Wikiversidade ptwikiversity https://pt.wikiversity.org/wiki/P%C3%A1gina_principal MediaWiki 1.47.0-wmf.14 first-letter Multimédia Especial Discussão Utilizador Utilizador Discussão Wikiversidade Wikiversidade Discussão Ficheiro Ficheiro Discussão MediaWiki MediaWiki Discussão Predefinição Predefinição Discussão Ajuda Ajuda Discussão Categoria Categoria Discussão TimedText TimedText talk Módulo Módulo Discussão Evento Evento Discussão 0 4939 184861 163409 2026-08-05T22:51:50Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163409|163409]] de [[Special:Contributions/193.236.58.128|193.236.58.128]] ([[User talk:193.236.58.128|discussão]]) 184861 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza eu tbm tu gosta de pika? eu nao lá ELE 1000 vezes Lá ele mesmo, amostradinho, bora bill bora fi do bil, ai calica{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] tdkhh4mjpz2wjfnxdy16yk3afymveko 184862 184861 2026-08-05T22:52:06Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163408|163408]] de [[Special:Contributions/89.114.65.56|89.114.65.56]] ([[User talk:89.114.65.56|discussão]]) 184862 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza eu tbm tu gosta de pika? eu nao lá ELE 1000 vezes{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] o0joy9ckor0gdp8za908d8kf2wx7kcx 184863 184862 2026-08-05T22:52:57Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163407|163407]] de [[Special:Contributions/193.236.58.128|193.236.58.128]] ([[User talk:193.236.58.128|discussão]]) 184863 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza eu tbm tu gosta de pika? eu nao{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] oryk7xudnjxabp58njol7i0z65uerr5 184864 184863 2026-08-05T22:53:00Z Saguescabe 41376 184864 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza eu tbm tu gosta de pika? eu nao lá ELE 1000 vezes{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] o0joy9ckor0gdp8za908d8kf2wx7kcx 184865 184864 2026-08-05T22:55:57Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163407|163407]] de [[Special:Contributions/193.236.58.128|193.236.58.128]] ([[User talk:193.236.58.128|discussão]]) 184865 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza eu tbm tu gosta de pika? eu nao{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] oryk7xudnjxabp58njol7i0z65uerr5 184866 184865 2026-08-05T22:56:26Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163406|163406]] de [[Special:Contributions/89.114.65.56|89.114.65.56]] ([[User talk:89.114.65.56|discussão]]) 184866 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza eu tbm tu gosta de pika?{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] 7qap39djk5c2kp71z7spxjd1lw86cab 184867 184866 2026-08-05T22:57:04Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163405|163405]] de [[Special:Contributions/193.236.58.128|193.236.58.128]] ([[User talk:193.236.58.128|discussão]]) 184867 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza eu tbm{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] dxbt78rahdmodotv7t3o060qurhbsvn 184868 184867 2026-08-05T22:57:37Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163404|163404]] de [[Special:Contributions/89.114.65.56|89.114.65.56]] ([[User talk:89.114.65.56|discussão]]) 184868 wikitext text/x-wiki eu gosto de pizza{{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] qx9sz77edph11ks2yrdv900fsaf1ltj 184869 184868 2026-08-05T22:58:05Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163403|163403]] de [[Special:Contributions/193.236.58.128|193.236.58.128]] ([[User talk:193.236.58.128|discussão]]) 184869 wikitext text/x-wiki {{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] t07nem2rp16iuwudyax6ql5yyfwb201 184870 184869 2026-08-05T22:58:30Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163402|163402]] de [[Special:Contributions/89.114.65.56|89.114.65.56]] ([[User talk:89.114.65.56|discussão]]) 184870 wikitext text/x-wiki O software [[w:Software]] de computador pode ser dividido em dois tipos: programas de sistema e programas aplicativos. O principal programa de sistema zklxcbhakczxué o sistema operacional, que controla todos os recursos do computador e fornece a base lógica sobre a qual os programas aplicativos são escritos. Sua principal função é isolar os programadores da complexidade do hardware[[w:Hardware]]. É importante salientar que o sistema operacional propriamente dito é aquela parcela que roda no modo kernel (supervisor). Os compiladores, editores e interpretadores de comando (Shell) executam no modo usuário. Há duas funções principais de um S.O.: * máquina estendida: o S.O. deve apresentar ao usuário o equivalente a uma máquina estendida ou máquina virtual, teoricamente mais fácil de programar que o hardware; * gerenciador de recursos: o S.O. deve oferecer uma alocação ordenada e controlada dos processadores, memórias e quaisquer dispositivos de E/S que os programas podem competir. Ou seja, o S.O. tem como função gerenciar eficientemente as diferentes partes do sistema. Existem quatro modelos de S.O.: * sistemas monolíticos: o S.O. é escrito como uma coleção de procedimentos, que podem chamar quaisquer outros sempre que precisar, sem nenhum tipo de estrutura hierárquica; * sistemas em camadas: é um S.O. organizado em uma hierarquia de camadas, construída uma sobre a outra; * máquinas virtuais: formado por um monitor de máquina virtual, que rodava no hardware básico e coordenava a multiprogramação, fornecendo várias máquinas virtuais à camada superior (não máquinas estendidas, e sim cópias exatas do hardware básico); * modelo cliente-servidor: minimização do kernel (através da remoção de código do S.O., movendo para as camadas mais altas), implementando as funções do S.O. como processos de usuário. Os processos de usuário (clientes) enviam requisições para os processos servidores, que realizam a operação e retornam a resposta necessária. Um S.O., tipicamente, tem quatro grandes e 1 pequeno componentes: gerenciamento de processos, gerenciamento de dispositivos de E/S, gerenciamento de memória e gerenciamento de arquivos. {{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] 4ickyuvwaq8ai3pugqjm1ir8s67kbhk 184871 184870 2026-08-05T22:59:02Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163401|163401]] de [[Special:Contributions/89.114.65.56|89.114.65.56]] ([[User talk:89.114.65.56|discussão]]) 184871 wikitext text/x-wiki O software [[w:Software]] de computador pode ser dividido em dois tipos: programas de sistema e programas aplicativos. O principal programa de sistema é o sistema operacional, que controla todos os recursos do computador e fornece a base lógica sobre a qual os programas aplicativos são escritos. Sua principal função é isolar os programadores da complexidade do hardware[[w:Hardware]]. É importante salientar que o sistema operacional propriamente dito é aquela parcela que roda no modo kernel (supervisor). Os compiladores, editores e interpretadores de comando (Shell) executam no modo usuário. Há duas funções principais de um S.O.: * máquina estendida: o S.O. deve apresentar ao usuário o equivalente a uma máquina estendida ou máquina virtual, teoricamente mais fácil de programar que o hardware; * gerenciador de recursos: o S.O. deve oferecer uma alocação ordenada e controlada dos processadores, memórias e quaisquer dispositivos de E/S que os programas podem competir. Ou seja, o S.O. tem como função gerenciar eficientemente as diferentes partes do sistema. Existem quatro modelos de S.O.: * sistemas monolíticos: o S.O. é escrito como uma coleção de procedimentos, que podem chamar quaisquer outros sempre que precisar, sem nenhum tipo de estrutura hierárquica; * sistemas em camadas: é um S.O. organizado em uma hierarquia de camadas, construída uma sobre a outra; * máquinas virtuais: formado por um monitor de máquina virtual, que rodava no hardware básico e coordenava a multiprogramação, fornecendo várias máquinas virtuais à camada superior (não máquinas estendidas, e sim cópias exatas do hardware básico); * modelo cliente-servidor: minimização do kernel (através da remoção de código do S.O., movendo para as camadas mais altas), implementando as funções do S.O. como processos de usuário. Os processos de usuário (clientes) enviam requisições para os processos servidores, que realizam a operação e retornam a resposta necessária. Um S.O., tipicamente, tem quatro grandes e 1 pequeno componentes: gerenciamento de processos, gerenciamento de dispositivos de E/S, gerenciamento de memória e gerenciamento de arquivos. {{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] pz1p2tycktcpq7azc0mza6okflbfngk 184872 184871 2026-08-05T22:59:09Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/109691|109691]] de [[Special:Contributions/193.236.52.184|193.236.52.184]] ([[User talk:193.236.52.184|discussão]]) 184872 wikitext text/x-wiki O software [[w:Software]] de computador pode ser dividido em dois tipos: programas de sistema e programas aplicativos. O principal programa de sistema zklxcbhakczxué o sistema operacional, que controla todos os recursos do computador e fornece a base lógica sobre a qual os programas aplicativos são escritos. Sua principal função é isolar os programadores da complexidade do hardware[[w:Hardware]]. É importante salientar que o sistema operacional propriamente dito é aquela parcela que roda no modo kernel (supervisor). Os compiladores, editores e interpretadores de comando (Shell) executam no modo usuário. Há duas funções principais de um S.O.: * máquina estendida: o S.O. deve apresentar ao usuário o equivalente a uma máquina estendida ou máquina virtual, teoricamente mais fácil de programar que o hardware; * gerenciador de recursos: o S.O. deve oferecer uma alocação ordenada e controlada dos processadores, memórias e quaisquer dispositivos de E/S que os programas podem competir. Ou seja, o S.O. tem como função gerenciar eficientemente as diferentes partes do sistema. Existem quatro modelos de S.O.: * sistemas monolíticos: o S.O. é escrito como uma coleção de procedimentos, que podem chamar quaisquer outros sempre que precisar, sem nenhum tipo de estrutura hierárquica; * sistemas em camadas: é um S.O. organizado em uma hierarquia de camadas, construída uma sobre a outra; * máquinas virtuais: formado por um monitor de máquina virtual, que rodava no hardware básico e coordenava a multiprogramação, fornecendo várias máquinas virtuais à camada superior (não máquinas estendidas, e sim cópias exatas do hardware básico); * modelo cliente-servidor: minimização do kernel (através da remoção de código do S.O., movendo para as camadas mais altas), implementando as funções do S.O. como processos de usuário. Os processos de usuário (clientes) enviam requisições para os processos servidores, que realizam a operação e retornam a resposta necessária. Um S.O., tipicamente, tem quatro grandes componentes: gerenciamento de processos, gerenciamento de dispositivos de E/S, gerenciamento de memória e gerenciamento de arquivos. {{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] eukp8bdo817rgvsi8smgcuo0mpdaiql 184873 184872 2026-08-05T22:59:49Z Saguescabe 41376 Foi desfeita a revisão [[Special:Diff/163401|163401]] de [[Special:Contributions/89.114.65.56|89.114.65.56]] ([[User talk:89.114.65.56|discussão]]) 184873 wikitext text/x-wiki O software [[w:Software]] de computador pode ser dividido em dois tipos: programas de sistema e programas aplicativos. O principal programa de sistema é o sistema operacional, que controla todos os recursos do computador e fornece a base lógica sobre a qual os programas aplicativos são escritos. Sua principal função é isolar os programadores da complexidade do hardware[[w:Hardware]]. É importante salientar que o sistema operacional propriamente dito é aquela parcela que roda no modo kernel (supervisor). Os compiladores, editores e interpretadores de comando (Shell) executam no modo usuário. Há duas funções principais de um S.O.: * máquina estendida: o S.O. deve apresentar ao usuário o equivalente a uma máquina estendida ou máquina virtual, teoricamente mais fácil de programar que o hardware; * gerenciador de recursos: o S.O. deve oferecer uma alocação ordenada e controlada dos processadores, memórias e quaisquer dispositivos de E/S que os programas podem competir. Ou seja, o S.O. tem como função gerenciar eficientemente as diferentes partes do sistema. Existem quatro modelos de S.O.: * sistemas monolíticos: o S.O. é escrito como uma coleção de procedimentos, que podem chamar quaisquer outros sempre que precisar, sem nenhum tipo de estrutura hierárquica; * sistemas em camadas: é um S.O. organizado em uma hierarquia de camadas, construída uma sobre a outra; * máquinas virtuais: formado por um monitor de máquina virtual, que rodava no hardware básico e coordenava a multiprogramação, fornecendo várias máquinas virtuais à camada superior (não máquinas estendidas, e sim cópias exatas do hardware básico); * modelo cliente-servidor: minimização do kernel (através da remoção de código do S.O., movendo para as camadas mais altas), implementando as funções do S.O. como processos de usuário. Os processos de usuário (clientes) enviam requisições para os processos servidores, que realizam a operação e retornam a resposta necessária. Um S.O., tipicamente, tem quatro grandes componentes: gerenciamento de processos, gerenciamento de dispositivos de E/S, gerenciamento de memória e gerenciamento de arquivos. {{esboço}} [[Categoria:Introdução aos Sistemas Operacionais|Introdução aos Sistemas Operacionais]] ox2skq2kjo7jsqrja2wgrbjlv8fng31 0 6082 184841 158166 2026-08-05T20:45:58Z ~2026-43210-46 44798 184841 wikitext text/x-wiki meu pau na ciência natural mais antiga, datando a época da Antiguidade, com suas origens em praticas religiosas pré-históricas: vestígios dessas práticas que ainda são encontrados na astrologia, uma disciplina que por muito tempo foi entrelaçada com a astronomia e, no mundo ocidental, não muito diferente da mesma até aproximadamente 1750-1800. A astronomia antiga baseava-se na observação dos padrões regulares dos movimentos de objetos celestiais visíveis, especialmente o Sol, a Lua, estrelas, e os planetas vistos à olho nu. Astrônomos da antiguidade eram capazes de diferenciar entre uma estrela e um planeta, já que as estrelas permaneciam relativamente fixas durante os séculos enquanto planetas moviam-se consideravelmente em um tempo comparativamente menor. == História Antiga == [[Ficheiro:Stonehenge back wide.jpg|thumb|230px|Monumento de Stonehenge, sul da Inglaterra.]] Culturas antigas identificavam objetos celestes com deuses e espíritos. Eles relacionavam esses objetos (e seus movimentos) a fenômenos como a chuva, estações, secas, e marés. Normalmente acredita-se que os primeiros astrônomos profissionais foram sacerdotes (como os Magi), e seu conhecimento do "céu" era visto como "divino", daí se origina a antiga conexão com o que é conhecido atualmente como astrologia. Antigas estruturas que apresentavam alinhamentos astronômicos (como o [[w:Stonehenge|Stonehenge]] na Inglaterra e as [[w:Rochas de Carnac|Rochas de Carnac]] na França) provavelmente preenchiam tanto funções astronômicas quanto religiosas. Calendários ao redor mundo normalmente são fixados em relação ao Sol ou a Lua (medindo-se o dia, o mês e o ano), e tinham grande importância para sociedades agrícolas, onde a colheita dependia do plantio em uma época correta do ano. O calendário moderno mais comum é baseado no calendário Romano, que é dividido em 12 meses que alternam em meses de trinta e trinta e um dias. Em 46 a.C. o líder romano [[w:Julio César|Julio César]] intigou uma reforma no calendário e criou uma forma de ano bissexto. [[Imagem:Menhirs carnac.jpg|thumb|400px|left|Rochas de Carnac]] == Mesopotâmia == As origens da astronomia Ocidental podem ser encontradas na Mesopotâmia, a "terra entre dois rios", Tigre e Eufrates, eram os reinos antigos dos Sumérios, Assírios, e Babilônios eram localizados. Uma forma de escrita conhecida como cuneiforme surgiu entre os sumérios aproximadamente em 3500-3000 a.C. Os sumérios somente praticavam uma forma básica de astronomia, mas tiveram uma importante influência na sofisticação da astronomia dos babilônios. A Teologia Astral, que deu aos deuses planetários um papel importante na Mitologia e religião mesopotâmica, começou com os sumérios. Eles também usavam um sistema numérico sexagenal (base 60), que simplificava a tarefa do registro de números muito grandes ou muito pequenos. A prática moderna de dividir um círculo em 360 graus, de 60 minutos cada, começou com os sumérios. Para maiores informações, veja os artigos em numerais babilônios e matemática. Fontes clássicas normalmente usam o termo Caldeus para os astrônomos da Mesopotâmia, que foram, na verdade, sacerdotes escribas especializados em astrologia e outras formas de divinação. As atividades mais antigas de astrônomos babilônios foram as observações de fenômenos astronômicos significativos que eram considerados presságios. O melhor exemplo conhecido é o tablete Vênus de Ammisaduqa, um registro da primeira e última visibilidade observada do planeta Vênus no século XVI a.C. Os textos do tablete de Vênus foi posteriormente incluído em um extenso compêndio de presságios chamado de Enuma Anu Enlil. Um aumento significante tanto na freqüência quanto na qualidade das observações babilônias surgiu durante o reinado de Nabonassar (747-733 a.C). O registro sistemático de fenômenos considerados como mau agouro em diários astronômicos que se iniciou nesse período, permitiu que fosse descoberto um ciclo repetitivo de eclipses lunares a cada 18 anos, por exemplo. O astrônomo grego Ptolomeu posteriormente usou os registros feitos na época de Nabonassar para consertar o inicio de uma era, já que ele sentiu que as observações usáveis mais antigas haviam sido feitas naquela época. O último estágio no desenvolvimento da astronomia babilônia ocorreu durante o perigoso do Império Selêucida (323-60 a.C) No terceiro século, astrônomos começaram a usar "textos anuais" para predizer os movimentos dos planetas. Esses textos compilavam registros de observações passadas para encontrar ocorrências repetitivas de fenômenos considerados como mau agouro para cada planeta. Aproximadamente na mesma época, ou um pouco depois, astrônomos criaram modelos matemáticos que os permitiram predizerem os fenômenos diretamente, sem necessitar da consulta nos registros antigos. As influências Mesopotâmicas na astronomia ocidental são extensas. Foi dos mesopotâmicos que os gregos ganharam seus conhecimento sobre os planetas visíveis e as constelações do zodíaco, os séculos de registros de observações astronômicas e até a idéia de que os movimentos dos planetas poderiam ser preditos com precisão. == Grécia Antiga == [[Ficheiro:NAMA Machine d'Anticythère 1.jpg|thumb|250px|left|O principal fragmento da Máquina de Antikythera, o primeiro computador analógico da história]] Os gregos antigos desenvolveram a astronomia, a qual eles relacionavam como um ramo da matemática, a um nível bem sofisticado. O primeiro astrônomo a desenvolver um modelo geométrico de três - dimensões para explicar o movimento aparente dos planetas foi [[w:Eudoxo de Cnido|Eudoxo de Cnido]] no século IV a.C; seu modelo era baseado em esferas homocéntricas, e era Geocentrismo|geocêntrico. Seu contemporâneo mais jovem [[w:Heraclides do Ponto|Heraclides do Ponto]] propôs que a Terra rodavam ao redor de seu eixo. [[w:Aristóteles|Aristóteles]] (384-322 a.C) desenvolveu uma idéia de Universo, com a Terra no seu centro e com todo o resto rodando ao seu redor em órbitas que eram círculos perfeitos, que tinha um poder explanatório considerável e prevaleceu por séculos. Ao desenvolver e popularizar esse modelo cosmológico, Aristóteles tenha talvez mais prejudicado o conhecimento do que o ajudado. A [[w:Máquina de Antikythera|Máquina de Antikythera]], um dispositivo originário da Grécia antiga que calculava os movimentos dos planetas, data de aproximadamente 80-87 a.C.e foi o primeiro ancestral dos computadores astronômicos. Foi encontrado nos destroços de um antigo naufrágio na ilha grega de Antikythera, entre Kythera e Creta. O dispositivo ficou famoso por usar uma engrenagem diferencial, que anteriormente se acreditava ter sido inventada no século XVI, e pela miniaturização e complexidade de suas partes, que foram comparadas a um relógio feito no século XVII. O mecanismo original está exposto na Coleção do Bronze do Museu Nacional Arqueológico de Athenas, acompanhado por uma replica. Outra replica está em exposição no Museu do Computador Americano em Bozeman, Montana. O estudo da astronomia pelos gregos antigos não eram limitado somente à Grécia, mas foi posteriormente desenvolvido nos séculos II e III a.C, nos estados helenísticos e em particular na Alexandria. No terceiro século a.C., [[w:Aristarco de Samos|Aristarco de Samos]] foi o primeiro a propor um sistema heliocêntrico, além de calcular a distância da Terra, da Lua e do Sol. [[w:Eratóstenes|Eratóstenes]] , usando ângulos de sombras criadas em regiões totalmente distintas, estimou a circunferência da Terra com uma grande precisão. No século seguinte, [[w:Hiparco|Hiparco]] fez inúmeras contribuições importantes, incluindo a primeira medição da[[w:Precessão dos equinócios|Precessão dos equinócios]] e a compilação do primeiro catálogo de estrelas. Ele propôs uma física alternativa a de Aristóteles, em um tratado que infelizmente foi perdido. Hiparco, que foi o primeiro astrônomo grego a insistir na precisão das medições, foi a fonte principal de Ptolomeu que escreveu a obra de arte da astronomia geocêntrica, o ''Magale Syntaxis'' (Grande Síntese), mais conhecido pelo seu título árabe Almagesto, que teve um efeito duradouro na astronomia até a Renascença. Hiparco também propôs nosso sistema moderno de magnitude aparente. == China == Casas em Banpo de 4000 a.C.eram orientadas a uma posição coincidente com a culminação da constelação Yingshi (parte do que chamamos de Pegasus), logo após o solstício de inverno. Isso era feito com o propósito de fornecer uma boa quantidade de luz solar para a casa. Mosaicos de duas das quatro mega-constelações (Dragão, Fênix, Tigre, Tartaruga) flanqueavam um sepultamento Cultura Longshan|Longshan em Puyang praticamente na mesma época. O observatório astronômico de Taosi (2300-1900 a.C) usava as colinas ao leste como marcador. Muito da astronomia chinesa servia aos propósitos de medir o tempo. Os chineses usavam um calendário lunar-solar, mas devido à diferença entre os ciclos do Sol e da Lua, astrônomos frequentemente preparavam novos calendários e faziam observações para esse propósito. A divinação astrológica também era uma parte importante da astronomia chinesa. Astrônomos faziam anotações cuidadosas sobre as "estrelas novatas" que apareciam repentinamente entre as estrelas fixas. Eles foram os primeiros a registrar uma supernova, nos Anais Astrológicos do Houhanshu em 185 d.C. Por exemplo, a supernova que criou a Nebulosa do Caranguejo em 1054 é um exemplo de uma "estrela novata" observada por astrônomos chineses, embora tal fenômeno não tenha sido registrado pelos europeus contemporâneos. Registros astronômicos antigos de fenômenos como supernovas e cometas são algumas vezes usados em estudos astronômicos modernos. == Leste da Ásia == O primeiro observatório astronômico do leste da Ásia foi desenvolvido em Silla, um dos Três Reinos da Coréia, sobre o reinado da Rainha Seondeok de Silla. Foi batizada de Cheomsongdae, e é uma das mais antigas instalações científicas que ainda existe da Terra. == Civilizações Mesoamericanas == Os códices maias incluíam tabelas detalhadas para calcular as fases da Lua, a repetição de eclipses e o aparecimento e desaparecimento de Vênus como a estrela da manhã ou como da tarde. Acredita-se que os Civilização maia|Maias orientavam um grande número de estruturas em relação ao extremo nascer e pôr de Vênus. Para os antigos maias, Vênus era o patrono da guerra, e acredita-se que muitas das batalhas que foram registradas tenham sido sincronizadas com os movimentos desse planeta. Marte também é citado e preservado em códices astronômicos antigos e na antiga mitologia maia.<ref>A. F. Aveni, Skywatchers of Ancient Mexico, (Austin: Univ. do Texas Pr., 1980), pp. 173-99.</ref> Embora o calendário Maia não seja atrelado ao Sol, John Teeple propôs que os Maias calcularam o ano solar de com mais precisão que o calendário Gregoriano.<ref>A. F. Aveni, Skywatchers of Ancient Mexico, (Austin: Univ. do Texas Pr., 1980), pp. 170-3.</ref> Tanto a astronomia quanto intrincados esquemas numerológicos para medir o tempo eram componentes de vital importância para a Religião Maia. ==Referências== <references/> ==Bibliografia== *[[w:História da Astronomia|História da Astronomia]], artigo da Wikipédia em português. [[Categoria:História da Astronomia|História da Astronomia]] 5ulsglq3w7zrtknecu0ztn3xh54apc8 184860 184841 2026-08-05T22:14:41Z Joalpe 11181 Foi revertida a edição de [[Special:Contributions/~2026-43210-46|~2026-43210-46]] ([[User talk:~2026-43210-46|disc]]) para a última revisão de [[User:189.12.203.248|189.12.203.248]] 158166 wikitext text/x-wiki A '''[[w:Astronomia|Astronomia]]''' é provavelmente a ciência natural mais antiga, datando a época da Antiguidade, com suas origens em praticas religiosas pré-históricas: vestígios dessas práticas que ainda são encontrados na astrologia, uma disciplina que por muito tempo foi entrelaçada com a astronomia e, no mundo ocidental, não muito diferente da mesma até aproximadamente 1750-1800. A astronomia antiga baseava-se na observação dos padrões regulares dos movimentos de objetos celestiais visíveis, especialmente o Sol, a Lua, estrelas, e os planetas vistos à olho nu. Astrônomos da antiguidade eram capazes de diferenciar entre uma estrela e um planeta, já que as estrelas permaneciam relativamente fixas durante os séculos enquanto planetas moviam-se consideravelmente em um tempo comparativamente menor. == História Antiga == [[Ficheiro:Stonehenge back wide.jpg|thumb|230px|Monumento de Stonehenge, sul da Inglaterra.]] Culturas antigas identificavam objetos celestes com deuses e espíritos. Eles relacionavam esses objetos (e seus movimentos) a fenômenos como a chuva, estações, secas, e marés. Normalmente acredita-se que os primeiros astrônomos profissionais foram sacerdotes (como os Magi), e seu conhecimento do "céu" era visto como "divino", daí se origina a antiga conexão com o que é conhecido atualmente como astrologia. Antigas estruturas que apresentavam alinhamentos astronômicos (como o [[w:Stonehenge|Stonehenge]] na Inglaterra e as [[w:Rochas de Carnac|Rochas de Carnac]] na França) provavelmente preenchiam tanto funções astronômicas quanto religiosas. Calendários ao redor mundo normalmente são fixados em relação ao Sol ou a Lua (medindo-se o dia, o mês e o ano), e tinham grande importância para sociedades agrícolas, onde a colheita dependia do plantio em uma época correta do ano. O calendário moderno mais comum é baseado no calendário Romano, que é dividido em 12 meses que alternam em meses de trinta e trinta e um dias. Em 46 a.C. o líder romano [[w:Julio César|Julio César]] intigou uma reforma no calendário e criou uma forma de ano bissexto. [[Imagem:Menhirs carnac.jpg|thumb|400px|left|Rochas de Carnac]] == Mesopotâmia == As origens da astronomia Ocidental podem ser encontradas na Mesopotâmia, a "terra entre dois rios", Tigre e Eufrates, eram os reinos antigos dos Sumérios, Assírios, e Babilônios eram localizados. Uma forma de escrita conhecida como cuneiforme surgiu entre os sumérios aproximadamente em 3500-3000 a.C. Os sumérios somente praticavam uma forma básica de astronomia, mas tiveram uma importante influência na sofisticação da astronomia dos babilônios. A Teologia Astral, que deu aos deuses planetários um papel importante na Mitologia e religião mesopotâmica, começou com os sumérios. Eles também usavam um sistema numérico sexagenal (base 60), que simplificava a tarefa do registro de números muito grandes ou muito pequenos. A prática moderna de dividir um círculo em 360 graus, de 60 minutos cada, começou com os sumérios. Para maiores informações, veja os artigos em numerais babilônios e matemática. Fontes clássicas normalmente usam o termo Caldeus para os astrônomos da Mesopotâmia, que foram, na verdade, sacerdotes escribas especializados em astrologia e outras formas de divinação. As atividades mais antigas de astrônomos babilônios foram as observações de fenômenos astronômicos significativos que eram considerados presságios. O melhor exemplo conhecido é o tablete Vênus de Ammisaduqa, um registro da primeira e última visibilidade observada do planeta Vênus no século XVI a.C. Os textos do tablete de Vênus foi posteriormente incluído em um extenso compêndio de presságios chamado de Enuma Anu Enlil. Um aumento significante tanto na freqüência quanto na qualidade das observações babilônias surgiu durante o reinado de Nabonassar (747-733 a.C). O registro sistemático de fenômenos considerados como mau agouro em diários astronômicos que se iniciou nesse período, permitiu que fosse descoberto um ciclo repetitivo de eclipses lunares a cada 18 anos, por exemplo. O astrônomo grego Ptolomeu posteriormente usou os registros feitos na época de Nabonassar para consertar o inicio de uma era, já que ele sentiu que as observações usáveis mais antigas haviam sido feitas naquela época. O último estágio no desenvolvimento da astronomia babilônia ocorreu durante o perigoso do Império Selêucida (323-60 a.C) No terceiro século, astrônomos começaram a usar "textos anuais" para predizer os movimentos dos planetas. Esses textos compilavam registros de observações passadas para encontrar ocorrências repetitivas de fenômenos considerados como mau agouro para cada planeta. Aproximadamente na mesma época, ou um pouco depois, astrônomos criaram modelos matemáticos que os permitiram predizerem os fenômenos diretamente, sem necessitar da consulta nos registros antigos. As influências Mesopotâmicas na astronomia ocidental são extensas. Foi dos mesopotâmicos que os gregos ganharam seus conhecimento sobre os planetas visíveis e as constelações do zodíaco, os séculos de registros de observações astronômicas e até a idéia de que os movimentos dos planetas poderiam ser preditos com precisão. == Grécia Antiga == [[Ficheiro:NAMA Machine d'Anticythère 1.jpg|thumb|250px|left|O principal fragmento da Máquina de Antikythera, o primeiro computador analógico da história]] Os gregos antigos desenvolveram a astronomia, a qual eles relacionavam como um ramo da matemática, a um nível bem sofisticado. O primeiro astrônomo a desenvolver um modelo geométrico de três - dimensões para explicar o movimento aparente dos planetas foi [[w:Eudoxo de Cnido|Eudoxo de Cnido]] no século IV a.C; seu modelo era baseado em esferas homocéntricas, e era Geocentrismo|geocêntrico. Seu contemporâneo mais jovem [[w:Heraclides do Ponto|Heraclides do Ponto]] propôs que a Terra rodavam ao redor de seu eixo. [[w:Aristóteles|Aristóteles]] (384-322 a.C) desenvolveu uma idéia de Universo, com a Terra no seu centro e com todo o resto rodando ao seu redor em órbitas que eram círculos perfeitos, que tinha um poder explanatório considerável e prevaleceu por séculos. Ao desenvolver e popularizar esse modelo cosmológico, Aristóteles tenha talvez mais prejudicado o conhecimento do que o ajudado. A [[w:Máquina de Antikythera|Máquina de Antikythera]], um dispositivo originário da Grécia antiga que calculava os movimentos dos planetas, data de aproximadamente 80-87 a.C.e foi o primeiro ancestral dos computadores astronômicos. Foi encontrado nos destroços de um antigo naufrágio na ilha grega de Antikythera, entre Kythera e Creta. O dispositivo ficou famoso por usar uma engrenagem diferencial, que anteriormente se acreditava ter sido inventada no século XVI, e pela miniaturização e complexidade de suas partes, que foram comparadas a um relógio feito no século XVII. O mecanismo original está exposto na Coleção do Bronze do Museu Nacional Arqueológico de Athenas, acompanhado por uma replica. Outra replica está em exposição no Museu do Computador Americano em Bozeman, Montana. O estudo da astronomia pelos gregos antigos não eram limitado somente à Grécia, mas foi posteriormente desenvolvido nos séculos II e III a.C, nos estados helenísticos e em particular na Alexandria. No terceiro século a.C., [[w:Aristarco de Samos|Aristarco de Samos]] foi o primeiro a propor um sistema heliocêntrico, além de calcular a distância da Terra, da Lua e do Sol. [[w:Eratóstenes|Eratóstenes]] , usando ângulos de sombras criadas em regiões totalmente distintas, estimou a circunferência da Terra com uma grande precisão. No século seguinte, [[w:Hiparco|Hiparco]] fez inúmeras contribuições importantes, incluindo a primeira medição da[[w:Precessão dos equinócios|Precessão dos equinócios]] e a compilação do primeiro catálogo de estrelas. Ele propôs uma física alternativa a de Aristóteles, em um tratado que infelizmente foi perdido. Hiparco, que foi o primeiro astrônomo grego a insistir na precisão das medições, foi a fonte principal de Ptolomeu que escreveu a obra de arte da astronomia geocêntrica, o ''Magale Syntaxis'' (Grande Síntese), mais conhecido pelo seu título árabe Almagesto, que teve um efeito duradouro na astronomia até a Renascença. Hiparco também propôs nosso sistema moderno de magnitude aparente. == China == Casas em Banpo de 4000 a.C.eram orientadas a uma posição coincidente com a culminação da constelação Yingshi (parte do que chamamos de Pegasus), logo após o solstício de inverno. Isso era feito com o propósito de fornecer uma boa quantidade de luz solar para a casa. Mosaicos de duas das quatro mega-constelações (Dragão, Fênix, Tigre, Tartaruga) flanqueavam um sepultamento Cultura Longshan|Longshan em Puyang praticamente na mesma época. O observatório astronômico de Taosi (2300-1900 a.C) usava as colinas ao leste como marcador. Muito da astronomia chinesa servia aos propósitos de medir o tempo. Os chineses usavam um calendário lunar-solar, mas devido à diferença entre os ciclos do Sol e da Lua, astrônomos frequentemente preparavam novos calendários e faziam observações para esse propósito. A divinação astrológica também era uma parte importante da astronomia chinesa. Astrônomos faziam anotações cuidadosas sobre as "estrelas novatas" que apareciam repentinamente entre as estrelas fixas. Eles foram os primeiros a registrar uma supernova, nos Anais Astrológicos do Houhanshu em 185 d.C. Por exemplo, a supernova que criou a Nebulosa do Caranguejo em 1054 é um exemplo de uma "estrela novata" observada por astrônomos chineses, embora tal fenômeno não tenha sido registrado pelos europeus contemporâneos. Registros astronômicos antigos de fenômenos como supernovas e cometas são algumas vezes usados em estudos astronômicos modernos. == Leste da Ásia == O primeiro observatório astronômico do leste da Ásia foi desenvolvido em Silla, um dos Três Reinos da Coréia, sobre o reinado da Rainha Seondeok de Silla. Foi batizada de Cheomsongdae, e é uma das mais antigas instalações científicas que ainda existe da Terra. == Civilizações Mesoamericanas == Os códices maias incluíam tabelas detalhadas para calcular as fases da Lua, a repetição de eclipses e o aparecimento e desaparecimento de Vênus como a estrela da manhã ou como da tarde. Acredita-se que os Civilização maia|Maias orientavam um grande número de estruturas em relação ao extremo nascer e pôr de Vênus. Para os antigos maias, Vênus era o patrono da guerra, e acredita-se que muitas das batalhas que foram registradas tenham sido sincronizadas com os movimentos desse planeta. Marte também é citado e preservado em códices astronômicos antigos e na antiga mitologia maia.<ref>A. F. Aveni, Skywatchers of Ancient Mexico, (Austin: Univ. do Texas Pr., 1980), pp. 173-99.</ref> Embora o calendário Maia não seja atrelado ao Sol, John Teeple propôs que os Maias calcularam o ano solar de com mais precisão que o calendário Gregoriano.<ref>A. F. Aveni, Skywatchers of Ancient Mexico, (Austin: Univ. do Texas Pr., 1980), pp. 170-3.</ref> Tanto a astronomia quanto intrincados esquemas numerológicos para medir o tempo eram componentes de vital importância para a Religião Maia. ==Referências== <references/> ==Bibliografia== *[[w:História da Astronomia|História da Astronomia]], artigo da Wikipédia em português. [[Categoria:História da Astronomia|História da Astronomia]] oyocwox26nm4103myi9ja4ulq40sxum 0 18111 184813 183085 2026-08-05T17:20:12Z AHilsenbeck (WMB) 39385 Ajuste de tempo verbal 184813 wikitext text/x-wiki <div id ="resource-loader" style="display:none"> User:Sebschlicht/moocIndex.js </div> --MoocIndex for MOOC @ Introdução ao Jornalismo Científico =lesson|Metodologia e Filosofia da Ciência= *furtherReading= Esta seção apresenta a tarefa principal do Módulo 1 do curso de "Introdução ao Jornalismo Científico". A realização da tarefa é indispensável para o reconhecimento de participação no curso. Seu trabalho estará acessível, publicado no ambiente wiki, e será anexado ao certificado de realização do curso, quando finalizar todas as atividades. # '''Antes de começar''' # Você precisa estar logado na Wikiversidade e cadastrado no painel de controle do curso. Se tiver dúvidas, consulte as instruções disponíveis na própria página do módulo. Sem esse cadastro, não há como validar sua atividade. # Você pode consultar atividades de alunos das edições anteriores para visualizar o formato esperado das respostas e o padrão de organização do exercício. # A expectativa de tempo para esta tarefa é: 5 horas # '''1. Escolha da matéria.''' Selecione uma matéria da revista Pesquisa FAPESP. Ela deve tratar de um tema de pesquisa, isto é, baseada em pelo menos uma publicação científica. Os artigos estão disponíveis na página principal da revista. Coloque o título, autoria, data de publicação, link da matéria. # '''2. Resumo.''' Elabore um resumo objetivo da matéria, com até 300 caracteres. # '''3. Identificação do objeto e da metodologia.''' A partir da reportagem, identifique e analise: O objeto de pesquisa; A metodologia científica utilizada (observação, hipótese, experimentação, análise e/ou publicação). # '''4. Consulta às pesquisas originais.''' Acesse as pesquisas que embasam o artigo. ''Analise especialmente a seção metodológica'': analise se o artigo da Pesquisa FAPESP documenta bem o processo de pesquisa; analise o que está claro e o que ficou de fora. # '''5. Metáforas e estratégias de comunicação.''' Releia o conteúdo da aula sobre metáforas e estratégias do jornalismo científico. ''No artigo da Pesquisa FAPESP, identifique'': Quais metáforas científicas ou inspiradas na ciência foram usadas; Por que elas aparecem; Como ajudam (ou atrapalham) a compreensão da informação científica. # '''6. O que é ciência e mediação crítica.''' Com base na aula [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Ciência e Filosofia|"Ciência e Filosofia"]], analise: Em que medida a matéria funciona como um mediador crítico; Apresente exemplos concretos extraídos do texto. # '''7. Como publicar.''' Digite seu nome de usuário no campo indicado na página do módulo e clique em "Registrar atividade". Escreva suas respostas, salve e publique. # '''8. Aviso IMPORTANTE: fontes.''' Todas as fontes consultadas, especialmente a matéria e as pesquisas originais, devem ser registradas corretamente na caixa de informações que aparecerá ao final do exercício. Sem essa indicação, sua atividade não poderá ser validada. # '''9. Inclua também as palavras-chave presentes na matéria escolhida.''' Se a matéria não apresentar palavras-chave, você deve criar de 2 a 5 termos que representem os principais assuntos abordados, como por exemplo: "meio ambiente", "saúde", "educação científica", "tecnologia", etc. # '''[[/Atividade|Clique aqui para realizar a atividade]]''' *learningGoals= Ao término desse módulo você irá saber: # Alguns dos critérios que diferenciam ciência e filosofia # O que caracteriza a ciência # Como é construído o conhecimento científico # Quais os elementos que norteiam a metodologia científica # Filósofos da ciência e suas respectivas linhas de pensamento # O método específico adotado pelas pesquisas na área da comunicação *numThreads=3 *numThreadsOpen=3 ==unit|Ciência e Filosofia== *image=[[File:Módulo 1 Aula 1.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Ciência e Filosofia/]] *learningGoals=Esta unidade, intitulada “Ciência e Filosofia”, convida a pensar as bases conceituais que sustentam a própria ideia de ciência. Antes de abordar o jornalismo científico, é necessário compreender como diferentes tradições filosóficas moldaram o modo de pensar o conhecimento e a verdade. É a partir dessa reflexão que se entende por que o jornalismo não pode tratar a ciência como um catálogo de certezas, mas como uma prática histórica, social e em constante revisão. *numThreads=3 *numThreadsOpen=3 *video= ==unit|Níveis de entendimento== *furtherReading= *image=[[File:Módulo 1 Aula2.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Níveis de entendimento/]] *learningGoals=Falar em “níveis de entendimento” é reconhecer que a ciência pode ser compreendida em múltiplas camadas, que vão do método à cultura, do dado à interpretação. Esta unidade propõe justamente percorrer esses níveis, mostrando que o conhecimento científico não nasce de um único método, mas de tradições e estratégias diversas que se articulam historicamente. E entender essas diferenças é preciso para comunicar ciência de forma crítica e contextualizada. *numThreads=2 *numThreadsOpen=2 *video= ==unit|A metáfora científica== *furtherReading=https://www.scielo.br/j/rbef/a/D6PZ4gRrDXtWvRsVpd5dwSQ/?format=pdf&lang=pt *image=[[File:Módulo 1 Aula 3.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/A Metáfora Científica/]] *learningGoals=A expressão “metáfora científica” sintetiza um dos aspectos mais fascinantes e complexos da comunicação da ciência: o poder da linguagem. Nesta unidade, o foco se amplia para pensar como as metáforas, analogias e escolhas discursivas moldam o modo como o público entende o conhecimento científico. Entender as metáforas é, portanto, entender como o jornalismo constrói sentidos e traduz o pensamento científico para diferentes audiências. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video=[[Arquivo:Podcast NeuroMat - A matemática do cérebro - Episódio 2.mp3|500px]] Podcast NeuroMat ==unit|Os elementos da metodologia científica: observação, hipótese, experimentação, análise e publicação== *furtherReading= *image=[[File:Módulo 1 Aula 4.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Os elementos da metodologia científica: observação, hipótese, experimentação, análise e publicação/]] *learningGoals=Esta unidade, dedicada aos elementos da metodologia científica (observação, hipótese, experimentação, análise e publicação), revisita essas etapas para compreender como elas se articulam na prática e como chegam até o público por meio do jornalismo. Ao acompanhar esse percurso, veremos que o chamado “método científico” não é linear nem uniforme, mas um processo vivo, revisável e profundamente humano. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video=[[Arquivo:Faísca NeuroMat - A importância de ensaios clínicos na medicina-iiGzHnOQd8o.webm|500px]] ==unit|Metodologia e comunicação== *image=[[File:Módulo 1 Aula 5.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Metodologia e comunicação/]] *learningGoals=Ao tratar de Metodologia e Comunicação, esta unidade amplia a reflexão sobre como o conhecimento científico é construído e compartilhado. Hoje, comunicar ciência envolve não apenas relatar métodos e resultados, mas também lidar com a confiança pública, as redes digitais e os desafios de um ecossistema informacional fragmentado. Discutir metodologia é, portanto, discutir também as condições contemporâneas da comunicação científica. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video= =lesson|História da Ciência e da Tecnologia= *furtherReading= Neste módulo, você viu que o conhecimento se constrói em rede por meio de trocas, revisões e interpretações. Agora é hora de colocar isso em prática. A tarefa final convida você a contribuir com verbetes da Wikipédia, participando ativamente da produção e difusão do conhecimento aberto. # A proposta é simples. Primeiro, realize o [https://outreachdashboard.wmflabs.org/training/editing-wikipedia/editing-basics/ treinamento básico de edição] e certifique-se de entrar na sua conta wiki para que suas edições sejam registradas. Depois, leia a [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a4/Wikip%C3%A9dia_de_A_a_Z.pdf brochura de orientação da Wikimedia Brasil], que explica como a comunidade funciona e quais são as principais regras de edição. # '''Antes de avançar, esteja ciente de que toda edição feita por você na Wikipédia é pública, fica registrada no histórico dos verbetes e poderá ser vista, acompanhada e revisada por qualquer usuário da plataforma. Suas contribuições têm impacto real e responsabilidade direta na circulação de conhecimento.''' # Você também pode assistir a um [https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Como_usar_a_p%C3%A1gina_de_testes.webm vídeo de demonstração] e praticar na sua página de testes, um espaço seguro para experimentar antes de editar de fato. # Em seguida, acesse a [[w:Categoria:História da ciência|lista de artigos sobre História da Ciência]] e escolha um ou mais verbetes que possam ser aprimorados, '''especialmente os que estão curtos, desatualizados ou mal referenciados'''. Você pode acrescentar novas informações, revisar textos, incluir fontes confiáveis ou traduzir trechos de outras Wikipedias para o português. # O objetivo é contribuir com '''pelo menos 15 mil caracteres''' no total. # A plataforma do curso, o [https://ijc.toolforge.org ijc.toolforge.org] realiza a contagem automática das edições e pode ser usado para verificação. Faça o login nessa plataforma e, estando logado, acesse [[toolforge:ijc/wikipedia_edit_count|essa página]] para verificar suas edições. # Ao editar, siga sempre as regras básicas da Wikipédia: [https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Verificabilidade/ verificabilidade], [https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Princ%C3%ADpio_da_imparcialidade/ princípio da imparcialidade] e [https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Nada_de_pesquisa_in%C3%A9dita/ nada de pesquisa inédita]. Ou seja, # 1. Toda informação precisa ter fonte verificável. # 2. O texto deve manter imparcialidade e clareza. # 3. Não inclua pesquisa inédita. # '''ATENÇÃO: o plágio é terminantemente proibido. Não copie trechos de nenhum lugar sem citação apropriada. Violações de direitos autorais levam à remoção imediata do conteúdo pela comunidade e podem resultar na exclusão da sua participação no curso. As regras de verificação, imparcialidade e respeito às fontes são rigorosamente aplicadas na Wikipédia. Siga-as com cuidado.''' # Essa atividade é um convite para viver, na prática, o espírito da ciência aberta. Contribuir com a Wikipedia é participar de uma rede global de produção e circulação do saber, a mesma rede que o jornalismo científico ajuda a manter viva, ao adaptar o conhecimento de forma ética, acessível e pública. # Quando concluir suas edições, [[toolforge:ijc/wikipedia_edit_count|verifique na plataforma, estando logado, se atingiu o número de caracteres]], volte à área do curso e clique em [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia#nextStep|Próximos passos]] para seguir para o próximo módulo. *learningGoals= # Compreender a definição de ciência e sua construção histórica a partir de diferentes perspectivas # Identificar técnicas da pré-história que abriram caminho para o desenvolvimento científico # Conhecer noções científicas presentes nas civilizações antigas da Mesopotâmia, Egito, China e Índia # Relacionar filosofia e ciência no contexto da Grécia antiga e do Império Romano # Verificar a orientação da ciência praticada por muçulmanos e em que medida se diferenciava de outras ciências # Perceber o papel inquisidor da Igreja católica nas produções científicas da Idade Média # Analisar criticamente o Renascimento Científico e alguns de seus componentes, como as grandes navegações e a corrente filosófica do humanismo *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 ==unit|Introdução== *image=[[File:Módulo 2 Aula 1.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/]] *learningGoals=Nesta unidade, o aluno é convidado a compreender o que significa estudar a história da ciência e da tecnologia. Mais do que uma linha do tempo de invenções, trata-se de reconhecer que o conhecimento é uma construção social, atravessada por disputas, contextos e transformações técnicas. O comunicador científico aprende aqui a olhar para a ciência como uma narrativa histórica que é feita de vozes, interesses e modos de traduzir o mundo. *numThreads=5 *numThreadsOpen=5 *video= ==unit|Antes da Ciência, veio a Técnica== *image=[[File:Módulo 2 Aula 2.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/]] *learningGoals=Antes da ciência se tornar método e instituição, ela foi prática e necessidade. Esta unidade mostra como a técnica é a base do pensamento científico. A partir de autores que discutem o tema, o aluno é levado a perceber que toda ciência nasce da experiência material e que o jornalismo científico, ao narrar descobertas, também revela o elo entre o trabalho, a invenção e o conhecimento. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video= ==unit|A Técnica nas Primeiras Grandes Civilizações== *image=[[File:Módulo 2 Aula 3.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/]] *learningGoals=Egito, Mesopotâmia e China foram sociedades que transformaram a técnica em saber organizado e em instrumento de poder. Nesta unidade, o estudante analisa como práticas de observação e registro deram origem às primeiras formas de ciência e como o domínio técnico moldava hierarquias e legitimidades. O paralelo com o jornalismo científico aparece na ideia de mediação, onde traduzir e registrar o conhecimento é, desde então, uma forma de construir autoridade. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video= ==unit|Grécia Antiga e Império Romano: a Ciência como a conhecemos== *image=[[File:Módulo 2 Aula 4.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/]] *learningGoals=O pensamento grego introduziu a razão como caminho para compreender o mundo, e Roma transformou esse saber em ferramenta de organização e poder. Esta unidade apresenta a origem da ideia de método, argumento e prova, elementos que ainda sustentam o discurso científico. Para o jornalismo científico, entender essa herança é entender que comunicar ciência é também praticar retórica, isto é, construir sentido e credibilidade por meio da linguagem. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video= ==unit|O Islã e a Ciência grega== *image=[[File:Módulo 2 Aula 5.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/]] *learningGoals=Durante os séculos VIII a XIII, o mundo islâmico foi o principal elo na transmissão e reinvenção do saber grego. Ao traduzir e reinterpretar obras antigas, estudiosos árabes criaram novas formas de compreender a natureza e fundaram uma tradição científica própria. A unidade propõe ao aluno refletir sobre a tradução como prática criativa. Tanto no Islã medieval quanto no jornalismo científico, traduzir é recriar e tornar o conhecimento acessível a novos públicos. *numThreads=2 *numThreadsOpen=2 *video= ==unit|Idade Média e o caminho para o Renascimento Científico== *image=[[File:Módulo 2 Aula 6.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/]] *learningGoals=A Idade Média foi marcada pelo controle do conhecimento e pela centralização da autoridade intelectual nas instituições religiosas. Poucos avanços científicos ocorreram, mas a técnica e a curiosidade prática resistiram nas margens do poder. Esta unidade propõe pensar como o isolamento do saber pode gerar estagnação e como o jornalismo científico, ao democratizar o acesso à informação, cumpre o papel de romper o silêncio e manter viva a circulação das ideias. *video= ==unit|O Renascimento Científico== *image=[[File:Módulo 2 Aula 7.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/]] *learningGoals=O Renascimento reabriu o mundo à curiosidade e à experimentação. A observação, a técnica e a imprensa criaram as bases da ciência moderna e da comunicação pública do conhecimento. Nesta unidade, o aluno reflete sobre o nascimento da ciência como empreendimento coletivo e da comunicação como parte essencial desse processo. O jornalismo científico é apresentado aqui como herdeiro direto desse espírito renascentista de investigar, questionar e compartilhar o saber como forma de emancipação. *numThreads=2 *numThreadsOpen=2 *video= =lesson|Ética da Ciência= *furtherReading= '''Entrevista sobre Ética na Ciência''' # Entrevistar pesquisadores faz parte do cotidiano do jornalismo científico e costuma exigir preparo. Quem entrevista precisa compreender minimamente o tema estudado pelo cientista e, ao mesmo tempo, apresentar esse conteúdo de forma clara para o público. Nesta tarefa, você vai conversar com um pesquisador ou pesquisadora sobre ética na ciência, tomando como ponto de partida o próprio trabalho da pessoa entrevistada. O objetivo é perceber como as questões éticas aparecem na prática científica e como cada pesquisador lida com elas no dia a dia. # '''[[/Atividade|Clique aqui para realizar a atividade]]''' *learningGoals= # Compreender as regras, escritas ou consensuais, respeitadas pelos cientistas e que garantem o avanço do conhecimento científico # Conhecer e entender as Normas de Merton # Entender alguns dos mecanismos usados por "cientistas" para burlar essas regras e suas consequências #* Publicações em nichos #* Periódicos predatórios # Ethos científico: cientistas e jornalistas na divulgação científica *numThreads=4 *numThreadsOpen=4 ==unit|Protocolos éticos em pesquisas experimentais== *furtherReading=Recomendamos a leitura da página [https://pt.wikipedia.org/wiki/Vacina_contra_a_COVID-19 Vacina contra a COVID-19] para a compreensão do processo que orienta o desenvolvimento de uma vacina. *image=[[File:Módulo 3 Aula 1.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Protocolos éticos em pesquisas experimentais/]] *learningGoals=Este conteúdo apresenta como funcionam pesquisas experimentais com humanos e animais, o que os comitês de ética avaliam e por que esses cuidados importam para quem escreve sobre ciência. Mostra problemas recorrentes em protocolos, explica direitos de participantes e indica pontos que o comunicador deve observar antes de transformar um estudo em notícia. Também aborda riscos de divulgação apressada e como isso afeta a confiança do público. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video= ==unit|Reprodutibilidade== *image=[[File:Módulo 3 Aula 2.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Reprodutibilidade/]] *learningGoals=Aqui se explica por que a possibilidade de repetir um estudo com resultados próximos reforça a consistência de uma pesquisa. O conteúdo discute fatores que dificultam essa verificação, como métodos incompletos e ausência de dados, e mostra o papel da ciência aberta na descrição clara de procedimentos. A unidade ajuda o comunicador científico a identificar limites, lacunas e sinais de que um achado ainda precisa de novos testes antes de ganhar destaque na imprensa. *video= ==unit|Revisão por pares== *image=[[File:Módulo 3 Aula 3.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Revisão por pares/]] *learningGoals=Esta unidade apresenta o que acontece no processo de revisão por pares, como avaliadores analisam métodos e interpretações e por que pareceres divergem. O texto discute formatos tradicionais e abertos de avaliação, apontando vantagens e limites de cada prática. Também orienta o comunicador científico a diferenciar estudos revisados de materiais preliminares, como preprints, e a ajustar o tom da cobertura conforme o estágio em que a pesquisa se encontra. *video= ==unit|Práticas anticientíficas== *image=[[File:Módulo 3 Aula 4.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Prática anticientíficas/]] *learningGoals=Este conteúdo mostra como surgem ações que imitam ciência sem seguir seus procedimentos básicos e como elas circulam em ambientes digitais. A unidade diferencia ciência, pseudociência e práticas que distorcem resultados ou ampliam conclusões de forma indevida. Também apresenta sinais de alerta para o comunicador cientifico, como ausência de método, apelos emotivos e comparações inadequadas entre estudos. O objetivo é ajudar o leitor a reconhecer quando um argumento se apoia em dados reais e quando apenas assume aparência de rigor. *video= *quiz=sim =lesson|Temas Centrais da Ciência Contemporânea= *furtherReading= Selecione uma notícia sobre um tema científico publicada em qualquer veículo jornalístico. Pode ser de jornal impresso, revista, portal de notícias, blog jornalístico ou site especializado. Depois disso, localize outra matéria sobre o mesmo tema em um segundo veículo e compare como cada um tratou o assunto. # '''[[/Atividade|Clique aqui para realizar a atividade]]''' *learningGoals= # Conhecer a conjectura do cérebro estatístico bem como os conceitos de construção de memórias, predições e modelos # Entender como a modelagem de neurônios é baseada pelas noções de tradução matemática e estocasticidade # Perceber como o comportamento de usuários nas redes sociais afetam decisões da esfera pública e como esse comportamento pode ser analisado por um modelo matemático # Identificar as múltiplas abordagens de ciência aberta, preceitos do ethos científico e de código aberto *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 ==unit|Cérebro estatístico== *furtherReading= O Cérebro Estatístico # [[Arquivo:O Cérebro Estatístico - NeuroMat.webm|500px]] *image=[[File:Módulo 4 Aula 1.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Cérebro estatístico/]] *learningGoals=Nesta aula, a pesquisadora Claudia Vargas explica a conjectura do cérebro estatístico, estudada pelo CEPID NeuroMat. A construção de memórias, as predições feitas por esse órgão e a construção de modelos são alguns dos tópicos abordados. *numThreads=3 *numThreadsOpen=3 *video=Podcast A Matemática do Cérebro - Ep. Cérebro, predições e mágica [[File:Cérebro, predições e mágica.wav]] ==unit|Modelagem de neurônios== *image=[[File:Módulo 4 Aula 2.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Modelagem de neurônios/]] *learningGoals=A pesquisadora Aline Duarte cita a tradução matemática, comportamentos estocásticos e o modelo Galves-Löcherbach como aspectos fundamentais para compreender o que é modelagem de neurônios. Nesta aula, esses conceitos são aprofundados. *furtherReading=Fla-Flu no Cérebro [[File:Fla-Flu no Cérebro.webm|500px]] *video=Faísca Neuromat: A Matemática do Contágio - Modelo Matemático [[File:Faísca Neuromat A Matemática do Contágio - Modelo Matemático.webm| 500 px]] ==unit|Redes sociais== *image=[[File:Módulo 4 Aula 3.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Redes sociais/]] *learningGoals=Esta aula é baseada na apresentação de Antonio Galves no Faísca NeuroMat. A partir de estudos de caso das eleições de 2018, é proposto um modelo que define o comportamento das pessoas nas redes sociais. *video=[[File:Faisca NeuroMat- Redes sociais e a influencia da imprensa - um modelo matematico.webm|500 px]] ==unit|Ciência aberta== *furtherReading= #HEINZ, Michele; MIRANDA, Angélica. Ciência Aberta: argumentos e desafios para sua legitimação científica. Em Questão, Porto Alegre, v. 30, e-135618, 2024. DOI: [https://doi.org/10.1590/1808-5245.30.135618] #SILVEIRA, Lúcia da et al. Taxonomia da Ciência Aberta: revisada e ampliada. Encontros Bibli, v. 28, p. e91712, 2023. DOI: [https://doi.org/10.5007/1518-2924.2023.e91712] #Silva, F.C.C.; Silveira, L. O ecossistema da Ciência Aberta. Transinformação, v.31, e190001, 2019. DOI: [http://dx.doi.org/10.1590/2318-0889201931e190001] *image=[[File:Módulo 4 Aula 4.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Ciência Aberta/]] *learningGoals=A tese de Jean Carlos Ferreira dos Santos é o ponto de partida para esta aula que trata sobre as múltiplas abordagens da ciência aberta. O conteúdo ainda desenvolve os tópicos de ethos científico, privatização do conhecimento e código aberto. *video=[[File:NeuroMat - Ciência Aberta (completo)-kNfkSUcedoY.webm| 500 px]] =lesson|Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior= *furtherReading= A atividade final deste módulo envolve realizar uma contribuição individual baseada em uma informação atualizada ou complementar sobre algum dos temas abordados nas unidades do módulo. Essa contribuição será publicada em uma seção específica ao final da página principal do módulo, intitulada “Contribuições de atualização”. # '''Escolha de tema''': selecione um dos assuntos abordados nas unidades do módulo, como: bolsas de pesquisa, reajustes de valores, políticas de financiamento, atuação de agências como CAPES, CNPq ou FAPs, desigualdades de acesso à ciência, entre outros. # '''Pesquisa em fontes confiáveis e recentes''': localize uma informação nova ou relevante, publicada preferencialmente nos últimos dois anos. Fontes sugeridas incluem: sites oficiais (CNPq, CAPES, FAPs), agências de notícias (Agência Brasil, Agência Bori), comunicados de entidades como SBPC, ANPG, entre outros. # '''Produção de síntese informativa''': redija um texto de até 3 parágrafos, contendo: a informação pesquisada; a relação com o conteúdo do módulo; a fonte citada com hiperlink; e assinatura com nome ou nome de usuário na Wikiversidade. # '''[[/Atividade|Clique aqui para realizar a atividade]]''' *learningGoals= Ao término desse módulo, você irá saber: # O que é pesquisa e desenvolvimento # O investimento no Brasil: as origens e os destinos do dinheiro # O panorama mundial de investimento em pesquisa e desenvolvimento # Como e quando começou o investimento em pesquisa científica # As instituições responsáveis pela pesquisa e pela distribuição da verba # Quem são, onde estão e em que área atuam os pesquisadores do Brasil ==unit|Panorama mundial dos investimentos em pesquisa e desenvolvimento== *image=[[File:Módulo 5 Aula 1.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/Panorama mundial dos investimentos em pesquisa e desenvolvimentos/]] *learningGoals=É traçado um comparativo entre o investimento em Pesquisa & Desenvolvimento em diversos países e a origem desses recursos (privada ou pública). Para esta análise, considera-se o PIB de cada nação e a percentagem destinada a esse setor. *video=[[File:Pesquisa e desenvolvimento.webm|500px]] ==unit|Os primeiros financiamentos de P&D e sua chegada ao Brasil== *image=[[File:Módulo 5 Aula 2.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/Os primeiros financiamentos de P&D e sua chegada ao Brasil/]] *learningGoals=A partir de uma recuperação histórica, são comentadas iniciativas que direcionaram investimentos à pesquisa. A começar pelo exemplo de Johannes Kepler e Tycho Brahe até a criação de periódicos científicos durante o século XIX. *video=[[File:Tycho Brahe, Johannes Kepler e a questão da Ciência Aberta-wyh9lkYLyOU.webm| 500 px]] ==unit|O estabelecimento da pesquisa no Brasil== *image=[[File:Módulo 5 Aula 3.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/O estabelecimento da pesquisa no Brasil/]] *learningGoals=Seguindo a cronologia dos investimentos no setor científico, esta aula dedica-se ao estudo da criação das agências e institutos de pesquisa. Tais como: Instituto Oswaldo Cruz, Academia Brasileira de Ciências (ABC) e Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP). *video= ==unit|A estrutura de financiamento para a ciência no Brasil== *image=[[File:Módulo 5 Aula 4.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/A estrutura de financiamento para a ciência no Brasil/]] *learningGoals=O sistema de financiamento de pesquisa brasileiro opera em nível nacional e estadual. Neste tópico, são indicados centros e agências de financiamento de pesquisa e a forma como atuam. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video= ==unit|Pesquisadores: quem são, onde trabalham e quais as áreas de atuação== *image=[[File:Módulo 5 Aula 5.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/Pesquisadores: quem são, onde trabalham e quais as áreas de atuação/]] *learningGoals=Nesta aula, é apresentada a distribuição de pesquisadores no Brasil em relação a gênero, área de conhecimento e região do país *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video=. ==unit|As bolsas de pesquisa e os caminhos até elas== *image=[[File:Módulo 5 Aula 6.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/As bolsas de pesquisa e os caminhos até elas/]] *learningGoals=Por meio de uma abordagem bem objetiva, são descritas as diversas bolsas oferecidas em âmbito nacional. São incluídos níveis de aprofundamento, duração e valores. *video= =lesson|Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico= *furtherReading= Nesta atividade, você irá produzir seu próprio episódio de podcast científico, colocando em prática os conceitos discutidos ao longo do módulo. A proposta é experimentar o podcast como formato de comunicação da ciência, pensando tanto no conteúdo quanto na forma como ele é apresentado ao público. # '''[[/Atividade|Clique aqui para realizar a atividade]]''' *learningGoals= #Conhecer como o jornalismo científico se constituiu e como é praticado #Entender estratégias de difusão científica digital #Verificar como a desinformação científica se perpetua e como pode ser combatida #Compreender o uso da imagem como recurso explicativo no jornalismo científico #Traçar um panorama histórico sobre ''podcasts'' e entender como o formato tem sido usado para divulgação científica *numThreads=2 *numThreadsOpen=2 ==unit|O jornalismo e a Ciência== *image=[[File:Módulo 6 Aula 1.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/O jornalismo e a Ciência]] *learningGoals=Será apresentado o percurso histórico do jornalismo científico, considerando a relação com o público e com a comunidade científica. Retirar o público de uma posição de passividade e envolvê-lo em uma ideia de compartilhamento de conhecimento exprime um dos pontos principais de análise. *video=[[File:Ernst W. Hamburger - uma vida dedicada à ciência 3.webm|500px]] ==unit|Difusão digital== *image=[[File:Módulo 6 Aula 2.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/Difusão digital]] *learningGoals=A intersecção entre ciências da computação e jornalismo, o uso da Wikipédia e do YouTube como ferramentas de divulgação científica e as problemáticas e oportunidades de uma difusão sincrônica são temas desta aula. *video=[[File:Podcast NeuroMat - A matemática do cérebro - Episódio 3.mp3]] ==unit|Desinformação científica== *image=[[File:Módulo 6 Aula 3.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/Desinformação científica]] *learningGoals=A disseminação de fake news, movimento antivacina e abordagens ambíguas são discutidos neste tópico como exemplos de desinformação científica. Além disso, são indicadas algumas alternativas que podem ser adotadas pelo jornalismo científico para conter esse fluxo. *video= ==unit|O uso da imagem no jornalismo científico== *image=[[File:Módulo 6 Aula 4.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/O uso da imagem no jornalismo científico]] *learningGoals=A imagem como um recurso complexo e explicativo e não apenas ilustrativo pode ser um aliado para o jornalismo científico. Conhecer as bases teóricas dessa ideia e as aplicações práticas dela são objetos de interesse desta aula. *video=[[File:Faisca NeuroMat- Ecologias digitais e divulgacao cientifica.webm|500px]] ==unit|Podcasts e ciência== *furtherReading= # MARQUES, F. Microfones abertos para a ciência. Disponível em: <https://revistapesquisa.fapesp.brRede/microfones-abertos-para-a-ciencia/>. Acesso em: 13 jan. 2023. # Rede Ressoa. Maré favorável para podcasts que comunicam o oceano. Disponível em: <https://oeco.org.br/colunas/mare-favoravel-para-podcasts-que-comunicam-o-oceano/>. Acesso em 26 de janeiro de 2026. *image=[[File:Módulo 6 Aula 5.png|310px|link=Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/Podcasts e ciência]] *learningGoals=Será explicada a origem do formato podcast, passando por uma contextualização do mercado na atualidade até uma interpretação crítica de programas especificamente voltados à divulgação científica. *numThreads=1 *numThreadsOpen=1 *video=Podcast sobre a produção de podcasts de divulgação científica [[File:Podcast NeuroMat curso Wikiversidade.wav|Podcast sobre a produção de podcasts de divulgação científica]] lr0j93rqebipdf3753wpnkgnln4xalg 0 18616 184815 184561 2026-08-05T17:43:55Z AHilsenbeck (WMB) 39385 Atualização de informações administrativas 184815 wikitext text/x-wiki Atualmente administrado pela Wikimedia Brasil (WMB), o curso <big>'''Introdução ao Jornalismo Científico'''</big> foi uma iniciativa da equipe de difusão do ''Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática'' <small>([[w:pt:Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática|CEPID NeuroMat]])</small>, com o apoio da ''Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo'' <small>(a [[w:pt:FAPESP|FAPESP]])</small> e da ''Wikimedia Brasil'' <small>([[Meta:Wikimedia Brasil|Wikimedia Brasil]])</small>. O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico. <br> <br> O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do "''Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico"'' (chamado ainda de "Mídia Ciência"), da própria FAPESP, cujo edital pode ser [http://www.fapesp.br/47 acessado aqui]. Note, contudo, que para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas. <br> O curso é um recurso educacional aberto e sua realização ocorre de modo assíncrono. A inscrição, a realização e a certificação são gratuitas e abertas a qualquer pessoa. Considere o prazo de três meses para a certificação, quando todas as tarefas tiverem sido realizadas. Professores voluntários são responsáveis pela correção das tarefas e, em caso de problema ou dúvida, entrarão em contato exclusivamente pela página de discussão na Wikiversidade. <br> <br> Para a realização do curso, foi desenvolvido um conjunto de módulos ditos de "Curso Online Aberto e Massivo" <small>(mais conhecidos pela sigla "[[w:pt:MOOC|MOOC]]")</small> nesta plataforma livre que é a Wikiversidade. Tal escolha garante a colaboração ativa de pessoas interessadas no conteúdo. Assim, para que se tenha proveito pleno do curso, é importante estar autenticado na Wikiversidade, o que permitirá que suas tarefas e dúvidas sejam devidamente registradas sob um mesmo usuário. Para tanto, siga as instruções apresentadas nos três passos abaixo. <br> <br> <div style="text-transform:uppercase;font-weight:bold;display:block;border-bottom:1px solid #999;background:#EEEEEE;"><div style=";float:left;margin:0 10px 0 0;display:block;width:20px;height:20px;background:#999;color:#fff;padding:5px;text-align:center;">1.</div> <div style="color:#666;padding:4px">Certifique-se de estar logado</div> </div> <div style="display:block;padding:20px 40px;background:#eee"> Caso ainda '''não tenha uma conta de usuário''', [[Especial:Criar conta|clique aqui]]. Caso '''já tenha uma conta''' e apenas esteja momentaneamente '''deslogado''', [[Especial:Entrar|clique aqui]] para efetuar seu ''login''. Caso '''já tenha uma conta de usuário''' e já esteja devidamente '''logado''', basta seguir para o ''passo 2''. </div> <div style="text-transform:uppercase;font-weight:bold;display:block;border-bottom:1px solid #999;background:#EEEEEE;"><div style=";float:left;margin:0 10px 0 0;display:block;width:20px;height:20px;background:#999;color:#fff;padding:5px;text-align:center;">2.</div> <div style="color:#666;padding:4px">Faça sua inscrição</div> </div> <div style="display:block;padding:20px 40px;background:#eee"> Uma vez devidamente logado com sua própria conta de usuário, basta então efetuar sua inscrição '''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico?enroll= clicando aqui]'''. </div> <div style="text-transform:uppercase;font-weight:bold;display:block;border-bottom:1px solid #999;background:#EEEEEE;"><div style=";float:left;margin:0 10px 0 0;display:block;width:20px;height:20px;background:#999;color:#fff;padding:5px;text-align:center;">3.</div> <div style="color:#666;padding:4px">Inicie o curso</div> </div> <div style="display:block;padding:20px 40px;background:#eee"> Depois de ter efetuado sua inscrição no passo anterior, você estará apto a dar início ao curso acessado a página de apresentação dos seis módulos que compõem o curso de ''Introdução ao Jornalismo Científico''! Acesse a pagina dos módulos '''[[Introdução ao Jornalismo Científico/Módulos|clicando aqui]]'''. </div> <div style="text-transform:uppercase;font-weight:bold;display:block;border-bottom:1px solid #999;background:#EEEEEE;"><div style=";float:left;margin:0 10px 0 0;display:block;width:20px;height:20px;background:#999;color:#fff;padding:5px;text-align:center;">4.</div> <div style="color:#666;padding:4px">Gere os documentos comprobatórios (opcional)</div> </div> <div style="display:block;padding:20px 40px;background:#eee"> Este curso livre e aberto atende aos requisitos do edital Mídia Ciência da FAPESP. Para quem tiver interesse nesse linha de financiamento, será necessário gerar alguns documentos para a inscrição na bolsa e para a comprovação de realização do curso. São: * [https://ijc.toolforge.org/ Carta de inscrição] * [https://pt.wikiversity.org/api/rest_v1/page/pdf/Programa_de_Introdu%C3%A7%C3%A3o_ao_Jornalismo_Cient%C3%ADfico Programa do curso] * [https://ijc.toolforge.org/ Certificado] Evidentemente, o certificado deve ser gerado após a finalização do curso, incluindo as tarefas. Estas serão detalhadas em anexo ao próprio certificado. A carta de inscrição e o certificado estão associados a um número de validação, que aparecerá no rodapé dos documentos. É indispensável que insira o nome de usuário e o nome exato que espera que apareça nos documentos para que sejam válidos. É importante notar que o certificado só estará disponível para emissão, após a correção das tarefas pela equipe de professores que supervisiona o curso. Dado o volume de solicitações, o processo de correção pode demorar até três meses, se todos os exercícios tiverem sido feitos adequadamente. Em casos em que as tarefas não foram plena ou adequadamente realizadas, a correção demorará mais e contatos serão estabelecidos na página de discussão dos estudantes para ajustes. Para a inscrição na FAPESP, note que a entidade certificadora é a Wikimedia Brasil. </div> [[Categoria:Introdução ao Jornalismo Científico]] fzk00mzr4jivseli2dgql32wt2shm3e 4 22351 184834 184783 2026-08-05T20:19:57Z Acfgomes 44797 Updating course from outreachdashboard.wmflabs.org 184834 wikitext text/x-wiki {{Detalhes de programa | course_name = Introdução ao Jornalismo Científico | instructor_username = Joalpe | support_staff = | subject = | start_date = 2018-03-19 03:00:00 UTC | end_date = 2028-12-31 02:00:00 UTC | institution = CEPID NeuroMat | expected_students = 0 | assignment_page = Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico | campaigns = Grupo de Usuários Wiki Movimento Brasil, NeuroMat, Brazil Wikimedia Education Program, Education courses 2019-20 | outreachdashboard.wmflabs.org = yes }} O curso &quot;Introdução ao Jornalismo Científico&quot; é uma iniciativa da equipe de difusão do Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática (o CEPID NeuroMat), com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (a FAPESP), da Universidade de São Paulo (a USP) e da Wikimedia Brasil. O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico. O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do &quot;Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico&quot; (chamado ainda de &quot;Mídia Ciência&quot;), da própria FAPESP. Note, contudo, que para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas. Para a realização do curso, foi desenvolvido um conjunto de módulos ditos de &quot;Curso Online Aberto e Massivo&quot; (mais conhecidos pela sigla &quot;MOOC&quot;) nesta plataforma livre que é a Wikiversidade. Tal escolha garante a colaboração ativa de pessoas interessadas no conteúdo. Assim, para que se tenha proveito pleno do curso, é importante estar autenticado na Wikiversidade, o que permitirá que suas tarefas e dúvidas sejam devidamente registradas sob um mesmo usuário. {{Tabela de participantes}} {{Linha da tabela do participante|Ixocactus||}} {{Linha da tabela do participante|Thaismay||}} {{Linha da tabela do participante|Hedestad||}} {{Linha da tabela do participante|Ricardosdag||}} {{Linha da tabela do participante|Parzeus||}} {{Linha da tabela do participante|Miréia NeuroMat||}} {{Linha da tabela do participante|CamillaTsuji||}} {{Linha da tabela do participante|Nicole Dittrich Hosni||}} {{Linha da tabela do participante|Alebasi24||}} {{Linha da tabela do participante|AnaCristinaADS||}} {{Linha da tabela do participante|Carolinagoetten||}} {{Linha da tabela do participante|EditorWiki1917||}} {{Linha da tabela do participante|Niqlima||}} {{Linha da tabela do participante|Cazanijr||}} {{Linha da tabela do participante|Daniele Seridório||}} {{Linha da tabela do participante|Túllio F||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Milani||}} {{Linha da tabela do participante|Marvelnessa||}} {{Linha da tabela do participante|AnaLuizaFur||}} {{Linha da tabela do participante|Editor ArmandoSP||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Di Beo||}} {{Linha da tabela do participante|ErikaGuetti||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Kenzo||}} {{Linha da tabela do participante|Barbara Moraes99||}} {{Linha da tabela do participante|Dougnate||}} {{Linha da tabela do participante|N.tenca||}} {{Linha da tabela do participante|Enxama||}} {{Linha da tabela do participante|Bifasano||}} {{Linha da tabela do participante|Lua Airoldi||}} {{Linha da tabela do participante|Carolfrandsenpcosta||}} {{Linha da tabela do participante|Danielva963||}} {{Linha da tabela do participante|Aldemir Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Volletfilho|[[Ciência, Religião e a Arte]]|}} {{Linha da tabela do participante|Jvpeixe||}} {{Linha da tabela do participante|Anacarolcoelho||}} {{Linha da tabela do participante|Stella PM Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Giane Corrêa Ferreira||}} {{Linha da tabela do participante|Tainan pauli||}} {{Linha da tabela do participante|Aldebara2021||}} {{Linha da tabela do participante|Marcio Granez||}} {{Linha da tabela do participante|Monique Polera||}} {{Linha da tabela do participante|Camillebroppcardoso82||}} {{Linha da tabela do participante|Sallescarolina||}} {{Linha da tabela do participante|Sallescarolinato||}} {{Linha da tabela do participante|Mercúrio-RSN||}} {{Linha da tabela do participante|Joao Ider||}} {{Linha da tabela do participante|Mari.moti||}} {{Linha da tabela do participante|Sayonaraea||}} {{Linha da tabela do participante|Hemilly Luanna||}} {{Linha da tabela do participante|Anderson Tertuliano Ferreira||}} {{Linha da tabela do participante|Wilma Barrionuevo||}} {{Linha da tabela do participante|Tata Nzito||}} {{Linha da tabela do participante|Chantalmedaets||}} {{Linha da tabela do participante|WilmaBarrion||}} {{Linha da tabela do participante|Poleramonique||}} {{Linha da tabela do participante|Jiums22||}} {{Linha da tabela do participante|Anefrosa||}} {{Linha da tabela do participante|Camilararezende||}} {{Linha da tabela do participante|Camilararezende1||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Cristina Sabino Garcia||}} {{Linha da tabela do participante|Eliezerfsjunior||}} {{Linha da tabela do participante|Ivanice A M||}} {{Linha da tabela do participante|Alabora42||}} {{Linha da tabela do participante|MaximGoncharov86||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Tebet||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Carneiro de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Eduardo Carneiro de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Tayaneabib||}} {{Linha da tabela do participante|Samara.rodriguesalves 1||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Sérgio Pires||}} {{Linha da tabela do participante|Barbaramaiap||}} {{Linha da tabela do participante|Agatha.Nagli||}} {{Linha da tabela do participante|Cauasider||}} {{Linha da tabela do participante|Lecysartori||}} {{Linha da tabela do participante|Otávio Uzumaki||}} {{Linha da tabela do participante|Dindara Silva Galvão||}} {{Linha da tabela do participante|Virginiacoda||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela de Oliveira Paskevicius||}} {{Linha da tabela do participante|Eliezer Francisco de Santana Junior||}} {{Linha da tabela do participante|GPask17||}} {{Linha da tabela do participante|Giancarlo.souza||}} {{Linha da tabela do participante|Claricepc||}} {{Linha da tabela do participante|Ísis Maéve Sobrinho||}} {{Linha da tabela do participante|Cloudywoodstock||}} {{Linha da tabela do participante|Danúbia Esprega Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|Leocamararibeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Matippi||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro Ambrósio Caiomb||}} {{Linha da tabela do participante|Viniciuscoimbraalves||}} {{Linha da tabela do participante|Mapaaustral||}} {{Linha da tabela do participante|Fernando Ananias||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme A Hansen||}} {{Linha da tabela do participante|Alybnp||}} {{Linha da tabela do participante|Karys Reis||}} {{Linha da tabela do participante|Thaciane Mendes de Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Leonardo Câmara||}} {{Linha da tabela do participante|Vfigueira||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Fernandes Carrijo||}} {{Linha da tabela do participante|Arrasta o X||}} {{Linha da tabela do participante|Leo.omagalhaes||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Blank||}} {{Linha da tabela do participante|Edupaschoal||}} {{Linha da tabela do participante|EvelineAraujo||}} {{Linha da tabela do participante|Melina Silva de Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Jake456545||}} {{Linha da tabela do participante|Edson Nova||}} {{Linha da tabela do participante|Rogério Bordini||}} {{Linha da tabela do participante|Gabrielcondoto||}} {{Linha 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participante|Anaclara11||}} {{Linha da tabela do participante|Camila Cinque||}} {{Linha da tabela do participante|Fideliscelso||}} {{Linha da tabela do participante|Clarissa Viana||}} {{Linha da tabela do participante|Fernando da Cruz Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Andrietta||}} {{Linha da tabela do participante|Gabiandrietta||}} {{Linha da tabela do participante|Thluccaas||}} {{Linha da tabela do participante|Manuella Reale||}} {{Linha da tabela do participante|Janize Colaço||}} {{Linha da tabela do participante|Kelly De Conti Rodrigues||}} {{Linha da tabela do participante|PetermoonBR||}} {{Linha da tabela do participante|Ismaelunicamp||}} {{Linha da tabela do participante|Victoriacbrl||}} {{Linha da tabela do participante|Mariacarolinahr||[[:w:pt:Hydrodamalis gigas]], [[:w:pt:Pasquale Cipro Neto]]}} {{Linha da tabela do participante|Priscila cassia||}} {{Linha da tabela do participante|Rmitsuo||}} {{Linha da tabela do participante|Julia10br||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Menoncello||}} {{Linha da tabela do participante|Celer01||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme1754||}} {{Linha da tabela do participante|Jubdevito|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Jubdevito]], [[:w:pt:Academia das Ciências de Berlim]]|}} {{Linha da tabela do participante|Milena Monteiro Antunes||}} {{Linha da tabela do participante|Carolfrandsen||}} {{Linha da tabela do participante|Sgcalazans||}} {{Linha da tabela do participante|Tahnee Valzachi Sugano||}} {{Linha da tabela do participante|Fernando Sabatini||}} {{Linha da tabela do participante|Tacia.Rocha||}} {{Linha da tabela do participante|Eduarda Veiga Carvalho||}} {{Linha da tabela do participante|Carnachion||}} {{Linha da tabela do participante|Luca.bio1987||}} {{Linha da tabela do participante|Kris Herik de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Paulabre73||}} {{Linha da tabela do participante|Maycon Jordan Costa da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Lauren.ssteffen||}} {{Linha da tabela do participante|João Damasio da Silva Neto||}} {{Linha da tabela do participante|MEugêniaArantes||}} {{Linha da tabela do participante|Luís Enrique Cazani Júnior||}} {{Linha da tabela do participante|Victor.o.moura|[[Http://hepic.if.usp.br/?q=pt-br/blog/116/victor-oliveira/físicos-por-um-dia-hepic-realiza-masterclasses-2024-para-alunos-do-ensino]]|}} {{Linha da tabela do participante|Sardinha.Lara||}} {{Linha da tabela do participante|Kaio Alevi||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Sarturi||}} {{Linha da tabela do participante|Ferik80||}} {{Linha da tabela do participante|CarolineFerreiraa||}} {{Linha da tabela do participante|Luis Forte Rasmussem||}} {{Linha da tabela do participante|Lais Caroline Souza e Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Bruna Jeronimo||}} {{Linha da tabela do participante|Alexmaxhil||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica0997||}} {{Linha da tabela do participante|Patriciaseri||}} {{Linha da tabela do participante|Pantunes83||}} {{Linha da tabela do participante|Marcelo Lapola||}} {{Linha da tabela do participante|Julia Rodrigues 2022||}} {{Linha da tabela do participante|Camargo.fmcfernando||}} {{Linha da tabela do participante|Christiane Matos Batista||}} {{Linha da tabela do participante|Cadeoluishenrique||}} {{Linha da tabela do participante|Thalesfig||}} {{Linha da tabela do participante|Tatiane Buzanello||}} {{Linha da tabela do participante|Giudenari||}} {{Linha da tabela do participante|Byreom||}} {{Linha da tabela do participante|Marcela Martins Chiudo||}} {{Linha da tabela do participante|Marcia Cominetti||}} {{Linha da tabela do participante|CarolineSCorrêa||}} {{Linha da tabela do participante|Cogno Gabriel Nardi||}} {{Linha da tabela do participante|Rgfeitosa||}} {{Linha da tabela do participante|Bedacardim||}} {{Linha da tabela do participante|Luizamuller||}} {{Linha da tabela do participante|Helen.takamitsu||}} {{Linha da tabela do participante|AHilsenbeck (WMB)||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandra Gabrielli de Oliveira Lé||}} {{Linha da tabela do participante|Lucialopesprofa||}} {{Linha da tabela do participante|Olga.salarpi||}} {{Linha da tabela do participante|Clari reche||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessal.loiola||}} {{Linha da tabela do participante|NyIF||}} {{Linha da tabela do participante|Rapharias20||}} {{Linha da tabela do participante|Mariaemiliaa||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.zanotti||}} {{Linha da tabela do participante|Stephanielivss||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Pellizon Mazucco||}} {{Linha da tabela do participante|Andres Julian Vera||}} {{Linha da tabela do participante|Nicolasf23||}} {{Linha da tabela do participante|Joice A Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Larapelegrini||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana.marques1207||}} {{Linha da tabela do participante|Luasoumor||}} {{Linha da tabela do participante|Japabossanova||}} {{Linha da tabela do participante|Laura.vscn||}} {{Linha da tabela do participante|Jenigomesds||}} {{Linha da tabela do participante|Teo Fgr||}} {{Linha da tabela do participante|Agnus.lauriano||}} {{Linha da tabela do participante|Priscilamgallo||}} {{Linha da tabela do participante|Daniela Feriani||}} {{Linha da tabela do participante|Lucas Marquioni||}} {{Linha da tabela do participante|Majuliapps||}} {{Linha da tabela do participante|ClaudiusAugustus1945||}} {{Linha da tabela do participante|André Felipe Costa Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Beatriz A.V.G da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|William Gabriel Carreras Oropesa||}} {{Linha da tabela do participante|VicBarel||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Dias Antonio||}} {{Linha da tabela do participante|Eden Vilarinho||}} {{Linha da tabela do participante|Antonionettors||}} {{Linha da tabela do participante|Anacsabadin||}} {{Linha da tabela do participante|RaizaCpg||}} {{Linha da tabela do participante|Niomar Pereira||}} {{Linha da tabela do participante|Raquelgalvaousp||}} {{Linha da tabela do participante|Arthur Grohs||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro Henrique Baruch||}} {{Linha da tabela do participante|PedroBaruch1||}} {{Linha da tabela do participante|Charlene Soares||}} {{Linha da tabela do participante|Felipepcampoy||}} {{Linha da tabela do participante|Joeramalho||}} {{Linha da tabela do participante|Joseantonioramalho||}} {{Linha da tabela do participante|SimoneVS||}} {{Linha da tabela do participante|Isabella Vittoria Fallaci||}} {{Linha da tabela do participante|Danilo Restaino||}} {{Linha da tabela do participante|Camargo.fmc||}} {{Linha da tabela do participante|Ngpbruno||}} {{Linha da tabela do participante|Isabela Souza Xavier da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Mariohelderfilho||}} {{Linha da tabela do participante|Mhfmhf||}} {{Linha da tabela do participante|Joaquimgomescardim||}} {{Linha da tabela do participante|AdriCar86||}} {{Linha da tabela do participante|Ellendemoraes04||}} {{Linha da tabela do participante|Jéssica Pires Cardoso||}} {{Linha da tabela do participante|Tatiana Soares Araujo||}} {{Linha da tabela do participante|Victor.oliveira.moura|[[Https://ijc.toolforge.org/]]|}} {{Linha da tabela do participante|Laura.costacamargo1||}} {{Linha da tabela do participante|MarianaGuizelini||}} {{Linha da tabela do participante|Luiz.g.santos||}} {{Linha da tabela do participante|Viniciusrosa2k||}} {{Linha da tabela do participante|Maykon Cruz Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|TheoSchwan||}} {{Linha da tabela do participante|Priscila Araújo Cardoso dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Joseph2558||}} {{Linha da tabela do participante|CarolScaliante||}} {{Linha da tabela do participante|Thaís Martins de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel B. Barbosa||}} {{Linha da tabela do participante|Antonio.tav||}} {{Linha da tabela do participante|Laurausp||}} {{Linha da tabela do participante|Sueyla.santos||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Ramiro||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Angélica Santos|[[:w:pt:Papiros medicinais egípcios]]|}} {{Linha da tabela do participante|Melissa Arruda Vieira||}} {{Linha da tabela do participante|Rodolfo Fagundes Costa||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana.willers||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Dolci||}} {{Linha da tabela do participante|Biancamaria Radialista||}} {{Linha da tabela do participante|Antônio Laranjeira||}} {{Linha da tabela do participante|Ababueno||}} {{Linha da tabela do participante|Miguel Lupetti de Moura||}} {{Linha da tabela do participante|Igor Zolnerkevic||}} {{Linha da tabela do participante|Matheusclins||}} {{Linha da tabela do participante|Simone Vieira da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Victor Kubo Machado||}} {{Linha da tabela do participante|Tflassali||}} {{Linha da tabela do participante|Miranda Anna||}} {{Linha da tabela do participante|Gabs38||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana.marques120703||}} {{Linha da tabela do participante|Linianebrum||}} {{Linha da tabela do participante|Renata Alitto||}} {{Linha da tabela do participante|Renata Aparecida dos Santos Alitto||}} {{Linha da tabela do participante|Anagabryelem||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Almeida Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Tatiana de Lourdes||}} {{Linha da tabela do participante|EDJOLY||}} {{Linha da tabela do participante|Marloncastros||}} {{Linha da tabela do participante|Tatiana de Lourdes Massaro 1||}} {{Linha da tabela do participante|GabrielaGelain||}} {{Linha da tabela do participante|Yana Teixeira||}} {{Linha da tabela do participante|LCFeitosa||}} {{Linha da tabela do participante|Sofia Helena Lanza||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Pezzatte Pollo||}} {{Linha da tabela do 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da tabela do participante|Marcoportugal||}} {{Linha da tabela do participante|PEDRO HENRIQUE VISENTINI PANTAROTTO||}} {{Linha da tabela do participante|Girliani||}} {{Linha da tabela do participante|Luiz Henrique Gonçalves Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Gilvaneide de Sousa Santos|[[:w:pt:História da linguística]]|}} {{Linha da tabela do participante|Nayana Alves||}} {{Linha da tabela do participante|Thaisa Sallum Bacco||}} {{Linha da tabela do participante|Gavadams||}} {{Linha da tabela do participante|MLConti||}} {{Linha da tabela do participante|Caio Lamas||}} {{Linha da tabela do participante|Eandroduarte||}} {{Linha da tabela do participante|Tamires S Tavares||}} {{Linha da tabela do participante|Vinicius.pachecob||}} {{Linha da tabela do participante|SuelyPorfirio||}} {{Linha da tabela do participante|PriCardoso||}} {{Linha da tabela do participante|NAALVES||}} {{Linha da tabela do participante|Natalia Mello Franco||}} {{Linha da tabela do participante|Sah.fernandes||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Almeida 31||}} {{Linha da tabela do participante|Larabaesteiro||}} {{Linha da tabela do participante|Matheus Grael||}} {{Linha da tabela do participante|NayAlves0901||}} {{Linha da tabela do participante|Lisimuller||}} {{Linha da tabela do participante|MatheusPANarcizo||}} {{Linha da tabela do participante|Mirian muginski||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Noele Brito Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Monarakl||}} {{Linha da tabela do participante|Marco Vinicius Ropelli|[[:w:pt:História da virologia]]|}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Wick||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro Alípio||}} {{Linha da tabela do participante|Juan.mattheus||}} {{Linha da tabela do participante|AdrianaAFranco||}} {{Linha da tabela do participante|Marimesquitta||}} {{Linha da tabela do participante|Sasasayuri||}} {{Linha da tabela do participante|Ajmarrtins||}} {{Linha da tabela do participante|MartinGabriela||}} {{Linha da tabela do participante|CalvinCousin||}} {{Linha da tabela do participante|Roberta Navas Battistella||}} {{Linha da tabela do participante|Calvincou||}} {{Linha da tabela do participante|Camilafortesmonte||}} {{Linha da tabela do participante|Rafaelbragacunha||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Maria Augusti||}} {{Linha da tabela do participante|BeatrizPiffer||}} {{Linha da tabela do participante|Thalef Sousa Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Damny Laya||}} {{Linha da tabela do participante|Vannieaurin||}} {{Linha da tabela do participante|Renan Silveira Girotto||}} {{Linha da tabela do participante|Dorasiq||}} {{Linha da tabela do participante|FilipeAN||}} {{Linha da tabela do participante|Daalvesd||}} {{Linha da tabela do participante|Guilhermemcosta||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Alves Machado||}} {{Linha da tabela do participante|MarianaMouraSouza||}} {{Linha da tabela do participante|Carla Magliano||}} {{Linha da tabela do participante|Magliano19||}} {{Linha da tabela do participante|Thiago.auer||}} {{Linha da tabela do participante|Neuryelen||}} {{Linha da tabela do participante|Rodrigo Fessel Sega||}} {{Linha da tabela do participante|Fabriciosolagna||}} {{Linha da tabela do participante|DiegoMalvasio||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandra Smaniotto||}} {{Linha da tabela do participante|IlanaGoldstein||}} {{Linha da tabela do participante|Marianakehl||}} {{Linha da tabela do participante|Nataliasmf||}} {{Linha da tabela do participante|Matngutierrez||}} {{Linha da tabela do participante|Isabelacln||}} {{Linha da tabela do participante|Jayne Mayrink||}} {{Linha da tabela do participante|Cpantaleao||}} {{Linha da tabela do participante|Campos.acrs||}} {{Linha da tabela do participante|Fabiaberlatto||}} {{Linha da tabela do participante|Tonilen||}} {{Linha da tabela do participante|Paula Custódio de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Apaulichen||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessa Tiemi||}} {{Linha da tabela do participante|Vicfcarvalho||}} {{Linha da tabela do participante|KarolinaGuerrero||}} {{Linha da tabela do participante|Miguel Lupetti||}} {{Linha da tabela do participante|Dmendes2||}} {{Linha da tabela do participante|Lupetti 1234||}} {{Linha da tabela do participante|Erika de Farias Lisboa||}} {{Linha da tabela do participante|Giovxnnaes||}} {{Linha da tabela do participante|Pamlemoraes||}} {{Linha da tabela do participante|Bettyalagwu||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Clara Rodriguez Sosa||}} {{Linha da tabela do participante|Lauracrlessa||}} {{Linha da tabela do participante|Lulencioni||}} {{Linha da tabela do participante|Rangelwinch||}} {{Linha da tabela do participante|Giovanna Mafra||}} {{Linha da tabela do participante|Gimeteorologia||}} {{Linha da tabela do participante|Deboragomesbio||}} {{Linha da tabela do participante|CarolBranco||}} {{Linha da tabela do participante|Daniloqueirozpb||}} {{Linha da tabela do participante|Franfrancos||}} {{Linha da tabela do participante|Heloisapcosta||}} {{Linha da tabela do participante|Sabrina Jesus||}} {{Linha da tabela do participante|Luize Elena Oliveira Teixeira||}} {{Linha da tabela do participante|Lyxavier||}} {{Linha da tabela do participante|ArieleLima||}} {{Linha da tabela do participante|BiancaBMF||}} {{Linha da tabela do participante|Deboracamacholuz||}} {{Linha da tabela do participante|Gbrl.moliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme Ribeiro de Carvalho||}} {{Linha da tabela do participante|Denise Casatti||}} {{Linha da tabela do participante|Andrea Rossil||}} {{Linha da tabela do participante|Danielribao||}} {{Linha da tabela do participante|Milena da Silva Gimenes||}} {{Linha da tabela do participante|Juanmattheus815||}} {{Linha da tabela do participante|Alexandre Duarte dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Victor Kinjo||}} {{Linha da tabela do participante|Marcusdores||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Julia Ferreira Almeida da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela.Belloto||}} {{Linha da tabela do participante|Leognclvs||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Fulgido||}} {{Linha da tabela do participante|Dudalonsk||}} {{Linha da tabela do participante|Melissa França de Freitas Pereira||}} {{Linha da tabela do participante|Lais CF|[[:w:pt:Tecnologia medieval]], [[Naomi oreskes]]|}} {{Linha da tabela do participante|Rebeca Rayssa da S. Honorio||}} {{Linha da tabela do participante|Clau Trindade||}} {{Linha da tabela do participante|Yasmim Garcia Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|Pâmela Mariana Queiroz Santana||}} {{Linha da tabela do participante|Barbara do Carmo Rosa||}} {{Linha da tabela do participante|Milena Rossales||}} {{Linha da tabela do participante|Julia Trioni||}} {{Linha da tabela do participante|Lucca2c||}} {{Linha da tabela do participante|Dimitriadefariacoutinho||}} {{Linha da tabela do participante|Vitória Régia Barros Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Janaina Behling||}} {{Linha da tabela do participante|Lucascbarros||}} {{Linha da tabela do participante|Mônica Manir||}} {{Linha da tabela do participante|Marcelo A Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Claudineia Novais de Camargo||}} {{Linha da tabela do participante|Ana clara menegueli||}} {{Linha da tabela do participante|Lplaques||}} {{Linha da tabela do participante|MarcioMorrison||}} {{Linha da tabela do participante|KaueGodoy||}} {{Linha da tabela do participante|Julia dilarri||[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Jubdevito]]}} {{Linha da tabela do participante|Luanapsilva||}} {{Linha da tabela do participante|Donizetevbjr||}} {{Linha da tabela do participante|DanMunoz2||}} {{Linha da tabela do participante|Sofiasilva8||}} {{Linha da tabela do participante|Mia Schezaro-Ramos|[[:w:pt:Sociedade Real de Edimburgo]], [[:w:pt:Royal Society]]|}} {{Linha da tabela do participante|TuanniBorba||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Luiza Negrão||}} {{Linha da tabela do participante|Marianafgomes||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Harumi Saito||}} {{Linha da tabela do participante|Maridigomes||}} {{Linha da tabela do participante|Thatilawanessa||}} {{Linha da tabela do participante|StanBilatto||}} {{Linha da tabela do participante|Manutraf||}} {{Linha da tabela do participante|Alexandre Matos Muniz Matias||}} {{Linha da tabela do 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{{Linha da tabela do participante|Juroma22||}} {{Linha da tabela do participante|Lu Copetti||}} {{Linha da tabela do participante|Jennifer Caroline de Oliveira Adomaitis||}} {{Linha da tabela do participante|Thacsantos||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Júlia Jorge||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Khouri||}} {{Linha da tabela do participante|Elton Conceição dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Lleite160||}} {{Linha da tabela do participante|Noronhanat||}} {{Linha da tabela do participante|Lmcecilio||}} {{Linha da tabela do participante|ViniLeo Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Luisa Zaniboni Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|MCFMNO||}} {{Linha da tabela do participante|Mayllon.lyggon||}} {{Linha da tabela do participante|Jéssica M Soares||}} {{Linha da tabela do participante|Richardson.silva||}} {{Linha da tabela do participante|Patriciaflor||}} {{Linha da tabela do participante|Sanderson Carlos Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Mfborin||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline Nichi||}} {{Linha da tabela do participante|Clêmie Blaud||}} {{Linha da tabela do participante|Geomar Cruz||}} {{Linha da tabela do participante|Vgamero||}} {{Linha da tabela do participante|Rick.galavoti||}} {{Linha da tabela do participante|Nicolle Dantas||[[:w:pt:História da evolução molecular]]}} {{Linha da tabela do participante|Kenia Naara Parra||}} {{Linha da tabela do participante|Patriciamrg||}} {{Linha da tabela do participante|Giralua||}} {{Linha da tabela do participante|Psicociencia||}} {{Linha da tabela do participante|Luana.cancerthera||}} {{Linha da tabela do participante|Saraivacjulia||}} {{Linha da tabela do participante|Kidcat16||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline da Silva Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel Mariano de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Bernardo M Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Jamila Jardim||}} {{Linha da tabela do participante|Vazantonino||}} {{Linha da tabela do participante|Vazantoninovaz||}} {{Linha da tabela do participante|LMmassone||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro HO da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|ValenteMorena||}} {{Linha da tabela do participante|Julytrinci||}} {{Linha da tabela do participante|Kelly Sobral||}} {{Linha da tabela do participante|IzabelCMartins||}} {{Linha da tabela do participante|Giuliasbeites||}} {{Linha da tabela do participante|Rafael Okuda||}} {{Linha da tabela do participante|Marina Odaguiri||}} {{Linha da tabela do participante|Monique Torres de Queiroz||}} {{Linha da tabela do participante|Sabrina de Cássia Martins||}} {{Linha da tabela do participante|Camila Maria Gusmão||}} {{Linha da tabela do participante|Nadinezmenezes||}} {{Linha da tabela do participante|Alexander Webber||}} {{Linha da tabela do participante|Alexander Webber Perlandim Ramos||}} {{Linha da tabela do participante|Camila Raupp da Luz||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Choueiri||}} {{Linha da tabela do participante|Pedrofish2099||}} {{Linha da tabela do participante|Danielabap||}} {{Linha da tabela do participante|Selmitaisabel||}} {{Linha da tabela do participante|Placiano Viana de Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiafcandido||}} {{Linha da tabela do participante|Tamirisvolcean||}} {{Linha da tabela do participante|Dani.tserafim||}} {{Linha da tabela do participante|Astrozin||}} {{Linha da tabela do participante|Iagoporfirio||}} {{Linha da tabela do participante|Vinidrama||}} {{Linha da tabela do participante|Thiagoferrodrigues||}} {{Linha da tabela do participante|Criselli.montipo||}} {{Linha da tabela do participante|Souza Carol Ana||}} {{Linha da tabela do participante|Igor Silva Figueiredo||}} {{Linha da tabela do participante|Maurilio Bonora Junior||}} {{Linha da tabela do participante|Nadinezarianey||}} {{Linha da tabela do participante|Igorcampinas2004||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana R Camacho||}} {{Linha da tabela do participante|Jhenifer Abelha||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda do Prado Codato||}} {{Linha da tabela do participante|Luasoumor091||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Sequeira de Oliveira Magalhães||}} {{Linha da tabela do participante|Crscampello||}} {{Linha da tabela do participante|AnaCaroline Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Arthur Verga||}} {{Linha da tabela do participante|Thiago Altafini||}} {{Linha da tabela do participante|Marina Odaguiri Kobori||}} {{Linha da tabela do participante|IGTriO||}} {{Linha da tabela do participante|Marq.lari||}} {{Linha da tabela do participante|Taltafini||}} {{Linha da tabela do participante|Roh-frd||}} {{Linha da tabela do participante|Dani2303||}} {{Linha da tabela do participante|Carolina Carettin||}} {{Linha da tabela do participante|AnnaCéu||}} {{Linha da tabela do participante|Daniela Echeverri Fierro||}} {{Linha da tabela do participante|Roberta Padua e Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Stella Nestor Fernandes||}} {{Linha da tabela do participante|Ellen Carolina dos Santos Cursino||}} {{Linha da tabela do participante|Monoclonais||}} {{Linha da tabela do participante|Fyoda||}} {{Linha da tabela do participante|Essenomenaoimporta||}} {{Linha da tabela do participante|Denilson Rodrigues de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Pamela Frnc||}} {{Linha da tabela do participante|Sthephanyoli||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessafcorrea||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Kedma||}} {{Linha da tabela do participante|Ju1207||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Estevão Ferreira Macedo||}} {{Linha da tabela do participante|F.Cost||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline Bianchi||}} {{Linha da tabela do participante|Quezia Ramalho||}} {{Linha da tabela do participante|Giullia Della Déa||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcante||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica14.levy||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcantte||}} {{Linha da tabela do participante|Rafael Brandini||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Rosetti||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme Nascimento dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Mateus Cunha da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Daniel Piuma Dode||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Paula Silveira dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Caroline Neves Pereira||}} {{Linha da tabela do participante|Marianasmagalhaes||}} {{Linha da tabela do participante|Mário Miguel Fernando Ali||}} {{Linha da tabela do participante|Lucaslandy||}} {{Linha da tabela do participante|Giovanna Furioto da Fonseca||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Pelistrato||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda biologia|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Amanda Biologia]]|}} {{Linha da tabela do participante|Daiane.b.s||}} {{Linha da tabela do participante|Bialemoss||}} {{Linha da tabela do participante|Alriol||}} {{Linha da tabela do participante|Jean Maicon Rickes Medeiros||}} {{Linha da tabela do participante|Rufino Borge José Sitak||}} {{Linha da tabela do participante|Isabellevims||}} {{Linha da tabela do participante|Andréa BLima||}} {{Linha da tabela do participante|Bfont9||}} {{Linha da tabela do participante|DanDode||}} {{Linha da tabela do participante|AnapSS||}} {{Linha da tabela do participante|SolKurpiel86||}} {{Linha da tabela do participante|Rachelscosta1||}} {{Linha da tabela do participante|Ligia Évora||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Adriano Alves de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Jean Matheus de Oliveira da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Mariaformis||}} {{Linha da tabela do participante|Luisamirs||}} {{Linha da tabela do participante|Mirelly Borges Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Isabelle de Melo Flam||}} {{Linha da tabela do participante|PabloSantana92||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Dal Olio Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|AndreiaGalina||}} {{Linha da tabela do participante|IsabelledaSilveira||}} {{Linha da tabela do participante|Jaynemayrink04||}} {{Linha da tabela do participante|Eris gabriella||}} {{Linha da tabela do participante|LMateus14||}} {{Linha da tabela do participante|Glo3105||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Vieira Costa||}} {{Linha da tabela do participante|Mayhara Nogueira||}} {{Linha da tabela do participante|Mepoto||}} {{Linha da tabela do participante|Lullyxs||}} {{Linha da tabela do participante|Lana R Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|Rafaelaor||}} {{Linha da tabela do participante|Babipaula||}} {{Linha da tabela do participante|GustavoTorresC||}} {{Linha da tabela do participante|Bteixeira96||}} {{Linha da tabela do participante|Nathaliabrlo||}} {{Linha da tabela do participante|Brunohbr||}} {{Linha da tabela do participante|Antonio Angelo Menezes Barreto||}} {{Linha da tabela do 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participante|Maria Clara Martins Cavalcanti||}} {{Linha da tabela do participante|Davidrmo||}} {{Linha da tabela do participante|Ronaldo Fontana de Jesus||}} {{Linha da tabela do participante|Flavia Delgado||}} {{Linha da tabela do participante|Elisatobias1||}} {{Linha da tabela do participante|Brenda Teixeira 96||}} {{Linha da tabela do participante|Comunicadora Letrada||}} {{Linha da tabela do participante|ProfessoraDelgado||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Carolina Torres Vianna||}} {{Linha da tabela do participante|Jorjacruz||}} {{Linha da tabela do participante|Ericopagotto||}} {{Linha da tabela do participante|Ninahera||}} {{Linha da tabela do participante|CientistaND11||}} {{Linha da tabela do participante|Liege9||}} {{Linha da tabela do participante|Luilima||}} {{Linha da tabela do participante|MAUrício Pascuet||}} {{Linha da tabela do participante|Lucato.cassio||}} {{Linha da tabela do participante|Camilacason||}} {{Linha da tabela do participante|Clara Camara||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiakurihara||}} {{Linha da tabela do participante|Daniel dos Santos Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Elliton||}} {{Linha da tabela do participante|Gal Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|AndreBtu||}} {{Linha da tabela do participante|Bichioli||}} {{Linha da tabela do participante|Lucas.cervera||}} {{Linha da tabela do participante|Victoria Orilhana||}} {{Linha da tabela do participante|Neuza10||}} {{Linha da tabela do participante|Caio7César||}} {{Linha da tabela do participante|Madsmaia||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessafvgarciabr||}} {{Linha da tabela do participante|Camilapraita||}} {{Linha da tabela do participante|Carolina F. Castro||}} {{Linha da tabela do participante|Lobato.Bernardo||}} {{Linha da tabela do participante|Filipe Nascimento Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Letícia Guinle||}} {{Linha da tabela do participante|Gabi GGouvêa||}} {{Linha da tabela do participante|Laura Ramires Rocha||}} {{Linha da tabela do participante|AnaBFSousa||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Katiucia Martins da Silva de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Ricardo Scarpinelli de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|VictorBessa||}} {{Linha da tabela do participante|Julia Gonçalves Artuzo||}} {{Linha da tabela do participante|CarolVianna9954||}} {{Linha da tabela do participante|Jorjacruzp||}} {{Linha da tabela do participante|Ninarahe||}} {{Linha da tabela do participante|NDH 211||}} {{Linha da tabela do participante|Gal Rbr||}} {{Linha da tabela do participante|Lorena Baldini||}} {{Linha da tabela do participante|Isabellyz||}} {{Linha da tabela do participante|Emily Oliveira Trindade||}} {{Linha da tabela do participante|Eduarda Ramos Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|FernandoBustamante1917||}} {{Linha da tabela do participante|Luciane Morales Xavier||}} {{Linha da tabela do participante|Ana3beatriz22||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel noriyuki de andrade||}} {{Linha da tabela do participante|Daniela.damaceno||}} {{Linha da tabela do participante|Paula De Donato||}} {{Linha da tabela do participante|Rochelemoura||}} {{Linha da tabela do participante|Maripolo86||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Mourah||}} {{Linha da tabela do participante|Dânia Brajato||}} {{Linha da tabela do participante|Lorranyamazonas||}} {{Linha da tabela do participante|LucasVLS||}} {{Linha da tabela do participante|Caiosalgueiro||}} {{Linha da tabela do participante|IRION MARTINS SILVA||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Barcellos||}} {{Linha da tabela do participante|Raissanunesc||}} {{Linha da tabela do participante|Duda418589||}} {{Linha da tabela do participante|Isavellly||}} {{Linha da tabela do participante|Irionmartins||}} {{Linha da tabela do participante|Teste76543||}} {{Linha da tabela do participante|Aannesz||}} {{Linha da tabela do participante|Vitor Costantino||}} {{Linha da tabela do participante|Kamoraesp||}} {{Linha da tabela do participante|AndreCosta89||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cleidejane Esperidião||}} {{Linha da tabela do participante|PedroHCBarros||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Spinola de Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriellaferreira1378||}} {{Linha da tabela do participante|Giuliamdias||}} {{Linha da tabela do participante|Vivixxxxx|[[Silvavivianeee77@gmail.com]]|}} {{Linha da tabela do participante|Anaclaraboaro||}} {{Linha da tabela do participante|TatiBT||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Reisch||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Spinola||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Cervi||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Clara D. Moraes||}} {{Linha da tabela do participante|Luizatoschi||}} {{Linha da tabela do participante|Morisson Adriano Almeida Lima||}} {{Linha da tabela do participante|JuliaMSNeves||}} {{Linha da tabela do participante|Nimbus0804||}} {{Linha da tabela do participante|Lidiane Mello de Castro||}} {{Linha da tabela do participante|MARIA BEATRIZ ALMEIDA BUENO DE GODOY||}} {{Linha da tabela do participante|EditoraCarol||}} {{Linha da tabela do participante|Davi Breseghello||}} {{Linha da tabela do participante|Nascimento Luana||}} {{Linha da tabela do participante|Sheila Renata Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Cecilia Otaviano||}} {{Linha da tabela do participante|Ariane Seliberto de Carvalho||}} {{Linha da tabela do participante|Janeserra||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Fariña, aquela atriz||}} {{Linha da tabela do participante|Rebeccamendes||}} {{Linha da tabela do participante|Gi Umbuzeiro||}} {{Linha da tabela do participante|WallaceBorghese||}} {{Linha da tabela do participante|EmyNiyama||}} {{Linha da tabela do participante|Kemilyplira||}} {{Linha da tabela do participante|Laurahiratavale||}} {{Linha da tabela do participante|Jualberice||}} {{Linha da tabela do participante|Macedoapa||}} {{Linha da tabela do participante|Ari mc2026||}} {{Linha da tabela do participante|Marcello Fernanda||}} {{Linha da tabela do participante|Renanzilds||}} {{Linha da tabela do participante|Marcellofe||}} {{Linha da tabela do participante|Sheneville Araújo||}} {{Linha da tabela do participante|Thiagoslls||}} {{Linha da tabela do participante|Cpsfarias||}} {{Linha da tabela do participante|Laura A. Chaile||}} {{Linha da tabela do participante|Alinegonzalez||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Pinheiro Vilela||}} {{Linha da tabela do participante|Jhavana||}} {{Linha da tabela do participante|Adss26||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Macedo Diniz||}} {{Linha da tabela do participante|Cinquecami||}} {{Linha da tabela do participante|NICKOLAS DE AZEVEDO SMITH||}} {{Linha da tabela do participante|Mayara Amanda P||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana.muros||}} {{Linha da tabela do participante|André M G Morel||}} {{Linha da tabela do participante|Rslinhares||}} {{Linha da tabela do participante|Clara Tomazella Sanchez||}} {{Linha da tabela do participante|Gbgermano||}} {{Linha da tabela do participante|Luforlini||}} {{Linha da tabela do participante|AnaritaNP||}} {{Linha da tabela do participante|Eduardo Astun de Pádua||}} {{Linha da tabela do participante|Michael Lenzi||}} {{Linha da tabela do participante|MarianaKurihara||}} {{Linha da tabela do participante|Patricia Zimermann||}} {{Linha da tabela do participante|AnaluRosario||}} {{Linha da tabela do participante|Luanamvsiqueira||}} {{Linha da tabela do participante|Leandrom.lm||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.Olive||}} {{Linha da tabela do participante|BPRangel||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandrarodris||}} {{Linha da tabela do participante|ThalitaMSantos||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Bonholi Barbosa||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Ono||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Paula Bertoncello Fontes||}} {{Linha da tabela do participante|MarianadeLM||}} {{Linha da tabela do participante|Raielle Mazzarelli||}} {{Linha da tabela do participante|Ingrid Almeida Sarracine||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Aleixo||}} {{Linha da tabela do participante|MonicaDin||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Eduarda Peloggia Lunardelli||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Carolina Barbosa da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Renan André Sandrine Brouwers||}} {{Linha da tabela do participante|AlisonS04||}} {{Linha da tabela do participante|Kamilavelame1989||}} {{Linha da tabela do participante|Luisademesquita||}} {{Linha da tabela do participante|Linaalmeidac||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Olives||}} {{Linha da tabela do participante|Yumi Sakumoto||}} {{Linha da tabela do participante|Clauco-leon||}} {{Linha da tabela do participante|Andreeijisato||}} {{Linha da tabela do participante|Deboraklempous||}} {{Linha da tabela do participante|Matheus Dias RP||}} {{Linha da tabela do participante|Raphael Jarcovis||}} {{Linha da tabela do participante|Guimaraes Denise||}} {{Linha da tabela do participante|Deklemp||}} {{Linha da tabela do participante|Kalianny Bezerra||}} {{Linha da tabela do participante|StephanieAmaral1||}} {{Linha da tabela do participante|Mcgracino||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Varandas||}} {{Linha da tabela do participante|AggieMorgana||}} {{Linha da tabela do participante|Helena Mega||}} {{Linha da tabela do participante|Isabella Leonel Ferreira Saraiva||}} {{Linha da tabela do participante|Rdgbotelho||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica Moretto||}} {{Linha da tabela do participante|Rellstabclara||}} {{Linha da tabela do participante|Anna Beatriz de Oliveira Barbosa||}} {{Linha da tabela do participante|Theosdc||}} {{Linha da tabela do participante|Cristina Wehba||}} {{Linha da tabela do participante|Ingrid.vbat||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel.bcs||}} {{Linha da tabela do participante|Kenny Petrochelly||}} {{Linha da tabela do participante|Lopez M.S||}} {{Linha da tabela do participante|Laura dos Reis Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|MileneGonzaga||}} {{Linha da tabela do participante|Gilbettini||}} {{Linha da tabela do participante|MarvinMS||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.Olis||}} {{Linha da tabela do participante|JulianaAguileraLobo||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Josino de Assis||}} {{Linha da tabela do participante|Bárbara Castilho de Figueiredo||}} {{Linha da tabela do participante|ANDREIA ALEVATO||}} {{Linha da tabela do participante|Leonardo Halt||}} {{Linha da tabela do participante|Levi Cadmiel||}} {{Linha da tabela do participante|Luis Henrique Ocampo||}} {{Linha da tabela do participante|Jose.sousa131989||}} {{Linha da tabela do participante|Gabrielle Rocha Moreira||}} {{Linha da tabela do participante|Mariacih||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiaheloisa||}} {{Linha da tabela do participante|Keyprp||}} {{Linha da tabela do participante|Eloah Kaway||}} {{Linha da tabela do participante|Monise Martinez||}} {{Linha da tabela do participante|Edmilson Alves dos Santos Júnior||}} {{Linha da tabela do participante|Botuca||}} {{Linha da tabela do participante|Maria.eduarda9029||}} {{Linha da tabela do participante|Nogueiratr||}} {{Linha da tabela do participante|Lívia Carlos||}} {{Linha da tabela do participante|Bruno Luize||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Cason||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Lívia Catisti||}} {{Linha da tabela do participante|WilborxD||}} {{Linha da tabela do participante|AylonStahl||}} {{Linha da tabela do participante|Leohaberli||}} {{Linha da tabela do participante|Kamahl91||}} {{Linha da tabela do participante|Xell1234||}} {{Linha da tabela do participante|Annakynm||}} {{Linha da tabela do participante|Maionesekriegler||}} {{Linha da tabela do participante|Acfgomes||}} {{Fim da tabela de participantes}} e1qz7ulxyq8ltzfh2ujqxk18atj1pto 184844 184834 2026-08-05T20:53:31Z Myanna15 44799 Updating course from outreachdashboard.wmflabs.org 184844 wikitext text/x-wiki {{Detalhes de programa | course_name = Introdução ao Jornalismo Científico | instructor_username = Joalpe | support_staff = | subject = | start_date = 2018-03-19 03:00:00 UTC | end_date = 2028-12-31 02:00:00 UTC | institution = CEPID NeuroMat | expected_students = 0 | assignment_page = Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico | campaigns = Grupo de Usuários Wiki Movimento Brasil, NeuroMat, Brazil Wikimedia Education Program, Education courses 2019-20 | outreachdashboard.wmflabs.org = yes }} O curso &quot;Introdução ao Jornalismo Científico&quot; é uma iniciativa da equipe de difusão do Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática (o CEPID NeuroMat), com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (a FAPESP), da Universidade de São Paulo (a USP) e da Wikimedia Brasil. O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico. O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do &quot;Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico&quot; (chamado ainda de &quot;Mídia Ciência&quot;), da própria FAPESP. Note, contudo, que para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas. Para a realização do curso, foi desenvolvido um conjunto de módulos ditos de &quot;Curso Online Aberto e Massivo&quot; (mais conhecidos pela sigla &quot;MOOC&quot;) nesta plataforma livre que é a Wikiversidade. Tal escolha garante a colaboração ativa de pessoas interessadas no conteúdo. Assim, para que se tenha proveito pleno do curso, é importante estar autenticado na Wikiversidade, o que permitirá que suas tarefas e dúvidas sejam devidamente registradas sob um mesmo usuário. {{Tabela de participantes}} {{Linha da tabela do participante|Ixocactus||}} {{Linha da tabela do participante|Thaismay||}} {{Linha da tabela do participante|Hedestad||}} {{Linha da tabela do participante|Ricardosdag||}} {{Linha da tabela do participante|Parzeus||}} {{Linha da tabela do participante|Miréia NeuroMat||}} {{Linha da tabela do participante|CamillaTsuji||}} {{Linha da tabela do participante|Nicole Dittrich Hosni||}} {{Linha da tabela do participante|Alebasi24||}} {{Linha da tabela do participante|AnaCristinaADS||}} {{Linha da tabela do participante|Carolinagoetten||}} {{Linha da tabela do participante|EditorWiki1917||}} {{Linha da tabela do participante|Niqlima||}} {{Linha da tabela do participante|Cazanijr||}} {{Linha da tabela do participante|Daniele Seridório||}} {{Linha da tabela do participante|Túllio F||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Milani||}} {{Linha da tabela do participante|Marvelnessa||}} {{Linha da tabela do participante|AnaLuizaFur||}} {{Linha da tabela do participante|Editor ArmandoSP||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Di Beo||}} {{Linha da tabela do participante|ErikaGuetti||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Kenzo||}} {{Linha da tabela do participante|Barbara Moraes99||}} {{Linha da tabela do participante|Dougnate||}} {{Linha da tabela do participante|N.tenca||}} {{Linha da tabela do participante|Enxama||}} {{Linha da tabela do participante|Bifasano||}} {{Linha da tabela do participante|Lua Airoldi||}} {{Linha da tabela do participante|Carolfrandsenpcosta||}} {{Linha da tabela do participante|Danielva963||}} {{Linha da tabela do participante|Aldemir Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Volletfilho|[[Ciência, Religião e a Arte]]|}} {{Linha da tabela do participante|Jvpeixe||}} {{Linha da tabela do participante|Anacarolcoelho||}} {{Linha da tabela do participante|Stella PM Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Giane Corrêa Ferreira||}} {{Linha da tabela do participante|Tainan pauli||}} {{Linha da tabela do participante|Aldebara2021||}} {{Linha da tabela do participante|Marcio Granez||}} {{Linha da tabela do participante|Monique Polera||}} {{Linha da tabela do participante|Camillebroppcardoso82||}} {{Linha da tabela do participante|Sallescarolina||}} {{Linha da tabela do participante|Sallescarolinato||}} {{Linha da tabela do participante|Mercúrio-RSN||}} {{Linha da tabela do participante|Joao Ider||}} {{Linha da tabela do participante|Mari.moti||}} {{Linha da tabela do participante|Sayonaraea||}} {{Linha da tabela do participante|Hemilly Luanna||}} {{Linha da tabela do participante|Anderson Tertuliano Ferreira||}} {{Linha da tabela do participante|Wilma Barrionuevo||}} {{Linha da tabela do participante|Tata Nzito||}} {{Linha da tabela do participante|Chantalmedaets||}} {{Linha da tabela do participante|WilmaBarrion||}} {{Linha da tabela do participante|Poleramonique||}} {{Linha da tabela do participante|Jiums22||}} {{Linha da tabela do participante|Anefrosa||}} {{Linha da tabela do participante|Camilararezende||}} {{Linha da tabela do participante|Camilararezende1||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Cristina Sabino Garcia||}} {{Linha da tabela do participante|Eliezerfsjunior||}} {{Linha da tabela do participante|Ivanice A M||}} {{Linha da tabela do participante|Alabora42||}} {{Linha da tabela do participante|MaximGoncharov86||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Tebet||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Carneiro de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Eduardo Carneiro de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Tayaneabib||}} {{Linha da tabela do participante|Samara.rodriguesalves 1||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Sérgio Pires||}} {{Linha da tabela do participante|Barbaramaiap||}} {{Linha da tabela do participante|Agatha.Nagli||}} {{Linha da tabela do participante|Cauasider||}} {{Linha da tabela do participante|Lecysartori||}} {{Linha da tabela do participante|Otávio Uzumaki||}} {{Linha da tabela do participante|Dindara Silva Galvão||}} {{Linha da tabela do participante|Virginiacoda||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela de Oliveira Paskevicius||}} {{Linha da tabela do participante|Eliezer Francisco de Santana Junior||}} {{Linha da tabela do participante|GPask17||}} {{Linha da tabela do participante|Giancarlo.souza||}} {{Linha da tabela do participante|Claricepc||}} {{Linha da tabela do participante|Ísis Maéve Sobrinho||}} {{Linha da tabela do participante|Cloudywoodstock||}} {{Linha da tabela do participante|Danúbia Esprega Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|Leocamararibeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Matippi||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro Ambrósio Caiomb||}} {{Linha da tabela do participante|Viniciuscoimbraalves||}} {{Linha da tabela do participante|Mapaaustral||}} {{Linha da tabela do participante|Fernando Ananias||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme A Hansen||}} {{Linha da tabela do participante|Alybnp||}} {{Linha da tabela do participante|Karys Reis||}} {{Linha da tabela do participante|Thaciane Mendes de Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Leonardo Câmara||}} {{Linha da tabela do participante|Vfigueira||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Fernandes Carrijo||}} {{Linha da tabela do participante|Arrasta o X||}} {{Linha da tabela do participante|Leo.omagalhaes||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Blank||}} {{Linha da tabela do participante|Edupaschoal||}} {{Linha da tabela do participante|EvelineAraujo||}} {{Linha da tabela do participante|Melina Silva de Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Jake456545||}} {{Linha da tabela do participante|Edson Nova||}} {{Linha da tabela do participante|Rogério Bordini||}} {{Linha da tabela do participante|Gabrielcondoto||}} {{Linha 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{{Linha da tabela do participante|Lauren.ssteffen||}} {{Linha da tabela do participante|João Damasio da Silva Neto||}} {{Linha da tabela do participante|MEugêniaArantes||}} {{Linha da tabela do participante|Luís Enrique Cazani Júnior||}} {{Linha da tabela do participante|Victor.o.moura|[[Http://hepic.if.usp.br/?q=pt-br/blog/116/victor-oliveira/físicos-por-um-dia-hepic-realiza-masterclasses-2024-para-alunos-do-ensino]]|}} {{Linha da tabela do participante|Sardinha.Lara||}} {{Linha da tabela do participante|Kaio Alevi||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Sarturi||}} {{Linha da tabela do participante|Ferik80||}} {{Linha da tabela do participante|CarolineFerreiraa||}} {{Linha da tabela do participante|Luis Forte Rasmussem||}} {{Linha da tabela do participante|Lais Caroline Souza e Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Bruna Jeronimo||}} {{Linha da tabela do participante|Alexmaxhil||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica0997||}} {{Linha da tabela do 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{{Linha da tabela do participante|AHilsenbeck (WMB)||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandra Gabrielli de Oliveira Lé||}} {{Linha da tabela do participante|Lucialopesprofa||}} {{Linha da tabela do participante|Olga.salarpi||}} {{Linha da tabela do participante|Clari reche||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessal.loiola||}} {{Linha da tabela do participante|NyIF||}} {{Linha da tabela do participante|Rapharias20||}} {{Linha da tabela do participante|Mariaemiliaa||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.zanotti||}} {{Linha da tabela do participante|Stephanielivss||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Pellizon Mazucco||}} {{Linha da tabela do participante|Andres Julian Vera||}} {{Linha da tabela do participante|Nicolasf23||}} {{Linha da tabela do participante|Joice A Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Larapelegrini||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana.marques1207||}} {{Linha da tabela do participante|Luasoumor||}} {{Linha da tabela do 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Barbosa||}} {{Linha da tabela do participante|Antonio.tav||}} {{Linha da tabela do participante|Laurausp||}} {{Linha da tabela do participante|Sueyla.santos||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Ramiro||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Angélica Santos|[[:w:pt:Papiros medicinais egípcios]]|}} {{Linha da tabela do participante|Melissa Arruda Vieira||}} {{Linha da tabela do participante|Rodolfo Fagundes Costa||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana.willers||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Dolci||}} {{Linha da tabela do participante|Biancamaria Radialista||}} {{Linha da tabela do participante|Antônio Laranjeira||}} {{Linha da tabela do participante|Ababueno||}} {{Linha da tabela do participante|Miguel Lupetti de Moura||}} {{Linha da tabela do participante|Igor Zolnerkevic||}} {{Linha da tabela do participante|Matheusclins||}} {{Linha da tabela do participante|Simone Vieira da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Victor Kubo Machado||}} {{Linha da tabela do participante|Tflassali||}} {{Linha da tabela do participante|Miranda Anna||}} {{Linha da tabela do participante|Gabs38||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana.marques120703||}} {{Linha da tabela do participante|Linianebrum||}} {{Linha da tabela do participante|Renata Alitto||}} {{Linha da tabela do participante|Renata Aparecida dos Santos Alitto||}} {{Linha da tabela do participante|Anagabryelem||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Almeida Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Tatiana de Lourdes||}} {{Linha da tabela do participante|EDJOLY||}} {{Linha da tabela do participante|Marloncastros||}} {{Linha da tabela do participante|Tatiana de Lourdes Massaro 1||}} {{Linha da tabela do participante|GabrielaGelain||}} {{Linha da tabela do participante|Yana Teixeira||}} {{Linha da tabela do participante|LCFeitosa||}} {{Linha da tabela do participante|Sofia Helena Lanza||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Pezzatte Pollo||}} {{Linha da tabela do participante|Larissa Takeda||}} {{Linha da tabela do participante|Lucas José Momberg||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda Gurgel Ávila||}} {{Linha da tabela do participante|Eduardo Toito Garcia||}} {{Linha da tabela do participante|Aline120||}} {{Linha da tabela do participante|Mpaulabm||}} {{Linha da tabela do participante|Nicole Nikaia||}} {{Linha da tabela do participante|Dominik Pereira||}} {{Linha da tabela do participante|Crissouza2||}} {{Linha da tabela do participante|Gui Adorno||}} {{Linha da tabela do participante|Coutinhomario||}} {{Linha da tabela do participante|LaisDavid||}} {{Linha da tabela do participante|Isabela Batistella||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessafvgarcia||}} {{Linha da tabela do participante|Varela101||}} {{Linha da tabela do participante|Deboragallas||}} {{Linha da tabela do participante|Melmurgel||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Rocha Nangino||}} {{Linha da tabela do participante|Victoria Regina Siqueira Manara||}} {{Linha da tabela do participante|Marcoportugal||}} {{Linha da tabela do participante|PEDRO HENRIQUE VISENTINI PANTAROTTO||}} {{Linha da tabela do participante|Girliani||}} {{Linha da tabela do participante|Luiz Henrique Gonçalves Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Gilvaneide de Sousa Santos|[[:w:pt:História da linguística]]|}} {{Linha da tabela do participante|Nayana Alves||}} {{Linha da tabela do participante|Thaisa Sallum Bacco||}} {{Linha da tabela do participante|Gavadams||}} {{Linha da tabela do participante|MLConti||}} {{Linha da tabela do participante|Caio Lamas||}} {{Linha da tabela do participante|Eandroduarte||}} {{Linha da tabela do participante|Tamires S Tavares||}} {{Linha da tabela do participante|Vinicius.pachecob||}} {{Linha da tabela do participante|SuelyPorfirio||}} {{Linha da tabela do participante|PriCardoso||}} {{Linha da tabela do participante|NAALVES||}} {{Linha da tabela do participante|Natalia Mello Franco||}} {{Linha da tabela do participante|Sah.fernandes||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Almeida 31||}} {{Linha da tabela do participante|Larabaesteiro||}} {{Linha da tabela do participante|Matheus Grael||}} {{Linha da tabela do participante|NayAlves0901||}} {{Linha da tabela do participante|Lisimuller||}} {{Linha da tabela do participante|MatheusPANarcizo||}} {{Linha da tabela do participante|Mirian muginski||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Noele Brito Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Monarakl||}} {{Linha da tabela do participante|Marco Vinicius Ropelli|[[:w:pt:História da virologia]]|}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Wick||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro Alípio||}} {{Linha da tabela do participante|Juan.mattheus||}} {{Linha da tabela do participante|AdrianaAFranco||}} {{Linha da tabela do participante|Marimesquitta||}} {{Linha da tabela do participante|Sasasayuri||}} {{Linha da tabela do participante|Ajmarrtins||}} {{Linha da tabela do participante|MartinGabriela||}} {{Linha da tabela do participante|CalvinCousin||}} {{Linha da tabela do participante|Roberta Navas Battistella||}} {{Linha da tabela do participante|Calvincou||}} {{Linha da tabela do participante|Camilafortesmonte||}} {{Linha da tabela do participante|Rafaelbragacunha||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Maria Augusti||}} {{Linha da tabela do participante|BeatrizPiffer||}} {{Linha da tabela do participante|Thalef Sousa Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Damny Laya||}} {{Linha da tabela do participante|Vannieaurin||}} {{Linha da tabela do participante|Renan Silveira Girotto||}} {{Linha da tabela do participante|Dorasiq||}} {{Linha da tabela do participante|FilipeAN||}} {{Linha da tabela do participante|Daalvesd||}} {{Linha da tabela do participante|Guilhermemcosta||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Alves Machado||}} {{Linha da tabela do participante|MarianaMouraSouza||}} {{Linha da tabela do participante|Carla Magliano||}} {{Linha da tabela do participante|Magliano19||}} {{Linha da tabela do participante|Thiago.auer||}} {{Linha da tabela do participante|Neuryelen||}} {{Linha da tabela do participante|Rodrigo Fessel Sega||}} {{Linha da tabela do participante|Fabriciosolagna||}} {{Linha da tabela do participante|DiegoMalvasio||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandra Smaniotto||}} {{Linha da tabela do participante|IlanaGoldstein||}} {{Linha da tabela do participante|Marianakehl||}} {{Linha da tabela do participante|Nataliasmf||}} {{Linha da tabela do participante|Matngutierrez||}} {{Linha da tabela do participante|Isabelacln||}} {{Linha da tabela do participante|Jayne Mayrink||}} {{Linha da tabela do participante|Cpantaleao||}} {{Linha da tabela do participante|Campos.acrs||}} {{Linha da tabela do participante|Fabiaberlatto||}} {{Linha da tabela do participante|Tonilen||}} {{Linha da tabela do participante|Paula Custódio de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Apaulichen||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessa Tiemi||}} {{Linha da tabela do participante|Vicfcarvalho||}} {{Linha da tabela do participante|KarolinaGuerrero||}} {{Linha da tabela do participante|Miguel Lupetti||}} {{Linha da tabela do participante|Dmendes2||}} {{Linha da tabela do participante|Lupetti 1234||}} {{Linha da tabela do participante|Erika de Farias Lisboa||}} {{Linha da tabela do participante|Giovxnnaes||}} {{Linha da tabela do participante|Pamlemoraes||}} {{Linha da tabela do participante|Bettyalagwu||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Clara Rodriguez Sosa||}} {{Linha da tabela do participante|Lauracrlessa||}} {{Linha da tabela do participante|Lulencioni||}} {{Linha da tabela do participante|Rangelwinch||}} {{Linha da tabela do participante|Giovanna Mafra||}} {{Linha da tabela do participante|Gimeteorologia||}} {{Linha da tabela do participante|Deboragomesbio||}} {{Linha da tabela do participante|CarolBranco||}} {{Linha da tabela do participante|Daniloqueirozpb||}} {{Linha da tabela do participante|Franfrancos||}} {{Linha da tabela do participante|Heloisapcosta||}} {{Linha da tabela do participante|Sabrina Jesus||}} {{Linha da tabela do participante|Luize Elena Oliveira Teixeira||}} {{Linha da tabela do participante|Lyxavier||}} {{Linha da tabela do participante|ArieleLima||}} {{Linha da tabela do participante|BiancaBMF||}} {{Linha da tabela do participante|Deboracamacholuz||}} {{Linha da tabela do participante|Gbrl.moliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme Ribeiro de Carvalho||}} {{Linha da tabela do participante|Denise Casatti||}} {{Linha da tabela do participante|Andrea Rossil||}} {{Linha da tabela do participante|Danielribao||}} {{Linha da tabela do participante|Milena da Silva Gimenes||}} {{Linha da tabela do participante|Juanmattheus815||}} {{Linha da tabela do participante|Alexandre Duarte dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Victor Kinjo||}} {{Linha da tabela do participante|Marcusdores||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Julia Ferreira Almeida da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela.Belloto||}} {{Linha da tabela do participante|Leognclvs||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Fulgido||}} {{Linha da tabela do participante|Dudalonsk||}} {{Linha da tabela do participante|Melissa França de Freitas Pereira||}} {{Linha da tabela do participante|Lais CF|[[:w:pt:Tecnologia medieval]], [[Naomi oreskes]]|}} {{Linha da tabela do participante|Rebeca Rayssa da S. Honorio||}} {{Linha da tabela do participante|Clau Trindade||}} {{Linha da tabela do participante|Yasmim Garcia Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|Pâmela Mariana Queiroz Santana||}} {{Linha da tabela do participante|Barbara do Carmo Rosa||}} {{Linha da tabela do participante|Milena Rossales||}} {{Linha da tabela do participante|Julia Trioni||}} {{Linha da tabela do participante|Lucca2c||}} {{Linha da tabela do participante|Dimitriadefariacoutinho||}} {{Linha da tabela do participante|Vitória Régia Barros Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Janaina Behling||}} {{Linha da tabela do participante|Lucascbarros||}} {{Linha da tabela do participante|Mônica Manir||}} {{Linha da tabela do participante|Marcelo A Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Claudineia Novais de Camargo||}} {{Linha da tabela do participante|Ana clara menegueli||}} {{Linha da tabela do participante|Lplaques||}} {{Linha da tabela do participante|MarcioMorrison||}} {{Linha da tabela do participante|KaueGodoy||}} {{Linha da tabela do participante|Julia dilarri||[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Jubdevito]]}} {{Linha da tabela do participante|Luanapsilva||}} {{Linha da tabela do participante|Donizetevbjr||}} {{Linha da tabela do participante|DanMunoz2||}} {{Linha da tabela do participante|Sofiasilva8||}} {{Linha da tabela do participante|Mia Schezaro-Ramos|[[:w:pt:Sociedade Real de Edimburgo]], [[:w:pt:Royal Society]]|}} {{Linha da tabela do participante|TuanniBorba||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Luiza Negrão||}} {{Linha da tabela do participante|Marianafgomes||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Harumi Saito||}} {{Linha da tabela do participante|Maridigomes||}} {{Linha da tabela do participante|Thatilawanessa||}} {{Linha da tabela do participante|StanBilatto||}} {{Linha da tabela do participante|Manutraf||}} {{Linha da tabela do participante|Alexandre Matos Muniz Matias||}} {{Linha da tabela do participante|Isabela Scoparo Lopes||}} {{Linha da tabela do participante|Egle Gabriele Castanha de Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Maju.mieli||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel da Silva Cordeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Vinitosato||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Tridico||}} {{Linha da tabela do participante|Wanise Martinez||}} {{Linha da tabela do participante|Xenya Bucchioni||}} {{Linha da tabela do participante|Julia do Nascimento Martins||}} {{Linha da tabela do participante|Cayron Fraga||}} {{Linha da tabela do participante|Kaio Cesar Chaboli Alevi||}} {{Linha da tabela do participante|Daphne Formigoni||}} {{Linha da tabela do participante|DphneF||}} {{Linha da tabela do participante|Otávio Ítalo Matos Uzumaki||}} {{Linha da tabela do participante|Mahgmacedo||}} {{Linha da tabela do participante|Caiojesusdesouza||}} {{Linha da tabela do participante|Sebastião José Nascimento de Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Luizacmg||}} {{Linha da tabela do participante|Juroma22||}} {{Linha da tabela do participante|Lu Copetti||}} {{Linha da tabela do participante|Jennifer Caroline de Oliveira Adomaitis||}} {{Linha da tabela do participante|Thacsantos||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Júlia Jorge||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Khouri||}} {{Linha da tabela do participante|Elton Conceição dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Lleite160||}} {{Linha da tabela do participante|Noronhanat||}} {{Linha da tabela do participante|Lmcecilio||}} {{Linha da tabela do participante|ViniLeo Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Luisa Zaniboni Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|MCFMNO||}} {{Linha da tabela do participante|Mayllon.lyggon||}} {{Linha da tabela do participante|Jéssica M Soares||}} {{Linha da tabela do participante|Richardson.silva||}} {{Linha da tabela do participante|Patriciaflor||}} {{Linha da tabela do participante|Sanderson Carlos Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Mfborin||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline Nichi||}} {{Linha da tabela do participante|Clêmie Blaud||}} {{Linha da tabela do participante|Geomar Cruz||}} {{Linha da tabela do participante|Vgamero||}} {{Linha da tabela do participante|Rick.galavoti||}} {{Linha da tabela do participante|Nicolle Dantas||[[:w:pt:História da evolução molecular]]}} {{Linha da tabela do participante|Kenia Naara Parra||}} {{Linha da tabela do participante|Patriciamrg||}} {{Linha da tabela do participante|Giralua||}} {{Linha da tabela do participante|Psicociencia||}} {{Linha da tabela do participante|Luana.cancerthera||}} {{Linha da tabela do participante|Saraivacjulia||}} {{Linha da tabela do participante|Kidcat16||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline da Silva Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel Mariano de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Bernardo M Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Jamila Jardim||}} {{Linha da tabela do participante|Vazantonino||}} {{Linha da tabela do participante|Vazantoninovaz||}} {{Linha da tabela do participante|LMmassone||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro HO da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|ValenteMorena||}} {{Linha da tabela do participante|Julytrinci||}} {{Linha da tabela do participante|Kelly Sobral||}} {{Linha da tabela do participante|IzabelCMartins||}} {{Linha da tabela do participante|Giuliasbeites||}} {{Linha da tabela do participante|Rafael Okuda||}} {{Linha da tabela do participante|Marina Odaguiri||}} {{Linha da tabela do participante|Monique Torres de Queiroz||}} {{Linha da tabela do participante|Sabrina de Cássia Martins||}} {{Linha da tabela do participante|Camila Maria Gusmão||}} {{Linha da tabela do participante|Nadinezmenezes||}} {{Linha da tabela do participante|Alexander Webber||}} {{Linha da tabela do participante|Alexander Webber Perlandim Ramos||}} {{Linha da tabela do participante|Camila Raupp da Luz||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Choueiri||}} {{Linha da tabela do participante|Pedrofish2099||}} {{Linha da tabela do participante|Danielabap||}} {{Linha da tabela do participante|Selmitaisabel||}} {{Linha da tabela do participante|Placiano Viana de Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiafcandido||}} {{Linha da tabela do participante|Tamirisvolcean||}} {{Linha da tabela do participante|Dani.tserafim||}} {{Linha da tabela do participante|Astrozin||}} {{Linha da tabela do participante|Iagoporfirio||}} {{Linha da tabela do participante|Vinidrama||}} {{Linha da tabela do participante|Thiagoferrodrigues||}} {{Linha da tabela do participante|Criselli.montipo||}} {{Linha da tabela do participante|Souza Carol Ana||}} {{Linha da tabela do participante|Igor Silva Figueiredo||}} {{Linha da tabela do participante|Maurilio Bonora Junior||}} {{Linha da tabela do participante|Nadinezarianey||}} {{Linha da tabela do participante|Igorcampinas2004||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana R Camacho||}} {{Linha da tabela do participante|Jhenifer Abelha||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda do Prado Codato||}} {{Linha da tabela do participante|Luasoumor091||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Sequeira de Oliveira Magalhães||}} {{Linha da tabela do participante|Crscampello||}} {{Linha da tabela do participante|AnaCaroline Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Arthur Verga||}} {{Linha da tabela do participante|Thiago Altafini||}} {{Linha da tabela do participante|Marina Odaguiri Kobori||}} {{Linha da tabela do participante|IGTriO||}} {{Linha da tabela do participante|Marq.lari||}} {{Linha da tabela do participante|Taltafini||}} {{Linha da tabela do participante|Roh-frd||}} {{Linha da tabela do participante|Dani2303||}} {{Linha da tabela do participante|Carolina Carettin||}} {{Linha da tabela do participante|AnnaCéu||}} {{Linha da tabela do participante|Daniela Echeverri Fierro||}} {{Linha da tabela do participante|Roberta Padua e Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Stella Nestor Fernandes||}} {{Linha da tabela do participante|Ellen Carolina dos Santos Cursino||}} {{Linha da tabela do participante|Monoclonais||}} {{Linha da tabela do participante|Fyoda||}} {{Linha da tabela do participante|Essenomenaoimporta||}} {{Linha da tabela do participante|Denilson Rodrigues de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Pamela Frnc||}} {{Linha da tabela do participante|Sthephanyoli||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessafcorrea||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Kedma||}} {{Linha da tabela do participante|Ju1207||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Estevão Ferreira Macedo||}} {{Linha da tabela do participante|F.Cost||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline Bianchi||}} {{Linha da tabela do participante|Quezia Ramalho||}} {{Linha da tabela do participante|Giullia Della Déa||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcante||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica14.levy||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcantte||}} {{Linha da tabela do participante|Rafael Brandini||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Rosetti||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme Nascimento dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Mateus Cunha da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Daniel Piuma Dode||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Paula Silveira dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Caroline Neves Pereira||}} {{Linha da tabela do participante|Marianasmagalhaes||}} {{Linha da tabela do participante|Mário Miguel Fernando Ali||}} {{Linha da tabela do participante|Lucaslandy||}} {{Linha da tabela do participante|Giovanna Furioto da Fonseca||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Pelistrato||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda biologia|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Amanda Biologia]]|}} {{Linha da tabela do participante|Daiane.b.s||}} {{Linha da tabela do participante|Bialemoss||}} {{Linha da tabela do participante|Alriol||}} {{Linha da tabela do participante|Jean Maicon Rickes Medeiros||}} {{Linha da tabela do participante|Rufino Borge José Sitak||}} {{Linha da tabela do participante|Isabellevims||}} {{Linha da tabela do participante|Andréa BLima||}} {{Linha da tabela do participante|Bfont9||}} {{Linha da tabela do participante|DanDode||}} {{Linha da tabela do participante|AnapSS||}} {{Linha da tabela do participante|SolKurpiel86||}} {{Linha da tabela do participante|Rachelscosta1||}} {{Linha da tabela do participante|Ligia Évora||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Adriano Alves de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Jean Matheus de Oliveira da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Mariaformis||}} {{Linha da tabela do participante|Luisamirs||}} {{Linha da tabela do participante|Mirelly Borges Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Isabelle de Melo Flam||}} {{Linha da tabela do participante|PabloSantana92||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Dal Olio Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|AndreiaGalina||}} {{Linha da tabela do participante|IsabelledaSilveira||}} {{Linha da tabela do participante|Jaynemayrink04||}} {{Linha da tabela do participante|Eris gabriella||}} {{Linha da tabela do participante|LMateus14||}} {{Linha da tabela do participante|Glo3105||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Vieira Costa||}} {{Linha da tabela do participante|Mayhara Nogueira||}} {{Linha da tabela do participante|Mepoto||}} {{Linha da tabela do participante|Lullyxs||}} {{Linha da tabela do participante|Lana R Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|Rafaelaor||}} {{Linha da tabela do participante|Babipaula||}} {{Linha da tabela do participante|GustavoTorresC||}} {{Linha da tabela do participante|Bteixeira96||}} {{Linha da tabela do participante|Nathaliabrlo||}} {{Linha da tabela do participante|Brunohbr||}} {{Linha da tabela do participante|Antonio Angelo Menezes Barreto||}} {{Linha da tabela do participante|BeaBraga||}} {{Linha da tabela do participante|Liana Stoll||}} {{Linha da tabela do participante|Mirella Camargo do Nascimento||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda Silverio||}} {{Linha da tabela do participante|Izapoliti||}} {{Linha da tabela do participante|Henrique de Sousa Mathias||}} {{Linha da tabela do participante|19FernandaRenata98||}} {{Linha da tabela do participante|Larissa Anunciato||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Tozzini||}} {{Linha da tabela do participante|Kaue Pedro Costa||}} {{Linha da tabela do participante|Giovannavial||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel Leonardo Ferreira Elias||}} {{Linha da tabela do participante|Rquelts||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Durlin||}} {{Linha da tabela do participante|Bito Augusto||}} {{Linha da tabela do participante|Larissa Dezen||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Daniela de Araújo Vianna||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela.ggouvea||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Clara Martins Cavalcanti||}} {{Linha da tabela do participante|Davidrmo||}} {{Linha da tabela do participante|Ronaldo Fontana de Jesus||}} {{Linha da tabela do participante|Flavia Delgado||}} {{Linha da tabela do participante|Elisatobias1||}} {{Linha da tabela do participante|Brenda Teixeira 96||}} {{Linha da tabela do participante|Comunicadora Letrada||}} {{Linha da tabela do participante|ProfessoraDelgado||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Carolina Torres Vianna||}} {{Linha da tabela do participante|Jorjacruz||}} {{Linha da tabela do participante|Ericopagotto||}} {{Linha da tabela do participante|Ninahera||}} {{Linha da tabela do participante|CientistaND11||}} {{Linha da tabela do participante|Liege9||}} {{Linha da tabela do participante|Luilima||}} {{Linha da tabela do participante|MAUrício Pascuet||}} {{Linha da tabela do participante|Lucato.cassio||}} {{Linha da tabela do participante|Camilacason||}} {{Linha da tabela do participante|Clara Camara||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiakurihara||}} {{Linha da tabela do participante|Daniel dos Santos Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Elliton||}} {{Linha da tabela do participante|Gal Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|AndreBtu||}} {{Linha da tabela do participante|Bichioli||}} {{Linha da tabela do participante|Lucas.cervera||}} {{Linha da tabela do participante|Victoria Orilhana||}} {{Linha da tabela do participante|Neuza10||}} {{Linha da tabela do participante|Caio7César||}} {{Linha da tabela do participante|Madsmaia||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessafvgarciabr||}} {{Linha da tabela do participante|Camilapraita||}} {{Linha da tabela do participante|Carolina F. Castro||}} {{Linha da tabela do participante|Lobato.Bernardo||}} {{Linha da tabela do participante|Filipe Nascimento Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Letícia Guinle||}} {{Linha da tabela do participante|Gabi GGouvêa||}} {{Linha da tabela do participante|Laura Ramires Rocha||}} {{Linha da tabela do participante|AnaBFSousa||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Katiucia Martins da Silva de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Ricardo Scarpinelli de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|VictorBessa||}} {{Linha da tabela do participante|Julia Gonçalves Artuzo||}} {{Linha da tabela do participante|CarolVianna9954||}} {{Linha da tabela do participante|Jorjacruzp||}} {{Linha da tabela do participante|Ninarahe||}} {{Linha da tabela do participante|NDH 211||}} {{Linha da tabela do participante|Gal Rbr||}} {{Linha da tabela do participante|Lorena Baldini||}} {{Linha da tabela do participante|Isabellyz||}} {{Linha da tabela do participante|Emily Oliveira Trindade||}} {{Linha da tabela do participante|Eduarda Ramos Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|FernandoBustamante1917||}} {{Linha da tabela do participante|Luciane Morales Xavier||}} {{Linha da tabela do participante|Ana3beatriz22||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel noriyuki de andrade||}} {{Linha da tabela do participante|Daniela.damaceno||}} {{Linha da tabela do participante|Paula De Donato||}} {{Linha da tabela do participante|Rochelemoura||}} {{Linha da tabela do participante|Maripolo86||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Mourah||}} {{Linha da tabela do participante|Dânia Brajato||}} {{Linha da tabela do participante|Lorranyamazonas||}} {{Linha da tabela do participante|LucasVLS||}} {{Linha da tabela do participante|Caiosalgueiro||}} {{Linha da tabela do participante|IRION MARTINS SILVA||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Barcellos||}} {{Linha da tabela do participante|Raissanunesc||}} {{Linha da tabela do participante|Duda418589||}} {{Linha da tabela do participante|Isavellly||}} {{Linha da tabela do participante|Irionmartins||}} {{Linha da tabela do participante|Teste76543||}} {{Linha da tabela do participante|Aannesz||}} {{Linha da tabela do participante|Vitor Costantino||}} {{Linha da tabela do participante|Kamoraesp||}} {{Linha da tabela do participante|AndreCosta89||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cleidejane Esperidião||}} {{Linha da tabela do participante|PedroHCBarros||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Spinola de Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriellaferreira1378||}} {{Linha da tabela do participante|Giuliamdias||}} {{Linha da tabela do participante|Vivixxxxx|[[Silvavivianeee77@gmail.com]]|}} {{Linha da tabela do participante|Anaclaraboaro||}} {{Linha da tabela do participante|TatiBT||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Reisch||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Spinola||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Cervi||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Clara D. Moraes||}} {{Linha da tabela do participante|Luizatoschi||}} {{Linha da tabela do participante|Morisson Adriano Almeida Lima||}} {{Linha da tabela do participante|JuliaMSNeves||}} {{Linha da tabela do participante|Nimbus0804||}} {{Linha da tabela do participante|Lidiane Mello de Castro||}} {{Linha da tabela do participante|MARIA BEATRIZ ALMEIDA BUENO DE GODOY||}} {{Linha da tabela do participante|EditoraCarol||}} {{Linha da tabela do participante|Davi Breseghello||}} {{Linha da tabela do participante|Nascimento Luana||}} {{Linha da tabela do participante|Sheila Renata Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Cecilia Otaviano||}} {{Linha da tabela do participante|Ariane Seliberto de Carvalho||}} {{Linha da tabela do participante|Janeserra||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Fariña, aquela atriz||}} {{Linha da tabela do participante|Rebeccamendes||}} {{Linha da tabela do participante|Gi Umbuzeiro||}} {{Linha da tabela do participante|WallaceBorghese||}} {{Linha da tabela do participante|EmyNiyama||}} {{Linha da tabela do participante|Kemilyplira||}} {{Linha da tabela do participante|Laurahiratavale||}} {{Linha da tabela do participante|Jualberice||}} {{Linha da tabela do participante|Macedoapa||}} {{Linha da tabela do participante|Ari mc2026||}} {{Linha da tabela do participante|Marcello Fernanda||}} {{Linha da tabela do participante|Renanzilds||}} {{Linha da tabela do participante|Marcellofe||}} {{Linha da tabela do participante|Sheneville Araújo||}} {{Linha da tabela do participante|Thiagoslls||}} {{Linha da tabela do participante|Cpsfarias||}} {{Linha da tabela do participante|Laura A. Chaile||}} {{Linha da tabela do participante|Alinegonzalez||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Pinheiro Vilela||}} {{Linha da tabela do participante|Jhavana||}} {{Linha da tabela do participante|Adss26||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Macedo Diniz||}} {{Linha da tabela do participante|Cinquecami||}} {{Linha da tabela do participante|NICKOLAS DE AZEVEDO SMITH||}} {{Linha da tabela do participante|Mayara Amanda P||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana.muros||}} {{Linha da tabela do participante|André M G Morel||}} {{Linha da tabela do participante|Rslinhares||}} {{Linha da tabela do participante|Clara Tomazella Sanchez||}} {{Linha da tabela do participante|Gbgermano||}} {{Linha da tabela do participante|Luforlini||}} {{Linha da tabela do participante|AnaritaNP||}} {{Linha da tabela do participante|Eduardo Astun de Pádua||}} {{Linha da tabela do participante|Michael Lenzi||}} {{Linha da tabela do participante|MarianaKurihara||}} {{Linha da tabela do 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do participante|Renan André Sandrine Brouwers||}} {{Linha da tabela do participante|AlisonS04||}} {{Linha da tabela do participante|Kamilavelame1989||}} {{Linha da tabela do participante|Luisademesquita||}} {{Linha da tabela do participante|Linaalmeidac||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Olives||}} {{Linha da tabela do participante|Yumi Sakumoto||}} {{Linha da tabela do participante|Clauco-leon||}} {{Linha da tabela do participante|Andreeijisato||}} {{Linha da tabela do participante|Deboraklempous||}} {{Linha da tabela do participante|Matheus Dias RP||}} {{Linha da tabela do participante|Raphael Jarcovis||}} {{Linha da tabela do participante|Guimaraes Denise||}} {{Linha da tabela do participante|Deklemp||}} {{Linha da tabela do participante|Kalianny Bezerra||}} {{Linha da tabela do participante|StephanieAmaral1||}} {{Linha da tabela do participante|Mcgracino||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Varandas||}} {{Linha da tabela do participante|AggieMorgana||}} {{Linha da tabela do participante|Helena Mega||}} {{Linha da tabela do participante|Isabella Leonel Ferreira Saraiva||}} {{Linha da tabela do participante|Rdgbotelho||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica Moretto||}} {{Linha da tabela do participante|Rellstabclara||}} {{Linha da tabela do participante|Anna Beatriz de Oliveira Barbosa||}} {{Linha da tabela do participante|Theosdc||}} {{Linha da tabela do participante|Cristina Wehba||}} {{Linha da tabela do participante|Ingrid.vbat||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel.bcs||}} {{Linha da tabela do participante|Kenny Petrochelly||}} {{Linha da tabela do participante|Lopez M.S||}} {{Linha da tabela do participante|Laura dos Reis Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|MileneGonzaga||}} {{Linha da tabela do participante|Gilbettini||}} {{Linha da tabela do participante|MarvinMS||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.Olis||}} {{Linha da tabela do participante|JulianaAguileraLobo||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Josino de Assis||}} {{Linha da tabela do participante|Bárbara Castilho de Figueiredo||}} {{Linha da tabela do participante|ANDREIA ALEVATO||}} {{Linha da tabela do participante|Leonardo Halt||}} {{Linha da tabela do participante|Levi Cadmiel||}} {{Linha da tabela do participante|Luis Henrique Ocampo||}} {{Linha da tabela do participante|Jose.sousa131989||}} {{Linha da tabela do participante|Gabrielle Rocha Moreira||}} {{Linha da tabela do participante|Mariacih||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiaheloisa||}} {{Linha da tabela do participante|Keyprp||}} {{Linha da tabela do participante|Eloah Kaway||}} {{Linha da tabela do participante|Monise Martinez||}} {{Linha da tabela do participante|Edmilson Alves dos Santos Júnior||}} {{Linha da tabela do participante|Botuca||}} {{Linha da tabela do participante|Maria.eduarda9029||}} {{Linha da tabela do participante|Nogueiratr||}} {{Linha da tabela do participante|Lívia Carlos||}} {{Linha da tabela do participante|Bruno Luize||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Cason||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Lívia Catisti||}} {{Linha da tabela do participante|WilborxD||}} {{Linha da tabela do participante|AylonStahl||}} {{Linha da tabela do participante|Leohaberli||}} {{Linha da tabela do participante|Kamahl91||}} {{Linha da tabela do participante|Xell1234||}} {{Linha da tabela do participante|Annakynm||}} {{Linha da tabela do participante|Maionesekriegler||}} {{Linha da tabela do participante|Acfgomes||}} {{Linha da tabela do participante|Myanna15||}} {{Fim da tabela de participantes}} kit05db4vslqosprjc3gwv47qk0sfux 184847 184844 2026-08-05T20:54:04Z Myanna15 44799 Updating course from outreachdashboard.wmflabs.org 184847 wikitext text/x-wiki {{Detalhes de programa | course_name = Introdução ao Jornalismo Científico | instructor_username = Joalpe | support_staff = | subject = | start_date = 2018-03-19 03:00:00 UTC | end_date = 2028-12-31 02:00:00 UTC | institution = CEPID NeuroMat | expected_students = 0 | assignment_page = Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico | campaigns = Grupo de Usuários Wiki Movimento Brasil, NeuroMat, Brazil Wikimedia Education Program, Education courses 2019-20 | outreachdashboard.wmflabs.org = yes }} O curso &quot;Introdução ao Jornalismo Científico&quot; é uma iniciativa da equipe de difusão do Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática (o CEPID NeuroMat), com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (a FAPESP), da Universidade de São Paulo (a USP) e da Wikimedia Brasil. O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico. O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do &quot;Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico&quot; (chamado ainda de &quot;Mídia Ciência&quot;), da própria FAPESP. Note, contudo, que para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas. Para a realização do curso, foi desenvolvido um conjunto de módulos ditos de &quot;Curso Online Aberto e Massivo&quot; (mais conhecidos pela sigla &quot;MOOC&quot;) nesta plataforma livre que é a Wikiversidade. Tal escolha garante a colaboração ativa de pessoas interessadas no conteúdo. Assim, para que se tenha proveito pleno do curso, é importante estar autenticado na Wikiversidade, o que permitirá que suas tarefas e dúvidas sejam devidamente registradas sob um mesmo usuário. {{Tabela de participantes}} {{Linha da tabela do participante|Ixocactus||}} {{Linha da tabela do participante|Thaismay||}} {{Linha da tabela do participante|Hedestad||}} {{Linha da tabela do participante|Ricardosdag||}} {{Linha da tabela do participante|Parzeus||}} {{Linha da tabela do participante|Miréia NeuroMat||}} {{Linha da tabela do participante|CamillaTsuji||}} {{Linha da tabela do participante|Nicole Dittrich Hosni||}} {{Linha da tabela do participante|Alebasi24||}} {{Linha da tabela do participante|AnaCristinaADS||}} {{Linha da tabela do participante|Carolinagoetten||}} {{Linha da tabela do participante|EditorWiki1917||}} {{Linha da tabela do participante|Niqlima||}} {{Linha da tabela do participante|Cazanijr||}} {{Linha da tabela do participante|Daniele Seridório||}} {{Linha da tabela do participante|Túllio F||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Milani||}} {{Linha da tabela do participante|Marvelnessa||}} {{Linha da tabela do participante|AnaLuizaFur||}} {{Linha da tabela do participante|Editor ArmandoSP||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Di Beo||}} {{Linha da tabela do participante|ErikaGuetti||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Kenzo||}} {{Linha da tabela do participante|Barbara Moraes99||}} {{Linha da tabela do participante|Dougnate||}} {{Linha da tabela do participante|N.tenca||}} {{Linha da tabela do participante|Enxama||}} {{Linha da tabela do participante|Bifasano||}} {{Linha da tabela do participante|Lua Airoldi||}} {{Linha da tabela do participante|Carolfrandsenpcosta||}} {{Linha da tabela do participante|Danielva963||}} {{Linha da tabela do participante|Aldemir Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Volletfilho|[[Ciência, Religião e a Arte]]|}} {{Linha da tabela do participante|Jvpeixe||}} {{Linha da tabela do participante|Anacarolcoelho||}} {{Linha da tabela do participante|Stella PM Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Giane Corrêa Ferreira||}} {{Linha da tabela do participante|Tainan pauli||}} {{Linha da tabela do participante|Aldebara2021||}} {{Linha da tabela do participante|Marcio Granez||}} {{Linha da tabela do participante|Monique Polera||}} {{Linha da tabela do participante|Camillebroppcardoso82||}} {{Linha da tabela do participante|Sallescarolina||}} {{Linha da tabela do participante|Sallescarolinato||}} {{Linha da tabela do participante|Mercúrio-RSN||}} {{Linha da tabela do participante|Joao Ider||}} {{Linha da tabela do participante|Mari.moti||}} {{Linha da tabela do participante|Sayonaraea||}} {{Linha da tabela do participante|Hemilly Luanna||}} {{Linha da tabela do participante|Anderson Tertuliano Ferreira||}} {{Linha da tabela do participante|Wilma Barrionuevo||}} {{Linha da tabela do participante|Tata Nzito||}} {{Linha da tabela do participante|Chantalmedaets||}} {{Linha da tabela do participante|WilmaBarrion||}} {{Linha da tabela do participante|Poleramonique||}} {{Linha da tabela do participante|Jiums22||}} {{Linha da tabela do participante|Anefrosa||}} {{Linha da tabela do participante|Camilararezende||}} {{Linha da tabela do participante|Camilararezende1||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Cristina Sabino Garcia||}} {{Linha da tabela do participante|Eliezerfsjunior||}} {{Linha da tabela do participante|Ivanice A M||}} {{Linha da tabela do participante|Alabora42||}} {{Linha da tabela do participante|MaximGoncharov86||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Tebet||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Carneiro de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Eduardo Carneiro de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Tayaneabib||}} {{Linha da tabela do participante|Samara.rodriguesalves 1||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Sérgio Pires||}} {{Linha da tabela do participante|Barbaramaiap||}} {{Linha da tabela do participante|Agatha.Nagli||}} {{Linha da tabela do participante|Cauasider||}} {{Linha da tabela do participante|Lecysartori||}} {{Linha da tabela do participante|Otávio Uzumaki||}} {{Linha da tabela do participante|Dindara Silva Galvão||}} {{Linha da tabela do participante|Virginiacoda||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela de Oliveira Paskevicius||}} {{Linha da tabela do participante|Eliezer Francisco de Santana Junior||}} {{Linha da tabela do participante|GPask17||}} {{Linha da tabela do participante|Giancarlo.souza||}} {{Linha da tabela do participante|Claricepc||}} {{Linha da tabela do participante|Ísis Maéve Sobrinho||}} {{Linha da tabela do participante|Cloudywoodstock||}} {{Linha da tabela do participante|Danúbia Esprega Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|Leocamararibeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Matippi||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro Ambrósio Caiomb||}} {{Linha da tabela do participante|Viniciuscoimbraalves||}} {{Linha da tabela do participante|Mapaaustral||}} {{Linha da tabela do participante|Fernando Ananias||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme A Hansen||}} {{Linha da tabela do participante|Alybnp||}} {{Linha da tabela do participante|Karys Reis||}} {{Linha da tabela do participante|Thaciane Mendes de Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Leonardo Câmara||}} {{Linha da tabela do participante|Vfigueira||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Fernandes Carrijo||}} {{Linha da tabela do participante|Arrasta o X||}} {{Linha da tabela do participante|Leo.omagalhaes||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Blank||}} {{Linha da tabela do participante|Edupaschoal||}} {{Linha da tabela do participante|EvelineAraujo||}} {{Linha da tabela do participante|Melina Silva de Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Jake456545||}} {{Linha da tabela do participante|Edson Nova||}} {{Linha da tabela do participante|Rogério Bordini||}} {{Linha da tabela do participante|Gabrielcondoto||}} {{Linha 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{{Linha da tabela do participante|Lauren.ssteffen||}} {{Linha da tabela do participante|João Damasio da Silva Neto||}} {{Linha da tabela do participante|MEugêniaArantes||}} {{Linha da tabela do participante|Luís Enrique Cazani Júnior||}} {{Linha da tabela do participante|Victor.o.moura|[[Http://hepic.if.usp.br/?q=pt-br/blog/116/victor-oliveira/físicos-por-um-dia-hepic-realiza-masterclasses-2024-para-alunos-do-ensino]]|}} {{Linha da tabela do participante|Sardinha.Lara||}} {{Linha da tabela do participante|Kaio Alevi||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Sarturi||}} {{Linha da tabela do participante|Ferik80||}} {{Linha da tabela do participante|CarolineFerreiraa||}} {{Linha da tabela do participante|Luis Forte Rasmussem||}} {{Linha da tabela do participante|Lais Caroline Souza e Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Bruna Jeronimo||}} {{Linha da tabela do participante|Alexmaxhil||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica0997||}} {{Linha da tabela do 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{{Linha da tabela do participante|AHilsenbeck (WMB)||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandra Gabrielli de Oliveira Lé||}} {{Linha da tabela do participante|Lucialopesprofa||}} {{Linha da tabela do participante|Olga.salarpi||}} {{Linha da tabela do participante|Clari reche||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessal.loiola||}} {{Linha da tabela do participante|NyIF||}} {{Linha da tabela do participante|Rapharias20||}} {{Linha da tabela do participante|Mariaemiliaa||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.zanotti||}} {{Linha da tabela do participante|Stephanielivss||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Pellizon Mazucco||}} {{Linha da tabela do participante|Andres Julian Vera||}} {{Linha da tabela do participante|Nicolasf23||}} {{Linha da tabela do participante|Joice A Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Larapelegrini||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana.marques1207||}} {{Linha da tabela do participante|Luasoumor||}} {{Linha da tabela do 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{{Linha da tabela do participante|AdriCar86||}} {{Linha da tabela do participante|Ellendemoraes04||}} {{Linha da tabela do participante|Jéssica Pires Cardoso||}} {{Linha da tabela do participante|Tatiana Soares Araujo||}} {{Linha da tabela do participante|Victor.oliveira.moura|[[Https://ijc.toolforge.org/]]|}} {{Linha da tabela do participante|Laura.costacamargo1||}} {{Linha da tabela do participante|MarianaGuizelini||}} {{Linha da tabela do participante|Luiz.g.santos||}} {{Linha da tabela do participante|Viniciusrosa2k||}} {{Linha da tabela do participante|Maykon Cruz Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|TheoSchwan||}} {{Linha da tabela do participante|Priscila Araújo Cardoso dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Joseph2558||}} {{Linha da tabela do participante|CarolScaliante||}} {{Linha da tabela do participante|Thaís Martins de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel B. 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{{Linha da tabela do participante|Magliano19||}} {{Linha da tabela do participante|Thiago.auer||}} {{Linha da tabela do participante|Neuryelen||}} {{Linha da tabela do participante|Rodrigo Fessel Sega||}} {{Linha da tabela do participante|Fabriciosolagna||}} {{Linha da tabela do participante|DiegoMalvasio||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandra Smaniotto||}} {{Linha da tabela do participante|IlanaGoldstein||}} {{Linha da tabela do participante|Marianakehl||}} {{Linha da tabela do participante|Nataliasmf||}} {{Linha da tabela do participante|Matngutierrez||}} {{Linha da tabela do participante|Isabelacln||}} {{Linha da tabela do participante|Jayne Mayrink||}} {{Linha da tabela do participante|Cpantaleao||}} {{Linha da tabela do participante|Campos.acrs||}} {{Linha da tabela do participante|Fabiaberlatto||}} {{Linha da tabela do participante|Tonilen||}} {{Linha da tabela do participante|Paula Custódio de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Apaulichen||}} {{Linha da 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participante|KaueGodoy||}} {{Linha da tabela do participante|Julia dilarri||[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Jubdevito]]}} {{Linha da tabela do participante|Luanapsilva||}} {{Linha da tabela do participante|Donizetevbjr||}} {{Linha da tabela do participante|DanMunoz2||}} {{Linha da tabela do participante|Sofiasilva8||}} {{Linha da tabela do participante|Mia Schezaro-Ramos|[[:w:pt:Sociedade Real de Edimburgo]], [[:w:pt:Royal Society]]|}} {{Linha da tabela do participante|TuanniBorba||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Luiza Negrão||}} {{Linha da tabela do participante|Marianafgomes||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Harumi Saito||}} {{Linha da tabela do participante|Maridigomes||}} {{Linha da tabela do participante|Thatilawanessa||}} {{Linha da tabela do participante|StanBilatto||}} {{Linha da tabela do participante|Manutraf||}} {{Linha da tabela do participante|Alexandre Matos Muniz Matias||}} {{Linha da tabela do participante|Isabela Scoparo Lopes||}} {{Linha da tabela do participante|Egle Gabriele Castanha de Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Maju.mieli||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel da Silva Cordeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Vinitosato||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Tridico||}} {{Linha da tabela do participante|Wanise Martinez||}} {{Linha da tabela do participante|Xenya Bucchioni||}} {{Linha da tabela do participante|Julia do Nascimento Martins||}} {{Linha da tabela do participante|Cayron Fraga||}} {{Linha da tabela do participante|Kaio Cesar Chaboli Alevi||}} {{Linha da tabela do participante|Daphne Formigoni||}} {{Linha da tabela do participante|DphneF||}} {{Linha da tabela do participante|Otávio Ítalo Matos Uzumaki||}} {{Linha da tabela do participante|Mahgmacedo||}} {{Linha da tabela do participante|Caiojesusdesouza||}} {{Linha da tabela do participante|Sebastião José Nascimento de Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Luizacmg||}} {{Linha da tabela do participante|Juroma22||}} {{Linha da tabela do participante|Lu Copetti||}} {{Linha da tabela do participante|Jennifer Caroline de Oliveira Adomaitis||}} {{Linha da tabela do participante|Thacsantos||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Júlia Jorge||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Khouri||}} {{Linha da tabela do participante|Elton Conceição dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Lleite160||}} {{Linha da tabela do participante|Noronhanat||}} {{Linha da tabela do participante|Lmcecilio||}} {{Linha da tabela do participante|ViniLeo Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Luisa Zaniboni Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|MCFMNO||}} {{Linha da tabela do participante|Mayllon.lyggon||}} {{Linha da tabela do participante|Jéssica M Soares||}} {{Linha da tabela do participante|Richardson.silva||}} {{Linha da tabela do participante|Patriciaflor||}} {{Linha da tabela do participante|Sanderson Carlos Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Mfborin||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline Nichi||}} {{Linha da tabela do participante|Clêmie Blaud||}} {{Linha da tabela do participante|Geomar Cruz||}} {{Linha da tabela do participante|Vgamero||}} {{Linha da tabela do participante|Rick.galavoti||}} {{Linha da tabela do participante|Nicolle Dantas||[[:w:pt:História da evolução molecular]]}} {{Linha da tabela do participante|Kenia Naara Parra||}} {{Linha da tabela do participante|Patriciamrg||}} {{Linha da tabela do participante|Giralua||}} {{Linha da tabela do participante|Psicociencia||}} {{Linha da tabela do participante|Luana.cancerthera||}} {{Linha da tabela do participante|Saraivacjulia||}} {{Linha da tabela do participante|Kidcat16||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline da Silva Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel Mariano de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Bernardo M Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Jamila Jardim||}} {{Linha da tabela do participante|Vazantonino||}} {{Linha da tabela do participante|Vazantoninovaz||}} {{Linha da tabela do participante|LMmassone||}} {{Linha da tabela do participante|Pedro HO da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|ValenteMorena||}} {{Linha da tabela do participante|Julytrinci||}} {{Linha da tabela do participante|Kelly Sobral||}} {{Linha da tabela do participante|IzabelCMartins||}} {{Linha da tabela do participante|Giuliasbeites||}} {{Linha da tabela do participante|Rafael Okuda||}} {{Linha da tabela do participante|Marina Odaguiri||}} {{Linha da tabela do participante|Monique Torres de Queiroz||}} {{Linha da tabela do participante|Sabrina de Cássia Martins||}} {{Linha da tabela do participante|Camila Maria Gusmão||}} {{Linha da tabela do participante|Nadinezmenezes||}} {{Linha da tabela do participante|Alexander Webber||}} {{Linha da tabela do participante|Alexander Webber Perlandim Ramos||}} {{Linha da tabela do participante|Camila Raupp da Luz||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Choueiri||}} {{Linha da tabela do participante|Pedrofish2099||}} {{Linha da tabela do participante|Danielabap||}} {{Linha da tabela do participante|Selmitaisabel||}} {{Linha da tabela do participante|Placiano Viana de Lima||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiafcandido||}} {{Linha da tabela do participante|Tamirisvolcean||}} {{Linha da tabela do participante|Dani.tserafim||}} {{Linha da tabela do participante|Astrozin||}} {{Linha da tabela do participante|Iagoporfirio||}} {{Linha da tabela do participante|Vinidrama||}} {{Linha da tabela do participante|Thiagoferrodrigues||}} {{Linha da tabela do participante|Criselli.montipo||}} {{Linha da tabela do participante|Souza Carol Ana||}} {{Linha da tabela do participante|Igor Silva Figueiredo||}} {{Linha da tabela do participante|Maurilio Bonora Junior||}} {{Linha da tabela do participante|Nadinezarianey||}} {{Linha da tabela do participante|Igorcampinas2004||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana R Camacho||}} {{Linha da tabela do participante|Jhenifer Abelha||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda do Prado Codato||}} {{Linha da tabela do participante|Luasoumor091||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Sequeira de Oliveira Magalhães||}} {{Linha da tabela do participante|Crscampello||}} {{Linha da tabela do participante|AnaCaroline Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|Arthur Verga||}} {{Linha da tabela do participante|Thiago Altafini||}} {{Linha da tabela do participante|Marina Odaguiri Kobori||}} {{Linha da tabela do participante|IGTriO||}} {{Linha da tabela do participante|Marq.lari||}} {{Linha da tabela do participante|Taltafini||}} {{Linha da tabela do participante|Roh-frd||}} {{Linha da tabela do participante|Dani2303||}} {{Linha da tabela do participante|Carolina Carettin||}} {{Linha da tabela do participante|AnnaCéu||}} {{Linha da tabela do participante|Daniela Echeverri Fierro||}} {{Linha da tabela do participante|Roberta Padua e Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Stella Nestor Fernandes||}} {{Linha da tabela do participante|Ellen Carolina dos Santos Cursino||}} {{Linha da tabela do participante|Monoclonais||}} {{Linha da tabela do participante|Fyoda||}} {{Linha da tabela do participante|Essenomenaoimporta||}} {{Linha da tabela do participante|Denilson Rodrigues de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Pamela Frnc||}} {{Linha da tabela do participante|Sthephanyoli||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessafcorrea||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Kedma||}} {{Linha da tabela do participante|Ju1207||}} {{Linha da tabela do participante|Paulo Estevão Ferreira Macedo||}} {{Linha da tabela do participante|F.Cost||}} {{Linha da tabela do participante|Jaqueline Bianchi||}} {{Linha da tabela do participante|Quezia Ramalho||}} {{Linha da tabela do participante|Giullia Della Déa||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcante||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica14.levy||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcantte||}} {{Linha da tabela do participante|Rafael Brandini||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana Rosetti||}} {{Linha da tabela do participante|Guilherme Nascimento dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Mateus Cunha da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Daniel Piuma Dode||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Paula Silveira dos Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Caroline Neves Pereira||}} {{Linha da tabela do participante|Marianasmagalhaes||}} {{Linha da tabela do participante|Mário Miguel Fernando Ali||}} {{Linha da tabela do participante|Lucaslandy||}} {{Linha da tabela do participante|Giovanna Furioto da Fonseca||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Pelistrato||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda biologia|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Amanda Biologia]]|}} {{Linha da tabela do participante|Daiane.b.s||}} {{Linha da tabela do participante|Bialemoss||}} {{Linha da tabela do participante|Alriol||}} {{Linha da tabela do participante|Jean Maicon Rickes Medeiros||}} {{Linha da tabela do participante|Rufino Borge José Sitak||}} {{Linha da tabela do participante|Isabellevims||}} {{Linha da tabela do participante|Andréa BLima||}} {{Linha da tabela do participante|Bfont9||}} {{Linha da tabela do participante|DanDode||}} {{Linha da tabela do participante|AnapSS||}} {{Linha da tabela do participante|SolKurpiel86||}} {{Linha da tabela do participante|Rachelscosta1||}} {{Linha da tabela do participante|Ligia Évora||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Adriano Alves de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Jean Matheus de Oliveira da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Mariaformis||}} {{Linha da tabela do participante|Luisamirs||}} {{Linha da tabela do participante|Mirelly Borges Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|Isabelle de Melo Flam||}} {{Linha da tabela do participante|PabloSantana92||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Dal Olio Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|AndreiaGalina||}} {{Linha da tabela do participante|IsabelledaSilveira||}} {{Linha da tabela do participante|Jaynemayrink04||}} {{Linha da tabela do participante|Eris gabriella||}} {{Linha da tabela do participante|LMateus14||}} {{Linha da tabela do participante|Glo3105||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Vieira Costa||}} {{Linha da tabela do participante|Mayhara Nogueira||}} {{Linha da tabela do participante|Mepoto||}} {{Linha da tabela do participante|Lullyxs||}} {{Linha da tabela do participante|Lana R Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|Rafaelaor||}} {{Linha da tabela do participante|Babipaula||}} {{Linha da tabela do participante|GustavoTorresC||}} {{Linha da tabela do participante|Bteixeira96||}} {{Linha da tabela do participante|Nathaliabrlo||}} {{Linha da tabela do participante|Brunohbr||}} {{Linha da tabela do participante|Antonio Angelo Menezes Barreto||}} {{Linha da tabela do participante|BeaBraga||}} {{Linha da tabela do participante|Liana Stoll||}} {{Linha da tabela do participante|Mirella Camargo do Nascimento||}} {{Linha da tabela do participante|Amanda Silverio||}} {{Linha da tabela do participante|Izapoliti||}} {{Linha da tabela do participante|Henrique de Sousa Mathias||}} {{Linha da tabela do participante|19FernandaRenata98||}} {{Linha da tabela do participante|Larissa Anunciato||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Tozzini||}} {{Linha da tabela do participante|Kaue Pedro Costa||}} {{Linha da tabela do participante|Giovannavial||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel Leonardo Ferreira Elias||}} {{Linha da tabela do participante|Rquelts||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Durlin||}} {{Linha da tabela do participante|Bito Augusto||}} {{Linha da tabela do participante|Larissa Dezen||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Daniela de Araújo Vianna||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela.ggouvea||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Clara Martins Cavalcanti||}} {{Linha da tabela do participante|Davidrmo||}} {{Linha da tabela do participante|Ronaldo Fontana de Jesus||}} {{Linha da tabela do participante|Flavia Delgado||}} {{Linha da tabela do participante|Elisatobias1||}} {{Linha da tabela do participante|Brenda Teixeira 96||}} {{Linha da tabela do participante|Comunicadora Letrada||}} {{Linha da tabela do participante|ProfessoraDelgado||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Carolina Torres Vianna||}} {{Linha da tabela do participante|Jorjacruz||}} {{Linha da tabela do participante|Ericopagotto||}} {{Linha da tabela do participante|Ninahera||}} {{Linha da tabela do participante|CientistaND11||}} {{Linha da tabela do participante|Liege9||}} {{Linha da tabela do participante|Luilima||}} {{Linha da tabela do participante|MAUrício Pascuet||}} {{Linha da tabela do participante|Lucato.cassio||}} {{Linha da tabela do participante|Camilacason||}} {{Linha da tabela do participante|Clara Camara||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiakurihara||}} {{Linha da tabela do participante|Daniel dos Santos Souza||}} {{Linha da tabela do participante|Elliton||}} {{Linha da tabela do participante|Gal Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|AndreBtu||}} {{Linha da tabela do participante|Bichioli||}} {{Linha da tabela do participante|Lucas.cervera||}} {{Linha da tabela do participante|Victoria Orilhana||}} {{Linha da tabela do participante|Neuza10||}} {{Linha da tabela do participante|Caio7César||}} {{Linha da tabela do participante|Madsmaia||}} {{Linha da tabela do participante|Vanessafvgarciabr||}} {{Linha da tabela do participante|Camilapraita||}} {{Linha da tabela do participante|Carolina F. Castro||}} {{Linha da tabela do participante|Lobato.Bernardo||}} {{Linha da tabela do participante|Filipe Nascimento Gomes||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Letícia Guinle||}} {{Linha da tabela do participante|Gabi GGouvêa||}} {{Linha da tabela do participante|Laura Ramires Rocha||}} {{Linha da tabela do participante|AnaBFSousa||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Katiucia Martins da Silva de Oliveira||}} {{Linha da tabela do participante|Ricardo Scarpinelli de Sousa||}} {{Linha da tabela do participante|VictorBessa||}} {{Linha da tabela do participante|Julia Gonçalves Artuzo||}} {{Linha da tabela do participante|CarolVianna9954||}} {{Linha da tabela do participante|Jorjacruzp||}} {{Linha da tabela do participante|Ninarahe||}} {{Linha da tabela do participante|NDH 211||}} {{Linha da tabela do participante|Gal Rbr||}} {{Linha da tabela do participante|Lorena Baldini||}} {{Linha da tabela do participante|Isabellyz||}} {{Linha da tabela do participante|Emily Oliveira Trindade||}} {{Linha da tabela do participante|Eduarda Ramos Ribeiro||}} {{Linha da tabela do participante|FernandoBustamante1917||}} {{Linha da tabela do participante|Luciane Morales Xavier||}} {{Linha da tabela do participante|Ana3beatriz22||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel noriyuki de andrade||}} {{Linha da tabela do participante|Daniela.damaceno||}} {{Linha da tabela do participante|Paula De Donato||}} {{Linha da tabela do participante|Rochelemoura||}} {{Linha da tabela do participante|Maripolo86||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Mourah||}} {{Linha da tabela do participante|Dânia Brajato||}} {{Linha da tabela do participante|Lorranyamazonas||}} {{Linha da tabela do participante|LucasVLS||}} {{Linha da tabela do participante|Caiosalgueiro||}} {{Linha da tabela do participante|IRION MARTINS SILVA||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Barcellos||}} {{Linha da tabela do participante|Raissanunesc||}} {{Linha da tabela do participante|Duda418589||}} {{Linha da tabela do participante|Isavellly||}} {{Linha da tabela do participante|Irionmartins||}} {{Linha da tabela do participante|Teste76543||}} {{Linha da tabela do participante|Aannesz||}} {{Linha da tabela do participante|Vitor Costantino||}} {{Linha da tabela do participante|Kamoraesp||}} {{Linha da tabela do participante|AndreCosta89||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Cleidejane Esperidião||}} {{Linha da tabela do participante|PedroHCBarros||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Spinola de Almeida||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriellaferreira1378||}} {{Linha da tabela do participante|Giuliamdias||}} {{Linha da tabela do participante|Vivixxxxx|[[Silvavivianeee77@gmail.com]]|}} {{Linha da tabela do participante|Anaclaraboaro||}} {{Linha da tabela do participante|TatiBT||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriela Reisch||}} {{Linha da tabela do participante|Fernanda Spinola||}} {{Linha da tabela do participante|Juliana Cervi||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Clara D. Moraes||}} {{Linha da tabela do participante|Luizatoschi||}} {{Linha da tabela do participante|Morisson Adriano Almeida Lima||}} {{Linha da tabela do participante|JuliaMSNeves||}} {{Linha da tabela do participante|Nimbus0804||}} {{Linha da tabela do participante|Lidiane Mello de Castro||}} {{Linha da tabela do participante|MARIA BEATRIZ ALMEIDA BUENO DE GODOY||}} {{Linha da tabela do participante|EditoraCarol||}} {{Linha da tabela do participante|Davi Breseghello||}} {{Linha da tabela do participante|Nascimento Luana||}} {{Linha da tabela do participante|Sheila Renata Santos||}} {{Linha da tabela do participante|Cecilia Otaviano||}} {{Linha da tabela do participante|Ariane Seliberto de Carvalho||}} {{Linha da tabela do participante|Janeserra||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Fariña, aquela atriz||}} {{Linha da tabela do participante|Rebeccamendes||}} {{Linha da tabela do participante|Gi Umbuzeiro||}} {{Linha da tabela do participante|WallaceBorghese||}} {{Linha da tabela do participante|EmyNiyama||}} {{Linha da tabela do participante|Kemilyplira||}} {{Linha da tabela do participante|Laurahiratavale||}} {{Linha da tabela do participante|Jualberice||}} {{Linha da tabela do participante|Macedoapa||}} {{Linha da tabela do participante|Ari mc2026||}} {{Linha da tabela do participante|Marcello Fernanda||}} {{Linha da tabela do participante|Renanzilds||}} {{Linha da tabela do participante|Marcellofe||}} {{Linha da tabela do participante|Sheneville Araújo||}} {{Linha da tabela do participante|Thiagoslls||}} {{Linha da tabela do participante|Cpsfarias||}} {{Linha da tabela do participante|Laura A. Chaile||}} {{Linha da tabela do participante|Alinegonzalez||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Pinheiro Vilela||}} {{Linha da tabela do participante|Jhavana||}} {{Linha da tabela do participante|Adss26||}} {{Linha da tabela do participante|Gustavo Macedo Diniz||}} {{Linha da tabela do participante|Cinquecami||}} {{Linha da tabela do participante|NICKOLAS DE AZEVEDO SMITH||}} {{Linha da tabela do participante|Mayara Amanda P||}} {{Linha da tabela do participante|Mariana.muros||}} {{Linha da tabela do participante|André M G Morel||}} {{Linha da tabela do participante|Rslinhares||}} {{Linha da tabela do participante|Clara Tomazella Sanchez||}} {{Linha da tabela do participante|Gbgermano||}} {{Linha da tabela do participante|Luforlini||}} {{Linha da tabela do participante|AnaritaNP||}} {{Linha da tabela do participante|Eduardo Astun de Pádua||}} {{Linha da tabela do participante|Michael Lenzi||}} {{Linha da tabela do participante|MarianaKurihara||}} {{Linha da tabela do participante|Patricia Zimermann||}} {{Linha da tabela do participante|AnaluRosario||}} {{Linha da tabela do participante|Luanamvsiqueira||}} {{Linha da tabela do participante|Leandrom.lm||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.Olive||}} {{Linha da tabela do participante|BPRangel||}} {{Linha da tabela do participante|Alessandrarodris||}} {{Linha da tabela do participante|ThalitaMSantos||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Bonholi Barbosa||}} {{Linha da tabela do participante|Felipe Ono||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Paula Bertoncello Fontes||}} {{Linha da tabela do participante|MarianadeLM||}} {{Linha da tabela do participante|Raielle Mazzarelli||}} {{Linha da tabela do participante|Ingrid Almeida Sarracine||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Aleixo||}} {{Linha da tabela do participante|MonicaDin||}} {{Linha da tabela do participante|Maria Eduarda Peloggia Lunardelli||}} {{Linha da tabela do participante|Júlia Carolina Barbosa da Silva||}} {{Linha da tabela do participante|Renan André Sandrine Brouwers||}} {{Linha da tabela do participante|AlisonS04||}} {{Linha da tabela do participante|Kamilavelame1989||}} {{Linha da tabela do participante|Luisademesquita||}} {{Linha da tabela do participante|Linaalmeidac||}} {{Linha da tabela do participante|Aline Olives||}} {{Linha da tabela do participante|Yumi Sakumoto||}} {{Linha da tabela do participante|Clauco-leon||}} {{Linha da tabela do participante|Andreeijisato||}} {{Linha da tabela do participante|Deboraklempous||}} {{Linha da tabela do participante|Matheus Dias RP||}} {{Linha da tabela do participante|Raphael Jarcovis||}} {{Linha da tabela do participante|Guimaraes Denise||}} {{Linha da tabela do participante|Deklemp||}} {{Linha da tabela do participante|Kalianny Bezerra||}} {{Linha da tabela do participante|StephanieAmaral1||}} {{Linha da tabela do participante|Mcgracino||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Varandas||}} {{Linha da tabela do participante|AggieMorgana||}} {{Linha da tabela do participante|Helena Mega||}} {{Linha da tabela do participante|Isabella Leonel Ferreira Saraiva||}} {{Linha da tabela do participante|Rdgbotelho||}} {{Linha da tabela do participante|Jessica Moretto||}} {{Linha da tabela do participante|Rellstabclara||}} {{Linha da tabela do participante|Anna Beatriz de Oliveira Barbosa||}} {{Linha da tabela do participante|Theosdc||}} {{Linha da tabela do participante|Cristina Wehba||}} {{Linha da tabela do participante|Ingrid.vbat||}} {{Linha da tabela do participante|Gabriel.bcs||}} {{Linha da tabela do participante|Kenny Petrochelly||}} {{Linha da tabela do participante|Lopez M.S||}} {{Linha da tabela do participante|Laura dos Reis Gonçalves||}} {{Linha da tabela do participante|MileneGonzaga||}} {{Linha da tabela do participante|Gilbettini||}} {{Linha da tabela do participante|MarvinMS||}} {{Linha da tabela do participante|Aline.Olis||}} {{Linha da tabela do participante|JulianaAguileraLobo||}} {{Linha da tabela do participante|Letícia Josino de Assis||}} {{Linha da tabela do participante|Bárbara Castilho de Figueiredo||}} {{Linha da tabela do participante|ANDREIA ALEVATO||}} {{Linha da tabela do participante|Leonardo Halt||}} {{Linha da tabela do participante|Levi Cadmiel||}} {{Linha da tabela do participante|Luis Henrique Ocampo||}} {{Linha da tabela do participante|Jose.sousa131989||}} {{Linha da tabela do participante|Gabrielle Rocha Moreira||}} {{Linha da tabela do participante|Mariacih||}} {{Linha da tabela do participante|Leticiaheloisa||}} {{Linha da tabela do participante|Keyprp||}} {{Linha da tabela do participante|Eloah Kaway||}} {{Linha da tabela do participante|Monise Martinez||}} {{Linha da tabela do participante|Edmilson Alves dos Santos Júnior||}} {{Linha da tabela do participante|Botuca||}} {{Linha da tabela do participante|Maria.eduarda9029||}} {{Linha da tabela do participante|Nogueiratr||}} {{Linha da tabela do participante|Lívia Carlos||}} {{Linha da tabela do participante|Bruno Luize||}} {{Linha da tabela do participante|Beatriz Cason||}} {{Linha da tabela do participante|Ana Lívia Catisti||}} {{Linha da tabela do participante|WilborxD||}} {{Linha da tabela do participante|AylonStahl||}} {{Linha da tabela do participante|Leohaberli||}} {{Linha da tabela do participante|Kamahl91||}} {{Linha da tabela do participante|Xell1234||}} {{Linha da tabela do participante|Annakynm||}} {{Linha da tabela do participante|Maionesekriegler||}} {{Linha da tabela do participante|Acfgomes||}} {{Fim da tabela de participantes}} e1qz7ulxyq8ltzfh2ujqxk18atj1pto 0 22940 184814 184758 2026-08-05T17:41:19Z AHilsenbeck (WMB) 39385 Atualização de informações administrativas 184814 wikitext text/x-wiki __NOEDITSECTION__ {{noprint|<small>Para imprimir, clique [https://pt.wikiversity.org/api/rest_v1/page/pdf/Programa_de_Introdu%C3%A7%C3%A3o_ao_Jornalismo_Cient%C3%ADfico aqui]</small>}} Referência: [[Introdução ao Jornalismo Científico|https://pt.wikiversity.org/wiki/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]] Atualmente administrado pela Wikimedia Brasil (WMB), o curso '''Introdução ao Jornalismo Científico''' foi uma iniciativa da equipe de difusão do Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática, com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (a FAPESP) e do Grupo de Usuários Wiki Movimento Brasil (Wiki Movimento Brasil). O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico. O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do "Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico" (chamado ainda de "Mídia Ciência"), da própria FAPESP. Para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas. Os módulos do curso foram organizados no formato de "Curso Online Aberto e Massivo" (mais conhecido pela sigla "MOOC") em uma plataforma livre, a Wikiversidade. Tal escolha permite a colaboração ativa de pessoas interessadas na elaboração e melhoria do conteúdo. Além disso, o curso é rico em recursos multimídia, sejam vídeos, podcasts, gráficos, quizes, etc. Os coordenadores do curso foram Fernando J. Paixão (UNICAMP) e João Alexandre Peschanski (Wikimedia Brasil), respectivamente coordenador de difusão e pesquisador associado do CEPID NeuroMat. A partir do segundo semestre de 2026, a administração e a gestão integral do curso passam a ser conduzidas pela Wikimedia Brasil (WMB). == Módulo 1 - Metodologia e Filosofia da Ciência == * '''Carga Didática:''' 15 horas * '''Professores:''' Antonio Galves (USP), Daniel Takahashi (UFRN), Fernando J. Paixão (UNICAMP), João Alexandre Peschanski (Wikimedia Brasil), Osame Kinouchi (USP) Este módulo apresenta alguns dos critérios que diferenciam ciência e filosofia, como é construído o conhecimento científico, quais os elementos que norteiam a metodologia científica e qual é método específico adotado pelas pesquisas na área da comunicação. {| | style="width:1%" | 1. || colspan="2" | Ciência e Filosofia |- | || style="width:1%" | 1.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 1.2. || Quiz (1-4) |- | 2. || colspan="2" | Níveis de entendimento |- | || 2.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 2.2. || Quiz (1-4) |- | 3. || colspan="2" | A metáfora científica |- | || 3.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 3.2. || Quiz (1-4) |- | 4. || colspan="2" | Os elementos da metodologia científica: observação, hipótese, experimentação, análise e publicação |- | || 4.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 4.2. || Quiz (1-2) |- | 5. || colspan="2" | Metodologia e comunicação |- | || 5.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 5.2. || Quiz (1-4) |- | &#9679; || colspan="2" | Tarefa |} == Módulo 2 -  História da Ciência e da Tecnologia == * '''Carga Didática:''' 15 horas * '''Professor:''' Fernando J. Paixão (UNICAMP) Este módulo traça um percurso histórico dos principais avanços científicos, desde o Paleolítico até o Renascimento. Alguns dos tópicos abordados são: o domínio da técnica nas primeiras grandes civilizações, o nascimento da filosofia natural, a evolução da ciência entre os mulçumanos e a influência da Igreja sobre as pesquisas científicas. {| | style="width:1%" | 1. || colspan="2" | Introdução |- | || style="width:1%" | 1.1. || Quiz (1-3) |- | 2. || colspan="2" | Antes da Ciência, veio a Técnica |- | || 2.1. || Quiz (1-3) |- | 3. || colspan="2" | A Técnica nas Primeiras Grandes Civilizações |- | || 3.1. || Quiz (1-5) |- | 4. || colspan="2" | Grécia Antiga e Império Romano: enfim, Ciência |- | || 4.1. || Quiz (1-5) |- | 5. || colspan="2" | O Islã e a Ciência grega |- | || 5.1. || Quiz (1-4) |- | 6. || colspan="2" | Idade Média e o caminho para o Renascimento Científico |- | || 6.1. || Quiz (1-4) |- | 7. || colspan="2" | O Renascimento Científico |- | || 7.1. || Quiz (1-4) |- | &#9679; || colspan="2" | Tarefa |} == Módulo 3 - Ética da Ciência == * '''Carga Didática:'''' 15 horas * '''Professores:''' Claudia D. Vargas (UFRJ), Christophe Pouzat (Strasbourg), Fernando J. Paixão (UNICAMP), Valério Melo (UESC) Este módulo introduz temas-chave para discussão de ética na ciência, como a reprodutibilidade das pesquisas e a revisão por pares. Além disso, aponta como é feita a criação de protocolos éticos em pesquisas experimentais, qual a importância deles e quais são algumas das práticas anti científicas. {| | style="width:1%" | 1. || colspan="2" | Protocolos éticos em pesquisas experimentais |- | || style="width:1%" | 1.1. || Quiz (1-4) |- | 2. || colspan="2" | Reprodutibilidade |- | || 2.1. || Quiz (1-4) |- | 3. || colspan="2" | Revisão por pares |- | || 3.1. || Quiz (1-4) |- | 4. || colspan="2" | Práticas anticientíficas |- | || 4.1. || Quiz (1-4) |- | &#9679; || colspan="2" | Tarefa |} == Módulo 4 - Temas Centrais da Ciência Contemporânea == * '''Carga Didática:''' 15 horas * '''Professores:''' Aline Duarte (USP), Antonio Galves (USP), Claudia D. Vargas (UFRJ) Este módulo aponta alguns estudos em destaque dentro da comunidade científica. São referenciadas pesquisas sobre como o cérebro pode operar a partir de um mecanismo de predições e como modelos matemáticos podem ser utilizados para explicar esse tipo de comportamento. As redes sociais e a concepção de ciência aberta dizem respeito à interação do público leigo com temas científicos. {| | style="width:1%" | 1. || colspan="2" | Cérebro estatístico |- | || style="width:1%" | 1.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 1.2. || Quiz (1-4) |- | 2. || colspan="2" | Modelagem de neurônios |- | || 2.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 2.2. || Quiz (1-4) |- | 3. || colspan="2" | Redes sociais |- | || 3.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 3.2. || Quiz (1-4) |- | 4. || colspan="2" | Ciência aberta |- | || 4.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 4.2. || Quiz (1-4) |- | &#9679; || colspan="2" | Tarefa |} == Módulo 5 - Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior == * '''Carga Didática:''' 15 horas * '''Professor:''' Fernando J. Paixão (UNICAMP) Este módulo explica o que é pesquisa e desenvolvimento, qual é o panorama nacional e mundial de investimento em pesquisa e desenvolvimento, quais são as instituições responsáveis no Brasil pela pesquisa e pela distribuição da verba e quem são os pesquisadores brasileiros. {| | style="width:1%" | 1. || colspan="2" | Panorama mundial dos investimentos em pesquisa e desenvolvimento |- | || style="width:1%" | 1.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 1.2. || Quiz (1-5) |- | 2. || colspan="2" | Os primeiros financiamentos de P&D e sua chegada ao Brasil |- | || 2.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 2.2. || Quiz (1-2) |- | 3. || colspan="2" | O estabelecimento da pesquisa no Brasil |- | || 3.1. || Quiz (1-3) |- | 4. || colspan="2" | A estrutura de financiamento para a ciência no Brasil |- | || 4.1. || Quiz (1-2) |- | 5. || colspan="2" | Pesquisadores: quem são, onde trabalham e quais as áreas de atuação |- | 6. || colspan="2" | As bolsas de pesquisa e os caminhos até elas |- | &#9679; || colspan="2" | Tarefa |} == Módulo 6 - Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico == * '''Carga Didática:''' 15 horas * '''Professores:''' Eduardo Vicente (USP), Fernando J. Paixão (UNICAMP), João Alexandre Peschanski (Wikimedia Brasil) Este módulo indica como o jornalismo científico se constituiu e como é praticado, como a desinformação científica se perpetua e como pode ser combatida, quais os usos da imagem como recurso explicativo no jornalismo científico e como podcasts podem ser utilizados para divulgação científica. {| | style="width:1%" | 1. || colspan="2" | O jornalismo e a Ciência |- | || style="width:1%" | 1.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 1.2. || Quiz (1-4) |- | 2. || colspan="2" | Difusão digital |- | || 2.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 2.2. || Quiz (1-4) |- | 3. || colspan="2" | Desinformação científica |- | || 3.1. || Quiz (1-4) |- |<br> |- | 4. || colspan="2" | O uso da imagem no jornalismo científico |- | || 4.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 4.2. || Quiz (1-4) |- | 5. || colspan="2" | Podcasts e ciência |- | || 5.1. || Conteúdo audiovisual |- | || 5.2. || Quiz (1-4) |- | &#9679; || colspan="2" | Tarefa |} [[Category:Universidade_Estadual_de_Campinas]] cqyan7wbc0777i6k9xz8khrozfoij38 0 29267 184875 175240 2026-08-06T02:35:53Z Jorgehcfernandes 40302 184875 wikitext text/x-wiki [[Mais Ciência na Escola UnB]] [[File:Escolas da Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal.png|thumb|Aponta as Localizações das Escolas da Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal, em 2025]] = 1 Planejamento = == 1.1 Fundamentos == === 1.1.1 Relevância dos Métodos Ativos === São inúmeras as evidências de que a exposição de pessoas a [[w:Metodologia_ativa|métodos ativos]] aumenta a significação, o interesse, a motivação, a memória e a aprendizagem de conhecimentos. ==== 1.1.1.1 Pedagogias Integradas como um Recorte dos Métodos Ativos ==== Em um recorte desses [[w:Metodologia_ativa|métodos ativos]], '''é recente''' o desenvolvimento de intervenções em espaços escolares aqui denominadas por '''[https://www.researchgate.net/figure/Integrated-pedagogies-and-the-five-characteristics-of-learning-through-play_tbl2_332407365 Pedagogias Integradas]''' que combinam os aspectos construtivistas do ''Mão-na-Massa'' ou ''Maker'' Digital ([[w:Fab_lab|Fab Lab]]), o potencial de integração de conhecimentos multi, inter e transdisciplinares com a abordagem [[wikipedia:STEAM_education|''STEAM (Science, Technology, Engineering, Arts and Mathematics)'']], a orientação à aprendizagem voltada à [[w:Aprendizagem_baseada_em_problemas|Resolução de Problemas (ProbBL)]] e ao [[wikipedia:Project-based_learning|Desenvolvimento de Projetos (ProjBL)]], juntamente com a introdução ao Conhecimento ou [[w:Pensamento_computacional|Pensamento Computacional]] usando [[w:Robótica_educacional|Robótica Educacional ou Robótica Pedagógica]] (PCRE). == 1.2 Pergunta de Pesquisa: Sendo tão importantes, como é possível implementar e sustentar as Pedagogias Integradas na escola pública? == Visando responder a essa pergunta de pesquisa, esse projeto tem como objetivo estabelecer a Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal, composta por  15 escolas do ensino fundamental 2, alinhada ao [https://www.educacao.df.gov.br/pedagogico-curriculo-em-movimento/ Currículo em Movimento da Secretaria de Educação do DF], e que vai buscar produzir evidências de adoção sustentada desses tipos de Pedagogias Integradas na [[w:Educação_no_Brasil|educação escolar]]. == 1.3 Hipótese do Projeto == A hipótese do projeto é de que o compartilhamento regular de práticas, visões, ideologias, apoios, motivações e bases de conhecimento entre os professores e estudantes envolvidos, estimulado pelo projeto, é um fator que vai contribuir para a profissionalização dos professores e o desenvolvimento de sua agência (''contribuição ativa para moldar seu trabalho e suas condições'', segundo Mark Priestley e outros em Teacher Agency: An Ecological Approach) [https://www.brookings.edu/articles/what-is-teacher-agency-and-how-can-it-improve-education-around-the-world | Teacher Agency] bem como a agência de seus estudantes. == 1.4 Metodologia e Objetivos do Projeto == === 1.4.1 Identificação do Problema de Design a ser Resolvido com o Projeto === O projeto adota o paradigma metodológico da [[wikipedia:Design_science_(methodology)|Design Science Research]], que introduz artefatos em um contexto como forma de resolver um problema nesse contexto, declarando e buscando resolver um ``problema de design<nowiki>''</nowiki>. No caso deste projeto, o ``problema de design<nowiki>''</nowiki> será: * A melhoria do '''contexto fragmentado e disciplinar''' da educação escolar de ensino fundamental 2 no DF; * Por meio da '''introdução de uma rede de laboratórios''' configurada com '''abordagens Pedagógicas Integradas''' - o artefato; * Conduzindo à '''execução dos planos de atividades''' suportados por esse artefato; * que levará ao '''maior compartilhamento de práticas e profissionalização docente'''. == 1.5 Organização, Escopo e Metas == === 1.5.1 Escolas Envolvidas === Veja a lista das [[Escolas da Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal]] == 1.6 Arquitetura Lógica do Projeto == == 1.7 Critérios de Sucesso e Avaliação de Impacto == == 1.8 Projeto Institucional == === 1.8.1 Espaço Físico das Escolas === A lista das escolas contempladas com os laboratórios encontra-se em [[Mais Ciência na Escola UnB]]. Na página de cada escola encontra-se uma descrição da sua infraestrutura. === 1.8.2 Proposta de Laboratório === O laboratório se organiza em três linhas, sendo que as linhas: Produção Audiovisual e Multimídia; e Robótica e Automação são mais uniformes. A seguir um refinamento da linha fabricação 2d e 3d. ==== 1.8.2.1 Robótica, Eletrônica e Automação ==== Veja os [[Kits de Robótica]] produzidos no projeto ==== 1.8.2.2 Fabricação 2D e 3D (Analógica e Digital) ==== Na linha fabricação 2D e 3D é a mais complexa dos laboratórios e integra um grande número de possibilidades experimentais. É organizada em kit temáticos, que apresentam caráter inicialmente analógico e físico, estimulando a entrada do estudante na fabricação de objetos analógicos, cuja necessidade de flexibilização, customização, reprodução, registro e controle o estimulam a ingressar no mundo digital: ===== 1.8.2.2.1 Fabricação Analógica ===== * Ilha/kit de costura, tecidos, couro, barbantes e ilhóses * Ilha/kit de Bijuterias, miçangas e adereços * Ilha/kit de Gesso e Silicone * Ilha/kit de Produção de sabões, sabonetes e velas/parafinas * Ilha/kit de trabalho com areias coloridas * Ilha/kit de corte, dobra, colagem e fixação (pistola de cola quente, colas diversas) de papel, papelão, Eva, vinil etc * Ilha/kit de prensas térmicas, para tecidos e canecas * Ilha/kit de encadernação e publicação * Ilha de Marcenaria (serras/serrotes, tesouras diversas, tornos, sargentos, furadeiras/furação, esmerilhadeira, martelos, alicates, ferramentas diversas ) * Ilha/kit de conexões e tubos PVC * Ilha/kit de desenho, colorir/pintura e aerografia * Ilha/kit de Canetas 3D * Kit de EPIs ===== 1.8.2.2.2 Fabricação digital ===== * Impressão digital em papel * Marcação e corte a Laser * Impressão 3d FDM ou resina * Corte de papel, vinil e outros materiais * Corte de madeira, metal, plástico com cnc router ===== 1.8.2.2.3 Equipamentos de medição diversos (pesos e medidas) ===== * Termômetros * Trenas e réguas * Balanças * Esquadros, compassos e transferidores * gabaritos diversos * Multímetros, osciloscópios e outros equipamentos de medição elétrica e eletrônica * Diversos instrumentos de medição e controle com kits de robótica === 1.8.3 Plano de Atividades === === 1.8.4 Equipe de Pesquisadores === === 1.8.5 Plano de Trabalho === === 1.8.6 Estratégia de Formação de Professores === === 1.8.7 Proposta de Ações Afirmativas === === 1.8.8 Conectividade === = 2 Iniciação = = 3 Execução = == 3.1 Refinamento da Proposta dos Laboratórios com as Escolas == === 3.1.1 Reflexão sobre a proposta do projeto com estudantes de licenciatura da UnB === === 3.1.2 Planejar a Comunicação === ==== 3.1.2.1 Elaborar um [[Plano de Comunicação com as Partes Interessadas no Projeto Rede+CiênciaDF]] ==== ==== 3.1.2.2 Iniciar Comunicação ==== * Visitas às Escolas * Criação de ** Comunidades e Chats no Whatsapp ** Página do Projeto ** Mídias Sociais do Projeto ** Músicas e Identidade Visual do Projeto ==== 3.1.2.3 Visitas às escolas (Os links apontam para documentos de acesso restrito que contém registro dos eventos e ações realizados) ==== Veja aqui um [[Guia de Orientação para Visitas às Escolas da Rede MCEPDF|Guia de Orientação para Visitas às Escolas]] Veja no link a seguir a lista das [[Escolas da Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal]], com detalhes das infraestruturas de cada uma. A seguir os registros das visitas. * Brazlândia ** [https://docs.google.com/document/d/1gj_PZ5c2eCUUAZWCl1oHFYDClkD1N12qG-hwWSS9C6s/edit?usp=sharing '''Centro Educacional 02 de Brazlândia'''] * Ceilândia ** [https://docs.google.com/document/d/1QnH_2WEYpOgD9r3eMzIUaahtUhi9j1TdQH_BbqvRQgM/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 26 de Ceilândia'''] * Gama ** [https://docs.google.com/document/d/1coS_W914GePMWgIUiG80gCnqC6uEUA5s63K17f-Tg64/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental Tamanduá'''] ** [https://docs.google.com/document/d/16KZiU4p-WxzV_zrwVfDqD2d_HNEe-VbHuRJAOqYh5UM/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental Ponte Alta do Baixo'''] * Núcleo Bandeirante ** [https://docs.google.com/document/d/1EHXFSL85UhFbrpKkaDYVLXOp341iyu-Zk5sh5IAWha0/edit?usp=sharing '''Centro Educacional Vargem Bonita'''] * Plano Piloto ** [https://docs.google.com/document/d/1R1gRiRK3Reni5vaIo4zT4s_iKGeXKti7YGvqslG6QPw/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 306 Norte'''] ** [https://docs.google.com/document/d/1ekE33tgfEdKZYES0Zfa9anTsIlptfjIPnTLUvBEfDSY/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 104 Norte'''] ** [https://docs.google.com/document/d/1uPSYbv6PXWH895KLUOAngriUZ7HsDz2825mtpP1lhMs/edit?usp=sharing '''Centro Educacional Gisno'''] ** [https://docs.google.com/document/d/105B_xY5TJdZdQdg4bLWl41PJr2RNj6JcGpK_bKLnjdk/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 102 Norte'''] * Santa Maria ** [https://docs.google.com/document/d/1Y3o5ZvqL2noSqlcYPEsbq3dVF5G47UieoSFpJOVMEnE/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 201 de Santa Maria'''] * Taguatinga ** [https://docs.google.com/document/d/1EtAfHbsl6UEo_d5_q7GeweVmBil8dzNWyCyua5CY19o/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 12 de Taguatinga'''] ** [https://docs.google.com/document/d/1jpODUieBlABcWWfHk2M4DA1D00G39sRWE9LRDPXVQdw/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 14 de Taguatinga'''] ** [https://docs.google.com/document/d/1-5G9R_1ylM1uZ0ig3_xA3xvGkTYZuP3FvPivFv_sQEU/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 16 de Taguatinga'''] ** [https://docs.google.com/document/d/1t6DeBDrj1hcEvpwxvaKHA4TPmw0OnCG6F4OvXUOI1fA/edit?usp=sharing '''Centro de Ensino Fundamental 17 de Taguatinga'''] ** [https://docs.google.com/document/d/1KzET_xvUNeOPWBsDiEw82IX9BMpweJQF05crm_ZX4MM/edit?usp=sharing '''Escola Bilíngue Libras e Português Escrito de Taguatinga'''] === 3.1.3 Detalhar a Organização Geral dos Laboratórios === ==== 3.1.3.1 [[Fazer uma Maquete do Laboratório Maker da Escola]] ==== ==== 3.1.3.1 Detalhar as linhas ==== ===== 3.1.3.1.1 [[Linha 1: Produção audiovisual e multimídia para a cidadania digital]] ===== ===== 3.1.3.1.2 [[Linha 2: Design e Fabricação Digital]] ===== ===== 3.1.3.1.3 [[Linha 3: Robótica e Automação]] ===== ==== 3.1.3.2 Detalhar Procedimentos dos Laboratórios ==== ===== 3.1.3.2.1 [[Procedimentos para Avaliação e Adequação dos Laboratórios]] ===== ===== 3.1.3.2.2 [[Procedimentos para Aquisições para os Laboratórios]] ===== ===== 3.1.3.2.3 [[Procedimentos Gerenciais e de Segurança para os Laboratórios]] ===== ===== 3.1.3.2.4 [[Procedimentos para Desenvolvimento de Práticas Pedagógicas nos Laboratórios]] ===== * [[Formação de Estudantes para os Laboratórios]] * [[Estudo PPBL de Questão no Território Escolar]] * [[Visitações a Museus]] * [[Palestras e Visitas de Especialistas às Escolas]] * [[Concurso Cultural]] == 3.2 Engajar Professores Interessados == === 3.2.1 [[Produzir Material de Sensibilização para os Professores e Estudantes]] === === 3.2.2 [[Cartilhas das Tecnologias]] === === 3.2.3 [[Introduzir o Projeto na Semana Pedagógica nas Escolas]] === === 3.2.4 [[Avaliar o Conhecimento Junto a Professores: DIGCOMPEDU Checkin]] === === 3.2.5 [[Oficina de Planejamento Inicial]] === === 3.2.6 Oficina de planejamento final === == 3.3 Implementar os Laboratórios nas Escolas == === 3.3.1 Organizar Ambientes na UnB e nas Escolas === === 3.3.2 Aquisição dos Equipamentos e Materiais === === 3.3.3 Seleção de Professores Articuladores === === 3.3.4 Seleção de Estudantes Monitores === == 3.4. Apoio às Atividades Pedagógicas da Rede == === 3.4.1 Promover Desenvolvimento de Conhecimentos Docentes e Discentes === ==== 3.4.1.1 Curso para formação de comunidade de práticas docentes ==== ==== 3.4.1.2 Curso para Utilização Pedagógica de Laboratórios Mão-na-massa ==== === 3.4.2 Visitas Presenciais de Acompanhamento Regular na Escola === == 3.5. Monitoramento e Avaliação == === 3.5.1 Reuniões bimestrais online === === 3.5.2 Oficina de avaliação anual === [[Categoria:Instituições]] jb5cft5vfrw8z52oox5xer46rdxhp8x 0 30410 184826 179992 2026-08-05T19:56:15Z VictorAyabe 41814 184826 wikitext text/x-wiki {{Alfabetização Informacional - Biblioteca do IME-USP}} Essa página tem como objetivo documentar, listar e divulgar o andamento do projeto, as oficinas ministradas e os artigos publicados. O projeto é desenvolvido na [https://www.ime.usp.br/bib Biblioteca do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação da Universidade de São Paulo], seguindo as condutas das Plataformas Wiki e visando o conhecimento livre. Dessa forma, alinhando-se ao experimento sociotécnico enriquecedor que é a ação de editar nas plataformas Wiki, esse projeto nasceu com o objetivo de promover oficinas de formação em letramento informacional e digital, com o público-alvo compreendendo os usuários da Biblioteca do IME-USP: alunos de graduação e pós-graduação, docentes e funcionários técnico-administrativos. <center>'''Fotos do interior da Biblioteca do IME'''</center> <gallery class="center" mode="nolines" widths="180" heights="180"> Ficheiro:Escadaria da Biblioteca do IME-USP.jpg Ficheiro:Interior da Biblioteca do Instituto de Matemática e Estatística da USP.jpg </gallery> ==Equipe== * [[User:Ssstela|Stela Madruga]], Chefe Técnica da Biblioteca do IME. * [[User:VictorAyabe| Victor Aiabe]], Wikimedista em residência. [[Categoria:Universidade de São Paulo]] [[Categoria:Pesquisas]] 0uj23fht2fjxvp3n1dmngrzegkpdgmx 184829 184826 2026-08-05T19:59:30Z VictorAyabe 41814 184829 wikitext text/x-wiki {{Alfabetização Informacional - Biblioteca do IME-USP}} Essa página tem como objetivo documentar, listar e divulgar o andamento do projeto, as oficinas ministradas e os artigos publicados. O projeto é desenvolvido na [https://www.ime.usp.br/bib Biblioteca do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação da Universidade de São Paulo], seguindo as condutas das Plataformas Wiki e visando o conhecimento livre. Dessa forma, alinhando-se ao experimento sociotécnico enriquecedor que é a ação de editar nas plataformas Wiki, esse projeto nasceu com o objetivo de promover oficinas de formação em letramento informacional e digital, com o público-alvo compreendendo os usuários da Biblioteca do IME-USP: alunos de graduação e pós-graduação, docentes e funcionários técnico-administrativos. <center>'''Fotos do interior da Biblioteca do IME'''</center> <gallery class="center" mode="nolines" widths="180" heights="180"> Ficheiro:Escadaria da Biblioteca do IME-USP.jpg Ficheiro:Interior da Biblioteca do Instituto de Matemática e Estatística da USP.jpg Ficheiro:Mesas de estudo da Biblioteca do IME-USP.jpg </gallery> ==Equipe== * [[User:Ssstela|Stela Madruga]], Chefe Técnica da Biblioteca do IME. * [[User:VictorAyabe| Victor Aiabe]], Wikimedista em residência. [[Categoria:Universidade de São Paulo]] [[Categoria:Pesquisas]] 3pnlnq2qpptuj25ufxo0n7qpy8h9pbx 0 30411 184825 183804 2026-08-05T19:50:41Z VictorAyabe 41814 184825 wikitext text/x-wiki {{Alfabetização Informacional - Biblioteca do IME-USP}} [[wmfdashboard:courses/IME-USP/Letramento_informacional_Biblioteca_do_IME-USP_2025-2026_(2025-26)/home|Aqui]] estão contabilizadas todas as edições e páginas criadas. == <center>'''Wikipédia'''</center> == === <center>Lista de artigos criados</center> === ====Personalidades do IME-USP==== * [[w:Carlos Alberto Barbosa Dantas|Carlos Alberto Barbosa Dantas]] * [[w:Carlos Alberto de Bragança Pereira|Carlos Alberto de Bragança Pereira]] * [[w:Clodoaldo Grotta Ragazzo|Clodoaldo Grotta Ragazzo]] * [[w:Fabio_Armando_Tal|Fabio Armando Tal]] * [[w:Flavio Ulhoa Coelho|Flavio Ulhoa Coelho]] * [[w:Julio_da_Motta_Singer|Julio da Motta Singer]] * [[w:Julio Michael Stern|Julio Michael Stern]] * [[w:Junior Barrera|Junior Barrera]] * [[w:Lurdes_Inoue|Lurdes Inoue]] * [[w:Mikhail_Vasilyevich_Menshikov|Mikhail Vasilyevich Menshikov]] * [[w:Ofelia_Teresa_Alas|Ofelia Teresa Alas]] * [[w:Pablo_Augusto_Ferrari|Pablo Augusto Ferrari]] * [[w:Pedro Alberto Morettin|Pedro Alberto Morettin]] * [[w:Pedro_Yablonowsky|Pedro Yablonowsky]] * [[w:Sergio Muniz Oliva Filho|Sergio Muniz Oliva Filho]] * [[w:Siang Wun Song|Siang Wun Song]] * [[w:Yuri Gomes Lima|Yuri Gomes Lima]] ====Conceitos da Matemática==== * [[w:Aniversário de Cheryl|Aniversário de Cheryl]] * [[w:Árvore_de_jogo|Árvore de jogo]] * [[w:Décimo nono problema de Hilbert|Décimo nono problema de Hilbert]] * [[w:Dinheiro ideal|Dinheiro ideal]] * [[w:Fração unitária|Fração unitária]] * [[w:So Long Sucker|So Long Sucker]] * [[w:Superfície desenvolvível|Superfície desenvolvível]] * [[w:_Teorema_de_Euclides-Euler|Teorema de Euclides-Euler]] ====Livros que abordam a matemática==== * [[w:Ars Conjectandi|''Ars Conjectandi'']] * [[w:De_quinque_corporibus_regularibus|''De quinque corporibus regularibus'']] * ''[[w:Homens da Matemática|Homens da Matemática]]'' * ''[[w:O Sinal e o Ruído|O Sinal e o Ruído]]'' * ''[[w:Summa de arithmetica|Summa de arithmetica]]'' === <center>Lista de artigos melhorados</center> === ====Personalidades do IME-USP==== * [[w:Cândido Lima da Silva Dias|Cândido Lima da Silva Dias]] * [[w:Carlos Benjamin de Lyra|Carlos Benjamin de Lyra]] * [[w:Elza Furtado Gomide|Elza Furtado Gomide]] * [[w:Francisco César Polcino Milies|Francisco César Polcino Milies]] * [[w:Paulo Domingos Cordaro|Paulo Domingos Cordaro]] ==== Outros matemáticos ==== * [[w:John Forbes Nash|John Forbes Nash]] ==== Sociedades ==== * [[w:Academia de Ciências do Estado de São Paulo|Academia de Ciências do Estado de São Paulo]] * [[w:Sociedade Brasileira de Matemática|Sociedade Brasileira de Matemática]] ==== Tópicos da Matemática ==== * [[w:Axioma de Pasch|Axioma de Pasch]] * [[w:Distância euclidiana|Distância euclidiana]] * [[w:Matemática e arquitetura|Matemática e arquitetura]] * [[w:Número perfeito|Número perfeito]] * [[w:Triângulo equilátero|Triângulo equilátero]] * [[w:Triângulo isósceles|Triângulo isósceles]] == <center>'''Wikidata'''</center> == Na Wikidata, o repositório de dados abertos, cadastramos os professores do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação. Também é realizado o cadastro de artigos científicos registrados no Repositório da Universidade de São Paulo dos docentes do IME. São mais de 6 mil artigos publicados em mais de 1.500 revistas pelo mundo. Todas as métricas estão disponíveis no [https://www.ime.usp.br/bib/pesquisa/metricas-abertas-publicacoes-do-ime-na-wikidata/ site da biblioteca]. == <center>'''Wikimedia Commons'''</center> == Na mediateca com arquivos livres, disponibilizamos sob licenças livres conteúdos diversos relacionados ao escopo de atuação do GLAM Bibliotecas da USP. Algumas categorias trabalhadas são: * [[:commons:Category:Boletim da Sociedade de Matemática de São Paulo's scientific articles|Artigos científicos do Boletim da Sociedade de Matemática de São Paulo]] * [[:commons:Category:Biblioteca do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação da USP|Biblioteca do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação da USP]] * [[:commons:Category:Professores do IME-USP|Professores do IME-USP]] hovn3b639ra9tg5b1gt45cvgy466ps2 184830 184825 2026-08-05T19:59:51Z VictorAyabe 41814 /* Wikimedia Commons */ 184830 wikitext text/x-wiki {{Alfabetização Informacional - Biblioteca do IME-USP}} [[wmfdashboard:courses/IME-USP/Letramento_informacional_Biblioteca_do_IME-USP_2025-2026_(2025-26)/home|Aqui]] estão contabilizadas todas as edições e páginas criadas. == <center>'''Wikipédia'''</center> == === <center>Lista de artigos criados</center> === ====Personalidades do IME-USP==== * [[w:Carlos Alberto Barbosa Dantas|Carlos Alberto Barbosa Dantas]] * [[w:Carlos Alberto de Bragança Pereira|Carlos Alberto de Bragança Pereira]] * [[w:Clodoaldo Grotta Ragazzo|Clodoaldo Grotta Ragazzo]] * [[w:Fabio_Armando_Tal|Fabio Armando Tal]] * [[w:Flavio Ulhoa Coelho|Flavio Ulhoa Coelho]] * [[w:Julio_da_Motta_Singer|Julio da Motta Singer]] * [[w:Julio Michael Stern|Julio Michael Stern]] * [[w:Junior Barrera|Junior Barrera]] * [[w:Lurdes_Inoue|Lurdes Inoue]] * [[w:Mikhail_Vasilyevich_Menshikov|Mikhail Vasilyevich Menshikov]] * [[w:Ofelia_Teresa_Alas|Ofelia Teresa Alas]] * [[w:Pablo_Augusto_Ferrari|Pablo Augusto Ferrari]] * [[w:Pedro Alberto Morettin|Pedro Alberto Morettin]] * [[w:Pedro_Yablonowsky|Pedro Yablonowsky]] * [[w:Sergio Muniz Oliva Filho|Sergio Muniz Oliva Filho]] * [[w:Siang Wun Song|Siang Wun Song]] * [[w:Yuri Gomes Lima|Yuri Gomes Lima]] ====Conceitos da Matemática==== * [[w:Aniversário de Cheryl|Aniversário de Cheryl]] * [[w:Árvore_de_jogo|Árvore de jogo]] * [[w:Décimo nono problema de Hilbert|Décimo nono problema de Hilbert]] * [[w:Dinheiro ideal|Dinheiro ideal]] * [[w:Fração unitária|Fração unitária]] * [[w:So Long Sucker|So Long Sucker]] * [[w:Superfície desenvolvível|Superfície desenvolvível]] * [[w:_Teorema_de_Euclides-Euler|Teorema de Euclides-Euler]] ====Livros que abordam a matemática==== * [[w:Ars Conjectandi|''Ars Conjectandi'']] * [[w:De_quinque_corporibus_regularibus|''De quinque corporibus regularibus'']] * ''[[w:Homens da Matemática|Homens da Matemática]]'' * ''[[w:O Sinal e o Ruído|O Sinal e o Ruído]]'' * ''[[w:Summa de arithmetica|Summa de arithmetica]]'' === <center>Lista de artigos melhorados</center> === ====Personalidades do IME-USP==== * [[w:Cândido Lima da Silva Dias|Cândido Lima da Silva Dias]] * [[w:Carlos Benjamin de Lyra|Carlos Benjamin de Lyra]] * [[w:Elza Furtado Gomide|Elza Furtado Gomide]] * [[w:Francisco César Polcino Milies|Francisco César Polcino Milies]] * [[w:Paulo Domingos Cordaro|Paulo Domingos Cordaro]] ==== Outros matemáticos ==== * [[w:John Forbes Nash|John Forbes Nash]] ==== Sociedades ==== * [[w:Academia de Ciências do Estado de São Paulo|Academia de Ciências do Estado de São Paulo]] * [[w:Sociedade Brasileira de Matemática|Sociedade Brasileira de Matemática]] ==== Tópicos da Matemática ==== * [[w:Axioma de Pasch|Axioma de Pasch]] * [[w:Distância euclidiana|Distância euclidiana]] * [[w:Matemática e arquitetura|Matemática e arquitetura]] * [[w:Número perfeito|Número perfeito]] * [[w:Triângulo equilátero|Triângulo equilátero]] * [[w:Triângulo isósceles|Triângulo isósceles]] == <center>'''Wikidata'''</center> == Na Wikidata, o repositório de dados abertos, cadastramos os professores do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação. Também é realizado o cadastro de artigos científicos registrados no Repositório da Universidade de São Paulo dos docentes do IME. São mais de 6 mil artigos publicados em mais de 1.500 revistas pelo mundo. Todas as métricas estão disponíveis no [https://www.ime.usp.br/bib/pesquisa/metricas-abertas-publicacoes-do-ime-na-wikidata/ site da biblioteca]. == <center>'''Wikimedia Commons'''</center> == Na mediateca com arquivos livres, disponibilizamos sob licenças livres conteúdos diversos relacionados ao escopo de atuação do GLAM Bibliotecas da USP. Algumas categorias trabalhadas são: * [[:commons:Category:Boletim da Sociedade de Matemática de São Paulo's scientific articles|Artigos científicos do Boletim da Sociedade de Matemática de São Paulo]] * [[:commons:Category:Biblioteca do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação da USP|Biblioteca do Instituto de Matemática, Estatística e Ciência da Computação da USP]] * [[:commons:Category:Professores do IME-USP|Professores do IME-USP]] <center>'''Fotos do interior da Biblioteca do IME'''</center> <gallery class="center" mode="nolines" widths="180" heights="180"> Ficheiro:Biblioteca do IME-USP 2023 em fevereiro.jpg Ficheiro:Biblioteca do IME-USP 2023 fevereiro.jpg </gallery> 4bd9q7gbf3z794fe4cqap0b0a2xluth 2 30439 184812 172109 2026-08-05T16:42:04Z JCunha (WMB) 38919 184812 wikitext text/x-wiki {| border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" |- |style= "background-color:#fdfafa; padding:1em; text-align:center" | [[File:Banner projeto Interfaces de Saberes - Jacobina na Wiki 2.png|700px]] |} </center> Página antiga ==Sobre a Cátedra== A '''Cátedra Carlos Chagas Filho de Fronteiras da Biologia e da Medicina''' é uma Cátedra organizada pelo [https://cbae.ufrj.br/ Colégio Brasileiro de Altos Estudos (CBAE)] da [[w:pt:Universidade Federal do Rio de Janeiro|Universidade Federal do Rio de Janeiro]] para estudar as questões de fronteira e as interações entre a [[w:pt:Biologia|Biologia]], a [[w:pt:Medicina|Medicina]] e a [[w:pt:Sociedade|sociedade]]. A biologia vem crescendo de maneira vertiginosa desde as Teorias da [[w:pt:Evolução|Evolução]] e [[w:pt:Teoria celular|Celular]], passando pela descoberta da estrutura do [[w:pt:Ácido desoxirribonucleico|DNA]] e chegando no sequenciamento em larga escala e manipulação do [[w:pt:genoma|genoma]]. Essas descobertas vem tendo um impacto cada vez maior tanto em aplicações tecnológicas quanto na sociedade. Ligado ao crescimento da biologia, a Medicina vem passando de uma fase empírica, baseada em resultados, para um modelo baseado na compreensão de mecanismos biológicos, com resultados impressionantes na melhoria da saúde. <ref>{{Citar periódico |url=https://doi.org/10.1086/383783 |título=<i>The Cambridge Illustrated History of Medicine</i>. Roy Porter |data=1997-09 |acessodata=2025-03-03 |periódico=Isis |número=3 |paginas=523–524 |doi=10.1086/383783 |issn=0021-1753}}</ref> A Cátedra CCF foi selecionada por um comitê [[w:pt:Ad_hoc|ad-hoc]] de excelência, e funcionou em dois períodos: 2021-2022 e 2023-2024. Ela organizou, durante a [[w:pt:Pandemia de COVID-19|pandemia de Covid]], uma série de 17 conferências virtuais com professores e pesquisadores renomados que exploraram temas variados, desde aspectos históricos até questões atuais, como o uso de [[w:pt:Cannabis (psicotrópico)|maconha]] e [[w:pt:Ética animal|ética de uso de animais]]. As conferências foram gravadas e estão disponíveis ao público no Forum de Ciência e Cultura, ao qual está ligado o CBAE. As conferências foram também transcritas por estudantes e organizadas num livro, que foi lançado em 2023.<ref>''Livros''. Cátedra CCF - UFRJ. Disponível em: https://sites.google.com/histo.ufrj.br/catedra-ccf-ufrj/livros. Último acesso em 13 de maio de2025.</ref> Na 2ª edição da Cátedra, além de organizarmos mesas-redondas e um curso, organizamos o ''MedCine'', um [[w:pt:cineclube|cineclube]] de medicina e ciência, aonde assistimos e discutimos filmes selecionados mensalmente no belo prédio histórico do CBAE (inaugurado em 1822 como [https://memoria-spu.gestao.gov.br/?s=Hotel+Sete+de+Setembro&ct_post_type=post%3Apage%3Atainacan-collection%3Atainacan-taxonomy%3Atnc_col_35_item Hotel Sete de Setembro]). == Atividades no universo Wiki == Através de parceria com a [[metawiki:Wikimedia Brasil|Wikimedia Brasil]], a cátedra tem organizado, ao longo do ano de 2025, atividades para melhorar o conteúdo sobre ciências dentro do universo Wiki. Foram elas: === Editatona Fronteiras da Biologia === [[Ficheiro:Editatona Fronteiras da Biologia - Oficina de edição na Wikipédia 08.jpg|miniaturadaimagem|Editatona Fronteiras da Biologia]] A [[w:pt:Wikipédia:Edit-a-thon/Atividades em português/Editatona Fronteiras da Biologia|Editatona Fronteiras da Biologia]] foi uma atividade presencial de edição sobre ciência no Brasil promovida pelos professores [https://ppgcm.icb.ufrj.br/manoel-costa/ Manoel Luis Costa] e [https://ppgcm.icb.ufrj.br/claudia-mermelstein/ Claudia Mermelstein], ambos do Instituto de Ciências Biomédicas da [[w:pt:Universidade Federal do Rio de Janeiro|Universidade Federal do Rio de Janeiro]] (ICB/UFRJ), em parceria com a Wikimedia Brasil. Através desta ação, capacitamos e estimulamos alunos da graduação em Biologia da UFRJ, vinculados à cátedra, a melhorarem verbetes na Wikipédia com o objetivo de ampliar a qualidade e a quantidade de informação sobre biologia e biologia celular na internet em português. <center></center> === Editatona Ciências na Wiki === A [[w:pt:Wikipédia:Edit-a-thon/Atividades em português/Editatona Ciências na Wiki|Editatona Ciências na Wiki]] foi uma atividade presencial promovida através da parceria entre a Cátedra e a Wikimedia Brasil, e do apoio do Colégio Brasileiro de Altos Estudos (CBAE), da Pós-graduação em Ciências Morfológicas e da Pós-graduação Profissional em Tecnologias de Bioimagem e Bioestrutura. Através desta ação, capacitamos e estimulamos professores, pesquisadores, estudantes e entusiastas de diferentes campos científicos a melhorar verbetes na Wikipédia com o objetivo de ampliar a qualidade e a quantidade de informação sobre ciência na internet em português.<center><gallery> Ficheiro:Editatona Ciências na Wiki 08.jpg Ficheiro:Editatona Ciências na Wiki 04.jpg Ficheiro:Editatona Ciências na Wiki 02.jpg Ficheiro:Editatona Ciências na Wiki 07.jpg </gallery></center> == Curadoria de verbetes == No contexto das maratonas de edição na Wikipédia que organizamos, fizemos as seguintes contribuições: === Verbetes criados === * [[w:pt:Inventário de conceitos|Inventário de conceitos]] * [[w:pt:Protocolo (ciência)|Protocolo (ciência)]] * [[w:pt:Transição Epitélio-Mesênquima|Transição Epitélio-Mesênquima]] === Verbetes editados === <div style="column-count: 3;"> * [[w:pt:Miogênese|Miogênese]] * [[w:pt:Creatina|Creatina]] * [[w:pt:Clasmocitose|Clasmocitose]] * [[w:en:Biomolecular condensate|Biomolecular condensate]] * [[w:pt:Lisossomo|Lisossomo]] * [[w:pt:Mitocôndria|Mitocôndria]] * [[w:pt:Toxoplasma gondii|Toxoplasma gondii]] * [[w:pt:Posse (Petrópolis)|Posse (Petrópolis)]] * [[w:pt:Microfilamento|Microfilamento]] * [[w:pt:Universidade do Estado do Rio de Janeiro|Universidade do Estado do Rio de Janeiro]] * [[w:pt:Odilo Costa Filho|Odilo Costa Filho]] * [[w:pt:Blastocisto|Blastocisto]] * [[w:pt:Biologia celular|Biologia celular]] </div> == Equipe == Fazem parte de nossa equipe: <div style="column-count: 3;"> * Manoel Luis Costa ICB/UFRJ (Catedrático) * Márcio Tavares d'Amaral  ECO/UFRJ * Cláudia Mermelstein ICB/UFRJ . * Miria Pereira IBCCF/UFRJ * Tais Kasai Cenabio/UFRJ * Arnon Jurberg Estácio </div> == Contato == Entre em contato com a equipe pelo nosso [mailto:manoelluiscosta@ufrj.br e-mail]{{Referências}} 6mdjrf1xlx9q1kz70enbgum913uw9nh 184817 184812 2026-08-05T18:45:55Z JCunha (WMB) 38919 184817 wikitext text/x-wiki {| border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" |- |style= "background-color:#fdfafa; padding:1em; text-align:center" | [[File:Banner projeto Interfaces de Saberes - Jacobina na Wiki 2.png|700px]] |} {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #f3e5f5 0%, #bbdefb 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #3B37CA;"><div style="font-size:0.85em; color:#1976d2; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> ADAPTAÇÕES FISIOLÓGICAS </div> === Como a biota aquática amazônica sobrevive a ambientes extremos? === Investigar o que abriga a biodiversidade aquática quanto às adaptações fisiológicas, bioquímicas e moleculares. Analisar as adaptações que permitem a resiliência da biota aquática em ambientes variados (águas pretas, claras e brancas) e com condições naturais extremas (águas ácidas, hipoxia e temperaturas altas). [[INCT-Adapta/Pesquisas#Adaptações fisiológicas|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #fff3e0 0%, #ffcc80 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #F0D636;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> IMPACTOS CLIMÁTICOS </div> === Como mudanças climáticas e eventos extremos afetam espécies aquáticas? === Investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[INCT-Adapta/Pesquisas#Impactos climáticos|Saiba mais →]] </div></div> == Fale conosco == * '''Site''': [https://www.dch4.uneb.br/historia/ dch4.uneb.br] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Equipe:'' |} o8wjhzhh9ai0reva4y5qiz9ywp5t9fl 184819 184817 2026-08-05T19:12:22Z JCunha (WMB) 38919 184819 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #f3e5f5 0%, #bbdefb 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #3B37CA;"><div style="font-size:0.85em; color:#1976d2; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> ADAPTAÇÕES FISIOLÓGICAS </div> === Como a biota aquática amazônica sobrevive a ambientes extremos? === Investigar o que abriga a biodiversidade aquática quanto às adaptações fisiológicas, bioquímicas e moleculares. Analisar as adaptações que permitem a resiliência da biota aquática em ambientes variados (águas pretas, claras e brancas) e com condições naturais extremas (águas ácidas, hipoxia e temperaturas altas). [[INCT-Adapta/Pesquisas#Adaptações fisiológicas|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #fff3e0 0%, #ffcc80 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #F0D636;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> IMPACTOS CLIMÁTICOS </div> === Como mudanças climáticas e eventos extremos afetam espécies aquáticas? === Investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[INCT-Adapta/Pesquisas#Impactos climáticos|Saiba mais →]] </div></div> == Fale conosco == * '''Site''': [https://www.dch4.uneb.br/historia/ dch4.uneb.br] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Equipe:'' |} tu9jbrf9mfvw4ngi0pct35xi9oo7zdu 184821 184819 2026-08-05T19:35:21Z JCunha (WMB) 38919 184821 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #f3e5f5 0%, #bbdefb 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #3B37CA;"><div style="font-size:0.85em; color:#1976d2; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> ADAPTAÇÕES FISIOLÓGICAS </div> === Como a biota aquática amazônica sobrevive a ambientes extremos? === Investigar o que abriga a biodiversidade aquática quanto às adaptações fisiológicas, bioquímicas e moleculares. Analisar as adaptações que permitem a resiliência da biota aquática em ambientes variados (águas pretas, claras e brancas) e com condições naturais extremas (águas ácidas, hipoxia e temperaturas altas). [[INCT-Adapta/Pesquisas#Adaptações fisiológicas|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #fff3e0 0%, #ffcc80 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #F0D636;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> IMPACTOS CLIMÁTICOS </div> === Como mudanças climáticas e eventos extremos afetam espécies aquáticas? === Investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[INCT-Adapta/Pesquisas#Impactos climáticos|Saiba mais →]] </div></div> {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Equipe:''' |} e5i3qklvwlk1yeyqm7a8ljz0cn0u22w 184822 184821 2026-08-05T19:36:54Z JCunha (WMB) 38919 184822 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #f3e5f5 0%, #bbdefb 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #3B37CA;"><div style="font-size:0.85em; color:#1976d2; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> ADAPTAÇÕES FISIOLÓGICAS </div> === Como a biota aquática amazônica sobrevive a ambientes extremos? === Investigar o que abriga a biodiversidade aquática quanto às adaptações fisiológicas, bioquímicas e moleculares. Analisar as adaptações que permitem a resiliência da biota aquática em ambientes variados (águas pretas, claras e brancas) e com condições naturais extremas (águas ácidas, hipoxia e temperaturas altas). [[INCT-Adapta/Pesquisas#Adaptações fisiológicas|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #fff3e0 0%, #ffcc80 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #F0D636;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> IMPACTOS CLIMÁTICOS </div> === Como mudanças climáticas e eventos extremos afetam espécies aquáticas? === Investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[INCT-Adapta/Pesquisas#Impactos climáticos|Saiba mais →]] </div></div> {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} fjri4hre4la5rlcqpqzbd0mhaufh5u1 184823 184822 2026-08-05T19:41:12Z JCunha (WMB) 38919 184823 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #f3e5f5 0%, #bbdefb 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #3B37CA;"><div style="font-size:0.85em; color:#1976d2; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> Formação Pedagógica III </div> === Observatório das Escolas do Piemonte da Chapada Diamantina e Bacia do Jacuípe === O projeto da disciplina Formação Pedagógica III da UNEB-Jacobina, sob coordenação das professoras Polliana Moreno dos Santos e Daiane Santana Oliveira, tem como objetivo investigar as instituições públicas da Educação Básica, especialmente as que ofertam o Ensino Fundamental II e Ensino Médio pertencentes a dois territórios de identidade do Estado da Bahia Piemonte da Diamantina (municípios de Caém - Jacobina - Miguel Calmon - Saúde - Serrolândia - Mirangaba - Ourolândia - Umburanas - Várzea Nova) e Bacia do Jacuípe (municípios de Capim Grosso - Quixabeira - Várzea do Poço- Baixa Grande - Capela do Alto Alegre - Gavião - Ipirá - Mairi - Nova Fátima - Pé de Serra - Pintadas - Riachão do Jacuípe - São José do Jacuípe - Serra Preta - Várzea da Roça - Várzea do Poço). Os estudantes da disciplina utilizaram a Wikiversidade para registrar a história e o trabalho das escolas dessa região. [[Observatório_das_Escolas_do_Piemonte_da_Chapada_Diamantina_e_Bacia_do_Jacuípe#|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #fff3e0 0%, #ffcc80 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #F0D636;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> IMPACTOS CLIMÁTICOS </div> === Como mudanças climáticas e eventos extremos afetam espécies aquáticas? === Investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[INCT-Adapta/Pesquisas#Impactos climáticos|Saiba mais →]] </div></div> {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} jj5cbqphhc7smxq5pts2e1n9lp2ty71 184824 184823 2026-08-05T19:46:41Z JCunha (WMB) 38919 184824 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #f3e5f5 0%, #bbdefb 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #3B37CA;"><div style="font-size:0.85em; color:#1976d2; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> Formação Pedagógica III </div> === Observatório das Escolas do Piemonte da Chapada Diamantina e Bacia do Jacuípe === O projeto da disciplina Formação Pedagógica III da UNEB-Jacobina, sob coordenação das professoras Polliana Moreno dos Santos e Daiane Santana Oliveira, tem como objetivo investigar as instituições públicas da Educação Básica, especialmente as que ofertam o Ensino Fundamental II e Ensino Médio pertencentes a dois territórios de identidade do Estado da Bahia Piemonte da Diamantina (municípios de Caém - Jacobina - Miguel Calmon - Saúde - Serrolândia - Mirangaba - Ourolândia - Umburanas - Várzea Nova) e Bacia do Jacuípe (municípios de Capim Grosso - Quixabeira - Várzea do Poço- Baixa Grande - Capela do Alto Alegre - Gavião - Ipirá - Mairi - Nova Fátima - Pé de Serra - Pintadas - Riachão do Jacuípe - São José do Jacuípe - Serra Preta - Várzea da Roça - Várzea do Poço). Os estudantes da disciplina utilizaram a Wikiversidade para registrar a história e o trabalho das escolas dessa região. [[Observatório_das_Escolas_do_Piemonte_da_Chapada_Diamantina_e_Bacia_do_Jacuípe#|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #fff3e0 0%, #ffcc80 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #F0D636;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> Laboratório de Humanidades Digitais </div> === Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia === O projeto "Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia" faz parte do Laboratório de Humanidades Digitais ligado ao Centro de Documentação e Pesquisa (CEDOC) da UNEB-Jacobina. Ele tem por objetivo investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[Histórias_de_Mulheres_dos_Sertões_na_Wikipédia|Saiba mais →]] </div></div> {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} 1k2t95fenzveufkq1k0ztrcag9wk0hh 184835 184824 2026-08-05T20:27:56Z JCunha (WMB) 38919 184835 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#1976d2; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> Formação Pedagógica III </div> === Observatório das Escolas do Piemonte da Chapada Diamantina e Bacia do Jacuípe === O projeto da disciplina Formação Pedagógica III da UNEB-Jacobina, sob coordenação das professoras Polliana Moreno dos Santos e Daiane Santana Oliveira, tem como objetivo investigar as instituições públicas da Educação Básica, especialmente as que ofertam o Ensino Fundamental II e Ensino Médio pertencentes a dois territórios de identidade do Estado da Bahia. São eles Piemonte da Diamantina (municípios de Caém - Jacobina - Miguel Calmon - Saúde - Serrolândia - Mirangaba - Ourolândia - Umburanas - Várzea Nova) e Bacia do Jacuípe (municípios de Capim Grosso - Quixabeira - Várzea do Poço- Baixa Grande - Capela do Alto Alegre - Gavião - Ipirá - Mairi - Nova Fátima - Pé de Serra - Pintadas - Riachão do Jacuípe - São José do Jacuípe - Serra Preta - Várzea da Roça - Várzea do Poço). [[Observatório_das_Escolas_do_Piemonte_da_Chapada_Diamantina_e_Bacia_do_Jacuípe#|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> Laboratório de Humanidades Digitais </div> === Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia === O projeto "Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia" faz parte do Laboratório de Humanidades Digitais ligado ao Centro de Documentação e Pesquisa (CEDOC) da UNEB-Jacobina. Ele tem por objetivo investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[Histórias_de_Mulheres_dos_Sertões_na_Wikipédia|Saiba mais →]] </div></div> {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} ow7lt8u4ex33qleo3r7e70i4ozea07w 184837 184835 2026-08-05T20:33:27Z JCunha (WMB) 38919 184837 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. == Projetos == <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#1613CF; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> Formação Pedagógica III </div> === Observatório das Escolas do Piemonte da Chapada Diamantina e Bacia do Jacuípe === O projeto da disciplina Formação Pedagógica III da UNEB-Jacobina, sob coordenação das professoras Polliana Moreno dos Santos e Daiane Santana Oliveira, tem como objetivo investigar as instituições públicas da Educação Básica, especialmente as que ofertam o Ensino Fundamental II e Ensino Médio pertencentes a dois territórios de identidade do Estado da Bahia. São eles Piemonte da Diamantina (municípios de Caém - Jacobina - Miguel Calmon - Saúde - Serrolândia - Mirangaba - Ourolândia - Umburanas - Várzea Nova) e Bacia do Jacuípe (municípios de Capim Grosso - Quixabeira - Várzea do Poço- Baixa Grande - Capela do Alto Alegre - Gavião - Ipirá - Mairi - Nova Fátima - Pé de Serra - Pintadas - Riachão do Jacuípe - São José do Jacuípe - Serra Preta - Várzea da Roça - Várzea do Poço). [[Observatório_das_Escolas_do_Piemonte_da_Chapada_Diamantina_e_Bacia_do_Jacuípe#|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#1613CF; font-weight:bold;"> Laboratório de Humanidades Digitais </div> === Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia === O projeto "Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia" faz parte do Laboratório de Humanidades Digitais ligado ao Centro de Documentação e Pesquisa (CEDOC) da UNEB-Jacobina. Ele tem por objetivo investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[Histórias_de_Mulheres_dos_Sertões_na_Wikipédia|Saiba mais →]] </div></div> {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} pqpwkjlhdoxqknw2j7684gtsnau2ppg 184839 184837 2026-08-05T20:35:32Z JCunha (WMB) 38919 184839 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- |O projeto '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} kyhifb89qhlcxmrcdrzph945l2y2jnj 184849 184839 2026-08-05T21:06:14Z JCunha (WMB) 38919 184849 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- | '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. Conheça os [[Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Projetos|projetos que integram essa iniciativa]]. {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} lkm3vs0d49uqly1xpft7bubgwey1gm3 184850 184849 2026-08-05T21:06:27Z JCunha (WMB) 38919 184850 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- | '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. Conheça os [[Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Projetos|projetos que integram essa iniciativa]]. {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} nw8b0r58wpk5krjl7dbq1l8d0zadwpi 184851 184850 2026-08-05T21:08:44Z JCunha (WMB) 38919 184851 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- | '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. O objetivo do projeto de extensão é a criação e edição de verbetes na Wikipedia ligados a 5 eixos curriculares: ''Fundamentos Teóricos e Metodólogos em História'', ''História do Brasil'', ''História da África'', ''História da América'' e ''Conhecimentos Pedagógicos''. Confira a [https://outreachdashboard.wmflabs.org/campaigns/interfaces_dos_saberes__uneb_jacobina/overview campanha da iniciativa] e conheça os [[Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Projetos|projetos que a integram]]. {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} elko7mt5xsgmv9hidw9f173bvjxa79c 184852 184851 2026-08-05T21:12:08Z JCunha (WMB) 38919 184852 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- | '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. O objetivo do projeto de extensão é a criação e edição de verbetes na Wikipedia ligados a 5 eixos curriculares: ''Fundamentos Teóricos e Metodólogos em História'', ''História do Brasil'', ''História da África'', ''História da América'' e ''Conhecimentos Pedagógicos''. Confira a [https://outreachdashboard.wmflabs.org/campaigns/interfaces_dos_saberes__uneb_jacobina/overview campanha da iniciativa] e conheça os [[Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Projetos|projetos que a integram]]. {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} 9w5qnoiu1buh22hrb92f3x1ko5n329q 184853 184852 2026-08-05T21:12:32Z JCunha (WMB) 38919 184853 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- | '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. O objetivo do projeto de extensão é a criação e edição de verbetes na Wikipedia ligados a 5 eixos curriculares: ''Fundamentos Teóricos e Metodólogos em História'', ''História do Brasil'', ''História da África'', ''História da América'' e ''Conhecimentos Pedagógicos''. '''Confira a [https://outreachdashboard.wmflabs.org/campaigns/interfaces_dos_saberes__uneb_jacobina/overview campanha da iniciativa] e conheça os [[Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Projetos|projetos que a integram]].''' {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} ptslbwir12fnz4w828o5qttuudzbflc 184854 184853 2026-08-05T21:13:19Z JCunha (WMB) 38919 184854 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- | '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. O objetivo do projeto de extensão é a criação e edição de verbetes na Wikipedia ligados a 5 eixos curriculares: ''Fundamentos Teóricos e Metodólogos em História'', ''História do Brasil'', ''História da África'', ''História da América'' e ''Conhecimentos Pedagógicos''. '''Confira a [https://outreachdashboard.wmflabs.org/campaigns/interfaces_dos_saberes__uneb_jacobina/overview campanha da iniciativa]''' {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} gg7w65xkxl1p9jg6d3y7hhipa2qner1 184855 184854 2026-08-05T21:14:30Z JCunha (WMB) 38919 184855 wikitext text/x-wiki {| style="height:1px; font-family: 'Avenir', 'Montserrat', sans-serif; display: table;" | colspan="2" |{{/Cabeçalho}} |- | '''Interfaces de Saberes: Jacobina na Wiki''' é uma iniciativa do Colegiado do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas (campus IV) da UNEB-Jacobina, sob a coordenação dos professores Cândido Domingues e Joana Medrado. O objetivo do projeto de extensão é a criação e edição de verbetes na Wikipedia ligados a 5 eixos curriculares: ''Fundamentos Teóricos e Metodólogos em História'', ''História do Brasil'', ''História da África'', ''História da América'' e ''Conhecimentos Pedagógicos''. '''Confira as [https://outreachdashboard.wmflabs.org/campaigns/interfaces_dos_saberes__uneb_jacobina/overview métricas da iniciativa.]''' {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:120%; width:100%;color:#ffffff;"|Fale conosco |} * '''Site: '''[https://www.dch4.uneb.br/historia/ Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia] * '''Redes sociais:''' [https://www.instagram.com/uneb.jacobina/ Instagram] * '''Local:''' Universidade Estadual da Bahia - Campus IV Jacobina * '''Contato''': * '''Equipe:''' |} bq0jos2fwjtonztm0hkghx2mpyda6wu 0 30695 184874 172879 2026-08-06T01:30:20Z Wagner melo batista 44319 edição da matéria optativa de introdução a geologia ou também chamada de geologia aplicada a engenharia. 184874 wikitext text/x-wiki == Programa do Componente Curricular == [editar | editar código-fonte] {| class="wikitable" |+ |'''Código:''' | colspan="9" |ECI0133 |- |'''Componente Curricular:''' | colspan="9" |Introdução à Geologia |- |'''Semestre de Oferta:''' | colspan="2" |4° |'''Tipo:''' |Disciplina |'''Caráter:''' | colspan="4" |Optativa |- |'''Unidade Acadêmica Responsável:''' | colspan="9" |Centro de Ciências e Tecnologia - CCT |- |'''Regime:''' | colspan="9" |Semestral |- |'''Créditos:''' |4 |'''Carga horária:''' |64 horas |'''Teórica:''' |64 horas |'''Prática''' | - |'''Extensão:''' | - |- |'''Pré-requisito:''' | colspan="9" |nenhum(disciplina optativa) |- |'''Co-requisito:''' | colspan="9" | |- |'''Equivalência:''' | colspan="9" | |} == Ementa == Introduçao à Geologia de Engenharia. Rochas magmáticas. Rochas sedimentares. Rochas metamórficas. Minerais. Intemperismo. Formação dos solos. As transformações da superfície terrestre. Utilização de solos e rochas na engenharia civil. Estudo do subsolo. Água superficial e subsuperficia Água subterrânea. Geologia de taludes. Geologia em obras de engenharia. Geologia de engenharia aplicada ao meio ambiente. == Objetivos == Fornecer a visão geral que permita ao estudante situar-se em face dos pro blemas encontrados na interface da Geologia e Engenharia. Entendimento da Terra e sua constituição interior; dinâmica interna e externa. == Conteúdo == Introdução à Geologia de Engenharia. Minerais e rochas. Rochas magmáticas, sedimentares e metamórficas. Intemperismo e formação dos solos. Estrutura e dinâmica da Terra. Transformações da superfície terrestre. Utilização de solos e rochas na Engenharia Civil. Estudo do subsolo. Água superficial, subsuperficial e subterrânea. Geologia de taludes. Aplicações da Geologia em obras de Engenharia Civil e no meio ambiente. https://drive.google.com/drive/folders/1Fmp6GWfnjdg6S1jwzYd1WYbWH20YyAzp?usp=drive_link == Metodologia == [editar | editar código-fonte] == Avaliação == a avaliação do discente é feita a critério do professor(a), podendo ser através de um número (n) de provas, ou trabalhos, para medir o conhecimento do discente sobre os diversos assuntos relacionados ao conteúdo da disciplina, fazendo uma média no fim para o resultado das notas notas no final do semestre, o método para o cálculo da média final da disciplina é escolhida pelo professor(a) e pode ser diferente da média padrão, podendo ser média padrão ou ponderada, o professor pode eliminar a nota mais baixa de uma prova antes de fazer a média, e etc. independentemente do método de cálculo de médias pelo professor, o discente deve estar nos critérios abaixo para obter a aprovação na disciplina, podendo ser conceito a ou b: * CONCEITO A '''aprovação direta:''' o discente deve ter uma média ≥ 7 na média final da disciplina para ser aprovado(a) direto. '''caso de avaliação final (AVF):''' em caso de média ≥ 4 < 7 o discente deverá fazer uma avaliação final(AVF), a críterio do professor, após a avaliação o discente pode ser aprovado(a) se a soma da média final da disciplina ficar na seguinte situação: [(média + nota da AVF) / 2] ≥ 5, mas, independentemente de qual nota falte para o discente obter média 5 no final, a nota da AVF deve seguir a regra: (NOTA DA AVF ≥ 5). caso o discente não atender a todos esses critérios, estará reprovado na disciplina. '''reprovação direta:''' o discente que tiver uma média < 4 na média da disciplina, está reprovado(a) direto e não tem direito a fazer a avaliação final (AVF). == Bibliografia == === Bibliografia básica === # FRAZÃO, E.B. Tecnologia de rochas na construção civil. São Paulo: ABGE, 2002.132p. # LEINZ, V. & AMARAL, S.E. Geologia Geral. São Paulo: editora Nacional, 1989.512p. # MACIEL FILHO, C.L. Introdução a Geologia de Engenharia. Santa Maria: editora da UFSM/CPRM, 1994. 284p. # OLIVEIRA, A.M.S. & BRITO, S.N.A. Geologia de Engenharia. São Paulo:ABGE/CNPq/FAPESP, 1998. 513p. === Bibliografia complementar === # ABGE. Métodos para descrição quantitativa de descontinuidades em maciços rochosos. 1983. l32p. Tradução n0 12 # CARVALHO, P.A.S. (Coord.) Manual de Geotecnia - Taludes de Rodovias. São Paulo: Instituto de Pesquisas Tecnológicas (IPT) — Departamento de Estradas e Rodagem (DER) 1991. 388p. # COSTA, Walter Duarte. Geologia de Barragens. Oficina de Texto. São Paulo. 2012. # FIORI, A.P. Fundamentos de mecânica dos solos e das rochas Aplicações na estabilidade de taludes. Curitiba: editora UFPR, 2001. 413p. # SANTOS, A.R. Geologia de Engenharia - Conceitos, métodos e prática. São Paulo:ABGE, 2002. 222p. 9zdij80tycaag0gwnjs6cfaogl4q327 0 33898 184807 184799 2026-08-05T12:15:38Z Lgjunior 21602 184807 wikitext text/x-wiki == Aula 1 – Linguagem e Sociedade: a produção do mundo simbólico == ''Prof. Liráucio'' === Sobre o que vamos conversar nesta aula === Ao final desta aula, espero que você seja capaz de: * reconhecer a Sociologia como um modo específico de olhar para os elementos sociais da nossa experiência — e não como um conjunto de "temas"; * avaliar a complexidade da relação entre natureza e cultura na produção de formas humanas de existência (mitos, religiões, política, ética); * explicar por que a linguagem não apenas comunica, mas media e torna possível a existência simbólica; * compreender como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados, construída por narrativas; * reconhecer como as tecnologias reorganizam — sem simplesmente substituir — as formas de comunicar e lembrar; * problematizar as relações entre visibilidade, dizibilidade e poder na construção de narrativas de ancestralidade. * entender que o objetivo da disciplina não é fornecer opiniões sobre a sociedade, mas desenvolver um modo sociológico de formular problemas. === Perguntas que vão orientar esta investigação === # O que faz da Sociologia um modo específico de olhar para o mundo — e não apenas um conjunto de temas? # Por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — se nenhuma delas está escrita no nosso corpo biológico? # Nomear algo é apenas descrevê-lo, ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? # Como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados? # De que forma os meios de comunicação reorganizam o que lembramos e como lembramos? # Quem teve, historicamente, o direito de narrar sua própria memória — e o que isso tem a ver com poder? === Provocação inicial === Pense nas muitas formas que os seres humanos inventaram para dar sentido ao mundo em que vivem: os cantos, as narrativas, os mitos, as religiões, os sistemas políticos, os códigos éticos. Nenhuma outra espécie construiu algo parecido — não existe, na natureza, uma "política" de formigas ou uma "religião" de golfinhos, no sentido em que existe para nós. Por que produzimos tantos modos diferentes de existir — e por que nenhum deles é simplesmente "a natureza seguindo seu curso"? E, mais difícil ainda: existe alguma forma neutra de dizer que um desses modos de existência é melhor que outro? Antes de continuar a leitura, escolha mentalmente dois ou três exemplos — um canto, um mito, uma regra ética não escrita, uma crença — que fazem parte do seu repertório. Você não precisa escrever nada ainda. Eles vão atravessar esta aula inteira. '''Quando penso nisso''', penso em três coisas ao mesmo tempo: um canto de torcida que aprendi sem perceber que estava aprendendo uma forma de pertencimento; uma regra ética que meus pais nunca me explicaram, só me fizeram sentir; e a estranheza de descobrir, mais tarde, que outras famílias tinham regras completamente diferentes — e igualmente coerentes. '''''Antes de entrar nos blocos:''' uma observação sobre o próprio olhar sociológico. A Sociologia não estuda "temas" — política, religião, arte — como se fossem gavetas separadas da realidade. Ela constrói, por meio de conceitos e teorias, instrumentos que fazem aparecer, nas nossas ações mais cotidianas, uma dimensão social que normalmente passa despercebida. Isso não significa que esses conceitos expliquem toda a nossa existência: há sempre uma experiência individual irredutível — somos nós que vivemos, é a nossa trajetória específica. Mas essa experiência não acontece no vazio: está emaranhada numa teia de significados tecida por muitas pessoas antes de nós, teia que podemos reproduzir ou modificar, com maior ou menor intensidade.'' ---- == Bloco 1 — Natureza e cultura: a produção do mundo simbólico == '''Pergunta-guia:''' O que, nesses cantos, mitos, regras e crenças que você listou, nasce com o corpo — e o que é tecido socialmente? Volte à sua lista. Nenhum recém-nascido chega ao mundo sabendo distinguir um hino de torcida de uma oração, ou uma regra de etiqueta de uma lei. Então de onde vêm essas distinções? Nascemos organismos biologicamente incompletos. A natureza oferece as condições da existência; a cultura organiza as formas pelas quais essa existência ganha significado — e, sem ela, sequer sobreviveríamos como espécie. Aprendemos línguas, mitos, valores, códigos éticos, formas de interpretar símbolos: nada disso é dado geneticamente. É por isso que uma criança de outra cultura pode crescer reconhecendo como "natural" um conjunto de crenças completamente diferente do seu — e igualmente coerente para quem nasceu ali. '''Exemplo :''' uma equipe de marca constrói, ao longo dos anos, um conjunto de rituais internos — uma frase que se repete em reuniões, uma forma específica de comemorar metas. Para quem entra na empresa, esses rituais parecem "naturais" desde o primeiro dia; na verdade, foram construídos e ensinados, geração após geração de funcionários. É essa mesma teia de significados construída socialmente — mencionada na abertura desta aula — que explica por que cada item da sua lista pessoal (o canto, o mito, a regra) parece "natural" para você, mas foi, na verdade, tecido por muitas pessoas antes de você. '''Leitura de aprofundamento:''' GEERTZ, Clifford. ''A interpretação das culturas''. == Bloco 2 — Linguagem como mediação, não como espelho == '''Pergunta-guia:''' Nomear algo é apenas descrevê-lo — ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? Muitos itens da sua lista — um tabu religioso, uma regra ética não escrita, um código político — só existem enquanto tais porque podem ser nomeados. Existiria alguma proibição possível sem uma palavra para nomeá-la? A linguagem não se resume a palavras: inclui imagens, sons, gestos, silêncios, enquadramentos. Ela é o principal sistema simbólico pelo qual organizamos a experiência — e é por isso que, como observa o crítico George Steiner, a linguagem está diretamente ligada à declaração da nossa humanidade: tabus, proibições e interditos passam por ela, já que não se pode proibir aquilo que não se pode nomear. É a linguagem que permite construir as narrativas que nos formam e que delimitam quem somos e quem é o outro. '''Exemplo :''' uma campanha institucional que evita nomear diretamente um problema (uma crise ambiental, uma desigualdade) usando eufemismos técnicos não está apenas "suavizando" a comunicação — está, também, controlando o que pode ou não ser tornado público como fato social. Se, no Bloco 1, vimos que a cultura tece os significados que tomamos por naturais, aqui vemos o instrumento por meio do qual essa tecitura acontece: é a linguagem que dá existência social a cada mito, regra ou crença da sua lista — sem nome, eles não circulariam entre pessoas. '''Leitura de aprofundamento:''' STEINER, George. Ensaios sobre linguagem e humanidade (ver resenha de Eduardo Sterzi, ''Folha de S.Paulo'', sobre a obra de Steiner). == Bloco 3 — Tecnologia e a mediação da experiência == '''Pergunta-guia:''' A forma como um desses mitos, cantos ou crenças chegou até você mudou o que ele significa? Pense em como um deles chegou até você: pela oralidade de alguém da família, por um livro, por um vídeo, por uma plataforma. Isso muda o que ele significa? É comum pensar "tecnologia" como sinônimo de máquina moderna, mas, em termos analíticos, tecnologia é um conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que produzem efeitos estáveis, repetíveis e transmissíveis em um campo de ação. Por isso é possível pensar a escrita, o ritual e a própria linguagem como tecnologias de mediação. Cada uma delas — oralidade, escrita, rádio, plataformas digitais — não elimina simplesmente a anterior: reorganiza como significado, memória e interação coexistem. '''Exemplo :''' um algoritmo de recomendação pode reapresentar, a uma nova geração, uma tradição ou canção de décadas atrás, deslocando-a do contexto original e produzindo novas apropriações e sentidos. A linguagem (Bloco 2) precisa sempre de um meio material para circular — e é esse meio que determina, em boa parte, quais itens da sua lista pessoal sobreviveram até você e em que forma chegaram. '''Leitura de aprofundamento:''' CANDAU, Joël. ''Memória e identidade''. São Paulo: Contexto, 2021. == Bloco 4 — Memória individual e coletiva == '''Pergunta-guia:''' Por que lembramos de coisas que não vivemos diretamente — um mito de origem, uma tradição de família, um evento histórico contado por outros? Se um item da sua lista veio de outra geração, é provável que carregue lembranças que não são exatamente suas. Como isso é possível, se memória é, supostamente, individual? Nossa memória individual depende sempre de uma memória compartilhada: lembramos porque pertencemos a grupos — famílias, gerações, comunidades de crença ou de escuta. Para Anthony Giddens, a lembrança individual não pode estar separada de um quadro coletivo de memória — o que Maurice Halbwachs já chamava de quadros sociais da memória. A memória, portanto, é um patrimônio coletivo, disputado e reorganizado o tempo todo. Nesse sentido, a memória individual é profundamente influenciada pelos contextos sociais e culturais em que estamos inseridos. Algumas formas como essas estruturas orientam nossas narrativas individuais incluem: 1. Valores e perspectivas compartilhados 2. Convenções e padrões narrativos 3. Enquadramento de memórias 4. Identidade e pertencimento 5. Dinâmicas de poder e privilégio Essa visão da memória como um fenômeno inerentemente social e mediado pela linguagem contrasta com a noção de um passado "objetivo" que pode ser simplesmente "recuperado". Em vez disso, a memória e a história são construídas e reconstruídas a partir de perspectivas e interesses do presente. '''Exemplo :''' quando uma organização enfrenta uma crise de imagem, ela não disputa apenas interpretações sobre o presente — disputa memória. Cada posicionamento tenta reorganizar o que diferentes públicos vão lembrar daquele acontecimento no futuro. Assim como os meios de mediação (Bloco 3) determinam como um mito ou canção chega até você, os quadros sociais de memória determinam o que, desse mito, permanece coletivamente relevante — e com que sentido. '''Memória: humanos e robôs''' O que vocês acham dessa reflexão?<blockquote>"É aí que se encontra uma diferença radical entre a memória humana e aquela dos computadores. Estes, lembra-nos Claude Simon, possuem uma memória, mas são desprovidos de lembranças. Por outro lado, os acontecimentos memorizados não se integram em um sentido, não são objeto de representações..." (Candau, 2021 p. 62) </blockquote>'''Leitura de aprofundamento:''' HALBWACHS, Maurice. ''A memória coletiva''. == Bloco 5 — Ancestralidade e escrevivência: visibilidade, dizibilidade e poder == <!-- Tema sinalizado como sensível (silenciamento histórico/ancestralidade), autorizado pelo professor em 05/08/2026. Caixa de aviso incluída conforme Guia Revisado §8. --> {| style="border:1px solid #999; background:#f9f4e8; padding:8px; width:90%" | '''Aviso de conteúdo sensível:''' este bloco trata de silenciamento histórico e disputa de memória ligada a relações de poder e ancestralidade. Se o tema tocar em experiências pessoais difíceis, converse com o/a professor/professora. |} '''Pergunta-guia:''' Quem teve, historicamente, acesso à palavra legitimada para narrar sua própria memória — e quem teve sua narrativa contada por outros? Nem todos os itens da sua lista tiveram o mesmo acesso à palavra legitimada. Algumas tradições foram registradas, preservadas, ensinadas em escolas; outras foram caladas, ridicularizadas ou apenas transmitidas às escondidas, de boca em boca, dentro de famílias e comunidades. O conceito de escrevivência, formulado por Conceição Evaristo, parte da articulação entre experiência vivida, memória individual e memória coletiva, evidenciando que narrar não é apenas recordar: é disputar os quadros sociais da memória. Se, como vimos no Bloco 4, toda memória individual é socialmente ancorada, a escrevivência mostra que esses quadros sociais são atravessados por relações de poder que definem quais histórias podem ser reconhecidas como memória legítima. Escrever deixa de ser apenas expressão individual e passa a operar como reinscrição histórica — uma forma de alterar o enquadramento simbólico de algo antes silenciado. Veja este trecho da letra desta música de Sued Nunes: "Ei, Povoada é um-um nome curioso né?/ Porque a gente sempre fala de Povoada/ Em relação à Terra né?/ A Terra é povoada/ Mas, também sou terra/ A gente também é terra de povoar..." '''Exemplo :''' uma marca que, ao ser fundada, apagou de sua história oficial a origem de uma comunidade ou tradição específica — e que, décadas depois, precisa decidir se resgata essa origem publicamente ou continua a silenciá-la — está lidando exatamente com essa disputa entre visibilidade, dizibilidade e poder. Se os Blocos 1 a 4 mostraram como o mundo simbólico é tecido, mediado e lembrado coletivamente, este bloco mostra que essa tecitura não é neutra: nem todo mundo teve o mesmo poder de tecer, contar e ser lembrado. '''Leitura de aprofundamento:''' EVARISTO, Conceição. Escrevivência: textos reunidos. == O que vimos nesta aula == Começamos perguntando por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — e se seria possível medir, de forma neutra, qual delas é "melhor". A resposta que esta aula constrói não é uma medida neutra, mas um conjunto de ferramentas para entender a produção desse mundo simbólico. Vimos que somos biologicamente incompletos e que a cultura tece, socialmente, os significados que tomamos por naturais (Bloco 1). Vimos que essa tecitura só circula porque pode ser nomeada — a linguagem não apenas comunica, ela media e torna possível a existência simbólica, inclusive na forma de tabus e interditos (Bloco 2). Vimos que essa mediação depende sempre de um meio material, que reorganiza — sem substituir — o que chega até nós (Bloco 3). Vimos que o que lembramos individualmente depende de quadros coletivos de memória, disputados o tempo todo (Bloco 4). E vimos, por fim, que essa disputa não é neutra: relações de poder decidem quem tem acesso à palavra legítima para narrar sua própria ancestralidade (Bloco 5). Assim, cada item da sua lista pessoal — o canto, o mito, a regra ética — não é apenas seu: é um ponto de chegada de uma longa cadeia de produção, mediação e disputa simbólica que, a partir de agora, você tem instrumentos para reconhecer. === Conceitos fundamentais === Olhar sociológico · Teia de significados · Natureza e cultura · Linguagem como mediação · Símbolo · Tecnologias da mediação · Memória individual · Memória coletiva · Escrevivência · Ancestralidade · Poder narrativo === Exercícios === '''Registro 1 — Reconhecimento:''' para cada conceito numerado na primeira lista, escreva a letra da definição correspondente na segunda lista (as definições estão fora de ordem). Exemplo de formato de resposta: 1-H, 2-E, 3-K... <!-- GABARITO (não publicar como texto visível): 1-H · 2-E · 3-K · 4-A · 5-I · 6-C · 7-J · 8-F · 9-B · 10-G · 11-D --> '''Conceitos''' # Olhar sociológico # Teia de significados # Natureza e cultura # Linguagem como mediação # Símbolo # Tecnologias da mediação # Memória individual # Memória coletiva # Escrevivência # Ancestralidade # Poder narrativo '''Definições (fora de ordem)''' : A. Sistema simbólico que não apenas descreve o mundo, mas torna possível — ou impede, por meio de tabus e interditos — certas formas de existência social. : B. Forma de narrar que disputa os quadros sociais da memória, dando visibilidade a experiências historicamente silenciadas. : C. Conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que reorganizam, sem substituir, as formas de comunicar e lembrar. : D. Capacidade desigual entre grupos de terem suas histórias reconhecidas como memória legítima. : E. Conjunto de significados tecido socialmente, que faz parecer "natural" aquilo que foi construído por muitas pessoas antes de nós. : F. Patrimônio de lembranças compartilhado por um grupo, disputado e reorganizado continuamente. : G. Dimensão da memória que liga o presente a origens e tradições transmitidas por gerações anteriores. : H. Modo de observar qualquer fenômeno perguntando como ele foi produzido, por que parece natural e quem participa dessa construção. : I. Elemento — cor, som, gesto, objeto — cujo significado não é dado pela natureza, mas produzido e sustentado nas relações sociais. : J. Lembrança pessoal que, mesmo parecendo exclusivamente própria, depende sempre de um quadro coletivo de referência para existir. : K. Relação entre as condições biológicas da existência humana e os processos sociais que atribuem sentido a essas condições. '''Registro 2 — Aplicação:''' escolha uma marca ou organização real que você conhece. Identifique um elemento que funcione como "mito fundador" dessa marca (uma história de origem repetida institucionalmente) e um código ético — explícito (declarado em documentos, campanhas) ou não explícito (praticado, mas não formalizado) — que oriente suas ações. Use pelo menos quatro conceitos desta aula para explicar como esses elementos foram construídos e são sustentados. '''Registro 3 — Metacognição:''' volte à lista de cantos, mitos, regras ou crenças que você reuniu no início da aula. O que você percebe hoje, sobre a origem e a sustentação social desses elementos, que não teria percebido antes desta leitura? = q4r84a3vy30peog2jmpl7yfjejkkmt2 184808 184807 2026-08-05T12:16:12Z Lgjunior 21602 184808 wikitext text/x-wiki == Aula 1 – Linguagem e Sociedade: a produção do mundo simbólico == ''Prof. Liráucio'' === Sobre o que vamos conversar nesta aula === Ao final desta aula, espero que você seja capaz de: * reconhecer a Sociologia como um modo específico de olhar para os elementos sociais da nossa experiência — e não como um conjunto de "temas"; * avaliar a complexidade da relação entre natureza e cultura na produção de formas humanas de existência (mitos, religiões, política, ética); * explicar por que a linguagem não apenas comunica, mas media e torna possível a existência simbólica; * compreender como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados, construída por narrativas; * reconhecer como as tecnologias reorganizam — sem simplesmente substituir — as formas de comunicar e lembrar; * problematizar as relações entre visibilidade, dizibilidade e poder na construção de narrativas de ancestralidade. * entender que o objetivo da disciplina não é fornecer opiniões sobre a sociedade, mas desenvolver um modo sociológico de formular problemas. === Perguntas que vão orientar esta investigação === # O que faz da Sociologia um modo específico de olhar para o mundo — e não apenas um conjunto de temas? # Por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — se nenhuma delas está escrita no nosso corpo biológico? # Nomear algo é apenas descrevê-lo, ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? # Como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados? # De que forma os meios de comunicação reorganizam o que lembramos e como lembramos? # Quem teve, historicamente, o direito de narrar sua própria memória — e o que isso tem a ver com poder? === Provocação inicial === Pense nas muitas formas que os seres humanos inventaram para dar sentido ao mundo em que vivem: os cantos, as narrativas, os mitos, as religiões, os sistemas políticos, os códigos éticos. Nenhuma outra espécie construiu algo parecido — não existe, na natureza, uma "política" de formigas ou uma "religião" de golfinhos, no sentido em que existe para nós. Por que produzimos tantos modos diferentes de existir — e por que nenhum deles é simplesmente "a natureza seguindo seu curso"? E, mais difícil ainda: existe alguma forma neutra de dizer que um desses modos de existência é melhor que outro? Antes de continuar a leitura, escolha mentalmente dois ou três exemplos — um canto, um mito, uma regra ética não escrita, uma crença — que fazem parte do seu repertório. Você não precisa escrever nada ainda. Eles vão atravessar esta aula inteira. '''Quando penso nisso''', penso em três coisas ao mesmo tempo: um canto de torcida que aprendi sem perceber que estava aprendendo uma forma de pertencimento; uma regra ética que meus pais nunca me explicaram, só me fizeram sentir; e a estranheza de descobrir, mais tarde, que outras famílias tinham regras completamente diferentes — e igualmente coerentes. '''''Antes de entrar nos blocos:''' uma observação sobre o próprio olhar sociológico. A Sociologia não estuda "temas" — política, religião, arte — como se fossem gavetas separadas da realidade. Ela constrói, por meio de conceitos e teorias, instrumentos que fazem aparecer, nas nossas ações mais cotidianas, uma dimensão social que normalmente passa despercebida. Isso não significa que esses conceitos expliquem toda a nossa existência: há sempre uma experiência individual irredutível — somos nós que vivemos, é a nossa trajetória específica. Mas essa experiência não acontece no vazio: está emaranhada numa teia de significados tecida por muitas pessoas antes de nós, teia que podemos reproduzir ou modificar, com maior ou menor intensidade.'' == Bloco 1 — Natureza e cultura: a produção do mundo simbólico == '''Pergunta-guia:''' O que, nesses cantos, mitos, regras e crenças que você listou, nasce com o corpo — e o que é tecido socialmente? Volte à sua lista. Nenhum recém-nascido chega ao mundo sabendo distinguir um hino de torcida de uma oração, ou uma regra de etiqueta de uma lei. Então de onde vêm essas distinções? Nascemos organismos biologicamente incompletos. A natureza oferece as condições da existência; a cultura organiza as formas pelas quais essa existência ganha significado — e, sem ela, sequer sobreviveríamos como espécie. Aprendemos línguas, mitos, valores, códigos éticos, formas de interpretar símbolos: nada disso é dado geneticamente. É por isso que uma criança de outra cultura pode crescer reconhecendo como "natural" um conjunto de crenças completamente diferente do seu — e igualmente coerente para quem nasceu ali. '''Exemplo :''' uma equipe de marca constrói, ao longo dos anos, um conjunto de rituais internos — uma frase que se repete em reuniões, uma forma específica de comemorar metas. Para quem entra na empresa, esses rituais parecem "naturais" desde o primeiro dia; na verdade, foram construídos e ensinados, geração após geração de funcionários. É essa mesma teia de significados construída socialmente — mencionada na abertura desta aula — que explica por que cada item da sua lista pessoal (o canto, o mito, a regra) parece "natural" para você, mas foi, na verdade, tecido por muitas pessoas antes de você. '''Leitura de aprofundamento:''' GEERTZ, Clifford. ''A interpretação das culturas''. == Bloco 2 — Linguagem como mediação, não como espelho == '''Pergunta-guia:''' Nomear algo é apenas descrevê-lo — ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? Muitos itens da sua lista — um tabu religioso, uma regra ética não escrita, um código político — só existem enquanto tais porque podem ser nomeados. Existiria alguma proibição possível sem uma palavra para nomeá-la? A linguagem não se resume a palavras: inclui imagens, sons, gestos, silêncios, enquadramentos. Ela é o principal sistema simbólico pelo qual organizamos a experiência — e é por isso que, como observa o crítico George Steiner, a linguagem está diretamente ligada à declaração da nossa humanidade: tabus, proibições e interditos passam por ela, já que não se pode proibir aquilo que não se pode nomear. É a linguagem que permite construir as narrativas que nos formam e que delimitam quem somos e quem é o outro. '''Exemplo :''' uma campanha institucional que evita nomear diretamente um problema (uma crise ambiental, uma desigualdade) usando eufemismos técnicos não está apenas "suavizando" a comunicação — está, também, controlando o que pode ou não ser tornado público como fato social. Se, no Bloco 1, vimos que a cultura tece os significados que tomamos por naturais, aqui vemos o instrumento por meio do qual essa tecitura acontece: é a linguagem que dá existência social a cada mito, regra ou crença da sua lista — sem nome, eles não circulariam entre pessoas. '''Leitura de aprofundamento:''' STEINER, George. Ensaios sobre linguagem e humanidade (ver resenha de Eduardo Sterzi, ''Folha de S.Paulo'', sobre a obra de Steiner). == Bloco 3 — Tecnologia e a mediação da experiência == '''Pergunta-guia:''' A forma como um desses mitos, cantos ou crenças chegou até você mudou o que ele significa? Pense em como um deles chegou até você: pela oralidade de alguém da família, por um livro, por um vídeo, por uma plataforma. Isso muda o que ele significa? É comum pensar "tecnologia" como sinônimo de máquina moderna, mas, em termos analíticos, tecnologia é um conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que produzem efeitos estáveis, repetíveis e transmissíveis em um campo de ação. Por isso é possível pensar a escrita, o ritual e a própria linguagem como tecnologias de mediação. Cada uma delas — oralidade, escrita, rádio, plataformas digitais — não elimina simplesmente a anterior: reorganiza como significado, memória e interação coexistem. '''Exemplo :''' um algoritmo de recomendação pode reapresentar, a uma nova geração, uma tradição ou canção de décadas atrás, deslocando-a do contexto original e produzindo novas apropriações e sentidos. A linguagem (Bloco 2) precisa sempre de um meio material para circular — e é esse meio que determina, em boa parte, quais itens da sua lista pessoal sobreviveram até você e em que forma chegaram. '''Leitura de aprofundamento:''' CANDAU, Joël. ''Memória e identidade''. São Paulo: Contexto, 2021. == Bloco 4 — Memória individual e coletiva == '''Pergunta-guia:''' Por que lembramos de coisas que não vivemos diretamente — um mito de origem, uma tradição de família, um evento histórico contado por outros? Se um item da sua lista veio de outra geração, é provável que carregue lembranças que não são exatamente suas. Como isso é possível, se memória é, supostamente, individual? Nossa memória individual depende sempre de uma memória compartilhada: lembramos porque pertencemos a grupos — famílias, gerações, comunidades de crença ou de escuta. Para Anthony Giddens, a lembrança individual não pode estar separada de um quadro coletivo de memória — o que Maurice Halbwachs já chamava de quadros sociais da memória. A memória, portanto, é um patrimônio coletivo, disputado e reorganizado o tempo todo. Nesse sentido, a memória individual é profundamente influenciada pelos contextos sociais e culturais em que estamos inseridos. Algumas formas como essas estruturas orientam nossas narrativas individuais incluem: 1. Valores e perspectivas compartilhados 2. Convenções e padrões narrativos 3. Enquadramento de memórias 4. Identidade e pertencimento 5. Dinâmicas de poder e privilégio Essa visão da memória como um fenômeno inerentemente social e mediado pela linguagem contrasta com a noção de um passado "objetivo" que pode ser simplesmente "recuperado". Em vez disso, a memória e a história são construídas e reconstruídas a partir de perspectivas e interesses do presente. '''Exemplo :''' quando uma organização enfrenta uma crise de imagem, ela não disputa apenas interpretações sobre o presente — disputa memória. Cada posicionamento tenta reorganizar o que diferentes públicos vão lembrar daquele acontecimento no futuro. Assim como os meios de mediação (Bloco 3) determinam como um mito ou canção chega até você, os quadros sociais de memória determinam o que, desse mito, permanece coletivamente relevante — e com que sentido. '''Memória: humanos e robôs''' O que vocês acham dessa reflexão?<blockquote>"É aí que se encontra uma diferença radical entre a memória humana e aquela dos computadores. Estes, lembra-nos Claude Simon, possuem uma memória, mas são desprovidos de lembranças. Por outro lado, os acontecimentos memorizados não se integram em um sentido, não são objeto de representações..." (Candau, 2021 p. 62) </blockquote>'''Leitura de aprofundamento:''' HALBWACHS, Maurice. ''A memória coletiva''. == Bloco 5 — Ancestralidade e escrevivência: visibilidade, dizibilidade e poder == <!-- Tema sinalizado como sensível (silenciamento histórico/ancestralidade), autorizado pelo professor em 05/08/2026. Caixa de aviso incluída conforme Guia Revisado §8. --> {| style="border:1px solid #999; background:#f9f4e8; padding:8px; width:90%" | '''Aviso de conteúdo sensível:''' este bloco trata de silenciamento histórico e disputa de memória ligada a relações de poder e ancestralidade. Se o tema tocar em experiências pessoais difíceis, converse com o/a professor/professora. |} '''Pergunta-guia:''' Quem teve, historicamente, acesso à palavra legitimada para narrar sua própria memória — e quem teve sua narrativa contada por outros? Nem todos os itens da sua lista tiveram o mesmo acesso à palavra legitimada. Algumas tradições foram registradas, preservadas, ensinadas em escolas; outras foram caladas, ridicularizadas ou apenas transmitidas às escondidas, de boca em boca, dentro de famílias e comunidades. O conceito de escrevivência, formulado por Conceição Evaristo, parte da articulação entre experiência vivida, memória individual e memória coletiva, evidenciando que narrar não é apenas recordar: é disputar os quadros sociais da memória. Se, como vimos no Bloco 4, toda memória individual é socialmente ancorada, a escrevivência mostra que esses quadros sociais são atravessados por relações de poder que definem quais histórias podem ser reconhecidas como memória legítima. Escrever deixa de ser apenas expressão individual e passa a operar como reinscrição histórica — uma forma de alterar o enquadramento simbólico de algo antes silenciado. Veja este trecho da letra desta música de Sued Nunes: "Ei, Povoada é um-um nome curioso né?/ Porque a gente sempre fala de Povoada/ Em relação à Terra né?/ A Terra é povoada/ Mas, também sou terra/ A gente também é terra de povoar..." '''Exemplo :''' uma marca que, ao ser fundada, apagou de sua história oficial a origem de uma comunidade ou tradição específica — e que, décadas depois, precisa decidir se resgata essa origem publicamente ou continua a silenciá-la — está lidando exatamente com essa disputa entre visibilidade, dizibilidade e poder. Se os Blocos 1 a 4 mostraram como o mundo simbólico é tecido, mediado e lembrado coletivamente, este bloco mostra que essa tecitura não é neutra: nem todo mundo teve o mesmo poder de tecer, contar e ser lembrado. '''Leitura de aprofundamento:''' EVARISTO, Conceição. Escrevivência: textos reunidos. == O que vimos nesta aula == Começamos perguntando por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — e se seria possível medir, de forma neutra, qual delas é "melhor". A resposta que esta aula constrói não é uma medida neutra, mas um conjunto de ferramentas para entender a produção desse mundo simbólico. Vimos que somos biologicamente incompletos e que a cultura tece, socialmente, os significados que tomamos por naturais (Bloco 1). Vimos que essa tecitura só circula porque pode ser nomeada — a linguagem não apenas comunica, ela media e torna possível a existência simbólica, inclusive na forma de tabus e interditos (Bloco 2). Vimos que essa mediação depende sempre de um meio material, que reorganiza — sem substituir — o que chega até nós (Bloco 3). Vimos que o que lembramos individualmente depende de quadros coletivos de memória, disputados o tempo todo (Bloco 4). E vimos, por fim, que essa disputa não é neutra: relações de poder decidem quem tem acesso à palavra legítima para narrar sua própria ancestralidade (Bloco 5). Assim, cada item da sua lista pessoal — o canto, o mito, a regra ética — não é apenas seu: é um ponto de chegada de uma longa cadeia de produção, mediação e disputa simbólica que, a partir de agora, você tem instrumentos para reconhecer. === Conceitos fundamentais === Olhar sociológico · Teia de significados · Natureza e cultura · Linguagem como mediação · Símbolo · Tecnologias da mediação · Memória individual · Memória coletiva · Escrevivência · Ancestralidade · Poder narrativo === Exercícios === '''Registro 1 — Reconhecimento:''' para cada conceito numerado na primeira lista, escreva a letra da definição correspondente na segunda lista (as definições estão fora de ordem). Exemplo de formato de resposta: 1-H, 2-E, 3-K... <!-- GABARITO (não publicar como texto visível): 1-H · 2-E · 3-K · 4-A · 5-I · 6-C · 7-J · 8-F · 9-B · 10-G · 11-D --> '''Conceitos''' # Olhar sociológico # Teia de significados # Natureza e cultura # Linguagem como mediação # Símbolo # Tecnologias da mediação # Memória individual # Memória coletiva # Escrevivência # Ancestralidade # Poder narrativo '''Definições (fora de ordem)''' : A. Sistema simbólico que não apenas descreve o mundo, mas torna possível — ou impede, por meio de tabus e interditos — certas formas de existência social. : B. Forma de narrar que disputa os quadros sociais da memória, dando visibilidade a experiências historicamente silenciadas. : C. Conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que reorganizam, sem substituir, as formas de comunicar e lembrar. : D. Capacidade desigual entre grupos de terem suas histórias reconhecidas como memória legítima. : E. Conjunto de significados tecido socialmente, que faz parecer "natural" aquilo que foi construído por muitas pessoas antes de nós. : F. Patrimônio de lembranças compartilhado por um grupo, disputado e reorganizado continuamente. : G. Dimensão da memória que liga o presente a origens e tradições transmitidas por gerações anteriores. : H. Modo de observar qualquer fenômeno perguntando como ele foi produzido, por que parece natural e quem participa dessa construção. : I. Elemento — cor, som, gesto, objeto — cujo significado não é dado pela natureza, mas produzido e sustentado nas relações sociais. : J. Lembrança pessoal que, mesmo parecendo exclusivamente própria, depende sempre de um quadro coletivo de referência para existir. : K. Relação entre as condições biológicas da existência humana e os processos sociais que atribuem sentido a essas condições. '''Registro 2 — Aplicação:''' escolha uma marca ou organização real que você conhece. Identifique um elemento que funcione como "mito fundador" dessa marca (uma história de origem repetida institucionalmente) e um código ético — explícito (declarado em documentos, campanhas) ou não explícito (praticado, mas não formalizado) — que oriente suas ações. Use pelo menos quatro conceitos desta aula para explicar como esses elementos foram construídos e são sustentados. '''Registro 3 — Metacognição:''' volte à lista de cantos, mitos, regras ou crenças que você reuniu no início da aula. O que você percebe hoje, sobre a origem e a sustentação social desses elementos, que não teria percebido antes desta leitura? = 8xb2pfy5coa9iejzdkcvbh2qfhic6p0 184811 184808 2026-08-05T12:29:31Z Lgjunior 21602 /* O que vimos nesta aula */ 184811 wikitext text/x-wiki == Aula 1 – Linguagem e Sociedade: a produção do mundo simbólico == ''Prof. Liráucio'' === Sobre o que vamos conversar nesta aula === Ao final desta aula, espero que você seja capaz de: * reconhecer a Sociologia como um modo específico de olhar para os elementos sociais da nossa experiência — e não como um conjunto de "temas"; * avaliar a complexidade da relação entre natureza e cultura na produção de formas humanas de existência (mitos, religiões, política, ética); * explicar por que a linguagem não apenas comunica, mas media e torna possível a existência simbólica; * compreender como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados, construída por narrativas; * reconhecer como as tecnologias reorganizam — sem simplesmente substituir — as formas de comunicar e lembrar; * problematizar as relações entre visibilidade, dizibilidade e poder na construção de narrativas de ancestralidade. * entender que o objetivo da disciplina não é fornecer opiniões sobre a sociedade, mas desenvolver um modo sociológico de formular problemas. === Perguntas que vão orientar esta investigação === # O que faz da Sociologia um modo específico de olhar para o mundo — e não apenas um conjunto de temas? # Por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — se nenhuma delas está escrita no nosso corpo biológico? # Nomear algo é apenas descrevê-lo, ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? # Como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados? # De que forma os meios de comunicação reorganizam o que lembramos e como lembramos? # Quem teve, historicamente, o direito de narrar sua própria memória — e o que isso tem a ver com poder? === Provocação inicial === Pense nas muitas formas que os seres humanos inventaram para dar sentido ao mundo em que vivem: os cantos, as narrativas, os mitos, as religiões, os sistemas políticos, os códigos éticos. Nenhuma outra espécie construiu algo parecido — não existe, na natureza, uma "política" de formigas ou uma "religião" de golfinhos, no sentido em que existe para nós. Por que produzimos tantos modos diferentes de existir — e por que nenhum deles é simplesmente "a natureza seguindo seu curso"? E, mais difícil ainda: existe alguma forma neutra de dizer que um desses modos de existência é melhor que outro? Antes de continuar a leitura, escolha mentalmente dois ou três exemplos — um canto, um mito, uma regra ética não escrita, uma crença — que fazem parte do seu repertório. Você não precisa escrever nada ainda. Eles vão atravessar esta aula inteira. '''Quando penso nisso''', penso em três coisas ao mesmo tempo: um canto de torcida que aprendi sem perceber que estava aprendendo uma forma de pertencimento; uma regra ética que meus pais nunca me explicaram, só me fizeram sentir; e a estranheza de descobrir, mais tarde, que outras famílias tinham regras completamente diferentes — e igualmente coerentes. '''''Antes de entrar nos blocos:''' uma observação sobre o próprio olhar sociológico. A Sociologia não estuda "temas" — política, religião, arte — como se fossem gavetas separadas da realidade. Ela constrói, por meio de conceitos e teorias, instrumentos que fazem aparecer, nas nossas ações mais cotidianas, uma dimensão social que normalmente passa despercebida. Isso não significa que esses conceitos expliquem toda a nossa existência: há sempre uma experiência individual irredutível — somos nós que vivemos, é a nossa trajetória específica. Mas essa experiência não acontece no vazio: está emaranhada numa teia de significados tecida por muitas pessoas antes de nós, teia que podemos reproduzir ou modificar, com maior ou menor intensidade.'' == Bloco 1 — Natureza e cultura: a produção do mundo simbólico == '''Pergunta-guia:''' O que, nesses cantos, mitos, regras e crenças que você listou, nasce com o corpo — e o que é tecido socialmente? Volte à sua lista. Nenhum recém-nascido chega ao mundo sabendo distinguir um hino de torcida de uma oração, ou uma regra de etiqueta de uma lei. Então de onde vêm essas distinções? Nascemos organismos biologicamente incompletos. A natureza oferece as condições da existência; a cultura organiza as formas pelas quais essa existência ganha significado — e, sem ela, sequer sobreviveríamos como espécie. Aprendemos línguas, mitos, valores, códigos éticos, formas de interpretar símbolos: nada disso é dado geneticamente. É por isso que uma criança de outra cultura pode crescer reconhecendo como "natural" um conjunto de crenças completamente diferente do seu — e igualmente coerente para quem nasceu ali. '''Exemplo :''' uma equipe de marca constrói, ao longo dos anos, um conjunto de rituais internos — uma frase que se repete em reuniões, uma forma específica de comemorar metas. Para quem entra na empresa, esses rituais parecem "naturais" desde o primeiro dia; na verdade, foram construídos e ensinados, geração após geração de funcionários. É essa mesma teia de significados construída socialmente — mencionada na abertura desta aula — que explica por que cada item da sua lista pessoal (o canto, o mito, a regra) parece "natural" para você, mas foi, na verdade, tecido por muitas pessoas antes de você. '''Leitura de aprofundamento:''' GEERTZ, Clifford. ''A interpretação das culturas''. == Bloco 2 — Linguagem como mediação, não como espelho == '''Pergunta-guia:''' Nomear algo é apenas descrevê-lo — ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? Muitos itens da sua lista — um tabu religioso, uma regra ética não escrita, um código político — só existem enquanto tais porque podem ser nomeados. Existiria alguma proibição possível sem uma palavra para nomeá-la? A linguagem não se resume a palavras: inclui imagens, sons, gestos, silêncios, enquadramentos. Ela é o principal sistema simbólico pelo qual organizamos a experiência — e é por isso que, como observa o crítico George Steiner, a linguagem está diretamente ligada à declaração da nossa humanidade: tabus, proibições e interditos passam por ela, já que não se pode proibir aquilo que não se pode nomear. É a linguagem que permite construir as narrativas que nos formam e que delimitam quem somos e quem é o outro. '''Exemplo :''' uma campanha institucional que evita nomear diretamente um problema (uma crise ambiental, uma desigualdade) usando eufemismos técnicos não está apenas "suavizando" a comunicação — está, também, controlando o que pode ou não ser tornado público como fato social. Se, no Bloco 1, vimos que a cultura tece os significados que tomamos por naturais, aqui vemos o instrumento por meio do qual essa tecitura acontece: é a linguagem que dá existência social a cada mito, regra ou crença da sua lista — sem nome, eles não circulariam entre pessoas. '''Leitura de aprofundamento:''' STEINER, George. Ensaios sobre linguagem e humanidade (ver resenha de Eduardo Sterzi, ''Folha de S.Paulo'', sobre a obra de Steiner). == Bloco 3 — Tecnologia e a mediação da experiência == '''Pergunta-guia:''' A forma como um desses mitos, cantos ou crenças chegou até você mudou o que ele significa? Pense em como um deles chegou até você: pela oralidade de alguém da família, por um livro, por um vídeo, por uma plataforma. Isso muda o que ele significa? É comum pensar "tecnologia" como sinônimo de máquina moderna, mas, em termos analíticos, tecnologia é um conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que produzem efeitos estáveis, repetíveis e transmissíveis em um campo de ação. Por isso é possível pensar a escrita, o ritual e a própria linguagem como tecnologias de mediação. Cada uma delas — oralidade, escrita, rádio, plataformas digitais — não elimina simplesmente a anterior: reorganiza como significado, memória e interação coexistem. '''Exemplo :''' um algoritmo de recomendação pode reapresentar, a uma nova geração, uma tradição ou canção de décadas atrás, deslocando-a do contexto original e produzindo novas apropriações e sentidos. A linguagem (Bloco 2) precisa sempre de um meio material para circular — e é esse meio que determina, em boa parte, quais itens da sua lista pessoal sobreviveram até você e em que forma chegaram. '''Leitura de aprofundamento:''' CANDAU, Joël. ''Memória e identidade''. São Paulo: Contexto, 2021. == Bloco 4 — Memória individual e coletiva == '''Pergunta-guia:''' Por que lembramos de coisas que não vivemos diretamente — um mito de origem, uma tradição de família, um evento histórico contado por outros? Se um item da sua lista veio de outra geração, é provável que carregue lembranças que não são exatamente suas. Como isso é possível, se memória é, supostamente, individual? Nossa memória individual depende sempre de uma memória compartilhada: lembramos porque pertencemos a grupos — famílias, gerações, comunidades de crença ou de escuta. Para Anthony Giddens, a lembrança individual não pode estar separada de um quadro coletivo de memória — o que Maurice Halbwachs já chamava de quadros sociais da memória. A memória, portanto, é um patrimônio coletivo, disputado e reorganizado o tempo todo. Nesse sentido, a memória individual é profundamente influenciada pelos contextos sociais e culturais em que estamos inseridos. Algumas formas como essas estruturas orientam nossas narrativas individuais incluem: 1. Valores e perspectivas compartilhados 2. Convenções e padrões narrativos 3. Enquadramento de memórias 4. Identidade e pertencimento 5. Dinâmicas de poder e privilégio Essa visão da memória como um fenômeno inerentemente social e mediado pela linguagem contrasta com a noção de um passado "objetivo" que pode ser simplesmente "recuperado". Em vez disso, a memória e a história são construídas e reconstruídas a partir de perspectivas e interesses do presente. '''Exemplo :''' quando uma organização enfrenta uma crise de imagem, ela não disputa apenas interpretações sobre o presente — disputa memória. Cada posicionamento tenta reorganizar o que diferentes públicos vão lembrar daquele acontecimento no futuro. Assim como os meios de mediação (Bloco 3) determinam como um mito ou canção chega até você, os quadros sociais de memória determinam o que, desse mito, permanece coletivamente relevante — e com que sentido. '''Memória: humanos e robôs''' O que vocês acham dessa reflexão?<blockquote>"É aí que se encontra uma diferença radical entre a memória humana e aquela dos computadores. Estes, lembra-nos Claude Simon, possuem uma memória, mas são desprovidos de lembranças. Por outro lado, os acontecimentos memorizados não se integram em um sentido, não são objeto de representações..." (Candau, 2021 p. 62) </blockquote>'''Leitura de aprofundamento:''' HALBWACHS, Maurice. ''A memória coletiva''. == Bloco 5 — Ancestralidade e escrevivência: visibilidade, dizibilidade e poder == <!-- Tema sinalizado como sensível (silenciamento histórico/ancestralidade), autorizado pelo professor em 05/08/2026. Caixa de aviso incluída conforme Guia Revisado §8. --> {| style="border:1px solid #999; background:#f9f4e8; padding:8px; width:90%" | '''Aviso de conteúdo sensível:''' este bloco trata de silenciamento histórico e disputa de memória ligada a relações de poder e ancestralidade. Se o tema tocar em experiências pessoais difíceis, converse com o/a professor/professora. |} '''Pergunta-guia:''' Quem teve, historicamente, acesso à palavra legitimada para narrar sua própria memória — e quem teve sua narrativa contada por outros? Nem todos os itens da sua lista tiveram o mesmo acesso à palavra legitimada. Algumas tradições foram registradas, preservadas, ensinadas em escolas; outras foram caladas, ridicularizadas ou apenas transmitidas às escondidas, de boca em boca, dentro de famílias e comunidades. O conceito de escrevivência, formulado por Conceição Evaristo, parte da articulação entre experiência vivida, memória individual e memória coletiva, evidenciando que narrar não é apenas recordar: é disputar os quadros sociais da memória. Se, como vimos no Bloco 4, toda memória individual é socialmente ancorada, a escrevivência mostra que esses quadros sociais são atravessados por relações de poder que definem quais histórias podem ser reconhecidas como memória legítima. Escrever deixa de ser apenas expressão individual e passa a operar como reinscrição histórica — uma forma de alterar o enquadramento simbólico de algo antes silenciado. Veja este trecho da letra desta música de Sued Nunes: ''"Ei, Povoada é um-um nome curioso né?/ Porque a gente sempre fala de Povoada/ Em relação à Terra né?/ A Terra é povoada/ Mas, também sou terra/ A gente também é terra de povoar..."'' '''Exemplo :''' uma marca que, ao ser fundada, apagou de sua história oficial a origem de uma comunidade ou tradição específica — e que, décadas depois, precisa decidir se resgata essa origem publicamente ou continua a silenciá-la — está lidando exatamente com essa disputa entre visibilidade, dizibilidade e poder. Se os Blocos 1 a 4 mostraram como o mundo simbólico é tecido, mediado e lembrado coletivamente, este bloco mostra que essa tecitura não é neutra: nem todo mundo teve o mesmo poder de tecer, contar e ser lembrado. '''Leitura de aprofundamento:''' EVARISTO, Conceição. Escrevivência: textos reunidos. == O que vimos nesta aula == Começamos perguntando por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — e se seria possível medir, de forma neutra, qual delas é "melhor". A resposta que esta aula constrói não é uma medida neutra, mas um conjunto de ferramentas para entender a produção desse mundo simbólico. Vimos que somos biologicamente incompletos e que a cultura tece, socialmente, os significados que tomamos por naturais (Bloco 1). Vimos que essa tecitura só circula porque pode ser nomeada — a linguagem não apenas comunica, ela media e torna possível a existência simbólica, inclusive na forma de tabus e interditos (Bloco 2). Vimos que essa mediação depende sempre de um meio material, que reorganiza — sem substituir — o que chega até nós (Bloco 3). Vimos que o que lembramos individualmente depende de quadros coletivos de memória, disputados o tempo todo (Bloco 4). E vimos, por fim, que essa disputa não é neutra: relações de poder decidem quem tem acesso à palavra legítima para narrar sua própria ancestralidade (Bloco 5). Assim, cada item da sua lista pessoal — o canto, o mito, a regra ética — não é apenas seu: é um ponto de chegada de uma longa cadeia de produção, mediação e disputa simbólica que, a partir de agora, você tem instrumentos para reconhecer. === Conceitos fundamentais === Olhar sociológico · Teia de significados · Natureza e cultura · Linguagem como mediação · Símbolo · Tecnologias da mediação · Memória individual · Memória coletiva · Escrevivência · Ancestralidade · Poder narrativo === Exercícios === '''Registro 1 — Reconhecimento:''' para cada conceito numerado na primeira lista, escreva a letra da definição correspondente na segunda lista (as definições estão fora de ordem). Exemplo de formato de resposta: 1-H, 2-E, 3-K... <!-- GABARITO (não publicar como texto visível): 1-H · 2-E · 3-K · 4-A · 5-I · 6-C · 7-J · 8-F · 9-B · 10-G · 11-D --> '''Conceitos''' # Olhar sociológico # Teia de significados # Natureza e cultura # Linguagem como mediação # Símbolo # Tecnologias da mediação # Memória individual # Memória coletiva # Escrevivência # Ancestralidade # Poder narrativo '''Definições (fora de ordem)''' : A. Sistema simbólico que não apenas descreve o mundo, mas torna possível — ou impede, por meio de tabus e interditos — certas formas de existência social. : B. Forma de narrar que disputa os quadros sociais da memória, dando visibilidade a experiências historicamente silenciadas. : C. Conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que reorganizam, sem substituir, as formas de comunicar e lembrar. : D. Capacidade desigual entre grupos de terem suas histórias reconhecidas como memória legítima. : E. Conjunto de significados tecido socialmente, que faz parecer "natural" aquilo que foi construído por muitas pessoas antes de nós. : F. Patrimônio de lembranças compartilhado por um grupo, disputado e reorganizado continuamente. : G. Dimensão da memória que liga o presente a origens e tradições transmitidas por gerações anteriores. : H. Modo de observar qualquer fenômeno perguntando como ele foi produzido, por que parece natural e quem participa dessa construção. : I. Elemento — cor, som, gesto, objeto — cujo significado não é dado pela natureza, mas produzido e sustentado nas relações sociais. : J. Lembrança pessoal que, mesmo parecendo exclusivamente própria, depende sempre de um quadro coletivo de referência para existir. : K. Relação entre as condições biológicas da existência humana e os processos sociais que atribuem sentido a essas condições. '''Registro 2 — Aplicação:''' escolha uma marca ou organização real que você conhece. Identifique um elemento que funcione como "mito fundador" dessa marca (uma história de origem repetida institucionalmente) e um código ético — explícito (declarado em documentos, campanhas) ou não explícito (praticado, mas não formalizado) — que oriente suas ações. Use pelo menos quatro conceitos desta aula para explicar como esses elementos foram construídos e são sustentados. '''Registro 3 — Metacognição:''' volte à lista de cantos, mitos, regras ou crenças que você reuniu no início da aula. O que você percebe hoje, sobre a origem e a sustentação social desses elementos, que não teria percebido antes desta leitura? = ljvx73k0hweyh99wv3n7m2wle3n55m1 0 33922 184809 184803 2026-08-05T12:20:14Z Lgjunior 21602 184809 wikitext text/x-wiki === Sobre o que vamos conversar nesta aula === Ao final desta aula, espero que você seja capaz de: * reconhecer a Sociologia como um modo específico de olhar para os elementos sociais da nossa experiência — e não como um conjunto de "temas"; * avaliar a complexidade da relação entre natureza e cultura na produção de formas humanas de existência (mitos, religiões, política, ética); * explicar por que a linguagem não apenas comunica, mas media e torna possível a existência simbólica; * compreender como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados, construída por narrativas; * reconhecer como as tecnologias reorganizam — sem simplesmente substituir — as formas de comunicar e lembrar; * problematizar as relações entre visibilidade, dizibilidade e poder na construção de narrativas de ancestralidade; * entender que o objetivo da disciplina não é fornecer opiniões sobre a sociedade, mas desenvolver um modo sociológico de formular problemas. === Perguntas que vão orientar esta investigação === # O que faz da Sociologia um modo específico de olhar para o mundo — e não apenas um conjunto de temas? # Por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — se nenhuma delas está escrita no nosso corpo biológico? # Nomear algo é apenas descrevê-lo, ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? # Como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados? # De que forma os meios de comunicação reorganizam o que lembramos e como lembramos? # Quem teve, historicamente, o direito de narrar sua própria memória — e o que isso tem a ver com poder? === Provocação inicial === Pense nas muitas formas que os seres humanos inventaram para dar sentido ao mundo em que vivem: os cantos, as narrativas, os mitos, as religiões, os sistemas políticos, os códigos éticos. Nenhuma outra espécie construiu algo parecido — não existe, na natureza, uma "política" de formigas ou uma "religião" de golfinhos, no sentido em que existe para nós. Por que produzimos tantos modos diferentes de existir — e por que nenhum deles é simplesmente "a natureza seguindo seu curso"? E, mais difícil ainda: existe alguma forma neutra de dizer que um desses modos de existência é melhor que outro? Antes de continuar a leitura, escolha mentalmente dois ou três exemplos — um canto, um mito, uma regra ética não escrita, uma crença — que fazem parte do seu repertório. Você não precisa escrever nada ainda. Eles vão atravessar esta aula inteira. Quando penso nisso, penso em três coisas ao mesmo tempo: um canto de torcida que aprendi sem perceber que estava aprendendo uma forma de pertencimento; uma regra ética que meus pais nunca me explicaram, só me fizeram sentir; e a estranheza de descobrir, mais tarde, que outras famílias tinham regras completamente diferentes — e igualmente coerentes. ----Antes de entrar nos blocos: uma observação sobre o próprio olhar sociológico. A Sociologia não estuda "temas" — política, religião, arte — como se fossem gavetas separadas da realidade. Ela constrói, por meio de conceitos e teorias, instrumentos que fazem aparecer, nas nossas ações mais cotidianas, uma dimensão social que normalmente passa despercebida. Isso não significa que esses conceitos expliquem toda a nossa existência: há sempre uma experiência individual irredutível — somos nós que vivemos, é a nossa trajetória específica. Mas essa experiência não acontece no vazio: está emaranhada numa teia de significados tecida por muitas pessoas antes de nós, teia que podemos reproduzir ou modificar, com maior ou menor intensidade. ---- == Bloco 1 — Naturalização e estranhamento == '''Pergunta-guia:''' O que, nesses cantos, mitos, regras e crenças que você listou, nasce com o corpo — e o que é tecido socialmente? Volte à sua lista. Nenhum recém-nascido chega ao mundo sabendo distinguir um hino de torcida de uma oração, ou uma regra de etiqueta de uma lei. Então de onde vêm essas distinções? '''Antes de continuar, escreva uma hipótese em uma frase:''' de onde vem essa distinção entre o que parece "natural" e o que foi aprendido? Só depois leia o parágrafo abaixo e compare com o que você escreveu. Nascemos organismos biologicamente incompletos. A natureza oferece as condições da existência; a cultura organiza as formas pelas quais essa existência ganha significado — e, sem ela, sequer sobreviveríamos como espécie. Aprendemos línguas, mitos, valores, códigos éticos, formas de interpretar símbolos: nada disso é dado geneticamente. É por isso que uma criança de outra cultura pode crescer reconhecendo como "natural" um conjunto de crenças completamente diferente do seu — e igualmente coerente para quem nasceu ali. '''Exemplo:''' uma equipe constrói, ao longo dos anos, um conjunto de rituais internos — uma frase que se repete em reuniões, uma forma específica de comemorar metas. Para quem entra na empresa, esses rituais parecem "naturais" desde o primeiro dia; na verdade, foram construídos e ensinados, geração após geração de funcionários. É essa mesma teia de significados construída socialmente — mencionada na abertura desta aula — que explica por que cada item da sua lista pessoal (o canto, o mito, a regra) parece "natural" para você, mas foi, na verdade, tecido por muitas pessoas antes de você. Se sua hipótese inicial foi algo como "a gente aprende sem perceber", você já estava no caminho certo — só faltava um nome mais preciso para esse processo: naturalização. '''Leitura de aprofundamento:''' GEERTZ, Clifford. ''A interpretação das culturas''. == Bloco 2 — Linguagem e sociedade == '''Pergunta-guia:''' Nomear algo é apenas descrevê-lo — ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? Muitos itens da sua lista — um tabu religioso, uma regra ética não escrita, um código político — só existem enquanto tais porque podem ser nomeados. Existiria alguma proibição possível sem uma palavra para nomeá-la? '''Antes de continuar, escolha um item da sua lista e tente nomear, em uma frase, a regra ou tabu que o sustenta.''' Foi fácil ou difícil encontrar as palavras certas? Guarde essa dificuldade — ela é o próprio objeto deste bloco. A linguagem não se resume a palavras: inclui imagens, sons, gestos, silêncios, enquadramentos. Ela é o principal sistema simbólico pelo qual organizamos a experiência — e é por isso que, como observa o crítico George Steiner, a linguagem está diretamente ligada à declaração da nossa humanidade: tabus, proibições e interditos passam por ela, já que não se pode proibir aquilo que não se pode nomear. É a linguagem que permite construir as narrativas que nos formam e que delimitam quem somos e quem é o outro. '''Exemplo:''' uma campanha institucional que evita nomear diretamente um problema (uma crise ambiental, uma desigualdade) usando eufemismos técnicos não está apenas "suavizando" a comunicação — está, também, controlando o que pode ou não ser tornado público como fato social. Se, no Bloco 1, vimos que a cultura tece os significados que tomamos por naturais, aqui vemos o instrumento por meio do qual essa tecitura acontece: é a linguagem que dá existência social a cada mito, regra ou crença da sua lista — sem nome, eles não circulariam entre pessoas. Se você teve dificuldade em nomear seu item na tarefa acima, isso já mostra como certas regras funcionam melhor quando ficam implícitas. '''Leitura de aprofundamento:''' STEINER, George. Ensaios sobre linguagem e humanidade (ver resenha de Eduardo Sterzi, ''Folha de S.Paulo'', sobre a obra de Steiner). == Bloco 3 — Linguagem e tecnologia == '''Pergunta-guia:''' A forma como um desses mitos, cantos ou crenças chegou até você mudou o que ele significa? Pense em como um deles chegou até você: pela oralidade de alguém da família, por um livro, por um vídeo, por uma plataforma. Isso muda o que ele significa? '''Antes de continuar, escreva por qual meio cada item da sua lista chegou até você''' (oralidade, escrita, vídeo, plataforma digital...). Ele teria o mesmo efeito se tivesse chegado por outro meio? É comum pensar "tecnologia" como sinônimo de máquina moderna, mas, em termos analíticos, tecnologia é um conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que produzem efeitos estáveis, repetíveis e transmissíveis em um campo de ação. Por isso é possível pensar a escrita, o ritual e a própria linguagem como tecnologias de mediação. Cada uma delas — oralidade, escrita, rádio, plataformas digitais — não elimina simplesmente a anterior: reorganiza como significado, memória e interação coexistem. '''Exemplo:''' um algoritmo de recomendação pode reapresentar, a uma nova geração, uma tradição ou canção de décadas atrás, deslocando-a do contexto original e produzindo novas apropriações e sentidos. A linguagem (Bloco 2) precisa sempre de um meio material para circular — e é esse meio que determina, em boa parte, quais itens da sua lista pessoal sobreviveram até você e em que forma chegaram. Compare com o que você escreveu na tarefa: provavelmente um item chegado por oralidade familiar carrega algo que um vídeo de plataforma não carrega — e vice-versa. '''Leitura de aprofundamento:''' CANDAU, Joël. ''Memória e identidade''. São Paulo: Contexto, 2021. == Bloco 4 — Memória individual e coletiva == '''Pergunta-guia:''' Por que lembramos de coisas que não vivemos diretamente — um mito de origem, uma tradição de família, um evento histórico contado por outros? Se um item da sua lista veio de outra geração, é provável que carregue lembranças que não são exatamente suas. Como isso é possível, se memória é, supostamente, individual? '''Antes de continuar, identifique:''' um item da sua lista é uma lembrança que você viveu diretamente, ou uma lembrança herdada de outras pessoas? Como você sabe a diferença — ou será que nem sempre dá para saber? Nossa memória individual depende sempre de uma memória compartilhada: lembramos porque pertencemos a grupos — famílias, gerações, comunidades de crença ou de escuta. Para Anthony Giddens, a lembrança individual não pode estar separada de um quadro coletivo de memória — o que Maurice Halbwachs já chamava de quadros sociais da memória. A memória, portanto, é um patrimônio coletivo, disputado e reorganizado o tempo todo. Contextos sociais e culturais orientam nossas narrativas individuais de diferentes formas: pelos valores e perspectivas que compartilhamos, pelas convenções narrativas que aprendemos, pelo enquadramento que damos às lembranças, pelo senso de identidade e pertencimento que elas sustentam, e pelas dinâmicas de poder que decidem quais memórias prevalecem. Por isso, a memória — como a história — não é um passado "objetivo" à espera de ser recuperado: é construída e reconstruída a partir de perspectivas do presente. '''Exemplo:''' quando uma organização enfrenta uma crise de imagem, ela não disputa apenas interpretações sobre o presente — disputa memória. Cada posicionamento tenta reorganizar o que diferentes públicos vão lembrar daquele acontecimento no futuro. Assim como os meios de mediação (Bloco 3) determinam como um mito ou canção chega até você, os quadros sociais de memória determinam o que, desse mito, permanece coletivamente relevante — e com que sentido. Se na tarefa acima você teve dúvida sobre se uma lembrança era "sua" ou "herdada", essa dúvida é exatamente o que este bloco explica: a linha entre as duas nunca é totalmente nítida. {{Citação|Os computadores possuem uma memória, mas são desprovidos de lembranças.|Joël Candau, ''Memória e identidade'', 2021, p. 62}} '''Leitura de aprofundamento:''' HALBWACHS, Maurice. ''A memória coletiva''. == Bloco 5 — Narrativas e poder == {| style="border:1px solid #999; background:#f9f4e8; padding:8px; width:90%" |'''Aviso de conteúdo sensível:''' este bloco trata de silenciamento histórico e disputa de memória ligada a relações de poder e ancestralidade. Se o tema tocar em experiências pessoais difíceis, converse com o professor ou procure o serviço de apoio institucional. |} '''Pergunta-guia:''' Quem teve, historicamente, acesso à palavra legitimada para narrar sua própria memória — e quem teve sua narrativa contada por outros? Nem todos os itens da sua lista tiveram o mesmo acesso à palavra legitimada. Algumas tradições foram registradas, preservadas, ensinadas em escolas; outras foram caladas, ridicularizadas ou apenas transmitidas às escondidas, de boca em boca, dentro de famílias e comunidades. '''Antes de continuar, pense:''' algum item da sua lista foi transmitido abertamente (ensinado na escola, celebrado publicamente) e outro de forma mais silenciosa (só em casa, quase escondido)? O que essa diferença sugere sobre quem tem poder de narrar? O conceito de escrevivência, formulado por Conceição Evaristo, parte da articulação entre experiência vivida, memória individual e memória coletiva, evidenciando que narrar não é apenas recordar: é disputar os quadros sociais da memória. Se, como vimos no Bloco 4, toda memória individual é socialmente ancorada, a escrevivência mostra que esses quadros sociais são atravessados por relações de poder que definem quais histórias podem ser reconhecidas como memória legítima. Escrever deixa de ser apenas expressão individual e passa a operar como reinscrição histórica — uma forma de alterar o enquadramento simbólico de algo antes silenciado.<!-- [INSERIR REFERÊNCIA]: ponto onde o professor pode inserir a referência à música "Povoada", de Sued Nunes (nome/artista/link legal), sem reprodução da letra, como exemplo de narrativa de ancestralidade e território. --> '''Exemplo:''' uma marca que, ao ser fundada, apagou de sua história oficial a origem de uma comunidade ou tradição específica — e que, décadas depois, precisa decidir se resgata essa origem publicamente ou continua a silenciá-la — está lidando exatamente com essa disputa entre visibilidade, dizibilidade e poder. Se os Blocos 1 a 4 mostraram como o mundo simbólico é tecido, mediado e lembrado coletivamente, este bloco mostra que essa tecitura não é neutra: nem todo mundo teve o mesmo poder de tecer, contar e ser lembrado. Compare os dois itens que você separou na tarefa acima — o que passou pela escola ou pela mídia, provavelmente, teve mais poder de se manter "legítimo" do que o que ficou restrito à oralidade familiar. '''Leitura de aprofundamento:''' EVARISTO, Conceição. Escrevivência: textos reunidos. == O que vimos nesta aula == Começamos perguntando por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — e se seria possível medir, de forma neutra, qual delas é "melhor". A resposta que esta aula constrói não é uma medida neutra, mas um conjunto de ferramentas para entender a produção desse mundo simbólico. Vimos que somos biologicamente incompletos e que a cultura tece, socialmente, os significados que tomamos por naturais — e que reconhecer isso é o próprio exercício do estranhamento sociológico (Bloco 1). Vimos que essa tecitura só circula porque pode ser nomeada — a linguagem não apenas comunica, ela media e torna possível a existência simbólica, inclusive na forma de tabus e interditos (Bloco 2). Vimos que essa mediação depende sempre de um meio material, que reorganiza — sem substituir — o que chega até nós (Bloco 3). Vimos que o que lembramos individualmente depende de quadros coletivos de memória, disputados o tempo todo (Bloco 4). E vimos, por fim, que essa disputa não é neutra: relações de poder decidem quem tem acesso à palavra legítima para narrar sua própria ancestralidade (Bloco 5). Assim, cada item da sua lista pessoal — o canto, o mito, a regra ética — não é apenas seu: é um ponto de chegada de uma longa cadeia de produção, mediação e disputa simbólica que, a partir de agora, você tem instrumentos para reconhecer. === Conceitos fundamentais === Naturalização e estranhamento · Linguagem e sociedade · Linguagem e tecnologia · Memória individual e coletiva · Narrativas e poder === Exercícios === '''Registro 1 — Reconhecimento:''' para cada conceito numerado na primeira lista, escreva a letra da definição correspondente na segunda lista (as definições estão fora de ordem).<!-- GABARITO (não publicar como texto visível): 1-C · 2-D · 3-A · 4-E · 5-B --> '''Conceitos''' # Naturalização e estranhamento # Linguagem e sociedade # Linguagem e tecnologia # Memória individual e coletiva # Narrativas e poder '''Definições (fora de ordem)''' : A. Conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que reorganizam, sem substituir, as formas de comunicar e lembrar, mudando o que delas chega até nós. : B. Capacidade desigual entre grupos de terem suas próprias narrativas reconhecidas como memória legítima, em vez de silenciada. : C. Modo de observar qualquer fenômeno perguntando como ele foi produzido e por que parece natural, revelando a teia de significados que o sustenta. : D. Sistema simbólico que não apenas descreve o mundo, mas torna possível — ou impede, por meio de tabus e interditos — certas formas de existência social. : E. Processo pelo qual lembranças pessoais dependem sempre de um quadro coletivo de referência, disputado e reorganizado por grupos. n0vf7ghvbi882wulyiih7tqwz9c86c3 184810 184809 2026-08-05T12:21:00Z Lgjunior 21602 /* Perguntas que vão orientar esta investigação */ 184810 wikitext text/x-wiki === Sobre o que vamos conversar nesta aula === Ao final desta aula, espero que você seja capaz de: * reconhecer a Sociologia como um modo específico de olhar para os elementos sociais da nossa experiência — e não como um conjunto de "temas"; * avaliar a complexidade da relação entre natureza e cultura na produção de formas humanas de existência (mitos, religiões, política, ética); * explicar por que a linguagem não apenas comunica, mas media e torna possível a existência simbólica; * compreender como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados, construída por narrativas; * reconhecer como as tecnologias reorganizam — sem simplesmente substituir — as formas de comunicar e lembrar; * problematizar as relações entre visibilidade, dizibilidade e poder na construção de narrativas de ancestralidade; * entender que o objetivo da disciplina não é fornecer opiniões sobre a sociedade, mas desenvolver um modo sociológico de formular problemas. === Perguntas que vão orientar esta investigação === * O que faz da Sociologia um modo específico de olhar para o mundo — e não apenas um conjunto de temas? * Por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — se nenhuma delas está escrita no nosso corpo biológico? * Nomear algo é apenas descrevê-lo, ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? * Como a memória individual se sustenta sempre em uma trama coletiva de significados? * De que forma os meios de comunicação reorganizam o que lembramos e como lembramos? * Quem teve, historicamente, o direito de narrar sua própria memória — e o que isso tem a ver com poder? === Provocação inicial === Pense nas muitas formas que os seres humanos inventaram para dar sentido ao mundo em que vivem: os cantos, as narrativas, os mitos, as religiões, os sistemas políticos, os códigos éticos. Nenhuma outra espécie construiu algo parecido — não existe, na natureza, uma "política" de formigas ou uma "religião" de golfinhos, no sentido em que existe para nós. Por que produzimos tantos modos diferentes de existir — e por que nenhum deles é simplesmente "a natureza seguindo seu curso"? E, mais difícil ainda: existe alguma forma neutra de dizer que um desses modos de existência é melhor que outro? Antes de continuar a leitura, escolha mentalmente dois ou três exemplos — um canto, um mito, uma regra ética não escrita, uma crença — que fazem parte do seu repertório. Você não precisa escrever nada ainda. Eles vão atravessar esta aula inteira. Quando penso nisso, penso em três coisas ao mesmo tempo: um canto de torcida que aprendi sem perceber que estava aprendendo uma forma de pertencimento; uma regra ética que meus pais nunca me explicaram, só me fizeram sentir; e a estranheza de descobrir, mais tarde, que outras famílias tinham regras completamente diferentes — e igualmente coerentes. ----Antes de entrar nos blocos: uma observação sobre o próprio olhar sociológico. A Sociologia não estuda "temas" — política, religião, arte — como se fossem gavetas separadas da realidade. Ela constrói, por meio de conceitos e teorias, instrumentos que fazem aparecer, nas nossas ações mais cotidianas, uma dimensão social que normalmente passa despercebida. Isso não significa que esses conceitos expliquem toda a nossa existência: há sempre uma experiência individual irredutível — somos nós que vivemos, é a nossa trajetória específica. Mas essa experiência não acontece no vazio: está emaranhada numa teia de significados tecida por muitas pessoas antes de nós, teia que podemos reproduzir ou modificar, com maior ou menor intensidade. ---- == Bloco 1 — Naturalização e estranhamento == '''Pergunta-guia:''' O que, nesses cantos, mitos, regras e crenças que você listou, nasce com o corpo — e o que é tecido socialmente? Volte à sua lista. Nenhum recém-nascido chega ao mundo sabendo distinguir um hino de torcida de uma oração, ou uma regra de etiqueta de uma lei. Então de onde vêm essas distinções? '''Antes de continuar, escreva uma hipótese em uma frase:''' de onde vem essa distinção entre o que parece "natural" e o que foi aprendido? Só depois leia o parágrafo abaixo e compare com o que você escreveu. Nascemos organismos biologicamente incompletos. A natureza oferece as condições da existência; a cultura organiza as formas pelas quais essa existência ganha significado — e, sem ela, sequer sobreviveríamos como espécie. Aprendemos línguas, mitos, valores, códigos éticos, formas de interpretar símbolos: nada disso é dado geneticamente. É por isso que uma criança de outra cultura pode crescer reconhecendo como "natural" um conjunto de crenças completamente diferente do seu — e igualmente coerente para quem nasceu ali. '''Exemplo:''' uma equipe constrói, ao longo dos anos, um conjunto de rituais internos — uma frase que se repete em reuniões, uma forma específica de comemorar metas. Para quem entra na empresa, esses rituais parecem "naturais" desde o primeiro dia; na verdade, foram construídos e ensinados, geração após geração de funcionários. É essa mesma teia de significados construída socialmente — mencionada na abertura desta aula — que explica por que cada item da sua lista pessoal (o canto, o mito, a regra) parece "natural" para você, mas foi, na verdade, tecido por muitas pessoas antes de você. Se sua hipótese inicial foi algo como "a gente aprende sem perceber", você já estava no caminho certo — só faltava um nome mais preciso para esse processo: naturalização. '''Leitura de aprofundamento:''' GEERTZ, Clifford. ''A interpretação das culturas''. == Bloco 2 — Linguagem e sociedade == '''Pergunta-guia:''' Nomear algo é apenas descrevê-lo — ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? Muitos itens da sua lista — um tabu religioso, uma regra ética não escrita, um código político — só existem enquanto tais porque podem ser nomeados. Existiria alguma proibição possível sem uma palavra para nomeá-la? '''Antes de continuar, escolha um item da sua lista e tente nomear, em uma frase, a regra ou tabu que o sustenta.''' Foi fácil ou difícil encontrar as palavras certas? Guarde essa dificuldade — ela é o próprio objeto deste bloco. A linguagem não se resume a palavras: inclui imagens, sons, gestos, silêncios, enquadramentos. Ela é o principal sistema simbólico pelo qual organizamos a experiência — e é por isso que, como observa o crítico George Steiner, a linguagem está diretamente ligada à declaração da nossa humanidade: tabus, proibições e interditos passam por ela, já que não se pode proibir aquilo que não se pode nomear. É a linguagem que permite construir as narrativas que nos formam e que delimitam quem somos e quem é o outro. '''Exemplo:''' uma campanha institucional que evita nomear diretamente um problema (uma crise ambiental, uma desigualdade) usando eufemismos técnicos não está apenas "suavizando" a comunicação — está, também, controlando o que pode ou não ser tornado público como fato social. Se, no Bloco 1, vimos que a cultura tece os significados que tomamos por naturais, aqui vemos o instrumento por meio do qual essa tecitura acontece: é a linguagem que dá existência social a cada mito, regra ou crença da sua lista — sem nome, eles não circulariam entre pessoas. Se você teve dificuldade em nomear seu item na tarefa acima, isso já mostra como certas regras funcionam melhor quando ficam implícitas. '''Leitura de aprofundamento:''' STEINER, George. Ensaios sobre linguagem e humanidade (ver resenha de Eduardo Sterzi, ''Folha de S.Paulo'', sobre a obra de Steiner). == Bloco 3 — Linguagem e tecnologia == '''Pergunta-guia:''' A forma como um desses mitos, cantos ou crenças chegou até você mudou o que ele significa? Pense em como um deles chegou até você: pela oralidade de alguém da família, por um livro, por um vídeo, por uma plataforma. Isso muda o que ele significa? '''Antes de continuar, escreva por qual meio cada item da sua lista chegou até você''' (oralidade, escrita, vídeo, plataforma digital...). Ele teria o mesmo efeito se tivesse chegado por outro meio? É comum pensar "tecnologia" como sinônimo de máquina moderna, mas, em termos analíticos, tecnologia é um conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que produzem efeitos estáveis, repetíveis e transmissíveis em um campo de ação. Por isso é possível pensar a escrita, o ritual e a própria linguagem como tecnologias de mediação. Cada uma delas — oralidade, escrita, rádio, plataformas digitais — não elimina simplesmente a anterior: reorganiza como significado, memória e interação coexistem. '''Exemplo:''' um algoritmo de recomendação pode reapresentar, a uma nova geração, uma tradição ou canção de décadas atrás, deslocando-a do contexto original e produzindo novas apropriações e sentidos. A linguagem (Bloco 2) precisa sempre de um meio material para circular — e é esse meio que determina, em boa parte, quais itens da sua lista pessoal sobreviveram até você e em que forma chegaram. Compare com o que você escreveu na tarefa: provavelmente um item chegado por oralidade familiar carrega algo que um vídeo de plataforma não carrega — e vice-versa. '''Leitura de aprofundamento:''' CANDAU, Joël. ''Memória e identidade''. São Paulo: Contexto, 2021. == Bloco 4 — Memória individual e coletiva == '''Pergunta-guia:''' Por que lembramos de coisas que não vivemos diretamente — um mito de origem, uma tradição de família, um evento histórico contado por outros? Se um item da sua lista veio de outra geração, é provável que carregue lembranças que não são exatamente suas. Como isso é possível, se memória é, supostamente, individual? '''Antes de continuar, identifique:''' um item da sua lista é uma lembrança que você viveu diretamente, ou uma lembrança herdada de outras pessoas? Como você sabe a diferença — ou será que nem sempre dá para saber? Nossa memória individual depende sempre de uma memória compartilhada: lembramos porque pertencemos a grupos — famílias, gerações, comunidades de crença ou de escuta. Para Anthony Giddens, a lembrança individual não pode estar separada de um quadro coletivo de memória — o que Maurice Halbwachs já chamava de quadros sociais da memória. A memória, portanto, é um patrimônio coletivo, disputado e reorganizado o tempo todo. Contextos sociais e culturais orientam nossas narrativas individuais de diferentes formas: pelos valores e perspectivas que compartilhamos, pelas convenções narrativas que aprendemos, pelo enquadramento que damos às lembranças, pelo senso de identidade e pertencimento que elas sustentam, e pelas dinâmicas de poder que decidem quais memórias prevalecem. Por isso, a memória — como a história — não é um passado "objetivo" à espera de ser recuperado: é construída e reconstruída a partir de perspectivas do presente. '''Exemplo:''' quando uma organização enfrenta uma crise de imagem, ela não disputa apenas interpretações sobre o presente — disputa memória. Cada posicionamento tenta reorganizar o que diferentes públicos vão lembrar daquele acontecimento no futuro. Assim como os meios de mediação (Bloco 3) determinam como um mito ou canção chega até você, os quadros sociais de memória determinam o que, desse mito, permanece coletivamente relevante — e com que sentido. Se na tarefa acima você teve dúvida sobre se uma lembrança era "sua" ou "herdada", essa dúvida é exatamente o que este bloco explica: a linha entre as duas nunca é totalmente nítida. {{Citação|Os computadores possuem uma memória, mas são desprovidos de lembranças.|Joël Candau, ''Memória e identidade'', 2021, p. 62}} '''Leitura de aprofundamento:''' HALBWACHS, Maurice. ''A memória coletiva''. == Bloco 5 — Narrativas e poder == {| style="border:1px solid #999; background:#f9f4e8; padding:8px; width:90%" |'''Aviso de conteúdo sensível:''' este bloco trata de silenciamento histórico e disputa de memória ligada a relações de poder e ancestralidade. Se o tema tocar em experiências pessoais difíceis, converse com o professor ou procure o serviço de apoio institucional. |} '''Pergunta-guia:''' Quem teve, historicamente, acesso à palavra legitimada para narrar sua própria memória — e quem teve sua narrativa contada por outros? Nem todos os itens da sua lista tiveram o mesmo acesso à palavra legitimada. Algumas tradições foram registradas, preservadas, ensinadas em escolas; outras foram caladas, ridicularizadas ou apenas transmitidas às escondidas, de boca em boca, dentro de famílias e comunidades. '''Antes de continuar, pense:''' algum item da sua lista foi transmitido abertamente (ensinado na escola, celebrado publicamente) e outro de forma mais silenciosa (só em casa, quase escondido)? O que essa diferença sugere sobre quem tem poder de narrar? O conceito de escrevivência, formulado por Conceição Evaristo, parte da articulação entre experiência vivida, memória individual e memória coletiva, evidenciando que narrar não é apenas recordar: é disputar os quadros sociais da memória. Se, como vimos no Bloco 4, toda memória individual é socialmente ancorada, a escrevivência mostra que esses quadros sociais são atravessados por relações de poder que definem quais histórias podem ser reconhecidas como memória legítima. Escrever deixa de ser apenas expressão individual e passa a operar como reinscrição histórica — uma forma de alterar o enquadramento simbólico de algo antes silenciado.<!-- [INSERIR REFERÊNCIA]: ponto onde o professor pode inserir a referência à música "Povoada", de Sued Nunes (nome/artista/link legal), sem reprodução da letra, como exemplo de narrativa de ancestralidade e território. --> '''Exemplo:''' uma marca que, ao ser fundada, apagou de sua história oficial a origem de uma comunidade ou tradição específica — e que, décadas depois, precisa decidir se resgata essa origem publicamente ou continua a silenciá-la — está lidando exatamente com essa disputa entre visibilidade, dizibilidade e poder. Se os Blocos 1 a 4 mostraram como o mundo simbólico é tecido, mediado e lembrado coletivamente, este bloco mostra que essa tecitura não é neutra: nem todo mundo teve o mesmo poder de tecer, contar e ser lembrado. Compare os dois itens que você separou na tarefa acima — o que passou pela escola ou pela mídia, provavelmente, teve mais poder de se manter "legítimo" do que o que ficou restrito à oralidade familiar. '''Leitura de aprofundamento:''' EVARISTO, Conceição. Escrevivência: textos reunidos. == O que vimos nesta aula == Começamos perguntando por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — cantos, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos — e se seria possível medir, de forma neutra, qual delas é "melhor". A resposta que esta aula constrói não é uma medida neutra, mas um conjunto de ferramentas para entender a produção desse mundo simbólico. Vimos que somos biologicamente incompletos e que a cultura tece, socialmente, os significados que tomamos por naturais — e que reconhecer isso é o próprio exercício do estranhamento sociológico (Bloco 1). Vimos que essa tecitura só circula porque pode ser nomeada — a linguagem não apenas comunica, ela media e torna possível a existência simbólica, inclusive na forma de tabus e interditos (Bloco 2). Vimos que essa mediação depende sempre de um meio material, que reorganiza — sem substituir — o que chega até nós (Bloco 3). Vimos que o que lembramos individualmente depende de quadros coletivos de memória, disputados o tempo todo (Bloco 4). E vimos, por fim, que essa disputa não é neutra: relações de poder decidem quem tem acesso à palavra legítima para narrar sua própria ancestralidade (Bloco 5). Assim, cada item da sua lista pessoal — o canto, o mito, a regra ética — não é apenas seu: é um ponto de chegada de uma longa cadeia de produção, mediação e disputa simbólica que, a partir de agora, você tem instrumentos para reconhecer. === Conceitos fundamentais === Naturalização e estranhamento · Linguagem e sociedade · Linguagem e tecnologia · Memória individual e coletiva · Narrativas e poder === Exercícios === '''Registro 1 — Reconhecimento:''' para cada conceito numerado na primeira lista, escreva a letra da definição correspondente na segunda lista (as definições estão fora de ordem).<!-- GABARITO (não publicar como texto visível): 1-C · 2-D · 3-A · 4-E · 5-B --> '''Conceitos''' # Naturalização e estranhamento # Linguagem e sociedade # Linguagem e tecnologia # Memória individual e coletiva # Narrativas e poder '''Definições (fora de ordem)''' : A. Conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que reorganizam, sem substituir, as formas de comunicar e lembrar, mudando o que delas chega até nós. : B. Capacidade desigual entre grupos de terem suas próprias narrativas reconhecidas como memória legítima, em vez de silenciada. : C. Modo de observar qualquer fenômeno perguntando como ele foi produzido e por que parece natural, revelando a teia de significados que o sustenta. : D. Sistema simbólico que não apenas descreve o mundo, mas torna possível — ou impede, por meio de tabus e interditos — certas formas de existência social. : E. Processo pelo qual lembranças pessoais dependem sempre de um quadro coletivo de referência, disputado e reorganizado por grupos. oya4lpa8afspmisct66pdby3t7ze4st 184859 184810 2026-08-05T22:08:18Z Lgjunior 21602 Nova versão reelaborada em 05/08 184859 wikitext text/x-wiki == Sobre o que vamos conversar nesta aula == Ao final desta aula, espero que você seja capaz de: * reconhecer o gesto de '''naturalização/estranhamento''' como operação central do olhar sociológico; * compreender a '''linguagem''' como mediação constitutiva do social — não como espelho da realidade; * analisar como os meios materiais reorganizam a circulação da linguagem ('''linguagem como tecnologia'''); * entender a memória como '''narrativa''' coletivamente ancorada; * problematizar as relações de poder na disputa por '''memória individual e coletiva'''. === Perguntas que vão orientar esta investigação === # O que, nos cantos, mitos e regras que você listou, nasce com o corpo — e o que é tecido socialmente? # Nomear algo é apenas descrevê-lo — ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? # A forma como um desses mitos ou crenças chegou até você mudou o que ele significa? # Por que lembramos de coisas que não vivemos diretamente? # Quem teve, historicamente, acesso à palavra legitimada para narrar sua própria memória — e o que isso tem a ver com poder? ---- == Provocação inicial == Pense nas formas pelas quais os seres humanos organizam a vida em grupo: cantos, narrativas, mitos, religiões, sistemas políticos, códigos éticos. Muitas espécies desenvolvem práticas estáveis, usam sinais, transmitem comportamentos entre gerações. Formigas operam com divisão de trabalho complexa; golfinhos articulam vocalizações; corvos fabricam e preservam ferramentas. A pergunta não é se isso é ou não "cultura" no sentido que damos à palavra — essa fronteira é, ela mesma, uma construção que varia de acordo com a perspectiva de quem classifica. O que Vygotsky nos permite ver é que a especificidade humana não está na mediação em si — animais também medeiam sua relação com o ambiente —, mas na '''mediação semiótica''', isto é, na capacidade de criar sistemas de signos convencionais que reorganizam inteiramente as suas estruturas psicológicas . Então, por que produzimos tantos modos diferentes de existir — e por que tomamos como evidente que só o que fazemos conta como "sentido"? E, mais difícil ainda, existe alguma forma neutra de dizer que um desses modos de existência é melhor que outro, '''incluindo a nossa própria distinção entre quem tem cultura e quem não tem'''? ''Quando penso nisso, penso em três registros ao mesmo tempo: um canto de torcida que aprendi sem perceber que estava aprendendo uma forma de pertencimento; uma regra ética que meus pais nunca me explicaram, só me fizeram sentir; e a estranheza de descobrir, mais tarde, que outras famílias tinham regras completamente diferentes — e igualmente coerentes. Mas também penso na dificuldade de saber se meu cachorro "sentiu falta" de um jeito parecido com o meu, ou se isso é só projeção. A fronteira entre o que é "meu" e o que é "nosso", entre o que é "humano" e o que é "natural", parece firme até a gente tentar demarcá-la. Se nenhum desses registros conversa com você, escolha qualquer ritual que você repita sem questionar: uma saudação, uma forma de se vestir para certos lugares, uma comida que só faz sentido em família.'' '''Antes de continuar, reúna mentalmente dois ou três exemplos que façam parte do seu repertório: um canto, um mito, uma regra ética não escrita, uma crença. Você não precisa escrever nada ainda. Eles vão atravessar esta aula inteira.''' ---- == Sociologia como modo de olhar == A Sociologia não estuda somente "temas" — política, religião, arte, desigualdade — como se fossem gavetas separadas da realidade. Ela constrói, por meio de conceitos e teorias, instrumentos que fazem aparecer, nas nossas ações mais cotidianas, uma dimensão social que normalmente passa despercebida. Isso não significa que esses conceitos expliquem toda a nossa existência. Há sempre uma experiência individual irredutível — somos nós que vivemos, é a nossa trajetória específica. Mas essa experiência não acontece no vazio. Está emaranhada numa teia de significados tecida por muitas pessoas antes de nós, teia que podemos reproduzir ou modificar, com maior ou menor intensidade. ---- == Bloco 1 — Naturalização e estranhamento == ;Pergunta-guia : O que, nos itens que você listou, nasce com o corpo (nossa existência orgânica, "natural") — e o que é tecido socialmente? ;Provocação : Volte à sua lista. Nenhum recém-nascido chega ao mundo sabendo distinguir um hino de torcida de uma oração, ou uma regra de etiqueta de uma lei. Então de onde vêm essas distinções? ;Conceituação : Nascemos organismos biologicamente incompletos. A natureza oferece as condições da existência; a cultura organiza as formas pelas quais essa existência ganha significado — e, sem ela, sequer sobreviveríamos como espécie. Aprendemos línguas, mitos, valores, códigos éticos. Nada disso é dado geneticamente. Uma criança de outra cultura pode crescer reconhecendo como "natural" um conjunto de crenças completamente diferente do seu — e igualmente coerente para quem nasceu ali. O olhar sociológico não aceita essa naturalização como ponto final. Ele estranha o familiar. O '''estranhamento''' é o gesto que desfaz a '''naturalização''', revelando a produção social do que parece óbvio. O canto de torcida que você considera natural é, na verdade, um ponto de chegada de uma longa cadeia de transmissão. ;Exemplo : Uma equipe de marca constrói, ao longo dos anos, um conjunto de rituais internos — uma frase que se repete em reuniões, uma forma específica de comemorar metas. Para quem entra na empresa, esses rituais parecem "naturais" desde o primeiro dia; na verdade, foram construídos e ensinados, geração após geração de funcionários. ;Texto-base : GEERTZ, Clifford. ''A interpretação das culturas''. ---- == Bloco 2 — Linguagem == ;Pergunta-guia : Nomear algo é apenas descrevê-lo — ou é também condição para que ele possa existir (ou ser proibido) socialmente? ;Provocação : Muitos itens da sua lista — um tabu religioso, uma regra ética não escrita, um código político — só existem enquanto tais porque podem ser nomeados. Existiria alguma proibição possível sem uma palavra para nomeá-la? ;Conceituação : A linguagem não se resume a palavras. Inclui imagens, sons, gestos, silêncios, enquadramentos. Ela é o principal sistema simbólico pelo qual organizamos a experiência. Como observa George Steiner, a linguagem está diretamente ligada à declaração da nossa humanidade. Tabus, proibições e interditos passam por ela, já que não se pode proibir aquilo que não se pode nomear. A linguagem não espelha o mundo. Ela constitui o que pode ser tornado público como fato social. Se no Bloco 1 vimos que a cultura tece os significados que tomamos por naturais, aqui vemos o instrumento dessa tecitura. É a linguagem que dá existência social a cada mito, regra ou crença da sua lista — sem nome, eles não circulariam entre pessoas. ;Exemplo : Uma campanha institucional que evita nomear diretamente um problema (uma crise ambiental, uma desigualdade) usando eufemismos técnicos não está apenas "suavizando" a comunicação — está, também, controlando o que pode ou não ser tornado público como fato social. ;Texto-base : STEINER, George. ''Ensaios sobre linguagem e humanidade'' (ver resenha de Eduardo Sterzi, ''Folha de S.Paulo'', sobre a obra de Steiner). ---- == Bloco 3 — Linguagem como tecnologia == ;Pergunta-guia : A forma como um dos itens da sua lista chegou até você mudou o que ele significa? ;Provocação : Pense em como um deles chegou: pela oralidade de alguém da família, por um livro, por um vídeo, por uma plataforma. Isso muda o que ele significa? ;Conceituação : É comum pensar "tecnologia" como sinônimo de máquina moderna, mas, em termos analíticos, tecnologia é um conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que produzem efeitos estáveis, repetíveis e transmissíveis em um campo de ação. Por isso é possível pensar a escrita, o ritual e a própria linguagem como tecnologias de mediação. Cada meio — oralidade, escrita, rádio, plataformas digitais — não elimina simplesmente a anterior. Reorganiza como significado, memória e interação coexistem. A linguagem, que vimos no Bloco 2 como constitutiva do social, precisa sempre de um meio material para circular. É esse meio que determina, em boa parte, quais itens da sua lista pessoal sobreviveram até você e em que forma chegaram. ;Exemplo : Um algoritmo de recomendação pode reapresentar, a uma nova geração, uma tradição ou canção de décadas atrás, deslocando-a do contexto original e produzindo novas apropriações e sentidos. ;Texto-base : CANDAU, Joël. ''Memória e identidade''. São Paulo: Contexto, 2021. ---- == Bloco 4 — A memória como narrativa == ;Pergunta-guia : Por que lembramos de coisas que não vivemos diretamente — um mito de origem, uma tradição de família, um evento histórico contado por outros? ;Provocação : Se um item da sua lista veio de outra geração, é provável que carregue lembranças que não são exatamente suas. Como isso é possível, se memória é, supostamente, individual? ;Conceituação : Nossa memória individual depende sempre de uma memória compartilhada. Lembramos porque pertencemos a grupos — famílias, gerações, comunidades de crença ou de escuta. Para Maurice Halbwachs, a memória individual não pode estar separada de um quadro coletivo de referência. A memória é, portanto, um patrimônio coletivo, disputado e reorganizado o tempo todo. Nesse sentido, lembrar é narrar. Não recuperamos um passado "objetivo". Reconstruímos tramas de sentido a partir de perspectivas e interesses do presente. Os meios de mediação que vimos no Bloco 3 determinam como um mito chega até você; os quadros sociais de memória determinam o que, desse mito, permanece coletivamente relevante — e com que sentido. ;Exemplo : Quando uma organização enfrenta uma crise de imagem, ela não disputa apenas interpretações sobre o presente — disputa memória. Cada posicionamento tenta reorganizar o que diferentes públicos vão lembrar daquele acontecimento no futuro. ;Texto-base : HALBWACHS, Maurice. ''A memória coletiva''. ---- == Bloco 5 — Memória individual e coletiva == Pergunta-guia : Quem teve, historicamente, acesso à palavra legitimada para narrar sua própria memória — e quem teve sua narrativa contada por outros? ;Provocação : Nem todos os itens da sua lista tiveram o mesmo acesso à palavra legitimada. Algumas tradições foram registradas, preservadas, ensinadas em escolas; outras foram caladas, ridicularizadas ou apenas transmitidas às escondidas, de boca em boca, dentro de famílias e comunidades. ;Conceituação : O conceito de '''escrevivência''', formulado por Conceição Evaristo, articula experiência vivida, memória individual e memória coletiva. Narrar não é apenas recordar. É disputar os quadros sociais da memória. Se, como vimos no Bloco 4, toda memória individual é socialmente ancorada, a escrevivência mostra que esses quadros são atravessados por relações de poder que definem quais histórias podem ser reconhecidas como memória legítima. Escrever deixa de ser apenas expressão individual e passa a operar como reinscrição histórica — uma forma de alterar o enquadramento simbólico de algo antes silenciado. A memória, portanto, não é neutra. Relações de poder decidem quem pode tecer, contar e ser lembrado. Como na música "Povoada", de Sued Nunes, que reinscreve o sentido de território e ancestralidade a partir de uma perspectiva antes marginalizada. ;Exemplo : Uma marca que, ao ser fundada, apagou de sua história oficial a origem de uma comunidade ou tradição específica — e que, décadas depois, precisa decidir se resgata essa origem publicamente ou continua a silenciá-la — está lidando exatamente com essa disputa entre visibilidade, dizibilidade e poder. ;Texto-base : EVARISTO, Conceição. ''Escrevivência: textos reunidos''. ---- == Tabela sintética 2: Arquitetura da aula == {| class="wikitable" ! Etapa ! Conceito operativo ! Pergunta-guia ! Texto-base |- | Bloco 1 | '''Naturalização / Estranhamento''' | O que nasce com o nosso corpo (orgânico) e o que é tecido socialmente? | Geertz |- | Bloco 2 | '''Linguagem''' | Nomear é descrever algo ou fazer com que ele exista? | Steiner |- | Bloco 3 | '''Linguagem como tecnologia''' | Os meios utilizados na comunicação podem mudar o significado das coisas? Ou o modo de dizê-las? | Candau |- | Bloco 4 | '''Narrativas''' | O que é lembrar? | Halbwachs |- | Bloco 5 | '''Memória individual e coletiva''' | Quem é "dono" da memória? Quem pode narrar o que passou e quem é calado? | Evaristo |} ---- == O que vimos nesta aula == Começamos perguntando por que produzimos tantas formas diferentes de dar sentido à existência — e problematizamos desde o início a própria fronteira entre quem tem cultura e quem não. Vimos que nenhuma dessas formas é natural. São produzidas socialmente ('''naturalização/estranhamento'''), nomeadas para poderem existir ('''linguagem'''), mediadas por meios materiais que reorganizam o sentido e o alcance ('''linguagem como tecnologia'''), lembradas como tramas coletivas de sentido ('''narrativas''') e disputadas por relações de poder que definem quem pode contar e quem é calado ('''memória individual e coletiva'''). O olhar sociológico não fornece opiniões sobre qual dessas formas é melhor, nem resolve a questão de onde exatamente termina a "natureza" e começa a "cultura". Oferece instrumentos para reconhecer, em cada item da sua lista pessoal — o canto, o mito, a regra —, a cadeia de produção, mediação e poder que o torna possível. Cada um deles não é apenas seu. É um ponto de chegada de uma longa trama de significados que, a partir de agora, você tem condições de desnaturalizar — '''incluindo a própria ideia de que só nós, humanos, temos o privilégio de tecê-la'''. ---- == Conceitos fundamentais == Naturalização · Estranhamento · Linguagem · Linguagem como tecnologia · Narrativas · Memória individual e coletiva ---- == Exercícios == === Registro 1 — Reconhecimento === Para cada conceito numerado na primeira lista, escreva a letra da definição correspondente na segunda lista. ;Conceitos # Naturalização # Estranhamento # Linguagem # Linguagem como tecnologia # Narrativas # Memória individual e coletiva # ;Definições (fora de ordem). Associe os números (conceitos) às letras (definições) ; : '''A.''' Processo pelo qual algo construído socialmente passa a ser vivido como se fosse natural ou biologicamente dado. : '''B.''' Gesto do olhar sociológico que desfaz a naturalização, revelando a produção social do que parece óbvio. : '''C.''' Sistema simbólico que não apenas descreve o mundo, mas torna possível — ou impede — certas formas de existência social. : '''D.''' Conjunto de procedimentos materiais e simbólicos que reorganizam, sem substituir, as formas de comunicar e lembrar. : '''E.''' Formas pelas quais a memória individual e coletiva se organiza em tramas de sentido compartilhadas e disputadas. : '''F.''' Dimensão da experiência humana em que lembranças pessoais dependem de quadros sociais de referência, atravessados por relações de poder que definem quem pode narrar e ser reconhecido. === Registro 2 — Aplicação (Padrão B — produção simbólica) === Escolha uma marca ou organização real que você conhece. Identifique um elemento que funcione como "mito fundador" dessa marca (uma história de origem repetida institucionalmente) e um código ético — explícito (declarado em documentos, campanhas) ou não explícito (praticado, mas não formalizado) — que oriente suas ações. Use pelo menos quatro conceitos desta aula para explicar como esses elementos foram construídos e são sustentados. === Registro 3 — Metacognição === Volte à lista de cantos, mitos, regras ou crenças que você reuniu no início da aula. O que você percebe hoje, sobre a origem e a sustentação social desses elementos, que não teria percebido antes desta leitura? ---- == Referências == (*) BECKER, Howard S. ''Falando da Sociedade''. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009 (cap. 1 e 2) BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. ''A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento''. Petrópolis, RJ: Vozes, 1985 BOSI, Ecléa. ''Memória e sociedade: lembranças de velhos''. São Paulo: Companhia das Letras, 1994 CABECINHAS, Rosa. ''Processos cognitivos, cultura e estereótipos sociais''. ACTAS DO III SOPCOM, VI LUSOCOM e II IBÉRICO – Volume IV CANDAU, Joël. ''Memória e Identidade''. São Paulo: Contexto, 2021 (*) DUARTE, Constância Lima; NUNES, Isabella Rosado (orgs). ''Escrevivência: a escrita de nós: reflexões sobre a obra de Conceição Evaristo''. Rio de Janeiro: Mina Comunicação e Arte, 2020 ---- == Filmes e séries == * Werner Herzog. ''O Enigma de Kasper Hauser'' * François Truffaut. ''O garoto selvagem'' * Hal Ashby. ''Muito Além do Jardim'' * Eliane Café. ''Narradores de Javé'' * Fernando Frias. ''Ya no estoy aquí'' (2020, México/EUA) * ''Anne with an E'' (série) if2upz2pn0j2mxdwecbmqparhh8qy9u 0 33924 184816 2026-08-05T17:56:34Z Parzeus 25985 Parzeus - Módulo 1 184816 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ == Nome da atividade == <!-- Não altere a informação abaixo desta linha --> <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Esta seção apresenta a tarefa principal do Módulo 1 do curso de "Introdução ao Jornalismo Científico". A realização da tarefa é indispensável para o reconhecimento de participação no curso. Seu trabalho estará acessível, publicado no ambiente wiki, e será anexado ao certificado de realização do curso, quando finalizar todas as atividades. Tome cuidado de '''estar logado na Wikiversidade'''. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho. </div> <!-- Não altere a informação acima desta linha --> == Descrição da atividade == <!-- Não altere a informação abaixo desta linha --> <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Atuar no jornalismo científico é às vezes comparado ao de ser um tradutor, no jargão da área da comunicação um 'tradutor intersemiótico', que passa a linguagem de um campo para o de outro campo. Nesta atividade, vamos observar e analisar como isso foi feito em uma das principais publicações acadêmicas brasileiras, a ''Pesquisa FAPESP''. Você deverá selecionar um artigo na revista Pesquisa FAPESP. Estão acessíveis na [https://revistapesquisa.fapesp.br/ página principal da publicação]. Escolha um artigo sobre um tema de pesquisa - ou seja, que seja baseado em uma ou mais de uma publicação científica - e leia-o com cuidado. Responda às perguntas que seguem. As respostas deverão ser publicadas nesta página individual. Apenas altere os campos indicados. </div> <!-- Não altere a informação acima desta linha --> == Nome de usuário(a) == <!-- Não altere a informação abaixo desta linha --> Parzeus <!-- Não altere a informação acima desta linha --> == Link para a matéria selecionada == <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Nesta seção, você deverá colocar os links da matéria selecionada. Esteja logado. </div> <!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha --> * Título de matéria: * Autoria de matéria: * Link de matéria: <!-- Escreva sua resposta acima desta linha--> == Resumo da matéria == <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Para esta etapa, resuma a matéria em até 300 caracteres. Esteja logado. </div> <!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha --> '''SUBSTITUA ESTA MENSAGEM PELO TEXTO''' <!-- Escreva sua resposta acima desta linha--> == Análise da matéria == <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Para esta etapa, identifique e analise com base na matéria: o objeto e a metodologia (observação, hipótese, experimentação, análise e publicação) da pesquisa. Esteja logado. </div> <!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha --> '''SUBSTITUA ESTA MENSAGEM PELO TEXTO''' <!-- Escreva sua resposta acima desta linha--> == Análise da pesquisa == <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Para esta etapa, acesse a(s) pesquisa(s) de origem, de base para o artigo na Pesquisa FAPESP, identifique e analise a seção metodológica. Em especial, explique em que medida o processo de pesquisa foi bem documentado no artigo que você selecionou. Esteja logado. </div> <!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha --> '''SUBSTITUA ESTA MENSAGEM PELO TEXTO''' <!-- Escreva sua resposta acima desta linha--> == Metáfora científica == <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Para esta etapa, reveja o conteúdo da aula sobre [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/A metáfora científica|"A metáfora científica"]]. No artigo da Pesquisa FAPESP selecionado, identifique quais foram as metáforas científicas ou cientificamente inspiradas utilizadas e justifique esse uso a partir das indicações da aula. Analise em que medida contribuem ou dificultam o entendimento da ciência. Esteja logado. </div> <!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha --> '''SUBSTITUA ESTA MENSAGEM PELO TEXTO''' <!-- Escreva sua resposta acima desta linha--> == Filosofia da ciência == <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Para esta etapa, reveja o conteúdo da aula sobre [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Ciência e Filosofia|"Ciência e Filosofia"]]. Discorra sobre em que medida o artigo da Pesquisa FAPESP que você selecionou coloca questões filosóficas e apresente exemplos extraídos do texto. Esteja logado. </div> <!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha --> '''SUBSTITUA ESTA MENSAGEM PELO TEXTO''' <!-- Escreva sua resposta acima desta linha--> == Próximos passos == <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Após concluir a atividade, clique no botão abaixo para incluí-la na listagem do módulo. </div> <inputbox> type=commenttitle id=cf-create-open page={{#titleparts: {{FULLPAGENAME}} | -1 }} placeholder=Insira um título curto para a sua contribuição preload=Predefinição:IJC/Atividade1/Listagem editintro=Predefinição:IJC/Atividade/Instruções width=50 buttonlabel=Finalizar atividade bgcolor=#ffffff preloadparams[]={{SUBPAGENAME}} </inputbox> {{referências}} [[Categoria:Introdução ao Jornalismo Científico/Atividades|Parzeus]] mc5tni1vcb36b30fdsq2jdv2ryvhb8q 2 33925 184818 2026-08-05T19:11:58Z JCunha (WMB) 38919 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: [[File:Banner projeto Interfaces de Saberes - 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Jacobina - Miguel Calmon - Saúde - Serrolândia - Mirangaba - Ourolândia - Umburanas - Várzea Nova) e Bacia do Jacuípe (municípios de Capim Grosso - Quixabeira - Várzea do Poço- Baixa Grande - Capela do Alto Alegre - Gavião - Ipirá - Mairi - Nova Fátima - Pé de Serra - Pintadas - Riachão do Jacuípe - São José do Jacuípe - Serra Preta - Várzea da Roça - Várzea do Poço). Os estudantes da disciplina utilizaram a Wikiversidade para registrar a história e o trabalho das escolas dessa região. [[Observatório_das_Escolas_do_Piemonte_da_Chapada_Diamantina_e_Bacia_do_Jacuípe#|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: linear-gradient(135deg, #fff3e0 0%, #ffcc80 100%); border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #F0D636;"><div style="font-size:0.85em; color:#f57c00; font-weight:bold;"> Laboratório de Humanidades Digitais </div> === Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia === O projeto "Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia" faz parte do Laboratório de Humanidades Digitais ligado ao Centro de Documentação e Pesquisa (CEDOC) da UNEB-Jacobina. Ele tem por objetivo investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[Histórias_de_Mulheres_dos_Sertões_na_Wikipédia|Saiba mais →]] </div></div> hvkli5n8wdlo9nd05kpkp3plcczm3qj 184836 184828 2026-08-05T20:31:36Z JCunha (WMB) 38919 184836 wikitext text/x-wiki {{Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Cabeçalho}} <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#B6A365; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> Formação Pedagógica III </div> === Observatório das Escolas do Piemonte da Chapada Diamantina e Bacia do Jacuípe === O projeto da disciplina Formação Pedagógica III da UNEB-Jacobina, sob coordenação das professoras Polliana Moreno dos Santos e Daiane Santana Oliveira, tem como objetivo investigar as instituições públicas da Educação Básica, especialmente as que ofertam o Ensino Fundamental II e Ensino Médio pertencentes a dois territórios de identidade do Estado da Bahia. São eles Piemonte da Diamantina (municípios de Caém - Jacobina - Miguel Calmon - Saúde - Serrolândia - Mirangaba - Ourolândia - Umburanas - Várzea Nova) e Bacia do Jacuípe (municípios de Capim Grosso - Quixabeira - Várzea do Poço- Baixa Grande - Capela do Alto Alegre - Gavião - Ipirá - Mairi - Nova Fátima - Pé de Serra - Pintadas - Riachão do Jacuípe - São José do Jacuípe - Serra Preta - Várzea da Roça - Várzea do Poço). [[Observatório_das_Escolas_do_Piemonte_da_Chapada_Diamantina_e_Bacia_do_Jacuípe#|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#4843C0; font-weight:bold;"> Laboratório de Humanidades Digitais </div> === Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia === O projeto "Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia" faz parte do Laboratório de Humanidades Digitais ligado ao Centro de Documentação e Pesquisa (CEDOC) da UNEB-Jacobina. Ele tem por objetivo investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[Histórias_de_Mulheres_dos_Sertões_na_Wikipédia|Saiba mais →]] </div></div> 8k87ju50zvo3ai0pxzz7x0cc7tl0765 184838 184836 2026-08-05T20:34:21Z JCunha (WMB) 38919 184838 wikitext text/x-wiki {{Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Cabeçalho}} <div style="display: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fit, minmax(320px, 1fr)); gap: 1.5rem; margin: 2rem 0; padding: 1rem;"><!-- Card 1 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#1613CF; font-weight:bold; letter-spacing:0.05em;"> Formação Pedagógica III </div> === Observatório das Escolas do Piemonte da Chapada Diamantina e Bacia do Jacuípe === O projeto da disciplina Formação Pedagógica III da UNEB-Jacobina, sob coordenação das professoras Polliana Moreno dos Santos e Daiane Santana Oliveira, tem como objetivo investigar as instituições públicas da Educação Básica, especialmente as que ofertam o Ensino Fundamental II e Ensino Médio pertencentes a dois territórios de identidade do Estado da Bahia. São eles Piemonte da Diamantina (municípios de Caém - Jacobina - Miguel Calmon - Saúde - Serrolândia - Mirangaba - Ourolândia - Umburanas - Várzea Nova) e Bacia do Jacuípe (municípios de Capim Grosso - Quixabeira - Várzea do Poço- Baixa Grande - Capela do Alto Alegre - Gavião - Ipirá - Mairi - Nova Fátima - Pé de Serra - Pintadas - Riachão do Jacuípe - São José do Jacuípe - Serra Preta - Várzea da Roça - Várzea do Poço). [[Observatório_das_Escolas_do_Piemonte_da_Chapada_Diamantina_e_Bacia_do_Jacuípe#|Saiba mais →]] </div> <!-- Card 2 --><div style="background: #ffffff; border-radius: 12px; padding: 1.6rem; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.1); border-top: 6px solid #6C63A1;"><div style="font-size:0.85em; color:#1613CF; font-weight:bold;"> Laboratório de Humanidades Digitais </div> === Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia === O projeto "Histórias de Mulheres dos Sertões na Wikipédia" faz parte do Laboratório de Humanidades Digitais ligado ao Centro de Documentação e Pesquisa (CEDOC) da UNEB-Jacobina. Ele tem por objetivo investigar o impacto das mudanças climáticas e de eventos extremos (estiagens, incêndios) em espécies aquáticas e de áreas úmidas. Avaliar os efeitos das mudanças climáticas previstas para o ano 2100 por meio de experimentos em salas climáticas, e das estiagens e incêndios em campo, para compreender o efeito de condições extremas sobre a biologia e resiliência de espécies aquáticas, arbóreas de áreas úmidas e vetores de doenças amazônicas, incluindo subsídios para as análises do próximo eixo. [[Histórias_de_Mulheres_dos_Sertões_na_Wikipédia|Saiba mais →]] </div></div> 68w85crfst22lsvbn1tv2ktaee6l744 2 33927 184831 2026-08-05T20:01:17Z JCunha (WMB) 38919 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: {{Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Cabeçalho}} <div style="background-color:#FFFFFF"> {| style="font-size: 95%;color:#191618" | |- | [[Ficheiro:Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina - Imagem do WhatsApp de 2025-03-21 à(s) 18.24.10 6a201a5c.jpg|miniaturadaimagem|Pariticipantes da oficina de Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina.]] *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-tho... 184831 wikitext text/x-wiki {{Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Cabeçalho}} <div style="background-color:#FFFFFF"> {| style="font-size: 95%;color:#191618" | |- | [[Ficheiro:Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina - Imagem do WhatsApp de 2025-03-21 à(s) 18.24.10 6a201a5c.jpg|miniaturadaimagem|Pariticipantes da oficina de Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina.]] *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Forma%C3%A7%C3%A3o_para_cientistas,_pesquisadores_e_professores_da_UNEB-Jacobina Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina]''': A primeira atividade Wiki na UNEB-Jacobina foi uma oficina on-line realizada em março de 2025 para apresentar as possibilidades de uso das plataformas Wikimedia aos professores do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas. *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Interfaces_de_saberes:_Jacobina_na_Wiki Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2025]''': Em maio de 2025, foi realizada uma editatona para melhorar verbetes sobre a região de Jacobina na Wikipédia. [[Ficheiro:Caminhada fotográfica na Feira Livre - IMG 5554.jpg|miniaturadaimagem|Pariticipantes da caminhada fotográfica Da feira livre à Matriz.]] *'''Caminhadas fotográficas''': Em 2025, foram realizadas três caminhas fotográficas na região de Jacobina: Nos trilhos do sertão - as estações ferroviárias do França e Miguel Calmon; O distrito Caatinga do Moura; Da feira livre à Matriz. A partir delas, mais de mil fotos foram carregadas no Wikimedia Commons. *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Interfaces_de_saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - etapa formativa 2026]''': Essa atividade em maio de 2026 contou com oficinas de capacitação nas plataformas Wiki e contou com a parceria da licenciatura em computação do IFBA Campus Jacobina. *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Editatona_Interfaces_de_Saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2026]''': Editatona realizada entre os dias 23 e 29 de maio de 2026 com os alunos do curso de Licenciatura em História da UNEB Jacobina. |} m3lfnt1to27sl33zai2k502u72qgb7e 184856 184831 2026-08-05T21:24:37Z JCunha (WMB) 38919 184856 wikitext text/x-wiki {{Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Cabeçalho}} <div style="background-color:#FFFFFF"> {| style="font-size: 95%;color:#191618" | |- | ==Atividades== *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Forma%C3%A7%C3%A3o_para_cientistas,_pesquisadores_e_professores_da_UNEB-Jacobina Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina]''': A primeira atividade Wiki na UNEB-Jacobina foi uma oficina on-line realizada em março de 2025 para apresentar as possibilidades de uso das plataformas Wikimedia aos professores do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas. *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Interfaces_de_saberes:_Jacobina_na_Wiki Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2025]''': Em maio de 2025, foi realizada uma editatona para melhorar verbetes sobre a região de Jacobina na Wikipédia. *'''Caminhadas fotográficas''': Em 2025, foram realizadas três caminhas fotográficas na região de Jacobina: Nos trilhos do sertão - as estações ferroviárias do França e Miguel Calmon; O distrito Caatinga do Moura; Da feira livre à Matriz. A partir delas, mais de mil fotos foram carregadas no Wikimedia Commons. *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Interfaces_de_saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - etapa formativa 2026]''': Essa atividade em maio de 2026 contou com oficinas de capacitação nas plataformas Wiki e contou com a parceria da licenciatura em computação do IFBA Campus Jacobina. *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Editatona_Interfaces_de_Saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2026]''': Editatona realizada entre os dias 23 e 29 de maio de 2026 com os alunos do curso de Licenciatura em História da UNEB Jacobina. |} {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:150%; width:100%;color:#ffffff;"|Galeria de fotos |} <gallery> File:Interfaces de Saberes - Jacobina na Wiki (48358).jpg|Interfaces de Saberes - Jacobina na Wiki File:Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina - Imagem do WhatsApp de 2025-03-21 à(s) 18.24.10 6a201a5c.jpg|Participantes da oficina de Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina. Ficheiro:Caminhada fotográfica na Feira Livre - IMG 5554.jpg|Participantes da caminhada fotográfica da feira livre à Matriz. </gallery> tqwo3zocivnb8uj2ydt5xm33k5qmqpi 184857 184856 2026-08-05T21:26:46Z JCunha (WMB) 38919 184857 wikitext text/x-wiki {{Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Cabeçalho}} <div style="background-color:#FFFFFF"> {| style="font-size: 95%;color:#191618" | |- | ==Atividades== ===2026=== *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Interfaces_de_saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - etapa formativa 2026]''': Essa atividade em maio de 2026 contou com oficinas de capacitação nas plataformas Wiki e contou com a parceria da licenciatura em computação do IFBA Campus Jacobina. *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Editatona_Interfaces_de_Saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2026]''': Editatona realizada entre os dias 23 e 29 de maio de 2026 com os alunos do curso de Licenciatura em História da UNEB Jacobina. ===2025=== *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Forma%C3%A7%C3%A3o_para_cientistas,_pesquisadores_e_professores_da_UNEB-Jacobina Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina]''': A primeira atividade Wiki na UNEB-Jacobina foi uma oficina on-line realizada em março de 2025 para apresentar as possibilidades de uso das plataformas Wikimedia aos professores do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas. *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Interfaces_de_saberes:_Jacobina_na_Wiki Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2025]''': Em maio de 2025, foi realizada uma editatona para melhorar verbetes sobre a região de Jacobina na Wikipédia. *'''Caminhadas fotográficas''': Em 2025, foram realizadas três caminhas fotográficas na região de Jacobina: Nos trilhos do sertão - as estações ferroviárias do França e Miguel Calmon; O distrito Caatinga do Moura; Da feira livre à Matriz. A partir delas, mais de mil fotos foram carregadas no Wikimedia Commons. |} {|style="border:0 solid #ffffff; background: #6C63A1; border-radius:1px; width:50%; text-align:left" |style="text-align:center; font-size:150%; width:100%;color:#ffffff;"|Galeria de fotos |} <gallery> File:Interfaces de Saberes - Jacobina na Wiki (48358).jpg|Interfaces de Saberes - Jacobina na Wiki File:Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina - Imagem do WhatsApp de 2025-03-21 à(s) 18.24.10 6a201a5c.jpg|Participantes da oficina de Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina. Ficheiro:Caminhada fotográfica na Feira Livre - IMG 5554.jpg|Participantes da caminhada fotográfica da feira livre à Matriz. </gallery> mgrx00mw9hhpn7jdlke3o84y4306dmk 184858 184857 2026-08-05T21:27:31Z JCunha (WMB) 38919 184858 wikitext text/x-wiki {{Utilizador:JCunha (WMB)/testes1/Cabeçalho}} <div style="background-color:#FFFFFF"> {| style="font-size: 95%;color:#191618" | |- | ==Atividades== ===2026=== *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Interfaces_de_saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - etapa formativa 2026]''': Essa atividade em maio de 2026 contou com oficinas de capacitação nas plataformas Wiki e contou com a parceria da licenciatura em computação do IFBA Campus Jacobina. *'''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/UNEB/Editatona_Interfaces_de_Saberes_-_Jacobina_na_Wiki_-_1_semestre_de_2026 Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2026]''': Editatona realizada entre os dias 23 e 29 de maio de 2026 com os alunos do curso de Licenciatura em História da UNEB Jacobina. ===2025=== *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Forma%C3%A7%C3%A3o_para_cientistas,_pesquisadores_e_professores_da_UNEB-Jacobina Formação para cientistas, pesquisadores e professores da UNEB-Jacobina]''': A primeira atividade Wiki na UNEB-Jacobina foi uma oficina on-line realizada em março de 2025 para apresentar as possibilidades de uso das plataformas Wikimedia aos professores do Curso de Licenciatura em História do Departamento de Ciências Humanas. *'''[https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Edit-a-thon/Atividades_em_portugu%C3%AAs/Interfaces_de_saberes:_Jacobina_na_Wiki Interfaces de saberes: Jacobina na Wiki - 2025]''': Em maio de 2025, foi realizada uma editatona para melhorar verbetes sobre a região de Jacobina na Wikipédia. *'''Caminhadas fotográficas''': Em 2025, foram realizadas três caminhas fotográficas na região de Jacobina: Nos trilhos do sertão - as estações ferroviárias do França e Miguel Calmon; O distrito Caatinga do Moura; Da feira livre à Matriz. 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Ficheiro:Caminhada fotográfica na Feira Livre - IMG 5554.jpg|Participantes da caminhada fotográfica da feira livre à Matriz. </gallery> 8uqjat1f37mht1rmagqvqoakyrbluwc 2 33928 184832 2026-08-05T20:19:47Z Acfgomes 44797 User has enrolled in [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]]. 184832 wikitext text/x-wiki {{Editor participante | course = [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]] | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico }} 5grfw3a3sk7jomc141tgyum72ftab0y 3 33929 184833 2026-08-05T20:19:48Z Acfgomes 44797 adding {{Discussão de usuário do outreachdashboard.wmflabs.org}} 184833 wikitext text/x-wiki {{Discussão de usuário do outreachdashboard.wmflabs.org | course = [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]] | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico }} 2wid2k5a2pmk14vcj5f25jujdy0ry22 2 33930 184842 2026-08-05T20:53:22Z Myanna15 44799 User has enrolled in [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]]. 184842 wikitext text/x-wiki {{Editor participante | course = [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]] | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico }} 5grfw3a3sk7jomc141tgyum72ftab0y 184845 184842 2026-08-05T20:53:55Z Myanna15 44799 User has disenrolled in [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]]. 184845 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 3 33931 184843 2026-08-05T20:53:23Z Myanna15 44799 adding {{Discussão de usuário do outreachdashboard.wmflabs.org}} 184843 wikitext text/x-wiki {{Discussão de usuário do outreachdashboard.wmflabs.org | course = [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]] | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico }} 2wid2k5a2pmk14vcj5f25jujdy0ry22 184846 184843 2026-08-05T20:53:55Z Myanna15 44799 removing {{Discussão de usuário do outreachdashboard.wmflabs.org}} 184846 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 33932 184876 2026-08-06T02:37:56Z Jorgehcfernandes 40302 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: Os Kits de Robótica do projeto [[Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal]] são os seguintes: * [[Kit de Robótica e Eletrônica Básica]] * [[Kit de Robótica Avançado]] 184876 wikitext text/x-wiki Os Kits de Robótica do projeto [[Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal]] são os seguintes: * [[Kit de Robótica e Eletrônica Básica]] * [[Kit de Robótica Avançado]] nwws7zfq9r9j180sx4x54oasmj82wpu 0 33933 184877 2026-08-06T03:00:46Z Jorgehcfernandes 40302 [[Ajuda:SEA|←]] nova página: O Kit de Robótica e Eletrônica Básica foi produzido em julho de 2026, e distribuído para as escolas em agosto de 2026. Ele possui a composição apresentada na planilha abaixo. Para facilitar sua produção são colocados links para a aquisição dos produtos, bem como indicados os preços unitários e totais dos itens e do kit, para estimativa de quanto custa a sua montagem, e para estimativa do custo-benefício gerado pelo mesmo, em futuras avaliações... 184877 wikitext text/x-wiki O Kit de Robótica e Eletrônica Básica foi produzido em julho de 2026, e distribuído para as escolas em agosto de 2026. Ele possui a composição apresentada na planilha abaixo. Para facilitar sua produção são colocados links para a aquisição dos produtos, bem como indicados os preços unitários e totais dos itens e do kit, para estimativa de quanto custa a sua montagem, e para estimativa do custo-benefício gerado pelo mesmo, em futuras avaliações de impacto do projeto. = Projeto Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal = == Conteúdo detalhado do kit Básico de Robótica e Eletrônica produzido em Julho de 2026 == {| class="wikitable sortable" |+ Kit Básico de Robótica e Eletrônica — REDEMAISCIENCIADF ! Item !! Valor unitário aproximado (R$) !! Compra !! Quantidade !! Valor total |- | Abraçadeiras Velcro Amillus Fecho De Contato Nylon Preto || R$ 0,473 || [https://www.mercadolivre.com.br/abracadeiras-velcro-amillus-fecho-de-contato-nylon-preto-50-unidades/p/MLB63136456 Link] || 30 || R$ 14,20 |- | Alicate De Corte De Precisão Dissipativo Anti-estático || R$ 9,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/5x-kit-alicate-dissipativo-antiestatico-corte-precisao/up/MLBU1111822142 Link] || 2 || R$ 18,00 |- | Alicates - Kit 3 - Universal Bico Corte P/ Artesanato Bijuteria || R$ 25,600 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-3-alicates-universal-bico-corte-p-artesanato-bijuteria/p/MLB2081407151 Link] || 2 || R$ 51,20 |- | Buzzer Ativo Continuo 5v Com Oscilador Promoção || R$ 0,480 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-pcs--buzzer-ativo-5v-beep-continuo-12mm--buzina/up/MLBU2263554676 Link] || 7 || R$ 3,36 |- | Buzzer Módulo 5v Passivo || R$ 4,990 || [https://www.mercadolivre.com.br/10x-modulo-buzzer-5v-passivo/up/MLBU3525074160 Link] || 2 || R$ 9,98 |- | Buzzer Passivo 5v Continuo Arduino Raspberry Pic Arm || R$ 2,990 || [https://www.mercadolivre.com.br/10x-buzzer-passivo-5v-continuo-arduino-raspberry-pic-arm/p/MLB46267018 Link] || 2 || R$ 5,98 |- | Cabo Jumper - Kit 120x - Macho Macho + Macho Femea + Femea Femea || R$ 27,930 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-cabo-jumper-macho-macho--macho-femea--femea-femea-120x/up/MLBU2299178999 Link] || 1 || R$ 27,93 |- | Caixa de Ferramentas Grande Reforcada Tatica 18.3 PP Metasul || R$ 38,710 || [https://www.mercadolivre.com.br/caixa-de-ferramentas-tatica-cinza-183-polegadas-metasul/p/MLB20573476 Link] || 1 || R$ 38,71 |- | Caixa Organizadora Armazenamento 30 Potes Artesanato E Joias || R$ 43,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/caixa-organizadora-armazenamento-30-potes-artesanato-e-joias/up/MLBU3767288276 Link] || 2 || R$ 86,00 |- | Capacitor Disco Ceramico 100nf X 50v (104) – Peças || R$ 0,190 || [https://www.mercadolivre.com.br/capacitor-disco-ceramico-100nf-x-50v-104-100-pecas/p/MLB29635465 Link] || 15 || R$ 2,85 |- | Capacitor Eletrolítico 470uf X 25v || R$ 0,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-50-pecas--capacitor-eletrolitico-470uf-x-25v/up/MLBU3864825770 Link] || 15 || R$ 7,50 |- | Capacitor Eletrolítico Radial 10uf X 50v 105ºc 5x11mm || R$ 0,269 || [https://www.mercadolivre.com.br/100-x-capacitor-eletrolitico-radial-10uf-x-50v-105c-5x11mm/up/MLBU1403164938 Link] || 15 || R$ 4,04 |- | Capacitor Eletrolitico Rd 85c 100uf X 50v || R$ 0,341 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-com-100--100uf-x-50v-capacitor-eletrolitico-rd-85c/up/MLBU3359009575 Link] || 15 || R$ 5,11 |- | Case/Caixa Porta Pilhas Baterias Estojo Aa Aaa || R$ 5,299 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-10-unidades-case-porta-pilhas-baterias-estojo-aa-aaa-transparente/p/MLB66436450 Link] || 8 || R$ 42,39 |- | CI Ca555 = Lm555 = Ne555 = Ca 555 - Dip 8 || R$ 0,560 || [https://www.mercadolivre.com.br/100x-ci-ca555--lm555--ne555--ca-555--dip-8/up/MLBU1745819775 Link] || 10 || R$ 5,60 |- | Diodo Retificador 1n4007 - Do-41 - 1a 1000v || R$ 0,089 || [https://www.mercadolivre.com.br/500-diodo-retificador-1n4007-do-41-1a-1000v/p/MLB2075303006 Link] || 30 || R$ 2,68 |- | Etiqueta Tag Nfc Ntag Leitura 13,56mhz || R$ 0,720 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-50-etiqueta-tag-nfc-ntag-leitura-1356mhz-tag-regravavel/up/MLBU4004865425 Link] || 4 || R$ 2,88 |- | LED 5mm Rgb Anodo Comum 4 Pinos Difuso Leitoso K1699 || R$ 0,295 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200-pcs-led-5mm-rgb-anodo-cz504bsurubgubc/up/MLBU754462422 Link] || 10 || R$ 2,95 |- | LED amarelo 5mm || R$ 0,079 || [https://www.mercadolivre.com.br/1000led-5mm-amarelo-difuso-promocao/up/MLBU1451134395 Link] || 50 || R$ 3,95 |- | LED azul 5mm || R$ 0,075 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-unidades--led-5mm-difuso-azul/up/MLBU1156792877 Link] || 50 || R$ 3,75 |- | LED branco 5mm || R$ 0,075 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-pecas-led-branco-alto-brilho-5mm/up/MLBU3509638150 Link] || 50 || R$ 3,75 |- | LED verde 5mm || R$ 0,032 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-led-verde-5mm-difuso-1000-pecas-18-verde/up/MLBU3869438815 Link] || 50 || R$ 1,60 |- | LED vermelho 5mm || R$ 0,031 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-led-vermelho-5mm-difuso-1000-pecas-18-vermelho/up/MLBU3826836166 Link] || 50 || R$ 1,55 |- | Micro Chave Push Button Táctil 4 Pinos 6x6 || R$ 0,096 || [https://www.mercadolivre.com.br/1000-micro-chave-push-button-tactil-4-pinos-6x6x5-dip/up/MLBU4135844107 Link] || 50 || R$ 4,80 |- | Multímetro Digital Profissional Portátil C/ Bip E Cabo Teste Meter Brasfort 8522 / Dt830b || R$ 22,040 || [https://www.mercadolivre.com.br/multimetro-digital-profissional-portatil-c-bip-e-cabo-teste-meter-brasfort-8522-dt830b/p/MLB27119826 Link] || 1 || R$ 22,04 |- | Pilha Alfacell Bateria 6f221sc 9v Retangular || R$ 2,416 || [https://www.mercadolivre.com.br/pilha-alfacell-bateria-6f221sc-9v-retangular-kit-de-12-unidades/p/MLB24731192 Link] || 4 || R$ 9,66 |- | Pilha Elgin Recarregavel Aa 2700mah || R$ 9,570 || [https://www.mercadolivre.com.br/08-pilhas-baterias-aa-2500mah-elgin-recarregavel-2a-pequena-2-cartelas/p/MLB28299139 Link] || 24 || R$ 229,68 |- | Pinça De Precisão Curva Para Assitência Técnica Ant Estática || R$ 12,310 || [https://www.mercadolivre.com.br/pinca-de-precisao-curva-para-assitencia-tecnica-ant-estatica/up/MLBU3215822576 Link] || 2 || R$ 24,62 |- | Pinça Reta Anti Estática Alta Precisão Para Eletrônicos || R$ 14,700 || [https://www.mercadolivre.com.br/pinca-reta-anti-estatica-alta-precisao-para-eletronicos/up/MLBU754576331 Link] || 2 || R$ 29,40 |- | Placa Compatível Arduíno Uno R3 Atmega328 Smd Com Cabo Pino || R$ 34,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/placa-compativel-arduino-uno-r3-atmega328-smd-com-cabo-pino/p/MLB2038770279 Link] || 5 || R$ 170,00 |- | Potênciometro Linear Rotativo 10k L20 Mini Wh148 || R$ 1,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/100-pecas--potenciometro-linear-rotativo-10k-l20-mini-wh148/up/MLBU1714790184 Link] || 10 || R$ 15,00 |- | Protoboard Breadboard 400 Pontos || R$ 7,980 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-5-x-protoboard-breadboard-400-pontos-furos-para-arduino/up/MLBU721672309 Link] || 4 || R$ 31,92 |- | Protoboard Breadboard 830 pontos + rails de alimentação || R$ 9,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-10x-protoboard-breadboard-830-pontos-prototipo-arduino/p/MLB2089598448 Link] || 4 || R$ 38,00 |- | Regulador De Tensão Lm2596 Conversor Dc-dc Step Down || R$ 6,990 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-10x-regulador-de-tensao-lm2596-conversor-dc-dc-step-down/p/MLB57525887?pdp_filters=item_id:MLB5738444098 Link] || 4 || R$ 27,96 |- | Resistor 10k 10000 Ohm 1/4w 5% Carbono Cr25 || R$ 0,131 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200un-resistor-10k-10000-ohm-14w-5-carbono-cr25/up/MLBU3976428361 Link] || 15 || R$ 1,96 |- | Resistor 220r 220 Ohm 1/4w 5% Carbono Cr25 || R$ 0,135 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200un-resistor-220r-220-ohm-14w-5-carbono-cr25/up/MLBU3955650046 Link] || 50 || R$ 6,75 |- | Resistor Ldr 5 Mm Fotoresistor Gl5516 || R$ 0,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/100-x-resistor-ldr-5-mm-fotoresistor-gl5516-gi5516/p/MLB2090786060 Link] || 10 || R$ 5,00 |- | Resistores 1/4W 1% 30 Valores || R$ 0,052 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-600-resistores-precisao-30-valores-14w-1-10r-a-1m/p/MLB70642775 Link] || 300 || R$ 15,62 |- | Sensor Ultrassônico De Distancia Para Arduino Hc-sr04 || R$ 7,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-unidades-sensor-de-distancia-ultrassonico-hcsr04/up/MLBU1713132215 Link] || 4 || R$ 28,00 |- | Suporte Para 2 Pilhas Aa Canoa Horizontal Preto || R$ 2,240 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-pecas--suporte-para-2-pilhas-aa-canoa-horizontal-preto/up/MLBU1989905561 Link] || 6 || R$ 13,44 |- | Suporte Para 4 Pilhas Aa Com Rabicho – 2x2 || R$ 4,672 || [https://www.mercadolivre.com.br/suporte-porta-4-pilhas-aa-com-rabicho-4-slots--kit-10-pecas/up/MLBU1740000912 Link] || 1 || R$ 4,67 |- | Suporte Para 4 Pilhas Aa Preto – 4x1 || R$ 3,732 || [https://www.mercadolivre.com.br/suporte-para-4-pilhas-aa-preto--10-unidades/up/MLBU1172716978 Link] || 6 || R$ 22,39 |- | Suporte Para 6 Pilhas Aa Canoa Horizontal Preto Reforçado || R$ 6,316 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-suporte-reforcado-para-6-pilhas-aa-canoa-horizontal-preto/up/MLBU1962266023 Link] || 2 || R$ 12,63 |- | Termistor Ntc 10k 3mm Mf52 Promoção || R$ 0,675 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200-pecas--termistor-ntc-10k-3mm-mf52-promocao/up/MLBU1416327810 Link] || 20 || R$ 13,49 |- | Transistor Bc547 = Bc547bbu To-92 || R$ 0,235 || [https://www.mercadolivre.com.br/transistor-bc547--bc547bbu-to92-kit-100-pcs/up/MLBU3460983636 Link] || 15 || R$ 3,53 |- | Transistor Bc557 = Bc 557 - Pnp || R$ 0,140 || [https://www.mercadolivre.com.br/1000-pecas--transistor-bc557--bc-557--pnp/up/MLBU1739070616 Link] || 50 || R$ 7,00 |- | Trimpot 10k/103 25 Voltas 3296w Baoter/trimmer || R$ 0,900 || [https://www.mercadolivre.com.br/100x-trimpot-10k103-25-voltas-3296w-baotertrimmer/up/MLBU3894037629 Link] || 10 || R$ 9,00 |- ! colspan="4" style="text-align:right;" | Valor aproximado do kit !! R$ 1.092,50 |} nr738lw5nwofgg5wfg4cwfsg7up9b25 184878 184877 2026-08-06T03:15:30Z Jorgehcfernandes 40302 /* Conteúdo detalhado do kit Básico de Robótica e Eletrônica produzido em Julho de 2026 */ 184878 wikitext text/x-wiki O Kit de Robótica e Eletrônica Básica foi produzido em julho de 2026, e distribuído para as escolas em agosto de 2026. Ele possui a composição apresentada na planilha abaixo. Para facilitar sua produção são colocados links para a aquisição dos produtos, bem como indicados os preços unitários e totais dos itens e do kit, para estimativa de quanto custa a sua montagem, e para estimativa do custo-benefício gerado pelo mesmo, em futuras avaliações de impacto do projeto. = Projeto Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal = = Projeto Rede Mais Ciência nas Escolas Públicas do Distrito Federal = == Conteúdo detalhado do kit Básico de Robótica e Eletrônica produzido em Julho de 2026 == Organização oficial por caixa, conforme lista final de compra (47 itens). === Caixa 1 — Componentes Eletrônicos === {| class="wikitable sortable" |+ Caixa 1 — Componentes Eletrônicos (26 itens) ! Item !! Valor unitário aproximado (R$) !! Compra !! Quantidade !! Valor total |- | Buzzer Ativo Continuo 5v Com Oscilador Promoção || R$ 0,480 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-pcs--buzzer-ativo-5v-beep-continuo-12mm--buzina/up/MLBU2263554676 Link] || 7 || R$ 3,36 |- | Buzzer Módulo 5v Passivo || R$ 4,990 || [https://www.mercadolivre.com.br/10x-modulo-buzzer-5v-passivo/up/MLBU3525074160 Link] || 2 || R$ 9,98 |- | Buzzer Passivo 5v Continuo Arduino Raspberry Pic Arm || R$ 2,990 || [https://www.mercadolivre.com.br/10x-buzzer-passivo-5v-continuo-arduino-raspberry-pic-arm/p/MLB46267018 Link] || 2 || R$ 5,98 |- | Capacitor Disco Ceramico 100nf X 50v (104) – Peças || R$ 0,190 || [https://www.mercadolivre.com.br/capacitor-disco-ceramico-100nf-x-50v-104-100-pecas/p/MLB29635465 Link] || 15 || R$ 2,85 |- | Capacitor Eletrolítico 470uf X 25v || R$ 0,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-50-pecas--capacitor-eletrolitico-470uf-x-25v/up/MLBU3864825770 Link] || 15 || R$ 7,50 |- | Capacitor Eletrolítico Radial 10uf X 50v 105ºc 5x11mm || R$ 0,269 || [https://www.mercadolivre.com.br/100-x-capacitor-eletrolitico-radial-10uf-x-50v-105c-5x11mm/up/MLBU1403164938 Link] || 15 || R$ 4,04 |- | Capacitor Eletrolitico Rd 85c 100uf X 50v || R$ 0,341 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-com-100--100uf-x-50v-capacitor-eletrolitico-rd-85c/up/MLBU3359009575 Link] || 15 || R$ 5,11 |- | CI Ca555 = Lm555 = Ne555 = Ca 555 - Dip 8 || R$ 0,560 || [https://www.mercadolivre.com.br/100x-ci-ca555--lm555--ne555--ca-555--dip-8/up/MLBU1745819775 Link] || 10 || R$ 5,60 |- | Diodo Retificador 1n4007 - Do-41 - 1a 1000v || R$ 0,089 || [https://www.mercadolivre.com.br/500-diodo-retificador-1n4007-do-41-1a-1000v/p/MLB2075303006 Link] || 30 || R$ 2,68 |- | LED 5mm Rgb Anodo Comum 4 Pinos Difuso Leitoso K1699 || R$ 0,295 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200-pcs-led-5mm-rgb-anodo-cz504bsurubgubc/up/MLBU754462422 Link] || 10 || R$ 2,95 |- | LED amarelo 5mm || R$ 0,079 || [https://www.mercadolivre.com.br/1000led-5mm-amarelo-difuso-promocao/up/MLBU1451134395 Link] || 50 || R$ 3,95 |- | LED azul 5mm || R$ 0,075 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-unidades--led-5mm-difuso-azul/up/MLBU1156792877 Link] || 50 || R$ 3,75 |- | LED branco 5mm || R$ 0,075 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-pecas-led-branco-alto-brilho-5mm/up/MLBU3509638150 Link] || 50 || R$ 3,75 |- | LED verde 5mm || R$ 0,032 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-led-verde-5mm-difuso-1000-pecas-18-verde/up/MLBU3869438815 Link] || 50 || R$ 1,60 |- | LED vermelho 5mm || R$ 0,031 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-1000-led-vermelho-5mm-difuso-1000-pecas-18-vermelho/up/MLBU3826836166 Link] || 50 || R$ 1,55 |- | Micro Chave Push Button Táctil 4 Pinos 6x6 || R$ 0,096 || [https://www.mercadolivre.com.br/1000-micro-chave-push-button-tactil-4-pinos-6x6x5-dip/up/MLBU4135844107 Link] || 50 || R$ 4,80 |- | Potênciometro Linear Rotativo 10k L20 Mini Wh148 || R$ 1,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/100-pecas--potenciometro-linear-rotativo-10k-l20-mini-wh148/up/MLBU1714790184 Link] || 10 || R$ 15,00 |- | Regulador De Tensão Lm2596 Conversor Dc-dc Step Down || R$ 6,990 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-10x-regulador-de-tensao-lm2596-conversor-dc-dc-step-down/p/MLB57525887?pdp_filters=item_id:MLB5738444098 Link] || 4 || R$ 27,96 |- | Resistor 10k 10000 Ohm 1/4w 5% Carbono Cr25 || R$ 0,131 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200un-resistor-10k-10000-ohm-14w-5-carbono-cr25/up/MLBU3976428361 Link] || 15 || R$ 1,96 |- | Resistor 220r 220 Ohm 1/4w 5% Carbono Cr25 || R$ 0,135 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200un-resistor-220r-220-ohm-14w-5-carbono-cr25/up/MLBU3955650046 Link] || 50 || R$ 6,75 |- | Resistor Ldr 5 Mm Fotoresistor Gl5516 || R$ 0,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/100-x-resistor-ldr-5-mm-fotoresistor-gl5516-gi5516/p/MLB2090786060 Link] || 10 || R$ 5,00 |- | Sensor Ultrassônico De Distancia Para Arduino Hc-sr04 || R$ 7,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-unidades-sensor-de-distancia-ultrassonico-hcsr04/up/MLBU1713132215 Link] || 4 || R$ 28,00 |- | Termistor Ntc 10k 3mm Mf52 Promoção || R$ 0,675 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-200-pecas--termistor-ntc-10k-3mm-mf52-promocao/up/MLBU1416327810 Link] || 20 || R$ 13,49 |- | Transistor Bc547 = Bc547bbu To-92 || R$ 0,235 || [https://www.mercadolivre.com.br/transistor-bc547--bc547bbu-to92-kit-100-pcs/up/MLBU3460983636 Link] || 15 || R$ 3,53 |- | Transistor Bc557 = Bc 557 - Pnp || R$ 0,140 || [https://www.mercadolivre.com.br/1000-pecas--transistor-bc557--bc-557--pnp/up/MLBU1739070616 Link] || 50 || R$ 7,00 |- | Trimpot 10k/103 25 Voltas 3296w Baoter/trimmer || R$ 0,900 || [https://www.mercadolivre.com.br/100x-trimpot-10k103-25-voltas-3296w-baotertrimmer/up/MLBU3894037629 Link] || 10 || R$ 9,00 |- ! colspan="4" style="text-align:right;" | Subtotal !! R$ 187,14 |} === Caixa 2 — Resistores === {| class="wikitable sortable" |+ Caixa 2 — Resistores (1 item) ! Item !! Valor unitário aproximado (R$) !! Compra !! Quantidade !! Valor total |- | Resistores 1/4W 1% 30 Valores (10 ohm, 22 ohm, 47 ohm, 100 ohm, 150 ohm, 200 ohm, 220 ohm, 270 ohm, 330 ohm, 470 ohm, 510 ohm, 680 ohm, 1K ohm, 2K ohm, 2.2K ohm, 3.3K ohm, 4.7K ohm, 5.1K ohm, 6.8K ohm, 10K ohm, 20K ohm, 47K ohm, 51K ohm, 68K ohm, 100K ohm, 220K ohm, 300K ohm, 470K ohm, 680K ohm, 1M ohm) || R$ 0,052 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-600-resistores-precisao-30-valores-14w-1-10r-a-1m/p/MLB70642775 Link] || 300 || R$ 15,62 |- ! colspan="4" style="text-align:right;" | Subtotal !! R$ 15,62 |} === Caixa 3 — Ferramentas, Energia e Montagem === {| class="wikitable sortable" |+ Caixa 3 — Ferramentas, Energia e Montagem (18 itens) ! Item !! Valor unitário aproximado (R$) !! Compra !! Quantidade !! Valor total |- | Abraçadeiras Velcro Amillus Fecho De Contato Nylon Preto || R$ 0,473 || [https://www.mercadolivre.com.br/abracadeiras-velcro-amillus-fecho-de-contato-nylon-preto-50-unidades/p/MLB63136456 Link] || 30 || R$ 14,20 |- | Alicate De Corte De Precisão Dissipativo Anti-estático || R$ 9,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/5x-kit-alicate-dissipativo-antiestatico-corte-precisao/up/MLBU1111822142 Link] || 2 || R$ 18,00 |- | Alicates - Kit 3 - Universal Bico Corte P/ Artesanato Bijuteria || R$ 25,600 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-3-alicates-universal-bico-corte-p-artesanato-bijuteria/p/MLB2081407151 Link] || 2 || R$ 51,20 |- | Cabo Jumper - Kit 120x - Macho Macho + Macho Femea + Femea Femea || R$ 27,930 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-cabo-jumper-macho-macho--macho-femea--femea-femea-120x/up/MLBU2299178999 Link] || 1 || R$ 27,93 |- | Caixa de Ferramentas Grande Reforcada Tatica 18.3 PP Metasul || R$ 38,710 || [https://www.mercadolivre.com.br/caixa-de-ferramentas-tatica-cinza-183-polegadas-metasul/p/MLB20573476 Link] || 1 || R$ 38,71 |- | Case/Caixa Porta Pilhas Baterias Estojo Aa Aaa || R$ 5,299 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-10-unidades-case-porta-pilhas-baterias-estojo-aa-aaa-transparente/p/MLB66436450 Link] || 8 || R$ 42,39 |- | Multímetro Digital Profissional Portátil C/ Bip E Cabo Teste Meter Brasfort 8522 / Dt830b || R$ 22,040 || [https://www.mercadolivre.com.br/multimetro-digital-profissional-portatil-c-bip-e-cabo-teste-meter-brasfort-8522-dt830b/p/MLB27119826 Link] || 1 || R$ 22,04 |- | Pilha Alfacell Bateria 6f221sc 9v Retangular || R$ 2,416 || [https://www.mercadolivre.com.br/pilha-alfacell-bateria-6f221sc-9v-retangular-kit-de-12-unidades/p/MLB24731192 Link] || 4 || R$ 9,66 |- | Pilha Elgin Recarregavel Aa 2700mah || R$ 9,570 || [https://www.mercadolivre.com.br/08-pilhas-baterias-aa-2500mah-elgin-recarregavel-2a-pequena-2-cartelas/p/MLB28299139 Link] || 24 || R$ 229,68 |- | Pinça De Precisão Curva Para Assitência Técnica Ant Estática || R$ 12,310 || [https://www.mercadolivre.com.br/pinca-de-precisao-curva-para-assitencia-tecnica-ant-estatica/up/MLBU3215822576 Link] || 2 || R$ 24,62 |- | Pinça Reta Anti Estática Alta Precisão Para Eletrônicos || R$ 14,700 || [https://www.mercadolivre.com.br/pinca-reta-anti-estatica-alta-precisao-para-eletronicos/up/MLBU754576331 Link] || 2 || R$ 29,40 |- | Placa Compatível Arduíno Uno R3 Atmega328 Smd Com Cabo Pino || R$ 34,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/placa-compativel-arduino-uno-r3-atmega328-smd-com-cabo-pino/p/MLB2038770279 Link] || 5 || R$ 170,00 |- | Protoboard Breadboard 400 Pontos || R$ 7,980 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-5-x-protoboard-breadboard-400-pontos-furos-para-arduino/up/MLBU721672309 Link] || 4 || R$ 31,92 |- | Protoboard Breadboard 830 pontos + rails de alimentação || R$ 9,500 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-10x-protoboard-breadboard-830-pontos-prototipo-arduino/p/MLB2089598448 Link] || 4 || R$ 38,00 |- | Suporte Para 2 Pilhas Aa Canoa Horizontal Preto || R$ 2,240 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-pecas--suporte-para-2-pilhas-aa-canoa-horizontal-preto/up/MLBU1989905561 Link] || 6 || R$ 13,44 |- | Suporte Para 4 Pilhas Aa Com Rabicho – 2x2 || R$ 4,672 || [https://www.mercadolivre.com.br/suporte-porta-4-pilhas-aa-com-rabicho-4-slots--kit-10-pecas/up/MLBU1740000912 Link] || 1 || R$ 4,67 |- | Suporte Para 4 Pilhas Aa Preto – 4x1 || R$ 3,732 || [https://www.mercadolivre.com.br/suporte-para-4-pilhas-aa-preto--10-unidades/up/MLBU1172716978 Link] || 6 || R$ 22,39 |- | Suporte Para 6 Pilhas Aa Canoa Horizontal Preto Reforçado || R$ 6,316 || [https://www.mercadolivre.com.br/10-suporte-reforcado-para-6-pilhas-aa-canoa-horizontal-preto/up/MLBU1962266023 Link] || 2 || R$ 12,63 |- ! colspan="4" style="text-align:right;" | Subtotal !! R$ 800,88 |} === Item compartilhado — Caixas 1 e 2 === {| class="wikitable sortable" |+ Item compartilhado — Caixas 1 e 2 (1 item) ! Item !! Valor unitário aproximado (R$) !! Compra !! Quantidade !! Valor total |- | Caixa Organizadora Armazenamento 30 Potes Artesanato E Joias || R$ 43,000 || [https://www.mercadolivre.com.br/caixa-organizadora-armazenamento-30-potes-artesanato-e-joias/up/MLBU3767288276 Link] || 2 || R$ 86,00 |- ! colspan="4" style="text-align:right;" | Subtotal !! R$ 86,00 |} === Item compartilhado — Caixas 1, 2 e 3 === {| class="wikitable sortable" |+ Item compartilhado — Caixas 1, 2 e 3 (1 item) ! Item !! Valor unitário aproximado (R$) !! Compra !! Quantidade !! Valor total |- | Etiqueta Tag Nfc Ntag Leitura 13,56mhz || R$ 0,720 || [https://www.mercadolivre.com.br/kit-50-etiqueta-tag-nfc-ntag-leitura-1356mhz-tag-regravavel/up/MLBU4004865425 Link] || 4 || R$ 2,88 |- ! colspan="4" style="text-align:right;" | Subtotal !! R$ 2,88 |} '''Valor aproximado do kit completo: R$ 1.092,50''' qk8vt7yfbk3p4k1d9wk7ckwpayws3sw