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Oficinas Wikimedia & Educação
0
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182523
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TCarvalho (WMB)
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Oficinas
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text/x-wiki
__NOTOC__
{{:Oficinas Wikimedia & Educação/Cabeçalho}}
{| style="width:100%;"|
| colspan="3" style="vertical-align:center; background-color:#417190; width:100%; font-family:Helvetica; padding-top:30px; color:#FFF; vertical-align:top;"|<center><span style="font-size:400%;color:white">'''Oficinas<br>Wikimedia & Educação'''</span><br><span style="font-size:180%;color:white">A educação livre no Brasil e as plataformas Wikimedia</span></center>{{Atalho|OWE}}
|-
| colspan="3" |<gallery mode="packed-hover" style="padding:0">
File:Wikipedia Workshop at Faculty of Veterinary Medicine and Animal Science (FMVZ-USP) 07.jpg|Evento ''Editatona na FMVZ-USP'', 2016
File:Patrimônio Histórico na FAU-UEMA 08.jpg|Evento ''Patrimônio Histórico na FAU-UEMA'', 2017
File:Marília at ETEC Jornalista Roberto Marinho 03.jpg| Evento ''Introdução à Wikipédia na ETEC Jornalista Roberto Marinho'', 2017
File:Curadoria Informacional e Web Semântica (2019) 19.jpg|Evento ''Curadoria informacional e web semântica'', 2019
</gallery>
|-
| style="width:65%; padding:-10px;" |{{/Seção|Objetivo}}
A educação é um aspecto central nas plataformas Wikimedia. A difusão do conhecimento é um dos seus objetivos mais importantes, sobretudo na Wikipédia, onde as páginas são as primeiras a serem acessadas por milhões de estudantes e jovens em processo de formação, ao realizarem pesquisas escolares.
Por isso, as plataformas Wikimedia têm sido um dos locais em que as instituições de ensino e educadores têm convergido na busca por canais que possam abrigar e atender todos os aspectos necessários para uma educação online, aberta e sem fins lucrativos.
Para ajudar educadores e instituições nesse momento de procura por novos formatos e alternativas de ensino, a Wikimedia Brasil, apoiado pelo grupo Wikipedia & Education, promoverá uma série de encontros online. O objetivo é auxiliar aqueles interessados em utilizar as plataformas Wikimedia com propósitos educacionais, além de formar uma rede de apoio.
A cada oficina, um(a) educadora(a) que já realiza programas de educação nas plataformas Wikimedia compartilha suas experiências e um(a) wikimedista conduz um breve tutorial sobre alguma das plataformas e ferramentas de interesse dos participantes. Ainda há um momento de apresentação e, no final, um espaço para conversas e discussões.
Participe do processo! Entre em contato na [[Discussão:Oficinas Wikimedia & Educação|página de discussão]], se quiser se envolver ou comparecer.
<center>E não deixe de participar do '''grupo de educadores no Slack!''' <br>Caso queira participar, nos mande um email ou poste na [[Discussão:Oficinas Wikimedia & Educação|página de discussão]].</center>
<br>
Todas as oficinas serão gravadas e disponibilizadas no Wikimedia Commons, na licença CC-BY-SA, pela Wikimedia Brasil.
|<br>
| style="width:35%; vertical-align:top;padding-left:5px" |{{/Seção|Próxima oficina}}
*'''Data:''' 29 de se 2026
*'''Horário''': 15:00 às 17:00
*'''Local:''' Canal do YouTube WMB
*'''Palestrantes:''' Joso de Souza Juniro e Simone Vieira da Silva
<br>
{{/Seção|Oficina anterior}}
*'''Data:''' 26 de maio 2026
*'''Horário''': 15:00 às 17:00
*'''Local:''' Canal do YouTube WMB
*'''Palestrantes:''' "O laboratório História Editorial e as práticas de História Pública Negra na Wiki", com Geferson Santana, e "Interfaces de Saberes acadêmico e digital: o uso do ecossistema wiki na extensão curricular da Licenciatura em História da UNEB", com Joana Medrado
*'''Mais informações:''' [[Oficinas Wikimedia & Educação/Oficina 40|clique aqui]]
|-
| style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Política de Espaço Amigável}}
O evento é apoiado pela Wikimedia Brasil e, por isso, é exigida a adesão à política de espaço amigável, tal qual descrita em: [[:m:Wiki Movement Brazil User Group/Friendly Space Policy/pt-br|Política de espaço amigável]].
|<br>
|style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Organização}}
<center>'''[[:meta:Wikimedia Community User Group Brasil|Wikimedia Brasil]]'''<br>
[[File:Wikimedia Brasil - Logo vertical - positivo.svg|150px|]]</center>
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| style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Mais informações}}
Não hesite em entrar em contato, nos projetos Wikimedia ou por correio eletrônico.
* Na [[Discussão:Oficinas Wikimedia & Educação|página de discussão]] da Wikiversidade, adicione um tópico.
* Nos projetos Wikimedia, deixe uma mensagem para: [[User: AHilsenbeck (WMB)|AHilsenbeck (WMB)]]
* Mande um correio eletrônico para: alex.hilsenbeck{{@}}wmnobrasil.org
|<br>
| style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Apoio}}
<center>'''[[:meta:Wikipedia & Education User Group|Wikipedia & Education]]'''<br>
[[File:Wikipedia and Education User Group Logo (with text).svg|150px|]]</center><br>
|}
[[Categoria:Oficinas Wikimedia & Educação| Página inicial]]
[[Categoria:!Páginas administrativas das Oficinas Wikimedia & Educação|Página inicial]]
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__NOTOC__
{{:Oficinas Wikimedia & Educação/Cabeçalho}}
{| style="width:100%;"|
| colspan="3" style="vertical-align:center; background-color:#417190; width:100%; font-family:Helvetica; padding-top:30px; color:#FFF; vertical-align:top;"|<center><span style="font-size:400%;color:white">'''Oficinas<br>Wikimedia & Educação'''</span><br><span style="font-size:180%;color:white">A educação livre no Brasil e as plataformas Wikimedia</span></center>{{Atalho|OWE}}
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| colspan="3" |<gallery mode="packed-hover" style="padding:0">
File:Wikipedia Workshop at Faculty of Veterinary Medicine and Animal Science (FMVZ-USP) 07.jpg|Evento ''Editatona na FMVZ-USP'', 2016
File:Patrimônio Histórico na FAU-UEMA 08.jpg|Evento ''Patrimônio Histórico na FAU-UEMA'', 2017
File:Marília at ETEC Jornalista Roberto Marinho 03.jpg| Evento ''Introdução à Wikipédia na ETEC Jornalista Roberto Marinho'', 2017
File:Curadoria Informacional e Web Semântica (2019) 19.jpg|Evento ''Curadoria informacional e web semântica'', 2019
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|-
| style="width:65%; padding:-10px;" |{{/Seção|Objetivo}}
A educação é um aspecto central nas plataformas Wikimedia. A difusão do conhecimento é um dos seus objetivos mais importantes, sobretudo na Wikipédia, onde as páginas são as primeiras a serem acessadas por milhões de estudantes e jovens em processo de formação, ao realizarem pesquisas escolares.
Por isso, as plataformas Wikimedia têm sido um dos locais em que as instituições de ensino e educadores têm convergido na busca por canais que possam abrigar e atender todos os aspectos necessários para uma educação online, aberta e sem fins lucrativos.
Para ajudar educadores e instituições nesse momento de procura por novos formatos e alternativas de ensino, a Wikimedia Brasil, apoiado pelo grupo Wikipedia & Education, promoverá uma série de encontros online. O objetivo é auxiliar aqueles interessados em utilizar as plataformas Wikimedia com propósitos educacionais, além de formar uma rede de apoio.
A cada oficina, um(a) educadora(a) que já realiza programas de educação nas plataformas Wikimedia compartilha suas experiências e um(a) wikimedista conduz um breve tutorial sobre alguma das plataformas e ferramentas de interesse dos participantes. Ainda há um momento de apresentação e, no final, um espaço para conversas e discussões.
Participe do processo! Entre em contato na [[Discussão:Oficinas Wikimedia & Educação|página de discussão]], se quiser se envolver ou comparecer.
<center>E não deixe de participar do '''grupo de educadores no Slack!''' <br>Caso queira participar, nos mande um email ou poste na [[Discussão:Oficinas Wikimedia & Educação|página de discussão]].</center>
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Todas as oficinas serão gravadas e disponibilizadas no Wikimedia Commons, na licença CC-BY-SA, pela Wikimedia Brasil.
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| style="width:35%; vertical-align:top;padding-left:5px" |{{/Seção|Próxima oficina}}
*'''Data:''' 29 de setembro 2026
*'''Horário''': 15:00 às 17:00
*'''Local:''' Canal do YouTube WMB
*'''Palestrantes:''' Joso de Souza Juniro e Simone Vieira da Silva
<br>
{{/Seção|Oficina anterior}}
*'''Data:''' 26 de maio 2026
*'''Horário''': 15:00 às 17:00
*'''Local:''' Canal do YouTube WMB
*'''Palestrantes:''' "O laboratório História Editorial e as práticas de História Pública Negra na Wiki", com Geferson Santana, e "Interfaces de Saberes acadêmico e digital: o uso do ecossistema wiki na extensão curricular da Licenciatura em História da UNEB", com Joana Medrado
*'''Mais informações:''' [[Oficinas Wikimedia & Educação/Oficina 40|clique aqui]]
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| style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Política de Espaço Amigável}}
O evento é apoiado pela Wikimedia Brasil e, por isso, é exigida a adesão à política de espaço amigável, tal qual descrita em: [[:m:Wiki Movement Brazil User Group/Friendly Space Policy/pt-br|Política de espaço amigável]].
|<br>
|style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Organização}}
<center>'''[[:meta:Wikimedia Community User Group Brasil|Wikimedia Brasil]]'''<br>
[[File:Wikimedia Brasil - Logo vertical - positivo.svg|150px|]]</center>
|-
| style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Mais informações}}
Não hesite em entrar em contato, nos projetos Wikimedia ou por correio eletrônico.
* Na [[Discussão:Oficinas Wikimedia & Educação|página de discussão]] da Wikiversidade, adicione um tópico.
* Nos projetos Wikimedia, deixe uma mensagem para: [[User: AHilsenbeck (WMB)|AHilsenbeck (WMB)]]
* Mande um correio eletrônico para: alex.hilsenbeck{{@}}wmnobrasil.org
|<br>
| style="vertical-align:top;" |{{/Seção|Apoio}}
<center>'''[[:meta:Wikipedia & Education User Group|Wikipedia & Education]]'''<br>
[[File:Wikipedia and Education User Group Logo (with text).svg|150px|]]</center><br>
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[[Categoria:Oficinas Wikimedia & Educação| Página inicial]]
[[Categoria:!Páginas administrativas das Oficinas Wikimedia & Educação|Página inicial]]
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Wikiversidade:Outreach Dashboard/CEPID NeuroMat/Introdução ao Jornalismo Científico
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186020
2026-09-08T14:21:57Z
Carolina Genez
45092
Updating course from outreachdashboard.wmflabs.org
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wikitext
text/x-wiki
{{Detalhes de programa
| course_name = Introdução ao Jornalismo Científico
| instructor_username = Joalpe
| support_staff =
| subject =
| start_date = 2018-03-19 03:00:00 UTC
| end_date = 2028-12-31 02:00:00 UTC
| institution = CEPID NeuroMat
| expected_students = 0
| assignment_page = Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico
| slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico
| campaigns = Grupo de Usuários Wiki Movimento Brasil, NeuroMat, Brazil Wikimedia Education Program, Education courses 2019-20
| outreachdashboard.wmflabs.org = yes
}}
O curso "Introdução ao Jornalismo Científico" é uma iniciativa da equipe de difusão do Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática (o CEPID NeuroMat), com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (a FAPESP), da Universidade de São Paulo (a USP) e da Wikimedia Brasil. O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico.
O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do "Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico" (chamado ainda de "Mídia Ciência"), da própria FAPESP. Note, contudo, que para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas.
Para a realização do curso, foi desenvolvido um conjunto de módulos ditos de "Curso Online Aberto e Massivo" (mais conhecidos pela sigla "MOOC") nesta plataforma livre que é a Wikiversidade. Tal escolha garante a colaboração ativa de pessoas interessadas no conteúdo. Assim, para que se tenha proveito pleno do curso, é importante estar autenticado na Wikiversidade, o que permitirá que suas tarefas e dúvidas sejam devidamente registradas sob um mesmo usuário.
{{Tabela de participantes}}
{{Linha da tabela do participante|Ixocactus||}}
{{Linha da tabela do participante|Thaismay||}}
{{Linha da tabela do participante|Hedestad||}}
{{Linha da tabela do participante|Ricardosdag||}}
{{Linha da tabela do participante|Parzeus||}}
{{Linha da tabela do participante|Miréia NeuroMat||}}
{{Linha da tabela do participante|CamillaTsuji||}}
{{Linha da tabela do participante|Nicole Dittrich Hosni||}}
{{Linha da tabela do participante|Alebasi24||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaCristinaADS||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolinagoetten||}}
{{Linha da tabela do participante|EditorWiki1917||}}
{{Linha da tabela do participante|Niqlima||}}
{{Linha da tabela do participante|Cazanijr||}}
{{Linha da tabela do participante|Daniele Seridório||}}
{{Linha da tabela do participante|Túllio F||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariana Milani||}}
{{Linha da tabela do participante|Marvelnessa||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaLuizaFur||}}
{{Linha da tabela do participante|Editor ArmandoSP||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana Di Beo||}}
{{Linha da tabela do participante|ErikaGuetti||}}
{{Linha da tabela do participante|Gustavo Kenzo||}}
{{Linha da tabela do participante|Barbara Moraes99||}}
{{Linha da tabela do participante|Dougnate||}}
{{Linha da tabela do participante|N.tenca||}}
{{Linha da tabela do participante|Enxama||}}
{{Linha da tabela do participante|Bifasano||}}
{{Linha da tabela do participante|Lua Airoldi||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolfrandsenpcosta||}}
{{Linha da tabela do participante|Danielva963||}}
{{Linha da tabela do participante|Aldemir Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Volletfilho|[[Ciência, Religião e a Arte]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Jvpeixe||}}
{{Linha da tabela do participante|Anacarolcoelho||}}
{{Linha da tabela do participante|Stella PM Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Giane Corrêa Ferreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Tainan pauli||}}
{{Linha da tabela do participante|Aldebara2021||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcio Granez||}}
{{Linha da tabela do participante|Monique Polera||}}
{{Linha da tabela do participante|Camillebroppcardoso82||}}
{{Linha da tabela do participante|Sallescarolina||}}
{{Linha da tabela do participante|Sallescarolinato||}}
{{Linha da tabela do participante|Mercúrio-RSN||}}
{{Linha da tabela do participante|Joao Ider||}}
{{Linha da tabela do participante|Mari.moti||}}
{{Linha da tabela do participante|Sayonaraea||}}
{{Linha da tabela do participante|Hemilly Luanna||}}
{{Linha da tabela do participante|Anderson Tertuliano Ferreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Wilma Barrionuevo||}}
{{Linha da tabela do participante|Tata Nzito||}}
{{Linha da tabela do participante|Chantalmedaets||}}
{{Linha da tabela do participante|WilmaBarrion||}}
{{Linha da tabela do participante|Poleramonique||}}
{{Linha da tabela do participante|Jiums22||}}
{{Linha da tabela do participante|Anefrosa||}}
{{Linha da tabela do participante|Camilararezende||}}
{{Linha da tabela do participante|Camilararezende1||}}
{{Linha da tabela do participante|Beatriz Cristina Sabino Garcia||}}
{{Linha da tabela do participante|Eliezerfsjunior||}}
{{Linha da tabela do participante|Ivanice A M||}}
{{Linha da tabela do participante|Alabora42||}}
{{Linha da tabela do participante|MaximGoncharov86||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Tebet||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Carneiro de Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Eduardo Carneiro de Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Tayaneabib||}}
{{Linha da tabela do participante|Samara.rodriguesalves 1||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Sérgio Pires||}}
{{Linha da tabela do participante|Barbaramaiap||}}
{{Linha da tabela do participante|Agatha.Nagli||}}
{{Linha da tabela do participante|Cauasider||}}
{{Linha da tabela do participante|Lecysartori||}}
{{Linha da tabela do participante|Otávio Uzumaki||}}
{{Linha da tabela do participante|Dindara Silva Galvão||}}
{{Linha da tabela do participante|Virginiacoda||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriela de Oliveira Paskevicius||}}
{{Linha da tabela do participante|Eliezer Francisco de Santana Junior||}}
{{Linha da tabela do participante|GPask17||}}
{{Linha da tabela do participante|Giancarlo.souza||}}
{{Linha da tabela do participante|Claricepc||}}
{{Linha da tabela do participante|Ísis Maéve Sobrinho||}}
{{Linha da tabela do participante|Cloudywoodstock||}}
{{Linha da tabela do participante|Danúbia Esprega Gonçalves||}}
{{Linha da tabela do participante|Leocamararibeiro||}}
{{Linha da tabela do participante|Matippi||}}
{{Linha da tabela do participante|Pedro Ambrósio Caiomb||}}
{{Linha da tabela do participante|Viniciuscoimbraalves||}}
{{Linha da tabela do participante|Mapaaustral||}}
{{Linha da tabela do participante|Fernando Ananias||}}
{{Linha da tabela do participante|Guilherme A Hansen||}}
{{Linha da tabela do participante|Alybnp||}}
{{Linha da tabela do participante|Karys Reis||}}
{{Linha da tabela do participante|Thaciane Mendes de Souza||}}
{{Linha da tabela do participante|Leonardo Câmara||}}
{{Linha da tabela do participante|Vfigueira||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline Fernandes Carrijo||}}
{{Linha da tabela do participante|Arrasta o X||}}
{{Linha da tabela do participante|Leo.omagalhaes||}}
{{Linha da tabela do participante|Júlia Blank||}}
{{Linha da tabela do participante|Edupaschoal||}}
{{Linha da tabela do participante|EvelineAraujo||}}
{{Linha da tabela do participante|Melina Silva de Lima||}}
{{Linha da tabela do participante|Jake456545||}}
{{Linha da tabela do participante|Edson Nova||}}
{{Linha da tabela do participante|Rogério Bordini||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabrielcondoto||}}
{{Linha da tabela do participante|Eveelynsilva||}}
{{Linha da tabela do participante|Rlazani||}}
{{Linha da tabela do participante|Cynito||}}
{{Linha da tabela do participante|AJurno (WMB)||}}
{{Linha da tabela do participante|Bverzili||}}
{{Linha da tabela do participante|Ksogabe||}}
{{Linha da tabela do participante|Lisiane Muller||}}
{{Linha da tabela do participante|KaioLimajr||}}
{{Linha da tabela do participante|Anaritanpaiva||}}
{{Linha da tabela do participante|FSaldanha||}}
{{Linha da tabela do participante|Agnessa Kling Nóbrega||}}
{{Linha da tabela do participante|Adrian Diegues||}}
{{Linha da tabela do participante|SashaCruzAlvesPereira||}}
{{Linha da tabela do participante|Bela Cascão||}}
{{Linha da tabela do participante|Adriana de Farias||}}
{{Linha da tabela do participante|AdrianaFarias09||}}
{{Linha da tabela do participante|Esteralkimim||}}
{{Linha da tabela do participante|Aarrigo||}}
{{Linha da tabela do participante|Guicelest||}}
{{Linha da tabela do participante|Anaclara11||}}
{{Linha da tabela do participante|Camila Cinque||}}
{{Linha da tabela do participante|Fideliscelso||}}
{{Linha da tabela do participante|Clarissa Viana||}}
{{Linha da tabela do participante|Fernando da Cruz Souza||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriela Andrietta||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabiandrietta||}}
{{Linha da tabela do participante|Thluccaas||}}
{{Linha da tabela do participante|Manuella Reale||}}
{{Linha da tabela do participante|Janize Colaço||}}
{{Linha da tabela do participante|Kelly De Conti Rodrigues||}}
{{Linha da tabela do participante|PetermoonBR||}}
{{Linha da tabela do participante|Ismaelunicamp||}}
{{Linha da tabela do participante|Victoriacbrl||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariacarolinahr||[[:w:pt:Hydrodamalis gigas]], [[:w:pt:Pasquale Cipro Neto]]}}
{{Linha da tabela do participante|Priscila cassia||}}
{{Linha da tabela do participante|Rmitsuo||}}
{{Linha da tabela do participante|Julia10br||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline Menoncello||}}
{{Linha da tabela do participante|Celer01||}}
{{Linha da tabela do participante|Guilherme1754||}}
{{Linha da tabela do participante|Jubdevito|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Jubdevito]], [[:w:pt:Academia das Ciências de Berlim]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Milena Monteiro Antunes||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolfrandsen||}}
{{Linha da tabela do participante|Sgcalazans||}}
{{Linha da tabela do participante|Tahnee Valzachi Sugano||}}
{{Linha da tabela do participante|Fernando Sabatini||}}
{{Linha da tabela do participante|Tacia.Rocha||}}
{{Linha da tabela do participante|Eduarda Veiga Carvalho||}}
{{Linha da tabela do participante|Carnachion||}}
{{Linha da tabela do participante|Luca.bio1987||}}
{{Linha da tabela do participante|Kris Herik de Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulabre73||}}
{{Linha da tabela do participante|Maycon Jordan Costa da Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Lauren.ssteffen||}}
{{Linha da tabela do participante|João Damasio da Silva Neto||}}
{{Linha da tabela do participante|MEugêniaArantes||}}
{{Linha da tabela do participante|Luís Enrique Cazani Júnior||}}
{{Linha da tabela do participante|Victor.o.moura|[[Http://hepic.if.usp.br/?q=pt-br/blog/116/victor-oliveira/físicos-por-um-dia-hepic-realiza-masterclasses-2024-para-alunos-do-ensino]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Sardinha.Lara||}}
{{Linha da tabela do participante|Kaio Alevi||}}
{{Linha da tabela do participante|Letícia Sarturi||}}
{{Linha da tabela do participante|Ferik80||}}
{{Linha da tabela do participante|CarolineFerreiraa||}}
{{Linha da tabela do participante|Luis Forte Rasmussem||}}
{{Linha da tabela do participante|Lais Caroline Souza e Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Bruna Jeronimo||}}
{{Linha da tabela do participante|Alexmaxhil||}}
{{Linha da tabela do participante|Jessica0997||}}
{{Linha da tabela do participante|Patriciaseri||}}
{{Linha da tabela do participante|Pantunes83||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcelo Lapola||}}
{{Linha da tabela do participante|Julia Rodrigues 2022||}}
{{Linha da tabela do participante|Camargo.fmcfernando||}}
{{Linha da tabela do participante|Christiane Matos Batista||}}
{{Linha da tabela do participante|Cadeoluishenrique||}}
{{Linha da tabela do participante|Thalesfig||}}
{{Linha da tabela do participante|Tatiane Buzanello||}}
{{Linha da tabela do participante|Giudenari||}}
{{Linha da tabela do participante|Byreom||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcela Martins Chiudo||}}
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{{Linha da tabela do participante|CarolineSCorrêa||}}
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{{Linha da tabela do participante|Mariana Dias Antonio||}}
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{{Linha da tabela do participante|Felipepcampoy||}}
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{{Linha da tabela do participante|Joseantonioramalho||}}
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{{Linha da tabela do participante|Ngpbruno||}}
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{{Linha da tabela do participante|Mariohelderfilho||}}
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{{Linha da tabela do participante|Joaquimgomescardim||}}
{{Linha da tabela do participante|AdriCar86||}}
{{Linha da tabela do participante|Ellendemoraes04||}}
{{Linha da tabela do participante|Jéssica Pires Cardoso||}}
{{Linha da tabela do participante|Tatiana Soares Araujo||}}
{{Linha da tabela do participante|Victor.oliveira.moura|[[Https://ijc.toolforge.org/]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Laura.costacamargo1||}}
{{Linha da tabela do participante|MarianaGuizelini||}}
{{Linha da tabela do participante|Luiz.g.santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Viniciusrosa2k||}}
{{Linha da tabela do participante|Maykon Cruz Almeida||}}
{{Linha da tabela do participante|TheoSchwan||}}
{{Linha da tabela do participante|Priscila Araújo Cardoso dos Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Joseph2558||}}
{{Linha da tabela do participante|CarolScaliante||}}
{{Linha da tabela do participante|Thaís Martins de Sousa||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriel B. Barbosa||}}
{{Linha da tabela do participante|Antonio.tav||}}
{{Linha da tabela do participante|Laurausp||}}
{{Linha da tabela do participante|Sueyla.santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana Ramiro||}}
{{Linha da tabela do participante|Maria Angélica Santos|[[:w:pt:Papiros medicinais egípcios]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Melissa Arruda Vieira||}}
{{Linha da tabela do participante|Rodolfo Fagundes Costa||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana.willers||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariana Dolci||}}
{{Linha da tabela do participante|Biancamaria Radialista||}}
{{Linha da tabela do participante|Antônio Laranjeira||}}
{{Linha da tabela do participante|Ababueno||}}
{{Linha da tabela do participante|Miguel Lupetti de Moura||}}
{{Linha da tabela do participante|Igor Zolnerkevic||}}
{{Linha da tabela do participante|Matheusclins||}}
{{Linha da tabela do participante|Simone Vieira da Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Victor Kubo Machado||}}
{{Linha da tabela do participante|Tflassali||}}
{{Linha da tabela do participante|Miranda Anna||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabs38||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana.marques120703||}}
{{Linha da tabela do participante|Linianebrum||}}
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{{Linha da tabela do participante|Renata Aparecida dos Santos Alitto||}}
{{Linha da tabela do participante|Anagabryelem||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriela Almeida Silva||}}
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{{Linha da tabela do participante|Tatiana de Lourdes Massaro 1||}}
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{{Linha da tabela do participante|Nicole Nikaia||}}
{{Linha da tabela do participante|Dominik Pereira||}}
{{Linha da tabela do participante|Crissouza2||}}
{{Linha da tabela do participante|Gui Adorno||}}
{{Linha da tabela do participante|Coutinhomario||}}
{{Linha da tabela do participante|LaisDavid||}}
{{Linha da tabela do participante|Isabela Batistella||}}
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{{Linha da tabela do participante|Varela101||}}
{{Linha da tabela do participante|Deboragallas||}}
{{Linha da tabela do participante|Melmurgel||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriela Rocha Nangino||}}
{{Linha da tabela do participante|Victoria Regina Siqueira Manara||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcoportugal||}}
{{Linha da tabela do participante|PEDRO HENRIQUE VISENTINI PANTAROTTO||}}
{{Linha da tabela do participante|Girliani||}}
{{Linha da tabela do participante|Luiz Henrique Gonçalves Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Gilvaneide de Sousa Santos|[[:w:pt:História da linguística]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Nayana Alves||}}
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{{Linha da tabela do participante|Mirian muginski||}}
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{{Linha da tabela do participante|Marco Vinicius Ropelli|[[:w:pt:História da virologia]]|}}
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{{Linha da tabela do participante|Luforlini||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaritaNP||}}
{{Linha da tabela do participante|Eduardo Astun de Pádua||}}
{{Linha da tabela do participante|Michael Lenzi||}}
{{Linha da tabela do participante|MarianaKurihara||}}
{{Linha da tabela do participante|Patricia Zimermann||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaluRosario||}}
{{Linha da tabela do participante|Luanamvsiqueira||}}
{{Linha da tabela do participante|Leandrom.lm||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline.Olive||}}
{{Linha da tabela do participante|BPRangel||}}
{{Linha da tabela do participante|Alessandrarodris||}}
{{Linha da tabela do participante|ThalitaMSantos||}}
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{{Linha da tabela do participante|Ana Paula Bertoncello Fontes||}}
{{Linha da tabela do participante|MarianadeLM||}}
{{Linha da tabela do participante|Raielle Mazzarelli||}}
{{Linha da tabela do participante|Ingrid Almeida Sarracine||}}
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{{Linha da tabela do participante|Lopez M.S||}}
{{Linha da tabela do participante|Laura dos Reis Gonçalves||}}
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{{Linha da tabela do participante|Gilbettini||}}
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{{Linha da tabela do participante|Aline.Olis||}}
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{{Linha da tabela do participante|Bárbara Castilho de Figueiredo||}}
{{Linha da tabela do participante|ANDREIA ALEVATO||}}
{{Linha da tabela do participante|Leonardo Halt||}}
{{Linha da tabela do participante|Levi Cadmiel||}}
{{Linha da tabela do participante|Luis Henrique Ocampo||}}
{{Linha da tabela do participante|Jose.sousa131989||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabrielle Rocha Moreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariacih||}}
{{Linha da tabela do participante|Leticiaheloisa||}}
{{Linha da tabela do participante|Keyprp||}}
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{{Linha da tabela do participante|Maria.eduarda9029||}}
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{{Linha da tabela do participante|Lívia Carlos||}}
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{{Linha da tabela do participante|Beatriz Marques 12||}}
{{Linha da tabela do participante|VItoria Pina||}}
{{Linha da tabela do participante|Thalita Neves||}}
{{Linha da tabela do participante|Andreiabio|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/O jornalismo e a Ciência]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Reprodutibilidade]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Práticas anticientíficas]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Metodologia e comunicação]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Protocolos éticos em pesquisas experimentais]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Cérebro estatístico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Ciência aberta]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Os elementos da metodologia científica: observação, hipótese, experimentação, análise e publicação]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/Grécia Antiga e Império Romano: a Ciência como a conhecemos]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/As bolsas de pesquisa e os caminhos até elas]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/Panorama mundial dos investimentos em pesquisa e desenvolvimento]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/A metáfora científica]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/O Renascimento Científico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/Introdução]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Níveis de entendimento]]|[[Ntrodução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia]]}}
{{Linha da tabela do participante|Kafka26||}}
{{Linha da tabela do participante|Stefanomdemoura||}}
{{Linha da tabela do participante|Jatsil||}}
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wikitext
text/x-wiki
{{Detalhes de programa
| course_name = Introdução ao Jornalismo Científico
| instructor_username = Joalpe
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| start_date = 2018-03-19 03:00:00 UTC
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}}
O curso "Introdução ao Jornalismo Científico" é uma iniciativa da equipe de difusão do Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática (o CEPID NeuroMat), com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (a FAPESP), da Universidade de São Paulo (a USP) e da Wikimedia Brasil. O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico.
O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do "Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico" (chamado ainda de "Mídia Ciência"), da própria FAPESP. Note, contudo, que para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas.
Para a realização do curso, foi desenvolvido um conjunto de módulos ditos de "Curso Online Aberto e Massivo" (mais conhecidos pela sigla "MOOC") nesta plataforma livre que é a Wikiversidade. Tal escolha garante a colaboração ativa de pessoas interessadas no conteúdo. Assim, para que se tenha proveito pleno do curso, é importante estar autenticado na Wikiversidade, o que permitirá que suas tarefas e dúvidas sejam devidamente registradas sob um mesmo usuário.
{{Tabela de participantes}}
{{Linha da tabela do participante|Ixocactus||}}
{{Linha da tabela do participante|Thaismay||}}
{{Linha da tabela do participante|Hedestad||}}
{{Linha da tabela do participante|Ricardosdag||}}
{{Linha da tabela do participante|Parzeus||}}
{{Linha da tabela do participante|Miréia NeuroMat||}}
{{Linha da tabela do participante|CamillaTsuji||}}
{{Linha da tabela do participante|Nicole Dittrich Hosni||}}
{{Linha da tabela do participante|Alebasi24||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaCristinaADS||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolinagoetten||}}
{{Linha da tabela do participante|EditorWiki1917||}}
{{Linha da tabela do participante|Niqlima||}}
{{Linha da tabela do participante|Cazanijr||}}
{{Linha da tabela do participante|Daniele Seridório||}}
{{Linha da tabela do participante|Túllio F||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariana Milani||}}
{{Linha da tabela do participante|Marvelnessa||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaLuizaFur||}}
{{Linha da tabela do participante|Editor ArmandoSP||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana Di Beo||}}
{{Linha da tabela do participante|ErikaGuetti||}}
{{Linha da tabela do participante|Gustavo Kenzo||}}
{{Linha da tabela do participante|Barbara Moraes99||}}
{{Linha da tabela do participante|Dougnate||}}
{{Linha da tabela do participante|N.tenca||}}
{{Linha da tabela do participante|Enxama||}}
{{Linha da tabela do participante|Bifasano||}}
{{Linha da tabela do participante|Lua Airoldi||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolfrandsenpcosta||}}
{{Linha da tabela do participante|Danielva963||}}
{{Linha da tabela do participante|Aldemir Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Volletfilho|[[Ciência, Religião e a Arte]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Jvpeixe||}}
{{Linha da tabela do participante|Anacarolcoelho||}}
{{Linha da tabela do participante|Stella PM Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Giane Corrêa Ferreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Tainan pauli||}}
{{Linha da tabela do participante|Aldebara2021||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcio Granez||}}
{{Linha da tabela do participante|Monique Polera||}}
{{Linha da tabela do participante|Camillebroppcardoso82||}}
{{Linha da tabela do participante|Sallescarolina||}}
{{Linha da tabela do participante|Sallescarolinato||}}
{{Linha da tabela do participante|Mercúrio-RSN||}}
{{Linha da tabela do participante|Joao Ider||}}
{{Linha da tabela do participante|Mari.moti||}}
{{Linha da tabela do participante|Sayonaraea||}}
{{Linha da tabela do participante|Hemilly Luanna||}}
{{Linha da tabela do participante|Anderson Tertuliano Ferreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Wilma Barrionuevo||}}
{{Linha da tabela do participante|Tata Nzito||}}
{{Linha da tabela do participante|Chantalmedaets||}}
{{Linha da tabela do participante|WilmaBarrion||}}
{{Linha da tabela do participante|Poleramonique||}}
{{Linha da tabela do participante|Jiums22||}}
{{Linha da tabela do participante|Anefrosa||}}
{{Linha da tabela do participante|Camilararezende||}}
{{Linha da tabela do participante|Camilararezende1||}}
{{Linha da tabela do participante|Beatriz Cristina Sabino Garcia||}}
{{Linha da tabela do participante|Eliezerfsjunior||}}
{{Linha da tabela do participante|Ivanice A M||}}
{{Linha da tabela do participante|Alabora42||}}
{{Linha da tabela do participante|MaximGoncharov86||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Tebet||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Carneiro de Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Eduardo Carneiro de Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Tayaneabib||}}
{{Linha da tabela do participante|Samara.rodriguesalves 1||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Sérgio Pires||}}
{{Linha da tabela do participante|Barbaramaiap||}}
{{Linha da tabela do participante|Agatha.Nagli||}}
{{Linha da tabela do participante|Cauasider||}}
{{Linha da tabela do participante|Lecysartori||}}
{{Linha da tabela do participante|Otávio Uzumaki||}}
{{Linha da tabela do participante|Dindara Silva Galvão||}}
{{Linha da tabela do participante|Virginiacoda||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriela de Oliveira Paskevicius||}}
{{Linha da tabela do participante|Eliezer Francisco de Santana Junior||}}
{{Linha da tabela do participante|GPask17||}}
{{Linha da tabela do participante|Giancarlo.souza||}}
{{Linha da tabela do participante|Claricepc||}}
{{Linha da tabela do participante|Ísis Maéve Sobrinho||}}
{{Linha da tabela do participante|Cloudywoodstock||}}
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{{Linha da tabela do participante|Matippi||}}
{{Linha da tabela do participante|Pedro Ambrósio Caiomb||}}
{{Linha da tabela do participante|Viniciuscoimbraalves||}}
{{Linha da tabela do participante|Mapaaustral||}}
{{Linha da tabela do participante|Fernando Ananias||}}
{{Linha da tabela do participante|Guilherme A Hansen||}}
{{Linha da tabela do participante|Alybnp||}}
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{{Linha da tabela do participante|Vfigueira||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline Fernandes Carrijo||}}
{{Linha da tabela do participante|Arrasta o X||}}
{{Linha da tabela do participante|Leo.omagalhaes||}}
{{Linha da tabela do participante|Júlia Blank||}}
{{Linha da tabela do participante|Edupaschoal||}}
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{{Linha da tabela do participante|Edson Nova||}}
{{Linha da tabela do participante|Rogério Bordini||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabrielcondoto||}}
{{Linha da tabela do participante|Eveelynsilva||}}
{{Linha da tabela do participante|Rlazani||}}
{{Linha da tabela do participante|Cynito||}}
{{Linha da tabela do participante|AJurno (WMB)||}}
{{Linha da tabela do participante|Bverzili||}}
{{Linha da tabela do participante|Ksogabe||}}
{{Linha da tabela do participante|Lisiane Muller||}}
{{Linha da tabela do participante|KaioLimajr||}}
{{Linha da tabela do participante|Anaritanpaiva||}}
{{Linha da tabela do participante|FSaldanha||}}
{{Linha da tabela do participante|Agnessa Kling Nóbrega||}}
{{Linha da tabela do participante|Adrian Diegues||}}
{{Linha da tabela do participante|SashaCruzAlvesPereira||}}
{{Linha da tabela do participante|Bela Cascão||}}
{{Linha da tabela do participante|Adriana de Farias||}}
{{Linha da tabela do participante|AdrianaFarias09||}}
{{Linha da tabela do participante|Esteralkimim||}}
{{Linha da tabela do participante|Aarrigo||}}
{{Linha da tabela do participante|Guicelest||}}
{{Linha da tabela do participante|Anaclara11||}}
{{Linha da tabela do participante|Camila Cinque||}}
{{Linha da tabela do participante|Fideliscelso||}}
{{Linha da tabela do participante|Clarissa Viana||}}
{{Linha da tabela do participante|Fernando da Cruz Souza||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriela Andrietta||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabiandrietta||}}
{{Linha da tabela do participante|Thluccaas||}}
{{Linha da tabela do participante|Manuella Reale||}}
{{Linha da tabela do participante|Janize Colaço||}}
{{Linha da tabela do participante|Kelly De Conti Rodrigues||}}
{{Linha da tabela do participante|PetermoonBR||}}
{{Linha da tabela do participante|Ismaelunicamp||}}
{{Linha da tabela do participante|Victoriacbrl||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariacarolinahr||[[:w:pt:Hydrodamalis gigas]], [[:w:pt:Pasquale Cipro Neto]]}}
{{Linha da tabela do participante|Priscila cassia||}}
{{Linha da tabela do participante|Rmitsuo||}}
{{Linha da tabela do participante|Julia10br||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline Menoncello||}}
{{Linha da tabela do participante|Celer01||}}
{{Linha da tabela do participante|Guilherme1754||}}
{{Linha da tabela do participante|Jubdevito|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Jubdevito]], [[:w:pt:Academia das Ciências de Berlim]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Milena Monteiro Antunes||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolfrandsen||}}
{{Linha da tabela do participante|Sgcalazans||}}
{{Linha da tabela do participante|Tahnee Valzachi Sugano||}}
{{Linha da tabela do participante|Fernando Sabatini||}}
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{{Linha da tabela do participante|Eduarda Veiga Carvalho||}}
{{Linha da tabela do participante|Carnachion||}}
{{Linha da tabela do participante|Luca.bio1987||}}
{{Linha da tabela do participante|Kris Herik de Oliveira||}}
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{{Linha da tabela do participante|Maycon Jordan Costa da Silva||}}
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{{Linha da tabela do participante|João Damasio da Silva Neto||}}
{{Linha da tabela do participante|MEugêniaArantes||}}
{{Linha da tabela do participante|Luís Enrique Cazani Júnior||}}
{{Linha da tabela do participante|Victor.o.moura|[[Http://hepic.if.usp.br/?q=pt-br/blog/116/victor-oliveira/físicos-por-um-dia-hepic-realiza-masterclasses-2024-para-alunos-do-ensino]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Sardinha.Lara||}}
{{Linha da tabela do participante|Kaio Alevi||}}
{{Linha da tabela do participante|Letícia Sarturi||}}
{{Linha da tabela do participante|Ferik80||}}
{{Linha da tabela do participante|CarolineFerreiraa||}}
{{Linha da tabela do participante|Luis Forte Rasmussem||}}
{{Linha da tabela do participante|Lais Caroline Souza e Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Bruna Jeronimo||}}
{{Linha da tabela do participante|Alexmaxhil||}}
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{{Linha da tabela do participante|Patriciaseri||}}
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{{Linha da tabela do participante|Marcelo Lapola||}}
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{{Linha da tabela do participante|Marcela Martins Chiudo||}}
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{{Linha da tabela do participante|CarolineSCorrêa||}}
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{{Linha da tabela do participante|Rgfeitosa||}}
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{{Linha da tabela do participante|Maykon Cruz Almeida||}}
{{Linha da tabela do participante|TheoSchwan||}}
{{Linha da tabela do participante|Priscila Araújo Cardoso dos Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Joseph2558||}}
{{Linha da tabela do participante|CarolScaliante||}}
{{Linha da tabela do participante|Thaís Martins de Sousa||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriel B. Barbosa||}}
{{Linha da tabela do participante|Antonio.tav||}}
{{Linha da tabela do participante|Laurausp||}}
{{Linha da tabela do participante|Sueyla.santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana Ramiro||}}
{{Linha da tabela do participante|Maria Angélica Santos|[[:w:pt:Papiros medicinais egípcios]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Melissa Arruda Vieira||}}
{{Linha da tabela do participante|Rodolfo Fagundes Costa||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana.willers||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariana Dolci||}}
{{Linha da tabela do participante|Biancamaria Radialista||}}
{{Linha da tabela do participante|Antônio Laranjeira||}}
{{Linha da tabela do participante|Ababueno||}}
{{Linha da tabela do participante|Miguel Lupetti de Moura||}}
{{Linha da tabela do participante|Igor Zolnerkevic||}}
{{Linha da tabela do participante|Matheusclins||}}
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{{Linha da tabela do participante|Victor Kubo Machado||}}
{{Linha da tabela do participante|Tflassali||}}
{{Linha da tabela do participante|Miranda Anna||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabs38||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana.marques120703||}}
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{{Linha da tabela do participante|Renata Aparecida dos Santos Alitto||}}
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{{Linha da tabela do participante|EDJOLY||}}
{{Linha da tabela do participante|Marloncastros||}}
{{Linha da tabela do participante|Tatiana de Lourdes Massaro 1||}}
{{Linha da tabela do participante|GabrielaGelain||}}
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{{Linha da tabela do participante|LCFeitosa||}}
{{Linha da tabela do participante|Sofia Helena Lanza||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariana Pezzatte Pollo||}}
{{Linha da tabela do participante|Larissa Takeda||}}
{{Linha da tabela do participante|Lucas José Momberg||}}
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{{Linha da tabela do participante|Eduardo Toito Garcia||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline120||}}
{{Linha da tabela do participante|Mpaulabm||}}
{{Linha da tabela do participante|Nicole Nikaia||}}
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{{Linha da tabela do participante|Nayana Alves||}}
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{{Linha da tabela do participante|MLConti||}}
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{{Linha da tabela do participante|Rafaelbragacunha||}}
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{{Linha da tabela do participante|Dorasiq||}}
{{Linha da tabela do participante|FilipeAN||}}
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{{Linha da tabela do participante|Fabiaberlatto||}}
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{{Linha da tabela do participante|Lupetti 1234||}}
{{Linha da tabela do participante|Erika de Farias Lisboa||}}
{{Linha da tabela do participante|Giovxnnaes||}}
{{Linha da tabela do participante|Emilycsilva||}}
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{{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcantte||}}
{{Linha da tabela do participante|Rafael Brandini||}}
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{{Linha da tabela do participante|Guilherme Nascimento dos Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Mateus Cunha da Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Daniel Piuma Dode||}}
{{Linha da tabela do participante|Ana Paula Silveira dos Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Caroline Neves Pereira||}}
{{Linha da tabela do participante|Marianasmagalhaes||}}
{{Linha da tabela do participante|Mário Miguel Fernando Ali||}}
{{Linha da tabela do participante|Lucaslandy||}}
{{Linha da tabela do participante|Giovanna Furioto da Fonseca||}}
{{Linha da tabela do participante|Letícia Pelistrato||}}
{{Linha da tabela do participante|Amanda biologia|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Amanda Biologia]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Daiane.b.s||}}
{{Linha da tabela do participante|Bialemoss||}}
{{Linha da tabela do participante|Alriol||}}
{{Linha da tabela do participante|Jean Maicon Rickes Medeiros||}}
{{Linha da tabela do participante|Rufino Borge José Sitak||}}
{{Linha da tabela do participante|Isabellevims||}}
{{Linha da tabela do participante|Andréa BLima||}}
{{Linha da tabela do participante|Bfont9||}}
{{Linha da tabela do participante|DanDode||}}
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{{Linha da tabela do participante|Ligia Évora||}}
{{Linha da tabela do participante|Felipe Adriano Alves de Oliveira||}}
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{{Linha da tabela do participante|Cpsfarias||}}
{{Linha da tabela do participante|Laura A. Chaile||}}
{{Linha da tabela do participante|Alinegonzalez||}}
{{Linha da tabela do participante|Felipe Pinheiro Vilela||}}
{{Linha da tabela do participante|Jhavana||}}
{{Linha da tabela do participante|Adss26||}}
{{Linha da tabela do participante|Gustavo Macedo Diniz||}}
{{Linha da tabela do participante|Cinquecami||}}
{{Linha da tabela do participante|NICKOLAS DE AZEVEDO SMITH||}}
{{Linha da tabela do participante|Mayara Amanda P||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariana.muros||}}
{{Linha da tabela do participante|André M G Morel||}}
{{Linha da tabela do participante|Rslinhares||}}
{{Linha da tabela do participante|Clara Tomazella Sanchez||}}
{{Linha da tabela do participante|Gbgermano||}}
{{Linha da tabela do participante|Luforlini||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaritaNP||}}
{{Linha da tabela do participante|Eduardo Astun de Pádua||}}
{{Linha da tabela do participante|Michael Lenzi||}}
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{{Linha da tabela do participante|Bárbara Castilho de Figueiredo||}}
{{Linha da tabela do participante|ANDREIA ALEVATO||}}
{{Linha da tabela do participante|Leonardo Halt||}}
{{Linha da tabela do participante|Levi Cadmiel||}}
{{Linha da tabela do participante|Luis Henrique Ocampo||}}
{{Linha da tabela do participante|Jose.sousa131989||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabrielle Rocha Moreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariacih||}}
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{{Linha da tabela do participante|Andreiabio|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/O jornalismo e a Ciência]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Reprodutibilidade]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Práticas anticientíficas]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Metodologia e comunicação]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Protocolos éticos em pesquisas experimentais]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Cérebro estatístico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Ciência aberta]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Os elementos da metodologia científica: observação, hipótese, experimentação, análise e publicação]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/Grécia Antiga e Império Romano: a Ciência como a conhecemos]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/As bolsas de pesquisa e os caminhos até elas]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/Panorama mundial dos investimentos em pesquisa e desenvolvimento]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/A metáfora científica]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/O Renascimento Científico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/Introdução]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Níveis de entendimento]]|[[Ntrodução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia]]}}
{{Linha da tabela do participante|Kafka26||}}
{{Linha da tabela do participante|Stefanomdemoura||}}
{{Linha da tabela do participante|Jatsil||}}
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Rafael Martins da Silva Afeto
45097
Updating course from outreachdashboard.wmflabs.org
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wikitext
text/x-wiki
{{Detalhes de programa
| course_name = Introdução ao Jornalismo Científico
| instructor_username = Joalpe
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| start_date = 2018-03-19 03:00:00 UTC
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| institution = CEPID NeuroMat
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}}
O curso "Introdução ao Jornalismo Científico" é uma iniciativa da equipe de difusão do Centro de Pesquisa, Inovação e Difusão em Neuromatemática (o CEPID NeuroMat), com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (a FAPESP), da Universidade de São Paulo (a USP) e da Wikimedia Brasil. O objetivo do curso é oferecer uma formação básica para profissionais e estudantes de comunicação, além dos demais interessados no campo do jornalismo científico.
O conteúdo do curso abarca a formação obrigatória do edital do "Programa José Reis de Incentivo ao Jornalismo Científico" (chamado ainda de "Mídia Ciência"), da própria FAPESP. Note, contudo, que para o reconhecimento da realização deste curso pelos professores responsáveis, são obrigatórias a inscrição e a realização das atividades propostas.
Para a realização do curso, foi desenvolvido um conjunto de módulos ditos de "Curso Online Aberto e Massivo" (mais conhecidos pela sigla "MOOC") nesta plataforma livre que é a Wikiversidade. Tal escolha garante a colaboração ativa de pessoas interessadas no conteúdo. Assim, para que se tenha proveito pleno do curso, é importante estar autenticado na Wikiversidade, o que permitirá que suas tarefas e dúvidas sejam devidamente registradas sob um mesmo usuário.
{{Tabela de participantes}}
{{Linha da tabela do participante|Ixocactus||}}
{{Linha da tabela do participante|Thaismay||}}
{{Linha da tabela do participante|Hedestad||}}
{{Linha da tabela do participante|Ricardosdag||}}
{{Linha da tabela do participante|Parzeus||}}
{{Linha da tabela do participante|Miréia NeuroMat||}}
{{Linha da tabela do participante|CamillaTsuji||}}
{{Linha da tabela do participante|Nicole Dittrich Hosni||}}
{{Linha da tabela do participante|Alebasi24||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaCristinaADS||}}
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{{Linha da tabela do participante|EditorWiki1917||}}
{{Linha da tabela do participante|Niqlima||}}
{{Linha da tabela do participante|Cazanijr||}}
{{Linha da tabela do participante|Daniele Seridório||}}
{{Linha da tabela do participante|Túllio F||}}
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{{Linha da tabela do participante|Marvelnessa||}}
{{Linha da tabela do participante|AnaLuizaFur||}}
{{Linha da tabela do participante|Editor ArmandoSP||}}
{{Linha da tabela do participante|Juliana Di Beo||}}
{{Linha da tabela do participante|ErikaGuetti||}}
{{Linha da tabela do participante|Gustavo Kenzo||}}
{{Linha da tabela do participante|Barbara Moraes99||}}
{{Linha da tabela do participante|Dougnate||}}
{{Linha da tabela do participante|N.tenca||}}
{{Linha da tabela do participante|Enxama||}}
{{Linha da tabela do participante|Bifasano||}}
{{Linha da tabela do participante|Lua Airoldi||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolfrandsenpcosta||}}
{{Linha da tabela do participante|Danielva963||}}
{{Linha da tabela do participante|Aldemir Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Volletfilho|[[Ciência, Religião e a Arte]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Jvpeixe||}}
{{Linha da tabela do participante|Anacarolcoelho||}}
{{Linha da tabela do participante|Stella PM Santos||}}
{{Linha da tabela do participante|Giane Corrêa Ferreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Tainan pauli||}}
{{Linha da tabela do participante|Aldebara2021||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcio Granez||}}
{{Linha da tabela do participante|Monique Polera||}}
{{Linha da tabela do participante|Camillebroppcardoso82||}}
{{Linha da tabela do participante|Sallescarolina||}}
{{Linha da tabela do participante|Sallescarolinato||}}
{{Linha da tabela do participante|Mercúrio-RSN||}}
{{Linha da tabela do participante|Joao Ider||}}
{{Linha da tabela do participante|Mari.moti||}}
{{Linha da tabela do participante|Sayonaraea||}}
{{Linha da tabela do participante|Hemilly Luanna||}}
{{Linha da tabela do participante|Anderson Tertuliano Ferreira||}}
{{Linha da tabela do participante|Wilma Barrionuevo||}}
{{Linha da tabela do participante|Tata Nzito||}}
{{Linha da tabela do participante|Chantalmedaets||}}
{{Linha da tabela do participante|WilmaBarrion||}}
{{Linha da tabela do participante|Poleramonique||}}
{{Linha da tabela do participante|Jiums22||}}
{{Linha da tabela do participante|Anefrosa||}}
{{Linha da tabela do participante|Camilararezende||}}
{{Linha da tabela do participante|Camilararezende1||}}
{{Linha da tabela do participante|Beatriz Cristina Sabino Garcia||}}
{{Linha da tabela do participante|Eliezerfsjunior||}}
{{Linha da tabela do participante|Ivanice A M||}}
{{Linha da tabela do participante|Alabora42||}}
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{{Linha da tabela do participante|Paulo Tebet||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Carneiro de Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Eduardo Carneiro de Oliveira||}}
{{Linha da tabela do participante|Tayaneabib||}}
{{Linha da tabela do participante|Samara.rodriguesalves 1||}}
{{Linha da tabela do participante|Paulo Sérgio Pires||}}
{{Linha da tabela do participante|Barbaramaiap||}}
{{Linha da tabela do participante|Agatha.Nagli||}}
{{Linha da tabela do participante|Cauasider||}}
{{Linha da tabela do participante|Lecysartori||}}
{{Linha da tabela do participante|Otávio Uzumaki||}}
{{Linha da tabela do participante|Dindara Silva Galvão||}}
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{{Linha da tabela do participante|Gabriela de Oliveira Paskevicius||}}
{{Linha da tabela do participante|Eliezer Francisco de Santana Junior||}}
{{Linha da tabela do participante|GPask17||}}
{{Linha da tabela do participante|Giancarlo.souza||}}
{{Linha da tabela do participante|Claricepc||}}
{{Linha da tabela do participante|Ísis Maéve Sobrinho||}}
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{{Linha da tabela do participante|Vfigueira||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline Fernandes Carrijo||}}
{{Linha da tabela do participante|Arrasta o X||}}
{{Linha da tabela do participante|Leo.omagalhaes||}}
{{Linha da tabela do participante|Júlia Blank||}}
{{Linha da tabela do participante|Edupaschoal||}}
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{{Linha da tabela do participante|Edson Nova||}}
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{{Linha da tabela do participante|Gabrielcondoto||}}
{{Linha da tabela do participante|Eveelynsilva||}}
{{Linha da tabela do participante|Rlazani||}}
{{Linha da tabela do participante|Cynito||}}
{{Linha da tabela do participante|AJurno (WMB)||}}
{{Linha da tabela do participante|Bverzili||}}
{{Linha da tabela do participante|Ksogabe||}}
{{Linha da tabela do participante|Lisiane Muller||}}
{{Linha da tabela do participante|KaioLimajr||}}
{{Linha da tabela do participante|Anaritanpaiva||}}
{{Linha da tabela do participante|FSaldanha||}}
{{Linha da tabela do participante|Agnessa Kling Nóbrega||}}
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{{Linha da tabela do participante|SashaCruzAlvesPereira||}}
{{Linha da tabela do participante|Bela Cascão||}}
{{Linha da tabela do participante|Adriana de Farias||}}
{{Linha da tabela do participante|AdrianaFarias09||}}
{{Linha da tabela do participante|Esteralkimim||}}
{{Linha da tabela do participante|Aarrigo||}}
{{Linha da tabela do participante|Guicelest||}}
{{Linha da tabela do participante|Anaclara11||}}
{{Linha da tabela do participante|Camila Cinque||}}
{{Linha da tabela do participante|Fideliscelso||}}
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{{Linha da tabela do participante|Fernando da Cruz Souza||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabriela Andrietta||}}
{{Linha da tabela do participante|Gabiandrietta||}}
{{Linha da tabela do participante|Thluccaas||}}
{{Linha da tabela do participante|Manuella Reale||}}
{{Linha da tabela do participante|Janize Colaço||}}
{{Linha da tabela do participante|Kelly De Conti Rodrigues||}}
{{Linha da tabela do participante|PetermoonBR||}}
{{Linha da tabela do participante|Ismaelunicamp||}}
{{Linha da tabela do participante|Victoriacbrl||}}
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{{Linha da tabela do participante|Priscila cassia||}}
{{Linha da tabela do participante|Rmitsuo||}}
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{{Linha da tabela do participante|Aline Menoncello||}}
{{Linha da tabela do participante|Celer01||}}
{{Linha da tabela do participante|Guilherme1754||}}
{{Linha da tabela do participante|Jubdevito|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Jubdevito]], [[:w:pt:Academia das Ciências de Berlim]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Milena Monteiro Antunes||}}
{{Linha da tabela do participante|Carolfrandsen||}}
{{Linha da tabela do participante|Sgcalazans||}}
{{Linha da tabela do participante|Tahnee Valzachi Sugano||}}
{{Linha da tabela do participante|Fernando Sabatini||}}
{{Linha da tabela do participante|Tacia.Rocha||}}
{{Linha da tabela do participante|Eduarda Veiga Carvalho||}}
{{Linha da tabela do participante|Carnachion||}}
{{Linha da tabela do participante|Luca.bio1987||}}
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{{Linha da tabela do participante|Maycon Jordan Costa da Silva||}}
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{{Linha da tabela do participante|João Damasio da Silva Neto||}}
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{{Linha da tabela do participante|Luís Enrique Cazani Júnior||}}
{{Linha da tabela do participante|Victor.o.moura|[[Http://hepic.if.usp.br/?q=pt-br/blog/116/victor-oliveira/físicos-por-um-dia-hepic-realiza-masterclasses-2024-para-alunos-do-ensino]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Sardinha.Lara||}}
{{Linha da tabela do participante|Kaio Alevi||}}
{{Linha da tabela do participante|Letícia Sarturi||}}
{{Linha da tabela do participante|Ferik80||}}
{{Linha da tabela do participante|CarolineFerreiraa||}}
{{Linha da tabela do participante|Luis Forte Rasmussem||}}
{{Linha da tabela do participante|Lais Caroline Souza e Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Bruna Jeronimo||}}
{{Linha da tabela do participante|Alexmaxhil||}}
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{{Linha da tabela do participante|Isabela Souza Xavier da Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Mariohelderfilho||}}
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{{Linha da tabela do participante|Joaquimgomescardim||}}
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{{Linha da tabela do participante|Victor.oliveira.moura|[[Https://ijc.toolforge.org/]]|}}
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{{Linha da tabela do participante|Maria Cavalcantte||}}
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{{Linha da tabela do participante|Marianasmagalhaes||}}
{{Linha da tabela do participante|Mário Miguel Fernando Ali||}}
{{Linha da tabela do participante|Lucaslandy||}}
{{Linha da tabela do participante|Giovanna Furioto da Fonseca||}}
{{Linha da tabela do participante|Letícia Pelistrato||}}
{{Linha da tabela do participante|Amanda biologia|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Atividade/Amanda Biologia]]|}}
{{Linha da tabela do participante|Daiane.b.s||}}
{{Linha da tabela do participante|Bialemoss||}}
{{Linha da tabela do participante|Alriol||}}
{{Linha da tabela do participante|Jean Maicon Rickes Medeiros||}}
{{Linha da tabela do participante|Rufino Borge José Sitak||}}
{{Linha da tabela do participante|Isabellevims||}}
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{{Linha da tabela do participante|Ariane Seliberto de Carvalho||}}
{{Linha da tabela do participante|Janeserra||}}
{{Linha da tabela do participante|Ana Fariña, aquela atriz||}}
{{Linha da tabela do participante|Rebeccamendes||}}
{{Linha da tabela do participante|Gi Umbuzeiro||}}
{{Linha da tabela do participante|WallaceBorghese||}}
{{Linha da tabela do participante|EmyNiyama||}}
{{Linha da tabela do participante|Kemilyplira||}}
{{Linha da tabela do participante|Laurahiratavale||}}
{{Linha da tabela do participante|Jualberice||}}
{{Linha da tabela do participante|Macedoapa||}}
{{Linha da tabela do participante|Ari mc2026||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcello Fernanda||}}
{{Linha da tabela do participante|Renanzilds||}}
{{Linha da tabela do participante|Marcellofe||}}
{{Linha da tabela do participante|Sheneville Araújo||}}
{{Linha da tabela do participante|Thiagoslls||}}
{{Linha da tabela do participante|Cpsfarias||}}
{{Linha da tabela do participante|Laura A. Chaile||}}
{{Linha da tabela do participante|Alinegonzalez||}}
{{Linha da tabela do participante|Felipe Pinheiro Vilela||}}
{{Linha da tabela do participante|Jhavana||}}
{{Linha da tabela do participante|Adss26||}}
{{Linha da tabela do participante|Gustavo Macedo Diniz||}}
{{Linha da tabela do participante|Cinquecami||}}
{{Linha da tabela do participante|NICKOLAS DE AZEVEDO SMITH||}}
{{Linha da tabela do participante|Mayara Amanda P||}}
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{{Linha da tabela do participante|André M G Morel||}}
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{{Linha da tabela do participante|Clara Tomazella Sanchez||}}
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{{Linha da tabela do participante|Eduardo Astun de Pádua||}}
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{{Linha da tabela do participante|Ana Paula Bertoncello Fontes||}}
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{{Linha da tabela do participante|Raielle Mazzarelli||}}
{{Linha da tabela do participante|Ingrid Almeida Sarracine||}}
{{Linha da tabela do participante|Maria Aleixo||}}
{{Linha da tabela do participante|MonicaDin||}}
{{Linha da tabela do participante|Maria Eduarda Peloggia Lunardelli||}}
{{Linha da tabela do participante|Júlia Carolina Barbosa da Silva||}}
{{Linha da tabela do participante|Renan André Sandrine Brouwers||}}
{{Linha da tabela do participante|AlisonS04||}}
{{Linha da tabela do participante|Kamilavelame1989||}}
{{Linha da tabela do participante|Luisademesquita||}}
{{Linha da tabela do participante|Linaalmeidac||}}
{{Linha da tabela do participante|Aline Olives||}}
{{Linha da tabela do participante|Yumi Sakumoto||}}
{{Linha da tabela do participante|Clauco-leon||}}
{{Linha da tabela do participante|Andreeijisato||}}
{{Linha da tabela do participante|Deboraklempous||}}
{{Linha da tabela do participante|Matheus Dias RP||}}
{{Linha da tabela do participante|Raphael Jarcovis||}}
{{Linha da tabela do participante|Guimaraes Denise||}}
{{Linha da tabela do participante|Deklemp||}}
{{Linha da tabela do participante|Kalianny Bezerra||}}
{{Linha da tabela do participante|StephanieAmaral1||}}
{{Linha da tabela do participante|Mcgracino||}}
{{Linha da tabela do participante|Beatriz Varandas||}}
{{Linha da tabela do participante|AggieMorgana||}}
{{Linha da tabela do participante|Helena Mega||}}
{{Linha da tabela do participante|Isabella Leonel Ferreira Saraiva||}}
{{Linha da tabela do participante|Rdgbotelho||}}
{{Linha da tabela do participante|Jessica Moretto||}}
{{Linha da tabela do participante|Rellstabclara||}}
{{Linha da tabela do participante|Anna Beatriz de Oliveira Barbosa||}}
{{Linha da tabela do participante|Theosdc||}}
{{Linha da tabela do participante|Cristina Wehba||}}
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{{Linha da tabela do participante|Kenny Petrochelly||}}
{{Linha da tabela do participante|Lopez M.S||}}
{{Linha da tabela do participante|Laura dos Reis Gonçalves||}}
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{{Linha da tabela do participante|Aline.Olis||}}
{{Linha da tabela do participante|JulianaAguileraLobo||}}
{{Linha da tabela do participante|Letícia Josino de Assis||}}
{{Linha da tabela do participante|Bárbara Castilho de Figueiredo||}}
{{Linha da tabela do participante|ANDREIA ALEVATO||}}
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{{Linha da tabela do participante|Levi Cadmiel||}}
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{{Linha da tabela do participante|Andreiabio|[[Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/O jornalismo e a Ciência]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Reprodutibilidade]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Práticas anticientíficas]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Metodologia e comunicação]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Protocolos éticos em pesquisas experimentais]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Cérebro estatístico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Ciência aberta]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Os elementos da metodologia científica: observação, hipótese, experimentação, análise e publicação]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/Grécia Antiga e Império Romano: a Ciência como a conhecemos]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/As bolsas de pesquisa e os caminhos até elas]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/Panorama mundial dos investimentos em pesquisa e desenvolvimento]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/A metáfora científica]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/O Renascimento Científico]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia/Introdução]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior]], [[Introdução ao Jornalismo Científico/Metodologia e Filosofia da Ciência/Níveis de entendimento]]|[[Ntrodução ao Jornalismo Científico/História da Ciência e da Tecnologia]]}}
{{Linha da tabela do participante|Kafka26||}}
{{Linha da tabela do participante|Stefanomdemoura||}}
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{{Fim da tabela de participantes}}
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Utilizador Discussão:Sabrina Jesus
3
30252
186220
170920
2026-09-08T22:02:39Z
AHilsenbeck (WMB)
39385
/* Curso Introdução ao Jornalismo Científico */ nova secção
186220
wikitext
text/x-wiki
{{Discussão de usuário do outreachdashboard.wmflabs.org | course = [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]] | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico }}
== Curso Introdução ao Jornalismo Científico ==
Olá @[[Utilizador:Sabrina Jesus|Sabrina Jesus]], informo que todas as atividades do curso Introdução ao Jornalismo Científico foram devidamente avaliadas e validadas. O certificado de conclusão já está disponível para emissão. Parabéns. [[Utilizador:AHilsenbeck (WMB)|AHilsenbeck (WMB)]] ([[Utilizador Discussão:AHilsenbeck (WMB)|discussão]]) 22h02min de 8 de setembro de 2026 (UTC)
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Tecnopolíticas: ciência, tecnologia e sociedade/2026
0
33797
186216
185491
2026-09-08T20:11:27Z
Opensocialsciences
4085
/* Aula 4 - 10/09 - Teoria Crítica da Tecnologia */
186216
wikitext
text/x-wiki
==Apresentação==
Disciplina eletiva do Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal de São Paulo
Professor Responsável: Prof. Dr. [https://pt.wikiversity.org/wiki/Utilizador:Opensocialsciences#Gradua%C3%A7%C3%A3o Henrique Z.M. Parra]
contato: henrique.parra [arrob@] unifesp.br
Local: Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas - Bairro dos Pimentas, Estrada do Caminho Velho, Guarulhos.
Quando: 1° semestre de 2026 às quintas-feiras.
Turma vespertino: 14:00 - 17:40hs: Sala 114
Turma noturno: 19:00 - 22:30hs: Sala 114
Carga horária total: 60 horas
===Ementa===
O curso promove um diálogo entre os estudos sociais da ciência e da tecnologia (ESCT) e a sociologia política, a partir da análise tecnopolítica das transformações culturais, econômicas, psicossociais, nas formas de produção de conhecimentos e de exercício do poder, promovidas pela crescente mediação tecnológica (especialmente as tecnologias digitais). As composições entre tecnologia e política (tecnopolíticas) são aqui compreendidas sob uma dupla articulação: tecnologias como o resultado das dinâmicas sociopolíticas, mas também como portadoras de formas específicas de vida e configurações de mundo. Nesse percurso iremos explorar abordagens sociológicas e antropológicas que contribuem para uma compreensão ampliada das relações de interdependência entre as dinâmicas humanas, tecnocientíficas e ambientais.
===Objetivos===
*Apresentar diferentes abordagens sociológicas e antropológicas relativas ao desenvolvimento tecnológico;
*Conhecer abordagens que contribuem para uma compreensão dos modos de ação e associação entre humanos e tecnologias;
*Problematizar aspectos tecnopolíticos que participam das configurações culturais, sociopolíticas e psicossociais da vida social mediada pelas tecnologias digitais;
*Compreender conflitualidades emergentes face às mutações na relação saber-poder no contexto de lutas tecnocientíficas e socioambientais.
===Conteúdo Programático e Temas===
*Construção social da tecnologia e sociologia da tecnologia;
*Antropologia e sociologia da relações sociais tecnicamente mediadas;
*Tecnologias da informação e comunicação digital (TICs) e Hegemonia Cibernética;
*Tecnopolíticas e tecnossensibilidades;
*Tecnoceno.
===Metodologia de Ensino===
Combinação de procedimentos expositivos e dialógicos. Os conteúdos teóricos e empíricos selecionados pela disciplina serão problematizados em sala de aula, por meio de atividades individuais e coletivas visando a coprodução de conhecimentos.
Os estudantes deverão escolher um seminário temático para a preparação de perguntas disparadoras do debate.
Serão formados grupos de trabalho para discussão em sala e para a realização de um trabalho final (descrito abaixo).
===Avaliação===
Avaliação será composta por 2 itens: frequencia (mínimo 75%); participação nas atividades propostas (preparação e promoção do debate nos seminários); trabalho coletivo ao final da disciplina.
*Trabalho coletivo a partir de tema/problema construído durante o percurso da disciplina. Cada grupo (entre 3 e 4 estudantes) deverá escolher um tema que relacione o uso/aplicação de tecnologias digitais a algum problemática social ou lutas por justiça social. Temas relacionados às tecnologias e educação; transformação no mundo do trabalho; novas sociabilidades; tecnologias e racismo; tecnologia e gênero; questões socioambientais; práticas políticas e tecnologias; discriminação algoritmica; militarização e tecnologias de controle; governo algoritmico, etc. O corpo do texto deverá ter entre 7.000 a 12.000 caracteres (incluindo espaço) e deverá ser apresentado e entregue na última aula do curso.
*Formato: a formatação dos trabalhos pode seguirá um template que será enviado aos estudantes. O arquivo digital deve ser enviado nos seguintes formatos: DOCX ou ODT.
*Entrega do Trabalho final por email: 26 de novembro de 2026.
==Programa e Cronograma==
===Aula 1 - 13/08: Congresso Acadêmico Unifesp===
*Participação das atividades do Congresso (não haverá aula nesse dia).
'''Sugestões de mesas que serão transmitidas'''
Estão todas disponíveis no Canal Youtube da Unifesp
*A Universidade Pública e a Inteligência Artificial: ética, inovação e transformação social: segunda-feira, 10 de agosto.
*IA, memória e Justiça social: tensões éticas, políticas e sociais; segunda-feira, 10 de agosto; 16h30 - 18h00.
*Educação Pública, formação docente e IA: desafios contemporâneos; terça-feira, 11 de agosto; 09:00 - 10:30.
*Inteligência Artificial, Danos Naturais: um painel sobre os impactos dos datacenters de suporte à sua expansão; terça-feira, 11 de agosto; 14:00 - 15:30.
*Colonialismo digital: extrativismo de dados e vies racial algorítmico; terça-feira, 11 de agosto; 19:30 - 21:00.
===Aula 2 - 20/08- Organização e Apresentação do Curso===
*Apresentação do curso
*Organização das atividades de ensino e pesquisa
*Criação dos canais e protocolos de comunicação
===27/08 - Sem Aula - Simpósio LAVITS===
*Programação: https://simposio2026.lavits.org
===Aula 3 - 03/09 - Tecnologia, mediação e organização social===
'''Leitura Principal'''
WINNER, Langdon. Artefatos têm Política? (tradução Fernando Manso). “Do artifacts have politics?” In. The Whale and the Reactor: a search for limits in an Age of High Technology. Chicago: The University of Chicago Press, p.19-39. https://revistas.ufrj.br/index.php/analytica/article/view/22470/12527
BENAKOUCHE, Tamara . Tecnologia é Sociedade. Contra a noção de impacto tecnológico. Cadernos de Pesquisa, nº 17, setembro de 1999. https://pimentalab.milharal.org/files/2013/11/Tamara_Benakouche_Tecnologia_eh_Sociedade.pdf
FERNÁNDEZ-SAVATER, Amador. A revolução como problema técnico. De Curzio Malaparte ao Comité Invisível. 2016. http://www.revistapunkto.com/2016/02/a-revolucao-como-problema-tecnico.html
'''Complementar'''
LATOUR, Bruno. La tecnologia es la sociedad hecha para que dure. IN. M. DOMÈNECH y F.J.TIRADO (comps.) Sociología simétrica. Ensayos sobre ciencia, tecnología y sociedad (Barcelona, Gedisa Editorial, 1998. Disponível: http://www.bruno-latour.fr/node/263
LATOUR, Bruno. De la mediación técnica: filosofia, sociologia, genealogia. IN. M. DOMÈNECH y F.J.TIRADO (comps.) Sociología simétrica. Ensayos sobre ciencia, tecnología y sociedad (Barcelona, Gedisa Editorial, 1998.
===Aula 4 - 10/09 - Teoria Crítica da Tecnologia===
FEENBERG, Andrew. Racionalização democrática: tecnologia, poder e liberdade e Teoria Crítica da Tecnologia: uma visão geral. In. Entre a razão e a experiência: ensaios sobre tecnologia e modernidade. Inovatec, 2019 (disponível na pasta da disciplina).
'''Complementar'''
ABRAHÃO, Luiz Henrique de Lacerda; CRUZ, Cristiano Cordeiro. "Tecnologia é política": o emaranhamento entre tecnologia e sociedade em Andrew Feenberg. In. FEENBERG, A. Construtivismo Crítico: uma filosofia da tecnologia. São Paulo: Ed.Associação Filosófica Scientiae Studia, 2022. (disponível na pasta da disciplina)
MARCUSE, Herbert. Algumas implicações sociais da tecnologia moderna. In: KELLNER, Douglas (Org.). Tecnologia, guerra e fascismo. São Paulo: Ed. UNESP, 1999. p. 71-104.(disponível na pasta da disciplina).
===Aula 5 - 17/09 – Cibernética e as Ideologias da Rede===
BARBROOK. Richard; CAMERON, Andy. A Ideologia Californiana, 1998. Disponível em: http://cibercultura.fortunecity.ws/vol2/idcal.html
BRETON, Phillipe. Norbert Wiener e a emergência de uma nova utopia. https://cibercultura.fortunecity.ws/vol1/breton.html
'''Complementar'''
BUSH, Vannevar. Como podemos pensar: https://doi.org/10.1590/S1415-47142011000100002
PFOHL. Stephen. O delírio cibernético de Norbert Wiener. Revista FAMECOS. Porto Alegre. no 15. Agosto 2001. https://cibercultura.fortunecity.ws/vol1/bpfohl.html
BARLOW. John Perry. Declaração de Independência do Ciberespaço. 1996. https://www.nic.br/publicacao/uma-declaracao-de-independencia-do-ciberespaco/
Marcelo Buzato. A concepção de linguagem em Cibernética e Sociedade: o uso humano dos seres humanos, de Norbert Wiener – PARTE 1/3: https://www2.iel.unicamp.br/litpos/2020/02/26/a-concepcao-de-linguagem-em-cibernetica-e-sociedade-o-uso-humano-dos-seres-humanos-de-norbert-wiener-parte-1-3/
Memex: https://en.wikipedia.org/wiki/Memex
===Aula 6 - 24/09 – Sociedade da Informação e Virada Cibernética===
MATTELARD, Armand. Sociedade do Conhecimento e Controle da Informação e da Comunicação. Conferência proferida na sessão de aberta do V Encontro Latino de Economia Política da Informação, Comunicação e Cultura, realizado em Salvador, Bahia, Brasil, de 9 a 11 de novembro de 2005. Disponivel em: https://egov.ufsc.br/portal/en/conteudo/sociedade-do-conhecimento-e-controle-da-informa%C3%A7%C3%A3o-e-da-comunica%C3%A7%C3%A3o
SANTOS, Laymert Garcia. A Informação após a Virada Cibernética. IN. Revolução Tecnológica, Internet e Socialismo. São Paulo: Ed. Fundação Perseu Abramo, 2003. Disponível em: https://bibliotecadigital.fpabramo.org.br/xmlui/bitstream/handle/123456789/286/revolucao_tecnologica_internet_e_socialismo.pdf
'''Complementar'''
LASH, Scott. Crítica da Informação. Revista Brasileira de Ciencias Sociais, nº54, junho 1999.
MARTINS, Herminio & GARCIA, J.L. A Hegemonia cibertecnológica em curso: uma perspectiva crítica. IN. MARTINHO, Teresa.D & GARCIA, J.L. (orgs) Cultura e Digital em Portugal. Lisboa: Ed. Afrontamento, 2013. (disponivel no drive virtual).
===Aula 7 - 01/10 - Infraestruturas, Códigos e Protocolos: dispositivos e poder===
MIGUEL, J. C. H. Perspectivas das infraestruturas: organização, conhecimento e poder. Pensata: Revista dos Alunos do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UNIFESP, v. 9, n. 2, 2020. https://www.researchgate.net/publication/349379996_Perspectivas_das_infraestruturas_organizacao_conhecimento_e_poder
COMITE INVISIVEL. Cap.IV O poder é logístico, Bloqueemos tudo! In. Aos Amigos. Ed. N-1. 2016. Versão lusitana disponivel em: https://we.riseup.net/assets/401437/COMITE+INVISIVEL+Aos+Nossos+Amigos%2C+Crise+e+Insurrei%C3%A7%C3%A3o+%282014%29.pdf
'''Complementar'''
PARRA, H.Z.M.; CRUZ,L.; AMIEL, T.; MACHADO,J. Infraestruturas, Economia e Política Informacional: o Caso do Google Suite For Education. MEDIAÇÕES, Londrina, v. 23 n. 1, p. 63-99, Jan./un. 2018. Disponível em: https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/32320
MIGUEL, J. C. H.; FIGUEIREDO, F. Antropologia das Infraestruturas. Disponível em: <https://ea.fflch.usp.br/subcampos/antropologia-das-infraestruturas>. Acesso em: 22 maio. 2022.
STAR, S. L. A Etnografia da Infraestrutura. Revista AntHropológicas, v. 31, n. 2, 2020. https://periodicos.ufpe.br/revistas/revistaanthropologicas/article/view/249896
===Aula 8 - 08/10 - Semiocapitalismo, Aceleração e Subjetividade com Fernando Quiroga===
*Participação especial: prof. Dr. Fernando Quiroga (UFG)
===Aula 9 - 15/10 - Modos de Subjetivação e Individuação Tecnomediada===
BRUNO, Fernanda. Máquina de ver, modos de ser. Porto Alegre: Ed.Sulina, 2013. (cap.2 pp. 53-86).
SIBILIA, Paula. O homem pós-orgânico. Rio de Janeiro. Contraponto, 2015
PARRA, Henrique Z.M. Virada Cibernética, Tecnossensibilidade e Subjetivação Neoliberal. Revista Mapinguary. Vol.2, n.1, janeiro-julho, 2025. Disponível em: https://hdl.handle.net/11600/74805
BRUNO, Fernanda, BENTES, Anna, & FALTAY, Paulo. Economia psíquica dos algoritmos e laboratório de plataforma: mercado, ciência e modulação do comportamento. Revista FAMECOS, 26(3), e33095, 2019. https://doi.org/10.15448/1980-3729.2019.3.33095
ROSE, Nikolas. Inventando nossos selfs: psicologia, poder e subjetividade. Petrópolis, RJ: Vozes, 2011.
===Aula 10 - 22/10 - Economia Política da Informação: valor, propriedade, trabalho e renda===
ZUBOFF, S. Big Other: capitalismo de vigilância e perspectivas para uma civilização de informação. In: BRUNO, F. et al (org.). Tecnopolíticas da vigilância: perspectivas da margem. São Paulo: Boitempo, 2018. https://lavits.org/wp-content/uploads/2020/09/Tecnopoliticas-da-vigilancia_miolo_download.pdf
BENKLER, Yochai. A Riqueza das Redes – Como a produção social transforma os mercados e a liberdade. London: Yale University, 2006. Versão em portugues em processo de tradução: Leitura sugerida capítulo 1: http://cyber.law.harvard.edu/wealth_of_networks/A_Riqueza_das_Redes_-_Cap%C3%ADtulo_1
GROHMANN, R. Plataformização do trabalho: entre a dataficação, a financeirização e a racionalidade neoliberal. Revista Eptic. Aracaju, Sergipe: UFS, 2020. https://seer.ufs.br/index.php/eptic/article/view/12188
===Aula 11 - 29/10 - Modos de Conhecer e Regimes de Verdade: dataficação, dataísmos e (des)intermediação===
DIJCK, J. van. (2017). Confiamos nos dados? As implicações da datificação para o monitoramento social. MATRIZes, 11(1), 39-59. https://www.revistas.usp.br/matrizes/article/view/131620 ou https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v11i1p39-59
LEMOS, A. (2021). Dataficação da vida. Civitas: Revista De Ciências Sociais, 21(2), 193–202. https://doi.org/10.15448/1984-7289.2021.2.39638
CESARINO, Letícia. Pós-Verdade e a Crise do Sistema de Peritos: uma explicação cibernética. Ilha – Revista de Antropologia, Florianópolis, v. 23, n.1, p. 73-96, 2021. Disponível em: https://periodicos.ufsc.br/index.php/ilha/article/view/75630
===Aula 12 - 05/11 - Tecnologias de Governo e Controle===
DELEUZE, Gilles. Post-Scriptum sobre Sociedade do Controle In: Conversações. São Paulo: Ed. 34, 2007. Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/7008726/mod_resource/content/2/TEXTO%20-%20Deleuze-Post-scriptum-sobre-sociedades-de-controle.pdf
HAN, Byung-Chul. Psicopolítica - o neoliberalismo e as novas técnicas de poder. Belo Horizonte: Editora Ayine, 2018.
NOVO, Maria Fernanda. Tecnoconjurações negras: notas sobrepostas de tecnopolítica e crítica da racialidade. O que nos faz pensar, Rio de Janeiro, v.31, n.53, p.52-72, jul-dez.2023.
AMADEU, Sergio. Governo dos Algoritmos. Revista de Políticas Públicas, vol. 21, núm. 1, 2017, pp. 267-281. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=321152454013
ROUVROY, A. & BERNS, T. Governamentalidade algorítmica e perspectivas de emancipação: o díspar como condição de individuação pela relação? Revista Eco-Pós. v.18, n.2, Dossie Tecnopolíticas e Vigilância. p.36-56, 2015. https://revistas.ufrj.br/index.php/eco_pos/article/view/2662/2251
===Aula 13 - 12/11 – Inteligência Artificial e autonomia tecnológica===
Matteo Pasquinelli e Vladan Joler. Manifesto Nooscopio – Inteligência Artifical e Extrativismo do Conhecimento: http://lavits.org/o-manifesto-nooscopio-inteligencia-artificial-como-instrumento-de-extrativismo-do-conhecimento/?lang=pt
Kate Crawford e Vladan Joler: Anatomia de um sistema de inteligência artificial: o Amazon Eco como mapa anatômico de trabalho humano, dados e recursos planetários: https://www.comciencia.br/anatomia-de-um-sistema-de-inteligencia-artificial/
===Aula 14 - 19/11 - Ecologização do Digital e Lutas Cosmotécnicas no Tecnoceno===
PARRA, Henrique Z.M. Da tecnopolítica às lutas cosmotécnicas: dissensos ontoepistêmicos face à hegemonia cibernética no Antropoceno. In. KLEBA,J. ; CRUZ,C.; ALVEAR, A. (org). Engenharias e outras práticas técnicas engajadas : diálogos interdisciplinares e decoloniais. Campina Grande: EDUEPB, 2022. Disponivel em: https://www.pimentalab.net/wp-content/uploads/2022/08/Tecnopoliticas_Lutas_Cosmotecnicas_Henrique_Parra_2022.pdf
BISET, Emmanuel; COSTA, Flavia; BLANCO, Javier. Manifiesto tecnopolítico. [s. d.]. Manifiesto tecnopolítico. Revista Tocaia. https://tocaia.info/edicao/manifesto-tecnopolitico/
¿Antropoceno, Tecnoceno o Capitaloceno? Algunos marcos para pensar el tiempo de la crisis climática: https://www.elsaltodiario.com/atenea_cyborg/antropoceno-tecnoceno-capitaloceno-algunos-marcos-pensar-tiempo-crisis-climatica
COSTA, Flavia. Tecnoceno: algoritmos, biohackers e novas formas de vida. Buenos Aires: Taurus, 2021. (Ver a Introdução - disponivel no drive)
HORNBORG, Alf, A. (2015). The Political Ecology of the Technocene: Uncovering Ecologically Unequal Exchange in the World-System. In C. Hamilton, C. Bonneuil, & F. Gemenne (Eds.), The Anthropocene and the Global Environmental Crisis: Rethinking Modernity in a New Epoch (pp. 57-69). Routledge. (disponivel no drive).
CERA, Agostino. The Technocene or Technology as (Neo)environment («Techné: Research in Philosophy and Technology», 21:2-3 (2017), pp. 243-281. DOI: 10.5840/techne201710472).
===Aula 15 - 27/11 - Apresentação dos trabalhos finais===
Apresentação em sala dos trabalhos.
*Data entrega: 26/11 de 2026.
*Envio eletrônico para o email: henrique.parra [arroba] unifesp.br
*Nome do arquivo: NOME-ESTUDANTE_TURNO-MATRICULADO.ODT (ou .DOC).
*Tamanho: o corpo de texto deve ter entre 7.000 e 12.000 caracteres incluindo espaço, seguido das referências ao final.
*Formato: utilize o template que está anexado.
*Conteúdo: o trabalho final é uma dissertação/ensaio argumentativo que deverá problematizar e relacionar os projetos construídos em cada grupo com uma selação de textos da bibligrafia do curso.
===Prazos Finais===
*Entrega do Trabalho final por email e apresentação em sala: 26 de novembro
*Inserção das notas na pasta verde:
Exames 2º semestre: 30/11 a 04/12
[[Categoria:Cursos]]
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Sociologia, Educação e Comunicação/Parte I/Espaço Social, habitus e gosto
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[[File:O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte I).ogg|thumb|O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte I)]]
[[File:O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte II).ogg|thumb|O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte II)]]
[[File:O Espaço social, o gosto e o "habitus" - parte III - questões e atividades.ogg|thumb|O Espaço social, o gosto e o "habitus" - parte III - questões e atividades]]
== Pierre Bourdieu: capitais, espaço social, ''habitus'' e distinção ==
'''Provocação Inicial'''
Considere a seguinte questão: como avaliar a "riqueza" de uma pessoa ou de uma família?
A resposta mais imediata é econômica: renda, imóveis, investimentos e bens materiais.
Contudo, podemos imaginar duas pessoas:
Caso A: alta renda, mas pouca formação reconhecida, poucos contatos profissionais e pouco prestígio em sua área.
Caso B: renda modesta, mas diploma de uma instituição prestigiosa, ampla rede de contatos e reputação consolidada.
Ambas possuem recursos, mas de naturezas diferentes.
Isso nos leva à pergunta:
Quais são os diferentes tipos de recursos que uma pessoa ou família pode mobilizar para viver em sua vida?
É nesse ponto que podemos introduzir uma ideia fundamental da sociologia de Pierre Bourdieu: a '''noção de capital.'''
==Bloco 1 — Capital como recurso social==
Podemos utilizar dinheiro para obter outras coisas. Podemos utilizar conhecimentos para conseguir oportunidades, relações para acessar pessoas e informações e prestígio para conquistar confiança e reconhecimento.
Se determinados recursos podem ser acumulados e mobilizados para produzir vantagens, podemos pensá-los como formas de capital.
Para Bourdieu, '''"capital"''' é um recurso acumulado que pode ser mobilizado e reconhecido como valioso em determinadas relações sociais.
Isso envolve três características.
'''Acumulação:''' os capitais se formam ao longo do tempo, por meio de experiências familiares, educacionais, profissionais e relacionais.
'''Mobilização:''' seu valor depende da situação em que são utilizados. Um diploma pode ser decisivo em uma seleção acadêmica e pouco relevante em outra situação.
'''Conversão:''' diferentes capitais podem reforçar-se ou transformar-se em outras vantagens. Recursos econômicos, por exemplo, podem ser utilizados para investir em educação, que pode ampliar oportunidades profissionais e produzir reconhecimento.
Portanto:
É preciso perguntar quais desses recursos uma pessoa pode mobilizar, em determinadas situações e com que efeitos.
==Bloco 2 — Os diferentes capitais==
Bourdieu trabalha especialmente com quatro formas de capital:
'''Capital econômico'''
Renda, patrimônio, propriedades e dinheiro.
Possibilidades materiais e acesso a bens.
'''Capital cultural'''
Conhecimentos, competências, referências culturais e títulos relacionadas às instituições escolares.
Oportunidades e reconhecimento em determinados espaços em que esse conhecimento é reconhecido e valorizado.
(Lembrar que pessoas podem ser muito inteligentes, criativas sem passar pelo sistema escolar)
'''Capital social'''
Relações, vínculos e redes.
Acesso a pessoas, informações e oportunidades. Podem ser compostos de laços fortes (amigos, parentes etc.) e laços fracos (conhecidos, colegas etc.)
Relações profissionais, por exemplo, são normalmente conhecidas como "networking".
'''Capital simbólico'''
Prestígio, reputação, autoridade e reconhecimento.
Credibilidade, popularidade, confiança e legitimidade.
Esses capitais podem se combinar. Uma pessoa pode, por exemplo, utilizar recursos econômicos para adquirir determinada formação, utilizar essa formação para acessar uma posição profissional e transformar essa posição em reconhecimento. Algums vezes, ela pode ter um capital econômico considerável e pouco capital simbólico.
===== As formas do capital cultural =====
O capital cultural tem um particularidade. Ele pode aparecer em três formas.
'''Incorporado:''' conhecimentos, competências, maneiras de perceber e formas de expressão adquiridas ao longo do tempo. Precisa ser incorporado; não pode simplesmente ser transferido.
'''Objetivado:''' objetos culturais, como livros, obras de arte e instrumentos musicais. (Mas, nem sempre possuí-los significa necessariamente saber reconhecê-los ou utilizá-los.)
'''Institucionalizado:''' diplomas, certificados e outros títulos reconhecidos por instituições escolares.
No capital social, não importa apenas quantas pessoas alguém conhece, mas que relações possui, que recursos circulam por elas e a quais ambientes permitem acesso.
O capital simbólico, por sua vez, depende do reconhecimento. A autoridade não é uma propriedade simplesmente individual: ela precisa ser reconhecida socialmente.
== Exercício 1 ==
Vamos pensar como os tipos de capitais podem aparecer nos personagens de [[w:South_Park|South Park]]
Alguns personagens que rendem exemplos fortes:
'''Eric Cartman''' — capital econômico familiar modesto, mas um domínio quase virtuosista de capital simbólico: ele manipula reputação, autoridade e credibilidade dos outros o tempo todo, mesmo sem ter capital econômico ou cultural para sustentar isso "de verdade". É um estudo de caso de alguém que joga o jogo do capital simbólico de forma cínica e consciente.
'''Token Black''' — subverte a expectativa mais óbvia: é o único personagem negro do grupo original e, ao mesmo tempo, o mais rico — a família tem o maior capital econômico da cidade. Bom para discutir como capital econômico não apaga outras formas de posição social, e como a série usa isso propositalmente para comentar estereótipos.
'''Randy Marsh''' — um estudo quase didático de conversão (malsucedida) de capital: ele está sempre tentando transformar dinheiro ou uma moda passageira (vinho, maconha/Tegridy Farms, trends virais) em capital cultural ou simbólico, e o humor nasce justamente do fracasso dessa conversão — ele nunca adquire o "gosto" ou o reconhecimento que busca, só o dinheiro ou a exposição.
'''Kenny McCormick''' — a família com o menor capital econômico do grupo, e a série usa isso de forma recorrente (a pobreza da família Kenny é praticamente um tema fixo) para marcar distância social dentro do próprio grupo de amigos, mesmo quando os quatro garotos parecem "iguais" à primeira vista.
==Bloco 3 — Espaço social: posições e topologia social==
Se os agentes possuem diferentes volumes e combinações de capitais, podemos perguntar:
Onde essas pessoas estão '''posicionadas no espaço social'''?
O espaço social pode ser representado como um mapa das '''posições ocupadas pelos agentes segundo o volume e a composição dos capitais que possuem'''. As posições sociais também produzem diferentes probabilidades de acesso a escolas, profissões, ambientes culturais e redes de relacionamento.
Isso nos leva a outra pergunta:
Se as pessoas ocupam posições diferentes no espaço social, essas diferenças aparecem também em seus gostos e estilos de vida?
=== Gosto, estilos de vida e distinção===
Observe algumas escolhas cotidianas:
Que restaurante frequentamos? Que marcas reconhecemos? Que roupas compramos? Que música ouvimos? Que lugares consideramos agradáveis?
Frequentemente tratamos essas escolhas como expressão de uma preferência individual, mas Bourdieu nos convida a perguntar:
De onde vem aquilo que aprendemos a considerar bom, bonito, elegante, vulgar ou inadequado?
As diferenças nas condições de existência podem aparecer simbolicamente como '''diferenças de gosto e estilo de vida'''. É nesse sentido que podemos falar em '''distinção'''.
Marcas, restaurantes, bebidas, roupas, obras de arte e outras práticas podem funcionar como '''marcas de distinção''' quando expressam ou sinalizam determinadas posições, conhecimentos ou pertencimentos. Elas podem indicar as distancias sociais, o distanciamento entre pessoas de classes sociais diferentes.
Mas:
Uma prática pode, portanto, funcionar como marca social não apenas pelo valor dos objetos que são utilizados, mas pelo '''conhecimento''' e pelas formas de '''reconhecimento''' associados a ela.
==Bloco 4 — ''Habitus'': a lógica incorporada das disposições==
O ''habitus'' corresponde a '''disposições incorporadas''' ao longo das experiências sociais.
Disposição significa, ao mesmo tempo, uma forma relativamente durável de organizar a percepção e uma '''tendência a perceber, avaliar e agir de determinadas maneiras.'''
O ''habitus'' não é uma regra que seguimos conscientemente. Ele '''orienta nossa percepção das situações e nosso modo de agir''' diante delas.
Podemos pensar em três dimensões temporais:
'''Passado'''
Experiências familiares, escolares, econômicas e culturais participam da formação das disposições.
'''Presente'''
As disposições orientam a maneira como percebemos e agimos diante das situações.
'''Futuro esperado'''
As disposições influenciam aquilo que nos parece possível, provável ou desejável.
Assim:
O ''habitus'' conecta experiências passadas, situações presentes e expectativas sobre o futuro.
Isso não significa que o comportamento seja determinado mecanicamente. O ''habitus'' produz tendências e orientações, mas novas experiências podem modificar nossas disposições.
As disposições não existem apenas como formas de pensamento. Também aprendemos socialmente '''maneiras de usar o corpo: falar, andar, sentar, cumprimentar, comer, gesticular e ocupar espaços.'''
É nesse sentido que podemos relacionar o ''habitus'' à noção de ''héxis'', associada à '''dimensão corporal das disposiçõe'''s.
Em uma entrevista de emprego, por exemplo, determinada postura, maneira de falar ou forma de ocupar o espaço pode ser percebida como segurança, insegurança, formalidade ou inadequação.
Em um restaurante, diferentes maneiras de usar talheres, pedir um vinho ou interagir com funcionários também podem ser socialmente avaliadas.
Essas avaliações não são puramente naturais.
O corpo também é socialmente aprendido, percebido e classificado.
Podemos representar esse processo:
experiência social → incorporação → disposição corporal → percepção social
Não existe um "corpo de classe" perfeitamente definido. Existem disposições corporais produzidas por trajetórias sociais e interpretadas em situações concretas.
==Bloco 5 — Capital + espaço social + ''habitus'' + distinção==
Podemos agora reunir os conceitos:
Capital → recursos que podem ser acumulados e mobilizados.
Espaço social → posições relacionadas à distribuição e à composição desses recursos.
''Habitus'' → disposições incorporadas ao longo das trajetórias sociais.
Distinção → produção e reconhecimento de diferenças por meio de práticas, gostos e estilos de vida.
Podemos representar essa relação:
capitais
↓
posições no espaço social
↓
experiências e condições de existência
↓
disposições / ''habitus''
↓
percepção e avaliação
↓
gostos e práticas
↓
distinção e reconhecimento
Esse processo não é mecânico. Novas experiências podem modificar disposições, novas posições podem alterar possibilidades de ação e o reconhecimento pode ampliar o capital simbólico.
O ponto central é perceber que as estruturas sociais participam da formação das disposições que orientam nossas maneiras de perceber, avaliar e agir.
== Exercício — O que está sendo valorizado em ''Chora Boy''? ==
A música ''Chora Boy'', de MC Rodolfinho, apresenta elementos relacionados ao consumo, à circulação pelo espaço urbano, ao pertencimento, à aparência e ao reconhecimento.
'''Chora Boy''' (Mc Rodolfinho)
Mas o menor da Zona Oeste, pá /Quebrada onde os moleques São mais liso que o Neymar
De navezera, mais de dez mil de som /No baile de favela Nóis estourou o Chandon
Olha essa gata Que delícia, que corpão /Do baile pro resumo Debaixo do edredom
Hoje é nóis Amanhã é nóis de novo /Nóis tumultua tudo Memo passando sufoco
Cheguei de nave veloz /As mais top que colar com nóis Chora, boy
No baile o bonde destrói/ Jorgin no beat e o menor na voz /Chora, boy
Cheguei de nave veloz/ As mais top que colar com nóis /Chora, boy
No baile o bonde destrói/ Jorgin no beat e o menor na voz /Chora, boy
Observe expressões como:
"nave veloz"
"as mais top"
"Chora, boy"
Primeiro, responda:
Que imagem de sucesso e de posição social a música constrói? Que objetos aparecem como marcadores de status? Que práticas de consumo são apresentadas como sinais de sucesso?
Relações e pertencimento:. Que formas de capital social aparecem?. Quem é o "boy" nessa oposição?
Distinção e capital simbólico:. Que formas de prestígio e reconhecimento são construídas? O valor distintivo vem apenas do preço dos bens?
Corpo e ''héxis:'' Que maneiras de falar, se apresentar e circular aparecem como desejáveis?
== Referências ==
ARRIAGADA, Arturo & CONCHA, Paz. Cultural intermediaries in the making of branded music events: digital cultural capital in tension, Journal of Cultural Economy. P. 1-12 2019
BOURDIEU, Pierre. Meditações Pascalianas.Rio de Janeiroː Bertrand Brasil, 2001
GIRARDI jR, Liráucio. Pierre Bourdieuː Questões de sociologia e comunicação. São PauloːAnnablume/FAPESP, 2007
KARHAWI, I. (2020). Notas teóricas sobre influenciadores digitais e Big Brother Brasil: visibilidade, autenticidade e motivações . E-Compós. <nowiki>https://doi.org/10.30962/ec.2182</nowiki>
_____. Influenciadores digitais, celebridades da internet e “blogueirinhas”: uma entrevista com Crystal Abidin. LINS, Daniel (org). ''Pierre Bourdieu: o campo econômico.'' Campinas/SP : Papirus, 200 (Crítica Armada p. 37-38)
MARTELETO, Regina Maria; SILVA, Antonio Braz de Oliveira e. Redes e capital social: o enfoque da informação para o desenvolvimento local. Ci. Inf., Brasília , v. 33, n. 3, p. 41-49, Dec. 2004 . Disponível em: <<nowiki>http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-19652004000300006&lng=en&nrm=iso</nowiki>>. Acesso em 12/04/2021
ROMELE, Alberto. Digital Habitus or Personalization without Personality. Journal of Philosophical Studies 37, pp. 99-126, 2020
SÁ, S. P. de. Se vc gosta de Madonna também vai gostar de Britney! Ou não? Gêneros, gostos e disputa simbólica nos Sistemas de Recomendação Musical. E-Compós, [S. l.], v. 12, n. 2, 2009.
SETTON, Maria da Graça Jacinto. Habitus e campo / A moda como prática cultural em Pierre Bourdieu
WACQUANT, Loïc. Poder simbólico e fabricação de grupos: como Bourdieu reformula a questão das classe
ENTREVISTA CRYSTAL ABIDIN [por Issaaf Karhawi]– DIÁLOGOS MIDIOLÓGICOS 45. Intercom, Rev. Bras. Ciênc. Comun. vol.44 no.1 São Paulo jan./abr. 2021 Epub 19-Mar-2021
Os três estados do capital cultural – PIERRE BOURDIEU (Tradução: Magali de Castro/Revisão Técnica: Maria Alice Nogueira_Fonte: Bourdieu, Pierre, “Les trois états du capital culturel”, publicado originalmente in ''Actes de la recherche en sciences sociales'', Paris, n. 30, novembro de 1979, p. 3-6.
'''Reportagens'''
O abismo dentro de São Paulo que separa Kimberly e Mariana - Rede Nossa São Paulo apresenta nesta quarta-feira os dados do Mapa da Desigualdade 2018 - GIL ALESSI e FELIPE BETIM - El Pais, São Paulo - 29 NOV 2018
Mapa da Desigualdade - Oxfam Brasil 2022 '''Para uma visão crítica de Bourdieu'''
“Bum Bum Tam Tam" é mais complexo que Bach, afirma pesquisador musical: Professor de piano e mestre em Música, Thiago Santos faz sucesso na internet analisando o funk - Igor Carvalho - Brasil de Fato | São Paulo (SP) | 06 de fevereiro de 2021
== Filmes ==
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Billy_Elliot Billy Elliot] (Stephen Dauldry)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Invasor O Invasor] (Beto Brant)
O Gosto dos Outros (Agnès Jaoui)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidade_de_Deus_(filme) Cidade de Deus] (Fernando Meirelles/Katia Lund)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Machuca Machuca] (Andrès Wood)
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/* Exercício — O que está sendo valorizado em Chora Boy? */
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[[File:O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte I).ogg|thumb|O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte I)]]
[[File:O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte II).ogg|thumb|O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte II)]]
[[File:O Espaço social, o gosto e o "habitus" - parte III - questões e atividades.ogg|thumb|O Espaço social, o gosto e o "habitus" - parte III - questões e atividades]]
== Pierre Bourdieu: capitais, espaço social, ''habitus'' e distinção ==
'''Provocação Inicial'''
Considere a seguinte questão: como avaliar a "riqueza" de uma pessoa ou de uma família?
A resposta mais imediata é econômica: renda, imóveis, investimentos e bens materiais.
Contudo, podemos imaginar duas pessoas:
Caso A: alta renda, mas pouca formação reconhecida, poucos contatos profissionais e pouco prestígio em sua área.
Caso B: renda modesta, mas diploma de uma instituição prestigiosa, ampla rede de contatos e reputação consolidada.
Ambas possuem recursos, mas de naturezas diferentes.
Isso nos leva à pergunta:
Quais são os diferentes tipos de recursos que uma pessoa ou família pode mobilizar para viver em sua vida?
É nesse ponto que podemos introduzir uma ideia fundamental da sociologia de Pierre Bourdieu: a '''noção de capital.'''
==Bloco 1 — Capital como recurso social==
Podemos utilizar dinheiro para obter outras coisas. Podemos utilizar conhecimentos para conseguir oportunidades, relações para acessar pessoas e informações e prestígio para conquistar confiança e reconhecimento.
Se determinados recursos podem ser acumulados e mobilizados para produzir vantagens, podemos pensá-los como formas de capital.
Para Bourdieu, '''"capital"''' é um recurso acumulado que pode ser mobilizado e reconhecido como valioso em determinadas relações sociais.
Isso envolve três características.
'''Acumulação:''' os capitais se formam ao longo do tempo, por meio de experiências familiares, educacionais, profissionais e relacionais.
'''Mobilização:''' seu valor depende da situação em que são utilizados. Um diploma pode ser decisivo em uma seleção acadêmica e pouco relevante em outra situação.
'''Conversão:''' diferentes capitais podem reforçar-se ou transformar-se em outras vantagens. Recursos econômicos, por exemplo, podem ser utilizados para investir em educação, que pode ampliar oportunidades profissionais e produzir reconhecimento.
Portanto:
É preciso perguntar quais desses recursos uma pessoa pode mobilizar, em determinadas situações e com que efeitos.
==Bloco 2 — Os diferentes capitais==
Bourdieu trabalha especialmente com quatro formas de capital:
'''Capital econômico'''
Renda, patrimônio, propriedades e dinheiro.
Possibilidades materiais e acesso a bens.
'''Capital cultural'''
Conhecimentos, competências, referências culturais e títulos relacionadas às instituições escolares.
Oportunidades e reconhecimento em determinados espaços em que esse conhecimento é reconhecido e valorizado.
(Lembrar que pessoas podem ser muito inteligentes, criativas sem passar pelo sistema escolar)
'''Capital social'''
Relações, vínculos e redes.
Acesso a pessoas, informações e oportunidades. Podem ser compostos de laços fortes (amigos, parentes etc.) e laços fracos (conhecidos, colegas etc.)
Relações profissionais, por exemplo, são normalmente conhecidas como "networking".
'''Capital simbólico'''
Prestígio, reputação, autoridade e reconhecimento.
Credibilidade, popularidade, confiança e legitimidade.
Esses capitais podem se combinar. Uma pessoa pode, por exemplo, utilizar recursos econômicos para adquirir determinada formação, utilizar essa formação para acessar uma posição profissional e transformar essa posição em reconhecimento. Algums vezes, ela pode ter um capital econômico considerável e pouco capital simbólico.
===== As formas do capital cultural =====
O capital cultural tem um particularidade. Ele pode aparecer em três formas.
'''Incorporado:''' conhecimentos, competências, maneiras de perceber e formas de expressão adquiridas ao longo do tempo. Precisa ser incorporado; não pode simplesmente ser transferido.
'''Objetivado:''' objetos culturais, como livros, obras de arte e instrumentos musicais. (Mas, nem sempre possuí-los significa necessariamente saber reconhecê-los ou utilizá-los.)
'''Institucionalizado:''' diplomas, certificados e outros títulos reconhecidos por instituições escolares.
No capital social, não importa apenas quantas pessoas alguém conhece, mas que relações possui, que recursos circulam por elas e a quais ambientes permitem acesso.
O capital simbólico, por sua vez, depende do reconhecimento. A autoridade não é uma propriedade simplesmente individual: ela precisa ser reconhecida socialmente.
== Exercício 1 ==
Vamos pensar como os tipos de capitais podem aparecer nos personagens de [[w:South_Park|South Park]]
Alguns personagens que rendem exemplos fortes:
'''Eric Cartman''' — capital econômico familiar modesto, mas um domínio quase virtuosista de capital simbólico: ele manipula reputação, autoridade e credibilidade dos outros o tempo todo, mesmo sem ter capital econômico ou cultural para sustentar isso "de verdade". É um estudo de caso de alguém que joga o jogo do capital simbólico de forma cínica e consciente.
'''Token Black''' — subverte a expectativa mais óbvia: é o único personagem negro do grupo original e, ao mesmo tempo, o mais rico — a família tem o maior capital econômico da cidade. Bom para discutir como capital econômico não apaga outras formas de posição social, e como a série usa isso propositalmente para comentar estereótipos.
'''Randy Marsh''' — um estudo quase didático de conversão (malsucedida) de capital: ele está sempre tentando transformar dinheiro ou uma moda passageira (vinho, maconha/Tegridy Farms, trends virais) em capital cultural ou simbólico, e o humor nasce justamente do fracasso dessa conversão — ele nunca adquire o "gosto" ou o reconhecimento que busca, só o dinheiro ou a exposição.
'''Kenny McCormick''' — a família com o menor capital econômico do grupo, e a série usa isso de forma recorrente (a pobreza da família Kenny é praticamente um tema fixo) para marcar distância social dentro do próprio grupo de amigos, mesmo quando os quatro garotos parecem "iguais" à primeira vista.
==Bloco 3 — Espaço social: posições e topologia social==
Se os agentes possuem diferentes volumes e combinações de capitais, podemos perguntar:
Onde essas pessoas estão '''posicionadas no espaço social'''?
O espaço social pode ser representado como um mapa das '''posições ocupadas pelos agentes segundo o volume e a composição dos capitais que possuem'''. As posições sociais também produzem diferentes probabilidades de acesso a escolas, profissões, ambientes culturais e redes de relacionamento.
Isso nos leva a outra pergunta:
Se as pessoas ocupam posições diferentes no espaço social, essas diferenças aparecem também em seus gostos e estilos de vida?
=== Gosto, estilos de vida e distinção===
Observe algumas escolhas cotidianas:
Que restaurante frequentamos? Que marcas reconhecemos? Que roupas compramos? Que música ouvimos? Que lugares consideramos agradáveis?
Frequentemente tratamos essas escolhas como expressão de uma preferência individual, mas Bourdieu nos convida a perguntar:
De onde vem aquilo que aprendemos a considerar bom, bonito, elegante, vulgar ou inadequado?
As diferenças nas condições de existência podem aparecer simbolicamente como '''diferenças de gosto e estilo de vida'''. É nesse sentido que podemos falar em '''distinção'''.
Marcas, restaurantes, bebidas, roupas, obras de arte e outras práticas podem funcionar como '''marcas de distinção''' quando expressam ou sinalizam determinadas posições, conhecimentos ou pertencimentos. Elas podem indicar as distancias sociais, o distanciamento entre pessoas de classes sociais diferentes.
Mas:
Uma prática pode, portanto, funcionar como marca social não apenas pelo valor dos objetos que são utilizados, mas pelo '''conhecimento''' e pelas formas de '''reconhecimento''' associados a ela.
==Bloco 4 — ''Habitus'': a lógica incorporada das disposições==
O ''habitus'' corresponde a '''disposições incorporadas''' ao longo das experiências sociais.
Disposição significa, ao mesmo tempo, uma forma relativamente durável de organizar a percepção e uma '''tendência a perceber, avaliar e agir de determinadas maneiras.'''
O ''habitus'' não é uma regra que seguimos conscientemente. Ele '''orienta nossa percepção das situações e nosso modo de agir''' diante delas.
Podemos pensar em três dimensões temporais:
'''Passado'''
Experiências familiares, escolares, econômicas e culturais participam da formação das disposições.
'''Presente'''
As disposições orientam a maneira como percebemos e agimos diante das situações.
'''Futuro esperado'''
As disposições influenciam aquilo que nos parece possível, provável ou desejável.
Assim:
O ''habitus'' conecta experiências passadas, situações presentes e expectativas sobre o futuro.
Isso não significa que o comportamento seja determinado mecanicamente. O ''habitus'' produz tendências e orientações, mas novas experiências podem modificar nossas disposições.
As disposições não existem apenas como formas de pensamento. Também aprendemos socialmente '''maneiras de usar o corpo: falar, andar, sentar, cumprimentar, comer, gesticular e ocupar espaços.'''
É nesse sentido que podemos relacionar o ''habitus'' à noção de ''héxis'', associada à '''dimensão corporal das disposiçõe'''s.
Em uma entrevista de emprego, por exemplo, determinada postura, maneira de falar ou forma de ocupar o espaço pode ser percebida como segurança, insegurança, formalidade ou inadequação.
Em um restaurante, diferentes maneiras de usar talheres, pedir um vinho ou interagir com funcionários também podem ser socialmente avaliadas.
Essas avaliações não são puramente naturais.
O corpo também é socialmente aprendido, percebido e classificado.
Podemos representar esse processo:
experiência social → incorporação → disposição corporal → percepção social
Não existe um "corpo de classe" perfeitamente definido. Existem disposições corporais produzidas por trajetórias sociais e interpretadas em situações concretas.
==Bloco 5 — Capital + espaço social + ''habitus'' + distinção==
Podemos agora reunir os conceitos:
Capital → recursos que podem ser acumulados e mobilizados.
Espaço social → posições relacionadas à distribuição e à composição desses recursos.
''Habitus'' → disposições incorporadas ao longo das trajetórias sociais.
Distinção → produção e reconhecimento de diferenças por meio de práticas, gostos e estilos de vida.
Podemos representar essa relação:
capitais
↓
posições no espaço social
↓
experiências e condições de existência
↓
disposições / ''habitus''
↓
percepção e avaliação
↓
gostos e práticas
↓
distinção e reconhecimento
Esse processo não é mecânico. Novas experiências podem modificar disposições, novas posições podem alterar possibilidades de ação e o reconhecimento pode ampliar o capital simbólico.
O ponto central é perceber que as estruturas sociais participam da formação das disposições que orientam nossas maneiras de perceber, avaliar e agir.
== Exercício 2 — O que está sendo valorizado em ''Chora Boy''? ==
A música ''Chora Boy'', de MC Rodolfinho, apresenta elementos relacionados ao consumo, à circulação pelo espaço urbano, ao pertencimento, à aparência e ao reconhecimento.
'''Chora Boy''' (Mc Rodolfinho)
Mas o menor da Zona Oeste, pá /Quebrada onde os moleques São mais liso que o Neymar
De navezera, mais de dez mil de som /No baile de favela Nóis estourou o Chandon
Olha essa gata Que delícia, que corpão /Do baile pro resumo Debaixo do edredom
Hoje é nóis Amanhã é nóis de novo /Nóis tumultua tudo Memo passando sufoco
Cheguei de nave veloz /As mais top que colar com nóis Chora, boy
No baile o bonde destrói/ Jorgin no beat e o menor na voz /Chora, boy
Cheguei de nave veloz/ As mais top que colar com nóis /Chora, boy
No baile o bonde destrói/ Jorgin no beat e o menor na voz /Chora, boy
Observe expressões como:
"nave veloz"
"as mais top"
"Chora, boy"
Primeiro, responda:
Que imagem de sucesso e de posição social a música constrói? Que objetos aparecem como marcadores de status? Que práticas de consumo são apresentadas como sinais de sucesso?
Relações e pertencimento:. Que formas de capital social aparecem?. Quem é o "boy" nessa oposição?
Distinção e capital simbólico:. Que formas de prestígio e reconhecimento são construídas? O valor distintivo vem apenas do preço dos bens?
Corpo e ''héxis:'' Que maneiras de falar, se apresentar e circular aparecem como desejáveis?
== Referências ==
ARRIAGADA, Arturo & CONCHA, Paz. Cultural intermediaries in the making of branded music events: digital cultural capital in tension, Journal of Cultural Economy. P. 1-12 2019
BOURDIEU, Pierre. Meditações Pascalianas.Rio de Janeiroː Bertrand Brasil, 2001
GIRARDI jR, Liráucio. Pierre Bourdieuː Questões de sociologia e comunicação. São PauloːAnnablume/FAPESP, 2007
KARHAWI, I. (2020). Notas teóricas sobre influenciadores digitais e Big Brother Brasil: visibilidade, autenticidade e motivações . E-Compós. <nowiki>https://doi.org/10.30962/ec.2182</nowiki>
_____. Influenciadores digitais, celebridades da internet e “blogueirinhas”: uma entrevista com Crystal Abidin. LINS, Daniel (org). ''Pierre Bourdieu: o campo econômico.'' Campinas/SP : Papirus, 200 (Crítica Armada p. 37-38)
MARTELETO, Regina Maria; SILVA, Antonio Braz de Oliveira e. Redes e capital social: o enfoque da informação para o desenvolvimento local. Ci. Inf., Brasília , v. 33, n. 3, p. 41-49, Dec. 2004 . Disponível em: <<nowiki>http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-19652004000300006&lng=en&nrm=iso</nowiki>>. Acesso em 12/04/2021
ROMELE, Alberto. Digital Habitus or Personalization without Personality. Journal of Philosophical Studies 37, pp. 99-126, 2020
SÁ, S. P. de. Se vc gosta de Madonna também vai gostar de Britney! Ou não? Gêneros, gostos e disputa simbólica nos Sistemas de Recomendação Musical. E-Compós, [S. l.], v. 12, n. 2, 2009.
SETTON, Maria da Graça Jacinto. Habitus e campo / A moda como prática cultural em Pierre Bourdieu
WACQUANT, Loïc. Poder simbólico e fabricação de grupos: como Bourdieu reformula a questão das classe
ENTREVISTA CRYSTAL ABIDIN [por Issaaf Karhawi]– DIÁLOGOS MIDIOLÓGICOS 45. Intercom, Rev. Bras. Ciênc. Comun. vol.44 no.1 São Paulo jan./abr. 2021 Epub 19-Mar-2021
Os três estados do capital cultural – PIERRE BOURDIEU (Tradução: Magali de Castro/Revisão Técnica: Maria Alice Nogueira_Fonte: Bourdieu, Pierre, “Les trois états du capital culturel”, publicado originalmente in ''Actes de la recherche en sciences sociales'', Paris, n. 30, novembro de 1979, p. 3-6.
'''Reportagens'''
O abismo dentro de São Paulo que separa Kimberly e Mariana - Rede Nossa São Paulo apresenta nesta quarta-feira os dados do Mapa da Desigualdade 2018 - GIL ALESSI e FELIPE BETIM - El Pais, São Paulo - 29 NOV 2018
Mapa da Desigualdade - Oxfam Brasil 2022 '''Para uma visão crítica de Bourdieu'''
“Bum Bum Tam Tam" é mais complexo que Bach, afirma pesquisador musical: Professor de piano e mestre em Música, Thiago Santos faz sucesso na internet analisando o funk - Igor Carvalho - Brasil de Fato | São Paulo (SP) | 06 de fevereiro de 2021
== Filmes ==
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Billy_Elliot Billy Elliot] (Stephen Dauldry)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Invasor O Invasor] (Beto Brant)
O Gosto dos Outros (Agnès Jaoui)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidade_de_Deus_(filme) Cidade de Deus] (Fernando Meirelles/Katia Lund)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Machuca Machuca] (Andrès Wood)
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186236
186198
2026-09-09T11:19:56Z
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/* Gosto, estilos de vida e distinção */
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wikitext
text/x-wiki
[[File:O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte I).ogg|thumb|O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte I)]]
[[File:O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte II).ogg|thumb|O espaço Social, o gosto e o "habitus" (parte II)]]
[[File:O Espaço social, o gosto e o "habitus" - parte III - questões e atividades.ogg|thumb|O Espaço social, o gosto e o "habitus" - parte III - questões e atividades]]
== Pierre Bourdieu: capitais, espaço social, ''habitus'' e distinção ==
'''Provocação Inicial'''
Considere a seguinte questão: como avaliar a "riqueza" de uma pessoa ou de uma família?
A resposta mais imediata é econômica: renda, imóveis, investimentos e bens materiais.
Contudo, podemos imaginar duas pessoas:
Caso A: alta renda, mas pouca formação reconhecida, poucos contatos profissionais e pouco prestígio em sua área.
Caso B: renda modesta, mas diploma de uma instituição prestigiosa, ampla rede de contatos e reputação consolidada.
Ambas possuem recursos, mas de naturezas diferentes.
Isso nos leva à pergunta:
Quais são os diferentes tipos de recursos que uma pessoa ou família pode mobilizar para viver em sua vida?
É nesse ponto que podemos introduzir uma ideia fundamental da sociologia de Pierre Bourdieu: a '''noção de capital.'''
==Bloco 1 — Capital como recurso social==
Podemos utilizar dinheiro para obter outras coisas. Podemos utilizar conhecimentos para conseguir oportunidades, relações para acessar pessoas e informações e prestígio para conquistar confiança e reconhecimento.
Se determinados recursos podem ser acumulados e mobilizados para produzir vantagens, podemos pensá-los como formas de capital.
Para Bourdieu, '''"capital"''' é um recurso acumulado que pode ser mobilizado e reconhecido como valioso em determinadas relações sociais.
Isso envolve três características.
'''Acumulação:''' os capitais se formam ao longo do tempo, por meio de experiências familiares, educacionais, profissionais e relacionais.
'''Mobilização:''' seu valor depende da situação em que são utilizados. Um diploma pode ser decisivo em uma seleção acadêmica e pouco relevante em outra situação.
'''Conversão:''' diferentes capitais podem reforçar-se ou transformar-se em outras vantagens. Recursos econômicos, por exemplo, podem ser utilizados para investir em educação, que pode ampliar oportunidades profissionais e produzir reconhecimento.
Portanto:
É preciso perguntar quais desses recursos uma pessoa pode mobilizar, em determinadas situações e com que efeitos.
==Bloco 2 — Os diferentes capitais==
Bourdieu trabalha especialmente com quatro formas de capital:
'''Capital econômico'''
Renda, patrimônio, propriedades e dinheiro.
Possibilidades materiais e acesso a bens.
'''Capital cultural'''
Conhecimentos, competências, referências culturais e títulos relacionadas às instituições escolares.
Oportunidades e reconhecimento em determinados espaços em que esse conhecimento é reconhecido e valorizado.
(Lembrar que pessoas podem ser muito inteligentes, criativas sem passar pelo sistema escolar)
'''Capital social'''
Relações, vínculos e redes.
Acesso a pessoas, informações e oportunidades. Podem ser compostos de laços fortes (amigos, parentes etc.) e laços fracos (conhecidos, colegas etc.)
Relações profissionais, por exemplo, são normalmente conhecidas como "networking".
'''Capital simbólico'''
Prestígio, reputação, autoridade e reconhecimento.
Credibilidade, popularidade, confiança e legitimidade.
Esses capitais podem se combinar. Uma pessoa pode, por exemplo, utilizar recursos econômicos para adquirir determinada formação, utilizar essa formação para acessar uma posição profissional e transformar essa posição em reconhecimento. Algums vezes, ela pode ter um capital econômico considerável e pouco capital simbólico.
===== As formas do capital cultural =====
O capital cultural tem um particularidade. Ele pode aparecer em três formas.
'''Incorporado:''' conhecimentos, competências, maneiras de perceber e formas de expressão adquiridas ao longo do tempo. Precisa ser incorporado; não pode simplesmente ser transferido.
'''Objetivado:''' objetos culturais, como livros, obras de arte e instrumentos musicais. (Mas, nem sempre possuí-los significa necessariamente saber reconhecê-los ou utilizá-los.)
'''Institucionalizado:''' diplomas, certificados e outros títulos reconhecidos por instituições escolares.
No capital social, não importa apenas quantas pessoas alguém conhece, mas que relações possui, que recursos circulam por elas e a quais ambientes permitem acesso.
O capital simbólico, por sua vez, depende do reconhecimento. A autoridade não é uma propriedade simplesmente individual: ela precisa ser reconhecida socialmente.
== Exercício 1 ==
Vamos pensar como os tipos de capitais podem aparecer nos personagens de [[w:South_Park|South Park]]
Alguns personagens que rendem exemplos fortes:
'''Eric Cartman''' — capital econômico familiar modesto, mas um domínio quase virtuosista de capital simbólico: ele manipula reputação, autoridade e credibilidade dos outros o tempo todo, mesmo sem ter capital econômico ou cultural para sustentar isso "de verdade". É um estudo de caso de alguém que joga o jogo do capital simbólico de forma cínica e consciente.
'''Token Black''' — subverte a expectativa mais óbvia: é o único personagem negro do grupo original e, ao mesmo tempo, o mais rico — a família tem o maior capital econômico da cidade. Bom para discutir como capital econômico não apaga outras formas de posição social, e como a série usa isso propositalmente para comentar estereótipos.
'''Randy Marsh''' — um estudo quase didático de conversão (malsucedida) de capital: ele está sempre tentando transformar dinheiro ou uma moda passageira (vinho, maconha/Tegridy Farms, trends virais) em capital cultural ou simbólico, e o humor nasce justamente do fracasso dessa conversão — ele nunca adquire o "gosto" ou o reconhecimento que busca, só o dinheiro ou a exposição.
'''Kenny McCormick''' — a família com o menor capital econômico do grupo, e a série usa isso de forma recorrente (a pobreza da família Kenny é praticamente um tema fixo) para marcar distância social dentro do próprio grupo de amigos, mesmo quando os quatro garotos parecem "iguais" à primeira vista.
==Bloco 3 — Espaço social: posições e topologia social==
Se os agentes possuem diferentes volumes e combinações de capitais, podemos perguntar:
Onde essas pessoas estão '''posicionadas no espaço social'''?
O espaço social pode ser representado como um mapa das '''posições ocupadas pelos agentes segundo o volume e a composição dos capitais que possuem'''. As posições sociais também produzem diferentes probabilidades de acesso a escolas, profissões, ambientes culturais e redes de relacionamento.
Isso nos leva a outra pergunta:
Se as pessoas ocupam posições diferentes no espaço social, essas diferenças aparecem também em seus gostos e estilos de vida?
=== Gosto, estilos de vida e distinção===
Observe algumas escolhas cotidianas:
Que restaurante frequentamos? Que marcas reconhecemos? Que roupas compramos? Que música ouvimos? Que lugares consideramos agradáveis?
Frequentemente tratamos essas escolhas como expressão de uma preferência individual, mas Bourdieu nos convida a perguntar:
De onde vem aquilo que aprendemos a considerar bom, bonito, elegante, vulgar ou inadequado?
As diferenças nas condições de existência podem aparecer simbolicamente como '''diferenças de gosto e estilo de vida'''. É nesse sentido que podemos falar em '''distinção'''.
Marcas, restaurantes, bebidas, roupas, obras de arte e outras práticas podem funcionar como '''marcas de distinção''' quando expressam ou sinalizam determinadas posições, conhecimentos ou pertencimentos. Elas podem indicar as distâncias sociais, o distanciamento entre pessoas de classes sociais diferentes.
Mas:
Uma prática pode, portanto, funcionar como marca social não apenas pelo valor dos objetos que são utilizados, mas pelo '''conhecimento''' e pelas formas de '''reconhecimento''' associados a ela.
==Bloco 4 — ''Habitus'': a lógica incorporada das disposições==
O ''habitus'' corresponde a '''disposições incorporadas''' ao longo das experiências sociais.
Disposição significa, ao mesmo tempo, uma forma relativamente durável de organizar a percepção e uma '''tendência a perceber, avaliar e agir de determinadas maneiras.'''
O ''habitus'' não é uma regra que seguimos conscientemente. Ele '''orienta nossa percepção das situações e nosso modo de agir''' diante delas.
Podemos pensar em três dimensões temporais:
'''Passado'''
Experiências familiares, escolares, econômicas e culturais participam da formação das disposições.
'''Presente'''
As disposições orientam a maneira como percebemos e agimos diante das situações.
'''Futuro esperado'''
As disposições influenciam aquilo que nos parece possível, provável ou desejável.
Assim:
O ''habitus'' conecta experiências passadas, situações presentes e expectativas sobre o futuro.
Isso não significa que o comportamento seja determinado mecanicamente. O ''habitus'' produz tendências e orientações, mas novas experiências podem modificar nossas disposições.
As disposições não existem apenas como formas de pensamento. Também aprendemos socialmente '''maneiras de usar o corpo: falar, andar, sentar, cumprimentar, comer, gesticular e ocupar espaços.'''
É nesse sentido que podemos relacionar o ''habitus'' à noção de ''héxis'', associada à '''dimensão corporal das disposiçõe'''s.
Em uma entrevista de emprego, por exemplo, determinada postura, maneira de falar ou forma de ocupar o espaço pode ser percebida como segurança, insegurança, formalidade ou inadequação.
Em um restaurante, diferentes maneiras de usar talheres, pedir um vinho ou interagir com funcionários também podem ser socialmente avaliadas.
Essas avaliações não são puramente naturais.
O corpo também é socialmente aprendido, percebido e classificado.
Podemos representar esse processo:
experiência social → incorporação → disposição corporal → percepção social
Não existe um "corpo de classe" perfeitamente definido. Existem disposições corporais produzidas por trajetórias sociais e interpretadas em situações concretas.
==Bloco 5 — Capital + espaço social + ''habitus'' + distinção==
Podemos agora reunir os conceitos:
Capital → recursos que podem ser acumulados e mobilizados.
Espaço social → posições relacionadas à distribuição e à composição desses recursos.
''Habitus'' → disposições incorporadas ao longo das trajetórias sociais.
Distinção → produção e reconhecimento de diferenças por meio de práticas, gostos e estilos de vida.
Podemos representar essa relação:
capitais
↓
posições no espaço social
↓
experiências e condições de existência
↓
disposições / ''habitus''
↓
percepção e avaliação
↓
gostos e práticas
↓
distinção e reconhecimento
Esse processo não é mecânico. Novas experiências podem modificar disposições, novas posições podem alterar possibilidades de ação e o reconhecimento pode ampliar o capital simbólico.
O ponto central é perceber que as estruturas sociais participam da formação das disposições que orientam nossas maneiras de perceber, avaliar e agir.
== Exercício 2 — O que está sendo valorizado em ''Chora Boy''? ==
A música ''Chora Boy'', de MC Rodolfinho, apresenta elementos relacionados ao consumo, à circulação pelo espaço urbano, ao pertencimento, à aparência e ao reconhecimento.
'''Chora Boy''' (Mc Rodolfinho)
Mas o menor da Zona Oeste, pá /Quebrada onde os moleques São mais liso que o Neymar
De navezera, mais de dez mil de som /No baile de favela Nóis estourou o Chandon
Olha essa gata Que delícia, que corpão /Do baile pro resumo Debaixo do edredom
Hoje é nóis Amanhã é nóis de novo /Nóis tumultua tudo Memo passando sufoco
Cheguei de nave veloz /As mais top que colar com nóis Chora, boy
No baile o bonde destrói/ Jorgin no beat e o menor na voz /Chora, boy
Cheguei de nave veloz/ As mais top que colar com nóis /Chora, boy
No baile o bonde destrói/ Jorgin no beat e o menor na voz /Chora, boy
Observe expressões como:
"nave veloz"
"as mais top"
"Chora, boy"
Primeiro, responda:
Que imagem de sucesso e de posição social a música constrói? Que objetos aparecem como marcadores de status? Que práticas de consumo são apresentadas como sinais de sucesso?
Relações e pertencimento:. Que formas de capital social aparecem?. Quem é o "boy" nessa oposição?
Distinção e capital simbólico:. Que formas de prestígio e reconhecimento são construídas? O valor distintivo vem apenas do preço dos bens?
Corpo e ''héxis:'' Que maneiras de falar, se apresentar e circular aparecem como desejáveis?
== Referências ==
ARRIAGADA, Arturo & CONCHA, Paz. Cultural intermediaries in the making of branded music events: digital cultural capital in tension, Journal of Cultural Economy. P. 1-12 2019
BOURDIEU, Pierre. Meditações Pascalianas.Rio de Janeiroː Bertrand Brasil, 2001
GIRARDI jR, Liráucio. Pierre Bourdieuː Questões de sociologia e comunicação. São PauloːAnnablume/FAPESP, 2007
KARHAWI, I. (2020). Notas teóricas sobre influenciadores digitais e Big Brother Brasil: visibilidade, autenticidade e motivações . E-Compós. <nowiki>https://doi.org/10.30962/ec.2182</nowiki>
_____. Influenciadores digitais, celebridades da internet e “blogueirinhas”: uma entrevista com Crystal Abidin. LINS, Daniel (org). ''Pierre Bourdieu: o campo econômico.'' Campinas/SP : Papirus, 200 (Crítica Armada p. 37-38)
MARTELETO, Regina Maria; SILVA, Antonio Braz de Oliveira e. Redes e capital social: o enfoque da informação para o desenvolvimento local. Ci. Inf., Brasília , v. 33, n. 3, p. 41-49, Dec. 2004 . Disponível em: <<nowiki>http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-19652004000300006&lng=en&nrm=iso</nowiki>>. Acesso em 12/04/2021
ROMELE, Alberto. Digital Habitus or Personalization without Personality. Journal of Philosophical Studies 37, pp. 99-126, 2020
SÁ, S. P. de. Se vc gosta de Madonna também vai gostar de Britney! Ou não? Gêneros, gostos e disputa simbólica nos Sistemas de Recomendação Musical. E-Compós, [S. l.], v. 12, n. 2, 2009.
SETTON, Maria da Graça Jacinto. Habitus e campo / A moda como prática cultural em Pierre Bourdieu
WACQUANT, Loïc. Poder simbólico e fabricação de grupos: como Bourdieu reformula a questão das classe
ENTREVISTA CRYSTAL ABIDIN [por Issaaf Karhawi]– DIÁLOGOS MIDIOLÓGICOS 45. Intercom, Rev. Bras. Ciênc. Comun. vol.44 no.1 São Paulo jan./abr. 2021 Epub 19-Mar-2021
Os três estados do capital cultural – PIERRE BOURDIEU (Tradução: Magali de Castro/Revisão Técnica: Maria Alice Nogueira_Fonte: Bourdieu, Pierre, “Les trois états du capital culturel”, publicado originalmente in ''Actes de la recherche en sciences sociales'', Paris, n. 30, novembro de 1979, p. 3-6.
'''Reportagens'''
O abismo dentro de São Paulo que separa Kimberly e Mariana - Rede Nossa São Paulo apresenta nesta quarta-feira os dados do Mapa da Desigualdade 2018 - GIL ALESSI e FELIPE BETIM - El Pais, São Paulo - 29 NOV 2018
Mapa da Desigualdade - Oxfam Brasil 2022 '''Para uma visão crítica de Bourdieu'''
“Bum Bum Tam Tam" é mais complexo que Bach, afirma pesquisador musical: Professor de piano e mestre em Música, Thiago Santos faz sucesso na internet analisando o funk - Igor Carvalho - Brasil de Fato | São Paulo (SP) | 06 de fevereiro de 2021
== Filmes ==
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Billy_Elliot Billy Elliot] (Stephen Dauldry)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Invasor O Invasor] (Beto Brant)
O Gosto dos Outros (Agnès Jaoui)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidade_de_Deus_(filme) Cidade de Deus] (Fernando Meirelles/Katia Lund)
[https://pt.wikipedia.org/wiki/Machuca Machuca] (Andrès Wood)
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Projeto de Educação Comunitária Integrar/Ações
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Ramos-Lima, Felipe
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Modelar no Wikidata os trabalhos desenvolvidos no/pelo/com/sobre o Integrar.
186210
wikitext
text/x-wiki
=Acões de carreganentonde conhecimento=
==Ações de carregamento de conhecimento==
* PesqueGestus
* Reunião mensal do Integrar
* Reuniões mensais da Gestus
* Organização de registros de reuniões quaisquer
== Tarefas ==
* Tá aí uma coisa legal de quantificar, quantas vezes somos citados em trabalhos acadêmicos;
* Acho que já vale um trabalho sobre o que é falado quando se cita o integrar
* Quem falou, de onde, por que, pra que...
* Modelar no Wikidata os trabalhos desenvolvidos no/pelo/com/sobre o Integrar.
== Referências ==
bxny2xlca5z0h5j2495ltrr02ij1feh
Sociologia e Comunicação Cásper/Parte II/O Campo da Comunicação
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186196
2026-09-08T12:23:38Z
~2026-48828-38
45091
[[Ajuda:SEA|←]] nova página: '''Provocação:''' Quando entrei no campo da Sociologia, levei um tempo para perceber que ninguém ia me explicar as regras. Existiam coisas que eu só fui aprendendo por tentativa e erro: que tipo de pergunta soa "ingênua" numa banca, que autores é preciso citar para ser levado a sério num certo debate, quem são as pessoas cuja opinião sobre um texto pesa mais do que a de outras, o que conta como "rigor" e o que é visto como "achismo". Quase nada dis...
186196
wikitext
text/x-wiki
'''Provocação:'''
Quando entrei no campo da Sociologia, levei um tempo para perceber que ninguém ia me explicar as regras. Existiam coisas que eu só fui aprendendo por tentativa e erro: que tipo de pergunta soa "ingênua" numa banca, que autores é preciso citar para ser levado a sério num certo debate, quem são as pessoas cuja opinião sobre um texto pesa mais do que a de outras, o que conta como "rigor" e o que é visto como "achismo". Quase nada disso estava escrito num manual. Eu simplesmente fui, aos poucos, aprendendo a jogar aquele jogo — e, sem perceber, comecei a me importar de verdade com ele: publicar num periódico certo passou a parecer importante, ser convidado para uma banca ou um evento passou a valer alguma coisa. Ninguém me obrigou a achar isso importante. Eu passei a achar.
Guarde esse exemplo. Vamos usá-lo o tempo todo nesta aula, porque é exatamente esse tipo de experiência — comum, cotidiana, quase invisível de tão naturalizada — que a Sociologia transforma num instrumento conceitual preciso: o '''campo social'''.
== Bloco 1 — Campo como jogo social ==
Um campo social é um espaço relativamente autônomo de relações (um "mundo"), no qual agentes e instituições disputam posições, recursos e formas de reconhecimento.
Não se trata de um lugar físico. É uma rede de relações objetivas entre posições: quem tem mais prestígio, quem controla instituições, quem chega como novato, quem pode consagrar alguém, quem tenta mudar as regras e quem procura conservá-las.
== Metáfora do jogo ==
Entrar em um campo é aprender a jogar um jogo específico:
{| class="wikitable"
!Elemento do jogo
!No campo social
|-
|Jogadores
|Agentes, grupos, organizações e instituições
|-
|Tabuleiro
|Espaço de posições e relações
|-
|Regras
|Normas explícitas e implícitas de funcionamento
|-
|Fichas
|Capitais valorizados naquele campo
|-
|Prêmio
|Reconhecimento, autoridade, poder, consagração e posições
|-
|Árbitros
|Instituições, especialistas, pares, críticos, públicos e mecanismos de avaliação
|-
|Jogadas
|Estratégias, alianças, concorrências e disputas
|}
O ponto decisivo é que as regras não são neutras. Elas foram construídas historicamente e costumam favorecer, em maior ou menor medida, aqueles que já ocupam posições dominantes. Ao mesmo tempo, novos agentes podem contestá-las e tentar redefinir o que conta como valor naquele espaço.Sociologia_e_Comunicacao_Casper_Campos_Sociais.pdf
== Bloco 2 — Como reconhecer um campo ==
Aqui, a proposta é transformar as propriedades do campo em um roteiro de investigação. Em vez de oferecer apenas uma definição, os estudantes aprendem a perguntar sociologicamente sobre qualquer universo social.
=== Seis perguntas para mapear um campo ===
# '''Qual é a história do campo?''' Como ele surgiu? Quando começou a se organizar como um universo relativamente próprio? Quais foram suas transformações, crises e disputas?
# '''Quem são os agentes e instituições relevantes?''' Quem ocupa posições de maior reconhecimento? Quem está chegando? Quais organizações, veículos, universidades, empresas, associações, plataformas ou premiações têm poder?
# '''O que está em disputa?''' Dinheiro, visibilidade, prestígio, contratos, vagas, audiência, títulos, publicações, prêmios, legitimidade ou poder de definir critérios?
# '''Quais capitais são valorizados?''' Formação, contatos, patrimônio, reputação, audiência, domínio técnico, títulos, experiência, acesso a instituições ou capacidade de circulação?
# '''Quais são as regras explícitas e implícitas?''' O que é considerado competência? Como se entra? Que comportamentos são vistos como legítimos, inadequados, inovadores ou “amadores”?
# '''Como ocorre o reconhecimento?''' Quais são os rituais de consagração? Premiações, rankings, festivais, congressos, editais, certificações, críticas especializadas, convites, publicações ou número de seguidores?
== Bloco 3 — Illusio, habitus e discurso ==
Este bloco deve aprofundar a dimensão subjetiva e incorporada do campo: não basta haver regras e disputas; é preciso que os agentes acreditem que aquele jogo importa.
=== ''Illusio'': acreditar que o jogo vale a pena ===
A ''illusio'' é o investimento no jogo: o envolvimento que faz com que as disputas de um campo pareçam importantes, urgentes e dignas de esforço.
Para quem está fora, certas disputas podem parecer pequenas ou incompreensíveis. Para quem participa, elas mobilizam tempo, energia, expectativas e emoções.
Exemplos que ajudam:
* Para um pesquisador, publicar em determinado periódico pode representar reconhecimento decisivo.
* Para um jornalista, assinar uma grande reportagem ou conquistar uma fonte exclusiva pode ser central.
* Para um músico, tocar em um festival específico ou receber a validação de pares pode ter grande valor.
* Para um influenciador, ser convidado por uma marca ou aparecer em determinado circuito de eventos pode funcionar como consagração.
A ''Illusio'' é o que faz alguém estar disposto a "'''aceitar pagar o preço de entrada de um campo”'''
Esse preço pode envolver formação, estágio, equipamentos, tempo não remunerado, domínio de linguagem técnica, construção de redes e adequação a códigos de comportamento.Sociologia_e_Comunicacao_Casper_Campos_Sociais.pdf
== Habitus de campo: aprender a jogar sem consultar o manual ==
O habitus, discutido na aula anterior como '''sistema de disposições incorporadas''', pode ser retomado agora em sua forma mais situada: existe um “jeito de jogar” próprio de cada campo.
No campo acadêmico, por exemplo, aprende-se progressivamente a:
* Ler artigos segundo problemas, métodos, argumentos e referências.
* Escrever de modo adequado a gêneros acadêmicos.
* Reconhecer periódicos, eventos, autores e grupos relevantes.
* Formular críticas que sejam simultaneamente rigorosas e reconhecíveis como legítimas.
* Antecipar expectativas de pareceristas, bancas, comitês e interlocutores.
O estudante pode perceber que isso não significa talento natural nem simples obediência a regras. Trata-se de uma aprendizagem social, em grande parte implícita, que permite reconhecer “o que está em jogo” e agir com maior ou menor segurança em determinado universo.
== Discurso e linguagem especializada ==
Cada campo também cria um vocabulário próprio. Dominar essa linguagem funciona como recurso e como fronteira.
No campo jurídico, por exemplo, o domínio de categorias, procedimentos e formas de argumentação pode ser requisito de participação. No campo acadêmico, conceitos, normas de citação, critérios de evidência e modos de formular um problema cumprem papel semelhante.
A questão crítica é importante: uma linguagem especializada pode ser instrumento de precisão, mas também pode operar como mecanismo de distinção e exclusão.
== Atividade: “Mapa de um campo” ==
Organize grupos. Cada grupo deve escolher um universo social e responder às seis perguntas do Bloco 2, produzindo um mapa em uma folha.
Vamos pensar em um evento como a Copa do Mundo de 2026
{| class="wikitable"
!Elemento
!Questão a responder
|-
|Campo escolhido
|Qual universo social será analisado?
|-
|Agentes
|Quem são os agentes, grupos e instituições mais relevantes?
|-
|Posições
|Quem parece ocupar posições dominantes, intermediárias e emergentes?
|-
|Capitais
|Quais recursos permitem entrar, permanecer ou avançar nesse campo?
|-
|Disputas
|O que está sendo disputado?
|-
|Regras
|Quais regras explícitas e implícitas organizam o jogo?
|-
|Illusio
|Por que os agentes investem nesse jogo?
|-
|Consagração
|Como alguém se torna reconhecido ou legítimo?
|-
|Linguagem
|Quais expressões, códigos ou conhecimentos especializados circulam?
|-
|Tensões
|Quem tenta conservar as regras e quem tenta transformá-las?
|}
== Fechamento coletivo ==
Cada grupo apresenta seu mapa em três minutos, respondendo a uma pergunta final:<blockquote>O que alguém que está “fora” desse campo provavelmente não entende sobre o que está em jogo nele?</blockquote>
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Lgjunior
21602
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wikitext
text/x-wiki
[[File:Propriedades dos Campos Sociais.ogg|thumb|Propriedades dos Campos Sociais]]
'''Provocação Inicial:'''
Quando entrei no campo da Sociologia, levei um tempo para perceber que ninguém ia me explicar as regras. Existiam coisas que eu só fui aprendendo por tentativa e erro: que tipo de pergunta soa "ingênua" numa aula, que autores é preciso citar para ser levado a sério num certo debate, quem são as pessoas cuja opinião sobre um texto pesa mais do que a de outras, o que conta como "rigor" e o que é visto como "achismo". Quase nada disso estava escrito num manual. Eu simplesmente fui, aos poucos, aprendendo a jogar aquele jogo — e, sem perceber, comecei a me importar de verdade com ele. Fazer uma iniciação científica, publicar num periódico certo passou a parecer importante, ser convidado para uma banca ou um evento passou a valer alguma coisa. Ninguém me obrigou a achar isso importante. Eu passei a considerá-lo assim.
Guarde esse exemplo. Vamos usá-lo o tempo todo nesta aula, porque é exatamente esse tipo de experiência — comum, cotidiana, quase invisível de tão naturalizada — que a Sociologia transforma num instrumento conceitual preciso: o '''campo social'''.
== Bloco 1 — Campo como jogo social ==
Um campo social é um espaço relativamente autônomo de relações (um "mundo" - mundo da moda, mundo da bola, mundo da comunicação etc), no qual agentes e instituições disputam posições, recursos e formas de reconhecimento.
Não se trata de um lugar físico. É uma rede de relações objetivas entre posições: quem tem mais prestígio, quem controla instituições, quem chega como novato, quem pode consagrar alguém, quem tenta mudar as regras e quem procura conservá-las.
== Metáfora do jogo ==
Entrar em um campo é aprender a jogar um jogo específico:
{| class="wikitable"
!Elemento do jogo
!No campo social
|-
|Jogadores
|Agentes, grupos, organizações e instituições
|-
|Tabuleiro
|Espaço de posições e relações
|-
|Regras
|Normas explícitas e implícitas de funcionamento
|-
|Fichas
|Capitais valorizados naquele campo
|-
|Prêmio
|Reconhecimento, autoridade, poder, consagração e posições
|-
|Árbitros
|Instituições, especialistas, pares, críticos, públicos e mecanismos de avaliação
|-
|Jogadas
|Estratégias, alianças, concorrências e disputas
|}
O ponto decisivo é que as regras não são neutras. Elas foram construídas historicamente e costumam favorecer, em maior ou menor medida, aqueles que já ocupam posições dominantes. Ao mesmo tempo, novos agentes podem contestá-las e tentar redefinir o que conta como valor naquele espaço.Sociologia_e_Comunicacao_Casper_Campos_Sociais.pdf
== Bloco 2 — Como reconhecer um campo ==
Aqui, a proposta é transformar as propriedades do campo em um roteiro de investigação. Em vez de oferecer apenas uma definição, os estudantes aprendem a perguntar sociologicamente sobre qualquer universo social.
=== Seis perguntas para mapear um campo ===
# '''Qual é a história do campo?''' Como ele surgiu? Quando começou a se organizar como um universo relativamente próprio? Quais foram suas transformações, crises e disputas?
# '''Quem são os agentes e instituições relevantes?''' Quem ocupa posições de maior reconhecimento? Quem está chegando? Quais organizações, veículos, universidades, empresas, associações, plataformas ou premiações têm poder?
# '''O que está em disputa?''' Dinheiro, visibilidade, prestígio, contratos, vagas, audiência, títulos, publicações, prêmios, legitimidade ou poder de definir critérios?
# '''Quais capitais são valorizados?''' Formação, contatos, patrimônio, reputação, audiência, domínio técnico, títulos, experiência, acesso a instituições ou capacidade de circulação?
# '''Quais são as regras explícitas e implícitas?''' O que é considerado competência? Como se entra? Que comportamentos são vistos como legítimos, inadequados, inovadores ou “amadores”?
# '''Como ocorre o reconhecimento?''' Quais são os rituais de consagração? Premiações, rankings, festivais, congressos, editais, certificações, críticas especializadas, convites, publicações ou número de seguidores?
== Bloco 3 — Illusio, habitus e discurso ==
Este bloco deve aprofundar a dimensão subjetiva e incorporada do campo: não basta haver regras e disputas; é preciso que os agentes acreditem que aquele jogo importa.
=== ''Illusio'': acreditar que o jogo vale a pena ===
A ''illusio'' é o investimento no jogo: o envolvimento que faz com que as disputas de um campo pareçam importantes, urgentes e dignas de esforço.
Para quem está fora, certas disputas podem parecer pequenas ou incompreensíveis. Para quem participa, elas mobilizam tempo, energia, expectativas e emoções.
Exemplos que ajudam:
* Para um pesquisador, publicar em determinado periódico pode representar reconhecimento decisivo.
* Para um jornalista, assinar uma grande reportagem ou conquistar uma fonte exclusiva pode ser central.
* Para um músico, tocar em um festival específico ou receber a validação de pares pode ter grande valor.
* Para um influenciador, ser convidado por uma marca ou aparecer em determinado circuito de eventos pode funcionar como consagração.
A ''Illusio'' é o que faz alguém estar disposto a "'''aceitar pagar o preço de entrada de um campo”'''
Esse preço pode envolver formação, estágio, equipamentos, tempo não remunerado, domínio de linguagem técnica, construção de redes e adequação a códigos de comportamento.Sociologia_e_Comunicacao_Casper_Campos_Sociais.pdf
== Habitus de campo: aprender a jogar sem consultar o manual ==
O habitus, discutido na aula anterior como '''sistema de disposições incorporadas''', pode ser retomado agora em sua forma mais situada: existe um “jeito de jogar” próprio de cada campo.
No campo acadêmico, por exemplo, aprende-se progressivamente a:
* Ler artigos segundo problemas, métodos, argumentos e referências.
* Escrever de modo adequado a gêneros acadêmicos.
* Reconhecer periódicos, eventos, autores e grupos relevantes.
* Formular críticas que sejam simultaneamente rigorosas e reconhecíveis como legítimas.
* Antecipar expectativas de pareceristas, bancas, comitês e interlocutores.
O estudante pode perceber que isso não significa talento natural nem simples obediência a regras. Trata-se de uma aprendizagem social, em grande parte implícita, que permite reconhecer “o que está em jogo” e agir com maior ou menor segurança em determinado universo.
== Discurso e linguagem especializada ==
Cada campo também cria um vocabulário próprio. Dominar essa linguagem funciona como recurso e como fronteira.
No campo jurídico, por exemplo, o domínio de categorias, procedimentos e formas de argumentação pode ser requisito de participação. No campo acadêmico, conceitos, normas de citação, critérios de evidência e modos de formular um problema cumprem papel semelhante.
A questão crítica é importante: uma linguagem especializada pode ser instrumento de precisão, mas também pode operar como mecanismo de distinção e exclusão.
== Atividade: “Mapa de um campo” ==
Cada grupo deve escolher um campo e responder às seis perguntas do Bloco 2, produzindo um mapa em uma folha.
Na verdade, vou fazer uma sugestão: Como pensar a política como um campo?
Vamos pensar em um evento como a Copa do Mundo de 2026
{| class="wikitable"
!Elemento
!Questão a responder
|-
|Campo escolhido
|Qual universo social será analisado?
|-
|Agentes
|Quem são os agentes, grupos e instituições mais relevantes?
|-
|Posições
|Quem parece ocupar posições dominantes, intermediárias e emergentes?
|-
|Capitais
|Quais recursos permitem entrar, permanecer ou avançar nesse campo?
|-
|Disputas
|O que está sendo disputado?
|-
|Regras
|Quais regras explícitas e implícitas organizam o jogo?
|-
|Illusio
|Por que os agentes investem nesse jogo?
|-
|Consagração
|Como alguém se torna reconhecido ou legítimo?
|-
|Linguagem
|Quais expressões, códigos ou conhecimentos especializados circulam?
|-
|Tensões
|Quem tenta conservar as regras e quem tenta transformá-las?
|}
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2026-09-08T20:11:30Z
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/* Metáfora do jogo */
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wikitext
text/x-wiki
[[File:Propriedades dos Campos Sociais.ogg|thumb|Propriedades dos Campos Sociais]]
'''Provocação Inicial:'''
Quando entrei no campo da Sociologia, levei um tempo para perceber que ninguém ia me explicar as regras. Existiam coisas que eu só fui aprendendo por tentativa e erro: que tipo de pergunta soa "ingênua" numa aula, que autores é preciso citar para ser levado a sério num certo debate, quem são as pessoas cuja opinião sobre um texto pesa mais do que a de outras, o que conta como "rigor" e o que é visto como "achismo". Quase nada disso estava escrito num manual. Eu simplesmente fui, aos poucos, aprendendo a jogar aquele jogo — e, sem perceber, comecei a me importar de verdade com ele. Fazer uma iniciação científica, publicar num periódico certo passou a parecer importante, ser convidado para uma banca ou um evento passou a valer alguma coisa. Ninguém me obrigou a achar isso importante. Eu passei a considerá-lo assim.
Guarde esse exemplo. Vamos usá-lo o tempo todo nesta aula, porque é exatamente esse tipo de experiência — comum, cotidiana, quase invisível de tão naturalizada — que a Sociologia transforma num instrumento conceitual preciso: o '''campo social'''.
== Bloco 1 — Campo como jogo social ==
Um campo social é um espaço relativamente autônomo de relações (um "mundo" - mundo da moda, mundo da bola, mundo da comunicação etc), no qual agentes e instituições disputam posições, recursos e formas de reconhecimento.
Não se trata de um lugar físico. É uma rede de relações objetivas entre posições: quem tem mais prestígio, quem controla instituições, quem chega como novato, quem pode consagrar alguém, quem tenta mudar as regras e quem procura conservá-las.
== Metáfora do jogo ==
Entrar em um campo é aprender a jogar um jogo específico:
{| class="wikitable"
!Elemento do jogo
!No campo social
|-
|Jogadores
|Agentes, grupos, organizações e instituições
|-
|Tabuleiro
|Espaço de posições e relações
|-
|Regras
|Normas explícitas e implícitas de funcionamento
|-
|Fichas
|Capitais valorizados naquele campo
|-
|Prêmio
|Reconhecimento, autoridade, poder, consagração e posições
|-
|Árbitros
|Instituições, especialistas, pares, críticos, públicos e mecanismos de avaliação
|-
|Jogadas
|Estratégias, alianças, concorrências e disputas
|}
O ponto decisivo é que as regras não são neutras. Elas foram construídas historicamente e costumam favorecer, em maior ou menor medida, aqueles que já ocupam posições dominantes. Ao mesmo tempo, novos agentes podem contestá-las e tentar redefinir o que conta como valor naquele espaço.
== Bloco 2 — Como reconhecer um campo ==
Aqui, a proposta é transformar as propriedades do campo em um roteiro de investigação. Em vez de oferecer apenas uma definição, os estudantes aprendem a perguntar sociologicamente sobre qualquer universo social.
=== Seis perguntas para mapear um campo ===
# '''Qual é a história do campo?''' Como ele surgiu? Quando começou a se organizar como um universo relativamente próprio? Quais foram suas transformações, crises e disputas?
# '''Quem são os agentes e instituições relevantes?''' Quem ocupa posições de maior reconhecimento? Quem está chegando? Quais organizações, veículos, universidades, empresas, associações, plataformas ou premiações têm poder?
# '''O que está em disputa?''' Dinheiro, visibilidade, prestígio, contratos, vagas, audiência, títulos, publicações, prêmios, legitimidade ou poder de definir critérios?
# '''Quais capitais são valorizados?''' Formação, contatos, patrimônio, reputação, audiência, domínio técnico, títulos, experiência, acesso a instituições ou capacidade de circulação?
# '''Quais são as regras explícitas e implícitas?''' O que é considerado competência? Como se entra? Que comportamentos são vistos como legítimos, inadequados, inovadores ou “amadores”?
# '''Como ocorre o reconhecimento?''' Quais são os rituais de consagração? Premiações, rankings, festivais, congressos, editais, certificações, críticas especializadas, convites, publicações ou número de seguidores?
== Bloco 3 — Illusio, habitus e discurso ==
Este bloco deve aprofundar a dimensão subjetiva e incorporada do campo: não basta haver regras e disputas; é preciso que os agentes acreditem que aquele jogo importa.
=== ''Illusio'': acreditar que o jogo vale a pena ===
A ''illusio'' é o investimento no jogo: o envolvimento que faz com que as disputas de um campo pareçam importantes, urgentes e dignas de esforço.
Para quem está fora, certas disputas podem parecer pequenas ou incompreensíveis. Para quem participa, elas mobilizam tempo, energia, expectativas e emoções.
Exemplos que ajudam:
* Para um pesquisador, publicar em determinado periódico pode representar reconhecimento decisivo.
* Para um jornalista, assinar uma grande reportagem ou conquistar uma fonte exclusiva pode ser central.
* Para um músico, tocar em um festival específico ou receber a validação de pares pode ter grande valor.
* Para um influenciador, ser convidado por uma marca ou aparecer em determinado circuito de eventos pode funcionar como consagração.
A ''Illusio'' é o que faz alguém estar disposto a "'''aceitar pagar o preço de entrada de um campo”'''
Esse preço pode envolver formação, estágio, equipamentos, tempo não remunerado, domínio de linguagem técnica, construção de redes e adequação a códigos de comportamento.Sociologia_e_Comunicacao_Casper_Campos_Sociais.pdf
== Habitus de campo: aprender a jogar sem consultar o manual ==
O habitus, discutido na aula anterior como '''sistema de disposições incorporadas''', pode ser retomado agora em sua forma mais situada: existe um “jeito de jogar” próprio de cada campo.
No campo acadêmico, por exemplo, aprende-se progressivamente a:
* Ler artigos segundo problemas, métodos, argumentos e referências.
* Escrever de modo adequado a gêneros acadêmicos.
* Reconhecer periódicos, eventos, autores e grupos relevantes.
* Formular críticas que sejam simultaneamente rigorosas e reconhecíveis como legítimas.
* Antecipar expectativas de pareceristas, bancas, comitês e interlocutores.
O estudante pode perceber que isso não significa talento natural nem simples obediência a regras. Trata-se de uma aprendizagem social, em grande parte implícita, que permite reconhecer “o que está em jogo” e agir com maior ou menor segurança em determinado universo.
== Discurso e linguagem especializada ==
Cada campo também cria um vocabulário próprio. Dominar essa linguagem funciona como recurso e como fronteira.
No campo jurídico, por exemplo, o domínio de categorias, procedimentos e formas de argumentação pode ser requisito de participação. No campo acadêmico, conceitos, normas de citação, critérios de evidência e modos de formular um problema cumprem papel semelhante.
A questão crítica é importante: uma linguagem especializada pode ser instrumento de precisão, mas também pode operar como mecanismo de distinção e exclusão.
== Atividade: “Mapa de um campo” ==
Cada grupo deve escolher um campo e responder às seis perguntas do Bloco 2, produzindo um mapa em uma folha.
Na verdade, vou fazer uma sugestão: Como pensar a política como um campo?
Vamos pensar em um evento como a Copa do Mundo de 2026
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!Elemento
!Questão a responder
|-
|Campo escolhido
|Qual universo social será analisado?
|-
|Agentes
|Quem são os agentes, grupos e instituições mais relevantes?
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Carolina Genez
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{{Editor participante | course = [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]] | slug = CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico }}
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Carolina Genez
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PPGCIS
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[[Ajuda:SEA|←]] nova página: == '''Sobre''' == Disciplina obrigatória do Programa de Pós-Graduação em Cidades Inteligentes e Sustentáveis (PPGCIS) da Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR), destinada a estudantes de mestrado e doutorado desta e de outras instituições (ouvintes). Áreas de interesse: engenharias, ciência de dados, ciências da saúde, ciências ambientais, informática, arquitetura e urbanismo, planejamento urbano, comunicação, geografia, sociol...
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text/x-wiki
== '''Sobre''' ==
Disciplina obrigatória do Programa de Pós-Graduação em Cidades Inteligentes e Sustentáveis (PPGCIS) da Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR), destinada a estudantes de mestrado e doutorado desta e de outras instituições (ouvintes).
Áreas de interesse: engenharias, ciência de dados, ciências da saúde, ciências ambientais, informática, arquitetura e urbanismo, planejamento urbano, comunicação, geografia, sociologia e demais áreas das ciências sociais e humanas, com foco na integração interdisciplinar do conhecimento científico.
'''Responsáveis''': [http://lattes.cnpq.br/9667593501987427 Ana Paula de Almeida Rocha] [http://lattes.cnpq.br/7223117894053703 Demian Barcellos] [http://lattes.cnpq.br/8358051327548676 Marcos Batistella Lopes]
== '''Local e período''' ==
Onde: PUCPR – Campus Curitiba. Sala 10, Bloco 10.
As aulas serão realizadas de forma presencial.
Quando: 1º semestre de 2026
Terças-feiras, das 13h30 às 16h30, nos dias:
* Abril: 14 e 28
* Maio: 05, 12, 19 e 26
* Junho: 02, 09, 16, 23 e 30
* Julho: 7
== '''Carga horária''' ==
45 horas (3 créditos)
== '''Ementa e objetivos''' ==
A disciplina aborda os fundamentos teóricos e práticos da pesquisa científica interdisciplinar, com ênfase na integração de conhecimentos provenientes de diferentes áreas do saber para a compreensão e resolução de problemas complexos. São explorados os princípios da interdisciplinaridade, a formulação de problemas, perguntas de pesquisa, hipóteses e objetivos, bem como estratégias avançadas de revisão de literatura, incluindo revisões sistemáticas.
São discutidos métodos de coleta e análise de dados que integram abordagens qualitativas e quantitativas, com foco na coerência entre problema, teoria e delineamento metodológico. A disciplina também contempla práticas de comunicação científica, incluindo elaboração de resumos, apresentações acadêmicas e redação de textos científicos.
Adicionalmente, são desenvolvidas atividades de análise crítica e revisão por pares, visando o aprimoramento da capacidade de avaliação científica. Ao longo do semestre, os estudantes desenvolvem, de forma progressiva, um projeto de pesquisa interdisciplinar completo, integrando os conhecimentos teóricos e metodológicos abordados.
Objetivos:
* Desenvolver a capacidade de formular problemas, perguntas de pesquisa e objetivos em contextos interdisciplinares;
* Capacitar os estudantes na condução de revisões de literatura com abordagem sistemática e crítica;
* Promover a integração entre métodos qualitativos e quantitativos no delineamento de pesquisas científicas;
* Desenvolver competências em planejamento metodológico, incluindo estratégias de coleta e análise de dados;
* Aprimorar habilidades de comunicação científica, incluindo elaboração de resumos, apresentações e textos acadêmicos;
* Exercitar a análise crítica por meio de atividades estruturadas de revisão por pares;
* Estruturar, de forma progressiva, um projeto de pesquisa interdisciplinar completo, articulando teoria, método e contribuição científica.
== '''Metodologia''' ==
A disciplina será desenvolvida por meio de aulas teóricas dialogadas, atividades práticas orientadas, workshops metodológicos e apresentações orais, com ênfase na aprendizagem ativa e no desenvolvimento de competências em pesquisa científica interdisciplinar.
Os estudantes trabalharão no desenvolvimento progressivo de um projeto de pesquisa, estruturado em etapas sequenciais ao longo do semestre, incluindo: revisão de literatura, definição do problema de pesquisa, formulação de objetivos e hipóteses, delineamento metodológico (coleta e análise de dados) e comunicação científica.
Ao longo da disciplina, serão realizadas atividades de seminários temáticos, nas quais os discentes apresentarão e discutirão estratégias de busca, métodos de coleta e técnicas de análise de dados, promovendo o desenvolvimento da capacidade crítica e da comunicação científica.
Adicionalmente, será conduzida uma atividade estruturada de elaboração de resumo científico, seguida de revisão por pares, com o objetivo de aprimorar a escrita acadêmica, a capacidade de síntese e a avaliação crítica entre os discentes.
A disciplina adota uma abordagem processual e formativa, na qual o aprendizado é construído de forma incremental, culminando na apresentação e entrega de um projeto de pesquisa completo, integrando os conhecimentos desenvolvidos ao longo do curso.
== '''Conteúdo''' ==
* Ciência, interdisciplinaridade e método científico;
* Revisão de literatura interdisciplinar (teoria e prática);
* Formulação de problemas de pesquisa e objetivos interdisciplinares;
* Métodos de coleta de dados em pesquisas interdisciplinares;
* Métodos de análise de dados (qualitativos e quantitativos);
* Comunicação científica e redação de artigos interdisciplinares;
* Estratégias de apresentação científica e disseminação do conhecimento;
== '''Avaliação''' ==
A avaliação da disciplina será contínua e processual, considerando o desenvolvimento progressivo dos discentes ao longo das atividades propostas ao longo do semestre, conforme o cronograma estabelecido .
O processo avaliativo está estruturado em quatro componentes principais, que articulam atividades orais, escritas e analítico-críticas, com foco na construção de um projeto de pesquisa consistente.
As '''apresentações orais (seminários)''', realizadas ao longo do semestre, terão peso de 30% da nota final e visam avaliar a capacidade de síntese, organização das ideias, domínio do conteúdo e qualidade da comunicação científica. Essas apresentações estão diretamente relacionadas às etapas de construção do conhecimento científico, incluindo estratégias de busca, coleta e análise de dados.
A '''apresentação do projeto final''', com peso de 20%, consiste na exposição estruturada do projeto de pesquisa desenvolvido na disciplina, contemplando referencial teórico, problema de pesquisa, objetivos, contribuição científica e delineamento metodológico. Serão avaliadas a coerência interna do projeto, a articulação entre teoria e método e a maturidade científica do discente.
A atividade de '''elaboração do resumo da pesquisa e revisão por pares''', com peso de 20%, envolve a construção de um resumo científico estruturado e a análise crítica dos trabalhos dos colegas. Essa etapa tem como objetivo desenvolver competências de escrita científica, síntese de ideias e avaliação crítica, sendo parte essencial da formação acadêmica.
Por fim, o '''trabalho escrito final''', com peso de 30%, corresponde à entrega do projeto de pesquisa completo. O documento deverá apresentar revisão de literatura consistente, definição clara do problema de pesquisa, objetivos, justificativa, contribuição científica e descrição detalhada dos materiais e métodos. Serão considerados o rigor científico, a coerência metodológica, a profundidade teórica e a qualidade da escrita.
De forma transversal, em todos os componentes avaliativos, serão considerados critérios como clareza e organização das ideias, coerência lógica e metodológica, capacidade crítica e qualidade da comunicação científica.
A avaliação privilegia não apenas os produtos finais, mas também o processo de construção do conhecimento ao longo da disciplina, incentivando o desenvolvimento progressivo das competências de pesquisa científica.
== '''Bibliografia''' ==
=== '''Básica''' ===
Frodeman, R., Klein, J. T., & Mitcham, C. (2010). The Oxford Handbook of Interdisciplinarity.
Repko, A. F. (2012). Interdisciplinary Research: Process and Theory.
Klein, J. T. (1996). Crossing Boundaries: Knowledge, Disciplinarities, and Interdisciplinarities.
Nowotny, H., Scott, P., & Gibbons, M. (2001). Re-thinking science: Knowledge and the public in an age of uncertainty.
Nicolescu, B. (2002). Manifesto of Transdisciplinarity.
=== '''Complementar''' ===
Jantsch, E. (1972). Inter- and transdisciplinary university: A systems approach to education and innovation.
Hirsch Hadorn, G., Hoffmann-Riem, H., Biber-Klemm, S., Grossenbacher-Mansuy, W., Joye, D., Pohl, C., ... & Zemp, E. (2008). The emergence of transdisciplinarity as a form of research.
Pohl, C., & Hirsch Hadorn, G. (2008). Core terms in transdisciplinary research.
Burle, M. (2014). Metodologia de Pesquisa Interdisciplinar: Construindo Interfaces.
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Utilizador:CruzzV
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AHilsenbeck (WMB)
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== Certificado do curso Introdução ao Jornalismo Científico ==
Olá, @[[Utilizador:Lcw2814|Lcw2814]]seu pedido de certificação foi arquivado, pois ainda há tarefas nas quais os requisitos não foram atingidos, notadamente no módulos 6 (o link para o podcast carregado no Wikimedia Commons). Por favor, complete ou corrija as atividades pendentes e, assim que terminar, reabra o pedido quando todas as atividades estiverem concluídas conforme os critérios do curso. Bons estudos! [[Utilizador:AHilsenbeck (WMB)|AHilsenbeck (WMB)]] ([[Utilizador Discussão:AHilsenbeck (WMB)|discussão]]) 17h42min de 8 de setembro de 2026 (UTC)
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2026-09-08T17:43:19Z
AHilsenbeck (WMB)
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/* Certificado do curso Introdução ao Jornalismo Científico */
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== Certificado do curso Introdução ao Jornalismo Científico ==
Olá, @[[Utilizador:Lcw2814|Lcw2814]], seu pedido de certificação foi arquivado, pois ainda há tarefas nas quais os requisitos não foram atingidos, notadamente no módulos 6 (o link para o podcast carregado no Wikimedia Commons). Por favor, complete ou corrija as atividades pendentes e, assim que terminar, reabra o pedido quando todas as atividades estiverem concluídas conforme os critérios do curso. Bons estudos! [[Utilizador:AHilsenbeck (WMB)|AHilsenbeck (WMB)]] ([[Utilizador Discussão:AHilsenbeck (WMB)|discussão]]) 17h42min de 8 de setembro de 2026 (UTC)
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Impactos da transição digital da SEDUC-SP em estudantes com Altas Habilidades: o caso de Erik dos Santos
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~2026-48777-19
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[[Ajuda:SEA|←]] nova página: '''Relatório de estudo de caso pedagógico''' '''Autor''': Erik Kaue dos Santos '''Instituição''': Escola Estadual Professor Attilio Vidal Lafrata '''Diretoria de Ensino''': Unidade Regional de Ensino de Piracicaba Piracicaba/SP - 8 de setembro de 2026 '''Introdução''' O presente relatório analisa o impacto das políticas pedagógicas vigentes na rede estadual de ensino de São Paulo sobre o processo de aprendizagem de Erik dos Santos, estudante d...
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'''Relatório de estudo de caso pedagógico'''
'''Autor''': Erik Kaue dos Santos
'''Instituição''': Escola Estadual Professor Attilio Vidal Lafrata
'''Diretoria de Ensino''': Unidade Regional de Ensino de Piracicaba
Piracicaba/SP - 8 de setembro de 2026
'''Introdução'''
O presente relatório analisa o impacto das políticas pedagógicas vigentes na rede estadual de ensino de São Paulo sobre o processo de aprendizagem de Erik dos Santos, estudante de 16 anos matriculado no 2º ano do Ensino Médio. O jovem, em processo de investigação diagnóstica, apresenta traços compatíveis com os propostos pelo Ministério da Educação (2007) para Altas Habilidades/Superdotação (AH/SD) e apresenta um perfil cognitivo caracterizado pelo aprendizado ramificado. Todavia, ele manifesta um quadro autodeclarado de procrastinação crônica e esquecimento de curto prazo com atividades cotidianas, comumente associados a disfunções executivas típicas do desenvolvimento assíncrono (Morelock, 1992). O estudo foca na correlação entre o esvaziamento conceitual dos novos ecossistemas de ensino e as barreiras de engajamento enfrentadas por essa população específica após a proibição nacional de celulares em escolas públicas e privadas (Lei nº 15.100/2025).
'''Desenvolvimento e Discussão'''
A substituição dos livros didáticos tradicionais e estruturados pelo Material Digital (MD), combinada à distribuição das apostilas do Currículo em Ação (Livro do Estudante), consolidou uma mudança drástica na infraestrutura pedagógica da Secretaria da Educação do Estado de São Paulo (SEDUC-SP). Críticas formuladas por especialistas e órgãos como o Ministério Público de Contas (MPC-SP) apontam para uma superficialidade teórica acentuada nessas novas mídias.
Os slides do Material Digital operam por meio de tópicos fragmentados e de rápida transição, enquanto os volumes do Currículo em Ação funcionam primariamente de forma responsiva a essas apresentações, privilegiando sequências de exercícios diretos sem a necessária densidade teórica para fundamentá-los. O modelo falha em promover o engajamento ativo da maioria dos discentes, uma vez que a ausência de um corpo textual robusto impede o estudo autônomo e restringe o processo de aprendizagem à mera reprodução de telas mecânicas assistidas em sala de aula.
Para estudantes que possuem a cognição estruturada por meio do aprendizado ramificado, que exige o estabelecimento de conexões profundas e interdisciplinares entre conceitos, a fragmentação das informações gera um fenômeno de subalimentação intelectual. O estudante relatou que a brevidade dos tópicos não oferece o estímulo necessário para ativar sua atenção sustentada. A falta de complexidade dos materiais atua como um gatilho para a procrastinação. Como as tarefas propostas nas apostilas dependem estritamente do acompanhamento simultâneo do slide projetado pelo docente, o estudante perde o interesse diante de conteúdos previsíveis e de baixa densidade conceitual.
Nos manuais didáticos convencionais, o aluno encontrava no próprio livro os textos de apoio ao lado das atividades, permitindo um movimento de vaivém essencial para a consolidação da memória. O Currículo em Ação e o Material Digital rompem essa simbiose. Sem o amparo de uma base teórica impressa permanente para consulta imediata, falhas na memória de trabalho e o esquecimento crônico inviabilizam a resolução independente dos exercícios propostos.
'''Considerações Finais'''
A restrição estrita ao uso de telefones celulares no ambiente escolar elimina a última ferramenta de compensação pedagógica que diversos estudantes com AH/SD dispunham. Indivíduos usavam o ambiente virtual para expandir e ramificar as discussões da aula em tempo real. Privados do acesso à pesquisa digital autônoma e sem livros impressos densos à disposição na carteira, os alunos neurodivergentes são confinados a um ritmo de aprendizado linear e padronizado. Essa uniformização anula as suas inclinações autodidatas, agravando os quadros de dispersão, tédio acadêmico e apatia cognitiva severa durante o período letivo.
[[Categoria:Psicologia]]
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Utilizador:Rafael Martins da Silva Afeto
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2026-09-08T19:53:49Z
Rafael Martins da Silva Afeto
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User has enrolled in [[Wikiversidade:Outreach_Dashboard/CEPID_NeuroMat/Introdução_ao_Jornalismo_Científico]].
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Utilizador Discussão:Rafael Martins da Silva Afeto
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2026-09-08T19:53:49Z
Rafael Martins da Silva Afeto
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Sociologia, Educação e Comunicação/O Campo da Comunicação
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2026-09-08T20:16:58Z
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página principal
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text/x-wiki
'''Provocação Inicial:'''
Quando entrei no campo da Sociologia, levei um tempo para perceber que ninguém ia me explicar as regras. Existiam coisas que eu só fui aprendendo por tentativa e erro: que tipo de pergunta soa "ingênua" numa aula, que autores é preciso citar para ser levado a sério num certo debate, quem são as pessoas cuja opinião sobre um texto pesa mais do que a de outras, o que conta como "rigor" e o que é visto como "achismo". Quase nada disso estava escrito num manual. Eu simplesmente fui, aos poucos, aprendendo a jogar aquele jogo — e, sem perceber, comecei a me importar de verdade com ele. Fazer uma iniciação científica, publicar num periódico certo passou a parecer importante, ser convidado para uma banca ou um evento passou a valer alguma coisa. Ninguém me obrigou a achar isso importante. Eu passei a considerá-lo assim.
Guarde esse exemplo. Vamos usá-lo o tempo todo nesta aula, porque é exatamente esse tipo de experiência — comum, cotidiana, quase invisível de tão naturalizada — que a Sociologia transforma num instrumento conceitual preciso: o '''campo social'''.
== Bloco 1 — Campo como jogo social ==
Um campo social é um espaço relativamente autônomo de relações (um "mundo" - mundo da moda, mundo da bola, mundo da comunicação etc), no qual agentes e instituições disputam posições, recursos e formas de reconhecimento.
Não se trata de um lugar físico. É uma rede de relações objetivas entre posições: quem tem mais prestígio, quem controla instituições, quem chega como novato, quem pode consagrar alguém, quem tenta mudar as regras e quem procura conservá-las.
== Metáfora do jogo ==
Entrar em um campo é aprender a jogar um jogo específico:
{| class="wikitable"
!Elemento do jogo
!No campo social
|-
|Jogadores
|Agentes, grupos, organizações e instituições
|-
|Tabuleiro
|Espaço de posições e relações
|-
|Regras
|Normas explícitas e implícitas de funcionamento
|-
|Fichas
|Capitais valorizados naquele campo
|-
|Prêmio
|Reconhecimento, autoridade, poder, consagração e posições
|-
|Árbitros
|Instituições, especialistas, pares, críticos, públicos e mecanismos de avaliação
|-
|Jogadas
|Estratégias, alianças, concorrências e disputas
|}
O ponto decisivo é que as regras não são neutras. Elas foram construídas historicamente e costumam favorecer, em maior ou menor medida, aqueles que já ocupam posições dominantes. Ao mesmo tempo, novos agentes podem contestá-las e tentar redefinir o que conta como valor naquele espaço.
== Bloco 2 — Como reconhecer um campo ==
Aqui, a proposta é transformar as propriedades do campo em um roteiro de investigação. Em vez de oferecer apenas uma definição, os estudantes aprendem a perguntar sociologicamente sobre qualquer universo social.
=== Seis perguntas para mapear um campo ===
# '''Qual é a história do campo?''' Como ele surgiu? Quando começou a se organizar como um universo relativamente próprio? Quais foram suas transformações, crises e disputas?
# '''Quem são os agentes e instituições relevantes?''' Quem ocupa posições de maior reconhecimento? Quem está chegando? Quais organizações, veículos, universidades, empresas, associações, plataformas ou premiações têm poder?
# '''O que está em disputa?''' Dinheiro, visibilidade, prestígio, contratos, vagas, audiência, títulos, publicações, prêmios, legitimidade ou poder de definir critérios?
# '''Quais capitais são valorizados?''' Formação, contatos, patrimônio, reputação, audiência, domínio técnico, títulos, experiência, acesso a instituições ou capacidade de circulação?
# '''Quais são as regras explícitas e implícitas?''' O que é considerado competência? Como se entra? Que comportamentos são vistos como legítimos, inadequados, inovadores ou “amadores”?
# '''Como ocorre o reconhecimento?''' Quais são os rituais de consagração? Premiações, rankings, festivais, congressos, editais, certificações, críticas especializadas, convites, publicações ou número de seguidores?
== Bloco 3 — Illusio, habitus e discurso ==
Este bloco deve aprofundar a dimensão subjetiva e incorporada do campo: não basta haver regras e disputas; é preciso que os agentes acreditem que aquele jogo importa.
=== ''Illusio'': acreditar que o jogo vale a pena ===
A ''illusio'' é o investimento no jogo: o envolvimento que faz com que as disputas de um campo pareçam importantes, urgentes e dignas de esforço.
Para quem está fora, certas disputas podem parecer pequenas ou incompreensíveis. Para quem participa, elas mobilizam tempo, energia, expectativas e emoções.
Exemplos que ajudam:
* Para um pesquisador, publicar em determinado periódico pode representar reconhecimento decisivo.
* Para um jornalista, assinar uma grande reportagem ou conquistar uma fonte exclusiva pode ser central.
* Para um músico, tocar em um festival específico ou receber a validação de pares pode ter grande valor.
* Para um influenciador, ser convidado por uma marca ou aparecer em determinado circuito de eventos pode funcionar como consagração.
A ''Illusio'' é o que faz alguém estar disposto a "'''aceitar pagar o preço de entrada de um campo”'''
Esse preço pode envolver formação, estágio, equipamentos, tempo não remunerado, domínio de linguagem técnica, construção de redes e adequação a códigos de comportamento.Sociologia_e_Comunicacao_Casper_Campos_Sociais.pdf
== Habitus de campo: aprender a jogar sem consultar o manual ==
O habitus, discutido na aula anterior como '''sistema de disposições incorporadas''', pode ser retomado agora em sua forma mais situada: existe um “jeito de jogar” próprio de cada campo.
No campo acadêmico, por exemplo, aprende-se progressivamente a:
* Ler artigos segundo problemas, métodos, argumentos e referências.
* Escrever de modo adequado a gêneros acadêmicos.
* Reconhecer periódicos, eventos, autores e grupos relevantes.
* Formular críticas que sejam simultaneamente rigorosas e reconhecíveis como legítimas.
* Antecipar expectativas de pareceristas, bancas, comitês e interlocutores.
O estudante pode perceber que isso não significa talento natural nem simples obediência a regras. Trata-se de uma aprendizagem social, em grande parte implícita, que permite reconhecer “o que está em jogo” e agir com maior ou menor segurança em determinado universo.
== Discurso e linguagem especializada ==
Cada campo também cria um vocabulário próprio. Dominar essa linguagem funciona como recurso e como fronteira.
No campo jurídico, por exemplo, o domínio de categorias, procedimentos e formas de argumentação pode ser requisito de participação. No campo acadêmico, conceitos, normas de citação, critérios de evidência e modos de formular um problema cumprem papel semelhante.
A questão crítica é importante: uma linguagem especializada pode ser instrumento de precisão, mas também pode operar como mecanismo de distinção e exclusão.
== Atividade: “Mapa de um campo” ==
Cada grupo deve escolher um campo e responder às seis perguntas do Bloco 2, produzindo um mapa em uma folha. Na verdade, vou fazer uma sugestão: Como pensar a política como um campo?
Vamos pensar em um evento como a Copa do Mundo de 2026
{| class="wikitable"
!Elemento
!Questão a responder
|-
|Campo escolhido
|Qual universo social será analisado?
|-
|Agentes
|Quem são os agentes, grupos e instituições mais relevantes?
|-
|Posições
|Quem parece ocupar posições dominantes, intermediárias e emergentes?
|-
|Capitais
|Quais recursos permitem entrar, permanecer ou avançar nesse campo?
|-
|Disputas
|O que está sendo disputado?
|-
|Regras
|Quais regras explícitas e implícitas organizam o jogo?
|-
|Illusio
|Por que os agentes investem nesse jogo?
|-
|Consagração
|Como alguém se torna reconhecido ou legítimo?
|-
|Linguagem
|Quais expressões, códigos ou conhecimentos especializados circulam?
|-
|Tensões
|Quem tenta conservar as regras e quem tenta transformá-las?
|}
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2026-09-08T20:18:00Z
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[[File:Propriedades dos Campos Sociais.ogg|thumb|Propriedades dos Campos Sociais]]
'''Provocação Inicial:'''
Quando entrei no campo da Sociologia, levei um tempo para perceber que ninguém ia me explicar as regras. Existiam coisas que eu só fui aprendendo por tentativa e erro: que tipo de pergunta soa "ingênua" numa aula, que autores é preciso citar para ser levado a sério num certo debate, quem são as pessoas cuja opinião sobre um texto pesa mais do que a de outras, o que conta como "rigor" e o que é visto como "achismo". Quase nada disso estava escrito num manual. Eu simplesmente fui, aos poucos, aprendendo a jogar aquele jogo — e, sem perceber, comecei a me importar de verdade com ele. Fazer uma iniciação científica, publicar num periódico certo passou a parecer importante, ser convidado para uma banca ou um evento passou a valer alguma coisa. Ninguém me obrigou a achar isso importante. Eu passei a considerá-lo assim.
Guarde esse exemplo. Vamos usá-lo o tempo todo nesta aula, porque é exatamente esse tipo de experiência — comum, cotidiana, quase invisível de tão naturalizada — que a Sociologia transforma num instrumento conceitual preciso: o '''campo social'''.
== Bloco 1 — Campo como jogo social ==
Um campo social é um espaço relativamente autônomo de relações (um "mundo" - mundo da moda, mundo da bola, mundo da comunicação etc), no qual agentes e instituições disputam posições, recursos e formas de reconhecimento.
Não se trata de um lugar físico. É uma rede de relações objetivas entre posições: quem tem mais prestígio, quem controla instituições, quem chega como novato, quem pode consagrar alguém, quem tenta mudar as regras e quem procura conservá-las.
== Metáfora do jogo ==
Entrar em um campo é aprender a jogar um jogo específico:
{| class="wikitable"
!Elemento do jogo
!No campo social
|-
|Jogadores
|Agentes, grupos, organizações e instituições
|-
|Tabuleiro
|Espaço de posições e relações
|-
|Regras
|Normas explícitas e implícitas de funcionamento
|-
|Fichas
|Capitais valorizados naquele campo
|-
|Prêmio
|Reconhecimento, autoridade, poder, consagração e posições
|-
|Árbitros
|Instituições, especialistas, pares, críticos, públicos e mecanismos de avaliação
|-
|Jogadas
|Estratégias, alianças, concorrências e disputas
|}
O ponto decisivo é que as regras não são neutras. Elas foram construídas historicamente e costumam favorecer, em maior ou menor medida, aqueles que já ocupam posições dominantes. Ao mesmo tempo, novos agentes podem contestá-las e tentar redefinir o que conta como valor naquele espaço.
== Bloco 2 — Como reconhecer um campo ==
Aqui, a proposta é transformar as propriedades do campo em um roteiro de investigação. Em vez de oferecer apenas uma definição, os estudantes aprendem a perguntar sociologicamente sobre qualquer universo social.
=== Seis perguntas para mapear um campo ===
# '''Qual é a história do campo?''' Como ele surgiu? Quando começou a se organizar como um universo relativamente próprio? Quais foram suas transformações, crises e disputas?
# '''Quem são os agentes e instituições relevantes?''' Quem ocupa posições de maior reconhecimento? Quem está chegando? Quais organizações, veículos, universidades, empresas, associações, plataformas ou premiações têm poder?
# '''O que está em disputa?''' Dinheiro, visibilidade, prestígio, contratos, vagas, audiência, títulos, publicações, prêmios, legitimidade ou poder de definir critérios?
# '''Quais capitais são valorizados?''' Formação, contatos, patrimônio, reputação, audiência, domínio técnico, títulos, experiência, acesso a instituições ou capacidade de circulação?
# '''Quais são as regras explícitas e implícitas?''' O que é considerado competência? Como se entra? Que comportamentos são vistos como legítimos, inadequados, inovadores ou “amadores”?
# '''Como ocorre o reconhecimento?''' Quais são os rituais de consagração? Premiações, rankings, festivais, congressos, editais, certificações, críticas especializadas, convites, publicações ou número de seguidores?
== Bloco 3 — Illusio, habitus e discurso ==
Este bloco deve aprofundar a dimensão subjetiva e incorporada do campo: não basta haver regras e disputas; é preciso que os agentes acreditem que aquele jogo importa.
=== ''Illusio'': acreditar que o jogo vale a pena ===
A ''illusio'' é o investimento no jogo: o envolvimento que faz com que as disputas de um campo pareçam importantes, urgentes e dignas de esforço.
Para quem está fora, certas disputas podem parecer pequenas ou incompreensíveis. Para quem participa, elas mobilizam tempo, energia, expectativas e emoções.
Exemplos que ajudam:
* Para um pesquisador, publicar em determinado periódico pode representar reconhecimento decisivo.
* Para um jornalista, assinar uma grande reportagem ou conquistar uma fonte exclusiva pode ser central.
* Para um músico, tocar em um festival específico ou receber a validação de pares pode ter grande valor.
* Para um influenciador, ser convidado por uma marca ou aparecer em determinado circuito de eventos pode funcionar como consagração.
A ''Illusio'' é o que faz alguém estar disposto a "'''aceitar pagar o preço de entrada de um campo”'''
Esse preço pode envolver formação, estágio, equipamentos, tempo não remunerado, domínio de linguagem técnica, construção de redes e adequação a códigos de comportamento.Sociologia_e_Comunicacao_Casper_Campos_Sociais.pdf
== Habitus de campo: aprender a jogar sem consultar o manual ==
O habitus, discutido na aula anterior como '''sistema de disposições incorporadas''', pode ser retomado agora em sua forma mais situada: existe um “jeito de jogar” próprio de cada campo.
No campo acadêmico, por exemplo, aprende-se progressivamente a:
* Ler artigos segundo problemas, métodos, argumentos e referências.
* Escrever de modo adequado a gêneros acadêmicos.
* Reconhecer periódicos, eventos, autores e grupos relevantes.
* Formular críticas que sejam simultaneamente rigorosas e reconhecíveis como legítimas.
* Antecipar expectativas de pareceristas, bancas, comitês e interlocutores.
O estudante pode perceber que isso não significa talento natural nem simples obediência a regras. Trata-se de uma aprendizagem social, em grande parte implícita, que permite reconhecer “o que está em jogo” e agir com maior ou menor segurança em determinado universo.
== Discurso e linguagem especializada ==
Cada campo também cria um vocabulário próprio. Dominar essa linguagem funciona como recurso e como fronteira.
No campo jurídico, por exemplo, o domínio de categorias, procedimentos e formas de argumentação pode ser requisito de participação. No campo acadêmico, conceitos, normas de citação, critérios de evidência e modos de formular um problema cumprem papel semelhante.
A questão crítica é importante: uma linguagem especializada pode ser instrumento de precisão, mas também pode operar como mecanismo de distinção e exclusão.
== Atividade: “Mapa de um campo” ==
Cada grupo deve escolher um campo e responder às seis perguntas do Bloco 2, produzindo um mapa em uma folha. Na verdade, vou fazer uma sugestão: Como pensar a política como um campo?
Vamos pensar em um evento como a Copa do Mundo de 2026
{| class="wikitable"
!Elemento
!Questão a responder
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|Campo escolhido
|Qual universo social será analisado?
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|Agentes
|Quem são os agentes, grupos e instituições mais relevantes?
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|Posições
|Quem parece ocupar posições dominantes, intermediárias e emergentes?
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|Capitais
|Quais recursos permitem entrar, permanecer ou avançar nesse campo?
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|Disputas
|O que está sendo disputado?
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|Regras
|Quais regras explícitas e implícitas organizam o jogo?
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|Illusio
|Por que os agentes investem nesse jogo?
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|Consagração
|Como alguém se torna reconhecido ou legítimo?
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|Linguagem
|Quais expressões, códigos ou conhecimentos especializados circulam?
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|Tensões
|Quem tenta conservar as regras e quem tenta transformá-las?
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Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Atividade/Gustavo Macedo Diniz
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Gustavo Macedo Diniz
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[[Ajuda:SEA|←]] nova página: __NOTOC__ == Nome da atividade == <!-- Não altere a informação abaixo desta linha --> <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 3 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de '''estar logado na Wikiversidade'''. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho. </div> <...
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__NOTOC__
== Nome da atividade ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 3 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de '''estar logado na Wikiversidade'''. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho.
</div>
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Atividade ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Entrevistar pesquisadores faz parte do cotidiano do jornalismo científico e costuma exigir preparo. Quem entrevista precisa compreender minimamente o tema estudado pelo cientista e, ao mesmo tempo, apresentar esse conteúdo de forma clara para o público. Nesta tarefa, você vai conversar com um pesquisador ou pesquisadora sobre ética na ciência, tomando como ponto de partida o próprio trabalho da pessoa entrevistada. O objetivo é perceber como as questões éticas aparecem na prática científica e como cada pesquisador lida com elas no dia a dia.
=== 1. Antes da entrevista ===
==== Escolha da pessoa entrevistada ====
Você pode convidar qualquer pesquisador que desenvolva estudos científicos em alguma área do conhecimento. O importante é que você consiga conversar sobre episódios, situações ou decisões do campo de atuação dela que envolvam questões éticas.
==== Pesquisa prévia ====
Pesquise o nome da pessoa no Google Acadêmico ou outros repositórios científicos. Leia ao menos dois textos produzidos por ela. Você não precisa dominar o assunto, mas precisa entender o suficiente para formular perguntas pertinentes.
==== Organização de informações básicas ====
Anote as linhas de pesquisa, a formação do pesquisador e os temas principais que é pesquisador. Isso ajuda você a construir perguntas melhores.
=== 2. Roteiro de perguntas ===
O roteiro precisa ajudar a conduzir a conversa de maneira clara. Mesmo que você nunca tenha feito uma entrevista, seguir [https://www.observatoriodaimprensa.com.br/imprensa-em-questao/_ed755_um_guia_para_aprimorar_a_arte_da_entrevista/ '''este guia'''] torna o processo mais simples.
==== Quantidade ====
Prepare entre 6 e 10 perguntas. Isso é suficiente para preencher até '''7 minutos''' de entrevista sem atropelos.
==== Como começar ====
As primeiras perguntas devem servir para aquecer a conversa e situar o público no tema. Mesmo sendo uma entrevista focada em ética, é importante que o ouvinte entenda antes o que o pesquisador faz.
Exemplos de perguntas/questões iniciais
* Como você descreveria seu campo de pesquisa para alguém que não é da área?
* O que levou você a estudar esse tema?
* Que tipo de problema científico ou social seu trabalho tenta compreender?
==== Introdução ao tema ético ====
Depois que a base está clara, a entrevista pode entrar diretamente nas questões éticas do trabalho da pessoa. Aqui está o núcleo da atividade.
Exemplos de perguntas que levam à ética na ciência de forma aplicada.
* No seu campo, que situações costumam exigir cuidado ético?
* Você já precisou tomar uma decisão difícil relacionada ao uso de dados, ao cuidado com participantes ou ao impacto da pesquisa?
* O que costuma gerar conflito ou dúvida ética entre pesquisadores da sua área?
* Como você enxerga a responsabilidade do pesquisador diante dos efeitos que a pesquisa pode ter fora da universidade?
==== Evite perguntas vagas ====
Perguntas vagas fazem a entrevista ficar superficial. São aquelas que não dizem claramente o que você quer abordar.
Exemplos de perguntas e questões vagas que devem ser evitadas.
* Fale um pouco sobre ética
* Ética é importante?
* Você já teve algum problema no seu trabalho?
* O que você acha da ciência hoje em dia?
Essas perguntas não indicam direção nenhuma e deixam a pessoa entrevistada sem saber onde focar. Sempre torne a pergunta concreta e situada no campo de trabalho dela.
==== Dicas para formular boas perguntas ====
* Pergunte sobre situações, decisões e experiências, não sobre opiniões genéricas
* Mantenha o foco em ética aplicada: como a pessoa lida com problemas reais
* Evite perguntas que possam ser respondidas com sim ou não
=== 3. Preparação da gravação ===
* A entrevista deve ter no máximo 7 minutos.
* Escolha um local silencioso.
* Teste a qualidade do áudio antes.
* Caso grave vídeo, cuide da iluminação.
* Avise a pessoa entrevistada que o conteúdo será publicado com licença livre no Wikimedia Commons.
=== 4. Termo de cessão ===
* Envie o modelo de [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Termo|termo fornecido no curso.]]
* O termo precisa estar assinado antes da gravação.
* Guarde o PDF assinado. Ele será entregue junto com a atividade na Wikiversidade.
=== 5. Gravação ===
* Use o roteiro, mas permita pequenas adaptações durante a conversa.
* Mantenha ritmo claro e objetivo.
=== 6. Edição ===
* Remova pausas longas ou trechos desnecessários.
* Ajuste o volume, se necessário.
* Inclua uma vinheta simples com título da entrevista e nome da pessoa entrevistada.
=== 7. Transcrição ===
* Transcreva toda a fala, incluindo as perguntas.
* Indique quem fala em cada parte.
* Revise a ortografia
=== 8. Upload no Wikimedia Commons ===
Esta etapa costuma gerar muitos erros. Siga exatamente o passo a passo.
* Verifique se está logado. Você pode acessar o Wikimedia Commons com seu login do wikiversidade
* Envio do arquivo: Use o botão Enviar arquivo.
* Formatos aceitos
** Vídeo: WebM ou OGV. Se gravou em MP4, converta para WebM.
** Áudio: WAV, FLAC, MP3, OGG.
* Preenchimento das informações
** Título claro.
** Descrição com nome da pessoa entrevistada, tema da conversa e data.
** Licença: CC BY-SA 4.0.
* Categoria obrigatória da atividade: Para padronizar e facilitar a organização, todos os alunos devem usar a mesma categoria. Categoria padrão '''Entrevistas Jornalismo Científico Módulo 3'''. Você pode adicionar outras categorias relacionadas ao tema da entrevista, mas esta precisa estar presente.
* Finalize o envio e copie o link do arquivo publicado.
=== 9. Inserção na sua página da Wikiversidade ===
Você não vai subir tudo no Commons. Só o áudio ou vídeo. O resto fica na sua página da atividade.
Inclua na página:
* Link do arquivo no Wikimedia Commons
* Transcrição completa
* Roteiro utilizado
* PDF do termo de cessão
O maneira de como fazer esses passos pode ser visto/ouvido no vídeo tutorial
</div>
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Nome de usuário(a) ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
Gustavo Macedo Diniz
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Transcrição ==
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Nesta seção, você deverá publicar a transcrição da entrevista realizada. Esteja logado. Também dê acesso ao termo de cessão de direitos assinado, numa pasta de acesso restrito, mas liberada para o email educacao{{@}}wmnobrasil.org
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<!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha -->
'''SUBSTITUA ESTA MENSAGEM PELO TEXTO'''
* Link para o termo de cessão:
<!-- Escreva sua resposta acima desta linha-->
== Carregamento de entrevista ==
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Para esta etapa, você precisará carregar o áudio ou o vídeo no Wikimedia Commons e publicá-lo aqui na Wikiversidade. Necessariamente o arquivo de vocês deverá estar num formato livre. Os vídeos abaixo servem de instrução para carregar conteúdos no Wikimedia Commons. Esteja logado. O arquivo deverá ser carregado na categoria [[c:Category:Entrevistas do curso Introdução ao Jornalismo Científico, módulo 3|Entrevistas do curso Introdução ao Jornalismo Científico, módulo 3]].
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File:Como carregar imagens no Wikimedia Commons.webm|Como carregar no Wikimedia Commons.
File:Como utilizar as imagens do Wikimedia Commons na Wikipédia.webm|Como usar mídias do Wikimedia Commons.
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[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&descriptionlang=pt&categories=Entrevistas_do_curso_Introdu%C3%A7%C3%A3o_ao_Jornalismo_Cient%C3%ADfico,_m%C3%B3dulo_3 '''Clique aqui para carregar o arquivo da entrevista na categoria correta.''']
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<!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha -->
'''SUBSTITUA ESTA MENSAGEM PELA MÍDIA'''
<!-- Escreva sua resposta acima desta linha-->
== Próximos passos ==
Após concluir a atividade, clique no botão abaixo para ir para o próximo módulo do curso.
<div class="mw-ui-button" role="button" style="margin:5px 0;background-color:;color:;">[[Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea|Próximo Módulo]]</div>
{{referências}}
[[Categoria:Introdução ao Jornalismo Científico/Atividade 3]]
mov5rhy52kgacdelnvmi6unce53xoiz
186222
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2026-09-09T02:14:43Z
Gustavo Macedo Diniz
44478
/* Áudio de entrevista */
186222
wikitext
text/x-wiki
__NOTOC__
== Nome da atividade ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 3 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de '''estar logado na Wikiversidade'''. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho.
</div>
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Atividade ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Entrevistar pesquisadores faz parte do cotidiano do jornalismo científico e costuma exigir preparo. Quem entrevista precisa compreender minimamente o tema estudado pelo cientista e, ao mesmo tempo, apresentar esse conteúdo de forma clara para o público. Nesta tarefa, você vai conversar com um pesquisador ou pesquisadora sobre ética na ciência, tomando como ponto de partida o próprio trabalho da pessoa entrevistada. O objetivo é perceber como as questões éticas aparecem na prática científica e como cada pesquisador lida com elas no dia a dia.
=== 1. Antes da entrevista ===
==== Escolha da pessoa entrevistada ====
Você pode convidar qualquer pesquisador que desenvolva estudos científicos em alguma área do conhecimento. O importante é que você consiga conversar sobre episódios, situações ou decisões do campo de atuação dela que envolvam questões éticas.
==== Pesquisa prévia ====
Pesquise o nome da pessoa no Google Acadêmico ou outros repositórios científicos. Leia ao menos dois textos produzidos por ela. Você não precisa dominar o assunto, mas precisa entender o suficiente para formular perguntas pertinentes.
==== Organização de informações básicas ====
Anote as linhas de pesquisa, a formação do pesquisador e os temas principais que é pesquisador. Isso ajuda você a construir perguntas melhores.
=== 2. Roteiro de perguntas ===
O roteiro precisa ajudar a conduzir a conversa de maneira clara. Mesmo que você nunca tenha feito uma entrevista, seguir [https://www.observatoriodaimprensa.com.br/imprensa-em-questao/_ed755_um_guia_para_aprimorar_a_arte_da_entrevista/ '''este guia'''] torna o processo mais simples.
==== Quantidade ====
Prepare entre 6 e 10 perguntas. Isso é suficiente para preencher até '''7 minutos''' de entrevista sem atropelos.
==== Como começar ====
As primeiras perguntas devem servir para aquecer a conversa e situar o público no tema. Mesmo sendo uma entrevista focada em ética, é importante que o ouvinte entenda antes o que o pesquisador faz.
Exemplos de perguntas/questões iniciais
* Como você descreveria seu campo de pesquisa para alguém que não é da área?
* O que levou você a estudar esse tema?
* Que tipo de problema científico ou social seu trabalho tenta compreender?
==== Introdução ao tema ético ====
Depois que a base está clara, a entrevista pode entrar diretamente nas questões éticas do trabalho da pessoa. Aqui está o núcleo da atividade.
Exemplos de perguntas que levam à ética na ciência de forma aplicada.
* No seu campo, que situações costumam exigir cuidado ético?
* Você já precisou tomar uma decisão difícil relacionada ao uso de dados, ao cuidado com participantes ou ao impacto da pesquisa?
* O que costuma gerar conflito ou dúvida ética entre pesquisadores da sua área?
* Como você enxerga a responsabilidade do pesquisador diante dos efeitos que a pesquisa pode ter fora da universidade?
==== Evite perguntas vagas ====
Perguntas vagas fazem a entrevista ficar superficial. São aquelas que não dizem claramente o que você quer abordar.
Exemplos de perguntas e questões vagas que devem ser evitadas.
* Fale um pouco sobre ética
* Ética é importante?
* Você já teve algum problema no seu trabalho?
* O que você acha da ciência hoje em dia?
Essas perguntas não indicam direção nenhuma e deixam a pessoa entrevistada sem saber onde focar. Sempre torne a pergunta concreta e situada no campo de trabalho dela.
==== Dicas para formular boas perguntas ====
* Pergunte sobre situações, decisões e experiências, não sobre opiniões genéricas
* Mantenha o foco em ética aplicada: como a pessoa lida com problemas reais
* Evite perguntas que possam ser respondidas com sim ou não
=== 3. Preparação da gravação ===
* A entrevista deve ter no máximo 7 minutos.
* Escolha um local silencioso.
* Teste a qualidade do áudio antes.
* Caso grave vídeo, cuide da iluminação.
* Avise a pessoa entrevistada que o conteúdo será publicado com licença livre no Wikimedia Commons.
=== 4. Termo de cessão ===
* Envie o modelo de [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Termo|termo fornecido no curso.]]
* O termo precisa estar assinado antes da gravação.
* Guarde o PDF assinado. Ele será entregue junto com a atividade na Wikiversidade.
=== 5. Gravação ===
* Use o roteiro, mas permita pequenas adaptações durante a conversa.
* Mantenha ritmo claro e objetivo.
=== 6. Edição ===
* Remova pausas longas ou trechos desnecessários.
* Ajuste o volume, se necessário.
* Inclua uma vinheta simples com título da entrevista e nome da pessoa entrevistada.
=== 7. Transcrição ===
* Transcreva toda a fala, incluindo as perguntas.
* Indique quem fala em cada parte.
* Revise a ortografia
=== 8. Upload no Wikimedia Commons ===
Esta etapa costuma gerar muitos erros. Siga exatamente o passo a passo.
* Verifique se está logado. Você pode acessar o Wikimedia Commons com seu login do wikiversidade
* Envio do arquivo: Use o botão Enviar arquivo.
* Formatos aceitos
** Vídeo: WebM ou OGV. Se gravou em MP4, converta para WebM.
** Áudio: WAV, FLAC, MP3, OGG.
* Preenchimento das informações
** Título claro.
** Descrição com nome da pessoa entrevistada, tema da conversa e data.
** Licença: CC BY-SA 4.0.
* Categoria obrigatória da atividade: Para padronizar e facilitar a organização, todos os alunos devem usar a mesma categoria. Categoria padrão '''Entrevistas Jornalismo Científico Módulo 3'''. Você pode adicionar outras categorias relacionadas ao tema da entrevista, mas esta precisa estar presente.
* Finalize o envio e copie o link do arquivo publicado.
=== 9. Inserção na sua página da Wikiversidade ===
Você não vai subir tudo no Commons. Só o áudio ou vídeo. O resto fica na sua página da atividade.
Inclua na página:
* Link do arquivo no Wikimedia Commons
* Transcrição completa
* Roteiro utilizado
* PDF do termo de cessão
O maneira de como fazer esses passos pode ser visto/ouvido no vídeo tutorial
</div>
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Nome de usuário(a) ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
Gustavo Macedo Diniz
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Transcrição ==
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Nesta seção, você deverá publicar a transcrição da entrevista realizada. Esteja logado. Também dê acesso ao termo de cessão de direitos assinado, numa pasta de acesso restrito, mas liberada para o email educacao{{@}}wmnobrasil.org
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<!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha -->
'''Entrevistador:''' Você pode contar um pouco para a gente como que você descreveria o seu campo de pesquisa e como que ele se deu, acho que desde o mestrado que você seguiu por essa área, certo?
'''Yuri:''' Sim, desde o mestrado. É um campo muito amplo. Busca responder perguntas que estão aí desde o início, sendo bastante generoso, talvez da humanidade. Basicamente de como tudo é feito. É a primeira pergunta com a qual a gente se depara quando lê materiais introdutórios sobre física de partículas. Tem essa pergunta geralmente: do que tudo é feito? E a partir daí a gente vai, cada vez mais, acessando a matéria em menor escala.
Então, a física de partículas é ampla e tenta responder grandes perguntas. E para isso a gente faz uso de experimentos extremamente elaborados, como o caso do ''Large Hadron Collider'', o LHC — Grande Colisor de Hádrons, em português —, para tentar, de alguma forma, fechar esse quebra-cabeça da estrutura da matéria na sua menor parte.
'''Entrevistador:''' Yuri, no seu campo de física de altas energias, tem situações que costumam exigir um cuidado ético? E, se sim, quais são eles, na sua opinião?
'''Yuri:''' Acredito que sim. Sempre tem. Não que eu seja a melhor pessoa para identificar essa particularidade, porque como eu estou sempre muito envolvido na física teórica, trabalho muito sozinho. Claro, tenho contato com outras pessoas, mas no sentido de uma ética intelectual, de uma responsabilidade intelectual, sim. As pesquisas que vêm a público devem ser reprodutíveis, eu sei que isso é extremamente importante na minha área. Então toda vez que publico algo eu tento ser bastante claro sobre o processo que eu utilizei, para não deixar margem ou sombra de dúvida sobre a técnica.
Só que pelo lado da física experimental de altas energias, a coisa é um pouco mais complexa. De fato, inclusive dentro de uma colaboração como o ALICE, a gente assina um termo de ética. Ele vai desde como se portar frente a um colega até a ética dos dados que são publicáveis ou não. Nesse sentido, a coisa é muito mais explícita e requer um cuidado muito maior quando a gente está trabalhando dentro de uma colaboração grande como a que eu trabalho hoje. Principalmente sobre ter o cuidado de não tornar público aquilo que não é para tornar público, me refiro especificamente a dados de uma análise.
'''Entrevistador:''' E com relação à sua experiência, você já precisou tomar alguma decisão difícil relacionada ao uso de dados ou lidar com colegas, e precisou talvez pedir auxílio ou ter que pesquisar sobre como lidar com isso?
'''Yuri:''' Sim, claro. A única situação que me gerou mais dúvida no início, como eu disse, é que eu tenho uma formação teórica. Então, antes de entrar numa colaboração, eu sempre tinha o hábito de trabalhar totalmente ''open source''. Os meus códigos eram todos abertos. Mas dentro de uma colaboração isso não necessariamente pode ser dessa forma. Então o único ponto que talvez tenha me gerado alguma dúvida — mas nada que não se resolva com um pouco de bom senso —, é o quanto eu posso deixar público ou não.
Mas em relação a colegas em geral, eu nunca tive nenhum problema. Tento recordar se ocorreu alguma coisa. Geralmente ocorrem alguns conflitos, eu sei que quando a gente trabalha com muitas pessoas podem ocorrer conflitos como a sequência dos nomes no artigo, entende? Mas até isso não me ocorreu nem fora nem dentro da colaboração. Só comentei porque eu sei que acontece.
'''Entrevistador:''' E para terminar, como que você enxerga a ascensão da inteligência artificial e seus impactos éticos no universo acadêmico e em específico na área de física de partículas?
'''Yuri:''' Essa é a pergunta mais complexa. Sobre a IA, se a gente toma a IA como aprendizado de máquina, que de fato é um tipo de IA, as colaborações todas usam. E não usam pouco, usam muito. A análise de dados tem uma parte que é dependente disso. Não que todas passem pelo mesmo processo; como eu disse, as colaborações são diferentes uma da outra, e mesmo uma análise dentro do ALICE não é igual à outra análise. Tem algum grau de subjetividade.
Um estudante que está fazendo uma análise de multiplicidade experimental faz de tal forma e outro estudante vai fazer de outra forma. Embora o processo seja mais ou menos o mesmo, há alguma subjetividade. Então um pode utilizar algum grau de mecanização, algum grau de aprendizado de máquina; outro não, talvez não use nenhum. Mas no final das contas, a IA dentro das colaborações é usada a rodo.
Agora, sobre o que esbarra na ética, para mim é complexo. Eu, pessoalmente, evito utilizar IA, exceto na programação. Ela consegue me dar uma organização de palavras na hora do código. Se eu mesmo escrevo e utilizo o mesmo termo para uma variável, em algum momento eu posso perder essa variável. A IA nunca vai perder isso. Ela vai repetir essa variável ''ad aeternum'', quantas vezes for necessária, sem perder o fio da lógica.
Mas na pesquisa, eu sei que a gente talvez precise manter algum grau de autonomia própria na escrita daquilo que precisa escrever. Porque embora você possa usar a IA para um código, simplesmente pegar e deixar ela escrever o teu artigo é totalmente outro nível. Eu acho que são níveis de uso, então não.
'''Entrevistador:''' Maravilha, Yuri. Muito obrigado. Espero que a gente tenha mais chances de conversar. E sucesso na carreira e nas suas pesquisas.
'''Yuri:''' Obrigado.
* Link para o termo de cessão: https://drive.google.com/drive/folders/16gSEn3Sb_vqMBPw2rOxoiocQraYWWLDg?usp=drive_link
<!-- Escreva sua resposta acima desta linha-->
== Carregamento de entrevista ==
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Para esta etapa, você precisará carregar o áudio ou o vídeo no Wikimedia Commons e publicá-lo aqui na Wikiversidade. Necessariamente o arquivo de vocês deverá estar num formato livre. Os vídeos abaixo servem de instrução para carregar conteúdos no Wikimedia Commons. Esteja logado. O arquivo deverá ser carregado na categoria [[c:Category:Entrevistas do curso Introdução ao Jornalismo Científico, módulo 3|Entrevistas do curso Introdução ao Jornalismo Científico, módulo 3]].
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File:Como carregar imagens no Wikimedia Commons.webm|Como carregar no Wikimedia Commons.
File:Como utilizar as imagens do Wikimedia Commons na Wikipédia.webm|Como usar mídias do Wikimedia Commons.
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[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&descriptionlang=pt&categories=Entrevistas_do_curso_Introdu%C3%A7%C3%A3o_ao_Jornalismo_Cient%C3%ADfico,_m%C3%B3dulo_3 '''Clique aqui para carregar o arquivo da entrevista na categoria correta.''']
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<!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha -->[[Ficheiro:Entrevista_com_o_físico_Yuri_do_Nascimento_Lima_(HEPIC-IFUSP).wav|miniaturadaimagem|Entrevista sobre ética na pesquisa com o físico Yuri do Nascimento Lima, pós-doutorando em física de partículas do Centro de Instrumentação e Física de Altas Energias (HEPIC) do Instituto de Física da Universidade de São Paulo (IFUSP)]]<!-- Escreva sua resposta acima desta linha-->
== Próximos passos ==
Após concluir a atividade, clique no botão abaixo para ir para o próximo módulo do curso.
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{{referências}}
[[Categoria:Introdução ao Jornalismo Científico/Atividade 3]]
qklwj0sz66m8yxwwtd0e360sdhiv3hl
Introdução ao Jornalismo Científico/Temas Centrais da Ciência Contemporânea/Atividade/Paula Custódio de Oliveira
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2026-09-09T06:05:44Z
Paula Custódio de Oliveira
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atividade módulo 4 - curso Jornalismo Científico
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text/x-wiki
Os artigos utilizados para a atividade final do módulo 4 foram: “''[https://theconversation.com/quem-foi-a-astronoma-nancy-grace-roman-que-da-nome-ao-mais-recente-telescopio-espacial-lancado-pela-nasa-290907 Quem foi a astrônoma Nancy Grace Roman, que dá nome ao mais recente telescópio espacial lançado pela Nasa]”'', publicado em 31 de agosto de 2026, no site ''The Conversation'' e “''[https://www.ufmg.br/espacodoconhecimento/blog-espaco/o-telescopio-espacial-nancy-grace-roman/ O Telescópio Espacial Nancy Grace Roman]''” publicado no dia 08 de setembro de 2026, no blog do site ''Espaço do Conhecimento UFMG''.
A primeira matéria é mais robusta, traz mais informações sobre a cientista, desde sua formação acadêmica, passando pelas dificuldades encontradas no mercado de trabalho nos anos 1940 na Universidade de Chicago e chegando no desenvolvimento de seu trabalho no Laboratório de Pesquisa Naval e depois da recém-formada NASA. Ela também explica de maneira didática de forma que é possível minimamente entender a lógica do trabalho da cientista e porque o lançamento do novo telescópio com seu nome é importante tanto para a ciência quanto para a sociedade.
A matéria do blog do Espaço do Conhecimento UFMG, é mais enxuta e não se aproxima tanto da vida da cientista, mas, do mesmo modo que o artigo no The Conversation, dá a devida importância para o evento histórico de ter uma mulher nomeando um equipamento que promete ser revolucionário para as pesquisas astronômicas. A publicação ainda apresenta a diferença entre o satélite Hubble, que está em funcionamento e o novo, que começa a produz dados depois de três meses de seu lançamento, explicando como a captação de imagens ficará muito mais rápido e maior. Ainda detalha mais o que seria o primeiro ponto em que essas imagens contribuiriam diretamente: o entendimento de como a matéria escura se comporta no universo. Mesmo assim, sendo leiga em física, senti falta de explicações que me aproximassem mais de como isso será feito e não somente o resultado esperado.
De qualquer forma, as duas matérias me ajudaram de forma complementar a entender melhor a importância de pesquisas que estão tão longe do meu dia-a-dia enquanto pesquisadora.
08g2x84b8xc68hflq6dj5o8kbovyi4x
Introdução ao Jornalismo Científico/Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior/Atividade/Paula Custódio de Oliveira
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2026-09-09T07:04:13Z
Paula Custódio de Oliveira
41752
atividade módulo 5 - curso Jornalismo Científico
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text/x-wiki
No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da '''Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior''' '''(BEPE)''' apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura. Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou: “A internacionalização não é um benefício acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
Fonte: '''[https://g1.globo.com/educacao/noticia/2026/09/02/bolsas-fapesp-restricoes-novas-regras-estagio-exterior.ghtml Fapesp restringe alunos de graduação e de mestrado em bolsas de estágio no exterior e reduz tempo de auxílio no doutorado]'''
72t6etfmb7aua8d62f6h48ktfouzn6e
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2026-09-09T07:18:35Z
Paula Custódio de Oliveira
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Módulo 5 - Paula Custódio de Oliveira
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text/x-wiki
No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da '''Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior''' '''(BEPE)''' apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura. Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou: “A internacionalização não é um benefício acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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2026-09-09T07:22:31Z
Paula Custódio de Oliveira
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[[Ajuda:SEA|←]] branqueio de página
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text/x-wiki
phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1
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2026-09-09T07:36:16Z
Paula Custódio de Oliveira
41752
atividade módulo 5 - curso Jornalismo Científico
186227
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text/x-wiki
No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da '''Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior''' '''(BEPE)''' apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura. Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou: “A internacionalização não é um benefício acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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2026-09-09T07:41:44Z
Paula Custódio de Oliveira
41752
186228
wikitext
text/x-wiki
== Nome da atividade ==
Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 5 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico.
== Nome de usuário(a) ==
Paula Custódio de Oliveira
== Atividade ==
(COLE O SEU TEXTO OU AS SUAS RESPOSTAS AQUI)
bq3ata8indyo8cwlvdz8r7uoucboaji
186229
186228
2026-09-09T07:43:17Z
Paula Custódio de Oliveira
41752
atividade módulo 5 - curso Jornalismo Científico
186229
wikitext
text/x-wiki
== Nome da atividade ==
Módulo 5 - Curso de Introdução ao Jornalismo Científico
== Nome de usuário(a) ==
Paula Custódio de Oliveira
== Atividade ==
No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da '''Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior''' (BEPE) apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura. Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou: “A internacionalização não é um benefício acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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2026-09-09T07:44:56Z
Paula Custódio de Oliveira
41752
186230
wikitext
text/x-wiki
== Nome da atividade ==
Atividade prática para o Módulo 5: Análise sobre os Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa.
== Autora ==
Paula Custódio de Oliveira
== Atividade: Restrições nas Bolsas BEPE/FAPESP ==
No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior (BEPE) apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura.
Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou:<blockquote>“A internacionalização não é um benefício acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”</blockquote>As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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186230
2026-09-09T07:46:34Z
Paula Custódio de Oliveira
41752
Módulo 5 - Paula Custódio de Oliveira
186231
wikitext
text/x-wiki
== Nome da atividade ==
Atividade prática para o Módulo 5: Análise sobre os Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa.
== Autora ==
Paula Custódio de Oliveira
== Atividade: Restrições nas Bolsas BEPE/FAPESP ==
No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior (BEPE) apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura.
Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou:
<blockquote>“A internacionalização não é um benefício acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”</blockquote>
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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2026-09-09T07:51:50Z
Paula Custódio de Oliveira
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Módulo 5 - Paula Custódio de Oliveira
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== Atividade: Restrições nas Bolsas BEPE/FAPESP ==
No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior (BEPE) apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura.
Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou:
<blockquote>“A internacionalização não é um benefit acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”</blockquote>
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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2026-09-09T07:52:35Z
Paula Custódio de Oliveira
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Módulo 5 - Paula Custódio de Oliveira
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No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da '''Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior''' '''(BEPE)''' apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual. E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”.
As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura. Em nota, a Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) afirmou: “A internacionalização não é um benefício acessório da pós-graduação, mas parte estratégica da formação científica.”
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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2026-09-09T07:58:02Z
Paula Custódio de Oliveira
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MÓDULO 5 - Paula Custódio de Oliveira
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No final do mês de agosto de 2026, a comunidade científica foi surpreendida com a restrição dos pedidos em fluxo contínuo da '''Bolsa Estágio de Pesquisa no Exterior''' (BEPE) apenas para pesquisadores do doutorado e pós-doutorado. Alunos da graduação e de mestrado poderão pleitear a BEPE apenas em editais específicos, que poderão ser abertos de forma pontual.
E mesmo mantidas para doutorandos e pós-doutorandos, a duração das bolsas BEPE foi reduzida à metade do tempo: 6 meses, com possibilidade de renovação por mais 6 meses apenas em “condições excepcionais e justificadas”. As Bolsas BEPE são importantíssimas para a internalização dos pesquisadores brasileiros, já que oferece auxílio para intercâmbio e promove maior colaboração entre cientistas de diversas partes do mundo, promovendo maior acesso à novas tecnologias, infraestrutura e cultura.
As justificativas da FAPESP para os cortes vão desde valores acima da média, grande aumento do número de bolsas concedidas, comprometimento de 58% do orçamento da FAPESP com bolsas, até equilíbrio financeiro e compatibilização de custos e gastos. Resta saber se os requisitos para obtenção de bolsas BEPE num futuro próximo (no doutorado ou pós-doutorado) não exigirão daqueles que hoje estão na graduação ou mestrado cada vez mais processos de internacionalização.
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Introdução ao Jornalismo Científico/Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico/Atividade/Paula Custódio de Oliveira
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Paula Custódio de Oliveira
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[[Ajuda:SEA|←]] nova página: __NOTOC__ == Nome da atividade == <!-- Não altere a informação abaixo desta linha --> <div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;"> Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 6 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de '''estar logado na Wikiversidade'''. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho. </div> <...
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__NOTOC__
== Nome da atividade ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 6 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de '''estar logado na Wikiversidade'''. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho.
</div>
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Nome de usuário(a) ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
Paula Custódio de Oliveira
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
== Análise ==
<!-- Não altere a informação abaixo desta linha -->
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Escolha dois programas de podcasts de divulgação científica, nacional ou internacional, e escute 3 episódios de cada (podendo ser trechos ou o episódio completo). Em seguida, publique na sua página de atividades as respostas das questões abaixo.
</div>
<!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha -->
* Qual você acha que é o público-alvo do podcast
*: Resposta:
* Como você acha que ele é feito
*: Resposta:
* Qual é a principal força e a principal fragilidade do programa
*: Resposta:
<!-- Escreva sua resposta acima desta linha-->
== Preparação ==
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Feita sua análise, agora é hora de produzir o seu próprio episódio de podcast científico. Ele deverá ter entre 10 e 40 minutos e ser publicado no [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&descriptionlang=pt&categories=Podcasts_do_curso_Introdu%C3%A7%C3%A3o_ao_Jornalismo_Cient%C3%ADfico,_m%C3%B3dulo_6 Wikimedia Commons]. Como o episódio será publicado em licença livre, não se esqueça de pedir aos convidados que assinem e lhe enviem um termo de cessão de direitos, tal qual o [[Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Termo|deste modelo]].
Antes de elaborar o roteiro é necessário definir alguns pontos do seu podcast. Responda às questões abaixo.
</div>
* Qual será o assunto?
*: Resposta
* Qual será o formato (narrativo, entrevista, debate, roda de conversa)?
*: Resposta
* Quem serão os apresentadores e os convidados?
*: Resposta
* Qual é o público-alvo?
*: Resposta
* Qual é a identidade sonora do podcast?
*: Resposta
== Produção ==
<div style="font-size: 1.1em; line-height:1.2em; background: #dde7ed; padding: 1em; border-radius:10px;box-shadow:-2px -2px 1px #8e8a78;">
Com a preparação realizada, você já pode partir para o roteiro. Aqui, disponibilizamos uma estrutura básica de um podcast de entrevista:
# Vinheta de abertura
# Apresentador cumprimenta o ouvinte
# Apresentador comenta o tema do episódio
# Apresentador introduz os convidados
# Apresentador faz perguntas para os convidados
# Convidados falam livremente
# Encerramento
# Vinheta de encerramento
Anotar as perguntas para os convidados antes da gravação facilitará este processo. Durante a conversa, podem surgir outras questões, mas ter organizado os principais pontos a serem discutidos ajuda a direcionar a entrevista. Grave o conteúdo com equipamentos pessoais, tais como computador, celular e fone de ouvido. A qualidade de som é a base do podcast, por isso opte por ambientes silenciosos e, se necessário, regrave as perguntas depois da entrevista já feita. Caso realize a gravação por videochamada, o software livre [https://pt.wikipedia.org/wiki/Open_Broadcaster_Software/ OBS] pode te ajudar na gravação da tela.
Na edição, procure remover ruídos, pausas longas e sons de hesitação. Intercalar vozes e adicionar efeitos sonoros são recursos que ajudam a dinamizar o episódio. Para efeitos sonoros, certifique-se de usar arquivos de bibliotecas de som livres. Algumas sugestões são: [https://commons.wikimedia.org/wiki/P%C3%A1gina_principal/ Wikimedia Commons], YouTube Library, [https://sound-effects.bbcrewind.co.uk/ BBC Sound Effects], [https://freesound.org/ Freesound], Facebook Sound Collection e [https://freesfx.co.uk/ freeSFX]. Para editar, recomendamos o software livre Audacity e o Reaper.
Depois de editado, o seu podcast está pronto para ser publicado na Wikimedia Commons, na categoria ''[[c:Category:Podcasts do curso Introdução ao Jornalismo Científico, módulo 6|Podcasts do curso Introdução ao Jornalismo Científico, módulo 6]]''.
<center>
[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&descriptionlang=pt&categories=Podcasts_do_curso_Introdu%C3%A7%C3%A3o_ao_Jornalismo_Cient%C3%ADfico,_m%C3%B3dulo_6 '''Clique aqui para carregar o arquivo na categoria correta.''']
</center>
</div>
<!-- Não altere a informação acima desta linha -->
<!-- Escreva sua resposta abaixo desta linha -->
Deixe aqui o link para o podcast carregado no Wikimedia Commons:
<!-- Escreva sua resposta acima desta linha-->
== Próximos passos ==
Após concluir a atividade, clique no botão abaixo para verificar todas as atividades concluídas do curso.
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</div>
[[Categoria:Introdução ao Jornalismo Científico/Atividade 6]]
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