Jan Paweł II

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="pl">
  <siteinfo>
    <sitename>Wikicytaty</sitename>
    <dbname>plwikiquote</dbname>
    <base>https://pl.wikiquote.org/wiki/Strona_g%C5%82%C3%B3wna</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.20</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Media</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Specjalna</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Dyskusja</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Użytkownik</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Dyskusja użytkownika</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Wikicytaty</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Dyskusja Wikicytatów</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Plik</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Dyskusja pliku</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Dyskusja MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Szablon</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Dyskusja szablonu</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Pomoc</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Dyskusja pomocy</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Kategoria</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Dyskusja kategorii</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Moduł</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Dyskusja modułu</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Wydarzenie</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Dyskusja wydarzenia</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Jan Paweł II</title>
    <ns>0</ns>
    <id>224</id>
    <revision>
      <id>648256</id>
      <parentid>643019</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T01:10:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648256</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="148211" sha1="30lv54ty54susvltvzu14gyu21ddocx" xml:space="preserve">'''[[w:Jan Paweł II|Jan Paweł II]]''' (1920–2005; właśc. '''Karol Józef Wojtyła''') – [[Polacy|polski]] duchowny [[Katolicyzm|rzymskokatolicki]], arcybiskup krakowski, kardynał, 264. [[papież]]. [[Święty]] kościoła katolickiego.
{{IndeksPL}}
[[Plik:ADAMELLO - PAPA - Giovanni Paolo II - panoramio (cropped).jpg|mały|{{center|Jan Paweł II (1988)}}]]

===1===
* 1 września 1989 r. wspominamy 50 rocznicę wybuchu drugiej wojny światowej. Kiedy tego dnia w godzinach porannych Polska została zaatakowana od Zachodu, cały Naród był gotów odpowiedzieć na ten zbrojny najazd, podejmując wojnę w obronie śmiertelnie zagrożonej Ojczyzny. Minęło wówczas niewiele więcej niż dwadzieścia lat od chwili, kiedy Polska odzyskała niepodległość i mogła znowu rozpocząć samodzielne życie jako suwerenne państwo. A chociaż w tym stosunkowo krótkim okresie państwo to natrafiało na wiele trudności zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych na drodze swego rozwoju, to jednak rozwój ten wyraźnie postępował. Dlatego też zdecydowana była wola obrony Ojczyzny nawet pomimo nierównych sił. Godny podziwu i wiecznej pamięci był ten bezprzykładny zryw całego społeczeństwa, a zwłaszcza młodego pokolenia Polaków w obronie Ojczyzny i jej istotnych wartości.
** Opis: o wybuchu [[II wojna światowa|II wojny światowej]] i [[Historia Polski|historii Polski]].
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html ''list Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej''], www.vatican.va

===13===
* 13 maja 1981 r. jedna ręka trzymała pistolet, a inna prowadziła kulę… Odczułem ową niezwykłą macierzyńską troskę i opiekę, która okazała się mocniejsza od śmiercionośnej kuli.
** Opis: o [[Zamach na Jana Pawła II|zamachu z 13 maja 1981 na placu św. Piotra]] w [[Rzym]]ie.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014
** Zobacz też: [[Maria z Nazaretu]]

===50===
* 50. rocznica wyzwolenia więźniów obozu w Oświęcimiu przypomina o jednym z najbardziej mrocznych i tragicznych momentów historii. W Oświęcimiu, podobnie jak w innych obozach koncentracyjnych, zginęło wielu niewinnych ludzi różnej narodowości. Zwłaszcza synowie i córki narodu żydowskiego, skazanego na planową zagładę przez reżim hitlerowski, przeszli przez dramatyczne doświadczenie „holokaustu”. Był to przejaw zaćmienia rozumu, sumienia i serca. Wspomnienie tego triumfu zła musi budzić w nas głęboką gorycz i braterską solidarność z tymi, którzy noszą niezatarte znamię tej tragedii.
** Opis: [[Rzym]], 29 stycznia 1995.
** Źródło: [https://www.zyciezakonne.pl/dokumenty/kosciol/jan-pawel-ii/jan-pawel-ii-przemowienia-i-homilie/jan-pawel-ii-przemowienia-i-homilie-homilie-na-beatyfikacje-i-kanonizacje-osob-konsekrowanych/1995-01-29-rzym-wierni-bogu-i-braciom-rozwazanie-na-aniol-panski-57297/ ''Wierni Bogu i braciom. Rozważanie na Anioł Pański''], zyciezakonne.pl

===A===
* A może nawet z dziewczynkami też.
** Opis: odpowiedź na pytanie dziecka, czy w dzieciństwie ''bił się z chłopakami''.
** Źródło: wywiad dla ''Ziarna'' z 1991 roku.

* A na końcu cóż powiedzieć? Żal odjeżdżać.
** Opis: pożegnanie z ojczyzną na zakończenie swojej ostatniej pielgrzymki do Polski w 2002 roku, na lotnisku w Balicach koło Krakowa.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* A po maturze chodziliśmy na kremówki.
** Źródło: ze wspomnień podczas ostatniej wizyty w rodzinnych Wadowicach.
** Zobacz też: [[matura]]

* A siły ducha są w człowieku. I działa też w sercach ludzkich miłość, która jest z Ducha Świętego.
** Źródło: [https://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/homilie/28wloclawek_07061991.html Jan Paweł II. Homilia w czasie Mszy św. Włocławek, 7 czerwca 1991], opoka.org.pl

* Aby dziś prowadzić ewangelizację, trzeba uznać, że Serce Chrystusa jest sercem Kościoła. To On wzywa do nawrócenia i do pojednania. To On prowadzi drogą błogosławieństw serca czyste i spragnione sprawiedliwości. To On jest twórcą braterskiej wspólnoty członków jednego Ciała. To On uzdalnia nas do przyjęcia Dobrej Nowiny i obietnicy życia wiecznego. To On zleca nam misję. Zażyłość z Sercem Jezusa sprawia, że serce człowieka otwiera się na cały świat.
** Opis: homilia podczas Mszy św. kanonizacyjnej bł. Klaudiusz de la Colombière, Watykan 31 maja 1992.
** Źródło: [https://www.ampolska.co/Artykuly/Swieci-i-blogoslawieni/art-1015-Jan-Pawel-II-o-Sercu-Bozym.htm ''Jan Paweł II o Sercu Bożym'']

* Ale – Drodzy Bracia i Siostry, Umiłowani Rodacy, wśród tego wszystkiego mamy na Jasnej Górze Matkę. Jest to Matka troskliwa, tak jak w Kanie Galilejskiej. Jest to Matka wymagająca – tak jak każda dobra matka jest wymagająca. Jest to jednak równocześnie Matka wspomagająca: w tym się wyraża potęga Jej macierzyńskiego Serca. Jest to wreszcie Matka Chrystusa – tego Chrystusa, który, wg słów św. Pawła, mówi stale wszystkim ludziom i wszystkim ludom: „Nie jesteś już niewolnikiem, lecz synem. Jeżeli zaś synem, to i dziedzicem z woli Bożej” (Ga 4, 7).
** Opis: na [[Jasna Góra|Jasnej Górze]], 19 czerwca 1983.
** Źródło: [https://wpolityce.pl/kosciol/210875-mamy-na-jasnej-gorze-matke-troskliwa-wymagajaca-jak-kazda-dobra-matka-jest-wymagajaca ''„Mamy na Jasnej Górze Matkę. Troskliwą, wymagającą – jak każda dobra matka jest wymagająca”''], wpolityce.pl, 26 sierpnia 2014.

* Antysemityzm jest grzechem przeciwko Bogu i ludzkości.
** Źródło: ''Dzieła zebrane. Tom XIV. Homilie i przemówienia okolicznościowe'', Kraków 2010.
** Zobacz też: [[antysemityzm]]

* (…) autentyczna nauka teologiczna, a z tejże przyczyny także wasze nauczanie w dziedzinie teologii, mogą istnieć i przynosić owoce jedynie wtedy, gdy poszukają inspiracji i źródła w Słowie Bożym zawartym w Piśmie Świętym, w świętej Tradycji Kościoła, którą przez wieki historii interpretował Urząd Nauczycielski Kościoła. (…) Jest rzeczą słuszną, by teolog był wolny, ale tą wolnością, która jest otwarta na prawdę i światłość płynące z wiary i wierność Kościołowi.
** Źródło: ''Dzieła zebrane'', t. XII, Kraków 2009, s. 61, 62.

===B===
* Bałem się przyjąć ten wybór, ale zrobiłem to w całkowitym zaufaniu do Jego Matki, Panienki Przenajświętszej. Oto stoję przed wami, aby wyznać naszą wspólną wiarę, naszą nadzieję i naszą ufność w Matkę Chrystusa i Matkę Kościoła.
** Opis: o oddaniu [[Maria z Nazaretu|Maryi]] po wyborze na Stolicę Piotrową, 16 października 1978.
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/6-jan-pawe-ii-i-fatima/386-fatima-w-yciu-jana-pawa-ii ''Fatima w życiu Jana Pawła II''], sekretariatfatimski.pl

* Bardzo pragnę, aby to miejsce upamiętniło męczeństwo ofiar i dar miłości tych, którzy nie pozostali obojętni na ich los.
** Opis: do uczestników uroczystości otwarcia Miejsca Pamięci na terenie byłego [[Niemiecki Obóz Zagłady w Bełżcu|niemieckiego obozu zagłady SS-Sonderkommando Belzec]] w [[Bełżec|Bełżcu]] na Zamojszczyźnie.
** Źródło: [https://www.dziennikwschodni.pl/lublin/pamietajmy-o-ofiarach,n,1000033551.html ''Pamiętajmy o ofiarach''], dziennikwschodni.pl, 3 czerwca 2004

* Bądźcie wiernymi świadkami Chrystusa zmartwychwstałego, nie cofajcie się nigdy przed przeszkodami, które piętrzą się na ścieżkach waszego życia. Liczę na was. Liczę na wasz młodzieńczy zapał i oddanie Chrystusowi. Znałem młodzież polską i nie zawiodłem się nigdy na niej. Świat was potrzebuje. Potrzebuje was Kościół. Przyszłość Polski od was zależy. Budujcie i umacniajcie na polskiej ziemi cywilizację miłości.
** Opis: do polskiej [[młodzież]]y w [[Poznań|Poznaniu]], 3 czerwca 1997.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Bóg Ci zapłać, Księże Kardynale, za to, czym byłeś dla nas, dla mnie, dla wszystkich Polaków strasznego okresu okupacji. Bóg Ci zapłać.
** Opis: o [[Adam Stefan Sapieha|Adamie Stefanie Sapieże]], w 1999.
** Źródło: [http://kardynalsapieha.pl ''Przywrócić Pamięci''], kardynalsapieha.pl

* „Bóg jest miłością” (1 J 4, 8) i chrześcijaństwo jest religią miłości. Podczas gdy inne systemy myślenia i postępowania chcą budować świat człowieka oparty na bogactwie, władzy, przemocy, wiedzy czy użyciu – Kościół głosi miłość. Najświętsze Serce Jezusa jest właśnie obrazem tej nieskończonej i miłosiernej miłości, którą Ojciec Niebieski rozlał w świecie przez swojego Syna Jezusa Chrystusa. Nowa ewangelizacja ma na celu doprowadzić ludzi do spotkania z tą miłością. Tylko miłość, którą objawia Serce Chrystusa, jest zdolna przemienić serce człowieka i otworzyć je na cały świat, by uczynić go bardziej ludzkim i Bożym.
** Opis: homilia w czasie mszy św. na zakończenie II Synodu Plenarnego, Warszawa, 11 czerwca 1999.
** Źródło: [http://www.jp2w.pl/pl/37920/88149/Jan_Pawel_II_o_Najswietszym_Sercu_Jezusa_i_Niepokalanym_Sercu_Maryi.html ''Jan Paweł II o Najświętszym Sercu Jezusa i Niepokalanym Sercu Maryi''], jp2w.pl
** Zobacz też: [[Serce Jezusa]]

* Bóg jest pierwszym źródłem radości i nadziei człowieka.

* Bóg powiedział raz: nie zabijaj. Nie może człowiek – ktokolwiek, jakakolwiek ludzka organizacja… – nie może zmienić i podeptać tego najświętszego prawa Boga! (…) Konieczna jest kultura życia! W imię Chrystusa, ukrzyżowanego i zmartwychwstałego, w imię Chrystusa, który jest Życiem, który jest Drogą, Prawdą i Życiem, zwracam się do odpowiedzialnych: nawróćcie się! Pewnego dnia przyjdzie sąd Boży!
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Bogatym nie jest ten, kto posiada, ale ten, kto „rozdaje”, kto zdolny jest dawać.
** Źródło: adhortacja apostolska ''Redemptionis donum''.

* Był wielkim synem swojej ojczyzny; stanowczym w trudnych momentach, odważnym ponad miarę jakiejkolwiek przeciętności, niezwykłym mężem dziejów i Polski.
** Opis: o [[Adam Stefan Sapieha|Adamie Stefanie Sapieże]], w 1976.
** Źródło: [http://kardynalsapieha.pl ''Przywrócić pamięci''], kardynalsapieha.pl

* Byłaś mi Matką zawsze, a w sposób szczególny 13 maja 1981 r., kiedy czułem przy sobie Twoją opiekuńczą obecność… We wszystkim, co się wydarzyło, zobaczyłem – i stale będę to powtarzał – szczególną matczyną opiekę Maryi.
** Opis: o [[Maria z Nazaretu|Marii z Nazaretu]] po [[Zamach na Jana Pawła II|zamachu na jego życie 13 maja 1981]].
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/6-jan-pawe-ii-i-fatima/386-fatima-w-yciu-jana-pawa-ii ''Fatima w życiu Jana Pawła II''], sekretariatfatimski.pl

* Było to wielkie zwycięstwo wojsk polskich, tak wielkie, że nie dało się go wytłumaczyć w sposób czysto naturalny i dlatego zostało nazwane „Cudem nad Wisłą”. To zwycięstwo było poprzedzone żarliwą modlitwą narodową. Episkopat Polski zebrany na Jasnej Górze poświęcił cały naród Najświętszemu Sercu Jezusa i oddał go pod opiekę Maryi Królowej Polski. Myśl nasza kieruje się dzisiaj ku tym wszystkim, którzy pod Radzyminem i w wielu innych miejscach tej historycznej bitwy oddali swoje życie, broniąc Ojczyzny i jej zagrożonej wolności. Myślimy o żołnierzach, oficerach. Myślimy o Wodzu, o wszystkich, którym zawdzięczamy to zwycięstwo po ludzku. Wspominamy, między innymi, bohaterskiego kapłana Ignacego Skorupkę, który zginął niedaleko stąd, pod Ossowem. Dusze wszystkich poległych polecamy Miłosierdziu Bożemu. O wielkim „Cudzie nad Wisłą” przez całe lata trwała zmowa milczenia.
** Opis: o [[Wojna polsko-bolszewicka#Bitwa warszawska|Bitwie Warszawskiej 1920]].
** Źródło: [https://www.bitwawarszawska.pl/197-papiez_jan_pawel_ii ''Bitwa Warszawska 1920. Papież Jan Paweł II''], bitwawarszawska.pl

===C===
* Całym sobą płacisz za wolność – więc to wolnością nazywaj, że możesz, płacąc ciągle na nowo, siebie posiadać.

* Co mówi dzisiejszej młodzieży swoim życiem, a przede wszystkim swoją heroiczną śmiercią ta delikatna, jednak po chrześcijańsku dojrzała dziewczyna? Marietta – tak nazywali ją bliscy – przypomina młodzieży trzeciego tysiąclecia, że prawdziwe szczęście wymaga odwagi i ducha ofiary, odrzucenia wszelkiego kompromisu ze złem i gotowości zapłacenia osobiście, nawet życiem, za wierność Bogu i Jego przykazaniom.
** Opis: o [[Maria Goretti|Marii Goretti]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_06072003.html ''Brońmy czystości serca i ciała. Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański” 06.07.2003''], opoka.org.pl, 6 lutego 2004.

* Chciałbym wyrazić dziś przez Maryję moją wdzięczność za dar cierpienia. Zrozumiałem, że ten dar był potrzebny. Zrozumiałem wtedy, że mam wprowadzić Kościół Chrystusowy w trzecie tysiąclecie przez modlitwę i wieloraką działalność, ale przekonałem się później, że to nie wystarcza: trzeba było wprowadzić go przez cierpienie – przez zamach 13 lat temu i dzisiaj przez tę nową ofiarę. Dlaczego właśnie teraz, dlaczego w tym roku, w Roku Rodziny? Właśnie dlatego, że rodzina jest zagrożona, rodzina jest atakowana. Także papież musi być atakowany, musi cierpieć, aby każda rodzina, by cały świat ujrzał, że istnieje Ewangelia – rzec można – „wyższa”: Ewangelia cierpienia, którą trzeba głosić, by przygotować przyszłość, trzecie tysiąclecie rodzin, każdej rodziny i wszystkich rodzin.
** Opis: 29 maja 1994 podczas modlitwy ''Anioł Pański''.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Czego szukacie?… Pozwólcie, że jeszcze raz zapytam: czego szukacie? Albo lepiej – kogo szukacie?… Odpowiedź może być tylko jedna: szukacie Jezusa Chrystusa! Jezusa Chrystusa, który jednak wychodzi pierwszy na poszukiwanie was… Nie sądźcie nigdy, że w Jego oczach jesteście nieznajomymi, niczym puste liczby tworzące anonimowy tłum. Chrystus ceni każdego z was, każdego osobiście zna i gorąco kocha.
** Opis: do młodzieży, 15 sierpnia 2000.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Człowiek jest wielki nie przez to, co posiada, lecz przez to, kim jest; nie przez to, co ma, lecz przez to, czym dzieli się z innymi.
** Źródło: przemówienie do mieszkańców Tondo, dzielnicy slumsów. Manila, 18 lutego 1981.

* Człowiek, który nie tylko umiłował dzieje – czyli przeszłość ojczystej kultury, ale który tę kulturę tak wspaniale tworzy na żywo i kształtuje na oczach obecnego pokolenia Polaków i wraz z nimi.
** Opis: o prymasie [[Stefan Wyszyński|Stefanie Wyszyńskim]].
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20080118053527/http://www.warszawa.mazowsze.pl/panel/rastawicka.htm Anna Rastawicka, ''Polska racja stanu w nauczaniu Stefana kardynała Wyszyńskiego''], warszawa.mazowsze.pl

* Człowiek nie jest tylko sprawcą swoich czynów, ale przez te czyny jest zarazem w jakiś sposób „twórcą siebie samego”.

* Człowiek nie może siebie sam do końca zrozumieć bez Chrystusa. Nie może zrozumieć, ani kim jest, ani jaka jest jego prawdziwa godność, ani jakie jest jego powołanie i ostatecznie przeznaczenie.
** Źródło: [http://ekai.pl/biblioteka/dokumenty/x537/homilia-jana-pawla-ii-wygloszona-podczas-mszy-sw-na-placu-zwyciestwa/ homilia Jana Pawła II wygłoszona podczas mszy św. na placu Zwycięstwa''], Warszawa, 2 czerwca 1979.

* [Człowiek] szuka miłości, bo w głębi serca wie, że tylko miłość może uczynić go szczęśliwym.
** Źródło: homilia w czasie mszy św., Sopot, 5 czerwca 1999.

* Człowieka trzeba mierzyć miarą serca – sercem.

* Człowiekowi współczesnemu grozi duchowa znieczulica, a nawet śmierć sumienia. Śmierć sumienia jest natomiast czymś gorszym od grzechu.

* Człowiek rodzi się, kocha i umiera nie na próbę.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Czujesz się osamotniony. Postaraj się odwiedzić kogoś, kto jest jeszcze bardziej samotny.

* Czy można odrzucić Chrystusa i wszystko to, co On wniósł w dzieje człowieka? Oczywiście, że można. Człowiek jest wolny. Człowiek może powiedzieć Bogu: nie. Człowiek może powiedzieć Chrystusowi: nie. Ale – pytanie zasadnicze: czy wolno? I w imię czego „wolno”? Jaki argument rozumu, jaką wartość woli i serca można przedłożyć sobie samemu i bliźnim, i rodakom, i narodowi, ażeby odrzucić, ażeby powiedzieć „nie” temu, czym wszyscy żyliśmy przez tysiąc lat?! Temu, co stworzyło podstawę naszej tożsamości i zawsze ją stanowiło.
** Źródło: [https://www.ekai.pl/dokumenty/homilia-w-czasie-mszy-sw-odprawionej-na-bloniach/ homilia w czasie mszy św. na Błoniach], Kraków, 10 czerwca 1979, ekai.pl

===D===
* Dobry Bóg tak chciał, że tego samego dnia weszliśmy tak wysoko
** Opis: wypowiedź z czerwca 1979 skierowana do [[Wanda Rutkiewicz|Wandy Rutkiewicz]].
** Źródło: [https://sejm.gov.pl/Sejm9.nsf/komunikat.xsp?documentId=9223EB95C1382141C125883F0027325D ''30. rocznica śmierci Wandy Rutkiewicz, patronki 2022 r.'', sejm.gov.pl, 12 maja 2022]

* Dobry przykład działa nie tylko zewnętrznie, lecz przenika do głębi i sprawia w drugim bardzo cenne i bardzo aktywne dobro, jakim jest umocnienie się w swoim powołaniu chrześcijańskim.
** Źródło: ''Nie lękajcie się… Myśli o życiu we współczesnym świecie'', pierwsze wydanie 1998, s. 27.

* Dobrze, że Radio Maryja modli się, że uczy swych słuchaczy modlitwy, ukazując, jak bardzo jest ona potrzebna współczesnemu człowiekowi, rodzinie, Kościołowi i światu.
** Opis: wypowiedź z 16 października 1997.
** Źródło: [http://www.radiomaryja.pl/artykuly.php?id=7030 ''XV Rocznica RM: Homilia wygłoszona przez J.E. bpa Tadeusza Płoskiego'', radiomaryja.pl, 8 grudnia 2006]

* Dopóki zwycięstwo jednych w klęsce drugich, dopóty żadna klęska nie jest ostatnia.

* Drodzy bracia i siostry Kaszubi! Strzeżcie tych wartości i tego dziedzictwa, które stanowią o waszej tożsamości.
** Opis: Gdynia, 11 czerwca 1987.

* Drodzy młodzi, nie ulegajcie fałszywym iluzjom i przelotnym modom, które nierzadko pozostawiają tragiczną pustkę duchową! Odrzućcie pokusę pieniądza, konsumpcyjnego życia i podstępnej przemocy, które niekiedy lansują środki przekazu. Oddawanie czci prawdziwemu Bogu zakłada autentyczny akt sprzeciwu wobec wszelkiej formy bałwochwalstwa. Czcijcie Chrystusa: On jest Skałą, na której możecie zbudować waszą przyszłość i świat bardziej sprawiedliwy i solidarny. Jezus jest Księciem pokoju, źródłem przebaczenia i pojednania, które może uczynić braćmi wszystkich członków rodziny ludzkiej (OSDM 2005, 5).
** Opis: do [[młodzież]]y, fragment orędzia na XX Światowy Dzień Młodzieży 2005.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Droga do celu to nie połowa przyjemności, to cała przyjemność.

* Działalność Radia powinna być zawsze realizowana w jedności z Episkopatem Polski. (…) Środki przekazu muszą podawać rzetelną informację, zgodnie z prawdą.
** Opis: w apelu do Rodziny [[Radio Maryja|Radia Maryja]], 1996.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,76842,9081870,Jan_Pawel_II__patron_Radia_Maryja.html wyborcza.pl, 10 lutego 2011]

* Dzieci są nadzieją, która rozkwita wciąż na nowo, projektem, który nieustannie się urzeczywistnia, przyszłością, która pozostaje zawsze otwarta.

* Dziewico z Guadalupe, Matko Ameryk, prosimy Cię za wszystkimi Biskupami, by wiedli wiernych ścieżkami żarliwego życia chrześcijańskiego, ścieżkami miłości i pokornej służby Bogu i duszom. Spójrz, jak wielkie jest żniwo i wstaw się u Pana, by głodem świętości napełnił cały Lud Boży i wzbudził liczne powołania: kapłanów i zakonników, mocnych w wierze i gorliwych rozdawców tajemnic Bożych. Daj naszym rodzinom tę łaskę, by kochały i szanowały poczynające się życie, z tą samą miłością, z jaką Ty w łonie Twoim poczęłaś życie Syna Bożego. Święta Dziewico, Maryjo, Matko Pięknej Miłości.
** Opis: fragment ''Modlitwy papieża Jana Pawła II do Matki Bożej''.
** Źródło: [https://www.miesiecznikegzorcysta.pl/modlitwy/item/414-modlitwa-papieza-jana-pawla-ii-do-matki-bozej ''Modlitwa papieża Jana Pawła II do Matki Bożej''], miesiecznikegzorcysta.pl, 8 grudnia 2013.

* Dzisiaj jesteście małym płomykiem, ale dzięki łasce Bożej możecie się stać płonącą pochodnią, niosącą światło Ewangelii i ciepło waszej wzajemnej miłości i przyjaźni wszystkim rodakom.
** Źródło: 10 września 1993, Tallinn. W czasie nawiedzenia kościoła Świętych Apostołów Piotra i Pawła.

* Dziś często hołduje się przyjemności, egoizmowi, czy nawet niemoralności w imię fałszywych ideałów wolności i szczęścia. Trzeba jeszcze raz wyraźnie powiedzieć, że należy bronić czystości serca i ciała, bowiem czystość „strzeże” autentycznej miłości. Niech św. Maria Goretti pomoże wszystkim młodym ludziom doświadczyć piękna i radości ewangelicznego błogosławieństwa: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5, 8).
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_06072003.html ''Brońmy czystości serca i ciała. Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański” 06.07.2003''], opoka.org.pl, 6 lutego 2004.
** Zobacz też: [[czystość]], [[serce]], [[miłość]], [[Maria Goretti]], [[młodość]]

===E===
* Eucharystia jednoczy niebo z ziemią. Zawiera w sobie i przenika całe stworzenie.
** Źródło: [https://bialykruk.pl/wydarzenia/sw-jan-pawel-ii-eucharystia-jednoczy-niebo-z-ziemia-zawiera-w-sobie-i-przenika-cale-stworzenie ''Św. Jan Paweł II: Eucharystia jednoczy niebo z ziemią. Zawiera w sobie i przenika całe stworzenie.''], 19 czerwca 2019.

===F===
* [Fundamentaliści mają] tendencję wierzyć, że ponieważ Bóg jest bytem absolutnym, każde z Jego słów ma wartość absolutną, niezależnie od wszelkich uwarunkowań ludzkiego języka.
** Opis: „Przemówienie na temat interpretacji Biblii w Kościele” nr 8.
** Źródło: „Egzorcysta”, marzec 2013, nr 3 (7), s. 53.
** Zobacz też: ''[[Biblia (literatura)|Biblia]]'', [[fundamentalizm]]

===I===
* I na twoje wsparcie liczymy. (…) Papież, którego nigdy nie znałaś osobiście i ciebie on też nigdy osobiście nie poznał, po prostu jest za młody, ten papież, który mówi tym samym językiem, jakim i ty mówiłaś, ten papież liczy na twoje wsparcie.
** Opis: o [[Urszula Ledóchowska|Urszuli Ledóchowskiej]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/pk201421_ledochowska.html s. Małgorzata Krupecka, Urszulanka Serca Jezusa Konającego ''Z Rzymu do domu macierzystego''], opoka.org.pl, 22 maja 2014.

===J===
* Ja Panu Bogu dziękuję codziennie, że jest w Polsce takie radio, że się nazywa Radio Maryja.
** Opis: wypowiedź z 1995.
** Źródło: [http://www.naszdziennik.pl/index.php?dat=20081210&amp;typ=my&amp;id=my51.txt ''Dziękujemy Radiu Maryja za ewangelizację'', naszdziennik.pl, 10 grudnia 2008]

* Ja, papież z Polski, stoję z panem niemieckim kanclerzem przy bramie brandenburskiej. Brama jest otwarta, mur upadł, Berlin i Niemcy nie są już podzielone, a Polska jest wolna.
** Opis: podczas wizyty w Berlinie w 1996.
** Źródło: [https://www.dw.com/pl/mur-berliński-w-muzeum-jana-pawła-ii-w-warszawie/a-53484452 ''Mur Berliński w Muzeum Jana Pawła II w Warszawie''], dw.com pl, 18 maja 2020.

* Ja wiem, co to jest wojna, lecz muszę powiedzieć, że wojna nie rozwiązuje problemów, ale je mnoży.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Jak można kochać Boga który jest niewidzialny, nie kochając człowieka który jest obok nas?

* Jakież uczucia budzi w moim sercu melodia i tekst polskiego hymnu narodowego, którego przed chwilą wysłuchaliśmy z należną czcią.
** Opis: podczas I pielgrzymki do Polski jako papież, Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Źródło: [https://diecezja.pl/homilie/przemowienie-powitalne-na-lotnisku-okecie-warszawa-2-czerwca-1979/ ''Przemówienie powitalne na lotnisku Okęcie. Warszawa, 2 czerwca 1979''], diecezja.pl, 6 marca 2019.
** Zobacz też: [[Jeszcze Polska nie zginęła|Hymn Polski]]

* Jako nieustraszony rzecznik człowieka oraz jego nienaruszalnych praw w życiu osobistym, rodzinnym, społecznym i narodowym, stał się zmarły Prymas szczególnym przykładem żywej miłości do Ojczyzny i musi być policzony jako jeden z największych mężów w jej dziejach.
** Opis: o prymasie [[Stefan Wyszyński|Stefanie Wyszyńskim]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THO/niedziela200921-wyszynski.html Anna Rastawicka, ''Nieustraszony rzecznik człowieka''], opoka.org.pl, 21 maja 2009.

* Jakże piękne i wzruszające są kolędy, które tradycja wszystkich narodów oplotła wokół Bożego Narodzenia! Ileż w nich głębokich myśli, a nade wszystko jak wiele czułej radości skierowanej do tego Bożego Dzieciątka, które w Świętą Noc przyszło na świat!
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2011/numer-52–2011/swieta-w-watykanie/ Święta w Watykanie. Papieskie święta Bożego Narodzenia], zrodlo.krakow.pl

* Jasna Góra zadziwiła cały naród. Ona jedna potrafiła się obronić przed „potopem”; ostatnia wyspa niepodległego bytu i niepodległego ducha. Ten fakt mówił bardzo wiele współczesnym, ale ten fakt mówił jeszcze więcej potomnym. Bo „potop” wieku XVII był tylko zapowiedzią gorszego potopu, który przyszedł na Polskę w wieku XVIII, w wieku rozbiorów.
** Opis: w 1973.
** Źródło: [https://naszdziennik.pl/wiara-kosciol-w-polsce/27375,340-rocznica-smierci-o-augustyna-kordeckiego.html ''340. rocznica śmierci o. Augustyna Kordeckiego''], naszdziennik.pl, 20 marca 2013.

* Jednym z podstawowych praw wiernych jest prawo do słowa Bożego przekazywanego im w sposób integralny i zagwarantowany przez Urząd Nauczycielski Kościoła; do autentycznego nauczania biskupów Kościoła katolickiego nauczających w jedności z papieżem. Drodzy bracia, jak długo pozostajemy wierni powszechnemu Magisterium, tak długo możemy być pewni pomocy Ducha Świętego w naszym nauczaniu.
** Źródło: ''Dzieła zebrane'', t. XII, Kraków 2009, s. 51.

* Jego krótka droga życiowa z Rostkowa na Mazowszu przez Wiedeń do Rzymu była jak gdyby wielkim biegiem na przełaj, do tego celu życia każdego chrześcijanina, jakim jest świętość.
** Opis: o [[Stanisław Kostka|Stanisławie Kostce]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/P/PR/echo-2011–36-stach.html ''Do wyższych rzeczy jestem stworzony''], opoka.org.pl, 16 września 2011.
** Zobacz też: [[świętość]]

* Jest to radość dnia dzisiejszego – wiecznego dzisiaj Bożego Zbawienia, które obejmuje cały czas: przeszłość, teraźniejszość I przyszłość. U zarania nowego tysiąclecia jesteśmy wezwani by widzieć jaśniej, iż czas ma swoje znaczenie, ponieważ tutaj wieczność wkroczyła w historię i pozostaje z nami na zawsze. (…) Odwieczne Słowo, „Bóg z Boga, Światłość ze światłości” stało się ciałem i zamieszkało wśród nas (por 1 J 1, 14).
** Opis: o [[Boże Narodzenie|Bożym Narodzeniu]].
** Źródło: [http://www.pawelzuchniewicz.pl/5-o-janie-pawle-ii/148-opowiepa-wigili-boie-narodzenie-jana-pawsa-ii Opowieść na Wigilię – Boże Narodzenie Jana Pawła II], pawelzuchniewicz.pl

* Jest w ciele ludzkim zdolność wyrażania miłości, tej miłości, w której człowiek staje się darem.

* Jestem synem Narodu, który przetrwał najstraszliwsze doświadczenia dziejów, który wielokrotnie sąsiedzi skazywali na śmierć, a on pozostał przy życiu, pozostał sobą. Zachował własną tożsamość i zachował pośród rozbiorów i okupacji własną suwerenność jako Naród, nie biorąc za podstawę przetrwania jakichkolwiek środków fizycznej potęgi, jak tylko własna kultura.
** Opis: w [[UNESCO]], 2 czerwca 1990.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* Jestem radosny, wy też bądźcie!
** Opis: wg niepotwierdzonych informacji papież napisał te słowa na kartce w nocy 1/2 kwietnia 2005.
** Zobacz też: [[radość]]

* Jesteśmy tym bogatsi, im więcej rzeczy zbędnych zdołamy odrzucić.

* Jeśli nauczycie się odkrywać Jezusa w Eucharystii, to będziecie umieli odkrywać Go także w waszych braciach i siostrach, a w szczególności w najuboższych.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 194.
** Zobacz też: [[Eucharystia]]

* Jak przeniknąć poza granice dobra i zła.&lt;br /&gt;Początek i kres niewidzialne&lt;br /&gt;Przenikają do nas&lt;br /&gt;I widział Bóg, że było dobre.&lt;br /&gt;Widział – odnajdywał ślad własnej istoty.

* Jeśli chcesz znaleźć źródło,&lt;br /&gt;musisz iść do góry, pod prąd.&lt;br /&gt;Gdzie jesteś źródło?&lt;br /&gt;Cisza.&lt;br /&gt;Dlaczego milczysz?&lt;br /&gt;Jakże starannie ukryłeś&lt;br /&gt;tajemnicę twego początku.
** Źródło: ''Tryptyk rzymski''

===K===
* Kapłan jest człowiekiem żyjącym samotnie po to, aby inni nie byli samotni.
** Zobacz też: [[kapłan]]

* Każde życie, nawet najmniej znaczące dla ludzi, ma wieczną wartość przed oczami Boga.

* Każdego roku jestem coraz młodszy w drodze do nieba.
** Opis: o swoich urodzinach, gdy składano mu życzenia.
** Źródło: [https://bydgoszcz.tvp.pl/48101664/ks-slawomir-oder-o-janie-pawle-ii ''Ks. Sławomir Oder: Jan Paweł II czuł silny związek z regionem kujawsko-pomorskim''], tvp.pl, 18 maja 2020

* Każdy z was, młodzi przyjaciele, znajduje też w życiu jakieś swoje Westerplatte, jakiś wymiar zadań, które trzeba podjąć i wypełnić, jakąś słuszną sprawę, o którą nie można nie walczyć, jakiś obowiązek, powinność, od której nie można się uchylić, nie można zdezerterować. Wreszcie, jakiś porządek prawd i wartości, które trzeba utrzymać i obronić, tak jak to Westerplatte. Utrzymać i obronić, w sobie i wokół siebie, obronić dla siebie i dla innych.
** Źródło: Westerplatte 1987.

* Kiedy patrzę na to miasto, na tę rzekę, przypomina mi się, że data mojego urodzenia zbiega się z okresem wielkiego zagrożenia dopiero co odrodzonej Rzeczypospolitej: 1920 rok. I tutaj toczyły się decydujące walki. Między innymi tutaj. To wszystko zostało dane temu nowo narodzonemu człowiekowi, który miał przed sobą nieznaną drogę życia, a do tej drogi życia przygotowała go rodzina, szkoła i Kościół, tak jak to wykłada Pius XI w swojej klasycznej encyklice na temat wychowania ''Divini illius Magistri''.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/27wloclawek_06061991.html ''Przemówienie do katechetów, nauczycieli i uczniów (Włocławek). Przemówienie Ojca Świętego podczas IV pielgrzymki do Ojczyzny (1-9.06 i 13-16.08.1991)''], opoka.org.pl, 17 kwietnia 2002.

* Kobiecość odnajduje siebie w odbiciu męskości, podczas gdy męskość potwierdza się przez kobiecość.

* Kościół obchodzi dziś uroczystość Objawienia Pańskiego, wspominając Mędrców ze Wschodu, którzy prowadzeni przez gwiazdę przybyli do Betlejem. Kontemplujemy w tym dniu „objawienie” Chrystusa, ukazującego się Mędrcom jako Ten, którego Bóg posłał na świat, aby przyniósł zbawienie ludziom wszystkich narodów, języków i kultur. Tę misję wypełnia On przez swoją śmierć i zmartwychwstanie, potwierdzając, że jest prawdziwym Królem sprawiedliwości i pokoju.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap06011998.html ''Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański”. 6 I 1998. Działanie Ducha Świętego w Kościele''], opoka.org.pl, 23 lutego 1999.

* Kościół otrzymał Eucharystię od Chrystusa, swojego Pana, nie jako jeden z wielu cennych darów, ale jako dar największy, ponieważ jest to dar z samego siebie, z własnej osoby w jej świętym człowieczeństwie, jak też dar Jego dzieła zbawienia.
** Źródło: [https://www.katolicki.net/index.php/z-zycia-kosciola/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii-encykliki/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii-encyklika-ecclesia-de-eucharistia/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii-encyklika-ecclesia-de-eucharistia-2.html ''Encyklika Ecclesia de Eucharistia''], katolicki.net
** Zobacz też: [[Eucharystia]]

* Kto nie wierzy w diabła, nie wierzy w Ewangelię.
** Źródło: ''[http://www.niedziela.pl/warto_przeczytac.php?doc=20101120&amp;nr=1 Największy szatański podstęp?]'', „Tygodnik Katolicki Niedziela” nr 47, 2010.
** Zobacz też: [[diabeł]]

* Ku Chrystusowi kierujcie wzrok. Niech będzie obecny w waszych myślach, podczas waszych zabaw i w waszych rozmowach. Z Nim winniście zawsze żyć w szczególnej przyjaźni. Pan Jezus chce wam pomagać. Chce być dla was podporą i umacniać w młodzieńczej walce o zdobywanie cnót, takich jak: wiara, miłość, uczciwość, szlachetność, czystość, wielkoduszność. Gdy będzie wam trudno, gdy będziecie w życiu przeżywać jakieś niepowodzenia czy zawody, niech wasza myśl biegnie ku Chrystusowi, który was miłuje, który jest wiernym towarzyszem i który pomaga przetrwać każdą trudność. Wiedzcie, że nie jesteście samotni. Towarzyszy wam Ktoś, kto nigdy nie zawodzi. Chrystus rozumie najtajniejsze pragnienia waszego serca. On czeka na waszą miłość i na wasze świadectwo.
** Opis: do [[młodzież]]y w Łowiczu, 14 czerwca 1999.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

===M===
* Maryja wyprzedza nas wszystkich „na drodze do świętości”, która jest tajemnicą Kościoła jako Oblubienicy bez „skazy czy zmarszczki”. Z tego powodu „wymiar maryjny Kościoła wyprzedza jego wymiar Piotrowy”.
** Źródło: list apostolski ''Mulieris dignitatem'' 27
** Zobacz też: [[Kościół (organizacja)|Kościół]], [[Maryja]]

* Maryjo, w poranek Pięćdziesiątnicy&lt;br /&gt;wsparłaś swą modlitwą&lt;br /&gt;początek ewangelizacji&lt;br /&gt;podjętej przez Apostołów&lt;br /&gt;za sprawą Ducha Świętego. (…)&lt;br /&gt;Maryjo, Gwiazdo Ewangelizacji,&lt;br /&gt;prowadź nas!&lt;br /&gt;Prowadź Radio Maryja&lt;br /&gt;i bądź jego Opiekunką! Amen.
** Opis: fragment modlitwy Jana Pawła II do Najświętszej Maryi Panny Gwiazdy Ewangelizacji, patronki [[Radio Maryja|Radia Maryja]].
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/modlitewnik/modlitwa-bl-jana-pawla-ii-do-najswietszej-maryi-panny-gwiazdy-ewangelizacji/ ''Modlitwa św. Jana Pawła II do Najświętszej Maryi Panny Gwiazdy Ewangelizacji''], radiomaryja.pl, 17 stycznia 2013.
** Zobacz też: [[Duch Święty]], [[apostoł]]

* Miłość i służba nadają sens naszemu życiu.

* Miłość jest siłą, która nie narzuca się człowiekowi od zewnątrz, lecz rodzi się w jego wnętrzu, w jego sercu, jako jego najbardziej wewnętrzna własność.

* Miłość jest tym, co stanowi o doskonałości moralnej człowieka, jego podobieństwie do Boga.

* Miłość mi wszystko wyjaśniła,&lt;br /&gt;Miłość wszystko rozwiązała -&lt;br /&gt;dlatego uwielbiam tę Miłość,&lt;br /&gt;gdziekolwiek by przebywała. (…)&lt;br /&gt;Więc w tej ciszy ukryty ja-liść,&lt;br /&gt;oswobodzony od wiatru,&lt;br /&gt;już się nie troskam o żaden z upadających dni,&lt;br /&gt;gdy wiem, że wszystkie upadną.
** Źródło: [https://adonai.pl/jp2/?id=31&amp;skad=200 ''Karol Wojtyła. Miłość mi wszystko wyjaśniła…''], adonai.pl

* Miłość nie oznacza emocjonalnego przemijania czy chwilowego oczarowania, ale wyraża wolę i odpowiedzialną decyzję związania się całkowicie „na dobre i na złe”. Jest darem z siebie samego drugiemu człowiekowi.

* Miłość to zadanie, które Bóg wciąż nam wyznacza, może po to, by zagrzewać nas, abyśmy stawiali wyzwania losowi.

* Miłość zmierza do jedności głęboko osobowej, która nie tylko łączy w jedno ciało, ale prowadzi do tego, by było tylko jedno serce i jedna dusza

* Modlić się znaczy dać trochę swojego czasu Chrystusowi, zawierzyć Mu, pozostawać w milczącym słuchaniu Jego Słowa, pozwalać mu odbić się echem w sercu.

* Modlę się za brata, który mnie zranił, a któremu szczerze przebaczyłem.
** Opis: przemówienie w szpitalu po zamachu na placu św. Piotra (13 maja 1981).

* „Modlitwa Jezusowa” (…) Pomaga człowiekowi dostrzegać Bożą obecność we wszystkim, co go otacza, i czuć się kochanym przez Boga mimo własnych słabości.
** Opis: na audiencji generalnej 3 listopada 1996.
** Źródło: ''Filokalia. Teksty o modlitwie serca'', przekład Józef Naumowicz, Wyd. M, Kraków 2002, ISBN 9788375950687, s. 5.
** Zobacz też: [[Modlitwa Jezusowa]]

* Mówić o przypadku w odniesieniu do świata, który ukazuje tak bardzo złożoną organizację elementów i zadziwiającą celowość życia, oznacza rezygnację z próby wytłumaczenia świata, który jawi się naszym oczom w rezultacie jest to jednoznaczne z chęcią uznania skutków bez przyczyny. Jest to abdykacja ludzkiego rozumu, który w ten sposób zaniechał myślenia, próby rozwiązania swoich problemów.
** Źródło: katecheza z 10 lipca 1985 ''Dowody na istnienie Boga'', w: ''Katechezy Ojca Świętego Jana Pawła II; Bóg Ojciec'', Kraków-Ząbki 1999, s. 70.
** Zobacz też: [[wszechświat]]

* Musicie być mocni, drodzy bracia i siostry! Musicie być mocni tą mocą, którą daje wiara! Musicie być mocni mocą wiary! Musicie być wierni! Dziś tej mocy bardziej wam potrzeba niż w jakiejkolwiek epoce dziejów. Musicie być mocni mocą nadziei, która przynosi pełną radość życia i nie dozwala zasmucać Ducha Świętego! Musicie być mocni mocą miłości, która jest potężniejsza niż śmierć, jak to objawił św. Stanisław i błogosławiony Maksymilian Maria Kolbe. Musicie być mocni miłością, która „cierpliwa jest, łaskawa jest… nie zazdrości, nie szuka poklasku, nie unosi się pychą… nie pamięta złego; nie cieszy się z niesprawiedliwości, lecz wpółweseli się z prawdą”. Która „wszystko znosi, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma”, tej miłości, która „nigdy nie ustaje” (1 Kor 13, 4–8).
** Źródło: [http://nauczaniejp2.pl/dokumenty/wyswietl/id/547/pkt/0/pos/12/haslo/moralność+chrześcijańska,+ewangeliczna ''Homilia w czasie mszy św. odprawionej na Błoniach'' krakowskich], nauczaniejp2.pl

* Musicie od siebie wymagać, nawet gdyby inni od was nie wymagali.
** Źródło: przemówienie do młodych, Gdańsk-Westerplatte, 12 czerwca 1987.

* Muszę Wam powiedzieć, że ja osobiście, chociaż mam już wiele lat, nigdy nie mogę się doczekać, kiedy przyjdzie Boże Narodzenie i kiedy mi to drzewko postawią w mieszkaniu.
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2011/numer-52–2011/swieta-w-watykanie/ Święta w Watykanie. Papieskie święta Bożego Narodzenia], zrodlo.krakow.pl

* Myślę, że spełniając jak umiem najlepiej moją posługę na rzymskiej stolicy św. Piotra, również służę mojej ojczyźnie tak, jak umiem. To jest nasze prawo i to jest nasz obowiązek. Niech Bóg pozwoli każdemu z nas to prawo w pełni nosić w swej świadomości i z tego obowiązku się wywiązywać.
** Źródło: przemówienie do Polonii, Lagos (Nigeria), 16 lutego 1982.

===N===
* Na odchodnym całuję tę ziemię, z którą nigdy nie może się rozstać moje serce.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl

* Najbardziej twórczą ze wszystkich prac jest praca nad sobą, która pozwala odnajdywać urok młodości.

* Należy przezwyciężyć myślenie, zgodnie z którym większym zaszczytem dla kobiety jest praca poza domem niż zajmowanie się domem.
** Źródło: ''DC'', 3 stycznia 1982, s. 9.
** Zobacz też: [[rodzina]]

* Należy tak zaplanować życie, by całe mogło wielbić Boga.
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019.

* Naród ginie, gdy znieprawia swojego ducha, naród rośnie, gdy duch jego coraz bardziej się oczyszcza i tego żadne siły zewnętrzne nie zdołają zniszczyć
** Źródło: homilia wygłoszona w czasie mszy św. odprawionej pod szczytem Jasnej Góry w Częstochowie, 19 czerwca 1983.
** Zobacz też: [[naród]]

* Naród jest przede wszystkim bogaty ludźmi. Bogaty człowiekiem. Bogaty młodzieżą. Bogaty każdym.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Naukowiec nie jest twórcą prawdy, ale jej odkrywcą.
** Źródło: podczas spotkania z członkami Konferencji Rektorów Akademickich Szkół Polskich, Castel Gandolfo, 30 sierpnia 2001.

* Nie bój się, nie lękaj! Wypłyń na głębię!

* Nie bójcie się tajemnicy Boga. Nie bójcie się Jego miłości.

* Nie byłoby na Stolicy Piotrowej tego papieża Polaka, który dziś pełen bojaźni Bożej, ale i pełen ufności, rozpoczyna nowy pontyfikat, gdyby nie było Twojej wiary, niecofającej się przed więzieniem i cierpieniem, Twojej heroicznej miłości, Twojego zawierzenia bez reszty Matce Kościoła; gdyby nie było Jasnej Góry i tego całego okresu dziejów Kościoła w Ojczyźnie naszej, który związany jest z Twoim biskupim, prymasowskim posługiwaniem.
** Opis: o kard. [[Stefan Wyszyński|Stefanie Wyszyńskim]].
** Źródło: [https://krakow.ipn.gov.pl/pl4/edukacja/przystanek-historia/100443,Smierc-Prymasa-Tysiaclecia.html ''Śmierć Prymasa Tysiąclecia''], ipn.gov.pl

* Nie dajcie się zniewolić, nie dajcie się skusić pseudowartościami, półprawdami, urokiem miraży, od których później będziecie się odwracać z rozczarowaniem, poranieni, a może nawet ze złamanym życiem.
** Opis: 3 czerwca 1997, w [[Poznań|Poznaniu]].
** Źródło: [https://trwajciewmilosci.pl/oredzie-jana-pawla-ii-do-polakow/ ''Orędzie Jana Pawła II do Polaków''], trwajciewmilosci.pl, 14 marca 2023.

* Nie lękajcie się! Otwórzcie drzwi Chrystusowi.
** Opis: msza pontyfikalna na placu św. Piotra, 22 października 1978.

* Nie ma dla człowieka innego źródła nadziei, jak miłosierdzie Boga. Pragniemy z wiarą powtarzać: Jezu ufam Tobie!
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/podroze/pl2002-08-17-jp2-homilia.html ''Homilia podczas poświęcenia sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach''], opoka.org.pl, 19 sierpnia 2002.

* Nie ma pokoju bez sprawiedliwości, nie ma sprawiedliwości bez przebaczenia.
** Źródło: orędzie na XXXV Światowy Dzień Pokoju, 1 stycznia 2002.
** Zobacz też: [[pokój (polityka)|pokój]]

* Nie ma szczęścia, nie ma przyszłości człowieka i narodu bez miłości.

* Nie ma większego bogactwa w narodzie nad światłych obywateli.
** Źródło: przemówienie w czasie wręczenia doktoratu honoris causa Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, Watykan, 23 listopada 2004.
** Zobacz też: [[nauka]]

* Nie ma wolności bez solidarności! Dzisiaj wypada powiedzieć: nie ma solidarności bez miłości, więcej! nie ma przyszłości człowieka i narodu.
** Źródło: homilia wygłoszona w czasie mszy św. odprawionej na hipodromie w Sopocie, 5 czerwca 1999.

* Nie może być Europy sprawiedliwej bez Polski niepodległej na jej mapie.
** Opis: 2 czerwca 1979.
** Źródło: [http://nauczaniejp2.pl/dokumenty/wyswietl/id/538 ''Homilia w czasie Mszy św. odprawionej na placu Zwycięstwa''], nauczaniejp2.pl

* Nie można żyć tylko na próbę, nie można umierać tylko na próbę. Nie można kochać tylko na próbę, przyjmować tylko na próbę i na czas człowieka.
** Źródło: homilia w czasie mszy św. ''Królestwo Boże i rodzina chrześcijańska'', Kolonia, 15 listopada 1980

* Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
** Opis: pierwsze słowa do wiernych 16 października 1978, po wyborze na papieża.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014
** Zobacz też: [[Jezus Chrystus]]

* Niech nasza droga będzie wspólna. Niech nasza modlitwa będzie pokorna. Niech nasza miłość będzie potężna. Niech nasza nadzieja będzie większa od wszystkiego, co się tej nadziei może sprzeciwiać.
** Źródło: Częstochowa, 18 czerwca 1983.

* Niech zstąpi Duch Twój! Niech zstąpi Duch Twój! I odnowi oblicze ziemi. Tej ziemi!
** Źródło: [http://ekai.pl/biblioteka/dokumenty/x537/homilia-jana-pawla-ii-wygloszona-podczas-mszy-sw-na-placu-zwyciestwa/ homilia Jana Pawła II wygłoszona podczas mszy św. na placu Zwycięstwa''], Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Zobacz też: pełen tekst [[s:Niech zstąpi Duch Twój|Niech zstąpi Duch Twój]] w Wikisource

* Nienawiść, fanatyzm i terroryzm profanują imię Boga i zniekształcają prawdziwy wizerunek człowieka.
** Opis: Kazachstan, 6 stycznia 2002.
** Źródło: Czesław Ryszka, ''Jan Paweł II Wielki'', wyd. Święty Paweł, 2002, s. 224.

* Notatki osobiste spalić. Proszę, ażeby nad tymi sprawami czuwał ks. Stanisław [Dziwisz], któremu dziękuję za tyloletnią wyrozumiałą współpracę i pomoc.
** Źródło: testament Jana Pawła II, Rzym, 6 marca 1979

* Nauczcie się kochać to, co prawdziwe, dobre i piękne.

===O===
* O Święty Franciszku, na Alwerni naznaczony stygmatami,&lt;br /&gt;świat tęskni za tobą jako ikoną Jezusa ukrzyżowanego.&lt;br /&gt;Potrzebuje twojego serca otwartego na Boga i na człowieka,&lt;br /&gt;twoich stóp bosych i zranionych, twoich rąk przebitych i błagających.&lt;br /&gt;Tęskni za twoim głosem słabym,&lt;br /&gt;lecz silnym mocą Ewangelii.
** Opis: o [[Franciszek z Asyżu|Franciszku z Asyżu]].
** Źródło: [https://checiny.franciszkanie.pl/modlitwa_do_fr.html ''Modlitwa do św. Franciszka''], franciszkanie.pl

* Obawiałem się przyjęcia tego wyboru, przyjąłem go jednak w duchu posłuszeństwa Panu i pełnej wiary w Jego matkę, Najświętszą Pannę Marię.
** Opis: o wyborze na papieża.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/13/3707/Audio/323966,Karol-Wojtyla-papiezem Karol Wojtyła papieżem], polskieradio.pl, 27 marca 2011.

* Objawienie Chrystusa ma charakter ostateczny i całkowity. Wierny słowu Bożemu, Sobór Watykański II naucza: „Najgłębsza zaś prawda o Bogu i o zbawieniu człowieka jaśnieje nam przez to objawienie w osobie Chrystusa, który jest zarazem pośrednikiem i pełnią całego objawienia” (Dei verbum, 2).
** Opis: do uczestników sesji plenarnej Kongregacji Nauki Wiary, 28 stycznia 2000.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/kongregacja_wiary_28012000.html Jezus Chrystus jest pełnią całego Objawienia], opoka.org.pl, 16 maja 2000.

* Objawienie się Maryi na górze Tepeyac zapoczątkowało na prastarych ziemiach Azteków niezwykły ruch nawrócenia na chrześcijaństwo, który objął całą środkowo-południową Amerykę na chrześcijaństwo (…). Dlatego podczas mojej pierwszej pielgrzymki na ten kontynent wzywałem Panią z Guadalupe jako „Gwiazdę ewangelizacji” i „Matkę Kościoła Ameryki Łacińskiej”. Matka Boża z Guadalupe także dziś jest wielkim znakiem bliskości Chrystusa. Zachęca każdego człowieka do komunii z Nim (…). Dziś prosimy Ją, aby wskazała Kościołowi najwłaściwsze drogi ewangelizacji.
** Opis: o [[Matka Boża z Guadalupe|Matce Bożej z Guadalupe]].
** Źródło: [https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Salvatoris_Mater/Salvatoris_Mater-r2009-t11-n3/Salvatoris_Mater-r2009-t11-n3-s255-282/Salvatoris_Mater-r2009-t11-n3-s255-282.pdf ''Sanktuarium w Guadalupe w posłudze ewangelizacyjnej Jana Pawła II'', ''Salvatoris Mater 11/3, 255-282'', s. 265], bazhum.muzhp.pl

* Ojczyzna jest naszą matką ziemską. Polska jest matką szczególną. Niełatwe są jej dzieje, zwłaszcza na przestrzeni ostatnich stuleci. Jest matką, która wiele przecierpiała i wciąż na nowo cierpi. Dlatego też ma prawo do miłości szczególnej.
** Zobacz też: [[Polska]]

* On mnie wyświęcił na biskupa. On mnie wybrał…
** Opis: o [[Eugeniusz Baziak|Eugeniuszu Baziaku]].
** Źródło: [https://www.gosc.pl/doc/1897829.Biskup-wygnaniec ''Biskup wygnaniec''], gosc.pl, 27 lutego 2014.

* Opatrzność Boża gotowała Ci drogi niezwykłe, drogi niepodobne do tych dróg, którymi chodziły Twoje siostry. Przede wszystkim kazała Ci Boża Opatrzność i miłość dusz szukać dobra tych dusz wszędzie tam, gdzie słyszałaś jak gdyby ich głos Ciebie wzywający. (…) Wracasz teraz, wracasz do naszej Ojczyzny. (…) Dziękujemy Ci za wszystko, co uczyniłaś dla Rzymu. Za Twoją dyskretną obecność przez tyle lat, również po śmierci. (…) żegnając Cię, nie rozstajemy się. Nie rozstajemy się, Kościół się nigdy nie rozstaje z tajemnicą świętych obcowania.
** Opis: o [[Urszula Ledóchowska|Urszuli Ledóchowskiej]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/pk201421_ledochowska.html s. Małgorzata Krupecka, Urszulanka Serca Jezusa Konającego ''Z Rzymu do domu macierzystego''], opoka.org.pl, 22 maja 2014.
** Zobacz też: [[Opatrzność]]

* Opatrzność Boża niejako nakłada obowiązek podtrzymywania pamięci tego wielkiego wydarzenia w dziejach naszego Narodu i całej Europy, jakie miało miejsce po wschodniej stronie Warszawy.
** Opis: o [[Wojna polsko-bolszewicka#Bitwa warszawska|bitwie warszawskiej 1920]].
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/informacje/wielka-modlitwa-za-ojczyzne-2/ Zachariasz S. Jabłoński, ''Wielka modlitwa za Ojczyznę''], radiomaryja.pl, 15 sierpnia 2010.

* Oszczędźmy słów, niech pozostanie wielkie milczenie.
** Źródło: przemówienie do wiernych, zaraz po wyborze na papieża.

* Oto Dekalog: dziesięć słów. Od tych słów zależy przyszłość człowieka i społeczeństw. Przyszłość narodu, państwa, Europy, świata.
** Źródło: ''Dekalog dla Polaków'', Dom Wydawniczy Rafael, 2006.

* „Oto matka moja i moi bracia”. Może dlatego mówię tak, jak mówię, ponieważ to jest moja matka, ta ziemia! To jest moja matka, ta Ojczyzna! To są moi bracia i siostry! I zrozumcie, wy wszyscy, którzy lekkomyślnie podchodzicie do tych spraw, zrozumcie, że te sprawy nie mogą mnie nie obchodzić, nie mogą mnie nie boleć! Was też powinny boleć!
** Opis: w 1991.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

===P===
* Patrzcie na Jezusa głębią waszych serc i umysłów! On jest waszym nieodłącznym przyjacielem.
** Źródło: przemówienie do młodzieży, Poznań, 3 czerwca 1997

* Pocałunek złożony na ziemi polskiej ma jednak dla mnie sens szczególny. Jest to jakby pocałunek złożony na rękach matki – albowiem Ojczyzna jest naszą matką ziemską.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Podstawą tego wszystkiego niech będzie codzienna i autentyczna więź z Boskim Mistrzem, to znaczy modlitwa, słuchanie i rozważanie słowa Bożego, Msza św., adoracja eucharystyczna i sakrament spowiedzi.
** Opis: do [[młodzież]]y rzymskiej, Plac św. Piotra w Rzymie.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Poezja to wielka pani, której trzeba się całkowicie poświęcić. Obawiam się, że nie byłem wobec niej zupełnie w porządku.
** Źródło: Wiesław Paweł Szymański, ''Z mroku korzeni. O poezji Karola Wojtyły''

* (…) „potępienia” nie można przypisać inicjatywie Boga, ponieważ w swej miłosiernej miłości pragnie On jedynie zbawienia istot stworzonych przez siebie. W rzeczywistości to istota stworzona sama zamyka się na Jego miłość. „Potępienie” polega właśnie na ostatecznym oddaleniu się od Boga, które człowiek dobrowolnie wybrał i potwierdził ten wybór ostateczną pieczęcią w chwili śmierci. Wyrok Boży jedynie ratyfikuje ten stan.
** Opis: z audiencji generalnej w 1999.
** Źródło: Sławomir Zatwardnicki, ''Katolicki pomocnik towarzyski. Czyli jak pojedynkować się z ateistą'', Fronda, 2012, s. 131.
** Zobacz też: [[piekło]]

* Potrzeba nieustannej odnowy umysłów i serc, aby przepełniała je miłość i sprawiedliwość, uczciwość i ofiarność, szacunek dla innych i troska o dobro wspólne, szczególnie o to dobro, jakim jest wolna Ojczyzna.
** Źródło: list Jana Pawła II z okazji 25. rocznicy I pielgrzymki do ojczyzny.

* Potrzeba odwagi, aby nie stawiać pod korcem światła swej wiary. Potrzeba wreszcie, aby w sercach ludzi wierzących zagościło to pragnienie świętości, które kształtuje nie tylko prywatne życie, ale wpływa na kształt całych społeczności.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 176.

* Pozwólcie mi iść do domu Ojca.
** Opis: ostatnie słowa wypowiedziane przed śmiercią.

* Pragnę (…) już dzisiaj wyprzedzając ten dzień (uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa) razem z wami skierować wejrzenie naszych serc na tajemnicę tego Serca. Ona przemawiała do mnie od wieku młodzieńczego. Co roku wracam do tej tajemnicy w liturgicznym rytmie czasu kościelnego.
** Opis: o [[Serce Jezusa|Sercu Jezusa]], audiencja generalna, Rzym, 20 czerwca 1979.
** Źródło: [https://www.ampolska.co/Artykuly/Swieci-i-blogoslawieni/art-1015-Jan-Pawel-II-o-Sercu-Bozym.htm ''Jan Paweł II o Sercu Bożym''], ampolska.co

* Prawo do inicjatywy gospodarczej jest ważne nie tylko dla jednostki, ale także dla dobra wspólnego (…) Negowanie tego prawa, jego ograniczanie (…) niszczy przedsiębiorczość, czyli twórczą podmiotowość obywatela.
** Źródło: encyklika ''Sollicitudo rei socialis''.

* Prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądu, nie jest tylko prawem religijnym, ale jest prawem człowieka.
** Źródło: Kalisz, 4 czerwca 1997.

* Przyszłość zaczyna się dzisiaj, nie jutro.
** ''The future starts today, not tomorrow.'' (ang.)

===R===
* Raduję się obecnością słuchaczy Radia Maryja, które ma siedzibę w Toruniu. Rozgłośnia ta dociera do bardzo wielu rodaków w Polsce i na świecie. Wszystkim słuchaczom i pracownikom radia życzę tej radości, jaka płynie ze zwiastowania Dobrej Nowiny. Niech Maryja, Gwiazda Nowej Ewangelizacji, prowadzi wasze radio na spotkanie nowych ludzi i nowych czasów. Dziękuję wam za radiową katechezę, a szczególnie za modlitwy w intencji Kościoła i papieża. Pozdrowieniem moim obejmuję również wszystkie rozgłośnie katolickie w Polsce, a jest ich wiele. Pomagają one ludziom w odkrywaniu piękna i mocy ewangelii, która jest drogą do zbawienia każdego człowieka. Wasza działalność i apostolstwo są bardzo cenne, bardzo potrzebne Kościołowi i ojczyźnie. Niech wam Bóg błogosławi.
** Opis: w przemówieniu wygłoszonym w Toruniu w 1999.
** Źródło: [http://www.torun.pl/index.php?zw_wielkie_papiez_nab ''Ojciec Święty Jan Paweł II w Toruniu. Przemówienie Ojca Świętego'', torun.pl]
** Zobacz też: [[Radio Maryja]], [[Toruń]]

* Rodzina bierze swój początek w miłości, jaką stwórca ogarnia stworzony świat.

* Rodzina Bogiem silna staje się siłą człowieka i całego narodu.

* Również i ja przeżywałem wówczas radość Bożego Narodzenia tak jak wy, a kiedy zajaśniała gwiazda betlejemska, spieszyłem się do stajenki razem z moimi rówieśnikami, ażeby przeżyć na nowo to, co wydarzyło się 2000 lat temu w Palestynie.
** Źródło: ''List do dzieci w roku rodziny''

* Różnymi drogami biegnie życie ludzkie, ale wszyscy szukają szczęścia i miłości.
** Zobacz też: [[życie]]

* Rozszerzenie Unii Europejskiej na Wschód, a także dążenie do stabilizacji monetarnej powinny prowadzić do coraz ściślejszego wzajemnego powiązania narodów, przy zachowaniu tożsamości i historycznych tradycji każdego z nich, tak by mogły dzielić się niejako dziedzictwem wartości, które ukształtowało się przy ich współudziale, a do którego należy godność człowieka, jego podstawowe i niezbywalne prawa, nienaruszalność życia, wolność i sprawiedliwość, zmysł solidarności i odmowy dyskryminacji kogokolwiek.
** Źródło: przemówienie do parlamentarzystów austriackich, Rzym, 23 marca 1997.
** Zobacz też: [[godność]], [[Unia Europejska]]

===S===
* Składam Bogu tę umiłowaną ziemię i całą polską przyrodę w ofierze.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* Starajcie się zawsze zachowywać bliską więź z Panem życia, trwając wiernie w Jego obecności przez modlitwę, poznawanie Pisma, uczestnictwo w Eucharystii i przystępowanie do sakramentu pojednania. W ten sposób będziecie budować i umacniać w sobie „człowieka wewnętrznego”, jak powiada apostoł Paweł. Serdeczna więź z Chrystusem stanowi też sekret życia, które przynosi owoce, bo jest skupione na tym, co najistotniejsze dla każdego człowieka – na dialogu z Tym, który jest naszym Stwórcą i Zbawicielem. Dzięki temu wasze życie nie będzie powierzchowne, ale głęboko zakorzenione w wartościach duchowych, moralnych i ludzkich, które stanowią kościec wszelkiego istnienia i wszelkiego życia.
** Opis: Damaszek, 7 maja 2001.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Starajmy się tak postępować i tak żyć, by nikomu w naszej ojczyźnie nie brakło dachu nad głową i chleba na stole, by nikt nie czuł się samotny, pozostawiony bez opieki.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/homilie/elk_08061999.html ''Wizyta Ojca Świętego w Polsce 5-17 czerwca 1999 r.'', Ełk, 8 czerwca 1999. Homilia wygłoszona podczas mszy św.], opoka.org.pl

* Sto dwadzieścia pięć lat temu to pocieszenie miało szczególny sens. Wypowiedziane w polskiej mowie, stało się wpierw umocnieniem w walce o zachowanie polskości pośród ludu, który w myśl Kulturkampf był systematycznie poddawany germanizacji. Wypowiedziane z matczyną miłością, stało się źródłem otuchy i nadziei dla wszystkich, którzy doznawali smutku z powodu różnorakich doświadczeń osobistych, rodzinnych i narodowych. Wypowiedziane w końcu wraz z przypomnieniem niezwykłej mocy modlitwy różańcowej i z wezwaniem do duchowej odnowy, stało się źródłem ożywienia religijnego nie tylko na Warmii, ale w całej Polsce.
** Opis: przesłanie na obchody 125. rocznicy [[Objawienia w Gietrzwałdzie|objawień w Gietrzwałdzie]], 24 czerwca 2002.
** Źródło: [https://e-civitas.pl/pl/historia/zawsze-bede-przy-was Joanna Olbert, ''Zawsze będę przy was. Gietrzwałd w sercach Jana Pawła II i Prymasa Tysiąclecia''], e-civitas.pl, 5 września 2017

* Szukałem was, teraz przyszliście do mnie i za to wam dziękuję.
** Opis: słowa wypowiedziane przez Jana Pawła II – według rzecznika Stolicy Apostolskiej Joaquina Navarro-Vallsa – na wieść o tym, że do Watykanu przybyły tysiące młodych ludzi, by czuwać na placu św. Piotra (2 kwietnia 2005).

===Ś===
* Świadczą o tym również straty poniesione. Były one ogromne, może proporcjonalnie większe niż straty poniesione przez którekolwiek ze sprzymierzonych państw. Nade wszystko straty w ludziach, a równocześnie ogromne zniszczenie kraju. Straty ponoszone na Zachodzie i na Wschodzie, wiadomo bowiem, że 17 września 1939 r. Rzeczpospolita została zaatakowana również od Wschodu. Podpisane dawniej akty o nieagresji zostały złamane i przekreślone umową pomiędzy hitlerowską Rzeszą Niemiecką a Związkiem Radzieckim z dnia 23 sierpnia 1939 r. Umowa ta, która bywa określana jako „czwarty rozbiór Polski”, wydawała równocześnie wyrok śmierci na sąsiadujące z Polską od północy Państwa bałtyckie.
** Opis: o stratach Polski w [[II wojna światowa|II wojnie światowej]] i [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Pakcie Ribbentrop-Mołotow]], 23 sierpnia 1939.
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html List Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej], vatican.va

* Światu potrzeba kapłanów, bo światu potrzeba Chrystusa.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 73.

* Święci nie żądają od nas oklasków, ale byśmy ich naśladowali.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Święta Gemma Galgani przeżyła ze szczególną intensywnością, w małości i ukryciu, to dzieło pojednania człowieka z Bogiem poprzez uczestnictwo w Męce Chrystusa: nie przyczyniła się do tego poświęcając się wyjątkowym działaniom zewnętrznym, lecz poprzez całkowitą ofiarę z samej siebie. I Wam wszystkim, drogie Siostry, tutaj obecne, nie tylko Zakonnicom Pasjonistkom, ja dzisiaj chcę ponownie zaproponować jej przykład. Niech ona w Was wzbudzi z nieba coraz bardziej intensywną potrzebę ofiary z Was samych dla zbawienia ludzkości.
** Opis: o [[Gemma Galgani|Gemmie Galgani]].
** Źródło: [https://www.swietagemma.pl/swiadectwo/wypowiedzi-papieskie Świadectwo.Wypowiedzi papieskie], swietagemma.pl

* Święty Józef jest dla nas przede wszystkim wzorem wiary. Tak jak Abraham, żył zawsze zdając się bez zastrzeżeń na Bożą Opatrzność; dlatego stanowi on dla nas umacniający przykład, zwłaszcza wtedy, gdy Bóg chce, abyśmy zawierzyli Mu „na słowo”, a więc nie mając jasności co do Jego zamysłu.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_18032001.html ''Św. Józef wzorem cnót. Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański”, 18 marca 2001''], opoka.org.pl
** Zobacz też: [[Józef z Nazaretu]], [[Bóg]], [[Abraham]], [[wiara]], [[Anioł Pański]]

===T===
* Tak jak Księżyc świeci odbitym światłem Słońca, tak też niepokalane piękno Maryi jest całkowicie związane z pięknem Odkupiciela. Matka odsyła nas do Syna; przez Nią dochodzi się do Chrystusa.
** Opis: o Marii z Nazaretu.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_08122001.html ''Przez Maryję do Jezusa. 8 XII 2001–Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański”''], opoka.org.pl

* Tego, co naród polski wniósł w rozwój człowieka i człowieczeństwa, co w ten rozwój również dzisiaj wnosi, nie sposób zrozumieć i ocenić bez Chrystusa.
** Opis: podczas pierwszej pielgrzymki do Polski.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Tę prawdę o polskiej kulturze, o jej korzeniach, o jej genealogii, o prawach jej rozwoju trzeba nam uświadomić sobie w dniu dzisiejszym, kiedy przypominamy stulecie Objawień Matki Bożej w Gietrzwałdzie. Wtedy bowiem, przemawiając polskim językiem do polskich dzieci, Maryja ujęła się za dziedzictwem chrześcijańskim całej polskiej kultury. Potwierdzała w swych macierzyńskich ustach polskie słowo. A ludzkie słowo, polskie słowo, jest tym szczególnym towarzyszem życia i kultury człowieka, życia i kultury narodu.
** Opis: w setną rocznicę [[Objawienia w Gietrzwałdzie|objawień w Gietrzwałdzie]], 11 września 1977.
** Źródło: [https://e-civitas.pl/pl/historia/zawsze-bede-przy-was Joanna Olbert, ''Zawsze będę przy was. Gietrzwałd w sercach Jana Pawła II i Prymasa Tysiąclecia''], e-civitas.pl, 5 września 2017

* To miłość nawraca serca i daruje pokój ludzkości, która wydaje się czasem zagubiona i zdominowana przez siłę zła, egoizmu i strachu.
** Opis: z pożegnalnego przesłania Jana Pawła II.

* Troska o dziecko jest pierwszym i podstawowym sprawdzianem stosunku człowieka do człowieka.
** Źródło: ''Jan Paweł II naucza. O rodzinie. Tematyczny wybór tekstów papieża Jana Pawła II'', Wydawnictwo M, 2011, s. 140.

* Trzeba być zawsze tym, czym Bóg chce, aby człowiek był. Wtenczas nigdy nie jest się niczym! Na wypełnianiu woli Bożej polega wielkość człowieka, miłość i… świętość.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/190/3415/Artykul/358439,Santo---droga-do-swietosci Santo – droga do świętości], polskieradio.pl, 29 kwietnia 2011.

===U===
* Ucałowałem ziemię polską, z której wyrosłem. Ziemię, z której wezwał mnie Bóg – niezbadanym wyrokiem swojej Opatrzności – na Stolicę Piotrową w Rzymie. Ziemię, do której przybywam dzisiaj jako pielgrzym. Pozwólcie więc, że zwrócę się do was, aby pozdrowić każdego i wszystkich tym samym pozdrowieniem, którym w dniu 16 października minionego roku pozdrowiłem zebranych na placu św. Piotra w Rzymie: Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
** Opis: podczas I pielgrzymki do Polski jako papież, Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Źródło: [https://diecezja.pl/homilie/przemowienie-powitalne-na-lotnisku-okecie-warszawa-2-czerwca-1979/ ''Przemówienie powitalne na lotnisku Okęcie. Warszawa, 2 czerwca 1979''], diecezja.pl, 6 marca 2019.

* Uwielbiam cię, drzewo surowe, bo nie znajduję skargi&lt;br /&gt;w twoich opadłych liściach.&lt;br /&gt;Uwielbiam cię, drzewo surowe, boś kryło Jego barki&lt;br /&gt;w krwawych okiściach.&lt;br /&gt;Uwielbiam cię, blade światło pszennego chleba,&lt;br /&gt;w którym wieczność na chwilę zamieszka,&lt;br /&gt;podpływając do naszego brzegu&lt;br /&gt;tajemną ścieżką.

===W===
* W obecnym momencie historycznym, gdy rodzina jest przedmiotem ataków ze strony licznych sił, które chciałyby ją zniszczyć lub przynajmniej zniekształcić, Kościół jest świadom tego, że dobro społeczeństwa, i jego własne, związane jest z dobrem rodziny, czuje silniej i w sposób bardziej wiążący swoje posłannictwo głoszenia wszystkim zamysłu Bożego dotyczącego małżeństwa i rodziny.
** Źródło: adhortacja apostolska ''Familiaris consortio''

* W ostatnich miesiącach uświadomiłem sobie jak bardzo wy, pasterze Kościoła w Stanach Zjednoczonych, wraz z wszystkimi wiernymi cierpią z powodu przypadków zgorszenia wywołanego przez duchownych. Niejednokrotnie podczas wizyt ad limina rozmawialiśmy o problemie, jak grzechy księży wstrząsnęły moralną wrażliwością licznych osób i stały się okazją do grzechy dla innych. Ewangeliczne słowo „biada” nabiera szczególnego znaczenia, zwłaszcza kiedy Chrystus stosuje je do zgorszenia, przede wszystkim wobec maluczkich (Mt 18, 6). Jak surowe są słowa Chrystusa, kiedy On mówi o takim zgorszeniu, jak wielkie jest takie zło, skoro „kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza” (tamże).
** ''During these last months I have become aware of how much you, the Pastors of the Church in the United States, together with all the faithful, are suffering because of certain cases of scandal given by members of the clergy. During the ad Limina visits many times the conversation has turned to this problem of how the sins of clerics have shocked the moral sensibilities of many and become an occasion of sin for others. The Gospel word &quot;woe&quot; has a special meaning, especially when Christ applies it to cases of scandal, and first of all to the scandal &quot;of the little ones&quot; (Cf. ibid. 18:6). How severe are Christ’s words when he speaks of such scandal, how great must be that evil if &quot;for him who gives scandal it would be better to have a great millstone hung around his neck and to be drowned in the depths of the sea&quot; (cf. ibid.).'' (ang.)
** Opis: list do amerykańskich biskupów nt. wykorzystywania seksualnego osób nieletnich przez duchownych.
** Źródło: [https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1993/documents/hf_jp-ii_let_19930611_vescovi-usa.html/ ''List Jego Świątobliwości Jana Pawła II do Biskupów Stanów Zjednoczonych''], vatican.va, 11 czerwca 1993

* W Sercu Maryi jest tylko jedno pragnienie: wspomagać chrześcijan, którzy starają się żyć jak dzieci Boże. Jako najczulsza Matka nieustannie prowadzi ich do Jezusa, aby idąc za Nim, uczyli się pogłębiać swoją więź z Ojcem Niebieskim.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 96.

* W szczególny sposób miło mi przypomnieć serdeczność, z jaką Papież Jan odnosił się zawsze do mojej ojczyzny, Polski (…) W głębokich uczuciach religijnych mojego narodu odkrył coś sobie bliskiego, co go rozrzewniało i krzepiło.
** Opis: o [[Jan XXIII|Janie XXIII]].
** Źródło: [https://www.opiekun.kalisz.pl/jana-xxiii-zwiazki-z-polska-ku-kanonizacji-iv/ ''Jana XXIII związki z Polską - Ku kanonizacji IV''], opiekun.kalisz.pl, 5 maja 2014.

* Wczoraj do ciebie nie należy. Jutro niepewne… Tylko dziś jest twoje.

* Wejście w struktury Unii Europejskiej, na równych prawach z innymi państwami, jest dla naszego Narodu i bratnich Narodów słowiańskich wyrazem jakiejś dziejowej sprawiedliwości.
** Źródło: [https://ekai.pl/papiez-od-unii-lubelskiej-do-unii-europejskiej/ ''Papież: Od Unii Lubelskiej do Unii Europejskiej!''], ekai.pl, 19 maja 2003
** Zobacz też: [[Polska w Unii Europejskiej]]

* Wezwanie Maryi nie jest jednorazowe. Jej apel musi być podejmowany z pokolenia na pokolenie, zgodnie z coraz nowymi „znakami czasu”. Trzeba do niego nieustannie powracać. Trzeba go podejmować wciąż na nowo.
** Opis: o [[Tajemnice fatimskie|tajemnicach fatimskich]].
** Źródło: [https://www.deon.pl/161/art,3214,tajemnica-fatimy-i-jana-pawla-ii.html ''Tajemnica Fatimy i Jana Pawła II''], deon.pl, 13 lutego 2017

* Wiadomo, że naród polski przeszedł ciężką próbę utraty niepodległości, która trwała z górą sto lat, a mimo to pośród tej próby pozostał sobą. Pozostał duchowo niepodległy, ponieważ miał swoją kulturę.
** Opis: do młodych, 3 czerwca 1979.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/13/3707/Audio/326648,Narod-Polski-duchowo-niepodlegly ''„Naród Polski duchowo niepodległy”''], polskieradio.pl, 26 marca 2011.

* Wiara i szukanie świętości jest sprawą prywatną tylko w tym sensie, że nikt nie zastąpi człowieka w jego osobistym spotkaniu z Bogiem, że nie da się szukać i znajdować Boga inaczej niż w prawdziwej wewnętrznej wolności. (…) Dlatego postulat neutralności światopoglądowej jest słuszny głównie w tym zakresie, że państwo powinno chronić wolność sumienia i wyznania wszystkich swoich obywateli, niezależnie od tego, jaką religię lub światopogląd oni wyznają. Ale postulat, ażeby do życia społecznego i państwowego w żaden sposób nie dopuszczać wymiaru świętości, jest postulatem ateizowania państwa i życia społecznego i niewiele ma wspólnego ze światopoglądową neutralnością. (…) Doświadczyliśmy tego wielkiego katolickiego getta, getta na miarę narodu. Zarazem więc my, katolicy, prosimy o wzięcie pod uwagę naszego punktu widzenia: że bardzo wielu spośród nas czułoby się nieswojo w państwie, z którego struktur wyrzucono by Boga, a to pod pozorem światopoglądowej neutralności.
** Opis: Lubaczów, 3 czerwca 1991.
** Źródło: „Niedziela Ogólnopolska” 5/2008, s. 30.

* Wiara i rozum są jak dwa skrzydła, na których duch ludzki unosi się ku kontemplacji prawdy.

* Widzę was, jak przygotowujecie betlejemską stajenkę w domu, w parafii, we wszystkich zakątkach świata, przybliżając klimat i środowisko, w którym narodził się Zbawiciel.
** Opis: fragment ''Listu do dzieci''.
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2011/numer-52–2011/swieta-w-watykanie/ Święta w Watykanie. Papieskie święta Bożego Narodzenia], zrodlo.krakow.pl

* Widzimy rozprzestrzenione wszędzie idee, sprzeczne z prawdą, którą objawił Bóg i której Kościół zawsze nauczał. W dogmatyce i teologii moralnej pojawiły się prawdziwe herezje, wywołując wątpliwości, zamieszanie, bunt. Nawet liturgia doznała szkody. Chrześcijanie zostali zanurzeni w intelektualnym i moralnym iluminizmie, w chrześcijaństwie socjologicznym, bez jasnego dogmatu czy obiektywnej moralności.
** Źródło: [[Marcel Lefebvre]], ''List do zagubionych katolików'', Te Deum, Warszawa 2006, s. 10.

* Wiecie, że urodziłem się w roku 1920, w maju, w tym czasie, kiedy bolszewicy szli na Warszawę. I dlatego noszę w sobie od urodzenia wielki dług w stosunku do tych, którzy wówczas podjęli walkę z najeźdźcą i zwyciężyli, płacąc za to swoim życiem.
** Opis: o [[Wojna polsko-bolszewicka|wojnie polsko-bolszewickiej]].
** Źródło: [https://www.bitwawarszawska.pl/197-papiez_jan_pawel_ii ''Bitwa Warszawska 1920. Papież Jan Paweł II''], bitwawarszawska.pl

* Wolności nie można tylko posiadać, nie można jej zużywać. Trzeba ją stale zdobywać i tworzyć przez prawdę.
** Zobacz też: [[wolność]]

* Wolność ekonomiczna jest aspektem ludzkiej wolności (…), który nie może być odłączony od innych jej aspektów.
** Opis: słowa wypowiedziane na przemówieniu z okazji ogłoszenia encykliki „Centesimus annus”.
** Źródło: [[Michał Wojciechowski]], ''Moralna wyższość wolnej gospodarki'', Prohibita, Warszawa 2008, s. 23, 24.

* Wspólna decyzja z sierpnia 1939 roku, podpis przedstawicieli niemieckiej Rzeszy i Związku Radzieckiego, skazujący na śmierć Polskę i inne państwa, nie był wydarzeniem bez precedensu. Powtórzyło się to, co zostało już raz zadekretowane między naszymi sąsiadami na Zachodzie i na Wschodzie przy końcu XVIII wieku. I co było podtrzymywane programowo aż do początków obecnego stulecia. Około połowy tego stulecia powtórzyła się ta sama decyzja zniszczenia i eksterminacji. O tym narody europejskie nie mogą zapominać. Zwłaszcza na tym kontynencie, o którym powiedziano, że jest „Europą ojczyzn”, nie można zapominać o podstawowych prawach zarówno człowieka jak i narodu! I trzeba budować taki układ sił, aby nigdy żadna przewaga ekonomiczna czy militarna nie pociągnęła za sobą niszczenia drugiego, zdeptania jego praw.
** Opis: o wybuchu [[II wojna światowa|II wojny światowej]] i [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Pakcie Ribbentrop-Mołotow]], 23 sierpnia 1939.
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html List Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej], vatican.va

* Wstań! Nie skupiaj się na swoich słabościach i wątpliwościach. Wyprostuj się… Wstań i idź!
** Opis: do [[młodzież]]y w Lyonie, 1986.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/109700/nd/Na-dobry-start ''Na dobry start!''], niedziela.pl, 18 grudnia 2013.

* Wstyd mi. Prezydent stoi, kardynał stoi – a ja siedzę.
** Opis: w czasie wizyty w Kalwarii Zebrzydowskiej, 18 sierpnia 2002.
** Źródło: cytaty na ''Wprost.pl''.

* Wy macie przenieść ku przyszłości to całe olbrzymie doświadczenie dziejów, któremu na imię Polska. (…) Z tego trudnego doświadczenia (…) można wydobyć lepszą przyszłość, ale tylko pod warunkiem uczciwości, trzeźwości, wiary, wolności ducha i siły przekonań.
** Opis: do młodzieży polskiej.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Wybrali mnie na papieża, a niech ich!
** Opis: słowa wypowiedziane przez Jana Pawła II tuż po konklawe.

* W każdym mieszka dobro, i zło i tylko to drugie jest aktywne.

* W zmartwychwstaniu Chrystus objawił Boga miłości miłosiernej właśnie przez to, że jako drogę do zmartwychwstania przyjął krzyż.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/jan-pawel-ii-milosierdzie-objawione-w-krzyzu-i-zmartwychwstaniu-fragment-encykliki-dives-in-misericordia-tpct-35- ''Jan Paweł II: Miłosierdzie objawione w Krzyżu i Zmartwychwstaniu''], teologiapolityczna.pl

===Z===
* Z Bożego zrządzenia Jasna Góra stała się opatrznościowym bastionem w walce o zachowanie wolności i narodowej tożsamości. Dobrze to rozumiał ówczesny przeor częstochowskiego klasztoru o. Augustyn Kordecki. Jak pisze Sienkiewicz, powtarzał on często: „Jeszcze Najświętsza Panna pokaże, że od burzących kolubryn silniejsza”.
** Opis: 1 kwietnia 2005.
** Źródło: [http://www.jasnagora.com/wydarzenie-666 ''Za wielkim przeorem''], jasnagora.com, 18 kwietnia 2005.
** Zobacz też: [[Jasna Góra]], [[Henryk Sienkiewicz]]

* Z niej się wyłaniam… Gdy myślę Ojczyzna – By zamknąć ją w sobie jak skarb. Pytam wciąż, jak go pomnożyć (…) Ojczyzna: wyzwanie tej ziemi rzucone przodkom i nam, by stanowić o wspólnym dobru i mową własną jak sztandar wyśpiewać dzieje.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Z warkoczykami albo bez warkoczyków. Też ujdą.
** Opis: odpowiedź na pytanie dziecka: ''A czy papież lubi małe dziewczynki z warkoczykami?''
** Źródło: wywiad dla ''Ziarna'' z 1991 roku.

* Za to, co się we mnie dzieje, najczęściej nie jestem odpowiedzialny, ale ponoszę odpowiedzialność za to, co z tym zrobię.
** Źródło: Joachim Badeni, ''Sekrety mnichów czyli sprawdzone przepisy na szczęśliwe życie'', Rafael, Kraków 2007, s. 61.

* Zakasywanie rękawów nie świadczy o zwycięstwie trudów pracogennych.

* Zbyt często ludzkie życie rozpoczyna się i kończy pozbawione radości i pozbawione nadziei.

* Ze swoim narodem i za swój naród poszła siostra Teresa Benedykta od Krzyża na śmierć wraz ze swoją siostrą – Różą. Nie przyjmuje jednak cierpienia i śmierci biernie, łączy je świadomie z przebłagalną ofiarą naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. (…) Szczytem wszelkiej mądrości jest wiedza krzyża.
** Opis: o [[Edith Stein|Edycie Stein]].
** Źródło: [https://bazhum.muzhp.pl/media//files/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej-r2010-t4/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej-r2010-t4-s147-205/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej-r2010-t4-s147-205.pdf Wojciech Szukalski, ''Uniwersalne przesłanie wynikające z nauczania Jana Pawła II o Szoah'', Biblioteka Teologii Fundamentalnej 4, 147–205, s. 168], bazhum.muzhp.pl

* Zgodnie z tradycją wielu wieków Matka Boża Fatimska wskazuje na różaniec, który słusznie określa się mianem „modlitwy Maryi”, modlitwy, w której czuje się Ona z nami w szczególny sposób zjednoczona. Ona sama modli się z nami. Modlitwa różańcowa obejmuje problemy Kościoła, Stolicy św. Piotra, problemy całego świata. Pamiętajmy w niej również o grzesznikach, modląc się by mogli dostąpić nawrócenia i zbawienia. Modlimy się również w nim za dusze w czyśćcu cierpiące.
** Opis: o [[Różaniec|różańcu]], fragment homilii papieża, Fatima, 13 maja 1982.
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/jan-pawe-ii-i-fatima/168-homilia-papieza-jana-pawla-ii-fatima ''Homilia Papieża Jana Pawła II – Fatima, 13 maja 1982 roku''], sekretariatfatimski.pl

* Zobacz, jak wielkie jest kapłaństwo! Nie niszcz go!
** Opis: do księdza myślącego o odejściu od kapłaństwa prosząc go jako papież na kolanach o spowiedź.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014
===Ż===
* Żyjemy w czasach duchowego chaosu, zagubienia i zamętu, w których do głosu dochodzą różne tendencje liberalne i laickie, często w sposób otwarty wykreśla się Boga z życia społecznego, wiarę chce się zredukować do sfery czysto prywatnej, a w postępowanie moralne ludzi wsącza się szkodliwy relatywizm. Dlatego poprzez nową ewangelizację trzeba się zdecydowanie przeciwstawić „największej pokusie naszych czasów – odrzucenia Boga – Miłości”.
** Źródło: [https://trwajciewmilosci.pl/oredzie-jana-pawla-ii-do-polakow/ ''Orędzie Jana Pawła II do Polaków''], trwajciewmilosci.pl, 14 marca 2023

==Encyklika ''Laborem exercens''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Laborem exercens}}

* Niebezpieczeństwo traktowania pracy ludzkiej jako sui generis „towaru” czy anonimowej „siły” potrzebnej dla produkcji (mówi się wręcz o „sile roboczej”), istnieje stale, istnieje zwłaszcza wówczas, gdy całe widzenie problematyki ekonomicznej nacechowane jest przesłankami ekonomizmu materialistycznego. (…) Człowiek zostaje potraktowany jako narzędzie produkcji, podczas gdy powinien on – on jeden, bez względu na to, jaką pracę wypełnia – być traktowany jako jej sprawczy podmiot, a więc właściwy sprawca i twórca. Takie właśnie odwrócenie porządku, bez względu na to, w imię jakiego programu i pod jaką nazwą się dokonuje, zasługiwałoby na miano „kapitalizmu”.
** Zobacz też: [[kapitalizm]]

* Praca wyróżnia człowieka wśród reszty stworzeń, których działalności związanej z utrzymaniem życia nie można nazywać pracą – tylko człowiek jest do niej zdolny i tylko człowiek ją wykonuje, wypełniając równocześnie pracą swoje bytowanie na ziemi. Tak więc praca nosi na sobie szczególne znamię człowieka i człowieczeństwa, znamię osoby działającej we wspólnocie osób – a znamię to stanowi jej wewnętrzną kwalifikację, konstytuuje niejako samą jej naturę.

* Tradycja chrześcijańska nigdy nie podtrzymywała tego prawa [własności prywatnej] jako absolutnej i nienaruszalnej zasady. Zawsze rozumiała je natomiast w najszerszym kontekście powszechnego prawa wszystkich do korzystania z dóbr całego stworzenia: prawo osobistego posiadania jako podporządkowane prawu powszechnego używania, uniwersalnemu przeznaczeniu dóbr. Prócz tego, własność w nauczaniu Kościoła nigdy nie była rozumiana tak, aby mogła ona stanowić społeczne przeciwieństwo pracy. (…) Z tego punktu widzenia nadal pozostaje rzeczą nie do przyjęcia stanowisko „sztywnego” kapitalizmu, który broni wyłącznego prawa własności prywatnej środków produkcji jako nienaruszalnego „dogmatu” w życiu ekonomicznym.
** Zobacz też: [[praca]]

==Encyklika ''Centesimus Annus''==
* Historia uczy, że demokracja bez wartości łatwo się przemienia w jawny lub zakamuflowany totalitaryzm.
** Zobacz też: [[demokracja]]

* Interweniując bezpośrednio i pozbawiając społeczeństwo odpowiedzialności, państwo opiekuńcze powoduje utratę ludzkich energii i przesadny wzrost publicznych struktur, w których – przy ogromnych kosztach – raczej dominuje logika biurokratyczna.

* Wydaje się, że zarówno wewnątrz poszczególnych narodów, jak i w relacjach międzynarodowych wolny rynek jest najbardziej skutecznym narzędziem wykorzystania zasobów i zaspokajania potrzeb.

==Encyklika ''Dives In Misericordia''==
* ''Boski wymiar Odkupienia'' nie urzeczywistnia się w samym wymierzeniu sprawiedliwości grzechowi, ale w przywróceniu miłości, tej twórczej mocy w człowieku, dzięki której ma on znów przystęp od owej pełni życia i świętości, jaka jest z Boga. W ten sposób Odkupienie niesie w sobie całą pełnię objawienia miłosierdzia.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/jan-pawel-ii-milosierdzie-objawione-w-krzyzu-i-zmartwychwstaniu-fragment-encykliki-dives-in-misericordia-tpct-35- ''Jan Paweł II: Miłosierdzie objawione w Krzyżu i Zmartwychwstaniu''], teologiapolityczna.pl

* Misterium paschalne stanowi szczytowy punkt tego właśnie objawienia i urzeczywistnienia miłosierdzia, które jest zdolne usprawiedliwić człowieka, przywrócić sprawiedliwość w znaczeniu owego zbawczego ładu, jaki Bóg od początku zamierzył w człowieku, a przez człowieka w świecie. Chrystus cierpiący przemawia w sposób szczególny do człowieka, i to nie tylko do ludzi wierzących. Również człowiek niewierzący potrafi w Nim odkryć całą wymowę solidarności z ludzkim losem, a także doskonałą pełnię bezinteresownego poświęcenia dla sprawy człowieka: dla prawdy i miłości. Boski wymiar tajemnicy paschalnej sięga jednak jeszcze głębiej.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/jan-pawel-ii-milosierdzie-objawione-w-krzyzu-i-zmartwychwstaniu-fragment-encykliki-dives-in-misericordia-tpct-35- ''Jan Paweł II: Miłosierdzie objawione w Krzyżu i Zmartwychwstaniu''], teologiapolityczna.pl

==''Pamięć i tożsamość''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Pamięć i tożsamość}}

* Patriotyzm jako miłość do ojczyzny przyznaje wszystkim innym narodom takie samo prawo jak własnemu, jest zatem drogą do uporządkowanej miłości społecznej.
** Zobacz też: [[patriotyzm]]

* Zło jest zawsze brakiem jakiegoś dobra, które w danym bycie powinno się znajdować, jest niedostatkiem. Nigdy nie jest jednak całkowitą nieobecnością dobra.
** Zobacz też: [[zło]]

==Wypowiedzi do skautów i harcerzy==
* Braterstwo skautowe stwarza szczególną możliwość dialogu pomiędzy ludźmi mówiącymi różnymi językami, wyznającymi różne religie, należącymi do odmiennych kultur. Niesienie ideałów skautowych młodym ludziom, często oddalonym od Chrystusa i Kościoła, to wielka praca na rzecz ewangelizacji, a także na rzecz pokoju i współpracy pomiędzy ludźmi. Podziwiam pracę wszystkich skautów i instruktorów, którzy podejmują ten trud, którzy chcą spotykać się ze swoimi młodymi rówieśnikami w duchu ekumenizmu, dialogu i szacunku dla innych. Ten dialog pomiędzy katolikami – skautami i młodymi ludźmi, wyznawcami innych religii i przekonań pozwala, by Jezus Chrystus mógł być jeszcze lepiej poznany i bardziej kochany. Na fundamencie skautingu często też rodzi się powołanie młodych ludzi do stanu duchownego, ale też do życia w małżeństwie i rodzinie, zgodnego z nauczaniem Kościoła.
** Źródło: posłanie Jana Pawła II z okazji 50-lecia [[w:ICCS|ICCS]], wrzesień 1998.

* '''Co to znaczy czuwam?'''&lt;br /&gt;To znaczy, że staram się być człowiekiem sumienia. Że tego sumie­nia nie zagłuszam i nie zniekształcam. Nazywam po imieniu dobro i zło, a nie zamazuję.&lt;br /&gt;Wypracowuję w sobie dobro, a ze zła staram się poprawiać, przezwyciężając je w sobie. To taka bardzo podstawowa sprawa, której nigdy nie można pomniejszyć, zepchnąć na dalszy plan (…).&lt;br /&gt;Maryjo, Królowo Polski!&lt;br /&gt;Jestem przy Tobie, pamiętam, czuwam…&lt;br /&gt;„Czuwam! Jakże dobrze, iż w Apelu Jasnogórskim znalazło się to słowo.&lt;br /&gt;Posiada ono swój głęboki rodowód ewangeliczny: Chrystus wiele razy mówił:&lt;br /&gt;czuwajcie!”. Chyba też z Ewangelii przeszło ono do ruchu harcerskiego.

* Moi Drodzy, chciałbym dzisiaj przypomnieć fragment z modlitwy za Ojczyznę, którą codziennie odmawiam i myślę, że wielu z Was to czyni: „Wszechmogący, Wieczny Boże, daj nam szeroką i głęboką miłość ku braciom i najmilszej Matce – Ojczyźnie naszej, byśmy Jej i Ludowi, Twoich zleceń nie zapomniawszy, mogli służyć uczciwie”. Jak widzimy w tej modlitwie są postawieni obok siebie bracia i Ojczyzna – Matka. Myślę, że to jest równocześnie jakiś wskaźnik dla wszystkich moich Rodaków w Ojczyźnie i poza Ojczyzną, którzy chcą się kierować miłością własnej Ojczyzny, żeby w tej miłości odnajdywać zawsze braci, tych, do których miłość Ojczyzny musi być także adresowana.
** Źródło: telegram do Zjazdu Walnego ZHP poza granicami Kraju, Castel Gandolfo, 27 września 1981

* Nie czyńcie [[skauting]]u zbyt łatwym. Stawiajcie wyzwania.

==Humor Jana Pawła II==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Jan Paweł II (anegdoty)}}
===Anegdoty z okresu przed wyborem na papieża===
====Za wysokie progi====
* W 1927 roku – wkrótce po tym, jak amerykański lotnik Charles Lindbergh samotnie przeleciał nad Atlantykiem – zapytano małego Karola Wojtyłę:&lt;br /&gt;– Kim chciałbyś zostać?&lt;br /&gt;– Będę lotnikiem! – odpowiedział chłopiec.&lt;br /&gt;– A dlaczego nie księdzem?&lt;br /&gt;– Bo Polak może być drugim Lindberghiem, ale nie może zostać papieżem.

===Anegdoty z okresu pontyfikatu===
====Świątobliwość rzecz cenna====
* Papież był bardzo niezadowolony z tego, że obwozi się go w szklanej klatce. Pomysłu tego broniła pewna Polka, mając możliwość rozmowy z Janem Pawłem II w Krakowie.&lt;br /&gt;– Ta klatka zmniejsza jednak ryzyko – tłumaczyła – Nic nie poradzimy, że się lękamy o Waszą Świątobliwość…&lt;br /&gt;– Ja też – uśmiechnął się papież – niepokoję się o swoją świątobliwość.

==O Opus Dei==
* Kościół z wielką nadzieją kieruje swoją macierzyńską troskę i myśl na Opus Dei (Dzieło Boże), które, pod wpływem natchnienia Bożego, założył w Madrycie w dniu 2 października 1928 roku Sługa Boży Josemaría Escrivá de Balaguer, aby się stało mocnym i skutecznym narzędziem zbawczego posłannictwa Kościoła dla życia świata.
** 28 listopada 1982, Rzym

* Od początku posługi kapłańskiej bł. Josemaríi Escrivy w sercu jego nauczania znajdowała się prawda, że wszyscy ochrzczeni są wezwani do pełni miłości.
** 12 stycznia 2002, Rzym

* Aktualność i transcendencja tego duchowego orędzia, głęboko zakorzenionego w Ewangelii, są oczywiste, czego dowodem są także obfite owoce, którymi Bóg pobłogosławił życie i dzieło Josemaría Escrivá. Jego rodzinny kraj, Hiszpania, szczyci się swoim synem, wzorowym kapłanem, który potrafił otworzyć nowe horyzonty przed dziełem apostolstwa i ewangelizacji.
** 17 maja 1992, Rzym

* Josemaría Escrivá de Balaguer, urodzony w rodzinie głęboko chrześcijańskiej, już w młodości usłyszał głos powołania, wzywającego go do pełniejszego poświęcenia się Bogu. Kilka lat po przyjęciu święceń kapłańskich podjął się założenia dzieła, któremu poświęcił 47 lat życia, wytrwale i z miłością służąc kapłanom i świeckim w to dzieło włączonym. Istnieje ono dziś jako Prałatura Opus Dei.
** 17 maja 1992, Rzym
** Zobacz też: [[Opus Dei]]

==O Janie Pawle II==
{{IndeksPL}}
===A===
* Antykomunizm papieża, podparty silną romantyczną identyfikacją polskością, nieuchronnie podszytą kompleksami i resentymentem, wydał owoc w postaci nieufności wobec Zachodu. Papież wykrył w nim wiele elementów „bolszewickiego nihilizmu”, jaki piętnował w bloku wschodnim i który nazwał w związku z tym cywilizacją śmierci. (…) Ten nieszczęsny papieski topos, który pozwala rozkwitać do woli polskim resentymentom i każdemu obywatelowi tego niedorozwiniętego cywilizacyjnie kraju nazywać zachodni system grzeszną i upadłą „cywilizacją śmierci”, uważam za największe oszustwo, pociągające za sobą same fatalne następstwa.
** Autor: [[Agata Bielik-Robson]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]

===B===
* Bardzo ważnym dla Polaków dziedzictwem świętego Jana Pawła II jest jego lekcja patriotyzmu. (…) Kiedy Jan Paweł II przyjeżdżał do naszej ojczyzny, to w swych rozważaniach historycznych mówił o wkładzie świętych w utrzymanie dziedzictwa, któremu na imię Polska, polskości i patriotyzmu. Święci to byli ludzie, którzy potrafili zatrzymać się nad każdym człowiekiem, zwłaszcza potrzebującym. To była świętość umotywowana koniecznością wyjścia naprzeciw potrzebom drugiego człowieka.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://dzieje.pl/dziedzictwo-kulturowe/ksiadz-slawomir-oder-lekcja-patriotyzmu-waznym-dziedzictwem-jana-pawla-ii ''Ksiądz Sławomir Oder: lekcja patriotyzmu ważnym dziedzictwem Jana Pawła II''], dzieje.pl, 27 kwietnia 2018.

* Bez papieża-Polaka nie byłoby rewolucji solidarnościowej w 1980 roku. Bez Solidarności nie byłoby dramatycznej zmiany sowieckiej polityki wobec Europy Wschodniej za rządów Gorbaczowa. Bez tej zmiany nie byłoby żadnych aksamitnych rewolucji w 1989 roku.
** ''Without the Polish Pope, no Solidarity revolution in Poland in 1980; without Solidarity, no dramatic change in Soviet policy towards eastern Europe under Gorbachev; without that change, no velvet revolutions in 1989.'' (ang.)
** Autor: [[Timothy Garton Ash]] [http://www.guardian.co.uk/world/2005/apr/04/catholicism.religion13?INTCMP=SRCH ''The First World Leader'', „The Guardian”, 3 kwietnia 2005]

* Brak beatyfikacji czy kanonizacji Jana Pawła byłby niezwykle symbolicznym przesłaniem, o wiele potężniejszym niż przeprosiny i wypłaty dla ofiar.
** ''Not beatifying or canonizing John Paul would be hugely symbolic, a message far more powerful than the ad hoc apologies and payoffs to victims.'' (ang.)
** Autor: [[Maureen Dowd]], [http://www.nytimes.com/2011/04/24/opinion/24dowd.html ''Hold the Halo'', „The New York Times”, 23 kwietnia 2011]
** Opis: o tuszowaniu pedofilskich skandali przez papieża.

* Breżniew Watykanu.
** Autor: [[Jerzy Urban]], ''Obwoźne sado-maso'', „Nie” nr 41/2002.
** Zobacz też: [[Leonid Breżniew]]

* Był apostołem religijnego mistycyzmu i filozoficznej zadumy, pełnym artystycznej i poetyckiej kreatywności.
** Autor: [[Mohammad Chatami]]

* (…) był człowiekiem, którego darzyłem wielkim szacunkiem. Był zdecydowaną i głęboko uduchowioną osobą, dla której miałem głębokie poważanie i podziw. Jego doświadczenia z Polski, niegdyś komunistycznego kraju, oraz moje własne problemy z komunistami, dały nam bezpośrednią wspólną podstawę. Kiedy spotkaliśmy się po raz pierwszy, uderzyło mnie jego praktyczne podejście i otwarcie wraz z głębokim zrozumieniem problemów globalnych. Nie miałem wątpliwości, że był wielkim przywódcą duchowym.
** Opis: kondolencje złożone po śmierci Jana Pawła II.
** Źródło: [http://a.bongaruda.pl/biuletyn/publikacje/garuda_12/1231938612/ ''J. Św. Dalajlama i Tenzin Rinpocze o Papieżu Dalaj Lama o Papieżu Janie Pawle II'', bongaruda.pl]

* Był po prostu człowiekiem Bożym, osobą prawdziwej wiary. Jego życie każdego dnia rozpoczynało się przed Najświętszym Sakramentem. Odbywało się w obecności Boga i to był wymiar mistyczny jego życia. Jego tajemnicą była głęboka wiara, która prowadziła go nieustannie w obliczu Boga na spotkanie z drugim człowiekiem i to była prawda o jego życiu.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2020-10/ksiadz-slawomir-oder-o-swietym-janie-pawle.html Krzysztof Ołdakowski, ''Ks. Oder: św. Jan Paweł II daje lekcję zaufania Bogu i Maryi''], vaticannews.va, 22 października 2020.

* Było oczywiste, że gdyby wówczas Wojtyła został zabity, to wraz ze śmiercią prymasa Polski kardynała Stefana Wyszyńskiego problem Polski i jej dążeń do wolności zostałby dramatycznie rozwiązany.
** Autor: [[Achille Silvestrini]]

===C===
* Choć ponad dekadę temu Jan Paweł II przeprosił świat za Świętą Inkwizycję, zabrakło mu przekonania (i być może odwagi), by przeprosić za pedofilię. Tymczasem od drugiej połowy lat 90. amerykańska i europejska prasa coraz częściej donosiły o przypadkach pedofilii i to także na szczytach kościelnej władzy.
** Autor: [[Jacek Pawlicki]]
** Źródło: ''Jak kościół katolicki na świecie radzi sobie z aferami pedofilskimi'', „Newsweek Polska” 9/2013, s. 32.
** Zobacz też: [[pedofilia]]

* Co czyni, że tysiące ludzi różnych ras, różnych kultur i mentalności wybrały Go sobie, utożsamiły się z Nim, powierzyły Mu swoje nadzieje?&lt;br /&gt;Myślę, że nie czyni nic. Bo gdyby tak było, odsłoniłby swoją tajemnicę, wydał ją na pastwę rozumu i tym samym zniweczył cel swego posłannictwa. Myślę, że nie czyni nic, aby być tym, kim jest. Po prostu Nim jest, a wziął się stąd, gdyż uwierzył, uwierzył głęboko, że sens Jego egzystencji będzie usprawiedliwiony tylko wtedy, gdy swoje bytowanie połączy z obecnością Boga.
** Autor: [[Gustaw Holoubek]]

===D===
* Dla mnie ważne jest nauczanie Jana Pawła II: Europa musi oddychać dwoma płucami, wschodnim i zachodnim.
** Autor: [[Giorgia Meloni]]
** Źródło: [https://www.vaticannews.va/pl/swiat/news/2022-09/meloni-odwoluje-sie-do-jana-pawla-ii-europa-z-dwoma-plucami.html ''Meloni odwołuje się do Jana Pawła II: Europa z dwoma płucami''], vaticannews.va

* Dopiąłem tego, że biskupem został najlepszy z kandydatów, możecie zatem być spokojni o przyszłość.
** Autor: [[Eugeniusz Baziak]]
** Opis: o konsekrowaniu przez niego na biskupa Karola Wojtyły w 1958.
** Źródło: [https://www.lwow.com.pl/naszdziennik/baziak.html ''Wielcy zapomniani. Ks. abp metropolita Eugeniusz Baziak – arcypasterz wygnaniec''], lwow.com.pl

* Dzieje się to z wielkim świętym, którego pamięć usiłuje się zniesławić. (…) Stał się kolejną ofiarą oszustw McCarricka, drapieżcy seksualnego o wyrafinowanej inteligencji i wielkiej łatwości nawiązywania kontaktów w różnych dziedzinach. Raport watykański pokazuje czarno na białym tle, że wiarygodne zarzuty [przeciw niemu] przedstawiono dopiero w 2017. Każdy, kto ma choćby minimalne wykształcenie prawnicze, wie, że istnieje coś takiego, jak domniemanie niewinności: jeśli nie ma dowodów, człowiek jest niewinny. (…) Nikt nie chciał niczego ukrywać i raport ujawnia jednoznacznie, że Jan Paweł II nie miał nic wspólnego z oskarżeniami, jakie niektórzy wysuwają pod jego adresem.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://niezalezna.pl/365082-przyjaciele-sw-jana-pawla-ii-papiez-polak-byl-prekursorem-walki-z-pedofilia-w-kosciele ''Przyjaciele św. Jana Pawła II: „Papież-Polak był prekursorem walki z pedofilią w Kościele”''], niezalezna.pl

* Dziesiątego grudnia chciałbym wszystkim powtórzyć: Nie lękajcie się! Papież Jan Paweł II wypowiedział te słowa w latach 80., kiedy odwiedził komunistyczną Polskę. Nie powiedział nic więcej, ale to było wystarczające. Wierzę, ponieważ wiem, że wiosna zawsze nadchodzi po zimie.
** ''And on December 10, I want to repeat for everyone: &quot;Do not be afraid!&quot; These were the words that Pope John Paul II said in the 1980s when he came to communist Poland. He didn’t say anything else then, but it was enough. I believe because I know that spring always comes after winter.'' (ang.)
** Autor: [[Aleś Białacki]]
** Opis: mowa noblowska, 2022.
** Źródło: [[https://www.nobelprize.org/prizes/peace/2022/bialiatski/lecture/ ''Ales Bialiatski - Nobel Lecture'']

===G===
* Gierek ma rację, Polak potrafi.
** Autor: Henio Lermaszewski
** Opis: po wyborze Jana Pawła II na papieża.
** Źródło: odcinek 23 serialu ''[[Dom (serial telewizyjny)|Dom]]''
** Zobacz też: [[Edward Gierek]]

* Głową tej zgniłej ryby, jaką okazuje się Kościół katolicki, jest papież. Niestety, ojcowie święci tej instytucji musieli najwyraźniej walczyć z innymi grzechami naszego świata, jak edukacja seksualna, antykoncepcja czy komunizm, więc na walkę z rozbestwieniem własnych funkcjonariuszy nie starczyło już im czasu. Pozostało zatem przymykanie oczu na wykorzystywanie seksualne, jak to przez długi czas robił Jan Paweł II i jego najbliżsi współpracownicy, Angelo Sodano i Stanisław Dziwisz, albo pobłażanie sprawcom, do czego miał skłonność Benedykt XVI.
** Autor: [[Jaś Kapela]]
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/felietony/jas-kapela/episkopat-do-zwolnienia-pedofilia-w-kosciele/ ''Episkopat do zwolnienia, połowa biskupów do więzienia''], krytykapolityczna.pl, 22 maja 2019.
** Zobacz też: [[przestępstwa i wykroczenia seksualne w Kościele katolickim]], [[Stanisław Dziwisz]]

===J===
* Ja potrzebuję biskupa do roboty, a nie do ozdoby. A młody jest – da radę!
** Autor: [[Eugeniusz Baziak]]
** Opis: o Karolu Wojtyle, którego konsekrował na biskupa w wieku zaledwie 38 lat.
** Źródło: [https://www.gosc.pl/doc/1897829.Biskup-wygnaniec ''Biskup wygnaniec''], gosc.pl, 27 lutego 2014.

* Jak wiadomo, Polacy w referendum akcesyjnym opowiedzieli się za przystąpieniem do UE. Nie da się ukryć, że o takim wyniku w dużym stopniu przesądziło stanowisko, jakie zajął Jan Paweł II, który w akceptacji dla integracji europejskiej posunął się znacznie dalej, niż prymas Józef Glemp.
** Autor: [[Lech Mażewski]], ''Za waszą potęgę i naszą wolność'', Gdańsk 2004, s. 7.

* Jan Paweł II był główną postacią, dzięki której proceder tuszowania pedofilii był możliwy. Wszyscy ludzie, z którymi rozmawiałem, są o tym przekonani, włącznie z kardynałami. Fakty są takie, że Jan Paweł II jest bezpośrednio odpowiedzialny za ukrywanie czynów Marciala Maciela Degollado, George’a Pella, Theodore’a McCarricka w Waszyngtonie, Bernarda Lawa w diecezji bostońskiej i całą historię w Chile.
** Autor: [[Frédéric Martel]]
** Źródło: [https://kulturaliberalna.pl/2019/03/26/frederic-martel-homoseksualizm-watykan-sodoma/ ''Homoseksualizm w Watykanie to norma. Z Frédérikiem Martelem rozmawiają Łukasz Pawłowski i Jakub Bodziony''] kulturaliberalna.pl, 26 marca 2019.

* Jan Paweł II cenił sobie lojalność, a nie kulturę krytycznej rozmowy. Skutki tej negatywnej selekcji były takie, że ludzie oddani, wierni o rzeczach niewygodnych informowali papieża selektywnie albo wcale mu o nich nie mówili.
** Autor: [[Stanisław Obirek]]
** Źródło: ''Jak Jan Paweł II wychował nam kler. Z prof. Stanisławem Obirkiem rozmawia Artur Nowak'', „Gazeta Wyborcza”, 22–23 września 2018, s. 10.

* Jan Paweł II był człowiekiem tak rygorystycznym moralnie, o takiej prawości moralnej, że nigdy nie pozwoliłby na awans skorumpowanej kandydatury.
** Autor: [[Franciszek (papież)|papież Franciszek]]
** Opis: odnośnie roli Jana Pawła II w awansie byłego kardynała Theodore’a McCarricka, później oskarżonego o przemoc seksualną wobec dorosłych i nieletnich.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/watykanski-raport-okiem-prawnika-ks-franciszek-longchamps-de-bérier-o-sprawie-mccarricka ''Watykański raport okiem prawnika – ks. Franciszek Longchamps de Bérier o sprawie McCarricka''], „Teologia Polityczna”, 26 listopada 2020.

* Jan Paweł II był aktorem. Jako młodzieniec grał w teatrze szkolnym i uniwersyteckim. Jako papież zmienił Kościół rzymskokatolicki w teatr jednego człowieka.
** Autor: [[Ekke Overbeek]]
** Źródło: ''Maxima culpa. Jan Paweł II wiedział'', Warszawa 2023, wyd. Agora, s. 475.

* Jan Paweł II dokonał rewolucji, obalając tysiącletni mur nieufności wobec świata żydowskiego.
** Autor: [[Riccardo di Segni]], główny rabin Rzymu [http://m.newsweek.pl/swiat,zydzi--wyrazili-radosc--z-powodu-beatyfikacji-jana-pawla-ii,76146,1,1.html 4 maja 2011]

* Jan Paweł II jako święty od rodziny to fundamentalistyczna parodia ewangelii, gdzie o rodzinie nie ma ani słowa – a jeśli jest, to tylko krytyczne, bo przecież w dobrej nowinie chodziło o to, by wznieść się ponad biologiczną reprodukcję i zainaugurować inny rodzaj intensywniejszego życia, które wymknęło się ograniczeniom natury. Fundamentalizm religijny to zatem szczególnie bolesna forma redukcji, która niszczy szyld, pod jakim rzekomo się podpisuje – dużo gorsza od oficjalnego ateizmu, bo ten zwalcza religię tylko od zewnątrz, jako swojego adwersarza.
** Autorka: [[Agata Bielik-Robson]], [http://www.krytykapolityczna.pl/felietony/20140602/siedmiu-swietych-i-pingwiny ''Siedmiu świętych i pingwiny'', krytykapolityczna.pl, 2 czerwca 2014]

* Jan Paweł II może zostać przywódcą Europy.
** Autor: [[Jacek Kuroń]], [http://www.wiez.pl/miesiecznik/;s,miesiecznik_szczegoly,id,556,art,15348 ''Papież, Kuroń, dialog'', www.wiez.pl]

* Jan Paweł II, nasz wielki, wspaniały rodak zmienił historię świata. To dzięki niemu, dzięki „Solidarności” upadł komunizm i przez kolejne lata możemy tworzyć wolną Polskę.
** Autor: [[Mateusz Morawiecki]]
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/kosciol/do-muzeum-jana-pawla-ii-i-prymasa-wyszynskiego-w-warszawie-trafil-fragment-muru-berlinskiego/ ''Do Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego w Warszawie trafił fragment Muru Berlińskiego''], radiomaryja.pl, 18 maja 2020.

* Jan Paweł II nazwany będzie w Polsce Wielkim, Świętym, najwybitniejszym Polakiem w dziejach itd. Ocen tych nikt nigdy nie uzasadni inaczej niż wykrzykując z egzaltacją ogólniki.
** Autor: [[Jerzy Urban]], „Nie” nr 15/2005

* Jan Paweł II? Tak, to był uroczy człowiek.
** Autor: [[Margaret Thatcher]], [http://media.wp.pl/kat,1022949,wid,11396899,wiadomosc.html, ''Polska artystka namalowała portret Margaret Thatcher'']

* Jan Paweł II to jedna z najwybitniejszych postaci świata. Najważniejszy człowiek ubiegłego stulecia, który w sobie tylko właściwy sposób umiał poprowadzić dialog polityczno-religijny, który zmienił oblicze nie tylko Europy…
** Autor: [[Ennio Morricone]] [http://www.niedziela.pl/artykul_w_niedzieli.php?doc=nd200913&amp;nr=23, ''Znani ludzie o Janie Pawle II'']

* Jan Paweł II żył jak Chrystus i umarł jak Chrystus. Dlatego dziś czci go cały świat.
** Autor: [[Stanisław Wielgus]] w Płocku, 6 kwietnia 2005

* Jana Pawła II nie znoszę i nigdy nie przeproszę.
** Autor: [[Jerzy Urban]], [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,26267928,jerzy-urban-jestem-jak-edith-piaf-minus-glos-niczego-nie.html ''„Jestem jak Edith Piaf minus głos. Niczego nie żałuję”. Ostatni wywiad z Jerzym Urbanem''], wyborcza.pl, 5 września 2020.

* (…) jeden z najwybitniejszych intelektualistów wszech czasów (…)
** Źródło: [[Wojciech Roszkowski]], ''Bunt barbarzyńców'', Kraków 2020, Biały Kruk, s. 143.

* Jeśli czyta się uczciwie i rozważnie ten dokument, staje się oczywiste, że postać św. Jana Pawła II wychodzi z niego czysta.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Opis: o niewinności Jana Pawła II, w raporcie Stolicy Apostolskiej dotyczącym uznanego za winnego w 2017 Theodore’a McCarricka.
** Źródło: [https://niezalezna.pl/365082-przyjaciele-sw-jana-pawla-ii-papiez-polak-byl-prekursorem-walki-z-pedofilia-w-kosciele ''Przyjaciele św. Jana Pawła II: „Papież-Polak był prekursorem walki z pedofilią w Kościele”''], niezalezna.pl

* Jeśli wybiorą, proszę przyjąć. Masz wprowadzić Kościół w trzecie tysiąclecie.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: do kardynała Karola Wojtyły w czasie [[konklawe]] w 1978.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/87/1134/Artykul/372380,Ojcowie-polskiego-Kosciola ''Ojcowie polskiego Kościoła''], polskieradio.pl

* Jeśli ktoś twierdzi – a takie głosy da się słyszeć – że Jan Paweł II lekceważył przestępstwa pedofilii i dlatego w pełni odpowiada za niegodziwości, które się działy podczas jego pontyfikatu, to muszę zawołać: „To oszczerstwo!”. Tak może mówić człowiek głuchy na to, co mówił Jan Paweł II, kiedy dowiadywał się o tych niegodziwościach, choćby w Ameryce, i tak może mówić człowiek ślepy, niezdolny do zapoznania się z dokumentami, które papież podpisywał i wydawał.
** Autor: [[Ludwik Wiśniewski]]
** Źródło: [https://wiez.pl/2021/09/09/o-ludwik-wisniewski-pawel-m/ ''O. Ludwik Wiśniewski: Mam nadzieję, że sprawa Pawła M. nauczy moich współbraci chodzić po ziemi''], wiez.pl, 9 września 2021.

===K===
* Każdy papież należy do świata, ale Amerykanie mają szczególny powód, by kochać człowieka z Krakowa.
** ''All Popes belong to the world, but Americans had special reason to love the man from Krakow.'' (ang.)
** Autor: [[George W. Bush]] w przemówieniu z 2 kwietnia 2005 [http://faithandfreedom.us/documents/21stcentury/deathpopejohnpaul.htm www.faithandfreedom.us]

* Kiedy Jan Paweł II ucałował ziemię na lotnisku w Warszawie rozpoczął proces dzięki któremu komunizm w Polsce i ostatecznie w całej Europie by się zakończył.
** ''When Pope John Paul II kissed the ground at the Warsaw airport he began the process by which communism in Poland – and ultimately elsewhere in Europe – would come to an end.'' (ang.)
** Autor: [[John Lewis Gaddis]] (''The Cold War: A New History'', Nowy Jork 2007, s. 193)

* Kiedy spojrzał, przeszedł mnie dreszcz, jakiś taki dziwny prąd. Poczułem wielkie szczęście, wielki spokój. Nigdy w życiu nie czułem czegoś takiego.
** Autor: [[Marek Kotański]]

===N===
* Na dnie swojej nędzy Polska dostała króla, i to takiego, o jakim śniła, z piastowskiego szczepu, sędziego pod jabłoniami, nieuwikłanego w skrzeczącą rzeczywistość polityki.
** Autor: [[Czesław Miłosz]]

* Na tej głębokiej wierze w Boga budował w swoim życiu wszystko. Każde działanie wynikało z jego przekonania o istnieniu Boga i że ten Bóg jest tu na ziemi przy nas. I jeszcze jedna rzecz, jedna cnota, która zawsze się przebijała. Była to jego dobroć do każdego człowieka. Ojciec Święty zawsze był przeciwnikiem zła i potępiał je, choć bardzo kulturalnie. Jednocześnie, będąc przeciwnikiem zła, nie był przeciwnikiem człowieka. Każdemu z kim się spotykał miał w zanadrzu coś dobrego do powiedzenia.
** Autor: [[Albin Małysiak]]
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2012/numer-29–2012/bl-jan-pawel-ii-i-ks-bp-albin-malysiak/ ''Jan Paweł II i ks. bp Albin Małysiak''], zrodlo.krakow.pl

* Najdrożsi bracia i siostry, o godzinie 21.37 nasz najukochańszy Ojciec Święty Jan Paweł II powrócił do domu Ojca.
** Autor: [[Leonardo Sandri]]
** Opis: słowa ogłaszające śmierć Jana Pawła II, 2 kwietnia 2005.
** Źródło: [https://www.polskieradio24.pl/130/6257/Artykul/2486062,Ks-pralat-dr-Slawomir-Oder-smierc-Jana-Pawla-II-byla-chwila-mistycznego-przezycia ''Ks. prałat dr Sławomir Oder: śmierć Jana Pawła II była chwilą mistycznego przeżycia''], polskieradio24.pl, 2 kwietnia 2020.

* Najlepiej zapamiętałem Ojca Świętego z Jego pierwszej wizyty w Ojczyźnie po 1989 roku i spotkania na Zamku Królewskim. Moją uwagę zwróciło coś niezwykłego, duchowego, co biło z Jego twarzy.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: [https://www.fakt.pl/wydarzenia/polityka/lech-kaczynski-papiez-moj-nauczyciel/ek4glh7 ''Lech Kaczyński: Papież, mój nauczyciel!''], fakt.pl, 2 kwietnia 2010

* Nie lękajcie się. To były pierwsze słowa, pierwszego publicznego wystąpienia, pierwszego polskiego papieża po jego wyborze w październiku 1978 roku. To były słowa, które zdefiniowały pontyfikat Jana Pawła II. Słowa, które zmieniły świat. W trakcie pielgrzymki do Warszawy w czerwcu 1979 roku Jan Paweł II przywiózł do Warszawy wiadomość o sile, o sile wiary i wytrwałości, o sile ludzi. (…) Zatem tu i teraz, niech słowa Jana Pawła II zapłoną jasno dzisiaj; nigdy nie traćcie nadziei, nie wątpcie, nie pozwólcie sobie utracić ducha, nie lękajcie się.
** Autor: [[Joe Biden]]
** Źródło: [https://polskieradio24.pl/5/1222/artykul/2927816,joe-biden-w-warszawie-nie-lekajcie-sie-te-slowa-jana-pawla-ii-odmienily-swiat ''Joe Biden w Warszawie: „nie lękajcie się” - te słowa Jana Pawła II odmieniły świat''], polskieradio24.pl, 26 marca 2022

* Nie ma człowieka, którego wkład w dialog chrześcijańsko-żydowski byłby większy niż Jana Pawła II. On nie tylko często mówił na ten temat, ale ten dialog był obecny w jego życiu. W małej synagodze, w której modlę się, kiedy jestem na Manhattanie, jest jeden bardzo pobożny człowiek, którego wujek mieszkał w Wadowicach. On wspominał, że z ust młodego Karola Wojtyły nigdy nie słyszał żadnego słowa antysemickiego. Oni grali razem w piłkę nożną, niektórzy mówili wtedy nieprzyjemne rzeczy, ale nie Karol.
** Autor: [[Michael Schudrich]], [http://www.fakt.pl/zydzi-szanowali-JPII-bardziej-niz-rabinow,artykuly,101875,1.html, 21 kwietnia 2011]

* Nie sądzę, by współcześni widzieli od razu świętość Jana Pawła II, ale od samego początku odkrywaliśmy jego wyjątkowość. Dopiero w trakcie trwania pontyfikatu odkrywaliśmy jego świętość, tak oczywistą, że okrzyk „Santo Subito” nie jest żadną przesadą.
** Autor: [[Henryk Hoser]]
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/190/3415/Artykul/358439,Santo-- -droga-do-swietosci Santo – droga do świętości], polskieradio.pl, 29 kwietnia 2011.

* Nie sposób jednak nie dostrzec także tego zrządzenia historii, a może opatrzności, że w ślad za polskim Papieżem przyszedł na Stolicę Piotrową Papież pochodzący z narodu niemieckiego – Papież Niemiec. Bardzo bliski Papieżowi-Polakowi więzami przyjaźni, szacunku i zaufania. Niezwykła jest symbolika tego zrządzenia Opatrzności. Polska i Niemcy to narody bliskie geograficznie i jednocześnie często rozdzielane przez historię. Dziś stajemy się coraz bliżsi, a teraźniejszość podsuwa nam najgodniejszy wzór współdziałania Niemca i Polaka. Dziś mamy poczucie, że prawdziwe pojednanie w najpełniejszy sposób dokonuje się w wymiarze duchowym: w duchu wiary, chrześcijańskiej miłości.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: Maciej Chojnowski, Marek Krukowski, ''Warto być Polakiem. Prezydent Lech Kaczyński'', wyd. Spin AR, Warszawa 2014, ISBN 9788360508725, s. 42.

* Nie wolno także zapominać o wkładzie Polaków – poprzez osobę papieża Jana Pawła II – w zwalczanie antysemityzmu na świecie.
** Autor: [[Icchak Szamir]]
** Źródło: [https://www.rp.pl/Historia/190229877-Icchak-Szamir-tlumaczyl-w-Rz-Nie-oskarzalem-calego-narodu.html Aleksander Klugman, ''Icchak Szamir tłumaczył w „Rz”: Nie oskarżałem całego narodu''], rp.pl, 21 lutego 2019.

* Nie zmarnujmy tego Daru, jaki otrzymaliśmy od samego Boga. Wnośmy w życie to, co Jan Paweł II zostawił nam w duchowym Testamencie.
** Autor: [[Jan Twardowski]]
** Opis: po śmierci Jana Pawła II.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Nie znaleźliśmy niczego, co mogłoby utrudnić mu drogę do kanonizacji.
** Autor: [[Franciszek (papież)|papież Franciszek]]
** Opis: o świętości Jana Pawła II.
** Źródło: [https://www.niedziela.pl/artykul/53420/Ks-Oder-Jan-Pawel-II-nie-ukrywal ''Ks. Oder: Jan Paweł II nie ukrywał pedofilii''], niedziela.pl, 18 maja 2020.

* Nieodżałowany Papież, którego Bóg obdarzył wielorakimi darami ludzkimi i duchowymi, przechodził próbę ogniową trudów apostolskich i choroby, coraz bardziej jawił się jako „skała” w wierze. Kto miał sposobność obcować z nim, mógł niemal namacalnie stwierdzić, jak szczera i niezłomna była jego wiara, która jeśli wywierała wrażenie na kręgu współpracowników, niewątpliwie miała – w czasie jego długiego pontyfikatu – wielki dobroczynny wpływ na cały Kościół, zwłaszcza w ostatnich miesiącach i dniach jego życia. Była to wiara świadoma, mocna i autentyczna, wolna od lęków i kompromisów.
** Autor: [[Benedykt XVI]], 3 kwietnia 2006
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Niestety, Jan Paweł II okazał się miernym filozofem religii i tym właśnie najwięcej zaszkodził Kościołowi. Nie poznał modelu religii autentycznej, toteż nie dostrzegał wypaczeń tej religii, którą szerzył, zatem słuszny jest zarzut, że nie rozpoznał znaków swego czasu.
** Autor: [[Stanisław Cieniawa]]

* Niestety, najbardziej chwytliwy z tego okazał się slogan o cywilizacji śmierci. Pochodzi on z najbardziej ponurego, reakcyjnego katolicyzmu, który wytoczył wojnę nowoczesności, ukształtowanej głównie przez chrześcijaństwo reformowane, za to, że wytrąciła mu władzę z ręki.
** Autor: [[Agata Bielik-Robson]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]
** Opis: o dorobku teologicznym papieża.

* Nie zapomnimy nigdy, jakim wielkim historycznym wydarzeniem było, gdy ten wielki papież Polak wezwał swoich rodaków: Zmieniajcie świat! Bł. Jan Paweł II dzięki swej duchowo-moralnej sile dał Polakom siłę, aby wyszli na ulice i walczyli o wolność. Naszą jedność zawdzięczamy nie tylko Niemcom, którzy wówczas demonstrowali, lecz także narodom środkowej i wschodniej Europy.
** Autor: [[Hans-Gert Pöttering]], [http://ekai.pl/wydarzenia/x58751/jednosc-europy-zawdzieczamy-rowniez-bl-janowi-pawlowi-ii/, ''Jedność Europy zawdzięczamy również bł. Janowi Pawłowi II'']

===O===
* Oczywiście grubsze koperty krążące w bliskim otoczeniu papieża miały znaczenie przy promowaniu pewnych nazwisk lub zamiataniu pewnych spraw; zachodnie media od dawna upominają się o skonfrontowanie kustosza pamięci Jana Pawła II, Don Stanislao, jak go nazywano na korytarzach, z niewygodnymi informacjami.
** Autor: [[Stanisław Obirek]]
** Źródło: ''Jak Jan Paweł II wychował nam kler. Z prof. Stanisławem Obirkiem rozmawia Artur Nowak'', „Gazeta Wyborcza”, 22–23 września 2018, s. 11.

* On był z przodu, na kolanach. Widziałem go od tyłu i stopniowo pogrążałem się w modlitwie. Nie byłem sam. Modliłem się pośród Ludu Bożego pod przewodnictwem naszego Pasterza. Kiedy spojrzałem na Papieża, przyszła chwila rozproszenia. Jego pobożność była świadectwem. Wyobraziłem go sobie jako młodego kapłana, seminarzystę, poetę, robotnika, dziecko w Wadowicach w tej samej pozycji, co teraz, odmawiającego zdrowaśki jedna po drugiej. Jego świadectwo pobożności zrobiło na mnie wielkie wrażenie. Zdałem sobie sprawę z prawdziwego znaczenia słów, jakie Matka Boża z Guadalupe skierowała do św. Juana Diego: „Nie lękaj się, czy niż jestem twoją Matką?”. Zrozumiałem obecność Maryi w życiu Papieża. Od tej chwili odmawiam codziennie 15 tajemnic Różańca.
** Autor: [[Franciszek (papież)|Franciszek]]
** Opis: Jorge Bergoglio, ówcześnie kardynał, o swoim udziale w modlitwie różańcowej, której przewodniczył Jan Paweł II, podczas swej wizyty w Rzymie w 1985.
** Źródło: Rafał Porzeziński, ''Tajemnice nie tylko z tego świata'', „Egzorcysta” nr 10 (14), październik 2013, s. 37.

* On doskonale rozumiał, że świat, w którym żyjemy i będziemy żyli, jest światem wielości, że wszelkie odgradzanie się, poczucie wyższości czy wyłączności, jest zgubne i trzeba się go wyrzekać.
** Autor: [[Ryszard Kapuściński]], ''Rwący nurt historii'', Kraków 2008, s. 172.

* On już jest świętym w sercach i umysłach Żydów. Widząc rozważny krok Kościoła w kierunku Jego świętości jest czymś, co bardzo doceniamy i cenimy.
** Autor: [[Abraham Foxman]], [https://www.dziennikwschodni.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20110131/KRAJSWIAT/838826731, ''Amerykańscy Żydzi: Jan Paweł II był świętym w naszych sercach od dawna'']
** Opis: reakcja na beatyfikację Jana Pawła II.

* On nigdy nie okazuje gorszego samopoczucia, zawsze jest spokojny, opanowany. Nigdy nie bywa zniecierpliwiony… Chciałoby się go naśladować, ale to takie trudne.
** Autor: [[Hanna Suchocka]]

* Osobiste cierpienie, osierocenie, przeżywanie żałoby, samotności i bólu pozwoli później papieżowi rozumieć ludzi, którzy znaleźli się w podobnej sytuacji. Papieskie słowa pocieszenia i wsparcia płynęły nie tylko z wiary, ale i osobistych doświadczeń, dlatego trafiały tak bardzo w serca ludzi cierpiących.
** Autor: Sławomir Oder
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019

===P===
* Państwo nie może rozciągać swej kompetencji, pośrednio lub bezpośrednio, na sferę religijnych przekonań ludzi. Nie może ono rościć sobie prawa do narzucania bądź zabraniania poszczególnej osobie lub wspólnocie wyznawania i publicznego praktykowania wiary.
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 4 (173), lipiec-sierpień 2014, s. 85.
** Zobacz też: [[rozdział Kościoła od państwa]]

* Papież chyba nie pamięta i teraz wydaje mu się, że prawa człowieka zrodziły się z tradycji katolickiej. Otóż było dokładnie odwrotnie. Prawa człowieka powstały i upowszechniły się wbrew papieżom i katolicyzmowi. Można powiedzieć, że takie wartości współczesnej demokracji, jak wolność, równość i prawa człowieka, zostały przyswojone wbrew papieżom i tradycji katolickiej.
** Autor: [[Fernando Savater]]
** Źródło: ''Ludzie wolni są samotni'', wywiad w „Gazecie Wyborczej”, 21–22 lutego 1998.
** Zobacz też: [[prawa człowieka]]

* Papież Jan Paweł II (…) okazywał nie tylko wielkiego, ale i pełnego dobroci ducha. Nawet jeśli reprezentował katolicyzm, udało mu się dzięki talentowi i swojej osobowości reprezentować globalne partnerstwo.
** Autor: [[Szimon Peres]]

* Papież, mąż stanu, święty. Jestem zaszczycona, że jest świętym tego szczególnego dla mnie dnia.
** Autor: [[Giorgia Meloni]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/swiat/619244-meloni-oddaje-czesc-sw-janowi-pawlowi-ii ''Meloni oddaje cześć św. Janowi Pawłowi II: „Papież, mąż stanu, święty. Jestem zaszczycona, że jest świętym tego szczególnego dla mnie dnia”''], wpolityce.pl

* Papież, mówiąc do tysięcy, zwraca się jakby do każdego z osobna.
** Autor: [[Tadeusz Mazowiecki]]

* Papież nie jest dla mnie żadnym autorytetem, to człowiek, który odgrywa fatalną rolę, obskurancką, usiłując zawracać świat współczesny w kierunku dawno przebrzmiałym, zarówno formą, jak i poglądem. To człowiek, który nie rozumie współczesnego świata, a jego doktryna społeczna, która tak bliska jest sercu lewicy, jest tylko zespołem pobożnych życzeń. Dla mnie jest rzeczą przygnębiającą, że ten autor pustosłowia jest uznawany za autorytet moralny, co nie wynika z tego, o czym on mówi, lecz z kompleksu Polaków, że oto jeden Polak zrobił tak wspaniałą karierę i dlatego jest naszym idolem.
** Autor: [[Jerzy Urban]]
** Źródło: tygodnik „Angora” nr 50/2000

* Papież okazał się nie tylko człowiekiem Kościoła, ale wielkim humanistą i osobą, która potrafiła swoje wizje, brzmiące na początku jak proroctwa, wcielić w życie.
** Autor: [[Aleksander Kwaśniewski]]

* Papież z dalekiego kraju.
** Opis: przydomek nadany Janowi Pawłowi II.
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/6-jan-pawe-ii-i-fatima/386-fatima-w-yciu-jana-pawa-ii ''Fatima w życiu Jana Pawła II''], sekretariatfatimski.pl

* Papieża Jana Pawła II wiele osób uważało za ucieleśnionego Boga (…).
** Autor: [[Maria Szyszkowska]]

* Patrzyłam krytycznie na ten pontyfikat [Jana Pawła II], zestawiając go z pontyfikatem – niezmiernie rewolucyjnym – Jana XXIII, który był pierwszym papieżem piszącym encyklikę o pokoju. To był wielki reformator kościoła.
** Autor: [[Maria Szyszkowska]]

* Piotr miał łódź i Karol miał łódź.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: po wyborze Karola Wojtyły na papieża w 1978; nawiązując do nominacji na biskupa księdza Wojtyły, który dowiedział się o tym będąc na spływie kajakowym z młodzieżą.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/87/1134/Artykul/372380,Ojcowie-polskiego-Kosciola ''Ojcowie polskiego Kościoła''], polskieradio.pl
** Zobacz też: [[Piotr Apostoł]]

* Po spotkaniu z Janem Pawłem II ludzie czuli, że dzielił się on Chrystusem, którego sam przeżywał.
** Autor: [[Szczepan Wesoły]]
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/190/3415/Artykul/358439,Santo-- -droga-do-swietosci Santo – droga do świętości], polskieradio.pl, 29 kwietnia 2011.

* Polski papież był ojcem odrodzenia duchowego, którego przejawem był cud nad Wisłą zwany „Solidarnością”.
** Autor: [[Henryk Grynberg]]
** Źródło: ''Szmalcownicy nie umarli bezpotomnie. Z Henrykiem Grynbergiem rozmawia Donata Sobbotko'', „Gazeta Wyborcza”, 7–8 kwietnia 2018, s. 31.

* Przez 600 lat żaden papież nie rezygnował z funkcji. Intensywnie pokazywana w telewizji śmiertelna choroba Wojtyły akcentowała tę kulturę masochistycznej akceptacji w formie dość groteskowej orgii patosu.
** Autor: [[Tim Parks]], ''Akt łaski Benedykta'', „Newsweek Polska” 9/2013, s. 54.

* Przypisuje pan winę za tuszowanie kościelnej pedofilii na całym świecie papieżowi – to również grube nadużycie. I jeszcze dokłada pan odpowiedzialność za nominacje dla księży pedofilów. Nie za wiele, jak na jednego człowieka? Kościół Katolicki ma jednego papieża, ale ma blisko trzy tysiące diecezji i ponad pięć tysięcy biskupów. Również setki nuncjatur, kongregacji, trybunałów i dykasterii. Obarczanie jednego papieża nawet z jego sekretarzem winą za błędy, zaniedbania czy wręcz przestępstwa całego Kościoła, to jednak gruba przesada.
** Autor: [[Wojciech Lemański]]
** Opis: odpowiedź na zarzuty, że Jan Paweł II lekceważył oskarżenia o przestępstwa seksualne duchownych.
** Źródło: [https://teleshow.wp.pl/don-stanislao-ksiadz-lemanski-broni-kardynala-dziwisza-i-jana-pawla-ii-6579147606027136a ''„Don Stanislao”. Ksiądz Lemański broni kardynała Dziwisza i Jana Pawła II''], wp.pl, 24 listopada 2020

===S===
* Siła państwa i jego rozwój zależą w dużej mierze od mądrej i sprawnej pracy samorządów, tak aby dla wszystkich w domu ojczystym starczyło chleba i żeby nikt nie czuł się zapomniany.
** Źródło: spotkanie opłatkowe z Polakami 20 grudnia 1997.

* Społeczeństwo powinno być zorganizowane w taki sposób, aby żony i matki nie były praktycznie zmuszone do pracy poza domem, i aby wówczas, gdy kobieta stanowi poświęcić się całkowicie rodzinie, rodzina ta mogła godnie żyć i rozwijać się.
** Źródło: ''DC'', 3 stycznia 1982.

* Sam fakt wyboru Jana Pawła II w 1978 roku zmienił wszystko. Wszystko się rozpoczęło w Polsce. Nie w Niemczech Wschodnich ani w Czechosłowacji. Potem wszystko się rozprzestrzeniło. Dlaczego w 1980 roku zaczęli wszystkiemu przewodzić w Gdańsku? Dlaczego pomyśleli teraz albo nigdy? Tylko dlatego, że był polski Papież. Odwiedził Chile i Pinochet ustąpił. Odwiedził Haiti i Duvalier ustąpił. Odwiedził Filipiny i Marcos ustąpił. Często przy takich okazjach ludzie odwiedzili nas w Watykanie by podziękować Ojcu Świętemu za te wszystkie zmiany.
** ''The single fact of John Paul II’s election in 1978 changed everything. In Poland began everything. Not in East Germany or Czechoslovakia. Then the whole thing spread. Why in 1980 did they lead they lead the way in Gdansk? Why did they decide, now or never? Only because there was a Polish pope. He was in Chile and Pinochet was out. He was in Haiti and Duvalier was out. He was in the Philippines and Marcos was out. On many of those occasions, people would come here to the Vatican thanking the Holy Father for changing things.'' (ang.)
** Autor: [[Joaquin Navarro-Valls]]
** Źródło: [[Jonathan Kwitny]], ''Man of the Century: The Life and Times of Pope John Paul II'', Nowy Jork 1997, s. 592.

* Szczera religijność, bliskość wobec rzeczywistych problemów, odwaga w głoszeniu słowa Bożego, poszanowanie każdego człowieka od poczęcia do naturalnej śmierci, pokora i prośba o przebaczenie licznych grzechów i słabości synów Kościoła charakteryzują pontyfikat Jana Pawła II.
** Autor: Sławomir Oder
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019.

===Ś===
* Święty Jan Paweł II to dla mnie wielka osobistość. Co niedzielę chodzę na mszę do kościoła w Cascais, gdzie mieszkam. Stoi tam pomnik tego wielkiego Polaka… Ale na razie skupmy się na piłce.
** Autor: [[Fernando Santos]]
** Źródło: [https://stacja7.pl/z-kraju/fernando-santos-sw-jan-pawel-ii-to-dla-mnie-wielka-osobistosc/ ''Fernando Santos: św. Jan Paweł II to dla mnie wielka osobistość''], stacja7.pl, 26 stycznia 2023.

===T===
* Taki zgarbiony, niedołężny, ślepy na tronie Watykanu.
** Autor: [[Adam Darski|Adam „Nergal” Darski]]
** Opis: w 2011 autor został za ten utwór pozwany do sądu przez Ryszarda Nowaka.
** Źródło: ''Chwała mordercom Wojciecha'' (1997)

* To prawda, bardzo cierpiał, ale przyjmował wszystko z wielkim spokojem i gotowością. Dopiero kiedy stwierdziłem, że nastąpiła śmierć, która nadeszła w sposób naturalny, zdecydowaliśmy przerwać wszelką formę kuracji, to znaczy odłączyliśmy sondę nosowo-gastryczną, kroplówkę i odżywianie.
** Autor: [[Renato Buzzonetti]], lekarz papieski w wywiadzie dla „La Repubblica” w 2009

* To, co głosi papież, staje się sprawą nie tylko ludzi jednego wyznania, ale też kwestią wspólną dla nas wszystkich. Niesie w sobie ogromny potencjał ekumeniczny, a także potencjał tolerancji. Jest to niezwykłe posłannictwo, zrozumiałe dla wszystkich niezależnie od tego, czy są chrześcijanami, czy też wyznawcami innej religii.
** Autor: [[Václav Havel]]

* To człowiek wielkiej kultury i jak mówi się dzisiaj, kontaktowy. Umiał słuchać.
** Opis: wspominając swoje prywatne spotkania z Janem Pawłem II w latach 90. i później.
** Autor: [[Wojciech Jaruzelski]], rozmowa Zbigniewa Hołdysa, ''Tajemnica generała'', „Wprost” nr 30, 25 lipca 2011.

* To tempo jest bez precedensu. Ostatni kanonizowany papież, Pius X, czekał 40 lat po śmierci na swoją beatyfikację. Myślę, że to był stosowny okres, w którym historycy mogli dobrze ocenić jego wpływ i znaczenie. A my nie mamy możliwości dokonania takiej oceny tego człowieka, co – jak uważam – jest z wielką stratą.
** Autor: [[Cliford Longley]], [http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80269,9523167,Katolicki_publicysta__Wynoszenie_Jana_Pawla_II_do.html gazeta.pl, ''Katolicki publicysta: Wynoszenie Jana Pawła II do świętości jest zbyt szybkie'', 1 maja 2011]

* To właśnie Jan Paweł II przyczynił się znacznie do owych epokowych przemian w Niemczech i w Europie. My Niemcy, a z nami wielu ludzi na świecie mamy wiele powodów, aby temu wielkiemu człowiekowi za to z całego serca powiedzieć: dziękuję”.
** Autor: [[Helmut Kohl]], [http://www.naszamisja.info/2012/02/jan-pawel-ii-w-niemczech-budowniczy-pomostow/, ''Jan Paweł II w Niemczech – budowniczy pomostów'']

* (…) trzeba uczciwie powiedzieć: tak człowiek się zagubił, wychowawcy się zgubili. Nie mają już odwagi „straszyć piekłem”. Może nawet słuchacze przestali się go lękać. Pamiętajmy, że jeszcze w niezbyt odległych czasach w kazaniach rekolekcyjnych czy misyjnych sprawy ostateczne stanowiły zawsze nienaruszalny punkt programu rozważań, a kaznodzieje umieli na ten temat mówić w sposób obrazowy i sugestywny. Iluż ludzi te kazania i nauki o sprawach ostatecznych skłoniły do nawrócenia, do spowiedzi! (…) Wstrząsały jego sumieniem, rzucały na kolana, przyprowadzały do kratek konfesjonału, miały swoje potężne oddziaływanie zbawcze.
** Źródło: ''Przekroczyć próg nadziei'', [za:] „Egzorcysta”, marzec 2013, nr 3 (7), s. 68.

* Tutaj w Polsce w 1979 roku syn tego kraju, papież Jan Paweł II wypowiedział słowa, które obaliły imperium, które przyniosły wolność milionom zniewolonych. Powiedział „nie lękajcie się”.
** Autor: [[Mitt Romney]], [http://m.newsweek.pl/polska,romney--polska-nie-ma-wiekszego-przyjaciela-niz-narod-amerykanski,94581,1,1.html, ''Romney: Polska nie ma większego przyjaciela niż naród amerykański'', 31 lipca 2012]

===U===
* Uczy jednostki, narody, państwa, ludzkość.
** Autor: [[Jan Englert]]

* Uczynił świat swoją parafią.
** Autor: [[Timothy Garton Ash]]

* Udało nam się – za pomocą kilkuset pomników polskiego papieża rozsianych po kraju – zrobić z Jana Pawła II coś w rodzaju krasnala ogrodowego, udało nam się z katastrofy lotniczej zrobić pogański kult, betonowy tupolew jest czymś na kształt totemu, trzeba go wpisać do jakiegoś rejestru i chronić, bo jest to prawdziwa emanacja polskości, niestety.
** Autor: [[Krzysztof Varga]], ''Smoleńsk z betonu, czyli katolickie pogaństwo'', „Duży Format”, 5 lipca 2012.

* Uwielbienie Polaków dla papieża ma źródło nie w jego nauce, lecz w jego polskości.
** Autor: [[Jan Zieja]]
** Źródło: [https://wyborcza.pl/1,76842,10263125,Zieja__Stoje_na_rynku_nienajety.html Magdalena Grochowska, ''Zieja. Stoję na rynku nienajęty'', wyborcza.pl, 12 września 2011]

===W===
* W 1984 roku Ojciec Święty Jan Paweł II poświęcił Rosję Matce Bożej, ponieważ światu groziła wojna. Ludzie, którzy porównują tamte czasy do obecnych, nie mają w ogóle pojęcia o czym mówią. Nikt, kto przeżył tamte czasy nie może robić takich porównań.
** Autor: [[Antoni Krauze]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/polityka/371869-nasz-wywiad-krauze-opowiesci-o-stanie-wojennym-ze-byl-lepszy-od-tego-co-dzis-mamy-to-okropne-bzdury-powinno-sie-za-nie-karac ''Krauze: „Opowieści o stanie wojennym, że był lepszy od tego, co dziś mamy, to okropne bzdury. Powinno się za nie karać”''], wpolityce.pl, 14 grudnia 2017.
** Zobacz też: [[Rosja]], [[wojna]]

* W 1995 roku Jan Paweł II zrobił nawet rzecz wielką. Ogłosił, że Luter miał rację, twierdząc, iż człowiek nie jest zbawiony przez swoje dobre uczynki, ale tylko i wyłącznie przez samego Chrystusa, darem Jego łaski. (…) A co najlepsze – właściwie najgorsze – zaraz po ogłoszeniu, że Luter miał rację Jan Paweł II ogłosił wielki odpust. Ogłosił coś, z czym Luter, w imię swojej nauki o niezasłużonym zbawieniu, walczył na śmierć i życie. Nic dziwnego, że luteranie odczytali to jako afront.&lt;br /&gt;Więc jak to było? Czy Jan Paweł II był wielkim ekumenistą? Czy też bałwochwalcą, irenistą i dwulicowcem?
** Autor: [[Tomasz Piątek]], ''Antypapież'', wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2011.
** Zobacz też: [[Marcin Luter]]

* W archiwach watykańskich nie ma niczego, co mogłoby przypisywać Janowi Pawłowi II choćby cień winy. Papież Wojtyła nie ukrywał żadnego pedofila. Mogę was zapewnić, że nie pojawił się żaden element, który mógłby przypisać cień winy Janowi Pawłowi II.
** Autor: [[Sławomir Oder]], postulator procesu beatyfikacyjnego i kanonizacyjnego Jana Pawła II.
** Źródło: [https://www.niedziela.pl/artykul/53420/Ks-Oder-Jan-Pawel-II-nie-ukrywal ''Ks. Oder: Jan Paweł II nie ukrywał pedofilii''], niedziela.pl, 18 maja 2020.

* W badanych przeze mnie sprawach widać, że jako metropolita krakowski kard. Karol Wojtyła postępował zgodnie z prawem kanonicznym. Nie ma podstaw, by twierdzić, że tuszował sprawy wykorzystywania seksualnego małoletnich.
** Autor: [[Tomasz Krzyżak]]
** Źródło: [https://wydarzenia.interia.pl/kraj/news-tomasz-krzyzak-nie-ma-podstaw-by-twierdzic-ze-karol-wojtyla-,nId,6584729 ''Tomasz Krzyżak: Nie ma podstaw, by twierdzić, że Karol Wojtyła tuszował pedofilię''], Interia.pl, 8 lutego 2023.

* W burzliwych dziejach między rzymskimi papieżami i Żydami w cieniu getta, w którym byli zamknięci przez ponad trzy stulecia w upokarzających warunkach, jego postać rysuje się świetlana w całej swej wyjątkowości. W relacjach pomiędzy naszymi dwiema wielkimi religiami w tym nowym stuleciu, które zdążyły już splamić krwawe wojny i plaga rasizmu, dziedzictwo Jana Pawła II pozostaje jedną z niewielu duchowych wysp, gwarantujących przeżycie i duchowy postęp człowieka.
** Autor: [[Elio Toaff]], [http://m.newsweek.pl/swiat,zydzi--wyrazili-radosc--z-powodu-beatyfikacji-jana-pawla-ii,76146,1,1.html 4 maja 2011]

* Wciąż wychodzą na jaw fakty kładące się smugą cienia na polskim pontyfikacie. Według wielu, do świętości Jana Pawła II nie bardzo pasuje tolerowanie i zalecanie ukrywania pedofilii duchownych, jawna przychylność dla zbrodniczego reżimu Pinocheta czy potępienie usuwania ciąży przez zgwałcone ofiary wojny bałkańskiej. Wręcz się z nią kłóci ortodoksyjny zakaz stosowania prezerwatyw, także przez nosicieli wirusa HIV, co przyczyniło się do rozpowszechnienia epidemii AIDS i śmierci tysięcy ludzi. (…) Miłość Jana Pawła II wydaje się mocno toksyczna. Papieska zaś chęć dostosowania świata do Rzymu spowodowała więcej osobistych nieszczęść niż przyniosła korzyści. Tysiącom ludzi wręcz zrujnowała życie.
** Autor: [[Joanna Senyszyn]] we wpisie na blogu z 17 października 2008 http://senyszyn.blog.onet.pl/CZWORCA-SWIETA,2, ID346423351, n

* W istotny sposób przyczynił się do tego, że upadek muru berlińskiego i pokojowe zakończenie podziału Niemiec w Europie stały się możliwe.
** Autor: [[Helmut Kohl]]
** Źródło: [https://www.dw.com/pl/mur-berliński-w-muzeum-jana-pawła-ii-w-warszawie/a-53484452 ''Mur Berliński w Muzeum Jana Pawła II w Warszawie''], dw.com pl, 18 maja 2020.

* W jego postaci, pochyleniu ciała, geście, wyrażała się jakby wielka troska o człowieka. O twoje problemy, o ciebie, o twoje sprawy.
** Autor: [[Lech Wałęsa]]

* W papieskiej sypialni znajdowała się mała figurka Matki Bożej z Fatimy. Nie była tylko ozdobą, ale znakiem łączności między miejscem objawień i symbolem wdzięczności. Zawsze przed snem, papież oddawał cześć Matce Bożej, całując jej dłonie.
** Autor: [[Mieczysław Mokrzycki]], metropolita lwowski
** Opis: o czci papieża do [[Maria z Nazaretu|Matki Bożej]] z Fatimy.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/28903/Abp-Mokrzycki-Jan-Pawel-II-przed-snem Abp Mokrzycki: Jan Paweł II przed snem całował figurkę MB Fatimskiej], niedziela.pl, 16 maja 2017

* W wigilię miłosierdzia Anioł Pański wleciał przez okno na trzecie piętro Pałacu Apostolskiego i łagodnym szeptem zaprosił do siebie tego wiernego sługę Boga.
** Autor: [[Angelo Sodano]]

* Watykan jest jak Wall Street, które najbardziej zhańbionym dyrektorom przyznaje „złote spadochrony”, by zrekompensować im ataki z zewnątrz. Tylko że Watykan przyznaje złote aureole.
** ''Now the Vatican is like Wall Street, where companies give their most disgraced C.E.O.’s golden parachutes to make up for the stress of outside attack. Except the Vatican gives golden halos.'' (ang.)
** Autor: [[Maureen Dowd]], [http://www.nytimes.com/2011/04/24/opinion/24dowd.html ''Hold the Halo'', „The New York Times”, 23 kwietnia 2011]
** Opis: o tuszowaniu pedofilskich skandali przez papieża.

* Widzę choćby słabnięcie pozycji papieża jako autorytetu pod wpływem nowego fenomenu, jakim jest religia smoleńska. Wypieranie figury polskiego papieża przez jeszcze bardziej polską i jeszcze bardziej romantyczną formę religijności: kult Lecha Kaczyńskiego i jego namiestnika na ziemi, Jarosława. To jest fascynujące  –  patrzeć, w jaki sposób dziś ta forma, która obsadza nowego hiper-Polaka i obdarza go rodzajem totemicznej czci, odpływa od papieża, i to odpływa wyraźnie. Dlatego to jest dobry moment, żeby zacząć o nim rozmawiać jako o historycznej postaci, ciekawej i problematycznej, bez tej wzniosłej otoczki, która do tej pory broniła dostępu do poważnej dyskusji.
** Autor: [[Agata Bielik-Robson]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]
** Zobacz też: [[Jarosław Kaczyński]]

* Wierzyłem, że poza darem dla świata, jakim był wybór na Stolicę Piotrową tak niezwykłej osoby – a był On po 455 latach pierwszym biskupem Rzymu niebędącym Włochem – był to jakiś dar Boga dla Polski.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: [https://www.fakt.pl/wydarzenia/polityka/lech-kaczynski-papiez-moj-nauczyciel/ek4glh7 ''Lech Kaczyński: Papież, mój nauczyciel!''], fakt.pl, 2 kwietnia 2010

* Wojtyła, pozostając w serdecznych relacjach z młodzieżą, był wobec niej bardzo wymagający. Stawiał wysoko poprzeczkę życia chrześcijańskiego wskazując, by nie lękać się krzyża.
** Autor: Sławomir Oder
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019

* Wojtyła wywodził się prawdopodobnie z najbardziej reakcyjnego bastionu Kościoła katolickiego, gdzie rzewnemu kultowi Maryi towarzyszyły nacjonalistyczny ferwor i zażarty antykomunizm. Lata kontaktów z polskimi władzami komunistycznymi sprawiły, że tak jak inni polscy biskupi przyszły papież stał się wytrawnym politycznym kombinatorem. Owo podejście przekształciło polski Kościół w strukturę czasami trudną do odróżnienia od stalinowskiej biurokracji. Obie instytucje były zamknięte, dogmatyczne, skłonne do potępień i hierarchiczne, a przy tym przesiąknięte mitem i kultem jednostki. Tak się jednak złożyło, że  –  jak wielu wrogów, będących w istocie swoimi lustrzanymi odbiciami  –  uwikłały się one w śmiertelną walkę toczoną o duszę polskiego ludu.
** Autor: [[Terry Eagleton]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]

* Wszystko, co wydarzyło się w Europie Wschodniej w ostatnich latach, nie byłoby możliwe bez obecności tego papieża, i bez niebywale istotnej roli, w tym roli politycznej, jaką odgrywał On na światowej scenie politycznej.
** Autor: [[Michaił Gorbaczow]]

* Wszystko ma swój cel, wszystko jest dla czegoś i myślę, że pierwszym przesłaniem Jana Pawła II, jakie możemy odebrać, przynajmniej tak jak ja to odczytuję, jest możliwość wybrzmienia w naszym sercu i codziennym życiu jego zaufania, zaufania Bogu i Maryi i powtórzenie tych słów: „Cały Twój”, które wyrażają jego postawę duchową, program jego życia oraz zachętę dla naszego pielgrzymowania.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2020-10/ksiadz-slawomir-oder-o-swietym-janie-pawle.html Krzysztof Ołdakowski, ''Ks. Oder: św. Jan Paweł II daje lekcję zaufania Bogu i Maryi''], vaticannews.va, 22 października 2020.

* Wśród mężów stanu, monarchów, wodzów XX w., ani jednej postaci, która by odpowiadała naszemu obrazowi królewskiego majestatu, z wyjątkiem Karola Wojtyły. Tylko on mógłby naprawdę grać królów Shakespeare’a.
** Autor: [[Czesław Miłosz]]

* Wybór Jana Pawła II poza samym, zupełnie wyjątkowym faktem, że Polak został papieżem, nie jest, moim zdaniem, datą zwrotną w historii Polski. Pielgrzymki papieża do Polski odegrały niewątpliwie wielką rolę, ale nie była to rola zasadnicza. To nie papież spowodował przełom w Polsce.
** Autor: [[Jerzy Giedroyc]]

===Z===
* Zamach zmienił wszystko: i w Janie Pawle II, i w Fatimie. Papież, jeszcze będąc w klinice Gemelli, poprosił o dostarczenie dokumentów dotyczących objawień fatimskich. Natychmiast ruszyła machina wydarzeń. Od sierpnia 1981 r. papież zaczął praktykować nabożeństwo pierwszych sobót miesiąca, a w pierwszą rocznicę zamachu przybył do Fatimy jako pielgrzym i oddał świat Niepokalanemu Sercu Maryi.
** Autor: [[Mieczysław Mokrzycki]], metropolita lwowski
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/28903/Abp-Mokrzycki-Jan-Pawel-II-przed-snem Abp Mokrzycki: Jan Paweł II przed snem całował figurkę MB Fatimskiej], niedziela.pl, 16 maja 2017

* Zwieńczeniem tej romantycznej narracji jest postać świętego Jana Pawła II, który zjednoczył Polaków, obalił komunizm na świecie i pokazywał Zachodowi, jak żyć. Być może jakaś dyskusja, która wychodzi poza rzeczywistość plemienną, jednak odżyje. Właśnie za sprawą pedofilii. Nie da się ignorować kolejnych dowodów na to, że człowiek wynoszony na ołtarze, wywyższany i podziwiany, z prawdziwymi zasługami i ze szlachetnymi intencjami, mniej lub bardziej świadomie krył zbrodniarzy.
** Autor: [[Stanisław Obirek]]
** Źródło: ''Jak Jan Paweł II wychował nam kler. Z prof. Stanisławem Obirkiem rozmawia Artur Nowak'', „Gazeta Wyborcza”, 22–23 września 2018, s. 10.

===Ż===
* Żaden inny papież nie uczynił więcej, by uleczyć bolesne rany, a nikt w historii nie uczynił więcej, by skutecznie wyeliminować plagę antysemityzmu.
** Autor: [[Michael Schudrich]], [https://tvn24.pl/polska/naczelny-rabin-polski-o-janie-pawle-ii-nikt-nie-uczynil-wiecej-by-wyeliminowac-plage-antysemityzmu--4586794 ''„Nikt nie uczynił więcej, by wyeliminować plagę antysemityzmu”. Naczelny rabin Polski o Janie Pawle II''], TVN24.pl, 18 maja 2020

* Żyliśmy w epoce Jana Pawła II – bo tak będzie nazwane ostatnie ćwierćwiecze – papieża, który odmienił Kościół katolicki, odmienił Polskę, odmienił świat. Wreszcie – odmienił każdego z nas. Wierzymy, że na lepsze, bowiem odwoływał się do tego, co w każdym człowieku jest dobre i szlachetne. Nakazywał zaś wyrzeczenie się tego, co podłe i małostkowe – choćby na chwilę.
** Autor: [[Adam Michnik]]

==Zobacz też==
* [[Jan Paweł II (anegdoty)|humor Jana Pawła II]]
* [[Benedykt XVI]]
* [[Paweł VI]]
* [[Jan XXIII]]
* [[Franciszek (papież)]]
* ''[[Laborem exercens]]''


[[Kategoria:Jan Paweł II|!]]</text>
      <sha1>30lv54ty54susvltvzu14gyu21ddocx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648257</id>
      <parentid>648256</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T01:14:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648257</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="148240" sha1="c2c5c5jlh6azqy7o9azkcowa8ztwyzu" xml:space="preserve">'''[[w:Jan Paweł II|Jan Paweł II]]''' (1920–2005; właśc. '''Karol Józef Wojtyła''') – [[Polacy|polski]] duchowny [[Katolicyzm|rzymskokatolicki]], arcybiskup krakowski, kardynał, 264. [[papież]]. [[Święty]] [[Kościół (organizacja)|Kościoła katolickiego]].
{{IndeksPL}}
[[Plik:ADAMELLO - PAPA - Giovanni Paolo II - panoramio (cropped).jpg|mały|{{center|Jan Paweł II (1988)}}]]

===1===
* 1 września 1989 r. wspominamy 50 rocznicę wybuchu drugiej wojny światowej. Kiedy tego dnia w godzinach porannych Polska została zaatakowana od Zachodu, cały Naród był gotów odpowiedzieć na ten zbrojny najazd, podejmując wojnę w obronie śmiertelnie zagrożonej Ojczyzny. Minęło wówczas niewiele więcej niż dwadzieścia lat od chwili, kiedy Polska odzyskała niepodległość i mogła znowu rozpocząć samodzielne życie jako suwerenne państwo. A chociaż w tym stosunkowo krótkim okresie państwo to natrafiało na wiele trudności zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych na drodze swego rozwoju, to jednak rozwój ten wyraźnie postępował. Dlatego też zdecydowana była wola obrony Ojczyzny nawet pomimo nierównych sił. Godny podziwu i wiecznej pamięci był ten bezprzykładny zryw całego społeczeństwa, a zwłaszcza młodego pokolenia Polaków w obronie Ojczyzny i jej istotnych wartości.
** Opis: o wybuchu [[II wojna światowa|II wojny światowej]] i [[Historia Polski|historii Polski]].
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html ''list Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej''], www.vatican.va

===13===
* 13 maja 1981 r. jedna ręka trzymała pistolet, a inna prowadziła kulę… Odczułem ową niezwykłą macierzyńską troskę i opiekę, która okazała się mocniejsza od śmiercionośnej kuli.
** Opis: o [[Zamach na Jana Pawła II|zamachu z 13 maja 1981 na placu św. Piotra]] w [[Rzym]]ie.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014
** Zobacz też: [[Maria z Nazaretu]]

===50===
* 50. rocznica wyzwolenia więźniów obozu w Oświęcimiu przypomina o jednym z najbardziej mrocznych i tragicznych momentów historii. W Oświęcimiu, podobnie jak w innych obozach koncentracyjnych, zginęło wielu niewinnych ludzi różnej narodowości. Zwłaszcza synowie i córki narodu żydowskiego, skazanego na planową zagładę przez reżim hitlerowski, przeszli przez dramatyczne doświadczenie „holokaustu”. Był to przejaw zaćmienia rozumu, sumienia i serca. Wspomnienie tego triumfu zła musi budzić w nas głęboką gorycz i braterską solidarność z tymi, którzy noszą niezatarte znamię tej tragedii.
** Opis: [[Rzym]], 29 stycznia 1995.
** Źródło: [https://www.zyciezakonne.pl/dokumenty/kosciol/jan-pawel-ii/jan-pawel-ii-przemowienia-i-homilie/jan-pawel-ii-przemowienia-i-homilie-homilie-na-beatyfikacje-i-kanonizacje-osob-konsekrowanych/1995-01-29-rzym-wierni-bogu-i-braciom-rozwazanie-na-aniol-panski-57297/ ''Wierni Bogu i braciom. Rozważanie na Anioł Pański''], zyciezakonne.pl

===A===
* A może nawet z dziewczynkami też.
** Opis: odpowiedź na pytanie dziecka, czy w dzieciństwie ''bił się z chłopakami''.
** Źródło: wywiad dla ''Ziarna'' z 1991 roku.

* A na końcu cóż powiedzieć? Żal odjeżdżać.
** Opis: pożegnanie z ojczyzną na zakończenie swojej ostatniej pielgrzymki do Polski w 2002 roku, na lotnisku w Balicach koło Krakowa.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* A po maturze chodziliśmy na kremówki.
** Źródło: ze wspomnień podczas ostatniej wizyty w rodzinnych Wadowicach.
** Zobacz też: [[matura]]

* A siły ducha są w człowieku. I działa też w sercach ludzkich miłość, która jest z Ducha Świętego.
** Źródło: [https://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/homilie/28wloclawek_07061991.html Jan Paweł II. Homilia w czasie Mszy św. Włocławek, 7 czerwca 1991], opoka.org.pl

* Aby dziś prowadzić ewangelizację, trzeba uznać, że Serce Chrystusa jest sercem Kościoła. To On wzywa do nawrócenia i do pojednania. To On prowadzi drogą błogosławieństw serca czyste i spragnione sprawiedliwości. To On jest twórcą braterskiej wspólnoty członków jednego Ciała. To On uzdalnia nas do przyjęcia Dobrej Nowiny i obietnicy życia wiecznego. To On zleca nam misję. Zażyłość z Sercem Jezusa sprawia, że serce człowieka otwiera się na cały świat.
** Opis: homilia podczas Mszy św. kanonizacyjnej bł. Klaudiusz de la Colombière, Watykan 31 maja 1992.
** Źródło: [https://www.ampolska.co/Artykuly/Swieci-i-blogoslawieni/art-1015-Jan-Pawel-II-o-Sercu-Bozym.htm ''Jan Paweł II o Sercu Bożym'']

* Ale – Drodzy Bracia i Siostry, Umiłowani Rodacy, wśród tego wszystkiego mamy na Jasnej Górze Matkę. Jest to Matka troskliwa, tak jak w Kanie Galilejskiej. Jest to Matka wymagająca – tak jak każda dobra matka jest wymagająca. Jest to jednak równocześnie Matka wspomagająca: w tym się wyraża potęga Jej macierzyńskiego Serca. Jest to wreszcie Matka Chrystusa – tego Chrystusa, który, wg słów św. Pawła, mówi stale wszystkim ludziom i wszystkim ludom: „Nie jesteś już niewolnikiem, lecz synem. Jeżeli zaś synem, to i dziedzicem z woli Bożej” (Ga 4, 7).
** Opis: na [[Jasna Góra|Jasnej Górze]], 19 czerwca 1983.
** Źródło: [https://wpolityce.pl/kosciol/210875-mamy-na-jasnej-gorze-matke-troskliwa-wymagajaca-jak-kazda-dobra-matka-jest-wymagajaca ''„Mamy na Jasnej Górze Matkę. Troskliwą, wymagającą – jak każda dobra matka jest wymagająca”''], wpolityce.pl, 26 sierpnia 2014.

* Antysemityzm jest grzechem przeciwko Bogu i ludzkości.
** Źródło: ''Dzieła zebrane. Tom XIV. Homilie i przemówienia okolicznościowe'', Kraków 2010.
** Zobacz też: [[antysemityzm]]

* (…) autentyczna nauka teologiczna, a z tejże przyczyny także wasze nauczanie w dziedzinie teologii, mogą istnieć i przynosić owoce jedynie wtedy, gdy poszukają inspiracji i źródła w Słowie Bożym zawartym w Piśmie Świętym, w świętej Tradycji Kościoła, którą przez wieki historii interpretował Urząd Nauczycielski Kościoła. (…) Jest rzeczą słuszną, by teolog był wolny, ale tą wolnością, która jest otwarta na prawdę i światłość płynące z wiary i wierność Kościołowi.
** Źródło: ''Dzieła zebrane'', t. XII, Kraków 2009, s. 61, 62.

===B===
* Bałem się przyjąć ten wybór, ale zrobiłem to w całkowitym zaufaniu do Jego Matki, Panienki Przenajświętszej. Oto stoję przed wami, aby wyznać naszą wspólną wiarę, naszą nadzieję i naszą ufność w Matkę Chrystusa i Matkę Kościoła.
** Opis: o oddaniu [[Maria z Nazaretu|Maryi]] po wyborze na Stolicę Piotrową, 16 października 1978.
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/6-jan-pawe-ii-i-fatima/386-fatima-w-yciu-jana-pawa-ii ''Fatima w życiu Jana Pawła II''], sekretariatfatimski.pl

* Bardzo pragnę, aby to miejsce upamiętniło męczeństwo ofiar i dar miłości tych, którzy nie pozostali obojętni na ich los.
** Opis: do uczestników uroczystości otwarcia Miejsca Pamięci na terenie byłego [[Niemiecki Obóz Zagłady w Bełżcu|niemieckiego obozu zagłady SS-Sonderkommando Belzec]] w [[Bełżec|Bełżcu]] na Zamojszczyźnie.
** Źródło: [https://www.dziennikwschodni.pl/lublin/pamietajmy-o-ofiarach,n,1000033551.html ''Pamiętajmy o ofiarach''], dziennikwschodni.pl, 3 czerwca 2004

* Bądźcie wiernymi świadkami Chrystusa zmartwychwstałego, nie cofajcie się nigdy przed przeszkodami, które piętrzą się na ścieżkach waszego życia. Liczę na was. Liczę na wasz młodzieńczy zapał i oddanie Chrystusowi. Znałem młodzież polską i nie zawiodłem się nigdy na niej. Świat was potrzebuje. Potrzebuje was Kościół. Przyszłość Polski od was zależy. Budujcie i umacniajcie na polskiej ziemi cywilizację miłości.
** Opis: do polskiej [[młodzież]]y w [[Poznań|Poznaniu]], 3 czerwca 1997.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Bóg Ci zapłać, Księże Kardynale, za to, czym byłeś dla nas, dla mnie, dla wszystkich Polaków strasznego okresu okupacji. Bóg Ci zapłać.
** Opis: o [[Adam Stefan Sapieha|Adamie Stefanie Sapieże]], w 1999.
** Źródło: [http://kardynalsapieha.pl ''Przywrócić Pamięci''], kardynalsapieha.pl

* „Bóg jest miłością” (1 J 4, 8) i chrześcijaństwo jest religią miłości. Podczas gdy inne systemy myślenia i postępowania chcą budować świat człowieka oparty na bogactwie, władzy, przemocy, wiedzy czy użyciu – Kościół głosi miłość. Najświętsze Serce Jezusa jest właśnie obrazem tej nieskończonej i miłosiernej miłości, którą Ojciec Niebieski rozlał w świecie przez swojego Syna Jezusa Chrystusa. Nowa ewangelizacja ma na celu doprowadzić ludzi do spotkania z tą miłością. Tylko miłość, którą objawia Serce Chrystusa, jest zdolna przemienić serce człowieka i otworzyć je na cały świat, by uczynić go bardziej ludzkim i Bożym.
** Opis: homilia w czasie mszy św. na zakończenie II Synodu Plenarnego, Warszawa, 11 czerwca 1999.
** Źródło: [http://www.jp2w.pl/pl/37920/88149/Jan_Pawel_II_o_Najswietszym_Sercu_Jezusa_i_Niepokalanym_Sercu_Maryi.html ''Jan Paweł II o Najświętszym Sercu Jezusa i Niepokalanym Sercu Maryi''], jp2w.pl
** Zobacz też: [[Serce Jezusa]]

* Bóg jest pierwszym źródłem radości i nadziei człowieka.

* Bóg powiedział raz: nie zabijaj. Nie może człowiek – ktokolwiek, jakakolwiek ludzka organizacja… – nie może zmienić i podeptać tego najświętszego prawa Boga! (…) Konieczna jest kultura życia! W imię Chrystusa, ukrzyżowanego i zmartwychwstałego, w imię Chrystusa, który jest Życiem, który jest Drogą, Prawdą i Życiem, zwracam się do odpowiedzialnych: nawróćcie się! Pewnego dnia przyjdzie sąd Boży!
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Bogatym nie jest ten, kto posiada, ale ten, kto „rozdaje”, kto zdolny jest dawać.
** Źródło: adhortacja apostolska ''Redemptionis donum''.

* Był wielkim synem swojej ojczyzny; stanowczym w trudnych momentach, odważnym ponad miarę jakiejkolwiek przeciętności, niezwykłym mężem dziejów i Polski.
** Opis: o [[Adam Stefan Sapieha|Adamie Stefanie Sapieże]], w 1976.
** Źródło: [http://kardynalsapieha.pl ''Przywrócić pamięci''], kardynalsapieha.pl

* Byłaś mi Matką zawsze, a w sposób szczególny 13 maja 1981 r., kiedy czułem przy sobie Twoją opiekuńczą obecność… We wszystkim, co się wydarzyło, zobaczyłem – i stale będę to powtarzał – szczególną matczyną opiekę Maryi.
** Opis: o [[Maria z Nazaretu|Marii z Nazaretu]] po [[Zamach na Jana Pawła II|zamachu na jego życie 13 maja 1981]].
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/6-jan-pawe-ii-i-fatima/386-fatima-w-yciu-jana-pawa-ii ''Fatima w życiu Jana Pawła II''], sekretariatfatimski.pl

* Było to wielkie zwycięstwo wojsk polskich, tak wielkie, że nie dało się go wytłumaczyć w sposób czysto naturalny i dlatego zostało nazwane „Cudem nad Wisłą”. To zwycięstwo było poprzedzone żarliwą modlitwą narodową. Episkopat Polski zebrany na Jasnej Górze poświęcił cały naród Najświętszemu Sercu Jezusa i oddał go pod opiekę Maryi Królowej Polski. Myśl nasza kieruje się dzisiaj ku tym wszystkim, którzy pod Radzyminem i w wielu innych miejscach tej historycznej bitwy oddali swoje życie, broniąc Ojczyzny i jej zagrożonej wolności. Myślimy o żołnierzach, oficerach. Myślimy o Wodzu, o wszystkich, którym zawdzięczamy to zwycięstwo po ludzku. Wspominamy, między innymi, bohaterskiego kapłana Ignacego Skorupkę, który zginął niedaleko stąd, pod Ossowem. Dusze wszystkich poległych polecamy Miłosierdziu Bożemu. O wielkim „Cudzie nad Wisłą” przez całe lata trwała zmowa milczenia.
** Opis: o [[Wojna polsko-bolszewicka#Bitwa warszawska|Bitwie Warszawskiej 1920]].
** Źródło: [https://www.bitwawarszawska.pl/197-papiez_jan_pawel_ii ''Bitwa Warszawska 1920. Papież Jan Paweł II''], bitwawarszawska.pl

===C===
* Całym sobą płacisz za wolność – więc to wolnością nazywaj, że możesz, płacąc ciągle na nowo, siebie posiadać.

* Co mówi dzisiejszej młodzieży swoim życiem, a przede wszystkim swoją heroiczną śmiercią ta delikatna, jednak po chrześcijańsku dojrzała dziewczyna? Marietta – tak nazywali ją bliscy – przypomina młodzieży trzeciego tysiąclecia, że prawdziwe szczęście wymaga odwagi i ducha ofiary, odrzucenia wszelkiego kompromisu ze złem i gotowości zapłacenia osobiście, nawet życiem, za wierność Bogu i Jego przykazaniom.
** Opis: o [[Maria Goretti|Marii Goretti]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_06072003.html ''Brońmy czystości serca i ciała. Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański” 06.07.2003''], opoka.org.pl, 6 lutego 2004.

* Chciałbym wyrazić dziś przez Maryję moją wdzięczność za dar cierpienia. Zrozumiałem, że ten dar był potrzebny. Zrozumiałem wtedy, że mam wprowadzić Kościół Chrystusowy w trzecie tysiąclecie przez modlitwę i wieloraką działalność, ale przekonałem się później, że to nie wystarcza: trzeba było wprowadzić go przez cierpienie – przez zamach 13 lat temu i dzisiaj przez tę nową ofiarę. Dlaczego właśnie teraz, dlaczego w tym roku, w Roku Rodziny? Właśnie dlatego, że rodzina jest zagrożona, rodzina jest atakowana. Także papież musi być atakowany, musi cierpieć, aby każda rodzina, by cały świat ujrzał, że istnieje Ewangelia – rzec można – „wyższa”: Ewangelia cierpienia, którą trzeba głosić, by przygotować przyszłość, trzecie tysiąclecie rodzin, każdej rodziny i wszystkich rodzin.
** Opis: 29 maja 1994 podczas modlitwy ''Anioł Pański''.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Czego szukacie?… Pozwólcie, że jeszcze raz zapytam: czego szukacie? Albo lepiej – kogo szukacie?… Odpowiedź może być tylko jedna: szukacie Jezusa Chrystusa! Jezusa Chrystusa, który jednak wychodzi pierwszy na poszukiwanie was… Nie sądźcie nigdy, że w Jego oczach jesteście nieznajomymi, niczym puste liczby tworzące anonimowy tłum. Chrystus ceni każdego z was, każdego osobiście zna i gorąco kocha.
** Opis: do młodzieży, 15 sierpnia 2000.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Człowiek jest wielki nie przez to, co posiada, lecz przez to, kim jest; nie przez to, co ma, lecz przez to, czym dzieli się z innymi.
** Źródło: przemówienie do mieszkańców Tondo, dzielnicy slumsów. Manila, 18 lutego 1981.

* Człowiek, który nie tylko umiłował dzieje – czyli przeszłość ojczystej kultury, ale który tę kulturę tak wspaniale tworzy na żywo i kształtuje na oczach obecnego pokolenia Polaków i wraz z nimi.
** Opis: o prymasie [[Stefan Wyszyński|Stefanie Wyszyńskim]].
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20080118053527/http://www.warszawa.mazowsze.pl/panel/rastawicka.htm Anna Rastawicka, ''Polska racja stanu w nauczaniu Stefana kardynała Wyszyńskiego''], warszawa.mazowsze.pl

* Człowiek nie jest tylko sprawcą swoich czynów, ale przez te czyny jest zarazem w jakiś sposób „twórcą siebie samego”.

* Człowiek nie może siebie sam do końca zrozumieć bez Chrystusa. Nie może zrozumieć, ani kim jest, ani jaka jest jego prawdziwa godność, ani jakie jest jego powołanie i ostatecznie przeznaczenie.
** Źródło: [http://ekai.pl/biblioteka/dokumenty/x537/homilia-jana-pawla-ii-wygloszona-podczas-mszy-sw-na-placu-zwyciestwa/ homilia Jana Pawła II wygłoszona podczas mszy św. na placu Zwycięstwa''], Warszawa, 2 czerwca 1979.

* [Człowiek] szuka miłości, bo w głębi serca wie, że tylko miłość może uczynić go szczęśliwym.
** Źródło: homilia w czasie mszy św., Sopot, 5 czerwca 1999.

* Człowieka trzeba mierzyć miarą serca – sercem.

* Człowiekowi współczesnemu grozi duchowa znieczulica, a nawet śmierć sumienia. Śmierć sumienia jest natomiast czymś gorszym od grzechu.

* Człowiek rodzi się, kocha i umiera nie na próbę.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Czujesz się osamotniony. Postaraj się odwiedzić kogoś, kto jest jeszcze bardziej samotny.

* Czy można odrzucić Chrystusa i wszystko to, co On wniósł w dzieje człowieka? Oczywiście, że można. Człowiek jest wolny. Człowiek może powiedzieć Bogu: nie. Człowiek może powiedzieć Chrystusowi: nie. Ale – pytanie zasadnicze: czy wolno? I w imię czego „wolno”? Jaki argument rozumu, jaką wartość woli i serca można przedłożyć sobie samemu i bliźnim, i rodakom, i narodowi, ażeby odrzucić, ażeby powiedzieć „nie” temu, czym wszyscy żyliśmy przez tysiąc lat?! Temu, co stworzyło podstawę naszej tożsamości i zawsze ją stanowiło.
** Źródło: [https://www.ekai.pl/dokumenty/homilia-w-czasie-mszy-sw-odprawionej-na-bloniach/ homilia w czasie mszy św. na Błoniach], Kraków, 10 czerwca 1979, ekai.pl

===D===
* Dobry Bóg tak chciał, że tego samego dnia weszliśmy tak wysoko
** Opis: wypowiedź z czerwca 1979 skierowana do [[Wanda Rutkiewicz|Wandy Rutkiewicz]].
** Źródło: [https://sejm.gov.pl/Sejm9.nsf/komunikat.xsp?documentId=9223EB95C1382141C125883F0027325D ''30. rocznica śmierci Wandy Rutkiewicz, patronki 2022 r.'', sejm.gov.pl, 12 maja 2022]

* Dobry przykład działa nie tylko zewnętrznie, lecz przenika do głębi i sprawia w drugim bardzo cenne i bardzo aktywne dobro, jakim jest umocnienie się w swoim powołaniu chrześcijańskim.
** Źródło: ''Nie lękajcie się… Myśli o życiu we współczesnym świecie'', pierwsze wydanie 1998, s. 27.

* Dobrze, że Radio Maryja modli się, że uczy swych słuchaczy modlitwy, ukazując, jak bardzo jest ona potrzebna współczesnemu człowiekowi, rodzinie, Kościołowi i światu.
** Opis: wypowiedź z 16 października 1997.
** Źródło: [http://www.radiomaryja.pl/artykuly.php?id=7030 ''XV Rocznica RM: Homilia wygłoszona przez J.E. bpa Tadeusza Płoskiego'', radiomaryja.pl, 8 grudnia 2006]

* Dopóki zwycięstwo jednych w klęsce drugich, dopóty żadna klęska nie jest ostatnia.

* Drodzy bracia i siostry Kaszubi! Strzeżcie tych wartości i tego dziedzictwa, które stanowią o waszej tożsamości.
** Opis: Gdynia, 11 czerwca 1987.

* Drodzy młodzi, nie ulegajcie fałszywym iluzjom i przelotnym modom, które nierzadko pozostawiają tragiczną pustkę duchową! Odrzućcie pokusę pieniądza, konsumpcyjnego życia i podstępnej przemocy, które niekiedy lansują środki przekazu. Oddawanie czci prawdziwemu Bogu zakłada autentyczny akt sprzeciwu wobec wszelkiej formy bałwochwalstwa. Czcijcie Chrystusa: On jest Skałą, na której możecie zbudować waszą przyszłość i świat bardziej sprawiedliwy i solidarny. Jezus jest Księciem pokoju, źródłem przebaczenia i pojednania, które może uczynić braćmi wszystkich członków rodziny ludzkiej (OSDM 2005, 5).
** Opis: do [[młodzież]]y, fragment orędzia na XX Światowy Dzień Młodzieży 2005.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Droga do celu to nie połowa przyjemności, to cała przyjemność.

* Działalność Radia powinna być zawsze realizowana w jedności z Episkopatem Polski. (…) Środki przekazu muszą podawać rzetelną informację, zgodnie z prawdą.
** Opis: w apelu do Rodziny [[Radio Maryja|Radia Maryja]], 1996.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,76842,9081870,Jan_Pawel_II__patron_Radia_Maryja.html wyborcza.pl, 10 lutego 2011]

* Dzieci są nadzieją, która rozkwita wciąż na nowo, projektem, który nieustannie się urzeczywistnia, przyszłością, która pozostaje zawsze otwarta.

* Dziewico z Guadalupe, Matko Ameryk, prosimy Cię za wszystkimi Biskupami, by wiedli wiernych ścieżkami żarliwego życia chrześcijańskiego, ścieżkami miłości i pokornej służby Bogu i duszom. Spójrz, jak wielkie jest żniwo i wstaw się u Pana, by głodem świętości napełnił cały Lud Boży i wzbudził liczne powołania: kapłanów i zakonników, mocnych w wierze i gorliwych rozdawców tajemnic Bożych. Daj naszym rodzinom tę łaskę, by kochały i szanowały poczynające się życie, z tą samą miłością, z jaką Ty w łonie Twoim poczęłaś życie Syna Bożego. Święta Dziewico, Maryjo, Matko Pięknej Miłości.
** Opis: fragment ''Modlitwy papieża Jana Pawła II do Matki Bożej''.
** Źródło: [https://www.miesiecznikegzorcysta.pl/modlitwy/item/414-modlitwa-papieza-jana-pawla-ii-do-matki-bozej ''Modlitwa papieża Jana Pawła II do Matki Bożej''], miesiecznikegzorcysta.pl, 8 grudnia 2013.

* Dzisiaj jesteście małym płomykiem, ale dzięki łasce Bożej możecie się stać płonącą pochodnią, niosącą światło Ewangelii i ciepło waszej wzajemnej miłości i przyjaźni wszystkim rodakom.
** Źródło: 10 września 1993, Tallinn. W czasie nawiedzenia kościoła Świętych Apostołów Piotra i Pawła.

* Dziś często hołduje się przyjemności, egoizmowi, czy nawet niemoralności w imię fałszywych ideałów wolności i szczęścia. Trzeba jeszcze raz wyraźnie powiedzieć, że należy bronić czystości serca i ciała, bowiem czystość „strzeże” autentycznej miłości. Niech św. Maria Goretti pomoże wszystkim młodym ludziom doświadczyć piękna i radości ewangelicznego błogosławieństwa: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5, 8).
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_06072003.html ''Brońmy czystości serca i ciała. Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański” 06.07.2003''], opoka.org.pl, 6 lutego 2004.
** Zobacz też: [[czystość]], [[serce]], [[miłość]], [[Maria Goretti]], [[młodość]]

===E===
* Eucharystia jednoczy niebo z ziemią. Zawiera w sobie i przenika całe stworzenie.
** Źródło: [https://bialykruk.pl/wydarzenia/sw-jan-pawel-ii-eucharystia-jednoczy-niebo-z-ziemia-zawiera-w-sobie-i-przenika-cale-stworzenie ''Św. Jan Paweł II: Eucharystia jednoczy niebo z ziemią. Zawiera w sobie i przenika całe stworzenie.''], 19 czerwca 2019.

===F===
* [Fundamentaliści mają] tendencję wierzyć, że ponieważ Bóg jest bytem absolutnym, każde z Jego słów ma wartość absolutną, niezależnie od wszelkich uwarunkowań ludzkiego języka.
** Opis: „Przemówienie na temat interpretacji Biblii w Kościele” nr 8.
** Źródło: „Egzorcysta”, marzec 2013, nr 3 (7), s. 53.
** Zobacz też: ''[[Biblia (literatura)|Biblia]]'', [[fundamentalizm]]

===I===
* I na twoje wsparcie liczymy. (…) Papież, którego nigdy nie znałaś osobiście i ciebie on też nigdy osobiście nie poznał, po prostu jest za młody, ten papież, który mówi tym samym językiem, jakim i ty mówiłaś, ten papież liczy na twoje wsparcie.
** Opis: o [[Urszula Ledóchowska|Urszuli Ledóchowskiej]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/pk201421_ledochowska.html s. Małgorzata Krupecka, Urszulanka Serca Jezusa Konającego ''Z Rzymu do domu macierzystego''], opoka.org.pl, 22 maja 2014.

===J===
* Ja Panu Bogu dziękuję codziennie, że jest w Polsce takie radio, że się nazywa Radio Maryja.
** Opis: wypowiedź z 1995.
** Źródło: [http://www.naszdziennik.pl/index.php?dat=20081210&amp;typ=my&amp;id=my51.txt ''Dziękujemy Radiu Maryja za ewangelizację'', naszdziennik.pl, 10 grudnia 2008]

* Ja, papież z Polski, stoję z panem niemieckim kanclerzem przy bramie brandenburskiej. Brama jest otwarta, mur upadł, Berlin i Niemcy nie są już podzielone, a Polska jest wolna.
** Opis: podczas wizyty w Berlinie w 1996.
** Źródło: [https://www.dw.com/pl/mur-berliński-w-muzeum-jana-pawła-ii-w-warszawie/a-53484452 ''Mur Berliński w Muzeum Jana Pawła II w Warszawie''], dw.com pl, 18 maja 2020.

* Ja wiem, co to jest wojna, lecz muszę powiedzieć, że wojna nie rozwiązuje problemów, ale je mnoży.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Jak można kochać Boga który jest niewidzialny, nie kochając człowieka który jest obok nas?

* Jakież uczucia budzi w moim sercu melodia i tekst polskiego hymnu narodowego, którego przed chwilą wysłuchaliśmy z należną czcią.
** Opis: podczas I pielgrzymki do Polski jako papież, Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Źródło: [https://diecezja.pl/homilie/przemowienie-powitalne-na-lotnisku-okecie-warszawa-2-czerwca-1979/ ''Przemówienie powitalne na lotnisku Okęcie. Warszawa, 2 czerwca 1979''], diecezja.pl, 6 marca 2019.
** Zobacz też: [[Jeszcze Polska nie zginęła|Hymn Polski]]

* Jako nieustraszony rzecznik człowieka oraz jego nienaruszalnych praw w życiu osobistym, rodzinnym, społecznym i narodowym, stał się zmarły Prymas szczególnym przykładem żywej miłości do Ojczyzny i musi być policzony jako jeden z największych mężów w jej dziejach.
** Opis: o prymasie [[Stefan Wyszyński|Stefanie Wyszyńskim]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THO/niedziela200921-wyszynski.html Anna Rastawicka, ''Nieustraszony rzecznik człowieka''], opoka.org.pl, 21 maja 2009.

* Jakże piękne i wzruszające są kolędy, które tradycja wszystkich narodów oplotła wokół Bożego Narodzenia! Ileż w nich głębokich myśli, a nade wszystko jak wiele czułej radości skierowanej do tego Bożego Dzieciątka, które w Świętą Noc przyszło na świat!
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2011/numer-52–2011/swieta-w-watykanie/ Święta w Watykanie. Papieskie święta Bożego Narodzenia], zrodlo.krakow.pl

* Jasna Góra zadziwiła cały naród. Ona jedna potrafiła się obronić przed „potopem”; ostatnia wyspa niepodległego bytu i niepodległego ducha. Ten fakt mówił bardzo wiele współczesnym, ale ten fakt mówił jeszcze więcej potomnym. Bo „potop” wieku XVII był tylko zapowiedzią gorszego potopu, który przyszedł na Polskę w wieku XVIII, w wieku rozbiorów.
** Opis: w 1973.
** Źródło: [https://naszdziennik.pl/wiara-kosciol-w-polsce/27375,340-rocznica-smierci-o-augustyna-kordeckiego.html ''340. rocznica śmierci o. Augustyna Kordeckiego''], naszdziennik.pl, 20 marca 2013.

* Jednym z podstawowych praw wiernych jest prawo do słowa Bożego przekazywanego im w sposób integralny i zagwarantowany przez Urząd Nauczycielski Kościoła; do autentycznego nauczania biskupów Kościoła katolickiego nauczających w jedności z papieżem. Drodzy bracia, jak długo pozostajemy wierni powszechnemu Magisterium, tak długo możemy być pewni pomocy Ducha Świętego w naszym nauczaniu.
** Źródło: ''Dzieła zebrane'', t. XII, Kraków 2009, s. 51.

* Jego krótka droga życiowa z Rostkowa na Mazowszu przez Wiedeń do Rzymu była jak gdyby wielkim biegiem na przełaj, do tego celu życia każdego chrześcijanina, jakim jest świętość.
** Opis: o [[Stanisław Kostka|Stanisławie Kostce]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/P/PR/echo-2011–36-stach.html ''Do wyższych rzeczy jestem stworzony''], opoka.org.pl, 16 września 2011.
** Zobacz też: [[świętość]]

* Jest to radość dnia dzisiejszego – wiecznego dzisiaj Bożego Zbawienia, które obejmuje cały czas: przeszłość, teraźniejszość I przyszłość. U zarania nowego tysiąclecia jesteśmy wezwani by widzieć jaśniej, iż czas ma swoje znaczenie, ponieważ tutaj wieczność wkroczyła w historię i pozostaje z nami na zawsze. (…) Odwieczne Słowo, „Bóg z Boga, Światłość ze światłości” stało się ciałem i zamieszkało wśród nas (por 1 J 1, 14).
** Opis: o [[Boże Narodzenie|Bożym Narodzeniu]].
** Źródło: [http://www.pawelzuchniewicz.pl/5-o-janie-pawle-ii/148-opowiepa-wigili-boie-narodzenie-jana-pawsa-ii Opowieść na Wigilię – Boże Narodzenie Jana Pawła II], pawelzuchniewicz.pl

* Jest w ciele ludzkim zdolność wyrażania miłości, tej miłości, w której człowiek staje się darem.

* Jestem synem Narodu, który przetrwał najstraszliwsze doświadczenia dziejów, który wielokrotnie sąsiedzi skazywali na śmierć, a on pozostał przy życiu, pozostał sobą. Zachował własną tożsamość i zachował pośród rozbiorów i okupacji własną suwerenność jako Naród, nie biorąc za podstawę przetrwania jakichkolwiek środków fizycznej potęgi, jak tylko własna kultura.
** Opis: w [[UNESCO]], 2 czerwca 1990.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* Jestem radosny, wy też bądźcie!
** Opis: wg niepotwierdzonych informacji papież napisał te słowa na kartce w nocy 1/2 kwietnia 2005.
** Zobacz też: [[radość]]

* Jesteśmy tym bogatsi, im więcej rzeczy zbędnych zdołamy odrzucić.

* Jeśli nauczycie się odkrywać Jezusa w Eucharystii, to będziecie umieli odkrywać Go także w waszych braciach i siostrach, a w szczególności w najuboższych.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 194.
** Zobacz też: [[Eucharystia]]

* Jak przeniknąć poza granice dobra i zła.&lt;br /&gt;Początek i kres niewidzialne&lt;br /&gt;Przenikają do nas&lt;br /&gt;I widział Bóg, że było dobre.&lt;br /&gt;Widział – odnajdywał ślad własnej istoty.

* Jeśli chcesz znaleźć źródło,&lt;br /&gt;musisz iść do góry, pod prąd.&lt;br /&gt;Gdzie jesteś źródło?&lt;br /&gt;Cisza.&lt;br /&gt;Dlaczego milczysz?&lt;br /&gt;Jakże starannie ukryłeś&lt;br /&gt;tajemnicę twego początku.
** Źródło: ''Tryptyk rzymski''

===K===
* Kapłan jest człowiekiem żyjącym samotnie po to, aby inni nie byli samotni.
** Zobacz też: [[kapłan]]

* Każde życie, nawet najmniej znaczące dla ludzi, ma wieczną wartość przed oczami Boga.

* Każdego roku jestem coraz młodszy w drodze do nieba.
** Opis: o swoich urodzinach, gdy składano mu życzenia.
** Źródło: [https://bydgoszcz.tvp.pl/48101664/ks-slawomir-oder-o-janie-pawle-ii ''Ks. Sławomir Oder: Jan Paweł II czuł silny związek z regionem kujawsko-pomorskim''], tvp.pl, 18 maja 2020

* Każdy z was, młodzi przyjaciele, znajduje też w życiu jakieś swoje Westerplatte, jakiś wymiar zadań, które trzeba podjąć i wypełnić, jakąś słuszną sprawę, o którą nie można nie walczyć, jakiś obowiązek, powinność, od której nie można się uchylić, nie można zdezerterować. Wreszcie, jakiś porządek prawd i wartości, które trzeba utrzymać i obronić, tak jak to Westerplatte. Utrzymać i obronić, w sobie i wokół siebie, obronić dla siebie i dla innych.
** Źródło: Westerplatte 1987.

* Kiedy patrzę na to miasto, na tę rzekę, przypomina mi się, że data mojego urodzenia zbiega się z okresem wielkiego zagrożenia dopiero co odrodzonej Rzeczypospolitej: 1920 rok. I tutaj toczyły się decydujące walki. Między innymi tutaj. To wszystko zostało dane temu nowo narodzonemu człowiekowi, który miał przed sobą nieznaną drogę życia, a do tej drogi życia przygotowała go rodzina, szkoła i Kościół, tak jak to wykłada Pius XI w swojej klasycznej encyklice na temat wychowania ''Divini illius Magistri''.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/27wloclawek_06061991.html ''Przemówienie do katechetów, nauczycieli i uczniów (Włocławek). Przemówienie Ojca Świętego podczas IV pielgrzymki do Ojczyzny (1-9.06 i 13-16.08.1991)''], opoka.org.pl, 17 kwietnia 2002.

* Kobiecość odnajduje siebie w odbiciu męskości, podczas gdy męskość potwierdza się przez kobiecość.

* Kościół obchodzi dziś uroczystość Objawienia Pańskiego, wspominając Mędrców ze Wschodu, którzy prowadzeni przez gwiazdę przybyli do Betlejem. Kontemplujemy w tym dniu „objawienie” Chrystusa, ukazującego się Mędrcom jako Ten, którego Bóg posłał na świat, aby przyniósł zbawienie ludziom wszystkich narodów, języków i kultur. Tę misję wypełnia On przez swoją śmierć i zmartwychwstanie, potwierdzając, że jest prawdziwym Królem sprawiedliwości i pokoju.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap06011998.html ''Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański”. 6 I 1998. Działanie Ducha Świętego w Kościele''], opoka.org.pl, 23 lutego 1999.

* Kościół otrzymał Eucharystię od Chrystusa, swojego Pana, nie jako jeden z wielu cennych darów, ale jako dar największy, ponieważ jest to dar z samego siebie, z własnej osoby w jej świętym człowieczeństwie, jak też dar Jego dzieła zbawienia.
** Źródło: [https://www.katolicki.net/index.php/z-zycia-kosciola/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii-encykliki/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii-encyklika-ecclesia-de-eucharistia/z-zycia-kosciola-jan-pawel-ii-encyklika-ecclesia-de-eucharistia-2.html ''Encyklika Ecclesia de Eucharistia''], katolicki.net
** Zobacz też: [[Eucharystia]]

* Kto nie wierzy w diabła, nie wierzy w Ewangelię.
** Źródło: ''[http://www.niedziela.pl/warto_przeczytac.php?doc=20101120&amp;nr=1 Największy szatański podstęp?]'', „Tygodnik Katolicki Niedziela” nr 47, 2010.
** Zobacz też: [[diabeł]]

* Ku Chrystusowi kierujcie wzrok. Niech będzie obecny w waszych myślach, podczas waszych zabaw i w waszych rozmowach. Z Nim winniście zawsze żyć w szczególnej przyjaźni. Pan Jezus chce wam pomagać. Chce być dla was podporą i umacniać w młodzieńczej walce o zdobywanie cnót, takich jak: wiara, miłość, uczciwość, szlachetność, czystość, wielkoduszność. Gdy będzie wam trudno, gdy będziecie w życiu przeżywać jakieś niepowodzenia czy zawody, niech wasza myśl biegnie ku Chrystusowi, który was miłuje, który jest wiernym towarzyszem i który pomaga przetrwać każdą trudność. Wiedzcie, że nie jesteście samotni. Towarzyszy wam Ktoś, kto nigdy nie zawodzi. Chrystus rozumie najtajniejsze pragnienia waszego serca. On czeka na waszą miłość i na wasze świadectwo.
** Opis: do [[młodzież]]y w Łowiczu, 14 czerwca 1999.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

===M===
* Maryja wyprzedza nas wszystkich „na drodze do świętości”, która jest tajemnicą Kościoła jako Oblubienicy bez „skazy czy zmarszczki”. Z tego powodu „wymiar maryjny Kościoła wyprzedza jego wymiar Piotrowy”.
** Źródło: list apostolski ''Mulieris dignitatem'' 27
** Zobacz też: [[Kościół (organizacja)|Kościół]], [[Maryja]]

* Maryjo, w poranek Pięćdziesiątnicy&lt;br /&gt;wsparłaś swą modlitwą&lt;br /&gt;początek ewangelizacji&lt;br /&gt;podjętej przez Apostołów&lt;br /&gt;za sprawą Ducha Świętego. (…)&lt;br /&gt;Maryjo, Gwiazdo Ewangelizacji,&lt;br /&gt;prowadź nas!&lt;br /&gt;Prowadź Radio Maryja&lt;br /&gt;i bądź jego Opiekunką! Amen.
** Opis: fragment modlitwy Jana Pawła II do Najświętszej Maryi Panny Gwiazdy Ewangelizacji, patronki [[Radio Maryja|Radia Maryja]].
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/modlitewnik/modlitwa-bl-jana-pawla-ii-do-najswietszej-maryi-panny-gwiazdy-ewangelizacji/ ''Modlitwa św. Jana Pawła II do Najświętszej Maryi Panny Gwiazdy Ewangelizacji''], radiomaryja.pl, 17 stycznia 2013.
** Zobacz też: [[Duch Święty]], [[apostoł]]

* Miłość i służba nadają sens naszemu życiu.

* Miłość jest siłą, która nie narzuca się człowiekowi od zewnątrz, lecz rodzi się w jego wnętrzu, w jego sercu, jako jego najbardziej wewnętrzna własność.

* Miłość jest tym, co stanowi o doskonałości moralnej człowieka, jego podobieństwie do Boga.

* Miłość mi wszystko wyjaśniła,&lt;br /&gt;Miłość wszystko rozwiązała -&lt;br /&gt;dlatego uwielbiam tę Miłość,&lt;br /&gt;gdziekolwiek by przebywała. (…)&lt;br /&gt;Więc w tej ciszy ukryty ja-liść,&lt;br /&gt;oswobodzony od wiatru,&lt;br /&gt;już się nie troskam o żaden z upadających dni,&lt;br /&gt;gdy wiem, że wszystkie upadną.
** Źródło: [https://adonai.pl/jp2/?id=31&amp;skad=200 ''Karol Wojtyła. Miłość mi wszystko wyjaśniła…''], adonai.pl

* Miłość nie oznacza emocjonalnego przemijania czy chwilowego oczarowania, ale wyraża wolę i odpowiedzialną decyzję związania się całkowicie „na dobre i na złe”. Jest darem z siebie samego drugiemu człowiekowi.

* Miłość to zadanie, które Bóg wciąż nam wyznacza, może po to, by zagrzewać nas, abyśmy stawiali wyzwania losowi.

* Miłość zmierza do jedności głęboko osobowej, która nie tylko łączy w jedno ciało, ale prowadzi do tego, by było tylko jedno serce i jedna dusza

* Modlić się znaczy dać trochę swojego czasu Chrystusowi, zawierzyć Mu, pozostawać w milczącym słuchaniu Jego Słowa, pozwalać mu odbić się echem w sercu.

* Modlę się za brata, który mnie zranił, a któremu szczerze przebaczyłem.
** Opis: przemówienie w szpitalu po zamachu na placu św. Piotra (13 maja 1981).

* „Modlitwa Jezusowa” (…) Pomaga człowiekowi dostrzegać Bożą obecność we wszystkim, co go otacza, i czuć się kochanym przez Boga mimo własnych słabości.
** Opis: na audiencji generalnej 3 listopada 1996.
** Źródło: ''Filokalia. Teksty o modlitwie serca'', przekład Józef Naumowicz, Wyd. M, Kraków 2002, ISBN 9788375950687, s. 5.
** Zobacz też: [[Modlitwa Jezusowa]]

* Mówić o przypadku w odniesieniu do świata, który ukazuje tak bardzo złożoną organizację elementów i zadziwiającą celowość życia, oznacza rezygnację z próby wytłumaczenia świata, który jawi się naszym oczom w rezultacie jest to jednoznaczne z chęcią uznania skutków bez przyczyny. Jest to abdykacja ludzkiego rozumu, który w ten sposób zaniechał myślenia, próby rozwiązania swoich problemów.
** Źródło: katecheza z 10 lipca 1985 ''Dowody na istnienie Boga'', w: ''Katechezy Ojca Świętego Jana Pawła II; Bóg Ojciec'', Kraków-Ząbki 1999, s. 70.
** Zobacz też: [[wszechświat]]

* Musicie być mocni, drodzy bracia i siostry! Musicie być mocni tą mocą, którą daje wiara! Musicie być mocni mocą wiary! Musicie być wierni! Dziś tej mocy bardziej wam potrzeba niż w jakiejkolwiek epoce dziejów. Musicie być mocni mocą nadziei, która przynosi pełną radość życia i nie dozwala zasmucać Ducha Świętego! Musicie być mocni mocą miłości, która jest potężniejsza niż śmierć, jak to objawił św. Stanisław i błogosławiony Maksymilian Maria Kolbe. Musicie być mocni miłością, która „cierpliwa jest, łaskawa jest… nie zazdrości, nie szuka poklasku, nie unosi się pychą… nie pamięta złego; nie cieszy się z niesprawiedliwości, lecz wpółweseli się z prawdą”. Która „wszystko znosi, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma”, tej miłości, która „nigdy nie ustaje” (1 Kor 13, 4–8).
** Źródło: [http://nauczaniejp2.pl/dokumenty/wyswietl/id/547/pkt/0/pos/12/haslo/moralność+chrześcijańska,+ewangeliczna ''Homilia w czasie mszy św. odprawionej na Błoniach'' krakowskich], nauczaniejp2.pl

* Musicie od siebie wymagać, nawet gdyby inni od was nie wymagali.
** Źródło: przemówienie do młodych, Gdańsk-Westerplatte, 12 czerwca 1987.

* Muszę Wam powiedzieć, że ja osobiście, chociaż mam już wiele lat, nigdy nie mogę się doczekać, kiedy przyjdzie Boże Narodzenie i kiedy mi to drzewko postawią w mieszkaniu.
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2011/numer-52–2011/swieta-w-watykanie/ Święta w Watykanie. Papieskie święta Bożego Narodzenia], zrodlo.krakow.pl

* Myślę, że spełniając jak umiem najlepiej moją posługę na rzymskiej stolicy św. Piotra, również służę mojej ojczyźnie tak, jak umiem. To jest nasze prawo i to jest nasz obowiązek. Niech Bóg pozwoli każdemu z nas to prawo w pełni nosić w swej świadomości i z tego obowiązku się wywiązywać.
** Źródło: przemówienie do Polonii, Lagos (Nigeria), 16 lutego 1982.

===N===
* Na odchodnym całuję tę ziemię, z którą nigdy nie może się rozstać moje serce.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl

* Najbardziej twórczą ze wszystkich prac jest praca nad sobą, która pozwala odnajdywać urok młodości.

* Należy przezwyciężyć myślenie, zgodnie z którym większym zaszczytem dla kobiety jest praca poza domem niż zajmowanie się domem.
** Źródło: ''DC'', 3 stycznia 1982, s. 9.
** Zobacz też: [[rodzina]]

* Należy tak zaplanować życie, by całe mogło wielbić Boga.
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019.

* Naród ginie, gdy znieprawia swojego ducha, naród rośnie, gdy duch jego coraz bardziej się oczyszcza i tego żadne siły zewnętrzne nie zdołają zniszczyć
** Źródło: homilia wygłoszona w czasie mszy św. odprawionej pod szczytem Jasnej Góry w Częstochowie, 19 czerwca 1983.
** Zobacz też: [[naród]]

* Naród jest przede wszystkim bogaty ludźmi. Bogaty człowiekiem. Bogaty młodzieżą. Bogaty każdym.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Naukowiec nie jest twórcą prawdy, ale jej odkrywcą.
** Źródło: podczas spotkania z członkami Konferencji Rektorów Akademickich Szkół Polskich, Castel Gandolfo, 30 sierpnia 2001.

* Nie bój się, nie lękaj! Wypłyń na głębię!

* Nie bójcie się tajemnicy Boga. Nie bójcie się Jego miłości.

* Nie byłoby na Stolicy Piotrowej tego papieża Polaka, który dziś pełen bojaźni Bożej, ale i pełen ufności, rozpoczyna nowy pontyfikat, gdyby nie było Twojej wiary, niecofającej się przed więzieniem i cierpieniem, Twojej heroicznej miłości, Twojego zawierzenia bez reszty Matce Kościoła; gdyby nie było Jasnej Góry i tego całego okresu dziejów Kościoła w Ojczyźnie naszej, który związany jest z Twoim biskupim, prymasowskim posługiwaniem.
** Opis: o kard. [[Stefan Wyszyński|Stefanie Wyszyńskim]].
** Źródło: [https://krakow.ipn.gov.pl/pl4/edukacja/przystanek-historia/100443,Smierc-Prymasa-Tysiaclecia.html ''Śmierć Prymasa Tysiąclecia''], ipn.gov.pl

* Nie dajcie się zniewolić, nie dajcie się skusić pseudowartościami, półprawdami, urokiem miraży, od których później będziecie się odwracać z rozczarowaniem, poranieni, a może nawet ze złamanym życiem.
** Opis: 3 czerwca 1997, w [[Poznań|Poznaniu]].
** Źródło: [https://trwajciewmilosci.pl/oredzie-jana-pawla-ii-do-polakow/ ''Orędzie Jana Pawła II do Polaków''], trwajciewmilosci.pl, 14 marca 2023.

* Nie lękajcie się! Otwórzcie drzwi Chrystusowi.
** Opis: msza pontyfikalna na placu św. Piotra, 22 października 1978.

* Nie ma dla człowieka innego źródła nadziei, jak miłosierdzie Boga. Pragniemy z wiarą powtarzać: Jezu ufam Tobie!
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/podroze/pl2002-08-17-jp2-homilia.html ''Homilia podczas poświęcenia sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach''], opoka.org.pl, 19 sierpnia 2002.

* Nie ma pokoju bez sprawiedliwości, nie ma sprawiedliwości bez przebaczenia.
** Źródło: orędzie na XXXV Światowy Dzień Pokoju, 1 stycznia 2002.
** Zobacz też: [[pokój (polityka)|pokój]]

* Nie ma szczęścia, nie ma przyszłości człowieka i narodu bez miłości.

* Nie ma większego bogactwa w narodzie nad światłych obywateli.
** Źródło: przemówienie w czasie wręczenia doktoratu honoris causa Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, Watykan, 23 listopada 2004.
** Zobacz też: [[nauka]]

* Nie ma wolności bez solidarności! Dzisiaj wypada powiedzieć: nie ma solidarności bez miłości, więcej! nie ma przyszłości człowieka i narodu.
** Źródło: homilia wygłoszona w czasie mszy św. odprawionej na hipodromie w Sopocie, 5 czerwca 1999.

* Nie może być Europy sprawiedliwej bez Polski niepodległej na jej mapie.
** Opis: 2 czerwca 1979.
** Źródło: [http://nauczaniejp2.pl/dokumenty/wyswietl/id/538 ''Homilia w czasie Mszy św. odprawionej na placu Zwycięstwa''], nauczaniejp2.pl

* Nie można żyć tylko na próbę, nie można umierać tylko na próbę. Nie można kochać tylko na próbę, przyjmować tylko na próbę i na czas człowieka.
** Źródło: homilia w czasie mszy św. ''Królestwo Boże i rodzina chrześcijańska'', Kolonia, 15 listopada 1980

* Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
** Opis: pierwsze słowa do wiernych 16 października 1978, po wyborze na papieża.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014
** Zobacz też: [[Jezus Chrystus]]

* Niech nasza droga będzie wspólna. Niech nasza modlitwa będzie pokorna. Niech nasza miłość będzie potężna. Niech nasza nadzieja będzie większa od wszystkiego, co się tej nadziei może sprzeciwiać.
** Źródło: Częstochowa, 18 czerwca 1983.

* Niech zstąpi Duch Twój! Niech zstąpi Duch Twój! I odnowi oblicze ziemi. Tej ziemi!
** Źródło: [http://ekai.pl/biblioteka/dokumenty/x537/homilia-jana-pawla-ii-wygloszona-podczas-mszy-sw-na-placu-zwyciestwa/ homilia Jana Pawła II wygłoszona podczas mszy św. na placu Zwycięstwa''], Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Zobacz też: pełen tekst [[s:Niech zstąpi Duch Twój|Niech zstąpi Duch Twój]] w Wikisource

* Nienawiść, fanatyzm i terroryzm profanują imię Boga i zniekształcają prawdziwy wizerunek człowieka.
** Opis: Kazachstan, 6 stycznia 2002.
** Źródło: Czesław Ryszka, ''Jan Paweł II Wielki'', wyd. Święty Paweł, 2002, s. 224.

* Notatki osobiste spalić. Proszę, ażeby nad tymi sprawami czuwał ks. Stanisław [Dziwisz], któremu dziękuję za tyloletnią wyrozumiałą współpracę i pomoc.
** Źródło: testament Jana Pawła II, Rzym, 6 marca 1979

* Nauczcie się kochać to, co prawdziwe, dobre i piękne.

===O===
* O Święty Franciszku, na Alwerni naznaczony stygmatami,&lt;br /&gt;świat tęskni za tobą jako ikoną Jezusa ukrzyżowanego.&lt;br /&gt;Potrzebuje twojego serca otwartego na Boga i na człowieka,&lt;br /&gt;twoich stóp bosych i zranionych, twoich rąk przebitych i błagających.&lt;br /&gt;Tęskni za twoim głosem słabym,&lt;br /&gt;lecz silnym mocą Ewangelii.
** Opis: o [[Franciszek z Asyżu|Franciszku z Asyżu]].
** Źródło: [https://checiny.franciszkanie.pl/modlitwa_do_fr.html ''Modlitwa do św. Franciszka''], franciszkanie.pl

* Obawiałem się przyjęcia tego wyboru, przyjąłem go jednak w duchu posłuszeństwa Panu i pełnej wiary w Jego matkę, Najświętszą Pannę Marię.
** Opis: o wyborze na papieża.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/13/3707/Audio/323966,Karol-Wojtyla-papiezem Karol Wojtyła papieżem], polskieradio.pl, 27 marca 2011.

* Objawienie Chrystusa ma charakter ostateczny i całkowity. Wierny słowu Bożemu, Sobór Watykański II naucza: „Najgłębsza zaś prawda o Bogu i o zbawieniu człowieka jaśnieje nam przez to objawienie w osobie Chrystusa, który jest zarazem pośrednikiem i pełnią całego objawienia” (Dei verbum, 2).
** Opis: do uczestników sesji plenarnej Kongregacji Nauki Wiary, 28 stycznia 2000.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/kongregacja_wiary_28012000.html Jezus Chrystus jest pełnią całego Objawienia], opoka.org.pl, 16 maja 2000.

* Objawienie się Maryi na górze Tepeyac zapoczątkowało na prastarych ziemiach Azteków niezwykły ruch nawrócenia na chrześcijaństwo, który objął całą środkowo-południową Amerykę na chrześcijaństwo (…). Dlatego podczas mojej pierwszej pielgrzymki na ten kontynent wzywałem Panią z Guadalupe jako „Gwiazdę ewangelizacji” i „Matkę Kościoła Ameryki Łacińskiej”. Matka Boża z Guadalupe także dziś jest wielkim znakiem bliskości Chrystusa. Zachęca każdego człowieka do komunii z Nim (…). Dziś prosimy Ją, aby wskazała Kościołowi najwłaściwsze drogi ewangelizacji.
** Opis: o [[Matka Boża z Guadalupe|Matce Bożej z Guadalupe]].
** Źródło: [https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Salvatoris_Mater/Salvatoris_Mater-r2009-t11-n3/Salvatoris_Mater-r2009-t11-n3-s255-282/Salvatoris_Mater-r2009-t11-n3-s255-282.pdf ''Sanktuarium w Guadalupe w posłudze ewangelizacyjnej Jana Pawła II'', ''Salvatoris Mater 11/3, 255-282'', s. 265], bazhum.muzhp.pl

* Ojczyzna jest naszą matką ziemską. Polska jest matką szczególną. Niełatwe są jej dzieje, zwłaszcza na przestrzeni ostatnich stuleci. Jest matką, która wiele przecierpiała i wciąż na nowo cierpi. Dlatego też ma prawo do miłości szczególnej.
** Zobacz też: [[Polska]]

* On mnie wyświęcił na biskupa. On mnie wybrał…
** Opis: o [[Eugeniusz Baziak|Eugeniuszu Baziaku]].
** Źródło: [https://www.gosc.pl/doc/1897829.Biskup-wygnaniec ''Biskup wygnaniec''], gosc.pl, 27 lutego 2014.

* Opatrzność Boża gotowała Ci drogi niezwykłe, drogi niepodobne do tych dróg, którymi chodziły Twoje siostry. Przede wszystkim kazała Ci Boża Opatrzność i miłość dusz szukać dobra tych dusz wszędzie tam, gdzie słyszałaś jak gdyby ich głos Ciebie wzywający. (…) Wracasz teraz, wracasz do naszej Ojczyzny. (…) Dziękujemy Ci za wszystko, co uczyniłaś dla Rzymu. Za Twoją dyskretną obecność przez tyle lat, również po śmierci. (…) żegnając Cię, nie rozstajemy się. Nie rozstajemy się, Kościół się nigdy nie rozstaje z tajemnicą świętych obcowania.
** Opis: o [[Urszula Ledóchowska|Urszuli Ledóchowskiej]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/pk201421_ledochowska.html s. Małgorzata Krupecka, Urszulanka Serca Jezusa Konającego ''Z Rzymu do domu macierzystego''], opoka.org.pl, 22 maja 2014.
** Zobacz też: [[Opatrzność]]

* Opatrzność Boża niejako nakłada obowiązek podtrzymywania pamięci tego wielkiego wydarzenia w dziejach naszego Narodu i całej Europy, jakie miało miejsce po wschodniej stronie Warszawy.
** Opis: o [[Wojna polsko-bolszewicka#Bitwa warszawska|bitwie warszawskiej 1920]].
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/informacje/wielka-modlitwa-za-ojczyzne-2/ Zachariasz S. Jabłoński, ''Wielka modlitwa za Ojczyznę''], radiomaryja.pl, 15 sierpnia 2010.

* Oszczędźmy słów, niech pozostanie wielkie milczenie.
** Źródło: przemówienie do wiernych, zaraz po wyborze na papieża.

* Oto Dekalog: dziesięć słów. Od tych słów zależy przyszłość człowieka i społeczeństw. Przyszłość narodu, państwa, Europy, świata.
** Źródło: ''Dekalog dla Polaków'', Dom Wydawniczy Rafael, 2006.

* „Oto matka moja i moi bracia”. Może dlatego mówię tak, jak mówię, ponieważ to jest moja matka, ta ziemia! To jest moja matka, ta Ojczyzna! To są moi bracia i siostry! I zrozumcie, wy wszyscy, którzy lekkomyślnie podchodzicie do tych spraw, zrozumcie, że te sprawy nie mogą mnie nie obchodzić, nie mogą mnie nie boleć! Was też powinny boleć!
** Opis: w 1991.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

===P===
* Patrzcie na Jezusa głębią waszych serc i umysłów! On jest waszym nieodłącznym przyjacielem.
** Źródło: przemówienie do młodzieży, Poznań, 3 czerwca 1997

* Pocałunek złożony na ziemi polskiej ma jednak dla mnie sens szczególny. Jest to jakby pocałunek złożony na rękach matki – albowiem Ojczyzna jest naszą matką ziemską.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Podstawą tego wszystkiego niech będzie codzienna i autentyczna więź z Boskim Mistrzem, to znaczy modlitwa, słuchanie i rozważanie słowa Bożego, Msza św., adoracja eucharystyczna i sakrament spowiedzi.
** Opis: do [[młodzież]]y rzymskiej, Plac św. Piotra w Rzymie.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Poezja to wielka pani, której trzeba się całkowicie poświęcić. Obawiam się, że nie byłem wobec niej zupełnie w porządku.
** Źródło: Wiesław Paweł Szymański, ''Z mroku korzeni. O poezji Karola Wojtyły''

* (…) „potępienia” nie można przypisać inicjatywie Boga, ponieważ w swej miłosiernej miłości pragnie On jedynie zbawienia istot stworzonych przez siebie. W rzeczywistości to istota stworzona sama zamyka się na Jego miłość. „Potępienie” polega właśnie na ostatecznym oddaleniu się od Boga, które człowiek dobrowolnie wybrał i potwierdził ten wybór ostateczną pieczęcią w chwili śmierci. Wyrok Boży jedynie ratyfikuje ten stan.
** Opis: z audiencji generalnej w 1999.
** Źródło: Sławomir Zatwardnicki, ''Katolicki pomocnik towarzyski. Czyli jak pojedynkować się z ateistą'', Fronda, 2012, s. 131.
** Zobacz też: [[piekło]]

* Potrzeba nieustannej odnowy umysłów i serc, aby przepełniała je miłość i sprawiedliwość, uczciwość i ofiarność, szacunek dla innych i troska o dobro wspólne, szczególnie o to dobro, jakim jest wolna Ojczyzna.
** Źródło: list Jana Pawła II z okazji 25. rocznicy I pielgrzymki do ojczyzny.

* Potrzeba odwagi, aby nie stawiać pod korcem światła swej wiary. Potrzeba wreszcie, aby w sercach ludzi wierzących zagościło to pragnienie świętości, które kształtuje nie tylko prywatne życie, ale wpływa na kształt całych społeczności.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 176.

* Pozwólcie mi iść do domu Ojca.
** Opis: ostatnie słowa wypowiedziane przed śmiercią.

* Pragnę (…) już dzisiaj wyprzedzając ten dzień (uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa) razem z wami skierować wejrzenie naszych serc na tajemnicę tego Serca. Ona przemawiała do mnie od wieku młodzieńczego. Co roku wracam do tej tajemnicy w liturgicznym rytmie czasu kościelnego.
** Opis: o [[Serce Jezusa|Sercu Jezusa]], audiencja generalna, Rzym, 20 czerwca 1979.
** Źródło: [https://www.ampolska.co/Artykuly/Swieci-i-blogoslawieni/art-1015-Jan-Pawel-II-o-Sercu-Bozym.htm ''Jan Paweł II o Sercu Bożym''], ampolska.co

* Prawo do inicjatywy gospodarczej jest ważne nie tylko dla jednostki, ale także dla dobra wspólnego (…) Negowanie tego prawa, jego ograniczanie (…) niszczy przedsiębiorczość, czyli twórczą podmiotowość obywatela.
** Źródło: encyklika ''Sollicitudo rei socialis''.

* Prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądu, nie jest tylko prawem religijnym, ale jest prawem człowieka.
** Źródło: Kalisz, 4 czerwca 1997.

* Przyszłość zaczyna się dzisiaj, nie jutro.
** ''The future starts today, not tomorrow.'' (ang.)

===R===
* Raduję się obecnością słuchaczy Radia Maryja, które ma siedzibę w Toruniu. Rozgłośnia ta dociera do bardzo wielu rodaków w Polsce i na świecie. Wszystkim słuchaczom i pracownikom radia życzę tej radości, jaka płynie ze zwiastowania Dobrej Nowiny. Niech Maryja, Gwiazda Nowej Ewangelizacji, prowadzi wasze radio na spotkanie nowych ludzi i nowych czasów. Dziękuję wam za radiową katechezę, a szczególnie za modlitwy w intencji Kościoła i papieża. Pozdrowieniem moim obejmuję również wszystkie rozgłośnie katolickie w Polsce, a jest ich wiele. Pomagają one ludziom w odkrywaniu piękna i mocy ewangelii, która jest drogą do zbawienia każdego człowieka. Wasza działalność i apostolstwo są bardzo cenne, bardzo potrzebne Kościołowi i ojczyźnie. Niech wam Bóg błogosławi.
** Opis: w przemówieniu wygłoszonym w Toruniu w 1999.
** Źródło: [http://www.torun.pl/index.php?zw_wielkie_papiez_nab ''Ojciec Święty Jan Paweł II w Toruniu. Przemówienie Ojca Świętego'', torun.pl]
** Zobacz też: [[Radio Maryja]], [[Toruń]]

* Rodzina bierze swój początek w miłości, jaką stwórca ogarnia stworzony świat.

* Rodzina Bogiem silna staje się siłą człowieka i całego narodu.

* Również i ja przeżywałem wówczas radość Bożego Narodzenia tak jak wy, a kiedy zajaśniała gwiazda betlejemska, spieszyłem się do stajenki razem z moimi rówieśnikami, ażeby przeżyć na nowo to, co wydarzyło się 2000 lat temu w Palestynie.
** Źródło: ''List do dzieci w roku rodziny''

* Różnymi drogami biegnie życie ludzkie, ale wszyscy szukają szczęścia i miłości.
** Zobacz też: [[życie]]

* Rozszerzenie Unii Europejskiej na Wschód, a także dążenie do stabilizacji monetarnej powinny prowadzić do coraz ściślejszego wzajemnego powiązania narodów, przy zachowaniu tożsamości i historycznych tradycji każdego z nich, tak by mogły dzielić się niejako dziedzictwem wartości, które ukształtowało się przy ich współudziale, a do którego należy godność człowieka, jego podstawowe i niezbywalne prawa, nienaruszalność życia, wolność i sprawiedliwość, zmysł solidarności i odmowy dyskryminacji kogokolwiek.
** Źródło: przemówienie do parlamentarzystów austriackich, Rzym, 23 marca 1997.
** Zobacz też: [[godność]], [[Unia Europejska]]

===S===
* Składam Bogu tę umiłowaną ziemię i całą polską przyrodę w ofierze.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* Starajcie się zawsze zachowywać bliską więź z Panem życia, trwając wiernie w Jego obecności przez modlitwę, poznawanie Pisma, uczestnictwo w Eucharystii i przystępowanie do sakramentu pojednania. W ten sposób będziecie budować i umacniać w sobie „człowieka wewnętrznego”, jak powiada apostoł Paweł. Serdeczna więź z Chrystusem stanowi też sekret życia, które przynosi owoce, bo jest skupione na tym, co najistotniejsze dla każdego człowieka – na dialogu z Tym, który jest naszym Stwórcą i Zbawicielem. Dzięki temu wasze życie nie będzie powierzchowne, ale głęboko zakorzenione w wartościach duchowych, moralnych i ludzkich, które stanowią kościec wszelkiego istnienia i wszelkiego życia.
** Opis: Damaszek, 7 maja 2001.
** Źródło: [https://www.slowo.redemptor.pl/pl/1203/11427/jan-pawel-ii-o-eucharystii-do-mlodziezy.html ''Jan Paweł II o Eucharystii do młodzieży''], redemptor.pl

* Starajmy się tak postępować i tak żyć, by nikomu w naszej ojczyźnie nie brakło dachu nad głową i chleba na stole, by nikt nie czuł się samotny, pozostawiony bez opieki.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/homilie/elk_08061999.html ''Wizyta Ojca Świętego w Polsce 5-17 czerwca 1999 r.'', Ełk, 8 czerwca 1999. Homilia wygłoszona podczas mszy św.], opoka.org.pl

* Sto dwadzieścia pięć lat temu to pocieszenie miało szczególny sens. Wypowiedziane w polskiej mowie, stało się wpierw umocnieniem w walce o zachowanie polskości pośród ludu, który w myśl Kulturkampf był systematycznie poddawany germanizacji. Wypowiedziane z matczyną miłością, stało się źródłem otuchy i nadziei dla wszystkich, którzy doznawali smutku z powodu różnorakich doświadczeń osobistych, rodzinnych i narodowych. Wypowiedziane w końcu wraz z przypomnieniem niezwykłej mocy modlitwy różańcowej i z wezwaniem do duchowej odnowy, stało się źródłem ożywienia religijnego nie tylko na Warmii, ale w całej Polsce.
** Opis: przesłanie na obchody 125. rocznicy [[Objawienia w Gietrzwałdzie|objawień w Gietrzwałdzie]], 24 czerwca 2002.
** Źródło: [https://e-civitas.pl/pl/historia/zawsze-bede-przy-was Joanna Olbert, ''Zawsze będę przy was. Gietrzwałd w sercach Jana Pawła II i Prymasa Tysiąclecia''], e-civitas.pl, 5 września 2017

* Szukałem was, teraz przyszliście do mnie i za to wam dziękuję.
** Opis: słowa wypowiedziane przez Jana Pawła II – według rzecznika Stolicy Apostolskiej Joaquina Navarro-Vallsa – na wieść o tym, że do Watykanu przybyły tysiące młodych ludzi, by czuwać na placu św. Piotra (2 kwietnia 2005).

===Ś===
* Świadczą o tym również straty poniesione. Były one ogromne, może proporcjonalnie większe niż straty poniesione przez którekolwiek ze sprzymierzonych państw. Nade wszystko straty w ludziach, a równocześnie ogromne zniszczenie kraju. Straty ponoszone na Zachodzie i na Wschodzie, wiadomo bowiem, że 17 września 1939 r. Rzeczpospolita została zaatakowana również od Wschodu. Podpisane dawniej akty o nieagresji zostały złamane i przekreślone umową pomiędzy hitlerowską Rzeszą Niemiecką a Związkiem Radzieckim z dnia 23 sierpnia 1939 r. Umowa ta, która bywa określana jako „czwarty rozbiór Polski”, wydawała równocześnie wyrok śmierci na sąsiadujące z Polską od północy Państwa bałtyckie.
** Opis: o stratach Polski w [[II wojna światowa|II wojnie światowej]] i [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Pakcie Ribbentrop-Mołotow]], 23 sierpnia 1939.
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html List Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej], vatican.va

* Światu potrzeba kapłanów, bo światu potrzeba Chrystusa.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 73.

* Święci nie żądają od nas oklasków, ale byśmy ich naśladowali.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Święta Gemma Galgani przeżyła ze szczególną intensywnością, w małości i ukryciu, to dzieło pojednania człowieka z Bogiem poprzez uczestnictwo w Męce Chrystusa: nie przyczyniła się do tego poświęcając się wyjątkowym działaniom zewnętrznym, lecz poprzez całkowitą ofiarę z samej siebie. I Wam wszystkim, drogie Siostry, tutaj obecne, nie tylko Zakonnicom Pasjonistkom, ja dzisiaj chcę ponownie zaproponować jej przykład. Niech ona w Was wzbudzi z nieba coraz bardziej intensywną potrzebę ofiary z Was samych dla zbawienia ludzkości.
** Opis: o [[Gemma Galgani|Gemmie Galgani]].
** Źródło: [https://www.swietagemma.pl/swiadectwo/wypowiedzi-papieskie Świadectwo.Wypowiedzi papieskie], swietagemma.pl

* Święty Józef jest dla nas przede wszystkim wzorem wiary. Tak jak Abraham, żył zawsze zdając się bez zastrzeżeń na Bożą Opatrzność; dlatego stanowi on dla nas umacniający przykład, zwłaszcza wtedy, gdy Bóg chce, abyśmy zawierzyli Mu „na słowo”, a więc nie mając jasności co do Jego zamysłu.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_18032001.html ''Św. Józef wzorem cnót. Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański”, 18 marca 2001''], opoka.org.pl
** Zobacz też: [[Józef z Nazaretu]], [[Bóg]], [[Abraham]], [[wiara]], [[Anioł Pański]]

===T===
* Tak jak Księżyc świeci odbitym światłem Słońca, tak też niepokalane piękno Maryi jest całkowicie związane z pięknem Odkupiciela. Matka odsyła nas do Syna; przez Nią dochodzi się do Chrystusa.
** Opis: o Marii z Nazaretu.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/modlitwy/ap_08122001.html ''Przez Maryję do Jezusa. 8 XII 2001–Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański”''], opoka.org.pl

* Tego, co naród polski wniósł w rozwój człowieka i człowieczeństwa, co w ten rozwój również dzisiaj wnosi, nie sposób zrozumieć i ocenić bez Chrystusa.
** Opis: podczas pierwszej pielgrzymki do Polski.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Tę prawdę o polskiej kulturze, o jej korzeniach, o jej genealogii, o prawach jej rozwoju trzeba nam uświadomić sobie w dniu dzisiejszym, kiedy przypominamy stulecie Objawień Matki Bożej w Gietrzwałdzie. Wtedy bowiem, przemawiając polskim językiem do polskich dzieci, Maryja ujęła się za dziedzictwem chrześcijańskim całej polskiej kultury. Potwierdzała w swych macierzyńskich ustach polskie słowo. A ludzkie słowo, polskie słowo, jest tym szczególnym towarzyszem życia i kultury człowieka, życia i kultury narodu.
** Opis: w setną rocznicę [[Objawienia w Gietrzwałdzie|objawień w Gietrzwałdzie]], 11 września 1977.
** Źródło: [https://e-civitas.pl/pl/historia/zawsze-bede-przy-was Joanna Olbert, ''Zawsze będę przy was. Gietrzwałd w sercach Jana Pawła II i Prymasa Tysiąclecia''], e-civitas.pl, 5 września 2017

* To miłość nawraca serca i daruje pokój ludzkości, która wydaje się czasem zagubiona i zdominowana przez siłę zła, egoizmu i strachu.
** Opis: z pożegnalnego przesłania Jana Pawła II.

* Troska o dziecko jest pierwszym i podstawowym sprawdzianem stosunku człowieka do człowieka.
** Źródło: ''Jan Paweł II naucza. O rodzinie. Tematyczny wybór tekstów papieża Jana Pawła II'', Wydawnictwo M, 2011, s. 140.

* Trzeba być zawsze tym, czym Bóg chce, aby człowiek był. Wtenczas nigdy nie jest się niczym! Na wypełnianiu woli Bożej polega wielkość człowieka, miłość i… świętość.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/190/3415/Artykul/358439,Santo---droga-do-swietosci Santo – droga do świętości], polskieradio.pl, 29 kwietnia 2011.

===U===
* Ucałowałem ziemię polską, z której wyrosłem. Ziemię, z której wezwał mnie Bóg – niezbadanym wyrokiem swojej Opatrzności – na Stolicę Piotrową w Rzymie. Ziemię, do której przybywam dzisiaj jako pielgrzym. Pozwólcie więc, że zwrócę się do was, aby pozdrowić każdego i wszystkich tym samym pozdrowieniem, którym w dniu 16 października minionego roku pozdrowiłem zebranych na placu św. Piotra w Rzymie: Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
** Opis: podczas I pielgrzymki do Polski jako papież, Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Źródło: [https://diecezja.pl/homilie/przemowienie-powitalne-na-lotnisku-okecie-warszawa-2-czerwca-1979/ ''Przemówienie powitalne na lotnisku Okęcie. Warszawa, 2 czerwca 1979''], diecezja.pl, 6 marca 2019.

* Uwielbiam cię, drzewo surowe, bo nie znajduję skargi&lt;br /&gt;w twoich opadłych liściach.&lt;br /&gt;Uwielbiam cię, drzewo surowe, boś kryło Jego barki&lt;br /&gt;w krwawych okiściach.&lt;br /&gt;Uwielbiam cię, blade światło pszennego chleba,&lt;br /&gt;w którym wieczność na chwilę zamieszka,&lt;br /&gt;podpływając do naszego brzegu&lt;br /&gt;tajemną ścieżką.

===W===
* W obecnym momencie historycznym, gdy rodzina jest przedmiotem ataków ze strony licznych sił, które chciałyby ją zniszczyć lub przynajmniej zniekształcić, Kościół jest świadom tego, że dobro społeczeństwa, i jego własne, związane jest z dobrem rodziny, czuje silniej i w sposób bardziej wiążący swoje posłannictwo głoszenia wszystkim zamysłu Bożego dotyczącego małżeństwa i rodziny.
** Źródło: adhortacja apostolska ''Familiaris consortio''

* W ostatnich miesiącach uświadomiłem sobie jak bardzo wy, pasterze Kościoła w Stanach Zjednoczonych, wraz z wszystkimi wiernymi cierpią z powodu przypadków zgorszenia wywołanego przez duchownych. Niejednokrotnie podczas wizyt ad limina rozmawialiśmy o problemie, jak grzechy księży wstrząsnęły moralną wrażliwością licznych osób i stały się okazją do grzechy dla innych. Ewangeliczne słowo „biada” nabiera szczególnego znaczenia, zwłaszcza kiedy Chrystus stosuje je do zgorszenia, przede wszystkim wobec maluczkich (Mt 18, 6). Jak surowe są słowa Chrystusa, kiedy On mówi o takim zgorszeniu, jak wielkie jest takie zło, skoro „kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza” (tamże).
** ''During these last months I have become aware of how much you, the Pastors of the Church in the United States, together with all the faithful, are suffering because of certain cases of scandal given by members of the clergy. During the ad Limina visits many times the conversation has turned to this problem of how the sins of clerics have shocked the moral sensibilities of many and become an occasion of sin for others. The Gospel word &quot;woe&quot; has a special meaning, especially when Christ applies it to cases of scandal, and first of all to the scandal &quot;of the little ones&quot; (Cf. ibid. 18:6). How severe are Christ’s words when he speaks of such scandal, how great must be that evil if &quot;for him who gives scandal it would be better to have a great millstone hung around his neck and to be drowned in the depths of the sea&quot; (cf. ibid.).'' (ang.)
** Opis: list do amerykańskich biskupów nt. wykorzystywania seksualnego osób nieletnich przez duchownych.
** Źródło: [https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1993/documents/hf_jp-ii_let_19930611_vescovi-usa.html/ ''List Jego Świątobliwości Jana Pawła II do Biskupów Stanów Zjednoczonych''], vatican.va, 11 czerwca 1993

* W Sercu Maryi jest tylko jedno pragnienie: wspomagać chrześcijan, którzy starają się żyć jak dzieci Boże. Jako najczulsza Matka nieustannie prowadzi ich do Jezusa, aby idąc za Nim, uczyli się pogłębiać swoją więź z Ojcem Niebieskim.
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 96.

* W szczególny sposób miło mi przypomnieć serdeczność, z jaką Papież Jan odnosił się zawsze do mojej ojczyzny, Polski (…) W głębokich uczuciach religijnych mojego narodu odkrył coś sobie bliskiego, co go rozrzewniało i krzepiło.
** Opis: o [[Jan XXIII|Janie XXIII]].
** Źródło: [https://www.opiekun.kalisz.pl/jana-xxiii-zwiazki-z-polska-ku-kanonizacji-iv/ ''Jana XXIII związki z Polską - Ku kanonizacji IV''], opiekun.kalisz.pl, 5 maja 2014.

* Wczoraj do ciebie nie należy. Jutro niepewne… Tylko dziś jest twoje.

* Wejście w struktury Unii Europejskiej, na równych prawach z innymi państwami, jest dla naszego Narodu i bratnich Narodów słowiańskich wyrazem jakiejś dziejowej sprawiedliwości.
** Źródło: [https://ekai.pl/papiez-od-unii-lubelskiej-do-unii-europejskiej/ ''Papież: Od Unii Lubelskiej do Unii Europejskiej!''], ekai.pl, 19 maja 2003
** Zobacz też: [[Polska w Unii Europejskiej]]

* Wezwanie Maryi nie jest jednorazowe. Jej apel musi być podejmowany z pokolenia na pokolenie, zgodnie z coraz nowymi „znakami czasu”. Trzeba do niego nieustannie powracać. Trzeba go podejmować wciąż na nowo.
** Opis: o [[Tajemnice fatimskie|tajemnicach fatimskich]].
** Źródło: [https://www.deon.pl/161/art,3214,tajemnica-fatimy-i-jana-pawla-ii.html ''Tajemnica Fatimy i Jana Pawła II''], deon.pl, 13 lutego 2017

* Wiadomo, że naród polski przeszedł ciężką próbę utraty niepodległości, która trwała z górą sto lat, a mimo to pośród tej próby pozostał sobą. Pozostał duchowo niepodległy, ponieważ miał swoją kulturę.
** Opis: do młodych, 3 czerwca 1979.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/13/3707/Audio/326648,Narod-Polski-duchowo-niepodlegly ''„Naród Polski duchowo niepodległy”''], polskieradio.pl, 26 marca 2011.

* Wiara i szukanie świętości jest sprawą prywatną tylko w tym sensie, że nikt nie zastąpi człowieka w jego osobistym spotkaniu z Bogiem, że nie da się szukać i znajdować Boga inaczej niż w prawdziwej wewnętrznej wolności. (…) Dlatego postulat neutralności światopoglądowej jest słuszny głównie w tym zakresie, że państwo powinno chronić wolność sumienia i wyznania wszystkich swoich obywateli, niezależnie od tego, jaką religię lub światopogląd oni wyznają. Ale postulat, ażeby do życia społecznego i państwowego w żaden sposób nie dopuszczać wymiaru świętości, jest postulatem ateizowania państwa i życia społecznego i niewiele ma wspólnego ze światopoglądową neutralnością. (…) Doświadczyliśmy tego wielkiego katolickiego getta, getta na miarę narodu. Zarazem więc my, katolicy, prosimy o wzięcie pod uwagę naszego punktu widzenia: że bardzo wielu spośród nas czułoby się nieswojo w państwie, z którego struktur wyrzucono by Boga, a to pod pozorem światopoglądowej neutralności.
** Opis: Lubaczów, 3 czerwca 1991.
** Źródło: „Niedziela Ogólnopolska” 5/2008, s. 30.

* Wiara i rozum są jak dwa skrzydła, na których duch ludzki unosi się ku kontemplacji prawdy.

* Widzę was, jak przygotowujecie betlejemską stajenkę w domu, w parafii, we wszystkich zakątkach świata, przybliżając klimat i środowisko, w którym narodził się Zbawiciel.
** Opis: fragment ''Listu do dzieci''.
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2011/numer-52–2011/swieta-w-watykanie/ Święta w Watykanie. Papieskie święta Bożego Narodzenia], zrodlo.krakow.pl

* Widzimy rozprzestrzenione wszędzie idee, sprzeczne z prawdą, którą objawił Bóg i której Kościół zawsze nauczał. W dogmatyce i teologii moralnej pojawiły się prawdziwe herezje, wywołując wątpliwości, zamieszanie, bunt. Nawet liturgia doznała szkody. Chrześcijanie zostali zanurzeni w intelektualnym i moralnym iluminizmie, w chrześcijaństwie socjologicznym, bez jasnego dogmatu czy obiektywnej moralności.
** Źródło: [[Marcel Lefebvre]], ''List do zagubionych katolików'', Te Deum, Warszawa 2006, s. 10.

* Wiecie, że urodziłem się w roku 1920, w maju, w tym czasie, kiedy bolszewicy szli na Warszawę. I dlatego noszę w sobie od urodzenia wielki dług w stosunku do tych, którzy wówczas podjęli walkę z najeźdźcą i zwyciężyli, płacąc za to swoim życiem.
** Opis: o [[Wojna polsko-bolszewicka|wojnie polsko-bolszewickiej]].
** Źródło: [https://www.bitwawarszawska.pl/197-papiez_jan_pawel_ii ''Bitwa Warszawska 1920. Papież Jan Paweł II''], bitwawarszawska.pl

* Wolności nie można tylko posiadać, nie można jej zużywać. Trzeba ją stale zdobywać i tworzyć przez prawdę.
** Zobacz też: [[wolność]]

* Wolność ekonomiczna jest aspektem ludzkiej wolności (…), który nie może być odłączony od innych jej aspektów.
** Opis: słowa wypowiedziane na przemówieniu z okazji ogłoszenia encykliki „Centesimus annus”.
** Źródło: [[Michał Wojciechowski]], ''Moralna wyższość wolnej gospodarki'', Prohibita, Warszawa 2008, s. 23, 24.

* Wspólna decyzja z sierpnia 1939 roku, podpis przedstawicieli niemieckiej Rzeszy i Związku Radzieckiego, skazujący na śmierć Polskę i inne państwa, nie był wydarzeniem bez precedensu. Powtórzyło się to, co zostało już raz zadekretowane między naszymi sąsiadami na Zachodzie i na Wschodzie przy końcu XVIII wieku. I co było podtrzymywane programowo aż do początków obecnego stulecia. Około połowy tego stulecia powtórzyła się ta sama decyzja zniszczenia i eksterminacji. O tym narody europejskie nie mogą zapominać. Zwłaszcza na tym kontynencie, o którym powiedziano, że jest „Europą ojczyzn”, nie można zapominać o podstawowych prawach zarówno człowieka jak i narodu! I trzeba budować taki układ sił, aby nigdy żadna przewaga ekonomiczna czy militarna nie pociągnęła za sobą niszczenia drugiego, zdeptania jego praw.
** Opis: o wybuchu [[II wojna światowa|II wojny światowej]] i [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Pakcie Ribbentrop-Mołotow]], 23 sierpnia 1939.
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html List Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej], vatican.va

* Wstań! Nie skupiaj się na swoich słabościach i wątpliwościach. Wyprostuj się… Wstań i idź!
** Opis: do [[młodzież]]y w Lyonie, 1986.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/109700/nd/Na-dobry-start ''Na dobry start!''], niedziela.pl, 18 grudnia 2013.

* Wstyd mi. Prezydent stoi, kardynał stoi – a ja siedzę.
** Opis: w czasie wizyty w Kalwarii Zebrzydowskiej, 18 sierpnia 2002.
** Źródło: cytaty na ''Wprost.pl''.

* Wy macie przenieść ku przyszłości to całe olbrzymie doświadczenie dziejów, któremu na imię Polska. (…) Z tego trudnego doświadczenia (…) można wydobyć lepszą przyszłość, ale tylko pod warunkiem uczciwości, trzeźwości, wiary, wolności ducha i siły przekonań.
** Opis: do młodzieży polskiej.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Wybrali mnie na papieża, a niech ich!
** Opis: słowa wypowiedziane przez Jana Pawła II tuż po konklawe.

* W każdym mieszka dobro, i zło i tylko to drugie jest aktywne.

* W zmartwychwstaniu Chrystus objawił Boga miłości miłosiernej właśnie przez to, że jako drogę do zmartwychwstania przyjął krzyż.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/jan-pawel-ii-milosierdzie-objawione-w-krzyzu-i-zmartwychwstaniu-fragment-encykliki-dives-in-misericordia-tpct-35- ''Jan Paweł II: Miłosierdzie objawione w Krzyżu i Zmartwychwstaniu''], teologiapolityczna.pl

===Z===
* Z Bożego zrządzenia Jasna Góra stała się opatrznościowym bastionem w walce o zachowanie wolności i narodowej tożsamości. Dobrze to rozumiał ówczesny przeor częstochowskiego klasztoru o. Augustyn Kordecki. Jak pisze Sienkiewicz, powtarzał on często: „Jeszcze Najświętsza Panna pokaże, że od burzących kolubryn silniejsza”.
** Opis: 1 kwietnia 2005.
** Źródło: [http://www.jasnagora.com/wydarzenie-666 ''Za wielkim przeorem''], jasnagora.com, 18 kwietnia 2005.
** Zobacz też: [[Jasna Góra]], [[Henryk Sienkiewicz]]

* Z niej się wyłaniam… Gdy myślę Ojczyzna – By zamknąć ją w sobie jak skarb. Pytam wciąż, jak go pomnożyć (…) Ojczyzna: wyzwanie tej ziemi rzucone przodkom i nam, by stanowić o wspólnym dobru i mową własną jak sztandar wyśpiewać dzieje.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Z warkoczykami albo bez warkoczyków. Też ujdą.
** Opis: odpowiedź na pytanie dziecka: ''A czy papież lubi małe dziewczynki z warkoczykami?''
** Źródło: wywiad dla ''Ziarna'' z 1991 roku.

* Za to, co się we mnie dzieje, najczęściej nie jestem odpowiedzialny, ale ponoszę odpowiedzialność za to, co z tym zrobię.
** Źródło: Joachim Badeni, ''Sekrety mnichów czyli sprawdzone przepisy na szczęśliwe życie'', Rafael, Kraków 2007, s. 61.

* Zakasywanie rękawów nie świadczy o zwycięstwie trudów pracogennych.

* Zbyt często ludzkie życie rozpoczyna się i kończy pozbawione radości i pozbawione nadziei.

* Ze swoim narodem i za swój naród poszła siostra Teresa Benedykta od Krzyża na śmierć wraz ze swoją siostrą – Różą. Nie przyjmuje jednak cierpienia i śmierci biernie, łączy je świadomie z przebłagalną ofiarą naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. (…) Szczytem wszelkiej mądrości jest wiedza krzyża.
** Opis: o [[Edith Stein|Edycie Stein]].
** Źródło: [https://bazhum.muzhp.pl/media//files/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej-r2010-t4/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej-r2010-t4-s147-205/Biblioteka_Teologii_Fundamentalnej-r2010-t4-s147-205.pdf Wojciech Szukalski, ''Uniwersalne przesłanie wynikające z nauczania Jana Pawła II o Szoah'', Biblioteka Teologii Fundamentalnej 4, 147–205, s. 168], bazhum.muzhp.pl

* Zgodnie z tradycją wielu wieków Matka Boża Fatimska wskazuje na różaniec, który słusznie określa się mianem „modlitwy Maryi”, modlitwy, w której czuje się Ona z nami w szczególny sposób zjednoczona. Ona sama modli się z nami. Modlitwa różańcowa obejmuje problemy Kościoła, Stolicy św. Piotra, problemy całego świata. Pamiętajmy w niej również o grzesznikach, modląc się by mogli dostąpić nawrócenia i zbawienia. Modlimy się również w nim za dusze w czyśćcu cierpiące.
** Opis: o [[Różaniec|różańcu]], fragment homilii papieża, Fatima, 13 maja 1982.
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/jan-pawe-ii-i-fatima/168-homilia-papieza-jana-pawla-ii-fatima ''Homilia Papieża Jana Pawła II – Fatima, 13 maja 1982 roku''], sekretariatfatimski.pl

* Zobacz, jak wielkie jest kapłaństwo! Nie niszcz go!
** Opis: do księdza myślącego o odejściu od kapłaństwa prosząc go jako papież na kolanach o spowiedź.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014
===Ż===
* Żyjemy w czasach duchowego chaosu, zagubienia i zamętu, w których do głosu dochodzą różne tendencje liberalne i laickie, często w sposób otwarty wykreśla się Boga z życia społecznego, wiarę chce się zredukować do sfery czysto prywatnej, a w postępowanie moralne ludzi wsącza się szkodliwy relatywizm. Dlatego poprzez nową ewangelizację trzeba się zdecydowanie przeciwstawić „największej pokusie naszych czasów – odrzucenia Boga – Miłości”.
** Źródło: [https://trwajciewmilosci.pl/oredzie-jana-pawla-ii-do-polakow/ ''Orędzie Jana Pawła II do Polaków''], trwajciewmilosci.pl, 14 marca 2023

==Encyklika ''Laborem exercens''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Laborem exercens}}

* Niebezpieczeństwo traktowania pracy ludzkiej jako sui generis „towaru” czy anonimowej „siły” potrzebnej dla produkcji (mówi się wręcz o „sile roboczej”), istnieje stale, istnieje zwłaszcza wówczas, gdy całe widzenie problematyki ekonomicznej nacechowane jest przesłankami ekonomizmu materialistycznego. (…) Człowiek zostaje potraktowany jako narzędzie produkcji, podczas gdy powinien on – on jeden, bez względu na to, jaką pracę wypełnia – być traktowany jako jej sprawczy podmiot, a więc właściwy sprawca i twórca. Takie właśnie odwrócenie porządku, bez względu na to, w imię jakiego programu i pod jaką nazwą się dokonuje, zasługiwałoby na miano „kapitalizmu”.
** Zobacz też: [[kapitalizm]]

* Praca wyróżnia człowieka wśród reszty stworzeń, których działalności związanej z utrzymaniem życia nie można nazywać pracą – tylko człowiek jest do niej zdolny i tylko człowiek ją wykonuje, wypełniając równocześnie pracą swoje bytowanie na ziemi. Tak więc praca nosi na sobie szczególne znamię człowieka i człowieczeństwa, znamię osoby działającej we wspólnocie osób – a znamię to stanowi jej wewnętrzną kwalifikację, konstytuuje niejako samą jej naturę.

* Tradycja chrześcijańska nigdy nie podtrzymywała tego prawa [własności prywatnej] jako absolutnej i nienaruszalnej zasady. Zawsze rozumiała je natomiast w najszerszym kontekście powszechnego prawa wszystkich do korzystania z dóbr całego stworzenia: prawo osobistego posiadania jako podporządkowane prawu powszechnego używania, uniwersalnemu przeznaczeniu dóbr. Prócz tego, własność w nauczaniu Kościoła nigdy nie była rozumiana tak, aby mogła ona stanowić społeczne przeciwieństwo pracy. (…) Z tego punktu widzenia nadal pozostaje rzeczą nie do przyjęcia stanowisko „sztywnego” kapitalizmu, który broni wyłącznego prawa własności prywatnej środków produkcji jako nienaruszalnego „dogmatu” w życiu ekonomicznym.
** Zobacz też: [[praca]]

==Encyklika ''Centesimus Annus''==
* Historia uczy, że demokracja bez wartości łatwo się przemienia w jawny lub zakamuflowany totalitaryzm.
** Zobacz też: [[demokracja]]

* Interweniując bezpośrednio i pozbawiając społeczeństwo odpowiedzialności, państwo opiekuńcze powoduje utratę ludzkich energii i przesadny wzrost publicznych struktur, w których – przy ogromnych kosztach – raczej dominuje logika biurokratyczna.

* Wydaje się, że zarówno wewnątrz poszczególnych narodów, jak i w relacjach międzynarodowych wolny rynek jest najbardziej skutecznym narzędziem wykorzystania zasobów i zaspokajania potrzeb.

==Encyklika ''Dives In Misericordia''==
* ''Boski wymiar Odkupienia'' nie urzeczywistnia się w samym wymierzeniu sprawiedliwości grzechowi, ale w przywróceniu miłości, tej twórczej mocy w człowieku, dzięki której ma on znów przystęp od owej pełni życia i świętości, jaka jest z Boga. W ten sposób Odkupienie niesie w sobie całą pełnię objawienia miłosierdzia.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/jan-pawel-ii-milosierdzie-objawione-w-krzyzu-i-zmartwychwstaniu-fragment-encykliki-dives-in-misericordia-tpct-35- ''Jan Paweł II: Miłosierdzie objawione w Krzyżu i Zmartwychwstaniu''], teologiapolityczna.pl

* Misterium paschalne stanowi szczytowy punkt tego właśnie objawienia i urzeczywistnienia miłosierdzia, które jest zdolne usprawiedliwić człowieka, przywrócić sprawiedliwość w znaczeniu owego zbawczego ładu, jaki Bóg od początku zamierzył w człowieku, a przez człowieka w świecie. Chrystus cierpiący przemawia w sposób szczególny do człowieka, i to nie tylko do ludzi wierzących. Również człowiek niewierzący potrafi w Nim odkryć całą wymowę solidarności z ludzkim losem, a także doskonałą pełnię bezinteresownego poświęcenia dla sprawy człowieka: dla prawdy i miłości. Boski wymiar tajemnicy paschalnej sięga jednak jeszcze głębiej.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/jan-pawel-ii-milosierdzie-objawione-w-krzyzu-i-zmartwychwstaniu-fragment-encykliki-dives-in-misericordia-tpct-35- ''Jan Paweł II: Miłosierdzie objawione w Krzyżu i Zmartwychwstaniu''], teologiapolityczna.pl

==''Pamięć i tożsamość''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Pamięć i tożsamość}}

* Patriotyzm jako miłość do ojczyzny przyznaje wszystkim innym narodom takie samo prawo jak własnemu, jest zatem drogą do uporządkowanej miłości społecznej.
** Zobacz też: [[patriotyzm]]

* Zło jest zawsze brakiem jakiegoś dobra, które w danym bycie powinno się znajdować, jest niedostatkiem. Nigdy nie jest jednak całkowitą nieobecnością dobra.
** Zobacz też: [[zło]]

==Wypowiedzi do skautów i harcerzy==
* Braterstwo skautowe stwarza szczególną możliwość dialogu pomiędzy ludźmi mówiącymi różnymi językami, wyznającymi różne religie, należącymi do odmiennych kultur. Niesienie ideałów skautowych młodym ludziom, często oddalonym od Chrystusa i Kościoła, to wielka praca na rzecz ewangelizacji, a także na rzecz pokoju i współpracy pomiędzy ludźmi. Podziwiam pracę wszystkich skautów i instruktorów, którzy podejmują ten trud, którzy chcą spotykać się ze swoimi młodymi rówieśnikami w duchu ekumenizmu, dialogu i szacunku dla innych. Ten dialog pomiędzy katolikami – skautami i młodymi ludźmi, wyznawcami innych religii i przekonań pozwala, by Jezus Chrystus mógł być jeszcze lepiej poznany i bardziej kochany. Na fundamencie skautingu często też rodzi się powołanie młodych ludzi do stanu duchownego, ale też do życia w małżeństwie i rodzinie, zgodnego z nauczaniem Kościoła.
** Źródło: posłanie Jana Pawła II z okazji 50-lecia [[w:ICCS|ICCS]], wrzesień 1998.

* '''Co to znaczy czuwam?'''&lt;br /&gt;To znaczy, że staram się być człowiekiem sumienia. Że tego sumie­nia nie zagłuszam i nie zniekształcam. Nazywam po imieniu dobro i zło, a nie zamazuję.&lt;br /&gt;Wypracowuję w sobie dobro, a ze zła staram się poprawiać, przezwyciężając je w sobie. To taka bardzo podstawowa sprawa, której nigdy nie można pomniejszyć, zepchnąć na dalszy plan (…).&lt;br /&gt;Maryjo, Królowo Polski!&lt;br /&gt;Jestem przy Tobie, pamiętam, czuwam…&lt;br /&gt;„Czuwam! Jakże dobrze, iż w Apelu Jasnogórskim znalazło się to słowo.&lt;br /&gt;Posiada ono swój głęboki rodowód ewangeliczny: Chrystus wiele razy mówił:&lt;br /&gt;czuwajcie!”. Chyba też z Ewangelii przeszło ono do ruchu harcerskiego.

* Moi Drodzy, chciałbym dzisiaj przypomnieć fragment z modlitwy za Ojczyznę, którą codziennie odmawiam i myślę, że wielu z Was to czyni: „Wszechmogący, Wieczny Boże, daj nam szeroką i głęboką miłość ku braciom i najmilszej Matce – Ojczyźnie naszej, byśmy Jej i Ludowi, Twoich zleceń nie zapomniawszy, mogli służyć uczciwie”. Jak widzimy w tej modlitwie są postawieni obok siebie bracia i Ojczyzna – Matka. Myślę, że to jest równocześnie jakiś wskaźnik dla wszystkich moich Rodaków w Ojczyźnie i poza Ojczyzną, którzy chcą się kierować miłością własnej Ojczyzny, żeby w tej miłości odnajdywać zawsze braci, tych, do których miłość Ojczyzny musi być także adresowana.
** Źródło: telegram do Zjazdu Walnego ZHP poza granicami Kraju, Castel Gandolfo, 27 września 1981

* Nie czyńcie [[skauting]]u zbyt łatwym. Stawiajcie wyzwania.

==Humor Jana Pawła II==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Jan Paweł II (anegdoty)}}
===Anegdoty z okresu przed wyborem na papieża===
====Za wysokie progi====
* W 1927 roku – wkrótce po tym, jak amerykański lotnik Charles Lindbergh samotnie przeleciał nad Atlantykiem – zapytano małego Karola Wojtyłę:&lt;br /&gt;– Kim chciałbyś zostać?&lt;br /&gt;– Będę lotnikiem! – odpowiedział chłopiec.&lt;br /&gt;– A dlaczego nie księdzem?&lt;br /&gt;– Bo Polak może być drugim Lindberghiem, ale nie może zostać papieżem.

===Anegdoty z okresu pontyfikatu===
====Świątobliwość rzecz cenna====
* Papież był bardzo niezadowolony z tego, że obwozi się go w szklanej klatce. Pomysłu tego broniła pewna Polka, mając możliwość rozmowy z Janem Pawłem II w Krakowie.&lt;br /&gt;– Ta klatka zmniejsza jednak ryzyko – tłumaczyła – Nic nie poradzimy, że się lękamy o Waszą Świątobliwość…&lt;br /&gt;– Ja też – uśmiechnął się papież – niepokoję się o swoją świątobliwość.

==O Opus Dei==
* Kościół z wielką nadzieją kieruje swoją macierzyńską troskę i myśl na Opus Dei (Dzieło Boże), które, pod wpływem natchnienia Bożego, założył w Madrycie w dniu 2 października 1928 roku Sługa Boży Josemaría Escrivá de Balaguer, aby się stało mocnym i skutecznym narzędziem zbawczego posłannictwa Kościoła dla życia świata.
** 28 listopada 1982, Rzym

* Od początku posługi kapłańskiej bł. Josemaríi Escrivy w sercu jego nauczania znajdowała się prawda, że wszyscy ochrzczeni są wezwani do pełni miłości.
** 12 stycznia 2002, Rzym

* Aktualność i transcendencja tego duchowego orędzia, głęboko zakorzenionego w Ewangelii, są oczywiste, czego dowodem są także obfite owoce, którymi Bóg pobłogosławił życie i dzieło Josemaría Escrivá. Jego rodzinny kraj, Hiszpania, szczyci się swoim synem, wzorowym kapłanem, który potrafił otworzyć nowe horyzonty przed dziełem apostolstwa i ewangelizacji.
** 17 maja 1992, Rzym

* Josemaría Escrivá de Balaguer, urodzony w rodzinie głęboko chrześcijańskiej, już w młodości usłyszał głos powołania, wzywającego go do pełniejszego poświęcenia się Bogu. Kilka lat po przyjęciu święceń kapłańskich podjął się założenia dzieła, któremu poświęcił 47 lat życia, wytrwale i z miłością służąc kapłanom i świeckim w to dzieło włączonym. Istnieje ono dziś jako Prałatura Opus Dei.
** 17 maja 1992, Rzym
** Zobacz też: [[Opus Dei]]

==O Janie Pawle II==
{{IndeksPL}}
===A===
* Antykomunizm papieża, podparty silną romantyczną identyfikacją polskością, nieuchronnie podszytą kompleksami i resentymentem, wydał owoc w postaci nieufności wobec Zachodu. Papież wykrył w nim wiele elementów „bolszewickiego nihilizmu”, jaki piętnował w bloku wschodnim i który nazwał w związku z tym cywilizacją śmierci. (…) Ten nieszczęsny papieski topos, który pozwala rozkwitać do woli polskim resentymentom i każdemu obywatelowi tego niedorozwiniętego cywilizacyjnie kraju nazywać zachodni system grzeszną i upadłą „cywilizacją śmierci”, uważam za największe oszustwo, pociągające za sobą same fatalne następstwa.
** Autor: [[Agata Bielik-Robson]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]

===B===
* Bardzo ważnym dla Polaków dziedzictwem świętego Jana Pawła II jest jego lekcja patriotyzmu. (…) Kiedy Jan Paweł II przyjeżdżał do naszej ojczyzny, to w swych rozważaniach historycznych mówił o wkładzie świętych w utrzymanie dziedzictwa, któremu na imię Polska, polskości i patriotyzmu. Święci to byli ludzie, którzy potrafili zatrzymać się nad każdym człowiekiem, zwłaszcza potrzebującym. To była świętość umotywowana koniecznością wyjścia naprzeciw potrzebom drugiego człowieka.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://dzieje.pl/dziedzictwo-kulturowe/ksiadz-slawomir-oder-lekcja-patriotyzmu-waznym-dziedzictwem-jana-pawla-ii ''Ksiądz Sławomir Oder: lekcja patriotyzmu ważnym dziedzictwem Jana Pawła II''], dzieje.pl, 27 kwietnia 2018.

* Bez papieża-Polaka nie byłoby rewolucji solidarnościowej w 1980 roku. Bez Solidarności nie byłoby dramatycznej zmiany sowieckiej polityki wobec Europy Wschodniej za rządów Gorbaczowa. Bez tej zmiany nie byłoby żadnych aksamitnych rewolucji w 1989 roku.
** ''Without the Polish Pope, no Solidarity revolution in Poland in 1980; without Solidarity, no dramatic change in Soviet policy towards eastern Europe under Gorbachev; without that change, no velvet revolutions in 1989.'' (ang.)
** Autor: [[Timothy Garton Ash]] [http://www.guardian.co.uk/world/2005/apr/04/catholicism.religion13?INTCMP=SRCH ''The First World Leader'', „The Guardian”, 3 kwietnia 2005]

* Brak beatyfikacji czy kanonizacji Jana Pawła byłby niezwykle symbolicznym przesłaniem, o wiele potężniejszym niż przeprosiny i wypłaty dla ofiar.
** ''Not beatifying or canonizing John Paul would be hugely symbolic, a message far more powerful than the ad hoc apologies and payoffs to victims.'' (ang.)
** Autor: [[Maureen Dowd]], [http://www.nytimes.com/2011/04/24/opinion/24dowd.html ''Hold the Halo'', „The New York Times”, 23 kwietnia 2011]
** Opis: o tuszowaniu pedofilskich skandali przez papieża.

* Breżniew Watykanu.
** Autor: [[Jerzy Urban]], ''Obwoźne sado-maso'', „Nie” nr 41/2002.
** Zobacz też: [[Leonid Breżniew]]

* Był apostołem religijnego mistycyzmu i filozoficznej zadumy, pełnym artystycznej i poetyckiej kreatywności.
** Autor: [[Mohammad Chatami]]

* (…) był człowiekiem, którego darzyłem wielkim szacunkiem. Był zdecydowaną i głęboko uduchowioną osobą, dla której miałem głębokie poważanie i podziw. Jego doświadczenia z Polski, niegdyś komunistycznego kraju, oraz moje własne problemy z komunistami, dały nam bezpośrednią wspólną podstawę. Kiedy spotkaliśmy się po raz pierwszy, uderzyło mnie jego praktyczne podejście i otwarcie wraz z głębokim zrozumieniem problemów globalnych. Nie miałem wątpliwości, że był wielkim przywódcą duchowym.
** Opis: kondolencje złożone po śmierci Jana Pawła II.
** Źródło: [http://a.bongaruda.pl/biuletyn/publikacje/garuda_12/1231938612/ ''J. Św. Dalajlama i Tenzin Rinpocze o Papieżu Dalaj Lama o Papieżu Janie Pawle II'', bongaruda.pl]

* Był po prostu człowiekiem Bożym, osobą prawdziwej wiary. Jego życie każdego dnia rozpoczynało się przed Najświętszym Sakramentem. Odbywało się w obecności Boga i to był wymiar mistyczny jego życia. Jego tajemnicą była głęboka wiara, która prowadziła go nieustannie w obliczu Boga na spotkanie z drugim człowiekiem i to była prawda o jego życiu.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2020-10/ksiadz-slawomir-oder-o-swietym-janie-pawle.html Krzysztof Ołdakowski, ''Ks. Oder: św. Jan Paweł II daje lekcję zaufania Bogu i Maryi''], vaticannews.va, 22 października 2020.

* Było oczywiste, że gdyby wówczas Wojtyła został zabity, to wraz ze śmiercią prymasa Polski kardynała Stefana Wyszyńskiego problem Polski i jej dążeń do wolności zostałby dramatycznie rozwiązany.
** Autor: [[Achille Silvestrini]]

===C===
* Choć ponad dekadę temu Jan Paweł II przeprosił świat za Świętą Inkwizycję, zabrakło mu przekonania (i być może odwagi), by przeprosić za pedofilię. Tymczasem od drugiej połowy lat 90. amerykańska i europejska prasa coraz częściej donosiły o przypadkach pedofilii i to także na szczytach kościelnej władzy.
** Autor: [[Jacek Pawlicki]]
** Źródło: ''Jak kościół katolicki na świecie radzi sobie z aferami pedofilskimi'', „Newsweek Polska” 9/2013, s. 32.
** Zobacz też: [[pedofilia]]

* Co czyni, że tysiące ludzi różnych ras, różnych kultur i mentalności wybrały Go sobie, utożsamiły się z Nim, powierzyły Mu swoje nadzieje?&lt;br /&gt;Myślę, że nie czyni nic. Bo gdyby tak było, odsłoniłby swoją tajemnicę, wydał ją na pastwę rozumu i tym samym zniweczył cel swego posłannictwa. Myślę, że nie czyni nic, aby być tym, kim jest. Po prostu Nim jest, a wziął się stąd, gdyż uwierzył, uwierzył głęboko, że sens Jego egzystencji będzie usprawiedliwiony tylko wtedy, gdy swoje bytowanie połączy z obecnością Boga.
** Autor: [[Gustaw Holoubek]]

===D===
* Dla mnie ważne jest nauczanie Jana Pawła II: Europa musi oddychać dwoma płucami, wschodnim i zachodnim.
** Autor: [[Giorgia Meloni]]
** Źródło: [https://www.vaticannews.va/pl/swiat/news/2022-09/meloni-odwoluje-sie-do-jana-pawla-ii-europa-z-dwoma-plucami.html ''Meloni odwołuje się do Jana Pawła II: Europa z dwoma płucami''], vaticannews.va

* Dopiąłem tego, że biskupem został najlepszy z kandydatów, możecie zatem być spokojni o przyszłość.
** Autor: [[Eugeniusz Baziak]]
** Opis: o konsekrowaniu przez niego na biskupa Karola Wojtyły w 1958.
** Źródło: [https://www.lwow.com.pl/naszdziennik/baziak.html ''Wielcy zapomniani. Ks. abp metropolita Eugeniusz Baziak – arcypasterz wygnaniec''], lwow.com.pl

* Dzieje się to z wielkim świętym, którego pamięć usiłuje się zniesławić. (…) Stał się kolejną ofiarą oszustw McCarricka, drapieżcy seksualnego o wyrafinowanej inteligencji i wielkiej łatwości nawiązywania kontaktów w różnych dziedzinach. Raport watykański pokazuje czarno na białym tle, że wiarygodne zarzuty [przeciw niemu] przedstawiono dopiero w 2017. Każdy, kto ma choćby minimalne wykształcenie prawnicze, wie, że istnieje coś takiego, jak domniemanie niewinności: jeśli nie ma dowodów, człowiek jest niewinny. (…) Nikt nie chciał niczego ukrywać i raport ujawnia jednoznacznie, że Jan Paweł II nie miał nic wspólnego z oskarżeniami, jakie niektórzy wysuwają pod jego adresem.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://niezalezna.pl/365082-przyjaciele-sw-jana-pawla-ii-papiez-polak-byl-prekursorem-walki-z-pedofilia-w-kosciele ''Przyjaciele św. Jana Pawła II: „Papież-Polak był prekursorem walki z pedofilią w Kościele”''], niezalezna.pl

* Dziesiątego grudnia chciałbym wszystkim powtórzyć: Nie lękajcie się! Papież Jan Paweł II wypowiedział te słowa w latach 80., kiedy odwiedził komunistyczną Polskę. Nie powiedział nic więcej, ale to było wystarczające. Wierzę, ponieważ wiem, że wiosna zawsze nadchodzi po zimie.
** ''And on December 10, I want to repeat for everyone: &quot;Do not be afraid!&quot; These were the words that Pope John Paul II said in the 1980s when he came to communist Poland. He didn’t say anything else then, but it was enough. I believe because I know that spring always comes after winter.'' (ang.)
** Autor: [[Aleś Białacki]]
** Opis: mowa noblowska, 2022.
** Źródło: [[https://www.nobelprize.org/prizes/peace/2022/bialiatski/lecture/ ''Ales Bialiatski - Nobel Lecture'']

===G===
* Gierek ma rację, Polak potrafi.
** Autor: Henio Lermaszewski
** Opis: po wyborze Jana Pawła II na papieża.
** Źródło: odcinek 23 serialu ''[[Dom (serial telewizyjny)|Dom]]''
** Zobacz też: [[Edward Gierek]]

* Głową tej zgniłej ryby, jaką okazuje się Kościół katolicki, jest papież. Niestety, ojcowie święci tej instytucji musieli najwyraźniej walczyć z innymi grzechami naszego świata, jak edukacja seksualna, antykoncepcja czy komunizm, więc na walkę z rozbestwieniem własnych funkcjonariuszy nie starczyło już im czasu. Pozostało zatem przymykanie oczu na wykorzystywanie seksualne, jak to przez długi czas robił Jan Paweł II i jego najbliżsi współpracownicy, Angelo Sodano i Stanisław Dziwisz, albo pobłażanie sprawcom, do czego miał skłonność Benedykt XVI.
** Autor: [[Jaś Kapela]]
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/felietony/jas-kapela/episkopat-do-zwolnienia-pedofilia-w-kosciele/ ''Episkopat do zwolnienia, połowa biskupów do więzienia''], krytykapolityczna.pl, 22 maja 2019.
** Zobacz też: [[przestępstwa i wykroczenia seksualne w Kościele katolickim]], [[Stanisław Dziwisz]]

===J===
* Ja potrzebuję biskupa do roboty, a nie do ozdoby. A młody jest – da radę!
** Autor: [[Eugeniusz Baziak]]
** Opis: o Karolu Wojtyle, którego konsekrował na biskupa w wieku zaledwie 38 lat.
** Źródło: [https://www.gosc.pl/doc/1897829.Biskup-wygnaniec ''Biskup wygnaniec''], gosc.pl, 27 lutego 2014.

* Jak wiadomo, Polacy w referendum akcesyjnym opowiedzieli się za przystąpieniem do UE. Nie da się ukryć, że o takim wyniku w dużym stopniu przesądziło stanowisko, jakie zajął Jan Paweł II, który w akceptacji dla integracji europejskiej posunął się znacznie dalej, niż prymas Józef Glemp.
** Autor: [[Lech Mażewski]], ''Za waszą potęgę i naszą wolność'', Gdańsk 2004, s. 7.

* Jan Paweł II był główną postacią, dzięki której proceder tuszowania pedofilii był możliwy. Wszyscy ludzie, z którymi rozmawiałem, są o tym przekonani, włącznie z kardynałami. Fakty są takie, że Jan Paweł II jest bezpośrednio odpowiedzialny za ukrywanie czynów Marciala Maciela Degollado, George’a Pella, Theodore’a McCarricka w Waszyngtonie, Bernarda Lawa w diecezji bostońskiej i całą historię w Chile.
** Autor: [[Frédéric Martel]]
** Źródło: [https://kulturaliberalna.pl/2019/03/26/frederic-martel-homoseksualizm-watykan-sodoma/ ''Homoseksualizm w Watykanie to norma. Z Frédérikiem Martelem rozmawiają Łukasz Pawłowski i Jakub Bodziony''] kulturaliberalna.pl, 26 marca 2019.

* Jan Paweł II cenił sobie lojalność, a nie kulturę krytycznej rozmowy. Skutki tej negatywnej selekcji były takie, że ludzie oddani, wierni o rzeczach niewygodnych informowali papieża selektywnie albo wcale mu o nich nie mówili.
** Autor: [[Stanisław Obirek]]
** Źródło: ''Jak Jan Paweł II wychował nam kler. Z prof. Stanisławem Obirkiem rozmawia Artur Nowak'', „Gazeta Wyborcza”, 22–23 września 2018, s. 10.

* Jan Paweł II był człowiekiem tak rygorystycznym moralnie, o takiej prawości moralnej, że nigdy nie pozwoliłby na awans skorumpowanej kandydatury.
** Autor: [[Franciszek (papież)|papież Franciszek]]
** Opis: odnośnie roli Jana Pawła II w awansie byłego kardynała Theodore’a McCarricka, później oskarżonego o przemoc seksualną wobec dorosłych i nieletnich.
** Źródło: [https://teologiapolityczna.pl/watykanski-raport-okiem-prawnika-ks-franciszek-longchamps-de-bérier-o-sprawie-mccarricka ''Watykański raport okiem prawnika – ks. Franciszek Longchamps de Bérier o sprawie McCarricka''], „Teologia Polityczna”, 26 listopada 2020.

* Jan Paweł II był aktorem. Jako młodzieniec grał w teatrze szkolnym i uniwersyteckim. Jako papież zmienił Kościół rzymskokatolicki w teatr jednego człowieka.
** Autor: [[Ekke Overbeek]]
** Źródło: ''Maxima culpa. Jan Paweł II wiedział'', Warszawa 2023, wyd. Agora, s. 475.

* Jan Paweł II dokonał rewolucji, obalając tysiącletni mur nieufności wobec świata żydowskiego.
** Autor: [[Riccardo di Segni]], główny rabin Rzymu [http://m.newsweek.pl/swiat,zydzi--wyrazili-radosc--z-powodu-beatyfikacji-jana-pawla-ii,76146,1,1.html 4 maja 2011]

* Jan Paweł II jako święty od rodziny to fundamentalistyczna parodia ewangelii, gdzie o rodzinie nie ma ani słowa – a jeśli jest, to tylko krytyczne, bo przecież w dobrej nowinie chodziło o to, by wznieść się ponad biologiczną reprodukcję i zainaugurować inny rodzaj intensywniejszego życia, które wymknęło się ograniczeniom natury. Fundamentalizm religijny to zatem szczególnie bolesna forma redukcji, która niszczy szyld, pod jakim rzekomo się podpisuje – dużo gorsza od oficjalnego ateizmu, bo ten zwalcza religię tylko od zewnątrz, jako swojego adwersarza.
** Autorka: [[Agata Bielik-Robson]], [http://www.krytykapolityczna.pl/felietony/20140602/siedmiu-swietych-i-pingwiny ''Siedmiu świętych i pingwiny'', krytykapolityczna.pl, 2 czerwca 2014]

* Jan Paweł II może zostać przywódcą Europy.
** Autor: [[Jacek Kuroń]], [http://www.wiez.pl/miesiecznik/;s,miesiecznik_szczegoly,id,556,art,15348 ''Papież, Kuroń, dialog'', www.wiez.pl]

* Jan Paweł II, nasz wielki, wspaniały rodak zmienił historię świata. To dzięki niemu, dzięki „Solidarności” upadł komunizm i przez kolejne lata możemy tworzyć wolną Polskę.
** Autor: [[Mateusz Morawiecki]]
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/kosciol/do-muzeum-jana-pawla-ii-i-prymasa-wyszynskiego-w-warszawie-trafil-fragment-muru-berlinskiego/ ''Do Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego w Warszawie trafił fragment Muru Berlińskiego''], radiomaryja.pl, 18 maja 2020.

* Jan Paweł II nazwany będzie w Polsce Wielkim, Świętym, najwybitniejszym Polakiem w dziejach itd. Ocen tych nikt nigdy nie uzasadni inaczej niż wykrzykując z egzaltacją ogólniki.
** Autor: [[Jerzy Urban]], „Nie” nr 15/2005

* Jan Paweł II? Tak, to był uroczy człowiek.
** Autor: [[Margaret Thatcher]], [http://media.wp.pl/kat,1022949,wid,11396899,wiadomosc.html, ''Polska artystka namalowała portret Margaret Thatcher'']

* Jan Paweł II to jedna z najwybitniejszych postaci świata. Najważniejszy człowiek ubiegłego stulecia, który w sobie tylko właściwy sposób umiał poprowadzić dialog polityczno-religijny, który zmienił oblicze nie tylko Europy…
** Autor: [[Ennio Morricone]] [http://www.niedziela.pl/artykul_w_niedzieli.php?doc=nd200913&amp;nr=23, ''Znani ludzie o Janie Pawle II'']

* Jan Paweł II żył jak Chrystus i umarł jak Chrystus. Dlatego dziś czci go cały świat.
** Autor: [[Stanisław Wielgus]] w Płocku, 6 kwietnia 2005

* Jana Pawła II nie znoszę i nigdy nie przeproszę.
** Autor: [[Jerzy Urban]], [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,26267928,jerzy-urban-jestem-jak-edith-piaf-minus-glos-niczego-nie.html ''„Jestem jak Edith Piaf minus głos. Niczego nie żałuję”. Ostatni wywiad z Jerzym Urbanem''], wyborcza.pl, 5 września 2020.

* (…) jeden z najwybitniejszych intelektualistów wszech czasów (…)
** Źródło: [[Wojciech Roszkowski]], ''Bunt barbarzyńców'', Kraków 2020, Biały Kruk, s. 143.

* Jeśli czyta się uczciwie i rozważnie ten dokument, staje się oczywiste, że postać św. Jana Pawła II wychodzi z niego czysta.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Opis: o niewinności Jana Pawła II, w raporcie Stolicy Apostolskiej dotyczącym uznanego za winnego w 2017 Theodore’a McCarricka.
** Źródło: [https://niezalezna.pl/365082-przyjaciele-sw-jana-pawla-ii-papiez-polak-byl-prekursorem-walki-z-pedofilia-w-kosciele ''Przyjaciele św. Jana Pawła II: „Papież-Polak był prekursorem walki z pedofilią w Kościele”''], niezalezna.pl

* Jeśli wybiorą, proszę przyjąć. Masz wprowadzić Kościół w trzecie tysiąclecie.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: do kardynała Karola Wojtyły w czasie [[konklawe]] w 1978.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/87/1134/Artykul/372380,Ojcowie-polskiego-Kosciola ''Ojcowie polskiego Kościoła''], polskieradio.pl

* Jeśli ktoś twierdzi – a takie głosy da się słyszeć – że Jan Paweł II lekceważył przestępstwa pedofilii i dlatego w pełni odpowiada za niegodziwości, które się działy podczas jego pontyfikatu, to muszę zawołać: „To oszczerstwo!”. Tak może mówić człowiek głuchy na to, co mówił Jan Paweł II, kiedy dowiadywał się o tych niegodziwościach, choćby w Ameryce, i tak może mówić człowiek ślepy, niezdolny do zapoznania się z dokumentami, które papież podpisywał i wydawał.
** Autor: [[Ludwik Wiśniewski]]
** Źródło: [https://wiez.pl/2021/09/09/o-ludwik-wisniewski-pawel-m/ ''O. Ludwik Wiśniewski: Mam nadzieję, że sprawa Pawła M. nauczy moich współbraci chodzić po ziemi''], wiez.pl, 9 września 2021.

===K===
* Każdy papież należy do świata, ale Amerykanie mają szczególny powód, by kochać człowieka z Krakowa.
** ''All Popes belong to the world, but Americans had special reason to love the man from Krakow.'' (ang.)
** Autor: [[George W. Bush]] w przemówieniu z 2 kwietnia 2005 [http://faithandfreedom.us/documents/21stcentury/deathpopejohnpaul.htm www.faithandfreedom.us]

* Kiedy Jan Paweł II ucałował ziemię na lotnisku w Warszawie rozpoczął proces dzięki któremu komunizm w Polsce i ostatecznie w całej Europie by się zakończył.
** ''When Pope John Paul II kissed the ground at the Warsaw airport he began the process by which communism in Poland – and ultimately elsewhere in Europe – would come to an end.'' (ang.)
** Autor: [[John Lewis Gaddis]] (''The Cold War: A New History'', Nowy Jork 2007, s. 193)

* Kiedy spojrzał, przeszedł mnie dreszcz, jakiś taki dziwny prąd. Poczułem wielkie szczęście, wielki spokój. Nigdy w życiu nie czułem czegoś takiego.
** Autor: [[Marek Kotański]]

===N===
* Na dnie swojej nędzy Polska dostała króla, i to takiego, o jakim śniła, z piastowskiego szczepu, sędziego pod jabłoniami, nieuwikłanego w skrzeczącą rzeczywistość polityki.
** Autor: [[Czesław Miłosz]]

* Na tej głębokiej wierze w Boga budował w swoim życiu wszystko. Każde działanie wynikało z jego przekonania o istnieniu Boga i że ten Bóg jest tu na ziemi przy nas. I jeszcze jedna rzecz, jedna cnota, która zawsze się przebijała. Była to jego dobroć do każdego człowieka. Ojciec Święty zawsze był przeciwnikiem zła i potępiał je, choć bardzo kulturalnie. Jednocześnie, będąc przeciwnikiem zła, nie był przeciwnikiem człowieka. Każdemu z kim się spotykał miał w zanadrzu coś dobrego do powiedzenia.
** Autor: [[Albin Małysiak]]
** Źródło: [http://www.zrodlo.krakow.pl/rocznik-2012/numer-29–2012/bl-jan-pawel-ii-i-ks-bp-albin-malysiak/ ''Jan Paweł II i ks. bp Albin Małysiak''], zrodlo.krakow.pl

* Najdrożsi bracia i siostry, o godzinie 21.37 nasz najukochańszy Ojciec Święty Jan Paweł II powrócił do domu Ojca.
** Autor: [[Leonardo Sandri]]
** Opis: słowa ogłaszające śmierć Jana Pawła II, 2 kwietnia 2005.
** Źródło: [https://www.polskieradio24.pl/130/6257/Artykul/2486062,Ks-pralat-dr-Slawomir-Oder-smierc-Jana-Pawla-II-byla-chwila-mistycznego-przezycia ''Ks. prałat dr Sławomir Oder: śmierć Jana Pawła II była chwilą mistycznego przeżycia''], polskieradio24.pl, 2 kwietnia 2020.

* Najlepiej zapamiętałem Ojca Świętego z Jego pierwszej wizyty w Ojczyźnie po 1989 roku i spotkania na Zamku Królewskim. Moją uwagę zwróciło coś niezwykłego, duchowego, co biło z Jego twarzy.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: [https://www.fakt.pl/wydarzenia/polityka/lech-kaczynski-papiez-moj-nauczyciel/ek4glh7 ''Lech Kaczyński: Papież, mój nauczyciel!''], fakt.pl, 2 kwietnia 2010

* Nie lękajcie się. To były pierwsze słowa, pierwszego publicznego wystąpienia, pierwszego polskiego papieża po jego wyborze w październiku 1978 roku. To były słowa, które zdefiniowały pontyfikat Jana Pawła II. Słowa, które zmieniły świat. W trakcie pielgrzymki do Warszawy w czerwcu 1979 roku Jan Paweł II przywiózł do Warszawy wiadomość o sile, o sile wiary i wytrwałości, o sile ludzi. (…) Zatem tu i teraz, niech słowa Jana Pawła II zapłoną jasno dzisiaj; nigdy nie traćcie nadziei, nie wątpcie, nie pozwólcie sobie utracić ducha, nie lękajcie się.
** Autor: [[Joe Biden]]
** Źródło: [https://polskieradio24.pl/5/1222/artykul/2927816,joe-biden-w-warszawie-nie-lekajcie-sie-te-slowa-jana-pawla-ii-odmienily-swiat ''Joe Biden w Warszawie: „nie lękajcie się” - te słowa Jana Pawła II odmieniły świat''], polskieradio24.pl, 26 marca 2022

* Nie ma człowieka, którego wkład w dialog chrześcijańsko-żydowski byłby większy niż Jana Pawła II. On nie tylko często mówił na ten temat, ale ten dialog był obecny w jego życiu. W małej synagodze, w której modlę się, kiedy jestem na Manhattanie, jest jeden bardzo pobożny człowiek, którego wujek mieszkał w Wadowicach. On wspominał, że z ust młodego Karola Wojtyły nigdy nie słyszał żadnego słowa antysemickiego. Oni grali razem w piłkę nożną, niektórzy mówili wtedy nieprzyjemne rzeczy, ale nie Karol.
** Autor: [[Michael Schudrich]], [http://www.fakt.pl/zydzi-szanowali-JPII-bardziej-niz-rabinow,artykuly,101875,1.html, 21 kwietnia 2011]

* Nie sądzę, by współcześni widzieli od razu świętość Jana Pawła II, ale od samego początku odkrywaliśmy jego wyjątkowość. Dopiero w trakcie trwania pontyfikatu odkrywaliśmy jego świętość, tak oczywistą, że okrzyk „Santo Subito” nie jest żadną przesadą.
** Autor: [[Henryk Hoser]]
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/190/3415/Artykul/358439,Santo-- -droga-do-swietosci Santo – droga do świętości], polskieradio.pl, 29 kwietnia 2011.

* Nie sposób jednak nie dostrzec także tego zrządzenia historii, a może opatrzności, że w ślad za polskim Papieżem przyszedł na Stolicę Piotrową Papież pochodzący z narodu niemieckiego – Papież Niemiec. Bardzo bliski Papieżowi-Polakowi więzami przyjaźni, szacunku i zaufania. Niezwykła jest symbolika tego zrządzenia Opatrzności. Polska i Niemcy to narody bliskie geograficznie i jednocześnie często rozdzielane przez historię. Dziś stajemy się coraz bliżsi, a teraźniejszość podsuwa nam najgodniejszy wzór współdziałania Niemca i Polaka. Dziś mamy poczucie, że prawdziwe pojednanie w najpełniejszy sposób dokonuje się w wymiarze duchowym: w duchu wiary, chrześcijańskiej miłości.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: Maciej Chojnowski, Marek Krukowski, ''Warto być Polakiem. Prezydent Lech Kaczyński'', wyd. Spin AR, Warszawa 2014, ISBN 9788360508725, s. 42.

* Nie wolno także zapominać o wkładzie Polaków – poprzez osobę papieża Jana Pawła II – w zwalczanie antysemityzmu na świecie.
** Autor: [[Icchak Szamir]]
** Źródło: [https://www.rp.pl/Historia/190229877-Icchak-Szamir-tlumaczyl-w-Rz-Nie-oskarzalem-calego-narodu.html Aleksander Klugman, ''Icchak Szamir tłumaczył w „Rz”: Nie oskarżałem całego narodu''], rp.pl, 21 lutego 2019.

* Nie zmarnujmy tego Daru, jaki otrzymaliśmy od samego Boga. Wnośmy w życie to, co Jan Paweł II zostawił nam w duchowym Testamencie.
** Autor: [[Jan Twardowski]]
** Opis: po śmierci Jana Pawła II.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Nie znaleźliśmy niczego, co mogłoby utrudnić mu drogę do kanonizacji.
** Autor: [[Franciszek (papież)|papież Franciszek]]
** Opis: o świętości Jana Pawła II.
** Źródło: [https://www.niedziela.pl/artykul/53420/Ks-Oder-Jan-Pawel-II-nie-ukrywal ''Ks. Oder: Jan Paweł II nie ukrywał pedofilii''], niedziela.pl, 18 maja 2020.

* Nieodżałowany Papież, którego Bóg obdarzył wielorakimi darami ludzkimi i duchowymi, przechodził próbę ogniową trudów apostolskich i choroby, coraz bardziej jawił się jako „skała” w wierze. Kto miał sposobność obcować z nim, mógł niemal namacalnie stwierdzić, jak szczera i niezłomna była jego wiara, która jeśli wywierała wrażenie na kręgu współpracowników, niewątpliwie miała – w czasie jego długiego pontyfikatu – wielki dobroczynny wpływ na cały Kościół, zwłaszcza w ostatnich miesiącach i dniach jego życia. Była to wiara świadoma, mocna i autentyczna, wolna od lęków i kompromisów.
** Autor: [[Benedykt XVI]], 3 kwietnia 2006
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/111953/nd/Z-heroizmem-swietego-niosl-swiatu-wiare ''Z heroizmem świętego niósł światu wiarę''], niedziela.pl, 6 maja 2014

* Niestety, Jan Paweł II okazał się miernym filozofem religii i tym właśnie najwięcej zaszkodził Kościołowi. Nie poznał modelu religii autentycznej, toteż nie dostrzegał wypaczeń tej religii, którą szerzył, zatem słuszny jest zarzut, że nie rozpoznał znaków swego czasu.
** Autor: [[Stanisław Cieniawa]]

* Niestety, najbardziej chwytliwy z tego okazał się slogan o cywilizacji śmierci. Pochodzi on z najbardziej ponurego, reakcyjnego katolicyzmu, który wytoczył wojnę nowoczesności, ukształtowanej głównie przez chrześcijaństwo reformowane, za to, że wytrąciła mu władzę z ręki.
** Autor: [[Agata Bielik-Robson]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]
** Opis: o dorobku teologicznym papieża.

* Nie zapomnimy nigdy, jakim wielkim historycznym wydarzeniem było, gdy ten wielki papież Polak wezwał swoich rodaków: Zmieniajcie świat! Bł. Jan Paweł II dzięki swej duchowo-moralnej sile dał Polakom siłę, aby wyszli na ulice i walczyli o wolność. Naszą jedność zawdzięczamy nie tylko Niemcom, którzy wówczas demonstrowali, lecz także narodom środkowej i wschodniej Europy.
** Autor: [[Hans-Gert Pöttering]], [http://ekai.pl/wydarzenia/x58751/jednosc-europy-zawdzieczamy-rowniez-bl-janowi-pawlowi-ii/, ''Jedność Europy zawdzięczamy również bł. Janowi Pawłowi II'']

===O===
* Oczywiście grubsze koperty krążące w bliskim otoczeniu papieża miały znaczenie przy promowaniu pewnych nazwisk lub zamiataniu pewnych spraw; zachodnie media od dawna upominają się o skonfrontowanie kustosza pamięci Jana Pawła II, Don Stanislao, jak go nazywano na korytarzach, z niewygodnymi informacjami.
** Autor: [[Stanisław Obirek]]
** Źródło: ''Jak Jan Paweł II wychował nam kler. Z prof. Stanisławem Obirkiem rozmawia Artur Nowak'', „Gazeta Wyborcza”, 22–23 września 2018, s. 11.

* On był z przodu, na kolanach. Widziałem go od tyłu i stopniowo pogrążałem się w modlitwie. Nie byłem sam. Modliłem się pośród Ludu Bożego pod przewodnictwem naszego Pasterza. Kiedy spojrzałem na Papieża, przyszła chwila rozproszenia. Jego pobożność była świadectwem. Wyobraziłem go sobie jako młodego kapłana, seminarzystę, poetę, robotnika, dziecko w Wadowicach w tej samej pozycji, co teraz, odmawiającego zdrowaśki jedna po drugiej. Jego świadectwo pobożności zrobiło na mnie wielkie wrażenie. Zdałem sobie sprawę z prawdziwego znaczenia słów, jakie Matka Boża z Guadalupe skierowała do św. Juana Diego: „Nie lękaj się, czy niż jestem twoją Matką?”. Zrozumiałem obecność Maryi w życiu Papieża. Od tej chwili odmawiam codziennie 15 tajemnic Różańca.
** Autor: [[Franciszek (papież)|Franciszek]]
** Opis: Jorge Bergoglio, ówcześnie kardynał, o swoim udziale w modlitwie różańcowej, której przewodniczył Jan Paweł II, podczas swej wizyty w Rzymie w 1985.
** Źródło: Rafał Porzeziński, ''Tajemnice nie tylko z tego świata'', „Egzorcysta” nr 10 (14), październik 2013, s. 37.

* On doskonale rozumiał, że świat, w którym żyjemy i będziemy żyli, jest światem wielości, że wszelkie odgradzanie się, poczucie wyższości czy wyłączności, jest zgubne i trzeba się go wyrzekać.
** Autor: [[Ryszard Kapuściński]], ''Rwący nurt historii'', Kraków 2008, s. 172.

* On już jest świętym w sercach i umysłach Żydów. Widząc rozważny krok Kościoła w kierunku Jego świętości jest czymś, co bardzo doceniamy i cenimy.
** Autor: [[Abraham Foxman]], [https://www.dziennikwschodni.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20110131/KRAJSWIAT/838826731, ''Amerykańscy Żydzi: Jan Paweł II był świętym w naszych sercach od dawna'']
** Opis: reakcja na beatyfikację Jana Pawła II.

* On nigdy nie okazuje gorszego samopoczucia, zawsze jest spokojny, opanowany. Nigdy nie bywa zniecierpliwiony… Chciałoby się go naśladować, ale to takie trudne.
** Autor: [[Hanna Suchocka]]

* Osobiste cierpienie, osierocenie, przeżywanie żałoby, samotności i bólu pozwoli później papieżowi rozumieć ludzi, którzy znaleźli się w podobnej sytuacji. Papieskie słowa pocieszenia i wsparcia płynęły nie tylko z wiary, ale i osobistych doświadczeń, dlatego trafiały tak bardzo w serca ludzi cierpiących.
** Autor: Sławomir Oder
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019

===P===
* Państwo nie może rozciągać swej kompetencji, pośrednio lub bezpośrednio, na sferę religijnych przekonań ludzi. Nie może ono rościć sobie prawa do narzucania bądź zabraniania poszczególnej osobie lub wspólnocie wyznawania i publicznego praktykowania wiary.
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 4 (173), lipiec-sierpień 2014, s. 85.
** Zobacz też: [[rozdział Kościoła od państwa]]

* Papież chyba nie pamięta i teraz wydaje mu się, że prawa człowieka zrodziły się z tradycji katolickiej. Otóż było dokładnie odwrotnie. Prawa człowieka powstały i upowszechniły się wbrew papieżom i katolicyzmowi. Można powiedzieć, że takie wartości współczesnej demokracji, jak wolność, równość i prawa człowieka, zostały przyswojone wbrew papieżom i tradycji katolickiej.
** Autor: [[Fernando Savater]]
** Źródło: ''Ludzie wolni są samotni'', wywiad w „Gazecie Wyborczej”, 21–22 lutego 1998.
** Zobacz też: [[prawa człowieka]]

* Papież Jan Paweł II (…) okazywał nie tylko wielkiego, ale i pełnego dobroci ducha. Nawet jeśli reprezentował katolicyzm, udało mu się dzięki talentowi i swojej osobowości reprezentować globalne partnerstwo.
** Autor: [[Szimon Peres]]

* Papież, mąż stanu, święty. Jestem zaszczycona, że jest świętym tego szczególnego dla mnie dnia.
** Autor: [[Giorgia Meloni]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/swiat/619244-meloni-oddaje-czesc-sw-janowi-pawlowi-ii ''Meloni oddaje cześć św. Janowi Pawłowi II: „Papież, mąż stanu, święty. Jestem zaszczycona, że jest świętym tego szczególnego dla mnie dnia”''], wpolityce.pl

* Papież, mówiąc do tysięcy, zwraca się jakby do każdego z osobna.
** Autor: [[Tadeusz Mazowiecki]]

* Papież nie jest dla mnie żadnym autorytetem, to człowiek, który odgrywa fatalną rolę, obskurancką, usiłując zawracać świat współczesny w kierunku dawno przebrzmiałym, zarówno formą, jak i poglądem. To człowiek, który nie rozumie współczesnego świata, a jego doktryna społeczna, która tak bliska jest sercu lewicy, jest tylko zespołem pobożnych życzeń. Dla mnie jest rzeczą przygnębiającą, że ten autor pustosłowia jest uznawany za autorytet moralny, co nie wynika z tego, o czym on mówi, lecz z kompleksu Polaków, że oto jeden Polak zrobił tak wspaniałą karierę i dlatego jest naszym idolem.
** Autor: [[Jerzy Urban]]
** Źródło: tygodnik „Angora” nr 50/2000

* Papież okazał się nie tylko człowiekiem Kościoła, ale wielkim humanistą i osobą, która potrafiła swoje wizje, brzmiące na początku jak proroctwa, wcielić w życie.
** Autor: [[Aleksander Kwaśniewski]]

* Papież z dalekiego kraju.
** Opis: przydomek nadany Janowi Pawłowi II.
** Źródło: [http://www.sekretariatfatimski.pl/6-jan-pawe-ii-i-fatima/386-fatima-w-yciu-jana-pawa-ii ''Fatima w życiu Jana Pawła II''], sekretariatfatimski.pl

* Papieża Jana Pawła II wiele osób uważało za ucieleśnionego Boga (…).
** Autor: [[Maria Szyszkowska]]

* Patrzyłam krytycznie na ten pontyfikat [Jana Pawła II], zestawiając go z pontyfikatem – niezmiernie rewolucyjnym – Jana XXIII, który był pierwszym papieżem piszącym encyklikę o pokoju. To był wielki reformator kościoła.
** Autor: [[Maria Szyszkowska]]

* Piotr miał łódź i Karol miał łódź.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: po wyborze Karola Wojtyły na papieża w 1978; nawiązując do nominacji na biskupa księdza Wojtyły, który dowiedział się o tym będąc na spływie kajakowym z młodzieżą.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/87/1134/Artykul/372380,Ojcowie-polskiego-Kosciola ''Ojcowie polskiego Kościoła''], polskieradio.pl
** Zobacz też: [[Piotr Apostoł]]

* Po spotkaniu z Janem Pawłem II ludzie czuli, że dzielił się on Chrystusem, którego sam przeżywał.
** Autor: [[Szczepan Wesoły]]
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/190/3415/Artykul/358439,Santo-- -droga-do-swietosci Santo – droga do świętości], polskieradio.pl, 29 kwietnia 2011.

* Polski papież był ojcem odrodzenia duchowego, którego przejawem był cud nad Wisłą zwany „Solidarnością”.
** Autor: [[Henryk Grynberg]]
** Źródło: ''Szmalcownicy nie umarli bezpotomnie. Z Henrykiem Grynbergiem rozmawia Donata Sobbotko'', „Gazeta Wyborcza”, 7–8 kwietnia 2018, s. 31.

* Przez 600 lat żaden papież nie rezygnował z funkcji. Intensywnie pokazywana w telewizji śmiertelna choroba Wojtyły akcentowała tę kulturę masochistycznej akceptacji w formie dość groteskowej orgii patosu.
** Autor: [[Tim Parks]], ''Akt łaski Benedykta'', „Newsweek Polska” 9/2013, s. 54.

* Przypisuje pan winę za tuszowanie kościelnej pedofilii na całym świecie papieżowi – to również grube nadużycie. I jeszcze dokłada pan odpowiedzialność za nominacje dla księży pedofilów. Nie za wiele, jak na jednego człowieka? Kościół Katolicki ma jednego papieża, ale ma blisko trzy tysiące diecezji i ponad pięć tysięcy biskupów. Również setki nuncjatur, kongregacji, trybunałów i dykasterii. Obarczanie jednego papieża nawet z jego sekretarzem winą za błędy, zaniedbania czy wręcz przestępstwa całego Kościoła, to jednak gruba przesada.
** Autor: [[Wojciech Lemański]]
** Opis: odpowiedź na zarzuty, że Jan Paweł II lekceważył oskarżenia o przestępstwa seksualne duchownych.
** Źródło: [https://teleshow.wp.pl/don-stanislao-ksiadz-lemanski-broni-kardynala-dziwisza-i-jana-pawla-ii-6579147606027136a ''„Don Stanislao”. Ksiądz Lemański broni kardynała Dziwisza i Jana Pawła II''], wp.pl, 24 listopada 2020

===S===
* Siła państwa i jego rozwój zależą w dużej mierze od mądrej i sprawnej pracy samorządów, tak aby dla wszystkich w domu ojczystym starczyło chleba i żeby nikt nie czuł się zapomniany.
** Źródło: spotkanie opłatkowe z Polakami 20 grudnia 1997.

* Społeczeństwo powinno być zorganizowane w taki sposób, aby żony i matki nie były praktycznie zmuszone do pracy poza domem, i aby wówczas, gdy kobieta stanowi poświęcić się całkowicie rodzinie, rodzina ta mogła godnie żyć i rozwijać się.
** Źródło: ''DC'', 3 stycznia 1982.

* Sam fakt wyboru Jana Pawła II w 1978 roku zmienił wszystko. Wszystko się rozpoczęło w Polsce. Nie w Niemczech Wschodnich ani w Czechosłowacji. Potem wszystko się rozprzestrzeniło. Dlaczego w 1980 roku zaczęli wszystkiemu przewodzić w Gdańsku? Dlaczego pomyśleli teraz albo nigdy? Tylko dlatego, że był polski Papież. Odwiedził Chile i Pinochet ustąpił. Odwiedził Haiti i Duvalier ustąpił. Odwiedził Filipiny i Marcos ustąpił. Często przy takich okazjach ludzie odwiedzili nas w Watykanie by podziękować Ojcu Świętemu za te wszystkie zmiany.
** ''The single fact of John Paul II’s election in 1978 changed everything. In Poland began everything. Not in East Germany or Czechoslovakia. Then the whole thing spread. Why in 1980 did they lead they lead the way in Gdansk? Why did they decide, now or never? Only because there was a Polish pope. He was in Chile and Pinochet was out. He was in Haiti and Duvalier was out. He was in the Philippines and Marcos was out. On many of those occasions, people would come here to the Vatican thanking the Holy Father for changing things.'' (ang.)
** Autor: [[Joaquin Navarro-Valls]]
** Źródło: [[Jonathan Kwitny]], ''Man of the Century: The Life and Times of Pope John Paul II'', Nowy Jork 1997, s. 592.

* Szczera religijność, bliskość wobec rzeczywistych problemów, odwaga w głoszeniu słowa Bożego, poszanowanie każdego człowieka od poczęcia do naturalnej śmierci, pokora i prośba o przebaczenie licznych grzechów i słabości synów Kościoła charakteryzują pontyfikat Jana Pawła II.
** Autor: Sławomir Oder
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019.

===Ś===
* Święty Jan Paweł II to dla mnie wielka osobistość. Co niedzielę chodzę na mszę do kościoła w Cascais, gdzie mieszkam. Stoi tam pomnik tego wielkiego Polaka… Ale na razie skupmy się na piłce.
** Autor: [[Fernando Santos]]
** Źródło: [https://stacja7.pl/z-kraju/fernando-santos-sw-jan-pawel-ii-to-dla-mnie-wielka-osobistosc/ ''Fernando Santos: św. Jan Paweł II to dla mnie wielka osobistość''], stacja7.pl, 26 stycznia 2023.

===T===
* Taki zgarbiony, niedołężny, ślepy na tronie Watykanu.
** Autor: [[Adam Darski|Adam „Nergal” Darski]]
** Opis: w 2011 autor został za ten utwór pozwany do sądu przez Ryszarda Nowaka.
** Źródło: ''Chwała mordercom Wojciecha'' (1997)

* To prawda, bardzo cierpiał, ale przyjmował wszystko z wielkim spokojem i gotowością. Dopiero kiedy stwierdziłem, że nastąpiła śmierć, która nadeszła w sposób naturalny, zdecydowaliśmy przerwać wszelką formę kuracji, to znaczy odłączyliśmy sondę nosowo-gastryczną, kroplówkę i odżywianie.
** Autor: [[Renato Buzzonetti]], lekarz papieski w wywiadzie dla „La Repubblica” w 2009

* To, co głosi papież, staje się sprawą nie tylko ludzi jednego wyznania, ale też kwestią wspólną dla nas wszystkich. Niesie w sobie ogromny potencjał ekumeniczny, a także potencjał tolerancji. Jest to niezwykłe posłannictwo, zrozumiałe dla wszystkich niezależnie od tego, czy są chrześcijanami, czy też wyznawcami innej religii.
** Autor: [[Václav Havel]]

* To człowiek wielkiej kultury i jak mówi się dzisiaj, kontaktowy. Umiał słuchać.
** Opis: wspominając swoje prywatne spotkania z Janem Pawłem II w latach 90. i później.
** Autor: [[Wojciech Jaruzelski]], rozmowa Zbigniewa Hołdysa, ''Tajemnica generała'', „Wprost” nr 30, 25 lipca 2011.

* To tempo jest bez precedensu. Ostatni kanonizowany papież, Pius X, czekał 40 lat po śmierci na swoją beatyfikację. Myślę, że to był stosowny okres, w którym historycy mogli dobrze ocenić jego wpływ i znaczenie. A my nie mamy możliwości dokonania takiej oceny tego człowieka, co – jak uważam – jest z wielką stratą.
** Autor: [[Cliford Longley]], [http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80269,9523167,Katolicki_publicysta__Wynoszenie_Jana_Pawla_II_do.html gazeta.pl, ''Katolicki publicysta: Wynoszenie Jana Pawła II do świętości jest zbyt szybkie'', 1 maja 2011]

* To właśnie Jan Paweł II przyczynił się znacznie do owych epokowych przemian w Niemczech i w Europie. My Niemcy, a z nami wielu ludzi na świecie mamy wiele powodów, aby temu wielkiemu człowiekowi za to z całego serca powiedzieć: dziękuję”.
** Autor: [[Helmut Kohl]], [http://www.naszamisja.info/2012/02/jan-pawel-ii-w-niemczech-budowniczy-pomostow/, ''Jan Paweł II w Niemczech – budowniczy pomostów'']

* (…) trzeba uczciwie powiedzieć: tak człowiek się zagubił, wychowawcy się zgubili. Nie mają już odwagi „straszyć piekłem”. Może nawet słuchacze przestali się go lękać. Pamiętajmy, że jeszcze w niezbyt odległych czasach w kazaniach rekolekcyjnych czy misyjnych sprawy ostateczne stanowiły zawsze nienaruszalny punkt programu rozważań, a kaznodzieje umieli na ten temat mówić w sposób obrazowy i sugestywny. Iluż ludzi te kazania i nauki o sprawach ostatecznych skłoniły do nawrócenia, do spowiedzi! (…) Wstrząsały jego sumieniem, rzucały na kolana, przyprowadzały do kratek konfesjonału, miały swoje potężne oddziaływanie zbawcze.
** Źródło: ''Przekroczyć próg nadziei'', [za:] „Egzorcysta”, marzec 2013, nr 3 (7), s. 68.

* Tutaj w Polsce w 1979 roku syn tego kraju, papież Jan Paweł II wypowiedział słowa, które obaliły imperium, które przyniosły wolność milionom zniewolonych. Powiedział „nie lękajcie się”.
** Autor: [[Mitt Romney]], [http://m.newsweek.pl/polska,romney--polska-nie-ma-wiekszego-przyjaciela-niz-narod-amerykanski,94581,1,1.html, ''Romney: Polska nie ma większego przyjaciela niż naród amerykański'', 31 lipca 2012]

===U===
* Uczy jednostki, narody, państwa, ludzkość.
** Autor: [[Jan Englert]]

* Uczynił świat swoją parafią.
** Autor: [[Timothy Garton Ash]]

* Udało nam się – za pomocą kilkuset pomników polskiego papieża rozsianych po kraju – zrobić z Jana Pawła II coś w rodzaju krasnala ogrodowego, udało nam się z katastrofy lotniczej zrobić pogański kult, betonowy tupolew jest czymś na kształt totemu, trzeba go wpisać do jakiegoś rejestru i chronić, bo jest to prawdziwa emanacja polskości, niestety.
** Autor: [[Krzysztof Varga]], ''Smoleńsk z betonu, czyli katolickie pogaństwo'', „Duży Format”, 5 lipca 2012.

* Uwielbienie Polaków dla papieża ma źródło nie w jego nauce, lecz w jego polskości.
** Autor: [[Jan Zieja]]
** Źródło: [https://wyborcza.pl/1,76842,10263125,Zieja__Stoje_na_rynku_nienajety.html Magdalena Grochowska, ''Zieja. Stoję na rynku nienajęty'', wyborcza.pl, 12 września 2011]

===W===
* W 1984 roku Ojciec Święty Jan Paweł II poświęcił Rosję Matce Bożej, ponieważ światu groziła wojna. Ludzie, którzy porównują tamte czasy do obecnych, nie mają w ogóle pojęcia o czym mówią. Nikt, kto przeżył tamte czasy nie może robić takich porównań.
** Autor: [[Antoni Krauze]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/polityka/371869-nasz-wywiad-krauze-opowiesci-o-stanie-wojennym-ze-byl-lepszy-od-tego-co-dzis-mamy-to-okropne-bzdury-powinno-sie-za-nie-karac ''Krauze: „Opowieści o stanie wojennym, że był lepszy od tego, co dziś mamy, to okropne bzdury. Powinno się za nie karać”''], wpolityce.pl, 14 grudnia 2017.
** Zobacz też: [[Rosja]], [[wojna]]

* W 1995 roku Jan Paweł II zrobił nawet rzecz wielką. Ogłosił, że Luter miał rację, twierdząc, iż człowiek nie jest zbawiony przez swoje dobre uczynki, ale tylko i wyłącznie przez samego Chrystusa, darem Jego łaski. (…) A co najlepsze – właściwie najgorsze – zaraz po ogłoszeniu, że Luter miał rację Jan Paweł II ogłosił wielki odpust. Ogłosił coś, z czym Luter, w imię swojej nauki o niezasłużonym zbawieniu, walczył na śmierć i życie. Nic dziwnego, że luteranie odczytali to jako afront.&lt;br /&gt;Więc jak to było? Czy Jan Paweł II był wielkim ekumenistą? Czy też bałwochwalcą, irenistą i dwulicowcem?
** Autor: [[Tomasz Piątek]], ''Antypapież'', wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2011.
** Zobacz też: [[Marcin Luter]]

* W archiwach watykańskich nie ma niczego, co mogłoby przypisywać Janowi Pawłowi II choćby cień winy. Papież Wojtyła nie ukrywał żadnego pedofila. Mogę was zapewnić, że nie pojawił się żaden element, który mógłby przypisać cień winy Janowi Pawłowi II.
** Autor: [[Sławomir Oder]], postulator procesu beatyfikacyjnego i kanonizacyjnego Jana Pawła II.
** Źródło: [https://www.niedziela.pl/artykul/53420/Ks-Oder-Jan-Pawel-II-nie-ukrywal ''Ks. Oder: Jan Paweł II nie ukrywał pedofilii''], niedziela.pl, 18 maja 2020.

* W badanych przeze mnie sprawach widać, że jako metropolita krakowski kard. Karol Wojtyła postępował zgodnie z prawem kanonicznym. Nie ma podstaw, by twierdzić, że tuszował sprawy wykorzystywania seksualnego małoletnich.
** Autor: [[Tomasz Krzyżak]]
** Źródło: [https://wydarzenia.interia.pl/kraj/news-tomasz-krzyzak-nie-ma-podstaw-by-twierdzic-ze-karol-wojtyla-,nId,6584729 ''Tomasz Krzyżak: Nie ma podstaw, by twierdzić, że Karol Wojtyła tuszował pedofilię''], Interia.pl, 8 lutego 2023.

* W burzliwych dziejach między rzymskimi papieżami i Żydami w cieniu getta, w którym byli zamknięci przez ponad trzy stulecia w upokarzających warunkach, jego postać rysuje się świetlana w całej swej wyjątkowości. W relacjach pomiędzy naszymi dwiema wielkimi religiami w tym nowym stuleciu, które zdążyły już splamić krwawe wojny i plaga rasizmu, dziedzictwo Jana Pawła II pozostaje jedną z niewielu duchowych wysp, gwarantujących przeżycie i duchowy postęp człowieka.
** Autor: [[Elio Toaff]], [http://m.newsweek.pl/swiat,zydzi--wyrazili-radosc--z-powodu-beatyfikacji-jana-pawla-ii,76146,1,1.html 4 maja 2011]

* Wciąż wychodzą na jaw fakty kładące się smugą cienia na polskim pontyfikacie. Według wielu, do świętości Jana Pawła II nie bardzo pasuje tolerowanie i zalecanie ukrywania pedofilii duchownych, jawna przychylność dla zbrodniczego reżimu Pinocheta czy potępienie usuwania ciąży przez zgwałcone ofiary wojny bałkańskiej. Wręcz się z nią kłóci ortodoksyjny zakaz stosowania prezerwatyw, także przez nosicieli wirusa HIV, co przyczyniło się do rozpowszechnienia epidemii AIDS i śmierci tysięcy ludzi. (…) Miłość Jana Pawła II wydaje się mocno toksyczna. Papieska zaś chęć dostosowania świata do Rzymu spowodowała więcej osobistych nieszczęść niż przyniosła korzyści. Tysiącom ludzi wręcz zrujnowała życie.
** Autor: [[Joanna Senyszyn]] we wpisie na blogu z 17 października 2008 http://senyszyn.blog.onet.pl/CZWORCA-SWIETA,2, ID346423351, n

* W istotny sposób przyczynił się do tego, że upadek muru berlińskiego i pokojowe zakończenie podziału Niemiec w Europie stały się możliwe.
** Autor: [[Helmut Kohl]]
** Źródło: [https://www.dw.com/pl/mur-berliński-w-muzeum-jana-pawła-ii-w-warszawie/a-53484452 ''Mur Berliński w Muzeum Jana Pawła II w Warszawie''], dw.com pl, 18 maja 2020.

* W jego postaci, pochyleniu ciała, geście, wyrażała się jakby wielka troska o człowieka. O twoje problemy, o ciebie, o twoje sprawy.
** Autor: [[Lech Wałęsa]]

* W papieskiej sypialni znajdowała się mała figurka Matki Bożej z Fatimy. Nie była tylko ozdobą, ale znakiem łączności między miejscem objawień i symbolem wdzięczności. Zawsze przed snem, papież oddawał cześć Matce Bożej, całując jej dłonie.
** Autor: [[Mieczysław Mokrzycki]], metropolita lwowski
** Opis: o czci papieża do [[Maria z Nazaretu|Matki Bożej]] z Fatimy.
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/28903/Abp-Mokrzycki-Jan-Pawel-II-przed-snem Abp Mokrzycki: Jan Paweł II przed snem całował figurkę MB Fatimskiej], niedziela.pl, 16 maja 2017

* W wigilię miłosierdzia Anioł Pański wleciał przez okno na trzecie piętro Pałacu Apostolskiego i łagodnym szeptem zaprosił do siebie tego wiernego sługę Boga.
** Autor: [[Angelo Sodano]]

* Watykan jest jak Wall Street, które najbardziej zhańbionym dyrektorom przyznaje „złote spadochrony”, by zrekompensować im ataki z zewnątrz. Tylko że Watykan przyznaje złote aureole.
** ''Now the Vatican is like Wall Street, where companies give their most disgraced C.E.O.’s golden parachutes to make up for the stress of outside attack. Except the Vatican gives golden halos.'' (ang.)
** Autor: [[Maureen Dowd]], [http://www.nytimes.com/2011/04/24/opinion/24dowd.html ''Hold the Halo'', „The New York Times”, 23 kwietnia 2011]
** Opis: o tuszowaniu pedofilskich skandali przez papieża.

* Widzę choćby słabnięcie pozycji papieża jako autorytetu pod wpływem nowego fenomenu, jakim jest religia smoleńska. Wypieranie figury polskiego papieża przez jeszcze bardziej polską i jeszcze bardziej romantyczną formę religijności: kult Lecha Kaczyńskiego i jego namiestnika na ziemi, Jarosława. To jest fascynujące  –  patrzeć, w jaki sposób dziś ta forma, która obsadza nowego hiper-Polaka i obdarza go rodzajem totemicznej czci, odpływa od papieża, i to odpływa wyraźnie. Dlatego to jest dobry moment, żeby zacząć o nim rozmawiać jako o historycznej postaci, ciekawej i problematycznej, bez tej wzniosłej otoczki, która do tej pory broniła dostępu do poważnej dyskusji.
** Autor: [[Agata Bielik-Robson]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]
** Zobacz też: [[Jarosław Kaczyński]]

* Wierzyłem, że poza darem dla świata, jakim był wybór na Stolicę Piotrową tak niezwykłej osoby – a był On po 455 latach pierwszym biskupem Rzymu niebędącym Włochem – był to jakiś dar Boga dla Polski.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: [https://www.fakt.pl/wydarzenia/polityka/lech-kaczynski-papiez-moj-nauczyciel/ek4glh7 ''Lech Kaczyński: Papież, mój nauczyciel!''], fakt.pl, 2 kwietnia 2010

* Wojtyła, pozostając w serdecznych relacjach z młodzieżą, był wobec niej bardzo wymagający. Stawiał wysoko poprzeczkę życia chrześcijańskiego wskazując, by nie lękać się krzyża.
** Autor: Sławomir Oder
** Źródło: [https://lublin.gosc.pl/doc/6019391.Ks-Slawomir-Oder-Dla-mlodych-Jan-Pawel-II-jest-juz-postacia ''Ks. Sławomir Oder: Dla młodych Jan Paweł II jest już postacią historyczną''], gosc.pl, 3 grudnia 2019

* Wojtyła wywodził się prawdopodobnie z najbardziej reakcyjnego bastionu Kościoła katolickiego, gdzie rzewnemu kultowi Maryi towarzyszyły nacjonalistyczny ferwor i zażarty antykomunizm. Lata kontaktów z polskimi władzami komunistycznymi sprawiły, że tak jak inni polscy biskupi przyszły papież stał się wytrawnym politycznym kombinatorem. Owo podejście przekształciło polski Kościół w strukturę czasami trudną do odróżnienia od stalinowskiej biurokracji. Obie instytucje były zamknięte, dogmatyczne, skłonne do potępień i hierarchiczne, a przy tym przesiąknięte mitem i kultem jednostki. Tak się jednak złożyło, że  –  jak wielu wrogów, będących w istocie swoimi lustrzanymi odbiciami  –  uwikłały się one w śmiertelną walkę toczoną o duszę polskiego ludu.
** Autor: [[Terry Eagleton]], [https://web.archive.org/web/20110505092721/http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011]

* Wszystko, co wydarzyło się w Europie Wschodniej w ostatnich latach, nie byłoby możliwe bez obecności tego papieża, i bez niebywale istotnej roli, w tym roli politycznej, jaką odgrywał On na światowej scenie politycznej.
** Autor: [[Michaił Gorbaczow]]

* Wszystko ma swój cel, wszystko jest dla czegoś i myślę, że pierwszym przesłaniem Jana Pawła II, jakie możemy odebrać, przynajmniej tak jak ja to odczytuję, jest możliwość wybrzmienia w naszym sercu i codziennym życiu jego zaufania, zaufania Bogu i Maryi i powtórzenie tych słów: „Cały Twój”, które wyrażają jego postawę duchową, program jego życia oraz zachętę dla naszego pielgrzymowania.
** Autor: [[Sławomir Oder]]
** Źródło: [https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2020-10/ksiadz-slawomir-oder-o-swietym-janie-pawle.html Krzysztof Ołdakowski, ''Ks. Oder: św. Jan Paweł II daje lekcję zaufania Bogu i Maryi''], vaticannews.va, 22 października 2020.

* Wśród mężów stanu, monarchów, wodzów XX w., ani jednej postaci, która by odpowiadała naszemu obrazowi królewskiego majestatu, z wyjątkiem Karola Wojtyły. Tylko on mógłby naprawdę grać królów Shakespeare’a.
** Autor: [[Czesław Miłosz]]

* Wybór Jana Pawła II poza samym, zupełnie wyjątkowym faktem, że Polak został papieżem, nie jest, moim zdaniem, datą zwrotną w historii Polski. Pielgrzymki papieża do Polski odegrały niewątpliwie wielką rolę, ale nie była to rola zasadnicza. To nie papież spowodował przełom w Polsce.
** Autor: [[Jerzy Giedroyc]]

===Z===
* Zamach zmienił wszystko: i w Janie Pawle II, i w Fatimie. Papież, jeszcze będąc w klinice Gemelli, poprosił o dostarczenie dokumentów dotyczących objawień fatimskich. Natychmiast ruszyła machina wydarzeń. Od sierpnia 1981 r. papież zaczął praktykować nabożeństwo pierwszych sobót miesiąca, a w pierwszą rocznicę zamachu przybył do Fatimy jako pielgrzym i oddał świat Niepokalanemu Sercu Maryi.
** Autor: [[Mieczysław Mokrzycki]], metropolita lwowski
** Źródło: [http://niedziela.pl/artykul/28903/Abp-Mokrzycki-Jan-Pawel-II-przed-snem Abp Mokrzycki: Jan Paweł II przed snem całował figurkę MB Fatimskiej], niedziela.pl, 16 maja 2017

* Zwieńczeniem tej romantycznej narracji jest postać świętego Jana Pawła II, który zjednoczył Polaków, obalił komunizm na świecie i pokazywał Zachodowi, jak żyć. Być może jakaś dyskusja, która wychodzi poza rzeczywistość plemienną, jednak odżyje. Właśnie za sprawą pedofilii. Nie da się ignorować kolejnych dowodów na to, że człowiek wynoszony na ołtarze, wywyższany i podziwiany, z prawdziwymi zasługami i ze szlachetnymi intencjami, mniej lub bardziej świadomie krył zbrodniarzy.
** Autor: [[Stanisław Obirek]]
** Źródło: ''Jak Jan Paweł II wychował nam kler. Z prof. Stanisławem Obirkiem rozmawia Artur Nowak'', „Gazeta Wyborcza”, 22–23 września 2018, s. 10.

===Ż===
* Żaden inny papież nie uczynił więcej, by uleczyć bolesne rany, a nikt w historii nie uczynił więcej, by skutecznie wyeliminować plagę antysemityzmu.
** Autor: [[Michael Schudrich]], [https://tvn24.pl/polska/naczelny-rabin-polski-o-janie-pawle-ii-nikt-nie-uczynil-wiecej-by-wyeliminowac-plage-antysemityzmu--4586794 ''„Nikt nie uczynił więcej, by wyeliminować plagę antysemityzmu”. Naczelny rabin Polski o Janie Pawle II''], TVN24.pl, 18 maja 2020

* Żyliśmy w epoce Jana Pawła II – bo tak będzie nazwane ostatnie ćwierćwiecze – papieża, który odmienił Kościół katolicki, odmienił Polskę, odmienił świat. Wreszcie – odmienił każdego z nas. Wierzymy, że na lepsze, bowiem odwoływał się do tego, co w każdym człowieku jest dobre i szlachetne. Nakazywał zaś wyrzeczenie się tego, co podłe i małostkowe – choćby na chwilę.
** Autor: [[Adam Michnik]]

==Zobacz też==
* [[Jan Paweł II (anegdoty)|humor Jana Pawła II]]
* [[Benedykt XVI]]
* [[Paweł VI]]
* [[Jan XXIII]]
* [[Franciszek (papież)]]
* ''[[Laborem exercens]]''


[[Kategoria:Jan Paweł II|!]]</text>
      <sha1>c2c5c5jlh6azqy7o9azkcowa8ztwyzu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Leonardo da Vinci</title>
    <ns>0</ns>
    <id>252</id>
    <revision>
      <id>648251</id>
      <parentid>647012</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T22:09:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648251</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36358" sha1="h0l9yykzpyq79vodw5sxz4xeaoar3hk" xml:space="preserve">[[Plik:Francesco Melzi - Portrait of Leonardo (colour correction).png|mały|{{center|Portret przypisywany Francesco Melziemu, jedyny pewny współczesny wizerunek Leonarda}}]]
'''[[w:Leonardo da Vinci|Leonardo da Vinci]]''' (właśc. '''Leonardo di ser Piero da Vinci'''; 1452–1519) – [[Włochy|włoski]] [[artysta]] [[epoka|epoki]] [[renesans (epoka)|renesansu]], uczony, [[malarz]], [[architekt]], [[filozof]], [[muzyk]], [[poeta]], odkrywca, [[matematyk]], mechanik, anatom i geolog.

==''Leonarda da Vinci „Traktat o malarstwie”''==
&lt;small&gt;(oprac. [[Maria Rzepińska]], Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1984)&lt;/small&gt;
* Ci, którzy uprawiają praktykę bez pilności lub – by rzec lepiej – bez nauki, są jak żeglarze wypływający na morze statkiem bez steru i busoli, nie mając nigdy pewności, dokąd się skierują.
** Źródło: s. 47.
** Zobacz też: [[nauka]]

* Czyż nie widzisz, jak liczne są potrawy i czynności ludzkie? Czy nie widzisz, jak rozmaite są zwierzęta, a także drzewa, zioła i kwiaty? Czy nie widzisz różnorodności okolic górzystych i równinnych, źródeł, rzek, miast, budowli publicznych i prywatnych, narzędzi potrzebnych do użytku ludzkiego, szat rozmaitych, strojów i rzemiosł?
** Źródło: s. 45.

* Muzyka nie może być zwana inaczej niż młodszą siostrą malarstwa, zważywszy, że jest przedmiotem słuchu, zmysłu pośledniejszego niż oko… malarstwo jest doskonalsze i przewyższa muzykę, gdyż nie umiera ono bezpośrednio po swym powstaniu…
** Źródło: s. 21.
** Zobacz też: [[muzyka]]

* My dzięki sztuce możemy się zwać wnukami Boga.
** Zobacz też: [[Bóg]], [[sztuka]]
** Źródło: s. 13.

* Wiadomo, że rozpoznajemy wady raczej w dziełach cudzych niż własnych… gdy malujesz, powinieneś mieć pod ręką płaskie zwierciadło i często oglądać w nim swe dzieło. Jeśli je bowiem ujrzysz w odwróconym odbiciu wyda się jakoby wykonane ręką cudzą i lepiej osądzisz swe błędy.
** Źródło: s. 136.

==''O niebie, gwiazdach i czterech żywiołach''==
&lt;small&gt;(przeł. i wybrał [[Leopold Staff]], Pracownia Borgis, Wrocław 1998)&lt;/small&gt;

* Chód człowieka odbywa się zawsze na sposób ogólnego chodu zwierząt czworonożnych.
** Źródło: s. 131.

* Ciesz się, jeśli znasz kres rzeczy, które twój duch planuje.
** Źródło: s. 63.

* Dostojna jest prawda, (…) nawet rzeczy najmniejsze, gdy ona je chwali, stają się szlachetne.
** Źródło: s. 68.

* Niczego nie napiszesz poszukując nowości.
** Źródło: s. 52.

* Niech nie czyta mych prac zasadniczych, kto nie jest matematykiem.
** Źródło: s. 55.

* Niektórzy nie powinni zwać się inaczej, jeno przewodami pokarmu i pomnożycielami kału (…) po nich, prócz pełnych wychodków, nic nie zostaje.
** Źródło: s. 133.

* Niecierpliwość (…) matka głupoty
** Źródło: s. 67.

* Przyroda jest pełna nieskończonych przyczyn, które nie były nigdy przedmiotem doświadczenia.
** Źródło: s. 82.

* Ruch jest przyczyną wszelkiego życia.
** Źródło: s. 93.

* Wśród wszystkich ustrojów zwierząt człowiek posiada najtępsze i najgrubsze uczucia.
** Źródło: s. 132.

* Zmysły są ziemskie, a rozum znajduje się poza nimi, gdy myśli.
** Źródło: s. 128.

* Żyjąc samotnie, wszystko zawdzięczać będziesz sobie.
** Źródło: s. 10.

==Inne==
{{IndeksPL}}
===A===
* A ty, człowieku, który w tym moim trudzie rozeznasz podziwu godne dzieło natury, jeżeli za rzecz niegodziwą uznasz jej zniszczenie, pomyśl, iż rzeczą najbardziej niegodziwą jest odbieranie życia człowiekowi… kto go nie ceni, ten nie jest go godzien.
** Źródło: [[Anna Klubówna]], ''Krajobraz z tęczą. Sylwetki artystów od Fidiasza do Picassa'', wyd. Książka i Wiedza, Warszawa 1986, wyd. III, s. 77.
** Zobacz też: [[życie]]

* Aby sporządzić pachnidło, weź świeżej wody różanej i zwilż nią ręce, po czym weź kwiat lawendy i rozetrzyj go w dłoniach, a osiągniesz udany efekt.

* Akt płciowy i wszystko, co się z nim łączy, jest tak ohydny, że ludzie wymarliby szybko, gdyby nie był on uświęconym zwyczajem i gdyby nie istniały ładne twarze i zmysłowe dyspozycje.

* Albowiem bardzo niechętnie opuszcza dusza ciało i wierz mi, że płacz jej i boleść nie są bez przyczyny.

* Ambitnym, którzy nie zadowalają się dobrodziejstwem życia, ni pięknością świata, nałożono jako karę, że sami zamęczają swe życie i nie czują pożytku i piękności świata.

* Albowiem wielka miłość rodzi się z wielkiej wiedzy o ukochanym przedmiocie.

* Artysta nie osiąga nic wybitnego, jeśli nie wątpi w siebie i czasem się nie zawaha.
** Zobacz też: [[artysta]], [[wahanie]]

===B===
* Biedny jest człowiek, który pożąda wielu rzeczy.
** Zobacz też: [[bieda]], [[człowiek]], [[pożądanie]], [[rzecz]]

* Być stałym nie znaczy ciągle zaczynać, lecz wytrwać.

===C===
* Chcąc poznać, jaka dusza zamieszkuje w czyimś ciele, obserwujemy, w jakim to ciało lubuje się otoczeniu, bo jeśli panują w nim nieporządek i pomieszanie, taki sam nieporządek i pomieszanie panują w jego duszy.
** Zobacz też: [[ciało]], [[dusza]]

* Ciało nasze poddane jest niebu, niebo poddane duchowi.
** Źródło: [[Jan Kott]], ''Szekspir współczesny'', Wyd. Literackie, Kraków 1990, s. 280.

* Cierpliwość czyni z krzywdami podobnie, jak czynią szaty z zimnem; jeśli pomnożysz szat liczbę wedle siły zimna, to zimno nie zdoła Ci szkodzić; tak samo przeciw wielkim krzywdom, wzmóż cierpliwość, a krzywdy nie zdołają zranić twego ducha.

* Ciężar, który nie znajduje oporu, spadnie w dół najkrótszą drogą, a najdolniejszym miejscem jest centrum świata.

* Co jest podzielne w rzeczywistości, jest także podzielne w możliwości, lecz nie wszystkie ilości podzielne w możliwości są podzielne w rzeczywistości.

* Cóż zmusza cię, człowieku, abyś opuścił własne schronienie w mieście, porzucił krewnych i przyjaciół i udał się w wędrówkę poprzez góry i doliny? Cóż jeśli nie przyrodzone piękno świata?
** Źródło: [http://drytooling.com.pl/serwis/art/artykuly/2136-cytaty-o-gorach-alpinizmie-himalaizmie-wspinaczce-wspinaczach?showall=&amp;start=4 ''Cytaty o górach, alpinistyczne, wspinaczkowe'', drytooling.com.pl, 9 stycznia 2013]
** Zobacz też: [[góry]], [[wędrówka]]

* Czas, który upływa, ucieka skrycie i oszukuje człowieka; i nie ma rzeczy szybszej, niż lata; a kto sieje cnotę, zbiera sławę.
** Zobacz też: [[czas]]

* Człowiek jest naprawdę królem dzikich bestii, gdyż jego brutalność przewyższa ich brutalność. Żyjemy ze śmierci innych. Jesteśmy cmentarzyskami!
** Zobacz też: [[bestia]], [[brutalność]], [[śmierć]]

* Człowiek nie różni się od zwierząt, jeśli pominąć cechy przygodne.

* Człowiek zasługuje na pochwałę lub naganę tylko za takie czyny, których podjęcie lub odrzucenie leży w jego mocy.
** Zobacz też: [[czyn]], [[moc]], [[nagana]], [[pochwała]]

* Czy podobna, by w tak małej przestrzeni pomieściły się wizerunki całego wszechświata?

===D===
* Dobre uczynki wznoszą się i sięgają Nieba, ponieważ cnota znajduje uznanie w oczach Boga. Złe uczynki natomiast przeciwnie, ponieważ są sprzeczne z wolą Boga – strącane są w otchłanie piekła… O ty, który podziwiasz naszą cielesną powłokę – nie bądź smutny, że wraz z innymi dosięgnie ciebie śmierć, lecz raduj się, że nasz Stwórca obdarzył nas tak wyjątkowym narzędziem jak intelekt.

* Dobry malarz musi namalować dwie rzeczy: człowieka oraz istotę jego duszy.

* Dobrze jest często wstać i zająć się jakąś rozrywką, bowiem gdy wrócisz, będziesz łatwiej osądzał. Jeśli zaś będziesz ciągle tkwił przy swoim dziele, możesz ulec wielkim pomyłkom.

* Dobrze jest również oddalać się tak, aby obraz wydawał się mniejszy i dać się objąć jednym rzutem oka. Lepiej niż z bliska rozpoznać można wówczas brak proporcji członów i dysharmonię kolorów.

* Doktorzy, którzy zajmują się chorymi, powinni koniecznie zrozumieć, czym jest człowiek, czym jest życie i czym jest zdrowie, i w jaki sposób równowaga i harmonia tych elementów je podtrzymuje.
** Zobacz też: [[choroba]], [[harmonia]], [[lekarz]], [[równowaga]], [[zdrowie]]

* Doświadczenie dowiodło, że kto nigdy nie ufa, będzie oszukany.
** Źródło: ''Nic, co ludzkie… Aforyzmy, sentencje i przysłowia'', oprac. Henryk Jurand, LSW, 1982, s. 105.
** Zobacz też: [[doświadczenie]], [[oszustwo]], [[zaufanie]]

* Doświadczenie nie zwodzi nigdy, błądzą jeno nasze sądy, obiecując sobie po nim wynik taki, jaki nie może mieć uzasadnienia w naszych doświadczeniach.

* Drzewo żywi ogień, który je pożera.
** Źródło: „Poezja”, t. 7, 1971, s. 3.

===E===
* Eksperyment ze zmysłem dotyku. Jeśli założysz palec wskazujący na środkowy tak, by widoczny był cały paznokieć, wszystko, czego dotkniesz tymi dwoma palcami, wyda się podwojone, pod warunkiem że dotykany przedmiot jest gładki.

===G===
* Gdzie więcej uczucia, tam większe męczeństwo.
** Źródło: „Twórczość”, t. 55, wydania 7–9, RSW Prasa-Książa-Ruch, 1999, s. 112.

* Gdy już posmakowałeś lotu, zawsze będziesz chodzić po ziemi z oczami utkwionymi w niebo, bo tam właśnie byłeś i tam zawsze będziesz pragnął powrócić.

===I===
* Im większy jest człowiek, tym głębsza jest jego miłość.

* Istnieje zło, które mi nie szkodzi, jak i dobro, które mi nie służy.

===J===
* Ja jednak mniemam, że płonne i błędne są te nauki, które nie zrodziły się z doświadczenia, macierzy wszelkiej pewności, i które nie prowadzą do znanych już doświadczeń, to znaczy takie, które ani w swym początku, ani w środku, ani na końcu nie przeszły przez żaden z pięciu zmysłów.

* Jak dzień dobrze przeżyty daje dobry sen, tak życie dobrze spędzone daje dobrą śmierć.

* Jak jedzenie bez chęci szkodliwe jest zdrowiu, tak uczenie się bez ochoty psuje pamięć, która też nie zatrzymuje rzeczy przyjętej.

* Jak żelazo z bezczynności rdzewieje, a woda gnije lub marznie od zimna, tak umysł psuje się bez ćwiczenia.
** Źródło: Mieczyslaw Wallis, ''Malarz i miasta. Studia i szkice'', Wydawn. Artystyczne i Filmowe, 1960, s. 33.

* Jedna dusza rządzi oboma ciałami, dzieląc swoje pragnienia, obawy i smutki z tą istotą i ogółem zwierzęcych organów.

* Jeśli pojmiesz, że starość ma mądrość za pokarm, pracuj w ten sposób w młodości, by starości twej nie brakło pożywienia.
** Zobacz też: [[młodość]], [[praca]], [[starość]]

* Jeśli zaprawdę nie posiadam wiedzy, by cytować autorów, jak robią to inni, to i tak o wiele lepszą i bardziej wartościową rzeczą jest odczytywanie znaczeń za pomocą osobistego doświadczenia, które służy nauką własnym mistrzom. Uczeni przechodzą obok dumni, nadęci i pompatyczni, przyozdobieni w owoce pracy nie swojej, lecz innych, mnie nie pozwalając zebrać owoców nawet mej własnej.
** Opis: poglądy Leonarda da Vinci na temat braku formalnego wykształcenia uniwersyteckiego.
** Źródło: M. White, ''Leonardo da Vinci pierwszy uczony'', Wyd. Amber, Warszawa 2000, s. 27–28.

===K===
* Każdą przeszkodę niszczy karność.
** Źródło: Jerzy Cepik, ''Leonardo da Vinci. Powieść biograficzna'', Wydawnictwo Śląsk, 1983, s. 314.

* Każde poznanie ma źródło w uczuciu.
** Źródło: „Przegląd humanistyczny”, tom 26, wydania 1–6, 1982, PWN, s. 157.

* Każdy człowiek pragnie zebrać majątek, by dać go lekarzom, niszczycielom zdrowia. Więc ci muszą być bogaci.

* Krytykuj przyjaciela w cztery oczy, a chwal przy świadkach.
** Zobacz też: [[krytyka]], [[oczy]], [[przyjaźń]], [[świadek]]

* Kto chce się wzbogacić w ciągu jednego dnia, zostanie w ciągu roku powieszony.
** Zobacz też: [[bogactwo]]

* Kto chwyta za ogon węża, tego on ugryzie.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania. Wstęp do prakseologii'', Wiedza Powszechna, 1967, s. 56.

* Kto dół grzebie, ten się w nim pogrzebie.

* Kto mało myśli, błądzi wiele.
** Zobacz też: [[błądzenie]], [[myślenie]]

* Kto nie kiełzna rozkoszy, zniża się do zwierząt.
** Źródło: „Dialog”, t. 9, RSW Prasa, 1964, s. 60.

* Kto podcina drzewo, na tym pomści się ono swym upadkiem.

* Kto podgrzebuje mur, temu mur spadnie na grzbiet.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.

* Kto rozprawia, powołując się na autorytet, nie posługuje się rozumem, lecz raczej pamięcią.
** Źródło: Zofia Starowieyska-Morstinowa, ''Kabała historii'', Spółdzielnia Nauka i Sztuka i Księgarnia S. Kamińskiego, 1947, s. 199.
** Zobacz też: [[autorytet]], [[rozum]], [[pamięć]]

* Kto się niczego nie boi, ponosi często szkodę, żałuje często.

* Kto zła nie karze, każe je czynić.
** Źródło: „Polonistyka”, t. 9, PZWS, 1956, s. 69.

===L===
* Leczenie jest przywracaniem do równowagi zaburzonych żywiołów… w żywym ludzkim ciele.
** Zobacz też: [[leczenie]], [[równowaga]]

* Lepiej umrzeć niż żyć bez wolności.

* Ludzie dobrzy pragną wiedzieć z popędu przyrodzonego.

* Ludzie wyższych talentów pracują, mimo że pozornie nic nie robią.

* Ludzie z natury dobrzy pragną wiedzy.
** Zobacz też: [[pragnienie]], [[wiedza]]

* Ludzka mowa zmienia się w kontemplację boskości.
** Zobacz też: [[kontemplacja]], [[mowa]]

===Ł===
* Łatwiej sprzeciwić się początkowi niż końcowi.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.
** Zobacz też: [[koniec]], [[początek]]

===M===
* Mądrość to córka doświadczenia.
** Źródło: [[Bogdan Suchodolski]], ''Narodziny nowożytnej filozofii człowieka'', PWN, 1968, s. 274.
** Zobacz też: [[mądrość]]

* Malarz, który nie ma wątpliwości, osiągnie niewiele.

* Medyceusze stworzyli mnie i zniszczyli.
** Źródło: Paul Strathern, ''Medyceusze. Mecenasi sztuki – tyrani – kochankowie'', tłum. Magdalena Rabsztyn

* Miłość każdej rzeczy jest owocem naszej wiedzy o tej rzeczy i wzrasta wraz z pogłębianiem tej wiedzy.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Miłość przezwycięża wszystko.

* Moje rysunki ludzkiego ciała będą dla ciebie równie zrozumiałe, jak gdybyś miała przed sobą prawdziwego człowieka; uczyniłem tak dlatego, że skoro chcesz poznać anatomię części ludzkiego ciała, ty, a raczej twoje oko, musi ujrzeć każdą z nich z różnych stron, przyglądając się im z dołu, z góry i z boków, obracając je i poszukując punktów zaczepienia każdego z członków… Tak więc na podstawie moich rysunków będziesz mógł poznać wszystkie części ciała, a każdą – dzięki wykorzystaniu wszystkich środków przekazu – z trzech punktów widzenia.

* Myślałem, że uczę się, jak żyć, a uczyłem się, jak umierać.
** Źródło: „Literatura na Świecie”, wydania 7–9, Współczesne RSW Prasa, 1980, s. 27.

* Myśli zwracają się ku nadziei.
** Źródło: [[Jerzy Andrzejewski]], ''Miazga'', Polonia Book Fund, 1981, s. 197.

===N===
* Najbardziej ci do twarzy z uśmiechem.
** Zobacz też: [[uśmiech]]

* Największy błąd ludzki tkwi w ich mniemaniach.
** Źródło: Bogdan Suchodolski, ''Narodziny nowożytnej filozofii…'', op. cit., s. 274.

* Namiętność ducha wypędza żądze.
** Źródło: Jan Kott, ''Szekspir współczesny'', op. cit., s. 280.

* Naśladowanie rzeczy starożytnych jest chwalebniejsze, niż naśladowanie nowoczesnych.
** Źródło: „Kwartalnik historii nauki i techniki”, t. 13, PWN, 1968, s. 297.

* Natura nie łamie swych praw.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał Krzysztof Nowak, Warszawa 1998.
** Zobacz też: [[natura]], [[prawo]]

* Natura pełna jest nieskończonych rzeczy, niedostępnych doświadczeniu.

* Nawet najmniejszy kotek to żywe arcydzieło.
** Zobacz też: [[arcydzieło]], [[kot]]

* Nic nie zwodzi nas bardziej niż sąd własny.
** Źródło: Bogdan Suchodolski, ''Narodziny nowożytnej filozofii…'', op. cit., s. 274.
** Zobacz też: [[sąd]]

* Niczego nie bój się bardziej niż złej sławy. Rodzi się ona z występków.

* Nie brak nam sposobów, ni dróg do mierzenia i dzielenia tych naszych dni nędznych, w których musimy jeszcze sobie podobać, by nie traciły się i nie mijały daremnie i bez jakiejkolwiek chwały, nie zostawiając po sobie pamięci w umysłach śmiertelnych. Niech ten nasz nędzny przechód nie minie na próżno.

* Nie cofa się ten, kto związał się z gwiazdami.
** Źródło: [[Roman Rogowski]], ''Mistyka gór'', Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 1983, s. 127.
** Zobacz też: [[gwiazda]]

* Nie ma większego ni mniejszego władztwa, niż władztwo nad sobą samym.

* Nie ma zgoła pewności tam, gdzie nie można zastosować jednej z nauk matematycznych, lub tych, które związane są z matematyką.
** Źródło: Jan Białostocki, ''Pięć wieków myśli o sztuce'', 1976, PWN, s. 22.

* Nie odchodzę od swojej koleiny.

* Niech oczekuje szkody, kto daje sobą kierować nowicjuszom w radzie.

* Nigdy nie znuży mnie użyteczność.

* Nikt nie powinien naśladować innych, gdyż wtedy zasługuje na tytuł wnuka, a nie syna natury, Sądząc według obfitości naturalnych form ważne jest, by kierować się prosto ku przyrodzie.

===O===
* O głupoto ludzka! Czyż nie widzisz, że żyłaś z sobą przez całe życie, a nie znasz jeszcze rzeczy, którą w najwyższym stopniu posiadasz, to jest swego szaleństwa?
** Źródło: Jan Zygmunt Jakubowski, ''„Il non finito” – poeta na zawsze in statu nascendi'', „Przegląd Humanistyczny”, t. 26, wydania 5–8, PWN, 1982, s. 67.
** Zobacz też: [[głupota]], [[szaleństwo]]

* O radę pytaj tego, kto sam sobie radzi.
** Źródło: „Miesięcznik Franciszkański”, tom 22, Franciscan Fathers, 1928, s. 64.
** Zobacz też: [[rada]]

* Obraz nie płodzi niezliczonego potomstwa jak drukowana książka. Tylko on jest niepowtarzalny i nie rodzi dzieci kropla w kroplę podobnych do siebie. Dzięki tej wyjątkowości jest doskonalszy od powielanych wszędzie.

* Od wczesnych lat życia wyrzekłem się jadania mięsa. Przyjdzie czas, gdy ludzie tacy jak ja będą patrzeć na mordercę zwierząt tak samo, jak teraz patrzą na mordercę ludzi.
** Zobacz też: [[mięso]], [[wegetarianizm]], [[zwierzę]]

* Odkrywam ludziom początek pierwszej lub może drugiej przyczyny ich istnienia.
** Źródło: „Poezja”, tom 6, wydania 7–12, RSW Prasa, 1970, s. 60.

* Oko ogarnia piękno całego świata.

* Oto patrz: nadzieja i pragnienie powrotu do swej ojczyzny i stanu pierwotnego czyni podobnie, jak ćma ze światłem, i człowiek, który zawsze wśród pragnień ustawicznych oczekuje świątecznie nowej wiosny i zawsze nowego lata, … i któremu się zdaje, że rzeczy upragnione skoro nadejdą, są zbyt spóźnione, nie widzi, że żąda własnego rozkładu! Lecz pragnienie to jest kwintesencją, duchem żywiołów, który czując, że jest zamknięty w ciele ludzkim, pragnie ciągle wrócić do tego, który go wysłał. I winieneś wiedzieć, że to pragnienie jest ową kwintesencją, objawem towarzyszącym naturze…

* Oto rzecz, którą tym mniej się ceni, im bardziej jej potrzeba: rada.

===P===
* Pięć zmysłów – to pięć sług duszy.

* Piękno jest jedno.

* Posiąść wszelką wiedzę leży w zasięgu możliwości człowieka.

* Posłuszny jestem Ci, Panie, najpierw dla miłości, którą, jak słuszna, winienem żywić dla Ciebie, po wtóre, iż możesz skracać lub przedłużać życie ludzkie.

* Prawda jest zawsze tylko córką czasu.
** Źródło: „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej”, wydania 1–5, 1957, s. 23.

* Prawdziwa wiedza zrodziła się z wrodzonej zdolności, a ponieważ winno się bardziej chwalić przyczynę niż skutek, tedy bardziej chwalić będziesz wrodzoną zdolność bez uczoności, niż uczonego bez zdolności.

* Prostota jest szczytem wyrafinowania.
** Zobacz też: [[szczyt]]

* Przemierzam kraj, pragnąc wyjaśnić sprawy, których nie rozumiem. Skąd na szczytach gór biorą się muszle, odciski korali, roślin i wodorostów zwykle występujących w morzu. Dlaczego grzmot trwa dłużej od swej przyczyny i czemu błyskawica jawi się oczom z chwilą powstania, a grzmot, by się przemieścić wymaga czasu. W jaki sposób różne koła powstają na wodzie wokół miejsca uderzonego przez kamień i jak ptak utrzymuje się w powietrzu. Te pytania i inne niezwykłe zjawiska całe życie angażują moje myśli.

* Przeszkoda mnie nie zegnie.
** Źródło: Jan Białostocki, ''Pięć wieków…'', op. cit., s. 17.

* Przez pijaka wypite wino mści się na nim.
** Źródło: [[Bohdan Czeszko]], ''Wióry'', Książka i Wiedza, 1971, s. 160.
** Zobacz też: [[wino]]

===R===
* Rodzi się próżnia tam, gdzie umiera nadzieja.
** Źródło: Kazimierz Bidakowski, Tadeusz Wójcik, ''Pamiętniki lekarzy'', Czytelnik, 1964, s. 771.

* Rzadko pada, kto dobrze stąpa.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.

* Rzecz wyobrażona porusza zmysły, zatem wyobraźnię, jako pojęcie lub zdolność, można przyrównać się do steru lub wędzidła.

===S===
* Serce jest jak orzech, z którego wyrasta drzewo tętnic i żył.
** Zobacz też: [[drzewo]], [[serce]]

* Siła rodzi się z przymusu, a umiera z wolności.
** Źródło: Władysław Stróżewski, ''Dialektyka twórczości'', PWM, 1983, s. 282.
** Zobacz też: [[siła]], [[wolność]]

* Spośród wspaniałych rzeczy, które można znaleźć wśród nas, istnienie nicości jest najwspanialsze.

* Sprzedajesz nam, Boże, wszystkie dobra za cenę trudu.
** Źródło: Zbigniew Wójcik, ''Historia powszechna XVI–XVII wieku'', PWN, 2001, s. 127.

* Strach powstaje wcześniej niż wszystko inne.

===T===
* Tak ci, co otwierają usta i nie strzegą tajemnicy, są łupem słuchacza zdradnego.
** Zobacz też: [[tajemnica]], [[usta]]

* Tam, gdzie linię a – m przecina linia c – b, zbiegają się wszystkie zmysły.
** Źródło: Frank Zöllner, ''Leonardo'', Edipresse Polska, 2005, s. 30.

* Tego nie ogłaszam i nie rozwijam z powodu złej natury ludzi, którzy dopuszczaliby się morderstw na dnie mórz, przebijając spody okrętów i zatapiając je.
** Opis: o swoich odkryciach.
** Źródło: [[Anna Klubówna]], ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 68, 69.

* Ten, kto chce pozostać w dobrym zdrowiu, powinien unikać smutnych nastrojów i zachowywać radosny umysł.
** Zobacz też: [[nastrój]], [[radość]], [[smutek]], [[umysł]]

* Ten, kto ma dostęp do źródła, nie czerpie z kałuży.
** Zobacz też: [[źródło]]

* To miłość każe mi pamiętać, że tylko miłość czyni mnie świadomym.
** Zobacz też: [[świadomość]]

* Trud ucieka z sławą na ramieniu, prawie ukryty.
** Źródło: „Miesięcznik literacki”, t. 19, wydania 1–6, RSW Prasa, 1984, s. 59.

* Trzeba kontemplować i dużo myśleć. Kto mało myśli, ten dużo traci.

===U===
* Umiarkowanie kiełzna wszystkie występki.
** Źródło: Mieczyslaw Wallis, ''Malarz i miasta'', op. cit., s. 11.

* Umiem sporządzić w potrzebie działa, moździerze, pociski ogniowe o kształcie praktycznym i pięknym, różne od tych, jakie są w użyciu (…).
** Źródło: Anna Klubówna, ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 67.

* Upewnij się, że znasz budowę wszystkiego, co chcesz przedstawić.

===W===
* Wielu kupowało i sprzedawało omamy i fałszywe cuda, oszukując głupią tłuszczę.
** Zobacz też: [[cud]], [[fałsz]]

* Wielu uzna za słuszne ganić mnie, wykazując, że twierdzenia moje sprzeciwiają się autorytetowi pewnych ludzi, którym wielka cześć się należy mimo, że ich niedoświadczone sądy; nie zważają, że dzieło moje zrodziło się z prostego i czystego doświadczenia, które jest prawdziwą mistrzynią.
** Źródło: ''Materiały do literatury polskiej'' pod red. Zenona Alexandrowicza, Interim Treasury Committee for Polish Question-Educational Branch, 1947, s. 17.

* Woda, której dotykasz w rzece, jest ostatkiem tej, która przeszła, i początkiem tej, która przyjdzie; tak samo teraźniejszość.
** Źródło: Stanisław Baliński, ''Antrakty, czyli notatki o życiu i sztuce w drugiej połowie XX wieku w Londynie'', Polska Fundacja Kulturalna, 1978, s. 57.
** Zobacz też: [[dotyk]], [[rzeka]], [[teraźniejszość]], [[woda]]

* W pierwszych godzinach dnia atmosferę na południu, w pobliżu horyzontu, okrywa mgiełka zabarwionych na różowo chmur, ciemniejąca ku zachodowi; natomiast bliżej wschodu wilgotne opary na horyzoncie wydają się jaśniejsze od samego horyzontu; biel domów na wschodzie zaledwie wyróżnia się z tła, na południu zaś im dalej się znajdują, tym bardziej ciemnoróżowego odcienia nabierają, a jeszcze bardziej na zachodzie; z cieniami zaś jest odwrotnie, gdyż te rzucane przez białe domy, znikają.

* Wszelka nasza wiedza ma początek w naszych zmysłach.

* Wszystko jedno: chwalić złego czy mówić źle o dobrym.

* Wszystko jest powiązane ze wszystkim innym.

* Wszystko pochodzi ze wszystkiego, wszystko jest ze wszystkiego zrobione i wszystko powraca do wszystkiego.
** Zobacz też: [[powrót]]

* Wypróbowałem również, że jest wielce pożyteczne, jeśli spoczywając w ciemności w swym łóżku, powtarzać sobie będziesz zarysy powierzchni kształtów uprzednio studiowanych lub inne rzeczy godne subtelnych rozważań. Jest to czynność chwalebna i pożyteczna dla utwierdzenia rzeczy w pamięci.

* Wzbije się w pierwszy swój lot wielki ptak z grzbietu wysokiej góry, napełniając świat zdumieniem, wszystkie pisma sławą i darząc chwałą niepożytą swe miejsce rodzinne (…).
** Źródło: Anna Klubówna, ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 67, 68.

===Z===
* (…) za pomocą przejść podziemnych, ciasnych i krętych, drążonych bez hałasu, umiem przeprowadzić drogę nawet pod fosami i rzeką (…).
** Źródło: Anna Klubówna, ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 67.

* Zaledwo zrodzi się cnota, rodzi przeciwko sobie zawiść; i prędzej spotkasz ciało bez cienia niż cnotę bez zawiści.
** Zobacz też: [[cnota]], [[zawiść]]

* Zaślepia nas ignorancja i wiedzie na manowce. O! przeklęci śmiertelnicy, otwórzcie wreszcie oczy!
** Zobacz też: [[ignorancja]]

* Zawiść przedstawia się z figą, zwrócona ku niebu, gdyż gdyby mogła użyłaby swych sił przeciw Bogu.

* Zawiść rani fałszywymi oskarżeniami.

* Zdobądź w młodości twej to, co wynagrodzi szkodę twej starości. I jeśli pojmiesz, że starość ma mądrość za pokarm, pracuj w ten sposób w młodości, by starości twej nie brakło pożywienia.

* Zdobycie każdej wiadomości jest zawsze pożyteczne dla umysłu, gdyż będzie on mógł wygnać z siebie rzeczy nieużyteczne a zachować dobre. Bo nie można żadnej rzeczy kochać ni nienawidzić, jeśli się jej wprzód nie poznało.
** Źródło: ''Materiały do literatury polskiej'', op. cit., s. 17.

* Zgłębiaj naukę, którą jest sztuka, i sztukę, którą jest nauka.

* Ziemia nie znajduje się w środku koła słonecznego ani w środku świata.

* Złe towarzystwo wciąga dobrych w zgubę.
** Zobacz też: [[dobro]], [[zło]]

* Zły uczeń, który nie przewyższa swego mistrza.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.
** Zobacz też: [[mistrz]], [[uczeń]]

* Znam sposób budowy mostów bardzo lekkich i mocnych, łatwo przenośnych oraz innych mocniejszych, które opierają się ogniowi i atakowi. Potrafię także budować kryte wozy bezpieczne i nie do zdobycia. Pod ich osłoną może posuwać się piechota, nie natrafiając na żaden opór. (…) Mógłbym wykonać w brązie posąg konny i malować obrazy wszelkiego rodzaju.
** Źródło: [http://www.polskieradio.pl/39/248/Artykul/754559 ''Leonardo chciał sobie polatać''], polskieradio.pl, 3 stycznia 2013

* Zostawiajmy po sobie dobre imię i trwałą pamięć wśród śmiertelnych, aby życie nasze nie przeszło nadaremnie.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał K. Nowak, Warszawa 1998.
** Zobacz też: [[imię]]

===Ź===
* Źle czynisz, jeśli chwalisz, gorzej, jeśli ganisz rzecz, której dobrze nie znasz.
** Źródło: [[Melchior Wańkowicz]], ''Karafka La Fontaine’a'', t. 2, Wyd. Literackie, Kraków 1972, s. 210.

===Ż===
* Życie dobrze użyte jest długie.
** Źródło: „Rocznik Towarzystwa Naukowego Warszawskiego”, PWN, 1951, s. 86.

==O Leonardzie da Vincim==
* Ależ ja malarstwem prawie że się nie interesuję! Od lat nie byłem na żadnej wystawie nie wyłączając swoich. Z faktu, że sam maluję, nie należy wycią­gać zbyt daleko idących wniosków! Historia sztuki jest czymś, o czym mam pojęcie mniej niż mętne: taka zupa, w której od czasu do czasu błyśnie coś mniej amorficznego, a to Leonardo, a to Picasso, zresztą nie przeceniaj tej identyfikacji – na pewno nie potrafiłbym wymienić i rozpoznać więcej jak trzy obrazy Leonarda i może tyleż obrazów Picassa – w sumie to wszystko pozostawia mnie raczej obojętnym.
** Autor: [[Zdzisław Beksiński]]
** Źródło: [http://www.gnosis.art.pl/iluminatornia/sztuka_o_inspiracji/zdzislaw_beksinski/zdzislaw_beksinski_wywiad_1976_1.htm ''Sztuka jako odcisk palca'', „Nowy Wyraz”, kwiecień 1976]
** Zobacz też: [[Pablo Picasso]]

* Codziennie wykonywał modele i rysunki, pokazujące jak bez wysiłku podnosić skały i przebijać góry, jak budować dźwigi, żurawie, śruby dla wyciągania ciężarów i jak za pomocą pomp ciągnąć z głębi ziemi wodę.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]
** Źródło: [http://www.polskieradio.pl/39/248/Artykul/754559 ''Leonardo chciał sobie polatać'', polskieradio.pl, 3 stycznia 2013]

* Często mówi się, że Leonardo rysował tak dobrze, bo tak wiele wiedział; prawdziwsze byłoby stwierdzenie, że tyle wiedział, bo tak dobrze rysował.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* Dla niego zwykłe „tak” nie było odpowiedzią.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* I te mediolańskie osły uwierzyły w ciebie?
** Autor: [[Michał Anioł]]

* Jest jego wielką zasługą to, iż własnym przykładem pokazał nam, że poszukiwanie piękna i dążenie do prawdy nie wykluczają się wzajemnie.
** Autor: [[George Sarton]]

* Leonardo miał umysł o nastawieniu tak heretyckim, że nie zgadzał się z żadną religią, będąc znacznie bardziej filozofem niż chrześcijaninem.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* Leonardo od małego dziecka miał ten dar, że umiał się uczyć sam. Obserwował cały otaczający go świat i jak nie umiał jeszcze pisać, to tylko rysował, a kiedy nauczył się pisać, to rysował i notował.
** Autor: [[Bożena Fabiani]], historyk sztuki
** Źródło: [http://www.polskieradio.pl/39/248/Artykul/754559 ''Leonardo chciał sobie polatać'', polskieradio.pl, 3 stycznia 2013]

* Leonardo szedł przez Santa Trinita z P. da Gavine. Gdy mijali Pancaccia degli Spini, grupa obywateli, którzy spierali się tam o ustęp z Danta, zwróciła się do niego z prośbą o wyjaśnienie im tego fragmentu. Akurat przechodził tamtędy przypadkiem Michele Agnolo i Leonardo odpowiedział im: „Jest tu Michele Agnolo, on wam rzecz wyłoży”. Na co Michele Agnolo, biorąc to za despekt, odparł gniewnie: „Sam im ją wyłóż, ty, któryś obmyślił konia do odlania w brązie, a nie mogąc go odlać, ze wstydu go porzucił”. To rzekłszy, pokazał im plecy i odszedł. A wrośnięty w ziemię Leonardo pokraśniał na te słowa.
** Autor: [[anonim]], naoczny świadek
** Źródło: Ch. Nicholl, ''Leonardo da Vinci. Lot wyobraźni'', Warszawa 2006, Wyd. W.A.B., s. 399.

* Leonardo wiedzie życie nadzwyczaj nieuporządkowane i bezładne, zdaje się żyć z dnia na dzień.
** Autor: [[anonim]] z Florencji

* Leonardowi naukowcowi i Leonardowi malarzowi zwykle poświęca się osobne prace. Jeśli wziąć pod uwagę jego trudności w prześledzeniu badań mechanicznych lub naukowych, jest to ostrożny sposób postępowania. Niemniej metoda ta nie może zadowolić w pełni, ponieważ ostatecznie historii sztuki nie sposób właściwie zrozumieć, nie odnosząc się do historii nauki. Obydwie dziedziny zajmują się badaniem symboli, poprzez które człowiek wyraża swoje schematy myślenia i które – czy to symbole graficzne czy matematyczne, opowieści czy formuły – są odbiciem tych samych przemian.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* Nauczył się grać na lutni tak doskonale jak ci, co z natury obdarzeni słuchem.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* Nie ulega wątpliwości, którą z zasad określa prawdziwy kierunek koleiny, którą chciał żłobić Leonardo: ta, którą nazywał doświadczeniem.
** Autor: [[Martin Kemp]]

* Nie zadowalał się obserwacją, jak dana rzecz działa; pragnął odkryć dlaczego tak się dzieje. Ta dociekliwość zmieniła go z technika w naukowca.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* Nigdy nie było na świecie człowieka, który wiedziałby tyle co Leonardo i to nie tylko w dziedzinie rzeźbiarstwa, malarstwa czy architektury, gdyż był on też wielkim filozofem.
** Autor: [[Franciszek I (król Francji)|Franciszek I]], król Francji

* Okazujemy mu szacunek, gdy uczymy się od niego.
** Auto: [[Zygmunt Freud]]

* Podobnie jak sportowcy wzmacniają mięśnie, tak Leonardo ćwiczył zmysły, kształcąc swoją zdolność obserwacji. Z jego notatników znamy gimnastykę umysłową, jakiej się poddawał.
** Autor: [[Serge Bramly]]

* Pokochaliśmy go, zanim poznaliśmy osobiście, a teraz, gdy mamy go przy sobie i z doświadczenia możemy mówić o jego rozlicznych talentach, zaprawdę widzimy, że imię Leonarda, choć już słynne dzięki malarstwu, nie otrzymało należnej pochwały z racji wielu innych posiadanych przezeń przebogatych darów.
** Autor: [[Charles d'Amboise]]

* (…) poza tym, że był niezwykłej urody, posiadał zdolności w każdej dziedzinie.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]
** Źródło: ''Geniusz schyłku średniowiecza'', „Dziś”, t. 14, wyd. Kier, 2003, s. 125.

* Przemienił on… namiętność w dążenie do wiedzy…
** Autor: [[Zygmunt Freud]]

* Przystojny i przepięknie zbudowany wydawał się ideałem ludzkiej doskonałości.
** Autor: [[Johann Wolfgang von Goethe]]

* Siłą, jaką posiadał, powstrzymywał każdą wściekłość. W prawej ręce giął klamry murarskie lub podkowy, jak gdyby były z ołowiu.
** Autor; [[Giorgio Vasari]]

* (…) tracił dużo czasu, rysując regularne węzły sznurów, w których można było śledzić wątek bięgnąc z jednego końca do drugiego, aż zamykało się koło. Trudny i piękny tego rodzaju rysunek został odbity w miedziorycie, a w jego środku czyta się słowa: ''Leonardus Vinci Academia''.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* W ciągu paru miesięcy tak się nauczył arytmetyki i takie na tym polu zrobił postępy, że zadziwił swych mistrzów pytaniami i zagadnieniami.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* (…) wprowadził do nauki spojrzenie artysty. Rozumiał, że nauka tak jak malarstwo musi dojrzeć strukturę natury w detalach… dał nauce to, co najpotrzebniejsze: przeczucie artysty, że szczegóły przyrody mają istotne znaczenie – jak szybko spadają dwa ciała o niejednakowej masie lub czy orbity planet są koliste czy eliptyczne.
** Autor: [[Jacob Bronowski]]

* W przeciwieństwie do Dantego nie żywił namiętnych uczuć do kobiety. W odróżnieniu od Giotta, Dantego lub Brunelleschiego nie był raczej lojalny wobec państwa; nie był też oddany Kościołowi ani Chrystusowi. Chętnie też przyjmował zamówienia od Medyceuszy, Sforzów i królów Francji, od papieży i od ich wrogów. Nie miał w sobie zmysłowego zamiłowania do spraw doczesnych jak Boccaccio czy Chaucer, zuchwałości Rabelaise’go, pobożności Dantego ani religijnej pasji Michała Anioła.
** Autor: [[Daniel Boorstin]]

* Zwykł był studiować wszystkie dostępne wypowiedzi klasycznych i starożytnych autorytetów na interesujące go tematy.
** Autor: [[Edward MacCurdy]]

==Zobacz też==
* [[:Kategoria:Obrazy Leonarda da Vinci|obrazy Leonarda da Vinci]]


[[Kategoria:Leonardo da Vinci|!]]</text>
      <sha1>h0l9yykzpyq79vodw5sxz4xeaoar3hk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648253</id>
      <parentid>648251</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T22:25:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* A */</comment>
      <origin>648253</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36426" sha1="jos5p7c3h0uauhr41hn7550mdjs3jbv" xml:space="preserve">[[Plik:Francesco Melzi - Portrait of Leonardo (colour correction).png|mały|{{center|Portret przypisywany Francesco Melziemu, jedyny pewny współczesny wizerunek Leonarda}}]]
'''[[w:Leonardo da Vinci|Leonardo da Vinci]]''' (właśc. '''Leonardo di ser Piero da Vinci'''; 1452–1519) – [[Włochy|włoski]] [[artysta]] [[epoka|epoki]] [[renesans (epoka)|renesansu]], uczony, [[malarz]], [[architekt]], [[filozof]], [[muzyk]], [[poeta]], odkrywca, [[matematyk]], mechanik, anatom i geolog.

==''Leonarda da Vinci „Traktat o malarstwie”''==
&lt;small&gt;(oprac. [[Maria Rzepińska]], Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1984)&lt;/small&gt;
* Ci, którzy uprawiają praktykę bez pilności lub – by rzec lepiej – bez nauki, są jak żeglarze wypływający na morze statkiem bez steru i busoli, nie mając nigdy pewności, dokąd się skierują.
** Źródło: s. 47.
** Zobacz też: [[nauka]]

* Czyż nie widzisz, jak liczne są potrawy i czynności ludzkie? Czy nie widzisz, jak rozmaite są zwierzęta, a także drzewa, zioła i kwiaty? Czy nie widzisz różnorodności okolic górzystych i równinnych, źródeł, rzek, miast, budowli publicznych i prywatnych, narzędzi potrzebnych do użytku ludzkiego, szat rozmaitych, strojów i rzemiosł?
** Źródło: s. 45.

* Muzyka nie może być zwana inaczej niż młodszą siostrą malarstwa, zważywszy, że jest przedmiotem słuchu, zmysłu pośledniejszego niż oko… malarstwo jest doskonalsze i przewyższa muzykę, gdyż nie umiera ono bezpośrednio po swym powstaniu…
** Źródło: s. 21.
** Zobacz też: [[muzyka]]

* My dzięki sztuce możemy się zwać wnukami Boga.
** Zobacz też: [[Bóg]], [[sztuka]]
** Źródło: s. 13.

* Wiadomo, że rozpoznajemy wady raczej w dziełach cudzych niż własnych… gdy malujesz, powinieneś mieć pod ręką płaskie zwierciadło i często oglądać w nim swe dzieło. Jeśli je bowiem ujrzysz w odwróconym odbiciu wyda się jakoby wykonane ręką cudzą i lepiej osądzisz swe błędy.
** Źródło: s. 136.

==''O niebie, gwiazdach i czterech żywiołach''==
&lt;small&gt;(przeł. i wybrał [[Leopold Staff]], Pracownia Borgis, Wrocław 1998)&lt;/small&gt;

* Chód człowieka odbywa się zawsze na sposób ogólnego chodu zwierząt czworonożnych.
** Źródło: s. 131.

* Ciesz się, jeśli znasz kres rzeczy, które twój duch planuje.
** Źródło: s. 63.

* Dostojna jest prawda, (…) nawet rzeczy najmniejsze, gdy ona je chwali, stają się szlachetne.
** Źródło: s. 68.

* Niczego nie napiszesz poszukując nowości.
** Źródło: s. 52.

* Niech nie czyta mych prac zasadniczych, kto nie jest matematykiem.
** Źródło: s. 55.

* Niektórzy nie powinni zwać się inaczej, jeno przewodami pokarmu i pomnożycielami kału (…) po nich, prócz pełnych wychodków, nic nie zostaje.
** Źródło: s. 133.

* Niecierpliwość (…) matka głupoty
** Źródło: s. 67.

* Przyroda jest pełna nieskończonych przyczyn, które nie były nigdy przedmiotem doświadczenia.
** Źródło: s. 82.

* Ruch jest przyczyną wszelkiego życia.
** Źródło: s. 93.

* Wśród wszystkich ustrojów zwierząt człowiek posiada najtępsze i najgrubsze uczucia.
** Źródło: s. 132.

* Zmysły są ziemskie, a rozum znajduje się poza nimi, gdy myśli.
** Źródło: s. 128.

* Żyjąc samotnie, wszystko zawdzięczać będziesz sobie.
** Źródło: s. 10.

==Inne==
{{IndeksPL}}
===A===
* A ty, człowieku, który w tym moim trudzie rozeznasz podziwu godne dzieło natury, jeżeli za rzecz niegodziwą uznasz jej zniszczenie, pomyśl, iż rzeczą najbardziej niegodziwą jest odbieranie życia człowiekowi… kto go nie ceni, ten nie jest go godzien.
** Źródło: [[Anna Klubówna]], ''Krajobraz z tęczą. Sylwetki artystów od Fidiasza do Picassa'', wyd. Książka i Wiedza, Warszawa 1986, wyd. III, s. 77.
** Zobacz też: [[życie]]

* Aby sporządzić pachnidło, weź świeżej wody różanej i zwilż nią ręce, po czym weź kwiat lawendy i rozetrzyj go w dłoniach, a osiągniesz udany efekt.

* Akt prokreacji i wszystko, co ma z nim związek, jest tak obrzydliwe, że istoty ludzkie wkrótce wymarłyby, gdyby nie ładne twarze i zmysłowe skłonności.
** Źródło: [https://www.vogue.pl/a/nieznane-historie-sztuki-kogo-kochal-leonardo-da-vinci vogue.pl]

* Albowiem bardzo niechętnie opuszcza dusza ciało i wierz mi, że płacz jej i boleść nie są bez przyczyny.

* Ambitnym, którzy nie zadowalają się dobrodziejstwem życia, ni pięknością świata, nałożono jako karę, że sami zamęczają swe życie i nie czują pożytku i piękności świata.

* Albowiem wielka miłość rodzi się z wielkiej wiedzy o ukochanym przedmiocie.

* Artysta nie osiąga nic wybitnego, jeśli nie wątpi w siebie i czasem się nie zawaha.
** Zobacz też: [[artysta]], [[wahanie]]

===B===
* Biedny jest człowiek, który pożąda wielu rzeczy.
** Zobacz też: [[bieda]], [[człowiek]], [[pożądanie]], [[rzecz]]

* Być stałym nie znaczy ciągle zaczynać, lecz wytrwać.

===C===
* Chcąc poznać, jaka dusza zamieszkuje w czyimś ciele, obserwujemy, w jakim to ciało lubuje się otoczeniu, bo jeśli panują w nim nieporządek i pomieszanie, taki sam nieporządek i pomieszanie panują w jego duszy.
** Zobacz też: [[ciało]], [[dusza]]

* Ciało nasze poddane jest niebu, niebo poddane duchowi.
** Źródło: [[Jan Kott]], ''Szekspir współczesny'', Wyd. Literackie, Kraków 1990, s. 280.

* Cierpliwość czyni z krzywdami podobnie, jak czynią szaty z zimnem; jeśli pomnożysz szat liczbę wedle siły zimna, to zimno nie zdoła Ci szkodzić; tak samo przeciw wielkim krzywdom, wzmóż cierpliwość, a krzywdy nie zdołają zranić twego ducha.

* Ciężar, który nie znajduje oporu, spadnie w dół najkrótszą drogą, a najdolniejszym miejscem jest centrum świata.

* Co jest podzielne w rzeczywistości, jest także podzielne w możliwości, lecz nie wszystkie ilości podzielne w możliwości są podzielne w rzeczywistości.

* Cóż zmusza cię, człowieku, abyś opuścił własne schronienie w mieście, porzucił krewnych i przyjaciół i udał się w wędrówkę poprzez góry i doliny? Cóż jeśli nie przyrodzone piękno świata?
** Źródło: [http://drytooling.com.pl/serwis/art/artykuly/2136-cytaty-o-gorach-alpinizmie-himalaizmie-wspinaczce-wspinaczach?showall=&amp;start=4 ''Cytaty o górach, alpinistyczne, wspinaczkowe'', drytooling.com.pl, 9 stycznia 2013]
** Zobacz też: [[góry]], [[wędrówka]]

* Czas, który upływa, ucieka skrycie i oszukuje człowieka; i nie ma rzeczy szybszej, niż lata; a kto sieje cnotę, zbiera sławę.
** Zobacz też: [[czas]]

* Człowiek jest naprawdę królem dzikich bestii, gdyż jego brutalność przewyższa ich brutalność. Żyjemy ze śmierci innych. Jesteśmy cmentarzyskami!
** Zobacz też: [[bestia]], [[brutalność]], [[śmierć]]

* Człowiek nie różni się od zwierząt, jeśli pominąć cechy przygodne.

* Człowiek zasługuje na pochwałę lub naganę tylko za takie czyny, których podjęcie lub odrzucenie leży w jego mocy.
** Zobacz też: [[czyn]], [[moc]], [[nagana]], [[pochwała]]

* Czy podobna, by w tak małej przestrzeni pomieściły się wizerunki całego wszechświata?

===D===
* Dobre uczynki wznoszą się i sięgają Nieba, ponieważ cnota znajduje uznanie w oczach Boga. Złe uczynki natomiast przeciwnie, ponieważ są sprzeczne z wolą Boga – strącane są w otchłanie piekła… O ty, który podziwiasz naszą cielesną powłokę – nie bądź smutny, że wraz z innymi dosięgnie ciebie śmierć, lecz raduj się, że nasz Stwórca obdarzył nas tak wyjątkowym narzędziem jak intelekt.

* Dobry malarz musi namalować dwie rzeczy: człowieka oraz istotę jego duszy.

* Dobrze jest często wstać i zająć się jakąś rozrywką, bowiem gdy wrócisz, będziesz łatwiej osądzał. Jeśli zaś będziesz ciągle tkwił przy swoim dziele, możesz ulec wielkim pomyłkom.

* Dobrze jest również oddalać się tak, aby obraz wydawał się mniejszy i dać się objąć jednym rzutem oka. Lepiej niż z bliska rozpoznać można wówczas brak proporcji członów i dysharmonię kolorów.

* Doktorzy, którzy zajmują się chorymi, powinni koniecznie zrozumieć, czym jest człowiek, czym jest życie i czym jest zdrowie, i w jaki sposób równowaga i harmonia tych elementów je podtrzymuje.
** Zobacz też: [[choroba]], [[harmonia]], [[lekarz]], [[równowaga]], [[zdrowie]]

* Doświadczenie dowiodło, że kto nigdy nie ufa, będzie oszukany.
** Źródło: ''Nic, co ludzkie… Aforyzmy, sentencje i przysłowia'', oprac. Henryk Jurand, LSW, 1982, s. 105.
** Zobacz też: [[doświadczenie]], [[oszustwo]], [[zaufanie]]

* Doświadczenie nie zwodzi nigdy, błądzą jeno nasze sądy, obiecując sobie po nim wynik taki, jaki nie może mieć uzasadnienia w naszych doświadczeniach.

* Drzewo żywi ogień, który je pożera.
** Źródło: „Poezja”, t. 7, 1971, s. 3.

===E===
* Eksperyment ze zmysłem dotyku. Jeśli założysz palec wskazujący na środkowy tak, by widoczny był cały paznokieć, wszystko, czego dotkniesz tymi dwoma palcami, wyda się podwojone, pod warunkiem że dotykany przedmiot jest gładki.

===G===
* Gdzie więcej uczucia, tam większe męczeństwo.
** Źródło: „Twórczość”, t. 55, wydania 7–9, RSW Prasa-Książa-Ruch, 1999, s. 112.

* Gdy już posmakowałeś lotu, zawsze będziesz chodzić po ziemi z oczami utkwionymi w niebo, bo tam właśnie byłeś i tam zawsze będziesz pragnął powrócić.

===I===
* Im większy jest człowiek, tym głębsza jest jego miłość.

* Istnieje zło, które mi nie szkodzi, jak i dobro, które mi nie służy.

===J===
* Ja jednak mniemam, że płonne i błędne są te nauki, które nie zrodziły się z doświadczenia, macierzy wszelkiej pewności, i które nie prowadzą do znanych już doświadczeń, to znaczy takie, które ani w swym początku, ani w środku, ani na końcu nie przeszły przez żaden z pięciu zmysłów.

* Jak dzień dobrze przeżyty daje dobry sen, tak życie dobrze spędzone daje dobrą śmierć.

* Jak jedzenie bez chęci szkodliwe jest zdrowiu, tak uczenie się bez ochoty psuje pamięć, która też nie zatrzymuje rzeczy przyjętej.

* Jak żelazo z bezczynności rdzewieje, a woda gnije lub marznie od zimna, tak umysł psuje się bez ćwiczenia.
** Źródło: Mieczyslaw Wallis, ''Malarz i miasta. Studia i szkice'', Wydawn. Artystyczne i Filmowe, 1960, s. 33.

* Jedna dusza rządzi oboma ciałami, dzieląc swoje pragnienia, obawy i smutki z tą istotą i ogółem zwierzęcych organów.

* Jeśli pojmiesz, że starość ma mądrość za pokarm, pracuj w ten sposób w młodości, by starości twej nie brakło pożywienia.
** Zobacz też: [[młodość]], [[praca]], [[starość]]

* Jeśli zaprawdę nie posiadam wiedzy, by cytować autorów, jak robią to inni, to i tak o wiele lepszą i bardziej wartościową rzeczą jest odczytywanie znaczeń za pomocą osobistego doświadczenia, które służy nauką własnym mistrzom. Uczeni przechodzą obok dumni, nadęci i pompatyczni, przyozdobieni w owoce pracy nie swojej, lecz innych, mnie nie pozwalając zebrać owoców nawet mej własnej.
** Opis: poglądy Leonarda da Vinci na temat braku formalnego wykształcenia uniwersyteckiego.
** Źródło: M. White, ''Leonardo da Vinci pierwszy uczony'', Wyd. Amber, Warszawa 2000, s. 27–28.

===K===
* Każdą przeszkodę niszczy karność.
** Źródło: Jerzy Cepik, ''Leonardo da Vinci. Powieść biograficzna'', Wydawnictwo Śląsk, 1983, s. 314.

* Każde poznanie ma źródło w uczuciu.
** Źródło: „Przegląd humanistyczny”, tom 26, wydania 1–6, 1982, PWN, s. 157.

* Każdy człowiek pragnie zebrać majątek, by dać go lekarzom, niszczycielom zdrowia. Więc ci muszą być bogaci.

* Krytykuj przyjaciela w cztery oczy, a chwal przy świadkach.
** Zobacz też: [[krytyka]], [[oczy]], [[przyjaźń]], [[świadek]]

* Kto chce się wzbogacić w ciągu jednego dnia, zostanie w ciągu roku powieszony.
** Zobacz też: [[bogactwo]]

* Kto chwyta za ogon węża, tego on ugryzie.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania. Wstęp do prakseologii'', Wiedza Powszechna, 1967, s. 56.

* Kto dół grzebie, ten się w nim pogrzebie.

* Kto mało myśli, błądzi wiele.
** Zobacz też: [[błądzenie]], [[myślenie]]

* Kto nie kiełzna rozkoszy, zniża się do zwierząt.
** Źródło: „Dialog”, t. 9, RSW Prasa, 1964, s. 60.

* Kto podcina drzewo, na tym pomści się ono swym upadkiem.

* Kto podgrzebuje mur, temu mur spadnie na grzbiet.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.

* Kto rozprawia, powołując się na autorytet, nie posługuje się rozumem, lecz raczej pamięcią.
** Źródło: Zofia Starowieyska-Morstinowa, ''Kabała historii'', Spółdzielnia Nauka i Sztuka i Księgarnia S. Kamińskiego, 1947, s. 199.
** Zobacz też: [[autorytet]], [[rozum]], [[pamięć]]

* Kto się niczego nie boi, ponosi często szkodę, żałuje często.

* Kto zła nie karze, każe je czynić.
** Źródło: „Polonistyka”, t. 9, PZWS, 1956, s. 69.

===L===
* Leczenie jest przywracaniem do równowagi zaburzonych żywiołów… w żywym ludzkim ciele.
** Zobacz też: [[leczenie]], [[równowaga]]

* Lepiej umrzeć niż żyć bez wolności.

* Ludzie dobrzy pragną wiedzieć z popędu przyrodzonego.

* Ludzie wyższych talentów pracują, mimo że pozornie nic nie robią.

* Ludzie z natury dobrzy pragną wiedzy.
** Zobacz też: [[pragnienie]], [[wiedza]]

* Ludzka mowa zmienia się w kontemplację boskości.
** Zobacz też: [[kontemplacja]], [[mowa]]

===Ł===
* Łatwiej sprzeciwić się początkowi niż końcowi.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.
** Zobacz też: [[koniec]], [[początek]]

===M===
* Mądrość to córka doświadczenia.
** Źródło: [[Bogdan Suchodolski]], ''Narodziny nowożytnej filozofii człowieka'', PWN, 1968, s. 274.
** Zobacz też: [[mądrość]]

* Malarz, który nie ma wątpliwości, osiągnie niewiele.

* Medyceusze stworzyli mnie i zniszczyli.
** Źródło: Paul Strathern, ''Medyceusze. Mecenasi sztuki – tyrani – kochankowie'', tłum. Magdalena Rabsztyn

* Miłość każdej rzeczy jest owocem naszej wiedzy o tej rzeczy i wzrasta wraz z pogłębianiem tej wiedzy.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Miłość przezwycięża wszystko.

* Moje rysunki ludzkiego ciała będą dla ciebie równie zrozumiałe, jak gdybyś miała przed sobą prawdziwego człowieka; uczyniłem tak dlatego, że skoro chcesz poznać anatomię części ludzkiego ciała, ty, a raczej twoje oko, musi ujrzeć każdą z nich z różnych stron, przyglądając się im z dołu, z góry i z boków, obracając je i poszukując punktów zaczepienia każdego z członków… Tak więc na podstawie moich rysunków będziesz mógł poznać wszystkie części ciała, a każdą – dzięki wykorzystaniu wszystkich środków przekazu – z trzech punktów widzenia.

* Myślałem, że uczę się, jak żyć, a uczyłem się, jak umierać.
** Źródło: „Literatura na Świecie”, wydania 7–9, Współczesne RSW Prasa, 1980, s. 27.

* Myśli zwracają się ku nadziei.
** Źródło: [[Jerzy Andrzejewski]], ''Miazga'', Polonia Book Fund, 1981, s. 197.

===N===
* Najbardziej ci do twarzy z uśmiechem.
** Zobacz też: [[uśmiech]]

* Największy błąd ludzki tkwi w ich mniemaniach.
** Źródło: Bogdan Suchodolski, ''Narodziny nowożytnej filozofii…'', op. cit., s. 274.

* Namiętność ducha wypędza żądze.
** Źródło: Jan Kott, ''Szekspir współczesny'', op. cit., s. 280.

* Naśladowanie rzeczy starożytnych jest chwalebniejsze, niż naśladowanie nowoczesnych.
** Źródło: „Kwartalnik historii nauki i techniki”, t. 13, PWN, 1968, s. 297.

* Natura nie łamie swych praw.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał Krzysztof Nowak, Warszawa 1998.
** Zobacz też: [[natura]], [[prawo]]

* Natura pełna jest nieskończonych rzeczy, niedostępnych doświadczeniu.

* Nawet najmniejszy kotek to żywe arcydzieło.
** Zobacz też: [[arcydzieło]], [[kot]]

* Nic nie zwodzi nas bardziej niż sąd własny.
** Źródło: Bogdan Suchodolski, ''Narodziny nowożytnej filozofii…'', op. cit., s. 274.
** Zobacz też: [[sąd]]

* Niczego nie bój się bardziej niż złej sławy. Rodzi się ona z występków.

* Nie brak nam sposobów, ni dróg do mierzenia i dzielenia tych naszych dni nędznych, w których musimy jeszcze sobie podobać, by nie traciły się i nie mijały daremnie i bez jakiejkolwiek chwały, nie zostawiając po sobie pamięci w umysłach śmiertelnych. Niech ten nasz nędzny przechód nie minie na próżno.

* Nie cofa się ten, kto związał się z gwiazdami.
** Źródło: [[Roman Rogowski]], ''Mistyka gór'', Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 1983, s. 127.
** Zobacz też: [[gwiazda]]

* Nie ma większego ni mniejszego władztwa, niż władztwo nad sobą samym.

* Nie ma zgoła pewności tam, gdzie nie można zastosować jednej z nauk matematycznych, lub tych, które związane są z matematyką.
** Źródło: Jan Białostocki, ''Pięć wieków myśli o sztuce'', 1976, PWN, s. 22.

* Nie odchodzę od swojej koleiny.

* Niech oczekuje szkody, kto daje sobą kierować nowicjuszom w radzie.

* Nigdy nie znuży mnie użyteczność.

* Nikt nie powinien naśladować innych, gdyż wtedy zasługuje na tytuł wnuka, a nie syna natury, Sądząc według obfitości naturalnych form ważne jest, by kierować się prosto ku przyrodzie.

===O===
* O głupoto ludzka! Czyż nie widzisz, że żyłaś z sobą przez całe życie, a nie znasz jeszcze rzeczy, którą w najwyższym stopniu posiadasz, to jest swego szaleństwa?
** Źródło: Jan Zygmunt Jakubowski, ''„Il non finito” – poeta na zawsze in statu nascendi'', „Przegląd Humanistyczny”, t. 26, wydania 5–8, PWN, 1982, s. 67.
** Zobacz też: [[głupota]], [[szaleństwo]]

* O radę pytaj tego, kto sam sobie radzi.
** Źródło: „Miesięcznik Franciszkański”, tom 22, Franciscan Fathers, 1928, s. 64.
** Zobacz też: [[rada]]

* Obraz nie płodzi niezliczonego potomstwa jak drukowana książka. Tylko on jest niepowtarzalny i nie rodzi dzieci kropla w kroplę podobnych do siebie. Dzięki tej wyjątkowości jest doskonalszy od powielanych wszędzie.

* Od wczesnych lat życia wyrzekłem się jadania mięsa. Przyjdzie czas, gdy ludzie tacy jak ja będą patrzeć na mordercę zwierząt tak samo, jak teraz patrzą na mordercę ludzi.
** Zobacz też: [[mięso]], [[wegetarianizm]], [[zwierzę]]

* Odkrywam ludziom początek pierwszej lub może drugiej przyczyny ich istnienia.
** Źródło: „Poezja”, tom 6, wydania 7–12, RSW Prasa, 1970, s. 60.

* Oko ogarnia piękno całego świata.

* Oto patrz: nadzieja i pragnienie powrotu do swej ojczyzny i stanu pierwotnego czyni podobnie, jak ćma ze światłem, i człowiek, który zawsze wśród pragnień ustawicznych oczekuje świątecznie nowej wiosny i zawsze nowego lata, … i któremu się zdaje, że rzeczy upragnione skoro nadejdą, są zbyt spóźnione, nie widzi, że żąda własnego rozkładu! Lecz pragnienie to jest kwintesencją, duchem żywiołów, który czując, że jest zamknięty w ciele ludzkim, pragnie ciągle wrócić do tego, który go wysłał. I winieneś wiedzieć, że to pragnienie jest ową kwintesencją, objawem towarzyszącym naturze…

* Oto rzecz, którą tym mniej się ceni, im bardziej jej potrzeba: rada.

===P===
* Pięć zmysłów – to pięć sług duszy.

* Piękno jest jedno.

* Posiąść wszelką wiedzę leży w zasięgu możliwości człowieka.

* Posłuszny jestem Ci, Panie, najpierw dla miłości, którą, jak słuszna, winienem żywić dla Ciebie, po wtóre, iż możesz skracać lub przedłużać życie ludzkie.

* Prawda jest zawsze tylko córką czasu.
** Źródło: „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej”, wydania 1–5, 1957, s. 23.

* Prawdziwa wiedza zrodziła się z wrodzonej zdolności, a ponieważ winno się bardziej chwalić przyczynę niż skutek, tedy bardziej chwalić będziesz wrodzoną zdolność bez uczoności, niż uczonego bez zdolności.

* Prostota jest szczytem wyrafinowania.
** Zobacz też: [[szczyt]]

* Przemierzam kraj, pragnąc wyjaśnić sprawy, których nie rozumiem. Skąd na szczytach gór biorą się muszle, odciski korali, roślin i wodorostów zwykle występujących w morzu. Dlaczego grzmot trwa dłużej od swej przyczyny i czemu błyskawica jawi się oczom z chwilą powstania, a grzmot, by się przemieścić wymaga czasu. W jaki sposób różne koła powstają na wodzie wokół miejsca uderzonego przez kamień i jak ptak utrzymuje się w powietrzu. Te pytania i inne niezwykłe zjawiska całe życie angażują moje myśli.

* Przeszkoda mnie nie zegnie.
** Źródło: Jan Białostocki, ''Pięć wieków…'', op. cit., s. 17.

* Przez pijaka wypite wino mści się na nim.
** Źródło: [[Bohdan Czeszko]], ''Wióry'', Książka i Wiedza, 1971, s. 160.
** Zobacz też: [[wino]]

===R===
* Rodzi się próżnia tam, gdzie umiera nadzieja.
** Źródło: Kazimierz Bidakowski, Tadeusz Wójcik, ''Pamiętniki lekarzy'', Czytelnik, 1964, s. 771.

* Rzadko pada, kto dobrze stąpa.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.

* Rzecz wyobrażona porusza zmysły, zatem wyobraźnię, jako pojęcie lub zdolność, można przyrównać się do steru lub wędzidła.

===S===
* Serce jest jak orzech, z którego wyrasta drzewo tętnic i żył.
** Zobacz też: [[drzewo]], [[serce]]

* Siła rodzi się z przymusu, a umiera z wolności.
** Źródło: Władysław Stróżewski, ''Dialektyka twórczości'', PWM, 1983, s. 282.
** Zobacz też: [[siła]], [[wolność]]

* Spośród wspaniałych rzeczy, które można znaleźć wśród nas, istnienie nicości jest najwspanialsze.

* Sprzedajesz nam, Boże, wszystkie dobra za cenę trudu.
** Źródło: Zbigniew Wójcik, ''Historia powszechna XVI–XVII wieku'', PWN, 2001, s. 127.

* Strach powstaje wcześniej niż wszystko inne.

===T===
* Tak ci, co otwierają usta i nie strzegą tajemnicy, są łupem słuchacza zdradnego.
** Zobacz też: [[tajemnica]], [[usta]]

* Tam, gdzie linię a – m przecina linia c – b, zbiegają się wszystkie zmysły.
** Źródło: Frank Zöllner, ''Leonardo'', Edipresse Polska, 2005, s. 30.

* Tego nie ogłaszam i nie rozwijam z powodu złej natury ludzi, którzy dopuszczaliby się morderstw na dnie mórz, przebijając spody okrętów i zatapiając je.
** Opis: o swoich odkryciach.
** Źródło: [[Anna Klubówna]], ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 68, 69.

* Ten, kto chce pozostać w dobrym zdrowiu, powinien unikać smutnych nastrojów i zachowywać radosny umysł.
** Zobacz też: [[nastrój]], [[radość]], [[smutek]], [[umysł]]

* Ten, kto ma dostęp do źródła, nie czerpie z kałuży.
** Zobacz też: [[źródło]]

* To miłość każe mi pamiętać, że tylko miłość czyni mnie świadomym.
** Zobacz też: [[świadomość]]

* Trud ucieka z sławą na ramieniu, prawie ukryty.
** Źródło: „Miesięcznik literacki”, t. 19, wydania 1–6, RSW Prasa, 1984, s. 59.

* Trzeba kontemplować i dużo myśleć. Kto mało myśli, ten dużo traci.

===U===
* Umiarkowanie kiełzna wszystkie występki.
** Źródło: Mieczyslaw Wallis, ''Malarz i miasta'', op. cit., s. 11.

* Umiem sporządzić w potrzebie działa, moździerze, pociski ogniowe o kształcie praktycznym i pięknym, różne od tych, jakie są w użyciu (…).
** Źródło: Anna Klubówna, ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 67.

* Upewnij się, że znasz budowę wszystkiego, co chcesz przedstawić.

===W===
* Wielu kupowało i sprzedawało omamy i fałszywe cuda, oszukując głupią tłuszczę.
** Zobacz też: [[cud]], [[fałsz]]

* Wielu uzna za słuszne ganić mnie, wykazując, że twierdzenia moje sprzeciwiają się autorytetowi pewnych ludzi, którym wielka cześć się należy mimo, że ich niedoświadczone sądy; nie zważają, że dzieło moje zrodziło się z prostego i czystego doświadczenia, które jest prawdziwą mistrzynią.
** Źródło: ''Materiały do literatury polskiej'' pod red. Zenona Alexandrowicza, Interim Treasury Committee for Polish Question-Educational Branch, 1947, s. 17.

* Woda, której dotykasz w rzece, jest ostatkiem tej, która przeszła, i początkiem tej, która przyjdzie; tak samo teraźniejszość.
** Źródło: Stanisław Baliński, ''Antrakty, czyli notatki o życiu i sztuce w drugiej połowie XX wieku w Londynie'', Polska Fundacja Kulturalna, 1978, s. 57.
** Zobacz też: [[dotyk]], [[rzeka]], [[teraźniejszość]], [[woda]]

* W pierwszych godzinach dnia atmosferę na południu, w pobliżu horyzontu, okrywa mgiełka zabarwionych na różowo chmur, ciemniejąca ku zachodowi; natomiast bliżej wschodu wilgotne opary na horyzoncie wydają się jaśniejsze od samego horyzontu; biel domów na wschodzie zaledwie wyróżnia się z tła, na południu zaś im dalej się znajdują, tym bardziej ciemnoróżowego odcienia nabierają, a jeszcze bardziej na zachodzie; z cieniami zaś jest odwrotnie, gdyż te rzucane przez białe domy, znikają.

* Wszelka nasza wiedza ma początek w naszych zmysłach.

* Wszystko jedno: chwalić złego czy mówić źle o dobrym.

* Wszystko jest powiązane ze wszystkim innym.

* Wszystko pochodzi ze wszystkiego, wszystko jest ze wszystkiego zrobione i wszystko powraca do wszystkiego.
** Zobacz też: [[powrót]]

* Wypróbowałem również, że jest wielce pożyteczne, jeśli spoczywając w ciemności w swym łóżku, powtarzać sobie będziesz zarysy powierzchni kształtów uprzednio studiowanych lub inne rzeczy godne subtelnych rozważań. Jest to czynność chwalebna i pożyteczna dla utwierdzenia rzeczy w pamięci.

* Wzbije się w pierwszy swój lot wielki ptak z grzbietu wysokiej góry, napełniając świat zdumieniem, wszystkie pisma sławą i darząc chwałą niepożytą swe miejsce rodzinne (…).
** Źródło: Anna Klubówna, ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 67, 68.

===Z===
* (…) za pomocą przejść podziemnych, ciasnych i krętych, drążonych bez hałasu, umiem przeprowadzić drogę nawet pod fosami i rzeką (…).
** Źródło: Anna Klubówna, ''Krajobraz z tęczą…'', op. cit., s. 67.

* Zaledwo zrodzi się cnota, rodzi przeciwko sobie zawiść; i prędzej spotkasz ciało bez cienia niż cnotę bez zawiści.
** Zobacz też: [[cnota]], [[zawiść]]

* Zaślepia nas ignorancja i wiedzie na manowce. O! przeklęci śmiertelnicy, otwórzcie wreszcie oczy!
** Zobacz też: [[ignorancja]]

* Zawiść przedstawia się z figą, zwrócona ku niebu, gdyż gdyby mogła użyłaby swych sił przeciw Bogu.

* Zawiść rani fałszywymi oskarżeniami.

* Zdobądź w młodości twej to, co wynagrodzi szkodę twej starości. I jeśli pojmiesz, że starość ma mądrość za pokarm, pracuj w ten sposób w młodości, by starości twej nie brakło pożywienia.

* Zdobycie każdej wiadomości jest zawsze pożyteczne dla umysłu, gdyż będzie on mógł wygnać z siebie rzeczy nieużyteczne a zachować dobre. Bo nie można żadnej rzeczy kochać ni nienawidzić, jeśli się jej wprzód nie poznało.
** Źródło: ''Materiały do literatury polskiej'', op. cit., s. 17.

* Zgłębiaj naukę, którą jest sztuka, i sztukę, którą jest nauka.

* Ziemia nie znajduje się w środku koła słonecznego ani w środku świata.

* Złe towarzystwo wciąga dobrych w zgubę.
** Zobacz też: [[dobro]], [[zło]]

* Zły uczeń, który nie przewyższa swego mistrza.
** Źródło: Tadeusz Pszczołowski, ''Zasady sprawnego działania'', op. cit., s. 56.
** Zobacz też: [[mistrz]], [[uczeń]]

* Znam sposób budowy mostów bardzo lekkich i mocnych, łatwo przenośnych oraz innych mocniejszych, które opierają się ogniowi i atakowi. Potrafię także budować kryte wozy bezpieczne i nie do zdobycia. Pod ich osłoną może posuwać się piechota, nie natrafiając na żaden opór. (…) Mógłbym wykonać w brązie posąg konny i malować obrazy wszelkiego rodzaju.
** Źródło: [http://www.polskieradio.pl/39/248/Artykul/754559 ''Leonardo chciał sobie polatać''], polskieradio.pl, 3 stycznia 2013

* Zostawiajmy po sobie dobre imię i trwałą pamięć wśród śmiertelnych, aby życie nasze nie przeszło nadaremnie.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał K. Nowak, Warszawa 1998.
** Zobacz też: [[imię]]

===Ź===
* Źle czynisz, jeśli chwalisz, gorzej, jeśli ganisz rzecz, której dobrze nie znasz.
** Źródło: [[Melchior Wańkowicz]], ''Karafka La Fontaine’a'', t. 2, Wyd. Literackie, Kraków 1972, s. 210.

===Ż===
* Życie dobrze użyte jest długie.
** Źródło: „Rocznik Towarzystwa Naukowego Warszawskiego”, PWN, 1951, s. 86.

==O Leonardzie da Vincim==
* Ależ ja malarstwem prawie że się nie interesuję! Od lat nie byłem na żadnej wystawie nie wyłączając swoich. Z faktu, że sam maluję, nie należy wycią­gać zbyt daleko idących wniosków! Historia sztuki jest czymś, o czym mam pojęcie mniej niż mętne: taka zupa, w której od czasu do czasu błyśnie coś mniej amorficznego, a to Leonardo, a to Picasso, zresztą nie przeceniaj tej identyfikacji – na pewno nie potrafiłbym wymienić i rozpoznać więcej jak trzy obrazy Leonarda i może tyleż obrazów Picassa – w sumie to wszystko pozostawia mnie raczej obojętnym.
** Autor: [[Zdzisław Beksiński]]
** Źródło: [http://www.gnosis.art.pl/iluminatornia/sztuka_o_inspiracji/zdzislaw_beksinski/zdzislaw_beksinski_wywiad_1976_1.htm ''Sztuka jako odcisk palca'', „Nowy Wyraz”, kwiecień 1976]
** Zobacz też: [[Pablo Picasso]]

* Codziennie wykonywał modele i rysunki, pokazujące jak bez wysiłku podnosić skały i przebijać góry, jak budować dźwigi, żurawie, śruby dla wyciągania ciężarów i jak za pomocą pomp ciągnąć z głębi ziemi wodę.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]
** Źródło: [http://www.polskieradio.pl/39/248/Artykul/754559 ''Leonardo chciał sobie polatać'', polskieradio.pl, 3 stycznia 2013]

* Często mówi się, że Leonardo rysował tak dobrze, bo tak wiele wiedział; prawdziwsze byłoby stwierdzenie, że tyle wiedział, bo tak dobrze rysował.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* Dla niego zwykłe „tak” nie było odpowiedzią.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* I te mediolańskie osły uwierzyły w ciebie?
** Autor: [[Michał Anioł]]

* Jest jego wielką zasługą to, iż własnym przykładem pokazał nam, że poszukiwanie piękna i dążenie do prawdy nie wykluczają się wzajemnie.
** Autor: [[George Sarton]]

* Leonardo miał umysł o nastawieniu tak heretyckim, że nie zgadzał się z żadną religią, będąc znacznie bardziej filozofem niż chrześcijaninem.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* Leonardo od małego dziecka miał ten dar, że umiał się uczyć sam. Obserwował cały otaczający go świat i jak nie umiał jeszcze pisać, to tylko rysował, a kiedy nauczył się pisać, to rysował i notował.
** Autor: [[Bożena Fabiani]], historyk sztuki
** Źródło: [http://www.polskieradio.pl/39/248/Artykul/754559 ''Leonardo chciał sobie polatać'', polskieradio.pl, 3 stycznia 2013]

* Leonardo szedł przez Santa Trinita z P. da Gavine. Gdy mijali Pancaccia degli Spini, grupa obywateli, którzy spierali się tam o ustęp z Danta, zwróciła się do niego z prośbą o wyjaśnienie im tego fragmentu. Akurat przechodził tamtędy przypadkiem Michele Agnolo i Leonardo odpowiedział im: „Jest tu Michele Agnolo, on wam rzecz wyłoży”. Na co Michele Agnolo, biorąc to za despekt, odparł gniewnie: „Sam im ją wyłóż, ty, któryś obmyślił konia do odlania w brązie, a nie mogąc go odlać, ze wstydu go porzucił”. To rzekłszy, pokazał im plecy i odszedł. A wrośnięty w ziemię Leonardo pokraśniał na te słowa.
** Autor: [[anonim]], naoczny świadek
** Źródło: Ch. Nicholl, ''Leonardo da Vinci. Lot wyobraźni'', Warszawa 2006, Wyd. W.A.B., s. 399.

* Leonardo wiedzie życie nadzwyczaj nieuporządkowane i bezładne, zdaje się żyć z dnia na dzień.
** Autor: [[anonim]] z Florencji

* Leonardowi naukowcowi i Leonardowi malarzowi zwykle poświęca się osobne prace. Jeśli wziąć pod uwagę jego trudności w prześledzeniu badań mechanicznych lub naukowych, jest to ostrożny sposób postępowania. Niemniej metoda ta nie może zadowolić w pełni, ponieważ ostatecznie historii sztuki nie sposób właściwie zrozumieć, nie odnosząc się do historii nauki. Obydwie dziedziny zajmują się badaniem symboli, poprzez które człowiek wyraża swoje schematy myślenia i które – czy to symbole graficzne czy matematyczne, opowieści czy formuły – są odbiciem tych samych przemian.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* Nauczył się grać na lutni tak doskonale jak ci, co z natury obdarzeni słuchem.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* Nie ulega wątpliwości, którą z zasad określa prawdziwy kierunek koleiny, którą chciał żłobić Leonardo: ta, którą nazywał doświadczeniem.
** Autor: [[Martin Kemp]]

* Nie zadowalał się obserwacją, jak dana rzecz działa; pragnął odkryć dlaczego tak się dzieje. Ta dociekliwość zmieniła go z technika w naukowca.
** Autor: [[Kenneth Clark]]

* Nigdy nie było na świecie człowieka, który wiedziałby tyle co Leonardo i to nie tylko w dziedzinie rzeźbiarstwa, malarstwa czy architektury, gdyż był on też wielkim filozofem.
** Autor: [[Franciszek I (król Francji)|Franciszek I]], król Francji

* Okazujemy mu szacunek, gdy uczymy się od niego.
** Auto: [[Zygmunt Freud]]

* Podobnie jak sportowcy wzmacniają mięśnie, tak Leonardo ćwiczył zmysły, kształcąc swoją zdolność obserwacji. Z jego notatników znamy gimnastykę umysłową, jakiej się poddawał.
** Autor: [[Serge Bramly]]

* Pokochaliśmy go, zanim poznaliśmy osobiście, a teraz, gdy mamy go przy sobie i z doświadczenia możemy mówić o jego rozlicznych talentach, zaprawdę widzimy, że imię Leonarda, choć już słynne dzięki malarstwu, nie otrzymało należnej pochwały z racji wielu innych posiadanych przezeń przebogatych darów.
** Autor: [[Charles d'Amboise]]

* (…) poza tym, że był niezwykłej urody, posiadał zdolności w każdej dziedzinie.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]
** Źródło: ''Geniusz schyłku średniowiecza'', „Dziś”, t. 14, wyd. Kier, 2003, s. 125.

* Przemienił on… namiętność w dążenie do wiedzy…
** Autor: [[Zygmunt Freud]]

* Przystojny i przepięknie zbudowany wydawał się ideałem ludzkiej doskonałości.
** Autor: [[Johann Wolfgang von Goethe]]

* Siłą, jaką posiadał, powstrzymywał każdą wściekłość. W prawej ręce giął klamry murarskie lub podkowy, jak gdyby były z ołowiu.
** Autor; [[Giorgio Vasari]]

* (…) tracił dużo czasu, rysując regularne węzły sznurów, w których można było śledzić wątek bięgnąc z jednego końca do drugiego, aż zamykało się koło. Trudny i piękny tego rodzaju rysunek został odbity w miedziorycie, a w jego środku czyta się słowa: ''Leonardus Vinci Academia''.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* W ciągu paru miesięcy tak się nauczył arytmetyki i takie na tym polu zrobił postępy, że zadziwił swych mistrzów pytaniami i zagadnieniami.
** Autor: [[Giorgio Vasari]]

* (…) wprowadził do nauki spojrzenie artysty. Rozumiał, że nauka tak jak malarstwo musi dojrzeć strukturę natury w detalach… dał nauce to, co najpotrzebniejsze: przeczucie artysty, że szczegóły przyrody mają istotne znaczenie – jak szybko spadają dwa ciała o niejednakowej masie lub czy orbity planet są koliste czy eliptyczne.
** Autor: [[Jacob Bronowski]]

* W przeciwieństwie do Dantego nie żywił namiętnych uczuć do kobiety. W odróżnieniu od Giotta, Dantego lub Brunelleschiego nie był raczej lojalny wobec państwa; nie był też oddany Kościołowi ani Chrystusowi. Chętnie też przyjmował zamówienia od Medyceuszy, Sforzów i królów Francji, od papieży i od ich wrogów. Nie miał w sobie zmysłowego zamiłowania do spraw doczesnych jak Boccaccio czy Chaucer, zuchwałości Rabelaise’go, pobożności Dantego ani religijnej pasji Michała Anioła.
** Autor: [[Daniel Boorstin]]

* Zwykł był studiować wszystkie dostępne wypowiedzi klasycznych i starożytnych autorytetów na interesujące go tematy.
** Autor: [[Edward MacCurdy]]

==Zobacz też==
* [[:Kategoria:Obrazy Leonarda da Vinci|obrazy Leonarda da Vinci]]


[[Kategoria:Leonardo da Vinci|!]]</text>
      <sha1>jos5p7c3h0uauhr41hn7550mdjs3jbv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kazik Staszewski</title>
    <ns>0</ns>
    <id>679</id>
    <revision>
      <id>648250</id>
      <parentid>648198</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T21:18:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648250</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37953" sha1="3xg2i85q6ml4cmeb64oe8tr7u3c6t2y" xml:space="preserve">[[Plik:Kazik-N1.jpg|mały|{{center|Kazik Staszewski (2008)}}]]
'''[[w:Kazik Staszewski|Kazimierz „Kazik” Piotr Staszewski]]''' (ur. 1963) – polski [[muzyk]], wokalista zespołu [[Kult (zespół)|Kult]]. Prowadzi także karierę solową. Syn [[Stanisław Staszewski|Stanisława Staszewskiego]].
{{Wulgaryzmy}}

==Kazik solo==
* A jednak się kręci Słońce dookoła Ziemi&lt;br /&gt;Zaświadczą o tym księża palcami swemi
** Źródło: utwór ''Mars napada''

* Borys Jelcyn rozjechał parlament czołgami&lt;br /&gt;Świat się cieszył, że się znalazł obrońca demokracji&lt;br /&gt;Potem z kolesiami w generalskich mundurach&lt;br /&gt;Rozjechać chciał Czeczenię leżącą w górach
** Źródło: utwór ''Wewnętrzne sprawy''
** Zobacz też: [[Borys Jelcyn]]

* Bowiem czas to jest pieniądzem i to ważne przykazanie&lt;br /&gt;Zamiast tamtych dziesięciu niech w pamięci ci zostanie
** Źródło: utwór ''Wiek XX'' z płyty ''Melassa''

* Coście skurwysyny uczynili z ta krainą?&lt;br /&gt;Pomieszanie katolika z manią postkomunistyczną&lt;br /&gt;Ci modlący się co rano i chodzący do kościoła&lt;br /&gt;Chętnie by zabili ciebie tylko za kształt twego nosa.
** Źródło: utwór ''Jeszcze Polska…''

* Czy to, że grasz na gitarze uszczęśliwia innych ludzi?&lt;br /&gt;czy ma sens, że się trudzisz? Weź nie pierdol to mnie nudzi
** Źródło: utwór ''Mars napada''

* Dalej jazda do roboty! Jebane nieroby, toć roboty u nas ni ma i co ty na to powiesz?
** Źródło: utwór ''12 groszy''

* Dzielnicowy od roku ma mnie chyba na oku&lt;br/&gt;Czuję, że próbuje robić mnie kapusiem&lt;br/&gt;Wtedy będzie już finito obiecuję, Ci to&lt;br/&gt;Skończą ze mną jak skończyli z mym tatusiem.
** Źródło: utwór ''Chcem piwa cz. 2''

* Dziesiąty grosz dla Jadzi, niech se Jadzia wsadzi&lt;br/&gt;Ona ma siłę oraz nieleczoną anginę.
** Źródło: utwór ''12 groszy''

* Gdy coś jest nielegalne, to tworzy czarny rynek&lt;br /&gt;Ten tworzy gangsterów, pieniędzy brudny obieg&lt;br /&gt;Gdy ci się już wzbogacą, a wzbogacą się szybko&lt;br /&gt;Dużo będą płacić przekupnym politykom&lt;br /&gt;Politycy uchwalają to, co gangi zalecają&lt;br /&gt;A potem po wypłatę ochoczo się zgłaszają&lt;br /&gt;To, co widać i słychać, jest proste i banalne&lt;br /&gt;Co jest nielegalne, jest bardziej opłacalne&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Gdy gangi się wzbogacą, to wtedy jest szacunek&lt;br /&gt;Nikt nie pyta bogatych, uczciwi są czy nie&lt;br /&gt;Poważne korporacje u nowego wielkiego brata&lt;br /&gt;Mają swe korzenie w prohibicji latach
** Źródło: utwór ''5 lat'' z płyty ''Spalaj się!''

* Hej, Hej, Hej, inni mają jeszcze gorzej…&lt;br /&gt;… ale nie da ukryć się że są tacy którym jest lepiej.
** Źródło: utwór ''Nie mam nogi''

* Hitler powtarzał też, że nie chce wojny wcale, czemu ciągle mówisz do mnie per „ty pedale”?
** Źródło: utwór ''Mars napada''

* I jeszcze jedno pytanie, miły przyjacielu&lt;br /&gt;Czy wóda i papierosy nie uzależniają?&lt;br /&gt;Czy nie widać, że jest to jedno i to samo draństwo?&lt;br /&gt;Nie, na wódę monopol ma państwo
** Źródło: utwór ''5 lat'' z płyty ''Spalaj się!''

* I rozmawiałem o tobie z moim najlepszym kolegą&lt;br/&gt;Że pojechać bym chciał z tobą&lt;br/&gt;Do Rio de Janeiro &lt;br/&gt;Okazało, że dzieje się to&lt;br/&gt;Z wszystkimi chłopcami&lt;br/&gt;My bierzemy cię w wannach albo pod kołdrami&lt;br/&gt;Czy ty wiesz o czym ja mówię?&lt;br/&gt;Z zamkniętymi oczami&lt;br/&gt;Spalam się&lt;br/&gt;Dla ciebie spalam się.
** Źródło: utwór ''Spalam się'' z płyty o tym samym tytule

* Ja wiem, że czasem są upadki i wzloty&lt;br /&gt;Dziewczyny to nic więcej, jak tylko kłopoty.
** Źródło: utwór ''Dziewczyny''

* Ja w dniu, kiedy w Boga uwierzyłem&lt;br /&gt;Członkiem tej instytucji przestać być musiałem.&lt;br /&gt;I teraz ci powiem mój miły kolego&lt;br /&gt;To wszystko z Bogiem nie ma nic wspólnego!
** Źródło: utwór ''Moja wiara''
** Zobacz też: [[Bóg]], [[Kościół katolicki]]

* Jak bardzo skurwisz się, by sprzedać swą muzykę?
** Źródło: utwór ''Jak bardzo możesz zmienić się, by sprzedać swą muzykę''

* (…) Jak powstają twoje teksty, gdy mnie ktoś tak spyta, zakurwię z laczka i poprawię z kopyta.
** Źródło: utwór ''12 groszy''

* Jedna rewolucja niszczy drugą rewolucję&lt;br /&gt;Zrozum – to tylko walka instytucji&lt;br /&gt;W imię tej walki co pewien czas ponury&lt;br /&gt;Ruszają na podboje armie kute w zbroje
** Źródło: utwór ''Świadomość''

* Jest jesień, niedługo Święta już. Nie znoszę tych katolickich póz –&lt;br /&gt;co z Bogiem może mieć wspólnego, że ludzie żrą jak świnie?&lt;br /&gt;To szybko minie…
** Źródło: utwór ''Jesień''

* Jest pierwsza w nocy w tym obcym mieście&lt;br /&gt;Gdy swoim samochodem jeżdżę z&lt;br /&gt;Miejsca na miejsce i zastanawiam się&lt;br /&gt;Czy jeszcze jestem normalny&lt;br /&gt;Na tylnym siedzeniu - bagaż nielegalny&lt;br /&gt;O mój Boże, nawet boję się pomyśleć&lt;br /&gt;Co by było&lt;br /&gt;Gdyby kiedyś zatrzymała mnie policja&lt;br /&gt;Już teraz, gdy mijają mnie ich samochody&lt;br /&gt;Jestem spocony ze strachu z każdej strony.
** Źródło: ''Temat z filmu ,,Bagaż nielegalny&quot;''

* Kurka siwa, chcem piwa.
** Źródło: utwór ''Chcem piwa cz. 2'' z płyty ''Melassa''

* Liga Mistrzów, Liga Mistrzów! – kto odpadnie ten zostaje&lt;br /&gt;Nowe charty się ścigają na wybiegu i rodzaje&lt;br /&gt;Tych pościgów bezustannych to zależą od kultury&lt;br /&gt;Lecz element nowojorski jest właściwie wszystkim wspólny&lt;br /&gt;To jest etos dominacji i nie będziesz miał wakacji&lt;br /&gt;I przynajmniej przez pięć pierwszych lat nie myśl o prokreacji&lt;br /&gt;Tutaj w firmie tego nie ma, to firmie zawadza&lt;br /&gt;Kokaina sprawia, że energia cię rozsadza&lt;br /&gt;Możesz stanąć w szeregu już gotowy do biegu, hej
** Źródło: utwór ''Wiek XX'' z płyty ''Melassa''

* Moi drodzy koledzy, zjechał cyrk z zapaśnikami&lt;br /&gt;Wysiadajcie i patrzajcie, a zaczniecie klaskać sami&lt;br /&gt;Moi drodzy koledzy, dzisiaj pierwszym pojedynkiem&lt;br /&gt;Będą walczyć na arenie katolik z elektrykiem.
** Źródło: utwór ''Cyrk'' z płyty ''Spalam się''
** Opis: o wyborach prezydenckich w 1990 i ich dwóch faworytach.
** Zobacz też: [[Tadeusz Mazowiecki]], [[Lech Wałęsa]]

* Moja starsza siostra mówi: „Nie zadawaj się z lujami”&lt;br /&gt;Moja młodsza siostra po nocach z bambrami&lt;br /&gt;Chodzą ludzie dookoła, jakież to są brudne świnie.
** Źródło: utwór ''Dziewczyny''

* Na przykład w cenie benzyny 70% to podatek&lt;br /&gt;Na utrzymanie tej hydry nienasyconej, ich dzieci, żon i matek&lt;br /&gt;I właściwie kto wódki nie pije ten jest wywrotowcem, tak&lt;br /&gt;Świadomie uszczuplającym dochody państwa – bezideowcem&lt;br /&gt;Przez 7 lat zbudowano w Polsce 19 kilometrów autostrady&lt;br /&gt;Los Angeles ma około 20, a Warszawa ponad 700 radnych
** Źródło: utwór ''Cztery pokoje''

* Nadzieja to melodia, której nie tańczy się
** Źródło: utwór ''W brzuchu wieloryba''

* Naprawdę człowiek w coś musi wierzyć i chce&lt;br /&gt;Nawet wtedy gdy zaklina się i mówi że nie
** Źródło: utwór ''L.O.V.E.''

* Na wycieczce w górach cała klasa katowała wina&lt;br/&gt;Uczeń zły uczeń dobry; chłopak i dziewczyna&lt;br/&gt;Nauczyciel od wuefu podał pani od polskiego&lt;br/&gt;Film jej się urwał nie pamięta niczego.
** Źródło: utwór ''12 groszy''

* Oni patrzą za tobą, lecz nigdy tobie w oczy&lt;br/&gt;Oprócz mnie jednego - najbardziej nagrzanego&lt;br/&gt;Spalam się&lt;br/&gt;Dla ciebie spalam się.
** Źródło: utwór ''Spalam się'' z płyty o tym samym tytule

* Osiedle z dużej płyty&lt;br /&gt;Co dzień staję jak wryty&lt;br /&gt;Jak tak można pobudować takie gówno
** Źródło: utwór ''Chcem piwa cz. 2'' z płyty ''Melassa''

* Partyzanci Broz-Tity wyzwolili Jugosławię&lt;br /&gt;Bez pomocy Sowietów. Awantura na zabawie&lt;br /&gt;Ci z sąsiedniej wsi zaczęli, myśmy skończyli&lt;br /&gt;Rambo 8 w telewizji – patrzcie moi mili&lt;br /&gt;Więc mam wyższe wykształcenie, chociaż studiów nie skończyłem&lt;br /&gt;Jak prezydent Kwaśniewski, Jaskiernia stróż prawości&lt;br /&gt;Okazało się, że pastor King nie był Murzynem&lt;br /&gt;Ani czarnym – on był Afroamerykaninem
** Źródło: utwór ''12 groszy''

* Płoń, płoń, nie ma litości dla tych, co czynią ohydę!
** Źródło: utwór ''Spalaj się'' z płyty ''Spalaj się''

* Płoń, płoń, płoń parlamencie&lt;br /&gt;Niech spali cię ogień na historii zakręcie&lt;br /&gt;Niech zginą pod dachem posiadania władzy żądze&lt;br /&gt;Trupy się bawią też za twoje pieniądze.
** Źródło: utwór ''Spalaj się''

* Polacy są tak agresywni, a to dlatego, że nie ma słońca&lt;br /&gt;nieomal przez siedem miesięcy w roku, a lato nie jest gorące
** Źródło: utwór ''4 pokoje''

* Polska płonie od morza do Tatr,&lt;br /&gt;A ja stoję na balkonie i patrzę jak Polska płonie.
** Źródło: utwór ''Polska płonie''

* Powiedz co to znaczy, gdy ktoś myśli inaczej&lt;br /&gt;I gdy mówi inaczej. Czy to ci nie przeszkadza?
** Źródło: utwór ''Świadomość''

* Poziom korupcji w Polsce się zmniejsza&lt;br /&gt;Katolicka religia jest przecież najliczniejsza&lt;br /&gt;Jest papież Polak i rozumne rządy&lt;br /&gt;Morze szumi, ja wierzę, a ja w Polskę wierzę
** Źródło: utwór ''Wicuś ulepił grzybki'' z płyty ''Melassa''

* Produkować broń, to na tym świecie&lt;br /&gt;Jest pierwszy, najlepszy i największy interes&lt;br /&gt;Wielu by straciło, gdyby się uspokoiło&lt;br /&gt;Na wschodzie i zachodzie wszystko by ucichło&lt;br /&gt;Życie tych czy owych? To drobnostka&lt;br /&gt;To wszystko jest przecież wliczone w koszta&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Tak to jest, normalne, że się brzydzę przemocą&lt;br /&gt;Zarówno tą małą pod mym blokiem nocą&lt;br /&gt;Jak i wielką w imię pseudoszczytnych racji&lt;br /&gt;Cicho, nie psuj nastroju przy kolacji!
** Źródło: utwór ''Łysy jedzie do Moskwy''
** Opis: o [[Józef Oleksy|Józefie Oleksym]]

* Tłumy uczuć rugowane do zasady kupowania&lt;br /&gt;Możesz z domu nie wychodzić, a istotę zamawiania&lt;br /&gt;Zapodajesz Internetem z przeglądarką Microsoftu
** Źródło: utwór ''Wiek XX'' z płyty ''Melassa''

* To że nie mam dresu&lt;br /&gt;Jest powodem wielkiego stresu&lt;br /&gt;Mojego superego, ale też mojego id&lt;br /&gt;Pod blokiem moim&lt;br /&gt;Każden jeden się stroi&lt;br /&gt;W pięknym stroju wymontowuje radia&lt;br /&gt;Z samochodów…
** Źródło: utwór ''Chcem piwa cz. 2'' z płyty ''Melassa''

* Trzeci grosz dla żołnierzy na straży macierzy, Pruszków kontra Wołomin sędzia od obu bierze.
** Źródło: utwór ''12 groszy''

* Uciekając z sejmu posłowie pogubili notatki,&lt;br /&gt;teraz wszyscy się dowiedzą, jakie miały być podatki.&lt;br /&gt;A ile nakradliśta, lecz co począć z taką wiedzą,&lt;br /&gt;kiedy okupanci z Marsa już nam na plecach siedzą!
** Źródło: utwór ''Mars napada''

* Wałęsa, dawaj moje sto milionów!
** Źródło: utwór ''100000000''

* Wałęsa, dawaj moje trzysta milionów! (...)&lt;br/&gt; Waldemar, dopłać mi do moich plonów!&lt;br/&gt;Cimoszcze, przynieś sprawiedliwość do domów!
**Źródło: utwór ''300000000''
**Zobacz też: [[Waldemar Pawlak]], [[Włodzimierz Cimoszewicz]]

* Wypasieni konsumenci których każda nowość kręci&lt;br /&gt;Dla nich wszystkie te starania dla nich to się wszystko kręci&lt;br /&gt;Tylko trochę ludności coś tam jeszcze produkuje&lt;br /&gt;Cała reszta tylko usługuje oraz informuje
** Źródło: utwór ''Wiek XX'' z płyty ''Melassa''

* Zgredzi to są starzy, a starzy to są jarzy&lt;br /&gt;Moi jarzy są ze sobą lat prawie trzydzieści&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Edukację przerwałem – przyszedł na to czas&lt;br /&gt;Dziesięć lat to i tak za wiele dla każdego z nas&lt;br /&gt;Aby nie iść do wojska poleżałem w szpitalu&lt;br /&gt;Najpierw na Sobieskiego, sanatorium na Podhalu&lt;br /&gt;Skończyłem dziewiętnastkę, byłem wolny jak ptak&lt;br /&gt;Tylko zgredzi byli źli, bo nie było jak chcieli&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Nastały nowe czasy, trzeba myśleć o sobie&lt;br /&gt;Zacząłem handlować – trochę tanie, trochę drogie&lt;br /&gt;Trochę twarde, trochę miękkie – trzeba tyle rzeczy zrobić&lt;br /&gt;Trzeba sobie czasem pomóc – to jest odpowiedź&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Interes się rozwija. Przyjechałem do mamusi&lt;br /&gt;Mamo poznaj, to są właśnie kontrahenci z Białorusi&lt;br /&gt;Czterech chłopa, mama coraz bardziej biała&lt;br /&gt;Oczy otwarte, szybko oddychała&lt;br /&gt;Ale głosu z siebie wydobyć nie mogła&lt;br /&gt;Tata wszedł do przedpokoju, zaraz pobladł&lt;br /&gt;A interes co zrobię przyniesie majątek&lt;br /&gt;Jadę tam z nimi i wracam w piątek
** Źródło: utwór ''Zgredzi''

* Znów w mojej klasie&lt;br/&gt;Uczysz języka angielskiego&lt;br/&gt;I gdy idziesz korytarzem&lt;br /&gt;Chłopaki w milczeniu&lt;br /&gt;(...)&lt;br/&gt;I chociaż gdzieś słyszałem&lt;br/&gt;To nieprawda jak sądzę&lt;br/&gt;Że oddajesz się angielskim&lt;br/&gt;Turystom za pieniądze.
** Źródło: utwór ''Spalam się'' z płyty o tym samym tytule

==Kazik na Żywo==
{{osobne|Kazik na Żywo}}

* Do trzech razy sztuka.&lt;br /&gt;Ale co, gdy za czwartym wypłynie ta nauka?
** Źródło: utwór ''Przy słowie'' z albumu ''Porozumienie ponad podziałami''

* Wszyscy artyści to prostytutki&lt;br /&gt;W oparach lepszych fajek, w oparach wódki!
** Źródło: utwór ''Artyści'' z albumu ''Na żywo, ale w studio''

* Wysoki Sądzie, ja z narkotykami miałem tyle wspólnego, co z mercedesami&lt;br /&gt;Czyli nic.
** Źródło: ''Tata dilera''

* Z bagażem pewnej teorii i praktyki.&lt;br /&gt;Ja wiem gdzie tu można kupić narkotyki.
** Źródło: utwór ''T.R.W.A.'' z albumu ''Las Maquinas de la Muerte''

==Kult==
{{osobne|Kult (zespół)}}
* Ja czekam trzeci dzień, patrzę na drzwi&lt;br /&gt;Czy przyjdzie ktoś od ciebie, czy przyjdziesz ty.&lt;br /&gt;Czy wiesz, że twoje oczy spalają mnie jak ogień.&lt;br /&gt;Gdy patrzę w twoje oczy zaczyna się dzień.&lt;br /&gt;Tak bardzo, bardzo kocham cię&lt;br /&gt;Tak bardzo potrzebuje cię.
** Źródło: utwór ''Do Ani'' z płyty ''Posłuchaj to do ciebie''

* Słońce już zaszło, jest wieczór na niebie&lt;br &gt;Odprowadzam teraz do domu Ciebie&lt;br &gt;Lecz zanim zaczniesz myśleć o tym co się stało&lt;br &gt;Proszę Cię spotkajmy się rano.
** Źródło: utwór ''6 lat później'' z płyty ''Your Eyes''

* To wszystko co stało się przez ten czas&lt;br &gt;Jest w Tobie i we mnie zostało w nas.
** Źródło: utwór ''6 lat później'' z płyty ''Your Eyes''

* Wyjechali na wakacje wszyscy nasi podopieczni&lt;br /&gt;Gdy nie ma w domu dzieci to jesteśmy niegrzeczni.
** Źródło: utwór ''Gdy nie ma dzieci'' z płyty ''Ostateczny krach systemu korporacji''

==Inne==
* Czując, że gotuje się kolejny rozbiór Polski&lt;br /&gt;Zgromadzili się Polacy – lud specjalnej troski&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Może to nadzieja zwykła była sprawiać cuda?&lt;br /&gt;Nikt nie wierzył, że atak na Moskwę może się udać&lt;br /&gt;Ale ochotnicze hufce generała Leppera&lt;br /&gt;Pokonały siły Rosji 4 do 0
** Źródło: utwór ''V rozbiór Polski''

* Generalnie mało mnie tak jakoś rusza, że ten Zapatero ich premier obecny jest w ogóle naprawdę gorszy, niż którykolwiek z premierów jakich mieliśmy w Polsce.
** Źródło: wywiad z Kazikiem Staszewskim w Radiu Wrocław [http://www.youtube.com/watch?v=TLgDP18VhBA&amp;feature=related 1:50]

* Greenpoint, Greenpoint jest wielki na wieki&lt;br /&gt;Największa atrakcja światowej turystyki&lt;br /&gt;Turyści tu spędzają przeciętnie osiem lat&lt;br /&gt;Mimo, że jeszcze gdzieś indziej jest piękny świat.
** Źródło: utwór ''Natalia w Brooklynie odc. 1''

* I nie mów mi tu chłopie, że to max radykalne, w sumie to taka myśl banalna. Mniej szkodliwa marihuana, prosta w uprawie jest nielegalna.
** Źródło: utwór ''Ze mną się bracie nie napijesz?''

* Lat parę już minęło i myślę że dokładnie&lt;br /&gt;Nie mam marzeń innych poza&lt;br /&gt;Tej danej chwili trwaniem
** Źródło: utwór ''Kulcikriu''

* Najpierw popatrz proszę tu jest Nassau Avenue&lt;br /&gt;Niedaleko stąd w dwupiętrowym domu&lt;br /&gt;Mieszka Łukasz Bułka, z Nowego Dziennika&lt;br /&gt;Tu jest jak w domu, chociaż to Ameryka
** Źródło: utwór ''Natalia w Brooklynie odc. 1''

* Od bliskich najbardziej boli
** Źródło: utwór ''Sen Bruna S.''

* Trujące gazy idą wprost do chmur, aby się udusić niepotrzebny sznur.
** Źródło: utwór ''Kryzys energetyczny''

* Warszawscy radni to największa bandytierka&lt;br /&gt;Każdy chciwie na publiczne pieniądze zerka&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Radny kradnie zasada jest taka&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Służba wasza temu miastu to kit na kółkach!&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Duże miasto, duża kasa ratusz się nasyci&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Nie ma nowych mostów bez łapówek dla starostów
** Źródło: utwór ''Prohibicja''

==Kazik w wywiadach==
* Babcia bardzo źle znosiła moje krótkie zaangażowanie w działania opozycyjne w 1981 roku, kiedy wziąłem udział w strajku studenckim, ale radziła mi, żebym poszedł na ten strajk. Uważała, że jak nie pójdę, będę się wyróżniał na niekorzyść pośród studentów.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 13.

* Cenzura nie kierowała się żadną logiką, pozostawały możliwości ogromnego lawirowania, z tym że ja się w to nie bawiłem. Tak, że nie będę przywdziewał szat cierpiącego, prześladowanego artysty. Spotkania z cenzurą wspominam humorystycznie. Gdyby nagrać tamte rozmowy, myślę, że atmosfera nie odbiegałaby zbyt daleko od „Misia” Stanisława Barei.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 153-154.

* Do dziś natomiast nie przezwyciężyłem podziału muzycznego, który się w tamtym okresie wytworzył. Czego by nie zagrał zespół Perfect, z definicji będzie to dla mnie wiocha i koniec.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 77.

* Gdy byłem w Londynie pierwszy raz trafiłem jeszcze na Anglię starej daty. To już były jej ostatnie ostatnie podrygi, gdy wróciłem tam w 1974 roku premier Harold Wilson z Partii Pracy przystąpił do demontażu i kompletnej destrukcji gospodarki tego kraju.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 45.
** Zobacz też: [[Lewica]]

* Gdyby nie punk rock nie starczyłoby mi odwagi, żeby zabrać się za muzykę. Swoją identyfikację w pierwszym rzędzie wiążę z punk rockiem. Jestem przekonany, że gdyby nie to zjawisko, nie robiłbym tego, co robię teraz.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 65.

* Gdybym zatem nie zdecydował się zostać muzykiem, nie znalazł na samym początku tyle odwagi by stanąć na scenie, podejrzewam, że byłbym dziś sfrustrowanym urzędnikiem niższego szczebla, człowiekiem złym i rozgoryczonym, a to z racji tego, że moje myśli i wątpliwości nie miałyby ujścia na zewnątrz.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 9.

* Gitowcy byli w silnej kontrze do hippisów, a gdy pojawili się punkowcy, najwyraźniej brali ich za jedną swołocz, tyle że z krótkimi włosami, chociaż my traktowaliśmy hippisów z pogardą. Pojawienie się na mieście w punkrockowym anturażu było sporym aktem odwagi, można było oberwać bez orientu, co w gitowskim slangu znaczyło bez ostrzeżenia.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 56.

* Głosowałem, ale z własnej ignorancji i z ulegania baraniej panice – ulegając panice antypisowskiej. Tego żałuję. Daleki jestem od tego, by w czambuł potępiać rządy PiS. Dla mnie i dla mojej kieszeni to był bardzo dobry czas. Znieśli podatek od darowizny, od spadku, zmniejszyli dochodowy. Niestety kompletnie nie umieli sobie poradzić z wizerunkiem w mediach, czego i ja jestem najlepszym dowodem, widząc w nich wcielone zło. Ale ja to głupek jestem.
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, czy głosował na PO.
** Źródło: [http://www.nto.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=%2F20110522%2FREPORTAZ01%2F526686740 ''Kazik Staszewski: Pracuję z alkomatem'', nto.pl, 22 maja 2011]

* Jest taki wierszyk, że kowboj Cza Cza wpadł do sracza, a Cejrowski w tym kowbojskim kapeluszu właśnie tak mi się kojarzył.
** Opis: na temat nazwania w ''12 groszach'' prowadzącego ''WC Kwadrans'' kowbojem Cza Czą.
** Źródło: czat MTV, 22 maja 2007

* Jest to dla mnie najbardziej szkodliwa partia w ogóle na polskiej scenie politycznej.
** Opis: o PSL.
** Źródło: wywiad z Kazikiem Staszewskim w Radiu Wrocław [http://www.youtube.com/watch?v=TLgDP18VhBA&amp;feature=related 4:30]

* Kardiolog mi powiedział, że mam serce 25-latka. I ja się tak czuję. Jak się obracasz w kręgu ludzi młodych, a tak jest ze mną, to się czujesz młodo. Poza tym, jak już mówiłem, uwielbiam to co robię, koncerty dają mi wielki power. I jeszcze należę do tej mniejszości, która może się z tego utrzymać. W związku z tym sprawa jest prosta. Chcę grać do śmierci…
** Źródło: Katarzyna Nowicka, [http://tvp.info/opinie/wywiady/chce-grac-do-smierci/10859086 ''Chcę grać do śmierci'', tvp.info, 25 kwietnia 2013]

* Kompletnie nie zgadzam się z jawnie łopatologiczną tezą tego filmu, że my rockmani razem z opozycją obaliliśmy system komunistyczny w Polsce. Powtórzę tu moją opinię, że były to dwa odrębne światy, wszelkie zmagania na arenie politycznej sytuowaliśmy, jako wewnętrzne tarcia w obrębie jednego systemu, tego szeroko pojętego Babilonu, systemu w ogóle, który odrzucaliśmy.
** Opis: wypowiedź na temat filmu „Beats of Freedom”
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 155-156.

* Kuba Wojewódzki rozjechałby mnie błyskawicznie, ja się do takich programów nie nadaję, aczkolwiek prosił mnie bardzo wiele razy a nawet kusił, że będę znał pytania przed programem! (…) To byłyby zbyt duże różnice tempa… Ja jestem mało błyskotliwy i powolny a jego głównym patentem jest szybkość.
** Źródło: czat MTV, 22 maja 2007

* Kult długo był grupą, której słuchali przede wszystkim studenci, mimo że wyrośliśmy z estetyki punkrockowej. To nie była jednak ta sama publiczność, która słuchała takich punkowych zespołów jak Dezerter czy TZN Xenna. Zawsze mieliśmy część widowni, która przychodziła posłuchać słów, a nie tylko tańczyć pogo.
** Źródło: ''Punk Rock Later'', rozmawia Mikołaj Lizut, Sic!, Warszawa 2003, s. 9–10.

* Kult nie jest zespołem gitarowym, dla mnie te dwie gitary to jest czasem za dużo, zaczyna śmierdzieć hard rockiem, a hard rock to w obecnych czasach zło.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 413.

* Kuroń i Michnik uchodzili u mnie w domu za demony zła, a to dlatego, że byli najbardziej medialni wśród opozycjonistów. Oni bywali wtedy w naszym domu. Gdy przyjeżdżał Adam Bromke, znajomy mamy z Kanady, zatrzymywał się na Niecałej i u nas go odwiedzali. Pamiętam, jak mama mu mówiła, że nie życzy sobie, żeby tacy ludzie do nas przychodzili, co wynikało ze strachu.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 100.

* Łańcuchy, samochody i dupy łażą i w ogóle na basenie się kąpiemy.
** Opis: na temat murzyńskich teledysków hip-hopowych.
** Źródło: wywiad dla Antyradia

* Mam generalnie taki pogląd na sprawę, ze sportem muzyka nie jest, więc trudno jakby obiektywne prawdy na ten temat wygenerować, a potem nagradzać wygenerowanych nagrodami!
** Opis: na temat nieprzyjmowania statuetek.
** Źródło: czat MTV, 22 maja 2007

* Mam też cały czas nałóg dłubania w nosie, z którym już nie walczę i stał się nawet u mnie czymś charakterystycznym.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 336.

* Moje poglądy są konserwatywno-liberalne, szerzej biorąc, prawicowe.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 313.

* Muszę przyznać, że jakoś coraz ciaśniej mi się robi w tej IV RP. Aczkolwiek w PiS pokładałem pewnego rodzaju nadzieje, to rozczarowanie jest tym większe.
** Źródło: czat MTV, 22 maja 2007

* Najbardziej szokującą sytuacją z początku czasów transformacji była dla mnie (…) noc teczek, gdy w czerwcu 1992 r. obalono rząd Jana Olszewskiego.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 215.

* Nie czytam i nie oglądam, (…) mam tego dosyć. Ja nie opiewam sukcesów dobrej zmiany, ale naprawdę nie widzę, by pozycja Polski, by sytuacja tutaj była dużo gorsza niż za poprzedniej władzy.
** Źródło: ''Chciałbym wierzyć, ale niczego nie czuję'', rozmowa Roberta Mazurka, „Dziennik Gazeta Prawna” nr 9 (4659), 12–14 stycznia 2018, s. A36.

* Nie popieram rządu jakiegokolwiek. Na wybory się nie wybieram. Mój głos zmarnuję z pełną świadomością. I to jest z mojej strony ostatnie słowo wokół tej żenującej ruchawki.
** Źródło: „Nowości”, 28 września 2011, s. 5; także kazik.pl

* Nie uważam, że czymś obciachowym byłby duet z Dodą, Ireną Santor czy Krzysztofem Krawczykiem.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 240.

* Niedotrzymanie ani jednej obietnicy wyborczej. Obiecywanie gruszek na wierzbie należy oczywiście do emploi zawodu polityka, ale PO zachowała się kompletnie cynicznie. A rząd popełnia gafę za gafą. Ot, choćby ostatnio wyczytałem, że w aferze hazardowej są wprawdzie jakieś dowody, ale nie takie, żeby postawić zarzuty… Czytaj: Miro i Zbycho coś broili, ale się im upiecze, bo ich osłaniają koledzy. Próba kupienia ustawy, bo z tym mieliśmy do czynienia w tej aferze, czyli sytuacja analogiczna do tej, która rozwaliła rząd Millera, teraz ma ujść na sucho. W zamian za to tłuszcza dostaje co raz to nowe elementy igrzysk, jak kastrowanie pedofili, walka z dopalaczami i kibicami.
** Źródło: [http://www.nto.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=%2F20110522%2FREPORTAZ01%2F526686740 ''Kazik Staszewski: Pracuję z alkomatem'', nto.pl, 22 maja 2011]

* Obawiam się, że z niczego, ot tak, nagle może mi się zdarzyć udar czy wylew. O śmierci w sposób dramatyczny nie myślę, natomiast boję się sytuacji, gdybym przestał być panem samego siebie i popadł w zależność. A sytuacja, że jest się w pełni świadomym i w pełni zależnym, to już prawdziwy dramat.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 337.

* Oczywiście, że powinien. Bez względu na opinie o nim – zginął na posterunku, pełniąc obowiązki głowy państwa, a nie u siebie na działce, zabijając się szpadlem. A poza tym – czy nam się to podoba czy nie – był najlepszym prezydentem Polski ostatniego 20-lecia. Bo kto, jeśli nie on? Jaruzelski? Wałęsa? Nie wygłupiajmy się… A może Kwaśniewski, który do Charkowa, na groby polskich żołnierzy pojechał pijany? Długo nie dostrzegałem niestosowności tej sytuacji. Do czasu, aż uświadomiłem sobie taką rzecz: a jakby to prezydent Izraela przyjechał do Auschwitz i się zataczał?
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, czy [[Lech Kaczyński]] powinien mieć pomnik w Warszawie.
** Źródło: [http://www.nto.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=%2F20110522%2FREPORTAZ01%2F526686740 ''Kazik Staszewski: Pracuję z alkomatem'', nto.pl, 22 maja 2011]
** Zobacz też: [[Wojciech Jaruzelski]], [[Aleksander Kwaśniewski]], [[Lech Wałęsa]]

* Od Ewy Kopacz nie jest trudno być lepszym premierem.
** Źródło: „Rzeczpospolita”, 19–20 grudnia 2015, s. 16
** Zobacz też: [[Ewa Kopacz]]

* Odkąd pamiętam byłem przeciwnikiem aborcji. Uważam aborcję za morderstwo. Może z tego powodu, że sam o mały włos nie zostałem usunięty czy zlikwidowany, mniejsza o nazwę. Tata nie chciał mieć dzieci. To tylko i wyłącznie dzięki mojej mamie my tu właściwie gadamy, bo jestem. Przecież mama do siódmego miesiąca ukrywała przed tatą, że jest w ciąży. Nie mieszkali już wtedy razem, tata w Płocku, mama w Warszawie.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 17.

* Pierwsze wyjście do publiczności miało miejsce w Grodzisku Mazowieckim, kiedy z grupą Poland pojechałem na koncert do tamtejszego domu kultury. Zagraliśmy po raz pierwszy bez jednej próby. Do tego Robert Schmidt, który był założycielem Polandu, tuż przed wyjściem na scenę powiedział, że nigdy nie trzymał w ręku gitary basowej. Sytuacja była tak stresująca i wręcz oszukańcza z naszej strony, że nawet niespecjalnie ją pamiętam. Ludzie zaczęli na mnie pluć, ja plułem na ludzi, rzucałem papierem toaletowym. Żeby jakoś zabić moje przerażenie musiałem wytworzyć fasadę agresji.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 10.

* Pojechałem do [Jacka Kurskiego] do Trójmiasta. Mimo, że już wtedy media lansowały go na złego ducha polskiej prawicy, postać niemalże demoniczną, okazał się ciepłym, miłym kolesiem.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 314.
** Zobacz też: [[Jacek Kurski]]

* Polska stała się chamsko-proletariacką zbieraniną, wyrwano jej największy skarb w postaci inteligencji i młodzieży pełnej potencjału. Z tej przyczyny jestem absolutnym przeciwnikiem Powstania Warszawskiego, uznaję je za zły ruch.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 59.

* Prezydentura Wałęsy była kontrowersyjna, ale - umówmy się - do 1989 r. był wielki i jako TW w stanie wojennym wyruchał komunistów jak chciał.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 212.

* Taty nie było, za mojej pamięci nigdy z nami nie mieszkał. Rodzicom nie ułożyło się małżeństwo, żyli oddzielnie, potem on umarł. W domu nigdy jednak nie padło złe słowo na temat taty. Co więcej, i ze strony mamy, i ze strony babci, tata był kreowany (…) na wzór świetlany. Pan architekt. Mądry. Podświadomie wiedziałem, że coś jest nie tak i lepiej nie pytać.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 15.

* To Kukiz próbował mnie wciągnąć do polityki. W pełni doceniam i popieram historię, która zdarzyła się teraz w sferze politycznej, natomiast prywatnie on jest kolegą, którego nie darzę sympatią. I zdaje się, że vice versa.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 408.

* Tylko PiS i SLD obniżały podatki, SLD wprowadził podatek liniowy dla przedsiębiorstw, a PiS zlikwidował podatek spadkowy i od darowizn.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 217.

* W 1977 roku na Picadilly i Portobello Road zobaczyłem dziwnych gości z czerwonymi włosami i w marynarkach z agrafkami, dziewczyny w skórach w mocnym makijażu. Fajnie wyglądali. Mama mówi: „To prostytutki”. Taki był mój pierwszy kontakt z punkowcami.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 49.

* W 1978 r. chcąc kupić płyty punkowe, zacząłem wyprzedawać za bezcen wszystkie płyty, które miałem do tej pory. Uznałem to za śmieci, bo punk rock jest jedyną wartościową muzyką. Punk w ogóle zaburzył mi klarowny rozwój poznawania muzyki.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 33.

* Wbrew temu, co się mówi, system głosowania demokratycznego nie jest najdoskonalszą formą rządów. Owszem, daje on przekonanie, że wszyscy obywatele mają wpływ na to, co się dzieje w ich kraju. Nie każdemu jednak powinno się dawać szansę wpływu na sytuację polityczną w jego ojczyźnie. Moja mama głosowała w ostatnich wyborach prezydenckich na Olechowskiego tylko dlatego, że jest przystojny i dobrze się prezentuje. Tak zachowała się większość Polaków. Kierowanie państwem nie jest zajęciem prostym i dla każdego. Jak mówi Janusz Korwin-Mikke, wyobraźmy sobie, że w lecącym samolocie pasażerowie zaczynają głosować, kto ma usiąść za sterami… Pewnego razu myślałem o tym wszystkim i nagle doznałem olśnienia: najlepszym systemem rządów jest monarchia! Sprawdzała się przez tyle lat – komu to przeszkadzało?
** Źródło: wywiad dla miesięcznika „Nowe Państwo”

* Wykreowałem swój obraz, jako nieatrakcyjny dla mediów. Bardzo mi z tym dobrze i wygodnie. Nie dostaję ton listów, nie chodzą za mną fotografowie. Przez trzydzieści lat kariery muzycznej miałem może ze trzy, cztery razy doświadczenia z paparazzi.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 8.

* Z beztroską lekkością zrezygnowaliśmy również z potęgi wizerunku Lecha Wałęsy za granicą. Cokolwiek by o nim nie sądzić, rozmawiał z prezydentem Stanów Zjednoczonych jak równy z równym. Kiedy Kwaśniewski gadał z Clintonem, to siedział półdupkiem na taborecie, a Duda wręcz stał, kiedy Trump coś podpisywał. Natomiast kiedy Wałęsa przemawiał w Kongresie, to była jedna z najpiękniejszych chwil w moim życiu. To było wielkie. 
** Źródło: [https://wyborcza.pl/7,113768,25992073,kazik-zrobili-cos-tak-niestosownego-i-niegodnego-ze-musialem.html#S.koronawirus-K.P-B.2-L.1.zwfoto ''Kazik: Słyszałem, że nigdy nie kryłem swoich sympatii dla PiS-u. Odpowiadam: ani nie jestem ich, ani nie ich''], wyborcza.pl, 1 czerwca 2020 

* Z jednej strony się cieszę, bo to raczej kosmiczne wydarzenie, ale z drugiej niepokoi mnie skąd weźmiemy pieniądze na to wszystko. Pewnie znowu z nas zedrą w formie różnorakich nowych podatków.
** Opis: o Euro 2012.
** Źródło: czat MTV, 22 maja 2007

* Z początkiem stycznia [1990] musiałem wracać na ostatni termin poprawkowego egzaminu z historii społecznej u profesora Jerzego Szackiego. (…). I nagle pojawiła się propozycja występu w bardzo prestiżowym klubie Aeroanta w São Paulo, gdzie grali Siouxsie and the Banshees, Simply Red. Poważne miejsce. Tylko że termin koncertu pokrywał się z egzaminem. (…) po latach spotkałem wnuka profesora Szackiego, Wojciech Szacki, wówczas dziennikarz „Gazety Wyborczej”, wspomniał mi, że opowiadał dziadkowi tę historię i profesor skomentował: „Ja też bym wybrał São Paulo”.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 11.

* Zapatero okazał się pełną pomyłką, poprowadził kwitnącą Hiszpanię z czasów rządów Aznara prosto w objęcia kryzysu ekonomicznego.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 364.
** Zobacz też: [[Lewica]]

* Zauważ, że mimo kompletnej niewiedzy, jaką ma społeczeństwo na temat narkotyków, panuje podejście, że muzyk to sobie może pozwolić na takie historie, ale dziennikarz, który przeprowadza wywiad z ministrami, to już niedopuszczalne. Tak mi się skojarzyło po tym, jak czytałem o sprawie Kamila Durczoka. Zresztą znam trochę dziennikarzy, przecież wśród nich jest taka sama jazda, jak w środowisku muzycznym, o ile nie lepsza.
** Źródło: ''Kazik Staszewski. Idę tam gdzie idę. Autobiografia. Rozmawia Rafał Księżyk'', wyd. 2, Warszawa 2015, s. 297.

==O Kazimierzu Staszewskim==
* Album ''Oddalenie'' zarówno tematycznie, jak i stylistycznie prezentuje się wyjątkowo bogato. Spektrum tematów, które porusza tu Kazik, jest bardzo szerokie – od aktualnych politycznych czy społecznych problemów, przez popkulturowe cytaty, po osobiste, nieco abstrakcyjne refleksje. Stylistycznie – mamy tu do czynienia z „klasyczną” publicystyką Staszewskiego, z hip-hopowymi anegdotycznymi storytellingami, wreszcie – lirycznymi impresjami.
** Autor: [[Tomasz Florczyk]], [https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=495247 ''Zniewolenie jednostki w świecie systemów''], „Irydion. Literatura – Teatr – Kultura”, 2, 2016, s. 223.

* Kończymy z syndromem ''Białego gibsona'', który tak naprawdę trochę nas nobilitował. W końcu Kazik zawsze uderzał w największych, kościół, Wałęsę, teraz w nas. Niezłe towarzystwo. Tak to już jest jak ktoś chce być modnym, i pragnie utrzymać się na powierzchni koniunktury. O takich osobach opowiada właśnie utwór ''Znamię''.
** Autor: Jakub Płucisz
** Źródło: wywiad w miesięczniku „Brum”, 1994
** Opis: o utworze ''Biały gibson'' grupy [[Kazik na Żywo]], stanowiącym parodię grupy [[Ira]]

==Zobacz też==
* ''[[Beats of Freedom – Zew wolności]]''
* ''[[Tata Kazika]]''


{{SORTUJ:Staszewski, Kazik}}
[[Kategoria:Laureaci Europejskich Nagród Muzycznych MTV]]
[[Kategoria:Laureaci Fryderyków]]
[[Kategoria:Laureaci Wiktorów]]
[[Kategoria:Laureaci Paszportu Polityki]]
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Kawalerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]
[[Kategoria:Polscy muzycy rockowi]]
[[Kategoria:Polscy poeci współcześni]]
[[Kategoria:Polscy piosenkarze]]
[[Kategoria:Polscy producenci muzyczni]]
[[Kategoria:Polscy tekściarze]]
[[Kategoria:Polscy saksofoniści]]
[[Kategoria:Polscy raperzy]]</text>
      <sha1>3xg2i85q6ml4cmeb64oe8tr7u3c6t2y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Salvador Dalí</title>
    <ns>0</ns>
    <id>797</id>
    <revision>
      <id>648254</id>
      <parentid>628093</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T22:48:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648254</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13594" sha1="tb7ci4onhez5kdakwehkessp8nm11ml" xml:space="preserve">[[Plik:Salvador Dali NYWTS.jpg|mały|{{center|Salvador Dalí z ocelotem, 1965}}]]
'''[[w:Salvador Dalí|Salvador Dalí]]''' (właśc. '''Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech''', 1904–1989) – [[Hiszpania|hiszpański]] [[malarz]] [[surrealizm|surrealista]], [[rzeźbiarz]], [[architekt]], [[pisarz]] i [[reżyser]]. Mąż [[Gala Dalí|Gali Dalí]].

==''Dziennik geniusza''==
&lt;small&gt;(tłum. Jan Kortas)&lt;/small&gt;
* Błędy są prawie zawsze rzeczą świętą. Nigdy nie próbuj ich naprawiać. Co więcej: uzasadnij je racjonalnie, staraj się w pełni je zrozumieć. A wtedy będziesz mógł je uszlachetnić.
** Zobacz też: [[błąd]]

* Kiedy umiera jakaś bardzo ważna lub nawet nie tak ważna osoba, doznaję gwałtownego, osobliwego, a zarazem kojącego uczucia, że ów zmarły całkowicie zasymilował się ze światem Dalego, gdyż odtąd czuwać będzie nad mym rodzącym się dziełem.
** Zobacz też: [[śmierć]]

* Malarzu, nie jesteś mówcą! Maluj więc i milcz!
** Zobacz też: [[milczenie]], [[mówca]]

* Nie staraj się być nowoczesny. To jedyna rzecz, która – cokolwiek byś nie uczynił – niestety cię nie ominie.
** Opis: 15 lipca 1952.
** Zobacz też: [[nowoczesność]]

* Najważniejszym posłannictwem człowieka na Ziemi jest nasycenie wszystkiego pierwiastkiem duchowym.

* Pierdzenie jest sztuką, a zatem rzeczą w życiu użyteczną.

* Posadziłem brzydotę na kolanach i prawie od razu się zmęczyłem.

==''Moje sekretne życie'' (1952)==
&lt;small&gt;(fr. ''La vie secrète de Salvador Dali''; tłum. Krzysztof Jarosz)&lt;/small&gt;

* Istoty bez wyobraźni odczuwają potrzebę odbycia podróży dookoła świata albo oczekiwania na wojnę europejską, żeby móc sobie wyobrazić piekło. Mnie wystarczyło pozostać tam, gdzie byłem i natknąć się na smarka, w dodatku na smarka jedynie domniemanego.
** Zobacz też: [[wyobraźnia]]

* Jaką cudowną rzeczą jest oko! Swoje uważam za prawdziwy miękki aparat fotograficzny, który robi zdjęcia nie świata zewnętrznego, lecz mojej najtwardszej myśli i myśli jako takiej.
** Zobacz też: [[oczy]]

* Jedyne, co odróżnia mnie od wariata, to fakt, że nim nie jestem.
** Inne tłumaczenie: Jedyna różnica między mną a szaleńcem to fakt, że nie zrobiłem nic szalonego.
** Zobacz też: [[wariat]]

* Niebo jest dokładnie pośrodku piersi człowieka, który ma Wiarę.
** Zobacz też: [[niebo]]

* W wieku sześciu lat chciałem zostać kucharką. Kiedy miałem siedem – Napoleonem. Odtąd moja ambicja nie przestawała rosnąć, podobnie jak moja mania wielkości. Gdy miałem lat piętnaście, chciałem być Dalím i zostałem nim.
** Zobacz też: [[kucharz|kucharka]], [[Napoleon Bonaparte]]

==Inne==
===O sobie===
* Cały mój rozwój duchowy można zrozumieć, porównując sublimacje wszystkich tendencji libidalnych we wniebowstąpieniu Dziewicy, ucieleśnionej przez Galę, która jest Nietzscheańską apoteozą woli najwyższej mocy kobiecej: jest to nadkobieta pchana gwałtownością własnych antyprotonów.
** Opis: Madonna na obrazie Dalíego miała twarz jego żony.
** Źródło: Krystyna Janicka, ''Surrealizm'', Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1985, s. 76.

* Czy jestem pyszny? Pysznię się paradą pychy, którą urządza we mnie geniusz.
** Zobacz też: [[geniusz]], [[pycha]]

* Już od najmłodszych lat mój spaczony charakter mówi mi, że jestem inny niż ogół śmiertelników. Tu również odnoszę sukcesy.

* Jestem siedliskiem geniuszu.

* Jestem w stanie permanentnej erekcji intelektualnej.

* Jedyna różnica między mną a surrealistami jest taka, że to właśnie ja jestem prawdziwym surrealistą.

* Każdego ranka kiedy się budzę, doświadczam niespotykanego zachwytu – zachwytu bycia Salvadorem Dalí – i zadaję sobie pytanie: „jakiej wspaniałej rzeczy dokona dziś Salvador Dalí?”.

* Kocham Galę bardziej niż matkę, bardziej niż ojca, bardziej niż Picassa, a nawet bardziej niż pieniądze.
** Źródło: Jerzy Żebrowski, ''Magiczna Katalonia. Przewodnik'', Oficyna Wydawnicza Rewasz, 2010, s. 64.
** Zobacz też: [[Pablo Picasso]], [[pieniądze]]

* Moje emocje mają doskonałą formę continnum czteropośladkowego, są delikatne niczym sama materia wszechświata.
** Zobacz też: [[emocje]]

* Mogę udowodnić, że zdolny jestem w tej chwili bez mrugnięcia przyjąć pięćdziesiąt tysięcy dolarów.

* Nie biorę narkotyków – sam jestem narkotykiem.
** Zobacz też: [[narkotyki]]

* Salvadorze Dalí, teraz wiesz, że jeśli grasz geniusza, stajesz się nim.

* Skromność właściwie nie jest moją specjalnością.
** Zobacz też: [[skromność]]

* Surrealizm to ja.
** Zobacz też: [[surrealizm]]

===O malarstwie===
* Gdy maluję – szemrze ocean. Inni malarze pluskają się w wodzie fryzjerskiej.
** Zobacz też: [[ocean]]

* Jedyną rzeczą, jakiej świat nigdy nie ma dość, jest przesada.
** Źródło: „Przekrój”, t. 2, Krakowskie Wydawnictwo Prasowe, 1975, s. 11.
** Zobacz też: [[przesada]]

* Jeśli nie macie zamiaru studiować anatomii, sztuki rysunku i perspektywy, matematyki i estetyki oraz nauki o barwach, pozwólcie, że powiem wam, iż jest to bardziej objaw lenistwa niż geniuszu.
** Zobacz też: [[lenistwo]]

* Jeśli jesteś przeciętny, nawet jeżeli usiłujesz malować bardzo, ale to bardzo źle, twoja przeciętność zostanie dostrzeżona.

* Malując ten obraz [''Widmo libido''], miałem na celu znalezienie synonimu [malarskiego] dla Freudowskiej ikonografii. Obraz przedstawia mnie w wieku sześciu lat, trzymającego skamieniały seks i obserwującego niezwykle zastraszający i halucynacyjny kataklizm, lepki i biologiczny, wiecznej kobiecości.
** Źródło: Krystyna Janicka, ''Surrealizm'', op. cit., s. 76.

* Mnie w każdym razie tak zwane malarstwo artystyczne nic nie mówi; nie porusza ono także ludzi prostych i niezepsutych, ludzi nie skażonych sztuką. Potrafią je zrozumieć tylko osoby inteligentne i wykształcone, które dzięki własnej wnikliwości i doświadczeniu są zdolne objąć zmysłowe bogactwo, pełnię materiału, skrzący się liryzm, niezmierzone subtelności, nadające temu rodzajowi sztuki tak skomplikowany charakter, że jej bogactwo staje się dla ogółu niezrozumiałe. Moje własne prace są natomiast antyartystyczne i bezpośrednie; wzruszają ludzi i są dla nich zrozumiałe bez żadnego przygotowania warsztatowego (przygotowanie warsztatowe akurat przeszkadza w ich zrozumieniu). Nie wymagają – jak inne rodzaje malarstwa – obszernych wyjaśnień, znajomości dawnych idei, założeń myślowych. Wystarczy na nie po prostu patrzeć.
** Źródło: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí''

* Sztuka nie jest podobna do futbolu: większość goli strzela się z najgorszych pozycji.
** Zobacz też: [[gol]], [[piłka nożna|futbol]], [[sztuka]]

* Wszystko może być wykonane dobrze albo źle. Podobnie jest z moim malarstwem!
** Zobacz też: [[malarstwo]]

* Wiem, co jem, nie wiem, co robię.

===O artystach===
* Breton: jakże wiele nieustępliwości, by spaść z tak małej wysokości!
** Zobacz też: [[André Breton]]

* Éluard: jakże wiele zamieszania, by pozostać tak czystym.
** Zobacz też: [[Paul Éluard]]

* Kandinsky? To rzecz nieunikniona: nigdy nie będzie rosyjskiego malarza. Kandinsky mógłby co najwyżej wyrabiać cudowne, zdobione emalią komórkową rączki do lasek.
** Zobacz także: [[Wassily Kandinsky]]

* Matisse: triumf mieszczańskiego gustu i ludzkiej zbieraniny.
** Zobacz też: [[Henri Matisse]]

* Picasso jest malarzem. Ja również. Picasso jest Hiszpanem. Ja również. Picasso jest komunistą. Ja też nie.
** Zobacz też: [[komunizm]]

* Piero della Francesca: triumf monarchii absolutnej i niewinności.
** Zobacz także: [[Piero della Francesca]]

===O jedzeniu===
* Można nie jeść w ogóle, ale nie można jeść źle.
** Opis: powiedzenie Dalego.

* Sardele, które przeżuwam, mają w sobie coś z ognia, jakim płonę. W moim ciele mieszka geniusz. Zmusza mnie to do zwracania bacznej uwagi na rozkosze stołu; poddaję się więc przymusowi i jestem posłuszny tej „Świętej Inkwizycji”… Wszystko zaczyna się w ustach i poprzez nerwy szuka drogi do ciała.
** Źródło: ''Sekretne życie Salvadora Dalí'', Nowy Jork 1942, cyt. za: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí''
** Zobacz też: [[szpinak]]

===Pozostałe===
* Często śniłem o Hitlerze, podobnie jak inni mężczyźni śnią o kobietach.
** Źródło: [https://histmag.org/Salvador-Dali-surrealizm-to-ja-25863 histmag.org]
** Zobacz też: [[Adolf Hitler]]

* Dali nigdy niczego nie czyta! On wrzuca je na wagę i jeśli ważą dużo, Dali jest szczęśliwy.
** Źródło: Przemysław Słowiński, ''Sławni ludzie w anegdocie''

* Jestem katalońskim chłopem, zespolonym z duszą mojego kraju. Nigdy się nie zdarzyło, żebym po miesięcznym tutaj pobycie nie odzyskał tellurycznej siły, która pozwala mi trwać jak skała i jak ona opierać się wszystkim burzom i wszystkim pokusom…
** Źródło: ''Jak się zostaje Dalím'', Paryż 1973, cyt. za: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí'', Muza, Warszawa 2001.
** Zobacz też: [[Katalonia]]

* Jestem nieśmiertelny.
** Opis: odmowa skierowana do agenta ubezpieczeniowego.
** Źródło: Przemysław Słowiński, ''Sławni…'', op. cit.

* Lubię laski, bo są symbolem niemocy. Tylko wielcy ludzie zdają sobie sprawę z tego, że sensacyjne osiągnięcia cechuje niemoc.
** Zobacz także: [[laska]]

* Nie obawiaj się doskonałości. Nigdy jej nie osiągniesz!
** Źródło: Ewa Nikadem-Malinowska, ''Poezja i myśl. Twórczość Josifa Brodskiego jako fakt europejskiego dziedzictwa kulturowego'', Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, 2004, s. 71.
** Zobacz także: [[doskonałość]]

* Piękno jest tylko sumą świadomości naszych zboczeń.
** Źródło: [[Andrzej Żuławski]], ''Juki podróżne'', Polska Oficyna Wydawnicza BGW, 1994, s. 20.

* Podstawą wszelkich zwycięstw jest strój.
** Zobacz także: [[strój]], [[zwycięstwo]]

* Proszono mnie czasem, abym wyjaśnił, czym jest metoda paranoiczno-krytyczna… Przyznaję jednak, że wtedy sam jeszcze nie wiedziałem dokładnie, na czym polega ta słynna, odkryta przeze mnie metoda. „Przerosła” ona „moje zdolności pojmowania” i, jak wszystkie ważne rzeczy, które „popełniłem”, dopiero kilka lat po tym, jak stworzyłem jej podstawy, zacząłem ją rozumieć.
** Źródło: ''Sekretne życie Salvadora Dalí'', Nowy Jork 1942, cy. za: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí'', Muza, Warszawa 2001.

* Przyjaciołom nie pożycza się pieniędzy. I dobrze, że Franco wygrał wojnę.
** Opis: w liście do [[Luis Buñuel|Luisa Buñuela]], gdy poprosił go o pomoc (50 dol. na czynsz za mieszkanie).
** Źródło: wywiad Martiny Meister z Juan-Luisem Buñuelem, „Frankfurter Rundschau”, tłum. „Forum”, 19 kwietnia 2010. Oryginał w j. niemieckim: [http://www.fr-online.de/home/interview-mit-juan-luis-bu-uel--dal--war-eine-miese-type-,1472778,2828980.html ''Dalí war eine miese Type''], 22 lutego 2010
** Zobacz też: [[Francisco Franco]]

* Różnica między prawdziwymi a zafałszowanymi wspomnieniami jest taka, jak w przypadku biżuterii: to fałszywe klejnoty wyglądają na prawdziwe, bardziej błyszczą.
** Zobacz też: [[wspomnienie]]

* Tylko idioci mówią prawdę. Ja jestem inteligentny, więc nie mówię prawdy.
** Zobacz też: [[prawda]]

* Uważam, że najrozkoszniejsza wolność, jaką cieszy się człowiek na Ziemi, polega na tym, że może żyć, jeśli tylko tego pragnie, nie potrzebując pracować.
** Zobacz też: [[wolność]]

* Wniebowzięcie jest windą, która unosi się dzięki ciężarowi martwego Chrystusa.

==O Salvadorze Dalím==
* Dalí był paskudnym typem! Ojciec stracił wtedy pracę w nowojorskim Muzeum Sztuki Nowoczesnej, bo on zadenuncjował go jako komunistę i ateistę. W 1943 r. nie było to błahe oskarżenie.
** Autor: [[Juan-Luis Buñuel]], syn Luisa Buñuela, hiszpański reżyser filmowy, scenarzysta i aktor
** Źródło: wywiad Martiny Meister z Juanem-Luisem Buñuelem, „Frankfurter Rundschau”, tłum. „Forum”, 19 kwietnia 2010.

* Dalí był powszechnie uważany za impotenta i podglądacza, który napięcie seksualne rozładowuje wyłącznie za pomocą masturbacji i brzydzi się fizycznym kontaktem z partnerami.
** Autor: Jakub Mielnik
** Źródło: [https://www.wprost.pl/tygodnik/10067688/kto-nie-wierzy-w-impotencje-salvadora-dali.html wprost.pl]

* Gdy otwarły się ciężkie szklane drzwi, jakby targnął nimi wiatr, i weszła znana postać w czarno-szkarłatnej pelerynie, pomyślałam, że lobby zmieniło się w magiczny portal. Salvador Dali. Rozejrzał się nerwowo, a potem, dostrzegając mojego kruka, błysnął uśmiechem. Położył mi na głowie elegancką kościstą dłoń i powiedział: - Ty też jesteś jak kruk, gotycki kruk.
** Autorka: [[Patti Smith]]
** Źródło: ''Poniedziałkowe dzieci'', s. 129.

* (…) wciąż jestem skłonny uważać surrealistów (…) za stuprocentowych wariatów.
** Autor: [[Zygmunt Freud]]
** Opis: po spotkaniu z Salvadorem Dalím.
** Źródło: „Przegląd powszechny”, Druk Wł.L. Anczyca i Spółki, 1996, s. 347.


{{SORTUJ:Dalí, Salvador}}
[[Kategoria:Hiszpańscy architekci]]
[[Kategoria:Hiszpańscy malarze]]
[[Kategoria:Hiszpańscy pisarze]]
[[Kategoria:Hiszpańscy reżyserzy filmowi]]
[[Kategoria:Hiszpańscy rzeźbiarze]]
[[Kategoria:Katalończycy]]
[[Kategoria:Surrealiści]]</text>
      <sha1>tb7ci4onhez5kdakwehkessp8nm11ml</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648255</id>
      <parentid>648254</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T22:49:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648255</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13625" sha1="96j8vtdympu28fximoii2ummltuw3l8" xml:space="preserve">[[Plik:Salvador Dali NYWTS.jpg|mały|{{center|Salvador Dalí z ocelotem, 1965}}]]
'''[[w:Salvador Dalí|Salvador Dalí]]''' (właśc. '''Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech''', 1904–1989) – [[Hiszpania|hiszpański]] [[malarz]], [[rzeźbiarz]], [[architekt]], [[pisarz]] i [[reżyser]]. Jeden z najbardziej znanych [[surrealizm|surrealistów]]. Mąż [[Gala Dalí|Gali Dalí]].

==''Dziennik geniusza''==
&lt;small&gt;(tłum. Jan Kortas)&lt;/small&gt;
* Błędy są prawie zawsze rzeczą świętą. Nigdy nie próbuj ich naprawiać. Co więcej: uzasadnij je racjonalnie, staraj się w pełni je zrozumieć. A wtedy będziesz mógł je uszlachetnić.
** Zobacz też: [[błąd]]

* Kiedy umiera jakaś bardzo ważna lub nawet nie tak ważna osoba, doznaję gwałtownego, osobliwego, a zarazem kojącego uczucia, że ów zmarły całkowicie zasymilował się ze światem Dalego, gdyż odtąd czuwać będzie nad mym rodzącym się dziełem.
** Zobacz też: [[śmierć]]

* Malarzu, nie jesteś mówcą! Maluj więc i milcz!
** Zobacz też: [[milczenie]], [[mówca]]

* Nie staraj się być nowoczesny. To jedyna rzecz, która – cokolwiek byś nie uczynił – niestety cię nie ominie.
** Opis: 15 lipca 1952.
** Zobacz też: [[nowoczesność]]

* Najważniejszym posłannictwem człowieka na Ziemi jest nasycenie wszystkiego pierwiastkiem duchowym.

* Pierdzenie jest sztuką, a zatem rzeczą w życiu użyteczną.

* Posadziłem brzydotę na kolanach i prawie od razu się zmęczyłem.

==''Moje sekretne życie'' (1952)==
&lt;small&gt;(fr. ''La vie secrète de Salvador Dali''; tłum. Krzysztof Jarosz)&lt;/small&gt;

* Istoty bez wyobraźni odczuwają potrzebę odbycia podróży dookoła świata albo oczekiwania na wojnę europejską, żeby móc sobie wyobrazić piekło. Mnie wystarczyło pozostać tam, gdzie byłem i natknąć się na smarka, w dodatku na smarka jedynie domniemanego.
** Zobacz też: [[wyobraźnia]]

* Jaką cudowną rzeczą jest oko! Swoje uważam za prawdziwy miękki aparat fotograficzny, który robi zdjęcia nie świata zewnętrznego, lecz mojej najtwardszej myśli i myśli jako takiej.
** Zobacz też: [[oczy]]

* Jedyne, co odróżnia mnie od wariata, to fakt, że nim nie jestem.
** Inne tłumaczenie: Jedyna różnica między mną a szaleńcem to fakt, że nie zrobiłem nic szalonego.
** Zobacz też: [[wariat]]

* Niebo jest dokładnie pośrodku piersi człowieka, który ma Wiarę.
** Zobacz też: [[niebo]]

* W wieku sześciu lat chciałem zostać kucharką. Kiedy miałem siedem – Napoleonem. Odtąd moja ambicja nie przestawała rosnąć, podobnie jak moja mania wielkości. Gdy miałem lat piętnaście, chciałem być Dalím i zostałem nim.
** Zobacz też: [[kucharz|kucharka]], [[Napoleon Bonaparte]]

==Inne==
===O sobie===
* Cały mój rozwój duchowy można zrozumieć, porównując sublimacje wszystkich tendencji libidalnych we wniebowstąpieniu Dziewicy, ucieleśnionej przez Galę, która jest Nietzscheańską apoteozą woli najwyższej mocy kobiecej: jest to nadkobieta pchana gwałtownością własnych antyprotonów.
** Opis: Madonna na obrazie Dalíego miała twarz jego żony.
** Źródło: Krystyna Janicka, ''Surrealizm'', Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1985, s. 76.

* Czy jestem pyszny? Pysznię się paradą pychy, którą urządza we mnie geniusz.
** Zobacz też: [[geniusz]], [[pycha]]

* Już od najmłodszych lat mój spaczony charakter mówi mi, że jestem inny niż ogół śmiertelników. Tu również odnoszę sukcesy.

* Jestem siedliskiem geniuszu.

* Jestem w stanie permanentnej erekcji intelektualnej.

* Jedyna różnica między mną a surrealistami jest taka, że to właśnie ja jestem prawdziwym surrealistą.

* Każdego ranka kiedy się budzę, doświadczam niespotykanego zachwytu – zachwytu bycia Salvadorem Dalí – i zadaję sobie pytanie: „jakiej wspaniałej rzeczy dokona dziś Salvador Dalí?”.

* Kocham Galę bardziej niż matkę, bardziej niż ojca, bardziej niż Picassa, a nawet bardziej niż pieniądze.
** Źródło: Jerzy Żebrowski, ''Magiczna Katalonia. Przewodnik'', Oficyna Wydawnicza Rewasz, 2010, s. 64.
** Zobacz też: [[Pablo Picasso]], [[pieniądze]]

* Moje emocje mają doskonałą formę continnum czteropośladkowego, są delikatne niczym sama materia wszechświata.
** Zobacz też: [[emocje]]

* Mogę udowodnić, że zdolny jestem w tej chwili bez mrugnięcia przyjąć pięćdziesiąt tysięcy dolarów.

* Nie biorę narkotyków – sam jestem narkotykiem.
** Zobacz też: [[narkotyki]]

* Salvadorze Dalí, teraz wiesz, że jeśli grasz geniusza, stajesz się nim.

* Skromność właściwie nie jest moją specjalnością.
** Zobacz też: [[skromność]]

* Surrealizm to ja.
** Zobacz też: [[surrealizm]]

===O malarstwie===
* Gdy maluję – szemrze ocean. Inni malarze pluskają się w wodzie fryzjerskiej.
** Zobacz też: [[ocean]]

* Jedyną rzeczą, jakiej świat nigdy nie ma dość, jest przesada.
** Źródło: „Przekrój”, t. 2, Krakowskie Wydawnictwo Prasowe, 1975, s. 11.
** Zobacz też: [[przesada]]

* Jeśli nie macie zamiaru studiować anatomii, sztuki rysunku i perspektywy, matematyki i estetyki oraz nauki o barwach, pozwólcie, że powiem wam, iż jest to bardziej objaw lenistwa niż geniuszu.
** Zobacz też: [[lenistwo]]

* Jeśli jesteś przeciętny, nawet jeżeli usiłujesz malować bardzo, ale to bardzo źle, twoja przeciętność zostanie dostrzeżona.

* Malując ten obraz [''Widmo libido''], miałem na celu znalezienie synonimu [malarskiego] dla Freudowskiej ikonografii. Obraz przedstawia mnie w wieku sześciu lat, trzymającego skamieniały seks i obserwującego niezwykle zastraszający i halucynacyjny kataklizm, lepki i biologiczny, wiecznej kobiecości.
** Źródło: Krystyna Janicka, ''Surrealizm'', op. cit., s. 76.

* Mnie w każdym razie tak zwane malarstwo artystyczne nic nie mówi; nie porusza ono także ludzi prostych i niezepsutych, ludzi nie skażonych sztuką. Potrafią je zrozumieć tylko osoby inteligentne i wykształcone, które dzięki własnej wnikliwości i doświadczeniu są zdolne objąć zmysłowe bogactwo, pełnię materiału, skrzący się liryzm, niezmierzone subtelności, nadające temu rodzajowi sztuki tak skomplikowany charakter, że jej bogactwo staje się dla ogółu niezrozumiałe. Moje własne prace są natomiast antyartystyczne i bezpośrednie; wzruszają ludzi i są dla nich zrozumiałe bez żadnego przygotowania warsztatowego (przygotowanie warsztatowe akurat przeszkadza w ich zrozumieniu). Nie wymagają – jak inne rodzaje malarstwa – obszernych wyjaśnień, znajomości dawnych idei, założeń myślowych. Wystarczy na nie po prostu patrzeć.
** Źródło: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí''

* Sztuka nie jest podobna do futbolu: większość goli strzela się z najgorszych pozycji.
** Zobacz też: [[gol]], [[piłka nożna|futbol]], [[sztuka]]

* Wszystko może być wykonane dobrze albo źle. Podobnie jest z moim malarstwem!
** Zobacz też: [[malarstwo]]

* Wiem, co jem, nie wiem, co robię.

===O artystach===
* Breton: jakże wiele nieustępliwości, by spaść z tak małej wysokości!
** Zobacz też: [[André Breton]]

* Éluard: jakże wiele zamieszania, by pozostać tak czystym.
** Zobacz też: [[Paul Éluard]]

* Kandinsky? To rzecz nieunikniona: nigdy nie będzie rosyjskiego malarza. Kandinsky mógłby co najwyżej wyrabiać cudowne, zdobione emalią komórkową rączki do lasek.
** Zobacz także: [[Wassily Kandinsky]]

* Matisse: triumf mieszczańskiego gustu i ludzkiej zbieraniny.
** Zobacz też: [[Henri Matisse]]

* Picasso jest malarzem. Ja również. Picasso jest Hiszpanem. Ja również. Picasso jest komunistą. Ja też nie.
** Zobacz też: [[komunizm]]

* Piero della Francesca: triumf monarchii absolutnej i niewinności.
** Zobacz także: [[Piero della Francesca]]

===O jedzeniu===
* Można nie jeść w ogóle, ale nie można jeść źle.
** Opis: powiedzenie Dalego.

* Sardele, które przeżuwam, mają w sobie coś z ognia, jakim płonę. W moim ciele mieszka geniusz. Zmusza mnie to do zwracania bacznej uwagi na rozkosze stołu; poddaję się więc przymusowi i jestem posłuszny tej „Świętej Inkwizycji”… Wszystko zaczyna się w ustach i poprzez nerwy szuka drogi do ciała.
** Źródło: ''Sekretne życie Salvadora Dalí'', Nowy Jork 1942, cyt. za: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí''
** Zobacz też: [[szpinak]]

===Pozostałe===
* Często śniłem o Hitlerze, podobnie jak inni mężczyźni śnią o kobietach.
** Źródło: [https://histmag.org/Salvador-Dali-surrealizm-to-ja-25863 histmag.org]
** Zobacz też: [[Adolf Hitler]]

* Dali nigdy niczego nie czyta! On wrzuca je na wagę i jeśli ważą dużo, Dali jest szczęśliwy.
** Źródło: Przemysław Słowiński, ''Sławni ludzie w anegdocie''

* Jestem katalońskim chłopem, zespolonym z duszą mojego kraju. Nigdy się nie zdarzyło, żebym po miesięcznym tutaj pobycie nie odzyskał tellurycznej siły, która pozwala mi trwać jak skała i jak ona opierać się wszystkim burzom i wszystkim pokusom…
** Źródło: ''Jak się zostaje Dalím'', Paryż 1973, cyt. za: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí'', Muza, Warszawa 2001.
** Zobacz też: [[Katalonia]]

* Jestem nieśmiertelny.
** Opis: odmowa skierowana do agenta ubezpieczeniowego.
** Źródło: Przemysław Słowiński, ''Sławni…'', op. cit.

* Lubię laski, bo są symbolem niemocy. Tylko wielcy ludzie zdają sobie sprawę z tego, że sensacyjne osiągnięcia cechuje niemoc.
** Zobacz także: [[laska]]

* Nie obawiaj się doskonałości. Nigdy jej nie osiągniesz!
** Źródło: Ewa Nikadem-Malinowska, ''Poezja i myśl. Twórczość Josifa Brodskiego jako fakt europejskiego dziedzictwa kulturowego'', Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, 2004, s. 71.
** Zobacz także: [[doskonałość]]

* Piękno jest tylko sumą świadomości naszych zboczeń.
** Źródło: [[Andrzej Żuławski]], ''Juki podróżne'', Polska Oficyna Wydawnicza BGW, 1994, s. 20.

* Podstawą wszelkich zwycięstw jest strój.
** Zobacz także: [[strój]], [[zwycięstwo]]

* Proszono mnie czasem, abym wyjaśnił, czym jest metoda paranoiczno-krytyczna… Przyznaję jednak, że wtedy sam jeszcze nie wiedziałem dokładnie, na czym polega ta słynna, odkryta przeze mnie metoda. „Przerosła” ona „moje zdolności pojmowania” i, jak wszystkie ważne rzeczy, które „popełniłem”, dopiero kilka lat po tym, jak stworzyłem jej podstawy, zacząłem ją rozumieć.
** Źródło: ''Sekretne życie Salvadora Dalí'', Nowy Jork 1942, cy. za: Georg A. Weth, ''Kuchnia katalońska Salvadora Dalí'', Muza, Warszawa 2001.

* Przyjaciołom nie pożycza się pieniędzy. I dobrze, że Franco wygrał wojnę.
** Opis: w liście do [[Luis Buñuel|Luisa Buñuela]], gdy poprosił go o pomoc (50 dol. na czynsz za mieszkanie).
** Źródło: wywiad Martiny Meister z Juan-Luisem Buñuelem, „Frankfurter Rundschau”, tłum. „Forum”, 19 kwietnia 2010. Oryginał w j. niemieckim: [http://www.fr-online.de/home/interview-mit-juan-luis-bu-uel--dal--war-eine-miese-type-,1472778,2828980.html ''Dalí war eine miese Type''], 22 lutego 2010
** Zobacz też: [[Francisco Franco]]

* Różnica między prawdziwymi a zafałszowanymi wspomnieniami jest taka, jak w przypadku biżuterii: to fałszywe klejnoty wyglądają na prawdziwe, bardziej błyszczą.
** Zobacz też: [[wspomnienie]]

* Tylko idioci mówią prawdę. Ja jestem inteligentny, więc nie mówię prawdy.
** Zobacz też: [[prawda]]

* Uważam, że najrozkoszniejsza wolność, jaką cieszy się człowiek na Ziemi, polega na tym, że może żyć, jeśli tylko tego pragnie, nie potrzebując pracować.
** Zobacz też: [[wolność]]

* Wniebowzięcie jest windą, która unosi się dzięki ciężarowi martwego Chrystusa.

==O Salvadorze Dalím==
* Dalí był paskudnym typem! Ojciec stracił wtedy pracę w nowojorskim Muzeum Sztuki Nowoczesnej, bo on zadenuncjował go jako komunistę i ateistę. W 1943 r. nie było to błahe oskarżenie.
** Autor: [[Juan-Luis Buñuel]], syn Luisa Buñuela, hiszpański reżyser filmowy, scenarzysta i aktor
** Źródło: wywiad Martiny Meister z Juanem-Luisem Buñuelem, „Frankfurter Rundschau”, tłum. „Forum”, 19 kwietnia 2010.

* Dalí był powszechnie uważany za impotenta i podglądacza, który napięcie seksualne rozładowuje wyłącznie za pomocą masturbacji i brzydzi się fizycznym kontaktem z partnerami.
** Autor: Jakub Mielnik
** Źródło: [https://www.wprost.pl/tygodnik/10067688/kto-nie-wierzy-w-impotencje-salvadora-dali.html wprost.pl]

* Gdy otwarły się ciężkie szklane drzwi, jakby targnął nimi wiatr, i weszła znana postać w czarno-szkarłatnej pelerynie, pomyślałam, że lobby zmieniło się w magiczny portal. Salvador Dali. Rozejrzał się nerwowo, a potem, dostrzegając mojego kruka, błysnął uśmiechem. Położył mi na głowie elegancką kościstą dłoń i powiedział: - Ty też jesteś jak kruk, gotycki kruk.
** Autorka: [[Patti Smith]]
** Źródło: ''Poniedziałkowe dzieci'', s. 129.

* (…) wciąż jestem skłonny uważać surrealistów (…) za stuprocentowych wariatów.
** Autor: [[Zygmunt Freud]]
** Opis: po spotkaniu z Salvadorem Dalím.
** Źródło: „Przegląd powszechny”, Druk Wł.L. Anczyca i Spółki, 1996, s. 347.


{{SORTUJ:Dalí, Salvador}}
[[Kategoria:Hiszpańscy architekci]]
[[Kategoria:Hiszpańscy malarze]]
[[Kategoria:Hiszpańscy pisarze]]
[[Kategoria:Hiszpańscy reżyserzy filmowi]]
[[Kategoria:Hiszpańscy rzeźbiarze]]
[[Kategoria:Katalończycy]]
[[Kategoria:Surrealiści]]</text>
      <sha1>96j8vtdympu28fximoii2ummltuw3l8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Hermann Hesse</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1015</id>
    <revision>
      <id>648265</id>
      <parentid>642998</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:32:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648265</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10930" sha1="iisucz6iumy2eq1e5qitrdrjyjko3jv" xml:space="preserve">[[Plik:Hermann Hesse 2.jpg|mały|{{center|Hermann Hesse}}]]
'''[[w:Hermann Hesse|Hermann Hesse]]''' (pseud. '''Emil Sinclair'''; 1877–1962) – niemiecki [[proza]]ik, [[poeta]] i [[esej|eseista]]. Laureat [[Nagroda Nobla|Nagrody Nobla]].

==''Demian''==
(tłum. Maria Kurecka)
* I dobrze jest pamiętać o tym, że w nas samych istnieje ktoś, kto wszystko wie, wszystkiego chce i wszystko lepiej robi niż my.

* – Miłość nie powinna prosić – mówiła – ani żą­dać. Miłość musi posiadać siłę, dzięki której dojdzie sama w sobie do pewności. I wtedy nie ją cokolwiek ciągnąć będzie, lecz ona zacznie przyciągać. Sinclairze, miłość u pana ciągnięta jest przeze mnie. A jeśli ona kiedykolwiek mnie pociągnie, wówczas przyjdę. Nie chcę jednak dawać prezentów, chcę zostać zdobyta.

* Możemy zrozumieć się nawzajem, lecz wyjaśnić samego siebie każdy może tylko sam.
&lt;!-- tłumacz do potwierdzenia--&gt;

* Wszędzie szukali ludzie „wolności” oraz „szczęścia” gdzieś poza sobą, wyłącznie ze strachu, że przypomną im o własnej odpowiedzialności, o własnej ich drodze.

* Życie każdego człowieka – to jego droga do samego siebie, do stania się samym sobą (…).

==''Wilk stepowy''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Wilk stepowy}}

* Oczywiście nie chcą pływać! Urodzili się przecież dla ziemi, nie dla wody. I oczywiście nie chcą myśleć, gdyż stworzeni zostali do życia, a nie do myślenia! Tak, a kto myśli i kto z myślenia czyni sprawę najważniejszą, ten wprawdzie może w tej dziedzinie zajść daleko, ale taki człowiek zamienił ziemię na wodę i musi kiedyś utonąć.

* Wieczność jest mgnieniem oka, w sam raz długim na żart.

* Życie jest zawsze straszne. Nie jesteśmy winni, a mimo to jesteśmy odpowiedzialni.

==''Gra szklanych paciorków''==
* (…) im więcej od siebie wymagamy czy też im więcej aktualne nasze zadanie od nas wymaga, tym bardziej zdani jesteśmy na szukanie źródła siły w medytacji, na nieustannie odnawiane godzenie umysłu z duszą. Im bardziej zaś – a miałbym na to sporo przykładów – absorbuje nas jakieś zadanie, to podniecając i pobudzając, to znów nużąc i przytłaczając, tym łatwiej stać się może, iż zaniedbamy owo źródło, podobnie jak przy zatopieniu się w jakiejś umysłowej pracy łacno skłonny bywa człowiek do zaniedbania ciała i jego pielęgnacji. Ludzie prawdziwie wielcy w dziejach świata wszyscy albo umieli medytować, albo też nieświadomie znali drogę wiodącą ku temu właśnie celowi, do którego medytacja nas prowadzi. Inni zaś, nawet najzdolniejsi i najsilniejsi, wszyscy w końcu ponieśli klęskę i porażkę, ponieważ ich zadanie czy też ambitne marzenie tak nimi owładnęło, tak ich opętało i opętanymi uczyniło, że utracili zdolność do nieustannego odrywania się od tego, co aktualne, i do zachowania dystansu.
** Źródło: ''Gra szklanych paciorków'' (rozdz. ''Waldzell''), tłum. Maria Kurecka, Wydawnictwo Poznańskie 1971, s. 102.
** Opis: Mistrz gry szklanych paciorków (magister ludi) do Józefa Knechta podczas wizyty w kastalskiej szkole drugiego stopnia w Waldzell.

* Jeśli wysoki urząd powoła cię na jakieś stanowisko, wiedz: wszelkie wstępowanie po urzędowych szczeblach nie jest krokiem ku wolności, lecz ku związaniu. Im większa urzędowa władza, tym związanie głębsze. Im silniejsza osobowość, tym bardziej potępiana samowola.
** Źródło: ''Gra szklanych paciorków'' (rozdz. ''Lata studiów''), tłum. Maria Kurecka, Wydawnictwo Poznańskie 1971, s. 140.
** Opis: jedna z reguł Zakonu Kastalskiego, którą wstępujący do niego Józef Knecht otrzymał jako zadanie, przedmiot medytacji.

* Prawda, mój kochany, istnieje! Lecz „nauka”, której pożądasz, jakaś absolutna, doskonała i wyłącznie mądrością obdarzająca nauka – nie istnieje. I nie powinieneś też wcale tęsknić do takiej doskonalej nauki, przyjacielu, lecz tylko do udoskonalenia samego siebie. Boskość jest w '''tobie''', nie w pojęciach ani książkach. Prawdą się żyje, nie wykłada się jej. Przygotuj się do walk, Józefie, widzę, że już się one rozpoczęły.
** Źródło: ''Gra szklanych paciorków'' (rozdz. ''Powołanie''), tłum. Maria Kurecka, Wydawnictwo Poznańskie 1971, s. 81.
** Opis: Mistrz gry szklanych paciorków (magister ludi) do Józefa Knechta podczas wizyty w domu mistrza po ukończeniu kastalskiej szkoły średniej.

==''Narcyz i Złotousty''==
* To (…) była jedna z wad szkoły i uczoności: tendencją rozumu wydawało się widzieć wszystko i przedstawiać tak, jak gdyby było płaskie i miało tylko dwa wymiary.
** Źródło: tłum. Marceli Tarnowski, Oficyna Wydawnicza Most, Warszawa 1991, s. 65.

==''Rosshalde''==
* Ach, te pierwsze próby, kiedy się szuka i nie znajduje – to piękne.

* Miłość, czułość, uczucie – to rzeczy, których dziecko na ogół potrzebuje mniej, niż się nam, dorosłym, wydaje.

* Musisz wyrzec się wszystkiego, co masz, i musisz oczyścić się z całej przeszłości, inaczej nigdy nie zdołasz jasnym, swobodnym wzrokiem spojrzeć na świat.

* Nauczyciel wie mnóstwo rzeczy, ale same nudziarstwa.

* Wiecznie to samo. Kiedy się wdać z kimś dorosłym w rozmowę o tym, co naprawdę ważne, zawsze kończy się rozczarowaniem albo i upokorzeniem.

* Zrób ten krok i raz odrzuć precz wszystko, a przekonasz się, że świat ma dla ciebie w zanadrzu jeszcze tysiące cudów.

==Inne==
* Bez miłości własnej niemożliwa jest też miłość bliźniego; nienawiść do samego siebie jest tym samym, co skrajny egoizm, i płodzi w końcu tę samą okrutną samotność i rozpacz.
** Zobacz też: [[egoizm]], [[miłość]], [[samotność]]

* Bóg nie zsyła nam rozpaczy, aby nas zabić, lecz by nowe pobudzić w nas życie.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem: aforyzmy, maksymy, sentencje'', oprac. Czesława i Joachim Glenskowie, Antyk, Kęty 1993, ISBN 8386482001, s. 159.
** Zobacz też: [[Bóg]], [[rozpacz]], [[życie]]

* Ci, którzy są jak dzieci, umieją kochać; na tym polega ich sekret.
** Źródło: ''Siddhartha'', tłum. Małgorzata Łukasiewicz
** Zobacz też: [[dziecko]], [[miłość]]

* Człowiek – to mieszczański kompromis.
** Źródło: Collin Wilson, ''Outsider-artysta (van Gogh)'', [http://old.mbc.malopolska.pl/dlibra/docmetadata?id=14903 „Życie Literackie” nr 9, 2 marca 1958, s. 10].
** Zobacz też: [[człowiek]]

* Gdyby moje życie nie było eksperymentem pełnym niebezpieczeństw i bólu, gdybym nie przebywał nieustannie nad otchłanią i nie czuł pustki pod stopami, moje życie nie byłoby nic warte i z pewnością nie napisałbym niczego.
** Opis: motto wiersza [[Paweł Barański|Pawła Barańskiego]].
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20090327023240/http://www.neurokultura.pl/poezja/32-pawe-baraski-wiersze.html neurokultura.pl]
** Zobacz też: [[życie]]

* Gdyby na kolanach siedziała ci dziewczyna, która ci się akurat podoba, gdybyś miał w perspektywie talerz zupy, na którą akurat masz ochotę, nie mordowałbyś się z tymi głupstwami. W przyrodzie jest dziesięć tysięcy kolorów, a myśmy się uparli zredukować skalę do dwudziestu. Oto i całe malarstwo. Człowiek nigdy nie jest zadowolony i musi jeszcze dostarczać sprawy krytykom.
** Źródło: ''Ostatnie lato Klingsora'', s. 288 w: ''W słońcu dawnych dni''

* Gdzie schodzą się zaprzyjaźnione drogi, tam cały świat wygląda na moment jak ojczyzna.

* I tak jak obłęd, w wyższym tego słowa znaczeniu, jest początkiem wszelkiej mądrości, tak schizofrenia jest początkiem wszelkiej sztuki, wszelakiej fantazji.
** Zobacz też: [[schizofrenia]]

* (…) jaki sens miałoby pisanie, gdyby nie stała za nim wola prawdy?
** Źródło: ''Kuracjusz''

* Jedynie miłość nadaje sens życiu. Dlatego im bardziej zdolni będziemy do miłości i dawania siebie innym, tym bardziej sensowne będzie nasze życie.
** Zobacz też: [[miłość]], [[sens]]

* Kto jest zbyt wygodny, by samodzielnie myśleć i być sędzią samego siebie, ten podda się istniejącym zakazom, temu jest lekko.

* Lepiej zostać zabitym przez faszystów&lt;br /&gt;Niż samemu być faszystą!&lt;br /&gt;Lepiej zostać zabitym przez komunistów&lt;br /&gt;Niż samemu być komunistą!&lt;br /&gt;Dlatego my, błądzący bracia,&lt;br /&gt;Możemy kochać nawet w poróżnieniu,&lt;br /&gt;A nie sądzić i nienawidzić.&lt;br /&gt;Cierpliwa miłość,&lt;br /&gt;Miłująca cierpliwość&lt;br /&gt;Zbliża nas do świętego celu.
** Źródło: ''Namysł''

* Mądrość to myśleć ze sceptycyzmem, a działać z optymizmem.

* Niektóre kobiety wiejskie, posiadające i znające tylko Biblię, więcej zaczerpnęły z niej wiedzy, pociechy i radości niż niejeden wybredny bibliofil korzystający z kosztownej biblioteki.

* Pomniejsze jednostki widzą u większych to, co same dostrzec potrafią.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem…'', oprac. Czesława i Joachim Glenskowie, op. cit., s. 159.

* Przecenia się stronę zmysłową, jeśli się uważa, że życie duchowe jest tylko żałosną namiastką zmysłowości. Zmysły nie się w niczym więcej warte od ducha ani odwrotnie. Wszystko stanowi jedną całość i wszystko jest tyle samo warte. Obejmujesz kobietę albo piszesz wiersz – to nie ma znaczenia. Najważniejsza jest miłość, zapał, wewnętrzne przejęci, a jeżeli masz w sobie tę miłość, to wszystko jedno, czy jesteś mnichem na górze Atos czy światowcem w Paryżu.
** Źródło: ''Ostatnie lato Klingsora'' s. 290 [w:] ''W słońcu dawnych dni''
** Opis: Klingsor w rozmowie z Louisem.

* Samotność jest niezależnością, życzyłem jej sobie i zdobyłem ją po długich latach. Była ona zimna, o tak, ale była też cicha, prawdziwie cicha i wielka, podobnie jak zimne, ciche przestworza, po których wędrują gwiazdy.

* Sumienie świata nie ma adresu.

* Święci są prawdziwymi ludźmi, młodszymi braćmi Zbawiciela. Ku nim wędrujemy zawsze, przez całe życie zbliżamy się do nich każdym dobrym uczynkiem, każdą odważną myślą i wszelką miłością.

* Wiara i zwątpienie zależą od siebie; warunkują się wzajemnie, podobnie jak wdech i wydech.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem…'', oprac. Czesława i Joachim Glenskowie, op. cit., s. 159.
** Zobacz też: [[wiara]]

* Wiara, podobnie jak miłość, nigdy nie opiera się na rozumie.
** Zobacz też: [[wiara]], [[miłość]], [[rozum]]

* Wiedza bez szacunku, wykształcenie bez serca – to największy grzech przeciw duchowi.

* Większość ludzi jest jak opadłe liście, które rozwiewa wiatr. Krążą w powietrzu, a potem spadają na ziemię. Ale nieliczni są jak gwiazdy, które poruszają się po ustalonym kursie, gdzie nie może ich dosięgnąć wiatr. Mają prawo i kierunek w sobie.

* Zaprawdę, nikt nie jest mędrcem, kto nie zna ciemności.


[[Kategoria:Hermann Hesse|!]]</text>
      <sha1>iisucz6iumy2eq1e5qitrdrjyjko3jv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ateizm</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1216</id>
    <revision>
      <id>648260</id>
      <parentid>645649</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T01:49:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648260</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10732" sha1="ln37wyo6zpqce04n97wril02b873kj3" xml:space="preserve">'''[[w:Ateizm|Ateizm]]''' – [[pogląd]] odrzucający [[Wiara|wiarę]] w [[Bóg|Boga]] jako sprzeczną z [[rozum]]em i nienaukową; tłumaczy zjawiska [[świat]]a bez odwoływania się do przyczyn nadnaturalnych; jako składnik refleksji [[Filozofia|filozoficznych]] łączy się ze stanowiskiem [[Racjonalizm|racjonalistycznym]] i materialistycznym.
[[Plik:Atom of Atheism-Zanaq.svg|mały|{{center|Ateizm – jeden z symboli}}]]
* Ateistą jestem z powodów moralnych. Uważam, że twórcę rozpoznajemy poprzez jego dzieło. W moim odczuciu świat jest skonstruowany tak fatalnie, że wolę wierzyć, iż nikt go nie stworzył.
** Autor: [[Stanisław Lem]]
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20110714102216/http://www.missourireview.com/content/dynamic/view_text.php?text_id=1299 wywiad dla The Missouri Review]

* A może Bóg sobie mnie upatrzył na ateistę?
** Autor: [[Stanisław Jerzy Lec]], ''[[Myśli nieuczesane]]''

* Ateista podobnie jak chrześcijanin, utrzymuje, że wiemy, czy bóg jest czy go nie ma: chrześcijanin twierdzi, że wiemy, iż bóg jest, ateista – że wiemy, iż go nie ma. Tymczasem agnostyk zawiesza sąd, utrzymując, że nie ma dostatecznych podstaw, by przyjąć lub zaprzeczyć istnieniu boga.
** Autor: [[Bertrand Russell]], ''Kto to jest agnostyk?''
** Zobacz też: [[Bóg]], [[agnostycyzm]], [[chrześcijaństwo]]

* Ateista taki jak ja stoi natomiast na stanowisku: skoro żaden z podanych w historii dowodów istnienia Boga nie jest poprawny, co mogę udowodnić, nie mam żadnych powodów, aby w niego wierzyć. Jest to więc rodzaj wiary, ale nieco innej niż wiara religijna.
** Autor: [[Jan Woleński]], [https://wyborcza.pl/1,76842,12574673,Ksiazka_dla_studentow__Dowod_na_nieistnienie.html rozmowa Małgorzaty Niemczyńskiej, ''Książka dla studentów: Dowód na nieistnienie''], wyborcza.pl, 29 września 2012.

* Ateista to człowiek nieposiadający niewidzialnego wsparcia.
** ''An atheist is a man who has no invisible means of support.'' (ang.)
** Autor: [[John Buchan]]

* – Ateizm To Także Postawa Religijna – zahuczał Dorfl.&lt;br /&gt;– Wcale nie! – zaprotestował funkcjonariusz Wizytuj. – Ateizm to zaprzeczenie istnienia boga!&lt;br /&gt;– A Zatem Postawa Religijna. W Samej Rzeczy Bowiem Szczery Ateista Myśli O Bogu Bezustannie, Choć Istotnie W Terminach Negacji. Zatem Ateizm Jest Formą Wiary. Gdyby Ateista Naprawdę Nie Wierzył, Nie Przejmowałby Się Lub Nie Przejmowałaby Się Zaprzeczaniem.
** Autor: [[Terry Pratchett]], ''Na glinianych nogach''

* Będąc w Irlandii Północnej, zwierzyłem się, że jestem ateistą. Jedna z kobiet spytała: Ale to w Boga katolików czy w Boga protestantów pan nie wierzy?
** ''When I told the people of Northern Ireland that I was an atheist, a woman in the audience stood up and said, &quot;Yes, but is it the God of the Catholics or the God of the Protestants in whom you don’t believe?&quot;'' (ang.)
** Autor: [[Quentin Crisp]]

* Czasem mnie diabeł kusi, by uwierzyć w Boga.
** Autor: [[Stanisław Jerzy Lec]]

* Istnieją pięćdziesiąt dwa kraje, w których ateizm jest karany śmiercią lub więzieniem. Większość Amerykanów negatywnie postrzega ateistów, a antyateistyczne uprzedzenia są bardziej rozpowszechnione niż antypatia wobec muzułmanów (na drugim miejscu), Afroamerykanów, osób LGBTQ, Żydów czy mormonów.
** Autor: [[Robert Sapolsky]], ''Zdeterminowany. Jak nauka tłumaczy brak wolnej woli'', tłum. Monika Popławska, Media Rodzina, Poznań 2024, ISBN 9788382656367, s. 295.

* Jestem ateistą, ale niech mi dobry Pan pomoże.
** Autor: [[Taco Hemingway]], utwór ''6 zer''

* Jestem ateistą… dzięki Bogu!
** Autor: [[Luis Buñuel]]
** Źródło: „Le Monde”, 16 grudnia 1959

* Jestem ateistą i chwała Bogu za to!
** ''I’m an atheist and I thank God for it.'' (ang.)
** Autor: [[George Bernard Shaw]]

* Jestem głęboko wierzącym ateistą. (…) Jest to poniekąd zupełnie nowy rodzaj religii.
** Autor: [[Albert Einstein]]
** Źródło: Janusz Fedirko, ''Einsteiniana'', „Alma Mater” nr 114, maj 2009, s. 80.

* Jestem pewny, że wiara jest wiosną świata tak, jak ateizm jest jego zimą. Ale w zimie zawarta jest zawsze wiosna.
** Autor: [[Pierre Tirard]]

* Każdy myślący człowiek jest ateistą.
** Autor: [[Ernest Hemingway]], ''Pożegnanie z bronią''

* Kiedyś chciałem zostać ateistą, ale… oni nie mają żadnych świąt!
** ''I once wanted to become an atheist, but I gave up – they have no holidays.'' (ang.)
** Autor: [[Henny Youngman]]

* Jej celem jest uświadomienie, że być ateistą, to aspiracja całkiem realna, świadcząca o odwadze i godna szacunku. Możesz być szczęśliwym, zrównoważonym moralnie i intelektualnie spełnionym ateistą!
** Autor: [[Richard Dawkins]]
** Opis: o książce ''Bóg urojony''.

* Mój ateizm (…) jest prawdziwą pobożnością okazywaną wszechświatu i odrzuca jedynie bogów, których ludzie skroili na swoje podobieństwo, by służyli ich ludzkim interesom.
** Autor: [[George Santayana]]
** Źródło: Ben Dupré, ''50 teorii, które powinieneś znać',' Warszawa 2011, s. 96.

* Nie ma wiary bez wątpliwości, ale wierzący może się pocieszyć, że nawet niewierzący czasem wątpi.
** Autor: [[Joseph Ratzinger]]
** Źródło: [https://www.gosc.pl/doc/7865420.Tegoroczny-noblista-z-fizyki-prowadzil-wyklady-na-temat-rozumu ''Tegoroczny noblista z fizyki prowadził wykłady na temat „rozumu i wiary”''], gosc.pl
** Zobacz też: [[wiara]], [[wątpliwości]]

* Nie potrafię sobie wyobrazić Boga, który karze i nagradza stworzone przez siebie istoty i którego zamiary wzorowane są na ludzkich – słowem – Boga, który jest odbiciem ludzkich ułomności. Nie wierzę też, by człowiek mógł przetrwać po śmierci swego ciała, choć ludzie słabego ducha wierzą w takie rzeczy, kierowani strachem lub pożałowania godnym egotyzmem.
** Autor: [[Albert Einstein]]
** Źródło: Alice Calaprice, ''The Ultimate Quotable Einstein'', Princeton University Press, 2011, s. 330.

* Odkryłem, że całkiem dobrą strategią, gdy ktoś pyta mnie, czy jestem ateistą, jest uświadomić mu, że on również jest ateistą, wszak nie wierzy w Zeusa, Apollona, Amona Ra, Mitrę, Baala, Thora, Wotana, Złotego Cielca ani w Latającego Potwora Spaghetti. Ja po prostu poszedłem o jednego Boga dalej.
** Autor: [[Richard Dawkins]], ''Bóg urojony'', s. 88.

* Odrobina filozofii skłania człowieka do ateizmu, ale zagłębianie się w nią przywraca ludzki umysł religii.
** Autor: [[Francis Bacon (filozof)|Francis Bacon]]

* Ostatnio opublikowano sensacyjne dzienniki matki Teresy z Kalkuty, które okazały się zapisem wieloletniej, kompletnej bezwiary, właściwie ateizmu, czegoś zupełnie obcego ludziom wierzącym.
** Autor: [[Roman Kurkiewicz]]
** Źródło: ''Ateista, nie apostoł – wyznania byłego dominikanina. Wywiad z Romanem Kurkiewiczem'', w: ''Niezbędnik ateisty. Rozmowy Piotra Szumlewicza'', Warszawa 2010, s. 266.
** Zobacz też: [[Matka Teresa z Kalkuty]]

* Panie, ta hipoteza była mi zbędna.
** Org.: ''Sire, je n’ai pas eu besoin de cette hypothèse''. (fr.)
** Autor: [[Pierre Simon de Laplace]]
** Opis: anegdotyczna odpowiedź na pytanie [[Napoleon Bonaparte|Napoleona]], dlaczego w swojej pracy o astronomii nie przywołał ani razu Boga.
** Zobacz też: [[hipoteza]]

* Program nasz opiera się całkowicie na naukowym, i to właśnie materialistycznym światopoglądzie. Dlatego wyjaśnienie naszego programu nieodzownie obejmuje zarówno wyjaśnienie prawdziwych historycznych, jak i prawdziwych ekonomicznych źródeł otumanienia religijnego. Nasza propaganda nieodzownie obejmuje również propagandę ateizmu; wydawanie odpowiedniej literatury naukowej, (…) powinno obecnie stanowić jedną z dziedzin naszej działalności partyjnej. Trzeba będzie obecnie pójść zapewne za radą, jakiej udzielił niegdyś Engels niemieckim socjalistom: tłumaczyć i masowo rozpowszechniać francuską literaturę oświeceniową i ateistyczną XVIII wieku.
** Autor: [[Włodzimierz Lenin]], ''Socjalizm a religia'', Studenckie Koło Filozofii Marksistowskiej (Uniwersytet Warszawski), Warszawa 2006, s. 4.

* Pseudoniewierzący wyprzedzą w królestwie Bożym całe mnóstwo pseudowierzących.
** Autor: [[Władimir Sołowjow]], ''Listy paschalne''

* Religia jest westchnieniem uciśnionego stworzenia, sercem nieczułego świata, jest duszą bezdusznych stosunków. Religia jest opium ludu.
** Autor: [[Karol Marks]], ''Przyczynek do krytyki heglowskiej filozofii prawa'' (1844)

* Religia to naturalny produkt uboczny funkcjonowania ludzkiego mózgu.
** Autor: [[Michael Brook]]

* Są ludzie, którzy wierzą nie z miłości, ale jakby tylko dlatego, że ateizm zbankrutował… jakby z rozpaczy.
** Autor: [[Henryk Sienkiewicz]], ''[[Rodzina Połanieckich]]'', tom III, rozdział 15
** Opis: koncepcja profesora Waskowskiego.

* W obliczu ogromu zła na świecie, byłoby bluźnierstwem posądzać Boga o istnienie.
** Autor: [[Tadeusz Kotarbiński]]

* W okopach nie ma ateistów.
** Autor: [[William Thomas Cummings]]

* „W okopach nie ma ateistów” – to nie jest argument przeciwko ateizmowi; to argument przeciwko okopom.
** Autor: [[James Morrow]]

* W pewnym momencie przestałam wierzyć, zaczęłam myśleć.
** Autor: [[Uta Ranke-Heinemann]]
** Źródło: [[Marta Abramowicz]], ''Dzieci księży. Nasza wspólna tajemnica'', Warszawa 2018, s. 177.

* Wiary autentycznej, ryzykującej, w liberalnym, egalitarnym i indywidualistycznym społeczeństwie już nie ma, a jeśli jest, to tylko w kulturowym skansenie. Niewiele dziś doprawdy dzieli wiarę od niewiary. Obie bywają płytkie i machinalne. Rzadki to ptak – człowiek prawdziwie wierzący. I rzadszy jeszcze jego negatyw – zaangażowany ateista walczący z wiarą i religią tak, jak kiedyś wyznania walczyły między sobą.
** Autor: [[Jan Hartman]], ''Duch się nam zapodział'', „Gazeta Wyborcza”, 23–25 kwietnia 2011.

* Wszystkie dzieci rodzą się ateistami i nie mają pojęcia o Bogu.
** Autor: [[Paul d'Holbach]], ''Le Bon Sens'', Amsterdam 1772

* Zrozumiałem, że hipoteza Boga do niczego nie jest mi potrzebna, niczego mi nie tłumaczy, a właściwie przeszkadza mi w rozumieniu świata. Uświadomiłem sobie, że kompletnie nie pojmuję, jak mogłem funkcjonować w tamtej rzeczywistości, tak mocno w niej zanurzony.
** Autor: [[Roman Kurkiewicz]]
** Źródło: ''Ateista, nie apostoł – wyznania byłego dominikanina. Wywiad z Romanem Kurkiewiczem'', w: ''Niezbędnik ateisty. Rozmowy Piotra Szumlewicza'', Warszawa 2010, s. 266.

'''Zobacz też:'''
* [[nowy ateizm]]


[[Kategoria:Filozofia religii]]
[[Kategoria:Społeczeństwo]]</text>
      <sha1>ln37wyo6zpqce04n97wril02b873kj3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Adolf Hitler</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1237</id>
    <revision>
      <id>648247</id>
      <parentid>647365</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T19:44:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648247</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="53920" sha1="fzik39mx6t72qqg9qmyo2qxdwalbuzc" xml:space="preserve">[[Plik:Hitler portrait crop (cropped)(2).jpg|mały|{{center|Adolf Hitler (1938)}}]]
'''[[w:Adolf Hitler|Adolf Hitler]]''' (1889–1945) – [[Niemcy|niemiecki]] [[polityk]] pochodzenia [[austria]]ckiego, przywódca [[III Rzesza|III Rzeszy]]. Uznawany za odpowiedzialnego za [[zbrodnia|zbrodnie]], główny inicjator [[II wojna światowa|II wojny światowej]].

==''Mein Kampf''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Mein Kampf}}
* Austrię opuściłem w pierwszym rzędzie z powodów politycznych. Nie chciałem walczyć za habsburskie państwo.
** Zobacz też: [[Austria]]

* Być obywatelem swojego państwa, nawet jeśli jest się tylko zamiataczem ulic, musi być uważane za większy honor niż bycie królem w obcym kraju.
** Zobacz też: [[honor]], [[król]], [[państwo]]

* Jakże nędzne są myśli ludzi małych.

* Kiedy siła do walki o własne zdrowie przestaje istnieć, oznacza to koniec prawa do życia w tym świecie walki. Ona należy do silnej całości, nie słabej połowy.
** ''Wenn die Kraft zum Kämpfe um die eigene Gesundheit nicht mehr vorhanden ist, endet das Recht zum Leben in dieser Welt des Kampfes. Sie Gehört nur dem kraftvollen „Ganzen” und nicht dem schwachen „Halben”.'' (niem.)
** Zobacz też: [[siła]], [[walka]]

==Inne==
* Bądźcie bez litości, bądźcie brutalni… Dżyngis-Chan rzucił na śmierć miliony kobiet i dzieci świadomie i z lekkim sercem – historia widzi w nim tylko wielkiego założyciela państw. Obecnie tylko na wschodzie umieściłem oddziały SS Totenkopf, dając im rozkaz nieugiętego i bezlitosnego zabijania kobiet i dzieci polskiego pochodzenia i polskiej mowy, bo tylko tą drogą zdobyć możemy potrzebną nam przestrzeń życiową.
** Opis: „Drugie Przemówienie”, którego istnienie jest podważane, na odprawie dowódców w Obersalzbergu, 22 sierpnia 1939. Wielu historyków twierdzi, że tamtego dnia Hitler miał tylko jedno przemówienie, a autentyczność Dokumentu Norymberskiego nr 798-PS, skąd pochodzi całość przemówienia, nie została nigdy potwierdzona.

* Dajcie mi pięć lat, a nie poznacie Niemiec.
** Opis: w 1933.
** Źródło: ''Dzieje najnowsze'', t. 35, Państwowe Wydawn. Naukowe, Oddział w Łodzi, 2003, s. 16.

* Dla każdego mocarstwa sprawą fundamentalną jest przestrzeń życiowa współmierna do potęgi państwa (…) Stawką nie jest tutaj Gdańsk. Dla nas jest to kwestia powiększenia przestrzeni życiowej na Wschodzie, zabezpieczenia dostaw żywności i rozwiązania problemu państw bałtyckich. Żywność można pozyskać jedynie z obszarów słabo zaludnionych; (…) staranna niemiecka uprawa ziemi ogromnie zwiększy jej produktywność. W Europie nie widać innych możliwości (…). Oszczędzenie Polski jest wykluczone i pozostaje nam następująca decyzja: &lt;u&gt;Zaatakować Polskę przy pierwszej nadarzającej się sposobności&lt;/u&gt;.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20121012085530/http://www.nizkor.org/hweb/people/h/hitler-adolf/hitler-and-poland.html stenogram narady Hitlera z wyższymi oficerami Wehrmachtu 23 maja 1939 spisany przez adiutanta Führera majora Schmundta]

* Dla przyszłości Niemiec trzy idee mają znaczenie kluczowe. [trzecią z nich jest]… Antysemityzm: uzasadnia on odrzucenie na tle rasowym tego, co jest z gruntu wrogie wszystkiemu, co niemieckie. Nacjonalizm jest w głównej mierze szczepionką przeciw zarazie, która ogarnęła świat, a antysemityzm niezbędnym środkiem ochronnym, można by powiedzieć przeciwciałem.
** Opis: przemówienie w Monachium 29 stycznia 1932.
** Źródło: Gitta Sereny, ''Albert Speer: His Battle with Truth'', cyt. za: Shelley Klein, ''Najgroźniejsi dyktatorzy w historii'', tłum. Jolanta Sawicka, wyd. Muza, Warszawa 2008, ISBN 9788374953238, s. 60.

* Dobre kłamstwo jest jak magiczne zaklęcie.
** Zobacz też: [[kłamstwo]]

* Gdziekolwiek sięgnie nasz triumf, zawsze będzie jedynie punktem wyjścia do nowej walki.

* Gdybyśmy nie mieli paru profesorów, którzy wstawiali się za mną, byłoby ze mną źle. (…) Jeden z naszych profesorów (…) [König, u którego Hitler miał lekcje francuskiego] był c.k. komisarzem do sprawdzania kotłów parowych (…). Podczas eksplozji odebrało mu mowę. Tak, że pewnych rzeczy nie mógł wymówić. Kiedyśmy przyszli do jego klasy, siedziałem całkiem z przodu. Zaczął odczytywać nazwiska. Kiedy doszło do mnie, patrzyłem na niego, nie ruszając się. Oburzony kazał mi się wytłumaczyć. ''Nie nazywam się Itler, nazywam się Hitler, panie profesorze!'' Nie mógł wymówić H.
** Opis: wspomnienia z nocy 8/9 stycznia 1942.

* Głównym punktem w programie nazistowskim jest zniesienie liberalnej koncepcji jednostki i marksistowskiej koncepcji ludzkości, które zastąpi zakorzeniona w ziemi i połączona ze sobą więzią wspólnej krwi wspólnota ludowa.
** Źródło: [http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/hitler1.htm ''On National Socialism and world relations'', 30 stycznia 1937]
** Zobacz też: [[liberalizm]], [[marksizm]]

* Jesteśmy socjalistami, jesteśmy wrogami obecnego systemu kapitalistycznego, który wykorzystuje ekonomicznie słabszych, z jego niesprawiedliwymi płacami, z niesprawiedliwą oceną osoby ludzkiej według jej zamożności a nie według odpowiedzialności i rzeczywistych dokonań. Jesteśmy zdeterminowani aby zniszczyć ten system za wszelką cenę.
** Opis: przemówienie z 1 maja 1927, Hitler definiował jednak [[socjalizm]] odmiennie od marksistów.
** Źródło: John Toland, ''Adolf Hitler'', 1991, ISBN 9780385420532, s. 224.

* Jeśli dojdzie do choćby jednego incydentu, zmiażdżę Polaków tak doszczętnie, że po Polsce nie zostanie nawet ślad.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z [[Carl Jakob Burckhardt|Carlem Burckhardtem]].
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].

* Jeśli dojdziemy kiedyś do władzy, to utrzymamy ją z pomocą Bożą. Nie damy już jej sobie odebrać.
** Opis: 17 października 1930.
** Źródło: ''Hitler. Reden und Proklamationen 1932–1945'', red. M. Domarus, Frankfurt 1962, s. 140.

* Jeśli dziś stoję tu jako rewolucjonista, to jako rewolucjonista przeciwko rewolucji i zbrodni.
** ''Wenn ich hier als Revolutionär stehe, so stehe ich hier gegen Revolution und Verbrechen.'' (niem.)
** Opis: w lutym 1924 na swoim procesie, oskarżony o próbę przeprowadzenia zamachu stanu.
** Źródło: [http://www.kurt-bauer-geschichte.at/PDF_Lehrveranstaltung%202008_2009/06_Hitlerprozess.pdf ''Vernehmung Adolf Hitlers vor dem bayrischen Volksgericht im Februar 1924'' (Auszüge)], kurt-bauer-geschichte.at
** Zobacz też: [[rewolucja]]

* Jeśli niemiecki naród nie potrafi zwyciężyć, to powinien zginąć.
** Opis: w kwietniu 1945.

* Jeśli się powiedzie, to bardzo dobrze; jeśli się nie uda, powiesimy się!
** Opis: przed puczem monachijskim.
** Źródło: [https://histmag.org/Adolf-Hitler-ostatnie-godziny-bestii-14178 histmag.org]

* Jeśli uważacie, że moja praca była słuszna – jeśli wierzycie, że działałem sumiennie i ciężko pracowałem, że przez te lata stawałem w Waszej obronie i że uczciwie poświęciłem swój czas służbie mojemu ludowi – to oddajcie na mnie głos; a jeśli będzie to głos na „TAK”, to stańcie w mojej obronie, tak jak ja stawałem w Waszej!
** ''Du meine Arbeit für richtig hältst, ob du glaubst, dass ich fleißig gewesen bin, dass ich gearbeitet habe, dass ich mich in diesen Jahren für dich eingesetzt habe, dass ich anständig meine Zeit verwendet habe im Dienste meines Volkes. Gib du jetzt deine Stimme ab, wenn &quot;JA&quot;, dann tritt für mich ein, so wie ich für dich eingetreten bin!'' (niem.)
** Źródło: przemówienie w fabryce Kruppa (1935)

* Jeżeli naród planuje toczyć wojnę, nie morduje swoich oficerów.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem o Armii Czerwonej.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].

* Jeżeli ta wojna jest przegrana, to nie jest moim zmartwieniem, że giną w niej ludzie. Nie uronię za nich jednej łzy, bo nie zasłużyli na nic lepszego.
** Zobacz też: [[wojna]]

* Kiedy zacznie się operacja „Barbarossa”, świat wstrzyma oddech z podziwu i nic nie powie.
** Opis: po zapoznaniu się z planami ataku na ZSRR w 1941.
** Źródło: Alan Bullock, ''Hitler. Studium tyranii'', Warszawa 1997, s. 546.

* Kościół katolicki przez piętnaście stuleci traktował Żydów jak szkodników, zamykał ich w gettach i tak dalej, ponieważ zorientowano się czym są Żydzi. (…) Ja odwołuję się do tych piętnastu stuleci.
** ''Die katholische Kirche hat 1500 Jahre lang die Juden als die Schädlinge angesehen, sie ins Ghetto gewiesen usw., da hat man erkannt, was die Juden sind. (…) Ich gehe zurück auf die Zeit, was man 1500 lang getan hat.'' (niem.)
** Opis: w 1933 na Konferencji Episkopatu Niemiec w Berlinie.
** Źródło: Saul Friedländer, ''Das Dritte Reich und die Juden'', Verlag C.H. Beck, Monachium 2007, s. 60.
** Zobacz też: [[katolicyzm]], [[Kościół (organizacja)|Kościół]]

* Mieszkańcy Europy stanowią na świecie jedną, wspólną rodzinę. Dlatego wyobrażenie, że w tak ograniczonym „domu”, jakim jest Europa, utrzymanie różnego porządku prawnego i różnych wartości dla jednej wspólnoty mieszkańców, jest wyobrażeniem fałszywym.
** Opis: 7 marca 1936 przed Reichstagiem.
** Zobacz też: [[Europa]]

* Mnie nie interesuje prawo, mnie interesuje sprawiedliwość.
** Opis: na zjeździe [[prawnik]]ów niemieckich.

* Moje uczucia jako chrześcijanina wskazują mi mojego Pana i Zbawcę jako wojownika. Wskazują mi człowieka, który kiedyś w swej samotności, otoczony przez garstkę uczniów, rozpoznawał w Żydach, czym naprawdę są, i zebrał ludzi, by walczyć przeciwko nim, i który był największym nie jako męczennik, ale jako wojownik. W nieograniczonej miłości jako chrześcijanin i jako człowiek czytam ustępy, które mówią, jak Pan wystąpił w swej mocy i pochwycił bicz, by wypędzić ze świątyni ten ród węży i żmij. Jak wspaniała była jego walka w obronie świata przeciwko truciźnie żydowskiej. Dziś, po dwu tysiącach lat, z głębokim uczuciem rozpoznaję wyraźniej niż kiedykolwiek, że w tym właśnie celu rozlał On swoją krew na krzyżu. Jako chrześcijanin nie mam obowiązku, by przyzwalać na oszukiwanie mnie, lecz obowiązkiem moim jest być wojownikiem o prawdę i sprawiedliwość…
** Opis: 12 kwietnia 1922 w Monachium.
** Źródło: ''The Speeches of Adolf Hitler. April 1922-August 1939'', red. Norman H. Baynes, Oxford University Press, Londyn 1980.

* My jesteśmy państwem narodowym (''Volksstaat''), a Anglia imperium. My jesteśmy organizmem, podczas gdy Anglia zrzeszeniem.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].
** Zobacz też: [[Anglia]]

* Nasza siła bierze się z naszej szybkości i brutalności. Dżyngis Chan prowadził miliony kobiet i dzieci na rzeź z premedytacją i lekkim sercem. Jednak historia pokazuje go jako wielkiego twórcę państwa (…). A zatem (…) wydałem rozkaz zabicia bez litości wszystkich mężczyzn, kobiet i dzieci polskiej rasy i języka. Tylko w ten sposób zyskamy przestrzeń życiową, której tak nam trzeba. Kto dziś mówi o eksterminacji Ormian?
** Opis: inna wersja powyższego cytatu z przypisywanej Hitlerowi wypowiedzi z 22 sierpnia 1939. Autentyczność cytatu budzi wiele wątpliwości, w szczególności ostatniego zdania; fragment ten jest szeroko cytowany w literaturze na temat [[ludobójstwo Ormian|ludobójstwa Ormian]] w 1915.
** Źródło: G. Lewy, ''The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed Genocide'', University of Utah Press, Salt Lake City, 2005, s. 264, 265.

* Najgłupszym możliwym błędem z naszej strony byłoby pozwolenie niższym rasom na posiadanie broni. Historia dowodzi, że wszyscy zdobywcy, którzy pozwolili niższym rasom na posiadanie broni, szykowali tym sobie upadek.
** Źródło: ''Hitler’s Secret Conversations'', tłum. Norman Cameron i R.H. Stevens, Signet Books, 1961, s. 403.

* Nie idzie nam o zdobycie ludów, lecz wyłącznie o zdobycie przestrzeni nadającej się do celów rolniczych. Bardziej też odpowiada naszym celom szu­kanie tej przestrzeni w Europie, w bezpośrednim sąsiedztwie Rzeszy, niż za morzami, ten zaś cel musi być osiągnięty w ciągu jednej lub dwóch generacji.
** Opis: do współpracowników, 5 listopada 1937.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 18, Proces głównych zbrodniarzy wojennych przed M.T.W, tom XXII.

* Nie ma nic piękniejszego od wychowania sobie młodego stworzenia: dziewczyna w wieku osiemnastu, dwudziestu lat jest miękka jak wosk. Mężczyzna musi mieć możliwość, aby na każdej dziewczynie odcisnąć swoją pieczęć. Kobieta chce tego samego!
** Źródło: Erich Schaake, ''Kobiety dyktatorów'', wyd. Videograf II, 2004, Katowice, s. 184.

* Nie możemy liczyć na to, że powtórzy się sprawa czeska. Tym razem będzie wojna.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 20–21.

* Niemcy narodowosocjalistyczne pragną pokoju w wyniku swoich najgłębszych przekonań światopoglądowych.
** Opis: przemówienie z maja 1935.
** Źródło: [[Leszek Kołakowski]], ''Casus Eichmanna'' (1961), cyt. za: „Gazeta Wyborcza”, 19–20 lipca 2014.

* Obie królowe sztuki – architektura i muzyka – nie mają żydostwu niczego do zawdzięczenia.
** Zobacz też: [[sztuka]]

* Pakt jest tak długo ważny, jak długo służy celowi.
** Zobacz też: [[pakt]]

* Po fakcie człowiek żałuje tylko, że był za dobry.
** Opis: podczas ślubu z Ewą Braun w bunkrze w 1945 (nazajutrz oboje popełnili samobójstwo).
** Źródło: Diane Ducret, Emmanuel Hecht, ''Ostatnie dni dyktatorów'', tłum. Anna Maria Nowak

* Polska zdecydowała się walczyć i jej życzenie zostało spełnione. Walkę wybrała niefrasobliwie, gdyż niektórzy mężowie stanu zapewniali ją, że dysponują szczegółową wiedzą o braku wartości Niemiec i ich sił zbrojnych, o niższości naszego uzbrojenia, o słabym morale naszych wojsk, o defetyzmie panującym w Rzeszy, o rozdźwięku między narodem niemieckim, a jego przywódcami. (…)&lt;br /&gt;W chwili gdy do was przemawiam, nasze wojska tworzą potężną linię od Brześcia Litewskiego po Lwów; od wczorajszego popołudnia niekończące się kolumny żołnierzy z rozbitej polskiej armii wymaszerowują z tego sektora jako jeńcy. (…) To, co pozostało z armii polskiej na zachód od tej linii, skapituluje w ciągu kilku dni; złożą broń albo zostaną zmiażdżeni.
** Opis: fragment triumfalnego przemówienia wygłoszonego 19 września 1939 w Gdańsku.
** Źródło: [http://www.hitler.org/speeches/09-13-39.html ''Danzig. Speech of September 19, 1939'', Hitler.org]

* Przede wszystkim nie chcę niczego od Zachodu – niczego dzisiaj i niczego jutro (…). Muszę jednak mieć wolną rękę na Wschodzie.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].

* Przyczyną tej agresji nie jest bynajmniej spór, który powstał między Niemcami a Polską odnośnie Gdańska, lecz konieczność powiększenia przestrzeni życiowej Niemiec i zapewnienia im dostatecznego wyżywienia.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 20–21.
** Zobacz też: [[kampania wrześniowa]]

* Ręka mi drży, ale serce nie.
** Opis: Hitler chorował na [[Choroba Parkinsona|Parkinsona]].

* Rodacy, niemieccy robotnicy, pochodzę z waszych szeregów, byłem jednym z was, stawałem z wami, ramię w ramię, przez 4 lata wojny. Później awansowałem dzięki wytrwałości i samokształceniu, chociaż musiałem znosić głód! Ale w głębi duszy, nadal jestem taki sam.
** Opis: przemówienie w fabryce Siemensa (nawiązanie do I wojny światowej).
** Źródło: film dokumentalny ''Apokalipsa. Siła Hitlera: Zagrożenie''

* Rozkazałem niemieckim siłom powietrznym prowadzić działania w sposób humanitarny, atakując jedynie wojska uczestniczące w walkach. Polski rząd i dowództwo armii nakazały ludności cywilnej toczenie nieregularnej wojny z zasadzki. W tych okolicznościach bardzo trudno jest się powstrzymać. (…) Moja cierpliwość też może mieć granice.
** Opis: fragment triumfalnego przemówienia wygłoszonego 19 września 1939 w Gdańsku.
** Źródło: [http://www.hitler.org/speeches/09-13-39.html Hitler.org/speeches]

* Ruch narodowosocjalistyczny (…) w odróżnieniu do narodowej burżuazji odrzuca germanizację lub zniemczenie, ponieważ stawia na ekspansję własnego narodu. (…) Państwo rasowe pod żadnym pozorem nie powinno anektować Polaków z zamiarem, aby pewnego dnia zrobić z nich Niemców. Wręcz przeciwnie, musi ono podjąć decyzje o odizolowaniu tych rasowo obcych elementów, aby nie dopuścić do skażenia krwi własnego narodu, lub o ich wyrzuceniu w celu przekazania przedstawicielom naszego narodu uwolnionego gruntu i ziemi.
** Opis: tekst napisany w 1928, ale publicznie wydany dopiero po II wojnie światowej.
** Źródło: ''Druga książka'' (''Zweites Buch'', 1928)
** Zobacz też: [[Polacy]]

* Socjalizm! To jest w ogóle niefortunne słowo… Co socjalizm naprawdę oznacza? Jeśli ludzie mają coś do jedzenia i jakieś przyjemności, to wtedy mają socjalizm.
** Opis: tłumacząc na zebraniu partyjnym (nazistowskich liderów) w 1929, co oznacza przymiotnik „socjalistyczna” w nazwie NSDAP.
** Źródło: Henry A. Turner, ''German Big Business and the Rise of Hitler'', Oxford University Press, 1985, s. 77.
** Zobacz też: [[socjalizm]]

* Stworzę propagandowy powód rozpoczęcia wojny; nieważne, czy będzie on wiarygodny.
** Opis: o przygotowaniach [[Prowokacja gliwicka|prowokacji gliwickiej]], propagandowego pretekstu do rozpoczęcia [[II wojna światowa|II wojny światowej]].
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/39/246/Artykul/674913,Niemiecki-pretekst-do-napadu-na-Polske ''Niemiecki pretekst do napadu na Polskę ''], polskieradio.pl, 1 września 2018.

* Sudety są moim ostatnim żądaniem terytorialnym w Europie.
** Źródło: przemówienie, 26 września 1938, cyt. za: „Zeszyty historyczne”, wydania 1–2, Instytut Literacki, 1962, s. 133.
** Zobacz też: [[układ monachijski]]

* Sumienie to żydowski wynalazek.
** Źródło: [[Władysław Bartoszewski]], ''Pod wspólnym niebem. Tematy polsko-żydowskie'', Towarzystwo „Więź”, 1998, s. 144.
** Zobacz też: [[sumienie]]

* Ten widok był dla mnie urzeczywistnieniem rasowej profanacji.
** Opis: o mniejszościach narodowych, które zobaczył w [[Wiedeń|Wiedniu]].
** Źródło: film dokumentalny ''Apokalipsa. Siła Hitlera: Zagrożenie''

* W obecnej godzinie czuję się zobowiązany wobec swojego sumienia do jeszcze jednego apelu do rozsądku Anglii. Uważam, że mogę to uczynić, ponieważ nie proszę o coś jako pokonany, lecz opowiadam się jako zwycięzca za rozsądkiem. Nie widzę powodu, który zmuszałby do kontynuowania tej walki. Żałuję ofiar, które będzie ona kosztować. Także mojemu własnemu narodowi chciałbym ich oszczędzić.
** Opis: 19 lipca 1940.

* Walka z wewnętrznym wrogiem narodu nigdy nie rozbije się o formalną biurokrację lub jej nieudolność, lecz jedynie tam, gdzie formalna biurokracja państwowa miałaby się okazać niezdatną do rozwiązania jakiegoś problemu, naród niemiecki użyje swej aktywniejszej organizacji, by dopomóc sobie w zrealizowaniu konieczności życiowej (…), o czym może rozstrzygać państwo, o tym też ono rozstrzygnie. To, czego państwo nie będzie w stanie rozwiązać, zostanie rozwiązane za pomocą zorganizowanego ruchu (partyjnego).
** Opis: z przemówienia wygłoszonego na zjeździe norymberskim 11 września 1935.
** Źródło: Eberhard Jäckel, ''Panowanie Hitlera'', tłum. A. Karaszniewicz-Mazur, wyd. Ossolineum, Wrocław 1989, s. 62, 63.
** Zobacz też: [[biurokracja]]

* Was, moi panowie, wzywa sława, jak to nie zdarzyło się od wieków. Bądźcie twardzi, bądźcie bezlitośni, działajcie szybciej i brutalniej niż przeciwnicy. Mieszczanie zachodnioeuropejscy muszą zadrżeć ze zgrozy. (…) A teraz na wroga! W Warszawie będziemy święcić przywitanie!
** Opis: fragmenty mowy do generałów dowodzących Wehrmachtem, którą wygłosił w Obersalzbergu w przededniu wojny, 22 sierpnia 1939.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 22–23.
** Zobacz też: [[Warszawa]], [[obrona Warszawy (1939)]]

* Wojna jest przegrana.
** Opis: rozpacz, w jaką popadł 22 kwietnia 1945.
** Źródło: Jean-Paul Bled, ''Samobójstwo Hitlera'' w: ''Ostatnie dni dyktatorów'', tłum. Anna Maria Nowak, wyd. Znak Horyzont, Kraków 2014, s. 29.

* Wolałbym dać sobie wyrwać trzy lub cztery zdrowe zęby, niż przejść przez tę rozmowę raz jeszcze.
** Opis: w październiku 1940 o swojej 9-godzinnej, bezowocnej rozmowie z generałem [[Francisco Franco|Franco]] na temat przystąpienia [[Hiszpania|Hiszpanii]] do wojny.
** Źródło: Jerzy Eisler, ''Kolaboracja we Francji 1940–1944'', Książka i Wiedza, 1989, s. 130.

* W polityce należy sobie zdobyć poparcie kobiet; mężczyźni pójdą za Tobą sami z siebie.
** Źródło: Diane Ducret, ''Kobiety dyktatorów'', tłum. Maria Rostworowska, Wydawnictwo Znak, Kraków 2012, ISBN 9788324018840, s. 293.

* Wspaniale! Mam teraz świat w kieszeni.
** Opis: na wieść o zgodzie na wizytę Ribbentropa u Józefa Stalina w Moskwie w sierpniu 1939 i podpisanie [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|paktu Ribbentrop-Mołotow]].
** Źródło: [https://twojahistoria.pl/2018/04/26/jak-doszlo-do-podpisania-paktu-ribbentrop-molotow/#5 Norman Davies, ''Jak doszło do podpisania paktu Ribbentrop-Mołotow?''], twojahistoria.pl, 26 kwietnia 2018.

* Wszystkie moje przedsięwzięcia są skierowane przeciw Rosji. Jeżeli Zachód jest zbyt tępy lub ślepy, by to pojąć, będę zmuszony dojść do porozumienia z Rosjanami, obrócić się i uderzyć na Zachód, a po jego pokonaniu ponownie zwrócić się z całą siłą przeciwko Związkowi Sowieckiemu.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].
** Zobacz też: [[ZSRR]]

* Wydałem rozkaz i każę każdego rozstrzelać, kto by chociaż jednym słowem usiłował krytykować, iż celem wojny nie jest osiągnięcie oznaczonych linii, lecz fizyczne zniszczenie przeciwnika. (…) Polska zostanie wyludniona i zasiedlona Niemcami. Mój pakt z Polską pomyślany był tylko jako pozyskanie czasu…
** Opis: fragmenty mowy do generałów dowodzących Wehrmachtem, którą wygłosił w Obersalzbergu w przededniu wojny, 22 sierpnia 1939.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 22–23.

* Wystarczy tylko pchnąć drzwi i cała przegniła budowla zawali się z trzaskiem.
** Opis: o Rosji Stalina do Alfreda Jodla przed atakiem na ZSRR.
** Źródło: Alan Bullock, ''Hitler. Studium tyranii'', Warszawa 1997, s. 558.

* Z mieszczańskiego socjaldemokraty nie da się zrobić dobrego nazisty. Z komunisty natomiast jak najbardziej.
** Źródło: [[Wiktor Suworow]], ''Alfabet Suworowa'', Dom Wydawniczy Rebis, Poznań 2014, s. 17.
** Zobacz też: [[komunizm]], [[nazizm]], [[socjaldemokracja]]

* Zawarcie przez Watykan traktatu z nowymi Niemcami oznacza uznanie przez Kościół katolicki państwa narodowosocjalistycznego. Traktat ten jasno i wyraźnie pokazuje całemu światu, że twierdzenie o wrogości narodowego socjalizmu do religii jest kłamstwem. (…) Konkordat dał Niemcom możliwość i stworzył sferę zaufania, która będzie miała szczególne znaczenie w pilnej walce z międzynarodowym żydostwem.
** Opis: w odezwie z 22 lipca 1933 do NSDAP.
** Źródło: John Cornwell, ''Papież Hitlera: Sekretna historia Piusa XII'', tłum. Andrzej Grabowski, Warszawa 2006, s. 59.

* Zniszczenie Polski jest naszym pierwszym zadaniem.
** Źródło: ''Sprawa polska w czasie drugiej wojny światowej w pamiętnikach'', Warszawa 1990, PIW, s. 44.
** Zobacz też: [[Polska]]

* Zwycięzcy nikt nie będzie się pytał, czy mówił prawdę.
** Źródło: [[Henryk Markiewicz]], Andrzej Romanowski, ''Skrzydlate słowa'', Warszawa 1990, PIW, s. 273.
** Zobacz też: [[prawda]]

* '''Galeazzo Ciano:''' Czego tak naprawdę chcecie: Gdańska czy Korytarza?&lt;br /&gt;'''Joachim von Ribbentrop:''' Teraz już nie o to chodzi. Chcemy wojny.&lt;br /&gt;'''Adolf Hitler:''' Jest pan południowcem i nigdy nie zrozumie pan, jak bardzo mi, jako Niemcowi, potrzebne jest drewno z polskich lasów.
** Opis: w Berchtesgaden w sierpniu 1939.
** Źródło: [[Galeazzo Ciano]], ''Pamiętniki 1939–1943'', tłum. Kazimierz Fudakowski, Warszawa 1949, s. 122.
** Zobacz też: [[Gdańsk]], [[Joachim von Ribbentrop]]

==Cytaty przypisywane==
===''Rozmowy przy stole''===
&lt;small&gt;(tajne notatki spisane przez [[Martin Bormann|Martina Bormanna]], wyd. Charyzma, 1996)&lt;/small&gt;

* Błędny jest pogląd, że żołnierz nie wytrzyma za granicą, jeżeli nie będzie miał co palić. To był błąd, który trzeba zapisać na konto ówczesnego dowództwa, że na początku wojny zaczęliśmy od przyznania każdemu żołnierzowi określonego dziennego przydziału dymu. Teraz się tego nie da odkręcić. Ale jak tylko będzie pokój, skończę z tym. Mamy co robić z dewizami, nie musimy za nie sprowadzać trucizny. Zacznę od młodzieży, wystarczy im powiedzieć: nie bierzcie przykładu ze starych, tak też jest fajnie!
** Źródło: s. 325.

* Ciężkie miałem życie w Wiedniu. Bywało, że miesiącami nie jadłem nic ciepłego, żywiłem się mlekiem i suchym chlebem, a dzień w dzień wydawałem trzynaście krajcarów na papierosy, paliłem dwadzieścia pięć do czterdziestu papierosów dziennie! Jeden krajcar to było dla mnie więcej jak dzisiaj dziesięć tysięcy marek. Aż pewnego dnia naszła mnie myśl: człowieku, wydajesz trzynaście krajcarów na papierosy. Kupiłbyś sobie masła do chleba, wyniosłoby cię to pięć krajcarów i jeszcze by ci trochę zostało! Wyrzuciłem papierosy do Dunaju i więcej po nie nie sięgnąłem. Jestem przekonany, że gdybym palił, tobym nie zniósł tego wszystkiego, co dźwigam od dłuższego czasu. Może naród niemiecki temu zawdzięcza ocalenie! Tylu wybitnych ludzi straciłem przez papierosy: Starszy Pan [feldmarszałek Hindenburg], Dietrich Eckart, Troost! Pana, Hoffmann, też przez nie stracę!
** Źródło: s. 326.

* Co do Polaków, mamy to szczęście, że są leniwi i głupi, zarozumiali.
** Źródło: s. 232.

* Co jest naszym problemem: nie znaleźliśmy do tej pory dramaturga o talencie na miarę historii niemieckich cesarzy! Był Schiller, to nie miał nic lepszego do roboty, tylko gloryfikować tego szwajcarskiego łazęgę! [chodzi o Wilhelma Tella]
** Źródło: s. 272.

* Cztery kobiety pozostaną na zawsze w mojej pamięci: pani Troost, panią Wagner, panią Scholtz-Klink i Leni Riefenstahl.
** Źródło: s. 240, gramatyka wg przekładu

* Dla utrzymania porządku społecznego ważne jest posiadanie nie tylko głowy, lecz i pięści, inaczej pewnego dnia pojawi się siła bez umysłu i głowę rozbije.
** Źródło: s. 243.

* Gdybym w Styrii, Salzburgu i Tyrolu wyrzucił z Partii kłusowników, tobym stracił całe organizacje.
** Źródło: s. 390.

* Jak myśliwi dokarmiają zwierzynę, żeby ją przy okazji zabić, tak prawnicy hodują świat przestępczy.
** Źródło: s. 141.

* Jak się spojrzy na Fryderyka Wielkiego, który przeciwstawił się dwunastokrotnie silniejszemu przeciwnikowi, to człowiek czuje się gówniarzem!
** Źródło: s. 247.

* Kobieta nie musi być inteligentna. W porównaniu z wykształconymi intelektualistkami moja matka była na pewno prostą kobietą, co żyje dla swojego męża i dzieci, w towarzystwie naszych wykształconych pań czułaby się chyba nieswojo – ale dała narodowi niemieckiemu wielkiego syna!
** Źródło: s. 324.

* Ma to posmak tragedii, że pancernik, ekstrakt ludzkiej sprawności w opanowaniu materii, w obliczu rozwoju lotnictwa stał się bezużytecznym gratem.
** Źródło: s. 56.

* Ministerstwo spraw wewnętrznych wydało testy służące do sprawdzania, czy ktoś kwalifikuje się do sterylizacji. Gdyby moją matkę zapytano, dlaczego pływa statek zrobiony z żelaza, to bym się pewnie nigdy nie urodził! Na co najmniej trzy czwarte pytań z tego testu mama by nie odpowiedziała! Mogę tylko powiedzieć: do śmieci z tym!
** Źródło: s. 380.

* Najpiękniejszym dniem mego życia będzie dzień, w którym wycofam się z życia politycznego i pozostawię za sobą wszystkie troski, plagi i kłopoty.
** Źródło: s. 239.

* Naszym zadaniem jest wychowanie człowieka, który będzie widział piękne i prawdziwie wspaniałe strony życia, który nie zamieni się przedwcześnie w ponurego zrzędę. Chcemy cieszyć się pełnią życia, trzymać się go i unikać wszystkiego, co według ludzkiej miary szkodzi bliźniemu. Jeśli teraz [23 IX 1941] szkodzę Rosjanom, to tylko dlatego, że inaczej oni szkodziliby mi. Tak robi i dobry Bóg: rzuca nagle masy ludzi na ziemię i niech się każdy sam martwi o siebie. Jeden zabiera drugiemu, i koniec końców pewne jest tylko to, że zwycięża silniejszy. To zresztą najsensowniejszy układ, gdyby było odwrotnie, nic by nie powstało. Gdybyśmy nie przestrzegali praw natury, nakazujących korzystanie z prawa silniejszego, to pewnego dnia pożarłyby nas dzikie zwierzęta, potem owady pożarłyby dzikie zwierzęta, aż w końcu pozostałyby tylko mikroby.
** Źródło: s. 61.

* Przeniesienie się do Germanii było dla Rzymianina czymś podobnym, jak dla nas przez jakiś czas przeniesienie się do Poznania.
** Źródło: s. 271.

* Szwajcarzy to nic innego jak zagubiona gałąź naszego narodu.
** Źródło: s. 222.

* Taka Szwajcaria to jest nic innego jak wrzód na ciele Europy, tego nie można tolerować!
** Źródło: s. 374.

* W Marchii Wschodniej zdobyliśmy takie cudowne tereny alpejskie, że nikt już nie potrzebuje jeździć do Szwajcarii, która zresztą prędzej czy później jako państwo zdechnie i stanie się częścią trzeciej Rzeszy.
** Źródło: s. 336.

* W porównaniu z Rosją Polska to całkiem kulturalny kraj.
** Źródło: s. 90.

* Zostałem politykiem wbrew swojej woli. Polityka jest dla mnie tylko środkiem do celu. Są ludzie, którzy myślą że trudno mi będzie nie być tak aktywnym jak obecnie. Nie. Najpiękniejszym dniem mego życia będzie dzień, w którym wycofam się z życia politycznego i pozostawię za sobą wszystkie troski, plagi i kłopoty. Zrobię to, gdy tylko po zakończeniu wojny wykonam moje zadania polityczne. (…) Gdyby znalazł się ktoś inny, nigdy nie pakowałbym się w politykę, lecz został artystą lub filozofem. Troska o istnienie narodu zmusza mnie do tej działalności – kultura jest tylko tam, gdzie jest bezpieczeństwo życia.

* Zrobiłem samochodem dwa i pół miliona kilometrów, nikogo nawet nie zraniwszy! Kiedy jeździłem (…), pilnowałem, żeby [kierowcy] zawsze utrzymywali prędkość, przy której będą w stanie zatrzymać samochód w zasięgu widoczności. Jeśli jeden z moich kierowców przejedzie dziecko i będzie powoływał się na to, że trąbił, powiem: co pan! Dziecko nie myśli, pan ma myśleć!
** Źródło: s. 231.

* Żeby Stalin podziałał jeszcze dziesięć – piętnaście lat, toby Sowiety stały się najpotężniejszym państwem na świecie, potem mogłoby minąć 150, 200, 300 lat – cud zdarza się raz! Że ogólny standard życia wzrósł, to nie ulega kwestii. Głodu tam nie było. Powiedzmy sobie szczerze, oni tam, gdzie dwa lata wstecz były wioski zapomniane przez Boga i ludzi, stawiali fabryki klasy Hermann-Goering-Werke! Mają linie kolejowe, których nie ma na żadnej mapie. U nas jeszcze nie ma linii, a już są kłótnie o taryfy. Mam książkę o Stalinie i trzeba powiedzieć, że to niesamowita osobowość, prawdziwy asceta, który trzyma to olbrzymie państwo żelazną ręką. Ale powiedzieć, że to państwo socjalistyczne, to jest oszustwo jakich mało! To jest państwo państwowo-kapitalistyczne. 200 milionów ludzi, żelazo, mangan, nikiel, oleje, ropa, co kto chce i ile kto chce. A nad tym wszystkim jeden człowiek, który pyta: czy uważacie, że 13 milionów ludzi to za dużo wobec tak wspaniałej idei?
** Źródło: s. 370, 371

===''Rozmowy przy stole (1941–1945)''===
&lt;small&gt;(tajne notatki spisane przez Martina Bormanna, wyd. Londyn 1953)&lt;/small&gt;

* Najcięższym ciosem, jaki kiedykolwiek spadł na ludzkość było nadejście chrześcijaństwa. Bolszewizm jest nieślubnym dzieckiem chrześcijaństwa. Jedno i drugie zostało wymyślone przez Żydów.
** Opis: rozmowa z 11–12 lipca 1941 pochodząca z tajnych notatek spisanych przez Martina Bormanna, który słynął ze swojej wrogości do religii chrześcijańskiej.
** Zobacz też: [[chrześcijaństwo]]

* Pierwotnie, chrześcijaństwo było jedynie wcieleniem bolszewickiego niszczyciela. Niemniej jednak, Galilejczyk, którego później nazwano Chrystusem, zamierzał coś zupełnie innego. On musi być traktowany jako lider, który zajmował pozycję wrogą wobec żydostwa. Galilea była kolonią, do której Rzymianie przesiedlali galijskich legionistów (…) Jezus nie był Żydem.
** Opis: rozmowa z 20 października 1942.
** Zobacz też: [[Jezus Chrystus]]

===Inne przypisywane===
* Co na przykład możemy powiedzieć o plakacie reklamującym nowe mydło, jeżeli przedstawia inne mydła jako dobre?

* Co za bzdura! Nadszedł moment, że wkraczamy w okres pozostawiający za sobą wszelką mistykę, a ten znowu zaczyna od początku. Zamiast tego byłoby już lepiej trzymać się Kościoła. Ma on przynajmniej tradycję. I pomyśleć że kiedyś uczyniono by mnie „świętym SS”! Wyobraźcie sobie! Przewróciłbym się w grobie!
** Opis: na temat mitów Himmlera o [[SS]].
** Źródło: [[Albert Speer]], ''Wspomnienia'', Wydawnictwo Ministerstwa Obrony Narodowej, Warszawa 1990, s. 117.

* Kiedy już uporam się z innymi sprawami (…) zerwę z Kościołem. Będzie miał wtedy za swoje.
** Źródło: Albert Speer, ''Wspomnienia'', Wydawnictwo Ministerstwa Obrony Narodowej, Warszawa 1990, s. 117.

* Naszym nieszczęściem jest posiadanie niewłaściwej religii. Dlaczego nie mamy takiej religii jak Japończycy, która za najwyższe dobro uznaje ofiarę dla ojczyzny? Także religia mahometańska byłaby dla nas o wiele bardziej odpowiednia niż właśnie chrześcijaństwo z jego ckliwą tolerancją.
** Źródło: Albert Speer, ''Wspomnienia'', Wydawnictwo Ministerstwa Obrony Narodowej, Warszawa 1990, s. 118.

==O Adolfie Hitlerze==
* Adolf Hitler jest prawdziwym duchem świętym, prawdziwym światłem, które nas oświetla.
** Autor: [[Hermann Göring]]
** Źródło: Roman Bäcker, ''Partia nowego typu'', w: ''Totalitaryzm. Geneza. Istota. Upadek'', Toruń 1992.

* Adolf Hitler miał charyzmę w złym tego słowa znaczeniu. Trochę go podziwiałem. Był świrem, wariatem, ale miał coś w sobie. (...) Zabił tych wszystkich ludzi i w ogóle... Ale coś w sobie miał.
** Autor: [[Ozzy Osbourne]]
** Źródło: wywiad dla ''Night Flight'' z 1982 roku.

* Adolf Hitler powinien otrzymać pokojową nagrodę Nobla.
** ''Hitler should have received the Nobel Peace Prize.'' (ang.)
** Autorka: [[Gertrude Stein]]
** Opis: od 1934 roku do II wojny światowej Stein podejmowała (wyraźnie ironiczne) działania, aby Adolf Hitler otrzymał pokojową nagrodę Nobla.
** Źródło: Warren Lassing, [http://www.nytimes.com/books/98/05/03/specials/stein-views.html ''Gertrude Stein Views Life and Politics''], „New York Times”, 6 maja 1934

* A któż to jest ten dzidziuś w kaftaniku?&lt;br/&gt;Toż to Adolfek, syn państwa Hitlerów!&lt;br/&gt;Może wyrośnie na doktora praw?&lt;br/&gt;Albo będzie tenorem w operze wiedeńskiej?&lt;br/&gt;Czyja to rączka, czyja, oczko, uszko, nosek?&lt;br/&gt;Czyj brzuszek pełen mleka, nie wiadomo jeszcze:&lt;br/&gt;drukarza, konsyliarza, kupca, księdza?&lt;br/&gt;A dokąd te śmieszne nóżki zawędrują, dokąd?&lt;br/&gt;Do ogródka, do szkoły, do biura, na ślub&lt;br/&gt;może z córką burmistrza?
** Autorka: [[Wisława Szymborska]], ''[[Pierwsza fotografia Hitlera]]''

* A więc drań nie żyje! Szkoda, że nie schwytaliśmy go żywcem.
** Autor: [[Józef Stalin]]
** Źródło: Gieorgij Żukow, ''Wspomnienia i refleksje''

* Był wojownikiem, wojownikiem dla ludzkości i prorokiem ewangelii sprawiedliwości dla wszystkich narodów.
** Autor: [[Knut Hamsun]]
** Opis: po wiadomości o śmierci Hitlera.

* Chwała Hitlerowi!
** ''Heil Hitler!'' (niem.)
** Opis: powitanie w [[III Rzesza|III Rzeszy]].
** Źródło: [https://pl.wikipedia.org/wiki/Pozdrowienie_hitlerowskie wikipedia.org]

* Często śniłem o Hitlerze, podobnie jak inni mężczyźni śnią o kobietach.
** Autor: [[Salvador Dalí]]
** Źródło: [https://histmag.org/Salvador-Dali-surrealizm-to-ja-25863 histmag.org]

* Dostrzegam wiele dobrych rzeczy w Hitlerze. Każdy człowiek ma wartości, które ma do zaoferowania, zwłaszcza Hitler. Lubię Hitlera.
** Autor: [[Kanye West]]
** Źródło: [https://www.rmf24.pl/fakty/swiat/newsamp-kanye-west-pochwalil-hitlera-i-zanegowal-holokaust,nId,6446819 rmf24.pl]

* Führer potrafi być naprawdę uroczy. Ile jest w nim naturalnego ciepła, ile rozsiewa wokół siebie szczerej, przyjacielskiej serdeczności. Nic dziwnego, że jest tak kochany.
** Autor: generał [[Alfred Jodl]]
** Źródło: Bernhard von Lossberg, ''Im Wehrmacht Führungsstab''

* Gdyby Niemcy nagle nie oślepli, nie byłoby Hitlera.
** Autor: Czarek w 6 odcinku ''[[13 posterunek|13 posterunku]]''

* Hitler chciał dobrze dla Niemiec. A że potem przyjął metody takie, które nie są do zaakceptowania w żadnym systemie, to już inna sprawa. Natomiast co do propagandy był to dobry mówca, miał świetnych nauczycieli. Niektórzy mogliby się od niego sporo nauczyć, choćby mowy ciała.
** Autor: [[Andrzej Lepper]], „Polityka” nr 7, 2002

* Hitler jest nadętym czeskim kapralem.
** Autor: [[Paul von Hindenburg]]
** Źródło: Ruppert Matthews, ''Hitler, dowódca wojskowy''

* Hitler jest największym dowódcą wszech czasów.
** Autor: feldmarszałek [[Wilhelm Keitel]]
** Źródło: Ruppert Matthews, ''Hitler, dowódca wojskowy''

* Hitler nigdy nie zyskał większości w wolnych wyborach. Nawet w 1933 r., kiedy już sprawował dyktatorską władzę i niemożliwa była kampania wyborcza opozycji i uczciwe liczenie głosów, dostał tylko 43 proc. Doszedł do władzy jedynie dzięki zręcznym zakulisowym intrygom, wystawiając do wiatru koalicjantów, którzy go zlekceważyli.
** Autor: [[Andrew Nagorski]]
** Źródło: rozmowa Wojciecha Orlińskiego, ''Jak zlekceważono wariata'', „Gazeta Wyborcza”, 15–16 grudnia 2012.

* Hitler nienawidził Kościoła, szlachty oraz monarchii, ale to socjalistów i komunistów, a nie arystokratów, więziono w III Rzeszy i mordowano. Arystokraci mieli się zaś doskonale – nikt nie konfiskował ich majątków, a przedstawiciele arystokracji robili błyskotliwe wojskowe kariery.
** Autor: [[Adam Leszczyński]], [https://oko.press/brudzinski-hitler-lewica-nazizm-faszyzm-maja-nic-wspolnego-prawica-a-swistak-zawija-sreberka/ ''Brudziński: Hitler to lewica, nazizm i faszyzm nie mają nic wspólnego z prawicą. A świstak zawija w sreberka''], oko.press, 25 stycznia 2018.

* Hitler (…) okazał się duchowo bardzo rozbudzony, a fizycznie dziarski, zwinny i wytrwały. Jego osobista odwaga i bezwzględne męstwo, z którymi w niebezpiecznych sytuacjach i podczas potyczek przeciwstawiał się wszelkim niebezpieczeństwom, są wyjątkowe.
** Autor: [[Friedrich Petz]]
** Opis: o Hitlerze i jego działaniach z okresu I wojny światowej, 20 marca 1922.

* Hitler powinien teraz żyć dalej jako Żyd.
** ''Hitler müßte jetzt als Jude weiterleben.'' (niem.)
** Autor: [[Elias Canetti]], ''Prowincja ludzka. Zapiski 1942–1972'', rozdział ''1945''

* Hitler był zdecydowanie zdolny, jakkolwiek jednostronnie, ale brak mu było samodyscypliny, przynajmniej uchodził za krnąbrnego, samowolnego, upartego i porywczego; z wyraźnym trudem przychodziło mu dopasowywanie się do ram szkoły. Nie był również pilny, bowiem w przeciwnym razie, przy swoich zdolnościach, mógłby osiągnąć lepsze wyniki.
** Autor: Eduard Hümer, nauczyciel Hitlera od języków – [[język francuski|francuskiego]] i [[język niemiecki|niemieckiego]] ze szkoły w Linzu.
** Opis: podczas procesu Hitlera w Monachium w 1924.

* [Hitler] w gabinecie w centrali NSDAP zawiesił duży portret przemysłowca i nie krył, że stanowi on dla niego inspirację. Hitler zachwycił się wydaną w Niemczech autobiografią Forda, w której przedstawione zostały także poglądy przedsiębiorcy na kwestię żydowską. Czytał również opublikowane w Niemczech wydanie książkowe „Międzynarodowego Żyda” i kiedy w 1923 r. dowiedział się, że biznesmen rozważa start w wyborach prezydenckich, powiedział dziennikarzowi „Chicago Tribune”, że żałuje, iż nie może wysłać do Stanów swoich SA-manów, którzy na pewno bardzo pomogliby w kampanii Forda.
** Autor: [[Piotr Nehring]], [https://wyborcza.pl/alehistoria/7,121681,25005108,zydowska-obsesja-henry-ego-forda-najwazniejszy-antysemita-ameryki.html ''Żydowska obsesja Henry’ego Forda. Najważniejszy antysemita Ameryki'', „Ale Historia”], wyborcza.pl, 22 lipca 2019.
** Zobacz też: [[Henry Ford]]

* Hitlerowi wyszło wszystko na opak. Chciał uczynić z Niemiec globalne imperium, a obrócił je w gruzy. Chciał przejść do historii jako największy z Niemców, a zapamiętano go jako największego zbrodniarza. Chciał zniszczyć bolszewizm, a spowodował, że bolszewizm rozlał się na pół Europy. To był człowiek przegrany, wszystkie jego plany spaliły na panewce. Pozostawił po sobie tylko zgliszcza. No i ten marny koniec, w czeluściach wilgotnego ciemnego bunkra.
** Autor: [[Antony Beevor]]
** Źródło: [[Piotr Zychowicz]], ''Niemcy'', Dom Wydawniczy Rebis, Poznań 2017, s. 184.

* Ja niedawno czytałem książkę o wielkim niemieckim wodzu i najlepszym przyjacielu naszego kochanego OJCA Stalina, Adolfie Hitlerze. On jest też proletariuszem i buduje socjalistyczną ojczyznę dla swego narodu tak samo i taką samą jak i nasz WIELKI Stalin. I nigdy nie może być wojny między dwoma bratnimi narodami. To jest jasne dla każdego normalnego człowieka. A słuchy o takiej wojnie puszczają polscy panowie i agenci imperialistów angielskich. Ale z nimi wszystkimi wkrótce my, razem z towarzyszem TOWARZYSZA Stalina, Adolfem Hitlerem, rozprawimy się.
** Autor: [[Sergiusz Piasecki]], ''Zapiski oficera Armii Czerwonej'', Wydawnictwo LTW, Łomianki 2007, ISBN 9788375650952, s. 30.

* Jesteś jak Hitler, ale nawet Hitler troszczył się o Niemcy czy coś!
** Opis: Morty do Ricka w serialu ''[[Rick i Morty]]''.
** Źródło: odcinek ''Pilot''

* Jeżeli wódz, oczarowując poddanego, zechce być jego idolem, a podwładny będzie tego od niego ciągle oczekiwał, wtedy obraz wodza przemienia się w obraz uwodziciela. Wódz i urząd, ubóstwiając samych siebie, urągają Bogu.
** Autor: [[Dietrich Bonhoeffer]]
** Opis: o wodzostwie Adolfa Hitlera w wypowiedzi radiowej w 1933, która po tych słowach została przerwana przez rozgłośnię.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/religia/dietrich-bonhoeffer-75-rocznica-smierci-dzialacza-antyfaszystowskiego/852lh7d Paweł Czernich, ''Prawy Niemiec w III Rzeszy. Mija 75 lat od stracenia Dietricha Bonhoeffera''], onet.pl, 9 kwietnia 2020.

* Kanclerz Rzeszy wprowadzał wszystkich w błąd, otwarcie kłamiąc (w odpowiedzi) na sprecyzowane odnośne zapytania – czy Niemcy się mobilizują, a nikt w Europie wojny nie pragnął z wyjątkiem Niemiec, przygotowujących się do niej z pruską dokładnością wojskową i z zakłamaniem politycznym, jakiego historia dotąd nie znała.
** Autor: [[Tadeusz Kutrzeba]]
** Źródło: Mieczysław Cieplewicz, Eugeniusz Kozłowski (oprac.), ''Wrzesień 1939 w relacjach i wspomnieniach'', wyd. MON, Warszawa 1989, s. 381.

* Ludzie pytają mnie, kim są moi bohaterzy. Podziwiam Hitlera, ponieważ wyciągnął swój naród, kiedy ten we wczesnych latach trzydziestych był w strasznym stanie. Ale sytuacja tu jest tak tragiczna, że jedna osoba by nie wystarczyła. Potrzebujemy w Wietnamie czterech lub pięciu Hitlerów.
** Autor: [[Nguyễn Cao Kỳ]]
** Opis: w lipcu 1965.
** Źródło: „Daily Mirror”, wywiad

* Między Hitlerem a Chamberlainem była klasowa przepaść. Chamberlain nienawidził konfliktów, był angielskim dżentelmenem z wyższej klasy, chronionym przed wszelkimi awanturami z racji urodzenia i pozycji społecznej. Hitler był z klasy służących. Chamberlain po prostu nie wierzył, że można kłamać, patrząc w oczy. Hitler to potrafił.
** Autor: [[John le Carré]]
** Źródło: rozmowa [[Adam Michnik|Adama Michnika]] i Pawła Smoleńskiego, „Gazeta Wyborcza”, 17–18 września 2011.
** Zobacz też: [[Neville Chamberlain]]

* Mówi Hitler. O polityce, idei i organizacji. Głęboko i mistycznie. Prawie jak ewangelia. Przejmuje dreszcz, gdy wędruje się z nim ku otchłaniom bytu.
** Autor: [[Joseph Goebbels]], ''Dzienniki (1923–1945)''

* Mówi to, co serce jego słuchaczy chce usłyszeć.
** ''Er sagt, was das Herz seiner Zuhörer zu hören wünscht.'' (niem.)
** Autor: [[Otto Strasser]], ''Hitler und ich''

* Na temat Hitlera nie mam nic do powiedzenia.
** ''Mir fällt zu Hitler nichts ein.'' (niem.)
** Opis: pierwsze słowa książki.
** Autor: [[Karl Kraus]], ''Trzecia noc Walpurgii'' (1933, wyd. 1952)

* Narobił łajdactw i zbrodni, których dotąd nie można sobie było nawet wyobrazić, a gdy przyszła pora na obrachunek, uciekł na tamten świat. […] Poza wymordowaniem kilkunastu czy dwudziestu kilku milionów ludzi, zniszczeniem doszczętnym kilkudziesięciu miast i doprowadzeniem do ruiny swego narodu i państwa – nie dokonał niczego, co by przetrwało jego niesławny żywot. […] Tak więc – lichy wódz, mierny polityk, wielki – nie złoczyńca nawet – geniusz zła. […] Nauka jego da się sprowadzić do prostego odwrócenia nauk Chrystusowych: nienawiść bliźniego, niemiłosierdzie dla słabych, chorych, bezbronnych, pycha zamiast pokory.
** Autor: [[Jerzy Putrament]]
** Źródło: [https://ipn.gov.pl/pl/historia-z-ipn/archiwum/218240,80-rocznica-samobojczej-smierci-Adolfa-Hitlera.html 80. rocznica samobójczej śmierci Adolfa Hitlera]

* Nawet nie zdejmuje butów, a często w ogóle nie idziemy do łóżka. Robimy to na podłodze. To go bardzo podnieca.
** Autorka: [[Eva Braun]]
** Źródło: Adam Ian, ''Seks i sława. Od Kleopatry do Polańskiego'', tłum. Agnieszka Tynecka, Tomasz Bednarowicz, Robert Foltyn, Time after Time. International, Los Angeles-Łódź 1991, ISBN 8390036002, s. 40.

* Nie ma dowodów na to, że Adolf Hitler wiedział o Holokauście.
** Autor: [[Janusz Korwin-Mikke]]
** Źródło: Salon polityczny Trójki, 2014

* Nie oczekujecie chyba panowie, że uczynię tego austriackiego gefrajtra kanclerzem Rzeszy.
** Autor: [[Paul von Hindenburg]]
** Opis: 26 stycznia 1933 na naradzie z liderami partii konserwatywnej (DNVP).
** Źródło: Eberhard Jäckel, ''Panowanie Hitlera'', op. cit., s. 34.

* Nie podoba mi się jego wygląd.
** Autor: [[Benito Mussolini]]
** Opis: po pierwszym spotkaniu z Hitlerem.
** Źródło: [[Winston Churchill]], ''The Gathering Storm'' (1946)

* Nie spotkałem wcześniej szczęśliwszych ludzi niż Niemcy, a Hitler jest jednym z największych ludzi. Starsi ufają mu, młodzi ubóstwiają. To jest właśnie uwielbienie narodowego bohatera, który uratował ich kraj.
** Autor: [[David Lloyd George]]
** Źródło: „Daily Express”, 17 września 1936

* Po Hitlerze i po Stalinie, po tym całym strasznym XX wieku, mamy zwyczaj mówić i myśleć etnicznie. To jest ich (zwłaszcza Hitlera) zwycięstwo intelektualne i bardzo utrudnia zrozumienie przeszłości.
** Autor: [[Timothy Snyder]]
** Źródło: ''Mord bez granic'', wywiad Adama Leszczyńskiego, „Gazeta Wyborcza”, 21–22 maja 2011.

* Podobnie jak Hitler i jego naziści, włoscy faszyści zaoferowali gloryfikację woli narodu w miejsce monotonii kompromisów politycznych. Mussolini, a po nim Hitler wykorzystali w polityce wewnętrznej istnienie Związku Radzieckiego. Choć pełni podziwu dla leninowskiej dyscypliny i modelu państwa jednopartyjnego, obydwaj posługiwali się niemniej groźbą rewolucji komunistycznej jako argumentem, by zyskać władzę. Mimo że różnili się pod wieloma względami, obydwaj reprezentowali nową odmianę europejskiej prawicy, uznającą za oczywistość, że największym wrogiem jest komunizm, a zarazem naśladującą pewne aspekty polityki komunistów.
** Autor: [[Timothy Snyder]], ''Skrwawione ziemie. Europa między Hitlerem a Stalinem'', przeł. Bartłomiej Pietrzyk
** Zobacz też: [[faszyzm]], [[komunizm]], [[nazizm]], [[prawica]]

* Siekiera, motyka, bimber, alasz&lt;br/&gt;Przegra wojnę głupi malarz.
** Autorka: [[Anna Jachnina]], piosenka ''[[Siekiera, motyka]]''

* Taktyka jego na tym polegała: posunąć się o krok dalej w okrucieństwie, cynizmie, kłamstwie, chytrości, odwadze, o ten jeden krok oszałamiający, wytrącający z normy, fantastyczny, niemożliwy, nie do przyjęcia… wytrzymać tam gdzie inni, przerażeni, wołają: ''pas''! Dlatego wtrącił naród niemiecki w okrucieństwo, i w okrucieństwo wtrącił Europę – on pragnął najokrutniejszego życia jako ostatecznego sprawdzianu zdolności do życia.
** Autor: [[Witold Gombrowicz]], ''[[Dziennik (Witold Gombrowicz)|Dziennik. 1953–1958]]'', Wydawnictwo Literackie, Kraków 2007, s. 430.

* Uznaję pana Hitlera – po pierwotnym wahaniu – za człowieka o najszczerszych narodowych uczuciach i cieszę się, że przywódca tego wielkiego ruchu będzie współpracował z nami i z innymi grupami prawicy.
** Autor: [[Paul von Hindenburg]]
** Opis: 17 lutego 1933.
** Źródło: Eberhard Jäckel, ''Panowanie Hitlera'', op. cit., s. 43, 44.

* W konfrontacji z prawdziwym socjalizmem, bogate klasy zawsze stały po jego (Hitlera) stronie. To było wyraźnie widoczne w czasie hiszpańskiej wojny domowej i gdy Francja skapitulowała. W marionetkowym rządzie Hitlera nie działają robotnicy, ale banda bankierów, klika generałów i sprzedajnych prawicowców.
** Autor: [[George Orwell]], [http://ebooks.adelaide.edu.au/o/orwell/george/o79e/part14.html ''The Lion and the Unicorn: Socialism and the English Genius''], 1941
** Zobacz też: [[kapitalizm]], [[prawica]]

* Widać z dnia na dzień, na jak wielkiego męża stanu wyrasta Hitler.
** Autor: [[Martin Heidegger]] 
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kultura/heidegger-popieral-hitlera-z-przekonania/ list do brata z 13 kwietnia 1933 roku]

* Wiem, jak bardzo naród niemiecki kocha swojego Führera. To wielki człowiek.
** Autor: [[Józef Stalin]]
** Opis: o Adolfie Hitlerze, po uzgodnieniu [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|paktu Ribbentrop-Mołotow]], podczas toastu do [[Joachim von Ribbentrop|Joachima Ribbentropa]], 22 sierpnia 1939.
** Źródło: [[Norman Davies]], [https://twojahistoria.pl/2018/04/26/jak-doszlo-do-podpisania-paktu-ribbentrop-molotow/ ''Jak doszło do podpisania paktu Ribbentrop-Mołotow?''], twojahistoria.pl, 26 kwietnia 2018.

* Wszyscy XX-wieczni autokraci, poczynając od Mussoliniego i Atatürka, który wyłonił się z gruzów otomańskiego imperium, po Stalina Hitlera i Mao Tse-Tunga, naśladowali Bonapartego – prekursora i wzorca współczesnych tyranów. W ich ślady poszli pomniejsi despoci – Sukarno w Indonezji, Ho Chi Minh i Pol Pot w Indochinach, Naser i Saddam na Bliskim Wschodzie, Peron i Castro w Ameryce Łacińskiej, Kadafi, Bokassa i Idi Amin w Afryce. Wszystkie te ponure postacie dopuszczające się najstraszliwszych bestialstw, począwszy od ludobójstwa, a skończywszy na ludożerstwie, były w gruncie rzeczy groteskową parodią korsykańskiego mistrza.
** Autor: [[Paul Johnson]], ''Bohaterowie'', tłum. Anna i Jacek Maziarscy, wyd. Świat Książki, Warszawa 2009, s. 312.
** Zobacz też: [[Benito Mussolini]], [[Mustafa Kemal Atatürk]], [[Józef Stalin]], [[Mao Zedong]], [[Napoleon Bonaparte]]

* Wynajęliśmy go.
** Autor: [[Franz von Papen]]
** Opis: po tym, jak w 1933 Adolf Hitler zgodził się na koalicję z konserwatystami, uzyskując w rządzie zjednoczonej prawicy tylko trzy stanowiska dla NSDAP.
** Źródło: [[Igor Rakowski-Kłos]], [https://wyborcza.pl/alehistoria/7,121681,22184660,kto-wybral-hitlera-tvp-udaje-ze-w-iii-rzeszy-byly-demokratyczne.html ''Kto wybrał Hitlera? TVP udaje, że w III Rzeszy były demokratyczne wybory''], wyborcza.pl, 2 sierpnia 2017.

* Za pokój, wolność i demokrację. Nigdy więcej faszyzmu. Miliony zmarłych przypominają nam.
** Autor: [[anonim]]
** Opis: inskrypcja na [[kamień|kamieniu]] przed miejscem narodzin Adolfa Hitlera.


[[Kategoria:Adolf Hitler|!]]</text>
      <sha1>fzik39mx6t72qqg9qmyo2qxdwalbuzc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Gabriel García Márquez</title>
    <ns>0</ns>
    <id>5784</id>
    <revision>
      <id>648268</id>
      <parentid>623421</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:17:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648268</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23710" sha1="kgmdo7a2oavkmh6mnhmlr9k6xwhmdxo" xml:space="preserve">[[Plik:Gabriel Garcia Marquez, 2009.jpg|mały|{{center|Gabriel García Márquez (2009)}}]]
'''[[w:Gabriel García Márquez|Gabriel José García Márquez]]''' (1927–2014) – kolumbijski [[pisarz]], [[dziennikarz]], działacz społeczny, laureat Nagrody Nobla.
{{wulgaryzmy}}

==''Dwanaście opowiadań tułaczych''==
(hiszp. ''Doce cuentos peregrinos''; tłum. Carlos Casas Marrodán)
* – A niech to! – wykrzyknął. – Umarłem w Estoril!

* Boję się, że się będę bać.
** Źródło: ''Szczęśliwe lato pani Forbes''

* Jadł tak, jak żył: niespiesznie i bardzo wytwornie.

* Kokieteria to nałóg, którego nijak nie da się zaspokoić.
** Źródło: ''Szczęśliwej podróży, panie prezydencie''

* Margarito Duarte ukończył tylko szkołę podstawową ale literackie skłonności umożliwiły mu zdobycie wykształcenia dzięki namiętnemu czytaniu każdego druku, jaki mu się tylko napatoczył.
** Źródło: ''Święta''

* Miłość jest wieczna, dopóki trwa.
** Opis: wiersz Viniciusa de Moraes.
** Źródło: ''Chciałam tylko skorzystać z telefonu''

* – Niektórzy z moich dawnych zwolenników zostali po mnie prezydentami (…). Sayago i inni (…) – wszyscy tak jak ja: uzurpując sobie prawo do zaszczytów, na które nie zasługiwaliśmy, związanych z urzędem, którego nie potrafiliśmy sprawować. Niektórzy gonią tylko za władzą, ale większość szuka czegoś bardziej błahego: po prostu pracy.
** Źródło: ''Szczęśliwej podróży, panie prezydencie''

* Nie ma dla mężczyzny większego poniżenia, niż być wożonym przez własną żonę.
** Źródło: ''Ślad twojej krwi na śniegu''

* Nie ma nic trudniejszego od życia.
** Źródło: ''Ślad twojej krwi na śniegu'', ''Szczęśliwe lato pani Forbes''

* Nie starczyłoby życia, żeby rozszyfrować zagadki tego świata zbudowanego na sztuce skąpstwa.
** Źródło: ''Ślad twojej krwi na śniegu''

* Ostatecznie to właśnie jej, a nie jemu, łatwiej przyszło zapomnieć, straciła bowiem pamięć.

* Przedpiekle niechcianych i niekochanych.
** Źródło: ''Ślad twojej krwi na śniegu''

* Przez lata uważałem Margarita Duarte za klasyczny przypadek postaci szukającej autora, na jaką my, pisarze, czekamy całe życie, i jeśli nigdy nie dałem mu się odnaleźć, to wyłącznie dlatego, że zakończenie jego historii wydawało mi się niewyobrażalne.

* Rzecz w tym, że kokieteria to nałóg, którego nijak nie da się zaspokoić.

* Słowo „metysaż” oznacza mieszanie łez z płynącą krwią. I czego tu oczekiwać po podobnej miksturze?

* Umrzeć to znaczy już nigdy więcej nie zobaczyć przyjaciół.

* We własnym pokoju każdy jest udzielnym władcą.
** Źródło: ''Święta''

* Widzieć, że śpisz tak pewna i bezpieczna, wierny nurt opuszczenia, czysta linia, tak blisko moich ramion splątanych.
** Opis: sonet Gerarda Diego.
** Źródło: ''Samotność śpiącej królewny''

==''Generał w labiryncie''==
{{osobne|Generał w labiryncie}}

* Jakże drogo nas kosztowała ta zasrana niepodległość!
** Postać: Generał do Montilli

* Jestem stary, ale staram się o tym nie myśleć.
** Postać: Carreno

* Jesteśmy miniaturą rodzaju ludzkiego.
** Postać: Generał

* Jesteśmy tak przewrotni, że naszym najlepszym rządem okazuje się ten najgorszy.
** Postać: Generał

* Jeśli czyjaś historia jest skąpana we krwi i obfituje w niegodne, niesprawiedliwe czyny, to właśnie historia Europy.
** Postać: Generał

* Wymknięcie się na tajemnicze spotkanie, wieczorem i bez eskorty, było nie tylko niepotrzebnym ryzykiem, lecz także, z historycznego punktu widzenia, głupotą. A przecież, choć cenił własne życie i sprawę, o którą walczył, nie było dlań nic bardziej kuszącego niż zagadka pięknej kobiety.
** Źródło: tłum. Zofia Wasitow

==''Jesień patriarchy'' (1975)==
(hiszp. ''El otoño del Patriarca''; tłum. Carlos Casas Marrodán)

* Co robiłbym bez grudniowych wiatrów, które jazgocząc wpadają przez rozbite szyby, jak mógłbym żyć bez zielonych błyskawic latarni morskiej, ja, który opuściłem mój płaskowyż mgieł, śmiertelnie chory na febrę wplątałem się w rozgardiasz wojny federalnej i niech pan nie myśli, że zrobiłem to z patriotyzmu, jak mówi encyklopedia, czy żądzy przygód, czy coś w tym rodzaju, bo gówno mnie obchodziły federalistyczne zasady, które niech Bóg ma w opiece w swym świętym królestwie, nie, mój kochany Wilsonie, zrobiłem to wszystko po to, by poznać morze.

* Gdy po tylu, tylu latach jałowych złudzeń zaczął przeczuwać, że człowiek nie żyje, kurwa, tylko przeżywa innych, że zbyt późno uczy się, iż najdłuższego i najużyteczniejszego życia starcza ci tylko na to, by nauczyć się żyć, poznał swoją niezdolność do miłości w zagadce linii swych niemych dłoni i w niewidzialnych cyfrach kart, i usiłował wynagrodzić sobie to nikczemne przeznaczenie spalającym kultem samotnego nałogu władzy, stał się ofiarą własnej sekty, by złożyć siebie w płomieniach tego niekończącego się całopalenia (…) w miarę jak z upływem swych niezliczonych lat odkrywał, że kłamstwo jest wygodniejsze niż wątpliwość, bardziej użyteczne niż miłość, trwalsze niż prawda, niczemu się nie dziwiąc doszedł do hańbiącej fikcji, w której rządził bez władzy.

* Gobeliny dziewic śpiących w gondolach rozczarowania.

* Najdłuższego i najużyteczniejszego życia starcza li tylko na to, aby nauczyć się żyć.

* Najbardziej niebezpieczny wróg siedzi w samym człowieku, w zbyt ufnym sercu.

* Największy wróg siedzi w samym człowieku, w zbyt ufnym sercu.

* Nic nie jest prawdą w tym kryzysie niepewności.

* Nie ma bardziej poniżającej i niesprawiedliwej kary dla człowieka niż zdrada jego własnego ciała.

* Nie ma chwały większej niż śmierć za ojczyznę, ekscelencjo, a on odpowiedział mu, uśmiechając się pobłażliwie, nie bądź głupim kutasem chłopie, ojczyzna znaczy żyć.

* Ojczyzna bez bohaterów to jak dom bez drzwi.

* Osobiście podjął się dowództwa nad operacją Odzysk, wydając kategoryczny rozkaz, w ciągu najwyżej czterdziestu ośmiu godzin odnaleźć go żywego i przyprowadzić mi go, a jeśli odnajdą go martwego, to przyprowadzić mi go żywego, a jeśli go nie odnajdą, to przyprowadzić mi go, rozkaz tak jasny i groźny, że przed upływem przewidzianego czasu przyszli do niego z wiadomością, panie generale, że znaleźli go w zaroślach przepaści z ranami spowodowanymi przez złote kwiaty frailejones, bardziej żywego niż my, panie generale.

* Sami zobaczycie, mówił, znowu rozdzielą wszystko pomiędzy księży, jankesów i bogaczy, i oczywiście guzik dla biedaków, bo tym będą zawsze tak dokopywać, że w dniu, kiedy gówno nabierze wartości, biedacy urodzą się bez dupy, sami zobaczycie.
** Postać: Generał

* Strach przed śmiercią jest żarem podtrzymującym szczęście.

* Świat jest wieczny.

* Wietrzne dzwoneczki tamaryndowców.

* Wszystko w końcu znajduje swe miejsce na ziemi.

* Za prawdą zawsze kryła się inna prawda.

==''Kronika zapowiedzianej śmierci''==
(hiszp. ''Crónica de una muerte anunciada''; tłum. Carlos Marrodán Casas)

* Fatum czyni nas niewidzialnymi.

* Miłości też można się nauczyć.

* – Nie chcę kwiatów na moim pogrzebie. – powiedział, nie wyobrażając sobie, że następnego dnia właśnie ja będę musiał zatroszczyć się o to, by ich nie było.

* Nienawiść i miłość są namiętnościami
** Opis: myśl – Angela Vicario.

==''Miłość w czasach zarazy'' (1985)==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Miłość w czasach zarazy}}
(hiszp. ''El amor en los tiempos del cólera'', tłum. Carlos Casas Marrodán)

* Bezkresna dal, dzieląca go od tego nieuchwytnego głosu, spowodowała w nim upadek ducha.

* Ciekawość jest jedną z wielu pułapek miłości.

* Dzieci kocha się nie dlatego, że są dziećmi, ale z przyjaźni, która towarzyszy ich wychowaniu.

* Lancet jest koronnym dowodem klęski medycyny.

* Każde lekarstwo jest trucizną, a siedemdziesiąt procent normalnej żywności przyspiesza śmierć.

* Każdy jest panem swojej własnej śmierci, jedyne więc, co jesteśmy w stanie zrobić, to pomóc człowiekowi umrzeć bez lęku i bólu, gdy wybije godzina.

* Mądrość przychodzi wtedy, kiedy nie jest już nam do niczego przydatna.

* Śmierć nie jest wyłącznie stałą możliwością, jak to zawsze odczuwał, ale bezpośrednią rzeczywistością.

* Kto nie ma pamięci, ten niech ją sobie stworzy na papierze.

* Trzeba dużo przeżyć, aby poznać prawdziwą naturę mężczyzny.

* Pamięć serca unicestwia złe wspomnienia, wyolbrzymiając dobre i dzięki temu mechanizmowi udaje nam się znosić ciężar przeszłości.

* Muzyka jest bardzo ważna dla zdrowia.

* Nie ma większego wstydu i większego poniżenia jak odmowa.

* Istoty ludzkie nie rodzą się raz na zawsze w dniu, w którym matki wydają je na świat, ale życie zmusza je do ponownego i wielokrotnego rodzenia samych siebie.

* Łatwe szczęście nie może trwać zbyt długo.

* Mieć kogoś, kto by mnie rozumiał – oto moja jedyna potrzeba życiowa.

* Śmierć nie ma wyczucia śmieszności.

* Czas starości nie jest płynącym po równi potokiem, ale bezdenną cysterną, z której wycieka pamięć.

* Nie popędzaj czasu, poczekajmy co nam przyniesie.

* Miłość jest miłością o każdej porze i w każdym miejscu, ale im bliżej śmierci, tym bardziej jest intensywna.

* To nie śmierć, ale właśnie życie nie ma granic.

==''O miłości i innych demonach''==
(hiszp. ''Del amor y otros demonios''; tłum. Carlos Casas Marrodán)

* Ciało ludzkie nie jest stworzone na miarę lat, które człowiek mógłby przeżyć.
** Postać: Abernuncio

* Dobrych chrześcijan jest więcej niż sądzimy.

* Dźwigam brzemię największego nieszczęścia, jakie może spaść na ludzką istotę (…) Przestałem wierzyć.
** Postać: Ygnacio Casalduero

* Idee nie są niczyją własnością (…) Unoszą się, latają tu i tam, jak aniołowie.
** Postać: biskup

* Istotne jest więc nie to, czy ty wierzysz, lecz czy Bóg nadal wierzy w ciebie.
** Postać: biskup

* Nic bardzie użytecznego nad wątpliwość w odpowiednim czasie.

* Nie ma lekarstwa, które wyleczyłoby z tego, czego nie leczy szczęście.

* Nieważne, czy wierzysz w Boga, ważne, czy Bóg nadal wierzy w ciebie.

* Niewiara przetrwać może więcej niż wiara, bo żywi się zmysłami.

* Nigdy nie traci się wiary całkowicie. Zawsze pozostają wątpliwości.

* W owych dniach zapytała go, czy to prawda, że miłość, jak mówiły piosenki, może wszystko. – Prawda – odpowiedział jej – ale dobrze zrobisz, jeśli nie będziesz w to wierzyć.

* Żaden wariat nie jest wariatem, jeśli przyjmiemy jego racje. (…) Nigdy nie traci się wiary całkowicie (…) zawsze pozostają wątpliwości. (…) miłość jest uczuciem wbrew naturze, skazuje dwoje obcych sobie ludzi na nieszczęście i niezdrowe uzależnienie, tym ulotniejsze, im bardziej intensywne.

* Żem dla ciebie się zrodził, że tobie życie zawdzięczam, że życie bym oddał za ciebie, więc i przez ciebie umieram.

* Żyję przerażony tym, że żyję.
** Postać: Ygnacio Casalduero

==''Opowiadania''==
(hiszp. Cuentos 1947–1972; tłum. [[Zofia Chądzyńska]])

* (…) mężczyźni, jeśli chodzi o kobiety, są tępi.

* Trzeba robić różne rzeczy i sprzedawać je bogaczom, zanim poumierają. Oni wszyscy są chorzy i wykitują.

==''Opowieść rozbitka'' (1970)==
(hiszp. ''Relato de un Náufrago…'', tłum. Rajmund Kalicki)

* I było mi dobrze, bo wiedziałem, że umieram.
** Zobacz też: [[śmierć]]

* Jest taka chwila, kiedy nie czuje się już bólu. Wrażliwość znika, a rozsądek tępieje, aż zatraci się poczucie czasu i miejsca.

* Niektórzy mówią mi, że ta cała historia jest moim wymysłem. Pytam ich wtedy: więc co robiłem przez te dziewięć dni na morzu?

==''Rzecz o mych smutnych dziwkach''==
(hiszp. ''Memoria de mis putas tristes'')

* Cokolwiek zrobisz, w tym roku albo za sto lat, i tak będziesz martwy na zawsze.

* Czytając Idy marcowe, natknąłem się na złowrogie zdanie przypisane przez autora Juliuszowi Cezarowi. „To niemożliwe ażeby w końcu nie stać się tym, za kogo inni cię mają.”

* Jedynym określonym i ostatecznym wiekiem jest śmierć.

* Jestli kot najmniejszym tygrysem salonowym?
** Opis: cytat z [[Pablo Neruda|Pablo Nerudy]].

* Kiedy wyszedłem stamtąd, z wszystkich doznawanych dotąd w życiu uczuć pozostała mi jedynie chęć do płaczu.

* Młodzi z mojego pokolenia, rzuciwszy się żarłocznie na życie, zapomnieli w żywy kamień o nadziejach wiązanych z przyszłością, póki rzeczywistość nie przekonała ich, że przyszłość nie jest taka, jaka im się marzyła, i wtedy odkryli nostalgię.

* Natchnienie ma to do siebie, że nie uprzedza.

* Nawet moralność jest kwestią czasu.

* Nie bez trudu udało jej się wreszcie wrzucić kota do sizalowego wora i wynieść go, choć strasznie się miotał. Po jakimś czasie zadzwoniła do mnie ze schroniska, by powiedzieć, że nie ma innego wyjścia, trzeba się go pozbyć, więc potrzebna jest moja zgoda. Dlaczego? Bo już jest bardzo stary, odpowiedziała Damiana. Pomyślałem w złości, że i mnie mogliby żywcem spalić w piecu dla kotów. Wzięty w dwa ognie, czułem się całkiem bezradny: nie nauczyłem się kochać kota, ale i nie miałem serca, by kazać go zabić tylko dlatego, że był stary.

* Nie ma gorszego nieszczęścia jak umierać w samotności.

* Nieszkodliwi wariaci – wyprzedzają przyszłość.

* Po raz pierwszy targnął mną i niemal cisnął o ziemię wstrząs śmierci. Tak jakby wyszeptano mi do ucha brutalną wróżbę: Cokolwiek zrobisz, w tym roku albo za sto lat, i tak będziesz martwy na zawsze.

* Powiedz, że przejechał mnie pociąg z Puerto Colombia, ten biedny, zabytkowy złom, który nawet czasu nie jest w stanie zabić.

* Sława to taka gruba dama, która co prawda z nami nie sypia, ale kiedy człowiek się budzi, nie kto inny, a właśnie ona zawsze stoi przy łóżku i bacznie się nam przygląda.

* Szczerze się uradowałem, spotkawszy tam dziennikarzy z radia i z innych dzienników wychodzących w naszym mieście: z konserwatywnej „La Prensa”, z liberalnego „El Heraldo” i sensacyjnej popołudniówki „El Nacional” (…) bo zgodnie z duchem naszego miasta żołnierze utrzymywali więzy przyjaźni, podczas gdy wojny prasowe wywoływali i prowadzili marszałkowie

* To było wreszcie najprawdziwsze życie, z moim jak najbardziej zdrowym sercem, skazanym na śmierć z dobrej miłości, w szczęśliwej agonii jakiegokolwiek dnia po ukończeniu przeze mnie stu lat.

* Unosiłem się pomiędzy błędnymi chmurami i rozmawiałem z samym sobą przed lustrem, łudząc się, że wreszcie odkryję, kim naprawdę jestem.

* Usłyszałem bicie dzwonów w oddali, poczułem zapach duszy Delgadiny śpiącej na boku, usłyszałem krzyk na horyzoncie, płacz kogoś, kto może zmarł sto lat temu w alkowie. I wówczas zgasiłem światło w ostatnim tchnieniu, wplotłem swe palce w jej palce, by poprowadzić ją za rękę, i odliczyłem dwanaście uderzeń dwunastej w nocy i moich dwanaście ostatnich łez, dopóki nie zaczęły piać koguty, a po nich nie rozległy się dzwony chwały i petardy święta, które uczciły radość niebywałą, że cały i zdrowy przeżyłem swoje dziewięćdziesiąt lat.

* W seksie szukamy pociechy, gdy cierpimy na niedostatek miłości.

* Za młodu chadzałem do kinowych sal pod gołym niebem, gdzie z równym powodzeniem mogło zaskoczyć nas zaćmienie księżyca, co rozległe zapalenie płuc będące następstwem oberwania chmury.

* Życie może nie jest czymś, co przemija jak wzburzona rzeka Heraklita, lecz jedyną okazją, by odwrócić się na ruszcie i smażyć na drugim boku przez następne dziewięćdziesiąt lat.

==''Sto lat samotności'' (1967)==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{Osobne|Sto lat samotności}}
(hiszp. ''Cien años de soledad''; tłum. Kalina Wojciechowska i Hrażyna Grudzińska)

* Człowiek nie należy do żadnej ziemi, póki nie ma w niej nikogo ze swych zmarłych.

* Plemiona skazane na sto lat samotności nie mają już drugiej szansy na ziemi.

* Sekretem dobrej starości jest nie co innego, tylko szczery pakt z samotnością.

* Wielkie obsesje silniejsze są niż śmierć.

==''Szarańcza''==
(hiszp. ''La hojarasca'')

* Ale szarańczę nauczono niecierpliwości i niewiary zarówno w przeszłość, jak i w przyszłość. Nauczono ją wierzyć jedynie w chwilę bieżącą i w zaspokajanie w niej swych nienasyconych apetytów.
** Postać: pułkownik

* Kara była mi pisana, zanim jeszcze przyszłam na świat, i tkwiła w ukryciu, powstrzymywana, hamowana.
** Postać: Izabela

* Każdy w jakiś sposób się zabezpiecza, pułkowniku. Jeśli podejmujemy ryzyko, wiemy, na co się narażamy. Kiedy nie udaje się, to dlatego, że czegoś nie przewidzieliśmy, że coś leżało poza naszymi możliwościami.
** Postać: doktor

* Naszymi czynami kieruje siła wyższa, wobec której na nic zdałby się bunt, nawet wtedy, gdy próbowalibyśmy tego z całych naszych sił lub też ograniczali się do jałowej postawy Adelajdy, która zamknęła się w modlitwach.
** Postać: pułkownik

* Nie ma na świecie chyba nic bardziej przerażającego jak człowiek doprowadzony do stanu ruiny.
** Postać: pułkownik

* Po prostu w zakłopotanie wprawia mnie zarówno myśl, że Bóg istnieje, jak myśl, że Bóg nie istnieje. W takim razie wolę o tym nie myśleć.
** Postać: gość – doktor

* Teraz zaczynam wierzyć, że wobec okrucieństwa całego miasteczka na nic się zda moja obietnica, że jestem osaczony, oblężony przez nienawiść i upór bandy urażonych.
** Postać: pułkownik

==Inne==
* Być może Bóg chciał, abyś poznała wielu złych ludzi zanim poznasz tę dobrą, abyś mógł ją rozpoznać kiedy ona się w końcu pojawi.

* Czasem, gdy morze bardzo jest rozhukane, woła coś na nich wśród nocy i ciemności po nazwisku. Jeżeli nieskończoność morska może tak wołać, to być może, że gdy się człowiek zestarzeje, woła także na niego i inna nieskończoność, jeszcze ciemniejsza i bardziej tajemnicza, a im jest bardziej zmęczony życiem, tym milsze są mu te nawoływania. Ale, by ich słuchać, trzeba ciszy.
** Zobacz też: [[nieskończoność]]

* Człowiek ma prawo patrzeć na drugiego z góry tylko wówczas, kiedy chce mu pomóc, aby się podniósł.
** Źródło: Maciej Dominiczak, ''Księga mądrości''

* Być może dla świata jesteś tylko człowiekiem, ale dla niektórych ludzi jesteś całym światem.

* Gdybym nie był komunistą, myślałbym tak jak Gómez Dávila.
** Opis: o myślicielu [[Nicolás Gómez Dávila|Nicolásie Gómezie Dávili]].

* Jeżeli ktoś nie kocha cię tak jakbyś tego chciała, nie oznacza to, że nie kocha cię on z całego serca i ponad życie.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Kiedy mówimy o „rzece”, czytelnikowi europejskiemu przychodzi na myśl co najwyżej Dunaj liczący 2790 kilometrów. Gdyby mu tego nie opisać, miałby trudności z wyobrażeniem sobie Amazonki długości 5500 kilometrów. Na wysokości Belén del Para nie widać drugiego brzegu rzeki; jest ona w tym miejscu szersza niż Bałtyk. Kiedy my mówimy „burza”, dla Europejczyka oznacza to błyskawice i grzmoty, ale trudno by pojęli zjawisko, które naprawdę chcemy opisać. Podobnie ze słowem „deszcz”. W Andach, według opisu poczynionego dla Francuzów przez Javiera Marimera, też Francuza, zdarzają się burze trwające niekiedy i pięć miesięcy. (…) „Kto nie widział owych burz, nie zdoła sobie wyobrazić gwałtowności, z jaką się one rozwijają. Całymi godzinami błyska się bez przerwy i tak silnie, jakby krew tryskała, a powietrze drży od przeciągłego pomruku grzmotów, których echo niesie się po niebotycznych górach”. – Opis ten, choć daleki od arcydzieła, starczy, by przerazić największego europejskiego niedowiarka.
** Źródło: Artur Domosławski, ''Gorączka latynoamerykańska'', wyd. Świat Książki, Warszawa 2010, s. 256–257.
** Zobacz też: [[Amazonka]], [[burza]]

* Kryzys w Polsce wywołał w Europie falę gwałtownego poruszenia. Trafiła mi się świetna okazja, by własnym podpisem dołączyć do plejady wybitnych i znanych intelektualistów i artystów, którzy podpisali się pod zaproszeniem na spektakl ku czci bohaterskiego narodu polskiego zorganizowany w Operze Paryskiej pod patronatem francuskiego Ministerstwa Kultury. Jednak niektórzy zawodowi antykomuniści oświadczyli publicznie, że mój akt protestu nie przejdzie do historii, jak w ich przypadku. W owej naładowanej emocjami atmosferze, każde zachowanie nie dość jednoznaczne uznawano za dwulicowość.
** Opis: o stanie wojennym w Polsce.
** Źródło: Artur Domosławski, ''Gorączka latynoamerykańska'', op. cit., s. 253.
** Zobacz też: [[Polska]], [[Europa]]

* Najbardziej odczujesz brak jakiejś osoby, kiedy będziesz siedział obok niej i będziesz wiedział, że ona nigdy nie będzie twoja.

* Nie biegnij za szybko przez życie bo najlepsze rzeczy zdarzają się nam wtedy, gdy najmniej się ich spodziewamy.

* Nie kocham cię za to kim jesteś, ale za to jaka jesteś kiedy przebywam z tobą.

* Nie płacz, że coś się skończyło, tylko uśmiechaj się, że ci się to przytrafiło.
** Zobacz też: [[płacz]]

* Nie trać czasu z kimś kto nie ma go, aby go spędzać z tobą.
** Zobacz też: [[czas]]

* Nigdy nie przestawaj się uśmiechać, nawet jeśli jesteś smutna, ponieważ nigdy nie wiesz kto może się zakochać w twoim uśmiechu.
** Zobacz też: [[uśmiech]]

* Nikt nie zasługuje na twoje łzy, a ten kto na nie zasługuje na pewno nie doprowadzi cię do płaczu.
** Zobacz też: [[łzy]]

* Ten co chce sprzedawać, musi mieć taką minę, jakby chciał kupić.
** Źródło: ''Nie ma kto pisać do pułkownika''

* Z polskiego doświadczenia wynoszę gorzkie przekonanie, że europejska opinia publiczna, zdolna do tak krańcowej i gwałtownej reakcji na los jakiegoś kraju w tejże Europie, pozostaje zarazem niewzruszona wobec sytuacji krajów takich jak mój. Reakcja na wprowadzenie stanu wojennego w Polsce to tylko jeden z dowodów. W istocie bowiem wszystkie te obostrzenia, jakie wprowadzono w Polsce po 13 grudnia, w Kolumbii obowiązują niemal bez przerwy od lat trzydziestu i pod pretekstem ich przestrzegania dokonywano największych aktów samowoli, stosowano najwymyślniejsze tortury i popełniano w majestacie prawa więcej zbrodni niż te wszystkie, które miały miejsce w Polsce w czasie stanu wojennego. A jednak nawet najlepiej poinformowani Europejczycy ośmielają się nadal utrzymywać, że Kolumbia jest najdawniejszą ostoją demokracji w Ameryce Łacińskiej.
** Źródło: Artur Domosławski, ''Gorączka latynoamerykańska'', op. cit., s. 255.
** Zobacz też: [[Kolumbia]]

* Zawsze znajdzie się ktoś, kto cię skrytykuje. Zdobywaj zaufanie ludzi i uważaj na tych, których zaufanie już raz straciłaś.
** Zobacz też: [[zaufanie]], [[krytyka]]

* (…) zgraja oczytanych ofiar literatury (…).
** Źródło: ''Życie jest opowieścią'' (hiszp. ''Vivir para contarla''), tłum. Carlos Marrodán Casas

* Zmiana osobowości wymaga ciągłej walki z samym sobą, bo w człowieku kłócą się dwa uczucia: determinacja, by zmienić skórę i pragnienie pozostania we własnej.


[[Kategoria:Gabriel García Márquez|!]]</text>
      <sha1>kgmdo7a2oavkmh6mnhmlr9k6xwhmdxo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kurt Cobain</title>
    <ns>0</ns>
    <id>5823</id>
    <revision>
      <id>648264</id>
      <parentid>648048</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:59:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648264</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27084" sha1="jenoqszycs0gscwymc65t0z3q4suqz1" xml:space="preserve">'''[[w:Kurt Cobain|Kurt Cobain]]''' (1967–1994) – [[Stany Zjednoczone|amerykański]] [[muzyk]], [[gitara|gitarzysta]], [[kompozytor]], [[autor]] [[tekst]]ów i [[śpiew|wokalista]]. Frontman zespołu [[Nirvana]].
[[Plik:Kurtcobain.png|mały|{{center|Kurt Cobain (1989)}}]]
{{wulgaryzmy}}

==Cytaty z tekstów Nirvany==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Nirvana}}
===''Nevermind'' (1991)===
* Jestem gorszy w tym, co robię najlepiej.
** ''I’m worse at what I do best.'' (ang.)
** Źródło: ''Smells Like Teen Spirit''

* Przyjdź jaki jesteś, jaki chcę żebyś był.
** ''Come as you are, as I want you to be.'' (ang.)
** Źródło: ''Come as you are''

* Jestem taki brzydki, ale to jest okej, bo ty też jesteś.
** ''Im so ugly, but thats okay, cause so are you.'' (ang.)
** Źródło: ''Lithium''

* Kocham siebie bardziej niż ciebie.&lt;br /&gt;Wiem, że to złe, ale co powinienem zrobić?
** ''I love myself better than you&lt;br /&gt;I know it’s wrong, but what should I do?'' (ang.)
** Źródło: ''On a Plain''

==''Dzienniki'' (wyd. 2002)==
(ang. ''Journals''; tłum. Dagmara Chojnacka)

* A ten krótki postój, który nazywamy życiem i którym tak się strasznie martwimy, to nic innego jak tylko niewielka weekendowa odsiadka w pudle w porównaniu z tym, co przyjdzie wraz ze śmiercią.

* Jeśli chcesz wiedzieć, jak wygląda życie pozagrobowe, to załóż spadochron, poleć samolotem, wstrzyknij sobie w żyłę dobrą działkę heroiny, i natychmiast potem dołóż podtlenku azotu, a potem skocz. Albo się podpal.

* Jeśli myślisz, że wszystko już zostało powiedziane i zrobione, to dlaczego nic nie zostało rozwiązane i zdecydowane?

* Jeśli tylko pomyślisz, że jestem zdolny do kompromisu, to cię zabiję.

* Lekcja od gwiazdy rocka: Jeśli twoja gitara nie stroi, też śpiewaj fałszywie, byle razem z nią.

* Nie jestem gejem, chociaż chciałbym nim być, tylko po to by wkurzyć homofobów.

==Inne==
* Apatia mojego pokolenia. Obrzydza mnie. Obrzydza mnie też moja własna apatia, bycie tchórzliwym i nieprzeciwstawianie się rasizmowi, seksizmowi i wszystkim innym -izmom, na które kontrkultura narzeka od lat.
** ''My generations’ apathy. I’m disguised with it. I’m disgusted with my own apathy too, for being spineless and not always standing up against racism, sexism and all those other -isms the counterculture has been whinning about for years.'' (ang.)

* Chciałbym się pozbyć homofobów, seksistów i rasistów z naszej publiczności. Wiem, że oni tam są, i to mnie martwi.

* Chciałbym żyć z grania w zespole, ale jeśli nie, to po prostu przejdę na emeryturę w Meksyku albo Jugosławii mając kilkaset dolarów, będę uprawiał ziemniaki i poznawał historię rocka z archiwalnych wydań magazynu Creem.
** Źródło: The Daily Of The University Of Washington (5 maja 1989).

* Chcę powiedzieć, że lubię być namiętnym i szczerym, ale również lubię dobrze się bawić i działam jak idiota.

* Czasami coś w nas umiera i nie chce zmartwychwstać.

* Cześć, nazywam się Kurt Cobain, jestem homoseksualistą, jestem poganinem, jestem narkomanem i lubię pieprzyć grube świnie!
** ''Hi, my name is Kurt Cobain, I’m homosexual, I’m a pagan, I’m a drug abuser and I like to fuck pot-bellied pigs!'' (ang.)
** Źródło: ''The Live Nirvana Tour History'', Newcastle, 2 grudnia 1991

* Często spałem pod mostem (…) Pamiętam lodowaty mróz. Całe dnie włóczyłem się bez celu i zawsze kończyłem w bibliotece, gdzie czytałem, czekając na koniec dnia. Byłem dumny, że potrafię przetrwać bez pracy.
** Źródło: [https://histmag.org/Kurt-Cobain-ponura-ballada-o-niechcianej-slawie-23997 histmag.org]

* Czuję się jak dzieciak w szkole, którego ciągle się czepiają, albo jak szkolna dziwka.
** Opis: Cobain odpowiedział tak, zapytany jak się czuje będąc opisywanym negatywnie w gazetach.
** Źródło: film ''Cobain: Montage of Heck''

* Dziękuję za tragedię. Potrzebuję tego dla swojej sztuki.

* Fasola, fasola, fasola. Jessie zjadł trochę fasoli. Był szczęśliwy, szczęśliwy, szczęśliwy, że zjadł trochę fasoli.
** ''Beans, beans, beans. Jessie ate some beans. He was happy, happy, happy, that he ate some beans.'' (ang.)
** Źródło: utwór ''Beans''

* Gdybym poszedł do więzienia, przynajmniej nie musiałbym podpisywać autografów.
** ''If I went to jail, at least I wouldn’t have to sign autographs.'' (ang.)
** Źródło: „Details”, luty 1992

* Grunge, czy to nie jakiś obrzydliwy odcień zielonej pomarańczy?
** ''Grunge, isn’t that some gross shade of greenish orange?'' (ang.)
** Opis: żart na temat słowa ''[[w:grunge|grunge]]'', twierdząc, że jest to połączenie wyrazów ''greenish'' (zielony) i ''orange'' (pomarańcza).

* Gwałt jest jedną z najbardziej przerażających zbrodni na ziemi, a zdarza się co kilka minut.

* Jebać was wszystkich, to jest ostatnia piosenka tego wieczoru.
** ''Fuck you all, this is the last song of the evening.'' (ang.)
** Źródło: ''MTV Unplugged in New York''

* Jestem znacznie szczęśliwszym facetem niż ludzie myślą.

* Jeśli naprawdę jesteś podłą osobą, po śmierci wrócisz jako mucha i będziesz jadł gówno.
** Źródło: Monk Magazine (1992–10).

* Jeśli umrzesz, będziesz całkowicie szczęśliwy, a twoja dusza gdzieś tam będzie żyć. Nie boję się umierania. Całkowity spokój po śmierci, stanie się kimś innym to moja największa nadzieja.
** ''If you die you’re completely happy and your soul somewhere lives on. I’m not afraid of dying. Total peace after death, becoming someone else is the best hope I’ve got.'' (ang.)
** Źródło: [https://www.goodreads.com/author/quotes/33041.Kurt_Cobain goodreads.com]

* Lata temu powiedziałbym klasyczne zdanie w stylu: ''Jak ktoś śmie sprowadzać dziecko na ten świat?'' (...) ale kiedy się zakochasz jest trochę inaczej.
** Opis: o byciu rodzicem.
** Źródło: [https://www.livenirvana.com/interviews/9308ee/index.php wywiad z Ericą Ehm (1993)]

* Lepiej być nienawidzonym za to kim się jest, niż być kochanym za to, kim się nie jest.
** ''It’s better to be hated for what you are than to be loved for what you’re not.'' (ang.)

* Lubię nosić sukienki, ponieważ są komfortowe.
** Źródło: [https://www.livenirvana.com/interviews/9212et/index.php?utm_source=chatgpt.com wywiad]

* Ludzie chcą żebym umarł, bo to byłaby klasyczna rockandrollowa historia.
** Źródło: wypowiedź z filmu ''Cobain: Montage of Heck''

* Kocham Amerykę!
** ''I love America!'' (ang.)

* Mam cudowną żonę, pełną ambicji i empatii… i córeczkę, która za bardzo przypomina mnie takiego, jakim kiedyś byłem. Pełna miłości i radości, całuje wszystkich, których poznaje, bo wszyscy są przecież dobrzy i nikt nie zrobi jej krzywdy. A to przeraża mnie tak bardzo, ze niemal przestaję w ogóle funkcjonować. Nie mogę znieść myśli, ze Frances może stać się kiedyś godnym pożałowania, autodestrukcyjnym death rockerem, jakim stałem się ja. 
** ''I have a goddess of a wife who sweats ambition and empathy and a daughter who reminds me too much of what I used to be. Full of love and joy kissing every person she meets because everyone is good and will do her no harm. And that terrifies me to the point to where I can barely function. I can't stand the thought of Frances becoming the miserable self-destructive, death rocker that I've become.'' (ang.)
** Źródło: list pożegnalny

* Mam prośbę do naszych fanów. Jeżeli którykolwiek z was w jakikolwiek sposób nienawidzi homoseksualistów, ludzi o innym kolorze skóry lub kobiet, zrób nam jedną przysługę – odwal się od nas! Nie przychodź na nasze koncerty i nie kupuj naszych płyt.
** ''At this point I have a request for our fans. If any of you in any way hate homosexuals, people of different color or women, please do this one favor for us – leave us alone! Don’t come to our shows and don’t buy our records.'' (ang.)
** Źródło: album ''Incesticide'' (1992)

* Muzyka punk jest wolna, każde zagranie na gitarze, inny chwyt… to już kolejna odmiana.

* Myślałem: Jestem wkurzony. Nie wiem dlaczego. Pokrzyczmy negatywne teksty i dopóki nie będą seksistowskie ani zbyt żenujące, będzie w porządku. Nie darzę żadnego z tych tekstów szczególnymi względami.
** Opis: o albumie ''Bleach''.
** Źródło: Steinke, Darcey. „Smashing Their Heads on That Punk Rock”. Spin. październik 1993.

* Myślę, że to nic, że nie myślę.
** Źródło: ''Cobain: Montage of Heck''

* Najszczęśliwszym dniem mojego życia był ten, po którym nie nadeszło jutro.
** ''The finest day I ever had was when tomorrow never came.'' (ang.)
** Źródło: ''Cobain: Montage of Heck''

* Nie jestem idolem! Jestem człowiekiem, który robi to, co lubi…
** Zobacz też: [[idol]]

* Nie obchodziło mnie to, o czym będą teksty piosenek. 80% tekstów napisałem w ostatnią noc przed rozpoczęciem nagrywania.
** Opis: o albumie ''Bleach''.
** Źródło: Steinke, Darcey. „Smashing Their Heads on That Punk Rock”. Spin. październik 1993.

* Nie umiem grać jak Segovia. Z drugiej strony Segovia prawdopodobnie nigdy nie mógłby zagrać jak ja.
** ''I can’t play [guitar] like Segovia. The flip side of that is that Segovia could probably never have played like me.'' (ang.)
** Źródło: „Fender Frontline Magazine” 1994

* Nie zdziwiłbym się, gdyby wybrali mnie jako osobę, która najprawdopodobniej zabije wszystkich na szkolnej potańcówce.
** Źródło: [https://www.guitarworld.com/features/40-guitarists-who-changed-our-world-since-1980/2 guitarworld.com]

* Nienawidzę Mamy. Nienawidzę Taty. Tata nienawidzi Mamy. Mama nienawidzi Taty. To właśnie sprawia, że chcesz być tak smutnym.
** ''I hate Mom. I hate Dad. Dad hates Mom. Mom hates Dad. It just makes you want to be so sad.'' (ang.)

* Nienawidziłem moich przyjaciół z wzajemnością. Byli idiotami.

* Nikt nie umiera jako dziewica… Życie pierdoli nas wszystkich.
** ''Nobody dies a virgin… Life fucks us all.'' (ang.)
** Źródło: [https://www.goodreads.com/quotes/217074-nobody-dies-a-virgin-life-fucks-us-all goodreads.com]

* Pamiętaj, bez względu na wszystko, kocham cię.
** ''Just remember, no matter what, I love you.'' (ang.)
** Opis: 1 kwietnia 1994, w ostatniej rozmowie z żoną, którą odbył przez telefon.
** Źródło: [https://people.com/kurt-cobain-death-and-final-days-11944590?utm_source=chatgpt.com people.com]

* Podnoszenie ciężarów i matematyka wydawały się poprawiać, więc stałem się mniej maniakalnie depresyjny. Ale nadal nigdy nie miałem żadnych przyjaciół, ponieważ nienawidziłem wszystkich, bo byli tacy fałszywi.
** ''Lifting weights and, and mathematics seemed to be improving, so I became less manically depressed. But still never had any friends because I hated everyone, for they were so phony.'' (ang.)
** Źródło: utwór ''Aberdeen''

* Pokój, miłość, empatia.
** ''Peace, love, empathy.'' (ang.)
** Opis: [[ostatnie słowa]] listu pożegnalnego.

* Pragnienie bycia kimś innym to marnowanie osoby, którą się jest.
** ''Wanting to be someone else is a waste of the person you are.'' (ang.)

* Przez całe moje życie nie wierzyłem w większość rzeczy, które wyczytywałem w podręcznikach od historii, i w to, czego uczyli mnie w szkole. Teraz do mnie dotarło, że nie mam prawa, by osądzać kogoś na podstawie tego, co o nim czytałem. Nie mam prawa do osądzania czegokolwiek. Oto lekcja, którą otrzymałem.
** ''All my life, I never believed most things I read in history books and a lot of things I learned in school. But now I’ve found I don’t have the right to make a judgment on someone based on something I’ve read. I don’t have the right to judge anything. That’s the lesson I’ve learned.'' (ang.)

* Punk to muzyczna wolność. To mówienie, robienie i granie tego, na co masz ochotę. Nirvana oznacza wolność od bólu i cierpienia w zewnętrznym świecie i to jest bliskie mojej definicji punk rocka.
** Zobacz też: [[punk]]

* Tak jak Hamlet, muszę wybrać między życiem a śmiercią.
** ''Like Hamlet, I have to choose between life and death.'' (ang.)

* Trzymanie w rękach Frances to najlepszy narkotyk na świecie.
** Opis: chodzi o [[Frances Bean Cobain]], córkę Cobaina.

* Wiedziałem, że jestem inny. Myślałem, że mogę być gejem albo czymkolwiek innym, bo nie mogłem porozumieć się z żadnym z facetów. Żaden z nich nie lubił sztuki albo muzyki, chcieli tylko walczyć i dać się przelecieć. To było przed wielu laty, ale to dało mi tę rzeczywistą nienawiść do przeciętnego amerykańskiego macho – mężczyzny.

* Wódka? Tak, kocham wódkę.
** ''Vodka? Yes, I love vodka.'' (ang.)
** Opis: odpowiedź na pytanie, czy lubi być rodzicem (ang. ''Do you like fatherhood?'')
** Źródło: [https://www.instagram.com/reel/CyldNo5LUld/?igsh=MWxta3h3YnkzNGFnYw== instagram.com]

* Wszystkie narkotyki to strata czasu. Niszczą pamięć, poczucie własnej wartości i wszystko, co się z tym wiąże. Nie są dobre. Ale nie zamierzam ich krytykować.
** ''All drugs are a waste of time. They destroy your memory and your self-respect and everything that goes along with your self-esteem. They’re no good at all. But I’m not going to go around preaching against [them].'' (ang.)
** Źródło: ''Rolling Stone'' (16 kwietnia 1992).

* Wyjmijcie te jebane rurki z mojego nosa.
** ''Get these fucking tubes out of my nose.'' (ang.)
** Opis: pierwsza wiadomość Cobaina, napisana na kartce, po wybudzeniu się ze śpiączki spowodowanej próbą samobójczą.
** Źródło: [https://rollingstoneindia.com/kurt-cobains-downward-spiral/amp/ ''Kurt Cobain’s Downward Spiral: The Last Days of Nirvana’s Leader'']

* W połowie trasy europejskiej pamiętam, że powiedziałem, że nigdy więcej nie pojadę w trasę, dopóki tego nie naprawię, bo chciałem się zabić. Chciałem sobie kurwa odstrzelić łeb. Miałem tego dość.
** Opis: o swoich bólach brzucha.
** Źródło: Azerrad, Michael (1 września 1993), ''Come As You Are: The Story of Nirvana'', s. 305.

* W społeczności, która kładzie nacisk na historie seksualne mężczyzn macho jako główny punkt wszystkich rozmów, byłem słabo rozwiniętym, niedojrzałym, grubym kolesiem, który nigdy się nie pieprzył i był ciągle nękany! Och, biedne małe dziecko! Niepokoiło mnie to, prawdopodobnie bardziej, ponieważ byłem napalony i często musiałem wymyślać takie historie „Uh, kiedy pojechałem na wakacje, poznałem tę laskę i jebaliśmy się, a ona to uwielbiała!” I tak dalej, i tak dalej.
** ''In a community that stresses macho male sexual stories as a highlight of all conversation, I was under-developed, immature, fat little dude that never got laid, and was constantly harassed! Oh, poor little kid! It bothered me, probably more so because I was horny, and frequently had to make up stories like &quot;Uh, when I went on vacation, I met this chick, and we fucked, and she loved it!&quot; Et cetera, et cetera.'' (ang.)
** Źródło: utwór ''Aberdeen''

* Wstydzę się, że jestem człowiekiem.

* Z definicji pop niesamowicie wpada w ucho, czy tego chcesz czy nie. Są takie piosenki popowe, których nienawidzę, ale nie mogę ich wyrzucić z głowy. Nasze piosenki też mają typową popową budowę: zwrotka, refren, zwrotka, refren, solówka, marna solówka. W gruncie rzeczy myślę, że brzmimy jak The Knack i Bay City Rollers molestowani przez Black Flag i Black Sabbath.
** ''By definition pop is extremely catchy, whether you like it or not. There are some pop songs I hate but I can’t get them out of my head. Our songs also have the standard pop format: verse, chorus, verse, chorus, solo, bad solo. All in all, I think we sound like The Knack and the Bay City Rollers being molested by Black Flag and Black Sabbath.'' (ang.)

* Zacząłem być naprawdę dumnym z faktu, że byłem gejem, chociaż nim nie byłem.
** ''I started being really proud of the fact that I was gay even though I wasn’t.'' (ang.)

* Zarobię trzy miliony dolarów i zostanę ćpunem.
** Źródło: wypowiedź [[Courtney Love]] w filmie ''Cobain: Montage of Heck''

* Zdecydowałem, że w ciągu najbliższego miesiąca nie będę siedzieć na dachu i myśleć o skakaniu. Ale naprawdę się zabiję. I nie opuszczę tego świata, nie wiedząc, jak to jest się z kimś przespać.
** ''I decided within the next month, I'll not sit on my roof and think about jumping, but I'll actually kill myself. And I wasn't going out from this world without actually knowing what it was like to get laid.'' (ang.)
** Źródło: utwór ''Aberdeen''

* Żadna ilość wysiłku nie może ratować cię od zapomnienia.

===Przypisywane===
* Lepiej ze sobą skończyć, niż stopniowo odchodzić w cień.
** ''It’s better to burn out than fade away.'' (ang.)
** Inne tłumaczenie: ''Lepiej spłonąć niż się wypalić''.
** Opis: z piosenki [[Neil Young|Neila Younga]], Cobain użył go w liście pożegnalnym.

* Wolę być nienawidzony za to, kim jestem, niż kochany za to, kim nie jestem.
** Autor: [[André Gide]]
** ''I’d rather be hated for who I am, than loved for who I am not.'' (ang.)

==O Kurcie Cobainie==
* Był super uroczy, ale udawał, że tego nie wie. To była część jego uroku. Nie wiedział, że wygląda lepiej od Brada Pitta.
** Autorka: [[Courtney Love]]
** Źródło: wypowiedź w filmie ''Cobain: Montage of Heck''
** Zobacz też: [[Brad Pitt]]

* Chcę być gdzieś nad tobą ze wszystkimi słodyczami w dłoniach. Pachniesz jak gofry i mleko... Kocham i tęsknię za twoim ciałem i twoimi dwudziestominutowymi pocałunkami.
** ''I want to be somewhere above you with all the candy in my hands. You smell like waffles and milk.... I love and miss your body, and your twenty-minute kisses.'' (ang.)
** Autorka: [[Courtney Love]]
** Źródło: [https://www.tumblr.com/nicethingsinuglyhandwriting/113483478280/i-want-to-be-somewhere-above-you-with-all-the wiadomość Courtney Love do Kurta Cobaina z 1991 roku]

* Dużo mówił o nagłówkach, w których był na czele. Uważam… Wiem do czego mniej więcej byłoby podobne to, co Nirvana miała później nagrać. To miało być ciche, akustyczne, z dużą ilością instrumentów strunowych. Nadchodziło zajebiście wspaniałe nagranie i jestem troszkę zły na niego, że popełnił samobójstwo. On i ja byliśmy na etapie prób do nagrywania albumu demo. Wszystko było przygotowane. Miał bilet lotniczy. Miał samochód, którym miał dojechać. W ostatniej chwili zadzwonił i powiedział: „Nie mogę przyjechać…”
** ''Yeah, he talked a lot about what direction he was heading in. I mean, I know what the next Nirvana recording was going to sound like. It was going to be very quiet and acoustic, with lots of stringed instruments. It was going to be an amazing fucking record, and I’m a little bit angry at him for killing himself. He and I were going to record a trial run of the album, a demo tape. It was all set up. He had a plane ticket. He had a car picking him up. And at the last minute he called and said, &quot;I can’t come.&quot;'' (ang.)
** Autor: [[Michael Stipe]]
** Źródło: Jeff Giles, ''Everybody Hurts Sometimes'', „Newsweek”, 26 września 1994

* Jezus żył 6 lat dłużej niż Kurt Cobain.
** ''Jesus lived 6 years longer than Kurt Cobain.'' (ang.)
** Autor: [[Bollock Brothers]], utwór ''Jesus Lived 6 Years Longer Than Kurt Cobain''

* Kiedy miałam 11 lat, zobaczyłam Kurta Cobaina śpiewającego ''Heart Shaped Box'' w MTV (...) Pomyślałam, że był najpiękniejszą osobą jaką widziałam. Nawet w młodym wieku utożsamiałam się z jego smutkiem.
** ''When I was 11, I saw Kurt Cobain singing ‘Heart Shaped Box’ on MTV (...) I thought he was the most beautiful person I had ever seen. Even at a young age, I really related to his sadness.'' (ang.)
** Autorka: [[Lana Del Rey]]
** Źródło: Tom Eames: ''Lana Del Rey: ‘Nirvana’s Kurt Cobain inspired me’''. digitalspy.co.uk, 2012-02-11.

* Kurt był taki uroczy… Nie umiem opisać, jakie szczęście mnie w życiu spotkało.
** Autor: [[Courtney Love]]
** Źródło: [https://www.brainyquote.com/authors/courtney-love-quotes brainyquote.com]

* Kurt Cobain był jednym z najlepszych w naszych czasach.
** ''Kurt Cobain was one of the best of our time.'' (ang.)
** Autor: [[Madonna (piosenkarka)|Madonna]]

* Kurt i ja nie byliśmy najbliższymi przyjaciółmi, ale znałem go wystarczająco dobrze, aby zostać zdewastowanym przez jego śmierć. Jak na taką cichą osobę, był tak podniecony z powodu posiadania dziecka.
** ''Kurt and I weren’t the closest of friends, but I knew him well enough to be devastated by his death. For such a quiet person, he was so excited about having a child.'' (ang.)
** Autor: [[Layne Staley]]

* Kurt Cobain strzelił sobie w łeb&lt;br /&gt;Bo trafił mu się kiepski dzień&lt;br /&gt;A gdyby nie wydawał płyt&lt;br /&gt;To może by spokojnie żył&lt;br /&gt;Kurt Cobain strzelił sobie w łeb&lt;br /&gt;Bo chemia w nim zabiła sens&lt;br /&gt;A gdyby parkingowym był&lt;br /&gt;To może by spokojnie żył.
** Autor: [[Bielizna (zespół)|Bielizna]], utwór ''Kurt Cobain''

* Ludzie próbowali się do mnie dodzwonić, żebym udzielił wywiadu w rocznicę śmierci Kurta Cobaina. Chcą, żebym powiedział poruszające gówno o jakimś biedaku, który odstrzelił sobie głowę.
** ''People were trying to call me to do interviews on the anniversary of Kurt Cobain's death. They want me to say some poignant shit about some poor guy who blew his head off.'' (ang.)
** Autor: [[w:Frank Black|Frank Black]]
** Źródło: Scott Gordon, „Interview: Frank Black”, The A.V. Club (19 października 2006).

* Mieliśmy tylko siebie, więc najszybsze założenie rodziny było dla nas ważne. Gdybym miała więcej czasu, miałabym z nim więcej dzieci.
** Autorka: [[Courtney Love]]
** Źródło: wypowiedź w filmie ''Cobain: Montage of Heck''

* Mój ulubiony kolor to czerwony, przypominający krew wylaną z głowy Kurta Cobaina, gdy się zastrzelił.
** ''My favorite color is red, like the blood shed from Kurt Cobain's head, when he shot himself dead.'' (ang.)
** Autor: [[Eminem]]
** Źródło: utwór ''Cum On Everybody''

* Myślę, że mnie kochał, ale kiedy jest się z kimś, kto jest tak genialny i jednocześnie cierpiący, trzeba pogodzić się z tym mizantropijnym gównem.
** Autorka: [[Courtney Love]]
** Źródło: [https://pl.wikiquote.org/wiki/Courtney_Love wikiquote.org]

* Naprawdę lubił się naćpać: narkotykami, kwasem, jakimkolwiek narkotykiem.
** Autor: [[Krist Novoselic]]
** Źródło: Charles R. Cross, ''Pod Ciężarem Nieba. Biografia Kurta Cobaina.''

* Odejść w kwiecie wieku to nie takie złe wyjście. Jak Cobain, James Dean, Hendrix? Wszyscy są legendami. Wiecznie młodzi i piękni.
** Postać: Brian Kinney w [[serial]]u ''[[Queer as Folk (wersja amerykańska)|Queer as Folk]]''
** Zobacz też: [[James Dean]], [[Jimi Hendrix]]

* On jest dobrym wokalistą.&lt;br /&gt;On jest moją gwiazdą rocka.&lt;br /&gt;Kurt Cobain.
** ''He is a good singer&lt;br /&gt;He is my rock star&lt;br /&gt;Kurt Cobain'' (ang.)
** Autor: [[Wesley Willis]], utwór ''Kurt Cobain''

* On naprawdę, naprawdę mnie inspirował. Był taki świetny. Wspaniały. Jeden z najlepszych, ale bardziej niż najlepszych. Kurt był jednym z absolutnie najlepszych dla mnie kiedykolwiek.
** ''He really, really inspired me. He was so great. Wonderful. One of the best, but more than that. Kurt was one of the absolute best of all time for me.'' (ang.)
** Autor: [[Neil Young]]
** Źródło: [https://www.thrasherswheat.org/jammin/nirvana.htm ''Kurt Cobain and Neil Young'', thrasherswheat.org]

* On nie odejdzie ode mnie tak szybko. Będę go dręczyć w piekle!
** Autorka: [[Courtney Love]]
** Opis: o samobójstwie Kurta Cobaina.
** Źródło: [https://rockmetalnews.pl/25-lat-temu-pobrali-sie-kurt-cobain-i-courtney-love-bede-go-dreczyc-w-piekle/ rockmetalnews.pl]

* Pamiętam, że następnego dnia obudziłem się i byłem załamany, że go nie ma. Pomyślałem sobie: OK, więc mogę się dzisiaj obudzić i mieć kolejny dzień, a on nie.
** Opis: o samobójstwie Cobaina.
** Autor: [[Dave Grohl]]
** Źródło: [https://faroutmagazine.co.uk/dave-grohl-opens-up-about-how-kurt-cobains-death-impacted-his-life/ faroutmagazine]

* Przepraszam, ale nie mogłem powiedzieć nic temu młodemu człowiekowi. Widziałem wielu ludzi w Zen Center, którzy odeszli przez narkotyki albo znaleźli z tego wyjście, to nie tylko szkółka niedzielna. Zawsze są jakieś możliwości, i może udałoby mi się coś na nim wywrzeć. A może nie.
** ''I’m sorry I couldn’t have spoken to the young man. I see a lot of people at the Zen Center, who have gone through drugs and found a way out that is not just Sunday school. There are always alternatives, and I might have been able to lay something on him. Or maybe not.'' (ang.)
** Autor: [[Leonard Cohen]]
** Źródło: Peter Howell, ''Addicted To Noise'', 6 sierpnia 1995.

* Ten dzieciak ma serce.
** ''That kid has heart.'' (ang.)
** Autor: [[Bob Dylan]]
** Opis: po wysłuchaniu piosenki ''Polly''.
** Źródło: książka ''Heavier Than Heaven'' autorstwa Charlesa R. Crossa

* Teraz on ma myśli samobójcze, zupełnie jak Nirvana.
** ''Now he's suicidal, just like Nirvana.'' (ang.)
** Autorzy: [[Dr. Dre]], [[Ice Cube]], ''Natural Born Killaz''

* Twoje kolejne kłamstwo.&lt;br /&gt;Masz koszulkę z Kurtem.&lt;br /&gt;I nawet ci do twarzy,&lt;br /&gt;Nawet ci do twarzy z trupem.
** Autor: [[Pidżama Porno]], ''Pryszcze''

* Typowy wolny dzień młodego Cobaina polegał na paleniu marihuany pod mostem i wymyślaniu sposobów na zdobycie piwa z pobliskich sklepów.
** Autor: Monika Jagiełło
** Źródło: [https://kultura.onet.pl/wiadomosci/kurt-cobain-najsmutniejszy-banal-rocknrolla/bl6gn3d kultura.onet.pl]

* Wylej lody na moją sukienkę z szeroko otwartymi oczami i bądź moją najlepszą dziewczyną.
** ''Spill ice cream down my dress with your eyes wide open and be my best girlfriend.'' (ang.)
** Autorka: [[Courtney Love]]
** Źródło: list pokazany w filmie ''Cobain: Montage of Heck''

* Z Kurtem Cobainem czułeś, że porozumiewasz się z prawdziwą osobą, to nie do wyobrażenia kim on był – nie porozumiewałeś się z ikoną czy wyprodukowaną postacią.
** ''With Kurt Cobain you felt you were connecting to the real person, not to a perception of who he was – you were not connecting to an image or a manufactured cut-out.'' (ang.)
** Autor: [[Lars Ulrich]]
** Źródło: [http://www.blabbermouth.net/news.aspx?mode=Article&amp;newsitemID=20972 ''LARS ULRICH: KURT COBAIN Didn’t Want To Share The Stage With GUNS N’ ROSES'', blabbermouth.net], 1 kwietnia 2004.


{{SORTUJ:Cobain, Kurt}}
[[Kategoria:Amerykanie irlandzkiego pochodzenia]]
[[Kategoria:Amerykańscy gitarzyści]]
[[Kategoria:Amerykańscy piosenkarze]]
[[Kategoria:Amerykańscy samobójcy]]
[[Kategoria:Amerykańscy tekściarze]]
[[Kategoria:Samobójcy]]</text>
      <sha1>jenoqszycs0gscwymc65t0z3q4suqz1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>S@motność w sieci</title>
    <ns>0</ns>
    <id>9290</id>
    <revision>
      <id>648235</id>
      <parentid>547090</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T13:09:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <comment>ort., format, - (zbyt długi)</comment>
      <origin>648235</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33028" sha1="afuww86hqhd0al1uv8jl0963ri90eat" xml:space="preserve">'''[[w:S@motność w sieci|S@motność w sieci]]''' – powieść miłosna autorstwa [[Janusz Leon Wiśniewski|Janusza Leona Wiśniewskiego]].
{{IndeksPL}}

==A==
* A gdy już wrócisz, to usiądę Ci na kolanach, oprę moje dłonie na Twoich ramionach i będę całować Twoją twarz. Kawałek po kawałku. Obiecaj mi, że mnie nie rozbierzesz, zanim skończę…

* (…) a ja prze­cież mogłabym z nim ko­pać stud­nie, gdy­by się oka­zało, że tam, gdzie mnie za­biera, nie ma jeszcze wo­dy.

* Ale pamiętaj o jednym: ze wszystkich rzeczy wiecznych, miłość trwa najkrócej. Więc ty się nie nastawiaj na wieczność. Ty, Serce, nie jesteś czasoprzestrzeń.

* Alicja chciała mieć płomienie co noc. Zapominała, że płomienie co noc mają tylko strażacy.

* Anioły przecież nie umierają…

* Ale zapisu bólu w jednym obszarze pamięci nie można wymazać zapisami szczęścia w innych.

==B==
* Bądź mądrzejszym od innych i nie okazuj im tego.

* Bez papierosa „zaraz po” seks jest jak „niedokończony”.

* Bo czas jest (…) jak grawitacja, która marszczy wszechświat, albo jak spadająca kropla deszczu, która marszczy kałużę lub jezioro. Tylko, że niektórzy odchodzą, zanim ta kropla spadnie.

* Bo Eljot miał być jak antrakt między pierwszym a drugim aktem opery. Ja wtedy piję najlepszego szampana, jakiego mają w barze. Jeśli mnie na to nie stać, to zostaję w domu i słucham płyt. On miał być jak ten szampan. Tylko na przerwę. Miał uderzyć do głowy. Miał smakować i miał wywołać ten rausz na następny akt. Aby muzyka była jeszcze piękniejsza.&lt;br /&gt;Eljot był taki. Jak najlepszy i najdroższy w barze szampan. Oszołomił mnie. Potem miała być jeszcze druga przerwa. A potem koncert miał się skończyć, i szampan też. Ale tak nie było. Po raz pierwszy w życiu z całej opery najlepiej zapamiętałam przerwę między pierwszym i drugim aktem. Ta przerwa tak naprawdę nigdy się nie skończyła. Zdałam sobie z tego sprawę dzisiaj rano w tym klubie. Głównie dzięki zmysłom wyostrzonym czwartym dniem głodówki i czwartej szklance Guinnessa.

* Bo ja lubię do Ciebie pisać. Z różnych powodów. Między innymi dlatego, że chcę, żebyś wiedziała, że myślę o Tobie. To dość egoistyczna pobudka, ale nie mam zamiaru się jej wypierać. A myślę dużo i często. Właściwie myśli o Tobie towarzyszą mi w każdej sytuacji. I nie masz pojęcia, jak bardzo jest mi z tym dobrze. A przy okazji wymyślam różne rzeczy. Z którymi też przeważnie jest mi dobrze. Bo bardzo wysoko cenię fakt, że zaistniałaś w moim życiu. Ostatnio zresztą trudno używać słów takich jak „cenię”. Ostatnio czasami wydaje mi się, że słowa są za małe. Dlatego dziękuję Ci. Dziękuję Ci z całą powagą i nieuchronnym lekkim wzruszeniem za to, że jesteś. I że ja mogę być.

* [Rozumek:] Boisz się, że kiedyś będziesz biło nad urodzinowym tortem tragicznie pełnym świeczek i pomyślisz, że twój czas minął, a ty nic nie przeżyłeś? Żadnej prawdziwej arytmii, żadnej romantycznej długotrwałej tachykardii albo chociaż migotania przedsionków? Tego się lękasz serce?

* Boże pomóż mi być takim człowiekiem, za jakiego uważa mnie mój pies.

* Bóg ma za dużo ważnych spraw na głowie, aby ustalać przeznaczenie całego tego mrowiska ludzi.
** Zobacz też: [[Bóg]]

* Bo w Internecie najważniejsze są słowa i wyobraźnia.

==C==
* Chociaż nie odważył się jej o to zapytać, był pewien, że się masturbuje. Była zbyt inteligentna, aby tego nie robić. Tylko kobiety, które się masturbują, dobrze wiedzą, co je podnieca i umieją o to poprosić. Ponadto akt masturbacji jest jedynie dodatkiem do prawdziwego aktu, który ma miejsce w mózgu. Podbrzusze jest tylko sceną, na której się to rozgrywa. Był pewien, że ona masturbuje się, myśląc o nim. Tak, to była właśnie ta wyłączność: być w jej mózgu i w jej palcach w takim momencie. Czy można być w ogóle bliżej kobiety niż wtedy, gdy ona rozładowuje napięcie swoich fantazji, wiedząc, że nic, absolutnie nic i przed nikim nie musi udawać?

* Chciał, aby tylko o nim myślała, gdy przeżywa radość, podejmuje decyzje, jest wzruszona lub rozmarzona. Żeby tylko o nim myślała, gdy słucha muzyki, która ją fascynuje, gdy śmieje się do łez z dowcipu lub płacze rozczulona w kinie. Chciał, aby o nim myślała, gdy wybiera bieliznę, szminkę, perfumy lub odcień farby do włosów. Żeby tylko o nim myślała na ulicy, gdy odwraca onieśmielona głowę na widok całującej się pary. Chciał być jej jedyną myślą rano, gdy się budzi, i wieczorem, gdy zasypia

* Chcę nagle wiedzieć, od którego punktu mój smutek ma sens, a radość ma swój powód. Chcę także wiedzieć, do którego punktu wolno mi dojść w moich nadziejach. W wyobraźni i tak byłem już we wszystkich punktach, nawet w tych najbardziej osobliwych.

* On: Czekać. Czy to to samo, co tęsknić?&lt;br /&gt;Ona: Nie. Dla mnie nie. Przy czekaniu nie budzę się o 5 rano, rezygnując z najlepszych snów. Nie przychodzę także z tego powodu już przed 7 do biura. Przy czekaniu mleko nie traci dla mnie smaku. Przy tęsknocie tak…

* Cierpiałam jak dziecko, które oddało się na tydzień do domu dziecka i potem zapomniało odebrać. Tęskniłam. Nieprawdopodobnie. Kochając go, nie potrafiłam mu życzyć nic złego i tym bardziej cierpiałam. Po pewnym czasie, z zemsty, przestałam słuchać Szopena. Potem, z zemsty, wyrzuciłam płyty wszystkich oper, których słuchaliśmy razem. Potem, z zemsty, znienawidziłam wszystkich Polaków. Oprócz jednego. Jego właśnie. Bo ja tak na dobra sprawę nie potrafię się mścić.

* Cieszę się, że już za kilka snów będziesz znów bliżej.

* Chcę mieć coś swojego. Coś co będę kochać. Bo ja tak naprawdę najbardziej w życiu chcę kogoś kochać.

* Co mi dał ten „cholerny Polak”? No co?&lt;br /&gt;Dał mi na przekład ten optymizm. Nigdy nie mówił o smutku, a wiedziałam, że przeżył smutek ostateczny. Zarażał optymizmem. U niego deszcz był tylko krótką fazą przed nadejściem słońca.

* Czuła się przy nim tak wyróżniona i tak jedyna, jak przy nikim innym na świecie.

* Czy może być coś słodszego niż kobiecy prawdziwy mężczyzna, który sam przypomina ci, że jeszcze dzisiaj nie powiedział jak bardzo atrakcyjna jesteś dla niego?

* Czy można się dziko pożądać, gdy zna się od kilkunastu lat i gdy widziało się go, gdy krzyczy, wymiotuje, chrapie, siusia i zostawia brudną muszlę klozetową?

* Czy wiesz, że samotność to w przekonaniu ludzi najgorszy rodzaj cierpienia? To jest uniwersalne dla świata. W Nowym Jorku tak samo jak na Nowej Gwinei ludzie truchleją ze strachu przed samotnością i opuszczeniem. Czy wiesz, że według jednego z najstarszych hinduskich mitów stwórca powołał świat do istnienia tylko dlatego, że czuł się samotny?

==D==
* Dla niego jej mąż był jak PESEL w dowodzie osobistym. Ktoś go przydzielił i po prostu czasami trzeba go gdzieś podawać. A poza tym jest ważny tylko przez decyzję jakiegoś urzędnika. Takiego samego jak ten, który na przykład udziela ślubu.

* Dlaczego on się tak cholernie spóźnił. Zjawił się w moim życiu za późno – myślała. – O jedną obietnicę za późno.

* Dlaczego wszyscy mnie zostawiają? Dlaczego?! Znajdź mnie dzisiaj. Tak jak przed rokiem. Proszę, znajdź mnie. Uratuj!

* Dzisiaj spotka wszystkich, których kocha. Prawie wszystkich.

==F==
* Faceci są jak niektóre radioaktywne pierwiastki: mają bardzo krótki czas połowicznego rozpadu. Potem już promieniują śladowo. I przeważnie tylko w innych laboratoriach. Chociaż niekoniecznie. Wystarczy, że laborantka jest obca i młodsza.

* (…) faceci to w ogóle dziwne stworzenia. Boją się dentysty, wypadania włosów i tego, że ich telefon komórkowy nie będzie miał zasięgu.
** Zobacz też: [[mężczyzna]]

==G==
* Gdyby świat wybrał inny scenariusz rozwoju, dając na przykład wszystkim tę samą liczbę mutacji i gdyby także psy mogły mówić, to i tak nigdy nie zniżyłyby się do tego, aby odezwać się do ludzi.

* Gdyby zakochanie trwało zbyt długo, ludzie umieraliby z wyczerpania, arytmii lub tachykardii serca, głodu lub syndromu odstawienia snu.

* Gwiazdy się przecież wypalają.

* Gdy się już zobaczymy, nie pozwól mi się zapomnieć. Przypominaj mi nieustannie, że jesteśmy tylko przyjaciółmi. Chyba, że i Ty się zapomnisz. Jeśli tak, to mi nie przypominaj. Takie zapomnienie może zdarzyć się nawet największym przyjaciołom.

==I==
* Internet był taki. Przypominał trochę konfesjonał, a rozmowy – rodzaj grupowej spowiedzi. Czasami było się spowiednikiem, czasami spowiadanym. To czyniła ta odległość i ta pewność, że zawsze można wyciągnąć wtyczkę z gniazdka.
** Zobacz też: [[Internet]]

* I wtedy zaczęła śnić. Wypijała mleko, szła do łóżka i śniła. Budziła się rano jak oczyszczona. Jak gdyby wszystko, co ją dręczyło lub niepokoiło, przepchnęła przez filtr podświadomości, która oczyściła to w snach. Kiedyś, później poruszyła ten temat w rozmowach z Jakubem. Napisał coś, z czym zgadzała się w zupełności. „Sen, każdy sen, jest jak psychoza. Ze wszystkim, co do niej należy: pomieszaniem zmysłów, szaleństwem, absurdem. Taka krótkotrwała psychoza. Nieszkodliwa, wprowadzana za zgodą i kończona z własnej woli poprzez przebudzenie. Oczyszczająca. Tak przynajmniej twierdził Freud. On się chyba na tym znał.”
** Zobacz też: [[psychoza]], [[sen]]

* I właśnie dzisiaj zdałam sobie sprawę, że mam plany wobec Ciebie. To on mi o tym powiedział, że mam. I że nie powinnam mieć. To też on. Bo to niemoralne. On nazwał to „perfidnym”. Naprawdę użył tego słowa. Powiedział mi, że łamię minimum dwa przykazania. Numer 6 i numer 9, czyli 69. Tego nie powiedział. To ja sama tak sobie skojarzyłam.

==J==
* Jazz to zemsta Murzynów na białych za niewolnictwo.
** Zobacz też: [[jazz]]

* Ja chciałam wiedzieć o tych Twoich kobietach z przeszłości tylko troszeczkę. Odrobinę. Tylko to, że były, miały takie oczy, takie włosy, takie biografie i że przeszły do historii. O tym, że przeszły bezpowrotnie do historii, chciałam wiedzieć przede wszystkim.&lt;br /&gt;Miało być ich dużo i miały być różne. Miały zostawić różne ślady. Ich znaczenie miało się rozłożyć. Abyś nie preferował żadnej konkretnej. Taki miałam plan. Każda kobieta na moim miejscu miałaby podobny plan. „Każda kobieta na moim miejscu” – Boże, jak to strasznie brzmi, gdy powie się to na głos.&lt;br /&gt;Ale Ciebie nie można tak zaplanować. Można na Tobie polegać. Jesteś spolegliwy – lubię to słowo – spolegliwy do bólu. Ale zaplanować Ciebie się po prostu nie da. Tak zresztą tylko przypuszczałam do dzisiaj. Od dzisiaj wiem to na pewno. Masz zbyt powikłany życiorys. Poza tym zmieniasz życiorysy innych ludzi.

* Jednak najlepiej pamięta z tamtych dni w Nowym Orleanie entuzjazm graniczący z drapieżnością. Gdyby mógł cofnąć czas i być tutaj znowu, to wiedząc to, co wie teraz, najpilniej uczyłby się na pamięć, jak wiersza, właśnie tego entuzjazmu. Byli wtedy jak młode lwy. Przekonani, że świat będzie ich, byli wtedy tak blisko gwiazd na tym kawałku nocnego nieba nad tarasem hotelu Dauphine New Orleans.

* Jedyne, co mogłem zrobić, aby przetrwać tę rozłąkę to zniknąć z Twojego świata zupełnie. Nie byłabyś szczęśliwa tutaj ze mną. Ja nie byłbym szczęśliwy tam.

* Jestem jeszcze trochę zakochana resztkami bezsensownej miłości i jest mi tak cholernie smutno teraz, że chcę to komuś powiedzieć. To musi być ktoś zupełnie obcy, kto nie może mnie zranić. Nareszcie przyda się na coś ten cały Internet. Trafiło na Ciebie. Czy mogę Ci o tym opowiedzieć?

* Jestem pijana. Od wina tylko trochę. Najbardziej od wspomnień.

* Jest taki moment, kiedy ból jest tak duży, że nie możesz oddychać. To jest taki sprytny mechanizm. Myślę, że przećwiczony wielokrotnie przez naturę. Dusisz się, instynktownie ratujesz się i zapominasz na chwilę o bólu. Boisz się nawrotu bezdechu i dzięki temu możesz przeżyć.

* (…) jesteśmy zanurzeni w eterze dźwięków i tak naprawdę cisza to tylko pojęcie poetów, pisarzy i głuchoniemych. Cisza nie istnieje. Gdzie nie ma próżni, czyli wszędzie tam, gdzie można oddychać i jest ruch, nie ma ciszy.

* Jesteśmy z podzielonego świata.

* Jeżeli nie wiesz co powiedzieć, mów prawdę.

* Jedynie konfrontacja z fobią jest metoda na fobię.

* Jedyne, co mogłem zrobić, aby przetrwać tę rozłąkę, to zniknąć z Twojego świata zupełnie. Nie byłabyś szczęśliwa tutaj ze mną. Ja nie byłbym szczęśliwy tam. Jesteśmy z podzielonego świata. Nawet nie proszę, abyś mi wybaczyła. Tego, co zrobiłem, nie można wybaczyć. To można tylko zapomnieć.

* Jakby miał dwa serca zamiast dwóch płuc.

* Ja zauważałam nanosekundy bez niego.

* Jego serce było jak zamrożony kawał mięsa. Kiedyś nawet widział je w przerażającym śnie. Pomarszczone i sine, jak kawałek wołowiny wyjęty z zamrażalnika. Ogromne, ledwie mieszczące się w ciemnej dziurze, między kością miednicy a obojczykiem. Twarde pokryte gdzieniegdzie lodem, owinięte foliowym workiem, poprzerywanym w kilku miejscach.

* (…) ja mam takie niesamowite myśli na myśli, że moja własna podświadomość się rumieni.

* Jeśli nawet Bóg mu przebaczył, to nie przebaczyła mu kuria.

==K==
* Każde cierpienie, które nie jest rytuałem jakiegoś odkupienia, nie stanowi kary za jakieś przewinienia, jest dla katolika niepokojące.
** Zobacz też: [[cierpienie]]

* Każdy sen jest jak psychoza. Ze wszystkim, co do niej należy: pomieszaniem zmysłów, szaleństwem, absurdem. Taka krótkotrwała psychoza.

* Kiedyś pytałeś, co to znaczy „tęsknić za Tobą”.&lt;br /&gt;W przybliżeniu to taka hybryda zamyślenia, marzenia, muzyki, wdzięczności za to, że to czuję, radości z tego, że jesteś i fal ciepła w okolicach serca.
** Zobacz też: [[tęsknota]]

* Kliknęła na „Tak”. Nic się nie wydarzyło. Świat istniał dalej. Widownia odetchnęła z ulgą

* Kobiety żyją wspomnieniami. Mężczyźni tym, co zapomnieli.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[mężczyzna]], [[wspomnienie]]

* Kopciuszek miał wyjątkowo trudne dzieciństwo. Wredne przyrodnie siostry, praca ponad siły i straszna macocha. Poza tym, że musiała zatruwać się, wyciągając popiół z popielnika, to na dodatek nie miała nawet kanału MTV.

==L==
* Ludzie poruszają się po wytyczonych przez los albo przeznaczenie – obojętnie jak to nazwać – trasach. Na mgnienie oka krzyżują się one z naszymi i idą dalej. Bardziej niż rzadko i tylko nieliczni zostają na dłużej i chcą iść naszymi trasami. Zdarzają, się jednak i tacy, którzy zaistnieją wystarczająco długo, aby chciało się ich zatrzymać. Ale oni idą dalej.

* Ludzie pragną czasami się rozstawać, żeby móc tęsknić, czekać i cieszyć się powrotem.

* Lubię Cię. Bardzo. A jeszcze bardziej się cieszę, że mogę Cię lubić.

==M==
* Małżeństwo nie powinno być zawierane w stanie chorobowym, jakim jest tak zwane zakochanie. To powinno być prawnie zakazane. Jeśli nie przez cały rok, to przynajmniej od marca do maja, kiedy ten stan staje się z powodu zakłócania mechanizmu wydzielania hormonów powszechny i objawy szczególnie nasilone. Powinno się najpierw iść na odwyk, porządnie się odtruć i potem dopiero powrócić do myśli o małżeństwie.

* Mały obskurny barak z zardzewiałymi kratami w oknach na dalekich przedmieściach Wrocławia. Oprócz garści różnokolorowych tabletek rano i wieczorem najbardziej – chcę Ci to powiedzieć, chociaż mi wstyd – leczyły mnie tragedie i opis cierpienia innych ludzi. Dzięki temu nagle to, co mi się zdarzyło, znajdowało swój układ odniesienia. Nie wypełniało już tak szczelnie całej przestrzeni i mojego mózgu. Nagle znowu na zewnątrz wydostały się współczucie, litość i sensowność istnienia. W tym bagnie smutku, absurdu, nienawiści i żalu do świata były jak lina, za którą można się kawałek po kawałku podciągać do góry.

* Marihuana jest jak alkohol, człowiek woli zatruwać się nią w towarzystwie.

* Marzyła o wielkiej miłości, jak dziecko marzy o prezentach pod choinką. Szukała jej wszędzie i zachłannie.

* Mężczyźni w swej próżności także w Internecie, chcą być zaczepiani wyłącznie przez piękne kobiety.

* Miał rację. Zupełną. Jak zawsze, nawet gdy nie miał.

* Miał przecież nie czekać! Czekał.&lt;br /&gt;Miała przecież nie pisać! Pisała.

* Miłość ma wpisane w siebie cierpienie. Nieuniknione, chociażby przy rozstaniach. Przyjaźń – nie. Miłość może istnieć i trwać nieodwzajemniona. Przyjaźń – nigdy. Miłość jest pełna pychy, egoizmu, zachłanności i niewdzięczności. Nie uznaje zasług i nie rozdaje dyplomów. Przyjaźń poza tym jest niezwykle rzadko końcem miłości.
** Zobacz też: [[miłość]], [[przyjaźń]]

* Może nie najważniejsze jest chcieć iść z kimś do łóżka, ale chcieć wstać następnego dnia rano i zrobić sobie nawzajem herbatę?

* Może to tak jest – myślała – że kobieta, jeśli ma taką szansę, chciałaby być najważniejsza w życiu jak największej liczby ludzi.

* Może wiesz, jakim prawem, jakim cholernym prawem Eliot założył, że nie byłabym w tym kraju szczęśliwa? Bo co? Bo domy szare, bo tylko ocet w sklepach, bo telefony nie działają, bo papier toaletowy, którego nie ma, bo szklanki od wody sodowej są na pordzewiałych łańcuchach? Dlaczego mnie nie zapytał, czego ja tak naprawdę potrzebuję w życiu? Ja przecież w ogóle nie dzwonię. Nie piję wody sodowej, a octu używam do wszystkiego, nawet do fish’n’chips.

* Myślisz, że chory rozum można odróżnić od chorej duszy? Pytam z ciekawości. Ja miałem chore wszystko. Każdą pojedynczą komórkę. Ale to już minęło. Może nie jestem całkiem zdrowy, ale z pewnością jestem uleczony.

* Myślała o tym, że spotkała – zupełnie przypadkowo – niezwykłego człowieka. Że chciałaby, aby był na zawsze. Na wieczność. Czuła się przy nim tak wyróżniona i tak jedyna jak przy nikim na świecie.

==N==
* Nagle pomyślał, że Bóg jednak istnieje. Tylko nie było go przez jakiś czas.

* Nagle tak cicho zrobiło się w moim świecie bez Ciebie…
** Zobacz też: [[cisza]], [[świat]]

* Naiwna wiara dziecka, że gdy się zamknie oczy, to wcale nie jest ciemno.
** Zobacz też: [[ciemność]], [[dziecko]], [[oczy]], [[wiara]]

* Na lęk bez imienia nie pomagają nawet strzykawki.

* Należy ulegać swoim pragnieniom, wtedy kiedy nadchodzą, i nic nie odkładać na później.

* Nawet nie wiesz, jak bardzo się cieszę, że znam Ciebie. I że mogę Ci o tym powiedzieć. Nawet nie wiesz…

* Nawet nie proszę, abyś mi wybaczyła. Tego, co zrobiłem, nie można wybaczyć. To można tylko zapomnieć.

* Nic tutaj nie rozprasza. Ani zapach, ani wygląd, ani to, że piersi są zbyt małe. W Sieci obraz siebie kreuje się słowami. Własnymi słowami. Nigdy się nie wie, jak długo wtyczka będzie w gniazdku, więc nie traci się czasu i od razu przechodzi do rzeczy, i zadaje naprawdę istotne pytania. Zadając je, tak do końca chyba nie oczekuje się zupełnej szczerości.
** Zobacz też: [[Internet]]

* Nie ma nic bardziej niesprawiedliwego niż nieodwzajemniona tęsknota. To nawet gorsze niż nieodwzajemniona miłość.
** Zobacz też: [[miłość]], [[tęsknota]]

* Nie miałem już łez. Zastanawiałem się, jak wytrwać milczenie Boga. Byłem pusty w środku.

* Nie może być dla kobiety większej udręki niż mężczyzna, który jest tak dobry, tak wierny, tak kochający, tak niepowtarzalny i który nie oczekuje żadnych przyrzeczeń. Po prostu jest i daje jej pewność, że będzie na wieczność. Boisz się tylko, że ta wieczność – bez tych wszystkich standardowych obietnic – będzie krótka.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[mężczyzna]], [[wieczność]]

* „Nie wiedzieć” to „żyć w zagrożeniu”.
** Zobacz też: [[wiedza]], [[zagrożenie]]

* Nikt nie zaprzeczy, że Kopciuszek miał wyjątkowo smutne dzieciństwo. Wredne przyrodnie siostry, praca ponad siły i straszna macocha. Poza tym, że musiała zatruwać się, wyciągając popiół z popielnika, to na dodatek nie miała kanału MTV.

* No tak. To Polak. Oni zawsze muszą coś burzyć i łamać jakieś reguły.

* Najgorszy jest lęk przed czymś, czego nie można nazwać.

* Nienawidziłem poranków. Przypominały, że noc ma swój koniec i trzeba znowu radzić sobie z myślami.

* Nikt nigdy nie całował i nie całuje moich nadgarstków. Od żadnej strony. Nikt oprócz ciebie dotychczas nie interesował się nawet przez sekundę moimi nadgarstkami. Kiedy się spotkamy pocałujesz je – prawda?

==O==
* Odkąd Cię kocham zawsze byłeś. I przedtem też. Bo tak naprawdę to nie było „przedtem” przed Tobą.

* Odbierając sobie życie na stacji Berlin Lichtenberg, ma się wrażenie, że pozostawia się za sobą szary, brudny, śmierdzący moczem, obdrapany z tynku świat pełen śpieszących się smutnych lub nawet zrozpaczonych ludzi. Zostawić taki świat na zawsze jest o wiele łatwiej.

* Otwórz butelkę czerwonego wina, którą na pewno masz. Uwiedziesz mnie dzisiaj.

==P==
* Palce wskazujące obu rąk dwa razy pod obojczyk, potem dwa razy w kierunku rozmówcy. „Kocham Cię”.&lt;br /&gt;To takie proste…
** Zobacz też: [[miłość]]

* Pamięć to funkcja emocji.
** Zobacz też: [[emocje]], [[pamięć]]

* Płacz przez cierpienie lub radość musiał być pierwszą umiejętnością ludzi. Zanim jeszcze nauczyli się mówić.

* Płakać trzeba w spokoju. Tylko wtedy ma się z tego radość.
** Zobacz też: [[radość]], [[płacz]], [[spokój]]

* Po kokainie przeżywa się sny o potędze i jest się dzieckiem znacznie lepszego Boga.

* Po pewnym czasie smutek był tak wielki, że nie mogłam sobie poradzić ze wstawaniem rano.

* Po prostu położył sobie dłoń na sercu i zniknął z mojego życia.

* Poczułem coś, co ludzie normalnie nazywają radością. Przez krótką chwilę tylko, ale wiem że znowu była we mnie. Wróciłem. Z jednym postanowienie: zapchać tę czarną dziurę w duszy. Zapchać, uszczelnić i tak żyć, aby się więcej nie otworzyła.

* Podarowałeś mi coś, co nawet trudno nazwać. Poruszyłeś we mnie coś, o istnieniu czego nawet nie wiedziałam. Jesteś i zawsze będziesz częścią mojego życia. Zawsze.

* Położył rękę na jednym z tych swoich dwóch serc i wyjechał. A ja przecież mogłabym z nim kopać studnie, gdyby się okazało, że tam, gdzie mnie zabiera, nie ma jeszcze wody.

* Poranki są najgorsze dla ludzi dotkniętych depresją.

* Potem, przez następne miesiące wydawało mi się, że żyję za karę. Nienawidziłem poranków. Przypominały mi, że noc ma swój koniec i trzeba znowu radzić sobie z myślami.

* Potem zabijali tę miłość, jak się tylko dało.

* Potrafiła milimetr po milimetrze dotykać ustami lub delikatnie opuszkami palców mojej skóry. Potrafiła ssać palce moich stóp jeden po drugim. Doprowadzała mnie tym do szaleństwa. Chociaż to absurdalne – przecież nie słyszała – prosiła mnie zawsze, abym szeptał, nie mówił, ale właśnie szeptał, co czuję, gdy jest mi szczególnie dobrze. W zasadzie szeptałem cały czas.

* Później, gdy już stali się sobie niezbędni i ta przyjaźń, bez nazywania jej po imieniu, przeistaczała się powoli w coś pełnego czułości i intymności, zrozumiała, że tak było o wiele lepiej.

* Prawda to bardzo ogólne pojęcie.
** Zobacz też: [[prawda]]

* Przecież on zawsze był, zawsze, gdy potrzebowała. Nigdy nie chciał nic w zamian. Po prostu był.

* Przecież samotność to najgorszy rodzaj cierpienia! Czyż Stwórca nie powołał świata do istnienia dlatego właśnie, że czuł się samotny? Niech już chrapie, zostawia brudne skarpety na środku pokoju i pali w sypialni. Niech tylko będzie.
** Zobacz też: [[samotność]], [[cierpienie]]

* Przeżyłam z nim niestety tylko 3 PMSy i trzy okresy.

* Przypominaj mi nieustannie, że jesteśmy tylko przyjaciółmi. Chyba że i Ty się zapomnisz. Jeśli tak, to mi nie przypominaj. Takie zapomnienie może zdarzyć się nawet najlepszym przyjaciołom.
** Zobacz też: [[przyjaźń]]

==R==
* Rozum, zrobisz coś dla mnie? To bardzo ważne. Nigdy ci tego nie zapomnę. Zrobisz? Mógłbyś mi wyłączyć na jakiś czas Sumienie? Dokucza mi. Strasznie mi dokucza.

==S==
* Samotnym jest się tylko wtedy, gdy ma się na to czas.
** Zobacz też: [[czas]], [[samotność]]

* Sen, każdy sen, jest jak psychoza. Ze wszystkim, co do niej należy: pomieszczeniem zmysłów, szaleństwem, absurdem. Taka krótkotrwała psychoza. Nieszkodliwa, wprowadzana za zgodą i kończona z własnej woli przez przebudzenie. Oczyszczająca.

* Serce: Mówisz tam, bo nienawidzisz miłości. Wiem, że tak jest. Nawet Cię rozumiem. Bo gdy ona przychodzi, wyłączają Cię. Oboje Cię wyłączają. Przenoszą Cię do piwnicy, jak narty po zimie, która minęła. Masz tam przeczekać do następnego sezonu. Nie potrzebują Cię teraz. Przeszkadzasz im. Zrozum to. Ty jesteś przecież rozum, więc łatwo Ci coś zrozumieć.&lt;br /&gt;Po co im Ty? Oni nie mają czasu na Ciebie. Myślą o sobie bez przerwy. Zachwycają się wszystkim w sobie. Nawet swoimi wadami. Rozum dla nich, to obawa przed odmową, to drażniące pytanie, dlaczego akurat on lub ona. Oni nie chcą takich pytań. I dlatego Cię wyłączają. Pogódź się z tym.

* Siedziała wyprostowana na krześle, z dłońmi położonymi na udach. Nie mogła się poruszyć. Stosy chusteczek higienicznych poplamionych rozmazanym makijażem, przykrywały zawartość torebki, wysypaną na blat stolika, na którym stał monitor. Sama torebka leżała na podłodze, przygnieciona nogą krzesła, na którym siedziała. Czuła pieczenie oczu i słoność łez spływających na wargi.

* Słowami można zastąpić zapach i dotyk. Słowami też można dotykać. Nawet czulej niż dłońmi. Zapach można tak opisać, że nabierze smaku i kolorów.
** Zobacz też: [[czułość]], [[dłoń]], [[dotyk]], [[kolor]], [[słowo]], [[smak]], [[zapach]]

* Statystyka nie kłamie. Kłamią jedynie statystycy.
** Zobacz też: [[kłamstwo]], [[statystyka]]

* Szczęście… Jakie to pojemne słowo…
** Zobacz też: [[słowo]], [[szczęście]]

* Samotność jest najgorsza.
** Zobacz też: [[samotność]]

* Serce, ty mnie nie rozśmieszaj, ja mam ze śmiechem problemy. To odbiera mi powagę.

==Ś==
* Śmierć minęła go o milimetr, szczerząc zęby w rechocie z tego dowcipu, który mu zrobiła na Manhattanie.

* Świat się zmienia, ale na szczęście nie Bourbon Street. Niezmiennie tak samo zwariowana.
** Opis: o jednej z ulic Nowego Orleanu.

==T==
* Tak to była właśnie ta wyłączność być w jej mózgu – i w jej palcach – w takim momencie

* Taki także był Jakub! Potrafił od kwarków, glonów i idei Stworzyciela przejść bez najmniejszego wahania do trywialnej erotyki.

* Trudno sprzedawać Eskimosom kremy utrwalające opaleniznę. Nawet jeśli są to kremy najwyższej jakości.

* Ten dzisiejszy lęk był zupełnie inny. Uniwersalny, powszechnie znany, nazwany i zbadany dogłębnie. Wiedział dokładnie czego się bał. Najgorszy jest lęk przed czymś, czego nie można nazwać. Na lęk bez imienia nie pomagają nawet strzykawki.

* Tutaj faktycznie ludzie przyjeżdżają, aby chociaż przez kilka dni zająć się swoim pożądaniem. Nawet gdy tego sobie wprost tak do końca nie uświadamiają.
** Opis: o Nowym Orleanie

* Tak bardzo się boję. Ale głównie tego, że pragnę Go za bardzo.

* To nie było zakochanie. Wiedziała, że przy zakochaniu nie ma się aż tak silnych objawów.

* To, co czuł myśląc teraz o niej, to była taka delikatna melancholia tęsknoty połączona z napięciem i niecierpliwością dziecka czekającego na koniec wigilijnej kolacji, aby wreszcie rozpakować te prezenty pod choinką.

* To ciągle było. Powiedzmy, bywało. Ale bez tej dzikości. Tej mistycznej tantry z początku. Tego nienasycenia. Tego głodu, który powodował, że na samą tylko myśl o tym krew, szumiąc, odpływała w dół jak oszalała i pojawiała się jak na zawołania wilgotność. Nie!

* To ma być inny ból. Ten kontrolowany i umiejscowiony. Zadany żyletką lub niedopałkiem papierosa. Zamieniasz przy tym swoje wnętrze cierpienie na dający się zlokalizować ból fizyczny. W ten sposób przejmujesz nad nim kontrolę.

* Ty mnie serce nie rozśmieszaj, ja mam ze śmiechem problemy.

* Ty zawsze byłeś. Po prostu przyszedłeś z ulicy i tak już zostało.

* Tylko dla przeżyć warto żyć..

* To tylko chwila słabości. Atak arytmii, który minął.

* Ty się serce nie wywyższaj.

==U==
* Uważaj na siebie uważnie.

* Uwielbiała spać. Szczególnie ostatnio. Miała niezwykłe sny. Wieczorem z łazienki szła do kuchni, piła kubek ciepłego mleka i cieszyła się na sny, które miały nadejść. Czasami budziła się w nocy, pamiętając ostatni sen, piła mleko i wracała do snu. W to samo miejsce, w ten sam wątek, przy którym się obudziła.

==W==
* W tym wszystkim, co pisał do niej lub robił dla niej, choć potrafił bardzo często przekraczać – trzeba przyznać, że z niespotykaną gracją – granice intymności, zawsze udowadniał, czasami nawet z przesadą, jak bardzo ją szanuje.

* Wie pan, nawet ''fuck'' nie znaczy już dzisiaj tego, co kiedyś. Szkoda w zasadzie.

* Wiesz, że książki mogą być jak bandaż lub gips?

* Wiesz, że pisałam ten list minimum 1000 razy? Pisałam go w myślach, pisałam go na piasku na plaży, pisałam go na najlepszym papierze, jaki można było kupić w Zjednoczonym Królestwie, pisałam go sobie długopisem na udzie. Pisałam go na obwolutach płyt z muzyką Szopena. Pisałam go tyle razy… Nigdy go nie wysłałam.

* Wódka była tej nocy jak tlen. Znowu można było oddychać.

* Wpatrywałem się w białą tablicę z jej imieniem i nazwiskiem. Nie miałem już łez. Zastanawiałem się, jak wytrwać milczenie Boga. Byłem pusty w środku.

* Wszystkie genialne pomysły biorą się z najprostszych podstawowych potrzeb.

* Wyobrażasz sobie zdradę wobec wszechwiedzącego Boga? Tego nie można w żaden sposób ukryć. To nie chodzi o to, że nie można ukryć czynów. Nie można ukryć myśli! Pragnień, wzruszeń, marzeń.

* Wiedziała, że wszystko jest ulotne, nietrwałe i trzeba to przeżywać „tutaj i teraz”.

* Wiesz, że ja zawsze tęskniłam za Tobą już troszeczkę, nawet gdy byłeś blisko mnie. Tęskniłam już tak sobie troszeczkę na zapas.

* W tamtych czasach kobiety i mężczyźni jeszcze ciągle kochali się w sobie.

* Według większości immunologów, smutek i ból mogą zabić tak samo jak wirusy.

* Wróciłem. Z jednym postanowieniem: zapchać tę czarną dziurę w duszy. Zapchać, uszczelnić i żyć tak, aby się więcej nie otworzyła.

==Z==
* Zapisu bólu w jednym obszarze pamięci nie można wymazać zapisami szczęścia w innych.

* Zastanawiałem się, jak wytrwać milczenie Boga.

* Ze wszystkich rzeczy wiecznych miłość trwa najkrócej.
** Zobacz też: [[miłość]], [[wieczność]]

* Z jednej strony chcieli czuć tę bliskość. Z drugiej prosili Boga, aby wyzwolił ich z tego pragnienia.

* Z kokainą przeżywa się sny o potędze. Po kokainie ma się lepsze geny. I jest się dzieckiem znacznie lepszego Boga.

* Zostawiła go. Poprosiła o przebaczenie. Przebaczył, ale nie mógł jej zapomnieć. Więc pisał do niej e-maile. Każdego dnia. Tak jak gdyby była. Ani słowa żalu. Ani słowa pretensji. Pytania bez odpowiedzi. Odpowiedzi na pytania, których ona nie postawiła, ale on zrobił to za nią(…). Listy do kobiety, która ich nie czyta. Pełne czułości i troski. Wspaniałe historie opowiadane komuś, kto jest najważniejszy. Żadnej pretensji, czy skargi. Tylko czasami jakieś prośby lub błagania o coś dla niego.

==Ż==
* Żaden mężczyzna nie miał tak mało czasu i nie dał mi tak wiele.

* Żeby był, żeby chciał być, żeby nie zniknął.

* Żeby odchodziła ode mnie powoli, krok po kroku, żeby mi łamała serce po kawałku, stopniowo, byłoby łatwiej.

* Życie przeważnie jest smutne. A zaraz potem się umiera…

* Życie to pożądanie. Cała reszta to tylko szczegół.

* Życie według Jima składało się jedynie z tych dni, które zawierały w sobie wzruszenia. Inne się nie liczyły i były jak czas tracony w poczekalni dentysty, w której nie ma nawet gazet, choćby z przedwczoraj.


[[Kategoria:Polskie powieści]]</text>
      <sha1>afuww86hqhd0al1uv8jl0963ri90eat</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Jedenaście minut</title>
    <ns>0</ns>
    <id>9378</id>
    <revision>
      <id>648236</id>
      <parentid>557224</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T13:10:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <comment>format, dr Zmiana, - (zbyt długie)</comment>
      <origin>648236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31632" sha1="ah6jact12yn0gm7bzrpi7eo2f70idek" xml:space="preserve">'''[[w:Jedenaście minut|Jedenaście minut]]''' (port. ''Onze minutos'') – powieść [[Paulo Coelho]] z 2003 roku; tłumaczenie – Barbara Stępień i Marek Janczur.
{{IndeksPL}}
==A==
* A kto powiedział, że my myślimy tylko o seksie? Wręcz przeciwnie, za wszelką cenę chcemy sprostać oczekiwaniom kobiet, choć tak naprawdę niewiele o tych oczekiwaniach wiemy. Uczymy się miłości z prostytutkami i dziewicami, opowiadamy niestworzone historie o naszej potencji. Starzejąc się, prowadzamy się pod rękę z coraz młodszymi kochankami, a wszystko po to, by udowodnić sobie i innym, że potrafimy zaspokoić potrzeby kobiet. (…) Nie rozumiemy nic! Sądzimy, że seks i wytrysk to jedno i to samo, a jak wiesz, wcale tak nie jest. Trudno się nam czegokolwiek nauczyć, bo nie mamy odwagi powiedzieć kobiecie: naucz mnie swojego ciała. Ale kobiety również nie mają odwagi powiedzieć: staraj się mnie poznać. Zadowalamy się prymitywnym instynktem przetrwania gatunku, koniec, kropka.
** Opis: z pamiętnika Marii; słowa Ralfa.

* Ani czas, ani mądrość nie zmieniają człowieka – bo odmienić istotę ludzką zdolna jest wyłącznie miłość.
** Zobacz też: [[czas]], [[człowiek]], [[mądrość]], [[miłość]]

==B==
* Bo człowiek może wytrzymać tydzień bez picia, dwa tygodnie bez jedzenia, całe lata bez dachu nad głową, ale nie może znieść samotności. To najgorsza udręka, najcięższa tortura.
** Zobacz też: [[samotność]]

* Ból istnieje na co dzień, w skrywanym cierpieniu, w naszych wyrzeczeniach, w rezygnacji z marzeń. Ból przeraża, gdy pokazuje swoje prawdziwe oblicze, ale jest kuszący, gdy stroi się w piórka poświęcenia. Albo tchórzostwa. Człowiek próbuje się przed nim bronić, choć zawsze znajduje sposób, by jakoś z nim poflirtować.
** Postać: Ralf Hart

* Bronić się przed namiętnością, czy ślepo ulec? Co jest mniej niszczycielskie?&lt;br /&gt;Nie wiem.
** Opis: z pamiętnika Marii.
** Zobacz też: [[namiętność]]

==C==
* Ci, którzy dotknęli mojej duszy, nie rozbudzili mojego ciała, ci natomiast, którzy dotknęli mojego ciała, nie poruszyli mojej duszy.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Chcemy wierzyć, że cały świat kręci się wokół seksu. Ludzie odchudzają się, kupują peruki, spędzają długie godziny u fryzjera lub na siłowni, wkładają obcisłe ubrania, by wzniecić u kogoś pożądanie. I co z tego? Kiedy dochodzi co do czego – jedenaście minut i po wszystkim. Żadnej inwencji, nic, co pomogłoby znaleźć się w siódmym niebie.
** Postać: Maria

* Chorobą cywilizacji nie był wyrąb lasów Amazonii, dziurawa powłoka ozonowa, zagłada pand, trująca nikotyna, rakotwórcza żywność, sytuacja w więzieniach, chociaż o tym głównie trąbiły gazety. Chorobą cywilizacji był seks.

* – Co pani sądzi o punkcie G?&lt;br /&gt;– A wie pani, gdzie on się znajduje?&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– Pierwsze piętro, okno w głębi.
** Opis: rozmowa Marii z bibliotekarką.

* Co sprawia, że właśnie ta kobieta i właśnie ten mężczyzna chcą się do siebie zbliżyć? Co sprawia, że budzi się w nich pożądanie? To tajemnica. Kiedy ich pożądanie jest jeszcze niczym nie skalane, przeżywają każdą sekundę z namaszczeniem, w pełni świadomi, wyczekując najbardziej dogodnej chwili, by przyjąć błogosławiony dar losu.&lt;br /&gt;Ci, którzy zaznali takiego pożądania „w stanie czystym”, nie przyśpieszają pochopnie biegu wypadków. Wiedzą, że to, co nieuniknione, nadejdzie, że to, co stać się musi, zawsze znajdzie sposób, by zaistnieć. A kiedy ten moment nadchodzi, nie wahają się, nie tracą okazji, nie pozwalają umknąć ani jednej cudownej chwili, potrafią uszanować doniosłość każdej sekundy.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Coraz częściej dochodzę do wniosku, że seks, podobnie jak narkotyki, jest ucieczką od rzeczywistości, pozwala zapomnieć o kłopotach, odprężyć się. I jak wszystkie używki szkodzi i wyniszcza.
** Zobacz też: [[seks]], [[narkotyki]]

* Cóż mam do stracenia, jeżeli postanowię być prostytutką przez jakiś czas?&lt;br /&gt;Honor? Godność? Szacunek do siebie? Gdyby dobrze się nad tym zastanowić, nigdy tego nie miałam.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Człowiek, który żyje intensywnie, cały czas doznaje rozkoszy. Jeżeli uprawia seks, to dlatego, że jest rozkoszą przesycony, jego kielich aż się przelewa, jest to nieuniknione, człowiek taki odpowiada na wyzwanie życia i w tym momencie – tylko w tym momencie – traci kontrolę nad sobą.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Człowiek nigdy w pełni nie doceni seksu, nie obdarzy go szacunkiem, na jaki przecież zasługuje.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[szacunek]]

* Człowiek poznaje siebie, dopiero gdy pozna własne granice.
** Zobacz też: [[granica]]

* Człowiek zakochany uprawia miłość bez przerwy, nawet wtedy, gdy tego nie robi. To nie ma nic wspólnego z jedenastoma minutami.
** Postać: Maria

* Czy uważa pani za normalne, że zakochane kobiety uciekają od swoich książąt z bajki?
** Opis: rozmowa Marii z bibliotekarką.

==D==
* Daję ci w prezencie coś, co naprawdę należy do mnie. To wyraz szacunku wobec człowieka, który siedzi naprzeciw, sposób, by powiedzieć mu jakie to ważne, że jest blisko. Masz teraz malutką cząstkę mnie samej, cząstkę, którą podarowałam ci z własnej, nieprzymuszonej woli.
** Postać: Maria

* Długo stałam przed diabelskim młynem. Większość ludzi siadała do wagoników w poszukiwaniu mocnych wrażeń, lecz gdy tylko młyn ruszał, ci sami ludzie umierali ze strachu i błagali, żeby zatrzymać maszynerię.&lt;br /&gt;Czego właściwie oczekiwali? Skoro wybrali przygodę, powinni być gotowi pójść na całość.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Do tej pory uważałam, że dziewczyny idą do łóżka za pieniądze, bo życie nie pozostawiło im żadnego innego wyboru. Teraz widzę, że to nieprawda. Mogłam powiedzieć tak lub nie, nikt mnie do niczego nie zmuszał.
** Opis: z pamiętnika Marii; o prostytutkach.

* Dzieciom czas płynie o wiele wolniej niż dorosłym.
** Zobacz też: [[czas]], [[dziecko]]

==E==
* Erekcja to jeszcze nie dowód, że mężczyzna jest stuprocentowym samcem. Jest nim, jeżeli potrafi dać rozkosz kobiecie. A jeżeli potrafi dać rozkosz prostytutce, uważa się za najlepszego spośród wszystkich samców.
** Postać: prostytutka Nyah
** Zobacz też: [[mężczyzna]], [[prostytucja]], [[rozkosz]]

==G==
* Gdy spotykamy kogoś i zakochujemy się, myślimy, że cały wszechświat nam sprzyja. (…) Ale jeżeli coś nie pójdzie po naszej myśli, wszystko rozpryskuje się niczym bańka mydlana i znika! Czaple, muzyka w oddali, smak jego ust. Jak piękno, które istniało chwilę wcześniej, może rozproszyć się tak szybko?&lt;br /&gt;Życie płynie bardzo prędko: przenosi nas z raju w otchłanie piekieł, w ciągu paru sekund.
** Postać: Maria

* Gdy uczeń osiąga coś dzięki nauczycielowi, nauczyciel również czegoś się uczy.
** Postać: Terence
** Zobacz też: [[nauczyciel]], [[uczeń]]

* Gdy wykonuje się ćwiczenia fizyczne, gdy od ciała wymaga się dużo, umysł zyskuje osobliwą siłę duchową.
** Postać: Ralf Hart

* Gdybym spała i nagle obudziła się w wagoniku diabelskiego młyna, cóż bym czuła?&lt;br /&gt;Najpierw czułabym się niczym więzień, bałabym się wysokości, serce podchodziłoby mi do gardła, kręciłoby mi się w głowie i chciałabym czym prędzej wysiąść. Lecz gdybym miała pewność, że te tory są moim przeznaczeniem, że Bóg steruje ta maszynerią, wtedy mój koszmar przerodziłby się w podniecającą przygodę. I diabelski młyn stałby się bezpieczną i ciekawą rozrywką, która kiedyś się przecież kończy. Jednak dopóki młyn się kręci, trzeba podziwiać roztaczający się wokół krajobraz i wrzeszczeć z radości.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Grzech pierworodny nie polegał na tym, że Ewa zjadła jabłko, tylko że podzieliła się z Adamem, aby ze swoim odkryciem nie czuć się samotna.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[Adam i Ewa]], [[grzech]]

==I==
* I to jest prawdziwe przesłanie miłości: mieć najważniejszą rzecz na świecie, ale jej nie posiadać.

* Istnieją takie cierpienia, o których można zapomnieć dopiero wtedy, gdy umysł odrywa się od ciała.

==J==
* Jak chyba wszystkim – w tym akurat przypadku uogólniam bez wahania – zajęło mi trochę czasu odnalezienie uświęconego sensu seksualności. Moja młodość przypadła na czasy skrajnej swobody seksualnej, odkryć i wybryków, po których nastąpił okres ascetyzmu i pokuty – trzeba było zapłacić cenę za lata rozpusty.
** Opis: od autora.

* Jakim sposobem światło dociera do wnętrza domu? Poprzez okna otwarte na oścież. A jak dociera do ludzkiej duszy? Przez wrota miłości, o ile są otwarte. A jej wrota z całą pewnością były zatrzaśnięte na amen.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[dom]], [[dusza]], [[miłość]], [[okno]], [[światło]]

* Jakże wygodnie jest marzyć, jeśli nie musimy urzeczywistniać naszych planów!
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[marzenie]]

* Jej myśli mknęły szybciej niż Mały Książę pomiędzy odległymi planetami.
** Postać: Maria

* Jeżeli już mam być komuś lub czemuś wierna, to przede wszystkim sobie samej.
** Opis: z pamiętnika Marii.
** Zobacz też: [[wierność]]

==K==
* Każdy potrafi kochać, to wrodzony dar. Jednym przychodzi to spontanicznie, lecz większość z nas musi się tego ponownie nauczyć. Musimy przypominać sobie, jak się kocha, i wszyscy bez wyjątku spalić się w ogniu minionych namiętności, przeżyć raz jeszcze radość i udręki, wzloty i upadki, aż w końcu uda nam się dostrzec tajemniczą nić, która łączy wszystkie nasze spotkania. Wtedy ciało uczy się mówić językiem duszy – można to nazwać seksem.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Każdy pragnie miłości absolutnej, a takiej miłości nie trzeba szukać w innych, ale w sobie. Ona drzemie w nas i tylko my możemy ją w sobie rozbudzić. Ale do tego potrzeba nam drugiego człowieka. Życie ma sens tylko wtedy, gdy mamy u swego boku kogoś, kto odwzajemnia nasze uczucia.

* Kiedy miała piętnaście lat, umiała już całować z otwartymi ustami i wiedziała, że miłość jest głównie źródłem cierpienia.

* Klienci wiedzą, że muszą zapłacić za coś, co powinni mieć za darmo, i jest to dla nich przygnębiające. Kobiety wiedzą, że muszą sprzedawać to, co wolałyby ofiarować z radością i czułością, i jest to dla nich wyniszczające.
** Opis: z pamiętnika Marii; o prostytucji.

* Kobieta czuje, gdy jakiś mężczyzna jest dla niej ważny. A czy mężczyzna ma podobną intuicję?
** Opis: z pamiętnika Marii
** Zobacz też: [[intuicja]], [[kobieta]]

* Kobiety dość prędko zaczynają zajmować się czymś innym: dziećmi, porządkami, gotowaniem, tolerowaniem męskich skoków w bok, planowaniem wakacji, podczas których bardziej myślą o dzieciach niż o sobie, zajmują się nawet miłością, ale nie seksem.
** Postać: Maria

* Kocham tego człowieka, który siedzi przede mną, bo nie jest moją własnością ani ja nie należę do niego.
** Postać: Maria

* Kościół był tylko miejscem, gdzie ludzie spotykają się, by oddawać cześć czemuś, czego rozumem pojąć nie można.
** Postać: Maria

* Kto sam nie zaznał poniżenia, nie potrafi poniżyć.
** Postać: Terence

==L==
* Lepiej być nieszczęśliwą z bogatym mężem niż szczęśliwą z biednym.
** Postać: matka Marii

==Ł==
* Łatwiej jest się jej przyznać do zdrady męża, niż ujawnić stan swej garderoby.
** Postać: Maria
** Opis: o kobiecie
** Zobacz też: [[zdrada]]

==M==
* Mało mnie obchodzi, czy kiedyś było to uświęcone, czy nie, nienawidzę tego, co robię. To niszczy moją duszę, sprawia, że tracę kontakt ze sobą, uczy mnie, że ból jest nagrodą, że za pieniądze można kupić wszystko, wszystko usprawiedliwić. Wokół mnie nie ma ludzi szczęśliwych. Moi klienci wiedzą, że muszą zapłacić za coś, co powinni mieć za darmo, i jest to dla nich przygnębiające. Kobiety wiedzą, że muszą sprzedawać to, co wolałyby ofiarować z radością i czułością, i jest to dla nich wyniszczające.

* Mam wybór: mogę być ofiarą losu lub poszukiwaczem przygód wyruszającym po skarb. Wszystko zależy od tego, jak będę postrzegała własne życie.
** Opis: z pamiętnika Marii
** Zobacz też: [[wybór]]

* Marzenia i rzeczywistość to dwie strefy trudne do pogodzenia.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[rzeczywistość]]

* Mężczyzna uparcie poszukiwał nowych wrażeń, wciąż jeszcze na swój sposób był jaskiniowym myśliwym, którym kierował instynkt zdobywcy.
** Postać: Maria

* Mężczyźni są bardzo dziwni. (…) Mogą bić, krzyczeć, grozić, ale kobieta napawa ich śmiertelnym lękiem. Może nie ta, z którą się ożenili, ale zawsze jest jakaś, która przepełnia ich strachem i umie podporządkować wszystkim swoim kaprysom. Choćby ich własna matka.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Miłość jest w stanie w okamgnieniu całkowicie przeobrazić ludzkie życie. Ale – i to jest ta druga strona medalu – istnieje inne uczucie, które potrafi skierować ludzkie losy na zgoła odmienne tory: rozpacz. Tak, miłość zapewne może odmienić człowieka, ale rozpaczy udaje się to znacznie szybciej.

* Miłość kojarzy się bardziej z nieobecnością niż obecnością ukochanej osoby.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[osoba]]

* Może dlatego się kochali? Bo wiedzieli, że nie potrzebują siebie nawzajem. Mężczyźni zawsze boją się kobiet, które im mówią: „Nie mogę bez ciebie żyć”.
** Postać: Maria

* Może to piękno spotkania dwojga ludzi, miłość od pierwszego wejrzenia, ale nie tylko – także emocje, jakie wzbudza to, co nieoczekiwane, robienie czegoś z entuzjazmem, wiara, że uda się spełnić marzenia. Namiętność wysyła sygnały, jak mam pokierować swoim życiem, i muszę nauczyć się te sygnały rozszyfrowywać.
** Opis: z pamiętnika Marii; o namiętności.

* Muszę napisać coś o miłości. Muszę pomyśleć, pomyśleć i napisać – napisać coś o miłości. Inaczej moja dusza tego nie wytrzyma.
** Postać: Maria

==N==
* Na drugim biegunie bólu odkryła drzwi, które prowadziły na inny poziom świadomości, gdzie była już tylko przyroda – okrutna i nieprzejednana.
** Postać: Maria

* Na temat zazdrości można snuć długie, mądre wywody albo uznać ją za oznakę słabości, ale chyba nigdy nie uda się człowiekowi zazdrości poskromić.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[słabość]], [[zazdrość]]

* Najsilniejsza jest taka miłość, która nie walczy ze swoją słabością. Tak czy inaczej, jeżeli to prawdziwa miłość (a nie tylko sposób, by się rozerwać, oszukać, zabić czas, który w tym mieście dłuży się niemiłosiernie), to wcześniej czy później poczucie wolności weźmie górę nad zazdrością i męczarniami, jakie ze sobą niesie. Każdy, kto uprawia sport, wie, że dla osiągnięcia dobrych wyników trzeba pogodzić się z codzienną dawką bólu. Na początku cierpienie zniechęca, ale z czasem okazuje się, że to tylko pewien etap na drodze do dobrego samopoczucia, aż w końcu staje się oczywiste, że bez bólu nie sposób nic osiągnąć.&lt;br /&gt;Niebezpiecznie jest natomiast nastawić się na ten ból, w kółko o nim myśleć.
** Postać: Maria

* Najważniejsze spotkania odbywają się w duszy, na długo przed tym, nim spotkają się ciała. Zwykle do takich spotkań dochodzi wówczas, gdy dotykamy dna, gdy mamy ochotę umrzeć i narodzić się ponownie.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Najważniejszym doświadczeniem człowieka jest poznanie granic własnej wytrzymałości. Tylko w ten sposób jesteśmy w stanie czegoś się nauczyć, ale to wymaga pewnej odwagi. Kiedy silniejszy poniża słabszego, jest zwykłym tchórzem albo mści się za nieudane życie. Tacy ludzie nie odważają się nigdy spojrzeć w głąb siebie, nie chcą wiedzieć, skąd się bierze potrzeba uwolnienia w sobie dzikiej bestii. Nie pojmują, że seks, ból, miłość to ludzkie granice. Tylko ten, kto pozna te granice, może poznać życie. Cała reszta to zabijanie czasu, powielanie tych samych schematów, starzenie się i umieranie bez świadomości, po co właściwie żyjemy.
** Postać: Terence

* Największą rozkoszą nie jest sam seks, ale pasja, która mu towarzyszy. Wtedy seks tylko uzupełnia taniec miłości, lecz nigdy nie jest istotą sprawy.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[rozkosz]]

* Namiętność sprawia, że przestajemy jeść, spać, pracować. Burzy nasz spokój. Obraca wniwecz całą przeszłość.&lt;br /&gt;Nikt nie lubi, kiedy jego świat rozsypuje się na kawałki. Dlatego ludzie zwykle starają się przewidzieć zagrożenie i go unikać, bo dzięki temu udaje im się podeprzeć kruchą konstrukcję, która i tak ledwo stoi. To inżynierowie minionych spraw.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Nasi przodkowie nie wiedzieli i my nie wiemy, czego oczekuje od nas Bóg. A my, by nie zapomnieć, kim jesteśmy – bo nie wolno nam tego zrobić – piszemy książki lub malujemy obrazy.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Nie masz jeszcze do mnie zaufania, sądzisz, że próbuję cię tylko oczarować. Nie pytaj: „Dlaczego mnie wybrał? Co jest we mnie takiego szczególnego?”. Nie ma w tobie niczego szczególnego, niczego, co potrafiłbym opisać słowami. A jednak – oto tajemnica życia – odkąd cię zobaczyłem, nie mogę myśleć o niczym innym, tylko o tym, że cię potrzebuję.

* Nie istnieje miłość bez wolności i na odwrót. Tylko ten, kto czuje się wolny, kocha bezgranicznie. A ten, kto kocha bezgranicznie, czuje się wolny.

* Nie jestem ciałem, w którym mieszka dusza, jestem duszą, która ma widzialną część zwaną ciałem.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Nie ma nic trudniejszego od czekania.
** Postać: Maria

* Nie należy igrać z flirtami, uczuciami i kontraktami.
** Postać: Maria

* Nie raz słyszałam o tym, że nie można poznać samego siebie, dopóki nie pozna się własnych granic. Ale czy musimy koniecznie wszystko o sobie wiedzieć? Człowiek istnieje nie tylko po to, by poszerzać granicę swego poznania, lecz również po to, by uprawiać ziemię, siać, żąć, wypiekać chleb.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Nie trzeba za wiele rozmyślać o miłości.
** Postać: matka Marii

* Nie warto niczym się przejmować, tylko żyć tak, jakby dzisiejszy dzień był pierwszym (lub ostatnim) dniem mojego życia.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Niech pani czyta. Niech pani zapomni o wszystkim, co mówiono pani dotąd o książkach, i niech pani czyta.
** Postać: bibliotekarka

* Niektóre książki rozbudzają nasze marzenia, inne przywołują nas do rzeczywistości, lecz każda winna odzwierciedlać to, co dla pisarza najistotniejsze: uczciwość pisania.

* Niektórzy ludzie przyszli na świat, by samotnie borykać się z losem, ani to dobre, ani złe, takie jest życie.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[los]], [[życie]]

* Nigdy nie osiągnie tego, co zamierzyła, jeżeli nie będzie umiała wyrazić tego, co myśli.
** Postać: Maria

* Nikt nie chce cierpieć, a jednak wszyscy lub prawie wszyscy świadomie lub nie poszukują bólu, poświęceń, dzięki czemu mogą czuć się usprawiedliwieni, oczyszczeni, godni szacunku w oczach własnych dzieci, małżonków, sąsiadów, Boga.
** Postać: Ralf Hart

* Nikt nie rodzi się prostytutką.

* Nikt nikogo nie traci, bo nikt nikogo nie ma na własność. I to jest prawdziwe przesłanie wolności: mieć najważniejszą rzecz na świecie, ale jej nie posiadać.

==O==
* Odkąd zostaliśmy wypędzeni z raju, albo sami cierpimy, albo zadajemy cierpienie innym i przyglądamy się ich udrękom. Nic na to nie możemy poradzić.
** Postać: Terence

* Okazje nie trafiają się często i (…) trzeba przyjmować prezenty, jakie przynosi nam los.
** Opis: z pamiętnika Marii.
** Zobacz też: [[okazja]]

==P==
* Pieniądze! Owe skrawki papieru o nijakich barwach, które powszechnie uznawano za wartościowe. (…) Ale gdyby ze stertą skrawków papieru zjawiła się w banku, szacownym, tradycyjnym, bardzo dyskretnym szwajcarskim banku i zapytała: „Czy mogę za nie kupić kilka godzin życia?”, usłyszałaby w odpowiedzi: „Nie, proszę pani, my życia nie sprzedajemy, my tylko kupujemy”.
** Postać: Maria

* Pierwszy dreszcz pożądania jest tak ważny, właśnie dlatego że chcemy go stłumić, bronimy się przed nim.
** Postać: Maria

* Piękna, zdolna kochać i być kochaną.
** Postać: Maria
** Opis: o Genewie.

* Plotki nikogo jeszcze nie zabiły – to tylko cena, jaką płaci się za sukces.
** Postać: Maria

* Po (…) nagłych pasjach zazwyczaj nazajutrz nie było śladu.
** Postać: Maria
** Zobacz też: [[pasja]], [[ślad]]

* Pożądanie powinno dawać poczucie wolności, wzbogacać życie, przenosić góry.
** Postać: Maria

* Prostytucja nie jest zawodem jak inne. Ta, która zaczyna, zarabia więcej, ta, która ma doświadczenie, zarabia mniej.
** Zobacz też: [[doświadczenie]]

* Przez całe życie uważałam miłość za coś w rodzaju przyzwolonego niewolnictwa. To kłamstwo: nie istnieje miłość bez wolności i na odwrót. Tylko ten, kto czuje się wolny, kocha bezgranicznie. A ten, kto kocha bezgranicznie, czuje się wolny.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Przychodzimy na świat z poczuciem winy, lękamy się, gdy szczęście puka do naszych drzwi, łudzimy się, że naszą śmiercią damy komuś nauczkę, bo wiecznie czujemy się bezsilni, podle traktowani, nieszczęśliwi.

* Pytają, jak ja to robię, że tak dobrze radzę sobie z mężczyznami. Uśmiecham się i zbywam je milczeniem, ponieważ wiem, że lekarstwo jest gorsze od samego bólu: po prostu nie zakochuję się.
** Postać: Maria

==S==
* Sądzę, że zakochujemy się od pierwszego wejrzenia, chociaż rozsądek nam podpowiada, że to pomyłka, i wtedy zaczynamy walczyć z tym instynktownym uczuciem – tak naprawdę wcale nie chcąc zwyciężyć.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Seks, podobnie jak narkotyki, jest ucieczką od rzeczywistości, pozwala zapomnieć o kłopotach, odprężyć się. I jak wszystkie używki szkodzi i wyniszcza.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* „Seks, seks, i jeszcze raz seks – o to sól życia!”, głoszą reklamy, gazety, filmy, książki. Choć nikt nie wie, o co tak naprawdę chodzi, wiadomo tylko – bo instynkt jest od nas silniejszy – że trzeba to robić. I tyle.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Seks to nie jest kwestia teorii, woni kadzidła, czułych punktów, wygibasów i innych dziwactw.
** Postać: Maria

* Strach wszystkim miesza w kartach.
** Postać: Maria

* Sztuka miłości jest jak twoje malarstwo: wymaga techniki, cierpliwości, a przede wszystkim eksperymentowania we dwoje. Wymaga odwagi, trzeba posunąć się dalej, poza to, co zwykło się nazywać „uprawianiem miłości”.
** Opis: z pamiętnika Marii; słowa skierowane do Ralfa.

* Sztuka seksu to zachowanie.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Szwajcarzy nie lubią być natrętni, a cudzoziemcy jak ognia boją się podejrzeń o „molestowanie seksualne” – taki termin wymyślono po to, by kobiety na całym świecie czuły się brzydkie i nijakie.
** Opis: wizyta Marii w Szwajcarii.

==Ś==
* Świat jest zbyt wielki, miłość niebezpieczna, a Matka Boska zbyt wysoko w niebie, aby wsłuchiwać się w prośby dzieci.
** Postać: Maria w dzieciństwie

* Świat napędza nie pogoń za przyjemnościami, lecz rezygnacja ze wszystkiego, co istotne. Czy żołnierz rusza na wojnę, by pokonać wroga? Nie, on idzie zginąć za ojczyznę. Czy żona okazuje mężowi, że jest zadowolona? Nie, ona na każdym kroku stara się mu udowodnić, jak bardzo się dla niego poświęca. Czy mąż idzie do pracy, by rozszerzyć swoje horyzonty, rozwinąć się? Skądże, dla dobra rodziny haruje wylewając wiadra potu. I tak dalej… Dzieci wyrzekają się swoich marzeń, by zadowolić rodziców, rodzice poświęcają własne życie, by zrobić przyjemność dzieciom, a ból i cierpienie stają się dowodem tego, co powinno przynosić wyłącznie radość: miłości.
** Postać: Ralf Hart

==T==
* Tak, kocham cię, tak jak nigdy nie kochałam żadnego mężczyzny i właśnie z tego powodu odchodzę. Gdybym została, marzenia przyćmiłyby rzeczywistość, chęć posiadania, pragnienie, by twoje życie należało do mnie… wszystko to, co przemienia miłość w niewolę. Tak jest lepiej, niech marzenie pozostanie marzeniem.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Taki jest świat. Ludzie zachowują się tak, jakby zjedli wszystkie rozumy, a jeżeli przyjdzie wam do głowy zadać im proste pytanie, okaże się, że nie wiedzą nic.
** Postać: Maria

* Ten, kto odkrywa człowieka, o którym marzył od dawna, pojmuje, że zmysły się budzą, zanim spotkają się ciała. Słowa, spojrzenia, czułe gesty, w tym tkwi tajemnica tańca miłości.
** Postać: Maria

* Ten, kto stracił coś, co uważał za swoje (…), uczy się w końcu, że nic nie jest jego własnością.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* To bardzo proste, musisz tylko przestrzegać trzech podstawowych reguł. Po pierwsze, nie zakochaj się w kliencie. Po drugie, nie wierz obietnicom i zawsze każ sobie płacić z góry. Po trzecie, nie bierz narkotyków… – zawiesiła głos – … i zacznij od razu. Jeżeli wrócisz do siebie dziś wieczór i nie uda ci się znaleźć faceta, dopadną cię wątpliwości i nie wystarczy ci odwagi, by tu wrócić.
** Opis: o prostytucji.

* To dziwne, gdy mieszka się w jakimś mieście, zazwyczaj jego zwiedzanie odkłada się na później i na ogół się go dobrze nie poznaje.
** Postać: Maria

* To nie było 11 minut, ale cała wieczność (…)
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Trzeba dać prezent, coś od siebie, zanim poprosisz o coś więcej.
** Postać: Maria

==U==
* Uścisk, w którym dwa ciała zlewają się na powrót w jedno, nazywamy dziś seksem.
** Postać: Ralf Hart

==W==
* W Brazylii mówią, że nie wolno zapalać więcej niż trzech świec tą samą zapałką.
** Postać: Maria

* W Brazylii panował bowiem osobliwy przesąd: wychodząc po pierwszej wizycie z czyjegoś domu, nie należało samemu otwierać drzwi, bo to mogłoby znaczyć, że już się nigdy do tego domu nie powróci.
** Postać: Maria

* W każdym momencie naszego życia jedną nogą tkwimy w świecie baśni, a drugą w otchłani piekieł.

* W każdym z nas istnieje wewnętrzny zegar i aby dwie osoby mogły się kochać, trzeba, by w danej chwili oba zegary pokazywały tę samą godzinę, a to nie zdarza się codziennie. Ten, kto kocha, nie musi uprawiać seksu, by poczuć się dobrze. Dwie osoby, które się kochają i są ze sobą, muszą cierpliwie i wytrwale ustawiać wskazówki swoich zegarów za pomocą gier miłosnych i „przedstawień teatralnych”, i zrozumieć, że uprawianie miłości to coś więcej niż spotkanie dwojga ludzi. To „uścisk” płci.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* W mężczyźnie drzemie także coś z kobiety – pragnie spotkać bratnią duszę, by nadać swemu życiu sens.
** Postać: Maria

* W miłości nie można się nawzajem ranić, bo przecież każdy odpowiada za własne uczucia i nie ma prawa potępiać drugiego.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* W pogoni za szczęściem wszyscy mamy równe szanse.

* W sporcie możliwy jest dialog ciał, które się rozumieją.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* W tej dziedzinie niemal wszystko można robić samemu. Tylko po co?
** Postać: Maria
** Opis: o seksie.

* Wcale nie zaprzepaściła wtedy pierwszej w swym życiu okazji. To przydarza się wszystkim, w ten sposób każdy z nas rozpoczyna poszukiwanie swojej drugiej połowy.
** Opis: Maria o swojej pierwszej, nieudanej miłości.

* We wszystkich niemal językach świata istnieje to samo przysłowie: „Czego oczy nie widzą, tego sercu nie żal”. Twierdzę, że nie ma nic bardziej fałszywego. Im bardziej oczy nie widzą, tym bardziej sercu żal – tych uczuć, które staramy się w sobie stłumić, o których chcemy zapomnieć. Gdy jesteśmy na wygnaniu, pielęgnujemy najmniejsze wspomnienie o ojczyźnie, o naszych korzeniach. Gdy jesteśmy daleko od ukochanej istoty, każdy mijany przechodzień przypomina nam o niej.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Wiele ładnych, młodych dziewcząt ulega czarowi łatwych pieniędzy. Zapominają, że pewnego dnia zestarzeją się i nie będą już miały okazji spotkać mężczyzny swojego życia.
** Postać: bibliotekarka
** Opis: o prostytutkach.

* Wolność w miłości to o nic nie prosić ani niczego nie oczekiwać.
** Postać: Maria

* Wszyscy chcą zarabiać pieniądze, ale nie wszyscy decydują się żyć na marginesie społeczeństwa.
** Postać: Maria

* Wszyscy czerpiemy swoistą przyjemność z cudzego nieszczęścia, z cudzej rozpaczy. To sadyzm, gdy wczuwamy się w rolę oprawców. I masochizm, gdy identyfikujemy się z ofiarami przemocy.
** Postać: Terence

* Wszyscy narkomani tak mówią: wystarczy w porę się zatrzymać. Ale jakoś niewielu się zatrzymuje.
** Postać: bibliotekarka

* Wszystkie te dziewczyny marzą o mężczyźnie, który odkryłby w nich prawdziwą kobietę, zmysłową przyjaciółkę. Ale wiedzą, że to płonne nadzieje.
** Opis: z pamiętnika Marii; o prostytutkach.

* Wszystko, co jest w zgodzie z naszą naturą i naszymi najskrytszymi pragnieniami, jest dla nas normalne, nawet jeżeli jest wynaturzeniem w oczach Boga. Sami prosiliśmy się o piekło i budowaliśmy je przez tysiąclecia. Teraz zatem nic nie stoi na przeszkodzie, byśmy żyli w sposób najgorszy z możliwych.
** Postać: Maria

==Z==
* Zanim umrę, chcę walczyć o życie. Dopóki mogę iść o własnych siłach, pójdę tam, gdzie zechcę.
** Opis: z pamiętnika Marii
** Zobacz też: [[siła]], [[śmierć]], [[walka]]

* Zawsze robię plany na przyszłość i zawsze zaskakuje mnie teraźniejszość.
** Postać: Maria

* Zrozumiałam, w jakim celu mężczyzna płaci za towarzystwo kobiety: chce być szczęśliwy.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Zrozumieć miłość – oto mój cel. Gdy kochałam, czułam, że naprawdę żyję. Wiem też, że wszystko, co mam teraz, jakkolwiek może się wydawać ciekawe, nie wzbudza we mnie entuzjazmu.
** Postać: Maria

==Ż==
* Życie jest za krótkie lub za długie, bym mogła pozwolić sobie na luksus aż tak złego życia.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Życie ma sens tylko wtedy, gdy mamy u swego boku kogoś kto odwzajemnia uczucia.

* Życie potrafi być skąpe: mijają dni, tygodnie, miesiące, lata i nic się nie wydarza. A potem uchylamy jakieś drzwi (…) i nagle przez szczelinę wdziera się istna lawa. W jednej chwili nie mamy nic, a już w następnej aż tyle, że trudno sobie z tym poradzić.

* Życie składa się z prostych rzeczy.
** Postać: Ralf Hart

* Życie to brutalna, zapierająca dech w piersiach zabawa – jak skakanie ze spadochronem albo niebezpieczna górska wspinaczka.
** Opis: z pamiętnika Marii.
** Zobacz też: [[zabawa]]

* Życie płynie bardzo prędko: przenosi nas z raju w otchłanie piekieł, w ciągu paru sekund.
** Opis: z pamiętnika Marii.

* Żyjemy na padole łez (…). Można marzyć do woli, ale życie jest trudne i pełne pułapek.
** Postać: Maria


[[Kategoria:Brazylijskie powieści obyczajowe]]
[[Kategoria:Twórczość Paula Coelho]]</text>
      <sha1>ah6jact12yn0gm7bzrpi7eo2f70idek</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kazik na Żywo</title>
    <ns>0</ns>
    <id>10413</id>
    <revision>
      <id>648249</id>
      <parentid>588311</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T21:16:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Na żywo, ale w studio */</comment>
      <origin>648249</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6668" sha1="n8gonnns62cd8wtn9oliqd6hk3ltl9e" xml:space="preserve">[[Plik:KNŻ-podpisywanie płyty7.jpg|mały|{{center|Muzycy grupy Kazik na Żywo (2011)}}]]
'''[[w:Kazik na Żywo|Kazik na Żywo]]''' – polska grupa muzyczna wykonująca muzykę z pogranicza rapcore i rocka.
==Cytaty z utworów==
{{wulgaryzmy}}
===''Na żywo, ale w studio''===
* A policja musi przecież jakoś żyć,&lt;br /&gt;Gdy praca nisko płatna, ktoś inny musi płacić&lt;br /&gt;Za takie marne grosze, to jest typowe&lt;br /&gt;Tylko idiota by nadstawiał swoją głowę.
** Autor: [[Kazimierz Staszewski]]
** Źródło: utwór ''Nie ma litości''

* Nie ma litości dla skurwysynów.
** Autor: [[Kazimierz Staszewski]]
** Źródło: utwór ''Nie ma litości''

* Ty na wiecu w naszej hucie obiecałeś nam pieniądze.&lt;br /&gt;Pamiętam, co mówiłeś, mogłeś liczyć się ze słowem:&lt;br /&gt;„Nie chcę jeść tego, co zwykle, chcę żyć tak, jak wy żyjecie”.&lt;br /&gt;I zobacz, stało się, jest sprawiedliwość na tym świecie.&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Obiecałeś sto milionów, wyraźnie słyszałem.&lt;br /&gt;I minęło tyle czasu, ja nic nie dostałem.&lt;br /&gt;Czekam jeszcze trzy dni i ani chwili dłużej.&lt;br /&gt;Niecierpliwość moja wzrasta, to czekanie się wydłuża.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''100000000''

*Wałęsa, dawaj moje trzysta milionów!&lt;br&gt;Waldemar, dopłać mi do moich plonów&lt;br&gt;Cimoszcze, przynieś sprawiedliwość do domów
**Autor: Kazik Staszewski
**Źródło: utwór ''300000000''
**Zobacz też: [[Lech Wałęsa]], [[Waldemar Pawlak]], [[Włodzimierz Cimoszewicz]]

* Wałęsa, dawaj moje sto milionów! Wałęsa, dawaj nasze sto milionów!
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''100000000''
** Zobacz też: [[Lech Wałęsa]]

* Wszyscy artyści to prostytutki&lt;br&gt;W oparach lepszych fajek, w oparach wódki!
**Źródło: utwór ''Artyści''

===''Porozumienie ponad podziałami''===
* Do trzech razy sztuka.&lt;br /&gt;Ale co, gdy za czwartym wypłynie ta nauka?
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Przy słowie''

* Każdy kij ma dwa końce.&lt;br /&gt;Ale co, gdy znajdziesz kończący trzecim końcem?
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Przy słowie''

* Mądry głupiemu ustępuje.&lt;br /&gt;Ale co, gdy głupi się z tego nie raduje?
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Przy słowie''

* Posłuchaj! Nie chcę gadać za wiele.&lt;br /&gt;Zaklinam cię na wszystko – nie giń za ideę.&lt;br /&gt;Nie daj się omotać, byś zaczął zabijać.&lt;br /&gt;Żadna idea nie jest warta życia.&lt;br /&gt;Dość naprawdę, dość ogłupiania.&lt;br /&gt;Nie zabiję cię z powodu miejsca zamieszkania.&lt;br /&gt;Mam nadzieję, że wszystko zrozumiałeś.&lt;br /&gt;Powiedziałem ci to, o czym sobie myślałem.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Odrzuć to''

* Szczęk broni w imię boże. Jeszcze jedno słowo:&lt;br /&gt;Zapamiętaj na zawsze – „Pierdol służbę wojskową!”
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Nie zrobimy wam nic złego, tylko dajcie nam jego''

* &quot;Wysoki Sądzie, ja z narkotykami miałem tyle wspólnego co z Mercedesami, czyli nic&lt;br/&gt;I nigdy nie uwierzę aby moje dziecko miało cokolwiek z tym bliżej&lt;br/&gt;Od niedawna chodził ubrany lepiej&lt;br/&gt;Niż jego rówieśnicy ze szkoły średniej&lt;br/&gt;Ale ja go nie pytałem, ja czasu nie miałem&lt;br/&gt;By dać żreć im wszystkim na dwie zmiany tyrałem.&lt;br/&gt;Jego brat jest we wojsku jak Pan Bóg przykazał,&lt;br/&gt;Siostra starsza ma męża na medal&lt;br/&gt;Siostra młodsza w tym roku kończy podstawówkę.&lt;br/&gt;Nie wierzę, że sprzedaje narkotyki innym uczniom!&lt;br/&gt;To dobry chłopak był i mało pił.&quot;
**Autor: Kazik Staszewski
**Źródło: utwór ''Tata dilera''

===''Las Maquinas de la Muerte''===
* Gdy jechałem do dziewczyny, to staliście na drodze.&lt;br /&gt;Ja jestem pamiętliwy i pamiętam to srodze.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Pierdolę Pera''
** Opis: o blokadach rolników

* Gdybyś się zapytał, to i tak bym się nie zgodził.&lt;br /&gt;Moja bajka zupełnie innymi drogami chodzi.&lt;br /&gt;Nie pytany nie mówię, to jest jazda szczera.&lt;br /&gt;Krzyczę wraz z innymi: „Pierdolę Pera!”.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Pierdolę Pera''
** Opis: o [[Andrzej Lepper|Andrzeju Lepperze]].

* Jeden płacze, a drugi się śmieje.&lt;br /&gt;Drugi kradnie to, co pierwszy zasieje.&lt;br /&gt;Jeden płacze, a drugi się śmieje.&lt;br /&gt;Nie każdy w tym samym pokłada nadzieję.&lt;br /&gt;Jeden płacze, a drugi się śmieje.&lt;br /&gt;Drugi kradnie to, co pierwszy zasieje.&lt;br /&gt;Niewola człowieka na tym polega.&lt;br /&gt;Że musi mieć więcej niż mu potrzeba.
** Autor: [[Robert Friedrich]]
** Źródło: utwór ''Prawda''

* Mimo to za granicami nadal reklama sławna:&lt;br /&gt;Przyjedź do nas – Twój samochód jest już tutaj od dawna.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Legenda ludowa''

* Siłą możesz mi zabrać wiele, ale siłą nie możesz mi niczego dać.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''No speaking Inglese''

* Ta kraina to ruina, pies obdarty flaki żre.&lt;br /&gt;Wiecznie zły menelich pragnie bić po twarzy mnie.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Legenda ludowa''

* Niepokonany w dwudziestu ośmiu walkach.&lt;br /&gt;A pokonany w trzech jedynie walkach.&lt;br /&gt;Niepokonany w dwudziestu ośmiu walkach.&lt;br /&gt;A pokonany w trzech ostatnich walkach.&lt;br /&gt;Niepokonany w dwudziestu ośmiu walkach.&lt;br /&gt;A pokonany w trzech jedynie walkach.&lt;br /&gt;Niepokonany w dwudziestu ośmiu walkach.&lt;br /&gt;Uwolniony z miasta Włocławka.&lt;br /&gt;Andrzej Gołota, Gołota, Gołota, Gołota.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Andrzej Gołota''
** Zobacz też: [[Andrzej Gołota]]

* Z bagażem pewnej teorii i praktyki.&lt;br /&gt;Ja wiem gdzie tu można kupić narkotyki.
** Źródło: utwór ''T.R.W.A.''

===''Bar La Curva/Plamy na słońcu''===
* Polska jest ważna, bronić jej trzeba.&lt;br /&gt;Kto broni Polski, idzie do nieba.&lt;br /&gt;Polska jest piękna, za nią stać trzeba.&lt;br /&gt;A ten, co nie chce stać.&lt;br /&gt;Ten diabłu się sprzedał.
** Autor: Kazimierz Staszewski
** Źródło: utwór ''Polska jest ważna''
** Zobacz też: [[Polska]]

==O Kaziku na Żywo==
* Kończymy z syndromem ''Białego Gibsona'', który tak naprawdę trochę nas nobilitował. W końcu Kazik zawsze uderzał w największych, kościół, Wałęsę, teraz w nas. Niezłe towarzystwo. Tak to już jest jak ktoś chce być modnym, i pragnie utrzymać się na powierzchni koniunktury. O takich osobach opowiada właśnie utwór ''Znamię''.
** Autor: Jakub Płucisz
** Źródło: wywiad w miesięczniku „Brum”, 1994
** Opis: o utworze ''Biały Gibson'' grupy Kazik na Żywo, stanowiącym parodię grupy [[Ira]].


[[Kategoria:Polskie zespoły rockowe]]</text>
      <sha1>n8gonnns62cd8wtn9oliqd6hk3ltl9e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Alef (utwór)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>10473</id>
    <revision>
      <id>648266</id>
      <parentid>629363</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:47:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648266</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10057" sha1="6mtfgm6jjdaqj9a5of0vyaoqi5c9ovc" xml:space="preserve">[[Plik:Jorge Luis Borges 1951, by Grete Stern.jpg|mały|{{center|Jorge Luis Borges (1951)}}]]
'''[[w:Alef (utwór)|Alef]]''' (hiszp. ''El Aleph'') – zbiór opowiadań [[Jorge Luis Borges|Jorge L. Borgesa]] z 1956 roku; tłumaczenie – [[Zofia Chądzyńska]] i Andrzej Sobol-Jurczykowski.

==''Nieśmiertelny''==
* Bycie nieśmiertelnym jest mało znaczące; z wyjątkiem człowieka, wszystkie stworzenia są nieśmiertelne, nic bowiem nie wiedzą o śmierci; boska, przerażająca i niepojęta jest wiedza, że jest się nieśmiertelnym.

* Jakkolwiek ograniczony byłby ludzki rozum, człowiek zawsze będzie zdolniejszy od istot irracjonalnych.
** Zobacz też: [[człowiek]], [[rozum]]

* Labirynt to dom wzniesiony, aby zmylić ludzi; architektura labiryntu, pełna symetrii, podporządkowana jest temu celowi.
** Zobacz też: [[labirynt]]

* Najbardziej ulotna myśl jest posłuszna niewidzialnemu szkicowi i może zwieńczyć lub zapoczątkować jakąś sekretną formę.
** Zobacz też: [[myśl]]

* Nikt nie jest kimś, jeden nieśmiertelny człowiek jest wszystkimi ludźmi.

* Przedłużanie ludzkiego życia jest przedłużeniem ludzkiej agonii i oznacza pomnażanie liczby ludzkich śmierci.
** Zobacz też: [[śmierć]], [[życie]]

* Śmierć (albo wspomnienie śmierci) sprawia, że ludzie stają się wartościowi i patetyczni. Są wzruszający w tej formie widziadła: każdy czyn, jakiego się dopuszczają, może być ostatnim; nie ma twarzy, która za chwilę nie ulegnie zatarciu jak twarze ze snu. Wśród śmiertelnych wszystko ma wartość czegoś nieodwracalnego i przypadkowego.

* W nieskończonym czasie każdemu człowiekowi zdarzają się wszystkie rzeczy. Ze względu na swe dawne bądź przyszłe cnoty każdy człowiek zasługuje na wszelkie dobro, ale także na wszelką zdradę z powodu niegodziwości, które popełnił bądź popełni. Tak jak w grach hazardowych cyfry parzyste i nieparzyste dążą do równowagi, tak samo niwelują się i korygują geniusz i głupota.

* W szczegóły mogą obfitować wydarzenia, ale nie pamięć.
** Zobacz też: [[pamięć]]

* Z łatwością przystajemy na rzeczywistość, może dlatego, że przeczuwamy, iż nic nie jest realne.
** ''Fácilmente aceptamos la realidad, acaso porque intuimos que nada es real.'' (hiszp.)
** Zobacz też: [[rzeczywistość]]

==''Teologowie''==
* Czas nie odtwarza tego, co tracimy.
** Zobacz też: [[czas]]

* Herezje, których powinniśmy się bać, to te, które można pomylić z ortodoksją.
** ''Las herejías que debemos temer son las que pueden confundirse con la ortodoxia.'' (hiszp.)

* Historia jest kręgiem i nie ma niczego, czego nie było i nie będzie.
** Opis: teza głoszona przez sektę monotonnych

* Jezus jest prostą drogą, która wybawia nas z kolistego labiryntu, w którym błądzą bezbożnicy.
** Postać: Augustyn

* Są ludzie, którzy poszukują miłości kobiety po to, aby ją wykreślić z pamięci, aby więcej o niej nie myśleć.

* W rozległym wszechświecie nie ma dwóch jednakowych twarzy.

* Wiele rozbieżnych mitologii stworzyli histrioni; jedni głosili ascezę, inni swawolę, wszyscy zamęt.

==''Biografia Tadea Isidora Cruza''==
* Czyny bowiem są symbolem nas samych.
** Zobacz też: [[czyn]], [[symbol]]

* Żadne przeznaczenie nie jest lepsze od innego, tylko człowiek musi uszanować to, które w sobie nosi.
** Zobacz też: [[przeznaczenie]]

==''Emma Zunz''==
* Cechą spraw piekielnych jest brak realności, cecha, która równocześnie potęguje i stępia ich obraz.

* Darcie pieniędzy jest równie bluźniercze, jak wyrzucanie chleba.

* Poważne zdarzenia są poza czasem, bezpośrednia przeszłość zostaje w nich jakby odcięta od przyszłości, albowiem części, z których się składa, nie wydają się powiązane.

==''Powtórna śmierć''==
* Człowiek ogarnięty strachem pełniejszy jest i bardziej interesujący niż człowiek absolutnie odważny.

* Teologia zaprzecza, aby Bóg mógł działać wstecz, anulując to, co było, ale nie mówi nic o zawiłych połączeniach przyczyn i skutków, które tak są rozległe, ze zapewne nie można zmienić w przeszłości najmniejszego nawet wydarzenia bez wpływu na chwilę obecną. Zmieniać przeszłość to nie znaczy zmieniać jakiś poszczególny fakt. Znaczy to anulować jego skutki niemalże w nieskończoność. Innymi słowy, stwarzać dwie historie świata.

* Wojna, jak kobieta, wypróbowuje mężczyzn; nie zna się siebie, póki nie było się w bitwie.

==''Deutsches requiem''==
* Cokolwiek się zdarzy człowiekowi od urodzenia aż do śmierci, jest przez niego samego z góry zdecydowane. W ten sposób każde zaniedbanie jest świadome, każde przypadkowe zetknięcie jest uplanowanym spotkaniem, każde upokorzenie – karą, każde fiasko – tajemniczym zwycięstwem, każda śmierć – samobójstwem.

* Inne narody niewinnie żyją w sobie i dla siebie, jak minerały albo meteory. Niemcy są międzynarodowym lustrem, które odbija wszystkich, są sumieniem świata.

* Nie ma człowieka, który by nie pragnął pełni, sumy doświadczeń, do jakich istota ludzka jest zdolna; nie ma człowieka, który nie obawiałby się, że w jakiś sposób zostanie okradziony z tego nieobjętego dziedzictwa.

* Nie ma na świecie nic, co nie byłoby potencjalnym zalążkiem piekła; twarz, słowo, busola, reklama papierosów, każda z tych rzeczy może doprowadzić do szaleństwa, kiedy nie można się od niej uwolnić.

* Nieszczęście pożąda utraconych rajów.

* Nikt nie może istnieć, nikt, według mnie, nie może wypić szklanki wody ani przełamać się kromką chleba bez uzasadnienia. Dla każdego człowieka uzasadnienie to jest odmienne.

* Sądzenie lub opłakiwanie jednego jedynego zdarzenia jest bluźnierstwem w stosunku do wszechświata

* Twierdzą teologowie, że gdyby uwaga Stwórcy choć na chwilę odwróciła się od mojej prawej ręki, która pisze – ta powróciłaby do nicości, jak gdyby strawiona ogniem bez płomienia.

* Umrzeć dla religii jest łatwiej niż w pełni z nią żyć.
** ''Morir por una religión es más simple que vivirla con plenitud.'' (hiszp.)
** Zobacz też: [[religia]]

* Wiele rzeczy trzeba zburzyć, aby zbudować nowy ład.

==''Dociekania Awerroesa''==
* Boskość rozróżnia jedynie ogólne prawa świata, dotyczące gatunków, a nie jednostek.
** Postać: Awerroes

* Klucze rzeczy nieznanych są w ręku Pana i (…) nie ma na ziemi nic zieleniącego się ani nic więdnącego, co by nie było zarejestrowane w Jego Księdze.
** Postać: Abu’l-Kasim

* Niezdolny do popełnienia grzechu jest jedynie ten, kto już go popełnił i kto już za niego żałuje; można dodać, że ażeby uwolnić się od błędu, należy po prostu go popełnić.

* Obraz, który może zostać ujęty w słowa przez jednego jedynego człowieka, właściwie innych nie dotyczy.

==''Zahir''==
* Człowiek jest mikrokosmosem, symbolicznym zwierciadłem wszechświata.
** Opis: teoria kabalistów

* Nie ma nic bardziej niematerialnego niż pieniądz, skoro każda moneta (na przykład dwudziestocentowa) jest w założeniu skorowidzem przyszłych możliwości. Pieniądz jest abstrakcyjny (…) pieniądz jest czasem przyszłym. Może być popołudniem pod miastem, może być muzyką Brahmsa, może być mapą, może być szachami, może być kawą, może być słowami Epikteta, które uczą pogardy dla złota; pieniądz jest Proteuszem bardziej zmiennym, niż ów z wyspy Faros.

==''Pismo boga''==
* Bóg (…) wypowiada zaledwie słowo i w tym słowie jest pełnia. Żaden dźwięk wydany przez niego nie może znaczyć mniej niźli wszechświat, niźli suma czasów. Biedne, ambitne słowa ludzkie: „wszystko”, „świat”, „wszechświat”, są cieniem i złudzeniem tego słowa, które równoznaczne jest językowi i wszystkiemu, co ten język w sobie zawiera.

* Nawet w ludzkich językach nie istnieją zdania, które nie dotyczyłyby wszechświata. Powiedzieć „tygrys” to tyle, co powiedzieć: tygrysy, które go zrodziły, jelenie i żółwie, które pożerał, łąki, na których te jelenie się pasły, ziemia, która była matką tych łąk, niebo, które poczęło ziemię. Pomyślałem jeszcze, że w boskim języku każde słowo zwiastuje ten niekończący się łańcuch zdarzeń, i to nie w sposób zawoalowany, ale wyraźny, nie w pośredni, lecz w bezpośredni.

* Z biegiem czasu człowiek identyfikuje się kształtem swego przeznaczenia; powoli staje się tym, co go otacza.

==''Ibn Hakam al-Bokhari zabity w swym labiryncie''==
* Rozwiązanie tajemnicy jest zawsze gorsze od samej tajemnicy. Tajemnica ma w sobie coś nadprzyrodzonego, a nawet boskiego; rozwiązanie to tylko zręczny chwyt.

* Sen oznacza uwolnienie się od wszechświata.

==''Oczekiwanie''==
* Łatwiej jest przeżyć coś straszliwego niż wyobrażać to sobie i czekać na to bez końca.

* Przyszłość to substancja, z której zrobiony jest czas.

* We wspomnieniu wszystkie dni wyglądają jednakowo, ale ani w szpitalu, ani nawet w więzieniu nie ma dnia, który by nie przyniósł czegoś nieoczekiwanego, który, oglądany pod światło, nie byłby siateczką maleńkich niespodzianek.

==''Człowiek w progu''==
* Wszechświat ma kształt człowieka z rozstawionymi nogami.
** Opis: nauka mnichów Mahawiry
** Zobacz też: [[wszechświat]]

==''Alef''==
* Nasz wiek dwudziesty przetworzył przypowieść o górze i Mahomecie; dziś góry same mkną ku nowoczesnemu Mahometowi.

* Po czterdziestce każda zmiana jest nieznośnym symbolem upływu czasu.
** Zobacz też: [[czas]]

* Praca poety nie leżała w poezji jako takiej; leżała w wynajdowaniu powodów, dla których poezja jest czymś cudownym.
** Zobacz też: [[poeta]], [[poezja]]

* Wszelki język jest alfabetem symboli, użytkowanie go zakłada przeszłość, którą dzielą rozmówcy.
** Zobacz też: [[alfabet]], [[język (mowa)|język]], [[przeszłość]]


[[Kategoria:Argentyńskie opowiadania]]
[[Kategoria:Jorge Luis Borges]]
[[Kategoria:Zbiory opowiadań]]</text>
      <sha1>6mtfgm6jjdaqj9a5of0vyaoqi5c9ovc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Virginia Woolf</title>
    <ns>0</ns>
    <id>14849</id>
    <revision>
      <id>648261</id>
      <parentid>647060</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:29:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <origin>648261</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15060" sha1="4lx9s3eh8iwp2vscro8fpea8obuj73x" xml:space="preserve">[[Plik:George Charles Beresford - Virginia Woolf in 1902.jpg|mały|{{center|Virginia Woolf (1902)}}]]
'''[[w:Virginia Woolf|Virginia Woolf]]''' (1882–1941) – angielska [[pisarz|pisarka]] i [[feminizm|feministka]].

==''Pani Dalloway (1925)''==
{{Osobne|Pani Dalloway}}
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
* Ludzie mają w sobie tyle dobroci, tyle wiary, tyle miłosierdzia, ile im potrzeba, żeby powiększyć rozkosz chwili.

* Miłość i religia niszczą intymność ludzkiej duszy.

* Szacunek dla siebie – coś, co w gruncie rzeczy jest bezcenne.

==''Orlando: biografia (1928)''==
* Czas ciąży ludziom swym nadmiarem.
** Zobacz też: [[czas]]

* Czy to małżeństwo, jeżeli małżonek jest w jej guście? Czy to małżeństwo, jeżeli i inni są w jej guście? I nareszcie, czy to małżeństwo, jeżeli nadal najbardziej ze wszystkiego pragnęła pisać poezję?

* Gdy tylko utracimy wiarę w obcowanie z bliźnimi, jakaś przypadkowa konfiguracja stodół i drzew czy też stóg siana i furmanka ukazują nam tak doskonały symbol nieosiągalnego, że wznawiamy swe dążenia.
** Zobacz też: [[wiara]]

* Geniusz przypomina raczej w swym działaniu latarnię morską, która posyła jeden promień, po czym na czas jakiś gaśnie, tyle że geniusz objawia się bardziej kapryśnie i może raz po raz zabłysnąć sześcioma czy siedmioma promieniami (…) a potem zapaść w ciemność na cały rok bądź na zawsze. Kierować się zatem jego promieniami jest niemożebne, a kiedy najdzie ich mrok, ludzie obdarzeni geniuszem w niczym się nie różnią od innych.
** Zobacz też: [[geniusz]]

* Iluzje są najcenniejszymi i najniezbędniejszymi ze wszystkich rzeczy, a osoby które je stwarzają należą do największych dobroczyńców świata.
** Zobacz też: [[iluzja]]

* Intelekt, choć boski i wszelkiego uwielbienia godny, ma zwyczaj gnieździć się w najnędzniejszej powłoce i połykać inne ludzkie cnoty.
** Zobacz też: [[inteligencja]]

* Każda tajemnica duszy pisarza, każde doświadczenie jego życia, każdy przymiot jego umysłu zapisane są wielkimi literami w jego dziełach, a przecież jakoś ciągle nam potrzeba egzegezy krytyków i badań żywotopisów.
** Zobacz też: [[pisarz]]

* Mężczyzna ma dłoń swobodną, by w każdej chwili chwycić za miecz, kobieta używa swojej, by nie zsunęły się jej z ramion satyny. Mężczyzna patrzy światu prosto w twarz, jakby świat ten został stworzony ku jego potrzebom i urobiony ku jego upodobaniom. Kobieta zerka na świat z ukosa, pytająco, a nawet podejrzliwie. Gdyby nosili te same stroje, możliwe że i spojrzenie na świat mieliby to samo.

* Myślenie i życie są jak przeciwległe bieguny.
** Zobacz też: [[myśl]], [[życie]]

* Niebiosa miłościwie postanowiły, że tajemnice wszystkich serc pozostaną w ukryciu, wobec czego trawieni jesteśmy wieczni pokusą, by podejrzewać coś, co być może nie istnieje.
** Zobacz też: [[tajemnica]], [[serce]], [[pokusa]]

* Panuje zaś zgoda, że pisząc o życiu kobiety, możemy zrzec się wymogu akcji i zastąpić ją miłością. Miłość, jak powiedział poeta, jest całym istnieniem kobiety. A jeśli choć rzucimy okiem na piszącą u stołu Orlandę, przyznamy, że nigdy nie było kobiety godniejszej tego powołania. Będąc kobietą, i to kobietą piękną, a na dokładkę w kwiecie wieku, niechybnie wkrótce zarzuci te pozory pisania i myślenia, a zacznie myśleć przynajmniej o gajowym (dopóki myśli o mężczyźnie, nikt nie ma kobiecie za złe myślenia).

* Piszemy nie palcami, lecz całą swą osobą.

* Poeta to Atlantyk i lew w jednym. Gdy ten pierwszy nas pochłania, drugi nas pożera. Jeśli ujdziemy kłom, nie ujdziemy falom. Człowiek, który potrafi druzgotać iluzje, jest zarazem bestią i powodzią.
** Zobacz też: [[poeta]]

* Samotność bardziej się uwidacznia, gdy dopiero co odszedł zalotnik.
** Zobacz też: [[samotność]]

* – Staję się dorosła – rzekła, biorąc nareszcie swą świecę. – Tracę pewne złudzenia – powiedziała, zamykając modlitewnik królowej Marii – może, by zyskać inne.
** Opis: Orlanda
** Zobacz też: [[dorosłość]], [[złudzenie]]

* Światło prawdy spada na nas z bezlitosną szczerością, w świetle prawdy obojgu nam diabelsko nie do twarzy.
** Zobacz też: [[prawda]]

* To stroje noszą nas, a nie odwrotnie – choć każemy im przybrać kształt ramienia czy piersi, one kształtują nasze serca, nasze mózgi, nasze języki wedle swego upodobania.

* Tylko w to, czego się nie widzi, można bez reszty uwierzyć.
** Zobacz też: [[wiara]]

* W każdej ludzkiej istocie zachodzi chwiejność między jedną płcią a drugą i często tylko strój pozwala zachować pozór męski lub niewieści, a pod spodem kryje się coś wręcz przeciwnego niż na wierzchu.
** Zobacz też: [[płeć]]

* Zaraza z kobietami – pomyślała Orlanda w duchu, idąc do kredensu po wino – ani na chwilę nie zostawią człowieka w spokoju. Nie masz bardziej wścibskiego, ciekawskiego, intryganckiego gatunku ludzi.
** Opis: Orlanda podczas wizyty arcyksiężnej

==''Chwile istnienia. Eseje autobiograficzne (1976)''==
* Jakże miłe, wolne od męki i samotności myśli jest natychmiastowe rozpoznanie prawdziwej obecności niekwestionowanego ludzkiego piękna!

* Jest rzeczywiście godne uwagi to, że nigdy nie mówiła o swej pierwszej miłości; a strzegąc jej jak skarbu, być może zmieniła ją w o wiele piękniejszą, niż mogłaby się stać, gdyby życie pozwoliło jej przetrwać.
** Opis: o matce Virginii Woolf, Julii Prinsep Duckworth,

* Nudziarze i głupcy też miewają przebłyski.
** Zobacz też: [[głupota]]

* Radość trzeba znosić tak samo jak smutek.
** Zobacz też: [[radość]], [[smutek]]

* Skutek, jaki śmierć wywiera na żywych, jest zawsze dziwny, a często straszny poprzez spustoszenie, jakie sieje wśród niewinnych pragnień.
** Zobacz też: [[śmierć]]

* Życie w większości przypadków ma dla nas niewielkie znaczenie.

==''Vanessa Curtis, „Kobiety Virginii Woolf” (2004)''==
* Była, poza wszystkim innym, tak piękna, kiedy się na nią patrzyło, jak jej książki, kiedy się je czytało – nigdy nie widziałem nikogo bardziej doskonale dystyngowanego.
** Postać: Osbert Sitwell

* Myślę, że cieszyła się wieloma rzeczami w życiu – jej uczucia, lektury, sposób widzenia ludzi, własne umiejętności dostarczały jej wiele radości, choć tkanka cielesna i mózg nie były na tyle twarde, żeby stawić opór wewnętrznemu wulkanowi.
** Postać: Marjorie Strachey

* Myślę, że każdy, kto znał Virginię, poczuł, że świat nagle zubożał i ściemniał.
** Postać: Raymond Mortimer

* Przypuszczam, że za dużo było tego wszystkiego dla jej przenikliwie wrażliwego umysłu. Dla niej lepiej, że odpoczywa w spokoju.
** Postać: Violet Mannering

* Tyle odeszło ze świata wraz z piękną Virginią – dystynkcja, szczególny urok, rzadki rodzaj piękna, geniusz.
** Postać: Edward Sackville-West

* Widzę Virginię opartą w fotelu, jej śliczną głowę i piękne rysy, uśmiech i cudowny śmiech.
** Postać: Sybil Colefax

==''Chwile wolności. Dziennik 1915–1945 (2007)''==
* Bez żadnych odczuć, poza wrażeniem, że stoję pod kapiącą rynną.

* Biedni nie mają szans; brak im manier i samokontroli, za pomocą których mogliby się bronić; bieda poniża, jak powiedział Gissing.

* Bogate tygodnie zazwyczaj mijają bez zapisków.

* Bywa, że goście, nawet jeśli bez zarzutu jako przyjaciele, są irytujący.

* Choroba niszczy człowiekowi prywatność, tak że nie da się pisać…
** Postać: Katherine Mansfield

* Człowiek powinien w życiu zaangażować się tylko w jeden wielki, osobisty związek, jak stwierdziła, a najwyżej dwa – małżeństwo i rodzicielstwo. Małżeństwo jest niezbędne – jako rura ściekowa dla uczuć, jako zabezpieczenie na stare lata, kiedy minie już fizyczna atrakcyjność, oraz jako pomoc w pracy.
** Postać: Pani Webb

* Czysta esencja każdej z płci jest nieco zniechęcająca.

* Czy to pogoda skłania do samobójstw?

* Dziwne, jak stare, od dawna, wydawałoby się, pogrzebane tradycje nagle odżywają.

* Jak bardzo jestem szczęśliwa, nie doświadczając już tych wzruszeń, które, jak mi się kiedyś wydawało, składają się na szczęście.

* Jakby małżeństwo było dopełnieniem brzmienia instrumentu, który sam szuka czegoś, niczym pozbawiony orkiestry czy fortepianu głos skrzypiec.

* Kiedy się streszcza rozmowy, to własne kwestie stają się dobrze widoczne, niczym latarnie morskie.

* Kobiety jak zwykle robią wrażenie – bo wydaje się, że one czują i mają niesamowite poczucie odpowiedzialności.

* L. mówi, że kobiety są dużo inteligentniejsze od mężczyzn; w niektórych wypadkach zbyt inteligentne, i z tego powodu czasami nie dostrzegają, o co naprawdę chodzi.
** Opis: L. to Leonard, przytoczone zostało jego zdanie po wykładach w Hampstead.

* Londyn w niedzielny wieczór, kiedy wszystkie żarówki są do połowy umazane niebieską farbą, jest miejscem odrażającym. Tylko długie ulice w kolorze błota, a światła dziennego i niedostatecznego oświetlenia jest akurat tyle, żeby widać było nagie niebo, niewypowiedziane zimne i płaskie.

* Na St James Street był przerażający wybuch. Ludzie wybiegli z klubów, stali bez ruchu i rozglądali się wokoło. Nie był to jednak ani zeppelin, ani samolot – chyba po prostu pękła jakaś wielka opona. Ale we mnie jest już, zdaje mi się, taki instynkt – podobnie jak w innych ludziach – żeby każdy nagły huk czy każdy ciemny obiekt na niebie odczytywać od razu jako wybuch lub jako niemiecki samolot.
** Opis: podobieństwo do sceny z ''[[Pani Dalloway]]''.

* Nie ma szczęścia doskonałego – ja nigdy nie zaznałam doskonałego szczęścia – czegoś zawsze człowiekowi brakuje.
** Postać: matka Leonarda

* Sprawy zdrowia z pewnością przydają człowiekowi ostrożności, może nawet drażliwości w sprawach duchowych.

* Sukces rodzi, jak mi się wydaje, rodzaj skromności. Wyzwala człowieka z konieczności przejmowania się sobą.

* Tłum z tak bliskiej odległości jest odrażający: śmierdzi, klei się, nie ma w nim ani witalności, ani koloru. Jakże wolno wszyscy chodzą! Jakże biernie i pospolicie rozkładają się na trawie! Jakże w nich niewiele przyjemności czy cierpienia! Ale wyglądają na dobrze odzianych i sytych, więc z pewnego dystansu, pomiędzy kanarkowymi huśtawkami i karuzelami, prezentowali się jak jakiś obraz. Czynili bardzo niewiele hałasu; ogromny samolot, który spokojnie przeleciał nad nami, robi więcej huku niż my wszyscy.
** Opis: podobieństwo do Pani Dalloway.

* To, jak sądzę, jest wciąż największy przeciwnik – strach przed Bogiem.

* Tytuł książęcy – służy wyłącznie do robienia wrażenia na ludziach, którymi się gardzi.

* Ważność nadaje ludziom pewne wrażenie prostoty; tacy ludzie są bardzo uprzejmi, ale w pewnym sensie nie są już spontaniczni.

* Wiersz to bardzo czułe miejsce.

* Wszelkie pisanie, nawet takie nieprzemyślane notatki, ma swoją formę, której człowiek się uczy.

* Wszelkie opisy muzyki są w zasadzie bezwartościowe, a nawet nieprzyjemne. Jest w nich skłonność do histerii i do stwierdzeń, których wygłaszania autorzy mogliby się później wstydzić.

* Wszyscy Żydzi mają w sobie jakąś kondensację.

* Zasłonięte okna to znak, iż jest się osobą szacowną.

* Życie pozbawione iluzji jest rzeczą ponurą.

* Życie w Londynie jest do tego stopnia przesiąknięte cywilizacją, że mając kominki, światło elektryczne, kolej podziemną i parasole, człowiek niemal nie zauważa pogody.
==Inne==
* Kobieta nadzwyczajna zależy bowiem od kobiety zwyczajnej. Tylko wówczas, gdy znamy warunki życia przeciętnej kobiety – ile miała dzieci, czy miała własne pieniądze, czy miała własny pokój, czy ktoś jej pomagał w prowadzeniu domu, czy miała służbę, jaka część obowiązków domowych spadała na nią – tylko wówczas, kiedy możemy oszacować sposób życia i doświadczenia życiowe dostępne zwyczajnej kobiecie, uda nam się ocenić sukcesy i porażki kobiety nadzwyczajnej jako pisarki.
** Źródło: ''Kobiety i proza literacka'', [w:] tejże, ''Eseje wybrane'', przeł. Magda Heydel, wyb. i oprac. Magda Heydel i Roma Sendyka, posłowie Roma Sendyka, Kraków 2015, s. 286.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[pisarz]]

* Najdroższy,&lt;br /&gt;To pewne, znowu ogarnia mnie szaleństwo. Czuję, że nie możemy przejść razem przez ten straszny czas. I tym razem nie wyzdrowieję. Zaczynam słyszeć głosy, i nie mogę się skoncentrować. Więc robię to, co wydaje się najbardziej odpowiednie. Dałeś mi całą możliwą radość. Byłeś tak bardzo, jak tylko ktokolwiek mógłby. Nie wierzę, by dwoje ludzi mogłoby być bardziej szczęśliwych, dopóki nie pojawiła się ta straszna choroba. Nie mogę już dłużej walczyć, wiem że psuję twoje życie, że beze mnie mógłbyś pracować. I będziesz, wiem. Widzisz, nawet nie potrafię tego poprawnie napisać. Nie mogę czytać. Co chcę powiedzieć, to to, że zawdzięczam ci całą radość mojego życia. Byłeś niewiarygodnie cierpliwy i niezwykle dobry. Chcę powiedzieć – wszyscy to wiedzą. Jeśli ktokolwiek mógłby mnie uratować, byłbyś to ty. Wszystko mnie opuściło prócz przekonania o twojej dobroci. Nie mogę dłużej psuć twojego życia.&lt;br /&gt;Nie wierzę, by dwoje ludzi mogło być bardziej szczęśliwi niż my.
** ''Dearest,&lt;br /&gt;I feel certain that I am going mad again. I feel we can’t go through another of those terrible times. And I shan’t recover this time. I begin to hear voices, and I can’t concentrate. So I am doing what seems the best thing to do. You have given me the greatest possible happiness. You have been in every way all that anyone could be. I don’t think two people could have been happier 'til this terrible disease came. I can’t fight any longer. I know that I am spoiling your life, that without me you could work. And you will I know. You see I can’t even write this properly. I can’t read. What I want to say is I owe all the happiness of my life to you. You have been entirely patient with me and incredibly good. I want to say that – everybody knows it. If anybody could have saved me it would have been you. Everything has gone from me but the certainty of your goodness. I can’t go on spoiling your life any longer.&lt;br /&gt;I don’t think two people could have been happier than we have been.'' (ang.)
** Źródło: [http://en.wikisource.org/wiki/Virginia_Woolf_suicide_note list pożegnalny napisany przed samobójstwem do Leonarda Woolfa (28 marca 1941)].


{{SORTUJ:Woolf, Virginia}}
[[Kategoria:Angielscy prozaicy]]
[[Kategoria:Autorzy pamiętników i dzienników]]
[[Kategoria:Brytyjskie feministki i feminiści]]
[[Kategoria:Pisarze modernizmu]]
[[Kategoria:Samobójcy]]
[[Kategoria:Twórcy literatury kobiecej]]</text>
      <sha1>4lx9s3eh8iwp2vscro8fpea8obuj73x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sto lat samotności</title>
    <ns>0</ns>
    <id>15995</id>
    <revision>
      <id>648267</id>
      <parentid>604879</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:15:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648267</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9012" sha1="pnv75uamf9ip9561adiaii5g6i6uy8w" xml:space="preserve">'''[[w:Sto lat samotności|Sto lat samotności]]''' (hiszp. ''Cien años de soledad'') – powieść [[Gabriel García Márquez|Gabriela Garcíi Márqueza]] z 1967 roku; tłumaczenie – Kalina Wojciechowska i Grażyna Grudzińska.
[[Plik:Cien años de soledad.png|thumb|Okładka książki]]
* Ale pomimo swojej ogromnej wiedzy i posiadania tajemnic, był na wskroś ludzki, związany z ziemią, nieobcy problemom dnia codziennego.
** Postać: Melquiades

* Arcadio nigdy nie zwrócił na nią uwagi, gdyż posiadała niezwykle rzadką zaletę istnienia tylko w odpowiednich po temu momentach.
** Postać: Santa Sofía de la Piedad

* Bieda jest służką miłości.

* Ból świata kończył się na powierzchni jej skóry i wszelka gorycz odpłynęła z serca.
** Postać: Amaranta Buendía

* Była to ostatnia pozostałość z przeszłości, której wyniszczenie nie dobiegało końca, ponieważ wyniszczała się w nieskończoność, trawiona zniszczeniem wewnątrz siebie, kończąc się co chwila, ale nie mając skończyć się nigdy.

* Cała struktura zdawała się zajmować swój własny zastrzeżony teren, przestrzeń samotności i zapomnienia, niedostępną niszczycielskiemu działaniu czasu i obyczajom ptaków.
** Opis: okolice Macondo.

* Czas także ulega potknięciom i wypadkom i dlatego może się rozbić, i zostawić w jednym pokoju ułamek swojej wieczności.

* Człowiek nie należy do żadnej ziemi, póki nie ma w niej nikogo ze swych zmarłych.
** Postać: José Arcadio Buendía

* Jej [Camili Sagastume – Elefanty] teoria, dowiedziona przez praktykę, opierała się na zasadzie, że człowiek utrzymujący w idealnym porządku wszystkie sprawy sumienia, może jeść bez przerwy, póki się nie zmęczy.

* José Arcadio Buendía rozmawiał z Prudenciem aż do świtu. Parę godzin później, wyczerpany czuwaniem, wszedł do warsztatu Aureliana i zapytał:&lt;br /&gt;– Jaki dzisiaj mamy dzień?&lt;br /&gt;Aureliano odpowiedział mu że wtorek.&lt;br /&gt;Tak i mnie się zdawało – odpowiedział José Arcadio Buendía. – Ale nagle zorientowałem się, że to wciąż poniedziałek, jak wczoraj; popatrz na niebo, spójrz na ściany, na begonie. Dziś też jest poniedziałek.&lt;br /&gt;Przyzwyczajony do jego dziwactw Aureliano nie zwrócił na to uwagi. Następnego dnia, w środę José Arcadio Buendía znów wszedł do warsztatu.&lt;br /&gt;To przerażające – powiedział – spójrz na powietrze, posłuchaj jak dżwięczy słońce, tak samo jak wczoraj i przedwczoraj, dziś znów jest poniedziałek.&lt;br /&gt;Tego wieczoru Pietro Crespi znalazł go na ganku płaczącego niewdzięcznym płaczem starców, opłakiwał Prudencia Aguilara, Melquiadesa, rodziców Rebeki, własnego ojca i matkę, wszystkich, których mógł sobie przypomnieć i którzy byli wtedy osamotnieni w śmierci.

* José Arcadio Buendía znajdował pociechę w śnie o długim, niekończącym się rzędzie pokojów. Śniło mu się, że wstaje z łóżka, otwiera drzwi i przechodzi do drugiego, zupełnie identycznego pokoju, z takim samym łóżkiem o wezgłowiu z kutego żelaza, z takim samym fotelem i obrazem Najświętszej Panny de los Remedios na ścianie w głębi. Z tego pokoju przechodził do następnego, również identycznie podobnego, potem jeszcze do następnego, i tak dalej w nieskończoność. Lubił przechodzić z pokoju do pokoju, niczym galerią luster do chwili, gdy Prudencio Aguilar dotykał jego ramienia. Wtedy budził się, wracał w drogę powrotną i znajdował Prudencia Aguilara w pokoju rzeczywistości. Ale w dwa tygodnie po sprowadzeniu go spod kasztana do sypialni, Prudencio Aguilar dotknął jego ramienia w którymś pokoju przejściowym, a on pozostał tam na zawsze myśląc, że to pokój rzeczywistości.
** Opis: śmierć José Arcadia Buendí.

* Kiedy wchodziła do domu, wesoła, obojętna, rozgadana, nie musiał się wysilać, aby ukryć swoje napięcie, bo ta kobieta, której głośny śmiech płoszył gołębie, nie miała nic wspólnego z niewidzialną potęgą, która uczyła go tłumić oddech i opanować uderzenia serca i pozwoliła zrozumieć dlaczego ludzie boją się śmierci.
** Postać: José Arcadio Buendía
** Opis: o Pilar Ternerze.

* Kino jest maszyną wywołującą złudzenia i nie zasługuje na reakcje emocjonalne publiczności.

* Literatura jest najlepszą zabawką, jaką wymyślono, żeby drwić z ludzi.
** Zobacz też: [[zabawka]]

* Nic jej nie interesowało prócz muzyk zegarów, której co pół godziny szukała swoimi wystraszonymi oczami, jakby spodziewała się znaleźć ją w jakimś miejscu w powietrzu.
** Postać: Rebeka Buendía

* Nie umiera się wtedy, kiedy trzeba, ale kiedy można to zrobić.
** Postać: pułkownik Aureliano Buendía
** Zobacz też: [[śmierć]]

* Nigdy nie mógł pojąć sensu walki pomiędzy przeciwnikami, którzy zgadzają się co do zasad.
** Opis: José Arcadio Buendía o grze w warcaby

* Nikt lepiej od niej nie mógłby wychować mężczyzny cnotliwego, który przywróciłby prestiż rodziny, mężczyzny, który nigdy nawet nie słyszał o wojnie, o walkach kogutów, o kobietach lekkiego prowadzenia i obłąkańczych pomysłach, czterech plagach, które według Urszuli zdecydowały o upadku jej rodu.&lt;br /&gt;Ten będzie księdzem – przyrzekła uroczyście – I jeżeli Bóg zachowa mnie przy życiu, zostanie papieżem.
** Postać: Urszula
** Opis: o José Arcadiu.

* Niech pamiętają zawsze, że przeszłość jest kłamstwem, że pamięć nie zna dróg powrotu, że cała dawna wiosna jest nie do odzyskania i że najbardziej płomienna i uparta miłość jest tylko prawdą efemeryczną.

* Oboje pozostali w zawieszeniu w próżni wszechświata, gdzie jedyną rzeczywistością codzienną i wieczną była miłość.
** Opis: o Aureliano i Amarancie Urszuli.

* Plemiona skazane na sto lat samotności nie mają już drugiej szansy na ziemi.

* Przytomna starość może więcej powiedzieć niż wróżby z kart.

* Sama Urszula, która nade wszystko zawszę pragnęła harmonii w rodzinie i skrycie cierpiała z powodu tych domowych utarczek, pozwoliła sobie kiedyś zauważyć, że mały prawnuczek ma zapewnioną przyszłość na najwyższych szczeblach hierarchii kościelnej jako „wnuk świętego, syn królowej i koniokrada”.
** Postać: Urszula
** Opis: o José Arcadiu.

* Sekretem dobrej starości jest nie co innego, tylko szczery pakt z samotnością.

* Tak jakby czas kręcił się w kółko i jakbyśmy wrócili do początków.

* To już byłby koniec tego zasranego świata, gdyby ludzie podróżowali pierwszą klasą, a literatura wagonem bagażowym.

* Tylko zamieniając cokolwiek w codziennej rutynie, narażamy się na zgubienie czegoś.

* Spojrzenie jego azjatyckich oczu zdawało się widzieć odwrotną stronę rzeczy.
** Postać: Melquiades

* Umarłem na żółtą febrę w bagnach Singapuru.
** Postać: Melquiades
** Opis: o swojej śmierci.

* Umrzeć jest o wiele trudniej, niż to sobie człowiek wyobraża.
** Postać: Aureliano Buendía

* Uważaj na serce Aureliano. Gnijesz za życia.
** Postać: Gerineldo Márquez
** Opis: do Aureliana Buendí.

* W rzeczywistości nie miała dla niego znaczenia śmierć lecz życie i dlatego wrażenie jakiego doznał po ogłoszeniu wyroku nie było strachem lecz tęsknotą.
** Postać: Aureliano Buendía

* Według niej [Fernandy] drzwi wynaleziono po to, żeby je zamykać, a to, co się dzieje na ulicy, mogło być ciekawe tylko dla ulicznic.

* Wielkie obsesje silniejsze są niż śmierć.

* Wielokrotnie czuł swoje myśli przerywane jej myślami.
** Postać: Aureliano Buendía

* Wielu przyszło przez ciekawość. Innych przygnała tu tęsknota, jeszcze inni przyszli z obawy, żeby Bóg nie potraktował pogardy dla swojego funkcjonariusza jako jako afrontu personalnego.
** Postać: Ojciec Nicanor
** Opis: odprawia mszę.

* Wróciłem na pogrzeb króla.
** Postać: Cataure

* Wtedy stało się coś w głębi jego istoty, coś tajemniczego i nieodwołalnego, coś, co oderwało go od czasu, w którym tkwił obecnie i poniosło na oślep w niezbadaną sferę wspomnień.

* Zgodnie ze swą naturą mężczyzna gardzi głodem po zaspokojeniu apetytu.

==O ''Sto lat samotności''==
* Według mnie jest to jedna z najbardziej zachwycających powieści naszej Ameryki, między innymi dlatego, że García Márquez jak nikt inny wie, że rdzenna wrażliwość zawsze działa niczym otwarcie, a nie ograniczenie. Macondo, sceneria jego dzieła, jest niewiarygodnie kolumbijskie i latynoamerykańskie, ''ponieważ poza tym jest również najróżnorodniej wielorakie'', wywodzi się z wielu innych źródeł, rodzi się z wielopostaciowej i niemal przyprawiającej o zawrót głowy współobecności literatur z najróżniejszych epok i miejsc.
** Autor: [[Julio Cortázar]], ''Dalszy ciąg dotyczy serii pytań…'', ze zbioru ''[[Niespodziewane stronice]]'', tłum. Iwona Krupecka, s. 260


[[Kategoria:Gabriel García Márquez]]
[[Kategoria:Kolumbijskie powieści obyczajowe]]</text>
      <sha1>pnv75uamf9ip9561adiaii5g6i6uy8w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Janis Joplin</title>
    <ns>0</ns>
    <id>17314</id>
    <revision>
      <id>648270</id>
      <parentid>646981</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:54:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648270</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1791" sha1="rkuz7b1bltd6ytefhctxtt34bxahe55" xml:space="preserve">[[Plik:Janis Joplin 1970.JPG|mały|{{center|Janis Joplin (1970)}}]]
'''[[w:Janis Joplin|Janis Joplin]]''' (1943–1970) – amerykańska [[piosenka]]rka [[rock]]owa, [[autor]]ka [[tekst]]ów.
* Czułam się prawie tak wyblakła jak moje dżinsy.
** ''I was feelin' near as faded as my jeans.'' (ang.)
** Źródło: utwór ''Me and Bobby McGee''

* Każdy z nas jest kimś niepowtarzalnym. Nie czyń siebie samego przedmiotem kompromisu, bo jesteś wszystkim, co masz.

* Na scenie kocham się z tysiącami ludzi, ale do domu wracam sama.

* Wolność to tylko jeszcze jedno słowo dla tych, którzy nie mają już nic do stracenia.

* Żyj chwilą, jakby to była ostatnia chwila twojego życia.
{{wulgaryzmy}}
* Jutro nigdy nie nadejdzie. Wszystko jest takie samo, kurwa, dzień po dniu, człowieku.
** ''Tomorrow never happens. It's all the same fucking day, man.'' (ang.)
** Źródło: Komentarze do spektaklu „Ball and Chain” ''Festival Express'' (1970)

==O Janis Joplin==
* Autorytetem i ideałem w dziedzinie śpiewania jest dla mnie Janis Joplin. Jeśli ktoś mówi mi, że śpiewam zupełnie jak Janis Joplin, to czuję się zawstydzona i myślę, że Janis, słysząc to, przekręca się w grobie. Dla mnie jest tak niedoścignionym ideałem, że nawet nie patrzę w jej stronę. Słucham jej i moim marzeniem jest śpiewać choć w jednej milionowej tak doskonale, jak ona.
** Autor: [[Agnieszka Chylińska]], ''[[O sobie samej Chylińska]]''

* Janis ćpała, bo się bała ludzi, bała się wyjść na scenę. A jak się nawaliła, to było jej wszystko jedno.
** Autor: [[Agnieszka Chylińska]], ''[[O sobie samej Chylińska]]''


{{SORTUJ:Joplin, Janis}}
[[Kategoria:Amerykańscy gitarzyści]]
[[Kategoria:Amerykańskie piosenkarki]]
[[Kategoria:Amerykańscy tekściarze]]</text>
      <sha1>rkuz7b1bltd6ytefhctxtt34bxahe55</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648271</id>
      <parentid>648270</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:54:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648271</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1792" sha1="c918spkzqgah5oory3bc3jiqbc3r7ex" xml:space="preserve">[[Plik:Janis Joplin 1970.JPG|mały|{{center|Janis Joplin (1970)}}]]
'''[[w:Janis Joplin|Janis Joplin]]''' (1943–1970) – amerykańska [[piosenka]]rka [[rock]]owa i [[autor]]ka [[tekst]]ów.
* Czułam się prawie tak wyblakła jak moje dżinsy.
** ''I was feelin' near as faded as my jeans.'' (ang.)
** Źródło: utwór ''Me and Bobby McGee''

* Każdy z nas jest kimś niepowtarzalnym. Nie czyń siebie samego przedmiotem kompromisu, bo jesteś wszystkim, co masz.

* Na scenie kocham się z tysiącami ludzi, ale do domu wracam sama.

* Wolność to tylko jeszcze jedno słowo dla tych, którzy nie mają już nic do stracenia.

* Żyj chwilą, jakby to była ostatnia chwila twojego życia.
{{wulgaryzmy}}
* Jutro nigdy nie nadejdzie. Wszystko jest takie samo, kurwa, dzień po dniu, człowieku.
** ''Tomorrow never happens. It's all the same fucking day, man.'' (ang.)
** Źródło: Komentarze do spektaklu „Ball and Chain” ''Festival Express'' (1970)

==O Janis Joplin==
* Autorytetem i ideałem w dziedzinie śpiewania jest dla mnie Janis Joplin. Jeśli ktoś mówi mi, że śpiewam zupełnie jak Janis Joplin, to czuję się zawstydzona i myślę, że Janis, słysząc to, przekręca się w grobie. Dla mnie jest tak niedoścignionym ideałem, że nawet nie patrzę w jej stronę. Słucham jej i moim marzeniem jest śpiewać choć w jednej milionowej tak doskonale, jak ona.
** Autor: [[Agnieszka Chylińska]], ''[[O sobie samej Chylińska]]''

* Janis ćpała, bo się bała ludzi, bała się wyjść na scenę. A jak się nawaliła, to było jej wszystko jedno.
** Autor: [[Agnieszka Chylińska]], ''[[O sobie samej Chylińska]]''


{{SORTUJ:Joplin, Janis}}
[[Kategoria:Amerykańscy gitarzyści]]
[[Kategoria:Amerykańskie piosenkarki]]
[[Kategoria:Amerykańscy tekściarze]]</text>
      <sha1>c918spkzqgah5oory3bc3jiqbc3r7ex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Nirvana</title>
    <ns>0</ns>
    <id>18812</id>
    <revision>
      <id>648244</id>
      <parentid>648046</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:19:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Teksty utworów Nirvany */</comment>
      <origin>648244</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15469" sha1="jqx8pqd1ok3qyqbdkr3dvzsztmxdyex" xml:space="preserve">[[Plik:Nirvana around 1992.jpg|mały|{{center|Koncert Nirvany}}]]
'''[[w:Nirvana|Nirvana]]''' – amerykański zespół grający grunge i [[rock]] alternatywny w latach 1987–1994. W ostatnim składzie grali:
[[Kurt Cobain]], [[Krist Novoselic]], [[Dave Grohl]] oraz [[Pat Smear]].

{{wulgaryzmy}}

==Teksty utworów Nirvany==
* A ja chciałem więcej, niż mogłem ukraść. Aresztuję siebie i założę tarczę. Zrobię wszystko, co w mojej mocy, żeby udowodnić, że nadal czuję ją na tobie.
** ''And I wanted more than I could steal. I'll arrest myself and wear a shield. I'll go out of my way to prove I still smell her on you.'' (ang.)
** Źródło: ''Lounge Act''

* Bardzo starałem się mieć ojca, ale zamiast tego miałem tatę.
** ''I tried hard to have a father, but instead, I had a dad.'' (ang.)
** Źródło: ''Serve the Servants''

* Będę dalej walczyć z zazdrością, dopóki, kurwa, nie zniknie.
** ''I'll keep fighting jealousy, until it's fucking gone.'' (ang.)
** Źródło: ''Lounge Act''

* Boli kiedy sikam.
** ''It hurts when I pee.'' (ang.)
** Źródło: ''Mexican Seafood''

* Bóg jest gejem.
** ''God is gay.'' (ang.)
** Źródło: ''Stay Away''

* Chciałbym móc zjeść twojego raka, kiedy staniesz się czarny.
** ''I wish I could eat your cancer when you turn black.'' (ang.)
** Źródło: ''Heart-Shaped Box''

* Cieknący nos i płynne żółtko&lt;br /&gt;Nawet jeśli masz dalej przeziębienie&lt;br /&gt;Możesz na mnie kaszlnąć znowu&lt;br /&gt;Dalej nie jestem spełniony&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Zakończ to kiedyś  - Co to za dźwięk?&lt;br /&gt;Zakończ to kiedyś - Co to za dźwięk?
** ''Running nose and runny yolk&lt;br /&gt;Even if you have a cold still&lt;br /&gt;You can cough on me again&lt;br /&gt;I still haven't had my fullfill&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;End it someday - What's that sound?&lt;br /&gt;End it someday - What's that sound?'' (ang.)
** Źródło: ''I Hate Myself And Want To Die''

* Cóż, on nigdy nie krwawi i nigdy się nie rucha.
** ''Well he never bleeds and he never fucks.'' (ang.)
** Źródło: ''Stain''

* Dajcie mi zaświaty Leonarda Cohena, bym mógł wzdychać wiekami.
** ''Give me a Leonard Cohen afterworld, so I can sigh eternally'' (ang.)
** Źródło: ''Pennyroyal Tea''
** Zobacz też: [[Leonard Cohen]]

* Dobrze jest zjeść rybę, bo one nie mają żadnych uczuć.
** ''It's okay to eat fish 'cause they don't have any feelings.'' (ang.)
** Źródło: ''Something in the Way''

* Floyd oddycha ciężko, słyszę zamek błyskawiczny. Siusiak przyciśnięty  na przeciwko moich ust. Było mi wstyd.
** ''Floyd breathes hard, I hear a zip. Pee-pee pressed against my lips. I was shamed.'' (ang.)
** Źródło: ''Floyd The Barber''

* I jeśli uratujesz siebie&lt;br /&gt;Uszczęśliwisz go&lt;br /&gt;Będzie trzymał cię w słoiku&lt;br /&gt;I będziesz myślał, że jesteś szczęśliwy&lt;br /&gt;Zrobi ci dziury do oddychania&lt;br /&gt;I będziesz myślał, że jesteś szczęśliwy.
** ''And if you save yourself&lt;br /&gt;You will make him happy&lt;br /&gt;He'll keep you in a jar&lt;br /&gt;And you'll think you're happy&lt;br /&gt;He'll give you breathing holes&lt;br /&gt;And you'll think you're happy.'' (ang.)
** Źródło: ''Sappy''

* I przysięgam, że nie mam strzelby.
** ''And I swear that I don't have a gun.'' (ang.)
** Źródło: ''Come As You Are''

* Jeśli będziesz kiedyś w potrzebie, proszę, nie wahaj się zapytać najpierw kogoś innego.
** ''If you ever need anything, please don’t hesitate to ask someone else first.'' (ang.)
** Źródło: ''Very Ape''

* Jestem gorszy w tym, co robię najlepiej.
** ''I’m worse at what I do best.'' (ang.)
** Źródło: ''Smells Like Teen Spirit''

* Jeszcze jeden dzień i zakończę moją służbę,&lt;br /&gt;jeszcze raz się naćpać, by nie być nerwowym,&lt;br /&gt;zastanawiam się, jak znajdę drogę,&lt;br /&gt;to koniec.
** ''One more day to complete my service&lt;br /&gt;One more high to decay my nervous&lt;br /&gt;Wondering how I’m gonna find a way&lt;br /&gt;It’s over.'' (ang.)
** Źródło: ''Old age''

* Jestem negatywnym dziwakiem i jestem naćpany.
** ''I'm a negative creep and I'm stoned.'' (ang.)
** Źródło: ''Negative Creep''

* Jestem ogromnie szczęśliwy, gdyż dziś odnalazłem swych przyjaciół.&lt;br /&gt;Są w mojej głowie&lt;br /&gt;(...)&lt;br /&gt;Zbiliśmy nasze lustra.&lt;br /&gt;Niedzielny poranek jest codziennością tego, na czym mi zależy.&lt;br /&gt;I nie boję się.&lt;br /&gt;W tym oszołomieniu zapalam swe świece, gdyż odnalazłem Boga.
** ''I’m so happy&lt;br /&gt;Cause today I found my friends&lt;br /&gt;They’re in my head&lt;br /&gt;(...)&lt;br /&gt;We’ve broke our mirrors&lt;br /&gt;Sunday morning&lt;br /&gt;Is everyday for all I care&lt;br /&gt;And I’m not scared&lt;br /&gt;Light my candles&lt;br /&gt;In a daze ’cause I’ve found god.'' (ang.)
** Źródło: ''Lithium''

* Jestem taki brzydki, ale to jest okej, bo ty też jesteś.
** ''Im so ugly, but thats okay, cause so are you.'' (ang.)
** Źródło: ''Lithium''

* Jestem taki napalony, to jest okej, moja wola jest dobra.
** ''I'm so horny, that's okay, my will is good.'' (ang.)
** Źródło: ''Lithium''

* Kiedy byłem kosmitą, kultury nie były opiniami.
** ''When I was an alien, cultures weren't opinions.'' (ang.)
** Źródło: ''Territorial Pissings''

* Kiedy jestem słaby, patrzy na mnie jak ryba. Od tygodni jestem zamknięty w twoim pudełku w kształcie serca.
** ''She eyes me like a Pisces when I am weak. I've been locked inside your heart-shaped box for weeks.'' (ang.)
** Źródło: ''Heart-Shaped Box''

* Kobieta do której czuję macierzyńską miłość&lt;br /&gt;Nie może patrzeć mi w oczy&lt;br /&gt;Ale widzę jej i są niebieskie&lt;br /&gt;I kręcą się i masturbują.
** ''The lady whom I feel maternal love for&lt;br /&gt;Cannot look me in the eyes&lt;br /&gt;But I see hers and they are blue&lt;br /&gt;And they cock and twist and masturbate.'' (ang.)
** Źródło: ''Paper Cuts''

* Kocham Cię tak bardzo, że robi mi się niedobrze.
** ''Love you so much, it makes me sick.'' (ang.)
** Źródło: ''Aneurysm''

* Kocham siebie bardziej niż ciebie.&lt;br /&gt;Wiem, że to złe, ale co powinienem zrobić?
** ''I love myself better than you&lt;br /&gt;I know it’s wrong, but what should I do?'' (ang.)
** Źródło: ''On a Plain''

* Kupa twarda jak kamień.
** ''Poop as hard as rock.'' (ang.)
** Źródło: ''Mr. Moustache''

* Małpa widzi, małpa robi&lt;br/&gt;Nie wiem dlaczego&lt;br/&gt;Wolę umrzeć, niż być fajny&lt;br/&gt;Nie wiem dlaczego&lt;br/&gt;Każdy wers kończy się rymem&lt;br/&gt;Nie wiem dlaczego&lt;br/&gt; Mniej znaczy więcej, miłość jest ślepa.
** ''Monkey see, monkey do&lt;br/&gt;I don't know why&lt;br/&gt;Rather be dead than cool&lt;br/&gt;I don't know why&lt;br/&gt;Every line ends in rhyme&lt;br/&gt;I don't know why&lt;br/&gt;Less is more, love is blind.'' (ang.)
** Źródło: ''Stay Away''

* Mam bardzo złą posturę.
** ''I have very bad posture.'' (ang.)
** Źródło: ''Pennyroyal Tea''

* Miała wilgotną waginę. Szczególnie podobał mi się jej obwód. Ssałem ścianki jej odbytu.
** ''She had a moist vagina. I particularly enjoyed the circumference. I've be sucking walls of her anus.'' (ang.)
** Źródło: ''Moist Vagina''

* Modowe gówna, modowe style.
** ''Fashion shits, fashion styles.'' (ang.)
** Źródło: ''Stay Away''

* Moje serce jest złamane, ale mam trochę kleju.
** ''My heart is broke, but I have some glue.'' (ang.)
** Źródło: ''Dumb''

* Mulat, albinos&lt;br /&gt;Komar, moje libido.
** ''A mulatto, an albino&lt;br &gt;A mosquito, my libido.'' (ang.)
** Źródło: ''Smells Like Teen Spirit''

* Myślę, że jestem głupi albo może tylko szczęśliwy.
** ''I think I’m dumb or maybe just happy.'' (ang.)
** Źródło: ''Dumb''

* Najlepszy dzień, jaki kiedykolwiek miałem, był wtedy, kiedy nauczyłem się płakać na zawołanie.
** ''The finest day that I’ve ever had, was when I learned to cry on command.'' (ang.)
** Źródło: ''On a Plain''

* Nastoletnia udręka się dobrze opłaciła&lt;br /&gt;Teraz jestem znudzony i stary&lt;br /&gt;Samozwańczy sędziowie sędziują&lt;br /&gt;Więcej niż sprzedali&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jeśli ona pływa to ona nie jest&lt;br /&gt;Czarownicą jak myśleliśmy.
** ''Teenage angst has paid off well&lt;br /&gt;Now I'm bored and old&lt;br /&gt;Self-appointed judges judge&lt;br /&gt;More than they have sold&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;If she floats then she is not&lt;br /&gt;A witch like we had thought.'' (ang.)
** Źródło: ''Serve the Servants''

* Natura to dziwka.
** ''Nature is a whore.'' (ang.)
** Źródło: ''In Bloom''

* Nie jestem smutny, dopóki nie jestem w domu.
** ''I'm not sad, until I'm home.'' (ang.)
** Źródło: ''Curmudgeon''

* Nie jestem taki jak oni, ale potrafię udawać. Słońce zaszło, ale mam światło.
** ''I'm not like them, but I can pretend. The sun is gone, but I have a light.'' (ang.)
** Źródło: ''Dumb''

* Nie musimy się rozmnażać,&lt;br /&gt;Możemy posadzić dom,&lt;br /&gt;Możemy wybudować drzewo,&lt;br /&gt;W sumie jest mi to obojętne.&lt;br /&gt;Moglibyśmy mieć wszystkie trzy.
** ''We don’t have to breed&lt;br /&gt;We could plant a house&lt;br /&gt;We could build a tree.&lt;br /&gt;I don’t even care.&lt;br /&gt;We could have all three.'' (ang.)
** Źródło: ''Breed''

* Nie obchodzi mnie co myślisz, chyba, że dotyczy to mnie.
** ''I don't care what you think unless it is about me.'' (ang.)
** Źródło: ''Drain You''

* Nie obchodzi mnie to, nie obchodzi mnie to, obchodzi mnie, czy jest to stare&lt;br /&gt;Nie przeszkadza mi to, nie przeszkadza mi to, nie przeszkadza mi to&lt;br /&gt;Nie przeszkadza mi to, umysł, nie mam umysłu.
** ''I don't care, I don't care, care if it's old&lt;br /&gt;I don't mind, I don't mind, I don't mind&lt;br /&gt;I don't mind, mind, don't have a mind.'' (ang.)
** Źródło: ''Breed''

* Nienawidzę samego siebie i chcę umrzeć…
** ''I Hate Myself And Want To Die…'' (ang.)
** Źródło: tytuł utworu

* Nienawidź swoich wrogów.&lt;br /&gt;Chroń, chroń swoich przyjaciół.&lt;br /&gt;Znajdź, znajdź swoje miejsce.&lt;br /&gt;Mów, mów prawdę.
** ''Hate your enemies&lt;br/&gt;Save, save your friends&lt;br/&gt;Find, find your place&lt;br/&gt;Speak, speak the truth.'' (ang.)
** Źródło: ''Radio Friendly Unit Shifter''

* Nigdy nie spotkałem mądrego człowieka. Jeśli tak, to jest to kobieta.
** ''Never met a wise man. If so, it's a woman.'' (ang.)
** Źródło: ''Territorial Pissings''

* Och&lt;br /&gt;Ona wygląda bardzo dobrze&lt;br /&gt;Och&lt;br /&gt;Ona jest zrobiona z drewna.
** ''Oh&lt;br /&gt;She looks so good&lt;br /&gt;Oh&lt;br /&gt;She's made out of wood.'' (ang.)
** Źródło: ''Here She Comes Now''

* Ona kocha go bardziej niż on kiedykolwiek będzie wiedział. On kocha ją bardziej niż kiedykolwiek to okaże.
** Źródło: ''Swap Meet''

* Ona powinna umrzeć kiedy się urodziła (...) Ona powinna być synem.
** ''She should have died when she was born (...) She should have been a son.'' (ang.)
** Źródło: ''Been A Son''

* Pocałuję twoje otwarte rany&lt;br/&gt;Doceniam Twoją troskę&lt;br/&gt;Będziesz śmierdzieć i się palić.
** ''I'll kiss your open sores&lt;br/&gt;Appreciate your concern&lt;br/&gt;You're gonna stink and burn.'' (ang.)
** Źródło: ''Rape Me''

* Polly chce krakersa&lt;br /&gt;Myślę, że powinienem zejść z niej pierwszy&lt;br /&gt;Myślę, że chce trochę wody&lt;br /&gt;Aby zgasić palnik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;To nie ja, mam ziarno&lt;br /&gt;Pozwól mi podciąć ci brudne skrzydła.
** ''Polly wants a cracker&lt;br /&gt;I think I should get off her first&lt;br /&gt;I think she wants some water&lt;br /&gt;To put out the blow torch&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Isn't me, have a seed&lt;br /&gt;Let me clip your dirty wings.'' (ang.)
** Źródło: ''Polly''

* Potrzebuję spokojnego przyjaciela&lt;br /&gt;Tak, takiego, co mnie wysłucha.&lt;br /&gt;Tak, myślę, że pasujesz do tej roli&lt;br /&gt;Tak, ale ty o tym wiesz.
** ''I need an easy friend&lt;br /&gt;I do, with an ear to lend&lt;br /&gt;I do, think you fit this shoe&lt;br /&gt;I do, but you have a clue.'' (ang.)
** Źródło: ''About a girl''

* Przyjdź, takim jakim jesteś. Takim jakim byłeś. Takim jakim chcę żebyś był.
** ''Come, as you are. As you were. As I want you to be.
** Źródło: ''Come As You Are''

* Przy wyłączonych światłach jest mniej niebezpiecznie.
** ''With the lights out, it's less dangerous.'' (ang.)
** Źródło: ''Smells Like Teen Spirit''

* Sprzedaj dzieci za jedzenie.
** ''Sell the kids for food.'' (ang.)
** Źródło: ''In Bloom''

* Tak jak większość dzieci pachnie jak masło&lt;br /&gt;Jego zapach pachniał jak każdy inny&lt;br /&gt;Został urodzony bezwonnym i bez zmysłów&lt;br /&gt;Został urodzony bezwonnym uczniem &lt;br /&gt;(...) &lt;br /&gt;Każda mamka nie chciała go karmić&lt;br /&gt;Elektrolity pachną jak nasienie.
** ''Like most babies smell like butter&lt;br /&gt;His smell smelled like no other&lt;br /&gt;He was born scentless and senseless&lt;br /&gt;He was born a scentless apprentice&lt;br /&gt;(...)&lt;br /&gt;Every wet nurse refused to feed him&lt;br /&gt;Electrolytes smell like semen.'' (ang.)
** Źródło: ''Scentless Apprentice''

* Tak, jem mięso, nie jestem z tego dumny.
** ''Yes, I eat cow, I am not proud.'' (ang.)
** Źródło: ''Mr. Moustache''

* Teraz wymiotuje spermą i biegunką.
** ''Now I vomit cum and diarrhea.'' (ang.)
** Źródło: ''Mexican Seafood''

* To, że masz paranoję, nie oznacza, że ​​cię nie ścigają.
** ''Just because you're paranoid don't mean they're not after you.'' (ang.)
** Źródło: ''Territorial Pissings''

* Uwierzysz mi, kiedy ci powiem&lt;br /&gt;Jesteś królową mojego serca&lt;br /&gt;Proszę, nie oszukuj mnie, kiedy cię ranię&lt;br /&gt;To nie jest tak, jak się wydaje.
** Źródło: ''Love Buzz''

* Uznałem to za trudne, było trudno to znaleźć. Och dobrze, cokolwiek, nieważne.
** ''I found it hard, it was hard to find. Oh well, whatever, nevermind.'' (ang.)
** Źródło: ''Smells Like Teen Spirit''

* W gruncie rzeczy to wszystko, czym jesteśmy.
** ''All in all is all we are.'' (ang.)
** Źródło: ''All Apologies''

* Woda jest taka żółta, jestem zdrowym studentem.
** ''The water is so yellow, I'm a healthy student.'' (ang.)
** Źródło: ''Drain You''

* Wszyscy są gejami.
** ''Everyone is gay.'' (ang.)
** Źródło: ''All Apologies''

* Zacznę to bez żadnych słów. Byłem na takim haju. Drapałem się aż do krwi.
** ''I'll start this off without any words. I got so high. I scratched 'till I bled.'' (ang.)
** Źródło: ''On a Plain''

* Załaduj broń, zabierz ze sobą przyjaciół. Zabawnie jest przegrywać i udawać.
** ''Load up on guns, bring your friends. It's fun to lose and to pretend.'' (ang.)
** Źródło: ''Smells Like Teen Spirit''

* Zgwałć mnie&lt;br/&gt;Zgwałć mnie, mój przyjacielu&lt;br/&gt;Zgwałć mnie&lt;br/&gt;Zgwałć mnie ponownie.
** ''Rape me&lt;br/&gt;Rape me, my friend&lt;br/&gt;Rape me&lt;br/&gt;Rape me again.'' (ang.)
** Źródło: ''Rape Me''

* Żuję twoje mięso, podaję je z tyłu i przodu&lt;br /&gt;W pasjonującym pocałunku z twoich ust do moich&lt;br /&gt;Lubię cię.
** ''Chew your meat for you, pass it back and forth&lt;br /&gt;In a passionate kiss from my mouth to yours&lt;br /&gt;I like you.'' (ang.)
** Źródło: ''Drain You''

==Inne==
* Punk to muzyczna wolność. To mówienie, robienie i granie tego, na co masz ochotę. Nirvana oznacza wolność od bólu i cierpienia w zewnętrznym świecie i to jest bliskie mojej definicji punk rocka.
** Autor: [[Kurt Cobain]] o nazwie zespołu.

* Dla mnie od paru lat ten numer―i działa on na mnie za każdym razem bardzo silnie―niezmiennie jest o tym, jak ciężko jest, kiedy znowu okazuje się, że jeśli coś ci naprawdę stoi na drodze w tym życiu, to najczęściej tym czymś jesteś ty sam. Mało jest piosenek, które w tak poruszający sposób oddają, jak trudno być w takim miejscu.
** Źródło: [[Jacek Szafranowicz]] o [https://jeszczenie.pl/ta-dobra-piosenka-1/ ''Something in the Way'']


[[Kategoria:Amerykańskie zespoły rockowe]]
[[Kategoria:Laureaci MTV Video Music Awards]]</text>
      <sha1>jqx8pqd1ok3qyqbdkr3dvzsztmxdyex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Yves Saint Laurent</title>
    <ns>0</ns>
    <id>18930</id>
    <revision>
      <id>648240</id>
      <parentid>591365</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:01:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648240</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="581" sha1="g4xvcrw277sk99895byl9mo8dn7r3zz" xml:space="preserve">'''[[w:Yves Saint Laurent|Yves Saint Laurent]]''' (1936–2008) – francuski projektant mody, współtwórca domu mody Yves Saint-Laurent.
[[Plik:Yves Saint-Laurent at his old studio of the same name, 1961 (cropped).jpg|mały|{{center|Yves Saint Laurent}}]]
* Najpiękniejszym makijażem kobiety jest jej pasja.
** Źródło: „Cosmopolitan” nr 1/2010

* Spódnica maksi jest to próba ponownego uczynienia tajemnicy z czegoś, co przez wiele lat było szeroko reklamowane.
** Zobacz też: [[spódnica]]


{{SORTUJ:Saint Laurent, Yves}}
[[Kategoria:Francuscy projektanci mody]]</text>
      <sha1>g4xvcrw277sk99895byl9mo8dn7r3zz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Stanisław Szelc</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24418</id>
    <revision>
      <id>648231</id>
      <parentid>528932</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T12:56:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>†</comment>
      <origin>648231</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1261" sha1="2ghjeyn07uwiep5i60gs13r2yjbco79" xml:space="preserve">[[Plik:Stanisław Szelc by Zbigniew Kresowaty.jpg|mały|{{center|Stanisław Szelc,&lt;br /&gt;autor: Zbigniew Kresowaty}}]]
'''[[w:Stanisław Szelc|Stanisław Szelc]]''' (1943–2026) – [[Polska|polski]] [[satyryk]], członek [[kabaret]]u [[Kabaret Elita|Elita]].
* Gumno moje ojczyste, Kordianie i Chamie,&lt;br /&gt;Dobrze żyje, kto kradnie i bezczelnie kłamie,&lt;br /&gt;Baby nasze są piękne, a chłopy są duże,&lt;br /&gt;Nic dziwnego, że ciurkiem robim za przedmurze.
** Źródło: [[piosenka]] ''Gumno moje ojczyste'' z [[serial]]u ''Chłop i baba''
** Zobacz też: [[ojczyzna]]

* (…) w bywszym Związku Radzieckim (…) oni siali zboże z helikopterów, zbierali kombajnami, a chleb oglądali w telewizji.
** Źródło: ''Kabaretowa liga Dwójki''
** Zobacz też: [[chleb]], [[zboże]], [[ZSRR]]

'''Zobacz też:'''
* ''[[60 minut na godzinę]]''
* ''[[Rycerze]]''
* ''[[Z pamiętnika młodej lekarki]]''


{{SORTUJ:Szelc, Stanisław}}
[[Kategoria:60 minut na godzinę]]
[[Kategoria:Odznaczeni Srebrnym Medalem Zasłużony Kulturze Gloria Artis]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy filmowi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy niezawodowi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy radiowi]]
[[Kategoria:Polscy artyści kabaretowi]]
[[Kategoria:Polscy satyrycy]]
[[Kategoria:Polscy tekściarze]]</text>
      <sha1>2ghjeyn07uwiep5i60gs13r2yjbco79</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Zbigniew Rybczyński</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29724</id>
    <revision>
      <id>648269</id>
      <parentid>340984</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-48539-35</username>
        <id>61888</id>
      </contributor>
      <comment>dodanie grafiki</comment>
      <origin>648269</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1244" sha1="em6vc4bkxseyhsl52gl7lfgm9xf9yp4" xml:space="preserve">[[Plik:Zbigniew Rybczyńsk at The Cinefamily.jpg|mały|{{center|Zbigniew Rybczyński}}]]
'''[[w:Zbigniew Rybczyński|Zbigniew Rybczyński]]''' (ur. 1949) – polski reżyser, operator filmowy, artysta multimedialny, laureat [[Oscar]]a.
* Chcę, żeby człowiek patrzył na film, nie uważając tego za imitację świata.
** Źródło: wywiad Tadeusza Sobolewskiego, cyt. za: ''Zbigniew Rybczyński. Podróżnik do krainy niemożliwości'', praca zbiorowa, Warszawa 2000

* Wymyślono film, aby zarejestrować świat. Ale zauważono, że gdy się nagra więcej klatek, a potem odtworzy je z normalną szybkością, zobaczymy świat w zwolnionym tempie. Kamera, która miała tylko odtwarzać rzeczywistość, zaczęła widzieć o wiele więcej niż my widzimy.
** Źródło: wywiad Tadeusza Sobolewskiego, cyt. za: ''Zbigniew Rybczyński. Podróżnik do krainy niemożliwości'', praca zbiorowa, Warszawa 2000


{{DEFAULTSORT:Rybczyński, Zbigniew}}
[[Kategoria:Polscy artyści sztuk wizualnych]]
[[Kategoria:Polscy operatorzy filmowi]]
[[Kategoria:Polscy reżyserzy filmowi]]
[[Kategoria:Laureaci Oscarów]]
[[Kategoria:Polscy reżyserzy teledysków]]
[[Kategoria:Polscy twórcy filmów animowanych]]
[[Kategoria:Polscy artyści multimedialni]]</text>
      <sha1>em6vc4bkxseyhsl52gl7lfgm9xf9yp4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Alfabetyczna lista osób/S</title>
    <ns>0</ns>
    <id>32789</id>
    <revision>
      <id>648233</id>
      <parentid>647184</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T13:01:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* Sze */</comment>
      <origin>648233</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="133969" sha1="l9jrxyay0qocz8a6ri16xv3oar85wvh" xml:space="preserve">{{center|[[Alfabetyczna lista osób/0–9|0–9]] • [[Alfabetyczna lista osób/A, Á, Å|A, Á, Å]] • [[Alfabetyczna lista osób/B|B]] • [[Alfabetyczna lista osób/C|C]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ć Č|Ć Č]] • [[Alfabetyczna lista osób/D Đ|D Đ]] • [[Alfabetyczna lista osób/E, É, Ə|E, É, Ə]] • [[Alfabetyczna lista osób/F|F]] • [[Alfabetyczna lista osób/G|G]] • [[Alfabetyczna lista osób/H|H]] • [[Alfabetyczna lista osób/I, İ|I, İ]] • [[Alfabetyczna lista osób/J|J]] • [[Alfabetyczna lista osób/K|K]] • [[Alfabetyczna lista osób/L|L]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ł|Ł]] • [[Alfabetyczna lista osób/M|M]] • [[Alfabetyczna lista osób/N|N]] • [[Alfabetyczna lista osób/O|O]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ó Ō Ö Ø|Ó Ō Ö Ø]] • [[Alfabetyczna lista osób/P|P]] • [[Alfabetyczna lista osób/Q|Q]] • [[Alfabetyczna lista osób/R|R]] • [[Alfabetyczna lista osób/S|S]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ś Š Ş|Ś Š Ş]] • [[Alfabetyczna lista osób/T, Þ|T, Þ]] • [[Alfabetyczna lista osób/U|U]] • [[Alfabetyczna lista osób/V|V]] • [[Alfabetyczna lista osób/W|W]] • [[Alfabetyczna lista osób/X|X]] • [[Alfabetyczna lista osób/Y|Y]] • [[Alfabetyczna lista osób/Z|Z]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ż Ź Ž|Ż Ź Ž]]}}

----
__NOTOC__

==Sa==
===Saa===
* [[Magdalena Saad|Saad, Magdalena]] (ur. 1985) – polska siatkarka.
* Saakaszwili, Michaił → Saakaszwili, Micheil
* [[Micheil Saakaszwili|Saakaszwili, Micheil]] (ur. 1967) – gruziński adwokat i polityk.
* [[Gideon Saar|Saar, Gideon]] (ur. 1966) – izraelski polityk.
* [[Daniel Ortega Saavedra|Saavedra, Daniel Ortega]] (ur. 1945) – nikaraguański polityk i prezydent.

===Sab===
* [[Aryna Sabalenka|Sabalenka, Aryna]] – białoruska tenisistka.
* Sabalik → Sabała
* [[Sabała]] (1809–1893) – zakopiański bajarz, poeta, muzyk, taternik, przyjaciel artystów młodopolskich.
* [[Karl Sabbagh|Sabbagh, Karl]] (ur. 1942) – palestyńsko-brytyjski pisarz, dziennikarz i producent telewizyjny.
* [[Mariusz Sabiniewicz|Sabiniewicz, Mariusz]] (1963–2007) – polski aktor.
* Sabiniewicz, Anna → Orthodox, Anja
* [[Roman Sabo|Sabo, Roman]] (ur. 1955) – polski poeta, eseista, slawista.

===Sac===
* Sacamuelas, Fernando → Guevara, Ernesto
* [[Andriej Sacharow|Sacharow, Andriej Dmitriewicz]] (1921–1989) – rosyjski fizyk jądrowy, dysydent, laureat Pokojowej Nagrody Nobla.
* [[Alexander Sacher-Masoch|Sacher-Masoch, Alexander]] (1901–1972) – austriacki pisarz.
* Sacher-Masoch von, Alexander → Sacher-Masoch, Alexander
* [[Leopold von Sacher-Masoch|Sacher-Masoch von, Leopold Ritter]] (1836–1895) – austriacki pisarz.
* [[Ira Sachs|Sachs, Ira]] (ur. 1965) – amerykański reżyser, scenarzysta, producent filmowy.
* [[Hans Sachs|Sachs, Hans]] (1494–1576) – niemiecki pisarz.
* [[Jeffrey Sachs|Sachs, Jeffrey]] (ur. 1954) – amerykański ekonomista.

===Sad===
* [[Włodzimierz Sadalski|Sadalski, Włodzimierz]] (ur. 1949) – polski siatkarz.
* Sade → Adu, Sade
* [[Donatien Alphonse François de Sade|Sade (de), Donatien Alphonse François]] (1740–1814) – francuski pisarz, libertyn, skandalista, kontrowersyjny filozof.
* [[Sadi z Szirazu]] (prawdop. 1213–1295) – perski poeta.
* [[Sadok i 48 Sandomierskich Dominikańskich Męczenników]] (zm. 1260) – polscy dominikanie, zamordowani w klasztorze św. Jakuba w Sandomierzu, męczennicy i błogosławieni Kościoła rzymskokatolickiego.
* [[Piotr Sadouski|Sadouski, Piotr Wikiencjewicz]] (ur. 1941) – białoruski polityk, parlamentarzysta i ambasador.
* [[Lidia Sadowa|Sadowa, Lidia]] (ur. 1985) – polska aktorka.
* [[Beata Sadowska|Sadowska, Beata]] (ur. 1974) – polska dziennikarka, prezenterka telewizyjna.
* [[Dorota Sadowska|Sadowska, Dorota]] (ur. 1965) – polska aktorka.
* [[Emilia Sadowska|Sadowska, Emilia]] (ur. 1971) – polska reżyserka, polonistka.
* [[Maria Sadowska|Sadowska, Maria]] (ur. 1976) – polska scenarzystka i reżyserka filmowa, piosenkarka.
* Sadowska, Marysia → Sadowska, Maria
* [[Andrzej Sadowski|Sadowski, Andrzej]] (ur. 1963) – polski ekonomista i polityk.
* Sadowski, Piotr Wikientjewicz → Sadouski, Piotr Wikiencjewicz
* [[Przemysław Sadowski|Sadowski, Przemysław]] (ur. 1975) – polski aktor, artysta kabaretowy i muzyk. 
* [[Muktada as-Sadr|as-Sadr, Muktada]] (ur. 1973) – iracki polityk, szyita.
* [[Chalim Sadułajew|Sadułajew, Chalim]] (1967–2006) – czeczeński polityk.
* [[Przemysław Sadura|Sadura, Przemysław]] (ur. 1977)  – polski socjolog i publicysta.
* Sadurek, Milena → Radecka, Milena
* Sadyk Pasza → Czajkowski, Michał

===Saf===
* [[William Safire|Safire, William Lewis]] (ur. 1934) – amerykański dziennikarz, pisarz żydowskiego pochodzenia.
* [[Marek Safjan|Safjan, Marek]] (ur. 1949) – polski prawnik.

===Sag===
* Sagan → Saganowski, Marek Mirosław
* [[Carl Sagan|Sagan, Carl]] (1934–1996) – amerykański astronom i popularyzator nauki.
* [[Françoise Sagan|Sagan, Françoise]] (1935–2004) – francuska pisarka.
* [[Marek Saganowski|Saganowski, Marek Mirosław]] (ur. 1978) – polski piłkarz.
* [[Bacary Sagna|Sagna, Bacary]] (ur. 1983) – francuski piłkarz.

===Sah===
* Sahajdaczny, Piotr → Konaszewicz-Sahajdaczny, Piotr

===Sai===
* [[Said]] (ur. 1947) – irańsko-niemiecki pisarz.
* [[Olivier Saillard|Saillard, Olivier]] (ur. 1967) – francuski historyk mody.
* [[Charles de Marguetel de Saint-Denis de Saint-Evremond|Saint-Denis de Saint Evremond (de), Charles]] (1613–1703) – francuski pisarz, filozof i moralista.
* [[Yves Saint-Laurent|Saint-Laurent, Yves]] (1936–2008) – francuski projektant mody.
* [[Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre|Saint-Pierre (de), Jacques-Henri Bernardin]] (1737–1814) – francuski pisarz, podróżnik i przyrodnik.

===Saj===
* [[Paweł Sajak|Sajak, Paweł Ireneusz]] (ur. 1977) – polski polityk.
* [[Zbigniew Sajnóg|Sajnóg, Zbigniew]] – polski poeta i performer.
* [[Adam Sajnuk|Sajnuk, Adam]] (ur. 1976) – polski aktor i reżyser.

===Sak===
* [[Saki]] (1870–1916) – brytyjski pisarz.
* [[Tomasz Sakiewicz|Sakiewicz, Tomasz]] (ur. 1967) – polski dziennikarz, publicysta.
* [[Sakja Pandita]] (1182–1251) – tybetański duchowny buddyjski, poeta.

===Sal===
* [[Paweł Sala|Sala, Paweł]] (ur. 1958) – polski dramatopisarz, scenarzysta, reżyser.
* [[Piotr Salaber|Salaber, Piotr]] (ur. 1966) – polski kompozytor, pianista, wokalista, dyrygent.
* [[Armand Salacrou|Salacrou, Armand]] (1899–1989) – francuski dramatopisarz.
* [[Saladyn]] (1137 lub 1138–1193) – sułtan Egiptu i Syrii, władca imperium rozciągającego od Górnej Mezopotamii po Jemen.
* Salah ad-Din al-Ajjubi → Saladyn
* [[Abdus Salam|Salam, Abdus]] (1926–1996) – pakistański fizyk.
* [[Joanna Salamon|Salamon, Joanna]] (1932–2001) – polska poetka i tłumaczka.
* [[Aniela Salawa|Salawa, Aniela]] (1881–1922) – tercjarka franciszkańska, mistyczka, autorka Dziennika, błogosławiona Kościoła rzymskokatolickiego.
* Salazar, António → Oliveira (de) Salazar, António
* Salbert, Sebastian → Rahim
* [[Tarik Saleh|Saleh, Tarik David Johan]] (ur. 1972) – szwedzki reżyser, animator, publicysta, dziennikarz, producent pochodzenia egipskiego.
* [[Przemysław Saleta|Saleta, Przemysław]] (ur. 1968) – polski bokser wagi ciężkiej.
* [[Franciszek Salezy|Salezy, Franciszek]] (1567–1622) – francuski teolog i filozof katolicki.
* [[Teresa Salgueiro|Salgueiro, Teresa]] (ur. 1969) – portugalska śpiewaczka.
* Salignac de la Mothe, François → Fénelon, François
* [[Jacek Salij|Salij, Jacek]] (ur. 1942) – polski teolog, dominikanin.
* Salinger, J.D. → Salinger, Jerome David
* [[Jerome David Salinger|Salinger, Jerome David]] (1919–2010) – amerykański prozaik.
* [[Macky Sall|Sall, Macky]] (ur. 1961) – senegalski polityk.
* [[Walter Salles|Salles, Walter Moreira]] (ur. 1956) – brazylijski reżyser i scenarzysta.
* [[Alex Salmond|Salmond, Alex]] (ur. 1954) – brytyjski polityk.
* [[Stanisław Salmonowicz|Salmonowicz, Stanisław]] (1931–2022) – polski prawnik, profesor historii prawa.
* [[Anja Salomonowitz|Salomonowitz, Anja]] (ur. 1976) – austriacka reżyser, scenarzystka, montażystka filmowa.
* Salvatore, Bob → Salvatore, R.A.
* [[R.A. Salvatore|Salvatore, R.A.]] (ur. 1959) – amerykański pisarz.
* Salvatore, Robert Anthony → Salvatore, R.A.
* [[Matteo Salvini|Salvini, Matteo]] (ur. 1973) – włoski polityk i dziennikarz.

===Sał===
* Sałaciński, Bohdan → Pomian, Andrzej
* [[Karolina Sałdecka|Sałdecka, Karolina]] (ur. 1983) – polska poetka.

===Sam===
* [[Andonis Samaras|Samaras, Andonis]] (ur. 1951) – grecki polityk, lider Narodowej Demokracji.
* [[Cecilia Samartin|Samartin, Cecilia]] (ur. 1961) – amerykańska pisarka kubańskiego pochodzenia, psycholog.
* Samenhof, Eliezer Lewi → Zamenhof, Ludwik Łazarz
* [[Guillaume Samica|Samica, Guillaume]] (ur. 1981) – francuski siatkarz.
* [[Tomasz Samojlik|Samojlik, Tomasz]] (ur. 1978) – twórca komiksów.
* [[Laura Samojłowicz|Samojłowicz, Laura]] (ur. 1985) – polska aktorka i wokalistka.
* [[Zygmunt Samosiuk|Samosiuk, Zygmunt]] (1939–1983) – polski operator filmowy.
* [[Magdalena Samozwaniec|Samozwaniec, Magdalena]] (1894–1972) – polska pisarka, satyryczka.
* [[José Luis Sampedro|Sampedro, José Luis]] (1917–2013) – hiszpański pisarz i ekonomista.
* [[Khieu Samphan|Samphan, Khieu]] (ur. 1931) – kambodżański polityk, działacz Komunistycznej Partii Kambodży.
* [[Karol Samsel|Samsel, Karol]] (ur. 1986) – polski poeta, krytyk literacki, filozof, polonista.
* [[Andrzej Samson|Samson, Andrzej]] (1947–2009) – polski psycholog, psychoterapeuta.
* [[Henryk Samsonowicz|Samsonowicz, Henryk]] (ur. 1930) – polski historyk.
* Samuel ze Skrzypny → Twardowski, Samuel
* [[Hiroaki Samura|Samura, Hiroaki]] (ur. 1970) – japoński pisarz.
* [[Anna Samusionek|Samusionek, Anna Danuta]] (ur. 1971) – polska aktorka.

===San===
* [[José de San Martín|San Martín (de), José Francisco]] (1778–1850) – argentyński wojskowy i polityk.
* San Martín y Matorras (de), José Francisco → San Martín (de), José Francisco
* Sanchez, Benicio Monserrate Rafael (Del) → Toro, Benicio (del)
* [[Oscar Arias Sanchez|Sanchez, Oscar Arias]] (ur. 1940) – kostarykański polityk i ekonomista.
* [[Artur Sandauer|Sandauer, Artur]] (1913–1989) – polski krytyk literacki i publicysta.
* [[Carl Sandburg|Sandburg, Carl]] (1878–1967) – szwedzko-amerykański historyk i pisarz.
* [[Margit Sandemo|Sandemo, Margit]] (1924–2018) – norweska pisarka.
* Sandino, Augusto César → Sandino, Augusto Nicolás Calderón
* [[Augusto Sandino|Sandino, Augusto Nicolás Calderón]] (1895–1934) – nikaraguański działacz rewolucyjny.
* [[Adam Sandler|Sandler Adam Richard]] (ur. 1966) – amerykański aktor, komik, producent filmowy i muzyk żydowskiego pochodzenia.
* [[Omar Sangare|Sangare, Omar]] (ur. 1970) – polski aktor, reżyser, pedagog, pisarz.
* [[Larry Sanger|Sanger, Larry]] (ur. 1968) – amerykański filozof, współzałożyciel Wikipedii.
* [[Wiesław Saniewski|Saniewski, Wiesław]] (ur. 1948) – polski reżyser i scenarzysta.
* [[Mariusz Saniternik|Saniternik, Mariusz]] (ur. 1954) – polski aktor.
* [[Thomas Sankara|Sankara, Thomas Isidore Noël]] (1949–1987) – teoretyk marksizmu i panafrykanizmu, wojskowy i polityk Górnej Wolty.
* [[Dominik Sankowski|Sankowski, Dominik]] (ur. 1946) – polski polityk, informatyk, nauczyciel akademicki.
* [[Janusz Sanocki|Sanocki, Janusz Antoni]] (1954–2020) – polski dziennikarz, polityk.
* Sant, Gus Van → Van Sant, Gus
* [[Gustavo Santaolalla|Santaolalla, Gustavo]] (ur. 1951) – argentyński kompozytor.
* [[George Santayana|Santayana, George]] (1863–1952) – amerykański filozof i poeta pochodzenia hiszpańskiego.
* [[Jacques Santer|Santer, Jacques]] (ur. 1937) – luksemburski polityk.
* Santeuil, Jean-Baptiste → Santeul (de), Jean
* Santeul, Jean-Baptiste → Santeul (de), Jean
* [[Jean de Santeul|Santeul (de), Jean]] (1630–1697) – francuski kanonik i poeta nowołaciński.
* Santeüil, Jean-Baptiste → Santeul (de), Jean
* Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, Simón José Antonio → Bolívar, Simón
* Santolius → Santeul (de), Jean
* Santolius Victorinus → Santeul (de), Jean
* [[Irena Santor|Santor, Irena]] (ur. 1934) – polska piosenkarka i śpiewaczka klasyczna.
* [[Rick Santorum|Santorum, Rick]] (ur. 1958) – amerykański polityk.
* [[Sérgio Dutra Santos|Santos, Sérgio Dutra]] (ur. 1975) – brazylijski siatkarz.
* Santos do Amaral, Dante Guimarães → Amaral, Dante
* Santos Leite (dos), Ricardo → Kaká
* [[Ahmad as-Sanusi|as-Sanusi, Ahmad]] (ur. 1934) – członek libijskiej rodziny królewskiej, polityk, więzień polityczny.

===Sap===
* [[Marek Sapetto|Sapetto, Marek]] (ur. 1939) – polski grafik i malarz.
* [[Adam Stefan Sapieha|Sapieha, Adam Stefan]] (1867–1951) – polski biskup rzymskokatolicki.
* [[Lew Sapieha|Sapieha, Lew]] (1557–1633) – polski polityk, kanclerz wielki litewski i hetman wielki litewski.
* [[Edward Sapir|Sapir, Edward]] (1884–1939) – amerykański językoznawca, antropolog, krytyk literacki i muzyczny, poeta, kompozytor.
* [[Andrzej Sapkowski|Sapkowski, Andrzej]] (ur. 1948) – polski pisarz.
* [[Robert Sapolsky|Sapolsky, Robert]] (ur. 1957) – amerykański biolog i neurolog.
* [[Tomasz Sapryk|Sapryk, Tomasz]] (ur. 1966) – polski aktor.

===Sar===
* Sar, Saloth → Pot, Pol
* [[Saraha]] (VIII w.) – indyjski jogin.
* [[José Saramago|Saramago, José]] (1922–2010) – portugalski pisarz.
* [[Andrzej Saramonowicz|Saramonowicz, Andrzej]] (ur. 1965) – polski reżyser, aktor, dziennikarz, scenarzysta.
* [[Shyam Saran|Saran, Shyam]] (ur. 1946) – indyjski dyplomata.
* [[Susan Sarandon|Sarandon, Susan]] (ur. 1946) – amerykańska aktorka.
* [[Maciej Kazimierz Sarbiewski|Sarbiewski, Maciej Kazimierz]] (1595–1640) – polski poeta, jezuita.
* [[Ziauddin Sardar|Sardar, Ziauddin]]  (ur. 1951) – pakistańsko-brytyjski pisarz, muzułmański myśliciel.
* [[Eric Sardinas|Sardinas, Eric]] (ur. 1970) – amerykański muzyk.
* [[Oswaldo Payá Sardiñas|Sardiñas, Oswaldo Payá]] (ur. 1952) – kubański dysydent.
* [[Margherita Sarfatti|Sarfatti, Margherita]] (1880–1961) – włoska dziennikarka pochodzenia żydowskiego, kochanka Benito Mussoliniego.
* [[Ada Sari|Sari, Ada]] (1886–1968) – polska śpiewaczka operowa, aktorka, pedagog.
* [[Izabella Sariusz-Skąpska|Sariusz-Skąpska, Izabella]] (ur. 1964) – polska literaturoznawczyni i działaczka społeczna
* [[Jan Sarkander|Sarkander, Jan]] (1576–1620) – czeski prezbiter, męczennik, święty kościoła katolickiego, patron Moraw, Śląska oraz dobrej spowiedzi.
* [[Prabhat Ranjan Sarkar|Sarkar, Prabhat Ranjan]] (1921–1990) – indyjski filozof, rewolucjonista społeczny, poeta, lingwistyk, duchowy nauczyciel Tantry i Jogi.
* [[Ryszard Sarkowicz|Sarkowicz, Ryszard]] (ur. 1952) – polski prawnik i etyk.
* Sarmiento, Félix Rubén → Darío, Rubén
* [[Anna Sarna|Sarna, Anna]] (ur. 1977) – polska aktorka.
* [[Paweł Sarna|Sarna, Paweł]] (ur. 1977) – polski poeta, krytyk literacki.
* [[William Saroyan|Saroyan, William]] (1908–1981) – amerykański pisarz pochodzenia ormiańskiego.
* [[Jean-Paul Sartre|Sartre, Jean-Paul]] (1905–1980) – francuski filozof i pisarz.
* [[Ieng Sary|Sary, Ieng]] (1924–2013) – kambodżański polityk.
* [[Jacek Saryusz-Wolski|Saryusz-Wolski, Jacek Emil]] (ur. 1948) – polski polityk i ekonomista.

===Sas===
* [[Marcin Sas|Sas, Marcin]] (ur. 1983) – polski poeta.
* Sasha → Strunin, Sasha
* [[Wilhelm Sasnal|Sasnal, Wilhelm]] (ur. 1972) – polski malarz, rysownik, autor filmów i komiksów.
* [[Barbara Sass|Sass, Barbara]] (1936–2015) – polska reżyserka i scenarzystka.
* Sass-Zdort, Barbara → Sass, Barbara
* [[Denis Sassou-Nguesso|Sassou-Nguesso, Denis]] (ur. 1943) – kongijski oficer wojskowy i polityk.
* [[Ewelina Saszenko|Saszenko, Ewelina]] (ur. 1987) – litewska piosenkarka polskiej narodowości.

===Sat===
* [[Sat-Okh]] (1920–2003) – polski pisarz, gawędziarz, artysta, żołnierz AK, urodzony w Kanadzie.
* [[Michael Sata|Sata, Michael]] (1937–2014) – zambijski polityk.
* [[Jerzy Satanowski|Satanowski, Jerzy]] (ur. 1947) – polski kompozytor, dyrygent i reżyser.
* Satchmo → Armstrong, Louis Daniel
* Satie, Alfred Erik Leslie → Satie, Erik
* [[Erik Satie|Satie, Erik]] (1866–1925) – francuski kompozytor.
* [[Virginia Satir|Satir, Virginia]] (1916–1988) – amerykańska psychoterapeutka.
* [[Halina Satkiewicz|Satkiewicz, Halina]] (1928–2012) – polska językoznawczyni.
* [[Hiroshi Sato|Sato, Hiroshi]] (ur. 1945) – japoński przedsiębiorca.
* [[Marjane Satrapi|Satrapi, Marjane]] (1969–2026) – irańsko-francuska autorka książek dla dzieci i komiksów, reżyserka filmów animowanych.

===Sau===
* [[Carlos Saura|Saura, Carlos]] (1932–2023) – hiszpański reżyser filmowy.
* [[Bernard-Joseph Saurin|Saurin, Bernard-Joseph]] (1706–1781) – francuski pisarz.
* Sauser, Frédéric-Louis → Cendrars, Blaise
* [[Ferdinand de Saussure|Saussure (de), Ferdinand]] (1857–1913) – szwajcarski językoznawca.
* [[Marcin Sauter|Sauter, Marcin]] (ur. 1971) – polski reżyser, scenarzysta, operator filmów dokumentalnych, fotografik.
* [[Peeter Sauter|Sauter, Peeter]] (ur. 1962) – estoński pisarz i aktor.

===Sav===
* [[Jon Savage|Savage, Jon]] (ur. 1953) – brytyjski dziennikarz, krytyk muzyczny i pisarz.
* [[Sam Savage|Savage, Sam]] (1940–2019) – amerykański filozof i pisarz.
* [[Telly Savalas|Savalas, Telly]] (1922–1994) – amerykański aktor i producent filmowy pochodzenia greckiego.
* Savalas, Aristotelis → Savalas, Telly 
* [[George Savile|Savile, George]] (1633–1695) – angielski pisarz, polityk.
* [[Dominik Savio|Savio, Dominik]] (1842–1857) – święty Kościoła katolickiego.

===Saw===
* Sawa, Jan → Konopnicka, Maria
* [[Maciej Sawa|Sawa, Maciej]] (ur. 1965) – polski poeta.
* [[Kōdō Sawaki|Sawaki, Kōdō]] (1880–1965) – japoński nauczyciel buddyjski.
* [[Jacek Sawaszkiewicz|Sawaszkiewicz, Jacek]] (1947–1999) – polski pisarz, satyryk.
* [[Beata Sawicka|Sawicka, Beata]] (ur. 1964) – polska polityk.
* [[Jadwiga Sawicka|Sawicka, Jadwiga]] (ur. 1959) – polska malarka, fotograficzka i artystka sztuk wizualnych.
* Sawicka, Kazimiera → Sobczyk, Katarzyna
* [[Olga Sawicka|Sawicka, Olga]] (ur. 1961) – polska aktorka, reżyser dubbingu i pedagog.
* [[Teresa Sawicka|Sawicka, Teresa]] (ur. 1949) – polska aktorka i pedagog.
* [[Ludomir Sawicki|Sawicki, Ludomir]] (1884–1928) – polski geograf, podróżnik i wydawca.
* [[Marek Sawicki|Sawicki, Marek]] (ur. 1958) – polski polityk, inżynier rolnik.
* Sawienko, Eduard → Limonow, Eduard
* [[Jan Sawka|Sawka, Jan]] (1946–2012) – polski grafik, rysownik i malarz.
* [[Karolina Sawka|Sawka, Karolina]] (ur. 1991) – polska aktorka niezawodowa.

===Say===
* [[Jean-Baptiste Say|Say, Jean-Baptiste]] (1767–1832) – francuski ekonomista.
* [[Sayat Nova]] (ur. 1712 lub 1722, zm. 1795) – ormiański poeta i bard.
* Sayatyan, Harutyun → Sayat Nova

==Sá==
* Sáenz de Heredia, José Antonio → Primo de Rivera, José Antonio
* Sánchez, Óscar Rafael de Jesús Arias → Sanchez, Oscar Arias
* [[Yoani Sánchez|Sánchez, Yoani]] (ur. 1975) – kubańska dziennikarka i publicystka internetowa, iberystka i dysydentka.
* Sánchez Cordera, Yoani María → Sánchez, Yoani

==Sc==
===Sca===
* [[Antonin Scalia|Scalia, Antonin Gregory]] (1936–2016) – prawnik amerykański, sędzia.
* [[Pietro Scalia|Scalia, Pietro]] (ur. 1960) – amerykański montażysta i reżyser filmowy włoskiego pochodzenia.
* Scarface → Capone, Al
* [[Erik Scavenius|Scavenius, Erik Julius Christian]] (1877–1962) – duński dyplomata i polityk.

===Scha===
* [[Bogusław Schaeffer|Schaeffer, Bogusław]] (1929–2019) – polski muzykolog, kompozytor, krytyk muzyczny, dramaturg, grafik i pedagog.
* [[Adam Schaff|Schaff, Adam]] (1913–2006) – polski filozof.
* [[Jerry Schatzberg|Schatzberg, Jerry]] (ur. 1927) – amerykański fotograf i reżyser filmowy.
* Schayer, Jadwiga → Sari, Ada
* Schayes, Adolph → Schayes, Dolph
* [[Dolph Schayes|Schayes, Dolph]] (1928–2015) – amerykański koszykarz i trener.

===Schä===
* [[Anna Schäffer|Schäffer, Anna]] (1882–1925) – niemiecka tercjarka franciszkańska (OFS), mistyczka, stygmatyczka, święta Kościoła katolickiego. 
* Schäffer, Bogusław → Schaeffer, Bogusław
* [[Wolfgang Schäuble|Schäuble, Wolfgang]] (1942–2023) – niemiecki polityk.

===Sche===
* Schechtel, Sidney → Sheldon, Sidney
* Schechter, Laura Suzanne → Oliver, Lauren
* Scheffer, Jaap → Hoop Scheffer, Jaap (de)
* [[Paul Scheffer|Scheffer, Paul]] (ur. 1954) – holenderski filozof i socjolog.
* Scheffler, Johann → Ślązak, Anioł
* [[Jerzy Schejbal|Schejbal, Jerzy]] (ur. 1946) – polski aktor.
* [[Magdalena Schejbal|Schejbal, Magdalena]] (ur. 1980) – polska aktorka.
* [[Stanisław Scheller|Scheller, Stanisław]] (1928–2002) – polski mikrobiolog.
* Schembera, Marta → Klubowicz, Marta
* Scherer, Roy Harold → Hudson, Rock
* [[Lone Scherfig|Scherfig, Lone]] (ur. 1959) – duńska reżyser filmowa.
* [[Grzegorz Schetyna|Schetyna, Grzegorz Juliusz]] (ur. 1963) – polski polityk.
* [[Antoni Scheur|Scheur, Antoni]] (1896–1920) – polski podchorąży pilot, pisarz.

===Schi===
* Schiffmann, Arnold Zygmunt Stanisław → Szyfman, Arnold
* [[Romuald Schild|Schild, Romuald]] (ur. 1936) – polski archeolog.
* Schildenfeld (de), Leon → Schiller, Leon
* [[Edward Schillebeeckx|Schillebeeckx, Edward]]  (1914–2009) – flamandzki teolog, dominikanin.
* [[Leon Schiller|Schiller, Leon]] (1887–1954) – polski reżyser, krytyk teatralny, pieśniarz i kompozytor.
* Schiller de Schildenfeld, Leon → Schiller, Leon
* [[Taylor Schilling|Schilling, Taylor]] (ur. 1984) – amerykańska aktorka.
* [[Beata Schimscheiner|Schimscheiner, Beata]] (ur. 1966) – polska aktorka.
* [[Tomasz Schimscheiner|Schimscheiner, Tomasz]] (ur. 1967) – polski aktor.
* [[Cathleen Schine|Schine, Cathleen]] (ur. 1953) – amerykańska pisarka.

===Schl===
* [[Phyllis Schlafly|Schlafly, Phyllis]] (1924–2016) – amerykańska konserwatywna aktywistka polityczna, pisarka i publicystka.
* Schlechter, Eman → Schlechter, Emanuel
* [[Emanuel Schlechter|Schlechter, Emanuel]] (1906–1943) – polski autor tekstów popularnych piosenek i muzyki filmowej, scenarzysta.
* Schlesinger, Arthur Bancroft → Schlesinger, Arthur M.
* [[Arthur M. Schlesinger, Jr.|Schlesinger, Arthur M.]] (1917–2007) – amerykański historyk.
* [[Gregor Schlierenzauer|Schlierenzauer, Gregor]] (ur. 1990) – austriacki skoczek narciarski.
* Schlieri → Schlierenzauer, Gregor

===Schm===
* [[Eric Schmidt|Schmidt, Eric Emerson]] (ur. 1955) – amerykański biznesmen.
* Schmidt, Helle → Thorning-Schmidt, Helle
* [[Helmut Schmidt|Schmidt, Helmut]] (1918–2015) – niemiecki polityk, kanclerz Niemiec.
* [[Konstanty Schmidt-Ciążyński|Schmidt-Ciążyński, Konstanty Aleksander Wiktor]] (1818–1889) – polski kolekcjoner i znawca sztuki.
* [[Éric-Emmanuel Schmitt|Schmitt, Éric-Emmanuel]] (ur. 1960) – francuski filozof i pisarz.
* Schmitz, Kim → Dotcom, Kim

===Schn===
* [[Julian Schnabel|Schnabel, Julian]] (ur. 1951) – amerykański reżyser, scenarzysta, artysta malarz i rzeźbiarz.
* [[Lidia Schneider|Schneider, Lidia]] (1968–2011) – polska aktorka.
* [[Maria Schneider|Schneider, Maria]] (1952–2011) – francuska aktorka.
* [[Romy Schneider|Schneider, Romy]] (1938–1982) – austriacka aktorka.
* [[Arthur Schnitzler|Schnitzler, Arthur]] (1862–1931) – austriacki pisarz i lekarz.

===Scho===
* [[Robert M. Schoch|Schoch, Robert M.]] (ur. XX w.) – amerykański naukowiec, archeolog i paleontolog.
* [[Jeff Schoep|Schoep, Jeff]]  (ur. 1973) – amerykański polityk.
* Schofield, Sandy → Rusch, Kristine Kathryn
* [[Magdalena Scholl|Scholl, Magdalena]] (1969–2019) – polska aktorka dziecięca; następnie socjolog.
* [[Peter Schoomaker|Schoomaker, Peter]] (ur. 1946) – amerykański generał.
* [[Thelma Schoonmaker|Schoonmaker, Thelma]] (ur. 1940) – amerykańska montażystka filmowa.
* [[Katharine Jefferts Schori|Schori, Katharine Jefferts]] (ur. 1954) – amerykańska duchowna protestancka.

===Schö===
* [[Pierre Schöller|Schöller, Pierre]] (ur. 1961) – francuski reżyser i scenarzysta filmowy.
* [[Christoph Schönborn|Schönborn, Christoph]] (ur. 1945) – austriacki duchowny katolicki, teolog.

===Schr===
* [[Ryszard Schramm|Schramm, Ryszard]] (1920–2007) – polski biolog, taternik i podróżnik.

===Schu===
* [[David Schubert|Schubert, David]] (1913–1946) – amerykański poeta i prozaik.
* [[Franz Schubert|Schubert, Franz]] (1797–1828) – austriacki kompozytor muzyki klasycznej.
* [[Pit Schubert|Schubert, Pit]] (ur. 1935) – niemiecki wspinacz.
* [[Rudi Schuberth|Schuberth, Rudi]] (ur. 1953) – polski piosenkarz, autor tekstów, kompozytor, satyryk.
* Schuberth, Rudolf Ryszard → Schuberth, Rudi
* [[Tomasz Schuchardt|Schuchardt, Tomasz]] (ur. 1986) – polski aktor.
* Schuelein-Steel, Danielle Fernande Dominique → Steel, Danielle
* [[Bruno Schulz|Schulz, Bruno]] (1892–1942) – polski prozaik, krytyk literacki, grafik i rysownik.
* [[Joel Schumacher|Schumacher, Joel]] (1939–2020) – amerykański reżyser, scenarzysta i producent filmowy.
* [[Robert Schuman|Schuman, Robert]] (1886–1963) – francuski polityk i dyplomata.
* [[Charles Schumer|Schumer, Charles Elis]] (ur. 1950) – polityk amerykański.
* Schumer, Chuck → Schumer, Charles Elis
* [[Joseph Schumpeter|Schumpeter, Joseph Alois]] (1883–1950) – austriacki ekonomista.

===Schü===
* [[Wolfgang Schüssel|Schüssel, Wolfgang]] (ur. 1945) – austriacki polityk.
* [[Roger Louis Schütz-Marsauche|Schütz-Marsauche, Roger Louis]] (1915–2005) – ewangelicki duchowny.

===Schw===
* Schwartz, Bernard → Curtis, Tony
* [[Delmore Schwartz|Schwartz, Delmore]] (1913–1966) – amerykański poeta, krytyk literacki i prozaik.
* Schwartz, György → Soros, George
* [[Karel Schwarzenberg|Schwarzenberg, Karel]] (ur. 1937) – czeski polityk i dyplomata.
* Schwarzenberg von, Karel → Schwarzenberg, Karel
* [[Arnold Schwarzenegger|Schwarzenegger, Arnold Alois]] (ur. 1947) – amerykański aktor i polityk austriackiego pochodzenia.
* [[Norman Schwarzkopf|Schwarzkopf, Norman]] (ur. 1934) – amerykański generał.
* Schwarzkopf Jr., Herbert Norman → Schwarzkopf, Norman
* [[David Schwimmer|Schwimmer, David]] (ur. 1966) – amerykański aktor, producent i reżyser telewizyjny i filmowy pochodzenia żydowskiego.
* [[Barrie Schwortz|Schwortz, Barrie]] (ur. 1946) – amerykański fotograf i syndonolog.

===Sci===
* [[Daniel Scioli|Scioli, Daniel]] (ur. 1957) – argentyński polityk.
* [[Włodzimierz Scisłowski|Scisłowski, Włodzimierz]] (1931–1994) – polski poeta, dziennikarz, satyryk i autor tekstów piosenek.

===Sco===
* [[Martin Scorsese|Scorsese, Martin]] (ur. 1942) – amerykański reżyser, scenarzysta, montażysta, aktor i producent filmowy.
* [[Bon Scott|Scott, Bon]] (1946–1980) – australijski wokalista rockowy.
* [[Doug Scott|Scott, Doug]] (ur. 1941) – angielski wspinacz.
* Scott, Douglas Keith → Scott, Doug
* [[Kieran Scott|Scott, Kieran]] (ur. 1974) – amerykańska pisarka.
* [[Ridley Scott|Scott, Ridley]] (ur. 1937) – brytyjski reżyser i producent filmowy.
* [[Robert Falcon Scott|Scott, Robert Falcon]] (1868–1912) – brytyjski oficer marynarki i polarnik.
* Scott, Ronald Belford → Scott, Bon
* [[Walter Scott|Scott, Walter]] (1771–1832) – angielski pisarz.

===Scu===
* [[Lorenzo Scupoli|Scupoli, Lorenzo]] (ok. 1530–1610) – włoski filozof i duchowny.

==Se==
* Se7en → Daley, Sean

===Sea===
* [[Steven Seagal|Seagal, Steven]] (ur. 1952) – amerykański aktor i muzyk.
* [[Jill Seaman|Seaman, Jill]] (ur. XX w.) – amerykańska lekarka.
* Seattle → Wódz Seattle

===Sec===
* Secondat (de), Montesquieu Charles Louis → Monteskiusz

===Seb===
* Sebastian Petrycy z Pilzna → Petrycy, Sebastian
* [[Alice Sebold|Sebold, Alice]] (ur. 1963) – amerykańska pisarka.

===Sed===
* [[John Sedgwick|Sedgwick, John]] (1813–1864) – amerykański generał.
* [[Kyra Sedgwick|Sedgwick, Kyra Minturn]] (ur. 1965) – amerykańska aktorka i producentka filmowa.
* [[Ekaterina Sedia|Sedia, Ekaterina]] (ur. 1970) – rosyjska pisarka fantasy.
* [[Stanisław Sedlaczek|Sedlaczek, Stanisław]] (1892–1941) – polski pedagog, jeden z twórców polskiego skautingu.
* [[Tomáš Sedláček|Sedláček, Tomáš]] (ur. 1977) – czeski ekonomista, pisarz i wykładowca akademicki.
* [[Włodzimierz Sedlak|Sedlak, Włodzimierz]] (1911–1993) – polski ksiądz katolicki.

===See===
* [[Lisa See|See, Lisa]] (ur. 1955) – amerykańska pisarka.
* [[Michael Seed|Seed, Michael]] (ur. 1957) – angielski franciszkanin.
* [[Pete Seeger|Seeger, Pete]] (1919–2014) – amerykański piosenkarz i działacz polityczny.
* Seeger, Peter → Seeger, Pete

===Sef===
* Sefergazy Aga → Gazi, Sefer

===Seg===
* [[Erich Segal|Segal, Erich]] (1937–2010) – amerykański pisarz, scenarzysta i pedagog.
* [[Sara Segal|Segal, Sara]] (ur. 1949) – polska poetka i malarka-amatorka.
* [[Dorota Segda|Segda, Dorota]] (ur. 1966) – polska aktorka i pedagog
* [[Tom Segev|Segev, Tom]] (ur. 1945) – izraelski historyk i dziennikarz.

===Seh===
* [[Jan Sehn|Sehn, Jan]] (1909–1965) – polski prawnik niemieckiego pochodzenia.

===Sei===
* Seide, Kazimierz → Sejda, Kazimierz
* [[Ulrich Seidl|Seidl, Ulrich]] (ur. 1952) – austriacki reżyser, scenarzysta, operator i producent filmowy.
* [[Barbara Seidler|Seidler, Barbara]] (ur. 1930) – polska prozaiczka i publicystka.
* Seidnaly, Sidahmed → Alphadi
* [[Charles Seife|Seife, Charles]] (ur. XX w.) – amerykański wykładowca dziennikarstwa, matematyk, publicysta naukowy.
* [[Jaroslav Seifert|Seifert, Jaroslav]] (1901–1986) – czeski poeta.
* [[Emmanuelle Seigner|Seigner, Emmanuelle]] (ur. 1966) – francuska modelka, aktorka, piosenkarka.
* [[Jerry Seinfeld|Seinfeld, Jerry]] (ur. 1954) – amerykański satyryk, komik, artysta kabaretowy.

===Sej===
* [[Kazimierz Sejda|Sejda, Kazimierz]] (1900–1959) – polski pisarz, oficer Wojska Polskiego.

===Sek===
* [[Tomasz Sekielski|Sekielski, Tomasz]] (ur. 1974) – polski dziennikarz, publicysta.
* [[Ahmed Sekou Touré|Sekou Touré, Ahmed]] (1922–1984) – gwinejski polityk socjalistyczny.
* [[Andrzej Sekuła|Sekuła, Andrzej]] (ur. 1954) – polski reżyser i operator filmowy.
* [[Mirosław Sekuła|Sekuła, Mirosław]] (ur. 1955) – polski polityk.

===Sel===
* [[Hubert Selby|Selby, Hubert]] (1928–2004) – amerykański pisarz.
* [[John Selden|Selden, John]] (1584–1654) – angielski prawnik.
* [[Will Self|Self, Will Woodard]] (ur. 1961) – brytyjski prozaik, dziennikarz i satyryk.
* Self, William Woodard → Self, Will Woodard
* [[Kurt Seligmann|Seligmann, Kurt]] (1900–1962) – szwajcarsko-amerykański malarz i autor książek.
* Selim → Bukowiński, Władysław
* [[Peter Sellers|Sellers, Peter]] (1925–1980) – brytyjski aktor.
* [[Phil Selway|Selway, Phil]] (ur. 1967) – brytyjski perkusista.
* Selway, Philip James → Selway, Phil
* [[Hans Selye|Selye, Hans Hugo]] (1907–1982) – kanadyjski fizjopatolog pochodzenia austriackiego.

===Sem===
* [[Ousmane Sembène|Sembène, Ousmane]] (1923–2007) – senegalski reżyser, scenarzysta, aktor i pisarz.
* [[Przemysław Semczuk|Semczuk, Przemysław]] (ur. 1972) – polski dziennikarz i publicysta.
* [[Piotr Semenenko|Semenenko, Piotr Adolf Aleksander]] (1814–1886) – polski filozof i teolog katolicki.
* [[Piotr Semka|Semka, Piotr]] (ur. 1965) – polski publicysta.
* [[Jerzy Semkow|Semkow, Jerzy]] (1928–2014) – polski dyrygent.
* [[Jacek Sempoliński|Sempoliński, Jacek]] (1927–2012) – polski malarz, rysownik, pedagog, krytyk i eseista.
* [[Leonard Sempoliński|Sempoliński, Leonard]] (1902–1988) – polski fotograf i malarz, autor tekstów o fotografii.
* [[Ludwik Sempoliński|Sempoliński, Ludwik]] (1899–1981) – wybitny polski aktor, artysta kabaretowy i wodewilowy, reżyser, tancerz, wokalista i pedagog.

===Sen===
* [[Amartya Sen|Sen, Amartya Kumar]] (ur. 1933) – indyjski ekonomista.
* [[Hun Sen|Sen, Hun]] (ur. 1951) – kambodżański polityk.
* [[Marcin Sendecki|Sendecki, Marcin]] (ur. 1967) – polski poeta, dziennikarz.
* Sendler, Irena → Sendlerowa, Irena
* [[Irena Sendlerowa|Sendlerowa, Irena]] (1910–2008) – polska działaczka społeczna i socjalistyczna.
* [[François Sengat-Kuo|Sengat-Kuo, François]] (1931–1997) – kameruński polityk, dyplomata, prawnik i poeta.
* [[Peter Senge|Senge, Peter Michael]] (ur. 1947) – amerykański teoretyk zarządzania, twórca i propagator idei rozwijania organizacji uczących się, pisarz.
* [[Augustin Diamacoune Senghor|Senghor, Augustin Diamacoun]] (1928–2007) – senegalski polityk.
* [[Léopold Sédar Senghor|Senghor, Léopold Sédar]] (1906–2001) – senegalski polityk i poeta.
* [[Anna Seniuk|Seniuk, Anna]] (ur. 1942) – polska aktorka i pedagog
* Seniuk-Małecka Anna → Seniuk, Anna
* [[Renata Senktas|Senktas, Renata]] (ur. 1979) – polska poetka i krytyk literatury.
* [[Joanna Senyszyn|Senyszyn, Joanna]] (ur. 1949) – polska polityk.

===Sep===
* Sep Seven → Daley, Sean
* [[Sohrab Sepehri|Sepehri, Sohrab]] (1928–1980) – perski poeta i malarz.
* [[Janusz Sepioł|Sepioł, Janusz]] (ur. 1955) – polski polityk, architekt, historyk sztuki.
* [[Luis Sepúlveda|Sepúlveda, Luis]] (1949–2020) – chilijski pisarz, reżyser, aktywista polityczny i ekologiczny.

===Ser===
* [[Ewelina Serafin|Serafin, Ewelina]] (ur. 1977) – polska aktorka.
* [[Władysław Serafin|Serafin, Władysław]] (ur. 1950) – polski polityk.
* Serafin de la Cruz, Ewelina →  Serafin, Ewelina
* Serafinowicz, Leszek → Lechoń, Jan
* [[Anna Serafińska|Serafińska, Anna]] (ur. 1974) – polska wokalistka jazzowa i pedagog.
* Serafiński, Tomasz → Pilecki, Witold
* [[Robert Serber|Serber, Robert]] (1909–1997) – amerykański fizyk.
* [[Olga Serebryakova|Serebryakova, Olga]] (ur. 1980) – aktorka urodzona w Rosji, rusycystka, od 1999 mieszka w Polsce.
* [[Andrzej Seremet|Seremet, Andrzej]] (ur. 1959) – polski prawnik.
* Serna (de la), Ernesto Rafael Guevara → Guevara, Ernesto
* [[François Serpent|Serpent, François]] (ur. 1971) – estoński poeta i krytyk literacki.
* [[Éric Serra|Serra, Éric]] (ur. 1959) – francuski kompozytor, gitarzysta, wokalista.
* [[Marcela Serrano|Serrano, Marcela]] (ur. 1951) – chilijska pisarka.

===Set===
* [[Ernest Thompson Seton|Seton, Ernest Evan Thompson]] (1860–1946) – amerykański rysownik i pisarz, jeden z twórców skautingu i Woodcraftu, obrońca przyrody i kultury północnoamerykańskich Indian.

===Seu===
* [[Georges Seurat|Seurat, Georges]] (1859–1891) – francuski malarz.
* Seurat, Georges-Pierre → Seurat, Georges

===Sev===
* Seven → Daley, Sean
* Severson III, Edward Louis → Vedder, Eddie
* [[Chloë Sevigny|Sevigny, Chloë Stevens]] (ur. 1974) – amerykańska aktorka.
* [[Jakub Sevin|Sevin, Jakub]] (1882–1951) – francuski duchowny.

===Sew===
* [[Andrzej Seweryn|Seweryn, Andrzej]] (ur. 1946) – polski aktor i reżyser.
* [[Maria Seweryn|Seweryn, Maria]] (ur. 1975) – polska aktorka i reżyserka.

===Sex===
* [[Anne Sexton|Sexton, Anne]] (1928–1974) – amerykańska pisarka.

===Sey===
* [[Amanda Seyfried|Seyfried, Amanda Michelle]] (ur. 1985) – amerykańska aktorka.
* [[Jane Seymour|Seymour, Jane]] (ur. 1951) – amerykańska aktorka pochodzenia brytyjskiego.
* [[Lilian Seymour-Tułasiewicz|Seymour-Tułasiewicz, Lilian]] (1913–2002) – polska pisarka.

==Sé==
* Séat, Gilbert → Cohen-Séat, Gilbert
* [[René Sédillot|Sédillot, René]] (1906–1999) – francuski historyk.
* [[Paul Sérusier|Sérusier, Paul]] (1863–1927) – francuski malarz.

==Sę==
* [[Józef Sękowski|Sękowski, Józef]] (1800–1858) – polski poeta i egiptolog.

==Sf==
* [[Nasrallah Piotr Sfeir|Sfeir, Nasrallah Piotr]] (1920–2019) – libański duchowny katolicki.

==Sh==
===Sha===
* [[Ernest Henry Shackleton|Shackleton, Ernest Henry]] (1874–1922) – irlandzki podróżnik i odkrywca
* [[Jacoby Shaddix|Shaddix, Jacoby Dakota]] (ur. 1976) – amerykański muzyk rockowy.
* Shaftesbury, Lord → Ashley-Cooper, Anthony
* [[Shehu Shagari|Shagari, Shehu Usman Aliyu]] (1925–2018) – prezydent Nigerii.
* [[Shirana Shahbazi|Shahbazi, Shirana]] (ur. 1974) – irańska fotograficzka.
* [[William Shakespeare|Shakespeare, William]] (1564–1616) – angielski dramatopisarz, poeta, aktor.
* Shakin' Dudi → Dudek, Ireneusz
* [[Shakira]] (ur. 1977) – kolumbijska piosenkarka.
* [[Tupac Shakur|Shakur, Tupac Amaru]] (1971–1996) – amerykański raper, poeta, aktor i aktywista społeczny.
* Shalhoub, Anthony Marcus → Shalhoub, Tony
* [[Tony Shalhoub|Shalhoub, Tony]] (ur. 1953) – amerykański aktor, scenarzysta i producent filmowy libańskiego pochodzenia.
* Shambo → Rakowski, Leszek
* Shamforoff, Irwin Gilbert → Shaw, Irwin
* Shankar, Geetali Norah Jones → Jones, Norah
* [[Bill Shankly|Shankly, Bill]] (1913–1981) – szkocki piłkarz i trener piłkarski.
* Shankly, William → Shankly, Bill
* [[Adam Shankman|Shankman, Adam Michael]] (ur. 1964) – amerykański reżyser, tancerz, aktor, producent filmowy.
* [[Karl Shapiro|Shapiro, Karl]] (1913–2000) – amerykański pisarz.
* Shaq → O'Neal, Shaquille Rashaun
* Shaq Attack, The → O'Neal, Shaquille Rashaun
* Shaq Daddy → O'Neal, Shaquille Rashaun
* [[Nawaz Sharif|Sharif, Nawaz]] (ur. 1949) – pakistański polityk.
* [[Omar Sharif|Sharif, Omar]] (ur. 1932) – egipski aktor.
* [[Artie Shaw|Shaw, Artie]] (1910–2004) – amerykański klarnecista jazzowy, kompozytor, pisarz.
* [[George Bernard Shaw|Shaw, George Bernard]] (1856–1950) – irlandzki pisarz.
* [[Irwin Shaw|Shaw, Irwin]] (1913–1984) – amerykański dramaturg, pisarz żydowsko-rosyjskiego pochodzenia.

===She===
* [[Dan Shechtman|Shechtman, Dan]]  (ur. 1941) – izraelski chemik.
* [[Robert Sheckley|Sheckley, Robert]] (1928–2005) – amerykański pisarz.
* [[Charlie Sheen|Sheen, Charlie]] (ur. 1965) – amerykański aktor.
* [[Fulton John Sheen|Sheen, Fulton John]] (1895–1979) – amerykański duchowny katolicki.
* Sheen, Peter John → Sheen, Fulton John
* [[Martin Sheen|Sheen, Martin]] (ur. 1940) – amerykański aktor.
* [[Ed Sheeran|Sheeran, Ed]] (ur. 1991) – brytyjski piosenkarz, autor tekstów i producent.
* Sheeran, Edward Christopher → Sheeran, Ed
* [[Sidney Sheldon|Sheldon, Sidney]] (1917–2007) – amerykański pisarz.
* [[Percy Bysshe Shelley|Shelley, Percy Bysshe]] (1792–1822) – angielski poeta
* [[Ben Shepherd|Shepherd, Ben]] (ur. 1968) – amerykański muzyk, gitarzysta basowy.
* Shepherd, Hunter Benedict → Shepherd, Ben
* [[Sara Shepard|Shepard, Sara]] (ur. 1977) – amerykańska pisarka.
* Sheridan, Colette → Sheridan, Nicollette
* [[Jim Sheridan|Sheridan, Jim]] (ur. 1949) – irlandzki reżyser, scenarzysta i producent filmowy.
* [[Nicollette Sheridan|Sheridan, Nicollette]] (ur. 1963) – amerykańska aktorka urodzona w Wielkiej Brytanii.
* [[Richard Brinsley Sheridan|Sheridan, Richard Brinsley]] (1751–1816) – irlandzki poeta, dramatopisarz i polityk.
* [[Michael Shermer|Shermer, Michael]] (ur. 1954) – amerykański naukowiec i historyk nauki.
* [[Ben Sherwood|Sherwood, Ben]] (ur. 1964) – amerykański dziennikarz telewizyjny i pisarz.

===Shi===
* [[Brooke Shields|Shields, Brooke Christa]] (ur. 1965) – amerykańska aktorka i fotomodelka.
* [[Thaksin Shinawatra|Shinawatra, Thaksin]] (ur. 1949) – tajski przedsiębiorca i polityk.
* [[Yingluck Shinawatra|Shinawatra, Yingluck]] (ur. 1967) – tajska polityk.
* [[Mike Shinoda|Shinoda, Mike]] (ur. 1977) – amerykański raper, wokalista i multiinstrumentalista.
* Shinoda, Michael Kenji → Shinoda, Mike
* [[Shinran]] (1173–1263) – japoński mnich buddyjski.

===Sho===
* [[Marci Shore|Shore, Marci]] (ur. 1972) – amerykańska historyczka.

===Shr===
* [[Anita Shreve|Shreve, Anita]] (ur. 1946) – amerykańska pisarka.
* Shrii Shrii Anandamurti → Sarkar, Prabhat Ranjan

===Sht===
* [[Gary Shteyngart|Shteyngart, Gary]] (ur. 1972) – amerykański pisarz i satyryk rosyjsko-żydowskiego pochodzenia.

===Shu===
* [[Peter Shumlin|Shumlin, Peter]] (ur. 1956) – amerykański polityk.
* [[Richard Shusterman|Shusterman, Richard]] (ur. 1949) – amerykański filozof.
* [[Mark Shuttleworth|Shuttleworth, Mark]] (ur. 1973) – południowoafrykański przedsiębiorca.

===Shw===
* [[Than Shwe|Shwe, Than]] (ur. 1933) – birmański dyktator i przywódca junty wojskowej.

==Si==
===Sia===
* [[Halina Siamdzianawa|Siamdzianawa, Halina Hieorhijeuna]] (ur. 1958) – białoruska polityk.
* [[Tomasz Sianecki|Sianecki, Tomasz]] (ur. 1960) – polski dziennikarz.
* [[Marcin Sianko|Sianko, Marcin]] (ur. 1975) – polski aktor.
* [[Dariusz Siastacz|Siastacz, Dariusz]] (ur. 1962) – polski aktor.

===Sib===
* [[Kapil Sibal|Sibal, Kapil]] (ur. 1948) – indyjski polityk i prawnik.
* [[Jean Sibelius|Sibelius, Jean]] (1865–1957) – fiński kompozytor narodowości szwedzkiej.
* Sibelius, Johan Julius Christian → Sibelius, Jean
* [[Al-Badżi Ka’id as-Sibsi|Sibsi, Al-Badżi Ka’id as-]] (1926–2019) – tunezyjski prawnik i polityk, premier i prezydent Tunezji.
* Sibul, Łukasz → Hades

===Sic===
* [[Davy Sicard|Sicard, Davy]] (ur. 1973) – francuski muzyk.
* [[Władysław Siciński|Siciński, Władysław Wiktoryn]] (1615–1672) – poseł na sejm.

===Sid===
* Siddhartha Gautama → Budda Siakjamuni
* Sider, K.I. → Gołębiewski, Łukasz
* [[Algernon Sidney|Sidney, Algernon]] (1623–1683) – angielski polityk.
* [[Philip Sidney|Sidney, Philip]] (1554–1586) – angielski żołnierz i pisarz.

===Sie===
* [[Michał Marian Siedlecki|Siedlecki, Michał Marian]] (1873–1940) – polski zoolog.
* [[Mirosław Siedler|Siedler, Mirosław]] (ur. 1961) – polski aktor, prezenter telewizyjny.
* [[Danuta Siedzikówna|Siedzikówna, Danuta]] (1928–1946) – polska działaczka ruchu oporu, sanitariuszka.
* [[Tadeusz Siejak|Siejak, Tadeusz]] (1949–1994) – polski pisarz.
* [[Stanisław Siek|Siek, Stanisław]] (ur. 1930) – polski psycholog.
* [[Iwona Siekierzyńska|Siekierzyńska, Iwona]] (ur. 1967) – polska reżyserka i scenarzystka.
* [[Piotr Sieklucki|Sieklucki, Piotr]] (ur. 1980) – polski aktor i reżyser teatralny.
* [[Lucjan Siemieński|Siemieński, Lucjan]] (1807–1877) – polski pisarz, krytyk literacki i tłumacz.
* [[Wojciech Siemion|Siemion, Wojciech Juliusz]] (1928–2010) – polski aktor.
* [[Maciej Sieniatycki|Sieniatycki, Maciej]] (1869–1949) – profesor i rektor Uniwersytetu Jagiellońskiego, ksiądz.
* [[Mariusz Sieniewicz|Sieniewicz, Mariusz]] (ur. 1972) – polski prozaik i felietonista.
* [[Jacek Sienicki|Sienicki, Jacek]] (1928–2000) – polski malarz i pedagog.
* [[Mikołaj Sienicki|Sienicki, Mikołaj]] (1521–1581) – polski polityk.
* [[Agnieszka Sienkiewicz|Sienkiewicz, Agnieszka]] (ur. 1984) – polska aktorka.
* [[Bartłomiej Sienkiewicz|Sienkiewicz, Bartłomiej]] (ur. 1961) – polski publicysta i polityk.
* [[Henryk Sienkiewicz|Sienkiewicz, Henryk Adam Aleksander Pius]] (1846–1916) – polski prozaik.
* Sienkiewicz, Jakub → Sienkiewicz, Kuba
* [[Karol Sienkiewicz|Sienkiewicz, Karol]] (1793–1860) – polski poeta, historyk.
* [[Krystyna Sienkiewicz|Sienkiewicz, Krystyna Waleria]] (1935–2017) – polska aktorka, wokalistka i artystka kabaretowa, pisarka.
* [[Kuba Sienkiewicz|Sienkiewicz, Kuba]] (ur. 1961) – polski wokalista, gitarzysta, autor tekstów.
* [[Marzena Sienkiewicz|Sienkiewicz, Marzena]] (ur. 1975) – polska dziennikarka, prezenterka prognozy pogody.
* [[Paweł Siennicki|Siennicki, Paweł]] (ur. 1971) – polski dziennikarz.
* [[Maciej Sieńczyk|Sieńczyk, Maciej]] (ur. 1972) – polski rysownik, ilustrator, twórca komiksów.
* [[Justyna Sieńczyłło|Sieńczyłło, Justyna]] (ur. 1969) – polska aktorka i wokalistka. 
* [[Czesław Sieńko|Sieńko, Czesław]] (ur. 1956) – polski aktor, autor tekstów, reżyser.
* [[Wanda Sieradzka de Ruig|Sieradzka de Ruig, Wanda]] (1922–2008) – polska dziennikarka, tłumaczka, poetka, autorka tekstów piosenek i scenariuszy telewizyjnych.
* [[Izabella Sierakowska|Sierakowska, Izabella]] (1946–2021) – polska polityk.
* [[Sławomir Sierakowski|Sierakowski, Sławomir]] (ur. 1979) – polski publicysta, socjolog, ekonomista, wydawca, krytyk literacki i teatralny.
* [[Marek Sierocki|Sierocki, Marek]] (ur. 1959) – polski dziennikarz.
* [[Wacław Sieroszewski|Sieroszewski, Wacław]] (1858–1945) – polski pisarz, etnograf, polityk, działacz niepodległościowy i podróżnik.
* Sierotka → Radziwiłł, Mikołaj Krzysztof
* [[Krystyna Siesicka|Siesicka, Krystyna]] (1928–2015) – polska pisarka.
* [[Emmanuel-Joseph Sieyès|Sieyès, Emmanuel-Joseph]] (1748–1836) – francuski polityk, opat i rewolucjonista.
* [[Jerzy Siewierski|Siewierski, Jerzy]] (1932–2000) – polski pisarz.

===Sig===
* [[Paul Signac|Signac, Paul]] (1863–1935) – francuski malarz.

===Sih===
* [[Norodom Sihanouk|Sihanouk, Norodom]] (1922–2012) – kambodżański polityk.

===Sik===
* [[Adam Sikora|Sikora, Adam]] (ur. 1960) – polski reżyser, scenarzysta i operator filmów dokumentalnych oraz fabularnych, fotografik, malarz, pedagog.
* [[Elżbieta Sikora|Sikora, Elżbieta]] (ur. 1943) – polska kompozytorka, mieszkająca we Francji.
* Sikora, Grażyna → Wolszczak, Grażyna
* [[Jan Sikora|Sikora, Jan]] (1921–2011) – polski duchowny katolicki.
* [[Natalia Sikora|Sikora, Natalia]] (ur. 1986) – polska aktorka i piosenkarka.
* [[Tomasz Sikora|Sikora, Tomasz]] (ur. 1973) – polski biathlonista.
* [[Władysław Sikora|Sikora, Władysław]] (ur. 1955) – artysta kabaretowy, satyryk i rysownik.
* [[Małgorzata Sikorska-Miszczuk|Sikorska-Miszczuk, Małgorzata]] (ur. 1964) – polska dramatopisarka i scenarzystka.
* [[Adam Sikorski|Sikorski, Adam]] (ur. 1948) – polski poeta, historyk, dziennikarz, kierowca rajdowy, autor tekstów piosenek.
* [[Artur Sikorski|Sikorski, Artur]] (ur. 2001) – polski piosenkarz.
* [[Józef Sikorski|Sikorski, Józef]] (1813–1896) – polski muzyk, krytyk muzyczny, edytor i autor publikacji muzycznych, drukarz.
* [[Radosław Sikorski|Sikorski, Radosław]] (ur. 1963) – polski polityk, dyplomata.
* [[Roman Sikorski|Sikorski, Roman]] (1920–1983) – polski matematyk.
* [[Władysław Sikorski|Sikorski, Władysław]] (1881–1943) – polski dowódca wojskowy, polityk.
* [[Andrzej Sikorowski|Sikorowski, Andrzej]] (ur. 1949) – polski piosenkarz, kompozytor, poeta, gitarzysta.

===Sil===
* [[Silananda U Sayadaw]] (1927–2005) – birmański mnich buddyjski.
* [[Hernán Siles Zuazo|Siles Zuazo, Hernán]] (1914–1996) – boliwijski polityk.
* Silesius, Angelus → Ślązak, Anioł
* [[Wital Silicki|Silicki, Wital]] (1972–2011) – białoruski politolog i dziennikarz.
* [[Alan Sillitoe|Sillitoe, Alan]] (1928–2010) – angielski pisarz.
* [[Maciej Silski|Silski, Maciej]] (ur. 1976) – polski wokalista.
* Silva (da), Luiz Inácio → Lula da Silva, Luiz Inácio
* [[Henry Rangel Silva|Silva, Henry Rangel de Jesús]] (ur. 1961) – wenezuelski wojskowy i polityk.
* [[Robert Silverberg|Silverberg, Robert]] (ur. 1935) – amerykański pisarz science-fiction.
* [[Alicia Silverstone|Silverstone, Alicia]] (ur. 1976) – amerykańska aktorka.
* [[Armand Silvestre|Silvestre, Armand]] (1837–1901) – francuski poeta i krytyk sztuki.
* Silvestre, Paul-Armand → Silvestre, Armand

===Sił===
* [[Władysław Siła-Nowicki|Siła-Nowicki, Władysław]] (1913–1994) – polski adwokat, działacz polityczny.

===Sim===
* [[Krasimir Simeonow|Simeonow, Krasimir]] (ur. 1967) – bułgarski poeta.
* Simi → Ammann, Simon
* [[Charles Simic|Simic, Charles]] – serbsko-amerykański poeta.
* Simić, Dušan → Simic, Charles
* [[Mircea Horia Simionescu|Simionescu, Mircea Horia]] (1928–2011) – rumuński pisarz.
* Simko, Maryann → Abelar, Taisha
* [[Łukasz Simlat|Simlat, Łukasz]] (ur. 1977) – polski aktor.
* [[Georg Simmel|Simmel, Georg]] (1858–1918) – niemiecki filozof i socjolog.
* [[Dan Simmons|Simmons, Dan]] (ur. 1948) – amerykański pisarz science fiction.
* [[Francesca Simon|Simon, Francesca]] (ur. 1955) – amerykańska pisarka.
* [[Herbert Simon|Simon, Herbert Alexander]] (1916–2001) – amerykański ekonomista, socjolog.
* Simon, Marvin Neil → Simon, Neil
* [[Neil Simon|Simon, Neil]] (1927–2018) – amerykański dramatopisarz i scenarzysta żydowskiego pochodzenia.
* [[Sabrina Simoni|Simoni, Sabrina]] (ur. 1969) – włoska pedagog, dyrygentka chóru Piccolo Coro dell'Antoniano.
* [[Dorota Simonides|Simonides, Dorota Elżbieta]] (ur. 1928) – polska folklorystka i polityk.
* Simonides, Simon → Szymonowic, Szymon
* [[Paullina Simons|Simons, Paullina]] (ur. 1963) – amerykańska prozaik.
* [[Jessica Simpson|Simpson, Jessica Ann]] (ur. 1980) – amerykańska piosenkarka i aktorka.
* [[Joe Simpson|Simpson, Joe]] (ur. 1960) – brytyjski alpinista i pisarz.

===Sin===
* Sinatra, Francis Albert → Sinatra, Frank
* [[Frank Sinatra|Sinatra, Frank]] (1915–1998) – amerykański piosenkarz i aktor włoskiego pochodzenia.
* [[Isaac Bashevis Singer|Singer, Isaac Bashevis]] (1904–1991) – pisarz polsko-amerykańsko-żydowski.
* [[Izrael Singer|Singer, Izrael]] (ur. 1943) – sekretarz generalny Światowego Kongresu Żydów w latach 1986–2001.
* [[Izrael Jehoszua Singer|Singer, Izrael Jehoszua]] (1893–1944) – polsko-żydowski pisarz i dziennikarz, tworzący w języku jidysz.
* [[Peter Singer|Singer, Peter]] (ur. 1946) – australijski etyk.
* [[Fauja Singh|Singh, Fauja]] (ur. 1911) – Brytyjczyk, z pochodzenia indyjski sikh, jako pierwszy w historii stulatek ukończył maraton.
* [[Manmohan Singh|Singh, Manmohan]] (1932–2024) – indyjski ekonomista i polityk.
* [[Hardeep Singh Puri|Singh Puri, Hardeep]] – indyjski dyplomata.
* [[Andriej Siniawski|Siniawski, Andriej Donatowicz]] (1925–1997) – rosyjski prozaik, eseista i historyk literatury.
* [[Gary Sinise|Sinise, Gary Alan]] (ur. 1955) – amerykański aktor, reżyser i producent filmowy.

===Sió===
* [[Artur Siódmiak|Siódmiak, Artur]] (ur. 1975) – polski piłkarz ręczny.

===Sip===
* [[Urszula Sipińska|Sipińska, Urszula Aleksandra]] (ur. 1947) – polska piosenkarka, kompozytorka, pianistka oraz architekt wnętrz.
* [[Kamil Sipowicz|Sipowicz, Kamil]] (ur. 1953) – polski historyk filozofii, dziennikarz, poeta, rzeźbiarz i malarz.

===Sir===
* [[Iwan Sirko|Sirko, Iwan]] (ok. 1610–1680) – kozacki ataman koszowy.
* [[Mariusz Sirko|Sirko, Mariusz]] (ur. 1986) – polski snookerzysta.
* Sirko, Wacław → Sieroszewski, Wacław
* Sirleaf, Ellen → Johnson-Sirleaf, Ellen
* [[Sad Sirub|Sirub, Sad]] (ur. 1972) – iracki duchowny chaldejski.

===Sis===
* [[Tomer Sisley|Sisley, Tomer]] (ur. 1974) – francuski satyryk i aktor.
* [[Albertina Sisulu|Sisulu, Albertina]] (1918–2011) – południowoafrykańska działaczka na rzecz praw człowieka.

===Sit===
* [[Witold Sitarz|Sitarz, Witold]] (ur. 1945) – polski ekonomista, polityk.
* [[Agnieszka Sitek|Sitek, Agnieszka]] (ur. 1973) – polska aktorka.

===Siu===
* [[Mariusz Siudek|Siudek, Mariusz]] (ur. 1972) – polski łyżwiarz figurowy.
* [[Wojciech Siudmak|Siudmak, Wojciech]] (ur. 1942) – polski malarz, mieszka we Francji.
* [[Marek Siudym|Siudym, Marek]] (ur. 1948) – polski aktor, wokalista, jeździec i zawodowy trener jeździectwa.

===Siw===
* [[Albin Siwak|Siwak, Albin]] (1933–2019) – polski polityk i dyplomata.
* [[Krzysztof Siwczyk|Siwczyk, Krzysztof]] (ur. 1977) – polski poeta, recenzent literacki oraz okazjonalnie aktor.
* [[Piotr Siwecki|Siwecki, Piotr]] (ur. 1971) – polski prozaik, krytyk, tłumacz i wydawca.
* [[Marek Siwiec|Siwiec, Marek Maciej]] (ur. 1955) – polski polityk, dziennikarz.
* [[Ryszard Siwiec|Siwiec, Ryszard]] (1909–1968) – polski filozof, żołnierz AK, działacz opozycji w PRL.
* [[Jan Siwiński|Siwiński, Jan]] (1845–1924) – polski pisarz, powstaniec styczniowy, katorżnik i zesłaniec za Syberię.
* [[Jan Siwmir|Siwmir, Jan]] – pseudonim duetu pisarskiego Iwona Janicka (ur. 1965) i Sławomir Janicki (ur. 1967).
* [[Adam Siwołowski|Siwołowski, Adam]] (ur. 1975) – polski poeta.

==Sk==
===Ska===
* [[Ernest Skalski|Skalski, Ernest]] (ur. 1935) – dziennikarz, publicysta, redaktor naczelny „Gazety Wyborczej”.
* [[Stanisław Skalski|Skalski, Stanisław]] (1915–2004) – polski wojskowy, lotnik, polityk.
* [[Cyprian Skała|Skała, Cyprian]] (ur. 1968) – polski prozaik i scenarzysta.
* [[Marceli Skałkowski|Skałkowski, Marceli Ignacy]] (1818–1846) – poeta polski, działacz konspiracyjny, powstaniec.
* [[Krystyna Skarbek|Skarbek, Krystyna]] (''Christine Granville'') (1908–1952) – polska agentka brytyjskiej tajnej służby SOE, wywiadowca Secret Intelligence Service (SIS).
* [[Krzysztof Skarbek|Skarbek, Krzysztof]] (ur. 1958) – polski malarz.
* Skarczewski, Wiktor → Loga-Skarczewski, Wiktor
* [[Barbara Skarga|Skarga, Barbara]] (1919–2009) – polska filozof.
* [[Piotr Skarga (kaznodzieja)|Skarga, Piotr]] (1536–1612) – polski duchowny katolicki, kaznodzieja i pisarz.
* [[Piotr Skarga (aktor)|Skarga, Piotr]] (ur. 1948) – polski aktor.
* [[Franciszek Skaryna|Skaryna, Franciszek]] (przed 1490 – po 1540) – ruski humanista, drukarz, wydawca, filozof, tłumacz, grafik, pisarz, lekarz i przedsiębiorca.
* [[Henryk Skarżyński|Skarżyński, Henryk]] (ur. 1954) – polski otolaryngolog.
* [[Jerzy Skarżyński|Skarżyński, Jerzy]] (1924–2004) – polski scenograf, malarz i pedagog.
* Skateboard P → Williams, Pharrell
* Skawa → Skawiński, Grzegorz
* [[Grzegorz Skawiński|Skawiński, Grzegorz]] (ur. 1954) – polski gitarzysta.

===Ską===
* Skąpska, Izabella → Sariusz-Skąpska, Izabella
* [[Łukasz Skąpski|Skąpski, Łukasz]] (ur. 1958) – polski artysta multimedialny, pedagog.

===Ski===
* [[Krzysztof Skiba|Skiba, Krzysztof]] (ur. 1964) – polski muzyk, aktor, satyryk, publicysta.
* [[Stefan Skiba|Skiba, Stefan]] (ur. 1941) – polski geograf, gleboznawca.
* [[Ewa Skibińska|Skibińska, Ewa]] (ur. 1963) – polska aktorka.
* [[Robert Skidelsky|Skidelsky, Robert]] (ur. 1939) – brytyjski ekonomista.
* [[Burrhus Frederic Skinner|Skinner, Burrhus Frederic]] (1904–1990) – amerykański psycholog.
* [[Jan Emil Skiwski|Skiwski, Jan Emil]] (1894–1956) – polski pisarz, publicysta, krytyk literacki.

===Skl===
* [[David Sklansky|Sklansky, David]] (ur. 1947) – amerykański profesjonalny pokerzysta.

===Skł===
* [[Felicjan Sławoj Składkowski|Składkowski, Felicjan Sławoj]] (1885–1962) – polski generał i polityk, z zawodu lekarz.
* [[Maria Skłodowska-Curie|Skłodowska-Curie, Maria Salomea]] (1867–1934) – polsko-francuska fizyczka i chemiczka.

===Sko===
* [[Damian Skoczyk|Skoczyk, Damian]] (ur. 1995) – polski piosenkarz.
* [[Anna Skoczylas|Skoczylas, Anna]] (1928–2026) – polska poetka, prozaiczka, fotografik, taterniczka i alpinistka.
* [[Jerzy Skoczylas (satyryk)|Skoczylas, Jerzy Władysław]] (ur. 1948) – polski satyryk, artysta kabaretowy.
* [[Jerzy Skoczylas (dziennikarz)|Skoczylas, Jerzy]] (ur. 1954) – polski dziennikarz oraz autor książek.
* Skoczylas, Patryk → Diox
* [[Zbigniew Skoczylas|Skoczylas, Zbigniew]] (1928–2015) – polski wojskowy, wspinacz, działacz społeczny i państwowy.
* [[Halina Skoczyńska|Skoczyńska, Halina]] (1953–2016) – polska aktorka.
* [[Henryk Skolimowski|Skolimowski, Henryk]] (1930–2018) – polski filozof.
* [[Jerzy Skolimowski|Skolimowski, Jerzy]] (ur. 1938) – polski reżyser, scenarzysta, aktor, poeta, malarz.
* [[Roberto Skolmowski|Skolmowski, Roberto Stanisław]] (ur. 1957) – polski reżyser teatralny.
* [[Stanisław Skoneczny|Skoneczny, Stanisław]] (1910–1979) – polski pisarz.
* [[Rafał Skonieczny|Skonieczny, Rafał]] (ur. 1983) – polski poeta i muzyk.
* [[Tadeusz Skorupa|Skorupa, Tadeusz Wojciech]] (ur. 1959) – polski polityk, przedsiębiorca.
* [[Ignacy Skorupka|Skorupka, Ignacy]] (1893–1920) – polski ksiądz katolicki.
* [[Maciej Skorża|Skorża, Maciej]] (ur. 1972) – polski piłkarz, trener piłkarski.
* [[Jan Skotnicki|Skotnicki, Jan]] (1876–1968) – polski malarz, działacz polityczny.
* [[Katarzyna Skowrońska-Dolata|Skowrońska-Dolata, Katarzyna]] (ur. 1983) – polska siatkarka.
* [[Aleksander Skowroński|Skowroński, Aleksander]] (ur. 1935) – polski aktor.
* [[Krzysztof Skowroński|Skowroński, Krzysztof]] (ur. 1965) – polski dziennikarz.

===Skó===
* Skóra, Dorota → Gardias-Skóra, Dorota

===Skr===
* Skriabin → Mołotow, Wiaczesław Michajłowicz
* [[Zdzisław Skrok|Skrok, Zdzisław]] (ur. 1950) – polski archeolog, popularyzator nauki i publicysta, żeglarz i płetwonurek.
* [[Józef Skrzek|Skrzek, Józef]] (ur. 1948) – polski multiinstrumentalista, wokalista i kompozytor.
* [[Katarzyna Skrzynecka|Skrzynecka, Katarzyna]] (ur. 1970) – polska aktorka, piosenkarka, kompozytorka, autorka tekstów, prezenterka telewizyjna; modelka.
* [[Piotr Skrzynecki|Skrzynecki, Piotr]] (1930–1997)  – polski reżyser, scenograf, konferansjer i aktor, twórca legendarnego kabaretu Piwnica pod Baranami.
* [[Arkadiusz Skrzypaszek|Skrzypaszek, Arkadiusz]] (ur. 1968) – polski pięcioboista nowoczesny.
* [[Jerzy Skrzypczyk|Skrzypczyk, Jerzy]] (ur. 1946) – polski perkusista, kompozytor, wokalista.
* [[Sławomir Skrzypek|Skrzypek, Sławomir Stanisław]] (1963–2010) – polski ekonomista i inżynier.

===Sku===
* [[Jacek Skubikowski|Skubikowski, Jacek]] (1954–2007) – polski piosenkarz, gitarzysta, kompozytor i autor tekstów, prezenter telewizyjny i sceniczny, z wykształcenia prawnik.
* [[Ryszard Skubisz|Skubisz, Ryszard]] (ur. 1950) – polski prawnik.
* [[Krzysztof Skubiszewski|Skubiszewski, Krzysztof]] (1926–2010) – polityk polski, prawnik, dyplomata.
* [[Knuts Skujenieks|Skujenieks, Knuts]] (ur. 1936) – łotewski poeta, dziennikarz i tłumacz.
* [[Beata Skulska-Papp|Skulska-Papp, Beata]] (ur. 1962) – polska mikrobiolog i poetka.
* [[Krystyna Skuszanka|Skuszanka, Krystyna]] (1924–2011) – polska reżyserka teatralna, polonistka.
* Skuter → Kamienkow, Cezary
* [[Ryszard Skutnik|Skutnik, Ryszard]] (ur. 1948) – polski piłkarz ręczny, trener.

===Skw===
* [[Grzegorz Skwara|Skwara, Grzegorz]]  (ur. 1975) – polski piłkarz.
* [[Henryk Skwarczyński|Skwarczyński, Henryk]] (ur. 1952) – polski pisarz.
* [[Zdzisław Skwarczyński|Skwarczyński, Zdzisław]] (1914–1987) – polski historyk literatury.
* [[Marek Skwarnicki|Skwarnicki, Marek]] (1930–2013) – polski poeta, publicysta, prozaik, felietonista, tłumacz.
* [[Wiktor Skworc|Skworc, Wiktor]] (ur. 1948) – polski arcybiskup katolicki.

==Sl==
* [[Andrej Sládkovič|Sládkovič, Andrej]] (1820–1872) – romantyczny poeta słowacki, zaliczany do tzw. generacji štúrowców (słow. štúrovci), zwolennik krzewienia uczuć patriotycznych oraz języka słowackiego.
* [[Slash]] (ur. 1965) – brytyjski gitarzysta.
* [[Karin Slaughter|Slaughter, Karin]] (ur. 1971) – amerykańska pisarka.
* [[Milivoj Slaviček|Slaviček, Milivoj]] (1929–2012) – chorwacki pisarz.
* [[Bohdan Sláma|Sláma, Bohdan]] (ur. 1967) – czeski reżyser filmowy, scenarzysta, aktor i pedagog.
* [[Marcus Slease|Slease, Marcus]] (ur. 1974) – północnoirlandzki poeta.
* [[John Slessor|Slessor, John]] (1897–1979) – brytyjski wojskowy.
* [[Walter Slezak|Slezak, Walter]] (1902–1983) – austriacki aktor i reżyser.
* [[Amarillo Slim|Slim, Amarillo]] (1928–2012) – amerykański zawodowy hazardzista.
* Slowhand → Clapton, Eric
* Slug → Daley, Sean
* Sly → Stallone, Sylvester

==Sł==
===Sła===
* [[Tadeusz Sławek|Sławek, Tadeusz]] (ur. 1946) – polski pisarz i literaturoznawca.
* [[Henryk Sławik|Sławik, Henryk]] (1894–1944) – polski dziennikarz i działacz socjalistyczny, dyplomata.
* [[Janusz Sławiński|Sławiński, Janusz]] (ur. 1934) – polski teoretyk i historyk literatury.
* [[Marcin Sławiński|Sławiński, Marcin]] (ur. 1951) – polski aktor i reżyser.
* Sławnikowic, Wojciech → Święty Wojciech
* [[Atanas Sławow|Sławow, Atanas]] (1930–2010) – bułgarski pisarz, dziennikarz, anglista i badacz wersyfikacji.

===Sło===
* [[Włodzimierz Słobodnik|Słobodnik, Włodzimierz]] (1900–1991) – polski poeta pochodzenia żydowskiego, tłumacz, satyryk.
* [[Tadeusz Słobodzianek|Słobodzianek, Tadeusz]] (ur. 1955) – polski dramaturg, reżyser, krytyk teatralny.
* [[Maciej Słomczyński|Słomczyński, Maciej]] (1920–1998) – polski pisarz i tłumacz.
* [[Paweł Słomiński|Słomiński, Paweł]] (ur. 1969) – polski trener pływaków.
* [[Adam Słomka|Słomka, Adam Andrzej]] (ur. 1964) – polski polityk.
* [[Jan Słomka|Słomka, Jan]] (1842–1932) – polski działacz społeczny i gospodarczy, pisarz.
* [[Walerian Słomka|Słomka, Walerian]] (ur. 1933) – polski duchowny katolicki, profesor nauk teologicznych.
* [[Antoni Słonimski|Słonimski, Antoni]] (1895–1976) – polski pisarz, satyryk, krytyk teatralny i działacz społeczny.
* [[Stanisław Słonimski|Słonimski, Stanisław]] (1853–1916) – polski lekarz.
* [[Michał Słonina|Słonina, Michał]] (ur. 1983) – polski piłkarz futsalowy.
* [[Edward Słoński|Słoński, Edward]] (1872–1926) – polski pisarz.
* [[Przecław Słota|Słota, Przecław]] (ok. 1375–1419) – szlachcic z ziemi łęczyckiej, polski poeta.
* [[Juliusz Słowacki|Słowacki, Juliusz]] (1809–1849) – polski poeta.
* [[Mieczysław Słowikowski|Słowikowski, Mieczysław]] (1896–1989) – generał brygady, oficer polskiego wywiadu i kontrwywiadu II RP, uczestnik wojny polsko-bolszewickiej.
* [[Joanna Słowińska|Słowińska, Joanna]] (1971–2026) – polska wokalistka i skrzypaczka.

===Słu===
* [[Arnold Słucki|Słucki, Arnold]] (1920–1972) – polski poeta i tłumacz żydowskiego pochodzenia.
* [[Marzena Słupkowska|Słupkowska, Marzena]] (ur. 1978) – polska dziennikarka i prezenterka prognozy pogody.

==Sm==
===Sma===
* [[Jan Stanisław Smalewski|Smalewski, Jan Stanisław]] (ur. 1946) – polski poeta.
* [[Bertrice Small|Small, Bertrice]] (1937–2015) – amerykańska pisarka.
* [[Wojciech Smarzowski|Smarzowski, Wojciech]] (ur. 1963) – polski reżyser i scenarzysta.
* [[Paulina Smaszcz|Smaszcz, Paulina]] (ur. 1973) – polska dziennikarka i prezenterka telewizyjna.
* Smaszcz-Kurzajewska, Paulina → Smaszcz, Paulina

===Sme===
* [[Jan Smela|Smela Jan]] (ur. ok. 1950) – polski przedsiębiorca.
* [[Antanas Smetona|Smetona, Antanas]] (1874–1944) – litewski działacz społeczny i polityk.

===Smi===
* [[Samuel Smiles|Smiles, Samuel]] (1812–1904) – angielski pisarz.
* [[Natalia Smirnoff|Smirnoff, Natalia]] (ur. 1972) – argentyńska reżyserka i scenarzystka filmowa.
* [[Adam Smith|Smith, Adam]] (1723–1790) – szkocki myśliciel i ekonomista.
* [[Adrian Smith|Smith, Adrian Frederic]] (ur. 1957) – brytyjski gitarzysta.
* [[Al Smith|Smith, Al]] (1873–1944) – amerykański polityk.
* Smith, Alfred Emanuel → Smith, Al
* [[Frederick W. Smith|Smith, Frederick Wallace]] (ur. 1944) – amerykański przedsiębiorca.
* [[George Albert Smith (reżyser)|Smith, George Albert]] (1864–1959) – brytyjski reżyser, jeden z pionierów kinematografii, wynalazca.
* [[George Albert Smith (duchowny mormoński)|Smith, George Albert]] (1870–1951) – amerykański duchowny mormoński.
* [[Greg Smith|Smith, Greg]] (ur. 1972) – południowoafrykański bankowiec i biznesmen.
* [[Jacqui Smith|Smith, Jacqui]] (ur. 1962) – brytyjska polityk.
* Smith, Jada → Pinkett Smith, Jada Koren
* [[Joseph Smith|Smith, Joseph]] (1805–1844) – założyciel i przywódca Świętych w Dniach Ostatnich (mormonów).
* [[Joseph F. Smith|Smith, Joseph F.]] (1838–1918) – amerykański duchowny protestancki.
* [[Joseph Fielding Smith|Smith, Joseph Fielding]] (1876–1972) – amerykański duchowny mormoński.
* Smith, Julie Anne → Moore, Julianne
* [[Kevin Smith|Smith, Kevin Patrick]] (ur. 1970) – amerykański reżyser i aktor.
* Smith, L.J. → Smith, Lisa Jane
* [[Lisa Jane Smith|Smith, Lisa Jane]] (ur. 1965) – amerykańska pisarka.
* [[Logan Pearsall Smith|Smith, Logan Pearsall]] (1865–1947) – amerykański pisarz.
* Smith, Patricia Lee → Smith, Patti
* [[Patti Smith|Smith, Patti]] (ur. 1946) – amerykańska wokalistka rockowa, autorka tekstów i poetka.
* [[Sydney Smith|Smith, Sydney]] (1771–1845) – duchowny anglikański, dziennikarz.
* Smith, Timothy Simon → Roth, Tim
* [[Wilbur Smith|Smith, Wilbur]] (1933–2021) – pisarz angielski zambijskiego pochodzenia.
* [[Will Smith|Smith, Will]] (ur. 1968) – amerykański aktor i raper.
* Smith, Willard Christopher → Smith, Will
* Smith, Woodrow Wilson → Kuttner, Henry
* [[Zadie Smith|Smith, Zadie]] (ur. 1975) – brytyjska pisarka.
* Smith-Carter, Eleanor Rosalynn → Carter, Rosalynn

===Smo===
* Smoczyk, Anna → Nowaczyńska, Anna
* [[De Coy|Smoczyńska Katarzyna]] (ur. 1972) – polska wokalistka.
* [[Mikołaj Smoczyński|Smoczyński, Mikołaj]] (1955–2009) – polski artysta, malarz, rysownik i performer.
* Smoktunowicz, Hanna → Lis, Hanna
* [[Piotr Smolana|Smolana, Piotr]] (ur. 1958) – polski polityk.
* [[Aleksander Smolar|Smolar, Aleksander]] (ur. 1940) – polski publicysta, politolog.
* [[Anna Smolar|Smolar, Anna]] (ur. 1980) – polsko-francuska reżyserka teatralna, literaturoznawca.
* Smolarek, Ebi → Smolarek, Euzebiusz
* Smolarek, Euzebio → Smolarek, Euzebiusz
* [[Euzebiusz Smolarek|Smolarek, Euzebiusz]] (ur. 1981) – polski piłkarz.
* [[Włodzimierz Smolarek|Smolarek, Włodzimierz Wojciech]] (1957–2012) – polski piłkarz, reprezentant Polski, napastnik, pomocnik, później trener.
* [[Bohdan Smoleń|Smoleń, Bohdan]] (1947–2016) – polski artysta kabaretowy, aktor, satyryk, piosenkarz.
* [[Anna Smoleńska|Smoleńska, Anna]] (1920–1943) – studentka historii sztuki Uniwersytetu Warszawskiego, harcerka Szarych Szeregów, autorka Znaku Polski Walczącej.
* [[Tadeusz Smoleński|Smoleński, Tadeusz Samuel]] (1884–1909) – historyk, pierwszy polski egiptolog.
* [[Andrzej Smolik|Smolik, Andrzej]] (ur. 1970) – polski kompozytor, producent muzyczny, multiinstrumentalista.
* [[Jan Smolik|Smolik, Jan]] (ur. ok. 1560, zm. ok. 1605) – polski poeta, tłumacz, urzędnik.
* [[Violetta Smolińska|Smolińska, Violetta]] (ur. 1967) – polska aktorka.
* Smoliński, Witold → Pilecki, Witold
* Smorawińska, Ewa Teresa → Bąkowska, Ewa Teresa
* [[Michał Smolorz|Smolorz, Michał]] (1955–2013) – polski dziennikarz, producent filmowy.
* [[Ryszard Smożewski|Smożewski, Ryszard]] (1930–2008) – polski dziennikarz, prozaik, reżyser, scenarzysta i publicysta.

===Smu===
* [[Franciszek Smuda|Smuda, Franciszek]] (1948–2024) – polski piłkarz, trener.
* Smugosz, Piotr → Baczyński, Krzysztof Kamil
* Smułek, Janina Elżbieta → Smułkowa, Elżbieta
* [[Elżbieta Smułkowa|Smułkowa, Elżbieta]] (ur. 1931) – polska slawistka i białorutenistka, językoznawca, dyplomata.
* [[Katarzyna Anna Smutniak|Smutniak, Katarzyna Anna]] (ur. 1979) – polska modelka i aktorka, pracuje i mieszka we Włoszech.
* [[Jan Smuts|Smuts, Jan Christiaan]] (1870–1950) – południowoafrykański polityk, filozof i wojskowy.
* [[Radosław Smużny|Smużny, Radosław]] (ur. 1977) – polski aktor.

===Smy===
* [[Charles Piazzi Smyth|Smyth, Charles Piazzi]] (1819–1900) – brytyjski astronom.

==Sn==
* Snerg, Adam → Wiśniewski-Snerg, Adam
* Snicket, Lemony → Handler, Daniel
* [[Snoop Dogg]] (ur. 1971) – amerykański raper i aktor.
* [[Jerzy Snopek|Snopek, Jerzy]] (ur. 1952) – polski historyk literatury i kultury, tłumacz.
* [[Lorenzo Snow|Snow, Lorenzo]] (1814–1901) – amerykański duchowny mormoński.
* [[Edward Snowden|Snowden, Edward]] (ur. 1983) – amerykański szpieg, analityk CIA.
* [[Luigi Snozzi|Snozzi, Luigi]] (ur. 1932) – szwajcarski architekt.
* [[Gary Snyder|Snyder, Gary]] (ur. 1930) – amerykański poeta.
* [[Solomon H. Snyder|Snyder, Solomon H.]] (ur. 1938) – amerykański neurobiolog.
* [[Timothy Snyder|Snyder, Timothy D.]] (ur. 1969) – amerykański historyk.

==So==
===Soa===
* Soares, Oscar Ribeiro → Niemeyer, Oscar

===Sob===
* [[Jacek Sobala|Sobala, Jacek]] (ur. 1960) – polski aktor, dziennikarz radiowy i telewizyjny.
* Sobańska, Agnieszka → Litwin, Agnieszka
* [[Andrzej Sobczak|Sobczak, Andrzej]] (1946–2011) – polski autor i wykonawca kabaretowy, autor tekstów piosenek, audycji radiowych i telewizyjnych, bajek, felietonista.
* Sobczyk, Kasia → Sobczyk, Katarzyna
* [[Katarzyna Sobczyk|Sobczyk, Katarzyna]] (1945–2010) – polska piosenkarka.
* [[Anna Sobecka|Sobecka, Anna]] (ur. 1951) – polska polityk.
* Sobieski, Jan III → Jan III Sobieski
* [[Maciej Sobociński|Sobociński, Maciej]] (ur. 1975) – polski reżyser i scenograf.
* [[Piotr Sobociński|Sobociński, Piotr]] (1958–2001) – polski operator filmowy.
* [[Witold Sobociński|Sobociński, Witold]] (1929–2018) – polski operator filmowy. 
* [[Leszek Sobocki|Sobocki, Leszek]] (ur. 1934) – polski malarz, grafik, eseista i poeta.
* [[Anna Sobol-Wejman|Sobol-Wejman, Anna]] (ur. 1946) – polska malarka i graficzka.
* [[Piotr Sobolczyk|Sobolczyk, Piotr]] (ur. 1980) – polski pisarz, poeta i krytyk literacki.
* [[Justyna Sobolewska|Sobolewska, Justyna]] (ur. 1972) – polska krytyczka literacka, dziennikarka.
* [[Stanisław Sobolewski|Sobolewski, Stanisław]] (1906–1975) – polski polityk.
* [[Tadeusz Sobolewski|Sobolewski, Tadeusz]] (ur. 1947) – polski krytyk filmowy, dziennikarz, publicysta.
* [[Jacek Sobota|Sobota, Jacek]] (ur. 1969) – polski pisarz.
* [[Waldemar Sobota|Sobota, Waldemar]]  (ur. 1987) – polski piłkarz.
* [[Zbigniew Sobotka|Sobotka, Zbigniew]] (ur. 1952) – polski polityk.
* [[Joseph Sobran|Sobran, Joseph M.]] (1946–2010) – amerykański dziennikarz i pisarz.

===Soc===
* [[Małgorzata Socha|Socha, Małgorzata]] (ur. 1980) – polska aktorka.
* [[Teresa Socha-Lisowska|Socha-Lisowska, Teresa]] (1928–2010) – polska poetka.
* [[Bogusław Sochnacki|Sochnacki, Bogusław]] (1930–2004) – polski aktor.
* [[Faust Socyn|Socyn, Faust]] (1539–1604) – włoski reformator religijny i teolog.

===Sod===
* [[Angelo Sodano|Sodano, Angelo]] (1927–2022) – włoski duchowny rzymskokatolicki, kardynał.

===Sog===
* [[Christophe Soglo|Soglo, Christophe]] (1909–1983) – beniński oficer wojskowy i polityk.

===Soi===
* [[Ali Soilih|Soilih, Ali]] (1937–1978) – komoryjski agronom, polityk, działacz socjalistyczny, prezydent Komorów.

===Soj===
* [[Stanisław Sojka|Sojka, Stanisław]] (1959–2025) – polski wokalista, instrumentalista i kompozytor jazzowy.
* [[Stanisław Sojka (duchowny)|Sojka, Stanisław (duchowny)]] (ur. 1951) – polski duchowny rzymskokatolicki, profesor teologii, wykładowca Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, członek Rady Prezydenckiej ds. Nauki.
* [[Zbigniew Sojka|Sojka, Zbigniew]] (ur. 1955) – polski chemik.

===Sok===
* [[Janusz Sok|Sok, Janusz]] (ur. 1966) – polski redemptorysta, muzykolog.
* [[Anita Sokołowska|Sokołowska, Anita]] (ur. 1976) – polska aktorka.
* [[Anna Sokołowska|Sokołowska, Anna]] (ur. 1933) – polska reżyserka.
* [[Jadwiga Sokołowska|Sokołowska, Jadwiga]] (1925–1991) – polska historyczka literatury.
* [[Julita &amp; Paula|Sokołowska, Julita]] (ur. XX w.) – polska skrzypaczka.
* [[Julita &amp; Paula|Sokołowska, Paulina]] (ur. XX w., zm. 2020) – polska skrzypaczka.
* [[Andrzej Jan Sokołowski|Sokołowski, Andrzej Jan]] (ur. 1941) – działacz opozycji demokratycznej w okresie PRL.
* [[Jaromir Sokołowski|Sokołowski, Jaromir]] (ur. 1971) – polski dyplomata, publicysta, urzędnik państwowy.
* [[Marian Sokołowski (historyk)|Sokołowski, Marian]] (1839–1911) – polski historyk sztuki, konserwator zabytków i muzeolog, nauczyciel akademicki, wojskowy.
* [[Marian Sokołowski (botanik)|Sokołowski, Marian]] (1894–1939) – polski botanik, leśnik, wspinacz.
* [[Włodzimierz Sokorski|Sokorski, Włodzimierz]] (1908 –1999) –  polski wojskowy, pisarz, polityk.
* [[Sokół (raper)|Sokół]] (ur. 1977) – polski raper.
* [[Tadeusz Sokół|Sokół, Tadeusz]] (1920–1991) – polski poeta.
* Sokół, Wojciech → Sokół
* Sokół, Wojtek → Sokół
* Sokół-Dąbrowski, Witold → Dąbrowski, Witold

===Sol===
* [[Juan Francisco Solano López|Solano López, Juan Francisco]] (zm. 1870) – paragwajski wojskowy.
* [[Wojciech Solarz (reżyser)|Solarz, Wojciech]] (ur. 1934) – polski reżyser, scenarzysta, krytyk filmowy i kompozytor.
* [[Wojciech Solarz (aktor)|Solarz, Wojciech]] (ur. 1979) – polski aktor.
* [[Zofia Solarz|Solarz, Zofia]] (1902–1988) – polska pedagog, instruktor teatralny, harcerka.
* Solarzowa, Zofia → Solarz, Zofia
* [[Marek Solczyński|Solczyński, Marek]] (ur. 1961) – polski duchowny katolicki.
* Solecka, Elżbieta → Penderecka, Elżbieta
* [[Jan Dymitr Solikowski|Solikowski, Jan Dymitr]] (1539–1603) – polski arcybiskup katolicki, pisarz.
* [[Patrycja Soliman|Soliman, Patrycja]] (ur. 1981) – polska aktorka.
* [[Krzysztof Soliński|Soliński, Krzysztof]] (1950–2006) – polski poeta, prozaik i wydawca.

===Soł===
* Sołtys, Paweł → Pablopavo
* Sołtysiak, Andrzej → Bart, Andrzej
* [[Andrzej Sołtysik|Sołtysik, Andrzej]] (ur. 1966) – polski dziennikarz i prezenter telewizyjny.

===Som===
* [[Ian Somerhalder|Somerhalder, Ian Joseph]] (ur. 1978) – amerykański aktor i producent filmowy, model.
* [[Jimmy Somerville|Somerville, Jimmy]] (ur. 1961) – szkocki piosenkarz.
* [[Piotr Sommer|Sommer, Piotr]] (ur. 1948) – polski poeta, tłumacz.
* [[Anastasio Somoza García|Somoza García, Anastasio]] (1896–1956) – nikaraguański wojskowy i polityk.

===Son===
* [[Son Byong-Hi|Son, Byong-Hi]] (1861–1922) – koreański przywódca religijny i działacz niepodległościowy.
* Sonam, Gjaco → Dalajlama III
* [[Sonja]] (ur. 1937) – królowa Norwegii.
* [[Ewa Sonnenberg|Sonnenberg, Ewa]] (ur. 1967) – polska poetka, pianistka, pedagog.
* [[Susan Sontag|Sontag, Susan]] (1933–2004) – amerykańska pisarka i teoretyk sztuki.

===Sop===
* [[Andrzej Sopoćko|Sopoćko, Andrzej]]  (ur. 1948) – polski ekonomista, wiceminister finansów.
* [[Michał Sopoćko|Sopoćko, Michał]] (1888–1975) – polski duchowny katolicki, spowiednik św. Faustyny Kowalskiej, założyciel Zgromadzenia Sióstr Jezusa Miłosiernego, błogosławiony Kościoła katolickiego.

===Sor===
* [[Kaikhosru Shapurji Sorabji|Sorabji, Kaikhosru Shapurji]] – (1892–1988) – brytyjski kompozytor muzyki klasycznej, pianista, krytyk muzyczny.
* [[Georges Sorel|Sorel, Georges]] (1847–1922) – francuski filozof i socjolog.
* [[Aaron Sorkin|Sorkin, Aaron Benjamin]] (ur. 1961) – amerykański scenarzysta, producent, dramaturg, sporadycznie aktor.
* [[Guy Sorman|Sorman, Guy]] (ur. 1944) – francuski dziennikarz, publicysta polityczny i filozof.
* [[George Soros|Soros, George]] (ur. 1930) – amerykański finansista pochodzenia węgiersko-żydowskiego.
* Soros, György → Soros, George

===Sos===
* Sosa, Juan Domingo → Perón, Juan Domingo
* [[Omar Sosa|Sosa, Omar]] (ur. 1965) – kubański i hiszpański pianista oraz kompozytor.
* [[Stanisław Sosabowski|Sosabowski, Stanisław]] (1892–1967) – polski wojskowy.
* [[Albert Sosnowski|Sosnowski, Albert Dariusz]] (ur. 1979) – polski pięściarz.
* [[Andrzej Sosnowski|Sosnowski, Andrzej]] (ur. 1959) – polski poeta i tłumacz.
* [[Jerzy Sosnowski|Sosnowski, Jerzy]] (1896–1942) – polski wojskowy.
* [[Kajetan Sosnowski|Sosnowski, Kajetan]] (1913–1987) – polski malarz.
* [[Kazimierz Sosnkowski|Sosnkowski, Kazimierz]] (1885–1969) – polski wojskowy, polityk.
* Sosnowski, Wojciech → Sokół
* [[Zdzisław Sosnowski|Sosnowski, Zdzisław]] (ur. 1947) – polski twórca awangardowych filmów i fotografii, performer, malarz, teoretyk sztuki.
* [[Jan Soszyński|Soszyński, Jan Ryszard]] (1924–1944) – polski wojskowy.
* [[Paweł Soszyński|Soszyński, Paweł]] (ur. 1979) – polski antropolog teatru, kulturoznawca, pisarz.

===Soś===
* [[Zdzisława Sośnicka|Sośnicka, Zdzisława Barbara]] (ur. 1945) – polska piosenkarka, dyrygentka, kompozytorka.

===Sot===
* Sotelo, José → Calvo y Sotelo, José

===Sou===
* [[Gaétan Soucy|Soucy, Gaétan]] (1958–2013) – pisarz kanadyjski.
* Sousa (de), José Sócrates Carvalho → Sócrates, José
* [[Robert Southey|Southey, Robert]] (1774–1843) – angielski poeta.
* Souza, Julio César → Tahan, Malba
* Souza (da), Romário → Romário

===Sow===
* [[Albert Sowa|Sowa, Albert]] (ur. 1957) – polski pisarz.
* [[Izabela Sowa|Sowa, Izabela]] (ur. 1969) – polska pisarka.
* [[Kazimierz Sowa|Sowa, Kazimierz]] (ur. 1965) – polski duchowny rzymskokatolicki, dziennikarz, publicysta.
* [[Thomas Sowell|Sowell, Thomas]] (ur. 1930) – amerykański profesor ekonomii.
* [[Ewa Sowińska|Sowińska, Ewa]] (ur. 1944) – polski polityk, lekarka.
* [[Paweł Sowiński|Sowiński, Paweł]] (ur. 1974) – polski pisarz.

===Soy===
* Soyka, Stanisław → Sojka, Stanisław

===Soz===
* Sozzini, Fausto → Socyn, Faust

==Só==
* [[José Sócrates|Sócrates, José]] (ur. 1957) – portugalski polityk.

==Sö==
* [[Hjalmar Söderberg|Söderberg, Hjalmar]] (1869–1941) – szwedzki pisarz.
* [[Edith Södergran|Södergran, Edith Irene]] (1892–1923) – fińsko-szwedzka poetka tworząca w j. szwedzkim.

==Sp==
===Spa===
* [[Paul-Henri Spaak|Spaak, Paul-Henri]] (1899–1972) – belgijski polityk socjalistyczny.
* [[Kevin Spacey|Spacey, Kevin]] (ur. 1959) – amerykański aktor, reżyser i producent filmowy.
* Spacey Fowler, Kevin → Spacey, Kevin
* [[Othmar Spann|Spann, Othmar]] (1878–1950) – austriacki filozof, socjolog i ekonomista.
* [[Susan Spano|Spano, Susan]] (ur. XX w.) – amerykańska dziennikarka.
* [[Nicholas Sparks|Sparks, Nicholas Charles]] (ur. 1965) – amerykański pisarz.
* Spartakus → Luksemburg, Róża
* Spaulding, Leonard → Bradbury, Ray

===Spe===
* [[Burning Spear|Spear, Burning]] (ur. 1945) – jamajski muzyk i piosenkarz.
* [[Britney Spears|Spears, Britney Jean]] (ur. 1981) – amerykańska piosenkarka muzyki pop, tancerka, aktorka, autorka tekstów, projektantka perfum.
* Special One, The → Mourinho, José
* [[Diana Spencer|Spencer, Diana]] (1961–1997) – księżna Walii.
* [[Edward Speleers|Speleers, Edward]] (ur. 1987) – angielski aktor.
* [[Herbert Spencer|Spencer, Herbert]] (1820–1903) – angielski filozof i socjolog.
* [[Irene Spencer|Spencer, Irene]] (ur. 1937) – amerykańska pisarka, mormonka.
* [[Stephen Spender|Spender, Stephen Harold]] (1909–1995) – angielski pisarz, tłumacz.
* [[Manès Sperber|Sperber, Manès]] (1905–1984) – austriacko-francuski pisarz, psycholog i filozof.

===Spi===
* Spider-Man → Robert, Alain
* [[Steven Spielberg|Spielberg, Steven Allan]] (ur. 1946) – amerykański reżyser, scenarzysta i producent filmowy żydowskiego pochodzenia.
* [[Rudolf Spielmann|Spielmann, Rudolf]] (1883–1942) – austriacki szachista.
* Spięty → Dobaczewski, Hubert
* Spillane, Frank Morrison → Spillane, Mickey
* [[Mickey Spillane|Spillane, Mickey]] (1918–2006) – amerykański pisarz.
* [[Erica Spindler|Spindler, Erica]] (ur. 1957) – amerykańska pisarka.
* [[Jerry Spinelli|Spinelli, Jerry]] (ur. 1941) – amerykański pisarz.
* [[Dante Spinotti|Spinotti, Dante]] (ur. 1943) – amerykański operator filmowy włoskiego pochodzenia.
* [[Baruch Spinoza|Spinoza, Baruch]] (1637–1677) – filozof niderlandzki żydowskiego pochodzenia.
* [[Ondrej Spišák|Spišák, Ondrej]] (ur. 1965) – słowacki reżyser teatralny.
* [[Carl Spitteler|Spitteler, Carl Friedrich Georg]] (1845–1924) – szwajcarski pisarz.
* Spitzer, Hanan → Porat, Hanan
* [[Leo Spitzer|Spitzer, Leo]] (1887–1960) – austriacki filolog.
* [[Gayatri Chakravorty Spivak|Spivak, Gayatri Chakravorty]] (ur. 1942) – indyjska feministka, teoretyk kultury.

===Spł===
* Spławińska, Elżbieta → Zechenter-Spławińska, Elżbieta

===Spo===
* [[Lysander Spooner|Spooner, Lysander]] (1808–1887) – amerykański anarchoindywidualista, przedsiębiorca, filozof polityczny, abolicjonista.
* [[Frank Spotnitz|Spotnitz, Frank]] (ur. 1960) – amerykański scenarzysta i producent.

===Spr===
* [[Sławomir Sprawski|Sprawski, Sławomir]] (ur. 1965) – polski historyk.
* [[Filip Springer|Springer, Filip]] (ur. 1982) – polski reporter, fotograf, publicysta.

===Spu===
* [[Sylwia Spurek|Spurek, Sylwia]] (ur. 1976) – polska prawniczka, od 2015 roku Zastępczyni Rzecznika Praw Obywatelskich ds. Równego Traktowania.

===Spy===
* Spytek z Melsztyna → Leliwita, Spycimir

==Sr==
* [[Biljana Srbljanović|Srbljanović, Biljana]] (ur. 1970) – serbska dramatopisarka.
* SRK → Khan, Shah Rukh
* [[Anna Sroka|Sroka, Anna]] (ur. 1977) – polska aktorka i wokalistka.
* [[Adam Sroka|Sroka, Adam]] (ur. 1959) – polski reżyser teatralny.
* [[Stanisław Srokowski|Srokowski, Stanisław]] (ur. 1936) – polski pisarz, krytyk literacki, tłumacz i publicysta.
* Srzednicki, Bolesław Ryszard → Bolesławski, Ryszard

==Ss==
* SSW → Sterna-Wachowiak, Sergiusz

==St==
* [[Henry St John, 1. wicehrabia Bolingbroke|St John, Henry]]  (1678–1751) – brytyjski polityk, dyplomata i filozof polityczny.

===Sta===
* [[Stanisław Stabro|Stabro, Stanisław]] (ur. 1948) – polski poeta, krytyk i historyk literatury.
* Stach, Grażyna Hanna → Stachówna, Grażyna
* [[Konrad Stachnio|Stachnio, Konrad]] (ur. 1980) – polski prozaik.
* [[Jan Stachniuk|Stachniuk, Jan]] (1905–1963) – polski publicysta, myśliciel polityczny.
* [[Karolina Stachoń-Weit|Stachoń-Weit, Karolina]] (1895–1987) – polska łączniczka Szarych Szeregów.
* [[Grażyna Stachówna|Stachówna, Grażyna]] (ur. ?) – polska teoretyk i historyk filmu.
* [[Bożena Stachura|Stachura, Bożena]] (ur. 1974) – polska aktorka.
* [[Dariusz Stachura|Stachura, Dariusz]] (ur. 1962) – polski śpiewak operowy.
* [[Edward Stachura|Stachura, Edward]] (1937–1979) – polski pisarz.
* [[Janusz Stachyra|Stachyra, Janusz]] (ur. 1960) – polski żużlowiec i trener.
* Stack → Stackhouse, Jerry
* [[Jerry Stackhouse|Stackhouse, Jerry]] (ur. 1974) – amerykański koszykarz.
* [[Stanisław Stadnicki|Stadnicki, Stanisław]] (1551–1610) – polski żołnierz i przestępca.
* Staël (de), Madame → Necker, Anne-Louise
* Staël-Holstein (de), Anne-Louise → Necker, Anne-Louise
* [[Leopold Staff|Staff, Leopold]] (1878–1957) – polski poeta.
* [[Erik Johan Stagnelius|Stagnelius, Erik Johan]] (1793–1823) – szwedzki poeta.
* [[Zdzisław Stahl|Stahl, Zdzisław]] (1901–1987) – polski publicysta, ekonomista, polityk.
* [[Layne Staley|Staley, Layne Thomas]] (1967–2002) – amerykański wokalista, kompozytor, autor tekstów oraz gitarzysta.
* [[Józef Stalin|Stalin, Józef]] (1878–1953) – bolszewicki rewolucjonista, dyktator [[ZSRR]].
* [[Dorota Stalińska|Stalińska, Dorota]] (ur. 1953) – polska aktorka, poetka, wokalistka.
* Stalker, Angela Olive → Carter, Angela
* [[Richard Stallman|Stallman, Richard Matthew]] (ur. 1953) – amerykański haker.
* [[Sylvester Stallone|Stallone, Sylvester]] (ur. 1946) – amerykański aktor, reżyser, scenarzysta i producent filmowy.
* Stallone, Michael Sylvester Enzio → Stallone, Sylvester
* [[Paweł Stalmach|Stalmach, Paweł]] (1824–1891) – polski dziennikarz, publicysta i działacz społeczny.
* [[Magdalena Stam|Stam, Magdalena]] (ur. 1983) – polska aktorka.
* [[Feliks Stamm|Stamm, Feliks]] (1901–1976) – polski bokser i trener bokserski.
* [[Francesco Stancaro|Stancaro, Francesco]] (1501–1574) – włoski i polski działacz reformacyjny, profesor hebraistyki uniwersytetów w Padwie, Krakowie i Królewcu.
* [[Mieczysław Stanclik|Stanclik, Mieczysław]] (1941–1998) – polski poeta.
* [[Adolf Stand|Stand, Adolf]] (1870–1919) – żydowski prawnik, adwokat z Brodów, poseł do austriackiej Rady Państwa XI kadencji w latach 1907–1911. 
* Stanek, Hanna → Stankówna, Hanna
* [[Karin Stanek|Stanek, Karin]] (1946 lub 1943–2011) – polska piosenkarka.
* Stanek-Lisowska, Hanna → Stankówna, Hanna
* [[Maria Stangret-Kantor|Stangret-Kantor, Maria]] (1929–2020) – polska malarka, aktorka teatralna, autorka tekstów literackich.
* [[Philip Dormer Stanhope, 4. hrabia Chesterfield|Stanhope, Philip Dormer]] (1694–1773) – angielski polityk, dyplomata i pisarz.
* [[Włodzimierz Staniewski|Staniewski, Włodzimierz]] (ur. 1950) – polski reżyser.
* [[Stanisław Stanik|Stanik, Stanisław]] (ur. 1949) – polski poeta, krytyk literacki, dziennikarz.
* Stanisław → Ścibor-Rylski, Zbigniew
* [[Stanisław ze Skarbimierza]] (ok. 1365–1431) – polski prawnik, pierwszy rektor Akademii Krakowskiej.
* [[Stanisław ze Szczepanowa]] (1030–1079) – polski duchowny katolicki.
* [[Barbara Stanisławczyk|Stanisławczyk, Barbara]] (ur. 1962) – polska pisarka.
* Stanisławczyk-Żyła, Barbara → Stanisławczyk, Barbara
* [[Lidia Stanisławska|Stanisławska, Lidia]] (ur. 1954) – polska piosenkarka i dziennikarka.
* [[Jan Stanisławski|Stanisławski, Jan]] (1860–1907) – polski malarz.
* [[Jan Tadeusz Stanisławski|Stanisławski, Jan Tadeusz]] (1936–2007) – polski satyryk, radiowiec, aktor i autor tekstów piosenek. 
* [[Konstantin Stanisławski|Stanisławski, Konstantin Siergiejewicz]] (1863–1938) – rosyjski reżyser teatralny, aktor, wykładowca, twórca reżyserii, opery i pierwszego systemu interpretacji, etyk teatru.
* [[Wiesław Stanisławski|Stanisławski, Wiesław]] (1909–1933) – polski wspinacz.
* [[Zofia Staniszewska|Staniszewska, Zofia]] (ur. 1968) – polska pisarka.
* [[Jadwiga Staniszkis|Staniszkis, Jadwiga]] (1942–2024) – polska socjolog, publicystka, pedagog.
* [[Piotr Stanke|Stanke, Piotr]] (ur. 1957) – polski polityk, przedsiębiorca.
* [[Ewa Stankiewicz|Stankiewicz, Ewa]] (ur. 1967) – polska reżyserka i scenarzystka.
* [[Kasia Stankiewicz|Stankiewicz, Kasia]] (ur. 1977) – polska piosenkarka.
* Stankiewicz, Katarzyna → Stankiewicz, Kasia
* [[Natalia Stankiewicz|Stankiewicz, Natalia]] (ur. 1978) – polska poetka, fotografka, podróżniczka, promotorka sztuki.
* [[Ryszard Stankiewicz|Stankiewicz, Ryszard]] (ur. 1963) – działacz polonijny.
* [[Temida Stankiewicz-Podhorecka|Stankiewicz-Podhorecka, Temida Longina]] (ur. 1946) – polska dziennikarka i krytyczka teatralna.
* Stanko → Iringh, Mirosław
* [[Hanna Stankówna|Stankówna, Hanna]] (1938–2020) – polska aktorka.
* [[Henry Morton Stanley|Stanley, Henry Morton]] (1841–1904) – walijski dziennikarz i odkrywca.
* [[Barbara Stanosz|Stanosz, Barbara]] (ur. 1935) – polska filozof, logik, publicystka.
* [[Elizabeth Cady Stanton|Stanton, Elizabeth Cady]] (1815–1902) – amerykańska sufrażystka, aktywistka i abolicjonistka.
* [[Stańczyk]] (ok. 1480–ok. 1560) – nadworny błazen polskich królów.
* [[Tomasz Stańko|Stańko, Tomasz]] (1942–2018) – polski trębacz.
* Stara Budda → Cixi
* Starak, Agnieszka → Woźniak-Starak, Agnieszka
* [[Dariusz Starczewski|Starczewski, Dariusz]] (ur. 1965) – polski aktor i artysta kabaretowy.
* [[Stefan Starczewski|Starczewski, Stefan Augustyn]] (ur. 1935) – polski pedagog, socjolog kultury, filolog polski.
* Starkey, Richard → Starr, Ringo
* [[Anna Starmach|Starmach, Anna]] (ur. 1987) – polska osobowość telewizyjna, z wykształcenia historyk sztuki.
* [[Jean Starobinski|Starobinski, Jean]] (1920–2019) – szwajcarski filozof, krytyk kultury i literatury, eseista.
* Starowicz, Zbigniew → Lew-Starowicz, Zbigniew
* [[Waldemar Starosta|Starosta, Waldemar]] (ur. 1961) – polski polityk, nauczyciel akademicki, przedsiębiorca.
* [[Zdzisław Starostecki|Starostecki, Zdzisław]] (1919–2010) – polski generał, żołnierz 2 Korpusu Polskiego gen. Władysława Andersa, inżynier, jeden z twórców rakiet amerykańskiego systemu „Patriot”.
* [[Ewa Starowieyska|Starowieyska, Ewa]] (1930–2012) – polska scenografka.
* [[Małgorzata Starowieyska|Starowieyska, Małgorzata]] (1953–2006) – polska malarka, performerka, scenograf i choreograf.
* [[Antoni Starowieyski|Starowieyski, Antoni]] (ur. 1973) – polski malarz i rysownik.
* [[Franciszek Starowieyski|Starowieyski, Franciszek]] (1930–2009) – polski grafik, malarz i scenograf.
* [[Szymon Starowolski|Starowolski, Szymon]] (1588–1656) – polski pisarz, historyk, publicysta, duchowny katolicki.
* [[Ringo Starr|Starr, Ringo]] (ur. 1940) – brytyjski perkusista, kompozytor i wokalista.
* [[Ludwik Starski|Starski, Ludwik]] (1903–1984) – polski scenarzysta, autor tekstów piosenek, pisarz.
* Starzewska, Magdalena → Samozwaniec, Magdalena
* [[Stefan Starzyński|Starzyński, Stefan]] (1893–1943) – polski polityk, ekonomista, publicysta.
* [[Paweł Stasiak|Stasiak, Paweł]] (ur. 1967) – polski piosenkarz.
* Stasiu Gąska → Stańczyk
* [[Andrzej Stasiuk|Stasiuk, Andrzej]] (ur. 1960) – polski pisarz, publicysta.
* [[Muniek Staszczyk|Staszczyk, Muniek]] (ur. 1963) – polski piosenkarz, autor tekstów piosenek.
* [[Bartosz Staszewski|Staszewski, Bartosz]] (ur. 1990) – polski reżyser, działacz społeczny oraz aktywista LGBT.
* [[Kazimierz Staszewski|Staszewski, Kazimierz Piotr]] (ur. 1963) – polski muzyk.
* [[Stanisław Staszewski|Staszewski, Stanisław]] (1925–1973) – polski poeta i bard.
* [[Stanisław Staszic|Staszic, Stanisław]] (1755–1826) – polski działacz oświeceniowy, uczony, filozof, ksiądz i pisarz polityczny.
* [[Maja Staśko|Staśko, Maja]] (ur. 1990) – polska dziennikarka, scenarzystka, aktywistka, feministka.
* [[Paweł Staśko|Staśko, Paweł]] (1892–1943) – polski powieściopisarz, dramaturg i poeta. 
* [[Jason Statham|Statham, Jason]] (ur. 1967) – angielski aktor, model i nurek.
* [[Agata Stawarz|Stawarz, Agata]] (ur. 1978) – polska aktorka.
* [[Jan Stawarz|Stawarz, Jan]] (ur. 1939) – polski aktor.
* Stawińska, Helena → Amiradżibi-Stawińska, Helena
* [[Jerzy Stefan Stawiński|Stawiński, Jerzy Stefan]] (1921–2010) – polski prozaik i scenarzysta.

===Ste===
* [[Marta Stebnicka|Stebnicka, Marta]] (1925–2020) – polska aktorka, reżyserka, pieśniarka i pedagog.
* [[Grzegorz Stec|Stec, Grzegorz]] (ur. 1955) – polski malarz, grafik, poeta.
* [[Rafał Stec|Stec, Rafał]] (ur. 1976) – polski dziennikarz sportowy.
* [[Tomasz Steciuk|Steciuk, Tomasz]] (ur. 1971) – polski aktor i śpiewak.
* [[Ueli Steck|Steck, Ueli]] (ur. 1976) – szwajcarski wspinacz.
* [[Justyna Steczkowska|Steczkowska, Justyna]] (ur. 1972) – polska piosenkarka, skrzypaczka, aktorka.
* [[Danielle Steel|Steel, Danielle]] (ur. 1947) – amerykańska pisarka.
* [[Stefan Batory]] (1533–1586) – książę Siedmiogrodu, król Polski, wielki książę litewski.
* [[Stefan IX]] (ur. pocz. XI w., zm. 1058) – papież.
* Stefan IX (X) → Stefan IX
* [[Stanisław Stefanek|Stefanek, Stanisław]] (ur. 1936) – polski duchowny katolicki, teolog, pedagog.
* [[Gwen Stefani|Stefani, Gwen Renée]] (ur. 1969) – amerykańska piosenkarka.
* [[Maurycy Stefanowicz|Stefanowicz, Maurycy]] (ur. 1976) – polski muzyk.
* Stefczyk, Władysław Jan → Kopaliński, Władysław
* [[Henrik Steffens|Steffens, Henrik]] (1773–1845) – duński filozof, przyrodnik i poeta urodzony w Norwegii.
* [[Jolanta Stefko|Stefko, Jolanta]] (ur. 1971) – polska pisarka.
* [[Ben Stein|Stein, Ben]] (ur. 1944) – amerykański aktor, ekonomista, dziennikarz, felietonista.
* [[Edith Stein|Stein, Edith]] (1891–1942) – niemiecka filozof, karmelitanka bosa, Żydówka z pochodzenia.
* [[Gertrude Stein|Stein, Gertrude]] (1874–1946) – amerykańska pisarka.
* [[Jill Stein|Stein, Jill]] (ur. 1950) – amerykańska lekarka i polityk.
* [[Leo Stein|Stein, Leo]] (1861–1921) – amerykański pisarz, autor librett operetek.
* [[John Steinbeck|Steinbeck, John Ernst]] (1902–1968) – amerykański pisarz.
* [[Gloria Steinem|Steinem, Gloria Marie]] (1934–2026) – amerykańska feministka, dziennikarka.
* [[Rudolf Steiner|Steiner, Rudolf]] (1861–1925) – austriacki polihistor: okultysta, filozof, mistyk, ezoteryk, badacz spuścizny Goethego, jasnowidz, twórca antropozofii. 
* [[Hugo Steinhaus|Steinhaus, Hugo Dionizy]] (1887–1972) – polski matematyk.
* [[Janusz Steinhoff|Steinhoff, Janusz]] (ur. 1946) – polski inżynier i polityk.
* [[Wilhelm Steinitz|Steinitz, Wilhelm]] (1836–1900) – amerykańsko-austriacki szachista.
* [[Jerzy Stelmach|Stelmach, Jerzy]] (ur. 1954) – polski prawnik, filozof, nauczyciel akademicki.
* [[Andrzej Stelmachowski|Stelmachowski, Andrzej]] (1925–2009) – polski polityk i prawnik.
* [[Krzysztof Stelmaszyk|Stelmaszyk, Krzysztof]] (ur. 1959) – polski aktor.
* [[Jerzy Stempowski|Stempowski, Jerzy]] (1893–1969) – polski eseista, krytyk literacki, wolnomularz.
* [[Krister Stendahl|Stendahl, Krister]] (1921–2008) – szwedzki biskup katolicki, teolog.
* [[Richard Stengel|Stengel, Richard]] (ur. 1955) – amerykański dziennikarz i wydawca.
* [[Danuta Stenka|Stenka, Danuta]] (ur. 1961) – polska aktorka i wokalistka.
* [[Neal Stephenson|Stephenson, Neal Town]] (ur. 1959) – amerykański pisarz.
* [[Alojzije Stepinac|Stepinac, Alojzije]] (1898–1960) – chorwacki duchowny katolicki.
* Stepinac, Alojzy → Stepinac, Alojzije
* [[Anna Stera-Kustusz|Stera-Kustusz, Anna]] (ur. 1974) – polska biathlonistka.
* [[Artur Steranko|Steranko, Artur]] (ur. 1958) – polski aktor.
* [[Stanisław Sterkowicz|Sterkowicz, Stanisław]] (1923–2011) – polski lekarz i pisarz.
* Sterling, Jan → Kopaliński, Władysław
* [[Anatol Stern|Stern, Anatol]] (1899–1968) – polski pisarz, krytyk filmowy i literacki, scenarzysta, tłumacz.
* Stern, Lisa Valerie → Kudrow, Lisa Valerie
* [[Tom Stern|Stern, Tom]] (ur. 1965) – amerykański pisarz, scenarzysta, reżyser i aktor.
* [[Sergiusz Sterna-Wachowiak|Sterna-Wachowiak, Sergiusz]] (ur. 1953) – polski pisarz, krytyk literacki, tłumacz, edytor, scenarzysta.
* [[Leon Henryk Sternbach|Sternbach, Leon Henryk]] (1908–2005) – polsko-amerykański chemik i farmaceuta żydowskiego pochodzenia.
* [[Laurence Sterne|Sterne, Laurence]] (1713–1768) – angielski pisarz.
* [[John Paul Stevens|Stevens, John Paul]] (1920–2019) – amerykański prawnik.
* Stevens, Robert → Mallet-Stevens, Robert
* [[Sufjan Stevens|Stevens, Sufjan]] (ur. 1975) – amerykański piosenkarz, autor tekstów, kompozytor i pisarz.
* [[Ted Stevens|Stevens, Ted]] (1923–2010) – amerykański polityk.
* Stevens, Theodore Fulton → Stevens, Ted
* [[Wallace Stevens|Stevens, Wallace]] (1879–1955) – amerykański poeta i eseista.
* Stevens, Yvette Marie → Khan, Chaka
* [[Adlai Stevenson|Stevenson, Adlai Ewig]] (1900–1965) – amerykański polityk i dyplomata.
* [[Ian Stevenson|Stevenson, Ian]] (1918–2007) – amerykański profesor psychiatrii, parapsycholog.
* [[Robert Louis Stevenson|Stevenson, Robert Louis]] (1850–1894) – szkocki pisarz.
* [[Ellen Stewart|Stewart, Ellen]] (1919–2011) – amerykańska reżyserka i producentka teatralna.
* [[Ian Stewart|Stewart, Ian]] (ur. 1945) – amerykański matematyk i pisarz.
* [[Kristen Stewart|Stewart, Kristen Jaymes]] (ur. 1990) – amerykańska aktorka.
* [[Payne Stewart|Stewart, Payne]] (1957–1999) – amerykański golfista.
* [[Rod Stewart|Stewart, Rod]] (ur. 1945) – brytyjski piosenkarz i gitarzysta.
* Stewart, Roderick David → Stewart, Rod
* Stewart Schlafly, Phyllis McAlpin → Schlafly, Phyllis

===Stę===
* [[Jadwiga Teresa Stępień|Stępień, Jadwiga Teresa]] (ur. 1954) – polska śpiewaczka operowa.
* [[Jan Stępień|Stępień, Jan]] (ur. 1949) – polski rzeźbiarz, poeta, prozaik, rysownik.
* [[Jerzy Stępień|Stępień, Jerzy]] (ur. 1946) – polski prawnik i polityk.
* [[Wacław Stępień|Stępień, Wacław]] (1911–1993) – polski pisarz, satyryk.
* [[Barbara Stępniak-Wilk|Stępniak-Wilk, Barbara]] (ur. 1969) – polska poetka, kompozytorka i wykonawczyni poezji śpiewanej.
* [[Józef Stępkowski|Stępkowski, Józef]] (ur. 1970) – polski polityk, rolnik.

===Sti===
* [[Wilhelm Stieber|Stieber, Wilhelm]] (1818–1882) – niemiecki doradca kanclerza Ottona von Bismarcka.
* [[The Stig|Stig]] – kierowca wyścigowy testujący samochody na torze w brytyjskim programie motoryzacyjnym ''Top Gear''.
* [[Joseph E. Stiglitz|Stiglitz, Joseph Eugene]] (ur. 1943) – amerykański ekonomista.
* [[Sven Jonas Stille|Stille, Sven Jonas]] (1805–1839) – szwedzki lekarz, ochotnik w powstaniu listopadowym.
* [[Ben Stiller|Stiller, Ben]] (ur. 1965) – amerykański aktor, reżyser, producent filmowy i pisarz.
* Stiller, Benjamin Edward → Stiller, Ben
* [[Robert Stiller|Stiller, Robert]] (1928–2016) – polski tłumacz i pisarz.
* [[Whit Stillman|Stillman, Whit]] (ur. 1952) – amerykański aktor i reżyser.
* [[Sting]] (ur. 1951) – brytyjski muzyk.
* Stipe, John Michael → Stipe, Michael
* [[Michael Stipe|Stipe, Michael]] (ur. 1960) – amerykański piosenkarz, autor tekstów, producent muzyczny i filmowy.

===Sto===
* [[Kamil Stoch|Stoch, Kamil]] (ur. 1987) – polski skoczek narciarski.
* [[Karlheinz Stockhausen|Stockhausen, Karlheinz]] (1928–2007) – niemiecki kompozytor.
* [[Tomasz Stockinger|Stockinger, Tomasz]] (ur. 1955) – polski aktor, piosenkarz i prezenter telewizyjny.
* Stoddard, Charles → Kuttner, Henry
* [[Stojący Niedźwiedź]] (1834–1908) – wódz Indian Ponka.
* Stoker, Abraham → Stoker, Bram
* [[Bram Stoker|Stoker, Bram]] (1847–1912) – irlandzki pisarz, jeden z czołowych twórców światowej literatury grozy.
* [[Igor Stokfiszewski|Stokfiszewski, Igor]] (ur. 1979) – polski krytyk literacki, dramaturg i publicysta.
* [[Janusz Stokłosa|Stokłosa, Janusz Władysław]] (ur. 1954) – polski pianista i kompozytor.
* [[Leopold Stokowski|Stokowski, Leopold Anthony]] (1882–1977) – amerykański dyrygent irlandzko-polskiego pochodzenia.
* [[Clifford Stoll|Stoll, Clifford]] (ur. 1951) – amerykański astronom, administrator sieciowy oraz pisarz.
* [[Ludwik Stomma|Stomma, Ludwik]] (1950–2020) – polski etnolog, antropolog kultury i publicysta.
* [[Stanisław Stomma|Stomma, Stanisław]] (1908–2005) – polski prawnik, publicysta i polityk.
* [[Emma Stone|Stone, Emma]] (ur. 1988) – amerykańska aktorka.
* [[Irving Stone|Stone, Irving]] (1903–1989) – amerykański pisarz.
* [[Oliver Stone|Stone, Oliver]] (ur. 1946) – amerykański reżyser, scenarzysta i producent filmowy.
* [[Sharon Stone|Stone, Sharon Vonne]] (ur. 1958) – amerykańska aktorka, modelka i producentka.
* Stone, William Oliver → Stone, Oliver
* Stonewall → Jackson, Thomas Jonathan
* Stopa → Żyżelewicz, Piotr
* [[Roman Stopa|Stopa, Roman]] (1895–1995) – polski językoznawca, afrykanista, muzykolog, folklorysta, poeta.
* [[Franciszek Stopniak|Stopniak, Franciszek]] (1930–2001) – polski historyk.
* [[Tom Stoppard|Stoppard, Tom]] (1937–2025) – brytyjski dramaturg czeskiego pochodzenia.
* Storm, Peter → Stormare, Peter
* [[Peter Stormare|Stormare, Peter]] (ur. 1953) – szwedzki aktor.
* Stormin’ Norman → Schwarzkopf, Norman
* [[Anthony Storr|Storr, Anthony]] (1920–2001) – angielski psychiatra, psychoanalityk, pisarz.
* Stożek, Jan → Asnyk, Adam Prot

===Stø===
* [[Jonas Gahr Støre|Støre, Jonas Gahr]] (ur. 1960) – norweski polityk.

===Str===
* [[Izzy Stradlin|Stradlin, Izzy]] (ur. 1962) – amerykański gitarzysta.
* [[Wiesław Stradomski|Stradomski, Wiesław]] (1927–2012) – polski historyk filmu, organizator produkcji filmowej, aforysta.
* Straho → Rahim
* [[Jacek Strama|Strama, Jacek]] (ur. 1947) – polski aktor i producent filmowy.
* [[Paul Strand|Strand, Paul]] (1890–1976) – amerykański fotograf i reżyser.
* [[Karol Strasburger|Strasburger, Karol]] (ur. 1947) – polski aktor i prezenter telewizyjny.
* [[David Strathairn|Strathairn, David]] (ur. 1949) – amerykański aktor.
* Strauss, Claude → Lévi-Strauss, Claude
* [[Dominique Strauss-Kahn|Strauss-Kahn, Dominique]] (ur. 1949) – francuski polityk.
* Straussler, Tomas → Stoppard, Tom
* [[Franz Josef Strauß|Strauß, Franz Josef]] (1915–1988) – zachodnioniemiecki polityk.
* [[Igor Strawinski|Strawinski, Igor Fiodorowicz]] (1882–1971) – rosyjski kompozytor, pianista i dyrygent polskiego pochodzenia.
* Strawiński, Igor → Strawinski, Igor Fiodorowicz
* [[Meryl Streep|Streep, Meryl Louise]] (ur. 1949) – amerykańska aktorka.
* [[Daniel Strehlau|Strehlau, Daniel]] (ur. 1970) – polski reżyser i scenarzysta.
* Strehlenau von, Nikolaus Franz Niembsch → Lenau, Nikolaus
* [[Barbra Streisand|Streisand, Barbra Joan]] (ur. 1942) – amerykańska piosenkarka i aktorka żydowskiego pochodzenia, scenarzystka, producentka i reżyserka filmowa.
* [[Andrzej Strejlau|Strejlau, Andrzej]] (ur. 1940) – polski piłkarz, trener.
* Streng, Henryk → Włodarski, Marek
* [[Mabel Strickland|Strickland, Mabel Edelin]] (1899–1988) – maltańska dziennikarka, wydawca i polityk.
* [[Johannes Gerhardus Strijdom|Strijdom, Johannes Gerhardus]] (1893–1958) – południowoafrykański polityk.
* [[August Strindberg|Strindberg, August]] (1849–1912) – szwedzki pisarz.
* [[Krzysztof Stroiński|Stroiński, Krzysztof]] (ur. 1950) – polski aktor.
* [[Zdzisław Stroiński|Stroiński, Zdzisław]] (1921–1944) – polski poeta.
* [[Frank Stronach|Stronach, Frank]] (ur. 1932) – austriacko-kanadyjski przedsiębiorca.
* [[Bjarne Stroustrup|Stroustrup, Bjarne]] (ur. 1950) – duński informatyk.
* [[Władysław Stróżewski|Stróżewski, Władysław]] (ur. 1933) – polski filozof.
* [[Eva Ström|Ström, Eva]] (ur. 1947) – szwedzka pisarka i poetka, krytyk.
* [[Andrzej Strug|Strug, Andrzej]] (1871–1937) – polski pisarz.
* [[Andrzej Strumiłło|Strumiłło, Andrzej]] (1927–2020) – polski malarz, grafik.
* [[Tadeusz Strumiłło|Strumiłło, Tadeusz]] (1884–1958) – polski filozof, pedagog, instruktor harcerski.
* [[Joe Strummer|Strummer, Joe]] (1952–2002) – angielski gitarzysta, wokalista i autor tekstów.
* [[Stanisław Strumph-Wojtkiewicz|Strumph-Wojtkiewicz, Stanisław]] (1898–1986) – polski poeta, prozaik, tłumacz.
* [[Grzegorz Strumyk|Strumyk, Grzegorz]] (ur. 1958) – polski pisarz.
* Strunin, Aleksandra → Strunin, Sasha
* [[Sasha Strunin|Strunin, Sasha]] (ur. 1989) – polska piosenkarka.
* [[Adam Struzik|Struzik, Adam Krzysztof]] (ur. 1957) – polski polityk i samorządowiec, lekarz.
* Strycharska, Henryka Krystyna → Krzywonos, Henryka Krystyna
* [[Jacek Stryczek|Stryczek, Jacek]] (ur. 1963) – polski duchowny katolicki.
* [[Julian Stryjkowski|Stryjkowski, Julian]] (1905–1996) – polski pisarz i dziennikarz żydowskiego pochodzenia.
* [[Natalia Strzelecka|Strzelecka, Natalia]] (ur. 1976) – polska aktorka.
* [[Andrzej Strzelecki|Strzelecki, Andrzej]] (1952–2020) – polski reżyser i aktor, pedagog, satyryk.
* [[Jan Strzelecki|Strzelecki, Jan]] (1919–1988) – polski socjolog, pisarz, taternik.
* [[Tomasz Strzembosz|Strzembosz, Tomasz]] (1930–2004) – polski historyk, harcmistrz.
* [[Władysław Strzemiński|Strzemiński, Władysław]] (1893–1952) – polski malarz, teoretyk sztuki, pedagog.

===Stu===
* Stuart, Ian → MacLean, Alistair
* Stuart, Jakub → Jakub I Stuart
* [[Alexander Stubb|Stubb, Alexander]] (ur. 1968) – fiński polityk.
* [[Michał Studniarek|Studniarek, Michał]] (ur. 1976) – polski pisarz.
* [[Jerzy Stuhr|Stuhr, Jerzy]] (1947–2024) – polski aktor, reżyser i pedagog.
* [[Maciej Stuhr|Stuhr, Maciej]] (ur. 1975) – polski aktor, wokalista i artysta kabaretowy.
* [[Patrick Stump|Stump, Patrick]] (ur. 1984) – amerykański muzyk, kompozytor i producent muzyczny.
* Stumph, Patrick Martin → Stump, Patrick
* [[Bohdan Stupka|Stupka, Bohdan]] (1941–2012) – ukraiński aktor i polityk.
* Stużyńska-Brauer, Magdalena → Stużyńska, Magdalena
* [[Magdalena Stużyńska|Stużyńska, Magdalena]] (ur. 1974) – polska aktorka.

===Sty===
* [[Janusz Styczeń|Styczeń, Janusz]] (1939–2022) – polski poeta, filolog polski.
* [[William Styron|Styron, William]] (1925–2006) – amerykański pisarz.
* [[Wincenty Styś|Styś, Wincenty]] (1903–1960) – polski ekonomista.

===St.===
* St. Vincent, Edna → Millay, Edna St. Vincent

==Su==
===Su ===
* [[Su Tseng-chang|Su, Tseng-chang]] (ur. 1947) – tajwański polityk.

===Suá===
* Suárez, Hugo → Banzer Suárez, Hugo
* Suárez Lynch, B. → Borges, Jorge Luis

===Sub===
* [[Subcomandante Marcos]] (ur. 1957) – przywódca Zapatystowskiej Armii Wyzwolenia Narodowego.
* [[Morton Subotnick|Subotnick, Morton]] (ur. 1933) – amerykański kompozytor.

===Suc===
* [[Jan Such|Such, Jan]] (ur. 1948) – polski siatkarz i trener.
* [[Lucjan Suchanek|Suchanek, Lucjan Ludwik]] (ur. 1937) – polski filolog, rusycysta.
* [[David Suchet|Suchet, David]] (ur. 1946) – brytyjski aktor i producent filmowy.
* [[Hanna Suchocka|Suchocka, Hanna]] (ur. 1946) – polska polityk, prawniczka, dyplomata, pedagog.
* [[Bogdan Suchodolski|Suchodolski, Bogdan]] (1903–1992) – polski filozof, historyk nauki i kultury, pedagog, polityk.
* [[Rajnold Suchodolski|Suchodolski, Rajnold]] (1804–1831) – polski poeta, działacz niepodległościowy.
* [[Agnieszka Suchora|Suchora, Agnieszka]] (ur. 1968) – polska aktorka, artystka kabaretowa i wokalistka.
* [[Wojciech Suchorzewski|Suchorzewski, Wojciech]] (ur. 1933) – polski inżynier komunikacji, urbanista.
* [[Abraham Suckewer|Suckewer, Abraham]] (1913–2010) – polsko-żydowski pisarz; znawca literatury i sztuki, popularyzator jidysz w Izraelu.
* Suckewer, Awrom → Suckewer, Abraham
* [[John Suckling|Suckling, John]] (1609–1642) – angielski pisarz.

===Sud===
* [[Adam Sudoł|Sudoł, Adam]] (1920–2012) – polski duchowny katolicki.

===Sue===
* [[Selah Sue|Sue, Selah]]  (ur. 1989) – belgijska piosenkarka.
* Suenens, Leon Józef → Suenens, Léon-Joseph
* [[Léon-Joseph Suenens|Suenens, Léon-Joseph]] (1904–1996) – belgijski duchowny katolicki, kardynał.

===Suf===
* [[Michał Sufin|Sufin, Michał]] (ur. 1983) – polski prozaik, scenarzysta, artysta teatralno-kabaretowy.

===Sug===
* [[Alan Sugar|Sugar, Alan]] (ur. 1947) – angielski biznesmen.

===Suh===
* [[Suharto]] (1921–2008) – indonezyjski generał i polityk.

===Sui===
* [[Gustav Suits|Suits, Gustav]] (1883–1956) – estoński poeta.

===Suj===
* [[Helena Sujecka|Sujecka, Helena]] (ur. 1984) – polska aktorka.

===Suk===
* [[Sukarno]] (1901–1970) – indonezyjski polityk.
* Sukarno, Ahmed → Sukarno

===Sul===
* [[Zbigniew Sulatycki|Sulatycki, Zbigniew]] (ur. 1933) – polski inżynier, kapitan żeglugi wielkiej, publicysta, polityk.
* Sulaymān → Sulejman II Wspaniały
* [[Sławomir Sulej|Sulej, Sławomir]] (ur. 1949) – polski aktor.
* [[Sulejman Wspaniały|Sulejman II Wspaniały]] (1495–1566) – sułtan Imperium Osmańskiego i kalif muzułmański, turecki poeta.
* [[Jusuf Sulejman|Sulejman, Jusuf]] (ur. 1950) – macedoński poeta.
* [[Nikodem Sulik|Sulik, Nikodem]] (1893–1954) – polski wojskowy.
* [[Roch Sulima|Sulima, Roch]] (ur. 1942) – kulturoznawca, historyk kultury, antropolog kulturowy, folklorysta.
* Sulin, Sonia → Frąckowiak, Halina
* [[John William Navin Sullivan|Sullivan, John William Navin]] (1886–1937) – angielski dziennikarz, pisarz naukowy.
* Sullivan, Vernon → Vian, Boris
* [[Walter S. Sullivan|Sullivan, Walter S.]] (1918–1996) – amerykański dziennikarz, autor publikacji naukowych.
* [[Wafa Sultan|Sultan, Wafa]] (ur. 1959) – amerykańska lekarka syryjskiego pochodzenia, psychiatra.

===Suł===
* [[Leszek Sułek|Sułek, Leszek]] (ur. 1954) – polski polityk, przedsiębiorca, ekonomista, działacz społeczny.
* [[Teresa Sułowska-Bojarska|Sułowska-Bojarska, Teresa]] (1923–2013) – polska pisarka, poetka i pedagog, łączniczka Armii Krajowej.

===Sum===
* [[Dorota Sumińska|Sumińska, Dorota]] (ur. 1957) – polska pisarka i dziennikarka, weterynarz.
* Sumner, Gordon Matthew → Sting

===Sun===
* [[Billy Sunday|Sunday, Billy]] (1862–1935) – amerykański kaznodzieja ewangelikalny i ewangelista.
* Sunday, William Ashley → Sunday, Billy
* [[Bhaskar Sunkara|Sunkara, Bhaskar]] (ur. 1988) – amerykański działacz i publicysta socjalistyczny.
* [[John E. Sununu|Sununu, John Edward]] (ur. 1964) – polityk amerykański.

===Sup===
* Superfoot → Wallace, Bill
* Supłatowicz, Stanisław → Sat-Okh
* [[Andrzej Supron|Supron, Andrzej]] (ur. 1952) – polski zapaśnik, olimpijczyk, działacz polityczny, aktor niezawodowy i prezenter telewizyjny.

===Sur===
* [[Jerzy Surdel|Surdel, Jerzy]] (1935–2018) – polski reżyser, scenarzysta, operator filmowy, wspinacz, podróżnik.
* Surgeński, Konrad → Sterna-Wachowiak, Sergiusz
* [[Wawrzyniec Surowiecki|Surowiecki, Wawrzyniec]] (1769–1827) – polski historyk, ekonomista, publicysta, pedagog i działacz oświatowy.
* [[Suwardi Suryaningrat]] (1889–1959) – indonezyjski polityk.

===Sus===
* [[Paweł Susid|Susid, Paweł]] (ur. 1952) – polski malarz, rysownik, projektant i pedagog.
* [[Dariusz Suska|Suska, Dariusz]] (ur. 1968) – polski poeta.
* [[Andrzej Suski|Suski, Andrzej]] (ur. 1941) – polski duchowny katolicki, teolog.
* [[Augustyn Suski|Suski, Augustyn]] (1907–1942) – polski poeta i działacz ruchu ludowego, pedagog.
* [[Marek Suski|Suski, Marek]] (ur. 1958) – polski polityk.
* [[Paweł Suski|Suski, Paweł]] (ur. 1964) – polski polityk, przedsiębiorca.
* [[Tomasz Suski|Suski, Tomasz]] (ur. 1983) – polski reżyser, scenarzysta, operator, producent i montażysta filmowy.
* [[Michaił Susłow|Susłow, Michaił]] (1902–1985) – radziecki polityk.
* [[Zbigniew Suszyński|Suszyński, Zbigniew]] (ur. 1961) – polski aktor.

===Sut===
* [[Stefan Sutkowski|Sutkowski, Stefan]] (1932–2017) – polski muzykolog, oboista, organizator życia muzycznego i wydawca.
* [[Michał Sutowski|Sutowski, Michał]] (ur. 1985) – polski politolog i publicysta.

===Suv===
* [[Mena Suvari|Suvari, Mena]] (ur. 1979) – amerykańska aktorka greckiego pochodzenia.

===Suw===
* [[Aleksandr Suworow|Suworow, Aleksandr Wasiliewicz]] (1729–1800) – rosyjski teoretyk i dowódca wojskowy, generalissimus.
* [[Wiktor Suworow|Suworow, Wiktor]] (ur. 1947) – rosyjski pisarz i publicysta, do 1978 oficer GRU.

===Suz===
* [[Kōji Suzuki|Suzuki, Kōji]] (ur. 1957) – japoński pisarz.

==Sü==
* Süleyman → Sulejman II Wspaniały

==Sv==
* Svensson, Gloria May Josephine → Swanson, Gloria
* [[Jan Svěrák|Svěrák, Jan]] (ur. 1965) – czeski reżyser filmowy.
* [[Zdeněk Svěrák|Svěrák, Zdeněk]] (ur. 1936) – czeski aktor, komik i scenarzysta.

==Sw==
===Swa===
* [[Joe Swanberg|Swanberg, Joe]] (ur. 1981) – amerykański aktor, reżyser i operator filmowy.
* [[Nikołaj Swanidze|Swanidze, Nikołaj Karłowicz]] (ur. 1955) – rosyjski historyk i dziennikarz.
* [[Hilary Swank|Swank, Hilary]] (ur. 1974) – amerykańska aktorka.
* [[Michael Swanwick|Swanwick, Michael Jurgen]] (ur. 1950) – amerykański pisarz.
* [[Gloria Swanson|Swanson, Gloria]] (1899–1983) – amerykańska aktorka szwedzko-polskiego pochodzenia.
* [[Monika Swarowska-Walawska|Swarowska-Walawska, Monika]] (ur. ok. 1960) – polska śpiewaczka operowa.
* [[Vikas Swarup|Swarup, Vikas]] (ur. 1963) – indyjski pisarz i dyplomata.

===Swe===
* Swedberg, Emanuel → Swedenborg, Emanuel
* [[Emanuel Swedenborg|Swedenborg, Emanuel]] (1688–1772) – szwedzki uczony, filozof, teolog.

===Swę===
* [[Tomasz Swędrowski|Swędrowski, Tomasz]] (ur. 1960) – polski dziennikarz sportowy, siatkarz.

===Swi===
* [[Gerard van Swieten|Swieten van, Gerard]] (1700–1772) – austriacki lekarz pochodzenia holenderskiego.
* [[Stefan Swieżawski|Swieżawski, Stefan]] (1907–2004) – polski historyk filozofii.
* [[Graham Swift|Swift, Graham]] (ur. 1949) – brytyjski prozaik.
* [[Jonathan Swift|Swift, Jonathan]] (1667–1745) – irlandzki pisarz.
* [[Artur Maria Swinarski|Swinarski, Artur Maria]] (1900–1965) – polski poeta, satyryk, dramatopisarz, plastyk.
* [[Algernon Charles Swinburne|Swinburne, Algernon Charles]] (1837–1909) – angielski pisarz.
* [[Tilda Swinton|Swinton, Tilda]] (ur. 1960) – brytyjska aktorka.
* Swithen, John → King, Stephen Edwin

===Swo===
* Swoboda, Henryk → Próchnik, Adam Feliks

==Sy==
* [[Robert Sycz|Sycz, Robert]] (ur. 1974) – polski wioślarz.
* [[Joanna Sydor|Sydor, Joanna]] (ur. 1975) – polska aktorka.
* Sydor-Klepacka, Joanna → Sydor, Joanna
* [[Max von Sydow|Sydow (von), Max]] (1929–2020) – szwedzki aktor.
* [[Plum Sykes|Sykes, Plum]] (ur. 1969) – angielska pisarka.
* Sykes, Victoria → Sykes, Plum
* [[Sykstus IV]] (1414–1484) – papież w okresie od 1471 do 1484, franciszkanin.
* Sykuś → Peja
* [[Carmen Sylva|Sylva, Carmen]] (1843–1916) – rumuńska królowa i pisarka.
* Symonowicz, Ewa → Dałkowska, Ewa
* [[Władysław Syrokomla|Syrokomla, Władysław]] (1823–1862) – polski poeta.
* Syrokomska, Halina → Krüger-Syrokomska, Halina

==Sz==
===Sza===
* Szabel, Maria Anna → Szabłowska, Maria Anna
* [[Maria Szabłowska|Szabłowska, Maria Anna]] (ur. 1946) – polska dziennikarka muzyczna, filolog orientalny.
* Szabłowska-Szabel, Maria Anna → Szabłowska, Maria Anna
* [[Jerzy Szacki|Szacki, Jerzy]] (1929–2016) – polski historyk i socjolog myśli społecznej.
* [[Nadir Szah Afszar|Szah, Afszar]] (1688–1747) – szach perski.
* [[Alaksandr Szaćko|Szaćko, Alaksandr Wiktarawicz]] (ur. 1963) – białoruski nauczyciel i polityk.
* [[Władysław Szafer|Szafer, Władysław]] (1886–1970) – polski botanik.
* [[Mohammad Reza Szafi'je Kadkani|Szafi'je Kadkani, Mohammad Reza]] (ur. 1939) – irański pisarz, poeta, krytyk literacki, tłumacz i wydawca.
* [[Bolesław Szafirski|Szafirski, Bolesław]] (ur. 1935) – polski matematyk.
* [[Danuta Szaflarska|Szaflarska, Danuta]] (1915–2017) – polska aktorka.
* [[Jan Szafraniec|Szafraniec, Jan]] (ur. 1939) – polski polityk, nauczyciel akademicki, psychiatra.
* [[Jacek Szafranowicz|Szafranowicz, Jacek]] (ur. 1983) – polski poeta.
* Szagal, Mark Zacharowicz → Chagall, Marc
* [[Andrzej Szahaj|Szahaj, Andrzej]] (ur. 1958) – polski filozof.
* [[Mahmud Haszemi Szahrudi|Szahrudi, Mahmud Haszemi]] (ur. 1948) – irański duchowny i polityk.
* [[Tadeusz Szaja|Szaja, Tadeusz]] (1925–1983) – polski poeta.
* Szajda, Pawel B. → Szajda, Paweł
* [[Paweł Szajda|Szajda, Paweł]] (ur. 1982) – amerykański aktor polskiego pochodzenia.
* [[Maciej Szajkowski|Szajkowski, Maciej]] (ur. 1975) – polski muzyk folkowy, dziennikarz i animator kultury.
* [[Józef Szajna|Szajna, Józef]] (1922–2008) – polski malarz, scenograf, reżyser, pedagog.
* Szalawski, Marcin → Troński, Marcin
* [[Gilad Szalit|Szalit, Gilad]] (ur. 1986) – żołnierz armii izraelskiej, posiadający także obywatelstwo francuskie.
* [[Witold Szalonek|Szalonek, Witold]] (1927–2001) – polski kompozytor i pedagog.
* Szalony → Korczak, Piotr
* [[Marian Szamatowicz|Szamatowicz, Marian]] (ur. 1935) – polski ginekolog-położnik.
* [[Wiesław Szamborski|Szamborski, Wiesław]] (ur. 1941) – polski malarz.
* [[Icchak Szamir|Szamir, Icchak]] (1915–2012) – izraelski polityk.
* [[Ahmad Szamlu|Szamlu, Ahmad]] (1925–2000) – irański poeta, tłumacz, wydawca.
* [[Jan Marcin Szancer|Szancer, Jan Marcin]] (1902–1973) – polski grafik, ilustrator.
* [[Antoni Szandlerowski|Szandlerowski, Antoni]] (1878–1911) – polski poeta, dramatopisarz, teolog, ksiądz katolicki.
* [[Jerzy Szaniawski|Szaniawski, Jerzy]] (1886–1970) – polski dramaturg, felietonista i prozaik.
* [[Józef Szaniawski|Szaniawski, Józef]] (1944–2012) – polski politolog, historyk, sowietolog, dziennikarz.
* [[Szantidewa]] (VIII w. n.e.) – indyjski jogin i nauczyciel buddyjski.
* [[Grażyna Szapołowska|Szapołowska, Grażyna]] (ur. 1953) – polska aktorka.
* [[Włodzimierz Szaranowicz|Szaranowicz, Włodzimierz]] (ur. 1949) – polski dziennikarz i komentator sportowy czarnogórskiego pochodzenia.
* [[Siamion Szarecki|Szarecki, Siamion Hieorhijewicz]] (ur. 1936) – białoruski polityk.
* [[Anna Szarek|Szarek, Anna]] (ur. 1985) – polska modelka, aktorka.
* [[Mieczysław Michał Szargan|Szargan, Mieczysław Michał]] (ur. 1933) – polski pisarz, satyryk.
* [[Szarlotta]] (1896–1985) – wielka księżna Luksemburga.
* Szaro, Rich → Szaro, Ryszard
* [[Ryszard Szaro|Szaro, Ryszard]] (ur. 1949) – polski futbolista.
* [[Ariel Szaron|Szaron, Ariel]] (1928–2014)) – izraelski polityk i wojskowy, w latach 2001–2006 premier Izraela.
* [[Leszek Szaruga|Szaruga, Leszek]] (1946–2024) – polski poeta, tłumacz, historyk i krytyk literatury.
* Szary Lis → Lee, Robert E.
* [[Adrian Szary|Szary, Adrian]] (ur. 1983) – polski poeta.
* [[Mikołaj Sęp Szarzyński|Szarzyński, Mikołaj Sęp]] (1550–1581) – polski poeta.
* [[Thomas Szasz|Szasz, Thomas]] (1920–2012) – amerykański psychiatra węgierskiego pochodzenia, wykładowca akademicki, działacz społeczny.
* Szaszkiewicz, Irena → Szaszkiewiczowa, Irena
* [[Irena Kika Szaszkiewiczowa|Szaszkiewiczowa, Irena]] (1917–2014) – artystka Piwnicy pod Baranami.
* Szaszkiewiczowa, Kika → Szaszkiewiczowa, Irena
* Szatkowska, Zofia → Kossak-Szczucka, Zofia
* Szawuła, Aleksandra → Kiełb-Szawuła, Aleksandra
* Szayer, Jadwiga → Sari, Ada

===Szc===
* [[Weronika Szczawińska|Szczawińska, Weronika]] (ur. 1981) – polska reżyserka, kulturoznawczyni, tłumaczka.
* [[Daniel Szczechura|Szczechura, Daniel]] (ur. 1930) – polski reżyser, scenarzysta, scenograf, pedagog.
* [[Rodion Szczedrin|Szczedrin, Rodion Konstantynowicz]] (1932–2025) – rosyjski kompozytor i pianista.
* [[Andrzej Szczeklik|Szczeklik, Andrzej]] (1938–2012) – polski lekarz-naukowiec, pisarz, filozof medycyny.
* [[Mateusz Szczepaniak|Szczepaniak, Mateusz]] (ur. 1987) – polski żużlowiec.
* [[Piotr Szczepanik|Szczepanik, Piotr]] (1942–2020) – polski piosenkarz, aktor, kompozytor i gitarzysta.
* [[Tomasz Szczepanik|Szczepanik, Tomasz]] (ur. 1981) – polski muzyk.
* [[Patrycja Szczepanowska|Szczepanowska, Patrycja]] (ur. 1979) – polska aktorka.
* Szczepanowski, Stanisław → Stanisław ze Szczepanowa
* [[Stanisław Szczepanowski (poseł)|Szczepanowski, Stanisław]] (1846–1900) – polski ekonomista, inżynier.
* [[Jan Alfred Szczepański|Szczepański, Jan Alfred]] (1902–1991) – polski literat, publicysta, krytyk teatralny i filmowy, wspinacz.
* [[Jan Józef Szczepański|Szczepański, Jan Józef]] (1919–2003) – polski eseista, scenarzysta, tłumacz, podróżnik.
* [[Ludwik Szczepański|Szczepański, Ludwik]] (1872–1954) – polski publicysta, dziennikarz, poeta, taternik.
* [[Piotr Szczepański (plastyk)|Szczepański, Piotr]] (ur. 1954) – polski poeta, animator kultury i plastyk.
* [[Piotr Szczepański (filmowiec)|Szczepański, Piotr]] (ur. 1975) – polski reżyser, scenarzysta, operator i montażysta filmowy.
* [[Tadeusz Szczepański|Szczepański, Tadeusz]] (ur. 1947) – polski historyk filmu, krytyk, tłumacz, kulturoznawca.
* [[Wiesław Szczepański|Szczepański, Wiesław]] (ur. 1960) – polski polityk.
* [[Joanna Szczepkowska|Szczepkowska, Joanna]] (ur. 1953) – polska aktorka, pisarka i publicystka. 
* [[Andrzej Szczepkowski|Szczepkowski, Andrzej]] (1923–1997) – polski aktor, autor fraszek, artysta kabaretowy, pedagog.
* [[Mariusz Szczerski|Szczerski, Mariusz]] (1970–2005) – polski piosenkarz.
* Szczery → Szczerski, Mariusz
* [[Michał Szcześniak|Szcześniak, Michał]] (ur. 1982) – polski reżyser i dziennikarz.
* Szcześniak, Miecz → Szcześniak, Mieczysław
* [[Mieczysław Szcześniak|Szcześniak, Mieczysław]] (ur. 1964) – polski piosenkarz, kompozytor i autor tekstów.
* [[Ewa Szczęsna|Szczęsna, Ewa]] (ur. 1976) – polska filolog.
* [[Maciej Szczęsny|Szczęsny, Maciej Wawrzyniec]] (ur. 1965) – polski komentator sportowy, piłkarz.
* [[Wojciech Szczęsny|Szczęsny, Wojciech]] (ur. 1990) – polski piłkarz.
* [[Agata Szczęśniak|Szczęśniak, Agata]] (ur. 1980) – polska publicystka i socjolożka.
* [[Małgorzata Szczęśniak|Szczęśniak, Małgorzata]] (ur. XX w.) – polska scenografka i autorka kostiumów.
* Szczot, Katarzyna → Kayah
* [[Adam Szczuciński|Szczuciński, Adam]] (ur. 1978) – polski pisarz.
* Szczucka, Zofia → Kossak-Szczucka, Zofia
* [[Lech Szczucki|Szczucki, Lech Tadeusz]] (ur. 1933) – polski historyk filozofii i kultury.
* [[Kazimiera Szczuka|Szczuka, Kazimiera]] (ur. 1966) – polska historyczka i krytyk literacka, dziennikarka, pisarka, prezenterka telewizyjna.
* [[Mateusz Szczurek|Szczurek, Mateusz]] (ur. 1975) – polski ekonomista, minister finansów.
* [[Wojciech Szczurek|Szczurek, Wojciech]] (ur. 1963) – polski prawnik, polityk.
* [[Marcin Szczygielski|Szczygielski, Marcin]] (ur. 1972) – polski pisarz, grafik, dziennikarz i projektant wnętrz.
* [[Mariusz Szczygieł|Szczygieł, Mariusz]] (ur. 1966) – polski dziennikarz.
* [[Aleksander Szczygło|Szczygło, Aleksander]] (1963–2010) – polski polityk, prawnik.
* [[Stefan Szczygłowski|Szczygłowski, Stefan]] (ur. 1952) – polski poeta i prozaik.
* [[Szczepan Szczykno|Szczykno, Szczepan]] (1960–2020) – polski reżyser.
* [[Jolanta Szczypińska|Szczypińska, Jolanta]] (1957–2018) – polska polityk, z zawodu pielęgniarka.
* [[Andrzej Szczypiorski|Szczypiorski, Andrzej]] (1924–2000) – polski prozaik i publicysta.

===Sze===
* [[Csanád Szegedi|Szegedi, Csanád]] (ur. 1982) – węgierski polityk.
* [[Andrzej Szejna|Szejna, Andrzej]] (ur. 1973) – polski polityk.
* [[Adam Szejnfeld|Szejnfeld, Adam]] (ur. 1958) – polski polityk, prawnik.
* Szekspir, William → Shakespeare, William
* [[Monika Szela|Szela, Monika]] (ur. 1976) – polska aktorka, dyrektorka teatru.
* [[Andrzej Szeląg|Szeląg, Andrzej]] (1943–2006) – polski komentator sportowy.
* [[Ewa Szelburg-Zarembina|Szelburg-Zarembina, Ewa]] (1899–1986) – polska pisarka.
* [[Stanisław Szelc|Szelc, Stanisław]] (1943–2026) – polski satyryk i artysta kabaretowy.
* [[Kazimierz Szemioth|Szemioth, Kazimierz]] (1933–1985) – polski poeta, publicysta, aktor, malarz, grafik.
* [[Zygmunt Szendzielarz|Szendzielarz, Zygmunt]] (1910–1951) – polski wojskowy.
* [[Szenuda III]] (1923–2012) – patriarcha Koptyjskiego Kościoła Ortodoksyjnego.
* [[Lucjan Szenwald|Szenwald, Lucjan]] (1909–1944) – polski poeta.
* [[Eduard Szewardnadze|Szewardnadze, Eduard]] (1928–2014) – gruziński polityk.
* [[Piotr Szewc|Szewc, Piotr]] (ur. 1961) – polski prozaik, eseista, poeta.
* [[Andrzej Szewczyk|Szewczyk, Andrzej]] (1950–2001) – polski malarz, rzeźbiarz.
* Szewczyk, Irena → Tetelowska, Irena
* [[Małgorzata Szewczyk|Szewczyk, Małgorzata]] (1828–1905) – polska błogosławiona Kościoła katolickiego, zakonnica, współzałożycielka i pierwsza przełożona zakonu Zgromadzenia Córek Matki Bożej Bolesnej (serafitek).
* [[Wilhelm Szewczyk|Szewczyk, Wilhelm]] (1916–1991) – polski pisarz, tłumacz, krytyk literacki.
* [[Irena Szewińska|Szewińska, Irena]] (1946–2018) – polska lekkoatletka.
* [[Andrzej Szewiński|Szewiński, Andrzej]] (ur. 1970) – polski siatkarz, działacz sportowy i polityk.

===Szk===
* [[Alfred Szklarski|Szklarski, Alfred]] (1912–1992) – polski pisarz.
* [[Iosif Szkłowski|Szkłowski, Iosif]] (1916–1985) – radziecki astronom. 
* [[Wiktor Szkłowski|Szkłowski, Wiktor Borisowicz]] (1893–1984) – rosyjski literaturoznawca, filmoznawca.
* [[Paweł Szkotak|Szkotak, Paweł]] (ur. 1965) – polski reżyser.

===Szl===
* [[Franciszek Szlachcic|Szlachcic, Franciszek]] (1920–1990) – polski polityk, generał brygady.
* [[Radosław Szlaga|Szlaga, Radosław]] (ur. 1979) – polski malarz, rzeźbiarz.
* [[Tomasz Szlendak|Szlendak, Tomasz]] (ur. 1974) – polski socjolog, antropolog i prozaik.
* [[Władysław Szlengel|Szlengel, Władysław]] (1914–1943) – polski poeta, autor piosenek.
* Szlenkier, Małgorzata → Buczkowska, Małgorzata
* [[Andrzej Szlęzak|Szlęzak, Andrzej Kazimierz]] (ur. 1962) – polski samorządowiec.
* [[Artur Szlosarek|Szlosarek, Artur]] (ur. 1968) – polski poeta i tłumacz.

===Szł===
* [[Andrzej Szłapa|Szłapa, Andrzej]] (ur. 1975) – polski piłkarz futsalowy.

===Szm===
* [[Krzysztof Szmagier|Szmagier, Krzysztof]] (1935–2011) – polski reżyser.
* [[Seweryna Szmaglewska|Szmaglewska, Seweryna]] (1916–1992) – polska pisarka.
* [[Jerzy Szmajdziński|Szmajdziński, Jerzy]] (1952–2010) – polski polityk.
* [[Sławomir Szmal|Szmal, Sławomir]] (ur. 1978) – polski piłkarz ręczny.
* Szmeterling, Anna Maria → Jantar, Anna
* [[Andrzej Szmidt|Szmidt, Andrzej]] (1933–2006) – polski poeta.
* [[Józef Szmidt|Szmidt, Józef]] (ur. 1935) – polski lekkoatleta.
* [[Stefan Szmidt|Szmidt, Stefan Józef]] (ur. 1943) – polski aktor i malarz.
* Szmidt, Piotr → TenTypMes
* [[Jan Szmyd|Szmyd, Jan]] (ur. 1932) – polski historyk filozofii, religioznawca, etyk, publicysta, wykładowca akademicki.
* [[Sylwester Szmyd|Szmyd, Sylwester]] (ur. 1978) – polski kolarz szosowy.

===Szn===
* [[Franciszek Sznajde|Sznajde, Franciszek]] (1790–1850) – polski wojskowy.
* [[Tadeusz Sznuk|Sznuk, Tadeusz]] (ur. 1943) – inżynier elektronik, pilot, dziennikarz, prezenter telewizyjny.

===Szo===
* [[Stanisław Szober|Szober, Stanisław Józef Leonard]] (1879–1938) – polski językoznawca i pedagog.
* [[Jessica Szohr|Szohr, Jessica Karen]] (ur. 1985) – amerykańska modelka i aktorka.
* [[Izabela Szolc|Szolc, Izabela]] (ur. 1974) – polska pisarka.
* [[Konrad Szołajski|Szołajski, Konrad]] (ur. 1956) – polski reżyser i scenarzysta filmowy.
* [[Marek Szołtysek|Szołtysek, Marek]] (ur. 1963) – śląski pisarz, dziennikarz, historyk, autor książek.
* Szopen, Fryderyk Franciszek → Chopin, Fryderyk Franciszek
* [[Adam Szostkiewicz|Szostkiewicz, Adam]] (ur. 1952) – polski dziennikarz, tłumacz i publicysta.
* [[Agnieszka Szott|Szott, Agnieszka]] (ur. 1982) – polska koszykarka.
* [[Stanisław Szozda|Szozda, Stanisław]] (1950–2013) – polski kolarz szosowy.

===Szp===
* [[Małgorzata Szpakowska|Szpakowska, Małgorzata]] (ur. 1940) – polska kulturoznawczyni, krytyk literacki, historyk literatury.
* [[Dariusz Szpakowski|Szpakowski, Dariusz]] (ur. 1951) – polski dziennikarz.
* Szperkowicz, Hanna → Krall, Hanna
* [[Janusz Szpotański|Szpotański, Janusz]] (1926–2001) – polski poeta, satyryk, krytyk i teoretyk literatury, tłumacz, szachista.
* [[Bartosz Szpurek|Szpurek, Bartosz]] (ur. 1980) – polski dziennikarz.

===Szr===
* [[Piotr Szreniawski|Szreniawski, Piotr]] (ur. 1976) – polski autor bajek i aforyzmów.

===Szt===
* [[Adam Sztaba|Sztaba, Adam]] (ur. 1975) – polski kompozytor, pianista, aranżer, dyrygent i producent muzyczny.
* [[Jan Sztaudynger|Sztaudynger, Jan Izydor]] (1904–1970) – polski poeta i satyryk.
* [[Jolanta Sztejka|Sztejka, Jolanta]] (ur. 1978) – polska poetka.
* Sztejngart, Igor Siemionowicz → Shteyngart, Gary
* [[Kazimierz Szternal|Szternal, Kazimierz]] (1907–1981) – pułkownik WP, szef sztabu pułku „Baszta”, powstaniec warszawski, cichociemny.
* [[Piotr Sztompka|Sztompka, Piotr]] (ur. 1944) – polski socjolog.
* Sztuka, Marzena → Kipiel-Sztuka, Marzena
* [[Janusz Sztumski|Sztumski, Janusz]] (1930–2025) – polski socjolog.
* [[Jan Szturc|Szturc, Jan]] (ur. 1958) – polski skoczek narciarski, kombinator norweski i piłkarz, trener.

===Szu===
* [[Janusz Szuber|Szuber, Janusz]] (1948–2020) – polski poeta, eseista, felietonista.
* [[Józef Szujski|Szujski, Józef Jerzy]] (1835–1883) – polski historyk, jeden z krakowskich stańczyków, publicysta, poeta, prozaik.
* [[Michał Szulim|Szulim, Michał]] (ur. 1979) – polski wokalista, gitarzysta, kompozytor i autor tekstów.
* Szulim-Badziak, Agnieszka → Woźniak-Starak, Agnieszka
* Szulim, Agnieszka → Woźniak-Starak, Agnieszka
* [[Piotr Szulkin|Szulkin, Piotr]] (1950–2018) – polski reżyser, scenarzysta, pisarz i scenograf.
* [[Stefan Szuman|Szuman, Stefan]] (1889–1972) – polski psycholog i lekarz.

* [[Ewa Szumańska|Szumańska, Ewa]] (1921–2011) – polska pisarka, reportażystka, scenarzystka filmowa, autorka słuchowisk i satyryczka.
* [[Aleksander Szumański|Szumański, Aleksander Zbigniew]] (ur. 1931) – polski pisarz, krytyk literacki, dziennikarz, publicysta.
* [[Krystyna Szumilas|Szumilas, Krystyna Maria]] (ur. 1956) – polska polityk.
* [[Małgorzata Szumowska|Szumowska, Małgorzata]] (ur. 1973) – polska reżyserka i scenarzystka.
* [[Michał Szurek|Szurek, Michał]] (ur. 1946) – polski matematyk i publicysta.
* [[Ryszard Szurkowski|Szurkowski, Ryszard]] (1946–2021) – polski kolarz.
* [[Szymon Szurmiej|Szurmiej, Szymon]] (1923–2014) – polski aktor, reżyser i działacz społeczności żydowskiej.
* [[Stanisłau Szuszkiewicz|Szuszkiewicz, Stanisłau]] (1934–2022) – radziecki i białoruski naukowiec i polityk.

===Szw===
* [[Monika Szwaja|Szwaja, Monika]] (ur. 1949) – polska pisarka i dziennikarka.
* [[Szymon Szwarc|Szwarc, Szymon]] (ur. 1986) – polski poeta i muzyk.
* [[Ricardo Szwarcer|Szwarcer, Ricardo]] (ur. 1948) – argentyński producent teatralny.
* [[Stanisław Szwechowicz|Szwechowicz, Stanisław]] (ur. 1949) – polski rzeźbiarz, kurator i organizator wielu wystaw.
* [[Aleksandra Szwed|Szwed, Aleksandra]] (ur. 1990) – polska aktorka i piosenkarka.
* [[Dariusz Szwed|Szwed, Dariusz]] (ur. 1967) – polski polityk.
* Szwed, Krystyna → Bogdanowicz-Szwed, Krystyna
* [[Konrad Szweda|Szweda, Konrad]] (1912–1988) – polski ksiądz katolicki.
* [[Waldemar Szwiec|Szwiec, Waldemar]] (1915–1943) – polski wojskowy, cichociemny, oficer Armii Krajowej.

===Szy===
* [[Borys Szyc|Szyc, Borys]] (ur. 1978) – polski aktor i muzyk.
* Szyc, Tamara → Arciuch, Tamara
* [[Julia Szychowiak|Szychowiak, Julia]] (ur. 1986) – polska poetka.
* [[Agnieszka Szydłowska|Szydłowska, Agnieszka]] (ur. 1974) – polska dziennikarka radiowa i telewizyjna.
* Szydłowska, Joanna → Pietrońska, Joanna
* [[Bartosz Szydłowski|Szydłowski, Bartosz]] (ur. 1968) – polski reżyser teatralny i filmoznawca.
* [[Arnold Szyfman|Szyfman, Arnold]] (1882–1967) – polski reżyser, dramaturg i dyrektor teatrów.
* [[Andrzej Szyjewski|Szyjewski, Andrzej]] (ur. 1963) – polski religioznawca, etnolog religii.
* [[Ewa Szykulska|Szykulska, Ewa]] (ur. 1949) – polska aktorka.
* [[Dariusz Szymaniak|Szymaniak, Dariusz]] (ur. 1969) – polski aktor.
* [[Michał Szymaniak|Szymaniak, Michał]] (ur. 1992) – polski poeta.
* [[Józef Szymanowski|Szymanowski, Józef]] (1748–1801) – polski poeta i krytyk literacki, polityk.
* [[Karol Szymanowski|Szymanowski, Karol Maciej]] (1882–1937) – polski kompozytor, pianista, pedagog i krytyk muzyczny.
* [[Wacław Szymanowski|Szymanowski, Wacław]] (1821–1886) – polski pisarz i dziennikarz.
* [[Adriana Szymańska|Szymańska, Adriana]] (ur. 1943) – polska pisarka, polonistka.
* [[Beata Szymańska|Szymańska, Beata]] (ur. 1938) – polska pisarka, historyczka sztuki.
* Szymańska, Maria → Kalota-Szymańska, Maria
* Szymańska-Warda, Małgorzata → Warda, Małgorzata
* [[Bolesław Szymański|Szymański, Bolesław]] (ur. 1950) – polski matematyk i informatyk.
* [[Edward Szymański|Szymański, Edward]] (1907–1943) – polski poeta.
* [[Grzegorz Szymański|Szymański, Grzegorz]] (ur. 1978) – polski siatkarz.
* [[Paweł Szymański (ur. 1954)|Szymański, Paweł]] (ur. 1954) – polski kompozytor.
* [[Paweł Marcin Szymański|Szymański, Paweł Marcin]] (ur. 1967) – polski muzyk, kompozytor, wokalista, gitarzysta i harmonijkarz bluesowy.
* [[Wisława Szymborska|Szymborska, Wisława]] (1923–2012) – polska poetka, felietonistka, noblistka.
* [[Jan Szymborski|Szymborski, Jan]] (1922–2016) – polski ksiądz katolicki.
* [[Krzysztof Szymborski|Szymborski, Krzysztof]] (ur. 1941) – polski fizyk, historyk i popularyzator nauki, mieszka w USA.
* [[Stanisław Szymecki|Szymecki, Stanisław]] (1924–2023) – polski duchowny katolicki.
* [[Katarzyna Szymielewicz|Szymielewicz, Katarzyna]] (ur. 1981) – polska działaczka na rzecz wolności i ochrony praw człowieka.
* [[Jerzy Szymik|Szymik, Jerzy]] (ur. 1953) – polski duchowny katolicki, teolog, poeta, tłumacz.
* [[Sancja Szymkowiak|Szymkowiak, Sancja]] (1910–1942) – polska serafitka (CMBB), błogosławiona Kościoła katolickiego.
* [[Tadeusz Szymków|Szymków, Tadeusz]] (1958–2009) – polski aktor.
* [[Szymon z Lipnicy]] (1438–1482) – polski święty Kościoła katolickiego, prezbiter, kapłan z zakonu oo. Bernardynów.
* [[Krzysztof Szymoniak|Szymoniak, Krzysztof]] (ur. 1953) – polski poeta, krytyk literacki i dziennikarz.
* [[Szymon Szymonowic|Szymonowic, Szymon]] (1558–1629) – polski poeta pochodzenia ormiańskiego.
* [[Maria Szypowska|Szypowska, Maria]] (1929–2017) – polska pisarka.
* [[Aleksandr Szyrwindt|Szyrwindt, Aleksandr Anatoljewicz]] (ur. 1934) – rosyjski aktor, scenarzysta i reżyser teatralny.
* [[Jan Szyszko|Szyszko, Jan Feliks]] (1944–2019) – polski polityk, profesor nauk leśnych.
* [[Maria Szyszkowska|Szyszkowska, Maria]] (ur. 1937) – polski filozof, działaczka polityczna i społeczna.
* [[Łukasz Szywała|Szywała, Łukasz]] (ur. 1981) – polski bilardzista.


{{SORTUJ:S}}
[[Kategoria:Strony przeglądowe - osoby]]</text>
      <sha1>l9jrxyay0qocz8a6ri16xv3oar85wvh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Marzena Kipiel-Sztuka</title>
    <ns>0</ns>
    <id>48942</id>
    <revision>
      <id>648234</id>
      <parentid>645533</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T13:05:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <comment>format, dr Zmiana, - (nieistotne)</comment>
      <origin>648234</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2202" sha1="h4v6w1k6vigmd6as37cai99a2e5eiwd" xml:space="preserve">[[Plik:Marzena Kipiel-Sztuka 2016.jpg|mały|{{center|Marzena Kipiel-Sztuka (2016)}}]]
'''[[w:Marzena Kipiel-Sztuka|Marzena Kipiel-Sztuka]]''' (1965–2024) – [[polska]] [[aktor]]ka.
* Moja przyjaciółka, która jest praktykującą katoliczką, gdy widzi, że znowu gorzej się czuję, mówi: – Nie będę cię namawiała, żebyś poszła do kościoła, ale jedno ci powiem – widocznie ktoś ma na ciebie tutaj jakiś plan. Bo ja naprawdę momentami byłam na granicy zatracenia się w różnych aspektach mojego życia. Czasem dochodzę do wniosku, że ona ma rację. Skoro przetrwałam tak wiele trudnych momentów, to może rzeczywiście nie wydarzyło się to bez powodu. Poza tym tyle osób mi pomogło i wyciągnęło mnie z rozmaitych opresji, że jakbym zaczęła je teraz wymieniać, to siedziałby pan ze mną do jutra. Wiem, że nie mogę się poddać i ich zawieść. Wiem, że są ludzie, którym jestem potrzebna.
** Źródło: Plejada, [https://plejada.pl/wywiady/marzena-kipiel-sztuka-nie-zyje-ostatni-wywiad-wiem-ze-nie-moge-sie-poddac/zkx0vfq ''Ostatni wywiad z Marzeną Kipiel-Sztuką. „Wiem, że nie mogę się poddać”'', 9 czerwca 2024]

* Nie jestem osobą wierzącą, więc nie mogę mieć o to do nikogo pretensji. Na wszystko musimy zapracować sami. Zazdroszczę ludziom, którzy wierzą w jakiegokolwiek Boga.
** Źródło: Pomponik, [https://www.pomponik.pl/plotki/news-marzena-kipiel-sztuka-ciagle-nosze-zalobe-po-partnerach,nId,1837061 ''Marzena Kipiel-Sztuka: Ciągle noszę żałobę po partnerach!'', 18 czerwca 2015]

* Tak się sparzyłam, jeśli chodzi o pewne gazety, które nazywam „kolorowe niebłyszczące”, z których dowiadywałam się rzeczy, których nie wiedziałam o sobie, że teraz życie prywatne trzymam na uboczu.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]
** Zobacz też: [[brukowiec]]

'''Zobacz też:'''
* [[Halina Kiepska]]
* ''[[Świat według Kiepskich]]''


{{SORTUJ:Kipiel-Sztuka, Marzena}}
[[Kategoria:Polskie aktorki dubbingowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki filmowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki teatralne]]</text>
      <sha1>h4v6w1k6vigmd6as37cai99a2e5eiwd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Renesans (epoka)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>49983</id>
    <revision>
      <id>648252</id>
      <parentid>602422</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T22:11:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648252</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3656" sha1="4i2htzo1799pdpr1rzfairrinety18b" xml:space="preserve">'''[[w:Renesans|Renesans]]''' (z fr. ''renaissance'' – odrodzenie) – okres w historii kultury europejskiej, obejmujący przede wszystkim XV i XVI wiek, określany często jako „odrodzenie sztuk i nauk” oraz koncepcja historiozoficzna odnosząca się do historii kultury włoskiej od Dantego do roku 1520.
[[Plik:Francesco Melzi - Portrait of Leonardo (colour correction).png|mały|{{center|[[Leonardo da Vinci]] nazywany ''człowiekiem renesansu''}}]]
* Ludzie odrodzenia dopracowali się uświadomienia sobie odrębności swoich czasów i odrębności swoich wytworów, zwłaszcza zaś wytworów sztuki i literatury, które nawiązywały do tradycji starożytnych, ale były czymś odmiennym od antycznych wzorów.
** Autor: [[Janusz Pelc]], ''Europejskość i polskość literatury naszego renesansu'' (1984)

* Odczuwanie boskiej obecności na wszystkich stopniach hierarchii stworzenia obalało odwieczne zakazy. Harmonia fizyczna przestała być uważana za diabelską pokusę. Pojęcie grzechu zastępowano pojęciem dającej się naprawić niedoskonałości. Odkrywane na powrót i obejmowane nowym spojrzeniem posłanie zawarte w starożytnych dziełach sztuki i literatury wskazywało drogę zbawienia, to znaczy wspólnoty z boskością zawartą raczej w rozumie i pięknie niż w strachu i pokucie.
** Autor: [[Ivan Cloulas]], ''Wawrzyniec Wspaniały'', przeł. Wojciech Gilewski, PIW, Warszawa 1988.

* Odkrycie świata pomnożyła kultura Odrodzenia jeszcze większym osiągnięciem, po raz pierwszy odkrywszy i ujawniwszy pełnię wewnętrznego życia człowieka.
** Autor: [[Jakub Burckhardt]], ''Kultura Odrodzenia we Włoszech'', przeł. Maria Kreczowska, Wyd. Czytelnik, Warszawa 1961, str. 162.
** Zobacz też: [[odkrycie]]

* Odrodzenie nauczyło nas – albo nauczyło na nowo – opłakiwać zmarłe dzieci.
** Autor: [[Jean Delumeau]], ''Cywilizacja odrodzenia'' (1967), tłum. Eligia Bąkowska

* Prawdopodobnie w większym jeszcze stopniu niż inne okresy renesans rzeczywiście był epoką przejściową.(...) wynika to przypuszczalnie z tego, iż chciał być taki, a przynajmniej zamierzał różnić się od okresu, jaki go poprzedzał. Świadomość ta jest pierwszą oznaką, jaka go wyodrębnia i nadaje mu charakter.
** Autor: [[Michael Levey]], ''Wczesny renesans'' (1967), tłum. Aleksander Bogdański

* Renesans odkrył naturę w stopniu nie większym, aniżeli uczyniła to starożytność, dokonał natomiast czegoś nowego w swoim zainteresowaniu się Naturą – uzasadnił pisanie jej przez duże „N” i w końcu doprowadził ją niemal do rzucenia wyzwania chrześcijaństwu.
** Autor: [[Michael Levey]], ''Wczesny renesans'' (1967), tłum. Aleksander Bogdański

* Renesans sam się określił jako ruch ku przeszłości (...). Chciał wrócić do źródeł mądrości i piękna.
** Autor: [[Jean Delumeau]], ''Cywilizacja odrodzenia'' (1967), tłum. Eligia Bąkowska

* Zaczyna się wielki okres powrotów w życiu duchowym Italii a za nią Europy. Przychodzi powrót do samodzielnego badania i odtwarzania przyrody, jak to niegdyś robili Grecy, zamiast ulegania tradycji ostatnich wieków, powrót do ideału wolności osobistej, zamiast poddania się karności obyczaju przykazanego, powrót oświecenia, opartego na trzeźwych spostrzeżeniach; powrót w sztuce do tradycji czysto italskiej i greckiej. Okres tych wszystkich powrotów nazwano okresem Odrodzenia, czyli Renesansu.
** Autor: [[Władysław Witwicki]], ''Wiadomości o stylach'', Państwowe Wydawnictwo Książek Szkolnych, Lwów 1934, s. 204–205.

'''Zobacz też:'''
* [[architektura renesansu w Polsce]]

[[Kategoria:Renesans|!]]</text>
      <sha1>4i2htzo1799pdpr1rzfairrinety18b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sedewakantyzm</title>
    <ns>0</ns>
    <id>53272</id>
    <revision>
      <id>648241</id>
      <parentid>648193</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:00:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-49536-23</username>
        <id>61921</id>
      </contributor>
      <comment>polskie znaki</comment>
      <origin>648241</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14690" sha1="i1goa2keckl1jxte1wd7zrrpvtkdwoc" xml:space="preserve">'''[[w:Sedewakantyzm|Sedewakantyzm]]''' – nurt teologiczny w katolicyźmie, według którego papieże wybrani po [[Pius XII|Piusie XII]] są antypapieżami i heretykami.

[[Plik:Sede vacante.svg|mały|{{center|Symbol sedewakantyzmu – umbraculum zamiast tiary symbolizuje nieobsadzony urząd papieski}}]]
[[Plik:Papst Pius XII., Krönung 10. Jahrestag.jpg|mały|{{center|Papież [[Pius XII]] – ostatni katolicki papież według sedewakantystów}}]]
* Bóg może dopuścić, by wakat Stolicy Apostolskiej trwał przez jakiś czas. Może On także dopuścić, żeby powstały pewne wątpliwości co do ważności tego lub innego wyboru. Jednakowoż Bóg nigdy nie dopuści, aby cały Kościół uznał za papieża kogoś, kto nim nie jest rzeczywiście i zgodnie z prawem. Jeżeli więc papież jest akceptowany przez Kościół i zjednoczony z nim tak, jak głowa złączona jest z ciałem, nikt nie może podnosić, czy jego wybór jest wadliwy (…). Powszechna akceptacja Kościoła uzdrawia bowiem w korzeniu każdy obarczony wadami wybór.
** Autor: [[Louis Billot]], ''Tractatus de Ecclesia Chrisi'', t. I, s. 612, 613.

* Ci, którzy twierdzą, że nie ma papieża, nadmiernie upraszczają problem. Rzeczywistość jest bardziej złożona. Jeżeli ktoś zacznie zgłębiać zagadnienie, czy papież może, czy nie może być heretykiem, szybko odkryje, że to nie taka prosta sprawa, jak mogłoby się z początku wydawać. Bardzo obiektywne studium Ksawerego de Silveiry dotyczące tego tematu wykazuje, że niemała liczba teologów uczy, iż papież może być heretykiem jako osoba prywatna, lecz nie jako nauczyciel Kościoła powszechnego.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''The New Mass and the Pope'', 8 listopada 1979

* (…) czyż te ostatnie postępki papieża i biskupów dokonane wspólnie z protestantami, animistami i żydami nie są czynnym uczestnictwem w niekatolickim kulcie jak to objaśnia kanonista Naz w kanonie 1258 § 1? W tym przypadku nie mogę sobie wyobrazić jak jest możliwe by twierdzić, że papież nie jest podejrzany o herezję, a jeśli będzie kontynuował takie postępowanie, że nie jest heretykiem, publicznym heretykiem. Takie jest nauczanie Kościoła.
** Opis: wypowiedź z 1986.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''The Angelus'', lipiec 1986.

* Dodajemy również, że gdyby kiedykolwiek się okazało, że jakiś (…) papież rzymski (…) przed wyniesieniem go do godności papieskiej odpadł od wiary katolickiej, albo popadł w jakąkolwiek herezję, wówczas (…) wyniesienie tej osoby, nawet dokonane w zgodzie i jednomyślnie przez wszystkich kardynałów będzie żadne, nieważne i próżne. (…) wyniesienie nie może być także uznane, ani nie uzyska ważności (…) w żadnym czasie, ani w żadnym razie nie może być uznane za zgodne z prawem. Ponadto taka osoba (…) obrana na papieża nie uzyska żadnej zdolności do sprawowania władzy czy też w sprawach duchownych, czy też świeckich, nie może być traktowana, że władzę tę posiada, ale wszystkie razem i każda z osobna z wszelkich wypowiedzi, czynów, działań i decyzji dokonanych przez tę osobę, oraz następstwa tych aktów będą pozbawione wszelkiej mocy, nie będą mieć żadnego znaczenia, ani nie będą dla nikogo normą prawa.
** Autor: [[Paweł IV]], konstytucja ''Cum ex apostolatus'', § 6.

* Gdy staniemy przed Chrystusem, nie będzie nas pytał o naszą opinię na temat legalności pontyfikatu Jana Pawła II. Raczej zapyta nas, czy zachowaliśmy wiarę i czy karmiliśmy ją dzięki uczestnictwu w ważnej Mszy św. i przyjmowaniu ważnych sakramentów.
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 37.

* Gdyby poprzez notoryczną i otwarcie okazywaną herezję papież miał popaść w herezję, to już przez sam ten fakt (ipso facto) uważa się go za pozbawionego całej władzy prawodawczej (jurysdykcji), i to nawet zanim Kościół wyda stosowną deklarację [o utracie urzędu] (...) papież popadając w jawną herezję przestałby być ipso facto członkiem Kościoła, przestałby również być głową Kościoła.
** Opis: komentarz do Kodeksu prawa kanonicznego z 1917.
** Autor: [[Franciszek Wernz]], [[Piotr Vidal]], ''Ius Canonicum'', II, ''De Personis'', s. 453.

* Gdyby się zdarzyło, że papież nie byłby już sługą prawdy, to nie byłby już papieżem.
** Opis: kazanie wygłoszone w obecności około 12000 osób w Lille, 29 sierpnia 1976.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: [https://pelagiusasturiensis.wordpress.com/2013/08/28/arcybiskup-lefebvre-a-sedewakantyzm/ pelagiusasturiensis.wordpress.com, Arcybiskup Lefebvre a sedewakantyzm, 28 sierpnia 2013]

* Herezja, schizma, ekskomunika ipso facto, nieważność wyboru są wieloma z powodów, dla których papież mógł faktycznie nigdy nie być papieżem lub mógłby już nim nie być. W przypadku zaistnienia takiej, oczywiście bardzo wyjątkowej sytuacji, Kościół znalazłby się w sytuacji podobnej do tej, która ma miejsce po śmierci papieża.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: „Le Figaro”, 4 sierpnia 1976

* Jak moglibyśmy objaśnić stan umysłu sedewakantysty? Myślę, że charakteryzuje go fiksacja na pewnej idei, która staje się niemalże obsesją. Ich umysły zastygają nad problemem papieża, który wydaje im się nadzwyczaj poważny i pilny. To typowy przypadek umysłowego strapienia, stanu, w którym dusza jest wzburzona, dopóki nie znajdzie „wyraźniej odpowiedzi” na tak poważny problem. Sedewakantyści twierdzą, że istnieje pilna potrzeba osądzenia sytuacji posoborowych papieży. Dla nich wydaje się to najbardziej fundamentalnym zagadnieniem, na którym powinni skoncentrować się wszyscy tradycyjni katolicy.
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 28.

* Jeśli przez Kościół rzymski rozumieć jego głowę czy biskupa, nie ulega wątpliwości, że może on zbłądzić nawet w kwestiach dotyczących wiary. Dzieje się tak, gdy naucza herezji przez własny osąd lub dekret. W rzeczywistości wielu biskupów rzymskich było heretykami. Ostatnim z nich był Jan XXII (zm. 1334).
** Opis: słowa z czasów, gdy był jeszcze wykładowcą.
** Autor: [[Hadrian VI]]
** Źródło: ''Commentarius in Lib. IV Sententiarum Petri Lombardi'', 1512 r.
** Zobacz też: [[herezja]]

* Jeśli w przyszłości papież uczyłby czegokolwiek sprzecznego z wiarą katolicką, nie idźcie za nim.
** Opis: list do bp. Brizena.
** Autor: [[Pius IX]]
** Źródło: Dominik Boulet, ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 10.

* Jeśliby kiedykolwiek papież, jako osoba prywatna, miał popaść w herezję, to natychmiast utraciłby swój urząd.
** Autor: [[Alfons Maria Liguori]], ''Oeuvres Complètes'', 9, 232.

* Jeśliby papież w jakimkolwiek stopniu odszedł od… Tradycji to stałby się schizmatykiem, zerwałby z Kościołem. Teologowie tacy jak święty Bellarmin, Kajetan, kardynał Journet oraz wielu innych rozważało tę możliwość. Tak więc, nie jest to czymś nie do pojęcia.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''Le Figaro'', 4 sierpnia 1976.

* Klasyczni kanoniści dyskutowali nad kwestią, czy papież w swoich prywatnych, czysto osobistych opiniach może popaść w herezję, apostazję lub schizmę. Gdyby miał się tego dopuścić w uporczywy i publicznie okazywany sposób, zerwałby wtedy łączność (communion) z Kościołem i zgodnie z powszechną opinią utracił tym samym ipso facto swój urząd (c. 194 §1, 2). Ponieważ nikt nie może sądzić papieża (c. 1404), nikt nie może zdymisjonować go za takie przestępstwo, i tu autorzy są podzieleni co do sposobu w jaki utrata urzędu papieskiego miałaby zostać ogłoszona, aby zaistniały wakat mógł być uzupełniony w nowym konklawe.
** Opis: komentarz do Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r.
** Autor: [[James Corridan]], ''The Code of Canon Law: A Text and Commentary'', Canon Law Society of America, Nowy York, Paulist 1985, c. 333.

* Mimo iż jest to bardzo nieprzyjemne zagadnienie, tradycyjni katolicy stają przed strasznym, palącym problemem: Czy Kościół posoborowy jest Kościołem katolickim? Czy Jan Paweł II, głowa Kościoła posoborowego, jest prawdziwym papieżem? (…) Pytania dotyczące papieża są trudne, nieprzyjemne i przerażające; jednak są tak konieczne i ważne, że nie wolno ich ominąć.
** Autor: [[Mark Pivarunas]]
** Źródło: ''Pope or Church? Two studies on the Ordinary Magisterium of the Catholic Church, and on the Infallibility of the Church’s Ordinary Magisterium'', Angelus Press, 1998.

* Nie zapominajcie nigdy, że diabeł jest kłamcą. Używa on wirusa sedewakantyzmu dla odciągnięcia pobożnych dusz od środków uświęcenia, Mszy św. i sakramentów. Strzeżcie się!
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 30, 31.

* Papież, będący jawnym heretykiem automatycznie (per se) przestaje być papieżem i głową Kościoła, jako że natychmiast przestaje być chrześcijaninem oraz członkiem Kościoła. Z tego powodu może być on sądzony i ukarany przez Kościół. Jest to zgodne z nauką wszystkich Ojców, którzy nauczali, że jawni heretycy natychmiast tracą wszelką jurysdykcję.
** Autor: [[Robert Bellarmin]], ''De Romano Pontifice'', II, 30.

* Papież, który przez herezję odłączyłby się od Kościoła, przestałby zatem przez sam ten fakt być głową Kościoła. Nie mógłby być heretykiem i pozostawać papieżem, ponieważ, skoro jest poza Kościołem, to nie może dzierżyć kluczy Kościoła.
** Autor: [[Antonin Pierozzi]], ''Summa Theologica'', Actes de Vatican I.

* Pielęgnowany przez nich (sedewakantystów) wyidealizowany obraz papiestwa prowadzi ich w praktyce do takiego działania, jakby Kościół był jedynie Boską instytucją. A jednak Kościół, ponieważ został założony przez Jezusa Chrystusa, jest zarówno Boski, jak i ludzki. Boski ze swego pochodzenia, swego Założyciela i niewidzialnej Głowy… ale ludzki w swych członkach, w szczególności w swej widzialnej głowie, w papieżu. Ponieważ jest Boski, Kościół pozostaje Chrystusową oblubienicą bez skazy i zmarszczki… ale ponieważ jest ludzki, Kościół składa się z ludzi, którzy są, podobnie jak ty czy ja, grzesznikami. Nie powinniśmy więc być zaskoczeni, że obecny papież może – jak św. Piotr – zdradzić swego Mistrza.
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 25, 26.

* Powstaje zatem rozstrzygające pytanie: czy Paweł VI jest, czy Paweł VI kiedykolwiek był, następcą Piotra? Jeśli odpowiedź jest przecząca: Paweł VI nigdy nie był albo już nie jest papieżem, nasze stanowisko będzie adekwatne do okresów sede vacante, co uprościłoby problem. Niektórzy teolodzy twierdzą, że tak właśnie jest, opierając się przy tym na zatwierdzonych przez Kościół wypowiedziach teologów z przeszłości, którzy studiowali kwestię heretyckiego papieża, papieża schizmatyckiego albo papieża, który w praktyce porzuca swe obowiązki najwyższego Pasterza. ''Nie jest wykluczone, że pewnego dnia ta hipoteza zostanie potwierdzona przez Kościół''.
** Opis: Ecône, 24 lutego 1977
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: [https://pelagiusasturiensis.wordpress.com/2013/08/28/arcybiskup-lefebvre-a-sedewakantyzm/ pelagiusasturiensis.wordpress.com, Arcybiskup Lefebvre a sedewakantyzm, 28 sierpnia 2013]

* Sedewakantyści mają prawdziwą obsesję na punkcie papiestwa. Można nawet się zastanawiać, czy u wielu z nich nie wynika to z jakiegoś rodzaju traumatycznego doświadczenia. Ich całkowicie zrozumiały synowski szacunek dla papieża zdaje się wywoływać w nich prawdziwą panikę na myśl o skonfrontowaniu pielęgnowanego przez nich, wyidealizowanego obrazu papiestwa z Pawłem VI czy Janem Pawłem II. Sedewakantyzm wygląda bardziej na problem psychologiczny niż teologiczny. (…) Dziś widzimy aż nazbyt dobrze, jakie skutki wywołuje u gorliwych katolików ten istny potop teologicznych argumentów. Stali się sami sobie papieżami. Odsądzają od czci i wiary własnych kapłanów. Wielu z nich nie przystępuje już do spowiedzi świętej. Wielu nie słucha nieomylnego nauczania Kościoła. Najczęściej doprowadzają swe rodziny do moralnej katastrofy.
** Autor: [[anonim]]
** Źródło: ''Concerning a Sedevacantist Thesis'', „Si Si No No” listopad 1998.

* Tak więc papież Innocenty II stwierdza (''De consuetudine''), że koniecznym jest okazywanie posłuszeństwa papieżowi we wszystkich rzeczach tak długo, jak on sam nie występuje przeciwko powszechnym zwyczajom Kościoła. Jeśli jednak wystąpiłby przeciwko powszechnym zwyczajom Kościoła, nie trzeba mu [w tym] okazywać posłuszeństwa.
** Autor: [[Juan Torquemada]]
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 2 (177), marzec-kwiecień 2015, s. 44.

* W przypadku gdyby papież stał się heretykiem, to – przez sam ten fakt i bez żadnego innego orzeczenia – odłączyłby się od Kościoła. Głowa oddzielona od ciała nie może – tak długo jak pozostaje oddzielona – być głową tego samego ciała, od którego została odcięta.
** Autor: [[Antonin Pierozzi]], ''Summa Theologica'', Actes de Vatican I.

* Według powszechnej opinii, Chrystus, przez szczególną opatrzność, dla powszechnego dobra i spokoju Kościoła, kontynuuje przekazywanie jurysdykcji, nawet dla heretyckiego papieża do czasu kiedy powinien zostać ogłoszony jawnym i oczywistym heretykiem przez Kościół.
** Autor: [[Karol Billuart]], ''De Fide''

* Wiecie, od pewnego czasu wielu ludzi – sedewakantystów – twierdzi, że „nie ma już papieża”. Ale osobiście uważam, że jeszcze nie czas by tak mówić, ponieważ nie jest to pewne, nie jest oczywiste…
** Opis: wypowiedź z 1986.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''The Angelus'', lipiec 1986

* Wydaje się niepojętym, aby następca Piotra mógł w jakiś sposób zawieść w przekazywaniu Prawdy, którą musi przekazywać, ponieważ nie może on – nie znikając niejako z listy sukcesorów Piotra – nie przekazywać tego, co papieże zawsze przekazywali.
** Opis: Ecône, 18 września 1977.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: [https://pelagiusasturiensis.wordpress.com/2013/08/28/arcybiskup-lefebvre-a-sedewakantyzm/ pelagiusasturiensis.wordpress.com, ''Arcybiskup Lefebvre a sedewakantyzm'', 28 sierpnia 2013]

'''Zobacz też:'''
* [[herezja]]
* [[schizma]]


[[Kategoria:Katolicyzm]]</text>
      <sha1>i1goa2keckl1jxte1wd7zrrpvtkdwoc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648245</id>
      <parentid>648241</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:49:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>Anulowano wersję [[Special:Diff/648241|648241]] autorstwa [[Special:Contributions/~2026-49536-23|~2026-49536-23]] ([[User talk:~2026-49536-23|dyskusja]]) - było dobrze, zob.: https://sjp.pwn.pl/poradnia/haslo/wymowa-i-pisownia-wyrazow-na-izm-yzm;7751.html / https://wsjp.pl/haslo/podglad/20563/katolicyzm/4838406/religia</comment>
      <origin>648245</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14689" sha1="eqr8cd98158iwt18b84x8tzjmheojpb" xml:space="preserve">'''[[w:Sedewakantyzm|Sedewakantyzm]]''' – nurt teologiczny w katolicyzmie, według którego papieże wybrani po [[Pius XII|Piusie XII]] są antypapieżami i heretykami.

[[Plik:Sede vacante.svg|mały|{{center|Symbol sedewakantyzmu – umbraculum zamiast tiary symbolizuje nieobsadzony urząd papieski}}]]
[[Plik:Papst Pius XII., Krönung 10. Jahrestag.jpg|mały|{{center|Papież [[Pius XII]] – ostatni katolicki papież według sedewakantystów}}]]
* Bóg może dopuścić, by wakat Stolicy Apostolskiej trwał przez jakiś czas. Może On także dopuścić, żeby powstały pewne wątpliwości co do ważności tego lub innego wyboru. Jednakowoż Bóg nigdy nie dopuści, aby cały Kościół uznał za papieża kogoś, kto nim nie jest rzeczywiście i zgodnie z prawem. Jeżeli więc papież jest akceptowany przez Kościół i zjednoczony z nim tak, jak głowa złączona jest z ciałem, nikt nie może podnosić, czy jego wybór jest wadliwy (…). Powszechna akceptacja Kościoła uzdrawia bowiem w korzeniu każdy obarczony wadami wybór.
** Autor: [[Louis Billot]], ''Tractatus de Ecclesia Chrisi'', t. I, s. 612, 613.

* Ci, którzy twierdzą, że nie ma papieża, nadmiernie upraszczają problem. Rzeczywistość jest bardziej złożona. Jeżeli ktoś zacznie zgłębiać zagadnienie, czy papież może, czy nie może być heretykiem, szybko odkryje, że to nie taka prosta sprawa, jak mogłoby się z początku wydawać. Bardzo obiektywne studium Ksawerego de Silveiry dotyczące tego tematu wykazuje, że niemała liczba teologów uczy, iż papież może być heretykiem jako osoba prywatna, lecz nie jako nauczyciel Kościoła powszechnego.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''The New Mass and the Pope'', 8 listopada 1979

* (…) czyż te ostatnie postępki papieża i biskupów dokonane wspólnie z protestantami, animistami i żydami nie są czynnym uczestnictwem w niekatolickim kulcie jak to objaśnia kanonista Naz w kanonie 1258 § 1? W tym przypadku nie mogę sobie wyobrazić jak jest możliwe by twierdzić, że papież nie jest podejrzany o herezję, a jeśli będzie kontynuował takie postępowanie, że nie jest heretykiem, publicznym heretykiem. Takie jest nauczanie Kościoła.
** Opis: wypowiedź z 1986.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''The Angelus'', lipiec 1986.

* Dodajemy również, że gdyby kiedykolwiek się okazało, że jakiś (…) papież rzymski (…) przed wyniesieniem go do godności papieskiej odpadł od wiary katolickiej, albo popadł w jakąkolwiek herezję, wówczas (…) wyniesienie tej osoby, nawet dokonane w zgodzie i jednomyślnie przez wszystkich kardynałów będzie żadne, nieważne i próżne. (…) wyniesienie nie może być także uznane, ani nie uzyska ważności (…) w żadnym czasie, ani w żadnym razie nie może być uznane za zgodne z prawem. Ponadto taka osoba (…) obrana na papieża nie uzyska żadnej zdolności do sprawowania władzy czy też w sprawach duchownych, czy też świeckich, nie może być traktowana, że władzę tę posiada, ale wszystkie razem i każda z osobna z wszelkich wypowiedzi, czynów, działań i decyzji dokonanych przez tę osobę, oraz następstwa tych aktów będą pozbawione wszelkiej mocy, nie będą mieć żadnego znaczenia, ani nie będą dla nikogo normą prawa.
** Autor: [[Paweł IV]], konstytucja ''Cum ex apostolatus'', § 6.

* Gdy staniemy przed Chrystusem, nie będzie nas pytał o naszą opinię na temat legalności pontyfikatu Jana Pawła II. Raczej zapyta nas, czy zachowaliśmy wiarę i czy karmiliśmy ją dzięki uczestnictwu w ważnej Mszy św. i przyjmowaniu ważnych sakramentów.
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 37.

* Gdyby poprzez notoryczną i otwarcie okazywaną herezję papież miał popaść w herezję, to już przez sam ten fakt (ipso facto) uważa się go za pozbawionego całej władzy prawodawczej (jurysdykcji), i to nawet zanim Kościół wyda stosowną deklarację [o utracie urzędu] (...) papież popadając w jawną herezję przestałby być ipso facto członkiem Kościoła, przestałby również być głową Kościoła.
** Opis: komentarz do Kodeksu prawa kanonicznego z 1917.
** Autor: [[Franciszek Wernz]], [[Piotr Vidal]], ''Ius Canonicum'', II, ''De Personis'', s. 453.

* Gdyby się zdarzyło, że papież nie byłby już sługą prawdy, to nie byłby już papieżem.
** Opis: kazanie wygłoszone w obecności około 12000 osób w Lille, 29 sierpnia 1976.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: [https://pelagiusasturiensis.wordpress.com/2013/08/28/arcybiskup-lefebvre-a-sedewakantyzm/ pelagiusasturiensis.wordpress.com, Arcybiskup Lefebvre a sedewakantyzm, 28 sierpnia 2013]

* Herezja, schizma, ekskomunika ipso facto, nieważność wyboru są wieloma z powodów, dla których papież mógł faktycznie nigdy nie być papieżem lub mógłby już nim nie być. W przypadku zaistnienia takiej, oczywiście bardzo wyjątkowej sytuacji, Kościół znalazłby się w sytuacji podobnej do tej, która ma miejsce po śmierci papieża.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: „Le Figaro”, 4 sierpnia 1976

* Jak moglibyśmy objaśnić stan umysłu sedewakantysty? Myślę, że charakteryzuje go fiksacja na pewnej idei, która staje się niemalże obsesją. Ich umysły zastygają nad problemem papieża, który wydaje im się nadzwyczaj poważny i pilny. To typowy przypadek umysłowego strapienia, stanu, w którym dusza jest wzburzona, dopóki nie znajdzie „wyraźniej odpowiedzi” na tak poważny problem. Sedewakantyści twierdzą, że istnieje pilna potrzeba osądzenia sytuacji posoborowych papieży. Dla nich wydaje się to najbardziej fundamentalnym zagadnieniem, na którym powinni skoncentrować się wszyscy tradycyjni katolicy.
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 28.

* Jeśli przez Kościół rzymski rozumieć jego głowę czy biskupa, nie ulega wątpliwości, że może on zbłądzić nawet w kwestiach dotyczących wiary. Dzieje się tak, gdy naucza herezji przez własny osąd lub dekret. W rzeczywistości wielu biskupów rzymskich było heretykami. Ostatnim z nich był Jan XXII (zm. 1334).
** Opis: słowa z czasów, gdy był jeszcze wykładowcą.
** Autor: [[Hadrian VI]]
** Źródło: ''Commentarius in Lib. IV Sententiarum Petri Lombardi'', 1512 r.
** Zobacz też: [[herezja]]

* Jeśli w przyszłości papież uczyłby czegokolwiek sprzecznego z wiarą katolicką, nie idźcie za nim.
** Opis: list do bp. Brizena.
** Autor: [[Pius IX]]
** Źródło: Dominik Boulet, ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 10.

* Jeśliby kiedykolwiek papież, jako osoba prywatna, miał popaść w herezję, to natychmiast utraciłby swój urząd.
** Autor: [[Alfons Maria Liguori]], ''Oeuvres Complètes'', 9, 232.

* Jeśliby papież w jakimkolwiek stopniu odszedł od… Tradycji to stałby się schizmatykiem, zerwałby z Kościołem. Teologowie tacy jak święty Bellarmin, Kajetan, kardynał Journet oraz wielu innych rozważało tę możliwość. Tak więc, nie jest to czymś nie do pojęcia.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''Le Figaro'', 4 sierpnia 1976.

* Klasyczni kanoniści dyskutowali nad kwestią, czy papież w swoich prywatnych, czysto osobistych opiniach może popaść w herezję, apostazję lub schizmę. Gdyby miał się tego dopuścić w uporczywy i publicznie okazywany sposób, zerwałby wtedy łączność (communion) z Kościołem i zgodnie z powszechną opinią utracił tym samym ipso facto swój urząd (c. 194 §1, 2). Ponieważ nikt nie może sądzić papieża (c. 1404), nikt nie może zdymisjonować go za takie przestępstwo, i tu autorzy są podzieleni co do sposobu w jaki utrata urzędu papieskiego miałaby zostać ogłoszona, aby zaistniały wakat mógł być uzupełniony w nowym konklawe.
** Opis: komentarz do Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r.
** Autor: [[James Corridan]], ''The Code of Canon Law: A Text and Commentary'', Canon Law Society of America, Nowy York, Paulist 1985, c. 333.

* Mimo iż jest to bardzo nieprzyjemne zagadnienie, tradycyjni katolicy stają przed strasznym, palącym problemem: Czy Kościół posoborowy jest Kościołem katolickim? Czy Jan Paweł II, głowa Kościoła posoborowego, jest prawdziwym papieżem? (…) Pytania dotyczące papieża są trudne, nieprzyjemne i przerażające; jednak są tak konieczne i ważne, że nie wolno ich ominąć.
** Autor: [[Mark Pivarunas]]
** Źródło: ''Pope or Church? Two studies on the Ordinary Magisterium of the Catholic Church, and on the Infallibility of the Church’s Ordinary Magisterium'', Angelus Press, 1998.

* Nie zapominajcie nigdy, że diabeł jest kłamcą. Używa on wirusa sedewakantyzmu dla odciągnięcia pobożnych dusz od środków uświęcenia, Mszy św. i sakramentów. Strzeżcie się!
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 30, 31.

* Papież, będący jawnym heretykiem automatycznie (per se) przestaje być papieżem i głową Kościoła, jako że natychmiast przestaje być chrześcijaninem oraz członkiem Kościoła. Z tego powodu może być on sądzony i ukarany przez Kościół. Jest to zgodne z nauką wszystkich Ojców, którzy nauczali, że jawni heretycy natychmiast tracą wszelką jurysdykcję.
** Autor: [[Robert Bellarmin]], ''De Romano Pontifice'', II, 30.

* Papież, który przez herezję odłączyłby się od Kościoła, przestałby zatem przez sam ten fakt być głową Kościoła. Nie mógłby być heretykiem i pozostawać papieżem, ponieważ, skoro jest poza Kościołem, to nie może dzierżyć kluczy Kościoła.
** Autor: [[Antonin Pierozzi]], ''Summa Theologica'', Actes de Vatican I.

* Pielęgnowany przez nich (sedewakantystów) wyidealizowany obraz papiestwa prowadzi ich w praktyce do takiego działania, jakby Kościół był jedynie Boską instytucją. A jednak Kościół, ponieważ został założony przez Jezusa Chrystusa, jest zarówno Boski, jak i ludzki. Boski ze swego pochodzenia, swego Założyciela i niewidzialnej Głowy… ale ludzki w swych członkach, w szczególności w swej widzialnej głowie, w papieżu. Ponieważ jest Boski, Kościół pozostaje Chrystusową oblubienicą bez skazy i zmarszczki… ale ponieważ jest ludzki, Kościół składa się z ludzi, którzy są, podobnie jak ty czy ja, grzesznikami. Nie powinniśmy więc być zaskoczeni, że obecny papież może – jak św. Piotr – zdradzić swego Mistrza.
** Autor: [[Dominik Boulet]], ''Sedewakantyzm'', przeł. Józef Gubała, Te Deum, Warszawa 2012, s. 25, 26.

* Powstaje zatem rozstrzygające pytanie: czy Paweł VI jest, czy Paweł VI kiedykolwiek był, następcą Piotra? Jeśli odpowiedź jest przecząca: Paweł VI nigdy nie był albo już nie jest papieżem, nasze stanowisko będzie adekwatne do okresów sede vacante, co uprościłoby problem. Niektórzy teolodzy twierdzą, że tak właśnie jest, opierając się przy tym na zatwierdzonych przez Kościół wypowiedziach teologów z przeszłości, którzy studiowali kwestię heretyckiego papieża, papieża schizmatyckiego albo papieża, który w praktyce porzuca swe obowiązki najwyższego Pasterza. ''Nie jest wykluczone, że pewnego dnia ta hipoteza zostanie potwierdzona przez Kościół''.
** Opis: Ecône, 24 lutego 1977
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: [https://pelagiusasturiensis.wordpress.com/2013/08/28/arcybiskup-lefebvre-a-sedewakantyzm/ pelagiusasturiensis.wordpress.com, Arcybiskup Lefebvre a sedewakantyzm, 28 sierpnia 2013]

* Sedewakantyści mają prawdziwą obsesję na punkcie papiestwa. Można nawet się zastanawiać, czy u wielu z nich nie wynika to z jakiegoś rodzaju traumatycznego doświadczenia. Ich całkowicie zrozumiały synowski szacunek dla papieża zdaje się wywoływać w nich prawdziwą panikę na myśl o skonfrontowaniu pielęgnowanego przez nich, wyidealizowanego obrazu papiestwa z Pawłem VI czy Janem Pawłem II. Sedewakantyzm wygląda bardziej na problem psychologiczny niż teologiczny. (…) Dziś widzimy aż nazbyt dobrze, jakie skutki wywołuje u gorliwych katolików ten istny potop teologicznych argumentów. Stali się sami sobie papieżami. Odsądzają od czci i wiary własnych kapłanów. Wielu z nich nie przystępuje już do spowiedzi świętej. Wielu nie słucha nieomylnego nauczania Kościoła. Najczęściej doprowadzają swe rodziny do moralnej katastrofy.
** Autor: [[anonim]]
** Źródło: ''Concerning a Sedevacantist Thesis'', „Si Si No No” listopad 1998.

* Tak więc papież Innocenty II stwierdza (''De consuetudine''), że koniecznym jest okazywanie posłuszeństwa papieżowi we wszystkich rzeczach tak długo, jak on sam nie występuje przeciwko powszechnym zwyczajom Kościoła. Jeśli jednak wystąpiłby przeciwko powszechnym zwyczajom Kościoła, nie trzeba mu [w tym] okazywać posłuszeństwa.
** Autor: [[Juan Torquemada]]
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 2 (177), marzec-kwiecień 2015, s. 44.

* W przypadku gdyby papież stał się heretykiem, to – przez sam ten fakt i bez żadnego innego orzeczenia – odłączyłby się od Kościoła. Głowa oddzielona od ciała nie może – tak długo jak pozostaje oddzielona – być głową tego samego ciała, od którego została odcięta.
** Autor: [[Antonin Pierozzi]], ''Summa Theologica'', Actes de Vatican I.

* Według powszechnej opinii, Chrystus, przez szczególną opatrzność, dla powszechnego dobra i spokoju Kościoła, kontynuuje przekazywanie jurysdykcji, nawet dla heretyckiego papieża do czasu kiedy powinien zostać ogłoszony jawnym i oczywistym heretykiem przez Kościół.
** Autor: [[Karol Billuart]], ''De Fide''

* Wiecie, od pewnego czasu wielu ludzi – sedewakantystów – twierdzi, że „nie ma już papieża”. Ale osobiście uważam, że jeszcze nie czas by tak mówić, ponieważ nie jest to pewne, nie jest oczywiste…
** Opis: wypowiedź z 1986.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: ''The Angelus'', lipiec 1986

* Wydaje się niepojętym, aby następca Piotra mógł w jakiś sposób zawieść w przekazywaniu Prawdy, którą musi przekazywać, ponieważ nie może on – nie znikając niejako z listy sukcesorów Piotra – nie przekazywać tego, co papieże zawsze przekazywali.
** Opis: Ecône, 18 września 1977.
** Autor: [[Marcel Lefebvre]]
** Źródło: [https://pelagiusasturiensis.wordpress.com/2013/08/28/arcybiskup-lefebvre-a-sedewakantyzm/ pelagiusasturiensis.wordpress.com, ''Arcybiskup Lefebvre a sedewakantyzm'', 28 sierpnia 2013]

'''Zobacz też:'''
* [[herezja]]
* [[schizma]]


[[Kategoria:Katolicyzm]]</text>
      <sha1>eqr8cd98158iwt18b84x8tzjmheojpb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Upadek</title>
    <ns>0</ns>
    <id>59088</id>
    <revision>
      <id>648246</id>
      <parentid>642543</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T19:42:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648246</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3716" sha1="4bn5f74yojj60upqvrj5sn66dpg6q4w" xml:space="preserve">'''[[w:Upadek (film 2004)|Upadek]]''' (niem. ''Der Untergang'') – niemiecko-włosko-austriacki dramat wojenny z 2004 w reżyserii Olivera Hierschbiegela; ukazuje ostatnie dni z życia niemieckiego dyktatora [[Adolf Hitler|Adolfa Hitlera]]. Autorem scenariusza jest [[Bernd Eichinger]].
* Dobry żołnierz zawsze się wyżywi.
** Postać: zwierzchnik profesora

* Hitler to nadęty błazen.
** Postać: jeden z dostojników nazistowskich
** Opis: przed przybyciem Adolfa Hitlera.

* Ja nie kończyłem żadnej akademii [wojskowej], ale podbiłem Europę!
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* Jestem z was dumny.
** Postać: [[Adolf Hitler]]
** Opis: do nieletnich żołnierzy Wehrmachtu, którzy odznaczyli się jako „pogromcy czołgów” wroga.

* Jeśli przegramy wojnę, nie obchodzi mnie, że naród zginie.
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* Mam inne zmartwienia, Fegelein. Na przykład przywitać Eisenhowera nazistowskim pozdrowieniem czy podać mu rękę?
** Postać: [[Heinrich Himmler]]

* Musi pan być na scenie, kiedy opadnie kurtyna.
** Postać: [[Albert Speer]]
** Opis: w rozmowie z Adolfem Hitlerem w kwestii podjęcia ucieczki z Berlina.

* Nie cierpię tych dwulicowych drani. Krzyczą „Sieg Heil”, a myślą: „Pocałuj mnie w nos!”.
** Postać: jedna z sekretarek Adolfa Hitlera
** Opis: komentując rzekomą lojalność towarzyszy Hitlera (wypowiedziane do [[Traudl Junge]]).

* On jest Führerem, wie, co jest słuszne.
** Postać: [[Eva Braun]]

* Tak więc, Speer, naloty bombowe na nasze miasta mają też zalety. Łatwiej usuwać gruzy, niż wszystko rozbierać. Kiedy wygramy wojnę, odbudowa nie zajmie nam dużo czasu.
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* W czasie wojny nikt nie jest panem własnego czasu.
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* Wie pan, że Berlin jest pod ostrzałem? Jak to, nie słyszy pan? W mieście panuje chaos, Rosjanie zajęli most kolejowy na Odrze… To 12 kilometrów od centrum! Są aż tak blisko? Całe dowództwo Luftwaffe należałoby powiesić!
** Postać: [[Adolf Hitler]]
** Opis: podczas rozmowy telefonicznej z Karlem Kollerem.

* Zostaniemy na posterunku do ostatniego człowieka… Odpowiemy ogniem… Przysięgaliśmy Führerowi.
** Postać: nastolatka w służbie Wehrmachtu

* Żeby mieć pewność trzeba włożyć rewolwer do ust. Czaszka zostaje rozstrzaskana. Nic się nie czuje, śmierć następuje natychmiast.
** Postać: [[Adolf Hitler]]
** Opis: podczas dyskusji o planowanym samobójstwie Hitlera.

===Dialogi===
:'''Hitler''': To był rozkaz! Atak Steinera był rozkazem! Za kogo się uważacie, żeby ignorować moje rozkazy. Więc do tego doszło. Wojsko mnie oszukało! Każdy mnie oszukał, nawet SS. Cała generalicja to banda pokręconych niedowiarków i tchórzy!
:'''Burgdorf''': Mein Führer, nie mogę pozwolić na takie traktowanie żołnierzy, którzy przelali za pana krew…
:'''Hitler''': To są tchórze, zdrajcy i nieudacznicy!
:'''Burgdorf''': Mein Führer, to, co pan mówi, jest potworne!
:'''Hitler''': Generalicja to skaza na narodzie niemieckim. Nie mają honoru! Nazywają siebie „generałami”, bo spędzili lata w akademiach tylko po to, aby nauczyć się jak się trzyma nóż i widelec! Przez lata wojskowi krzyżowali moje działania! To było rzucanie mi kłód pod nogi! Powinienem był zlikwidować wszystkich wyższych oficerów, tak jak Stalin!


[[Kategoria:Adaptacje filmowe]]
[[Kategoria:Dramaty filmowe]]
[[Kategoria:Filmy austriackie]]
[[Kategoria:Filmy biograficzne]]
[[Kategoria:Filmy historyczne]]
[[Kategoria:Filmy nominowane do Oscara]]
[[Kategoria:Filmy o II wojnie światowej]]
[[Kategoria:Filmy wojenne]]
[[Kategoria:Niemieckie filmy dramatyczne]]
[[Kategoria:Włoskie filmy dramatyczne]]</text>
      <sha1>4bn5f74yojj60upqvrj5sn66dpg6q4w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648248</id>
      <parentid>648246</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T20:47:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>formatowanie</comment>
      <origin>648248</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3714" sha1="f44oglo9j4kppyhk3p77v96r41aa01y" xml:space="preserve">'''[[w:Upadek (film 2004)|Upadek]]''' (niem. ''Der Untergang'') – niemiecko-włosko-austriacki dramat wojenny z 2004 w reżyserii Olivera Hierschbiegela; ukazuje ostatnie dni z życia niemieckiego dyktatora [[Adolf Hitler|Adolfa Hitlera]]. Autorem scenariusza jest [[Bernd Eichinger]].
* Dobry żołnierz zawsze się wyżywi.
** Postać: zwierzchnik profesora

* Hitler to nadęty błazen.
** Postać: jeden z dostojników nazistowskich
** Opis: przed przybyciem Adolfa Hitlera.

* Ja nie kończyłem żadnej akademii [wojskowej], ale podbiłem Europę!
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* Jestem z was dumny.
** Postać: [[Adolf Hitler]]
** Opis: do nieletnich żołnierzy Wehrmachtu, którzy odznaczyli się jako „pogromcy czołgów” wroga.

* Jeśli przegramy wojnę, nie obchodzi mnie, że naród zginie.
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* Mam inne zmartwienia, Fegelein. Na przykład przywitać Eisenhowera nazistowskim pozdrowieniem czy podać mu rękę?
** Postać: [[Heinrich Himmler]]

* Musi pan być na scenie, kiedy opadnie kurtyna.
** Postać: [[Albert Speer]]
** Opis: w rozmowie z Adolfem Hitlerem w kwestii podjęcia ucieczki z Berlina.

* Nie cierpię tych dwulicowych drani. Krzyczą „Sieg Heil”, a myślą: „Pocałuj mnie w nos!”.
** Postać: jedna z sekretarek Adolfa Hitlera
** Opis: komentując rzekomą lojalność towarzyszy Hitlera (wypowiedziane do [[Traudl Junge]]).

* On jest Führerem, wie, co jest słuszne.
** Postać: [[Eva Braun]]

* Tak więc, Speer, naloty bombowe na nasze miasta mają też zalety. Łatwiej usuwać gruzy, niż wszystko rozbierać. Kiedy wygramy wojnę, odbudowa nie zajmie nam dużo czasu.
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* W czasie wojny nikt nie jest panem własnego czasu.
** Postać: [[Adolf Hitler]]

* Wie pan, że Berlin jest pod ostrzałem? Jak to, nie słyszy pan? W mieście panuje chaos, Rosjanie zajęli most kolejowy na Odrze… To 12 kilometrów od centrum! Są aż tak blisko? Całe dowództwo Luftwaffe należałoby powiesić!
** Postać: [[Adolf Hitler]]
** Opis: podczas rozmowy telefonicznej z Karlem Kollerem.

* Zostaniemy na posterunku do ostatniego człowieka… Odpowiemy ogniem… Przysięgaliśmy Führerowi.
** Postać: nastolatka w służbie Wehrmachtu

* Żeby mieć pewność trzeba włożyć rewolwer do ust. Czaszka zostaje rozstrzaskana. Nic się nie czuje, śmierć następuje natychmiast.
** Postać: [[Adolf Hitler]]
** Opis: podczas dyskusji o planowanym samobójstwie Hitlera.

==Dialogi==
:'''Hitler''': To był rozkaz! Atak Steinera był rozkazem! Za kogo się uważacie, żeby ignorować moje rozkazy. Więc do tego doszło. Wojsko mnie oszukało! Każdy mnie oszukał, nawet SS. Cała generalicja to banda pokręconych niedowiarków i tchórzy!
:'''Burgdorf''': Mein Führer, nie mogę pozwolić na takie traktowanie żołnierzy, którzy przelali za pana krew…
:'''Hitler''': To są tchórze, zdrajcy i nieudacznicy!
:'''Burgdorf''': Mein Führer, to, co pan mówi, jest potworne!
:'''Hitler''': Generalicja to skaza na narodzie niemieckim. Nie mają honoru! Nazywają siebie „generałami”, bo spędzili lata w akademiach tylko po to, aby nauczyć się jak się trzyma nóż i widelec! Przez lata wojskowi krzyżowali moje działania! To było rzucanie mi kłód pod nogi! Powinienem był zlikwidować wszystkich wyższych oficerów, tak jak Stalin!


[[Kategoria:Adaptacje filmowe]]
[[Kategoria:Dramaty filmowe]]
[[Kategoria:Filmy austriackie]]
[[Kategoria:Filmy biograficzne]]
[[Kategoria:Filmy historyczne]]
[[Kategoria:Filmy nominowane do Oscara]]
[[Kategoria:Filmy o II wojnie światowej]]
[[Kategoria:Filmy wojenne]]
[[Kategoria:Niemieckie filmy dramatyczne]]
[[Kategoria:Włoskie filmy dramatyczne]]</text>
      <sha1>f44oglo9j4kppyhk3p77v96r41aa01y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Taco Hemingway</title>
    <ns>0</ns>
    <id>60322</id>
    <revision>
      <id>648258</id>
      <parentid>642815</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T01:38:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Trójkąt warszawski */</comment>
      <origin>648258</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20808" sha1="mezekonpi5081qrivo01pyugsd30asa" xml:space="preserve">[[Plik:Taconafide-2018-04-21-0026 (cropped).jpg|mały|{{center|Taco Hemingway (2018)}}]]
'''[[w:Taco Hemingway|Taco Hemingway]]''' (właśc. '''Filip Szcześniak'''; ur. 1990) – polski raper oraz autor tekstów. Członek duetu [[Taconafide]]. 
{{wulgaryzmy}}

==''Café Belga''==
* Ona leży nago jestem, Modigliani, Modigliani.
** Źródło: utwór ''Modigliani''
** Zobacz też: [[Amedeo Modigliani]]

* Sprawdzam sobie własną Wikipedię, widzę znowu same dzikie brednie&lt;br/&gt;Ktoś mi wpisał datę śmierci dzisiaj, widzę w szybie jak mi lico blednie&lt;br/&gt;Umieram na zawał w tramwaju, wśród paru kanarów&lt;br/&gt;Ludzie słuchają Szprycera i Marmur, który się robi diamentem nazajutrz&lt;br/&gt;Będzie dla dziecka&lt;br/&gt;Mam nadzieję że nie przećpa&lt;br/&gt;Mam nadzieję że nie przechla&lt;br/&gt;Bo nie jestem Janek Brzechwa, nie spłodziłem Pana Kleksa.
** Źródło: utwór ''2031''

==''Latarnie wszędzie dawno zgasły''==
* Nie, nie w willi art deco, nie w tropikach daleko&lt;br/&gt;Nie nad Niemnem, nad rzeką, zakochałem się pod apteką.
** Źródło: utwór ''ZAKOCHAŁEM SIĘ POD APTEKĄ''

* Ona stała, w łapie dwa szlugi&lt;br/&gt;Pierwszy zgasł, więc zapala drugi&lt;br/&gt;Dym rozmywa się na momencik&lt;br/&gt;Ta się na mnie gapi jak Kubrick&lt;br/&gt;W sensie postać z jego filmu, kojarzysz ten taki Kubrick Stare, nie? &lt;br/&gt; Jak chłop stoi, taki: &quot;Hmmm&quot;&lt;br/&gt;Wiesz, patrzy spod łba, nie?&lt;br/&gt;No to tak mniej więcej.
** Źródło: utwór ''ZAKOCHAŁEM SIĘ POD APTEKĄ''

==''Pocztówka z WWA, lato ’19''==
* Blondwłose licealistki znów kąpały się w tej bieli&lt;br /&gt;Ich spódnice skąpsze są niż pensje ich nauczycieli.
** Źródło: utwór ''Człowiek z dziurą zamiast krtani''

* Dosyć niemiłe jest to społeczeństwo&lt;br /&gt;Doświadczam tego, gdy ganiam po mieście.
** Źródło: utwór ''W piątki leżę w wannie''

==''1-800-Oświecenie''==
* Myśli w mej głowie ciągle gazowane&lt;br /&gt;I dlatego z braku laku, znów się zakochałem.
** Źródło: utwór ''Całe lata''

* Dlaczego już nie potrafisz się cieszyć,&lt;br /&gt;wierzysz, że uśmiechu mało co warte?
** Źródło: utwór ''1-800-OŚWIECENIE''

* Być może znowu nie zmieni się nic,&lt;br /&gt;być może dalej pożyję po prostu...
** Źródło: utwór ''EINECEIWŚO-008-1''

* Czerń i biel to nie szachy,&lt;br /&gt;dla mnie raczej to flaga mety.
** Źródło: utwór ''Makarena Freestyle''

==''Marmur''==
* A ja uciekłem, bo mnie męczy rap gra,&lt;br /&gt;jeszcze chwil parę, musiałby mnie ktoś uwięzić w kaftan,&lt;br /&gt;jestem za stary, żeby walczyć już o względy świata,&lt;br /&gt;chcę wszystkie prace swoje spalić, jak przed śmiercią Kafka.
** Źródło: utwór ''Marmur''
** Zobacz też: [[Franz Kafka]]

* Architektura archaiczna, nie chcę wracać już na dwór.&lt;br /&gt;gdzie na każdym rogu Telepizza, Żabka lub Carrefour,&lt;br /&gt;moje oczy i ten misz-masz są jak Pawlak i Kargul,&lt;br /&gt;znasz mnie chyba, chcę spokoju, dzisiaj żadnych awantur.
** Źródło: utwór ''Żyrandol''

* Chcę mieć duży dom, pełen cudzych żon, słyszysz?&lt;br /&gt;Tylko tobie mówię wprost, że ja lubię brnąć w cyfry,&lt;br /&gt;niektórzy ludzie lubią pląs, a niektórzy chcą ciszy,&lt;br /&gt;cały dom w marmurze, cały dom w marmurze,&lt;br /&gt;czarne myśli znowu śpią na górze.
** Źródło: utwór ''Marmur''

* Co u ciebie? U mnie dalej bez zmian,&lt;br /&gt;w dziwnym wieku nastolatki mówią na mnie per pan,&lt;br /&gt;za to starsi komentują: „nie ma manier, ten cham”,&lt;br /&gt;wszystko się zaczęło, gdy siedziałem w planie B sam.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

* Pamiętaj – serce jest dyktatorem, a nie sługą&lt;br /&gt;wystarczy słowo, a opozycyjna partia kona
** Źródło: ''Mgła I'' (''Siwe włosy'')

* Co za banda dzikich bredni? Fifi Owsiak, stówę nadał Wikipedii,&lt;br /&gt;bym zapomniał, stówa dla mieściny w Kenii,&lt;br /&gt;miał być spust hojności, wyszedł jeden lichy plemnik,&lt;br /&gt;bo mnie pasażer odsuwa od rozdawania.
** Źródło: utwór ''Ślepe sumy''
** Zobacz też: [[Jerzy Owsiak]], [[Wikipedia]]

* Dla tych, którzy tak koniecznie chcą biografii,&lt;br /&gt;Szcześniak, ’90. Miejsce urodzenia? Kair&lt;br /&gt;Małżeństwo rodziców? Legło w dwa tysiące czwartym,&lt;br /&gt;od tego czasu swe problemy chronię żartem.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Gdzie te czasy gdy łapała mnie za gardło niemoc?&lt;br /&gt;Już nie te czasy, w których własna głową szarą celą.
** Źródło: utwór ''Ściany mają uszy''

* Idź do społeczeństwa, wypisz nas,&lt;br /&gt;porozumiewawczo wrzasnę, ty mi w czaszkę wyślij głaz,&lt;br /&gt;muszę ci powiedzieć, że mnie coraz bardziej brzydzi czas,&lt;br /&gt;z najpiękniejszej flory zawsze pozostawi lichy chwast.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

* Lubi tanie papierosy oraz drogie trunki,&lt;br /&gt;adorował jasne włosy, chciał te loki spuścić,&lt;br /&gt;by być całkowicie wolny, zsunął obie gumki,&lt;br /&gt;teraz poza rokiem szkolnym szuka opiekunki.
** Źródło: utwór ''Tsunami blond''

* Na ''Wosku'' cię wynudziłem zwrotkami o biodrach kobiet,&lt;br /&gt;i mi nie powiesz, że nie jest dziwny ten człowiek,&lt;br /&gt;co pisze o prawie wszystkim, lecz prawie nigdy o sobie.
** Źródło: utwór ''Ślepe sumy''

* Nocami pisałem ''Trójkąt'', a Rumak nawalał bity,&lt;br /&gt;pisałem o nogach, a on samplował te karabiny.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Otwieram okno chłonąc zew morza,&lt;br /&gt;rześki wiatr, wielki świat, wodne bezdroża&lt;br /&gt;to tylko mały ja kontra ogrom przestworza&lt;br /&gt;i młodzi chłopcy, co pakują sobie biel w nozdrza.
** Źródło: utwór ''Marmur''

* Owszem, w głowie zamiast róż, ciągle dzikie badyle,&lt;br /&gt;chociaż czasem bredzę, jakbym w łepetynie miał wylew,&lt;br /&gt;to w ''Marmurze'' spokój ducha niewątpliwie nabyłem.
** Źródło: utwór ''To by było na tyle''

* Pamiętam tremę przed graniem na Openerze,&lt;br /&gt;dziś mnie to cieszy, lecz teraz ci powiem szczerze,&lt;br /&gt;ledwo wszedłem na scenę i widać to otępienie&lt;br /&gt;po buzi, że „tyle ludzi? Przed chwilą grałem podziemie”.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Przecież to dla pani robię pompki,&lt;br /&gt;jestem słaby raczej, póki co na obie rączki,&lt;br /&gt;moje treningowe plany, ciągle coś je mąci,&lt;br /&gt;chcę czarnej trasy, a zdobywam pługiem ośle łączki.
** Źródło: utwór ''Świat jest WF-em''

* Świat jest WF-em, a ja nie mam stroju,&lt;br /&gt;świat to liceum, ja mam lewe zwolnienie,&lt;br /&gt;świat jest WF-em, a ja chcę do domu,&lt;br /&gt;grajcie w te gry, a ja lecę do siebie.
** Źródło: utwór ''Świat jest WF-em''

* Tę ''Wojnę domową'' z domu na wyrywki znam,&lt;br /&gt;przez lata całe Fifi sam,&lt;br /&gt;w pokoju mały TV mam, po nocach w Vice City gram,&lt;br /&gt;ratuję się ''Monty Pythonem'',&lt;br /&gt;przekładam wszystkie obowiązki na potem.
** Źródło: utwór ''Mgła I (Siwe włosy)''
** Zobacz też: ''[[Monty Python]]'', ''[[Wojna domowa]]''

* Twoja skóra pachnie jak ostatnie dni wakacji,&lt;br /&gt;dziś powietrze pachnie jak ostatnie dni wakacji&lt;br /&gt;deszcz na betonie, deszcz na betonie.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* Ty pytałeś gdzie jest Fifi, na wybrzeżu był schowany,&lt;br /&gt;tam spędziłem całe lato, marmurowe liżąc rany.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* W ''Marmurze'' czuję jakby duży kawał ego mi pękł,&lt;br /&gt;zero technologii, niby zwierz w niewoli,&lt;br /&gt;lecz ból niesie wenę, sądzę że mam więc niedoli chęć.
** Źródło: utwór ''Krwawa jesień''

* Wmawiam sobie marihuana git, to jest kłamstwem,&lt;br /&gt;zaraz jest matura, a ja drift robię autem,&lt;br /&gt;czekam na porażkę, ale nie tym razem,&lt;br /&gt;matura zdana, uporałem się z tym śmiesznym głazem.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Wybacz, że gniewam się, gdy znowu się oddajesz szlugom,&lt;br /&gt;mało na świecie rzeczy smutniejszych niż martwa żona.
** Źródło: utwór ''Mgła I (Siwe włosy)''

* Z jednej strony chciałbym kiedyś znów się wzruszyć, pisząc rapy,&lt;br /&gt;z drugiej chciałbym robić hajs, nie czuć w sumie nic poza tym.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* Zastanawiam się, co robisz i czy nie chcesz uciec stąd,&lt;br /&gt;ciągle czekam, aż ktoś wreszcie temu miastu utnie prąd,&lt;br /&gt;chcę powodzi, zanim uschnie ląd,&lt;br /&gt;krzyczę, że cię kocham, ale nie wiem, czy to już nie błąd.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

==''Trójkąt warszawski''==
* A nasze koleżanki, piękne jak lalki Barbie&lt;br &gt;Pod koniec tańców wyglądają jak laleczki voodoo. Jeden Pan się wozi, jakby miał z osiem fiutów.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Bo ja i mikrofon: tupolew i brzoza,&lt;br /&gt;żenię się z miastem i wnoszę swój posag,&lt;br /&gt;dusza Biggiego i Cześka Miłosza.
** Źródło: utwór ''900729''
** Zobacz też: [[Czesław Miłosz]], [[The Notorious B.I.G.]]

* Chce cię całować i wybadać twoją czaszkę i gały,&lt;br /&gt;i nie przestawać tak do wiosny, wybacz, takie mam plany.
** Źródło: utwór ''900729''

* Dałem ci unikatowe rzeczy jak te Peweksy&lt;br &gt;Ale ty mówisz o mnie teraz per &quot;eks-typ&quot;&lt;br &gt;Nie mam Ciebie, nie mam nic, tylko teksty&lt;br &gt;Które w mym notesie ciągle gryzą się, jak wściekłe psy&lt;br &gt;Od szaleństwa ciut-ciut, w mózgu chłód i brud&lt;br &gt;A serce trzęsie się jak epileptyk.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Kurwa mać. O, siema? Panie Bohema?Prezerwatywy, o nie mam! Panie szybki orgazm, uważaj, bo strzelam, panie puszczam Jacka White'a gdy dziewczynę rozbieram?
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Moi znajomi robią biznes, a ja wciąż jestem nikim,&lt;br /&gt;cywilizują się nagminnie, a ja wciąż jestem dziki,&lt;br /&gt;do szafy schowali vansy, powoli noszą trzewiki&lt;br /&gt;i poważnieją, nazywają nagle moczem swe siki.
** Źródło: utwór ''900729''

* Musisz mnie sklejać wciąż na nowo, jestem stale porwany,&lt;br /&gt;ty jesteś snem, wokół koszmary, jestem stale zaspany.
** Źródło: utwór ''900729''

* Naszej bohaterce chce się płakać&lt;br /&gt;i jeść Maka, jest blisko Skarpy, pójdzie skakać.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Pewnie cię bolą oskrzela, a teraz dymem je czule&lt;br /&gt;opatuliłaś i zamawiasz sobie wódkę z Red Bullem,&lt;br /&gt;latacie po mieście jak Bójka, Bajka, Brawurka,&lt;br /&gt;dźwigając swoje atrybuty: wóda, szampan, bibułka.
** Źródło: utwór ''Marsz, marsz''

* Piękny warszawski piątek, pełen przekąsek, zakąsek&lt;br /&gt;i ludzi, którzy gubią wątek.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Proszę, idźcie się zabić, poważnie, sam mogę sznur wam dać&lt;br &gt;Albo jakiś karabin, lecz idźcie wy wszyscy w trumnach spać.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Mury wokół twego serca legną,&lt;br /&gt;ja umrę dziś a ty ze mną.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Pocieszyłbym cię, ale muszę iść do domu, żeby chlać do rana,&lt;br /&gt;nie chodzi o to, że się kochasz w jakichś innych panach,&lt;br /&gt;ale w tej szui, która miastu znana?&lt;br /&gt;Dramat.
** Źródło: utwór ''Marsz, marsz''

* Przecież też ma ładne ciało, śliczny brzuch i cycki&lt;br &gt;Ale rzeczywiście tamta ma te długie łydki. Naszej bohaterce się łamało serce nieraz. Ale to, co widzi teraz ją zabija niemal.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Przyglądam się nastolatkom, kiedyś wychodziły rzadko,&lt;br /&gt;teraz wpadły w miasta bagno i kłamią wciąż swoim matkom,&lt;br /&gt;nagie nogi w szpilkach, ciekawe co na to tatko,&lt;br /&gt;przechodzę na czerwonym, będzie mandat – kozacko.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* PZPN, PZPN&lt;br &gt;Jebać, jebać PZPN.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* Słyszę tylko śmiech tych dziewczyn głupich i grubych jak Grzegorz Lato.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* To miasto pachnie jak szlugi i kalafiory,&lt;br /&gt;dzieciaki krążą po mieście, by zgubić swoje upiory,&lt;br /&gt;to miasto pachnie jak mięso smażone w piekle,&lt;br /&gt;czterdziestoletni przechodnie wciąż węszą i patrzą wściekle.
** Źródło: utwór ''Szlugi i kalafiory''

* Wchodzę na wyżyny zuchwały, jak dwulatek na mebel,&lt;br /&gt;a te hieny znów szczekały, zamiast wejść na mój szczebel.
** Źródło: utwór ''900729''

* Wszyscy szczęśliwi ludzie, proszę przestać mnie wkurwiać,&lt;br /&gt;bo wszystkim szczęśliwym ludziom planuję dzisiaj coś urwać,&lt;br /&gt;wszystkie te ząbki śliczne chodniczkiem się będą turlać,&lt;br /&gt;jak ciągle mi tak będziecie tu świecić nimi, no kurwa mać.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Zamiast się jąkać Joachim, lepiej wejdź na mój le level.
** Opis: nawiązanie do [[Joachim Lelewel|Joachima Lelewela]].
** Źródło: utwór ''900729''

* Znowu ta astma mnie kłuje&lt;br &gt;Ja i me płuca cię kochamy a ty nas zaniedbujesz&lt;br &gt;No a pamiętasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie kochasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie kochasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie.
** Źródło: utwór ''900729''

* Życie to stek bzdur, z tym że ja poproszę krwisty&lt;br &gt;Nie odbierasz telefonu, więc wysyłam listy&lt;br &gt;Już przestało padać i na miasto pełzną glizdy&lt;br &gt;Pewnie wszystkie też na randkę z Tobą, co za pizdy.
** Źródło: utwór ''Mięso''

==''Umowa o dzieło''==
* Chłopak w dredach trzyma plecak, w tym plecaku ma zielnik,&lt;br /&gt;wciąż pijany, marihuany woń łagodzi skroń,&lt;br /&gt;uśmiecham się doń, wychodzi jednak jakiś bezczelny.
** Źródło: utwór ''Następna stacja''

* Gdy pochylasz się nad cienką kreską,&lt;br /&gt;czy twój ojciec podejrzewa, gdzie jest jego dziecko?&lt;br /&gt;Chciał nauczyć cię wszystkiego, co za niedorzeczność,&lt;br /&gt;no bo… na jednej lekcji miałaś nieobecność.
** Źródło: utwór ''A mówiłem ci''

* Idę ulicami, gapiąc się na panny hoże,&lt;br /&gt;czarne płaszcze, czarne rury no i czarne roshe,&lt;br /&gt;rozbity iphone 6, choć zarabia marne grosze,&lt;br /&gt;nie pytam skąd ma hajsy, jeśli chce tańczyć to bardzo proszę.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Jakiś typek mnie szuka, twierdzi, że skradłem mu żonę,&lt;br /&gt;no ale wiesz co mówią, znalezione nie kradzione.
** Źródło: utwór ''A mówiłem ci''

* Ludzie raczej słabi są, ja to słabo znoszę.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Mam dwadzieścia parę lat, moje plany giną,&lt;br /&gt;kręcę się po mieście z wiecznie zblazowaną miną,&lt;br /&gt;mózg jak karabin, mógłbym zabić kogoś, zgładzić myślą,&lt;br /&gt;ciągle w pogoni za tą straszną liczbą,&lt;br /&gt;czyli sześć zer.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Na Facebooku same sześciopaki,&lt;br /&gt;koledzy przechwalają się jak jakieś przedszkolaki,&lt;br /&gt;same zdjęcia z siłki, jak pulsują typom wszelkie żyłki,&lt;br /&gt;jutro da zdjęcie z teatru, tak dla niepoznaki.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Widzisz, to była zgrabna dziewucha&lt;br &gt;Zarówno miała na czym usiąść jak i miała czym chuchać.
** Źródło: ''A mówiłem ci''

==''Szprycer''==
* Burza włosów powstrzymana drogim lakierem,&lt;br /&gt;Dla niej rzucisz węgle, rzucisz żonę, zrobisz karierę,&lt;br /&gt;To nie awans kiedy się przesiadasz z koki na herę,&lt;br /&gt;Takich historii znam wiele,&lt;br /&gt;Tyle miłości mam w ciele,&lt;br /&gt;Porcelanową masz cerę,&lt;br /&gt;Zrobiłbym wszystko dla ciebie.
** Źródło: utwór ''Głupi byt''

* Chmura pełna czystej karmy, zaraz lunie, lepiej stawiaj żagiel,&lt;br /&gt;Wczoraj lało, dzisiaj leje, sprawdź pogodę&lt;br /&gt;Jutro nadal kapie.
** Źródło: utwór ''Karimata (mute)''

* J’habite w Warszawie gdzie każdy ma jakiś projekt,&lt;br /&gt;Lecz żaden się nie skończy i żaden nie trafi w obieg,&lt;br /&gt;Każdy tu chce być bardziej na offie niż Arczi Rojek.
** Źródło: utwór ''Dele''

* Już trwa tu licytacja kto gorszy ma jakiś problem,&lt;br /&gt;Wygrywa ten kto przegrał, to przecież jest jakiś obłęd.
** Źródło: utwór ''Dele''

* Kiedy będę starszym panem, spojrzę pewnie w lustro,&lt;br /&gt;Zbieram owoce cierpliwości jak polecił Rousseau.
** Źródło: utwór ''Saldo ’07''
** Zobacz też: [[Jean-Jacques Rousseau]]

* Zero miłości w naszym mieście, tej jedynej szukasz,&lt;br /&gt;Dwa razy wszedłeś do tej rzeki, do trzech razy sztuka,&lt;br /&gt;W tych czterech kątach spędzasz piątek i się pławisz w smutkach,&lt;br /&gt;Ten szósty zmysł… Siedem nieszczęść głupio patrzy z lustra.
** Źródło: utwór ''Saldo ’07''

* Tyle mam pragnień i tyle tych wspomnień i tyle twych zdjęć,&lt;br /&gt;Kropla za kropla za kroplą mi lecą na czoło i brew,&lt;br /&gt;Już ci mówiłem że cały mój żywot: alkohol i śpiew,&lt;br /&gt;Już ci mówiłem zażyłem narkotyk i płonie mi krew,&lt;br /&gt;Tobie już też, gęsto w sypialni od spojrzeń i łez, przy skroni twój szept.
** Źródło: utwór ''35''

* Teraz każda małe wada nagrywana w HD,&lt;br /&gt;Bogu dzięki nasze gafy przeminęły z wiatrem,&lt;br /&gt;Dzisiaj zawsze się uśmiecham, gdy na błędy patrzę,&lt;br /&gt;Z perspektywy czasu wszystkie raczej niezbyt ważne.
** Źródło: utwór ''Nostalgia''

* Zapraszałem ją do mieszkania, kątem oka widzę jej stanik,&lt;br /&gt;A rok później mamy się za nic, na wieszaku ciągle jej szalik,&lt;br /&gt;Co za strata czasu…
** Źródło: utwór ''Nostalgia''

==''Wosk''==
* Chcę mieć tyle hajsu, by krążyły dziwne legendy,&lt;br /&gt;póki co mi parę marek daje dziwne prezenty,&lt;br /&gt;chyba chcą, bym otagował im te insty i fejsy,&lt;br /&gt;parę ładnych piosenkarek chce, bym pisał im teksty,&lt;br /&gt;wolę jednak lecieć sam, kłaść na bitach te wersy.
** Źródło: utwór ''Koła''

* Czasem, gdy zasypiam, mam wrażenie, że już leżę w trumnie,&lt;br /&gt;staram się udawać, że się mężnie czuję,&lt;br /&gt;pod czupryną dziwny strach się niebezpiecznie snuje.
** Źródło: utwór ''Koła''

* Jestem głosem pokolenia, które nie ma nic do powiedzenia,&lt;br /&gt;mimo to relacjonuje wszystko, wszystkie posiedzenia,&lt;br /&gt;każde wyjście, kino, szybkie piwo, jeszcze szybszą miłość.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Korzystając z tej okazji, podziękuję fanom,&lt;br /&gt;to dla was siedzę nocą i modyfikuję kanon,&lt;br /&gt;pióro gania po notesie, wykonuje slalom,&lt;br /&gt;słowa kręcą się jak wosk i przejmują salon.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Ktoś wywołał mnie, bym pisał teksty polityczne,&lt;br /&gt;nie, dziękuję,&lt;br /&gt;wolę pisać o sobie,&lt;br /&gt;wolę pisać o ludziach,&lt;br /&gt;wolę pisać o tobie.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Licz tych followersów, ja sukcesy mierzę w płytach,&lt;br /&gt;a nie lajkach, nie otaguję sponsora jak te panie w rajtkach.
** Źródło: utwór ''515''

* „Lubił nogi”, napisz mi na grobie, szczerze mówiąc,&lt;br /&gt;jestem roztargniony, a to wina kobiet, szczerze mówiąc,
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* Mam ambicje, powodzenia, jak mi zechcesz zabronić,&lt;br /&gt;w trakcie picia rosną pragnienia, jam się ledwie napoił.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Nie chcę być nowym 2Pakiem, chcę być nową Nosowską,&lt;br /&gt;przyszłość leży w mojej krtani, składam mową horoskop,&lt;br /&gt;jadę autem, tocząc pianę, tęskniąc mocno za Polską,&lt;br /&gt;chciałbym miewać chłodną banię, lecz gorączkę mam non-stop.
** Źródło: utwór ''BXL''
** Zobacz też: [[Tupac Shakur|2Pac]], [[Katarzyna Nosowska]]

* Nie wiem jak ty, mało ludziom wierzę,&lt;br /&gt;mam wrażenie, że się gubią, kiedy mówią szczerze.
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* Przepadam za tym, kiedy siedzisz przy mnie,&lt;br /&gt;patrzę na twe obojczyki, tak mi sierpień minie.
** Źródło: utwór ''Wiatr''

* Szczerze mówiąc, nie chce mi się pisać smutnych rapów.&lt;br /&gt;szczerze mówiąc, w tej dziedzinie w kraju tłusty zasób.
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* W sumie dziwna to geometria, nie, Dawid?&lt;br /&gt;że kwadraty i trójkąty robią tyle koła,&lt;br /&gt;że trójkąty i kwadraty robią tyle koła,&lt;br /&gt;Stary, stary, chylę czoła.
** Źródło: utwór ''Koła''
** Zobacz też: [[Dawid Podsiadło]]

* Znowu dziś w Warszawie wieje wiatr,&lt;br /&gt;włosy rozhuśtane, jak ten biały dym z Marlboro,&lt;br /&gt;znowu dziś się trupem ściele świat,&lt;br /&gt;wojna przyjdzie tutaj i od ciebie mnie zabiorą.
** Źródło: utwór ''Wiatr''

* Znowu milczę sobie, bo cię monologiem zanudzę,&lt;br /&gt;chociaż kocham twoje nogi, rzucam okiem na cudze.
** Źródło: utwór ''515''

==Cytaty z wywiadów==
* Chcesz nagrywać w Polsce rap po angielsku? Fajnie, winszuję zajawki, robiłem to samo. Chcesz, żeby ktoś słuchał twoich wersów i mógł się z nimi utożsamiać? Pisz w języku lokalnym. Musiałem do tej świadomości dorosnąć.
** Źródło: [https://kinkyowl.pl/wywiad-taco-hemingway/ ''Rozmowa: Taco Hemingway'', kinkyowl.pl, 23 czerwca 2015]

* Z zachodnich artystów nałogowo słucham Kanye, Kendricka, Drake’a, Dooma, wczesnego Eminema (czuję się jak snob, że muszę to rozróżnienie wprowadzać, ale spójrzmy prawdzie w oczy), Gambino, Bronsona, Earla, Tylera i Biggiego. Z polskich Sokoła, Pezeta, Małpy, Łony, Fisza i Mesa. Ostatnio tłukę nowy Rasmentalism i Mielzky’ego. Ten ostatni ma tyle stylu w sobie, że boję się go oglądać na klipach.
** Źródło: [https://kinkyowl.pl/wywiad-taco-hemingway/ ''Rozmowa: Taco Hemingway'', kinkyowl.pl, 23 czerwca 2015]


[[Kategoria:Laureaci Fryderyków]]
[[Kategoria:Polscy raperzy]]</text>
      <sha1>mezekonpi5081qrivo01pyugsd30asa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648259</id>
      <parentid>648258</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T01:45:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Umowa o dzieło */</comment>
      <origin>648259</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21053" sha1="laabl9emwgnxc95v5k4m7ps4skbprlo" xml:space="preserve">[[Plik:Taconafide-2018-04-21-0026 (cropped).jpg|mały|{{center|Taco Hemingway (2018)}}]]
'''[[w:Taco Hemingway|Taco Hemingway]]''' (właśc. '''Filip Szcześniak'''; ur. 1990) – polski raper oraz autor tekstów. Członek duetu [[Taconafide]]. 
{{wulgaryzmy}}

==''Café Belga''==
* Ona leży nago jestem, Modigliani, Modigliani.
** Źródło: utwór ''Modigliani''
** Zobacz też: [[Amedeo Modigliani]]

* Sprawdzam sobie własną Wikipedię, widzę znowu same dzikie brednie&lt;br/&gt;Ktoś mi wpisał datę śmierci dzisiaj, widzę w szybie jak mi lico blednie&lt;br/&gt;Umieram na zawał w tramwaju, wśród paru kanarów&lt;br/&gt;Ludzie słuchają Szprycera i Marmur, który się robi diamentem nazajutrz&lt;br/&gt;Będzie dla dziecka&lt;br/&gt;Mam nadzieję że nie przećpa&lt;br/&gt;Mam nadzieję że nie przechla&lt;br/&gt;Bo nie jestem Janek Brzechwa, nie spłodziłem Pana Kleksa.
** Źródło: utwór ''2031''

==''Latarnie wszędzie dawno zgasły''==
* Nie, nie w willi art deco, nie w tropikach daleko&lt;br/&gt;Nie nad Niemnem, nad rzeką, zakochałem się pod apteką.
** Źródło: utwór ''ZAKOCHAŁEM SIĘ POD APTEKĄ''

* Ona stała, w łapie dwa szlugi&lt;br/&gt;Pierwszy zgasł, więc zapala drugi&lt;br/&gt;Dym rozmywa się na momencik&lt;br/&gt;Ta się na mnie gapi jak Kubrick&lt;br/&gt;W sensie postać z jego filmu, kojarzysz ten taki Kubrick Stare, nie? &lt;br/&gt; Jak chłop stoi, taki: &quot;Hmmm&quot;&lt;br/&gt;Wiesz, patrzy spod łba, nie?&lt;br/&gt;No to tak mniej więcej.
** Źródło: utwór ''ZAKOCHAŁEM SIĘ POD APTEKĄ''

==''Pocztówka z WWA, lato ’19''==
* Blondwłose licealistki znów kąpały się w tej bieli&lt;br /&gt;Ich spódnice skąpsze są niż pensje ich nauczycieli.
** Źródło: utwór ''Człowiek z dziurą zamiast krtani''

* Dosyć niemiłe jest to społeczeństwo&lt;br /&gt;Doświadczam tego, gdy ganiam po mieście.
** Źródło: utwór ''W piątki leżę w wannie''

==''1-800-Oświecenie''==
* Myśli w mej głowie ciągle gazowane&lt;br /&gt;I dlatego z braku laku, znów się zakochałem.
** Źródło: utwór ''Całe lata''

* Dlaczego już nie potrafisz się cieszyć,&lt;br /&gt;wierzysz, że uśmiechu mało co warte?
** Źródło: utwór ''1-800-OŚWIECENIE''

* Być może znowu nie zmieni się nic,&lt;br /&gt;być może dalej pożyję po prostu...
** Źródło: utwór ''EINECEIWŚO-008-1''

* Czerń i biel to nie szachy,&lt;br /&gt;dla mnie raczej to flaga mety.
** Źródło: utwór ''Makarena Freestyle''

==''Marmur''==
* A ja uciekłem, bo mnie męczy rap gra,&lt;br /&gt;jeszcze chwil parę, musiałby mnie ktoś uwięzić w kaftan,&lt;br /&gt;jestem za stary, żeby walczyć już o względy świata,&lt;br /&gt;chcę wszystkie prace swoje spalić, jak przed śmiercią Kafka.
** Źródło: utwór ''Marmur''
** Zobacz też: [[Franz Kafka]]

* Architektura archaiczna, nie chcę wracać już na dwór.&lt;br /&gt;gdzie na każdym rogu Telepizza, Żabka lub Carrefour,&lt;br /&gt;moje oczy i ten misz-masz są jak Pawlak i Kargul,&lt;br /&gt;znasz mnie chyba, chcę spokoju, dzisiaj żadnych awantur.
** Źródło: utwór ''Żyrandol''

* Chcę mieć duży dom, pełen cudzych żon, słyszysz?&lt;br /&gt;Tylko tobie mówię wprost, że ja lubię brnąć w cyfry,&lt;br /&gt;niektórzy ludzie lubią pląs, a niektórzy chcą ciszy,&lt;br /&gt;cały dom w marmurze, cały dom w marmurze,&lt;br /&gt;czarne myśli znowu śpią na górze.
** Źródło: utwór ''Marmur''

* Co u ciebie? U mnie dalej bez zmian,&lt;br /&gt;w dziwnym wieku nastolatki mówią na mnie per pan,&lt;br /&gt;za to starsi komentują: „nie ma manier, ten cham”,&lt;br /&gt;wszystko się zaczęło, gdy siedziałem w planie B sam.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

* Pamiętaj – serce jest dyktatorem, a nie sługą&lt;br /&gt;wystarczy słowo, a opozycyjna partia kona
** Źródło: ''Mgła I'' (''Siwe włosy'')

* Co za banda dzikich bredni? Fifi Owsiak, stówę nadał Wikipedii,&lt;br /&gt;bym zapomniał, stówa dla mieściny w Kenii,&lt;br /&gt;miał być spust hojności, wyszedł jeden lichy plemnik,&lt;br /&gt;bo mnie pasażer odsuwa od rozdawania.
** Źródło: utwór ''Ślepe sumy''
** Zobacz też: [[Jerzy Owsiak]], [[Wikipedia]]

* Dla tych, którzy tak koniecznie chcą biografii,&lt;br /&gt;Szcześniak, ’90. Miejsce urodzenia? Kair&lt;br /&gt;Małżeństwo rodziców? Legło w dwa tysiące czwartym,&lt;br /&gt;od tego czasu swe problemy chronię żartem.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Gdzie te czasy gdy łapała mnie za gardło niemoc?&lt;br /&gt;Już nie te czasy, w których własna głową szarą celą.
** Źródło: utwór ''Ściany mają uszy''

* Idź do społeczeństwa, wypisz nas,&lt;br /&gt;porozumiewawczo wrzasnę, ty mi w czaszkę wyślij głaz,&lt;br /&gt;muszę ci powiedzieć, że mnie coraz bardziej brzydzi czas,&lt;br /&gt;z najpiękniejszej flory zawsze pozostawi lichy chwast.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

* Lubi tanie papierosy oraz drogie trunki,&lt;br /&gt;adorował jasne włosy, chciał te loki spuścić,&lt;br /&gt;by być całkowicie wolny, zsunął obie gumki,&lt;br /&gt;teraz poza rokiem szkolnym szuka opiekunki.
** Źródło: utwór ''Tsunami blond''

* Na ''Wosku'' cię wynudziłem zwrotkami o biodrach kobiet,&lt;br /&gt;i mi nie powiesz, że nie jest dziwny ten człowiek,&lt;br /&gt;co pisze o prawie wszystkim, lecz prawie nigdy o sobie.
** Źródło: utwór ''Ślepe sumy''

* Nocami pisałem ''Trójkąt'', a Rumak nawalał bity,&lt;br /&gt;pisałem o nogach, a on samplował te karabiny.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Otwieram okno chłonąc zew morza,&lt;br /&gt;rześki wiatr, wielki świat, wodne bezdroża&lt;br /&gt;to tylko mały ja kontra ogrom przestworza&lt;br /&gt;i młodzi chłopcy, co pakują sobie biel w nozdrza.
** Źródło: utwór ''Marmur''

* Owszem, w głowie zamiast róż, ciągle dzikie badyle,&lt;br /&gt;chociaż czasem bredzę, jakbym w łepetynie miał wylew,&lt;br /&gt;to w ''Marmurze'' spokój ducha niewątpliwie nabyłem.
** Źródło: utwór ''To by było na tyle''

* Pamiętam tremę przed graniem na Openerze,&lt;br /&gt;dziś mnie to cieszy, lecz teraz ci powiem szczerze,&lt;br /&gt;ledwo wszedłem na scenę i widać to otępienie&lt;br /&gt;po buzi, że „tyle ludzi? Przed chwilą grałem podziemie”.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Przecież to dla pani robię pompki,&lt;br /&gt;jestem słaby raczej, póki co na obie rączki,&lt;br /&gt;moje treningowe plany, ciągle coś je mąci,&lt;br /&gt;chcę czarnej trasy, a zdobywam pługiem ośle łączki.
** Źródło: utwór ''Świat jest WF-em''

* Świat jest WF-em, a ja nie mam stroju,&lt;br /&gt;świat to liceum, ja mam lewe zwolnienie,&lt;br /&gt;świat jest WF-em, a ja chcę do domu,&lt;br /&gt;grajcie w te gry, a ja lecę do siebie.
** Źródło: utwór ''Świat jest WF-em''

* Tę ''Wojnę domową'' z domu na wyrywki znam,&lt;br /&gt;przez lata całe Fifi sam,&lt;br /&gt;w pokoju mały TV mam, po nocach w Vice City gram,&lt;br /&gt;ratuję się ''Monty Pythonem'',&lt;br /&gt;przekładam wszystkie obowiązki na potem.
** Źródło: utwór ''Mgła I (Siwe włosy)''
** Zobacz też: ''[[Monty Python]]'', ''[[Wojna domowa]]''

* Twoja skóra pachnie jak ostatnie dni wakacji,&lt;br /&gt;dziś powietrze pachnie jak ostatnie dni wakacji&lt;br /&gt;deszcz na betonie, deszcz na betonie.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* Ty pytałeś gdzie jest Fifi, na wybrzeżu był schowany,&lt;br /&gt;tam spędziłem całe lato, marmurowe liżąc rany.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* W ''Marmurze'' czuję jakby duży kawał ego mi pękł,&lt;br /&gt;zero technologii, niby zwierz w niewoli,&lt;br /&gt;lecz ból niesie wenę, sądzę że mam więc niedoli chęć.
** Źródło: utwór ''Krwawa jesień''

* Wmawiam sobie marihuana git, to jest kłamstwem,&lt;br /&gt;zaraz jest matura, a ja drift robię autem,&lt;br /&gt;czekam na porażkę, ale nie tym razem,&lt;br /&gt;matura zdana, uporałem się z tym śmiesznym głazem.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Wybacz, że gniewam się, gdy znowu się oddajesz szlugom,&lt;br /&gt;mało na świecie rzeczy smutniejszych niż martwa żona.
** Źródło: utwór ''Mgła I (Siwe włosy)''

* Z jednej strony chciałbym kiedyś znów się wzruszyć, pisząc rapy,&lt;br /&gt;z drugiej chciałbym robić hajs, nie czuć w sumie nic poza tym.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* Zastanawiam się, co robisz i czy nie chcesz uciec stąd,&lt;br /&gt;ciągle czekam, aż ktoś wreszcie temu miastu utnie prąd,&lt;br /&gt;chcę powodzi, zanim uschnie ląd,&lt;br /&gt;krzyczę, że cię kocham, ale nie wiem, czy to już nie błąd.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

==''Trójkąt warszawski''==
* A nasze koleżanki, piękne jak lalki Barbie&lt;br &gt;Pod koniec tańców wyglądają jak laleczki voodoo. Jeden Pan się wozi, jakby miał z osiem fiutów.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Bo ja i mikrofon: tupolew i brzoza,&lt;br /&gt;żenię się z miastem i wnoszę swój posag,&lt;br /&gt;dusza Biggiego i Cześka Miłosza.
** Źródło: utwór ''900729''
** Zobacz też: [[Czesław Miłosz]], [[The Notorious B.I.G.]]

* Chce cię całować i wybadać twoją czaszkę i gały,&lt;br /&gt;i nie przestawać tak do wiosny, wybacz, takie mam plany.
** Źródło: utwór ''900729''

* Dałem ci unikatowe rzeczy jak te Peweksy&lt;br &gt;Ale ty mówisz o mnie teraz per &quot;eks-typ&quot;&lt;br &gt;Nie mam Ciebie, nie mam nic, tylko teksty&lt;br &gt;Które w mym notesie ciągle gryzą się, jak wściekłe psy&lt;br &gt;Od szaleństwa ciut-ciut, w mózgu chłód i brud&lt;br &gt;A serce trzęsie się jak epileptyk.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Kurwa mać. O, siema? Panie Bohema?Prezerwatywy, o nie mam! Panie szybki orgazm, uważaj, bo strzelam, panie puszczam Jacka White'a gdy dziewczynę rozbieram?
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Moi znajomi robią biznes, a ja wciąż jestem nikim,&lt;br /&gt;cywilizują się nagminnie, a ja wciąż jestem dziki,&lt;br /&gt;do szafy schowali vansy, powoli noszą trzewiki&lt;br /&gt;i poważnieją, nazywają nagle moczem swe siki.
** Źródło: utwór ''900729''

* Musisz mnie sklejać wciąż na nowo, jestem stale porwany,&lt;br /&gt;ty jesteś snem, wokół koszmary, jestem stale zaspany.
** Źródło: utwór ''900729''

* Naszej bohaterce chce się płakać&lt;br /&gt;i jeść Maka, jest blisko Skarpy, pójdzie skakać.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Pewnie cię bolą oskrzela, a teraz dymem je czule&lt;br /&gt;opatuliłaś i zamawiasz sobie wódkę z Red Bullem,&lt;br /&gt;latacie po mieście jak Bójka, Bajka, Brawurka,&lt;br /&gt;dźwigając swoje atrybuty: wóda, szampan, bibułka.
** Źródło: utwór ''Marsz, marsz''

* Piękny warszawski piątek, pełen przekąsek, zakąsek&lt;br /&gt;i ludzi, którzy gubią wątek.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Proszę, idźcie się zabić, poważnie, sam mogę sznur wam dać&lt;br &gt;Albo jakiś karabin, lecz idźcie wy wszyscy w trumnach spać.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Mury wokół twego serca legną,&lt;br /&gt;ja umrę dziś a ty ze mną.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Pocieszyłbym cię, ale muszę iść do domu, żeby chlać do rana,&lt;br /&gt;nie chodzi o to, że się kochasz w jakichś innych panach,&lt;br /&gt;ale w tej szui, która miastu znana?&lt;br /&gt;Dramat.
** Źródło: utwór ''Marsz, marsz''

* Przecież też ma ładne ciało, śliczny brzuch i cycki&lt;br &gt;Ale rzeczywiście tamta ma te długie łydki. Naszej bohaterce się łamało serce nieraz. Ale to, co widzi teraz ją zabija niemal.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Przyglądam się nastolatkom, kiedyś wychodziły rzadko,&lt;br /&gt;teraz wpadły w miasta bagno i kłamią wciąż swoim matkom,&lt;br /&gt;nagie nogi w szpilkach, ciekawe co na to tatko,&lt;br /&gt;przechodzę na czerwonym, będzie mandat – kozacko.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* PZPN, PZPN&lt;br &gt;Jebać, jebać PZPN.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* Słyszę tylko śmiech tych dziewczyn głupich i grubych jak Grzegorz Lato.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* To miasto pachnie jak szlugi i kalafiory,&lt;br /&gt;dzieciaki krążą po mieście, by zgubić swoje upiory,&lt;br /&gt;to miasto pachnie jak mięso smażone w piekle,&lt;br /&gt;czterdziestoletni przechodnie wciąż węszą i patrzą wściekle.
** Źródło: utwór ''Szlugi i kalafiory''

* Wchodzę na wyżyny zuchwały, jak dwulatek na mebel,&lt;br /&gt;a te hieny znów szczekały, zamiast wejść na mój szczebel.
** Źródło: utwór ''900729''

* Wszyscy szczęśliwi ludzie, proszę przestać mnie wkurwiać,&lt;br /&gt;bo wszystkim szczęśliwym ludziom planuję dzisiaj coś urwać,&lt;br /&gt;wszystkie te ząbki śliczne chodniczkiem się będą turlać,&lt;br /&gt;jak ciągle mi tak będziecie tu świecić nimi, no kurwa mać.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Zamiast się jąkać Joachim, lepiej wejdź na mój le level.
** Opis: nawiązanie do [[Joachim Lelewel|Joachima Lelewela]].
** Źródło: utwór ''900729''

* Znowu ta astma mnie kłuje&lt;br &gt;Ja i me płuca cię kochamy a ty nas zaniedbujesz&lt;br &gt;No a pamiętasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie kochasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie kochasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie.
** Źródło: utwór ''900729''

* Życie to stek bzdur, z tym że ja poproszę krwisty&lt;br &gt;Nie odbierasz telefonu, więc wysyłam listy&lt;br &gt;Już przestało padać i na miasto pełzną glizdy&lt;br &gt;Pewnie wszystkie też na randkę z Tobą, co za pizdy.
** Źródło: utwór ''Mięso''

==''Umowa o dzieło''==
* Chłopak w dredach trzyma plecak, w tym plecaku ma zielnik,&lt;br /&gt;wciąż pijany, marihuany woń łagodzi skroń,&lt;br /&gt;uśmiecham się doń, wychodzi jednak jakiś bezczelny.
** Źródło: utwór ''Następna stacja''

* Gdy pochylasz się nad cienką kreską,&lt;br /&gt;czy twój ojciec podejrzewa, gdzie jest jego dziecko?&lt;br /&gt;Chciał nauczyć cię wszystkiego, co za niedorzeczność,&lt;br /&gt;no bo… na jednej lekcji miałaś nieobecność.
** Źródło: utwór ''A mówiłem ci''

* Idę ulicami, gapiąc się na panny hoże,&lt;br /&gt;czarne płaszcze, czarne rury no i czarne roshe,&lt;br /&gt;rozbity iphone 6, choć zarabia marne grosze,&lt;br /&gt;nie pytam skąd ma hajsy, jeśli chce tańczyć to bardzo proszę.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Jakiś typek mnie szuka, twierdzi, że skradłem mu żonę,&lt;br /&gt;no ale wiesz co mówią, znalezione nie kradzione.
** Źródło: utwór ''A mówiłem ci''

* Jestem ateistą, ale niech mi dobry Pan pomoże.
** Źródło: utwór ''6 zer''
** Zobacz też: [[ateizm]]

* Ludzie raczej słabi są, ja to słabo znoszę.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Mam dwadzieścia parę lat, moje plany giną,&lt;br /&gt;kręcę się po mieście z wiecznie zblazowaną miną,&lt;br /&gt;mózg jak karabin, mógłbym zabić kogoś, zgładzić myślą,&lt;br /&gt;ciągle w pogoni za tą straszną liczbą,&lt;br /&gt;czyli sześć zer.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Na Facebooku same sześciopaki,&lt;br /&gt;koledzy przechwalają się jak jakieś przedszkolaki,&lt;br /&gt;same zdjęcia z siłki, jak pulsują typom wszelkie żyłki,&lt;br /&gt;jutro da zdjęcie z teatru, tak dla niepoznaki.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Widzę jednak, że niechętna, dobry panie Boże. Może tamta będzie chciała, jeśli ta nie może?
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Widzisz, to była zgrabna dziewucha&lt;br &gt;Zarówno miała na czym usiąść jak i miała czym chuchać.
** Źródło: ''A mówiłem ci''

==''Szprycer''==
* Burza włosów powstrzymana drogim lakierem,&lt;br /&gt;Dla niej rzucisz węgle, rzucisz żonę, zrobisz karierę,&lt;br /&gt;To nie awans kiedy się przesiadasz z koki na herę,&lt;br /&gt;Takich historii znam wiele,&lt;br /&gt;Tyle miłości mam w ciele,&lt;br /&gt;Porcelanową masz cerę,&lt;br /&gt;Zrobiłbym wszystko dla ciebie.
** Źródło: utwór ''Głupi byt''

* Chmura pełna czystej karmy, zaraz lunie, lepiej stawiaj żagiel,&lt;br /&gt;Wczoraj lało, dzisiaj leje, sprawdź pogodę&lt;br /&gt;Jutro nadal kapie.
** Źródło: utwór ''Karimata (mute)''

* J’habite w Warszawie gdzie każdy ma jakiś projekt,&lt;br /&gt;Lecz żaden się nie skończy i żaden nie trafi w obieg,&lt;br /&gt;Każdy tu chce być bardziej na offie niż Arczi Rojek.
** Źródło: utwór ''Dele''

* Już trwa tu licytacja kto gorszy ma jakiś problem,&lt;br /&gt;Wygrywa ten kto przegrał, to przecież jest jakiś obłęd.
** Źródło: utwór ''Dele''

* Kiedy będę starszym panem, spojrzę pewnie w lustro,&lt;br /&gt;Zbieram owoce cierpliwości jak polecił Rousseau.
** Źródło: utwór ''Saldo ’07''
** Zobacz też: [[Jean-Jacques Rousseau]]

* Zero miłości w naszym mieście, tej jedynej szukasz,&lt;br /&gt;Dwa razy wszedłeś do tej rzeki, do trzech razy sztuka,&lt;br /&gt;W tych czterech kątach spędzasz piątek i się pławisz w smutkach,&lt;br /&gt;Ten szósty zmysł… Siedem nieszczęść głupio patrzy z lustra.
** Źródło: utwór ''Saldo ’07''

* Tyle mam pragnień i tyle tych wspomnień i tyle twych zdjęć,&lt;br /&gt;Kropla za kropla za kroplą mi lecą na czoło i brew,&lt;br /&gt;Już ci mówiłem że cały mój żywot: alkohol i śpiew,&lt;br /&gt;Już ci mówiłem zażyłem narkotyk i płonie mi krew,&lt;br /&gt;Tobie już też, gęsto w sypialni od spojrzeń i łez, przy skroni twój szept.
** Źródło: utwór ''35''

* Teraz każda małe wada nagrywana w HD,&lt;br /&gt;Bogu dzięki nasze gafy przeminęły z wiatrem,&lt;br /&gt;Dzisiaj zawsze się uśmiecham, gdy na błędy patrzę,&lt;br /&gt;Z perspektywy czasu wszystkie raczej niezbyt ważne.
** Źródło: utwór ''Nostalgia''

* Zapraszałem ją do mieszkania, kątem oka widzę jej stanik,&lt;br /&gt;A rok później mamy się za nic, na wieszaku ciągle jej szalik,&lt;br /&gt;Co za strata czasu…
** Źródło: utwór ''Nostalgia''

==''Wosk''==
* Chcę mieć tyle hajsu, by krążyły dziwne legendy,&lt;br /&gt;póki co mi parę marek daje dziwne prezenty,&lt;br /&gt;chyba chcą, bym otagował im te insty i fejsy,&lt;br /&gt;parę ładnych piosenkarek chce, bym pisał im teksty,&lt;br /&gt;wolę jednak lecieć sam, kłaść na bitach te wersy.
** Źródło: utwór ''Koła''

* Czasem, gdy zasypiam, mam wrażenie, że już leżę w trumnie,&lt;br /&gt;staram się udawać, że się mężnie czuję,&lt;br /&gt;pod czupryną dziwny strach się niebezpiecznie snuje.
** Źródło: utwór ''Koła''

* Jestem głosem pokolenia, które nie ma nic do powiedzenia,&lt;br /&gt;mimo to relacjonuje wszystko, wszystkie posiedzenia,&lt;br /&gt;każde wyjście, kino, szybkie piwo, jeszcze szybszą miłość.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Korzystając z tej okazji, podziękuję fanom,&lt;br /&gt;to dla was siedzę nocą i modyfikuję kanon,&lt;br /&gt;pióro gania po notesie, wykonuje slalom,&lt;br /&gt;słowa kręcą się jak wosk i przejmują salon.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Ktoś wywołał mnie, bym pisał teksty polityczne,&lt;br /&gt;nie, dziękuję,&lt;br /&gt;wolę pisać o sobie,&lt;br /&gt;wolę pisać o ludziach,&lt;br /&gt;wolę pisać o tobie.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Licz tych followersów, ja sukcesy mierzę w płytach,&lt;br /&gt;a nie lajkach, nie otaguję sponsora jak te panie w rajtkach.
** Źródło: utwór ''515''

* „Lubił nogi”, napisz mi na grobie, szczerze mówiąc,&lt;br /&gt;jestem roztargniony, a to wina kobiet, szczerze mówiąc,
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* Mam ambicje, powodzenia, jak mi zechcesz zabronić,&lt;br /&gt;w trakcie picia rosną pragnienia, jam się ledwie napoił.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Nie chcę być nowym 2Pakiem, chcę być nową Nosowską,&lt;br /&gt;przyszłość leży w mojej krtani, składam mową horoskop,&lt;br /&gt;jadę autem, tocząc pianę, tęskniąc mocno za Polską,&lt;br /&gt;chciałbym miewać chłodną banię, lecz gorączkę mam non-stop.
** Źródło: utwór ''BXL''
** Zobacz też: [[Tupac Shakur|2Pac]], [[Katarzyna Nosowska]]

* Nie wiem jak ty, mało ludziom wierzę,&lt;br /&gt;mam wrażenie, że się gubią, kiedy mówią szczerze.
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* Przepadam za tym, kiedy siedzisz przy mnie,&lt;br /&gt;patrzę na twe obojczyki, tak mi sierpień minie.
** Źródło: utwór ''Wiatr''

* Szczerze mówiąc, nie chce mi się pisać smutnych rapów.&lt;br /&gt;szczerze mówiąc, w tej dziedzinie w kraju tłusty zasób.
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* W sumie dziwna to geometria, nie, Dawid?&lt;br /&gt;że kwadraty i trójkąty robią tyle koła,&lt;br /&gt;że trójkąty i kwadraty robią tyle koła,&lt;br /&gt;Stary, stary, chylę czoła.
** Źródło: utwór ''Koła''
** Zobacz też: [[Dawid Podsiadło]]

* Znowu dziś w Warszawie wieje wiatr,&lt;br /&gt;włosy rozhuśtane, jak ten biały dym z Marlboro,&lt;br /&gt;znowu dziś się trupem ściele świat,&lt;br /&gt;wojna przyjdzie tutaj i od ciebie mnie zabiorą.
** Źródło: utwór ''Wiatr''

* Znowu milczę sobie, bo cię monologiem zanudzę,&lt;br /&gt;chociaż kocham twoje nogi, rzucam okiem na cudze.
** Źródło: utwór ''515''

==Cytaty z wywiadów==
* Chcesz nagrywać w Polsce rap po angielsku? Fajnie, winszuję zajawki, robiłem to samo. Chcesz, żeby ktoś słuchał twoich wersów i mógł się z nimi utożsamiać? Pisz w języku lokalnym. Musiałem do tej świadomości dorosnąć.
** Źródło: [https://kinkyowl.pl/wywiad-taco-hemingway/ ''Rozmowa: Taco Hemingway'', kinkyowl.pl, 23 czerwca 2015]

* Z zachodnich artystów nałogowo słucham Kanye, Kendricka, Drake’a, Dooma, wczesnego Eminema (czuję się jak snob, że muszę to rozróżnienie wprowadzać, ale spójrzmy prawdzie w oczy), Gambino, Bronsona, Earla, Tylera i Biggiego. Z polskich Sokoła, Pezeta, Małpy, Łony, Fisza i Mesa. Ostatnio tłukę nowy Rasmentalism i Mielzky’ego. Ten ostatni ma tyle stylu w sobie, że boję się go oglądać na klipach.
** Źródło: [https://kinkyowl.pl/wywiad-taco-hemingway/ ''Rozmowa: Taco Hemingway'', kinkyowl.pl, 23 czerwca 2015]


[[Kategoria:Laureaci Fryderyków]]
[[Kategoria:Polscy raperzy]]</text>
      <sha1>laabl9emwgnxc95v5k4m7ps4skbprlo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648262</id>
      <parentid>648259</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:22:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Wosk */</comment>
      <origin>648262</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21276" sha1="k7buvmxc3z47y6dppvtl3zdc20trw6k" xml:space="preserve">[[Plik:Taconafide-2018-04-21-0026 (cropped).jpg|mały|{{center|Taco Hemingway (2018)}}]]
'''[[w:Taco Hemingway|Taco Hemingway]]''' (właśc. '''Filip Szcześniak'''; ur. 1990) – polski raper oraz autor tekstów. Członek duetu [[Taconafide]]. 
{{wulgaryzmy}}

==''Café Belga''==
* Ona leży nago jestem, Modigliani, Modigliani.
** Źródło: utwór ''Modigliani''
** Zobacz też: [[Amedeo Modigliani]]

* Sprawdzam sobie własną Wikipedię, widzę znowu same dzikie brednie&lt;br/&gt;Ktoś mi wpisał datę śmierci dzisiaj, widzę w szybie jak mi lico blednie&lt;br/&gt;Umieram na zawał w tramwaju, wśród paru kanarów&lt;br/&gt;Ludzie słuchają Szprycera i Marmur, który się robi diamentem nazajutrz&lt;br/&gt;Będzie dla dziecka&lt;br/&gt;Mam nadzieję że nie przećpa&lt;br/&gt;Mam nadzieję że nie przechla&lt;br/&gt;Bo nie jestem Janek Brzechwa, nie spłodziłem Pana Kleksa.
** Źródło: utwór ''2031''

==''Latarnie wszędzie dawno zgasły''==
* Nie, nie w willi art deco, nie w tropikach daleko&lt;br/&gt;Nie nad Niemnem, nad rzeką, zakochałem się pod apteką.
** Źródło: utwór ''ZAKOCHAŁEM SIĘ POD APTEKĄ''

* Ona stała, w łapie dwa szlugi&lt;br/&gt;Pierwszy zgasł, więc zapala drugi&lt;br/&gt;Dym rozmywa się na momencik&lt;br/&gt;Ta się na mnie gapi jak Kubrick&lt;br/&gt;W sensie postać z jego filmu, kojarzysz ten taki Kubrick Stare, nie? &lt;br/&gt; Jak chłop stoi, taki: &quot;Hmmm&quot;&lt;br/&gt;Wiesz, patrzy spod łba, nie?&lt;br/&gt;No to tak mniej więcej.
** Źródło: utwór ''ZAKOCHAŁEM SIĘ POD APTEKĄ''

==''Pocztówka z WWA, lato ’19''==
* Blondwłose licealistki znów kąpały się w tej bieli&lt;br /&gt;Ich spódnice skąpsze są niż pensje ich nauczycieli.
** Źródło: utwór ''Człowiek z dziurą zamiast krtani''

* Dosyć niemiłe jest to społeczeństwo&lt;br /&gt;Doświadczam tego, gdy ganiam po mieście.
** Źródło: utwór ''W piątki leżę w wannie''

==''1-800-Oświecenie''==
* Myśli w mej głowie ciągle gazowane&lt;br /&gt;I dlatego z braku laku, znów się zakochałem.
** Źródło: utwór ''Całe lata''

* Dlaczego już nie potrafisz się cieszyć,&lt;br /&gt;wierzysz, że uśmiechu mało co warte?
** Źródło: utwór ''1-800-OŚWIECENIE''

* Być może znowu nie zmieni się nic,&lt;br /&gt;być może dalej pożyję po prostu...
** Źródło: utwór ''EINECEIWŚO-008-1''

* Czerń i biel to nie szachy,&lt;br /&gt;dla mnie raczej to flaga mety.
** Źródło: utwór ''Makarena Freestyle''

==''Marmur''==
* A ja uciekłem, bo mnie męczy rap gra,&lt;br /&gt;jeszcze chwil parę, musiałby mnie ktoś uwięzić w kaftan,&lt;br /&gt;jestem za stary, żeby walczyć już o względy świata,&lt;br /&gt;chcę wszystkie prace swoje spalić, jak przed śmiercią Kafka.
** Źródło: utwór ''Marmur''
** Zobacz też: [[Franz Kafka]]

* Architektura archaiczna, nie chcę wracać już na dwór.&lt;br /&gt;gdzie na każdym rogu Telepizza, Żabka lub Carrefour,&lt;br /&gt;moje oczy i ten misz-masz są jak Pawlak i Kargul,&lt;br /&gt;znasz mnie chyba, chcę spokoju, dzisiaj żadnych awantur.
** Źródło: utwór ''Żyrandol''

* Chcę mieć duży dom, pełen cudzych żon, słyszysz?&lt;br /&gt;Tylko tobie mówię wprost, że ja lubię brnąć w cyfry,&lt;br /&gt;niektórzy ludzie lubią pląs, a niektórzy chcą ciszy,&lt;br /&gt;cały dom w marmurze, cały dom w marmurze,&lt;br /&gt;czarne myśli znowu śpią na górze.
** Źródło: utwór ''Marmur''

* Co u ciebie? U mnie dalej bez zmian,&lt;br /&gt;w dziwnym wieku nastolatki mówią na mnie per pan,&lt;br /&gt;za to starsi komentują: „nie ma manier, ten cham”,&lt;br /&gt;wszystko się zaczęło, gdy siedziałem w planie B sam.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

* Pamiętaj – serce jest dyktatorem, a nie sługą&lt;br /&gt;wystarczy słowo, a opozycyjna partia kona
** Źródło: ''Mgła I'' (''Siwe włosy'')

* Co za banda dzikich bredni? Fifi Owsiak, stówę nadał Wikipedii,&lt;br /&gt;bym zapomniał, stówa dla mieściny w Kenii,&lt;br /&gt;miał być spust hojności, wyszedł jeden lichy plemnik,&lt;br /&gt;bo mnie pasażer odsuwa od rozdawania.
** Źródło: utwór ''Ślepe sumy''
** Zobacz też: [[Jerzy Owsiak]], [[Wikipedia]]

* Dla tych, którzy tak koniecznie chcą biografii,&lt;br /&gt;Szcześniak, ’90. Miejsce urodzenia? Kair&lt;br /&gt;Małżeństwo rodziców? Legło w dwa tysiące czwartym,&lt;br /&gt;od tego czasu swe problemy chronię żartem.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Gdzie te czasy gdy łapała mnie za gardło niemoc?&lt;br /&gt;Już nie te czasy, w których własna głową szarą celą.
** Źródło: utwór ''Ściany mają uszy''

* Idź do społeczeństwa, wypisz nas,&lt;br /&gt;porozumiewawczo wrzasnę, ty mi w czaszkę wyślij głaz,&lt;br /&gt;muszę ci powiedzieć, że mnie coraz bardziej brzydzi czas,&lt;br /&gt;z najpiękniejszej flory zawsze pozostawi lichy chwast.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

* Lubi tanie papierosy oraz drogie trunki,&lt;br /&gt;adorował jasne włosy, chciał te loki spuścić,&lt;br /&gt;by być całkowicie wolny, zsunął obie gumki,&lt;br /&gt;teraz poza rokiem szkolnym szuka opiekunki.
** Źródło: utwór ''Tsunami blond''

* Na ''Wosku'' cię wynudziłem zwrotkami o biodrach kobiet,&lt;br /&gt;i mi nie powiesz, że nie jest dziwny ten człowiek,&lt;br /&gt;co pisze o prawie wszystkim, lecz prawie nigdy o sobie.
** Źródło: utwór ''Ślepe sumy''

* Nocami pisałem ''Trójkąt'', a Rumak nawalał bity,&lt;br /&gt;pisałem o nogach, a on samplował te karabiny.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Otwieram okno chłonąc zew morza,&lt;br /&gt;rześki wiatr, wielki świat, wodne bezdroża&lt;br /&gt;to tylko mały ja kontra ogrom przestworza&lt;br /&gt;i młodzi chłopcy, co pakują sobie biel w nozdrza.
** Źródło: utwór ''Marmur''

* Owszem, w głowie zamiast róż, ciągle dzikie badyle,&lt;br /&gt;chociaż czasem bredzę, jakbym w łepetynie miał wylew,&lt;br /&gt;to w ''Marmurze'' spokój ducha niewątpliwie nabyłem.
** Źródło: utwór ''To by było na tyle''

* Pamiętam tremę przed graniem na Openerze,&lt;br /&gt;dziś mnie to cieszy, lecz teraz ci powiem szczerze,&lt;br /&gt;ledwo wszedłem na scenę i widać to otępienie&lt;br /&gt;po buzi, że „tyle ludzi? Przed chwilą grałem podziemie”.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Przecież to dla pani robię pompki,&lt;br /&gt;jestem słaby raczej, póki co na obie rączki,&lt;br /&gt;moje treningowe plany, ciągle coś je mąci,&lt;br /&gt;chcę czarnej trasy, a zdobywam pługiem ośle łączki.
** Źródło: utwór ''Świat jest WF-em''

* Świat jest WF-em, a ja nie mam stroju,&lt;br /&gt;świat to liceum, ja mam lewe zwolnienie,&lt;br /&gt;świat jest WF-em, a ja chcę do domu,&lt;br /&gt;grajcie w te gry, a ja lecę do siebie.
** Źródło: utwór ''Świat jest WF-em''

* Tę ''Wojnę domową'' z domu na wyrywki znam,&lt;br /&gt;przez lata całe Fifi sam,&lt;br /&gt;w pokoju mały TV mam, po nocach w Vice City gram,&lt;br /&gt;ratuję się ''Monty Pythonem'',&lt;br /&gt;przekładam wszystkie obowiązki na potem.
** Źródło: utwór ''Mgła I (Siwe włosy)''
** Zobacz też: ''[[Monty Python]]'', ''[[Wojna domowa]]''

* Twoja skóra pachnie jak ostatnie dni wakacji,&lt;br /&gt;dziś powietrze pachnie jak ostatnie dni wakacji&lt;br /&gt;deszcz na betonie, deszcz na betonie.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* Ty pytałeś gdzie jest Fifi, na wybrzeżu był schowany,&lt;br /&gt;tam spędziłem całe lato, marmurowe liżąc rany.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* W ''Marmurze'' czuję jakby duży kawał ego mi pękł,&lt;br /&gt;zero technologii, niby zwierz w niewoli,&lt;br /&gt;lecz ból niesie wenę, sądzę że mam więc niedoli chęć.
** Źródło: utwór ''Krwawa jesień''

* Wmawiam sobie marihuana git, to jest kłamstwem,&lt;br /&gt;zaraz jest matura, a ja drift robię autem,&lt;br /&gt;czekam na porażkę, ale nie tym razem,&lt;br /&gt;matura zdana, uporałem się z tym śmiesznym głazem.
** Źródło: utwór ''Żywot''

* Wybacz, że gniewam się, gdy znowu się oddajesz szlugom,&lt;br /&gt;mało na świecie rzeczy smutniejszych niż martwa żona.
** Źródło: utwór ''Mgła I (Siwe włosy)''

* Z jednej strony chciałbym kiedyś znów się wzruszyć, pisząc rapy,&lt;br /&gt;z drugiej chciałbym robić hajs, nie czuć w sumie nic poza tym.
** Źródło: utwór ''Deszcz na betonie (?)''

* Zastanawiam się, co robisz i czy nie chcesz uciec stąd,&lt;br /&gt;ciągle czekam, aż ktoś wreszcie temu miastu utnie prąd,&lt;br /&gt;chcę powodzi, zanim uschnie ląd,&lt;br /&gt;krzyczę, że cię kocham, ale nie wiem, czy to już nie błąd.
** Źródło: utwór ''Grubo-chude psy''

==''Trójkąt warszawski''==
* A nasze koleżanki, piękne jak lalki Barbie&lt;br &gt;Pod koniec tańców wyglądają jak laleczki voodoo. Jeden Pan się wozi, jakby miał z osiem fiutów.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Bo ja i mikrofon: tupolew i brzoza,&lt;br /&gt;żenię się z miastem i wnoszę swój posag,&lt;br /&gt;dusza Biggiego i Cześka Miłosza.
** Źródło: utwór ''900729''
** Zobacz też: [[Czesław Miłosz]], [[The Notorious B.I.G.]]

* Chce cię całować i wybadać twoją czaszkę i gały,&lt;br /&gt;i nie przestawać tak do wiosny, wybacz, takie mam plany.
** Źródło: utwór ''900729''

* Dałem ci unikatowe rzeczy jak te Peweksy&lt;br &gt;Ale ty mówisz o mnie teraz per &quot;eks-typ&quot;&lt;br &gt;Nie mam Ciebie, nie mam nic, tylko teksty&lt;br &gt;Które w mym notesie ciągle gryzą się, jak wściekłe psy&lt;br &gt;Od szaleństwa ciut-ciut, w mózgu chłód i brud&lt;br &gt;A serce trzęsie się jak epileptyk.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Kurwa mać. O, siema? Panie Bohema?Prezerwatywy, o nie mam! Panie szybki orgazm, uważaj, bo strzelam, panie puszczam Jacka White'a gdy dziewczynę rozbieram?
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Moi znajomi robią biznes, a ja wciąż jestem nikim,&lt;br /&gt;cywilizują się nagminnie, a ja wciąż jestem dziki,&lt;br /&gt;do szafy schowali vansy, powoli noszą trzewiki&lt;br /&gt;i poważnieją, nazywają nagle moczem swe siki.
** Źródło: utwór ''900729''

* Musisz mnie sklejać wciąż na nowo, jestem stale porwany,&lt;br /&gt;ty jesteś snem, wokół koszmary, jestem stale zaspany.
** Źródło: utwór ''900729''

* Naszej bohaterce chce się płakać&lt;br /&gt;i jeść Maka, jest blisko Skarpy, pójdzie skakać.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Pewnie cię bolą oskrzela, a teraz dymem je czule&lt;br /&gt;opatuliłaś i zamawiasz sobie wódkę z Red Bullem,&lt;br /&gt;latacie po mieście jak Bójka, Bajka, Brawurka,&lt;br /&gt;dźwigając swoje atrybuty: wóda, szampan, bibułka.
** Źródło: utwór ''Marsz, marsz''

* Piękny warszawski piątek, pełen przekąsek, zakąsek&lt;br /&gt;i ludzi, którzy gubią wątek.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Proszę, idźcie się zabić, poważnie, sam mogę sznur wam dać&lt;br &gt;Albo jakiś karabin, lecz idźcie wy wszyscy w trumnach spać.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Mury wokół twego serca legną,&lt;br /&gt;ja umrę dziś a ty ze mną.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Pocieszyłbym cię, ale muszę iść do domu, żeby chlać do rana,&lt;br /&gt;nie chodzi o to, że się kochasz w jakichś innych panach,&lt;br /&gt;ale w tej szui, która miastu znana?&lt;br /&gt;Dramat.
** Źródło: utwór ''Marsz, marsz''

* Przecież też ma ładne ciało, śliczny brzuch i cycki&lt;br &gt;Ale rzeczywiście tamta ma te długie łydki. Naszej bohaterce się łamało serce nieraz. Ale to, co widzi teraz ją zabija niemal.
** Źródło: utwór ''Wszystko jedno''

* Przyglądam się nastolatkom, kiedyś wychodziły rzadko,&lt;br /&gt;teraz wpadły w miasta bagno i kłamią wciąż swoim matkom,&lt;br /&gt;nagie nogi w szpilkach, ciekawe co na to tatko,&lt;br /&gt;przechodzę na czerwonym, będzie mandat – kozacko.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* PZPN, PZPN&lt;br &gt;Jebać, jebać PZPN.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* Słyszę tylko śmiech tych dziewczyn głupich i grubych jak Grzegorz Lato.
** Źródło: utwór ''Trójkąt''

* To miasto pachnie jak szlugi i kalafiory,&lt;br /&gt;dzieciaki krążą po mieście, by zgubić swoje upiory,&lt;br /&gt;to miasto pachnie jak mięso smażone w piekle,&lt;br /&gt;czterdziestoletni przechodnie wciąż węszą i patrzą wściekle.
** Źródło: utwór ''Szlugi i kalafiory''

* Wchodzę na wyżyny zuchwały, jak dwulatek na mebel,&lt;br /&gt;a te hieny znów szczekały, zamiast wejść na mój szczebel.
** Źródło: utwór ''900729''

* Wszyscy szczęśliwi ludzie, proszę przestać mnie wkurwiać,&lt;br /&gt;bo wszystkim szczęśliwym ludziom planuję dzisiaj coś urwać,&lt;br /&gt;wszystkie te ząbki śliczne chodniczkiem się będą turlać,&lt;br /&gt;jak ciągle mi tak będziecie tu świecić nimi, no kurwa mać.
** Źródło: utwór ''Mięso''

* Zamiast się jąkać Joachim, lepiej wejdź na mój le level.
** Opis: nawiązanie do [[Joachim Lelewel|Joachima Lelewela]].
** Źródło: utwór ''900729''

* Znowu ta astma mnie kłuje&lt;br &gt;Ja i me płuca cię kochamy a ty nas zaniedbujesz&lt;br &gt;No a pamiętasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie kochasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie kochasz&lt;br &gt;Jak mówiłaś że mnie.
** Źródło: utwór ''900729''

* Życie to stek bzdur, z tym że ja poproszę krwisty&lt;br &gt;Nie odbierasz telefonu, więc wysyłam listy&lt;br &gt;Już przestało padać i na miasto pełzną glizdy&lt;br &gt;Pewnie wszystkie też na randkę z Tobą, co za pizdy.
** Źródło: utwór ''Mięso''

==''Umowa o dzieło''==
* Chłopak w dredach trzyma plecak, w tym plecaku ma zielnik,&lt;br /&gt;wciąż pijany, marihuany woń łagodzi skroń,&lt;br /&gt;uśmiecham się doń, wychodzi jednak jakiś bezczelny.
** Źródło: utwór ''Następna stacja''

* Gdy pochylasz się nad cienką kreską,&lt;br /&gt;czy twój ojciec podejrzewa, gdzie jest jego dziecko?&lt;br /&gt;Chciał nauczyć cię wszystkiego, co za niedorzeczność,&lt;br /&gt;no bo… na jednej lekcji miałaś nieobecność.
** Źródło: utwór ''A mówiłem ci''

* Idę ulicami, gapiąc się na panny hoże,&lt;br /&gt;czarne płaszcze, czarne rury no i czarne roshe,&lt;br /&gt;rozbity iphone 6, choć zarabia marne grosze,&lt;br /&gt;nie pytam skąd ma hajsy, jeśli chce tańczyć to bardzo proszę.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Jakiś typek mnie szuka, twierdzi, że skradłem mu żonę,&lt;br /&gt;no ale wiesz co mówią, znalezione nie kradzione.
** Źródło: utwór ''A mówiłem ci''

* Jestem ateistą, ale niech mi dobry Pan pomoże.
** Źródło: utwór ''6 zer''
** Zobacz też: [[ateizm]]

* Ludzie raczej słabi są, ja to słabo znoszę.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Mam dwadzieścia parę lat, moje plany giną,&lt;br /&gt;kręcę się po mieście z wiecznie zblazowaną miną,&lt;br /&gt;mózg jak karabin, mógłbym zabić kogoś, zgładzić myślą,&lt;br /&gt;ciągle w pogoni za tą straszną liczbą,&lt;br /&gt;czyli sześć zer.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Na Facebooku same sześciopaki,&lt;br /&gt;koledzy przechwalają się jak jakieś przedszkolaki,&lt;br /&gt;same zdjęcia z siłki, jak pulsują typom wszelkie żyłki,&lt;br /&gt;jutro da zdjęcie z teatru, tak dla niepoznaki.
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Widzę jednak, że niechętna, dobry panie Boże. Może tamta będzie chciała, jeśli ta nie może?
** Źródło: utwór ''6 zer''

* Widzisz, to była zgrabna dziewucha&lt;br &gt;Zarówno miała na czym usiąść jak i miała czym chuchać.
** Źródło: ''A mówiłem ci''

==''Szprycer''==
* Burza włosów powstrzymana drogim lakierem,&lt;br /&gt;Dla niej rzucisz węgle, rzucisz żonę, zrobisz karierę,&lt;br /&gt;To nie awans kiedy się przesiadasz z koki na herę,&lt;br /&gt;Takich historii znam wiele,&lt;br /&gt;Tyle miłości mam w ciele,&lt;br /&gt;Porcelanową masz cerę,&lt;br /&gt;Zrobiłbym wszystko dla ciebie.
** Źródło: utwór ''Głupi byt''

* Chmura pełna czystej karmy, zaraz lunie, lepiej stawiaj żagiel,&lt;br /&gt;Wczoraj lało, dzisiaj leje, sprawdź pogodę&lt;br /&gt;Jutro nadal kapie.
** Źródło: utwór ''Karimata (mute)''

* J’habite w Warszawie gdzie każdy ma jakiś projekt,&lt;br /&gt;Lecz żaden się nie skończy i żaden nie trafi w obieg,&lt;br /&gt;Każdy tu chce być bardziej na offie niż Arczi Rojek.
** Źródło: utwór ''Dele''

* Już trwa tu licytacja kto gorszy ma jakiś problem,&lt;br /&gt;Wygrywa ten kto przegrał, to przecież jest jakiś obłęd.
** Źródło: utwór ''Dele''

* Kiedy będę starszym panem, spojrzę pewnie w lustro,&lt;br /&gt;Zbieram owoce cierpliwości jak polecił Rousseau.
** Źródło: utwór ''Saldo ’07''
** Zobacz też: [[Jean-Jacques Rousseau]]

* Zero miłości w naszym mieście, tej jedynej szukasz,&lt;br /&gt;Dwa razy wszedłeś do tej rzeki, do trzech razy sztuka,&lt;br /&gt;W tych czterech kątach spędzasz piątek i się pławisz w smutkach,&lt;br /&gt;Ten szósty zmysł… Siedem nieszczęść głupio patrzy z lustra.
** Źródło: utwór ''Saldo ’07''

* Tyle mam pragnień i tyle tych wspomnień i tyle twych zdjęć,&lt;br /&gt;Kropla za kropla za kroplą mi lecą na czoło i brew,&lt;br /&gt;Już ci mówiłem że cały mój żywot: alkohol i śpiew,&lt;br /&gt;Już ci mówiłem zażyłem narkotyk i płonie mi krew,&lt;br /&gt;Tobie już też, gęsto w sypialni od spojrzeń i łez, przy skroni twój szept.
** Źródło: utwór ''35''

* Teraz każda małe wada nagrywana w HD,&lt;br /&gt;Bogu dzięki nasze gafy przeminęły z wiatrem,&lt;br /&gt;Dzisiaj zawsze się uśmiecham, gdy na błędy patrzę,&lt;br /&gt;Z perspektywy czasu wszystkie raczej niezbyt ważne.
** Źródło: utwór ''Nostalgia''

* Zapraszałem ją do mieszkania, kątem oka widzę jej stanik,&lt;br /&gt;A rok później mamy się za nic, na wieszaku ciągle jej szalik,&lt;br /&gt;Co za strata czasu…
** Źródło: utwór ''Nostalgia''

==''Wosk''==
* Chcę mieć tyle hajsu, by krążyły dziwne legendy,&lt;br /&gt;póki co mi parę marek daje dziwne prezenty,&lt;br /&gt;chyba chcą, bym otagował im te insty i fejsy,&lt;br /&gt;parę ładnych piosenkarek chce, bym pisał im teksty,&lt;br /&gt;wolę jednak lecieć sam, kłaść na bitach te wersy.
** Źródło: utwór ''Koła''

* Czasem, gdy zasypiam, mam wrażenie, że już leżę w trumnie,&lt;br /&gt;staram się udawać, że się mężnie czuję,&lt;br /&gt;pod czupryną dziwny strach się niebezpiecznie snuje.
** Źródło: utwór ''Koła''

* Jestem głosem pokolenia, które nie ma nic do powiedzenia,&lt;br /&gt;mimo to relacjonuje wszystko, wszystkie posiedzenia,&lt;br /&gt;każde wyjście, kino, szybkie piwo, jeszcze szybszą miłość.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Korzystając z tej okazji, podziękuję fanom,&lt;br /&gt;to dla was siedzę nocą i modyfikuję kanon,&lt;br /&gt;pióro gania po notesie, wykonuje slalom,&lt;br /&gt;słowa kręcą się jak wosk i przejmują salon.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Ktoś wywołał mnie, bym pisał teksty polityczne,&lt;br /&gt;nie, dziękuję,&lt;br /&gt;wolę pisać o sobie,&lt;br /&gt;wolę pisać o ludziach,&lt;br /&gt;wolę pisać o tobie.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Licz tych followersów, ja sukcesy mierzę w płytach,&lt;br /&gt;a nie lajkach, nie otaguję sponsora jak te panie w rajtkach.
** Źródło: utwór ''515''

* „Lubił nogi”, napisz mi na grobie, szczerze mówiąc,&lt;br /&gt;jestem roztargniony, a to wina kobiet, szczerze mówiąc,
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* Mam ambicje, powodzenia, jak mi zechcesz zabronić,&lt;br /&gt;w trakcie picia rosną pragnienia, jam się ledwie napoił.
** Źródło: utwór ''Wosk''

* Nie chcę być nowym 2Pakiem, chcę być nową Nosowską,&lt;br /&gt;przyszłość leży w mojej krtani, składam mową horoskop,&lt;br /&gt;jadę autem, tocząc pianę, tęskniąc mocno za Polską,&lt;br /&gt;chciałbym miewać chłodną banię, lecz gorączkę mam non-stop.
** Źródło: utwór ''BXL''
** Zobacz też: [[Tupac Shakur|2Pac]], [[Katarzyna Nosowska]]

* Nie wiem jak ty, mało ludziom wierzę,&lt;br /&gt;mam wrażenie, że się gubią, kiedy mówią szczerze.
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* Przepadam za tym, kiedy siedzisz przy mnie,&lt;br /&gt;patrzę na twe obojczyki, tak mi sierpień minie.
** Źródło: utwór ''Wiatr''

* Szczerze mówiąc, nie chce mi się pisać smutnych rapów.&lt;br /&gt;szczerze mówiąc, w tej dziedzinie w kraju tłusty zasób.
** Źródło: utwór ''Szczerze''

* W sumie dziwna to geometria, nie, Dawid?&lt;br /&gt;że kwadraty i trójkąty robią tyle koła,&lt;br /&gt;że trójkąty i kwadraty robią tyle koła,&lt;br /&gt;Stary, stary, chylę czoła.
** Źródło: utwór ''Koła''
** Zobacz też: [[Dawid Podsiadło]]

* Znowu dziś w Warszawie wieje wiatr,&lt;br /&gt;włosy rozhuśtane, jak ten biały dym z Marlboro,&lt;br /&gt;znowu dziś się trupem ściele świat,&lt;br /&gt;wojna przyjdzie tutaj i od ciebie mnie zabiorą.
** Źródło: utwór ''Wiatr''

* Znowu milczę sobie, bo cię monologiem zanudzę,&lt;br /&gt;chociaż kocham twoje nogi, rzucam okiem na cudze.
** Źródło: utwór ''515''
==Inne==
* Trzyletniemu siostrzeńcowi czytam twoje wersy&lt;br /&gt;Nawet on nie wierzy: &quot;Wujku, proszę, weź z tym&quot;&lt;br /&gt;Potem się wieszają, tak jak stary modem Tepsy.
** Źródło: utwór ''bigos'' nagrany z [[Schafter]]em

==Cytaty z wywiadów==
* Chcesz nagrywać w Polsce rap po angielsku? Fajnie, winszuję zajawki, robiłem to samo. Chcesz, żeby ktoś słuchał twoich wersów i mógł się z nimi utożsamiać? Pisz w języku lokalnym. Musiałem do tej świadomości dorosnąć.
** Źródło: [https://kinkyowl.pl/wywiad-taco-hemingway/ ''Rozmowa: Taco Hemingway'', kinkyowl.pl, 23 czerwca 2015]

* Z zachodnich artystów nałogowo słucham Kanye, Kendricka, Drake’a, Dooma, wczesnego Eminema (czuję się jak snob, że muszę to rozróżnienie wprowadzać, ale spójrzmy prawdzie w oczy), Gambino, Bronsona, Earla, Tylera i Biggiego. Z polskich Sokoła, Pezeta, Małpy, Łony, Fisza i Mesa. Ostatnio tłukę nowy Rasmentalism i Mielzky’ego. Ten ostatni ma tyle stylu w sobie, że boję się go oglądać na klipach.
** Źródło: [https://kinkyowl.pl/wywiad-taco-hemingway/ ''Rozmowa: Taco Hemingway'', kinkyowl.pl, 23 czerwca 2015]


[[Kategoria:Laureaci Fryderyków]]
[[Kategoria:Polscy raperzy]]</text>
      <sha1>k7buvmxc3z47y6dppvtl3zdc20trw6k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Szelc</title>
    <ns>0</ns>
    <id>63143</id>
    <revision>
      <id>648232</id>
      <parentid>494278</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T12:57:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>† Stanisław</comment>
      <origin>648232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="170" sha1="pspjfxgoty062jxf9ubmf4c20nkjv1o" xml:space="preserve">{{disambig}}
* [[Jagoda Szelc]] (ur. 1984) – polska reżyserka i scenarzystka filmowa.
* [[Stanisław Szelc]] (1943–2026) – polski satyryk, członek kabaretu Elita.</text>
      <sha1>pspjfxgoty062jxf9ubmf4c20nkjv1o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Lil Peep</title>
    <ns>0</ns>
    <id>69061</id>
    <revision>
      <id>648242</id>
      <parentid>646795</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:08:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Cytaty z utworów */</comment>
      <origin>648242</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23598" sha1="t4zgvuj6lysfkmnxrw5r05e0p75d08a" xml:space="preserve">'''[[w:Lil Peep|Lil Peep]]''' (właśc. '''Gustav Elijah Åhr''') (1996–2017) – [[Stany Zjednoczone|amerykański]] [[rap]]er, [[piosenka]]rz, [[autor]] [[tekst]]ów i model.
[[Plik:Lil-Peep PrettyPuke Photoshoot.png|mały|{{center|Lil Peep (2016)}}]]
{{wulgaryzmy}}

== Cytaty z utworów ==
* A jeśli tego chcesz, zabiję się, ale już jestem za to w piekle.
** ''And if you want me to, I'll kill myself, but I'm already in hell for it.'' (ang.)
** Źródło: ''high school''

* Boże czemu, Boże czemu muszę się budzić? Więcej wina, więcej wina, skarbie nalej kolejny kubek.
** ''Lord why, Lord why do I gotta wake up? More wine, more wine, baby, pour another cup.'' (ang.)
** Źródło: ''White Wine''

* Chcesz spotkać się z przyjaciółmi, ale utknąłeś w szpitalu. Wchodzi lekarz i mówi, że to terminalny guz w twoim mózgu, i mówi, że jest nieoperacyjny. Czy życie nie jest piękne? Uważam, że życie jest piękne.
** ''You wanna see your friends, but you're stuck inside a hospital. Doctor walks in and he tells you that it's terminal tumor in your brain and they're sayin' it's inoperable. Isn't life beautiful? I think that life is beautiful.'' (ang.)
** Źródło: ''Life Is Beautiful''

* Cipka na skórzanych siedzeniach, muzyka i ecstasy. Ona nie uważa, że ​​jestem seksowny, ale nie mogę pozwolić, żeby to do mnie dotarło. Jebie ją, aż się zaczerwieni, a potem dochodzi obok mnie. Jebie ją, aż umrze, a ona będzie ciągle dochodzić obok mnie. Jebie ją, ona daję mi głowę, będzie dawać mi szyję. Jebie ją w twoim łóżku, a ona wyjdzie, przyjdzie i zmoczy pościel. Nie mam w sobie chłodu, suko, zazdrościsz mi.
** ''Pussy on the leather seats, music and ecstasy. She don't think I'm sexy, but I can't let that get to me. Fuck her 'til she red and then she keep comin' next to me. Fuck her 'til she dead and she gon' keep comin' next to me. Fuck her, give me head, she gon' keep givin' neck to me. Fuck her in your bed and she gon' leave, come and wet the sheets. I ain't got no chill in me, bitch, you gon' envy me.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Czuję twój wzrok na mojej skórze, czerwone nocne światła. Ściany się zamykają, jak zeszłej nocy, jestem cały w tym, jak zeszłej nocy.
** ''I can feel your eyesight on my skin, red nightlights. Walls close in like last night, I'm all in like last night.'' (ang.)
** Źródło: ''sex [last nite]''

* Czuje to w moich żyłach&lt;br/&gt;Wszystkie moje suki są głupie, ponieważ dają mi swoje mózgi.
** ''I feel it in my veins&lt;br/&gt;All my bitches dumb 'cause they give me all they brains.'' (ang.)
** Źródło: ''veins''

* Czy widziałaś kiedykolwiek mężczyznę tak bogatego, tak biednego, tak zagubionego w dymie? Proszę módl się za mnie. Nie mogę się ukryć, mój duch idzie tam gdzie ja idę, powiedz niebu, żeby na mnie nie czekało. Szatan czeka przy bramie na mnie. Słyszałem, że ta suka puszcza wiernie Lil Peepa.
** ''Have you ever seen a man this rich, this broke, this lost in the smoke? Please pray for me. I can never hide, my ghost come everywhere I go, tell heaven don't wait for me. Satan waitin' at the gate for me. I heard this bitch bump Lil Peep faithfully.'' (ang.)
** Źródło: ''high school''

* Czy wyruchałabyś mnie na podłodze? Czuję się niegrzeczny. Pragnę zgłębić Twoje rysy, tajemnice ukryte w Twoim ciele.
** ''Would you fuck me right on the floor? I'm feelin' naughty. I wish to explore your features, secrets hidden in your body.''
** Źródło: ''Feelz''

* Dziewczyno, ty wiesz, że umrę za niedługo&lt;br/&gt;Czemu kurwa to robisz?&lt;br/&gt;Powiedz mi, czemu kurwa to robisz?&lt;br/&gt;Dajcie mi przerwę od tego całego gówna.
** ''Girl, you know that I'ma die real soon&lt;br/&gt;Why the fuck do you do that?&lt;br/&gt;Tell me, why the fuck do you do that?&lt;br/&gt;Gimme a break from all this bullshit.'' (ang.)
** Źródło: ''interlude''

* Dziewczyny, sprawiają, że piję&lt;br &gt;Dziewczyny, sprawiają, że myślę&lt;br &gt;Dziewczyny, lubią to na moim kutasie.
** ''Girls, make me drink&lt;br /&gt;Girls, make me think&lt;br /&gt;Girls, like it on my dick.
** Źródło: ''Girls''

* Jak mogłem zapomnieć tę twarz, nawet nie znam twojego imienia. Jestem w miłości z dziewczyną-duchem, samotnym w samotnym świecie.  Naprawdę chcę ją znaleźć. Najpierw wciągnę kolejną kreskę. Leżący na asfalcie Lil Peep, stracił przytomność.
** ''How could I forget that face, I don't even know your name. I'm in love with a ghost girl, all alone in a lonely world. I just really wanna find her, I'ma do another line first. Lyin' on the asphalt, Lil Peep, blacked out.'' (ang.)
** Źródło: ''Ghost Girl''

* Jeb mnie, jakbyśmy leżeli na łożu śmierci.
** ''Fuck me like we're lyin' on our deathbed.'' (ang.)
** Źródło: ''Sex with My Ex''

* Jebać moje życie, nie mogę uratować tej dziewczyny&lt;br &gt;Nie mów mi, że mogłeś uratować to gówno.
** ''Fuck my life, can't save that girl &lt;br /&gt;Don't tell me you could save that shit.'' (ang.)
** Źródło: ''Save That Shit''

* Kiedyś chciałem się zabić&lt;br &gt;Przyszedłem, nadal chcę się zabić&lt;br &gt;Moje życie zmierza donikąd&lt;br &gt;Chcę, żeby wszyscy wiedzieli, że jest mi to obojętne.
** ''I used to wanna kill myself&lt;br/&gt;Came up, still wanna kill myself&lt;br/&gt;My life is goin' nowhere&lt;br/&gt;I want everyone to know that I don't care.'' (ang.)
** Źródło: ''OMFG''

* Kiedyś myślałem, że Cię kocham, teraz wiem, że to nieprawda.
** ''I used to think I love you, now I know it ain't true.'' (ang.)
** Źródło: ''White Tee''

* Kocham Cię do lata i z powrotem. To nie zima, ale zmroziłaś moje serce i rozgrzałaś wątrobę.
** ''I love you to the summer and back. It's not the winter, but you've frozen my heart and got me warmin' up my liver.'' (ang.)
** Źródło: ''Feelz''

* Krew na moich zębach, nie idź moją ulicą&lt;br /&gt;Będę w ciemności, biała suko, nigdy nie jem&lt;br /&gt; Będę w ciemności, biała suko, nigdy nie śpię&lt;br /&gt;Zjawiam się i parkuję i te suki patrzą na mnie (patrzą na Peepa).
** ''Blood on my teeth, don't be walkin' down my street&lt;br /&gt;I be in the dark, white bitch, I never eat&lt;br /&gt;I be in the dark, white bitch, I never sleep&lt;br /&gt;Pull up and I park and these bitches look at me (look at Peep).'' (ang.)
** Źródło: ''never eat, never sleep''

* Krew na Nike'ach świszczy&lt;br/&gt;Bo musiałem ugryźć sukę&lt;br/&gt;Krew ciągle wycieka.
** ''Blood on the Nike swish&lt;br/&gt;'Cause I had to bite the bitch&lt;br/&gt;Blood steady leakin'.'' (ang.)
** Źródło: ''beat it''

* Króliczek Playboya, laska wygląda jak gwiazda porno&lt;br/&gt;Wiem, że mnie kocha bo jebie mnie w jej sportowym aucie.
** ''Playboy bunny, though, shawty look like a pornstar&lt;br/&gt;I know she love me 'cause she fuck me in her sports car.''
** Źródło: ''Gym Class''

* Laska mdleje. Biorę jej dupę na zewnątrz, potem dostaję spazmów.
** ''Shawty pass out. Take her ass out, then I spaz out.'' (ang.)
** Źródło: ''Beamer Boy''

* Lil Bo Peep z nową suką&lt;br /&gt;Z tyłu klubu z GothBoiClique&lt;br /&gt;Zamrożone zęby na zamrożonym biczu&lt;br /&gt;Z odcieniami limuzyny, możesz possać mi fiuta.
** ''Lil Bo Peep with a brand new bitch&lt;br /&gt;In the back of the club with the GothBoiClique&lt;br /&gt;Iced out teeth on an iced out whip&lt;br /&gt;With the limousine tints, you can suck my dick.'' (ang.)
** Źródło: ''Benz Truck (гелик)''

* Mam wszystkie te suki na mnie&lt;br /&gt;Ale pragnę tylko moją byłą&lt;br /&gt;Więc zatapiam mój ból w seksie.
** ''I got all these hoes on me&lt;br /&gt;But I only want my ex&lt;br /&gt;So I drown my pain in sex.'' (ang.)
** Źródło: ''sex [last nite]''

* Miałaś innego chłopaka do trzymania twojej ręki&lt;br/&gt;Okej, teraz widzę to suko&lt;br/&gt;Chcesz żebym to pokonał, suko&lt;br/&gt;Nie pokonam tego, nie, nie.
** ''You had another boy to hold your hand&lt;br/&gt;Okay, now I see it, bitch&lt;br/&gt;You want me to beat it, bitch&lt;br/&gt;I ain't finna beat it, no, no.'' (ang.)
** Źródło: ''beat it''

* Nie chcę teraz umierać samotnie, ale przyznaję, że czasami to robię&lt;br/&gt;Te narkotyki wzywają mnie, weź kolejną kreskę, nie zaśnij&lt;br/&gt;To jest piosenka którą grali kiedy uderzyłem w ścianę.
** ''I don't wanna die alone right now, but I admit I do sometimes&lt;br/&gt;These drugs are callin' me, do one more line, don't fall asleep&lt;br/&gt;This is the song they played when I crashed into the wall.'' (ang.)
** Źródło: ''the song they played (when i crashed into the wall)''

* Nie ma nic gorszego niż utrata przyjaciela&lt;br/&gt;I to uczucie które dostajesz kiedy każdy kogo kochasz nie jest w pobliżu&lt;br/&gt;Serio muszę odejść od tego miasta&lt;br/&gt;Tylko czekam na falę i utonę&lt;br/&gt;Szatan prowadzi mnie na dół.
** ''Nothing worse than losin' a friend&lt;br/&gt;And the feeling you get when everybody that you love ain't around&lt;br/&gt;I really gotta get away from this town&lt;br/&gt;I'm just waiting for a wave and I'll drown&lt;br/&gt;Satan letting me down.'' (ang.)
** Źródło: ''haunt u''

* Nie tak jak te inne skurwysyny&lt;br/&gt;Mogę uczynić cię bogatą&lt;br/&gt;Mogę uczynić cię tym, skarbie, mogę uczynić cię tamtym&lt;br/&gt;Mogę zabrać cię tu, ale skarbie nie zdołasz wrócić.
** ''Nothin' like them other motherfuckers&lt;br/&gt;I can make you rich&lt;br/&gt;I can make you this, baby, I can make you that&lt;br/&gt;I can take you there, but baby, you won't make it back.'' (ang.)
** Źródło: ''Save That Shit''

* Nie widzą mnie, dopóki nie zatrzymam Lamborghini. Wszyscy chcą być mną, dopóki nie podjadę i mnie nie spotkają. Umieram powoli, kochanie, nigdy nie miałem znaczenia. Kolejny pierdolony ćpun, spuść mi krew, ale nie bądź chciwy.
** ''They don't see me 'less I pull up Lamborghini. Everybody wanna be me 'til I pull up and they meet me. I'ma die slow, sweetie, I ain't never had a meanin'. Just another fuckin' junkie, drain my blood, but don't be greedy.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Nigdy na ulicach, ponieważ nie opuszczam mojego domu. Jeśli chcesz przeżyć sen, nie przyjdę, suko, mówiłem ci.
** ''Never in the streets, 'cause I never leave my home. If you wanna live a dream I ain't coming, bitch, I told you.'' (ang.)
** Źródło: ''Gym Class''

* Noże sprężynowe, kokaina&lt;br /&gt;GothBoiClique, sprawia, że suki się trzęsą&lt;br /&gt;Czarne futro, czarna kurtka&lt;br /&gt;GothBoiClique z tyłu, suko&lt;br /&gt;Noże sprężynowe, kokaina&lt;br /&gt;GothBoiClique, dopóki zabiorą mi duszę&lt;br /&gt;Czarne dżinsy, w połowie czarne suki&lt;br /&gt;GothBoiClique w zamku.
** ''Switchblades, cocaine&lt;br /&gt;GothBoiClique, make a ho shake&lt;br /&gt;Black fur, black coat&lt;br /&gt;GothBoiClique in the back, ho&lt;br /&gt;Switchblades, cocaine&lt;br /&gt;GothBoiClique, 'til my soul take&lt;br /&gt;Black jeans, half black hoes&lt;br /&gt;GothBoiClique in the castle.'' (ang.)
** Opis: GothBoiClique - kolektyw do którego należał Lil Peep.
** Źródło: ''witchblades''

* Palę propan z moją kliką i złymi sukami&lt;br &gt;Mów mi Cobain, ona widzi ból.
** Źródło: ''Cobain''
** Zobacz też: [[Kurt Cobain]]

* Pamiętam, jak jadłem cipkę na tylnym siedzeniu autobusu&lt;br &gt;Pamiętam, że kręciłem się aż do wschodu słońca&lt;br &gt;Do wszystkich miejsc, do których mnie zabrałaś, nikt nie przyszedł z nami&lt;br &gt;Te same dziwki mnie przeoczyły, teraz są na moich jajach.
** ''I remember eatin' pussy on the back of the bus&lt;br/&gt; I remember gettin' nookie 'til the sun came up&lt;br/&gt;All the places that you took me, no one came with us&lt;br/&gt;Same hoes overlook me, now they on my nuts.'' (ang.)
** Źródło: ''Nuts''

* Pamiętam jak wspinałaś się na mnie&lt;br /&gt;Czemu udajesz, że mnie kurwa zapomniałaś?
** ''I remember you were climbin' on top of me&lt;br /&gt;Why you actin' like you fuckin' forgot me?'' (ang.)
** Źródło: ''absolute in doubt''

* Patrz jak spadam (patrz jak spadam)&lt;br /&gt;Z tych zamku ścian.
** ''Watch me fall (watch me fall)&lt;br /&gt;From these castle walls.'' (ang.)
** Źródło: ''castles''

* Poprostu chcę zabrać cię do mojego pokoju&lt;br/&gt;Możemy robić cokolwiek co chcieliśmy&lt;br/&gt;Rozerwij moją koszulkę, pocałuj moją szyję&lt;br/&gt;Rzuć mnie na podłogę dziewczyno, spraw żebym był mokry&lt;br/&gt;Podrap mi plecy, spraw żebym krwawił&lt;br/&gt;Mogę być cokolwiek czym zechcesz żebym był.
** ''I just wanna get you to my room&lt;br/&gt;We can do whatever that we wanted to do&lt;br/&gt;Rip my shirt, kiss my neck&lt;br/&gt;Throw me on the floor girl, make me sweat&lt;br/&gt;Scratch my back, make me bleed&lt;br/&gt;I could be whatever that you want me to be.'' (ang.)
** Źródło: ''fucked up''

* Potrafię poruszać ziemię jakbym był Avatarem&lt;br/&gt;Teraz zanikam w swoim pokoju&lt;br/&gt;Teraz patrzę na mój telefon, czy powinienem do ciebie napisać?
** ''I could make the ground move like I'm Avatar&lt;br/&gt;Now I'm faded on my own in my bedroom&lt;br/&gt;Now I'm looking at my phone, should I text you?'' (ang.)
** Źródło: ''Gym Class''

* Poznałem ją przez przypadek&lt;br/&gt;Powiedziałem: ''Naprawdę lubię twoje spodnie''&lt;br/&gt;Wiem, że masz chłopaka&lt;br/&gt;Podaj mi swoją rękę (jebać to)&lt;br/&gt;Nastoletni romans, daj mi ten taniec&lt;br/&gt;Tak, wziąłem Xanax (tak)&lt;br/&gt;Mam nadzieję, że zrozumiesz.
** ''I met her by chance&lt;br/&gt;I said: &quot;I really like your pants&quot;&lt;br/&gt;I know you got a man&lt;br/&gt;Gimme your hand (fuck it)&lt;br/&gt;Teen romance, gimme this dance&lt;br/&gt;Yeah, I took a Xan (yeah)&lt;br/&gt;I hope you understand.
** Źródło: ''teen romance''

* Pozwól mi krwawić, patrz, jak umieram&lt;br/&gt;Ja mam złote zęby, ona ma jasnozielone oczy&lt;br/&gt;Ona jest moją fantazją, przychodzi tylko w nocy&lt;br/&gt;Ona nie wie o mnie, co się dzieje w środku&lt;br/&gt;Pozwolę ci poczuć mój ból, jeśli mnie naćpiesz&lt;br/&gt;Musiałem wyrobić sobie nazwisko, musiałem złamać kręgosłup&lt;br/&gt;Teraz jestem w drodze, szukam tylko bólu&lt;br/&gt;Suki pieprzą mnie tak samo, miejsce nie ma znaczenia, okej&lt;br/&gt;Chcę tylko umrzeć u boku mojej mamy.
** ''Let me bleed, watch me die&lt;br/&gt;I got golden teeth, she got bright green eyes&lt;br/&gt;She's my fantasy, she only comes at night&lt;br/&gt;She don't know 'bout me, what goes on inside&lt;br/&gt;I'll let you feel my pain if you would get me high&lt;br/&gt;Had to make my name, I had to break my spine&lt;br/&gt;Now I'm on my way, I'm just lookin' for pain&lt;br/&gt;Bitches fuck me the same, it don't matter the place, okay&lt;br/&gt;I just wanna die by my mama's side.'' (ang.)
** Źródło: ''let me bleed''

* Przejmuj się sobą, skarbie, będzie u mnie dobrze&lt;br/&gt;Tylko chcę umrzeć w spokoju tej nocy.
** ''Worry about yourself, baby, I'll be good&lt;br/&gt;I just wanna die in peace tonight.'' (ang.)
** Źródło: ''five degrees''

* Rozwalę sobie mój mózg tylko dla zabawy&lt;br/&gt;Nie mogę spać i nie mogę jeść&lt;br/&gt;Te same stare buty dalej na mojej stopie&lt;br/&gt;Ta sama stara trawa dalej na moim trawniku&lt;br/&gt;Ale to umarło odkąd odeszłaś.
** ''Blow my brains out just for fun&lt;br/&gt;I can't sleep and I can't eat&lt;br/&gt;The same old shoes still on my feet&lt;br/&gt;The same old grass still on my lawn&lt;br/&gt;But it died since you've been gone.'' (ang.)
** Źródło: ''driveway''

* Spal mnie, aż pozostanę tylko wspomnieniami.
** Źródło: ''Awful Things''

* Spójrz na niebo dziś wieczorem&lt;br &gt;Wszystkie gwiazdy mają swój powód.
** Źródło: ''Star Shopping''

* Szesnaście kresek kokainy i jest mi dobrze&lt;br/&gt;Złam mi kości ale udawaj, że to mój kregosłup&lt;br/&gt;Zastanawiam się kogo będziesz jebać jak umrę&lt;br/&gt;I gdybym próbował zadzwonić, płakałabyś?&lt;br/&gt;Proszę nie płacz, marnujesz swój czas&lt;br/&gt;Szesnaście kresek żebym poczuł się dobrze.
** ''Sixteen lines of blow and I'm fine&lt;br/&gt;Break my bones but act as my spine&lt;br/&gt;Wonder who you'll fuck when I die&lt;br/&gt;And if I tried to call, would you cry?&lt;br/&gt;Please don't cry, you're wasting your time&lt;br/&gt;Sixteen lines to make me feel fine.'' (ang.)
** Źródło: ''16 Lines''

* Teraz jestem tak naćpany, że pieprzę się z zamkniętymi oczami&lt;br &gt;Ona nie jebie się ze mną już więcej, chociaż o mnie myśli&lt;br &gt;Przyjdź i zerżnij mnie rano przy zamkniętych żaluzjach.
** Źródło: ''the way i see things''

* Uciekam od moich problemów&lt;br/&gt;Biorę narkotyki kiedy je chcę.
** ''I run away from my problems&lt;br/&gt;I do the drugs when I want 'em.'' (ang.)
** Źródło: ''Runaway''

* Umierałem i nie było tu nikogo&lt;br/&gt;Proszę nie płacz skarbie, życie nie jest sprawiedliwe.
** ''I was dying and nobody was there&lt;br/&gt;Please don't cry, baby, life ain't fair.'' (ang.)
** Źródło: ''Runaway''

* Widzę upływ czasu&lt;br &gt;Czuję się, jakbym był w liceum i był jebany na wfie&lt;br &gt;Shawty, pamiętam to&lt;br &gt;Wiem, że to pamiętasz&lt;br &gt;Jebałaś mnie na długo zanim jeszcze zacząłem pisać rap.
** Źródło: ''Gym Class''

* Wszyscy mówią mi, że życie jest krótkie, ale ja chcę umrzeć.
** ''Everybody tellin' me life short, but I wanna die.'' (ang.)
** Źródło: ''The Brightside''

* Wypowiedziane słowa miały trwać&lt;br &gt;Ale obraz szybko zniknął&lt;br &gt;Słowa „kocham cię” znaczyły tak wiele&lt;br &gt;Teraz nawet twoich ust nie mogę dotknąć&lt;br &gt;Będę płakać z powodu kolejnego bólu oczu i&lt;br &gt;Myśleć o naszym pierwszym pocałunku pod drzewem&lt;br &gt;I jak wiele to znaczyło.
** Źródło: ''Kiss''

* Zabrałem ją do łóżka i pokazałem jej jak umieram każdej nocy, potem budzę się i wciąż jestem kurewsko naćpany.
** ''Took her to the crib and I show her how I die every night, then I wake up and I'm still fuckin' high.'' (ang.)
** Źródło: ''White Wine''

* Zakochałem się raz i potem nie byłem taki sam.
** ''Fell in love once and I never been the same.'' (ang.)
** Źródło: ''Cobain''

* Zawracaj mi głowę, mów mi okropne rzeczy&lt;br/&gt;Ty wiesz, że kocham to kiedy to robisz.
** ''Bother me, tell me awful things&lt;br/&gt;You know I love it when you do that.'' (ang.)
** Źródło: ''Awful Things''

* Zdejmij ubranie, kochanie, mam ładną biel.
** ''Clothes off, baby, I got good white.'' (ang.)
** Źródło: ''Witchblades''

* Zostaw trochę płynu dla stonóg, one zjedzą moje wspomnienia&lt;br/&gt;Nakarm mną moich wrogów&lt;br/&gt;Zaprowadź mnie do śmierci, jestem Lil Kennedy&lt;br/&gt;Nie mam lekarstwa, pochowaj mnie.
** ''Leave some liquid for the centipedes, they eat away my memory&lt;br/&gt;Feed me to my enemies&lt;br/&gt;Lead me to death, I'm Lil Kennedy&lt;br/&gt;I ain't got no remedy, bury me.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Żadna z moich byłych nie skończyła z Lil Peepem&lt;br/&gt;Nikt się nie fleksuje tak bardzo jak ja&lt;br/&gt;Dlatego właśnie ona pisze do mnie i mówi mi, że mnie kocha.
** ''None of my exes is over Lil Peep&lt;br/&gt;Nobody flexin' as much as I be&lt;br/&gt;That's why she text me and tell me she love me.'' (ang.)
** Źródło: ''Star Shopping''

== Inne ==
* Chcę być wszystkim dla wszystkich. Za dużo od nich wymagam, ale potem nie chcę od nich niczego. Rozumiesz mnie? Nie pozwalam ludziom sobie pomagać, ale potrzebuję pomocy, jednak nie wtedy, kiedy mam tabletki. Ale to tylko chwilowe. Może kiedyś nie umrę młodo i będę szczęśliwy? Co to jest szczęście? Zawsze czuję szczęście przez jakieś 10 sekund, a potem znika. Mam już tego dość.
** ''I just wanna be everybody’s everything I want too much from people but then I don’t want anything from them at the same time u feel me I don’t let people help me but I need help but not when I have my pills but that’s temporary one day maybe I won’t die young and I’ll be happy? What is happy I always have happiness for like 10 seconds and then it’s gone. I’m getting so tired of this.'' (ang.)
** Opis: treść jednego z ostatnich postów Lil Peepa, opublikowanych na Instagramie w dniu jego śmierci.
** Źródło: konto ''lilpeep'' na Instagramie, post z 15 listopada 2017.

* Cierpię na depresję i są dni, kiedy budzę się i myślę: Kurwa, chciałbym się nie obudzić. To był jeden z powodów, dla których przeprowadziłem się do Kalifornii, próbując uciec od miejsca, które to ze mną robiło, i od ludzi, którzy mnie otaczali.
** ''I suffer from depression and some days I wake up and I’m like, Fuck, I wish I didn’t wake up. That was part of why I moved to California, trying to get away from the place that was doing that to me, and the people I was around.'' (ang.)
** Źródło: [https://pitchfork.com/features/rising/10001-tears-of-a-dirtbag-rapper-lil-peep-is-the-future-of-emo/ pitchfork.com]

* Jebałem dziewczynę, wtedy kiedy miała okres. Bez kondoma.
** Opis: odpowiedź na: ''jaka jest najbardziej romantyczna rzecz jaką zrobiłeś?''
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Jebię dziewczynę, wtedy kiedy ma okres.
** Opis: odpowiedź na: ''jak leczysz złamane serce?''
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Jestem kurewsko martwy w trumnie. Od dawna mnie nie ma. 86? Cholera. Chciałbym.
** Opis: odpowiedź na to, jak by wyglądało jego życie jako 86 latek.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Kiedy umrę, pokochasz mnie.
** ''When I die You'll love me'' (ang.)
** Opis: treść jednego z ostatnich postów Lil Peepa, opublikowanych na Instagramie w dniu jego śmierci.
** Źródło: konto ''lilpeep'' na Instagramie, post z 15 listopada 2017.

* Kiedyś nie miałem przyjaciół. Bądź cierpliwy, nie zabijaj się, są ludzie, których kochasz, a których nawet jeszcze nie znasz.
** Źródło: [https://www.highsnobiety.com/p/lil-peep-goth-angel-sinner-interview/ highsnobiety.com]

* Mnie tam nie było. Chodziłem, siedziałem tam przez 45 minut i myślałem: „Nie dam rady”. Moja szkoła średnia była zamknięta, więc nie wolno nam było wychodzić, więc musiałem przeskakiwać przez 6-metrowe ogrodzenie, żeby uciec przed tymi pierdolonymi, grubymi ochroniarzami, każdego pierdolonego dnia. Dosłownie. Mówili: „Jutro masz zawieszenie w prawach ucznia”. Ja na to: „Super! Nie przyjdę”. Szkoła była cały czas przymusowa. Teraz widać, że nigdy nie było to konieczne.
** ''I wasn’t there. I would go, sit there for 45 minutes, be like, I cannot take this. My high school was a closed campus, so we weren’t allowed to leave, so I had to hop a 20-foot fence to run away from these fucking fat security guards every fucking day. Literally. They’d be like, “You have in-school suspension tomorrow.” I was like, “Cool! I won’t come.” School was forced the whole time. Now it’s apparent that it was never very necessary.'' (ang.)
** Opis: o szkole.
** Źródło: [https://pitchfork.com/features/rising/10001-tears-of-a-dirtbag-rapper-lil-peep-is-the-future-of-emo/ pitchfork.com]

* Wkładam sobie stopy do ust czasami.
** ''I put feet in my mouth sometimes.'' (ang.)
** Opis: odpowiedź na pytanie, jaki jest jego największy fetysz.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Wszystko się zmienia. Nie możesz przewidzieć, gdzie będziesz za rok. Nie wiesz tego. Wiesz o czym mówię? Były momenty w których byłem w bardzo bardzo bardzo bardzo niskim punkcie, wiesz, gówniane sytuacje, straszne sytuacje (...) nawet jeśli po 5 latach mówisz: ''czekam na to gówno, nic się nie dzieje'', zajmie to kolejne pięć lat. To gówno potrzebuje czasu w niektórych sytuacjach. Ewentualnie będzie lepiej. Zawsze musisz być wdzięczny za to co masz. Nigdy nie bądź niewdzięczny.
** Opis: zapytany o słowa, które powiedziałby do osoby, która zastanawia się nad samobójstwem.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''
== O Lil Peepie ==
* Mógł być Kurtem Cobainem swojego pokolenia.
** Autor: amerykański magazyn ''Rolling Stone''
** Źródło: [https://www.rollingstone.com/feature/lil-peep-tragedy-torment-804686/ rollingstone.com]
** Zobacz też: [[Kurt Cobain]]

== Zobacz też ==
* [[Lil Tracy]]
[[Kategoria:Amerykańscy raperzy]]
[[Kategoria:Amerykańscy modele]]
[[Kategoria:Amerykańscy piosenkarze]]
[[Kategoria:Amerykańscy tekściarze]]</text>
      <sha1>t4zgvuj6lysfkmnxrw5r05e0p75d08a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648243</id>
      <parentid>648242</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:12:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Cytaty z utworów */</comment>
      <origin>648243</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24028" sha1="drdzl7zlfp49bjmloglwpu5rq8lqz69" xml:space="preserve">'''[[w:Lil Peep|Lil Peep]]''' (właśc. '''Gustav Elijah Åhr''') (1996–2017) – [[Stany Zjednoczone|amerykański]] [[rap]]er, [[piosenka]]rz, [[autor]] [[tekst]]ów i model.
[[Plik:Lil-Peep PrettyPuke Photoshoot.png|mały|{{center|Lil Peep (2016)}}]]
{{wulgaryzmy}}

== Cytaty z utworów ==
* A jeśli tego chcesz, zabiję się, ale już jestem za to w piekle.
** ''And if you want me to, I'll kill myself, but I'm already in hell for it.'' (ang.)
** Źródło: ''high school''

* Boże czemu, Boże czemu muszę się budzić? Więcej wina, więcej wina, skarbie nalej kolejny kubek.
** ''Lord why, Lord why do I gotta wake up? More wine, more wine, baby, pour another cup.'' (ang.)
** Źródło: ''White Wine''

* Chcesz spotkać się z przyjaciółmi, ale utknąłeś w szpitalu. Wchodzi lekarz i mówi, że to terminalny guz w twoim mózgu, i mówi, że jest nieoperacyjny. Czy życie nie jest piękne? Uważam, że życie jest piękne.
** ''You wanna see your friends, but you're stuck inside a hospital. Doctor walks in and he tells you that it's terminal tumor in your brain and they're sayin' it's inoperable. Isn't life beautiful? I think that life is beautiful.'' (ang.)
** Źródło: ''Life Is Beautiful''

* Cipka na skórzanych siedzeniach, muzyka i ecstasy. Ona nie uważa, że ​​jestem seksowny, ale nie mogę pozwolić, żeby to do mnie dotarło. Jebie ją, aż się zaczerwieni, a potem dochodzi obok mnie. Jebie ją, aż umrze, a ona będzie ciągle dochodzić obok mnie. Jebie ją, ona daję mi głowę, będzie dawać mi szyję. Jebie ją w twoim łóżku, a ona wyjdzie, przyjdzie i zmoczy pościel. Nie mam w sobie chłodu, suko, zazdrościsz mi.
** ''Pussy on the leather seats, music and ecstasy. She don't think I'm sexy, but I can't let that get to me. Fuck her 'til she red and then she keep comin' next to me. Fuck her 'til she dead and she gon' keep comin' next to me. Fuck her, give me head, she gon' keep givin' neck to me. Fuck her in your bed and she gon' leave, come and wet the sheets. I ain't got no chill in me, bitch, you gon' envy me.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Czuję twój wzrok na mojej skórze, czerwone nocne światła. Ściany się zamykają, jak zeszłej nocy, jestem cały w tym, jak zeszłej nocy.
** ''I can feel your eyesight on my skin, red nightlights. Walls close in like last night, I'm all in like last night.'' (ang.)
** Źródło: ''sex [last nite]''

* Czuje to w moich żyłach&lt;br/&gt;Wszystkie moje suki są głupie, ponieważ dają mi swoje mózgi.
** ''I feel it in my veins&lt;br/&gt;All my bitches dumb 'cause they give me all they brains.'' (ang.)
** Źródło: ''veins''

* Czy widziałaś kiedykolwiek mężczyznę tak bogatego, tak biednego, tak zagubionego w dymie? Proszę módl się za mnie. Nie mogę się ukryć, mój duch idzie tam gdzie ja idę, powiedz niebu, żeby na mnie nie czekało. Szatan czeka przy bramie na mnie. Słyszałem, że ta suka puszcza wiernie Lil Peepa.
** ''Have you ever seen a man this rich, this broke, this lost in the smoke? Please pray for me. I can never hide, my ghost come everywhere I go, tell heaven don't wait for me. Satan waitin' at the gate for me. I heard this bitch bump Lil Peep faithfully.'' (ang.)
** Źródło: ''high school''

* Czy wyruchałabyś mnie na podłodze? Czuję się niegrzeczny. Pragnę zgłębić Twoje rysy, tajemnice ukryte w Twoim ciele.
** ''Would you fuck me right on the floor? I'm feelin' naughty. I wish to explore your features, secrets hidden in your body.''
** Źródło: ''Feelz''

* Dziewczyno, ty wiesz, że umrę za niedługo&lt;br/&gt;Czemu kurwa to robisz?&lt;br/&gt;Powiedz mi, czemu kurwa to robisz?&lt;br/&gt;Dajcie mi przerwę od tego całego gówna.
** ''Girl, you know that I'ma die real soon&lt;br/&gt;Why the fuck do you do that?&lt;br/&gt;Tell me, why the fuck do you do that?&lt;br/&gt;Gimme a break from all this bullshit.'' (ang.)
** Źródło: ''interlude''

* Dziewczyny, sprawiają, że piję&lt;br &gt;Dziewczyny, sprawiają, że myślę&lt;br &gt;Dziewczyny, lubią to na moim kutasie.
** ''Girls, make me drink&lt;br /&gt;Girls, make me think&lt;br /&gt;Girls, like it on my dick.
** Źródło: ''Girls''

* Jak mogłem zapomnieć tę twarz, nawet nie znam twojego imienia. Jestem w miłości z dziewczyną-duchem, samotnym w samotnym świecie.  Naprawdę chcę ją znaleźć. Najpierw wciągnę kolejną kreskę. Leżący na asfalcie Lil Peep, stracił przytomność.
** ''How could I forget that face, I don't even know your name. I'm in love with a ghost girl, all alone in a lonely world. I just really wanna find her, I'ma do another line first. Lyin' on the asphalt, Lil Peep, blacked out.'' (ang.)
** Źródło: ''Ghost Girl''

* Jeb mnie, jakbyśmy leżeli na łożu śmierci.
** ''Fuck me like we're lyin' on our deathbed.'' (ang.)
** Źródło: ''Sex with My Ex''

* Jebać moje życie, nie mogę uratować tej dziewczyny&lt;br &gt;Nie mów mi, że mogłeś uratować to gówno.
** ''Fuck my life, can't save that girl &lt;br /&gt;Don't tell me you could save that shit.'' (ang.)
** Źródło: ''Save That Shit''

* Kiedyś chciałem się zabić&lt;br &gt;Przyszedłem, nadal chcę się zabić&lt;br &gt;Moje życie zmierza donikąd&lt;br &gt;Chcę, żeby wszyscy wiedzieli, że jest mi to obojętne.
** ''I used to wanna kill myself&lt;br/&gt;Came up, still wanna kill myself&lt;br/&gt;My life is goin' nowhere&lt;br/&gt;I want everyone to know that I don't care.'' (ang.)
** Źródło: ''OMFG''

* Kiedyś myślałem, że Cię kocham, teraz wiem, że to nieprawda.
** ''I used to think I love you, now I know it ain't true.'' (ang.)
** Źródło: ''White Tee''

* Kocham Cię do lata i z powrotem. To nie zima, ale zmroziłaś moje serce i rozgrzałaś wątrobę.
** ''I love you to the summer and back. It's not the winter, but you've frozen my heart and got me warmin' up my liver.'' (ang.)
** Źródło: ''Feelz''

* Krew na moich zębach, nie idź moją ulicą&lt;br /&gt;Będę w ciemności, biała suko, nigdy nie jem&lt;br /&gt; Będę w ciemności, biała suko, nigdy nie śpię&lt;br /&gt;Zjawiam się i parkuję i te suki patrzą na mnie (patrzą na Peepa).
** ''Blood on my teeth, don't be walkin' down my street&lt;br /&gt;I be in the dark, white bitch, I never eat&lt;br /&gt;I be in the dark, white bitch, I never sleep&lt;br /&gt;Pull up and I park and these bitches look at me (look at Peep).'' (ang.)
** Źródło: ''never eat, never sleep''

* Krew na Nike'ach świszczy&lt;br/&gt;Bo musiałem ugryźć sukę&lt;br/&gt;Krew ciągle wycieka.
** ''Blood on the Nike swish&lt;br/&gt;'Cause I had to bite the bitch&lt;br/&gt;Blood steady leakin'.'' (ang.)
** Źródło: ''beat it''

* Króliczek Playboya, laska wygląda jak gwiazda porno&lt;br/&gt;Wiem, że mnie kocha bo jebie mnie w jej sportowym aucie.
** ''Playboy bunny, though, shawty look like a pornstar&lt;br/&gt;I know she love me 'cause she fuck me in her sports car.''
** Źródło: ''Gym Class''

* Laska mdleje. Biorę jej dupę na zewnątrz, potem dostaję spazmów.
** ''Shawty pass out. Take her ass out, then I spaz out.'' (ang.)
** Źródło: ''Beamer Boy''

* Lil Bo Peep z nową suką&lt;br /&gt;Z tyłu klubu z GothBoiClique&lt;br /&gt;Zamrożone zęby na zamrożonym biczu&lt;br /&gt;Z odcieniami limuzyny, możesz possać mi fiuta.
** ''Lil Bo Peep with a brand new bitch&lt;br /&gt;In the back of the club with the GothBoiClique&lt;br /&gt;Iced out teeth on an iced out whip&lt;br /&gt;With the limousine tints, you can suck my dick.'' (ang.)
** Źródło: ''Benz Truck (гелик)''

* Mam wszystkie te suki na mnie&lt;br /&gt;Ale pragnę tylko moją byłą&lt;br /&gt;Więc zatapiam mój ból w seksie.
** ''I got all these hoes on me&lt;br /&gt;But I only want my ex&lt;br /&gt;So I drown my pain in sex.'' (ang.)
** Źródło: ''sex [last nite]''

* Miałaś innego chłopaka do trzymania twojej ręki&lt;br/&gt;Okej, teraz widzę to suko&lt;br/&gt;Chcesz żebym to pokonał, suko&lt;br/&gt;Nie pokonam tego, nie, nie.
** ''You had another boy to hold your hand&lt;br/&gt;Okay, now I see it, bitch&lt;br/&gt;You want me to beat it, bitch&lt;br/&gt;I ain't finna beat it, no, no.'' (ang.)
** Źródło: ''beat it''

* Nie chcę teraz umierać samotnie, ale przyznaję, że czasami to robię&lt;br/&gt;Te narkotyki wzywają mnie, weź kolejną kreskę, nie zaśnij&lt;br/&gt;To jest piosenka którą grali kiedy uderzyłem w ścianę.
** ''I don't wanna die alone right now, but I admit I do sometimes&lt;br/&gt;These drugs are callin' me, do one more line, don't fall asleep&lt;br/&gt;This is the song they played when I crashed into the wall.'' (ang.)
** Źródło: ''the song they played (when i crashed into the wall)''

* Nie ma nic gorszego niż utrata przyjaciela&lt;br/&gt;I to uczucie które dostajesz kiedy każdy kogo kochasz nie jest w pobliżu&lt;br/&gt;Serio muszę odejść od tego miasta&lt;br/&gt;Tylko czekam na falę i utonę&lt;br/&gt;Szatan prowadzi mnie na dół.
** ''Nothing worse than losin' a friend&lt;br/&gt;And the feeling you get when everybody that you love ain't around&lt;br/&gt;I really gotta get away from this town&lt;br/&gt;I'm just waiting for a wave and I'll drown&lt;br/&gt;Satan letting me down.'' (ang.)
** Źródło: ''haunt u''

* Nie tak jak te inne skurwysyny&lt;br/&gt;Mogę uczynić cię bogatą&lt;br/&gt;Mogę uczynić cię tym, skarbie, mogę uczynić cię tamtym&lt;br/&gt;Mogę zabrać cię tu, ale skarbie nie zdołasz wrócić.
** ''Nothin' like them other motherfuckers&lt;br/&gt;I can make you rich&lt;br/&gt;I can make you this, baby, I can make you that&lt;br/&gt;I can take you there, but baby, you won't make it back.'' (ang.)
** Źródło: ''Save That Shit''

* Nie widzą mnie, dopóki nie zatrzymam Lamborghini. Wszyscy chcą być mną, dopóki nie podjadę i mnie nie spotkają. Umieram powoli, kochanie, nigdy nie miałem znaczenia. Kolejny pierdolony ćpun, spuść mi krew, ale nie bądź chciwy.
** ''They don't see me 'less I pull up Lamborghini. Everybody wanna be me 'til I pull up and they meet me. I'ma die slow, sweetie, I ain't never had a meanin'. Just another fuckin' junkie, drain my blood, but don't be greedy.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Nigdy na ulicach, ponieważ nie opuszczam mojego domu. Jeśli chcesz przeżyć sen, nie przyjdę, suko, mówiłem ci.
** ''Never in the streets, 'cause I never leave my home. If you wanna live a dream I ain't coming, bitch, I told you.'' (ang.)
** Źródło: ''Gym Class''

* Noże sprężynowe, kokaina&lt;br /&gt;GothBoiClique, sprawia, że suki się trzęsą&lt;br /&gt;Czarne futro, czarna kurtka&lt;br /&gt;GothBoiClique z tyłu, suko&lt;br /&gt;Noże sprężynowe, kokaina&lt;br /&gt;GothBoiClique, dopóki zabiorą mi duszę&lt;br /&gt;Czarne dżinsy, w połowie czarne suki&lt;br /&gt;GothBoiClique w zamku.
** ''Switchblades, cocaine&lt;br /&gt;GothBoiClique, make a ho shake&lt;br /&gt;Black fur, black coat&lt;br /&gt;GothBoiClique in the back, ho&lt;br /&gt;Switchblades, cocaine&lt;br /&gt;GothBoiClique, 'til my soul take&lt;br /&gt;Black jeans, half black hoes&lt;br /&gt;GothBoiClique in the castle.'' (ang.)
** Opis: GothBoiClique - kolektyw do którego należał Lil Peep.
** Źródło: ''witchblades''

* Palę propan z moją kliką i złymi sukami&lt;br &gt;Mów mi Cobain, ona widzi ból.
** Źródło: ''Cobain''
** Zobacz też: [[Kurt Cobain]]

* Pamiętam, jak jadłem cipkę na tylnym siedzeniu autobusu&lt;br &gt;Pamiętam, że kręciłem się aż do wschodu słońca&lt;br &gt;Do wszystkich miejsc, do których mnie zabrałaś, nikt nie przyszedł z nami&lt;br &gt;Te same dziwki mnie przeoczyły, teraz są na moich jajach.
** ''I remember eatin' pussy on the back of the bus&lt;br/&gt; I remember gettin' nookie 'til the sun came up&lt;br/&gt;All the places that you took me, no one came with us&lt;br/&gt;Same hoes overlook me, now they on my nuts.'' (ang.)
** Źródło: ''Nuts''

* Pamiętam jak wspinałaś się na mnie&lt;br /&gt;Czemu udajesz, że mnie kurwa zapomniałaś?
** ''I remember you were climbin' on top of me&lt;br /&gt;Why you actin' like you fuckin' forgot me?'' (ang.)
** Źródło: ''absolute in doubt''

* Patrz jak spadam (patrz jak spadam)&lt;br /&gt;Z tych zamku ścian.
** ''Watch me fall (watch me fall)&lt;br /&gt;From these castle walls.'' (ang.)
** Źródło: ''castles''

* Patrz na moją twarz kiedy do mnie mówisz, ponieważ mamy tylko jedną rozmowę w tygodniu.
** ''Look at my face while you talkin' to me, 'cause we only have one conversation a week.'' (ang.)
** Źródło: ''Star Shopping''

* Poprostu chcę zabrać cię do mojego pokoju&lt;br/&gt;Możemy robić cokolwiek co chcieliśmy&lt;br/&gt;Rozerwij moją koszulkę, pocałuj moją szyję&lt;br/&gt;Rzuć mnie na podłogę dziewczyno, spraw żebym był mokry&lt;br/&gt;Podrap mi plecy, spraw żebym krwawił&lt;br/&gt;Mogę być cokolwiek czym zechcesz żebym był.
** ''I just wanna get you to my room&lt;br/&gt;We can do whatever that we wanted to do&lt;br/&gt;Rip my shirt, kiss my neck&lt;br/&gt;Throw me on the floor girl, make me sweat&lt;br/&gt;Scratch my back, make me bleed&lt;br/&gt;I could be whatever that you want me to be.'' (ang.)
** Źródło: ''fucked up''

* Potrafię poruszać ziemię jakbym był Avatarem&lt;br/&gt;Teraz zanikam w swoim pokoju&lt;br/&gt;Teraz patrzę na mój telefon, czy powinienem do ciebie napisać?
** ''I could make the ground move like I'm Avatar&lt;br/&gt;Now I'm faded on my own in my bedroom&lt;br/&gt;Now I'm looking at my phone, should I text you?'' (ang.)
** Źródło: ''Gym Class''

* Poznałem ją przez przypadek&lt;br/&gt;Powiedziałem: ''Naprawdę lubię twoje spodnie''&lt;br/&gt;Wiem, że masz chłopaka&lt;br/&gt;Podaj mi swoją rękę (jebać to)&lt;br/&gt;Nastoletni romans, daj mi ten taniec&lt;br/&gt;Tak, wziąłem Xanax (tak)&lt;br/&gt;Mam nadzieję, że zrozumiesz.
** ''I met her by chance&lt;br/&gt;I said: &quot;I really like your pants&quot;&lt;br/&gt;I know you got a man&lt;br/&gt;Gimme your hand (fuck it)&lt;br/&gt;Teen romance, gimme this dance&lt;br/&gt;Yeah, I took a Xan (yeah)&lt;br/&gt;I hope you understand.
** Źródło: ''teen romance''

* Pozwól mi krwawić, patrz, jak umieram&lt;br/&gt;Ja mam złote zęby, ona ma jasnozielone oczy&lt;br/&gt;Ona jest moją fantazją, przychodzi tylko w nocy&lt;br/&gt;Ona nie wie o mnie, co się dzieje w środku&lt;br/&gt;Pozwolę ci poczuć mój ból, jeśli mnie naćpiesz&lt;br/&gt;Musiałem wyrobić sobie nazwisko, musiałem złamać kręgosłup&lt;br/&gt;Teraz jestem w drodze, szukam tylko bólu&lt;br/&gt;Suki pieprzą mnie tak samo, miejsce nie ma znaczenia, okej&lt;br/&gt;Chcę tylko umrzeć u boku mojej mamy.
** ''Let me bleed, watch me die&lt;br/&gt;I got golden teeth, she got bright green eyes&lt;br/&gt;She's my fantasy, she only comes at night&lt;br/&gt;She don't know 'bout me, what goes on inside&lt;br/&gt;I'll let you feel my pain if you would get me high&lt;br/&gt;Had to make my name, I had to break my spine&lt;br/&gt;Now I'm on my way, I'm just lookin' for pain&lt;br/&gt;Bitches fuck me the same, it don't matter the place, okay&lt;br/&gt;I just wanna die by my mama's side.'' (ang.)
** Źródło: ''let me bleed''

* Przejmuj się sobą, skarbie, będzie u mnie dobrze&lt;br/&gt;Tylko chcę umrzeć w spokoju tej nocy.
** ''Worry about yourself, baby, I'll be good&lt;br/&gt;I just wanna die in peace tonight.'' (ang.)
** Źródło: ''five degrees''

* Rozwalę sobie mój mózg tylko dla zabawy&lt;br/&gt;Nie mogę spać i nie mogę jeść&lt;br/&gt;Te same stare buty dalej na mojej stopie&lt;br/&gt;Ta sama stara trawa dalej na moim trawniku&lt;br/&gt;Ale to umarło odkąd odeszłaś.
** ''Blow my brains out just for fun&lt;br/&gt;I can't sleep and I can't eat&lt;br/&gt;The same old shoes still on my feet&lt;br/&gt;The same old grass still on my lawn&lt;br/&gt;But it died since you've been gone.'' (ang.)
** Źródło: ''driveway''

* Spal mnie, aż pozostanę tylko wspomnieniami.
** Źródło: ''Awful Things''

* Spójrz na niebo dziś wieczorem&lt;br &gt;Wszystkie gwiazdy mają swój powód.
** Źródło: ''Star Shopping''

* Szesnaście kresek kokainy i jest mi dobrze&lt;br/&gt;Złam mi kości ale udawaj, że to mój kregosłup&lt;br/&gt;Zastanawiam się kogo będziesz jebać jak umrę&lt;br/&gt;I gdybym próbował zadzwonić, płakałabyś?&lt;br/&gt;Proszę nie płacz, marnujesz swój czas&lt;br/&gt;Szesnaście kresek żebym poczuł się dobrze.
** ''Sixteen lines of blow and I'm fine&lt;br/&gt;Break my bones but act as my spine&lt;br/&gt;Wonder who you'll fuck when I die&lt;br/&gt;And if I tried to call, would you cry?&lt;br/&gt;Please don't cry, you're wasting your time&lt;br/&gt;Sixteen lines to make me feel fine.'' (ang.)
** Źródło: ''16 Lines''

* Ta muzyka to jedyna rzecz która daje mi spokój kiedy rozpadam się na kawałki.
** ''This music's the only thing keepin' the peace when I fall into pieces.'' (ang.)
** Źródło: ''Star Shopping''

* Teraz jestem tak naćpany, że pieprzę się z zamkniętymi oczami&lt;br &gt;Ona nie jebie się ze mną już więcej, chociaż o mnie myśli&lt;br &gt;Przyjdź i zerżnij mnie rano przy zamkniętych żaluzjach.
** Źródło: ''the way i see things''

* Uciekam od moich problemów&lt;br/&gt;Biorę narkotyki kiedy je chcę.
** ''I run away from my problems&lt;br/&gt;I do the drugs when I want 'em.'' (ang.)
** Źródło: ''Runaway''

* Umierałem i nie było tu nikogo&lt;br/&gt;Proszę nie płacz skarbie, życie nie jest sprawiedliwe.
** ''I was dying and nobody was there&lt;br/&gt;Please don't cry, baby, life ain't fair.'' (ang.)
** Źródło: ''Runaway''

* Widzę upływ czasu&lt;br &gt;Czuję się, jakbym był w liceum i był jebany na wfie&lt;br &gt;Shawty, pamiętam to&lt;br &gt;Wiem, że to pamiętasz&lt;br &gt;Jebałaś mnie na długo zanim jeszcze zacząłem pisać rap.
** Źródło: ''Gym Class''

* Wszyscy mówią mi, że życie jest krótkie, ale ja chcę umrzeć.
** ''Everybody tellin' me life short, but I wanna die.'' (ang.)
** Źródło: ''The Brightside''

* Wypowiedziane słowa miały trwać&lt;br &gt;Ale obraz szybko zniknął&lt;br &gt;Słowa „kocham cię” znaczyły tak wiele&lt;br &gt;Teraz nawet twoich ust nie mogę dotknąć&lt;br &gt;Będę płakać z powodu kolejnego bólu oczu i&lt;br &gt;Myśleć o naszym pierwszym pocałunku pod drzewem&lt;br &gt;I jak wiele to znaczyło.
** Źródło: ''Kiss''

* Zabrałem ją do łóżka i pokazałem jej jak umieram każdej nocy, potem budzę się i wciąż jestem kurewsko naćpany.
** ''Took her to the crib and I show her how I die every night, then I wake up and I'm still fuckin' high.'' (ang.)
** Źródło: ''White Wine''

* Zakochałem się raz i potem nie byłem taki sam.
** ''Fell in love once and I never been the same.'' (ang.)
** Źródło: ''Cobain''

* Zawracaj mi głowę, mów mi okropne rzeczy&lt;br/&gt;Ty wiesz, że kocham to kiedy to robisz.
** ''Bother me, tell me awful things&lt;br/&gt;You know I love it when you do that.'' (ang.)
** Źródło: ''Awful Things''

* Zdejmij ubranie, kochanie, mam ładną biel.
** ''Clothes off, baby, I got good white.'' (ang.)
** Źródło: ''Witchblades''

* Zostaw trochę płynu dla stonóg, one zjedzą moje wspomnienia&lt;br/&gt;Nakarm mną moich wrogów&lt;br/&gt;Zaprowadź mnie do śmierci, jestem Lil Kennedy&lt;br/&gt;Nie mam lekarstwa, pochowaj mnie.
** ''Leave some liquid for the centipedes, they eat away my memory&lt;br/&gt;Feed me to my enemies&lt;br/&gt;Lead me to death, I'm Lil Kennedy&lt;br/&gt;I ain't got no remedy, bury me.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Żadna z moich byłych nie skończyła z Lil Peepem&lt;br/&gt;Nikt się nie fleksuje tak bardzo jak ja&lt;br/&gt;Dlatego właśnie ona pisze do mnie i mówi mi, że mnie kocha.
** ''None of my exes is over Lil Peep&lt;br/&gt;Nobody flexin' as much as I be&lt;br/&gt;That's why she text me and tell me she love me.'' (ang.)
** Źródło: ''Star Shopping''

== Inne ==
* Chcę być wszystkim dla wszystkich. Za dużo od nich wymagam, ale potem nie chcę od nich niczego. Rozumiesz mnie? Nie pozwalam ludziom sobie pomagać, ale potrzebuję pomocy, jednak nie wtedy, kiedy mam tabletki. Ale to tylko chwilowe. Może kiedyś nie umrę młodo i będę szczęśliwy? Co to jest szczęście? Zawsze czuję szczęście przez jakieś 10 sekund, a potem znika. Mam już tego dość.
** ''I just wanna be everybody’s everything I want too much from people but then I don’t want anything from them at the same time u feel me I don’t let people help me but I need help but not when I have my pills but that’s temporary one day maybe I won’t die young and I’ll be happy? What is happy I always have happiness for like 10 seconds and then it’s gone. I’m getting so tired of this.'' (ang.)
** Opis: treść jednego z ostatnich postów Lil Peepa, opublikowanych na Instagramie w dniu jego śmierci.
** Źródło: konto ''lilpeep'' na Instagramie, post z 15 listopada 2017.

* Cierpię na depresję i są dni, kiedy budzę się i myślę: Kurwa, chciałbym się nie obudzić. To był jeden z powodów, dla których przeprowadziłem się do Kalifornii, próbując uciec od miejsca, które to ze mną robiło, i od ludzi, którzy mnie otaczali.
** ''I suffer from depression and some days I wake up and I’m like, Fuck, I wish I didn’t wake up. That was part of why I moved to California, trying to get away from the place that was doing that to me, and the people I was around.'' (ang.)
** Źródło: [https://pitchfork.com/features/rising/10001-tears-of-a-dirtbag-rapper-lil-peep-is-the-future-of-emo/ pitchfork.com]

* Jebałem dziewczynę, wtedy kiedy miała okres. Bez kondoma.
** Opis: odpowiedź na: ''jaka jest najbardziej romantyczna rzecz jaką zrobiłeś?''
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Jebię dziewczynę, wtedy kiedy ma okres.
** Opis: odpowiedź na: ''jak leczysz złamane serce?''
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Jestem kurewsko martwy w trumnie. Od dawna mnie nie ma. 86? Cholera. Chciałbym.
** Opis: odpowiedź na to, jak by wyglądało jego życie jako 86 latek.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Kiedy umrę, pokochasz mnie.
** ''When I die You'll love me'' (ang.)
** Opis: treść jednego z ostatnich postów Lil Peepa, opublikowanych na Instagramie w dniu jego śmierci.
** Źródło: konto ''lilpeep'' na Instagramie, post z 15 listopada 2017.

* Kiedyś nie miałem przyjaciół. Bądź cierpliwy, nie zabijaj się, są ludzie, których kochasz, a których nawet jeszcze nie znasz.
** Źródło: [https://www.highsnobiety.com/p/lil-peep-goth-angel-sinner-interview/ highsnobiety.com]

* Mnie tam nie było. Chodziłem, siedziałem tam przez 45 minut i myślałem: „Nie dam rady”. Moja szkoła średnia była zamknięta, więc nie wolno nam było wychodzić, więc musiałem przeskakiwać przez 6-metrowe ogrodzenie, żeby uciec przed tymi pierdolonymi, grubymi ochroniarzami, każdego pierdolonego dnia. Dosłownie. Mówili: „Jutro masz zawieszenie w prawach ucznia”. Ja na to: „Super! Nie przyjdę”. Szkoła była cały czas przymusowa. Teraz widać, że nigdy nie było to konieczne.
** ''I wasn’t there. I would go, sit there for 45 minutes, be like, I cannot take this. My high school was a closed campus, so we weren’t allowed to leave, so I had to hop a 20-foot fence to run away from these fucking fat security guards every fucking day. Literally. They’d be like, “You have in-school suspension tomorrow.” I was like, “Cool! I won’t come.” School was forced the whole time. Now it’s apparent that it was never very necessary.'' (ang.)
** Opis: o szkole.
** Źródło: [https://pitchfork.com/features/rising/10001-tears-of-a-dirtbag-rapper-lil-peep-is-the-future-of-emo/ pitchfork.com]

* Wkładam sobie stopy do ust czasami.
** ''I put feet in my mouth sometimes.'' (ang.)
** Opis: odpowiedź na pytanie, jaki jest jego największy fetysz.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Wszystko się zmienia. Nie możesz przewidzieć, gdzie będziesz za rok. Nie wiesz tego. Wiesz o czym mówię? Były momenty w których byłem w bardzo bardzo bardzo bardzo niskim punkcie, wiesz, gówniane sytuacje, straszne sytuacje (...) nawet jeśli po 5 latach mówisz: ''czekam na to gówno, nic się nie dzieje'', zajmie to kolejne pięć lat. To gówno potrzebuje czasu w niektórych sytuacjach. Ewentualnie będzie lepiej. Zawsze musisz być wdzięczny za to co masz. Nigdy nie bądź niewdzięczny.
** Opis: zapytany o słowa, które powiedziałby do osoby, która zastanawia się nad samobójstwem.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''
== O Lil Peepie ==
* Mógł być Kurtem Cobainem swojego pokolenia.
** Autor: amerykański magazyn ''Rolling Stone''
** Źródło: [https://www.rollingstone.com/feature/lil-peep-tragedy-torment-804686/ rollingstone.com]
** Zobacz też: [[Kurt Cobain]]

== Zobacz też ==
* [[Lil Tracy]]
[[Kategoria:Amerykańscy raperzy]]
[[Kategoria:Amerykańscy modele]]
[[Kategoria:Amerykańscy piosenkarze]]
[[Kategoria:Amerykańscy tekściarze]]</text>
      <sha1>drdzl7zlfp49bjmloglwpu5rq8lqz69</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Mlodyskiny</title>
    <ns>0</ns>
    <id>69299</id>
    <revision>
      <id>648263</id>
      <parentid>630669</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:24:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>648263</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1853" sha1="7ow5gjkq9dokzstsmjjmy5dzy189str" xml:space="preserve">'''[[w:Mlodyskiny|Mlodyskiny]]''' (właśc. '''Kacper Kityński'''; ur. 2000) – polski [[rap]]er.
{{wulgaryzmy}}
* Młody Kacper nie potrafi płakać, chociaż chce. Mam demony w ciele, choć, to pokażę ci je. Trzecia w nocy, ciemne miasto, tylko ciebie mi potrzeba. Sam się rodzę, sam umieram, jestem wolny tu jak mewa. Powiedz czy będziesz obok jak dotknę nieba? Trzymaj moją rękę, bo umieram.
** Źródło: ''Demons''

* Moja guma jest miętowa, tak jak twoja twarz. Mam na sobie dwa albo pięć, suko co mi dasz? Pokaż to co masz, zobacz jak upadam. Może jestem dupkiem, martwe spodnie Prada.
** Źródło: ''MARTWE SPODNIE PRADA''

* Musisz puścić to na wizji, bo ją piorę tak jak Vizir.
** Źródło: ''KŁY''

* Nie wiesz jak ja bardzo tęsknię. Chciałbym widywać Cię częściej.
** Źródło: ''mowilem ci ze milosc boli i to kurwa bardzo ale wierze ze sobie poradzimy''

* Ostatnio się czuję ciągle kurwa sam. Nie doceniam tego, co mi diabeł dał. Samotność mnie męczy, pojebany stan. Narkotyki trochę zmieniły mój plan.
** Źródło: ''Demons''

* Pachnę jak zioło i perfumy. Młody chudy wyjebałem trochę muli, zarobiłem trochę muli, żeby się nie nudzić. Jak twój ziomek strzela z ucha żeby dostać nowe buty. Już poranek dzwoni budzik. A ja robię music. Kiedy palę to mam w głowie bardzo dużo dobrych ludzi.
** Źródło: ''Zioło i Perfumy''

* Pale sobie dope w Watykanie. Fuck twelve pierdoli mnie tu ich zdanie.
** Źródło: ''God's Gift''

* Potargane spodnie&lt;br &gt;Nie przebieram ich już siódmy dzień&lt;br &gt;Jestem w kurwę smutny&lt;br &gt;Nie zobaczysz tego na IG.
** Źródło: ''MARTWE SPODNIE PRADA''

* Przyciągam białe suki, które biorą narkotyki, te co uciekają z domu, te co kochają zastrzyki.
** Źródło: ''KŁY''

== Zobacz też ==
* [[Schafter]]

[[Kategoria:Polscy raperzy]]</text>
      <sha1>7ow5gjkq9dokzstsmjjmy5dzy189str</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Użytkownik:SwamBOT/Zbyt długie cytaty/1</title>
    <ns>2</ns>
    <id>71345</id>
    <revision>
      <id>648237</id>
      <parentid>648019</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T13:11:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <comment>załatwione</comment>
      <origin>648237</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="505515" sha1="s51bqvevkmfhyyciyzgfsznav1t3k3h" xml:space="preserve">Na tej stronie [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] zgłasza zbyt długie cytaty (tj. dłuższe niż 1000 znaków razem ze spacjami). Przed podjęciem decyzji o usunięciu bądź skróceniu cytatu dobrze jest sprawdzić czy nie doszło do pomyłki i cytat ma faktycznie więcej niż 1000 znaków. PPo skróceniu lub usunięciu cytatu należy usunąć go z tej listy.
* Na stronie [[2 Księga Królewska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1067 znaków: ''I król Asyrii wyruszył przeciwko całej tej ziemi, i ruszył na Samarię, i oblegał ją przez trzy lata. W dziewiątym roku Hoszei król Asyrii zdobył Samarię, po czym powiódł Izraela na wygnanie do Asyrii i osiedlił ich w Chalach i w Chabor nad rzeką Gozan, i w miastach Medów. A stało się tak, ponieważ s''... [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:29, 12 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Adam Michnik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Ujawniony niedawno fakt wieloletniej współpracy naszego kolegi, redaktora i publicysty Leszka Maleszki z peerelowską Służbą Bezpieczeństwa był ciosem dla całego zespołu i środowiska „Gazety Wyborczej”. (…) Zawsze uważaliśmy i nadal uważamy, że w wolnej Polsce więcej złego niż dobrego przynosi sądzenie i skazywanie takich ludzi (…). Nikt ze środowiska „Gazety” nie znał prawdziwej przeszłości Leszka Maleszki. Znaliśmy kogo innego. Dzisiaj musimy się zmierzyć z faktem, że przez wiele lat cieszył się w zespole autorytetem znakomitego redaktora i autora, ogłaszał na naszych łamach teksty, do których publikowania – dzisiaj już to wiemy – nie miał tytułu moralnego. Leszek Maleszka stracił w naszych oczach wiarygodność i szacunek. Jego nazwisko musi na długie lata zniknąć z łam „Gazety”, bo to nazwisko wprowadzało nas i Czytelników w błąd. Czy można się podnieść z moralnego upadku? Czy człowiek może wrócić z tak dalekiej podróży? Czy możemy i powinniśmy mu w tym pomóc? Nie wiemy. Ale byłoby okrutną pychą z naszej strony wykluczyć pozytywne odpowiedzi na te pytania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:59, 12 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Adam Michnik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1070 znaków: ''Widmo krąży po Europie, także po innych kontynentach: widmo końca systemu totalitarnego widmo kresu koszarowego komunizmu. Tak, to już chyba koniec. Nic już chyba nie wskrzesi tego systemu, który obiecywał świetlaną przyszłość, a przyniósł terror i nędzę, kłamstwo i deprawację, wynarodawianie i gwałt na ludzkich sumieniach. Rozglądamy się wokół, nieufnie i niepewnie. Czy to możliwe? Czy nie bierzemy własnych życzeń za rzeczywistość? Czy nie jest to kolejny podstęp rządzącej ekipy? Czy raz jeszcze, jak tylekroć dotąd, nie zostaniemy okłamani? Zastanówmy się przeto: w polityce liczą się fakty. Najbardziej doniosłym faktem tej wiosny były obrady „okrągłego stołu” i powrót „Solidarności” na legalną scenę. (…) „Okrągły stół” był aktem zgody na przeobrażenie polityki policyjnego monologu w polityczny dialog; (…) Odpowiadamy: system totalitarny jest naszym wrogiem. Nie chcemy go udoskonalać ani poprawiać. Chcemy zastąpić go ładem parlamentarnej demokracji. Ale odrzucamy drogę rewolucji i przemocy, świadomi, jak łatwo zastąpić jedną dyktaturę dyktaturą odmienną.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:59, 12 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Agatha Christie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Dziesięć małych Murzyniątek Jadło obiad w Murzyniewie, Wtem się jedno zakrztusiło – I zostało tylko dziewięć.  Dziewięć małych Murzyniątek Poszło spać o nocnej rosie, Ale jedno z nich zaspało – I zostało tylko osiem.  Rzekło osiem Murzyniątek: Ach, ten Devon – to jest Eden, Jedno z nich się osiedliło – I zostało tylko siedem.  Siedem małych Murzyniątek Chciało drwa do kuchni znieść; Jedno się rąbnęło w głowę – I zostało tylko sześć.  Sześć malutkich Murzyniątek Na miód słodki miało chęć, Jedno z nich ukłuła pszczółka – I zostało tylko pięć.  Pięć malutkich Murzyniątek Adwokackiej chce kariery. Jedno się odziało w togę – I zostały tylko cztery.  Cztery małe Murzyniątka Brzegiem morza sobie szły, Jedno połknął śledź czerwony – I zostały tylko trzy.  Trzy malutkie Murzyniątka Poszły w las pewnego dnia; Jedno poturbował niedźwiedź – I zostały tylko dwa.  Dwu malutkim Murzyniątkom W słońcu minki coraz rzedną… Jedno zmarło z porażenia – I zostało tylko jedno.  Jedno małe Murzyniątko. Poszło teraz w cichy kątek, Gdzie się z żalu powiesiło –  Ot, i koniec Murzyniątek.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:11, 14 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Agnès Merlet]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1037 znaków: ''Pasjonuje mnie wszystko, co dotyczy funkcjonowania mózgu. A przypadki skrajne, jak dewiacje, są najbardziej wstrząsające. Sam pomysł, że można mieć kilka osób we własnej głowie jest niesamowity! Te postacie mogą być bohaterami powieści, nieżyjącymi osobami, które znałeś i które umarły lub nawet znanymi osobistościami! Poza tym organizacja tych osobowości pomiędzy sobą też jest szczególna: często jest szef, któremu inne są posłuszne, i który decyduje kto i kiedy przejmuje kontrolę nad ciałem. Generalnie, każda osobowość reprezentuje jedną cechę charakteru: złość, ból, przemoc lub zmysłowość. Ta dysfunkcja rodzi się najczęściej pod wpływem wyjątkowo silnego szoku emocjonalnego, z którym umysł nie chce się pogodzić. Temat osobowości mnogich fascynuje mnie również dlatego, że jest uniwersalny i możemy go wszyscy w jakimś stopniu doświadczyć. Rozmnożenie osobowości wydaje mi się powiązane z samą naturą człowieka. Nasze „ja” również ma różne twarze w kolejnych etapach naszego życia, choć nie przybiera to postaci patologicznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:45, 16 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Agresja ZSRR na Polskę]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''17 września 1939 r. wojska ZSRR bez wypowiedzenia wojny dokonały agresji na terytorium Rzeczypospolitej Polskiej, naruszając jej suwerenność i łamiąc zasady prawa międzynarodowego. Podstawę do inwazji Armii Czerwonej dał pakt Ribbentrop-Mołotow zawarty 23 sierpnia 1939 r. między ZSRR i nazistowskimi Niemcami. W ten sposób dokonano IV rozbioru Polski. Polska padła ofiarą dwóch totalitaryzmów: nazizmu i komunizmu. Wkroczenie Armii Czerwonej otworzyło kolejny tragiczny rozdział historii Polski i całej Europy Środkowo-Wschodniej. Długa jest lista zbrodni i nieszczęść, które dotknęły wtedy wschodnie tereny II Rzeczypospolitej i obywateli polskich, którzy się tam znaleźli. Składa się na nią zbrodnia wojenna rozstrzelania przez NKWD ponad 20 tysięcy bezbronnych jeńców, polskich oficerów, wysiedlenie setek tysięcy obywateli Rzeczypospolitej, osadzenie ich w nieludzkich warunkach w obozach i więzieniach oraz przymuszanie do niewolniczej pracy. Te sowieckie zbrodnie rozpoczęły szereg aktów przemocy, składających się na tragedię Golgoty Wschodu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:22, 16 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Al Bundy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1017 znaków: ''Najgorzej śmierdzi fikcja, którą nazywamy świętem pracy. Zatrąbcie, jeśli nienawidzicie święta pracy. Wiecie co jeszcze? Rodzina. Zatrąbcie, jeśli nienawidzicie rodziny. Bo właśnie przez nią święto pracy śmierdzi. Wyjeżdżamy raz do roku i co słyszymy? Nienawidzimy tego, nienawidzimy ciebie. Ty głupku, idioto, tępaku. A my, ludzie pracy? Każdego dnia stajemy na tej drodze, dusząc się w spalinach, maszerując jak lemingi prosto w paszczę śmierci. I kto nas opłakuje Argentyno? Na pewno nie rodzina, ale to normalne. Tylko giez na ośle nie czuje winy. Ale chociaż raz do roku, w ten śmierdzący dzień moglibyśmy dojechać do naszego śmierdzącego celu. Do zaśmieconych plaż, płonących lasów, natrętnych dziadków, na rodzinne berberque z wujkiem Otto o zaropiałym oku. Ale czy zarząd dróg jest na to przygotowany? Pomaga nam? Przyjechali do pierwszego kierowcy, który spowodował korek i powiedzieli mu: „rusz się idioto i przepuść te 20 milionów ludzi”. Nie, a dlaczego? Bo ich to nic nie obchodzi. I to dopiero śmierdzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:43, 19 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Al Bundy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1097 znaków: ''Więc uważasz, że jestem ofiarą? Tylko dlatego, że mam śmierdzącą pracę, której nienawidzę, rodzinę, która mnie nie szanuje, miasto, które przeklina dzień, w którym się urodziłem? Cóż, dla ciebie może to oznaczać, że jestem ofiarą, ale coś ci powiem. Kiedy budzę się każdego ranka, to wiem, że nic się nie polepszy, póki się znów nie położę. Więc wstaję, wypijam rozwodnionego tanga i zjadam zamrożone pop-tart, siadam do mojego samochodu, który nie ma tapicerki ani paliwa, ale ma 6 rat do spłacenia, i walczę z korkami tylko po to, by mieć zaszczyt nakładania tanich butów na rozszczepione kopyta ludzi takich jak ty. Nigdy nie zagram w futbol tak, jak myślałem, że zagram, nigdy nie dotknę pięknej kobiety i nigdy więcej nie zaznam radości jechania samochodem bez torby na głowie. Ale nie jestem ofiarą. Ponieważ mimo tego wszystkiego ja i każdy inny facet, który nigdy nie będzie tym, kim chciał być, wciąż gdzieś tam jesteśmy, będąc tymi, kim nie chcemy być, 40 godzin tygodniowo, przez całe życie. I fakt, że nie włożyłem sobie pistoletu do ust, ty, kobiecy puddingu, czyni ze mnie zwycięzcę!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:43, 19 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Album kandydatek do stanu małżeńskiego]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Późniéj przekonałem się, że panny z głową posiadają także inne części ciała, nieraz bardzo dobre i kształtnie zbudowane, tylko skrzydełek niestety nie mają i nie unoszą się nigdy nad ziemią. Głowa to jest właściwie praktyczny rozum obejmuje u takiéj panny naczelną komendę nad sercem i innemi częściami ciała i używa ich do zrealizowania swoich planów. Taka panna nigdy nie pozwala oczom swoim rzucać spojrzeń na młodzieńców niemających odpowiednich kwalifikacyj na jéj męża, nie ma tak zwanych studenckich miłości, nie marzy, ale oblicza, nie ma ideałów romansowych, nie lubi rozmów nieprowadzących do jakiegoś zamierzonego celu, nie lubi zabawy dla saméj zabawy, a tém mniéj sztuki dla sztuki, używa strojów, przyrodzonych powabów ciała, wykształcenia, znajomości, przyjaźni, kokieteryi nawet, jak wodzowie używają armat, tyralierki, szarży kawaleryi, ataku piechoty do wygrania walnéj bitwy, któréj ostatecznym celem jest nie tyle małżeństwo, ile wyrobienie sobie odpowiedniéj pozycyi w świecie przez małżeństwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:42, 19 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Lech Wałęsa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1092 znaków: ''Mieszałem w tym mieście, na tej samej dzielnicy, co on. Jako mały chłopak chodziłem do tej samej parafii na mszę świętą. Lech Wałęsa jest częścią tej samej historii. Byłem na stadionie Lechii Gdańsk, gdzie krzyczałem „Lech Wałęsa!”, „Precz z komuną!”. Byłem na meczu z Juventusem, kiedy cały stadion oklaskiwał Lecha Wałęsę. I to jest fascynująca przygoda, być historykiem i zmierzyć się z takim tematem. I od strony trójmiejskiej, i od strony naukowej. Bo mnie Wałęsa interesuje także na płaszczyźnie naukowej. Był dla mnie jako historyka wyzwaniem. I ja to wyzwanie podjąłem. To było kwestią czasu, kiedy napiszę o tym książkę. Cieszę się, że prezes IPN ją wydał. Spotkałem się z materiałami dotyczącymi Lecha Wałęsy od lat. Zajmuję się okresem przedsolidarnościowym. Uważałem, że nie ma co dyskutować, tylko należy coś z tym zrobić. Jak by się Pani zachowała w sytuacji historyka, który przygotowuje publikację o grudniu 1970 roku i spotyka pięć donosów agenturalnych tajnego współpracownika „Bolek”. To co, powinienem je wyrwać, spalić, schować, udawać, że tam takich materiałów nie było?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:18, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Kobieta]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1056 znaków: ''Zdaje się, że znakomici psychologowie dawno spostrzegli, że męska kraju naszego połowa siedzi pod pantoflem i chodzi w spódnicy. Ale to jeszcze wielkie szczęście, i prawdę powiedziawszy, gdyby nie kobiety u nas, gdzieżbyśmy zawędrowali? One jedne pracują, myślą, czują, ruszają się, żyją – słuszna jest by i panowały.&lt;br /&gt;Przy tym wrodzona skromność nie dopuszcza im zbyt głośno przechwalać się ze swej potęgi, i choć w istocie są paniami, udają potulne towarzyszki… Niezaprzeczonym jest faktem, że u nas więcej niż gdzie indziej amazonek; zostało to widać z tradycji prastarej, ale gdyby, uchowaj Boże, dziś się kobiety zrzekły panowania, jutro by nasz świat do góry nogami się przewrócił…&lt;br /&gt;Co dobrego się dzieje – wszystko przez kobiety, co nic potem, to pewnie wymyślim my sami i trzeba całować te łapki, które nas w zbawiennych więzach trzymają, pędzą do pracy, hamują, gdy się na głupstwo zbiera i głaszczą za poczciwą robotę… Z upadkiem męskiego rodzaju, który się stał nijakim, niewieście dłonie musiały jąć się steru i wcale nam z tym nie źle.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:29, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Komunizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1029 znaków: ''Dane mi było doświadczyć osobiście „ideologii zła”. To jest coś, czego nie da się zatrzeć w pamięci. Najpierw nazizm. To, co się widziało w tamtych latach, było okropne. A wielu wymiarów nazizmu w tamtym okresie przecież się nie widziało. Rzeczywisty wymiar zła, które przeszło przez Europę, nie wszystkim nam był znany, nawet tym spośród nas, którzy żyli w samym jego środku. Żyliśmy pogrążeni w jakimś wielkim „wybuchu” zła i dopiero stopniowo zaczęliśmy sobie zdawać sprawę z jego rzeczywistych wymiarów. Odpowiedzialni za zło starali się bowiem za wszelką cenę ukryć swe zbrodnie przed oczami świata. Zarówno naziści w czasie wojny, jak i potem komuniści na wschodzie Europy starali się ukryć przed opinią światową to, co robili. Zachód długo przecież nie chciał uwierzyć w eksterminację Żydów. Dopiero potem wyszło to na jaw w całej pełni. Nawet w Polsce nie wiedziało się o wszystkim, co robili naziści z Polakami, co Sowieci zrobili z oficerami polskimi w Katyniu, a tragiczne dzieje deportacji znane były tylko po części.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:51, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Powstanie warszawskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1043 znaków: ''Ojcze Święty, my, kobiety polskie, walczymy w Warszawie, kierowane przez nasz patriotyzm i przywiązanie do ziemi Ojców naszych. Brak nam żywności i środków opatrunkowych. Twierdzy naszej bronimy już przez trzy tygodnie. Warszawa jest w gruzach. Niemcy mordują rannych w szpitalach. Kobiety i dzieci pędzą przed czołgami. Nie są przesadą wiadomości, że na ulicach Warszawy walczą dzieci, niszcząc czołgi nieprzyjacielskie butelkami z benzyną. My, matki, patrzymy na naszych synów, którzy giną za wolność i za naszą ziemię. Nasi mężowie, synowie i bracia walcząc do dnia dzisiejszego nie mają praw i nie są uznani za kombatantów. Ojcze Święty, nikt nam nie pomaga. Armie rosyjskie już od trzech tygodni stoją u bram Warszawy, nie posuwając się z pomocą ani kroku. Z Anglii dopiero teraz otrzymujemy pomoc, jednak w znikomej ilości. Świat nie chce wiedzieć o naszej walce. Jedynie Bóg jest z nami. Ojcze Święty, Namiestniku naszego Pana i Władcy, jeśli nas usłyszysz, udziel błogosławieństwa Bożego kobietom polskim walczącym o Kościół i Wolność.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:54, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Powstanie warszawskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1064 znaków: ''Można powiedzieć: co tam historia. Można, ale nie da się przekreślić faktów: Niemcy Hitlera zamordowali już przed 1 sierpnia 1944 r. w najbardziej bestialski sposób setki tysięcy Polaków, może dwa miliony, może pięć milionów – jeśli liczyć wszystkich obywateli II Rzeczypospolitej. Do masowego, gigantycznego mordu nie sprowokowała ich dopiero decyzja „Bora”, „Montera” i „Niedźwiadka” o powstaniu w Warszawie. Odwrotnie: ta decyzja była w jakiejś, chyba najważniejszej, części odpowiedzią na pięć lat ludobójstwa i systematycznego deptania godności tych, którzy jeszcze zabici nie zostali. Odpowiedzią także na przypomniane nie tylko przez Katyń doświadczenie ludobójstwa ze strony sowieckiej i na głos pamięci o imperialnym zniewoleniu, jakiego Polska, Warszawa doświadczała ze strony Rosji od XVIII w. Latem 1944 r. ani z jednej, ani z drugiej strony nie można się było dla Polski niczego dobrego spodziewać. Dwa gigantyczne, totalitarne kamienie młyńskie ścierały się ze sobą nad Wisłą. Czy można było liczyć na to, że teraz oszczędzą Polskę i jej mieszkańców?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:54, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Powstanie warszawskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1065 znaków: ''Z pewnością – co byliby skłonni przyznać niemal wszyscy historycy – popełniono poważne błędy. Lista błędnych ocen dokonanych przez inspiratorów Powstania była długa. Na przykład podzieleni przywódcy rządu na uchodźstwie dali swoim podwładnym w Warszawie ''carte blanche'' w sprawie ostatecznego rozkazu, tracąc w ten sposób kontrolę nad przebiegiem wydarzeń. Wojskowi i polityczni przywódcy w Warszawie („Bór”-Komorowski, Okulicki, Pełczyński, Chruściel i Jankowski), którzy ten ostateczny rozkaz wydali, niewątpliwie źle wybrali moment. Wybór godziny 17.00 jako godziny „W” wywołał wiele zamętu i ograniczył cele, jakie można było osiągnąć w wyniku pierwszego ataku z zaskoczenia. Na skutek wcześniejszej polityki wysyłania broni z Warszawy do oddziałów w terenie dowódcy posłali Armię Krajową do walki w sytuacji dramatycznego niedostatku uzbrojenia. Koordynacja z działaniami zachodnich mocarstw była słaba, a koordynacji z siłami Związku Sowieckiego nie było wcale. Na froncie politycznym przywódcy Armii Krajowej podjęli poważne ryzyko, które się nie opłaciło.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:54, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Blaise Pascal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1098 znaków: ''I wreszcie, w ostateczności, w tej filozofii trwogi ukazuje się uśmiech… uśmiech szyderczy, drwiący i czuły, taki, jaki często domyślamy się na twarzy Pascala, pomimo smutku i bólu. Uśmiech na widok manii wielkości szwagra, na widok hipokryzji jezuitów, na widok paniki filozofów, trzymających się kurczowo swoich plansz, na widok pretensji doktorów Sorbony, próżności książąt, głupoty policjantów, którzy go ścigają. Jest to uśmiech skazańca stojącego przed plutonem egzekucyjnym, uśmiech kogoś, kto wie, że śmierć może nadejść w każdej chwili. Uśmiech Buddy. Uśmiech właściwy umysłowi ludzkiemu, jak w języku francuskim, który w jednym słowie ''spirituel'' („duchowy”, ale też: „dowcipny, bystry”) łączy to, co religijne, i to, co komiczne. Uśmiech – najlepsze, co możemy dzielić z innymi, największe wyzwanie rzucone dyktatorom, najlepszy sędzia jakości dzieła sztuki, ostateczny dowód życia.&lt;br /&gt;Taka jest ostatnia lekcja geniuszu Pascala i geniuszu Francji: każda okazja jest dobra do uśmiechu. I pośmiania się aż do rozpuku. Jeszcze i jeszcze. Z całego, śmiechu wartego, splendoru ludzkości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:59, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Lalka (Bolesław Prus)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1080 znaków: ''– Głupiutkie są te panny (…). Im się zdaje, że jak złapie która bogatego męża, a poza nim przystojnego kochanka, to już wypełni sobie życie… Głupiutkie. Ani wiedzą, że wnet sprzykrzy się stary mąż i pusty kochanek i że prędzej czy później każda zechce poznać prawdziwego człowieka. A jeżeli się taki trafi, na jej nieszczęście, co ona mu da?… Czy wdzięki, które sprzedała, czy serce zaszargane z takimi oto Starskimi?…&lt;br /&gt;I pomyśleć, że prawie każda z nich musi przejść podobną szkołę, zanim pozna ludzi. Przedtem, choćby się jej trafiał najszlachetniejszy, nie oceni go. Wybierze starego bogacza albo śmiałego hultaja, w ich towarzystwie zmarnuje życie, a dopiero kiedyś chce się odrodzić… Zwykle za późno i na próżno!…&lt;br /&gt;Co mnie jednak dziwi najmocniej (…) to okoliczność, że na podobnych lalkach nie poznają się mężczyźni. Dla żadnej kobiety, począwszy od Wąsowskiej, kończąc na mojej pokojówce, nie jest to sekret, że w Ewelinie nie zbudził się jeszcze ani rozum, ani serce; wszystko w niej śpi… A tymczasem baron widzi w niej bóstwo i durzy się, biedak, że ona go kocha!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:19, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Franz Kafka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1019 znaków: ''Pewnego razu w nocy bez ustanku marudziłem o trochę wody, zapewne nie z pragnienia, ale prawdopodobnie po to, aby Cię nieco poirytować, po części zaś, aby się zabawić. Gdy nie pomogły surowe napomnienia, zabrałeś mnie z łóżka, zaniosłeś na długi, drewniany balkon i na chwilę zostawiłeś samego, w koszuli, pod zamkniętymi drzwiami. Nie chcę powiedzieć, że to było niewłaściwe, może wtedy naprawdę nie można było w inny sposób uzyskać spokoju w nocy, chcę jednak przez to scharakteryzować Twoje metody wychowawcze i ich oddziaływanie na mnie. Potem byłem już chyba posłuszny, ale pozostał mi z tego wewnętrzny uraz. Nigdy nie potrafiłem doszukać się właściwego związku pomiędzy tym zrozumiałym dla mnie, bezsensownym proszeniem o wodę, a niezwykłą ohydą wyniesienia mnie na balkon. Jeszcze po latach cierpiałem z powodu dręczącego wyobrażenia, że ogromny mężczyzna, mój Ojciec, najwyższa instancja, mógł przyjść i prawie bez powodu wynieść mnie w nocy z łóżka na balkon, i że ja tak zupełnie nic nie znaczyłem dla niego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:25, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Martin Luther King]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1032 znaków: ''Muszę przyznać, że w ciągu ostatnich paru lat doznałem głębokiego rozczarowania umiarkowanymi Białymi. Jestem blisko dojścia do przykrego wniosku, że największą przeszkodą w walce Czarnych o swoją wolność nie jest członek Ku Klux Klanu, czy Rady Białych Obywateli, ale umiarkowany Biały, którego bardziej obchodzi „porządek” niż sprawiedliwość; który woli negatywny pokój, definiowany przez nieobecność napięcia, od pozytywnego pokoju, definiowanego przez obecność sprawiedliwości; który ciągle mówi „Zgadzam się z celem, do którego dążysz, ale nie mogę zgodzić się z twoimi metodami akcji bezpośredniej”; któremu w swojej protekcjonalności wydaje się, że może ustalać, kiedy będzie odpowiedni czas na wolność innego człowieka; który żyje złudzeniami czasu i nieustannie radzi Czarnym, by poczekali na „lepszy moment”. Powierzchowne zrozumienie ze strony osób o dobrej woli jest bardziej frustrujące niż absolutne niezrozumienie ze strony osób o złej woli. Obojętna akceptacja oburza znacznie mocniej niż wyrażone wprost odrzucenie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:03, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Oscar Wilde]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1098 znaków: ''Religia też mi nie pomaga. Gdy inni wierzą w rzeczy niewidzialne, ja wierzę w to tylko, co widzę i czego się dotykam. Moje bóstwa przebywają w świątyniach, wzniesionych ręką ludzką; wiara moja doskonali się i uzupełnia w granicach faktycznych doświadczeń; zanadto może uzupełnia się, bowiem, na wzór wielu lub wszystkich, którzy szukają nieba na ziemi, znalazłem na niej nie tylko piękno nieba, ale zarazem grozę piekła. Kiedy myślę o religii, czuję, że dobrze byłoby utworzyć rodzaj zakonu dla tych, którzy nie mogą wierzyć. Można by go nazwać Bractwem Niewierzących. Na ołtarzu, na którym ani jedno nie płonie światło, kapłan, w którego sercu pokój nie gości, odprawiałby mszę, mając w ręku chleb niepoświęcony i pusty kielich do wina. Wszystko, co ma być prawdziwem, musi się stać religią. Agnostycyzm powinien mieć swój rytuał tak samo, jak wiara. Posiał on swoich męczenników, powinienby zyskać swoich świętych i codziennie chwalić Boga za to, że ukrył samego Siebie przed człowiekiem. Bez względu wszakże na to, czy ma to być wiara czy niewiara, nie może być w niej dla mnie nic zewnętrznego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:19, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Platon]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1133 znaków: ''A jeśli kiedy taki czy jakikolwiek inny człowiek przypadkiem znajdzie swą drugą połowę, wtedy nagle dziwny na nich czar jakiś pada, dziwnie jedno drugiemu zaczyna być miłe, bliskie, kochane, tak że nawet na krótki czas nie chcą się rozdzielać od siebie, i niektórzy życie całe pędzą tak przy sobie, a nie umieliby nawet powiedzieć, czego jedno chce od drugiego. Bo chyba nikt nie przypuści, żeby to tylko rozkosze wspólne sprawiały, że im tak dziwnie dobrze być, za wszystko w świecie, razem. Nie. Ich obojga dusze, widocznie, czegoś innego pragną, czego nie umieją w słowa ubrać, i dusza swe pragnienia przeczuwa tylko i odgaduje. I nie wiedzieliby, co odpowiedzieć mają, gdyby tak nad ich łożem Hefajstos z narzędziami stanął i zapytał: „Czego wy chcecie od siebie, ludzie?” Nie wiedzieliby, czego. Więc gdyby znowu pytał: „Prawda, że chcecie tak się złączyć w jedno, możliwie najściślej, żebyście się ani w dzień, ani w nocy nie rozłączali? Jeżeli tego chcecie, ja was spoję i zlutuję w jedno, tak że dwojgiem będąc, jedną się staniecie istotą (...). Miłość jest na imię temu popędowi i dążeniu do uzupełnienia siebie, do całości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Platon]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Platon nie był systematykiem ani człowiekiem zrównoważonym i spokojnym. Treści jego pism nie podobna związać w układ wolny od sprzeczności, porządny, zamknięty. W poszczególnych dialogach nie zawsze łatwo znaleźć temat główny i położyć pod tytułem dopisek, który by mówił, o co właściwie chodzi w danej rozmowie. W toku dialogów, jeśli zważać na styl, na zabarwienie uczuciowe ustępów, na ich siłę sugestywną – nie zawsze łatwo odgadnąć, po której stronie grają sympatie autora, który z danych przeciwników wypowiada to, co autor sam uważa za słuszne, a który zajmuje stanowisko autorowi obce i antypatyczne. Akcenty wiary i uczucia padają często po obu stronach, które prowadzą w dialogu walkę. To wygląda na ślad walk wewnętrznych w duszy samego autora. To tylko widać zawsze, że ten człowiek nie pisał nigdy na zimno, że jego myśli mają gorący, żywy podkład uczuciowy, że go osobiście mocno obchodziło to, co pisał. Uczucie ponosi go, psuje mu dyspozycję,  powoduje dygresje i burzy proporcję w rozmiarze ustępów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Karol Marks]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1106 znaków: ''Czym jest to ''równe'', tzn. ta wspólna substancja, którą np. dom przedstawia wobec poduszki w wyrazie wartości poduszki? Coś podobnego „nie może w rzeczywistości istnieć” – mówi Arystoteles. Dlaczego? Dom przedstawia – wobec poduszki coś równego o tyle, o ile przedstawia to, co jest istotnie wspólne obojgu, poduszce i domowi. A tym jest – praca ludzka.&lt;br /&gt;Ale Arystoteles nie mógł z samej formy wartości wyczytać, że w formie wartości towarów wszystkie prace są wyrażone jako jednakowa praca ludzka, a wiec jako praca równoznaczna, gdyż społeczeństwo greckie opierało się na pracy niewolników, a więc nierówność ludzi i ich sił roboczych była jego podstawą naturalną. Tajemnicę wyrazu wartości, ''równość i równoznaczność'' wszystkich prac, dlatego że są i o ile są pracą ludzką w ogóle, można było odgadnąć dopiero wtedy, gdy pojęcie równości ludzi utrwaliło się jak przesąd ludowy. A to stało się możliwe dopiero w społeczeństwie, w którym forma towarowa stała się powszechną formą produktu pracy, a co za tym idzie, wzajemny stosunek ludzi jako posiadaczy towarów – panującym stosunkiem społecznym.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:35, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jerzy Urban]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Zawsze uważałem siebie za patriotę, sprzyjałem poszerzaniu autonomii polskiego państwa. Rodzinę traktowałem zaś jako przykrą i trudną formę współżycia ludzi, ale przypominającą samochód. Wszyscy wybierają ten sposób jazdy, tylko wybierają rozmaite modele. Sakralizacja Polski, narodu, suwerenności, moralności oraz pragnienie klerykałów, żeby te dobra i te pojęcia skamieniały, wpychają ludzi współczesnych, a zdolnych do myślenia na pozycje przeciwstawne, także coraz bardziej skrajne. Precz z suwerennością – uciekajmy z takiej Polski do zjednoczonej Europy. Sama nazwa rodziny śmierdzi. Pojęcie moralności trzeba uznać za skompromitowane przez naszych okupantów. Agresja dewotów na państwo i prawo nie uformuje społeczności na obraz i podobieństwo marszalicy Grześkowiak i Rodziny Radia „Maryja”. Atak ten wzmocni liberalizm i libertynizm oraz nihilizm, młodzieży także. Do niewolenia siłą nie wystarczy większość parlamentarna, potrzeba stosów. Jak wrzucić Internet do ognia? Ja sam palący jestem, ale niepalny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:54, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Lew Tołstoj]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1027 znaków: ''Nie mogę powiedzieć, żebym chciał się zabić. Siła, która mnie odciągała od życia, była silniejszą od mojej woli. Była to moc podobna do poprzedniego pragnienia życia, ale działająca w odwrotnym kierunku. Wszystkiemi siłami oddalałem się od życia. Myśl o samobójstwie nasunęła mi się tak naturalnie, jak pierwej nasuwały mi się myśli o upiększeniu życia. Myśl ta tak była ponętną, że musiałem względem samego siebie uciekać się do wybiegów, aby jej zbyt prędko w czyn nie wprowadzić. Nie chciałem się spieszyć jedynie dlatego, że chciałem użyć wszystkich wysiłków, żeby się wyplątać z tego położenia, jeżeli się nie wyplączę, to zawsze zdążę skończyć z sobą. I oto ja szczęśliwy człowiek, chowałem przed samym sobą, sznurek, żeby się nie powiesić pomiędzy szafami w swoim pokoju, gdzie rozbierając się co wieczór byłem sam i przestałem chodzić na polowanie, aby nie uledz pokusie odebrania sobie życia. Ja sam nie wiedziałem czego chcę: bałem się życia, uciekałem od niego, a pomimo to, czegoś się jeszcze od życia spodziewałem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:57, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Adam Michnik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Ujawniony niedawno fakt wieloletniej współpracy naszego kolegi, redaktora i publicysty Leszka Maleszki z peerelowską Służbą Bezpieczeństwa był ciosem dla całego zespołu i środowiska „Gazety Wyborczej”. (…)&lt;br /&gt;Zawsze uważaliśmy i nadal uważamy, że w wolnej Polsce więcej złego niż dobrego przynosi sądzenie i skazywanie takich ludzi (…).&lt;br /&gt;Nikt ze środowiska „Gazety” nie znał prawdziwej przeszłości Leszka Maleszki. Znaliśmy kogo innego. Dzisiaj musimy się zmierzyć z faktem, że przez wiele lat cieszył się w zespole autorytetem znakomitego redaktora i autora, ogłaszał na naszych łamach teksty, do których publikowania – dzisiaj już to wiemy – nie miał tytułu moralnego. Leszek Maleszka stracił w naszych oczach wiarygodność i szacunek. Jego nazwisko musi na długie lata zniknąć z łam „Gazety”, bo to nazwisko wprowadzało nas i Czytelników w błąd.&lt;br /&gt;Czy można się podnieść z moralnego upadku? Czy człowiek może wrócić z tak dalekiej podróży? Czy możemy i powinniśmy mu w tym pomóc?&lt;br /&gt;Nie wiemy. Ale byłoby okrutną pychą z naszej strony wykluczyć pozytywne odpowiedzi na te pytania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:14, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Żeromski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1027 znaków: ''Pragnąc odnaleźć idealnie polską, to znaczy możliwie najbardziej wolną od wpływów zewnętrznych gwarę – macierz, należałoby szukać jej nie na pograniczu, lecz właśnie w głębi, niejako w łonie macierzystego kraju. Należałoby wynaleźć w Polsce krainę, położoną z dala od wszystkich granic, a więc od wpływu niemieckiego, czeskiego i ruskiego, iście słowiańską od samego początku, wreszcie nie obfitującą w miasta i mało uprzemysłowioną. Takim krajem, według mojego rozumienia, będzie obręb terytorium, na którego jednym krańcu leży miasto Opatów, na drugim miasteczko Przedbórz, – na północy Iłża, na południu Stopnica. Jest to mniej więcej obszar gór i lasów świętokrzyskich. Okolica ta ma – w przeciwieństwie do Tatr – wszystkie stopnie rozwoju: pasterski (jaki mają Tatry), leśny w okolicy samych Łysogór, rolniczy, ogrodnictwo, wysoko postawione na południowem zboczu gór świętokrzyskich (w Bielinach, Słupi, Porąbkach, Krajnie), kopalnictwo rud żelaza, miedzi, marmurów w Miedzianej Górze, Karczówce, Chęcinach, Suchedniowie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:36, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Żeromski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1056 znaków: ''Prorokiem pokolenia sprzed pierwszej wojny światowej stał się u nas Żeromski. Jakże go kocham, gdy czytam jego pamiętniki, w których tak się zachwyca Sienkiewiczem, jego wpływem na lud prosty. Ale dla tego, żeby być prorokiem, trzeba mieć kościec, linię, trzeba samemu wiedzieć, czego się chce. W Polsce przed pierwszą wojną światową było wiele nurtów politycznych, wiele ideologii. Niestety, można powiedzieć z niedużą przesadą, że każdy utwór Żeromskiego odpowiadał nastrojem innej partii politycznej. Na pewno nie czynił tego Żeromski dla kariery, był to człowiek czuły na szlachetność, daleki od używania swej literatury dla jakichkolwiek korzyści osobistych. Ale zważmy tylko: oto ''Ponad śnieg''… odpowiada jak najbardziej poglądom, upodobaniom i tragediom konserwatystów wileńskich, ''Przedwiośnie'' znowuż podoba się elementom komunizującym. Są utwory Żeromskiego, które zbliżały się do poglądów endeckich, są inne, które były z nimi sprzeczne. Ten wielki talent przynosił zwątpienie i rozterkę, prawdę powiedziawszy: rozhisteryzował społeczeństwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:36, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jezus Chrystus]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1066 znaków: ''Spoczywaj w chwale szlachetny ofiarniku! Dzieło twe zostało dokonane; rozpoczęła się już twoja boskość. Nie lękaj się, że wskutek jakiegoś błędu może jeszcze runąć wznoszona przez ciebie budowa. Stanąłeś już poza granicami ludzkiej słabości, już zaczynasz patrzeć z wyżyn niebiańskiego spokoju na nieobliczalne skutki swej działalności. Za kilka godzin cierpień, które nawet nie dotknęły twej wielkiej duszy, zdobyłeś prawdziwą i najpiękniejszą nieśmiertelność. Przez tysiące lat świat będzie o tobie mówił! Niby sztandar sprzeczności staniesz się symbolem, dookoła którego stoczą się najżarliwsze boje ludzkości. Bardziej żywy niż za życia, od chwili skonania bardziej kochany niż w czasie ziemskiej pielgrzymki, staniesz się do pewnego stopnia kamieniem węgielnym ludzkości, że targnąć się na twoje imię będzie znaczyło to samo, co targnąć się na fundamenty świata. Zniknie granica pomiędzy tobą a Bogiem. Odniósłszy świetny triumf nad śmiercią, obejmiesz władanie swego królestwa, a za tobą pójdą po drodze, którą sam sobie wytknąłeś, wielowieczni twoi czciciele.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:11, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Melchior Wańkowicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1062 znaków: ''A jego tancerka, cicha dziewczyna, Krysia Heczkówna? Była wśród tych, którzy z Żoliborza przebijali się do Warszawy. Przy oddziale było dziewięć łączniczek. Na wiadukcie dzielącym Żoliborz od Warszawy stały czołgi niemieckie, a nadto artyleria niemiecka strzelała wzdłuż ulicy. Siedem łączniczek poległo. Ich kapelan, ksiądz Truszyński, błogosławiony przez biedaków swojej parafii na Marymoncie (kiedy już tlała na nim dawna sutanna, parafianie sprawili mu nową), ujrzawszy po wojnie Mamę w szpitalu, w którym leżał jako ranny, zwrócił na nią oczy z wyrazem cierpienia: – Proszę pani, ja raz załamałem się i nie podszedłem do konającego na barykadzie. Wówczas doczołgał się pod wiadukt i dysponował Heczkównę na śmierć. Umierając powiedziała:&lt;br /&gt;– Słodko jest umierać za ojczyznę.&lt;br /&gt;Była nieporadna w wyrażaniu uczuć i źle pisała ćwiczenia. Tę samą nieporadność widziałem także w bitwie o Monte Cassino, gdzie umierający żegnali się z życiem szymlem najbardziej górnolotnych i oklepanych frazesów; frazesy nagle nabierały rumieńców; nabierały wagi relikwii.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:44, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Wyszyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1041 znaków: ''Jesteśmy – mimo woli – pokoleniami bohaterów. W ciągu półwiecza wieku XX spędziliśmy wśród szczęku broni dziesiątki lat. Patrzyliśmy na ludzi uzbrojonych po zęby, jak zalegali okopy; muzyką naszą są armaty, bomby i karabiny maszynowe. Widzieliśmy tysiące poległych żołnierzy, przeżyliśmy śmierć olbrzymów, dyktatorów, autokratów, jednowładców. Rządy zmieniały się w oczach naszych, jak liście na drzewach (…). Czyż może nam coś imponować? Przestaliśmy się bać luf karabinów i armat. Człowiek uzbrojony nie budzi w nas ani lęku (…) ani szacunku. Co więcej, bardziej bohaterski wydaje się nam być człowiek bezbronny niż uzbrojony. Śmiesznie wygląda „człowiek z bronią”, gdyż żołnierz, którego zawodową cnotą ma być męstwo, powinien wystąpić do walki z gołymi rękoma, jak Dawid (…). Czekamy teraz na mocarzy myśli, woli, serca, cnoty (…). Tylko tych zdolni jesteśmy szanować. Tylko ci są godni stawać w szranki walki o lepsze (…) Abiciamini opera tenebrarum et induamini arma lucis (Odrzućcie dzieła ciemności i obleczcie się w zbroję światła).'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:16, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Wyszyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1010 znaków: ''Powszechnie mówi się, że: czas to pieniądz. A ja wam powiem: czas to miłość! Bo my wszyscy, jak tu stoimy, jesteśmy owocem Ojcowej miłości. Nie byłoby nas na świecie, ani na tym placu, gdyby Bóg Ojciec każdego z nas nie umiłował pierwszy! On cię umiłował wcześniej, zanim jeszcze twoja matka ujrzała cię na swoich ramionach, zanim przytuliła cię do piersi. Wiedz, że nie jej miłość do ciebie była pierwsza, ale miłość Ojca niebieskiego, który wszczepił swoją miłość w serce twej matki, a ona ci ją tylko przekazała. Dlatego jesteśmy wszyscy owocem miłości Ojcowej, Bożej. A na umocnienie tej prawdy posłał Bóg Syna swego, wołającego: Ojcze! Jako znak, że Ojciec miłuje. „Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby wszelki, który wierzy weń, nie zginął, ale miał wieczne życie” (J 3,16). Oto jest cała misja Chrystusa na ten świat przychodzącego. Potwierdzenie, że jesteśmy dziećmi miłości Ojcowej, i że Bóg nie przestaje nas miłować. Całe nasze życie tyle jest warte, ile jest w nim miłości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:16, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Gabriela Mistral]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1094 znaków: ''Nasza narodowa historia nie musi być sławiona w poematach. Jest piękna niczym pieśń od swojej pierwszej do ostatniej stronicy. Gdy jest przedstawiana cudzoziemcowi nie trzeba z niej wymazywać nieprzyjemnych epizodów, a żaden okres nie napawa nas wstydem. Nawet jej najbardziej kontrowersyjne postacie są wielkie. Okresy wielkich pomyłek są krótkie i zawsze są początkiem zmian na lepsze. Ze względu na jej piękno nie musimy, wzywając naszych synów do heroizmu, przywoływać ani Grecji, ani Rzymu, gdyż Prat był całą Spartą. Jest trzeźwa i prosta niczym klasyczny marmur: wojna o Niepodległość, ciężka ale zwycięska; okres organizacji, krótszy niż w jakimkolwiek kraju Ameryki; Wojna o Pacyfik, której nie chcieliśmy odpowiadając jedynie na nierówne i okrutne wyzwanie. Należy podkreślić sprawiedliwość naszych wojen aby uniknąć często wysuwanych oskarżeń o bycie narodem militarystycznym. Aż zbyt dobrze wiemy, że szpada jest bronią ostateczną po którą sięga się w celu obrony prawa; wiemy i nigdy nie zapomnimy, że horror starcia zbrojnego sam się usprawiedliwia i jest nakazem sprawiedliwości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:26, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Plutarch]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1079 znaków: ''Czy naprawdę pytasz jaki powód skłaniał Pitagorasa do niejedzenia mięsa? Zastanawiam się raczej przez jaki przypadek oraz w jakim stanie świadomości musiał być pierwszy człowiek, który swoimi ustami posmakował rozlanej krwi i wbił swoje zęby w mięso nieżywego stworzenia, zastawił stoły martwymi, cuchnącymi ciałami i miał czelność nazwać jedzeniem i pożywieniem części, które jeszcze chwilę wcześniej krzyczały i płakały, poruszały się i żyły. Jak oczy mogły znieść widok rzezi, gdy podrzynane były gardła i zdzierana skóra, a kończyny odrywano od kończyn. Jak jego nos wytrzymać mógł ten zapach? Jak to się stało, że nieczystości nie odebrały mu smaku, gdy ten miał kontakt z ranami, wysysając ich soki oraz serum ze śmiertelnych ran? I z pewnością nie są to lwy czy wilki, które zjadamy w odruchu samoobrony – wręcz przeciwnie – ignorujemy to i zarzynamy niewinne, oswojone istoty, które nie posiadają żądeł ani kłów, którymi mogłyby nas zranić. Z powodu kawałka mięsa pozbawiamy ich słońca, światła, całej życiowej ewolucji, do której mają prawo poprzez narodziny oraz życie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:06, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Fryderyk II Wielki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1085 znaków: ''Spodziewaliśmy się, że na mocy ponawianego upomnienia i zamianowania po szkołach na Górnym Śląsku nauczycieli władających językiem niemieckim i polskim, a uzdolnionych do nauczania języka niemieckiego, nauka tego języka rozszerzy się i rozpowszechni, tymczasem ku naszemu wielkiemu niezadowoleniu stwierdzamy, że mimo to nauka języka niemieckiego i jego rozpowszechnienie napotyka na wiele przeszkód (...) dziedzice nie zwracają uwagi na to, ażeby rodzice i mieszkańcy pomiędzy sobą językiem tym posługiwali i dzieci swoje do używania tego zniewalali; zdarza się nawet, że dziedzice sprzeciwiają się raczej zaprowadzeniu języka niemieckiego, w miejsce skażonego i zepsutego języka krajowego, i wcale go nie popierają. Zaledwie wiarę dać możemy temu, ażeby dziedzice i osoby, którym przecież zależeć powinno na uchylaniu stanu nieokrzesanego i ciemnoty i na usuwaniu zepsutego krajowego języka polskiego (przez co się owa okolica przedstawia niekorzystnie), sprzeciwiać się mogły rozpowszechnianiu języka niemieckiego jako jednego z głównych środków cywilizacji tamtejszych mieszkańców.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:48, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Sławomir Mrożek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1011 znaków: ''Każdy wędrowiec, choć wybrał swój los i nie zamieniłby do na inny, ma taką chwilę, kiedy przechodząc przez wieś o zmierzchu i widząc przez okno izbę, gdzie rodzina zasiada do stołu w kręgu lampy, odczuwa strach przed przyszłością żal za przeszłością i niepewność, czy wybrał właściwie. Wtedy chciałby rzucić w szybę kamieniem. Na pozór po to, by zniszczyć obraz, który uważa za głupi i niedorzeczny. A naprawdę po to, żeby dodać sobie odwagi. Nie wie, że jednocześnie ktoś obserwuje go z głębi domu. Ktoś, kto widząc włóczęgę, zazdrości mu wędrówki, bo sam siedzi przez całe życie w tej samej izbie, ciepłej i przytulnej, ale za to w bezruchu i nudzie. I ten ktoś ma ochotę wyjść przed dom i rzucić w wędrowca kamieniem. Pozornie z oburzenia na niemoralne, bo bezpłodne życie włóczęgi, a naprawdę z zawiści i zemsty za swoją nudę. Dwa mijające się w locie kamienie – więc po co nimi rzucać? Lepiej niech każdy schowa swój kamień do swojej kieszeni. Po co wymieniać jeden kamień na inny? Dwa takie same kamienie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:26, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Tukidydes]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1033 znaków: ''Nie powodujcie się niewczesnym uczuciem honoru, które w niebezpieczeństwach jawnych i grożących hańbą wielu doprowadziło do zguby. Na ogół bowiem ludzie dają się zwieść słowu „hańba” i chociaż widzą, do czego ich to prowadzi, ulegają sile tego wyrazu, rzucając się dobrowolnie w otchłań niepowetowanych nieszczęść i ściągając na swą głowę z braku rozwagi jeszcze większą hańbę. Lecz wy unikniecie tego, jeśli poweźmiecie słuszną decyzję i jeśli uznacie, że nie jest hańbą ustąpić przed najpotężniejszym państwem, które stawia wam umiarkowane warunki. Chcemy, żebyście się stali naszymi sprzymierzeńcami i zachowując swe terytorium, płacili nam daninę. Mając więc wolny wybór między wojną a bezpieczeństwem, nie wybierajcie zła pod wpływem fałszywej ambicji. Najlepiej może postępują ci, którzy równym sobie nie ustępują, dla silniejszych zachowują szacunek, wobec słabszych umiar. (…) Pamiętajcie, że podejmujecie decyzję w sprawie ojczyzny, którą macie tylko jedną i której los zależeć będzie od tej jednej decyzji, dobrej lub złej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:13, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Star Trek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1089 znaków: '''''Forrest''': Dziewięćdziesiąt lat temu Zefram Cochrane wyruszył w swój legendarny lot. Przyciągnął uwagę naszych nowych przyjaciół – Wolkan, dzięki czemu zrozumieliśmy, że nie jesteśmy w galaktyce sami. Dzisiaj wykonamy kolejny krok. Przez niemal sto lat jedynie brodziliśmy w oceanie kosmosu. Nadszedł wreszcie czas, by zacząć w nim pływać. Osiągnięcie prędkości warp pięć byłoby niemożliwe bez ludzi takich, jak Zefram Cochrane czy Henry Archer, który tak ciężko pracował nad tym napędem. Wydaje się więc właściwe, że to syn Henry’ego – Jonathan Archer dowodzić będzie pierwszym okrętem używającym takiego napędu.&lt;br /&gt;'''Publiczność''': (brawa)&lt;br /&gt;'''Forrest''': Lepsze od cytatu będą własne słowa Cochrane’a sprzed trzydziestu dwóch lat.&lt;br /&gt;'''Cochrane''': W tym miejscu powstanie potężny silnik. Pozwoli on nam na podróżowanie sto razy szybciej, niż obecnie. W zasięgu ręki znajdą się tysiące zamieszkanych planet. Będzie nam dane badać te nowe, obce światy oraz szukać nowych form życia i cywilizacji. Pozwoli nam on śmiało kroczyć tam, gdzie nie dotarł jeszcze żaden człowiek…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:34, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Piłsudski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1039 znaków: ''Walczę i umrę jedynie dlatego, że w wychodku, jakim jest nasze życie, żyć nie mogę, to ''ubliża'' – słyszysz! – ubliża mi jako człowiekowi z godnością nie niewolniczą. Niech inni się bawią w hodowanie kwiatów czy socjalizmu, czy polskości, czy czego innego w wychodkowej (nawet nie klozetowej) atmosferze – ja nie mogę! To nie sentymentalizm, nie mazgajstwo, nie maszynka ewolucji społecznej, czy tam co, to zwyczajne człowieczeństwo. Chcę zwyciężyć, a bez walki, i to walki na ostre, jestem nie zapaśnikiem nawet, ale wprost bydlęciem, okładanym kijem czy nahajką. Rozumiesz chyba mnie. Nie rozpacz, nie poświęcenie mną kieruje, a chęć zwyciężenia i przygotowania zwycięstwa. Ostatnią moją ideą (…) jest konieczność wytworzenia w każdej partii, a tym bardziej naszej &lt;nowiki&gt;[&lt;/nowiki&gt;PPS-Frakcja Rewolucyjna&lt;nowiki&gt;]&lt;/nowiki&gt;, funkcji siły fizycznej, funkcji, że użyję tak nieznośnego dla uszu „humanitarystów” określenia (histeryczne panny, nie znoszące drapania po szkle, ale znoszące pranie ich po pysku) funkcji „przemocy brutalnej”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:05, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Piłsudski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Piłsudski już pod koniec lipca 1920 r.planował powstrzymanie bolszewików na linii Bugu i uderzenie na ich tyły od południa – z rejonu Kowla. Zapowiedź takiej „akcji w większym stylu” zawierał rozkaz Naczelnego Dowództwa nr 7945/III wydany 27 lipca. 29 lipca 1920 r. szef Oddziału Operacyjnego płk. Julian Stachiewicz przekazał gen. Sikorskiemu, dowódcy broniącej Brześcia Grupy „Polesie”, wytyczne do bitwy nad Bugiem. 30 lipca Piłsudski przesłał Sikorskiemu pytanie, na jak długą obronę Brześcia może liczyć. Generał zapewnił, że może ona potrwać do dziesięciu dni. Ufając tej obietnicy, Piłsudski wyciągnął na północ oddziały walczące z Budionnym pod Brodami, w tym czasie jednak Brześć upadł w nocy z 1 na 2 sierpnia, w dużym stopniu z winy Sikorskiego. Opuścił on wcześniej twierdzę, jadąc na spotkanie z Hallerem i wrócił zbyt późno, by uratować sytuację. Schemat bitwy nad Bugiem Piłsudski powtórzył nad Wisłą. Rolę Brześcia przejęła Warszawa, uderzenie na tyły Rosjan wyruszyło nie z Kowla, lecz znad Wieprza.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:05, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Piłsudski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1065 znaków: ''Piłsudski miał podobno w listopadzie 1920 roku wypowiedzieć zdanie, że „Polska na razie nie jest jeszcze niepodległa. Wszystko to, co zostało zrobione, to tylko torowanie drogi prowadzącej do niepodległości. Polska nie może być naprawdę niepodległa między dwoma kolosami… Dopóki liczne narody pozostaną w jarzmie rosyjskim, dopóty nie możemy patrzeć w przyszłość ze spokojem”. Sądzę, że jest to przekaz niezupełnie dokładny. Piłsudski mówił zapewne o niezależności a nie o niepodległości. Uważał, że Polska zależy zbytnio od okoliczności od niej niezależnych. Wiedział doskonale, że nikt nie dyktuje jej decyzji, a więc że jest niepodległa. Nosił się natomiast z bardzo poważnymi obawami, czy zdoła ona swą niepodległość utrzymać i ciągle się zastanawiał, jak byt jej zabezpieczyć. Polska zawarła wprawdzie dwa sojusze obronne w roku 1921 i to jeszcze przed pokojem ryskim: w lutym z Francją i na początku marca z Rumunią. Pierwszy z nich odnosił się jednak tylko do wypadku agresji niemieckiej, drugi – rosyjskiej i żaden nie stanowił dostatecznego zabezpieczenia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:05, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Wolność]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1028 znaków: ''Wszędzie tam, gdzie panuje sprawiedliwość, jest i wolność, lecz tam, gdzie panuje wolność, nie zawsze jest też sprawiedliwość. Może istnieć wolność bez sprawiedliwości i jest to podstawowa przyczyna wojen w dzisiejszym świecie: ludzie pragną być wolni od dyscypliny, a w szczególności chcą być wolni od wszelkiej zależności od Sprawiedliwości Bożej. Jest rzeczą faktycznie interesującą, że nasz Pan nigdy nie pochwalił tych, którzy poszukiwali wolności bez sprawiedliwości. Nigdy nie powiedział On: „Błogosławieni, którzy łakną i pragną wolności”, lecz: „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości” oraz „Błogosławieni, którzy cierpią prześladowania dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie”. Przestańmy zatem, w imię Boga, mówić o wolności, dopóki nie zdecydujemy, dlaczego chcemy być wolni; gdy cały świat szaleje na punkcie wolności – my rozwińmy flagę sprawiedliwości, a wtedy będziemy wolni. „Szukajcie wpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko inne będzie wam przydane”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:01, 25 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Lech Kaczyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1048 znaków: ''Stanie pomnik Lecha Kaczyńskiego. Możecie państwo zapytać – dlaczego? Dlaczego tu w świętym miejscu w Warszawie ma stanąć pomnik akurat tego prezydenta? Czy dlatego, że zginął w Smoleńsku? Nie. Dlatego, że przez całe swoje życie, w którym ogromną część obejmowała aktywność w sferze publicznej był w tym nurcie, tworzył ten nurt, który miał największe znaczenie. Który budował najpierw drogę do wyzwolenia ojczyzny, a następnie, gdy ta wyzwolona okazała się nie taka, jaką chcieliśmy, do tego by się zmieniła. Począwszy od Wolnych Związków Zawodowych, które były przed 1980 rokiem zaczynem Solidarności, poprzez Solidarność, w której pełnił różne funkcje, aż do funkcji I zastępcy przewodniczącego, głównie w podziemiu, poprzez działalność publiczną już po 1989 roku budował ten nurt polskiego życia, który już trzykrotnie podejmował próby wielkiej dobrej zmiany. Najpierw był to rząd Jana Olszewskiego. Ten rząd nie powstałby bez Porozumienia Centrum, a PC nie powstałoby bez Lecha Kaczyńskiego, bez jego pozycji w Solidarności, bez jego wsparcia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:37, 25 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Hamlet]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''Tak czy owak musiałeś zginąć Hamlecie nie byłeś do życia&lt;br &gt;wierzyłeś w kryształowe pojęcia a nie glinę ludzką&lt;br &gt;żyłeś ciągłymi skurczami jak we śnie łowiłeś chimery&lt;br &gt;łapczywie gryzłeś powietrze i natychmiast wymiotowałeś&lt;br &gt;nie umiałeś żadnej ludzkiej rzeczy nawet oddychać nie umiałeś&lt;br &gt;Teraz masz spokój Hamlecie zrobiłeś co do ciebie należało&lt;br &gt;i masz spokój &lt;br &gt;Reszta nie jest milczeniem ale należy do mnie&lt;br &gt;wybrałeś część łatwiejszą efektowny sztych&lt;br &gt;lecz czymże jest śmierć bohaterska wobec wiecznego czuwania&lt;br &gt;z zimnym jabłkiem w dłoni na wysokim krześle&lt;br &gt;z widokiem na mrowisko i tarczę zegara&lt;br &gt;Żegnaj książę czeka na mnie projekt kanalizacji&lt;br &gt;i dekret w sprawie prostytutek i żebraków&lt;br &gt;muszę także obmyślić lepszy system więzień&lt;br &gt;gdyż jak zauważyłeś słusznie Dania jest więzieniem&lt;br &gt;Odchodzę do moich spraw &lt;br &gt;Dziś w nocy urodzi się gwiazda Hamlet &lt;br &gt;Nigdy się nie spotkamy&lt;br &gt;to co po mnie zostanie nie będzie przedmiotem tragedii&lt;br &gt;Ani nam witać się ani żegnać żyjemy na archipelagach&lt;br &gt;a ta woda te słowa cóż mogą cóż mogą książę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:36, 25 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[José Saramago]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1029 znaków: ''Lewica zdaje się nie zauważać, że stała bardzo się upodobniła do prawicy. (…) Ruch, któremu w przeszłości udało się uosobić jedną z największych nadziei ludzkości i poderwać nas do czynu prostym zabiegiem odwołania się do tego, co najlepsze w ludzkiej naturze, przebył z biegiem czasu, jak zauważyłem, zmienił swą kompozycję społeczną… z każdym dniem coraz bardziej oddalając się od swoich początkowych obietnic, upodabniając się coraz bardziej do swych dawnych wrogów i przeciwników, jak gdyby taka zmiana frontu była jedynym sposobem na zdobycie uznania. Ostatecznie staje się on bladą odbitką swego dawnego jestestwa, używając do usprawiedliwiania swych poczynań pojęć, za pomocą których wcześniej takie właśnie poczynania działania krytykował. Ruch ten zaprzedał się prawicy i dopiero, gdy to zrozumie, będzie mógł zastanowić się nad tym, skąd wzięła się przepaść między nim a jego tradycyjnymi zwolennikami – ludźmi pogrążonymi w biedzie i niedostatku, a również marzycielami – a tymi resztkami jakie pozostały z jego zasad.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stanisław Ignacy Witkiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1090 znaków: ''Tytoń zaczadza, a alkohol spala powoli najlepsze czasem mózgi. Są tacy, co mówią: „Palę i piję, nic mi to nie szkodzi i doskonale się czuję” – oczywiście do czasu. Całe masy drobnych niedomagań psychofizycznych kumulują się powoli, ażeby potem nagle wybuchnąć w postaci zupełnie określonej choroby psychicznej lub fizycznej. Ale pomyśl, o osobniku nieszczęsny, jak byś świetnie się czuł, gdybyś tego wcale nie robił, jeśli organizm twój jest tak silny, że nawet przy ciągłym zatruwaniu go może jeszcze znośnie funkcjonować. Jakim byś był, gdybyś tego nie robił, nie dowiesz się nigdy. Szkody tej niepodobna zmierzyć i ocenić. Wiedzą o niej trochę ci, którzy przestawali i zaczynali znowu. Cóż bym ja dał, żeby odwrócić te dwadzieścia osiem lat palenia, i to z przerwami. A dziś, kiedy mi to szkodzi stokroć więcej niż wtedy, gdy miałem lat osiemnaście, jest mi również stokroć trudniej rzucić wstrętny nałóg niż za „dobrych dawnych czasów”. A cóż musi się dziać z prawdziwymi alkoholikami i kokainistami, do jakich zaliczyć się mimo wielkiej chęci moich „wrogów” nie mogę – strach pomyśleć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:26, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Epiktet]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Gdzie jest postęp? Jeśli ktokolwiek z was, wyrzekając się zewnętrzności, zwróci się ku swej woli, by ją ćwiczyć i doskonalić przez pracę oraz by uczynić ją zgodną z naturą, wzniosłą, wolną, niepodległą, niepohamowaną, wierną i skromną; jeśli nauczy się, że ten, kto pragnie lub unika rzeczy nieosiągalnych, nie jest ani wierny, ani wolny, lecz z konieczności musi poddać się ich żywiołowi i (...) ulec innym, którzy mają moc dostarczenia tego, czego pragnie lub zapobieżenia temu, czego chce uniknąć; (...) kiedy wstanie rano i jeśli przestrzega powyższych reguł, utrzymuje czystość i jada skromnie; podobnie, jeśli w każdej sprawie, która się pojawia, wypracowuje swoje główne zasady, jak biegacz, co skupia się na biegu – to jest to mężczyzna, który prawdziwie się rozwija i który nie poszukuje na darmo. Jeśli jednak skupi się na czytaniu książek, tylko w tym pracuje i podróżuje tylko po to, powiem mu, by wracał bezzwłocznie do domu i nie zaniedbywał swych obowiązków, gdyż to, czego szuka, jest niczym, a czymś jest coś zupełnie innego – badać, jak można uwolnić się od narzekań i jęków.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:16, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Węzeł gordyjski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1108 znaków: ''(…) Kiedy Aleksander zawładnął miastem, wszedł do świątyni Jowisza. Tam zauważył wóz, na którym podobno jeździł Gordios, ojciec Midasa; wóz ten niczym się nie różnił od pospolitych i powszechnie używanych w tym kraju. Zwracał jedynie uwagę sam zaprzęg, w którym rzemienie były splątane i powiązane w taki sposób, że węzeł był ukryty. Mieszkańcy miasta mówili o istnieniu przepowiedni głoszącej, że ten, kto rozwiąże trudny do rozplątania węzeł, będzie panem Azji. Aleksander zapałał chęcią spełnienia tej wyroczni. Tłum Frygów i Macedończyków otoczył króla: Frygowie w napięciu, pełni oczekiwania, Macedończycy – poruszeni lekkomyślnością zawsze pewnego siebie króla. Gdy Aleksander przystąpił do rozwiązywania splotu rzemieni tak zagmatwanego, że nie można było ani dostrzec, ani nawet domyślić się, gdzie szukać jego początku czy końca, zaniepokoili się, by daremne usiłowania nie zmieniły się w złą wróżbę. Król jednak nie mocował się długo z węzłem. „Nieważne – powiedział – w jaki sposób się to rozplącze” – i mieczem przeciął wszystkie rzemienie. Albo zadrwił z wyroczni, albo ją w ten sposób wypełnił.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:22, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Poniatowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1201 znaków: ''Odebrałem pismo WPana Mości Panie Rzewuski, nad którym długo myślałem, co ono ma znaczyć i czyli mam na nie odpowiedzieć? Lecz człowiek poczciwy nie ukrywa swych myśli – wzgarda dla podłych jest jego prawidłem! Tak i ja dziś z WPanem postępuję. Jako żołnierz przysięgły, honor kochający i powinności swojej zadosyć czyniący, nie znam innej władzy jak władzę, którą naród cały ustanowił, żadnego innego prawa jak rozkaz Króla i P. Komisyi Wojskowej, żadnego innego obowiązku jak żyć z ukochaną ojczyzną lub za nią umierać. Jako obywatel nie mogę słuchać rady WPana, która pod pozorem wolności, upstrzona licznemi bajkami, wsparta jest obcą przemocą. Ci, którzy śmieli dla ich dumy i własnej miłości zaprzedać krew współziomków swoich, są ohydą narodu i zdrajcami ojczyzny! To są moje sentymenta i wszystkich podkomendnych moich, zacząwszy od prostego żołnierza. Proszę więc WPana zaniechać odtąd niepotrzebnych pism, które nikogo omamić nie potrafią i być przekonanym: że ojczyzna jest naszym Bogiem, że zbrojny obcy żołnierz na gruncie polskim znajdujący się, nie sprzymierzony, nie może nam przynosić przyjaźni i że takowego żołnierz Rzeczpospolitej szukać będzie albo zwyciężyć albo umrzeć ze sławą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:13, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Thomas Merton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''Być może ktoś ode mnie oczekuje jakiegoś słowa uznania pod adresem masowej religii. Obawiam się, że nic z tego. Masowa religia w znacznym stopniu zdradziła ludzkiego ducha i wydała go, jak Samsona, ostrzyżonego i oślepionego, na pastwę kultury pełnej frustracji i autodestrukcji. Popularne hasła masowej religii są często równie jałowe i fałszywe jak slogany reklamujące nowy rodzaj mydła, tylko znacznie groźniejsze, bo jakość mydła można przynajmniej łatwo sprawdzić. Grzechem religijności jest uczynienie z Boga, pokoju, szczęścia, zbawienia i wszystkich pragnień człowieka – produktów, które wypuszcza się na rynek w atrakcyjnym opakowaniu. Problem nie leży w szczerości przekonań kaznodziejów i pisarzy religijnych, ale w samych założeniach, na których bezkrytycznie opierają swą działalność. Umysłowość religijna naszych czasów rzadko wykazuje skłonność do krytycznej analizy problemów naprawdę ważnych. Wygodnie nam z naszymi nawykami i zaściankowymi niechęciami, lecz czy aby nie nazbyt łatwo godzimy się na dwuznaczności, które Ewangelie i Prorocy każą nam bezkompromisowo odrzucać.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:28, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Oleksy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1108 znaków: ''Sławomir Miller (przyrodni brat Leszka Millera – red.) działał samodzielnie korupcyjnie. Bo do mnie po wyborach poprzednich przyszło dwóch facetów których przyprowadził (Mieczysław – red.) Gawor, szef BOR-u, prosząc mnie żebym ich wysłuchał, bo nikt w SLD nie chce ich wysłuchać. I oni mi przedstawili i oni proszą tylko, żeby potwierdzić, że 200 tys. dol. dotarło do pana Leszka Millera. Bo pan Sławomir Miller z dwoma BOR-owcami, którzy zostali wyrzuceni z BOR-u przez Gawora, wzięli 200 tys. dol. „A dlaczego panowie pytacie?” „A dlatego, że pan Sławomir Miller wziął sobie z tego 50 tys. dla siebie i powiedział nam to”. Poszedłem do (Edwarda – red.) Kuczery (skarbnika SLD – red), mówię: Panowie, jest taki wątek, powiedz to Leszkowi, że chodzą tacy faceci, którzy twierdzą, że dali. (On na to): „A ja nie chcę o tym słyszeć, idź do Leszka”. Ja stwierdziłem, że mam to w dupie. Co ja będę do Leszka chodził, jak Kuczera kasę wyborczą trzyma. I zostawiłem ten temat. Ale oni biznesmeni, którzy mieli dać 200 tys. mówią nam: Chodzi tylko o to, czy nie zmarnowały się pieniądze. Bo były dawane na kampanię.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:42, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Tadeusz Kościuszko]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Pozwól mnie, moja Siostro, uściskać Ciebie (...) życzyłbym, abyś wiedziała moją wolę, że zapisuję Tobie dziedzictwem Siechnowicze, a ty albo jednemu z synów swoich, albo wszystkim (zapisać) masz prawo pod warunkiem jednak: aby Zuzannę i Faustyna aż do śmierci z wygodą wszelką zachować; ażeby gospodarze w całej wsi z każdego domu nie robili jak tylko dwa dni męskiej pańszczyzny, zaś kobiecej wcale nie. Żeby w inszym kraju, gdzieby mógł rząd zabezpieczyć wolę moją, zapewniebym wolnymi ich uczynił, ale w tym (w Polsce) potrzeba to zrobić, co można pewnie, ażeby ulżyć ludzkości cokolwiek i pamiętać zawsze, że w naturze wszyscy równi jesteśmy, że bogactwa i wiadomość czynią tylko różnicę; że powinniśmy mieć wzgląd na ubogich i oświecać niewiadomość, prowadząc do dobrych obyczajów. (...) Zuzannę uściskaj ode mnie; dziękuję jej za oświadczoną dla mnie przyjaźń. Faustynowi się kłaniam i Stanisławowi, twemu synowi. Niech dzieciom dobrą da edukacyę republikancką z cnotami: sprawiedliwości, uczciwości i honoru.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:55, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Nie mam rodziców: Niebo i Ziemię czynię swymi rodzicami]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1223 znaków: ''Nie mam rodziców: Niebo i Ziemię czynię swymi rodzicami.&lt;br /&gt;Nie mam domu: Świadomość czynię swym domem.&lt;br /&gt;Nie mam życia i śmierci: rytm oddechu czynię swym życiem i śmiercią.&lt;br /&gt;Nie mam boskiej mocy: uczciwość czynie swą boską mocą.&lt;br /&gt;Nie mam żadnych środków: zrozumienie czynię swymi środkami.&lt;br /&gt;Nie mam żadnych magicznych sekretów: charakter czynię swym magicznym sekretem.&lt;br /&gt;Nie mam ciała: wytrzymałość czynię swym ciałem.&lt;br /&gt;Nie mam oczu: światło błyskawic czynię swymi oczami.&lt;br /&gt;Nie mam uszu: wrażliwość czynię swymi uszami.&lt;br /&gt;Nie mam członków: refleks czynię swymi członkami.&lt;br /&gt;Nie mam strategii: „nieprzyćmiona myśl” to moja strategia.&lt;br /&gt;Nie mam planu: „nie przegapić sposobności” to mój plan.&lt;br /&gt;Nie mam cudów: „odpowiednie działanie” to moje cuda.&lt;br /&gt;Nie mam zasad: przystosowywanie się do wszelkich okoliczności to moje zasady.&lt;br /&gt;Nie mam taktyki: pustkę i pełnię czynię swą taktyką.&lt;br /&gt;Nie mam talentów: sprawny umysł czynię mym talentem.&lt;br /&gt;Nie mam przyjaciół: własny umysł czynię swym przyjacielem.&lt;br /&gt;Nie mam wroga: lekkomyślność czynię swym wrogiem.&lt;br /&gt;Nie mam zbroi: życzliwość i prawość czynię swym pancerzem.&lt;br /&gt;Nie mam zamku: stały umysł czynię swą twierdzą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:39, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Mel Gibson]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1039 znaków: ''Potrzebowałem odpoczynku. Czułem się wypalony, miałem wrażenie, że kiszę się we własnym sosie. Nie miałem pojęcia, co zrobić ze swoją karierą. I nagle przypomniałem sobie mojego dawnego nauczyciela aktorstwa. To był taki stary, siwowłosy mędrzec, który zawsze kojarzył mi się trochę z postaciami z bajek. Wyobrażałem go sobie jako czarodzieja, który wita podróżnych na leśnej drodze i mówi: „Jeśli poczęstujesz mnie chlebem, spełnię twoje trzy życzenia”. Udzielał nam wskazówek, które w tamtych czasach wydawały się proste i oczywiste, ale dopiero kiedy człowiek znalazł się na pewnym etapie życia, rozumiał, że kryła się w nich mądrość. Jedna z jego rad brzmiała: „Nie można przez cały czas zajmować się tym samym i nie popaść w rutynę. Jeśli nie chcesz stracić artystycznej formy, to raz na jakiś czas musisz zrobić sobie przerwę. Dzięki temu będziesz w stanie dokonywać lepszych wyborów w przyszłości”. I rzeczywiście, miał rację. Uważam, że decyzja o kilkuletnim urlopie była słuszna. Z tym większą przyjemnością wróciłem do aktorstwa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:34, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jerome K. Jerome]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''A przecież noc niesie ukojenie i dodaje nam sił. W obliczu jej ogromu nasze codzienne zmartwienia pierzchają jakby zawstydzone swą małością. Dzień pełen był niepokoju i troski, serca wezbrały goryczą i gniewem, świat ukazał nam swe okrutne i niesprawiedliwe oblicze. Nadchodzi Noc i niczym najtkliwsza matka kładzie nam na głowie swą delikatną rękę, odwraca do siebie naszą zapłakaną twarzyczkę, uśmiecha się i chociaż nic nie mówi, wiemy, co chciałaby powiedzieć, tulimy rozpalony policzek do jej łona – i ból przechodzi.&lt;br /&gt;Czasem cierpimy tak dotkliwie, że stoimy przed nią w milczeniu, bo mowa ludzka nie jest zdolna wyrazić naszego bólu i tylko jęk wyrywa nam się z piersi. Serce Nocy pełne jest litości. Nie mogąc ulżyć mękom, które nas dręczą, Noc bierze naszą dłoń w swe ręce, świat maleje pod nami i niknie w oddali, na czarnych skrzydłach Nocy wznosimy się na chwilę tak wysoko, że obcujemy z potężniejszą od niej Istotą. W cudownym blasku światła wiekuistego całe życie ludzkie leży przed nami jak otwarta książka. Wiemy już, że Ból i Męka są tylko aniołami Boga.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:55, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Guzik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''Kiedy wychodziłam za niego za mąż, doprawdy, kochałam tylko jego. A teraz on wymaga, żebym kochała także jego guziki, oczywiście te oderwane! I dolegliwości dwunastnicy! I drugie śniadania, o których szykowaniu zawsze zapominam zupełnie niechcący! Wczoraj przyszedł do mnie z guzikiem od marynarki. Guzik miał w ręku, rozumiesz? I ja mu powiedziałam, żeby poszedł do babuni. Piotr się wściekł. Mówi, że on nie ożenił się z babunią, tylko ze mną! Że to chyba rzeczywiście była pomyłka, bo babunia bardziej dba o niego niż ja! Że on też ma ambicję, i nie będzie latał z byle guzikiem do babuni wtedy, kiedy ja mogłabym przyszyć ten guzik bez żadnego gadania! Najgorsze jest to, że Piotr ma rację. Kiedy się wychodzi za mąż, trzeba kochać guziki swego męża i jego dwunastnicę. Z całą pewnością – trzeba! I ja na pewno kochałabym to wszystko w Piotrze, gdybym nie pokręciła zaraz na początku. A ja pokręciłam, bo jak się ma dziewiętnaście lat, to człowiek nie myśli o guzikach i dwunastnicy, bo wcale nie wie, że to się mieści pod jednym słowem – miłość.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jonathan Carroll]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1042 znaków: ''Gdzieś w centrum miasta, które tkwi w każdym z nas, leży cmentarz starych miłości. szczęściarze, zadowoleni ze swego życia i z tego, z kim je dzielą, przeważnie o nim nie pamiętają. Nagrobki są wyblakłe lub powywracane, trawa nieskoszona, wszędzie plenią się jeżyny i dzikie kwiaty.&lt;br /&gt;U innych miejsce to wygląda dostojnie i schludnie jak cmentarz wojskowy. Kwiaty podlano i ułożono, wysypane tłuczniem ścieżki są starannie zagrabione. Widać ślady częstych odwiedzin.&lt;br /&gt;Cmentarz większości z nas przypomina szachownicę. Niektóre pola są zaniedbane albo wręcz leżą odłogiem. Kto by sobie zawracał głowę nagrobkami – czy też miłościami, które pod nimi spoczywają? Nawet nazwiska zatarły się w pamięci. Inne groby pozostają jednak ważne, choćbyśmy niechętnie się do tego przyznawali. Odwiedzamy je często, niekiedy – prawdę mówiąc – zbyt często. Nigdy nie wiadomo jak się będziemy czuli po wyjściu z cmentarza: czasem będzie nam lżej, czasem ciężej na duszy. Nie sposób przewidzieć w jakim nastroju będziemy wracać do domu teraźniejszości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:32, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Roland E. Philipps]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''Chciałbym zawsze jak najgoręcej zalecić system zastępowy, to znaczy prowadzenie pracy w małych, na stałe zorganizowanych gromadkach chłopców, z których każda pozostawałaby pod odpowiedzialną komendą chłopca-przywódcy. Zastosowanie tego systemu jest bardzo ważnym czynnikiem powodzenia. System zastępowy można zastosować i wyzyskać w mniejszym lub większym stopniu; lecz istota rzeczy polega na pracy w małych, na stałe zorganizowanych gromadkach chłopców, z których każda pozostaje pod odpowiedzialną komendą chłopca-przywódcy, a takie właśnie grupki, powstałe samorzutnie, należy organizować jako zastępy skautowe. (...) Mamy więc zastęp złożony z sześciu, siedmiu lub ośmiu chłopców. Ponieważ ma on być jednostką w pracy, w zabawie, w organizacji drużyny, w obozie i przy spełnianiu dobrych uczynków, więc trzeba koniecznie postawić na jego czele odpowiednio uzdolnionego skauta. Słowa „odpowiednio uzdolniony” nie znaczą, że musi on nadawać się do prowadzenia zastępu. Zalety kwalifikujące na dowódcę są częściowo wrodzone, częściowo nabyte...'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:54, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Zło]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1029 znaków: ''Dane mi było doświadczyć osobiście „ideologii zła”. To jest coś, czego nie da się zatrzeć w pamięci. Najpierw nazizm. To, co się widziało w tamtych latach, było okropne. A wielu wymiarów nazizmu w tamtym okresie przecież się nie widziało. Rzeczywisty wymiar zła, które przeszło przez Europę, nie wszystkim nam był znany, nawet tym spośród nas, którzy żyli w samym jego środku. Żyliśmy pogrążeni w jakimś wielkim „wybuchu” zła i dopiero stopniowo zaczęliśmy sobie zdawać sprawę z jego rzeczywistych wymiarów. Odpowiedzialni za zło starali się bowiem za wszelką cenę ukryć swe zbrodnie przed oczami świata. Zarówno naziści w czasie wojny, jak i potem komuniści na wschodzie Europy starali się ukryć przed opinią światową to, co robili. Zachód długo przecież nie chciał uwierzyć w eksterminację Żydów. Dopiero potem wyszło to na jaw w całej pełni. Nawet w Polsce nie wiedziało się o wszystkim, co robili naziści z Polakami, co Sowieci zrobili z oficerami polskimi w Katyniu, a tragiczne dzieje deportacji znane były tylko po części.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:21, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Modlitwa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1006 znaków: ''Mówi się często, że modlitwa nie została wysłuchana, jeśli coś, czego się gorąco pragnęło, pomimo wszystkich modlitw nie spełniło się. Otóż jest tylko jedno takie dobro, o którym wiemy, że wszystkie modlitwy o nie zostają wysłuchane: nasze szczęście wieczne. Wszystkie dobra, mogące być naszym udziałem, są temu jednemu dobru podporządkowane; są one tylko dopóty rzeczywistymi dobrami, dopóki mu służą. Czy jakieś konkretne dobro służy temu celowi i w jaki sposób, tego my z absolutną pewnością nigdy nie możemy stwierdzić; to wie jeden tylko Bóg. Nigdy więc nie możemy powiedzieć, że Bóg nie wysłuchał naszej modlitwy; z faktu, że nie nastąpiło to, czego pragniemy, nigdy nie możemy wnioskować, że Bóg odwrócił się od nas i że nasza prośba przeszła nie zauważona. Powinniśmy raczej przyjmować, że Bóg wie lepiej niż my, co nam jest przydatne do zbawienia, że właściwa intencja naszej modlitwy, dotycząca naszego prawdziwego szczęścia, w niespełnieniu naszych konkretnych życzeń zostaje właśnie wysłuchana.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:06, 11 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Modlitwa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1086 znaków: ''W ''Kazaniach'' św. Antoni mówi o modlitwie jako związku miłosnym, w którym człowiek pragnie ze słodyczą rozmawiać z Panem, a to rodzi niewymowną radość, która łagodnie ogarnia modlącą się duszę. Antoni przypomina nam, że do modlitwy potrzebna jest cisza, której nie należy utożsamiać z odcięciem się od zewnętrznych hałasów, lecz stanowi wewnętrzne doświadczenie, w którym przez usunięcie tego, co rodzą troski duszy i co rozprasza, dąży się do uzyskania ciszy w samej duszy. Zgodnie z nauczaniem tego wybitnego doktora franciszkańskiego, na modlitwę składają się cztery nieodzowne postawy, które łacina Antoniego definiuje w następujący sposób: obsecratio, oratio, postulatio, gratiarum actio. Można by je przetłumaczyć następująco: ufne otwarcie serca przed Bogiem, to pierwszy krok – nie wystarczy po prostu pojąć Słowo, ale w modlitwie trzeba otworzyć serce na obecność Boga; następnie powinienem rozmawiać z Nim serdecznie, dostrzegając Jego obecność we mnie; a następnie – co jest rzeczą bardzo naturalną – należy przedstawić Mu nasze potrzeby; w końcu wielbić Go i Mu dziękować.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:06, 11 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Nauczyciel]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1088 znaków: ''Szanuj, synu i kochaj nauczyciela swego. Kochaj go, bo twój ojciec kocha go i szanuje; bo życie jego poświęcone jest dobru setek dzieci, które kiedyś zapomną o nim; kochaj go, bo on rozwija i oświeca twój rozum, bo on kształci duszę twoją. Kochaj go, bo gdy zostaniesz człowiekiem, a nas już nie będzie na świecie, ani mnie, ani jego, obraz jego często ci przed oczami stanie przy moim obrazie, a wtedy spostrzeżesz ten wyraz bólu i znużenia w jego szlachetnym obliczu, na które dziś nie zważasz, i przypomnisz je sobie tak żywo, że nawet po trzydziestu latach jeszcze zabolą. A wtedy uczujesz żal i wstyd, żeś go nie kochał, żeś się źle zachowywał względem niego. (…) Kochaj go więc tak, jakbyś brata mego kochał; kochaj go zarówno czy cię pochwali, czy zgani; czy jest sprawiedliwy, czy ci się niesprawiedliwym wydaje; kochaj go, gdy jest pobłażliwy i wesół, a więcej jeszcze, gdy go smutnym widzisz. Kochaj go zawsze mój synu! I zawsze z czcią wymawiaj to słowo: nauczyciel. Ono bowiem, po słowie: Ojciec – jest najszlachetniejszą i najmilszą nazwą, jaką człowiek człowiekowi dać może.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:03, 12 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Granica]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''Faktyczny charakter granic znów zaczął się zmieniać – i tu również demokracja zaczyna odgrywać nieoczywistą rolę. W latach 90. rozwój demokracji wiązał się z tym, że otwieramy świat. Dziś demokratyzacja może sprzyjać jego zamknięciu. Słyszymy coraz donośniejsze głosy tych, którzy chcą dokładnie wiedzieć: gdzie jest granica, komu wolno ją przekroczyć, kto jest przepuszczany, a kto nie. To staje się bardzo ważne, także z punktu widzenia lęku przed zależnością od świata na zewnątrz. Wcześniej sądziliśmy, że jak będziemy współzależni gospodarczo, to nikt nie będzie miał interesu w tym, żeby wszczynać wojnę. Szok tego kryzysu uświadomił nam, że jeśli pojawi się jakiś problem, to bardzo trudno na niego zareagować – właśnie dlatego, że jesteśmy ze sobą wzajemnie powiązani i zależni od siebie. Niemniej sądzę, że kraje takie jak Stany Zjednoczone, Chiny, Indie mogą przetrwać nawrót do jakiejś formy „suwerennej demokracji”. W Europie powrót do demokracji suwerennej oznacza koniec Unii Europejskiej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:36, 13 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Manuela Gretkowska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1017 znaków: ''Nasze osiedle jest typową wylęgarnią dzieci. Mieszkają tu albo single, które lada moment się spa­rują, albo młode małżeństwa zachodzące w ciążę i kredyt. Dziewczyny są ode mnie o dziesięciolecie młod­sze, o tych kilka najważniejszych lat wrażliwsze. Po­między dzieckiem a pracą. Te niewracające do roboty, bo jej nie ma, czują się skazane na macierzyństwo. Te pracujące są rozdarte między domem a przymuso­wymi robotami w nocy, weekendami i delegacjami. Pochlipują po korytarzach wkurwione na szefów, roz­żalone na mężów. Podaję im jednorazówki na otarcie łez i czuję się w obowiązku (ni to starsza siostra, ni to macocha) coś powiedzieć: Słynny wybór między karie­rą a macierzyństwem to wymysł bezdzietnych redakto­rek pism kobiecych i chyba gwiazd Hollywoodu. Kto tu mówi o karierze? Pracuje się, żeby przeżyć kredyt. Zrobienie kariery, do której wszyscy cię namawiają, tak jak kiedyś rodzina zgromadzona wokół twego nocniczka: „No zrób, zrób wreszcie, kochanie” jest czaso­wą mantrą i też nie gwarantuje szczęścia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:03, 13 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Astronomia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1013 znaków: ''Bardzo istotne i ważne dla dalszego rozwoju nauk przyrodniczych było dokonane przez Newtona włączenie astronomii do fizyki. Pokazał on bowiem, że ruchy planet, Księżyca i komet są opisane przez to samo ogólne prawo ruchu z tymi samymi siłami powszechnego ciążenia, które obserwujemy na Ziemi. Znaczenie tego odkrycia było ogromne. Z jednej strony utwierdzało ono przekonanie o powszechności i jednolitości praw przyrody. Z drugiej strony stanowiło ono pierwszy krok w kierunku unifikacji wszystkich nauk przyrodniczych na bazie fizycznej. W każdym razie z odkrycia Newtona wynikało, że do ścisłego, ilościowego opisu i wyjaśnienia ruchów ciał niebieskich nie potrzeba żadnych odrębnych sił poza siłami czysto mechanicznymi, które występują również w zwykłych warunkach na Ziemi. W ten sposób astronomia stała się de facto częścią fizyki i obalone zostały panoszące się poprzednio różnorakie wierzenia i przesądy dotyczące pochodzenia i rodzaju sił poruszających ciała niebieskie oraz ich wpływu na losy człowieka.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:13, 13 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Marcel Lefebvre]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Dramat, który przeżywamy, tragedia, którą przechodzimy, polega na tym, że nasza wiara nie jest już z całą stanowczością potwierdzana i że wskutek fałszywego ekumenizmu w pewien sposób dochodzi się do tego, że wszystkie religie stawia się na jednym poziomie. (…) A to pozostaje w całkowitej sprzeczności z prawdą Kościoła. Wierzymy, że nasz Pan Jezus Chrystus jest naszym Bogiem, naszym Zbawicielem, naszym Odkupicielem; wierzymy, że tylko Kościół katolicki posiada tę prawdę. I z tego wyciągamy wnioski dla naszego osobistego życia. (…) Inne religie zostały stworzone przez ludzi, a nie przez Boga. Nasza święta i gorąco umiłowana religia natomiast pochodzi od samego Boga, od samego Jezusa Chrystusa. (…) Nie możemy ich prowadzić w błąd, mówiąc: „Wasza religia jest równie dobra jak nasza”. Byłoby to kłamstwo, byłby to egoizm, nie byłaby to prawdziwa miłość bliźniego. Jeśli pomyślimy, że wraz z tą religią otrzymaliśmy wielkie bogactwo, musimy pragnąć, aby się nim podzielić z innymi, podarować innym to bogactwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:10, 14 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Eliza Orzeszkowa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1280 znaków: ''Są na świecie natury ludzkie, od wszelkiej studni głębsze, w które, gdy raz kwiat ukochania wpadnie, już go żadne fale precz nie wyrzucą, i żadne żale głośno wymówioną skargą nie splamią. Serce nóż zatopiony w sobie czuć może, ale usta nie otworzą się dla wydania słowa oskarżenia, bo nad wszystkie bóle większy żal zdejmuje nad tym, na kogo paść ma to słowo. Choćby im od tego oskarżenia włos nie spadł z głowy, oni go nie wymówią; choćby im ono wysunęło z tego serca połowę tego noża, który w niem zatopiony, oni go nie wymówią i jeszcze wszelkiemi sposoby, choćby kłamstwem, z ust innych wyjmować je będą. Jakto! tę pierś oskarżać, u której głowa nasza prześniła swój złoty sen życia? Tej duszy złorzeczyć, dla której z ognia, z wody, przez drogi kamieniste, przez czyściec gorejący pragnęlibyśmy dostać i przynieść wszystkie błogosławieństwa! Na te dni i godziny wyrzekać, w których nam drzewa śpiewały, ptaki gadały, ze wszystkich zdrojów życia wody słodkie i gorące biły! Wszystko to mogło być snem, złudzeniem, marą rozwiewną, lotną błyskawicą, po której same ciemności zostały, ale winy w tem niczyjej niema, a jeśli jest czyja, to nasza raczej, stokroć raczej nasza, lecz nie tej istoty, której oskarżyć za żadną cenę przed nikim w świecie usta nasze nie chcą i nie mogą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 16 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Filozofia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1026 znaków: ''Nie będę nazbyt oryginalna, jeśli przypomnę, że filozofia zrodziła się w świecie antycznym dokładnie wówczas, gdy nastąpił kryzys możliwości mitologicznego objaśniania świata; gdy mitologia nie była już w stanie dawać zadowalających odpowiedzi na pytania, które nazywamy ostatecznymi, a które dotyczą samej istoty bytu i ludzkiej egzystencji. (...) Nastąpiło to mniej więcej na przełomie szóstego i piątego wieku przed naszą erą. Szczególnie charakterystyczny z tego punktu widzenia był ruch pierwszych filozofów, których określamy mianem sofistów. Tradycyjne, mitologiczne wyobrażenia o świecie, strukturze kosmosu i miejsca człowieka w kosmosie nie były już dla nich dostatecznie wiarygodne; zaczęli więc podawać te przekonania oraz dawne wartości w wątpliwość, relatywizować je. Reakcją na ten kryzys oraz relatywizm wartości były próby „uporządkowania” świata w nowej formie oraz nowego uzasadnienia przynajmniej najważniejszych spośród tradycyjnych wartości, które to próby podejmował najpierw Sokrates, a później Platon.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:43, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Czas apokalipsy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1130 znaków: ''Kazali nam szczepić wietnamskie dzieci. Pojechaliśmy tam. Zaszczepiliśmy je. Przeciwko Heine. A potem wybiegł za nami stary człowiek. Płakał, nie mógł powiedzieć słowa. Wróciliśmy. Wietcong obciął ręce wszystkim zaszczepionym. Leżały tak, na kupie. Sterta małych rączek. Pamiętam, płakałem, szlochałem jak jakaś baba. Chciałem wyrwać sobie wszystkie zęby. Nie wiedziałem co robić, żeby pamiętać, żeby nigdy nie zapomnieć. I nigdy nie zapomniałem. A potem zrozumiałem. To było olśnienie, postrzał diamentową kulą między oczy. Pojąłem ich geniusz. To był geniusz. Wola, żeby coś takiego zrobić. Doskonała, prawdziwa, pełna, nieskażona i czysta. Zrozumiałem, że są od nas silniejsi, bo potrafili to znieść. Nie byli potworami. To byli wyszkoleni żołnierze. Walczyli całym sercem, mieli rodziny, własne dzieci, potrafili kochać. A jednak mieli siłę, siłę, żeby zrobić coś takiego. Gdybym miał 10 dywizji takich ludzi, nasze kłopoty szybko by się skończyły. Trzeba nam żołnierzy głęboko moralnych, a jednocześnie zdolnych rozbudzić w sobie pierwotny instynkt zabijania, bez uczuć, sentymentów, bez osądzania. Bo sądząc ponosimy klęskę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:58, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Czas apokalipsy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1038 znaków: ''Dlaczego? Dlaczego taki miły facet jak ty miałby chcieć zabić geniusza? (''podaje Willardowi wodę przez kraty'') Od razu lepiej, co? Dlaczego? Wiesz, że on naprawdę cię lubi? Lubi cię. Naprawdę cię lubi. Ale coś dla ciebie szykuje. Nie interesuje cię to? Mnie to interesuje. Bardzo mnie to interesuje. Interesuje cię to? Tam się coś dzieje, chłopie. Wiesz co, chłopie? Wiem coś, czego ty nie wiesz. Zgadza się, Jack. Ten człowiek ma czysty umysł, ale jego dusza oszalała. O, tak. On umiera, chyba. Nienawidzi tego wszystkiego. Nienawidzi! Ale ten człowiek, to… Czyta na głos poezję, prawda. I jego głos… Lubi cię, bo wciąż żyjesz. Coś dla ciebie szykuje. Nie, ja ci nie pomogę. Ty pomożesz jemu, chłopie. Pomożesz mu. Chodzi mi o to, co powiedzą, gdy jego już nie będzie. Bo on zginie, gdy to zginie, gdy to zginie, on zginie! Co oni o nim powiedzą? Co powiedzą? Że był dobrym człowiekiem? Że był mędrcem? Że miał plany? Że miał rozum? Gówno prawda, chłopie! I ja im mam to wytłumaczyć? Spójrz na mnie! Spójrz na mnie! Nie! Ty to zrobisz!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:58, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Vine Deloria, Jr.]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1043 znaków: ''Wounded Knee [w 1973] było historyczną cezurą w stosunkach amerykańskich Indian i narodów zachodnioeuropejskich. Było pierwszym wygranym protestem współczesnych narodów tubylczych przeciwko zachodnioeuropejskiej interpretacji historii, bowiem Siuksowie odrzucili definicje, których amerykański system prawny używał do skrywania statusu indiańskich plemion, kreując je jedynie na nieistotny problem wewnętrzny USA. W swojej deklaracji niepodległości Siuksowie Oglala mówili światu o wolności wszystkich rdzennych ludów od tyranii zachodnioeuropejskiej myśli, wartości i interpretacji doświadczeń człowieka. Wounded Knee oznaczało, że Indianie byli zdecydowani poszukiwać swojego miejsca w świecie, że ogłosili swoje wyzwolenie – jeśli nie fizyczne, to duchowe – od przeszłości i że wkraczają oto przed światem w nową fazę istnienia, której dotąd im odmawiano. Widok, jak małe indiańskie plemię usiłuje zrzucić więzy kolonializmu i stać się wolnym narodem fascynował europejskich dziennikarzy, którzy odwiedzali USA i przybywali do Wounded Knee.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:19, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Hermann Göring]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1011 znaków: ''Wróciłam do domu mocno przygnębiona. Na dobitek dowiedziałam się od Jacka, że będzie ogromnie teraz zajęty. Do Polski przyjeżdża marszałek Goring. Ma zabawić w Warszawie parę dni, a później udaje się na polowanie do Białowieży. Będziemy na raucie w ministerstwie i na przyjęciu w ambasadzie niemieckiej. Ciekawa jestem, czy Goring mnie pozna. Gdy w zeszłym roku poznałam go w Berlinie, bardzo długo ze mną rozmawiał i był nad wyraz ujmujący. Do ambasady muszę się gładko uczesać. Oni tam lubią, by kobiety wyglądały jak najskromniej. Jacek, zdaje się, będzie musiał pojechać do Białowieży. Wyczuwam z półsłówek Jacka, że ta wizyta Goringa jest ogromnie ważna. Chodzi podobno o Austrię, byśmy nie przeszkadzali jej połączyć się z Niemcami. Wtedy Niemcy nie będą nam przeszkadzały w posunięciach nad Bałtykiem. (…) W umiejętny sposób starałam się przekonać Jacka, by korzystając z obecności Goringa podsunął mu myśl, by w zamian za nasze desinteressement co do Anschlussu raczej dali nam dostęp do Morza Czarnego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:23, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Wegetarianizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1081 znaków: ''Czy naprawdę pytasz, jaki powód skłaniał Pitagorasa do niejedzenia mięsa? Zastanawiam się raczej, przez jaki przypadek oraz w jakim stanie świadomości musiał być pierwszy człowiek, który swoimi ustami posmakował rozlanej krwi i wbił swoje zęby w mięso nieżywego stworzenia, zastawił stoły martwymi, cuchnącymi ciałami i miał czelność nazwać jedzeniem i pożywieniem części, które jeszcze chwilę wcześniej krzyczały i płakały, poruszały się i żyły. Jak oczy mogły znieść widok rzezi, gdy podrzynane były gardła i zdzierana skóra, a kończyny odrywano od kończyn. Jak jego nos wytrzymać mógł ten zapach? Jak to się stało, że nieczystości nie odebrały mu smaku, gdy ten miał kontakt z ranami, wysysając ich soki oraz serum ze śmiertelnych ran? I z pewnością nie są to lwy czy wilki, które zjadamy w odruchu samoobrony – wręcz przeciwnie – ignorujemy to i zarzynamy niewinne, oswojone istoty, które nie posiadają żądeł ani kłów, którymi mogłyby nas zranić. Z powodu kawałka mięsa pozbawiamy ich słońca, światła, całej życiowej ewolucji, do której mają prawo poprzez narodziny oraz życie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:24, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Londyn]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1077 znaków: ''Po wrzaskliwym, rozgestykulowanym, trąbiącym, krzyczącym, hałaśliwym Paryżu Londyn wydawał się miastem, na które nałożono tłumik, którego dźwięki dziwnie zmoderowano. Na przestrzeni od Trafalgar Square aż do South Kensington ani razu usłyszał trąbki samochodowej, ani razu zgrzytu gwałtownie naciskanych hamulców. (…) Paweł lubił Londyn. Za jego spokój, za solidność, za ekskluzywność i zamkniętość w sobie małych mieszkalnych domków, z których każdy stanowił w tym olbrzymim mieście odrębną całość. Z powodu upału drzwi były pootwierane, lecz płócienne pasiaste portiery zasłaniające wejścia, stanowiły takie same przeszkody nie do przebycia, jak i ciężkie, rzeźbione w drzewie, staroświeckie drzwi, za którymi Anglik czuł się bardziej u siebie niż cały naród angielski na Wyspach Brytyjskich. Zewnętrzne warunki, które łączyły te domy w jedno miasto, zdawały się nieistotne, zdawały się łączyć je tylko powierzchownie, dzięki czemu Londyn przypominał potwornych rozmiarów plaster miodu, w którym każda pszczoła ma swoją własną, wyłączną komórkę, niekomunikującą się z innymi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:54, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Kawa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1146 znaków: ''Różne też były dla dam i mężczyzn potrawy:&lt;br /&gt;Tu roznoszono tace z całą służbą kawy,&lt;br /&gt;Tace ogromne, w kwiaty ślicznie malowane,&lt;br /&gt;Na nich kurzące wonnie imbryki blaszane&lt;br /&gt;I z porcelany saskiej złote filiżanki,&lt;br /&gt;Przy każdej garnuszeczek mały do śmietanki.&lt;br /&gt;Takiej kawy jak w Polszcze nie ma w żadnym kraju:&lt;br /&gt;W Polszcze, w domu porządnym, z dawnego zwyczaju,&lt;br /&gt;Jest do robienia kawy osobna niewiasta,&lt;br /&gt;Nazywa się kawiarka; ta sprowadza z miasta&lt;br /&gt;Lub z wicin bierze ziarna w najlepszym gatunku,&lt;br /&gt;I zna tajne sposoby gotowania trunku,&lt;br /&gt;Który ma czarność węgla, przejrzystość bursztynu,&lt;br /&gt;Zapach moki i gęstość miodowego płynu.&lt;br /&gt;Wiadomo, czym dla kawy jest dobra śmietana;&lt;br /&gt;Na wsi nie trudno o nię: bo kawiarka z rana,&lt;br /&gt;Przystawiwszy imbryki, odwiedza mleczarnie&lt;br /&gt;I sama lekko świeży nabiału kwiat garnie&lt;br /&gt;Do każdej filiżanki w osobny garnuszek,&lt;br /&gt;Aby każdą z nich ubrać w osobny kożuszek.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Panie starsze już wcześniej wstawszy piły kawę,&lt;br /&gt;Teraz drugą dla siebie zrobiły potrawę&lt;br /&gt;Z gorącego, śmietaną bielonego piwa,&lt;br /&gt;W którym twaróg gruzłami posiekany pływa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:39, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Wikipedia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1028 znaków: ''Najbardziej znana internetowa encyklopedia liberalna. Głównymi założeniami są obiektywizm i równe współdziałanie każdego zainteresowanego współtworzeniem haseł. Dzięki temu encyklopedia może się pochwalić ogromną liczbą informacji, z których większość jest bardzo rozbudowana.&lt;br /&gt;Idea encyklopedii wolnej dla wszystkich powoduje że stanowisko profesora danej dziedziny zrównane jest ze stanowiskiem ucznia szkoły podstawowej i nie może przeważyć stanowiska 2 takich uczniów. Z kolei opinia uczestnika sekty (poddanego wszak manipulacji) jest ważniejsza niż pracownika Instytucji do spraw sekt (gdyż uczestnik ma więcej wiadomości, bo jest w środku). Takie podejście do zasad współpracy jest stanowiskiem liberalnym – a więc nie obiektywnym. Liberalizm bowiem, podobnie jak na Areopagu zrównuje wszystkie stanowiska byle by nie były teocentryczne. Dopuszczając do głosu każdego powoduje że zdanie dyletanckiej większości staje się zdaniem obowiązującym. A przecież jest oczywiste że studentów jest zawsze więcej niż profesorów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:35, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Telewizja Trwam]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1062 znaków: ''Dziękuję tej Telewizji za to, że jest, za to, że nauczanie Kościoła przekazuje w naszej Ojczyźnie i poza jej granice. Wiele razy w tym Roku Jubileuszowym myśleliśmy, co by było, gdyby nam Telewizji Trwam zabrakło. Nie mielibyśmy bezpośrednich transmisji z pielgrzymki Ojca Świętego w Hiszpanii. Ponad półtora miliona ludzi to widocznie jest za mało dla takich czy innych telewizji, a nawet dla telewizji publicznej. Półtora miliona młodych, entuzjastycznych serc Europejczyków, chrześcijan widocznie bardzo niewiele znaczy dla tych, którzy decydują, czy dany fakt, wydarzenie ma być obecne w transmisji, w audycji, na ekranie. Kiedy jest to pięćdziesięciu odmieńców, jest to fakt wart rozpowszechniania i ukazania, ale te ponad półtora miliona ludzi to widocznie jest za mało, by poświęcić im uwagę (…) Dlatego dziękujemy Telewizji Trwam my wszyscy, tak jak tu jesteśmy obecni, za to, że pozwala nam śledzić działalność i nauczanie Ojca Świętego Benedykta XVI, tak jak to kiedyś robiła nasza polska telewizja, gdy do kraju przyjeżdżał Ojciec Święty Jan Paweł II.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:41, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Wilno]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1070 znaków: ''Nieraz tam, w Magdeburgu, o Wilnie myślałem i do Wilna tęskniłem. Miłe miasto. Rzędem biegną mury, pagórki, otoczone zielenią, pieszczą mury. Mury tęsknie na pagórki spoglądają. Miłe miasto. (…) Miłe mury, co mnie dzieckiem niegdyś pieściły, co kochać wielkość prawdy nauczyły, miłe miasto z tylu, tylu przeżyciami. Miasto – symbol naszej wielkiej kultury i państwowości, ongiś potęgi. Dynastia Jagiellonów, co nad wieżyczkami Krakowa i wieżami Wilna potężnie niegdyś panowała. Wilno Stefana Batorego, co uniwersytet zakładał i mieczem nowe granice wybijał. Wielcy poeci i wieszcze, co naród pieścili słowem i w czar zakuwanymi słowami życie narodowi dawali. Nie gdzie indziej jak tu, w tej samej szkole, gdzie ja biegałem w tych murach, pięknie wołających do Boga, uczyli się jak ja kiedyś, w przeklętej rosyjskiej szkole. Wszystko piękno w mej duszy przez Wilno pieszczone. Tu pierwsze słowa miłości, tu pierwsze słowa mądrości, tu wszystko, czym dziecko i młodzieniec żył w pieszczocie z murami i w pieszczocie z pagórkami. Jedno z najpiękniejszych miejsc na świecie!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:04, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Roman Dmowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1040 znaków: ''Wyrafinowanie duchowe naszego inteligentnego ogółu, jakkolwiek zupełnie zrozumiałe, gdy zważamy wszystkie jego źródła, przy bliższym zastanowieniu jest i smutne, i śmieszne zarazem. I nie tylko dlatego, że nie odpowiada ono poziomowi rozwoju naszych władz duchowych, że intelektualizm łączy się często ze słabymi zdolnościami umysłowymi i nawet nieuctwem, że estetyzmowi towarzyszy brak poczucia piękna, surowość i niewyrobienie smaku, podlegającego pierwszej lepszej sugestii, że w pierwszych szeregach ruchu etycznego idą niedojrzałe dusze, nie rozumiejące życia i jego zadań, niezdolne do konsekwentnego stosowania zasad, ale dlatego także, iż obecnemu momentowi i w dziejowym rozwoju naszego narodu najmniej odpowiada wszelka kontemplacja, wyrafinowanie duchowe, bierne filozofowanie lub pływanie w estetycznych ekstazach. My jesteśmy narodem młodym, a jeżeli idzie o świeżość duchową głównej masy społecznej – może najmłodszym w Europie. Polska upadła nie dlatego, że się jako naród zestarzała, ale dlatego, że się wykoleiła w rozwoju.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:00, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Roman Dmowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1051 znaków: ''Mąż stanu, który po wojnie światowej wprowadził swój naród między zwycięzców, wywalczył dlań Pomorze, Wielkopolskę i Śląsk, wygrał spór o Lwów, rozstrzygnął na rzecz Polski sprawę wileńską, wyzwolił miliony, milionom dał miliardy, został z dalszego państwowego życia Rzplitej wykreślony. Jego hasło umiłowane – Naród Polski – wymazane z konstytucji, aby po latach wrócić na afiszu wyborczym – przywłaścicieli. Jego twór ostatni – Obóz Wielkiej Polski – rozwiązany Jego symbol – miecz Chrobrego zdzierany z piersi bojowników jako antypaństwowy. Jego przyjaciele – znieważani. Jego słowo – konfiskowane. Jego imię tępione w podręcznikach szkolnych. A wszystko to dla stłumienia tej ideologii narodowej, która jednocześnie na oczach wszystkich podnosiła Włochy i Niemcy do niebywałej potęgi…&lt;br /&gt;To już są rzeczy, urągające wszelkim zestawieniom historycznym. Tego ani u nas kiedy indziej, ani na świecie gdzie indziej nie było. A zresztą, może mu się to należało. Pewno dał państwu za mało. Więc pochowano go za miastem wśród najuboższych – na Bródnie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:00, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Roman Dmowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''W związku z 60 rocznicą śmierci Romana Dmowskiego Sejm Rzeczypospolitej Polskiej wyraża uznanie dla walki i pracy wielkiego męża stanu na rzecz odbudowania niepodległego Państwa Polskiego i stwierdza, że dobrze przysłużył się Ojczyźnie. W swojej działalności Roman Dmowski kładł nacisk na związek pomiędzy rozwojem Narodu i posiadaniem własnego Państwa, formułując pojęcie narodowego interesu. Oznaczało to zjednoczenie wszystkich ziem dawnej Rzeczypospolitej zamieszkałych przez polską większość, a także podniesienie świadomości narodowej wszystkich warstw i grup społecznych. Stworzył szkołę politycznego realizmu i odpowiedzialności. Jako reprezentant zmartwychwstałej Rzeczypospolitej na konferencji w Wersalu przyczynił się w stopniu decydującym do ukształtowania naszych granic, a zwłaszcza granicy zachodniej. Szczególna jest rola Romana Dmowskiego w podkreślaniu ścisłego związku katolicyzmu z polskością dla przetrwania Narodu i odbudowania Państwa. Sejm Rzeczypospolitej Polskiej wyraża uznanie dla wybitnego Polaka Romana Dmowskiego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:00, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Jan Parandowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''W legendach o królu Minosie jest podłoże prawdy, którą odsłoniły wykopaliska dokonane na Krecie w naszym stuleciu. Odnaleziono w Knossos labirynt, który był pałacem królewskim i przez swą rozległą kilkupiętrową, prawie nowoczesną konstrukcję mógł dawać starożytnym pojęcie jakiejś wyjątkowej zawiłości. Wszystko, co w tym pałacu odkryto – malowidła, rzeźby, naczynia ozdobne, kosztowności – świadczy o wysokiej cywilizacji. Nazwano ją od imienia Minosa minojską lub egejską, albowiem obejmowała wyspy i pobrzeża Morza Egejskiego. Twórcą jej był jakiś lud niegrecki, nieznanego pochodzenia i języka. Kiedy cywilizacja egejska stała u szczytu, Greków nie było jeszcze ani na Krecie, ani w późniejszej Grecji. Nadciągnęli oni jako barbarzyńcy z północy i nagłym wtargnięciem zburzyli kwitnące miasta władców kreteńskich, sami jednak poddali się ich kulturze, przejęli od nich pismo, które niedawno odcyfrowane, podaje nam wieść o tych odległych czasach, co dla samych Greków stały się epoką mitów i legend.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:51, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Philip Roth]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1097 znaków: ''Nie było silniejszego tabu w naszym środowisku ubogich Żydów o europejskich korzeniach i amerykańskich ambicjach, niż bezwzględny, niepisany zakaz rozstrzygania sporów z użyciem siły. W owych czasach przeciętny Żyd stronił zarówno od agresji, jak i od alkoholu, a wadą tego cnotliwego trybu życia była kompletna niewiedza młodzieży z mojego pokolenia o bojowej agresji, stanowiącej pierwsze prawo edukacji wszystkich innych grup etnicznych i posiadającej niewątpliwy walor praktyczny w sytuacjach, gdy nie dało się wynegocjować pokojowego rozwiązania konfliktu albo zwyczajnie uciec. Pośród kilkuset chłopców z mojej podstawówki, liczących sobie od lat pięciu do czternastu, którzy nie mieli genetycznych predyspozycji do pięściarstwa wagi lekkiej w stylu Alliego Stolza ani zadatków na zawodowych bandziorów w stylu Longy’ego Zwillmana, bójki zdarzały się z pewnością znacznie rzadziej niż we wszystkich innych szkołach przemysłowego Newark, gdzie powinności etyczne młodego człowieka miały inną zgoła definicję, a uczniowie demonstrowali bojowe usposobienie metodami, które nam były niedostępne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:27, 14 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Antoni Kucharczyk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1095 znaków: ''Jantek z Bugaja ma głowę pełną myśli, duszę pełną wrażeń zewnętrznego świata, serce pełne miłości ziemi, ludu, słońca, zbóż i wsi. Więc śpiewa dlatego, że śpiewać potrzebuje i musi, bo pieśń jest jego życiem, jego radością w szarej dobie życia. Cieszy go pieśń i dzieli się tą radością z braćmi, wołając: „Żebyście wy, Bracia moi, wiedzieli!…” Cieszy go, bo wieś rodzinna mówi doń i mówią stare chaty i znojem żyźniony zagon roli. Cieszy go pieśń, bo: „Ma ci serce takie gorące, Żeby nim ogrzał piersi tysiące, Co dla Ojczyzny ostygły lodem”. Prawdę mówisz, Jantku z Bugaja! Masz ty i Bracia twoi serce gorące, a Bóg da, że ogrzejecie kiedyś te tysiące, „co dla Ojczyzny ostygły lodem” dzisiaj. Ogrzejecie i zbudzicie. Szczęść Ci więc Boże! Jantku z Bugaja! Choć na fujarze grywasz wierzbowej, pomnij i zawsze pamiętaj Bracie, że z tych wierzbowych Waszych fujarek, składa się chór ogromny, olbrzymi, jakiego Polska Jeszcze nie słyszała, chór przepotężny, który kiedyś, przy graniu armat, wśród znoju i potu polskiego ludu, wyśpiewa Polsce największą i najświętszą pieśń, pieśń zmartwychwstania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:06, 14 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[William James]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1060 znaków: ''Jamesa studiuję teraz. Przeczytałem ''Pragmatyzm'', ''Nałóg'' i ''Pogadanki psychologiczne dla nauczycieli''. On jest ciągle popularny i ciągle żartuje, a mętny przy tym wszystkim jak rzadko. Nie mogę powiedzieć, żeby przy bliższym poznaniu mój szacunek do niego wzrastał. Mam niemiecką polemikę z jego ''Doświadczeniem religijnym'' z mnóstwem cytatów z oryginału, którego brak było w bibliotece uniwersyteckiej. To są naprawdę kpiny czy humbug amerykański. Eksperymentalne badanie Boga za pomocą dawek eteru, alkoholu i gazu rozweselającego podawanych pobożnym Amerykanom. Treść snów to równie dobry materiał empiryczny, brak jakichkolwiek kryteriów odróżniających rzeczywistość od halucynacji, fakt od złudzenia, prawdę od przesądu, z wyjątkiem jedynych i pożytecznych następstw praktycznych. Ciekaw jestem wiedzieć, czy James czytał ''Teaiteta'', bo mi się jego filozofowanie wydaje strasznie lekkie, nie liczące się z trudnościami, które się nasuwały przy tych samych tezach jeszcze Grekom starożytnym. Jego teoria uczuć także to miała. Ogromnie arogancka.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:28, 12 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Timothy Garton Ash]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Zauważyłem, jak zręcznie Wałęsa daje sobie radę z tym niesfornym zgromadzeniem. Kiedy tylko spór staje się nazbyt gwałtowny i słychać rozdrażnione głosy, przywołuje duchy Legionów Dąbrowskiego i intonuje „Jeszcze Polska…”. Spór zamiera w chwili, gdy wszyscy wstają. „Marsz, marsz Dąbrowski, z ziemi włoskiej do Polski…” i w trakcie tej niezawodnej ''katharsis'' dach niemal unosi się w powietrze, a wszystkie niesnaski pierzchają.&lt;br/ &gt; „Za twoim przewodem złączym się z narodem…” – śpiewają to o Dąbrowskim, czy o Wałęsie? Czysto polska magia. Wiadomo, że wielki magik przywołał ją świadomie, by nie rzec, cynicznie. Jednak kiedy śpiewa sam ulega przemianie. Nie jest już zadziornym małym elektrykiem w niedopasowanych spodniach, sprytnym mówcą z wieloma ludzkimi słabościami, jego autorytet nie jest już oparty na umiejętności zastosowania kolokwializmu i ciętej riposty.&lt;br/ &gt; Stoi teraz wyprostowany, z głową przechyloną do tyłu, jak drewniana figura spod dłuta któregoś z rzeźbiarzy ziemi dobrzyńskiej, gdzie Wałęsa się urodził. Staje się wizerunkiem, nie człowiekiem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:31, 13 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Srebrne krzesło]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Widzę, że nie porozumiemy się co do tego, jak go nazywacie, LWA lepiej niż co do waszego SŁOŃ­CA. Widzieliście lampy, no i wyobraziliście sobie ja­kąś większą, lepszą lampę i nazwaliście ją SŁOŃCEM. Widzieliście koty, a teraz chcecie, żeby istniał jakiś większy, lepszy kot, który będzie się nazywał LWEM. No cóż, to są piękne fantazje, ale mówiąc szczerze, pasowałyby do was lepiej, gdybyście byli trochę młod­si. Sami pomyślcie: nie potraficie wyobrazić sobie ni­czego nowego, wszystko jest zaczerpnięte z rzeczywistego świata, z MOJEGO świata, który jest jedy­nym istniejącym światem. Ale nawet wy, dzieci, je­steście już za duże na takie zabawy. A ty, mój kró­lewiczu, będąc dojrzałym młodzieńcem, powinieneś się naprawdę wstydzić! Nie przystoją ci już takie zabawy. No, ale dość już tego. Dajmy spokój dziecinnym fan­tazjom. Mam dla was wszystkich wiele zajęć tutaj, w prawdziwym świecie. Nie ma żadnej Narnii, żad­nego Nadziemia, żadnego nieba, żadnego słońca, żad­nego Aslana. A teraz do łóżka, spać, głęboko spać na miękkich poduszkach, bez żadnych ogłupiających snów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:24, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Wpadki komentatorów sportowych]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1024 znaków: ''Łatwo było się do tych nowych nart przyzwyczaić. Narty są oczywiście, długość pozostała taka, jaka była, a więc ten tutaj punkt regulaminu się nie zmienił. 149% wzrostu zawodnika i trzeba to bardzo, bardzo dokładnie przestrzegać. Natomiast zmienił się wygląd nart, jeśli chodzi o jej szerokość i o jej układ. Otóż nie ma już narta takich szpiców, jest praktycznie płaska i z przodu ścięta zupełnie. Na szerokość tam jest 115 mm i na długości 30 cm narta ma kształt takiego prostokąta. Potem zaczyna się zwężać, zwężać, zwężać i w pewnym miejscu, gdzie jest mocowane za… yyy… punkt startowy dziewiąty będzie dzisiaj, ma w tym najważniejszym miejscu tylko 105 mm. Potem zaczyna się rozszerzać i rozszerza się tak, aż do 15 cm przed krańcem końcowym narty, gdzie ma znów 115 cm szerokości. Natomiast z przodu jest tylko minimalne takie ścięcie zrobione, jest taki zamiast idealnego kwadratu, jest on ścięty przód tej narty. Może teraz zaraz zobaczymy na tej desce. O nie, za szybko podniósł zawodnik, a przód czuba nie widzimy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:19, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[25. godzina]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1232 znaków: ''''(Monty wchodzi do toalety. Patrzy w lustro, w rogu ktoś napisał „Pieprz się”)'' Pieprzyć mnie? Pieprzyć ciebie. Pieprzyć ciebie i to całe miasto i wszystkich jego mieszkańców. (…) Pieprzyć sikhów i Pakistańczyków, tłoczących się w alejkach w swoich złomiastych taksówkach (…). Terroryści na pierdolonych szkoleniach. Zwolnijcie kurwa trochę! (…) Pieprzyć Koreańczyków ze sklepów spożywczych z ich piramidami przecenionych owoców (…). Dziesięć lat w naszym kraju, ale nadal nie umieją mówić po angielsku.&lt;br /&gt;Pieprzyć Rosjan na Plaży Brighton. Gangsterów i bandytów przesiadujących w kafejkach, popijając herbatę w małych szklaneczkach, z kostkami cukru między zębami. (…) Wracajcie kurwa tam, skąd przyszliście! (…) Pieprzyć to miasto i wszystkich jego mieszkańców. Tych z domków szeregowych w Astorii oraz tych z apartamentów na poddaszu w Park Avenue. (…) Tych z wielopoziomowców w Staten Island. Niech trzęsienie ziemi je rozkruszy. Niech ognie szaleją. Niech spłoną do pieprzonego popiołu, a potem niech powstaną wody i zatopią to całe zaatakowane szczurami miejsce. Nie. Nie. Pieprzyć cię, Montgomery Brogan. Miałeś to wszystko i zrezygnowałeś z tego, ty tępy pierdolcu!&lt;br /&gt;''(Monty bierze wdech i próbuje zetrzeć napis)'''' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:50, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Obozy koncentracyjne (wspomnienia)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1185 znaków: ''Pobudka była o piątej. Przed wyjściem do pracy więźniowie otrzymywali po kawałku chleba i porcję kaszy. Potem czwórkami maszerowaliśmy (…) do pracy w kopalniach (…). Była to naprawdę praca skazańca. Dzienna norma wynosiła 125 taczek ziemi (…). Pod ziemią kopalnie schodziły 15–40 metrów w dół; nagminnie zdarzały się nieszczęśliwe wypadki. Ofiary wyciągano na powierzchnię, odcinano im dłonie, które następnie przedstawiano władzom na dowód ich śmierci, ciała zaś zagrzebywano w poszyciu tajgi (…). Pracowaliśmy bez przerwy do 8 wieczorem. Ci, którzy do tego czasu nie wyrobili normy, musieli jeszcze pracować przez następne dwie godziny (…) strażnicy wywoływali więźniów, których praca była szczególnie mało wydajna i rozstrzeliwali ich na miejscu (…). W wyniku 12- czy nawet 14-godzinnego dnia pracy przez cały tydzień, bez ani jednego dnia wypoczynku więźniowie już po krótkim okresie są całkowicie wyczerpani, łatwo padają ofiarą chorób. Ale więzień dostaje zwolnienie lekarskie tylko wtedy, kiedy ma 40 stopni temperatury, a i to tylko pod warunkiem, że dzienna porcja zwolnień nie została jeszcze wyczerpana (…). W obozie liczącym około 10 tys. ludzi rocznie umiera jakieś 2 tys.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:43, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Obozy koncentracyjne (wspomnienia)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1332 znaków: ''Na dziedzińcu widzę pełno taczek ręcznych. Leżą na nich zwłoki mężczyzn, kobiet i dzieci, powrzucane niedbale jedne na drugie, na ogół nagie, okropnie wychudzone, pokryte wrzodami i ranami. Na lewo stoi niska szopa, której drzwi są otwarte. Pod szopą leżą ułożone w duży stos zwłoki dzieci, od jednodniowych do mniej więcej trzyletnich. Wygląda to jak duży stos popsutych lalek. Obraz ten prześladuje mnie jak zły sen (…). Po lewej stronie leżą na drewnianych pryczach zwłoki mężczyzn, odziane tylko w spodnie. Niech pan zobaczy ich potylice – z oddali dociera do moich uszu głos policjanta – tych 25 mężczyzn zabito strzałami w tył głowy, tak jak zwykle postępuje się z Żydami (…). Dlaczego rozstrzelano tych mężczyzn? – chcę się dowiedzieć. Oni sami tego nie wiedzieli – odpowiada mi lakonicznie policjant (…) Z miejsca, gdzie znajduje się wyjście na cmentarz, docierają do nas przekleństwa w języku niemieckim: Ty przeklęta żydowska świnio, chciałeś coś przeszmuglować?! Tyle zrozumiałem i proszę mego przewodnika, abyśmy wrócili do wyjścia. Wszystko staje się jasne. Oto niemiecki wartownik (…) rozdziela kopniaki i kolbą karabinu okłada stojących wokół niego Żydów. Gdy któryś chce się oddalić, grozi mu rozstrzelaniem. Nie ulega wątpliwości, że uczyniłby to, przecież codziennie rozstrzeliwuje się wiele osób podczas ucieczki.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:43, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Obozy koncentracyjne (wspomnienia)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1301 znaków: ''Późno wieczorem, gdy wszyscy położyliśmy się spać, powróciła grupa robocza z Nowego Dworu. Byli wszyscy bardzo milczący, zjedli kolację, umyli się i poszli spać. Nad moją pryczą leżał „marokańczyk”, jeden z ochotników walczących swego czasu w Hiszpanii. Zaczął szeptem opowiadać nam najbliżej leżącym o dniu dzisiejszym: Tego już nie można wytrzymać. Gdy otworzyliśmy wagony kolejowe, posiadające stalowe drzwi zasuwane wypadły z nich poobcinane palce rąk i nóg. Zostały one po prostu obcięte przy zamykaniu tych drzwi przed trzema tygodniami. Gnijące ciała i żywi ludzie leżeli jedni na drugich. Jedna z nich była zupełnie naga i szalona, miała związane nogi i ręce cienkim stalowym drutem. Zwłoki wyrzucaliśmy jak worki, jeden brał za nogi, drugi za ręce. Mnie się udało, bo miałem zorganizowane przedwczoraj skórzane rękawice, które musiałem wyrzucić po tej robocie. Z jednych zwłok wyrwała się ręka podczas podnoszenia zwłok. Wreszcie dobrnęliśmy do żywych. Staraliśmy się pomóc im przy przejściu do wagonów wąskotorówki, ale nie szli dość szybko, jak SS-mani tego wymagali. Ten przeklęty zawiadowca stacji wrzeszczał i skrzeczał, żebyśmy prędzej kończyli przeładunek. Musieliśmy więc i żywych przeładować w taki sam sposób. Nie, to nie jest do zniesienia – zakończył „marokańczyk” swoją opowieść.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:43, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Patton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2507 znaków: ''Chcę, żebyście zapamiętali, że żaden skurwiel nie wygrał wojny, umierając za swoją ojczyznę. Wygrywa się ją, sprawiając, by tamci skurwiele umierali za swoją.&lt;br /&gt;Cała ta gadka, którą słyszeliście o tym, że Ameryka nie chce walczyć, że chce trzymać się z dala od wojny, to stek bzdur. Amerykanie tradycyjnie uwielbiają walczyć. Wszyscy prawdziwi Amerykanie uwielbiają bitwy.&lt;br /&gt;Kiedy byliście dziećmi, wszyscy podziwialiście najlepszych strzelców, najszybszych biegaczy, najsilniejszych pięściarzy. Amerykanie kochają zwycięzców i nie tolerują przegranych. Amerykanie zawsze grają, by wygrać. Nie zagwizdałbym nawet na człowieka, który by przegrał i śmiał się. Dlatego Ameryka nigdy nie przegrała i nigdy nie przegra wojny, ponieważ sama myśl o przegranej jest dla Amerykanów nie do zniesienia.&lt;br /&gt;Armia to drużyna. Żyje, je, śpi i walczy jako drużyna. To całe gadanie o indywidualności to bzdety. Ci obrzydliwi skurwiele, którzy je wypisują w „Saturday Evening Post”, nie mają pojęcia o prawdziwej bitwie.&lt;br /&gt;Mamy najlepszą żywność, wyposażenie, najlepsze morale i najlepszych ludzi na świecie. Wiecie, Bóg mi świadkiem, tak naprawdę szkoda mi tych biednych drani, z którymi będziemy walczyć, naprawdę. Nie zastrzelimy skurwieli tak po prostu, ale wyprujemy im flaki i użyjemy do naoliwienia naszych czołgów. Zabijemy tych parszywych Hunów.&lt;br /&gt;Wiem, że część z was, chłopcy, zastanawia się, czy nie stchórzy pod ostrzałem. Nie martwcie się o to. Mogę was zapewnić, że spełnicie swój obowiązek.&lt;br /&gt;Naziści to wróg! Atakować ich! Przelewać ich krew! Strzelać im w brzuch! Kiedy włożycie rękę w bezkształtną masę, która przed chwilą była twarzą waszego najlepszego kumpla, będziecie wiedzieli, co robić.&lt;br /&gt;Jest jeszcze jedna rzecz, którą chcę, byście zapamiętali: Nie chcę otrzymywać raportów o tym, że utrzymujemy nasze pozycje. My niczego nie utrzymujemy. Zostawmy to Hunom. Będziemy stale posuwać się naprzód i nie będziemy trzymać niczego z wyjątkiem wroga. Będziemy go trzymać za nos i kopać w tyłek. Będziemy to robić cały czas i przejdziemy przez niego.&lt;br /&gt;Jest coś, co będziecie mogli powiedzieć, gdy wrócicie do domu. Dziękujcie za to Bogu. Za 30 lat, gdy będziecie siedzieć przy kominku z wnukiem na kolanach i on was spyta: „Co robiłeś podczas II wojny światowej?”, nie będziecie zmuszeni odpowiadać: „Cóż, przerzucałem gówno w Luizjanie.”&lt;br /&gt;Dobrze, sukinsyny, wiecie, co czuję. Będę dumny z tego, że poprowadzę was, wspaniałych gości w bitwę zawsze i wszędzie.&lt;br /&gt;To wszystko.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:24, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Ernst Jünger]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Był to pierwszy niemiecki żołnierz, jakiego zobaczyłem w stalowym hełmie i od razu wydał mi się jakby mieszkańcem obcego, bardziej surowego świata. Siedząc obok niego w rowie wypytywałem go natarczywie o sytuację na pozycji i usłyszałem monotonną opowieść o wielodniowym przesiadywaniu w lejach granatnich bez łączności i dróg obiegowych, o nieustannych natarciach, o polach zwłok i obłędnym pragnieniu, o konaniu rannych i wielu innych sprawach. '''Nieruchoma, obramowana stalowym hełmem twarz i monotonny głos, któremu towarzyszył huk frontu, wywarły na nas upiorne wrażenie. Kilka dni odcisnęło na tym posłańcu, który towarzyszyć miał nam do królestwa płomieni, piętno, jakie zdawało się go odróżniać od nas w niewypowiedzialny sposób.''' „Kto padnie, ten zostaje. Nic nie można poradzić. Nikt nie wie, czy powróci żywy. Każdego dnia nacierają, ale front trwa. Każdy wie, że chodzi o życie albo śmierć.” Nic nie pozostało w tym głosie, jak tylko wielka obojętność; wypalił go ogień. Z takimi ludźmi można walczyć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:16, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Ernst Jünger]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1148 znaków: ''Anarchista buntuje się przeciw „niesprawiedliwości” współczesnego świata, przeciw „nędzy”, „wyzyskowi”, „zniewoleniu” (…) Anarcha buntuje się natomiast przeciw całemu światu, całemu systemowi współczesnej cywilizacji. Anarcha ma odwagę powiedzieć „nie” wszystkim normom, zasadom i wartościom, w które wierzy zdegenerowana ludzkość. Anarcha odrzuca z pogardą „prawa człowieka”, „wolność”, „demokrację”, „pokój”, „humanizm”, „miłość”, „tolerancję”. „braterstwo”, „równość” i wszystkie inne fetysze i magiczne zaklęcia naszych czasów. Anarcha nie chce nikogo przekonywać, nie chce nikogo prowadzić ani porywać do walki… Anarcha jest samotnikiem, jest samotnym myśliwym wędrującym po bezdrożach chaosu, Anarcha to samotny wilk – nie potrzebuje wyznawców, obca jest mu i wstrętna mentalność stada. Anarcha nie chce niczego ulepszać ani tworzyć nowych światów. Dla Anarchy wartość ma tylko jego bunt – bunt będący wyrazem jego najgłębszej istoty. Anarcha pragnie tylko niszczyć murszejący porządek rzeczy, pragnie przyspieszyć procesy upadku, chce aby ostateczna pożoga ogarnęła świat, by wreszcie ponad zgliszczami mógł powiać mroźny podmuch Nieznanego…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:16, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Feminizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1065 znaków: ''Ja bardzo kocham polskie kobiety, a feministki tutaj bardzo rzadko spotykam. Feminizm to jest rodzaj zboczenia, ponieważ uważam, że kobieta jest wspaniałym egzemplarzem człowieka. To znaczy, człowiek występuje w dwóch postaciach – mężczyzny i kobiety. Kobieta jest znacznie lepsza niż mężczyzna i mogę to udowodnić, ale nie o to chodzi. Ja nie jestem feministką. Feminizm jako taki, jest reakcją na patriarchalne spojrzenie na kobietę i na rolę kobiety w społeczeństwie. Oczywiście patriarchalizm jest orientacją paskudną i z nim trzeba walczyć. I myślę, że mężczyźni powinni z nim walczyć, tak jak i kobiety. Tu jesteśmy feministami na jednej stopie. Natomiast bardzo mnie niepokoi dalszy ciąg tego spojrzenia mówiący, że mężczyzna jest niepotrzebny. Każda normalna kobieta kocha mężczyznę nie za to, że jest on inaczej zbudowany, tylko za to, że on wzbogaca swoją innością życie kobiety. Inność jako taka i płciowa, i umysłowa jest czymś wspaniałym, dlatego nic przeciwko innym orientacjom nie mam, ponieważ każdy taki człowiek jest inny i trzeba cenić tą inność.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:09, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Anders]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''Po raz pierwszy zetknąłem się z 17-tysięczną rzeszą żołnierską, która oczekiwała mego przybycia. Do końca życia nie zapomnę ich wyglądu. Ogromna część bez butów i bez koszul. Wszyscy właściwie w łachmanach, częściowo w strzępach starych mundurów polskich, wychudli jak szkielety. Większość pokryta wrzodami wskutek awitaminozy. Ale, ku zdumieniu towarzyszących mi bolszewików z gen. Żukowem na czele, wszyscy byli ogoleni. I cóż za wspaniała żołnierska postawa. Serce mi się ścisnęło, gdy patrzyłem na tych nędzarzy, i zapytywałem się w duchu, czy uda się z nich jeszcze zrobić wojsko i czy zdołają znieść oczekujące ich trudy wojenne. Odpowiedź zjawiała się natychmiast; dość było popatrzeć w te błyszczące oczy, z których wyzierała wola i wiara (...). Pierwszy i – daj, Boże – ostatni raz w życiu przyjąłem defiladę żołnierzy bez butów. Uparli się, że chcą maszerować. Chcą pokazać bolszewikom, że bosymi, poranionymi nogami potrafią na piasku wybić takt wojskowy jako początek swego marszu do Polski.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:19, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Anders]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1061 znaków: ''Rada ministrów na posiedzeniu w dniu 26 września 1946 r. postanowiła na podstawie ustawy o obywatelstwie państwa polskiego (DzU RP, 1920, nr 7, poz. 44 art. 11 pkt 2) pozbawić generał Władysława Andersa obywatelstwa polskiego. Generał Władysław Anders, przebywając za granicą, działał na szkodę państwa polskiego, a w szczególności:&lt;br /&gt;1. po utworzeniu legalnych władz Rzeczypospolitej nie podporządkował się naczelnemu dowództwu wojska polskiego,&lt;br /&gt;2. po zakończeniu działań wojennych nie powrócił do kraju i czynił wszystko, by uniemożliwić powrót podległym mu żołnierzom, rozwijając zarazem działalność godzącą w najżywotniejsze interesy państwa polskiego, zagrażającą jego bezpieczeństwu i całości granic,&lt;br /&gt;3. był jednym ze współtwórców i organizatorów Polskiego Korpusu Przysposobienia i Rozmieszczenia, nakłaniając podległych mu żołnierzy do przyjęcia służby w obcej formacji wojskowej,&lt;br /&gt;4.organizował i popierał walkę ośrodków terrorystyczno-dywersyjnych w kraju przeciwko interesom narodu polskiego i demokratycznej władzy Rzeczypospolitej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:19, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Puszcza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1041 znaków: ''Zasoby ziemi są również grabione z powodu krótkowzrocznego rozumienia gospodarki i działalności handlowej oraz produkcji. Strata puszcz i lasów pociąga za sobą równocześnie stratę gatunków, które mogłyby w przyszłości stanowić zasoby niezwykle ważne nie tylko dla wyżywienia, ale także dla leczenia chorób i wielu usług. Różne gatunki zawierają geny, które mogą być kluczem do zaspokojenia w przyszłości pewnych ludzkich potrzeb lub uregulowania pewnych problemów ekologicznych. Ale nie wystarczy myśleć o różnych gatunkach jedynie jako ewentualnych „zasobach”, które można by eksploatować, zapominając, że mają one wartość samą w sobie. Każdego roku znikają tysiące gatunków roślin i zwierząt, których nie będziemy już mogli poznać, których nie będą już mogły zobaczyć nasze dzieci, gatunków utraconych na zawsze. Zdecydowana większość ginie z przyczyn związanych z jakimś ludzkim działaniem. Z naszego powodu tysiące gatunków nie będzie swoim istnieniem chwaliło Boga ani też nie będą przekazywać nam swego orędzia. Nie mamy do tego prawa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:58, 16 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Różowa Księga]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Na stronie 227 tego wydawnictwa czytamy (o USA): „Sukces gospodarczy jednak kosztuje. Pomimo wielkiej rozbudowy sieci dróg, ruch kołowy zatyka miasta i powoduje poważne zatrucia atmosfery.(...) Wbrew amerykańskim ideałom wolności i równości szans wielu obywateli żyje w biedzie, w środowisku praktycznie pozbawionym wszelkich udogodnień.” Co ciekawe, kartkując inne strony atlasu, nie znajdujemy wzmianek o zatruciu powietrza w takich krajach jak Japonia czy państwa UE, a problem biedy nie występuje np. na Kubie. Ale prawdziwą perełkę znajdujemy na str. 239 przy opisie Zimbabwe „Sankce międzynarodowe i wojna domowa w 1980 przyczyniły się do przejęcia władzy przez czarną większość. Nowy styl kierowania gospodarką okazał się skuteczny. Zimbabwe jest, jak dotychczas, najwyżej rozwiniętym południowoafrykańskim po RPA”. W tym miejscu rodzi się pytanie: Czy nie warto by stylu kierowania gospodarką a la [[Robert Mugabe]] przeszczepić do naszych warunków? Tylko skąd wziąć bogatych farmerów i... czarną większość?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:02, 16 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Poprawność polityczna]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1033 znaków: ''Ludzie, którzy mawiają „poprawność polityczna sięga absurdu” zwykle używają tej formuły jako przykrywki do ataku na mniejszości lub ludzi z którymi się nie zgadzają. Jestem w wieku, w którym mogę dostrzec różnicę jakiej dokonała poprawność polityczna. Kiedy miałem cztery lata mój dziadek wiózł mnie po Birmingham, gdzie Torysi właśnie uskuteczniali kampanię wyborczą hasłem „chcesz mieć sąsiada czarnucha – głosuj na laburzystów”. I wiózł mnie objaśniając, że „to tu właśnie mieszkają wszystkie czarnuchy, asfalty i małpoludy”. (…) I wszystkie te rzeczy stopniowo zostały wytrzebione przez poprawność polityczną, która dla mnie w najgorszym przypadku jest po prostu zinstytucjonalizowaną uprzejmością. I jeśli istnieje jakiś tego odprysk, w znaczeniu takim, że ktoś w biurze będzie miał kłopoty, bo powie coś, co do czego nie był pewien, czy było seksistowskie, homofobiczne, czy rasistowskie – to jest to niewielka cena, jaką płacimy za ogrom korzyści i poprawy jakości życia milionów ludzi, których dokonała poprawność polityczna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:53, 16 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazirodztwo]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1544 znaków: ''6 Nikt z was nie będzie się zbliżał do ciała swojego krewnego, aby odsłonić jego nagość. Ja jestem Pan!&lt;br /&gt;7 Nie będziesz odsłaniać nagości swojego ojca lub nagości swojej matki. Jest ona twoją matką – nie będziesz odsłaniać jej nagości.&lt;br /&gt;8 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej macochy, bo to jest nagość twojego ojca.&lt;br /&gt;9 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej siostry, córki twojego ojca lub córki twojej matki, bez względu na to, czy urodziła się w domu, czy na zewnątrz.&lt;br /&gt;10 Nie będziesz odsłaniać nagości córki twojego syna lub córki twojej córki, bo są one twoją nagością.&lt;br /&gt;11 Nie będziesz odsłaniać nagości córki żony twojego ojca, bo jest ona dzieckiem twojego ojca, jest twoją siostrą.&lt;br /&gt;12 Nie będziesz odsłaniać nagości siostry swojego ojca, bo ona jest krewną twojego ojca.&lt;br /&gt;13 Nie będziesz odsłaniać nagości siostry swojej matki, bo jest ona krewną twojej matki.&lt;br /&gt;14 Nie będziesz odsłaniać nagości brata swojego ojca: nie będziesz się zbliżał do jego żony, bo jest ona twoją ciotką.&lt;br /&gt;15 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej synowej, bo jest ona żoną twojego syna, nie będziesz odsłaniać jej nagości.&lt;br /&gt;16 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej bratowej, jest to nagość twojego brata.&lt;br /&gt;17 Nie będziesz odsłaniać nagości kobiety i jej córki. Nie będziesz brał córki jej syna ani córki jej córki, aby odsłonić jej nagość, bo są one jej ciałem. Byłaby to rozpusta!&lt;br /&gt;18 Nie będziesz brał kobiety razem z jej siostrą, aby odsłonić jej nagość za życia tamtej, byłoby to sposobnością do niezgody.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazirodztwo]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1255 znaków: ''11 Ktokolwiek obcuje cieleśnie z żoną swojego ojca, odsłania nagość ojca: będą ukarani śmiercią oboje, sami tę śmierć na siebie ściągnęli.&lt;br /&gt;12 Ktokolwiek obcuje cieleśnie z synową, będzie razem z nią ukarany śmiercią: popełnili sromotę, sami tę śmierć na siebie ściągnęli.&lt;br /&gt;13 Ktokolwiek obcuje cieleśnie z mężczyzną, tak jak się obcuje z kobietą, popełnia obrzydliwość. Obaj będą ukarani śmiercią, sami tę śmierć na siebie ściągnęli.&lt;br /&gt;14 Jeżeli kto bierze za żonę kobietę i jej matkę, dopuszcza się rozpusty: on i ona będą spaleni w ogniu, aby nie było rozpusty wśród was. (...)&lt;br /&gt;17 Jeżeli kto weźmie swoją siostrę, córkę swojego ojca albo swojej matki i będzie oglądał jej nagość, a ona będzie oglądać jego nagość, jest to czyn haniebny, oboje będą zgładzeni w obecności synów ich ludu. Ten, kto odsłonił nagość swojej siostry, zaciągnie winę.(...)&lt;br /&gt;19 Nie będziesz odsłaniał nagości siostry swojej matki albo siostry swojego ojca, to byłoby to samo, co obnażyć własne ciało. Oni poniosą za to winę.&lt;br /&gt;20 Ktokolwiek obcuje ze swoją ciotką, odsłania nagość swojego wuja. Poniosą oni swój grzech – umrą bezdzietnie.&lt;br /&gt;21 Ktokolwiek bierze żonę swojego brata, popełnia kazirodztwo. Odsłonił nagość swojego brata – będą bezdzietni.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazirodztwo]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1703 znaków: ''1 Słyszy się powszechnie o rozpuście między wami, i to o takiej rozpuście, jaka się nie zdarza nawet wśród pogan; mianowicie, że ktoś żyje z żoną swego ojca.&lt;br /&gt;2 A wy unieśliście się pychą, zamiast z ubolewaniem żądać, by usunięto spośród was tego, który się dopuścił wspomnianego czynu.&lt;br /&gt;3 Ja zaś nieobecny wprawdzie ciałem, ale obecny duchem, już potępiłem, tak jakby był wśród was, sprawcę owego przestępstwa.&lt;br /&gt;4 Przeto wy, zebrawszy się razem w imię Pana naszego Jezusa, w łączności z duchem moim i z mocą Pana naszego Jezusa,&lt;br /&gt;5 wydajcie takiego szatanowi na zatracenie ciała, lecz ku ratunkowi jego ducha w dzień Pana Jezusa.&lt;br /&gt;6 Wcale nie macie się czym chlubić! Czyż nie wiecie, że odrobina kwasu całe ciasto zakwasza?&lt;br /&gt;7 Wyrzućcie więc stary kwas, abyście się stali nowym ciastem, jako że przaśni jesteście. Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha.&lt;br /&gt;8 Tak przeto odprawiajmy święto nasze, nie przy użyciu starego kwasu, kwasu złości i przewrotności, lecz – przaśnego chleba czystości i prawdy.&lt;br /&gt;9 Napisałem wam w liście, żebyście nie obcowali z rozpustnikami.&lt;br /&gt;10 Nie chodzi o rozpustników tego świata w ogóle ani o chciwców i zdzierców lub bałwochwalców; musielibyście bowiem całkowicie opuścić ten świat.&lt;br /&gt;11 Dlatego pisałem wam wówczas, byście nie przestawali z takim, który nazywając się bratem, w rzeczywistości jest rozpustnikiem, chciwcem, bałwochwalcą, oszczercą, pijakiem lub zdziercą. Z takim nawet nie siadajcie wspólnie do posiłku.&lt;br /&gt;12 Jakże bowiem mogę sądzić tych, którzy są na zewnątrz? Czyż i wy nie sądzicie tych, którzy są wewnątrz?&lt;br /&gt;13 Tych, którzy są na zewnątrz, osądzi Bóg. Usuńcie złego spośród was samych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Paweł Jasienica]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1319 znaków: ''Jego prawdziwe nazwisko brzmi inaczej. Nazywa się on Leon Lech Beynar. Co to za osobnik? W lipcu 1948 r. Paweł Jasienica został aresztowany w Krakowie. W toku śledztwa udowodniono mu przynależność do bandy „Łupaszki”, do której wstąpił po zdezerterowaniu z Wojska Polskiego i w której pozostawał do sierpnia 1945 r., pełniąc początkowo funkcję adiutanta, a następnie zastępcy dowódcy bandy. Banda ta grasowała na terenach województwa białostockiego, dokonywała z bronią w ręku napadów na posterunki Milicji Obywatelskiej, na placówki Wojska Polskiego i na ludność cywilną podejrzaną o sympatyzowanie z Polską Partią Robotniczą. W szczególności w śledztwie zebrano dowody wskazujące na to, że Jasienica w kwietniu 1945 r., kierując grupą dokonał napadu na miejscowość Narewkę, podczas którego rozbrojono kilku milicjantów i zrabowano broń z posterunku Milicji Obywatelskiej, zamordowano 4 członków Polskiej Partii Robotniczej i obrabowano spółdzielnię. (...) W toku śledztwa Jasienica przyznał się, że działał w bandzie „Łupaszki” i że dopuścił się zarzuconych mu zbrodni. W dniu 3 maja 1949 r. śledztwo przeciwko Jasienicy zostało umorzone z powodów, które są mu znane. Został on zwolniony z więzienia. Należy dodać, że „Łupaszko” i wielu członków jego bandy zostało aresztowanych i skazanych przez sąd na karę śmierci.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:54, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Pius X]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1304 znaków: ''A żeby przez panowanie wad i żądz doprowadzić do triumfu najgorszej ze wszystkich niewoli i doprowadzić ludzi do zguby – „bo grzech czyni narody nędznymi” ( Prz 14,34) – nieustannie podnosi się wołanie: „Nie chcemy, aby ten człowiek nad nami panował” ( Łuk.. xix. 14). Tak więc zakony religijne, zawsze silna tarcza i ozdoba Kościoła, a także promotorzy najbardziej zbawiennych dzieł nauki i cywilizacji wśród nieucywilizowanych i cywilizowanych ludów, zostały wypędzone z krajów katolickich; tak więc dzieła chrześcijańskiej dobroczynności zostały osłabione i ograniczone, tak dalece, jak to było możliwe, tak więc duchowni religii zostali pogardzani i wyśmiani, a gdziekolwiek było to możliwe, sprowadzeni do bezsilności i bezwładności; drogi do wiedzy i do urzędu nauczycielskiego zostały dla nich zamknięte lub uczynione niezwykle trudnymi, zwłaszcza przez stopniowe usuwanie ich z nauczania i edukacji młodzieży; katolickie przedsięwzięcia użyteczności publicznej zostały udaremnione; wybitni świeccy, którzy otwarcie wyznają swoją wiarę katolicką, zostali obróceni w kpiny, prześladowani, trzymani w tle jako należący do niższej i wyrzutka klasy, aż do nadejścia dnia, który jest przyspieszany przez coraz bardziej niesprawiedliwe prawa, kiedy to zostaną całkowicie wykluczeni ze spraw publicznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:14, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Pius X]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1233 znaków: ''Następnie, jeśli Jezus był dobry dla błądzących i grzeszników, to jednak nie respektował ich błędnych przekonań, bez względu na to, jak wydawałyby się szczere. Umiłował wszystkich, aby ich nauczać, nawracać i zbawić. Przywoływał do siebie tych, którzy się smucą i cierpią, aby ich pocieszyć, a nie po to, aby wzbudzać w nich pożądanie utopijnej równości. Wywyższył maluczkich nie w tym celu, aby obudzić w nich poczucie godności niezależnej i buntującej się przeciwko posłuszeństwu. Jego serce było przepełnione wyrozumiałością dla dusz dobrej woli, ale potrafił uzbroić się w święty gniew przeciwko profanatorom Domu Bożego, przeciwko nikczemnikom gorszącym maluczkich, przeciwko władzom, które obarczają lud prawdziwymi brzemionami, nie zrobiwszy nic dla ulżenia jego doli. Był równie gwałtowny, jak łagodny. Beształ, groził i karał, wiedząc i ucząc nas, że bojaźń jest często początkiem mądrości i że niekiedy wypada odciąć jakiś członek, aby uratować całe ciało. W końcu nie obwieścił panowania doskonałej szczęśliwości w przyszłym społeczeństwie, w którym cierpienie zostałoby usunięte. Ale poprzez kazania i przykłady nakreślił drogę możliwego szczęścia na ziemi oraz doskonałej szczęśliwości w niebie – królewską drogę Krzyża.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:14, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Europa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''Marzę o Europie młodej, zdolnej by być jeszcze matką: matką, która miałaby życie, ponieważ szanuje życie i daje długie życie. Marzę o Europie, która troszczy się o dziecko, pomaga jak brat ubogiemu i tym, którzy przybywają w poszukiwaniu gościnności, bo nic nie mają i proszą o schronienie. Marzę o Europie, która wysłuchuje i docenia osoby chore i starsze, aby nie sprowadzano ich do bezproduktywnych przedmiotów odrzucenia. Marzą o Europie, gdzie bycie imigrantem nie byłoby przestępstwem, ale zaproszeniem do większego zaangażowania na rzecz godności wszystkich istot ludzkich. Marzę o Europie, gdzie ludzie młodzi oddychaliby czystym powietrzem uczciwości, kochali piękno kultury i prostego życia, nie zanieczyszczonego przez niekończące się potrzeby konsumpcjonizmu; gdzie zawarcie małżeństwa i posiadanie dzieci jest wielką odpowiedzialnością i radością, a nie problemem spowodowanym brakiem dostatecznie stabilnej pracy. (…) Marzę o Europie, o której nie można powiedzieć, że jej zaangażowanie na rzecz praw człowieka było jej ostatnią utopią.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:23, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazimierz Wierzyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1005 znaków: ''Przelicz jeszcze i dodaj czterdzieści i cztery &lt;br/ &gt;Sposoby wybawienia od wszelkiego licha,&lt;br/ &gt;By wolność jak tabakę zażyć z tabakiery,&lt;br/ &gt;Potem zdrowo i głośno na wszystko się kicha,&lt;br/ &gt;I ten rachunek w prawdę sumuj oczywistą,&lt;br/ &gt;Niech Ci do romantycznej znów uderzy głowy,&lt;br/ &gt;To jest Twój sen upiorny, Wielki Realisto:&lt;br/ &gt;Państwo w kamieniach młyńskich, naród niegotowy.&lt;br/ &gt;&lt;br/ &gt;Buduj teraz, wydźwignij nas dumnie na cokół,&lt;br/ &gt;Wielki pomnik śród świata, nad dziejów przesmykiem&lt;br/ &gt;Wyjdź pierwszy na piedestał i rozgłoś naokół&lt;br/ &gt;Tę wielkość wymuszoną batem albo krzykiem,&lt;br/ &gt;Święć przeminienie tłuszczy i chrzcij nowe czasy&lt;br/ &gt;Z kropielnicy, co wyschła i krwią już nie chlusta,&lt;br/ &gt;Starym herbem sarmackim w popuszczane pasy&lt;br/ &gt;Zatkaj gęby krzyczące i zgłodniałe usta – &lt;br/ &gt;I komu teraz jeszcze otuchy za mało&lt;br/ &gt;A przeszłość jesionowa praojców nie śliczna,&lt;br/ &gt;Niech stanie pod cokołem i porwany chwałą&lt;br/ &gt;Tworzy wolność.&lt;br/ &gt;&lt;br/ &gt;Masz rację. Jakże jest tragiczna!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:50, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Buddyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1107 znaków: ''„Oświecenie”, jakiego doznał Budda, sprowadza się do przeświadczenia, że świat jest zły. Jest on też źródłem zła i cierpienia dla człowieka. Ażeby wyzwolić się od z tego zła, trzeba wyzwolić się od świata. Trzeba zerwać te więzy, jakie łączą nas z zewnętrzną rzeczywistością – więzy istniejące w naszej ludzkiej konstytucji, w naszej psychice i somatyce. Im bardziej uwalniamy się od tych więzów, im bardziej wszystko, co światowe, staje się nam obojętne, tym bardziej wyzwalamy się od cierpienia, czyli od zła, które pochodzi ze świata.&lt;br /&gt;Czy w ten sposób przybliżamy się do Boga? W „oświeceniu” przekazanym przez Buddę nie ma o tym mowy. Buddyzm jest w znacznej mierze systemem „ateistycznym”. Nie wyzwalamy się od zła poprzez dobro, które pochodzi od Boga, wyzwalamy się tylko poprzez zerwanie ze światem, który jest zły. Pełnia tego zerwania, to nie zjednoczenie z Bogiem, ale tak zwana nirwana, czyli wejście w stan doskonałej obojętności względem świata. Zbawić się, to znaczy przede wszystkim uwolnić się od zła, zobojętnieć na świat, który jest źródłem zła. Na tym cały proces duchowy się kończy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:57, 18 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Lesław Maleszka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1153 znaków: ''Mam tylko jedno życzenie. Chciałbym, by moje akta osobowe gromadzone przez SB były pierwszymi – i ostatnimi, które zostaną publicznie otwarte. Policja polityczna w komunistycznym państwie złamała kręgosłupy moralne wielu osób. Szantażem, strachem, prowokacją, biciem. Nie z każdym udało się to zrobić tak łatwo jak ze mną, ale skutki musiały być równie opłakane. Przez ostatnie 12 lat każdy z tych ludzi starał się zapomnieć o przeżytym dramacie. O tym, że czynił zło swoim najbliższym – sam żyjąc w poczuciu, iż padł ofiarą gwałtu. Dziś każda z tych osób czeka na sądny dzień – gdy otwarcie kartoteki rozbije krąg jej znajomych, czasem rodzinę, uczyni z niej banitę. Rozumiem, że aparat administracyjny państwa powinien wiedzieć, jaka jest przeszłość urzędnika na wysokim szczeblu, któremu powierza się informacje szczególnej wagi. Jakie jednak będą korzyści z tych paru pręgierzy hańby, w imię których jesteśmy gotowi dewastować różne więzi społeczne?&lt;br /&gt;Wszystkich, którym wyrządziłem krzywdę – także tych, którzy po przeczytaniu tego tekstu nigdy już nie wyciągną do mnie ręki – gorąco przepraszam. W tej chwili nie jestem w stanie zrobić więcej”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:48, 18 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Lesław Maleszka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1702 znaków: ''Ujawniony niedawno fakt wieloletniej współpracy naszego kolegi, redaktora i publicysty Leszka Maleszki z peerelowską Służbą Bezpieczeństwa był ciosem dla całego zespołu i środowiska „Gazety Wyborczej”. (…)&lt;br /&gt;Przez 25 lat nikomu nigdy nie powiedział, co robił. I żył z tym przez 25 lat. Jest to świadectwo człowieka złamanego i zakłamanego, ze wszystkimi straszliwymi tego konsekwencjami. I, niestety, jest to świadectwo wymuszone – gdyby fakt współpracy z SB nie wyszedł na jaw, Leszek Maleszka prawdopodobnie sam by się nie przyznał. Pogrzebałby w sobie tę prawdę. (…)&lt;br /&gt;Zawsze uważaliśmy i nadal uważamy, że w wolnej Polsce więcej złego niż dobrego przynosi sądzenie i skazywanie takich ludzi, publiczne roztrząsanie jako dowodów w ich sprawie raportów, zeznań, SB-ckich fałszerstw – świadectw ludzkiej słabości, strachu i upodlenia. O tym wszystkim pamiętamy i będziemy pamiętać; o tym trzeba wiedzieć, to także budzi moralne obrzydzenie.&lt;br /&gt;Nikt ze środowiska „Gazety” nie znał prawdziwej przeszłości Leszka Maleszki. Znaliśmy kogo innego. Dzisiaj musimy się zmierzyć z faktem, że przez wiele lat cieszył się w zespole autorytetem znakomitego redaktora i autora, ogłaszał na naszych łamach teksty, do których publikowania – dzisiaj już to wiemy – nie miał tytułu moralnego. Leszek Maleszka stracił w naszych oczach wiarygodność i szacunek. Jego nazwisko musi na długie lata zniknąć z łam „Gazety”, bo to nazwisko wprowadzało nas i Czytelników w błąd.&lt;br /&gt;Czy można się podnieść z moralnego upadku? Czy człowiek może wrócić z tak dalekiej podróży? Czy możemy i powinniśmy mu w tym pomóc?&lt;br /&gt;Nie wiemy. Ale byłoby okrutną pychą z naszej strony wykluczyć pozytywne odpowiedzi na te pytania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:48, 18 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Szósta klepka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1308 znaków: ''Wejścia Cesi prawie nie zauważono.&lt;br /&gt;– …i moje najlepsze, angielskie kalki! – ojciec Cesi kończył właśnie akt oskarżenia. – Co ty sobie właściwie myślałeś, Bobek?&lt;br /&gt;– Myślałem sobie właściwie, że fajnie się palą – odpowiedział chłopczyk prawdomównie.&lt;br /&gt;– Ale dlaczego właśnie kalki?&lt;br /&gt;– Sam je palisz – wytknął Bobcio wujowi.&lt;br /&gt;– Ale zużyte! Rozumiesz?&lt;br /&gt;– Rozumiem – zgodził się Bobcio wpijając w wuja wierne i uczciwe spojrzenie.&lt;br /&gt;– A firanki, firanki, panie tego?! – wtrącił ochryple dziadek. – Od firanek zazwyczaj zaczyna się…&lt;br /&gt;– Pożar! – krzyknął Bobcio, który był dzieckiem mądrym i domyślnym.&lt;br /&gt;Dziadek irytował się, kiedy mu przerywano lub, co gorsza, pozbawiano jego wypowiedzi puenty.&lt;br /&gt;– Cicho bądź, smarkaczu! Czegoś to taki wesoły, hę?&lt;br /&gt;– Bobeczku – wtrąciła mama Żakowa swoim ciepłym altem. – Czy ty się wcale nie boisz?&lt;br /&gt;– A czego?&lt;br /&gt;– Kary. Za ten pożar.&lt;br /&gt;Bobcio zastanowił się głęboko, starając się wniknąć w samego siebie.&lt;br /&gt;– Nie za bardzo – wyznał wreszcie.&lt;br /&gt;– On sobie z nas bimba! – warknął dziadek.&lt;br /&gt;– Hi, hi! – wyrwało się Bobciowi.&lt;br /&gt;Cesia usiadła ze znużeniem przy wielkim stole.&lt;br /&gt;– A co się właściwie stało?&lt;br /&gt;– Bobcio usiłował w nocy podpalić dom – rąbnął ojciec.&lt;br /&gt;– Aha – mruknęła Celestyna bez zdziwienia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:11, 11 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Federico García Lorca]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1492 znaków: ''I&lt;br /&gt;Domokrążny przekupień ogrodów&lt;br /&gt;zielnik swój niesie,&lt;br /&gt;z księgą zapachu krąży.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nocą przychodzą do jej gałęzi&lt;br /&gt;duszyczki starych ptaków.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Śpiewają w tym zdławionym lesie,&lt;br /&gt;któremu trzeba źródeł płaczu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jak małe noski dzieci&lt;br /&gt;&lt;br/ &gt;splaszczone na matowych szybach,&lt;br /&gt;tak kwiaty owej księgi&lt;br /&gt;u szyby lat, której nie widać.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oto przekupień ogrodów&lt;br /&gt;zagląda z płaczem do księgi&lt;br /&gt;i omdlewają nad zielnikiem&lt;br /&gt;żywych kolorów przybłędy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II&lt;br /&gt;Oto przekupień czasu&lt;br /&gt;przynosi zielnik snów.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Gdzie zielnik twój, gdzie księga?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Trzymasz ją w swoich rękach.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Mam wolnych dziesięć palców&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Sny w twoich włosach tańczą.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Ile minęło już stuleci?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Godzinę tylko ma mój zielnik.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Czy idę w zmierzch, czy do świtania?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Przeszłość jest nie do zamieszkania.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;O gorzkie owoców ogrody!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Gorszy jest zielnik księżycowy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;III&lt;br /&gt;Przyjaciel przyniósł mi po ciemku&lt;br /&gt;w tajemnicy zielnik dźwięków&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Pst…Niech będzie cisza! Oto noc z nieba zwisa!)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;W świetle portu zagubionego&lt;br /&gt;wracają echa wszystkich wieków&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Pst…Niech cisza wytrwa jeszcze!&lt;br /&gt;Oto noc chwieje się na wietrze!)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pst…Dajcie ciszy więcej!&lt;br /&gt;Gniew stary palce mi wykręca.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:32, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Gazeta Wyborcza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Pierwszy brukowiec w demokratycznej Polsce powstał w 1989 r. Nie wydał go Springer, lecz Agora. Ten brukowiec, nie zważając na prawdę ani dziennikarskie standardy, niszczył każdego, z kim było mu nie po drodze. Dziennikarze tej gazety nie przyjmowali do wiadomości, że informacja różni się od komentarza, że trzeba wysłuchać głosów obu stron, że przeciwnik ideowy to też człowiek, którego nie można dowolnie obrażać. Jako metodę przyjęto w tej gazecie styl pism brukowych – mobilizowanie emocji, złych emocji. A także poczucia zagrożenia (np. przed faszyzmem i państwem wyznaniowym), obrzydzenia (wobec prawicy), podejrzliwości (wobec niecnych zamiarów inaczej myślących). Przeciwników tu zawsze odrealniano, fałszowano ich wizerunki, wkładano im w usta tezy, których nigdy nie wypowiedzieli. A kiedy wrogowie „Wyborczej” stawali się już dla jej czytelników tylko oszołomami, faszystami i antysemitami, traktowano ich na łamach jak mięso armatnie. Skrajnie fanatyczny redaktor naczelny sądził, że ma prawo niszczyć każdego, z nim się nie zgadza.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:31, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Solidarność]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1178 znaków: ''Mamy godzinę 21:32. Wtedy, 25 lat temu to był jeszcze czas pozornie spokojny. Trwało pełne emocji posiedzenie Komisji Krajowej NSZZ „Solidarność”. Działacze w różnych regionach prowadzili ciągłe negocjacje. Pamiętam, że wróciłem wtedy z zajęć na uniwersytecie. Pracowałem tam od wielu już lat. Wydawało się, że jesteśmy na zakręcie, ale nikt nie wiedział, że od tego zakrętu dzielą nas już tylko godziny, że dosłownie dwie i pół godziny później do setek tysięcy mieszkań w naszym kraju zapukają esbecy i milicjanci, że zacznie się olbrzymia akcja internowań, że internowanych zostanie większość działaczy należących do Komisji Krajowej. Że rozpocznie się stan wojenny – wojna między narodem polskim, zorganizowanym w związek „Solidarność”, także w „Solidarność Chłopską”, a komunistyczną władzą. Jeden z największych ruchów narodowych w historii świata, największy w naszej historii. Ruch o pokojowym charakterze, który został przejściowo stłumiony, ale tylko przejściowo, bo walka trwała od ranka 13 grudnia aż do dnia, w którym rozpoczęły się negocjacje mające na celu wyjście z tej sytuacji. Ich rezultatem była Polska niewolna od wad, ale Polska niepodległa i demokratyczna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:14, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tomasz Beksiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1130 znaków: ''To, że w lutym tego roku chciałem się dwa razy utrupić, to było co innego. Pierwszy raz wynikało to z jakiejś wewnętrznej kalkulacji, po prostu czułem, że chyba To mi wypada zrobić. Ale dlaczego? Nie wiem. Nie zrobiłem tego jednak do końca, bo przylazł mój stary, który chyba intuicyjnie wyczuł, że coś takiego mi przyjdzie do głowy. Drugim razem sam zakręciłem gaz w kuchni, puknąłem się w czoło i powiedziałem sobie sam: co ci to da, idioto? Czy to cokolwiek zmieni? Dla mnie skończy mękę, ale... po co się spieszyć? Co jest po drugiej stronie? Może to prawda z tym piekłem, niebem i innymi bzdurami? Poczekamy, zobaczymy. (...) Ja chyba nigdy nie przestanę nienawidzić świata. Ale dlaczego, tego nie wiem. Może psychiatra mi to wyjaśni. To jest zupełnie bez sensu. Nienawidzę ludzi i świata [jak] ci, którzy albo są ułomni, albo biedni, albo w trudnych sytuacjach. Ja nie jestem ani kaleką, ani nie narzekam na brak forsy, jestem na studiach, mam fajnych starych, mieszkanie... więc na co mam narzekać? Skąd ta nienawiść? Przecież nikt mi niczego nie zrobił. Nie wiem, do licha, nie wiem. Wiem tylko, że ten jad we mnie siedzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:31, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tomasz Beksiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1044 znaków: ''Spójrzmy więc wstecz i wspomnijmy to, dla czego warto było żyć. Kruk Edgara Allana Poe. Zamek Karmazynowego Króla. 17 minuta Ech Pink Floyd. James Bond. Nights In White Satin The Moody Blues. Adagio Albinioniego. Kobieta Wąż (The Reptile) w kwietniu 1970 roku – seans w sanockim kinie San, kiedy po raz pierwszy i ostatni bałem się na horrorze. Atom Heart Mother. Andante z Tria Es-dur Schuberta. Tom and Jerry. Coca-cola i ketchup. Rzygający grubas w Sensie życia wg Monthy Pythona. Czas apokalipsy. Drugi koncert Marillion w Gdańsku, gdy Fish śpiewał Lawendy „tylko” dla mnie i Anki. Clint Eastwood i scena z rondlem w westernie Joe Kidd. O fortuna – pierwsza pieśń z Carmina Burana Carla Orffa. Twin Peaks. Wizyta w Domu Kobiety Węża (Oakley Court pod Londynem). Wzruszenie, gdy przyszło mi zapowiedzieć koncert Petera Hammilla w Filharmonii Pomorskiej w Bydgoszczy 14 października 1995. Miłość w czasach zarazy Marqueza. Lost Highway. Noc i poranek 31 maja 1998…&lt;br /&gt;Wszystkie te chwile przepadną w czasie, jak łzy w deszczu. Pora umierać.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:31, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Lublin]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1087 znaków: ''Znacie zapewne Lublin? Któż by go nie znał dzisiaj i komuż na myśl nie przychodzą wdzięczne jego okolice, stare kościoły, malownicze dwie stare bramy, czysty Kapucyński kościółek, smętna fara, ponury Dominikański, niesjnacznie odnowione Jezuickie mury i zamek? Znacie go, jakim jest dziś, spokojnym, czystym, odświeżającym się, jak podtatusiały staruszek, co nową kładzie perukę i wygala siwą brodę, żeby się wydać młodszym; znacie go z nowymi jego gmachami, z pięknym Krakowskim Przedmieściem, z czystymi placami, ogrodami, brukami i szosą. Ale nie stary Lublin trybunalski, nie stary to ów gród rokoszowy i jarmarkowy, sławny swymi piwnicami na Winiarach, norymberskimi sklepami, błotem ulic, wrzawą żołdaków, palestrą z piórem za uchem i szerpentyną u pasa; nie stare to miasto, co się chlubiło kilkudziesięcioma kościołami i wskazywało fundacje Leszka Czarnego, co się chlubiło zamkiem, w którym Długosz ćwiczył Kazimierzowe dzieci, stołem, na którym podpisano Unię, szczerbami w murach, jednymi po ruskich kniaziach, drugimi po Mindowsie, jeszcze innymi po rokoszach Zygmuntowskich.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:03, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Faszyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1066 znaków: ''Od kiedy pamiętam, słyszę, że Polacy nie są zdolni do faszyzowania. Obóz patriotyczny kurczowo trzyma się tego argumentu: Polacy tylko bohatersko walczyli z niemieckim faszyzmem, za co zostali ukarani przez komunę, która faszyzmem nazywała każde (jakże przecież słuszne) prawicowe odchylenie. W rezultacie wszelkie podobieństwa między endeckim bojówkarstwem II Rzeczypospolitej a doktryną faszystowską należało uznać za wyłącznie przypadkowe. (...) W istocie (...) w dzisiejszej polityce prawicy (...) trwałym układem domyślnym jest antykomunistyczny opór wobec stalinowskiego terroru, dlatego też cały współczesny świat nadal postrzega ona w zimnowojennym pryzmacie lat 50. Dziś jej coraz jawniej endecka część po cichu sympatyzuje z doktryną tak uparcie kompromitowaną przez komunę – czyli faszyzmem właśnie – sądząc, że w związku z tym nie może być ona tak całkiem zła: w końcu wróg naszego wroga jest naszym przyjacielem. A jednocześnie korzysta z osłony prawicowej inteligencji, która dobrze przyswoiła sobie argument krytycznej bezużyteczności słowa „faszyzm”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:37, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Bolesław Wieniawa-Długoszowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1127 znaków: ''Ten człowiek musiał zejść z tego świata… dobrowolnie… świadomie… po tym co uczynił… Co uczynił? Zdradził! Zdradził! Zrozum. On, Wieniawa, człowiek najbliższy komendanta, ten jego ukochany, ten &lt;&lt;Bolek&gt;&gt;, jego powiernik, zdradził swego wodza. Porozumiał się, pogodził z największym wrogiem komendanta… Może największym jakiego kiedykolwiek miał Piłsudski… Wieniawa sam to zrozumiał, zrozumiał dobrze… Szkoda, że tak późno… bo musiał zrozumieć, że za to musi zapłacić. tak, zapłacić… zapłacić swym życiem… Wykupić się z tej hańby… (…) przecież Wieniawa grzebie wszystko, zrozum, wszystko… Całą ideologię. Całe nasze nastawienie. Przecież to nie jest pionek… to wysoka figura na naszej szachownicy… Rzecz prosta, Sikorski chwyta w lot tę gratkę… dałby mu dwie ambasady, a nie jedną na Kubie. (…) Był zanadto szlachetnym człowiekiem, by nie zrozumieć, że z taką plamą żyć dalej nie może… że nie będzie mógł spojrzeć w twarz swoim przyjaciołom, którzy mu przez tyle lat bezgranicznie wierzyli… Przecież to on, po Becku, musiał być ostatnim realizatorem ideologii komendanta… Wśród nas nie było już dla niego miejsca. On to rozumiał…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:47, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Gorgany]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1210 znaków: ''Abstrahując od Tatr, jest to najdziksza i najniedostępniejsza część Karpat galicyjskich. Nazwa ich pochodzi od głazów olbrzymiej wielkości, które zalegają ich szczyty, a nierzadko i stoki, a po których droga jest nadzwyczajnie nużąca. Stoki ich porastają dziewicze lasy, pełne wykrotów i powalonych przez wichry próchniejących drzew – a wyżej panoszy się niezwykle gęsta i wysoka kosodrzewina (zwana tu żereblem), przerwana miejscami przez zesypiska głazów, zwane grechotami, od dźwięku jaki wydają przy wchodzeniu na nie.&lt;br /&gt;Zachowały się tu też limby i to w ilości o wiele większej niż w Tatrach; pojedyńcze można oglądać już na Jaworniku pod Jaremczem, ale na Parenkich i w okolicach Grofy są ich całe lasy 100 morgowe; letni pałacyk gr. kat. metropolitów w Podlutem jest zbudowany z limbowego drzewa.&lt;br /&gt;Szczyty Gorgan, śmiało zarysowane, oddzielone od siebie nizkimi przełęczami i głębokimi dolinami, pod względem piękności i rozmiarów krajobrazu przewyższają o całe niebo łagodne, kopulaste Bieszczady i monotonny wał Czarnohory.&lt;br /&gt;Gorgany są najbardziej bezludną grupą Beskidów Galicyi.(...) Połonin mało – ich miejsce zajęła kosodrzewina, więc i bydła niewiele, i szałasów brak prawie kompletny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:24, 13 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Slavoj Žižek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1036 znaków: ''Ostatecznym pokazem siły ze strony rządzącej ideologii jest zezwolenie na ostrą krytykę. W dzisiejszych czasach nie brakuje nam antykapitalizmu. Zalewają nas negatywne doniesienia o potwornościach kapitalizmu: (…) korporacje, które bezlitośnie zatruwają nasze środowisko naturalne, skorumpowanych bankierów otrzymujących niebotyczne uposażenia, chociaż ich upadające banki ratowane są z publicznych pieniędzy, warsztaty produkcyjne, w których dzieci pracują, jak niewolnicy. A jednak jest w tym haczyk: w tych wypowiedziach nie kwestionuje się demokratyczno-liberalnych ram określających pole walki z tymi nadużyciami. Celem (wyraźnie określonym lub wskazanym tylko aluzyjnie) jest zdemokratyzowanie kapitalizmu, rozciągnięcie demokratycznej kontroli poprzez nacisk mediów, interpelacje parlamentarne, ostrzejsze prawo, uczciwe śledztwo policyjne itd. Krytyka nigdy nie dotyczy instytucjonalnych zrębów (burżuazyjnego) demokratycznego państwa. Ład ten pozostaje święty nawet dla najbardziej radykalnych form „etycznego antykapitalizmu”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:52, 14 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Przedsiębiorczość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1099 znaków: ''Kościół uznaje pozytywną rolę zysku jako wskaźnika dobrego funkcjonowania przedsiębiorstwa: gdy przedsiębiorstwo wytwarza zysk, oznacza to, że czynniki produkcyjne zostały właściwie zastosowane, a odpowiadające im potrzeby ludzkie – zaspokojone. Jednakże zysk nie jest jedynym wskaźnikiem dobrego funkcjonowania przedsiębiorstwa. Może się zdarzyć, że mimo poprawnego rachunku ekonomicznego, ludzie którzy stanowią najcenniejszy majątek przedsiębiorstwa, są poniżani i obraża się ich godność. Jest to nie tylko moralnie niedopuszczalne, lecz na dłuższą metę musi też negatywnie odbić się na gospodarczej skuteczności przedsiębiorstwa. Celem zaś przedsiębiorstwa nie jest po prostu wytwarzanie zysku, ale samo jego istnienie jako wspólnoty ludzi, którzy na różny sposób zdążają do zaspokojenia swych podstawowych potrzeb i stanowią szczególną grupę służącą całemu społeczeństwu. Zysk nie jest jedynym regulatorem życia przedsiębiorstwa; obok niego należy brać pod uwagę czynniki ludzkie i moralne, które z perspektywy dłuższego czasu okazują się przynajmniej równie istotne dla życia przedsiębiorstwa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:40, 14 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Barack Obama]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1014 znaków: ''Porównałbym go do Roosevelta, który nie był jednak aż tak krytykowany. Pod pewnymi względami ten pierwszy ma trudniejsze zadanie. Roosevelta charakteryzowało bardzo głębokie zrozumienie ideologicznych potrzeb społeczeństwa. Poza tym powszechniejsze było wówczas zaufanie do ekonomicznych i socjalnych reform. W ostatnich trzydziestu latach uległo to zepsuciu, najpierw w wyniku reaganizmu, a potem przez działania administracji Busha. Polityczna dusza Amerykanów została okaleczona i wciąż odczuwamy tego skutki. W opozycji są przecież Rick Perry, Rick Santorum, Michele Bachmann, Sarah Palin czy Ron Paul. Mówiąc szczerze, oburza mnie to, jak Obama jest atakowany przez prawicę, która odwołuje się do jego rasy. Jestem też wściekły ze względu na to, jaką niecierpliwość okazuje lewica. I to praktycznie od początku prezydenckiej kadencji! Pojawiają się głosy, że we wszystkim, co Obama zrobił, nie jest lepszy od Busha. Uważam, że tak go cisnąc, nie zbuduje się prawidłowo funkcjonującego systemu demokratycznego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:07, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Bikiniarze]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1414 znaków: ''Właśnie młodzież jest najżarliwiej „ciuchowa”, skarpetki w kolorowe paski są wśród niej manifestem i uniformem. O takie skarpetki toczą się heroiczne boje z komunistyczną szkołą, z komunistycznymi organizacjami młodzieżowymi, z systemem. Już przed paru laty skarpetki stały się zarzewiem świętej wojny o prawo do własnego smaku, jaką młodzież polska stoczyła z reżymem i którą wygrała. Były to zmagania o sylwetkę znaną na Zachodzie jako ''jitterbug'' albo ''zazou'' – wąziutkie spodnie, spiętrzona fryzura, tzw.plereza, buty na fantastycznie grubej gumie, tzw. słoninie, kolorowe, bardzo widoczne spod krótkich nogawek skarpety, straszliwie wysoki kołnierzyk koszuli. W Warszawie nazywano chłopców tak ustylizowanych „bikiniarzami”, w Krakowie „dżollerami”. „Bikiniarz” pochodził od krawatów, na których wyobrażony był wybuch bomby atomowej na atolu Bikini w 1946 roku. Oczywiście, polski ''jitterbug'' był ubogi i nie umyty, prowincjonalna wersja amerykańskiego pobratymca; był śmieszny swą nieprzystosowalnością ani do prawzoru, ani do własnego otoczenia; szył sobie ekstrawaganckie marynary u pokątnych krawców, zamęczał ich pomysłami, których nie rozumieli; obcinał nożyczkami rogi koszul z domów towarowych. Budził lekką odrazę, nawet u tych, którzy go nie zwalczali, ale i jakiś szacunek za swą nieustępliwość, za swą walkę z arcypotęgą oficjalności, za wyzwanie rzucone szarości i zglajchszaltowanej nędzy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:17, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Swobodny jeździec]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1129 znaków: '''''Wyatt''': Ma pan ładne gospodarstwo.&lt;br /&gt;'''Farmer''': Dużo dzieci. Moja żona jest katoliczką. Kochanie dasz nam jeszcze kawy.&lt;br /&gt;'''Wyatt''': Poważnie, ładnie tu. Nie każdy umie się utrzymać z pracy na roli. Być na swoim i robić swoje. Może być pan z siebie dumny.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''Billy''': Skąd jesteś?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Trudno powiedzieć.&lt;br /&gt;'''Billy''': Jak to? Skąd?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': To bardzo długie słowo.&lt;br /&gt;'''Billy''': Chcę tylko wiedzieć skąd jesteś.&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Z miasta.&lt;br /&gt;'''Billy''': Po prostu z miasta?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Co za różnica, wszystkie miasta są takie same. Dlatego jestem tutaj.&lt;br /&gt;'''Billy''': Dlaczego?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Bo znalazłem miasto daleko od miasta i właśnie tam chcę być.&lt;br /&gt;'''Wyatt''': Znają cię w tym miejscu?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': W tym do którego jedziemy czy w tym gdzie teraz jesteśmy?&lt;br /&gt;'''Wyatt''': W tym.&lt;br /&gt;'''Billy''': ''[śmieje się głośno]''&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Właśnie na nich siedzisz. Ludzie do których należy to miejsce są tu pogrzebani. Mógłbyś być odrobinę grzeczniejszy... to nie takie trudne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:28, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Swobodny jeździec]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1130 znaków: '''''George Hanson''': Kiedyś to był wspaniały kraj. Nie wiem co się z nim stało.&lt;br /&gt;'''Billy''': Huh. Po prostu wszyscy mają stracha, to się stało człowieku. Hej, nie wynajmą nam pokoju w podrzędnym hotelu ani nawet w motelu. Łapiesz? Myślą, że im poderżniemy gardła czy co. Boją się człowieku.&lt;br /&gt;'''George Hanson''': Nie boją się was, tylko tego co sobą przedstawiacie.&lt;br /&gt;'''Billy''': Co sobą przedstawiamy? To, że mamy za długie włosy?&lt;br /&gt;'''George Hanson''': Oh nie. Przedstawiacie sobą wolność.&lt;br /&gt;'''Billy''': A co w tym złego, człowieku? Każdy chce być wolny.&lt;br /&gt;'''George Hanson''': O tak, to prawda, każdy chce być wolny, zgoda. Ale mówić o wolności i być wolnym – to dwie zupełnie różne rzeczy. Trudno być wolnym kiedy jest się towarem na rynku. Tylko nie mów im, że nie są wolni bo gotowi cię zabić lub okaleczyć, aby udowodnić, że nie masz racji. O tak, mogą gadać bez końca na temat wolności jednostki, ale kiedy widzą wolną jednostkę, to się jej boją.&lt;br /&gt;'''Billy''': Mmmmm, ale jakoś nie uciekają.&lt;br /&gt;'''George Hanson''': Nie, robią się niebezpieczni. Nik, nik, nik, nik, nik, nik, nik, nik – Suamp.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:28, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Sathya Sai Baba]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1264 znaków: ''W tym przypadku, o którym chcę panu teraz powiedzieć, asystowało sześciu lub siedmiu księży różnych narodowości. Zadawałem pacjentce pytania po łacinie. Była ona również pytana w języku angielskim, niemieckim, hebrajskim, arabskim i koreańskim. Zawsze odpowiadała na stawiane pytania. Rozumiała te języki, choć sama znała tylko włoski. Była to porządna kobieta, matka czworga dzieci. Popełniała jednak pewne błędy. O jednym z nich chciałbym tu wspomnieć, bo powtarza się on w wielu przypadkach. Była ona związana, nie uczuciowo, bo nie chodzi tu o uczucia, z Sai Babą. Wiele razy była w Indiach, żeby go spotkać. Wiele razy całowała jego stopy i jadła to, co on rozdawał. Sai Baba rozdawał pewien miałki proszek, który rzekomo miał leczyć wszystkie choroby. Pan uwolnił tę kobietę od szatana, ale przez wiele długich lat pluła ona krwią, by uwolnić się od proszków Sai Baby. Sai Baba, pierworodny syn szatana, dobrze mówi o Chrystusie, o Buddzie, o wszystkich, ale sam siebie uważa za Boga (Sai Baba uważa się za większego od Chrystusa, co dla chrześcijanina jest grzechem idolatrii, czyli bałwochwalstwa [przyp. A. P.]). Na ten temat nie chce dyskutować, bo uważa to za niepodważalne. Wszyscy inni to jego prorocy, których on akceptuje, ale mają być jemu poddani.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:43, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Benedykt Chmielowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1033 znaków: ''''Delphinus'', Delphin albo Świnia morska, według Ateneusza i Aristotelesa żółci nie ma, dlatego pełen łagodności. Sami się in suo genere dziwnie lubią. Gdy pod Karyą Miastem jednego złowiono, drugich przybyła gromada bronić towarzysza, aż go wypuszczono nazad w wodę, teste Jonstono. Najbardziej lubi, gdy go kto Szymona woła imieniem; śpiewaniom, świstaniem i muzyką dziwnie się delektuje; co jeno usłyszy na Okręcie, zaraz się w wielkjej innych komitywie zbliża do niego. Żyje ex mente Aristotelesa 120 lat. Jest Zwierz z wodnych i ziemnych naprędszy. Gdy chce zasypiać, po wierzchu Wody pływa, zadrzymawszy, na dno morskie zwolna się spuszcza, tam sobą o dno uderzeniom obudzony, znowu na wierzch wody wypływa, wypłynąwszy zasypia, i znowu na dół puszczony, tymże sposobem ocuca się, a tak in motu zażywa quietem. Święty Martininus, gdy przed Niewiastą na złą rzecz sollicytuiącą uciekł i na morze się puszczał, koło Cezaryji w Palestynie dwóch przybywszy DELFINÓW, na brzeg go przenieśli bezpiecznie, iako świadczy Metaphrastes.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:14, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Feliks Dzierżyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1035 znaków: ''Dzierżyński był człowiekiem o wielkiej wybuchowej namiętności. Jego energja znajdowała się w ustawicznem napięciu, dzięki ciągłemu wyładowywaniu się elektryczności. Zapalał się łatwo w związku z każdą, drugorzędną nawet, sprawą, cienkie nozdrza drgały, oczy skrzyły się, a głos wytężał i rwał się częstokroć. Mimo tak wysokiego, stałego napięcia nerwowego, Dzierżyński nie miewał okresów depresji i apatji. Zawsze znajdował się jakgdyby w stanie całkowitej mobilizacji. Lenin porównał go kiedyś z gorącym koniem pełnej krwi. Dzierżyński kochał ślepo każdą sprawę, którą otrzymywał do wykonania, broniąc nieustępliwie, z fanatycznym zapałem swych współpracowników przed wszelką krytyką i ingerencją z zewnątrz. (...) Dzierżyński zawsze wymagał czyjegoś kierownictwa politycznego. Przez wiele lat kroczył za Różą Luxemburg, współdziałając z nią nie tylko w walce z patriotyzmem polskim, ale również i z bolszewizmem. W roku 1917-ym przyłączył się do bolszewików. Lenin powiedział mi z zadowoleniem: - Nie ma nawet śladu dawnych zatargów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:57, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Feliks Dzierżyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1031 znaków: ''Jest to oryginalny asceta, który, siedząc w więzieniu w Warszawie, upierał się, aby wykonywać brudne roboty: wypróżniać parasze i zamiatać, poza swoją, wszystkie inne cele. Wychodził bowiem z założenia, że jednostka powinna brać na swe barki, gdzie to jest tylko możliwe, wszystko zło, które w przeciwnym razie musiałoby być udziałem ogółu. (...) Ten szczupły słuszny człowiek, o fanatycznej twarzy, nieco podobnej do niektórych tradycyjnych portretów św. Franciszka, postrach zarówno kontrrewolucjonistów, jak i przestępców kryminalnych, jest bardzo kiepskim mówcą. Patrzy on w powietrze poprzez głowy swych słuchaczy i mówi tak, jakgdyby nie zwracał się do nich, lecz do kogoś innego, niewidzialnego. Nawet na temat, który zna doskonale, mówi Dzierżyński z dziwną nieudolnością formowania zdań. Zatrzymuje się, zmienia wyrazy i często, spostrzegłszy, że nie może dokończyć, urywa w środku, z lekkim, dziwacznym, przepraszającym podkreśleniem, jakgdyby chciał powiedzieć: „W tem miejscu jest punkt, przynajmniej tak mi się zdaje”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:57, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1008 znaków: ''Z listu Benedykta XVI zdaje się wynikać, że w Kościele utworzyły się dwa obozy: tych, którzy zaakceptowali papieski krok, i tych, którzy go zaatakowali z „otwartą wrogością”. Problem w tym, że duża część tych, którzy do papieskiego aktu łaski odnieśli się bardziej lub mniej krytycznie, nie mieści się w tej drugiej kategorii. Byli wśród nich biskupi Niemiec i Szwajcarii, wydziały teologiczne w Niemczech (Eichstätt, Bamberg, Bochum, Fryburg, Münster, Tybinga, Würzburg), znani i cenieni teologowie, jak Josef Imbach, Peter Hünermann, Heinz-Günther Schöttler, Burkard Porzelt, Sabine Demel; jak też władze Europejskiego Stowarzyszenia Teologii Katolickiej (ponad 1,1 tys.), których przedstawicieli doprawdy trudno zaliczyć do teologicznych radykałów czy progresistów. Petycję do Papieża, która wyraża obawy o losy Soboru Watykańskiego II, podpisało ponad 26 tys. duchownych i świeckich z różnych części świata, a ich liczba wciąż rośnie. W wypowiedziach ich wszystkich znajdziemy krytykę, ale nie wrogość”. '' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:51, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Rozalia Celakówna]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1085 znaków: ''Pan Jezus przedstawił mej duszy następujący obraz w czasie, gdy Mu polecałam naszą Ojczyznę i wszystkie narody świata. Zobaczyłam w sposób duchowy granicę polsko-niemiecką, począwszy od Śląska, aż po Pomorze, całą w ogniu. Widok był to naprawdę przerażający, zdawało mi się, że ten ogień zniszczy całkowicie cały świat. Po pewnym czasie ogień ogarnął całe Niemcy niszcząc je tak, że ani śladu nie pozostało z dzisiejszej Trzeciej Rzeszy. Wtedy usłyszałam w głębi duszy głos i równocześnie odczułam pewność niezwykłą, że tak się stanie: Moje dziecko, będzie wojna straszna, która spowoduje takie zniszczenie (…). Wielkie i straszne grzechy i zbrodnie są Polski. Sprawiedliwość Boża chce ukarać ten Naród za grzechy, zwłaszcza za grzechy nieczyste, morderstwa i nienawiść. Jest jednak ratunek dla Polski, jeśli Mnie uzna za swego Króla i Pana w zupełności poprzez intronizację, nie tylko w poszczególnych częściach kraju, ale w całym państwie z rządem na czele. To uznanie ma być potwierdzone porzuceniem grzechów, a całkowitym zwrotem do Boga (…). Tylko we Mnie jest ratunek dla Polski.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:03, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Kill Bill II]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1172 znaków: ''Dawno temu… w Chinach… niektórzy twierdzą, że w okolicach roku jeden zero zero trzy… główny kapłan zakonu Białego Lotosu, Pai Mei, szedł sobie drogą, rozmyślając o tym, o czym ktoś obdarzony, jak Pai Mei, nieskończoną mocą, mógłby rozmyślać… czyli innymi słowy „kto wie?”… na jego drodze zjawił się mnich z klasztoru Shaolin, idący w przeciwnym kierunku. Kiedy mnich i kapłan się mijali, Pai Mei w niewyobrażalnym przypływie wielkoduszności obdarzył mnicha leciuteńkim skinieniem głowy. Skinienie nie zostało odwzajemnione. Czy zamiarem mnicha z Shaolin było ubliżyć Pai Mei, czy też jedynie nie dostrzegł wielkodusznego społecznego gestu? Przyczyna zachowania mnicha pozostaje nieznana. Znane natomiast są konsekwencje. Następnego ranka Pai Mei zjawił się w świątyni Shaolin i zażądał od jej głównego kapłana ofiary z jego własnej szyi, by zadośćuczynić za obrazę. Kapłan początkowo usiłował ukoić gniew Pai Mei, po to tylko, by odkryć, że gniewu Pai Mei nie da się ukoić. I tak się rozpoczęła masakra w świątyni Shaolin. Wszystkich sześćdziesięciu mnichów zginęło od Pięści Białego Lotosu. I tak się rozpoczęła legenda techniki Pięciu Punktów Dłoni Rozsadzających Serce.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:26, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Kill Bill II]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1784 znaków: ''Jak zapewne wiesz, jestem miłośnikiem komiksów. Zwłaszcza tych o superbohaterach. Fascynuje mnie cała mitologia związana z superbohaterami. Weźmy mojego ulubionego Supermana. Komiks niewysokich lotów, niezbyt dobre rysunki. Ale mitologia… jest nie tylko wspaniała, jest unikatowa. Podstawowym wątkiem w mitologii superbohaterów jest istnienie superbohatera i jego alter ego. Batman to Bruce Wayne. Spiderman to Peter Parker. Ta postać budzi się rano, będąc Peterem Parkerem. Musi włożyć kostium, by stać się Spidermanem. I pod tym właśnie względem Superman jest wyjątkowy. Superman nie stał się Supermanem. On się Supermanem urodził. Kiedy Superman budzi się rano, jest Supermanem. Jego alter ego to Clark Kent. Jego strój, jego wielkie czerwone „S” pochodzi z kocyka, w którym go znaleźli Kentowie. To są jego ubrania. Strój Kenta: okulary, garnitur… to jest jego przebranie. To kostium, w który się przebiera Superman, by wtopić się w tłum. Clark Kent to my widziani oczyma Supermana. Jakie są cechy Clarka Kenta? Jest słaby, pozbawiony pewności siebie, jest tchórzem. Clark Kent to krytyczna wizja całego gatunku ludzkiego. Podobnie jest z Beatrix Szkrab i panią Tomaszową Plympton. Nosiłabyś kostium Arlene Plympton. Ale urodziłaś się jako Beatrix Szkrab. I budząc się każdego ranka, wciąż byłabyś Beatrix Szkrab. Nazywam cię mordercą. Urodzonym mordercą. Zawsze nim byłaś… i zawsze nim będziesz. Mieszkając w El Paso, pracując w sklepie z używanymi płytami, chodząc z Tommym do kina, wycinając kupony rabatowe z gazet… Próbowałabyś udawać pszczołę robotnicę. Upodobnić się do reszty roju. Ale nie jesteś pszczołą robotnicą. Jesteś zbuntowaną pszczołą-zabójcą. I choćbyś wypiła morze piwa, zjadła tony mięsa z grilla, choćby ci tyłek obrósł sadłem, nic by tego faktu nie zmieniło.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:26, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Mieczysław Albert Krąpiec]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1034 znaków: ''Ojciec Krąpiec cieszył się opinią profesora, który najtrudniejsze kwestie filozoficzne potrafił wyjaśnić przy pomocy prostych ilustracji. Nie było więc większego kłopotu ani z bytem, ani z jego istotą czy też z istnieniem, nie mówiąc o przypadłościach. Krowa machająca ogonem w zrozumieniu wielu rzeczy była w stanie dopomóc. Zawsze wszakże pod warunkiem, że korzystał z takich skojarzeń sam profesor Krąpiec. Jego także posługa rektorska, mimo że trwała trzynaście lat, wbrew różnym przesądom, stała się wielkim darem dla uczelni, Kościoła i Polski. A rektor KUL robił wrażenie na nas wszystkich swoistego giganta organizacyjnego. Mówią o tym prace podjęte i dokonane. Taką pochwałę głoszą projekty i cała wizja przyszłości uczelni, wciąż skazywanej na zanik. Nawet przejście na emeryturę nie osłabiło siły woli, nie pomniejszyło mocy ducha. Świadczą o tym często pojawiające się publikacje. Kierunek filozoficzny, który Ojciec Albert reprezentował, na trwałe wpisał się w dzieje współczesnej myśli, przynajmniej w ludzkich umysłach.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:49, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazimierz Sosnkowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1092 znaków: ''Sosnkowski w czasie Powstania, zamiast zająć jakieś heroiczne i wyraźne stanowisko, siedział we Włoszech i dekorował żołnierzy. (…) Sosnkowski wiedział dobrze, że Anglia nas oszukuje na całego, powinien był wtedy skakać na spadochronie do Warszawy. (…) Inteligencja Sosnkowskiego była wspaniała. (…) Jego patriotyzm był nie tylko głęboki i bez skazy, ale mądry i piękny. Składał dowód niepospolitej odwagi żołnierskiej chociażby w dniach bombardowania Londynu. Wreszcie jego prezencja była tego rodzaju, że wszyscy chcieli mu pozostawić reprezentowanie Ojczyzny. (…) Popularność Sosnkowskiego (…) była wielkim kapitałem narodowym, bo hasło skupienia się i solidarności wymagało sztandaru, a on na ten sztandar najlepiej się nadawał (…). Ale cóż, kiedy brak decyzji Sosnkowskiego graniczył z fizyczną jakąś chorobą woli. (…) Nie znaczy to, aby Sosnkowski nie miał koncepcji. Owszem, ma właśnie jak najrozumniejsze koncepcje, ale cofa się przed wszelką opozycją. Ma lęk, więcej niż lęk, ma atrofię narzucania własnej woli. Człowiek ten mógł być znakomitym szefem sztabu, nigdy wodzem naczelnym.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:15, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Pius IX]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Są tacy, którzy zdają się chcieć maszerować w zgodzie z naszymi wrogami, starają się ustanowić sojusz między światłością a ciemnością, zgodę pomiędzy sprawiedliwością a nierównością, za pomocą doktryn zwanych „liberalno-katolickimi”, które, opierając się na najbardziej szkodliwych zasadach, schlebiają świeckiej władzy, gdy ta atakuje rzeczy nadprzyrodzone, i zmuszają umysły do szanowania, lub przynajmniej tolerowania najbardziej nikczemnych praw, dokładnie tak, jakby nie napisano, że nie można służyć dwóm panom. Dziś są oni bardziej szkodliwi i bardziej śmiertelni, niż zdeklarowani wrogowie. Zarówno dlatego, że czynią swoje wysiłki niepostrzeżenie, może bez podejrzeń; (…) ale i dlatego, że, żyjąc na granicy formalnie potępionych opinii, sprawiają wrażenie spójności i utrzymywania nienagannej doktryny, przez co nęcą nierozważnych miłośników porozumienia i oszukują uczciwych ludzi, którzy [normalnie] by się nie zbuntowali przeciwko jawnym błędom. W ten sposób dzielą umysły rozrywają jedność, osłabiają siły, które należy zjednoczyć, by razem stawić czoło wrogowi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:00, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Oscar Romero]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Żywot arcybiskupa z Salwadoru, którego Kościół ogłasza teraz męczennikiem, jest żywotem pękniętym. Analogia z Szawłem przemienionym w Pawła jest tu zapewne niedoskonała, ale w pewnym stopniu uprawniona. Romero nie był wprawdzie prześladowcą chrześcijan, niemniej gdy zostawał biskupem, to oligarchowie świętowali, nie biedota. Księża wspierający buntowników mieli minorowe nastroje. (…) Bardziej przeszkadzały mu idee sprawiedliwości społecznej, w których widział konia trojańskiego komunizmu, czy diagnoza mówiąca o walce klas – Salwador był klinicznym przykładem takiej walki – niż skandaliczne nierówności i represje. Miał też Romero obsesję antymasońską i antyliberalną. Podejrzewał, że krytyczną historię Salwadoru wydumali sobie jacyś podejrzani liberalni historycy. Wywołał kiedyś skandal, zakazując uroczystości w katedrze na cześć bohatera narodowego Gerardo Barriosa, bo ten był masonem. Potrafił odmówić katolickiego pochówku osobom, które przez część życia należały do masonerii. Zbliżył się do konserwatywnego Opus Dei, choć formalnie nie przystąpił do tej grupy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:10, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Jakub Jasiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1145 znaków: ''Król ścięty! … dziw tak rzadki w kronikach ludzkości&lt;br /&gt;Wart zapewne zdziwienia, wart wielkiej litości,&lt;br /&gt;Lecz raczcie się zapytać własnego sumienia,&lt;br /&gt;Czy wart jest w sercach sprawiać tak wielkie wzburzenia?&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Oto niegodny sąsiad, co was świeżo zdradził,&lt;br /&gt;Z urąganiem na chleb wasz wojska w kraj wprowadził,&lt;br /&gt;A gdy wam wolność, honor, majątki odjęto –&lt;br /&gt;Wy płaczecie, że króla o mil trzysta ścięto!&lt;br /&gt;Polacy! nie nicujmy robót obcych/naszych rządów,&lt;br /&gt;Zrzućmy dzikie wrażenia odwiecznych przesądów;&lt;br /&gt;Wszyscy ludzie są równi: czy król, czy poddany –&lt;br /&gt;Jak kto prawu zawinił, tak będzie karany.&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Alboż te milijony ludzi niezliczone&lt;br /&gt;Są dla kilku despotów igraszki stworzone?&lt;br /&gt;Nie, ludzie! Czas się wybić z tej grubej podłości,&lt;br /&gt;Chciejmy się lepiej poznać na naszej zacności!&lt;br /&gt;Ludwik zginął, tak chciała krajowa ustawa,&lt;br /&gt;Żałujmy go jako człeka, lecz szanujmy prawa.&lt;br /&gt;Daj Boże, by ten przykład przez mocne wrażenia&lt;br /&gt;Oszczędził nam potrzebę jego powtórzenia,&lt;br /&gt;Lecz jeśli ich poprawić i ten nie jest zdolny –&lt;br /&gt;Mówmy: niech zginą króle, a świat będzie wolny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:51, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Heban]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1221 znaków: ''Inaczej pojmują czas miejscowi, Afrykańczycy. Dla nich czas jest kategorią dużo bardziej luźną, otwartą, elastyczną, subiektywną. To człowiek ma wpływ na kształtowanie czasu, na jego przebieg i rytm (oczywiście, człowiek działający za zgodą przodków i bogów). Czas jest nawet czymś, co człowiek może tworzyć, bo np. istnienie czasu wyraża się poprzez wydarzenia, a to, czy wydarzenie ma miejsce czy nie, zależy przecież od człowieka. Jeżeli dwie armie nie stoczą bitwy, to bitwa ta nie będzie miała miejsca (tzn. czas nie przejawi swojej obecności, nie zaistnieje). Czas pojawia się w wyniku naszego działania, a znika, kiedy go zaniechamy albo w ogóle nie podejmiemy. Jest to materia, która pod naszym wpływem może zawsze ożyć, ale popadnie w stan hibernacji i nawet niebytu, jeżeli nie udzielimy jej naszej energii. Czas jest istnością bierną, pasywną i przede wszystkim – zależną od człowieka. Całkowita odwrotność myślenia europejskiego. W przełożeniu na sytuacje praktyczne oznacza to, że jeżeli pojedziemy na wieś, gdzie miało po południu odbyć się zebranie, a na miejscu zebrania nie ma nikogo, bezsensowne jest pytanie: „Kiedy będzie zebranie?”. Bo odpowiedź jest z góry wiadoma: „Wtedy, kiedy zbiorą się ludzie”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:11, 17 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Rosjanie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1333 znaków: ''Za sprawą naszą co do odebrania Moskalom nazwy Rosjan mówią traktaty; bo nazwa była przedmiotem traktatów między Polską a Moskwą za czasów Stanisława Augusta i Katarzyny II. Traktatem z roku 1768 Polska przyznała tytuł Rosji państwu moskiewskiemu, z tym warunkiem: że państwo to nie będzie rościło z tego przyzwolenia prawa do Rusi. Owoż Moskale, już w części za czasów tej carycy, a szczególnie w czasach nowszych, na owej nazwie legitymują prawa swe moralne do Rusi. Nawet od czasu cara Mikołaja zmienili nazwę Rosjan na nazwę Ruskich, tak, że dzisiaj nazywać Moskala Rosjaninem jest to dać dowód nieznajomości mowy moskiewskiej albo nieszacunku dla narodu moskiewskiego; bo wskutek rozporządzenia cara Mikołaja Moskale zowią się teraz Ruskimi, a to dla tym większego zbliżenia nazwy swej do Rusinów.&lt;br /&gt;Wiadomo, że za czasów Księstwa Warszawskiego, w dniach, kiedy stanowisko Moskali było jakby przychylne dla Polski, książę Józef Poniatowski zakazał w urzędowych aktach nazywać Moskali Moskalami. Wiadomo z drugiej strony, że gabinet petersburski nakazał ukazami uważać Moskali za Słowian, za Europejczyków. Rozkaz zatem dzisiejszego Wysokiego Rządu naszego, aby w urzędowych aktach nazywano Moskali Moskalami, jest tylko zawieszeniem postanowienia księcia Józefa i wznowieniem stanu rzeczy, jaki był przed traktatem 1768 roku.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:02, 17 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Friedrich Kellner]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1066 znaków: ''Przebywający w okolicy na wakacjach żołnierz powiedział, że był świadkiem niebywałych potworności na terenach okupowanej Polski. Obserwował nagich Żydów – mężczyzn i kobiety – ustawianych przed długim głębokim rowem. Na rozkaz oficera SS wszyscy oni zostali zabici przez Ukraińców strzałem w tył głowy, po czym padali do rowu. Ten wypełniano potem ziemią, mimo, że ze środka dochodziły okrzyki tych, którzy nadal żyli. Te akty okrucieństwa były tak nieludzkie, że część użytych jak narzędzia Ukraińców przechodziła załamanie nerwowe. Wszyscy żołnierze wiedzący o tak bestialskich poczynaniach nazistowskich podludzi wyrażali opinię, że naród niemiecki powinien trząść się jak galareta, gdyż niedługo nadejdzie czas zapłaty. Nie ma kary, która byłaby adekwatna dla tych nazistowskich potworów. Oczywiście, gdy nadejdzie już czas zapłaty, razem z winnymi będą musieli cierpieć niewinni. Z racji jednak na to, że obecnej sytuacji winne jest 99 procent ludności Niemiec, czy to pośrednio, czy bezpośrednio, można powiedzieć, że ci, którzy podróżują razem, razem zawisną.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:40, 17 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Robert Fripp]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Czterech młodych muzyków współpracuje ze sobą, wszyscy są zdeterminowani, zgadzają się pracować razem. I w ciągu 4-5 miesięcy dźwigają się z bezrobocia do sławy na skalę światową. To grupa, o której Jimi Hendrix powiedział: „Oto najlepszy zespół na świecie”. A potem podszedł do mnie ze słowami: „Człowieku, uściśnij moją lewą rękę – jest bliżej serca”. Hendrix miał rację, wtedy – czyli w czerwcu 1969 – King Crimson był najlepszym zespołem na świecie. Jak i dlaczego tak się stało, to już inna historia. Był to okres nieprawdopodobnego rozkwitu, kiedy Muza pochylała się na tymi muzykami i szeptała im swoje tajemnice (…). Mamy więc tych czterech przegranych muzyków, którzy od bezrobocia dochodzą do światowej sławy, a nie chodziło bynajmniej o sukces komercyjny. Rozkwitała wybitna muzyka, nieskażona komercją. I pięć czy sześć miesięcy później dwóch muzyków odchodzi z zespołu… Jak wyrazić to, co się stało, ten ból serca, kiedy dochodzi się znikąd na sam szczyt twórczości muzycznej, a połowa zespołu odchodzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:42, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tadeusz Komorowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1012 znaków: ''Na podstawie dotychczasowego przebiegu wypadków stwierdzam, że Sowiety dążą do wywołania powstania w Polsce przy pomocy PPR. Liczą oni, że społeczeństwo polskie, zmęczone okupacją niemiecką i żądne odwetu, da się porwać do walki. Zarządzenia sowieckie przewidują wywołanie walki z chwilą przekroczenia przez nich Bugu. W tym celu planują zasilenie walki przez oddziały spadochronowe i wyposażenie ludności w broń przy pomocy zrzutów lotniczych. Zrzuty kadry dowódczej i instruktorskiej są już od kilku tygodni prowadzone. Oceniam, że zamiary sowieckie mogą udać się w realizacji, o ile nie przeciwstawimy im tu swej postawy i swego działania. Zdaję sobie sprawę, że udanie się takiego wybuchu ułatwiłoby Sowietom działanie wojenne, lecz głównie miałoby wartość polityczną. Kraj stworzyłby pozory chęci współpracy z Sowietami i podporządkowania się im, a ludność poniosłaby olbrzymie straty, oraz nastąpiłby rozłam w społeczeństwie polskim, co ułatwiłoby Sowietom przeprowadzenie ich planów politycznych w Polsce.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:14, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tadeusz Komorowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1002 znaków: ''W dniu dzisiejszym objąłem stanowisko Naczelnego Wodza, na które zostałem powołany dekretem Pana Prezydenta Rzeczypospolitej z dnia 30 września 1944 r. Służbę tą rozpoczynam w chwili, gdy wojna z Niemcami została zwycięsko zakończona i gdy część narodów Europy, uwolnionych od przemocy i niewoli niemieckiej, przystępuje do odbudowy samodzielnego życia i ułożenia harmonijnych, pokój zapewniających, stosunków międzynarodowych. Zwycięstwo nad Niemcami nie przywróciło jeszcze Ojczyźnie naszej niepodległości i wolności. Ten tragiczny układ rzeczy powoduje, że nie ma w chwili obecnej radości wśród Polaków ani tam w Ojczyźnie, ani tu – na obczyźnie. Zdaję sobie w pełni sprawę z ciążących na mnie obowiązków i odpowiedzialności. Tym dobitniej zarysowują się one przede mną, gdy biegnę myślą ku postaciom mych poprzedników, których działania i czyny zapisane są na karcie dobrej zasługi dla Narodu. Potrafili oni nie tylko zorganizować Polskie Siły Zbrojne, ale i prowadzić je ku chwale oręża polskiego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:14, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Obwodnica Augustowa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''Sporządzone dotychczas ekspertyzy (…) nie usuwają poważnych wątpliwości co do wpływu ewentualnej budowy estakady przez torfowisko na jego stosunki wodne. Przeprowadzone dotychczas modelowanie zmiany warunków wodnych oparte było na modelu przepływu fluwiogenicznego (i zjawisku związanego z nim napiętrzenia wody na przeszkodach nieprzepuszczalnych) oraz modelowaniu horyzontalnej filtracji w torfie wskutek lokalnego odwodnienia w związku z ewentualnym wykonywaniem filarów estakady. Żadnymi modelami nie został jednak objęty kluczowy dla tego torfowiska proces stałego, soligenicznego zasilania torfowiska w wodę wodami podziemnymi. Jest to tymczasem proces kluczowy dla funkcjonowania torfowiska przepływowego. Nawet niewielkie zaburzenia tego zasilania, a także zmiany parametrów wód zasilających (zmineralizowanych, lecz ubogich w biogeny) mogą uruchamiać nieodwracalne procesy degeneracyjne w tego typu ekosystemie. To właśnie z tego powodu dobrze zachowane torfowiska przepływowe są obecnie tak rzadkie we współczesnych krajobrazach Europy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:31, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Testament mój]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1244 znaków: ''Motyw przeanielenia u Czapskiego powraca raz po raz w rozmaitych uwikłaniach. W najbardziej może rozbudowanej postaci w eseju – wspomnieniu ''„It is our custom”'' z 1951 roku. Tu omawia Czapski przypadek „polskiej uczonej działaczki i patriotki, wychowanej we Wiedniu, w zaustriaczonej rodzinie, z matki Niemki. Wyznała mi kiedyś, że mając 12 lat przeczytała ''Testament'' Słowackiego. Od tej chwili – pamięta to doskonale – stała się Polką bezpowrotnie i na zawsze”. Główną atrakcją polskości – i to Czapski z wielkim naciskiem podkreśla – ma być właśnie stała obecność dążenia do przemiany duchowej. Drugi przypadek fatalnej siły wiersza Słowackiego staje się właściwie osnową wspomnianego szkicu. Amerykański przyjaciel Czapskiego, Arthur (którego rodzice przybyli z Polski, a on sam zna polski dość słabo), z uwagą i zachwytem czyta i tłumaczy utwór:&lt;br /&gt;I ten wiersz ostatni, który zna w Polsce każde dziecko&lt;br /&gt;lecz po śmierci was będzie gniotła niewidzialna,&lt;br /&gt;aż was zjadaczy chleba w aniołów przerobi&lt;br /&gt;''... you, eaters of bread, as to raise you into – angels.''&lt;br /&gt;Więc to jest wasza polska filozofia? – mówi Arthur – ona jest bardzo mistyczna. To wy nie musicie jej tracić nigdy. Żaden inteligent nie ma prawa jej tracić.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:38, 11 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tarabuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1115 znaków: ''Pewnego razu o poranku poszedł na brzeg morza. Ustawił stolik składany, umoczył złote pióro w srebrnym kałamarzu i zaczął pisać jakiś wiersz na różowym papierze. Pisał i pisał, skrobał i skrobał, pocił się i pocił, sapał i sapał, aż wreszcie po nieludzkich trudach i mękach ułożył wiersz następujący:&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Morze – to nie rzeka, a ptak – to nie krowa!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Szczęśliwy, kto kocha rymowane słowa!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Rymuj mi się, rymuj, drogi mój wierszyku!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Stój w miejscu cierpliwie, składany stoliku!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Stoi stolik, stoi, zachwiewa się nieco,&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Za stolikiem – morze, za morzem – Bóg wie co!&lt;br /&gt;&amp;nbsp; Napisawszy ten wiersz wuj Tarabuk odczytał go głośno i zawołał: – Piękny wiersz! Jaki prawdziwy początek! Morze – to nie rzeka, a ptak – to nie krowa. Któż zaprzeczy prawdzie tych słów! I jaki trafny koniec! Za stolikiem morze – za morzem – Bóg wie co. Rzeczywiście, za morzem widać mgłę, a w tej mgle dal nieznaną. Jeden Bóg wie, co się w tej dali kryje. Dlatego też napisałem: za morzem – Bóg wie co.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:29, 11 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dolina Mnikowska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1086 znaków: ''Niedaleko Bielan posiadają XX. kameduli wioskę zwaną Mników. Ze szczytu bielańskiej góry przenieśliśmy się w jej rozkoszną dolinę, najmilszą jaką sobie tylko wyobrazić można. I czyjeż pióro odmaluje ten świeży powab jedwabiącej się zieleni traw i kwiecia co się tu po obojej stronie srebrzystego rozesłały strumienia, i te piękne sterczące skały co otoczyły dolinę? – Dziwny, niewysłowiony urok ogarnia zmysły, kiedy przy rubinowem oświetleniu zaranka, wpatrzysz się w ten amfiteatr skał, w których wyobraźnia odkryje ci wielorakie kształty i barwy tych ślicznych olbrzymich postaci malowanych tylko na tle różnowzorowej fantazyi (…). Tak się marzy usiadłszy nad brzegiem strumienia, o tej posadzie wzniosłych skalisk, gdy się w promieniach słońca ślicznym rozperlą blaskiem, a rozogniona wyobraźnia stawia wśród obozu starosłowiańskich bohatyrów, których tu zbroiska zdają się z tych poszczerbionych wyglądać rozłamów. Ależ to tylko senne i jak sny rozwiewne rojenia podobne do tych wschodowych obłoczków, których rozbarwione kształty na wszystkie po nad skałami rozbiegają się strony!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:54, 11 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Felix, Net i Nika]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1075 znaków: ''– A może być na przykład legenda o królu Popielu i chomikach? – zapytała Klaudia.&lt;br /&gt;– To były szczury, nie chomiki, kretynko – odpaliła Viola, szczupła blondynka z drugiej „b”. Popatrzyła na Klaudię z wyższością.&lt;br /&gt;– Myszy, dla ścisłości – wyjaśnił Wiktor, ale nikt go nie usłyszał, bo obie klasy zaczęły się przerzucać argumentami.&lt;br /&gt;– Chodziło o brak kota! Facet miał alergię na futro kota.&lt;br /&gt;– Nie mógł pułapkować gryzoni mechanicznie? Przynęta, sprężyna...&lt;br /&gt;– To było przed pierwszą wojną światową, kretynie. Pułapek na chomiki jeszcze nie wynaleziono.&lt;br /&gt;– Chomiki są roślinożerne. To na pewno było coś innego.&lt;br /&gt;– Inny gatunek chomika. Mięsożerny.&lt;br /&gt;– Nie ma mięsożernych chomików!&lt;br /&gt;– Są, tylko nikt ich nie chce hodować, odkąd zjadły Popiela.&lt;br /&gt;– A po co on je hodował?&lt;br /&gt;– Na futra! Przecież miał uczulenie na kocie, a w jakimś musiał chodzić. Sztuczne były wtedy bardzo drogie.&lt;br /&gt;– Widziałeś kiedyś chomika? Na jeden nausznik by go nie starczyło.&lt;br /&gt;– Zszywał je pewnie po kilka.&lt;br /&gt;– Taaa... A z zębów robił groty do strzał.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:08, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Felix, Net i Nika]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1101 znaków: ''Felix westchnął i przełączył na telewizję. Jury złożone z krytyków muzycznych, jednej celebrity oraz specjalisty nurkowego kończyło właśnie omawiać występ sławnej aktorki w programie „Gwiazdy śpiewają pod wodą”. Aktorka wyszła już z basenu, a przebrani za foki asystenci pomogli jej zdjąć akwalung. Publiczność na widowni szalała, a sławna aktorka, ociekając wodą i walcząc z oblepiającą jej nogi elegancką suknią, szła już za kulisy, gdzie planowo została przejęta przez reportera.&lt;br /&gt;– Jak oceniasz swój występ? – podsunął jej mikrofon.&lt;br /&gt;– Jestem mokra, ale szczęśliwa – zwierzyła się sławna aktorka. Miała rozmazany make-up i odcisk od maski do nurkowania na twarzy, ale śmiała się. – Pominęłam niestety element obowiązkowy-puszczenie kółka z powietrza przy refrenie, Muszę popracować nad składem mieszanki. Obecna zaniża mi skale głosu.&lt;br /&gt;– Tak, słyszałem, że miałaś problemy. Bulgotałaś trochę w ostatniej zwrotce. To chyba skłoniło jury do zabrania jednego punktu.&lt;br /&gt;– No wiesz, nie jest łatwo śpiewać z ustnikiem w zębach.&lt;br /&gt;– Ale i tak byłaś super.&lt;br /&gt;– Kocham was wszystkich!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:08, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Maciej Stuhr]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1024 znaków: ''(''Magdalena Mołek wręcza Garou Wiktora, gratulując mu w języku angielskim'') Może ja będę tłumaczył. Witamy cię, o Garou, w tej pięknej sali. Chciałam powitać cię chlebem i solą, alem go zjadła. (''Magdalena Mołek uzasadnia werdykt Akademii Telewizyjnej i pyta Garou o wspomnienia z Sopot Festivalu'') Kiedy tak pięknie śpiewasz i śpiewasz, wszyscy jesteśmy tym oczarowani, włączamy odbiorniki, przestrajamy stacje radiowe, a kucharki nawet odchodzą od garu. (''Magdalena Mołek pyta Garou, czy zechciałby powiedzieć kilka słów'') Czy chciałbyś, żebym ja nadal coś mówił? (''Garou wita się mówiąc „Dobry wieczór”'') Good evening. (''Garou mówi „Dziękuję bardzo” i wyjaśnia, że są to jedyne polskie słowa, jakich się nauczył''). Kiedy szedłem dziś Krakowskim Przedmieściem… (''Garou składa podziękowania'') Zobaczyłem takie dwa bałwanki ze śniegu ulepione. I bardzo chciałbym je jeszcze kiedyś zobaczyć. (''Garou wyraża nadzieję, że Maciej Stuhr jest dobrym tłumaczem'') I chciałbym być tak przystojny jak ten facet z prawej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:49, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Krzysztof Pieczyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1172 znaków: ''(...) każdego aktora na świecie ciągnie do Hollywood, to jest jakieś magiczne miejsce. W historii kina było tylko kilku śmiałków, którzy odwrócili się do fabryki snów plecami. Zrobił to między innymi Marcello Mastroianni, ale ja myślę, że on pod skrzydłami Felliniego osiągnął już taką pozycję w Europie, że nie musiał się starać o względy Ameryki. Z Hollywoodu zrejterował natomiast producent David Puttnam, który po wielkim sukcesie ''Rydwanów ognia'' dostał propozycję produkowania filmów w Ameryce. Poza tym nie znam ludzi, którzy byliby obdarzeni tak wielką siłą i indywidualnością żeby oprzeć się propozycji zza oceanu. Taka wyprawa nie zawsze jednak kończy się dla filmowców dobrze. Oprócz Polańskiego, którego indywidualność była tak wielka, że to on wywarł piętno na filmie amerykańskim, zwykle dochodzi do sytuacji zupełnie odwrotnej i europejscy twórcy w Hollywood zatracają swój indywidualny charakter. Mam tu na myśli między innymi Bernardo Bertolucciego. Ja nie otrzymałem z Hollywood żadnej propozycji. Wyjechałem tam na własne ryzyko, co więcej nawet nikogo tam nie znałem. Nie znałem też języka, a mimo wszystko pragnąłem zetknąć się z tą magiczną krainą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:02, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Urban II]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1018 znaków: ''Bracia wasi bowiem, żyjący na wschodzie, pilnie potrzebują waszej pomocy, tej pomocy, jaką często im obiecywano, wy zaś musicie się spieszyć z udzieleniem im jej. Jak bowiem wielu z was już słyszało, napadli ich Turcy i Arabowie i podbili terytorium Romanii na zachodzie aż do wybrzeża Morza Śródziemnego i Hellespontu, zwanego ramieniem św. Jerzego. Zajmowali coraz więcej ziem owych chrześcijan, a zwyciężyli ich w siedmiu bitwach. Wielu zabili i wielu pojmali, takoż zburzyli kościoły i zniszczyli imperium. Jeśli im pozwolicie ciągnąć to niegodnie jeszcze chwilę, będą najeżdżać Wiernych Bożych jeszcze częściej. Z tej to przyczyny ja, bądź raczej Pan Bóg, zaklinam was jako Chrystysowych posłańców, byście to przekazywali wszędzie i namawiali wszystkich ludzi w hierarchii, piechotę o rycerzy, biednych i bogatych, by prędko zanieśli pomoc owym chrześcijanom i zgładzili to nikczemne plemię z ziem przyjaciół naszych. Mówię do tych, co są obecni, ale tyczy się to również nieobecnych. Nadto tak nakazuje Chrystus.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:33, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Graham Masterton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1025 znaków: ''Potrzeba zapewnienia spokoju zmarłym jest bardzo silna we wszystkich kulturach na świecie. Chińczycy palą na pogrzebach papierowe pieniądze, żeby zmarły był bogaty, kiedy znajdzie się w niebie. Na Nowej Gwinei smaruje się zwłoki błotem i popiołem, żeby ciało łatwiej mogło powrócić do ziemi, z której powstało. A jakie słowa wyryte są na chrześcijańskich nagrobkach? „Spoczywaj w pokoju”. To jest ważne, nawet jeśli wcale tego nie rozumiemy. To jest instynktowne. Wiemy, że kiedy nasi najbliżsi umierają, doświadczają po śmierci przeżyć krańcowo odmiennych od tego, co znali za życia, w sensie fizycznym i psychicznym, toteż odczuwamy silną potrzebę, żeby ich chronić, żeby nimi pokierować, żeby zapewnić im bezpieczeństwo. Dlaczego reagujemy w ten sposób? Logicznie biorąc to absurd. Ale może w dawnych czasach zmarłym groziło bardziej jawne niebezpieczeństwo, może rytuał pogrzebowy stanowił istotny i zrozumiały środek ostrożności przeciw zagrożeniu, któremu musieli stawić czoło, zanim mogli odejść na wieczny odpoczynek?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:33, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Orlando Bloom]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Wypadłem przez okno. Z drugiego piętra. Próbowałem dostać się na dach, chwyciłem za rynnę, no i straciłem równowagę. Wylądowałem pomiędzy balustradą a starą pralką, którą ktoś zostawił przed domem. Wiesz, kiedy człowiek jest młody, nie myśli zbyt wiele o śmierci, nie odczuwa strachu. Ten wypadek dał mi nauczkę: pora zwolnić tempo i zacząć doceniać urodę życia. Wyobraź sobie – leżałem w szpitalu i nie mogłem się ruszać. Opiekowały się mną cztery pielęgniarki. Przez cały czas dręczył mnie potworny ból. Złamałem cztery kręgi, trzy żebra i nieomal uszkodziłem rdzeń kręgowy. Lekarze naprawdę myśleli, że z tego nie wyjdę. Cała moja godność gdzieś się ulotniła. Tkwiłem bezwładnie na łóżku, wszystko robili za mnie, było to naprawdę upokarzające. Kiedy zaś już odzyskałem siły, przekonałem się, ile przyjemności daje życie. Dopiero wtedy byłem w stanie docenić, jak wspaniale jest po prostu móc wyjść na spacer. Dzięki temu doświadczeniu zyskałem pewnego rodzaju dojrzałość, którą – jak mi się wydaje – mogłem później obdarzyć Legolasa. Naprawdę miałem szczęście. Miałem dużo, dużo szczęścia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:06, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Janusz Rewiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1012 znaków: ''Istnieje pewność, że każde wybory zostaną tak zmanipulowane, tak sfałszowane, że ta władza będzie trwała wiecznie. Jest rzeczą zadziwiającą, że opozycja do tej pory nie wywalczyła, żeby człowiek idący na głosowanie miał kartę czipową, która jest identyfikatorem uniemożliwiającym wyborcze fałszerstwo. Dopóki głosowanie będzie kartkowe, będzie manipulowane. Jestem święcie przekonany o tym, że każde wybory po 1989 r. były zmanipulowane. Jakieś worki z papierami, które gdzieś się przewozi z miejsca na miejsce, urny z jakiejś dykty… Dlaczego nie są z przezroczystej pleksi, żeby było widać, kto i co do nich wrzuca? Dlaczego w wyborach prezydenckich w drugiej turze karty na jednego kandydata nie mogą być niebieskie, a na drugiego zielone? Dlaczego nie stosuje się najprostszych sposobów zapobiegania oszustwom? To jest granda, to jest skandal i granie na nosie całemu społeczeństwu. Jestem przekonany, że 50 proc. ludzi, którzy nie uczestniczą w wyborach, uważa je za pic na wodę fotomontaż. Wielkie kłamstwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:36, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thomas Hardy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1115 znaków: ''– Potrafię panią uszczęśliwić – mówił spoza krzaku wpatrzony w kark odwróconej od niego dziewczyny. – Za rok lub dwa miałaby pani pianino; teraz żony farmerów coraz częściej kupują sobie pianina, a jeszcze zacznę pilnie wprawiać się w grze na flecie, abyśmy wieczorami mogli grywać razem.&lt;br /&gt;– Owszem, to by mi się podobało.&lt;br /&gt;– Kupiłbym za dziesięć funtów taka lekka bryczuszkę do wyjazdu na targ; mielibyśmy ładne kwiaty i drób, to jest kury i koguty, gdyż uważam, że są pożyteczne – mówił lawirując pomiędzy poezją i prozą. – Bardzo by mi się to podobało.&lt;br /&gt;– … i pod szkłem grządkę ogórków, jak prawdziwi państwo.&lt;br /&gt;– Tak, tak…&lt;br /&gt;– A po ślubie dalibyśmy do gazety ogłoszenie w rubryce matrymonialnej. – Ach, to byłoby wspaniale!&lt;br /&gt;– … a w łóżeczkach dzieci, jedno w drugie sami chłopcy. A zaś w domu, przy ognisku, co spojrzę, to zobaczę panią, a pani, co spojrzy, to zobaczy mnie.&lt;br /&gt;– Zaraz, zaraz, proszę być przyzwoitym. (…) Gabriel nie przestawał wpatrywać się w czerwone jagody głogu tak uporczywie, że w przyszłości dzika róża stała się dla niego niejako symbolem miłosnych oświadczyn.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:37, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Na glinianych nogach]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1551 znaków: ''Samuel Vimes śnił o śladach. Miał raczej cyniczny stosunek do śladów. Instynktownie im nie ufał. Pchały się pod nogi. Nie mógłby też zaufać żadnej osobie, która raz tylko zerka na innego człowieka, po czym tonem wyższości zwraca się do towarzysza: „Drogi panie, nic nie mogę o nim powiedzieć z wyjątkiem tego, że jest leworęcznym murarzem, kilka lat służył w marynarce handlowej i ostatnio źle mu się wiedzie”. A potem wygłasza zarozumiałe komentarze o odciskach, postawie i stanie butów tamtego człowieka, podczas gdy dokładnie takie same mogłyby się odnosić do kogoś, kto nosi stare ubranie, bo akurat koło domu chciał wymurować sobie nowy grill, dał się kiedyś wytatuować, bo miał siedemnaście lat i był pijany, a choroby morskiej dostaje już na wilgotnym chodniku. Cóż za arogancja! Cóż za obraza dla przebogatej, chaotycznej rozmaitości ludzkich doświadczeń! To samo dotyczyło wskazówek bardziej statycznych. W rzeczywistym świecie odciski stóp na trawniku pozostawiła najprawdopodobniej sprzątaczka. Krzyk w środku nocy oznaczał pewnie człowieka, który wstawał z łóżka i mocno nadepnął odwróconą szczotkę. Prawdziwy świat był nazbyt prawdziwy, by pozostawiać takie wygodne drobne wskazówki. Był zbyt pełen różnych obiektów. Człowiek dochodził do prawdy nie przez eliminację tego, co niemożliwe, ale drogą o wiele trudniejszego procesu eliminacji tego, co możliwe. Trzeba było pracować konsekwentnie, zadawać pytania i przyglądać się pilnie. Trzeba chodzić i mówić, a w głębi serca mieć nadzieję, że jakiemuś draniowi strzelą nerwy i się przyzna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:38, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Generacja]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1115 znaków: ''To pokolenie, które nazywam „generacją nic”, jest pokoleniem o tyle specyficznym, że podczas gdy represje towarzyszące życiu innych generacji miały związek z różnego rodzaju ograniczającym zniewoleniem (wojny, totalitaryzmy), to dziś młodość przegrywa z tą wolnością, o którą w przeszłości toczyła się walka. Wolność w naszych czasach zaczęła oznaczać intelektualną pustkę ludzi młodych, którzy nie chcą uczestniczyć w żadnym dyskursie – społecznym, politycznym czy jakimkolwiek innym. Ta niechęć nie ma przy tym żadnych cech manifestu pokoleniowego, nie jest wyrazem żadnego przemyślanego stanowiska – jest po prostu rezygnacją z intelektualnych aspiracji. Wszyscy bez wyjątku zaczęliśmy nagle uczestniczyć w tworzeniu takiego obrazu wymagań społecznych, który pokazuje nam i młodszym od nas, że wszelka refleksyjność to błąd, słabość, że liczy się tylko to, co zwierzęco doraźne. Propagowane są takie cechy, jak przebojowość, elastyczność, różnie umotywowana hipokryzja i życiowe cwaniactwo. Nawet pochwała pracowitości brzmi w dzisiejszych czasach jak redukcja dysonansu poznawczego dokonywana przez pracoholika.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:04, 14 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Leon XIII]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1030 znaków: ''Do Ciebie, święty Józefie, uciekamy się w naszej niedoli. Wezwawszy pomocy Twej Najświętszej Oblubienicy z ufnością również błagamy o Twoją opiekę. Przez miłość, która Cię łączyła z Niepokalaną Dziewicą Bogarodzicą i przez ojcowską Twą troskliwość, którą otaczałeś Dziecię Jezus, pokornie błagamy: wejrzyj łaskawie na dziedzictwo, które Jezus Chrystus nabył Krwią swoją i swoim potężnym wstawiennictwem dopomóż nam w naszych potrzebach. Opatrznościowy Stróżu Bożej Rodziny, czuwaj nad wybranym potomstwem Jezusa Chrystusa. Oddal od nas, ukochany Ojcze, wszelką zarazę błędów i zepsucia. Potężny nasz Wybawco, przybądź nam łaskawie z niebiańską pomocą w tej walce z mocami ciemności. A jak niegdyś uratowałeś Dziecię Jezus z niebezpieczeństwa, które groziło Jego życiu, tak teraz broń świętego Kościoła Bożego od wrogich zasadzek i od wszelkich przeciwności. Otaczaj każdego z nas nieustanną opieką, abyśmy za Twoim przykładem i Twoją pomocą wsparci mogli żyć świątobliwie, umrzeć pobożnie i osiągnąć wieczną szczęśliwość w niebie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:19, 14 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Indianie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1013 znaków: ''Długa jest lista okrucieństw, jakich dopuściła się ludzkość wobec samej siebie; niejeden naród cierpiał z powodu wygnania. Jednak na żaden inny lud nie miało ono równie druzgocącego wpływu, jak na Indian żyjących we wschodniej części kontynentu. Indianie byli uwrażliwieni na wszelkie aspekty swego naturalnego otoczenia. (…) Nigdy do końca nie pojęli zasady ustanawiającej prywatną własność gruntów – było to dla nich czymś równie niepojętym jak prywatna własność powietrza – lecz kochali swoją ziemię bardziej, niż był ją w stanie pokochać jakikolwiek właściciel. Czuli się jej częścią, jak skały i drzewa, zwierzęta i ptaki. Ich ojczyzna była świętą ziemią, godną czci jako miejsce spoczynku kości ich przodków i stanowiącą naturalne sanktuarium ich religii. (…) To właśnie z tej obmywanej deszczami krainy lasów, strumieni, jezior – do której przynależeli dzięki tradycji swoich przodków i własnym aspiracjom duchowym – Indianie zostali wygnani na suche i bezdrzewne równiny położone daleko na zachodzie (…).	'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:55, 15 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pod Mocnym Aniołem]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1084 znaków: ''Piję, bo piję. Piję, bo lubię. Piję, bo się boję. Piję, bo jestem obciążony genetycznie. Wszyscy moi przodkowie pili. Pili moi pradziadowie i dziadowie, pił mój ojciec i piła moja matka. Nie mam ani sióstr, ani braci, ale jestem pewien: gdyby byli na świecie, wszystkie moje siostry by piły i wszyscy moi bracia również by pili. Piję, bo mam słaby charakter. Piję, bo coś mi się przestawiło w głowie. Piję, bo jestem zbyt spokojny i chcę się ożywić. Piję, bo jestem nerwowy i chcę ukoić nerwy. Piję, bo jestem smutny i chcę rozweselić duszę. Piję, kiedy jestem szczęśliwie zakochany. Piję, bo daremnie szukam miłości. Piję, bo jestem zbyt normalny i potrzebuję odrobiny szaleństwa. Piję, gdy coś mnie boli i chcę ukoić ból. Piję z tęsknoty za kimś. I piję z nadmiaru spełnienia, kiedy ktoś przy mnie jest. Piję, kiedy słucham Mozarta i kiedy czytam Leibniza. Piję z powodu cielesnego uniesienia i piję z powodu seksualnego głodu. Piję, kiedy wypijam pierwszy kieliszek, i piję, kiedy wypijam ostatni kieliszek, wtedy piję tym bardziej, ponieważ ostatniego kieliszka nie wypiłem nigdy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:38, 16 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Niebezpieczne związki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1075 znaków: ''Wszystko się przykrzy, mój aniele, takie prawo natury. To nie moja wina. Jeżeli więc sprzykrzyła mi się dziś miłostka, która zaprzątała mnie niemal wyłącznie od czterech śmiertelnych miesięcy, to nie moja wina. Jeżeli miłość moja była równie wytrwała jak twoja cnota – a to wiele powiedziane! – nic w tym dziwnego, że jedna wyzionęła ducha z drugą. To nie moja wina. Wynika stąd, że od pewnego czasu oszukiwałem cię: ale też, przyznaj, twoja bezlitosna czułość zmuszała mnie poniekąd do tego! To nie moja wina. Dziś kobieta, którą kocham do szaleństwa, wymaga, abym jej ciebie poświęcił. To nie moja wina. Czuję, że daję ci piękną sposobność do deklaracji o zdradzie etc., ale jeżeli natura obdarzyła mężczyzn jedynie stałością, kobietom zaś użyczyła przymiotu naprzykrzania się, to nie moja wina. Posłuchaj mnie: znajdź sobie innego, jak ja biorę inną. Wierz mi, to dobra, bardzo dobra rada, a jeśli ci się nie podoba, to nie moja wina. Żegnam cię, aniele; wziąłem cię z przyjemnością, opuszczam bez żalu: może jeszcze wrócą do ciebie. Tak toczy się świat. To nie moja wina.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:56, 16 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Syzyfowe prace]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Miłość dla męża, nie wiedzieć jakim sposobem, stawała się źródłem zła; dzieci, urodzone z tej miłości, przychodziły na świat ze stygmatem przekleństwa. Byli to wrogowie ich ojca, wrogowie jej samej, wrogowie samych siebie. Pragnąc zniweczyć i zmazać ten straszliwy grzech pierworodny, dokładała wszelkich starań, żeby uczynić z nich Polaków, sączyła w ich dusze nienawiść do tego wszystkiego, co w tajemnicy kochała przecie, a mimo wszelkie trudy czytała codziennie w oczach męża wyraz wiecznego i głuchego żalu…&lt;br /&gt;Nadszedł czas, że życie stało się dla niej katuszą nie do zniesienia. Zalągł się w sercu skryty jad, tęsknota za czemś, a Bóg wie za czem, tęsknota, jak pies nienasycony, wiecznie gryząca. Nie było takiej kryjówki, takiego zaułka i schowania w duszy, gdzieby się przed nią skryć było można. Jak mała i słaba mucha, która lekkomyślnie siadła na żelaznych szynach i pod kołami lecącego pociągu straciła skrzydła i nogi, wlokła swe życie, ze zmiażdżonem sercem, ciągle pełzając wzdłuż tej samej drogi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:24, 16 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Joseph Schumpeter]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Gdy podejmujemy zagadnienie ogólnych form zjawisk ekonomicznych, ich prawidłowości, czy też, gdy usiłujemy znaleźć klucz do ich zrozumienia, oznacza to zarazem że ipso facto traktujemy je jako coś co trzeba odkryć, jako cel poszukiwań, jako „niewiadomą”, którą chcemy sprowadzić do tego, co jest stosunkowo „wiadome”, tak jak to czyni każda nauka z przedmiotem swych badań. Jeśli uda nam się odkryć określony związek przyczynowy między dwoma zjawiskami, problem nasz jest rozwiązany pod warunkiem, że zjawisko, które w związku tym gra rolę „głównej przyczyny”, nie jest zjawiskiem ekonomicznym. Uczyniliśmy wówczas wszystko, co w danym przypadku możemy uczynić jako ekonomiści, a resztę musimy pozostawić innym naukom. Jeśli jednak ta „główna przyczyna” sama, ze swej strony, ma charakter ekonomiczny, wówczas musimy kontynuować nasze badanie, dopóki nie dojdziemy do przyczyny nieekonomicznej. (…) Zadaniem naszym będzie zawsze przedstawić ogólne formy związku przyczynowego, który wiąże fakty ekonomiczne z danymi nieekonomicznymi. Doświadczenie uczy, że jest to możliwe.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:09, 17 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Joseph Schumpeter]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1088 znaków: ''System gospodarczy określa cel (…) produkcji technicznej; technika jedynie rozwija metody produkcji potrzebnych dóbr. Ale rzeczywistość ekonomiczna niekoniecznie musi realizować te metody z wszystkimi ich konsekwencjami i w sposób najbardziej idealny z technicznego punktu widzenia, lecz podporządkowuje tę realizację względom ekonomicznym. Ideał techniczny, który nie uwzględnia warunków ekonomicznych, ulega modyfikacji. Logika ekonomiczna bierze górę nad logiką techniczną. W konsekwencji widzimy wokół nas w rzeczywistości liche sznury zamiast stalowych lin, marne zwierzęta pociągowe zamiast okazów eksponowanych na wystawach, najprymitywniejszą pracę ręczną zamiast doskonałych maszyn, ociężałą gospodarkę pieniężną zamiast obrotu czekowego itd. Rozbieżność między kombinacjami najlepszymi ekonomicznie a kombinacjami najdoskonalszymi technicznie nie jest nieunikniona, jednakże często istnieje i to nie tylko wskutek ignorancji i indolencji, ale także i z tej przyczyny, że metody gorsze pod względem technicznym mogą jednak być najodpowiedniejsze w danych warunkach ekonomicznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:09, 17 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Angelina Jolie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1064 znaków: ''Moje życie było w tym czasie dość niezwykłe, dzięki temu stałam się tym, kim jestem dzisiaj. To był mój pierwszy chłopak. W tym wieku oczywiście interesował mnie seks z różnymi partnerami i miałam szczęście natrafić na tego miłego, cudownego chłopca. Byliśmy w mojej sypialni, w miejscu, w którym czułam się najlepiej i najbezpieczniej. Gdyby doszło do jakiejś kłótni, to on wyleciałby z domu, nie ja. Opisałam to w taki, a nie inny sposób, dlatego że w wieku szesnastu lat, gdy większość ludzi chodzi na randki czy próbuje wykombinować, co do czego, ja miałam już za sobą regularny związek. Dlatego potem chciałam być sama. Chciałam pracować. My nie widywaliśmy się tylko w weekendy, ale cały czas byliśmy ze sobą. Czułam, że przez to nie mogę się skoncentrować na szkole. Ten związek trwał dość długo. Byłam wtedy bardzo młoda, ale dzieciaki robią w takim wieku różne rzeczy. Uprawiają seks w tajemnicy, czasami z groźnymi skutkami, poszukują kogoś, kto by się nimi opiekował, starają się zachowywać jak dorośli. A ja straciłam dziewictwo w wieku czternastu lat.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:38, 18 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tadeusz Chudecki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Nie wybrzydzam, bo moim zdaniem aktorstwo niejedno ma imię. Uważam jednak, że bezsprzecznie mam większe predyspozycje do komedii niż do dramatu.&lt;br /&gt;Nigdy nie stawiałem sobie wyzwań typu: „ta rola i żadna inna”. W tym zawodzie istotny jest nie tylko warsztat, ale i warunki zewnętrzne.&lt;br /&gt;Tak więc, nie pretendowałem do ról dramatycznych; chciałem raczej zaistnieć jako aktor charakterystyczny – aktor stricte komediowy.&lt;br /&gt;W ostatnich latach uprawiałem mój zawód nieco bardziej „dyskretnie”. Po długim czasie spędzonym w Anglii, a potem we Włoszech po powrocie nie od razu mogłem wejść w „branżę”. W zasadzie nie było mnie w Polsce ponad 10 lat. Jednak, na podstawie londyńskich doświadczeń wiem już, że niemożliwe może stać się możliwe. Doświadczenia, które tam zdobyłem uodporniły mnie na stres, uczyniły wytrzymałym i przyzwyczaiły do konkurencji, słowem sprawiły, że niczego w moim zawodzie się nie obawiam: ani „cichych dni”, kiedy telefon od reżysera nie dzwoni, ani też podejmowania karkołomnych wyzwań.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:46, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kafka nad morzem]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1228 znaków: ''Przepowiednia jest zawsze w pobliżu, jak tajemnicza ciemna woda. Zwykle ukrywa się gdzieś w nieznanym miejscu, lecz kiedy nadchodzi pewien wyznaczony czas, bezszelestnie wzbiera, występuje z brzegów, chłodzi swym zimnem wszystkie twoje komórki, a ty toniesz w jej okrutnej powodzi, brak ci powietrza. Trzymając się kurczowo kratki wentylacyjnej pod sufitem, za wszelką cenę próbujesz zaczerpnąć powietrza z zewnątrz, lecz jest suche jak pieprz i parzy ci gardło. Woda i suchość, zimno i gorąco, które powinny być sobie przeciwstawne, atakują cię połączonymi siłami.&lt;br /&gt;Na świecie jest tak wiele przestrzeni, lecz nigdzie nie ma przestrzeni dla ciebie – choć wystarczyłaby ci naprawdę niewielka. Kiedy szukasz głosu, znajdujesz jedynie głuche milczenie. A kiedy pragniesz milczenia, wszędzie słychać tylko nieustannie słowa przepowiedni. Bywa, że jej głos włącza tajemniczy przycisk ukryty gdzieś w twojej głowie.&lt;br /&gt;Twoje serce przypomina wielką rzekę wezbraną po długim deszczu. Wszystkie drogowskazy, co do jednego, zostały zalane i porwane w jakieś ciemne miejsce. Lecz powierzchnię rzeki nadal siecze gwałtowny deszcz. Za każdym razem widząc w telewizji powódź, myślisz: „Tak, zgadza się, właśnie takiej jest moje serce”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:08, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[RRRrrrr!!!]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1199 znaków: '''''Narrator:''' Jest 35 tysięcy lat p.n.e. W dziewiczych okolicznościach przyrody, mamuty beztrosko dzielą przestrzeń z koniozaurami, kurozaurami i glistozaurami…&lt;br /&gt;''(Kurozaur chce zjeść glistozaura)''&lt;br /&gt;'''Glistozaur:''' Nie, nie, nie, nie! Kurczę, nie!&lt;br /&gt;''(Kurozaur połyka glistozaura)''&lt;br /&gt;'''Glistozaur:'''''(z wnętrza brzucha)'' Wiesz, co? Ale jesteś!&lt;br /&gt;'''Narator:''' To tu od niedawna żyją pierwsi przedstawiciele gatunku Homo sapiens sapiens – człowiek współczesny.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Świetnie. Znacie moją żonę, tak?&lt;br /&gt;'''Ludzie:''' Tak, wodzu.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Ładna, co?&lt;br /&gt;'''Ludzie:''' Tak, wodzu.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' No dobra, teraz apel.&lt;br /&gt;'''Narrator:''' Niczym Adam i Ewa.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;'''Mężczyzna 1:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;'''Mężczyzna 2:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Ewa?&lt;br /&gt;'''Kobieta 1:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Ewa?&lt;br /&gt;'''Dziewczynka:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;'''Mężczyzna 3:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;''(Cisza)''&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;''(Cisza)''&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adama jak zwykle nie ma. Adama zapewne też nie ma, tak?&lt;br /&gt;''(Cisza)''&lt;br /&gt;'''Wódz:''' No jasne, jak zwykle ich wcięło…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:45, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ferdydurke]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1192 znaków: ''Kiedy ta notatka doszła do wiadomości uczniów, zaroiło się w szkolnym mrowisku. – My niewinni? My, młodzież dzisiejsza? My, którzy już chodzimy na kobiety? – Śmiechy i śmieszki rosły, gwałtowne, aczkolwiek sekretne, i zewsząd pojawiały się sarkazmy. Ach, naiwny dziadek! Cóż za naiwność! Ha, cóż za naiwność! Wprędce jednak pojąłem, że śmiech trwa zbyt długo… że, zamiast się skończyć, wzrasta i utwierdza się w sobie, a utwierdzając się staje się nadmiernie sztuczny w swoim rozwścieczeniu. Cóż się działo? Dlaczego śmiech się nie kończył? Dopiero potem zrozumiałem, jaki to gatunek trucizny wstrzyknął im diaboliczny i makiaweliczny Pimko. Albowiem prawda była taka, że te szczeniaki, uwięzione w szkole i oddalone od życia – były niewinne. Tak, byli niewinni, pomimo iż nie byli niewinni! Byli niewinni w swoim pragnieniu, aby nie być niewinnymi. Niewinni z kobietą w ramionach! Niewinni w walce i w biciu. Niewinni, gdy recytowali wiersze, i niewinni, gdy grali w bilard. Niewinni, gdy jedli i spali. Niewinni, gdy zachowywali się niewinnie. Zagrożeni bez przerwy świętą naiwnością, nawet gdy krew rozlewali, torturowali, gwałcili albo przeklinali – wszystko, aby nie popaść w niewinność!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:27, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dziennik (Witold Gombrowicz)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1277 znaków: ''Nadmierne poszanowanie dla prawdy naukowej przysłoniło nam własną prawdę – w zbyt gorącej chęci zrozumienia rzeczywistości, zapomnieliśmy, że nie jesteśmy od rozumienia rzeczywistości, lecz tylko od jej wypowiadania – że my, sztuka, jesteśmy rzeczywistością. Sztuka to fakt, a nie komentarz doczepiony do faktu. Nie do nas należy tłumaczenie, wyjaśnianie, systematyzowanie, dowodzenie. Jesteśmy słowem, które stwierdza: to boli – to mnie zachwyca – to lubię – tego nienawidzę – tego pożądam – tego nie chcę (…). Nauka pozostanie zawsze abstrakcyjna, lecz głos nasz to głos człowieka z krwi i kości, to głos indywidualny. Nie urzeczywistniamy się w sferze pojęć, lecz w sferze osób. Jesteśmy i musimy pozostać osobami, rola nasza polega na tym, aby w świecie, coraz bardziej abstrakcyjnym, nie przestało rozlegać się żywe ludzkie słowo. Myślę więc, że literatura zanadto poddała się w tym stuleciu profesorom i że my, artyści, będziemy musieli wywołać skandal, aby zerwać te stosunki – będziemy zmuszeni zachować się wobec nauki bardzo arogancko i bezczelnie, aby odeszła nam ochota na niezdrowy flirt z formułami naukowego rozumu. Nasz własny, indywidualny rozum, nasze osobiste życie i nasze uczucia trzeba będzie przeciwstawić, w najostrzejszej formie prawdom laboratoryjnym.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:47, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Puszcza Białowieska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1070 znaków: ''Olbrzymie drzewa powywracane, wykorzenione lub potrzaskane piętrzyły się jedne na drugich w stosach bez kształtu i nazwy i cała przestrzeń wyrwanego lasu zapchana, zatarasowana nieprzebytym wałem pni, gałęzi, korzeni, chrustu i na tym splocie nadzwyczajnym wierzchem osiadać zaczynała na mchach i na nasianej wiatrem ziemi, młoda roślinność leśna i malownicza, jasną zielenią gorejąca paproć. Górą widok był wolny zupełnie, ale dołem ściana rumowisk leśnych ciasne tylko oku nakreślała granice. Najfantastyczniejsze, najdziksze ukształtowania, w tysiącznych odmianach, to dziwaczne, to groźne tworzyły dziwadła. Świerki zwłaszcza, powywracane, leżały z rozpiętym u dolnego końca parasolem korzeni, sterczącym na wysokości do 10 metrów, nieraz. Kręgi te korzeni, płasko rozłożone, czarne, obwieszone szmatami mchów i czarnej ziemi, wśród której gdzieniegdzie dziura jasna świeciła, miały czasami wygląd jakiegoś smoka wąsatego z błyszczącymi oczami, czasami znów zastępowały drogę, jak upiory straszne z rozkrzyżowanymi ramionami, z których zwieszały się łachmany całunu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:24, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ekstradycja 3]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1072 znaków: ''''U Halskiego dzwoni telefon.''&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Komisarz Halski, słucham.&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' A na mieście mówią, że już nie komisarz.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Niech sobie mówią, co chcą. Czego?&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' Ktoś zbudził mnie w nocy i kazał do pana zadzwonić.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Współczuję. Mogę panu zwrócić za telefon, ale nie za stargane nerwy. Czego?&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' No wie pan... Ktoś kazał mi się panem zająć.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Tym bardziej współczuję.&lt;br /&gt;''Halski odłożył słuchawkę. Po chwili telefon zadzwonił ponownie.''&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' Słuchaj no. Rób i słuchaj, co mówi szef.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Ja już nie mam szefa.&lt;br /&gt;''Halski ponownie odłożył słuchawkę, a telefon znowu zadzwonił.''&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Słuchaj no, gnoju, nie ty mnie będziesz uczył dobrych manier. Miałem bardzo zły dzień – mleko mi wykipiało. Może byś się przedstawił, dupku, co?&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' Okay, spokojnie, panie Gorączka. Mówi generał Bogusław Góra. Biuro Ochrony Rządu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:12, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Eva Perón]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Kochany Juanie,&lt;br /&gt;Odjeżdżam z wielkim ubolewaniem, ponieważ nie mogę żyć z dala od Ciebie; kocham Cię tak bardzo, że graniczy to z bałwochwalstwem. Być może nie zdołałam okazać Ci ogromu moich uczuć, ale pragnę Cię zapewnić, iż dużo musiałam w życiu walczyć, żeby stać się kimś. Wiele wycierpiałam, ale wtedy pojawiłeś się Ty i uszczęśliwiłeś mnie tak, że do dziś wydaje mi się, że to sen; jedyne, czym mogłam cię obdarzyć, moje serce i duszę, ofiarowałam Tobie. Przez trzy lata naszego stale rosnącego szczęścia ani przez chwilę nie przestałam Cię wielbić i dziękować Bogu, że w swojej dobroci wyróżnił mnie, obdarowując Twoimi względami, których zawsze starałam się być godna, robiąc wszystko, by cię uszczęśliwić. Nie wiem, czy mi się to udało, ale pragnę Cię zapewnić, że nikogo na świecie bardziej nie szanowałam i nie kochałam. Jestem Ci tak wierna, że jeśli Bóg nie zgodzi się na szczęście dalszego kochania Ciebie i powoła mnie do siebie, to pozostanę Ci wierna, i po śmierci i będę Cię czciła zza grobu…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:22, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1672 znaków: ''Nazywam się Lucas Scott. Jestem maturzystą w liceum Tree Hill. Tree Hill jest miejscem gdzieś w świecie, może jest całkiem jak twój świat. Może całkiem inne. Ale jeśli przyjrzysz się dokładniej, możesz dostrzec kogoś takiego jak ty. Albo kogoś takiego, jak moja najlepsza przyjaciółka, Haley. Jeśli jesteś zamężna, chodzisz do liceum i nie jesteś pewna, czy twój mąż żyje, to twój świat jest podobny do świata Haley. Dzisiejszy dzień powinien być najlepszym w jej życiu. To niesamowite, jak rzeczy zmieniają się w mgnieniu oka, albo w tym przypadku, w około 29 minut. Rzeczy, które zabierają 14 minut: ugotowanie jajka, nagranie ''Thriller'', Michaela Jacksona. Także 14 minut trwa dojazd z Molina Bridże do Szpitala Tree Hill. W ciągu tych 14 minut, trzy życia wiszą na włosku. Dla reszty z nas pozostaje tylko czekać. Pewnie dlatego nazywają to poczekalnią. Dan Scott pełni wiele funkcji: burmistrza Tree Hill, jednego z najlepszych koszykarzy w historii liceum Tree Hill i ojca Nathana. Jest także moim ojcem, ale nigdy nie wziął za mnie odpowiedzialności. Uwierzcie lub nie, wyszedłem na tym lepiej. Z pomocą wujka Keitha, zostałem wychowany przez mamę, dopóki nie odebrano życia Keithowi. Peyton Sawyer to dobra przyjaciółka. Brooke Davis to moja dziewczyna. Przynajmniej na razie nią jest. Pewnie powinienem coś powiedzieć, cokolwiek. Dla kolesia, który chce zostać pisarzem, nagle wydaje się, jakby żadne słowo nie zostało napisane, ale gdy ktoś mówi ci, że przestał za tobą tęsknić, jesteś na straconej pozycji, nieważne, co powiesz. Ale powinno być coś, racja? Coś, co nikt inny w historii świata, nigdy nie powiedział, coś, co mogłoby to zmienić. To nie było to.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1620 znaków: ''Wchodzenie. To proste pojęcie. Głównie chodzi o to, by wznosić się ponad siebie, by robić troszkę więcej, by pokazać coś wyjątkowego. Coś takiego jak to. Lucas odszedł, ale to nie znaczy, że sezon się dla nas skończył. A nawet powiem, że dopiero się rozpoczął. Może powinniście zejść mi z drogi na jakiś czas. Życie czasami bywa zabawne, może pogrywać z tobą bardzo ostro, kiedy zakochujesz się w kimś, ale ten ktoś nie odwzajemnia tego uczucia, kiedy twoja przyjaciółka i twój chłopak zostawiają cię, kiedy pociągasz za spust lub sięgasz po światła płomieni i nie możesz już tego cofnąć. Jak powiedziałem, w sporcie nazywają to &quot;wchodzeniem». A w życiu nazywam to „wypychaniem”. Wiecie, kiedyś powiedziano, że nie rozpoznajemy znaczących momentów naszego życia, kiedy właśnie się zdarzają. Dorastając, zadowalamy się ideami, rzeczami czy ludźmi i przyjmujemy to za rzecz oczywistą i jest tak przeważnie do chwili, kiedy możemy to stracić. Gdy zdajesz sobie sprawę z tego jak bardzo się myliłeś, wtedy dostrzegasz, jak bardzo tego potrzebujesz, jak bardzo to kochasz. Boże, kocham tę grę. Czy słyszeliście kiedyś wyrażenie: najlepsze rzeczy w życiu są darmowe. Więc, to prawda. W każdej chwili, ludzie się wznoszą. Wznoszą się ponad swoje możliwości. Czasami cię zaskakują. A czasami cię zawodzą. Życie jest czasem zabawne. Potrafi z nami ostro pogrywać, ale jeśli wystarczająco dobrze patrzysz, znajdziesz nadzieję w słowach dzieci, w słowach piosenki i w oczach kogoś, kogo kochasz. A jeśli jesteś szczęściarzem, jeśli jesteś największym szczęściarzem na całej planecie, osoba, którą kochasz, odwzajemni twoje uczucie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1539 znaków: ''Dawno, dawno temu, żyła sobie księżniczka, która mieszkała w bardzo odległym królestwie. A w tym królestwie, żył również chłopiec, którego księżniczka kochała i ci dwoje postanowili się pobrać. W królestwie, nie wszystko działo się dobrze… I tak księżniczka i chłopiec zaczęli planować ślub. Dlatego że była księżniczką, miała założyć przepiękną suknię. Kiedy dzień ślubu się zbliżał, księżniczka zaczyna martwić się złym Królem. Ponieważ mimo że nie zawsze był taki, jego serce obróciło się ku ciemności, a królestwo rosło w strachu i w pogardzie. Na kilka dni przed ślubem król zaskoczył księżniczkę i pobłogosławił jej związek. Ale księżniczka wciąż była rozdarta, bo nawet, jeśli spotkała prawdziwą miłość, będzie znaczyło to, że będzie musi na zawsze opuścić swoją wierną służącą. W przeddzień ślubu księżniczki zostało zorganizowane przyjęcie. Przyjaciele i rodzina królewska przybyli z odległych krain, by bawić się z szczęśliwą parą podczas nocy pełnej śmiechu i magii. Kiedy noc dobiegła końca, spokój opanował krainę, a świat został uporządkowany, ale tylko na moment. Ale ludzie zawsze się z czymś zmagają. Wyrastali w strachu i w pogardzie dla króla, którego serce obróciło się ku złu. Ale miłość między księżniczką a chłopcem była niezaprzeczalnie prawdziwa. I dzięki niej radzili sobie ze wszystkimi przeciwnościami losu. Zdarzały im się magiczne rzeczy, sprawy, których nie potrafili wytłumaczyć, tak jak ich miłości. I jak w większości baśni, księżniczka i chłopiec, żyli długo i szczęśliwe… Taką przynajmniej mam nadzieję.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1154 znaków: ''Quentin Fields był koszykarzem. Był też synem, bratem, czyimś kolegą z drużyny, czyimś przyjacielem. Nie znałam Quentina Fieldsa. Teraz już nigdy nie poznam. Zastanawialiście się kiedyś, co by się stało, gdyby już was nie było? Gdybyście nagle odeszli? Jakby wasz świat zareagował? Cokolwiek sobie wyobrażacie, to się mylicie. Nie ma nic romantycznego w śmierci. Smutek jest jak ocean. Głęboki, ciemny i większy od nas wszystkich. A ból jest jak złodziej w nocy. Quentin Fields był koszykarzem. Był też synem, bratem, czyimś kolegą z drużyny i czyimś przyjacielem. Nie znałam Quentina Fieldsa. Teraz już nigdy nie poznam. Smutek jest jak ocean. Głęboki, ciemny i większy od nas wszystkich. A ból jest jak złodziej w nocy. Cichy, nieustępliwy, niesprawiedliwy. Zmniejszony przez czas, wiarę i miłość. Nie znałam Quentina Fieldsa, ale jestem o niego zazdrosna. Bo widzę, jak jego nieobecność wpłynęła na osoby, które go znały, więc wiem, że liczył się dla nich. I wiem, że był kochany. Ludzie mówią, że Quentin Fields był świetnym koszykarzem. Pełnym wdzięku, płynnym, inspirującym. Mówią, że w dobry wieczór, wydawało się, jakby umiał latać. A teraz umie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Teresa Wilska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1042 znaków: ''W ogóle zazdrosnym okiem patrzyłyśmy na łączniczki i sanitariuszki liniowe. One, dla odmiany, zadzierały trochę nosa. Cóż my, a akcjach nie brałyśmy udziału. Dekowałyśmy się gdzieś na tyłach. Dopiero kiedy zostałam tą „liniową” zrozumiałam, że praca tzw. „niebieskich” łączniczek wcale nie jest łatwiejsza ani mniej odpowiedzialna. Na linii jest się w grupie uzbrojonych chłopców. Wiele łączniczek ma własną broń. Zresztą, zwykła sprawa psychologiczna. Tu patrzą na mnie i czekają koledzy, nie można ich zawieść i nie można się zbłaźnić. Łączniczka pozaliniowa, obsługująca dowództwo, sama biegnie przez całe miasto, nie tylko przez spokojne ulice. Sama musi się decydować na skok tuż przed czołgiem lub pod silnym ostrzałem. Nie ma broni. Często w domu, do którego idzie, nie ma już naszych. Jest pusty lub są tam Niemcy. Musi sama decydować, czy iść dalej czy wrócić. Ale najtrudniejsze jest to, że jest sama, zdana tylko na siebie. Nikt nie widzi jej bohaterstwa i nie zauważy tchórzostwa, a czasem od tego czy dotrze na czas wiele zależy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:04, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Głos naszego cienia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1047 znaków: ''Przemknęła mi przez głowę bolesna myśl, że kiedyś daleko, Tate'owie będą pokazywać te slajdy komuś innemu i ten ktoś spyta obojętnym tonem, kim jest facet stojący obok Indii. Znałem buddyjskie powiedzenia, że przemijalność rzeczy rani, i rzadko spędzało mi to sen z powiek, Niemniej jak szło o Paula i Indię, naprawdę się zastanawiałem, co bym bez nich zrobił. Wiedziałam, że życie biegłoby dalej, ale byłoby to tak, jak z chorymi na serce, którym lekarz zabrania używać soli. Po jakimś czasie zaczynają się chwalić, że odstawili i zupełnie im jej nie brakuje. Wielkie rzeczy. Każdy może przetrwać; jednakże celem życia jest nie tylko przetrwanie, lecz także znalezienie w nim odrobiny przyjemności. Ja też mógłbym żyć bez soli, ale nie byłbym szczęśliwy. Ilekroć spojrzałbym na stek, myślałbym sobie, o ile lepiej by smakował, gdybym tylko mógł go trochę posolić. To samo odnosiło się do tatów: podróżowali przez życie tak swobodnie i radośnie, że chciałeś im w tej podróży towarzyszyć. Dzięki nim wszystko stawało się dużo bogatsze i pełniejsze.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:24, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pada Shrek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1408 znaków: ''Gwiazdka była już za pasem, a ja, powiem szczerze,&lt;br /&gt;dzień cały pichciłem wigilijną wieczerzę.&lt;br /&gt;Żal, żeby miał się zmarnować ten trud;&lt;br /&gt;chodźcie więc za mną i słuchajcie mych słów!&lt;br /&gt;Powiem nieskromnie, że wyszło genialnie,&lt;br /&gt;bez dalszych więc wstępów chodźmy na jadalnię.&lt;br /&gt;Tu mamy babę, tu tort odjechany,&lt;br /&gt;tu gnomy jodłują na górze śmietany,&lt;br /&gt;a tu akrobaci skaczą i fikają,&lt;br /&gt;tańcem nowoczesnym Dzieciątko witają!&lt;br /&gt;(''Tancerze klaszczą i okrzykują'')&lt;br /&gt;Myślicie zapewne: „Więcej nie wypada!”,&lt;br /&gt;ale oto nadciąga świąteczna parada!&lt;br /&gt;A wszystkie maskotki ogromne i lśniące,&lt;br /&gt;że emocje targają widzami gorące!&lt;br /&gt;Są bałwani z miotłami i pawie, że cud,&lt;br /&gt;a na samym końcu jest tańczący drób!&lt;br /&gt;(''Ten drób tańczy do melodii „Gonna Make You Sweat (Everybody Dance Now)”'')&lt;br /&gt;I choć krzyczycie, że atrakcji dość, nadjeżdża znajomy skądinąd nam gość!&lt;br /&gt;'''Mikołaj z wafla:''' Hoooł, hoooł, hoooooł!&lt;br /&gt;A najlepsze, że z wafla zrobiony jest cały,&lt;br /&gt;jeszcze ma chór i to też nie mały!&lt;br /&gt;(''Chór śpiewa „Ave Santa” na melodię „Hallelujah” Händla, a Osioł zaczyna lizać waflowego Mikołaja'')&lt;br /&gt;'''Mikołaj z wafla''' (''głosem Shreka''): Ośle…!&lt;br /&gt;'''Osioł:''' To do mnie?&lt;br /&gt;'''Mikołaj z wafla''' (''głosem Shreka''): Ośle!&lt;br /&gt;'''Osioł:''' To do mnie!&lt;br /&gt;'''Shrek:''' Ośle! (''Osioł, widząc, że liże nogę Shreka, przestaje to robić'')'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:50, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pada Shrek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1109 znaków: ''Gwiazdka była za pasem i dość późna godzina,&lt;br /&gt;a przy mnie siedziała najpiękniejsza dziewczyna.&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' A kiedy myśleli, że bezpiecznie wrócili do domu, usłyszeli, jak otwierają się drzwi do ogrodu, i zobaczyli… haaaa!&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka:''' Aaaaaa! (''Ciastek się śmieje'') To wcale nie jest śmieszne, zobacz, jak się przez ciebie trzęsę!&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' Oj, no nie złość się. Tak się wygłupiam. No daj buzi…!&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka:''' He, he, he, he, łobuzie, wiesz, że Ci wszystko wybaczę.&lt;br /&gt;'''Ciastek''' (''słysząc dzwonki''): Co to było?&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka:''' O nie, nic z tego, drugi raz nie dam się nabrać.&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' Nie, nie, czekaj, teraz naprawdę coś chyba słyszałem. (''Widząc, że nagle zrobiło się ciemno, zapala światła pojazdu i widzi Świętego Mikołaja wyglądającego przerażająco'')&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka''' (''przytulając się do krzyczącego Ciastka''): O Ciastusiu! (''Mikołaj ryczy, a Ciastek z dziewczyną krzyczą z przerażenia; w końcu bierze dziewczynę Ciastka, chcąc ją zjeść'')&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' Najdroższa…! Nie! Nie! Nieeeee!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:50, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pada Shrek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1357 znaków: ''Gwiazdka była tuż tuż, bagno spowił biały puch,&lt;br /&gt;tylko w chatce gdzieś pod kołdrą miejsce miał powietrza ruch.&lt;br /&gt;(''Widać, jak Fiona i dzieci puszczają bąki'')&lt;br /&gt;Domek przybrano, że wzbiera na mdłość,&lt;br /&gt;ogr na sam widok miałby już dość.&lt;br /&gt;O, czyje to sanie po niebie tak mkną?&lt;br /&gt;To Święty Mikołaj! (''Mikołaj wyglądający jak Shrek pojawia się w domu'') Choć mógłby być mną.&lt;br /&gt;'''Mikołaj:''' Cześć, Bóg w dom.&lt;br /&gt;Rozejrzał się trochę, podrapał po brodzie (''z brody wychodzą mu robaki, które zjada'')&lt;br /&gt;i mówi… i mówi!&lt;br /&gt;'''Mikołaj''' (''po tym, jak przełknął robaki''): Niech ludzie dobrej woli żyją w zdrowiu. Yyy, w zgodzie!&lt;br /&gt;Potem bambuch podciągnął, naprężył żołądek&lt;br /&gt;i beknął potężnie! (''tak potężnie, że aż wszystkie ozdoby się poprzestawiały w domu'') I zrobił porządek.&lt;br /&gt;Wystrój ocenił, że owszem, że ładnie,&lt;br /&gt;dzieciaki flaszkami uciszył gromadnie,&lt;br /&gt;mamę w łóżku zdybał, a że ładna taka,&lt;br /&gt;nie czekając dłużej, pokazał jej… ptaka.&lt;br /&gt;'''Mikołaj:''' Kurczak luzowany – sztuka tylko 6 złotych 40.&lt;br /&gt;Potem paluch w nos wetknął i nadął się wstępnie,&lt;br /&gt;i przez komin wyleciał, że tak powiem, następnie.&lt;br /&gt;I słyszałem, jak krzyczy, kiedy niknął w oddali:&lt;br /&gt;„Wszystkiego zielonego, kochani, czyście duzi, czyście mali!”.&lt;br /&gt;(''W tle słychać dźwięk dzwonków i śmiech Świętego Mikołaja'')'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:50, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sebastian Karpiniuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1024 znaków: ''Tego dnia bałem się szczególnie, bo wiedziałem, że przyjdzie ten moment gdy będę musiał mówić, nie jako premier a jako przyjaciel. Wtedy nic się nie ma do powiedzenia. Sebastian…, Ty nie powinieneś odchodzić. Blisko dwadzieścia lat temu Sebastian przyjechał do mnie do Gdańska i powiedział, że – chociaż był bardzo młody – że on też musi zacząć robić coś bardzo poważnego. Znałem wtedy chłopaka, który mógłby być moim dużo młodszym bratem, wierzącego w siebie, swoje możliwości, wierzącego w wolną Polskę, wierzącego w sens działania. (…) Chociaż dobiegał do czterdziestki, to w oczach nas wszystkich był tym młodym, tym budzącym nadzieję, tym jednym z najsilniejszych. Tak dojrzał na naszych oczach, stał się naprawdę twardym facetem. Dzisiaj tutaj przy twojej trumnie zebrało się wielu twardych facetów i zobacz, wszyscy mają łzy w oczach. Będziemy pamiętali o tobie i o twoich bliskich, chociaż mieliśmy nadzieję, że zgodnie z naturą, to ty będziesz nas wspierał. Bóg tak chciał. Nie rozumiemy tego. Cześć twojej pamięci.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:05, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zdzisław Maklakiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1373 znaków: ''Rozumiesz, jestem na obiedzie. Ciocia jedna – żabocik, druga – surducik, normalnie, srebro, wiesz, jak najbardziej, rozumiesz mnie, o co mnie chodzi. I jedna z cioć uprzejmie mówi: „Zdzisieńku, jak tam u was w teatrze?” Tu rosół, sztuka mięsa, jak najbardziej, nie wiem, czy wiesz, o co mnie chodzi. I jedna z cioć uprzejmie mówi: „Zdzisieńku, jak to tam u was w teatrze?” Tu rosół, ja mam kaca, nie wiem, czy wiesz, o co mnie chodzi. No wie ciocia, jak główna rola – to nie, ale jak mniejsza – to i mniej tekstu się trzeba nauczyć, to człowiek ma więcej czasu, nie wiem, czy ciocia wie, o co mnie chodzi. No to przecież w teatrze są koleżanki i koledzy, garderoba męska i żeńska. Zanim reżyser, zanim tego, to się pójdzie – czy do żeńskiej, czy do męskiej – z kolegą, prawda, czy z koleżanką. Troszeczkę sobie popijemy, no nie za dużo, bo za chwilę próba, prawda? To popróbujemy, potem obiad, no potem, proszę cioci, to idziemy, jest taki klub dla aktorów SPATiF. No tam są koleżanki rozwiedzione, często mają wolne mieszkania. To człowiek sobie popije, jak duża rola – to nie, ale jak mniejsza – to tę seteczkę, pójdzie sobie do koleżanki, rozpusta absolutna. No a potem, proszę cioci, mamy przedstawienie. No jak duża rola – to nie, a jak mniejsza – to jeszcze jeden kieliszeczek, człowiek coś powie ze sceny, potem SPATiF, znów rozpusta, a w poniedziałki to mamy wolne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:55, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kirk Hammett]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1068 znaków: ''Zawsze otaczałem go [Hendrixa – przyp.] wielką czcią. Spędzam bardzo dużo czasu, oglądając filmu i słuchając nielegalnych nagrań z jego koncertów. Jest dla mnie stałym źródłem inspiracji. Potrafił grać na tyle różnych sposobów, wydobywał z gitary tak różne dźwięki, tony, pisał tak wspaniałe utwory. Grał bluesa, tak jak wszyscy mistrzowie. Nagrał nieprawdopodobnie dużo materiału w ciągu zaledwie czterech lat. Darzę go ogromnym szacunkiem. Głównie dzięki niemu sięgnąłem po gitarę. Pamiętam, że kiedy płyta ''Are You Experienced?'' się po raz pierwszy, mój brat słuchał jej bardzo głośno. Miałem wtedy cztery albo pięć lat. Wchodziłem do jego pokoju i oglądałem okładki płyt, które w tamtych czasach były zwykle bardzo kolorowe i psychodeliczne. Byłem dzieckiem i te okładki bardzo mnie intrygowały. Kiedy miałem 14 lat, kupiłem album ''Are You Experienced?'' i słuchałem go na okrągło. Doszedłem do wniosku, że gdybym nauczył się sam grać utwory moich idoli, mógłbym się do nich zbliżyć. I wtedy kupiłem gitarę, żeby nauczyć się grać utwory Hendrixa i zespołu Kiss.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:38, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Edward Moskal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Nie jest od dawna tajemnicą, bo ujawnili to już w paru publikacjach książkowych współpracownicy radia Wolna Europa, wśród których pracował Jan Nowak-Jeziorański, że przegrał on lata temu proces o zniesławienie, wytoczony niemieckiemu funkcjonariuszowi, który zidentyfikował go jako współpracownika niemieckich władz okupacyjnych na terenie Generalnej Guberni. Po prostu, Jan Nowak-Jeziorański pracował dla hitlerowców jako ich zaufany i lojalny zarządca „przejętego mienia pożydowskiego”. Pytany o ten epizod wyjaśniał, że do pracy tej skierowało go dowództwo Armii Krajowej, aby zapewnić mu „żelazne dokumenty”, niezbędne w jego dalszej, konspiracyjnej pracy. Być może i w tym przypadku poznamy kiedyś pełną prawdę. Tym niemniej, Jan Nowak-Jeziorański nie przeprosił dotąd publicznie za funkcje jakie pełnił pod nadzorem ludzi z trupimi czaszkami na czapkach – ani swoich współbraci, ani swoich współrodaków. Może od tego powinien raczej sam zacząć zanim popędzi polskie społeczeństwo i jego liderów do Jedwabnego?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Edward Moskal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1087 znaków: ''Polska jest krajem głębokich tradycji chrześcijańskich, toteż powstanie Radia Maryja było logicznym wyjściem naprzeciw duchowym potrzebom polskiego społeczeństwa (…) Nie było dla mnie także zaskoczeniem, że działalność Radia Maryja wywoływała i dalej wywołuje tak skrajne reakcje ze strony sił ateistycznych, postkomunistycznych i globalistycznych – wrogich nie tylko wierze, ale głównie najgłębszym wartościom patriotycznym, tradycyjnym wartościom polskim (…) Istnienie Radia Maryja było od początku miarą zakorzenienia się w kraju zasad i praktyk prawdziwej demokracji. Podejmowane przeciwko niemu akcje restrykcyjne i najrozmaitsze formy dyskryminacji, od administracyjnych po medialne, muszą mobilizować do większego wysiłku, bo stawką jest nie tylko poszanowanie prawa Polaków do kultywowania wiary swoich ojców, ale również przełamanie monopolu dawnych sił rządzących na dostęp do krajowych mediów. Demokracja oznacza równe prawa głosu i wykonywania praktyk związanych z wiarą, duchowymi potrzebami społeczeństwa. Polacy, brońcie swojego Radia Maryja, strzeżcie go jak źrenicy oka.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Edward Moskal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1692 znaków: ''Z wielkim smutkiem przyjąłem wiadomość o śmierci tak Drogiego nam Pana Edwarda, z którym zarówno ja, jak i moi Współbracia Paulini znaliśmy się od lat. Pozostanie On w naszej pamięci jako Człowiek wielkiego serca, odważnego działania i bezkompromisowego opowiadania się po stronie tego wszystkiego, co polskie, katolickie, czym żyli nasi praojcowie (…) Historia życia Polaków w Stanach Zjednoczonych w dużej mierze pisana jest ręką świadectwa Pana Edwarda, zwłaszcza w okresie Jego działalności jako Prezesa Polonii Amerykańskiej. Dbał o dobre imię Polski wobec świata, umiał przypominać o obowiązku wierności tradycji Ojców i również napominać, kiedy widział grzechy odchodzenia od wpojonych zasad i niebezpieczeństwo zatracenia swej tożsamości Polaków i katolików. Za to wszystko jesteśmy Mu bardzo wdzięczni! Wdzięczny jestem śp. Panu Edwardowi Moskalowi za wszelkie dobro, jakiego doświadczyliśmy jako Paulini, za dobro, jakiego obficie doświadczyła Jasna Góra, Dom Matki i Królowej wszystkich Polaków, oraz ja osobiście. Dzięki życzliwości i zapobiegliwości Pana Edwarda Jasna Góra, która jest w ciągłej potrzebie, aby ratować i konserwować wiekowe zabytki, mogła odnowić i upiększyć wiele swoich obiektów. Pan Edward zorganizował dwa wielkie radiotony w Stanach Zjednoczonych, pomógł nam w dotarciu do życzliwych serc Rodaków i tak organizował nasze pobyty na ziemi amerykańskiej, byśmy spotykali się z dobrym przyjęciem (…) Ja również odprawiłem już i odprawię jeszcze Msze św. o wieczną radość dla Czcigodnego Pana Edwarda i polecam Go Panu Bogu w moich modlitwach. Niech Maryja Jasnogórska, którą tak bardzo ukochał, wprowadzi Go do niebiańskiego Domu i okaże się Matką Miłosierdzia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Andrzej Stasiuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1245 znaków: ''Chciałem ją rozerwać na strzępy, a potem po kawałku łykać. Polewałem ją jakimś słodkim winem i oblizywałem. Wylałem jej całą flaszkę na cipę i wyssałem do sucha, aż krzyczała, żebym przestał, bo się zabije. I ciągłe powtarzała, żebym został, że będę mógł robić, co będę chciał, że będę mógł mieć sto dziwek, a ona nawet słowa nie powie, że mogę ją bić, że odda mi wszystkie pieniądze, a jak będę chciał, to mogę ją znowu okraść. Tak nawijała, jakby jej to rżnięcie całkiem rozum odebrało. Mnie też czacha dymiła i nie bardzo wiedziałem, co się ze mną dzieje. Gdzie góra, a gdzie dół, gdzie przód, gdzie tył, nic nie wiedziałem. Brała mojego kutasa do ust, a ja rzucałem się, żeby ślinić jej tyłek. Prawie się biliśmy o to, co kto komu ma robić. Jak jej słuchałem, to już, już godziłem się na wszystko i cały fart w tym, że nie bardzo mogłem mówić i niczego jej nie naobiecywałem. Zasnąłem z głową między jej nogami, a ona przytulona do fiuta. Musieliśmy spać ze dwanaście godzin. Nawet przez sen spuściłem się ze dwa razy, a twarz miałem mokrą, jakbym się w kiślu kąpał. A potem się obudziliśmy. Na rany Chrystusa! Małolat! Jak ona wyglądała. Jak żona Frankensztajna! A ja pewnie jak jej mąż. A łóżko! Jedno bagno. Aż chlupało. Od wina i spermy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Andrzej Stasiuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1538 znaków: ''Chciałbym dostać rozgrzeszenie od pani psycholog.  Pani pod wąsem. Marynarka opina jej piersi. Czterdzieści lat zmarszczka na zmarszczce. Żyłki na policzkach. Wódka albo odmrożenie. Jej owłosione nogi podniecają mnie. Twardym głosem pyta, czy mam jakieś problemy. Nie mam żadnych problemów. Tylko jej owłosione nogi. Jej dyskretny wąsik. Mój penis prostuje się. Wieczorem daję mu trochę satysfakcji. Ona pewnie domyśla się tego. Nosi przy krótką spódnicę i staje zawsze w lekkim rozkroku. Zbieżność trójkąta. Strzałka. Myślę o jej kroczu i nienaturalnej, rudej fryzurze, kryjącej siwiznę. Wybrała dobre miejsce, by się zestarzeć. O niewielu kobietach w jej wieku tylu mężczyzn myśli z pożądaniem. Doskonale wie, że rozbierają ją wzrokiem.  Ze znienawidzonego munduru. Zwiędłe wargi. Te i tamte. Wałeczki tłuszczu na udach. Jestem pewien, że nosi brzydką bieliznę. Stare, tysiąckrotnie prane majtki i postrzępiony na brzegach biustonosz. Myślę o jej zwiotczałej odbytnicy. Myślę o jej pomarszczonej i zużytej piździe. Może odbytnica zachowała jeszcze zdolność mocnego uścisku. Mój kutas w niej. Miarowo, spokojnie, bez pośpiechu. Ciało może przewieszone przez poręcz krzesła. Rozchwianego, trzeszczącego biurowego krzesła. Czapka z orłem na podłodze jako rekwizyt. Na tyłku czerwone ślady po zbyt ciasnej gumce majtek. Ostatnie pchnięcia. Jej jęk. Wszystko mi jedno, czy rozkoszy, czy bólu. Dłonie rozwierające pośladki. Dłonie. Jej dłonie z kilkoma pierścionkami w wyjątkowo złym guście. Skurcz. Krople nasienia płyną z brunatnego otworu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zakochany duch]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Gdzieś w centrum miasta, które tkwi w każdym z nas, leży cmentarz starych miłości. Szczęściarze, zadowoleni ze swojego życia i z tego, z kim je dzielą, przeważnie o nim nie pamiętają. Nagrobki są wyblakłe lub poprzewracane, trawa nieskoszona, wszędzie plenią się jeżyny i dzikie kwiaty.&lt;br /&gt;U innych miejsce to wygląda dostojnie i schludnie jak cmentarz wojskowy. Kwiaty podlano i ułożono, wysypane tłuczniem ścieżki są starannie zagrabione. Widać ślady częstych odwiedzin.&lt;br /&gt;Cmentarz większości z nas przypomina szachownicę. Niektóre pola są zaniedbane albo wręcz leżą odłogiem. Kto by sobie zawracał głowę nagrobkami – czy też miłościami, które po nim spoczywają? Nawet nazwiska zatarły się w pamięci. Inne groby pozostają jednak ważne, choćbyśmy nie chętnie się do tego przyznawali. Odwiedzamy je często, niekiedy – prawdę mówiąc – zbyt często. Nigdy nie wiadomo jak się będziemy czuli po wyjściu z cmentarza: czasem będzie nam lżej, czasem ciężej na duszy. Nie sposób przewidzieć w jakim nastroju będziemy wracać do domu teraźniejszości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:01, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zakochany duch]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1160 znaków: ''Zazwyczaj koty, szczury i psy odnoszą się do siebie z pogardą. Pilot zebrał dziś tę grupę, ogłaszając formalny apel o „rozejm w walce z chaosem&quot;, czyli RoWaCh. Było to o tyle wyjątkowe, że od wielu pokoleń żadne zwierzę nie prosiło o RoWaCh. Wydarzenie to musiało odbić się szerokim echem w całym królestwie zwierząt. Niektórzy twierdzili, że pierwszy RoWaCh zapanował na Arce Noego. Bo jak inaczej udałoby się przetrwać tak licznym gatunkom zwierząt na tak małej przestrzeni bez wzajemnego pożarcia się i rzezi, z której ocaleliby tylko najlepiej przystosowani? Inni uważali, że RoWaCh zaczął się znacznie wczeniej - może nawet w erze dinozaurów. Zdania były podzielone.&lt;br /&gt;Zwierzęta uczą się ogłaszać rozejm w młodości. Jednak wezwanie to jest ryzykowne i niebezpieczne. RoWaCh ogłoszony w niewłaściwym czasie lub z niewłaściwego powodu mógłby zdradzić ludziom jedną z wielkich tajemnic Natury: tę mianowicie, że w razie potrzeby zwierzęta - wszystkie bez wyjątku - rozumieją się nawzajem. W chwili urodzenia poznają dwa języki: własnego gatunku i uniwersalny. Tylko ludzie zapominają tego uniwersalnego języka, gdy osiągają wiek, w którym zaczynają mówić.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:01, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zbigniew Girzyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1104 znaków: ''Panie Marszałku! Wysoka Izbo! Wybitny brytyjski, angielski historyk, zresztą przy okazji także członek tamtejszego parlamentu, Edward Gibbon w jednej z najważniejszych książek, jakie powstały, „Zmierzch i upadek Cesarstwa Rzymskiego”, napisał następujące słowa: „Cesarstwo Rzymskie nie upadło samo, ono zostało zamordowane”. Przyjmując tę konwencję, bierzemy udział w mordowaniu naszej cywilizacji. To nie jest oczywiście coś, co przesądza o jej upadku, ale to jest jeden z elementów, które będą powodować, i powodują, że ona jest rozsadzana, jej fundamenty są niestety rozsadzane – są rozsadzane tego typu dokumentami. Nie róbmy tego, ponieważ to nie jest tak, że życie powoduje próżnię. Ta próżnia zostanie zastąpiona przez inną cywilizację. W Europie Zachodniej to widać. Odcięto się od chrześcijaństwa, od cywilizacji zachodniej, wchodzi islam, wchodzi cywilizacja zupełnie sprzeczna, gdzie rzeczywiście jest problem przemocy. Czy tego rzeczywiście państwo chcecie, żeby nasza cywilizacja upadła i żeby została zastąpiona przez inną, która akurat, jeżeli chodzi o przemoc, jest najgorszą z możliwych?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:36, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Bezpowrotnie utracona leworęczność]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Kotu o coś uniwersalnego – poza żarciem – chodzi. Psu chodzi wyłącznie o żarcie. Kot nieustannie poznaje i studiuje rzeczywistość, pies ją oszczekuje tępo. Kot ma własną wizję świata, pies takiej wizji nie ma. Kot jest panem, pies jest niewolnikiem. Kot jest nadbudowa, pies jest baza. Kot ma pysk wredny, ale inteligentny, pies ma mordę poczciwą, ale debilną. Kot jest wymagającym partnerem człowieka, pies jest jego ślepym i podatnym na upokarzające tresury lokajem. Pies nie ma tożsamości, ponieważ pies nie tylko chce być z człowiekiem, pies po prostu chce być człowiekiem, pies chce być ściśle jak człowiek. Kotu tego rodzaju upokarzająca i utopijna metamorfoza nawet do głowy nie przyjdzie. Kot chce być kotem. Kot ma wyraziście rozwinięte poczucie tożsamości, a on też – w przeciwieństwie do psa – godność swej tożsamości. Kot jest królewskim przykładem istnienia spełnionego, pies jest wiecznym niespełnieniem, ucieleśnieniem odwiecznej, trywialnej skargi, iż nigdy nie jest się tym, kim by się chciało być.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:16, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Szlachta]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1280 znaków: ''Dziś jeszcze ciąży na nas pierworodny grzech szlachetczyzny. Dziś jeszcze, gdy wzbogacony niepomiernie ziemianin wyjdzie o poranku wiosennym na ganek dworu i spostrzeże, że, dajmy na to, słońce zbyt silnie przygrzewa, a w łanach pszenicy i żyta tworzą się łysiny w miejscach przypalonych, postanawia stante pede podnieść cenę „pary” zboża. Gbur wzbogacony idzie w tym wypadku ręka w rękę z dziedzicem i skwapliwie go naśladuje. Gdy tylko ta koncepcja w czyn wchodzi, co prędzej piekarz podnosi cenę chleba. Robotnik fabryczny, wskutek podwyższenia ceny chleba, żąda podwyższenia swej płacy dziennej, a skoro mu nie podwyższają, musi strajkować, ażeby mieć za co chleba kupić. Skoro zaś fabrykant, czy przedsiębiorca płacę za dzień roboczy podwyższył, natychmiast skacze cena cegły z dwudziestu tysięcy na trzydzieści tysięcy za tysiąc – i wyżej. Ktokolwiek zamierzał wznosić budowle, staje i na czas nieograniczony odkłada swój zamiar. Pęka Warszawa od nadmiaru mieszkańców, walą się stare domostwa. A ziemianin poczciwy, zgarnąwszy papierków bez liku i bez miary, nic nie buduje. W starym swym dworze, urąga na żydów i czytuje kiedy niekiedy gazetkę co reakcyjniejszą, co soczystszą w wymyślaniu na strajkujących parobków, pisaną przez najemnych chwalców starego porządku rzeczy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:51, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Andrzej Tadeusz Kijowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1439 znaków: ''Mamy więc pojęcie ukształtowane u zmierzchu ukazywanej epoki [1789-1989] - episteme - i jego zawartość: «romantyczną» treść estetyzującej epoki. Oczywiście pojęcia «romantyzm» nie używam w tym wykładzie jako określenia czysto estetycznego charakteryzującego sztukę, w szczególności literacką, lat 1789-1848 w Europie ilat 1822-1863 w Polsce. «Romantyzm», podobnie jak «oświecenie» czy «renesans», jest tu kategorią ideologiczną obejmującą zespół poglądów filozoficznych, ekonomicznych, politycznych, moralnych, a także artystycznych zebranych w Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela z 1789 г., a następnie wyszczególnionych w amerykańskiej, polskiej, wreszcie francuskiej konstytucji. Jego politycznym początkiem sa rewolucja francuska, wojny napoleońskie, które po roku 1815 doprowadzity do zastygnięcia kontynentu na przeszło sto lat - szarpanych młodzieżowymi, narodowowyzwoleńczymi powstaniami i kontynentalnymi wojnami - w ksztalt nadany Europie na kongresie wiedeńskim. Kresem epoki daje się wywiedziony z ostatnich romantycznych homilii politycznych i encyklik filozoficznych św. Jana Pawla II polski ruch spoleczny Solidarność, ktôry doprowadzil w roku 1989 do fali nowego rodzaju pokojowych, aksamitnych rewolucji, zmieniając mapę Europy i umożliwiając na progu I tysiaclecia koleine jej polityczne zastygnięcie w postaci, drżącej dziś w posadach, Unii Europejskiej. Najkrócej romantyzm to wiara w równość wszystkich ze wszystkimi'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:36, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1110 znaków: ''By posłużyć się konkretnym przykładem, częścią doktryny wiary bardzo skutecznie wymuszającą przestrzeganie nakazów religijnych jest groźba mąk piekielnych. Wiele dzieci, a nawet niektórzy dorośli są przeświadczeni, że jeśli nie dochowają zasad wiary, po śmierci cierpieć będą straszliwe męki. Jest to wybitnie odstręczająca technika perswazji, która była w wiekach średnich, a bywa nawet i dzisiaj, powodem dotkliwej udręki psychicznej. Niemniej jednak jest bardzo skuteczna. Można by sądzić, że makiaweliczny kler, biegły w psychologicznych technikach głębokiej indoktrynacji, wprowadził ją z premedytacją. Osobiście wątpię jednak, by duchowni byli aż tak przebiegli. Już bardziej prawdopodobne, że to nieświadome memy zapewniły sobie własne przetrwanie na mocy tej samej, nazwijmy to, bezwzględności, jaką przejawiają te geny, które z powodzeniem utrzymują się w puli genowej. Idea ognia piekielnego, dzięki swemu głębokiemu oddziaływaniu na psychikę, zapewnia sama sobie nieśmiertelność. Uległa sprzężeniu z memem Boga, ponieważ wzmacniają się one wzajemnie i wspomagają nawzajem swoje trwanie w puli memów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1052 znaków: ''Napisałem „wszystko jedno w co” wierzy osoba wierząca, co sugeruje, że ludzie wierzą w całkowicie niedorzeczne, dowolnie wybrane zjawiska, podobnie jak elektryczny mnich w przezabawnej „Holistycznej Agencji Detektywistycznej Dirka Gently’ego” Douglasa Adamsa (Pruszyński i Ska, Warszawa 1995). Zbudowano go po to by wierzył w twoim imieniu i umiał to robić bardzo skutecznie. W dniu, w którym się z nim zaznajamiamy, niewzruszenie wierzy, wbrew wszelkim dowodom, że wszystko co na świecie istnieje, ma kolor różowy. Nie mam zamiaru dowodzić że to, w co wierzy ta czy inna osoba, musi być niedorzecznością. Tak być może, lecz nie musi. Rzecz w tym, że ze względu na całkowity brak dowodów nie ma żadnego sposobu, by o tym rozstrzygnąć, żadne też przesłanki nie mogą nas wspomóc w wyborze tego, a nie innego przedmiotu wiary. W istocie to, że prawdziwa wiara nie wymaga dowodów, uchodzi za jej największą wartość. Dlatego właśnie przytoczyłem historię niewiernego Tomasza, jedynego spośród dwunastu apostołów, który rzeczywiście godzien jest podziwu.1048'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1201 znaków: ''Przykładami memów są melodie, idee, obiegowe zwroty, fasony ubrań, sposoby lepienia garnków lub budowania łuków. Tak jak geny rozprzestrzeniają się w puli genowej, przeskakując z ciała do ciała za pośrednictwem plemników lub jaj, tak memy propagują się w puli memów, przeskakując z jednego mózgu do drugiego w procesie szeroko rozumianego naśladownictwa. Jeśli naukowiec przeczyta lub usłyszy jakiś dobry pomysł, przekazuje go kolegom i studentom. Wspomina o nim w artykułach i na wykładach. O propagowaniu się nośnej idei można powiedzieć wtedy, gdy przenosi się ona z mózgu do mózgu. N.K. Humprey podsumował wstępną wersję tego rozdziału taką oto trafną uwagą: „(…) memy należy traktować jako struktury żywe nie tylko w sensie metaforycznym, ale i dosłownym. Gdy wprowadzasz do mojego umysłu płodny mem, to tak jakbyś umieścił w nim pasożyta, wykorzystując mój mózg jako narzędzie do rozprzestrzeniania memu w dokładnie taki sposób, w jaki wirus podporządkowuje sobie aparat genetyczny komórki gospodarza. I nie jest to tylko kwestia sformułowań. Dajmy na to mem na «wiarę w życie po śmierci» jest fizycznie urzeczywistniany po milionkroć jako struktura w układach nerwowych ludzi na całym świecie”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1098 znaków: ''Wiara nie potrafi przenosić gór (choć pokoleniom dzieci z powagą wmawia się coś przeciwnego, sprawiając, iż zaczynają w to wierzyć). Zdolna jest jednak doprowadzić ludzi do skrajnie niebezpiecznego szaleństwa, co według mnie kwalifikuje ją do miana swego rodzaju choroby umysłowej. Wiara niezależnie od jej przedmiotu może stać się tak silna, że w skrajnych przypadkach ludzie gotowi są w jej imię zabijać i ginąć, nie domagając się żadnych dodatkowych uzasadnień. Keith Henson ukuł określenie „memoidzi” dla opisania „ofiar do tego stopnia owładniętych memem, że ich własne przetrwanie staje się mało znaczące. W wieczornych wiadomościach z Belfastu czy Bejrutu widzi się wielu takich ludzi”. Wiara zdolna jest uodpornić ludzi na wszelkie błaganie o litość, zabić w nich umiejętność wybaczania i przejawiania ludzkich uczuć. Jeśli szczerze ufają, że śmierć męczeńska zaprowadzi ich prosto do nieba, wiara uodporni ich nawet na strach. Cóż za potężna broń! Wiara zasługuje na osobny rozdział w annałach technologii wojennej, na równych prawach z łukiem, bojowym rumakiem, czołgiem i bombą wodorową.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Małe zbrodnie małżeńskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1136 znaków: ''Przeznaczeniem miłości jest rozkład. Sam napisałeś to w swojej książce, w Małych zbrodniach małżeńskich. Straszne! Kiedy to przeczytałam, odniosłam wrażenie, jakbym przypadkiem usłyszała rozmowę, której nie powinnam była usłyszeć, rozmowę, w której mówiłeś źle o mnie, o nas, rozmowę, która pozbawiła mnie złudzeń. Rozkład miłości! Termity! Te owady, które zżerają belki domów. Nie widać ich, nie słychać, chrupią sobie spokojnie, aż tu któregoś dnia dom się wali. Wszystko spróchniało w środku, zanim się ktokolwiek zorientował. Cały szkielet, struktura, wszystko, co miało podpierać ściany, przestało istnieć! Tak wygląda nasze małżeństwo! Lenistwo zastąpiło miłość, przyzwyczajenia zajęły miejsce uczuć, z zewnątrz wygląda to jak dom, jednak kolumny nie są już z drzewa a z kartonu, to zwykłe papier mache. Czułość? Na początku wolałeś mnie od innych, ale czy nadal tak jest? Twierdzisz, że mnie kochasz, ale czy wciąż ci się podobam? Jestem pod ręką, więc pytanie zniknęło – i pożądanie też. Nie chcesz już ze mną żyć, ponieważ ze mną żyjesz. Nie jestem już twoją ucieczką, jestem twoim więzieniem, obijasz się o mnie, znosisz mnie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:53, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Małe zbrodnie małżeńskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1190 znaków: '''''Gilles:''' Tak, tak. Wolisz historie, które można kontrolować: nie możesz ścierpieć swobody.&lt;br /&gt;'''Lisa:''' Swobody?&lt;br /&gt;'''Gilles:''' Tego, że sprawy wymykają ci się z rąk. Że sytuacje cię przerastają. Że uczucia są dla ciebie zbyt silne. Jeśli chce się być pewnym wszystkiego, trzeba się zadowolić krótkimi historiami. Związkami, w których wszystko jest dokładnie wytyczone, które są jasne, przejrzyste, mają początek, środek i koniec, których przebieg znaczą konkretne etapy: pierwszy uśmiech, pierwszy napad szalonego śmiechu, pierwsza noc, pierwsza kłótnia, pierwsze pojednanie, pierwsza nuda, pierwsze nieporozumienie, pierwsze nieudane wakacje, pierwsze rozstanie, drugie, trzecie, i w końcu to prawdziwe. Potem wszystko od nowa. Tak samo, tyle że z kim innym. Nazywa się to życiem pełnym przygód, a jest życiem bez przygód, życiem w odcinkach. Nie jest rozsądne długo kochać, kochać bez przerwy to czyste szaleństwo. Rozum nakazuje kochać tak długo, jak jest to przyjemne. Oto miłosny racjonalizm: kochajmy się, dopóki mamy złudzenia, kiedy je stracimy, lepiej się rozstańmy. Gdy tylko ujrzymy przed sobą kogoś rzeczywistego, a nie kogoś, kogo sobie wyobrażamy, rozejdźmy się.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:53, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kabaret Moralnego Niepokoju]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1235 znaków: '''''Maks''': Co jest? Co?&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Strach trochę.&lt;br /&gt;'''Maks''': Dobrze! Jest ryzyko, jest przyjemność! Bądź czujny jak pies podwójny! Czyli co, jest Lessie, jest Bożydar, piękna para. Dawaj dalej.&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Co, jeszcze coś?&lt;br /&gt;'''Maks''': No „jeszcze coś”, no pewnie, że jeszcze coś,  a co myślałeś? To dopiero teraz zaczyna się cała akcja! Pod arsenałem, dawaj! No, dawaj! No, no, no, no, no…! No, rwij lachona! Rwij lachona! Na co czekasz?! Aż się lachon zestarzeje?! No dawaj, dawaj, dawaj! No, no, no, no, no…!&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Czy byłaś może kiedyś w Muzeum Ziemi Podlaskiej? (''Maks idzie od Bożydara.'') Lessie, wróć! Wróć, Lessie, wróć, wróć!&lt;br /&gt;'''Maks''': Tak, Lessie była w Muzeum Ziemi Podlaskiej, zna ziemię podlaską, zwiedziła ziemię podlaską, pływała po Biebrzy! Kajakiem wpław, w poprzek, wzdłuż, na skos, nie wiem! Spała z bobrami, grała w karty z jeleniem, jeździła na łosiu, skakała z wiewiórkami po szyszkach! Ona ma to wszystko obcykane!&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Nie chcę takiej dziewczyny, co spała z bobrami!&lt;br /&gt;'''Maks''': Dobra, nie spała! Nie spała! Leżała obok! Nic między nimi nie było! Ona tu, bobry tu! Zadowolony?!&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Całe szczęście, tego bym nie zaakceptował!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:16, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Konserwatyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1151 znaków: ''Konserwatywny oznacza kogoś, kto przez „szum” anomalii i wypadków dostrzega to, co stare i naturalne, i kto tego broni, kto to wspiera i stara się chronić przed tym co tymczasowe i nienormalne. W sferze praw dotyczących człowieka, w tym również nauk społecznych, konserwatysta uznaje rodzinę i gospodarstwo domowe, oparte na własności prywatnej i współpracy we wspólnocie z innymi gospodarstwami, za najbardziej podstawową, naturalną, istotną, najdawniejszą i najbardziej nieodzowną komórkę społeczną. Gospodarstwo rodzinne jest także modelem porządku społecznego w ogóle. W społeczeństwie – podobnie jak w gospodarstwie rodzinnym – wewnątrz wspólnoty rodzin istnieje hierarchia. Są uczniowie, służący i panowie, wasale, rycerze, wodzowie i królowie. Wszyscy oni są połączeni w jeden misterny i skomplikowany system związków pokrewieństwa, w którym są dzieci, rodzice, księża, biskupi, kardynałowie, patriarchowie lub papieże, a wreszcie i sam transcendentny Bóg. Jeśli konserwatyści czegoś bronią, to rodziny, hierarchii społecznej i autorytetów w sferze materialnej i duchowo-intelektualnej, opartych na więzi rodzinnej oraz związkach pokrewieństwa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:37, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Konserwatyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1125 znaków: ''System przymusowych ubezpieczeń emerytalnych, który ma zapewnić utrzymanie osobom starszym z podatków na osoby zarabiające (ludzi młodych) ma szczególnie szkodliwy wpływ na więzi między rodzicami, dziadkami i dziećmi. Osoby w podeszłym wieku nie potrzebują już pomocy swoich dzieci, jeśli nie zgromadziły środków na starość a młodzi (którzy mają mniej zgromadzonego bogactwa) muszą utrzymywać starych (którzy w normalnych warunkach dysponują większymi rezerwami środków) zamiast odwrotnie – tak jak zwykle w rodzinie. Oprócz tego więc, że ludzie decydują się na posiadanie mniejszej liczby dzieci – co potwierdza fakt, że od wprowadzenia nowoczesnej polityki bezpieczeństwa socjalnego wskaźnik urodzeń spadł o połowę, zmniejszył się także szacunek, którym młodzież tradycyjnie darzyła osoby starsze. Nasiliły się też zjawiska wskazujące na rozpad i nieprawidłowe funkcjonowanie rodziny: liczba rozwodów, nieślubnych dzieci, rodziców wychowujących samotnie dzieci, osób samotnych, aborcji, a także przypadków znęcania się nad dziećmi, przypadków złego traktowania rodziców i współmałżonka, życia według alternatywnych wzorców.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:37, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Brak bezpośredniego kontaktu kobiet z procesem produkcji sprawia, że właśnie wśród nich utrzymują się nadal cechy psychiczne, przestarzałe z punktu widzenia gospodarki nowoczesnej. Znaczy to, że szczególna nabożność kobiet jest jednym z przejawów ogólniejszego konserwatyzmu wynikającego z sytuacji ekonomicznej, w jakiej znajdują się one w społeczeństwie cywilizowanym. Dla współczesnego mężczyzny patriarchalne stosunki zróżnicowania społecznego nie stanowią dominującej cechy otaczającego go świata. Natomiast dla kobiet, zwłaszcza z wyższej klasy średniej, mają największą wagę w życiu. Wynika to ze spowodowanego czynnikami ekonomicznymi i obyczajowymi zamknięcia kobiet z tej klasy w „sferze życia domowego”. W tym właśnie należy szukać źródeł sposobu myślenia sprzyjającego religijności oraz interpretowania zjawisk życiowych w kategoriach pozycji społecznej. Logika codziennego życia domowego zostaje przetransponowana na sferę nadprzyrodzoną i tak oto kobieta znajduje się w kręgu bliskich sobie pojęć i idei, które dla mężczyzny są na ogół niezrozumiałe i głupie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1117 znaków: ''Człowiek jest istotą czynną. Jest on, w swoim własnym rozumieniu, źródłem celowej działalności. Każdym czynem stara się osiągnąć jakiś konkretny, obiektywny, pozaosobisty cel. Te cechy powodują, iż w sposób naturalny ceni on i uznaje pracę skuteczną, efektywną, a negatywnie odnosi się do daremnego wysiłku. Wyraźnie odczuwa wartość efektywności i użyteczności, a jednocześnie bezwartościowość nieudolnych wysiłków nie przynoszących korzyści. Taką postawę można nazwać instynktem pracy. W społeczności, w której na skutek okoliczności, bądź tradycji ukształtował się zwyczaj porównywania ludzi między sobą, ów „instynkt pracy” powoduje, iż porównanie to zawiera w sobie element współzawodnictwa. Nasilenie tego elementu zależy w dużym stopniu od temperamentu członków danej grupy. W każdej społeczności, w której rywalizacja jest usankcjonowana zwyczajowo i jawna, sukces jako źródło prestiżu staje się celem samym w sobie. Zyskuje się poważanie, a unika niesławy dając dowody sprawności i efektywności. Na skutek rozpowszechnienia takich postaw instynkt pracy przeradza się we współzawodnictwo w demonstrowaniu siły.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1179 znaków: ''Dobra wytwarza się i konsumuje w celu pełniejszego zaspokojenia potrzeb ludzkich i ich użyteczność zależy przede wszystkim od tego, jak służą temu celowi. Celem tym, w ujęciu teoretycznym, jest przede wszystkim pełnia życia jednostki. Jednakże ludzka skłonność do rywalizacji spowodowała traktowanie dóbr konsumpcyjnych jako środka do zawistnych porównań, przypisując im dodatkową funkcję świadczenia o możliwościach finansowych swego właściciela na tle jego rywali. Ta wtórna funkcja dóbr konsumpcyjnych „uszlachetnia” samą konsumpcję, a także wpływa na te dobra, które najlepiej służą celom współzawodnictwa w konsumpcji. Konsumowanie kosztownych dóbr jest zasługą, a dużym uznaniem cieszą się te artykuły, których cena przewyższa ich wartość praktyczną. Oznaki dodatkowej, zbędnej kosztowności dóbr są więc oznakami ich wartości, stanowią o ich wysokiej przydatności dla wtórnych celów współzawodnictwa w konsumpcji, ponieważ wzbudzają zawiść. Odwrotnie – artykuły noszące piętno wulgarnie oszczędnego przystosowania do celów praktycznych i nie posiadające marginesu kosztowności, na którym mogłyby się oprzeć owe porównania – poniżają właściciela i są przez to nieatrakcyjne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1169 znaków: ''Gdyby żadne inne procesy ekonomiczne ani elementy współzawodnictwa nie zakłócały działania opisanego mechanizmu, w wyniku walki o pieniądz ludzie staliby się przedsiębiorczy i oszczędni. Efekt taki da się rzeczywiście zaobserwować wśród klas niższych, dla których normalnym sposobem zdobywania środków utrzymania jest praca produkcyjna. Odnosi się to szczególnie do klas pracujących w osiadłych społeczeństwach rolniczych, w których istnieje pewien podział własności i których prawa oraz obyczaje zapewniają tym klasom mniej lub bardziej określony udział w użytkowaniu produktów swojej pracy. Klasy niższe nie mogą w żaden sposób uniknąć pracy, więc fakt, że pracują, nie jest dla nich poniżający, przynajmniej wobec innych członków tej klasy. A nawet odwrotnie, ponieważ praca jest uznanym i akceptowanym sposobem ich życia, odczuwają pewną zabarwioną rywalizacją dumę z opinii dobrego, efektywnego pracownika. Jest to zazwyczaj jedyne dostępne dla nich pole współzawodnictwa. Wśród ludzi, którym możliwość zdobycia własności i okazję do rywalizacji daje jedynie działalność produkcyjna walka o prestiż oparty na posiadaniu powoduje wzrost pracowitości i oszczędności.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1100 znaków: ''Jeśli organizacja gospodarcza ma sprostać wymaganiom dzisiejszego życia zbiorowego, nie ma w niej miejsca dla przeżytków ustroju stanowego ani też dla zależności poddańczych. Poddaństwo osobiste i związany z nim sposób myślenia w zakresie efektywności gospodarczej społeczeństwa są przeżytkami, przeszkadzającymi i opóźniającymi przystosowanie instytucji społecznych do aktualnie istniejącej sytuacji. Najbardziej odpowiedni sposób myślenia dla celów pokojowego społeczeństwa przemysłowego odznacza się rzeczowym podejściem do świata, uznaje wartość faktów materialnych po prostu jako elementów mechanicznego ciągu przyczynowo-skutkowego. Ten typ umysłowości nie przypisuje instynktownie przedmiotom ukrytych sił animistycznych ani też nie odwołuje się do interwencji czynników nadprzyrodzonych dla wytłumaczenia wzajemnego powiązania zjawisk. Nie łączy się on również z wiarą w niewidzialną rękę kierującą przebiegiem zdarzeń na użytek człowieka. Obecnie uzyskanie najwyższej możliwej wydajności ekonomicznej wymaga ujmowania zachodzących w świecie procesów w kategoriach obiektywnych i mierzalnych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1346 znaków: ''Każdy rytuał ogranicza się po części do powtarzania formułek. Ta postępująca formalizacja cechuje zwłaszcza tradycyjne, bardziej rozwinięte kulty, gdzie życie i ubiór kapłanów są jednocześnie bardziej surowe i bardziej ozdobne, jednakże da się również zaobserwować w kultach sekt nowszych, gdzie wymagania wobec księży, szat liturgicznych i przedmiotów kultu są mniej rygorystyczne. Powtarzanie formułek w służbie bożej (termin „służba” zawiera odcień znaczeniowy istotny dla omawianego problemu) nabiera coraz bardziej powierzchownego I zewnętrznego charakteru, w miarę jak kult utrwala się, staje się starszy i bardziej tradycyjny. Ta powierzchowność powtarzanych formułek daje satysfakcję ludziom, którzy w sprawach religii przestrzegają dobrych manier. Jednocześnie przez swoją powierzchowność i formalizm obrzęd taki świadczy wyraźnie, że władca, na cześć którego się go odprawia, nie wymaga autentycznej gorliwości od swoich sług. Są to sługi nie przynoszące bezpośrednich korzyści i fakt ten przydaje splendoru ich panu. Nie potrzeba chyba nawet wskazywać na ścisłą analogię między rolą kapłana a lokaja. W obu przypadkach formalny charakter tych czynności jest widoczny i oczywisty. Zawodowe czynności kapłana nie powinny być wykonywane zręcznie ani sprawnie, gdyż powinny świadczyć o braku możliwości wykonywania przez niego innej pracy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1306 znaków: ''Klasy charakteryzujące się słabą wydajnością gospodarczą, lub niską inteligencją, bądź obiema tymi cechami są na ogół szczególnie religijne. Przykładem może tu być ludność murzyńska na Południu i większość imigrantów pochodzących z klas niższych, czy większość ludności wiejskiej – zwłaszcza w regionach zacofanych pod względem rozwoju oświaty, gospodarki lub kontaktów ekonomicznych z resztą społeczeństwa. Podobnie ma się rzecz w przypadku „dziedzicznej warstwy ubogiej” – bardzo w Ameryce nielicznej lub grup przestępczych i zdemoralizowanych. Religijność tych ostatnich przejawia się częściej w naiwnej, animistycznej wierze w „szczęście” i skuteczność praktyk szamańskich, aniżeli w formalnej przynależności do określonego kościoła. Z drugiej strony wśród klasy rzemieślniczej da się zaobserwować stopniowy odwrót od religii antropomorficznych i zanik praktyk religijnych. Postawy tej klasy w szczególnym stopniu podlegają wpływom nowocześnie zorganizowanego przemysłu, który wymaga rzeczowego podejścia do zjawisk otaczającego świata oraz widzenia ich z perspektywy następstwa zdarzeń oraz praw przyczynowych. Jednocześnie członkowie tej klasy nie są ani tak niedożywieni, ani przepracowani, aby nie istniał u nich pewien margines energii życiowej niezbędnej do przystosowania się do nowych warunków.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1055 znaków: ''Konsumpcja na pokaz dóbr najlepszej jakości jest sposobem zdobywania prestiżu przez przedstawiciela klasy próżniaczej. Im staje się bogatszy, tym trudniej mu samodzielnie podołać zadaniu i dać odpowiednie świadectwo swego dobrobytu. Zaczyna więc korzystać z pomocy przyjaciół i współzawodników, którym rozdaje wartościowe podarunki i dla których urządza kosztowne przyjęcia i zabawy. Zwyczaj rozdawania podarunków i urządzania uroczystości miał zapewne inną genezę, jednakże niezwykle wcześnie zaczął służyć owej naiwnej ostentacji i charakter ten zachował do dzisiaj. Jest ona racją istnienia tego obyczaju o bardzo długiej tradycji. Niezwykle kosztowne zabawy, takie jak potlacz lub wielkie przyjęcie, szczególnie dobrze pełnią tę funkcję: rywal staje się jednocześnie środkiem do osiągnięcia nad nim zwycięstwa; gość konsumuje w zastępstwie swego gospodarza, będąc jednocześnie świadkiem konsumowania nadmiaru dóbr, z którym sam gospodarz nie dał sobie rady, a jednocześnie ma okazję stwierdzić znakomite opanowanie przez gospodarza przepisów etykiety.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1083 znaków: ''Konsumpcja stanowi o wiele istotniejszy element poziomu życia w mieście niż na wsi. Wśród ludności wiejskiej częściowo zastępują ją oszczędności, a częściowo udogodnienia w gospodarstwie domowym, o których, dzięki sąsiedzkiej plotce, wszyscy wiedzą akurat tyle, by mogły one pełnić rolę świadectwa przyzwoitej pozycji materialnej. Te udogodnienia domowe i umożliwione przez nie próżnowanie – jeśli można mówić tu o próżnowaniu – da się, oczywiście, zaliczyć do konsumpcji na pokaz. To samo zresztą w dużym stopniu dotyczy oszczędności. Fakt, że miejska warstwa rzemieślnicza oszczędza mniej niż farmerzy i inni mieszkańcy wsi spowodowany jest na pewno przede wszystkim mniejszą skutecznością oszczędzania jako środka reklamy w mieście niż na wsi. Na wsi wszyscy wiedzą wszystko o wszystkich, a już szczególnie o sytuacji majątkowej każdego. Dodatkowe pokusy, na jakie wystawieni są rzemieślnicy i klasy pracujące w mieście, mogą same przez się nie skłaniać do większej rozrzutności, jednakże w połączeniu z podwyższonym standardem przyzwoitego poziomu konsumpcji znaczą bardzo wiele.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1735 znaków: ''Najczęstszą przyczyną zatrudniania służby domowej w średniozamożnym domu jest oficjalnie niemożność podołania pracy, której wymaga od członków rodziny prowadzenie dużego nowoczesnego domu. Natomiast przyczyny tej niemożności są dwie: 1) wszyscy członkowie rodziny mają zbyt dużo „obowiązków towarzyskich” oraz 2) praca domowa jest zbyt ciężka i jest jej zbyt wiele. Można je zatem przeformułować w sposób następujący: 1) tyrańska zasada przyzwoitości nakłada na tych ludzi obowiązek poświęcania swego czasu i wysiłku praktykowaniu próżnowania na pokaz w postaci spotkań towarzyskich, przejażdżek, przynależności do klubu, uprawiania sportu czy działalności charytatywnej i temu podobnych zajęć towarzyskich. Ludzie poświęcający tym zajęciom swój czas i siły wyznają prywatnie, że wszystkie te czynności – jak również związane z nimi dbałość o strój i inne przejawy próżnowania na pokaz – są niezwykle uciążliwe, ale, niestety, nieuniknione. 2) Na skutek obowiązku konsumpcji dóbr na pokaz mechanizm życia domowego stał się tak skomplikowany i uciążliwy w prowadzeniu, że chcąc utrzymać na odpowiednim poziomie mieszkanie, umeblowanie, liczne antyki, bibeloty, dbać o stroje i zachować ceremoniał posiłków, konsumenci wszystkich tych dóbr nie mogą samodzielnie dać sobie rady z tą wielką machiną. Osobisty kontakt z ludźmi wynajętymi do pomocy w codziennych zabiegach koniecznych do utrzymania się „na poziomie” jest na ogół nieprzyjemny, lecz cierpi się ich obecność, a nawet się im płaci, by złożyć na ich barki część tej niezbędnej a uciążliwej konsumpcji. Znoszenie obecności służby domowej i specjalnej służby osobistej jest w dużym stopniu zrzeczeniem się wygód osobistych na rzecz wewnętrznej potrzeby utrzymania się na poziomie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1107 znaków: ''Pies natomiast ma zalety ze względu na swą bezużyteczność, jak też ze względu na specjalne cechy charakteru. Często mówi się o nim w sensie pozytywnym, jako o przyjacielu człowieka oraz chwali się jego inteligencję i wierność. Znaczy to, że pies jest sługą człowieka, i że posiada dar służalczego podporządkowania się i niewolniczą skwapliwość w odgadywaniu nastroju swego pana. Jednocześnie z tymi cechami, które dopasowują go do stosunków opartych na hierarchii pozycji społecznych, pies posiada pewne rysy świadczące o jego wątpliwej wartości estetycznej. Jest ze wszystkich zwierząt domowych najbrudniejszy i najnieznośniejszy. Nadrabia to służalczością wobec swego pana i gotowością uczynienia krzywdy lub szkody innym. Dlatego też pies zdobywa nasze względy pozwalając pofolgować ludzkiej skłonności do panowania, a ponieważ jednocześnie jest dosyć kosztowny i na ogół nie nadaje się do celów produkcyjnych, służy podnoszeniu prestiżu. Pies jest jednocześnie związany w naszych wyobrażeniach z polowaniem – czyli z zajęciem zaszczytnym i stanowiącym wyraz przynoszącego zaszczyt instynktu łupieżczego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1221 znaków: ''Posiadanie na własność kobiet wiąże się z przywożeniem branek z wypraw wojennych i bierze swój początek z niższej fazy barbarzyństwa. Pierwotne branki były uważane za trofea wojenne. Praktyka ta dała początek instytucji małżeństwa własnościowego, gdzie mężczyzna był głową domu, a kobieta niewolnicą i jego własnością. Następstwem tego zwyczaju było rozszerzenie niewolnictwa nie tylko na kobiety branki; pojmani wrogowie mężczyźni, a także ludzie niższego stanu stawali się niewolnikami, zaś małżeństwo własnościowe stało się formą stosowaną nie tylko wobec branek, lecz wobec wszystkich kobiet. Tak więc współzawodnictwo w kulturze łupieżczej doprowadziło, z jednej strony, do ustanowienia małżeństwa opartego na przymusie, a z drugiej – do instytucji własności indywidualnej. We wczesnej fazie obie te instytucje pokrywają się, obie pełnią tę sama funkcję; pozwalają zwycięskiemu mężczyźnie złożyć dowody w formie trwałych i widomych dowodów zwycięskiego podboju. Obie sprzyjają z kolei umocnieniu dążenia do panowania, właściwego wszystkim społeczeństwom łupieżczym. Prawo posiadania na własność kobiet rozszerza się następnie na owoce ich pracy i tak powstaje – obok prawa posiadania ludzi – prawo posiadania rzeczy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1129 znaków: ''Przez cały okres ewolucji wydatkowania na pokaz – dóbr, usług lub ludzkiego życia – obowiązuje niezłomna zasada: jeśli ma ono rzeczywiście przynieść dobrą sławę, wydatkować należy to, co ma się w nadmiarze. Musi być ono marnotrawstwem, by przynosić zaszczyt. Konsumpcja niezbędnych środków utrzymania nie jest tytułem do chwały, chyba że w porównaniu z nędzarzami, którym nie wystarcza nawet na minimum egzystencji; wyjściowy poziom konsumpcji dla takiego porównania okazałby się jednak bardzo nędzny, a „poziom przyzwoitości” – bardzo prozaiczny i nieatrakcyjny. Pewien standard można wyznaczać również w odniesieniu do innych wartości niż bogactwo, np. w odniesieniu do poziomu moralnego lub intelektualnego, urody bądź siły fizycznej, które mogą stać się przedmiotem rywalizacji. Rywalizacja tego rodzaju jest w dzisiejszych czasach na porządku dziennym. Jednakże jest ona zwykle tak mocno powiązana z rywalizacją majątkową, że trudno odróżnić jedną od drugiej. Dotyczy to zwłaszcza estetyki i poziomu intelektualnego, bardzo często bowiem różnice intelektualne bądź estetyczne są w gruncie rzeczy tylko różnicami majątkowymi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1992 znaków: ''Ręcznie robiona srebrna łyżka, warta dziesięć do dwudziestu dolarów, nie jest bardziej użyteczna – w podstawowym znaczeniu tego słowa – od łyżki z tego samego metalu wykonanej fabrycznie. Może nawet nie być bardziej użyteczna od łyżki wykonanej fabrycznie z jakiegoś „podłego” metalu, np. z aluminium, która kosztuje około dziesięciu, dwudziestu centów. Srebrna łyżka jest zwykle nawet mniej wygodna i mniej praktyczna w zastosowaniu domowym. Oczywiście łatwo zwrócić uwagę, że jedna z głównych funkcji, jeżeli w ogóle nie główna, kosztowniejszej łyżki została w tym rozumowaniu pominięta; ręcznie robiona łyżka odwołuje się do naszego smaku estetycznego, zaspokaja poczucie piękna, podczas gdy fabryczna, wykonana z pospolitego metalu nie duży niczemu prócz zwykłej funkcji jedzenia. Rzecz wygląda rzeczywiście tak, jak głosi przytoczona uwaga, lecz po bliższym zastanowieniu okaże się, że uwaga ta jest tylko pozornie słuszna. Albowiem: 1) chociaż oba materiały, z których są zrobione nasze łyżki, są ładne i przydatne do celów, do których zostały przeznaczone, materiał, z którego zrobiona jest ręcznie kuta łyżka, jest sto razy kosztowniejszy, mimo że bardzo nieznacznie przewyższa ten drugi fakturą i koloiytem i nie jest wiele lepszy w praktycznym użytkowaniu; 2) gdyby okazało się, że łyżka rzekomo ręcznie robiona jest tylko zręczną imitacją ręcznego wyrobu, mimo że tak dobrą, iż różnicę w fakturze i linii może zauważyć tylko fachowe oko po dokładnym przyjrzeniu się, wartość użytkowa tej łyżki, włączając satysfakcję, jaką czerpie użytkownik z podziwiania jej piękna, spadłaby natychmiast o osiemdziesiąt, dziewięćdziesiąt procent, lub nawet więcej; 3) jeśli obie łyżki byłyby do tego stopnia identyczne, że maszynowy wyrób zdradzałaby tylko waga – identyczność formy i koloru przydałaby bardzo niewiele wartości łyżce fabrycznej, ani nie apelowałaby do „poczucia piękna” użytkownika, chyba że tańsza łyżka byłaby modną nowością lub koszt jej produkcji byłby wyższy od nominalnego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2322 znaków: ''Selektywna adaptacja do klasy próżniaczej funkcjonuje bez przerwy, od początku istnienia rywalizacji pieniężnej, czyli, mówiąc inaczej, od czasu powstania klasy próżniaczej. Jednakże szczegółowe, konkretne kryteria selekcji nie zawsze były takie same, więc też proces selekcji nie zawsze dawał te same rezultaty. We wczesnym okresie kultury barbarzyńskiej, czyli we właściwej fazie łupieżczej, kryterium selekcji stanowiła dzielność, w pierwotnym naiwnym znaczeniu tego wyrazu. By uzyskać wstęp do klasy wyższej, kandydat musiał odznaczać się poczuciem odrębności klanowej, potężną postacią, dzikością, brakiem skrupułów i bezwzględnością w osiąganiu celu. Były to cechy potrzebne do gromadzenia i trwałego utrzymania bogactw. Ekonomiczną podstawą klasy próżnującej było wówczas, tak jak do tej pory, bogactwo. Jednakże metody jego gromadzenia i cechy potrzebne do jego utrzymania uległy pewnym zmianom od czasu wczesnego stadium kultury łupieżczej. W wyniku procesu selekcji, dominującymi cechami wczesnej barbarzyńskiej klasy próżniaczej były: gwałtowna agresywność, wyczulenie na różnice stanowe i brak skrupułów w popełnianiu oszustw. Członkowie tej klasy utrzymywali swą pozycję dzięki osobistej dzielności. W późniejszym stadium kultury barbarzyńskiej społeczeństwo wypracowało stałe zasady zawłaszczania i posiadania w ramach quasi-pokojowego systemu opartego na różnicach stanowych. Bezpośrednia agresja i niepohamowana przemoc ustąpiły miejsca sprytnym manewrom i oszukańczym manipulacjom jako najskuteczniejszym sposobom gromadzenia bogactw. Klasa próżniacza wypracowała w tym okresie odmienny zespół umiejętności i postaw. Dążenie do panowania, agresywność i związana z tym siła fizyczna, w połączeniu z bardzo silnym poczuciem istniejących różnic stanowych, wciąż jeszcze zaliczały się do najwspanialszych cech tej klasy. Pozostały one nadal w naszej tradycji „typowymi cnotami arystokratycznymi”. Lecz stopniowo wiązały się z nimi inne, mniej efektowne cnoty kultury pieniężnej zapobiegliwość, rozwaga i krętactwo. Z biegiem czasu, w miarę zbliżania się do nowoczesnego pokojowego stadium kultury pieniężnej, te właśnie cechy i obyczaje stały się bardziej przydatne w osiąganiu celów finansowych i zaczęto się wiecej z nimi liczyć jako z kryterium awansu do klasy próżniaczej i utrzymania się w jej szeregach.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1249 znaków: ''Środki komunikacji i ruchliwość ludności wystawiają teraz jednostkę na obstrzał spojrzeń wielkiej liczby osób, dla których jedyną podstawą do oceny jej pozycji są konsumowane przez nią publicznie dobra i może jeszcze dobre maniery. Podobnie, choć w inny sposób, działa nowoczesna organizacja przemysłu. Wytwarza ona wielkie skupiska ludzi mieszkających w sąsiednich domach, których nie łączy żadna więź poza tym, że obok siebie mieszkają; sąsiedzi najczęściej nie są sąsiadami ani nawet znajomymi w sensie społecznym. Mimo to ich dobra opinia jest czymś niezwykle ważnym i użytecznym. Jedynym dostępnym sposobem udokumentowania tym obojętnym obserwatorom swojej pozycji majątkowej jest nieustanne demonstrowanie swoich możliwości płacenia. Nowoczesne społeczeństwo dostarcza również wielu okazji pokazania się publicznie wśród ludzi nieznajomych, np. w kościele, teatrze, na dancingu, w hotelu, parku, sklepie itp. Po to, by zrobić wrażenie na przygodnych obserwatorach i czuć się dobrze będąc przez nich obserwowanym, trzeba, aby symbole „pozycji materialnej” były widoczne dla wszystkich na pierwszy rzut oka. Oczywiste jest więc, że obecny kierunek rozwoju społeczno-ekonomicznego działa na rzecz konsumpcji na pokaz kosztem próżnowania na pokaz.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1541 znaków: ''Typowe zajęcia członków klasy próżniaczej w jej stadium dojrzałym są te same co w okresach wcześniejszych. Są to: rządzenie, rzemiosło wojenne, sport i obrządki religijne. Ktoś bardzo skrupulatny mógłby zauważyć, że zajęcia te są przynajmniej częściowo i pośrednio „produkcyjne”. Jednakże sprawą decydującą dla rozważanego zagadnienia jest motywacja, jaką kierują się przedstawiciele klasy próżniaczej: do podejmowania tych prac bynajmniej nie skłania ich chęć pomnożenia bogactwa przez wysiłek produkcyjny. W tym, tak jak i w innych stadiach rozwoju kultury, stanowiska w rządzie i w wojsku przynoszą pewien zysk, lecz jest on osiągany w sposób nie przynoszący ujmy, metodą podboju i stosunków. Zajęcia te mają charakter łupieżczy, nie produkcyjny. Nieco podobnie jest z polowaniem. Gdy społeczeństwo wychodzi z okresu myśliwskiego, polowanie stopniowo dzieli się na dwa różne zajęcia. Z jednej strony jest to rzemiosło, uprawiane głównie dla zarobku. Nie zawiera więc elementu czynów świetnych lub zawiera go w stopniu nie wystarczającym, aby można je było traktować jako nie przynoszące ujmy, nieprodukcyjne. Z drugiej strony polowanie jest sportem, ćwiczeniem umiejętności potrzebnych łupieżcy (umiejętności walki). Ten rodzaj polowania, wolny od pobudek materialnych, zawiera mniej lub bardziej wyraźny element czynów bohaterskich. Oczywiście tylko ten drugi rodzaj polowania – oczyszczony ze wszelkich znamion zarobkowego rzemiosła – godny jest tego, aby go uprawiać i mieści się w stylu życia w pełni ukształtowanej klasy próżniaczej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1299 znaków: ''W każdej społeczności, w której istnieje własność prywatna, dla zachowania równowagi ducha trzeba posiadać przynajmniej tyle co inni, których uważa się za równych sobie, posiadanie zaś nieco większej ilości dóbr jest niezwykle pożądane. Lecz gdy tylko ktoś zdobywa więcej i przyzwyczaja się do nowego, wyższego poziomu zamożności, nowo uzyskany standard przestaje go cieszyć bardziej niż poprzedni, niższy. Zawsze więc występuje tendencja do traktowania obecnego poziomu zamożności jako punktu wyjścia do powiększania stanu posiadania. Wprowadza to z kolei coraz to nowe standardy i potrzebę równania do grup coraz to wyżej stojących pod względem zamożności. Upragnionym celem jest tu osiągnięcie poziomu bogactwa, który stawiałby daną jednostkę wyżej od reszty społeczności. Dopóki wynik porównań jest niekorzystny, normalny, zdrowy człowiek żyje w nieustannym niezadowoleniu ze swego losu; gdy zaś osiągnie poziom, który można by nazwać przeciętnym dla danej społeczności lub klasy, to nieustanne niezadowolenie ustąpi miejsca niestrudzonym wysiłkom, aby powiększyć różnicę między swoim stanem posiadania a owym poziomem przeciętnym. Rezultat tych porównań nigdy nie jest tak korzystny, aby człowiek nie pragnął jeszcze bardziej zdystansować tych, z którymi rywalizuje w walce o pozycję majątkową.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1233 znaków: ''W skład zawodów pieniężnych wpływających na utrwalenie temperamentu łupieżczego wchodzą zawody związane bezpośrednio z posiadaniem własności – czyli stanowiące właściwe zajęcia klasy próżniaczej – oraz pomocnicze funkcje łączące się z przywłaszczaniem i gromadzeniem majątku. Chodzi tu o osoby związane z posiadaniem przedsiębiorstw zaangażowanych w walkę konkurencyjną – zwłaszcza zaś o tak podstawowy element zarządzania gospodarką jak operacje finansowe. Można do tej kategorii zaliczyć również większość zawodów powiązanych z handlem. Najdoskonalszym wcieleniem człowieka uprawiającego zawód „pieniężny” jest „kapitan przemysłu”. Jest to człowiek raczej sprytny niż pomysłowy, a jego pozycja ma raczej charakter finansowy niż produkcyjny. Zarządza on przemysłem w sposób dowolny. Pieczę nad technicznymi szczegółami produkcji i organizacji przemysłu zleca podwładnym o mniej „praktycznym” umyśle – ludziom posiadającym instynkt pracy, a nie takim, którzy posiadają zdolności administracyjne. Jeśli chodzi o kształtowanie natury ludzkiej poprzez wychowywanie i selekcję, ogół zawodów „nieekonomicznych” należy zaliczyć do tej samej kategorii, co zawody pieniężne. Taki właśnie charakter ma zawód polityka, duchownego i wojskowego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1075 znaków: ''W społeczeństwie, w którym wszystkie niemal dobra są własnością prywatną, dążenie do zdobycia środków utrzymania jest potężną i stałe aktualną pobudką działania biedniejszych warstw ludności. Potrzeba zapewnienia sobie bytu i minimalnych wygód może przez jakiś czas być dominującym motywem zdobywania dóbr przez klasy pracujące fizycznie, których byt opiera się na niepewnych podstawach, które posiadają mało i gromadzą mało. Jednakże w toku dalszej analizy okaże się, że nawet wśród tych ubogich klas rola potrzeb fizycznych nie jest tak wielka, jak się czasem sądzi. Natomiast wśród klas społecznych zajętych głównie gromadzeniem bogactw motyw zdobycia środków utrzymania lub podstawowych wygód życiowych nie odgrywał nigdy zasadniczej roli. Podstawą powstania i rozwoju własności jako instytucji społecznej nie była potrzeba zdobycia minimum środków egzystencji. Istotną pobudką była od początku chęć wyróżnienia się spośród innych poprzez bogactwo i żaden inny motyw – chyba na krótko i wyjątkowo – nie wysunął się na pierwsze miejsce w dalszym rozwoju systemu własności.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''W warunkach własności prywatnej podstawowym sposobem osiągania wyznaczonego celu, formą celowej działalności jest zdobywanie i gromadzenie dóbr, a w miarę utrwalania się w umysłowości ludzi egoistycznego przeciwstawienia człowieka człowiekowi, potrzeba osiągnięć instynktu pracy przekształca się coraz bardziej w dążenie do zdystansowania innych pod względem majątkowym. Zwyczajowym, naturalnym niejako celem działania staje się względny sukces materialny, tzn. mierzony porównywaniem z sukcesami innych. Powszechnie uznanym celem wszelkich wysiłków jest korzystny wynik takiego porównania; w ten to sposób awersja do wysiłków bezowocnych staje się podnietą do rywalizacji. Każde niepowodzenie w dążeniu do sukcesu finansowego spotyka się z ostrą dezaprobatą, co jeszcze silniej akcentuje element rywalizacji o prestiż oparty na bogactwie. Celowy wysiłek zaczyna oznaczać przede wszystkim wysiłek w kierunku coraz wiarygodniejszej i wspanialszej demonstracji bogactwa. W ten sposób wśród motywów, które skłoniły ludzi do gromadzenia bogactwa, podstawowe znaczenie uzyskuje motyw rywalizacji.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1112 znaków: ''Wzory wykształcenia klasy próżniaczej, znajdujące wyraz w pogardliwym stosunku uczelni do wiedzy rzeczowej, są oceniane dla celów niniejszych rozważań wyłącznie z tego właśnie ekonomicznego punktu widzenia. Takie określenia, jak „szlachetny”, „podły”, „wyższy”, „niższy” itd. ukazują tu wyłącznie postawę i poglądy dyskutantów, niezależnie od tego, czy podnoszą wartość nowego czy starego systemu wykształcenia. Wszystkie te epitety przynoszą zaszczyt lub poniżają, są więc – innymi słowy – kategoriami rywalizacyjnego porównania podpadającymi w ostatecznej analizie pod ogólniejsze kategorie tego, co jest lub nie jest w dobrym tonie. Należą więc do rzędu idei charakterystycznych dla sposobu życia w systemie opartym na hierarchii pozycji społecznych. Są one w swej treści wyrazem ducha sportowego. Wyrażają łupieżczy i animistyczny sposób myślenia, archaiczny światopogląd i koncepcję życia odpowiednią dla łupieżczego stadium rozwoju kultury i organizacji gospodarczej, z których się zresztą wywodzą. Z punktu widzenia wydajności gospodarczej, w ogólniejszym znaczeniu, są jednak bezużytecznym anachronizmem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1772 znaków: ''Z ekonomicznego punktu widzenia próżnowanie, traktowane jako zajęcie, ma bardzo wiele wspólnego z czynami świetnymi, owoce bezczynnego życia, będące jednocześnie jego prestiżowymi oznakami, są w istocie swej bardzo zbliżone do trofeów uzyskanych dzięki czynom bohaterskim. Jednakże bezczynność w węższym sensie, w odróżnieniu zarówno od wykonywania tych czynów, jak jakichkolwiek zajęć produkcyjnych, na ogół nie pozostawia żadnych śladów materialnych. Dlatego też świadectwa spędzenia jakiegoś okresu życia na czcigodnym próżnowaniu przybierają zwykle formę dóbr «niematerialnych». Takimi niematerialnymi dowodami próżnowania są quasi-naukowe lub quasi-artystyczne osiągnięcia, a także wiedza nieużyteczna, która nie służy bezpośrednio podtrzymywaniu lub przedłużeniu życia ludzkiego. W naszych czasach np. funkcję taką pełni znajomość języków martwych i filozofii okultystycznej, znajomość zasad poprawnej wymowy, składni i prozodii; uprawianie różnych rodzajów muzyki (tylko w domu i dla przyjemności) oraz pielęgnowanie innego rodzaju «talentów»; kultywowanie mody w zakresie ubrania, umeblowania i ekwipaży; oddawanie się grom towarzyskim i sportowym, hodowanie nieużytecznych, służących rozrywce zwierząt, jak psy pokojowe lub konie wyścigowe. We wcześniejszych stadiach rozwoju motywem skłaniającym do zdobywania tych wszystkich umiejętności mogło być coś innego niż potrzeba udowodnienia, że nie spędziło się czasu na żadnym pożytecznym produkcyjnym zajęciu – inne mogły być także przyczyny, dla których umiejętności te i zainteresowania stały się modne. Jednakże, gdyby nie okazały się z czasem użyteczne jako świadectwo nieprodukcyjnego użytkowania czasu, nie przetrwałyby do dzisiaj i nie stałyby się zajęciami i zainteresowaniami właściwymi klasie próżniaczej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1053 znaków: ''Zahamowanie rozwoju duchowego może przejawiać się nie tylko w bezpośrednim popełnianiu przez ludzi dorosłych młodzieńczych czynów agresywnych, lecz również pośrednio w wywoływaniu takich zachowań u młodzieży i zachęcaniu młodszych do tych poczynań. Taka pośrednia działalność sprzyja wytwarzaniu nawykowego okrucieństwa, które może stać się trwałą cechą charakteru nowej generacji i przyczynić się do opóźnienia ewolucji psychicznej całego społeczeństwa w kierunku pokojowym i konstruktywnym. Jeśli osoba posiadająca skłonności agresywno-eksploatacyjne ma możliwości kształtowania charakteru młodzieży, może wywrzeć znaczny wpływ uwsteczniający i przyczynić się do nawrotu barbarzyńskiej dzielności. Takie jest właśnie opiekuńcze oddziaływanie wielu przedstawicieli kleru i innych filarów społeczeństwa na «brygady chłopięce» i podobne organizacje paramilitarne. To samo można powiedzieć o umacnianiu «ducha college’u», tworzeniu w college’ach rywalizujących drużyn sportowych i o podobnych zabiegach wychowawczych praktykowanych na wyższych uczelniach.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1133 znaków: ''Zwyczaj szukania w artykułach konsumpcyjnych oznak zbędnej kosztowności i wymóg, by wszystkie dobra posiadały pewien stopień pośredniej użyteczności, stanowiącej podstawę zawistnych porównań, prowadzi do zmiany kryteriów oceny użyteczności dóbr. Element prestiżowy i element bezpośredniej użyteczności nie odbiegają od siebie w ocenie konsumenta, lecz tworzą łączne pojęcie użyteczności dóbr. Żadne dobro nie będzie zgodne z tym kryterium jedynie dlatego, że posiada praktyczną, techniczną użyteczność. Dla uzupełnienia swych walorów i zdobycia pełnego uznania konsumenta musi wykazać się również elementem prestiżowym. Dzięki temu producenci dóbr konsumpcyjnych starają się, by ich artykuły odpowiadały wymaganiom dyktowanym względami prestiżowymi. Robią to z tym większym zapałem i lepszym skutkiem, że sami znajdują się w zasięgu tych samych wzorców wartości i przykry byłby dla nich widok artykułów, którym brakuje właściwego «przyzwoitego» wykończenia. Doszło więc do tego, że dzisiaj w żadnej dziedzinie nikt nie wytwarza i nie sprzedaje artykułów, które by w większym lub mniejszym stopniu nie zawierały elementu prestiżowego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1177 znaków: ''Życie domowe większości klas społecznych jest stosunkowo skromne w porównaniu z wielkim splendorem publicznej części życia, która odbywa się na oczach obserwatorów. Wtórną konsekwencją tego zjawiska jest zwyczaj ukrywania życia prywatnego przed oczami widzów. Ludzie utrzymują w tajemnicy przed sąsiadami tę część swej prywatnej konsumpcji, która może się odbywać w odosobnieniu, nie przynosząc ujmy. Stąd troska, aby postronni nie mogli obserwować życia domowego, rozpowszechniona w większości społeczeństw gospodarczo rozwiniętych i stąd, jako cecha wtórna, zwyczaj przestrzegania prywatności i rezerwa w stosunkach z ludźmi, charakteryzujące kodeks postępowania wyższych klas w każdym społeczeństwie. Niska stopa urodzeń wśród klas społecznych, na które nakaz prestiżowego wydawania pieniędzy wywiera największy nacisk, da się również wyprowadzić z nakazów marnotrawstwa na pokaz wyznaczającego poziom życiowy. Pociągająca za sobą znaczny wzrost kosztów konsumpcja na pokaz, która wymaga przyzwoitego utrzymania, działa w tym przypadku jako poważna przeszkoda. Jest to prawdopodobnie najbardziej efektywny z motywów prowadzących do kontroli urodzeń zalecanej przez Malthusa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pozwólcie nam krzyczeć]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1028 znaków: ''– Och, nie bądź nudny, Gaston.&lt;br /&gt;– Nie bądź nudny, Gaston – powtórzył Dominique.&lt;br /&gt;On jeden w tym kącie pokoju słyszał i rozumiał rozmowę, którą prowadzili. Z mściwą satysfakcją śledził nieudane zaloty Gaszona. Zazdrościł mu. Urody, wdzięku, wykształcenia. W zazdrości odnajdował Dominique iskierki głuchego żalu, którego doznawał, ilekroć przed jego dziecinną ciekawością zatrzaskiwały się ciężkie furty troskliwie pielęgnowanych ogrodów. Biegały w nich szczęśliwe dzieci, a Gaston – Dominique był tego nieomal pewny – musiał być w ich gronie. W Paryżu czy w Bordeaux, (…) lub w jakimkolwiek innym mieście. Z poruszania się po żwirowanych alejkach, z gonitwy za wesołą piłką, która nigdy nie wpadała do śmietnika, że spacerowania po wielkomiejskich bulwarach w nieskazitelnie skrojonym ubraniu pochodził właśnie ów nieodparty wdzięk ciała, najbardziej pewna lokata kapitału, od której teraz odbierał odsetki odwracając ku Magdalenie głowę ruchem tak miękkim i tkliwym, że w Dominique’u serce zamarło ze smutnego zachwytu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:18, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pozwólcie nam krzyczeć]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2753 znaków: ''Magdalena poszła w tę stronę. Łudziła się, że może jest to pociąg z ludźmi do Warszawy. Ale był to długi transport sanitarny ze wschodu. Żołnierze wystawiali przez okna obandażowane ręce i głowy, wciąż jeszcze ciekawi świata, spragnieni grochówki i papierosów, które im podawały kręcące się po peronie niemieckie kobiety z NSV. Z niektórych wagonów wyjmowano nosze z rannymi. To byli ci, którzy albo już nie żyli, albo nie nadawali się do dalszego transportu. Stamtąd właśnie rozchodził się ten krzyk, rozpaczliwy krzyk protestu.&lt;br /&gt;Wszyscy chcieli jechać do Reichu. Nawet najciężej ranni, którzy skazani byli na śmierć w drodze, błagali o pozostawienie w wagonie. Ogarniał ich obłędny strach przed wpadnięciem w ręce wroga, przed śmiercią w szpitalu, w obcym mieście. Wynoszeni na noszach czepiali się drzwi rękoma – jeśli mieli je zdrowe – chwytali się fartuchów sióstr, wpijali zęby w ich dłonie i krzyczeli.&lt;br /&gt;Siostry zmęczone, blade, słaniające się na nogach walczyły z nimi nieustępliwie, odginały ich palce zakrzywione kurczowo na krawężnikach drzwi, przytrzymywały ich na noszach, prosiły, płakały i krzyczały tak jak oni.&lt;br /&gt;Wzdłuż toru szła niemłoda, krępa kobieta w białym płaszczu, czystym i starannie wyprasowanym. Twarz jej była maską sztucznego, groźnego spokoju. W ręku trzymała gruba trzcinkę i szybkim, krótkim ruchem uderzała nią w palce rannych, zaciśnięte na drzwiach.&lt;br /&gt;– Schneller! – krzyczała – Schneller! Pociąg ma piętnaście minut postoju.&lt;br /&gt;Po jej przejściu siostry stawały się bardziej bezwzględne. Wyszarpywały z wagonów nosze, zrzucały je na perony, nie odwracały głowy na żadna prośbę czy wołanie.&lt;br /&gt;Krzyk wzmagał się.&lt;br /&gt;Mała siostra czy lekarka wróciła purpurowa na twarzy.&lt;br /&gt;– Nicht schreien! – wrzasnęła.&lt;br /&gt;– Lasst uns schreien! – krzyknął jakiś żołnierz na noszach stojących na peronie. Uniósł się z wysiłkiem na łokciach i patrząc płonącymi oczyma w twarz małej kobiety powtarzał z namiętnym uporem: – Pozwólcie nam krzyczeć! Co nam więcej zostało? Tylko krzyczeć, krzyczeć na całe gardło z bólu, wstrętu, rozpaczy i nienawiści. Krzyczeć! Krzyczeć do obłędu! Coście z nami zrobili? Kto wam na to pozwolił?&lt;br /&gt;Kobieta w białym czystym płaszczu odwróciła się i odeszła szybko wzdłuż toru.&lt;br /&gt;Młody żołnierz opadł na nosze i oddychał ciężko. Siostry rzuciły się do wagonów usuwać innych rannych.&lt;br /&gt;Magdalena stała opodal, nie mogąc ruszyć się z miejsca.&lt;br /&gt;– Lasst uns schreien! – szepnęła. Tak, to były jej własne słowa, wypowiedziane w chwili, gdy niemieckie zwycięstwa wykluczały możliwość odwrócenia sytuacji. Teraz usłyszała je z ust niemieckiego żołnierza. Podeszła do niego i widząc, że nikt nie zwraca na nią uwagi, uklękła przy noszach.&lt;br /&gt;– Lasst uns schreien! – powtórzyła.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:18, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Rudolf Hess]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1145 znaków: ''Jeszcze w 1984 r. zachodnioniemiecki „Der Spiegel” zamieścił artykuł o podobieństwie losów Wiaczesława Mołotowa i Rudolfa Hessa, który ukończył wówczas 90 lat. W latach trzydziestych Hess był drugą po Hitlerze osobą w partii narodowosocjalistycznej, jednym z organizatorów terroru przeciwko antyfaszystom. Uczestniczył aktywnie w przygotowaniu paktu „Mołotow-Ribbentrop” i w rozmowach Mołotowa z Hitlerem w 1940 r. Na zdjęciu opublikowanym w piśmie Mołotow i Hess wymieniają uścisk dłoni uśmiechając się powściągliwie. Jak wiadomo, Hess też chciał dożyć setki, lecz zmarł czy popełnił samobójstwo w wieku 93 lat. W losach tych ludzi jest jednak istotna różnica. Od 1941 Hess, jako zbrodniarz wojenny, przebywał w więzieniu, początkowo brytyjskim, a od 1946 r. w pojedynczej celi berlińskiego więzienia Spandau. Nawiasem mówiąc, strzeżenie tego zbrodniarza kosztowało państwo niemieckie dziesięciokrotnie więcej niż „utrzymanie” Mołotowa w jego komfortowej willi w Żukowce. Można tylko wyrazić żal, że wielu najlepszych ludzi żyje często bardzo krótko, gdy tymczasem dużej liczbie znacznie gorszych przypada w udziale zdumiewająca długowieczność.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:29, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zbrodnia i kara]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''Szedł po trotuarze, jak pijany, nie zwracając uwagi na przechodniów i potrącając ich, aż opamiętał się dopiero na następnej ulicy. Obejrzawszy się, zauważył, że stoi tuż przy jakimś szynku, do którego wejście było z trotuaru po schodach na dół, do suteryny. Z drzwi akurat w tej chwili wychodziło dwóch pijanych, którzy, podtrzymując jeden drugiego i wymyślając sobie nawzajem, wdrapywali się na ulicę. Raskolnikow bez namysłu zszedł na dół. Nigdy dotąd nie bywał w szynkach, ale teraz w głowie mu się kręciło, a przytem dręczyło go palące pragnienie. Zachciało mu się wypić zimnego piwa, tembardziej, że nagle swe osłabienie tłumaczył sobie głodem. Usiadł w ciemnym i brudnym kącie, przy lepkim stole, zażądał piwa i chciwie wychylił pierwszą szklankę. Zaraz wszystko odeszło i myśli mu się wyjaśniły. „Wszystko głupstwo”, ozwał się z nadzieją „nie było się czem trapić! Poprostu rozstrój fizyczny! Jedna, druga szklanka piwa, kawał suchara – i oto w jednej chwili umysł krzepnie, myśl jaśnieje, zamiary się utrwalają! Tfu! Jakaż to marność!...”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:46, 13 cze 2026 (CEST)

* Na stronie [[Bruno Bettelheim]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''Zazdrość męska nie została wprawdzie dotychczas nie zauważona, jednak w pracach analitycznych poświęcono jej stosunkowo mało uwagi. O ile wiem, pierwszy pisał o niej Groddeck. Wskazywał na nią Landauer; utrzymując, że zawód przeżywany przez mężczyzn w związku z niemożnością stwarzania istot ludzkich doprowadził ich do twórczości intelektualnej; wcześniej teorię taką sformułował Chadwick. Melania Klein powiada, że „kompleks niekobiecości u mężczyzn wydaje się o wiele głębiej ukryty niż kompleks kastracyjny u kobiet, choć jest on równej wagi”, i że identyfikowanie się syna z matką prowadzi do przyjęcia przezeń wobec kobiet „zazdrosnej i pełnej nienawiści postawy rywalizacyjnej, wywołanej tym, że nie mogąc rodzić dzieci, czuje się upośledzony w porównaniu z matką i niższy od niej”. Według Zilborga istnieje „zazdrość mężczyzn o kobiecość, która w rozwoju psychogenetycznym chłopca pojawia się wcześniej niż zazdrość o członek u dziewczynek, a więc tym samym ma charakter bardziej fundamentalny”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:19, 14 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Psychika]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1036 znaków: ''Istnienie najwyższego (moralnego) układu samosterującego sprawia, że w świadomości ludzkiej jego własna pscyhika składa się jakby z trzech części: popędowo-uczuciowej, rozumowej i moralnej – ''anima vegetativa'', ''intellectualis et spiritualis (moralis)'' Galena; od starożytności aż do czasów nowożytnych wielu filozofów przyjmowało bowiem trójdzielną koncepcję psychiki ludzkiej. Koncepcje filozoficzne dotyczące natury ludzkiej poprzedzały koncepcje teologiczne.&lt;br /&gt;W wielu religiach przyjmuje się troistą naturę Boga. W religii chrześcijańskiej spór o troistą naturę Boga niemało przyczynił się do rozlewu krwi, dopiero sobór nicejski (r. 325) ustalił autorytatywnie naturę św. Trójcy. W pewnej mierze teologia (nauka o naturze Boga) spełnia analogiczną rolę w stosunku do antropologii (nauki o naturze człowieka), co fizyka teoretyczna w stosunku do fizyki eksperymentalnej. Od końca ubiegłego stulecia rozgorzały wśród psychoanalityków zacięte spory o charakter troistości natury ludzkiej; na szczęście były to spory bezkrwawe.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:45, 14 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Joseph de Maistre]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1012 znaków: ''Nie mówcie mi o tym człowieku, nie znoszę samej myśli o nim. Ach, ileż zła nam wyrządził! Podobny owemu owadowi, pladze ogrodów, co wybiera do swych ukąszeń tylko korzenie najcenniejszych roślin, Wolter swoim żądłem kłuje bez przerwy dwa korzenie społeczeństwa: kobiety i młodzież. Nasyca ich swoimi truciznami, przekazując je w ten sposób z pokolenia na pokolenie. (…) Wielką zbrodnią Woltera jest nadużycie talentu i świadoma prostytucja geniuszu, stworzonego po to, by sławić Boga i cnotę. (…) nic go nie usprawiedliwia; ten rodzaj zepsucia jest charakterystyczny wyłącznie dla niego: zakorzenia się ono w najgłębszych włóknach serca i obwarowuje się wszystkimi siłami umysłu. Stały sojusznik świętokradztwa, urąga Bogu, gubiąc ludzi. Ze swą bezprzykładną wściekłością ten bezczelny bluźnierca doszedł do tego, że zadeklarował się jako osobisty wróg Zbawiciela ludzi: z głębi swej nicości poważył się nadać mu szydercze przezwisko i to cudowne prawo, jakie Bóg-człowiek przyniósł na ziemię, nazwał ŁAJDACTWEM.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:38, 14 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ewa Klajman-Gomolińska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1179 znaków: ''W moim odczuciu pojawiła się jakaś patologiczna zupełnie relacja polegająca na oczekiwaniu tłumu na temat, hasło, które uruchamia lawinę podobnych odpowiedzi, w zbliżonym tonie i dźwięku. Dzika, nieokiełznana agresja, szyderstwo, wulgaryzmy i złorzeczenie. Przeciwieństwo błogosławieństwa, rozmowy, dobra i życzliwości. (...) W kraju, w którym ok. 90% społeczeństwa deklaruje wyznanie rzymskokatolickie, ludzie ludziom życzą śmierci, przedrzeźniają się i upokarzają, nie widząc, że tracą przy tym własną godność, dumę i cześć. (...) Krąg zła, w jakim znaleźli się wszyscy, obraca się coraz szybciej i nikt już nie jest w stanie obiektywnie i racjonalnie ocenić, wyjaśnić, zdefiniować. To jest zjawisko, jakiego nigdy nie było i brakuje skali, by je zmierzyć. Nasz piękny język, o który nasze całe pokolenia walczyły z narażeniem życia, za który oddawały życie, brukamy słowami niegodnymi cywilizowanego człowieka. Tłumacząc się, że w ten sposób szybciej ktoś zrozumie, szybciej do kogoś trafi. Niewątpliwie, tzw. łacina kuchenna będzie niebawem jedynym środkiem komunikacji, bo analfabetyzm wtórny jest wielce prawdopodobny a język nieużywany, tak jak nieużywany narząd, zamiera.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:46, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ewa Klajman-Gomolińska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1041 znaków: ''Epoka silnych bodźców i codziennych kopów, podarowała nam człowieka niezdolnego do analizy i refleksji, bez czasu na celebrowanie ważnych momentów dobrych i niedobrych, ale ważnych. Jeżeli tylko zaczynamy myśleć, zastanawiać się, rozmawiać, jak mamy z kim, to na ekranie telefonu pojawi się rządek rozmaitych wiadomości, powiadomień, a media znów wybiorą gorący temat dnia, godziny, by odwrócić naszą uwagę. Jesteśmy bowiem odwróconym społeczeństwem. Odwróconym od prawdy a przywołanym do porządku. Porządek stał się najistotniejszym kierunkowskazem. Prawda podana przestała być jedna a stała się zmienna. Zależy od kanału przekazu. Trzęsienie ziemi w naszych emocjach sprawia, że nie potrafimy reagować właściwie czyli długofalowo. Nie czerpiemy z doświadczenia i nie sumujemy tych doświadczeń. Konflikty rozwiązujemy blokowaniem znajomych, brakuje nam czasu i chęci na konstruktywną krytykę i rozmowę. Naszym podwórkiem jest plansza, na której zmiatamy niepasujące nam nazwiska. Internet jest całym naszym światem, który odbiera nam życie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:46, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Mitsuo Fuchida]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1036 znaków: ''Jako ostatni wspiąłem się na stanowisko dowodzenia na pokładzie. Komandor Genda położył mi rękę na ramieniu. Uśmiechnęliśmy się bez słów, znając swoje myśli. Podszedł do mnie kierownik lotów Masuda i powiedział: „Okręty ciężko pracują na fali, co pan sądzi o starcie nocnym?”. Morze istotnie było wzburzone i wiał silny wiatr. Niebo ciemniało za nami i jak dotychczas horyzont nie był widoczny.&lt;br /&gt;– Kołysanie wzdłużne jest silniejsze od bocznego – odpowiedziałem – Gdyby chodziło o ćwiczenia, odłożyłbym start do świtu. Ale skoro skoordynujemy starty z podnoszeniem się się dziobu fali, może uda nam się wyrzucić samoloty w powietrze. Zasalutowałem oficerom i poszedłem do samolotu, którego stery były na czerwono i żółto, dla wyróżnienia maszyny dowódcy. Starszy podoficer obsługi pokładowej wręczył mi „hahimaki”, pas białego płótna dla obwiązania wokół głowy.&lt;br /&gt;– Oto dar od naszej obsługi – powiedział mi – pozwolę sobie zapytać, czy weźmie to pan ze sobą nad Pearl Harbor? Skinąłem głową i przymocowałem dar do mojej pilotki.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:56, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Warren Ellis]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1117 znaków: ''Dosyć tego! Chce się z tobą bawić! Chcę cię torturować! Ale ty ZAWSZE ZNAJDZIESZ SPOSÓB, BY POPSUĆ MI ZABAWĘ! Wiesz kim jesteś? Wiesz kogo mi przypominasz? Jesteś taka sama jak moja żona! Dokładnie! Wszystko było picuś glancuś i wtedy poprosiłem o jedną rzecz! Co ja ci takiego powiedziałem, Moniko?! Co było w tym takiego obraźliwego?! Kazałem ci tylko przeprowadzić test broni i nie zajmować swojej małej, dziewczęcej główki tym, ze ta broń pochodzi od firmy, która była komórką terrorystów! Kazałem ci rozwalić Amerykę na kawałki w imię wolności! Ale nie! Nie mogłaś! JEDNEJ PROSTEJ RZECZY! To tak jakbyś nagle dostała czterdziestki, twoja twarz zwiała na południe i nagle usłyszałem nie Dirk, nie będę nigdy więcej robić tych rzeczy z kurczakami, peruką i wanną pełną kwasu! A tak przy okazji Dirk, daj mi całą swoją forsę, pozwól mi pomalować wszystko na różowo, zaadoptuj milion małych, wrzeszczących, produkujących smarki dzieciaków dla mnie i nawet nie waż się mnie tknąć, bo brzuch mi się rozejdzie! I wiesz co wtedy zrobiłem? (zdawszy sobie sprawę, ze wszyscy się na niego gapią) Heh, po prostu ich zabijmy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:48, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Warren Ellis]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1471 znaków: ''Zawsze wiedziałem, że to w końcu ja będę musiał wykonywać męską robotę. Stary, poczciwy Norman Osborn. On nas ochroni. On będzie bohaterem. On ocali świat. Norman będzie podejmował słuszne decyzje, Norman nie ma uczuć. Norman zapłodni dziewczynę, a potem publicznie skręci jej kark, Norman nie ma nic przeciwko, Norman weźmie na siebie konsekwencje. Norman zrobi wszystko co trzeba, więc nawet nie próbuj kiwnąć swoim cholernym palcem, albo nie daj Panie Boże robić tego, co do ciebie należy! Mamy kosmicznego potwora i szalonego miecznika biegających samopas po bazie. Może powinniśmy wysłać naszą olbrzymią ochronę i zespół nadludzi, żeby się tym zajęli? Ależ nie, lepiej wszyscy chodźmy na cholerne drugie śniadanie, a tymczasem Norman wszystko posprząta. Jestem jakimś porąbanym męczennikiem albo porąbanym bohaterem do wynajęcia, oto czym jestem. Norman Osborn, ostatni amerykański superbohater! Kiedyś będę rządził tym krajem, ale myślicie, że wtedy będą mnie szanować? A skąd! Już widzę jak będzie. „Panie prezydencie Osborn sir, bardzo przepraszam, że zabieram panu czas, ale nie mam dosyć siły, żeby wyrzucić własne śmieci, czy mógłby pan to zrobić za mnie?” Tak będzie! „Panie prezydencie Osborn. Naprawdę chciałbym umieć zrobić coś kompetentnie, ale niestety, moje drzewo genealogiczne wygląda jak dwa skrzyżowane żebra, wydarte z truchła martwego szopa.” Hitler nigdy nie miał tego typu problemów, ludzie po prostu robili to, co im kazał. To musiało być miłe.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:48, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[W poszukiwaniu straconego czasu]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''(…) kiedy pewnego, zimowego dnia, skoro wróciłem do domu, matka widząc, że jest mi zimno, namówiła mnie, abym się napił wbrew zwyczajowi trochę herbaty. (…) Posłała po owe kruche i pulchne ciasteczka zwane magdalenkami, które wyglądają jak odlane w prążkowanej skorupie muszli. I niebawem, przytłoczony ponurym dniem i widokami smutnego jutra, machinalnie poniosłem do ust łyżeczkę herbaty, w której rozmoczyłem kawałek magdalenki. Ale w tej samej chwili, kiedy łyk pomieszany z okruchami ciasta dotknął mego podniebienia, zadrżałem, czując, że dzieje się we mnie coś niezwykłego. Owładnęła mną rozkoszna słodycz, odosobniona, nieumotywowana. Sprawiła, że w jednej chwili koleje życia stały mi się obojętne, klęski jego błahe, krótkość złudna; działała w ten sam sposób, w jaki działa miłość, wypełniając mnie kosztowną esencją: lub raczej ta esencja nie była we mnie, była mną. (…) Skąd mogła mi płynąć ta potężna radość? Czułem, że jest złączona ze smakiem herbaty i ciasta, ale że go przekracza nieskończenie, że nie musi być tej samej natury.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:04, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[W poszukiwaniu straconego czasu]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1048 znaków: ''Nie przypominamy sobie wspomnień z ostatnich trzydziestu lat, ale cali jesteśmy w nich zanurzeni: czemu zatem ograniczać się do tych trzydziestu lat, czemu nie przedłużyć tego dawniejszego życia poza urodzenie? Z chwilą gdy nie znam całej partii wspomnień będących za mną, z chwilą gdy są dla mnie niewidzialne, gdy nie mam zdolności przywoływania ich do siebie, kto mi powie, czy w owej nieznanej mi „masie” nie ma takich, które by sięgały o wiele poza moje ludzkie życie? Jeżeli mogę mieć w sobie i dookoła siebie tyle wspomnień, których sobie nie przypominam, zapomnienie to (przynajmniej zapomnienie faktyczne, skoro nie mam zdolności widzenia czegokolwiek) może się odnosić do życia, które przeżył w ciele innego człowieka, nawet na innej planecie. Jednakże zapomnienie wymazuje wszystko, ale wówczas cóż znaczy nieśmiertelność duszy, o której rzeczywiście upewnia norweski filozof? Istota, którą będę po śmierci, tak samo nie ma racji przypominać sobie o człowieku, którym jestem z urodzenia, jak ten nie przypomina sobie, że byłem przed nim.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:04, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Chile]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Nasza narodowa historia nie musi być sławiona w poematach. Jest piękna niczym pieśń od swojej pierwszej do ostatniej stronicy. Gdy jest przedstawiana cudzoziemcowi nie trzeba z niej wymazywać nieprzyjemnych epizodów, a żaden okres nie napawa nas wstydem. Nawet jej najbardziej kontrowersyjne postacie są wielkie. Okresy wielkich pomyłek są krótkie i zawsze są początkiem zmian na lepsze. Ze względu na jej piękno nie musimy, wzywając naszych synów do heroizmu, przywoływać ani Grecji, ani Rzymu, gdyż Prat był całą Spartą. Jest trzeźwa i prosta niczym klasyczny marmur: wojna o niepodległość, ciężka ale zwycięska; okres organizacji, krótszy niż w jakimkolwiek kraju Ameryki: wojna o Pacyfik, której nie chcieliśmy odpowiadając jedynie na nierówne i okrutne wyzwanie. Należy podkreślić sprawiedliwość naszych wojen, aby uniknąć często wysuwanych oskarżeń o bycie narodem militarystycznym. Aż zbyt dobrze wiemy że szpada jest bronią ostateczną po którą sięga się w celu obrony prawa; wiemy i nigdy nie zapomnimy że horror starcia zbrojnego sam się usprawiedliwia i jest nakazem sprawiedliwości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:16, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Profanum]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1035 znaków: ''Zanim nadszedł dzień sesji fotograficznej, zorganizowaliśmy najpierw parę spotkań, by dokładnie omówić to, jaką stworzyć atmosferę na fotografiach, tak by jak najlepiej oddawały klimat muzyki i były integralną częścią wystawy w muzeum ezoterycznym… Zadanie było o tyle ułatwione, że znamy się już wszyscy dość długo, kultywując jednocześnie ten sam rodzaj muzyki i przebywając w tych samych „podziemiach”. Dwóch członków zespołu, dwa utwory, dwa kolory. Dlatego też dwie sesje w dwóch różnych miejscach. Pierwsza na zewnątrz, wśród zimnych murów opuszczonej fabryki. Daleko od cywilizacji, blisko ciszy. Druga natomiast wśród czterech ścian. Czarne płachty, tron, świece, kielich z czerwonym winem. Księga. Ale nikt nie wie jaka, nikt nie rozumie sensu zdań, nie może odczytać liter. Tajemnica. To kolejny eksponat wystawy. Stąd niewyraźne twarze, rozmazane ruchy, nieokreślone tło. W końcu znikoma ilość światła – ale wystarczająca, by oświetlić i wskazać drogą do sali, gdzie można podziwiać ostatni i najważniejszy eksponat… Muzykę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:51, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ibrahim ibn Jakub]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1186 znaków: ''Kraje Słowian ciągną się nieprzerwanie od Morza Syryjskiego (Śródziemnego) po Ocean ku północy (…) Królowie ich są obecnie czterej: król Bułgarów (Piotr I) i Bojeslaw (Bolesław I Srogi), król Pragi i Krakowa, i Mesko (Mieszko I), król Północy, i Nakon (książę Obodrytów) na końcu Zachodu. (…)&lt;br /&gt;Na ogół biorąc, to Słowianie są skorzy do zaczepki i gwałtowni, i gdyby nie ich niezgoda (…) żaden lud nie zdołałby im sprostać w sile. (…) Oddają się ze szczególną gorliwością rolnictwu. (…) Handel ich dociera lądem i morzem do Rusów i do Konstantynopola.&lt;br /&gt;Kobiety ich, kiedy wyjdą za mąż, nie popełniają cudzołóstwa; ale panna, kiedy pokocha jakiego mężczyznę, udaje się do niego i zaspokaja u niego swoją żądzę. A kiedy małżonek poślubi dziewczynę i znajdzie ją dziewicą, mówi do niej: „gdyby było w tobie coś dobrego, byliby cię pożądali mężczyźni i z pewnością byłabyś sobie wybrała kogoś, kto by wziął twoje dziewictwo”. Potem ją odsyła i uwalnia się od niej.&lt;br /&gt;Kraje Słowian są najzimniejsze z wszystkich krajów. Najtęższy mróz bywa u nich, gdy noce są księżycowe, a dnie pogodne (…). A gdy ludzie wydychają powietrze, tworzą się na ich brodach powłoki z lodu niby ze szkła.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:51, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zamach na World Trade Center i Pentagon]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1328 znaków: ''Mój wzrok przykuwa każdy lecący na zewnątrz samolot. Żebym mógł naprawdę opisać to, co wydarzyło się po drugiej stronie Atlantyku, jeden z nich powinien się wbić w tę czarną wieżę. Poczułbym wtedy, jak chwieje się budynek; to musi być dziwne wrażenie. Coś tak solidnego jak drapacz chmur kiwa się nagle jak statek pijany. Tyle szkła, tyle stali w jednej chwili zmienione w słomianą sieczkę. Miękkie kamienie. To między innymi wynieśliśmy z lekcji o World Trade Center: tak zwane nieruchomości są ruchome. To, co wydaje się trwałe, jest kruche. To, co wyobrażamy sobie jako stałe, okazuje się płynne. Wieże nie stoją w miejscu, a drapacze chmur drapią przede wszystkim ziemię. Jak można tak szybko zniweczyć coś tak potężnego? To jest tematem tej książki – ruina domku z kart kredytowych. Gdybym miał pod stopami boeinga, dowiedziałbym się nareszcie tego, co od roku nie daje mi spokoju. Dowiedziałbym się wszystkiego o czarnym dymie, który przenika podłogi, o gorącu, które topi ściany, o eksplodujących oknach, atakach duszności, o panice, samobójstwach, wyścigu w kierunku płonących schodów, o łzach i wrzaskach, o desperackich rozmowach telefonicznych. A jednak zawsze oddycham z ulgą, gdy widzę, jak samoloty nikną w bieli nieba. Choć przecież to się zdarza. Coś takiego naprawdę miało miejsce, a nie można tego opowiedzieć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:02, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zaburzenia depresyjne]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1092 znaków: ''Wszystko jest czarne. Świat naprawdę traci kolory, gaśnie światło. Jakby ktoś poruszył pokrętłem od telewizora. Wieczna, zimowa noc. Wszystko robi się ciężkie, nieruchome… Nawet twoje ciało. Masz ochotę tylko leżeć, wszystko jest ci obojętne, chcesz tylko umrzeć. Czas w ogóle nie płynie. Nie ma przyszłości. Każda chwila jest taka sama. Jesteś zanurzony w oceanie zimnego bólu, bez światła i bez dźwięku – cały czas mówi płaskim, bezbarwnym głosem. – Twoje myśli to ciągły chaos. Nie wiesz, co się dzieje, nie wiesz już, kim jesteś. Wiesz tylko, że jesteś szlamem, najniższą formą życia, winną każdej zbrodni. Boisz się decyzji. Wszystkich. Nie umiesz ich podjąć. Jak można coś robić, kiedy nic nie ma sensu, kiedy nie ma przyszłości, a pewne są tylko cierpienie i śmierć? Nie masz też sił, by próbować coś zmienić. Jesteś pustą, wystygłą skorupą. Wyładowaną baterią. Twoje ciało zmienia się w ciemną trumnę. Czujesz, jak się rozkłada, jak wysycha w nim energia życiowa. Rozsypuje się, starzeje. Z każdym oddechem jest coraz ciemniej i masz coraz mniej sił. Toniesz w ciemnej, zimnej wodzie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:16, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Manhattan]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1438 znaków: ''Rozdział pierwszy: „Uwielbiał Nowy Jork. Idealizował go poza wszelkie proporcje”. Nie. Lepiej będzie: „Romantyzował go poza wszelkie proporcje. Dla niego, niezależnie od pory roku... to ciągle było miasto istniejące w czerni i bieli... i tętniące w rytm wspaniałych dźwięków George'a Gershwina”. Nie... Zacznę od początku. Rozdział pierwszy: „Zbyt romantycznie traktował Manhattan, tak jak i zresztą wszystko inne. Uwielbiał pośpiech, krzątaninę tłumów i ruch samochodów. Dla niego Nowy Jork to piękne kobiety i oblatani faceci, którzy znają wszystkie kruczki”. Sentymentalne. Zbyt sentymentalne jak na człowieka moich upodobań. Spróbujmy... zrobić to bardziej głębszym. Rozdział pierwszy: „Uwielbiał Nowy Jork. Dla niego była to metafora rozkładu nowożytnej kultury. Ten sam brak wartości, który powoduje, że wiele ludzi wybiera łatwe wyjście, szybko przemieniał miasto jego marzeń...” Nie, to będzie za bardzo moralizujące. W końcu chcę sprzedawać te książki. Rozdział pierwszy: Uwielbiał Nowy Jork... choć dla niego był metaforą rozkładu nowożytnej kultury. Jakże ciężko żyć w społeczeństwie znieczulonym przez narkotyki, głośną muzykę, telewizję, przestępstwa, śmieci...” Za dużo złości. Nie chcę być rozzłoszczony. Rozdział pierwszy: „Był twardy i romantyczny, tak samo jak miasto, które kochał. Za okularami w czarnych oprawkach kryła się seksualna moc dzikiego kota”. To jest świetne – „Nowy Jork był jego miastem i zawsze będzie”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:06, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Noc (film)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1362 znaków: ''Kiedy się obudziłem, ty wciąż spałaś. Kiedy się obudziłem, słyszałem twój łagodny oddech. Widziałem twoje zamknięte oczy, poniżej kosmyków włosów… I byłem głęboko poruszony. Chciałem się rozpłakać, obudzić cię, ale spałaś tak głęboko. W półświetle twoja skóra jarzyła się życiem, tak ciepła i słodka, chciałem ją pocałować, ale bałem się obudzić cię. Bałem się, że znów obudzisz się w moich ramionach. Zamiast tego chciałem, żeby coś, nie ktoś, mogło odebrać mi, mnie samego – ten wieczny obraz ciebie. Poza twoją twarzą, widziałem czystą, piękną wizję, ukazującą nas w perspektywie mojego całego życia, wszystkie lata które nadchodzą, wszystkie te które odeszły. To było najpiękniejsze: czuć, po raz pierwszy to, że zawsze będziesz moja, że ta noc będzie trwać wiecznie… Zjednoczony z twoim ciepłem, twoją myślą, twoją wolą w tym momencie zrozumiałem jak bardzo cię kocham. Łkałem z intensywnością tej emocji dlatego, że poczułem, że to nie może się nigdy skończyć. Będziemy tak trwać przez całe nasze życie. Nie tylko bliscy, ale należący do siebie, na sposób którego nic nigdy nie zniszczy… z wyjątkiem apatii przyzwyczajeń, jedynego zagrożenia. Potem zbudziłaś się, uśmiechnęłaś się, objęłaś mnie ramionami, pocałowałaś… i poczułem, że nie mam żadnych powodów do obaw. Zawsze będziemy tak jak w tej chwili – związani przez więzy silniejsze niż czas i rutyna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:16, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Homofobia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1059 znaków: ''Choć Turing był sądzony zgodnie z ówczesnym prawem i nie możemy cofnąć zegara wstecz, potraktowano go w sposób całkowicie niesprawiedliwy i z zadowoleniem korzystam z możliwości oświadczenia, jak bardzo jest mnie i nam wszystkim przykro z powodu tego, co go spotkało. Alan i wiele tysięcy innych gejów, których tak jak jego skazano na mocy homofobicznych praw, zostali potraktowani strasznie. Przez lat dalsze miliony żyły w lęku przed skazaniem. (…) Trudno uwierzyć, że za pamięci osób jeszcze żyjących ludzie mogli się tak dać pochłonąć nienawiści – przez antysemityzm, przez homofobię, przez ksenofobię i inne mordercze uprzedzenia – że komory gazowe i krematoria stały się tak samo oczywistym fragmentem europejskiego krajobrazu, jak galerie, uniwersytety i sale koncertowe, którymi europejska cywilizacja wyróżniała się przez setki lat. To dzięki mężczyznom i kobietom, którzy całkowicie poświęcili się walce z faszyzmem, ludziom takim jak Alan Turing, okropności Holokaustu i wojny totalnej są częścią historii Europy, a nie częścią jej teraźniejszości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:49, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Leopold Okulicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1057 znaków: ''Istniały również poważne argumenty, które przemawiały przeciwko rozpoczynaniu walki z Niemcami w Warszawie:&lt;br /&gt;1) Nieuregulowane stosunki dyplomatyczne polsko-sowieckie. Z tego powodu nie wiadomo, jak się do tej walki ustosunkuje rząd sowiecki. Wysuwana była uzasadniona obawa, że rząd sowiecki wstrzyma celowo dalsze posuwanie się Armii Czerwonej ze względów dyplomatycznych i pozostawi nas odosobnionych w walce w Warszawie, co wcześniej czy później doprowadzić musi do klęski. (…)&lt;br /&gt;4) Obawa, że na skutek walki będą wielkie ofiary wśród ludności cywilnej i być może duże zniszczenie miasta, jeśli Armia Czerwona wstrzyma swoje natarcie. Ten ostatni argument nie był przekonywujący. Ludności Warszawy i bez walki groziły straty na skutek ewakuacji i prac nad niemieckimi umocnieniami w pobliżu linii frontu, prócz tego nie podejmując walki musiały dojść do tego straty natury moralnej i bardzo prawdopodobne wywiezienie zdolnych do pracy na teren Reichu, a miasto w wypadku zatrzymania się frontu na Wiśle, bez naszej walki musiało ulec zniszczeniu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:01, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Szachownica flamandzka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1444 znaków: ''– Uważa pan, że wszystkie ukryte komunikaty są do odczytania…? Że wystarczy zastosować jakiś system, żeby znaleźć właściwe rozwiązanie?&lt;br /&gt;– Jestem o tym przekonany. Istnieje jeden system uniwersalny, ogólne prawa, które pozwalają udowodnić to, co da się udowodnić, i wykluczyć to, co da się wykluczyć. (…)&lt;br /&gt;– Absolutnie się z panem nie zgadzam, proszę mi wybaczyć. Uważam, że wszelkie podziały, klasyfikacje, porządki i systemy, które przypisujemy wszechświatu, są arbitralną fikcja…Nie ma takiego układu, który nie zawierałby własnego przeciwieństwa. Mówi to panu ktoś, kto już swoje przeżył. (…)&lt;br /&gt;– To dyskusyjna sprawa (…) Wszechświat jest na przykład pełen udowadnialnych nieskończoności: liczby pierwsze, kombinacje szachowe&lt;br /&gt;– Naprawdę pan w to wierzy…? Że wszystko da się udowodnić? Musze to panu powiedzieć jako były muzyk (…), że nie istnieje system zamknięty. A udowadnialność jest dużo słabszym pojęciem niż prawda.&lt;br /&gt;– Prawda jest jak doskonałe zagranie szachowe: istnieje, ale trzeba je znaleźć. Po upływie odpowiedniego czasu zawsze da się udowodnić. (…)&lt;br /&gt;– Skłonny jestem raczej dopuścić, że doskonałe zagranie, jak pan to nazwał, czy po prostu prawda, b y ć m o ż e istnieje. Ale nie zawsze da się przeprowadzić na to dowód. A każdy system, który podejmie się tego zadania, jest ograniczony i względny (…). Świat jest ogromnym paradoksem (…) A teraz niech się pan poważy udowodnić mi twierdzenie przeciwne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:41, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Godziny (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1013 znaków: ''Nie szczędzimy trudu, by pisać książki, które i tak nie zmienią świata, niezależnie od tego, ile włożymy w nie talentu i wysiłku, najbardziej szalonych nadziei. Żyjemy, robimy to, co robimy, potem kładziemy się spać – to takie proste i takie zwyczajne. Niektórzy wyskakują z okna, inni się topią czy zażywają zbyt dużo pigułek; znacznie więcej spośród nas ginie w wypadkach; a większość, zdecydowana, jest powolnie trawiona przez choroby lub, jeśli ma trochę szczęścia, tylko przez czas. Na pocieszenie pozostaje jedno: godzina w tym czy w tamtym miejscu, kiedy nasze życie, na przekór wszelkim przeciwnościom i oczekiwaniom, otwiera się nagle przed nami, dając to, co zawsze istniało w naszej wyobraźni, chociaż wszyscy z wyjątkiem dzieci (a może nawet i one) zdajemy sobie sprawę z tego, że po tych godzinach nieuchronnie nadejdą następne, znacznie bardzie ponure i trudne. A jednak lubimy to miasto, cieszymy się porankiem, ponad wszystko żywimy nadzieję na więcej.&lt;br /&gt;Bóg jeden wie, dlaczego tak je kochamy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:32, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sowa, córka piekarza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1186 znaków: ''Pomyślałem sobie, iż mógłbym teraz wstać od stolika i wyjechać z tego miasta; znaleźć sobie jakąś dziewczynę i chodzić z nią po nocach, i dręczyć ją czy też kochać ją; i mógłbym ją budzić po nocach i opowiadać jej o Weronice; o tym, że tylko z Weroniką byłem szczęśliwy i że tylko przy Weronice mogłem spać spokojnie; i mówiłbym o tym, jakie książki lubiła Weronika i co lubiła jeść, i żądałbym tych samych potraw; i jeszcze mógłbym mówić jej o tym, że pamiętam do dziś zapach sukienek Weroniki, a nawet kupiłbym gdzieś jakąś starą sukienkę i powiesił do szafy między sukienkami tej dziewczyny, i nie pozwoliłbym jej tknąć tej sukienki, a ona robiłaby mi straszliwe sceny i życie toczyłoby się naprzód przy pozorach dramatyzmu. Myślałem, iż mógłbym to wszystko zrobić, ale wtedy znów poczułem ból zaczynający się poniżej mego serca i przecinający nucie wpół do łokcia; i przypomniałem sobie, że gdziekolwiek bym nie poszedł, zabrać z sobą muszę serce moje, przez które nie chce przepływać krew. O tym na chwilę zapomniałem, a teraz znów siedziałem naprzeciw niej i w końcu to wszystko nic byłoby rozrywką aż tak złą, gdyby nie fakt, iż moje własne umieranie także zaczynało mnie nudzić.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:12, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sowa, córka piekarza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2733 znaków: ''Po zakończeniu wojny Wuj Józef zapętał się gdzieś i nie było go dwa lata. Wreszcie odnalazł się i otworzył kancelarię adwokacką we Wrocławiu. Powodziło mu się nieźle aż do dnia, w którym musiał z urzędu bronić jakiegoś bandziora, który w ubikacji kolejowej na ścianie wykaligrafował kwiat swoich myśli: JA PIERDOLĘ ARMIĘ CZERWONĄ. Inni, podglądający go Polacy, zawiadomili policję, która wykazała zainteresowanie stroną polityczną jego grafiki. Na sprawie sądowej wuj Józef zjawił się w świetnym humorze, rozsiewając wokół siebie wykwintną woń spirytualiów i okryty czarną togą wyglądał jak doża wenecki. Jak powiedziałem, nie mnie chodzić jego stroną ulicy. Zaczął prokurator po wstępnym badaniu światków. Był to jednak idiota, który skończył specjalny, skrócony kurs dla oskarżycieli i formułowanie własnych myśli przychodziło mu z trudem. – Oskarżam oskarżonego o to, że oskarżony pie… pie… – zająknął się i potoczywszy przerażonym wzrokiem po sali powiedział: – Oskarżam tego człowieka o uprawianie nierządu z Armią Radziecką. Ludzie na sali poczęli się śmiać i sędziemu z trudem udało się opanować sytuację. Oskarżony siedział nieruchomo i obojętnie oglądał swoje czarne pazury. Był spokojny: wiedział, iż tak czy inaczej dostanie swoje pięć lat i nic nie może go uratować. Wreszcie powstał Wuj Józef i zaczął od kreślenia świetlanej sylwetki oskarżonego (...) i kiedy po długim i dramatycznym przemówieniu doszedł do lat młodzieńczych oskarżonego, tragicznym gestem wskazał na ławę, na której siedział nieszczęśnik, i zawołał: – A kiedy w roku dwudziestym hordy bolszewickie runęły na Polskę, on pierwszy stanął w potrzebie… Chciał mówić dalej, lecz aplikant uwiesił się u jego ramienia i Wuj Józef usiadł. Rodzina oskarżonego płakała rozdzierająco; sam oskarżony jak i poprzednio siedział bez ruchu, poświęcając uwagę swym czarnym szponom. Sędzia musiał uciec się do pomocy woźnego, aby uciszyć wrzawę; w międzyczasie zadzwoniono już po policję, której przybył nowy delikwent. Sprawę jednak postanowiono doprowadzić do końca; tak więc powstał sam oskarżony i odwróciwszy się w tył, patrzył przez długą chwilę na pustą ścianę; wtedy w naszych sądach nie było już krzyży. – Gdyby tu był krzyż – rzekł oskarżony po długiej chwili, wskazując wspaniałym gestem pustą ścianę poza sobą – to bym wyłączył. A tak, pierdolę wszystkich. Wysoki Sąd, pana prokuratora, pana sędziego… Wuj Józef począł mu dawać rozpaczliwe znaki, chcąc jeszcze coś niecoś uratować. Oskarżony skłonił się głęboko w jego stronę i wskazał na Wuja Józefa tym samym gestem, który wykonał był Wuj, mówiąc o hordach bolszewickich. – I pana mecenasa także – dodał w sensie wyjaśnienia. Tą oto rzeczy koleją Wuj Józef powędrował do więzienia razem ze swoim klientem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:12, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Intelektualista]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1961 znaków: ''Teorie Locke'a i Helvetiusa pozwalają intelektualistom uzurpować sobie status „wychowawców” ludzkości w najszerszym tego słowa znaczeniu. To oni byli powiernikami rozsądku, który zawsze uważali za nadrzędny w stosunku do doświadczenia. Podczas gdy ludzkość po omacku błądzi w ciemnościach, ''illuminati'' znają drogę do cnoty, a poprzez cnotę do szczęścia. Cała ta koncepcja prowadzi do skłócenia intelektualistów z resztą ludzkości. Prości ludzie w pogoni za środkami utrzymania zdobywają konkretną wiedzę potrzebną w ich zawodzie w określonych okolicznościach, w jakich przyszło im go uprawiać. Ich inteligencja (rozumowanie) wyraża się w umiejętności radzenia sobie z takimi problemami, z jakimi osobiście mają do czynienia (…). Rolnik rozumie klimatyczne i inne wymagania swych upraw; wiedza taka może być mało przydatna gdzie indziej i bezwartościowa dla człowieka innego zawodu. Handlarz nieruchomościami zna wartość posiadłości położonych w jego okolicy. Polityk ma pojęcie o dążeniach i problemach swoich wyborców. Społeczeństwa funkcjonują dzięki niezmierzonej różnorodności konkretnych rodzajów wiedzy, nagromadzonej dzięki doświadczeniu przez pojedyncze osoby i grupy składające się na te społeczeństwa.&lt;br /&gt;Intelektualiści, i tylko intelektualiści, twierdzą, że rozumieją sprawy „w ogóle”. Tworząc „nauki” o sprawach człowieka – nauki ekonomiczne, nauki polityczne, socjologię – formułują zasady potwierdzone rzekomo przez samą „istotę” rzeczy. Uprawnia ich to do żądania, aby porzucone zostały dotychczasowe praktyki i zniszczone dotychczasowe instytucje. Geniusz Bruke'a polegał na tym, że pojął przesłanki i konsekwencje takiego sposobu myślenia, jaki wyraził się w hasłach i w dokonaniach rewolucji francuskiej, reagując więc na to doświadczenie, upierał się przy twierdzeniu, że tam gdzie chodzi o sprawy człowieka, nic nie istnieje „w ogóle”, a tylko w szczegółach, abstrakcyjne zaś myślenie jest najgorszą z możliwych wskazówek postępowania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:09, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Intelektualista]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1284 znaków: ''Zaangażowanie polityczne po którejkolwiek ze stron miało swoją cenę: był nią obowiązek podporządkowania się logice własnego wyboru nie tylko w obliczu opozycji, lecz również niepożądanego towarzystwa, w jakim się było podejmując wybór – czy wreszcie w obliczu kłopotliwości swych własnych działań.&lt;br /&gt;Taka była sytuacja intelektualistów, którzy po 1936 roku udali się do Hiszpanii, by ujrzeć, może aż nazbyt szczegółowo, co wyrabiają ich komunistyczni czy frankistowscy sojusznicy; taka była sytuacja idealistów pragnących narodowej odnowy, którzy z bliska przyjrzeli się narodowej rewolucji Lavala i Pétaina; członków ruchu oporu, którzy oglądali pozostawiający wiele do życzenia pod względem obiektywizmu, a częstokroć sprzeczny z wymogami sprawiedliwości przebieg wyrównywania rachunków po wyzwoleniu Francji; taka była sytuacja sympatyków komunizmu, usiłujących przyjąć za dobrą monetę argumenty wysuwane w obronie procesów pokazowych oraz gułagów w ich socjalistycznych ojczyznach; autorów o postawie antykolonialnej usprawiedliwiających dyktatorskie i skorumpowane reżimy, które zastąpiły obalonych władców imperialnych; taka też była sytuacja ''tiers-mondistes'' lat 60. i 70., silących się na zrozumienie i usprawiedliwienie rewolucji kulturalnej Mao oraz Kambodży Pol Pota.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:09, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Fabula rasa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1335 znaków: ''Miłość nie jest idealna, platoniczna, tragiczna, ślepa, szalona, boska, przyjacielska, rodzicielska, synowska, braterska, małżeńska. Miłość nie jest afektem, emocją, sentymentem. Miłość nie jest brutalnym ani subtelnym, ani jakimkolwiek posiadaniem. Miłość nie jest wulgarną ani wyszukaną przyjemnością. Miłość nie jest czymś, czym można handlować. Miłości nie można sobie zaskarbić ani jej tanio lub drogo, za bajońską sumę kupić, nabyć na własność i zamknąć pod kluczem. Miłość nie jest czyjaś. Miłość nie nakłada obrączki i nie ściąga obrączki. Miłość nie poślubia ani się nie rozwodzi. Miłość nie włóczy się po sądach. Miłość się nie procesuje. Miłość nie przysięga i nie krzywoprzysięga. Miłość nie potrzebuje zapewnień o lojalności, wierności, wzajemności. Miłość nie potrzebuje wdzięczności. Miłość nie dzieli się na osobową i bezosobową. Miłość nie jest rozdarciem pomiędzy jednym a drugim ani pomiędzy jednym a wszystkim. Miłość nie jest wyborem. Miłość nie jest powtarzaniem. Miłość nie jest nawykiem. Miłość nie jest pamięcią, wspomnieniem, marzeniem. Miłość nie jest fotografią, wizerunkiem, obrazem, rzeźbą, płaskorzeźbą, żadnym przedstawieniem plastycznym. Miłość nie jest myślą. Miłość nie jest świadomością miłości. Miłość nie jest wyznaniem miłości. Miłość nie jest opisem miłości. Miłość nie jest zaprzeczeniem seksu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:05, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wyspa Totalnej Porażki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1132 znaków: '''''Duncan''': No dalej, wiosłuj! Ja wypruwam sobie żyły chociaż siedzę w tej lżejszej części kanu!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': O… Uważaj chłopcze, bo to wiosło znajdzie się na twojej głowie!&lt;br /&gt;'''Duncan''': Nie wkurzaj mnie, bo mogę ci przefasolować buźkę, maleńka!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Czyżby? Nie odważysz się głąbie! W gębie jesteś mocny, ale tak naprawdę, to straszny z ciebie mięczak!&lt;br /&gt;'''Duncan''': Tak myślisz?!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Przecież widzę! Odwaliło ci na punkcie Courtney, nawet nie próbuj zaprzeczać!&lt;br /&gt;'''Duncan''': Taa… Wielkie mi halo. Co się dziwisz, laska z niej!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Powiedziała mi o króliczku!&lt;br /&gt;'''Duncan''': O, nie!&lt;br /&gt;'''Leshawna''' (''przesłodzonym głosem''): Nie mogłeś pozwolić żeby DJ, myślał, że stracił króliczka!&lt;br /&gt;'''Duncan''': No dobra, powiem ci. Mój pies Petey uciekł jak miałem 6 lat, nie chciałem, żeby DJ przeżywał to samo co ja, jasne?&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Od razu wiedziałam, że pod tą maską, kryje się gołębie serce.&lt;br /&gt;'''Duncan''': No tak, tylko może tego nie rozpowiadaj, dobra?&lt;br /&gt;'''Leshawna''': To co, pomachasz wiosłem? Spoko, będę milczeć jak grób.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:38, 13 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Hannah Montana]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1407 znaków: '''''Jake:''' Tak, Miley, co jeszcze mam zrobić?&lt;br /&gt;'''Miley:''' Ty nigdy nie przestaniesz, prawda?&lt;br /&gt;'''Jake:''' Och, Miley, oblałaś mnie szejkiem i skrzyczałaś mnie, ale ani razu nie powiedziałaś, że ci na mnie nie zależy. Powiedz to, ja odejdę.&lt;br /&gt;'''Lily:''' Nie! Nie odchodź! Jest bardzo.. i ty, to znaczy… oj, proszę.&lt;br /&gt;'''Jake:''' Pocałowałem, a potem wyjechałem i, przepraszam, ale nie przestałem o tobie myśleć.&lt;br /&gt;'''Lily:''' Nie przestał, a teraz…! To znaczy, oj, proszę… Idę pomóc przy tych stekach.&lt;br /&gt;'''Miley:''' Koniecznie!&lt;br /&gt;'''Lily:''' Chodźmy, Jake’uś.&lt;br /&gt;'''Miley:''' Ok. Ja też nie przestałam o tobie myśleć.&lt;br /&gt;'''Jake:''' Dasz mi jeszcze jedną szansę?&lt;br /&gt;'''Miley:''' Może zaczniemy wieczorem?&lt;br /&gt;'''Jake:''' Jest problem. Dzisiaj mam premierę filmu.&lt;br /&gt;'''Miley:''' O! Nie szkodzi, będziemy mieli sporą publiczność, ale…&lt;br /&gt;'''Jake:''' O! Nie, nie, nie! Widzisz, wieczorem…&lt;br /&gt;'''Miley:''' Już, już się z kimś umówiłeś, prawda?&lt;br /&gt;'''Jake:''' To, to nie jest moja dziewczyna, OK? To tylko partnerka filmowa, rozumiesz? Udajemy przed prasą, że jesteśmy parą. Może ją pocałuję, ale to nic nie znaczy.&lt;br /&gt;'''Miley:''' Nic, co mówisz, nigdy nic nie znaczy. Jesteś takim samym draniem jak pół roku temu, tylko że teraz… Bardzo boli cię głowa.&lt;br /&gt;'''Jake:''' Nie boli mnie.&lt;br /&gt;'''Jake:''' O, nie!&lt;br /&gt;'''Miley:''' O, tak! ''(uderza go czymś twardym)'''' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:10, 13 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Życie za życie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1071 znaków: ''Fantazje muszą być nierealne. Bo w chwili, w sekundzie, w której zdobędziecie to czego chcecie, nie chcecie – nie możecie tego więcej chcieć. Aby kontynuować egzystencję, pożądanie musi mieć swoje przedmioty nieosiągalne. Tym czego chcecie nie jest „to”, lecz wyobrażenie tego. Więc pożądanie wspiera szalone fantazje. To właśnie Pascal miał na myśli jak mówił, że jesteśmy wtedy tylko prawdziwe szczęśliwi, kiedy śnimy na jawie o przyszłym szczęściu. Albo, jak mówimy, „polowanie jest słodsze niż zdobycz”. Lub „uważaj czego sobie życzysz”. Nie dlatego, że możecie to dostać. Ale dlatego, że jesteście skazani na niechcenie tego, kiedy już dostaniecie. Więc Lacan naucza, że życie według waszych pragnień nigdy nie uczyni was szczęśliwymi. Być naprawdę ludzkim, to starać się żyć, według idei i ideałów. Nie mierzyć swoje życie poprzez to co się osiągnęło z swych pragnień. Ale chodzi tu o te krótkie chwile prawości, współczucia, racjonalności. Nawet poświęcenie siebie. Bo ostatecznie, jedyną miarą znaczenia naszego własnego życia, jest docenianie życia innych ludzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:52, 13 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Przed świtem]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1170 znaków: ''Uśmiechnął się i pocałował mnie. Nie był to bynajmniej symboliczny, zdawkowy całus, jakiego się spodziewałam i, zaskoczona, pozwoliłam znowu, by wzięły nade mną górę moje dzikie wampirze odruchy. Wargi Edwarda działały na mnie niczym dawka jakiejś uzależniającej substancji chemicznej wstrzyknięta mi prosto w układ nerwowy. Natychmiast zapragnęłam następnej. Musiałam skupiać się z całych sił, żeby nie zapomnieć, że na rękach mam niemowlę. Jasper wyczuł, że gwałtownie zmienił mi się nastrój.&lt;br /&gt;– Ehm, Edward, mógłbyś być tak miły i nie rozpraszać jej akurat w tym momencie? Musi być w stanie się kontrolować.&lt;br /&gt;Edward odsunął się ode mnie.&lt;br /&gt;-Oj – powiedział.&lt;br /&gt;Zaśmiałam się. To był mój tekst – od samego początku, od naszego pierwszego pocałunku.&lt;br /&gt;– Później – obiecałam mu. Już nie mogłam się doczekać.&lt;br /&gt;– Skup się, Bello – przypomniał mi Jasper. &lt;br / &gt; – Wiem, wiem. Już.&lt;br /&gt;Odepchnęłam od siebie roznamiętnione myśli. Charlie. Przyjeżdżał Charlie. To o Charliem powinnam była myśleć. O tym, żeby nie zrobić mu krzywdy. Z Edwardem mieliśmy dla siebie całą noc…&lt;br /&gt;– Bello.&lt;br /&gt;– Przepraszam, Jasper. Już nie będę.&lt;br /&gt;Emmett zachichotał.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:03, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Jan Ludwik Popławski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1061 znaków: ''Żadna moc nie odbierze tradycji, wspomnień dziejowych i kultury, bo te w nas tkwią nieprzezwyciężenie, jak pamięć, jak rozum, jak dusza w człowieku. Nikt nam Polakom nie weźmie świadomości tej naszej pełnej, bo wiemy, że jesteśmy narodem posiadającym po temu wszystkie dane, wiemy, żeśmy od innych odrębni, że różnimy się nieskończenie całą przeszłością, mową, tradycją, charakterem… Wiemy nareszcie, iż stać nas hojnie na coraz dalszy rozwój sił i zdolności, że stąd zadania nasze w świecie są wielkie i wielkie, a oczywiste prawa nasze. Zrozumienie wspólnych nam wszystkich interesów narodowych i odpowiednich obowiązków naszych, mądra świadomość obywatelska stanowi jakby najwyższe ogniwo arcypotężnej spójni. A ta nas kojarzy od głębi, od rdzenia, aż do szczytu w przeszłości, teraźniejszości i na przyszłość daleką; imię jej, jak powiedziano już narodowość, trwałość i siła nadzwyczajne. Przez nią, przez moc tę, my, naród polski, dźwigamy się znów po tylu nieszczęściach, odradzamy się, rozrastamy i da Bóg, posiądziemy należną nam niepodległość i chwałę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:44, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tacy jak my]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1123 znaków: ''Moja matka miała 80 lat. Była słabego zdrowia, a Mary była trochę młodsza. Żadna z nich nie mogła już o siebie zadbać. Podjęliśmy decyzję, żeby je rozdzielić. Mój brat zabrał mamę. A Mary – poszła do domu opieki. To było dla ich własnego dobra. Jak wiele razy tak sobie wmawiamy. Wywieźliśmy mamę, a ona nie powiedziała ani słowa. Nie odzywała się przez całe dni. Siedziała w swojej nowej sypialni, ze swoją walizką pełną wspomnień. Niedługo potem zmarła we śnie. Nigdy nie miałem szansy, ani okazji, żeby zapytać ją o jedną rzecz, którą chciałem wiedzieć. Zawsze chciałem wiedzieć o czym rozmawiały tej ostatniej nocy, kiedy leżały same w tym wielkim małżeńskim łożu, ze świadomością, że to ostatni raz. Wiedząc, że nigdy się już nie zobaczą. Wiedząc, że zostaną rozdzielone i umrą z dala od siebie. Nie mogę sobie wyobrazić, co mogłyby powiedzieć. Jak powiedzieć „dziękuję” za 40 lat miłości? Jakie słowa mogły to oddać? Wtedy, obie już były głuche jak pień, więc prawdopodobnie leżały tam, wykrzykując do siebie| słowa miłości i pożegnania. Czy znalazły pociechę w myśli, że być może spotkają się znowu, w innym świecie?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wojna o dąb]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1202 znaków: ''Fantazje przemocy,&lt;br /&gt;Tłucznie butelek o ścianę,&lt;br /&gt;Pragnienie ruchu, działania&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hałas samochodów na nocnej ulicy&lt;br /&gt;Widzisz tylne światła przez zasłony,&lt;br /&gt;Tam, gdzie twoje marzenia mkną&lt;br /&gt;Ku drugiej stronie nocy&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Na całość, na całość,&lt;br /&gt;Po to, czego pragniesz,&lt;br /&gt;Gdzie istnieje magia, a ty jesteś ogniem na niebie,&lt;br /&gt;Gdy umowa wymaga poświęcenia,&lt;br /&gt;A ty wiesz, że nie możesz umrzeć.&lt;br /&gt;Na krawędzi, na której żyją najlepsi,&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chcesz być bohaterem&lt;br /&gt;Z siekierką, która zaraz opadnie,&lt;br /&gt;Kupiłbyś ją za miłość i chwałę,&lt;br /&gt;Za wszystko.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chcesz ubierać się na czarno&lt;br /&gt;I tracisz serce na zawsze,&lt;br /&gt;Ścigasz marzenie przez deszcz i grzmoty&lt;br /&gt;Na swój honor&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dla ciebie żaden samochód nie jest dość szybki,&lt;br /&gt;W twoim sercu żadna miłość nie jest prawdziwa.&lt;br /&gt;Czy ległyby w gruzach twoje fantazje,&lt;br /&gt;Gdybym ci powiedziała, że nie jesteś jedyny?&lt;br /&gt;Trzymaj nogi z dala od rury wydechowej,&lt;br /&gt;Unoś podeszwy butów nad jezdnią;&lt;br /&gt;Wdusimy gaz i przekroczymy czerwoną kreskę,&lt;br /&gt;Dotrzemy do kresu,&lt;br /&gt;Będzie słodko,&lt;br /&gt;Pójdziemy na całość.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:10, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Intruz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2266 znaków: ''Z Ianem było inaczej, zupełnie inaczej, ponieważ Melanie nie kochała go tak jak ja. Dlatego kiedy mnie dotykał, doświadczałam czegoś głębszego i wolniejszego, przypominającego bardziej podziemną wędrówkę płynnych skał, ukrytych zbyt głęboko, by można poczuć ich żar lecz zarazem pozostających w ciągłym ruchu, który kształtuje od nowa posady świata.&lt;br /&gt;Moje ciało stało między nami jak całun gęstej mgły – wystarczająco jednak przezroczystej, bym mogła ja przejrzeć i odgadnąć, co się dzieje.&lt;br /&gt;Zmieniałam się ja, nie Mel. Był to proces niemal metalurgiczny, zachodzący głęboko we mnie, zaczęty dawno i zbliżający się ku końcowi. Ten długi pocałunek zwieńczył dzieło – zanurzył rozżarzone ostrze w zimnej wodzie, nadając mu trwały, niezniszczalny kształt.&lt;br /&gt;Znowu zaczęłam płakać, gdyż uświadomiłam sobie, że podobna zmiana musi zachodzić również w nim – w tym oto mężczyźnie, tak dobrym, że mógłby być duszą, i zarazem tak silnym, jak tylko człowiek potrafi być.&lt;br /&gt;Zbliżył usta do moich oczu, lecz było już za późno. Stało się.&lt;br /&gt;– Nie płacz, Wando. Nie płacz. Zostaniesz ze mną.&lt;br /&gt;– Osiem pełnych żyć – szepnęłam łamiącym się głosem, tuląc usta do jego policzka – Przez osiem pełnych żyć nie spotkałam nikogo, dla kogo zostałabym na jednej planecie, za kim powędrowałabym gdziekolwiek. Nigdy nie znalazłam sobie partnera. Dlaczego teraz? Dlaczego ty? Należysz do innego gatunku. Jak możesz być moim partnerem?&lt;br /&gt;– Świat jest dziwny – odparł cicho.&lt;br /&gt;– To niesprawiedliwe – obruszyłam się (…). To nie było sprawiedliwe. Znaleźć coś takiego, odnaleźć miłość – teraz, w ostatniej chwili – i musieć odejść? Czy to sprawiedliwe, że moja dusza i ciało nie mogły żyć w zgodzie? Czy to sprawiedliwe, że musiałam kochać również Melanie?&lt;br /&gt;Czy to sprawiedliwe, że Ian musiał cierpieć? Jeżeli ktoś zasługiwał na szczęście to właśnie on. To nie było sprawiedliwe ani słuszne, ani nawet… normalne. Jak mogłam mu to robić?&lt;br /&gt;– Kocham cię – wyszeptałam&lt;br /&gt;– Nie mów tego tak, jakbyś się żegnała&lt;br /&gt;Kiedy musiałam&lt;br /&gt;– Ja, dusza, której na imię Wagabunda, kocham ciebie, człowieka o imieniu Ian. Nigdy się to nie zmieni, nieważne co się ze mną stanie. (…) Zawsze będę cię kochała, zawsze będę o tobie myślała, Nigdy nie będę miała nikogo innego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:23, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Grand Theft Auto IV]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1149 znaków: '''''Ileyna Faustin''' (''o Mikhaile Faustinie''): Kiedyś nie był taki jak teraz. Kiedy byliśmy młodzi, w domu, był piękny. Był szczęśliwy. Sprawił, że ja byłam szczęśliwa. Ale wtedy coś się zmieniło. Lata temu. Nigdy do końca nie wiedziałam, co to było. Tak wiele lat zastanawiałam się, co to było, czy to ze mną coś było nie tak, że nie zauważyłam tego u niego, albo ja go zmieniłam.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Życie jest skomplikowane. Ja… ja nigdy nie sądziłem, że będę tak żyć.&lt;br /&gt;'''Ileyna Faustin''': Nie?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Kiedy nastała wojna, robiłem złe rzeczy, ale po wojnie nie zastanawiałem się nad robieniem tych rzeczy. Zabijałem ludzi, przemycałem ludzi, sprzedawałem ludzi.&lt;br /&gt;'''Ileyna Faustin''': I nie martwisz się o swoją duszę?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Po tym, jak wchodzisz do wioski i widzisz 50 dzieci, wszystkie siedzące równo w szeregu, przy ścianie kościoła, każde z podciętym gardłem i odciętymi rękoma, dochodzisz do wniosku, że potwór, który jest w stanie to zrobić, nie posiada duszy.&lt;br /&gt;'''Ileyna Faustin''': Bóg jest bardzo skomplikowany. Nie możesz się pozbawiać nadziei.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': No nie wiem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:44, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Grand Theft Auto IV]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1171 znaków: '''''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Pamiętasz Iwana?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Nie.&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': [pokazuje zdjęcie] To ten gość.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': A, tak. Całowaliście się.&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Bardzo śmieszne. Co Ty na to, że on ma zamiar obrabować twojego kuzyna?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Ja na to: Jaki ma problem z moim kuzynem?&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': [dzwoni telefon] Czekaj.&lt;br /&gt;[odbiera telefon]&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Hej, hej, skarbie, nie. Nie mogę teraz rozmawiać. Co masz na sobie? Słuchaj, oddzwonię.&lt;br /&gt;[do Niko]&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Wybacz.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Kto to był?&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Nieważne.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': To był Iwan?&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': O, zabawne. Wiesz, jak na cholernego wieśniaka, jesteś zabawnym gościem.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': [śmiejąc się] Tak. A ty, jak na irytującego kutasa, jesteś naprawdę irytującym kutasem.&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Cóż, w takim razie szkoda, że jestem gościem z wpływowymi znajomymi, a ty małym śmieciem, którego jedynym przyjacielem jest gruba łajza, co prowadzi pieprzoną taksówkę!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:44, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Głos Pana]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1657 znaków: ''[Rappaport] Przeczytał mi raz fragment dziewiętnastowiecznej księgi, opisu­jącej sposoby hodowania wieprzy tresowanych do szu­kania trufli; był to bardzo ładny ustęp, opowiadający podniosłym stylem, właściwym temu wiekowi, o tym, jak to rozum człowieka wykorzystuje zgodnie ze swym posłannictwem pożądliwą żarłoczność świń, którym rzuca się żołędzie, kiedy wykopią trufle.&lt;br /&gt;Taka racjonalna hodowla miała, według Rappapor­ta, oczekiwać uczonych, i już ją właśnie wdrażano w życie, jak to pokazywał nasz przypadek. Wyłożył mi ten prognostyk zupełnie serio. Handlarz-grosista nie interesuje się światem duchowych przeżyć wy­tresowanego wieprza, który ugania się za truflami: ów świat dla niego nie istnieje poza rezultatami dzia­łalności świń i nie inaczej ma się rzecz z nami i na­szymi mocodawcami.&lt;br /&gt;Racjonalizację hodowli uczonych utrudniały co prawda relikty tradycji, owych zapatrywań nieprzytomnych, rodem z francuskiej rewolucji, lecz można się było spodziewać, że jest to stan przejściowy. Oprócz doskonale urządzonych chlewni, to jest laboratoriów lśniących, należało przygotować jeszcze inne urządze­nia, które wyzwoliłyby nas od wszelkiej możliwości frustracji. Na przykład pracownik nauki zaspokajał­by swoje instynkty agresji, w sali pełnej kukieł gene­rałów i innych wielkorządców, doskonale nadających się do bicia, jak również znajdowałby specjalne miej­sca, będące pochłaniaczami energii seksualnej, itp. Wyładowawszy się należycie tu i tam, będzie mógł, powiadał Rappaport, wieprz uczony bez wszelkich już zakłóceń oddawać się polowaniu na trufle, z żytkiem władców, a ku zgubie ludzkości, jak odeń tego wymaga nowy okres historyczny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Głos Pana]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1420 znaków: ''Wzięto go z ulicy jako przypadkowego przechodnia; rozstrzeliwano ich grupami na podwórzu niedawno zbombardowanego i jednym skrzydłem jeszcze płonącego więzienia. Rappaport opisywał szczegóły tej operacji bardzo spokojnie; samej egzekucji stłoczeni pod murem, który grzał ich w plecy jak olbrzymi piec, nie widzieli, ponieważ strzelano za ułomkiem ściany; jedni z czekających, jak on, swojej kolejności zapadli w rodzaj odrętwienia, inni próbowali się ratować – szalonymi sposobami. Zapamiętał młodego człowieka, który, przyskoczywszy do niemieckiego żandarma, wołał, że nie jest Żydem – lecz wołał to po żydowsku (w żargonie), ponieważ niemieckiego zapewne nie znał. Rappaport poczuł obłąkańczy komizm tej sytuacji i naraz najdroższą rzeczą stało się dlań zachować do końca sprawność umysłu, tę właśnie, która umożliwia mu zachowanie intelektualnego dystansu do owej sceny. Musiał jednak – tłumaczył mi to rzeczowo ipowoli, jako człowiekowi „z drugiej strony”, który zasadniczo niczego z doświadczeń takich zrozumieć nie potrafi – znaleźć jakąś wartość zewnętrzną, cokolwiek do oparcia umysłu, a ponieważ to było najzupełniej niemożliwe, postanowił uwierzyć w reinkarnację. Zachowanie tej wiary przez piętnaście do dwudziestu minut wystarczyłoby mu. Ale w sposób abstrakcyjny nawet tego nie potrafił uczynić, toteż odnalazł w grupie oficerów, oddalonych od miejsca egzekucji, jednego, który wyróżniał się swoim wyglądem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1655 znaków: ''– Chciałabym cię tak trzymać aż do naszej wspólnej śmierci – ciągnęła z goryczą Katarzyna. – Nie dbałabym o to, jak cierpisz. Nie dbam wcale o twoje cierpienie. Dlaczego nie miałbyś cierpieć, gdy ja już spocznę w ziemi? Czy powiesz za jakie dwadzieścia lat: „Oto grób Katarzyny Earnshaw. Kochałem ją przed laty, rozpaczałem, gdym ją stracił, ale to już minęło. Od tego czasu kochałem wiele innych. Moje dzieci są mi droższe, niż ona była kiedyś. Umierając nie będę się cieszył, że idę do niej. Będę żałował, że muszę opuścić moje dzieci!” Czy tak powiesz, Heathcliffie? (…)&lt;br /&gt;– Czy cię diabeł opętał – zawołał dziko – że mówisz tak do mnie? Czy zdajesz sobie sprawę, że twoje słowa wryją się na wieki w moją pamięć i będą mnie palić bezustannie, gdy ciebie już nie będzie? Kłamiesz, że to ja cię zabiłem. Wiesz dobrze, że to kłamstwo! I wiesz także, Katarzyno, że tak samo nie mógłbym zapomnieć o tobie, jak o własnym istnieniu. Czyż nie możesz zaspokoić swego piekielnego samolubstwa świadomością, że podczas gdy ty będziesz spoczywała w spokoju, ja tu będę cierpiał piekielne męki? (…)&lt;br /&gt;– Nie będę spoczywała w spokoju – jęczała Katarzyna. (…) – Nie życzę ci większych męczarni, Heathcliffie, od tych, które znoszę sama. Chciałabym tylko, żebyśmy się nigdy nie rozstawali. Gdyby jakiekolwiek moje słowo miało później być dla ciebie udręką, pomyśl, że ja czuję to samo pod ziemią, i dla mojego spokoju przebacz mi! Chodź tutaj, uklęknij znów przy mnie! Nigdy w życiu nie doznałam od ciebie krzywdy. Wspomnienie twego gniewu będzie dla mnie gorsze niż dla ciebie wspomnienie moich gorzkich słów. Czy nie chcesz przyjść tu do mnie znowu? O, przyjdź!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1049 znaków: ''Nie umiem tego wyrazić, ale z pewnością każdy człowiek zdaje sobie sprawę, że istnieje jakaś część nas samych gdzieś całkowicie poza nami. Na cóż by się zdało moje istnienie, gdyby ograniczało się tylko do tego świata? Ilekroć cierpiałam dotąd, zawsze to były cierpienia Heathcliffa. Widziałam je i czułam od pierwszej chwili. Przewodnią myślą mojego życia jest on. Gdyby wszystko przepadło, a on jeden pozostał, to i ja istniałabym nadal. Ale gdyby wszystko zostało, a on zniknął, wszechświat byłby dla mnie obcy i straszny, nie miałabym z nim po prostu nic wspólnego. Moja miłość do Lintona jest jak liście w lesie. Wiem dobrze, że czas ją zmieni, tak jak zima zmienia wygląd lasu. Moja miłość do Heathcliffa jest jak wiecznotrwała ziemia pod stopami, nie przykuwa oka swoim pięknem, ale jest niezbędna do życia. Nelly, ja i Heathcliff to jedno. Jest zawsze, zawsze obecny w moich myślach – nie jako radość, bo i ja nie zawsze jestem dla siebie radością, ale jak świadomość mojej własnej istoty. Więc nie mów mi o rozstaniu z nim. To niemożliwe i…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1107 znaków: ''– Przypuszczasz, że prawie o mnie zapomniała? – powiedział drwiąco. – O, Nelly, ty wiesz, że to nieprawda! Wiesz tak samo dobrze jak ja, że o mnie myśli tysiąc razy więcej niż o Lintonie. W najgorszym okresie mego życia i mnie nękała podobna wątpliwość. Dręczyła mnie zeszłego lata po powrocie w te strony. Ale teraz tylko jej własne zapewnienie mogłoby znów przekonać mnie o tej okropnej prawdzie. A wtedy Linton, Hindley, wszelkie moje marzenia i zamiary – wszystko obróciłoby się w nicość. Moja przyszłość zawarłaby się w dwóch słowach: śmierć i piekło. Życie po jej stracie stałoby się piekłem. A jednak ja, głupiec, lękałem się przez chwilę, że ona wyżej sobie ceni przywiązanie Lintona niż moje. Ja w jeden dzień potrafię więcej potęgi włożyć w moją miłość niż on przez osiemdziesiąt lat, choćby kochał całą mocą swej marnej istoty A Katarzyna ma serce równie gorące jak ja. Prędzej by koński żłób zdołał pomieścić morze, niż jego osoba całe jej uczucie. Ona go lubi, lecz niewiele więcej niż swojego konia czy psa. Nie można go kochać tak jak mnie; jakże ona może kochać w nim to, czego w nim nie ma?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1423 znaków: ''– Teraz widzę, jaka byłaś dla mnie okrutna, okrutna i fałszywa. Dlaczego mną wzgardziłaś? Dlaczego zdradziłaś własne serce, Katy? Nie mam dla ciebie ani jednego słowa pociechy. Masz, na co zasłużyłaś. Sama zabiłaś siebie. Tak, teraz mnie całuj, teraz płacz! Teraz żądaj ode mnie pocałunków i łez… będę dla ciebie tylko trucizną i wyrokiem potępienia. Kochałaś mnie, więc jakim prawem mnie porzuciłaś? Jakim prawem, pytam? Bo do Lintona pociągnął cię przecież tylko lichy kaprys. Dlatego, że nie mogły nas rozdzielić ani nędza, ani poniżenie, ani śmierć, ani żadna siła boska czy szatańska, tyś to uczyniła z własnej woli. Ja ci nie złamałem życia, sama to uczyniłaś, za jednym zamachem łamiąc i moje. Tym gorzej dla mnie, żem silny. Czy pragnę żyć? Cóż to będzie za życie, gdy ty… o, Boże! Czy ty chciałabyś żyć mając własną duszę w grobie?&lt;br /&gt;– Daj spokój! Zamilcz! – szlochała Katarzyna. – Jeżeli zawiniłam, płacę za to życiem. To dosyć. I tyś mnie porzucił, a nie robię ci wyrzutów! Przebaczam ci. I ty mi przebacz!&lt;br /&gt;– Ciężko przebaczyć patrząc na te oczy i na te wychudłe ręce – odpowiedział. – Pocałuj mnie raz jeszcze, lecz tak, abym nie widział twych oczu. Moją krzywdę przebaczam. Kocham ciebie, choć mnie zabijasz, lecz czy mogę przebaczyć ci to, że zabijasz siebie?&lt;br /&gt;Umilkli z twarzą przy twarzy, oboje zalani łzami, bo teraz i Heathcliff, zdaje się, płakał. W takiej chwili może i on zdolny był do łez.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Autobiografia (Joanna Chmielewska)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1121 znaków: ''(…) od Roberta (…) przyszedł [z Algierii] komunikat, że nie wie, co będzie. Projektuje urządzenia sanitarne w meczecie, nie ma założeń i nie jest pewien, jak potraktować wychodek, ma to być ustrojstwo niezbędne czy też przeciwnie, świętokradztwo, za które go ukamienują. Wybrnął z problemu za pomocą korespondencji z arabskim ministerstwem wyznań religijnych.&lt;br /&gt;Osiągnięcia językowe miał niezłe. Znał angielski. Kiedy wyjeżdżał, na klęczkach żebrała, żeby sobie zapisał fonetycznie francuskie słowa: „Tam stoi mój brat, który zapłaci”, bezwzględnie potrzebne w konwersacji z tragarzem. Zapisał na marginesie gazety. Nieco później usiłował nabyć w sklepie sześćdziesiąt oczu i pół kilo suszonych źrenic, nie wiem, dlaczego mu to wypadało tak jakoś optycznie, miało być (…) sześćdziesiąt jajek i pół kilo suszonych śliwek. Po odebraniu i rozbiciu samochodu, zlekceważył wtedy zasadę „patrzeć, czy Arab patrzy”, zwrócił się do mechanika (…):&lt;br /&gt;– Robić twarz. Potem iść, ja gniazdko, ty gniazdko.&lt;br /&gt;Trudno się dziwić, że arabski mechanik zbaraniał. Chodziło o to, żeby najpierw odklepać przód, a potem uzgodnić cenę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:20, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Autobiografia (Joanna Chmielewska)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1782 znaków: ''Facetka jedna umarła i pochowano ją. (…) w mieszkaniu nieboszczki zgromadziło się dość dużo osób i wszyscy byli trzeźwi i smutni.&lt;br /&gt;(…) Na zakończenie uroczystości pogrzebowych czyhała zawodowa hiena cmentarna (…).&lt;br /&gt;Odczekał ile trzeba, zabrał się do roboty, odkopał grób, otworzył trumnę i przystąpił do delikatnego puk puk młoteczkiem. Złote zęby nieboszczka miała (…). Pod wpływem puk puk nagle usiadła w trumnie.&lt;br /&gt;Złodziej nie zastanawiał się dłużej, tylko od razu zemdlał. Nieboszczka również nie trwała w zamyśleniu (…). Z tego strachu uciekła z cmentarza (…), trafiła na tramwaj i do tego tramwaju wsiadła z rozpędu.&lt;br /&gt;Konduktor zażądał pieniędzy za bilet.&lt;br /&gt;– Ja nie mam pieniędzy (…). Ja, widzi pan, wracam z cmentarza.&lt;br /&gt;– To co z tego? – spytał konduktor. – Jak pani jechała na cmentarz, to pani miała pieniądze, nie?&lt;br /&gt;– Nie. Bo widzi pan, ja leżałam w grobie… Pochowali mnie…&lt;br /&gt;Wariatów boi się każdy, konduktor zamilkł i przestał domagać się opłaty (…). Zmarła kobieta dojechała bez przeszkód do właściwego przystanku, wysiadła i poszła do domu. Zadzwoniła do drzwi mieszkania, otworzył jej mąż (…) i też zemdlał. Zemdlało jeszcze parę osób, ktoś tam jednak okazał się odporny, zadzwoniono wszędzie, po lekarza i po milicję, właściwe ekipy przyjechały.&lt;br /&gt;Okazało się, że wcale nie umarła, tylko była w letargu. (…) Równocześnie gliny podążyły na cmentarz, gdzie złodziej nadal leżał bez przytomności, zgarnęły go (…), po czym odbyła się sprawa sądowa.&lt;br /&gt;Na tej sprawie zeznająca nieboszczka bardzo prosił o łagodny wymiar kary, bo ten złodziej uratował jej życie. Złodziej zaś padł na kolana i w obliczu licznych świadków złożył uroczystą przysięgę, że noga jego nie postanie na żadnym cmentarzu do końca życia i za żadne skarby świata.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:20, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Całe zdanie nieboszczyka (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 3270 znaków: ''– Hej, tyyy! – dudniło w otworze zwornika.&lt;br /&gt;– Czego, do diabła?! – wrzasnęłam ze zniecierpliwieniem, bo właśnie przeliczałam sobie kondygnacje i chrapliwy ryk oderwał mnie od tematu.&lt;br /&gt;– Żyjesz?!&lt;br /&gt;W dudniącym głosie brzmiało coś jakby życzliwe zainteresowanie i stwierdziłam, że nie jest to głos szefa.&lt;br /&gt;– Nie, umarłam! – odwrzasnęłam wzgardliwie.&lt;br /&gt;Z czarnego otworu dobiegło cienkie pokwikiwanie, które mnie nieco zaintrygowało, po czym znów odezwał się obcy głos.&lt;br /&gt;– Ty się nie wygłupiaj! – zaryczał ostrzegawczo. – Bo nie dostaniesz jeść! Jak kto umrze, to mu nie dajemy!&lt;br /&gt;– Co ty powiesz?! – zdziwiłam się gromko. – Myślałam, że mu pchacie na siłę!&lt;br /&gt;W otworze znów zakwiczało i z czarnej głębi zaczęło się coś pokazywać!&lt;br /&gt;– Trzymaj! – wrzasnął głos. – A nie zeżryj od razu, bo to na cały dzień!&lt;br /&gt;Ze zwornika zjechał na cienkiej linie koszyk. Zajrzałam do środka i znalazłam w nim pół bochenka czarnego chleba, nawet dość świeżego, gliniany dzbanek z wodą, paczkę papierosów i zapałki. Na chwilę zamknęłam oczy i serce mi zabiło, bo przez cały czas ze straszliwym wysiłkiem odsuwałam od siebie myśl o papierosach. Wiedziałam, że to mi dokopie najbardziej, i od pierwszego momentu zmobilizowałam całą siłę woli, żeby się jakoś bezboleśnie odzwyczaić od palenia. Ciekawe, skąd im się wzięła ta uprzejmość…&lt;br /&gt;– No co tam?! – ryknęło mi nad głową. – Wyjmuj to, bo zabieram koszyk!&lt;br /&gt;– Dobrze, dobrze – mruknęłam pod nosem.&lt;br /&gt;Dzbanek postawiłam na ziemi, a chleb i papierosy trzymałam w rękach, nie mając ich gdzie położyć. Koszyk pojechał z powrotem w górę.&lt;br /&gt;– Hej, ty! – wrzasnęłam nagle do zwornika.&lt;br /&gt;– A czego?!&lt;br/&gt;– Kto ty jesteś?!&lt;br /&gt;– A bo co?!&lt;br /&gt;– A bo z byle kim nie będę rozmawiać! Dżentelmen przedstawia się damie!&lt;br /&gt;Intrygujące pokwikiwanie, które zabrzmiało w odpowiedzi, mogło być tylko śmiechem. Wyraźnie rozróżniałam w nim coś w rodzaju �32; hi, hi”.&lt;br /&gt;– Ja tu stróżuję! – zadudniło. – Mam cię pilnować i dawać ci jeść! Jakbyś coś chciała to masz mi powiedzieć.&lt;br /&gt;– Chcę!!! – wrzasnęłam natychmiast.&lt;br /&gt;– A co chcesz?!&lt;br /&gt;– Tron z kości słoniowej wysadzany perłami!&lt;br /&gt;– Dobra, powiem szefowi! Do widzenia!&lt;br /&gt;– Cześć pracy – mruknęłam i zajęłam się gospodarstwem. Na górze jeszcze raz zakwiczało i ucichło.&lt;br /&gt;Papierosy i zapałki włożyłam do plastykowego worka z acrylem. Chleb od razu częściowo zjadłam. Popiłam wodą z dzbanka, która, wbrew regułom, nie była zatęchła. Z dużym wzruszeniem, ale bardzo ostrożnie zapaliłam papierosa, czujnie badając, czy nie doznaję jakichś podejrzanych objawów. Diabli wiedzą, mogły być narkotyzowane albo co…&lt;br /&gt;Do rozstrzygnięcia przybył mi nowy problem i zanosiło się na to, że pracy umysłowej starczy mi do później starości. Dlaczego dali mi papierosy?&lt;br /&gt;Paląc, obserwowałam w świetle kaganka, co się dzieje z dymem. Szedł do góry. kłębił się pod sklepieniem i uchodził dziurą w zworniku. Powietrzu w tym lochu daleko było do ożywionej świeżości. Gdyby tak zatkali tę dziurę, gdybym w przypływie rozpaczy paliła jednego za drugim… No tak, sama bym dała papierosy więźniowi, którego chciałabym szybko wykończyć. Poza tym nie wiadomo, co jest nade mną, może ktoś widzi ten dym i po nim orientuje się, co robię i co się ze mną dzieje…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:30, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Całe zdanie nieboszczyka (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1738 znaków: ''Nie doszłam jeszcze do żadnych godnych uwagi rezultatów, kiedy z góry znów rozległ się głos. Tym razem wrzeszczał szef we własnej osobie.&lt;br /&gt;– Hej, ty! Jesteś tam?!&lt;br /&gt;– Nie, nie ma mnie! Wyparowałam! Czego, do wszystkich diabłów, zawracasz mi głowę!&lt;br /&gt;– Co to ma znaczyć ten tron?! O co ci chodzi?!&lt;br /&gt;Konwersja za pomocą ryków była nieco uciążliwa, ale stanowiła moją jedyną rozrywkę. Przez krótki moment nie mogłam sobie uprzytomnić, jaki tron ma na myśli, bo w przerwie między pogawędkami byłam zaabsorbowana czym innym, ale przypomniało mi się już po chwili.&lt;br /&gt;– A co, nie masz tronu?! – wrzasnęłam z pełnym oburzenia zdziwieniem.&lt;br /&gt;– Jakiego tronu, do diabła?!&lt;br /&gt;– Złotego! Wysadzanego perłami!&lt;br /&gt;Przez kilka sekund panowało milczenie. Prawdopodobnie zastanawiał się, czy już zwariowałam.&lt;br /&gt;– Dostałaś fioła?! – zainteresował się gromko.&lt;br /&gt;– Może być kanapa! – odkrzyknęłam. – Pod warunkiem, że będzie kryta fioletowym safianem!&lt;br /&gt;Wreszcie zrozumiał, że się wygłupiam.&lt;br /&gt;– Do usług szanownej pani! – ryknął urągliwie. – Sprowadzę fioletowy safian i każę zrobić kanapę! Zanim skończę, to ci tu będzie mniej wesoło!&lt;br /&gt;– Mnie jest cholernie smutno! – wrzasnęłam, ale nie byłam pewna, czy usłyszał, bo oddalił się bez słowa.&lt;br /&gt;Wróciłam do swoich zajęć. Ściśle biorąc niezupełnie wróciłam, bo zmienił mi się nieco temat. Przyszło mi nagle na myśl, że może to wygląda znacznie poważniej, niż dotychczas sądziłam. Żarty żartami, ale w tym upiornym grobie stracę zdrowie bezpowrotnie już po kilku nędznych tygodniach. Mokra posadzka, mokre ściany…&lt;br /&gt;Siedzenie na kamieniu już czułam we wszystkich kościach. Marzyłam o tym, żeby się położyć, ale przegniła słoma wyglądała rozpaczliwie zniechęcająco.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:30, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nawiedzony dom]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1127 znaków: ''Babcia spojrzała na niego z wyraźną naganą.&lt;br /&gt;– Zdaje się, że uczycie mnie kłamać? – oburzyła się.&lt;br /&gt;– W tym wieku powinnaś już sama umieć – stwierdziła zimno Janeczka. – Poza tym to nie jest żadne kłamstwo, tylko sama święta prawda. Tyle że opuszczasz trochę po drodze.&lt;br /&gt;– Jak to…?&lt;br /&gt;– Zwyczajnie. Poszłaś do furtki, bo Chaber powiedział, że listonosz idzie, nie? A skąd się wziął Chaber? Znalazł się przez przypadek. No więc wszystko razem jest przez przypadek. Bez Chabra nic by w ogóle nie było.&lt;br /&gt;– No proszę! – przyświadczył gorąco Pawełek. – I gdzie tu kłamstwo? Uczciwie byłaś przy furtce przez przypadek!&lt;br /&gt;Babcia spojrzała na dzieci prawie z przerażeniem. Przyszła jej nagle do głowy okropna i dość krępująca myśl, że przecież to coś, co jej proponują, w świecie dorosłych nosi nazwę dyplomacji. Właściwie wcale się nie kłamie, mówi się prawdę, tylko coś tam omija się po drodze. Poza tym trochę racji mają, co jak co, ale ten Chaber to rzeczywiście przypadek…&lt;br /&gt;– Kłamać stanowczo nie należy – powiedziała odruchowo. – Kłamstwo jest nie tylko nieuczciwością, ale także obrzydliwym tchórzostwem…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:50, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Lesio (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1101 znaków: ''– Dajcie tę przykładnicę, założę mu, bo z gadania to już widzę, że nic nie wyjdzie.&lt;br /&gt;Na widok przykręcanych do przykładnicy rolek cudzoziemiec okazał wyraźne zdziwienie i nieufność. Wydał z siebie kilka nieartykułowanych pytających dźwięków, obejrzał przykładnice, zamocowane na pozostałych deskach, poruszył nimi lekko i wykonał kilka gestów, wskazujących, iż nie pojmuje braku poprzecznego ramienia przy chodzących na rolkach rajszynach (…).&lt;br /&gt;– No co on, rolek nie widział czy co? – zdziwił się Lesio z niesmakiem. – Dzicz jakaś na tym zachodzie… (…)&lt;br /&gt;– Powiedz mu, że my pracujemy na rolkach, bo nie mamy trzeciej ręki – podpowiedział Karolek Januszowi. – Możliwe, że oni mają, ale my nie.&lt;br /&gt;(…) W umysł nowego pracownika usilnie wpajano przekonanie, iż gdzieś w Europie egzystują tajemnicze trzyrękie istoty, posługujące się tradycyjnymi przykładnicami. Z uwidocznionych na starych odbitkach historii obrazkowych niezbicie wynikało, że istoty te emigrują z Polski, nie pozostawiając po sobie najmniejszego śladu, jeśli nie liczyć odciętych, najprawdopodobniej siekierą trzecich rąk.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:00, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Lesio (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1356 znaków: ''– Lochy – powiedział pośpiesznie. – Tu są lochy.&lt;br /&gt;Chwilę trwało milczenie.&lt;br /&gt;– Lochy są bardzo niebezpieczne – powiedział ostrzegawczo Janusz. – Szczególnie, jak mają małe. Rzucają się na każdego.&lt;br /&gt;Barbara i Karolek zgodnie odczuli jakieś dziwne oszołomienie.&lt;br /&gt;Obydwoje wiedzieli wprawdzie, że locha to jest maciora dzika, ale w pierwszej chwili wydało im się, iż Lesio ma raczej na myśli tereny poniżej zamkowych piwnic. Wizja lochów lęgnących małe i rzucających się na każdego, odebrała im głos.&lt;br /&gt;Lesio popatrzył na Janusza wzrokiem całkowicie pozbawionym wyrazu.&lt;br /&gt;– One są chyba stare – powiedział trochę niepewnie. – I w ogóle dlaczego małe?…&lt;br /&gt;– No, małe – wyjaśnił Janusz niecierpliwie. – Warchlaki. Nie wiem, czy stare mogą mieć ale przecież są i młode!&lt;br /&gt;Teraz Lesio odczuł oszołomienie. Barbara i Karolek wymienili spojrzenia.&lt;br /&gt;– Jeden z nich zwariował – powiedziała Barbara z troską. – Nie wiem, który.&lt;br /&gt;– Mnie się wydaje, że obaj – odparł Karolek z głębokim przekonaniem.&lt;br /&gt;– O co wam chodzi – zdziwił się Janusz. – Chyba dobrze mówię, nie? Warchlaki. Lochy mają warchlaki.&lt;br /&gt;– Nie, to my mamy lochy – zaprotestował słabo Lesio i Janusz przyjrzał mu się nagle z nie ukrywanym zdumieniem.&lt;br /&gt;– Loch… – zaczął Karolek.&lt;br /&gt;– Locha – poprawił Janusz.&lt;br /&gt;– Ratunku – powiedziała beznadziejnie Barbara…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:00, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Lesio (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1370 znaków: ''Przed nimi, na łagodnie nachylonym zboczu rozciągała się kwiecista łąka, na środku łąki zaś pasł się młodu buhaj.&lt;br /&gt;(…) Na przeciwległym skraju łąki ukazał się Lesio (…) i szedł teraz z wolna w kierunku przyjaciół, całkowicie zaabsorbowany sceną ucieczki na karym rumaku z kasztelanką w objęciach. Pogoń prowadził nader niesympatyczny mąż kasztelanki.&lt;br /&gt;– Tak się spokojnie pasie, a jak przyjdzie co do czego, to nie wiadomo, co mu do łba strzeli – powiedział nagle z niesmakiem Janusz.&lt;br /&gt;Obserwujący Lesie Barbara i Karolek poczuli się zaskoczeni tą uwagą. Lesio szedł wprawdzie powoli i z pochyloną głową, jednakże odległość jego twarzy od bujnej trawy była dość duża. Nic nie wskazywało na to, żeby miał się w tej chwili pożywiać.&lt;br /&gt;– Dlaczego uważasz, że on się pasie? – spytała Barbara z nieskrywanym zainteresowaniem.&lt;br /&gt;– No a co robi? Widzisz przecież, że żre trawę!&lt;br /&gt;– Ja nie widzę – zaprotestował Karolek. – Idzie i niczego nie zrywa.&lt;br /&gt;Teraz Janusz poczuł się zaskoczony.&lt;br /&gt;– Zgłupiałeś czy co? Co ma zrywać? Mordą żre, bezpośrednio!&lt;br /&gt;Barbara i Karolek wytrzeszczyli oczy na Lesia w przekonaniu, że jakieś jego ruchy umykają ich uwadze.&lt;br /&gt;– Ty widzisz, żeby on coś żarł? – spytała Barbara nieufnie.&lt;br /&gt;– Nie widzę – odparł stanowczo Karolek. – Idzie i nawet się nie schyla. Jemu chyba te pomidory zaszkodziły i ma halucynacje.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:00, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sercowa choroba, czyli moje życie w sztuce]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''Odwaga i próżność! Te dwie cechy zrobiły ze mnie aktora. (…) Niektórych młodych, którym ta piękna odwaga może się pomylić z coraz modniejszym chamstwem i bezczelnością, przestrzegam przed kombinowaniem typu: „Wchodzę, z miejsca opluję Stuhra, lekuchno pyknę Trelę i zacznę rozbierać Polony, wszyscy bledną i cedzą: «Artysta»”. Nie, kochany Inżynierze. Ty opowiedz kumplom, kiedy ci się tak naprawdę płakać chciało. No, zdecyduj się, ale 2 warunki: żeby kumple nie rechotali i żeby to było przed pierwszą flaszką. O! O takiej odwadze ja myślę. Oczywiście są rzesze aktorów, którzy tych cech charakterologicznych nie posiadają i są aktorami, mają dyplomy, pracują w teatrze, filmie, telewizji, czasami bardzo dużo, lepiej ode mnie zarabiają (ale tylko w państwach socjalistycznych). O nich jednak nie mówmy, bo i tak Państwo ich nie znają i nie wiedzą, o kogo chodzi. O takich kolegach, kiedy brali się za role protagonistów, moja babcia wstając od telewizora mówiła zawsze: „Kochany (-na), przyjdźże mi okna pomyć, przynajmniej dobry uczynek zrobisz!”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:40, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sercowa choroba, czyli moje życie w sztuce]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Oto, jak traktował niezdolnych mój ulubiony pedagog, rektor PWST w latach, gdy tam studiowałem (…), Eugeniusz Fulde – Genio. (…) miał dwa sposoby na takich, powiedzmy delikatnie, nie rokujących specjalnych nadziei. 1. sposób: / Spocony, zachrypnięty Niezdolny kończy monolog na przykład Zbyszka z „Dulskiej”. Chwila ciszy. Nie wiadomo: dobrze czy źle. Okropność! FULDE (troskliwie, bardzo poważnie): Proszę pana, niech pan zrobi tak (tu wykonuje szybkie pionowe machnięcie ręką). Ogłupiały delikwent myśląc, że może to właśnie jest ten magiczny gest – klucz do tajemnicy o nazwie talent, nieśmiało powtarza. FULDE: Bardzo proszę jeszcze raz. Student już śmielej z nadzieją – „Idzie mi!” – macha. FULDE: Dziękuję. Wystarczy. I widzi pan, kochaneńki, jak by pan dobrze bacikiem konika mógł poganiać. Może by na dorożkarza, a nie na aktora, co, złociutki? / I drugi sposób: kiedy to dobrodusznym basem, trzymając pod ramię dygoczącą dziewuszkę, mruczał: „Dziecinko, jest jeszcze tyle pięknych zawodów na «a». A kucharka. A sklepowa. A sprzątaczka”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:40, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dzikie białko]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1902 znaków: ''– Co do cyjanku to sprawdzono że dopuszczalna dla człowieka dawka wynosi sto miligramów na jeden kilogram paszy szczura dziennie…&lt;br /&gt;– Co takiego…? – wyrwało się Karolkowi.&lt;br /&gt;– Nic. Paszy szczura. Co oznacza do zero pięć miligrama dziennie na jeden kilogram człowieka.&lt;br /&gt;– Zwariowałeś? – spytał ze szczerą zgrozą Janusz.&lt;br /&gt;– No co ja ci poradzę, oni tak liczą. Chcieliście naukowo, nie? Otóż… badania zachorowalności na raka przełyku mężczyzn palących tytoń i pijących alkohol wykazują, że…&lt;br /&gt;– A kobiet? – przerwała żywo Barbara.&lt;br /&gt;– O kobietach nie ma. Tylko mężczyzn. Wykazuję, że jeśli ktoś pali po dwadzieścia godzin dziennie i chla po osiemdziesiąt jeden godzin dziennie…&lt;br /&gt;– No nie, to już musiałeś chyba coś pokręcić. – wtrącił się stanowczo Karolek. – Nawet naukowo doba nie może mieć osiemdziesięciu jeden godzin! Musi być inaczej!&lt;br /&gt;Lesio pilniej zagłębił się w tekst na kartce.&lt;br /&gt;– Możliwe. To nie godzin. Jeśli ktoś pali przeszło dwadzieścia sztuk dziennie i pije przeszło osiemdziesiąt jeden litrów dziennie.&lt;br /&gt;– O, jak rany Boga żywego, co on bredzi?! – zdenerwował się Janusz. – Jakie osiemdziesiąt jeden litrów?! Najgorszy opój nie da rady!&lt;br /&gt;Zerwał się z krzesła, podbiegł do Lesia i pochylił się nad jego zapiskami.&lt;br /&gt;– Gdzie to masz? Tu? Gwoździem to pisałeś?&lt;br /&gt;– Ołówkiem H6.&lt;br /&gt;– Zgłupiał… Faktycznie osiemdziesiąt jeden… No nie, To musi być zero osiemdziesiąt jeden. W osiemdziesiąt jeden litrów w życiu nie uwierzę!&lt;br /&gt;– No dobrze, dwadzieścia papierosów i prawie litr wódy. – Zniecierpliwił się Karolek. -To co? Co te badania wykazują?&lt;br /&gt;– Że prawdopodobieństwo zachorowania jest po prostu potworne. – odparł Lesio z namaszczeniem. – Nie wiem jakie bo nie mogłem się połapać, w czym jest wyznaczona ta skala, ale graficznie wygląda, że ho ho!&lt;br /&gt;– To już było od dawna wiadome i bez graficznego wyglądu. – Zauważyła zimno Barbara.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:01, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dzikie białko]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1657 znaków: ''– Nic nie widzę! – rozzłościł się Janusz uporczywie szarpiący nogi stojaka. – Nie wiem, jak to stoi! Światło…!!!&lt;br /&gt;Jakby w odpowiedzi na zaklęcie, rozbłysło nagle światło. Cały ogród zalał upiorny, zielony blask o nierównomiernym natężeniu. Największe przypadło na korony trzech okolicznych drzew, które najwyraźniej w świecie stanowiły źródło jasności. Wyglądało to tak, jakby znienacka same z siebie zaczęły wydzielać pozaziemską poświatę, nadając krajobrazowi charakter zgoła nadprzyrodzony. Czarny mrok przeistoczył się w zielony mrok, z którego wystąpiły twarze upiorów.&lt;br /&gt;Głuche milczenie zapadło na dobrych kilka chwil. Znieruchomiało wszystko, trzy zielone sylwetki przy stojaku, zielona masa po drugiej stronie siatki, zielone postacie nad dołami przy dalszych przęsłach. Zielone zmory gapiły się na siebie z zapartym tchem i zgrozą. Nie wiadomo dlaczego wszystkie robiły wrażenie niedożywionych, co w najmniejszym stopniu nie dodawało im urody. Korzystnie prezentowała się jedynie trawa. która nabrała wesołej, jaskrawej świeżości.&lt;br /&gt;– No co? – odezwało się dumnie schodzące ze schodków widmo o rysach twarzy Włodka. – Źle?&lt;br /&gt;– Faktycznie – przyznał słabo Janusz, nieco ochłonąwszy. – Mało jaskrawe i nie rzuca się w oczy…&lt;br /&gt;– W każdym razie do niczego nie podobne – powiedział niepewnie Karolek, gapiąc się na drzewa. – Na pierwszy rzut oka nikt nie powie, że to światło.&lt;br /&gt;Stefan po drugiej stronie znalazł wreszcie but i mógł się podnieść do pozycji pionowej.&lt;br /&gt;– Nie daj Boże, żeby teraz tu kto wszedł, bo z miejsca wykorkuje na serce – rzekł zgryźliwie. – Wyglądacie jak banda nieboszczyków. Niezła reklama dla szpitala.”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:01, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Przeciwko babom!]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1706 znaków: ''(…) zorientowałam się, że dziecko przeżywa jakieś rozterki (…) samo (…) słowa nie wykrztusi i należy mu pomóc. Zadałam zatem stosowne pytanie, obiecując (…), że rozmowa będzie poważna i bez awantury. Po przełamaniu wewnętrznych oporów, wśród straszliwych wysiłków, mój syn zdobył się na komunikat:&lt;br /&gt;– Zrobiłem coś okropnego!&lt;br /&gt;Spłoszona nieco, zapewniłam go, że pełne wyznanie mu ulży. (…) dziecko uderzyło w ryk potężny, stwierdzając wśród szlochów, iż nie może powiedzieć, przez usta mu nie przejdzie, przestępstwo jest po prostu straszne. Zaniepokojona bardziej, zaczęłam zgadywać.&lt;br /&gt;– Poszedłeś na wagary?&lt;br /&gt;– Nie, gorzej!&lt;br /&gt;– Pobiłeś mniejszego kumpla?&lt;br /&gt;– Nie, gorzej!&lt;br /&gt;– Jezus Mario, ukradłeś coś…?!&lt;br /&gt;– Nie! Gorzej!&lt;br /&gt;– Zabiłeś kogoś…?!&lt;br /&gt;– Nie! Gorzej!&lt;br /&gt;Rany boskie, to, co on zrobił?! Podpalił szkołę, wysadził coś w powietrze… Nie, w powietrze, to raczej jego brat… (…)&lt;br /&gt;Wpadłam w popłoch rzetelny, dziecko mi ryczy (…), wydusiłam z niego wreszcie:&lt;br /&gt;– Zapaliłem papierosa…!&lt;br /&gt;Ulgi, jakiej doznałam, nie da się opisać. Zaraz błyskawicznie spadł mi na głowę następny problem przestępstwo powinno zostać ukarane, kara jednakże nie ma prawa przerosnąć poprzednich męczarni.(…)&lt;br /&gt;Dowcip polegał na tym, że przed rokiem on już rzucił palenie i poprzysiągł, że więcej na papierosa nie spojrzy, a tu proszę, złamał przysięgę! Nie wiadomo, co gorsze, papieros czy łamanie. Wybrnęłam z sytuacji przemówieniem natury medycznej, umiarkowanie potępiającym, kładąc nacisk na wiek, stan zdrowia, rozwój fizyczny i tak dalej. Po czym mój syn nie palił, palił, rzucał palenie, podejmował na nowo i nigdy nie wiedziałam, w jakiej akurat jest fazie. Wyrósł nieźle.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:21, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kabaret Elita]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1302 znaków: ''– Jak wykazują badania opinii publicznej, tylko 2% społeczeństwa jest przeciwne podwyżkom, a pozostałe 106% w pełni je popiera, prosi o dalsze, od jutra i na wszystko.&lt;br /&gt;– Z tym, że były to, jak zwykle, psychiatryczne badania opinii publicznej, a ankietujący też był idiotą.&lt;br /&gt;– Tutaj mam taką kartkę od jakiegoś idioty, znaczy od jakiegoś...&lt;br /&gt;– Co, pan sam do siebie listy pisze?&lt;br /&gt;– Nie, ktoś to napisał. «Z winy ojca mam takie same imię i nazwisko jak ten skur...»&lt;br /&gt;– O jej, jej, jej, o tragedia.&lt;br /&gt;– Jeśli jest podobny, to może straszyć za pieniądze.&lt;br /&gt;– Nie no, dwóch taki małpów nie ma chyba.&lt;br /&gt;– Dlaczego, może bliźniak się odnalazł. Małpy też mają bliźniaków.&lt;br /&gt;– Nie wiem, czy podobny, bo zdjęcia nie przysłał żadnego.&lt;br /&gt;– To pan nie widziałeś w telewizorze? Ohydny ryj, naprawdę.&lt;br /&gt;– I jeszcze pisze dalej. «Koledzy i przechodnie obrzucają mnie wyrazami poparcia i zaufania. Co robić?»&lt;br /&gt;– Ja bym nie tragizował, przeczekać.&lt;br /&gt;– Tak, to już niedługo. Chociaż ja ambitny jestem, to bym się powiesił.&lt;br /&gt;– To może: powiesić się i przeczekać.&lt;br /&gt;– Ale na gałęzi.&lt;br /&gt;– Dwa lata.&lt;br /&gt;– Ale tyłem, żeby nie straszyć.&lt;br /&gt;– I daleko od przedszkola, bo nam dzieci powariują.&lt;br /&gt;– Ale powiesić się głową w dół.&lt;br /&gt;– A na czym by się dzieci huśtały?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:11, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wszyscy jesteśmy podejrzani]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1005 znaków: ''Wspólnie stworzyli o wszystkich niemal członkach personelu mity i legendy, mrożące krew w żyłach. Alicja dowiedziała się wówczas ze zdumieniem, że współżyje ze swoim ówczesnym instalatorem sanitarnym, który miał 44 lat, metr sześćdziesiąt wzrostu, trądzik młodzieńczy na twarzy i mówił dyszkantem, i który rzekomo spaskudził jej instalacje budynku przez zemstę, ponieważ nie spełniała jego wyuzdanych żądań seksualnych. Jadwiga ucieszyła się niesłychanie na wieść o gorącym uczuciu, jakim płonął ku niej Witek. Uczucie owo objawiał podobno w sposób nadzwyczaj praktyczny, mianowicie jeździł do niej gdzieś na dalekie peryferie, rąbał jej drzewo, palił w piecu i kupował buty. (…) Zbyszka zainteresowały ogromnie jego własne romanse z Danką, Wiesią, Niunią, Anką i ze mną, nawiązywane nie wiadomo, czy razem, czy kolejno. O pozostałych również krążyły różne wieści natury głównie erotycznej, które usiłował sprecyzować Kazio, dopytując się z zaciekawieniem, z którą z nas już sypiał, a z którą jeszcze nie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:53, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wszyscy jesteśmy podejrzani]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1096 znaków: ''Stefan i Włodek kłócili się z Januszem.&lt;br /&gt;– Gdzie mi tu się pchasz z tym kominem, gdzie – warczał Janusz. – Co ty myślisz, że ja dla twojej przyjemności umywalkę za oknem zawieszę?&lt;br /&gt;– Jak Boga kocham, urodził się wczoraj! – dziwił się z furią Stefan. – Toś nie wiedział, że kotłownia ma komin? Nosem będą ten dym wypuszczać?&lt;br /&gt;– A wypuszczaj nawet uszami! Ja tu jestem poniżej normy z metrażem! Jednego centymetra ci nie dam! Wyjdź na klatkę schodową!&lt;br /&gt;– Wykluczone! – zaprotestował (…) Włodek. – Ja tu mam tablicę rozdzielczą, muszę mieć miejsce na parterze. Górą sobie możesz iść.&lt;br /&gt;– Zwariowali – jęczał Stefan. – Jak Boga kocham, zwariowali! Schodki mam zrobić w kominie? I co, może ci jeszcze pętelkę zawiązać?&lt;br /&gt;– (…) A jak mi swoją parszywą wentylację wepchnąłeś w rozdzielnię, to dobrze było?&lt;br /&gt;– (…) Jego się czepiaj! (…) Wnętrze sobie robił, cholera! Przecież on w ogóle nie patrzy, co się w budynku dzieje! Wszystko mu jedno, lampa wisi czy zlewozmywak! Szafę na przewodzie wentylacyjnym postawił!!!… (…)&lt;br /&gt;– Ja muszę mieć gniazdko (…).&lt;br /&gt;– To idź se uwij.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:53, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wszyscy jesteśmy podejrzani]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2807 znaków: ''Ktoś nastawił radio, które nadawało akurat muzykę taneczną. Równocześnie Włodek zaczął grać na organkach z początku rzewnie, a potem (…) skocznie. Litry płynęły dalej, mieszane z kawą. Leszek ruszył do tańca z okrzykiem:&lt;br /&gt;– Raz się żyje! Panowie bracia, tańczymy na wulkanie! (…)&lt;br /&gt;(…) szalał w dzikich skokach po całym pomieszczeniu, odbijając się o stoły i szafy, co miało oznaczać, że tańczy charlestona.&lt;br /&gt;– Zabierzcie to! (…) Zabierzcie te meble! Nie ma dla mnie przeszkód! Jestem orzeł!&lt;br /&gt;(…) Monika z Wiesiem tańczyli twista, Wiesio umiał, Monika nie. Leszek nagle zmienił zdanie i oświadczył, że jest umierającym łabędziem, (…) dziwne wygibasy również zmieniły nieco charakter. We wdzięcznych przegięciach wypadł na korytarz aż do pomieszczenia Matyldy, gdzie skonał, przewieszony przez krzesło, wydając z siebie (…) skrzeczenie, które miało obrazować łabędzi śpiew.&lt;br /&gt;Włodek siedział na szafie z rysunkami i nie zważając na konkurencję Polskiego Radia grał przeraźliwe na organkach oberka. Alicja, doskonale zaprawiona, żądała, żeby zagrał polkę, bo ona musi tańczyć. (…) zaprotestował, między jednym dźwiękiem a drugim wyjaśniając nam, że w organkach brakuje mu A-moll (…).&lt;br /&gt;– Graj polkę, bo ci rozbiję głowę – zagroziłam, biorąc do ręki szklankę z fusami od kawy. Włodek nadal grał oberka, udając, że nie słyszy, więc (…) chlusnęłam na niego resztką kawy z fusami. Następnie poprawiłam wodą z wazonika od kwiatów.&lt;br /&gt;– Magiera – powiedział Włodek z urazą, zgarnął nieco z siebie fusy i nadal grał oberka. Alicja przyjrzała mu się z dużym zainteresowaniem.&lt;br /&gt;– Ona leje, to i ja! – (…) Wzięła ze stołu wielki wazon z kwiatami i chlusnęła na Włodka cała zawartością. Muzyk obraził się, zlazł z szafy i wyrzucił organki za okno.&lt;br /&gt;Stefan stał przy drugiej szafie (…) i mamrocząc jakieś przekleństwa wydłubywał z salcesonu ozorki, resztę ze wstrętem wyrzucając za siebie. Anka z Andrzejem i Monika z Wiesiem twardo tańczyli twistem wszystko, cokolwiek rozbrzmiewało przez radio. Alicja zrezygnowała z polki, wyciągnęła Kacpra na korytarz i oboje runęli w kierunku drzwi wejściowych, rycząc strasznym głosem mazura. Ryszard, siedzący dotąd melancholijnie przy stoliku, ocknął się nagle jak na dźwięk pobudki, wypchnął mnie z pokoju i poszliśmy za ich przykładem.&lt;br /&gt;Wpadliśmy do pokoju Matyldy w momencie, kiedy pierwsza para zawracała już od drzwi. Równocześnie umierający łabędź, to znaczy Leszek, zerwał się z krzesła, na którym oddawał ducha, i trafił w sam środek szaleńczego mazura. Oszołomiony chciał się cofnąć, dostał dubla od Ryszarda, wpadł na Alicję i Kacpra i całe towarzystwo wylądowało na biurku Matyldy. Małe, lekkie biureczko, mające cienkie, wdzięczne nóżki i szufladki tylko po jednej stronie, nie wytrzymało tego ciosu, trzasnęło, zgrzytnęło i runęło.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:53, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kryminalni]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1199 znaków: '''''Julia Wierzbicka:''' Mamy zielone światło od naszych szefów, aby przejąć sprawę Ewy Ireckiej. Pracowała dla rządu, dlatego przejmujemy sprawę. Poza tym – panowie oficerowie...&lt;br /&gt;'''Basia Storosz:''' I panie.&lt;br /&gt;'''Julia Wierzbicka:''' ... i panie – ewidentnie nie dajecie sobie rady.&lt;br /&gt;'''Jacek Dumicz:''' Przepraszam, że się wtrącę z takim pytaniem... jaka jest opinia w tej sprawie prokuratora okręgowego nadzorującego śledztwo?&lt;br /&gt;'''Julia Wierzbicka:''' To kwestia formalności.&lt;br /&gt;'''Rafał Król:''' Na pewno nas poprze.&lt;br /&gt;'''Ryszard Grodzki:''' Na pewno.&lt;br /&gt;'''Jacek Dumicz:''' To może ja się przedstawię... Jacek Dumicz, prokurator okręgowy, ja nadzoruję to śledztwo.&lt;br /&gt;'''Rafał Król:''' Po naszej stronie są doświadczenie i umiejętności. Jesteśmy zwyczajnie lepsi.&lt;br /&gt;'''Adam Zawada:''' No mnie zwyczajnie przekonaliście.&lt;br /&gt;'''Jacek Dumicz:''' No a mnie nadzwyczajnie nie. Ewa Irecka przebywa teraz w swoim domu pod nadzorem policji. Nie ma żadnych podstaw, żeby sądzić, że to ona miała być ofiarą. A to znaczy, że nie ma żadnych podstaw, żeby CBŚ mieszał się w naszą sprawę, tak?&lt;br /&gt;'''Ryszard Grodzki:''' No, to było na tyle. Bardzo wam dziękuję za miłą wizytę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:24, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Alexander Hamilton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1247 znaków: ''Prawdziwą niespodzianką w panteonie prezydentów z banknotów jest Aleksander Hamilton, widniejący na dziesięciodolarówce. Nie był on nigdy prezydentem USA.(...) Znalazł się wśród nich, ponieważ – czego nie wie dzisiaj większość Amerykanów – jest architektem współczesnego amerykańskiego systemu gospodarczego. Dwa lata po tym, gdy w 1789 roku został – w bezczelnie młodym wieku trzydziestu trzech lat – sekretarzem skarbu, przedstawił w Kongresie ''Raport na temat manufaktur'', w którym zawarł strategię gospodarczą swojego młodego kraju. W raporcie tym tłumaczył, że „raczkujące gałęzie przemysłu”, takie jak amerykańskie, powinny być chronione i wspomagane przez państwo do czasu, aż będą zdolne stanąć na własnych nogach. Raport Hamiltona nie dotyczył tylko protekcjonizmu w handlu – popierał on również publiczne inwestycje w infrastrukturę (na przykład kanalizację), rozwój systemu bankowego, promocję rynku obligacji rządowych – lecz protekcjonizm stanowił trzon tej strategii. Gdyby Hamilton z takimi poglądami dzisiaj stanął na czele ministerstwa finansów któregoś z rozwijających się krajów, zostałby ostro skrytykowany przez sekretarza skarbu USA za szerzenie herezji. Bank Światowy i MFW być może odmówiłyby nawet jego krajowi pożyczki.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:34, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Matki, żony i kochanki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1333 znaków: '''''Dorota:''' Zabiłeś go? Wyglądasz jak Raskolnikow.&lt;br /&gt;'''Michał:''' Ano śmiej się, śmiej! Śmiej się, proszę bardzo, śmiej się, ile chcesz!&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Ale mu dołożyłeś?&lt;br /&gt;'''Michał:''' Nie.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' No to powiedz, co się stało. Michał!&lt;br /&gt;'''Michał:''' No nic się nie stało, no! Właśnie o to chodzi, że… że nic.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Coś musiało się stać.&lt;br /&gt;'''Michał:''' Nic. O to chodzi, że… że nic.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Ale przedstawiłeś mu nasze stanowisko?&lt;br /&gt;'''Michał:''' Nic mu nie powiedziałem.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Chociaż spotkaliście się?&lt;br /&gt;'''Michał:''' Wyprowadził mnie na jakieś podwórko… Tam jest takie… takie podwórko za pizzerią… I zaczął mi opowiadać… Ja byłem taki nabuzowany… Miałem przygotowane każde zdanie… w kilku wariantach – w zależności od… od sytuacji… A on zaczął gadać! O swoim dzieciństwie, o jakiejś szkole kolejarskiej, o… o żonie, o fryzjerze, o piłce nożnej… Okazuje się, że grał w obronie tak samo jak ja.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Michał, ty grałeś w obronie?! Ja przez całe życie myślałam, że w ś… w środku ataku!&lt;br /&gt;'''Michał:''' Prawda jest taka, że całe życie mnie stawiali na bramce.&lt;br /&gt;Dorota: No bo to jest najbardziej odpowiedzialna funkcja!&lt;br /&gt;'''Michał:''' Jak tak gadał, to czułem, że uchodzi ze mnie powietrze… W końcu napiliśmy się piwa i wróciłem do domu…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:19, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Paweł Śpiewak]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1010 znaków: ''Pokusy obecności w polityce są liczne, a dwie mnie uderzyły. Pierwsza – człowiek jest bez przerwy zajęty i wydaje mu się, że jest nieustannie potrzebny, to działa jak narkotyk. Tu zebranie, tam spotkanie… Niepokój: zaproszą, czy nie? Są dwa pokoje – jeden oficjalny, drugi ukryty. Czy zostanę wezwany do tego drugiego, gdzie się naprawdę podejmuje decyzje? Toczy się nieustanna gra, napięcie ambicji, żeby być obecnym i uznanym, trafić do ucha szefa. Przestaje być istotne, co myślę, ale jak mogę sobą zainteresować, przyciągnąć, zatrzymać uwagę. Drugi element jest jeszcze gorszy. To jak w małżeństwie, jak i w polityce, im większa siła negatywnych emocji, tym trudniej się rozstać, bo ciągle jest ten dług do oddania. Jeśli ktoś mi zrobi krzywdę, muszę się zrewanżować. Niekończąca się gra, w której jest element mściwości, ambicji, potrzeby uznania. To są tak silne emocje jak w związku z kobietą, jakbyś był bez przerwy w gorącym romansie. Kiedy galopuje się na takich emocjach, niełatwo zeskoczyć z konia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:32, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tomasz Bagiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1044 znaków: ''Kompletnie nie znam się na sztuce. Rzadko wzrusza mnie coś do tego stopnia, żebym miał przyjemność z oglądania tego. A już absolutnie rzadko dotyczy to sztuki współczesnej. Największą frajdę sprawia mi oglądanie filmów, a te jak wiadomo trudno zaliczyć do sztuki wysokiej. Kino wyszło z masowej rozrywki i przy takiej masowej rozrywce pozostało. Próby robienia z kina sztuki wysokiej są dość kulawe i kończą się zwykle tym, że takie dzieło ogląda się w kinach studyjnych w towarzystwie trzech osób. Takie filmy nie trafiają do szerokiego widza dlatego moim zdaniem nie powinno im przysługiwać miano filmu. Elitarność nie jest domeną kina. Artystyczna wolność (…) zależy od punktu widzenia. Z jednej strony artysta nie powinien przekraczać pewnych granic, bo może swoim postępowaniem wyrządzić innym przykrość. Z drugiej jednak strony, jeśli jest on naprawdę wielkim artystą, to jego zadanie polega właśnie na przekraczaniu owych granic, gwałceniu moralności, burzeniu schematów po to, by w tak drastyczny sposób zmusić do odbiorcę do refleksji.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:44, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Król przedmieścia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1119 znaków: '''''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – dziś rano wyleciał w powietrze w swoim mercedesie domniemany, niekoronowany król przedmieścia Zbigniew N. alias Profesor. Pozostaje pytanie, kto zajmie miejsce Profesora. Wśród jego domniemanych następców wymienia się Szczękę, Śmierdziela, Dentystę, Mumię i Szklankę.&lt;br /&gt;'''Franek:''' Moim zdaniem królem przedmieścia zostanie Dentysta. (...)&lt;br /&gt;'''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – Zenon B. alias Śmierdziel wyleciał w powietrze w swoim BMW. Oderwany od samochodu spojler ugodził stojącego w pobliskiej bramie mężczyznę, który zginął na miejscu.&lt;br /&gt;'''Franek:''' Miałem nosa, że nie obstawiłem Śmierdziela.(...)&lt;br /&gt;'''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – mężczyzną ugodzonym przez spojler BMW okazał się Cezary D. alias Dentysta.&lt;br /&gt;'''Franek:''' Kurczę, szkoda, teraz na pewno wygra Mumia!&lt;br /&gt;'''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – policja ustaliła, że w bagażniku BMW Śmierdziela znajdowało się zawinięte w dywan ciało Tomasza G. alias Mumia. Hmm... Szkoda... To był nasz redakcyjny czarny koń...'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:56, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Henryk Jaskuła]] znaleziono zbyt długi cytat o długośi 1499 znaków: ''Do istot, które kochałem bardziej niż bardzo zaliczam „Dar Przemyśla” (…) Żyję z połową duszy, ta druga połowa leży na wraku lub we wraku „Daru Przemyśla” na kubańskiej plaży, gdzie (…) został on bezmyślnie, nonszalancko, jak własność państwowa, rozbity na progu rafowym 80 metrów od suchego lądu, przy doskonałym wietrze ENE 4°B i idealnej widzialności. Wygląda to tak, przy innym spojrzeniu na sprawę, jakby ten jacht nie mógł żyć beze mnie, jakby połowa mojej duszy zadomowiona w nim zrewoltowała się, brzydziła się dotykiem steru jachtu tych rąk, które wydarły go moim. Często wydaje mi się, że ten jacht popełnił samobójstwo (…) przy wraku została połowa mojej duszy, a ta druga, zdumiona nieszczęściem tamtej, nie może się pozbierać do dzisiaj. Nikt nie postawił pomnika czy choćby kamienia przy wraku, czas zdrapał nazwę z burty, nikt tutaj nie uronił jednej łzy, bo dla wszystkich w Przemyskim OZŻ jacht był przedmiotem, a nie istotą, jak dla mnie; ten jacht rodził się na moich oczach, z moich marzeń i nadziei, i nim został zwodowany był już otoczony moim gorącym uczuciem. Niech te słowa będą hołdem dla jachtu w każdą rocznicę jego zagłady, już nieważne czy w wyniku samobójstwa, czy morderstwa. Niech te słowa zastąpią mu kamień przygrobowy z opisem jego czynów. Wspomnienie o „Darze Przemyśla” zakończę marszem żałobnym z III Symfonii „Eroica” Beethovena i westchnieniem: Okręcie mój kochany, rozumiem to, że nie mogłeś żyć beze mnie, ale nie rozumiem tego, jak ja mogę bez ciebie żyć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:24, 17 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Arkady Fiedler]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1176 znaków: ''Wszyscy to wiedzieliśmy, wszyscy to przeżywaliśmy, a jednak trzeba było to sobie wyraźnie i jeszcze raz uprzytomnić: lato 1940 roku było straszne. Straszne dla wszystkich ludzi dobrej woli. Wtedy, w owym lipcu, nie śpiewały ptaki, nie pieściło ich słońce, nie dla nich był nawet spokojny chleb, w pocie czoła zdobyty. Cała wolna jeszcze ludzkość przecierała sobie przerażone oczy i budziła się jakby z koszmarnego snu do jawy, która miała być również koszmarem, tylko jeszcze posępniejszym. Światem wstrząsały niebywałe dotychczas dreszcze, serca miliarda ludzi tłukły się w najgorszym przeczuciu, w niepokoju, w rozpaczy, w zwątpieniu. Wszyscy ludzie, wszyscy – i ten u góry, i ten na dole, i wrażliwy, i ociężały, i cockney nad Tamizą, i kaboko w Brazylii, i górnik w Pensylwanii, i hodowca w Australii, i plantator na Jawie – wszyscy, jakby porażeni, tracili nadzieję. Oczekiwali ostatecznej klęski. Klęski już nie tylko wielkiej Brytanii, ostatniego wolnego bastionu Aliantów za Zachodzie Europy, lecz całego ucywilizowanego świata. I nie byli ani pod wpływem wrogiej propagandy, ani piątej kolumny; mieli inne źródła zwątpienia: fakty. Nagie fakty. Żelazną wymowę faktów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:19, 17 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Jarosław Marek Rymkiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''Każdy ma swojego Jarosława, który nie daje mu zasnąć. Ja mam Jarosława Marka Rymkiewicza. (…) Rymkiewicz zrozumiał, iż polskość nie może być silna politycznie, więc przynajmniej stara się ją uczynić silną kulturowo: niech te wszystkie powstania, ci idący na śmierć ułani, te morza krwi i to Święto Zmarłych jako święto narodowe – niech to wszystko stanie się jak najbardziej malownicze, egzotyczne, odrębne od kultury zachodniej i niezatapialne w morzu globalnego szajsu… O nie, (…). To nie jest to, czego Rymkiewicz chce. To jest to, co on chce, żeby myśleli o nim ci bardziej przenikliwi prawicowi intelektualiści. (…) Rymkiewicz to ktoś, kto mówi: Dobrze, Polacy, skoro zamykacie się na podwórku waszych polskich spraw, ślepi na głęboki tragizm istnienia, to ja wam ten tragizm przewrotnie wmuszę właśnie poprzez polskość! Pokażę wam, jak bardzo ta wasza polskość jest przepojona egzystencjalną tragicznością! Nie uciekniecie przed wielkimi tematami kultury zachodniej i ludzkiej  –  zgwałcą was one w najbardziej niespodziewany sposób, od strony waszej narodowości, czyli od dupy strony.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:28, 18 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Bill Hicks]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1537 znaków: ''(Ktoś z tłumu wrzeszczy „Freebird!”) Proszę, przestań to wykrzykiwać. To nie jest śmieszne. To nie jest mądre. To jest głupie. I się powtarza. Dlaczego, kurwa, to wykrzykujesz? Poważnie… (Koleś tłumu krzyczy „Kevin Matthews”) Ok, a to teraz co oznacza? Co to oznacza? Rozumiem skąd to pochodzi, ty także, a teraz… co to oznacza? Jaka jest kulminacja krzyczenia tego? (Koleś z tłumu coś odkrzykuje) Jimmy Shorts? Nie ma go tutaj, nie będzie go dziś tutaj. I co teraz? Gdzie jesteśmy? Jesteśmy tutaj, w punkcie: ty-przeszkadzasz-mi-znowu. Ty pierdolony idioto. Oto ty. Widzisz, jesteśmy znowu w tym samym punkcie, w którym wy, pierdolone wieśniackie masy, potraficie po raz kolejny zepsuć (występ) każdemu kto próbuje zrobić cokolwiek, ponieważ wy nie wiecie jak to zrobić samemu! W takim, kurwa, utknęliśmy punkcie. Po raz kolejny bezużyteczne resztki pierdolonego cielska zrujnowały wszystko co dobre na tym cholernym świecie. W takim punkcie jesteśmy. Hitler miał dobry pomysł. Tylko nie podołał zadaniu. Zabij ich wszystkich Adolf! Wszystkich! Żydów, Meksykanów, Amerykanów, Białych, zabij wszystkich! Zacznij od początku! Eksperyment nie się nie powiódł! Niech pada deszcz przez 40 dni, proszę padaj, aby zmyć to gówno z mojego pierdolonego życia! Zmyj te ludzkie resztki skóry i kości z tej planety! Błagam cię Boże, zabij tych pojebanych ludzi. (Ktoś z tłumu znowu krzyczy „Freebird”) Freebird… (Bill upada na podłogę) A na początku było słowo „Freebird” … i „Freebird” będzie wykrzykiwane poprzez wieki. Freebird – mantra kretynów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:42, 18 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Andrzej Szeptycki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Pomiędzy młodzieżą znajdują się też starsi, którzy nią kierują; ale mieliśmy aż nadto dowodów na to, że między tymi kierownikami młodych zbyt często i zbyt łatwo znajdują się agenci naszych wrogów, którzy po prostu prowokują młodzież do czynów bezprawnych, do kroków nierozważnych, które tylko mszczą się na całej gromadzie. Byliśmy świadkami nawet strasznych morderstw dokonanych przez młodych ludzi, może nawet w dobrych zamiarach, ale ze zgubnymi następstwami dla narodu. Widzieliśmy nieraz ludzi, którzy przekazywali naszej młodzieży nakazy naszych narodowych przewodników i rozkazywali dla dobra sprawy kogoś zabić. Było dużo takich wypadków, że sami prowodyrzy młodzieży głośno i publicznie stwierdzali, że agenci którzy nakazywali zabójstwa byli prowokatorami i służyli naszym wrogom. Niestety takie wypadki wytworzyły wśród młodzieży fałszywe przeświadczenie; że można kogoś pozbawić życia. Kilka już razy przestrzegałem wszystkich wiernych przed strasznymi następstwami nieprzestrzegania V prawa Bożego, które zabrania mordowania ludzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:51, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wspomnienia chałturzystki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1119 znaków: ''Jak Tati w za mały kapelusik, jak niegdyś Krukowski w za duży melonik, tak satyryk na estradzie przybrany jest prywatność. To jego kostium.&lt;br /&gt;Tak naprawdę to oni już dawno są jak najbardziej zawodowi, ale z wielkim majsterstwem grają prywatnych. Umieją swoje utwory na pamięć, ale udają, że muszą je czytać. Trzymają w ręku zeszyt, w który mają powklejane teksty uprzednio cynicznie wycięte z własnej książki oraz z gazet i czasopism. Ma to dawać złudzenie, że w zeszycie są utwory nowe, nigdzie dotąd nie publikowane, a nawet kto wie, czy nie specjalnie z okazji tego występu napisane.&lt;br /&gt;Satyryk nigdy nie odgrywa swoich utworów. On je podaje. Każdym gestem, każdą intonacją, całą postawą akcentuje, że jego profesja jest gdzie indziej, że on tu się znalazł przypadkiem i nie na stałe.&lt;br /&gt;I wie, co robi.&lt;br /&gt;To nie jest, jak by się mogło wydawać, snobizm, chęć wywyższenia się przed zawodowych aktorów czy głupia poza.(...)&lt;br /&gt;Satyryk, który nie ma szans konkurowania z wykonawstwem, z dobrymi aktorami, może usprawiedliwić się (...) przed publicznością tylko za pomocą wynoszenia na estradę swojej kuchni.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:41, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wspomnienia chałturzystki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2918 znaków: ''(...) psuje rytm, przeszkadza, absorbuje. Wszystko to robi ze swobodnym uśmiechem, uważa za zupełnie naturalne.&lt;br /&gt;To często spotykany typ kobiety. Nazywam je hurysami. Są to zawsze osoby obdarzone dużym urokiem osobistym, który jest koniecznym warunkiem możliwości hurysowania. Inaczej dawno by je poduszono.&lt;br /&gt;Hurysa przechodzi w niedozwolonych miejscach przez najruchliwsze jezdnie, jak Żydzi przez Morze Czerwone, bezpieczna, swobodna, bez pośpiechu. Suchą nogą wśród samochodów, które z piskiem hamują, aby uratować jej życie w ostatniej chwili, ale ona o tym nie wie i nigdy się nie dowie. Na ewentualne obruganie rzuca roztargniony uśmiech i włazi pod następny samochód. Życie zewnętrzne dochodzi do niej tylko w takich dozach, jakie są jej w danej chwili potrzebne.&lt;br /&gt;Hurysa na ulicy potrąca, do autobusu wsiada bez kolejki, w sklepie zostawia rękawiczki, z którymi ktoś za nią biegnie, w kawiarni wysypuje wszystko z torby i ktoś jej zbiera, nigdy nie ma ognia do papierosa i ktoś jej podaje. Zawsze czegoś szuka i wszyscy jej pomagają. Zawsze jej czegoś brakuje i ktoś jej oddaje swoje. Bywa często niechlujna, ale tylko dlatego, że nie zauważa. Podrze jej się spódnica, ktoś jej da agrafkę, ona sobie zepnie i rok będzie z tą agrafką chodziła. Hurysą zajmują się wszyscy, a ona rzadko dziękuje i prawie nigdy nie przeprasza, ale nie z braku grzeczności, ni, przeciwnie, hurysa jest zwykle grzeczna, a nawet serdeczna, ale ona po prostu tego nie widzi, dla niej jest naturalne, że świat funkcjonuje dla jej wygody dokoła jej.(...)&lt;br /&gt;Hurysy idą przed siebie, depcząc po nogach osobom siedzącym w ich rzędzie i burząc fryzury siedzącym w rzędzie poprzedzającym. Zawadzają łokciem o głowy, potykają się o kolana, ale cała ta niszczycielska robota odbywa się poza ich świadomością. Poruszają się marzycielsko, jak pastuszek grający na fujarce.&lt;br /&gt;Znacznie większy odsetek przechadzających się traktuje siedzących jak denerwujące przeszkody. Co u hurysy odbywa się automatycznie, to u nich zabarwione jest może nie tyle złośliwością, co poczuciem własnej słuszności.&lt;br /&gt;Obie te kategorie przepychają się przodem do sceny, przejeżdżając wystawionymi tyłami po klatce piersiowej każdemu z siedzących po kolei. Kiedy ktoś dla ich wygody wstaje albo usuwa się, poświęcają mu jeszcze mniej uwagi niż temu, przez którego muszą przeskakiwać. O słowach „przepraszam” i „dziękuję” słyszeli być może, ale jak w ogóle spora część naszego społeczeństwa sądzą, że używa się ich wyłącznie w stosunku do znajomych. Na zwróconą przeze mnie w podobnych okolicznościach uwagę wcale elegancka pani zdziwiła się szczerze:&lt;br /&gt;– A cóż ja będę z panią rozmowy prowadzić, nawet pani nie znam.&lt;br /&gt;Ponieważ w dodatku rzecz nie odbywa się w kolejce po serdelki, tylko w teatrze, gdzie przyszliśmy wszyscy dla przyjemności, pozwalam wam na moją odpowiedzialność uznać ludzi należących do tych kategorii za źle wychowanych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:41, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Krycjasz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1012 znaków: ''Był taki czas, gdy życie ludzi było nieuporządkowane, zwierzęco dzikie, poddane panowaniu siły; nie było wtedy żadnej nagrody dla dobrych ani żadnej kary dla złych.&lt;br /&gt;Dopiero później, jak przypuszczam, ludzie ustanowili prawa karzące; chodziło im o to, żeby prawo stało się tyranem ujarzmiającym zuchwałość, by karany był, ktokolwiek popełnił przestępstwo. A kiedy już prawa zabraniały ludziom popełniania jawnych gwałtów, ludzie czynili zło po kryjomu. Wtedy dopiero jakiś przebiegły i mądry mąż wpadł na myśl, że trzeba wynaleźć lęk przed bogami, aby istniało coś, co odstrasza złych wtedy, gdy czynią, mówią lub zamyślają coś po kryjomu. Rozumując tak wymyślił bóstwo, mówiąc: „Istnieje dziwny duch (''daimon''), wiecznym cieszący się życiem, słyszy on, widzi i czuje rozumną myślą, na wszystko baczną, boską naturę mając, co wszelkie ludzkie słowo posłyszy zaraz i będzie mogło dojrzeć wszelakie czyny; a choćbyś zło ukradkiem zamyślał jakie, zostanie to zauważone przez bogów, bo rozum czujny posiadają”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:22, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Michalina Wisłocka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1002 znaków: ''Nie komuniści się bali, ale konkurencja. Że żadnej ich książki ludzie już nie kupią, gdy moja wyjdzie. Cztery lata leżała zaaresztowana w Komitecie Centralnym, to był skutek. Komunistów gówno obchodziły narządy płciowe. Ich obchodziło to, że pan Kozakiewicz powiedział, że książka nie może wyjść, a drugi seksuolog, pan Imieliński, to potwierdził. Gdy książka wreszcie trafiła do cenzury, czepiali się, że zdjęcia pozycji są za duże, a były wielkości pocztówki. Zmniejszaliśmy, aż się zrobiły maleńkie jak znaczek pocztowy. Co im zrobiłam mniejszy, to miał być jeszcze mniejszy. I tak na okrągło. W końcu jak już był taki mały, że nie było wiadomo, kto baba, a kto chłop, to mówię do naszego grafika: „Panie, zrób pan chłopa czarnego, babę białą, albo odwrotnie, żeby było widać, czyje nogi, czyje ręce, bo przecież to wszystko razem jest do niczego”. Zrobił i rzeczywiście bardzo czytelne są te rysunki. Więc potem pytali: „Ale dlaczego biała kobieta z Murzynem?” To był największy zarzut. Mózg staje.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:13, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Blow]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1135 znaków: ''Cześć, tato. To było tak dawno temu. Miałem metr dwadzieścia. Ważyłem 30 kilo, ale cały byłem twój. Te sobotnie poranki, kiedy zabierałeś mnie do pracy. Pamiętam, wsiadaliśmy do wielkiej, zielonej ciężarówki. Myślałem wtedy, że to największa ciężarówka w świecie. Nasza praca była taka ważna. Gdyby nie my, ludzie zamarzliby w domach na śmierć. Wierzyłem, że nikt by cię nie pokonał. Pamiętasz nasze filmy? Mama przebrana za Lorettę Young. Wspólne lody i mecze. I Waino „Tuna”. A potem nasz wyjazd do Kalifornii. I wróciłem dopiero wtedy, gdy ścigało mnie FBI. Ten agent… Trout. Kiedy ukląkł, żeby włożyć mi buty, powiedziałeś: „Tak, to właśnie odpowiednie zajęcie dla ciebie, draniu”. To ci się udało. Pamiętasz? I ten dzień, kiedy powiedziałeś, że pieniądze nie są ważne? Staruszku… Mam 42 lata i dopiero teraz zrozumiałem, o co ci wtedy chodziło. Tak dawno temu. Nareszcie zrozumiałem. Jesteś wspaniały, tato. Szkoda, że tak niewiele dla ciebie zrobiłem. Że tak mało czasu spędziliśmy razem. Niech wiatr zawsze wieje ci w plecy, a słońce świeci w twarz. I niech dobry los da ci zatańczyć wśród gwiazd. Kocham cię, tato. Twój George.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:24, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Masturbacja]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1052 znaków: ''Oznaki tego przestępku są następujące: zamknięte usposobienie, nieukontentowanie i niechęć do zabawy i pracy. Dzieci takie lub młodzieńcy unikają obcego badania, przebywają chętnie na samotnych miejscach, np. w komórce, leżą chętnie w łóżku nie śpiąc, trzymając ręce pod pierzyną, a we śnie zawsze przy częściach płciowych. Tak samo chodzą też chętnie na ustęp. Po opuszczeniu takich samotnych miejsc wyglądają rozdrażnieni z zaczerwienionym obliczem, osobliwem blaskiem oczu. Powoli staje się mowa zająkliwą, głos słabym, włosy bez połysku rozczepywają się na końcach i wypadają łatwo. Skoro w dziecku przestępek ten zapadł, wtenczas trzeba mu uwagę zwrócić na niebezpieczność czynu tego, co szczególnie ojciec, wychowawca, szwagier lub wuj, lekarz lub inne osoby, przed którymi dzieci respekt mają, uczynić powinni. Podług okoliczności powinny także kary następować. Przede wszystkim powinni rodzice na dziecko dać baczenie, nie trzeba się obawiać mozołu i kilka razy w nocy do łóżka przystąpić i pierzynę zrzucić, bez względu na to, czy śpi czy nie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:44, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Masturbacja]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1329 znaków: ''Samogwałt w stanie małżeńskim jest wcale rozpowszechniony zwłaszcza u mężatek. U mężatek są liczne i niejako słuszne powody do upodobania sobie w samogwałcie. Po krótce tu wymienię niektóre, a także omówię. Na wstępie najłatwiejszy dla usprawiedliwiania jest ten powód, że mężatka jeszcze z czasów panieńskich i dawniejszych przywykła do popełniania samogwałtu i z niem się zżyła. Naówczas drażnienie miejscowe przy stosunku jest dla jej uczuciowości płciowej tak jak prawie nic i niczym skutecznym i do szczytowania ich nie doprowadza. W ogóle z jakichkolwiek powodów: osłabienie siły wzwodliwej u męża, jego zbyt rychłe szczytowanie, za małe rozmiary zwisaka, nie daje stosunek kobiecie zadowolenia zupełnego. Wtedy ona się ima samogwałtu takiego lub owakiego rodzaju. Inną znów okolicznością jest przypadkowy napad napięcia płciowego u kobiety, wtedy właśnie, gdy mąż jest w domu nieobecnym lub twardo śpi po pracy lub jest chory czy też nie ma miejsca swobodnego do stosunku lub tym podobne. Tym snadniej popełnia samogwałt mężatka wtedy, gdy jest w tzw. „okresowej rozłące z mężem”, jest to także podczas pobytu w kąpielach. Inne znowu mężatki mają tak nierozsądnych mężów, że ci nie tylko nie dbają o danie kobiecie zadowolenia płciowego, ale nawet za złe by wzięli, gdyby wykazała u siebie jakąkolwiek potrzebność płciową.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:44, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zbigniew Cybulski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1056 znaków: ''Na pewno jest z nim związany jakiś mit. Pamiętam też jeszcze moje niedawne spotkania z kolegami w szkole teatralnej, z których wyraźnie wynikało, że dla tych młodych ludzi postać Zbigniewa Cybulskiego jest nie tylko swego rodzaju wzorem, ale też niemal każdy chciałby być takim jak on aktorem, który tak silnie, swoją osobowością i filmami, w których zagrał, oddziałuje na ludzi. Mówiąc, w ogromnym oczywiście uproszczeniu, większość z nas chciałaby, aby ludzie upodabniali się do postaci, jaką aktor zagrał w danym filmie. Cybulski swoją postawą, jak i rolami, idealnie trafił w potrzeby ówczesnego społeczeństwa. Przez to też został tak dobrze zapamiętany. Myślę, że możemy śmiało mówić o nim dziś, jak o niedoścignionym idolu dla młodych aktorów, adeptów sztuk artystycznych. Poza tym dla mnie osobiście już zawsze pozostanie czymś porażającym to, co on zrobił w tych wszystkich filmach, w których zagrał. To mnie wciąż elektryzuje. W nim było coś, co powodowało, że mimo niespecjalnie wyszukanych środków pozostawał zawsze bardzo wiarygodny na ekranie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:32, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Antoni Pawlicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1055 znaków: ''Na pewno jest z nim związany jakiś mit. Pamiętam też jeszcze moje niedawne spotkania z kolegami w szkole teatralnej, z których wyraźnie wynikało, że dla tych młodych ludzi postać Zbigniewa Cybulskiego jest nie tylko swego rodzaju wzorem, ale też niemal każdy chciałby być takim jak on aktorem, który tak silnie, swoją osobowością i filmami, w których zagrał, oddziałuje na ludzi. Mówiąc, w ogromnym oczywiście uproszczeniu, większość z nas chciałaby, aby ludzie upodabniali się do postaci jaką aktor zagrał w danym filmie. Cybulski swoją postawą, jak i rolami, idealnie trafił w potrzeby ówczesnego społeczeństwa. Przez to też został tak dobrze zapamiętany. Myślę, że możemy śmiało mówić o nim dziś, jak o niedoścignionym idolu dla młodych aktorów, adeptów sztuk artystycznych. Poza tym dla mnie osobiście już zawsze pozostanie czymś porażającym to, co on zrobił w tych wszystkich filmach, w których zagrał. To mnie wciąż elektryzuje. W nim było coś, co powodowało, że mimo niespecjalnie wyszukanych środków pozostawał zawsze bardzo wiarygodny na ekranie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:37, 12 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tomasz Terlikowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1064 znaków: ''Mam nadzieję. że stosowne dekrety już są w kurii przemyskiej przygotowywane. Ale jeśli tak nie jest – to trzeba powiedzieć jasno: metropolita przemyski bierze na siebie odpowiedzialność za kolejne ofiary tylawskiego proboszcza, staje się współwinnym tego, że – skrzywdzone dzieci, oczernieni bohaterowie tej miejscowości – dostali jasny sygnał: wasze dobro, wasz rozwój, wasza normalność nie są ważne; liczy się tylko dobre imię, wygoda i spokój duchownego i jego przełożonych. Takie myślenie jest zdradą Ewangelii. Biskup, dla którego dobro zbrodniarza w sutannie jest istotniejsze niż dobro dzieci – bierze na siebie grzech „zgorszenia maluczkich”, a przecież lepiej byłoby mu przywiązać sobie kamień młyński do szyi. Mam nadzieję, że to co napisałem jest przedwczesne. Wciąż liczę na to, że arcybiskup Michalik zachowa twarz i dotrzyma słowa danego przed rokiem, że z załatwieniem sprawy, czeka na wyrok. Jeśli jednak nie – to mam nadzieję, że zainterweniuje Stolica Apostolska i złoży z urzędu człowieka, który, w takiej sytuacji, nie powinien być metropolitą…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:34, 13 sie 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nazizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1298 znaków: ''Nazizm był potworniejszy ze względu na swój stosunek do ludzi. Personifikował winę i obarczał nią Żydów. Żyd był skazany dlatego, że był Żydem. Zbrodnia popełniona na Żydach nie da się z niczym porównać. Ale, paradoksalnie, w sensie politycznym hitleryzm był bardziej uczciwy niż stalinizm. Wyrósł z zasady wodzowskiej, z idei władzy absolutnej i ją eksponował. Przywództwo Hitlera było oczywiste. Nikt go nie musiał wybierać i nikt nie mógł go odwołać. Zasadą było posłuszeństwo wodzowi. Natomiast stalinizm wyrósł z zasady demokratycznej. Utrzymał fikcję powszechnych wyborów. Zachował parlament. Cały lud musiał wybierać przywódcę i musiał go kochać. Tę różnicę widać na starych kronikach. Kiedy po przemówieniu wybuchały aplauzy, Hitler ich wysłuchiwał, a Stalin się przyłączał. Hitler stał ponad tłumem, a Stalin stał na czele. Znane są sceny uchwalania życzeń dla Stalina przez więźniów gułagu. Trudno sobie wyobrazić, żeby naziści pozwolili więźniom Auschwitz uchwalać życzenia dla Hitlera. Hitleryzm część ludzi kompletnie wykluczał – odzierał z wszelkich praw. W stalinizmie każdy musiał mieć swój udział. Każdy go musiał poprzeć – nawet jeżeli był w ostatnim kręgu ofiar tego systemu. W tym sensie stalinizm był większym gwałtem na ludzkiej naturze, bo ofiara musiała być własnym oprawcą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:57, 11 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Busz po polsku]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1326 znaków: ''Raz ojciec kupił pół bochenka chleba. Z daleka widzieliśmy ojca, jak niesie ten chleb. A ja stałem z siostrą w oknie i kiedy zobaczyłem chleb, zacząłem płakać. To był wtedy ten jeden raz w moim życiu, kiedy wiedziałem, co to jest szczęście (...) To brzmiało szokująco. Starcy drgnęli, cmokali: cu, cu, cu – dziwili się. Kiedyś ja się dziwiłem, że oni się dziwili. Ale nie teraz. Nie cierpię tego języka: biały, czarny, żółty. Mit rasy jest wstrętny. O co tu chodzi? Że ktoś jest biały, to ważniejszy? Jak dotychczas, najwięcej łobuzów miało białą skórę. Nie widzę, z czego się cieszyć czy martwić, że się jest takim czy siakim. Na to nie ma nikt wpływu. Wszystko, co jest ważne, to serce. Nic więcej się nie liczy (...) Tworzą się nowe elity – mówi później. Jeśli dawniej łączyły je dążenia twórcze, to teraz tym lepikiem jest zasada konsumpcji. Sycić się, jak najwięcej sycić się: iluzją, hazardem, pędem, bezwładem. Piekielnie atrakcyjne hobby. Wszystko, co przeszkadza tej zabawie, jest podejrzane. Oni nie są wcale tolerancyjni. Prawda – nie rzucają na przeciwnika klątw, ale za to jak go miażdżą nieubłaganą obojętnością! (...) Lipko kocha świnie. Wygląda to na humor. Ale niby dlaczego? Może to nie jest takie śmieszne, że człowiek, który przeszedł życie i spotkał parę tysięcy ludzi, oddaje w końcu swoje serce świniom.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:03, 11 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Francis Ford Coppola]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1039 znaków: ''Osobisty film to taki, którego realizacją zajmuję się z czystego zainteresowania danym tematem. Jeśli czuję, że jakiś problem mnie nurtuje, jeśli zadaję sobie jakieś pytania, na które film może mi odpowiedzieć – to wówczas podchodzę doń z olbrzymim wyczuciem, jak gdyby od realizacji tego projektu zależało coś bardzo ważnego w moim życiu. Oczywiście otwarta pozostaje kwestia, na ile widzów zainteresują moje osobiste przemyślenia i ile z nich zrozumieją. Każdy z nas pewne rzeczy rozumie instynktownie, na swój sposób. Gdyby, dajmy na to, niespodziewanie odwiedził nas jakiś Marsjanin i zaczął zadawać pytania: co to jest człowiek? Co to jest świadomość? – to każde z nas udzieliłoby odpowiedzi bazującej na jednostkowych, subiektywnych doświadczeniach. Na podobnej zasadzie, kręcąc film, ryzykuję, że moja personalna wypowiedź może spotkać się z obojętną reakcją publiczności. To, co mnie porusza, co daje mi do myślenia, nie musi wcale interesować drugiego człowieka. Jakimś cudem jednak widzów nadal interesuje, co mam do powiedzenia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:37, 11 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Yehudi Menuhin]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1075 znaków: ''Prędzej czy później, każde narodziny kończą się nieuchronnie śmiercią. Marzy mi się czasem najprostsze rozwiązanie, jak u owych ludów pustynnych, pozostawiających zwłoki swych zmarłych, spowite w biały całun, na łaskę dzikiej zwierzyny i żywiołów. Zredagowałem krótką notkę, zawierającą me ostatnie życzenia. Chciałbym, by miało to coś z radosnego pikniku nad brzegiem rzeki. Sama myśl o trumnach, kościołach, zniczach, nagrobnych pomnikach – wydaje mi się anatemą. Wolę zdecydowanie coś, co połączy mnie, na tyle ile to możliwe, ze źródłami życia, przy akompaniamencie muzyki ludowej i tańców. Jeśli już muszą być jakieś przemowy, niechaj zabiorą głos ci, którzy dobrze mnie znali. Sam ceremoniał i wydatki muszą być ograniczone do minimum, aby zaoszczędzone w ten sposób pieniądze przeznaczone zostały na moje szkoły. Powrót do ziemi, w cieniu drzewa, lub na dnie rzeki – to jest to, czego mi trzeba. Do Ciebie, którego nie znam i znać nie mogę, a z którym łączy mnie miłość, lęk i wiara; do Ciebie jednego i niezliczonego, kieruję tę modlitwę. Niech się stanie wola Twoja…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:57, 11 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Benedykt Cotruglio]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1001 znaków: ''Powiadam, że weksel jest korzystny i użyteczny dla ludzi, którzy chcą się przenieść z miejsca na miejsce i potrzebują waluty tej ziemi, do której się udają, a mogą dać w zamian walutę kraju, skąd przychodzą. Są to prałaci, rycerze, uczniowie, żołnierze i podobni ludzie, którzy nie mogą przewieźć waluty ze swojego królestwa Sycylijskiego do Flandrii, do Brugii itd. Chcą oni jednak otrzymać weksel, dając swój pieniądz, a przyjmując następnie równowartość. Inaczej bowiem najczęściej byłoby niemożliwe przejąć pieniądze. Jeśli więc ta wymiana jest tak wzorowa, korzystna i potrzebna, i to nie tylko dla kupców i handlu, ale i dla panów, duchownych, rycerzy i podróżników wszelkiego rodzaju, powiemy, że jest to najważniejszy żywioł na kuli ziemskiej i na pewno najkorzystniejszy wynalazek dla tego, kto go pierwszy wynalazł. I z powodu wielkiej tradycji, korzyści, sposobu i porządku, jakie w tym posiadają Florentyńczycy bardziej niż inne nacje, nie wątpimy, że oni byli jego pierwszymi wynalazcami.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:11, 11 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Prawosławie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1307 znaków: ''– Te moje idiotki nazywają cię kłamczuchem. Mówią, że heretyk Moskal nie może zostać aniołem bożym. A doktor Kelley twierdzi z przekonaniem, że naprawdę przybyłeś tu z Tamtego Świata. Wierzę mu, bo zna się na takich rzeczach. Ale o zbawieniu duszy i o grzech nie warto go pytać, bo świętości w Angliku nie ma za grosz… Ty za to jesteś czystego serca, więc cię pytam: czy to grzech wobec Boga, jeśli zmienię wiarę? Przecież Rosjanie nigdy nie uznają innowierczyni za carycę, zawsze będę dla nich obca.&lt;br /&gt;– Chcesz z wyrachowania przyjąć prawosławie? – Elastyk z dezaprobatą pokręcił głową.&lt;br /&gt;Uśmiechnęła się.&lt;br /&gt;– Głupiutki jesteś jeszcze braciszku. – Chociaż po rosyjsku umiała mówić nad podziw biegle, to „ł” jeszcze nie wymawiała tak jak Rosjanie, wyszło więc z tego jakieś „guupiutki”. – Nie z wyrachowania, tylko z miłości. A to chyba nie grzech? Przecież nie przejdę na wiarę Mahometa ani, uchowaj Boże, jakichś czcicieli ognia. Będę wyznawać starodawną religię chrześcijańską, uznającą i Zbawiciela, i Marię Pannę. – Przeżegnała się nabożnie, i to nie po katolicku – z lewej strony na prawą, ale jak prawosławna – z prawej na lewą, dwoma palcami. – Przecież Chrystus uczył miłości, prawda?&lt;br /&gt;Elastyk chwilkę się zastanowił.&lt;br /&gt;– Chyba to nie grzech – przyznał z wahaniem – Jeśli z miłości…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:12, 11 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kabaret pod Wyrwigroszem]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1264 znaków: '''''Syn:''' Tata, tata, a dasz dychę? Bo bym na ''Kod Leonarda'' poszedł…&lt;br /&gt;'''Mietek:''' To ja już nie mam na co pieniądzów wydawać, tylko na knoty Leonarda…?&lt;br /&gt;'''Pop:''' Jemu się rozchodzi chyba o ten film ''Kod da Vinci'' (…).&lt;br /&gt;'''Mietek:''' A co? Pop może był na tym zakazanym filmie?!&lt;br /&gt;'''Pop:''' Był, ale przez pomyłkę!&lt;br /&gt;'''Mietek:''' Ludzie! No jak można pójść przez pomyłkę na film?&lt;br /&gt;'''Pop:''' Normalnie: poszedł do kina na ''Wszyscy jesteśmy Chrystusami'', tylko sale pomylił!&lt;br /&gt;'''Mietek:''' I co, ciekawy ten film?&lt;br /&gt;'''Pop:''' Po prawdzie, Mieczysławie, to cały film na kolanach przeklęczał…&lt;br /&gt;'''Wala:''' Ojej! Taki dobry…???&lt;br /&gt;'''Pop:''' Nie, popcorn mi się rozsypał… I cały film zbierał spod foteli z podłogi…&lt;br /&gt;'''Mietek:''' No i co? Ma pop jakieś przemyślenia po tym filmie?&lt;br /&gt;'''Pop:''' Takie, że nie wszyscy nogi myją…&lt;br /&gt;'''Mietek:''' (…) mnie się rozchodzi o to potem…&lt;br /&gt;'''Pop:''' Potem też jechało…&lt;br /&gt;'''Mietek:''' (…) u nas taka jedna Liga mówiła, że jak się ten film zobaczy, to się wiarę w Boga straci…&lt;br /&gt;'''Pop:''' Oj, Mieciu! A co to za wiara, co ją po obejrzeniu jednego filmu stracić można? To tak, jakbyś, bracie, obejrzał ''Czterech pancernych'' i wiarę w armię niemiecką stracił…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:43, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Stanisław Mackiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1025 znaków: ''Po drodze na katorgę, w Tobolsku, arystokratyczna dama darowała Dostojewskiemu Ewangelię. Była to jedyna książka, którą Dostojewski czytał przez cztery lata swej katorgi, nawet gdy miał okazję czytać co innego, to z tego nie korzystał. Mówiąc nawiasem, Dostojewski nie nie był żarłokiem czy pijakiem czytelnictwa, zawsze wolał przemyśleć przeczytaną książkę, niż przeczytać inną. Ewangelię znał dobrze jeszcze z dzieciństwa, na katordze jednak wmyślił się w każdą jej literę. Dostojewski to bezpośredni uczeń apostołów. Nie docenia się powszechnie tego olbrzymiego wpływu, jaki Ewangelia wywarła na twórczość Dostojewskiego. Wszystkie zagadnienia, nad którymi się męczył i o których rozwiązanie się kusił, są zagadnieniami wszczętymi przez Ewangelię. Przed katorgą Dostojewski był pisarzem drugorzędnym, jest wtedy uczniem Gogola, po katordze Dostojewski staje się pisarzem genialnym, ale jest już wtedy uczniem Ewangelistów. Chciał być pisarzem rosyjskim, przez swój związek z Ewangelią stał się pisarzem uniwersalistycznym.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:57, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Stanisław Mackiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1006 znaków: ''Daleki jestem od niedoceniania zarówno atmosfery moralnej, z której powstało zachowanie się Rejtana, jak dodatniego wpływu protestu Rejtana na późniejsze pokolenia narodu. Ale w politycznej walce ze Stackelbergiem czyn Rejtana niepomiernie ustępował – co do znaczenia, wagi i możliwości zwycięstwa – akcji Stanisława Augusta. Dla Stackelberga Rejtan, prawdę powiedziawszy, nie był w ogóle zagadnieniem. Stackelberg myślał o nim jako o człowieku, który trochę przez trzy dni „naskandalił”, potem prosił Prusaków o ochronę swojej osoby, a na ostatek zwariował. Natomiast akcja Stanisława Augusta była działaniem, o które Stackelberg mógł się wywrócić, gdyby nie to, że polski sejm zdradził i zdezawuował polskiego króla, i poszedł za ambasadorami państw zaborczych.&lt;br /&gt;Dlaczego więc tak się u nas dzieje, że Rejtan za te swoje trzy dni poczciwych, lecz bezkarnych usiłowań okwiecony został u nas nadludzką glorią, a żaden grób w Polsce nie jest tak grubo pokryty oszczerstwami, jak grób Stanisława Augusta?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:57, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Piotr Szczepański (filmowiec)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1068 znaków: ''(...) z Łodzią to specyficzny przypadek. Do Warszawy mamy tylko 120 km, to bardzo blisko. Na początku jeździ się tam, nawet codziennie, tylko do pracy. Potem raz w tygodniu i wraca na weekend, a po roku, dwóch latach już się tam zostaje. Teraz problem polega na tym, że ci, którzy mogliby coś tutaj stworzyć, ciekawego zrobić, to nagle odnajdują się w stolicy, rozparcelowani po różnych korporacjach. Robią kariery, odnajdują się w życiu i to jest OK. Szkoda tylko, że miasto Łódź nie stworzyło im takiej możliwości. To, że ja tu mieszkam, robię tu filmy i jakoś udaje mi się funkcjonować, jest tak naprawdę dosyć samobójcze. Powinienem mieszkać i pracować w Warszawie. Nie oszukujmy się, pieniądze na film są w Warszawie. Ale Łódź jest pod tym względem wyjątkiem. Ma ona swoją filmową przeszłość, kiedy do lat 80. kręciło się tu naprawdę dużo. Była tu baza, która została do dziś. Jest tu kilka firm produkujących filmy. Z wiodącym Opus Film, dzięki któremu z Łodzi nie zniknęła jeszcze definitywnie produkcja filmowa. Dzięki tej firmie jakoś to wszystko funkcjonuje.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:00, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nacjonalizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1421 znaków: ''Losami narodów kieruje „idea narodowa”, której objawienia są z reguły monopolem najbardziej reakcyjnych klas posiadających każdego narodu. Nakazem „idei narodowej” jest „jedność narodowa”, co pozwala traktować wszelki bunt mas ludowych przeciwko przywilejom dziedzicznym lub majątkowym klas posiadających jako rozbijanie narodu, szkodnictwo i zdradę wobec najwyższych „interesów narodu”. Historia w świetle tych burżuazyjnych teorii była, jest i będzie walką narodów, gdyż każdy naród z samej swojej metafizycznej natury dąży do ukorzenia, ujarzmienia, wyparcia z ziemi lub wytępienia narodów słabszych. Każdy naród „hartuje się” w walkach z innymi narodami i tuczy się ich kosztem, przy czym funkcje pożerania – zagarniania ziemi i robienia majątków na wojnach – należą z reguły do tych klas, które mają pieczę nad „ideą narodową”. Ta ewangelia nacjonalizmu na użytek kontrrewolucyjnej burżuazji wbijana jest w mózgi wszelkimi środkami wychowania, musztry i propagandy, jakimi rozporządza nowoczesne państwo. Od narodów potężnych przyjmują tę ewangelię nacjonalizmu narody słabe, od mocarstw – narody podległe i ujarzmione. A ponieważ „idee klasy panującej są w każdej epoce panującymi ideami”, nienawiść narodowa w dzisiejszym świecie kapitalistycznym uchodzi za coś równie przyrodzonego, jak – powiedzmy – przyrodzoną i niewątpliwą wydawała się śmiertelna nienawiść pomiędzy katolikami a protestantami w XVI i XVII w.”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:13, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nacjonalizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1284 znaków: ''Małość ruchu nacjonalistycznego wynikała także z jego charakteru drobnomieszczańskiego. Samo dążenie do wzmocnienia pozycji drobnego handlu chrześcijańskiego było ruchem w pewnym okresie nieuniknionym i zdrowym. Lecz walka z przekupkami i handełesami stawała się groteską, gdy chciano z niej uczynić wielką ideę. Nacjonalizm imperialistyczny w krajach będących jej właściwą ojczyzną był zawsze ideą wielkiej burżuazji przemysłowej i kapitału finansowego. Drobnomieszczaństwo, jako żywioł miejski najbardziej bezkrytyczny i ograniczony, służy co najwyżej za narzędzie do „lansowania” zdobywczych przedsięwzięć wielkokapitalistycznych.&lt;br /&gt;To, co powiedziano wyżej o znaczeniu ideologii burżuazyjnej, stosuje się do zaboru rosyjskiego. W Galicji było gorzej. Mieszczaństwo (poza kahałami) odgrywało tam znikomą rolę polityczną. Nacjonalizm zaprawiał się do wielkich czynów głównie na Ukraińcach. Wobec zacofania społecznego kraju i agrarnego charakteru antagonizmów narodowościowych w Galicji wschodniej, nacjonalizm polski zatracił tam wszelkie piętno burżuazyjnej nowoczesności i poszedł w służbę obszarników, którzy posługiwali się nim – podobnie jak Żydami – z wielkopańską pogardliwą odrazą, przez rękawiczkę. Później stoczył się jeszcze niżej: do przedpokojów carskich okupantów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:13, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nacjonalizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1090 znaków: ''Wyłania się z tego połączenia męskości, militaryzmu, seksualności, nacjonalizmu i religii nowy dla Polski psychiczny i polityczny fenomen. W historii symboliki to często kobiece erotyczne lub macierzyńskie ciało było wprzęgnięte w nacjonalistyczną ideologię. Męskość wykorzystywali w tym celu głównie naziści, u nich właśnie militaryzm łączył się silnie z seksualizmem. Od czasu II Wojny cały sadomasochistyczny i militarny fetyszyzm męskości, sprowadza się do esesmanów. W Polsce dodano do tego religię. (…) Za patriarchalnym kultem militarnej męskości kryją się homoseksualne fascynacje, z jednej strony ukryte głęboko, z drugiej pornograficznie oczywiste. Feminizm rozpoznał to dawno, najbardziej homofobiczne instytucje wojsko, kościół utrzymują swoją „twardość” poprzez homo-społeczne więzy pomiędzy mężczyznami. Męskie klany wzajemnego uwielbienia, kultu męskiej wyższości, siły, intelektu i wreszcie ciała. Dlatego czują taki wstręt wobec homoseksualizmu, gdyż w sensie psychicznym jest on ich spoiwem, tajnym sentymentem. Nie ma tam miejsca, nie tylko dla kobiecości, ale i kobiety.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:13, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Holocaust]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1065 znaków: ''Patrzałem na zagładę Żydów w Polsce z dwóch różnych punktów widzenia, między którymi była przepastna antynomia: jako chrześcijanin i jako Polak. Jako chrześcijanin nie mogłem nie współczuć mym bliźnim (…). Jako Polak patrzyłem na te wypadki inaczej. Hołdując ideologii Dmowskiego, uważałem Żydów za wewnętrznego zaborcę, i to zawsze wrogo do kraju diaspory nastawionego. Toteż nie mogłem nie żywić uczucia zadowolenia, że się tego okupanta pozbawiamy, i to rękami nie własnymi, ale drugiego, zewnętrznego zaborcy (…). Nie mogłem ukryć uczucia zadowolenia, gdy przejeżdżałem przez odżydzone nasze miasteczka i gdy widziałem, że ohydne, niechlujne żydowskie rudery z nieodłączną kozą przestały szpecić nasz krajobraz. Zapytany przez Thurma [urzędnika niemieckiego, z którym akurat autor był w podróży] „Sehen die Polen die Befreiung von den Juden als ein Segnen an?” – czy Polacy postrzegają uwolnienie się od Żydów jako błogosławieństwo? – odpowiedziałem „Gewiss” – jasne – będąc przeświadczony, iż jestem wyrazicielem opinii przygniatającej większości mych rodaków.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:28, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Holocaust]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1026 znaków: ''Polacy mają oczywiście rację. Zostali zaatakowani przez nazistów, bronili się bohatersko, nie szczędząc wielkich ofiar. Mówienie o „polskich obozach”, rozpowszechnione wśród bezmyślnych dziennikarzy i mediów społecznościowych, jest głupie i oburzające. Kilkaset tysięcy Polaków pomagało Żydom, ryzykując często życiem. Niezliczona rzesza Żydów zawdzięcza Polakom życie. Byłoby dobrze, gdyby świat dobitniej i częściej to doceniał. Prawdą jest jednak także to, że istniał polski antysemityzm, że wielu Polaków kolaborowało z nazistami i chętnie wydawało swoich żydowskich współobywateli na rzeź. Wielu Żydów bardzo boleśnie pamięta o polskim antysemityzmie, który w ówczesnej Europie nie był zjawiskiem odosobnionym. Byłoby dobrze, gdyby świat docenił odwagę i ofiarność Polaków, a Polacy uznali swoje grzechy i podchodzili do nich z dystansem. Nawet w Izraelu docenia się to że w Polsce, w przeciwieństwie do Francji, Belgii, Włoch i innych europejskich krajów nie było faszystowskiego, proniemieckiego, kolaboracyjnego rządu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:28, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Holocaust]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1026 znaków: ''Trzeba stwierdzić, że początkowo większość Polaków nie rozumiała wyjątkowej sytuacji i tragedii ludności żydowskiej. Oddzielenie murami gett, często bardzo ściśle kontrolowanych, izolowało (niekiedy prawie całkowicie – jak w Łodzi) społeczeństwo żydowskie od polskiego. Poza nielicznymi grupami – głównie lewicowymi – brak było aż do 1940 r. poważniejszych kontaktów podziemia polskiego ze społecznością żydowską. Problem żydowski był natomiast poruszany w prasie konspiracyjnej – głównie socjalistycznej i wydawanej przez ZWZ-AK – oraz w raportach wysyłanych do rządu polskiego w Londynie. Kontakty polsko-żydowskie zintensyfikowały się w 1942 r., w związku ze zwiększającym się terrorem hitlerowskim, a zwłaszcza z akcją bezpośredniej eksterminacji ludności żydowskiej. Dramatycznym wyrazem tej akcji stała się wywózka w lecie 1942 r. 300 tys. warszawskich Żydów do obozu zagłady w Treblince. Równolegle do likwidacji getta warszawskiego hitlerowcy likwidowali inne getta i środowiska żydowskie na terenie okupowanej Polski.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:28, 12 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Izaak ben Abraham z Trok]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1434 znaków: ''Jakoż na własne słyszeliśmy uszy, jak opowiadano i własnymi widzieliśmy oczami w dziełach autorów chrześcijańskich, iż w Anglii dopuszczano się w tych czasach wielkich okrucieństw; karzą srogą śmiercią wszystkich księży wiary papieskiej, wszystkich wyznawców i zwolenników tejże religii, a nawzajem tak samo postępują w Hiszpanii i we Francji, gdzie wyznawców nauki Marcina Lutra, tak okrutną śmiercią mordują, że każdemu, który o tym słyszy, włosy na głowie powstają. Lecz zdaje się, że to wszystko jest karą za ich grzechy, w wspomnianych bowiem trzech państwach, przelewano wiele krwi Izraelitów, bez najmniejszej przyczyny i prześladowano niewinnych do tego stopnia, że ich wygnano z krajów, gdzie się urodzili i przemieszkiwali tak, że ani jeden Izraelita tam nie pozostał.&lt;br /&gt;Podobne postępowanie nigdy nie miało miejsca w Polsce, gdzie obecnie się znajdujemy. I owszem, tutaj pociągają do odpowiedzialności i surowo karzą tych, którzy im źle czynią lub szkodzą; tu nawet wspierają Żydów przychylnymi przywilejami, aby mogli mieszkać szczęśliwie i spokojnie. Królowie ziem tutejszych i ich dygnitarze (oby Bóg powiększył ich szczęście!) są miłośnikami wspaniałomyślności i prawości – toteż nie wyrządzają żadnego bezprawia lub krzywdy Żydom w ich krajach mieszkającym i dlatego też Bóg użyczył ziemi tej wielkiej potęgi i spokoju, tak dalece, że różniący się wiarą nie tchną ku sobie nienawiścią i nie wytępiają jedni drugich.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:17, 13 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Hollywood]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1170 znaków: ''(…) każdego aktora na świecie ciągnie do Hollywood, to jest jakieś magiczne miejsce. W historii kina było tylko kilku śmiałków, którzy odwrócili się do fabryki snów plecami. Zrobił to między innymi Marcello Mastroianni, ale ja myślę, że on pod skrzydłami Felliniego osiągnął już taką pozycję w Europie, że nie musiał się starać o względy Ameryki. Z Hollywoodu zrejterował natomiast producent David Puttnam, który po wielkim sukcesie ''Rydwanów ognia'' dostał propozycję produkowania filmów w Ameryce. Poza tym nie znam ludzi, którzy byliby obdarzeni tak wielką siłą i indywidualnością żeby oprzeć się propozycji zza oceanu. Taka wyprawa nie zawsze jednak kończy się dla filmowców dobrze. Oprócz Polańskiego, którego indywidualność była tak wielka, że to on wywarł piętno na filmie amerykańskim, zwykle dochodzi do sytuacji zupełnie odwrotnej i europejscy twórcy w Hollywood zatracają swój indywidualny charakter. Mam tu na myśli między innymi Bernardo Bertolucciego. Ja nie otrzymałem z Hollywood żadnej propozycji. Wyjechałem tam na własne ryzyko, co więcej nawet nikogo tam nie znałem. Nie znałem też języka, a mimo wszystko pragnąłem zetknąć się z tą magiczną krainą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:01, 14 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Robert Gliński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1181 znaków: ''Ja panu powiem, no ja już jestem dorosły, ale mój brat też jest dorosły. No on jest tam o dwa lata młodszy ode mnie, ale też jest już starym zgredem. (…) Nie, nie, nie, no tak, ale gdyby on miał lat piętnaście, to może bym próbował coś coś może. (…) Także to nie ma ten. Ale co w teatrach? No. Poleciał tam tam na jeden teatr. (…) No przeszkadzał, bo dyrektor, ten Krzysiu Mieszkowski, chciał zrobić sobie promocję, no to i podpuścił idiotę ministra. (…) Nie, nie, nie, no, akurat znam ten przypadek bardzo dobrze i ten teatr, a Krzysia Mieszkowskiego, dyrektora tego teatru, znam od lat trzydziestu, który się nie cofnie przed niczym, żeby zrobić promocję i zauważył, że jest taki naiwniak. No to go podpuścił, no. Zwołał te kółka maryjne, zrobili, zrobili manifestację przed teatrem i miał reklamę. No to jest tak. Więc y a a a mój brat idiota się w to wpuścił, no to jest. Ale nie wpuścił się w drugi, drugą prowokację, jaka była, czyli w Klatę, no. W Krakowie. Klata za wszelką cenę chciał być zwolniony. I robił wszystko, żeby go wyrzucić, a y się nie udało, no. I został. Karnie dyrektorem. To jest tak. Tak mówię y, y także to, co wszystko ma drugie dno, tak bym powiedział.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:33, 14 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Robert Gliński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1028 znaków: ''Wajda znał scenariusz Harasimowicza dużo wcześniej. Znał go jeszcze zanim myśmy rozpętali całą tę sprawę przygotowań do produkcji. Gdyby wtedy powiedział, że on chce realizować ten temat i nie życzy sobie żeby ktoś inny robił film o Katyniu, to ja bym nie siedział jak idiota dwa lata nad książkami, przygotowując się do poważnego filmu, tylko robiłbym inne rzeczy. Wajda czytał wcześniej scenariusz Czarka jako konsultant. Rywin pokazał ten scenariusz paru osobom, ponieważ chciał poznać ich opinię przed rozpoczęciem produkcji. Wśród tych osób, oprócz Wajdy, znaleźli się między innymi Krzysztof Zanussi oraz Janusz Morgenstern. Wajda od początku miał negatywny stosunek do tego tekstu, natomiast nawet przez chwilę nie dał nikomu do zrozumienia, że nie zgadza się na jego realizację, ponieważ sam chce zrobić film o Katyniu. Dopiero, kiedy rozpoczęliśmy przygotowania do produkcji, Wajda jakby zrozumiał, że jego delikatne sugestie nie przyniosły skutku, zaczął bardzo stanowczo domagać się wstrzymania realizacji tego filmu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:33, 14 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Jan Hartman]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1315 znaków: ''Moja odpowiedź na to pytanie jest następująca. Kaczyński i PiS nie mają wiedzy ani wyczucia w kwestii zagrożeń związanych z faszyzmem. Ci ludzie nie są antyfaszystami, bo nie posiadają liberalnej kultury politycznej ani moralnej, która pozwalałaby im identyfikować zagrożenia związane z autorytaryzmem, nacjonalizmem i populizmem. Niemniej głęboko wierzą, że ów bliżej nieznany im „faszyzm” to coś złego – tak bowiem się utarło, że w przestrzeni publicznej słowo „faszyzm” ma wyłącznie ujemne konotacje. Na poziomie deklaratywnym i emocjonalnym faszystami więc nie są. Nie są też nimi w znaczeniu wąskim – nie znają ani nie wyznają doktryny politycznej i ekonomicznej Giovanniego Gentilego i Benito Mussoliniego. Jednak faszyzm w znaczeniu wąskim w ogóle nie jest tym, co mamy na myśli, gdy w dyskursie publicznym posługujemy się terminem „faszyzm”. Biorąc zaś pod uwagę szerokie znaczenie słowa „faszyzm”, będące dziś jego znaczeniem podstawowym, PiS – nieświadomie – zdecydowanie ulega tendencji faszystowskiej i zasługuje na miano ugrupowania faszyzującego. Tym samym faszyzuje też rządzący polską pisowski reżim. „Faszyzować” to mniej, niż być „faszystą” – to bardziej lub mniej świadomie skłaniać się ku ideom będącym składnikami ideologii faszystowskiej. Niekoniecznie wszystkim ideom, lecz większości z nich.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:56, 14 wrz 2026 (CEST)
* Na stronie [[Chrétien de Troyes]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1054 znaków: ''Ujrzeli wtem, jak na mulicy&lt;br/ &gt;jedzie dziewica, co w prawicy&lt;br/ &gt;Dzierżyła bicz, a swoje włosy&lt;br/ &gt;Pozaplatane miała w kosy&lt;br/ &gt;Czarne i niepomiernie krzywe:&lt;br/ &gt;A jeśli słowa to prawdziwe,&lt;br/ &gt;I jeśli można wierzyć księdze,&lt;br/ &gt;Nic szpetniejszego nad tę jędzę&lt;br/ &gt;Nie było w piekle wiekuiście:&lt;br/ &gt;Żelaza nie znaleźlibyście&lt;br/ &gt;Równie czarnego, jak jej dłonie&lt;br/ &gt;I szyja: ale to nie koniec&lt;br/ &gt;Obrzydliwości owej damy: &lt;br/ &gt;Jej oczy były to dwie jamy,&lt;br/ &gt;Całkiem jakoby ślepia szczura:&lt;br/ &gt;Nosa miała małpy lub kocura,&lt;br/ &gt;A wargi osła lub buhaja, &lt;br/ &gt;Jej zęby, niby żółtko jaja&lt;br/ &gt;Rdzaworude, w gębie kłapią:&lt;br/ &gt;I brodę miała całkiem capią; &lt;br/ &gt;Śród piersi garb się jej wyorał,&lt;br/ &gt;Kręgosłup miała jak pastorał&lt;br/ &gt;I krzywe lędźwie i ramiona,&lt;br/ &gt;Jakoby w tańcu wykręcona;&lt;br/ &gt;Na grzbiecie wyrósł jej garb brzydki, &lt;br/ &gt;Nogi jak dwie wierzbowe witki&lt;br/ &gt;Jakoby je skręcił taniec chyży. &lt;br/ &gt;Zaraz do króla się przybliży&lt;br/ &gt;Dziewica jadąc na mulicy;&lt;br/ &gt;Dotąd podobnej jej dziewicy&lt;br/ &gt;Na dworze króla nie widziano.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:34, 15 wrz 2026 (CEST)</text>
      <sha1>s51bqvevkmfhyyciyzgfsznav1t3k3h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Młody Sheldon</title>
    <ns>0</ns>
    <id>73030</id>
    <revision>
      <id>648238</id>
      <parentid>647233</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T14:17:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>+1</comment>
      <origin>648238</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1318" sha1="adeyznf1cxnqbi6vvjtay54ai211719" xml:space="preserve">[[Plik:Young Sheldon logo.svg|mały|{{center|Logo serialu}}]]
'''[[w:Młody Sheldon|Młody Sheldon]]''' (ang. ''Young Sheldon'') – amerykański serial komediowy stworzony przez Chucka Lorrego i Stevena Molaro oraz wyprodukowany przez Chuck Lorre Productions oraz Warner Bros. Television. Spin-off oraz prequel serialu ''[[Teoria wielkiego podrywu]]''.
==Wypowiedzi postaci==
===[[Sheldon Cooper]]===
* Podkreślając wszystko, nie podkreślasz niczego!
** Opis: o pokreślonym tekście w używanym podręczniku do fizyki.
** Źródło: sez. IV, odc. 6, ''Kurs dla pierwszoroczniaków i wynalezienie suwaka''

==Dialogi==
: '''Missy''': Czemu nie pojechaliśmy na pogrzeb?
: '''Bunia''': A kto by chciał?
: '''Missy''': Nigdy nie byłam.
: '''Bunia''': W moim wieku będziesz chodzić co chwilę.
: '''Missy''': To za sto lat.
: '''Bunia''': Trudno ciebie kochać.
:* Źródło: sez II, odc. 3, ''Kryzys wiary i ośmiornice z kosmosu''

----

: '''Geoge Cooper Sr.''': Mam wolny weekend, może zrobilibyśmy coś razem?
: '''Sheldon Cooper''': Na przykład?
: '''George Cooper Sr.''': Co chcesz.
: '''Sheldon Cooper''': Trzeba wymienić filtr w moim oczyszczaczu powietrza.
:* Źródło: sez. I, odc. 8, ''Przylądek Canaveral, kot Schrödingera i włosy Cyndi Lauper''

[[Kategoria:Amerykańskie seriale komediowe]]</text>
      <sha1>adeyznf1cxnqbi6vvjtay54ai211719</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>648239</id>
      <parentid>648238</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T14:17:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>/* Wypowiedzi postaci */ lit.</comment>
      <origin>648239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1319" sha1="osckqclg6korabhae4dbcsd0wd0u07t" xml:space="preserve">[[Plik:Young Sheldon logo.svg|mały|{{center|Logo serialu}}]]
'''[[w:Młody Sheldon|Młody Sheldon]]''' (ang. ''Young Sheldon'') – amerykański serial komediowy stworzony przez Chucka Lorrego i Stevena Molaro oraz wyprodukowany przez Chuck Lorre Productions oraz Warner Bros. Television. Spin-off oraz prequel serialu ''[[Teoria wielkiego podrywu]]''.
==Wypowiedzi postaci==
===[[Sheldon Cooper]]===
* Podkreślając wszystko, nie podkreślasz niczego!
** Opis: o podkreślonym tekście w używanym podręczniku do fizyki.
** Źródło: sez. IV, odc. 6, ''Kurs dla pierwszoroczniaków i wynalezienie suwaka''

==Dialogi==
: '''Missy''': Czemu nie pojechaliśmy na pogrzeb?
: '''Bunia''': A kto by chciał?
: '''Missy''': Nigdy nie byłam.
: '''Bunia''': W moim wieku będziesz chodzić co chwilę.
: '''Missy''': To za sto lat.
: '''Bunia''': Trudno ciebie kochać.
:* Źródło: sez II, odc. 3, ''Kryzys wiary i ośmiornice z kosmosu''

----

: '''Geoge Cooper Sr.''': Mam wolny weekend, może zrobilibyśmy coś razem?
: '''Sheldon Cooper''': Na przykład?
: '''George Cooper Sr.''': Co chcesz.
: '''Sheldon Cooper''': Trzeba wymienić filtr w moim oczyszczaczu powietrza.
:* Źródło: sez. I, odc. 8, ''Przylądek Canaveral, kot Schrödingera i włosy Cyndi Lauper''

[[Kategoria:Amerykańskie seriale komediowe]]</text>
      <sha1>osckqclg6korabhae4dbcsd0wd0u07t</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>