Wikisource ptwikisource https://pt.wikisource.org/wiki/Wikisource:P%C3%A1gina_principal MediaWiki 1.47.0-wmf.19 first-letter Multimédia Especial Discussão Utilizador Utilizador Discussão Wikisource Wikisource Discussão Ficheiro Ficheiro Discussão MediaWiki MediaWiki Discussão Predefinição Predefinição Discussão Ajuda Ajuda Discussão Categoria Categoria Discussão Portal Portal Discussão Autor Autor Discussão Galeria Galeria Discussão Página Página Discussão Em Tradução Discussão Em Tradução Anexo Anexo Discussão TimedText TimedText talk Módulo Módulo Discussão Translations Translations talk Evento Evento Discussão Autor:Monteiro Lobato 102 184668 562308 554863 2026-09-12T16:19:26Z Erick Soares3 19404 /* Traduções */ 562308 wikitext text/x-wiki {{Autor/v2 | InicialUltimoNome = L | nome = Monteiro Lobato | nome completo = José Bento Renato Monteiro Lobato | nome nativo = | imagem = | imagem_tamanho = | legenda = | nacionalidade = {{BRAn|o}} | data_nascimento = {{dni|18|4|1882|si}} | data_morte = {{morte|4|7|1948|18|4|1882}} | género = | período = | temas = | abl = | Wikipedia = Monteiro Lobato | Wikiquote = Monteiro Lobato | MiscBio = '''José Bento Renato Monteiro Lobato''' foi um escritor, ativista, diretor, editor e produtor brasileiro. }} ==Obras== {{autor-digitalizar}} ===Literatura infantil=== {{Lista de documentos início}} ;[[Portal:Sítio do Picapau Amarelo]] {{Documento|data=1924|título=Jéca Tatuzinho|galeria=Jéca Tatuzinho (1924).pdf|exportar=Jéca Tatuzinho|progresso=5}} {{Documento|data=1939|título=Aventuras do Barão de Munchausen}} {{Documento|data=1947|título=Zé Brasil|galeria=Zé Brasil.pdf|exportar=Zé Brasil|progresso=4|notas=As ilustrações entrarão em domínio público somente em 2053}} {{Documento|data=1924|título=O Garimpeiro do Rio das Garças}} {{Documento|data=1993|título=[[O Garimpeiro do Rio das Garças (4ª edição)|O Garimpeiro do Rio das Garças]]|exportar=O Garimpeiro do Rio das Garças (4ª edição)|galeria=O Garimpeiro do Rio das Garças.pdf|progresso=4}} ;Teatro {{Documento|data=Anos 70|título=[[Histórias diversas (anos 70)/14|O Museu da Emília]]|exportar=Histórias diversas (anos 70)/14}} {{Lista de documentos final}} ==='''Outras obras - temática geral'''=== <div style="columns: 400px auto;"> {{Lista de documentos início}} {{Documento|data=1906|título=Em Tigellópolis|galeria=MML Em Tigelópolis.pdf|progresso=4}} {{Documento|data=1918|edições=[[Anexo:Versões/Urupês|Urupês]]}} {{Documento|data=1918|título=[[O Problema Vital]]|galeria=O Saneamento do Brasil (Vol. 1).pdf|progresso=1}} {{Documento|data=1919|edições=[[Anexo:Versões/Idéas de Jéca Tatu|Idéas de Jéca Tatu]]}} {{Documento|data=1919|edições=[[Anexo:Versões/Cidades Mortas|Cidades Mortas]]}} {{Documento|data=1920|edições=[[Anexo:Versões/Negrinha|Negrinha]]}} {{Documento|data=1921|edições=[[Anexo:Versões/A Onda Verde|A Onda Verde]]}} {{Documento|data=1923|título=Contos Escolhidos|galeria=Contos Escolhidos.pdf|progresso=1}} {{Documento|data=1923|título=O macaco que se fez homem|galeria=O macaco que se fez homem.pdf|progresso=4}} {{Documento|data=1923|título=Mundo da Lua|galeria=Mundo da Lua.pdf|progresso=4}} {{Documento|data=1927|título=Mister Slang e o Brasil|galeria=Mister Slang e o Brasil.pdf|progresso=4}} {{Documento|data=1932|título=[[América (1ª edição)|América]]|scan={{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/America/hnUlAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1&pg=PP5&printsec=frontcover}}}} {{Documento|data=1933|título=Na antevespera|scan={{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/9lITAQAAMAAJ?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/u39VAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1|3=https://www.google.com.br/books/edition/_/mzzuAAAAMAAJ?hl=pt-BR|4=https://www.google.com.br/books/edition/_/r3yZnUz4r-AC?hl=pt-BR|4=https://www.google.com.br/books/edition/_/cVATAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1}}}} {{Documento|data=1944|título=A Barca de Gleyre|scan={{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/z2pVAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=0|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/X1ETAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1|3=https://www.google.com.br/books/edition/_/_cjuAAAAMAAJ?hl=pt-BR}}}} {{Documento|data=1948|título=América|galeria=America (2ª edição).pdf|progresso=1|scan={{gap}}|notas=2ª edição}} {{Documento|data=1950|título=A Barca de Gleyre|scan={{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/zfQQDCRsXRoC?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/IlETAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1|3=https://www.google.com.br/books/edition/_/vMjuAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1}}|notas=volume 1}} {{Documento|data=1961|título=[[América (10ª edição)|América]]|scan={{esl|1=https://www.google.com/books/edition/_/4FATAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1&pg=PP1}}|notas=10ª edição}} {{Documento|data=1961|título=Mr. Slang e o Brasil e Problema vital|scan={{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/kVETAQAAMAAJ?hl=pt-BR}}|notas=10ª edição}} {{Documento|data=1961|título=América|scan={{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/4FATAQAAMAAJ?hl=pt-BR}}}} {{Documento|data=1962|título=[[América (10ª edição)|América]]|scan={{esl|1=https://www.google.com/books/edition/_/4FATAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1&pg=PP1|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/BsjuAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1|3=https://www.google.com.br/books/edition/_/C7lpM8f5o04C?hl=pt-BR}}|nota=10, 11ª edição}} {{Lista de documentos final}} </div> ===Contos=== * ({{ano|1896}}) - [[Rabiscando]] * ({{ano|1917}}) - [[Revista do Brasil/Número 18/Volume 5/Pollice Verso|Pollice Verso]] * ({{ano|1917}}) - [[Revista do Brasil/Número 20/Volume 5/Cavalleria rusticana|Cavalleria rusticana]] * ({{ano|1919}}) - {{livro digitalizado|Jeca Tatú|Jeca Tatu.pdf}} * ({{ano|1920}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/docreader/DocReader.aspx?bib=066940&pagfis=1542|título=O Imposto Unico|jornal=Bahia Illustrada|páginas=21-22}} * ({{ano|1920}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/docreader/DocReader.aspx?bib=066940&pagfis=1770|título=O Buzeiro Agricola|jornal=Bahia Illustrada}} * ({{ano|1921}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/docreader/DocReader.aspx?bib=306746&pagfis=2727|título=Os animaes e a peste|jornal=Arealense}} * ({{ano|1922}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/docreader/DocReader.aspx?bib=884120&pagfis=10207|título=O velho, o menino e a mulinha|jornal=O Estado de Florianópolis}} * ({{ano|1932}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/DocReader/docreader.aspx?bib=153079&pasta=ano%20190&pesq=Oswaldo%20Silva&pagfis=32110|título=O Cão e o Lobo|página=7|jornal=O Tico-Tico|número=1375|volume=XXIX|data=1932-02-10}} * ({{ano|1940}}) - Contos pesados {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/1mA9frVPXvYC?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/8FlVAAAAMAAJ?hl=pt-BR|3=https://www.google.com.br/books/edition/_/z5FLAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * ({{ano|1941}}) - Contos leves {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/SlpVAAAAMAAJ?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/QvkEJ-HYe2MC?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/mYUfAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * ({{ano|1944}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/DocReader/docreader.aspx?bib=153079&pasta=ano%20190&pesq=Oswaldo%20Silva&pagfis=47637|título=A Garça Velha|página=56|jornal=O Tico-Tico|número=1909|volume=XL|data=dezembro de 1944}} * ({{ano|1948}}) - {{Exportar|Fundamentos/1948/Edições 4-5/A história do Rei Vesgo}} [[Fundamentos/1948/Edições 4-5/A história do Rei Vesgo|A história do Rei Vesgo]] ===Novela=== * ({{ano|1917}}) - O Mata-pau ([https://bibdig.biblioteca.unesp.br/handle/10/26249 arquivo]) * ({{ano|1921}}) - {{livro digitalizado|Os Negros|Os Negros (1921).pdf}} ===Artigos=== * ({{ano|1916}}) - {{livro digitalizado|O Dia (Santa Catarina)/Ano XVI/Número 8453/Os sub-productos do café|O Dia (SC) - 1916-12-15.pdf|Os sub-productos do café}} * ({{ano|1917}}) - [[Anexo:Versões/A propósito da exposição Malfatti|A propósito da exposição Malfatti]] * ({{ano|1917}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/docreader/DocReader.aspx?bib=884120&pagfis=1407|título=O ar...|jornal=O Estado de Florianópolis}} * ({{ano|1920}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/docreader/DocReader.aspx?bib=306746&pagfis=2502|título=Guerra ao Livro|jornal=Arealense}} * ({{Ano|1921}}) - [[A Novella Semanal/O 22 da "Marajó"|O 22 da "Marajó"]] *({{ano|1948}}) - {{livro digitalizado|Georgismo e Comunismo|Georgismo e Comunismo.pdf}} ===Outros=== <div style="columns: 400px auto;"> *({{ano|1926}}) - {{livro digitalizado|O Choque das Raças|O choque das raças.pdf}} *{{Citar livro|url=https://www.google.com.br/books/edition/O_presidente_negro/A9oPAQAAIAAJ?hl=pt-BR&gbpv=0|título=O Presidente Negro |ano=1945}} *({{ano|1945}}) - A onda Verde e o Presidente Negro {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/OVATAQAAMAAJ?hl=pt-BR}} *({{ano|1948}}) - Diversos [https://www.google.com.br/books/edition/_/8JEtAAAAYAAJ?hl=pt-BR 1] e [https://www.google.com.br/books/edition/_/wpEtAAAAYAAJ?hl=pt-BR&gbpv=0 2] * ({{ano|1949}}) Conto Industrial * Mundo da Lua e Miscelania {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/plATAQAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Escandalo do Petróleo e o Ferro {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/k8fuAAAAMAAJ?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/wVETAQAAMAAJ?hl=pt-BR|3=https://www.google.com.br/books/edition/_/y79AAAAAIAAJ?hl=pt-BR}} * Prefácios e Entrevistas {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/n1hVAAAAMAAJ?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/DFUTAQAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Cartas Escolhidas {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/U1YTAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/AMruAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/DVYTAQAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Cartas de Amor {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/NXVVAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=0|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/s1YTAQAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1}} * Conferências, artigos e crônicas {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/fcnuAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/ulUTAQAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Críticas e outras notas {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/kFYTAQAAMAAJ?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/4MzuAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Literatura do Minarete {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/aFUTAQAAMAAJ?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/JmjG904rBx8C?hl=pt-BR}} * Mr. Slang e o Brasil, e o Problema Vital {{Esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/BPp2CXQeN8gC?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/wMfuAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=1}} </div> ===Traduções=== <div style="columns: 400px auto;"> ;Infantil * Alice no País das Maravilhas ** {{livro digitalizado|Alice no País das Maravilhas (Trad. Lobato, 8ª edição)|Alice no País das Maravilhas (Trad. Lobato, 8ª edição).pdf|Alice no País das Maravilhas}}, por [[Autor:Lewis Carroll|Lewis Carroll]] ** 1961: {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/MDruAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=0}} * Alice no País do Espelho ** {{livro digitalizado|Alice no País do Espelho (Trad. Lobato, 2ª edição)|Alice no País do Espelho (Trad. Lobato, 2ª edição).pdf|Alice no País do Espelho}}, por [[Autor:Lewis Carroll|Lewis Carroll]] **1965 {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/gVcTAQAAMAAJ?hl=pt-BR|2=https://www.google.com.br/books/edition/_/SzruAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * ({{ano|1942}}) - {{Citar periódico|url=https://www.lisbrasil.com/arquivos/BibVirt01/LivroDaJangal3_ComoApareceuOMedo.pdf|título=Como Apareceu o Medo - Jacala, o Crocodilo|jornal=Escoteiros do Brasil - Rio Grande do Sul}} * ({{ano|1942}}) - {{Citar periódico|url=http://memoria.bn.br/docreader/DocReader.aspx?bib=153079&pagfis=46467|título=Os Irmãos de Mowgli|jornal=O Tico-Tico}} * Pinnochio * Contos de Fadas {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/1jnuAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Contos de Crimm {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/YzruAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Contos de Andersen {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/9znuAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Novos Contos de Andersen {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/FDruAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Novos Contos de Grimm {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/eDruAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} *Robinson Crusuoe {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/mjruAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} * Robin Hood {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/AjzuAAAAMAAJ?hl=pt-BR}} ;Adulto {{Lista de documentos início|autor}} {{Documento|data=1926|título=[[História de uma Viagem Feita à Terra do Brasil (Monteiro Lobato)|História de uma Viagem Feita à Terra do Brasil]]|autor=Jean de Léry|galeria=Jean de Léry - História de uma Viagem Feita à Terra do Brasil (trad. Monteiro Lobato, 1926).pdf}} {{Documento|data=1926|título=[[Meu Captiveiro entre os Selvagens do Brasil (2ª edição)|Meu Captiveiro entre os Selvagens do Brasil]]|autor=Hans Staden|galeria=Meu captiveiro entre os selvagens do Brasil.pdf}} ** 1945 {{esl|1=https://www.google.com.br/books/edition/_/IpYXAAAAIAAJ?hl=pt-BR}} {{Documento|data=1934|título=Lobo do Mar|autor=Jack London|scan={{brasiliana USP|9072}}|notas=Sem data, mas existe um anúncio de [https://memoria.bn.gov.br/DocReader/docreader.aspx?bib=763900&pasta=ano%20193&pesq=%22O%20Lobo%20do%20Mar%22&pagfis=43244 dezembro de 1933]. Adicionar localmente}} {{Documento|data=1939|título=Raymond de Sir Oliver Lodge|autor=Oliver Lodge}} {{Documento|data=1942|título=Lincoln: narração de sua vida pessoal|autor=Nathaniel Wright Stephenson|galeria=Lincoln narrac̜ão de sua vida pessoal.pdf}} {{Documento|data=1956|título=Os Grandes Pensadores|autor=}} {{Lista de documentos final}} </div> ===Sobre=== * [[Dicionário de Cultura Básica/Monteiro]] ==Ligações externas== * [https://autoreselivros.wordpress.com/2011/01/16/traducoes-de-monteiro-lobato/ Lista parcial de traduções] * [https://bibdig.biblioteca.unesp.br/browse?type=subject&value=Monteiro%20Lobato Originais da Revista do Brasil]: {{Brasil DP-Autor|morte=1948}} {{DP-Autor-0}} {{autores}} {{controle de autoridade}} [[Categoria:Autores paulistas]] [[Categoria:Autores infantis]] [[Categoria:Monteiro Lobato| ]] sewv288rlcxshtcv67sqk2idkong5o0 Utilizador:Erick Soares3 2 184902 562310 562003 2026-09-12T16:27:06Z Erick Soares3 19404 562310 wikitext text/x-wiki {{página de usuário}} {{#babel:pt-br|en-3}} {{Userbox/Idade|dia=24|mes=12|ano=1999}} [[W:Usuário:Erick Soares3|Página na Wikipédia]]. [https://xtools.wmflabs.org/pages/pt.wikisource.org/Erick%20Soares3/all#106 Meu trabalho feito aqui] ;Trabalhos que desejo adicionar {| class="wikitable sortable mw-collapsible mw-collapsed" |- ! WS !! Livro !! Páginas |- |en |[[:en:Index:Machado of Brazil (Machado).djvu|Machado of Brazil]] |246 |- |pt |[https://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/66332 Luiz Gama] |49 |- |pt |[[Galeria:Tratado sobre emancipação politica da mulher e direito de votar - A.R.T.S - 1868.pdf|tratado]] |128 |- |en |[[:en:Index:The Spitting Image of a Man.pdf|The Spitting Image of a Man]] |36 |- |pt |[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santos_Dumont_nas_cataratas.pdf 1] |127 |- |en |[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santos_Dumont_at_the_falls.pdf 2] |126 |- |es |[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santos_Dumont_en_las_cataratas.pdf 3] |126 |- |pt |[[:File:VLS-1 V01 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|V01]], [[:File:VLS-1 V02 (Diário da Câmara dos Deputados).pdf|V02]] e [[:File:Acidente de Alcântara (Diário do Congresso Nacional).pdf|V03]] [[:File:Acidente de Alcântara (Anais do Senado Federal).pdf|V03]] |103 |- |pt |[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Direitos_das_mulheres_e_injusti%C3%A7a_dos_homens.pdf direitos] ([https://piaui.folha.uol.com.br/travessura-revolucionaria/ ler também]) |78 |- |en |[https://www.scielo.br/j/bjr/a/9H85ZdP37xWMh6QPcCgDzSy/?lang=en scandal] ([https://bjr.sbpjor.org.br/bjr/article/view/1673 1]) | 37 |- |pt |[[Galeria:O Saneamento do Brasil (Vol. 1).pdf|Theophilo e Sodré]] |161 |- |pt |[[Galeria:O Saneamento do Brasil (Vol. 1).pdf|Problema]] |106 |- |pt |[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 1]] |79 |- |pt |[https://www.jstor.org/stable/community.38768877 Evolução] |52 |- |pt |[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/4926 local no ws] |244 |- |pt |[[Galeria:Lara, tr. T. A. Craveiro (1837).pdf|Lara]] |59 |- |pt |[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 2]] |71 |- |pt |[https://www.google.com/books/edition/_/hnUlAQAAMAAJ América] |254 |- |pt |[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/4926 Revo] |244 |- |pt |[https://www.google.com.br/books/edition/O_minotauro/4N3uAAAAMAAJ?hl=pt-BR&gbpv=0&bsq=%22Monteiro%20Lobato%22 Minotauro] |220 |- |pt |[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|VIII-XI]] |40 |- |pt |[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|XII-XIX]] |70 |- |pt |[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|XX-XXIII]] |38 |- |pt |[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 1).pdf|XXIVV-XXVIII]] |37 |- |pt |[[:File:Muito além de Leonel Brizola.pdf|Brizola]] |215 |- |pt |[https://www.google.com/books/edition/_/2Qu6Ve1nPdwC Memorias] |144 |- |pt |[https://web.archive.org/web/20240305091556/https://taubate.sp.gov.br/museumonteirolobato/acervo/wp-content/uploads/tainacan-items/2868/8629/mml_obr0025.pdf Viagem ao Céu] |152 |- |pt |[https://www.google.com.br/books/edition/_/AjzuAAAAMAAJ?hl=pt-BR Robin Hood] |245 |- |pt |[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos II-III]] |42 |- |pt |[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos IV-VI]] |63 |- |pt |[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos VII-IX]] |85 |- |pt |[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos X-XII]] |77 |- |pt |[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos XIII-XV]] |68 |- |pt |[[Galeria:Os noivos (v.1).pdf|Os Noivos XVI-XIX]] |89 |- |pt |[[A Maravilhosa Vida de Santos=Dumont|IX-X]] |54 |- |pt |[[A Maravilhosa Vida de Santos=Dumont|XI-fim]] |63 |- |pt |[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. 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Monteiro Lobato, 1926).pdf|Terra do Brasil]] |285 |- |pt |[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (II).pdf|Napoleão 2]] |499 |- |pt |[https://www.google.com/books/edition/_/QiA_AAAAIAAJ Pommery] |210 |- |pt |[https://www.jstor.org/stable/community.38768246 Constituição paulista] |43 |- |pt |[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/8872 estrella] |209 |- |pt |[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 5]] |53 |- |pt |[https://books.google.ch/books?id=p8BLAQAAIAAJ&hl=pt-BR&source=gbs_navlinks_s Exilio] |200 |- |en |[[:s:en:Index:Youth and children’s adaptations to COVID-19 in Brazil.pdf|youth]] |108 |- |pt |[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. IV]] |103 |- |pt |[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. V]] |33 |- |pt |[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. VI-IX]] |55 |- |pt ||[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. X]] |53 |- |pt |[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. XII]] |121 |- |pt |[[Galeria:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|Napoleão 1 Cap. XIII]] |32 |- |pt |[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/9072 Lobo do Mar] |112 |- |pt |[https://www.editorafi.org/ebook/534bolsonarismo bolf] |159 |- |en |[[:en:Index:The Path to the Stars, by K. E. Tsiolkovsky, English transl., AD0644808.pdf|On the Moon]] |148 |- |en |[[:en:Index:The Path to the Stars, by K. E. Tsiolkovsky, English transl., AD0644808.pdf|Beyond the Earth]] |169 |- |en |[[:en:Index:The Path to the Stars, by K. E. Tsiolkovsky, English transl., AD0644808.pdf|Goals of Stellar Navigation]] |36 |- |pt | [[:File:Diretas já (Pedro Simon, 1984).pdf|Diretas já]] |66 |- |pt |[[Lincoln: narração de sua vida pessoal|Fundamentos]] |141 |- |pt |[[Lincoln: narração de sua vida pessoal|Audacias]] |73 |- |pt |[[Lincoln: narração de sua vida pessoal|Vitória]] |53 |- |pt |[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 8-10]] |91 |- |pt |[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 11-13]] |71 |- |pt |[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 14]] |40 |- |pt |[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros 15]] |51 |- |pt |[[Galeria:Futuros Imaginarios.pdf|Futuros Trd/Ref]] |56 |- |pt |[[Galeria:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 1 (1862).pdf|Miseraveis 7]] |81 |- |pt |[https://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/768199 Mon to Rep] |303 |- |pt |[[Galeria:Efêmero Revisitado.pdf]] |193 |- |pt |[[Galeria:Revista da Exposição Anthropologica Brazileira (1882).pdf|Revista da exposição]] |145 |- |pt |[https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/8913 Barão] |142 |- |pt |[[Galeria:Os Noivos (v.2).pdf]] |472 |- |pt |[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 2).pdf|Federalista 2]] |282 |- |pt |[https://www.jstor.org/stable/community.38769569 O cerco do corintho] |50 |- |pt |[[Galeria:Cronicas-de-um-Tetranacional-do-Software-Livre.pdf]] |119 |- |pt |[[Galeria:Openldap Ultimate.pdf|Openldap]] |199 |- |pt |[[Galeria:Idéas de Géca Tatú.pdf|Géca]] |211 |- |pt |[[Galeria:Contos Escolhidos.pdf|Contos]] |239 |- |pt |[[Galeria:A Cultura é Livre.pdf]] |254 |- |pt |[[Galeria:A Onda Verde (1922).pdf|2-5]] |35 |- |pt |[[Galeria:A Onda Verde (1922).pdf|6-10]] |49 |- |pt |[[Galeria:A Onda Verde (1922).pdf|11-15]] |45 |- |pt |[[Galeria:A Onda Verde (1922).pdf|Restante]] |64 |- |pt |[[:File:Preito a Camões.pdf|Camões]] |51 |- |en |[https://www.jstor.org/stable/community.38767573 Minor Camões] |33 |- |pt |[[Galeria:O Federalista, 1840 (Vol. 3).pdf]] |243 |- |pt |[[Galeria:O Senhor D. Pedro II, imperador do Brasil, biographia, por Joaquim Pinto de Campos ; e com uma advertencia por Camillo Castello Branco.pdf|Biografia do Senhor D. Pedro II]] |96 |- |pt |[[:File:Statira e Zoroastes.pdf|Statira]] |56 |- |pt |[https://www.jstor.org/stable/community.38769995 Portugal, Brasil e Grã-Bretanha] |53 |- |en |[https://www.jstor.org/stable/community.38768623 Portugal, Brazil and United Kingdon] |32 |- |pt |[[:File:Da vida e feitos de Alexandre de Gusmão e de Bartholomeu Lourenço de Gusmão.pdf|Da vida]] |117 |- |pt |{{livro digitalizado|Os Sabios Illustres|Os Sabios Illustres.pdf}} |162 |- |pt |{{livro digitalizado|Galeria Illustre (Mulheres Célebres)|Galeria Illustre (Mulheres Célebres).pdf|Galeria Illustre}} |173 |- |pt |{{livro digitalizado|A Genealogia da Moral|A genealogia da moral.pdf}} |176 |- |pt |[https://taubate.sp.gov.br/museumonteirolobato/acervo/obras-completas/memorias-da-emilia/?order=ASC&orderby=meta_value&metakey=19&perpage=12&search=Mem%C3%B3rias&pos=0&source_list=collection&ref=%2Fmuseumonteirolobato%2Facervo%2Fobras-completas%2F Memorias da Emilia] |122 |- |pt |{{livro digitalizado|Diario de um Soldado (Vol. 1)|Diario de um Soldado Vol. 1.pdf|Diário de um soldado}} |189 |- |pt |{{livro digitalizado|Vida e viagens de Fernão de Magalhães|Vida e viagens de Fernão de Magalhães, por Diego de Barros Arana; traducção do hespanhol de Fernando de Magalhães Villas-Boas. Com um appendice original.pdf}} |206 |- |pt |[https://taubate.sp.gov.br/museumonteirolobato/acervo/obras-completas/o-picapau-amarelo/?order=ASC&orderby=meta_value&metakey=19&perpage=12&paged=1&search=picapau%20amarelo&pos=0&source_list=collection&ref=%2Fmuseumonteirolobato%2Facervo%2Fobras-completas%2F Amarelo] |178 |- |pt |[[Galeria:Quem trabalha tem alfaia.pdf|Quem trabalha tem alfaia]] |242 |- |pt |[https://permalinkbnd.bnportugal.gov.pt/records/item/92629-resumo-do-systema-de-medicina-e-traduccao-da-materia-medica-do-doutor-erasmo-darwin Erasmo] |408 |- |pt |[https://bibliotecadigital.stf.jus.br/xmlui/handle/123456789/603 justiniano] |138 |- |pt |[https://bibliotecadigital.stf.jus.br/xmlui/handle/123456789/497 Ferdinand] |452 |- |pt |[https://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/242552 Paraguai 1] |570 |- |pt |[https://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/242552 Paraguai 2] |730 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf/435|Miseráveis V.1-2]] |50 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf/435|Miseráveis V.3]] |43 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf/436|Miseráveis V.4-5]] |56 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf/436|Miseráveis VI.6-7]] |42 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 2 (1862).pdf/436|Miseráveis VI.8]] |114 |- |en |[[:File:Brazilian Literature (IA brazilianliterat00gold).pdf|Brazilian literature part 1]] |128 |- |en |[[:File:Brazilian Literature (IA brazilianliterat00gold).pdf|Brazilian literature part 2]] |170 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/199|Miserávei VII.1-2]] |64 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/199|Miseráveis VII.3-4]] |52 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/199|Miseráveis VII-5-6]] |67 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/199|Miseravis VII/VIII-7-8]] |69 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/200|Miseravis VIII-9-13]] |104 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/200|Miseravis VIII-14-15]] |69 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/619|Miseraveis IX-1]] |119 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/619|Miseraveis IX-2-4]] |82 |- |pt |[[Página:Victor Hugo - Os Miseráveis, trad. Justiniano José da Rocha, Vol. 3 (1862).pdf/620|Miseraveis X-5-biografia]] |157 |} <div style="clear:both;"></div> <div style="box-shadow: 0 0 .3em #999; border-radius: .2em; margin: 1em 0 2em 0; padding: 1px;"> <div style="background: #ffe6a7; border-radius: .2em; color: #282828; font-size:125%; padding: .4em .8em .5em;"><span style="opacity: .7;">[[File:Icons8 flat approval.svg|25px|link=|alt=]]</span> &nbsp; '''Projetos Finalizados''' </div> <div title="Projets en chantier" style="padding: 1em;font-size:80%"> <gallery heights="240px" widths="180px" mode="packed" class="center"> <!--2026--> Ficheiro:Júlio_Verne_-_À_Roda_da_Lua_(1886)_(page_1_crop).jpg|thumb|'''[[Á Roda da Lua (5ª edição)|Á Roda da Lua]]''' Ficheiro:Revista do Instituto Archeologico e Geographico Pernambucano, Tomo XI (1904).pdf|page=103|thumb|'''[[Revista do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano/11/O Assedio do Recife em 1821|O Assedio do Recife em 1821]]''' Ficheiro:Revista do Instituto Archeologico e Geographico Pernambucano, Tomo XI (1904).pdf|page=663|thumb|'''[[Revista do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano/11/O Cometa de 1652|O Cometa de 1652]]''' Ficheiro:"Olha a terra, meu amigo, como é que ela é?".pdf|page=1|thumb|'''[[Lusitania sacra/Número 49/Olha a terra, meu amigo, como é que ela é?|"Olha a terra, meu amigo, como é que ela é?"]]''' Ficheiro:Campos-Traduccaoebreve.pdf|page=2|thumb|'''[[Traducção e breve analyse sobre M. Pasteur e M. Renan]]''' Ficheiro:Da Terra á Lua.pdf|page=3|thumb|'''[[Da Terra á Lua]]''' Ficheiro:Narizinho Arrebitado (1° ed.).pdf|page=1|thumb|'''[[Narizinho Arrebitado (1ª edição)]]''' Ficheiro:O Legado de Aaron Swartz.pdf|page=1|thumb|'''[[Revista Digital de Biblioteconomia e Ciência da Informação/Volume 21/O Legado de Aaron Swartz|O Legado de Aaron Swartz]]''' Ficheiro:Tradução do discurso de Fedro no Banquete de Platão.pdf|page=1|thumb|'''[[Revista Archai/Volume 34/Tradução do discurso de Fedro no Banquete de Platão|Tradução do discurso de Fedro no Banquete de Platão]] Ficheiro:Revista do Instituto Archeologico e Geographico Pernambucano, Tomo XI (1904).pdf|page=214|thumb|'''[[Revista do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano/11/O Recife de Grês do Porto de Pernambuco|O Recife de Grês do Porto de Pernambuco]]''' Ficheiro:O Cruzeiro (1928 - N001).pdf|page=29|thumb|'''[[O Cruzeiro (Revista)/Ano I/Nº I/10 de novembro de 1928/A Éra das Forças Hydraulicas|A Éra das Forças Hydraulicas]]''' <!--2025--> Ficheiro:Historia das invenções.pdf|page=7|thumb|'''[[Historia das invenções (4ª edição)]]''' File:Franklin - A Sciencia do bom homem (1864).pdf|page=3|thumb|'''[[A Sciencia do Bom Homem Ricardo]]''' File:Apontamentos de Psychologia.pdf|page=1|thumb|'''[[Apontamentos de Psychologia]]''' File:Vida Ociosa Capa (Restored).jpg|thumb|link=Galeria:Vida Ociosa (2ª edição).pdf|'''[[Vida Ociosa (2ª edição)]]''' File:Byron-Giaurpoema.pdf|thumb|page=2|link=Galeria:Byron-Giaurpoema.pdf|'''[[O Giaur]]''' File:Representação à Assembléia Geral Constituinte e Legislativa do Império do Brasil sobre a escravatura.pdf|thumb|link=Galeria:Representação à Assembléia Geral Constituinte e Legislativa do Império do Brasil sobre a escravatura.pdf|'''[[Representação de José Bonifácio sobre a escravatura]]''' File:Byron, Parisina (1905).pdf|link=Galeria:Byron, Parisina (1905).pdf|thumb|page=2|'''[[Parisina (1905)|Parisina]]''' File:A Verdade (Honorio Lima, 1900).pdf|link=Galeria:A Verdade (Honorio Lima, 1900).pdf|page=2|thumb|'''[[A Verdade]]''' File:Tratado de amizade e commercio entre Portugal e o Império da China.pdf|thumb|link=Galeria:Tratado de amizade e commercio entre Portugal e o Império da China.pdf|'''[[Tratado de amizade e commercio entre Portugal e o Império da China]]''' File:Lisboa no anno três mil.pdf|thumb|page=5|link=Galeria:Lisboa no anno três mil.pdf|'''[[Lisboa no anno três mil]]''' File:A Nova Aurora.pdf|thumb|link=Galeria:A Nova Aurora.pdf|'''[[A Nova Aurora]]''' File:Em direção à paz.pdf|thumb|link=Galeria:Em direção à paz.pdf|'''[[Em direção à paz]]''' File:Credo de Liberdade.pdf|page=3|thumb|link=Galeria:Credo de Liberdade.pdf|'''[[Credo de Liberdade]]''' File:Dois Discursos (Vargas, 1940).pdf|thumb|link=Galeria:Dois Discursos (Vargas, 1940).pdf|page=2|'''[[Dois discursos]]''' File:Poesias de Dom Pedro II.pdf|thumb|link=:oldwikisource:Index:Poesias de Dom Pedro II.pdf|page=6|'''[[:oldwikisource:Poesias de Dom Pedro II|Poesias de D. Pedro II]]''' File:Dialogo entre dous mortos.pdf|page=3|thumb|link=Galeria:Dialogo entre dous mortos.pdf|'''[[Dialogo entre dous mortos]]''' File:Os Noivos (filme de 1913).pdf|thumb|link=Galeria:Os Noivos (filme de 1913).pdf|page=2|'''[[Os Noivos (filme de 1913)]]''' File:Os ultimos dias de Pompeia (filme de 1913).pdf|link=Galeria:Os ultimos dias de Pompeia (filme de 1913).pdf|thumb|page=2|'''[[Os ultimos dias de Pompeia]]''' File:Combate de Oscar e Dermid.pdf|thumb|link=Galeria:Combate de Oscar e Dermid.pdf|page=2|'''[[Combate de Oscar e Dermid]]''' File:Congratulação brasileira pela independência.pdf|thumb|link=Galeria:Congratulação brasileira pela independência.pdf|page=2|'''[[Congratulação brasileira pela ratificação do tratado da independencia do Brasil]]''' File:A Constituição Americana (Luiz Vossion).pdf|thumb|link=Galeria:A Constituição Americana (Luiz Vossion).pdf|page=2|'''[[A Constituição Americana]]''' File:Declaração das Nações Unidas e Carta do Atlântico.pdf|thumb|page=2|link=Galeria:Declaração das Nações Unidas e Carta do Atlântico.pdf|'''[[Declaração das Nações Unidas e Carta do Atlântico]]''' File:Terceiro discurso de inauguração (FDR).pdf|thumb|page=2|link=Galeria:Terceiro discurso de inauguração (FDR).pdf|'''[[Terceiro Discurso de Investidura do Senhor Franklin D. Roosevelt]]''' File:Discurso de Pearl Harbor.pdf|thumb|link=Galeria:Discurso de Pearl Harbor.pdf|page=2|'''[[Discurso de Pearl Harbor]]''' File:Pushkin-Semtitulo.pdf|thumb|link=Galeria:Pushkin-Semtitulo.pdf|page=2|'''[[Sem titulo]]''' File:Ultimo adeos de J. Washington.pdf|thumb|link=Galeria:Ultimo adeos de J. Washington.pdf|page=14|'''[[Ultimo adeos de J. Washington à nação americana]]''' File:O Beija-Flor, No. 8, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 8, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 8|O Beija-Flor, N° 8]]''' File:O Beija-Flor, No. 7, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 7, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 7|O Beija-Flor, N° 7]]''' File:O Beija-Flor, No. 6, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 6, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 6|O Beija-Flor, N° 6]]''' File:O Beija-Flor, No. 5, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 5, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 5|O Beija-Flor, N° 5]]''' File:O Beija-Flor, No. 4, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 4, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 4|O Beija-Flor, N° 4]]''' File:O Beija-Flor, No. 3, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 3, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 3|O Beija-Flor, N° 3]]''' File:Byron-MazeppaLord.pdf|thumb|link=Galeria:Byron-MazeppaLord.pdf|page=2|'''[[Mazeppa]]''' File:O descobrimento do Brasil (J. C. Rodrigues., 1905).pdf|link=Galeria:O descobrimento do Brasil (J. C. Rodrigues., 1905).pdf|thumb|page=2|'''[[O descobrimento do Brasil]]''' File:Dialogo entre dous cidadãos do reino de Zilbra.pdf|thumb|link=Galeria:Dialogo entre dous cidadãos do reino de Zilbra.pdf|page=2|'''[[Dialogo entre dous cidadãos do reino de Zilbra]]''' File:O Beija-Flor, No. 2, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 2, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 2|O Beija-Flor, N° 2]]''' File:Cabral-DialogoentreBonaparte.pdf|thumb|link=Galeria:Cabral-DialogoentreBonaparte.pdf|page=2|'''[[Dialogo entre Bonaparte, seu irmão José, Berthier e Lasnnes]]''' File:O Beija-Flor, No. 1, 1830.pdf|link=Galeria:O Beija-Flor, No. 1, 1830.pdf|thumb|'''[[O Beija-Flor (1830)/Número 1|O Beija-Flor, N° 1]]''' File:Nosso primo americano, Machado de Assis.pdf|thumb|link=Galeria:Nosso primo americano, Machado de Assis.pdf|'''[[Machado de Assis em linha/Volume 6/Número 11/Nosso primo americano, Machado de Assis|Nosso primo americano, Machado de Assis]]''' File:José de Anchieta à luz da Historia Patria - compilação historica.pdf|thumb|link=Galeria:José de Anchieta à luz da Historia Patria - compilação historica.pdf|'''[[José de Anchieta à Luz da Historia Patria]]''' File:A Historia do Fantasma Inexperiente (Wells, 1923).pdf|thumb|link=Galeria:A Historia do Fantasma Inexperiente (Wells, 1923).pdf|'''[[A Historia do Fantasma Inexperiente]]''' File:Descripçaõ do novo invento aerostatico.pdf|thumb|link=Galeria:Descripçaõ do novo invento aerostatico.pdf|'''[[Descripçaõ do novo invento aerostatico]]''' File:Manifesto da Independencia dos Estados Unidos d'America.pdf|link=Galeria:Manifesto da Independencia dos Estados Unidos d'America.pdf|thumb|page=2|'''[[Manifesto da Independencia dos Estados Unidos d՚America]]''' File:Poesias.pdf|page=3|link=Galeria:Poesias.pdf|thumb|'''[[Poesias (Zaluar)|Poesias]]''' File:Patente brasileira n.3279.pdf|thumb|link=Galeria:Patente brasileira n.3279.pdf|'''[[Patente brasileira 3279]]''' File:Democracia (Wells).pdf|link=Galeria:Democracia (Wells).pdf|thumb|'''[[Correio da Manhã/19 de fevereiro de 1928/Democracia|Democracia]]''' File:O Teleforo.pdf|link=Galeria:O Teleforo.pdf|thumb|'''[[Jornal do Commercio/1899/O Teleforo|O Teleforo]]''' File:Pau Brasil (Andrade, 1925) (page 7 crop).jpg|link=Galeria:Pau Brasil (Andrade, 1925).pdf|thumb|'''[[Pau Brasil]]''' <!--2024--> File:O escândalo do petroleo.pdf|thumb|link=Galeria:O escândalo do petroleo.pdf|page=7|'''[[O Escandalo do Petroleo]]''' File:Cartas tupis dos Camarões.pdf|thumb|page=2|link=:oldwikisource:Index:Cartas tupis dos Camarões.pdf|'''[[: oldwikisource:Cartas tupis dos Camarões|Cartas tupis dos Camarões]] File:Restauração historica da Villa de Santo André da Borda do Campo.pdf|thumb|page=1|link=Galeria:Restauração historica da Villa de Santo André da Borda do Campo.pdf|'''[[Revista do Instituto Historico e Geographico de S. 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Pedro Duque de Bragança.pdf|page=9|thumb|link=Galeria:Carta posthuma de D. Pedro Duque de Bragança.pdf|'''[[Carta posthuma de D. Pedro, Duque de Bragança aos Brasileiros]]''' File:Decreto. Tendo de ausentar-Me desta Capital por mais de uma semana, para ir visitar a Provincia de S. Paulo, e cumprindo, (.).pdf|thumb|link=Galeria:Decreto. Tendo de ausentar-Me desta Capital por mais de uma semana, para ir visitar a Provincia de S. Paulo, e cumprindo, (.).pdf|'''[[Decreto de 13 de agosto de 1822]]''' File:O Ganso das Neves.pdf|link=Galeria:O Ganso das Neves.pdf|thumb|page=2|'''[[O Ganso das Neves]]''' File:A Estrella do Sul.pdf|page=9|link=Galeria:A Estrella do Sul.pdf|thumb|'''[[A Estrella do Sul]]''' File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|thumb|page=483|link=Galeria=Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|'''[[Revista do Brasil/Número 20/Volume 5/Cavalleria rusticana|Cavalleria rusticana]]''' File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|page=204|thumb|link=Galeria:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|'''[[Revista do Brasil/Número 18/Volume 5/Pollice Verso|Pollice Verso]]''' File:A Revista (1925-1926).pdf|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|thumb|page=135|'''[[A Revista/Ano 1/Número 3/Sambinha|Sambinha]]''' File:A Revista (1925-1926).pdf|page=27|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|thumb|'''[[A Revista/Ano 1/Número 1/Duas Figuras|Duas figuras]]''' File:A Revista (1925-1926).pdf|page=16|thumb|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|'''[[A Revista/Ano 1/Número 1/Capitulo|Capitulo]]''' File:A Revista (1925-1926).pdf|page=151|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|thumb|'''[[A Revista/Ano 1/Número 3/Os Caprichos da Sorte|Os Caprichos da Sorte]]''' File:A Revista (1925-1926).pdf|link=Galeria:A Revista (1925-1926).pdf|page=95|thumb|'''[[A Revista/Ano 1/Número 2/O Carteiro|O Carteiro]]''' File:A saga de Apsû no Enūma eliš.pdf|thumb|page=1|link=Galeria:A saga de Apsû no Enūma eliš.pdf|'''[[A saga de Apsû no Enūma eliš]]''' File:Descobrimento prodigioso e suas incalculaveis consequências para o futuro da humanidade.pdf|link=Galeria:Descobrimento prodigioso e suas incalculaveis consequências para o futuro da humanidade.pdf|page=7|thumb|'''[[Descobrimento Prodigioso e suas Incalculaveis Consequências para o Futuro da Humanidade]]''' File:Invenção dos aeróstatos reivindicada.pdf|page=9|thumb|link=Galeria:Invenção dos aeróstatos reivindicada.pdf|'''[[Invenção dos Aeróstatos Reivindicada]]''' File:Os Ovos de Paschoa.pdf|page=7|thumb|link=Galeria:Os Ovos de Paschoa.pdf|'''[[Os Ovos de Paschoa]]''' File:Cinco de Maio - ode heroica.pdf|link=Galeria:Cinco de Maio - ode heroica.pdf|page=5|thumb|'''[[Cinco de Maio (1885)|Cinco de Maio]]''' File:Os Negros (1921).pdf|thumb|page=1|link=Galeria:Os Negros (1921).pdf|'''[[Os Negros]]''' File:Meu amor! adoro-te!.pdf|thumb|page=1|link=Galeria:Meu amor! adoro-te!.pdf|'''[[Meu amor! adoro-te!]]''' File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|page=94|link=Galeria:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|thumb|[[Revista do Brasil/Volume 5/Número 17/Vida ociosa|Vida ociosa]] File:Petição.pdf|link=Galeria:Petição.pdf|thumb|page=5|'''[[Petição do Pe. Bartholomeu de Gusmão]]''' File:A lavoura e a guerra.pdf|thumb|page=1|link=Galeria:A lavoura e a guerra.pdf|'''[[A lavoura e a guerra]]''' File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|thumb|link=Galeria:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|page=113|'''[[Revista do Brasil/Volume 5/Número 17/Cartas Inéditas|Cartas Inéditas]]''' File:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|link=Galeria:Revista do Brasil, 1917, anno II, v V, n 17.pdf|page=60|thumb|'''[[Revista do Brasil/Volume 5/Número 17/O Corvo|O Corvo]]''' File:As biografias históricas de Santos Dumont.pdf|link=Galeria:As biografias históricas de Santos Dumont.pdf|thumb|page=1|'''[[Scientiae Studia/Volume 11/Número 3/As biografias históricas de Santos Dumont|As biografias históricas de Santos Dumont]]''' File:A toponímia indígena artificial no Brasil.pdf|link=Galeria:A toponímia indígena artificial no Brasil.pdf|thumb|page=1|'''[[A toponímia indígena artificial no Brasil]]''' File:A Novella Semanal.pdf|link=Galeria:A Novella Semanal.pdf|page=264|thumb|'''[[A Novella Semanal/O Avô|O Avô]]''' <!--2021--> File:Os topônimos com a posposição tupi -pe no território brasileiro.pdf|link=Galeria:Os topônimos com a posposição tupi -pe no território brasileiro.pdf|thumb|page=1|'''[[Os topônimos com a posposição tupi -pe no território brasileiro]]''' File:Sîn-lēqi-unninni, Ele o abismo viu (Série de Gilgámesh 1).pdf|link=Galeria:Sîn-lēqi-unninni, Ele o abismo viu (Série de Gilgámesh 1).pdf|thumb|page=1|'''[[Sîn-lēqi-unninni, Ele o abismo viu]]''' File:Como se faz um Herói.pdf|thumb|page=1|link=Galeria:Como se faz um Herói.pdf|'''[[Como se faz um Herói]]''' File:Santos Dumont - o vôo que mudou a história da aviação.pdf|page=1|thumb|link=Galeria:Santos Dumont - o vôo que mudou a história da aviação.pdf|'''[[Santos Dumont: o vôo que mudou a história da aviação]]''' File:Primeiras trovas burlescas de Getulino (1904).djvu|link=Galeria:Primeiras trovas burlescas de Getulino (1904).djvu|thumb|page=1|'''[[Primeiras Trovas Burlescas de Getulino]]''' File:Certidão de óbito de Alberto Santos Dumont.pdf|link=Galeria=Certidão de óbito de Alberto Santos Dumont.pdf|thumb|'''[[Certidão de Óbito de Alberto Santos Dumont]]''' Ficheiro:Cadu_Simões.jpg|thumb|'''[[Sobre Domínio Público e Cultura Livre]]''' File:Concedendo um conto de réis à Santos Dumont.pdf|link=Galeria:Concedendo um conto de réis à Santos Dumont.pdf|thumb|'''[[Concedendo um conto de réis a Santos Dumont]]''' <!--2020--> <!--[[Discurso do Presidente da República, Jair Bolsonaro, durante Cerimônia de Posse no Congresso Nacional (1 de janeiro de 2019)|Discruso]]--> File:A Novella Semanal.pdf|link=Galeria:A Novella Semanal.pdf|page=9|thumb|'''[[A Novella Semanal/O 22 da "Marajó"|O 22 da Marajó]]''' File:Machado de Assis @ A Nação (Rio de Janeiro, 13 de agosto de 1874).pdf|page=1|thumb|link=Galeria:Machado de Assis @ A Nação (Rio de Janeiro, 13 de agosto de 1874).pdf|'''[[A Nação (Rio de Janeiro)/1874/08-13/«Jerusalém» por monsenhor Pinto de Campos|«Jerusalém» por monsenhor Pinto de Campos]]''' File:Revista Luso-Brasileira (1860), n2.pdf|link=Galeria:Revista Luso-Brasileira (1860), n2.pdf|thumb|page=25|'''[[Revista Luso-Brasileira/1860/2/Lembranças de minha mãi|Lembranças de minha mãi]]''' File:Almanach Brazileiro Illustrado (1877).pdf|link=Galeria:Almanach Brazileiro Illustrado (1877).pdf|thumb|page=309|'''[[Almanach brazileiro illustrado/1877/Charitas|Charitas]]''' File:Marmota Fluminense n830.pdf|link=Galeria:Marmota Fluminense n830.pdf|thumb|page=4|'''[[Marmota Fluminense/830/Beijos|Beijos]]''' File:Almanach Brazileiro Illustrado (1878).pdf|link=Galeria:Almanach Brazileiro Illustrado (1878).pdf|thumb|page=394|'''[[Almanach brazileiro illustrado/1878/Job|Job]]''' File:O Jequitinhonha (1862).pdf|link=Galeria:O Jequitinhonha (1862).pdf|thumb|'''[[A historia do Brasil escripta pelo Dr. Jeremias no anno de 2862]]''' File:Fantina- (scenas da escravidão).pdf|link=Galeria:Fantina- (scenas da escravidão).pdf|thumb|page=7|'''[[Fantina]]''' <!--2019--> File:A propósito da exposição Malfatti.jpg|link=Galeria:A propósito da exposição Malfatti.jpg|thumb|'''[[O Estado de S. Paulo/A propósito da exposição Malfatti|A propósito da exposição Malfatti]]''' File:86311283-Original-Version-of-Alice-s-Adventures-in-Wonderland-by-Lewis-Carroll.djvu|link=Galeria:86311283-Original-Version-of-Alice-s-Adventures-in-Wonderland-by-Lewis-Carroll.djvu|thumb|'''[[Aventuras de Alice em Baixo da Terra]]''' File:畫麗珠萃秀 Gathering Gems of Beauty (梁木蘭) 2.jpg|link=A Balada de Mulan|thumb|'''[[A Balada de Mulan]]''' Ficheiro%3AA_Menina_do_Narizinho_Arrebitado_(Capa).png|link=Galeria:A Menina do Narizinho Arrebitado (1920).pdf|thumb|'''[[A Menina do Narizinho Arrebitado]]''' File:Machado de Assis aos 57 anos.jpg|link=Hynno Nacional|thumb|'''[[Hynno Nacional]]''' File:Negrinha- Contos (1920).pdf|link=Galeria:Negrinha- Contos (1920).pdf|thumb|page=3|'''[[Negrinha (4º milheiro)]]''' File:Monteiro Lobato.jpg|link=Rabiscando|thumb|'''[[Rabiscando]]''' File:Meteorito de Bendegó - relatório apresentado ao ministerio da agricultura, commercio e obras publicas (...) sobre a remoção do meteorito de Bendengó do sertão da provincia da Bahia para o Museu Nacional.pdf|link=Galeria:Meteorito de Bendegó - relatório apresentado ao ministerio da agricultura, commercio e obras publicas (...) sobre a remoção do meteorito de Bendengó do sertão da provincia da Bahia para o Museu Nacional.pdf|thumb|'''[[Meteorito de Bendegó: relatorio (1888)]]''' File:Jéca Tatuzinho (1924).pdf|link=Galeria:Jéca Tatuzinho (1924).pdf|thumb|page=1|'''[[Jéca Tatuzinho]]''' <!--2018--> File:Aaron Swartz at Boston Wikipedia Meetup, 2009-08-18.jpg|link=Manifesto da Guerrilha do Livre Acesso|thumb|'''[[Manifesto da Guerrilha do Livre Acesso]]''' </gallery> </div> </div> 65vo62qpxqhxh9x8rqxpvh0hkbpqbbh Predefinição:Progressos recentes 10 220893 562302 562284 2026-09-12T14:00:14Z AlbeROBOT 35938 bot: Atualizando progressos 562302 wikitext text/x-wiki <templatestyles src='Progressos recentes/styles.css' /> {| |- | {{Barra de progresso|3|0|10|0|3|84}} | [[Index:Dialogos das grandezas do Brasil.pdf|Dialogos das grandezas do Brasil]] |- | {{Barra de progresso|39|1|1|2|2|55}} | [[Index:Diccionario da Lingoa Portugueza.pdf|Diccionario da Lingoa Portugueza]] |- | {{Barra de progresso|1|0|0|0|3|96}} | [[Index:Gallica’s Nippo Jisho.pdf|Vocabvlario da Lingoa de Iapam]] |- | {{Barra de progresso|0|0|13|0|3|84}} | [[Index:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf|História de Napoleão Bonaparte]] |- | {{Barra de progresso|100|0|0|0|0|0}} | [[Index:Idade d'Ouro do Brazil 1.pdf|Idade d'Ouro do Brazil]] |- | {{Barra de progresso|0|0|9|0|5|86}} | [[Index:Júlio Verne - 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Comem peixe, e da mandioca que está a curtir nas ribeiras; tomam os indios estas adens, quando são novas, e criam-n{{'}}as em casa, onde se fazem muito domesticas. Aguapeaçoca é uma ave do tamanho de um frangão; tem, as pernas muito compridas, e o pescoço e o vestido dé penna aleonada, e derredor do bico uma rosa muita amarella; e tem nos encontros das azas dous esporões de osso amarello, e nas pontas d{{'}}ellas outros dous, com que offendem aos passaros com que pelejam. Andam estas aves nas alagoas, e criam nas junqueiras junto d{{'}}ellas, onde põem tres ovos não mais, e mantem-se de caracóes que buscam. Jabacatim é um passaro tamanho como um pintão, tem o bico comprido, o peito vermelho, a barriga branca, as costas azues, criam em buracos, que fazem nas barreiras sobre os rios, ao longo dos quaes andam sempre com os pés pela agua a tomar peixinhos, de que se mantem. E ha outros mais pequenos da mesma feição e costumes, a que o gentio chama garirama. Jacuaçu são outras aves da feição das garças grandes, e do seu tamanho; são pardas e pintadas de branco, andam nos rios e lagôas, criam ao longo d{{'}}ellas e dos rios, no chão; mantem-se do peixe que tomam. <section end="81"/> <section begin="82"/>{{c|{{sc|capitulo lxxxii.}}{{Tratado descriptivo do Brasil em 1587 (1879) ref|387|156}}}} {{c|''Das aves que se parecem com perdizes, rolas e pombas.''}} Picaçu é como pomba brava, mais pequena alguma cousa, tem a côr cinzenta, os pés vermelhos; cria no chão, onde põe dous ovos; temo peito e carne mui saborosa. Payrary é uma ave do tamaho, côr e feição das rolas, as quaes criam no chão em ninhos, em que poem dous ovos, e tomam-n{{'}}os em redes, e amançam-n{{'}}as em casa de maneira que criam como pombas, as quaes{{'}}tem o peito muito cheio, e boa carne. Jurutis é outra casta de rolas do mesmo tamanho, mas — são aleonadas, e tem o bico. pardo; tambem criam no chão onde põem dous ovos, e tomam-n{{'}}as em redes, cuja carne é miuto tenra e boa. Nambú é uma ave da côr e tamanho da perdiz, tem os pés e bico vermelho, voam ao longo do chão, por onde {{pt|cor-|correm}} <section end="82"/><noinclude></noinclude> d5c9oy59fogb5fa1ffj78q3plzshs3k Hunminjeongeum 0 251347 562303 561702 2026-09-12T15:34:29Z ~2026-49529-37 43779 O ㅿ é vozeado e sibilante, não podia ser ɕ, ʃ ou ʂ mas ʑ, ʒ ou ʐ. O chinês não tinha ʒ nem o coreano retroflexas, como ʐ. O 穰 (ʐ) foi usado apenas para descrever o som mais aproximado ao coreano ʑ. Pela forma geométrica o bansiot (um ㅅcom um traço por baixo) é semi-dental, toca nos dentes de baixo, seria palatal ʑ. Não pode ser ʐ, pois apesar do exemplo é mais para trás e não toca nos dentes. 562303 wikitext text/x-wiki {{Em tradução}} {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ŋ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [tʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [pʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [Ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʑ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio [ɤ] do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio [ɯ] do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio [i] do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio [o] do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio [a] do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio [u] do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio [e] do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio [jo] do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio [ja] do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio [ju] do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio [je] do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve (fricativo)<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda [ 〮] será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos [ 〯] serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽,天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔,地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者,一深一淺一闔一闢,是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者,或虗或實或颺或滯或重若軽,是則剛柔著而五行之質成焉,地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前,初聲以五音清濁和之於後,而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地,復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之,亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者,天也。''' O movimento representa o céu. '''静者,地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者,人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也,在地則質之成也,在人則仁禮信義智神之運也,肝心脾肺腎,質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義,天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義,地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生,接終之成,人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要,在於中聲,初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物,而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之,復用初聲者,以其動而陽者乾也,静而隂者亦乾也,乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣,周流不窮,四時之運,循環無端,故貞而復元,冬而復春。初聲之復為終,終聲之復為初,亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴,正音作而天地萬物之理咸備,其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲,卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生,故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ,ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ,ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ,ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ,ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那,脣之彆漂步彌,齒之卽侵慈戌邪,喉之挹虗洪欲,半舌半齒之閭穰,皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者,承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ,ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ,ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊,故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字,其聲不厲,故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字,其聲為厲,故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終,而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花,여ᇫ의갗為狐皮,而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗,不必用於終,而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆,ㄴ如군為君,ㅂ如ᅌᅥᆸ為業,ㅁ如땀為𫟛,ㅅ如諺語옷〮為衣,ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急,亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對,而ㆁ促呼則變為ㄱ而急,ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ,脣之ㅁㅂ,齒之ㅿㅅ,喉之ㅇㆆ,其緩急相對,亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ,當用於諺,而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字,終聲當用ㄷ,而俗習讀為ㄹ,盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終,則其聲舒緩,不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲,合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上,或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上,業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下,ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下,卽字ㅡ在ㅈ下,侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下,業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書,如諺語ᄯᅡ〮為地,ᄧᅡᆨ為雙,ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書,如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引,괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我,소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用,如諺語과〮為琴柱,홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用,如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽,낛〮為釣,ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書,自左而右,初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者,如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入,如활為弓而其聲平,돌〯為石而其聲上,갈〮為刀而其聲去,붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左,加一㸃為去聲,二㸃為上聲,無㸃為平聲,而文之入聲,與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎,或似平聲,如긷為柱,녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲,如몯〮為釘,입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和,春也,萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧,夏也,萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯,秋也,萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞,冬也,萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似,於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一,且國語雖不分軽重,皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用,則依脣軽例,ㅇ連書ㄹ下,為半舌軽音,舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲,於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言,𨘢野之語,或有之,當合二字而用,如ᄀᆝᄀᆜ之類,其先縱後橫,與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下,右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ,如감〯為柿,ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ,如우케〮為未舂稻,코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ,如러ᅌᅮᆯ〮為獺,서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ,如뒤〮為茅,담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ,如고티〮為繭,두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ,如노로為獐,납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ,如ᄇᆞᆯ為臂,벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ,如파〮為葱,ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ,如뫼〯為山,마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ,如사ᄫᅵ〮為蝦,드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ,如자〮為尺,죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ,如체〮為籭,채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ,如손〮為手,셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ,如부〮허ᇰ為鵂鶹,힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ,如비〮육為鷄雛,ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ,如무〮뤼為雹,어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ,如아ᅀᆞ為弟,너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ,如ᄐᆞᆨ〮為頤,ᄑᆞᆺ〮為小豆,ᄃᆞ리為橋,ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ,如믈〮為水,발〮측〮為跟,그력為雁,드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ,如깃〮為巢,밀〯為蠟,피〮為稷,키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ,如논〮為水田,톱〮為鉅,호ᄆᆡ〮為鉏,벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ,如밥〮為飯,낟〮為鎌,이ᅌᅡ〮為綜,사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ,如숫為炭,울〮為籬,누에〮為蠶,구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ,如브ᅀᅥᆸ為竈,널〯為板,서리〮為霜,버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ,如죠ᇰ〯為奴,고〮욤為梬,쇼〮為牛,삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ,如남샤ᇰ為龜,약為𪓟鼊,다야〮為𠤷,쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ,如율믜為薏苡,쥭為飯𣖄,슈룹〮為雨繖,쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ,如엿〮為飴餹,뎔為佛寺,벼為稻,져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ,如닥為楮,독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ,如굼〯버ᇰ為 蠐螬,올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ,如갇〮為笠,싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ,如신〮為屨,반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ,如섭為薪,굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ,如범〯為虎,ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ,如잣〯為海松,못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ,如ᄃᆞᆯ〮為月,별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{referências}} [[Categoria:Obras publicadas em 1446]] eb573b6khtg23sj25ssggk8da6e7zey 562304 562303 2026-09-12T15:43:04Z ~2026-49529-37 43779 562304 wikitext text/x-wiki {{Em tradução}} {{navegar |obra = [[Hunminjeongeum]] |autor = Sejong, o Grande |anterior = |posterior = |seção = |notas = O nome '''Hunminjeong'eum''' (訓民正音, 훈민정음) refere-se simultaneamente ao sistema original de escrita criado pelo rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon da Coreia (o sistema Hunminjeong'eum, que mais tarde evolui para o hangul moderno), bem como à documentação desse sistema, escrita por Sejong e pelos estudiosos ao seu serviço. Hoje existem duas versões de '''Hunminjeongeum''': há o '''Hunminjeong'eum Haerye''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo com Explicações e Exemplos (訓민正音解例, 훈민정음해례), que inclui explicações adicionais sobre o mecanismo do sistema de escrita; e há também o '''Hunminjeong'eum Eonhae''' – Ensino dos Sons Corretos para o Povo Explicado na Língua Vernácula (訓民正音言解, 훈민정음언해), que acrescenta à documentação inicial uma tradução interlinear do chinês clássico para o coreano médio usando o sistema Hunminjeong'eum, bem como duas linhas adicionais sobre letras especificamente usadas para transcrever certos sons empregados na China à época. Esta fonte compila ambas as versões em uma só, já que os documentos se sobrepõem amplamente em conteúdo. }} [[File:조선어학회 훈민정음.pdf|thumb|Hunminjeongeum]] == 訓民正音: Ensino dos Sons Corretos para o Povo == '''國之語音、異乎中國、與文字、不相流通。''' Como a língua da nossa nação difere da China, os dois sistemas não são mutuamente inteligíveis pela escrita. '''故愚民有所欲言、而終不得伸其情者多矣。''' E por isso, quando o povo simples deseja expressar algo, é inevitável que muitos não consigam manifestar plenamente seus sentimentos. '''予爲此憫然、新制二十八字、欲使人人易習、便於日用耳。''' Eu, compadecido dessa situação, criei vinte e oito novas letras, desejando que todos as aprendam facilmente e que lhes sejam úteis no dia a dia. '''ㄱ牙音如君字初發聲、並書如虯字初發聲。''' ㄱ é um som dorsal [k], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''k'''ɨun/</ref>, e quando escrito duplicado [g], é como o som inicial do caráter [[wikt:虯|虯]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ɡ'''iɪu/</ref>. '''ㅋ牙音如快字初發聲。''' ㅋ é um som dorsal [kʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:快|快]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''kʰ'''ˠuaiH/</ref>. '''ㆁ牙音如業字初發聲。''' ㆁ é um som velar [ŋ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ŋ'''ɨɐp̚/</ref>. '''ㄷ舌音如斗字初發聲、並書如覃字初發聲。''' ㄷ é um som coronal [t], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:斗|斗]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t'''əuX/</ref>, e quando escrito duplicado [d], é como o som inicial do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d'''ʌm/</ref>. '''ㅌ舌音如呑字初發聲。''' ㅌ é um som coronal [tʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''tʰ'''ən/</ref>. '''ㄴ舌音如那字初發聲。''' ㄴ é um som coronal [n], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:那|那]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''n'''ɑX/</ref>. '''ㅂ脣音如彆字初發聲、並書如步字初發聲。''' ㅂ é um som labial [p], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''p'''iᴇiH/</ref>, e quando escrito duplicado [b], é como o som inicial do caráter [[wikt:步|步]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''b'''uoH/</ref>. '''ㅍ脣音如漂字初發聲。''' ㅍ é um som labial [pʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:漂|漂]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /pʰiᴇu/</ref>. '''ㅁ脣音如彌字初發聲''' ㅁ é um som labial [m], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:彌|彌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /miᴇ/</ref>. '''ㅈ齒音如卽字初發聲、並書如慈字初發聲。''' ㅈ é um som sibilante [ts], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''t͡s'''ɨk̚/</ref>, e quando escrito duplicado [dz], é como o som inicial do caráter [[wikt:慈|慈]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''d͡z'''ɨ/</ref>. '''ㅊ齒音如侵字初發聲。''' ㅊ é um som sibilante [tsʰ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰiɪm/</ref>. '''ㅅ齒音如戌字初發聲、並書如邪字初發聲。''' ㅅ é um som sibilante [s], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:戌|戌]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''s'''iuɪt̚/</ref>, e quando escrito duplicado [z], é como o som inicial do caráter [[wikt:邪|邪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''z'''ia/</ref>. '''ㆆ喉音如挹字初發聖。''' ㆆ é um som laríngeo [ʔ], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:挹|挹]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ʔ'''iɪp̚/</ref>. '''ㅎ喉音如虛字初發聲、並書如洪字初發聲。''' ㅎ é um som laríngeo [h], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:虛|虛]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /hɨʌ/</ref>, e quando escrito duplicado [ɦ], é como o som inicial do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦuŋ/</ref>. '''ㅇ喉音如欲字初發聲。''' ㅇ é um som laríngeo [ø], semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /jɨok̚/. Não se sabe ao certo se o rei Sejong se referia de fato a /j/ ou a uma inicial nula.</ref>. '''ㄹ半舌音如閭字初發聲。''' ㄹ é um som semi-coronal [l]<ref>Mais provavelmente destinado a significar "lateral"</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:閭|閭]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''l'''ɨʌ/</ref>. '''ㅿ半齒音如穰字初發聲。''' ㅿ é um som semi-sibilante [ʑ]<ref>O modo ou ponto de articulação exato é incerto.</ref>, semelhante ao som inicial do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''ȵ'''ɨɐŋ/, mas não está claro se esta era a pronúncia conhecida pelos estudiosos coreanos da época. Outra reconstrução notável para ㅿ é /z/</ref>. '''ㆍ如呑字中聲。ㅡ如卽字中聲。ㅣ如侵字中聲。''' ㆍ é o som médio [ɤ] do caráter [[wikt:呑|呑]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /tʰ'''ə'''n/, mas /ʌ/ é outra reconstrução notável para ㆍ.</ref>. ㅡ é o som médio [ɯ] do caráter [[wikt:卽|卽]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡s'''ɨ'''k̚/</ref>. ㅣ é o som médio [i] do caráter [[wikt:侵|侵]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /t͡sʰ'''iɪ'''m/</ref>. '''ㅗ如洪字中聲。ㅏ如覃字中聲。''' ㅗ é o som médio [o] do caráter [[wikt:洪|洪]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɦ'''u'''ŋ/, mas /o/ é outra reconstrução notável para ㅗ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅏ é o som médio [a] do caráter [[wikt:覃|覃]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /d'''ʌ'''m/, mas /a/ é outra reconstrução notável para ㅏ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. '''ㅜ如君字中聲。ㅓ如業字中聲。''' ㅜ é o som médio [u] do caráter [[wikt:君|君]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /k'''ɨu'''n/, mas /u/ é outra reconstrução notável para ㅜ, sendo a pronúncia moderna.</ref>. ㅓ é o som médio [e] do caráter [[wikt:業|業]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ŋ'''ɨɐ'''p̚/, mas /ə/ é outra reconstrução notável.</ref>. '''ㅛ如欲字中聲。ㅑ如穰字中聲''' ㅛ é o som médio [jo] do caráter [[wikt:欲|欲]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /'''jɨo'''k̚/</ref>. ㅑ é o som médio [ja] do caráter [[wikt:穰|穰]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ȵ'''ɨɐ'''ŋ/</ref>. '''ㅠ如戍字中聲。ㅕ如彆字中聲。''' ㅠ é o som médio [ju] do caráter [[wikt:戍|戍]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /ɕ'''ɨo'''H/</ref>. ㅕ é o som médio [je] do caráter [[wikt:彆|彆]]<ref>A reconstrução do chinês médio é /p'''iᴇ'''iH/</ref>. '''終聲復用初聲。''' Para o som final, utilize o som inicial. '''ㅇ連書脣音之下、卽爲脣輕音。''' ㅇ colocado abaixo de um som labial é um som labial leve (fricativo)<ref>Mais provavelmente referindo-se a fricativas labiais como /f/ ou /v/.</ref>. '''初聲合用、則並書、終聲同。''' Ao usar múltiplos sons iniciais juntos, a regra é escrevê-los lado a lado, e para os sons finais aplica-se o mesmo princípio. '''ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初聲之下''' ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ e ㅠ devem ser escritos abaixo do som inicial, '''ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右。''' E ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ e ㅕ devem ser escritos à direita do som inicial. '''凡字必合而聲音''' Como todos os caracteres devem ser combinados para formar sons, '''左加一點、則去聲''' Um ponto à esquerda [ 〮] será considerado como o tom departing (saída)<ref>Ver [[w:Four tones (Middle Chinese)|Quatro tons (Chinês Médio)]]</ref>, '''二則上聲、無則平聲''' Dois pontos [ 〯] serão considerados como o tom rising (ascendente), e nenhum ponto será considerado como o tom level (plano), '''入聲加點同而促急。''' E para os tons entering (entrantes) aplica-se o mesmo princípio na adição de pontos, mas também devem ser pronunciados rapidamente. ==訓民正音解例: Ensino dos Sons Corretos para o Povo - Explicações e Exemplos== ===制字解: Regras dos Caracteres Explicadas=== '''天地之道 一陰陽五行而已''' O caminho do Céu e da Terra é simplesmente o Yin e Yang e os Cinco Elementos. '''坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽''' No intervalo entre a Terra e o Cosmos encontra-se o Taiji (o Supremo Último), e o movimento e a quietude subsequentes representam o Yin e o Yang. '''凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之''' Tudo o que é vivo dentro do Céu e da Terra, o que mais poderia ser senão Yin e Yang? '''故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳''' Portanto, os sons dos seres humanos também seguem o princípio do Yin e Yang, mas as pessoas não percebem isso. '''今正音之作 初非智營而力索''' A criação da pronúncia correta não é inicialmente uma questão de inteligência ou esforço. '''但因其聲音而極其理而已''' Ela simplesmente provém do próprio som e é aperfeiçoada através dele. '''理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也''' Se o princípio não é dualista, como poderia não estar em harmonia com o uso do Céu, da Terra e dos espíritos? '''正音二十八字, 各象其形而制之。 初聲凡十七字''' A pronúncia correta consiste em vinte e oito caracteres, cada um moldado de acordo com sua forma. Os sons iniciais consistem em um total de dezessete caracteres. '''牙音ㄱ, 象舌根閉喉之形''' O som dorsal ㄱ assemelha-se à forma da raiz da língua fechando a garganta. '''舌音ㄴ, 象舌附上腭之形''' O som da língua ㄴ assemelha-se à forma da língua tocando o palato duro. '''脣音ㅁ, 象口形''' O som labial ㅁ assemelha-se à forma da boca. '''齒音ㅅ, 象齒形''' O som dental ㅅ assemelha-se à forma dos dentes. '''喉音ㅇ, 象喉形''' O som glotal ㅇ assemelha-se à forma da garganta. '''ㅋ比ㄱ, 聲出稍厲, 故加畫''' ㅋ é mais forte que ㄱ, portanto recebe um traço adicional. '''ㄴ而ㄷ, ㄷ而ㅌ, ㅁ而ㅂ, ㅂ而ㅍ, ㅅ而ㅈ, ㅈ而ㅊ, ㅇ而ㆆ, ㆆ而ㅎ, 其因聲加畫之義皆同, 而唯ㆁ爲異''' ㄴ e ㄷ, ㄷ e ㅌ, ㅁ e ㅂ, ㅂ e ㅍ, ㅅ e ㅈ, ㅈ e ㅊ, ㅇ e ㆆ, ㆆ e ㅎ: a razão para os traços adicionais por causa do som é a mesma, mas apenas ㆁ é diferente. '''半舌音ㄹ, 半齒音ㅿ, 亦象舌齒之形而異其體, 無加畫之義焉''' O som semi-lateral ㄹ e o som semi-dental ㅿ também se assemelham à forma da língua e dos dentes, mas diferem em estrutura, sem a ideia de traços adicionais. '''夫人之有聲, 本於五行。 故合諸四時而不悖, 叶之五音而不戾''' Os sons humanos baseiam-se nos cinco elementos. Portanto, harmonizam-se com as quatro estações sem conflito e correspondem aos cinco tons sem desvio. '''喉邃而潤, 水也''' A garganta é profunda e úmida; é água. '''聲虛而通。 如水虛明而流通也。 於時爲冬, 於音爲羽''' O som é vazio e livre, como água clara que flui. Em termos de estação, representa o inverno; em termos de som, representa o tom "Yu" (羽). '''牙錯而長, 木也''' Os dentes [molares; raiz da língua] são tortos e longos; é madeira. '''聲似喉而實, 如木之生於水而有形也。 於時爲春, 於音爲角''' O som se assemelha à garganta e é substancial, como a madeira crescendo na água e tomando forma. Em termos de estação, representa a primavera; em termos de som, representa o tom "Jiao" (角). '''舌銳而動, 火也''' A língua é afiada e ágil; é fogo. '''聲轉而颺, 如火之轉展而揚揚也。 於時爲夏, 於音爲徵''' O som é giratório e ascendente, como o fogo que se expande. Em termos de estação, representa o verão; em termos de som, representa o tom "Zhi" (徵). '''齒剛而斷, 金也''' Os dentes [incisivos] são fortes e duros; é metal. '''聲屑而滯, 如金之屑𤨏 而鍛成也。 於時爲秋, 於音爲商''' O som é fragmentado e retido, como lascas de metal que são forjadas. Em termos de estação, representa o outono; em termos de som, representa o tom "Shang" (商). '''脣方而合, 土也。''' Os lábios são planos e fechados; é a terra. '''聲含而廣, 如土之含蓄萬物而廣大也。 於時爲季夏, 於音爲宮''' O som é contido e amplo, como a terra que contém e nutre todas as coisas abundantemente. Em termos de estação, representa o fim do verão; em termos de som, representa a nota "Gong" (宮). '''然水乃生物之源, 火乃成物之用, 故五行之中, 水火爲大''' De fato, a água é a fonte da vida, e o fogo é o meio de transformação. Portanto, entre os cinco elementos, água e fogo são os mais significativos. '''喉乃出聲之門, 舌乃辨聲之管, 故五音之中, 喉舌爲主也''' A garganta é o portal do som, e a língua é o canal para distinguir os sons. Portanto, entre os cinco tons, garganta e língua são os principais. '''喉居後而牙次之, 北東之位也''' A garganta situa-se na parte de trás, seguida pelos dentes [molares]; corresponde à posição nordeste. '''舌齒又次之, 南西之位也''' A língua e os dentes [incisivos] seguem, correspondendo à posição sudoeste. '''脣居末, 土無定位而寄旺四季之義也''' Os lábios estão no final, representando a terra, que não tem posição fixa e incorpora a vitalidade das quatro estações. '''是則初聲之中, 自有陰陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons iniciais, há números inerentes correspondentes ao yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''又以聲音淸濁而言之。 ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ, 爲全淸。 ㅋㅌㅍㅊㅎ, 爲次淸。 ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ, 爲全濁。 ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ, 爲不淸不濁''' Além disso, considerando os sons em termos de clareza [desvozeamento] e turvação [vozeamento] : ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㅅ, ㆆ são totalmente claros [não vozeados]; ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ são relativamente claros [não vozeados e aspirados]; ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅉ, ㅆ, ㆅ são totalmente turvos [vozeados]; e ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são nem claros nem turvos. '''ㄴㅁㅇ, 其聲最不厲, 故次序雖在於後, 而象形制字則爲之始''' ㄴ, ㅁ, ㅇ têm os sons menos agudos; portanto, embora apareçam mais tarde na ordem, são representados como o início na formação das formas dos caracteres. '''ㅅㅈ雖皆爲全淸, 而ㅅ比ㅈ, 聲不厲, 故亦爲制字之始''' Embora ㅅ e ㅈ sejam ambos totalmente claros, ㅅ tem um som menos agudo em comparação com ㅈ; assim, também é considerado o início na formação dos caracteres. '''唯牙之ㆁ, 雖舌根閉喉聲氣出鼻, 而其聲與ㅇ相似, 故韻書疑與喩多相混用''' Somente o som dental ㆁ, embora produzido com a raiz da língua fechando a garganta e o som saindo pelo nariz, se assemelha a ㅇ; por isso, nos livros de rimas, frequentemente é confundido com ㅇ. '''今亦取象於喉, 而不爲牙音制字之始''' Agora também toma sua forma da garganta, mas não serve como início na formação de sons dentais. '''盖喉屬水而牙屬木, ㆁ雖在牙而與ㅇ相似, 猶木之萌芽生於水而柔軟, 尙多水氣也''' A garganta pertence à água, enquanto os dentes pertencem à madeira. Embora ㆁ esteja localizado entre os dentes e se assemelhe a ㅇ, é como o broto da madeira que cresce na água, permanecendo macio e ainda contendo muita essência da água. '''ㄱ木之成質, ㅋ木之盛長, ㄲ木之老壯, 故至此乃皆取象於牙也''' ㄱ representa a essência da madeira, ㅋ representa o crescimento exuberante da madeira, e ㄲ representa a força da madeira envelhecida; portanto, todos eles tomam sua forma dos dentes. '''全淸並書則爲全濁, 以其全淸之聲凝則爲全濁也''' Quando sons totalmente claros são combinados, tornam-se totalmente turvos, pois a clareza de seus sons se condensa em turvação. '''唯喉音次淸爲全濁者, 盖以ㆆ聲深不爲之凝, ㅎ比ㆆ聲淺, 故凝而爲全濁也''' Somente o som da garganta, que é relativamente claro, torna-se totalmente turvo; isso ocorre porque o som profundo de ㆆ não se condensa, enquanto ㅎ, sendo mais superficial que ㆆ, condensa-se e, assim, torna-se totalmente turvo. '''ㅇ連書脣音之下, 則爲脣輕音者, 以輕音脣乍合而喉聲多也''' Quando ㅇ é combinado com os sons labiais, torna-se um som labial leve, já que o som leve dos lábios se combina brevemente com o som da garganta. '''中聲凡十一字''' Os sons médios consistem em onze caracteres. '''ㆍ舌縮而聲深 天開於子也''' ㆍ A língua está retraída e o som é profundo [ɤ]; o céu se abre no ano do rato. '''形之圓 象乎天也''' A forma arredondada [desta letra e não dos lábios] simboliza o céu. '''ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也''' ㅡ A língua está ligeiramente retraída e o som não é profundo nem raso [ɯ]; a terra se abre no ano do boi. '''形之平 象乎地也''' A forma plana simboliza a terra. '''ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也''' ㅣ A língua não está retraída e o som é raso [i]; a humanidade nasce no ano do tigre. '''形之立 象乎人也''' A forma ereta simboliza a humanidade. '''此下八聲 一闔一闢''' Os oito sons seguintes são caracterizados por um fechamento e uma abertura. '''ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也''' ㅗ [o] é semelhante a ㆍ [ɤ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㆍ e ㅡ, representando o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也''' ㅏ [a] é semelhante a ㆍ[ɤ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㅣ e ㆍ, representando a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也''' ㅜ [u] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com os lábios contraídos [arredondados]; sua forma combina ㅡ e ㆍ, representando também o significado da interação inicial entre céu e terra. '''ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也''' ㅓ[e] é semelhante a ㅡ [ɯ], mas com a boca aberta; sua forma combina ㆍ e ㅣ, representando também a manifestação da função do céu e da terra nas coisas do mundo e na relação com a humanidade. '''ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ''' ㅛ é semelhante a ㅗ, mas surge de ㅣ. '''ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ''' ㅑ é semelhante a ㅏ, mas surge de ㅣ. '''ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ''' ㅠ é semelhante a ㅜ, mas surge de ㅣ. '''ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ''' ㅕ é semelhante a ㅓ, mas surge de ㅣ. '''ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也''' ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ começam com céu e terra; representam a emergência inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也''' ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ surgem de ㅣ e abrangem a humanidade; representam a segunda emergência. '''ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅜ e ㅓ, aquele que é arredondado representa o significado do nascimento inicial. '''ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也''' Entre ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, aquele que é arredondado representa o significado do renascimento. '''ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也''' Entre ㅗ, ㅏ, ㅛ e ㅑ, os arredondados posicionados acima e para fora representam sua origem no céu e simbolizam o yang. '''ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也''' Entre ㅜ, ㅓ, ㅠ e ㅕ, os arredondados posicionados abaixo e para dentro representam sua origem na terra e simbolizam o yin. '''ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也''' O ㆍ que permeia os oito sons é como o yang que unifica o yin e circula por todas as coisas. '''ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也''' Os sons ㅛ, ㅑ, ㅠ e ㅕ, que todos abrangem a humanidade, consideram o ser humano como o espírito de todas as coisas e capaz de participar das dualidades. '''取象於天地人而三才之道備矣''' Tomando formas do céu, da terra e da humanidade, o caminho dos três talentos (三才) está assim completo. '''然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始''' Assim, os três talentos são a base de todas as coisas, e o céu é o início dos três talentos. '''猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也''' Da mesma forma, ㆍ, ㅡ e ㅣ são os líderes dos oito sons, e ㆍ é também a coroa desses três caracteres. '''ㅗ初生於天 天一生水之位也''' ㅗ nasce do céu; representa a posição da água na primeira criação do céu. '''ㅏ次之 天三生木之位也''' ㅏ segue; representa a posição da madeira na terceira criação do céu. '''ㅜ初生於地 地二生火之位也''' ㅜ nasce da terra; representa a posição do fogo na segunda criação da terra. '''ㅓ次之 地四生金之位也''' ㅓ segue; representa a posição do metal na quarta criação da terra. '''ㅛ再生於天 天七成火之數也''' ㅛ renasce do céu; representa o número sete na formação do fogo pelo céu. '''ㅑ次之 天九成金之數也''' ㅑ segue; representa o número nove na formação do metal pelo céu. '''ㅠ再生於地 地六成水之數也''' ㅠ renasce da terra; representa o número seis na formação da água pela terra. '''ㅕ次之 地八成木之數也''' ㅕ segue; representa o número oito na formação da madeira pela terra. '''水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔''' A água e o fogo ainda não se separaram da essência; é o início da união de yin e yang. Portanto, está fechado. '''木金陰陽之定質 故闢''' As qualidades fixas da madeira e do metal em yin e yang estão estabelecidas; portanto, está aberto. '''ㆍ天五生土之位也''' ㆍ representa a posição da terra na quinta criação do céu. '''ㅡ地十成土之數也''' ㅡ representa o número dez na formação da terra pela terra. '''ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也''' ㅣ é único por não ter posição numérica porque, na humanidade, incorpora a verdade suprema do ilimitado, a essência de dois e cinco, que se harmonizam e condensam; assim, não pode ser fixado numa teoria numérica. '''是則中聲之中 亦自有隂陽五行方位之數也''' Assim, dentro dos sons médios, também existem números inerentes correspondentes a yin e yang, aos cinco elementos e às suas posições. '''以初聲對中聲而言之。''' Quando se comparam os sons iniciais com os sons médios. '''隂陽,天道也。''' Yin e yang são os princípios do caminho celestial. '''剛柔,地道也。''' Dureza e suavidade são os princípios do caminho terrestre. '''中聲者,一深一淺一闔一闢,是則隂陽分而五行之氣具焉, 天之用也。''' Os sons médios consistem em um profundo, um raso, um fechado e um aberto; assim, a divisão de yin e yang e a presença da essência dos cinco elementos estão completas, representando a função do céu. '''初聲者,或虗或實或颺或滯或重若軽,是則剛柔著而五行之質成焉,地之功也。''' Os sons iniciais são vazios ou sólidos, ascendentes ou estagnados, pesados ou leves; assim, as características de dureza e suavidade se manifestam, e as qualidades dos cinco elementos se formam, representando a função da terra. '''中聲以深淺闔闢唱之於前,初聲以五音清濁和之於後,而為初亦為終。''' Os sons médios, com sua profundidade e rasura, fechamento e abertura, são cantados à frente, enquanto os sons iniciais, com sua clareza e turvação, harmonizam atrás; assim, servem tanto como início quanto como fim. '''亦可見萬物初生於地,復歸於地也。''' Pode-se também ver que todas as coisas nascem inicialmente da terra e, em última instância, retornam à terra. '''以初中終合成之字言之,亦有動静互根隂陽交變之義焉。''' Quando consideramos os caracteres formados pelos sons iniciais, médios e finais, há também o significado de movimento e quietude, enraizados mutuamente na interação de yin e yang. '''動者,天也。''' O movimento representa o céu. '''静者,地也。''' A quietude representa a terra. '''兼互動静者,人也。''' A combinação de movimento e quietude representa a humanidade. '''盖五行在天則神之運也,在地則質之成也,在人則仁禮信義智神之運也,肝心脾肺腎,質之成也。''' Os cinco elementos, quando no céu, representam o movimento do divino; quando na terra, representam a formação da substância; e na humanidade, incorporam as virtudes da benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé, assim como o funcionamento do fígado, coração, baço, pulmões e rins, constituindo a essência da substância. '''初聲有彂動之義,天之事也。''' Os sons iniciais carregam o significado de movimento dinâmico; eles pertencem aos assuntos do céu. '''終聲有止㝎之義,地之事也。''' Os sons finais carregam o significado de cessação; eles pertencem aos assuntos da terra. '''中聲承初之生,接終之成,人之事也。''' Os sons médios conectam o surgimento dos sons iniciais com a conclusão dos sons finais; eles pertencem aos assuntos da humanidade. '''盖字韻之要,在於中聲,初終合而成音。''' A essência da fonética dos caracteres está nos sons médios, onde os sons iniciais e finais se combinam para formar o som completo. '''亦猶天地生成萬物,而其財成輔相則必頼乎人也。''' Assim como o céu e a terra geram todas as coisas, seus recursos e sustento dependem da humanidade. '''終聲之,復用初聲者,以其動而陽者乾也,静而隂者亦乾也,乾實分隂陽而無不君宰也。''' Os sons finais, que retornam aos iniciais, significam que o aspecto dinâmico e yang é representado pelo “seco” (乾), e o aspecto quieto e yin também é representado pelo “seco”. A essência do seco divide yin e yang e governa tudo sem exceção. '''一元之氣,周流不窮,四時之運,循環無端,故貞而復元,冬而復春。初聲之復為終,終聲之復為初,亦此義也。''' A energia do princípio único circula sem fim, e o movimento das quatro estações é um ciclo contínuo; portanto, retorna à sua origem, inverno retorna à primavera. O retorno dos sons iniciais como sons finais e o retorno dos sons finais como iniciais também encarna este significado. '''旴,正音作而天地萬物之理咸備,其神矣㦲。''' Quando os sons corretos são produzidos, os princípios do céu, da terra e de todas as coisas estão plenamente presentes, e sua essência se manifesta. '''是殆天啓聖心而假手焉者乎。''' Isto é provavelmente a inspiração divina do coração celestial, expressa através das mãos humanas. ==== 訣曰: Resumido ==== '''天地之化本一氣''' A criação do céu e da terra origina-se de um único espírito. '''陰陽五行相始終''' Yin e Yang e os Cinco Elementos formam alternadamente o começo e o fim. '''物於兩間有形聲''' As coisas formam formas e sons entre os dois polos (céu e terra, ou yin e yang). '''元本無二理數通''' Como não há dois princípios originais, o princípio único prevalece. '''正音制字尙其象''' A pronúncia correta governa a criação dos caracteres, mantendo ainda suas formas e símbolos. '''因聲之厲每加畫''' À medida que cada som se torna mais intenso, adicionam-se marcas ou traços ao caráter. '''音出牙舌脣齒喉''' Os sons emergem dos dentes, língua, lábios, dentes e garganta. '''是爲初聲字十七''' Estes representam os dezessete sons iniciais dos caracteres. '''牙取舌根閉喉形''' O som “牙” (dental) representa a forma em que a raiz da língua fecha a garganta. '''唯業似欲取義別''' Somente pelo uso específico é que se distingue o significado. '''舌迺象舌附上腭''' A língua simboliza a forma quando toca o palato superior. '''脣則實是取口形''' Os lábios simbolizam a forma da boca. '''齒喉直取齒喉象''' Dentes e garganta simbolizam diretamente a forma dos dentes e da garganta. '''知斯五義聲自明''' Conhecendo essas cinco representações, os sons tornam-se claros por si mesmos. '''又有半舌半齒音''' Existem também sons meio língua, meio dentes. '''取象同而體則異''' Eles compartilham a mesma forma simbólica, mas a articulação física é diferente. '''那彌戌欲聲不厲''' Quando a articulação é menos intensa, o som torna-se mais suave. '''次序雖後象形始''' Embora venha mais tarde na sequência, ainda começa com sua forma simbólica. '''配諸四時與冲氣''' Alinha-se com as Quatro Estações e o fluxo de energia vital (Qi). '''五行五音無不協''' Os Cinco Elementos e os Cinco Sons estão em completa harmonia. '''維喉爲水冬與羽''' A garganta representa a água, associada ao inverno e ao som “yu” (羽). '''牙迺春木其音角''' Os dentes representam a primavera e a madeira, com o som correspondente “jiao” (角). '''徵音夏火是舌聲''' O som “zheng” (徵) representa o verão e o fogo, correspondendo ao som da língua. '''齒則商秋又是金''' Os dentes correspondem ao outono e ao metal, com o som associado “shang” (商). '''脣於位數本無定''' Os lábios não têm posição fixa na sequência numérica, mas possuem um papel especial. '''土而季夏爲宮音''' A forma da boca do som final corresponde ao final do verão, representando o som “gong” (宮). '''聲音又自有淸濁''' Os sons possuem, por si mesmos, as qualidades de clareza e densidade (pureza e impureza). '''要於初發細推尋''' É importante examinar inicialmente e cuidadosamente investigar as sutilezas da articulação. '''全淸聲是君斗彆''' O som totalmente claro é como o golpe decisivo do cetro de um governante—agudo e imediato. '''卽戌挹亦全淸聲''' O som do caractere 戌 também representa um som totalmente claro, focado e preciso. '''若迺快呑漂侵虛''' Se o som é rápido, engolindo, flutuando e invadindo o vazio, torna-se vago e indistinto. '''五音各一爲次淸''' Cada um dos Cinco Sons possui um nível secundário de clareza. '''全濁之聲虯覃步''' O som totalmente turvo assemelha-se ao movimento sinuoso e poderoso do passo de um dragão. '''又有慈邪亦有洪''' Existem também sons de gentileza e sons de grande magnitude. '''全淸並書爲全濁''' Quando sons totalmente claros são escritos juntos, tornam-se totalmente turvos. '''唯洪自虛是不同''' Somente o som grandioso (洪) é diferente, pois surge do vazio. '''業那彌欲及閭穰''' O som que tenta alcançar o limite entre plenitude e sutileza torna-se nem totalmente claro nem turvo. '''其聲不淸又不濁''' Seu som não é claro nem turvo, mas intermediário. '''欲之連書爲脣輕''' Quando se deseja ligar os sons, resulta em um som leve, semelhante aos lábios. '''喉聲多而脣乍合''' O som da garganta é abundante, com os lábios se fechando brevemente. '''中聲十一亦取象''' Os onze tons médios também seguem sua forma simbólica. '''精義未可容易觀''' A essência e o significado não são fáceis de observar diretamente. '''呑擬於天聲最深''' O som de engolir se assemelha ao som do céu, profundo e sublime. '''所以圓形如彈丸''' Sua forma é redonda, como um projétil ou pequena esfera. '''卽聲不深又不淺''' O som não é nem profundo nem raso; é equilibrado. '''其形之平象乎地''' Sua forma plana simboliza a terra. '''侵象人立厥聲淺''' A forma ascendente representa um ser humano em pé, com som raso. '''三才之道斯爲備''' Isso incorpora o Caminho dos Três Poderes (Céu, Terra e Humanidade). '''洪出於天尙爲闔''' O som grandioso ou profundo surge do céu e permanece como som de fechamento. '''象取天圓合地平''' Simboliza o céu como redondo e a terra como plana, representando sua união. '''覃亦出天爲已闢''' O som 𫟛 (movimento sinuoso, parecido com dragão) também surge do céu, iniciando a criação. '''發於事物就人成''' Depois, move-se para o domínio das coisas e integra-se à experiência humana. '''用初生義一其圓''' Usa o princípio do nascimento inicial, unificado em sua forma redonda. '''出天爲陽在上外''' Surgindo do céu como Yang, posicionado acima e externamente. '''欲穰兼人爲再出''' O desejo de crescimento, combinado com a humanidade, leva à manifestação de 𠕅 (som profundo e ressonante). '''二圓爲形見其義''' As duas formas redondas simbolizam e manifestam seu significado. '''君業戌彆出於地''' O som 戌 surge da terra, simbolizando separação ou divisão na força terrestre. '''據例自知何湏評''' Ao examinar os exemplos, compreende-se o que deve ser avaliado. '''呑之爲字貫八聲''' O som de engolir torna-se um caractere que conecta os oito sons. '''維天之用徧流行''' É a função do céu, que se espalha e flui por toda parte. '''四聲兼人亦有由''' Os quatro tons, combinados com a humanidade, têm sua origem. '''人參天地爲最靈''' A humanidade participa do céu e da terra, tornando-se a essência espiritual. '''且就三聲究至理''' Explorando os três tons, alcança-se o princípio supremo. '''自有剛柔與陰陽''' Existem forças inerentes de dureza e suavidade, assim como Yin e Yang. '''中是天用陰陽分''' O tom médio é a aplicação do céu, onde Yin e Yang se dividem. '''初迺地功剛柔彰''' O tom inicial representa o trabalho da terra, onde dureza e suavidade se manifestam. '''中聲唱之初聲和''' O tom médio, quando cantado, harmoniza-se com o tom inicial. '''天先乎地理自然''' O céu precede a terra na ordem natural. '''和者爲初亦爲終''' A harmonia é tanto o começo quanto o fim. '''物生復歸皆於坤''' Todas as coisas nascem e eventualmente retornam à terra. '''陰變爲陽陽變陰''' O Yin se transforma em Yang, e o Yang se transforma em Yin. '''一動一靜互爲根''' O movimento e a quietude se sustentam mutuamente como base. '''初聲復有發生義''' O tom inicial também contém o princípio do surgimento. '''爲陽之動主於天''' Representa o movimento do Yang, que governa o céu. '''終聲比地陰之靜''' O tom final assemelha-se à quietude do Yin da terra. '''字音於此止定焉''' O som do caractere se estabiliza aqui em sua essência completa. '''韻成要在中聲用''' O segredo para formar a rima está no uso do tom médio. '''人能輔相天地宜''' O ser humano pode auxiliar na harmonização com os princípios do céu e da terra. '''陽之爲用通於陰''' A função do Yang flui harmoniosamente para o Yin. '''至而伸則反而歸''' Quando atinge seu auge e se expande, retorna eventualmente. '''初終雖云分兩儀''' Embora os tons inicial e final sejam divididos, representam os dois princípios. '''終用初聲義可知''' O tom final, quando aplicado, revela o significado do tom inicial. '''正音之字只卄八''' No sistema de pronúncia correta, há apenas vinte e oito caracteres. '''探賾錯綜窮深幾''' Ao investigar profundamente, desvendamos suas intrincadas complexidades. '''指遠言近牖民易''' Apontando para longe, mas falando de forma simples, os ensinamentos tornam-se fáceis de compreender. '''天授何曾智巧爲''' Que sabedoria ou habilidade foi concedida pelo Céu? ===初聲解: Os Tons Iniciais Explicados=== '''正音初聲,卽韻書之字母也。''' O tom inicial da pronúncia correta corresponde às letras dos livros de rimas. '''聲音由此而生,故曰母。''' O som nasce daqui, por isso é chamado de "mãe" do som. '''如牙音君字初聲是ㄱ,ㄱ與ᅟᅮᆫ而為군。''' Por exemplo, o tom inicial do caractere "君" é ㄱ, e ㄱ combinado com ᅟᅮᆫ forma 군 (gun). '''快字初聲是ㅋ,ㅋ與ㅙ而為쾌。''' O tom inicial de "快" é ㅋ, e ㅋ combinado com ㅙ forma 쾌. '''虯字初聲是ㄲ,ㄲ與ㅠ而為뀨。''' O tom inicial de "虯" é ㄲ, e ㄲ combinado com ㅠ forma 뀨. '''業字初聲是ㆁ,ㆁ與ᅟᅥᆸ而為ᅌᅥᆸ之類。''' O tom inicial de "業" é ㆁ, e ㆁ combinado com ᅟᅥᆸ forma ᅌᅥᆸ, e assim por diante. '''舌之斗呑𫟛那,脣之彆漂步彌,齒之卽侵慈戌邪,喉之挹虗洪欲,半舌半齒之閭穰,皆倣此。''' Os sons da língua (斗, 呑, 𫟛, 那), lábios (彆, 漂, 步, 彌), dentes (卽, 侵, 慈, 戌, 邪), garganta (挹, 虛, 洪, 欲), e os semi-língua e semi-dentes (閭, 穰) seguem este mesmo padrão. ====訣曰: Resumo==== '''君快虯業其聲牙''' Os caracteres 君, 快, 虯, 業 são sons dorsais. '''舌聲斗呑及𫟛那''' Os caracteres 斗, 呑, 𫟛, 那 são pronunciados com a língua. '''彆漂步彌則是脣''' Os caracteres 彆, 漂, 步, 彌 são labiais. '''齒有卽侵慈戌邪''' Os caracteres 卽, 侵, 慈, 戌, 邪 são dentais. '''挹虗洪欲迺喉聲''' Os caracteres 挹, 虛, 洪, 欲 são glotais. '''閭為半舌穰半齒''' 閭 é semi-língua e 穰 é semi-dental. '''二十三字是為母''' Estes vinte e três caracteres são os sons “mães”. '''萬聲生生皆自此''' Todos os sons derivam destes. ===中聲解: Os Tons Médios Explicados=== '''中聲者, 居字韻之中, 合初終而成音。''' O tom médio está no centro do sistema, combinando tons iniciais e finais para formar o som completo. '''如呑字中聲是ㆍ, ㆍ居ㅌㄴ之間而爲ᄐᆞᆫ。''' O tom médio de "吞" é ㆍ, que fica entre ㅌ e ㄴ, formando ᄐᆞᆫ. '''卽字中聲是ㅡ, ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。''' O tom médio de "卽" é ㅡ, entre ㅈ e ㄱ, formando 즉. '''侵字中聲是ㅣ, ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。''' O tom médio de "侵" é ㅣ, entre ㅊ e ㅁ, formando 침 e semelhantes. '''洪覃君業欲穰戌彆, 皆倣此。''' Os caracteres 洪, 𫟛, 君, 業, 欲, 穰, 戌, 彆 seguem o mesmo padrão. '''二字合用者, ㅗ與ㅏ同出於ㆍ, 故合而爲ㅘ。''' Quando dois sons se combinam, ㅗ e ㅏ originam-se de ㆍ, formando ㅘ. '''ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ, 故合而爲ㆇ。''' ㅛ e ㅑ originam-se de ㅣ, formando ㆇ. '''ㅜ與ㅓ同出於ㅡ, 故合而爲ㅝ。''' ㅜ e ㅓ originam-se de ㅡ, formando ㅝ. '''ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆊ。''' ㅕ origina-se de ㅣ, formando ㆊ. '''以其同出而爲類, 故相合而不悖也。''' Por terem a mesma origem, combinam-se harmonicamente sem contradição. '''一字中聲之與ㅣ相合者十, ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。''' Dez sons médios combinam com ㅣ: ㅓ, ㅢ, ㅚ, ㅐ, ㅟ, ㅔ, ㆉ, ㅒ, ㆌ, ㅖ. '''二字中聲之與ㅣ相合者四, ㅙㅞㆈㆋ是也''' Quatro sons médios de dois caracteres combinam com ㅣ: ㅙ, ㅞ, ㆈ, ㆋ. '''ㅣ於深淺闔闢之聲, 竝能相隨者, 以其舌展聲淺而便於開口也。''' O som ㅣ pode seguir sons profundos ou rasos, pois é articulado com a língua estendida e a voz leve, facilitando a abertura da boca. '''亦可見人之參贊開物而無所不通也''' Isso mostra como o ser humano contribui para a abertura das coisas, tornando todas acessíveis e interconectadas. ====訣曰: Resumido==== '''母字之音各有中''' Cada som da "letra-mãe" tem seu próprio centro. '''須就中聲尋闢闔''' É necessário buscar o som do meio, seguindo sua abertura e fechamento. '''洪覃自呑可合用''' O som 洪 (洪𫟛) pode ser usado sozinho, combinando-se com 呑 (吞) para formar um som completo. '''君業出卽亦可合''' Os sons de 君 e 業 também podem ser combinados quando aparecem. '''欲之與穰戌與彆''' Os sons de 欲 (欲) e 穰 (穰), 戌 e 彆 (彆), cada um segue seu próprio padrão e pode ser aplicado conforme necessário. '''各有所從義可推''' Cada som segue seu próprio significado, que pode ser explicado ou deduzido. '''侵之爲用最居多''' O som 侵 é o mais utilizado na prática. '''於十四聲徧相隨''' Nos quatorze sons, todos seguem uns aos outros em uma sequência correspondente. ===終聲解: Explicação dos Sons Finais=== '''終聲者,承初中而成字韻。''' O som final é o que completa a estrutura fonética de um caractere após a combinação dos sons inicial e médio, formando uma sílaba completa. O som final carrega os sons inicial e médio, completando a pronúncia do caractere. '''如卽字終聲是ㄱ,ㄱ居즈終而為즉。''' Por exemplo, na palavra 卽 (즉), o som final é ㄱ, que, quando combinado com o som do meio 즈, forma 즉. '''洪字終聲是ㆁ,ㆁ居ᅘᅩ終而為ᅘᅩᇰ之類。''' Na palavra 洪, o som final é ㆁ, que se combina com ᅘᅩ para formar ᅘᅩᇰ, e combinações semelhantes. '''舌脣齒喉皆同。''' A língua, os lábios, os dentes e a garganta trabalham juntos na produção dos sons finais. '''聲有緩急之殊,故平上去其終聲不類入聲之促急''' Os sons podem variar em ritmo—alguns são mais lentos (平, 上, 去), enquanto outros, como o tom de entrada (入聲), são rápidos e agudos. Essas diferenças de ritmo afetam como os sons são produzidos. '''不清不濁之字,其聲不厲,故用於終則宜於平上去。''' Para caracteres que não são totalmente claros nem totalmente turvos (não definidos), seus sons são suaves e não tão duros, tornando-os adequados para certos usos em fala. '''全清次清全濁之字,其聲為厲,故用於終則宜於入。''' Para caracteres com sons claros, medianamente claros ou totalmente turvos, os sons tendem a ser fortes e agudos, sendo mais adequados para o tom de entrada (入聲) na posição final. '''所以ㆁㄴㅁㅇㄹㅿ六字為平上去聲之終,而餘皆為入聲之終也''' Assim, os seis caracteres ㆁ, ㄴ, ㅁ, ㅇ, ㄹ, ㅿ são usados como sons finais para os tons 平, 上 e 去, enquanto os demais são usados como finais para o tom 入. '''然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。''' No entanto, os oito caracteres ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ e ㄹ são suficientes para uso em todos os contextos. '''如ᄇᆡᆺ곶為梨花,여ᇫ의갗為狐皮,而ㅅ字可以通用。''' Por exemplo: ᄇᆡᆺ곶 (referindo-se a "梨花", flor de pereira), 여ᇫ의갗 (referindo-se a "狐皮", pele de raposa), o caractere ㅅ pode ser usado de forma intercambiável. '''故只用ㅅ字。''' Portanto, o caractere ㅅ é usado sozinho em muitos casos. '''且ㅇ聲淡而虗,不必用於終,而中聲可得成音也。''' O som ㅇ é leve e vago, não sendo necessário como som final em muitos casos, enquanto o som do meio pode formar a pronúncia. '''ㄷ如볃為彆,ㄴ如군為君,ㅂ如ᅌᅥᆸ為業,ㅁ如땀為𫟛,ㅅ如諺語옷〮為衣,ㄹ如諺語실〯為絲之類。''' Exemplos de como sons médios formam palavras: ㄷ em 볃 ("彆", separar), ㄴ em 군 ("君", senhor), ㅂ em ᅌᅥᆸ ("業", trabalho), ㅁ em 땀 ("𫟛", suar), ㅅ em 옷 ("衣", roupa), ㄹ em 실 ("絲", seda). '''五音之緩急,亦各自為對如牙之ㆁ與ㄱ為對,而ㆁ促呼則變為ㄱ而急,ㄱ舒出則變為ㆁ而緩。''' Os cinco tons possuem ritmos próprios, formando pares de sons opostos. Por exemplo, sons dentais ㆁ e ㄱ são opostos; quando ㆁ é pronunciado rapidamente (促呼), torna-se ㄱ e acelera; quando ㄱ é pronunciado lentamente (舒出), torna-se ㆁ e desacelera. '''舌之ㄴㄷ,脣之ㅁㅂ,齒之ㅿㅅ,喉之ㅇㆆ,其緩急相對,亦猶是也。''' Da mesma forma, sons produzidos por diferentes partes da boca seguem este padrão: Língua: ㄴ e ㄷ Lábios: ㅁ e ㅂ Dentes: ㅿ e ㅅ Garganta: ㅇ e ㆆ Estes sons correspondem em pares, sendo um lento (relaxado) e outro rápido (agudo). '''且半舌之ㄹ,當用於諺,而不可用於文。''' O som de meia-língua ㄹ deve ser usado na linguagem coloquial, não na escrita formal. '''如入聲之彆字,終聲當用ㄷ,而俗習讀為ㄹ,盖ㄷ變而為軽也。''' No tom de entrada (入聲) da palavra 彆, o som final deve ser ㄷ, mas no uso coloquial é pronunciado ㄹ. Isso ocorre porque ㄷ se torna mais leve. '''若用ㄹ為彆之終,則其聲舒緩,不為入也''' Se ㄹ for usado como final de 彆, o som se torna relaxado e lento, não correspondendo ao tom de entrada agudo e rápido. ==== 訣曰: Resumido ==== '''不清不濁用於終''' Sons que não são claros nem turvos devem ser usados no final. '''為平上去不為入''' Sons claros ou neutros devem ser usados nos tons 平, 上 e 去, mas não no 入. '''全清次清及全濁''' Sons totalmente claros, medianamente claros ou totalmente turvos seguem regras específicas, indicando diferentes usos tonais conforme clareza e intensidade. '''是皆為入聲促急''' Estes são todos para o tom de entrada (入聲), que é abrupto e agudo, carregando um som final rápido e conciso. '''初作終聲理固然''' Inicialmente, eles servem como sons finais, o que segue um princípio lógico e correto. '''只將八字用不窮''' Apenas oito caracteres são usados, mas não são exaustivos — eles continuam a ter função em diferentes contextos. '''唯有欲聲所當處''' Existem lugares específicos onde o som “desejo” (ou som urgente) deve ser usado, o que é importante para manter a clareza. '''中聲成音亦可通''' Os sons médios também podem formar sons válidos, sendo capazes de conectar ou fazer a transição entre outros sons e tons. '''若書卽字終用君''' Ao escrever, o som final do caractere "君" (rei ou governante) é aplicado adequadamente. '''洪彆亦以業斗終''' Os sons finais de "洪" (inundação) e "彆" (separar) também terminam com o som de "業斗", combinando e concluindo com seus respectivos sons. '''君業𫟛終又何如''' E quanto aos sons finais de 君 (rei), 業 (negócio/trabalho) e 𫟛 (som diferente, indicando profundidade ou riqueza)? Isso questiona como essas palavras terminariam considerando as regras para o fechamento tonal. '''以那彆彌次第推''' Seguindo a sequência, avançamos de forma ordenada. Os tons e sons seguem uma progressão estruturada. '''六聲通乎文與諺''' Os seis tons (平、上、去、入) se aplicam tanto na linguagem literária quanto na coloquial. Isso significa que essas regras tonais transcendem a fala formal e informal. '''戌閭用於諺衣絲''' Os sons de 戌 e 閭 são usados na fala coloquial, especialmente em palavras como 衣 (roupa) e 絲 (seda), indicando seu uso na linguagem do dia a dia. '''五音緩急各自對''' Os cinco tons possuem variações de velocidade e urgência, cada um correspondendo a um tipo de som específico. '''君聲迺是業之促''' O tom de 君 está associado a sons rápidos (促急) e se alinha com o tom de 業, que é agudo e direto. '''斗彆聲緩為那彌''' Os sons de 斗 e 彆 são mais lentos e relaxados (緩), combinando com o tom de 那彌, que também é suave e prolongado. '''穰欲亦對戌與挹''' Os sons de 穰 e 欲 estão relacionados aos sons de 戌 e 挹, indicando qualidades tonais compartilhadas. Isso sugere que esses tons estão conectados e harmonizados. '''閭宜於諺不宜文''' O som 閭 é mais adequado para a fala coloquial e não se encaixa na escrita literária ou formal. '''斗軽為閭是俗習''' Substituir o som 斗 por 閭 é uma prática comum na fala coloquial. ===合字解: A Explicação da Combinação de Caracteres=== '''初中終三聲,合而成字''' Os três sons (inicial, médio e final) se combinam para formar um caractere completo. '''初聲或在中聲之上,或在中聲之左''' O som inicial pode ser colocado acima ou à esquerda do som médio. '''如君字ㄱ在ㅜ上,業字ㆁ在ㅓ左之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som inicial ㄱ é colocado acima do som médio ㅜ; no caractere 業, o som inicial ㆁ é colocado à esquerda do som médio ㅓ. '''中聲則圓者橫者在初聲之下,ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也''' Os sons médios que são arredondados ou horizontais (como ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ) são colocados abaixo do som inicial. '''縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也''' Os sons médios verticais (como ㅣ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ) são colocados à direita do som inicial. '''如呑字ㆍ在ㅌ下,卽字ㅡ在ㅈ下,侵字ㅣ在ㅊ右之類''' Por exemplo, no caractere 呑, o som médio ㆍ é colocado abaixo do inicial ㅌ; no caractere 卽, o som médio ㅡ é colocado abaixo do inicial ㅈ; no caractere 侵, o som médio ㅣ é colocado à direita do inicial ㅊ. '''終聲在初中之下''' O som final aparece abaixo da combinação do som inicial e médio. '''如君字ㄴ在구下,業字ㅂ在ᅌᅥ下之類''' Por exemplo, no caractere 君, o som final ㄴ é colocado abaixo da combinação 구 (ㄱ + ㅜ); no caractere 業, o som final ㅂ é colocado abaixo da combinação ᅌᅥ. '''初聲二字三字合用並書,如諺語ᄯᅡ〮為地,ᄧᅡᆨ為雙,ᄢᅳᆷ〮為隙之類''' Dois ou três sons iniciais podem ser combinados e escritos juntos. Por exemplo, na linguagem coloquial: ᄯᅡ〮 representa 地 (terra), ᄧᅡᆨ representa 雙 (duplo), ᄢᅳᆷ〮 representa 隙 (fenda). '''各自並書,如諺語혀〮為舌而ᅘᅧ〮為引,괴여〮為我愛人而괴ᅇᅧ〮為人愛我,소다〮為䨱物而쏘다〮為射之之類''' Os sons iniciais podem ser combinados para formar diferentes palavras: 혀〮 = 舌 (língua), ᅘᅧ〮 = 引 (puxar/atrair) 괴여〮 = 我愛人 (eu amo alguém), 괴ᅇᅧ〮 = 人愛我 (alguém me ama) 소다〮 = 䨱物 (levantar/erguer), 쏘다〮 = 射 (atirar) '''中聲二字三字合用,如諺語과〮為琴柱,홰〮為炬之類''' Os sons médios também podem ser combinados em dois ou três caracteres: 과〮 = 琴柱 (cordas de um instrumento musical) 홰〮 = 炬 (tocha) '''終聲二字三字合用,如諺語ᄒᆞᆰ為𡈽,낛〮為釣,ᄃᆞᇌᄣᅢ〮為酉時之類''' Os sons finais também podem ser combinados em dois ou três caracteres: ᄒᆞᆰ = 𡈽 (um vaso ritual ou objeto simbólico) 낛〮 = 釣 (pescar) ᄃᆞᇌᄣᅢ〮 = 酉時 (hora correspondente a 酉 no ciclo chinês do tempo) '''其合用並書,自左而右,初中終三聲皆同''' Quando esses sons são combinados em um caractere, eles são escritos da esquerda para a direita, e os sons inicial, médio e final funcionam em harmonia. '''文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者,如孔子ㅣ魯ㅅ사〯ᄅᆞᆷ之類。''' Ao misturar linguagem formal (文) com expressões coloquiais (諺), às vezes sons médios e finais são adicionados para completar a pronúncia de certas palavras. Por exemplo, 孔子 (Confúcio) usa ㅣ como parte da sílaba, e 魯 (o estado de Lu) usa ㅅ사〯ᄅᆞᆷ (uma combinação de sons finais). '''諺語平上去入,如활為弓而其聲平,돌〯為石而其聲上,갈〮為刀而其聲去,붇〮為筆而其聲入之類。''' Na linguagem coloquial, existem distinções entre tons nivelado, ascendente, descendente e interrompido: 활 significa 弓 (arco) e tem tom nivelado. 돌〯 significa 石 (pedra) e é pronunciado com tom ascendente. Exemplos de distinção tonal: 갈〮 representa 刀 (faca) e a pronúncia segue o tom descendente (去聲). 붇〮 representa 筆 (caneta) e é pronunciado com o tom interrompido (入聲). '''凡字之左,加一㸃為去聲,二㸃為上聲,無㸃為平聲,而文之入聲,與去聲相似。''' Lado esquerdo do caractere: Adicionar um "㸃" à esquerda do caractere muda o tom: Um "㸃" indica o tom descendente (去聲). Dois "㸃" indicam o tom ascendente (上聲). Sem "㸃" indica o tom nivelado (平聲). Na escrita formal, o tom interrompido (入聲) e o tom descendente (去聲) frequentemente se assemelham. '''諺之入聲無㝎,或似平聲,如긷為柱,녑為脅。或似上聲如낟〯為穀。''' Na linguagem coloquial, o tom interrompido nem sempre possui marcador distinto: Às vezes, soa como o tom nivelado (平聲), como: 긷 significa 柱 (pilar). 녑 significa 脅 (lado ou costelas). '''깁〯為繒。''' Outras semelhanças tonais: '''或似去聲,如몯〮為釘,입〮為口之類。''' Às vezes, o tom interrompido se assemelha ao tom descendente (去聲), como em: 몯〮 significa 釘 (prego). 입〮 significa 口 (boca). '''其加㸃則與平上去同。''' Quando um "㸃" é adicionado a um caractere, ele se alinha aos tons nivelado, ascendente ou descendente na escrita formal, dependendo de quantos "㸃" forem adicionados. '''平聲安而和,春也,萬物舒泰。''' O tom nivelado (平聲) é pacífico e harmonioso, simbolizando a primavera (uma estação de renovação e crescimento). '''上聲和而擧,夏也,萬物漸盛。''' O tom ascendente (上聲) está associado ao crescimento e florescimento, simbolizando o verão, quando tudo gradualmente se torna abundante e vibrante. O som do tom ascendente indica movimento para cima ou aumento de energia. '''去聲擧而壯,秋也,萬物成熟。''' O tom descendente (去聲) simboliza o outono, um período de maturidade e abundância, quando tudo alcançou seu pleno potencial. O tom descendente transmite uma sensação de completude e força, assim como a maturidade representada pelo outono. '''入聲促而塞,冬也,萬物閉蔵。''' O tom interrompido (入聲) está ligado ao inverno, quando tudo está fechado e em dormência. O tom interrompido é rápido, fechado e agudo, simbolizando a quietude e o frio do inverno. '''初聲之ㆆ與ㅇ相似,於諺可以通用也。''' O som inicial ㆆ e ㅇ (como um som "ng") são semelhantes, e na fala coloquial (諺語) esses sons podem ser intercambiáveis ou usados de forma equivalente em alguns contextos. '''半舌有軽重二音。''' Os sons de meia-língua (半舌) possuem dois tons possíveis: um leve (軽音) e um pesado (重音). Embora o mandarim não diferencie sons leves e pesados, ainda cria sons e palavras significativos através de tons. 韻書 (livros de rimas) dão a essas letras uma forma única, mas ainda podem transmitir variações tonais pelo contexto. '''然韻書字母唯一,且國語雖不分軽重,皆得成音。''' Para usar corretamente esses sons, seguimos o exemplo dos sons labiais leves (脣軽), onde: '''若欲備用,則依脣軽例,ㅇ連書ㄹ下,為半舌軽音,舌乍附上腭。''' ㅇ pode ser combinado com ㄹ para criar um som de meia-língua leve. Isso significa que a língua toca levemente o céu da boca (palato), produzindo um som mais leve e menos forçado. '''ㆍㅡ起ㅣ聲,於國語無用。''' ㆍ e ㅡ são sons que podem ser usados para formar os sons de meia-língua e se relacionam às variações de como a língua interage com o céu da boca e os dentes durante a pronúncia. '''兒童之言,𨘢野之語,或有之,當合二字而用,如ᄀᆝᄀᆜ之類,其先縱後橫,與他不同。''' O "som inicial ㅣ" não é usado na língua nacional. Pode aparecer na fala infantil ou em dialetos rurais e, quando aparece, deve ser combinado como dois caracteres, como ᄀᆝᄀᆜ, com o vertical antes do horizontal, diferente dos demais. ==== 訣曰: Resumido ==== '''初聲在中聲左上''' Os sons iniciais são escritos acima ou à esquerda dos sons médios. '''挹欲於諺用相同''' Os sons iniciais dos caracteres 挹 e 欲, na nossa fala, são usados de forma intercambiável. '''中聲十一附初聲''' Os onze sons médios, quando se ligam aos sons iniciais, '''圓橫書下,右書縱''' Os sons redondos e horizontais são escritos abaixo; à direita, os verticais são escritos verticalmente. '''欲書終聲在何處''' Se se quer escrever o som final, onde ele deve ser colocado? '''初中聲下接着寫''' Abaixo do som inicial e do som médio, deve-se anexar e escrever o final. '''初終合用各並書''' Quando se usam iniciais e finais juntos, cada um deve ser escrito lado a lado. '''中亦有合悉自左''' E os médios, se houver combinação, também são escritos juntos a partir da esquerda. '''諺之四聲何以辨''' Na nossa fala, como se distinguem os quatro tons? '''平聲則弓上則石''' O tom nivelado é o do caráter 弓, o ascendente é o do caráter 石. '''刀為去而筆為入''' O caráter 刀 é o tom descendente (parting), e 筆 é o tom interrompido (entering). '''觀此四物他可識''' Observando esses quatro, outros caracteres podem ser identificados. '''音因左㸃四聲分''' Com base no som, pontos à esquerda diferenciam os quatro tons. '''一去二上無㸃平''' Um ponto indica tom descendente, dois pontos tom ascendente, nenhum ponto tom nivelado. '''語入無㝎亦加㸃''' Na fala coloquial, o tom interrompido não possui marcador próprio, mas é acrescentado como os outros tons. '''文之入則似去聲''' Na leitura de caracteres chineses, o tom interrompido assemelha-se ao tom descendente. '''方言俚語萬不同''' Como todos os dialetos locais e a fala comum são diferentes, '''有聲無字書難通''' Quando existem sons sem caracteres correspondentes, escrever se torna difícil. '''一朝制作侔神工''' Certa manhã, foi criada uma obra de habilidade divina, '''大東千古開朦朧''' E na grande nação do Oriente, a escuridão de mil gerações foi dissipadа. ===用字例: Exemplos do Uso dos Caracteres=== ====初聲: Sons Iniciais==== '''ㄱ,如감〯為柿,ᄀᆞᆯ〮為蘆。''' O som inicial ㄱ é o mesmo que em 감〯, como em caqui, e ᄀᆞᆯ〮, como em canas. '''ㅋ,如우케〮為未舂稻,코ᇰ為大豆。''' O som inicial ㅋ é o mesmo que em 우케〮, como em arroz não debulhado, ou 코ᇰ, como em feijão. '''ㆁ,如러ᅌᅮᆯ〮為獺,서ᅌᅦ〮為流凘。''' O som inicial ㆁ é o mesmo que em 러ᅌᅮᆯ〮, como em lontra, ou 서ᅌᅦ〮, como em bloco de gelo. '''ㄷ,如뒤〮為茅,담〮為墻。''' O som inicial ㄷ é o mesmo que em 뒤〮, como em cinto, ou 담〮, como em parede. '''ㅌ,如고티〮為繭,두텁為 蟾蜍。''' O som inicial ㅌ é o mesmo que em 고티〮, como em casulo, ou 두텁, como em sapo. '''ㄴ,如노로為獐,납為猿。''' O som inicial ㄴ é o mesmo que em 노로, como em cervo-d'água, ou 납, como em macaco. '''ㅂ,如ᄇᆞᆯ為臂,벌〯為蜂。''' O som inicial ㅂ é o mesmo que em ᄇᆞᆯ, como em braço, ou 벌〯, como em abelha. '''ㅍ,如파〮為葱,ᄑᆞᆯ〮為蠅。''' O som inicial ㅍ é o mesmo que em 파〮, como em cebolinha, ou ᄑᆞᆯ〮, como em mosca doméstica. '''ㅁ,如뫼〯為山,마〮為薯藇。''' O som inicial ㅁ é o mesmo que em 뫼〯, como em montanha, ou 마〮, como em inhame. '''ㅸ,如사ᄫᅵ〮為蝦,드ᄫᅴ〮為瓠。''' O som inicial ㅸ é o mesmo que em 사ᄫᅵ〮, como em camarão, ou 드ᄫᅴ〮, como em cabaça. '''ㅈ,如자〮為尺,죠ᄒᆡ〮為紙。''' O som inicial ㅈ é o mesmo que em 자〮, como em régua, ou 죠ᄒᆡ〮, como em papel. '''ㅊ,如체〮為籭,채為鞭。''' O som inicial ㅊ é o mesmo que em 체〮, como em peneira, ou 채, como em chicote. '''ㅅ,如손〮為手,셤〯為島。''' O som inicial ㅅ é o mesmo que em 손〮, como em mão, ou 셤〯, como em ilha. '''ㅎ,如부〮허ᇰ為鵂鶹,힘〮為筋。''' O som inicial ㅎ é o mesmo que em 부〮허ᇰ, como em coruja, ou 힘〮, como em músculo. '''ㅇ,如비〮육為鷄雛,ᄇᆞ〮얌為蛇。''' O som inicial ㅇ é o mesmo que em 비〮육, como em pintinho, ou ᄇᆞ〮얌, como em cobra. '''ㄹ,如무〮뤼為雹,어름〮為氷。''' O som inicial ㄹ é o mesmo que em 무〮뤼, como em granizo, ou 어름〮, como em gelo. '''ㅿ,如아ᅀᆞ為弟,너〯ᅀᅵ為鴇。''' O som inicial ㅿ é o mesmo que em 아ᅀᆞ, como em irmão mais novo, ou 너〯ᅀᅵ, como em o [[w:Great bustard|Neushi]] (ave). ====中聲: Sons Médios==== '''ㆍ,如ᄐᆞᆨ〮為頤,ᄑᆞᆺ〮為小豆,ᄃᆞ리為橋,ᄀᆞ〮래為楸。''' O som médio ㆍ é o mesmo que em ᄐᆞᆨ〮, como em queixo, ᄑᆞᆺ〮, como em ervilhas, ᄃᆞ리, como em perna, ou ᄀᆞ〮래, como em [[w:Juglans mandshurica|árvore Garae]]. '''ㅡ,如믈〮為水,발〮측〮為跟,그력為雁,드레〮為汲器。''' O som médio ㅡ é o mesmo que em 믈〮, como em água, 발〮측〮, como em calcanhar, 그력, como em gansos selvagens, ou 드레〮, como em balde. '''ㅣ,如깃〮為巢,밀〯為蠟,피〮為稷,키〮為箕。''' O som médio ㅣ é o mesmo que em 깃〮, como em ninho, 밀〯, como em cera, 피〮, como em milho-miúdo, ou 키〮, como em peneira. '''ㅗ,如논〮為水田,톱〮為鉅,호ᄆᆡ〮為鉏,벼로〮為硯。''' O som médio ㅗ é o mesmo que em 논〮, como em arrozal, 톱〮, como em serrote, 호ᄆᆡ〮, como em enxada, ou 벼로〮, como em pedra de tinta. '''ㅏ,如밥〮為飯,낟〮為鎌,이ᅌᅡ〮為綜,사ᄉᆞᆷ〮為鹿。''' O som médio ㅏ é o mesmo que em 밥〮, como em refeição, 낟〮, como em foice, 이ᅌᅡ〮, como em pente de tear, ou 사ᄉᆞᆷ〮, como em veado. '''ㅜ,如숫為炭,울〮為籬,누에〮為蠶,구리〮為銅。''' O som médio ㅜ é o mesmo que em 숫, como em carvão, 울〮, como em cerca, 누에〮, como em bichos-da-seda, ou 구리〮, como em cobre. '''ㅓ,如브ᅀᅥᆸ為竈,널〯為板,서리〮為霜,버들〮為柳。''' O som médio ㅓ é o mesmo que em 브ᅀᅥᆸ, como em cozinha, 널〯, como em tábua de madeira, 서리〮, como em geada, ou 버들〮, como em salgueiro. '''ㅛ,如죠ᇰ〯為奴,고〮욤為梬,쇼〮為牛,삽됴為蒼朮菜。''' O som médio ㅛ é o mesmo que em 죠ᇰ〯, como em escravo, 고〮욤, como em ameixeira, 쇼〮, como em boi, ou 삽됴, como em [[w:Atractylodes lancea|erva Sapju]]. '''ㅑ,如남샤ᇰ為龜,약為𪓟鼊,다야〮為𠤷,쟈감為蕎麥皮。''' O som médio ㅑ é o mesmo que em 남샤ᇰ, como em tartaruga, 약, como em quelônio, 다야〮, como em bacia, ou 쟈감, como em cascas de trigo-sarraceno. '''ㅠ,如율믜為薏苡,쥭為飯𣖄,슈룹〮為雨繖,쥬련為帨。''' O som médio ㅠ é o mesmo que em 율믜, como em arroz-de-água, 쥭, como em pá de arroz, 슈룹〮, como em guarda-chuva, ou 쥬련, como em lenço. '''ㅕ,如엿〮為飴餹,뎔為佛寺,벼為稻,져〯비為燕。''' O som médio ㅕ é o mesmo que em 엿〮, como em doce de açúcar, 뎔, como em templo budista, 벼, como em arroz, ou 져〯비, como em andorinha. ====終聲: Sons Finais==== '''ㄱ,如닥為楮,독為甕。''' O som final ㄱ é o mesmo que em 닥, como em amoreira, ou 독, como em pote. '''ㆁ,如굼〯버ᇰ為 蠐螬,올〮차ᇰ為蝌蚪。''' O som final ㆁ é o mesmo que em 굼〯버ᇰ, como em larva de besouro, ou 올〮차ᇰ, como em girino. '''ㄷ,如갇〮為笠,싣為楓。''' O som final ㄷ é o mesmo que em 갇〮, como em chapéu, ou 싣, como em bordo. '''ㄴ,如신〮為屨,반〮되為螢。''' O som final ㄴ é o mesmo que em 신〮, como em sapato, ou 반〮되, como em vaga-lume. '''ㅂ,如섭為薪,굽〮為蹄。''' O som final ㅂ é o mesmo que em 섭, como em lenha, ou 굽〮, como em casco. '''ㅁ,如범〯為虎,ᄉᆡᆷ〯為泉。''' O som final ㅁ é o mesmo que em 범, como em tigre, ou ᄉᆡᆷ〯, como em fonte de água. '''ㅅ,如잣〯為海松,못〮為池。''' O som final ㅅ é o mesmo que em 잣〯, como em pinhão-do-mar, ou 못〮, como em lagoa. '''ㄹ,如ᄃᆞᆯ〮為月,별〯為星之類。''' O som final ㄹ é o mesmo que em ᄃᆞᆯ〮, como em lua, ou 별〯, como em estrela. ==鄭麟趾 後序: Considerações Finais de Jeong In-ji== '''有天地自然之聲, 則必有天地自然之文.''' Como há sons naturais no céu e na terra, deve haver também escrita natural no mundo. '''所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也.''' Portanto, os antigos criaram caracteres a partir do som, de modo a comunicar a essência de todas as coisas e registrar os caminhos dos três elementos, algo que as gerações futuras não poderiam alterar. '''然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉.''' Contudo, como os costumes e o clima variam nos quatro cantos do mundo, os sons da fala também diferem. '''蓋外國之語, 有其聲而無其字.''' As línguas estrangeiras possuem sons, mas não têm escrita. '''假中國之字以通其用, 是猶枘鑿之鉏鋙也, 豈能達而無礙乎.''' Usar caracteres chineses para se comunicar é como tentar encaixar uma ferramenta quadrada em um buraco redondo — difícil de funcionar sem obstáculos. '''要皆各隨所處而安, 不可强之使同也.''' Cada um deve se adaptar ao seu contexto, não se podendo forçar uniformidade. '''吾東方禮樂文章, 侔擬華夏, 但方言俚語, 不與之同.''' Nós, no Oriente, possuímos ritos, música e literatura comparáveis aos da China, mas nossos dialetos e expressões populares são diferentes. '''學書者患其旨趣之難曉, 治獄者病其曲折之難通.''' Os estudiosos se preocupam com a dificuldade de compreensão, e os administradores reclamam das complicações na comunicação. '''昔新羅薛聰, 始作吏讀, 官府民間, 至今行之.''' Antigamente, Seok Chong de Silla criou o sistema Idu, usado até hoje por oficiais e pela população. '''然皆假字而用, 或澁或窒.''' Mas como utiliza caracteres emprestados, há dificuldades e limitações. '''非但鄙陋無稽而已, 至於言語之間, 則不能達其萬一焉.''' Não se trata apenas de algo rústico e sem base; na comunicação cotidiana, é incapaz de transmitir até mesmo o mais simples. '''癸亥冬, 我殿下創制正音二十八字, 略揭例義以示之, 名曰訓民正音.''' No inverno do ano do Porco de Água, Sua Majestade criou os 28 caracteres do sistema Hunminjeong’eum, apresentando exemplos e dando a ele o nome de Hunminjeong’eum. '''象形而字倣古篆, 因聲而音叶七調.''' Sua forma é a dos antigos scripts<ref>Scholars debate the nature of the script referred to here. Theories include earlier forms of Chinese characters, Non-Idu writing systems devised in Korea prior, 'Phags-pa, Siddham script, or another writing system not known today.</ref>, mas está ligada aos sons e às sete articulações. '''三極之義, 二氣之妙, 莫不該括.''' Na ordem dos três elementos<ref>Heaven, Earth, Man</ref> e no mistério das duas energias<ref>Yin and Yang</ref>, abrange tudo. '''以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通.''' As combinações dos 28 caracteres são infinitas, fáceis de escrever e de transmitir significado. '''故智者不終朝而會, 愚者可浹旬而學.''' Assim, um homem sábio não precisa de mais que uma manhã para aprender, e até um tolo pode aprender em dez dias. '''以是解書, 可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情.''' Com isso, livros podem ser compreendidos e seu sentido conhecido. Com isso, processos judiciais podem ter seus detalhes entendidos. '''字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克諧.''' Assim, os sons específicos de um caractere chinês são claros, e as melodias de uma canção tornam-se harmoniosas. '''無所用而不備, 無所往而不達.''' Não falha em nenhum uso. '''雖風聲鶴唳, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣.''' Seja o som do vento, o grito de um grou, o cacarejar de uma galinha ou o latido de um cão, tudo pode ser escrito. '''遂命詳加解釋, 以喩諸人.''' Somente agora fomos ordenados a fornecer uma explicação mais detalhada para que todos compreendam. '''於是, 臣與集賢殿應敎臣崔恒,''' Por isso, um humilde servo de Sua Majestade, juntamente com [[w:Choe Hang (Joseon_civil_minister)|Choe Hang]], o Eung-gyo<ref>Literalmente "Responding Instruction", os Eung-gyo eram responsáveis por responder às perguntas do rei em um tribunal confucionista.</ref> do [[w:Hall of Worthies|Salão da Sabedoria Reunida]]<ref>Uma tradução mais precisa de [[w:Hall of Worthies]].</ref> '''副校理臣朴彭年, 臣申叔舟,''' Os Vice-Escribas Reais [[w:Pak Paengnyeon|Pak Paengnyeon]] e [[w:Sin Sukju|Sin Sukju]], '''修撰臣成三問, 敦寧府注簿臣姜希顔,''' O Historiador da Corte [[w:Seong Sam-mun|Seong Sam-mun]] e [[w:Gang Hui-an|Gang Hui-an]] do [[w:ko:돈녕부|Ministério dos Assuntos Reais]], '''行集賢殿副修撰臣李塏, 臣李善老等,''' O Vice-Historiador interino do Salão da Sabedoria Reunida [[w:Yi Gae|Yi Gae]], e o servo de Sua Majestade [[w:ko:이현로 (인물)|Yi Hyeon-ro]], entre outros, '''謹作諸解及例, 以敍其梗槩.''' Criaram todas as explicações e exemplos, e registraram um resumo dos mesmos aqui. '''庶使觀者不師而自悟.''' Para que aqueles que leem isto não precisem de professores e possam compreender o conteúdo por si mesmos. '''若其淵源精義之妙, 則非臣等之所能發揮也.''' Mas as origens e a sutileza de seus significados não são algo que nós, simples servidores, possamos plenamente expressar. '''恭惟我殿下, 天縱之聖, 制度 施爲超越百王.''' Considero que Sua Majestade é um santo escolhido pelo céu, cuja criação de leis e generosidade ultrapassa a de todos os reis anteriores. '''正音之作, 無所祖述, 而成於自然.''' A criação do Hunminjeong'eum não se baseou em obras anteriores, mas surgiu naturalmente por sua própria iniciativa. '''豈以其至理之無所不在, 而非人爲之私也.''' De fato, sua razão é onipresente, objetiva e livre de interesses pessoais. '''夫東方有國, 不爲不久, 而開物成務之大智, 蓋有待於今日也歟.''' No Oriente existe uma nação há muito tempo, e não se trata de um país jovem; porém, entre todos os sábios que trabalharam para desenvolver o conhecimento e criar realizações, a grande sabedoria de hoje só se manifesta nele. '''正統十一年九月上澣''' No início do nono mês do décimo primeiro ano do [[w:Emperor Yingzong of Ming|Imperador Zhengtong]], '''資憲大夫 禮曹判書 集賢殿大提學 知春秋館事 世子右賓客 臣 鄭麟趾 拜手稽首謹書.''' O humilde servo de Sua Majestade, Jeong In-ji, Ministro dos Ritos, Grande Chefe de Estudos do Salão da Sabedoria Reunida, Historiador da Corte e tutor do Príncipe Herdeiro, reúne suas mãos em reverência e inclina a cabeça respeitosamente enquanto escreve. == Notas == {{referências}} [[Categoria:Obras publicadas em 1446]] ajqez0qh8cqtwa5az871guwfvuojkv5 Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/3 106 252845 562312 550151 2026-09-12T18:06:09Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/4 106 252846 562313 550152 2026-09-12T18:06:18Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/5 106 252847 562314 550153 2026-09-12T18:06:26Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/6 106 252848 562315 550154 2026-09-12T18:06:35Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/7 106 252849 562320 550158 2026-09-12T19:29:19Z Didacus21 18931 /* Revista */ Adicionando serifa 562320 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif; text-align:center; font-weight:bold"> {{xxx-larger|'''A SANCTA BIBLIA;'''}} {{dhr|3}} {{smaller|CONTENDO}} {{dhr|3}} {{xx-larger|O VELHO E O NOVO TESTAMENTO.}} {{dhr|2}} TRADUZIDOS EM PORTUGUEZ. {{dhr|6}} {{lh|7.5em}} {{dhr|0.5em}} {{small|PELO}} {{dhr|0.5em}} {{x-larger|PADRE ANTONIO PEREIRA}} {{dhr|0.5em}} {{small|DE FIGUEIREDO.}} {{dhr|0.5em}} {{lh|7.5em}} {{dhr|6}} {{larger|LONDRES:}} {{dhr}} {{small|IMPRESSA NA OFFICINA DE B. BENSLEY,<br>EM BOLT-COURT, FLEET-STREET.}} {{dhr|0.5em}} {{lh|2.5em}} {{dhr|0.5em}} {{larger|1821.}} </div><noinclude></noinclude> 72rr1ds59qrgm7pjpftubofbrbndev2 Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/8 106 252850 562316 550159 2026-09-12T18:07:06Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/10 106 252851 562317 550160 2026-09-12T18:07:32Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562317 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Pégadas.pdf/64 106 257601 562294 2026-09-12T13:04:20Z Épico 12904 /* Revista */ 562294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Épico" />{{cabeçalho|50|PÉGADAS||borda_inferior=sim}}</noinclude>sente logo, a rondar-lhe os passos, a retardar-lhe a fuga, o doloroso espectro da sua felicidade perdida. E essa sombra expulsa com elle do paraiso, nunca mais o larga, acompanha-o, soluçando-lhe ao lado, gemendo e supplicando, a puxar-lhe a cada instante a negra tunica de desesperos que o infeliz a custo lá vae arrastando pela noite sem estrellas da sua retirada. E se é ella que lhe foge dos braços... ah! então, já não é magoa, é dôr, e verdadeira, que ás vezes mata. Quando a mulher nos foge dos braços deixa-nos a alma vasia, como o abandonado molde de uma estatua. Para onde formos, para onde fugirmos, havemos de levar a ausencia della. Em tudo que ouvirmos, em tudo que fizermos, havemos de sentir um pouco da sua essencia, como se a ingrata se volatilisasse n'um doloroso aroma e estivesse a pairar sobre todas as coisas que nos cercam. Côr, musica, perfume, tudo nos diz que ella existe, mas tudo nos diz que ella está ausente de nós. Todos os objectos que vemos se resentem d'ella, como se a nossa amada acabasse n'esse instante de passar por elles. Descobrimos a marca do seu pé por todos os caminhos da nossa vida, o aroma da sua mão em todas as caricias que nos façam outras mulheres, um raio dos seus olhos mentirosos em todas as luzes da terra e em todas as luzes do céu, o negrume dos seus cabellos em todas as trevas do nosso abandono, e o echo do<noinclude></noinclude> qlrb52azmm01p74hx7sveg7ya0lyqtt Página:Júlio Verne - A Volta do Mundo em Oitenta Dias (1886).pdf/19 106 257602 562295 2026-09-12T13:23:34Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 562295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|15|{{sc|a volta do mundo em oitenta dias}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>daço de queijo chamado ''chester'',— tudo isto acompanhado de algumas chavenas de um chá excellente, de proposito escolhido para a despensa do Reform-Club. Aos quarenta e sete minutos depois do meio dia, o ''gentleman'' levantou-se e dirigiu-se para o salāo, compartimento magnifico, ornado de pinturas mettidas em molduras riquissimas. Ali um ereado entregou-lhe o ''Times'' ainda por cortar, e que Phileas Fogg desdobrou com uma firmeza que denotava nʼelle grande habito de operaçāo tāo difficil. A leitura dʼeste jornal occupou Phileas Fogg até ás tres horas e quarenta e cinco minutos, e a do ''Standard'' — que lhe succedeu — prolongou·se até ao jantar. Esta refeiçāo fez-se nas mesmas condiçōes do almoço, com o acrescentamento de um môlho chamado «''royal british'' ''sauce''», môlho real britannico. Ás seis menos vinte o ''gentleman'' reappareceu no salāo e absorveu-se na leitura do ''Morning-Chronicle''. Meia hora depois diversos membros do Reform-Club entravama e chegavam-se para o fogāo, onde ardia um lume de carvāo de pedra. Eram os parceiros habituaes de mr. Phileas Fogg, como elle acerrimos jogadores de whist: o engenheiro Andrew Stuart, os banqueiros John Sullivan e Samuel Fallentin, o cervejeiro Thomas Flanagan, e Gauthier Ralph, um dos administradores: do Banco de Inglaterra, pessoas ricas e de consideraçāo, mesmo nʼeste club, que entre os seus membros, conta as summidades da industria e das finanças. — Ora bem, Ralph, perguntou Thomas Flanagan, em que alturas vae esse negocio do roubo? — Vae nas alturas, respondeu Andrew Stuart, do Banco poder dizer adeus ao dinheiro. — Eu espero, pelo contrario, disse Gauthier Ralph, que deitaremos a măo ao auctor do roubo. Varios inspectores da policia, creaturas muito habeis, foram enviados para todos os portos de embarque e desembarque da Europa e da America, e ha de ser difficil ao tal sugeito escapar-lhes. — Mas téem os signaes do ladrāo? perguntou Andrew Stuart. {{nop}}<noinclude></noinclude> rs1ti97rrbs6ivgt0xdgk7xx6or0qto Página:Júlio Verne - A Volta do Mundo em Oitenta Dias (1886).pdf/20 106 257603 562296 2026-09-12T13:29:22Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 562296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|16|{{sc|a volta do mundo em oitenta dias}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>— Em primeiro logar nāo é um ladrāo, respondeu Gauthier Ralph com muita seriedade. — Como! não é um ladrāo esse individuo que subtraiu cincoenta e cinco mil libras em notas do Banco! — Năo, respondeu Gauthier Ralph. — É entāo um industrial? perguntou John Sullivan. — O ''Morning-Chronicle'' affirma que é um ''gentleman''. Quem deu esta resposta nāo foi outro senāo Phileas Fogg, cuja cabeça assomou por entre as ondas de papel accumulado em redor dʼelle. Ao mesmo tempo Phileas Fogg comprimentou os seus collegas, que lhe retribuiram o comprimento. O facto de que se tratava, e que os diversos jornaes do Reino Unido discutiam com ardor, passara-se tres dias antes, em 29 de setembro. Um maço de notas do Banco perfazendo a somma enorme de cincoenta e cinco mil libras sterlinas, fôra tirado de cima da carteira da caixa principal do Banco de Inglaterra. A quem se admirava de que um tal roubo podesse realisar-se com tanta facilidade, o sub-governador do Banco limitava-se a responder que nʼaquelle momento o caixa estava occupado em fazer o lançamento de uma de tres shillings e seis pence (trezentos e sessenta réis) e que nāo se póde estar com o olho em tudo. Devemos, porém, aqui observar — o que torna o facto mais explicavel — que o admiravel estabelecimento denominado «Bank of England» parece importar-se muito com a dignidade do publico. Nem grades, nem porteiros, nem guardas! O ouro, a prata, as notas estão expostas livremente, e por assim dizer, á mercê do primeiro recem-chegado. Nāo é capaz de suspeitar da probidade de um transeunte qualquer. Um dos melhores observadores dos custumes inglezes até conta o seguinte : Nʼuma das salas doBanco, onde se achava um dia, teve a curiosidade de ver de mais perto uma barra de ouro, pesando quasi oito libras, que estava exposta na mesa do caixa; pegou por isso na barra de ouro, examinou-a, passou-a para um visinho, este passou-a para um outro, de modo que a barra, de māo em māo foi até ao fundo de um corredor escuro, e só voltou meia ho-<noinclude></noinclude> sfc1gm6qfval5q7mm1z2x3ydwkc78af Página:Júlio Verne - A Volta do Mundo em Oitenta Dias (1886).pdf/21 106 257604 562297 2026-09-12T13:37:01Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 562297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|17|{{sc|a volta do mundo em oitenta dias}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>ra depois a retomar o seu logar, sem que o caixa levantasse sequer a cabeça. Mas no dia 29 de setembro nāo se passaram as cousas assim. O maço das notas nào voltou, e quando o magninfico relogio collocado por cima do «drawing-office» den ás cinco horas o signal de fecharem os escriptorios, o Banco de Inglaterra nāo tinha remedio senāo passar cincoenta e cinco mil libras para a conta dos ganhos e perdas. Clara e devidamente reconhecido o roubo, foram logo escolhidos os mais habeis agentes e «detectives» ou espiōes, e enviados para os portos principaes, para Liverpool, Havre, Glasgow, Suez, Brindisi e New-York, com promessa, no caso de serem bem succedidos, de uma gratificaçāo de duas mil libras e eineo por cento da quantia que fòsse ainda encontrada nas māos do roubador. Em quanto não obtinham as informaçōes que o inquerito, a que logo se proceden, devia ministrar, os homens da policia incumbiam-se de observar todos os viajantes que chegassem ou partissem. Ora, dava-se o caso, como dizia o ''Morning-Chronicle'', que havia toda a rasāo para suppor que o auctor do roubo nāo fazia parte de nenhuma das sociedades de ladrōes de Inglaterra. Durante o dia 29 de setembro tornara-se digno de reparo um viajante bem trajado, de boas maneiras, apparencia distincta, que passeava de um lado para o outro na sala dos pagamentos, theatro do roubo. O inquerito permittira reproduzir com soffrivel exactidāo os signaes dʼeste ''gentleman'', os quaes logo foram transmittidos a todos os detectives do Reino Unido e do continente. Alguns espiritos credulos,— e nʼeste numero entrava Gauthier Ralph — julgavam-se com fundamento para esperar que o ladrāo nāo escapasse ás armadilhas ardilosas que lhe haviam preparado. Como hem se deve imaginar, este acontecimento era a ordem do dia em Londres e em toda a Inglaterra. Discutia-se, tomava-se calor a favor ou contra as probabilidades do exito da policía metropolitana. Por isso nāo deve causar admiraçāo ouvirmos os membros do Reform-Club tratarem da mesma<noinclude>{{rh|{{gap}}{{sc|a volta do mundo}}||2{{gap}}}}</noinclude> hevd5uyrcaa4kh28224dqr57ayd3x7h 562298 562297 2026-09-12T13:37:21Z Erick Soares3 19404 562298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|17|{{sc|a volta do mundo em oitenta dias}}|{{sc|viagens maravilhosas}}}}{{rule}}</noinclude>ra depois a retomar o seu logar, sem que o caixa levantasse sequer a cabeça. Mas no dia 29 de setembro nāo se passaram as cousas assim. O maço das notas nào voltou, e quando o magninfico relogio collocado por cima do «drawing-office» den ás cinco horas o signal de fecharem os escriptorios, o Banco de Inglaterra nāo tinha remedio senāo passar cincoenta e cinco mil libras para a conta dos ganhos e perdas. Clara e devidamente reconhecido o roubo, foram logo escolhidos os mais habeis agentes e «detectives» ou espiōes, e enviados para os portos principaes, para Liverpool, Havre, Glasgow, Suez, Brindisi e New-York, com promessa, no caso de serem bem succedidos, de uma gratificaçāo de duas mil libras e eineo por cento da quantia que fòsse ainda encontrada nas māos do roubador. Em quanto não obtinham as informaçōes que o inquerito, a que logo se proceden, devia ministrar, os homens da policia incumbiam-se de observar todos os viajantes que chegassem ou partissem. Ora, dava-se o caso, como dizia o ''Morning-Chronicle'', que havia toda a rasāo para suppor que o auctor do roubo nāo fazia parte de nenhuma das sociedades de ladrōes de Inglaterra. Durante o dia 29 de setembro tornara-se digno de reparo um viajante bem trajado, de boas maneiras, apparencia distincta, que passeava de um lado para o outro na sala dos pagamentos, theatro do roubo. O inquerito permittira reproduzir com soffrivel exactidāo os signaes dʼeste ''gentleman'', os quaes logo foram transmittidos a todos os detectives do Reino Unido e do continente. Alguns espiritos credulos,— e nʼeste numero entrava Gauthier Ralph — julgavam-se com fundamento para esperar que o ladrāo nāo escapasse ás armadilhas ardilosas que lhe haviam preparado. Como hem se deve imaginar, este acontecimento era a ordem do dia em Londres e em toda a Inglaterra. Discutia-se, tomava-se calor a favor ou contra as probabilidades do exito da policía metropolitana. Por isso nāo deve causar admiraçāo ouvirmos os membros do Reform-Club tratarem da mesma<noinclude>{{rh|{{gap}}{{sc|a volta do mundo}}||2{{gap}}}}</noinclude> aw4u9z7gtzy0hgz6e5aajbrwupwqdqk Página:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf/497 106 257605 562299 2026-09-12T13:43:11Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 562299 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|478|{{sc|capitulo .}}|{{sc|historia de napoleão bonaparte.}}}}</noinclude>como nāo declamassem contra o governo , segundo costumavāo fazer os Jacobinos , nem confiassem os seus projectos a ninguem , tiverāo o tempo necessario para meditar ás occultas o crime nefando, que intentavāo commetter. A machina de Chevalier pareceo-lhes appropriada para os seus fins , e determinárāo de collocál-a nʼum carro semelhante aos de que se servem em Pariz os aguadeiros, e de a levarem a uma das ruas estreitas que vâo ter á praça do Carrousel, por onde Bonaparte costuniaya passar em carruagem. Escolhêrāo os tres conspiradores, para pôr em execuçāo o projectado attentado, o dia de 24 de Dezembro, em que Bonaparte devia de ir á Opera para ouviro Oratorio de Haydn , intitulado a Creaçāo, que devia pela primeira vez executar-se, e levárāo a machina para a rua de Saint-Nicaise ; isto feito , separárāo-se. Saint-Rejant estava encarregado de pôr-lhe o fogo, e os dous companheiros forāo-se pôr defronte das Tuilerias para lhe darem aviso, logo que vissem Bonaparte meter-se na carruagem. Achava-se Bonaparte neste dia por extremo cançado, por haver-se, conforme seu costume, applicado todo o dia a dar expediçāo aos negocios, e esteve indeciso se iria, ou nāo ao theatro, porêm deixando-se vencer das instancias reiteradas dos que o rodeavāo, partio do palacio ás oito horas e um quarto, em companhia de Lannes , Berthier e Lauriston , e escoltado por un destacamento de granadeiros a cavallo. Felizmente que a escolta, em vez de ir adiante da carruagem , como é costume , vinha atraz , de<noinclude></noinclude> os2r5ng0z3uteln49s0e784g9wyas1p Página:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf/498 106 257606 562300 2026-09-12T13:46:40Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 562300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|479|{{sc|capitulo xiii.}}|{{sc|historia de napoleão bonaparte.}}}}</noinclude>sorte que entrou ella na rua Saint-Nicaise, sem ter sido annunciada nem pela escolta, nem pelos cumplices, que nāo tinhão vindo advertir a Saint-Rejant , ou porque o medo lhes tivesse tolhido de o fazer, ou porque nāo tivessem conhecido a carruagem de Bonaparte. O proprio Saint-Rejant nāo deo fé de que era Bonaparte, que passava, senāo depois da carruagem se achar á certa distancia da maquina. Um dos homens da escolta indo a passar, lhe deo um grande encontrāo, o que nāo obstante, sem se perturbar, poz fogo á escorva e fugio. O cocheiro de Bonaparte, que era mui perito, e que de ordinario conduzia os cavallos rapidamente, já tinha voltado a rua , quando a maquina arrebentou com um horrivel estampido ; por pouco que se nāo voltou a carruagem , e todas as vidraças estalárāo. Um dos homens da escolta recebeo uma leve ferida , e as ruas adjacentes se achárāo immediatamente entulhadas de mortos e feridos. Bonaparte, e os que o acompanhavāo, assentárāo ao principio que havia sido uma descarga de metralha , porêm como soubessem ao certo o que era , proseguirāo seu caminho. Insistio Bonaparte em ir á Opera , e mostrou no semblante uma grande serenidade, no meio do alvoroço extraordinario e da agitação profunda, que este acontecimento havia produzido no animo dos espectadores. Demorou-se Bonaparte mui pouco no theatro , e voltou em direitura para o palacio, onde o estava aguardando um semnuniero de pessoas com a noticia de tão inopinado acontecimento. Dando entāo<noinclude></noinclude> 4ytgrh61lqpu40h780gi08q5fs0q4fw Página:História de Napoleão Bonaparte (I).pdf/499 106 257607 562301 2026-09-12T13:52:59Z Erick Soares3 19404 /* Revistas e corrigidas */ 562301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erick Soares3" />{{rvh|480|{{sc|capitulo .}}|{{sc|historia de napoleăo bonaparte.}}}}</noinclude>largas á colera que até ali havia disfarçado, rompeo o silencio, dizendo: « Sāo os jacobinos, os terroristas; sāo esses malvados , que estāo constantemente em revolta aberta contra todos os governos ; sāo os assassinos de 2 e de 3 de Setembro, os autores das scenas de 31 de Maio , os conspiradores do mez de ''Prairial'' , que para me assassinarem , nāo duvidárāo immolar um semnumero de victimas. Eu farei dʼelles exemplo. Nāo era necessaria uma impulsāo vinda da parte do primeiro magistrado da republica , para excitar e irritar os animos de todos contra os revolucionarios. A má reputaçāo em que erāo tidos , e as tentativas que haviāo feito nos mezes que tinhāo decorrido, erāo mais que sufficientes para que se lhes attribuissem este, e outros crimes. Elevou-se no palacio um grito geral contra os terroristas , e os inimigos do ministro da policia não perdêrāo a occasiāo de lhe prodigarem toda a sorte dʼinvectivas. A policia nada via, e consentia que tudo se fizesse, e era dʼuma indulgencia culpavel para com a facçāo dos revolucionarios, por isso que o ministro Fouché devia de necessidade ter alguma contemplaçāo com seus antigos camaradas. A vida de Bonaparte , do primeiro magistrado da republica , andava em suas māos aventurada. As murmuraçōes contra o ministro sobirāo de ponto por tal maneira, que nessa mesma noite dava-se por certa a sua desgraça. Durante este tempo, Fouché, retirado nʼum canto da sala com algumas pessoas , que nāo erāo da opiniāo geralmente adoptada ,<noinclude></noinclude> 03humf97wnjb8dpydgnq7brdemgbk2m Página:Pégadas.pdf/65 106 257608 562305 2026-09-12T15:49:47Z Épico 12904 /* Revista */ 562305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Épico" />{{cabeçalho||RESPOSTA|51|borda_inferior=sim}}</noinclude>seu riso e a harmonia da sua voz em todos os nossos intimos gemidos e em todos os gorgeios e todos os murmurios da natureza. A feiticeira abelha passou por nós, fugiu, sumiu-se, mas o crystal ainda geme, ferido, ás vibrações produzidas pelo roçar da sua aza doirada! Estranha natureza das cousas! Quando a mulher, que nos enchia toda a existencia com o seu amor, nos foge repentinamente, nós, que haviamos nella tudo concentrado; nós, que faziamos della a nossa melhor preoccupação e o nosso unico egoismo; nós, que com o seu vulto querido escondiamos todos os aspectos da vida, todas as outras creaturas da terra, e tudo, tudo, que não fosse o nosso proprio amor; nós, que só a ella viamos, só a ella sentiamos, só a ella amavamos; nós, uma vez despojados da sua presença vamos encontral-a virtualmente por toda a parte, a cada passo, e em todos os objectos que ella dantes não nos deixava sentir nem ver. Como isto é penosamente verdadeiro, minha senhora! Emquanto a possuiamos, ella representava para nós o mundo inteiro; perdemol-a, é o mundo inteiro que para nós a representa agora. O sol que se levanta falla-nos della; á noite ao cahir lembra-a-nos com a sua primeira estrella. Uma mulher que passa, um passaro que canta, tudo nos aviva a nossa saudade, tudo nos lembra a nossa<noinclude></noinclude> fq5gabz969s92q6pbj9l7l44031sm0m Página:Pégadas.pdf/66 106 257609 562306 2026-09-12T15:53:21Z Épico 12904 /* Revista */ 562306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Épico" />{{cabeçalho|52|PÉGADAS||borda_inferior=sim}}</noinclude>amada ausente, tudo nos apunhala o coração. E quanto mais queremos esquecel-a, tanto mais a sua lembrança nos arrebata para ás extinctas épocas felizes do nosso amor. Os mais insignificantes factos de então, dos quaes até ahi nem sequer nos recordavamos, transformam-se agora em objecto de saudade e fazem-nos chorar de dôr. E principiamos, minha senhora, a reconstruir todos e todos os episodios, até os mais intimos da vida de amantes que dantes tinhamos; começamos, com uma paciencia inquisitorial, a apanhar do fundo da nossa saudade, um por um, todos os fragmentos do poema de amor que ella e nós estaçalhamos n'um fatal momento de colera. Não nos escapa a mais pequenina particula do passado feliz; mergulhamos aos valles mais profundos da memoria, para de lá voltarmos offegantes com uma phrase, uma palavra, um sorriso, que ella nos deu despreoccupadamente nos tempos venturosos. Tudo isso, todos esses nadas da ternura, têm agora grande valimento para nós; tudo isso ganhou prestigio e perfume aos olhos da nossa alma ferida. Uma flôr sem destino que ella nos enfiára um dia na botoeira do fraque; algumas palavras que de outra vez nos disse, assentada sobre os nossos joelhos; um suspiro que lhe escapou quando em certa occasião lhe fallavamos de outra mulher; um sonho em que lhe ouvimos dizer baixinho o nosso nome; tudo, tudo, para o<noinclude></noinclude> 9apdw9yaiv28ivf5dvx90uyofjwqe6w Autor:Jack London 102 257610 562309 2026-09-12T16:25:15Z Erick Soares3 19404 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{Autor/v2 | InicialUltimoNome = L | nome = Jack London | MiscBio = '''John Griffith Chaney''' mais conheido como Jack London, foi um escritor, jornalista e ativista social estadunidense.}} ==Obras== *{{ano|1934}} - Lobo do Mar {{brasiliana USP|9072}} (Sem data, mas existe um anúncio de [https://memoria.bn.gov.br/DocReader/docreader.aspx?bib=763900&pasta=ano%20193&pesq=%22O%20Lobo%20do%20Mar%22&pagfis=43244 dezembro de 1933]. Adicionar... 562309 wikitext text/x-wiki {{Autor/v2 | InicialUltimoNome = L | nome = Jack London | MiscBio = '''John Griffith Chaney''' mais conheido como Jack London, foi um escritor, jornalista e ativista social estadunidense.}} ==Obras== *{{ano|1934}} - Lobo do Mar {{brasiliana USP|9072}} (Sem data, mas existe um anúncio de [https://memoria.bn.gov.br/DocReader/docreader.aspx?bib=763900&pasta=ano%20193&pesq=%22O%20Lobo%20do%20Mar%22&pagfis=43244 dezembro de 1933]. Adicionar localmente). Tradutor: [[Autor:Monteiro Lobato|Monteiro Lobato]] {{autor-idioma|en}} {{autor-traduções}} {{povoar}} {{autores}} {{controle de autoridade}} [[Categoria:Autores estadunidenses]] 77ydae4hl0iyxlpv3v51kuuj6wogcoh Página:Pégadas.pdf/67 106 257611 562311 2026-09-12T17:45:26Z Épico 12904 /* Revista */ 562311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Épico" />{{cabeçalho||RESPOSTA|53|borda_inferior=sim}}</noinclude>que não attentavamos então, surge-nos agora ao espirito, repassado de um melancolico arrependimento de não termos sabido melhor aproveitar em tempo aquella felicidade, para sempre perdida. E eis que vemos a sua imagem, nitida, real, extendida no leito, com os olhos meio cerrados, um leve sorriso, em que transparece uma pontinha de fatiga, a entreabrir-lhe as petalas da bocca. Iamos então a sahir e, emquanto abotoavamos o sobretudo, de costas, indifferentemente, viamos a sua imagem reflectida no espelho. Ah! nessa occasião, loucos que somos! não reparavamos quanto ella era formosa! Olhavamos saciados para o marmore do seu corpo como um guarda de museu olha a nudez das Venus gregas. E continua o martyrio: Vemol-a, agora vestida, esbelta, prompta para o passeio, a prender uma flôr ao collo, emquanto nós, estendidos n'um divan, esperavamos por ella a fumar ou a lêr. E vemol-a assentada negligentemente á mesa do almoço, em roupa de manhã, ou mais tarde, ás horas de calor, na chacara, a folhear um romance ou solfejar uma canção. E na rua, no theatro, na sala ou na alcova, é sempre ella que vemos, é sempre ella que encontramos, depois que ella nos fugiu dos braços. E o tormento não pára mais, nunca mais, minha senhora! O cerebro não larga de raspar as paredes da memoria. A saudade trabalha, trabalha dentro da nossa amargura, como uma toupeira<noinclude></noinclude> ar2v2etfhz331y14oy69m0qolymxjwa Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/11 106 257612 562322 2026-09-12T20:08:53Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center> {{xx-larger|'''GENESIS,'''}} {{dhr|0.5}} {{larger|'''EM HEBRAICO'''}} {{dhr|0.5}} {{x-larger|'''BERESITH'''}} {{dhr|2}} CAPITULO I. </div> <div style="text-align:justify"> {{smaller|''Criação do Ceo, e da terra, e de tudo o'' ''que nelles se contém. Depois cria Deos o homem,'' ''e a mulher, e sujeita-lhes todas as'' ''outras criaturas.''}} {{Capitular|'''N'''|2em}}{{Smal... 562322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center> {{xx-larger|'''GENESIS,'''}} {{dhr|0.5}} {{larger|'''EM HEBRAICO'''}} {{dhr|0.5}} {{x-larger|'''BERESITH'''}} {{dhr|2}} CAPITULO I. </div> <div style="text-align:justify"> {{smaller|''Criação do Ceo, e da terra, e de tudo o'' ''que nelles se contém. Depois cria Deos o homem,'' ''e a mulher, e sujeita-lhes todas as'' ''outras criaturas.''}} {{Capitular|'''N'''|2em}}{{Small-caps|o}} princípio criou Deos o Ceo, e a Terra. 2 A terra porém estava vasia, e nua: e as trévas cubrião a face do abysmo: e o Espírito de Deos era levado por sima das aguas. 3 Disse Deos : Faça-se a luz; e fez-se a luz. 4. E vio Deos que a luz era boa; e dividio a luz das trevas. 5 E chamou á luz Dia, e ás trevas Noite; e da tarde, e da manhã se fez o dia primeiro. 6 Disse tambem Deos : Faça-se o Firmamento no meio das aguas, e separe humas aguas das outras aguas. 7 E fez Deos o Firmamente, e dividio as aguas, que estavão por baixo do Firmamento, das que estavão por sima do Firmamento. 8 Echamou Deos ao Firmamento Ceo; e da tarde, e da manhã se fez o dia segundo. 9 Disse tambem Deos : As aguas, que estão debaixo do Ceo, ajuntem-se num mesmo lugar, e o elemento arido appareça. E assim se fez. 10 E chamou Does ao elemento arido Terra, e ao aggregado das aguas Máres. E vio Deos que isto era bom. 11 Disse tambem Deos : Produza a terra herva verde, que dê a sua semente; e produza arvores fructiferas, que dem fruto, segundo a sua espece, e que contenhão a sua semente em si mesmas, para a reproduzirem sobre a terra. E assim se fez. 12 E produzio a terra herva verde, que dava semente, segundo a sua espece; e produzio arvores fructiferas, que continhão a sua semente em si mesmas. E vio Deos que isto era bom. 13 E da tarde, e da manhã se fez o dia terceiro. 14 Disse tambem Deos : Fação-se huns luzeiros no Firmamento do Ceo, que dividão o dia, e a noite, e sirvão de sinalar os tempos, as estações, os dias, e os annos: 15 Que luzão no Firmamento do Ceo, e allumiem a terra. E assim se fez. 16 Fez Deos pois dous grandes luzeiros, hum maior, que presidisse ao dia; outro mais pequeno, que presidisse á noite : o criou tambem as estrellas, : 17 E pol-las no Firmamento do Ceo para luzirem sobre a terra, 18 E presidirem ao dia, e á noite, e dividirem a luz das trévas. E vio Deos que isto era bom. 19 E da tarde, e da manhã se fez o dia quarto. 20 Disse tambem Deos: Produzão as aguas animaes viventes, que nadem nas aguas; e aves, que voem sobre a terra, e debaixo do Firmamento do Ceo. 21 Criou Deos pois os grandes peixes, e todos os animaes, que tem vida, e movimento, os quaes forão produzidos pelas aguas cadaum segundo a sua espece. Criou tambem todas as aves, segundo as suas especes. E vio Deos que isto era bom, 22 E elle os abençoou, e lhes disse: Crescei, e multiplicai-vos, e enchei a aguas do mar: e as aves se multipliquem sobre a terra. 23 E da tarde, e da manhã se fez o dia quinto. 24 Disse tambem Deos: Produza a terra animaes viventes, cada hum segundo a sua espece: animaes domesticos, reptís, e bestas da terra, segundo as suas especes. E assim se fez. 25 E criou Deos as bestas da terra, segundo as suas especes: os animaes domesticos, e topos os reoetís da terra, cada hum segundo a sua espece. Evio Deos que isto era bom. 26 Disse tambem Deos: Façamos o homem á nossa imagem, e semelhança, o qual presida aos peixes do mar, ás aves do Ceo, ás bestas, e a todos os repetís, que se movem sobre a terra, e domine em toda a terra. 27 E criou Deos o homem á sua imagem {{cabeçalho|esquerda=[PORT.]|direita=B}} </div> </div><noinclude></noinclude> g2ks106ep536yz2ezd3k2cbim10j9wn Página:A Sancta Biblia (1821).pdf/770 106 257613 562323 2026-09-12T20:16:38Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Galeria:Paulicea desvairada (1922).pdf 104 257614 562324 2026-09-12T20:50:52Z Didacus21 18931 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: 562324 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Título=[[Paulicea Desvairada]] |Subtítulo= |Language=pt-BR |Autor=[[Autor:Mário de Andrade|Mário de Andrade]] |Tradutor= |Editor= |Ilustrador= |Edição=1 |Volume= |Editora=Casa Mayença |Gráfica= |Local=São Paulo |Ano=1922 |ISBN= |Fonte={{Commons|Paulicea desvairada (1922).pdf}} |Imagem= |Capa=1 |Progresso=C |Páginas=<pagelist 1="Capa" 2="-" 3="Falsa folha de rosto" 4="-" 5="Folha de rosto" 6="4" 42="40" 43to44="-" 46="42" 145="Indice" 150="Contracapa" /> |Tomos= |Volumes= |Notas= |Sumário={{Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/145}} {{Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/146}} {{Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/147}} |Epígrafe= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Modernização=N }} [[Categoria:Originais de edições impressas em 1922]] 8lcmgmbxlqsdwcgn03zmzrj36bcv1vc Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/2 106 257615 562325 2026-09-12T20:51:04Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/3 106 257616 562326 2026-09-12T20:54:51Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif; text-align:center"> {{x-larger|'''''Paulicea Desvairada'''''}} </div> 562326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif; text-align:center"> {{x-larger|'''''Paulicea Desvairada'''''}} </div><noinclude></noinclude> 29h67onr2ubtubmxrw7zzb5qu0d5191 562327 562326 2026-09-12T20:55:42Z Didacus21 18931 562327 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif; text-align:center"> {{bc|{{x-larger|'''''Paulicea Desvairada'''''}}}} </div><noinclude></noinclude> m7cisoplhbr08uol367abgrc242vilf Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/4 106 257617 562328 2026-09-12T20:55:57Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562328 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/5 106 257618 562330 2026-09-12T21:04:58Z Didacus21 18931 /* Não revista */ 562330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center> {{xxx-larger|'''''PAULICEA DESVAIRADA'''''}} ''por'' {{xx-larger|'''''Mario de Andrade'''''}} {{rule|3em}} {{dhr|5}} </div> <div style="text-align:right> ''Dezembro de 1920'' ''a'' ''Dezembro de 1921'' </div> {{dhr|10}} <div style="text-align:center> {{x-larger|''1922''}} {{xx-larger|''CASA MAYENÇA''}} {{x-larger|''S. 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PAULO''}} </div> </div><noinclude></noinclude> mncccu2agktsk6ebaxe415p4g2t0e75 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/6 106 257619 562331 2026-09-12T21:05:11Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/7 106 257620 562332 2026-09-12T21:13:54Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif"> <div style="text-align:right"> A MARIO DE ANDRADE {{dhr}} </div> ''Mestre querido.'' ''Nas muitas horas breves que me fizestes ganhar'' ''a vosso lado dizieis da vossa confiança pela arte'' ''livre e sincera... Não de mim, mas de vossa'' ''experiéncia recebi a coragem da minha Verdade'' ''e o orgulho do meu Ideal.'' ''Permiti-me que ora vos oferte êste livro que'' ''de vós me veio. Prouvera Deus ! nunc... 562332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:right"> A MARIO DE ANDRADE {{dhr}} </div> ''Mestre querido.'' ''Nas muitas horas breves que me fizestes ganhar'' ''a vosso lado dizieis da vossa confiança pela arte'' ''livre e sincera... Não de mim, mas de vossa'' ''experiéncia recebi a coragem da minha Verdade'' ''e o orgulho do meu Ideal.'' ''Permiti-me que ora vos oferte êste livro que'' ''de vós me veio. Prouvera Deus ! nunca vos'' ''perturbe a dúvida feroz de Adriano Sixte...'' ''Mas não sei, Mestre, si me perdoareis a distáncia'' ''mediada entre êstes poemas e vossas altíssimas'' ''lições... Recebei no vosso perdão o esfôrço'' ''do escolhido por vós para único discípulo;'' ''daquele que nêste momento de martírio muito'' ''a medo inda vos chama o seu Guia, o seu Mestre,'' ''o seu Senhor.'' {{dhr}} <div style="text-align:center"> {{Bloco direito|Mario de Andrade<br>{{smaller|14 de DEZEMBRO de 1921<br> S. PAULO}}}} </div> </div><noinclude></noinclude> tjprjbywhrx6mmfb0jpqi3488q2opt7 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/8 106 257621 562333 2026-09-12T21:14:04Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/9 106 257622 562334 2026-09-12T21:22:53Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Prefácio Interessantíssimo'''}} </div> <div style="text-align:right"> {{smaller|''« Dans mon pays de fiel et d'or j'en suis la loi »''<br>{{small caps|E. Vernhaeren}}}} {{dhr}} {{rule|3em}} </div> <div style="text-align:justify"> ''Leitor:'' Está fundado o Desvairismo <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Este prefácio, apesar de in... 562334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Prefácio Interessantíssimo'''}} </div> <div style="text-align:right"> {{smaller|''« Dans mon pays de fiel et d'or j'en suis la loi »''<br>{{small caps|E. Vernhaeren}}}} {{dhr}} {{rule|3em}} </div> <div style="text-align:justify"> ''Leitor:'' Está fundado o Desvairismo <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Este prefácio, apesar de interessante, inútil. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Alguns dados. Nem todos. Sem conclusões. Para quem me aceita são inúteis ambos. Os curiosos terão prazer em descobrir minhas conclusões.<noinclude></noinclude> 7cnj68tc6vskv4dex5qrpizqqcuf9jw 562343 562334 2026-09-12T21:35:35Z Didacus21 18931 562343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Prefácio Interessantíssimo'''}} </div> {{smaller|''« Dans mon pays de fiel et d'or j'en suis la loi »''<br>{{small caps|E. Vernhaeren}}}} {{dhr}} {{rule|3em}} </div> <div style="text-align:justify"> ''Leitor:'' Está fundado o Desvairismo <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Este prefácio, apesar de interessante, inútil. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Alguns dados. Nem todos. Sem conclusões. Para quem me aceita são inúteis ambos. Os curiosos terão prazer em descobrir minhas conclusões.<noinclude></noinclude> s31nhtu2zc23iauxq2ilid7bfj6k27a 562344 562343 2026-09-12T21:36:46Z Didacus21 18931 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/562343|562343]] de [[Special:Contributions/Didacus21|Didacus21]] ([[User talk:Didacus21|discussão]]) Corrigindo um erro 562344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Prefácio Interessantíssimo'''}} </div> <div style="text-align:right"> {{smaller|''« Dans mon pays de fiel et d'or j'en suis la loi »''<br>{{small caps|E. Vernhaeren}}}} {{dhr}} {{rule|3em}} </div> <div style="text-align:left"> ''Leitor:'' Está fundado o Desvairismo <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Este prefácio, apesar de interessante, inútil. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Alguns dados. Nem todos. Sem conclusões. Para quem me aceita são inúteis ambos. Os curiosos terão prazer em descobrir minhas conclusões. </div> </div><noinclude></noinclude> nirudty4kou60uel5fqe94li79vq3rb Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/149 106 257623 562335 2026-09-12T21:23:27Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/146 106 257624 562336 2026-09-12T21:23:45Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/145 106 257625 562337 2026-09-12T21:25:33Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif; text-align:center"> {{xxx-larger|'''INDICE'''}} </div> 562337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif; text-align:center"> {{xxx-larger|'''INDICE'''}} </div><noinclude></noinclude> c3heh30iygch4xyjz78e1v4el3s2my3 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/44 106 257626 562338 2026-09-12T21:26:12Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/45 106 257627 562339 2026-09-12T21:27:14Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif; text-align:center"> {{xxx-larger|'''''Paulicea Desvairada'''''}} </div> 562339 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif; text-align:center"> {{xxx-larger|'''''Paulicea Desvairada'''''}} </div><noinclude></noinclude> sdtn1zai4p98lyf460fbbfeb27qfa6g Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/46 106 257628 562340 2026-09-12T21:27:24Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/42 106 257629 562341 2026-09-12T21:27:52Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562341 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/1 106 257630 562342 2026-09-12T21:34:49Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: [[File:Capa - Paulicea Desvairada (1922).jpg|centro|400px]] {{nop}} 562342 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude>[[File:Capa - Paulicea Desvairada (1922).jpg|centro|400px]] {{nop}}<noinclude></noinclude> skp9y56m7xd9cynl8eeqfp4peojrubr Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/10 106 257631 562345 2026-09-12T21:39:18Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> confrontando obra e dados. Para quem me regeita trabalho perdido explicar o que, antes de ler, já não aceitou. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Quando sinto a impulsão lírica escrevo sem pensar tudo o que meu inconsciente me grita. Penso depois: não só para corrigir, como para justificar o que escrevi. D’aí a razão dêste Prefácio Interessantíssimo. <div sty... 562345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> confrontando obra e dados. Para quem me regeita trabalho perdido explicar o que, antes de ler, já não aceitou. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Quando sinto a impulsão lírica escrevo sem pensar tudo o que meu inconsciente me grita. Penso depois: não só para corrigir, como para justificar o que escrevi. D’aí a razão dêste Prefácio Interessantíssimo. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Aliás muito difícil nesta prosa saber onde termina a ''blague'', onde principia a seriedade. Nem eu sei. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> E desculpe-me por estar tão atrasado dos movimentos artísticos actuais. Sou passadista, </div><noinclude></noinclude> d3stq5b9agyhyqtvtaooeuk49v97udc Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/11 106 257632 562346 2026-09-12T21:40:55Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> confesso. Ninguém pode se libertar duma só vez das teorias-avós que bebeu; e o autor deste livro seria hipócrita si pretendesse representar orientação moderna que ainda não compreende bem. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Livro evidentemente impressionista. Ora, segundo modernos, êrro grave o Impressionismo. Os arquitectos fogem do gótico como da arte nova,... 562346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> confesso. Ninguém pode se libertar duma só vez das teorias-avós que bebeu; e o autor deste livro seria hipócrita si pretendesse representar orientação moderna que ainda não compreende bem. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Livro evidentemente impressionista. Ora, segundo modernos, êrro grave o Impressionismo. Os arquitectos fogem do gótico como da arte nova, filiando-se, para alem dos tempos históricos, nos volumes elementares: cubo, esfera, etc. Os pintores desdenham Delacroix como Whistler, para se apoiarem na calma constructiva de Rafael, de Ingres, do Grecco. Na escultura Rodin é ruim, os imaginários africanos são bons. Os músicos despresam Debussy, genuflexos deante da polifonia catedralesca de Palestrina e João Sebastião Bach. A poesia... « tende a despojar o homem de todos os seus </div><noinclude></noinclude> 6bj61r6e47s0pqy0y7i8577a0uz4fqr Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/12 106 257633 562347 2026-09-12T21:43:09Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> aspectos contingentes e efêmeros, para apanhar nele a humanidade »... Sou passadista, confesso. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> « Este Alcorão nada mais é que uma embrulhada de sonhos confusos e incoerentes. Não é inspiração provinda de Deus, mas criada pelo autor. Maomé não é profeta, é um homem que faz versos. Que se apresente com algum sinal revelador do... 562347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> aspectos contingentes e efêmeros, para apanhar nele a humanidade »... Sou passadista, confesso. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> « Este Alcorão nada mais é que uma embrulhada de sonhos confusos e incoerentes. Não é inspiração provinda de Deus, mas criada pelo autor. Maomé não é profeta, é um homem que faz versos. Que se apresente com algum sinal revelador do seu destino, como os antigos profetas ». Talvez digam de mim o que disseram do criador de Alá. Differença cabal entre nós dois: Maomé apresentava-se como profeta; julguei mais conveniente apresentar-me como louco. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Você já leu São João Evangelista? Walt Whitman? Mallarmé? Verhaeren? <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Perto de dez anos metrifiquei, rimei. Exemplo?<noinclude></noinclude> cbl3k9bo4njwbjzucedeufvyj6da9uk Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/13 106 257634 562348 2026-09-12T21:47:57Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Artista'''}} </div> <div style="text-align:left> {{dhr|2}} O meu desejo é ser pintor — Lionardo,<br> cujo ideal em piedades se acrisola;<br> fazendo abrir-se ao mundo a ampla corola<br> do sonho ilustre que em meu peito guardo... {{dhr|2}} Meu anseio é, trazendo ao fundo pardo<br> da vida, a cor da veneziana escola,<br> dar tons de rosa e de ouro, por esmol... 562348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Artista'''}} </div> <div style="text-align:left> {{dhr|2}} O meu desejo é ser pintor — Lionardo,<br> cujo ideal em piedades se acrisola;<br> fazendo abrir-se ao mundo a ampla corola<br> do sonho ilustre que em meu peito guardo... {{dhr|2}} Meu anseio é, trazendo ao fundo pardo<br> da vida, a cor da veneziana escola,<br> dar tons de rosa e de ouro, por esmola,<br> a quanto houver de penedia ou cardo. {{dhr|2}} Quando encontrar o manancial das tintas<br> e os pincéis exaltados com que pintas,<br> Veroncso ! teus quadros c teus frisos, {{dhr|2}} irei morar onde as Desgraças moram;<br> e viverei de colorir sorrisos<br> nos lábios dos que imprecam ou que choram! </div> </div><noinclude></noinclude> 1jjdfg63tlyedg05rp5w2e1vy03wv24 562358 562348 2026-09-12T22:57:14Z Didacus21 18931 562358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Artista'''}} </div> <div style="text-align:left> {{dhr|2}} <poem> O meu desejo é ser pintor — Lionardo, cujo ideal em piedades se acrisola; fazendo abrir-se ao mundo a ampla corola do sonho ilustre que em meu peito guardo... {{dhr|2}} Meu anseio é, trazendo ao fundo pardo da vida, a cor da veneziana escola, dar tons de rosa e de ouro, por esmola, a quanto houver de penedia ou cardo. {{dhr|2}} Quando encontrar o manancial das tintas e os pincéis exaltados com que pintas, Veroncso ! teus quadros c teus frisos, {{dhr|2}} irei morar onde as Desgraças moram;<br> e viverei de colorir sorrisos<br> nos lábios dos que imprecam ou que choram! </poem> </div> </div><noinclude></noinclude> fb6664o8x0t0cesm1sfq7ykco98rht6 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/14 106 257635 562349 2026-09-12T21:51:47Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif; text-align:left"> Os snrs. Laurindo de Brito, Martins Fontes, Paulo Setubal, embora não tenham evidentemente a envergadura de Vicente de Carvalho ou de Francisca Julia, publicam seus versos. E fazem muito bem. Podia, como êles, publicar meus versos metrificados. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Não sou futurista (de Marinetti). Disse e repito-o. Tenho pontos de contacto com o... 562349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif; text-align:left"> Os snrs. Laurindo de Brito, Martins Fontes, Paulo Setubal, embora não tenham evidentemente a envergadura de Vicente de Carvalho ou de Francisca Julia, publicam seus versos. E fazem muito bem. Podia, como êles, publicar meus versos metrificados. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki>''</div> Não sou futurista (de Marinetti). Disse e repito-o. Tenho pontos de contacto com o futurismo. Oswald de Andrade, chamando-me de futurista, errou. A culpa é minha. Sabia da existéncia do artigo e deixei que saisse. Tal foi o escándalo, que desejei a morte do mundo. Era vaidoso. Quis sair da obscuridade. Hoje tenho orgulho. Não me pesaria reentrar na obscuridade. Pensei que se discutiriam minhas ideas (que nem são minhas): discutiram minhas intenções. Já agora não me calo. Tanto ridicularizariam meu siléncio como esta grita. </div><noinclude></noinclude> rtykt4tm5f8usmls3x1pplldirbvfz6 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/148 106 257636 562351 2026-09-12T22:01:00Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:center; font-family:serif"> {{x-larger|''Acabou a impressão deste livro,''}} {{dhr}} {{x-larger|''nas officinas da CASA MAYENÇA,''}} {{dhr}} {{x-larger|''Editora,''}} {{dhr}} {{x-larger|''á rua Sto. Antonio n.° 9,''}} {{dhr}} {{x-larger|''na Capital de S. Paulo,''}} {{dhr}} {{x-larger|''aos 21 de Julho do anno de 1922,''}} {{dhr}} {{x-larger|''100.° da Independencia do Brasil.''}} </div> 562351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:center; font-family:serif"> {{x-larger|''Acabou a impressão deste livro,''}} {{dhr}} {{x-larger|''nas officinas da CASA MAYENÇA,''}} {{dhr}} {{x-larger|''Editora,''}} {{dhr}} {{x-larger|''á rua Sto. Antonio n.° 9,''}} {{dhr}} {{x-larger|''na Capital de S. Paulo,''}} {{dhr}} {{x-larger|''aos 21 de Julho do anno de 1922,''}} {{dhr}} {{x-larger|''100.° da Independencia do Brasil.''}} </div><noinclude></noinclude> i1xkzx230akljmu2y1ub9thufgulvck Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/144 106 257637 562352 2026-09-12T22:10:14Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> das florestas sem traições de guaranis<br> ( Depois dormi !)<br> que vôs sepulte a Paz Invulnerável !<br> Venham os descansos veludosos<br> vestir os vossos membros... Descansai !<br> (quasi a sorrir, dormindo)<br> Eu . .. os desertos... os Caíns... a maldição... {{dhr|3}} {{Bloco direito|(As {{small caps|Juvenilidades Auriverdes}} e {{small caps|Minha Loucura}}<br> adormecem eternamente... 562352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> das florestas sem traições de guaranis<br> ( Depois dormi !)<br> que vôs sepulte a Paz Invulnerável !<br> Venham os descansos veludosos<br> vestir os vossos membros... Descansai !<br> (quasi a sorrir, dormindo)<br> Eu . .. os desertos... os Caíns... a maldição... {{dhr|3}} {{Bloco direito|(As {{small caps|Juvenilidades Auriverdes}} e {{small caps|Minha Loucura}}<br> adormecem eternamente surdos; enquanto das<br> janelas de palácios, teatros, tipografias, hoteis —<br> escancaradas, mas cegas — cresce uma enorme<br> váia de assovios, zurros, patadas.)}} {{dhr|4}} <div style="text-align:center"> FIM {{dhr|4}} {{xxx-larger|'''''LAUS DEO !'''''}} </div><noinclude></noinclude> p0t6c19oxz7nkrx1eorsnaytt4kgnf9 562359 562352 2026-09-12T22:59:59Z Didacus21 18931 562359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> <poem> das florestas sem traições de guaranis ( Depois dormi !) que vôs sepulte a Paz Invulnerável ! Venham os descansos veludosos vestir os vossos membros... Descansai ! (quasi a sorrir, dormindo) Eu . .. os desertos... os Caíns... a maldição... {{dhr|3}} {{Bloco direito|(As {{small caps|Juvenilidades Auriverdes}} e {{small caps|Minha Loucura}} adormecem eternamente surdos; enquanto das janelas de palácios, teatros, tipografias, hoteis — escancaradas, mas cegas — cresce uma enorme váia de assovios, zurros, patadas.)}} </poem> {{dhr|4}} <div style="text-align:center"> {{larger|FIM}} {{dhr|4}} {{xxx-larger|'''''LAUS DEO !'''''}} </div><noinclude></noinclude> oinkjz8ovml69q93b6ukbv86fxbmumq Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/41 106 257638 562353 2026-09-12T22:14:09Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> Repugna-me dar a chave de meu livro. Quem for como eu tem essa chave. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> E está acabada a escola poética « Desvairismo ». <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Próximo livro fundarei outra. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> E não quero discípulos. Em arte escola = imbecilidade de m... 562353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> Repugna-me dar a chave de meu livro. Quem for como eu tem essa chave. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> E está acabada a escola poética « Desvairismo ». <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Próximo livro fundarei outra. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> E não quero discípulos. Em arte escola = imbecilidade de muitos para vaidade dum só <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Poderia ter citado Gorch Fock. Evitava o Prefácio Interessantíssimo. « Toda canção de liberdade vem do cárcere » </div><noinclude></noinclude> 93ahpscnektqdr77d1ym9qn9ywfv46o Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/40 106 257639 562354 2026-09-12T22:16:24Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> me recordo onde. Ha umas palavras também em João Cocteau, “La Noce Massacrée”. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Mas todo êste prefácio, com todo o disparate das teorias que contém, não vale coisíssima nenhuma. Quando escrevi "Paulicea Desvairada" não pensei em nada disto. Garanto porém que chorei, que cantei, que ri, que berrei... Eu vivo ! <div style="text-a... 562354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> me recordo onde. Ha umas palavras também em João Cocteau, “La Noce Massacrée”. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Mas todo êste prefácio, com todo o disparate das teorias que contém, não vale coisíssima nenhuma. Quando escrevi "Paulicea Desvairada" não pensei em nada disto. Garanto porém que chorei, que cantei, que ri, que berrei... Eu vivo ! <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Aliás versos não se escrevem para leitura de olhos mudos. Versos cantam-se, urram-se, choram-se. Quem não souber cantar não leia Paisagem n.° 1. Quem não souber urrar não leia Ode do Burguês. Quem não souber rezar, não leia Religião. Despresar: A Escalada. Soffrer: Colloque Sentimental. Perdoar: a cantiga do berço, um dos solos de Minha Loucura, das Enfibraturas do Ipiranga. Não continuo. </div><noinclude></noinclude> frj1s2thbtzuhh5ag9knjgxny2jfi62 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/39 106 257640 562355 2026-09-12T22:26:30Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> selvagem da cidade. Como o homem primitivo cantarei a princípio só. Mas canto é agente simpático: faz renascer na alma dum outro prediposto ou apenas sinceramente curioso e livre, o mesmo estado lírico provocado em nós por alegrias, sofrimentos, ideais. Sempre hei-de achar também algum, alguma que se embalarão á cadéncia libertária dos meus versos. Nêsse momento: novo Anfião moreno e ca... 562355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> selvagem da cidade. Como o homem primitivo cantarei a princípio só. Mas canto é agente simpático: faz renascer na alma dum outro prediposto ou apenas sinceramente curioso e livre, o mesmo estado lírico provocado em nós por alegrias, sofrimentos, ideais. Sempre hei-de achar também algum, alguma que se embalarão á cadéncia libertária dos meus versos. Nêsse momento: novo Anfião moreno e caixa-d’óculos, farei que as próprias pedras se reunam em muralhas á magia do meu cantar. E dentro dessas muralhas esconderemos nossa tribu. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Minha mão escreveu a respeito dêste livro que « não tinha e não tem nenhuma intenção de o publicar ». Jornal do Comércio, 6 de Junho. Leia frase de Gourmont sobre contradição: 1.° volume das “Promenades Littéraires”. Rui Barbosa tem sobre ela página lindíssima, não<noinclude></noinclude> qdbodhi3x0jcah91aaq52d6atiwldo5 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/38 106 257641 562356 2026-09-12T22:28:23Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> publicada, muita gente me disse: « Não entendi ». Pessoas houve porém que confessaram: « Endendi, mas não senti ». Os meus amigos... percebi mais duma vez que sentiam, mas não entendiam. Evidentemente meu livro é bom. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Escritor de nome disse dos meus amigos e de mim que ou éramos génios ou bêstas. Acho que tem razão. Sentimos, t... 562356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> publicada, muita gente me disse: « Não entendi ». Pessoas houve porém que confessaram: « Endendi, mas não senti ». Os meus amigos... percebi mais duma vez que sentiam, mas não entendiam. Evidentemente meu livro é bom. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Escritor de nome disse dos meus amigos e de mim que ou éramos génios ou bêstas. Acho que tem razão. Sentimos, tanto eu como meus amigos, o anseio do farol. Si fossemos tão carneiros a ponto de termos escola colectiva, esta seria por certo o «Farolismo». Nosso desejo: alumiar. A extrema-esquerda em que nos colocámos não permite meio-termo. Si génios: indicaremos o caminho a seguir; bêstas: naufrágios por evitar. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Canto da minha maneira. Que me importa si me não entendem ? Não tenho fôrças bastantes para me universalizar ? Paciência. Com o vário alaúde que construí, me parto por essa selva<noinclude></noinclude> og5g2yeh5hp6w6vkz4d38o0oc9w97um Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/37 106 257642 562357 2026-09-12T22:29:52Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="text-align:left; font-family:serif"> duma era nova. Esteticamente: fui buscar entre as hipóteses feitas por psicólogos, naturalistas e críticos sobre os primitivos das eras passadas, expressão mais humana e livre de arte. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> O passado é lição para se meditar, não para reproduzir.<br> « E tu che sè costí, anima viva,<br> Pártiti da cotesti che son morti ». <div styl... 562357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="text-align:left; font-family:serif"> duma era nova. Esteticamente: fui buscar entre as hipóteses feitas por psicólogos, naturalistas e críticos sobre os primitivos das eras passadas, expressão mais humana e livre de arte. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> O passado é lição para se meditar, não para reproduzir.<br> « E tu che sè costí, anima viva,<br> Pártiti da cotesti che son morti ». <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Por muitos anos procurei-me a mim mesmo. Achei. Agora não me digam que ando á procura da originalidade, porquê já descobri onde ela estava, pertence-me, é minha. <div style="text-align:center">''<nowiki>''</nowiki></div> Quando uma das poesias dêste livro foi </div><noinclude></noinclude> hckxt8lpe1z2hdcjcpihr9bnt5yv5ik Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/147 106 257643 562361 2026-09-12T23:18:38Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif"> {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Dedicatoria|{{larger|''Dedicatoria''}}]] |página=5}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Prefacio Interessantíssimo|{{larger|''Prefacio Interessantíssimo''}}]] |página=7 a 39}} {{dhr}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Inspiração|{{larger|''Inspiração''}}... 562361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Dedicatoria|{{larger|''Dedicatoria''}}]] |página=5}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Prefacio Interessantíssimo|{{larger|''Prefacio Interessantíssimo''}}]] |página=7 a 39}} {{dhr}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Inspiração|{{larger|''Inspiração''}}]] |página=43}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/O Trovador|{{larger|''O Trovador''}}]] |página=45}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Os Cortejos|{{larger|''Os Cortejos''}}]] |página=47}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/A Escalada|{{larger|''A Escalada''}}]] |página=49}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Rua de São Bento|{{larger|''Rua de São Bento''}}]] |página=53}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/O Rebanho|{{larger|''O Rebanho''}}]] |página=57}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Tiêtê|{{larger|''Tiêtê''}}]] |página=61}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Paisagem n. 1|{{larger|''Paisagem n. 1''}}]] |página=63}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Ode ao Burguês|{{larger|''Ode ao Burguês''}}]] |página=67}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Tristura|{{larger|''Tristura''}}]] |página=71}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Domingo|{{larger|''Domingo''}}]] |página=73}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/O Domador|{{larger|''O Domador''}}]] |página=77}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Anhangabaú|{{larger|''Anhangabaú''}}]] |página=81}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/A Caçada|{{larger|''A Caçada''}}]] |página=85}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Nocturno|{{larger|''Nocturno''}}]] |página=91}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Paisagem n. 2|{{larger|''Paisagem n. 2''}}]] |página=97}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Tu|{{larger|''Tu''}}]] |página=101}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Paisagem n. 3|{{larger|''Paisagem n. 3''}}]] |página=105}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Colloque Sentimental|{{larger|''Colloque Sentimental''}}]] |página=107}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Religião|{{larger|''Religião''}}]] |página=111}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/Paisagem n. 4|{{larger|''Paisagem n. 4''}}]] |página=115}} {{dhr}} {{tabela|largura-s=100|alinhamento-s=center |título=[[Paulicea Desvairada/As Enfibraturas do Ipiranga|{{larger|''As Enfibraturas do Ipiranga''}}]] |página=119 a 140}} </div><noinclude></noinclude> j7qvndoujz5n7dc6naxhuy5h3h506z4 Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/122 106 257644 562362 2026-09-12T23:20:53Z Didacus21 18931 /* Sem texto */ 562362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Didacus21" /></noinclude><noinclude></noinclude> ee87cx7s034u5p3q6pq0f8urn1wut4q Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/75 106 257645 562363 2026-09-12T23:25:53Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Tristura'''}} </div> <div style="text-align:right> {{dhr}} «Une rose dans les ténèbres»<br> {{small caps|Mallarmé}} {{dhr|3}} <div style="text-align:left> <poem> Profundo. Imundo meu coração. . . Olha o edifício: Matadouros da Continental. Os vícios viciaram-me na bajulação sem sacrifícios.. Minha alma corcunda como a avenida São João... {{dhr|2}} E dizem... 562363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Tristura'''}} </div> <div style="text-align:right> {{dhr}} «Une rose dans les ténèbres»<br> {{small caps|Mallarmé}} {{dhr|3}} <div style="text-align:left> <poem> Profundo. Imundo meu coração. . . Olha o edifício: Matadouros da Continental. Os vícios viciaram-me na bajulação sem sacrifícios.. Minha alma corcunda como a avenida São João... {{dhr|2}} E dizem que os polichinelos são alegres ! Eu nunca em guisos nos meus interiores arlequinais !... {{dhr|2}} Paulicea, minha noiva... Ha matrimónios assim ... Ninguém os assistirá nos jamais ! </poem> </div> </div><noinclude></noinclude> b3hs5xmxvq8kc8ee4g79lmk1g0s4x9g 562364 562363 2026-09-12T23:30:50Z Didacus21 18931 562364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Tristura'''}} </div> <div style="text-align:right> {{dhr}} {{smaller|«Une rose dans les ténèbres»}}<br> {{small caps|Mallarmé}} {{dhr|3}} <div style="text-align:left> <poem> Profundo. Imundo meu coração. . . Olha o edifício: Matadouros da Continental. Os vícios viciaram-me na bajulação sem sacrifícios.. Minha alma corcunda como a avenida São João... {{dhr|2}} E dizem que os polichinelos são alegres ! Eu nunca em guisos nos meus interiores arlequinais !... {{dhr|2}} Paulicea, minha noiva... Ha matrimónios assim ... Ninguém os assistirá nos jamais ! </poem> </div> </div><noinclude></noinclude> c8jrvvnccaq7y12m1zxppd0hp4df2gg Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/47 106 257646 562367 2026-09-13T00:36:57Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Inspiração'''}} </div> <div style="text-align:right> {{dhr}} {{bloco direito|{{smaller|«Onde até na fôrça do verão havia tempestades de ventos e frios de crudelíssimo inverno»}}<br> FR. LUIS DE SOUSA}} {{dhr|3}} <div style="text-align:left> <poem> São Paulo! comoção de minha vida... Os meus amores são flores feitas de original... Arlequinal!... Traje de lo... 562367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Inspiração'''}} </div> <div style="text-align:right> {{dhr}} {{bloco direito|{{smaller|«Onde até na fôrça do verão havia tempestades de ventos e frios de crudelíssimo inverno»}}<br> FR. LUIS DE SOUSA}} {{dhr|3}} <div style="text-align:left> <poem> São Paulo! comoção de minha vida... Os meus amores são flores feitas de original... Arlequinal!... Traje de losangos... Cinza e ouro.... Luz e bruma... Forno e inverno morno... Elegáncias sutis sem escándalos, sem ciúmes... Perfumes do Paris... Arys ! Bofetadas líricas no Trianon... Algodoal!... {{dhr|2}} São Paulo ! comoção de minha vida... Galicismo a berrar nos desertos da América! </poem> </div> </div><noinclude></noinclude> enz0cjel85mj58prxnko2mtgkygxqqt 562384 562367 2026-09-13T00:46:41Z Didacus21 18931 562384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude><div style="font-family:serif"> <div style="text-align:center"> {{xx-larger|'''Inspiração'''}} </div> <div style="text-align:right> {{dhr}} <poem> {{bloco direito|{{smaller|«Onde até na fôrça do verão havia tempestades de ventos e frios de crudelíssimo inverno»}} FR. LUIS DE SOUSA}} {{dhr|3}} <div style="text-align:left> São Paulo! comoção de minha vida... Os meus amores são flores feitas de original... Arlequinal!... Traje de losangos... Cinza e ouro.... Luz e bruma... Forno e inverno morno... Elegáncias sutis sem escándalos, sem ciúmes... Perfumes do Paris... Arys ! Bofetadas líricas no Trianon... Algodoal!... {{dhr|2}} São Paulo ! comoção de minha vida... 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Dlorom... {{dhr|2}} Sou um tupi tangendo um alaúde ! </poem> </div> </div><noinclude></noinclude> f9vp899mlp2n4i9kkl9oyow09bbwa4b Paulicea Desvairada 0 257664 562387 2026-09-13T01:01:44Z Didacus21 18931 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="1"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="3"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="5"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" from="145" to="147"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="150"/> {{Modernização}} {{Controle de autoridade}} {{DP-3}} Categori... 562387 wikitext text/x-wiki <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="1"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="3"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="5"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" from="145" to="147"/> {{Padded page break}} <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="150"/> {{Modernização}} {{Controle de autoridade}} {{DP-3}} [[Categoria:Mário de Andrade]] hsr1fgfzsp4zt82i9a4c7tjzo0tviw3 Paulicea Desvairada/Dedicatoria 0 257665 562388 2026-09-13T01:03:40Z Didacus21 18931 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="7"/> {{Modernização}} {{DP-3}} 562388 wikitext text/x-wiki <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="7"/> {{Modernização}} {{DP-3}} 6g4ykm0nex64u44w6guhh7qvfbxi80v Paulicea Desvairada/Inspiração 0 257666 562389 2026-09-13T01:04:46Z Didacus21 18931 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="47"/> 562389 wikitext text/x-wiki <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="47"/> fxp8njud5rh4fqbg26b399y507qxbhc Página:Paulicea desvairada (1922).pdf/150 106 257667 562390 2026-09-13T01:15:19Z Didacus21 18931 /* !Páginas não revisadas */ [[Ajuda:SEA|←]] nova página: [[File:Paulicéia Desvairada - Contracapa.jpg|centro|400px]] {{nop}} 562390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Didacus21" /></noinclude>[[File:Paulicéia Desvairada - Contracapa.jpg|centro|400px]] {{nop}}<noinclude></noinclude> 46e9sh9rny8mxmsc76kgjv4w8ku0643 Paulicea Desvairada/O Trovador 0 257668 562391 2026-09-13T01:16:04Z Didacus21 18931 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="49"/> 562391 wikitext text/x-wiki <pages index="Paulicea desvairada (1922).pdf" include="49"/> bud4gh5vqi500hwh7uud0vtmfgys8qu Autor:Abu Bakr al-Baghdadi 102 257669 562393 2026-09-13T09:33:52Z Abumusa5783 43789 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{autor/v2 | InicialUltimoNome = L | nome = Abu Bakr al-Baghdadi | nome completo = Ibrahim Awwad Ibrahim Ali al-Badri al-Samarrai | nome nativo = ابراهيم عواد ابراهيم علي البدري السامرائي | imagem = Mugshot of Abu Bakr al-Baghdadi, 2004.jpg | imagem_tamanho = | legenda = | data_nascimento = {{dni|28|7|1971|si}} | nacionalidade = [[Iraque]] | data_morte = {{morte|26|10|2019|28|7|1971}} | género = | período =... 562393 wikitext text/x-wiki {{autor/v2 | InicialUltimoNome = L | nome = Abu Bakr al-Baghdadi | nome completo = Ibrahim Awwad Ibrahim Ali al-Badri al-Samarrai | nome nativo = ابراهيم عواد ابراهيم علي البدري السامرائي | imagem = Mugshot of Abu Bakr al-Baghdadi, 2004.jpg | imagem_tamanho = | legenda = | data_nascimento = {{dni|28|7|1971|si}} | nacionalidade = [[Iraque]] | data_morte = {{morte|26|10|2019|28|7|1971}} | género = | período = | temas = | abl = | Wikipedia = Abu Bakr al-Baghdadi | Wikiquote = Abu Bakr al-Baghdadi | Wikicommons = Abu Bakr al-Baghdadi | MiscBio = '''Ibrahim Awad Ibrahim Ali al-Badri''' (em árabe: إبراهيم عواد إبراهيم علي البدري; 28 de julho de 1971, Samarra, Iraque - 27 de outubro de 2019, Barisha, Idlib, Síria), mais conhecido por Abu Bakr al-Baghdadi (em árabe: أبو بكر البغدادي), foi o líder da organização terrorista internacional "Estado Islâmico", mantendo o título de califa do Estado não reconhecido desde 2014 até à sua morte em 2019. }} {{povoar}} {{autor-traduções}} {{autores}} {{controle de autoridade}} [[Categoria:Abu Bakr al-Baghdadi| ]] 7tevjp6r4qhyacd8vwelymj9rd2zsk9