Викицитатник ruwikiquote https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0 MediaWiki 1.47.0-wmf.3 first-letter Медиа Служебная Обсуждение Участник Обсуждение участника Викицитатник Обсуждение Викицитатника Файл Обсуждение файла MediaWiki Обсуждение MediaWiki Шаблон Обсуждение шаблона Справка Обсуждение справки Категория Обсуждение категории TimedText TimedText talk Модуль Обсуждение модуля Event Event talk 0 3122 441540 441485 2026-05-25T11:47:50Z ~2026-31201-01 113197 /* Цитаты */ 441540 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Приключения капитана Врунгеля»''' — советский мультипликационный фильм режиссёра Давида Черкасского, 1979 год. == Цитаты == * Я, пожалуй, расскажу вам о кругосветной парусной регате, в которой мне довелось участвовать. Началась эта история в далёком зарубежном городе… <…> Да, вот так всё и началось… В те времена я уж давно не помышлял ни о каких путешествиях и преподавал навигацию в мореходном училище. * Друзья! Нашей яхте предстоит большое кругосветное плавание. Мы сделаем всё возможное, чтобы главный приз регаты стоял в нашем морском музее! * Эй, на буксире! Прими конец, чёрт побери! <…> А ну, ещё разок! * — Старший помощник Лом! Вы какой лес поставили на борта?<br />— Самый лучший! Только что спиленный!<br />— А, ну тогда понятно, почему яхта пустила корни. Старший помощник Лом! Очистить левый борт от зелёных насаждений! Неудобно как-то с усадьбой плавать. Рыбы засмеют. * Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт. * — Вот таким образом, Лом… Да… Недаром я назвал нашу яхту «Победа».<br />— Эй, на «Беде»! Счастливого плавания! * Разрешите доложить, товарищ капитан? Произвести измерение температуры забортной воды не представляется возможным… из-за отсутствия таковой! * Я там и тут — куда пошлют.<br />А посылают часто. (''агент 00X'') * Не могу, Христофор Бонифатьевич! Не буду прыгать, я лучше сгорю! * Белки? Это которые с хвостиками и ушками? Ну как же, знаю… * Соедините меня с начальником таможни. * — Шеф, я в отчаянии! За мной следят. Лучше я поставлю её на место.<br />— Прекратите панику, Фукс! И слушайте меня внимательно. Завтра старт регаты. Будьте с товаром в порту и постарайтесь пробраться на «Чёрную Каракатицу».<br />— Слушаюсь, сэр. * Этот дилетант Фукс всё запутал. Вместо «Чёрной каракатицы» с перепугу попал на «Беду». Завтра вечером вылетаете за товаром в квадрат 4. Будьте внимательны, помните о строжайшей секретности этой операции. <…> Предупреждаю: никакой стрельбы и прочих шумовых эффектов. (''шеф гангстеров'') * Ха-ха-ха! Руки вверх! Ваша песенка спета! (''агент 00X'') * О Боже! Что он делает?! Кретино! Тенти остатенти! Дольваре дес культе, дес фрути та дьяволо! Пи(о)доро апире! Пароле бова вита, дольче вита э финита! Мама мия, квод ми терабе(н)тте… * Ва бене… * — Ха-ха-ха, ваша игра проиграна! (''Агент 00х'') * — А теперь вперёд! Живо! (''Агент 00х'') * — О… Что это было, Майк?<br />— Да это же «Беда», сэр!<br />— Как «Беда»? ''(ругается по-английски)'' …Она же осталась в порту!.. * — '''Право руля! О чики Сэн Боррюрарюриреро!!! А лэйшеста вор ми!!!''' * — Отпусти, отпусти сейчас же, матекоза кретина сьямакотти!<br />— А как же я?<br />— Уй… Отпусти, тебе говорят!! Маке вой ди май дьяволо тре прескадоро крэ пайота!<br />— Не отпущу! * — Разрешите доложить, Христофор Бонифатьич. По-моему, дело — табак!<br />— Совершенно справедливо. Закуривай, ребята! * — Что это? Что это такое? Сигнальте отступление! В районе манёвров обнаружена подводная лодка неизвестной конструкции! Полный назад! Самый полный назад! Девятьсот девяносто девять тысяч чертей! * — Шеф, это Вы? Это я, Фукс. Опять всё сорвалось! Пусть меня ждут в пирамиде Хеопса у 8-й мумии, 3-й коридор налево. Шеф, у меня больше нет сил…<br />— Советую поискать их, Фукс, если вы не хотите, чтобы из вас тоже сделали мумию. Всё поняли? Завтра вас будут ждать. * — Купите лучшие в Африке страусовые яйца! Самые свежие! <br /> — Возьмём пару ящичков, Христофор Бонифатьевич? <br /> — Что-то они не похожи на страусовые. Какие-то мелкие… <br /> — Страусовые! <br /> — Крупнее не бывает! <br /> — Отдадим за полцены! <br /> — С доставкой на место! * — Один крокодил. Два крокодила. Три крокодила. Четыре крокодила. Пять крокодила. Шесть крокодилов. Пятьдесят крокодилов… Пятьдесят пять крокодилов… Шестьдесят крокодилов.<br />— Бредит, бедняга! Похоже на тропическую лихорадку! * Лом, ко мне! * — Аврал! Всех крокодилов за борт!<br />— Есть всех крокодилов за борт!<br />— Да… Вместо страусовых яиц, нам подсунули крокодильи, а Фукс их высидел. * В море надо самому <br />Знать предмет на пять, знать предмет на пять, знать предмет на пять!<br /> Тут шпаргалкою со дна, тут шпаргалкою со дна <br />Друга не поднять! (''капитан Врунгель'') * — Добрый день, шеф. Чёрт подери, из-за Фукса мы ничего не можем сделать! <br />— Вчера ночью товар был уже почти у нас в руках, но произошла авария.<br />— Головы раскалываются, ма ке коза кретино сьямо котти ма гуарда!<br />— Ва бене! <br />— Если вы не хотите лишиться ваших голов навсегда, берите товар любым способом. * — …Рапортуйте мне, откуда и куда идёт «Беда»! <br /> — У капитана солнечный удар!<br /> — А ну-ка, освежим его! * — Отставить макать капитана!<br />— Есть отставить макать капитана!<br />— Кто впервые пересекает экватор, я или вы?<br />— Мы, капитан!<br />— Вот вы и должны были купаться в этой бочке. Регата регатой, а морские традиции забывать нельзя! * Спасите!!! Спасите!! Спасите!! Я тону! Спасите, спасите!! Тону, ну, не видите, что ли?! Тону я! Спасите!.. * А вот, понимаете… гулял по берегу, налетел лёгкий ветерок, и меня унесло в море. И вот я перед вами! * Эх, маны, маны, маны! Мы не просим каши манной!<br />Мы достаточно гуманны и нежны!<br /> Маны, маны, маны, маны! Мы не люди, а карманы!<br />А карманам, как известно, денежки нужны! * — Сейчас будем брать!<br />— Ва бене… '''А… А… А-А-А-ПЧХИ!'''<br />— Тс-с… Тихо ты!<br />— Ну, что мне, чихнуть нельзя?!<br />— Я те чихну! Пермите перматоро аборте лезо луе абап-па! * — Разрешите доложить, Христофор Бонифатьевич! Значительное потепление!<br />— И вода за бортом кипит!<br />— Какое-то загадочное явление природы! * Фукс, вы забыли свой контрабас. * — Что-то я не пойму, куда они подевались… Эй, бамбино! <br />— А!<br />— Ты посмотри, как интересно! Похоже на вулкан.<br />— Мамма мия. Это же не вулкан! <br />— А кто? <br />— Эхе-хе-хе-хе-хаа, это они! <br />— Где? <br />— '''ВОН, ТАМ!''' Теперь-то они от нас не улизнут, дольче вита, кватро перцца перматоре олцо (оно) бамбе(ре) оно амиа! <br />— Ва бене… * — Просим, просим, дорогие гости! Авичетуре ветекорца маньяна!<br />— Вы не волнуйтесь — у нас самые лучшие бани!<br />— Самые лучшие бани на этом маленьком клочке земли.<br />— Самое свежее пиво!<br />— Проходите, очень рады вас видеть! Сантэ куал ке конце маньяна алоре!<br />— Проходите, проходите, будем рады вас видеть, и устроим вам баньку. Ва бене…<br />— Ага! * — Хау ду ю ду, Фукс? В смысле, как дела?<br />— Олл райт, Христофор Бонифатьевич. Всё в порядке! * Сгинул, наверное, Лом в этой кутерьме… * Мы в некотором роде не совсем гавайцы. Скорее даже, совсем не гавайцы… * — Вот она! <br />— Где? <br />— Да вот она! <br />— '''ДА Г-ДЕ?!'''<br />— '''ДА ВОТ ОНА!!!''' <br />— А-а-а! Ха-ха! Ди чивиисеро, кумпе порламтие алатро або ачиззо, ха-ха. <br />— Ва бене. * — Бон джорно, шеф! <br />— Ой, что было, шеф, что было! Это было так интересно! <br />— Мы преследовали «Беду» в Индийском, Атлантическом… Э… <br />— Тихом! <br />— Да! В Тихом океане.<br />— Но, но этот Врунгель оказался на редкость хитрой бестией! <br />— Несколько раз, порко канто мантина джорна билиссима оддове, он был ПОЧТИ у нас в руках! <br />— В руках, и каждый раз ему вместе с яхтой удавалось улизнуть. <br />— Наконец, мы загнали проклятую «Беду» на необитаемый остров… И чтобы замести следы… <br />— Разнесли островок вдребезги! Ва бене… <br />— Эхе-хе-хе, вдребезги, шеф! Вдребезги! Куоре мат маколе пьянгри, перге паггети! И «Беда» — на дне… <br />— …а мы с товаром — перед вами! <br /> — А ну-ка, покажите товар… Простите, вы кого хотели обмануть? * — Да я вас измочалю, сотру в порошок. Поджарю на медленном огне. Впрочем, я придумаю для вас кое-что похуже. Я вышвырну вас, и вам снова придётся стать честными людьми.<br />— Только не это. Только не это, шеф! ''(умоляет и хнычет)'' Куэтро боли амали маре, сантименто! Пер фортуне, бине тонке мини… ''(за слезами неразборчиво)'' <br />— Только не это!! Только не это!! Только не это, шеф!! ''(плаксиво и жалобно)'' Ва бене!.. <br />— Тогда помните: для вас законы не писаны. Действуйте только по моим инструкциям. Идите! * Ай-яй-яй, что же делать-то? Достать из трюма… шампанское! * — Аллё-аллё, шеф! Аллё-аллё, шеф! Вы нас слышите? Аллё-аллё, шеф! Вы нас слышите?<br />— По-моему, он нас не слышит!<br />— Да замолчи ты! Аллё, шеф! Наши координаты…<br />— Меня не интересуют… ваши координаты. Запомните: «Беда» догоняет регату, скоро финиш. Товар не должен вернуться назад. Поэтому разрешаю применить план под кодовым названием «Эльдорадо». Действуйте! * — Шеф, всё пропало. <br />— Они ушли от нас. <br />— Что делать, шеф? <br />— Ва бене. <br />— Бросайте всё и срочно приезжайте в яхт-клуб. Понятно? * Самим не верится, друзья, <br />Но в жизни так бывает! * Но в жизни так бывает. Не правда ли, друзья? === Примечания === * ''Va bene'' — «Хорошо, ладно» * ''Dolce vita è finita'' — «Кончилась сладкая жизнь» * ''Ma сhe cosa cretino siamo cotti ma guarda'' — «С каким же кретином мы имеем дело, ты только посмотри» * ''Il capo farà di noi la polpetta'' — «Шеф из нас котлету (фрикадельку) сделает» * ''How do you do?'' — «Как дела?» или «Как поживаете?» * ''All right'' — «Всё в порядке» [[Категория:Мультфильмы 1979 года]] [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы СССР]] [[Категория:Мультфильмы Давида Черкасского]] mo364n4drpf5hxz6h2kdjjegomdzkuo 0 23858 441535 407705 2026-05-24T21:54:22Z Vlassover 45842 /* Цитаты */ Орфография {+«в» — «Дорогие телезрители! Начинаем передачу „В сельский час!“…»} 441535 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Возвращение блудного попугая (третий выпуск)»''' — третий фильм мультипликационного сериала «Возвращение блудного попугая». == Цитаты == {{Q|— У всех лето, море, солнце, воздух и вода — один я в царстве раскалённого бетона и душного асфальта! Что это за жизнь?!}} {{Q|— ''[меряя пульс]'' Раз… два… ой… ой, три… ой, двести… ой, пятьсот… ой, восемьсот двадцать… ой, умираю…}} {{Q|— Что — «Кеша»? Что — «Кеша»?! Я сто лет Кеша! Нашёл, когда болеть — зимы ему мало! Всë! Всë, с меня хватит!}} {{Q|— Как тебя? — Василий! — Иннокентий…}} {{Q|— А мне надоело всё… Скучно. Хочется запросто, с народом — как ты! С простыми парнями, какие у нас на каждом шагу!..}} {{Q|— [[w:Русское поле (песня)|По-о-о-оле, русское по-о-о-о-о-оле… Светит луна-а-а-а-а-а-а-а или падает сне-е-е-е-е-ег…]]}} {{Q|— Всё, приехали. — Ты куда меня завёз? — Совхоз «Светлый путь». — Какой «светлый»?! Не видно же ничего! — Завтра рассветёт, всё и увидите.}} {{Q|— [[w:Как прекрасен мир|Как прекрасен этот мир, посмотри! Как прекра-а-а-а-а-асен этот мир…]]}} {{Q|— [[w:Звёздное лето|Лето! Ах, лето! Лето красное, будь со мной…]]}} {{Q|— Дорогие телезрители! Начинаем передачу «[[w:Сельский час|В сельский час!]]» для крайних жителей Севера, не-не-не, вернее, для жителей крайнего Севера. Ещё не закончилась полярная ночь, а труженики села уже в поле. Неисчерпаемым источником всего нового на селе стал семейный подряд.}} {{Q|— Скажите, сколько тонн клевера от каждой курицы-несушки будет засыпано в инкубаторы после обмолота зяби?..}} {{Q|— О-о-о! У вас прибавление? И кого ждём? Мальчика или девочку?}} {{Q|— По вашим многочисленным заявкам [[w:братья Вайнеры|братья Вайнеры]] исполнят песню «[[w:Modern Talking|Modern Talking]]»! (''орёт и бормочет'')}} {{Q|— Ну, после такого дождя жди хороший отёл…}} {{Q|— Я смогу! Я докажу! Я покажу!.. Обо мне узнают. Обо мне заговорят!..}} {{Q|— Нет, не хочу, хватит! Xватит, жизнь не удалась! Не хочу так жить, не хочу! Лучше умереть! Да, умру, как... как мужчина! Так всем будет лучше.}} {{Q|— Я — негодяй! Я — подлец! Я — [[w:Паниковский|жалкая, ничтожная личность]].}} {{Q|— Отдохнул — во! Сметаны — во! Рыбы — во! — Ах, это прелестно! Прелестно!}} {{Q|— Эх вы! Жизни не нюхали?! А я цельное лето, цельное лето: утром покос, вечером надои, то корова опоросится, то куры понеслись… А тут вишня взошла! Свекла заколосилась!.. Пашешь, как трактор… А ежели дождь во время усушки, а?}} {{Q|— Вот так всегда! На самом интересном месте!}} == См. также == * [[Возвращение блудного попугая]] * [[Возвращение блудного попугая 2]] * [[Утро попугая Кеши]] [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы СССР]] [[Категория:Мультфильмы 1987 года]] [[Категория:Союзмультфильм]] 1awi9rej7jl1a07vl99wubr3rc9k4l4 0 26810 441539 441519 2026-05-25T08:08:54Z Valdroby 75383 /* В мемуарах, письмах и дневниковой прозе XIX века */ 441539 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Па́вел I''' ('''Па́вел Петро́вич'''; {{ВД-Преамбула}}) — Император Всероссийский с 6 (17) ноября 1796 года. Сын [[Пётр III|Петра III]] и [[Екатерина II|Екатерины II]]. Правнук [[Петр I|Петра I]]. Второй представитель династии [[Гольштейн-Готторп-Романовы]]х на российском троне. Император-родоначальник [[Российский императорский дом|Российского императорского дома]]. Отец трёх российских официальных императоров [[Александр I|Александра I]], [[Константин Павлович|Константина I]]<ref>На протяжении 25 дней, с 19 ноября (1 декабря) по 13 (25) декабря 1825 года, официально считался ''Императором и Самодержцем Всероссийским Константином I'', хотя по сути он на престол не вступил и не царствовал (см. [[междуцарствие 1825 года]]).</ref>, [[Николай I|Николая I]]. == Цитаты == <center><gallery widths="300" heights="300"> Портрет Павла I в начале царствования.jpg|Портрет Императора Павла в начале царствования кисти Боровиковского Портрет Императора Павла I в конце царствования кисти Боровиковского.jpg|Портрет Императора Павла I в конце царствования кисти Боровиковского</gallery></center> {{Q|Сбережение государства — сбережение людей, сбережение людей — сбережение государства<ref>"Павел I – освободитель" https://diletant.media/articles/45266389/</ref>}} {{Q|Поскольку международные конфликты идут от честолюбия государей и интриг их свиты, то несправедливо допускать, чтобы подданные расточали свою кровь и свои богатства в войнах, в которых им нечего выиграть.}} {{Q|Те, кому Бог вручил власть управлять народами, должны думать и заботиться об их благе}} {{Q|Закон один для всех и все равны перед ним.}} {{Q|Все ра́вно мои подданные и всем я ра́вно государь.}} {{Q|Доходы государственные – Государства, а не Государя.}} {{Q|Человек— первое сокровище государства, и труд его — богатство; его нет, труд пропал, и земля пуста, а когда деревня не в добре, то и богатства нет.}} {{Q|Крестьянство содержит собою все прочие части государства своими трудами, следовательно, особого уважения достойно.}} {{Q|Для меня не существует ни партий, ни интересов, кроме интересов государства, а при моем характере мне тяжело видеть, что дела идут вкривь и вкось и что причиною тому небрежность и личные виды.}} {{Q|Я желаю лучше быть [[ненависть|ненавидимым]] за правое дело, чем [[любовь|любимым]] за дело неправое.}} {{Q|Свобода, конечно, первое сокровище каждого человека, но должна быть управляема крепким понятием оной, которое ничем иным приобретается, как воспитанием.<ref>Виталий Захаров, доктор исторических наук. ПАРАДОКСЫ ПАВЛА ПЕТРОВИЧА. Журнал "Историк" №83 ноябрь 2021</ref>}} {{Q|Я буду есть на [[олово|олове]] до тех пор, пока в России не наступит всеобщее благоденствие!<ref>Комментарий: По распоряжению Павла при дворе был введён режим экономии, многие столовые [[серебро|серебряные]] сервизы из дворца пошли на переплавку с целью дальнейшего выпуска в обращение серебряных монет. <br> Рыночная стоимость высокохудожественных серебряных сервизов с царского стола составляла порядка 800 тыс. рублей, из них удалось отчеканить около 50 тыс. рублей серебряной монеты. Было выведено из обращения более 5 000 000 рублей в виде бумажных банкнот, не обеспеченных [[золото]]м и серебром — их публично сожгли на [[Дворцовая площадь|Дворцовой площади]]. В десять раз были урезаны Павлом раздутые при [[Екатерина II|Екатерине]] дворцовые расходы</ref>}} {{Q|Утверждая престол наш на правосудии и милосердии, никогда не затворяли мы слуха и внимания нашего к истинным нуждам и правым жалобам верных наших подданных, напротив, отверзли все пути и способы, чтобы глас слабого, утесненного со всей верностию мог до нас проникнуть и получить в законах и повелениях наших скорую защиту.<ref>Комментарий:Павел лично хотел рассматривать жалобы, для чего у Зимнего дворца был поставлен специальный «непристрастный» жёлтый ящик «для прошений». Подданные царя стали класть туда прошения, жалобы, рапорты (доносы), а затем некоторые злоумышленники даже стали специально класть карикатуры и пасквили на особу самого императора, чтобы вызвать его припадки гнева и он перестал вообще читать бумаги из ящика и убрал его. Раз в несколько дней ящик приносили Павлу I, тот сам вскрывал его и вынимал корреспонденцию. Просматривал её лично — либо просил зачитывать вслух секретарей своей канцелярии. После чего, если требовалось, отправлял её в Сенат и губернские учреждения, где проводились расследования по предмету обращений. Узнать об императорской резолюции по своему делу можно было в канцелярии. В течение только одного года поступило 3229 писем, на которые император ответил 854 указами и 1793 устными приказами.С апреля 1797 года ответы монарха на прошения стали печататься в газетах — «Санкт-Петербургских ведомостях» и «Московских ведомостях». Эта обратная связь не просто корректировала общение Павла I с подданными, но и помогала проводить правовое просвещение. По мнению многих современников императора, ящик был благодеянием — помогал раскрывать преступления и информировал монарха о работе администрации. По сути, он служил дополнительным органом надзора за всем происходящим в империи. По-видимому, в последний раз его ставили в Павловске в начале августа 1798 года. Чаще всего императору писали дворяне и военные, затем купцы, мещане, духовенство. Редко поступали письма от крестьян и ещё реже — от крепостных(крепостные были практически поголовно безграмотны). А. Коцебу писал: «Народ, — говорят, — был счастлив, его, — говорят, — никто не притеснял. Вельможи не смели обращаться с ним с обычною надменностью; они знали, что всякому возможно было писать прямо государю и что государь читал каждое письмо. Им было бы плохо, если бы до него дошло о какой-нибудь несправедливости; поэтому страх внушал им человеколюбие. Из 36 миллионов людей по крайней мере 33 миллиона имели повод благословлять императора, хотя и не все осознавали это».[</ref>}} {{Q|Слава государя – процветание его народа , его сила и авторитет утверждаются в сердцах его подданных. (18.IX.1763. Мальчику 9 лет)}} {{Q|Будьте справедливы и беспристрастны и поступайте с людьми также, как хотели бы вы, чтобы они поступали с вами. Лучшая защита государя – его доброта и добродетельность. (25.IX.1763. Мальчику 9 лет)}} {{Q|Кто не заботится о том, какую он имеет репутацию, тот склонен пренебречь добродетелью. Никогда нельзя заставлять страдать кого-либо. (20.X.1764. Мальчику 10 лет )}} {{Q|Кому многое дано, с того многое и спросится.}}{{Q|Мне тридцать лет, а дела нет. Впрочем, я полагаюсь на Промысел Божий и тем утешаюсь. Мое спокойствие основано не только на покое, окружающем меня в моих владениях, но, главное, – на моей чистой совести. Это меня утешает, возвышает и наполняет терпением, которое посторонние принимают за угрюмство нрава.}} {{Q|Повелевать собою — величайшая власть. Я буду счастлив, если достигну её.}} {{Q|Я считаю, что против набирающего силу атеизма следует бороться, объединив усилия всех сил добра. Союз религий есть самая сильная преграда на пути распространяющегося вселенского зла<ref>Виталий Захаров, доктор исторических наук. ПАРАДОКСЫ ПАВЛА ПЕТРОВИЧА. Журнал "Историк" №83 ноябрь 2021</ref>}} {{Q|Увещание ваше продолжать хранить в непорочности сердце мне свое и призывать во всех делах моих помощь небесную принимаю с благодарностью и на сие скажу вам, что то, что подкрепляло меня в известные вам столь тяжкие для меня минуты, то всегда во всех путях моих служит светом, покровом и подкреплением. Сие на Бога упование отняв, истинно немного причин будем мы все иметь, для чего в свете жить. (Павел своему учителю и духовнику архиепископу Платону)}} {{Q|...меня окружает … бесчисленный народ, непрерывно старающийся выразить свою безграничную любовь. (Из письма Павла жене о своём визите в Муром и Кострому)}} {{Q|По вступлении нашем на всероссийский императорский престол, входя по долгу нашему в различные части государственного управления, при самом начальном их рассмотрении увидели мы, что хозяйство государственное, невзирая на учинённые в разные времена умножения доходов, от продолжения чрез многие годы беспрерывной войны и от других обстоятельств, о которых, яко о прошедших, излишним почитаем распространяться, подвержено было крайним неудобностям. Расходы превышали доходы. Недостаток год от году возрастал, умножая долги внутренние и внешние; к наполнению же части такого недостатка заимствованы были средства, больший вред и расстройство за собой влекущие.}} {{Q|(''Рассуждая о том, что люди слишком торопятся со строительством домов, и оттого те получаются непрочными'') Причина состоит в том, что в этой стране нет ничего надёжного, а потому все хотят наслаждаться, ибо что будет завтра, неизвестно, и нужно успеть воспользоваться моментом.|Автор=Великий князь Павел Петрович Франциско де Миранде в 1787 году.}} {{Q|В существовании Кронштадта есть свой резон, но в существовании Петербурга – никакого. Мыслимое ли дело, чтобы столица была пограничным городом?|Автор=Великий князь Павел Петрович Франциско де Миранде в 1787 году}} {{Q|Если Вы ничего не делаете, то тогда зачем Вы вообще нужны?|Автор= Павел I провинившемуся губернатору}} {{Q|Будущие поколения станут судить только по наружности, а наружность в этом случае будет против меня.}} {{Q|Я за Россию пред Богом в ответе.}} {{Q|Я надеюсь, что потомство отнесётся ко мне беспристрастнее.}} == Цитаты о Павле I == === Современники о Павле I === [[File:Портрет Павла I кисти Сальваторе Тончи Старшего (фрагмент).jpg||300px|thumb|Портрет Павла I кисти Сальваторе Тончи Старшего (фрагмент). Государственный Русский музей. СПб.]] {{Q|Павел был мал ростом <small><рост императора был 168 см, рост его матери – Екатерины Великой 157 см></small>. Черты лица имел некрасивые за исключением глаз, которые были у него очень красивы; выражение этих глаз, когда Павел не подпадал под власть гнева, было бесконечно доброе и приятное.<…> Хотя фигура его была обделена грацией , он далеко не был лишён достоинства, обладал прекрасными манерами и был очень вежлив с женщинами; все это запечатлевало его особу истинным изяществом и легко обличало в нём дворянина и великого князя. Он обладал литературною начитанностью и умом бойким и открытым, склонен был к шутке и веселию, любил искусство; французский язык и литературу знал в совершенстве, любил Францию, а нравы и вкусы этой страны воспринял в свои привычки. Разговоры он вел скачками, но всегда с непрестанным оживлением. Он знал толк в изощрённых и деликатных оборотах речи. Его шутки никогда не носили дурного вкуса, и трудно себе представить что-либо более изящное, чем краткие, милостивые слова, с которыми он обращался к окружающим в минуты благодушия. …Природа у него была возвышенная и благородная, он был великодушный враг, преданный друг, умел прощать всей душой — и готов был открыто искупить нанесённую другому обиду или несправедливость. … Неожиданно, в минуты крайних решений, он становился сумрачен, буен и странен до сумасбродства.|Автор=[[w:Ливен, Шарлотта Карловна|Шарлотта Ливен]] <small>(воспитательница дочерей великого князя Павла Петровича)</small>}} {{Q| … В него легко влюбиться всякой девице. <...> Хотя он невысокого роста, но очень красив лицом; весьма правильно сложен; разговор и манеры его приятны; он кроток, чрезвычайно учтив, предупредителен, и весёлого нрава. Под этой прекрасной оболочкой скрывается душа превосходнейшая, честная и возвышенная и, вместе с тем, самая чистая и невинная, которая знает зло только с самой отталкивающей стороны и вообще сведуща о дурном лишь настолько, насколько это нужно для того, чтобы вооружиться решимостью избежать ему самому и не одобрять. Словом, невозможно сказать довольно ему в похвалу.|Автор=[[w:Виктор Фридрих фон Cольмс-Зонневальде|Виктор Сольмс-Зонневальде]], прусский посланник в частном письме в Берлин Ассебургу 1773 год}} {{Q|Весьма любил всяких тварей: собачек, кошечек и тому подобных, особливо кошек…|Автор=Записки [[w:Порошин, Семён Андреевич|Семёна Порошина]] <small>(воспитатель наследника в детстве)</small>}} [[Файл:Peter III and Catherine II of Russia (Anna Rosina Lisiewska) - Nationalmuseum - 15939.tif|right|300px|thumb|Семейный портрет Павла, держащего на руках собачку, с отцом и матерью, хранящийся в Замке Грипсхольм — филиале Национального музея Швеции, авторства художницы [[Гаск, Анна Розина де|Анны Розины Де Гаск]]]] {{Q|Его Высочество отличала любовь ко всему живому… Вот как-то он надевает ботинки, чтобы идти гулять, и видит на полу мокрицу. А мокрица, как мы помним, — существо довольно противное, многие из нас с удовольствием бы её этим ботинком и хлопнули. А Павел говорит: «Осторожно, осторожно, не трогайте её, она должна спокойно отсюда выползти».<ref>https://abzubov.com/russiaxix/lecture004</ref>|Автор=Записки Семёна Порошина(1765)}} {{Q|Его Высочество имеет за собою недостаточек, всем таким людям свойственный, которые более привыкли видеть хотения свои исполненными, нежели к отказам и терпению. Всё хочется, чтобы делалось по-нашему. А нельзя сказать, чтобы все до одного наши желания были таковы, на которые бы благоразумие и об общей пользе попечение всегда соглашаться дозволяли».|Автор=Записки Семёна Порошина}} {{Q|Назначенный в детстве генерал-адмиралом, великий князь (Павел) не на шутку занимался своей должностью. Со времён основания русского флота до него не было такого ревнителя о морских делах, ему исключительно порученных.|Автор=Записки Семёна Порошина}} {{Q|Если б Его Высочество человек был партикулярной и мог совсем предаться одному только математическому учению, то б по остроте своей весьма удобно быть мог нашим российским Паскалем.|Автор=Записки Семёна Порошина}} {{Q|Голова у него умная, но в ней есть какая-то машинка, которая держится на ниточке, — порвется эта ниточка, машинка завернется и тут конец уму и рассудку».|Автор=[[w:Эпинус, Франц Ульрих Теодор|Франц Ульрих Теодор Эпинус]], учитель физики и математики Павла-цесаревича, профессор, глава шифровальной службы Российской Империи}} {{Q|В 1765 году сказали что ему, как немецкому принцу, должно быть особенно важно избрание нового императора в Священной Римской империи, а он на это ответил: «Что вы ко мне пристали, какой я немецкий принц, я великий князь российский» [С.А. Порошин. Записка от 26.8.1765.].}} {{Q|Воспитание цесаревича пренебрежно совершенно и это исправить невозможно, если только природа не сделает какого-нибудь чуда. Здоровье и нравственность великого князя испорчены вконец.| Автор= французский посол [[w:Дюран де Дистрофф, Франсуа-Мишель|Дюран]] (1773)}} {{Q|Мы не можем пройти молчанием суждение, высказанное знатоками относительно характера этого молодого принца. Он показался гордым, высокомерным и резким, что заставило тех, которые знают Россию, опасаться, чтобы ему не было трудно удержаться на престоле.|Автор= Прусский король [[Фридрих II (король Пруссии)|Фридрих II]], «Записки»}} {{Q|Я причисляю к величайшим одолжениям, каким обязан вашему императорскому величеству, то, что вы доставили мне знакомство с принцем, полным совершенств… Его обхождение с людьми, чувства и добродетели восхитили мое сердце.|Автор= [[Фридрих II (король Пруссии)|Фридрих II]] из письма Екатерине II (после свидания с Павлом).}} [[Файл:Портрет Великого князя Павла Петровича, будущего императора Павла I(фрагмент).jpg|thumb|250px|Портрет великого князя Павла Петровича. Эрмитаж. Санкт-Петербург. 1770-е гг.]] {{Q|Павел — кумир своего народа.|Автор=Австрийский посланник в Петербурге [[w:Лобковиц, Иосиф Мария Карл фон|Иосиф Лобковиц]](1775)<ref>Оришев Александр Борисович ПАВЕЛ I: КУМИР СВОЕГО НАРОДА // История. Историки. Источники. — 2018. — № 3;</ref>}} {{Q|Великий князь одарён многими качествами, которые дают ему полное право на уважение; тяжело, однако, быть вторым лицом при такой Государыне.|Автор=Австрийский император [[Иосиф II]]}} {{Q|Высокий воспитанник, по счастью, всегда был к набожности расположен, и рассуждение ли или разговор относительно Бога и веры были ему всегда приятны.<ref>В.А. Семенов, зам. директора по научной работе ГМЗ «Гатчина»Читательские интересы императора Павла I.http://history-gatchina.ru/article/paulread.htm</ref>|Автор=Духовник и учитель Павла [[Платон (Левшин)|митрополит Платон]]}} {{Q|Он высоко ценил правду и ненавидел ложь и обман|Автор= Ш.Массон(C.F.P. Masson Mémoires secrerts de la Russie pendant les régne de Carherine II et Paul... 1863, p. 160.)}} {{Q|Будучи великим князем, он [Павел] жил довольно скучно в своих загородных дворцах, разумеется, летом; осень преимущественно проводил в Гатчине. Любезен, умён, насмешлив, он не чуждался общества, охотник был до театра и всякой забавы.<ref>''[[w:Долгоруков, Иван Михайлович|Долгоруков И. М.]]'' Капище моего сердца, или Словарь всех тех лиц, с коими я был в разных отношениях в течение моей жизни. — М.: Наука, 1997 г.</ref>{{rp|56}}|Автор=[[Иван Михайлович Долгоруков|Иван Долгоруков]], «Капище моего сердца»}} {{Q| … Граф и графиня Северные покинули столицу нашу ''(Париж)'' , увозя с собой просвещённого народа печаль... Их прощания французам были паче всего чувствительны и паче всего лестны. ... «Ваш приятный приезд исполнил наши упования, ...Ваш отъезд исторг из нас все сожаление расставанья» «Надобно было остаться или николи не приезжать» |Автор= Вирши шевалье Дюкудрея на отъезд Павла с супругой. <ref>Спащанский А.Н. Гатчина во второй половине XVIII века. Рождение резиднеции. Спб. Изд.Паритет.2019</ref>}} {{Q|...весь народ, со всего города (''итальянского Турина'') собрался смотреть русских, потому что они отроду не видали русских людей и им сказывали, что у нас все в бородах ходят и друг друга до смерти бьют и все считали нас за диких, да и во многих мы городах слышали об этом. Однако ж как теперь проехал наш граф Европою, то во всех тех местах теперь уверится народ, что такие же мы люди, как и они и также одевались, как и у них.|Автор = "Записки о заграничном путешествии графа Северного 1781-1782 гг."}} {{Q|И так весь Париж полюбил Великого Князя, что желал бы хоть вечно остался бы у них жить.|Автор = "Записки о заграничном путешествии графа Северного 1781-1782 гг."}} {{Q|Русский князь говорит мало, но всегда кстати, без притворства и смущения и не стремясь льстить кому бы то ни было.|Автор = Газета «Меркур де Франс» }} {{Q|Тягчайшим из преступлений, совершенных Екатериной после того, как она умертвила своего мужа и [[Иван VI|Ивана]] и захватила престол, вероятно, было ее обращение с сыном. Жена-убийца, без сомнения, не могла быть хорошей матерью, но она должна была, по крайней мере, внимательнее относиться к юному великому князю, от имени которого тридцать пять лет правила Россией. В детстве он обещал качества, которые она задушила дурным обхождением с ним. Он был умен, имел деятельный характер, расположение к знаниям; в нем жило чувство порядка и справедливости. Все это погибло, так как не имело возможности развиваться. Она нравственно убила своего сына после того, как долгое время колебалась, не должна ли она развязаться с ним в самом деле. Ненависть, которую она к нему испытывала, — единственное доказательство того, что он сын Петра III.и доказательство весомое. Она не могла его выносить, держала вдали от себя, окружала шпионами, притесняла и унижала во всем, и в то время, когда ее временщики, зачастую бывшие моложе ее сына, правили Россией и утопали в роскоши, он жил в уединении, в ничтожестве, не знача ничего и нуждаясь в самом необходимом. Она добилась того, что озлобила его, сделала недоверчивым, угрюмым, странным, подозрительным и жестоким. Какова же должна быть вина матери, если она в конце концов вызывает ненависть и презрение у собственного ребенка! А какое же иное чувство могла ему внушать убийца его отца и захватчица его прав, которая у него на глазах меняла целый полк фаворитов, по очереди делавшихся его угнетателями? Не довольствуясь тем, что он лишен ее нежности и тех преимуществ, которыми он должен был пользоваться как сын, она захотела отнять у него также все права и удовольствия отца. Его жена почти ежегодно приезжала родить в Царское Село и оставляла здесь своих детей в чужих руках. Они росли под присмотром Екатерины, и ни отец ни мать не оказывали ни малейшего влияния на их воспитание, не имели никакой власти над их поведением. В последнее время они жили по целым месяцам не видясь с родителями. Вот как старались извратить сердца этих детей, которые едва знали тех, кому были обязаны жизнью.|Автор=[[w:Массон, Шарль|Шарль Массон]]. <ref>Секретные записки о России времени царствования Екатерины II и Павла I. Наблюдения француза, жившего при дворе, о придворных нравах, демонстрирующие незаурядную наблюдательность и осведомленность автора. М. Новое литературное обозрение. 1996 </ref>}} {{Q|Солдаты гвардии любили Павла. <…> Вспышки ярости этого несчастного государя обыкновенно обрушивались только на офицеров и генералов, солдаты же, хорошо одетые, пользующиеся хорошей пищей, кроме того осыпались денежными подарками.|Автор= Генерал Ланжерон Александр Федорович}} {{Q|Природа не столько особу Павлову, как дух его наделила лучшими своими дарами. Росту он был невысокого, но поступки его были приятны, сила и деятельность его сказывались во всех мужеских упражнениях, и он с самых юных лет до кончины строгим наблюдением домашних добродетелей, целомудрия и умеренности сохранил нерасстроенною крепость телесных сил своих|Автор=Георг Танненберг}} {{Q| хотя он (Павел), по получении известия сего (об ударе у Екатерины), нимало не медлил, но поспешал колико можно приездом своим в Петербург; однако застал покойную императрицу уже едва только дышащую и давно безгласною. Уверяли все, что он, при сем последнем свидании своем с нею, оказал ей все, что только можно требовать от чувствительного и искренно мать свою любящего сына: он ринулся к ней с возможнейшими изъявлениями всей детской своей любви, плакал, рыдал, целовал у нее руки и все члены, омочал их сыновними слезами и, при оказании всех знаков истинного сокрушения сердечного, находился безотлучно при ней, до самой минуты переселения ее в вечность, что воспоследовало через два часа после его прибытия. Сим изъявил он ей последний долг истинно любившего и почитавшего во всю ее жизнь сына и самым сим поступком приобрел уже первую себе похвалу и одобрение.<ref>''Андрей Болотов'' "Памятник претекших времян, или краткие исторические записки о бывших происшествиях и о носившихся в народе слухах". Записки очевидца: Воспоминания, дневники, письма М.: Современник, 1990</ref>|Автор=[[w:Болотов, Андрей Тимофеевич|Андрей Болотов]]}} {{Q|Государь родился в недобрый час, в его жизни долгое время было что-то неопределённое, непрочное, а от этого постоянное беспокойство легло в основание его характера|Автор=граф Фёдор Головкин «Двор и царствование Павла I»}} {{Q|Событие, произошедшее 12 марта, столь умиротворяющее, с одной стороны, и столь ужасающее, с другой, дает нам много пищи для размышлений, ведь в этой ситуации были затронуты личные интересы нас обоих... Но даже среди извечно переполнявших нас страхов, я, однако же, никогда не забывал о своей преданности Государю и о признательности ему, как своему благодетелю. Я давно уже узрел в нем весьма своеобразное сочетание любезнейшего, но крайне вспыльчивого характера. Злокозненной судьбе его было угодно, чтобы к концу жизни Государя в нем постоянно преобладала именно необузданность его нрава|Автор= Барон Людвиг фон Николаи в письме из своего финляндского имения Монрепо С.Р. Воронцову в Англию (10 апреля 1801 г.)}} {{Q|То, что вы мне говорите о характере покойного императора, что в нем была смесь самых любезных качеств с величайшей буйностью характера и что эти буйные вспышки взяли в конце концов верх, — это очень верно; но я думаю, что вам следовало добавить, что эти вспышки ярости все возрастали вплоть до помутнения рассудка: ибо видно, что в последние 8-10 месяцев он пребывал в явном безумии. Вызов, брошенный им нескольким государям, опубликованный по его приказу в газетах, и некоторые другие черты неодолимо доказывают, что его ум повредился. И потому я не приписываю акты тирании и жестокости, омрачившие последние дни его правления, его жестокосердию. Я более жалею его, чем порицаю, и никогда не забуду милостей, которые он оказывал мне в первые два года своего правления.|Автор=С.Р.Воронцов в письме Л.Г.Николаи в финляндское Монрепо из английского Саутгемптона 6 мая 1801 года}} {{Q|Граф [[Александр Андреевич Безбородко|Безбородко]] и [[Григорий Григорьевич Кушелев (1754)|Кушелевъ]], доброхотствовавшие мне, выпросили, при раздаче, или лучше сказать — при расхватке деревень, и на мою долю двести пятьдесят душ, предоставя мне, как и всемъ другим, выбрать их в любом месте. Дар сей тем больше для меня был приятен, что доходы мои заключались в одном только весьма небольшом жаловании.Причиною сей раздачи деревень, сказывают, был больше страх, нежели щедрость. Павел Первый, напуганный, может быть, примером Пугачева, думал раздачею казенных крестьян дворянам уменьшить опасность от народных смятений. Сия, можно сказать, несчастная боязнь часто тревожила сердце сего монарха и была причиною тех излишних осторожностей и непомерных строгостей, какими, муча других, и сам он беспрестанно мучился, и которые, вместо погашения мнимых искр возмущения, действительно, порождали их и воспламеняли. В первые дни царствования своего получает он письмо, в котором некто безыменный уведомляетъ его о делающемся против него заговоре, будто бы возникающем в одном из гвардейских полков. Прискакал он сам туда, собрал полк и сказал солдатам: «Говорят, вы противъ меня восстаёте. Ежели это не правда, то пусть всякий из вас, кто не виноват, поднимет руку свою». — Без сомнения все подняли. Таковые средства, показывающие робость пред теми самым людьми, с которыми после поступали с великою строгостью, могли подавать повод вместе и к дерзости мыслей и к чувствованию неудовольствия. Между тем произошло однако ж и умилительное зрелище. В том же самом письме зачинщиком заговора наименован был известный писатель, [[Иван Иванович Дмитриев]]. Император, держа сие письмо в руках, вышел в собрание офицеров, приказал прочитать его и со [[слеза]]ми промолвил: «Господа! должен ли я сему верить?» — Все, видя его плачуща, зарыдали и кинулись к нему целовать его одежду и обнимать колена, с таким жарким усердием и стремлением, что изодрали на нем мундир. Дмитриеву тогда же объявлено было, что взведенное на него обвинение сочтено [[клевета|клеветою]].<ref name="шишковъ"/>|Автор=[[Александр Семёнович Шишков|Александр Шишков]], Записки, 1798}} {{Q|А Государь в Бозе почивший… Император Павел Петрович как любил Церковь святую, как чтил святые уставы Ея и сколько сделал для блага Ея, не многие из Царей Русских подобно Ему послужили Церкви Божией…|Автор=[[Серафим Саровский]]}} {{Q|...В минуты гнева он был ужасен. Не было безделицы, которая не показалась бы ему величайшим преступлением, и не было границ в наказаниях, кроме только смерти, которой он никому не изрек. В нем было множество электричества. Во время сильного гнева, волосы на голове его все вставали вверх.|Автор= Генерал-прокурор [[w:Пётр Хрисанфович Обольянинов|Пётр Обольянинов]]}} {{Q|Павел был много начитан, знал закон, как юрист, и при докладах вникал во все подробности и тонкости дела…|Автор= Генерал-прокурор [[w:Пётр Хрисанфович Обольянинов|Пётр Обольянинов]]}} {{Q|Пусть растолкуют мне [[профессор]]ы, магистры, авскультанты, коим и я был некогда, и все эти школьные господа [[пустословие|пустословы]], которые все любят основывать на неоспоримых аргументах, пусть изыщут мне тайную пружину человеческих капризов и скажут, отчего Павел Первый, злобой против нас рассвирепевший, Павел Первый, которому об нас жена его, [[фаворит]]ы и многие приближенные люди так часто говорили и покровительства нам испрашивали, Павел Первый и, можно сказать, единственный в своем роде, имея возможность за два месяца прежде одним словом то же всё в пользу мою сделать, промучил жену мою во ожиданиях тщетных в Петербурге с лишком два месяца и перед отъездом своим короноваться, тогда, как уже, казалось, ничто не долженствовало приводить нас ему на память, не только вспомнил, но послал генерала как о самой крайней нужде снестись с женой моей о ее желаниях, обременил самого генерал-прокурора приездом к себе в слякоть и непогоду в Павловское с указом, устрояющим судьбу мою, и засуетил круг себя людей столь чиновных. Ужли все это дело [[случай|случая]]? Не знаю, но думаю, что нет; думаю, и сам, однако, сомневаюсь, потому что, с другой стороны, странности человека, названного царем, и какое-то мечтательное повышение одного из тысяч миллионов людей, каков я, на неприметном пункте вселенной, каков Петербург — можно ли поистине все это колобродство смертных приписать вседействующей силе и воле Божества, управляющего духом нашим, с которым подобные мирские превращении ничего общего не имеют?<ref name="долго">''[[w:Иван Михайлович Долгоруков|И. М. Долгоруков]]'', «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни, писанная мной самим и начатая в Москве, 1788-го года в августе». В 2-х томах. Т.1. — СПб.: Наука, 2004-2005 г.</ref>|Автор=[[Иван Михайлович Долгоруков|Иван Долгоруков]], «Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни...», 1788-1822}} {{Q|В Вене, Неаполе и Париже Павел проникся теми высоко аристократическими идеями и вкусами, которые <…> довели его впоследствии до больших крайностей в его стремлении поддерживать нравы и обычаи старого режима в такое время, когда французская революция сметала всё подобное с Европейского континента. Но как ни пагубны были эти влияния для чуткой и восприимчивой души Павла, вред, причиненный ими, ничто в сравнении с влиянием, которое произвела на него в Берлине прусская дисциплина, на выправка, мундиры, шляпы, кивера и т. п., — словом, всё, что имело какое-либо отношение к Фридриху Великому. Павел подражал Фридриху в одежде, в походке, в посадке на лошади.<ref name="саблуков"/>{{rp|228}}|Автор=[[Николай Александрович Саблуков|Николай Саблуков]], «Воспоминания о дворе и временах императора Павла до эпохи его кончины...»}} {{Q|Низшие классы с таким восторгом приветствовали государя, что Павел стал объяснять себе холодность и видимую недоброжелательность дворянства нравственной испорченностью и якобинскими наклонностями<ref name="саблуков"/>{{rp|228}}|Автор=[[Николай Александрович Саблуков|Николай Саблуков]], «Воспоминания о дворе и временах императора Павла до эпохи его кончины...»}} {{Q|Павел был одним из лучших наездников своего времени, и с раннего возраста отличался на (рыцарских) каруселях. Он знал в совершенстве языки: славянский, русский, французский, немецкий, имел некоторые сведения в латинском, был хорошо знаком с историей и математикой; говорил и писал весьма свободно и правильно на упомянутых языках.<ref name="саблуков"/>{{rp|228}}|Автор=[[Николай Александрович Саблуков|Николай Саблуков]], «Воспоминания о дворе и временах императора Павла до эпохи его кончины...»}} {{Q|...Еще до настоящего времени показывают места, на которых Павел имел обыкновение стоять на коленях, погруженный в молитву и часто обливаясь слезами. Паркет положительно протерт в этих местах... Офицерская караульная комната, в которой я сидел во время моих дежурств в Гатчине, находилась рядом с частным кабинетом Павла, и мне нередко приходилось слышать вздохи императора, когда он стоял на молитве.<ref name="саблуков">''[[w:Саблуков, Николай Александрович|Н. А. Саблуков]]''. «Воспоминания о дворе и временах императора Павла до эпохи его кончины. Из бумаг умершего русского генерала». (записки генерала Саблукова умершего в 1848 г.) По книге «Павел I. Государственные деятели России глазами современников.» Составитель И. Е. Барыкина. — М.: Издательство «Пушкинского фонда» СПб 2021 г.</ref>{{rp|251}}|Автор=[[Николай Александрович Саблуков|Николай Саблуков]], «Воспоминания о дворе и временах императора Павла до эпохи его кончины...»}} {{Q|В характере Павла было истинное благородство и великодушие, и хотя он был ревнив ко власти, но презирал те лица, которые слишком подчинялись его воле в ущерб истине и справедливости, а уважал тех, которые для того, чтобы защитить невинного бесстрашно противились вспышке его гнева.<ref name="саблуков"/>{{rp|253}}|Автор=[[Николай Александрович Саблуков|Николай Саблуков]], «Воспоминания о дворе и временах императора Павла до эпохи его кончины...»}} {{Q|Я находился во дворце, когда князь Гагарин (жених Анны Лопухиной) прибыл ко двору, и вынес о нем впечатление как об очень красивом, хотя и невысокого роста человеке. Император тотчас же наградил его орденом, сам привел к его возлюбленной и в течение всего этого дня был искренно доволен и преисполнен гордости от сознания своего, действительно, геройского самопожертвования. И вечером на маленьком дворцовом балу он имел положительно счастливый и довольный вид, с восторгом говорил о своем красивом и счастливом сопернике и представил его многим из нас с видом искреннего добродушия»<ref name="саблуков"/>{{rp|253}}|Автор=[[Николай Александрович Саблуков|Николай Саблуков]], «Воспоминания о дворе и временах императора Павла до эпохи его кончины...»}} {{Q|Павел в «глубине души искал правды и справедливости и нередко в своих гневных порывах карал справедливо и верно».|Автор=[[w:Адам Ежи Чарторыйский|Адам Чарторыйский]]}} {{Q|Он нередко наезжал в Смольный монастырь, где я воспитывалась; его забавляли игры маленьких девочек, и он охотно сам даже принимал в них участие. Я прекрасно помню, как однажды вечером в 1797 году я играла в жмурки с императором {{comment|Павлом|год рождения Павла 1754}}, [[w:Станислав Август Понятовский|последним королем Польши]] (''р.1732''), [[w:Людовик V де Бурбон-Конде|принцем Конде]] (''г.р.1736'') и фельдмаршалом Суворовым (''г.р.1730''). Император проделал много веселых и вполне приличных шуток.|Автор=[[Ливен, Шарлотта Карловна|Шарлотта Ливен]]}} {{Q|Государь был средняго роста, лицо имел полное, круглое, голос — толстый, сиповатый<ref>Пребывание императора Павла в Козмодемьянске в 1798 г. Рассказ очевидца / Сообщ. И.Ф. де-Пуле // Русская старина, 1870. — Т. 1. — Изд. 3-е. — Спб., 1875. — С. 426—428.</ref>.}} {{Q|Император Павел I «был равен Петру Великому по своим делам, если бы не умер так рано».|Автор=граф [[Фёдор Васильевич Ростопчин|Фёдор Ростопчин]]}} {{Q|…в поступках его было что-то рыцарское, откровенное…»; «русский Дон-Кихот»|Автор=[[Наполеон I]]}} {{Q|Англичане промахнулись по мне в Париже, но не промахнулись по мне в Петербурге.|Автор=[[Наполеон I]] при получении известия об убийстве Павла I}} {{Q|Народ был счастлив, его никто не притеснял. Вельможи не смели обращаться с ним с обычною надменностью; они знали, что всякому возможно было писать прямо государю и что государь читал каждое письмо. Им было бы плохо, если бы до него дошло о какой-нибудь несправедливости; поэтому страх внушал им человеколюбие. Из 36 миллионов людей по крайней мере 33 миллиона имели повод благословлять императора, хотя и не все осознавали это».<ref>{{Cite web |url=https://ruskline.ru/history/2014/03/25/samyj_oklevetannyj_monarh_russkoj_istorii/ |title=«Самый оклеветанный монарх русской истории» |access-date=2024-01-12 |archive-date=2024-01-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240112212439/https://ruskline.ru/history/2014/03/25/samyj_oklevetannyj_monarh_russkoj_istorii/ |url-status=live }}</ref>|Автор= немецкий писатель [[w:Коцебу, Август фон|Август фон Коцебу]]}} {{Q|Павел имел искреннее и твердое желание делать добро. Перед ним, как перед добрейшим государем, бедняк и богач, вельможа и крестьянин, все были равны. Горе сильному, который с высокомерием притеснял убогого! Дорога к императору была открыта каждому; звание его любимца никого перед ним не защищало… Все, что было несправедливо или казалось ему таковым, возмущало его душу, а сознание власти часто побуждало его пренебрегать всякими замедляющими расследованиями; но цель его была постоянно чистая; намеренно он творил одно только добро»(Коцебу. С. 275—276).}} {{Q|Наружность его можно назвать безобразною, а в гневе черты его лица возбуждали даже отвращение. Но когда сердечная благосклонность освещала его лицо, тогда он делался невыразимо привлекательным: невольно охватывало доверие к нему, и нельзя было не любить его. Он охотно отдавался мягким человеческим чувствам.|Автор=[[Август фон Коцебу]], С. 275—276).}} {{Q|Приятно быть русским в такое славное для России время.(1799)<ref>Фрагмент почтовой корреспонденции обывателей павловской эпохи. Речь в нём идёт о победах князя Суворова в Италии с реформированной лично самим Павлом армией. Цитируется: Петрушевский А. «Генералиссимус князь Суворов» 1884 г. С-Петербург, т.3, с.182-184</ref>''}} {{Q|…даже не обращая внимания на убытки собственной казны… в видах сохранения здоровья жителей [[Гатчина|Гатчины]], а также крестьян округа и солдат, Он (''великий князь Павел'') озаботился устройством медицинских учреждений, которыми все нуждающиеся в помощи могли пользоваться бесплатно.|Автор=[[Балтазар Балтазарович Кампенгаузен|Бальтазар Кампенгаузен]]}} {{Q|Коротко будет Царствие твоё, и вижу я грешный, лютый конец твой. На Сафрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей... В Страстную субботу погребут тебя... Они же, злодеи сии, стремясь оправдать свой великий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою. Но народ русский чуткой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои, прося твоего заступничества и умягчения сердец неправедных и жестоких.|Автор=Монах-прозорливец Авель лично императору Павлу.}} {{Q|Везутъ одинъ за другимъ два [[гроб]]а, — первый [[Пётр III|Петра Третьяго]],<ref>Павелъ Первый, въ присутствіи своемъ, въ Невскомъ монастырѣ, приказалъ выкопать гробъ Петра Третьяго, въ которомъ, по открытіи онаго, найдены, какъ сказываютъ, кости и [[сапог]]и.</ref> второй Екатерины Великой. Соединеніе сіе гробовъ мужа и жены (изъ коихъ одинъ, послѣ кратковременнаго царствованія, лежалъ болѣе тридцати лѣтъ въ землѣ, другая, по сверженіи его съ престола, долговременно самодержавствовала и вознесла Россію на верхъ величія и славы) было нѣкое чудное соединеніе. Павелъ Первый, вмѣсто чтобъ оставить судъ надъ ними Богу, являлся въ семъ странномъ зрѣлищѣ сыномъ, мстящимъ воспитавшей его мертвой матери, за мертваго отца, чрезъ три десятилѣтія вырытаго имъ изъ земли. Везомые вмѣстѣ гробы сіи не могли имѣть инаго вида, какъ тотъ, что сіе сдѣлано въ посрамленіе Екатеринѣ, и тѣмъ болѣе располагали умы и сердца всѣхъ къ обвиненію сына ея, что она блескомъ правленія своего привела въ забвеніе виновное восшествіе свое на престолъ, буде и почитать оное виновнымъ.<ref name="шишковъ">Записки, мнѣнiя и переписка адмирала [[Александр Семёнович Шишков|А. С. Шишкова]]. Томъ 1. Записки (1780―1814.) Издание подготовлено Н. Киселевым и Ю. Самариным. Типографiя I. С. Скрейшовского, въ Прагѣ, 1870</ref>|Автор=[[Александр Семёнович Шишков|Александр Шишков]], Записки, 1796}} {{Q|‘’мундиры при Павле все-таки много были удобнее и покойнее теперешних(т.е.времен Александра и Николая). Теперь несчастного солдата тянут,тянут,так что жалко смотреть,а тогда мундиры были широкие ,просторные,с запасом и застегивались по сезонам. В зимний сезон под мундир одевался полушубок, и лацканы были застегнуты на все пуговицы, чтобы мундир свободно одевался на полушубок, по швам выпускались запасы…|Автор=Селиванов В.}} {{Q|[[Ненависть]] Павла Перваго къ [[Екатерина II|матери своей]] во многихъ дѣйствіяхъ его обнаруживалась. Онъ почиталъ правленія ея слабымъ и не только не хотѣлъ идти по стопамъ ея, но казалось помышлялъ все послѣ нея перемѣнить и передѣлать. Отселѣ, въ подраженіе Прусакамъ и отцу своему, — преобразованіе войскъ въ составѣ оныхъ, въ распорядкѣ, въ одеждѣ и во всемъ прочемъ. Отселѣ многія лица, съ честью служившія, удалены или отставлены; а иныя, по доносамъ и подозрѣніямъ, какихъ въ Екатеринино время не знали, заключены въ крѣпостяхъ, или осуждены жить за присмотромъ въ [[деревня]]хъ своихъ. Даже нѣкоторыя, начатыя при императрицѣ и отчасти доконченныя уже зданія, иныя разрушены до основанія, другія оставлены недоконченными. Главнѣйшія изъ нихъ, — красивое, на берегу Невы, мѣстечко, называемое Пеллою, въ которомъ многіе выстроенные уже каменные домы разрыты и превращены въ кучи кирпичей. Исакіевскую церковь, гордившуюся уже мраморными своими стѣнами, велѣно было докончить простымъ изъ кирпича сводомъ.<ref name="шишковъ"/>|Автор=[[Александр Семёнович Шишков|Александр Шишков]], Записки, 1799}} {{Q|Павел навсегда останется психологической задачей. С сердцем добрым, чувствительным, душою возвышенною, умом просвещенным, пламенной любовью к справедливости, духом рыцаря времен прошедших, он был предметом ужаса для подданных своих .|Автор= генерал Яков Де Санглен — современник Павла, начальник тайной полиции при Александре I}} {{Q|Павел был рыцарем времен протекших.|Автор=Яков Де Санглен}} {{Q|Престол его был престолом правды.|Автор = Евдоким Тыртов. Издатель и писатель XVIII века. 1805 год.}} === В мемуарах, письмах и дневниковой прозе XIX века === {{Q|Ни описать, ни изобразить уродливости Павла невозможно!|Автор= Александр Тургенев, 1784 года рождения, родившийся в Симбирске и живший в Тургенево и Москве, во времена жизни императора Павла.}} {{Q|О смерти Павла мне стало известно 1 марта 1801 года на половине дороги из Москвы в Санкт- Петербург. У почтовой станции столпилось множе­ство курьеров, ехавших с сим известием во все горо­да Империи, а поелику разобрали они всех налич­ных лошадей, для меня уже ничего не оставалось. Я сидела в своей карете, которую поставили на обо­чине возле ручья, и замерзала на холодном и силь­ном ветру. Наконец раздобыли наемных лошадей, и мы добрались до Санкт-Петербурга, но только на следующий день в восемь или девять часов утра. Весь город безумствовал от радости; люди пели, плясали и целовались прямо на улицах. Встречав­шиеся знакомые подбегали к моей карете и, пожи­мая мне руки, восклицали: «Теперь мы свободны!» Как мне рассказывали, накануне вечером многие дома были даже иллюминированы. Смерть несчаст­ного сего государя вызвала всеобщее веселье.|Автор="Воспоминания г-жи Виже-Лебрен о пребывании её в Санкт-Петербурге и Москве 1795-1801". - Санкт-Петербург, 2004. - С. 121}} <!-- цитаты в хронологическом порядке--> {{Q|Когда Павлу I желалось иметь лучшего артиллерийского офицера, который бы умел составить металл орудий, то Милисино <директор корпуса> послал [[Пётр Сидорович Апрелев|Апрелева]] и [[Алексей Андреевич Аракчеев|Аракчеева]]. Последнего Павел предпочел первому, и с этой минуты продолжалось тридцатилетнее его [[счастье|счастие]]. Вот собственный рассказ графа: «Я сделался комендантом [[Гатчина|Гатчины]] и всякий день должен был быть в параде, в разводе и на ученье. <...> Всякий день обедал я у Павла, но на ужин получал два блюда, которые приносились в мою комнату. Итак, и здесь все [[богатство]] мое заключалось в одном жалованье, которым я помогал родителям».<ref name="Маевский">''[[Маевский, Сергей Иванович|С. И. Маевский]]'' в сборнике: Аракчеев: Свидетельства современников. — М.: Новое литературное обозрение, 2000 г.</ref>|Автор=[[Сергей Иванович Маевский|Сергей Маевский]], «Мой век, или история генерала Маевского», 1794-1848}} === В публицистике и исторической литературе=== [[Файл:Миниатюра кисти Августина Христиана Ритта, 1797.jpg|thumb|200px|Павел Первый. (Августин Христиан Ритт, 1797)]] {{Q|Вступление на престол [[Александр I|императора Александра]] было самое благодатное: он прекратил царство ужаса, уничтожил Тайную канцелярию; восстановил права Сената, дворянства и — человечества, отменил строгую и, разумеется, нелепую и бестолковую цензуру. Россия отдохнула. Но образ вступления на престол оставил в душе Александра невыносимую тяжесть, с которой он пошел в [[могила|могилу]]. Он был кроток и нежен душой, чтил и уважал все права, все связи семейные и гражданские, а на него пало подозрение в ужаснейшем преступлении — [[отцеубийство|отцеубийстве]]. Всем известно, что он был совершенно чист в этом отношении. Причуды и действия Павла доходили до [[сумасшествие|сумасшествия]]: финансы были расстроены, интересы народного богатства, движения торговли и промышленности в нестерпимом стеснении, невинность и честность в ежедневной опасности; злоба, коварство долго имели перед собой широкое поле и действовали неослабно. После ожесточенной ненависти к Франции он восчувствовал нежнейшую дружбу к [[Наполеон I|Бонапарту]] и готовил свою гвардию быть авангардом французских полчищ для завоевания Индии, т.е. вел её на верную гибель, без малейшей пользы даже в случае самого блистательного успеха.<ref name="греч">''[[Николай Иванович Греч|Н. Греч]]''. Записки о моей жизни. — М.: Захаров, 2002 г.</ref>|Автор=[[Николай Иванович Греч|Николай Греч]], [[Записки о моей жизни (Греч)|«Записки о моей жизни»]], до 1856}} {{Q|Павел обожал Генриха IV и старался подражать ему… Фаворитизм Кутайсова… имел пример в брадобрее Людовика ХI|Автор=Н.И.Греч}} {{Q|Павел был человек в душе доброжелательный, великодушный, готовый прощать обиды и повиниться в своих ошибках. Он высоко ценил правду и ненавидел ложь.|Автор= П.И.Ковалевский. Психологические этюды по истории.}} {{Q|Раньше, чем заговорщики приготовились действовать, Павел начал подозревать [[Никита Иванович Панин|Панина]] и осенью 1800 г. выслал его в подмосковную деревню. Дело замедлилось, но ненадолго. Руководство заговором перешло в руки петербургского военного губернатора, [[Пётр Алексеевич Пален|графа Палена]], любимца Павла, который повел его к определенному и решительному концу — «к совершенному устранению Павла от [[престол]]а какою бы то ни было ценою». Заговор окреп к весне 1801 г. В нём принимало участие петербургское офицерство, опиравшееся на солдатскую массу, пассивно шедшую за своим начальством. 11 марта 1801 г. заговорщики к полуночи проникли в новый дворец Павла, [[Михайловский замок]], построенный на месте старого Летнего дворца. Из 40 или 50 человек заговорщиков до комнат Павла дошло человек 8, и в запальчивом объяснении с ними Павел был убит, в отсутствии графа Палена. Неизвестно, насколько преднамеренно было совершено [[убийство]], но рассказывали, что заговорщики открыто величались своим поступком в первые дни по кончине Павла. Так кончилась жизнь императора Павла, первого из русских государей после Петра, не служившего дворянским интересам.<ref name="плато">''[[w:Платонов, Сергей Фёдорович|Академик С. Ф. Платонов]]'', Полный курс лекций по русской истории. Издание 10-е. Пг., 1917 г.</ref>|Автор=[[Сергей Фёдорович Платонов|Сергей Платонов]], Полный курс лекций по русской истории, 1899}} {{Q|Император Павел Первый был первый царь, в некоторых актах которого как будто проглянуло новое направление, новые идеи. Я не разделяю довольно обычного пренебрежения к значению этого кратковременного царствования; напрасно считают его каким-то случайным эпизодом нашей истории, печальным капризом недоброжелательной к нам судьбы, не имеющим внутренней связи с предшествующим временем и ничего не давшим дальнейшему: нет, это царствование органически связано как протест — с прошедшим, а как первый неудачный опыт новой политики, как назидательный урок для преемников — с будущим. [[Инстинкт]] порядка, дисциплины и равенства был руководящим побуждением деятельности этою императора, борьба с сословными привилегиями — его главной задачей. Так как исключительное положение, приобретенное одним сословием, имело свой источник в отсутствии основных законов, то император Павел I начал создание этих законов. Главный пробел, какой оставался в основном законодательстве XVIII в., заключался в отсутствии закона о престолонаследии, достаточно обеспечивающего государственный порядок. 5 апреля 1797 г. Павел издал закон о престолонаследии и учреждение об императорской фамилии — акты, определившие порядок престолонаследия и взаимное отношение членов императорской фамилии. Это первый положительный основной закон в нашем законодательстве, ибо закон [[Пётр I|Петра]] 1722 г. имел отрицательный характер.<ref name="ключ">''[[Василий Осипович Ключевский|В. О. Ключевский]]''. Русская история. Полный курс лекций. Лекции 76-86. — М.: Мысль, 1995 г.</ref>|Автор=[[Василий Осипович Ключевский|Василий Ключевский]], Русская история, Полный курс лекций, 1904}} {{Q|Он вырос с самыми добрыми стремлениями; но обстановка, отношения привили к ним дурные инстинкты, досаду, нетерпение, подозрительность и отравили. Продолжительный и вынужденный досуг дал безграничный простор его воображению, которое постепенно убило в нем чутье действительности, понимание механики общежития, сделало его принципиальным, математическим правителем, но не практичным, готовым для порядка расстроить всякий порядок. По недостатку общения с действительными предметами он привык иметь дело со своими послушными образами. В уединении мало сталкиваясь с независимыми людьми, он не привык сдерживать себя, не выработал самой трудной власти — над собой. Отсюда его нетерпение, любовь к математической точности и порядку, стремление все устроить, всякое зло пресечь сейчас и разом, искоренить злоупотребление одним взмахом воли. Он контраст матери: у той идеи не разделывались в практические подробности порядка, у него в мелочах порядка терялись идеи.|Автор=[[Василий Осипович Ключевский|Василий Ключевский]], Русская история, Полный курс лекций, 1904}} {{Q|...преобладающее значение дворянства в местном управлении держалось на тех [[привилегия]]х, какие утверждены были за этим сословием в губернских учреждениях 1775 г. и в жалованной грамоте 1785 г. Павел отменил эту грамоту, как и одновременно изданную грамоту городам, в их самых существенных частях и принялся теснить дворянское и городское самоуправление. Он пытался заменить дворянское выборное управление коронным чиновничеством, ограничив право дворян замещать выборами известные губернские должности. Этим обозначился основной мотив и в дальнейшем движении управления — торжество [[бюрократия|бюрократии]], канцелярии.<ref name="ключ"/>|Автор=[[Василий Осипович Ключевский|Василий Ключевский]], Русская история, Полный курс лекций, 1904}} {{Q|Император Павел I был первый противодворянский Царь... Инстинкт порядка, дисциплины и равенства был руководящим побуждением деятельности этого императора, борьба с сословными привилегиями — его главной задачей...была заявлена новая программа деятельности, которая гораздо серьёзней и последовательней начала осуществляться … преемниками Павла. (Василий Ключевский)}} {{Q|Собрав все анекдоты, подумаешь, что все это какая-то пестрая и довольно бессвязная сказка; между тем, в основе правительственной политики (императора Павла) внешней и внутренней, лежали серьезные помыслы и начала, заслуживающие наше полное сочувствие... ...господство дворянства и господство, основанное на несправедливости, было больным местом русского общежития во вторую половину века.(Василий Ключевский)}} {{Q|… характер, особенно политический, Павла I был благородный, рыцарский характер. Я нашел своего исторического героя. И ежели бы Бог дал жизни, досуга и сил, я бы попробовал написать его историю.|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]]}} {{Q|Первый любимец, первый сановник,знаменитый вельможа, царедворец и последний ничтожный раб, житель отдаленной страны от столицы — равно страшились ящика… Правосудие и бескорыстие в первый раз после Петра I ступили через порог храмины, где творили суд и расправу верноподданным… Народ был восхищён, был обрадован, приказания Его чтил благодеянием, с неба посланным… Дозволяю себе смело и безбоязненно сказать, что в первый год царствования Павла народ блаженствовал, находил суд и расправу без лихоимства, никто не осмеливался грабить, угнетать его…|Автор= А.И. Тургенев}} {{Q|У нас нет даже краткого, фактического обозрения павловского периода русской истории: анекдот в этом случае оттеснил историю|Автор=[[Шумигорский, Евгений Севастьянович|С. В. Шумигорский]]}} {{Q|Отношение Императора Павла I к Церкви было таково, что только революция 1917 года прервала работы по Его канонизации, однако сознанием русского народа Император Павел давно уже причислен к лику святых. Дивные знамения благоволения Божия к Праведнику, творимые Промыслом Господним у Его гробницы, в последние годы пред революцией не только привлекали толпы верующих в Петропавловский собор, но и побудили причт издать целую книгу знамений и чудес Божиих, изливаемых на верующих молитвами Благоверного Императора Павла I.<ref>Князь Н. Д. Жевахов. Воспоминания. Том II. Март 1917 — Январь 1920 — Часть третья // [https://azbyka.ru/fiction/vospominaniya-tom-2-knjaz-zhevahov/4/#ch_0_4_13 лава 51. Отношение Русских Царей к Церкви] {{Wayback|url=https://azbyka.ru/fiction/vospominaniya-tom-2-knjaz-zhevahov/4/#ch_0_4_13 |date=20240311180003 }}</ref> |Автор=[[w:Жевахов, Николай Давидович|Николай Жевахов]]}} {{Q|В [[Триест]]енской библиотеке как зеница ока хранится ставшая теперь редчайшей уникальная брошюра, изданная в свое время причтом Петропавловского собора, о случаях чудес на гробнице императора Павла Первого, каковых удостоверено не менее трехсот.(П. Н. Шабельский-Борк)<ref>{{Cite web |url=https://mitropolia.spb.ru/news/av/?id=18017 |title=Память Императора Павла Первого почтили в Петербурге и в Гатчине |access-date=2023-12-06 |archive-date=2023-12-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231207180510/https://mitropolia.spb.ru/news/av/?id=18017 |url-status=live }}</ref>}} {{Q|Император Павел Петрович является самым оклеветанным монархом русской истории.Его не оценили современники, не поняло потомство, глядевшее на события глазами современников. В нем видели лишь самодура…|Автор=[[Антон Антонович Керсновский|Антон Керсновский]]}} {{Q|Когда русское общество говорит‚ что смерть Павла была расплатой за его притеснения‚ оно забывает‚ что он теснил тех‚ кто раскинулся слишком широко‚ тех сильных и многоправных‚ кто должен быть стеснён и обуздан ради бесправных и слабых. Может быть‚ это и была историческая ошибка его. Но какая в ней моральная высота! Он любил справедливость — мы к нему несправедливы. Он был рыцарем — а убит из-за угла...|Автор=[[Владислав Фелицианович Ходасевич|Владислав Ходасевич]]}} {{Q|Главная историческая заслуга Павла I состояла в том, что он попытался восстановить строй «народной монархии» (И. Солоневич), который уже 100 лет разрушался европейским абсолютизмом со времени Петра Первого.<ref>В.Даренский "Император Павел I – мученик на троне. https://rusnasledie.info/imperator-pavel-i-muchenik-na-trone/ </ref> }} {{Q|Он вырос с самыми добрыми стремлениями; но обстановка, отношения привили к ним дурные инстинкты, досаду, нетерпение, подозрительность и отравили. Продолжительный и вынужденный досуг дал безграничный простор его воображению, которое постепенно убило в нем чутье действительности, понимание механики общежития, сделало его принципиальным, математическим правителем, но не практичным, готовым для порядка расстроить всякий порядок. По недостатку общения с действительными предметами он привык иметь дело со своими послушными образами. В уединении мало сталкиваясь с независимыми людьми, он не привык сдерживать себя, не выработал самой трудной власти — над собой. Отсюда его нетерпение, любовь к математической точности и порядку, стремление все устроить, всякое зло пресечь сейчас и разом, искоренить злоупотребление одним взмахом воли. Он контраст матери: у той идеи не разделывались в практические подробности порядка, у него в мелочах порядка терялись идеи.|Автор= В.О. Ключевский}} {{Q|Павел I Сам, не ограничивая Своей самодержавной власти, в день Священного Коронования, положил составленный Им акт на жертвенник Успенского собора, этим перед Богом обещал не изменять того порядка, который Им признавался справедливым и необходимым…|Автор=[[w:Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский|Архиепископ Иоанн]], Происхождение Закона о Престолонаследии в России, Шанхай, 1936}} {{Q|Павел фактически упразднил [[фаворит]]изм при дворе, попытался разогнать [[камарилья|камарилью]], чавкающую возле кормушки. И это никак не могло устроить императорское окружение.|Автор=[[Елена Съянова]]}} {{Q|Два величайших образа мировой литературы применительно к одному человеку - такого на всем свете удостоился один император Павел. <…> Оба - и Гамлет, и Дон-Кихот, выступают носителями высшей правды перед лицом царящих в мире пошлости и лжи. Это и роднит их обоих с Павлом. Как и они, Павел был в разладе со своим веком, как и они, он не желал «идти в ногу со временем»|Автор=В.С. Жилкин}} === В художественной прозе и беллетристике === [[Файл:Портрет Павла кисти Ротари, умершего в августе 1762 года.jpg|thumb|250px|Портрет Павла кисти Пьетро Антонио Ротари в горностаевой коронационной мантии и красном мундире артиллериста. Художник умер в августе 1762 года и вероятно не успел доделать портрет. Из особняка Салтыковых в Петрограде.]] <!-- цитаты в хронологическом порядке--> {{Q|Император Павел Первый царствовал всего четыре года, но он как бы пророчески предвидел, что рано или поздно, хотя бы через сто лет, необходимо будет прийти к совершенно обратному тому, что делала его родительница. И он, несмотря на всё своё отвращение к идеям французской революции, вступил в союзные отношения с первым консулом Французской республики Бонапартом и первый громко заявил о том, что раздел Польши был ошибкой, которую он не может поправить лишь потому, что это зависит не от него одного, а и от короля прусского и императора австрийского, а они никогда не согласятся на то, чтобы Силезия и Саксония отошли от Пруссии, а Краков — от Австрии. Преждевременная [[смерть]] прервала дни Павла I, и «блестящее» наследие Екатерины Великой с его непомерным долгом и неестественно несоответствующими выгодам России международными отношениями дошло до нас почти во всей своей прелести, и мы, беспомощно разводя руками пред громадностью нашего государственного долга и враждуя с революционной Францией, продолжали прославлять блестящее правление Екатерины, желая подобострастно подражать ее будто бы «политическому гению». Нужно было, чтобы настоящий русский гений императора [[Александр III|Александра III]], порвав с немецкими традициями, заключил союз с Францией и чтобы дикий разгул немецкой разнузданности открыл нам наконец глаза на необходимость самостоятельной [[Польша|Польши]]. Император Павел I сто лет тому назад понимал и то, и другое, а ему в исторической науке не хотели отвести то место, которое ему подобает, и даже люди, симпатично относившиеся к нему, рисковали лишь «оправдывать» его, стараясь выставить тягости, перенесенные им нравственно в детстве и юности. Теперь сами события, в их историческом развитии, оправдывают Павла I, и нет сомнения, что явится настоящий историк, который поймет, что в Павле Петровиче Россия потеряла великого императора.<ref name="волко">''[[w:Волконский, Михаил Николаевич|Волконский М. Н.]]'' Гамлет XVIII века. Сирена. — СПб.: Logos, 2002 г.</ref>|Автор=[[Михаил Николаевич Волконский|Михаил Волконский]], «Слуга императора Павла», 1903}} {{Q|Насколько [[Екатерина Вторая]] была счастлива в людях, её окружавших, настолько Павел Первый был неудачлив в выборе своих сподвижников. Соображение, что Екатерина Вторая умела выбирать людей, а Павел Петрович — нет, в корне опровергается выбором Екатериною бездарного [[Платон Александрович Зубов|Зубова]], которому она поручила в конце своего царствования ведение всей иностранной политики. <...> Нужно ясно представить себе ту распущенность и тот хаос в государственном управлении, которые существовали при Екатерине, чтобы понять, какой труд должен был нести Павел Петрович и какую ломку пришлось проделать ему для того, чтобы ввести государственный строй в определенное русло.<ref name="волко"/>|Автор=[[Михаил Николаевич Волконский|Михаил Волконский]], «Слуга императора Павла», 1903}} {{Q|Начало царствования Павла ознаменовано целым рядом указов именно хозяйственного характера. Само собою разумеется, что нововведения Павла I порождали недовольство, и [[чиновник]]и, обязанные являться на службу к шести часам утра, и [[офицер]]ы, принужденные бросить свои муфточки и перестать кататься в экипажах, были возмущены и роптали. Этот ропот питался [[сплетни|сплетнями]], и они распространялись по [[Петербург]]у, а оттуда разносились по всей России. На Павла Петровича лгали с остервенением, с нескрываемым злорадством, и эта ложь заносилась в записки досужих людей и до сих пор принимается многими за якобы подлинное свидетельство. Между тем порядок внутреннего управления, установленный Павлом Петровичем, явился настолько прочным и настолько соответствовал нашему духу, что, при всех своих недостатках, происшедших от поспешности, с которой был введен, устоял неизменно в главных своих чертах до наших дней и позволил России развиться и укрепиться, остаться великодержавным государством.<ref name="волко"/>|Автор=[[Михаил Николаевич Волконский|Михаил Волконский]], «Слуга императора Павла», 1903}} {{Q| «Я, один я, был прав в государственных заботах, и теперь понимаю это в совершенстве. Пусть, как человек, я в моем человеческом естестве был подвержен земным слабостям: гневу, вспыльчивости, недоверию, порой даже жестокости. Но, как помазанник и избранник Божий я лишь перед Ним одним нес страшный ответ за все мною сделанное. Я был - один. А внизу меня был мой народ. И все уравнивалось, все обезличивалось под моей полной, абсолютной властью, все теряло свою волю. Не было в глазах моих ни малейшей разницы между знатнейшим дворянином моего государства и последним мужиком, солдатом или нищим. Я не знал чувства лицеприятия, но стремил вверенный мне свыше народ к благу, здоровью и счастью. Те, кто убил меня, они же и прославили меня сумасбродным деспотом. Им нельзя было поступить иначе, ибо в этом было подобие их оправдания перед потомством. А история? - с горечью сказал Призрак. - История - послушная, угодливая, лживая и подкупная раба́, когда она пишется современниками. Народ правдивее истории, и память его благодарнее».|Автор=[[Александр Иванович Куприн|Александр Куприн]], «Гатчинский призрак», 1918}} {{Q|Император Павел дремал у открытого окна. В послеобеденный час, когда пища медленно борется с телом, были запрещены какие-либо беспокойства. Он дремал, сидя на высоком кресле, заставленный сзади и с боков стеклянною ширмою. Павлу Петровичу снился обычный послеобеденный сон. Он сидел в [[Гатчина|Гатчине]], в своем стриженом садике, и округлый [[купидон]] в углу смотрел на него, как он обедает с семьей. Потом издали пошел скрип. Он шел по ухабам, однообразно и подпрыгивая. Павел Петрович увидел вдали треуголку, конский скок, оглобли одноколки, [[пыль]]. Он спрятался под стол, так как треуголка была — [[фельдъегерь]]. За ним скакали из [[Петербург]]а. — Nous sommes perdus… — закричал он хрипло жене из-под стола, чтобы она тоже спряталась. Под [[стол]]ом не хватало воздуха, и скрип уже был там, одноколка оглоблями лезла на него. Фельдъегерь заглянул под стол, нашел там Павла Петровича и сказал ему: — Ваше величество. [[Екатерина II|Ее величество матушка]] ваша скончалась. Но как только Павел Петрович стал вылезать из-под стола, фельдъегерь щелкнул его по лбу и крикнул: — Караул! Павел Петрович отмахнулся и поймал [[муха|муху]].<ref>''[[Юрий Николаевич Тынянов|Тынянов Ю.Н.]]'' «Кюхля». Рассказы. — Ленинград, «Художественная литература», 1974 г.</ref>|Автор=[[Юрий Николаевич Тынянов|Юрий Тынянов]], «Подпоручик Киже (Тынянов)», 1928}} {{Q|В 1798 году [[Наполеон I|Наполеон]] мимоходом, направляясь в [[Египет]], захватил остров [[Мальта|Мальту]]. Несмотря на боевые запасы артиллерии, магистр Ордена сдался без всякого сопротивления и скрылся в [[Триест]]. Достоинство великого магистра предложено было русскому императору Павлу Первому. Мечтая о воскрешении древнего рыцарства, Павел не только принял предложение кавалеров Ордена, но дал приказ: «Повелеваем опубликовать о сем во всей империи нашей и новый титул внести в прочие титулы наши». Тотчас дана была аудиенция в Зимнем дворце депутации капитула Ордена, которая торжественно поднесла императору корону и регалии великого магистра. На Новый год Павел явился перед изумлёнными придворными в короне, супервесте и великолепной мантии и объявил, что впервые будут сожжены в Павловске в канун Иванова дня знаменитые костры Мальтийского ордена. Преувеличенный восторг, с которым русский император отнесся к протекторату над Мальтийским орденом, вызвал в Европе насмешку, и с лукавой иронией записал аббат Жоржель: «Русский император, не принадлежащий к католической церкви, но исповедующий схизму Фотия, сделался гроссмейстером Ордена религиозного и военного, имеющего первым своим начальником папу. Император Павел поразил Европу». Однако, кроме этой, забавной аббату, стороны дела, возникновение постоянных сношений с Мальтой было серьезным по своим последствиям расчетом Павла и продолжением умной политики Екатерины. Упрочив свое влияние на [[Мальта|Мальте]], Россия могла на Ближнем Востоке успешней бороться с [[Англия|Англией]].<ref name="Форш">''[[Ольга Дмитриевна Форш|О. Д. Форш.]]'' «Одеты [[камень|камнем]]». «Михайловский замок»: Романы. — Ленинград: Художественная литература, 1980 г.</ref>|Автор=[[Ольга Дмитриевна Форш|Ольга Форш]], «Михайловский замок», 1946}} {{Q|Накануне Иванова дня Павел ушел из дворца один в дальнюю прогулку. В конце липовой аллеи, на парадном плацу, уже сложены были в клетку и белели серебряной корой молодой берёзы девять костров; гирлянды из редких оранжерейных цветов и прочие украшения плаца поручены были молодому ученику придворного живописца Бренны — [[Карл Росси|Карлу Росси]]. <...> Император задумался, приближаясь в своей одинокой прогулке к любимой им Старой Сильвии. Было здесь безлюдно и не парадно. <...> На этих вот лужайках, бывало, отроком, в сопровождении любимого воспитателя Порошина, собирал он цветы и травы для гербария. [[Семён Андреевич Порошин|Порошин]], душой преданный, — был бы жив — охранял и сейчас... Впрочем, к чему теперь [[охрана]], если завтра ночью вспыхнут девять мальтийских костров? [[Иезуиты|Иезуит]] патер Грубер, которому разрешено в любой час дня и ночи входить в императорскую спальню, сказал сегодня особо торжественно: — Едва запылают девять костров во имя святого Иоанна, как охранительная стена, незримая глазу, будет воздвигнута вокруг вас, помазанника и духовного главы рыцарства всего мира. Как всегда, в минуты, когда он верил всей душой в могущество охраняющих его сил, Павел вдруг освобождался от подозрений, страхи отступали от него, и он был счастлив тем простым счастьем, как в памятный день, когда царица-матушка подарила ему это сельцо — Павловское.<ref name="Форш"/>|Автор=[[Ольга Дмитриевна Форш|Ольга Форш]], «Михайловский замок», 1946}} {{Q|Государь вовсе не был тем сумрачным и подозрительным тираном, каким его умышленно представляют. Напротив того, природные его качества были откровенность, благородство чувств, необыкновенная доброта, любезность и весьма острый и меткий ум. Когда он был в хорошем расположении духа, нельзя было найти более приятного и блестящего собеседника; никто в этом отношении не мог сравниться с ним <…>. Павел любил шутить, понимал шутку и не сердился, когда сам иногда делался предметом невинной забавы. — Как же, — спросил я князя Лопухина, — согласить то, что вы говорите о доброте и добродушии императора Павла, с другими сведениями, коими, однако, пренебрегать нельзя? — На это он ответил мне, что, действительно, государь был чрезвычайно раздражителен и не мог иногда сдерживать себя, но что эта раздражительность происходила не от природного его характера, а была последствием одной попытки отравить его. Князь Лопухин (князь Лопухин Петр Васильевич это отец фаворитки Павла) уверял меня с некоторою торжественностью, что этот факт известен ему из самого достоверного источника. (Из последующих же моих разговоров с ним я понял, что это сообщено было самим императором Павлом его дочери- княгине Гагариной <в девичестве Анне Петровне Лопухиной>). — Когда Павел был ещё великим князем, он однажды внезапно заболел; по некоторым признакам, доктор, который состоял при нём, угадал, что великому князю дали какого-то яду, и, не теряя времени, тотчас принялся лечить его против отравы. Больной выздоровел, но никогда не оправился совершенно; с этого времени на всю жизнь нервная его система осталась крайне расстроенною: его неукротимые порывы гнева были не что иное, как болезненные припадки, которые могли быть возбуждаемы самым ничтожным обстоятельством. Князь Лопухин был несколько раз свидетелем подобных явлений: император бледнел, черты лица его до того изменялись, что трудно было его узнать, ему давило грудь, он выпрямлялся, закидывал голову назад, задыхался и пыхтел. Продолжительность этих припадков была не всегда одинакова. Когда он приходил в себя и вспоминал, что говорил и делал в эти минуты, или когда из его приближенных какое-нибудь благонамеренное лицо напоминало ему об этом, то не было примера, чтобы он не отменял своего приказания и не старался всячески загладить последствия своего гнева» (П. П. Лопухин. С. 531—532). — Пётр Первый тоже страдал от детской травмы и дёргался тиком при виде непослушных подданных: во время стрелецких бунтов его тоже хотели убить, и он видел это собственными глазами. А ещё Пётр Первый тоже любил мириться с обиженными им подданными…»|Автор=[[Алексей Михайлович Песков|Алексей Песков]], «Павел I», 1999}} == В поэзии == <!-- цитаты в хронологическом порядке--> [[Файл:Портрет Павла I автор Жан Анри Беннер (1776-1836). Из собрания миниатюр "Романовская сюита". Эрмитаж. (фрагмент).jpg|thumb|200px|Портрет Павла (Жан Анри Беннер)]] {{Q|::Надежда наша совершилась, ::И слава в путь свой устремилась. ::Спеши, спеши, о муза, вслед ::И, лиру согласив с трубою, ::Греми, что вышнего рукою ::Обрадован российский свет! ::На глас себя он наш склоняет, ::На жар, что в искренних сердцах: ::Петрова первенца лобзает ::Елисавета на руках.|Автор=отрывок из оды на рождение Государя Великаго Ломоносова М. В.}} {{Q|::Расти, расти, расти, крепися, ::С великим прадедом сравнися, ::С желаньем нашим восходи. ::Велики суть дела Петровы, ::Но многие еще готовы ::Тебе остались напреди.|Автор= Ломоносов М.В }} {{Q|::Надежда росского народа, ::Воззри на искренность сердец; ::Тебя пустила в свет природа, ::Дабы ты россам был отец.|Автор=Майков.Ода на выздоровление цесаревича и великого князя Павла Петровича, наследника престола Российского}} {{Q|:: С тобой да воцарятся :: Блаженство, правда , мир: ::Без страха да явятся ::Пред троном нищ и сир. :: ::Украшенный венцом ::Ты будешь нам отцом!|Автор=Лопухин. Торжественная похвальная песнь}} {{Q|::Итак, на троне Павел Первый? ::Венец российския [[Минерва|Минервы]] ::Давно назначен был ему… ::Я в храм со всеми поспешаю, ::Подъемлю руку, восклицаю: ::«Хвала творцу, хвала тому, ::Кто правит вышними судьбами! ::Клянуся сердцем и устами, ::Усердьем пламенным горя, ::Любить российского царя!» ::Мы все друг друга обнимаем, ::Россию с Павлом поздравляем. ::Друзья! Он будет наш отец; ::Он добр и любит россов нежно! ::То царство мирно, безмятежно, ::В котором царь есть царь сердец; ::От неба он венцом украшен ::И только злым бывает страшен; ::Для злых во мраке туч гремит, ::Благим как бог благотворит.<ref>''[[Николай Михайлович Карамзин|Н. М. Карамзин]]''. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1966 г.</ref>|Автор=[[Николай Михайлович Карамзин|Николай Карамзин]], «Ода на случай присяги московских жителей его императорскому величеству Павлу Первому, самодержцу всероссийскому», ноябрь 1796}} {{Q|::Ты принял скиптр Екатерины ― ::[[Монарх]]! Зри север, юг, восток; ::Зри оба мира половины... <...> ::О Павел! и в твоих руках; ::Род орлий познается вечно ::И в чадах и сынов в сынах. ::И ты ль не будешь в мире громок? ::Ты Иоаннов двух потомок, ::И кровь Петра в крови твоей; ::Ты сын владевшия полсветом; ::Ты россов царь ― и стал предметом ::Внимания вселенны всей. <...> ::Друг смертных, [[гений]] в багрянице, ::Глагол его есть глас отрад ::Гонимым, сирому, вдовице ::И благо миллионов чад; ::Талант, достоинства, заслуги ::Любимцы суть его и други, ::А стражею любовь сердец; ::Отвсюду разные языки ::Торжественны возносят клики: ::О Павел, Павел! наш отец! <...> ::О Павел! будешь чтим веками: ::Ты начал властвовать сердцами, ::Ты с первым шагом приобрел ::На нашу верность новы правы ::И воспарил ко храму славы, ::Как к солнцу бодрственный орел.<ref>''[[Иван Иванович Дмитриев|И. И. Дмитриев]]''. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1967 г.</ref>|Автор=[[Иван Иванович Дмитриев|Иван Дмитриев]], «Стихи его императорскому величеству Павлу Первому при восшествии на всероссийский престол», 1796}} {{Q|Россия, [[Екатерина II|матери]] лишенна, Внезапной смертию ея, Как страшным громом оглушенна, Не помня своего во свете бытия, Стоит оцепенев; пресветлы меркнут очи, Восходит на чело печальной сумрак ночи; Остановляется всех жил биенье вдруг, И запирается во персях томный дух; Бесчувственна, полмертва, Несносной скорби жертва, Падет. <...> Разверзлись [[небеса]], Открылся бог, сидящ во славе на престоле, И луч оттоле, Краснейший солнечна, на град Петров прострясь, Сошел молниебыстр и, в Павлов лик упрясь, Остановился; В небесном блеске он величествен явился. И в той же час Услышен свыше глас: «О Павел! облекись во праотцев порфиру И, не косня, покрой Россию оной сиру; Покрой, и покажи, что в сыне мать жива.<ref>''[[w:Петров, Василий Петрович (поэт)|В. П. Петров]]'' в книге: «Поэты XVIII века». Библиотека поэта. — Л., Советский писатель, 1972 г.</ref>|Автор=[[Василий Петрович Петров|Василий Петров]], «Плач и утешение России к Его Императорскому Величеству Павлу Первому», декабрь 1796}} {{Q|В лик ПАВЛОВА двора включённый И я часы те чту блаженны В которы ПАВЛА я пою Скажи вселена непреложно, Что в свете ПАВЛУ не возможно? Когда с НИМ Божья благодать?| Автор=Из стихотворения князя Мещерского, написанного на случай освящения церкви Архангела Михаила в Михайловском замке.}} {{Q|Так козни зла все упадают, О, Павел, под твоей рукой! Народы длани простирают, От бед спасенные тобой. Но были б счастливей стократно, Коль знали бы ценить обратно Твою к ним милость, святость крыл; Во храме ж славы письменами Златыми, чтимыми веками, Всем правда скажет: «Царь ты сил!»| Автор=Г.Державин}} === Приписываемое === {{Q|В [[Россия|России]] нет значительного человека, кроме того, с кем я разговариваю, и лишь на то время, пока я с ним разговариваю.}} ===Эпиграммы анонимов=== {{Q|Дивились нации предшественнице Павла: Она в делах гигант, а он пред нею карла.<ref>Русская эпиграмма / составление, предисловие и примечания В. Васильева. — М.: Художественная литература, 1990. — Серия «Классики и современники». — С. 96.</ref>|Автор=аноним}} {{Q|Не венценосец ты в Петровом славном граде, Но варвар и капрал на вахтпараде.<ref name="ма"/>|Автор=аноним}} {{Q|Похож на [[Фридрих II Великий|Фридриха]], скажу пред целым миром, — Но только не умом, а шляпой и мундиром.<ref name="ма">Анонимные эпиграммы // Русская эпиграмма (XVIII-XIX вв.) / предисловие, подготовка текста и примечания В. Мануйлова. — Л.: Советский писатель, 1958.</ref>|Автор=аноним}} {{Q|Нет, Павлуша, не тягайся. Ты за Фридрихом Вторым: Как ты хочешь умудряйся – Дон-Кихот лишь перед ним.|Автор=аноним}} == См. также == * «[[Павел I (пьеса)|Павел I]]» — историческая [[пьеса]] («драма для чтения») [[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Дмитрия Мережковского]]. * «[[Гатчинский призрак]]» – рассказ [[Александр Иванович Куприн|Александра Куприна]]. == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * [http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2009/oct/n568.html Закон Павла I о Престолонаследии] [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Правители России]] [[Категория:Политики по алфавиту‎]] [[Категория:Политики Российской империи]] [[Категория:Государственные деятели по алфавиту]] [[Категория:Государственные деятели России]] 00hfv2vvlbcny3apxh7e9uyxv0y3ubv 0 26949 441538 425339 2026-05-25T06:58:01Z KVK2005 1655 /* Цитаты */ 441538 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Оптимизм''' (от {{lang-la|optimus}} — «наилучший») — взгляд на жизнь с позитивной точки зрения, уверенность в лучшем будущем. Противоположность [[пессимизм]]а. == Цитаты == {{Q|Белорусский народ будет жить плохо, но недолго.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref><ref>Жить будем плохо, но не долго... С днем смеха, господа! // Витебский Курьер. - 1994. - #13 (1 апреля). - С. 1.</ref>|Автор=приписывается [[Александр Лукашенко|Александру Лукашенко]]}} {{Q|В наши дни, чтобы быть оптимистом, нужно быть страшным циником.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Милан Кундера]]}} {{Q|В основе оптимизма лежит чистейший страх.|Автор=[[Оскар Уайльд]] «[[Портрет Дориана Грея]]»}} {{Q|Дважды два уже четыре, а будет ещё лучше.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Хенрик Ягодзиньский]]}} {{Q|Если хочешь стать оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай.|Автор=[[Антон Чехов]]}} {{Q|Мы ещё встанем на ноги! В крайнем случае — на четыре ноги.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Хенрик Ягодзиньский]]}} {{Q|Оптимизм меня пугает, он постоянно находится в отрыве с реальностью.|Автор=[[Милен Фармер]]}} {{Q|Оптимист всегда способен увидеть хорошую сторону в несчастьях ближнего.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Оптимизм — доктрина или вера, что всё прекрасно, в том числе то, что безобразно; что всё хорошо, особенно то, что плохо; что всё истинно, что ложно. Так как оптимизм является слепой верой — его невозможно опровергнуть. Это по сути — умственное расстройство, не поддающееся никакому лечению, кроме смерти. Обычно передаётся по наследству, но, к счастью, не заразно.|Автор=[[Амброз Бирс]]|Комментарий=перевод А. Вышемирского}} {{Q|Оптимизм — карикатура на надежду.<ref name="Душ"/>|Автор=[[w:fr:Gilbert Cesbron|Жильбер Сесброн]]}} {{Q|Оптимизм — это недостаток информации.|Автор=[[Фаина Раневская]]}} {{Q|Оптимизм — это страсть утверждать, что всё хорошо, когда в действительности всё плохо.|Автор=[[Вольтер]]}} {{Q|Оптимизм — это считать, что человек в сущности дерьмо, но в лучшем смысле этого слова.|Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}} {{Q|Оптимист — это тот, кто считает, что будущее неопределённо.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Оптимист — это человек, который думает о других так же мрачно, как и о себе, и ненавидит их за это.|Автор=[[Бернард Шоу]]}} {{Q|Оптимист — это человек, который на последние деньги покупает бумажник.{{источник}}|Автор=[[Франсуаза Подбер]]}} {{Q|Подлинный оптимизм покоится не на убеждении, что всё будет хорошо, а на убеждении, что не всё будет плохо.<ref name="Душ"/>|Автор=[[w:Дютур, Жан|Жан Дютур]]}} {{Q|Положение хорошее, но не безнадёжное.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Произведение оптимизма на знание — величина постоянная.|Автор=[[Лев Ландау]]}} {{Q|Расходовать оптимизм нужно умеренно, чтобы хватило до конца года.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}} {{Q|Среди увлекающихся азартной игрой нет пессимистов.|Автор=[[Рюноскэ Акутагава]]}} {{Q|Тех, кто притворяется хорошим, свет принимает всерьёз. Тех, кто притворяется плохим, — нет. Такова безграничная глупость оптимистов.|Автор=[[Оскар Уайльд]]}} {{Q|То, что обычно считается оптимизмом, — не более как естественная или приобретённая способность видеть вещи в розовом свете.|Автор=[[Альберт Швейцер]]}} {{Q|X — вечный оптимист. Этим он радует все режимы.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}} {{Q|Чем больше оптимизма и уверенности в победе, тем тяжелее катастрофа для того, кто уже посчитал трудности преодолёнными, а противника разбитым.|Автор=[[Карл Густав Эмиль Маннергейм|Карл Густав Маннергейм]]}} {{Q|Шестьдесят лет тому назад «оптимист» и «дурак» не были синонимами.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Марк Твен ]] в 1905 году}} {{Q|Когда в твой палец попадает заноза, радуйся: «Хорошо, что не в глаз!» … Если ты живёшь в не столь отдалённых местах, то разве нельзя быть счастливым от мысли, что тебя не угораздило попасть в столь отдалённые? … Если у тебя болит один зуб, то ликуй, что у тебя болят не все зубы. … Если тебя секут берёзой, то дрыгай ногами и восклицай: «Как я счастлив, что меня секут не крапивой!» Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству. И так далее… Последуй, человече, моему совету, и жизнь твоя будет состоять из сплошного ликования.|Автор=[[Чехов]], «Жизнь прекрасна! (покушающимся на самоубийство)»}} {{Q|В этом году деду моему Шаймардону исполнится восемьдесят лет. Это мудрый человек и большой оптимист. Он говорит, что в этом мире всё очень хорошо устроено. Вот, например, есть аллах — очень хороший аллах. Он ни во что не вмешивается. И в их кишлаке есть мулла. Тоже очень хороший мулла. Потому, что ни во что не вмешивается. И даже председатель колхоза почти ни во что не вмешивается.|Автор=[[Владимир Киселёв]], «Воры в доме»}} {{Q|Цитата=Оптимист — это человек, который еще не читал утреннюю газету.|Автор=[[Мысли людей великих, средних и пёсика Фафика|английское]]<ref>[https://przekroj.pl/en/archive/issues/979/5 «Пшекруй» № 979]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Три степени оптимизма: верить, что подтяжки не лопнут; что изобретут нелопающиеся подтяжки; что мы в них станем счастливыми.|Автор=[[Али бен Марабут]]<ref>«Пшекруй» № 1099, с. 9</ref>|Комментарий=|Оригинал=3 stopnie optymizmu: że szelki nie pękną, że wreszcie zostaną wynalezione nie pękające szelki, że w nich będziemy szczęśliwi.}} {{Q|Цитата=Нет безвыходных ситуаций. Безвыходным мы называем положение, естественный выход из которого нам не нравится.|Автор=[[Михаил Хазин]]<ref>{{youtube|5MYXkHBrafo}}</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} == См. также == * [[Оптимизм и пессимизм]] == Примечания == {{примечания}} {{Черты характера}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Черты характера]] {{nobots}} [[cs:Optimismus]] [[de:Optimismus]] [[el:Αισιοδοξία]] [[en:Optimism]] [[es:Optimismo]] [[eo:Optimismo]] [[it:Ottimismo]] [[he:אופטימיות]] [[pl:Optymizm]] [[pt:Otimismo]] [[sk:Optimizmus]] t3mpzz7y2sa0d7dcaqg3q165yo0h0oh 0 48442 441526 434935 2026-05-24T12:42:29Z Smellsvanbooster 112824 441526 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Андрей Нифёдов''' (настоящее имя — '''Андрей Юрьевич Нарцев'''; {{ВД-Преамбула}}) — российский видеоблогер, обозреватель, летсплейщик, разработчик компьютерных игр, писатель, композитор, мультипликатор и программист. == Цитаты == {{Offensive}} * Где вы, суки! Всё, вам пизда... никогда не даст! Ха-ха-ха! Какой я шутник, охуеть просто... * Кто это придумал?! Покажите мне этого человека, я ампутирую ему правое предсердие. Зачем ему сердце, он ведь бессердечный. * Говна тебе, облако. Я желаю тебе смерти от рака дóждя. Рак дóждя — это... для облака, страшная самая болезнь. * Палочка! Кинем палку, как говорил... один долбаёб. Да ладно, это я говорил, ну неважно. * Видите, там уже образовались какие-то мелкие части. Не давайте детям! Мелкие части могут попасть в дыхательные пути! Хорошо, что не в урету, как говорил один мой друг, который пихал в урету разную гадость. Его звали [[Юрий Хованский|Юра... Хованский]]. * Заметьте, я за весь обзор не сказал ни одного матерного слова. Блять, как я так мог? * Сейчас Андрюша будет автоматической пизда-выдавательницей! Хелоу, хелоу?! Ну вот! Пизда-выдавательница пришла, а пизда-получательницы ушли. Девочки?! * Лайк, подписка, чтоб была большой пиписка! * Как говориться — лучше выпить пива литр, чем лизать солёный клитор. А лучше и то, и другое. * Ну какого лешего я прышнул ему на щачло? == Цитаты == === 2026 === {{Q|Чуваки, я не смеюсь над детьми. Я смеюсь над говном. Говно — это их видео, а не сами дети. Сами дети ладно, за них отвечают их родители, но поскольку они залили это говно в общественный доступ, я должен на него реагировать <ref>[https://lenta.ru/articles/2026/04/09/nifedov/ «Жалкое зрелище» Один из первых блогеров YouTube был грозой школьников. Как он утратил славу и стал изгоем?] </ref>|Автор=lenta.ru|Комментарий=}} == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Андрей Нифёдов}} [[Категория:Блогеры по алфавиту]] r4cumocnpkoe94uvel4i73hyz2jp3u1 441527 441526 2026-05-24T12:43:04Z Smellsvanbooster 112824 441527 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Андрей Нифёдов''' (настоящее имя — '''Андрей Юрьевич Нарцев'''; {{ВД-Преамбула}}) — российский видеоблогер, обозреватель, летсплейщик, разработчик компьютерных игр, писатель, композитор, мультипликатор и программист. == Цитаты == {{Offensive}} * Где вы, суки! Всё, вам пизда... никогда не даст! Ха-ха-ха! Какой я шутник, охуеть просто... * Кто это придумал?! Покажите мне этого человека, я ампутирую ему правое предсердие. Зачем ему сердце, он ведь бессердечный. * Говна тебе, облако. Я желаю тебе смерти от рака дóждя. Рак дóждя — это... для облака, страшная самая болезнь. * Палочка! Кинем палку, как говорил... один долбаёб. Да ладно, это я говорил, ну неважно. * Видите, там уже образовались какие-то мелкие части. Не давайте детям! Мелкие части могут попасть в дыхательные пути! Хорошо, что не в урету, как говорил один мой друг, который пихал в урету разную гадость. Его звали [[Юрий Хованский|Юра... Хованский]]. * Заметьте, я за весь обзор не сказал ни одного матерного слова. Блять, как я так мог? * Сейчас Андрюша будет автоматической пизда-выдавательницей! Хелоу, хелоу?! Ну вот! Пизда-выдавательница пришла, а пизда-получательницы ушли. Девочки?! * Лайк, подписка, чтоб была большой пиписка! * Как говориться — лучше выпить пива литр, чем лизать солёный клитор. А лучше и то, и другое. * Ну какого лешего я прышнул ему на щачло? == Цитаты == === 2026 === {{Q|Чуваки, я не смеюсь над детьми. Я смеюсь над говном. Говно — это их видео, а не сами дети. Сами дети ладно, за них отвечают их родители, но поскольку они залили это говно в общественный доступ, я должен на него реагировать <ref>[https://lenta.ru/articles/2026/04/09/nifedov/ «Жалкое зрелище» Один из первых блогеров YouTube был грозой школьников. Как он утратил славу и стал изгоем?] </ref>|Автор=lenta.ru|Комментарий=}} == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Андрей Нифёдов}} [[Категория:Блогеры по алфавиту]] [[Категория:TikTok]] [[Категория:Telegram]] [[Категория:Instagram]] po9vvwz4fpnvjktsta05sect33q48hw 0 56911 441528 439863 2026-05-24T16:15:50Z Мит Сколов 61772 /* О Грамши */ 441528 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Антонио Грамши''' ({{ВД-Преамбула}}) — итальянский философ, журналист и политический деятель; основатель и руководитель Итальянской коммунистической партии и теоретик марксизма. Считается одним из основоположников неомарксизма; к его идеям апеллировали как новые левые, так и сторонники еврокоммунизма. == Цитаты == * Русский рабочий класс был и остаётся исторически крепким и зрелым не потому, что он численно составлял большинство населения, а потому, что через посредство своей партии он доказал свою способность построить государство, то есть потому, что рабочему классу удалось убедить большинство населения, состоящее из неорганизованных слоёв средних классов, интеллигенции, крестьян, что его интересы в настоящем и будущем совпадают с интересами этого самого большинства населения. **1920<ref>https://xn--j1akbb.xn--p1acf/2026/01/28/%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8b%d0%b9-%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%8f%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b5%d0%b2%d0%b8%d0%ba/</ref> * События — это настоящая диалектика истории<ref>https://monthlyreview.org/articles/the-myth-of-1968-thought-and-the-french-intelligentsia-historical-commodity-fetishism-and-ideological-rollback/</ref>. == «Тюремные тетради» == * Для массы людей… мыслить связно и в той же связной манере о реальном современном мире — это «философское» событие, гораздо более важное и «оригинальное», чем открытие каким-то философским «гением» истины, которая остается достоянием небольшой группы [https://stephengill.com/news/?paged=2] * При формировании лидеров одна предпосылка является основополагающей: заключается ли это в том, чтобы всегда были правители и управляемые, или же цель состоит в создании условий, в которых это разделение… человеческого рода… больше не будет необходимым?<ref>[https://stephengill.com/news/?paged=2]</ref> * Новаторство на первых порах не может распространиться на всю массу иначе, как через элиту, у которой мировоззрение, включенное в человеческую деятельность, уже стало в известной мере стройным и систематическим актуальным сознанием, четкой и решительной волей. [https://t.me/red_wolf_says/3276] * Обычно, когда новое мировоззрение приходит на смену предшествующему, прежний язык продолжает использоваться, но использоваться именно метафорически. Весь язык является непрерывным процессом метафор и история семантики представляет собой один из аспектов истории культуры: язык одновременно живое существо и музей останков жизни и ушедших цивилизаций. Когда я употребляю слово «беда», никто не может обвинить меня в астрологических верованиях, а когда я говорю «черт возьми», никто не думает, что я поклонник языческого божества, тем не менее эти выражения свидетельствуют о том, что современная цивилизация является развитием и язычества и астрологии. [https://t.me/red_wolf_says/3520] *Философия практики [марксизм] не нуждается в чужеродных подпорках, она сама настолько сильна и богата новыми истинами, что старый мир обращается к ней для того, чтобы пополнить свой арсенал более современным и эффективным оружием. Это означает, что философия практики начинает выступать в роли гегемона по отношению к традиционной культуре, однако последняя, еще сохраняя силу, а главное, будучи более утонченной и вылощенной, пытается реагировать так же, как побежденная Греция, намереваясь в конце концов победить неотесанного римского победителя. [https://t.me/red_wolf_says/3558] *Философия практики связана не только с имманентностью, но и с субъективной концепцией действительности... объясняя ее как исторический факт... как реальный факт... на деле просто являющийся практическим актом, формой конкретного социального содержания и способом приведения общества в целом к нравственному единству. [https://t.me/red_wolf_says/3661] == О Грамши == {{Q|Несмотря на слабость, болезнь и надорванные силы, отточенная мысль Антонио Грамши работает четко и ясно.|Автор=<ref name=":0">{{Книга|автор=[[w:Големба, Александр|Големба Александр Соломонович]].|заглавие=Грамши|год=1968|место=Москва|издательство=Молодая гвардия|страницы =51|серия=Жизнь замечательных людей}}</ref>.}} {{Q|Антонио Грамши - глубокий знаток истории своего народа и марксизма, преданный борец за освобождение человечества от капиталистического гнета и эксплуатации, за дело свободы и мира, за дело социализма.|Автор=<ref>Газета "Правда" 29.04.1937</ref>}} {{Q|Грамши по-своему понимал и интерпретировал философию марксизма. Грамши исходил из основных принципов марксистско-ленинской философии и развивал их в соответствии с меняющимся миром|Автор=<ref>{{Книга|автор=Антонио Грамши|заглавие=Искусство и политика. В двух томах|ответственный=пер. с итал. Смирнов Г. П., Ошеров С. А.|год=1991|место=Москва|издательство=Искусство|страниц=127|isbn=5-210-00107-5, 5-210-00277-2}}</ref>}} {{Q|Как выдающийся теоретик Антонио Грамши — ученый, синтезировавший исторический и теоретический подходы к изучению общественных явлений первой трети прошлого века в Италии. Удачлив как революционер.|Автор=<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/antonio-gramshi-neortodoksalnyy-teoretik-marksist|автор=Плеханов П.А.|заглавие=Антонио Грамши – неортодоксальный теоретик-марксист|год=2013|язык=ru|издание=|archive-date=2021-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20211102163920/https://cyberleninka.ru/article/n/antonio-gramshi-neortodoksalnyy-teoretik-marksist}}</ref>}} * Воспитанный на опыте русской революции, — вспоминал впоследствии его ближайший сподвижник Пальмиро Тольятти, — Грамши первым восстановил в итальянском социалистическом движении и пропагандировал среди масс идею диктатуры пролетариата как главное в марксизме<ref>https://xn--j1akbb.xn--p1acf/2026/01/28/%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8b%d0%b9-%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%8f%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b5%d0%b2%d0%b8%d0%ba/</ref>. == О грамшианстве == {{Q|Суть гегемонии по Грамши — когда все участники движения готовы сознательно и добровольно следовать общей линии, даже чем-то жертвуя.|Автор=[[Борис Кагарлицкий]]<ref>https://spichka.media/zametki/novaya-partiya-bolshevikov/</ref>}} * Грамши исходит из положения [[Макиавелли|Н. Макиавелли]] о том, что власть держится не только на силовом принуждении, но и на согласии общества подчиняться (т. е., по сути, на легитимности); данная концепция получила название «макиавеллиевского кентавра». Гегемонией А. Грамши называет положение, при котором достигнут минимальный уровень согласия. Соответственно, борьба за власть (ее удержание или захват) в качестве своей основы имеет сохранение или слом гегемонии. Элита и контрэлита имеют в своем распоряжении интеллектуальные ресурсы, с помощью которых гегемония охраняется или, соответственно, разрушается. Гегемония опирается на «культурное ядро» общества, которое представляет собой сложную систему, включающую в себя моральные и эстетические нормы, «представления о мире и человеке ... множество символов и образов, традиций и предрассудков, знания и опыт многих веков». ... Он [Грамши] пишет: «Массы как таковые не могут усваивать философию иначе как через веру». Грамши, будучи коммунистом, допускал существование «освободительной гегемонии», источник которой в открытости части массового сознания к восприятию коммунистических идей. Такое сознание он называл «здравым смыслом» ([[С. Г. Кара-Мурза]], уточняя, говорит стихийной философии трудящихся). ... Когда кризис гегемонии достигает своего апогея, наступает переход от молекулярного воздействия на сознание масс к активным организованным действиям. В этот момент необходимы «быстрые целенаправленные операции, особенно такие, которые наносят сильный удар по сознанию, вызывают шок, заставляющий большие массы людей перейти от пассивности к активной позиции. Грамши считает это цепной реакцией («цепочка синтезов») и называет катарсисом - подобно очищающему и просветляющему коллективное сознание зрителей действию трагедии в театре». Главной социальной функцией интеллигенции А. Грамши считал не узкоспециальный труд, а установление, сохранение или подрыв гегемонии через идеологию. Теоретик отмечает, что буржуазия, стремящаяся сохранить или установить свою гегемонию, внушает в сознание масс фантастические мифы. ... Необходимо отметить, что теория гегемонии у А. Грамши является частью общей теории революции. ** Смирнов Д.Н. Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена (2008)<ref>https://cyberleninka.ru/article/n/politicheskoe-manipulirovanie-i-tehnologiya-umnyh-tolp-kak-sredstva-borby-za-gegemoniyu</ref> == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Грамши, Антонио}} [[Категория:Философы Италии]] j46ub6dbcpyuotk03pcjv95cocp5fzt 441529 441528 2026-05-24T16:21:19Z Мит Сколов 61772 Отменена версия [[Special:Diff/441528|441528]], сделанная [[Special:Contributions/Мит Сколов|Мит Сколов]] ([[User talk:Мит Сколов|обсуждение]]) 441529 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Антонио Грамши''' ({{ВД-Преамбула}}) — итальянский философ, журналист и политический деятель; основатель и руководитель Итальянской коммунистической партии и теоретик марксизма. Считается одним из основоположников неомарксизма; к его идеям апеллировали как новые левые, так и сторонники еврокоммунизма. == Цитаты == * Русский рабочий класс был и остаётся исторически крепким и зрелым не потому, что он численно составлял большинство населения, а потому, что через посредство своей партии он доказал свою способность построить государство, то есть потому, что рабочему классу удалось убедить большинство населения, состоящее из неорганизованных слоёв средних классов, интеллигенции, крестьян, что его интересы в настоящем и будущем совпадают с интересами этого самого большинства населения. **1920<ref>https://xn--j1akbb.xn--p1acf/2026/01/28/%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8b%d0%b9-%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%8f%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b5%d0%b2%d0%b8%d0%ba/</ref> * События — это настоящая диалектика истории<ref>https://monthlyreview.org/articles/the-myth-of-1968-thought-and-the-french-intelligentsia-historical-commodity-fetishism-and-ideological-rollback/</ref>. == «Тюремные тетради» == * Для массы людей… мыслить связно и в той же связной манере о реальном современном мире — это «философское» событие, гораздо более важное и «оригинальное», чем открытие каким-то философским «гением» истины, которая остается достоянием небольшой группы [https://stephengill.com/news/?paged=2] * При формировании лидеров одна предпосылка является основополагающей: заключается ли это в том, чтобы всегда были правители и управляемые, или же цель состоит в создании условий, в которых это разделение… человеческого рода… больше не будет необходимым?<ref>[https://stephengill.com/news/?paged=2]</ref> * Новаторство на первых порах не может распространиться на всю массу иначе, как через элиту, у которой мировоззрение, включенное в человеческую деятельность, уже стало в известной мере стройным и систематическим актуальным сознанием, четкой и решительной волей. [https://t.me/red_wolf_says/3276] * Обычно, когда новое мировоззрение приходит на смену предшествующему, прежний язык продолжает использоваться, но использоваться именно метафорически. Весь язык является непрерывным процессом метафор и история семантики представляет собой один из аспектов истории культуры: язык одновременно живое существо и музей останков жизни и ушедших цивилизаций. Когда я употребляю слово «беда», никто не может обвинить меня в астрологических верованиях, а когда я говорю «черт возьми», никто не думает, что я поклонник языческого божества, тем не менее эти выражения свидетельствуют о том, что современная цивилизация является развитием и язычества и астрологии. [https://t.me/red_wolf_says/3520] *Философия практики [марксизм] не нуждается в чужеродных подпорках, она сама настолько сильна и богата новыми истинами, что старый мир обращается к ней для того, чтобы пополнить свой арсенал более современным и эффективным оружием. Это означает, что философия практики начинает выступать в роли гегемона по отношению к традиционной культуре, однако последняя, еще сохраняя силу, а главное, будучи более утонченной и вылощенной, пытается реагировать так же, как побежденная Греция, намереваясь в конце концов победить неотесанного римского победителя. [https://t.me/red_wolf_says/3558] == О Грамши == {{Q|Несмотря на слабость, болезнь и надорванные силы, отточенная мысль Антонио Грамши работает четко и ясно.|Автор=<ref name=":0">{{Книга|автор=[[w:Големба, Александр|Големба Александр Соломонович]].|заглавие=Грамши|год=1968|место=Москва|издательство=Молодая гвардия|страницы =51|серия=Жизнь замечательных людей}}</ref>.}} {{Q|Антонио Грамши - глубокий знаток истории своего народа и марксизма, преданный борец за освобождение человечества от капиталистического гнета и эксплуатации, за дело свободы и мира, за дело социализма.|Автор=<ref>Газета "Правда" 29.04.1937</ref>}} {{Q|Грамши по-своему понимал и интерпретировал философию марксизма. Грамши исходил из основных принципов марксистско-ленинской философии и развивал их в соответствии с меняющимся миром|Автор=<ref>{{Книга|автор=Антонио Грамши|заглавие=Искусство и политика. В двух томах|ответственный=пер. с итал. Смирнов Г. П., Ошеров С. А.|год=1991|место=Москва|издательство=Искусство|страниц=127|isbn=5-210-00107-5, 5-210-00277-2}}</ref>}} {{Q|Как выдающийся теоретик Антонио Грамши — ученый, синтезировавший исторический и теоретический подходы к изучению общественных явлений первой трети прошлого века в Италии. Удачлив как революционер.|Автор=<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/antonio-gramshi-neortodoksalnyy-teoretik-marksist|автор=Плеханов П.А.|заглавие=Антонио Грамши – неортодоксальный теоретик-марксист|год=2013|язык=ru|издание=|archive-date=2021-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20211102163920/https://cyberleninka.ru/article/n/antonio-gramshi-neortodoksalnyy-teoretik-marksist}}</ref>}} * Воспитанный на опыте русской революции, — вспоминал впоследствии его ближайший сподвижник Пальмиро Тольятти, — Грамши первым восстановил в итальянском социалистическом движении и пропагандировал среди масс идею диктатуры пролетариата как главное в марксизме<ref>https://xn--j1akbb.xn--p1acf/2026/01/28/%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8b%d0%b9-%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%8f%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b5%d0%b2%d0%b8%d0%ba/</ref>. == О грамшианстве == {{Q|Суть гегемонии по Грамши — когда все участники движения готовы сознательно и добровольно следовать общей линии, даже чем-то жертвуя.|Автор=[[Борис Кагарлицкий]]<ref>https://spichka.media/zametki/novaya-partiya-bolshevikov/</ref>}} * Грамши исходит из положения [[Макиавелли|Н. Макиавелли]] о том, что власть держится не только на силовом принуждении, но и на согласии общества подчиняться (т. е., по сути, на легитимности); данная концепция получила название «макиавеллиевского кентавра». Гегемонией А. Грамши называет положение, при котором достигнут минимальный уровень согласия. Соответственно, борьба за власть (ее удержание или захват) в качестве своей основы имеет сохранение или слом гегемонии. Элита и контрэлита имеют в своем распоряжении интеллектуальные ресурсы, с помощью которых гегемония охраняется или, соответственно, разрушается. Гегемония опирается на «культурное ядро» общества, которое представляет собой сложную систему, включающую в себя моральные и эстетические нормы, «представления о мире и человеке ... множество символов и образов, традиций и предрассудков, знания и опыт многих веков». ... Он [Грамши] пишет: «Массы как таковые не могут усваивать философию иначе как через веру». Грамши, будучи коммунистом, допускал существование «освободительной гегемонии», источник которой в открытости части массового сознания к восприятию коммунистических идей. Такое сознание он называл «здравым смыслом» ([[С. Г. Кара-Мурза]], уточняя, говорит стихийной философии трудящихся). ... Когда кризис гегемонии достигает своего апогея, наступает переход от молекулярного воздействия на сознание масс к активным организованным действиям. В этот момент необходимы «быстрые целенаправленные операции, особенно такие, которые наносят сильный удар по сознанию, вызывают шок, заставляющий большие массы людей перейти от пассивности к активной позиции. Грамши считает это цепной реакцией («цепочка синтезов») и называет катарсисом - подобно очищающему и просветляющему коллективное сознание зрителей действию трагедии в театре». Главной социальной функцией интеллигенции А. Грамши считал не узкоспециальный труд, а установление, сохранение или подрыв гегемонии через идеологию. Теоретик отмечает, что буржуазия, стремящаяся сохранить или установить свою гегемонию, внушает в сознание масс фантастические мифы. ... Необходимо отметить, что теория гегемонии у А. Грамши является частью общей теории революции. ** Смирнов Д.Н. Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена (2008)<ref>https://cyberleninka.ru/article/n/politicheskoe-manipulirovanie-i-tehnologiya-umnyh-tolp-kak-sredstva-borby-za-gegemoniyu</ref> == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Грамши, Антонио}} [[Категория:Философы Италии]] mh01wgbybehebhucocghqx80o0330v1 0 56928 441534 432215 2026-05-24T19:05:32Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты */ 441534 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Сергей Ервандович Кургинян''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский и российский ультраконсервативный политический деятель, публицист, театральный режиссёр. Лидер движения «Суть времени». == Цитаты == * Не может быть сильного государства при слабом народе.<ref>http://web.archive.org/web/20110227191122/http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/11/901/31.html</ref> *Западные школы без адресации к античности слова сказать не могут. Их не обязательно повторять, но не упомянуть нельзя<ref>https://rossaprimavera.ru/article/627689c0</ref>. == Примечания == {{примечания}} {{stub}} {{DEFAULTSORT:Кургинян, Сергей Ервандович}} [[Категория:Политики России]] b7ozhjhroh3rtyth2d123gfez0z0id4 0 57119 441532 440793 2026-05-24T18:43:45Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты */ 441532 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''День Победы''' — праздник победы Красной армии и советского народа над нацистской Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов. == Цитаты == {{Q|Цитата=То, что [[w:Эйдельман, Тамара Натановна|Эйдельман]] только сейчас открыла для себя очевидный факт, что 9 мая это наша гражданская Пасха, - свидетельствует о том, что Россия ей не родина, все вокруг чужое и непонятное. Не ощутить за все время проживания в России нерв главного праздника - это нужно совсем чужим быть.|Автор=[[w:Дюков, Александр Решидеович|Дюков]]<ref>https://t.me/historiographe/24534</ref>}} *9 мая традиционно хочется напомнить, что воевали мы не с Германией одной, и победили мы не только тевтонов... Они пытаются взять реванш за поражение 45-го. За то, что мы их освободили от них же самих, от их заносчивого нацизма, "бремени белого человека", от лютого цинизма. Они не могут нам простить освобождение Освенцима потому что наши дети спасли от смерти людей, а их деды в лагере просто работали, неплохо получали, считались нормальным средним классом, считали себя приличными людьми... А потом пришла наша армия. И всё кончилось. Наши деды остановили печи крематориев, которые их деды спроектировали... За это нас и ненавидят. И не простят никогда. За то, что мы живое напоминание о том, как они предали себя, Христа, отвергли мораль и убили в себе совесть. Когда они в Париже обслуживали немецких оккупантов, и ждали "своих отважных мальчиков", с Восточного фронта, наши умирали от города в Ленинграде, ложились костьми подо Ржевом. Вот и вся разница. Поэтому в День Победы их особенно корчит. Ну и поделом. **[[w:Медведев, Андрей Андреевич|Андрей Медведев]], 2026<ref>https://t.me/rudalev_andrej/6781</ref> *Это величайшее событие в истории человечества. Это реальная победа добра над абсолютным злом. «Как два различных полюса…» — пелось в великой песне «Священная война». Это священная Победа. Это победа Советского Союза. И как говорил архитектор этой победы, поднимая тост «За русский народ!» — за весь советский народ, ядром которого является русский народ — а значит, это советская и русская Победа одновременно. «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь». **[[Сергей Кургинян]]<ref>https://rossaprimavera.ru/article/8eb4d730</ref> == Источники == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Россия]] tc1t5zj56zl2goopqpiahml22w68x27 0 57760 441531 439858 2026-05-24T18:38:25Z KVK2005 1655 441531 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Машенька»''' — первый роман В. В. Набокова. == О романе == {{Q|Цитата=Роман длится семь дней, замкнутый цикл, неделю, время сотворения мира… Семь, число законченного периода, принято связывать с переходом к новому, неизвестному, открытому, каким и видит свой дальнейший путь Ганин.|Автор=[[Нора Букс]], «Владимир Набоков. Русские романы»<ref>[https://nabokov-lit.ru/nabokov/kritika/buks-russkie-romany/zvuki-i-zapahi-mashenka.htm Букс Нора: Владимир Набоков. Русские романы. Глава II. Звуки и запахи. «Машенька»]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} == Источники == {{примечания}} {{stub}} [[Категория:Романы]] [[Категория:Романы 1926 года]] 0btite4ucyjxavrcjoxdm8nq06lfihr 0 57889 441536 441518 2026-05-25T05:00:59Z Wolverène 47341 441536 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Саратов''' — город на юго-востоке европейской части [[Россия|России]], административный центр Саратовской области. Является городом областного значения. Вместе с пригородным Гагаринским районом составляет городской округ Саратов. Крупный культурный, экономический и образовательный центр [[Поволжье|Поволжья]]. Второй по площади и семнадцатый по численности населения город России. Не будучи городом-миллионником, одновременно является центром Саратовской агломерации, население которой превышает 1,3 миллиона человек. == Цитаты == === В литературе === {{Q|Цитата=Добчинский. Он! и денег не платит и не едет. Кому же б быть, как не ему? И подорожная прописана в Саратов.|Автор=Гоголь Н. В., Ревизор, 1835}} {{Q|Цитата=Подалее от этих хватов, В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов, Там будешь горе горевать, За пяльцами сидеть, за святцами зевать.|Автор=Грибоедов А. С., Горе от ума, 1824}} {{Q|Цитата=— Ты знаешь, — в посте я принуждена была съездить в Саратов, по делу дяди Якова; очень тяжелая поездка! Я там никого не знаю и попала в плен местным… радикалам, они много напортили мне. Мне ничего не удалось сделать, даже свидания не дали с Яковом Акимовичем. Сознаюсь, что я не очень настаивала на этом. Что могла бы я сказать ему?|Автор=Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936 }} {{Q|Цитата=Успех был громадный, и впоследствии Бурлак стал по зимам выступать в дивертисментах как рассказчик, сперва любителем, а потом попал он в Саратов в труппу Костромского. Так, шутя, начал свою блестящую карьеру Василий Николаевич Андреев-Бурлак.|Автор=Гиляровский В. А., Люди театра, 1935}} {{Q|Цитата= В Саратов еще можно Оленушку справить, в Хвалынске она у Седовых дочитывает… недели через полторы опростается и сплывет к Ермолаю Васильичу.|Автор=Мельников-Печерский П. И., В лесах, 1874}} {{Q|Цитата=В Саратов я попал скоро после этой встречи с импровизатором, очень скоро — прямо с этого «дружининского» парохода, так что еще запах воблы от поддевки долго ощущал.|Автор=Гиляровский В. А., Люди театра, 1935 }} 4dwqu80jqa6z6535uiqstrvwsala4gx 441537 441536 2026-05-25T05:01:12Z Wolverène 47341 added [[Category:Города России]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 441537 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Саратов''' — город на юго-востоке европейской части [[Россия|России]], административный центр Саратовской области. Является городом областного значения. Вместе с пригородным Гагаринским районом составляет городской округ Саратов. Крупный культурный, экономический и образовательный центр [[Поволжье|Поволжья]]. Второй по площади и семнадцатый по численности населения город России. Не будучи городом-миллионником, одновременно является центром Саратовской агломерации, население которой превышает 1,3 миллиона человек. == Цитаты == === В литературе === {{Q|Цитата=Добчинский. Он! и денег не платит и не едет. Кому же б быть, как не ему? И подорожная прописана в Саратов.|Автор=Гоголь Н. В., Ревизор, 1835}} {{Q|Цитата=Подалее от этих хватов, В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов, Там будешь горе горевать, За пяльцами сидеть, за святцами зевать.|Автор=Грибоедов А. С., Горе от ума, 1824}} {{Q|Цитата=— Ты знаешь, — в посте я принуждена была съездить в Саратов, по делу дяди Якова; очень тяжелая поездка! Я там никого не знаю и попала в плен местным… радикалам, они много напортили мне. Мне ничего не удалось сделать, даже свидания не дали с Яковом Акимовичем. Сознаюсь, что я не очень настаивала на этом. Что могла бы я сказать ему?|Автор=Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936 }} {{Q|Цитата=Успех был громадный, и впоследствии Бурлак стал по зимам выступать в дивертисментах как рассказчик, сперва любителем, а потом попал он в Саратов в труппу Костромского. Так, шутя, начал свою блестящую карьеру Василий Николаевич Андреев-Бурлак.|Автор=Гиляровский В. А., Люди театра, 1935}} {{Q|Цитата= В Саратов еще можно Оленушку справить, в Хвалынске она у Седовых дочитывает… недели через полторы опростается и сплывет к Ермолаю Васильичу.|Автор=Мельников-Печерский П. И., В лесах, 1874}} {{Q|Цитата=В Саратов я попал скоро после этой встречи с импровизатором, очень скоро — прямо с этого «дружининского» парохода, так что еще запах воблы от поддевки долго ощущал.|Автор=Гиляровский В. А., Люди театра, 1935 }} [[Категория:Города России]] abqgn10wats77cjrt847mj9gxccox0w 0 57892 441530 2026-05-24T17:29:12Z Мит Сколов 61772 Новая страница: «{{Карточка}} '''Зорге''' — российский 12-серийный телесериал режиссёра Сергея Гинзбурга. == О сериале == * Многое в ленте не соответствует действительности и доходит до анекдотичности – начинается сюжет с казни Зорге. Зорге казнят, он спрашивает – вы будете...» 441530 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Зорге''' — российский 12-серийный телесериал режиссёра Сергея Гинзбурга. == О сериале == * Многое в ленте не соответствует действительности и доходит до анекдотичности – начинается сюжет с казни Зорге. Зорге казнят, он спрашивает – вы будете протоколировать? Ему отвечают: да, будем. Он говорит: запишите для протокола, что перед смертью я крикнул "Да здравствует Красная Армия! Да здравствует Советский Союз". Он это реально крикнул, но не говорил при этом презрительно: "занесите в протокол". Есть разница – когда опухший персонаж говорит что-то на эшафоте и просит запротоколировать, а другое дело – когда реальный герой это кричит. Даже самое начало – ложь. **[[Александр Колпакиди]]<ref>https://www.nakanune.ru/articles/115063/</ref> == Источники == {{примечания}} [[Категория:телесериалы по алфавиту]] mew0slqcyk02ilzdg27nvdshoe4qffy 0 57893 441533 2026-05-24T18:46:52Z Мит Сколов 61772 Перенаправление на [[Сергей Ервандович Кургинян]] 441533 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[Сергей Ервандович Кургинян]] or34uznlpxoiuodkk5qa2okbdix29no