥ ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਆਪਿ ਰਹਿਓ ਬਿਖੁ ਨਾਲਿ॥ ਜੋ ਆਂਜੈ ਸੋ ਦੀਸੈ ਕਾਲਿ॥ ਕਾਰਜੁ ਸੀਧੋ ਰਿਦੈ ਸਮ੍ਹਾਲਿ॥੪॥ ਸੋ ਗਿਆਨੀ ਜਿਨਿ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ॥ ਮਨਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਤਿ ਗਵਾਈ॥ ਆਪੇ ਕਰਤੈ ਭਗਤਿ ਕਰਾਈ॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਦੇ ਵਡਿਆਈ॥੫॥ ਰੈਣਿ ਅੰਧਾਰੀ ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ॥ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਝੂਠੇ ਕੁਚਲ ਕਛੋਤਿ॥ ਬੇਦੁ ਪੁਕਾਰੈ ਭਗਤਿ ਸਰੋਤਿ॥ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਾਨੈ ਵੇਖੈ ਜੋਤਿ॥੬॥ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜਾਮੰ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਂਤਿ ਊਤਮ ਕਰਾਮੰ॥ ਮਨਮੁਖਿ ਜੋਨੀ ਦੂਖ ਸਹਾਮੰ॥ ਬੰਧਨ ਤੂਟੇ ਇਕੁ ਨਾਮੁ ਵਸਾਮੰ॥੭॥ ਮੰਨੇ ਨਾਮੁ ਸਚੀ ਪਤਿ ਪੂਜਾ॥ ਕਿਸੁ ਵੇਖਾ ਨਾਹੀ ਕੋ ਦੂਜਾ॥ ਦੇਖਿ ਕਹਉ ਭਾਵੈ ਮਨਿ ਸੋਇ॥ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eu7qe494sfcwedk0q4t7zcy1c339qyb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/832</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21597</id>
    <revision>
      <id>222837</id>
      <parentid>52685</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T05:22:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222837</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3612" sha1="gpc4tc348knsnwkftgi32zl93sn8pxi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੨}}&lt;/noinclude&gt;ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਕੋਇ॥੮॥੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੧॥ ਮਨ ਕਾ ਕਹਿਆ ਮਨਸਾ ਕਰੈ॥ ਇਹੁ ਮਨੁ ਪੁੰਨ ਪਾਪੁ ਉਚਰੈ॥ ਮਾਇਆ ਮਦਿ ਮਾਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਆਵੈ॥ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਮੁਕਤਿ ਮਨਿ ਸਾਚਾ ਭਾਵੈ॥੧॥ ਤਨੁ ਧਨੁ ਕਲਤੁ ਸਭੁ ਦੇਖੁ ਅਭਿਮਾਨਾ॥ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਛੁ ਸੰਗਿ ਨ ਜਾਨਾ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਕੀਚਹਿ ਰਸ ਭੋਗ ਖੁਸੀਆ
ਮਨ ਕੇਰੀ॥ ਧਨੁ ਲੋਕਾਂ ਤਨੁ ਭਸਮੈ ਢੇਰੀ॥ ਖਾਕੂ ਖਾਕੁ ਰਲੈ ਸਭੁ ਫੈਲੁ॥ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਨਹੀ ਉਤਰੈ ਮੈਲੁ॥੨॥ ਗੀਤ ਰਾਗ ਘਨ ਤਾਲ ਸਿ ਕੂਰੇ॥ ਤ੍ਰਿਹੁ ਗੁਣ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸੈ ਦੂਰੇ॥ ਦੂਜੀ ਦੁਰਮਤਿ ਦਰਦੁ ਨ ਜਾਇ॥ ਛੂਟੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾਰੂ ਗੁਣ ਗਾਇ॥੩॥ ਧੋਤੀ ਊਜਲ ਤਿਲਕੁ ਗਲਿ ਮਾਲਾ॥ ਅੰਤਰਿ ਕ੍ਰੋਧੁ ਪੜਹਿ ਨਾਟ ਸਾਲਾ॥ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਮਾਇਆ ਮਦੁ ਪੀਆ॥ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭਗਤਿ ਨਾਹੀ ਸੁਖੁ ਥੀਆ॥੪॥ ਸੂਕਰ ਸੁਆਨ ਗਰਧਭ ਮੰਜਾਰਾ॥ ਪਸੂ ਮਲੇਛ ਨੀਚ ਚੰਡਾਲਾ॥ ਗੁਰ ਤੇ ਮੁਹੁ ਫੇਰੇ ਤਿਨ੍ਹ ਜੋਨਿ ਭਵਾਈਐ॥ ਬੰਧਨਿ ਬਾਧਿਆ ਆਈਐ ਜਾਈਐ॥੫॥ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਲਹੈ ਪਦਾਰਥੁ॥ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਕਿਰਤਾਰਥੁ॥ ਸਾਚੀ ਦਰਗਹ ਪੂਛ ਨ ਹੋਇ॥ ਮਾਨੇ ਹੁਕਮੁ ਸੀਝੈ ਦਰਿ ਸੋਇ॥੬॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤ ਤਿਸ ਕਉ ਜਾਣੈ॥ ਰਹੈ ਰਜਾਈ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ॥ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣਿ ਸਚੈ ਦਰਿ ਵਾਸੁ॥ ਕਾਲ ਬਿਕਾਲ ਸਬਦਿ ਭਏ ਨਾਸੁ॥੭॥ ਰਹੈ ਅਤੀਤੁ ਜਾਣੈ ਸਭੁ ਤਿਸ ਕਾ॥ ਤਨੁ ਮਨੁ ਅਰਪੈ ਹੈ ਇਹੁ ਜਿਸ ਕਾ॥ ਨਾ ਓਹੁ ਆਵੈ ਨਾ ਓਹੁ ਜਾਇ॥ ਨਾਨਕ ਸਾਚੇ ਸਾਚਿ ਸਮਾਇ॥੮॥੨॥

{{center|ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੩ ਅਸਟਪਦੀ ਘਰੁ ੧੦ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਜਗੁ ਕਊਆ ਮੁਖਿ ਚੁੰਚ ਗਿਆਨੁ॥ ਅੰਤਰਿ ਲੋਭੁ ਝੂਠੁ ਅਭਿਮਾਨੁ॥ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਪਾਜੁ ਲਹਗੁ ਨਿਦਾਨਿ॥੧॥ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਿ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਚੀਤਿ॥ ਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਚੇਤਾਵੈ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਹੋਰ ਝੂਠੁ ਪਰੀਤਿ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਗੁਰਿ ਕਹਿਆ ਸਾ ਕਾਰ ਕਮਾਵਹੁ॥ ਸਬਦੁ ਚੀਨ੍ਹਿ ਸਹਜ ਘਰਿ ਆਵਹੁ॥ ਸਾਚੈ ਨਾਇ ਵਡਾਈ ਪਾਵਹੁ 
॥੨॥ ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਵੈ॥ ਮਨ ਕਾ ਅੰਧਾ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ॥ ਦਰੁ ਘਰੁ ਮਹਲੁ ਠਉਰੁ ਕੈਸੇ ਪਾਵੈ॥੩॥ ਹਰਿ ਜੀਉ ਸੇਵੀਐ ਅੰਤਰਜਾਮੀ॥ ਘਟ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਜਿਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਨੀ॥ ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ਕਿਆ ਚਲੈ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gpc4tc348knsnwkftgi32zl93sn8pxi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/833</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21602</id>
    <revision>
      <id>222838</id>
      <parentid>52690</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T05:32:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222838</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3607" sha1="tc8qdoinwxdptmdt2qq4zdr0q3kw9nv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੩}}&lt;/noinclude&gt;ਪਹਨਾਮੀ॥੪॥ ਸਾਚਾ ਨਾਮੁ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਜਾਨੈ॥ ਆਪੈ ਆਪੁ ਮਿਲੈ ਚੂਕੈ ਅਭਿਮਾਨੈ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸਦਾ ਵਖਾਨੈ॥੫॥ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਦੂਜੀ ਦੁਰਮਤਿ ਜਾਈ॥ ਅਉਗਣ ਕਾਟਿ ਪਾਪਾ ਮਤਿ ਖਾਈ॥ ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਈ॥੬॥ ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ॥ ਦੁਖੁ ਕਾਟੈ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਵਸਾਈ॥ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਈ॥੭॥ ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਕਰਣੀ ਸਾਰੁ॥ ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ॥੮॥੧॥੩॥

{{center|ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ਅਸਟਪਦੀਆ ਘਰੁ ੧੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਆਪੇ ਆਪੁ ਖਾਇ ਹਉ ਮੇਟੈ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਰਸ ਗੀਤ ਗਵਈਆ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਨਿਰਭਉ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਈਆ॥੧॥ ਮੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ਰਮਈਆ॥ ਖਿਨੁ ਪਲੁ ਰਹਿ ਨ ਸਕਉ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਪਾਠ ਪੜਈਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਏਕੁ ਗਿਰਹੁ ਦਸ ਦੁਆਰ ਹੈ ਜਾ ਕੇ ਅਹਿਨਿਸਿ ਤਸਕਰ ਪੰਚ ਚੋਰ ਲਗਈਆ॥ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਭੁ ਹਿਰਿ ਲੇ ਜਾਵਹਿ ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੁਲੇ ਖਬਰਿ ਨ ਪਈਆ॥੨॥ ਕੰਚਨ ਕੋਟੁ ਬਹੁ ਮਾਣਕਿ ਭਰਿਆ ਜਾਗੇ ਗਿਆਨ ਤਤਿ ਲਿਵ ਲਈਆ॥ ਤਸਕਰ ਹੇਰੂ ਆਇ ਲੁਕਾਨੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਕੜਿ ਬੰਧਿ ਪਈਆ॥੩॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪੋਤੁ ਬੋਹਿਥਾ ਖੇਵਟੁ ਸਬਦੁ ਗੁਰੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਈਆ॥ ਜਮੁ ਜਾਗਾਤੀ
ਨੇੜਿ ਨ ਆਵੈ ਨਾ ਕੋ ਤਸਕਰੁ ਚੋਰੁ ਲਗਈਆ॥੪॥ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸਦਾ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਮੈ ਹਰਿ ਜਸੁ ਕਹਤੇ ਅੰਤੁ ਨ ਲਹੀਆ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੂਆ ਇਕਤੁ ਘਰਿ ਆਵੈ ਮਿਲਉ ਗੋੁਪਾਲ ਨੀਸਾਨੁ ਬਜਈਆ॥੫॥ ਨੈਨੀ ਦੇਖਿ ਦਰਸੁ ਮਨੁ ਤ੍ਰਿਪਤੈ ਸ੍ਰਵਨ ਬਾਣੀ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਈਆ॥ ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਆਤਮ ਦੇਵ ਹੈ ਭੀਨੇ ਰਸਿ ਰਸਿ 
ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਰਵਈਆ॥੬॥ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਵਿਆਪੇ ਤੁਰੀਆ ਗੁਣੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਹੀਆ॥ ਏਕ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ਸਭੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਸਰਈਆ॥੭॥ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਹੈ ਜੋਤਿ ਸਬਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਈਆ॥ ਨਾਨਕ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਭਏ ਹੈ ਭਗਤਿ ਭਾਇ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਈਆ॥੮॥੧॥੪॥ 
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸੀਤਲ ਜਲੁ ਧਿਆਵਹੁ ਹਰਿ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਸੁਗੰਧ ਗੰਧਈਆ॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tc8qdoinwxdptmdt2qq4zdr0q3kw9nv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/834</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21607</id>
    <revision>
      <id>222839</id>
      <parentid>52695</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T05:42:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222839</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3717" sha1="k7eiy6qtorfjn8ieilvhlqxer092v0k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੪}}&lt;/noinclude&gt;﻿ਮਿਲਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ਮੈ ਹਿਰਡ ਪਲਾਸ ਸੰਗਿ ਹਰਿ ਬੁਹੀਆ॥੧॥ ਜਪਿ ਜਗੰਨਾਥ ਜਗਦੀਸ ਗੁਸਈਆ॥ ਸਰਣਿ ਪਰੇ ਸੇਈ ਜਨ ਉਬਰੇ ਜਿਉ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਉਧਾਰਿ ਸਮਈਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਭਾਰ ਅਠਾਰਹ ਮਹਿ ਚੰਦਨੁ ਊਤਮ ਚੰਦਨ ਨਿਕਟਿ ਸਭ ਚੰਦਨੁ ਹੁਈਆ॥ ਸਾਕਤ ਕੂੜੇ ਊਭ ਸੁਕ ਹੂਏ ਮਨਿ ਅਭਿਮਾਨੁ ਵਿਛੁੜਿ ਦੂਰਿ ਗਈਆ॥੨॥ ਹਰਿ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਸਭ ਬਿਧਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਆਪਿ ਬਨਈਆ॥ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਸੁ ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ਜੋ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਮਿਟੈ ਨ ਮਿਟਈਆ॥੩॥ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਵੈ ਸਾਗਰ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਖੁਲ੍ਹਈਆ॥ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਇਕ ਸਰਧਾ ਉਪਜੀ ਮੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਕਹਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਭਈਆ
॥੪॥ ਪਰਮ ਬੈਰਾਗੁ ਨਿਤ ਨਿਤ ਹਰਿ ਧਿਆਏ ਮੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਕਹਤੇ ਭਾਵਨੀ ਕਹੀਆ॥ ਬਾਰ ਬਾਰ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ
ਪਲੁ ਕਹੀਐ ਹਰਿ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਵੈ ਪਰੈ ਪਰਈਆ॥੫॥ ਸਾਸਤ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣ ਪੁਕਾਰਹਿ ਧਰਮੁ ਕਰਹੁ ਖਟੁ ਕਰਮ ਦ੍ਰਿੜਈਆ॥ ਮਨਮੁਖ ਪਾਖੰਡਿ ਭਰਮਿ ਵਿਗੂਤੇ ਲੋਭ ਲਹਰਿ ਨਾਵ ਭਾਰਿ ਬੁਡਈਆ॥੬॥ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਨਾਮੇ ਗਤਿ ਪਾਵਹੁ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜਈਆ॥ ਹਉਮੈ ਜਾਇ ਤ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਈਆ॥੭॥ ਇਹੁ ਜਗੁ ਵਰਨੁ ਰੂਪੁ ਸਭੁ ਤੇਰਾ ਜਿਤੁ ਲਾਵਹਿ ਸੇ ਕਰਮ ਕਮਈਆ॥ ਨਾਨਕ ਜੰਤ ਵਜਾਏ ਵਾਜਹਿ ਜਿਤੁ ਭਾਵੈ ਤਿਤੁ ਰਾਹਿ ਚਲਈਆ॥੮॥੨॥੫॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ
ਧਿਆਇਆ ਹਉ ਬਲਿ ਬਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਤਿ ਪੁਰਖਈਆ॥ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਮੇਰੈ ਪ੍ਰਣਿ ਵਸਾਏ ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਸਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਈਆ॥੧॥ ਜਨ ਕੀ ਟੇਕ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਟਿਕਈਆ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਧਰ ਲਾਗਾ ਜਾਵਾ ਗੁਰ
ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਹਰਿ ਦਰੁ ਲਹੀਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਇਹੁ ਸਰੀਰੁ ਕਰਮ ਕੀ ਧਰਤੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਥਿ ਮਥਿ ਤਤੁ ਕਢਈਆ॥ ਲਾਲੁ ਜਵੇਹਰ ਨਾਮੁ ਪ੍ਰਗਾਸਿਆ ਭਾਂਡੈ ਭਾਉ ਪਵੈ ਤਿਤੁ ਅਈਆ॥੨॥ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ਦਾਸ ਹੋਇ ਰਹੀਐ ਜੋ ਜਨ ਰਾਮ ਭਗਤ ਨਿਜ ਭਈਆ॥ ਮਨੁ ਬੁਧਿ ਅਰਪਿ ਧਰਉ ਗੁਰ ਆਗੈ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਮੈ ਅਕਥੁ ਕਥਈਆ॥੩॥ ਮਨਮੁਖ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਵਿਆਪੇ ਇਹੁ ਮਨੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਜਲਤ ਤਿਖਈਆ॥ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਮੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲੁ ਪਾਇਆ ਅਗਨਿ ਬੁਝੀ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਬੁਝਈਆ॥੪॥ ਇਹੁ ਮਨੁ ਨਾਚੈ ਸਤਿਗੁਰ ਆਗੈ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k7eiy6qtorfjn8ieilvhlqxer092v0k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/835</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21612</id>
    <revision>
      <id>222840</id>
      <parentid>52700</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T05:56:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222840</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3707" sha1="okt7iegfq8a9ves19mxgooq0gwk6shq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੫}}&lt;/noinclude&gt;ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਧੁਨਿ ਤੂਰ ਵਜਈਆ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਉਸਤਤਿ ਕਰੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਰਖਿ ਰਖਿ ਚਰਣ ਹਰਿ ਤਾਲ ਪੂਰਈਆ॥੫॥ ਹਰਿ ਕੈ ਰੰਗਿ ਰਤਾ ਮਨੁ ਗਾਵੈ ਰਸਿ ਰਸਾਲ ਰਸਿ ਸਬਦੁ ਰਵਈਆ॥ ਨਿਜ ਘਰਿ ਧਾਰ ਚੁਐ ਅਤਿ ਨਿਰਮਲ ਜਿਨਿ ਪੀਆ ਤਿਨ ਹੀ ਸੁਖੁ ਲਹੀਆ॥੬॥ ਮਨਹਠਿ ਕਰਮ ਕਰੈ ਅਭਿਮਾਨੀ ਜਿਉ ਬਾਲਕ ਬਾਲੂ ਘਰ ਉਸਰਈਆ॥ ਆਵੈ ਲਹਰਿ ਸਮੁੰਦ ਸਾਗਰ ਕੀ ਖਿਨ ਮਹਿ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਢਹਿ ਪਈਆ॥੭॥ ਹਰਿ ਸਰੁ ਸਾਗਰੁ ਹਰਿ ਹੈ ਆਪੇ ਇਹੁ ਜਗੁ ਹੈ ਸਭੁ ਖੇਲੁ ਖੇਲਈਆ॥ ਜਿਉ ਜਲ ਤਰੰਗ ਜਲੁ ਜਲਹਿ ਸਮਾਵਹਿ ਨਾਨਕ
ਆਪੇ ਆਪਿ ਰਮਈਆ॥੮॥੩॥੬॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਰਚੈ ਮਨਿ ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਪਾਈ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਤਨਿ ਭਸਮ ਦ੍ਰਿੜਈਆ॥ ਅਮਰ ਪਿੰਡ ਭਏ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੋਊ ਮਿਟਿ ਗਈਆ॥੧॥ ਮੇਰੇ ਮਨ
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਰਹੀਆ॥ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਮਧਸੂਦਨ ਮਾਧਉ ਮੈ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਸਾਧੂ ਚਰਣ ਪਖਈਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਤਜੈ ਗਿਰਸਤੁ ਭਇਆ ਬਨ ਵਾਸੀ ਇਕੁ ਖਿਨੁ ਮਨੂਆ ਟਿਕੈ ਨ ਟਿਕਈਆ॥ ਧਾਵਤੁ ਧਾਇ ਤਦੇ ਘਰ ਆਵੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਾਧੂ ਸਰਣਿ ਪਵਈਆ॥੨॥ ਧੀਆ ਪੂਤ ਛੋਡਿ ਸੰਨਿਆਸੀ ਆਸਾ ਆਸ ਮਨਿ ਬਹੁਤੁ ਕਰਈਆ॥ ਆਸਾ ਆਸ ਕਰੈ ਨਹੀ ਬੂਝੈ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਨਿਰਾਸ ਸੁਖੁ ਲਹੀਆ॥੩॥ ਉਪਜੀ ਤਰਕ ਦਿਗੰਬਰੁ ਹੋਆ ਮਨੁ ਦਹ ਦਿਸ ਚਲਿ ਚਲਿ ਗਵਨੁ ਕਰਈਆ॥ ਪ੍ਰਭਵਨੁ ਕਰੈ ਬੂਝੈ ਨਹੀ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਿਲਿ ਸੰਗਿ ਸਾਧ
ਦਇਆ ਘਰੁ ਲਹਿਆ॥੪॥ ਆਸਣ ਸਿਧ ਸਿਖਹਿ ਬਹੁਤੇਰੇ ਮਨਿ ਮਾਗਹਿ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਚੇਟਕ ਚੇਟਕਈਆ॥ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਮਨਿ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਿਧਿ ਪਈਆ॥੫॥ ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ
ਉਤਭੁਜ ਸਭਿ ਵਰਨ ਰੂਪ ਜੀਅ ਜੰਤ ਉਪਈਆ॥ ਸਾਧੂ ਸਰਣਿ ਪਰੈ ਸੋ ਉਬਰੈ ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੂਦੁ ਵੈਸੁ ਚੰਡਾਲੁ
ਚੰਡਈਆ॥੬॥ ਨਾਮਾ ਜੈਦੇਉ ਕੰਬੀਰੁ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨੁ ਅਉਜਾਤਿ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਿਆਰੁ ਚਮਈਆ॥ ਜੋ ਜੋ ਮਿਲੈ ਸਾਧੂ ਜਨ ਸੰਗਤਿ ਧਨੁ ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਸੈਣੁ ਮਿਲਿਆ ਹਰਿ ਦਈਆ॥੭॥ ਸੰਤ ਜਨਾ ਕੀ ਹਰਿ ਪੈਜ ਰਖਾਈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਅੰਗੀਕਾਰੁ ਕਰਈਆ॥ ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਪਰੇ ਜਗਜੀਵਨ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ਰਖਈਆ॥੮॥੪॥੭॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪॥ ਅੰਤਰਿ ਪਿਆਸ ਉਠੀ ਪ੍ਰਭ ਕੇਰੀ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਬਚਨ ਮਨਿ ਤੀਰ ਲਗਈਆ॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>okt7iegfq8a9ves19mxgooq0gwk6shq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/836</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21617</id>
    <revision>
      <id>222841</id>
      <parentid>52705</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:08:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222841</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3775" sha1="1k75712uxa47su5lo14nlupt1lpdpdf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੬}}&lt;/noinclude&gt;ਮਨ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਮਨ ਹੀ ਜਾਣੈ ਅਵਰੁ ਕਿ ਜਾਣੈ ਕੋ ਪੀਰ ਪਰਈਆ॥੧॥ ਰਾਮ ਗੁਰਿ ਮੋਹਨਿ ਮੋਹਿ ਮਨੁ ਲਈਆ॥ ਹਉ ਆਕਲ ਬਿਕਲ ਭਈ ਗੁਰ ਦੇਖੇ ਹਉ ਲੋਟ ਪੋਟ ਹੋਇ ਪਈਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਹਉ ਨਿਰਖਤ
ਫਿਰਉ ਸਭਿ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰ ਮੈ ਪ੍ਰਭ ਦੇਖਨ ਕੋ ਬਹੁਤੁ ਮਨਿ ਚਈਆ॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਕਾਟਿ ਦੇਉ ਗੁਰ ਆਗੈ ਜਿਨਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਮਾਰਗੁ ਪੰਥੁ ਦਿਖਈਆ॥੨॥ ਕੋਈ ਆਣਿ ਸਦੇਸਾ ਦੇਇ ਪ੍ਰਭ ਕੇਰਾ ਰਿਦ ਅੰਤਰਿ ਮਨਿ ਤਨਿ ਮੀਠ ਲਗਈਆ॥ ਮਸਤਕੁ ਕਾਟਿ ਦੇਉ ਚਰਣਾ ਤਲਿ ਜੋ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਲੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਈਆ॥੩॥ ਚਲੁ ਚਲੁ ਸਖੀ ਹਮ ਪ੍ਰਭੁ ਪਰਬੋਧਹ ਗੁਣ ਕਾਮਣਿ ਕਰਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਲਹੀਆ॥ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਉਆ ਕੋ ਨਾਮੁ ਕਹੀਅਤੁ ਹੈ ਸਰਣਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤਿਸੁ ਪਾਛੈ ਪਈਆ॥੪॥ ਖਿਮਾ ਸੀਗਾਰ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭ ਖੁਸੀਆ ਮਨਿ ਦੀਪਕ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਬਲਈਆ॥
ਰਸਿ ਰਸਿ ਭੋਗ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਹਮ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਜੀਉ ਕਟਿ ਕਟਿ ਪਈਆ॥੫॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਾਰੁ ਕੰਠਿ ਹੈ ਬਨਿਆ ਮਨੁ ਮੋਤੀਚੂਰੁ ਵਡ ਗਹਨ ਗਹਨਈਆ॥ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਰਧਾ ਸੇਜ ਵਿਛਾਈ ਪ੍ਰਭੁ ਛੋਡਿ ਨ ਸਕੈ ਬਹੁਤੁ ਮਨਿ ਭਈਆ॥੬॥ ਕਹੈ ਪ੍ਰਭੁ ਅਵਰੁ ਅਵਰੁ ਕਿਛੁ ਕੀਜੈ ਸਭੁ ਬਾਦਿ ਸੀਗਾਰੁ ਫੋਕਟ ਫੋਕਟਈਆ॥ ਕੀਓ ਸੀਗਾਰੁ ਮਿਲਣ ਕੈ ਤਾਈ ਪ੍ਰਭੁ ਲੀਓ ਸੁਹਾਗਨਿ ਥੂਕ ਮੁਖਿ ਪਈਆ॥੭॥ ਹਮ ਚੇਰੀ ਤੂ ਅਗਮ ਗੁਸਾਈ ਕਿਆ ਹਮ ਕਰਹ ਤੇਰੈ ਵਸਿ ਪਈਆ॥ ਦਇਆ ਦੀਨ ਕਰਹੁ ਰਖਿ ਲੇਵਹੁ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਗੁਰ ਸਰਣਿ ਸਮਈਆ॥੮॥੫॥੮॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪॥ ਮੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਪ੍ਰੇਮੁ ਅਗਮ ਠਾਕੁਰ ਕਾ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਸਰਧਾ ਮਨਿ ਬਹੁਤੁ ਉਠਈਆ॥ ਗੁਰ ਦੇਖੇ ਸਰਧਾ ਮਨ ਪੂਰੀ ਜਿਉ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰਿਉ ਪ੍ਰਿਉ ਬੂੰਦ ਮੁਖਿ ਪਈਆ॥੧॥ ਮਿਲੁ ਮਿਲੁ ਸਖੀ ਹਰਿ ਕਥਾ ਸੁਨਈਆ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਇਆ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਲੇ ਮੈ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਸਿਰੁ ਕਟਿ ਕਟਿ ਪਈਆ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਮਨਿ ਤਨਿ ਇਕ ਬੇਦਨ ਮੈ ਪ੍ਰਭ ਦੇਖੇ ਬਿਨੁ ਨੀਦ ਨ ਪਈਆ॥ ਬੈਦਕ ਨਾਟਿਕ ਦੇਖਿ ਭੁਲਾਨੇ ਮੈ ਹਿਰਦੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪੀਰ ਲਗਈਆ॥੨॥ ਹਉ ਖਿਨੁ ਪਲੁ ਰਹਿ ਨ ਸਕਉ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੀਤਮ ਜਿਉ ਬਿਨੁ ਅਮਲੈ ਅਮਲੀ ਮਰਿ ਗਈਆ॥ ਜਿਨ ਕਉ ਪਿਆਸ ਹੋਇ ਪ੍ਰਭ ਕੇਰੀ ਤਿਨ੍ਹ ਅਵਰੁ ਨ ਭਾਵੈ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਕੋ ਦੁਈਆ॥੩॥ ਕੋਈ ਆਨਿ ਆਨਿ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਵੈ ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਬਲਿ ਬਲਿ ਘੁਮਿ ਗਈਆ॥ ਅਨੇਕ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1k75712uxa47su5lo14nlupt1lpdpdf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/837</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21622</id>
    <revision>
      <id>222843</id>
      <parentid>52710</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:17:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222843</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3524" sha1="9z766idt1ml8mid4dvf9ekf51bk51rk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੭}}&lt;/noinclude&gt;ਜਨਮ ਕੇ ਵਿਛੁੜੇ ਜਨ ਮੇਲੇ ਜਾ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਿ ਪਵਈਆ॥੪॥ ਸੇਜ ਏਕ ਏਕੋ ਪ੍ਰਭੁ ਠਾਕੁਰੁ ਮਹਲੁ
ਨ ਪਾਵੈ ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਈਆ॥ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤ ਸਰਣਿ ਜੇ ਆਵੈ ਪ੍ਰਭੁ ਆਇ ਮਿਲੈ ਖਿਨੁ ਢੀਲ ਨ ਪਈਆ॥੫॥ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਿਰਿਆਚਾਰ ਵਧਾਏ ਮਨਿ ਪਾਖੰਡ ਕਰਮੁ ਕਪਟ ਲੋਭਈਆ॥ ਬੇਸੁਆ ਕੈ ਘਰਿ ਬੇਟਾ ਜਨਮਿਆ ਪਿਤਾ ਤਾਹਿ ਕਿਆ ਨਾਮੁ ਸਦਈਆ॥੬॥ ਪੂਰਬ ਜਨਮਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਆਏ ਗੁਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਜਮਈਆ॥ ਭਗਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਤੇ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਜਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਈਆ॥੭॥
ਪ੍ਰਭਿ ਆਣਿ ਆਣਿ ਮਹਿੰਦੀ ਪੀਸਾਈ ਆਪੇ ਘੋਲਿ ਘੋਲਿ ਅੰਗਿ ਲਈਆ॥ ਜਿਨ ਕਉ ਠਾਕੁਰਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ਬਾਹ ਪਕਰਿ ਨਾਨਕ ਕਢਿ ਲਇਆ॥੮॥੬॥੨॥੧॥੬॥੯॥

{{center|ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਅਸਟਪਦੀ ਘਰੁ ੧੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਉਪਮਾ ਜਾਤ ਨ ਕਹੀ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਉਪਮਾ ਜਾਤ ਨ ਕਹੀ॥ ਤਜਿ ਆਨ ਸਰਣਿ ਗਹੀ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਪ੍ਰਭ
ਚਰਨ ਕਮਲ ਅਪਾਰ॥ ਹਉ ਜਾਉ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰ॥ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਾਗੀ ਤਾਹਿ॥ ਤਜਿ ਆਨ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਹਿ॥੧॥ ਹਰਿ ਨਾਮ ਰਸਨਾ ਕਹਨ॥ ਮਲ ਪਾਪ ਕਲਮਲ ਦਹਨ॥ ਚੜਿ ਨਾਵ ਸੰਤ ਉਧਾਰਿ॥ ਭੈ ਤਰੇ ਸਾਗਰ ਪਾਰਿ॥੨॥ ਮਨਿ ਡੋਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪਰੀਤਿ॥ ਇਹ ਸੰਤ ਨਿਰਮਲ ਰੀਤਿ॥ ਤਜਿ ਗਏ ਪਾਪ ਬਿਕਾਰ॥ ਹਰਿ ਮਿਲੇ
ਪ੍ਰਭ ਨਿਰੰਕਾਰ॥੩॥ ਪ੍ਰਭ ਪੇਖੀਐ ਬਿਸਮਾਦ॥ ਚਖਿ ਅਨਦ ਪੂਰਨ ਸਾਦ॥ ਨਹ ਡੋਲੀਐ ਇਤ ਊਤ॥ ਪ੍ਰਭ ਬਸੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਚੀਤ॥੪॥ ਤਿਨ੍ਹ ਨਾਹਿ ਨਰਕ ਨਿਵਾਸੁ॥ ਨਿਤ ਸਿਮਰਿ ਪ੍ਰਭ ਗੁਣਤਾਸੁ॥ ਤੇ ਜਮੁ ਨ ਪੇਖਹਿ
ਨੈਨ॥ ਸੁਨਿ ਮੋਹੇ ਅਨਹਤ ਬੈਨ॥੫॥ ਹਰਿ ਸਰਣਿ ਸੂਰ ਗੁਪਾਲ॥ ਪ੍ਰਭ ਭਗਤ ਵਸਿ ਦਇਆਲ॥ ਹਰਿ ਨਿਗਮ ਲਹਹਿ ਨ ਭੇਵ॥ ਨਿਤ ਕਰਹਿ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੇਵ॥੬॥ ਦੁਖ ਦੀਨ ਦਰਦ ਨਿਵਾਰ॥ ਜਾ ਕੀ ਮਹਾ ਬਿਖੜੀ ਕਾਰ॥ ਤਾ ਕੀ ਮਿਤਿ ਨ ਜਾਨੈ ਕੋਇ॥ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਸੋਇ॥੭॥ ਕਰਿ ਬੰਦਨਾ ਲਖ ਬਾਰ॥ ਥਕਿ ਪਰਿਓ ਪ੍ਰਭ ਦਰਬਾਰ॥ ਪ੍ਰਭ ਕਰਹੁ ਸਾਧੂ ਧੂਰਿ॥ ਨਾਨਕ ਮਨਸਾ ਪੂਰਿ॥੮॥੧॥ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫॥
ਪ੍ਰਭ ਜਨਮ ਮਰਨ ਨਿਵਾਰਿ॥ ਹਾਰਿ ਪਰਿਓ ਦੁਆਰਿ॥ ਗਹਿ ਚਰਨ ਸਾਧੂ ਸੰਗ॥ ਮਨ ਮਿਸਟ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰੰਗ॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9z766idt1ml8mid4dvf9ekf51bk51rk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/838</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21627</id>
    <revision>
      <id>222845</id>
      <parentid>52715</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:28:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222845</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3556" sha1="fw9gzw8i5gu04enh6yvvnmn0p0f6k18" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੩੮}}&lt;/noinclude&gt;ਕਰਿ ਦਇਆ ਲੇਹੁ ਲੜਿ ਲਾਇ॥ ਨਾਨਕਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ॥੧॥ ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦਇਆਲ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦਇਆਲ॥ ਜਾਚਉ ਸੰਤ ਰਵਾਲ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥ ਸੰਸਾਰੁ ਬਿਖਿਆ ਕੂਪ॥ ਤਮ ਅਗਿਆਨ ਮੋਹਤ ਘੂਪ॥ ਗਹਿ ਭੁਜਾ ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਲੇਹੁ॥ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਪੁਨਾ ਦੇਹੁ॥ ਪ੍ਰਭ ਤੁਝ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਠਾਉ॥ ਨਾਨਕਾ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਉ॥੨॥ ਲੋਭਿ ਮੋਹਿ ਬਾਧੀ ਦੇਹ॥ ਬਿਨੁ ਭਜਨ ਹੋਵਤ ਖੇਹ॥ ਜਮਦੂਤ ਮਹਾ ਭਇਆਨ॥ ਚਿਤ ਗੁਪਤ ਕਰਮਹਿ ਜਾਨ॥ ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਸਾਖਿ ਸੁਨਾਇ॥ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਸਰਨਾਇ॥੩॥ ਭੈ ਭੰਜਨਾ ਮੁਰਾਰਿ॥ ਕਰਿ
ਦਇਆ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਿ॥ ਮੇਰੇ ਦੋਖ ਗਨੇ ਨ ਜਾਹਿ॥ ਹਰਿ ਬਿਨਾ ਕਤਹਿ ਸਮਾਹਿ॥ ਗਹਿ ਓਟ ਚਿਤਵੀ ਨਾਥ॥ ਨਾਨਕਾ ਦੇ ਰਖੁ ਹਾਥ॥੪॥ ਹਰਿ ਗੁਣ ਨਿਧੇ ਗੋਪਾਲ॥ ਸਰਬ ਘਟ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ॥ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਦਰਸਨ ਪਿਆਸ॥ ਗੋਬਿੰਦ ਪੂਰਨ ਆਸ॥ ਇਕ ਨਿਮਖ ਰਹਨੁ ਨ ਜਾਇ॥ ਵਡ ਭਾਗਿ ਨਾਨਕ ਪਾਇ॥੫॥ ਪ੍ਰਭ ਤੁਝ ਬਿਨਾ 
ਨਹੀ ਹੋਰ॥ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਚੰਦ ਚਕੋਰ॥ ਜਿਉ ਮੀਨ ਜਲ ਸਿਉ ਹੇਤੁ॥ ਅਲਿ ਕਮਲ ਭਿੰਨੁ ਨ ਭੇਤੁ॥ ਜਿਉ ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਆਸ॥ ਨਾਨਕ ਚਰਨ ਪਿਆਸ॥੬॥ ਜਿਉ ਤਰੁਨਿ ਭਰਤ ਪਰਾਨ॥ ਜਿਉ ਲੋਭੀਐ ਧਨੁ ਦਾਨੁ॥
ਜਿਉ ਦੂਧ ਜਲਹਿ ਸੰਜੋਗੁ॥ ਜਿਉ ਮਹਾ ਖੁਧਿਆਰਥ ਭੋਗੁ॥ ਜਿਉ ਮਾਤ ਪੂਤਹਿ ਹੇਤੁ॥ ਹਰਿ ਸਿਮਰਿ ਨਾਨਕ ਨੇਤ॥੭॥ ਜਿਉ ਦੀਪ ਪਤਨ ਪਤੰਗ॥ ਜਿਉ ਚੋਰੁ ਹਿਰਤ ਨਿਸੰਗ॥ ਮੈਗਲਹਿ ਕਾਮੈ ਬੰਧੁ॥ ਜਿਉ ਗ੍ਰਸਤ ਬਿਖਈ ਧੰਧੁ॥ ਜਿਉ ਜੁਆਰ ਬਿਸਨੁ ਨ ਜਾਇ॥ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਮਨੁ ਲਾਇ॥੮॥ ਕੁਰੰਕ ਨਾਦੈ ਨੇਹੁ॥
ਚਾਤ੍ਰਿਕੁ ਚਾਹਤ ਮੇਹੁ॥ ਜਨ ਜੀਵਨਾ ਸਤਸੰਗਿ॥ ਗੋਬਿਦ ਭਜਨਾ ਰੰਗਿ॥ ਰਸਨਾ ਬਖਾਨੈ ਨਾਮੁ॥ ਨਾਨਕ ਦਰਸਨ ਦਾਨੁ॥੯॥ ਗੁਨ ਗਾਇ ਸੁਨਿ ਲਿਖਿ ਦੇਇ॥ ਸੋ ਸਰਬ ਫਲ ਹਰਿ ਲੇਇ॥ ਕੁਲ ਸਮੂਹ ਕਰਤ ਉਧਾਰੁ॥ ਸੰਸਾਰੁ ਉਤਰਸਿ ਪਾਰਿ॥ ਹਰਿ ਚਰਨ ਬੋਹਿਥ ਤਾਹਿ॥ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਸੁ ਗਾਹਿ॥ ਹਰਿ ਪੈਜ ਰਖੈ ਮੁਰਾਰਿ॥ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਸਰਨਿ ਦੁਆਰਿ॥੧੦॥੨॥

{{center|ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੧ ਥਿਤੀ ਘਰੁ ੧੦ ਜਤਿ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥}} 
ਏਕਮ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨਿਰਾਲਾ॥ ਅਮਰੁ ਅਜੋਨੀ ਜਾਤਿ ਨ ਜਾਲਾ॥ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ॥ ਖੋਜਤ ਖੋਜਤ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fw9gzw8i5gu04enh6yvvnmn0p0f6k18</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Satdeep Gill/WAT 2019 2</title>
    <ns>2</ns>
    <id>32508</id>
    <revision>
      <id>222830</id>
      <parentid>221767</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T02:51:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ListeriaBot</username>
        <id>947</id>
      </contributor>
      <comment>Wikidata list updated [V2]</comment>
      <origin>222830</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23820" sha1="4drfc4dye0zz7rc6op1bamj4s0j8e6o" xml:space="preserve">{{Wikidata list|sparql=
SELECT ?item
WHERE {
?item wdt:P31 wd:Q5 . # all humans
    [] schema:about ?item; schema:isPartOf &lt;https://pa.wikisource.org/&gt;; schema:name ?ws . # who have author pages in P Wikisource
}
|columns=item:Wikidata item,label:name,p21,p18}}
{| class='wikitable sortable'
! Wikidata item
! name
! ਲਿੰਗ
! ਤਸਵੀਰ
|-
| [[:d:Q111991252|Q111991252]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਿਸ਼ੀ ਹਿਰਦੇਪਾਲ|ਰਿਸ਼ੀ ਹਿਰਦੇਪਾਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q112029965|Q112029965]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਕੇ|ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਕੇ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q112031529|Q112031529]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ 'ਹਰਲਾਜ'|ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ 'ਹਰਲਾਜ']]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Harnam singh harlaaj.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q112072863|Q112072863]]
| [[ਲੇਖਕ:ਡਾ. ਦੇਵੀ ਦਾਸ ਜੀ 'ਹਿੰਦੀ'|ਦੇਵੀ ਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q112727019|Q112727019]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਵਾ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ|ਬਾਵਾ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q113726602|Q113726602]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੀਰ|ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੀਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q123847379|Q123847379]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ਼ਰਦ ਫ਼ਕੀਰ|ਫਰਦ ਫ਼ਕੀਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q124145821|Q124145821]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਠਿੰਡਾ|ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਠਿੰਡਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q12706|Q12706]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ|ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Maxim Gorky LOC Restored edit1.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q128792617|Q128792617]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਤਦੀਪ ਗਿੱਲ|ਸਤਦੀਪ ਗਿੱਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Gill, Satdeep Jan 2020.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q13139853|Q13139853]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ|ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q132131245|Q132131245]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪਰਮਜੀਤ ਮਾਨ|ਪਰਮਜੀਤ ਮਾਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q1001|Q1001]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ|ਮੋਹਨਦਾਸ ਕਰਮਚੰਦ ਗਾਂਧੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q107013029|Q107013029]]
| [[ਲੇਖਕ:ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ|ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q107000|Q107000]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ਾਲਿਬ|ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ਾਲਿਬ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Mirza Ghalib photograph 3.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q132130150|Q132130150]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ|ਭਾਈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q132130017|Q132130017]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲਾਲਾ ਬਿਹਾਰੀਲਾਲ|ਲਾਲਾ ਬਿਹਾਰੀਲਾਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q134004281|Q134004281]]
| [[ਲੇਖਕ:ਤਰਸੇਮ ਬਸ਼ਰ|ਤਰਸੇਮ ਬਸ਼ਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q134867400|Q134867400]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ|ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| 
|-
| [[:d:Q134870191|Q134870191]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਮਰ'|ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਅਮਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q140303|Q140303]]
| [[ਲੇਖਕ:﻿ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ|ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Dhani Ram Chatrik.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q1403|Q1403]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲੁਇਗੀ ਪਿਰਾਂਡੇਲੋ|ਲੁਈਗੀ ਪਿਰਾਂਦੋਲੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Luigi Pirandello 1932.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q156501|Q156501]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ|ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Saadat Hasan Manto.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q16867|Q16867]]
| [[ਲੇਖਕ:ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ|ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Edgar Allan Poe, circa 1849, restored, squared off.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q172788|Q172788]]
| [[ਲੇਖਕ:ਓ ਹੈਨਰੀ|ਓ ਹੈਨਰੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:William Sydney Porter by doubleday.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q174152|Q174152]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ|ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Prem chand.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q18031683|Q18031683]]
| [[ਲੇਖਕ:ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਨੰਦਾ|ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਨੰਦਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:IC (Ishwar Chander) Nanda in 1950s.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q192302|Q192302]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ|ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Bhai Gurdas scribing Adi Granth.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q2019145|Q2019145]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru teg bahadur.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20605168|Q20605168]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ|ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Amarjit Chandan.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20605976|Q20605976]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਰਿਫ਼|ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਰਿਫ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20609264|Q20609264]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗ਼ੁਲਾਮ ਰਸੂਲ ਆਲਮਪੁਰੀ|ਗ਼ੁਲਾਮ ਰਸੂਲ ਆਲਮਪੁਰੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20606660|Q20606660]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ|ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Gurbax Singh Frank at Amritsar in 2018 02.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20606675|Q20606675]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ|ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Gurbhajan GIll Portrait.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20606826|Q20606826]]
| [[ਲੇਖਕ:ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ|ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20607074|Q20607074]]
| [[ਲੇਖਕ:ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੋਹਲ|ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Janmeja Singh Johl.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20608152|Q20608152]]
| [[ਲੇਖਕ:ਨਜਾਬਤ|ਨਜਾਬਤ]]
| 
| 
|-
| [[:d:Q20606273|Q20606273]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪੀਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਜੀਲਾਨੀ|ਗ਼ੁਲਾਮ ਜੀਲਾਨੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20608659|Q20608659]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੀਨ ਸ਼ਰਫ਼|ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੀਨ ਸ਼ਰਫ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20608768|Q20608768]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਰਾਮ|ਬਲਰਾਮ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Balram Playwright.JPG|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20608841|Q20608841]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ|ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20608916|Q20608916]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਗਵੰਤ ਰਸੂਲਪੁਰੀ|ਭਗਵੰਤ ਰਸੂਲਪੁਰੀ]]
| 
| 
|-
| [[:d:Q20609258|Q20609258]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ|ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Bhai mohan singh vaid.png|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20609760|Q20609760]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ|ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Sukhdev Madpuri.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q20609773|Q20609773]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਪਾਲ|ਸੁਖਪਾਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਹਸਰਤ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20609798|Q20609798]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ|ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20610051|Q20610051]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਦਿਲਬਾਗ਼ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ|ਹਰਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20610081|Q20610081]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ|ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ]]
| 
| 
|-
| [[:d:Q20610183|Q20610183]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪ|ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q230476|Q230476]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕੇਟ ਸ਼ੋਪਨ|ਕੇਟ ਸ਼ੋਪਨ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Kate Chopin.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q23114|Q23114]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲੂ ਸ਼ੁਨ|ਲੂ ਸ਼ੁਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:LuXun1930.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q23434|Q23434]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਰਨੈਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ|ਅਰਨੈਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:ErnestHemingway.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q270632|Q270632]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਂਸਫੀਲਡ|ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਂਸਫੀਲਡ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Katherine Mansfield (no signature).jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q27950153|Q27950153]]
| [[ਲੇਖਕ:ਚਰਨ ਪੁਆਧੀ|ਚਰਨ ਪੁਆਧੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Charan Puadhi Koharwala Punjabi Poet 33.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q30875|Q30875]]
| [[ਲੇਖਕ:ਔਸਕਰ ਵਾਈਲਡ|ਔਸਕਰ ਵਾਈਲਡ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Oscar Wilde by Napoleon Sarony. Three-quarter-length photograph, seated.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q311526|Q311526]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਾਕੀ|ਸਾਕੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Hector Hugh Munro.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q312551|Q312551]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਗਤ ਕਬੀਰ|ਭਗਤ ਕਬੀਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Kabir.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q312967|Q312967]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ|ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Gobind Singh.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q31787730|Q31787730]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਮਾਮ ਬਖ਼ਸ਼|ਅਮਾਮ ਬਖ਼ਸ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q31789116|Q31789116]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ|ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ]]
| 
| 
|-
| [[:d:Q3244622|Q3244622]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਬਾ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ|ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Detail of Baba Farid from a Guler painting showing an imaginary meeting of Sufi saints.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q335353|Q335353]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Ram Das.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q3351571|Q3351571]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ|ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q34787|Q34787]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼|ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Friedrich Engels portrait (cropped).jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q35900|Q35900]]
| [[ਲੇਖਕ:ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ|ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Omar Khayyam2.JPG|center|128px]]
|-
| [[:d:Q3631340|Q3631340]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ|ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Vir Singh 1972 stamp of India.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q3631344|Q3631344]]
| [[ਲੇਖਕ:ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ|ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Portrait of the Punjabi poet Waris Shah (Lahore, ca.1859).jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q369920|Q369920]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Arjan.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q370204|Q370204]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Angad.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q377881|Q377881]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬੰਕਿਮਚੰਦਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ|ਬੰਕਿਮਚੰਦਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Bankimchandra Chattapadhay.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q377808|Q377808]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਗਤ ਸਿੰਘ|ਭਗਤ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Bhagat Singh 1929.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q380728|Q380728]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫਿਓਦਰ ਸੋਲੋਗਬ|ਫਿਓਦਰ ਸੋਲੋਗਬ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Sologub-1909.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q3811239|Q3811239]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ|ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Teja Singh LCCN2014680975 (cropped).jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q3812755|Q3812755]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ|ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q404622|Q404622]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸ਼ਰਤਚੰਦਰ|ਸਰਤ ਚੰਦਰ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Sarat Chandra Chattopadhyay portrait.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q42831|Q42831]]
| [[ਲੇਖਕ:ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ|ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Turgenev by Repin.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q43423|Q43423]]
| [[ਲੇਖਕ:ਈਸਪ|ਈਸਪ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Aesop pushkin01.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q454703|Q454703]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Amardas-Goindwal.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q45765|Q45765]]
| [[ਲੇਖਕ:ਜੈਕ ਲੰਡਨ|ਜੈਕ ਲੰਡਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Jack London young.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q4724829|Q4724829]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਮੁਲਤਾਨੀ|ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਮੁਲਤਾਨੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q47737|Q47737]]
| [[ਲੇਖਕ:ਖ਼ਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ|ਖ਼ਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Kahlil Gibran 1913.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q48545174|Q48545174]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ੍ਰੈਂਕ ਲੁਗਾਰਡ ਬ੍ਰੇਨ|ਫ੍ਰੈਂਕ ਲੁਗਾਰਡ ਬ੍ਰੇਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q488539|Q488539]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ|ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q535|Q535]]
| [[ਲੇਖਕ:ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ|ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Victor Hugo by Étienne Carjat 1876 - full.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q5673|Q5673]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਾਂਸ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਆਂਡਰਸਨ|ਹਾਂਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਐਂਡਰਸਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Hans Christian Andersen by Thora Hallager 1869.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q5678981|Q5678981]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ|ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q5685|Q5685]]
| [[ਲੇਖਕ:ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ|ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Anton Chekhov with bow-tie sepia image.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q584501|Q584501]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ|ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:ShahMuhammad.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q60803|Q60803]]
| [[ਲੇਖਕ:ਖ਼ਵਾਜਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ|ਖਵਾਜਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q61119073|Q61119073]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਦਾਇਤੁੱਲਾ|ਹਦਾਇਤੁੱਲਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q6347061|Q6347061]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ|ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Photograph of Kahn Singh of Nabha.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q6368245|Q6368245]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਰਮ ਸਿੰਘ|ਕਰਮ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Portrait photograph of Karam Singh, a Sikh historian, ca.1900–30.png|center|128px]]
|-
| [[:d:Q65396609|Q65396609]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ|ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q6792411|Q6792411]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਾਈਂ ਮੌਲਾ ਸ਼ਾਹ|ਮੌਲਾ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Sain Maula Shah.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q692|Q692]]
| [[ਲੇਖਕ:ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ|ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Shakespeare.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q7200|Q7200]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ|ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Kiprensky Pushkin.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q7241|Q7241]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ|ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q7243|Q7243]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ|ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:L.N.Tolstoy Prokudin-Gorsky.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q7245|Q7245]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ|ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:MarkTwain.LOC.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q7260822|Q7260822]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ|ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Pooran Singh.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q7265733|Q7265733]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਾਦਰਯਾਰ|ਕਾਦਰਯਾਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q732446|Q732446]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ|ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Hazrat Sachal Sarmast.JPG|center|128px]]
|-
| [[:d:Q81059995|Q81059995]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪੰਡਤ ਨਰੈਣ ਸਿੰਘ|ਪੰਡਤ ਨਰੈਣ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q81265976|Q81265976]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਰਕਤ ਸਿੰਘ ਅਨੰਦ|ਬਰਕਤ ਸਿੰਘ ਅਨੰਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q81576|Q81576]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਸ਼ੀਦ ਜਹਾਂ|ਰਸ਼ੀਦ ਜਹਾਂ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| 
|-
| [[:d:Q83322|Q83322]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Mural painting of Guru Nanak from Gurdwara Baba Atal Rai.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q87346367|Q87346367]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਬੂ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ|ਬਾਬੂ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q87408047|Q87408047]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਣੀ|ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਣੀ]]
| 
| 
|-
| [[:d:Q87408093|Q87408093]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਬੀਰ ਢਿੱਲੋਂ|ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q87408045|Q87408045]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਵੰਤ ਚੌਹਾਨ|ਬਲਵੰਤ ਚੌਹਾਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q905|Q905]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ਼ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫ਼ਕਾ|ਫ਼ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫ਼ਕਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Franz Kafka, 1923.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q9061|Q9061]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ|ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Karl Marx 001 restored.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q930489|Q930489]]
| [[ਲੇਖਕ:ਯੋਸ਼ੀਕੀ ਹਯਾਮਾ|ਯੋਸ਼ੀਕੀ ਹਯਾਮਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Yoshiki Hayama.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q9327|Q9327]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੋਪਾਸਾਂ|ਮੋਪਾਂਸਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Maupassant par Nadar.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q96141534|Q96141534]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਭੌਰ|ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਭੌਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q20607826|Q20607826]]
| [[ਲੇਖਕ:ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ|ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕਾਮਿਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Tara Singh Kamil.png|center|128px]]
|-
| [[:d:Q136099836|Q136099836]]
| [[ਲੇਖਕ:ਜਿਤੇਸ਼ ਤਾਂਗੜੀ|ਜਿਤੇਸ਼ ਤਾਂਗੜੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q136100973|Q136100973]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਹਰਿੰਦਰ|ਭਾਈ ਹਰਿੰਦਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q136436115|Q136436115]]
| [[ਲੇਖਕ:ਨਿਰਮਲ ਬਰਾੜ|ਨਿਰਮਲ ਬਰਾੜ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q130564248|Q130564248]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲਾਹੌਰਾ ਸਿੰਘ ਮੁਸੱਵਰ|ਲਾਹੌਰਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q139817324|Q139817324]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲੱਖ ਸ਼ਾਹ|ਲੱਖ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
|-
| [[:d:Q4900761|Q4900761]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ|ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:A painting of Guru Gobind Singh and the court poet Bhai Nand Lal Goya.jpg|center|128px]]
|-
| [[:d:Q5284740|Q5284740]]
| [[ਲੇਖਕ:ਡਾਕਟਰ ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਪਾਣੀ|ਡਾ. ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਪਾਣੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [[ਤਸਵੀਰ:Diwan singh kalpeni.png|center|128px]]
|}
{{Wikidata list end}}</text>
      <sha1>4drfc4dye0zz7rc6op1bamj4s0j8e6o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਵਿਕੀਸਰੋਤ:ਲੇਖਕ</title>
    <ns>4</ns>
    <id>34296</id>
    <revision>
      <id>222831</id>
      <parentid>220756</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T02:52:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ListeriaBot</username>
        <id>947</id>
      </contributor>
      <comment>Wikidata list updated [V2]</comment>
      <origin>222831</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="32930" sha1="fq3zw7imks0j7yjledudgwnbwjxypgi" xml:space="preserve">for the list of punjabi authors in public domain, [[d:Wikidata:WikiProject Punjab/Lists/Literature/Punjabi Authors in Public Domain|See Here]]
{{Wikidata list|sparql=
SELECT ?item
WHERE {
?item wdt:P31 wd:Q5 . # all humans
    [] schema:about ?item; schema:isPartOf &lt;https://pa.wikisource.org/&gt;; schema:name ?ws . # who have author pages in Punjabi Wikisource
}
|columns=number:#,item:ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਆਈਟਮ,label:ਨਾਂ,p21,P214,p18
|sort=label
}}
{| class='wikitable sortable'
! #
! ਵਿਕੀਡਾਟਾ ਆਈਟਮ
! ਨਾਂ
! ਲਿੰਗ
! ਵੀਆਈਏਐੱਫ ਆਈਡੀ
! ਤਸਵੀਰ
|-
| style='text-align:right'| 1
| [[:d:Q20605168|Q20605168]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ|ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Amarjit Chandan.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 2
| [[:d:Q31787730|Q31787730]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਮਾਮ ਬਖ਼ਸ਼|ਅਮਾਮ ਬਖ਼ਸ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 3
| [[:d:Q23434|Q23434]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਰਨੈਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ|ਅਰਨੈਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/97006051 97006051]
| [[ਤਸਵੀਰ:ErnestHemingway.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 4
| [[:d:Q4724829|Q4724829]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਮੁਲਤਾਨੀ|ਅਲੀ ਹੈਦਰ ਮੁਲਤਾਨੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 5
| [[:d:Q7200|Q7200]]
| [[ਲੇਖਕ:ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ|ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/66477450 66477450]
| [[ਤਸਵੀਰ:Kiprensky Pushkin.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 6
| [[:d:Q107013029|Q107013029]]
| [[ਲੇਖਕ:ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ|ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 7
| [[:d:Q42831|Q42831]]
| [[ਲੇਖਕ:ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ|ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/41847346 41847346]
| [[ਤਸਵੀਰ:Turgenev by Repin.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 8
| [[:d:Q43423|Q43423]]
| [[ਲੇਖਕ:ਈਸਪ|ਈਸਪ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/100165533 100165533]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/100165546 100165546]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/1129154381049930292197 1129154381049930292197]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/12145857061922921707 12145857061922921707]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/125158790747738852812 125158790747738852812]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/217145542717396642205 217145542717396642205]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/248167803564117772612 248167803564117772612]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/269167803564417772623 269167803564417772623]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/2704168049031938410007 2704168049031938410007]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/294159474317527662609 294159474317527662609]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/3543154260822524480009 3543154260822524480009]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/596144647707005091731 596144647707005091731]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/64013451 64013451]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/642159477999227990003 642159477999227990003]
| [[ਤਸਵੀਰ:Aesop pushkin01.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 9
| [[:d:Q18031683|Q18031683]]
| [[ਲੇਖਕ:ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਨੰਦਾ|ਈਸ਼ਵਰ ਚੰਦਰ ਨੰਦਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/77235706 77235706]
| [[ਤਸਵੀਰ:IC (Ishwar Chander) Nanda in 1950s.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 10
| [[:d:Q35900|Q35900]]
| [[ਲੇਖਕ:ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ|ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/100210377 100210377]
| [[ਤਸਵੀਰ:Omar Khayyam2.JPG|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 11
| [[:d:Q5685|Q5685]]
| [[ਲੇਖਕ:ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ|ਐਂਤਨ ਚੈਖਵ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/95216565 95216565]
| [[ਤਸਵੀਰ:Anton Chekhov with bow-tie sepia image.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 12
| [[:d:Q16867|Q16867]]
| [[ਲੇਖਕ:ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ|ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/60351476 60351476]
| [[ਤਸਵੀਰ:Edgar Allan Poe, circa 1849, restored, squared off.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 13
| [[:d:Q172788|Q172788]]
| [[ਲੇਖਕ:ਓ ਹੈਨਰੀ|ਓ ਹੈਨਰੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/46770914 46770914]
| [[ਤਸਵੀਰ:William Sydney Porter by doubleday.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 14
| [[:d:Q30875|Q30875]]
| [[ਲੇਖਕ:ਔਸਕਰ ਵਾਈਲਡ|ਔਸਕਰ ਵਾਈਲਡ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/34464414 34464414]
| [[ਤਸਵੀਰ:Oscar Wilde by Napoleon Sarony. Three-quarter-length photograph, seated.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 15
| [[:d:Q87408047|Q87408047]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਣੀ|ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਣੀ]]
| 
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 16
| [[:d:Q6368245|Q6368245]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਰਮ ਸਿੰਘ|ਕਰਮ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/40819928 40819928]
| [[ਤਸਵੀਰ:Portrait photograph of Karam Singh, a Sikh historian, ca.1900–30.png|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 17
| [[:d:Q7265733|Q7265733]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਾਦਰਯਾਰ|ਕਾਦਰਯਾਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/75252074 75252074]
| 
|-
| style='text-align:right'| 18
| [[:d:Q6347061|Q6347061]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ|ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/66643146 66643146]
| [[ਤਸਵੀਰ:Photograph of Kahn Singh of Nabha.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 19
| [[:d:Q9061|Q9061]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ|ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/49228757 49228757]
| [[ਤਸਵੀਰ:Karl Marx 001 restored.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 20
| [[:d:Q20605976|Q20605976]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਰਿਫ਼|ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਰਿਫ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/45856298 45856298]
| 
|-
| style='text-align:right'| 21
| [[:d:Q230476|Q230476]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕੇਟ ਸ਼ੋਪਨ|ਕੇਟ ਸ਼ੋਪਨ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| [https://viaf.org/viaf/46758932 46758932]
| [[ਤਸਵੀਰ:Kate Chopin.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 22
| [[:d:Q270632|Q270632]]
| [[ਲੇਖਕ:ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਂਸਫੀਲਡ|ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਂਸਫੀਲਡ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| [https://viaf.org/viaf/41843502 41843502]
| [[ਤਸਵੀਰ:Katherine Mansfield (no signature).jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 23
| [[:d:Q60803|Q60803]]
| [[ਲੇਖਕ:ਖ਼ਵਾਜਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ|ਖਵਾਜਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/49416501 49416501]
| 
|-
| style='text-align:right'| 24
| [[:d:Q47737|Q47737]]
| [[ਲੇਖਕ:ਖ਼ਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ|ਖ਼ਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/88896061 88896061]
| [[ਤਸਵੀਰ:Kahlil Gibran 1913.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 25
| [[:d:Q20606273|Q20606273]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪੀਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਜੀਲਾਨੀ|ਗ਼ੁਲਾਮ ਜੀਲਾਨੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 26
| [[:d:Q20609264|Q20609264]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗ਼ੁਲਾਮ ਰਸੂਲ ਆਲਮਪੁਰੀ|ਗ਼ੁਲਾਮ ਰਸੂਲ ਆਲਮਪੁਰੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/1468494 1468494]
| 
|-
| style='text-align:right'| 27
| [[:d:Q20606660|Q20606660]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ|ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਫ਼ਰੈਂਕ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Gurbax Singh Frank at Amritsar in 2018 02.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 28
| [[:d:Q20606675|Q20606675]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ|ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Gurbhajan GIll Portrait.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 29
| [[:d:Q134867400|Q134867400]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ|ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 30
| [[:d:Q454703|Q454703]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/11165917 11165917]
| [[ਤਸਵੀਰ:Amardas-Goindwal.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 31
| [[:d:Q369920|Q369920]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/59320006 59320006]
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Arjan.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 32
| [[:d:Q370204|Q370204]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/21024361 21024361]
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Angad.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 33
| [[:d:Q312967|Q312967]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ|ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/7403162 7403162]
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Gobind Singh.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 34
| [[:d:Q2019145|Q2019145]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/27877132 27877132]
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru teg bahadur.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 35
| [[:d:Q83322|Q83322]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/34502973 34502973]
| [[ਤਸਵੀਰ:Mural painting of Guru Nanak from Gurdwara Baba Atal Rai.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 36
| [[:d:Q335353|Q335353]]
| [[ਲੇਖਕ:ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ|ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/42640192 42640192]
| [[ਤਸਵੀਰ:Guru Ram Das.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 37
| [[:d:Q27950153|Q27950153]]
| [[ਲੇਖਕ:ਚਰਨ ਪੁਆਧੀ|ਚਰਨ ਪੁਆਧੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Charan Puadhi Koharwala Punjabi Poet 33.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 38
| [[:d:Q20606826|Q20606826]]
| [[ਲੇਖਕ:ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ|ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/60474856 60474856]
| 
|-
| style='text-align:right'| 39
| [[:d:Q20607074|Q20607074]]
| [[ਲੇਖਕ:ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੋਹਲ|ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Janmeja Singh Johl.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 40
| [[:d:Q136099836|Q136099836]]
| [[ਲੇਖਕ:ਜਿਤੇਸ਼ ਤਾਂਗੜੀ|ਜਿਤੇਸ਼ ਤਾਂਗੜੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 41
| [[:d:Q45765|Q45765]]
| [[ਲੇਖਕ:ਜੈਕ ਲੰਡਨ|ਜੈਕ ਲੰਡਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/1878155566455313380007 1878155566455313380007]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/46764200 46764200]
| [[ਤਸਵੀਰ:Jack London young.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 42
| [[:d:Q5284740|Q5284740]]
| [[ਲੇਖਕ:ਡਾਕਟਰ ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਪਾਣੀ|ਡਾ. ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਪਾਣੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Diwan singh kalpeni.png|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 43
| [[:d:Q134004281|Q134004281]]
| [[ਲੇਖਕ:ਤਰਸੇਮ ਬਸ਼ਰ|ਤਰਸੇਮ ਬਸ਼ਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 44
| [[:d:Q20607826|Q20607826]]
| [[ਲੇਖਕ:ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ|ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕਾਮਿਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/94873272 94873272]
| [[ਤਸਵੀਰ:Tara Singh Kamil.png|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 45
| [[:d:Q3811239|Q3811239]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ|ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/65344897 65344897]
| [[ਤਸਵੀਰ:Teja Singh LCCN2014680975 (cropped).jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 46
| [[:d:Q112072863|Q112072863]]
| [[ਲੇਖਕ:ਡਾ. ਦੇਵੀ ਦਾਸ ਜੀ 'ਹਿੰਦੀ'|ਦੇਵੀ ਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/31321911 31321911]
| 
|-
| style='text-align:right'| 47
| [[:d:Q140303|Q140303]]
| [[ਲੇਖਕ:﻿ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ|ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/35766333 35766333]
| [[ਤਸਵੀਰ:Dhani Ram Chatrik.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 48
| [[:d:Q20608152|Q20608152]]
| [[ਲੇਖਕ:ਨਜਾਬਤ|ਨਜਾਬਤ]]
| 
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 49
| [[:d:Q136436115|Q136436115]]
| [[ਲੇਖਕ:ਨਿਰਮਲ ਬਰਾੜ|ਨਿਰਮਲ ਬਰਾੜ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 50
| [[:d:Q132131245|Q132131245]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪਰਮਜੀਤ ਮਾਨ|ਪਰਮਜੀਤ ਮਾਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 51
| [[:d:Q96141534|Q96141534]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਭੌਰ|ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਭੌਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 52
| [[:d:Q7260822|Q7260822]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ|ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/2479184 2479184]
| [[ਤਸਵੀਰ:Pooran Singh.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 53
| [[:d:Q65396609|Q65396609]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ|ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 54
| [[:d:Q174152|Q174152]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ|ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/95216097 95216097]
| [[ਤਸਵੀਰ:Prem chand.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 55
| [[:d:Q81059995|Q81059995]]
| [[ਲੇਖਕ:ਪੰਡਤ ਨਰੈਣ ਸਿੰਘ|ਪੰਡਤ ਨਰੈਣ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 56
| [[:d:Q123847379|Q123847379]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ਼ਰਦ ਫ਼ਕੀਰ|ਫਰਦ ਫ਼ਕੀਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 57
| [[:d:Q34787|Q34787]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼|ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/68928644 68928644]
| [[ਤਸਵੀਰ:Friedrich Engels portrait (cropped).jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 58
| [[:d:Q905|Q905]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ਼ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫ਼ਕਾ|ਫ਼ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫ਼ਕਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/56611857 56611857]
| [[ਤਸਵੀਰ:Franz Kafka, 1923.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 59
| [[:d:Q20608659|Q20608659]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੀਨ ਸ਼ਰਫ਼|ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੀਨ ਸ਼ਰਫ਼]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/1351221 1351221]
| 
|-
| style='text-align:right'| 60
| [[:d:Q380728|Q380728]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫਿਓਦਰ ਸੋਲੋਗਬ|ਫਿਓਦਰ ਸੋਲੋਗਬ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/44305652 44305652]
| [[ਤਸਵੀਰ:Sologub-1909.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 61
| [[:d:Q48545174|Q48545174]]
| [[ਲੇਖਕ:ਫ੍ਰੈਂਕ ਲੁਗਾਰਡ ਬ੍ਰੇਨ|ਫ੍ਰੈਂਕ ਲੁਗਾਰਡ ਬ੍ਰੇਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/32800916 32800916]
| 
|-
| style='text-align:right'| 62
| [[:d:Q81265976|Q81265976]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਰਕਤ ਸਿੰਘ ਅਨੰਦ|ਬਰਕਤ ਸਿੰਘ ਅਨੰਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 63
| [[:d:Q87408093|Q87408093]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਬੀਰ ਢਿੱਲੋਂ|ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 64
| [[:d:Q20608768|Q20608768]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਰਾਮ|ਬਲਰਾਮ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Balram Playwright.JPG|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 65
| [[:d:Q31789116|Q31789116]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ|ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ]]
| 
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 66
| [[:d:Q87408045|Q87408045]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਲਵੰਤ ਚੌਹਾਨ|ਬਲਵੰਤ ਚੌਹਾਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 67
| [[:d:Q3244622|Q3244622]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਬਾ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ|ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/212332446 212332446]
| [[ਤਸਵੀਰ:Detail of Baba Farid from a Guler painting showing an imaginary meeting of Sufi saints.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 68
| [[:d:Q87346367|Q87346367]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਬੂ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ|ਬਾਬੂ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 69
| [[:d:Q112727019|Q112727019]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਵਾ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ|ਬਾਵਾ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 70
| [[:d:Q20608841|Q20608841]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ|ਬਾਵਾ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/16150802 16150802]
| 
|-
| style='text-align:right'| 71
| [[:d:Q3351571|Q3351571]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ|ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/64805763 64805763]
| 
|-
| style='text-align:right'| 72
| [[:d:Q377881|Q377881]]
| [[ਲੇਖਕ:ਬੰਕਿਮਚੰਦਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ|ਬੰਕਿਮਚੰਦਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/46770296 46770296]
| [[ਤਸਵੀਰ:Bankimchandra Chattapadhay.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 73
| [[:d:Q312551|Q312551]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਗਤ ਕਬੀਰ|ਭਗਤ ਕਬੀਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/262355054 262355054]
| [[ਤਸਵੀਰ:Kabir.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 74
| [[:d:Q377808|Q377808]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਗਤ ਸਿੰਘ|ਭਗਤ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/95329648 95329648]
| [[ਤਸਵੀਰ:Bhagat Singh 1929.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 75
| [[:d:Q20608916|Q20608916]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਗਵੰਤ ਰਸੂਲਪੁਰੀ|ਭਗਵੰਤ ਰਸੂਲਪੁਰੀ]]
| 
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 76
| [[:d:Q132130150|Q132130150]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ|ਭਾਈ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 77
| [[:d:Q192302|Q192302]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ|ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/257162664559355002507 257162664559355002507]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/267309460 267309460]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/438159474201427661393 438159474201427661393]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/816937 816937]
| [[ਤਸਵੀਰ:Bhai Gurdas scribing Adi Granth.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 78
| [[:d:Q4900761|Q4900761]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ|ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/309629202 309629202]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/50730122 50730122]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/94959440 94959440]
| [[ਤਸਵੀਰ:A painting of Guru Gobind Singh and the court poet Bhai Nand Lal Goya.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 79
| [[:d:Q3631340|Q3631340]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ|ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/266979474 266979474]
| [[ਤਸਵੀਰ:Vir Singh 1972 stamp of India.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 80
| [[:d:Q136100973|Q136100973]]
| [[ਲੇਖਕ:ਭਾਈ ਹਰਿੰਦਰ|ਭਾਈ ਹਰਿੰਦਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 81
| [[:d:Q7245|Q7245]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ|ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/16444837 16444837]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/305239133 305239133]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/50566653 50566653]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/53367783 53367783]
| [[ਤਸਵੀਰ:MarkTwain.LOC.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 82
| [[:d:Q107000|Q107000]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ਾਲਿਬ|ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ਾਲਿਬ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/7429542 7429542]
| [[ਤਸਵੀਰ:Mirza Ghalib photograph 3.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 83
| [[:d:Q12706|Q12706]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ|ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਰਕੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/96998392 96998392]
| [[ਤਸਵੀਰ:Maxim Gorky LOC Restored edit1.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 84
| [[:d:Q9327|Q9327]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੋਪਾਸਾਂ|ਮੋਪਾਂਸਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/29537765 29537765]
| [[ਤਸਵੀਰ:Maupassant par Nadar.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 85
| [[:d:Q20609258|Q20609258]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ|ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵੈਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/77726034 77726034]
| [[ਤਸਵੀਰ:Bhai mohan singh vaid.png|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 86
| [[:d:Q1001|Q1001]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ|ਮੋਹਨਦਾਸ ਕਰਮਚੰਦ ਗਾਂਧੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/71391324 71391324]
| [[ਤਸਵੀਰ:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 87
| [[:d:Q13139853|Q13139853]]
| [[ਲੇਖਕ:ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ|ਮੌਲਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 88
| [[:d:Q6792411|Q6792411]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਾਈਂ ਮੌਲਾ ਸ਼ਾਹ|ਮੌਲਾ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Sain Maula Shah.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 89
| [[:d:Q930489|Q930489]]
| [[ਲੇਖਕ:ਯੋਸ਼ੀਕੀ ਹਯਾਮਾ|ਯੋਸ਼ੀਕੀ ਹਯਾਮਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/37715786 37715786]
| [[ਤਸਵੀਰ:Yoshiki Hayama.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 90
| [[:d:Q113726602|Q113726602]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੀਰ|ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੀਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/21277389 21277389]
| 
|-
| style='text-align:right'| 91
| [[:d:Q7241|Q7241]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ|ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/24608356 24608356]
| [[ਤਸਵੀਰ:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 92
| [[:d:Q81576|Q81576]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਸ਼ੀਦ ਜਹਾਂ|ਰਸ਼ੀਦ ਜਹਾਂ]]
| ''[[:d:Q6581072|ਨਾਰੀ]]''
| [https://viaf.org/viaf/38513560 38513560]
| 
|-
| style='text-align:right'| 93
| [[:d:Q3812755|Q3812755]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ|ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/118970 118970]
| 
|-
| style='text-align:right'| 94
| [[:d:Q111991252|Q111991252]]
| [[ਲੇਖਕ:ਰਿਸ਼ੀ ਹਿਰਦੇਪਾਲ|ਰਿਸ਼ੀ ਹਿਰਦੇਪਾਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 95
| [[:d:Q132130017|Q132130017]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲਾਲਾ ਬਿਹਾਰੀਲਾਲ|ਲਾਲਾ ਬਿਹਾਰੀਲਾਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 96
| [[:d:Q130564248|Q130564248]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲਾਹੌਰਾ ਸਿੰਘ ਮੁਸੱਵਰ|ਲਾਹੌਰਾ ਸਿੰਘ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 97
| [[:d:Q7243|Q7243]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ|ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/96987389 96987389]
| [[ਤਸਵੀਰ:L.N.Tolstoy Prokudin-Gorsky.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 98
| [[:d:Q1403|Q1403]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲੁਇਗੀ ਪਿਰਾਂਡੇਲੋ|ਲੁਈਗੀ ਪਿਰਾਂਦੋਲੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/64010465 64010465]
| [[ਤਸਵੀਰ:Luigi Pirandello 1932.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 99
| [[:d:Q23114|Q23114]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲੂ ਸ਼ੁਨ|ਲੂ ਸ਼ੁਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/29537230 29537230]
| [[ਤਸਵੀਰ:LuXun1930.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 100
| [[:d:Q139817324|Q139817324]]
| [[ਲੇਖਕ:ਲੱਖ ਸ਼ਾਹ|ਲੱਖ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 101
| [[:d:Q3631344|Q3631344]]
| [[ਲੇਖਕ:ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ|ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/317144724 317144724]
| [[ਤਸਵੀਰ:Portrait of the Punjabi poet Waris Shah (Lahore, ca.1859).jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 102
| [[:d:Q535|Q535]]
| [[ਲੇਖਕ:ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ|ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/9847974 9847974]
| [[ਤਸਵੀਰ:Victor Hugo by Étienne Carjat 1876 - full.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 103
| [[:d:Q692|Q692]]
| [[ਲੇਖਕ:ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ|ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/96994048 96994048]
| [[ਤਸਵੀਰ:Shakespeare.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 104
| [[:d:Q156501|Q156501]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ|ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/71500079 71500079]
| [[ਤਸਵੀਰ:Saadat Hasan Manto.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 105
| [[:d:Q732446|Q732446]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ|ਸਚਲ ਸਰਮਸਤ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/51877896 51877896]
| [[ਤਸਵੀਰ:Hazrat Sachal Sarmast.JPG|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 106
| [[:d:Q128792617|Q128792617]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਤਦੀਪ ਗਿੱਲ|ਸਤਦੀਪ ਗਿੱਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:Gill, Satdeep Jan 2020.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 107
| [[:d:Q404622|Q404622]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸ਼ਰਤਚੰਦਰ|ਸਰਤ ਚੰਦਰ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/68938788 68938788]
| [[ਤਸਵੀਰ:Sarat Chandra Chattopadhyay portrait.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 108
| [[:d:Q584501|Q584501]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ|ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| [[ਤਸਵੀਰ:ShahMuhammad.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 109
| [[:d:Q311526|Q311526]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸਾਕੀ|ਸਾਕੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/7396805 7396805]
| [[ਤਸਵੀਰ:Hector Hugh Munro.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 110
| [[:d:Q20609760|Q20609760]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ|ਸੁਖਦੇਵ ਮਾਦਪੁਰੀ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/65348016 65348016]
| [[ਤਸਵੀਰ:Sukhdev Madpuri.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 111
| [[:d:Q124145821|Q124145821]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਠਿੰਡਾ|ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਠਿੰਡਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 112
| [[:d:Q20609773|Q20609773]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਪਾਲ|ਸੁਖਪਾਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਹਸਰਤ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/16110300 16110300]&lt;br/&gt;[https://viaf.org/viaf/259151170880339091378 259151170880339091378]
| 
|-
| style='text-align:right'| 113
| [[:d:Q20609798|Q20609798]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ|ਸੁਖਵੰਤ ਹੁੰਦਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 114
| [[:d:Q112029965|Q112029965]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਕੇ|ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਕੇ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 115
| [[:d:Q488539|Q488539]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ|ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/54328693 54328693]
| 
|-
| style='text-align:right'| 116
| [[:d:Q134870191|Q134870191]]
| [[ਲੇਖਕ:ਸੰਤ ਸਿੰਘ 'ਅਮਰ'|ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਅਮਰ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 117
| [[:d:Q61119073|Q61119073]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਦਾਇਤੁੱਲਾ|ਹਦਾਇਤੁੱਲਾ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/288593968 288593968]
| 
|-
| style='text-align:right'| 118
| [[:d:Q20610051|Q20610051]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਦਿਲਬਾਗ਼ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ|ਹਰਦਿਲਬਾਗ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 119
| [[:d:Q112031529|Q112031529]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ 'ਹਰਲਾਜ'|ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ 'ਹਰਲਾਜ']]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/10154681973647862954 10154681973647862954]
| [[ਤਸਵੀਰ:Harnam singh harlaaj.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 120
| [[:d:Q20610081|Q20610081]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ|ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨਰੂਲਾ]]
| 
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 121
| [[:d:Q20610183|Q20610183]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪ|ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੂਪ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| 
| 
|-
| style='text-align:right'| 122
| [[:d:Q5673|Q5673]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਾਂਸ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਆਂਡਰਸਨ|ਹਾਂਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਐਂਡਰਸਨ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/4925902 4925902]
| [[ਤਸਵੀਰ:Hans Christian Andersen by Thora Hallager 1869.jpg|center|128px]]
|-
| style='text-align:right'| 123
| [[:d:Q5678981|Q5678981]]
| [[ਲੇਖਕ:ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ|ਹਾਸ਼ਮ ਸ਼ਾਹ]]
| ''[[:d:Q6581097|ਮਰਦ]]''
| [https://viaf.org/viaf/314845355 314845355]
| 
|}
{{Wikidata list end}}</text>
      <sha1>fq3zw7imks0j7yjledudgwnbwjxypgi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/42</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35301</id>
    <revision>
      <id>222700</id>
      <parentid>110002</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:15:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222700</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/43</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35302</id>
    <revision>
      <id>222701</id>
      <parentid>110003</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:15:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222701</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/47</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35306</id>
    <revision>
      <id>222702</id>
      <parentid>110007</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:16:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222702</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/48</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35307</id>
    <revision>
      <id>222703</id>
      <parentid>110008</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:16:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222703</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/49</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35308</id>
    <revision>
      <id>222704</id>
      <parentid>110009</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:17:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222704</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/50</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35309</id>
    <revision>
      <id>222705</id>
      <parentid>110010</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:17:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222705</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/51</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35310</id>
    <revision>
      <id>222706</id>
      <parentid>110011</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:17:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222706</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/52</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35311</id>
    <revision>
      <id>222707</id>
      <parentid>110012</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:17:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222707</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/53</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35312</id>
    <revision>
      <id>222708</id>
      <parentid>110013</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:17:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222708</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/82</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35834</id>
    <revision>
      <id>222734</id>
      <parentid>146800</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:22:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222734</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/83</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35835</id>
    <revision>
      <id>222735</id>
      <parentid>146801</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:22:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222735</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/84</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35836</id>
    <revision>
      <id>222736</id>
      <parentid>146802</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:22:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222736</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/85</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35837</id>
    <revision>
      <id>222737</id>
      <parentid>146803</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:22:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222737</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/54</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35838</id>
    <revision>
      <id>222709</id>
      <parentid>110014</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:18:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222709</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/55</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35839</id>
    <revision>
      <id>222710</id>
      <parentid>110015</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:18:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222710</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/56</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35840</id>
    <revision>
      <id>222711</id>
      <parentid>110016</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:18:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222711</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/57</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35841</id>
    <revision>
      <id>222712</id>
      <parentid>110017</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:18:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222712</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/58</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35842</id>
    <revision>
      <id>222713</id>
      <parentid>110018</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:18:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222713</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/59</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35843</id>
    <revision>
      <id>222714</id>
      <parentid>110019</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:18:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222714</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/60</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35844</id>
    <revision>
      <id>222715</id>
      <parentid>110248</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:18:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222715</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2353" sha1="4cmz9kdg13dvfpyvvqe0ob20s75f7ew" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;੫੫&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4cmz9kdg13dvfpyvvqe0ob20s75f7ew</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/61</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35845</id>
    <revision>
      <id>222716</id>
      <parentid>110287</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:19:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222716</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2401" sha1="43mo1j55w807dbt5bcm8420vtc2lgel" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|Left|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|੫੬}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>43mo1j55w807dbt5bcm8420vtc2lgel</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/62</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35846</id>
    <revision>
      <id>222717</id>
      <parentid>146782</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:19:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222717</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/63</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35847</id>
    <revision>
      <id>222718</id>
      <parentid>146783</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:19:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222718</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/64</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35848</id>
    <revision>
      <id>222719</id>
      <parentid>146784</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:19:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222719</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nzm4kq0zfxyowtyupmegd0igvb48uez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/65</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35849</id>
    <revision>
      <id>222720</id>
      <parentid>182204</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:19:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222720</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2397" sha1="n638h5c87mk3w5p3kgjarrqrpawembr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੬੦|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

੩੬
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ · Devendent ) ਮਲਕਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰੜੀ ਕਰ ਦਿਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਰਪੀਨ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਥੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਦਸਤਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਡੀਆਂ ਬਣ ਲਿਆ । ਤਾਂਤੇ ਹੁਣ ਕੱਚੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਗੇ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਇਹ ਧਾਤਾਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਕੇ ਮੜ ਇਨਾਂ ਹੀ ਦੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਣ ਲਗੀਆਂ। ਅੰਗੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਕਾ ਦੀ ਬਸਤੀ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇਹੀ ਪਾਲਸੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਮਵਾਦੀ ਰਾਜ ( Republican Democracy ) aifer za fenti nið ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੁਲਕ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨੋਂ ਅਵੇ ਸਲੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਆਰਥਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਘਟਦੀ ਗਈ।
ਦਸਤਕਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਪਿਛੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਡੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n638h5c87mk3w5p3kgjarrqrpawembr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/68</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35852</id>
    <revision>
      <id>222721</id>
      <parentid>97653</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:20:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222721</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/69</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35853</id>
    <revision>
      <id>222722</id>
      <parentid>146787</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:20:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222722</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/70</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35854</id>
    <revision>
      <id>222723</id>
      <parentid>146788</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:20:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222723</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/71</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35855</id>
    <revision>
      <id>222724</id>
      <parentid>146789</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:20:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222724</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/72</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35856</id>
    <revision>
      <id>222725</id>
      <parentid>146790</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:20:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222725</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/74</title>
    <ns>250</ns>
    <id>35858</id>
    <revision>
      <id>222726</id>
      <parentid>146792</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:21:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222726</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/75</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36040</id>
    <revision>
      <id>222727</id>
      <parentid>146793</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:21:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222727</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/76</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36041</id>
    <revision>
      <id>222728</id>
      <parentid>146794</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:21:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222728</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/77</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36042</id>
    <revision>
      <id>222729</id>
      <parentid>146795</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:21:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222729</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/78</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36043</id>
    <revision>
      <id>222730</id>
      <parentid>146796</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:21:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222730</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/79</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36044</id>
    <revision>
      <id>222731</id>
      <parentid>146797</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:21:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222731</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/80</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36045</id>
    <revision>
      <id>222732</id>
      <parentid>146798</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:21:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222732</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/81</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36046</id>
    <revision>
      <id>222733</id>
      <parentid>146799</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:22:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222733</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/86</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36047</id>
    <revision>
      <id>222738</id>
      <parentid>146804</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:22:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222738</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/87</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36048</id>
    <revision>
      <id>222739</id>
      <parentid>146805</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:22:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222739</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/88</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36049</id>
    <revision>
      <id>222740</id>
      <parentid>146806</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:23:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222740</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/89</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36050</id>
    <revision>
      <id>222741</id>
      <parentid>146807</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:23:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222741</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/90</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36051</id>
    <revision>
      <id>222742</id>
      <parentid>146808</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:23:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222742</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/91</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36053</id>
    <revision>
      <id>222743</id>
      <parentid>146809</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:23:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222743</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/92</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36054</id>
    <revision>
      <id>222744</id>
      <parentid>146811</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:23:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222744</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/94</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36116</id>
    <revision>
      <id>222746</id>
      <parentid>146813</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:24:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222746</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੋਥੀ.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36425</id>
    <revision>
      <id>222801</id>
      <parentid>172774</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:18:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222801</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1957" sha1="onu3xygixz2uwxi638lmuetfh8c2sy2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||(੬)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;﻿ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਧਾਤੂ ਸ੍ਰਿਸ੍ਟੀ ਦੀ ਹਰੇਕ ਵਸਤ ਵਿੱਚ ਲਭਦੀਆਂ ਹਨ ।।
{{gap}}ਜੀਵ ਸ੍ਰਿਸ੍ਟੀ ਛੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਥੋਂ ਵਡੀ ਭਾਂਤ ਕੰਗਰੋੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ ਹਨ, ਅਰ ਏਹ ਪੰਜ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਪਹਲੇ ਮੱਛੀਆਂ, ਦੂਜੇ ਜਲ ਤੇ ਥਲ ਦੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ, ਜਿਹਾਕੁ ਡੱਡੂ, ਤੀਜੇ ਰਿੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ, ਜਿਹਾਕੁ ਸੱਪ, ਕੋੜ੍ਹਕਿੱਲੀ, ਮਗਰਮੱਛ ਆਦਿਕ,ਚੌਥੇ ਪੰਛੀ, ਪੰਜਵੇਂ ਦੁਧ ਪਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ, ਇਸ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਧ ਪਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਦੱਸਾਂਗੇ, ਮੱਖੀ, ਕਹਣੇ, ਲੇਹੇ&lt;ref&gt;ਲੇਹੇ ਨੂੰ ਸੇਉਂਕ ਬੀ ਕੰਹਦੇ ਹਨ&lt;/ref&gt;, ਤੇ ਕੀੜੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਤੁਸੀਂ ਪਹਲੇ ਪੜ੍ਹ ਫੁਕੇ ਹੋ, ਏਹ ਨਾਂ ਦੁਧ ਪਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ ਹਨ, ਨਾ ਕੰਗਰੋੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਾਲਿਆਂ ਜਨੌਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੀ ਭਾਂਤ ਵਿਚੋਂ ਹਨ॥
{{center|&lt;big&gt;&lt;big&gt;'''ਦੁਧ ਪਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ'''&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;}}
{{gap}}ਕਬੂਤਰ ਨੂੰ ਕਦੀ ਚੋਗਾ ਚੁਗਾਉਂਦਿਆਂ ਡਿੱਠਾ ਜੇ ? ਦੇਖੋ, ਪਹਲਾਂ ਆਪ ਦਾਣਾ ਚੁਗਦਾ ਹੈ, ਫੇਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੁੰਜ ਵਿੱਚ ਚੁੰਜ ਪਾਕੇ ਉਸਨੂੰ ਦਾਣਾ ਚੁਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਂਦਰੀ, ਗਊ,
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>onu3xygixz2uwxi638lmuetfh8c2sy2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੋਥੀ.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36426</id>
    <revision>
      <id>222802</id>
      <parentid>92294</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:18:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222802</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2082" sha1="cgcp4m2qv8ipii0i922wxaqjcfta501" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||(੭)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਬੱਕਰੀ, ਘੋੜੀ ਆਦਿਕ ਆਪਣਿਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਖੁਆਉਂਦੀਆਂ ਪਿਆਉਂਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਥਣਾਂ ਥੋਂ ਦੁਧ ਚੁੰਘਾ ਕੇ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜਨੌਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਧ ਪਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ ਆਖਦੇ ਹਨ॥
{{gap}}ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਫੜੇ ਥੋਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਜਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੰਢ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਬਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਕੁਝ ਚਿਰ ਤੀਕ ਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਖੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਰ ਦੁਧ ਪਿਆ ੨ ਕੇ ਪਾਲਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਜਨੌਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਥਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰ ਜੋ ਵਧੀਕ ਬੱਚੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧੀਕ ਬਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਾਹਲਾ ਇਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਲੱਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੋ ਅਗਲੀਆਂ ਅਰ ਦੋ ਪਿਛਲੀਆਂ, ਅਰ ਟੰਗਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਕ ਪੈਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਹੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰ ਕਦੀ ੨ ਅਗਲੀਆਂ ਟੰਗਾਂ ਬੀ ਹੱਥ ਅਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੱਥਾਂ ਅਰ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਂ ਲੈਕੇ ਪੰਜ ਤੀਕ ਉਂਗਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।।
{{gap}}ਬਹੁਧਾ ਇਨਾਂ ਜਨੌਰਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਭਾਗ ਪੁਰ ਛੋਟੇ ੨ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ੨ ਵਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਜਿਆਂ
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cgcp4m2qv8ipii0i922wxaqjcfta501</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੋਥੀ.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36427</id>
    <revision>
      <id>222803</id>
      <parentid>92521</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:18:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222803</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2194" sha1="5d7z4kfk906bia1tm44dexr5np8pnfl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|(੮)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਦੀ ਪਿੱਠ ਪੁਰ ਕੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰ ਬਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪੁਰ ਮੱਛੀ ਦੇ ਚਾਨਿਆਂ ਵਰਗੇ ਛਿਲੜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਪੁਰ ਰੰਹਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਝਿੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ,ਓਹ ਪੌਣ ਵਿਚ ਉੱਡ ਸੱਕਦੇ ਹਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਪੈਰ ਨਿਰੇ ਪੂਰੇ ਸੱਛੀ ਵਾਂਙੂ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਰ ਓਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹ ਸੱਕਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਦੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਬੀ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ॥
{{gap}}ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਜਾਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ,ਜਿਹਾਕੁ ਸੈਨਾ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਅਰ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਰੱਖਨ ਲਈ ਪਲਟਣਾਂ ਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ,ਇਕੁਰ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਵਿਦਯਾ ਜਾਣਨ ਹਾਰਿਆਂ ਨੇ ਦੁਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਲੇ ਜਨੌਰਾਂ ਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਜਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਪਹਲੇ ਦੁਹੱਥੇ ਜਨੌਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਓਹ ਕੌਣ ਹਨ ? ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਅਰਥਾਤ ਮਨੁਖ । ਤੁਸੀਂ ਅਚਰਜ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੀ ਜਨੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਚੰਭਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਕੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ, ਹੱਥ, ਨੱਕ, ਕੰਨ, ਅਰ ਹੋਰ ਅੰਗ ਹਨ, ਇਕੁਰ ਹੋਰ ਜਨੌਰਾਂ ਦੇ ਬੀ ਹਨ, ਜਿਕੁਰ, ਖੋਤੀ,
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5d7z4kfk906bia1tm44dexr5np8pnfl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੋਥੀ.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36428</id>
    <revision>
      <id>222804</id>
      <parentid>92296</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:19:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222804</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2061" sha1="4xn93wbi0i5ggdb6ec4ifd5u5g2tfwe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||(੯)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਘੋੜੀ,ਗਊ ਆਪਣਿਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਧ ਪਿਲਾਕੇ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬੀ ਦੁਧ ਨਾਲ ਪਲਦੇ ਹਨ, ਹਾਂ ਵਾਧਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਬੁਧਿ ਅਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬ੍ਰਿਧੀ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ, ਅਰ ਹੋਰਨਾਂ ਥੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦਾ, ਜਿਹਾਕੁ ਨਾਉਂ ਥੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਕਿ ਦੁਹੱਥੇ ਜਨੌਰ ਜਾਂ ਮਨੁਖ ਦੇ ਦੋ ਹੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉ ਜੋ ਅੰਗੂਠਾ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਅਗੇ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਰ ਵਸਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਅੰਗੁਠਾ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਅਗੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸੱਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਫੜ ਵੱਕਦੇ, ਇਹ ਬੀ ਚੇਤੇ ਰਖੋ ਕਿ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਮਨੁਖ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਟੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ ॥
{{gap}}ਦੂਜੇ ਚੁਹੱਥੇ ਜਨੌਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰ ਬੀ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਅੰਗੂਠਾ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਰ ਇਸ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੜ ਸੱਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਭਾਂਤ ਸਿੱਚ ਬਨਮਾਣੂ ਲੰਗੂਰ ਤੇ ਬਾਂਦਰ ਹਨ॥
{{gap}}ਤੀਜੇ ਕੀੜੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਜਨੌਰ, ਇਹ ਜਨੌਰ ਕੀੜੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਤਿੱਖੇ ਤੇ ਨੋਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰ
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4xn93wbi0i5ggdb6ec4ifd5u5g2tfwe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/95</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40876</id>
    <revision>
      <id>222747</id>
      <parentid>99631</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:24:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222747</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2343" sha1="17583vuwcv5q5vvyh2et9e2kgi7etts" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੯੦|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>17583vuwcv5q5vvyh2et9e2kgi7etts</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/96</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40878</id>
    <revision>
      <id>222748</id>
      <parentid>99633</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:24:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222748</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2358" sha1="m1c8woeu8w5yc769pjvwmigmbx7720b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੯੧}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m1c8woeu8w5yc769pjvwmigmbx7720b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/97</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40879</id>
    <revision>
      <id>222749</id>
      <parentid>99637</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:24:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222749</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2343" sha1="f0j53lgoq2j382clcjbfrt66o8pte8m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੯੨|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f0j53lgoq2j382clcjbfrt66o8pte8m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/98</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40886</id>
    <revision>
      <id>222750</id>
      <parentid>99655</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:24:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222750</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2358" sha1="qucrnut0figbnb0lvcmgii7pc0p17jj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੯੩}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qucrnut0figbnb0lvcmgii7pc0p17jj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/99</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40909</id>
    <revision>
      <id>222751</id>
      <parentid>99687</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:24:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222751</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2344" sha1="pdmg17s9ybhfl3tmcupnnm26whugk6c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੯੪|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ |}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pdmg17s9ybhfl3tmcupnnm26whugk6c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/100</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40910</id>
    <revision>
      <id>222752</id>
      <parentid>99688</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222752</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2358" sha1="rnd3gtp9e7ws6fcl8m21j2cjlc85fd4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੯੫}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rnd3gtp9e7ws6fcl8m21j2cjlc85fd4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/101</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40911</id>
    <revision>
      <id>222753</id>
      <parentid>99689</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222753</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2343" sha1="qjoqmqcrfcxglxrxwyiya0ori2ossl9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੯੬|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qjoqmqcrfcxglxrxwyiya0ori2ossl9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/102</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40914</id>
    <revision>
      <id>222754</id>
      <parentid>99692</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222754</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2358" sha1="977kchhn2o8irj0n95q3uqavr0l801m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੯੭}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>977kchhn2o8irj0n95q3uqavr0l801m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/103</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40915</id>
    <revision>
      <id>222755</id>
      <parentid>99694</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222755</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2344" sha1="b30w4x2onfuoh9o8wkilz0qedfdlx9i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੯੮|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ |}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b30w4x2onfuoh9o8wkilz0qedfdlx9i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/104</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40916</id>
    <revision>
      <id>222756</id>
      <parentid>99699</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222756</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2358" sha1="85jn1bqcm04ho7xfign0lkyc1zjkbui" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੯੯}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>85jn1bqcm04ho7xfign0lkyc1zjkbui</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/105</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40917</id>
    <revision>
      <id>222757</id>
      <parentid>99701</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222757</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2343" sha1="gcvgyr57029h4ag2xsgtnlet4o063kx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧00
|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gcvgyr57029h4ag2xsgtnlet4o063kx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/106</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40918</id>
    <revision>
      <id>222758</id>
      <parentid>99703</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222758</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2361" sha1="r6jdt7edxkpkdbvfe6vibp6kek7n9xp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੧੦੧}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r6jdt7edxkpkdbvfe6vibp6kek7n9xp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/107</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40919</id>
    <revision>
      <id>222759</id>
      <parentid>99705</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:25:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222759</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="4f2wuqbo2s8vxphnqo9r2olc2jyseyw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੦੨|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4f2wuqbo2s8vxphnqo9r2olc2jyseyw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/108</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40920</id>
    <revision>
      <id>222760</id>
      <parentid>99707</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222760</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2361" sha1="7iycflzusua0xjal2kr92fntjuur2hp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੧੦੩}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7iycflzusua0xjal2kr92fntjuur2hp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/109</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40921</id>
    <revision>
      <id>222761</id>
      <parentid>99709</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222761</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="k00lgfv7e0d4dpqe8lo2q9gq2q2c28p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੦੪
|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k00lgfv7e0d4dpqe8lo2q9gq2q2c28p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/110</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40923</id>
    <revision>
      <id>222762</id>
      <parentid>99712</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222762</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2359" sha1="29clkkbab2hmnb02qj4ny8kd7kicp2l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ
|੧ou }}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>29clkkbab2hmnb02qj4ny8kd7kicp2l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/111</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40924</id>
    <revision>
      <id>222763</id>
      <parentid>99717</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222763</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="mwtl3nbap5nukg50ymn77scqkn1s0f0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੦੬
|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mwtl3nbap5nukg50ymn77scqkn1s0f0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/112</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40925</id>
    <revision>
      <id>222764</id>
      <parentid>99719</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222764</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2361" sha1="7qyicjc791h0pkxygdbnu0xa4n3ohwf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੧੦੭}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7qyicjc791h0pkxygdbnu0xa4n3ohwf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/113</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40926</id>
    <revision>
      <id>222765</id>
      <parentid>99721</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222765</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="8gdmnljgfnkzr4t4zvwzi925jgyzvxy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੦੮|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8gdmnljgfnkzr4t4zvwzi925jgyzvxy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/114</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40927</id>
    <revision>
      <id>222766</id>
      <parentid>99732</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222766</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2362" sha1="3y9dajwalwr7blt8jxk6bnv3x87cx2o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ |੧੦੯}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3y9dajwalwr7blt8jxk6bnv3x87cx2o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/115</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40928</id>
    <revision>
      <id>222767</id>
      <parentid>99737</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222767</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2345" sha1="ay1ve9k2qx1ls6bgm9o80jc2tgenu75" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੧0
|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ay1ve9k2qx1ls6bgm9o80jc2tgenu75</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/116</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40929</id>
    <revision>
      <id>222768</id>
      <parentid>99742</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:26:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222768</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2361" sha1="iuqxrg2rjaoinxfw9okjeu704owatml" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੧੧੧}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iuqxrg2rjaoinxfw9okjeu704owatml</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/117</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40930</id>
    <revision>
      <id>222769</id>
      <parentid>99743</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222769</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2348" sha1="5vva8c2m35hfa9fvsdpk3mqehq6dxox" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੧੨ 
|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5vva8c2m35hfa9fvsdpk3mqehq6dxox</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/118</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40931</id>
    <revision>
      <id>222770</id>
      <parentid>99749</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222770</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2361" sha1="6f361azhfzszjq4hrnmd8hpx5cut1pu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੧੧੩}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6f361azhfzszjq4hrnmd8hpx5cut1pu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/119</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40932</id>
    <revision>
      <id>222771</id>
      <parentid>99753</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222771</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="9icvuv3kd28mdcfyyhofiktatkf2b84" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੧੪|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9icvuv3kd28mdcfyyhofiktatkf2b84</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/120</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40934</id>
    <revision>
      <id>222772</id>
      <parentid>99755</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222772</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2362" sha1="akiq9qcem2qov4tci4t6ys9e7a58nhn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ |੧੧੫}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>akiq9qcem2qov4tci4t6ys9e7a58nhn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/121</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40936</id>
    <revision>
      <id>222773</id>
      <parentid>99761</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222773</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="9631w9s930neeun4jr0w6kfsjvjj5a4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੧੬|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9631w9s930neeun4jr0w6kfsjvjj5a4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/122</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40937</id>
    <revision>
      <id>222774</id>
      <parentid>99762</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222774</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2361" sha1="e8z2tlrtrrqhru7i064yine9ekbumb2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਇਸਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ|੧੧੭}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e8z2tlrtrrqhru7i064yine9ekbumb2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/123</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40938</id>
    <revision>
      <id>222775</id>
      <parentid>99766</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222775</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/124</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40940</id>
    <revision>
      <id>222776</id>
      <parentid>99769</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222776</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2324" sha1="lmld0zdcwrz3kruyos17ep52jd7w2ti" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ
|੧੧੯}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lmld0zdcwrz3kruyos17ep52jd7w2ti</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/125</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40941</id>
    <revision>
      <id>222777</id>
      <parentid>99771</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:27:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222777</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="72wvkvkq57yq8tnnoika9o25nct02op" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੨੦|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>72wvkvkq57yq8tnnoika9o25nct02op</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/126</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40943</id>
    <revision>
      <id>222778</id>
      <parentid>99774</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222778</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="190lt13xkxa5pg6skqpu6vugulupzr4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੨੧}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>190lt13xkxa5pg6skqpu6vugulupzr4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/127</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40944</id>
    <revision>
      <id>222779</id>
      <parentid>99776</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222779</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="04tyx2rv4jx1i2u13jveq0y766g0mfu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੨੨|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>04tyx2rv4jx1i2u13jveq0y766g0mfu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/128</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40945</id>
    <revision>
      <id>222780</id>
      <parentid>99778</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222780</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2324" sha1="3nysn9s2ng5p0ou09w9hoad026at8t3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ
|੧੨੩}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3nysn9s2ng5p0ou09w9hoad026at8t3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/129</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40946</id>
    <revision>
      <id>222781</id>
      <parentid>99779</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222781</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="jvbliwtvb0qicdki1ik3ystgu8kltvc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੨੪|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jvbliwtvb0qicdki1ik3ystgu8kltvc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/130</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40947</id>
    <revision>
      <id>222782</id>
      <parentid>99781</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222782</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="slxrtmcqoktmx416ypabqayc6eics8g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੨੫}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>slxrtmcqoktmx416ypabqayc6eics8g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/131</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40948</id>
    <revision>
      <id>222783</id>
      <parentid>99784</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222783</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="j223lpastktqaenfbl1fmctj89tlj2z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੨੬|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j223lpastktqaenfbl1fmctj89tlj2z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/132</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40949</id>
    <revision>
      <id>222784</id>
      <parentid>99787</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222784</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="oggl1yzufpoginfp8a3ak0vyq4s50ek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੨੭}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oggl1yzufpoginfp8a3ak0vyq4s50ek</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/133</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40950</id>
    <revision>
      <id>222785</id>
      <parentid>99789</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:28:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222785</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="sfvfdcy7nwpjwieybm1y9t970btn3l7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੨੮|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ
|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sfvfdcy7nwpjwieybm1y9t970btn3l7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/134</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40951</id>
    <revision>
      <id>222786</id>
      <parentid>99791</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222786</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="pzivytnk4ql3fjjirdkjwkbscdby1zh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੨੯}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pzivytnk4ql3fjjirdkjwkbscdby1zh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/135</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40952</id>
    <revision>
      <id>222787</id>
      <parentid>99793</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222787</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="00ssem3rfuxryrhqibbcn58s9iuqivt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੩੦|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>00ssem3rfuxryrhqibbcn58s9iuqivt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/136</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40953</id>
    <revision>
      <id>222788</id>
      <parentid>99794</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222788</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="1yjr535tmxqi66u7dxhfmegpqigz020" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੩੧}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1yjr535tmxqi66u7dxhfmegpqigz020</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/137</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40954</id>
    <revision>
      <id>222789</id>
      <parentid>99797</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222789</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="gysmrbhsyyo4xw1z3w0c1zsbsb53g5u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੩੨|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gysmrbhsyyo4xw1z3w0c1zsbsb53g5u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/138</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40955</id>
    <revision>
      <id>222790</id>
      <parentid>99798</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222790</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2324" sha1="ac53l7mwgmjufsqd9yoxn02cuozbjh4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ
|੧੩੩}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ac53l7mwgmjufsqd9yoxn02cuozbjh4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/139</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40956</id>
    <revision>
      <id>222791</id>
      <parentid>99800</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222791</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="7yfn4ee04cme5aavngo139ktfn0q3x6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੩੪|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7yfn4ee04cme5aavngo139ktfn0q3x6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/140</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40957</id>
    <revision>
      <id>222792</id>
      <parentid>99803</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222792</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="ozzw5wm8dlp4ls1iamtusnnaz3jnwbq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੩੫}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ozzw5wm8dlp4ls1iamtusnnaz3jnwbq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/141</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40958</id>
    <revision>
      <id>222793</id>
      <parentid>99804</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:29:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222793</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2346" sha1="8r7n0lpvll0vvuzpwacml0vm994fw6i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੩੬|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8r7n0lpvll0vvuzpwacml0vm994fw6i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/142</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40959</id>
    <revision>
      <id>222794</id>
      <parentid>99809</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:30:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222794</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="jtmvsj5txv3thauj7u0hcw094jq2rlu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੩੭}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jtmvsj5txv3thauj7u0hcw094jq2rlu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/143</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40960</id>
    <revision>
      <id>222795</id>
      <parentid>99811</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:30:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222795</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2348" sha1="7e1wy4ydk0a2nymsyjdkegv3msmtqe6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੩੮
|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ |}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7e1wy4ydk0a2nymsyjdkegv3msmtqe6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/144</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40962</id>
    <revision>
      <id>222796</id>
      <parentid>99812</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:30:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222796</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2323" sha1="bz3u5r54c806eekcifftc3m0ovn8z7p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh||ਵਿਆਹ|੧੩੯}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bz3u5r54c806eekcifftc3m0ovn8z7p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/145</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40963</id>
    <revision>
      <id>222797</id>
      <parentid>99815</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:30:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222797</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2345" sha1="ct6f7q213honho9j3uycb6fcyfd0sg9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{rh|੧੪0
|ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ|}}&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ct6f7q213honho9j3uycb6fcyfd0sg9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:ਮੋਰ ਪੰਖ – ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>48399</id>
    <revision>
      <id>222814</id>
      <parentid>220007</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T16:35:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Satdeep Gill</username>
        <id>13</id>
      </contributor>
      <origin>222814</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="332" sha1="q0k1nsejr6x674o6704w96clv9g0ws4" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=
|Title=ਮੋਰ ਪੰਖ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ
|Address=ਲੁਧਿਆਣਾ
|Year=2010
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=C
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;ਕਵਰ&quot; 2to4=&quot;-&quot; 5=&quot;ਟਾਈਟਲ&quot; 6=&quot;ਕੋਲੋਫੋਨ&quot; 7=&quot;ਟਾਈਟਲ&quot; 8=&quot;ਕੋਲੋਫੋਨ&quot; 9=&quot;ਸਮਰਪਣ&quot; 10to12=&quot;ਤਤਕਰਾ&quot; 13=&quot;9&quot; 125to126=&quot;-&quot; 127=&quot;ਕਵਰ&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>q0k1nsejr6x674o6704w96clv9g0ws4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਾਗ -4.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>48443</id>
    <revision>
      <id>222813</id>
      <parentid>163749</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T16:33:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Satdeep Gill</username>
        <id>13</id>
      </contributor>
      <origin>222813</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="632" sha1="o1y5pgqvf6ucxe4nqima10xyx1yxh4u" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=
|Title=ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ (ਭਾਗ ਚੌਥਾ)
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=T
|Transclusion=check
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;ਟਾਈਟਲ&quot; 2=&quot;ਕੋਲੋਫੋਨ&quot; 3=&quot;ਟਾਈਟਲ&quot; 4=&quot;ਅੱਧਾ ਟਾਈਟਲ&quot; 5=&quot;ਸਮਰਪਣ&quot; 6=&quot;ਤਸਵੀਰ&quot; 7=&quot;7&quot; 10to11=&quot;ਤਤਕਰਾ&quot; 12=&quot;-&quot; 13=&quot;13&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{ਪੰਨਾ:ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਾਗ -4.pdf/10}}{{ਪੰਨਾ:ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਾਗ -4.pdf/11}}
|Width=
|Header=
|Footer={{rh|||{{{pagenum}}}}}
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>o1y5pgqvf6ucxe4nqima10xyx1yxh4u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ.pdf/93</title>
    <ns>250</ns>
    <id>54809</id>
    <revision>
      <id>222745</id>
      <parentid>146812</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T12:24:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ਤਸਦੀਕ */</comment>
      <origin>222745</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2293" sha1="l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਪੂਰਬਅਤੇ ਪੱਛਮ 
ਹਾਸਲ ਨ ਹੋਵੇ ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਾ ਲਈ ਹਥ 
ਪੈਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਲੇ ਚਬਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ । 
ਖਿਆਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਭੰਗਣਾਂ ਪਾਵੇ । ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛੋ ਕਿ ਇਹ ਰੁਚੀ ਕਿਉਂ ? ਤਾਂ ਉਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ©€ਅਜ ਕਲ ਰਿਵਾਜ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ । West ( ਪੱਛਮ) ਵਲ ਦੇਖੋ ਕਿਤਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੜਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਪ ਖਲੋਣਾ ਸਿਖ ਲਵੋ; ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਨ ਬਣੋ; ਬਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਬਕ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ Self help ( ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਆਪ ਕਰਨੀ ) ਦਾ ਸਬਕ ਭੀ ਉਥੋਂ ਹੀ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਨਿਖੱਟੂ ਪੁਣੇ ਦਾ ਦਾਗ ਲਾਹ ਦਿਓ । ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ । 6
{{gap}} ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਿਫਤ ਇਹ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਨਵੀਨ ਗਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਦਸਣ ਕਿ ਨਵੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜੇਕਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2b1ygoy7ug84fzvtq09u9uexb4fq51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਚੰਦ੍ਰਕਾਂਤਾ ਸੰਤਤਿ ਭਾਗ 1.pdf/88</title>
    <ns>250</ns>
    <id>70018</id>
    <revision>
      <id>222844</id>
      <parentid>209862</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:20:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gurjit Chauhan</username>
        <id>1821</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222844</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2810" sha1="bm9q1olako7ls4xyqjdhu70npco74zd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gurjit Chauhan&quot; /&gt;{{center|(੮੬)}}&lt;/noinclude&gt;

{{gap}}ਕੁਮਾਰ-ਅਜ ਮੈਂ ਕਈਆਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਸਵੇਰੇ ਹਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਕਲਿਆ ਸਾਂ ਦੋ ਪਹਰ ਤਕ ਭੌਂਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਕੁਝ ਹਥ ਨਾ ਲਗਾ। ਛਕੜ ਏਹ ਬਾਰਾਂ ਸਿੰਗਾਂ ਮਰੇ ਅਗੋਂ ਦੀ ਲੰਘਿਆ ਏਹਦੇ ਪਿਛੇ ਘੋੜਾ ਸੁਟਿਆ ਏਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੜਾ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ, ਨਾਲ ਦੇ ਕੁਲ ਆਦਮੀ ਪਿਛੋਂ ਰਹ ਗਏ ਹੁਣ ਤੀਰ ਖਾਕੇ ਡਿਗ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਭਖ ਬੜੇ ਜੋਰ ਬੀ ਲਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਏਹੋ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਇਆ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਸ ਭੁੰਨਕੇ ਖਾਈਏ ਏਸੇ ਫਿਕਰ ਵਿਚ ਸਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਜਰ ਪਏ, ਲੌ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਏਨੂ ਭੁਨੋ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਕੁਝ ਮਸਾਲਾ ਸੀ ਸੋ ਮੈਂ ਲਾ ਦਿਤਾ ਹੈ ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਕਰ ਤੁਸੀ ਭੀਖ ਓ ਤੇ ਮੈਂ ਭੀ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ ਛੇਤੀ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਦਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ॥

{{gap}}ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਮਾਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਰਇਕ ਜੋਤੇ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜਿਥੋਂ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਵਗ ਰਿਹਾ ਦੋਵੇਂ ਜਣੇ ਬੈਠਕੇ ਖਾਣ ਲਗੇ, ਬੀਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਮਸਾਲਾ ਪੂੰਝ ੨ ਕੇ ਖਾਂਦੇਹਨ ਭੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਮਸਲਾ ਕਿਉਂ ਖੁੰਝਦੇ ਹੋ ? ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਨ ਉੱਤਰ ਦਿਤਾ ਕਿ ਕਾ ਸੁਆਦ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਤਿੰਨ ਟੁਕੜੇ ਮਾਸਦੇ ਖਾਕੇ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਬੁਕ ਭਰ ੨ ਕੁ ਸੋਭਾ ਵਿਚ ਪਪੀਤਾ ਅਰ ਕਿਹਾ ਬਸ ਜੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਭੁਖੇ ਰਹਨ ਕਰਕੇ ਭੁਖ ਮੰਗ ਗਈ ਹੈ ਕੁਝ ਖਾਧਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨ ਕਿਹਾ ਤੁਸੀਂ ਭ ਵੇਂ ਖਾਓ ਨਾ ਖ ਓ ਪਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਛਡਦਾ ਬੜਾ ਸੁਆਦੀ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਜਿਨਾਂ ਕੁ ਹੋ ਸਕਿਆ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖੂਬ ਜਕੇ ਖ ਯਾ ਹਥ ਮੂੰਹ ਧਕੇ ਬੋਲੇ ਚਲੋ ਹੁਣ ਤੁਹ ਨੂ ਲੋਗੜ ਛਡਕੇ ਫੇਰ ਮੁੜਾਂਗ। ਬਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਚਲੋ ਕੈਹਕੇ ਘੋੜੇ ਉਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਏ ਅਰ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਪੈਦਲ ਨਾਲ ਤੁਰ ਪਿਆ।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bm9q1olako7ls4xyqjdhu70npco74zd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਚੰਦ੍ਰਕਾਂਤਾ ਸੰਤਤਿ ਭਾਗ 1.pdf/89</title>
    <ns>250</ns>
    <id>70019</id>
    <revision>
      <id>222846</id>
      <parentid>209863</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gurjit Chauhan</username>
        <id>1821</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222846</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2825" sha1="ao2odc55h75z7ti0u64cq3enlrcg4n0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gurjit Chauhan&quot; /&gt;{{center|(੮੭)}}&lt;/noinclude&gt;
{{gap}}ਥੋੜੀ ਦੂਰਜਾਕੇ ਤੇਜਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਕਿਉਂ ਭੌਦਾ ਹੈ, ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤੁਸੀਂ ਮਾਸ ਬਹੁਤਾ ਖਾਗਏ ਹੋ ਓਸਨੇ ਗਰਮੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਥੋੜੀ ਦੂਰ ਹੋਰ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਭੂੜਾਂਤਨੀ ਖਾਕੇ ਜਮੀਨ ਉਤੇ ਡਿਗ ਪਏ, ਅਰ ਬੀਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਝਟ ਘੋੜੇ ਉਤੋਂ ਉਤਰਕੇ ਓਸਦੇ ਹਥ ਪੈਰ ਕਸਕੇ ਬੰਨ ਲਏ ਅਰ ਗੰਢ ਬੰਨਕੇ ਪਿਠ ਉਤੇ ਲਦ ਲਿਆ ਅਰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਵਾ ਹਥ ਵਿਚ ਫੜਕੇ ਬਿਜੈਗੜ ਨੂ ਤੁਰ ਪਏ, ਥੋੜੀ ਦੂਰ ਜਾਕੇ ਜੋਰ ਦੀ ਸੀਟੀ ਮਾਰੀ ਜਿਸਦੀ ਅਵਾਜ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਗੂਜ ਗਈ। ਥੋੜੇ ਚਿਰ ਵਿਚ ਹੀ ਕੂਰ ਸਿੰਘ, ਰਾਮਨਵੈਣ ਪੰਨਾ ਲਾਲ ਤੇ ਜੋਤਸੀ ਜੀ ਆ ਪਹੁਚੈ, ਕੂਰ ਸਿੰਘ ਤਾਂ ਮਾਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਉਛਲ ਪਿਆ। ਪੰਨਾਲਾਲ ਨੇ ਖੁਸ ਹੋਕੇ ਕਿਹਾ ਵਾਹ ਜੀ ਵਾਹ ਬਦ੍ਰੀਨਾਥ ਤੁਸਾਂ ਤਾਂ ਬੜਾ ਭਾਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਬੜੀ ਮੋਟੀ ਮੁਰਗੀ ਫਾਹੀ ਜੋ ਬਸ ਹੁਣ ਕੀ ਹੈ ਲੈ ਲਿਆ ਸਭ ਕੁਝ। ਬਦ੍ਰੀਨਾਥ ਨੇ ਜੋ ਅਜੇ ਤਕ ਬੀਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਬਨਿਆਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਗਠੜੀ ਪਿਠ ਉਤੋਂ ਲਾਹ ਕੇ ਰਖ ਦਿਤੀ, ਅਰ, ਰਾਮ ਨਰੈਣ ਨੂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਏਸ ਘੋੜੇ ਨੂ ਨੌਗੜ ਛਡ ਆਓ, ਜਿਸ ਤਬੇਲੇ ਵਿਚੋਂ ਚੁਰਾਕੇ ਲਿਆਏ ਸੀ ਓਸਦੇ ਪਾਸ ਹੀ ਛਡਕੇ ਚਲੇ ਆਓ ਲੋਕੀ ਆਪੇ ਬੰਨ ਲੈਣਗੇ। ਏਹ ਸੁਣਕੇ ਰਾਮ ਨਰੈਣ ਘੋੜੇ ਉਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਕੇ ਨੌਗੜ ਵਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਬਦ੍ਰੀਨਾਥ ਨੇ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗਠੜੀ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਪਿਠ ਉਹ ਲਦੀ ਤੇ ਏਯਾਰਾਂ ਨੂ ਕੁ ਸਮਝਾ ਬੁਝਾਕੇ ਚੁਨਾਰ ਗੜ੍ਹ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲਿਆ।।

{{gap}}ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਸਤੂਰ ਸੀ ਕਿ ਰੋਜ਼ ਮਹਾਰਾਜ ਜੈ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਅਰ ਸਲਾਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਟ ਜਾਂਦੇ ਇਕ ਦੋ ਦਿਨ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੁਰਸੀ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ao2odc55h75z7ti0u64cq3enlrcg4n0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਚੰਦ੍ਰਕਾਂਤਾ ਸੰਤਤਿ ਭਾਗ 1.pdf/90</title>
    <ns>250</ns>
    <id>70022</id>
    <revision>
      <id>222847</id>
      <parentid>209866</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:41:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gurjit Chauhan</username>
        <id>1821</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222847</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2594" sha1="3m5vkc8uyb0nwuh34kcgsvplenj7imu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gurjit Chauhan&quot; /&gt;{{center|(੮੮)}}&lt;/noinclude&gt;
ਖਾਲੀ ਵੇਖਕੇ ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਤੋਂ, ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਅਜ ਕਲ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨਜਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ? ਦੀਵਾਨ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹ ਨਹੀਂ ਮਹਾਰਾਜ ! ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਅਜ ਪਤਾ ਕਢਕੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗਾ। ਦਰਬਾਰ ਬਰਖਾਸਤ ਹੋਣਨੇ ਪਿਛੋਂ ਦੀਵਾਨ ਜੀ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦੇ ਡੇਰੇ ਗਏ ਨੌਕਰਾਂ ਚਾਕਰਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਪਰ ਉਨਾ ਤੋਂ ਭੀ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਾ ਲਗਾ ਓਨਾਂ ਨੇ ਏਹੋ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਡੇਰੇ ਨਹੀਂ ਆਏ॥

{{gap}}ਦੀਵਾਨ ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਏਹ ਸੁਨਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਅਪਣੇ ਘਰ ਆਕੇ ਸੋਚਨ ਲਗੇ ਕਿ ਹੁਣ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੇਕਰ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਤਾਨਾ ਲੱਗੇਗਾ ਤਾਂ ਬੜੀ ਭਾਰੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਥੋ ਤਕ ਹੋ ਸਕੇ ਪਤਾ ਲਾਉਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਛੇਕੜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਐਧਰ ਓਧਰ ਭੇਜਿਆ, ਅਰ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਇਕ ਚਿਠੀ ਨੌਗੜ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਾਸ ਭੇਜੀ ਅਰ ਹਲਕਾਰੇ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰ ਦਿਤੀ ਕਿ ਕਲ ਦਰਬਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ੨ ਆਜਾਂਵੀ । ਓਹ ਆਦਮੀ ਖੜ ਲੈਕੇ ਨੌੜ ਪਹੁੰਚਾ ਅਰ ਦੀਵਾਨ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਖਬਰ ਕਰਾਈ, ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਦਕੇ ਹਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, ਓਸਨੇ ਸਲਾਮ ਕਰਕੇ ਖਤ ਦੇ ਦਿਤ, ਖਤ ਪੜਕੇ ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਕੀਨ ਹੋਗਿਆ ਕਿ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਜਰੂਰ ਏਯਾਰ ਦੇ ਹਥ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਤ ਦਾ ਇਹ ਜਵਾਬ ਲਿਖਕੇ ਕਿ &quot;ਨਹੀਂ ਓਹ ਏਥੇ ਨਹੀ ਹੈ” ਹਲਕਾ ਰੈ ਨੂ ਤਾਂ ਵਿਦਾ ਕਰ ਦਿਤਾ ਤੇ ਆਪਣੇ, ਕਈਆਂ ਜਲੂਸਾਂ ਨੂ ਸਦਕੇ ਪਤਾ ਲਾਉਨ ਲਈ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3m5vkc8uyb0nwuh34kcgsvplenj7imu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਚੰਦ੍ਰਕਾਂਤਾ ਸੰਤਤਿ ਭਾਗ 1.pdf/91</title>
    <ns>250</ns>
    <id>70026</id>
    <revision>
      <id>222848</id>
      <parentid>209871</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:48:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gurjit Chauhan</username>
        <id>1821</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222848</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2676" sha1="2cpbabgdij69nzj1mwasqfs1vw8etgh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gurjit Chauhan&quot; /&gt;{{center|(੮੯)}}&lt;/noinclude&gt;
ਚੌਹੀ ਪਾਸੀਂ ਭੇਜ ਦਿਤਾ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਦੀਵਾਨ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸੁਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਸ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਲ ਬਿਜੈ ਗੜੋਂ ਦੀਵਾਨ ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਖਤ ਲੈਕੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਆਯਾ ਸੀ ਓਨਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੌਗੜ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਜੈਗੜ ਵਿਚ ਓਹ ਕਈਆਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਤਰ ਲਿਖ ਦਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਓਹ ਏਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ॥

{{gap}}ਰਾਜਾ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਬੜਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਯਾ ਅਰ ਦੀਵਾਨ ਨੂੰ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਓਥੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਅਰ ਏਬੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਤਾਂ ਫੇਰ ਗਿਆ ਕਿਏ, ਕਿਤੇ ਇਹ ਨਾ ਹੋਯਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਓਹ ਏਯਰਾਂ ਦੇ ਹਥ ਫਸਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼ਿਵਦਤ ਦੇ ਕਈ ਏਯਾਰ ਬਿਜੈਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਲਾ ਭੇਜ ਸਿੰਘ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਜਿਥੋਂ ਤਕ ਸਮਝ ਦਾ ਹਾਂ ਓਹ ਏ ਦੇ ਹਥ ਵਿਚ ਹੀ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਛਾ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਦੋ ਚਾਰ ਦਿਨ ਤਕ ਆਪੇ ਪਤਾ ਲਗ ਜਾਵੇਗਾ॥

{{gap}}ਕੌਰ ਬੀਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਭੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਜੇ ਪਾਸੇ ਕੁਰਸੀ ਉਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਓਨਾਂ ਨੈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਹੁਕਮ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਤਾਂ ਲਾਉਣ ਜਾਵਾਂ; ਦੀਵਾਨ ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕੁਮਰ ਵਲ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਹਸਕੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਜਵਾਂ ਮਰਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀ ਪਰ ਤੇਜ ਸਿੰਘ ਵਾਸਤੇ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਯਾਰੀ ਹੈ, ਅਰ ਓਹ ਏਯਾਰਾਂ ਦੇ ਹਥ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਲਭਨ ਜਾਓ ਏਸਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੋ? ਇਹ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2cpbabgdij69nzj1mwasqfs1vw8etgh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਚੰਦ੍ਰਕਾਂਤਾ ਸੰਤਤਿ ਭਾਗ 1.pdf/45</title>
    <ns>250</ns>
    <id>71814</id>
    <revision>
      <id>222842</id>
      <parentid>216385</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T06:13:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gurjit Chauhan</username>
        <id>1821</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222842</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2265" sha1="09fhrt0oyvtylqftcljt0zc3l1adqcd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gurjit Chauhan&quot; /&gt;{{center|(੮੩)}}&lt;/noinclude&gt;
ਛਡਕੇ ਤੇਰਾ ਏਸਟਰਾਂ ਆਉਣਾ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 

{{gap}}ਕੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਪਾਲਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ ਫੇਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਇਜ਼ਤ ਨੂ ਹੀ ਵਟਾ ਲਗੇ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਜੀਉਣਾ ਕਿਸ ਕੰਮ ਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਲਾਇਕ ਸ਼ਮਝੇ ਜਾਵਾਂਗੇ? 

{{gap}}ਜੈ ਸਿੰਘ-(ਗੁਸੇ ਵਿਚ ਆਕੇ) ਕੂਰ! ਅਜੇਹਾ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇਜਤ ਵਿਗੜੇ? 

{{gap}}ਕੂਰ- ਇਕ ਤੁਛ ਆਦਮੀ

{{gap}}ਜੈ ਸਿੰਘ-ਗੁਸੇ ਵਿਚ ਦੰਦ ਪੀਹਕੇ) ਛੇਤੀ ਦਸ ਕਿਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਮੌਤ ਸਵਾਰ ਹੈ?

{{gap}}ਕੂਰ-ਬੰਰੇਂਦਰ ਸਿੰਘ।

{{gap}}ਜੈ ਸਿੰਘ-ਓਹੋ। ਓਸਦੀ ਕੀ ਮਜਾਲ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰਾ ਮਕ ਬਲਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਇਜ਼ਤ ਵਿਗੜਨਾ ਤਾਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰਿਹਾਤੇਰੀ ਗਲ ਸਮਝ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਛੇਤੀ ਸਾਫ ੨ ਦਸ ਕੀ ਹੈ? ਬੀਰੋਂ ਸਿੰਘ ਕਿਥੇ ਹੈ?

{{gap}}ਕੂਰ-ਹੁਹਾਡੇ ਚੋਰ ਮਹਲ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਹਨ।

{{gap}}ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਰੀਰ ਗੁਸੇ ਵਿਚ ਕਬੰਨ ਲਗ ਪਿਆ ਹੁਕਮ ਦਿਤਾ ਕਿ ਛੇ ਜਾਕੇ ਬਾਗ ਨੂ ਘੇਰ ਲਵੋ! ਮੈਂ ਭੀ ਕੋਟ ਦੇ ਦਸਤੇ ਓਥੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਰਾਂ

{{center|{{xx-larger|ਅਠਵਾਂ ਕਾਂਡ}}}}

{{gap}}ਬੀਰੇਦਰ ਸਿੰਘ ਚੰਦ੍ਰਕਾਂਤਾ ਨਾਲ ਮਿਠੀਆਂ ੨ ਗਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਓਪਲ ਤੇਜ਼ ਸਿੰਘ ਤੇ ਚਤਲਾ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਚੌਪ ਵਿਚਾਰੀ ਝੋਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਇਸ ਕਾਲਾ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>09fhrt0oyvtylqftcljt0zc3l1adqcd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Navneetkaurbrar7</title>
    <ns>2</ns>
    <id>72937</id>
    <revision>
      <id>222812</id>
      <parentid>221216</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T13:54:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Navneetkaurbrar7</username>
        <id>2578</id>
      </contributor>
      <origin>222812</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="320" sha1="7lo3nxu2xk1xp5ob1gciwgcqhllcqm0" xml:space="preserve">Hello, I am Navneet Kaur.. I did my BTech in computer science in 2007. I have worked in HCL technology for 5 years in BI technology I.e. business intelligence which works on the database of Microsoft. Now I m not working but a volunteer wikipedian who recently joined the committee. I’m working on Punjabi wiki source.</text>
      <sha1>7lo3nxu2xk1xp5ob1gciwgcqhllcqm0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅੰਗਹੀਣ ਸੂਰਮੇ - ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ.pdf/47</title>
    <ns>250</ns>
    <id>72976</id>
    <revision>
      <id>222815</id>
      <parentid>221319</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T16:39:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jalseerat Aman</username>
        <id>2446</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222815</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1559" sha1="1n8htqe8jqi5lf1fw0nt9h7lfmjy5id" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jalseerat Aman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
(2) Every Government establishment shall provide reasonable accommodation and appropriate barrier free and conducive environment to employees with disability.

(3) No promotion shall be denied to a person merely on the ground of disability.

(5) The appropriate Government may frame policies for posting and transfer of employees with disabilities.

'''23.''' (1) Every Government establishment shall appoint a Grievance Redressal Officer for the purpose of section 19 and shall inform the Chief Commissioner or the State Commissioner, as the case may be, about the appointment of such officer. 

(2) Any person aggrieved with the non-compliance of the provisions of section 20, may file a complaint with the Grievance Redressal Officer, who shall investigate it and shall take up the matter with the establishment for corrective action.

(3) The Grievance Redressal Officer shall maintain a register of complaints in the manner as may be prescribed by the Central Government, and every complaint shall be inquired within two weeks of its registration.

(4) If the aggrieved person is not satisfied with the action taken on his or her complaint, he or she may approach the District-Level Committee on disability.

{{center|'''Chapter-V'''}}

{{center|'''{{larger|SOCIAL SECURITY, HEALTH, REHABILITATION AND}}'''}}

{{center|'''{{larger|RECREATION}}'''}}

'''24.''' (1) The appropriate Government shall within the limit of its economic capacity and development formulate necessary schemes and programmes to safeguard and promote the right of persons&lt;noinclude&gt;{{rh||43}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1n8htqe8jqi5lf1fw0nt9h7lfmjy5id</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅੰਗਹੀਣ ਸੂਰਮੇ - ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ.pdf/48</title>
    <ns>250</ns>
    <id>72977</id>
    <revision>
      <id>222816</id>
      <parentid>221320</parentid>
      <timestamp>2026-06-20T16:47:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jalseerat Aman</username>
        <id>2446</id>
      </contributor>
      <origin>222816</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1603" sha1="4l87g6t47zmwxi0lwabfwe42t7bqsnk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Taranpreet Goswami&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

with disabilities for adequate standard of living to enable them to live independently or in the community:

(1) comprehensive insurance scheme for persons with disability, not covered under the Employees State Insurance Schemes, or any other statutory or Governments ponsored insurance schemes. 

25. (1) The appropriate Government and the local authorities shall take necessary measures for the persons with disabilities to provide,-

(c) priority in attendance and treatment.

26. The appropriate Government shall, by notification, make insurance schemes for their employees with disabilities.

Chapter-VI

SPECIAL PROVISIONS FOR PERSONS WITH BENCHMARK DISABIILITES 

31. (1) Notwithstanding anything contained in the Rights of Children to Free and Compulsory Education Act, 2009, every child with benchmark disability between the age of six to eighteen years shall have the right to free education in a neighbourhood school, or in a special school, of his choice.

32. (1) All Government institutions of higher education and other higher education institutions receiving aid from the Government shall reserve not less than five per cent. seats for persons with benchmark disabilities.

34. (1) Every appropriate Government shall appoint in every Government establishment, not less than four per cent. of the total number of vacancies in the cadre strength in each group of posts meant to be filled with persons with benchmark disabilities of which, one per cent. each shall be reserved for persons with benchmark disabilities under clauses (a), (b) and (c) and one per&lt;noinclude&gt;{{rh||44}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4l87g6t47zmwxi0lwabfwe42t7bqsnk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀ ਚਰਣਹਰਿ ਵਿਸਥਾਰ - ਡਾਕਟਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73173</id>
    <revision>
      <id>222817</id>
      <timestamp>2026-06-20T17:00:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Aman Arora PTL</username>
        <id>1841</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;ਇਹ ਫਸਾਦ ਬਹੁਤਵਧ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਮਾਣਤਾ, ਬੁਧਿਮਤਾ ਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬੜੀ ਖੂਬੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ। ਬਹੁਤ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਦੇ ਬਾਦ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਮੁੜ ਤ...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>222817</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5864" sha1="ahupe7j9hsz45p4v7n382p1f14lzprr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Aman Arora PTL&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਇਹ ਫਸਾਦ ਬਹੁਤਵਧ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਮਾਣਤਾ, ਬੁਧਿਮਤਾ ਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬੜੀ ਖੂਬੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ। ਬਹੁਤ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲੜਾਈ
ਝਗੜੇ ਦੇ ਬਾਦ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਮੁੜ ਤੱਤ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਿਆ।ਏਸ ਕੇਂਦ੍ਰੀ ਅਸਥਾਨ
ਵਿਚ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ, ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਬੰਦਈ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉਪਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਸ ਗਲ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਚੜਾਉਣ ਵਿਚ ਚਾਰ ਸਾਲ ਖਰਚ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਵਾਯਾ ਸੰਨ ੧੭੨੫
ਈ: (੧੭੮੨ ਬਿ:) ਦਾ ਹੈ।

ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗ੍ਯਾਨ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਛੱਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਨਤੀਜਾ
ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਫੇਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਆ ਨਿਕਲੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਦਾਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ,ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ।ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ
ਦੇ ਖਿਆਲ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਵਲਵਲੇ ਦੀ ਰੌ ਇਕ ਵੇਰ ਮੁੜ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫੇਰ ਦਿੱਤੀ।
ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਲਵਲੇ ਨੇ ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ
ਲਈ ਹਰ ਸਿਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਉਮਡਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਰ ਮੁੱਕੀ ਕੌਮ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੀ ਦਰਬਾਰ
ਸਾਹਿਬਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਯਾਰ ਦੀ ਉਗਾਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲਫਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਭਰੀ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਏਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਕਰਕੇ
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਘੱਲਿਆ ਸੀ, ਠੀਕ ਕਿਹਾ ਹੈ:-
ਜੈਸੀ ਭੂਮਿ ਕੁਲਛੇਤਰੀ ਤੈਸੀ ਢਿਗ ਗੁਰਦਾਰ।

ਮਰੇ ਸੁ ਢਿਗ ਗੁਰਦ੍ਵਾਰ ਕੇ ਸਿਖ ਹੋ ਸੁ ਜਨਮ ਹਜ਼ਾਰ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ ਸ: ੩੧੧
ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਠ ਪੈਣ ਨਾਲ ਦਿਲੀ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਰੰਜ ਹੋਇਆ।
ਸੰਨ ੧੭੨੬ ਈ: ਵਿਚ ਅਬਦੁਲ ਸਮੱਦ ਖਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਤੋਂ ਬਦਲਕੇ ਮੁਲਤਾਨ ਘੋਲ
ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਦੀ ਥਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਹਾਕਮ ਮੁਕਰਰ ਹੋਗਿਆ।
ਜ਼ੁਲਮ ਤੇ ਸਿਤਮ ਦੀ ਰੌ ਏਸ ਨੌਜਵਾਨ ਹਾਕਮ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਹੇਠ ਬੜੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਕੇ ਉਠੀż,
ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਸਾਲ(੧੭੩੩ ਤਕ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਜੋਬਨ ਦੇ ਠਾਠ ਵਿਚ ਚਲੀ ਫੇਰ ਜ਼ਰਾਕ ਮੱਧਮ ਪਈ,
ਫੇਰ(੧੭੩੫ ਤੋਂ) ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ (੧੭੩੭ ਈ: ਤਕ ਅੱਪੜ ਪਈ।
ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕਿਸੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਮੌਜੂਦ
ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਾਰਸੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ
ਸੀ, ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਫੌਜੀ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲੀਤੀ | ਫੌਜੀ ਹੁਨਰ ਵਿਚ ਆਪ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤੱਕੀ ਕੀਤੀ ।
ਸੰਨ ੧੭੩੭ ਈ: ਵਿਚ ਆਪ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਕਲਮੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਸਨ।
*ਬਿਨ ਆਲਸੋਂ ਤਤੁ ਖਾਲਸੇ ਮੈਂ ਮਿਲੇ ਐਸ ਅਪਾਰ । ਅਮਰ ਹਰਿ ਕੀ ਗਦੀ ਪਰ ਦਿਯ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਬਿਠਾਰ ।
[ਯਾਨ ਸਿੰਘ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਸਫਾ ੪੬੩
†Even at the low ebb to which the Sicques had been reduced by the destruction of their
force, the death of their leader, and the proscription of their sect. they had continued to
resort secretly to Amritsar.
[Forster
*ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਕਾਰਣ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰਾ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ, ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਖਾਨ ਬਹਾਦਰ ਬਣਾ
ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਲੋਂ ਮਿਲਿਆ:-
ਇਹ ਖਬਰ ਸਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਹੋਇ ਖੁਸ਼ੀ ਤਬ ਨਾਦਰ ।
ਖਿਲਤ ਖਤਾਬ ਜ਼ਿਕਰੀਏ ਖਾਂ ਕੋ ਦੀਨੋ ਖਾਨ ਬਹਾਦਰ । [ਯਾਨ ਸਿੰਘ ਸਫਾ ੪੭੦
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ahupe7j9hsz45p4v7n382p1f14lzprr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222860</id>
      <parentid>222817</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:34:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Aman Arora PTL</username>
        <id>1841</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222860</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5977" sha1="7j43r1uil3bv8kzpchaf025jnbszmv4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Aman Arora PTL&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਇਹ ਫਸਾਦ ਬਹੁਤਵਧ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਮਾਣਤਾ, ਬੁਧਿਮਤਾ ਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬੜੀ ਖੂਬੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ। ਬਹੁਤ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲੜਾਈ
ਝਗੜੇ ਦੇ ਬਾਦ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਮੁੜ ਤੱਤ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਿਆ। ਏਸ ਕੇਂਦ੍ਰੀ ਅਸਥਾਨ
ਵਿਚ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ, ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਬੰਦਈ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉਪਰ ਹੋ ਗਿਆ*।

{{gap}}ਇਸ ਗਲ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਚੜਾਉਣ ਵਿਚ ਚਾਰ ਸਾਲ ਖਰਚ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਵਾਕਯਾ ਸੰਨ ੧੭੨੫ ਈ: (੧੭੮੨ ਬਿ:) ਦਾ ਹੈ।

{{gap}}ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗ੍ਯਾਨ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਛੱਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਨਤੀਜਾ
ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਫੇਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਆ ਨਿਕਲੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਦਾਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਵਲਵਲੇ ਦੀ ਰੌ ਇਕ ਵੇਰ ਮੁੜ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫੇਰ ਦਿੱਤੀ। ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਲਵਲੇ ਨੇ ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਹਰ ਸਿਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਉਮਡਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਰ ਮੁੱਕੀ ਕੌਮ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਪਯਾਰ ਦੀ ਉਗਾਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲਫਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਭਰੀ ਹੈ। 

{{gap}}ਸ੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਏਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਕਰਕੇ
ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਘੱਲਿਆ ਸੀ, ਠੀਕ ਕਿਹਾ ਹੈ:- 

{{Block center|&lt;poem&gt;ਜੈਸੀ ਭੂਮਿ ਕੁਲਛੇਤਰੀ ਤੈਸੀ ਢਿਗ ਗੁਰਦਾਰ।
ਮਰੇ ਸੁਢਿਗ ਗੁਰਦ੍ਵਾਰ ਕੇ ਸਿਖ ਹੋ ਸੁ ਜਨਮ ਹਜ਼ਾਰ।&lt;/poem&gt;}} {{right|[ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ ਸ: ੩੧੧}}

ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਠ ਪੈਣ ਨਾਲ ਦਿਲੀ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਰੰਜ ਹੋਇਆ। ਸੰਨ ੧੭੨੬ ਈ: ਵਿਚ ਅਬਦੁਲ ਸਮੱਦ ਖਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਤੋਂ ਬਦਲਕੇ ਮੁਲਤਾਨ ਘੱਲ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਦੀ ਥਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤ੍ਰ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਹਾਕਮ ਮੁਕਰਰ ਹੋਗਿਆ। ਜ਼ੁਲਮ ਤੇ ਸਿਤਮ ਦੀ ਰੌ ਏਸ ਨੌਜਵਾਨ ਹਾਕਮ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਹੇਠ ਬੜੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਕੇ ਉਠੀ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਸਾਲ(੧੭੩੩ ਤਕ) ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਜੋਬਨ ਦੇ ਠਾਠ ਵਿਚ ਚਲੀ ਫੇਰ ਜ਼ਰਾਕੁ ਮੱਧਮ ਪਈ, ਫੇਰ(੧੭੩੫ ਤੋਂ) ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ (੧੭੩੭ ਈ:) ਤਕ ਅੱਪੜ ਪਈ।

{{gap}}ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕਿਸੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਮੌਜੂਦ
ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਥਹੁ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਾਰਸੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ
ਸੀ, ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਫੌਜੀ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲੀਤੀ। ਫੌਜੀ ਹੁਨਰ ਵਿਚ ਆਪ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤ੍ਰੱਕੀ ਕੀਤੀ।
ਸੰਨ ੧੭੩੭ ਈ: ਵਿਚ ਆਪ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਕਲਮੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਸਨ।


*ਬਿਨ ਆਲਸੈਂ ਤਤੁ ਖਾਲਸੇ ਮੈਂ ਮਿਲੋ ਐਸ ਅਪਾਰ। ਅਮਰ ਹਰਿ ਕੀ ਗਦੀ ਪਰ ਦਿਯ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਬਿਠਾਰ।

{{right|[ਗਯਾਨ ਸਿੰਘ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਸਫਾ ੪੬੩}}

†Even at the low ebb to which the Sicques had been reduced by the destruction of their force, the death of their leader, and the proscription of their sect. they had continued to resort secretly to Amritsar. {{right|[Forster}}

*ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਕਾਰਣ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰਾ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ, ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਖਾਨ ਬਹਾਦਰ ਬਣਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਲੋਂ ਮਿਲਿਆ:- 
{{Block center|&lt;poem&gt;
ਇਹ ਖਬਰ ਸੁਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਹੋਇ ਖੁਸ਼ੀ ਤਬ ਨਾਦਰ।
ਖਿਲਤ ਖਤਾਬ ਜ਼ਿਕਰੀਏ ਖਾਂ ਕੋ ਦੀਨੋ ਖਾਨ ਬਹਾਦਰ।&lt;/poem&gt;}} {{right|[ਗਯਾਨ ਸਿੰਘ ਸਫਾ ੪੭੦}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7j43r1uil3bv8kzpchaf025jnbszmv4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀ ਚਰਣਹਰਿ ਵਿਸਥਾਰ - ਡਾਕਟਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ.pdf/13</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73174</id>
    <revision>
      <id>222818</id>
      <timestamp>2026-06-20T17:02:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Aman Arora PTL</username>
        <id>1841</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot; ਪਨਾਹ ਭੱਟੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੱਕਰੀਆ ਖਾਂ ਦੇ ਵੇਲੇ ਪਨਾਹ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਭੱਟੀ ਸਿੱਧ ਡਾਕੂ ਸੀ। ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਗੁਜਰਾਤ ਤੇ ਜਿਹਲਮ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਬੜੀ ਧੁੰਮ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਲੋਕੀ ਏਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭੈ...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>222818</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5123" sha1="ajzbrzc5oh86yl0rsuvs8fplt9n6c8a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Aman Arora PTL&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ਪਨਾਹ ਭੱਟੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ
ਸ਼ੱਕਰੀਆ ਖਾਂ ਦੇ ਵੇਲੇ ਪਨਾਹ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਭੱਟੀ ਸਿੱਧ ਡਾਕੂ ਸੀ। ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਗੁਜਰਾਤ ਤੇ ਜਿਹਲਮ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਬੜੀ ਧੁੰਮ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਲੋਕੀ ਏਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭੈ ਖਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਤਕੜਾ ਜੱਥਾ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਧਬੱਧ ਹੋਕੇ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤਕ ਮਾਰ ਕਰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਸੀ। ਸਾਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਗਲ ਹੀ ਕੀ, ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਹਾਕਮ ਤਕ ਉਸਨੂੰ, ਹਬ ਪਾਉਣੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਇੰਨਾਂ ਵਧ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਲੁੱਟ ਮਾਰ ਕਰਨ ਲਗ ਪਿਆ। ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਕਮ ਤਕ ਸ਼ਕਾਇਤ ਪੁੱਜੀ। ਮੁਖਬਰਾਂ ਨੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਧਾਰਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਅਫਸਰ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਡਰਕੇ ਜਾਂ ਹਾਰਕੇ ਮੁੜਿਆ, ਤਦ ਆਪਦੀ ਕਿਰਕਿਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਰੋਅਬ ਦਾਬ ਉੱਡ ਜਾਏਗਾ ਤੇ ਉਸਦੀ ਚੜ੍ਹ ਮਚੇਗੀ। ਇਹ ਗਲ ਸੁਣਕੇ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਨੇ ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਪਨਾਹ ਦਾ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਪਾਸ ਟਾਕਰਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਏਸ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਹੱਲੇ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰ ਉਖੜ ਗਏ। ਪਨਾਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।ਉਸ ਦੇ ਕੁਛ ਸਾਥੀ ਨੱਸ ਗਏ ਤੇ ਕੁਛ ਫੜੇ ਗਏ।
ਦੇ
ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ
I
ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਪਨਾਹ ਭੱਟੀ ਉਪਰ ਫਤਹ ਪਾਕੇ ਲਾਹੌਰ ਆਏ ਤਾਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਐਸ ਵੇਲੇ ਸਖਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਸਿਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਅਤਿ ਕਸ਼ਟ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸੀ। ਉਹ ਜ਼ੁਲਮ ਜੋ ੧੭੧੬ ਈ: ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਐਸ ਵੇਲੇ ਅਪਣੇ ਸ਼ਿਖਰ ਉਪਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ। ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਕਤਾਂ ਬਾਬਤ ਇਹ ਗ੍ਯਾਨ ਦੇਂਦੇ ਹਨ:“ਸਰਕਾਰ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਓਂ ਦਬਾਉਣ ਉੱਪਰ ਤਤਪਰ ਹੋ ਗਈ। ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਮਤੀ ਸਿਰਫ ਮਜ਼ਬੂਰਨ ਨੱਸ ਜਾਣ ਉੱਪਰ ਹੀ ਲੱਭਦੀ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਢੰਡੋਰਾ ਫਿਰਵਾ ਦਿਤਾ ਕਿ ਜੋ ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਏਸ ਕੰਮ ਲਈ ਇਨਾਮ ਦਰਜੇ ਬਦਰਜੇ ਮੁਕਰਰ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਸਿਖ ਦੇ ਕੇਸ ਕਟ ਲਿਆਵੇਗਾ ਉਸ ਲਈ ਇਨਾਮ ਕੰਬਲ ਤੇ ਬਿਸਤਾ ਰਖਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਹੜਾ ਸਿਖ ਦੀ ਸੂੰਹ ਦੱਸੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਦਸ ਰੁਪਏ ਮਿਲਣਗੇ। ਸਿਖ ਨੂੰ ਫੜਕੇ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ੫੦) ਰੁਪਏ ਮੁਕਰਰ ਹੋ ਗਏ। ਸਿੱਖ ਦਾ ਘਰ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨਨ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਗਲ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਸਿਖ ਨੂੰ ਸਿਰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਵੇਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ।*****ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਲੱਗੇ *******ਦਿਨ ਬਦਿਨ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਵਧਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਘਟਣ ਲੱਗੀ। ਬੰਦੇ ਮਰਨ ਲੱਗੇ ਕੁਛ ਭੁੱਖ ਤੇਹ ਨਾਲ,
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ajzbrzc5oh86yl0rsuvs8fplt9n6c8a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Baba Ala Singh KSH.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73175</id>
    <revision>
      <id>222819</id>
      <timestamp>2026-06-20T18:14:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Awalnoor Singh</username>
        <id>2643</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222819</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="540" sha1="9utxwzq2e07eq7ircq0aax8vj984y0n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Awalnoor Singh&quot; /&gt;{{center|ਸਾਰੇ ਹੱਕ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ,}}&lt;/noinclude&gt;{{center|ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ੧੦੦੦}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਮਾਲਕ ' ਪ੍ਕਾਸ਼-ਪੁਸਤਕਾਂਲਾ' ਅਤੇ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰੈਸ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਕਾਸ਼ ਪੇਸ਼ (ਧਰਮ
ਪੂਰਾ ਰੋਡ) ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ।}}

{{left|Sri Satguru Jagjit Singh Ji eLibrary}}

{{right|NamdhariElibrary@gmail.com}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9utxwzq2e07eq7ircq0aax8vj984y0n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Baba Ala Singh KSH.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73176</id>
    <revision>
      <id>222820</id>
      <timestamp>2026-06-20T18:28:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Awalnoor Singh</username>
        <id>2643</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>222820</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1438" sha1="fqmxtanit3r2c15w96lc9yo49rjkj6o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Awalnoor Singh&quot; /&gt;{{center|www.archive.org/details/namdhari}}&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xxxx-larger|ਤੱਤਕਰਾ}}}} 

ਭੂਮਕਾ ............................................੯

ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਫਰਿਸਤ .................................੧੩

ਪਹਿਲੇ ਹਾਲ .......................................३२

ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ...................................੮੫

ਭੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਟਾਕਰੇ ................................੧੦੦

ਅਲੀ 'ਹੰਮਦ ਖਾਂ ਦਾ ਸਰਹੰਦ ਆਉਣਾ ....................੧੧੪

ਵਿਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਨਾ .................................१३०

ਅਲਾਕੇ ਦਾ ਵਾਧਾ ...................................१४२

ਰਾਜਗੀ ਦਾ ਅਰੰਭ ..................................੧੫੪

ਰਾਜਗੀ ਦੀ ਪਕਿਆਈ। ...............................੧੭੭

ਪਟਿਆਲਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਨੀਂਹ                           ੧੯੩
  
ਰਾਜਗੀ ਦੀ ਪਰਾਪਤੀ                                  ੨੧੯
           
ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਉਲਾਦ                                  २३३

ਅੰਤਕਾ ਨੰ: ੧                                      ४४४

ਅੰਤਕਾ ਨੰ: ੨                                      ૨૫૫&lt;noinclude&gt;{{left|Sri Satguru Jagjit Singh Ji eLibrary}}
{{right|Namdhari Elibrary@gmail.com}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fqmxtanit3r2c15w96lc9yo49rjkj6o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅੰਗਹੀਣ ਸੂਰਮੇ - ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ.pdf/62</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73177</id>
    <revision>
      <id>222821</id>
      <timestamp>2026-06-21T01:11:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Taranpreet Goswami</username>
        <id>2106</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;ਗਈ ਆਰ.ਟੀ.ਆਈ, ਤੇ ਅਥਾਹਟੀ ਵੱਲੋਂ ਜਵਾਬ ਆਇਆ ਕਿ “ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸ਼ਾਖਾ ਵਾਲੀ (ਆਰਟਸ ਬਲਾਕ ਨੰ: 1) ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬਿਲਡਿੰਗ ਐਗਹੀਣਾਂ ਲਈ ਬੈਰੀਅਰ ਫਰੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਿ ਰੈਂਪ ਬਣਿਆ ਹੈ ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿਚ ਕੈਂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>222821</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4035" sha1="r22szax37969rvcolszd029vte8ksvm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Taranpreet Goswami&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ਗਈ ਆਰ.ਟੀ.ਆਈ, ਤੇ ਅਥਾਹਟੀ ਵੱਲੋਂ ਜਵਾਬ ਆਇਆ ਕਿ “ਪ੍ਰੀਖਿਆ
ਸ਼ਾਖਾ ਵਾਲੀ (ਆਰਟਸ ਬਲਾਕ ਨੰ: 1) ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬਿਲਡਿੰਗ ਐਗਹੀਣਾਂ
ਲਈ ਬੈਰੀਅਰ ਫਰੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਿ ਰੈਂਪ ਬਣਿਆ ਹੈ ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਬਿਲਡਿੰਗ
ਵਿਚ ਕੈਂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ
ਲਿਖਕੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਗਵਰਨਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ
ਸਮੂਹ ਅੰਗਹੀਣ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਕਿ ਅਖੀਰ ਤੇ ਪਾਈ ਗਈ ਆਰ.ਟੀ.ਆਈ. ਤੇ ਅਥਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਜਵਾਬ
ਆਇਆ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਮੂਹ ਬਿਲਡਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅੰਗਹੀਣ
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਰੈਂਪ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।” ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ
ਅਥਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਹੜੀ
ਬਿਲਡਿੰਗ ਦਾ ਕੈਂਪ ਕਿਸ ਮੈਟੀਰੀਅਲ/ਟਾਈਲਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ
ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਵ੍ਹੀਲ ਚੇਅਰ ਤੇ
ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰੈਂਪਾਂ ਤੋਂ ਬੜੀ ਆਸਾਨੀ
ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਵ੍ਹੀਲ ਚੇਅਰ ਤੇ ਵਿਚਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮਨ
ਨੂੰ ਬੜਾ ਸਕੂਨ ਆਇਆ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਆਮ ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦਾ
ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਕਟ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ
ਵੱਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਦੋ ਵਾਰ ਅਥਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੀ
ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਅਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੀੜਿਤ ਕੀਤਾ
ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਥਾਰਟੀ ਭਾਵੇਂ ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਦੀ ਸਤ ਲਈ
ਕੰਮ ਕਰ ਵੀ ਦੇਵੇ ਪਰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਰੰਜਿਸ਼ ਜ਼ਰੂਰ ਪਲ ਰਹੀ ਹੈ
ਕਿ ਅੰਗਹੀਣ ਵਰਗ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਕਿਉਂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਦਰਅਸਲ ਮੈਂ ਜਿਸ ਵੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਸਭ
ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਥੇ ਅੰਗਹੀਣਾਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ-ਉਤਰਨ ਲਈ
ਰੁੱਪ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ। ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੈਸੇ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਰੈਂਪ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਫਤਰ ਅੰਦਰ
ਚਲਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਸਟੈੱਪ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਵੀ ਬੜੇ
ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਈਡ ਰੇਲਿੰਗ ਹੈ, ਫਿਰ ਤਾਂ ਬੰਨ੍ਹਾ ਗੁੱਸਾ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
58&lt;noinclude&gt;{{rh||58}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r22szax37969rvcolszd029vte8ksvm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:ਅਖਾਣਾਂ ਦੀ ਖਾਣ.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>73178</id>
    <revision>
      <id>222856</id>
      <timestamp>2026-06-21T11:00:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>222856</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="92" sha1="8u7cd6f9wl8aogyh6pwf0ipn9fomfqh" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140301491
|Title=ਅਖਾਣਾਂ ਦੀ ਖਾਣ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਦੇਵੀ ਦਾਸ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>8u7cd6f9wl8aogyh6pwf0ipn9fomfqh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:Amrit Kala.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>73179</id>
    <revision>
      <id>222857</id>
      <timestamp>2026-06-21T11:03:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>222857</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="104" sha1="2ce5hv7qehx9ewvi1jofktrk08s2amc" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140306988
|Title=ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਾ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਭਾਈ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>2ce5hv7qehx9ewvi1jofktrk08s2amc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222858</id>
      <parentid>222857</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:04:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Tamanpreet Kaur ਨੇ ਸਫ਼ਾ [[ਇੰਡੈਕਸ:ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਾ.pdf]] ਨੂੰ [[ਇੰਡੈਕਸ:Amrit Kala.pdf]] ’ਤੇ ਭੇਜਿਆ</comment>
      <origin>222857</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="104" sha1="2ce5hv7qehx9ewvi1jofktrk08s2amc" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140306988
|Title=ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਾ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਭਾਈ ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>2ce5hv7qehx9ewvi1jofktrk08s2amc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਾ.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>73180</id>
    <redirect title="ਇੰਡੈਕਸ:Amrit Kala.pdf" />
    <revision>
      <id>222859</id>
      <timestamp>2026-06-21T11:04:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <comment>Tamanpreet Kaur ਨੇ ਸਫ਼ਾ [[ਇੰਡੈਕਸ:ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਾ.pdf]] ਨੂੰ [[ਇੰਡੈਕਸ:Amrit Kala.pdf]] ’ਤੇ ਭੇਜਿਆ</comment>
      <origin>222859</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33" sha1="7ju457u45jqdjix7w5avo4xo1qmywjz" xml:space="preserve">#REDIRECT [[ਇੰਡੈਕਸ:Amrit Kala.pdf]]</text>
      <sha1>7ju457u45jqdjix7w5avo4xo1qmywjz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:Raj Kumari.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>73181</id>
    <revision>
      <id>222861</id>
      <timestamp>2026-06-21T11:34:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>222861</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="107" sha1="lbusy0w2c2sghkip7n75aa3skvc5rur" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140301430
|Title=ਰਾਜ ਕੁਮਾਰੀ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੇਠੀ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>lbusy0w2c2sghkip7n75aa3skvc5rur</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:Amrit Sagar.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>73182</id>
    <revision>
      <id>222862</id>
      <timestamp>2026-06-21T11:36:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>222862</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="9qfzcqqwqjcyynh4sj2upnf4mhpph3n" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140301467
|Title=ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਭਾਈ ਬਜਾਰਾ ਸਿੰਘ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>9qfzcqqwqjcyynh4sj2upnf4mhpph3n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222863</id>
      <parentid>222862</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:36:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <origin>222863</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="107" sha1="szefhty6vzvjy38934flvdgrryvjicp" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140301467
|Title=ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਭਾਈ ਬਜਾਰਾ ਸਿੰਘ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>szefhty6vzvjy38934flvdgrryvjicp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>222864</id>
      <parentid>222863</parentid>
      <timestamp>2026-06-21T11:37:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tamanpreet Kaur</username>
        <id>606</id>
      </contributor>
      <origin>222864</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="97" sha1="pdpk00ygoykdzfcur6hz4pzpdlr66r0" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=
|Title=ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਭਾਈ ਬਜਾਰਾ ਸਿੰਘ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>pdpk00ygoykdzfcur6hz4pzpdlr66r0</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>