Wikisource ptwikisource https://pt.wikisource.org/wiki/Wikisource:P%C3%A1gina_principal MediaWiki 1.47.0-wmf.18 first-letter Multimédia Especial Discussão Utilizador Utilizador Discussão Wikisource Wikisource Discussão Ficheiro Ficheiro Discussão MediaWiki MediaWiki Discussão Predefinição Predefinição Discussão Ajuda Ajuda Discussão Categoria Categoria Discussão Portal Portal Discussão Autor Autor Discussão Galeria Galeria Discussão Página Página Discussão Em Tradução Discussão Em Tradução Anexo Anexo Discussão TimedText TimedText talk Módulo Módulo Discussão Translations Translations talk Evento Evento Discussão 14 182455 561637 345994 2026-09-06T22:47:15Z Épico 12904 nova chave para [[Categoria:Brasil]]: " " usando [[Wikipedia:Software/Scripts/HotCat|HotCat]] 561637 wikitext text/x-wiki [[Categoria:Brasil| ]] g69oh06a59k6m8bpthuhih43ayyh0p9 10 220893 561631 561616 2026-09-06T13:00:12Z AlbeROBOT 35938 bot: Atualizando progressos 561631 wikitext text/x-wiki <templatestyles src='Progressos recentes/styles.css' /> {| |- | {{Barra de progresso|0|0|86|2|12|0}} | [[Index:Cidades Mortas (contos e impressões) - 1921.pdf|Cidades Mortas]] |- | {{Barra de progresso|3|0|69|26|1|1}} | [[Index:Dom Casmurro-1899.pdf|Dom Casmurro]] |- | {{Barra de progresso|41|0|53|2|5|-1}} | [[Index:Dom João VI no Brazil, vol 1.djvu|Dom João VI no Brasil]] |- | {{Barra de progresso|0|12|0|0|0|88}} | [[Index:Gazeta de Notícias 1918-11-12.djvu|Gazeta de Noticias]] |- | {{Barra de progresso|0|0|90|0|4|6}} | [[Index:Júlio Verne - À Roda da Lua (1886).pdf|Á Roda da Lua]] |- | {{Barra de progresso|0|0|0|100|0|0}} | [[Index:Lei Áurea (Golden Law).tif|Lei Áurea]] ou Lei nº 3.353, de 13 de maio de 1888]] |- | {{Barra de progresso|0|0|1|0|1|98}} | [[Index:Neologismos indispensaveis e barbarismos dispensaveis - 2 ed.djvu|Neologismos indispensaveis e barbarismos dispensaveis]] |- | {{Barra de progresso|0|0|63|19|18|0}} | [[Index:Neologismos indispensaveis e barbarismos.pdf|Neologismos indispensaveis e barbarismos dispensaveis]] |- | {{Barra de progresso|2|0|8|0|1|89}} | [[Index:Peregrinaçam.pdf|Peregrinaçam]] |- | {{Barra de progresso|0|0|16|0|3|81}} | [[Index:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. 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Emfim, agora, como outr'ora, ha aqui o mesmo contraste da vida interior, que é pacata, com a exterior, que é ruidosa. O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescencia. Pois, senhor, não consegui recompôr o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto é egual, a physionomia é differente. Se só me faltassem os outros, vá; um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mas falto eu mesmo, e esta lacuna é tudo. O que aqui está é, mal comparando, semelhante á pintura que se põe na barba e nos cabellos, e que apenas conserva o habito externo, como se diz nas autopsias; o interno não aguenta tinta. Uma certidão que me désse vinte annos de edade poderia enganar os extranhos, como todos os documentos falsos, mas não a mim. Os amigos que me restam são de data recente; todos os antigos foram estudar a geologia dos campos santos. Quanto ás amigas, algumas datam de quinze annos, outras de menos,<noinclude></noinclude> mkmnxdwkk6tyy42l5skd40911wccwfw 0 251347 561636 545678 2026-09-06T22:39:27Z ~2026-48568-58 43736 561636 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita, '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza e turvação: ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] e5889fuwqvgzaapv8vkkavjw820sd4i 561638 561636 2026-09-06T22:51:38Z ~2026-48568-58 43736 561638 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita, '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza e turvação: ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] fqg92l59wqhdykuxo1vcdb3w3166ik0 561639 561638 2026-09-06T23:30:31Z ~2026-48568-58 43736 561639 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita, '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado, é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] mktv3ezwx9s7b350szp4s8na7fdof3c 561641 561639 2026-09-07T00:12:18Z ~2026-48568-58 43736 561641 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kh], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ng], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [th], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [ph], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsh], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [Ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʒ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] 1ykys4se6pqgc5rwdk61ocfw204pynj 561642 561641 2026-09-07T00:27:58Z ~2026-48568-58 43736 561642 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kh], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ng], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [th], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [ph], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsh], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [Ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʐ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] a6vlxw6gnql0v0xm8cn0d8si56mxihe 561643 561642 2026-09-07T00:44:38Z ~2026-48568-58 43736 561643 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ŋ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [tʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [pʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [Ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʐ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] l6z5xbrfwuvid1xl44jjky4zjr29830 561644 561643 2026-09-07T00:57:50Z ~2026-48568-58 43736 561644 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ŋ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [tʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [pʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [Ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʐ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio [ɤ] do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio [ɯ] do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio [i] do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio [o] do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio [a] do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio [u] do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio [e] do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio [jo] do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio [ja] do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio [ju] do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio [je] do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve [fricativo]<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] 5npwb0psig4ncflhjyw11nw1nghv8x5 561645 561644 2026-09-07T01:00:16Z ~2026-48568-58 43736 561645 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ŋ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [tʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [pʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [Ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʐ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio [ɤ] do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio [ɯ] do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio [i] do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio [o] do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio [a] do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio [u] do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio [e] do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio [jo] do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio [ja] do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio [ju] do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio [je] do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve (fricativo)<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] tcrh3qovnd2qhl5nqjtuzqmcmnrfuwh 561653 561645 2026-09-07T07:01:39Z ~2026-48384-76 43740 561653 wikitext text/x-wiki {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ŋ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [tʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [pʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [Ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʐ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio [ɤ] do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio [ɯ] do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio [i] do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio [o] do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio [a] do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio [u] do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio [e] do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio [jo] do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio [ja] do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio [ju] do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio [je] do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve (fricativo)<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda [ 〮] será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos [ 〯] serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽，天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔，地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者，一深一淺一闔一闢，是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者，或虗或實或颺或滯或重若軽，是則剛柔著而五行之質成焉，地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前，初聲以五音清濁和之於後，而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地，復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之，亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者，天也。''' O movimento representa o céu. '''静者，地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者，人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也，在地則質之成也，在人則仁禮信義智神之運也，肝心脾肺腎，質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義，天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義，地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生，接終之成，人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要，在於中聲，初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物，而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之，復用初聲者，以其動而陽者乾也，静而隂者亦乾也，乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣，周流不窮，四時之運，循環無端，故貞而復元，冬而復春。初聲之復為終，終聲之復為初，亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴，正音作而天地萬物之理咸備，其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲，卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生，故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ，ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ，ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ，ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ，ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那，脣之彆漂步彌，齒之卽侵慈戌邪，喉之挹虗洪欲，半舌半齒之閭穰，皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者，承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ，ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ，ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊，故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字，其聲不厲，故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字，其聲為厲，故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終，而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花，여ᇫ의갗為狐皮，而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗，不必用於終，而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆，ㄴ如군為君，ㅂ如ᅌᅥᆸ為業，ㅁ如땀為𫟛，ㅅ如諺語옷〮為衣，ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急，亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對，而ㆁ促呼則變為ㄱ而急，ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ，脣之ㅁㅂ，齒之ㅿㅅ，喉之ㅇㆆ，其緩急相對，亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ，當用於諺，而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字，終聲當用ㄷ，而俗習讀為ㄹ，盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終，則其聲舒緩，不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲，合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上，或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上，業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下，ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下，卽字ㅡ在ㅈ下，侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下，業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書，如諺語ᄯᅡ〮為地，ᄧᅡᆨ為雙，ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書，如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引，괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我，소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用，如諺語과〮為琴柱，홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用，如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽，낛〮為釣，ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書，自左而右，初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者，如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入，如활為弓而其聲平，돌〯為石而其聲上，갈〮為刀而其聲去，붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左，加一㸃為去聲，二㸃為上聲，無㸃為平聲，而文之入聲，與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎，或似平聲，如긷為柱，녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲，如몯〮為釘，입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和，春也，萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧，夏也，萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯，秋也，萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞，冬也，萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似，於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一，且國語雖不分軽重，皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用，則依脣軽例，ㅇ連書ㄹ下，為半舌軽音，舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言，𨘢野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下，右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ，如감〯為柿，ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ，如우케〮為未舂稻，코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ，如러ᅌᅮᆯ〮為獺，서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ，如뒤〮為茅，담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ，如고티〮為繭，두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ，如노로為獐，납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ，如ᄇᆞᆯ為臂，벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ，如파〮為葱，ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ，如뫼〯為山，마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ，如사ᄫᅵ〮為蝦，드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ，如자〮為尺，죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ，如체〮為籭，채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ，如손〮為手，셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ，如부〮허ᇰ為鵂鶹，힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ，如비〮육為鷄雛，ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ，如무〮뤼為雹，어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ，如아ᅀᆞ為弟，너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ，如ᄐᆞᆨ〮為頤，ᄑᆞᆺ〮為小豆，ᄃᆞ리為橋，ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ，如믈〮為水，발〮측〮為跟，그력為雁，드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ，如깃〮為巢，밀〯為蠟，피〮為稷，키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ，如논〮為水田，톱〮為鉅，호ᄆᆡ〮為鉏，벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ，如밥〮為飯，낟〮為鎌，이ᅌᅡ〮為綜，사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ，如숫為炭，울〮為籬，누에〮為蠶，구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ，如브ᅀᅥᆸ為竈，널〯為板，서리〮為霜，버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ，如죠ᇰ〯為奴，고〮욤為梬，쇼〮為牛，삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ，如남샤ᇰ為龜，약為𪓟鼊，다야〮為𠤷，쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ，如율믜為薏苡，쥭為飯𣖄，슈룹〮為雨繖，쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ，如엿〮為飴餹，뎔為佛寺，벼為稻，져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ，如닥為楮，독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ，如굼〯버ᇰ為 蠐螬，올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ，如갇〮為笠，싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ，如신〮為屨，반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ，如섭為薪，굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ，如범〯為虎，ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ，如잣〯為海松，못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ，如ᄃᆞᆯ〮為月，별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{reflist}} [[Category:1440s works]] 5z1h4vykt29zlvegwp113rufzhva7av 106 257305 561624 2026-09-06T12:38:43Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|204|{{sc|á roda da lua}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>Pacifico. Mandar instrucçōes Bloomsberry, commandante ''Susquehanna''.» Cinco minutos depois, toda a cidade de S. Francisco sabia a novidade. Antes das seis da tarde conheciam os divervos estados da Uniāo a catastrophe suprema. E depois da meia noite, pelo cabo telegraphico, sabia a Europa inteira o resultado da grande tentativa americana. Devemos renunciar a descrever o effeito produzido no mundo inteiro por aquelle inesperado desenlace. O secretario dʼestado da marinha, ao receber o telegramma, telegraphou ao capitāo da ''Susquehanna'', ordenando-lhe que esperasse na bahia de S. Francisco, mas sem apagar as fornathas, devendo estar dia e noite prompto a fazer-se ao mar. O observatorio de Cambridge reuniu-se em sessāo extraordinaria, e com aquella serenidade que caracterisa as corporaçōes scientifleas, discutiu a parte scientifica do assumpto. No Gun-Club houve explosāo. Os artilheiros estavam todos reunidos, e, por notavel coincidencia, o ''honorable'' Wilcome, vice-presidente, lia entāo aquelle prematuro telegramma, no qual J.-T. Maston e Belfast noticiavam que o projectil acabava de ser visto no gigantesco reflector de Longʼs-Peak. De mais a mais aquelle despacho dizia tambem que a bala, retida pela attracçāo lunar, desempenhava o papel de sub-satellite no mundo solar. O que em tudo isto havia de verdade já nós o sabemos. No entretanto, á chegada do telegramma de Bloomsberry, que tāo formalmente contradizia o despacho de J.-T. Maston, formaram-se duas parcialidades no seio do Gun-Club. De um lado, o partido das pessoas que admittiam a quéda do projectil, e por consequencia o regresso dos viajantes. De outro, o partido dʼaquelles que, continuando a dar credito ás observaçōes de Longʼs-Peak, concluiam dʼahi que se enganára o commandante da ''Susquehanna''. Para estes ultimos nāo era o supposto projectil senāo um bolido, nada mais que um bolido, um globo cadente, que na sua quéda escangalhára a prôa á corveta. Nāo se podia dar grande resposta á argumentaçāo dʼesses, porque<noinclude></noinclude> 8d0g3e16jo23qiwdlac20pep4axz2o6 106 257306 561625 2026-09-06T12:42:48Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|205|{{sc|á roda da lua}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>a velocidade de que o movel ia animado devia ter tornado extremamente difficil a observaçāo dʼelle, e de certo que o commandante e a officialidade da ''Susquehanna'' podiam ter-se enganado de boa fé. No entretanto militava em favor dʼelles um importante argumento e era este, que o projectil, se é que tinha caido em Terra, devia ter realisado o seu encontro com o espheroide terrestre exclusivamente nʼesse vigesimo setimo parallelo, e, — attendendo ao tempo decorrido e ao movimento de rotaçāo da Terra, — entre o quadragesimo primeiro e o quadragesimo segundo meridiano oeste. O Gun-Club decidiu por unanimidade, apesar dʼesta divisāo das opiniōes, que o irmāo de Bloomsberry, Bilby e o major Elphiston se dirigissem sem demora a S. Francisco, e ahi tratassem de escolher os meios de tirar o projectil das profundezas do Oceano. Estes homens dedicados partiram, sem perda de um instante, e o caminho de ferro que dentro em pouco ha de atravessar toda a America central, levou-os a S. Francisco, onde os esperava rapida mala-posta. Quasi no mesmo instante em que o ministro da marinha, o vice-presidente do Gun-Club e o sub-director do observatorio recebiam o telegramma de S. Francisco, experimentava o honrado J.-T. Maston o mais violento abalo de toda a sua vida, abalo tal que nem o rebentar do seu celebre canhāo lhe tinha proproreinado outro similhante, e que, mais uma vez, lhe ia custando a vida. Nāo esqueceu por certo ainda que o secretario do Gun-Club partira alguns intantes depois do projectil, — e quasi tāo veloz como este, — para o posto de Longʼs-Peak, nas monhanhas Penhascosas. Acompanhava-o o sabio Belfast, director do observatorio de Cambridge. Chegados á estaçāo, os dois amigos installaram-se summariamente, e nunca mais largaram o vertice do enorme telescopio. Effectivamente, tambem é já sabido que aquelle gigantesco. instrumento fôra estabelecido nas condiçōes dos reflectores que os inglezes chamam «front view» (de visāo directa). Esta disposiçāo fazia com que os objectos experimentassem uma só re-<noinclude></noinclude> swgo2lo3bytabhpi0lhlcgoi5hmnemi 106 257307 561626 2026-09-06T12:47:21Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|206|{{sc|á roda da lua}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>flexão, e tornava-lhes por consequencia a visão mais clara. Resultava tambem dʼaqui que J.-T. Maston e Belfast, quando observavam, estavam collocados na parte superior do instrumento e não na parte inferior. Subiam até lá por uma escada de caracol, obra prima de ligeireza, e abria-se-lhes por baixo aquelle poço de metal terminado pelo espelho metallico, e que tinha duzentos e oitenta pés de profundidade. Ora, na estreita plataforma disposta em volta do telescopio, é que os dois sabios passavam a vida, amaldiçoando a luz do dia que lhes roubava a vista da Lua, e as nuvens que obstinadamente velavam a face do astro durante a noite. Qual foi pois a alegria dos dois, quando, depois de alguns dias de espera, enxergaram alfim, na noite de 5 de dezembro, o vehiculo que levava comsigo para o᷸ espaço os seus amigos! Seguiu-se a esta alegria uma profunda decepção, quando, fiando-se em observações incompletas, lançaram com o primeiro telegramma a correr mundo, a errada affirmação que fazia do projectil um satellite da Lua gravitando em immutavel orbita· Desde aquelle instante, nunca mais o projectil se lhe apresentára aos olhos; desapparecimento este tanto mais explicavel que o projectil passava então por detraz do disco invisivel da Lua. Imagine-se, porém, a impaciencia do fogoso J.-T. Maston, e do companheiro não menos impaciente, quando chegou a época em que o projectil devia reapparecer por sobre o disco visivel! A cada minuto da noite, julgavam tornar a ver o projectil, e não logravam vel-o! Seguiram-se dʼahi entre elles constantes discussões, violentas disputas. Belfast a affirmar que o projectil não estava apparente, J.-T. Maston a teimar que a bala «se lhe estava a metter pelos olhos!» — É a bala! repetia J.-T. Maston. — Não é! respondia Belfast. É uma ''avalanche'', que se despenha de alguma montanha lunar! — Pois bem! vel-o-hemos ámanhã. — Não! nunca mais a veremos! Perdeu-se no espaço. — Sim! — Não! {{nop}}<noinclude></noinclude> 2lx829gw339j6os10u2w4w6bwnis31u 561627 561626 2026-09-06T12:47:53Z Erick Soares3 19404 561627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|206|{{sc|á roda da lua}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>flexāo, e tornava-lhes por consequencia a visāo mais clara. Resultava tambem dʼaqui que J.-T. Maston e Belfast, quando observavam, estavam collocados na parte superior do instrumento e nāo na parte inferior. Subiam até lá por uma escada de caracol, obra prima de ligeireza, e abria-se-lhes por baixo aquelle poço de metal terminado pelo espelho metallico, e que tinha duzentos e oitenta pés de profundidade. Ora, na estreita plataforma disposta em volta do telescopio, é que os dois sabios passavam a vida, amaldiçoando a luz do dia que lhes roubava a vista da Lua, e as nuvens que obstinadamente velavam a face do astro durante a noite. Qual foi pois a alegria dos dois, quando, depois de alguns dias de espera, enxergaram alfim, na noite de 5 de dezembro, o vehiculo que levava comsigo para o᷸ espaço os seus amigos! Seguiu-se a esta alegria uma profunda decepçāo, quando, fiando-se em observaçōes incompletas, lançaram com o primeiro telegramma a correr mundo, a errada affirmaçāo que fazia do projectil um satellite da Lua gravitando em immutavel orbita· Desde aquelle instante, nunca mais o projectil se lhe apresentára aos olhos; desapparecimento este tanto mais explicavel que o projectil passava entāo por detraz do disco invisivel da Lua. Imagine-se, porém, a impaciencia do fogoso J.-T. Maston, e do companheiro nāo menos impaciente, quando chegou a época em que o projectil devia reapparecer por sobre o disco visivel! A cada minuto da noite, julgavam tornar a ver o projectil, e nāo logravam vel-o! Seguiram-se dʼahi entre elles constantes discussōes, violentas disputas. Belfast a affirmar que o projectil nāo estava apparente, J.-T. Maston a teimar que a bala «se lhe estava a metter pelos olhos!» — É a bala! repetia J.-T. Maston. — Nāo é! respondia Belfast. É uma ''avalanche'', que se despenha de alguma montanha lunar! — Pois bem! vel-o-hemos ámanhā. — Nāo! nunca mais a veremos! Perdeu-se no espaço. — Sim! — Nāo! {{nop}}<noinclude></noinclude> saz018d8hv1osn5x0jwiqo21cltd7a6 106 257308 561628 2026-09-06T12:51:37Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|207|{{sc|á roda da lua}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>E nʼaquelles momentos em que as interjeiçōes choviam como graniso, a irratabilidade do secretario do Gun-Club era um perigo permanente para o honrado Belfast. Aquella existencia a dois ter-se-ia tornado impossivel, se um acontecimento inesperado nāo viera cortar de vez aquellas eternas discussōes. Na noite de 14 a 15 de dezembro, os dois irreconciliaveis amigos estavam occupados em observar o disco lunar. J.-T. Maston, segundo o seu costume, injuriava o sabio Belfast, que tambem por sua parte ia tomando calor na discussāo. Sustentava o secretario do Gun-Club pela millesima vez, que acabava de ver o projectil, acrescentando até que lográra reconhecer a cara de Miguel Ardan através de uma das vigias, e reforçava a sua argumentaçāo com uma serie de gestos, que o seu temivel gancho tornava muito de temer. Nʼaquelle momento appareceu na plataforma o creado de Belfast, — seriam dez horas da noite, — e entregou-lhe um telegramma, que era o do commandante da ''Susquehanna''. Belfast rasgou o sobrescripto, leu e soltou um grito. — Hem! disse J.-T. Maston. — A bala! — E entāo? — Caiu na Terra! Outro grito, ou antes dʼesta vez um rugido, lhe respondeu. Belfast voltou-se para J.-T. Maston. Este desgraçado, que imprudentemente se debruçára para dentro do tubo de metal, desapparecera para o immenso telescopio. Era uma quéda de duzentos e oitenta pés! Belfast, com a cabeça perdida, como louco, precipitou-se para o orificio do reflector. Respirou! J.-T. Maston, que ficára preso pela ganchorra de metal, segurava-se a uma das escoras que mantinham a abertura do telescopio, e dʼali soltava formidaveis gritos. Belfast chamou, e apressaram-se a vir os ajudantes. Installou-se um cadernal, e conseguiu-se a final içar, mas nāo sem custo, o imprudente secretario do Gun-Club, que reap-<noinclude></noinclude> dzg8i6d2wll56ug5h6n9ix7lvr08krk 106 257309 561629 2026-09-06T12:53:27Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|208|{{sc|á roda da lua}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>pareceu finalmente sem maior novidade do orificio superior, dizendo: — Hein! e se eu tivesse quebrado o espelho ? Havieis de pagal-o, respondeu com severidade Belfast. — Com que, essa damnada bala sempre caiu? perguntou J.-T. Maston. — No Pacifico! — Partamos. Passado um quarto de hora, deseiam os dois sabios a vertente das montanhias Penhascosas, e passados dois dias chegavam, ao mesmo tempo que os seus amigos do Gun-Club, a S. Francisco, tendo rebentado cinco cavallos no caminho. Elphistón, o irmāo de Bloomsberry e Bilby, precipitaram-se ao encontro dʼelles logo que chegaram. — Que fazer? exclamaram todos. — E tratar de pescar a bala, e quanto antes! respondeu J.-T Maston. {{nop}}<noinclude></noinclude> 70nst89idebif91vl04hug267q5d5gy 0 257310 561630 2026-09-06T12:59:21Z Erick Soares3 19404 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <pages index="Júlio Verne - À Roda da Lua (1886).pdf" from=209 to=216 header=1/> {{Modernização}} {{DP-3}} [[pl:Podróż Naokoło Księżyca/XXI]] [[ru:Вокруг_Луны_(Верн;_1869)/ДО#ГЛАВА_XXI._I._Т._Мастонъ_появляется_снова_на_сцену.]] [[cs:Cesta kolem měsíce/Kapitola jedenadvacátá]] [[en:Around the Moon/Chapter XXI]] [[fr:Autour de la Lune/21]] 561630 wikitext text/x-wiki <pages index="Júlio Verne - À Roda da Lua (1886).pdf" from=209 to=216 header=1/> {{Modernização}} {{DP-3}} [[pl:Podróż Naokoło Księżyca/XXI]] [[ru:Вокруг_Луны_(Верн;_1869)/ДО#ГЛАВА_XXI._I._Т._Мастонъ_появляется_снова_на_сцену.]] [[cs:Cesta kolem měsíce/Kapitola jedenadvacátá]] [[en:Around the Moon/Chapter XXI]] [[fr:Autour de la Lune/21]] ftfmty17f4wvbbeai06l6mny3xpq279 106 257311 561632 2026-09-06T13:08:26Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|460|{{sc|capitulo xiii.}}|{{sc|historia de napoleão bonaparte.}}}}</noinclude>{{t2|{{smaller|Negociaçōes de Luneville.—Conjuraçāo realista e maquina infernal.<br/>— Continuaçāo da guerra com a Austria.— Tratado de Luneville.}}|'''CAPITULO XIII.'''}} {{dhr|3}} Era quasi chegado ao fim o anno de 1800 : durava ainda o armisticio concluido entre a França e a Austria , o qual se tinha ido dilatando até esse tempo. O gabinete de Vienna, temendo se renovassem as hostilidades, propoz pela terceira vez uma prolongaçāo dʼelle. Rejeitou-a peremptoriamente. Bonaparte , dando por motivo que M. de Cobentzel, plenipotenciario do Imperador, se nāo tinha até ali apresentado em Luneville. Chegou emfim o plenipotenciario austriaco á dita cidade em 24 de Outubro do referido anno, e foi recebido na fronteira, e por todas as povoaçōes por onde fez caminho, com salvas dʼartilharia, e com grandes demonstraçōes de consideraçāo. O general Clarke bavia sido nomeado governador de Luneville para fazer o devido recebimento aos membros do Congresso, e tinha-se-lhe para isto dado grandes quantias de dinheiro , e havia-se posto á sua disposiçāo varios regimentos. José Bonaparte , assistido de seu secretario Laforet,<noinclude></noinclude> e1rq294v0fu77ek6gl8bsqpbj2u11qi 106 257312 561633 2026-09-06T13:11:29Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|461|{{sc|capitulo xiii.}}|{{sc|historia de napoleão bonaparte.}}}}</noinclude>achava-se tambem ali presente na qualidade de plenipotenciario da França. Logo que foi chegado M. de Cobentzel, Bonaparte, que desejava inteirar-se por si mesmo das disposiçōes, com que vinha o negociador austriaco, convidou-o a vir passar alguns dias em Pariz. Aceitou M. de Cobentzel o convite , e em 20 de Outubro se achava na capital da França. Foi-lhe immediatamente concedida uma prolongaçāo do armisticio por mais vinte dias. Entrou logo Bonaparte a praticar com elle a respeito da paz e das condiçōes com que se poderia concluil-a. M. de Cobentzel nāo queria ouvir fallar em negociaçāo separada, e pelo que dizia respeito ás condiçōes, as suas pretençōes erāo exorbitantes. As vistas que a Austria tinha sobre a Italia erāo exageradas ; pretendia se lhe concedessem em Allemanha as indemnidades, que pelo tratado de Campo-Formio lhe haviāo sido assignaladas na Italia; queria que lhe déssem vastos territorios no Palatinado e na Suabia. Irritou-se com isto Bonaparte, e assomou-se algum tanto , como havia feito nas negociaçōes de Campo-Formio com o mesmo negociador austriaco, e como tivesse mais idade e mais força e poder, havia-se com menos moderaçāo, do que no tempo passado. Queixou-se dʼisto altamente M. de Cobentzel, dizendo que nenhum dos soberanos, com quem havia vivido o tratára por aquella maneira , nem Frederico , nem Catherina , nem Paulo 1°, e insistio para voltar para Luneville ; deixárāo-no partir por entenderem que seria melhor, que a negociaçāo corresse por via de<noinclude> {{right|26.}}</noinclude> s0zyshi9fyi0egr2dft9bm51ieyq4ps 106 257313 561634 2026-09-06T13:14:30Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 561634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|462|{{sc|capitulo xiii.}}|{{sc|historia de napoleão bonaparte.}}}}</noinclude>José Bonaparte , que sendo de genio brando , e dotado de bastante intelligencia, era mais, que o irmāo, talhado para tudo quanto pedia mais serenidade, e paciencia. Effeituárāo os dous plenipotenciarios a troca dos plenos poderes em 9 de Novembro. Tinha o de França ordem de propôr as tres perguntas que se seguem : 1° Estava M. de Cobentzel autorizado para tratar? 2° Tinha autorizaçāo para tratar em separado e á exclusāo da Inglaterra? 3° Trataria sómente em nome da casa dʼAustria, ou em nome de todo o imperio germanico? Examinados com o maior apuro os poderes para se evitar um acontecimento desagradavel, como o de que fora occasiāo M. de Saint-Julien , entrou-se em explicaçāo ácerca da extensāo e limites dʼelles, e M. de Cobentzel declarou desde logo, que nāo podia entrar em negociaçāo sem haver no Congresso um plenipotenciario dʼInglaterra. Quanto á questāo de saber, se elle negociava tāo sómente em nome da casa dʼAustria, ou no de todo o imperio, disse que havia mister de novas instrucçōes. Forāo as suas respostas enviadas a Pariz, e Bonaparte, tendo tomado conhecimento dʼellas, mandou-lhe dizer que as hostilidades se renovariāo no cabo do armisticio, a saber nos ultimos días do mez de Novembro; que entretanto nenhuma necessidade havia de se dissolver o Congresso ; que sem embargo das hostilidades a negociaçāo podia continuar, e que os exercitos francezes continuariāo a invadir a Alle-<noinclude></noinclude> j62z8qj52rbk1qfjcg9cdqzznsb5608 110 257314 561640 2026-09-06T23:45:17Z ~2026-48568-58 43736 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{Ficha |título = {{subst:SUBPAGENAME}} |autor = Sejong, o Grande |tradutor = |gênero = |edição = |referência= |ref-tipo = {{tipo da fonte|confirmação}} |progresso = {{progresso|100%}} |licença = |notas = }} 561640 wikitext text/x-wiki {{Ficha |título = Hunminjeongeum |autor = Sejong, o Grande |tradutor = |gênero = |edição = |referência= |ref-tipo = {{tipo da fonte|confirmação}} |progresso = {{progresso|100%}} |licença = |notas = }} ch3bnysi8960hfjxjclrgzg8smvb746 104 257315 561646 2026-09-07T02:22:40Z Épico 12904 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: 561646 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Título=Discurso que a suas educandas dirigio |Subtítulo=em 18 de dezembro de 1847 |Language=pt |Autor=[[Autor:Nísia Floresta|Nísia Floresta]] |Tradutor= |Editor= |Ilustrador= |Edição= |Volume= |Editora= |Gráfica=Typ. 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Eis o momento de prazer para vós, que voltando ás vossas familias, ides entre ellas fruir dias tranquillos; de satisfação para vossos Pais, que veem coroados os seus cuidados com o resultado de vossa applicação; de algum repouso para mim, de que tanta precisão tenho, depois dos receios que me assaltaram este anno, pela saúde de minha chara filha, receios cruéis, que mereciam absorver todas as minhas attenções, e que todavia eram disputados pelo assiduo trabalho a que, não obstante, me dei sempre para conseguir ornar-vos com flores, que no dócil caminho da sciencia incansavel procurei colher para vós; de meu ultimo adeos de preceptora, emfim, áquellas d'entre vós, que concluindo hoje a vossa educação, voltaes ao seio de<noinclude></noinclude> 11quzne7i68zfhzpwfin8yl747vgseg 106 257319 561654 2026-09-07T09:41:07Z MLReis 41056 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: A DI adivinha. BERNARD. R13. Menin. 2; 30 Lembroulhe o que já ouvíra dizer, que em outras partes longe daquellas ha- via hum adivinhador. BRIT. Mon. I, 1. tit. 20 Almeone, filho de Amphiaráo, grande adivinhador. SANT. Ethiop. I, I, 1 Tem as mulheres commuas [os Maffagetas] e são grandes feiticeiros e adivinhadores.ioab -No fem. SABELL. Eneid. 1, 7, 79 E foi efta de- pois grande adivinhadora. {{lema|ADIVINHAMENTO}}. s. m. antiq. O me... 561654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MLReis" /></noinclude>A DI adivinha. BERNARD. R13. Menin. 2; 30 Lembroulhe o que já ouvíra dizer, que em outras partes longe daquellas ha- via hum adivinhador. BRIT. Mon. I, 1. tit. 20 Almeone, filho de Amphiaráo, grande adivinhador. SANT. Ethiop. I, I, 1 Tem as mulheres commuas [os Maffagetas] e são grandes feiticeiros e adivinhadores.ioab -No fem. SABELL. Eneid. 1, 7, 79 E foi efta de- pois grande adivinhadora. {{lema|ADIVINHAMENTO}}. s. m. antiq. O mesmo que Adivinha- ção. VIT. CHRIST. I, 31, 94. Adivinhamento ou demof- traçom da coufa. {{lema|ADIVINHANÇA}}. s. f. ant. O mefmo que Adivinhação. BENT. PER. Thes. {{lema|ADIVINHAR}}. v. a. Conhecer o futuro, ou o que fo por meios fobrenaturaes fe póde faber. Do Lat. Divinare. Adevinhar. Adivinhar. EUFROS. 3, 2 Effe he outro modo de adivi- nbar pelo y Pythagorico. BRIT. Mon. 1, 1. tit. 5 Aos agouros, e adivinhar por conjecturas forão os noflos Por- tuguezes antigos, como diz Strabo, mui dados. VEIG. Laur. Od. 3., 3 Agoureiro divino, Que tudo adivinhava. Conjecturar o que está por fucceder, alcançar por in- - dicios e conjecturas o occulto. GOES, Chr. do Princ. 45 Pofto que foffe contra vontade e confelho de algumas peffoas, que quafi adivinhavão o em que éftas coulas ha- vião de parar. CAM. Luf. 8, 89 Adivinhar perigos e evi- talos. Paiv. Serm. 2, 565 Nem [ha] lavrador, que po- los brados das curnjas efpertas ou triftes não adivinhe fe ha de fazer bom, fe máo tempo. 29 Met. Attribuefe aos animaes, ás paixões e ás cou- fas inanimadas. Luc. Vid. 8, 6 Humas [aves] adivinhão, e pronofticão a chuva, cantando, e voando, antes que ve nha. B. ESTAÇ. Rim. 101 Prefervame [o amor] do mal, porque o adivinha. Adivinhar. Ter como bum prefentimento interno, prin- cipalmente de mal imminente. MoR. Palm. 2, 163 Como quem adivinhava, que aquelle feria o derradeiro dia dos feus defenfadamentos. BERN. Lim. Ecl. 12 Parece que grão mal adivinhamos. Sous. Hift. 1, 44 Quafi adivi- nhando fua defeftrada morte. Decifrar, refolver ou interpretar, acertando, algum enigma, problema difficil, propofição efeura, ou palavras ambiguas. EUFROS. 4, 6 Venho eu, e adivinhar, adivi- nbar, tome o demo de quem não acertar. VIEIR. Serm. 7, 13, 8. n. 470 Enigma temos, e não facil de adivinhar. Adivinhar alguma coufa a alguem. Predizerlha, dar- lhe della anticipado conhecimento. VEIG. Laur. Ecl. 1. Mil civezes efte mal me adivinhei. SEPULCHR. Refeiç. 1, 1, 30. p. 14. col. 2 Para moftrar, que todos aquelles ráo terribeis finacs não adivinhavão aos bons invernada mas to alegre verão. Adivinhar o coração, o efpiriro, o peiro, o pen- famento, &c. alguma coufa. Ter della bum como prefen- timento interno. GALV. Chr. 2y Segundo o coração muitas vezes fente. d'antemão, e adivinha as coufas. CAM. Luf. 6, 55 Mas fe a verdade o efpirito me adivinha. Maus. Aff. Afr. 454 Olhai que temo, e o peito mo adivinha. -MA Adivinhar a vontade ou os penfamentos a alguem. Anteverlbe os defejos ou os intentos, para o comprazer e Ibe dar gofto. FEO, Tr. 1, 262, 1 Porque o défejo de zucumprir á rifca oique Deos manda, faz em huma alma effeiro de alienada, cuja continua he contenrar a efte - Senbor, adivinhandolbe a vontade e penfamentos pera o fervir bem. CEIT. Serm. 2, 203, 4 Regulados vejo aos bons dous fervos pela vontade e defejo de feu amo, - bem como fe lhe adivinhárão os penfamentos. VIEIR. Serm. 2, 8, 3. n. 236 Porque defeja mais darlhe gofto, -ne, fazer e adivinbaribe a vontade? Dizer, refcrever, fallar a adivinhar. Dizfe quando alguma das referidas coufas fe faz fem fundamento e exacção. Paiv. Serm. 3, 58 y E por iffo não tratão dos que fallão a adivinhar, e fem fundamento. CUNH. Ca- tal. 1, 1 Porque a [razão] do fenhorio dos Mouros, que aponta, fobre ferdita aflim a adivinhar, &c. S. MAR. Chr. 2, 1.2 11. n. 18 Donde ife vê, que os Autores... efcreverão as cegas, e como a adivinhar. ob Adivinha quem te deo. Locução proverb. de que feaufa para denotar alguma coufa, principalmente fe ef- -ta prejudica, cujasorigem ou autor ló por acalo fe pó- de defcobrir. He romada de certo jogo de rapazes, a aque chamão Cabra céga. EUFROS. I, I A difcrição d'a- gora he toda adivinha quem te deo. FERR. DE VASc. Ulyf- fip. 15,7 Que gente, povo, fenão jogais com ella a cabra céga, não valeis hum figo, tudo querem que fe- ja, adivinha quem te deo. FR. TH. DE JES. Trab. 2, 31. 72 Hum dava de huma parte, outro da outra, e cada hum efcarnecendo de fua fabedoria e profecia dizia, adivinha quem te dco. Adag. Arrenegai do velho, que não adivinha. Eu- FROS. Prol. Velho, que não adivinha, não val huma fardinha. DE- Lic. Adag. 96. {{lema|ADIVINHO, A}}. adj. Que adivinha. BERN. Lim. Cart. 4 De coufas nos fazemos adivinhos, O fentido das quaes he a verdade, Por venrura que levão outros caminhos. CORR. Comm. 8, 8 Chamalhe o Poera fatidica [a cer- va de Sertorio que quer dizer adivinha, porque fingia elle lhe adivinhava o que lhe havia de acontecer. CAR- Dos. Agiol. 2, 64 Obedecia aos Superiores obrando fem difcurfo ou réplica feus mandados, infinuações, e ain da os penfamentos, de que a perfeita obediente ha de fer adivinha. Adag. A efcudeiro mefquinho, rapaz adivinho. DE- LIC. Adag. 115. Guardevos Deos de moça adivinha, e de mulher lati- na. EUFROS. 1, 2.1 {{lema|ADIVINHO}}, s. m. O que adivinha on exercita a arte de I adivinhar. BARR. Dec. 1, 7, 5 E converteo a indig- nação defte cafo fobre os Aftrologos e adivinhos, que The promettião grandes victorias de nós. ARR. Dial. 1, 5 Maravilhofos homens são os Aftrologos e adivinhos, • que fomente fabem o que efta por vir, e do paffado e do prefente não fabem nada. SA' DE MEN. Mal. 4, 31 De Sciencia rico, amante da pobreza O adivinho Lar- nao teve morada &c. O que por conjecturas infere o que ha de fucceder. TAVOR. Hift. 191 Mão adivinho de em pouco mais de hum anno havião elle e o Duque de Paleano, feu Ir- mão, fer mandados matar. Adag. O moço de bom juizo, quando velho, he adivinho. DELIC. Adag. 95. {{lema|ADJUNTO, A}}. adj. Junto, unido a outro ou à alguma coufa. Do Lat. Adjunctus. (Adjunto) ant. Ajunto. Paiv. Serm. 2, 82 A prudencia he acettar ajunta a alcançar a fim. SYN. Dioc. 5, 1, 26 Não he claufula ou fen- tença diverfa, mas ajunta e cópula á fentença e pala- vras de Chrifto, que ficão atraz. FR. F. BRAND. Oraç. 16 Mas paraque acção tão horrive! fahiffe revestida com libré competente, levou adjunta a falta da palavra, e quebrantamento da fé Imperial. Annexo, pegado, contiguo. SANCH. Art. 96 Par- ticulas adjunctas são: Pte, Ce, Te, ut Suapte, Hifce, Ture. BARTH. GUERREIR. Cor. 1, 15, 94 Dava os pa- ços dos Eftáos para Collegio de Santo Antão, e man- dava comprar as hortas, que lhe são adjuntas. Aggregado, affociado. VIEIR; Cart: 1, 12 Sem fe fazer lifta de Indios, nem repartição, nem haver procu- rador adjunto. M. BERN. Floreft. 2, 3, 133, A A cu- jo numero depois foi adjunto o mefmo Santo. {{lema|ADJUNTO}}. s. m. Socio, companheiro, o que tem parte com ontro no mesmo emprego on negocio. Cour. Dec. 7, 10, 9 E logo entregou o governo ao Arcebifpo e ao Capi- tão da Cidade com outros adjuntos. Sous. Hift. I, 28 Que por tal foi nomeado por feu adjunto em ne- gocio de tanto pezo. VIKIR. Serm. 1, 3, 2. col. 155 E fobre todos não eftava Hur nomeado pelo mefmo Moyfes por adjunto de Arão, em quanto duraffe a fua aufencia. Circunftancia, particularidade, o que fe ajunta a alguma confa por condição, exceição, &c. LEIT: D'ANDRAD. Mifc. 18, 563 Só a virtude he a verdadeira nobreza e pode fer por fi fem outros alguns adjuntos. So vs. Hift. 1, 1, 10 Se não fora [fua virtude ] acompanhada e fa- vorecida a de dous tão poderofos adjuntos fciencia e nobreza. FR. F. BRAND. Mon. 5, 16, 6 Na quaf [éfcritura]entra com titulo de Rei de Portugal fem outro adjunto. como são Pl. Juizes, que no exame de huma caufa fe depu- tão para companheiros daquelle, a que toca fentenceala; como na Relação, e em alguns Cabidos &c. Tambem fe chamão Adjuntos os Medicos, que en alguma cura a- companhão o Aliftenre do enfermo. D. F. MAN. Cart. 2, 39 O feiro entra amenháa a fer vifto pelos adjuntos. MADEIR. Apol. 1, 5 Dos quaes indicios inferia hum dos adjuntos, que havia ainda grande carga de humor. MEN. Portug. 3, 172 Remetteo Francifco Dias Pimenta] ao Auditor da Armada D. Francifco Regi com dous Onvi dores por adjuntos. Met. VIEIR, Serm. 5, 23. n. 57 Se quer mal<noinclude></noinclude> 7ikk2zm7ju5kpibhbqn1lyap9sa5zf5 106 257320 561655 2026-09-07T09:43:11Z MLReis 41056 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: 106 ADJ julga como apaixonado ; fe quer bem, julga como cć- go. Ou cegueira, ou paixão, vede como julgará a von- tade com taes adjuntos. Adjuntos. Peffoas nomeadas pelo Soberano, ou por alguma Corporação e Communidade para com o Prefidente ou Cabeça de algum governo fereni confultadas e terem voto na decisão dos negocios. CEIT. Quadrag. 1, 105, 3 Seado Affonfo, Rei de Aragão, muito moço, houve nos Catalóes confelho lhe deffem fete ho... 561655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MLReis" /></noinclude>106 ADJ julga como apaixonado ; fe quer bem, julga como cć- go. Ou cegueira, ou paixão, vede como julgará a von- tade com taes adjuntos. Adjuntos. Peffoas nomeadas pelo Soberano, ou por alguma Corporação e Communidade para com o Prefidente ou Cabeça de algum governo fereni confultadas e terem voto na decisão dos negocios. CEIT. Quadrag. 1, 105, 3 Seado Affonfo, Rei de Aragão, muito moço, houve nos Catalóes confelho lhe deffem fete homens por ad- juntos tementes a Deos &c. TELL. Chr. 1, 2, 17. n. 6 Lhe apontou por adjuntos e confultores cinco Padres to- dos de grande exemplo e virtudes. ARAUJ. Succeff. 2, 15 Os Generaes dos exercitos he jufto tenhão adjuntos para com muitos conferir as caufas maiores. {{lema|ADJURAÇÃO}}. s. f. Ato de adjurar. D. HILAR. Voz, 42, 230 Muito fe maravilha minha alma, na confideração defte lugar, nas palavras, e modo, que teve em fua ad- juração e avifo. MONTEIR. Art. 12, 10 Adjuração, invo- ca o nome de Deos pera induzir alguma peffoa a fazer, ou não, o que fe pretende. M. BERN. Medit. Exhort. 4 E o feu nome [da Senhora ] feja para nós hum quafi conjuro, ou adjuração, que nos obriga a deferirlhe. {{lema|ADJURADO, A}}. p. p. de Adjurar. M. FERNAND. Alm. 2, 1, 23. n. 31. {{lema|ADJURAR}}. v. a. Jurar efficazmente, confirmar ou protef- tar alguma coufa com juramento. Do Lat. Adjurare. ant. Ajurar. Luz, Serm. 2., 2, 18. col. 1 Por encarecer a grandeza do fervor de feus defejos, adjurouos. Induzir alguem, requererlbe ou ordenarlhe, invocan- do o nome de Deos, que faça ou deixe de fazer o que delle fe pretende. D. HILAR. Voz, 42, 230 Eu vos adjuro, filhas de Jerufalem, polos gamos e cervos do campo, que não efperteis, nem façais alevantar a Senhora até que ella queira. ARR. Dial. 8, 16 Nem Jofeph adjurára feus defcendentes que na fahida da terra do Egypto levaffem feus óffos comfigo pera a terra da promifsão. MONTEIR. Art. 27, 2 E affi adjurar ou efconjurar, he requerer, mandar, e com força rogar em nome de Deos alguma coufa. {{lema|ADJUTOR}}. s. m. pouc. uf. O que ajuda. Lat. Adjutor. Azev. Correc, 1, 3, 18. p. 395 Os Medicos são imita- dores, ou adjutores da natureza. {{lema|ADJUTORIO}}. s. m. Ajuda, auxilio, foccorro. Do Lat. Adjutorium. BARR. Dec. I, I, I Como homem defefpe- rado do adjutorio delles. CATHEC. Ron. 235 Não he bom o homem fer fó, façamoslhe adjutorio femelhante a el- le. ARR. Dial. 8, 19 E com efte adjutorio efcapavão de muitos perigos. Verb. Dar.. a alg. ou a alg. c. D. F. MAN, Apol. 23. Efperar .. de alg. FERN. Lor. Chr. de D. J. I. 1, 89. Pedir. . a alg. HEIT. PINT. Dial. 1, 3, 4. Sentir... de alg. D. FR. BR. DE BARR. Efpelh. 3, 19. Ser... a alg. HIST. TRAG. MARIT. 1, 366. Servir de... a alg. ARR. Dial, 2 16. Ajudante de cargo ou officio maior. pouc. uf. S. MAR. Chr. 2, 7, 24. 11. 9 No dormirorio dos Religiofos, que fervem na Sancriftia, que são quatro, a faber o San- criftão maior, mais tres menores, feus adjutorios. Ecclef. REGR. DA ORD. DE S. THIAG. 13 Outros Be- neficios, que fe chamão capellanias, e adjutorios. {{lema|ADJUVANTE}}. adj. de huma term. Theol. Que ajuda a vontade, que está movida, guardandoa, ajudandoa, coo- perando com ella, para que ponha por obra aquillo para que foi movida. Do Lat. Adjuvans. ant. Ajuvante. Luz, Vid. Contempl. 5, 8, 240 Eftas infpirações, e illumi- nações, com que o diviño Efpofo falla a huma alma, quando lhe diz, que he flôr do campo, pera que ella the dê entrada, dividem os Theologos em excitantes, e adjuvantes. Liss. Jard. 321, 1 Não bafta a Graça pre- veniente do chamamento fem a adjuvante ou concomi- tante que dá o mefmo Deos. ESPER. Hift. 1, 5, 44. n. 1 Ás riquezas preciofas dos auxilios divinos, excitan- e adjuvantes, fufficientes e efficazes &c. tes, Med. Que ajuda e coopera para a melhoria da enfer- midade. MADEIR. Meth. 2, 31,3 Medicamentos adjuvan- tes. Apol. 1, 2 E vendo que a moleftia começava a ceder ás fangrias dos pés, tomando indicação adjuvante, e permanecendo os mefmos fcopos da enfermidade &c. Subft. MADEIR. Meth. 1, 25, 4 Em toda a compo- fição dos medicamentos fe ha de confiderar, a bafis, o adjuvante e o corrigente. {{lema|ADMINICULANTE}}. adj. de huma term. pouc. uf. Que ajuda com algumas coufas a outras, para lhes dar maior virtude ou efficacia, fervindolbes como de arrimo e efteio. ant. Aminiculante. VIT. CHRIST. I, 1, 7 Efta pre- pofiçom nota per caufa efficiente, e nom adminiculante. AzEv. Correcç. 1, 3, 1. p. 245 Ea natureza adminicu lante &c. {{lema|ADMINICULAR}}, adj. de huma term. pouc. uf. O mesmo que Adminiculante. D. F. MAN. Tr. 22, 187 A vigefima fexta he intelligencia adminicular, a qual bufca e offere- ce as razões, com que fe fuftem o pezo &c. {{lema|ADMINICULO}}. s. m. Ajuda, amparo, foccorro, o que ferve como de arrimo, efpeque ou efteio. Do Lat. Admini- culum. acc. na antepenult. Dias, Rof. 3, 105 E não seja neceffario bufcar outro adminiculo mais que efta approva- ção. CONST. DE BRAG. 53, 1, 9 Terão fempre os noffos Defembargadores, e mais Miniftros, cuidado de atten- der ao dólo, e malicia, com que a falfidade fe com- metteo, e fe teve plenario effeito, e o prejuízo, que della fe feguio, e outras circunftancias, e adminiculos mais, que puderão aggravar, ou relevar a culpa. M. FERNAND. Aim. 2, 1, 6. n. 23 As demais coufas creou [Deos] por amor da natureza humana, a qual neceffi- ta de infinitos adminiculos e fubfidios. {{lema|ADMINISTRAÇÃO}}. s. m. Acção de adminiftrar ou gover- nar e reger alguma coufa. BARR. Dec. 1, 1, 2 Que era a obrigação do cargo, e adminiftração, que tinha de Go- vernador da Ordem da Cavallaria de noflo Senhor Jefu Chrifto. Luc. Vid. 2, 5 Tomão os Irmãos da Confraria a adminiftração delles oitocentos cruzados ] BRIT. Mon. 2, 7. c. 14 Era erro fem defculpa fuftentar adminiftração de almas alheias, quando elle não tinha entrado em con- ta com as imperfeições da fua. Verb. Correr alg. com a... de alg. c. SOVER. Hift. 1,9.a... de alg. c. por alg. MEN. Portug. 5, 591. Dar a... de alg. c. a alg. PINT. RIB. Ufurp. 6, 51. Entender na... de alg. c. (tela a feu cargo) Sous. Vid. 1, 5. Suftentar de alg. c. BRIT. Mox. 2, 7. c. 14. Ter a... de alg. c. BARR. Dec. 1, 1, 2. alg. c. em... REGR. DA ORD. DE S. THIAG. 9. Tomar a... de alg. c. Luc. Vid. 2, 5. Acção de fubminiftrar ou prover. D. FR. BR. DE BARR. Efpeth. 4, 1 Segundo a copiofa adminiftração da divina graça. tencêa Adminiftração da juftiça. Alto, ent que o Juiz fey- fegundo a mefma juftica, on faz que fe execute o que he jufto. PixT. Ris. Luftr. 2, 135. CUNH. Catal. 2, 39. Adminiftração das Ordens. Pratica on exercicio del- las. BRIT. Chr. 4, 26 Reprehendeo o Santo, por fe não abfter da adminiftração de fuas ordens. Adminiftração dos Sacramentos. Acto de os celebrar e exercer o Sacerdote, ou de os miniftrar e conferir aos fieis. FR. MARC. Chr. I, 1, 40. Luc. Vid. 4, 3. Cunk. Catal. 1, 15. {{lema|ADMINISTRADO, A}}. p. p. de Adminiftrar. FR. GASP, DA CRUZ, Tr. 8, 3. Sous. Vid. 1, 6. FR. GASP. DE S. BERNARD. Itin. 6. {{lema|ADMINISTRADOR, ORA}}. adj. Que adminiftra, rege ou governa. FR. NIC. DE OLIV. Grandez. 5, 3 Sendo a Mi- fericordia adminiftradora defte Hofpital, fica à fua conta prover os Oficiaes. M. FERNAND. Alm. 2, 1, 9. n. 9z Que neftes animalejos de todos minimos, quizera Deos e a natureza fua adminiftradora, moftrar muiro maiores milagres, do que em outros animaes de prócera gran- deza. Que miniftra ou ferve a outro. D. CATH. INF. Re- gr. 1, 5 Per ventura nom sáo elles efpiritos adminiftra- dores enviados a fervir. AMARAL, Serm. 410, 3 Fallan- do o Apoftolo S. Paulo dos Anjos, chamalhes efpiri- tos adminiftradores dados à terra pera fervir. {{lema|ADMINISTRADOR}}. s. m. ORA. f. O que ou a que ad- miniftra, rege ou governa. ORDEN. DE D. MAN. 1, 38 E quando o feito för de alguma peffoa, que eftê fob ad- miniftração de feu pai ou tutor, ou curador, ou minif- trador, o adminiftrador, tutor ou curador dará e affina- rá na informação por fi ou por outrem &c. Luc. Vid. 2,5 Viveffem em communidade os moços eftudantes debaixo da difciplina de feus meftres, e governo dos ad- miniftradores. Sovs., Vid. 1, 15 Huns deixando [as fa- zendas em mãos: dos herdeiros, que chamão adminiftra- dores. No fem. CART. DE JAP. 2, 136, 2 Das quaes terras] he adminiftradora huma Senhora gentia viuva. BRAND. Mon. 4, 14, 9 Vito o grande bem, que re- fultava ao Reino ... de ferem ellas adminiftradoras def tes bens. Epith.<noinclude></noinclude> 87cv267eagnkllhg42whnbij86msqns 106 257321 561656 2026-09-07T09:44:34Z MLReis 41056 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: ADM Epith. Fiel. VIEIR. Voz. 1, 4, 160. Livre. TELL. Chr. 1, 2, 38. n. 4. Perpetuo. CUNH. Catal. 2, 32. Pró- vido. Ris. De Mac. Rel. 1, 3. Supremo. VIEIR. Voz. 1, 4, 154. O quc ou a que fubminiftra ou provê. CATHEC. ROM. 359 Convem que os homens] fejão ajudadores e ad- miniftradores da graça de Deos. CEIT. Serm. 1, 192, 4 Mas que os homens comeffem o pão dos Anjos, feitos elles os adminiftradores difto, e fervidores dos homens, ifto h... 561656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MLReis" /></noinclude>ADM Epith. Fiel. VIEIR. Voz. 1, 4, 160. Livre. TELL. Chr. 1, 2, 38. n. 4. Perpetuo. CUNH. Catal. 2, 32. Pró- vido. Ris. De Mac. Rel. 1, 3. Supremo. VIEIR. Voz. 1, 4, 154. O quc ou a que fubminiftra ou provê. CATHEC. ROM. 359 Convem que os homens] fejão ajudadores e ad- miniftradores da graça de Deos. CEIT. Serm. 1, 192, 4 Mas que os homens comeffem o pão dos Anjos, feitos elles os adminiftradores difto, e fervidores dos homens, ifto he muito. No fem. FR. TR. DE JEs. Trab. 2, 16, 389 O' Rainha dos Anjos, Senhora minha, c adminiftradora de todos os bens de Deos, fede minha ajudadora em minhas tentações. O que exerce e pratica, ou faz exercitar e praticar alguma coufa. LEÃO, Chr. de D. Aff. V. 51 O dito Rei, meu Senhor, he pela graça de Deos tão esforçado, e tal adminiftrador da juftiça, e de tão grande governo, que &c. {{lema|ADMINISTRANTE}}. p. a. pouc. uf. de Adminiftrar. Que adminiftra. M. DE FIGUEIR. Chronogr. 4, 43 As virtudes naturaes do corpo humano fe diftinguem em duas ma- neiras, porque humas são principaes, e outras menos principaes, como adminiftrantes das principaes. {{lema|ADMINISTRAR}}. v. a. Governar, reger, dirigir, benefician- do, alguma coufa, como a fazenda, a Republica, &c. Do Lat. Adminiftrarc. ant. Aminiftrar. PIN. Chr. de D. Sanch. II. 5 Irem que fegundo me Deos miniftrar, eu puder, que bem e lealmente reja e adminiftre o di- to Regno de Portugal defque em elle fôr. LEÃO, Chr. de D. Aff. Henr. 26 y Pola qual efcritura fe vê que oi- to annos depois do Conde feu marido morto, governa- va feu Reino, e o adminiftrava. Sous. Vid. 2, 5 O Bif- po he fenhor da Cidade no temporal, affi como admi- niftra o efpiritual. Servir ou exercer algum cargo, officio ou emprego, principalmente público. LEIT. D'ANDRD. Mifc. 18, 556 Me- Thor adminiftrará o filho do que já adminiftrou cargo ; pois diz o adagio, que o Philofopho gera o Philofopho. CORT. R. Naufr. 1, 2 Ouvindo as vozes esforçadas Da que o officio adminiftra de Lucina. TELL. Chr. 1, 1, 19. n. 9 Já podia dar ordens pera adminiftrar governos. Subminiftrar, dar alguma coufa a alguem, provelo ou fornecelo della. D. FR. BR. DE BARR. Efpelh. 3, 33 A qual fe ajufta ao corpo, e lhe adminiftra a vida. MAR- TYR. Cathec. Proem. Pera que juntas as ovelhas no dia do Domingo, ou da fefta lhe adminiftre aquelle manti- mento da alma. FR. MARC. Chr. I, 1, 41 A quem nos adminiftra o efpirito, e vida, a palavra de Deos, hon- remos muito. Adminiftrar juftiça. Exercela com exacção, ou fazer que fe execute o que be jufto. LEIT, D'ANDRAD. Mifc. 18, 525 A juftiça, que Deos confiou e entregou na mão do Rei pera adminiftrar, mal a póde effe Rei fiar do que eftá por nafcer. Sous. Vid. 1, 26 E outro Juiz de Fóra, que adminiftra juftiça na Villa e termo. PINT. Ris. Luftr. 2, 159 Perde o nome de Juiz o que com igualdade não adminiftra juftiça, dando a cada hum o feu, e cxe- cutando a lei com inteireza. Alv Adminiftrar juftiça a alguem. Fazerlba, diftribuir- lba, differirlbe conforme a mesma juftica. BRIT. Chr. I, 14 Adminiftrava [o Conde Tecellino] inteira justiça a feus vaffallos. Elog. 5 De commum parecer fe orde. nou que D. Affonfo, Conde de Bolonha. vieffe governar o Reino, e adminiftrar juftica aos póvos. Adminiftrar a Miffa. pouc. uf. Ajudala. SoVER. Hift. I, II Eftando hum menino dos que ajudavão ás Mif- fas, de joelhos diante do Altar mór adminiftrando a hu ma &c. Adminiftrar os Sacramentos. Exercitalos ou conferi- los em virtude da Ordem Sacerdotal. PALv. Serm. 3, 119 Porque, como diz Santo Agostinho, os Sacrificios das Miftas e os Sacramentos da Igreja adminiftrados indi- gnamente, fómente empecem a quem os adminiftra. CA- THEC. ROM. 106 Mas [os Sacramentos aos que em pec- cado os adminiftrão, trazem deftruição e morte. FR. MARC. Chr. 1, 1, 40 Afli ha de fer puro o que ha de adminiftrar o Santiffimo Sacramento. cons Adminiftrar os Sacramentos a alguem. Darlhos conferirlbos. Luc. Vid. 1, 11 Confeffouo muito a feu gof- to e adminiftrou os Sacramentos da Santiflima Commu- nhão e Unção. GUERREIR. Rcl. 3, 1, 1 Não lhe ficando lugar, nem áldea,, em que vivão Chriftãos, a que não acudão muitas vezes no anno, prégando, inftruíndoos, adminiftrandolhes os Sacramentos. Sous. Hift. I, 1, 25 E tambem fe effes Frades, ou outros de feu mandado e licença lhes adminiftrárão os Sacramentos. {{lema|ADMIRABILLISSIMO, A}}. fuperl. Muito admiravel. Do Lat. Admirabilis. VIEIR. Serm. 6, 1, 8. n. 29 Feita af- fim letra por letra a gloriofa anatomia do nome admirabi- liffimo de Maria, não he jufto, que &c. M. BERN. Pa- raif. 59 Oh filho de Deos, Santillimo e admirabiliffimo! {{lema|ADMIRAÇÃO}}. s. f. Sufpensão do animo e attenta confide- ração de objecto novo, raro, e nunca dantes vifto. CAM. Luf. 4, 76 As palavras lhe diz do fanto velho, Que a todos forão grande admiração. HEIT. PINT. Dial. 2, 2, 27 Parece que a fez Deos [a ferra] pera admiração do mundo. BRIT. Chr. Prol. Grandeza dada ao mundo, mais pera efpanto e admiração, dos que a viffem, que pera fe acharem muitas femelhantes a ella. Epich. Confufa. BARTH. GUERREIR. Cor. 4, 79, 660. Efpantofa. GOES, Chr. de D. Man. 173. Eftranba. ARR. Dial. 7, 15. Eftupenda. CHAG. Ramilh. 7, 36. Ef- tupida.M. FERNAND. Alm. 1, 3, 3. n. 74. Extraordinaria. CARV. Comp. 3, 7, 140. Fixa. M. FERNAND. Alm. 1, 7. Introd. Goftofa. S. ANN. Chr. 3, 6, 619. Incompa- ravel. BARRET. Flos Sanct. 1, 44, 1. Incrive. M. FER- NAND. Alm. 1, 2, 2. n. 79. Ineffavel. BARRET. Flos Sanct. 1, 438, 1. Infinita. Sa DE Men. Mal. 9, 35. Jufta. M. BERE. Exerc. 2, 7. p. 316. Larga. VIEIR. Serm. 12, 12, 4. n. 334. Notavel.. GUERREIR, Rel. 3., 1., 13. No- va. VIEIR. Serm. 3, 12, 1, n. 488. Particular. VIEIR. Serm. 10. do Rof. 19, 4, 132: Perpetua. VIEIR. Scri. 10. do Rof. 21, 9,234. Prodigiofa. L. ALv. Serm. 1, 22, 2. n. 5. Profunda. VIEIR. Serm. 7, I, 3.n. 5. Refpeitofa. M. FERNAND. Alm. 2, 1, 25. n. 95. Reverencial, M. BERN. Luz e Cal. 2, 2, 312. Santa, BARRET. Flos Sanct, I., 132, 1. Simples. M. FERNAND. Alm. 1, 7. Introd. Singu lar. D. HILAR. Voz, 3, 13. Suave. M. FERNAND. Alm. 1, 7. Introd. Summa. VIEIR. Serm. 10. do Rof. 21, 1, 198. Suprema. M. FERNAND. Alm. 1, 3, 3. n. 36. Terri- fica. M. FERNAND. Alm. 2, 1, 13. n. 42. Trasordinaria. BARTH. GUERREIR. Cor. I, 13, 80. and Verb. Arrebatar alg. em... M. FERNAND. Alm. 2, 1, 19. n. 11. Affombrar a... de alg. VIEIR. Serm. 5, 15, 1. n. 482. Attrahir a fi a... PAIV. Serm. 1, 20 . Caufar... a alg. CORT. R. Naufr. 9, 97 y. BRIT. Chr. I, 7. - em alg. BRIT. Chr. 1, 14. Desfazer a... VIEIR. Serm. 7, I, II. n. 33. Exceder a... VIEIR. Cart. 1, 49. Fazer...abf. (caufala) PAIV. Serm. 2, 449. a alg. BARR. Paneg. 16, 312. CORT. R. Naufr. 9, 96. em alg. Mox. Palm. 2, 168. ARR. Dial..10, 32. Fazer admirações fobre alg. c. Goes, Chr. de D. Man. I, 73. Haver... de alg. c. FR. MARC. Exerc. 16, 76. Importar. (caufala) Maus. Af. Afr. 5, 73 . Impor- ta admiração a novidade. Induzir... GALHEG. Templ. 4, 69. Influir... D. FERN. DE MEN. Vid. 5, 418 Tres zim- borios de obra tão primorofa, que augmentando a ma- geftade do edificio, influem admiração. Levado de : . . S. ANN. Chr. 2, 23, 428. Levantaife em.. de alg. c. ESTIM. DO AM. Div. 1, 4, 18. Merecer... Gouv. Rel. 3, 13. Metter... abf. HEIT. PINT. Dial. 2, 4, 23. a alg. TELL. Chr. 1, 1, 6. n. 9. alg. cm... HEIT. PINT. Dial. 1, 3, 8. CART. DE JAP. 2, 13, 2. Moftrar de alg. c. FERNAND. GALV. Serm. 1, 16, 4. Mover- fe de... SEPULCHR. Refeiç. I, I, 18. p. 8. col. 1. Occu par as... de alg. ALV. DA CUNH, Efcól. 23, 8. Perder a BARR. Paneg. 9, 309. V. A. os tem [os bens da fortuna ]tão perfeitos, que alguns, de que os Antigos fe efpantavão, diante dos feus, perdem toda a fua admira- ção. Por abf. (caufala) TELL. Chr. 1, 2, 7. n. 5. a alg. BRIT. Mon. 1, 1. tit. 1. em alg. ou em alg. c. MEMOR. DAS PROEZ. 1, 37. CART. DE JAP) 1313, 2. alg. em... ARR. Dial, 2, 19. ORIENT. Lufit. 29.. alg. em admirações. L. ALv. Serm. 2; 19, 2. n. 5. Prenbe de... VIRIR. Serm. 7, 52. n. 137. Provocar... ESPER. Hift. 2, 10, 11. n. 4. Receber... de alg. c. Luz, Serm. 2, 2, 158. col. 4: Romper em. AMARAL, Serm. 519, 5. Ser... a alg. CAM. Luf. 4, 76. VIEIR. Serm. II, 7, 6. n. 307. de alg. ESPER. Hift, 2, 12, 6. n. 1.de... abf. BAKR. Dec. I, 1, 7. a alg. HEIT, PINT. Dial. I, 1, 5. para alg. CALv. Homil. 2, 294. ema alg. SABELL. Eneid. 1, 6, 61. Servir de... a alg. TELL. Chr. 1, 1, 11. n. 6. Sufpender a... a alg. VIEIR. Serm. 9. do Rof. 6, 1, 212. Sufpenderfe de... M. BERN. Luz e Cal. 2, 4, 399. Sufpenfo ficar com... FR. MARC. Tr. 1, 5, 31. HEIT. PINT. Dial. 1, 5, 11. Terde alg. c. PAIV. Serm. 1, 93. alg. c. em... PAIV<noinclude></noinclude> 0hnhclzxe70d9odniviq9dh4l9htno0 106 257322 561657 2026-09-07T09:48:59Z MLReis 41056 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: 108 ADM Paiv. Serm. 1, 185. Luz, Tr. do Defej. 4; 3. Tirar a ...a alg. c. CALV. Homil. 2. 448. VIEIR. Serm. 10. do Rof. 21, 6, 222. Tomado da... ARR. Dial. 10, 51. Tra- zer...abf. (caufala) LEão, Defcripę. 87 A que fe met- te em cabeça tudo que traz novidade e admiração. alg. em... D. HILAR. Voz, 20, 119 y. Luz, Serm. 2, 23, 3. Admiração. Objeto maravilhofo e digno de fe admi- Tar. HEIT. PINT. Dial. 2, 2, 27 Cujo fitio, devação, admi... 561657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MLReis" /></noinclude>108 ADM Paiv. Serm. 1, 185. Luz, Tr. do Defej. 4; 3. Tirar a ...a alg. c. CALV. Homil. 2. 448. VIEIR. Serm. 10. do Rof. 21, 6, 222. Tomado da... ARR. Dial. 10, 51. Tra- zer...abf. (caufala) LEão, Defcripę. 87 A que fe met- te em cabeça tudo que traz novidade e admiração. alg. em... D. HILAR. Voz, 20, 119 y. Luz, Serm. 2, 23, 3. Admiração. Objeto maravilhofo e digno de fe admi- Tar. HEIT. PINT. Dial. 2, 2, 27 Cujo fitio, devação, admiração, e grandeza, nem eu agora faberia encarecer. ESPER, Hilt. 2, 12, 3. n. 2 Quanto vi e ouvi, foi huma admiração. VIEIR. Serm. II, 10, 6. n. 438 Sendo [D. Fernando a fama da Universidade de Coimbra, e a ad- miração dos feus Doutores. Jo Orthogr. Sinal, que fe põe onde acaba a claufula ou oração, e o fentido e tom da admiração he perfeito. Figurafe com hum ponto c huma linha perpendicular por cima, defta maneira (!) BENT. PER. Orthogr. 16 Sem- pre depois de admiração fe efcreve letra grande. VERA, Orthogr. 39 Da nota de admiração ufamos no fim da, claufula, que pronunciamos com algum cfpanto ou in- dinação. A forma defte final he quafi femelhante ao in- terrogativo fenão que tem em lugar do s huma rifca. direita afli.. E fempre fe efcreve lerta capital de- pois de admiração. BARRET. Orthogr. 58, 229 Te- mos...outros finaes para boa intelligencia da oração, e são... coma, colon. interrogação, admiração, paragrafo, &c. {{lema|ADMIRADO, A}}. p. p. de Admirar. CAM. Luf, 10, 152. PAIV. Serm. 1, 5 V. VIEIR. Serm. 12, 2, 6. n. 54: Tambem le ufa em fentido activo. Que fe admira. CAM. Od. 3, 12. BRIT. Elog. 7. Sovs. Vid. 2, 22. {{lema|ADMIRADOR}}. s. m. ORA. t. O que ou a que admira ou fe admira. ARR. Dial. 6, 12 Affi nós não podemos deixar de louvar os Santos, e fermos admiradores de fuas proezas. VIEIR. Serm. 5, 5, 6. n. 168 Eu não fei pon- derar, nem admirar efte extremo de fineza; mas darei por mim outros admiradores de mais alta esféra que to- dos os humanos. No fem. BLUT. Vocab. Suppl. {{lema|ADMIRANDO, A}}. adj. Maravilhoso, digno de admira- ção. Do Lat. Admirandus. CEIT. Quadrag. I, 281, São admirandas, as palavras do mefmo Chryfoftomo. SA³ DE MEN. Mal. 5, 85 Feroz o Hidalcão vem em pef- foa Com poder admirando de repente. TELL. Hift. 2, 36, 192 Porque obedecendo a vós, obedecemos a Chrif- ... cujas admirandas e foberanas vezes tendes na to terra. {{lema|ADMIRANTE}}. p. a. de Admirar. Que admira. D. F. MAN. Cart. 1, 74 Porque o officio de admirante me arrebatá- rão ha dias os difcretos. {{lema|ADMIRAR}}. v. a. Caufar admiração. Do Lat. Admirari. Reg. abf. ou alg. ORIENT. Lufit. 137 Nem vêr fcus mal feguros Succeffos já me admira. Sovs. Hift. 1, Fez geral efpanto em toda a Corte mudança táo fubita no Santo Pontifice. Mas muito mais admirou a rezão della. Sous. DE MAC.. Ulyllip. 5, 19 Com ordem tal, com tanta valentia Que admira entre tão poucos tal porfia... Olhar, confiderar ou attender alguma confa.com ad- miração. Paiv. Serm. 3, 6 Não admireis o que a gen- te admira. BRIT. Chr. 1, 1 Sem quercrem tomar o habito, achando que a fantidade daquelles homens era mais pera admirar, que pera imitar. CASTR. Ulyff. I. 39 Dos paços admirava Creonte] a architectura. Com pton. peff. Reg. abf. ou de. CAM. Luf. 5, 91 Vai recontando o povo, que fe admira, O cafo cada qual, que mais notou. Sous. Vid. 2, 25 Admira- vafe o Arcebifpo, c edificavafe juntamenre de ver a re- ligião, e abalizada virtude, que achava em hum Cardeal, mancebo, nobre, rico, que &c. TELL. Chr. 1, 1, 30. n. 8 Os ouvintes igualmente fe admirárão do milagre da , memoria, e da felicidade na pronuncia. Tambem fe rege em ou com gerundio. CEIT. Qua- drag. 1, 2, 2 Admiravãofe vendo a Deos tão humilde. VEIG. Laur. Od.3, 2 Oh 1 de alegria, Só em cui- darte me admiro.. {{lema|ADMIRATIVO, A}}. adj. Cheio de admiração. DIAS, Paix. 36 Eftava exercitando o auto da contemplação admira- tiva. BRIT. Chr. 1, 28 Fazendo hum termo admirativo, e moftrando grande efpanto, diffe &c. VIEIR. Serm. 1, 7, 1. col. 462 Não ferá, o Sermão admiravel, mas ferá admirativo. Ponto ou Sinal admirativo, Orthogr. Sinal de fi gura perpendicular, que fe põe fobre hum ponto no fim da claufula on oração para denotar adminação. LEÃO, Otthogr. 77 O II. ponto he o admirativo, que quafi fe parece na figura com o interrogativo, fenão que tem a plica direita para cima. O qual fe põe no fim da clau- fula, que pronunciamos com algum efpanto, ou indig- nação, como nefte exemplo: Quanta differença ha de hum homem a outro! Com quão grande trabalho fe fuf- tenta a vittude! BENT. PER. Orthogr. 16 O final admi- rativo he huma rifca direita fobre hum ponto nefta fór- ma! Delle ufamos para fignificar efpanto ou indignação. BARRET. Orthogr. 53, 220 final admirativo, que quafi. fe parece com o interrogativo, fenão que aquelle he en- rofcado como cobra, e efte direito fobre o ponto, ufamos për tambem no fim da claufula, que pronunciamos com algum efpanto e admiração, como: O grandes e gra- viffimos perigos! O caminho da vida nunca certo! {{lema|ADMIRAVEL}}. adj. de huma term. Digno de admiração. Do Lat. Admirabilis. CAM. Сanç. 7, 3 Caufava hum admiravel, novo efpanto. ARR. Dial. I, 5 De modo que a profecia fendo admiravel c divina fabedoria, e ori- gem de grandiflimos bens &c. VIEIR. Serm. 8, 309 Ha coufas, que eftão em nós, e outras, que estão fo- bre nós, c eftas são as admiraveis. Excellente, optimo, perfeito. Accommodafe. a tudo aquillo, que por qualquer modo no feu genero he dif- tinto e extraordinario. CORT. R. Cerc. 18, 360. Com admiravel Induftria, fubtileza, e diligencia. BAIT. Chr. 1, 10 Tendo governado o Mofteiro de Cifter fete an-* nos com admiravel exemplo de fantidade. LEON. DA COST. Vid. de Virg. Parece eftava dando efperança de ad- miraveis obtas. {{lema|ADMIRAVELISSIMO, A}}. fuperl. de Admiravel. BARRET. Flof. Sanct. 2, 401,42. CURV. Atal. 105. {{lema|ADMIRAVELMENTE}}. adv. mod. Com admiração, por modo digno de admiração. Paiv. Setm. 3, 50 Nef- te Evangelho eftão admiravelmente os dous efpiritos hu- mano c divino. FR. L. Dos ANJ. Jard. 29 Foi admira- velmente feita em noffa Hefpanha efta trestadação de São Torpes. GUERREIR. Rcl. 3, 1, 13 Com eftes táo gran- des favores, que efte Principe faz ao Padre, e á Igre- ja, crece admiravelmente, affi em feu Reino pera.com feus vaffallos, como em outros diverfos, o conceito e eftima de noffa fanta Fé. Excellentemente optimamente, perfeitamente. S. MAR. Chr. 2, 10, 5. n. 1 As letras não fe encontráo com a virtude, antes fe dão as mãos admiravelmente. VIEIR. Serm. 2, 3, 5. n. 76. Afli o declarou admiravel- mente a versão Syriaca. 76 Alto, declarou admiral {{lema|ADMISSÃO}}. s. f. Ato de admittir ou de dar lugar e cntrada. Do Lat. Admiffio. EsTAT. DA UNIV. 2, 33, II Na primeira parte do livro ] eftreverá as lições. de fuf- ficiencia, e todos os mais actos, que fe fizerem e re- quererem pera os grãos, e affi as licenças e admif- sões, que fe detem pera os' mefmos grãos. PINT. RIs.. Injuft. Succeff. 16, 104 Confta da admissão da reprefen- tação. {{lema|ADMISSIVEL}}. adj. de huma term. Capaz ou digno de fe admittir. VELASC. Acclam. 9. E por efta razão não poder ter direito admiffivel no Reino &c. MERCUR. DE JUNH. de 664 Refpondeo com hum papel, cuja fubftancia (era entregar a Praça, mas pedindo algumas coufas, que não erão admiffiveis. M. FERNAND. Alm. 2, 1, 17. n. 40 Po- rém tambem ifto não he admiffivel. {{lema|ADMITTIDO, A}}. p. p. de Admittir. CORT. R. Cerc. 6, 67. HEIT. PINT. Dial. I, 1, 8. BRIT. Chr. 1, 6. Ufafe como adj. e em fentido abfoluto. Bem açcei- to, bem quifto. Das peffoas. VIEIR. Cart. 2, 19 De tu- do fe infere, que o Marquez de Gouvea não está, táo admittido, como fe cuidava. {{lema|ADMITTIR}}. v. a. Receber, dar lugar ou entrada. Do Lat. Admittere. ant. Amitir. Reg. abf a, ou, em. CORT. R. Naufr. 4, 50 Em quanto os Turcos jogão, tal fe acerta Delles, que de Lianor não tira os olhos, Que pola poder ver mais a feu falvo, Em tal trajo e disfarce fe admittira. Sous. Hift. 2, 1, 3 Acceitou o Mofteiro, eideo fua commifsão pera os Prelados da Ordem em Portugal o admittirem em feu governo. RIB. DE MAC. Rel. I, I Admittir, a paz hum Reino, que ha vinte annos perdèrão &c. Met. Das coufas inanimadas. CORT, R. Cerc. 1, 8 Não repoufa Mamude, defvelado Eftá, que nunca os olhos fomno admittem. ESPER. Hift. 2; 11, 17. n. 1 Hum erro enfronhado em paixão, muito de vagar admitte o de-<noinclude></noinclude> dtopun6brqpodlrx5wg9gmipniuuo6b 106 257323 561658 2026-09-07T09:53:12Z MLReis 41056 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: ADM defengano. PINT. Ris. Luftr. 2, 147 Admitté a avareza todos os crimes e delictos. Admittir. Introduzir ou receber alguem no numero de outros, ou em alguma fociedade, corporação, familia, &c. ARR. Dial. 2, 14 Nenhuma coufa he mais humilde, que o creado, quando o admittimos. Maus. Aft. Afr. 19, 195 Determina admittilo á triunfante Ordem de Cavalleiros. VIEIR. Serm. 9. do Rof. 2, 3, 50 Muita razão tem meu Pai para me não admittir em... 561658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MLReis" /></noinclude>ADM defengano. PINT. Ris. Luftr. 2, 147 Admitté a avareza todos os crimes e delictos. Admittir. Introduzir ou receber alguem no numero de outros, ou em alguma fociedade, corporação, familia, &c. ARR. Dial. 2, 14 Nenhuma coufa he mais humilde, que o creado, quando o admittimos. Maus. Aft. Afr. 19, 195 Determina admittilo á triunfante Ordem de Cavalleiros. VIEIR. Serm. 9. do Rof. 2, 3, 50 Muita razão tem meu Pai para me não admittir em fua cafa. Acceitar, approvar, ter alguma coufa por boa ou como certa. CORT. R. Naufr. I, 14 Que amor não lhe confente, que as palavras, E brandura do pai hum ponto admitta. Luc. Vid. 1, 1 Depois da approvação da Igreja admittimos e acceitamos os milagres, que Deos noffo Senhor cada dia obra por feus Santos. BRIT. Mon. 2, 7. c. 17 Trazendolhe a memoria as verdades, que fe não admittem, fenão quando o tempo as não admitte a ellas. Permittir, foffrer, confentir. Dizfe a refpeito das coufas, que fe reprovão, ou fe rem por más, e fem- pre fe lhe ajunta particula negativa. CA. Oit. 7, 13 Pois nem a lei de Chrifto o permittia, Nem Urfula fiel o admittia. Bair. Chr. 4, 11 Rifo conhecido nunca o ad- mittio a fi. TELL. Chr. I, 2, 9. n. 6 Mas o Efpirito San- to não fabe admittir vagares. Antiq. Deixar, largar, dimittir. CUNH. Catal. 2, 24 (Efcrit. do ann. de 1406) E que o dito Bifpo, e Cabi- do entregaffem e admittifem a nós todo o direito e au- ção, que a dita Igreja do Porto ha, e pertende haver por qualquer modo e maneira, que feja. {{lema|ADMIXTO, A}}. adj. pouc. uf. Misturado. Do Lat. Ad- mixtus. M. FERNAND. Alm. 1, 2, 2. n. 108 A perfeição defta vida nunca he táo pura, que não tenha admixta alguma, ao menos leve, imperfeição. {{lema|ADMOESTAÇÃO}}. s. f. Advertencia, avifo, confelho. ant. Amoeftação. FERR. Ciof. 2, 3 Palavras boas, confelhos, amoeftações, encravá ono mais, por onde o levarci ? BRIT. Chr. 1, 11 Mas elle fe foi feu caminho, tanto que vio Santo Estevão daquelle prepofito, fem fuas amocftações o poderem perfuadir, que foffe feu companheiro no ca- minho do céo. Sous. Hift. 1, 3, 10 Affi pera a Cidade foi pouco neceffaria a amoeftação do Prelado. Epith. Amorofa. PURIF. Chr. 1, 2, 1. §. 1. Branda. HEIT. PINT. Dial. 2, 3, 15. Caridofa. MARTYR. Cathcc. 1, 78. Caritativa. Liss. Jard. 70, 3. Continua. M. FER- NAND. Alm. 1, 5, 8. n. 7. Devota. Sous. Hift. ;, 4, 11. Efficaz. PINT. PER. Hift. 2, 3, 11. Familiar. ARR. Dial. 8, 13. Fervorofa. VID. DE SUS. 6. Fraterna. CUNH. Hift. de. Lisb. 1, 19, 42. y. Prudente. HEIT. PINT. Dial. 2, 3, 15. Racionavel. Feo, Tr. Quadr. 2, 114, 4. Saluti- - fera. Ros. Hift. 2, 113, 1. Santa. Sovs. Hift. 3, 4, 9. 11. Saudavel. D. CATE. INF. Regr. 2, 6. Sédula. BARTH. GUERREIR. Cor. 15, 90. Suaviffima. Liss. Santor. 73, 3. Verdadeira. BARTH. GUERREIR. Cor. 15, 90. Verb. Abraçar a... FR. SIM. COELH. Chr. 1, 3, 12. Dar... a alg. FR. MARC. Chr. i, 2, 12. Dar ou- vidos ds... BRIT. Chr. 4, 10. Fazer... a alg. LEÃO, Chr. de D. Aff. V. 7. Receber... LISB. Jard. 508, 6. that Ecclef. Publicação ou denunciação dos que querem contrahir matrimonio, ou ordenarfe. Fazie na Igreja Paro- chial em dia feftivo ao tempo da Miffa maior, declaran- do as peffoas com feus nomes e appellidos, fuas filia- ções, patrias, e onde fe tem defobrigado nas Quaref- mas proximas, para fe denunciarem os impedimentos, fe os houver, para fe não celebrar o matrimonio tomar as Ordens. VERCIAL, Sacram. 3, 166, 160 Eco- mo quer que eftas denunciações e amoeftações devem fer feitas nas Igrejas, fegundo dito he, &c. PALAC. Samm. 320 y Tambem mandou [o Concilio] não se fizeffe ca- famento fem as trefotdinarias amoeftações. CONST. DE GOA, IO, E fendo os que affi querem cafar cada hum de fua Freguezia, em ambas fe farão as amoeftações e ba- nhos. Admoeftação canonica. Citação no foro Ecclefiaftico, feita por Juiz competente. Feitas tres ou huma, que as valha, o que não obedece, he contumaz, e então fe. póde fulminar cenfura contra elle. REGR. DA ORD. DE SANTIAG. 6 E fe todavia prefeverar por espaço de tres mezes, que lhe damos pelas tres canonicas amoeftações, per effe mefmo feito lhe feja tirado o habito. CONST. DO PORT. 38 O qual termo lhe affinamos departidamente olipor todos os tres editos de citação, e polas tres canoni- mecas amoeftações. CONST. DE EVOR. 25, Ordenamos e -mandamos em virtude de obediencia, e fob pena de excommunhão, que todos os que mancehas tiverem, as Ici xem e apartem da fua converfação da pubricação desta a feis dias, que lhe affinamos por tres canonicas amoefta- ções, termo precifo e perentorio. {{lema|ADMOESTADO, A}}. p. p. de Admoeftar. D. Fx. BR. DE BARR. Efpelh. 3, 22. AVEIR. Itin. 24. Sous. Hift. 2, 4, 7- Ecclef. Apregondo, denunciado com proclamas. Cos ST. DE GOA, 9, 4 E o que houver de fer ordenado trará certidão do Prior ou Cura, de que foi freguez, de como foi amoeftado tres Domingos á eftação. {{lema|ADMOESTADOR}}. s. m. ORA. f. O que ou à que admoefta. FR. MARC. Vid. 5, 7 Afloprou contra o amceftador da maldade, tão facilmente o lançou de fi, quanto o vento lança o pó. CATHEC. Rox. 279 Efte cuidado fera mui facil, entendendo todos, que he Deos autore amoeftador de fe dever dar aos pais fumma honra. Sous. Vid. 4, 11 Os bichos, que a eftamenha criava, e já em vida começavão a fazer pafto de noffas carnes, foffem huns amoeftadores do que havia de fer dellas dentro de pouco tempo. No fem. M. FERNAND. Alm. 1, 4, 9. n. 12 Ellas [tentações são... admocftadoras de que nos não at- tribuamos a nós coufa boa, mas a Deos, de quem tem o principió. {{lema|ADMOESTAMENTO}}. s. m. antiq. O mesmo que Admo- eftação. D. CATH. INF. Regr. 2,7 Mui são e faudavel de todo em todo he efte amoeftamento. VERCIAL, Sa- cram. I, 41, 34 Nom obedefcer aos amoeftamentos bōos. {{lema|ADMOESTAR}}. v. a. Advertir, avifar, aconfelbar. Do Lat. Admonere. ant. Amoeftar. Reg. alg. abf. ou alg. de alg. c. ou alg. c. a alg. ou a alg. que. NORONH. Tr. 5, 18 Amoeftandolhe o amor do Senhor, com que fe deve unir. Paiv. Serm. 1, 76 A mais facil coufa dizia Tha- les Milefio que] era amoeftar aos outros, e a mais dif- ficultofa conhecerfe a fi mefmo. Luc. Vid. 2, 14 Depois amoeftavão ao doente, que tiveffe fé, e receberia faude. BaiT. Chr. 1, 25 Fallou o Santo com o enfermo amoef tandoo e aconfelhandoo daquillo, que convinha ao bem de fua alma. Met. Moftrar ou indicar, que fe ha ou deve fa- zer alguma coufa. Das coulas. GRAN. Comp. 2, 19 Tem por fufpeito tudo aquillo, que te amoeftar teu coração torvado. Sous. Hift. 2, 2,5 Quiz fazer o officio, que em neceflidade he permittido ás Comadres, e a occafião amoeftava. Adv. Benignamente. D. HILAR. Voz, 16, 92 y Brandamente. BARRET. Flos Sanct. 1, 506, 1. Cari- dofamente. Fr. G. DA SILV. Vid. 6, 7. Caritativamen- te. PURIF. Chr. 2, 6, 1. §. 1. Continuadamente. DECRET. DO CONCIL. TRID. Seff. 25. c. 24. Diligentemente. Fa. G. DA SILV. Vid. 7, 24. Docemente. BARRET. Flos Sanct. 1, 441, 1. Encarecidamente. MONTEIR. Art. 2, 6. Ef treitamente. CoNST. DO PORT. 30. Levemente. ViT. CHRIST. 4, 5, 15. Paternalmente. FR. G. DA SILV. Vid. 2,.24. Piedofamente. VIT. CHRIST. I, 39, 123 . Repetida- mente. M. BERN. Direcç. 2, 3, 4. Admoeftar. Ecclef. Publicar na Igreja Parochial ao tempo da Miffa maior as pessoas, que querem contrahir matrimonio, ou ordenarje, para que fe alguem fouber al- gum impedimento, o denuncie. CONST. DO PORT. 65 Item nos matrimonios poderão amoeftar os tres Domin- gos conforme a Conftituição. {{lema|ADMONITOR}}. s. m. ORA. f. ponc. uf. O mesmo que Admoeftador. Lat. Admonitor. acc.. na penult. M. FER- NAND. Alm. 1, 1, 8. n. 2 Pera cnfinar, como dizia- mos, a veneração ao feptimo dia, como admonitor e pré- gador da creação do mundo. 1, 6, 2. n. 9 Admoni- tora falutifera dos cafados. {{lema|ADNATA}}. [tunica] Anat. A tunica exterior do olho. A. FERR. Luz, 1, 41 As tunicas são feis a primeira de fóra fe chama adnata ou conjunctiva, he branca e mui delgada [Falla dos olhos ] CURV. Atal. 327 Huma das caufas defta doença pode fer alguma ferida ou offenfa grave da tunica adnata, que retem o olho dentro. {{lema|ADNOTAR}}. v. a. e os feus derivados. Vej. Annotar. {{lema|ADOAÇÃO}}. s. f. antiq. O mefimo que Doação. BRIT. Mon. I, 2. c. 2 Como fe vê claramente no livro das adoa- ções e vendas de Santa Cruz de Coimbra. {{lema|ADOBA}}. s. f. ant. O mefino que Adobe, grilhão. FERN. Lor. Chr. de D. J. I. 1, 103 E Alvaro Gonçalvez fe lançou da mula em terra com huma adoba mui gran- de, que levava nas pernas, e fe efcudou da mula. CAS- TANH. Hift. 7, 59 E deitaráolhe huma adoba de quatro èlos.<noinclude></noinclude> dusntow9cvas59wxqibtf4jowrjg7el 106 257324 561659 2026-09-07T09:55:36Z MLReis 41056 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: 11O ADO {{lema|ADOBE}}. s. m. Ladrilho groffo, e não cozido ao fogo, mas fecco ao Sol, e misturado com algumas palhas, para que fe confolide. Frequentemente fe ufa fó no plural. GOES, Chr. de D. Man. 1, 25 Suas cafas são de adobes, ter- ra, e madeira, cobertas de colmo. ARR. Dial. 1, 19 Do barro, de que fe lavrão as telhas e adobes, formou o artifice da natureza os olhos humanos. M. THом. In- ful. I, 102 Eftivemos com jugo verdadeiro... 561659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MLReis" /></noinclude>11O ADO {{lema|ADOBE}}. s. m. Ladrilho groffo, e não cozido ao fogo, mas fecco ao Sol, e misturado com algumas palhas, para que fe confolide. Frequentemente fe ufa fó no plural. GOES, Chr. de D. Man. 1, 25 Suas cafas são de adobes, ter- ra, e madeira, cobertas de colmo. ARR. Dial. 1, 19 Do barro, de que fe lavrão as telhas e adobes, formou o artifice da natureza os olhos humanos. M. THом. In- ful. I, 102 Eftivemos com jugo verdadeiro Entre tof- cos adobes opprimidos. Grilhão ou outra qualquer prizão de lançar ds per- nas ou aos pés, da figura do fobredito ladrilho. F. ALV. Inform. 122 Quem tem ferrapeias ou adobes nos pés. COUT. Dec. 4, 4, 3 E lhe deitarão o proprio adobe, que elle mandou lançar a D. Garcia. Sous. Hift. 2, 4, Já lhe lançava algemas nas mãos, já adobes nos pés. {{lema|ADOÇADO, A}}. p. p. de Adoçar. Paiv. Serm. 3, 47. TELL. Hift. 5, 32, 490. VIEIR. Serm. 9. do Rof. 14, 7,544. {{lema|ADOÇAR}}. v. a. Fazer ou tornar doce o que era amargo- fo on falgado. BARR. Dec. 4, 1, 4 E muitos conftran- gidos da neceffidade bebião agoa falgada, e pera a ado- gar, the lançavão muito açucar. VIEIR. Serm. 8, 451 Fazendofe levar Xavier pelo coftado [do navio] em bra- ços dos marinheiros até ao mar, mettendo nelle hum pé o adoçon de maneira, que &c.. M. BERN. Luz e Cal. 2, 2, 315 E para adoçar ao mefmo Menino a bocca do fel deftes tres calices, lhe dava leite de feus virginaes peitos. Met. FR. G. DA SILV. Vid. 1, 56 E começou o fanto homem de afagar o menino poédolhe mui doce- mente as mãos fobre fua cabeça e pelo rofto, abrandan-- doo, e adoçandolhe a face com fuas fantas mãos. PAEZ, Serm. 1, 65 Com palavras doces adoção a peçonha, e com praticas do céo vos levão para o Inferno. Deleitar, fuavizar, recrear. BARR. Dec. 4, 9,7 E ainda por mais adoçar a vontade de Nuno da Cunha &c. HEIT. PINT. Dial. 2, 3, 15 Se os ouvidos fe ado- ção e alegrão com a fuave mufica das aves &c. ARR. Dial. 1, 15 Cuja memoria adoça os ouvidos, como o mel a bocca. Abrandar, mitigar alguma confa afpera, molefta ou incommoda por qualquer modo. BARR. Dec. 2, 5, 9 Pela experiencia, que tinha quantó adoçavão os animos dos homens, que obedecem, as juftificações do fuperior. PAIX. DE JES. CHRIST. 23, 27 Diz Santo Anfelmo, Chrifto Jefu, pregado na, fanta Cruz, adoçou os tra- balhos aos feus amadores. Paiv. Serm. 3, 109 E o officio do Efpirito Santo feja adoçar todos os trabalhos com a fuavidade interior &c. Particularmente fe accommoda ao caminho, tanto no fentido proprio, como no metaphorico. PAIV. Serm. 3, 109 Como diz logo a Efcritura, que veio Chrifto facilitar o caminho do céo, e adoçalo. FERNAND. GALV. Seim. 2, 111, E affim levando tal guia, e apofen- tador diante, que desfez a afpereza, e rompeo todas as difficuldades que no caminho havia, nolo adoçou, e fez plano e facil. FEO, Tr. 1. Prol. O caminho fe ado- ça e faz brando. Adoçar a bocca a alguem. Fraf. mer. Procurar en- ganalo com fuavidade e deftreza. PINHEIR. Summar. 2 y Filho meu, fe os peccadores te adoçarem a bocca, e co- mo menino te quizerem crear aos peitos, e eugroffarte no que fazes mal , com o leite de feus louvorcs, não lhes creaes? Adoçar o corte. Agric. ul. Limpar e fazer redon- do o corte, que fe faz no tronco, para fe limpar a ar- vore, ou lhe metter enxerto. 201 Adoçar os humores. Med. Tirarlbe ou diminuirlbe a acrimonia. REG. Summul. 7 E fendo mui acre [o humor] tem neceffidade de fe adoçar e abrandar. {{lema|ADOCICADO, A}}. p. p. de Adocicar. Leio, Orig. 26. {{lema|ADOCICAR}}. v. a. dim. uf. Adoçar algum tanto, fazer que tire para doce. Met. Pronunciar com affectada fuavidade. LEIT. D'ANDRAD. Mifc. 16, 454 A noffa lingoa de effes tem- pos e muitos depois, como ainda agora em algumas par- tes de Portugal, pronunciavão as palavras com huma roada prolongada no cabo, polas adocicarem em ans, co- mo dizendo Maria, dizião Mariam. Leño, Orig. 26 E a Quinto Mecenas, feu grande Privado, que ufava, de palavras antigas e mui adocicadas, o arremedava. {{lema|ADOCTRINADO, A}}. adj. antiq. O mefmo que Doutrina- do. VIT. CHRIST. 3, 35 A lobo he comparado o Doctor ou Préguador por a agudeza do lume do entendimento adoctrinado. {{lema|ADOECER}}. v. n. Enfermar, cabir doente, padecer molef- tia ou achaque. De Doença, ou fegundo BARR. Gramm. he augmentativo de Doer. Reg. abf. ou de. BARR. Dec. 1, 3, 5. Onde fe detiverão algum tempo, por adoece- rem de febres á morte. CASTILH. Elog. 304 Adoccia pou- cas vezes, e nunca de doença perigofa. Axx. Dial. 6, 5 Virtude tem o Baptifmo para nos ifentar tambem das penas, que procedem daquelle peccado, quaes são mor- te, adoecer, padecer fome, &c. Adv. e fórm. A' morte. CALV. Homil. 2, 450. For- temente. FR. G. DA SILV. Vid. 1, 33. Gravemente. Luc. Vid. 1, 7. Mortalmente. VIEIR, Serm. 8, 477. Perigofif- fimamente. BRIT. Chr. 4, 31. Subitamente. Fa. G. DA SILV. Vid. 1, 33- Met. SOTTOM. Jard. Son. 21 Adocceo d'amor Lou- renço hum dia. PAEZ, Serm. I, 192 A qual [Roma] adoeceo de grande. VIEIR. Serm. 5, 3, 8. n. 105 Os que adoecem de fidalguia, não fó lhe pécca a enfermidade no fangue, fenão em todos os quatro humores. Adoccer de alguem. Affeiçoarfelbe por extremo. MOR. Dial. 1, 9 E os mais adoecem de Fernão Cardofo. Adoecer na bolça. Fraf. proverb. Ter falta de di- nheiro. FERNAND. GALV. Serm. 1, 65, 4 Defpreza [o mundo os que o não feguem com grande eftado, e aos que adoecem na bolça, deixaos atraz, não espera por ninguem. Adag. A mulher fára, e adoece quando quer. DE- LIC. Adag. 138. Comer até adoccer, curar até farar. DELIC. Adag. 122. Com o que Pedro fára, Sancho adoece. FERR. DE VASC. Ulyflip. 1, 2. Quem de fi adoece, tarde ou nunca guarece. FERR. DE VASC. Ulyffip. I 3. Adoccer act. pouc. uf. Caufar doença on enfermi- dade. VIXIR. Serm. i, 9, 1. col. 611 De maneira, que a mefma luz manifefta da Divindade a hum homem deo olhos, e aos outros deo nos olhos. . . a hum farou, e aos outros adocceo. {{lema|ADOECIDO}}. p. p. de Adoecer. Ajuntafe aos verbos auxi- liares Haver è Ter. PINT. PER. Hift. 2, 30, 83 . Hist. TRAG. MARIT. 1, 370. FEO, Tr. 2, 115, 2. {{lema|ADOECIMENTO}}. s. m. antiq. Acção e effeito de adoecer. JER. CARDOS. Dict. {{lema|ADOESTAR}}. v. a. ant. Arguir, reprehender, lançando em rofto algum defeito, culpa, &c. De Doefto. Reg. alg. ou alg. de alg. c. ou alg. c. a alg. BARA. Dec. 2, 3, 4 Sem darem por palavras de feu capitão, que como ca- valleiro os animava, e ás vezes adoeftava, vendo o grande numero delles, que &c. FR. MARC. Vid. 5, 7 E o diabo, porque fizefle defefperar com maior trifteza, apparecendolhe, The adoefton o crime do adulterio. GUER- REIR. Rel. 5, 5, 6 Quando o reprehended, o adoeftou de tredor e enganador. {{lema|ADOLESCEÑCIA}}. s. f. Idade depois da puericia, defde os quatorze até aos vinte e cinco annos. Do Lat. Adolefcen- tia. CORT. R. Naufr. 14, 157 Vede o que póde a in- douta adolefcencia, Sem prudente confelho proveitofo. HEIT. PINT. Dial. 2, 5, 5 Por não ter ainda paffado os limites da adolefcencia, a que nós podemos chamar a primavera da vida. SEVER, Notic. 8, 253 Até aos 25 an- nos, em que fe acaba a adolefcencia. {{lema|ADOLESCENTE}}. adj. de huma term. Da adolefcencia, pertencente á mocidade. Do Lat. Adolefcens. PER. Llegiad. 1, 11 Bem na florida adolefcente idade. CARDOS.: A- giol. 3, 138 Tomando o habito de Converfo na adolefcen- te idade, em breve aproveitou tanto na Ordem, que &c. {{lema|ADOLESCENTE}}. s. m. pouc. uf. Mancebo, que eftd na idade da adolefcencia, ou que ainda vai crefcendo. ARr. Dial. 2, 15 Subdito defobediente, adolefcente ociofo, velho obftinado. {{lema|ADOLESCENTULA}}. s. f. {{Uso|dim}}. pouc. uf. Rapariguinha, a que cftá ainda muito na flor da adolefcencia. Lat. Ado- lefcentula. FEO, Tr. 2, 84, 3 Efte he o fentido do lu- gar dos Cantares: Oleum effrfum nomen tuum; ideo ado- lefcentile dilexerunt te. Ufa o Efpirito Santo da metapho- ra do unguento, que mettido no vafo, não cheira, po- rém quebrado o vafo, e derramado o unguento, lança de fi fuaviflimo cheiro, e pelas adolefcentulas e compa- nheiras entende as nações eftrangeiras, &c. {{lema|ADOLESCER}}. v. n. pouc. uf. Crefcer em idade, em forças, c. Do Lat. Adolefcerc. M. FERNAND. Alm. 3, 3, 2. n. 127. P. 777 Alim igualmente a Igreja com todos, iflo he, todos nós os fieis, crefce e chega á juventude em Chrifto, ifto he, na Fé de Chrifto, na graça, e virtu- des,<noinclude></noinclude> t9rg2d3zf03suftiawl3ta9jctitm05 106 257325 561660 2026-09-07T09:59:15Z MLReis 41056 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: ADO des, e correfpondentemente Chrifto crefce e adolefce em nós, até que a Igreja chegue à jufta perfeição e efta- tura quafi vitil e robufta. {{lema|ADONDE}}. adv. lug. Para o lugar, ou para a parte que. Ufafe nefte fentido com verbos de movimento. CAN. Son. 139 Irei adonde os fados ordenáráo. D. M. DE POR- TUG. Obr. 8, 206 Adonde pende tudo, alli fe inclina. M. BERN. Luz e Cal. 2, 3, 361 O' Rei da Gloria, fi- lho de Deos vivo: leva... 561660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MLReis" /></noinclude>ADO des, e correfpondentemente Chrifto crefce e adolefce em nós, até que a Igreja chegue à jufta perfeição e efta- tura quafi vitil e robufta. {{lema|ADONDE}}. adv. lug. Para o lugar, ou para a parte que. Ufafe nefte fentido com verbos de movimento. CAN. Son. 139 Irei adonde os fados ordenáráo. D. M. DE POR- TUG. Obr. 8, 206 Adonde pende tudo, alli fe inclina. M. BERN. Luz e Cal. 2, 3, 361 O' Rei da Gloria, fi- lho de Deos vivo: levame adonde reinas. A ou para que lugar? a ou para que parte? Com interrogação. SALGAD. Theatr. I, 7 Mas inda que mal pergunte, Adonde levais o ponto? Em que lugar em que parte? Com interrogação e verbos de quietação. PAEZ, Seman. Sant. 34, I Adon- de eftás Adam. No qual ou na qual. Ufafe nefta fignificação co- mo relativo, e diz relação a lugares. CAM. Canç. 6, 1 Huma Ilha nas partes do Oriente, Adonde o duro in- verno Os campos reverdece alegremente. BRAND. Mon. 3, 9, 9, Adverteos tambem o Santo que na mefma Pro- vincia adonde acharião hum fanro ermitão &c. ALV. DA CUNH. Campanh. 35 Badajos, adonde fe ajuntavão novos foccorros inimigos. Tambem nefte mefmo fentido diz relação a cou- fas. VEIG. Laur. Od. 6, 5 Tinha por cabeceira a pe- dra dura, Adonde reclinava A angelica figura. Ric. Summul. 67 Nos pés adonde fe achão tambem algumas vezes eftas aberturas. {{lema|ADONICO}}. adj. [Verfo] {{Def|Gramm}}. Efpecie de verfo, que entre os Gregos e Latinos confta de dous pés, o primeiro dactylo, e o fegundo efpondeo, e fe ufa no fim de cada ftrophe das odes, Japhicas. Da Lat. Adonium, acc. na ante- penult. FILIPP. Nun. Art. Poer. 5 Por efte mesmo mo- do fe fazem todos os mais verfos, como fe vê neftes Sáphicos e Adónicos. {{lema|ADONIS}}. s. f. Certa planta herbacea. He denominada por Linneo Adonis aftivalis, e diftribuida na Polyandria Po- lygynia do feu Syftema dos Vegetaes. As fuas flores são terminaes, rem o caliz de cinco foliolos, e a corol- la de cinco petalas vermelhas fem nectario algum; as fuas fementes são ovadas, núas, e conglomeradas. Efta plan- ta florece e fructifica na primavera, e fe encontra facil- mente nefta eftação pelas fearas dos fuburbios de Lisboa. {{lema|ADONIS}}. s. m. Nome proprio de hum gentil mancebo, que fegundo a Fabula, foi muito amado de Venus. Dafe ef- te nome, principalmente na poefia por metaphora a qual- quer mancebo gentil e amavel. Tomafe algumas vezes em má parte. D. F. MAN. Muf. 216. Viol. de Thal. Ko- manc. 20 Item me enfada a perguiça De hans Adonis de outopel, Que já mais vão onde os mais, Porque nun- ca vão, nem vem. NUN. DA CUNH. Poef. 104 Son. Ado- nis Portuguez Venus Franceza, A quem ata Hyme- neo em laço unido. {{lema|ADOPÇÃO}}. s. f. Acção de adoptar. ant. Adoçam. ORDEN. DE D. MAN. 3. 8 Nem poderá fer cirado o padre ado- ptivo per o filho adoptado, durando o tempo da adopção. ARR. Dial. 4, 13 Succedeo contra Viriato, o Conful Quinto Fabio Serviliano, irmão por adopção de Quinto Fabio Emiliano. BRIT. Mon. 2, 5. c. 8 Por morte de Ne- ro... acclamáráo, e obedecêtão por Emperador a Sergio Galba, fendo o primeiro, que fem adopção, nem paren- tefco algum com a cafa dos Cefares &c. {{lema|ADOPERAR}}. v. a. pouc. ul. Empregar em alguma obra, reduzir a algum artefacto. Do Lat. Operari. Pav. Serm. 3, 34 A ifto tirava tambeni defender Déos tanto que as coufas, que pudeffem fervir no Templo, não fe ado- peraffem em ufos profanos. 3, 35 He como ferru- gem, que vai pouco a pouco gaftando o fetro, e fazen-tria, que quer dizer culto, obfequio,e. fervidão a Deos: doo inhabil pata fe poder adoperar. {{lema|ADOPTAÇÃO}}. s. f. pouc. uf. O mefmo que Adopção. L. ALv. Amor, 6 Logo lhe concedeo o foro de filho por adoptação da graça. {{lema|ADOPTADO, A}}. p. p. de Adoptar. FR. BERNARD. DA SILY. Defenf. 1, 28. CEIT. Quadtag. 1, 166, 1. Ris. DE MAC. Juiz. 2, 1.05 via t {{lema|ADOPTANTE}}. p. a. de Adoptar. Que adopta. Leño, Befcript. 61. CEIT. Serm. 1. 76, 2. MONTER. Meth. 46 y. {{lema|ADOPTAR}}. v. a. Perfilbar, tomar e admitir por filho proprio o que naturalmente o be de outro. Do Lat. Adopta- re. ant. Adotar, Adoutar. Reg. alg. ou a alg. ou alg. em ou por filho. BARR. Dec. 1, 1, 15 Ao Intante D. Fer- nando, que elle adoptou por filho. Lsão, Chr. de D. Duart. 7 Que ambos, por não terem filhos, nem per- tenderem telos, adoptarião ao Infante Dom Fernando. BRIT. Mon. 1, 1. tit. 12 Tanto que a filha de Pharao o adop ou em filho. {{Uso|Ufafe em fentido myftico}}. FR. MARC. Chr. 2, 2, 55 Fazendolhe graças [a Deos] que a tão vil homem e prompto a todo mal, e negligente a todo beni, tem por bem tomar por feu fervo, e o que he mais adoptar em filho. BRIT. Chr. 1, 26 Defta Senhora, que com aquellas moftras de favor o quiz adoptar [a S. Ber- nardo por filho feu. ESPER. Hift. 1, 3, 21. n. 2 Nafceo pois o grande Santo Anronio na Cidade de Lisboa . . aos 15 de Agosto de 1195, dia confagrado á Affumpção da Senhora, que o adoptou por filho. {{lema|ADOPTIVO, A}}. adj. Perfilhado, tomado e admittido por filho proprio, fendoo naturalmente de outro. Applicafe a. fi- tho. Do Lar. Adoptivus. ant. Adotivo, Adoutivo. LEÃO, Chr. de D. Aff. V. 3: Deixou por herdeiro e filho ado- ptivo ao infante D. Fernando. BRIT. Mon. 2, O dote, que deo ao enteado, foi tomalo por filho adoptivo. Sous. DE MAC. Ulyflip. 3, 10 Que delles erão filhos adoptivos. Ufafe tambem em fentido myftico; e fe diz: Fi- lho adoptivo de Deos o Jufto, que eftá em fua graça e amizade. MARTYR. Cathec. 1, 2 Pera fer filhos adoptivos por Jefu Chrifto, feu amado filho. SoTTON. Jard. Eleg. A vás tórno, meu Deos, a vós conheço Só por pai, de que fou filho adoptivo, E como filho a pai perdão vos peço. So us. Hift. 1, 2, 15 Pediathe [a Virgem Senhora noila] que valeffe ao filho adoptivo di- ante do natural. Tomado ou admittido por adopção em qualquer gráo de parentefco. BARR. Dec. 1, 1, 2 ElRei D. Manoel, feu fobrinho, e neto adoptivo. GOES, Chr. de D. Man. 1, 6 Do que fobejava deftas rendas pagava cad'anno parte das dividas, ferviços e obrigações, que ficarão do Infante D. Henrique, cujo neto adoptivo era. BRIT. Mon. .2, 6. c. 13 Parentas adoptivas. Met. Alheio, estranho, não natural. CASTR. Ulyff. 8, 134 A calva de ornamento mentirofo.. Cobre adopti- va rede de cabello. BARRET. Eneid. 2, 84 E com ado- d. 23 04 Adoprivo. Que perfilha, que toma e admitte como proprio o que naturalmente, he filbo de outro. Applicafe a pai. ORDEN. DE D MAN. 3, Nem poderá fer citado o padre adoptivo per o filho adoptado. HisT. DO COMEÇ. 57 Chama pai a Jofeph, porque pai era elle adoptivo do Salvador. CART. DE JAг. 2, 96, 2 O qual tendo al- gumas caufas, e aggravos contra Xibata, feu pai ado- ptivo, lhe armou treição. {{lema|ADORAÇÃO}}. s. f. Acto de adorar. CAM. Luf. 7, 49 Aqui feita do barbaro gentio A fuperfticiofa cadoração. FR. GASP. DA CRUZ, Tr. Prol. 2 E no fim de tudo tratatei] dos culros e adorações. MONTEIR. Art. 22, 2 He adora- ção virtude, com que nos fujeitamos .a. Deos, e Santos em reconhecimento de alguma perfeição ou excellen- cia. Adoração de Dulía, de Hyperdulia de Latria. Theol. CEIT. Quadrag. 1, 149, La vereis os Dourores Theologos com huma materia inteira de adoração, di- vidindo os modos de correzia, que fe ha de fazer a Deos e a feus Santos em Latria, duliae hyperdulia. A pti- meira maior que todas fó a Deos devida a fegunda me- nor que rodas, com que fe refpeitão as Santos ordina- rios: a terceira nem tão grande como a primeita, nem tão pequena, como a fegunda, attribuida a particulares Santos, por parricular titulo de fantidade, como á Vir- gem Senhora, por Mái de Deos. M. FERNAND. Alm. 3, 2, 3. n. 1z1 Adoração a Deos, chamafe adoração de La- Met. Ufafe em fentido myftico. PAIX. DE JES. CHRIST. 55 V E nos predeftinou na adoçam dos filhos por. Jefu Chrifto. CATHEC. ROM. 30 E não he licito cha- mar adoptivo o filho de Deos] indaque tiveffe aquelle efpirito, com que os homens fantos alcanção adopcio de filhos de Deos. ARR. Dial. 3, 11 Mal fofrião os Ju- deos... que Deos, pufeffe fobre os fieis da gentilidade a mão direita de fua adopção.biologe O a adoração a N. Senhora chamale de Hyperdulia e aos Santos de Dulia: A adoração de Hyperdulia, que fe dá a N. Senhora, quer dizer, adoração fobre a de Dulia, A quem deque fe dá aos Santos. M. THOM. U MOG ve o mundo todo Adoração de latria. Adoração. Met.Obfequio fummo, ou veneracão extre- noma, com que fe honra alguma peffoa. Sous. Vid. 2, 33 Como a [vaidade] do doutro Grego, que por honra e ciu-<noinclude></noinclude> 2pw4lyas99dv03515sy0c24td6ycim0