Викицитатник ruwikiquote https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0 MediaWiki 1.47.0-wmf.16 first-letter Медиа Служебная Обсуждение Участник Обсуждение участника Викицитатник Обсуждение Викицитатника Файл Обсуждение файла MediaWiki Обсуждение MediaWiki Шаблон Обсуждение шаблона Справка Обсуждение справки Категория Обсуждение категории TimedText TimedText talk Модуль Обсуждение модуля Event Event talk 0 2284 447108 426875 2026-08-19T21:02:57Z Erokhin 42789 447108 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Роберт Браунинг''' ({{lang-en|Robert Browning}}; {{ВД-Преамбула}}) ― английский поэт и драматург, романтик философического склада. == Прозаические цитаты == {{Q|[[Бог]] — безупречный [[Поэзия|поэт]]. | Оригинал = God is the perfect poet.}} {{Q|[[Любовь]] — это энергия жизни. | Оригинал = Love is energy of life.}} {{Q|Уничтожьте [[любовь]] — и наша земля превратится в могилу. | Оригинал = Take away love and our earth is a tomb.}} {{Q|Когда борьба начинается внутри самого человека, значит, он чего‐то стоит.}} {{Q|[[Долг]] [[человек]]а — трудиться и, по мере сил, превращать землю в небеса.}} {{Q|Предел возможностей человека должен быть превзойден, иначе для чего нужны небеса?}} {{Q|Измеряйте высоту вашего ума по величине отбрасываемой им тени.}} {{Q|Бог на [[небеса]]х — с миром всё в порядке.}} {{Q|Иные думают: [[смысл]] Сотворения в его раскрытии. Я говорю: его смысл — скрывать всё, что можно… | Комментарий = Апология епископа Блуграма (Bishop Blougram's Apology) | Оригинал = Some think, Creation’s meant to show him forth: <br /> I say it’s meant to hide him all it can… }} == Поэтические цитаты == {{Q|Верхи дерев шумят над головой, Растут [[цветы]] и [[травы]] под ногой, Нет ничего в пределах бытия, Чему б не научилась в [[детство|детстве]] я! <…> Зачем скользит [[луна]] средь голубых равнин, Когда из лунных взглядов ни один Меня заметить бы не мог… И взял меня внезапно [[Бог]]!|Автор=«Песнь Пиппы»|Комментарий=перевод [[Николай Степанович Гумилёв|Н. С. Гумилёва]]}} {{Q|[[Год]] у весны, У утра [[день]]; А утр ведь семь; И холм в росе; Птица летит; Улитка ползёт; [[Бог]] в своих [[небеса]]х — И в порядке [[мир]]!|Автор=«Пиппа проходит мимо», 1841|Комментарий=«Pippa Passes», перевод Н. С. Гумилёва|Оригинал = The year’s at the spring, <br /> And day’s at the morn; <br /> Morning’s at seven; <br /> The hill‐side’s dew‐pearl’d; <br /> The lark’s on the wing; <br /> The snail’s on the thorn; <br /> God’s in His heaven — <br /> All’s right with the world!}} {{Q|Итак, опять вперёд! Я никогда [[Природа|Природы]] безнадёжней не встречал — Всю пустошь [[молочай]] заполонял, Корявый, грязный куколь без [[стыд]]а, Крадучись, тихо пробрался сюда И почву плодородную украл.|Автор=«Чайлд Роланд к Тёмной Башне пришёл», 1855}} {{Q|Простить хорошо, Ещё лучше забыть! Живя, мы боимся, [[смерть|Умирая]], живём.|Оригинал=Good, to forgive; Best, to forget! Living, we fret; Dying, we live.|Автор=«Простить хорошо», 1878}} == О Роберте Браунинге == {{Q|Браунинг не мой [[Поэзия|поэт]], но я по крайней мере могу наслаждаться его [[стихи|стихами]]. Его лирика ужасна, но длинные поэмы ничего. ''Апология епископа Блуграма'' — выдающаяся вещь. Браунинг — [[поэт]] чуть ниже среднего. Ты читаешь Браунинга и наслаждаешься просодией — она великолепна — но что‐то всё равно не срабатывает.|Автор=[[Уистен Хью Оден]], «Разговор за столом»|Комментарий=«Table Talk», перевод Глеба Шульпякова}} {{DEFAULTSORT:Браунинг, Роберт}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Поэты по алфавиту]] [[Категория:Поэты Англии]] [[Категория:Драматурги по алфавиту]] [[Категория:Драматурги Англии]] gv3q8u95cd3h3c30t9i0g9kes6p2c6e 0 2336 447185 441357 2026-08-20T06:27:37Z Erokhin 42789 Отклонено первое 1 текстовое изменение (участника [[Служебная:Вклад/Mgar|Mgar]]) и восстановлена версия 297039 участника Mgar 447185 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Томас Гоббс''' ({{lang-en|Thomas Hobbes}}; 1588—1679) — английский философ-материалист, известный своими работами по [[w:Политическая философия|политической философии]], в частности, один из авторов [[w:Общественный договор|теории общественного договора]]. Основные работы: трилогия «Основы философии» («О теле», «О человеке», «О гражданине») и «[[w:Левиафан (Гоббс)|Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского]]». == Цитаты == * «Язык, что паутина: слабые и тщеславные умы цепляются за слова и запутываются в них, а сильные легко сквозь них прорываются» (О теле. – Соч., т. 1. М., 1989, III, 8)<ref>http://iph.ras.ru/elib/0808.html</ref>. === Левиафан === {{Викитека-язык|en|Leviathan|Leviathan}} * {{Q|Цитата=Ибо для мудрых людей [[Слово|слова]] суть лишь марки (counters), которыми они пользуются для счета, для глупцов же они полноценные монеты, освящённые авторитетом какого-нибудь [[Аристотель|Аристотеля]], или [[Цицерон]]а, или [[Фома Аквинский|Фомы]], или какого-либо другого ученого мужа<ref name="leviathan-ru" />.|Автор=Часть I: О человеке; глава 4: О речи|Комментарий=|Оригинал=Words are wise men’s counters, they do but reckon by them; but they are the money of fools, that value them by the authority of an Aristotle, a Cicero, or a Thomas, or any other doctor whatsoever, if but a man<ref name="leviathan-en" />.}} * {{Q|Цитата=[У]чения о праве и несправедливости постоянно оспариваются как пером, так и мечом, между тем как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями. Я не сомневаюсь, что если бы истина, что три угла треугольника равны двум углам квадрата, противоречила чьему-либо праву на власть или интересам тех, кто уже обладает властью, то, поскольку это было бы во власти тех, чьи интересы задеты этой истиной, учение геометрии было бы если не оспариваемо, то вытеснено сожжением всех книг по геометрии.<ref name="leviathan-ru" />.|Автор=Часть I: О человеке; глава 11: О различии манер|Комментарий=|Оригинал=[T]he doctrine of right and wrong is perpetually disputed, both by the pen and the sword: whereas the doctrine of lines and figures is not so; because men care not, in that subject, what be truth, as a thing that crosses no man's ambition, profit, or lust. For I doubt not, but if it had been a thing contrary to any man's right of dominion, or to the interest of men that have dominion, that the three angles of a triangle should be equal to two angles of a square, that doctrine should have been, if not disputed, yet by the burning of all books of geometry suppressed, as far as he whom it concerned was able.<ref name="leviathan-en" />.}} {{Q|Цитата=Отсюда видно, что, пока люди живут без общей [[Власть|власти]], держащей всех их в [[страх]]е, они находятся в том состоянии, которое называется [[Война|войной]], и именно в состоянии войны всех против всех<ref name="leviathan-ru" />.|Автор=Часть I: О человеке; глава 13: О естественном состоянии человеческого рода в его отношении к счастью и бедствиям людей|Комментарий=|Оригинал=Hereby it is manifest, that during the time men live without a common Power to keep them all in awe, they are in that condition which is called Warre; and such a warre, as is of every man, against every man<ref name="leviathan-en" />.}} === О гражданине === {{Викитека-язык|en|De Cive|De Cive}} {{Q|Цитата=Конечно, пра­вильны оба утверждения: и {{комментарий|человек человеку Бог|утверждение Сенеки}}, и {{комментарий|чело­век человеку волк|утверждение из комедии Плавта «Ослы»}}. Первое — в том случае, если речь идет об отношениях между собою сограждан, второе — когда речь идет об отношениях между государствами.|Автор=Томас Гоббс|Комментарий=В посвящении к Вильяму Кавендишу, третьему графу Девоншискому в книге «О гражданине», третьей части трилогии «Основы философии»|Оригинал=To speak impartially, both sayings are very true; That Man to Man is a kind of God; and that Man to Man is an arrant Wolfe. The first is true, if we compare Citizens amongst themselves; and the second, if we compare Cities.}} == Спорные == {{Спорно}} {{Q|Цитата=Если бы [[геометрия|геометрические]] [[аксиома|аксиомы]] задевали интересы людей, они бы опровергались.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Крепкий малый [[зло]]бен.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Что касается места, где люди должны наслаждаться вечной жизнью, которую [[Христос]] обрел для них, то только что приведенные тексты, по-видимому, считают таковым землю. Ибо если во Христе все оживут так, как в [[Адам]]е все умирают, то есть лишаются рая и вечной жизни на земле, то все люди должны ожить на земле, ибо иначе сравнение не было бы точным. С этим, по-видимому, согласуются слова псалмопевца (Пс. 132, 3).|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=[[Зло]], которого мы не можем ни преодолеть, ни избежать, мы ненавидим.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=В [[наука]]х мы ищем причин не столько того, что было, сколько того, что могло бы быть.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=[[Красота]] — это обещание счастья.|Автор=|Комментарий=|Оригина=л=}} </div> == Примечания == {{Навигация|Тема={{PAGENAME}}|Википедия=Гоббс, Томас|Викисклад=Category:Thomas Hobbes|Викитека=en:Author:Thomas Hobbes}} {{примечания|refs=<ref name="leviathan-en">{{книга |автор = Hobbes, Thomas. |часть = Chapter IV: Of Speech |заглавие = Leviathan |ссылка = http://www.gutenberg.org/ebooks/3207 |место = {{L.}} |издательство = Printed for Andrew Crooke, at the Green Dragon in St. Paul’s Churchyard |год = 1651 }}</ref><ref name="leviathan-ru">{{книга |автор = Гоббс, Томас. |часть = Левиафан |заглавие = Сочинения: В 2 т. |ссылка = http://www.lib.ru/FILOSOF/GOBBS/leviafan.txt |ответственный = пер. с англ. А. Гутермана |место = {{М.}} |издательство = Мысль |год = 1991 |том = 2 |pages = 27 |allpages = 643 }}</ref> }} {{DEFAULTSORT:Гоббс, Томас}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы Великобритании]] ctcbd8szqn575txwefk78nb5kw4blxf 447186 447185 2026-08-20T06:28:21Z Erokhin 42789 447186 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Томас Гоббс''' ({{lang-en|Thomas Hobbes}}; {{ВД-Преамбула}}) — английский философ-материалист, известный своими работами по [[w:Политическая философия|политической философии]], в частности, один из авторов [[w:Общественный договор|теории общественного договора]]. Основные работы: трилогия «Основы философии» («О теле», «О человеке», «О гражданине») и «[[w:Левиафан (Гоббс)|Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского]]». == Цитаты == * «Язык, что паутина: слабые и тщеславные умы цепляются за слова и запутываются в них, а сильные легко сквозь них прорываются» (О теле. – Соч., т. 1. М., 1989, III, 8)<ref>http://iph.ras.ru/elib/0808.html</ref>. === Левиафан === {{Викитека-язык|en|Leviathan|Leviathan}} * {{Q|Цитата=Ибо для мудрых людей [[Слово|слова]] суть лишь марки (counters), которыми они пользуются для счета, для глупцов же они полноценные монеты, освящённые авторитетом какого-нибудь [[Аристотель|Аристотеля]], или [[Цицерон]]а, или [[Фома Аквинский|Фомы]], или какого-либо другого ученого мужа<ref name="leviathan-ru" />.|Автор=Часть I: О человеке; глава 4: О речи|Комментарий=|Оригинал=Words are wise men’s counters, they do but reckon by them; but they are the money of fools, that value them by the authority of an Aristotle, a Cicero, or a Thomas, or any other doctor whatsoever, if but a man<ref name="leviathan-en" />.}} * {{Q|Цитата=[У]чения о праве и несправедливости постоянно оспариваются как пером, так и мечом, между тем как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями. Я не сомневаюсь, что если бы истина, что три угла треугольника равны двум углам квадрата, противоречила чьему-либо праву на власть или интересам тех, кто уже обладает властью, то, поскольку это было бы во власти тех, чьи интересы задеты этой истиной, учение геометрии было бы если не оспариваемо, то вытеснено сожжением всех книг по геометрии.<ref name="leviathan-ru" />.|Автор=Часть I: О человеке; глава 11: О различии манер|Комментарий=|Оригинал=[T]he doctrine of right and wrong is perpetually disputed, both by the pen and the sword: whereas the doctrine of lines and figures is not so; because men care not, in that subject, what be truth, as a thing that crosses no man's ambition, profit, or lust. For I doubt not, but if it had been a thing contrary to any man's right of dominion, or to the interest of men that have dominion, that the three angles of a triangle should be equal to two angles of a square, that doctrine should have been, if not disputed, yet by the burning of all books of geometry suppressed, as far as he whom it concerned was able.<ref name="leviathan-en" />.}} {{Q|Цитата=Отсюда видно, что, пока люди живут без общей [[Власть|власти]], держащей всех их в [[страх]]е, они находятся в том состоянии, которое называется [[Война|войной]], и именно в состоянии войны всех против всех<ref name="leviathan-ru" />.|Автор=Часть I: О человеке; глава 13: О естественном состоянии человеческого рода в его отношении к счастью и бедствиям людей|Комментарий=|Оригинал=Hereby it is manifest, that during the time men live without a common Power to keep them all in awe, they are in that condition which is called Warre; and such a warre, as is of every man, against every man<ref name="leviathan-en" />.}} === О гражданине === {{Викитека-язык|en|De Cive|De Cive}} {{Q|Цитата=Конечно, пра­вильны оба утверждения: и {{комментарий|человек человеку Бог|утверждение Сенеки}}, и {{комментарий|чело­век человеку волк|утверждение из комедии Плавта «Ослы»}}. Первое — в том случае, если речь идет об отношениях между собою сограждан, второе — когда речь идет об отношениях между государствами.|Автор=Томас Гоббс|Комментарий=В посвящении к Вильяму Кавендишу, третьему графу Девоншискому в книге «О гражданине», третьей части трилогии «Основы философии»|Оригинал=To speak impartially, both sayings are very true; That Man to Man is a kind of God; and that Man to Man is an arrant Wolfe. The first is true, if we compare Citizens amongst themselves; and the second, if we compare Cities.}} == Спорные == {{Спорно}} {{Q|Цитата=Если бы [[геометрия|геометрические]] [[аксиома|аксиомы]] задевали интересы людей, они бы опровергались.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Крепкий малый [[зло]]бен.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Что касается места, где люди должны наслаждаться вечной жизнью, которую [[Христос]] обрел для них, то только что приведенные тексты, по-видимому, считают таковым землю. Ибо если во Христе все оживут так, как в [[Адам]]е все умирают, то есть лишаются рая и вечной жизни на земле, то все люди должны ожить на земле, ибо иначе сравнение не было бы точным. С этим, по-видимому, согласуются слова псалмопевца (Пс. 132, 3).|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=[[Зло]], которого мы не можем ни преодолеть, ни избежать, мы ненавидим.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=В [[наука]]х мы ищем причин не столько того, что было, сколько того, что могло бы быть.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=[[Красота]] — это обещание счастья.|Автор=|Комментарий=|Оригина=л=}} </div> == Примечания == {{Навигация|Тема={{PAGENAME}}|Википедия=Гоббс, Томас|Викисклад=Category:Thomas Hobbes|Викитека=en:Author:Thomas Hobbes}} {{примечания|refs=<ref name="leviathan-en">{{книга |автор = Hobbes, Thomas. |часть = Chapter IV: Of Speech |заглавие = Leviathan |ссылка = http://www.gutenberg.org/ebooks/3207 |место = {{L.}} |издательство = Printed for Andrew Crooke, at the Green Dragon in St. Paul’s Churchyard |год = 1651 }}</ref><ref name="leviathan-ru">{{книга |автор = Гоббс, Томас. |часть = Левиафан |заглавие = Сочинения: В 2 т. |ссылка = http://www.lib.ru/FILOSOF/GOBBS/leviafan.txt |ответственный = пер. с англ. А. Гутермана |место = {{М.}} |издательство = Мысль |год = 1991 |том = 2 |pages = 27 |allpages = 643 }}</ref> }} {{DEFAULTSORT:Гоббс, Томас}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы Великобритании]] 6g6ocizx3vhw3v9vg4kt4xfty4mh7v3 0 3627 447119 431651 2026-08-19T21:10:20Z Erokhin 42789 447119 wikitext text/x-wiki {{значения|Бункер (значения)}} {{Карточка}} '''«Бу́нкер»''' ('''«Бункер Гитлера»''', '''«Гибель»''', {{lang-de|Der Untergang}} — ''закат'', ''крушение'') — фильм немецкого режиссёра Оливера Хиршбигеля о последних днях Третьего рейха, основанный на воспоминаниях Траудль Юнге, личного секретаря [[Адольф Гитлер|Адольфа Гитлера]], а также на одноимённой книге историка [[Иоахим Фест|Иоахима Феста]]. == Цитаты == * [[Берлин]] — это город бывших домов: здесь был дом и тут был дом. * Пощадите немецкий народ, мой фюрер. Если мой [[народ]] не выдержал этого испытания, я не пролью к нему не единой слезы! Они не заслуживают иной судьбы, им некого винить кроме самих себя. * Вы должны быть на сцене, когда упадёт занавес. * Надо было давно перебить весь офицерский состав, как это сделал [[Иосиф Виссарионович Сталин|Сталин]]! (Гитлер) * [[Жизнь]] не прощает слабости. (Гитлер) * Самый страшный [[грех]] — это жалость к слабым, этим мы предаём [[природа|природу]]. * Взять например [[обезьяна|обезьян]], они насмерть растаптывают чужаков, что хорошо для обезьян, то ещё лучше для людей чтобы стать зверьём. * Сильный победит, только если уничтожит слабого. {{Q|Цитата='''Кребс''': Противник прорвал оборону на широком участке фронта. На юге он занял [[:w:Цоссен|Цоссен]] и продвигается к [[:w:Штансдорф|Штансдорфу]]. На северных подступах русские находятся между [[:w:Фронау|Фронау]] и [[:w:Панков (округ Берлина)|Панковом]]. На востоке они дошли до [[:w:Лихтенберг|Лихтенберга]], Малсдорфа и [[:w:Карлсхорст|Карлсхорста]]. '''Гитлер''': Наступление Штейнера восстановит порядок. '''Кребс''' Мой Фюрер... Штейнер... '''Йодль''': Штейнеру не хватит сил для удара. Он не способен начать наступление. '''Гитлер''': Пусть останутся Кейтель, Йодль, Кребс и Бургдорф.'' [вместе с генералами также остаётся [[Геббельс]], остальные уходят]'' Это был приказ! Наступление Штейнера было приказом! Кем вы себя возомнили? Осмелились нарушать мои приказы?! Вот, значит, до чего дошло. Генералы мне лгут! Все вокруг мне лгут, и даже СС! Все наши генералы - кучка презренных и трусливых предателей! '''Бургдорф''': Мой Фюрер, эти люди проливают кровь за вас… '''Гитлер''': Трусы, предатели, ничтожества! '''Генерал''': Мой Фюрер, ваши слова чудовищны! '''Гитлер''': Генералы - это отбросы нации! У них нет чести! Только зовутся генералами! Годами трут задницу в военных академиях, где их учат, как держать нож и вилку! Долгие годы генералы строили мне козни! Они всегда были только помехой на моём пути! Надо было давно перебить весь офицерский состав, как сделал [[Иосиф Виссарионович Сталин|Сталин]]! Я не учился в академии. Но я сам, в одиночку, завоевал всю Европу! Предатели! Я с самого начала был окружён предателями! Какое чудовищное предательство перед лицом германского народа! Но предатели ответят. Собственной кровью ответят! Они ещё захлебнутся в собственной крови! '''Траудль Юнге''': Герда, пожалуйста, не надо. '''Гитлер''': Мои приказы были отданы в пустоту. В таких условиях невозможно командовать… Всё кончено. Война проиграна. Но вот что, господа, если вы думаете, что я собираюсь бежать из Берлина, вы крупно заблуждаетесь. Я лучше вышибу себе мозги. Поступайте, как знаете.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы Германии]] [[Категория:Исторические фильмы]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Фильмы 2004 года]] [[Категория:Экранизации литературных произведений]] 4myaj9p7xj8b8gohqq1ojgyhj27ffps 0 3737 447184 340700 2026-08-20T06:03:23Z Erokhin 42789 447184 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Перекрё́сток Ми́ллера»''' (Miller's Crossing) — криминальная драма. == Джонни Каспар == * Я говорю о дружбе, о характере, о... Лео, мне не стыдно произносить это слово, я говорю об этике. * Отказ от [[этика|этики]] — дорога назад в джунгли. {{ref-en}} Right back inna jungle. On account of the breakdown of ethics. == Берни Бернбаум == * Прислушайся к сердцу! {{ref-en}} Look in your heart! == Том Рейган == * Никто никого не знает достаточно хорошо. * Я подумаю об этом... * Нет ничего глупее, чем бегать за шляпой. * Не волнуйтесь, кошки не пострадают. * Тысяча - это разумная цена, так что плати две. * Неплохой парень, не считая мозгов, лица и характера == Лео == Зачем они сняли с него парик? == Верна == У него большое сердце… == Диалоги == *— Хочешь его убить?<br>— Для начала. *— Знаешь, за что я тебя люблю? Ты не из тех, что говорят «''я же тебe говорил''».<br>— Я же тебe говорил. *— Я ясно излагаю?<br>— Как ночь. * — Есть новости про Рага? <br />— По-прежнему мёртв. [[Категория:Фильмы США]] [[Категория:фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Криминальные фильмы]] [[Категория:Фильмы 1984 года]] [[Категория:Фильмы братьев Коэн]] bo5bn1r8w8vczea8u2tnhw6tkag6byz 0 4239 447165 387282 2026-08-20T05:32:57Z Erokhin 42789 447165 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Одиннадцать друзей Оушена''' ({{lang-en|Ocean's Eleven}}) — американский фильм 2001 года. Автор сценария [[Тед Гриффин]]. Режиссёр [[Стивен Содерберг]]. == Цитаты == {{Q|Когда есть [[деньги]], друзья ни к чему.}} {{Q|Четыре девятки — это, конечно, хорошо, но тузы, по-моему, лучше.}} {{Q|Мне нужна причина.}} {{Q|Как бы ты долго не играл — шансы это не меняет: [[банк]] всегда тебя обчищает. Если, конечно, у тебя не попадается идеальный расклад. И тогда ты выносишь банк со всеми потрохами.}} {{Q|Он пришёл. Он схватил. Они победили!|||He came, he grabbed, he got conquered<ref>[http://www.imsdb.com/scripts/Ocean%27s-Eleven.html OCEAN'S 11 screenplay by Ted Griffin]</ref>.}} {{Q|Ты прав, у нас глаза больше, чем желудки.}} {{Q|Вы видите, чтоб я выхватывал [[пистолет]] у вас из кобуры и размахивал им в воздухе?}} {{Q|Ладно, ребята. Держитесь за яйца!}} {{Q|Я видел тебя на [[балкон]]чике перед вторым стартом. Видел тебя около мужского туалета, когда в кассах делал ставки. Я видел тебя ещё до того, как ты проснулся сегодня утром.}} {{Q|Или мы остаёмся острыми до конца, или поскальзываемся и тонем. Но мы не меняемся.}} {{Q|Десяти должно хватить, как ты думаешь? Ты хочешь сказать, что нужен ещё один? Ты думаешь, что нужен ещё один. Хорошо, найдём ещё одного.}} {{Q|Ты или с нами, или нет — решай прямо сейчас.}} {{Q|Вегас — наша песочница.}} {{Q|Он умный и безжалостный в одинаковой степени.}} {{Q|Я не верю в слабость — она слишком дорого обходится. В вопросы я тоже не верю.}} {{Q|Ты помнишь день, когда я пошёл за сигаретами и не вернулся.}} {{Q|Мне говорят, что долг обществу я выплатил сполна. Странно, что мне чек не прислали.}} {{Q|День ваш — делайте всё, что хотите.}} {{Q|Выкарабкиваться из дерьма как-то надо!}} {{Q|Тебе сказали сидеть — сиди!}} {{Q|Я задам тебе вопрос, ты должен на него ответить. Куда ты будешь смотреть? В никуда! Посмотришь вниз — все поймут, что ты врёшь. Посмотришь вверх — поймут, что ты не знаешь правды. Не надо говорить семь слов, когда хватит четырёх. Не переминайся с ноги на ногу, не пялься в одну точку. Будь конкретным, но не запоминающимся. Смешным, но не на столько, чтоб засмеялись. Ты должен им понравиться, но чтобы они тебя забыли, как только ты уйдёшь с глаз долой. Что бы ты ни делал, никогда, ни при каких обстоятельствах…}} {{Q|В этом городе удача приходит и уходит вот так — быстро!}} *  — Что, у тебя уже есть новый план?<br />— Шутишь? Я только что снова стал свободным гражданином. *  — …в общем, мне будет лучше выписать тебе чек.<br />— ?!<br />— Что? Хотя… хотя можно и наличными. Да, давай лучше наличными. *  — У тебя три пары. Не может быть шесть карт в игре с пятью картами. *  — Мистер Оушен, а чем вы зарабатываете на жизнь? Ничего, что я спрашиваю?<br />— Всё нормально, Тофер! …Две карты. Я только что вышел из тюрьмы.<br />— Правда? А за что вас посадили?<br />— Кое-что украл.<br />— Кое-что украли? А что, драгоценность?<br />— Не больше, не меньше, чем свадебные маски инков…<br />— Что можно заработать на этих свадебных масках?..<br />— На масках инков? Можно!<br />— Они стоят бешеных денег, если удастся продать…Мне одну… а продать нельзя<br />— Мой перекупщик был уверен в обратном.<br />— Работая с наличностью, перекупщики не нужны.<br />— Бывают люди с фантазией!<br />— Например, постояльцы корпуса «Е». *  — Я ставлю пятьсот долларов.<br />— Помните первое правило покера?<br />— Никогда не делать…<br />— Нет, все эмоции оставить за дверью.<br />— Верно, Тофер! Сегодняшний урок играем на блефующем. При такой ставке в самом начале игры я уверен, что на руках у него не больше, чем обычная пара. *  — Как всё надоело!<br />— Заметно.<br />— Надоело<br />— Как в тюрьме? Печенье от меня получил?<br />— Как думаешь, почему я сразу приехал к тебе?<br />— Излагай.<br />— Дело тонкое, такого не было ещё… *  — Я хочу знать причину. И не говори про [[деньги]].<br />— А почему нет? Я только вышел из тюрьмы, потерял четыре года своей жизни, а ты тут обыгрывал парнишек с обложек молодёжных журналов. Казино всегда в выигрыше. Чуть задержался в игре, и казино тебя раздевает. Но поставь всё, если пришла крупная карта, — и сорвёшь банк.<br />— Признайся, ты практиковал эту речь?<br />— Чуть-чуть. Она удалась? Я не торопился?<br />— О, всё отлично. Мне понравилось. Особенно насчёт молодёжных журналов. *  — Зовите Григза.<br />— Кого?<br />— Найдите его! *  — Ну и кто диковинный Йен?<br />— Коротышка китаец.<br />— Другие кандидаты есть?<br />— Только он!<br />— …<br />— Не знаю, я представлял…<br />— Ну, акробат у нас есть.<br />— Акробат у нас есть!<br />— Обалдеть! *  — Я увидел тебя утром, когда ты ещё и не проснулся. *  — Итого десять. Десяти должно хватить. Или ты считаешь, что нужен ещё один? Ты считаешь, что нам нужен ещё один. Ладно, найдём ещё одного. *  — [[Лас-Вегас]]?<br />— Игровая столица Америки! *  — Надеюсь, вам дали групповую скидку в такси? *  — У меня вопрос. Допустим, мы пройдём кассы и сможем одолеть секретные двери, и спустимся на лифте, не сумев запустить, преодолеем сопротивление охраны, и проникнем в хранилище, которое нам не открыть<br />— Не попав в объективы камер слежения.<br />— Ах да, точно, об этом я забыл.<br />—…Да, предположим, нам всё это удалось. По-твоему, мы просто так вынесем оттуда сто пятьдесят миллионов долларов наличными и… и никто нас не остановит?!<br />— …Да.<br />— А… Хорошо… *  — Во время боксёрского финала мы отключим в городе свет — Бэшер, это по твоей части.<br />— Отключить, вырубить или погрузить город во мрак?<br />— А всё сразу можно?<br />— Сделаем! *  — Страшно?<br />— Жить не охота!<br />— Только по утрам. *  — Что ты здесь делаешь?<br />— Я вышел.<br />— Вышел?<br />— Из тюрьмы. Помнишь, я пошёл за сигаретами и не вернулся? *  — Я всё время путаю Моне и Мане. Помню только, что один из них женился на любовнице.<br />— Моне.<br />— Значит, у Мане был сифилис.<br />— И они оба временами писали. *  — Знаешь, в чём твоя проблема?<br />— Всего одна? *  — Я знаю всё, что происходит в моих отелях.<br />— Значить, мне придётся вернуть эти полотенца. *  — За этой дверью нас ожидают маленький китаец и 160 миллионов долларов. Освободим их. *  — Надеюсь, женихом был ты?<br />— Тед Ньюджент звонил: просил вернуть рубашку. * (наблюдая за упаковкой денег в мешки) — Никогда не видел ничего [[секс]]уальнее. *  — Теперь нужно найти Расти подружку. <br />— Хорошо, тут напротив есть женская тюрьма. * Раньше приёмы были цивилизованней: вы человека грабили — он вас убивал. Но с Бенедиктом… *  — Я вчера говорил со своим менеджером…<br />— С Берни?<br />— Нет, со СВОИМ менеджером. Правда, его тоже зовут Берни. {{Q | Цитата = — Список его правонарушений длиннее моего… длинный, в общем. | Автор = Лайнус Колдуэлл | Оригинал = Apparently, he’s got a record longer than my… well, it’s long. }} == См. также == * [[12 друзей Оушена]] * [[13 друзей Оушена]] == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 2001 года]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Криминальные фильмы]] [[Категория:Фильмы Стивена Содерберга]] s01sjoor70fohah3jcxlou9oo8e4hhv 0 4349 447106 437539 2026-08-19T18:24:35Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты */ 447106 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Человек-паук 2»''' ({{lang-en|Spider-Man 2}}) — второй фильм, основанный на комиксах о приключениях супергероя Человека-паука. == Трейлер<ref>youtu.be/-aCijCvrnVM</ref> == *- Она так смотрит на тебя... И так не смотрит, - с какой стороны не посмотри!<br />Паркер: У меня сейчас нет времени на девушек.<br />Собеседник, улыбаясь: Ты что, мертвец?<br />Паркер: Я довольно сильно занят.<br />Собеседник: Съемками своего друга?<br />Паркер: Давай оставим эту тему. *Октавиус: Интеллект - это не привилегия, а дар. И он должен служить на благо. == Цитаты == === Питер Паркер/Человек-паук === * Пиццы доставлены! * Получу ли я то, чего хочу? Что мне нужно? Что же мне надо делать? === Отто Октавиус/Доктор Осьминог === * Никто случайно не терял кипу двадцатидолларовых банкнот, обвязанных резинкой? Просто мы нашли резинку. * Мощь солнца… у меня в руках. * Моя Рози погибла… Как и все мои мечты… А этим… безумным штукам место на дне глубокой реки… вместе со мной! Что-то у меня… в голове… Что-то говорит… Чип-ингибитор?! ''[поворачивается и замечает, что чип уничтожен]'' Исчез. ''[ручки щёлкают и жужжат]'' Новый сделать. Нет!.. Питер был прав. Я допустил просчёт… Я не мог просчитаться… Установка работала, верно?! А, да… Починить! Усилить удерживающее поле! Сделать её ещё мощнее и надёжней!.. Но нам нужны деньги! ''[ручки щёлкают и жужжат]'' Украсть их? Нет-нет-нет, я не преступник! Это верно… Не закончить то, что мы начали, — вот преступление… Это будет здесь!.. Мощь солнца в моих руках! Ничто не встанет у нас на пути! ''Ничто!'' * ''[последние слова]'' Я не умру монстром! === Гарри Осборн === * Я плачу деньги! Я здесь главный! Я!.. * Меня бесит, что ты верен Человеку-Пауку, а не своему другу. Он убил моего отца, а ты его защищаешь только потому, что он твой хлеб! <…> Ты не прикидывайся!.. Не прикидывайся моим другом. Ты украл у меня ЭмДжей… Украл любовь моего отца… А потом он умер… А ты не сдал того урода копам! Разве не так?! ''[бьёт Питера]'' А?! А?! Разве не так?! А, братишка?! ''[снова бьёт Питера]'' === Тётя Мэй === * Плохой поступок. * Не так-то много людей на свете летают по городу и спасают старушек вроде меня. А видит Бог, мальчишкам вроде Генри нужен герой. Отважный, самоотверженный человек, который служит всем примером. Все вокруг любят героев, люди хотят их увидеть, выкрикивают их имена и спустя годы говорят о том, как часами стояли под дождём, чтобы хоть одним глазком увидеть того, кто научил их держаться как можно дольше. Я думаю, в каждом из нас живёт герой. Он делает нас честными, придаёт нам силу и благородство, а под конец помогает нам умереть, храня гордость. Хотя порой нам приходится проявить стойкость и отказаться от того, чего мы больше всего желаем. Даже от наших мечтаний. Человек-Паук это показал Генри, и мальчик гадает, где он. Он нужен ему. === Мэри Джейн Уотсон === * Между прочим, Джон шесть раз был на моём спектакле, Гарри смотрел его дважды, тётя Мэй смотрела, моя больная мама его посмотрела. Даже мой отец! Он приходил за кулисы, чтобы вернуть деньги. А вот мой лучший друг, которому я так дорога, не успел прийти на спектакль. И после этих событий он для меня теперь просто пустое место! * Вперëд, мой герой. == Диалоги == {{Q|Цитата= '''Мужчина:''' Клёвый костюм. '''Человек-Паук:''' Спасибо. '''Мужчина:''' Где купил? '''Человек-Паук:''' Сам сшил. '''Мужчина:''' Он вроде неудобный. '''Человек-Паук:''' Да, тело так и зудит. И в промежности немного жмёт. }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Джей Джона Джемисон:''' Об этом знает весь город… Сплетни, слухи! Паника на улицах — если повезёт. Сумасшедший учёный превратился в какого-то монстра: к его телу припаяны четыре механических руки. Хм, и вот теперь у Отто Октавиуса восемь конечностей! Нечто поразительное… Хоффман! '''Хоффман''': Да, сэр. '''Джей Джона Джемисон:''' А назовём его как? '''Хоффман''': Э-э-э… Доктор Осьминог! '''Джей Джона Джемисон:''' Что за дерьмо?.. '''Хоффман''': М-м… Учёная Каракатица! '''Джей Джона Джемисон:''' Дерьмо! '''Хоффман''': Э… Доктор Странный. '''Джей Джона Джемисон:''' Неплохо!.. Но такой уже есть. О! Я знаю: Доктор Осьминог. Неплохо, да? Доктор Осьминог — это я придумал. '''Хоффман''': Гениально, сэр… '''Джей Джона Джемисон:''' Что стоишь? Прибавки хочешь? Пошёл! }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Бетти Брант:''' Шеф, я нашла Паркера. '''Джей Джона Джемисон''': Где тебя носит? Почему ты не платишь за телефон? Псих-учёный буйствует, а у нас нет снимков! '''Джозеф Робертсон:''' Там был Человек-Паук. '''Джей Джона Джемисон''': Что делал, фотографировал белок? Уволен! '''Бетти Брант:''' Шеф, банкет в планетарии… '''Джей Джона Джемисон''': Ох, точно. Ты не уволен, ты нужен, подойди. Что ты знаешь о высшем обществе? '''Питер Паркер:''' ''[заминаясь]'' О… э-э-э, ведь я… '''Джей Джона Джемисон''': Можешь не отвечать. Мой штатный фотограф получил по башке мячом. Остался лишь ты. Банкет в честь американского героя — моего сына-космонавта! '''Питер Паркер:''' А вы не дадите мне аванс? '''Джей Джона Джемисон:''' ''[смеётся]'' Ты серьёзно? За что аванс, за присутствие?! Планетарий, завтра в восемь часов! Дверь вон там. }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Отто Октавиус:''' Привет, Гарри. '''Гарри Осборн:''' Отто? Что вам нужно? '''Отто Октавиус:''' Мой тритий. Но больше на сей раз. '''Гарри Осборн:''' Больше трития? Вы спятили? Вы разрушите город! Вы дилетант! Стоп! Стоп! Ладно, ладно, ладно! Отпустите! Предлагаю сделку. Убейте Человека-Паука, и я вам дам много трития. А впрочем… приведите его живым. '''Отто Октавиус:''' Как его найти? '''Гарри Осборн:''' Питер Паркер. '''Отто Октавиус:''' Паркер? '''Гарри Осборн:''' Он делает снимки Человека-Паука для «Бьюгл». Пусть скажет вам, где он. '''Отто Октавиус:''' Готовьте тритий. '''Гарри Осборн:''' Не трогайте Питера! }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Отто Октавиус:''' Питер Паркер… и его барышня. '''Питер Паркер:''' Что вам нужно? '''Отто Октавиус:''' Найди своего дружка Человека-Паука. Назначь ему встречу на Вестсайдской башне в 3 часа. '''Питер Паркер:''' Но я не знаю, где он. '''Отто Октавиус:''' Найди… Не то я освежую её заживо. '''Питер Паркер:''' Если ты хоть пальцем её тронешь… '''Отто Октавиус:''' Что ты сделаешь? }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Джозеф Робертсон:''' О том, где невеста вашего сына, по-прежнему нет вестей. '''Джей Джона Джемисон:''' Это моя вина. Я прогнал Человека-Паука. '''Хоффман''': Только он мог остановить Октавиуса. '''Джей Джона Джемисон:''' М-да… Человек-Паук… был героем. А я этого не понимал… ''[Питер за спиной Джеймсона забирает свой костюм]'' Он был… Вор!! Украл мой костюм! ''[он забирает записку и читает её]'' «Ваш дружелюбный Человек-Паук». Он угроза для всего города! Я хочу, чтобы этого членистоногого казнили! Повесили на его же паутине! Подать мне Человека-Паука-а-а!!! }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Человек-Паук/Питер Паркер:''' Доктор Октавиус… ''[снимает маску и раскрывает свою личность]'' Мы должны её выключить. Пожалуйста, скажите, как. '''Отто Октавиус:''' Питер Паркер… «Умный, но ленивый». '''Человек-Паук/Питер Паркер:''' Смотрите, что творится. Мы должны её уничтожить. '''Отто Октавиус:''' Я не могу… И я НЕ БУДУ! ''[сжимает щупальце на шее Питера и сердито смотрит на него]'' '''Человек-Паук/Питер Паркер:''' Вы говорили мне об интеллекте… Что это дар, и он должен служить на благо человечества… '''Отто Октавиус:''' Не привилегия… '''Человек-Паук/Питер Паркер:''' Эти штуки превратили вас в монстра… Не слушайте их… '''Отто Октавиус:''' Я мечтал об этом… '''Человек-Паук/Питер Паркер:''' Порой… чтобы поступить правильно, приходится… отказаться от очень многого… Даже от наших мечтаний. '''Отто Октавиус:''' Ты прав. Он прав… ''[щупальца щелкают и вертятся, решительно не соглашаясь с ним]'' Слушайте… Слушайте, вы!.. Слушайте МЕНЯ! ''[Октавиус контролирует свои щупальца. Рывком щупальце отпускает Питера]'' '''Человек-Паук/Питер Паркер:''' Скажите… как её остановить. '''Отто Октавиус:''' Её не остановить. Процесс необратим. '''Человек-Паук/Питер Паркер:''' Подумайте! '''Отто Октавиус:''' Хотя… в реке… утопить!.. ''[Питер поворачивается, но щупальце снова хватает его]'' Я сделаю. }} == Ссылки == * {{imdb|0316654}} {{Человек-паук вне комиксов}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы США]] [[Категория:Фантастические фильмы]] [[Категория:Фильмы 2004 года]] [[Категория:Фильмы Сэма Рэйми]] [[Категория:Фильмы о Человеке-пауке]] 01filgc4ctbe000yhgfu8cnm3eie98w 0 4797 447167 329377 2026-08-20T05:34:01Z Erokhin 42789 447167 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Упырь»''' — российский мистический боевик режиссёра Сергея Винокурова. == Цитаты == - Не ожидал, да? (смеётся) Просто голый расчёт, самого себя мочить, вдруг рука дрогнет. - Короче. - Думаешь, ты бы сюда пришёл, если бы я этого не хотел? Я тебя ждал. И машинку твою. Хорошо придумано, мне о ней много интересного рассказывали, не догадываешься, кто? - Догадываюсь. - Жалко старичка, мы с ним о многом беседовали, я ему разрешал иногда сюда приходить, хотя он не был вампиром в прямом смысле. Раскусил, да? Болтливый был старичок. Я теперь такой как ты, спасибо тебе, а ты такой, каким мне быть надоело. Вот сейчас завалю тебя и оставлю здесь. Здесь тебе и место. А сам пойду в твою жизнь. Меня там девушка ждёт. - Не ждёт. - Ждёт, ждёт. - (шепотом) Ждала. - Зачем? - Голый расчёт. - Это было самое ценное для меня. - (шепотом) И для меня... - Но сделал это ты, а не я... - Спать хочу. - Я тоже... [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы России]] [[Категория:Фильмы-боевики]] [[Категория:Фильмы ужасов]] [[Категория:Фильмы 1997 года]] 9ybdmz7n86xifoq1mguiv164yrklmas 0 5315 447212 442277 2026-08-20T09:45:13Z Мит Сколов 61772 /* Об Адорно */ 447212 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Теодор Адорно''' (1903—1969) — немецкий философ еврейского происхождения, социолог и теоретик музыки. Представитель Франкфуртской критической школы. == Цитаты == {{q|В [[психоанализ]]е нет ничего истинного, кроме преувеличений.}} {{q|Не мы слушаем музыку, а музыка слушает нас.}} {{q|Писать стихи после [[Освенцим]]а — это варварство.||Adorno Th.W. Kulturkritik und Gesellschaft // Adorno Th.W. Gesammelte Schriften. Frankfurt; Darmstadt, 1997. Bd. 10/1: Kulturkritik und Gesellschaft I. S. 30.}} Как отмечает про Адорно М. Джей: "В одном из своих последних эссе он даже признал, что его знаменитое утверждение о невозможности писать стихи после Освенцима «не является абсолютно верным», хотя затем добавил: «несомненно, что после Освенцима, поскольку Освенцим был возможен и остается возможным в обозримом будущем, легкомысленное искусство больше немыслимо». * Величие произведений искусства … состоит исключительно в том, что они дают голос тому, что скрывает идеология. *Философия не должна позволять себя отговаривать от того, чего она не достигла, просто потому, что человечество ещё не достигло этого<ref>https://www.lrb.co.uk/the-paper/v15/n11/martin-jay/boundaries</ref>. == Статьи о произведениях == * См. [[:Категория:Произведения Теодора Адорно]] == Об Адорно == *Для Адорно это было так: «Мышление — это то, что обладает наибольшей властью». Он называет это открытым мышлением, и это не мышление, ориентированное на инструментальные цели. Он очень критически относился к радикалам [[1960-е годы|60-х годов]], потому что говорил: «Они просто используют ситуацию в своих целях, как и все остальные, ставя действие выше мысли». ** [[w:en:Caroline Levine|Caroline Levine]]<ref>https://mronline.org/2025/10/18/the-activist-humanist-w-caroline-levine/</ref> * Адорно однажды назвал свои сочинения «Флашенпост» — посланиями в бутылках, брошенными в «поток варварства, обрушившийся на Европу», на благо будущих, неизвестных читателей. *Адорно никогда полностью не поддается отчаянию и не отказывается от слабой надежды на утопический поворот в ходе истории, на достижение подлинного прогресса, который, как говорил Кафка, «еще не начался». * Один из самых отрезвляющих уроков Холокоста, замечает он, заключается в том, что один лишь дух совершенно бессилен облегчить страдания перед лицом безжалостной власти. **Мартин Джей<ref>https://www.lrb.co.uk/the-paper/v15/n11/martin-jay/boundaries</ref> * Адорно был сомнительным союзником, когда еще существовали мощные и оппозиционные течения, от которых его темпераментный и сварливый квиетизм мог отвлечь нерешительного читателя. Теперь, когда эти течения сами по себе утихли, его желчь — это радостный противоядие и разъедающее средство, которое можно нанести на поверхность «того, что есть». ** Фредрик Джеймисон<ref>https://www.lrb.co.uk/the-paper/v15/n11/martin-jay/boundaries</ref> == См. также == * [[Юрген Хабермас]] * [[Макс Хоркхаймер]] * [[Герберт Маркузе]] * [[Эрих Фромм]] == Источники == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Адорно, Теодор}} [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы Германии]] [[Категория:Социологи по алфавиту]] [[Категория:Социологи Германии]] aoaj83o175llz2h1tvf5oqg0auch5gl 0 5570 447115 442467 2026-08-19T21:06:41Z Erokhin 42789 447115 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Ва́льтер Бе́ньямин''' ({{lang-de|Walter Benjamin}}; {{ВД-Преамбула}}) — [[немцы|немецкий]] [[философ]] [[еврей]]ского происхождения, теоретик [[история|истории]], эстетик, историк [[фотография|фотографии]], литературный критик, писатель и переводчик. == Цитаты == * Публика всегда должна быть неправа и должна, однако, чувствовать, что критик выражает её интересы. * Из всех способов добывания [[книга|книг]] наиболее славный — самому их писать. * [[Фашизм]] эстетизирует политику. Коммунизм отвечает на это политизацией искусства. * Только из глубины отчаяния может родиться [[надежда]]. * [[Одиночество]] — это когда те, кого ты любишь, счастливы без тебя. {{Q|[[Перевод]]имость лингвистических творений следует рассматривать даже если люди подтвердят свою неспособность их перевести.<ref>Cynthia Ozick, [http://www.newyorker.com/magazine/1999/01/11/the-impossibility-of-being-kafka The Impossibility of Being Kafka]. The New Yorker, January 11, 1999, p. 80 [= Невозможность быть Кафкой / перевод М. В. Немцова].</ref>|Автор=«Задача переводчика», 1923}} {{Q|Перевести мощь опьянения на службу революции — вот вокруг чего вращается [[сюрреализм]] во всех книгах и в своей деятельности. Это можно было бы назвать его важнейшей задачей. То, что каждый революционный акт, как мы знаем, отчасти совершается с упоением, ничего не даёт для ее решения.<ref>В. Беньямин. [http://www.zh-zal.ru/nlo/2004/68/ben1.html Сюрреализм] / перевод И. Болдырева // Новое литературное обозрение. — 2004. — № 68.</ref>|Автор=«Сюрреализм. Моментальный снимок нынешней европейской интеллигенции», после 1927}} *(О своем труде «Тезисы по философии истории».) Война и обстоятельства, которые к ней привели, заставили меня записать несколько мыслей, которые, могу сказать, я хранил при себе, точнее, скрывал от самого себя, почти двадцать лет. […] Даже сегодня я передаю их вам скорее как букет шелестящих трав, собранных во время неспешных прогулок, чем как сборник тезисов<ref>https://lareviewofbooks.org/article/walter-benjamins-last-work/</ref>. ===О [[Франц Кафка|Франце Кафке]]=== {{Q|Его творчество, обращённое к самым темным явлениям жизни человеческой, <…> потому и обладает таким художественным величием, что несёт эту теологическую тайну всецело в себе, внешне же предстает в образе неброском, сосредоточенном и строгом.<ref name="фк">Вальтер Беньямин. Франц Кафка / перевод М. Л. Рудницкого. — М.: Ad Marginem, 2000.</ref>|Автор=«Ходульная мораль», 1929}} {{Q|Для Кафки, похоже, вообще больше нет иного вместилища для великих фигур, а лучше сказать, для великих сил истории, кроме суда. <…> У Кафки очень часто низкие потолки в помещениях буквально заставляют людей принимать согбенные позы. Словно они согнулись под неким бременем, и это бремя, несомненно, — их вина. Впрочем, иногда в их распоряжении имеются подушечки, чтобы легче было упираться в потолок затылком и шеей. То есть они научились к этой своей вине приноравливаться даже с удобствами. <…> Истинный ключ к пониманию Кафки держит в своих руках [[Чарли Чаплин|Чаплин]]. Как Чаплин даёт ситуации, в которых уникальным образом сопрягаются отторгнутость с обездоленностью, вечные человеческие страдания — с особыми обстоятельствами сегодняшнего существования, с бытием денег и больших городов, с полицией и т. п., так и у Кафки любая случайность обнаруживает янусовскую двуликость, абсолютно непредумышленную — то она совершенно вне истории, а то вдруг обретает насущную, журналистскую актуальность. И рассуждать в этой связи о теологии в любом случае имел бы право только тот, кто проследил бы, изучил бы эту двойственность, а уж никак не тот, кто прикладывает свои концепции только к первому из этих двух элементов. Кстати, эта своеобразная двухэтажность точно в таком же виде проявляется и в его повествовательной оптике, которая, наподобие народного календаря, и следит за эпическими фигурами с той — граничащей с абсолютной безыскусностью — наивной простотой, какую можно обнаружить только в экспрессионизме. <…> Кафка очищает целые огромные ареалы, которые были заняты человечеством, он проводит, так сказать, стратегическое отступление, отводя человечество назад, на линию первобытных болот. <…> Сквозь сонм имен его персонажей проходит как бы трещина: часть из них принадлежит повинному миру, часть — спасённому. Видимо, это напряжение на разрыв и есть причина чрезмерной определённости в его подаче материала.<ref name="фк"/>|Автор=заметки к ненаписанному эссе и к докладу 1931 года}} {{Q|Подвести под книги Кафки какую-либо религиозно-философскую схему несложно, такое решение само собой напрашивается. <…> Тем не менее смею утверждать, что мысль эта уводит нас очень далеко от мира Кафки, больше того — она этот мир убивает. <…> подобный метод даёт гораздо меньше результатов, чем, несомненно, куда более трудоёмкий путь толкования творчества писателя из самой сердцевины его образности. <…> Искусство Кафки — искусство пророческое. Поразительно точно изображенные странности, коими так наполнена воплощенная в этом искусстве жизнь, читатель должен понимать не более как знаки, приметы и симптомы смещений и сдвигов, наступление которых во всех жизненных взаимосвязях писатель чувствует, не умея, однако, в этот неведомый и новый порядок вещей себя «вставить». Так что ему ничего не остаётся, кроме как с изумлением, к которому, впрочем, примешивается и панический ужас, откликаться на те почти невразумительные искажения бытия, которыми заявляет о себе грядущее торжество новых законов. Кафка настолько этим чувством полон, что вообще невозможно помыслить себе ни один процесс, который в его описании <…> не подвергся бы искажениям. Иными словами, все, что он описывает, призвано «давать показания» отнюдь не о себе, а о чём-то ином. Сосредоточенность Кафки на этом своём главном и единственном предмете, на искажении бытия, может вызвать у читателя впечатление мании, навязчивой идеи. Но по сути и это впечатление, равно как и безутешная серьёзность, отчаяние во взгляде самого писателя есть всего лишь следствие того, что Кафка с собственно художественной прозой порвал. Возможно, проза его ничего и не доказывает; но в любом случае самый строй, самая фактура её таковы, что они в любое время могут быть поставлены в доказательный контекст. <…> Романы самодостаточны. Книги Кафки таковыми не являются никогда, это истории, чреватые моралью, которую они долго вынашивают, но на свет не произведут никогда.<ref name="фк"/>|Автор=«Франц Кафка: Как строилась Китайская стена», 1931}} * см. [[Франц Кафка (Беньямин)|«Франц Кафка»]], 1934 {{Q|Книга [[Франц Кафка. Биография (Брод)|«Франц Кафка. Биография»]] отмечена фундаментальным противоречием, зияющим между главным тезисом автора, с одной стороны, и его личным отношением к Кафке — с другой. При этом последнее в какой-то мере способно дискредитировать первое, не говоря уж о сомнениях, которые оно и без того вызывает. Это тезис о том, что [[Кафка]] находился на пути к святости. Отношение биографа к этому тезису есть отношение безоговорочной умилённости. Отсутствие сколько-нибудь критической дистанции — главный признак этого отношения. То, что такое отношение к такому предмету оказалось вообще возможным, изначально лишает книгу всякого авторитета. <…> Как биограф [[Макс Брод|Брод]] выступает с пиетистской позиции, отмеченной демонстративной интимностью — иными словами, с самой неуважительной позиции, какую только можно себе вообразить. <…> в тех местах книги, где он пытается растолковывать творчество Кафки или особенности его манеры, дело не идёт дальше дилетантских подступов к предмету. <…> У Брода начисто отсутствует то чувство прагматической строгости, которое, безусловно, требовалось от первого жизнеописания Кафки.<ref name="фк"/>|Автор=рецензия, 1938}} ;письма [[Гершом Шолем|Гершому Шолему]] {{Q|Постоянное кружение Кафки вокруг Закона я считаю одной из мёртвых точек его творчества, чем хочу всего лишь сказать, что — исходя именно из этого творчества — интерпретацию с этой мертвой точки невозможно сдвинуть.<ref name="фк"/>|Комментарий=11 августа 1934}} {{Q|… [«Франц Кафка. Биография»], являя поразительное сочетание непонимания Кафки с бродовскими умствованиями, похоже, открывает собой новый домен некоего призрачного мира, где рука об руку хороводят белая магия вкупе с шарлатанством. Я <…> усвоил из прочитанного замечательную кафкианскую формулировку [[w:категорический императив|категорического императива]]: «Действуй так, чтобы задать работу ангелам».<ref name="фк"/>|Комментарий= 14 апреля 1938}} {{Q|Произведения Кафки по сути своей притчи. Однако в том-то их беда, но и их красота, что они по неизбежности становятся чем-то большим, нежели просто притчи. Они не ложатся с бесхитростной покорностью к ногам учения, как [[w:аггада|агада]] ложится к ногам галахи. Опускаясь наземь, они непроизвольно вздымают против учения свою мощную и грозную лапу. Вот почему у Кафки ни о какой мудрости больше и речи нет. Остаются только продукты её распада.<ref name="фк"/>|Комментарий=12 июня 1938}} {{Q|… мне думается, ключ к пониманию Кафки упадёт в руки тому, кто сможет раскрыть в иудейской теологии её комические стороны.<ref name="фк"/>|Комментарий=4 февраля 1939}} == Статьи о произведениях == * См. [[:Категория:Произведения Вальтера Беньямина]] == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Беньямин, Вальтер}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы Германии]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели Германии]] [[Категория:Критики по алфавиту]] [[Категория:Критики Германии]] [[Категория:Историки по алфавиту]] [[Категория:Историки Германии]] a3gracyv8br5o361qlc0ybpznienqef 0 5668 447217 445650 2026-08-20T11:02:27Z KVK2005 1655 /* Цитаты */ 447217 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Совесть''' — способность личности самостоятельно формулировать нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых ею поступков == Цитаты == * Всё, что успокаивает нечистую совесть, вредит обществу. ([[Пьер Буаст]]) * Высший суд — суд совести. ([[Виктор Гюго]]) * Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону. ([[Иммануил Кант]]) {{Q|Кто прям душой, тот в низости своей Себе и без свидетелей винится, Сгорая на костре душевных мук, Хоть только небо да земля вокруг.<ref>[[Мигель де Сервантес]], «[[Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский]]», часть первая, глава XXV</ref>|Автор=[[w:en:Luigi Tansillo|Луиджи Тансилло]], «Слёзы Апостола Петра» (Le lagrime di San Pietro), 1560}} * Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный невозможно. ([[Александр Сергеевич Пушкин]]) * Твоя совесть — это мерило искренности твоего желания быть самим собой. ([[Ричард Бах]]) * Совесть — это внутренний голос, предупреждающий о том, что за нами кто-то следит.([[Генри Луис Менкен ]]) * Совесть — это когда на пляже ищешь туалетную кабинку. ([[Ашот Наданян]]) * Совесть — это рана, которая никогда не заживает, и от которой никто не умирает. ([[Кристиан Фридрих Геббель]]) * Совесть — это тёща, которая постоянно живёт с вами. ([[Генри Луис Менкен]]) * Совесть есть закон законов. ([[Альфонс де Ламартин]]) * Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить. ([[Карл Маркс]]) * Совесть — официальное название трусости. ([[Оскар Уайльд]]) * Совесть — тысяча свидетелей. ([[Квинтилиан]]) * Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность. ([[Гельвеций]]) * Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь. ([[Артур Шопенгауэр]]) * Совесть — когтистый зверь, скребущий сердце. ([[Александр Сергеевич Пушкин]]) * У меня нет совести! Мою совесть зовут [[Адольф Гитлер]]! ([[Герман Геринг]]) * Хорошо, если твоя совесть и твоя [[философия]] мирно уживаются друг с другом. ([[Генрих Маркс]]) * Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести. ([[Махатма Ганди]]) * Совесть — это тот тихий голосок, который шепчет тебе, что кто-то смотрит. ([[Юлиан Тувим]]) {{q|Совесть. Что такое совесть? Не поймали — значит, чист. А на хвост насыплют соли — Будь в раскаяньях речист.|Автор=[[Евгений Евтушенко]]}} {{Q|Совесть?.. Совесть проснулась. Снова [[душа]] – паперть. Снова слезам капать.<ref>''[[Губерначук, Сергей Григорьевич|Сергей Губерначук]]'', [http://irbis-nbuv.gov.ua/ulib/item/ukr0000015158 «Мозаика». – Сборник поэзий и цитат.] – Киев: ArtHuss, 2020. – 142 c. – стр. 90.</ref>|Автор=[[Губерначук, Сергей Григорьевич|Сергей Губерначук]]}} {{q|Совесть — это тот голос, который говорит тебе, что не надо делать именно то, что ты только что сделал.|Автор=[[Мысли людей великих, средних и пёсика Фафика|Из книги «Пи»]]<ref>[https://przekroj.pl/en/archive/issues/1279/5 «Пшекруй», № 1279]</ref>|Комментарий=}} * Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного.<ref>Ф. М. Достоевский. Мысли. Высказывания. Афоризмы. — Париж: Изд-во «Пять континентов», 1975. — С. между 103 и 126.</ref> ([[Фёдор Достоевский]], неизданное) {{Q|… никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть.|Автор=[[Стефан Цвейг]]|Комментарий=«[[Нетерпение сердца]]». Перевод Н.&nbsp;Н.&nbsp;Бунина.}} {{Q|Проснулся утром. За окном — унылый пейзаж маленького города, где люди живут как кроты в норах. Обыкновенный день, всё, как всегда. Но призрак сомнения ещё маячил в сознании, не желая исчезать с первым криком петухов. Ради чего мучился полгода: голодал в Папуа, спал на тротуаре в компании индонезийских бомжей, мёрз ночами в Китае? Ведь шоколадной медалью не наградят и пособие как бомж-интернационалисту не назначат. Кто заставляет меня делать это? Быть может собственная глупость? Но нет, пожалуй, её сестра — совесть. И я вновь принялся за работу.|Автор=[[Виктор Валериевич Пинчук|Виктор Пинчук]]|Комментарий=«[[Полгода по островам... и странам]]».}} {{Q|Цитата=Совесть [[такт]]ична. Она сразу замолкает, когда ее перестаёшь слушать.|Автор=[[Мысли людей великих, средних и пёсика Фафика|из книги «Ву»]]<ref>[https://przekroj.pl/en/archive/issues/969/5 «Пшекруй», № 969, с. 8]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} * {{Q|Совесть может быть определена как интуитивная способность человека находить смысл ситуации.|''[[Виктор Франкл]]''. Что такое смысл}} * {{Q|Бессовестностью принято называть такое состояние индивидуального нравственного сознания, когда субъект ''слышит'' предостерегающий и осуждающий голос, но ''не прислушивается'' к нему, т. е. не придает ему значения. Свойством характера бессовестность становится у лиц ''истерического'' и ''эпилептоидного'' типа. В первом случае чрезвычайно сильная способность к вытеснению позволяет легко и прочно забыть о том, «чего они не желают знать»<ref>''[[:w:Леонгард, Карл|Леонгард К.]]'' Акцентуированные личности</ref>: о собственной вине, о страданиях причиненных другому человеку, данных обещаниях и т. п. Во втором случае наблюдается бесконтрольная, деспотическая власть простейших влечений при полном или почти полном отсутствии способности сдерживать и обуздывать их. В поведении лиц данного типа совесть не оказывает ни сдерживающего, ни предупреждающего воздействия, потому что у них не развита способность к самоконтролю вообще. Это как раз та ситуация, когда наказание является единственно возможным способом удержать поведение в приемлемых рамках.|''Анатолий Петрович Скрипник''. Этика (2004)}} {{Q|Цитата=Вы откликнитесь с полей или лесов вестью, Может, вы меня покинули с отчаянья, Что за ложь платил я вами, то есть совестью? Вы и сгинули, растаяли, отчалили. :Я нисколько бы об этом не кручинился, :Стало легче мне без совести дышать, :Но внутри так пусто-пусто, и причина вся :В том, что совесть — это, кажется, душа. |Автор=[[Александр Дольский]], «Уважаемая Совесть»|Комментарий=|Оригинал=}} == Примечания == {{примечания}} {{Черты характера}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Черты характера]] [[Категория:Этика]] 59rjmrsb9ngjnrll4s6fm0l2l4weeim 0 6018 447215 405087 2026-08-20T10:29:26Z KVK2005 1655 /* Цитаты */ 447215 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Дети''' (мн. ч. от '''[[дитя]]''') — [[люди]] в период [[детство|детства]]. == Цитаты == [[Файл:Breakfast (Amalia Lindegren) - Nationalmuseum - 17996.tif|мини|Амалия Линдегрен. «Завтрак». 1866 год.]] === А === {{Q|Нет ничего бескорыстнее детской дружбы… Если проследить начало её, её истоки, то в большинстве случаев наткнёшься на самую внешнюю, до смешного пустую причину её возникновения: или родители ваши были «знакомы домами» и таскали нас, маленьких, друг к другу в гости, или нежная дружба между двумя крохотными человечками возникла просто потому, что жили они на одной улице или учились оба в одной школе, сидели на одной скамейке — и первый же разделённый братски пополам и съеденный кусок колбасы с хлебом посеял в юных сердцах семена самой нежнейшей дружбы.|Автор=[[Аркадий Аверченко]]}} {{Q|Моя была бы воля, я бы только детей и признавал за людей. Как человек перешагнул детский возраст, так ему камень на шею да в воду. Потому взрослый человек почти сплошь — мерзавец…|Автор=[[Аркадий Аверченко]]}} {{Q|...в [[США|Америке]] подорван, развращён самый [[идеал]] или вернее сказать: ''в ней отсутствие всякого [[нравственность|нравственного]] идеала.'' Зато в ней есть такие явления, которые возможны только в Америке. Возьмём, например, хоть [[выставка|выставку]] хорошо откормленных грудных детей и раздачу [[награда|наград]] [[мать|матерям]] и [[кормилица]]м… Это ошибка, подумает [[читатель]], дело идёт о [[телёнок|телятах]] и [[поросёнок|поросятах]] <…> Нисколько не ошибка, а [[точка зрения]] американца. Он не слишком верит нравственным побуждениям в [[человек]]е, материнскому чувству, [[долг]]у [[совесть|совести]] и тому подобным [[бред]]ням. [[Деньги]] и [[публика|публичная]] [[похвала]], вместе с газетною аттестациею — вот главные побуждения, вот что, по его мнению, может заставить американских матерей вскормить [[ребёнок|ребёнка]], как следует, [[грудь]]ю, и дать Америке породу людей здоровых и дюжих.<ref name="АмНар">[http://az.lib.ru/a/aksakow_i_s/text_1865_ob_otsutsvii.shtml Иван Сергеевич Аксаков. Об отсутствии духовного содержания в американской народности (1865 год)]</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]], «Об отсутствии духовного содержания в американской народности»}} === Б === {{Q|Никто в мире не чувствует новых вещей сильнее, чем дети. Дети содрогаются от этого запаха, как собака от заячьего следа, и испытывают безумие, которое потом, когда мы становимся взрослыми, называется вдохновением.|Автор=[[Исаак Эммануилович Бабель|Исаак Бабель]]}} {{Q|Никогда не заставляйте детей покупать истину ценою порока и не совершенствуйте их ума в ущерб сердцу.|Автор=[[Жак-Анри Бернарден де Сен-Пьер|Жак Бернарден]]}} {{Q|Дети никогда не слушались взрослых, но зато исправно им подражали.|Автор=[[Джеймс Болдуин]]}} === В === === Г === {{Q|Дети очень часто умнее взрослых и всегда искреннее.|Автор=[[Максим Горький]]}} ===Д=== {{Q|Обыкновенных детей приносят аисты, а любознательные сами рождаются.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} ===Е=== === Ж === {{Q|Детям больше нужен пример для подражания, чем критика.|Автор=[[Жозеф Жубер]]}} === З === {{Q|Но Тихмень таков: что раз ему втемяшилось ― в том заматереет. И продолжал он пребывать в [[презрение|презрении]] к миру, к женскому полу, к детоводству: иначе Тихмень о [[любовь|любви]] не говорил. Дети эти самые ― всегда ему, как [[репей]] под [[хвост]]. ― Да помилуйте, что вы мне будете толковать? А по моему, все родители ― это олухи, [[карась|караси]], пойманные на удочку, да. Дети так называемые… Да для ходу, для ходу-то ― это же человеку тачка к ноге, карачун… Отцвет, продажа на слом ― для родителей-то… А впрочем, господа, вы смеётесь, ну и [[чёрт]] с вами!<ref>''[[Евгений Иванович Замятин|Замятин Е. И.]]'' Собрание сочинений: в 5 томах. Русь — М.: Русская книга, 2003 г. том 1.</ref>|Автор=[[Евгений Иванович Замятин|Евгений Замятин]], «На куличках», 1913}} ===И=== {{Q|Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.|Автор=[[Иисус Христос]]}} ===К=== {{Q|…Поведение детей, даже если оно нормальное, как 36,6, всегда кажется взрослым каким-то не таким.|Автор=[[Стивен Кинг]], «[[Нужные вещи (роман)|Необходимые вещи]]»|Комментарий=|Оригинал=}} ===Л=== {{Q|«Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей».|Автор=[[w:ru:Лэйн, Дэвид|Дэвид Лэйн]]}} ===М=== {{Q|Наши дети — это наша старость.|Автор=[[Антон Макаренко]]}} {{Q|...Кроме того, нужно предполагать, что общественное [[воспитание]] будет признано настолько серьёзным делом, что оно будет строиться, подобно нынешнему соцстраху, на принципах обязательного участия в расходах всех. Ибо, если в социальном страховании должны участвовать все, то тем более все должны участвовать в расходах по подготовке будущего поколения. Будущее поколение — дело всего общества, а не только тех, кто физически позволил себе роскошь иметь детей.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[О путях общественного воспитания (Макаренко)|О путях общественного воспитания]]», 1932}} {{Q|...детский коллектив обязательно должен расти и богатеть, впереди должен видеть лучший завтрашний день и стремиться к нему в [[радость|радостном]] общем напряжении, в настойчивой весёлой мечте. Может быть, в этом и заключается истинная педагогическая диалектика<ref name ="Педагогическая поэма">{{книга|автор =Антон Макаренко.|часть = |заглавие =Педагогическая поэма.|оригинал = |ссылка =http://makarenko-museum.ru/Classics/Makarenko/Makarenko_A_Pedagogic_Poem/Makarenko_A_Pedagogic_poem.htm|ответственный =|издание = |место =|издательство = Педагогика|год =1981|том = |страницы = |страниц =|серия =|isbn =1154|тираж =}}</ref>.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[Педагогическая поэма]]»}} {{Q|Я убедился давно, что наибольшее уважение и наибольшая любовь со стороны ребят, по крайней мере таких ребят, какие были в колонии, проявляются по отношению к другим типам людей. То, что мы называем высокой квалификацией, уверенное и чёткое знание, умение, искусство, золотые руки, немногословие и полное отсутствие фразы, постоянная готовность к работе — вот что увлекает ребят в наибольшей степени. Вы можете быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их, если они торчат у вас под рукой, можете даже безразлично относиться к их симпатии, но если вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно не оглядывайтесь: они на вашей стороне, и они не выдадут<ref name ="Педагогическая поэма"/>.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[Педагогическая поэма]]»}} {{Q|Нормальные дети или дети, приведённые в нормальное состояние, являются наиболее трудным объектом воспитания. У них тоньше натуры, сложнее запросы, глубже [[культура]], разнообразнее отношения. Они требуют от вас не широких размахов [[воля|воли]] и не бьющей в глаза эмоции, а сложнейшей тактики<ref>{{книга|автор =Антон Макаренко.|часть = |заглавие =Педагогическая поэма.|оригинал = |ссылка =http://makarenko-museum.ru/Classics/Makarenko/Makarenko_A_Pedagogic_Poem/Makarenko_A_Pedagogic_poem.htm|ответственный =|издание = |место =|издательство = Педагогика|год =1981|том = |страницы = |страниц =|серия =|isbn =1154|тираж =}}</ref>.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[Педагогическая поэма]]», 1935}} ===Н=== {{Q|У детства одна шероховатость — манная каша с комочками.|Автор=[[Ашот Наданян]]}} {{Q|Лучшее, что можно создать в соавторстве — это дети.|Автор=[[Ашот Наданян]]}} ===О=== ===П=== {{Q|А какой же отец откажется от своих детей, это уж надо быть самым последним человеком.|Автор=«[[Первое свидание]]»}} {{Q|Цитата= Для призрения младенцев, сиротами родящихся, существуют в [[Россия|России]], собственно говоря, только два настоящие воспитательные дома,-- по одному в каждой столице. Дома эти принимают безродных детей, и, либо воспитывают их сами, либо предлагают их на воспитание по деревням. Другими словами: либо морят детей кучами в нездоровом столичном воздухе, либо губят их по одиночке, отдавая их на воспитание женщинам, за действиями которых нет достаточного надзора. Чтобы убедиться в справедливости этого замечания,-- довольно взглянуть на цифру смертности между детьми, в воспитательные дома поступающими. Впрочем и это грустное призрение незаконнорожденных малюток существует, как было сказано, только в столицах, в других же местах его нет вовсе, и там уж обхождение с новорожденными сиротами становится более похожим на их умышленное истребление.|Комментарий=Отрывок из неизданного сочинения о России, 1880 год <ref> {{книга|ссылка=http://az.lib.ru/p/pobedonoscew_k_p/text_1883_pobedonostzev.shtml|автор=Константин Петрович Победоносцев.|заглавие=Константин Петрович Победоносцев и его корреспонденты. Том I|ответственный=|год=2003|часть= |оригинал=|язык=ru|издание=|место=Минск|издательство=Харвест |том=|страницы=|страниц=435|isbn=985-13-1177-4}}</ref>|Автор=[[w:Победоносцев, Константин Петрович|Константин Петрович Победоносцев]] }} ===Р=== {{Q|[[Природа]] хочет, чтобы дети были детьми, прежде чем быть взрослыми. Если мы хотим нарушить этот порядок, мы произведем скороспелые [[плод]]ы, которые не будут иметь ни зрелости, не вкуса и не замедлят испортиться. Дайте детству созреть в детях<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=85483|автор=Диля Дэрдовна Еникеева.|заглавие=Мужчина и женщина: искусство любви|викитека= |ответственный=|год=2012|часть=|ссылка часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=|том=|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|тираж=}} </ref> . |Автор=[[Жан-Жак Руссо]]}} === С === {{Q|Что может быть [[прекрасное|прекраснее]] [[осёл|осла]]? —– пожалуй, только его дети…|Автор=[[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]], «Недоумение при взгляде»}} {{Q|Я знавал детей, которые находили [[удовольствие]]… в том, что изо всех сил наступали [[рояль|роялю]] на ножки… А другие… из чистой вредности… не кладут свою [[скрипка|скрипку]] обратно… в футляр… Тогда, бедное создание… мёрзнет…, простужается… и начинает кашлять… Это некрасиво… Нет… <ref name = "Khanon">{{книга|автор = [[Эрик Сати]], [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = «Воспоминания задним числом»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб.|издательство = Центр Средней Музыки & издательство Лики России|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 682|серия = |isbn = 978-5-87417-338-8|тираж = }}</ref>{{rp|485}}|Автор=[[Эрик Сати]], «Дети Музыканты»}} {{Q|Дети делятся на две категории: невоспитанные и наши<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=85483|автор=Диля Дэрдовна Еникеева.|заглавие=Мужчина и женщина: искусство любви|викитека= |ответственный=|год=2012|часть=Трудный возраст: для подростка или его родителей?|ссылка часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=|том=|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|тираж=}} </ref> . |Автор=И. Симеонов и Н. Иванов}} {{Q|Цитата=Дети — наше будущее, если мы их не остановим.|Автор=[[Симпсоны|Гомер Симпсон]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Я начинаю подозревать, что дети существуют исключительно ради того, чтобы огорошивать своих [[родители|родителей]] всяческими сюрпризами.|Автор=[[Николас Спаркс]], «Свадьба»}} ===Т=== {{Q|Цитата=Проблема никогда не бывает в детях. Они рождаются учёными. Проблема всегда во взрослых. Они выбивают из детей любопытство.|Автор=[[Нил Деграсс Тайсон]]}} {{Q|Детей занимает вопрос — откуда все берется, взрослых — куда все девается.|Автор=[[Владимир Леонидович Туровский|Владимир Туровский]]}} ===У=== {{Q|Дети начинают с любви к родителям. Взрослея, они начинают их судить. Иногда они их прощают.|Автор=[[Оскар Уайльд]]}} === Ф === {{Q|Разница между взрослыми и детьми заключается в стоимости их игрушек. |Автор=[[Роберт Фрост]]}} === Х === {{Q|[[Отравление|Травить]] детей — это [[жестокость|жестоко]]. Но что-нибудь ведь надо же с ними делать!<ref name="Хармс">{{книга|автор=[[Даниил Хармс]] |заглавие= «Горло бредит бритвою»|ссылка=|место=Рига|издательство= Глагол|год=1991|страниц=240|тираж=100 000}}</ref>{{rp|136}}|Автор=[[Даниил Хармс]] ''(записные книжки)''}} ===Ч=== {{Q|Когда же вы со мной поиграете? [[Отец|Папа]] с работы — и сейчас же за книгу. А [[Мать|мама]] — барыня какая! — сразу стирать начала.|Автор=[[Корней Чуковский]]}} === Ш === {{Q|Если в обществе кошек и собак больше, чем детей — оно больно.|Автор=[[Вильгельм Швебель]]}} ===Я=== == В поэзии == <!-- в алфавитном порядке по фамилии автора--> <!-- Сюда следует добавлять цитаты только о детях во множественном числе. --> {{Q|Играйте же, дети! Растите на воле! На то вам и красное [[детство]] дано, Чтоб вечно любить это скудное [[поле]], Чтоб вечно вам милым казалось оно<ref>[https://www.culture.ru/poems/39554/krestyanskie-deti Крестьянские дети], Николай Некрасов</ref>.|Автор=[[Николай Алексеевич Некрасов|Николай Некрасов]], «Крестьянские дети»}} {{Q|Если только ты умен, Ты не дашь ребятам Столь затейливых имен, Как [[Протон]] и [[Атом]]. ... Для другой искал [[отец]] Имя похитрее, И назвал он наконец Дочь свою Идея. Звали [[мама]] и [[сестра]] Девочку Идейкой, А ребята со двора Стали звать Индейкой. ... Пусть поймут отец и мать, Что с прозваньем этим Век придется вековать Злополучным детям…<ref>[https://www.culture.ru/poems/42958/v-zashitu-detei В защиту детей], Самуил Маршак</ref>.|Автор=[[Самуил Яковлевич Маршак|Самуил Маршак]], «В защиту детей»}} {{Q|Дети — это [[взгляд]]ы глазок [[боязнь|боязливых]], Ножек шаловливых по паркету стук.|Автор=[[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]], «Мирок»}} {{Q|Ах, сколько на свете детей! Как звезд на небесном челе… По всей необъятной земле Кружатся, как стаи чижей… Япончата, Китайчата, Англичане и французы, Узкоглазые тунгузы. Итальянцы, И испанцы, Арапчата, Негритята, Португальцы, — Перебрали все мы пальцы, На ногах еще ведь есть, Да не стоит — всех не счесть!<ref>[https://www.culture.ru/poems/42958/v-zashitu-detei Ах, сколько на свете детей], Саша Чёрный</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]], «Ах, сколько на свете детей»}} == В песнях == <!-- в хронологическом порядке --> <!-- Сюда следует добавлять цитаты только о детях во множественном числе. --> {{Q|Цитата=Это самое [[красота|прекрасное]] время года, Когда ребятишки звенят в [[колокол|колокольчики]] И каждый желает тебе хорошего [[настроение|настроения]]. Это самое прекрасное время года<ref>{{cite web|author=|datepublished=|url=https://www.amalgama-lab.com/songs/a/andy_williams/it_s_the_most_wonderful_time_of_the_year.html|title=Перевод текста песни It's the Most Wonderful Time of the Year исполнителя (группы) Andy Williams|lang=|publisher=Лингво-лаборатория «Амальгама»|accessdate=2020-12-13}}</ref>.|Автор=Энди Уильямс (вокал), «Это самое прекрасное время года» («''It's the most wonderful time of the year''»), 1963 г.|Оригинал=It's the most wonderful time of the year With the kids jingle belling And everyone telling you "be of good cheer" It's the most wonderful time of the year<ref>{{YouTube|gFtb3EtjEic|Andy Williams - It's The Most Wonderful Time Of The Year}}</ref>.}} {{Q|Мы — дети [[Галактика|Галактики]], Но самое главное — Мы дети твои, дорогая [[Земля]]!<ref>{{YouTube|zg9CaKVVq7c|Песня «Мы — дети Галактики»}}</ref>|Автор=[[Роберт Рождественский]], [[Давид Тухманов]], «Мы — дети Галактики», 1978 г.}} ==Пословицы и поговорки== <!-- Сюда следует добавлять цитаты только о детях во множественном числе. --> ===[[Русские пословицы|Русские]]=== {{Q|Детей своих бы не видать! (''клятва'')<ref name="дт"/>}} {{Q|Детки — радость, детки ж и горе. (Кому дети в радость, кому на горе.)<ref name="дт"/>}} {{Q|Здоровы были б детки, есть кому лезть в клетки.<ref name="дт"/>}} {{Q|И одной матки детки, да не равны. (Из одной клетки, да не равны детки.)<ref name="дт"/>}} {{Q|Кабы знатьё, что у кума питьё, так бы и детишек привел. <ref name="дт"/>}} {{Q|Маленькие детки, маленькие бедки, а вырастут велики — будут большие.<ref name="дт">Дитя: дети // [[Владимир Даль|В. И. Даль]]. Толковый словарь живого великорусского языка. — 1863—1866.</ref>}} {{Q|Не строй семь церквей, пристрой семь детей, сирот.<ref name="дт"/>}} {{Q|Отцам копить, а деткам сорить.<ref>[[Владимир Даль|В. И. Даль]]. Пословицы и поговорки русского народа. — 1853.</ref>}} {{Q|По наш век будет, а дети будут, сами добудут.<ref name="дт"/>}} {{Q|Работные дети — отцу хлеб.}} {{Q|Седой мужик обрился, а в детки не годился.<ref name="дт"/>}} ===Другие=== {{Q|Бессердечные дети отчий дом хают.|Автор=[[японские пословицы|японская]]}} {{Q|Дети и боги любят бывать там, где их хвалят.|Автор=[[тамильские пословицы|тамильская]]}} {{Q|Дети милее свои, а жёны — чужие.|Автор=[[корейские пословицы|корейская]]}} {{Q|Дети родятся — земли не прибавляется.|Автор=[[тамильские пословицы|тамильская]]}} {{Q|Дом, где есть дети , — базар, где нет детей — кладбище.|Автор=[[татарские пословицы|татарская]]}} {{Q|Если бы молитвы детей осуществлялись — ни одного [[учитель|учителя]] не осталось бы в живых.|Автор=[[персидские пословицы|персидская]]}} {{Q|Если хочешь узнать их секреты, спроси у их детей.|Автор=[[арабские пословицы|арабская]]}} {{Q|Женись молодым, чтобы дети успели стать тебе товарищами.|Автор=[[курдские пословицы|курдская]]}} {{Q|Любящих детей — любит Всевышний.|Автор=[[ингушские пословицы|ингушская]]}} {{Q|Маленькие дети — маленькие хлопоты, большие дети — большие хлопоты.|Оригинал=Kleine Kinder — kleine Sorgen, große Kinder — große Sorgen.|Автор=[[немецкие пословицы|немецкая]]}} {{Q|Мать учит — дети ловкие, отец учит — дети умные.|Автор=[[вьетнамские пословицы|вьетнамская]]}} {{Q|Много детей иметь — за свои грехи наказание нести.|Автор=[[бенгальские пословицы|бенгальская]]}} {{Q|Родители для детей, а дети для себя.|Автор=[[абхазские пословицы|абхазская]]}} {{Q|У богача — деньги, у бедняка — дети.|Автор=[[турецкие пословицы|турецкая]]}} {{Q|У кого дети — плачет, у кого их нет — тоже плачет.|Автор=[[азербайджанские пословицы|азербайджанская]]}} {{Q|Хорошие дети доброго слова послушаются, а плохие — и палки не пугаются.|Оригинал=Добрі діти доброго слова послухають, а лихі — й дрючка не лякаються.|Автор=[[украинские пословицы|украинская]]}} == См. также == * [[Ребёнок]] * [[Родители]] == Примечания == {{примечания}} {{Дети и родители}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Возраст]] aztbhjlzgdesgtq4egpm5ax7wi5xoly 447216 447215 2026-08-20T10:31:18Z KVK2005 1655 /* П */ 447216 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Дети''' (мн. ч. от '''[[дитя]]''') — [[люди]] в период [[детство|детства]]. == Цитаты == [[Файл:Breakfast (Amalia Lindegren) - Nationalmuseum - 17996.tif|мини|Амалия Линдегрен. «Завтрак». 1866 год.]] === А === {{Q|Нет ничего бескорыстнее детской дружбы… Если проследить начало её, её истоки, то в большинстве случаев наткнёшься на самую внешнюю, до смешного пустую причину её возникновения: или родители ваши были «знакомы домами» и таскали нас, маленьких, друг к другу в гости, или нежная дружба между двумя крохотными человечками возникла просто потому, что жили они на одной улице или учились оба в одной школе, сидели на одной скамейке — и первый же разделённый братски пополам и съеденный кусок колбасы с хлебом посеял в юных сердцах семена самой нежнейшей дружбы.|Автор=[[Аркадий Аверченко]]}} {{Q|Моя была бы воля, я бы только детей и признавал за людей. Как человек перешагнул детский возраст, так ему камень на шею да в воду. Потому взрослый человек почти сплошь — мерзавец…|Автор=[[Аркадий Аверченко]]}} {{Q|...в [[США|Америке]] подорван, развращён самый [[идеал]] или вернее сказать: ''в ней отсутствие всякого [[нравственность|нравственного]] идеала.'' Зато в ней есть такие явления, которые возможны только в Америке. Возьмём, например, хоть [[выставка|выставку]] хорошо откормленных грудных детей и раздачу [[награда|наград]] [[мать|матерям]] и [[кормилица]]м… Это ошибка, подумает [[читатель]], дело идёт о [[телёнок|телятах]] и [[поросёнок|поросятах]] <…> Нисколько не ошибка, а [[точка зрения]] американца. Он не слишком верит нравственным побуждениям в [[человек]]е, материнскому чувству, [[долг]]у [[совесть|совести]] и тому подобным [[бред]]ням. [[Деньги]] и [[публика|публичная]] [[похвала]], вместе с газетною аттестациею — вот главные побуждения, вот что, по его мнению, может заставить американских матерей вскормить [[ребёнок|ребёнка]], как следует, [[грудь]]ю, и дать Америке породу людей здоровых и дюжих.<ref name="АмНар">[http://az.lib.ru/a/aksakow_i_s/text_1865_ob_otsutsvii.shtml Иван Сергеевич Аксаков. Об отсутствии духовного содержания в американской народности (1865 год)]</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]], «Об отсутствии духовного содержания в американской народности»}} === Б === {{Q|Никто в мире не чувствует новых вещей сильнее, чем дети. Дети содрогаются от этого запаха, как собака от заячьего следа, и испытывают безумие, которое потом, когда мы становимся взрослыми, называется вдохновением.|Автор=[[Исаак Эммануилович Бабель|Исаак Бабель]]}} {{Q|Никогда не заставляйте детей покупать истину ценою порока и не совершенствуйте их ума в ущерб сердцу.|Автор=[[Жак-Анри Бернарден де Сен-Пьер|Жак Бернарден]]}} {{Q|Дети никогда не слушались взрослых, но зато исправно им подражали.|Автор=[[Джеймс Болдуин]]}} === В === === Г === {{Q|Дети очень часто умнее взрослых и всегда искреннее.|Автор=[[Максим Горький]]}} ===Д=== {{Q|Обыкновенных детей приносят аисты, а любознательные сами рождаются.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} ===Е=== === Ж === {{Q|Детям больше нужен пример для подражания, чем критика.|Автор=[[Жозеф Жубер]]}} === З === {{Q|Но Тихмень таков: что раз ему втемяшилось ― в том заматереет. И продолжал он пребывать в [[презрение|презрении]] к миру, к женскому полу, к детоводству: иначе Тихмень о [[любовь|любви]] не говорил. Дети эти самые ― всегда ему, как [[репей]] под [[хвост]]. ― Да помилуйте, что вы мне будете толковать? А по моему, все родители ― это олухи, [[карась|караси]], пойманные на удочку, да. Дети так называемые… Да для ходу, для ходу-то ― это же человеку тачка к ноге, карачун… Отцвет, продажа на слом ― для родителей-то… А впрочем, господа, вы смеётесь, ну и [[чёрт]] с вами!<ref>''[[Евгений Иванович Замятин|Замятин Е. И.]]'' Собрание сочинений: в 5 томах. Русь — М.: Русская книга, 2003 г. том 1.</ref>|Автор=[[Евгений Иванович Замятин|Евгений Замятин]], «На куличках», 1913}} ===И=== {{Q|Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.|Автор=[[Иисус Христос]]}} ===К=== {{Q|…Поведение детей, даже если оно нормальное, как 36,6, всегда кажется взрослым каким-то не таким.|Автор=[[Стивен Кинг]], «[[Нужные вещи (роман)|Необходимые вещи]]»|Комментарий=|Оригинал=}} ===Л=== {{Q|«Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей».|Автор=[[w:ru:Лэйн, Дэвид|Дэвид Лэйн]]}} ===М=== {{Q|Наши дети — это наша старость.|Автор=[[Антон Макаренко]]}} {{Q|...Кроме того, нужно предполагать, что общественное [[воспитание]] будет признано настолько серьёзным делом, что оно будет строиться, подобно нынешнему соцстраху, на принципах обязательного участия в расходах всех. Ибо, если в социальном страховании должны участвовать все, то тем более все должны участвовать в расходах по подготовке будущего поколения. Будущее поколение — дело всего общества, а не только тех, кто физически позволил себе роскошь иметь детей.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[О путях общественного воспитания (Макаренко)|О путях общественного воспитания]]», 1932}} {{Q|...детский коллектив обязательно должен расти и богатеть, впереди должен видеть лучший завтрашний день и стремиться к нему в [[радость|радостном]] общем напряжении, в настойчивой весёлой мечте. Может быть, в этом и заключается истинная педагогическая диалектика<ref name ="Педагогическая поэма">{{книга|автор =Антон Макаренко.|часть = |заглавие =Педагогическая поэма.|оригинал = |ссылка =http://makarenko-museum.ru/Classics/Makarenko/Makarenko_A_Pedagogic_Poem/Makarenko_A_Pedagogic_poem.htm|ответственный =|издание = |место =|издательство = Педагогика|год =1981|том = |страницы = |страниц =|серия =|isbn =1154|тираж =}}</ref>.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[Педагогическая поэма]]»}} {{Q|Я убедился давно, что наибольшее уважение и наибольшая любовь со стороны ребят, по крайней мере таких ребят, какие были в колонии, проявляются по отношению к другим типам людей. То, что мы называем высокой квалификацией, уверенное и чёткое знание, умение, искусство, золотые руки, немногословие и полное отсутствие фразы, постоянная готовность к работе — вот что увлекает ребят в наибольшей степени. Вы можете быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их, если они торчат у вас под рукой, можете даже безразлично относиться к их симпатии, но если вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно не оглядывайтесь: они на вашей стороне, и они не выдадут<ref name ="Педагогическая поэма"/>.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[Педагогическая поэма]]»}} {{Q|Нормальные дети или дети, приведённые в нормальное состояние, являются наиболее трудным объектом воспитания. У них тоньше натуры, сложнее запросы, глубже [[культура]], разнообразнее отношения. Они требуют от вас не широких размахов [[воля|воли]] и не бьющей в глаза эмоции, а сложнейшей тактики<ref>{{книга|автор =Антон Макаренко.|часть = |заглавие =Педагогическая поэма.|оригинал = |ссылка =http://makarenko-museum.ru/Classics/Makarenko/Makarenko_A_Pedagogic_Poem/Makarenko_A_Pedagogic_poem.htm|ответственный =|издание = |место =|издательство = Педагогика|год =1981|том = |страницы = |страниц =|серия =|isbn =1154|тираж =}}</ref>.|Автор=[[Антон Макаренко]], «[[Педагогическая поэма]]», 1935}} ===Н=== {{Q|У детства одна шероховатость — манная каша с комочками.|Автор=[[Ашот Наданян]]}} {{Q|Лучшее, что можно создать в соавторстве — это дети.|Автор=[[Ашот Наданян]]}} ===О=== ===П=== {{Q|А какой же отец откажется от своих детей, это уж надо быть самым последним человеком.|Автор=«[[Первое свидание]]»}} {{Q|Цитата= Для призрения младенцев, сиротами родящихся, существуют в [[Россия|России]], собственно говоря, только два настоящие воспитательные дома,-- по одному в каждой столице. Дома эти принимают безродных детей, и, либо воспитывают их сами, либо предлагают их на воспитание по деревням. Другими словами: либо морят детей кучами в нездоровом столичном воздухе, либо губят их по одиночке, отдавая их на воспитание женщинам, за действиями которых нет достаточного надзора. Чтобы убедиться в справедливости этого замечания,-- довольно взглянуть на цифру смертности между детьми, в воспитательные дома поступающими. Впрочем и это грустное призрение незаконнорожденных малюток существует, как было сказано, только в столицах, в других же местах его нет вовсе, и там уж обхождение с новорожденными сиротами становится более похожим на их умышленное истребление.|Комментарий=Отрывок из неизданного сочинения о России, 1880 год <ref> {{книга|ссылка=http://az.lib.ru/p/pobedonoscew_k_p/text_1883_pobedonostzev.shtml|автор=Константин Петрович Победоносцев.|заглавие=Константин Петрович Победоносцев и его корреспонденты. Том I|ответственный=|год=2003|часть= |оригинал=|язык=ru|издание=|место=Минск|издательство=Харвест |том=|страницы=|страниц=435|isbn=985-13-1177-4}}</ref>|Автор=[[w:Победоносцев, Константин Петрович|Константин Петрович Победоносцев]] }} {{q|— Не знаешь, откуда берутся дети? — удивился Паташонский-мл. — Разное об этом говорят, — сказал Фуня. — Они берутся от катания, — объяснил Паташонский-мл. — От чего? — не понял Фуня. — От перекатывания, — повторил Паташонский-мл. — Надо раздеться с девушкой, обнять её и перекатываться с боку на бок. — Он на правильном пути, — шепнул поэт Росланек. — Есть разные школы, — сказала баронесса. — И что дальше? — спросил Фуня. — Всё, — ответил Паташонский-мл. — покрутишься с боку на бок, а потом из этого и бывает ребёнок. Видел это пару раз в кино. Несколько следующих дней мы провели в кино, и оказалось, что Паташонский-мл. был прав. [[Поляки]] размножаются перекатыванием с боку на бок. |Автор=[[Анатоль Потемковский]], «Метод»}} ===Р=== {{Q|[[Природа]] хочет, чтобы дети были детьми, прежде чем быть взрослыми. Если мы хотим нарушить этот порядок, мы произведем скороспелые [[плод]]ы, которые не будут иметь ни зрелости, не вкуса и не замедлят испортиться. Дайте детству созреть в детях<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=85483|автор=Диля Дэрдовна Еникеева.|заглавие=Мужчина и женщина: искусство любви|викитека= |ответственный=|год=2012|часть=|ссылка часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=|том=|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|тираж=}} </ref> . |Автор=[[Жан-Жак Руссо]]}} === С === {{Q|Что может быть [[прекрасное|прекраснее]] [[осёл|осла]]? —– пожалуй, только его дети…|Автор=[[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]], «Недоумение при взгляде»}} {{Q|Я знавал детей, которые находили [[удовольствие]]… в том, что изо всех сил наступали [[рояль|роялю]] на ножки… А другие… из чистой вредности… не кладут свою [[скрипка|скрипку]] обратно… в футляр… Тогда, бедное создание… мёрзнет…, простужается… и начинает кашлять… Это некрасиво… Нет… <ref name = "Khanon">{{книга|автор = [[Эрик Сати]], [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = «Воспоминания задним числом»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб.|издательство = Центр Средней Музыки & издательство Лики России|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 682|серия = |isbn = 978-5-87417-338-8|тираж = }}</ref>{{rp|485}}|Автор=[[Эрик Сати]], «Дети Музыканты»}} {{Q|Дети делятся на две категории: невоспитанные и наши<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=85483|автор=Диля Дэрдовна Еникеева.|заглавие=Мужчина и женщина: искусство любви|викитека= |ответственный=|год=2012|часть=Трудный возраст: для подростка или его родителей?|ссылка часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=|том=|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|тираж=}} </ref> . |Автор=И. Симеонов и Н. Иванов}} {{Q|Цитата=Дети — наше будущее, если мы их не остановим.|Автор=[[Симпсоны|Гомер Симпсон]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Я начинаю подозревать, что дети существуют исключительно ради того, чтобы огорошивать своих [[родители|родителей]] всяческими сюрпризами.|Автор=[[Николас Спаркс]], «Свадьба»}} ===Т=== {{Q|Цитата=Проблема никогда не бывает в детях. Они рождаются учёными. Проблема всегда во взрослых. Они выбивают из детей любопытство.|Автор=[[Нил Деграсс Тайсон]]}} {{Q|Детей занимает вопрос — откуда все берется, взрослых — куда все девается.|Автор=[[Владимир Леонидович Туровский|Владимир Туровский]]}} ===У=== {{Q|Дети начинают с любви к родителям. Взрослея, они начинают их судить. Иногда они их прощают.|Автор=[[Оскар Уайльд]]}} === Ф === {{Q|Разница между взрослыми и детьми заключается в стоимости их игрушек. |Автор=[[Роберт Фрост]]}} === Х === {{Q|[[Отравление|Травить]] детей — это [[жестокость|жестоко]]. Но что-нибудь ведь надо же с ними делать!<ref name="Хармс">{{книга|автор=[[Даниил Хармс]] |заглавие= «Горло бредит бритвою»|ссылка=|место=Рига|издательство= Глагол|год=1991|страниц=240|тираж=100 000}}</ref>{{rp|136}}|Автор=[[Даниил Хармс]] ''(записные книжки)''}} ===Ч=== {{Q|Когда же вы со мной поиграете? [[Отец|Папа]] с работы — и сейчас же за книгу. А [[Мать|мама]] — барыня какая! — сразу стирать начала.|Автор=[[Корней Чуковский]]}} === Ш === {{Q|Если в обществе кошек и собак больше, чем детей — оно больно.|Автор=[[Вильгельм Швебель]]}} ===Я=== == В поэзии == <!-- в алфавитном порядке по фамилии автора--> <!-- Сюда следует добавлять цитаты только о детях во множественном числе. --> {{Q|Играйте же, дети! Растите на воле! На то вам и красное [[детство]] дано, Чтоб вечно любить это скудное [[поле]], Чтоб вечно вам милым казалось оно<ref>[https://www.culture.ru/poems/39554/krestyanskie-deti Крестьянские дети], Николай Некрасов</ref>.|Автор=[[Николай Алексеевич Некрасов|Николай Некрасов]], «Крестьянские дети»}} {{Q|Если только ты умен, Ты не дашь ребятам Столь затейливых имен, Как [[Протон]] и [[Атом]]. ... Для другой искал [[отец]] Имя похитрее, И назвал он наконец Дочь свою Идея. Звали [[мама]] и [[сестра]] Девочку Идейкой, А ребята со двора Стали звать Индейкой. ... Пусть поймут отец и мать, Что с прозваньем этим Век придется вековать Злополучным детям…<ref>[https://www.culture.ru/poems/42958/v-zashitu-detei В защиту детей], Самуил Маршак</ref>.|Автор=[[Самуил Яковлевич Маршак|Самуил Маршак]], «В защиту детей»}} {{Q|Дети — это [[взгляд]]ы глазок [[боязнь|боязливых]], Ножек шаловливых по паркету стук.|Автор=[[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]], «Мирок»}} {{Q|Ах, сколько на свете детей! Как звезд на небесном челе… По всей необъятной земле Кружатся, как стаи чижей… Япончата, Китайчата, Англичане и французы, Узкоглазые тунгузы. Итальянцы, И испанцы, Арапчата, Негритята, Португальцы, — Перебрали все мы пальцы, На ногах еще ведь есть, Да не стоит — всех не счесть!<ref>[https://www.culture.ru/poems/42958/v-zashitu-detei Ах, сколько на свете детей], Саша Чёрный</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]], «Ах, сколько на свете детей»}} == В песнях == <!-- в хронологическом порядке --> <!-- Сюда следует добавлять цитаты только о детях во множественном числе. --> {{Q|Цитата=Это самое [[красота|прекрасное]] время года, Когда ребятишки звенят в [[колокол|колокольчики]] И каждый желает тебе хорошего [[настроение|настроения]]. Это самое прекрасное время года<ref>{{cite web|author=|datepublished=|url=https://www.amalgama-lab.com/songs/a/andy_williams/it_s_the_most_wonderful_time_of_the_year.html|title=Перевод текста песни It's the Most Wonderful Time of the Year исполнителя (группы) Andy Williams|lang=|publisher=Лингво-лаборатория «Амальгама»|accessdate=2020-12-13}}</ref>.|Автор=Энди Уильямс (вокал), «Это самое прекрасное время года» («''It's the most wonderful time of the year''»), 1963 г.|Оригинал=It's the most wonderful time of the year With the kids jingle belling And everyone telling you "be of good cheer" It's the most wonderful time of the year<ref>{{YouTube|gFtb3EtjEic|Andy Williams - It's The Most Wonderful Time Of The Year}}</ref>.}} {{Q|Мы — дети [[Галактика|Галактики]], Но самое главное — Мы дети твои, дорогая [[Земля]]!<ref>{{YouTube|zg9CaKVVq7c|Песня «Мы — дети Галактики»}}</ref>|Автор=[[Роберт Рождественский]], [[Давид Тухманов]], «Мы — дети Галактики», 1978 г.}} ==Пословицы и поговорки== <!-- Сюда следует добавлять цитаты только о детях во множественном числе. --> ===[[Русские пословицы|Русские]]=== {{Q|Детей своих бы не видать! (''клятва'')<ref name="дт"/>}} {{Q|Детки — радость, детки ж и горе. (Кому дети в радость, кому на горе.)<ref name="дт"/>}} {{Q|Здоровы были б детки, есть кому лезть в клетки.<ref name="дт"/>}} {{Q|И одной матки детки, да не равны. (Из одной клетки, да не равны детки.)<ref name="дт"/>}} {{Q|Кабы знатьё, что у кума питьё, так бы и детишек привел. <ref name="дт"/>}} {{Q|Маленькие детки, маленькие бедки, а вырастут велики — будут большие.<ref name="дт">Дитя: дети // [[Владимир Даль|В. И. Даль]]. Толковый словарь живого великорусского языка. — 1863—1866.</ref>}} {{Q|Не строй семь церквей, пристрой семь детей, сирот.<ref name="дт"/>}} {{Q|Отцам копить, а деткам сорить.<ref>[[Владимир Даль|В. И. Даль]]. Пословицы и поговорки русского народа. — 1853.</ref>}} {{Q|По наш век будет, а дети будут, сами добудут.<ref name="дт"/>}} {{Q|Работные дети — отцу хлеб.}} {{Q|Седой мужик обрился, а в детки не годился.<ref name="дт"/>}} ===Другие=== {{Q|Бессердечные дети отчий дом хают.|Автор=[[японские пословицы|японская]]}} {{Q|Дети и боги любят бывать там, где их хвалят.|Автор=[[тамильские пословицы|тамильская]]}} {{Q|Дети милее свои, а жёны — чужие.|Автор=[[корейские пословицы|корейская]]}} {{Q|Дети родятся — земли не прибавляется.|Автор=[[тамильские пословицы|тамильская]]}} {{Q|Дом, где есть дети , — базар, где нет детей — кладбище.|Автор=[[татарские пословицы|татарская]]}} {{Q|Если бы молитвы детей осуществлялись — ни одного [[учитель|учителя]] не осталось бы в живых.|Автор=[[персидские пословицы|персидская]]}} {{Q|Если хочешь узнать их секреты, спроси у их детей.|Автор=[[арабские пословицы|арабская]]}} {{Q|Женись молодым, чтобы дети успели стать тебе товарищами.|Автор=[[курдские пословицы|курдская]]}} {{Q|Любящих детей — любит Всевышний.|Автор=[[ингушские пословицы|ингушская]]}} {{Q|Маленькие дети — маленькие хлопоты, большие дети — большие хлопоты.|Оригинал=Kleine Kinder — kleine Sorgen, große Kinder — große Sorgen.|Автор=[[немецкие пословицы|немецкая]]}} {{Q|Мать учит — дети ловкие, отец учит — дети умные.|Автор=[[вьетнамские пословицы|вьетнамская]]}} {{Q|Много детей иметь — за свои грехи наказание нести.|Автор=[[бенгальские пословицы|бенгальская]]}} {{Q|Родители для детей, а дети для себя.|Автор=[[абхазские пословицы|абхазская]]}} {{Q|У богача — деньги, у бедняка — дети.|Автор=[[турецкие пословицы|турецкая]]}} {{Q|У кого дети — плачет, у кого их нет — тоже плачет.|Автор=[[азербайджанские пословицы|азербайджанская]]}} {{Q|Хорошие дети доброго слова послушаются, а плохие — и палки не пугаются.|Оригинал=Добрі діти доброго слова послухають, а лихі — й дрючка не лякаються.|Автор=[[украинские пословицы|украинская]]}} == См. также == * [[Ребёнок]] * [[Родители]] == Примечания == {{примечания}} {{Дети и родители}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Возраст]] rcylyunndxi43uwxm1ncslmoo4avoce 0 6065 447099 329670 2026-08-19T15:14:25Z Erokhin 42789 447099 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Империя ангелов»''' — научно-фантастический роман [[Вербер, Бернар|Бернара Вербера]], вторая книга в серии «[[Танатонавты]]». Опубликован в 2000 году. Эта книга была удостоена премии Жюля Верна. == Цитаты == * Даже если ты авантюрист, исследователь, открыватель новых миров, все равно однажды ты столкнешься с проблемой, которая выше твоих сил. * Все когда-нибудь умирают. * Книги, могущие побеспокоить, заваливаются массой безвкусной макулатуры. *  — Ты и я, вместе против идиотов… * Так это и была моя жизнь? Что поражает в первую очередь, так это то, сколько времени я потратил впустую. Я боялся, меня всегда пугала неизвестность… Сколько благих порывов сдерживал этот страх! * Смерть? Ее нечего бояться. Я знаю, что у меня есть ангел-хранитель, который бережет меня от всех опасностей. Однажды я переходил улицу, и интуиция подсказала мне, что абсолютно необходимо сделать шаг назад. Хотите верьте, хотите нет, но только я отступил назад, откуда ни возьмись выскочил мотоцикл, который я не заметил, и чуть не сбил меня. Уверен, это мой ангел-хранитель меня предупредил. * Рецепт души: вначале человеческая душа определяется тремя факторами — наследственность 25%, карма 25%, свободный выбор 50%. * …С 50% свободного выбора человек может впоследствии изменить этот рецепт. Он может освободиться от влияния наследственности, избавившись в молодом возрасте от власти родителей. Или освободиться от своей кармы, отказавшись обращать внимание на подсознательные пульсации. Наоборот, он может отказаться от свободного выбора и стать игрушкой в руках родителей или своего подсознания.<br /> Таким образом, круг замыкается. Высший парадокс: человек со свободным выбором может отказаться от… свободного выбора. * Торонто сформулировал идею, согласно которой наиболее эффективным способом поведения в отношении другого человека являются: сотрудничество, взаимоуважение, прощение. * В жизни мы сталкиваемся только с теми проблемами, которые мы можем разрешить. * У нас нет достаточно разума, чтобы оценить свое невежество. * Трансгрессор. Обществу нужны трансгрессоры. Оно устанавливает законы, чтобы их нарушать. Если все будут уважать установленные правила и подчиняться нормам… то все общество станет «нормальным» и окажется в застое. * ''Воз­мо­жен лишь один вер­дикт: при­го­ва­ри­ва­ют­ся.'' <br />— К чему? — спра­ши­вает Аман­дин. — К Аду?<br />''Три архан­гела смот­рят на неё высо­ко­мер­но.''<br />— Ад? К сожа­ле­нию, его не сущес­твует. Есть толь­ко Рай и… Зем­ля. Те, кто про­ва­лил­ся на суде, при­го­ва­ри­ва­ют­ся к воз­вра­ще­нию на Зем­лю и реин­кар­на­ции.<br />— Дру­гими сло­вами, мож­но ска­зать, что Ад — это Зем­ля, — весело заме­чает архан­гел Рафаил.<br />''Архан­гел Гав­риил напо­ми­нает:''<br />— Реин­кар­на­ция — это как выпус­кные экза­мены в лицее. Если не сдал, нуж­но перес­да­вать. Что каса­ет­ся вас, то вы как раз про­ва­ли­лись. Так что воз­врат на исход­ные пози­ции, и новая сес­сия. * Долг каждого человека — взращивать свою внутреннюю радость. * Терпимость. Каждый раз, когда люди расширяют свое понимание «себе подобных», чтобы включить в него другие категории, они начинают рассматривать существа, ранее считавшиеся низшими, как достаточно похожие, чтобы быть достойными уважения. С данного момента не только эти существа переходят на другой уровень, но и человечество в целом переходит на новый этап развития. * «Желание знать» является самым мощным человеческим двигателем. * Покер — это клёво. В один вечер можно достичь верха счастья или несчастья, всё очень быстро. Когда Вася играет, лицо у него каменное. Он говорит: «Важно не плохие или хорошие карты, важно уметь играть плохими». Еще говорит: «Важно не то, какие у тебя карты на самом деле, а то, какие они по мнению противника». * Пять рычагов управления: интуиция, сны, знаки, медиумы, кошки. * Подтолкнув человека в пропасть, ты научишь его ценить жизнь, совершать осмысленные поступки. * Вопрос о языке. Язык, которым мы пользуемся, влияет на наше мышление… Количество в том или ином языке синонимов слов «любить», «ты», «счастье», «война», «враг», «долг», «природа» свидетельствует о ценностях, преобладающих у народа — носителя языка. * [[Анекдот]]ы вроде хороших сказок. Для хорошего анекдота нужны декорации, персонаж, кризисная ситуация или напряженное ожидание, и все это нужно обрисовать очень быстро, без единого лишнего слова. Нужно научиться придумывать анекдоты, мне кажется, что это хорошее упражнение. * Часто мы затрудняемся найти решение, поскольку подсознательно ограничиваемся территорией рисунка. Однако нигде не сказано, что нельзя выходить за его пределы.<br /> Вывод: чтобы понять систему, необходимо… выйти за нее. * В начале партии как можно скорее вывести свои фигуры из-за линии обороны, чтобы они могли вступить в действие. Затем занять центр. Наконец, стараться вначале укрепить свои сильные стороны, а потом уже улучшать слабые. * Целью всего является развитие. * Победив, человек настолько дезориентирован, что быстро организует собственное поражение, чтобы оказаться в привычной обстановке. * Чтобы узнать цену года, спроси студента, который провалился на экзамене. <br />Чтобы узнать цену месяца, спроси мать, родившую преждевременно.<br />Чтобы узнать цену недели, спроси редактора еженедельника.<br />Чтобы узнать цену часа, спроси влюблённого, ждущего свою возлюбленную.<br />Чтобы узнать цену минуты, спроси опоздавшего на поезд.<br />Чтобы узнать цену секунды, спроси того, кто потерял близкого человека в автокатастрофе.<br />Чтобы узнать цену одной тысячной секунды, спроси серебряного медалиста Олимпийских игр. * Чем больше развивается общество, тем больше оно само начинает выделять яд, который заставляет его вырабатывать антитела. * Если человек удовлетворён своим существованием, ему нет смысла стремиться к изменениям. * Люби своих врагов, хотя бы для того, чтобы действовать им на нервы. * Мужчинами так легко манипулировать. Женщине достаточно быть независимой от них, чтобы они захотели зависеть от неё. * Надо помогать только тем, кто может это вынести и не упрекать тебя потом. Таких людей немного. * Молчи. Смотри на звёзды и цени то, что ты живёшь. * …В жизни есть три фактора: талант, удача, труд. Можно добиться успеха, обладая двумя из них. Труда и удачи может быть достаточно, если нет таланта. Талант плюс удача позволят обойтись без труда. Но в идеале лучше иметь все три. * Никогда не забывай: важна не доброта, а эволюция сознания. Наш враг — не зло. Наш враг — невежество. * Любовь как шпага, юмор как щит. * Когда истинный гений появляется в этом низком мире, его можно узнать по тому знаку, что все глупцы объединяются против него. * Родитель — это такая профессия, в которой невозможно преуспеть. Нужно ограничиться тем, чтобы причинять как можно меньше зла. * На самом деле, чтобы создать пару, нужны четверо: мужчина плюс его часть женственности и женщина плюс ее часть мужественности. Два полных существа больше не ищут в другом того, чего им недостает. Они могут объединиться, не мечтая об идеальной женщине или идеальном мужчине, потому что уже нашли их в самих себе. * Развивай свои сильные стороны, вместо того чтобы пытаться улучшить слабые. * Возможно мы просто ограничиваем себя, ища там, где нам удобно. [[Категория:Романы по алфавиту]] [[Категория:Романы 2000 года]] [[Категория:Фантастические романы]] l58ny007hhrejjj6lwju5zm2q2rw2gr 0 6893 447100 264934 2026-08-19T15:14:56Z Erokhin 42789 447100 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Берна́р Вербе́р''' ({{lang-fr|Bernard Werber}}) ({{ВД-Преамбула}}) — французский писатель и философ. == Цитаты из произведений == * «[[Империя ангелов]]» * «[[Муравьи (роман)|Муравьи]]» {{DEFAULTSORT:Вербер, Бернард}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели Франции]] [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы Франции]] 5in4b91i7qstr1kyciazn6fpbwhka4p 0 7173 447164 330263 2026-08-20T05:32:41Z Erokhin 42789 447164 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Двена́дцать друзе́й О́ушена»''' ({{lang-en|Ocean’s Twelve}}) — криминальная комедия, вышедшая на экраны в 2004 году. Продолжение фильма «[[Одиннадцать друзей Оушена (фильм, 2001)|Одиннадцать друзей Оушена]]». В 2007 году вышла третья часть серии — фильм «Тринадцать друзей Оушена». : ''Режиссёр: [[Стивен Содерберг]]'' : ''Сценарист: Джордж Нолфи'' '''Теглайн:''' ''«Двенадцать это новые одиннадцать»'' == Цитаты == : '''Слоганы:''' :: «''You cross one ocean, you face them all.''» :: «''They’re back… and then some.''» :: «''Three years ago, they stole 160 million dollars. Now the only thing between their old enemy and their new one is an Ocean.''» {{Q|Цитата= '''Дэниел Оушен:''' Могу я спросить? В вашем [[w:Банк|банке]] имеются ячейки? '''Грег:''' Да, сэр! Они у нас в хранилище. '''Дэниел Оушен:''' В хранилище? '''Грег:''' Ему уже больше ста лет… разумеется, за это время мы успели установить там самые современные системы охраны. '''Дэниел Оушен:''' Как-то я был в хранилище, которое в это время грабили… '''Грег:''' Уверен, такое невозможно забыть. '''Дэниел Оушен:''' Да. Да! |Комментарий= |Оригинал= '''Danny Ocean:''' Let me ask you something. Do you have safe-deposit boxes here? '''Greg:''' Yes, they're housed in our vault. '''Danny Ocean:''' New vault? '''Greg:''' It's over 100 years old. Of course, we've made some state-of-the-art upgrades since then. '''Danny Ocean:''' You know, I was once in a vault while it was being robbed. '''Greg:''' That must have been quite an experience. '''Danny Ocean:''' Yeah. Yeah.}} {{Q|Цитата= '''Продавщица:''' Может быть, хотите посмотреть что-то поближе? '''Дэниел Оушен:''' Я… ищу подарок для своей жены. '''Продавщица:''' А-а-а, какой-то особенный повод! '''Дэниел Оушен:''' Третья [[w:Годовщины свадьбы|годовщина]] нашей второй свадьбы. |Комментарий= |Оригинал= '''Saleswoman:''' May I show you something specific? '''Danny Ocean:''' Well, I was looking for something for my wife. '''Saleswoman:''' What is it, a special occasion? '''Danny Ocean:''' It's our second third anniversary.}} {{Q|Цитата= '''Тэсс Оушен:''' Как всё прошло в банке? '''Дэниел Оушен:''' Легко! В смысле «прекрасно». |Комментарий= |Оригинал= '''Tess Ocean:''' How'd it go at the bank? '''Danny Ocean:''' It was easy. I mean great.}} {{Q|Цитата=Дэнни, у нас протечка в подвале и погасла газовая колонка! |Автор=Тэсс Оушен |Комментарий=условный код-фраза для обозначения опасности |Оригинал=There's water in the basement and the pilot light is out.}} {{Q|Цитата= '''Терри Бенедикт:''' В прошлый раз мы так и не закончили разговор. '''Расти Райан:''' Потому что ты стал говорить мне гадости, а у меня такие нежные уши. '''Терри Бенедикт:''' Признаю, в тот вечер я был излишне эмоциональным. '''Расти Райан:''' Ты часто вспоминаешь тот день, да? Меня удивляет твой звонок: я думал, что умру прежде, чем услышу твой голос. |Комментарий= |Оригинал= '''Terry Benedict:''' Last time we spoke, you hung up on me. '''Rusty Ryan:''' You used some nasty words. I got sensitive ears. '''Terry Benedict:''' I admit I was a little emotional that evening. '''Rusty Ryan:''' Think about that night a lot, don't you? I thought I'd be dead before I heard the sound that killed me.}} {{Q|Цитата= '''Фрэнк Кэттон:''' По словам твоей жены, он назвал нас «Одиннадцать друзей Оушена»! Кто это выдумал? Я работаю индивидуально! '''Ливингстон Делл:''' Проект был разовый, и такое прозвище просто оскорбительно. '''Тёрк Мэллой:''' Правда, Ливи. Мы собирались ради одного единственного дела. Откуда такое собственничество? Это ущемляет нашу [[w:Независимость|независимость]]. '''Лайнус Колдуелл:''' Постой, тут можно поспорить. Между прочим, идею толкнул Дени. Может быть стоит… '''Башер Тарр:''' Ну нет! Одну минутку! Каждый из нас в чём-то хорош. Если бы мы не собрались вместе, дело бы не выгорело, приятель. '''Вирджил Мэллой:''' Просто немного обидно. Ведь мы договаривались называть этот проект «Делом Бенедикта». По крайней мере готовясь к нему мы говорили именно так. Если бы ты хотел назвать его как-то иначе… '''Лайнус Колдуелл:''' Вы со своими проблемами к кому идёте? '''Все хо́ром:''' К Расти! |Комментарий= |Оригинал= '''Frank Catton:''' Now, you told me that your wife said that he called it Ocean's 11. Now, who decided that? I'm a private contractor. '''Livingston Dell:''' It was a collaboration. That moniker is insulting. '''Turk Malloy:''' It was one job we did together. I don't know where this proprietary stance comes from. It seems possessive. '''Linus Caldwell:''' One could argue that because it was Danny's idea... '''Basher Tarr:''' Hang on a minute. We all had our own areas of expertise. I mean, without us, it don't leave your head, mate. '''Virgil Malloy:''' It just hurts, you know, because... it seemed we all agreed to call it «The Benedict job». That's what we called it when we were doing it. If you wanted to call it something else... '''Linus Caldwell:''' When you have a problem, who do you go to? '''All of them:''' Rusty!}} {{Q|Цитата=Что, по-вашему, [[w:Рынок ценных бумаг|фондовый рынок]] — это великая тайна, недоступная человеческому пониманию? Вы не видите его {{comment|сигналов|знаков}}? Я вижу их. |Автор=Рубен Тишкофф |Комментарий=в русском официальном дубляже: «... это мистика, недоступная человеческому пониманию, и вы не слышите его сигналов? Э-кхм, я хожу к гадалке…» |Оригинал=What, you think the stock market's some great mystery beyond the realm of human understanding? Didn't you see the signs? I saw the signs.}} {{Q|Цитата= '''Ливингстон Делл:''' А сколько набежало процентов? '''Рубен Тишкофф:''' Около шести миллионов. '''Ливингстон Делл:''' Ну, тогда мне не хватает шесть. '''Рубен Тишкофф:''' Как это? Что? '''Ливингстон Делл:''' Я ведь с родителями живу. '''Расти Райан:''' А мне двадцать пять, ребята, — прикупил отелей. |Комментарий= |Оригинал= '''Livingston Dell:''' What's the interest? '''Reuben Tishkoff:''' About 6. '''Livingston Dell:''' Then I owe 6. '''Reuben Tishkoff:''' How? What? '''Livingston Dell:''' I've been staying at my parents'. '''Rusty Ryan:''' I owe 25. Hotels, man.}} {{Q|Цитата=В своём возрасте я уже могу позволить немного [[Эгоизм|эгоизма]]. |Автор=Сол Блум |Комментарий= |Оригинал=At my age, I think I earned the right to be selfish.}} {{Q|Цитата= '''Мацуи:''' Ну что, ближе к делу? '''Расти Райан:''' К делу. Врач-[[w:Дерматология|дерматолог]] должен увидеть странный сон: как будто он заснул прямо перед телевизором. Затем он проснётся перед телевизором и не сможет вспомнить свой сон. '''Мацуи:''' [''Лайнусу''] Ты бы согласился? '''Лайнус Колдуелл:''' Э-м-м, кхм-мм. '''Дэниел Оушен:''' Если бы все звери на экваторе умели говорить комплименты, [[w:День благодарения|День Благодарения]] и [[w:Хэллоуин|Хэллоуин]] праздновали бы вместе. '''Мацуи:''' Да-да… Когда мне было четыре года, я увидел, как мама убивает паука прихваткой. Позднее я понял, что это был не паук, это был мой дядя Гарольд. |Комментарий=Мацуи издевается над Лайнусом, подвергая его «сложностям перевода» |Оригинал= '''Matsui:''' So to business? '''Rusty Ryan:''' To business. A doctor who specializes in skin diseases will dream he has fallen asleep in front of the television. Later, he will wake up in front of the television but not remember his dream. '''Matsui:''' Would you agree? '''Linus Caldwell:''' Khhhmmm… '''Danny Ocean:''' If all the animals along the equator were capable of flattery then Thanksgiving and Halloween would fall on the same date. '''Matsui:''' Yeah. Hey. When I was 4 years old I watched my mother kill a spider with a tea cozy. Years later, I realized it was not a spider. It was my Uncle Harold.}} {{Q|Цитата= '''Тёрк Мэллой:''' Чума! Даже если наплевать на моральную сторону вопроса, остаётся другая проблема: наш «[[w:Вор|форточник]]» сидит в большой сумке неизвестно где… '''Вирджил Мэллой:''' Теперь он «сумочник»… |Комментарий=Йен передвигался спрятавшись в большую дорожную сумку |Оригинал= '''Turk Malloy:''' This is a moral issue we're dealing with here. And we don't have a grease man anymore because he's in a bag somewhere. '''Virgil Malloy:''' We got a bag man.}} {{Q|Цитата= '''Лайнус Колдуелл:''' Я могу тебя спросить? Ты не замечал, что Тэсс… '''Расти Райан:''' Если ты действительно хочешь услышать мой ответ, дай мне время подумать. Если это [[w:Риторический вопрос|риторический вопрос]], то ответ очевиден: «да». |Комментарий= |Оригинал= '''Linus Caldwell:''' Can I ask you something? Ever notice…? '''Rusty Ryan:''' lf you're gonna ask a question give me time to respond, unless it's rhetorical in which case the answer is obvious: yes.}} {{Q|Цитата=Заводить сексуальную помощницу — самая ужасная банальность. |Автор=Роман Нагель |Комментарий= |Оригинал=Having a sexy female assistant is such a terrible cliche.}} {{Q|Цитата= '''Изабель Лахири:''' Зачем принимать его вызов? '''Расти Райан:''' Чтобы он проиграл. |Комментарий=про Тулура |Оригинал= '''Isabel Lahiri:''' Why accept his challenge? '''Rusty Ryan:''' Because he'll lose.}} {{Q|Цитата= '''Брюс Уиллис:''' Я — [[w:Уиллис, Брюс|Брюс Уиллис]]! '''Сол Блум:''' Саймон Леопольд. |Комментарий= |Оригинал= '''Bruce Willis:''' I'm Bruce Willis. '''Saul Bloom:''' Simon Leopold.}} {{Q|Цитата='''Франсуа Тулур:''' Поздравляю. Вы стали вторым человеком, вскрывшим сегодня сейф ван дер Вауде. Придя к финишу вторым, мистер Оушен, вы присоединились к большой группе людей, которые, приложив массу усилий и пойдя на огромный риск, так и не смогли победить. Вы не знаете имён этих людей, потому что все они преданы забвению. Вам знакомо слово «забвение»? Оно означает, что тех людей забыли все и навсегда. Вас бы тоже предали забвению, не возьми вы «Белладжио».}} {{Q|Цитата='''Молли Стар:''' Представьте, что вы в комнате, где слишком низкий потолок, чтоб встать во весь рост, и слишком узкие стены, чтоб улечься на полу. В комнате без света и отопления. А тёмные стены сплошь исцарапаны ногтями отчаявшихся людей, помешавшихся от полной изоляции. Там лишь крысы будут вашей компанией. А в маленькое окошко вы сможете наблюдать, как проходит мимо вас жизнь. Ваши родители постареют и умрут, как и ваши мечты. Друзья забудут, как вас зовут. Ваши истории они станут выдавать за свои — всё равно их участник пропал раз и навсегда.}} == См. также == * «[[Одиннадцать друзей Оушена]]» * «[[Тринадцать друзей Оушена]]» == Ссылки == * {{imdb|0349903}} [[Категория:Фильмы-сиквелы]] [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 2004 года]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Криминальные фильмы]] [[Категория:Фильмы Стивена Содерберга]] ru6nnpdqwkdhcjgklhiubuovzuflwra 0 7418 447129 386293 2026-08-19T21:16:37Z Erokhin 42789 447129 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Отец''' (пáпа, пáпочка и т. д.) — в прямом смысле — [[мужчина]]-родитель по отношению к своему ребёнку. == Цитаты == {{Q|Для сохранения хороших отношений в [[семья|семье]], отца не должно быть ни видно, ни слышно.|Автор=[[Оскар Уайльд]]}} {{Q|Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа.|Автор=[[Вольтер]]}} {{Q|Коль добр отец - люби его, коль зол - терпи.|Автор=[[Публилий Сир]]}} {{Q|Когда же вы со мной поиграете? Папа с работы — и сейчас же за книгу. А [[Мать|мама]] — барыня какая! — сразу стирать начала.|Автор=[[Корней Чуковский]]}} {{Q|Ну, теперь всё сказано! Я могу только прибавить, что, глядя на моего отца, восседающего на колеснице смерти, укутанного в длинный, широкий чёрный плащ, в обшитой чёрными каймами треуголке на голове, глядя на его [[веселье|весёлое]], круглое, как [[солнце]], смеющееся лицо, никому и в голову не шли скорбные мысли о [[смерть|смерти]] и [[похороны|похоронах]]. Лицо моего отца так и говорило: «Пустяки, всё обойдётся лучше, чем думают!» Так вот, от него-то я и унаследовал свой весёлый нрав и привычку посещать [[кладбище]]; это очень приятная прогулка, если только предпринимаешь её в хорошем расположении духа.|Автор=[[Ганс Христиан Андерсен]], «Весёлый нрав»}} {{Q|Один отец значит больше, чем сто учителей.|Автор=[[Джордж Герберт]]}} {{Q|Снисходительные отцы делают детей неблагодарными.|Автор=[[Этьенн Айду]]}} {{Q|Лучше иметь отца, чем не иметь героя.|Автор=[[Эмиль Ажар]], "Вся жизнь впереди"}} {{Q|В непривычно пустой раздевалке [[швейцар]] торопливо подал ему [[шинель]] ― торопливо, потому что умер отец. Шел [[грибной дождь]], крупный и редкий, и среди стремительных [[капля|капель]] точно стояла, сверкая на солнышке, [[бриллиант]]овая пыль. И эта [[пыль]], и свежесть дождя, и то, что скоро [[лето]], [[экзамен]]ы, а у него в последней четверти по [[геометрия|геометрии]] двойка, ― значит, все это осталось на свете, несмотря на то что умер отец? И, страшно вскрикнув, схватившись за голову, Митя бросился домой.<ref>''[[Вениамин Александрович Каверин|Каверин В.]]'', «Открытая книга». — Москва: «Советская Россия» 1969 г.</ref>|Автор= [[Вениамин Александрович Каверин|Вениамин Каверин]], «Открытая книга», 1956}} == Примечания == {{примечания}} {{Дети и родители}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 06iojpjh5vzrshamhhaieljhdi5dzma 0 7486 447166 224174 2026-08-20T05:33:15Z Erokhin 42789 447166 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Тринадцать друзей Оушена''' ({{lang-en|Ocean's Thirteen}}) - американский фильм 2007 года. Автор сценария [[Брайан Коппелман]] и [[Дэвид Левин]]. Режиссер [[Стивен Содерберг]]. == Цитаты == {{Q|Если тебя так волнует собственное место в истории, давай мы в честь тебя улицу назовём или бульвар.}} {{Q|У тех, кто пожимал руку Синатре, свой кодекс чести.}} {{Q|Нет, эти правила для тех, кто правила признаёт. Банк к таким людям не относится.}} {{Q|Я хочу получать ответ до того, как задаю вопрос.}} {{Q|Я никогда ничего не теряю. А те, кто ставят на то, что я потеряю, и вправду, теряют, причём много.}} {{Q|Чтобы насладиться победой, ему нужно знать, за что он её одержал?}} {{Q|Опасность — моё второе имя.}} {{Q|Вы похожи на аналоговые устройства в цифровом мире.}} {{Q|Позвольте вам сказать, чего вы не должны хотеть.}} {{Q|Я что, похож на любителя блинов?}} {{Q|Когда у бедняков украли землю, они решили что её уже не вернуть. Но Запата сказал им «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях». И они сражались.}} {{Q|Во всём всегда виноваты деньги.}} {{Q|Если вашему разуму обязательно вторгаться в мой, оставьте сообщение.}} {{Q|А разве запретный плод не особенно сладок?}} {{Q|Увидимся, когда увидимся.}} * Это Вегас, и в этом проблема! * Что случилось? Крепко застряли? - Застряли? Совсем немного ... - Застряли. * Со мной этого не случится - я еще могу охотиться! * Вы аналоговые устройства в цифровом мире. * — Спасибо, что приехал.<br/>— А вам - за сто штук. * Он сделал правильный выбор - откатился в сторону и лег помирать. * Ты пожимал руку Синатре. * Ты не пойдешь в полицию... потому... Просто потому, что не пойдешь. * — Думаешь, это смешно?<br/>— Уж точно ни хрена не грустно! * — А я ей: "Я что похож на любителя блинов?"<br/>—И вывалил блины на пол?<br/>—Все до одного.<br/>-Долго лежали?<br/>-До утра... * -Ты бы согласился пойти на это за 10 миллионов? <br/>-Нет. Разве что за 11. * -Я не хочу, чтобы эта штука стояла здесь.<br/>-Знаете, сэр, чего вы точно не хотите? Чтобы ваш отель оказался на обложке "Таймс" в виде груды искореженного металла, под которой лежали бы вы сами и ваши клиенты, а над фотографией надпись "Кто виноват?". == См. также == * [[Одиннадцать друзей Оушена]] * [[Двенадцать друзей Оушена]] [[Категория:Фильмы-сиквелы]] [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 2007 года]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Криминальные фильмы]] [[Категория:Фильмы Стивена Содерберга]] mrf0rwpaz07v9eeqctrqzmxnye43zde 0 13263 447094 405607 2026-08-19T14:50:10Z Erokhin 42789 447094 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Протоиерей Николай Гурьянов''' ({{ВД-Преамбула}}) — один из наиболее почитаемых старцев [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] конца [[XX век|XX]] — начала XXI веков. == Цитаты == ''Некоторые высказывания Николая Гурьянова повторяют или перефразируют чужие мысли.'' * [[Христианская церковь|Церковь]] на земле для милости, всепрощения и молитвы за весь гибнущий [[Мир (Вселенная)|мир]]… Пока не наступил Страшный Суд, надо за всех умолять Господа о помиловании… * Надо жалеть тех, кто идет против Бога... Поймите, их ожидает только ад... Если человек не обретет в своей душе [[Бог]]а – вся его земная жизнь не имеет [[смысл]]а. * Помни, что все люди немощны и бывают несправедливы. Учитесь прощать, не обижаться. Лучше отойти от причиняющих вам зло – насильно мил не будешь… * Настало время испытания глубины и истинности нашей веры. Именно сейчас, когда восстановлены внешние стены, заботиться нужно о храме сердца… * Будьте всегда радостны и в самые тяжелые дни вашей жизни не забывайте благодарить Бога: благодарное сердце ни в чем не нуждается. * Братия и сестры! Оставьте проблемы, суету, хлопоты! Отбросив все, займитесь своей душой, своим спасением! Это главное! * Неправды беги… Правду говорить никогда не бойся, только с молитвой и, прежде, проси благословения у Господа. * Веруйте в Господа, несомненно. Сам [[Господь]] живет в нашем [[сердце]] и Его не нужно искать где-то там… далеко. * Надо жалеть неверующих людей и всегда молиться, что, Господи, избави их от этого вражеского помрачения. * Хоть и грешно Господа учить, но будем умолять его милосердие, чтобы он не наказывал мир [[Война|войной]]. * Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе – среди святых. Они никогда не оставят и не предадут. * Ищи чистоты. Не слушай худое и грязное ни о ком… Не останавливайся на недобром помысле… * Не огорчайтесь за посещение неприятностей: это спутники жизни в наших оздоровлениях. * Смирение и [[молитва]] — главное. Одна чёрная одежда — ещё не смирение. * Бог всегда с простыми людьми. А простые – это те, в ком нет злобы… * Идите и делайте [[добро]]. Всякая [[любовь]] покрывает множество грехов. * Человек рожден для того, чтобы беседовать с Богом. * [[Иисус Христос|Христос]] Воскресе! Не теряйте [[Пасха]]льную [[Радость]]! == Ссылки == * [https://www.chitalnya.ru/work/2999408/ Цитаты и наставления Старца Николая Гурьянова ~ Стихи и проза (Религия)] * [https://azbyka.ru/znakomstva/blogs/101815/170939/nastavlenia-starca-otca-nikolaa-guranova Наставления старца отца Николая (Гурьянова) — Дневник — Православные знакомства «Азбука верности»] {{DEFAULTSORT:Гурьянов, Николай}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Религиозные деятели по алфавиту]] [[Категория:Религиозные деятели России]] b5p8fztc9kji4p7ecwzn3zi1v1yegcs 447095 447094 2026-08-19T14:50:25Z Erokhin 42789 Erokhin переименовал страницу [[Николай Гурьянов]] в [[Николай Алексеевич Гурьянов]] без оставления перенаправления 447094 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Протоиерей Николай Гурьянов''' ({{ВД-Преамбула}}) — один из наиболее почитаемых старцев [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] конца [[XX век|XX]] — начала XXI веков. == Цитаты == ''Некоторые высказывания Николая Гурьянова повторяют или перефразируют чужие мысли.'' * [[Христианская церковь|Церковь]] на земле для милости, всепрощения и молитвы за весь гибнущий [[Мир (Вселенная)|мир]]… Пока не наступил Страшный Суд, надо за всех умолять Господа о помиловании… * Надо жалеть тех, кто идет против Бога... Поймите, их ожидает только ад... Если человек не обретет в своей душе [[Бог]]а – вся его земная жизнь не имеет [[смысл]]а. * Помни, что все люди немощны и бывают несправедливы. Учитесь прощать, не обижаться. Лучше отойти от причиняющих вам зло – насильно мил не будешь… * Настало время испытания глубины и истинности нашей веры. Именно сейчас, когда восстановлены внешние стены, заботиться нужно о храме сердца… * Будьте всегда радостны и в самые тяжелые дни вашей жизни не забывайте благодарить Бога: благодарное сердце ни в чем не нуждается. * Братия и сестры! Оставьте проблемы, суету, хлопоты! Отбросив все, займитесь своей душой, своим спасением! Это главное! * Неправды беги… Правду говорить никогда не бойся, только с молитвой и, прежде, проси благословения у Господа. * Веруйте в Господа, несомненно. Сам [[Господь]] живет в нашем [[сердце]] и Его не нужно искать где-то там… далеко. * Надо жалеть неверующих людей и всегда молиться, что, Господи, избави их от этого вражеского помрачения. * Хоть и грешно Господа учить, но будем умолять его милосердие, чтобы он не наказывал мир [[Война|войной]]. * Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе – среди святых. Они никогда не оставят и не предадут. * Ищи чистоты. Не слушай худое и грязное ни о ком… Не останавливайся на недобром помысле… * Не огорчайтесь за посещение неприятностей: это спутники жизни в наших оздоровлениях. * Смирение и [[молитва]] — главное. Одна чёрная одежда — ещё не смирение. * Бог всегда с простыми людьми. А простые – это те, в ком нет злобы… * Идите и делайте [[добро]]. Всякая [[любовь]] покрывает множество грехов. * Человек рожден для того, чтобы беседовать с Богом. * [[Иисус Христос|Христос]] Воскресе! Не теряйте [[Пасха]]льную [[Радость]]! == Ссылки == * [https://www.chitalnya.ru/work/2999408/ Цитаты и наставления Старца Николая Гурьянова ~ Стихи и проза (Религия)] * [https://azbyka.ru/znakomstva/blogs/101815/170939/nastavlenia-starca-otca-nikolaa-guranova Наставления старца отца Николая (Гурьянова) — Дневник — Православные знакомства «Азбука верности»] {{DEFAULTSORT:Гурьянов, Николай}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Религиозные деятели по алфавиту]] [[Категория:Религиозные деятели России]] b5p8fztc9kji4p7ecwzn3zi1v1yegcs 0 13475 447202 384743 2026-08-20T09:18:53Z Erokhin 42789 447202 wikitext text/x-wiki {{нет ссылок}} {{Персоналия}} '''Александр Леонидович Дворкин''' ({{ВД-Преамбула}}) — [[Россия|российский]] богослов, историк, ведущий специалист по [[Сектоведение|сектоведению]]. Глава Центра религиоведческих исследований им. священномученика Иринея, епископа Лионского. Профессор и заведующий кафедры сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Президент Российской ассоциации центров изучения [[религия|религий]] и сект (РАЦИРС), вице-президент международной антикультовой организации «[[w:Диалог-Центр|Диалог-Центр]]» ([[w:en:Dialog Center|Dialog Center]]). == Цитаты == {{Q|Цитата=Но я никогда не был иудеем. А само слово «перекрестился», во-первых, безграмотно, поскольку в иудаизме нет [[w:Крещение|крещения]] как такового, и, во-вторых, носит уничижительный смысл: де, вот он какой — «перебежал» из одной [[вера|веры]] в другую… Я никуда не перебегал. Сперва был неверующим, а затем стал чадом Русской Православной Церкви. Пытаетесь задним числом записать меня в иудеи? Хорошо. Предъявите суду соответствующую справку из синагоги — и вопрос будет снят. |Комментарий=}} {{Q|Цитата=Православные — не лучше всех. Если бы они были лучше всех, весь мир давно стал бы православным. Может быть, мы даже хуже всех. А вот [[Православие]] — точно единственный прямой путь к [[Бог]]у. |Комментарий=}} {{Q|Цитата=Я удовлетворен результатами судебного процесса. Впервые в России привлечена к ответственности неопятидесятническая газета, распространявшая клеветнические измышления. Полагаю, что этот урок пойдет впрок — и впредь наши оппоненты трижды подумают, прежде чем сообщать в прессе заведомую [[ложь]]. |Комментарий=}} {{Q|Цитата= ''10 вопросов «сектанту» из брошюры «Десять вопросов навязчивому незнакомцу…»:'' # Как долго вы состоите членом группы? # Вы хотите завербовать меня в какую-то организацию? # Можете ли вы перечислить названия всех других организаций, связанных с вашей группой? # Назовите основателя и, если он уже скончался, верховного руководителя вашей группы. # Расскажите о прошлом главы организации, об образовании, которое он получил. # Во что ваша группа верит? Верит ли она, что цель оправдывает средства? # Если я вступлю в вашу организацию, как я должен буду изменить свою жизнь? Должен ли я буду бросить учебу или работу, пожертвовать вам свои сбережения и свою собственность и разорвать отношения со всеми близкими и друзьями, если они будут высказываться против этого моего решения? # Считается ли деятельность вашей организации небесспорной? Если кто-то выступает против вашей организации, какие аргументы они приводят? # Что вы думаете о бывших членах вашей организации? Приходилось ли вам когда-нибудь серьезно говорить с бывшими членом и выслушать от него причины, по которыми он ушёл из организации? Если нет, то почему? # Назовите три вещи, которые вам не нравятся в вашей организации и в её верховном руководителе. О последнем вопросе Дворкин пишет: Внимательно наблюдайте за сектантом, когда вы задаёте ему предлагаемый вопрос. Он как бы запнётся и несколько мгновений будет выглядеть ошарашенным. Когда он всё-таки соберётся с мыслями для ответа, вряд ли он сможет сказать вам что-либо конкретное. Это и «естественно», потому что сектантам запрещено не только высказывать, но и в мыслях допускать критические замечания о своей организации и её руководителе. Если вы задали все эти вопросы, не заметили никакой фальши в ответах вашего собеседника и всё ещё хотите получить дополнительную информацию о его организации, предпримите ещё некоторые меры предосторожности, прежде чем принимать окончательное решение. |Комментарий=}} == Цитаты из произведений == * [[Сектоведение]], 2007 {{DEFAULTSORT:Дворкин, Александр Леонидович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Богословы России]] [[Категория:Богословы по алфавиту]] [[Категория:Историки России]] [[Категория:Историки по алфавиту]] scpv6xj4t477gcrnsqwgokxjf1l09vr 0 13540 447168 439325 2026-08-20T05:34:43Z Erokhin 42789 447168 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Не́бо над Берли́ном»''' ({{lang-de|Der Himmel über Berlin}}) — художественный фильм [[Вим Вендерс|Вима Вендерса]], одна из наиболее известных работ режиссёра. В 1993 году он снял сиквел — «[[Так далеко, так близко!]]». У фильма есть ремейк 1998 года — «[[Город ангелов (фильм)|Город ангелов]]». == Цитаты == {{Q|Когда [[ребёнок]] был ребёнком, он ходил, опустив руки… Он хотел, чтобы ручеек был рекой, река — бурным потоком, а эта лужа морем. Когда ребёнок был ребёнком, он не знал, что он ребёнок. Все его воодушевляло, и все души сливались в единое целое. Когда ребёнок был ребёнком, у него не было ни суждений, ни привычек. Часто он садился, скрестив ноги, а потом срывался и бежал. У него были густые вихры, и он корчил рожи, когда его фотографировали. Когда ребёнок был ребёнком, это было время вопросов: Почему я — это я, и почему я — это не ты? Почему я здесь, почему не там? Когда началось время и когда кончается пространство? Может быть, наша жизнь под Солнцем — это только сон? Может быть, то, что я вижу, слышу, чувствую — это только мираж мира в этом мире? Существует на самом деле зло и есть ли по-настоящему злые люди? Как получается, что до того как я стал тем, кто я есть, меня не было, и что однажды я перестану быть тем, кто я есть? Когда ребёнок был ребёнком, он терпеть не мог [[шпинат]], зелёный [[горошек]], [[рис]]овую кашу и варёную [[цветная капуста|цветную капуст]]у. А теперь он всё это ест и не потому что его заставляют… Когда ребёнок был ребёнком, он однажды проснулся в чужой постели, а теперь это происходит с ним постоянно. Тогда многие люди казались ему красивыми, а теперь — лишь некоторые. Он имел ясные представления о рае, а теперь он о нём лишь догадывается. Тогда он не думал о не бытие, а теперь трепещет перед ним. Когда ребёнок был ребёнком, его жизнь была вдохновенной игрой, а теперь вдохновение иногда посещает его во время работы. Когда ребёнок был ребёнком, ему хватало [[яблоко|яблок]] и [[хлеб]]а, чтобы наесться. Так было всегда. Когда ребёнок был ребёнком, ягоды сами падали ему в руки, как это делают только [[ягоды]]. И так было всегда. Неспелые [[орех]]и пощипывали ему язык. Так было всегда. Забравшись на гору, он мечтал забраться на другую, еще выше. А попав в какой-нибудь город, мечтал оказаться в другом, еще большем. Так было всегда. Забравшись на дерево, он тянул руку к [[вишня]]м, и испытывал восторг такой же, как сейчас. Стеснялся незнакомых людей так же, как сейчас. Он ждал первого снега, ждёт его и теперь. Когда ребёнок был ребёнком, он метнул в дерево палку, как копьё, и она до сих пор дрожит.}} {{Q|Надо, чтобы однажды всё было серьёзно. Я часто бывала одна, но никогда не жила одна. Когда я бывала с кем-то, мне часто было хорошо, но я всегда знала, что это случайность. Эти люди были моими родителями, но ими могли быть и другие люди. Почему этот кареглазый мальчик был моим братом, а не тот зеленоглазый, что прошёл по тротуару напротив? Я дружила с дочкой таксиста, но, обнимая голову лошади, испытывала те же чувства. У меня был мужчина, я была в него влюблена, но без малейших колебаний бросила бы его и ушла с первым встречным. Смотришь ты на меня или нет, берёшь ли меня за руку или нет. Нет, не давай мне руки и отведи глаза. Мне кажется, сегодня новолуние, нет ночи более спокойной. Нигде в городе сегодня не прольётся кровь. Я ни перед кем не разыгрывала комедий, я никогда не открывала глаза и не думала: теперь это серьёзно. Вот так я и выросла. Одна ли я была такой несерьёзной, или несерьёзно само время? Я никогда не была одинока ни одна, ни с кем-то. Но мне хотелось испытать, наконец, одиночество. Одиночество означает, что ты приобрёл цельность. Теперь я могу это сказать, потому что сегодня вечером я, наконец, одинока. Пора покончить со случайностями в своей жизни. Хмм. Не знаю, существует ли судьба, но я уверена, что существует возможность принять решение. Решайся. Теперь мы сами как время. Не только весь город, весь мир будет сегодня с нами. Отныне мы с тобой не просто двое, мы воплощаем нечто большее. Вот мы с тобой на огромной площади, где полно народа, и все люди на этой площади мечтают о том же, о чём и мы. Мы определяем игру для всех. Я готова. Теперь твоя очередь. Ты держишь все нити, теперь или никогда. Я нужна тебе, и буду тебе нужна. Мы переживаем величайшую из историй, историю мужчины и женщины. Это будет история исполинов, невидимых и пренебрегающих пространством. История новых прародителей. Посмотри мне в глаза, в них отражается неотвратимость будущего всех людей на площади. Этой ночью, во сне, мне явился незнакомец. Мой мужчина. Только с ним я могла быть единым целым. Только для него открыла бы душу, вся открылась бы для него. До конца. Впустила б его в себя и провела бы по лабиринту счастья и радости. Я знаю, это был ты.}} {{Q|Закрыть глаза… И там, в глубине, за закрытыми глазами, еще раз закрыть глаза. Тогда оживают даже камни.}} {{Q|Прохожая за окном, одним щелчком закрыла зонтик, чтобы вымокнуть под дождем.}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы 1987 года]] [[Категория:Фильмы Германии]] [[Категория:Фильмы-фэнтези]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Фильмы Вима Вендерса]] kiy157dk5nbruwe6dxkngz15suj59do 3 15136 447089 446222 2026-08-19T12:00:55Z Erokhin 42789 /* Нужен итог */ 447089 wikitext text/x-wiki {{Архив|class=pretty1|2008—2021|2022—2023|2024|2025}} == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will be a week in between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 20:11, 28 апреля 2026 (UTC) </div> <!-- Сообщение отправил Участник:Keegan (WMF)@metawiki, используя список на странице https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30472482 --> == Прошу восстановить статью! == автор - номинант на Всероссийскую премию Афорист года. Победитель международного конкурса, автор книг, член МКА. Статья была оформлена как положено. [[Участник:Herodot520|Herodot520]] ([[Обсуждение участника:Herodot520|обсуждение]]) 08:30, 11 июня 2026 (UTC) :имя автора занесено в Мемориальный комплекс. Прошу еще раз ознакомиться с текстом и восстановить статью либо давайте я Вам пришлю текс, а Вы сами опубликуйте! [[Участник:Herodot520|Herodot520]] ([[Обсуждение участника:Herodot520|обсуждение]]) 08:34, 11 июня 2026 (UTC) ::К оформлению претензий нет. Есть претензии к значимости персоналии. Звания и отличия, которые вы перечисляете, мне ни о чем не говорят. Возможно, автор широко известен в узких кругах. Один из самых простых и надежных критериев подтверждения значимости — статья о нем в Википедии. Если такая статья появится и ее не удалят, тогда и можно будет здесь восстановить. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 22:52, 11 июня 2026 (UTC) :::Ну и для чего такой Викицитатник нужен, где есть место для цитат Инстасамки, но нет места для цитат Агацарского? :::То есть энциклопедическая и культурная значимость Инстасамки для нашего и для будущих поколений гораздо ценнее, получается? :::Вы взрослый человек, 19 лет редактируете материалы в Викицитатнике, наверняка родились в СССР, неужели Ваша система ценностей позволяет не давать дорогу второму? :::Просмотрите лучшие клипы Инстасамки и почитайте афоризмы Агацарского, которые я ранее опубликовал тут, затем решите, какое наследство мы должны оставлять будущим поколениям. :::И второе, на мой взгляд, для статьи в Википедии на 1 месте значимость персоны, а для статьи в Викицитатнике на 1 месте значимость ЦИТАТ. :::Больше я Вам не напишу, но призываю Вас не принимать шаблонных решений, а разумно распорядиться своей властью, и дать дорогу нужному во благо! [[Участник:Herodot520|Herodot520]] ([[Обсуждение участника:Herodot520|обсуждение]]) 13:47, 12 июня 2026 (UTC) == Шаблон:Карточка == Здравствуйте. Вы можете доделать, [[Обсуждение участника:Butko#Шаблон:Карточка|что автор не хочет]]?—[[Участник:Philip J.F.-virt|Philip J.F.-virt]] ([[Обсуждение участника:Philip J.F.-virt|обсуждение]]) 18:15, 15 июня 2026 (UTC) :Прошу прощения за задержку с ответом и за то, что моя нынешняя занятость не позволяет устанавливать сколько-нибудь определенные сроки для выполнения таких запросов. Как не имеющему отношения к созданию этого шаблона, мне потребуется больше времени, чтобы разобраться с его устройством. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 13:36, 28 июня 2026 (UTC) == Вандалы и фильтры правок == Нужные фильтры, вроде, есть, но почему одержимому вандалу удаётся удалять многокилобайтные куски, вставлять бессмыслицу? А можно добавить фильтр, чтоб множество одинаковых картинок не вставлялись?—[[Участник:Philip J.F.-virt|Philip J.F.-virt]] ([[Обсуждение участника:Philip J.F.-virt|обсуждение]]) 18:15, 15 июня 2026 (UTC) :Коллега, «я не ракетчик, я филолог» © Ясно, что работа с фильтрами требует освоения еще одного (квази)языка программирования, на что у меня катастрофически не хватает времени. Если бы удалось найти фильтр с подобным функционалом в других проектах, это могло бы существенно облегчить задачу, но пока ничего не нашлось. К тому же есть сомнения в полезности такого фильтра: вандала он не остановит, просто вместо множества одинаковых картинок он будет лепить множество разных (или всего одну, или даже ни одной — вклад его от этого не станет менее вандальным). [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 13:50, 28 июня 2026 (UTC) == Вандалы == В [[Джулио Мазарини]] резвятся вандалы, можно наверно заблокировать и может защитить статью, если она так почему-то привлекает внимание. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:16, 17 июня 2026 (UTC) :Вопрос снят, увидел, что вы уже заблокировали вандала. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:17, 17 июня 2026 (UTC) Вандал, прошу принять меры к [[Служебная:Вклад/Утопленник_из_Майнкрафта]]. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 18:09, 1 августа 2026 (UTC) == Нужен итог == Коллега, уведомляю, что по участнику Taratarussia подвёл [[Викицитатник:Заявки_на_статус_патрулирующего#Предварительный_итог]], прошу вас рассмотреть его, и принять окончательное решение. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 13:16, 29 июня 2026 (UTC) :{{done}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:17, 2 июля 2026 (UTC) В [[ВЦ:ЗСАП]] подвёл два предитога, прошу рассмотреть. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:58, 3 июля 2026 (UTC) :{{done}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 13:03, 3 июля 2026 (UTC) На [[Викицитатник:К удалению/2026]] подвёл несколько предварительных итогов, прошу рассмотреть. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 11:59, 5 июля 2026 (UTC) :{{done}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 15:24, 6 июля 2026 (UTC) На [[Викицитатник:Заявки_на_статус_автопатрулируемого#Ylemon_1986]] прошу рассмотреть предварительный итог. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:24, 31 июля 2026 (UTC) :{{Done}}. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 10:33, 31 июля 2026 (UTC) На [[ВЦ:ЗСАП]] две заявки, рассмотрите пожалуйста. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:00, 19 августа 2026 (UTC) == Вики-конференция == Уважаемый коллега, здравствуйте! Мы (участники РуВики) планируем провести 18 июля в промежутке с 18:00 до 20:00 (МСК, UTC+3) онлайн Вики-конференцию. Не хотели бы вы выступить и рассказать о том, как сейчас живет Викицитатник? Болле подробно см. [[w:ru:Википедия:Форум/Новости#Первая онлайн-конференция Рувики]] [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 13:39, 2 июля 2026 (UTC) :Здравствуйте! Благодарю за любезное приглашение. К сожалению, я мало пригоден для публичных выступлений (ввиду некоторых индивидуальных особенностей). К тому же мой вклад здесь преимущественно технический, я не держу руку на пульсе событий. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 13:08, 3 июля 2026 (UTC) == Защита == [[Габриэль Витткоп]], прошу защитить статью от войны правок, вносится цитата на которую нет консенсуса, без обсуждения на СО статьи отменяются мои правки. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 04:23, 7 июля 2026 (UTC) :Защитить страницу до админов? На время или бессрочно? [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:26, 7 июля 2026 (UTC) ::Желательно бессрочно, а до какого статуса на ваше усмотрение, но может для начала до АПАТа? Неконсенсусные правки совершает неустановленный участник. [[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:43, 7 июля 2026 (UTC) :::Такого уровня нет, есть только до автоподтвержденных (выдается автоматически через 4 дня после регистрации), дальше сразу до админов. {{done}}, текст правок скрыт. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 13:43, 7 июля 2026 (UTC) == Статья удалена необоснованно. Прошу восстановить. == Ивлеев является антикоммунистом, способным писать жёсткие стихотворения, например: ЛЕНИН – ПРОЛЕТАРИЯМ Товарищи! вам путь неведом? Я вас на путь надежды поверну! Идите к нам, в великую страну, К свободным и счастливым людоедам! Version:1.0 StartHTML:0000000156 EndHTML:0000007074 StartFragment:0000000469 EndFragment:0000007066 Ленин, внаглую, в России уморил голодом 5–6 миллионов человек, уничтожил элиту общества и коммунисты лезут из кожи вон, чтобы сохранить его в качестве вождя народов России. Если на странице Ивлеева есть какие-то недостатки, я их исправлю. Лозману я не доверяю. Восстановите и пусть кто-нибудь, кроме Лозмана посмотрит. NIKLOV[[Участник:Alison 1936|Alison 1936]] ([[Обсуждение участника:Alison 1936|обсуждение]]) 19:19, 28 июля 2026 (UTC) :Простите, это пишет человек или генератор случайных чисел? В вашем наборе слов смысла не обнаружено. Этим вы только подтверждаете правомочность удаления. Пожалуйста, в следующий раз старайтесь лучше. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 21:03, 28 июля 2026 (UTC) ::Вот послужной список этого непонятного человека. Кто вы такой, чтобы удалять его произведения и запрещать ему публиковаться. Восстановите всё и извинитесь публично. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 10:45, 29 июля 2026 (UTC) ::*Ивлеев является членом «Евразийской» творческой гильдии, 2020; ::*«Интернационального» союза писателей, удостоверение № 913, 2021; ::*Членом-корреспондентом «Международной Академии» наук и искусств, ::удостоверение № 010192, 2023; ::*Членом клуба «Творчество и потенциал», Санкт-Петербург, ::удостоверение №12, 2024. ::=== Награды=== ::* Орден «Святой Анны» № 21, 2021 год. Награждён Интернациональным :: Союзом писателей «За достижения в искусстве». ::* Медалями: «Петра I» 2023г. и «Екатерины II» 03. 03. 24г. МАНИ. ::* Знаком «Золотое перо русской литературы» удостоверение № 090, ::2024г. клуба «Творчество и потенциал». ::* «Литературная газета», плакетка «За вклад в развитие литературного чтения», ::2023г. ::Произведения Ивлеева и статьи о нём опубликованы в следующих изданиях. ::===Антологии и энциклопедии=== ::* Литературная Евразия: Антология стихов и прозы. Девятый том/ ::Составитель Марианна Морговская. ИД Бурдина, 2021. – 683с. ISBN 978- ::5-6045256-8-5 (т. 9) ::* География современной русской литературы : энциклопедия/ составитель Мария Александрова. – Санкт-Петербург : Четыре, 2023. – 15 с. ISBN 978-5-907654-16-7. ::* Энциклопедический словарь современных писателей / Составитель М. Александрова, – Санкт-Петербург: Четыре, 2023. – 134 с. ISBN 978-5-907738-32-4. ::* Золотой фонд XXI века. Энциклопедия. Том 2. Кострома: Издательский Дом Максима Бурдина, 2025. – 143 c. ISBN 978-5-6052724-2-7. ::* Словарь современных детских писателей : справочное издание для детских библиотек, фондов / сост Алина Ланина. – СПБ. : Четыре. 2023. – 79 с. ::===На иностранных языках=== ::* VOICES OF FRIENDS POETRY ALMANAC 2021: Original poems © the Contents on page 51. – ISBN 978-1-913356-24-8. ::* OCA PEOPLE/ интервью NIKOLAI IVLEEV: EURASIA 2022. – С. 30. – ISSN 2053-1036. ::* Dovlatoff. Американский альманах русской литературы 2 / American almanac of Russian literature 2: Издательский Дом Максима Бурдина, 2022, – С. 118. – ISBN 978-5-6047272-8-7. ::* Страна Поднебесная – литературная Россия в Китае /Л. Шалахметова. ::– Москва: 2024. – С. 74. – ISBN 978-5-6052036-5-0. ::* VOICES OF FRIENDS POETRY ALMANAC 2026: Original poems © the ::Contents on page 43. – ISBN 13 : 978-1918395020. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 10:45, 29 июля 2026 (UTC) :::Похоже, этот Лозман с заскоками. Дурдомовцы уже в Википедии стали работать. Поэтому и ни весть что творят. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 16:37, 29 июля 2026 (UTC) ::::У Ивлеева цитаты написаны отдельными стихотворениями. Он их может выложить в Викитеку, чем я и займусь, чтобы не связываться с ... [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 11:03, 31 июля 2026 (UTC) :::::Ну вот и поговорили. Кстати, в Викитеке я тоже есть. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 12:31, 1 августа 2026 (UTC) ::::::Но у меня слишком много цитат. И если их вписывать в Викитеку, то получится не слишком удобоваримо. То, что там было, можно возвратить назад, чтобы обратиться к тому, и как к нему обратиться, чтобы нас рассудил? [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 19:50, 1 августа 2026 (UTC) :::::::У нас очень маленький проект, здесь нет арбитража. Участникам приходится договариваться между собой. Если хотите добиться пересмотра принятого решения, нужно будет переубедить меня. Пока получается не очень. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 00:01, 2 августа 2026 (UTC) ::::::::Коммунисты – это не люди –это скоты. Гитлер уничтожил 6 миллионов евреев – весь мир проклинает его. Ленин со Сталиным внаглую уморили 12 миллионов россиян, все радуются, а коммунисты им наставили памятников, как благодетелям, а россияне спрашивают: почему Россию зовут страной дураков. :::::::: Церковь просилась помогать от своего имени, Ленин не позволил, приказав ЦК клеветать на церковь «травить церковь не менее 2 раз а неделю». Интеллигенция организовала Помгол, который не проработал и месяца, Ленин приказал арестовать его и позже выслать за рубеж. В результате было уморено 5 – 6 миллионов россиян. ::::::::Вот что Ленин писал в ЦК: «Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления». :::::::: «Чем больше представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не могли думать». Ценности были вывезены в швейцарские банки, откуда украдены. Пароли от хранилищ знал Парвус, который исчез. ::::::::Какой – нибудь царь или император так писал о своём народе, как этот изувер? :::::::: Ленин это авантюрист из Интернационала созданного Марксом и Энгельсом для завоевания мирового господства. :::::::: Вот что писал Горький о ленинских комиссарах в своей газете «Новая жизнь» 6 февраля 1918 года. Газету пролетарии искурили, вырезка сохранилась у Бунина в «Окаянных днях» за 6 февраля 1918 года. :::::::: Максим Горький о ленинских комиссарах: «С сегодняшнего дня даже для самого наивного простеца становится ясно, что не только о каком-нибудь мужестве и революционном достоинстве, но даже о элементарной честности применительно к политике народных комиссаров говорить не приходится. Перед нами компания авантюристов, которые ради собственных интересов, ради продления ещё на несколько недель агонии своего гибнущего самодержавия, готовы на самое постыдное предательство интересов родины и революции, интересов российского пролетариата именем которого они бесчинствуют на вакантном троне Романовых». Газета «Новая жизнь» 6. 02. 1918г. :::::::: Когда Сталин стал организовывать колхозы, уничтожая зажиточных крестьян, капиталисты сообразили, что в СССР грядёт новый голодомор и стали предлагать зарубежным торгпредствам кредит на покупку зерна, но Сталин отказался, уморив голодом 6–8 миллионов россиян. ::::::::Вот что писал И. Бунин о Ленине. «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин, явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек». :::::::: Вот что писал ПЛЕХАНОВ О БОЛЬШЕВИКАХ «Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступлениями, ложью, демагогией, и бесчестными поступками». ::::::::«Страна не может быть великой, пока бедны её граждане. В богатстве граждан – богатство государства. Истинное величие страны определяется не её территорией и даже не её историей, а демократическими традициями, уровнем жизни её граждан. Пока граждане бедны, пока нет демократии, страна не гарантирована от социальных потрясений и даже распада». Из завещания Г. В. Плеханова. ::::::::Плеханов, как в воду глядел. Просвещайтесь, пожалуйста.[[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 15:24, 2 августа 2026 (UTC) :::::::::Ну, как в смысле убеждения. Жду ответ. [[Участник:NIKLOV|NIKLOV]] ([[Обсуждение участника:NIKLOV|обсуждение]]) 12:17, 3 августа 2026 (UTC) 44lp5ucicgzkwazcilgoe607z9j22b3 0 15215 447101 329671 2026-08-19T15:15:22Z Erokhin 42789 447101 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Муравьи»''' ({{lang-fr|Les Fourmis}}) — фантастический роман [[Вербер, Бернар|Бернарда Вербера]]. Первая книга одноимённой трилогии. == Цитаты == * Ладно сынок, когда ты подрастешь, то поймешь, что единственное существо, чей разум отличается от нашего это... женщина. * Каждый сам находит свой путь. Вот увидите, самому найти ответ куда как приятней. * Все стало одноразовым: вилки, ручки, одежда, фотоаппараты, машины, и вы сами, не замечая того, тоже становитесь одноразовыми. * Мы усложняем себе жизнь, произнося замысловатые фразы и комплименты, чтобы произвести впечатление или соблазнить собеседника. [[Категория:Романы по алфавиту]] [[Категория:Романы 1991 года]] [[Категория:Фантастические романы]] fucpl0bw1nl7ejaac4jwapf551vjlpk 0 17279 447190 436893 2026-08-20T08:43:41Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты */ 447190 wikitext text/x-wiki {{Нет ссылок}} {{Персоналия}} '''Роза Люксембург''' — [[w:Германия|немецкая]] [[w:революционер|революционер]]ка [[w:Польша|польско]]-[[w:еврей|еврей]]ского происхождения, одна из наиболее влиятельных деятелей европейского коммунистического движения. == Цитаты == * Быстрее и лучше всего учишься, когда учишь других. * Самая безоглядная революционная решительность и самая великодушная человечность — только в них истинное дыхание [[социализм]]а. Мир должен быть перевернут, но каждая пролитая слеза, которую можно осушить, — это обвинение, а каждый человек, который, спеша по важному делу, просто по грубой невнимательности давит бедного червя, совершает преступление. * Те, кто не двигаются, не замечают своих цепей. * Я надеюсь умереть на своем посту — на улице или в тюрьме. *Вместо того чтобы предостеречь пролетариев окраинных стран от любого сепаратизма как чисто буржуазной ловушки и в зародыше подавить сепаратистские стремления железной рукой, использование которой в этом случае соответствовало бы истинному смыслу и духу пролетарской диктатуры, они [большевики], напротив, вызвали своим лозунгом замешательство в [народных] массах всех окраинных стран и дали простор демагогии буржуазных классов. Таким содействием национализму они сами вызвали, подготовили распад России и этим вложили в руку собственных врагов нож, который те намеревались вонзить в сердце русской революции<ref>https://t.me/historiographe/25139</ref>. * Украинский национализм в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более чем просто причудой, кривляньем нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких-либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции … И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор<ref>https://rua.gr/news/obschestvo/1271-25-15</ref>. == Примечания == {{Примечания}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Германии]] tquggme1ikova2a9a3v51u3lankkl2s 447191 447190 2026-08-20T09:02:31Z Erokhin 42789 447191 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Роза Люксембург''' ({{lang-de|Rosa Luxemburg}}; {{ВД-Преамбула}}) — немецкая революционерка польско-еврейского происхождения, одна из наиболее влиятельных деятелей европейского коммунистического движения. == Цитаты == {{Q|Быстрее и лучше всего учишься, когда учишь других.|Автор=Роза Люксембург}} {{Q|Самая безоглядная революционная решительность и самая великодушная человечность — только в них истинное дыхание [[социализм]]а. Мир должен быть перевернут, но каждая пролитая слеза, которую можно осушить, — это обвинение, а каждый человек, который, спеша по важному делу, просто по грубой невнимательности давит бедного червя, совершает преступление.|Автор=Роза Люксембург}} {{Q|Те, кто не двигаются, не замечают своих цепей.|Автор=Роза Люксембург}} {{Q|Я надеюсь умереть на своём посту — на улице или в тюрьме.|Автор=Роза Люксембург}} {{Q|Вместо того чтобы предостеречь пролетариев окраинных стран от любого сепаратизма как чисто буржуазной ловушки и в зародыше подавить сепаратистские стремления железной рукой, использование которой в этом случае соответствовало бы истинному смыслу и духу пролетарской диктатуры, они [большевики], напротив, вызвали своим лозунгом замешательство в [народных] массах всех окраинных стран и дали простор демагогии буржуазных классов. Таким содействием национализму они сами вызвали, подготовили распад России и этим вложили в руку собственных врагов нож, который те намеревались вонзить в сердце русской революции.|Автор=Роза Люксембург|Комментарий=<ref>[https://t.me/historiographe/25139 Telegram-канал Historiographe]</ref>}} {{Q|Украинский национализм в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более чем просто причудой, кривляньем нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких-либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции … И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор.|Автор=Роза Люксембург|Комментарий=<ref>https://rua.gr/news/obschestvo/1271-25-15</ref>}} == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Люксембург, Роза}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики Германии]] [[Категория:Революционеры Германии]] [[Категория:Коммунисты Германии]] exme16ez4jyivgpde3lvz16c0242ia7 4 17396 447090 446797 2026-08-19T12:03:16Z Erokhin 42789 447090 wikitext text/x-wiki {{/Шапка}} <!-- не удаляйте эту строку --> == Ylemon 1986 == * {{userlinks-rights|Ylemon 1986|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 08:22, 9 июля 2026 (UTC) === Обсуждение (Ylemon 1986) === * {{За}}. Посмотрел вклад участника в статьи "Сталкер" и "Охота за «Красным Октябрём» (фильм)". Оцениваю вклад положительно. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 18:21, 18 июля 2026 (UTC) * {{За}}, проверил и отпатрулировал вклад участника в полном объёме, в целом соответствует основным правилам Викицитатника, и направлен на его развитие. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:18, 31 июля 2026 (UTC) === Предварительный итог (Ylemon 1986) === Консенсус за присвоение флага АПАТ усматривается, за время обсуждения кандидата обоснованных возражений против вклада участника не поступило, поэтому рекомендуется флаг присвоить. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:23, 31 июля 2026 (UTC) === Итог === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Ylemon 1986|Ylemon 1986]] — {{за|флаг присвоен}}</onlyinclude></includeonly> Флаг присвоен. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 10:32, 31 июля 2026 (UTC) :Всем огромное спасибо! Но вот критики маловато, чувствую себя баловнем судьбы. [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 05:42, 1 августа 2026 (UTC) :: {{Ping|Ylemon 1986}} Вам наоборот, повезло, я за свои заявки столько критики навидался, что пришлось проект покидать на несколько месяцев. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:03, 12 августа 2026 (UTC) ::Как говорила героиня [[Москва слезам не верит|одного оскароносного фильма]], «жизнь это поправит» )) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:32, 1 августа 2026 (UTC) :::Спасибо, дружище! [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 15:46, 14 августа 2026 (UTC) == Lanhiaze == * {{userlinks-rights|Lanhiaze|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 13:35, 11 августа 2026 (UTC) === Обсуждение (Lanhiaze) === * {{За}}, участник длительное время периодически появляется в Викицитатнике и совершает конструктивные правки. Отпатрулировал вклад участника, явных нарушений не обнаружено. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 09:30, 14 августа 2026 (UTC) === Предварительный итог (Lanhiaze) === Возражений за прошедшие дни против участника не поступило, есть один голос За, думаю, можно присвоить флаг АПАТ. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:03, 19 августа 2026 (UTC) === Итог (Lanhiaze) === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Lanhiaze|Lanhiaze]] — {{вопрос|заявка подана}}</onlyinclude></includeonly> == DenisMironov1 == * {{userlinks-rights|DenisMironov1|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:DenisMironov1|DenisMironov1]] ([[Обсуждение участника:DenisMironov1|обсуждение]]) 08:57, 14 августа 2026 (UTC) === Обсуждение (DenisMironov1) === * {{За}}, участник вносит хороший вклад, совершает как малые правки в виде расстановки категорий, что повышает связность, так и пишет новые статьи. Отпатрулировал вклад участника, явных нарушений правил Викицитатника не обнаружено, вклад полезный и конструктивный. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 09:32, 14 августа 2026 (UTC) === Итог (DenisMironov1) === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#DenisMironov1|DenisMironov1]] — {{вопрос|заявка подана}}</onlyinclude></includeonly> qm088ostuafavljsadxsnuq2tliq3sw 447091 447090 2026-08-19T12:03:43Z Erokhin 42789 /* DenisMironov1 */ 447091 wikitext text/x-wiki {{/Шапка}} <!-- не удаляйте эту строку --> == Ylemon 1986 == * {{userlinks-rights|Ylemon 1986|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 08:22, 9 июля 2026 (UTC) === Обсуждение (Ylemon 1986) === * {{За}}. Посмотрел вклад участника в статьи "Сталкер" и "Охота за «Красным Октябрём» (фильм)". Оцениваю вклад положительно. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 18:21, 18 июля 2026 (UTC) * {{За}}, проверил и отпатрулировал вклад участника в полном объёме, в целом соответствует основным правилам Викицитатника, и направлен на его развитие. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:18, 31 июля 2026 (UTC) === Предварительный итог (Ylemon 1986) === Консенсус за присвоение флага АПАТ усматривается, за время обсуждения кандидата обоснованных возражений против вклада участника не поступило, поэтому рекомендуется флаг присвоить. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:23, 31 июля 2026 (UTC) === Итог === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Ylemon 1986|Ylemon 1986]] — {{за|флаг присвоен}}</onlyinclude></includeonly> Флаг присвоен. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 10:32, 31 июля 2026 (UTC) :Всем огромное спасибо! Но вот критики маловато, чувствую себя баловнем судьбы. [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 05:42, 1 августа 2026 (UTC) :: {{Ping|Ylemon 1986}} Вам наоборот, повезло, я за свои заявки столько критики навидался, что пришлось проект покидать на несколько месяцев. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:03, 12 августа 2026 (UTC) ::Как говорила героиня [[Москва слезам не верит|одного оскароносного фильма]], «жизнь это поправит» )) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:32, 1 августа 2026 (UTC) :::Спасибо, дружище! [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 15:46, 14 августа 2026 (UTC) == Lanhiaze == * {{userlinks-rights|Lanhiaze|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 13:35, 11 августа 2026 (UTC) === Обсуждение (Lanhiaze) === * {{За}}, участник длительное время периодически появляется в Викицитатнике и совершает конструктивные правки. Отпатрулировал вклад участника, явных нарушений не обнаружено. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 09:30, 14 августа 2026 (UTC) === Предварительный итог (Lanhiaze) === Возражений за прошедшие дни против участника не поступило, есть один голос За, думаю, можно присвоить флаг АПАТ. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:03, 19 августа 2026 (UTC) === Итог (Lanhiaze) === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Lanhiaze|Lanhiaze]] — {{вопрос|заявка подана}}</onlyinclude></includeonly> == DenisMironov1 == * {{userlinks-rights|DenisMironov1|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:DenisMironov1|DenisMironov1]] ([[Обсуждение участника:DenisMironov1|обсуждение]]) 08:57, 14 августа 2026 (UTC) === Обсуждение (DenisMironov1) === * {{За}}, участник вносит хороший вклад, совершает как малые правки в виде расстановки категорий, что повышает связность, так и пишет новые статьи. Отпатрулировал вклад участника, явных нарушений правил Викицитатника не обнаружено, вклад полезный и конструктивный. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 09:32, 14 августа 2026 (UTC) === Предварительный итог (DenisMironov1) === Возражений за прошедшие дни против участника не поступило, есть один голос За, думаю, можно присвоить флаг АПАТ. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:03, 19 августа 2026 (UTC) === Итог (DenisMironov1) === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#DenisMironov1|DenisMironov1]] — {{вопрос|заявка подана}}</onlyinclude></includeonly> mk1qa58uaazai28nlwim2hp0lszmvx1 447092 447091 2026-08-19T12:32:26Z Taratarussia 108076 /* Обсуждение (DenisMironov1) */ 447092 wikitext text/x-wiki {{/Шапка}} <!-- не удаляйте эту строку --> == Ylemon 1986 == * {{userlinks-rights|Ylemon 1986|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 08:22, 9 июля 2026 (UTC) === Обсуждение (Ylemon 1986) === * {{За}}. Посмотрел вклад участника в статьи "Сталкер" и "Охота за «Красным Октябрём» (фильм)". Оцениваю вклад положительно. -- [[Участник:AKA MBG|Andrew Krizhanovsky]] ([[Обсуждение участника:AKA MBG|обсуждение]]) 18:21, 18 июля 2026 (UTC) * {{За}}, проверил и отпатрулировал вклад участника в полном объёме, в целом соответствует основным правилам Викицитатника, и направлен на его развитие. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:18, 31 июля 2026 (UTC) === Предварительный итог (Ylemon 1986) === Консенсус за присвоение флага АПАТ усматривается, за время обсуждения кандидата обоснованных возражений против вклада участника не поступило, поэтому рекомендуется флаг присвоить. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 08:23, 31 июля 2026 (UTC) === Итог === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Ylemon 1986|Ylemon 1986]] — {{за|флаг присвоен}}</onlyinclude></includeonly> Флаг присвоен. [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 10:32, 31 июля 2026 (UTC) :Всем огромное спасибо! Но вот критики маловато, чувствую себя баловнем судьбы. [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 05:42, 1 августа 2026 (UTC) :: {{Ping|Ylemon 1986}} Вам наоборот, повезло, я за свои заявки столько критики навидался, что пришлось проект покидать на несколько месяцев. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:03, 12 августа 2026 (UTC) ::Как говорила героиня [[Москва слезам не верит|одного оскароносного фильма]], «жизнь это поправит» )) [[Участник:Lozman|Lozman]] ([[Обсуждение участника:Lozman|обсуждение]]) 09:32, 1 августа 2026 (UTC) :::Спасибо, дружище! [[Участник:Ylemon 1986|Ylemon 1986]] ([[Обсуждение участника:Ylemon 1986|обсуждение]]) 15:46, 14 августа 2026 (UTC) == Lanhiaze == * {{userlinks-rights|Lanhiaze|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[Обсуждение участника:Lanhiaze|обсуждение]]) 13:35, 11 августа 2026 (UTC) === Обсуждение (Lanhiaze) === * {{За}}, участник длительное время периодически появляется в Викицитатнике и совершает конструктивные правки. Отпатрулировал вклад участника, явных нарушений не обнаружено. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 09:30, 14 августа 2026 (UTC) === Предварительный итог (Lanhiaze) === Возражений за прошедшие дни против участника не поступило, есть один голос За, думаю, можно присвоить флаг АПАТ. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:03, 19 августа 2026 (UTC) === Итог (Lanhiaze) === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#Lanhiaze|Lanhiaze]] — {{вопрос|заявка подана}}</onlyinclude></includeonly> == DenisMironov1 == * {{userlinks-rights|DenisMironov1|ВЦ:ЗСАП}}. Прошу присвоить мне флаг автопатрулируемого. [[Участник:DenisMironov1|DenisMironov1]] ([[Обсуждение участника:DenisMironov1|обсуждение]]) 08:57, 14 августа 2026 (UTC) === Обсуждение (DenisMironov1) === * {{За}}, участник вносит хороший вклад, совершает как малые правки в виде расстановки категорий, что повышает связность, так и пишет новые статьи. Отпатрулировал вклад участника, явных нарушений правил Викицитатника не обнаружено, вклад полезный и конструктивный. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 09:32, 14 августа 2026 (UTC) * {{За}}, только рекомендую сделать личную страницу чтобы люди знали с кем имеют дело. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:32, 19 августа 2026 (UTC) === Предварительный итог (DenisMironov1) === Возражений за прошедшие дни против участника не поступило, есть один голос За, думаю, можно присвоить флаг АПАТ. --[[Участник:Erokhin|Erokhin]] ([[Обсуждение участника:Erokhin|обсуждение]]) 12:03, 19 августа 2026 (UTC) === Итог (DenisMironov1) === <!-- Перед подведением итога убедитесь в отсутствии нарушений авторских прав в файловом вкладе кандидата. При подведении итога замените ниже шаблон {{вопрос|заявка подана}} на {{за|флаг присвоен}} или {{против|флаг не присвоен}} и удалите имя кандидата в скобках из названия секции итога--><includeonly><onlyinclude> * [[Викицитатник:Заявки на статус автопатрулируемого#DenisMironov1|DenisMironov1]] — {{вопрос|заявка подана}}</onlyinclude></includeonly> 0rdcvtas5mu0f3u6uu2qpdlcfn1zm5m 0 18167 447181 406521 2026-08-20T05:44:28Z Erokhin 42789 447181 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Вивьен Ли, леди Оливье''' ({{lang-en|Vivien Leigh}}; урождённая '''Вивиан Мэри Хартли''' ({{lang-en|Vivian Mary Hartley}}); {{ВД-Преамбула}}) — английская актриса, обладательница двух премий «[[w:Оскар (премия)|Оскар]]» за роли американских красавиц: ''Скарлетт О’Хара'' в «[[w:Унесённые ветром (фильм)|Унесённых ветром]]» (1939) и ''Бланш Дюбуа'' в «[[w:Трамвай «Желание» (фильм, 1951)|Трамвае „Желание“]]» (1951). == Цитаты == {{Q|Цитата = Мужчина, который совершенно не способен быть верным, по крайней мере верен себе.}} {{Q|Цитата = Нет некрасивых женщин—есть женщины, не знающие, что они красивы.}} {{Q|Цитата = Я не молода. Что в этом плохого?}} {{Q|Цитата = Женское очарование — на пятьдесят процентов иллюзия.}} {{Q|Цитата = Я всегда была без ума от кошек.}} {{Q|Цитата = Помните ту сцену, где Скарлетт говорит, что рада, что ее мать умерла и не видит, какой плохой девочкой она стала? Так вот, это про меня.}} {{Q|Цитата = Я не кинозвезда. Я актриса. Быть кинозвездой – просто кинозвездой – это как фальшивая жизнь, прожитая во имя фальшивых ценностей и ради известности. Актёрство — это надолго и в нём всегда есть превосходные роли, которые можно сыграть. }} {{Q|Цитата = Я люблю аудиторию. Я люблю людей, и я играю, потому что я люблю дарить удовольствие людям.}} {{Q| Цитата = Жизнь слишком коротка, чтобы работать так тяжело.}} == Ссылки == * {{imdb name|46}} {{DEFAULTSORT:Ли, Вивьен}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Актрисы Великобритании]] [[Категория:Лауреаты премии «Оскар»]] [[Категория:Актрисы по алфавиту]] j9imq156mn0h2aw0vlavxgsi0fwp21g 0 18604 447123 423708 2026-08-19T21:13:30Z Erokhin 42789 447123 wikitext text/x-wiki [[Файл:Kolbenluftpumpe hg.jpg|thumb|272px|<center>Примитивный насос для демонстрации [[вакуум]]а;<br />одного из видов (относительной) пустоты.]] {{Навигация|Тема=Пустота|Википедия=Пустота|Викисклад= |Викитека= ЭСБЕ/Торричелиева пустота}} '''Пустота́''' — широкое [[физика|физическое]] или [[философия|философское]] понятие, означающее отсутствие содержания, заполнения чего-либо, также — неясность или отсутствие понимания. Термин, близкий к понятию «[[Ничто]]», а временами совпадающий с ним. В [[буддизм]]е пустота — то же, что [[шуньята]]. В космологии — область [[Вселенная|Вселенной]], не заполненная [[галактика]]ми; в физике — антипод материи; в математике — пустое множество; в информатике — нулевой указатель или пробел. Пустота — [[идеал]]ьное понятие, существующее прежде всего в представлении. == Цитаты == === пустота физическая === {{Q|Для решения [[вопрос]]а в ту или другую сторону надо выяснить, что обозначает это название. Пустота действительно кажется [[место]]м, в котором ничего нет. Причина этому — убеждение, что все существующее есть [[тело]], всякое же тело <находится> в месте, а пустота <имеется> в том месте, в котором нет никакого тела, так что, если где-нибудь нет тела, там есть пустота. [[Всякий|Всякое]] тело, опять же, считают осязаемым, а таким будет то, что обладает [[тяжесть]]ю или легкостью. Таким образом, путём умозаключения получается, что пустота есть то, в чем нет ничего тяжёлого или легкого. Все это, как мы говорили и раньше, вытекает из [[ум]]озаключения. Нелепо при этом считать пустотой точку: она должна быть местом, в котором имеется протяжение осязаемого тела. Итак, по-видимому, в одном из значений пустотой называется то, что не наполнено воспринимаемым путём осязания телом, причем воспринимаемое путем осязания тело обладает тяжестью или легкостью. (Здесь может возникнуть недоумение: что сказать, если протяжение имело бы [[цвет]] или [[звук]], — пустота это или нет? Очевидно, что, если (<протяжение> сможет принять осязаемое тело, оно будет пустотой, в противном случае — нет.) В другом значении пустота есть то, в чем нет определенного <[[предмет]]а>, никакой телесной сущности, поэтому и утверждают некоторые, что пустота есть [[материя]] тела (именно те, которые говорят это и о месте), неправильно отождествляя их: материя ведь неотделима от предмета, а пустоту они рассматривают как нечто отделимое. После того как место нами определено, а пустота необходимо должна быть местом, если она есть нечто лишённое тела, а в каком [[смысл]]е место существует, в каком нет, нами сказано, <нам должно быть> ясно, что пустота так не существует — ни как нечто неотделимое, ни как отделимое; ведь пустота означает не тело, но протяжение тела. Поэтому ведь и кажется, что пустота есть [[нечто]], что таким <кажется> и место и в силу тех же оснований. Возможность [[движение|движения]] по отношению к месту, конечно, признается как теми, которые считают место чем-то существующим наряду с попадающими в него телами, так и теми, которые признают пустоту. Причиной движения они считают пустоту как то, в чем происходит движение, а это будет как раз то, что говорят другие о месте.|Автор= [[Аристотель]], «Физика»}} {{Q|Однако нет никакой необходимости, если существует [[движение]], признавать пустоту; для всякого движения вообще — это просмотрел и Мелисс — ни в коем случае, так как качественно изменяться может и наполненное [[тело]]. Но это относится также и к движению по отношению к месту, так как тела могут уступать друг другу место одновременно, <даже> при отсутствии промежутка, существующего наряду с движущимися телами. Это очевидно в вихревых движениях сплошных <тел> и в движениях [[жидкость|жидкостей]]. Возможно также и уплотнение <тела> не путём вхождения в пустоту, а вследствие вытеснения находящегося внутри (например, при сдавливании воды находящегося внутри [[воздух]]а); возможно и увеличение не только за счёт вхождения в тело чего-нибудь, но и путём качественного изменения, например если из [[вода|воды]] возникает воздух. Вообще же рассуждения об увеличении, так же как и о воде, налитой в [[пепел]], сами себе противоречат: или [[ничто]] не увеличивается, или <нечто увеличивается, но> без <добавления какого-либо> тела, или два тела могут находиться в одном и том же <месте> (<сторонники пустоты> пытаются разрешить эту общую для всех трудность, но не доказывают, что пустота существует), или же всё тело необходимо должно быть пустым, если оно увеличивается во всех направлениях и притом за счёт пустоты. То же рассуждение относится и к пеплу. Итак, что легко опровергнуть соображения, с помощью которых доказывается [[существование]] пустоты, — это ясно. |Автор= [[Аристотель]], «Физика»}} {{Q|В 1911 году на [[Урал]]е было сделано замечательное открытие. В такой [[пегматит]]овой жиле была обнаружена пустота, в которую легко могла въехать целая [[телега]]. Эта пустота, [[занорыш]], по выражению уральцев, была покрыта прекрасными дымчатыми [[кварц]]ами длиною до семидесяти пяти сантиметров, а среди почти чёрных кварцев и красивых жёлтых [[полевые шпаты|полевых шпатов]] лежали замечательные голубые кристаллы [[топаз]]ов. Самый большой из них весил свыше тридцати килограммов, но, к сожалению, при добыче он был разбит кайлой на куски.<ref name="Ферсман">''[[:w:Ферсман, Александр Евгеньевич|А. Е. Ферсман]]''. «Занимательная минералогия»: — Свердловск. Свердловское книжное издательство, 1954 г.</ref>|Автор=[[Александр Евгеньевич Ферсман|Александр Ферсман]], «Занимательная минералогия», 1928}} {{Q|Однако представления, касающиеся сплошной материи и невозможности появления пустоты, можно встретить и у философов более ранней, [[:w:Милетская школа|ионийской школы]]. Согласно [[Эмпедокл]]у (ок.490-430 гг. до н.э.), корни всего сущего не допускают пустого пространства: «Нет во [[Вселенная|вселенной]] нигде ни излишка, ни места пустого». [[Вакуум]] противоречил картине мира, разработанной [[Аристотель|Аристотелем]]. [[Пространство]] определялось великим мыслителем как граница окружающего тела относительно окружаемого, поэтому «пустое пространство было бы абсурдом, так как здесь «окружающее» ничего не окружает». Кроме того, одним из основных элементов аристотелевой физики были качества предметов, воспринимаемые нами через ощущения: белое, черное, холодное и т.п.<ref>''[[:w:Борисов, Василий Петрович (учёный)|В.П.Борисов]]''. «Изобретение, давшее дорогу открытиям». — М.: «Вестник РАН», том 73, №8, 2003 г.</ref>|Автор=[[:w:Борисов, Василий Петрович (учёный)|Василий Борисов]], «Изобретение, давшее дорогу открытиям», 2003}} === пустота духовная === {{Q|О пустоте заводят речь ради блага тех, кто не зрит свою собственную природу [[Будда|Будды]]. Для тех, кто зрит свою собственную [[природа|природу]] Будды, пустоты не существует. |Автор= [[Шэньхуэй]]}} {{Q|При Кукине и Пустовалове и потом при [[ветеринар]]е Оленька могла объяснить всё и сказала бы своё мнение о чём угодно, теперь же и среди [[мысль|мыслей]] и в [[сердце]] у неё была такая же пустота, как на дворе. И так жутко, и так горько, как будто объелась [[полынь|полыни]].|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]], «Душечка», 1899}} {{Q|Все [[предмет]]ы, видимые [[глаз]]ом и осязаемые [[рука]]ми, становились пусты, легки и прозрачны — подобны светлым [[тень|теням]] во мраке ночи становились они; ибо та великая [[тьма]], что объемлет всё [[мироздание]], не рассеивалась ни [[солнце]]м, ни [[луна|луною]], ни звёздами, а безграничным чёрным покровом одевала землю, как [[мать]], обнимала её; во все тела проникала она, в [[железо]] и [[камень]], и одиноки становились частицы тела, потерявшие связь; и в глубину частиц проникала она, и одиноки становились частицы частиц; ибо та великая пустота, что объемлет мироздание, не наполнялась видимым, ни солнцем, ни луною, ни звёздами, а царила безбрежно, всюду проникая, всё отъединяя: тело от тела, частицы от частиц; в пустоте расстилали свои корни [[дерево|деревья]] и сами были пусты; в пустоте, грозя призрачным падением, высились [[храм]]ы, дворцы и [[дом]]а, и сами были пусты; и в пустоте двигался беспокойно [[человек]], и сам был пуст и лёгок, как [[тень]]; ибо не стало времени, и сблизилось начало каждой вещи с концом её: ещё только строилось [[здание]], и строители ещё стучали молотками, а уж виделись [[развалины]] его и пустота на месте развалин; ещё только [[рождение|рождался]] человек, а над головою его зажигались погребальные свечи, и уже тухли они, и уже пустота становилась на месте человека и погребальных свечей; и, объятый пустотою и мраком, безнадёжно трепетал человек перед [[ужас]]ом бесконечного. Так говорили те, кто ещё имел охоту говорить. Но, вероятно, ещё больше могли бы сказать те, которые не хотели говорить и молча [[смерть|умирали]].|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Елеазар»}} {{Q|Вся эта [[жизнь]] – пыль, пустота, полнейшее [[ничто]] и ничтожество на фоне картины мира. И вся [[задача]] человека, высокого [[человек]]а..., состоит в том, чтобы попытаться создать видимость. Хотя бы ненадолго. Хотя бы на время своей жизни. – Видимость, что это не так. |Автор=[[Юрий Ханон]], «Чёрные Аллеи»}} {{Q|Вся эта жизнь – [[пыль]], пустота, полнейшее ничто и [[ничтожество]] на фоне картины мира. Но и весь мир – такая же пыль и полнейшее ничто на фоне кончика [[мизинец|мизинца]]... на моей левой руке. |Автор=[[Юрий Ханон]], «Чёрные Аллеи»}} {{Q|Если [[Бог]], если [[человечество]], как вы уверяете, имеют достаточно содержания в себе, чтобы быть всем во всём, то и я чувствую, что мне ещё менее будет недоставать содержания, что мне не придётся жаловаться на «пустоту». Я [[ничто]] не в смысле пустоты: я творческое [[ничто]], то, из которого я сам как [[творец]] всё создам. |Автор=[[Макс Штирнер]]}} {{Q|Если бы я был [[богатство|богат]], я [[страх|боялся]] бы потерять своё состояние. А так – я этого не боюсь. Что за [[удача]]!.. Да здравствует блаженная пустота.<ref name = "Satie">{{книга|автор = [[Эрик Сати]], [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = «Воспоминания задним числом»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб.|издательство = Центр Средней Музыки & издательство Лики России|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 682|серия = |isbn = 978-5-87417-338-8|тираж = }}</ref>{{rp|440}}|Автор= [[Эрик Сати]], «Записные книжки»}} {{Q|Равный, ровный – [[идеал]] [[равенство|равенства]] в [[смысл]]е идеального [[благородство|благородства]]: ни одной выдающейся детали, блестящее ровное место, плоская [[плоскость]], такой же, как все, маленькая дырочка в пустоте… Пу…<ref name = "Satie"></ref>{{rp|363}}|Автор=[[Эрик Сати]], «Записные книжки»}} {{Q|«Ибо написано в «[[Книга пути|Книге пути]]»: тридцать спиц образуют колесо повозки, но только пустота между ними делает движение возможным. Лепят [[кувшин]] из [[глина|глины]], но используют всегда пустоту кувшина..., пробивают двери и окна, но только их пустота даёт комнате [[жизнь]] и [[свет.]] И так во всём, ибо то, что существует – есть достижение и [[польза]], но только то, что не существует – даёт возможность и пользы, и достижения. [[Музыка]] Сати – музыка полезная для всех, кто её ''не может найти'' здесь. Она лишена поверхности, в ней насквозь видны [[мысль|мысли]]»... <ref name = "Satie"></ref>{{rp|644}}|Автор=[[Луи Лалуа]] о музыке [[Эрик Сати|Эрика Сати]]<ref group="комм.">В этом отрывке [[Луи Лалуа]], французский композитор, критик, директор Гранд Опера́, биограф, близкий друг [[Клод Дебюсси|Клода Дебюсси]] и непримиримый враг Эрика Сати, цитирует «Книгу пути» ''(Дао дэ Цзин. Книга пути и благодати [[Лао-цзы]])''.</ref>}} {{Q|Не смешивай чистоту с пустотой.<ref name="Хармс">{{книга|автор=[[Даниил Хармс]] |заглавие= «Горло бредит бритвою»|ссылка=|место=Рига|издательство= Глагол|год=1991|страниц=240|тираж=100 000}}</ref>{{rp|94}}|Автор=[[Даниил Иванович Хармс|Даниил Хармс]] ''(записные книжки)''}} {{Q|Объём пустоты способен умножить каждый, но, чтобы улучшить её качество, требуются поистине необычайные умения.|Автор = [[Дмитрий Дейч]].}} {{Q|Пустота является единственной тайной, оставленной для человека.|Автор = [[Рене Магритт]].}} {{Q|[[Слово]] – это пустота, со всех сторон облепленная [[буква]]ми. Вот почему с ней так удобно [[игра]]ть.<ref name="Allais">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие= «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было» |ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки & Лики России|год=2013|страниц=544}}</ref>{{rp|56}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было»}} {{Q|[[Чистота]] близко к пустоте.<ref name="Хармс"></ref>{{rp|93}}|Автор=[[Даниил Иванович Хармс|Даниил Хармс]] ''(записные книжки)''}} {{Q|Почувствует нечто. Почувствует, что недосказ. И что есть, есть где-то у меня логово, есть своё и тёплое, а в своём и тёплом возможен некий навар (а вот и поделись!). [[Антон Павлович Чехов|Чехов]] хорошо сказал, что [[Выдавливает из себя по каплям раба|выдавливал из себя по капле раба]]. Но и хорошо промолчал, чем он при этом заполнял пустоту, образовавшуюся на месте былых капель. [[Слово|Словами]]? То бишь нерабской [[литература|литературой]]? Это напрашивается. (Пишущие именно этим грешат. Ещё и гордятся. [[Миф]]отворцы.) Но реально пост’рабская наша пустота заполняется, увы, как попало. Таков уж обмен: ты из себя выдавливаешь, но в твои [[вакуум]]ные пустоты (послерабские) напирает, набегает со стороны всякое и разное ― из набора, которому ты не хозяин. Ты и обнаруживаешь в себе чужое не сразу.<ref>''[[Владимир Семёнович Маканин|Владимир Маканин]]''. «Андеграунд, или герой нашего времени». — М.: Вагриус, 1999 г.</ref>|Автор=[[Владимир Семёнович Маканин|Владимир Маканин]], «Андеграунд, или герой нашего времени», 1997}} {{Q|Однажды целую [[осень]] она сидела на диете, не ела почти ничего, только обводила ложкой по краю [[тарелка|тарелки]], будто всего лишь прибирала блюдо, ― и вовсе не ради фигуры, как полагала взбешенная остывшими художествами Софья Андреевна, а чтобы только перемочь в себе растущую и подымающую [[сердце]] нутряную жизнь. Было почти невыносимо, как эта [[жизнь]] рвалась наружу, в мир, будто нарочно составленный из зовущих, сосущих пустот, и не хотелось даже глядеть на разные, обычно занимательные вещи, ― а самыми пустыми были [[дождливая ночь|дождливые ночи]], когда льет и льет, а все на дне, и сутулый [[фонарь]]-лаборант рассматривает у себя под светом размытые классики.<ref name="славник">''[[:w:Славникова, Ольга Александровна|Ольга Славникова]]'', «Стрекоза, увеличенная до размеров собаки». — М.: Вагриус, 1999 г.</ref>|Автор=[[Ольга Александровна Славникова|Ольга Славникова]], «Стрекоза, увеличенная до размеров собаки», 1999}} {{Q|Я остаюсь один. Площадь, песок. Памятник [[Владимир Ильич Ленин|Ленину]] в зарослях [[полынь|полыни]] и [[пижма|пижмы]]; словно наставник [[дзен]], он уверенно простирает руку свою в белую пустоту. Видимость ― десять метров.<ref>''[[:w:Голованов, Василий Ярославович|Василий Голованов]]'', «Остров, или оправдание бессмысленных путешествий». — М.: Вагриус, 2002 г.</ref>|Автор=[[:w:Голованов, Василий Ярославович|Василий Голованов]], «Остров, или оправдание бессмысленных путешествий», 2002}} {{Q|И еще нужно воскресить тот [[смех]] на [[резина|резиновой]] фабрике, когда приходилось останавливать [[конвейер]]. И тишину и пустоту. Пустоты людей, найденных в [[Помпеи|Помпеях]]. Пребывание в нетях. [[Блудница|Блудницы]], которых нет. Отсутствие ― это тоже плоть. Ведь [[тишина]] ― это такая же созданная словом [[тварь]], как пустота, запертая в комнате, или как отблеск [[фонарь|фонарей]] на мокрой ночной брусчатке, который размножается вегетативно, черенками. Или как вот эти отпечатки [[палец|пальцев]] на небе, хотя нет, это просто [[птицы]] разбились теперь на несколько стай. <ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «Венерин волос» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]], «Венерин волос», 2004}} {{Q|[[Вера]] — это то, что мы, люди, теряем каждый день. Наши [[песочные часы]] отмеряют полноту нашей души. И каждая [[песчинка]] добавляет пустоты.|Автор=из компьютерной игры «[[Вивисектор: зверь внутри]]», 2005}} {{Q|Пустота засасывает. Вот почему [[мужчина|мужчину]] влечет к [[женщина|женщине]]<ref>{{книга |ссылка=https://www.litmir.me/br/?b=85483|автор=Диля Дэрдовна Еникеева.|заглавие=Мужчина и женщина: искусство любви|викитека= |ответственный=|год=2012|часть=|ссылка часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=|том=|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|тираж=}}</ref>.|Автор=[[Натали Барни]]}} === пустота в поэзии === {{Q|Нет во [[Вселенная|вселенной]] нигде ни излишка, ни места пустого. Нет во вселенной нигде пустоты: и откуда ей взяться? <ref>«Эллинские поэты VIII—III вв. до н.э.» (перевод Г.И.Якубаниса в переработке М.Л.Гаспарова). — М.: “Ладомир”, 1999 г.</ref>|Автор=[[Эмпедокл]], «О природе» (стих 13,14)}} {{Q|От снежных гор с высокого хребта Гигантская восходит [[орхидея]], Над ней [[отрава|отравой]] дышит пустота, И гаснут звёзды, в сумраке редея.<ref name="Бальмонд">''[[Константин Дмитриевич Бальмонт|К. Бальмонт]].'' Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.</ref>|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Вещий сон» (сонет), 1897}} {{Q|Там — пустота [[море]]й, И скована [[лёд|льдами]] злая [[вода]]. ::Я не открою тебе [[дверь|дверей]]. ::Нет. ::Никогда. |Автор=[[Александр Александрович Блок|Александр Блок]], «Снежная вязь»}} {{Q|Всё тихо. Всё — неясно. Пустота. Нет [[ничто|ничего]]. Всё отвернулось странно. Кругом отчётливо созрела высота. [[Молчание]] царит, точа покровы прянно. |Автор=[[Давид Давидович Бурлюк|Давид Бурлюк]] «Op. 19. Всё тихо. Всё — неясно. Пустота…», 1913}} {{Q|Он сожалеет О прошлой борьбе, И на [[мгновенье]] Чувствует он [[скука|Скуку]], [[уныние]] И пустоту.|Автор=[[Ариадна Александровна Скрябина|Ариадна Скрябина]], «Иисус Навин», 1924}} {{Q|::Я один. Пустота. Кипящее небо. ::Я один. Пустота. Шипящие [[лужа|лужи]]. ::Я один. Я один. Это [[грусть]] моя звенит. ::Убегаю и стою. Так ныряющий стоит. И дождь стоит ― [[струи дождя|струя в струю]]. И звон стоит, и я стою.<ref name="Зальцман">''[[w:Зальцман, Павел Яковлевич|П. Я. Зальцман]]''. «Сигналы страшного суда». — Москва, «Водолей Publishers», 2011 г.</ref>|Автор=[[Павел Яковлевич Зальцман|Павел Зальцман]], «Елисаветградский переулок», 1930}} {{Q|В светлом [[небо|небе]] пусто, пусто. Как ядрёная [[капуста]], Катится [[луна]]. И бессмыслица [[искусство|искусства]] Вся, насквозь, видна.<ref name="Вано">''[[Георгий Владимирович Иванов|Г. Иванов]]''. Стихотворения. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2005 г.</ref>|Автор=[[Георгий Владимирович Иванов|Георгий Ива́нов]], «В тишине вздохнула жаба…», 1951}} {{Q|и в ясном режущем свете дня зияет онтологическое ничто [[абсолютный ноль]] пустота которой можно залюбоваться....<ref>''[[Олег Григорьевич Чухонцев|Олег Чухонцев]]''. Гласы и глоссы. Извлечения из ненаписанного. — М.: Б. С. Г. — Пресс. — 2018 г.</ref>|Автор=[[Олег Григорьевич Чухонцев|Олег Чухонцев]], «уходит и уплывает…», 2016}} == Комментарии == {{примечания|group=комм.}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Религия]] [[Категория:Философия]] [[Категория:Время]] [[Категория:Жизнь]] [[Категория:Наука]] bhgw67c70exkhujt0nldgdz4wcolbrw 0 18868 447169 247138 2026-08-20T05:35:17Z Erokhin 42789 447169 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Город ангелов»''' ({{lang-en|City of Angels}}) — художественный фильм 1998 года, ремейк знаменитой картины Вима Вендерса «[[Небо над Берлином]]». Фильм посвящен памяти продюсера Даун Стил. == Цитаты == {{Q|Цитата=Если нет никакой возможности нам быть вместе, зачем [[Бог]] познакомил нас? |Автор=Maggie Rice |Оригинал=I don't understand a God who would let us meet, if there's no way we could ever be together.}} {{Q|Цитата=Какой прок в крыльях, если вы не чувствуете дуновения [[ветер|ветра]] на своём лице? |Автор=Seth |Оригинал=What good would wings be if you couldn't feel the wind on your face?<ref>[http://www.script-o-rama.com/movie_scripts/c/city-of-angels-script-transcript.html City Of Angels Script — Dialogue Transcript] at ''script-o-rama.com'' {{ref-en}}</ref>}} {{Q|Цитата=Я бы отдал весь мир за аромат ее волос, за один её поцелуй, за прикосновение её руки. Вечная жизнь была бы мне каторгой без нее… |Автор=Seth |Оригинал=I would rather have had one breath of her hair, one kiss of her mouth, one touch of her hand, than eternity without it.}} {{Q|Цитата=Когда меня спросят, что я любила больше всего, я отвечу — тебя… |Автор=Maggie Rice |Оригинал=When they ask me what I liked the best, I'll tell them, it was you.}} {{Q|Цитата=Если ты во что-то не веришь, то это не значит, что этого не существует… |Автор=Nathaniel Messinger |Оригинал=Some things are true whether you believe 'em or not.}} {{Q|Цитата=Никогда не выходи [[Брачный союз|замуж]] за мужчину, который знает о твоей вагине больше, чем ты сама. |Автор=Ann |Оригинал=Never date a man who knows more about your vagina than you do.}} {{Q|— Разве её время пришло? — Что ты хочешь услышать? — Я наказан? — Ты же знаешь, что нет. — Это жизнь… ты живёшь сейчас… и однажды… и ты умрёшь.}} {{Q|— Это был хороший день. — Очень хороший, да, я никого не убила в этот день.}} {{Q|А ты задумывался каково это — ощутить чьё-то прикосновение?}} == Ссылки == * {{imdb|0120632}} == См. также == * [[Небо над Берлином (фильм)]] == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Фильмы 1998 года]] [[Категория:Фильмы США]] [[Категория:Фильмы Германии]] [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы Брэда Сильберлинга]] [[Категория:Ремейки]] 15v9o1jupx2aaduawb4p2l1ll9htx7s 0 19423 447172 388638 2026-08-20T05:37:10Z Erokhin 42789 447172 wikitext text/x-wiki {{значения|Белинский (значения)}} {{Персоналия}} '''Я́ков Льво́вич Бели́нский''' ({{ВД-Преамбула}}) — [[русские|русский]] советский [[поэт]]. == Цитаты из произведений == {{Q |Цитата=<poem> Спит острословья [[кот]], Спит выдумки [[жираф]], Удачи спит удод, Усталости удав. </poem> }} {{DEFAULTSORT:Белинский, Яков Львович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Поэты СССР]] [[Категория:Писатели СССР]] f7kajr31odi9c7fvmjdizeq3ta9v7z1 0 20485 447180 387768 2026-08-20T05:42:13Z Erokhin 42789 447180 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Эмир Кустурица''' ({{lang-sr|Емир Кустурица}}; {{ВД-Преамбула}}) — сербский кинорежиссёр боснийского происхождения. == Цитаты == {{Q|Это средневековый способ писать историю, когда сам не уважаешь закон, но требуешь от других уважать его. Так не получится.|Автор=Эмир Кустурица|Комментарий=ответ на вопрос об отношении к односторонней политике США, интервью ZCommunications, 8 июля 2002<ref>[http://www.zcommunications.org/kusturica-opposes-bombardment-in-the-name-of-humanity-by-kyodo-news Kusturica Opposes Bombardment in the Name of Humanity] // ZCommunications, 8 июля 2002.</ref>}} {{Q|До меня просто не доходит: голубь был уже мёртв, мы нашли его на дороге. Никто из блюстителей нравов не возражал. Что у вас за проблема, англичане? Вы убили миллионы индейцев и африканцев, а тут вам не дают спать обстоятельства смерти какого-то сербского голубя! Я тронут вашим трепетным отношением к сербским пернатым, но вы долбанутые! Мне никогда не понять, как работают ваши мозги.|Автор=Эмир Кустурица|Комментарий=интервью The Guardian, 4 марта 2005<ref name="guardian">[https://www.theguardian.com/film/2005/mar/04/1 Interview with Emir Kusturica] // The Guardian, 4 марта 2005.</ref>}} {{Q|Всегда есть куча ублюдков, которые выстраиваются в очередь, чтобы ляпнуть вас об землю. Но время от времени нам нужно летать; мы все должны испытать этот восторг.|Автор=Эмир Кустурица|Комментарий=интервью The Guardian, 4 марта 2005<ref name="guardian" />}} == Статьи о фильмах Кустурицы == * См. [[:Категория:Фильмы Эмира Кустурицы]] == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Кустурица, Эмир}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Режиссёры по алфавиту]] [[Категория:Режиссёры Сербии]] qc4bro5z7r9awm3mri13sn6ai8m0l7x 0 22200 447187 446852 2026-08-20T07:55:06Z Erokhin 42789 447187 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} {{offensive}} '''«Луркоморье»''' — русскоязычная вики-энциклопедия, описывающая преимущественно интернет-мемы, мемы реальной жизни и творчество сетевых и обычных субкультур. == Цитаты == {{q|1=Это значит, что превыше лулзов у нас факты. Тысячи их!|2=Описание Луркоморья}} {{q|1=Луркоморье — не Пророк, чтобы что-либо гарантировать.|2=Отказ от ответственности}} {{цитата|1=Луркмор — Двач [[w:косплей|косплеит]] Википедию…|2=[http://nya.sh/post/3091 Ня.ш, Цитата № 3091]}} == Правила ресурса == Наши правила очень просты и вменяемы. Всё ради лулзов. Но факты превыше лулзов. Не ври. Будь собой. Создатель интернетов всегда прав. ''(Это все правила целиком)'' == Гайдлайны == ''Набор рекомендаций по написанию статей.'' * Если кто-то тебе скажет «эта статья не соответствует гайдлайнам, поэтому она говно» — плюнь ему в рожу. Статья вполне может быть говном, независимо от гайдлайнов, что есть, то есть. Но единственное, что можно сказать в этом случае: «Эта статья далека от идеала. Возможно, следование гайдлайнам сделает её немного лучше». * Заметьте, точно так же, как мести избу следует от печи к дверям, а не наоборот — описывать явление следует изнутри наружу: сначала история, потом суть и из чего состоит, затем анализ и уже в конце всё остальное. Крепкая и последовательная конструкция внутреннего каркаса значительно повышает читабельность и «понимабельность». * Всё это портит общий вид статьи и читабельность, а в некоторых случаях вызывает рефо- и страйкосрачи. Такие формы выражения понемногу довят на нервы. Причём заметьте, что если обычный читатель ничем вам за вызванное у него чувство эстетического омерзения отплатить не может, то — в случае крайней уёбищности добавленного контента — модератор может конвульсивным движением руки забанить неудачливого аффтара. * Если тебе, уважаемый, очень хочется, чтобы какая-то информация появилась в статье — возьми, отредактируй статью и допиши её туда сам. Если что-то написал неверно — тебя поправят. * И да, клоунам, считающим себя шибко грамотными, просили передать, что в цитатах орфографию и пунктуацию не правят! * Теперь немного конкретики. Предположим, у вас появился абзац (строчка, реф — неважно), за который намечается Олимпиада [то есть: «война правок»]. Что самое кошерное [то есть: правильное] сделать? *# Опоздать на старт. == О мате == * Q: У вас тут так много мата!<br />A: Мы не стесняемся мата.<br />Мы им не гордимся. Ненужный и тупой мат вполне можно убрать.<br />Не так уж его тут и много. * Если подробнее — нет, мы не чураемся страшного и ужасного русского мата. Но нахуя пихать матерные слова во все дыры? Уютненькое — не прибежище перемежаемой через слово неопределенными артиклями «бля» и «типа» гопнической речи. Да. == Плашки == ''Цитаты из шаблонов-предупреждений, помещаемых обычно в начале статей.'' * '''Осторожно, политота!''' Внимание! Это статья про нечто, имеющее отношение к политике. Она, вне всякого сомнения, заангажирована в чью-то пользу. Nobody cares. * '''Это хорошая, годная статья.''' Вы можете помочь уютненькому [луркоморью], если не будете её трогать. Не надо. Займитесь лучше чем-нибудь полезным. * '''УДОЛИЛ!!!1''' Эту страницу нужно удалить. Если вы считаете, что эту страницу не нужно удалять, выскажитесь на странице обсуждения этой статьи.<br />«Disregard that I suck cocks» — выставивший на удаление без обоснования. * Эта статья сделана из уныния и отчаяния. Сделайте с ней что-нибудь. Пожалуйста. * '''— При мне такой хуйни не было!''' — Как бы говорит нам матан-капча. * '''Осторожно, взаимоисключающие параграфы!''' В результате злостно постмодернистских литературных опытов, войны правок, [[:w:Кащенизм|заветов П-тра П-тровича Кащенко]], любви к тоталитаризму, набегу священных военов или просто по причине долбоебизма, одна часть этой статьи явно противоречит другой. Считайте <s>нас коммунистами</s> это фичей [sic!] и не ломайте мозг в поисках Истины. Она где-то там. Возможно, что и рядом. * '''НЕНАВИСТЬ!''' Данный текст содержит зашкаливающее количество НЕНАВИСТИ. Мы настоятельно рекомендуем убрать от мониторов людей, животных со слабой психикой, кормящих женщин и детей. * '''A long time ago, in a galaxy far, far away…''' События и явления, описанные в этой статье, были давно, и помнит о них разве что пара-другая олдфагов. Но Анонимус не забывает! * '''Эта статья рассказывает о какой-то антинаучной хуйне.''' Если вы — физик, химик, биолог или просто слишком хорошо помните школьную программу соответствующего курса, вам лучше ее не читать. В противном случае вы рискуете умереть от смеха. Мы предупредили. * '''Halt! Страница огорожена от Легиона.'''. ["Легион" может быть заменён на кого-либо другого, к примеру, "религиозных фанатиков"] Хочешь высказаться? Добро пожаловать в обсуждение. * '''Осторожно! Шок-контент!''' Ниже расположено зашкаливающее количество крови, расчленёнки, рвотных и каловых масс или другой подобной хуиты. Настоятельно рекомендуется отогнать от экрана беременных женщин и детей, а также особо впечатлительных животных. За последствия, вызванные чтением и просмотром, ответственности не несём! * '''НЯ!''' Эта статья полна любви и обожания. Возможно, стоит добавить ещё больше? == Навигация == ''Курсивом'' выделена автоматическая подстановка в навигационных шаблонах * Чтобы участвовать в вики-проекте, надо знать, что есть ''Война правок'', камрад! * ''Сало.'' Матеrиал из Луrкомоrья — евrейской rасовой энциклопедии. * ''Мама чому я X'' — сумна сторінка української історії. ** ''название статьи'' — печальная страница украинской истории * Чтобы организовать революцию, важно знать, что есть ''Барак Обама,'' камрад! * ''АК-47'' не убивает людей — убивают люди, ня! * ''«Во-первых, ты хуй и говно»'' — надёжный аргумент в полемике. * К сведению: ''название статьи'' из зомбоящика промывает тебе мозги. == Цитаты из статей == * С лексической точки зрения, своих собственных «с блекджеком и шлюхами», эндемичных Лурку, слов в диалекте луркоёба почти нет — всё, как было уже сказано, заимствовано извне. Собственно, язык Луркомора не есть язык коммуникативный — это жаргонный стиль повествования. Одно единственное «ВНЕЗАПНО» не сделает из текста луркоёбский, но если каждое предложение кишит «достовляющими винрарными» словечками с приставками «быдло-» и К. О.-петанскими комментариями, то все, даже уместно применённые, слова из луркоморского словаря начинают подсвечиваться красным в глазах знакомых с этой заразой читателей. ** «Язык Луркоморья» * В основном безвредна. ** «Земля», полное содержание статьи. Это экивок в сторону Дугласа Адамса * Сепульки — важный элемент цивилизации ардритов с планеты Энтеропия. См. Сепулькарии. ** «Сепульки», полное содержание статьи. Экивок в сторону Станислава Лема * Twitter — средство микроблоггинга (пост до 140 символов), дико популярное в интернетах. Лурка — не твиттер, здесь микростатьи не поощряютс ** «Twitter», статья стилизована под оформление твиттера * UWBFTP (англ. User was banned for this post) — аббревиатура, использующаяся на имиджбордах.<br />Автор этой статьи был забанен за попытку дописать её до конца. ** «UWBFTP» * Так надо — универсальный ответ на вопросы, содержащие взаимоисключающие параграфы, или на действия, которые для 95 % являются обязательными, ибо «все делают так, и я должен». Аналогично является эталонным ответом небыдла на очевидные явления, или на вещи, которые проще незамедлительно сделать, чем тратить время на пространные разглагольствования. Да, тут тоже взаимоисключающие параграфы. Так надо. ** «Так надо» * Рекурсия — см. «Рекурсия». * Правильных названий у этой штуки — много. Два варианта: диаграмма Венна и круги Эйлера. Потому наиболее правильно называть — диаграмма Венна-Эйлера. Но правда «ёж» прикольнее? ** «Концепции ежа» * Поле действительных чисел, помимо всего прочего, является аддитивной группой, и ноль — нейтральный элемент этой группы. Множество ненулевых действительных чисел, снабжённое операцией умножения, является мультипликативной группой. ** «Деление на ноль» * Использование форм и слов, ныне считающихся винтажными, суть устаревшими. * И? И всё! В эту примитивную схему укладывались ВСЕ действия монголов. Никакой евразийской культурной миссией, никакой идеей вселенской справедливости, никакой жестокостью ради жестокости и какую там ещё поебень напридумывали — ничем этим не пахло. Ребята просто вели себя как типичные дети своей эпохи. * Собственно, [в Латинской Америке герилья —] практически национальный вид спорта, в котором латиносам нет равных даже среди заирских негров и бирманских азиатов — ведь здесь это любимая форма протеста ещё с колониальных времён: лесов и слабозаселённых территорий полно, а власть дотянуться в глухие джунгли как не могла двести лет назад, так не может и сейчас, даже имея американские вертолёты и американских же инструкторов. Из-за этого партизаны могли десятилетиями ныкаться по лесам, отстреливая патрули. * Сибирские мужики всегда были вольными, дикими и клали своё хозяйство на любую власть, если она их начинала донимать. * Калигула (лат. Caligula — Сапожок) — один из самых доставляющих римских правителей, сумевший всего за четыре года своего правления натворить столько лулзов, сколько другим не удавалось и за сорок. По совместительству отметился как: гладиатор, возница, певец, танцор, оратор, шизофреник и психопат, тролль, лжец и ни разу не девственник. Благодаря своим столь разносторонним качествам, стал римским императором, прославленным в веках. == Прочее == * Здравствуйте! Вы находитесь в инкубационном цеху. Пожалуйста, наденьте костюм HEV, возьмите монтировку и соблюдайте технику безопасности. Здесь идут работы по дописыванию и переписыванию некондиционных статей. [[Категория:Вики-проекты]] ro91spfld624gkqjkkz0f4tdrnzu9xw 0 22207 447179 328471 2026-08-20T05:40:50Z Erokhin 42789 447179 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Аризонская мечта»''' или '''«Сон Аризоны»''' ({{lang-en|Arizona Dream}}) — первый англоязычный кинофильм режиссёра [[Эмир Кустурица|Эмира Кустурицы]], снятый в Голливуде с американскими актёрами. Сочетает элементы драмы и комедии. == Цитаты == ===Аксель=== {{Q|Мысли о том, чем мне заниматься, всегда утомляли меня больше, чем само занятие. Помню, как отец однажды сказал: «Если хочешь заглянуть в чью-то душу, сперва спроси разрешения взглянуть на его мечты, и тогда ты испытаешь снисхождение к тем, кто барахтается ещё в большем дерьме, чем ты сам».}} {{Q|Многие думают, что я просто считаю рыбу, но это не так. Я смотрю на нее, заглядываю ей в душу, читаю её мысли, а потом пускаю её в свои сны.}} {{Q|Люди считают, что рыбы безмозглы. Я всегда знал, что это не так, потому что рыба знает, когда молчать, а вот люди — дураки. Рыба и так все знает, поэтому ей и думать не надо.}} {{Q|Знаете, я никогда не видел, чтобы рыба лгала или чтобы плавала в дерьме, как делают это люди…}} {{Q|За это я и люблю Нью-Йорк: ты видишь всех, а тебя — никто.}} {{Q|Жил-был эскимос Дуи и ловил он как-то рыбу в проруби. И вот он поймал рыбу, у которой два глаза с одного бока. Налетела снежная буря, Дуи забрался на нарты и отправился домой. И вдруг собаки провалились в полынью, но Дуи выбрался из воды и разжег костер, но ком снега, упавший с дерева, потушил огонь. И вот Дуи стал замерзать. Но его собака загипнотизировала его и привела домой в иглу. А там жена растерла его тела с помощью мочалки и вернула его к жизни.}} {{Q|Гладкие дороги и учёт рыбы были не Бог весть какой наукой, но они открыли мне путь к океану.}} {{Q|Проблема была в том, что обе они были очень несчастны, и я не знал, в которую из них стрелять.|Комментарий=об Элен и Грейс}} {{Q|Даже если ты идешь по улице без штанов, тебе нечего стесняться задницы, если у тебя на голове шляпа.}} {{Q|И пусть {{comment|мой дядя|Лео Свити}} заработал всё, что имел, я не уверен, что он имел всё, что нужно.}} {{Q|Я понял, что ничего не знаю о жизни и что мне нравится жить.}} ===Другие=== {{Q|Вставай, Колумб, Америка уже давно открыта…|Автор=мать — Акселю по утрам}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы Эмира Кустурицы]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Кинокомедии США]] [[Категория:Кинокомедии Франции]] [[Категория:Фильмы 1993 года]] bhv8qizt7fz1f0ybbcpg4x08jvjczkb 0 22757 447209 442450 2026-08-20T09:42:13Z Мит Сколов 61772 447209 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Герберт Маркузе''' ({{lang-de|Herbert Marcuse}}; 1898 — 1979) — немецкий и американский философ и социолог, представитель [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]]. == Цитаты == {{Q|Цитата=Занимайся любовью, а не войной.<ref>{{книга|автор= [[Бьюкенен, Патрик Джозеф|Патрик Дж. Бьюкенен]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= Смерть Запада|оригинал= The Death of the West|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= АСТ|год= 2007|volume= |pages= |allpages= 448 |серия= Philosophy|isbn= 5-17-017537-Х|тираж=}}</ref>|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Сегодняшние теология и философия состязаются друг с другом в воспевании смерти как экзистенциальной категории. Искажая природу биологического факта и превращая его в онтологическую сущность, они награждают вину человечества трансцендентальным благословением, способствующим ее увековечению.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=[[Смерть]] может стать символом свободы, ибо ее необходимость не уничтожает возможность окончательного освобождения. Как и другие формы необходимости, она может стать рациональной — безболезненной.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} == О Маркузе == * Маркузе определенно был [[w:Западный марксизм|западным марксистом]], а не просто марксистом на Западе. Но он был гораздо более радикальным, чем [[Адорно]] или Хоркхаймер, и на самом деле очень критически относился к ним обоим за их все более правый курс. **[[w:Джон Беллами Фостер|Джон Беллами Фостер]] (2025)<ref>https://monthlyreview.org/2025/03/01/western-marxism-and-imperialism-a-dialogue/</ref> * Во время студенческого движения в Германии Хоркхаймер, Адорно и Юрген Хабермас изображались в прессе как дискредитированные отцовские фигуры, готовые быть свергнутыми с пьедестала мятежными студентами, склонными к эдиповым формам и недовольными их политической осторожностью. Маркузе, напротив, снискал беспрецедентную славу (или дурную славу) как «гуру» Новых левых и, к своему удивлению, оказался рядом с Марксом и Мао на плакатах, поднятых французскими студентами во время «событий» 1968 года. **Мартин Джей<ref>https://www.chronicle.com/article/martin-jay-and-the-fate-of-radical-ideas</ref> == Примечания == {{примечания}} == См. также == * [[Теодор Адорно]] * [[Макс Хоркхаймер]] * [[Юрген Хабермас]] * [[Эрих Фромм]] [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы Германии]] [[Категория:Философы США]] [[Категория:Социологи по алфавиту]] [[Категория:Социологи Германии]] [[Категория:Социологи США]] fzqlksfgiogecr9kdmgo3fr86t69stj 0 23494 447160 417055 2026-08-20T05:28:05Z Erokhin 42789 447160 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Димитрий Николаевич Смирнов''' ({{ВД-Преамбула}}) — священнослужитель [[w:Русская православная церковь|Русской православной церкви]], известный церковный и общественный деятель. Председатель Синодального отдела по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями (2011–2013), председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства (с 2011 года). == Цитаты == {{Q|Смешно считать, что парламентаризм — это [[власть]] народа. Это власть финансовых технологий. Мы же взрослые люди и незачем нас обманывать, как детей.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=интервью телеканалу «Союз»<ref>[http://tv-soyuz.ru/programms/tv/religious/besedy-s-batyushkoy/at13065 Беседа с отцом Димитрием Смирновым] // ТВ Союз</ref>}} {{Q|Я считаю, что [[Черчилль]] был прав — большей мерзости, чем [[демократия]], нет.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=интервью «Русской линии», 31 января 2011<ref>[http://rusk.ru/newsdata.php?idar=46354 Интервью сайту «Русская линия»] // Русская линия, 31 января 2011.</ref>}} {{Q|Афганистан — соседнее государство, мы там уже воевали, знаем, что и где там находится, со спутников все поля видны, неужели не видно плантации? Поэтому надо, чтобы прилетел самолёт, на бреющем полёте полил эти маковые поля, и больше ничего не будет расти. Задача-то несложная. Если американцы начнут сбивать наши самолёты, то тогда мы будем использовать ракеты.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=<ref>[http://www.win.ru/school/2611.phtml Протоиерей Дмитрий Смирнов призвал уничтожить афганские наркоплантации] // Win.ru</ref>}} {{Q|Ну, что, например, в [[Москва|Москве]] — недостаточно кирпичей, чтобы все эти секс-шопы разгромить? Но ведь никто не разбил даже витрину такого заведения! Представьте себе, любой директор магазина, которому в течение короткого времени придётся четыре раза вставлять новое стекло — он быстро поймёт, что нужно быстренько переориентировать торговлю на джинсы, обувь, губную помаду или что-то ещё, более безобидное. Это же так просто! Кто будет с этим мириться? Если стекло разбито — всё унесут, разворуют… Или придётся милицейский пост оплачивать, что тоже дорого для ларька. Так что, если люди взялись бы — какие проблемы?|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=интервью радио «Радонеж», 19 сентября 2001<ref>[http://www.zavet.ru/terror-smirnov.htm Интервью радио «Радонеж»] // Завет</ref>}} {{Q|Те люди, у которых дети учатся за границей, у которых за границей много собственности, большая часть их [[капитал]]ов за границей, они нам будут говорить о [[патриотизм]]е? Но мы ж тоже не полные дураки! Взять и спросить: слышь, патриот, а где твои активы? Вот и всё.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=<ref>http://borodino2012.net/?p=6144</ref>}} {{Q|… последовательный [[атеист]] должен покончить самоубийством. Потому что нет смысла «жить, учиться и бороться», если после смерти только лопух вырастет. Уж лучше сразу в [[гроб]]. Но этого же нет? Значит, атеисты эти не настоящие. Боятся чего-то.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=интервью Lenta.ru, 11 июня 2015<ref>[https://lenta.ru/articles/2015/06/11/smirnov/ «Блуд, разврат и незнамо что». Протоиерей Димитрий Смирнов об экстрасенсах, содомии и подарках прихожан] // Lenta.ru, 11 июня 2015.</ref>}} {{Q|Патриарх Алексий однажды сказал: чем больше [[храм]]ов, тем меньше тюрем. Поэтому храмы — это дело такое выгодное. В принципе это очень здравая мысль.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=о строительстве храмов вместо снесённых в Москве магазинов, интервью «Говорит Москва», 9 февраля 2016<ref>[http://govoritmoskva.ru/news/68208/ В РПЦ назвали здравой мыслью построить храмы вместо снесённых в Москве магазинов] // Говорит Москва, 9 февраля 2016.</ref>}} {{Q|И вот сегодня, в этот пасхальный день, [[Господь]] освободил нас от того, чтобы быть согражданами этого человека. Поэтому, несмотря на то, что прогрессивное человечество и скорбит, но я думаю, все религиозные люди в нашей стране (и христиане, и мусульмане, и иудеи), восприняли эту весть с чувством глубокого … удовлетворения.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=о смерти [[w:Кон, Игорь Семёнович|И. С. Кона]] и пропаганде гомосексуализма<ref>[http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerock-5279/ «Всё прогрессивное человечество скорбит о Деннице педерастии и педофилии в нашей стране Игоре Семёновиче Коне…»] // Блог Димитрия Смирнова</ref>}} {{Q|Лучше всего [[автомобиль]]. Если автомобиль уже есть, то можно где-нибудь поближе загородный дом, если у него нет. Если нет таких возможностей, то можете спросить: что вам подарить? А некоторые ещё у родственников спрашивают. Тут вариантов миллион. Конечно, батюшкам трудно дарить, потому что батюшек у нас в России очень любят. И если где-то у нас батюшки и бедствуют, то далеко от крупных городов. Там, в глубинке, что бы ни подарили, хоть полмешка картошки — батюшка будет благодарен. Здесь, конечно, люди более избалованные. Но ведь все хором говорят: Главное — не что, и как это дорого, а сердечное желание. Потом надо знать, какой батюшка, и так далее. Ну, и потом то, что вы предложили мне, это называется «с больной головы на здоровую». Я что, поеду сейчас в галантерейные магазины выбирать для него бельё в подарок?|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=ответ на вопрос «Что можно подарить на именины священнику, у которого я часто исповедуюсь?», радио «Радонеж»<ref>[http://www.radonezh.ru/text/15754.html Что можно подарить священнику?] // Радио «Радонеж»</ref>}} {{Q|… это бунт против Бога, очень весёлый фашизм: договор — деньги — отъём ребёнка.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=о легализованном в 2012 году в России суррогатном материнстве<ref>[http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-40209/ Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи — за запрет суррогатного материнства] // Блог Димитрия Смирнова</ref>}} {{Q|Сегодня ко мне подошла пожилая женщина и говорит: «Батюшка, объясните мне одну вещь. Когда мне нужно в храм, я поднимаю руку, останавливается машина и меня везут. Если за рулём [[мусульманин]], он с меня денег не берёт. Говорит: «Ну, не может сын брать деньги с матери, тем более, когда она едет молиться». А если останавливается русский, крещёный, то он говорит: «Это моя работа». И берёт деньги.<br>А я отвечаю: «Да очень просто. Эти мусульмане гораздо ближе ко Христу, чем те крещёные водители, которые, может быть, даже в церковь приходят на Пасху. Потому что в них нет ни милости, ни жалости, ни милосердия. Вместо того чтобы уцепиться за бабушку и сказать: «А давай я тебя ещё покатаю, давай я тебя и в прачечную свожу, и за квитанцию заплачу, давай я тебя в магазин свожу и сумки отнесу на твой этаж. А если у тебя в доме лифт, тогда до лифта». Потому что это угодно [[Бог]]у.<br>Получается интересно: то, что угодно Богу, современный мусульманин знает, а современный крещёный не знает. И кто же ближе к Богу? Поэтому будущее за этими мусульманами. За ними будущее. Они будут населять эту землю, потому что современным крещёным это всё не нужно. Они [мусульмане] и горячие, и посты соблюдают.<br>Когда у них [[праздник]], люди даже боятся в этот квартал заходить, потому что десятки тысяч молодых мужчин стоят на коленях и молятся Богу.<br>Где вы видели столько православных мужиков? Нигде и никогда.<br>Только одни бабы.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=о будущем мусульман<ref>[https://pravobraz.ru/pochemu-molodezh-uxodit-v-radikalnyj-islam/ Почему молодёжь уходит в радикальный ислам?] // Православное образование</ref>}} {{Q|Современный мусульманин, он хочет умереть за свою [[вера|веру]]. Он обматывает себя динамитом. Куда ему его [[w:Мулла|муллы]], [[w:улем|улемы]] прикажут, он туда идёт и умирает, взрывает вместе с собой. Он готов собой пожертвовать! Его объявляют террористом! Но он не для того это делает, что хочет нагнать страху на весь мир. …<br>А почему эти юноши умирают? Потому, что они не хотят, чтобы у них было государство, которым правят [[w:Педерастия|педерасты]]. Они не хотят, чтобы вот эта эстрада похабная к ним пришла. …<br>Они не хотят расшатывания своих устоев. Прежде всего семейных. Вот за что они умирают. Это не какие-то там, спустившиеся с гор «террористы». Большинство этих юношей с высшим образованием. Да, они фанатики. Почему? От слова фанатос. Они готовы идти на смерть. А мы [христиане] выдохшиеся, полумёртвые, больные люди.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=о причине мусульманского терроризма<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=5MYwMdM7e18 Священник Димитрий Смирнов о мусульманском терроризме] // YouTube, 13 сентября 2012.</ref>}} {{Q|Мы привыкли, что Россия большая, Россия сильная, Россия великая, что у нас полно ядерных кнопок, вообще весь мир мы можем уничтожить. Это да, в принципе, это возможно. Но у нас нет теперь таких людей, у которых хватит мужества чтобы нажать эти кнопки — народ измельчал духовно.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=выступление на международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века» (Нижний Новгород, апрель 2001)}} {{Q|Бог создал человека не для того, чтобы он жил такими душевно-телесными наслаждениями, а для того, чтоб человек во плоти своей жил на Небе. Именно так всё будет обстоять по завершении истории человечества, когда Христос придёт второй раз. А когда Он придёт? Когда увидит с Небес, что Церковь перестала расти, новых людей, ищущих спасения, уже нет, а старые либо умирают естественной смертью, либо теряют веру. Тогда настанет то, что в народе именуется концом света. Почему он настанет? Потому что этот мир сам по себе – скучный, этот мир – дьявольский. Потому что от всего прекрасного и от Царства Небесного людей отвлёк дьявол, конечно, не без помощи других людей. Он сначала других людей покоряет себе, а потом, когда они покорятся дьяволу, они уже покоряют и других людей. И смысл существования этого человечества будет закончен. Поэтому всё подлежит уничтожению и разделению: те, кто выбрал Христа, остаются со Христом, те, кто выбрал грех, навсегда остаются с такими же, как они, в таком состоянии, где Бога нет.|Автор=Димитрий Смирнов|Комментарий=о смысле жизни}} == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Смирнов, Димитрий Николаевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Священники по алфавиту]] [[Категория:Священники России]] [[Категория:Блогеры]] [[Категория:Общественные деятели России]] tdp50blrz65erhddzo90sqjeckx65yc 0 23695 447183 336698 2026-08-20T05:50:33Z Erokhin 42789 447183 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Боб Марли''' ({{lang-en|Bob Marley}}; полное имя '''Ро́берт Не́ста Ма́рли''', {{lang-en|Robert Nesta Marley}}; {{ВД-Преамбула}}) — [[Ямайка|ямайский]] музыкант, гитарист, вокалист и композитор. До сих пор является самым известным исполнителем в стиле [[регги]]. Именно благодаря его международному успеху регги приобрёл широкую популярность за пределами Ямайки. == Цитаты == {{Q|Цитата=Мы должны по-настоящему [[любовь|любить]] друг друга, жить в мире и гармонии. Вместо этого мы ссоримся и воюем. Так не должно быть.|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=В [[музыка|музыке]] есть прекрасная вещь — когда она попадает в тебя, ты не чувствуешь боли.|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Хорошие времена сегодня — это грустные мысли завтра.|Комментарий=|Оригинал=The good times of today are the sad thoughts of tomorrow.}} {{Q|Цитата=Ни один конфликт нельзя решить с помощью войн. Убийства не решают ни одной конфликтной ситуации, я считаю что мир — это лучшее из всех решений. Ведь это духовные вещи.}} {{Q|Цитата=У нас нет образования, но есть вдохновение, если бы я получил образование, то я бы стал дураком.|Комментарий=|Оригинал=We don't have education we have inspiration; if I was educated I would be a damn fool.}} {{Q|Цитата=Деньги не могут купить жизнь.|Комментарий=|Оригинал=Money can't buy life.}} {{Q|Цитата=Ты можешь быть у неё не первым, не последним и не единственным. Она любила перед тем, как полюбила снова. Но если она любит тебя сейчас, что ещё не так? Она не идеальна, но ведь ты тоже, и вы оба никогда не будете идеальными вместе. Но если она заставляет тебя смеяться, тем более подумай дважды, если она даёт тебе возможность быть человеком, делать ошибки, держаться за неё и давать ей всё, что ты можешь. Она может думать о тебе не каждую секунду, но она отдаст тебе часть себя, которую, она знает — ты можешь разбить — своё [[сердце]]. Так не рань её, не меняй её, не анализируй и не требуй больше, чем она может дать. Улыбайся, когда она делает тебя счастливым, давай ей знать, когда она тебя злит, и скучай по ней, когда её нет рядом.|Комментарий=|Оригинал=You may not be her first, her last, or her only. She loved before she may love again. But if she loves you now, what else matters? She's not perfect — you aren't either, and the two of you may never be perfect together but if she can make you laugh, cause you to think twice, and admit to being human and making mistakes, hold onto her and give her the most you can. She may not be thinking about you every second of the day, but she will give you a part of her that she knows you can break — her heart. So don't hurt her, don't change her, don't analyze and don't expect more than she can give. Smile when she makes you happy, let her know when she makes you mad, and miss her when she's not there.}} {{Q|Цитата=Безумцы, пытающиеся сделать наш мир хуже, никогда не отдыхают, как же я могу…осветите тьму!|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Говоришь, что любишь дождь, но гуляешь под зонтом. Говоришь, что любишь солнце, но ищешь тень, когда оно светит. Говоришь, что любишь ветер, но когда он дует закрываешь окно. Вот почему я боюсь, когда ты говоришь, что любишь меня.}} {{Q|'''Интервьюер:''' Много ли вы денег заработали музыкой?<br>'''Боб Марли:''' Денег… В смысле? Сколько это — много денег?<br>'''Интервьюер:''' Хороший вопрос. Несколько миллионов… заработали?<br>'''Боб Марли:''' Нет.<br>'''Интервьюер:''' А вы богатый человек?<br>'''Боб Марли:''' Что вы имеете в виду, когда говорите «богатый»?<br>'''Интервьюер:''' У вас много имущества, много денег в банке?<br>'''Боб Марли:''' Имущество делает человека богатым?… Нет, у меня нет богатства такого рода. Моё богатство — это жизнь!|Автор=диалог Боба Марли и интервьюера}} {{DEFAULTSORT:Марли, Боб}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Музыканты по алфавиту]] [[Категория:Певцы по алфавиту]] [[Категория:Композиторы по алфавиту]] [[Категория:Музыканты Ямайки]] [[Категория:Певцы Ямайки]] [[Категория:Композиторы Ямайки]] ofvduhmgpkoml028ifvua6o95mx384z 0 23897 447112 284394 2026-08-19T21:04:59Z Erokhin 42789 447112 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Ви́ктор Степа́нович Бирюко́в''' ({{ВД-Преамбула}}) — [[Россия|российский]] предприниматель и политик, создатель группы компаний «Талина», депутат Госсобрания Республики Мордовии 3-го и 4-го созывов, член правления РСПП. == Цитаты == {{АБВ}} === А === * Абсолютному большинству народов пространство как прежде не поддавалось, так и сегодня не по зубам. А к нам оно доверчиво идет в руки, «прогибается под нас», вот мы этого и не ценим. * Агропромышленный туризм иначе можно назвать продовольственным или пищевым туризмом… Дело это очень нужное, потому что повышает уровень взаимного доверия в обществе. * Амбиции национальных элит 20 лет препятствуют подлинной реинтеграции некогда единых народов и территорий. === Б === * Банки охотнее дают [[деньги]] не под «железки» (скажем, какие-то механизмы, трактора и т. п.), а под людей, которые приходят к ним и с горящими глазами рассказывают, как они будут делать свой бизнес. * Беспросветная [[жизнь]] в коренных княжествах служила пугалом для легких монгольских конников русской национальности. * Бессмысленные расходы богатых на роскошь должны трансформироваться в расходы на неотложные нужды бедных. * Благодаря незадействованным сельхозугодьям [[Россия]] располагает почти сказочными возможностями производить продукты питания. * Большинство рядовых жителей экс-республик спят и видят себя если и не в общем государстве с Россией, то в едином с ней экономическом пространстве. * Борьба с [[голод]]ом — наиболее благородная и масштабная точка приложения человеческих сил, высвобождающихся в последние годы благодаря хай-тек. Понимаете, все кругом выступают за модернизацию, но как-то забывают при этом, что она отрицательно сказывается на занятости. * Борьба с опустыниванием, и прежде всего с таким монстром, как Сахара, — мегапроект, который не по зубам ни одной отдельно взятой стране. * Будущее нашего агропрома — за кооперацией «вокруг» крупных агрохолдингов. У каждого из них хватает мелких, но важных задач, для решения которых нецелесообразно создавать специальные службы. Разумнее на основе кооперации «раздать» эти задачи фермерам. * Бушует глобальный продовольственный кризис. Правда, в 2008-10 годах он укрылся в тени всемирной рецессии, но остался с нами, никуда не испарился. Ведь суммарная потребность сапиенсов — нас с вами! — в пище увеличивается с каждым годом. === В === * В дырявых бюджетах всех без исключения новых государств вдруг нашлись деньги на замену уличных вывесок на русском языке. Одновременно соотечественники из ставших вдруг чужими республик изощренно превращались друг для друга в иностранцев. У них появились различные паспорта, страховые пенсионные свидетельства и прочие документы. Общесоветские здравоохранение, образование, пенсионное обеспечение были старательно разрезаны на «суверенные» кусочки, чтобы ими ни в коем случае не могли воспользоваться вчерашние сограждане из соседних республик. * [[Верность]] потребителю оборачивается верностью потребителя. От открытости потребителю прежде всего выигрывает сам пищепром. * Вероятно, бегство крепостных осуществлялось с участием казаков или стрельцов. Иначе беглецы не ушли бы и на полсотни верст. * Власти экс-союзных республик, в которых преследуется [[русский язык]], можно понять. Ни в той же Киргизии, ни в том же Таджикистане практически нет ни рабочих мест, ни простора для частной инициативы, ни каких бы то ни было перспектив улучшения экономической ситуации. И население… перебирается в Россию. Это вызывает обоснованную тревогу «незалежного» руководства: уезжают-то лучшие — самые профессиональные, трудолюбивые, энергичные. * Во всех процветающих государствах Персидского залива имеются и «плебеи» (потомственные тунеядцы из числа коренных граждан), и свои «рабы» (трудовые мигранты). * В обществе потребления [[экономика]] значит куда больше амбиций. * Вовлечение человека в [[общество]] — одна из важнейших задач детских садов. Уж не знаю, многие ли заведующие садиками со своими методистами догадываются об этом. * В отличие от более старших возрастных категорий, молодежь готова гореть на работе, «бить копытом». Чудесно! Однако такой подход таит в себе опасность «производственной юнократии», при которой важные решения будут приниматься с подростковыми поспешностью, необдуманностью, максимализмом. Поэтому коллектив должен быть «аккуратно разбавлен» людьми постарше. Далеко не все люди с возрастом костенеют и пропитываются безразличием к работе. Не все мечтают о пенсионном безделье и не все противятся инновациям по схеме «а как бы чего не вышло». И не все растрачивают былую креативность — порой наоборот! * В отличие от недр, плодородие неисчерпаемо. Недра рано или поздно иссякнут; плодородие — никогда. * В отличие от технарей и экономистов, к цифрам гуманитарии относятся без должного пиетета. * В перестройку газеты живописали американскую, германскую, японскую системы управления. И наивно призывали: делайте «как там», и уровень жизни будет «как там». Однако практика научила, что нам не стать ни англосаксами, ни французами, ни тем паче японцами. * Вред от ГМО, в сущности, так и не был никем доказан… Многие серьезные ученые видят в ГМО важное средство для искоренения голода на планете. * В России происходило многое из того, что не дозволялось Романовыми. Но здесь почти ничего не могло случиться вопреки воле хотя бы части казачества. * Вряд ли возможно постичь российский менталитет без осознания дуалистической сущности казачества: это «четвертое колено» русского народа было одновременно и слугой, и соперником царизма. Наверное, столь уникальная ситуация в принципе не могла окончиться добром ни для одной из сторон. Конец самодержавия означал бы конец казачества. После распада Орды и раздела Польши оно не служило никому, кроме царизма, с которым постоянно конфликтовало. Но и закат вольницы неизбежно должен был обернуться закатом российской монархии. Де-факто те и другие хозяева России находились друг друга в заложниках. * Всем хочется потреблять здесь и сейчас, немедленно, а значит — в счет будущих доходов, в [[долг]]. И вот уже из-за неумеренных аппетитов снижается кредитный рейтинг главного потребителя планеты — США. У второго всемирного потребителя, Евросоюза, практически та же проблема… * Вследствие бурного технологического расцвета мы самоуверенно называем себя информационной цивилизацией, являясь по-прежнему устаревшим обществом с экономикой потребления вещей. * Всякий раз дурная продукция попадает на прилавки с малых предприятий, где нет ни современного оборудования, ни должной санитарии, ни положенного контроля качества, ни квалифицированного персонала, ни оборотных средств. В итоге колбаса производится «на коленке», кустарным способом. * В 1991 году было совершенно безнравственным делом бросить соотечественников за пределами России и даже не предоставить им автоматически российского гражданства. * В условиях кризисного форс-мажора ментальные изменения могут накапливаться несравненно быстрее, чем в спокойные времена. * В условиях разумного расходования материальных ресурсов деньги перестанут быть высшей ценностью, а пик потребления сместится на знания и иную духовную пищу. * В ходе распада Золотой Орды казачество перешло на службу к русским князьям. Со временем эта легкая кавалерия (созданная еще монголами из русских пленников) превратилось в «контрактную армию» самодержавия и «иммунную систему» Руси. * Выбор страховщика чем-то напоминает выбор продуктов в супермаркете. Точно так, как мясопродукты лучше покупать у крупнейших производителей, страховую компанию желательно выбирать из самых больших — федерального уровня. * В эпоху глобального изменения климата нельзя пренебрегать погодными рисками — ни бизнесу, ни государству. === Г === * Где-то с 2-х лет учим… драться. Альтернативы нет — скоро непременно пригодится. Философия такого умения проста: «Не обижай никого. Но если тебя обидели, ответь. Не ответишь — обязательно опять обидят тебя». * Главным приобретением жителей стран Балтии от пребывания в Евросоюзе стала возможность работы в прочих его странах. Правда, я никогда не слышал, чтобы свобода выезда на заработки за рубеж являлась преимуществом чьей-либо родины. * Государства вообще должны защищаться от избыточного, самоистребительного для человечества потребления: требуется более разумное мироустройство, нежели общества тотального вещизма или тотального [[дефицит]]а. === Д === * Далеко не все с возрастом костенеют и пропитываются безразличием к работе. Не все мечтают о пенсионном безделье и не все противятся инновациям по схеме «а как бы чего не вышло». И не все растрачивают былую креативность — порой наоборот. * [[Дефицит]] ответственности очень слабо связан с биологическим возрастом. Вполне можно оставаться по-детски безответственным лет в шестьдесят--семьдесят. И в то же время многие двадцатилетние обладают развитым чувством долга, верностью данному слову, обыкновением выполнять обещания. Именно из них — по мере роста профессионального мастерства — зачастую выковываются хорошие, а то и лучшие работники. * Для крупнейшего на планете производителя мяса Tyson Foods (США) только птицу растят свыше 6500 фермеров. С одной стороны, все они — мелкие предприниматели, с другой, — члены кооператива. Tyson Foods — вероятно, самый большой в мире, гениально отстроенный кооператив. Фермеру по контракту доставляются цыплята необходимых пород и стандартные комбикорма, обеспечивается ветеринарная помощь, вывоз помета, прием набравшей товарную массу птицы, наладка и ремонт оборудования. Фермеру остается следить, чтобы цыплята были накормлены и напоены, поддерживать правильный климатический и световой режимы в птичниках. * Для эксплуатации и обслуживания лучших в мире машин требуется первоклассный человеческий капитал. * [[Доверие]] — не просто нравственная категория, но фактор экономического роста в странах переходного типа. * До сих пор ни сами по себе высокие технологии, ни блеск вообще какой бы то ни было творческой мысли не остановили наступления пустынь, и та же Сахара «накатывает» на Африку в южном направлении с бешеной скоростью в 50 км/год. * Дуалистическая сущность русского четвертого колена — казачества (другие три колена — великороссы, малороссы, белороссы): с одной стороны, то была «контрактная армия» самодержавия, верная его опора; с другой стороны, казаки по-староверчески молились «вразрез» с официальной церковью и защищали от самодержавия свою свободу. === Е === * Если вы приобретаете оборудование, то по своим техническим параметрам оно должно быть не вчерашним и не сегодняшним, а — завтрашним. Такой подход необходимо сделать частью корпоративной философии. Ведь именно завтра продукция, произведенная на этом оборудовании, выйдет на рынок и должна будет выдерживать конкуренцию. * Если обвально рушится цена нефти, это говорит о том, что по всему миру останавливается большая химия. Вот это уже не шутки, а рецессия, если не стагнация. Понимаете, в качестве энергоносителя нефть еще можно на десятки процентов заменить с помощью АЭС, ГЭС, угольных станций, еще на несколько процентов — сланцевым газом, биотопливом, битумами, даже ветрогенераторами и солнечными батареями. Но как сырье для химпрома нефть (и природный газ) куда более уникальна. Скажем, дешевое электричество из атомной энергии получают с успехом, но из нее невозможно синтезировать ни одного химического соединения. * Если раньше мы во многом учились у зарубежных аграриев технологиям и селекционному делу, то теперь пора осваивать тонкости конверсии запрещенных правилами ВТО мер поддержки сельского хозяйства, напрямую влияющих на ценообразование, в разрешенные меры поддержки * Если прежде между рецессиями проходили целые десятилетия, то в информационную эпоху эти благословенные промежутки становятся короткими, как удары сердца. * Есть в России земли, для которых быки с коровами — больше, чем просто домашний скот. Это средство заселения и вывода из депрессии обширных территорий вдоль границы с перенаселенным Китаем. === Ж === * Жилье — это, безусловно, товар, но товар наипервейшей необходимости. Он не может быть предметом наживы. Это же, в конце концов, не автомобиль, без которого многие обходятся. Извлечение частными лицами прибыли от торговли квартирами есть цивилизационное недоразумение — архаичное и аморальное… Жилье следует вывести из рыночной стихии. === З === * Забайкалье — часть «мясного пояса» России, там прекрасные условия для разведения крупного рогатого скота мясных пород, как в той же Канаде (климат, почвы, ландшафты). А между тем именно мясной КРС — издавна наиболее отсталая отрасль отечественного сельского хозяйства. * Задавая стандарты потребления, мода выступает могучей силой образа жизни. Подрастающим поколениям предстоит растолковать: истинная власть сокрыта не во владении чем-либо, но в возможности этим самым «чем-либо» пользоваться. Вслед за сверхбогатством должен выйти из моды и шоппинг. * Зерно — сырьевой продукт с невысокой добавленной стоимостью. Вывоз его за границу напоминает торговлю сырой нефтью, практически это тот же самый сырьевой экспорт. === И === * Извечная проблема Дальнего Востока — малочисленность населения вследствие удаленности от европейской части. Ведь как русские присоединяли этот край? Невообразимые пространства брали под контроль отряды из десятков человек; а уж если собирались вместе несколько сотен казачков — силушка была безудержная. * Именно райцентры стали новыми точками роста АПК. * [[История]] малого бизнеса насчитывает астрономическое число разорений и следовавших за ними жизненных крахов, которые порой оканчивались самоубийствами; еще больше «самопальных» бизнес-планов позволяли и позволяют своим создателям существовать в полунищете. Причина в том, что способности к бизнесу имеются всего у нескольких процентов населения: в любой стране, среди любого народа. === К === * Как до детского сада, так и уже при его посещении время ребят главным образом разбазаривается впустую. * Какие же такие новые [[идея|идеи]] с изобретениями заложены в ларьке, где грязными руками неизвестно из чего делают шаурму? Здесь не «креативное разрушение», а опасность разрушения здоровья… Малый бизнес — инструмент для заполнения точно определенных рыночных ниш. * Когда в России год от года уменьшается число небольших банков и авиакомпаний, то это вовсе не борьба с малым бизнесом, а благо для общества. Ну не по зубам крошечному банку соблюдать все требования финансового законодательства — лицензии он непременно лишится. И не должен «малыш» заниматься воздушным сообщением, слишком это опасно для пассажиров и экипажей. * Конкурентное преимущество России таится в ее огромных неиспользуемых сельхозугодьях. Думается, к середине XXI века экспорт продуктов питания будет играть для нашей страны роль, сопоставимую с экспортом энергоносителей. * Конкурировать с крупными агрохолдингами ЛПХ не в состоянии, поэтому деревенское население понемногу перебирается в райцентры с благоустроенными квартирами, доступом в Интернет, тотальной телефонизацией, развитой инфраструктурой. * Крах горбачевской модернизации вызвал демагогические рассуждения о том, что только независимость союзных республик друг от друга приведет к процветанию. * Крепостных сплачивала со стрельцами (или казаками, или полицейскими) тайная либо явная верность «древлему» православию. Соответственно, бегство крестьян «на реку» носило преимущественно духовный характер и принимало особо широкий размах в ходе гонений на старообрядцев. * Кто не собирается драться за самую дальнюю крепость, в конце концов сдаст собственную столицу. === Л === * Лишним доказательством связи экономики с ментальностью служат провальные попытки модернизации исламских стран. * [[Люди]] всерьез не обижаются на тебя, когда видят, что ты делаешь реальное дело. * Люди — самое уязвимое место в любом технологическом процессе. Чем меньше людей занято у вас в процессе, тем ниже вероятность негативного проявления человеческого фактора. Иными словами, чем выше производительность труда, тем надежнее процесс и стабильнее качество продукции. === М === * Максимальное разнообразие [еды] развивает челюсти, удовлетворяет потребности в белках, жирах, углеводах, витаминах, минералах, упрощает готовку. Не надо истерик: что дурного, если в пять месяцев кроха съел кукурузную палочку, а в полгода лизнул мороженое? Если малыш отхлебнул у мамы кофе, это еще не значит, что он накачался кофеином. Зато уже умеет пить из кружки — радуйтесь! К полутора годам малютка с удовольствием ест борщ с котлетами, а заодно слегка осваивает ложку с вилкой. * Малый [[бизнес]] не может быть локомотивом: народное хозяйство в целом тянут «крупняки», им «реально рулят» корпорации. * [[Мечта|Мечты]] о безудержном потреблении приводят к массовой некомпетентности: люди хватаются за работу, о которой не имеют представления, — лишь бы «рубить бабло». В обществе царит вопиющая неверность, о чем свидетельствует лексика: «кинуть», «слить», «впарить», «откатить», «слупить». * Многие уже «почувствовали разницу» между пельменями из свинины и пельменями со свининой… Пельмени из свинины — это именно пельмени, фарш которых состоит из свинины. А пельмени со свининой — это пельмени, в фарше которых, возможно, присутствует свинина — в ничтожном количестве. «В следах», как выражаются химики. * «[[Мода]] покупать» ведет к нравственной и умственной деградации. Выбор вуза диктуется не способностями абитуриента, а зарплатами его выпускников. * Модернизация — не легкая прогулка к более высокому уровню жизни, а тяжелый, даже жертвенный труд всего общества. * Модернизация — отнюдь не то, что вдруг начинается во всем народном хозяйстве, словно по выстрелу стартового пистолета. * Мое первое [[дело]] — организация изготовления перчаток и руковиц. Я сам пригласил работников, у которых уже имелось необходимое оборудование, нашел покупателей. Я с большим уважением отношусь к инициативным и предприимчивым людям, которые хотят открыть свое небольшое дело, свое производство. Начинать всегда надо с малого, вникать во все тонкости, приобретать опыт, учиться грамотному ведению бизнеса и, возможно, это станет делом всей вашей жизни, которое сможете передать и своим детям * Молодежный [[идеал]] — бездельник из ночного клуба, который незаслуженно пользуется [[интеллект]]уальной продукцией (Интернет, телефония, GPS). Девочки со школьной скамьи становятся «охотницами за [[муж]]ьями» — рвутся в содержанки. * Мы недооцениваем возможности маленького человека: он может поглотить на порядок больше знаний, чем принято считать. * Мы же почти не дифференцируем мясное сырье! Полутуша поставляется потребителю одним куском по некой усредненной цене. В результате мясо для богатых становится гораздо дешевле, чем должно быть. А бедным оно обходится намного дороже, чем могло быть. * Мы не раз убеждались, что всякий раз, догоняя Запад, шагаем назад. * Мысли о всевозможных застольях, лежании на пляже, бесцельных прогулках и тому подобной праздности приводят меня в уныние. А вот работа, напротив, до краев наполняет каждый день эмоциями, делами, смыслом, пользой. === Н === * [[Наказание]] — это то, что ребенку неприятно, но необязательно больно. Зачем шлепать и раздавать подзатыльники, если можно строго заговорить, погрозить пальцем (но-но-но!), прикрикнуть, отказать в конфете, отнять любимую игрушку, уложить в кроватку (лишить «свободы передвижения»), выключить мультфильм? * На производство 1 кг мяса нужно кормов в 4 раза меньше, чем на производство 1 кг сала. Трудно поверить, но факт: отборное мясо в три с лишним раза меньше «давит» на зерновой рынок, чем малополезное и маловостребованное сало. * Население планеты растет, а основные ресурсы по производству пищи исчерпаны, и прежде всего — сельхозугодья: дополнительной земли на Земле нет. * Настоящий специалист не может, да и не должен быть политическим флюгером. * Наш недостаток заключен в небрежении пространством, в экстенсивном к нему отношении. Да и за что ценить каждый клочок земли так высоко, как в Европе? * Небольшие хозяйства не уберегут питомцев ни от африканской чумы свиней, ни от ухудшения племенных качеств, ни от кратного перерасхода кормов, ни от высокой зажиренности мяса. Сегодня где-нибудь в Дании никому и в голову не приходит откармливать поросенка в сарае! * Не нужно считать, что условия нашего вхождения в ВТО раз и навсегда детерминированы. Нет, они могут меняться, хотя этот процесс согласно правилам ВТО не так уж прост, так как усиление позиций по одним отраслям обычно предполагает уступки по другим. * Нетвердо усвоив в детстве некоторые [[идеал]]ы, вступающий в самостоятельную жизнь юнец становится [[жертва|жертвой]] нарастающего потребления. Отовсюду заливаются менестрели общественного [[безумие|безумия]] — реклама и пиар. Первая «бьет по глазам и ушам» прямой наводкой: купи меня, потому что я крутой! Второй действует деликатнее: взгляни, какой он крутой, и если хочешь быть похожим на него, покупай такие же шмотки и тачки, как у него! * Нефтегазовой отрасли все-таки лучше быть государственной, как в Норвегии: недра принадлежат народу, а не горстке предпринимателей, оседлавших скважины… Справедливо, когда государство извлекает природную ренту и затем распределяет ее среди граждан в виде инфраструктурных и социальных расходов. * Не хочу обижать вегетарианцев, но люди без мяса — как бы это помягче сказать? — не умнеют. * Ни один народ не вправе разучиться производить для себя еду. * Ну кто догадывается о том, что если в семье появился ребенок, то главные его воспитатели, — мама и папа? Ни детсад, никакая любящая и заботливая бабушка, никакая самая внимательная няня на свете их не заменят. Чтение, арифметика, география и многое другое — результат исключительно домашнего воспитания, многочасовых занятий с малышом. * Нужно как-то беречь людей от оболванивания попсой, включая рекламу, бездарных юмористов, светских львиц: тут, видимо, не обойтись без национализации основных телеканалов. В результате этих мер на смену мировоззрению «больше зарабатывай и потребляй» должно прийти новое — «больше узнавай и созидай». === О === * Основное [[знание]] для родителей: они должны точно знать, кто из них и кого из детей вправе наказывать. В отношении девочек «палачом» выступает мать. В отношении сыновей — отец. * Ох, и не массы народные творят историю. * Очередная рецессия может стать роковой — нищее население сметет бездарную власть, как в Киргизии. === П === * Племенная [[работа]] в небольших хозяйствах «по определению» неэффективна, все усилия по улучшению стада быстро идут прахом. Такие производители обречены либо быстро модернизироваться, либо уйти с рынка. Это тот случай, когда никакая государственная поддержка не поможет. * [[Победа]] общества протестантской этики «всемерно потреблять здесь и сейчас» над обществом идеалов «создадим светлое будущее для потомков» оказалась пирровой. * По всей видимости, имя «Атяшево» гунны присваивали тем населенным пунктам, в которых великий шаньюй разворачивал свою ставку. * По всей Земле вместе с обществом потребления победила мясная цивилизация. Она подмяла под себя всех остальных — цивилизацию риса и морепродуктов, цивилизацию картошки и хлеба, цивилизацию фруктов и овощей. * Повсеместная этатизация будет усиливаться… иначе не «разошьются» глобальные проблемы. * Подобно большевикам, которые желали царскому правительству поражения в Первой мировой войне, иные оппозиционеры демонизируют нынешнее руководство и накликивают на страну катастрофу… чтобы на ее гребне проскочить во власть. * Подъему в обществе престижа знаний и духовных ценностей предстоит заменить бездумное потребительство. * Позиция ведущих держав в ходе «арабской весны» способствовала уводу глобализации в тупик, особенно с учетом западных страхов перед новой рецессией, о чем говорилось выше. Поэтому мы больше не слышим набивших оскомину высокомудрых рассуждений о глобализации, а антиглобалисты оказались в густой информационной тени. Они сейчас попросту неактуальны оттого, что современный этап глобализации завершился. Кстати, содержание самой «арабской весны» заключается именно в антиглобализме, это восстание против западных ценностей, в первую очередь — против либерально-рыночных отношений и тотального потребительства. * Покажите того, кто в здравом уме называет богатые недра проклятием. Рецессия… продолжает терзать весьма развитые страны: все они лишены «проклятого сырьевого перекоса» и немало скорбят по этому поводу! * По мере перехода [[Украина|Украины]] от националистического угара в рамки здравого смысла будет набирать ход реинтеграция. Пройдет сравнительно небольшой для истории срок, и очередной период раздельного существования наших трех колен будет восприниматься, мягко говоря, не самым умным экспериментом. * По мере экономического роста китайцы питаются все качественнее и обильнее, расставаясь со скупой рисовой диетой. * Пора наконец покончить с налоговыми гаванями: из-за ухода «хитрых» в оффшоры ради наполнения бюджета приходится повышать налоги на «честных». * После августа 1991-го пробившиеся по всем окраинам к власти племенные вожди XX века повели себя по-хозяйски, будто сами развалили Союз. С бешеным энтузиазмом, не жалея сил и средств, они принялись обзаводиться всеми признаками государственности и старательно будили национализм своих подданных, дремавший в ментальных глубинах. * После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] советские люди… быстро погружались в пучину вещизма, и поздний СССР затеял особый модернизационный рывок — ради достижения западных стандартов потребления. * Почему рецессия у нас завершилась, а безработица не сокращается? Немассовая, «точечная» модернизация кое-где уже идет, производительность труда растет, и многие рабочие руки становятся лишними. Современную технику обслуживают в разы меньше персонала, нежели вчерашнее оборудование. * «Преобразовательная» деятельность Петра в сочетании с церковным расколом привела к тому, что русские с утроенной энергией ринулись осваивать удаленные от Московии пространства. * При попустительстве «кроткого», исходившего из самых лучших побуждений Михаила Сергеевича на авансцену «истории Русской империи» без помех выкатились бесноватые русофобы. Хотя сами эти люди либо не задержались у кормушек (Гамсахурдиа), либо даже не добрались до них (Позняк), их более удачливые последователи продолжали двигаться курсом на скорейшее и полнейшее размежевание со «старшим братом». * При тотальной «финансиализации» цена товара все меньше определяется соотношением спроса и предложения, а все более — капризами портфельных инвесторов. Однако основы человеческого существования — в частности, продовольствие — невозможно производить из воздуха. Мы не умеем засевать поля производными финансовыми инструментами, да и свиньи с коровами привыкли к иной пище. * Причиной «схода» стал церковный раскол в результате которого люди, не принявшие «затеек» (как тогда говорили) патриарха Никона, подались прочь из центральной Руси — кто на запад, кто на восток, а кто и на север. * Причитая над закрывающимися школами и пустеющими деревнями, мы словно сожалеем, что деревенские девчата и ребята лишатся страшной своей судьбы — «черного, рабского труда». Неужели мы хотим, чтобы они всю жизнь таскали воду из колодца, топили печь дровами и в любую погоду ходили на двор за «удобствами»? * Продовольственная безопасность заключается не только в независимости от импорта, но и в том, чтобы другие страны зависели от нашего экспорта продуктов питания. * Продовольственный кризис грозит стать перманентным, поскольку основные ресурсы планеты по производству пищи исчерпаны, и прежде всего — сельхозугодья. * Пшеничная «игла» подобна «игле» нефтяной: мы продаем сырьевой товар с низкой добавленной стоимостью. === Р === * Ради повышения производительности [[труд]]а [[Европа]] рано сбросила крепостное иго. * Разумный мир — это в первую очередь мир рациональный, где человек потребляет столько благ, сколько ему необходимо для выполнения жизненно важных функций. Обществу предстоит вычислить пороги разумности, при преодолении которых начинается избыточное потребление — «сон разума». За него придется вносить отдельную плату. * [[Религия|Религиозная]] компонента была важнейшей в противостоянии казачества с державой… Государственной религией являлось греческое христианство, а опора государства исповедовала древлеправославие либо в открытую (как порубежные казаки), либо втайне (как казаки-стрельцы). * Романовы сильно тяготились зависимостью от казаков, а еще больше — от стрельцов. Как-никак, монаршая особа ничем не была защищена от этой «внутренней», «подкожной» вольницы; напротив, именно стремянные стрельцы охраняли царскую семью. Так, стрелецкие полки («приказы») вроде бы шли на поводу у царевны Софьи, но при этом вертели как хотели Кремлем; Петр I их боялся и ненавидел с детства. * [[Россия]] — мировой лидер по совокупности важнейших показателей обеспеченности сельхозугодьями: общей площади пашни, ее распаханности, доли пашни на душу населения; добавьте сюда грандиозные запасы пресной воды. Поэтому в условиях глобального продовольственного кризиса всему нашему АПК суждено блестящее будущее. * Россия не вправе безучастно взирать на повсеместное экономическое бедствие в зоне своей исторической ответственности. Если наши предки «приручили» целые народы, втянув их в орбиту российской государственности, то смеют ли потомки игнорировать сей факт? * Руководители бывших союзных республик с самого начала относились к СНГ лишь как к ширме для оболванивания собственного населения. * [[Русские]] беззаботно владычествуют над сухопутным пространством, в то время как прочие народы ему покоряются. Целые цивилизации создавались «от тесноты», «от нехватки». На Западе скученность оборачивалась поножовщиной: уйти от дурного соседа было некуда. Голод вел к преступности — если дичь в лесу выбита, а рыба в реке выловлена, остается воровать да грабить. * Русские никогда не могли смириться с утратой западной части своего народа и своей территории: память работала на генном уровне. Взять хотя бы Ливонскую войну, формальной целью которой считается выход к Балтийскому морю. Да мало ли о каких морях мечтали российские владыки — даже об Индийском океане! Думаю, подлинная задача состояла в восстановлении исторической справедливости. * Русский путь в XXI в. представляется возвращением одновременно к земле и многодетности, причем во всеоружии самых передовых технологий и машин. * Рынок ни в коем случае не должен быть свободным, он сам нуждается в активном регулировании во избежание надувания всевозможных пузырей — деривативов, финансовых пирамид, коротких позиций, суверенных долгов. === С === * Самоограничительному, рациональному поведению бизнеса препятствует безграничная жадность. Ею годами надувались финансовые пирамиды; в силу этого «человеческого фактора» государства не вправе отпускать рынок на свободу. * Самый простой путь уверовать в собственное величие — поместить себя в контекст героического прошлого предков… Быть достойным героического прошлого — вот поистине высокая задача. Прадеды создали великую страну, классическую теллурократию, подмяв под себя бескрайние пространства. Пришел черед потомков эти пространства освоить, сделав сначала жизнепригодными, а потом и цветущими. * Сверхзадача новорожденных государств заключалась в том, чтобы надежно отгородиться не столько друг от друга, сколько от России. Требовалось исключить даже теоретическую возможность воссоединения со «старшим братом». Из делопроизводства, из школ и вузов, из медийного пространства, даже из бытового общения последовательно изгонялся язык титульной нации, создавшей великую страну. А у России, в свою очередь, совершенно не оставалось ни времени, ни сил вернуться на имперскую арену. * С [[государство]]м работать трудно, но… дело того стоит. Государство всегда заплатит по своим обязательствам… Ведь даже новое правительство оплачивает долги, сделанные правительством предыдущим. * Следование экс-республик за российским локомотивом — единственная реальная возможность поднять жизненный уровень на одной шестой части земной суши. * Случилось непроходимое [[горе]] — разрезка единого живого организма. Но народы безмолвствовали. В начале 1990-х граждан, во-первых, всецело поглотила борьба за индивидуальное выживание; во-вторых, прямой наводкой било по умам националистическое шельмование России («москали» во всем виноваты); в-третьих, сыграло свою роль сильнодействующее успокаивающее средство под названием «СНГ». * Снижение числа комбайнов суть следствие модернизации, а не деградации. * Современный агропромышленный комплекс не в состоянии обеспечить массовой занятости. В наши дни сельхозпроизводство характеризуется высочайшей производительностью… Вывод: АПК более не требует столь же многочисленного населения, как прежде. * С советских времен у нас принято сетовать на трудности сельской жизни, на исчезновение «бесперспективных» деревень. Считаю бесперспективным возрождать село ради самого села, без экономического обоснования. Дело в том, что сегодня точками роста АПК становятся не деревни или хутора, а благоустроенные райцентры. * Стратегически — на долгом временном лаге — наше присоединение к ВТО оправдано уникальным потенциалом сельского хозяйства. Россия является мировым лидером как по совокупности показателей обеспеченности угодьями (площадь пашни, ее доля на душу населения, распаханность), так и по запасам пресной воды (производство 1 кал пищи требует в среднем 1 л воды). Иными словами, со временем наша страна станет грозным конкурентом для нынешних признанных лидеров рынка. * Стремление запретить [[русский язык]] является попыткой удержать население в национальных границах. Ох и свинью же подкладывают своим гражданам их политические лидеры: людей не научили еще английскому, но уже отучили от русского, — незавидная участь на рынке труда в условиях глобализации. === Т === * Творческие способности… фундаментально отличают человека и от животных, и от роботов, однако творчество не общедоступно. Это ведь умение сначала представить то, чего еще нет, а затем найти в себе силы воплотить придуманное в жизнь. Такой дар присущ считанным процентам населения, причем даже имеющийся творческий импульс легко «перебивается» соблазнами — главным образом, убогими развлечениями и опасными пороками. * Требуется пресечь махинации многих производителей с предумышленным изнашиванием товаров, поскольку оно ведет к перерасходу труда, сырья, энергии и «замораживанию» прорывных открытий. * Требуется убедить людей, что сверхбогатство некрасиво и даже неприлично, а посему не может быть модным. Лихорадочная погоня за частной собственностью стала такой же устаревшей парадигмой протестантского капитализма, каковой было тотальное обобществление при реальном социализме. === У === * Удерживать [[народ]]ы в нищете и покорности сравнительно длительное время удается лишь тоталитарной машине. * У каждого этноса уникальный background, историческое прошлое, а следовательно, и особое отношение как к настоящему, так и к будущему. * У меня [[работа]] — это хобби, а хобби — это работа. При такой жизни отдыху и места, в общем-то, не остается. * У нас ведь по традиции считается, что до школы у ребенка сплошной отдых, полное ничегонеделание. * У нас нет традиционного общества — этот фундамент «благополучно» разрушен незаконченными модернизационными проектами Петра I и Сталина. Мы единственные в истории человечества шагнули в потребительство без общей культурно-нравственной базы, с атомизированным и дезориентированным населением. * [[Упорство]] позволяет добиваться поистине сказочных успехов: если вы во что-то верите, значит, это уже не сказка. * Утоление товарного голода превратилось в смысл жизни миллионов; все прочее интересовало их лишь в контексте погони за ширпотребом. Это ежедневное массовое унижение… не прибавляло ни любви, ни уважения к советской родине. Ее плюсов обыватель не замечал, как не ощущают здоровых частей собственного тела. === Ц === * Цель бизнеса — не раздувание числа рабочих мест или максимизация зарплат, а рост эффективности. * Церковная реформа, начатая патриархом Никоном, лишь углубила противоречия между монархией и казачеством. === Х === * Хорошие люди не делают плохой [[еда|еды]]. === Ч === * [[Человек]] вправе называться человеком с той минуты, когда поступится своими примитивными, поверхностями желаниями в пользу чего-то более мудреного и общественно полезного. * Человек Знающий, Homo Callidus, не станет по-детски бездумно потреблять, просто не найдет в этом никакой прелести: одну лишь пошлость, отречение от разума. * Человек, в отличие от животных или роботов, наделен творческими способностями — стремлением экспериментировать, «прогибать» под себя окружающий мир. * Чем мир разумнее, тем безопаснее: чем больше в обществе ученых и людей искусства, тем меньше в нем бандитов, мошенников и дураков, а вместе с ними — полиции, прокуроров, судей, надзирателей, психиатров. === Э === * [[Экономика]] находится под сильным влиянием менталитета. * Экономический кризис обнажил все родовые язвы общества потребления, и прежде всего ведущую роль безобразной, безоглядной жадности. * Экспорт зерна… напоминает торговлю сырой нефтью: подобно тому, как мы импортируем продукцию высокого передела углеводородного сырья (изделия из пластмасс, например), из-за рубежа к нам «возвращаются» и продукты глубокой переработки зерна: мясо, сухое молоко, сыры и прочее. === Я === * Я бы вывел стандартное, обыкновенное жилье из рыночной сферы, а «лишние» метры обложил бы драконовским налогом. * Я против того, чтобы, торгуя долгами, производить из воздуха финансовые инструменты — деривативы. Я против того, чтобы перенаселенные квартирки соседствовали с пустующими башнями «элитного» жилья. Я против того, чтобы улицы были забиты здоровенными автомобилями, в каждом из которых едут лишь по одному-два человека. Я против того, чтобы мегатонны несъеденной еды отправлялись на помойку. {{DEFAULTSORT:Бирюков, Виктор Степанович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики России]] [[Категория:Политики по алфавиту]] 2m6sq42xwt64m7ap4afk92b6o5eu78b 0 25857 447182 295822 2026-08-20T05:45:38Z Erokhin 42789 447182 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Владимир Михайлович Хочинский''' ({{ВД-Преамбула}}) — автор ярких афоризмов, писатель, поэт и юрист. == Цитаты == === Некоторые афоризмы из «За словом в карман» === ''«За словом в карман» — сборник афоризмов автора.'' * Беспричинная вражда — самая непримиримая. * Больше всего аварий на дороге справедливости. * Борясь с собой, не окажись на лопатках. * В кошки-мышки любят играть только кошки. * В прицел лучше видишь [[жертва|жертву]], а не человека. * Ваше хобби, владыка? Быть главой государства. * Все на охрану природы… Человека! * Все олухи царя небесного — земные. * Вершина подлости не имеет основания. * Выходя из себя, не забудь закрыть рот! * Главное — уметь выбрать главное! * Голодный [[людоед]] пережёвывал своё прошлое… * Должность может и убить, если она большая. * Дурак видит выгоду, умный — её последствия. * Его очередная [[w: лебединая песня|лебединая песня]]. * Если все будут хватать звезды с неба, кто же будет ими любоваться? * Если ты живешь, как [[Диоген Синопский|Диоген]], не громыхай пустой бочкой. * Жизнь — это кросс, в котором каждый стремится вырваться вперед, чтобы прийти к финишу последним. * И незаслуженный авторитет чем-то надо заслужить… * Искусство лицемерия тоже требует жертв. * Как много нужно знать, чтобы научиться сомневаться. * Кapayл! Правду-матку режут! * Карающие [[ангел]]ы страшнее карающих [[демон]]ов. * Когда людоед проглатывает свои жертвы, не грызя их, — это гуманизм? * Козни строят враги. Интриги — приятели. * Копия об оригинале: — это моя вторая натура! * Любовь без памяти — не забывается. * Людоед! Сколько в тебе человеческого! * Людоеда съедало одиночество… * Мир — один, а мирки-то разные. * Невольнодумец. * Немой голос совести. * Оптимист поневоле. * Отдаляют чаще всего приближенных. * Переживём — увидим! * Подымая технику до уровня фантазии, не опусти фантазию до уровня техники. * Поза нужна натурщику, а не ваятелю. * Погляди на себя со стороны и увидишь незнакомца… * Пришивая человеку ярлык, не уколись. * Садясь на Пегаса, будь подкован. * Свергнул царя в голове. Полегчало… * Сверхчеловек! Постарайся стать человеком! * Своих взглядов не имел, но вечно от них отказывался… * Семейство грызунов гранита наук. * Сколько [[душа|души]] по [[статистика|статистике]] приходится на душу населения? * Сколько промахов! И все в цель! * Скупость не считается с чужими затратами. * Сперва курил фимиам, а потом посыпал голову пеплом. * Считал белых ворон. * Считал, что одному [[бог]]у известно, что бога нет. * Тяжело, когда несут пустое. * Тонуть всё равно где. А вот барахтаться? * Труднее всего утолить жажду [[власть|власти]]. * [[Ум]] не столько отличает [[человек]]а от [[обезьяны]], сколько человека от человека. * Учёная степень есть. А степень учености? * Чем больше вы глотаете пилюль, тем они кажутся менее горькими. * Шёл по столбовой дороге науки, пуская пыль в глаза. {{DEFAULTSORT:Хочинский, Владимир Михайлович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Писатели по алфавиту]] [[Категория:Писатели России]] [[Категория:Юристы по алфавиту]] [[Категория:Юристы России]] 9pk7xltl0a9eouuta6dq305jb4p5c87 0 27590 447126 224707 2026-08-19T21:15:21Z Erokhin 42789 447126 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Богосло́вие''', или '''[[теология|теоло́гия]]''' (калька греч. ''θεολογία'', от греч. ''θεός'' — [[Бог]] и греч. ''λόγος'' — слово, учение) — систематическое изложение и истолкование какого-либо религиозного учения, догматов какой-либо [[Религия|религии]]. ''В эту статью следует включать цитаты только со словом «богословие» и его аналогами в близких языках.'' == Цитаты == {{Q|Богословие есть в той степени богословие, в какой оно обращается к Церкви и исходит из того, что при всяческом разномыслии самого имени Господа нашего достаточно, чтобы существенным образом людей объединить.|Автор=[[Сергей Аверинцев]], «[[Богословие в контексте культуры]]»}} {{Q|…богословом не может быть человек, который слишком однозначно, слишком одномерно отожествляет себя с некоторым одиозным (или даже симпатичным) идеологическим направлением, и в силу этого ведет разговор исключительно с людьми, которые уже заранее — его единомышленники; которые приняли его идеологию и теперь узнают из его трудов иллюстративные подробности.|Автор=Там же.}} {{Q|Нравственное богословие цепляется за хвост русской беллетристики. <ref>Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>|Автор=[[ Василий Ключевский]]}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Богословие]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] gb9rk2qbu5gyjf1zppp3y2vu59tu92g 0 27629 447192 383547 2026-08-20T09:09:49Z Erokhin 42789 447192 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Христиа́нство''' (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], описанных в Новом Завете. [[христианин|Христиане]] верят, что Иисус из [[Назарет]]а это Мессия, Сын [[Бог|Божий]] и Спаситель человечества. Основные направления: [[католицизм]], [[православие]] и [[протестантизм]]. == Цитаты == === В художественной литературе и публицистике === {{Q|— Чудная [[собака]], — продолжал Плут. — Как свирепо она смотрит на чужого, который вздумает смеяться или петь при ней! А как ворчит, когда играют на скрипке! И ненавидит всех собак другой породы! О! — Настоящая христианка! — сказал Чарли.|Автор=[[Чарльз Диккенс]], «[[Приключения Оливера Твиста]]», 1839 г.}} {{Q|Посол Резанов, уполномоченный заключить торговый союз с [[Япония|Японией]], должен был также еще «приобрести остров Сахалин, не зависимый ни от китайцев, ни от японцев». Вел он себя крайне бестактно. «В рассуждении нетерпимости японцами христианской веры» он запретил экипажу креститься и приказал отобрать у всех без изъятия кресты, образа, молитвенники и «всё, что только изображает христианство и имеет на себе крестное знамение».|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Остров Сахалин (книга)|Остров Сахалин]]», 1893 г.}} {{Q|— Я священник Христов и живу у Орма, — сказал брат Виллибальд, — и мой долг — крестить язычников в этих землях, после того как я крестил короля Харальда. И хотя я помню, что ты — закоренелый безбожник, но скоро дойдет и до тебя очередь. Именно поэтому мы и нашли тебя здесь. — Вот об этом можно поспорить, — сказал Токе, — но одно ясно: что мы втроем должны посидеть у меня за дружеской беседой. Бисмиллахи, эррахмани, эррахими! Так мы говорили, когда служили у господина Альмансура. — Что ты такое сказал? — спросил его брат Виллибальд. — Что это за язык такой? Ты что же, занимаешься колдовством? — Нет, это такой испанский язык, — сказал Токе. — И я его еще помню, потому что моя жена родом из [[Испания|Испании]] и охотно болтает на своем родном языке, особенно когда разозлится. Так что у меня осталась привычка к этому. — Я могу перевести тебе, что он сказал, — вставил Орм. — Это означает: Во имя Бога, во имя милосердного, во имя утешителя. Милосердный — это Христос, об этом все знают. А Утешитель — Дух Святой, кто же еще? Так что можешь заметить, что Токе почти христианин, даже если сам он не обращает на это внимания<ref>{{книга|ссылка=|автор=Франц Гуннар Бенгтссон.|заглавие=Рыжий Орм. Путь викинга|ответственный=перевод со швед. Чевкина Е. М, Чеснокова Т. А.|год=2013|часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=Алгоритм|том=|страницы=|страниц=480|isbn=978-5-4438-0559-7}}</ref>.|Автор=Франц Гуннар Бенгтссон, «[[Рыжий Орм]]», 1941 г.}} === Общие и апологетика === {{Q|Иисус же сказал {{comment|им|своим ученикам}}: <…> если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;..|Автор=[[s:От Матфея святое благовествование|Евангелие от Матфея]]|Комментарий=17:20 (cинодальный перевод)|Оригинал=}} {{Q|Христианство — величайшая религия прежде всего потому, что она есть религия воскресения, что она не мирится с умиранием и исчезновением, что она стремится к воскресению всего подлинно существующего.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=[[Смысл истории|«Смысл истории»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство изнутри побеждало варварство и грубость души, образовывало человека.|Автор=Николай Бердяев|Комментарий=[[Философия свободного духа|«Философия свободного духа»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство — пост? Да, несомненно. Христианство — милосердие? Да. Христианство — послушание и любовь к Церкви? Да. Христианство ещё и многое другое.|Автор=[[Сергей Фудель]]|Комментарий=[[Моим детям и друзьям|«Моим детям и друзьям»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство — это пасхальная ночь человечества, стоящего у «врат Царства».|Автор=Сергей Фудель|Комментарий=«Моим детям и друзьям»|Оригинал=}} {{Q|...Христианство бросило вызов многим философским и
 религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния
 большинства из них. И самое сильное в христианской духовности —
 именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота. Если [[буддизм]] был пронизан страстным стремлением к избавлению от зла, стремлением к ''спасению'' (Будда говорил, что как воды
 морские пропитаны солью, так и его учение — дхарма — проникнуто
 идеей спасения), то эта жажда спасения, обетование спасения присущи и христианству, Новому Завету. Если в [[ислам]]е есть абсолютная ''преданность'' человека Богу,
 который является суверенным властелином космоса и человеческой
 судьбы, то это самое мы находим и в христианстве. Если в китайском миросозерцании небо — Цянь — является
 чем-то ориентирующим человека в ''жизненных'' вещах, даже в мелочах,
 в различных оттенках традиций, то и это есть в христианстве. Если брахманизм (современный [[индуизм]]) говорит нам о ''многообразных проявлениях'' Божественного, то и это есть в христианстве. Если, наконец, [[пантеизм]] утверждает, что ''[[Бог]] во всём'', что он,
 как некая таинственная сила, пронизывает каждую каплю, каждый
 атом мироздания, — то христианство и с этим согласно, хотя оно не
 ограничивает воздействие Бога только этим пантеистическим всеприсутствием. Но мы бы ошиблись с вами, если бы считали, что христианство
 явилось как некая эклектика, которая просто собрала в себе все
 элементы предшествующих верований. В нём проявилась колоссальная сила чего-то нового. И это новое было не столько в доктрине, сколько в прорыве ''иной жизни'' в эту нашу обыденную жизнь. <..> Христианство — не новая этика, а новая ''жизнь''. Новая жизнь,
 которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с
 Богом, — это новый союз, новый завет.
<ref>Мень А. Быть христианином. Интервью и последняя лекция / Сост. Макаров М. — М.: Anno Domini, 1994. — С. 17, 18, 23.</ref>|Автор=[[Александр Владимирович Мень|Александр Мень]]|Комментарий=Христианство (Лекция 8 сентября 1990 г.)}} {{Q|Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную.<ref>{{cite web| author = Фонд имени Александра Меня.|datepublished = 1995 год|url= http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/prakruk.txt|title= Александр Мень. Практическое руководство к молитве|publisher = [http://lib.ru/]|accessdate = 2012-07-26|lang= ru}}</ref>|Автор=Александр Мень|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Христианство, по моему глубокому убеждению, есть вера в Бога и человека. И одно без другого не существует.|Автор=[[Георгий Кочетков]]<ref>[http://www.manwb.ru/articles/world_today/tolerance/advance-of-love/ Давать авансы любви. Интервью с отцом Георгием Кочетковым]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Интеллект, [[патриотизм]], христианство и твердое доверие к Нему, кто никогда не оставлял эту благословенную землю, по-прежнему в состоянии наилучшим образом уладить все существующие у нас сегодня трудности… |Автор= [[Авраам Линкольн]]<ref>[http://www.grinchevskiy.ru/19/a-l-pervaya-inauguracionnaya-rech.php Инаугурационная речь А. Линкольна 4 марта 1861 года] {{ref-ru}}</ref>|Комментарий=Инаугурационная речь 4 марта 1861 года}} {{Q|На стыке постижимого и непостижимого возникает христианство.|Автор=[[Василий Аксёнов]], «Новый сладостный стиль»}} {{Q|Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.<ref name="бна"/>|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.<ref name="бна"/>|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздаёт [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]]. <ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}} {{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е.Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]}} {{Q|Из всех обвинений христианства самое страшное принадлежит [[Фридрих Ницше|Ницше]], сказавшему о христианах, что они безрадостны. Поэтому забудем на время академические споры о Церкви, об ее миссии и о методах ее миссии. Ибо рассуждение такого рода осмысленны только в [[контекст]]е той великой [[радость|радости]], из которой все в христианстве черпает свой смысл и силу. «Я возвещаю вам радость великую, которая будет всем людям» (Лк. 2: 10) ― этими словами открывается [[Евангелие]], а завершается: «они поклонились Ему и возвратились в [[Иерусалим]] с радостью великою…»<ref>''[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]]'', «За жизнь мира». — Москва: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2003 г.</ref>|Автор=[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]], «За жизнь мира», 1983}} === Критика === {{Q|Самое стойкое и живучее из всех гуманитарных знаний — это, конечно, учение Христа, но посмотрите, как даже оно различно понимается! Одни учат, чтобы мы [[любовь|любили]] всех ближних, и делают при этом исключение для солдат, преступников и безумных: первых они разрешают убивать на войне, вторых изолировать или казнить, а третьим запрещают вступление в брак. Другие толкователи учат любить всех ближних без исключения, не различая плюсов и минусов. По их учению, если к вам приходит бугорчатый, или убийца, или эпилептик и сватает вашу дочь — отдавайте; если кретины идут войной на физически и умственно здоровых — подставляйте головы. Эта проповедь любви ради любви, как искусства для искусства, если бы могла иметь силу, в конце концов привела бы человечество к полному вымиранию, и таким образом совершилось бы грандиознейшее из [[зло]]действ, какие когда-либо бывали на земле.|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Дуэль]]», 1891}} {{Q|А [[толмач]] рассказывал Изольде, что у них в [[школа|школе]] были занятия по антирелигиозной [[пропаганда|пропаганде]]. И вела их на классном часу все та же Гальпетра. Толмач знал с детства, что Бога нет, и поэтому ему, тому школьнику, который мучался от [[прыщ]]ей, ранней [[волосы|волосатости]], нелюбви и [[страх]]а смерти, очень важно было Его найти. Или что-то похожее. И вот класс умирал со [[скука|скуки]], а Гальпетра барабанила про то, что Бога придумали церковники, чтобы было легче дурить темных наивных людей, что [[страшный суд]] изобрели для того, чтобы самим [[грех|грешить]], а другим не давать, и все то, что полагалось говорить на таких уроках. “В Бога могут верить только [[старушка|старушки]], ― говорила Гальпетра. ― Христианство ― это религия [[раб]]ов и самоубийц. Никакой загробной жизни нет и быть не может ― все живое умирает, и никакое воскрешение невозможно. Простая [[логика]]: если Бог есть, то нет смерти, если есть [[смерть]], то нет Бога”. Изольда смеялась и говорила, что их на занятиях религии, наоборот, убеждали в том, что Бог есть, и они тоже умирали от [[скука|скуки]].<ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]], «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]», 2004}} {{Q|Вовсе не важно, что мы, [[Имажинизм|имажинисты]], отрицаем [[прошлое]], важно: почему мы его отрицаем. Важно не то, что Христос говорил сбивчиво и что христианство — это сумма беспринципных [[афоризм]]ов, а важно то, что Христос никогда не был преследуемым новатором; это был скромный [[рыбак]], отлично уживавшийся с окружающим и делавший карьеру на буме своих [[ученик]]ов.<ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Г.Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}} {{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крёстный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из [[Евангелие|Евангелия]] с пантеизмом древних извечных культов; жизнь [[Христос|Христа]] комментируется для них годовым оборотом жизни [[природа|природы]], Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце [[Правда|Правды]], но и зримое [[солнце]], животворящее землю. Это христианское [[язычество]], в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов [[церковь (сообщество)|церковной]] догмы. [[Вера|Вере]] оно никогда нигде не мешало.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Красное яичко», 1904}} {{Q|Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всём заблудимся.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Грехи христиан в истории были велики и тяжки. Было выдумано неисчислимое количество ложных теофаний. Человеческое, слишком человеческое выдавалось за Божье.|Автор=Николай Бердяев | Комментарий = «Судьба человека в современном мире»}} {{Q|И Иуды научились носить кресты.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли»}} {{Q|Историческая церковная действительность неустанно ставит вопрос, есть ли христианство путь свободы или путь принуждения? Сама постановка этого вопроса религиозно не может быть оправдана, но иррациональностью истории всегда вопрос этот ставился и будет ставиться. Христианство в истории слишком часто срывалось на путь принуждения, подвергалось искушению и отрекалось от свободы Христовой.|Автор=Николай Бердяев, «[[Философия свободы]]»}} {{Q|Когда христианство сосредоточивается на принципах [[Вера|веры]], вместо того чтобы стараться жить, как Иисус, видеть мир, как видел его Иисус, оно моментально теряет свою сущность. <…> Мне кажется, все религии — это лишь разные двери в один и тот же дом.|Автор=[[Стив Джобс]]|Комментарий=[[Стив Джобс (книга)|«Стив Джобс»]]|Оригинал=}} {{Q|Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем все остальное.<ref name="бна"/>|Автор=[[Сэмюэл Кольридж]]}} {{Q|Но невзмучаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди ― ему очень шло это положение ― он произнёс приподнято: ― Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием [[кастрат]]ов. Но христианство― это [[вера]] сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие ― это не почва для мыслящего человека, это ― [[бедность]] души. Нержин вздохнул. ― Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший [[Разум]] вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет ― я был бы менее [[мораль|морален]]? ― Безусловно!! ― Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие… А в чём пошатнётся моя вера, мой [[философ]]ский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём!<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А.И.]]'' «В круге первом», том 1, глава гл. 26-51 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]], «[[В круге первом]]», 1968}} {{Q|[[Радий]] есть христианство, братия мои. [[Паровоз]] есть христианство, братия мои. [[Пабло Пикассо|Пикассо]] есть христианство, братия мои. Есть [[пустыня]] Оптинская, в ней старец Нектарий, убежище для [[паровоз]]ов и радия изготовляет. Ночью [[Иисус]]у своему, из плоскостей и палок состоящему, кадит и молится. [[Аполлон]]а, Господа нашего разлагает. О, если бы иметь [[камень]], чтобы пустить в него. О, если бы иметь силу, чтобы [[убийство|убить]] его.<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К.К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]], «Монастырь Господа нашего [[Аполлон]]а», 1922}} {{Q|Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.<ref name="бна"/>|Автор=[[Фридрих Ницше]]}} {{Q|Средневековое Христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества.|Автор=[[Шри Ауробиндо]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов.|Автор=[[Александр Герцен]], «Ответ русской даме» (10 февраля 1859)}} {{Q|Считаю ли я, что христианская религия будет существовать вечно? У меня нет никаких оснований так думать. До её возникновения мир знал тысячи религий. Все они мертвы. Прежде чем был придуман наш бог, мир знал миллионы богов. Но они умерли и давным-давно забыты. Наш бог — вне всякого сравнения наихудший бог, какого только могло породить больное человеческое воображение: неужели же он и его христианство ухитрятся сохранить бессмертие вопреки вероятности, опирающейся на бесчисленные примеры, которые мы находим в теологической истории прошлого? Нет, я считаю, что христианство и его бог не будут исключениями из общего правила. Они в свою очередь должны исчезнуть и освободить место для другого бога и еще более глупой религии. Но, может быть, она все-таки будет лучше, чем наша? Нет, это маловероятно.|Автор=[[Марк Твен]], «[[Размышления о религии (Марк Твен)|Размышления о религии]]» (гл. 3)}} {{Q|Христианская любовь не преодолела ада, так как она не преодолела веры.|Автор=[[Людвиг Фейербах]]}} {{Q|Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне.|Автор=[[Джон Леннон]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]]|Оригинал=He, who begins by loving Christianity better than Truth, will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all|Комментарий=эпиграф к [[s:Ответ на определение синода от 20—22 февраля и на полученные много по этому случаю письма (Толстой)|ответу Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви]]}} {{Q|Христианство — благородная философия, но его последователи не философы. С тех пор, как [[Константин I Великий|Константин]] стал императором, меч и бич следуют за верой.|Автор=[[Аль-Бируни]]}} {{Q|Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно.|Автор=[[Георгий Викторович Адамович|Георгий Адамович]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Христианство в истории было не только откровением Бога, но и созданием человека. И создание человека бывало хорошим, но бывало и плохим.|Автор=Николай Бердяев, «[[Судьба человека в современном мире]]»}} {{Q|Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.<ref name="бна">Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Христианство — религия рабов.|Автор=[[Сомерсет Моэм]]|Оригинал=}} {{Q|Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства…<ref>Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247</ref>|Автор=[[Лев Толстой]]}} === в поэзии === {{Q|Ах, когда [[обезьяны]] и все [[кенгуру]] К христианству у нас обратятся, То наверное [[Людовик Баварский|Людвиг баварский]] у них Будет главным патроном считаться. |Автор=[[Генрих Гейне]], «[[s:Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне/Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу]]», 1843}} {{Q|Горючим [[яд]]ом было христианство. Ужаленная им [[душа]] металась, В неистовстве и корчах совлекая Отравленный хитон [[Геракл]]а ― плоть. <...> [[Природа]] мстила, тело издевалось, ― Могучая заклепанная хоть Искала выхода. В глухом подполье [[Монах]] гноил бунтующую плоть И мастурбировал, молясь Мадонне. Монахини, в [[экстаз]]е отдаваясь Грядущему в полночи жениху, В последней спазме не могли различить Исусов лик от лика [[Сатана|Сатаны]]. Весь мир казался [[труп]]ом, Солнце ― печью Для грешников, Спаситель ― [[палач]]ом.<ref>''[[Максимилиан Александрович Волошин|М. Волошин]]''. Собрание сочинений. том 1-2. — М.: Эллис Лак, 2003-2004 гг.</ref>|Автор= [[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]], «Таноб», 1926}} {{Христианские таинства}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Христианство]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] mbu48kndgwutko04u77zpe9tvs92azm 447193 447192 2026-08-20T09:10:10Z Erokhin 42789 447193 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Христиа́нство''' (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], описанных в Новом Завете. [[христианин|Христиане]] верят, что Иисус из [[Назарет]]а это Мессия, Сын [[Бог|Божий]] и Спаситель человечества. Основные направления: [[католицизм]], [[православие]] и [[протестантизм]]. == Цитаты == === В художественной литературе и публицистике === {{Q|— Чудная [[собака]], — продолжал Плут. — Как свирепо она смотрит на чужого, который вздумает смеяться или петь при ней! А как ворчит, когда играют на скрипке! И ненавидит всех собак другой породы! О! — Настоящая христианка! — сказал Чарли.|Автор=[[Чарльз Диккенс]], «[[Приключения Оливера Твиста]]», 1839 г.}} {{Q|Посол Резанов, уполномоченный заключить торговый союз с [[Япония|Японией]], должен был также еще «приобрести остров Сахалин, не зависимый ни от китайцев, ни от японцев». Вел он себя крайне бестактно. «В рассуждении нетерпимости японцами христианской веры» он запретил экипажу креститься и приказал отобрать у всех без изъятия кресты, образа, молитвенники и «всё, что только изображает христианство и имеет на себе крестное знамение».|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Остров Сахалин (книга)|Остров Сахалин]]», 1893 г.}} {{Q|— Я священник Христов и живу у Орма, — сказал брат Виллибальд, — и мой долг — крестить язычников в этих землях, после того как я крестил короля Харальда. И хотя я помню, что ты — закоренелый безбожник, но скоро дойдет и до тебя очередь. Именно поэтому мы и нашли тебя здесь. — Вот об этом можно поспорить, — сказал Токе, — но одно ясно: что мы втроем должны посидеть у меня за дружеской беседой. Бисмиллахи, эррахмани, эррахими! Так мы говорили, когда служили у господина Альмансура. — Что ты такое сказал? — спросил его брат Виллибальд. — Что это за язык такой? Ты что же, занимаешься колдовством? — Нет, это такой испанский язык, — сказал Токе. — И я его еще помню, потому что моя жена родом из [[Испания|Испании]] и охотно болтает на своем родном языке, особенно когда разозлится. Так что у меня осталась привычка к этому. — Я могу перевести тебе, что он сказал, — вставил Орм. — Это означает: Во имя Бога, во имя милосердного, во имя утешителя. Милосердный — это Христос, об этом все знают. А Утешитель — Дух Святой, кто же еще? Так что можешь заметить, что Токе почти христианин, даже если сам он не обращает на это внимания<ref>{{книга|ссылка=|автор=Франц Гуннар Бенгтссон.|заглавие=Рыжий Орм. Путь викинга|ответственный=перевод со швед. Чевкина Е. М, Чеснокова Т. А.|год=2013|часть=|оригинал=|язык=ru|издание=|место=|издательство=Алгоритм|том=|страницы=|страниц=480|isbn=978-5-4438-0559-7}}</ref>.|Автор=Франц Гуннар Бенгтссон, «[[Рыжий Орм]]», 1941 г.}} === Общие и апологетика === {{Q|Иисус же сказал {{comment|им|своим ученикам}}: <…> если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;..|Автор=[[s:От Матфея святое благовествование|Евангелие от Матфея]]|Комментарий=17:20 (cинодальный перевод)|Оригинал=}} {{Q|Христианство — величайшая религия прежде всего потому, что она есть религия воскресения, что она не мирится с умиранием и исчезновением, что она стремится к воскресению всего подлинно существующего.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=[[Смысл истории|«Смысл истории»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство изнутри побеждало варварство и грубость души, образовывало человека.|Автор=Николай Бердяев|Комментарий=[[Философия свободного духа|«Философия свободного духа»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство — пост? Да, несомненно. Христианство — милосердие? Да. Христианство — послушание и любовь к Церкви? Да. Христианство ещё и многое другое.|Автор=[[Сергей Фудель]]|Комментарий=[[Моим детям и друзьям|«Моим детям и друзьям»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство — это пасхальная ночь человечества, стоящего у «врат Царства».|Автор=Сергей Фудель|Комментарий=«Моим детям и друзьям»|Оригинал=}} {{Q|...Христианство бросило вызов многим философским и
 религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния
 большинства из них. И самое сильное в христианской духовности —
 именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота. Если [[буддизм]] был пронизан страстным стремлением к избавлению от зла, стремлением к ''спасению'' (Будда говорил, что как воды
 морские пропитаны солью, так и его учение — дхарма — проникнуто
 идеей спасения), то эта жажда спасения, обетование спасения присущи и христианству, Новому Завету. Если в [[ислам]]е есть абсолютная ''преданность'' человека Богу,
 который является суверенным властелином космоса и человеческой
 судьбы, то это самое мы находим и в христианстве. Если в китайском миросозерцании небо — Цянь — является
 чем-то ориентирующим человека в ''жизненных'' вещах, даже в мелочах,
 в различных оттенках традиций, то и это есть в христианстве. Если брахманизм (современный [[индуизм]]) говорит нам о ''многообразных проявлениях'' Божественного, то и это есть в христианстве. Если, наконец, [[пантеизм]] утверждает, что ''[[Бог]] во всём'', что он,
 как некая таинственная сила, пронизывает каждую каплю, каждый
 атом мироздания, — то христианство и с этим согласно, хотя оно не
 ограничивает воздействие Бога только этим пантеистическим всеприсутствием. Но мы бы ошиблись с вами, если бы считали, что христианство
 явилось как некая эклектика, которая просто собрала в себе все
 элементы предшествующих верований. В нём проявилась колоссальная сила чего-то нового. И это новое было не столько в доктрине, сколько в прорыве ''иной жизни'' в эту нашу обыденную жизнь. <..> Христианство — не новая этика, а новая ''жизнь''. Новая жизнь,
 которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с
 Богом, — это новый союз, новый завет.
<ref>Мень А. Быть христианином. Интервью и последняя лекция / Сост. Макаров М. — М.: Anno Domini, 1994. — С. 17, 18, 23.</ref>|Автор=[[Александр Владимирович Мень|Александр Мень]]|Комментарий=Христианство (Лекция 8 сентября 1990 г.)}} {{Q|Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную.<ref>{{cite web| author = Фонд имени Александра Меня.|datepublished = 1995 год|url= http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/prakruk.txt|title= Александр Мень. Практическое руководство к молитве|publisher = [http://lib.ru/]|accessdate = 2012-07-26|lang= ru}}</ref>|Автор=Александр Мень|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Христианство, по моему глубокому убеждению, есть вера в Бога и человека. И одно без другого не существует.|Автор=[[Георгий Кочетков]]<ref>[http://www.manwb.ru/articles/world_today/tolerance/advance-of-love/ Давать авансы любви. Интервью с отцом Георгием Кочетковым]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Интеллект, [[патриотизм]], христианство и твердое доверие к Нему, кто никогда не оставлял эту благословенную землю, по-прежнему в состоянии наилучшим образом уладить все существующие у нас сегодня трудности… |Автор= [[Авраам Линкольн]]<ref>[http://www.grinchevskiy.ru/19/a-l-pervaya-inauguracionnaya-rech.php Инаугурационная речь А. Линкольна 4 марта 1861 года] {{ref-ru}}</ref>|Комментарий=Инаугурационная речь 4 марта 1861 года}} {{Q|На стыке постижимого и непостижимого возникает христианство.|Автор=[[Василий Аксёнов]], «Новый сладостный стиль»}} {{Q|Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.<ref name="бна"/>|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.<ref name="бна"/>|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздаёт [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]]. <ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}} {{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е.Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]}} {{Q|Из всех обвинений христианства самое страшное принадлежит [[Фридрих Ницше|Ницше]], сказавшему о христианах, что они безрадостны. Поэтому забудем на время академические споры о Церкви, об ее миссии и о методах ее миссии. Ибо рассуждение такого рода осмысленны только в [[контекст]]е той великой [[радость|радости]], из которой все в христианстве черпает свой смысл и силу. «Я возвещаю вам радость великую, которая будет всем людям» (Лк. 2: 10) ― этими словами открывается [[Евангелие]], а завершается: «они поклонились Ему и возвратились в [[Иерусалим]] с радостью великою…»<ref>''[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]]'', «За жизнь мира». — Москва: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2003 г.</ref>|Автор=[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]], «За жизнь мира», 1983}} === Критика === {{Q|Самое стойкое и живучее из всех гуманитарных знаний — это, конечно, учение Христа, но посмотрите, как даже оно различно понимается! Одни учат, чтобы мы [[любовь|любили]] всех ближних, и делают при этом исключение для солдат, преступников и безумных: первых они разрешают убивать на войне, вторых изолировать или казнить, а третьим запрещают вступление в брак. Другие толкователи учат любить всех ближних без исключения, не различая плюсов и минусов. По их учению, если к вам приходит бугорчатый, или убийца, или эпилептик и сватает вашу дочь — отдавайте; если кретины идут войной на физически и умственно здоровых — подставляйте головы. Эта проповедь любви ради любви, как искусства для искусства, если бы могла иметь силу, в конце концов привела бы человечество к полному вымиранию, и таким образом совершилось бы грандиознейшее из [[зло]]действ, какие когда-либо бывали на земле.|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Дуэль]]», 1891}} {{Q|А [[толмач]] рассказывал Изольде, что у них в [[школа|школе]] были занятия по антирелигиозной [[пропаганда|пропаганде]]. И вела их на классном часу все та же Гальпетра. Толмач знал с детства, что Бога нет, и поэтому ему, тому школьнику, который мучался от [[прыщ]]ей, ранней [[волосы|волосатости]], нелюбви и [[страх]]а смерти, очень важно было Его найти. Или что-то похожее. И вот класс умирал со [[скука|скуки]], а Гальпетра барабанила про то, что Бога придумали церковники, чтобы было легче дурить темных наивных людей, что [[страшный суд]] изобрели для того, чтобы самим [[грех|грешить]], а другим не давать, и все то, что полагалось говорить на таких уроках. “В Бога могут верить только [[старушка|старушки]], ― говорила Гальпетра. ― Христианство ― это религия [[раб]]ов и самоубийц. Никакой загробной жизни нет и быть не может ― все живое умирает, и никакое воскрешение невозможно. Простая [[логика]]: если Бог есть, то нет смерти, если есть [[смерть]], то нет Бога”. Изольда смеялась и говорила, что их на занятиях религии, наоборот, убеждали в том, что Бог есть, и они тоже умирали от [[скука|скуки]].<ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]], «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]», 2004}} {{Q|Вовсе не важно, что мы, [[Имажинизм|имажинисты]], отрицаем [[прошлое]], важно: почему мы его отрицаем. Важно не то, что Христос говорил сбивчиво и что христианство — это сумма беспринципных [[афоризм]]ов, а важно то, что Христос никогда не был преследуемым новатором; это был скромный [[рыбак]], отлично уживавшийся с окружающим и делавший карьеру на буме своих [[ученик]]ов.<ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Г.Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}} {{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крёстный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из [[Евангелие|Евангелия]] с пантеизмом древних извечных культов; жизнь [[Христос|Христа]] комментируется для них годовым оборотом жизни [[природа|природы]], Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце [[Правда|Правды]], но и зримое [[солнце]], животворящее землю. Это христианское [[язычество]], в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов [[церковь (сообщество)|церковной]] догмы. [[Вера|Вере]] оно никогда нигде не мешало.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Красное яичко», 1904}} {{Q|Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всём заблудимся.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Грехи христиан в истории были велики и тяжки. Было выдумано неисчислимое количество ложных теофаний. Человеческое, слишком человеческое выдавалось за Божье.|Автор=Николай Бердяев | Комментарий = «Судьба человека в современном мире»}} {{Q|И Иуды научились носить кресты.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли»}} {{Q|Историческая церковная действительность неустанно ставит вопрос, есть ли христианство путь свободы или путь принуждения? Сама постановка этого вопроса религиозно не может быть оправдана, но иррациональностью истории всегда вопрос этот ставился и будет ставиться. Христианство в истории слишком часто срывалось на путь принуждения, подвергалось искушению и отрекалось от свободы Христовой.|Автор=Николай Бердяев, «[[Философия свободы]]»}} {{Q|Когда христианство сосредоточивается на принципах [[Вера|веры]], вместо того чтобы стараться жить, как Иисус, видеть мир, как видел его Иисус, оно моментально теряет свою сущность. <…> Мне кажется, все религии — это лишь разные двери в один и тот же дом.|Автор=[[Стив Джобс]]|Комментарий=[[Стив Джобс (книга)|«Стив Джобс»]]|Оригинал=}} {{Q|Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем все остальное.<ref name="бна"/>|Автор=[[Сэмюэл Кольридж]]}} {{Q|Но невзмучаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди ― ему очень шло это положение ― он произнёс приподнято: ― Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием [[кастрат]]ов. Но христианство― это [[вера]] сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие ― это не почва для мыслящего человека, это ― [[бедность]] души. Нержин вздохнул. ― Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший [[Разум]] вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет ― я был бы менее [[мораль|морален]]? ― Безусловно!! ― Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие… А в чём пошатнётся моя вера, мой [[философ]]ский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём!<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А.И.]]'' «В круге первом», том 1, глава гл. 26-51 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]], «[[В круге первом]]», 1968}} {{Q|[[Радий]] есть христианство, братия мои. [[Паровоз]] есть христианство, братия мои. [[Пабло Пикассо|Пикассо]] есть христианство, братия мои. Есть [[пустыня]] Оптинская, в ней старец Нектарий, убежище для [[паровоз]]ов и радия изготовляет. Ночью [[Иисус]]у своему, из плоскостей и палок состоящему, кадит и молится. [[Аполлон]]а, Господа нашего разлагает. О, если бы иметь [[камень]], чтобы пустить в него. О, если бы иметь силу, чтобы [[убийство|убить]] его.<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К.К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]], «Монастырь Господа нашего [[Аполлон]]а», 1922}} {{Q|Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.<ref name="бна"/>|Автор=[[Фридрих Ницше]]}} {{Q|Средневековое Христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества.|Автор=[[Шри Ауробиндо]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов.|Автор=[[Александр Герцен]], «Ответ русской даме» (10 февраля 1859)}} {{Q|Считаю ли я, что христианская религия будет существовать вечно? У меня нет никаких оснований так думать. До её возникновения мир знал тысячи религий. Все они мертвы. Прежде чем был придуман наш бог, мир знал миллионы богов. Но они умерли и давным-давно забыты. Наш бог — вне всякого сравнения наихудший бог, какого только могло породить больное человеческое воображение: неужели же он и его христианство ухитрятся сохранить бессмертие вопреки вероятности, опирающейся на бесчисленные примеры, которые мы находим в теологической истории прошлого? Нет, я считаю, что христианство и его бог не будут исключениями из общего правила. Они в свою очередь должны исчезнуть и освободить место для другого бога и еще более глупой религии. Но, может быть, она все-таки будет лучше, чем наша? Нет, это маловероятно.|Автор=[[Марк Твен]], «[[Размышления о религии (Марк Твен)|Размышления о религии]]» (гл. 3)}} {{Q|Христианская любовь не преодолела ада, так как она не преодолела веры.|Автор=[[Людвиг Фейербах]]}} {{Q|Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне.|Автор=[[Джон Леннон]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]]|Оригинал=He, who begins by loving Christianity better than Truth, will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all|Комментарий=эпиграф к [[s:Ответ на определение синода от 20—22 февраля и на полученные много по этому случаю письма (Толстой)|ответу Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви]]}} {{Q|Христианство — благородная философия, но его последователи не философы. С тех пор, как [[Константин I Великий|Константин]] стал императором, меч и бич следуют за верой.|Автор=[[Аль-Бируни]]}} {{Q|Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно.|Автор=[[Георгий Викторович Адамович|Георгий Адамович]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Христианство в истории было не только откровением Бога, но и созданием человека. И создание человека бывало хорошим, но бывало и плохим.|Автор=Николай Бердяев, «[[Судьба человека в современном мире]]»}} {{Q|Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.<ref name="бна">Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Христианство — религия рабов.|Автор=[[Сомерсет Моэм]]|Оригинал=}} {{Q|Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства…<ref>Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247</ref>|Автор=[[Лев Толстой]]}} === в поэзии === {{Q|Ах, когда [[обезьяны]] и все [[кенгуру]] К христианству у нас обратятся, То наверное [[Людовик Баварский|Людвиг баварский]] у них Будет главным патроном считаться. |Автор=[[Генрих Гейне]], «[[s:Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне/Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу]]», 1843}} {{Q|Горючим [[яд]]ом было христианство. Ужаленная им [[душа]] металась, В неистовстве и корчах совлекая Отравленный хитон [[Геракл]]а ― плоть. <...> [[Природа]] мстила, тело издевалось, ― Могучая заклепанная хоть Искала выхода. В глухом подполье [[Монах]] гноил бунтующую плоть И мастурбировал, молясь Мадонне. Монахини, в [[экстаз]]е отдаваясь Грядущему в полночи жениху, В последней спазме не могли различить Исусов лик от лика [[Сатана|Сатаны]]. Весь мир казался [[труп]]ом, Солнце ― печью Для грешников, Спаситель ― [[палач]]ом.<ref>''[[Максимилиан Александрович Волошин|М. Волошин]]''. Собрание сочинений. том 1-2. — М.: Эллис Лак, 2003-2004 гг.</ref>|Автор= [[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]], «Таноб», 1926}} == Примечания == {{примечания}} {{Христианские таинства}} [[Категория:Христианство]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 8ycak7o72rcsolrim5cw07381vfbmqg 447194 447193 2026-08-20T09:11:28Z Erokhin 42789 /* В художественной литературе и публицистике */ 447194 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Христиа́нство''' (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], описанных в Новом Завете. [[христианин|Христиане]] верят, что Иисус из [[Назарет]]а это Мессия, Сын [[Бог|Божий]] и Спаситель человечества. Основные направления: [[католицизм]], [[православие]] и [[протестантизм]]. == Цитаты == === В художественной литературе и публицистике === {{Q|— Чудная [[собака]], — продолжал Плут. — Как свирепо она смотрит на чужого, который вздумает смеяться или петь при ней! А как ворчит, когда играют на скрипке! И ненавидит всех собак другой породы! О!<br>— Настоящая христианка! — сказал Чарли.|Автор=[[Чарльз Диккенс]]|Комментарий=«[[Приключения Оливера Твиста]]», 1839}} {{Q|Посол Резанов, уполномоченный заключить торговый союз с [[Япония|Японией]], должен был также ещё «приобрести остров Сахалин, не зависимый ни от китайцев, ни от японцев». Вёл он себя крайне бестактно. «В рассуждении нетерпимости японцами христианской веры» он запретил экипажу креститься и приказал отобрать у всех без изъятия кресты, образа, молитвенники и «всё, что только изображает христианство и имеет на себе крестное знамение».|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Остров Сахалин (книга)|Остров Сахалин]]», 1893}} {{Q|— Я священник Христов и живу у Орма, — сказал брат Виллибальд, — и мой долг — крестить язычников в этих землях, после того как я крестил короля Харальда. И хотя я помню, что ты — закоренелый безбожник, но скоро дойдёт и до тебя очередь. Именно поэтому мы и нашли тебя здесь.<br>— Вот об этом можно поспорить, — сказал Токе, — но одно ясно: что мы втроём должны посидеть у меня за дружеской беседой. Бисмиллахи, эррахмани, эррахими! Так мы говорили, когда служили у господина Альмансура.<br>— Что ты такое сказал? — спросил его брат Виллибальд. — Что это за язык такой? Ты что же, занимаешься колдовством?<br>— Нет, это такой испанский язык, — сказал Токе. — И я его ещё помню, потому что моя жена родом из [[Испания|Испании]] и охотно болтает на своём родном языке, особенно когда разозлится. Так что у меня осталась привычка к этому.<br>— Я могу перевести тебе, что он сказал, — вставил Орм. — Это означает: Во имя Бога, во имя милосердного, во имя утешителя. Милосердный — это Христос, об этом все знают. А Утешитель — Дух Святой, кто же ещё? Так что можешь заметить, что Токе почти христианин, даже если сам он не обращает на это внимания.|Автор=[[Франц Гуннар Бенгтссон]]|Комментарий=«[[Рыжий Орм]]», 1941<ref>{{книга|автор=Франц Гуннар Бенгтссон|заглавие=Рыжий Орм. Путь викинга|ответственный=перевод со швед. Е. М. Чевкина, Т. А. Чеснокова|год=2013|издательство=Алгоритм|страниц=480|isbn=978-5-4438-0559-7}}</ref>}} === Общие и апологетика === {{Q|Иисус же сказал {{comment|им|своим ученикам}}: <…> если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;..|Автор=[[s:От Матфея святое благовествование|Евангелие от Матфея]]|Комментарий=17:20 (cинодальный перевод)|Оригинал=}} {{Q|Христианство — величайшая религия прежде всего потому, что она есть религия воскресения, что она не мирится с умиранием и исчезновением, что она стремится к воскресению всего подлинно существующего.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=[[Смысл истории|«Смысл истории»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство изнутри побеждало варварство и грубость души, образовывало человека.|Автор=Николай Бердяев|Комментарий=[[Философия свободного духа|«Философия свободного духа»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство — пост? Да, несомненно. Христианство — милосердие? Да. Христианство — послушание и любовь к Церкви? Да. Христианство ещё и многое другое.|Автор=[[Сергей Фудель]]|Комментарий=[[Моим детям и друзьям|«Моим детям и друзьям»]]|Оригинал=}} {{Q|Христианство — это пасхальная ночь человечества, стоящего у «врат Царства».|Автор=Сергей Фудель|Комментарий=«Моим детям и друзьям»|Оригинал=}} {{Q|...Христианство бросило вызов многим философским и
 религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния
 большинства из них. И самое сильное в христианской духовности —
 именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота. Если [[буддизм]] был пронизан страстным стремлением к избавлению от зла, стремлением к ''спасению'' (Будда говорил, что как воды
 морские пропитаны солью, так и его учение — дхарма — проникнуто
 идеей спасения), то эта жажда спасения, обетование спасения присущи и христианству, Новому Завету. Если в [[ислам]]е есть абсолютная ''преданность'' человека Богу,
 который является суверенным властелином космоса и человеческой
 судьбы, то это самое мы находим и в христианстве. Если в китайском миросозерцании небо — Цянь — является
 чем-то ориентирующим человека в ''жизненных'' вещах, даже в мелочах,
 в различных оттенках традиций, то и это есть в христианстве. Если брахманизм (современный [[индуизм]]) говорит нам о ''многообразных проявлениях'' Божественного, то и это есть в христианстве. Если, наконец, [[пантеизм]] утверждает, что ''[[Бог]] во всём'', что он,
 как некая таинственная сила, пронизывает каждую каплю, каждый
 атом мироздания, — то христианство и с этим согласно, хотя оно не
 ограничивает воздействие Бога только этим пантеистическим всеприсутствием. Но мы бы ошиблись с вами, если бы считали, что христианство
 явилось как некая эклектика, которая просто собрала в себе все
 элементы предшествующих верований. В нём проявилась колоссальная сила чего-то нового. И это новое было не столько в доктрине, сколько в прорыве ''иной жизни'' в эту нашу обыденную жизнь. <..> Христианство — не новая этика, а новая ''жизнь''. Новая жизнь,
 которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с
 Богом, — это новый союз, новый завет.
<ref>Мень А. Быть христианином. Интервью и последняя лекция / Сост. Макаров М. — М.: Anno Domini, 1994. — С. 17, 18, 23.</ref>|Автор=[[Александр Владимирович Мень|Александр Мень]]|Комментарий=Христианство (Лекция 8 сентября 1990 г.)}} {{Q|Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную.<ref>{{cite web| author = Фонд имени Александра Меня.|datepublished = 1995 год|url= http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/prakruk.txt|title= Александр Мень. Практическое руководство к молитве|publisher = [http://lib.ru/]|accessdate = 2012-07-26|lang= ru}}</ref>|Автор=Александр Мень|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Христианство, по моему глубокому убеждению, есть вера в Бога и человека. И одно без другого не существует.|Автор=[[Георгий Кочетков]]<ref>[http://www.manwb.ru/articles/world_today/tolerance/advance-of-love/ Давать авансы любви. Интервью с отцом Георгием Кочетковым]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Интеллект, [[патриотизм]], христианство и твердое доверие к Нему, кто никогда не оставлял эту благословенную землю, по-прежнему в состоянии наилучшим образом уладить все существующие у нас сегодня трудности… |Автор= [[Авраам Линкольн]]<ref>[http://www.grinchevskiy.ru/19/a-l-pervaya-inauguracionnaya-rech.php Инаугурационная речь А. Линкольна 4 марта 1861 года] {{ref-ru}}</ref>|Комментарий=Инаугурационная речь 4 марта 1861 года}} {{Q|На стыке постижимого и непостижимого возникает христианство.|Автор=[[Василий Аксёнов]], «Новый сладостный стиль»}} {{Q|Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.<ref name="бна"/>|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.<ref name="бна"/>|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздаёт [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]]. <ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}} {{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е.Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]}} {{Q|Из всех обвинений христианства самое страшное принадлежит [[Фридрих Ницше|Ницше]], сказавшему о христианах, что они безрадостны. Поэтому забудем на время академические споры о Церкви, об ее миссии и о методах ее миссии. Ибо рассуждение такого рода осмысленны только в [[контекст]]е той великой [[радость|радости]], из которой все в христианстве черпает свой смысл и силу. «Я возвещаю вам радость великую, которая будет всем людям» (Лк. 2: 10) ― этими словами открывается [[Евангелие]], а завершается: «они поклонились Ему и возвратились в [[Иерусалим]] с радостью великою…»<ref>''[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]]'', «За жизнь мира». — Москва: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2003 г.</ref>|Автор=[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]], «За жизнь мира», 1983}} === Критика === {{Q|Самое стойкое и живучее из всех гуманитарных знаний — это, конечно, учение Христа, но посмотрите, как даже оно различно понимается! Одни учат, чтобы мы [[любовь|любили]] всех ближних, и делают при этом исключение для солдат, преступников и безумных: первых они разрешают убивать на войне, вторых изолировать или казнить, а третьим запрещают вступление в брак. Другие толкователи учат любить всех ближних без исключения, не различая плюсов и минусов. По их учению, если к вам приходит бугорчатый, или убийца, или эпилептик и сватает вашу дочь — отдавайте; если кретины идут войной на физически и умственно здоровых — подставляйте головы. Эта проповедь любви ради любви, как искусства для искусства, если бы могла иметь силу, в конце концов привела бы человечество к полному вымиранию, и таким образом совершилось бы грандиознейшее из [[зло]]действ, какие когда-либо бывали на земле.|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Дуэль]]», 1891}} {{Q|А [[толмач]] рассказывал Изольде, что у них в [[школа|школе]] были занятия по антирелигиозной [[пропаганда|пропаганде]]. И вела их на классном часу все та же Гальпетра. Толмач знал с детства, что Бога нет, и поэтому ему, тому школьнику, который мучался от [[прыщ]]ей, ранней [[волосы|волосатости]], нелюбви и [[страх]]а смерти, очень важно было Его найти. Или что-то похожее. И вот класс умирал со [[скука|скуки]], а Гальпетра барабанила про то, что Бога придумали церковники, чтобы было легче дурить темных наивных людей, что [[страшный суд]] изобрели для того, чтобы самим [[грех|грешить]], а другим не давать, и все то, что полагалось говорить на таких уроках. “В Бога могут верить только [[старушка|старушки]], ― говорила Гальпетра. ― Христианство ― это религия [[раб]]ов и самоубийц. Никакой загробной жизни нет и быть не может ― все живое умирает, и никакое воскрешение невозможно. Простая [[логика]]: если Бог есть, то нет смерти, если есть [[смерть]], то нет Бога”. Изольда смеялась и говорила, что их на занятиях религии, наоборот, убеждали в том, что Бог есть, и они тоже умирали от [[скука|скуки]].<ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]], «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]», 2004}} {{Q|Вовсе не важно, что мы, [[Имажинизм|имажинисты]], отрицаем [[прошлое]], важно: почему мы его отрицаем. Важно не то, что Христос говорил сбивчиво и что христианство — это сумма беспринципных [[афоризм]]ов, а важно то, что Христос никогда не был преследуемым новатором; это был скромный [[рыбак]], отлично уживавшийся с окружающим и делавший карьеру на буме своих [[ученик]]ов.<ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Г.Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}} {{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крёстный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из [[Евангелие|Евангелия]] с пантеизмом древних извечных культов; жизнь [[Христос|Христа]] комментируется для них годовым оборотом жизни [[природа|природы]], Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце [[Правда|Правды]], но и зримое [[солнце]], животворящее землю. Это христианское [[язычество]], в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов [[церковь (сообщество)|церковной]] догмы. [[Вера|Вере]] оно никогда нигде не мешало.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Красное яичко», 1904}} {{Q|Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всём заблудимся.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Грехи христиан в истории были велики и тяжки. Было выдумано неисчислимое количество ложных теофаний. Человеческое, слишком человеческое выдавалось за Божье.|Автор=Николай Бердяев | Комментарий = «Судьба человека в современном мире»}} {{Q|И Иуды научились носить кресты.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли»}} {{Q|Историческая церковная действительность неустанно ставит вопрос, есть ли христианство путь свободы или путь принуждения? Сама постановка этого вопроса религиозно не может быть оправдана, но иррациональностью истории всегда вопрос этот ставился и будет ставиться. Христианство в истории слишком часто срывалось на путь принуждения, подвергалось искушению и отрекалось от свободы Христовой.|Автор=Николай Бердяев, «[[Философия свободы]]»}} {{Q|Когда христианство сосредоточивается на принципах [[Вера|веры]], вместо того чтобы стараться жить, как Иисус, видеть мир, как видел его Иисус, оно моментально теряет свою сущность. <…> Мне кажется, все религии — это лишь разные двери в один и тот же дом.|Автор=[[Стив Джобс]]|Комментарий=[[Стив Джобс (книга)|«Стив Джобс»]]|Оригинал=}} {{Q|Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем все остальное.<ref name="бна"/>|Автор=[[Сэмюэл Кольридж]]}} {{Q|Но невзмучаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди ― ему очень шло это положение ― он произнёс приподнято: ― Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием [[кастрат]]ов. Но христианство― это [[вера]] сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие ― это не почва для мыслящего человека, это ― [[бедность]] души. Нержин вздохнул. ― Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший [[Разум]] вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет ― я был бы менее [[мораль|морален]]? ― Безусловно!! ― Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие… А в чём пошатнётся моя вера, мой [[философ]]ский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём!<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А.И.]]'' «В круге первом», том 1, глава гл. 26-51 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]], «[[В круге первом]]», 1968}} {{Q|[[Радий]] есть христианство, братия мои. [[Паровоз]] есть христианство, братия мои. [[Пабло Пикассо|Пикассо]] есть христианство, братия мои. Есть [[пустыня]] Оптинская, в ней старец Нектарий, убежище для [[паровоз]]ов и радия изготовляет. Ночью [[Иисус]]у своему, из плоскостей и палок состоящему, кадит и молится. [[Аполлон]]а, Господа нашего разлагает. О, если бы иметь [[камень]], чтобы пустить в него. О, если бы иметь силу, чтобы [[убийство|убить]] его.<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К.К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]], «Монастырь Господа нашего [[Аполлон]]а», 1922}} {{Q|Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.<ref name="бна"/>|Автор=[[Фридрих Ницше]]}} {{Q|Средневековое Христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества.|Автор=[[Шри Ауробиндо]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов.|Автор=[[Александр Герцен]], «Ответ русской даме» (10 февраля 1859)}} {{Q|Считаю ли я, что христианская религия будет существовать вечно? У меня нет никаких оснований так думать. До её возникновения мир знал тысячи религий. Все они мертвы. Прежде чем был придуман наш бог, мир знал миллионы богов. Но они умерли и давным-давно забыты. Наш бог — вне всякого сравнения наихудший бог, какого только могло породить больное человеческое воображение: неужели же он и его христианство ухитрятся сохранить бессмертие вопреки вероятности, опирающейся на бесчисленные примеры, которые мы находим в теологической истории прошлого? Нет, я считаю, что христианство и его бог не будут исключениями из общего правила. Они в свою очередь должны исчезнуть и освободить место для другого бога и еще более глупой религии. Но, может быть, она все-таки будет лучше, чем наша? Нет, это маловероятно.|Автор=[[Марк Твен]], «[[Размышления о религии (Марк Твен)|Размышления о религии]]» (гл. 3)}} {{Q|Христианская любовь не преодолела ада, так как она не преодолела веры.|Автор=[[Людвиг Фейербах]]}} {{Q|Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне.|Автор=[[Джон Леннон]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]]|Оригинал=He, who begins by loving Christianity better than Truth, will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all|Комментарий=эпиграф к [[s:Ответ на определение синода от 20—22 февраля и на полученные много по этому случаю письма (Толстой)|ответу Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви]]}} {{Q|Христианство — благородная философия, но его последователи не философы. С тех пор, как [[Константин I Великий|Константин]] стал императором, меч и бич следуют за верой.|Автор=[[Аль-Бируни]]}} {{Q|Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно.|Автор=[[Георгий Викторович Адамович|Георгий Адамович]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Христианство в истории было не только откровением Бога, но и созданием человека. И создание человека бывало хорошим, но бывало и плохим.|Автор=Николай Бердяев, «[[Судьба человека в современном мире]]»}} {{Q|Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.<ref name="бна">Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Христианство — религия рабов.|Автор=[[Сомерсет Моэм]]|Оригинал=}} {{Q|Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства…<ref>Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247</ref>|Автор=[[Лев Толстой]]}} === в поэзии === {{Q|Ах, когда [[обезьяны]] и все [[кенгуру]] К христианству у нас обратятся, То наверное [[Людовик Баварский|Людвиг баварский]] у них Будет главным патроном считаться. |Автор=[[Генрих Гейне]], «[[s:Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне/Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу]]», 1843}} {{Q|Горючим [[яд]]ом было христианство. Ужаленная им [[душа]] металась, В неистовстве и корчах совлекая Отравленный хитон [[Геракл]]а ― плоть. <...> [[Природа]] мстила, тело издевалось, ― Могучая заклепанная хоть Искала выхода. В глухом подполье [[Монах]] гноил бунтующую плоть И мастурбировал, молясь Мадонне. Монахини, в [[экстаз]]е отдаваясь Грядущему в полночи жениху, В последней спазме не могли различить Исусов лик от лика [[Сатана|Сатаны]]. Весь мир казался [[труп]]ом, Солнце ― печью Для грешников, Спаситель ― [[палач]]ом.<ref>''[[Максимилиан Александрович Волошин|М. Волошин]]''. Собрание сочинений. том 1-2. — М.: Эллис Лак, 2003-2004 гг.</ref>|Автор= [[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]], «Таноб», 1926}} == Примечания == {{примечания}} {{Христианские таинства}} [[Категория:Христианство]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] on8q298o49cpsbmdd2432nnpt5vc4n6 447195 447194 2026-08-20T09:12:43Z Erokhin 42789 /* Общие и апологетика */ 447195 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Христиа́нство''' (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], описанных в Новом Завете. [[христианин|Христиане]] верят, что Иисус из [[Назарет]]а это Мессия, Сын [[Бог|Божий]] и Спаситель человечества. Основные направления: [[католицизм]], [[православие]] и [[протестантизм]]. == Цитаты == === В художественной литературе и публицистике === {{Q|— Чудная [[собака]], — продолжал Плут. — Как свирепо она смотрит на чужого, который вздумает смеяться или петь при ней! А как ворчит, когда играют на скрипке! И ненавидит всех собак другой породы! О!<br>— Настоящая христианка! — сказал Чарли.|Автор=[[Чарльз Диккенс]]|Комментарий=«[[Приключения Оливера Твиста]]», 1839}} {{Q|Посол Резанов, уполномоченный заключить торговый союз с [[Япония|Японией]], должен был также ещё «приобрести остров Сахалин, не зависимый ни от китайцев, ни от японцев». Вёл он себя крайне бестактно. «В рассуждении нетерпимости японцами христианской веры» он запретил экипажу креститься и приказал отобрать у всех без изъятия кресты, образа, молитвенники и «всё, что только изображает христианство и имеет на себе крестное знамение».|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Остров Сахалин (книга)|Остров Сахалин]]», 1893}} {{Q|— Я священник Христов и живу у Орма, — сказал брат Виллибальд, — и мой долг — крестить язычников в этих землях, после того как я крестил короля Харальда. И хотя я помню, что ты — закоренелый безбожник, но скоро дойдёт и до тебя очередь. Именно поэтому мы и нашли тебя здесь.<br>— Вот об этом можно поспорить, — сказал Токе, — но одно ясно: что мы втроём должны посидеть у меня за дружеской беседой. Бисмиллахи, эррахмани, эррахими! Так мы говорили, когда служили у господина Альмансура.<br>— Что ты такое сказал? — спросил его брат Виллибальд. — Что это за язык такой? Ты что же, занимаешься колдовством?<br>— Нет, это такой испанский язык, — сказал Токе. — И я его ещё помню, потому что моя жена родом из [[Испания|Испании]] и охотно болтает на своём родном языке, особенно когда разозлится. Так что у меня осталась привычка к этому.<br>— Я могу перевести тебе, что он сказал, — вставил Орм. — Это означает: Во имя Бога, во имя милосердного, во имя утешителя. Милосердный — это Христос, об этом все знают. А Утешитель — Дух Святой, кто же ещё? Так что можешь заметить, что Токе почти христианин, даже если сам он не обращает на это внимания.|Автор=[[Франц Гуннар Бенгтссон]]|Комментарий=«[[Рыжий Орм]]», 1941<ref>{{книга|автор=Франц Гуннар Бенгтссон|заглавие=Рыжий Орм. Путь викинга|ответственный=перевод со швед. Е. М. Чевкина, Т. А. Чеснокова|год=2013|издательство=Алгоритм|страниц=480|isbn=978-5-4438-0559-7}}</ref>}} === Общие и апологетика === {{Q|Иисус же сказал {{comment|им|своим ученикам}}: <…> если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;…|Автор=[[s:От Матфея святое благовествование|Евангелие от Матфея]]|Комментарий=17:20 (синодальный перевод)}} {{Q|Христианство — величайшая религия прежде всего потому, что она есть религия воскресения, что она не мирится с умиранием и исчезновением, что она стремится к воскресению всего подлинно существующего.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Смысл истории]]»}} {{Q|Христианство изнутри побеждало варварство и грубость души, образовывало человека.|Автор=Николай Бердяев|Комментарий=«[[Философия свободного духа]]»}} {{Q|Христианство — пост? Да, несомненно. Христианство — милосердие? Да. Христианство — послушание и любовь к Церкви? Да. Христианство ещё и многое другое.|Автор=[[Сергей Фудель]]|Комментарий=«[[Моим детям и друзьям]]»}} {{Q|Христианство — это пасхальная ночь человечества, стоящего у «врат Царства».|Автор=Сергей Фудель|Комментарий=«Моим детям и друзьям»}} {{Q|… Христианство бросило вызов многим философским и религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния большинства из них. И самое сильное в христианской духовности — именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота.<br>Если [[буддизм]] был пронизан страстным стремлением к избавлению от зла, стремлением к ''спасению'' (Будда говорил, что как воды морские пропитаны солью, так и его учение — дхарма — проникнуто идеей спасения), то эта жажда спасения, обетование спасения присущи и христианству, Новому Завету.<br>Если в [[ислам]]е есть абсолютная ''преданность'' человека Богу, который является суверенным властелином космоса и человеческой судьбы, то это самое мы находим и в христианстве.<br>Если в китайском миросозерцании небо — Цянь — является чем-то ориентирующим человека в ''жизненных'' вещах, даже в мелочах, в различных оттенках традиций, то и это есть в христианстве.<br>Если брахманизм (современный [[индуизм]]) говорит нам о ''многообразных проявлениях'' Божественного, то и это есть в христианстве.<br>Если, наконец, [[пантеизм]] утверждает, что ''[[Бог]] во всём'', что он, как некая таинственная сила, пронизывает каждую каплю, каждый атом мироздания, — то христианство и с этим согласно, хотя оно не ограничивает воздействие Бога только этим пантеистическим всеприсутствием.<br>Но мы бы ошиблись с вами, если бы считали, что христианство явилось как некая эклектика, которая просто собрала в себе все элементы предшествующих верований. В нём проявилась колоссальная сила чего-то нового. И это новое было не столько в доктрине, сколько в прорыве ''иной жизни'' в эту нашу обыденную жизнь. <…><br>Христианство — не новая этика, а новая ''жизнь''. Новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом, — это новый союз, новый завет.|Автор=[[Александр Владимирович Мень|Александр Мень]]|Комментарий=Христианство (лекция 8 сентября 1990)<ref>Мень А. Быть христианином. Интервью и последняя лекция / Сост. Макаров М. — М.: Anno Domini, 1994. — С. 17, 18, 23.</ref>}} {{Q|Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную.|Автор=Александр Мень|Комментарий=«Практическое руководство к молитве»<ref>{{cite web| author=Фонд имени Александра Меня| date=1995| url=http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/prakruk.txt| title=Александр Мень. Практическое руководство к молитве| publisher=lib.ru| accessdate=2012-07-26| lang=ru}}</ref>}} {{Q|Христианство, по моему глубокому убеждению, есть вера в Бога и человека. И одно без другого не существует.|Автор=[[Георгий Кочетков]]|Комментарий=интервью<ref>[http://www.manwb.ru/articles/world_today/tolerance/advance-of-love/ Давать авансы любви. Интервью с отцом Георгием Кочетковым] // manwb.ru</ref>}} {{Q|Интеллект, [[патриотизм]], христианство и твёрдое доверие к Нему, кто никогда не оставлял эту благословенную землю, по-прежнему в состоянии наилучшим образом уладить все существующие у нас сегодня трудности…|Автор=[[Авраам Линкольн]]|Комментарий=инаугурационная речь, 4 марта 1861<ref>[http://www.grinchevskiy.ru/19/a-l-pervaya-inauguracionnaya-rech.php Инаугурационная речь А. Линкольна 4 марта 1861 года] // Grinchevskiy.ru</ref>}} {{Q|На стыке постижимого и непостижимого возникает христианство.|Автор=[[Василий Аксёнов]]|Комментарий=«Новый сладостный стиль»}} {{Q|Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздает [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]].|Автор=[[Иван Аксаков]]|Комментарий=«Еврейский вопрос», 1883<ref name="ЕврВопр">Аксаков И. С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» — Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>}} {{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]|Комментарий=«Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием», 1892<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е. Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>}} {{Q|Из всех обвинений христианства самое страшное принадлежит [[Фридрих Ницше|Ницше]], сказавшему о христианах, что они безрадостны. Поэтому забудем на время академические споры о Церкви, об её миссии и о методах её миссии. Ибо рассуждение такого рода осмысленны только в [[контекст]]е той великой [[радость|радости]], из которой все в христианстве черпает свой смысл и силу. «Я возвещаю вам радость великую, которая будет всем людям» (Лк. 2:10) — этими словами открывается [[Евангелие]], а завершается: «они поклонились Ему и возвратились в [[Иерусалим]] с радостью великою…»|Автор=[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|протопресвитер Александр Шмеман]]|Комментарий=«За жизнь мира», 1983<ref>''[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]]'', «За жизнь мира». — Москва: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2003 г.</ref>}} === Критика === {{Q|Самое стойкое и живучее из всех гуманитарных знаний — это, конечно, учение Христа, но посмотрите, как даже оно различно понимается! Одни учат, чтобы мы [[любовь|любили]] всех ближних, и делают при этом исключение для солдат, преступников и безумных: первых они разрешают убивать на войне, вторых изолировать или казнить, а третьим запрещают вступление в брак. Другие толкователи учат любить всех ближних без исключения, не различая плюсов и минусов. По их учению, если к вам приходит бугорчатый, или убийца, или эпилептик и сватает вашу дочь — отдавайте; если кретины идут войной на физически и умственно здоровых — подставляйте головы. Эта проповедь любви ради любви, как искусства для искусства, если бы могла иметь силу, в конце концов привела бы человечество к полному вымиранию, и таким образом совершилось бы грандиознейшее из [[зло]]действ, какие когда-либо бывали на земле.|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Дуэль]]», 1891}} {{Q|А [[толмач]] рассказывал Изольде, что у них в [[школа|школе]] были занятия по антирелигиозной [[пропаганда|пропаганде]]. И вела их на классном часу все та же Гальпетра. Толмач знал с детства, что Бога нет, и поэтому ему, тому школьнику, который мучался от [[прыщ]]ей, ранней [[волосы|волосатости]], нелюбви и [[страх]]а смерти, очень важно было Его найти. Или что-то похожее. И вот класс умирал со [[скука|скуки]], а Гальпетра барабанила про то, что Бога придумали церковники, чтобы было легче дурить темных наивных людей, что [[страшный суд]] изобрели для того, чтобы самим [[грех|грешить]], а другим не давать, и все то, что полагалось говорить на таких уроках. “В Бога могут верить только [[старушка|старушки]], ― говорила Гальпетра. ― Христианство ― это религия [[раб]]ов и самоубийц. Никакой загробной жизни нет и быть не может ― все живое умирает, и никакое воскрешение невозможно. Простая [[логика]]: если Бог есть, то нет смерти, если есть [[смерть]], то нет Бога”. Изольда смеялась и говорила, что их на занятиях религии, наоборот, убеждали в том, что Бог есть, и они тоже умирали от [[скука|скуки]].<ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]], «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]», 2004}} {{Q|Вовсе не важно, что мы, [[Имажинизм|имажинисты]], отрицаем [[прошлое]], важно: почему мы его отрицаем. Важно не то, что Христос говорил сбивчиво и что христианство — это сумма беспринципных [[афоризм]]ов, а важно то, что Христос никогда не был преследуемым новатором; это был скромный [[рыбак]], отлично уживавшийся с окружающим и делавший карьеру на буме своих [[ученик]]ов.<ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Г.Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}} {{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крёстный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из [[Евангелие|Евангелия]] с пантеизмом древних извечных культов; жизнь [[Христос|Христа]] комментируется для них годовым оборотом жизни [[природа|природы]], Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце [[Правда|Правды]], но и зримое [[солнце]], животворящее землю. Это христианское [[язычество]], в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов [[церковь (сообщество)|церковной]] догмы. [[Вера|Вере]] оно никогда нигде не мешало.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Красное яичко», 1904}} {{Q|Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всём заблудимся.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Грехи христиан в истории были велики и тяжки. Было выдумано неисчислимое количество ложных теофаний. Человеческое, слишком человеческое выдавалось за Божье.|Автор=Николай Бердяев | Комментарий = «Судьба человека в современном мире»}} {{Q|И Иуды научились носить кресты.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли»}} {{Q|Историческая церковная действительность неустанно ставит вопрос, есть ли христианство путь свободы или путь принуждения? Сама постановка этого вопроса религиозно не может быть оправдана, но иррациональностью истории всегда вопрос этот ставился и будет ставиться. Христианство в истории слишком часто срывалось на путь принуждения, подвергалось искушению и отрекалось от свободы Христовой.|Автор=Николай Бердяев, «[[Философия свободы]]»}} {{Q|Когда христианство сосредоточивается на принципах [[Вера|веры]], вместо того чтобы стараться жить, как Иисус, видеть мир, как видел его Иисус, оно моментально теряет свою сущность. <…> Мне кажется, все религии — это лишь разные двери в один и тот же дом.|Автор=[[Стив Джобс]]|Комментарий=[[Стив Джобс (книга)|«Стив Джобс»]]|Оригинал=}} {{Q|Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем все остальное.<ref name="бна"/>|Автор=[[Сэмюэл Кольридж]]}} {{Q|Но невзмучаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди ― ему очень шло это положение ― он произнёс приподнято: ― Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием [[кастрат]]ов. Но христианство― это [[вера]] сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие ― это не почва для мыслящего человека, это ― [[бедность]] души. Нержин вздохнул. ― Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший [[Разум]] вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет ― я был бы менее [[мораль|морален]]? ― Безусловно!! ― Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие… А в чём пошатнётся моя вера, мой [[философ]]ский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём!<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А.И.]]'' «В круге первом», том 1, глава гл. 26-51 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]], «[[В круге первом]]», 1968}} {{Q|[[Радий]] есть христианство, братия мои. [[Паровоз]] есть христианство, братия мои. [[Пабло Пикассо|Пикассо]] есть христианство, братия мои. Есть [[пустыня]] Оптинская, в ней старец Нектарий, убежище для [[паровоз]]ов и радия изготовляет. Ночью [[Иисус]]у своему, из плоскостей и палок состоящему, кадит и молится. [[Аполлон]]а, Господа нашего разлагает. О, если бы иметь [[камень]], чтобы пустить в него. О, если бы иметь силу, чтобы [[убийство|убить]] его.<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К.К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]], «Монастырь Господа нашего [[Аполлон]]а», 1922}} {{Q|Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.<ref name="бна"/>|Автор=[[Фридрих Ницше]]}} {{Q|Средневековое Христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества.|Автор=[[Шри Ауробиндо]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов.|Автор=[[Александр Герцен]], «Ответ русской даме» (10 февраля 1859)}} {{Q|Считаю ли я, что христианская религия будет существовать вечно? У меня нет никаких оснований так думать. До её возникновения мир знал тысячи религий. Все они мертвы. Прежде чем был придуман наш бог, мир знал миллионы богов. Но они умерли и давным-давно забыты. Наш бог — вне всякого сравнения наихудший бог, какого только могло породить больное человеческое воображение: неужели же он и его христианство ухитрятся сохранить бессмертие вопреки вероятности, опирающейся на бесчисленные примеры, которые мы находим в теологической истории прошлого? Нет, я считаю, что христианство и его бог не будут исключениями из общего правила. Они в свою очередь должны исчезнуть и освободить место для другого бога и еще более глупой религии. Но, может быть, она все-таки будет лучше, чем наша? Нет, это маловероятно.|Автор=[[Марк Твен]], «[[Размышления о религии (Марк Твен)|Размышления о религии]]» (гл. 3)}} {{Q|Христианская любовь не преодолела ада, так как она не преодолела веры.|Автор=[[Людвиг Фейербах]]}} {{Q|Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне.|Автор=[[Джон Леннон]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]]|Оригинал=He, who begins by loving Christianity better than Truth, will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all|Комментарий=эпиграф к [[s:Ответ на определение синода от 20—22 февраля и на полученные много по этому случаю письма (Толстой)|ответу Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви]]}} {{Q|Христианство — благородная философия, но его последователи не философы. С тех пор, как [[Константин I Великий|Константин]] стал императором, меч и бич следуют за верой.|Автор=[[Аль-Бируни]]}} {{Q|Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно.|Автор=[[Георгий Викторович Адамович|Георгий Адамович]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Христианство в истории было не только откровением Бога, но и созданием человека. И создание человека бывало хорошим, но бывало и плохим.|Автор=Николай Бердяев, «[[Судьба человека в современном мире]]»}} {{Q|Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.<ref name="бна">Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Христианство — религия рабов.|Автор=[[Сомерсет Моэм]]|Оригинал=}} {{Q|Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства…<ref>Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247</ref>|Автор=[[Лев Толстой]]}} === в поэзии === {{Q|Ах, когда [[обезьяны]] и все [[кенгуру]] К христианству у нас обратятся, То наверное [[Людовик Баварский|Людвиг баварский]] у них Будет главным патроном считаться. |Автор=[[Генрих Гейне]], «[[s:Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне/Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу]]», 1843}} {{Q|Горючим [[яд]]ом было христианство. Ужаленная им [[душа]] металась, В неистовстве и корчах совлекая Отравленный хитон [[Геракл]]а ― плоть. <...> [[Природа]] мстила, тело издевалось, ― Могучая заклепанная хоть Искала выхода. В глухом подполье [[Монах]] гноил бунтующую плоть И мастурбировал, молясь Мадонне. Монахини, в [[экстаз]]е отдаваясь Грядущему в полночи жениху, В последней спазме не могли различить Исусов лик от лика [[Сатана|Сатаны]]. Весь мир казался [[труп]]ом, Солнце ― печью Для грешников, Спаситель ― [[палач]]ом.<ref>''[[Максимилиан Александрович Волошин|М. Волошин]]''. Собрание сочинений. том 1-2. — М.: Эллис Лак, 2003-2004 гг.</ref>|Автор= [[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]], «Таноб», 1926}} == Примечания == {{примечания}} {{Христианские таинства}} [[Категория:Христианство]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 8f5u0o4lkc71jvzn5cyd3kqjwgftw1i 447196 447195 2026-08-20T09:13:53Z Erokhin 42789 /* Критика */ 447196 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Христиа́нство''' (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], описанных в Новом Завете. [[христианин|Христиане]] верят, что Иисус из [[Назарет]]а это Мессия, Сын [[Бог|Божий]] и Спаситель человечества. Основные направления: [[католицизм]], [[православие]] и [[протестантизм]]. == Цитаты == === В художественной литературе и публицистике === {{Q|— Чудная [[собака]], — продолжал Плут. — Как свирепо она смотрит на чужого, который вздумает смеяться или петь при ней! А как ворчит, когда играют на скрипке! И ненавидит всех собак другой породы! О!<br>— Настоящая христианка! — сказал Чарли.|Автор=[[Чарльз Диккенс]]|Комментарий=«[[Приключения Оливера Твиста]]», 1839}} {{Q|Посол Резанов, уполномоченный заключить торговый союз с [[Япония|Японией]], должен был также ещё «приобрести остров Сахалин, не зависимый ни от китайцев, ни от японцев». Вёл он себя крайне бестактно. «В рассуждении нетерпимости японцами христианской веры» он запретил экипажу креститься и приказал отобрать у всех без изъятия кресты, образа, молитвенники и «всё, что только изображает христианство и имеет на себе крестное знамение».|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Остров Сахалин (книга)|Остров Сахалин]]», 1893}} {{Q|— Я священник Христов и живу у Орма, — сказал брат Виллибальд, — и мой долг — крестить язычников в этих землях, после того как я крестил короля Харальда. И хотя я помню, что ты — закоренелый безбожник, но скоро дойдёт и до тебя очередь. Именно поэтому мы и нашли тебя здесь.<br>— Вот об этом можно поспорить, — сказал Токе, — но одно ясно: что мы втроём должны посидеть у меня за дружеской беседой. Бисмиллахи, эррахмани, эррахими! Так мы говорили, когда служили у господина Альмансура.<br>— Что ты такое сказал? — спросил его брат Виллибальд. — Что это за язык такой? Ты что же, занимаешься колдовством?<br>— Нет, это такой испанский язык, — сказал Токе. — И я его ещё помню, потому что моя жена родом из [[Испания|Испании]] и охотно болтает на своём родном языке, особенно когда разозлится. Так что у меня осталась привычка к этому.<br>— Я могу перевести тебе, что он сказал, — вставил Орм. — Это означает: Во имя Бога, во имя милосердного, во имя утешителя. Милосердный — это Христос, об этом все знают. А Утешитель — Дух Святой, кто же ещё? Так что можешь заметить, что Токе почти христианин, даже если сам он не обращает на это внимания.|Автор=[[Франц Гуннар Бенгтссон]]|Комментарий=«[[Рыжий Орм]]», 1941<ref>{{книга|автор=Франц Гуннар Бенгтссон|заглавие=Рыжий Орм. Путь викинга|ответственный=перевод со швед. Е. М. Чевкина, Т. А. Чеснокова|год=2013|издательство=Алгоритм|страниц=480|isbn=978-5-4438-0559-7}}</ref>}} === Общие и апологетика === {{Q|Иисус же сказал {{comment|им|своим ученикам}}: <…> если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;…|Автор=[[s:От Матфея святое благовествование|Евангелие от Матфея]]|Комментарий=17:20 (синодальный перевод)}} {{Q|Христианство — величайшая религия прежде всего потому, что она есть религия воскресения, что она не мирится с умиранием и исчезновением, что она стремится к воскресению всего подлинно существующего.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Смысл истории]]»}} {{Q|Христианство изнутри побеждало варварство и грубость души, образовывало человека.|Автор=Николай Бердяев|Комментарий=«[[Философия свободного духа]]»}} {{Q|Христианство — пост? Да, несомненно. Христианство — милосердие? Да. Христианство — послушание и любовь к Церкви? Да. Христианство ещё и многое другое.|Автор=[[Сергей Фудель]]|Комментарий=«[[Моим детям и друзьям]]»}} {{Q|Христианство — это пасхальная ночь человечества, стоящего у «врат Царства».|Автор=Сергей Фудель|Комментарий=«Моим детям и друзьям»}} {{Q|… Христианство бросило вызов многим философским и религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния большинства из них. И самое сильное в христианской духовности — именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота.<br>Если [[буддизм]] был пронизан страстным стремлением к избавлению от зла, стремлением к ''спасению'' (Будда говорил, что как воды морские пропитаны солью, так и его учение — дхарма — проникнуто идеей спасения), то эта жажда спасения, обетование спасения присущи и христианству, Новому Завету.<br>Если в [[ислам]]е есть абсолютная ''преданность'' человека Богу, который является суверенным властелином космоса и человеческой судьбы, то это самое мы находим и в христианстве.<br>Если в китайском миросозерцании небо — Цянь — является чем-то ориентирующим человека в ''жизненных'' вещах, даже в мелочах, в различных оттенках традиций, то и это есть в христианстве.<br>Если брахманизм (современный [[индуизм]]) говорит нам о ''многообразных проявлениях'' Божественного, то и это есть в христианстве.<br>Если, наконец, [[пантеизм]] утверждает, что ''[[Бог]] во всём'', что он, как некая таинственная сила, пронизывает каждую каплю, каждый атом мироздания, — то христианство и с этим согласно, хотя оно не ограничивает воздействие Бога только этим пантеистическим всеприсутствием.<br>Но мы бы ошиблись с вами, если бы считали, что христианство явилось как некая эклектика, которая просто собрала в себе все элементы предшествующих верований. В нём проявилась колоссальная сила чего-то нового. И это новое было не столько в доктрине, сколько в прорыве ''иной жизни'' в эту нашу обыденную жизнь. <…><br>Христианство — не новая этика, а новая ''жизнь''. Новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом, — это новый союз, новый завет.|Автор=[[Александр Владимирович Мень|Александр Мень]]|Комментарий=Христианство (лекция 8 сентября 1990)<ref>Мень А. Быть христианином. Интервью и последняя лекция / Сост. Макаров М. — М.: Anno Domini, 1994. — С. 17, 18, 23.</ref>}} {{Q|Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную.|Автор=Александр Мень|Комментарий=«Практическое руководство к молитве»<ref>{{cite web| author=Фонд имени Александра Меня| date=1995| url=http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/prakruk.txt| title=Александр Мень. Практическое руководство к молитве| publisher=lib.ru| accessdate=2012-07-26| lang=ru}}</ref>}} {{Q|Христианство, по моему глубокому убеждению, есть вера в Бога и человека. И одно без другого не существует.|Автор=[[Георгий Кочетков]]|Комментарий=интервью<ref>[http://www.manwb.ru/articles/world_today/tolerance/advance-of-love/ Давать авансы любви. Интервью с отцом Георгием Кочетковым] // manwb.ru</ref>}} {{Q|Интеллект, [[патриотизм]], христианство и твёрдое доверие к Нему, кто никогда не оставлял эту благословенную землю, по-прежнему в состоянии наилучшим образом уладить все существующие у нас сегодня трудности…|Автор=[[Авраам Линкольн]]|Комментарий=инаугурационная речь, 4 марта 1861<ref>[http://www.grinchevskiy.ru/19/a-l-pervaya-inauguracionnaya-rech.php Инаугурационная речь А. Линкольна 4 марта 1861 года] // Grinchevskiy.ru</ref>}} {{Q|На стыке постижимого и непостижимого возникает христианство.|Автор=[[Василий Аксёнов]]|Комментарий=«Новый сладостный стиль»}} {{Q|Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздает [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]].|Автор=[[Иван Аксаков]]|Комментарий=«Еврейский вопрос», 1883<ref name="ЕврВопр">Аксаков И. С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» — Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>}} {{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]|Комментарий=«Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием», 1892<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е. Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>}} {{Q|Из всех обвинений христианства самое страшное принадлежит [[Фридрих Ницше|Ницше]], сказавшему о христианах, что они безрадостны. Поэтому забудем на время академические споры о Церкви, об её миссии и о методах её миссии. Ибо рассуждение такого рода осмысленны только в [[контекст]]е той великой [[радость|радости]], из которой все в христианстве черпает свой смысл и силу. «Я возвещаю вам радость великую, которая будет всем людям» (Лк. 2:10) — этими словами открывается [[Евангелие]], а завершается: «они поклонились Ему и возвратились в [[Иерусалим]] с радостью великою…»|Автор=[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|протопресвитер Александр Шмеман]]|Комментарий=«За жизнь мира», 1983<ref>''[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]]'', «За жизнь мира». — Москва: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2003 г.</ref>}} === Критика === {{Q|Самое стойкое и живучее из всех гуманитарных знаний — это, конечно, учение Христа, но посмотрите, как даже оно различно понимается! Одни учат, чтобы мы [[любовь|любили]] всех ближних, и делают при этом исключение для солдат, преступников и безумных: первых они разрешают убивать на войне, вторых изолировать или казнить, а третьим запрещают вступление в брак. Другие толкователи учат любить всех ближних без исключения, не различая плюсов и минусов. По их учению, если к вам приходит бугорчатый, или убийца, или эпилептик и сватает вашу дочь — отдавайте; если кретины идут войной на физически и умственно здоровых — подставляйте головы. Эта проповедь любви ради любви, как искусства для искусства, если бы могла иметь силу, в конце концов привела бы человечество к полному вымиранию, и таким образом совершилось бы грандиознейшее из [[зло]]действ, какие когда-либо бывали на земле.|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Дуэль (повесть)|Дуэль]]», 1891}} {{Q|А [[толмач]] рассказывал Изольде, что у них в [[школа|школе]] были занятия по антирелигиозной [[пропаганда|пропаганде]]. И вела их на классном часу всё та же Гальпетра. Толмач знал с детства, что Бога нет, и поэтому ему, тому школьнику, который мучался от [[прыщ]]ей, ранней [[волосы|волосатости]], нелюбви и [[страх]]а смерти, очень важно было Его найти. Или что-то похожее. И вот класс умирал со [[скука|скуки]], а Гальпетра барабанила про то, что Бога придумали церковники, чтобы было легче дурить тёмных наивных людей, что [[страшный суд]] изобрели для того, чтобы самим [[грех|грешить]], а другим не давать, и всё то, что полагалось говорить на таких уроках. «В Бога могут верить только [[старушка|старушки]], — говорила Гальпетра. — Христианство — это религия [[раб]]ов и самоубийц. Никакой загробной жизни нет и быть не может — всё живое умирает, и никакое воскрешение невозможно. Простая [[логика]]: если Бог есть, то нет смерти, если есть [[смерть]], то нет Бога». Изольда смеялась и говорила, что их на занятиях религии, наоборот, убеждали в том, что Бог есть, и они тоже умирали от [[скука|скуки]].|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]|Комментарий=«[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]», 2004<ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>}} {{Q|Вовсе не важно, что мы, [[Имажинизм|имажинисты]], отрицаем [[прошлое]], важно: почему мы его отрицаем. Важно не то, что Христос говорил сбивчиво и что христианство — это сумма беспринципных [[афоризм]]ов, а важно то, что Христос никогда не был преследуемым новатором; это был скромный [[рыбак]], отлично уживавшийся с окружающим и делавший карьеру на буме своих [[ученик]]ов.|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]]|Комментарий=«2×2=5», 1920<ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В. Г. Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref>}} {{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крестный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из [[Евангелие|Евангелия]] с пантеизмом древних извечных культов; жизнь [[Христос|Христа]] комментируется для них годовым оборотом жизни [[природа|природы]], Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце [[Правда|Правды]], но и зримое [[солнце]], животворящее землю. Это христианское [[язычество]], в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов [[церковь (сообщество)|церковной]] догмы. [[Вера|Вере]] оно никогда нигде не мешало.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]]|Комментарий=«Красное яичко», 1904}} {{Q|Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всём заблудимся.|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Грехи христиан в истории были велики и тяжки. Было выдумано неисчислимое количество ложных теофаний. Человеческое, слишком человеческое выдавалось за Божье.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«Судьба человека в современном мире»}} {{Q|И Иуды научились носить кресты.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]|Комментарий=«Непричёсанные мысли»}} {{Q|Историческая церковная действительность неустанно ставит вопрос, есть ли христианство путь свободы или путь принуждения? Сама постановка этого вопроса религиозно не может быть оправдана, но иррациональностью истории всегда вопрос этот ставился и будет ставиться. Христианство в истории слишком часто срывалось на путь принуждения, подвергалось искушению и отрекалось от свободы Христовой.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Философия свободы]]»}} {{Q|Когда христианство сосредоточивается на принципах [[Вера|веры]], вместо того чтобы стараться жить, как Иисус, видеть мир, как видел его Иисус, оно моментально теряет свою сущность. <…> Мне кажется, все религии — это лишь разные двери в один и тот же дом.|Автор=[[Стив Джобс]]|Комментарий=«[[Стив Джобс (книга)|Стив Джобс]]»}} {{Q|Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем всё остальное.|Автор=[[Сэмюэл Кольридж]]}} {{Q|Но невзмущаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди — ему очень шло это положение — он произнёс приподнято:<br>— Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием [[кастрат]]ов. Но христианство — это [[вера]] сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие — это не почва для мыслящего человека, это — [[бедность]] души.<br>Нержин вздохнул.<br>— Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший [[Разум]] вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет — я был бы менее [[мораль|морален]]?<br>— Безусловно!!<br>— Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие… А в чём пошатнётся моя вера, мой [[философ]]ский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём!|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]]|Комментарий=«[[В круге первом]]», 1968<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А. И.]]'' «В круге первом», том 1, глава гл. 26–51 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>}} {{Q|[[Радий]] есть христианство, братия мои. [[Паровоз]] есть христианство, братия мои. [[Пабло Пикассо|Пикассо]] есть христианство, братия мои. Есть [[пустыня]] Оптинская, в ней старец Нектарий, убежище для [[паровоз]]ов и радия изготовляет. Ночью [[Иисус]]у своему, из плоскостей и палок состоящему, кадит и молится. [[Аполлон]]а, Господа нашего разлагает. О, если бы иметь [[камень]], чтобы пустить в него. О, если бы иметь силу, чтобы [[убийство|убить]] его.|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]]|Комментарий=«Монастырь Господа нашего [[Аполлон]]а», 1922<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К. К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>}} {{Q|Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.|Автор=[[Фридрих Ницше]]}} {{Q|Средневековое христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества.|Автор=[[Шри Ауробиндо]]}} {{Q|Странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов.|Автор=[[Александр Иванович Герцен|Александр Герцен]]|Комментарий=«Ответ русской даме», 10 февраля 1859}} {{Q|Считаю ли я, что христианская религия будет существовать вечно? У меня нет никаких оснований так думать. До её возникновения мир знал тысячи религий. Все они мертвы. Прежде чем был придуман наш бог, мир знал миллионы богов. Но они умерли и давным-давно забыты. Наш бог — вне всякого сравнения наихудший бог, какого только могло породить больное человеческое воображение: неужели же он и его христианство ухитрятся сохранить бессмертие вопреки вероятности, опирающейся на бесчисленные примеры, которые мы находим в теологической истории прошлого? Нет, я считаю, что христианство и его бог не будут исключениями из общего правила. Они в свою очередь должны исчезнуть и освободить место для другого бога и ещё более глупой религии. Но, может быть, она всё-таки будет лучше, чем наша? Нет, это маловероятно.|Автор=[[Марк Твен]]|Комментарий=«[[Размышления о религии (Марк Твен)|Размышления о религии]]», гл. 3}} {{Q|Христианская любовь не преодолела ада, так как она не преодолела веры.|Автор=[[Людвиг Фейербах]]}} {{Q|Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне.|Автор=[[Джон Леннон]]}} {{Q|Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]]|Оригинал=He, who begins by loving Christianity better than Truth, will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all|Комментарий=эпиграф к [[s:Ответ на определение синода от 20–22 февраля и на полученные много по этому случаю письма (Толстой)|ответу Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви]]}} {{Q|Христианство — благородная философия, но его последователи не философы. С тех пор, как [[Константин I Великий|Константин]] стал императором, меч и бич следуют за верой.|Автор=[[Аль-Бируни]]}} {{Q|Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно.|Автор=[[Георгий Викторович Адамович|Георгий Адамович]]}} {{Q|Христианство в истории было не только откровением Бога, но и созданием человека. И создание человека бывало хорошим, но бывало и плохим.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Судьба человека в современном мире]]»}} {{Q|Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Христианство — религия рабов.|Автор=[[Сомерсет Моэм]]}} {{Q|Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства…|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]]|Комментарий=Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247<ref>Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247</ref>}} === в поэзии === {{Q|Ах, когда [[обезьяны]] и все [[кенгуру]] К христианству у нас обратятся, То наверное [[Людовик Баварский|Людвиг баварский]] у них Будет главным патроном считаться. |Автор=[[Генрих Гейне]], «[[s:Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне/Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу]]», 1843}} {{Q|Горючим [[яд]]ом было христианство. Ужаленная им [[душа]] металась, В неистовстве и корчах совлекая Отравленный хитон [[Геракл]]а ― плоть. <...> [[Природа]] мстила, тело издевалось, ― Могучая заклепанная хоть Искала выхода. В глухом подполье [[Монах]] гноил бунтующую плоть И мастурбировал, молясь Мадонне. Монахини, в [[экстаз]]е отдаваясь Грядущему в полночи жениху, В последней спазме не могли различить Исусов лик от лика [[Сатана|Сатаны]]. Весь мир казался [[труп]]ом, Солнце ― печью Для грешников, Спаситель ― [[палач]]ом.<ref>''[[Максимилиан Александрович Волошин|М. Волошин]]''. Собрание сочинений. том 1-2. — М.: Эллис Лак, 2003-2004 гг.</ref>|Автор= [[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]], «Таноб», 1926}} == Примечания == {{примечания}} {{Христианские таинства}} [[Категория:Христианство]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 6g91nkv5chx3fmkb2n20qkrh0tr3lhp 447197 447196 2026-08-20T09:14:39Z Erokhin 42789 /* в поэзии */ 447197 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Христиа́нство''' (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], описанных в Новом Завете. [[христианин|Христиане]] верят, что Иисус из [[Назарет]]а это Мессия, Сын [[Бог|Божий]] и Спаситель человечества. Основные направления: [[католицизм]], [[православие]] и [[протестантизм]]. == Цитаты == === В художественной литературе и публицистике === {{Q|— Чудная [[собака]], — продолжал Плут. — Как свирепо она смотрит на чужого, который вздумает смеяться или петь при ней! А как ворчит, когда играют на скрипке! И ненавидит всех собак другой породы! О!<br>— Настоящая христианка! — сказал Чарли.|Автор=[[Чарльз Диккенс]]|Комментарий=«[[Приключения Оливера Твиста]]», 1839}} {{Q|Посол Резанов, уполномоченный заключить торговый союз с [[Япония|Японией]], должен был также ещё «приобрести остров Сахалин, не зависимый ни от китайцев, ни от японцев». Вёл он себя крайне бестактно. «В рассуждении нетерпимости японцами христианской веры» он запретил экипажу креститься и приказал отобрать у всех без изъятия кресты, образа, молитвенники и «всё, что только изображает христианство и имеет на себе крестное знамение».|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Остров Сахалин (книга)|Остров Сахалин]]», 1893}} {{Q|— Я священник Христов и живу у Орма, — сказал брат Виллибальд, — и мой долг — крестить язычников в этих землях, после того как я крестил короля Харальда. И хотя я помню, что ты — закоренелый безбожник, но скоро дойдёт и до тебя очередь. Именно поэтому мы и нашли тебя здесь.<br>— Вот об этом можно поспорить, — сказал Токе, — но одно ясно: что мы втроём должны посидеть у меня за дружеской беседой. Бисмиллахи, эррахмани, эррахими! Так мы говорили, когда служили у господина Альмансура.<br>— Что ты такое сказал? — спросил его брат Виллибальд. — Что это за язык такой? Ты что же, занимаешься колдовством?<br>— Нет, это такой испанский язык, — сказал Токе. — И я его ещё помню, потому что моя жена родом из [[Испания|Испании]] и охотно болтает на своём родном языке, особенно когда разозлится. Так что у меня осталась привычка к этому.<br>— Я могу перевести тебе, что он сказал, — вставил Орм. — Это означает: Во имя Бога, во имя милосердного, во имя утешителя. Милосердный — это Христос, об этом все знают. А Утешитель — Дух Святой, кто же ещё? Так что можешь заметить, что Токе почти христианин, даже если сам он не обращает на это внимания.|Автор=[[Франц Гуннар Бенгтссон]]|Комментарий=«[[Рыжий Орм]]», 1941<ref>{{книга|автор=Франц Гуннар Бенгтссон|заглавие=Рыжий Орм. Путь викинга|ответственный=перевод со швед. Е. М. Чевкина, Т. А. Чеснокова|год=2013|издательство=Алгоритм|страниц=480|isbn=978-5-4438-0559-7}}</ref>}} === Общие и апологетика === {{Q|Иисус же сказал {{comment|им|своим ученикам}}: <…> если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;…|Автор=[[s:От Матфея святое благовествование|Евангелие от Матфея]]|Комментарий=17:20 (синодальный перевод)}} {{Q|Христианство — величайшая религия прежде всего потому, что она есть религия воскресения, что она не мирится с умиранием и исчезновением, что она стремится к воскресению всего подлинно существующего.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Смысл истории]]»}} {{Q|Христианство изнутри побеждало варварство и грубость души, образовывало человека.|Автор=Николай Бердяев|Комментарий=«[[Философия свободного духа]]»}} {{Q|Христианство — пост? Да, несомненно. Христианство — милосердие? Да. Христианство — послушание и любовь к Церкви? Да. Христианство ещё и многое другое.|Автор=[[Сергей Фудель]]|Комментарий=«[[Моим детям и друзьям]]»}} {{Q|Христианство — это пасхальная ночь человечества, стоящего у «врат Царства».|Автор=Сергей Фудель|Комментарий=«Моим детям и друзьям»}} {{Q|… Христианство бросило вызов многим философским и религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния большинства из них. И самое сильное в христианской духовности — именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота.<br>Если [[буддизм]] был пронизан страстным стремлением к избавлению от зла, стремлением к ''спасению'' (Будда говорил, что как воды морские пропитаны солью, так и его учение — дхарма — проникнуто идеей спасения), то эта жажда спасения, обетование спасения присущи и христианству, Новому Завету.<br>Если в [[ислам]]е есть абсолютная ''преданность'' человека Богу, который является суверенным властелином космоса и человеческой судьбы, то это самое мы находим и в христианстве.<br>Если в китайском миросозерцании небо — Цянь — является чем-то ориентирующим человека в ''жизненных'' вещах, даже в мелочах, в различных оттенках традиций, то и это есть в христианстве.<br>Если брахманизм (современный [[индуизм]]) говорит нам о ''многообразных проявлениях'' Божественного, то и это есть в христианстве.<br>Если, наконец, [[пантеизм]] утверждает, что ''[[Бог]] во всём'', что он, как некая таинственная сила, пронизывает каждую каплю, каждый атом мироздания, — то христианство и с этим согласно, хотя оно не ограничивает воздействие Бога только этим пантеистическим всеприсутствием.<br>Но мы бы ошиблись с вами, если бы считали, что христианство явилось как некая эклектика, которая просто собрала в себе все элементы предшествующих верований. В нём проявилась колоссальная сила чего-то нового. И это новое было не столько в доктрине, сколько в прорыве ''иной жизни'' в эту нашу обыденную жизнь. <…><br>Христианство — не новая этика, а новая ''жизнь''. Новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом, — это новый союз, новый завет.|Автор=[[Александр Владимирович Мень|Александр Мень]]|Комментарий=Христианство (лекция 8 сентября 1990)<ref>Мень А. Быть христианином. Интервью и последняя лекция / Сост. Макаров М. — М.: Anno Domini, 1994. — С. 17, 18, 23.</ref>}} {{Q|Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную.|Автор=Александр Мень|Комментарий=«Практическое руководство к молитве»<ref>{{cite web| author=Фонд имени Александра Меня| date=1995| url=http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/prakruk.txt| title=Александр Мень. Практическое руководство к молитве| publisher=lib.ru| accessdate=2012-07-26| lang=ru}}</ref>}} {{Q|Христианство, по моему глубокому убеждению, есть вера в Бога и человека. И одно без другого не существует.|Автор=[[Георгий Кочетков]]|Комментарий=интервью<ref>[http://www.manwb.ru/articles/world_today/tolerance/advance-of-love/ Давать авансы любви. Интервью с отцом Георгием Кочетковым] // manwb.ru</ref>}} {{Q|Интеллект, [[патриотизм]], христианство и твёрдое доверие к Нему, кто никогда не оставлял эту благословенную землю, по-прежнему в состоянии наилучшим образом уладить все существующие у нас сегодня трудности…|Автор=[[Авраам Линкольн]]|Комментарий=инаугурационная речь, 4 марта 1861<ref>[http://www.grinchevskiy.ru/19/a-l-pervaya-inauguracionnaya-rech.php Инаугурационная речь А. Линкольна 4 марта 1861 года] // Grinchevskiy.ru</ref>}} {{Q|На стыке постижимого и непостижимого возникает христианство.|Автор=[[Василий Аксёнов]]|Комментарий=«Новый сладостный стиль»}} {{Q|Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздает [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]].|Автор=[[Иван Аксаков]]|Комментарий=«Еврейский вопрос», 1883<ref name="ЕврВопр">Аксаков И. С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» — Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>}} {{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]|Комментарий=«Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием», 1892<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е. Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>}} {{Q|Из всех обвинений христианства самое страшное принадлежит [[Фридрих Ницше|Ницше]], сказавшему о христианах, что они безрадостны. Поэтому забудем на время академические споры о Церкви, об её миссии и о методах её миссии. Ибо рассуждение такого рода осмысленны только в [[контекст]]е той великой [[радость|радости]], из которой все в христианстве черпает свой смысл и силу. «Я возвещаю вам радость великую, которая будет всем людям» (Лк. 2:10) — этими словами открывается [[Евангелие]], а завершается: «они поклонились Ему и возвратились в [[Иерусалим]] с радостью великою…»|Автор=[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|протопресвитер Александр Шмеман]]|Комментарий=«За жизнь мира», 1983<ref>''[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]]'', «За жизнь мира». — Москва: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2003 г.</ref>}} === Критика === {{Q|Самое стойкое и живучее из всех гуманитарных знаний — это, конечно, учение Христа, но посмотрите, как даже оно различно понимается! Одни учат, чтобы мы [[любовь|любили]] всех ближних, и делают при этом исключение для солдат, преступников и безумных: первых они разрешают убивать на войне, вторых изолировать или казнить, а третьим запрещают вступление в брак. Другие толкователи учат любить всех ближних без исключения, не различая плюсов и минусов. По их учению, если к вам приходит бугорчатый, или убийца, или эпилептик и сватает вашу дочь — отдавайте; если кретины идут войной на физически и умственно здоровых — подставляйте головы. Эта проповедь любви ради любви, как искусства для искусства, если бы могла иметь силу, в конце концов привела бы человечество к полному вымиранию, и таким образом совершилось бы грандиознейшее из [[зло]]действ, какие когда-либо бывали на земле.|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Дуэль (повесть)|Дуэль]]», 1891}} {{Q|А [[толмач]] рассказывал Изольде, что у них в [[школа|школе]] были занятия по антирелигиозной [[пропаганда|пропаганде]]. И вела их на классном часу всё та же Гальпетра. Толмач знал с детства, что Бога нет, и поэтому ему, тому школьнику, который мучался от [[прыщ]]ей, ранней [[волосы|волосатости]], нелюбви и [[страх]]а смерти, очень важно было Его найти. Или что-то похожее. И вот класс умирал со [[скука|скуки]], а Гальпетра барабанила про то, что Бога придумали церковники, чтобы было легче дурить тёмных наивных людей, что [[страшный суд]] изобрели для того, чтобы самим [[грех|грешить]], а другим не давать, и всё то, что полагалось говорить на таких уроках. «В Бога могут верить только [[старушка|старушки]], — говорила Гальпетра. — Христианство — это религия [[раб]]ов и самоубийц. Никакой загробной жизни нет и быть не может — всё живое умирает, и никакое воскрешение невозможно. Простая [[логика]]: если Бог есть, то нет смерти, если есть [[смерть]], то нет Бога». Изольда смеялась и говорила, что их на занятиях религии, наоборот, убеждали в том, что Бог есть, и они тоже умирали от [[скука|скуки]].|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]|Комментарий=«[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]», 2004<ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>}} {{Q|Вовсе не важно, что мы, [[Имажинизм|имажинисты]], отрицаем [[прошлое]], важно: почему мы его отрицаем. Важно не то, что Христос говорил сбивчиво и что христианство — это сумма беспринципных [[афоризм]]ов, а важно то, что Христос никогда не был преследуемым новатором; это был скромный [[рыбак]], отлично уживавшийся с окружающим и делавший карьеру на буме своих [[ученик]]ов.|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]]|Комментарий=«2×2=5», 1920<ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В. Г. Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref>}} {{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крестный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из [[Евангелие|Евангелия]] с пантеизмом древних извечных культов; жизнь [[Христос|Христа]] комментируется для них годовым оборотом жизни [[природа|природы]], Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце [[Правда|Правды]], но и зримое [[солнце]], животворящее землю. Это христианское [[язычество]], в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов [[церковь (сообщество)|церковной]] догмы. [[Вера|Вере]] оно никогда нигде не мешало.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]]|Комментарий=«Красное яичко», 1904}} {{Q|Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всём заблудимся.|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Грехи христиан в истории были велики и тяжки. Было выдумано неисчислимое количество ложных теофаний. Человеческое, слишком человеческое выдавалось за Божье.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«Судьба человека в современном мире»}} {{Q|И Иуды научились носить кресты.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]|Комментарий=«Непричёсанные мысли»}} {{Q|Историческая церковная действительность неустанно ставит вопрос, есть ли христианство путь свободы или путь принуждения? Сама постановка этого вопроса религиозно не может быть оправдана, но иррациональностью истории всегда вопрос этот ставился и будет ставиться. Христианство в истории слишком часто срывалось на путь принуждения, подвергалось искушению и отрекалось от свободы Христовой.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Философия свободы]]»}} {{Q|Когда христианство сосредоточивается на принципах [[Вера|веры]], вместо того чтобы стараться жить, как Иисус, видеть мир, как видел его Иисус, оно моментально теряет свою сущность. <…> Мне кажется, все религии — это лишь разные двери в один и тот же дом.|Автор=[[Стив Джобс]]|Комментарий=«[[Стив Джобс (книга)|Стив Джобс]]»}} {{Q|Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем всё остальное.|Автор=[[Сэмюэл Кольридж]]}} {{Q|Но невзмущаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди — ему очень шло это положение — он произнёс приподнято:<br>— Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием [[кастрат]]ов. Но христианство — это [[вера]] сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие — это не почва для мыслящего человека, это — [[бедность]] души.<br>Нержин вздохнул.<br>— Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший [[Разум]] вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет — я был бы менее [[мораль|морален]]?<br>— Безусловно!!<br>— Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие… А в чём пошатнётся моя вера, мой [[философ]]ский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём!|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]]|Комментарий=«[[В круге первом]]», 1968<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А. И.]]'' «В круге первом», том 1, глава гл. 26–51 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>}} {{Q|[[Радий]] есть христианство, братия мои. [[Паровоз]] есть христианство, братия мои. [[Пабло Пикассо|Пикассо]] есть христианство, братия мои. Есть [[пустыня]] Оптинская, в ней старец Нектарий, убежище для [[паровоз]]ов и радия изготовляет. Ночью [[Иисус]]у своему, из плоскостей и палок состоящему, кадит и молится. [[Аполлон]]а, Господа нашего разлагает. О, если бы иметь [[камень]], чтобы пустить в него. О, если бы иметь силу, чтобы [[убийство|убить]] его.|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]]|Комментарий=«Монастырь Господа нашего [[Аполлон]]а», 1922<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К. К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>}} {{Q|Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.|Автор=[[Фридрих Ницше]]}} {{Q|Средневековое христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества.|Автор=[[Шри Ауробиндо]]}} {{Q|Странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов.|Автор=[[Александр Иванович Герцен|Александр Герцен]]|Комментарий=«Ответ русской даме», 10 февраля 1859}} {{Q|Считаю ли я, что христианская религия будет существовать вечно? У меня нет никаких оснований так думать. До её возникновения мир знал тысячи религий. Все они мертвы. Прежде чем был придуман наш бог, мир знал миллионы богов. Но они умерли и давным-давно забыты. Наш бог — вне всякого сравнения наихудший бог, какого только могло породить больное человеческое воображение: неужели же он и его христианство ухитрятся сохранить бессмертие вопреки вероятности, опирающейся на бесчисленные примеры, которые мы находим в теологической истории прошлого? Нет, я считаю, что христианство и его бог не будут исключениями из общего правила. Они в свою очередь должны исчезнуть и освободить место для другого бога и ещё более глупой религии. Но, может быть, она всё-таки будет лучше, чем наша? Нет, это маловероятно.|Автор=[[Марк Твен]]|Комментарий=«[[Размышления о религии (Марк Твен)|Размышления о религии]]», гл. 3}} {{Q|Христианская любовь не преодолела ада, так как она не преодолела веры.|Автор=[[Людвиг Фейербах]]}} {{Q|Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне.|Автор=[[Джон Леннон]]}} {{Q|Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]]|Оригинал=He, who begins by loving Christianity better than Truth, will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all|Комментарий=эпиграф к [[s:Ответ на определение синода от 20–22 февраля и на полученные много по этому случаю письма (Толстой)|ответу Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви]]}} {{Q|Христианство — благородная философия, но его последователи не философы. С тех пор, как [[Константин I Великий|Константин]] стал императором, меч и бич следуют за верой.|Автор=[[Аль-Бируни]]}} {{Q|Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно.|Автор=[[Георгий Викторович Адамович|Георгий Адамович]]}} {{Q|Христианство в истории было не только откровением Бога, но и созданием человека. И создание человека бывало хорошим, но бывало и плохим.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Судьба человека в современном мире]]»}} {{Q|Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Христианство — религия рабов.|Автор=[[Сомерсет Моэм]]}} {{Q|Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства…|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]]|Комментарий=Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247<ref>Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247</ref>}} === в поэзии === {{Q|Ах, когда [[обезьяны]] и все [[кенгуру]]<br>К христианству у нас обратятся,<br>То наверное [[Людовик Баварский|Людвиг баварский]] у них<br>Будет главным патроном считаться.|Автор=[[Генрих Гейне]]|Комментарий=«[[s:Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне/Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу]]», 1843}} {{Q|Горючим [[яд]]ом было христианство.<br>Ужаленная им [[душа]] металась,<br>В неистовстве и корчах совлекая<br>Отравленный хитон [[Геракл]]а — плоть. <…><br>[[Природа]] мстила, тело издевалось, —<br>Могучая заклепанная хоть<br>Искала выхода. В глухом подполье<br>[[Монах]] гноил бунтующую плоть<br>И мастурбировал, молясь Мадонне.<br>Монахини, в [[экстаз]]е отдаваясь<br>Грядущему в полночи жениху,<br>В последней спазме не могли различить<br>Исусов лик от лика [[Сатана|Сатаны]].<br>Весь мир казался [[труп]]ом, Солнце — печью<br>Для грешников, Спаситель — [[палач]]ом.|Автор=[[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]]|Комментарий=«Таноб», 1926<ref>''[[Максимилиан Александрович Волошин|М. Волошин]]''. Собрание сочинений. том 1-2. — М.: Эллис Лак, 2003-2004 гг.</ref>}} == Примечания == {{примечания}} {{Христианские таинства}} [[Категория:Христианство]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 9oih9n54dd81x56x6efagb7ey31soea 447198 447197 2026-08-20T09:15:51Z Erokhin 42789 447198 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Христиа́нство''' (от {{lang-grc|Χριστός}} — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], описанных в [[Новый Завет|Новом Завете]]. [[Христианин|Христиане]] верят, что Иисус из [[Назарет]]а — это Мессия, Сын [[Бог|Божий]] и Спаситель человечества. Основные направления: [[католицизм]], [[православие]] и [[протестантизм]]. == Цитаты == === В художественной литературе и публицистике === {{Q|— Чудная [[собака]], — продолжал Плут. — Как свирепо она смотрит на чужого, который вздумает смеяться или петь при ней! А как ворчит, когда играют на скрипке! И ненавидит всех собак другой породы! О!<br>— Настоящая христианка! — сказал Чарли.|Автор=[[Чарльз Диккенс]]|Комментарий=«[[Приключения Оливера Твиста]]», 1839}} {{Q|Посол Резанов, уполномоченный заключить торговый союз с [[Япония|Японией]], должен был также ещё «приобрести остров Сахалин, не зависимый ни от китайцев, ни от японцев». Вёл он себя крайне бестактно. «В рассуждении нетерпимости японцами христианской веры» он запретил экипажу креститься и приказал отобрать у всех без изъятия кресты, образа, молитвенники и «всё, что только изображает христианство и имеет на себе крестное знамение».|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Остров Сахалин (книга)|Остров Сахалин]]», 1893}} {{Q|— Я священник Христов и живу у Орма, — сказал брат Виллибальд, — и мой долг — крестить язычников в этих землях, после того как я крестил короля Харальда. И хотя я помню, что ты — закоренелый безбожник, но скоро дойдёт и до тебя очередь. Именно поэтому мы и нашли тебя здесь.<br>— Вот об этом можно поспорить, — сказал Токе, — но одно ясно: что мы втроём должны посидеть у меня за дружеской беседой. Бисмиллахи, эррахмани, эррахими! Так мы говорили, когда служили у господина Альмансура.<br>— Что ты такое сказал? — спросил его брат Виллибальд. — Что это за язык такой? Ты что же, занимаешься колдовством?<br>— Нет, это такой испанский язык, — сказал Токе. — И я его ещё помню, потому что моя жена родом из [[Испания|Испании]] и охотно болтает на своём родном языке, особенно когда разозлится. Так что у меня осталась привычка к этому.<br>— Я могу перевести тебе, что он сказал, — вставил Орм. — Это означает: Во имя Бога, во имя милосердного, во имя утешителя. Милосердный — это Христос, об этом все знают. А Утешитель — Дух Святой, кто же ещё? Так что можешь заметить, что Токе почти христианин, даже если сам он не обращает на это внимания.|Автор=[[Франц Гуннар Бенгтссон]]|Комментарий=«[[Рыжий Орм]]», 1941<ref>{{книга|автор=Франц Гуннар Бенгтссон|заглавие=Рыжий Орм. Путь викинга|ответственный=перевод со швед. Е. М. Чевкина, Т. А. Чеснокова|год=2013|издательство=Алгоритм|страниц=480|isbn=978-5-4438-0559-7}}</ref>}} === Общие и апологетика === {{Q|Иисус же сказал {{comment|им|своим ученикам}}: <…> если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;…|Автор=[[s:От Матфея святое благовествование|Евангелие от Матфея]]|Комментарий=17:20 (синодальный перевод)}} {{Q|Христианство — величайшая религия прежде всего потому, что она есть религия воскресения, что она не мирится с умиранием и исчезновением, что она стремится к воскресению всего подлинно существующего.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Смысл истории]]»}} {{Q|Христианство изнутри побеждало варварство и грубость души, образовывало человека.|Автор=Николай Бердяев|Комментарий=«[[Философия свободного духа]]»}} {{Q|Христианство — пост? Да, несомненно. Христианство — милосердие? Да. Христианство — послушание и любовь к Церкви? Да. Христианство ещё и многое другое.|Автор=[[Сергей Фудель]]|Комментарий=«[[Моим детям и друзьям]]»}} {{Q|Христианство — это пасхальная ночь человечества, стоящего у «врат Царства».|Автор=Сергей Фудель|Комментарий=«Моим детям и друзьям»}} {{Q|… Христианство бросило вызов многим философским и религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния большинства из них. И самое сильное в христианской духовности — именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота.<br>Если [[буддизм]] был пронизан страстным стремлением к избавлению от зла, стремлением к ''спасению'' (Будда говорил, что как воды морские пропитаны солью, так и его учение — дхарма — проникнуто идеей спасения), то эта жажда спасения, обетование спасения присущи и христианству, Новому Завету.<br>Если в [[ислам]]е есть абсолютная ''преданность'' человека Богу, который является суверенным властелином космоса и человеческой судьбы, то это самое мы находим и в христианстве.<br>Если в китайском миросозерцании небо — Цянь — является чем-то ориентирующим человека в ''жизненных'' вещах, даже в мелочах, в различных оттенках традиций, то и это есть в христианстве.<br>Если брахманизм (современный [[индуизм]]) говорит нам о ''многообразных проявлениях'' Божественного, то и это есть в христианстве.<br>Если, наконец, [[пантеизм]] утверждает, что ''[[Бог]] во всём'', что он, как некая таинственная сила, пронизывает каждую каплю, каждый атом мироздания, — то христианство и с этим согласно, хотя оно не ограничивает воздействие Бога только этим пантеистическим всеприсутствием.<br>Но мы бы ошиблись с вами, если бы считали, что христианство явилось как некая эклектика, которая просто собрала в себе все элементы предшествующих верований. В нём проявилась колоссальная сила чего-то нового. И это новое было не столько в доктрине, сколько в прорыве ''иной жизни'' в эту нашу обыденную жизнь. <…><br>Христианство — не новая этика, а новая ''жизнь''. Новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом, — это новый союз, новый завет.|Автор=[[Александр Владимирович Мень|Александр Мень]]|Комментарий=Христианство (лекция 8 сентября 1990)<ref>Мень А. Быть христианином. Интервью и последняя лекция / Сост. Макаров М. — М.: Anno Domini, 1994. — С. 17, 18, 23.</ref>}} {{Q|Христианство — не просто теория, мировоззрение и не только моральное учение, а новая жизнь, которая охватывает все сферы человеческого бытия: умственную, нравственную и духовную.|Автор=Александр Мень|Комментарий=«Практическое руководство к молитве»<ref>{{cite web| author=Фонд имени Александра Меня| date=1995| url=http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/prakruk.txt| title=Александр Мень. Практическое руководство к молитве| publisher=lib.ru| accessdate=2012-07-26| lang=ru}}</ref>}} {{Q|Христианство, по моему глубокому убеждению, есть вера в Бога и человека. И одно без другого не существует.|Автор=[[Георгий Кочетков]]|Комментарий=интервью<ref>[http://www.manwb.ru/articles/world_today/tolerance/advance-of-love/ Давать авансы любви. Интервью с отцом Георгием Кочетковым] // manwb.ru</ref>}} {{Q|Интеллект, [[патриотизм]], христианство и твёрдое доверие к Нему, кто никогда не оставлял эту благословенную землю, по-прежнему в состоянии наилучшим образом уладить все существующие у нас сегодня трудности…|Автор=[[Авраам Линкольн]]|Комментарий=инаугурационная речь, 4 марта 1861<ref>[http://www.grinchevskiy.ru/19/a-l-pervaya-inauguracionnaya-rech.php Инаугурационная речь А. Линкольна 4 марта 1861 года] // Grinchevskiy.ru</ref>}} {{Q|На стыке постижимого и непостижимого возникает христианство.|Автор=[[Василий Аксёнов]]|Комментарий=«Новый сладостный стиль»}} {{Q|Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Христианство — такое [[учение]], которое, по мнению [[христианин|христиан]], указало особые начала для всего [[нравственность|нравственного]] и [[духовность|духовного]] [[мир]]а [[человек]]а, а следовательно — и [[общество|общества]], и на основании этих начал пересоздало и пересоздает [[быт]] частный, общественный, гражданский, [[государство|государственный]], [[просвещение]], [[наука|науку]], [[законодательство]], отношения людей между собой, одним словом, всю область человеческой [[деятельность|деятельности]]. [[Истина|Истинно]] или не истинно оно в своём существе — этот [[вопрос]] в сторону, но таков [[факт]], которого [[отрицание|отрицать]] нельзя. Народы, исповедующие христианство, уклоняются от [[правило|правил]] своего учения, но постоянно признают его за свой [[идеал]], за [[цель]] своего [[существование|существования]], за своё [[знамя]].|Автор=[[Иван Аксаков]]|Комментарий=«Еврейский вопрос», 1883<ref name="ЕврВопр">Аксаков И. С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» — Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>}} {{Q|Христианство есть единственное убежище Русской Земли ото всех её зол.|Автор=[[Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Все, кому христианство не достаётся даром, кто получает его не как наследственный дар, а приходят к нему [[разум]]ом и волей путём свободного исследования, неизбежно проходят через идеалистические порывы молодости и через [[отчаяние|отчаянье]] [[пессимизм|пессимистов]] и скептиков: чтобы уверовать в мистический идеал христианства, нужно вместе с пессимистами отчаяться в земной [[действительность|действительности]]; но, чтобы подчиниться церкви, нужно вместе со скептиками отрешиться от рационалистического самомнения и [[гордость|гордости]] разума. Чтобы быть христианином, нужно уверовать в сверхчувственную [[идея|идею]] и признать над собою божественный авторитет.|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]]|Комментарий=«Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием», 1892<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е. Н.]]'' «Философия христианской теократии в V-м веке: Учение Блаженного Августина о граде Божием» (1892). — Москва, «Либроком», 2011 г., ISBN 978-5-397-01788-6</ref>}} {{Q|Из всех обвинений христианства самое страшное принадлежит [[Фридрих Ницше|Ницше]], сказавшему о христианах, что они безрадостны. Поэтому забудем на время академические споры о Церкви, об её миссии и о методах её миссии. Ибо рассуждение такого рода осмысленны только в [[контекст]]е той великой [[радость|радости]], из которой все в христианстве черпает свой смысл и силу. «Я возвещаю вам радость великую, которая будет всем людям» (Лк. 2:10) — этими словами открывается [[Евангелие]], а завершается: «они поклонились Ему и возвратились в [[Иерусалим]] с радостью великою…»|Автор=[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|протопресвитер Александр Шмеман]]|Комментарий=«За жизнь мира», 1983<ref>''[[:w:Шмеман, Александр Дмитриевич|Протопресвитер Александр Шмеман]]'', «За жизнь мира». — Москва: Издательство храма святой мученицы Татианы, 2003 г.</ref>}} === Критика === {{Q|Самое стойкое и живучее из всех гуманитарных знаний — это, конечно, учение Христа, но посмотрите, как даже оно различно понимается! Одни учат, чтобы мы [[любовь|любили]] всех ближних, и делают при этом исключение для солдат, преступников и безумных: первых они разрешают убивать на войне, вторых изолировать или казнить, а третьим запрещают вступление в брак. Другие толкователи учат любить всех ближних без исключения, не различая плюсов и минусов. По их учению, если к вам приходит бугорчатый, или убийца, или эпилептик и сватает вашу дочь — отдавайте; если кретины идут войной на физически и умственно здоровых — подставляйте головы. Эта проповедь любви ради любви, как искусства для искусства, если бы могла иметь силу, в конце концов привела бы человечество к полному вымиранию, и таким образом совершилось бы грандиознейшее из [[зло]]действ, какие когда-либо бывали на земле.|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]]|Комментарий=«[[Дуэль (повесть)|Дуэль]]», 1891}} {{Q|А [[толмач]] рассказывал Изольде, что у них в [[школа|школе]] были занятия по антирелигиозной [[пропаганда|пропаганде]]. И вела их на классном часу всё та же Гальпетра. Толмач знал с детства, что Бога нет, и поэтому ему, тому школьнику, который мучался от [[прыщ]]ей, ранней [[волосы|волосатости]], нелюбви и [[страх]]а смерти, очень важно было Его найти. Или что-то похожее. И вот класс умирал со [[скука|скуки]], а Гальпетра барабанила про то, что Бога придумали церковники, чтобы было легче дурить тёмных наивных людей, что [[страшный суд]] изобрели для того, чтобы самим [[грех|грешить]], а другим не давать, и всё то, что полагалось говорить на таких уроках. «В Бога могут верить только [[старушка|старушки]], — говорила Гальпетра. — Христианство — это религия [[раб]]ов и самоубийц. Никакой загробной жизни нет и быть не может — всё живое умирает, и никакое воскрешение невозможно. Простая [[логика]]: если Бог есть, то нет смерти, если есть [[смерть]], то нет Бога». Изольда смеялась и говорила, что их на занятиях религии, наоборот, убеждали в том, что Бог есть, и они тоже умирали от [[скука|скуки]].|Автор=[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]|Комментарий=«[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]», 2004<ref>''[[Михаил Павлович Шишкин|Михаил Шишкин]]'', «[[Венерин волос (роман)|Венерин волос]]» — М.: «Знамя», №4 за 2005 г.</ref>}} {{Q|Вовсе не важно, что мы, [[Имажинизм|имажинисты]], отрицаем [[прошлое]], важно: почему мы его отрицаем. Важно не то, что Христос говорил сбивчиво и что христианство — это сумма беспринципных [[афоризм]]ов, а важно то, что Христос никогда не был преследуемым новатором; это был скромный [[рыбак]], отлично уживавшийся с окружающим и делавший карьеру на буме своих [[ученик]]ов.|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]]|Комментарий=«2×2=5», 1920<ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В. Г. Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref>}} {{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крестный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у. Христианство, таким образом имеет своих язычников, бессознательно сближающих религии, происшедшие из [[Евангелие|Евангелия]] с пантеизмом древних извечных культов; жизнь [[Христос|Христа]] комментируется для них годовым оборотом жизни [[природа|природы]], Бог всеобъемлющей любви есть не только Солнце [[Правда|Правды]], но и зримое [[солнце]], животворящее землю. Это христианское [[язычество]], в огромном большинстве своих проявлений, настолько грациозно, наивно и трогательно, что против него редко поднимаются руки даже у самых суровых ортодоксов [[церковь (сообщество)|церковной]] догмы. [[Вера|Вере]] оно никогда нигде не мешало.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]]|Комментарий=«Красное яичко», 1904}} {{Q|Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всём заблудимся.|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]]}} {{Q|Грехи христиан в истории были велики и тяжки. Было выдумано неисчислимое количество ложных теофаний. Человеческое, слишком человеческое выдавалось за Божье.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«Судьба человека в современном мире»}} {{Q|И Иуды научились носить кресты.|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]|Комментарий=«Непричёсанные мысли»}} {{Q|Историческая церковная действительность неустанно ставит вопрос, есть ли христианство путь свободы или путь принуждения? Сама постановка этого вопроса религиозно не может быть оправдана, но иррациональностью истории всегда вопрос этот ставился и будет ставиться. Христианство в истории слишком часто срывалось на путь принуждения, подвергалось искушению и отрекалось от свободы Христовой.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Философия свободы]]»}} {{Q|Когда христианство сосредоточивается на принципах [[Вера|веры]], вместо того чтобы стараться жить, как Иисус, видеть мир, как видел его Иисус, оно моментально теряет свою сущность. <…> Мне кажется, все религии — это лишь разные двери в один и тот же дом.|Автор=[[Стив Джобс]]|Комментарий=«[[Стив Джобс (книга)|Стив Джобс]]»}} {{Q|Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем всё остальное.|Автор=[[Сэмюэл Кольридж]]}} {{Q|Но невзмущаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди — ему очень шло это положение — он произнёс приподнято:<br>— Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием [[кастрат]]ов. Но христианство — это [[вера]] сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие — это не почва для мыслящего человека, это — [[бедность]] души.<br>Нержин вздохнул.<br>— Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший [[Разум]] вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет — я был бы менее [[мораль|морален]]?<br>— Безусловно!!<br>— Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие… А в чём пошатнётся моя вера, мой [[философ]]ский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём!|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]]|Комментарий=«[[В круге первом]]», 1968<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А. И.]]'' «В круге первом», том 1, глава гл. 26–51 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>}} {{Q|[[Радий]] есть христианство, братия мои. [[Паровоз]] есть христианство, братия мои. [[Пабло Пикассо|Пикассо]] есть христианство, братия мои. Есть [[пустыня]] Оптинская, в ней старец Нектарий, убежище для [[паровоз]]ов и радия изготовляет. Ночью [[Иисус]]у своему, из плоскостей и палок состоящему, кадит и молится. [[Аполлон]]а, Господа нашего разлагает. О, если бы иметь [[камень]], чтобы пустить в него. О, если бы иметь силу, чтобы [[убийство|убить]] его.|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]]|Комментарий=«Монастырь Господа нашего [[Аполлон]]а», 1922<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К. К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>}} {{Q|Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.|Автор=[[Фридрих Ницше]]}} {{Q|Средневековое христианство назидало расу: «Человек, ты в земной жизни исчадье зла и червь подле Бога; отвергни эгоизм, живи ради будущего и подчини себя Богу и Его священству». Результаты были весьма неутешительны для человечества.|Автор=[[Шри Ауробиндо]]}} {{Q|Странное сочетание неестественной гордости с неестественным смирением принадлежит вообще христианскому воззрению. Оттого-то и папа римский, «царь царей», всегда называет себя рабом рабов.|Автор=[[Александр Иванович Герцен|Александр Герцен]]|Комментарий=«Ответ русской даме», 10 февраля 1859}} {{Q|Считаю ли я, что христианская религия будет существовать вечно? У меня нет никаких оснований так думать. До её возникновения мир знал тысячи религий. Все они мертвы. Прежде чем был придуман наш бог, мир знал миллионы богов. Но они умерли и давным-давно забыты. Наш бог — вне всякого сравнения наихудший бог, какого только могло породить больное человеческое воображение: неужели же он и его христианство ухитрятся сохранить бессмертие вопреки вероятности, опирающейся на бесчисленные примеры, которые мы находим в теологической истории прошлого? Нет, я считаю, что христианство и его бог не будут исключениями из общего правила. Они в свою очередь должны исчезнуть и освободить место для другого бога и ещё более глупой религии. Но, может быть, она всё-таки будет лучше, чем наша? Нет, это маловероятно.|Автор=[[Марк Твен]]|Комментарий=«[[Размышления о религии (Марк Твен)|Размышления о религии]]», гл. 3}} {{Q|Христианская любовь не преодолела ада, так как она не преодолела веры.|Автор=[[Людвиг Фейербах]]}} {{Q|Христианство уйдет. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше — рок-н-ролл или христианство. Иисус был ничего, но его последователи тупы и заурядны. И именно их извращение губит христианство во мне.|Автор=[[Джон Леннон]]}} {{Q|Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.|Автор=[[Сэмюэль Тэйлор Кольридж]]|Оригинал=He, who begins by loving Christianity better than Truth, will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all|Комментарий=эпиграф к [[s:Ответ на определение синода от 20–22 февраля и на полученные много по этому случаю письма (Толстой)|ответу Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви]]}} {{Q|Христианство — благородная философия, но его последователи не философы. С тех пор, как [[Константин I Великий|Константин]] стал императором, меч и бич следуют за верой.|Автор=[[Аль-Бируни]]}} {{Q|Христианство в догматической и метафизической своей части не то что невероятно: оно неправдоподобно.|Автор=[[Георгий Викторович Адамович|Георгий Адамович]]}} {{Q|Христианство в истории было не только откровением Бога, но и созданием человека. И создание человека бывало хорошим, но бывало и плохим.|Автор=[[Николай Бердяев]]|Комментарий=«[[Судьба человека в современном мире]]»}} {{Q|Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.|Автор=[[Генрих Гейне]]}} {{Q|Христианство много сделало для любви, объявив её грехом.|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Христианство — религия рабов.|Автор=[[Сомерсет Моэм]]}} {{Q|Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства…|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]]|Комментарий=Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247<ref>Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Т. 34. — 1952. — С. 247</ref>}} === в поэзии === {{Q|Ах, когда [[обезьяны]] и все [[кенгуру]]<br>К христианству у нас обратятся,<br>То наверное [[Людовик Баварский|Людвиг баварский]] у них<br>Будет главным патроном считаться.|Автор=[[Генрих Гейне]]|Комментарий=«[[s:Хвалебные песни королю Людвигу (Гейне/Минаев)|Хвалебные песни королю Людвигу]]», 1843}} {{Q|Горючим [[яд]]ом было христианство.<br>Ужаленная им [[душа]] металась,<br>В неистовстве и корчах совлекая<br>Отравленный хитон [[Геракл]]а — плоть. <…><br>[[Природа]] мстила, тело издевалось, —<br>Могучая заклепанная хоть<br>Искала выхода. В глухом подполье<br>[[Монах]] гноил бунтующую плоть<br>И мастурбировал, молясь Мадонне.<br>Монахини, в [[экстаз]]е отдаваясь<br>Грядущему в полночи жениху,<br>В последней спазме не могли различить<br>Исусов лик от лика [[Сатана|Сатаны]].<br>Весь мир казался [[труп]]ом, Солнце — печью<br>Для грешников, Спаситель — [[палач]]ом.|Автор=[[Максимилиан Александрович Волошин|Максимилиан Волошин]]|Комментарий=«Таноб», 1926<ref>''[[Максимилиан Александрович Волошин|М. Волошин]]''. Собрание сочинений. том 1-2. — М.: Эллис Лак, 2003-2004 гг.</ref>}} == Примечания == {{примечания}} {{Христианские таинства}} [[Категория:Христианство]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] evy9ohx5qmuc8e5v1hmcd0eqyi6vrfb 0 27766 447125 292016 2026-08-19T21:14:21Z Erokhin 42789 447125 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Теоло́гия''', или '''[[богословие|богосло́вие]]''' (греч. ''θεολογία'', от ''θεός'' — [[Бог]] и ''λόγος'' — слово, учение) — систематическое изложение и истолкование какого-либо религиозного учения, догматов какой-либо [[Религия|религии]]. == Цитаты == {{Q|Врач видит человека во всей его слабости, юрист — во всей его подлости, теолог — во всей его глупости.|Автор=[[Артур Шопенгауэр]]}} {{Q|Здоровье — не предмет медицины; а святость — не предмет теологии.<ref name="бна"/>|Автор=[[Уистен Хью Оден]]}} {{Q|Иные теологи могут заставить нас заподозрить, что Бог глуп.<ref name="бна"/>|Автор=[[Поль Валери]]}} {{Q|Метафизики и теологи весьма напоминают тех гладиаторов, которых заставляли сражаться с повязкой на глазах.<ref name="бна"/>|Автор=[[Вольтер]]}} {{Q|Мистика знает богообщение лучше, чем теология.<ref name="бна"/>|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Один собор стоит сотни теологических доказательств существования Бога.<ref name="бна">Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>|Автор=[[Джулиан Барнс]]}} {{Q|Основой теологии является отсутствие разума и священный ужас наших предков перед картиной вселенной.|Автор=[[Анатоль Франс]]}} {{Q|Теология играет с истиной, как кошка с мышью.<ref name="бна"/>|Автор=[[Поль Валери]]}} {{Q|Теология — попытка объяснить предмет, который сами объясняющие не понимают. Её цель — не раскрывать истину, а удовлетворить вопрошающего.|Автор=[[Элберт Грин Хаббард]]}} {{Q|Философ — это слепец, который в тёмной комнате ищет чёрную кошку, которой там нет. А теолог эту кошку находит.<ref>Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Лоуренс Питер]]}} {{Q|Философия — служанка теологии.<ref name="бна"/>|Автор=[[Пётр Дамиани]]}} {{Q|[[Философия]] не служанка теологии, а теология не [[наука]], но комплекс положений, связанных между собой не рациональной последовательностью, а цементирующей силой веры…|Автор=[[Уильям Оккам]]|Комментарий=в отличие от [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: «В науке и философии не может быть признано истинным то, что является ложным, с точки зрения теологии…»|Оригинал=}} {{Q|Христианская теология много утомительнее религиозности. На расплывчатые утверждения религиозных людей она снова и снова отвечает: «не совсем так» или «мы бы сказали иначе». Конечно, утомительное не всегда истинно, но истинное всегда нелегко.<ref name="бна"/>|Автор=[[Клайв Льюис ]]}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Богословие]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] mpn0hh7jg1g4kmf7ko6t3bczfm1ybym 0 27908 447200 435898 2026-08-20T09:17:41Z Erokhin 42789 447200 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Правосла́вие''' (калька с {{lang-grc|ὀρθοδοξία}} — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление») — направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение I тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя. == Цитаты == === Православные религиозные деятели === {{Q|Сила православия осеняла всю нашу историю, делала народ единым, объединенным, в своих вековых великих святынях<ref>[http://archive.jmp.ru/page/index/19430111.html ДОЛГ ХРИСТИАНИНА ПРЕД ЦЕРКОВЬЮ И РОДИНОЙ В ЭПОХУ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ], Журнал Московской Патриархии (№ 01, сентябрь 1943).</ref>.|[[Алексий I]]}} {{Q | Цитата = Православные — не лучше всех. Если бы они были лучше всех, весь мир давно стал бы православным. Может быть, мы даже хуже всех. А вот Православие — точно единственный прямой путь к [[Бог]]у. | Автор = [[Александр Леонидович Дворкин]] | Комментарий = | Оригинал = }} === Религиозные деятели других направлений христианства === === Представители других религий === === Нерелигиозные деятели === {{Q|Цитата= ...Как {{comment|религия наша|Т. е. православие}}, так и [[Католицизм|католическая]] совершенно одно и то же, и потому совершенно нет надобности переменять одну на другую. Та и другая истинна. Та и другая признают одного и того же Спасителя нашего, одну и ту же божественную мудрость...|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Н. В. Гоголь]]|Комментарий=Письмо М. И. Гоголь 22 декабря 1837, Рим.|Оригинал=}} {{Q|Это действительно прекрасно, и нам особенно нравится оригинальная, православная мысль украсить ''арку изображением Св. Духа''. Сочетание слов «оригинальная» и «православная» вырвалось у нас нечаянно, [[инстинкт]]ивно. Но потом, задумавшись над этим как бы [[lapsus calami]], мы сказали себе с [[горе]]стью: «Да, мы, сами того не замечая, ужасно скоро дожили до того, что серьёзное Православие в [[Россия|России]] становится в самом деле явлением очень оригинальным. Его просто не знают и не понимают у нас даже и большинство тех, которые ходят в [[церковь]]». |Автор=[[Константин Николаевич Леонтьев|Константин Леонтьев]], «Сквозь нашу призму»}} {{Q|Православная церковь относилась к сохранению языческих обрядов с большей терпимостью, чем католическая|[[Любор Нидерле]], Славянские древности, С.189}} {{Q | Цитата = Что касается православия, то оно сыграло особую роль в истории нашего государства. <...> Потому что ведь до того, как [[Владимир Святославич|князь Владимир]] [[Крещение Руси|крестил Русь]], а потом объединил, у нас ведь не было единого Российского государства, и русской нации как таковой не было<ref>[http://www.kremlin.ru/transcripts/16106 Встреча с участниками форума «Селигер-2012»] 31 июля 2012 года</ref>. | Автор = [[Владимир Владимирович Путин]] | Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Цитата = Православная церковь? Я теперь с этим словом не могу уже соединить никакого другого понятия, как несколько нестриженных людей, очень самоуверенных, заблудших и малообразованных, в шелку и бархате, с панагиями бриллиантовыми, называемых архиереями и митрополитами, и тысячи других нестриженных людей, находящихся в самой дикой, рабской покорности у этих десятков, занятых тем, чтобы под видом совершения каких-то таинств обманывать и обирать народ.|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]]}} {{Q|Цитата = Православие имеет только одну и единственную философию, и эта философия – [[платонизм]], наиважнейшее и наиглубочайшее достижение греческой философии, оставшееся центральной частью всего восточного православия и его богословских и философских умозрений. |Автор=[[Алексей Фёдорович Лосев]]<ref>http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1854</ref>}} === Литературные произведения === {{Q|Цитата=«Православное духовное веселие не в смехе, — ласково сказал он, — но в житие с улыбкою». |Автор=[[Чудаков, Александр Павлович|Александр Чудаков]], ''[[Ложится мгла на старые ступени]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=О вере дед высказывался редко, но не сомневался, что она в Россию вернётся. — Я не увижу, ты — возможно, дочь твоя увидит наверное. Но какова она будет, эта вера? Ведь вера — не лоб перекрестить в храме на Пасху или Рождество. Это исповедь, молитва, пост, жизнь по нашему православному календарю. Воцерковление идёт веками и годами, начинается с младенчества, с семьи.|Автор=[[Чудаков, Александр Павлович|Александр Чудаков]], ''[[Ложится мгла на старые ступени]]|Комментарий=|Оригинал=}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Христианство]] nc2oh688xhtyryf3lpciccfsqper1he 447201 447200 2026-08-20T09:18:09Z Erokhin 42789 447201 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Правосла́вие''' (калька с {{lang-grc|ὀρθοδοξία}} — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление») — направление в [[христианство|христианстве]], оформившееся на востоке Римской империи в течение I тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя. == Цитаты == === Православные религиозные деятели === {{Q|Сила православия осеняла всю нашу историю, делала народ единым, объединенным, в своих вековых великих святынях<ref>[http://archive.jmp.ru/page/index/19430111.html ДОЛГ ХРИСТИАНИНА ПРЕД ЦЕРКОВЬЮ И РОДИНОЙ В ЭПОХУ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ], Журнал Московской Патриархии (№ 01, сентябрь 1943).</ref>.|[[Алексий I]]}} {{Q | Цитата = Православные — не лучше всех. Если бы они были лучше всех, весь мир давно стал бы православным. Может быть, мы даже хуже всех. А вот Православие — точно единственный прямой путь к [[Бог]]у. | Автор = [[Александр Леонидович Дворкин]] | Комментарий = | Оригинал = }} === Религиозные деятели других направлений христианства === === Представители других религий === === Нерелигиозные деятели === {{Q|Цитата= ...Как {{comment|религия наша|Т. е. православие}}, так и [[Католицизм|католическая]] совершенно одно и то же, и потому совершенно нет надобности переменять одну на другую. Та и другая истинна. Та и другая признают одного и того же Спасителя нашего, одну и ту же божественную мудрость...|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Н. В. Гоголь]]|Комментарий=Письмо М. И. Гоголь 22 декабря 1837, Рим.|Оригинал=}} {{Q|Это действительно прекрасно, и нам особенно нравится оригинальная, православная мысль украсить ''арку изображением Св. Духа''. Сочетание слов «оригинальная» и «православная» вырвалось у нас нечаянно, [[инстинкт]]ивно. Но потом, задумавшись над этим как бы [[lapsus calami]], мы сказали себе с [[горе]]стью: «Да, мы, сами того не замечая, ужасно скоро дожили до того, что серьёзное Православие в [[Россия|России]] становится в самом деле явлением очень оригинальным. Его просто не знают и не понимают у нас даже и большинство тех, которые ходят в [[церковь]]». |Автор=[[Константин Николаевич Леонтьев|Константин Леонтьев]], «Сквозь нашу призму»}} {{Q|Православная церковь относилась к сохранению языческих обрядов с большей терпимостью, чем католическая|[[Любор Нидерле]], Славянские древности, С.189}} {{Q | Цитата = Что касается православия, то оно сыграло особую роль в истории нашего государства. <...> Потому что ведь до того, как [[Владимир Святославич|князь Владимир]] [[Крещение Руси|крестил Русь]], а потом объединил, у нас ведь не было единого Российского государства, и русской нации как таковой не было<ref>[http://www.kremlin.ru/transcripts/16106 Встреча с участниками форума «Селигер-2012»] 31 июля 2012 года</ref>. | Автор = [[Владимир Владимирович Путин]] | Комментарий = | Оригинал = }} {{Q|Цитата = Православная церковь? Я теперь с этим словом не могу уже соединить никакого другого понятия, как несколько нестриженных людей, очень самоуверенных, заблудших и малообразованных, в шелку и бархате, с панагиями бриллиантовыми, называемых архиереями и митрополитами, и тысячи других нестриженных людей, находящихся в самой дикой, рабской покорности у этих десятков, занятых тем, чтобы под видом совершения каких-то таинств обманывать и обирать народ.|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]]}} {{Q|Цитата = Православие имеет только одну и единственную философию, и эта философия – [[платонизм]], наиважнейшее и наиглубочайшее достижение греческой философии, оставшееся центральной частью всего восточного православия и его богословских и философских умозрений. |Автор=[[Алексей Фёдорович Лосев]]<ref>http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1854</ref>}} === Литературные произведения === {{Q|Цитата=«Православное духовное веселие не в смехе, — ласково сказал он, — но в житие с улыбкою». |Автор=[[Чудаков, Александр Павлович|Александр Чудаков]], ''[[Ложится мгла на старые ступени]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=О вере дед высказывался редко, но не сомневался, что она в Россию вернётся. — Я не увижу, ты — возможно, дочь твоя увидит наверное. Но какова она будет, эта вера? Ведь вера — не лоб перекрестить в храме на Пасху или Рождество. Это исповедь, молитва, пост, жизнь по нашему православному календарю. Воцерковление идёт веками и годами, начинается с младенчества, с семьи.|Автор=[[Чудаков, Александр Павлович|Александр Чудаков]], ''[[Ложится мгла на старые ступени]]|Комментарий=|Оригинал=}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Христианство]] lvazueuf3omi5ix8gegwhs5o0mrb8vi 0 27936 447171 266404 2026-08-20T05:36:50Z Erokhin 42789 447171 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Белинский''' — русская фамилия. == Известные носители == * [[Александр Аркадьевич Белинский]] — советский и российский режиссёр и сценарист. * '''[[Виссарион Григорьевич Белинский]]''' — русский писатель, литературный критик, публицист, философ-западник. * [[Дмитрий Геннадьевич Белинский]] — музыкант, Заслуженный артист Российской Федерации. * [[Яков Львович Белинский]] — русский советский поэт. {{Список однофамильцев}} 6tsnv7tyjtelo0cfmd39m59nnxgsdq4 0 27938 447170 330897 2026-08-20T05:36:33Z Erokhin 42789 447170 wikitext text/x-wiki {{значения|Белинский (значения)}} {{Персоналия}} '''Дмитрий Геннадьевич Белинский''' ({{ВД-Преамбула}}) — музыкант, Заслуженный артист [[Россия|Российской Федерации]], обладатель музыкальной награды «Золотая звезда». == Цитаты == === Собственные === {{Q|– Всегда есть молодежь, которая любит [[народную музыку]], стремится овладеть инструментами, играть, петь и танцевать исконное свое, родное…}} {{Q|[[Кубань]] является колыбелью русской [[культура|культуры]], которая сочетает традиции русичей, казаков, народов Северного Кавказа...}} {{Q|[[Балалайка]], более чем любой другой инструмент способная передать характер русской народной песни, стала неизменным спутником празднеств, гуляний, свадеб…}} {{Q|…«козлика» <«Жил-был у бабушки серенький козлик»> написал не кто иной, как [[Моцарт|Вольфганг Амадей Моцарт]]. Но это не мое открытие. Как-то наш ансамбль познакомился с известным пианистом из [[Киев]]а, профессором Романом Гиндиным. Он и открыл нам глаза на авторство козлика.}} === Отзывы === {{Q|Цитата=Дмитрий Белинский, руководитель и солист московского квартета «Сказ» — настоящий виртуоз балалайки. Франт во фраке с балалайкой в руках оставил неизгладимое впечатление в душах всех слушателей прошедшего концерта.|Автор=Елена Гедьюне|Комментарий=«Вся правда о Валерии Ходукине»|Оригинал=}} == Ссылки == * [http://dnrailway.ru/gorlitsa-zavoevala-absolyutnoe/ Ясиноватская «Горлица» завоевала Абсолютное Гран-при на Международном конкурсе «Самородки-2018» в Севастополе] * [http://www.krasnodar-region.com/culture/89-culture/2421-gelendzhik-narodnie-istoky.html В Геленджике проходит фестиваль «Народные истоки»] * [http://skaz1.com/balalaika.html Дмитрий Белинский: Балалайка] * [http://ju.skaz1.com/jurin.html И сам король футбола им что-то говорил] * [http://www.gorod.lv/novosti/87028-vsya_pravda_o_valerii_hodukine Вся правда о Валерии Ходукине] {{DEFAULTSORT:Белинский, Дмитрий Геннадьевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Музыканты по алфавиту]] [[Категория:Музыканты России]] f1ptjsx4oykmchij2eyscfd6qqp73nc 0 29024 447127 374475 2026-08-19T21:15:43Z Erokhin 42789 447127 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Аве́ринцев''' — русская фамилия. == Известные носители == * [[Аверинцев, Сергей Сергеевич]] (1937—2004) — русский филолог и антиковед. * [[Аверинцев, Сергей Васильевич]] (1875—1957) — русский ученый-биолог, отец С. С. Аверинцева. {{Список однофамильцев}} jvofzwf73euanls6orhxl7r0xncdo1t 0 29025 447128 414115 2026-08-19T21:16:15Z Erokhin 42789 447128 wikitext text/x-wiki {{значения|Аверинцев}} {{Персоналия}} '''Серге́й Васи́льевич Аве́ринцев''' ({{ВД-Преамбула}}) — русский и [[СССР|советский]] биолог, зоолог, ихтиолог; доктор биологических наук, профессор; отец филолога [[Сергей Сергеевич Аверинцев|C. С. Аверинцева]]. == Цитаты == === Собственные === {{в планах}} === О нём === {{Q|Мой покойный [[отец]], биолог Сергей Васильевич Аверинцев, кончил в своё время классическую гимназию, глубоко чувствовал музыку латинского стиха и читал мне Горация в подлиннике, когда я был мальчишкой лет двенадцати. Я не понимал ни [[слово|слова]], но радовался очень<ref name="lit">[http://lit.1september.ru/articlef.php?ID=200700118 С. С. Аверинцев об отце]</ref>.}} {{Q|Он никогда, ни единым словом не намекнул мне, что ему приятно было бы видеть меня гуманитарием. (Он уже не увидел, не успел!) Мне тоже в голову не приходило, что в моём выборе есть что-то от послушания его невысказанной воле. Я впервые подумал об этом через много лет после его [[смерть|смерти]], отчасти под впечатлением одной — брошенной вскользь — фразы моей мамы. Ей виднее<ref name="lit" />.}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Биологи по алфавиту]] [[Категория:Биологи СССР]] [[Категория:Биологи России]] [[Категория:Зоологи]] 0f4yafvml1pnokgxiuhnkyttexm9aol 0 29963 447110 186353 2026-08-19T21:03:40Z Erokhin 42789 447110 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} * '''[[обязательство|Долг]]''' в [[право|праве]] — [[обязательство]] (договорное или недоговорное), возникающее в результате [[сделка|сделки]], невыполнение которого влечёт за собой возмещение вреда по решению суда. * '''[[Долг (философия)|Долг]]''' в [[философия|философии]] — внутренне принимаемое ([[воля|добровольное]]) [[мораль]]ное [[обязательство]]. * '''[[Долг]]''' в [[экономика|экономике]] — [[деньги]] или другое [[имущество]] (объекты сделки), которые физическое или юридическое лицо (субъекты сделки) получает в [[кредит]] в обмен на обещание выплатить в определённый срок в будущем обусловленную сумму. {{неоднозначность}} dx0ehox3wogw53lh8ufhkhwkgmg4n3i 0 29964 447109 425036 2026-08-19T21:03:27Z Erokhin 42789 447109 wikitext text/x-wiki {{значения|Долг (значения)}} {{Карточка}} '''Долг''' — обязательство, а также деньги или другие активы, которые [[кредит]]ор передаёт [[заём]]щику (дебитору) с условием их возврата в будущем и выплаты вознаграждения. == Цитаты == {{Q|Все долги возвращаются, хотя и не всегда теми, кому мы одалживали.|Автор=[[Мария фон Эбнер-Эшенбах]]}} {{Q|Долги надо делать в государственном масштабе, иначе их надо платить.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q|Долги похожи на всякую другую западню: попасть в них весьма легко, но выбраться довольно трудно.|Автор=[[Бернард Шоу]]}} {{Q|Долги убывают, дети вырастают.|Автор=[[Вьетнамские пословицы|вьетнамская пословица]]}} {{Q|Долги — это то, без чего нельзя обойтись, если тратить столько, сколько, по мнению ваших друзей, вы зарабатываете.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=NN}} {{Q|Цитата=Долги и обязательства вертят этим миром куда активней, чем деньги.|Автор=[[Харуки Мураками]], ''[[1Q84. Книга 2]]''|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Если близкий человек просит денег в долг, а у вас их нет, — возьмите в долг.|Автор=[[Ашот Наданян]]}} {{Q|Если в нынешние времена вы не залезли в долги, вы, вероятно, занимаетесь чем-то противозаконным.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Если вы должны сто рублей — это ваша забота. Если вы должны миллион — это уже забота вашего кредитора.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Цитата=...среди тех, кто собирает долги, приятных людей не бывает.|Автор=[[Харуки Мураками]], ''[[1Q84. Книга 3]]''|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Если у должника озноб, кредитора трясет лихорадка.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Александр Фредро]]}} {{Q|Кто даёт в долг, нищает; кто берёт в долг, разоряется.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Андре Прево]]}} {{Q|Люди растут, и долги вместе с ними.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Веслав Брудзиньский]]}} {{Q|— Не надо ли вам чего? — помещик заботливо спрашивает. За [[свинья|свиньёй]] уж ухаживает: этакое на дом благополучие видимо снизошло. Двенадцать <small><поросят></small>! По числу закладных как раз. А сама — тринадцатая, как долг банку. Да жирная такая, здоровая, — совсем капитальный долг.<ref>[[Влас Михайлович Дорошевич|Дорошевич В. М.]], Собрание сочинений. Том II. Безвременье. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1905 год — стр.3</ref>|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «[[Сон]] бессарабского помещика»}} {{Q|Небольшой долг создаёт должника, долг побольше — врага.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Публилий Сир]]}} {{Q|Труднее всего вылезать из долгов и из теплой постели в холодное утро.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Я не забываю о долгах, я только забываю их отдавать.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Янина Ипохорская]]|Комментарий=опубликовано в журнале «[[Пшекруй]]» в 1960 г. за подписью [[Кретя Патачкувна|Крети Патачкувны]]<ref name="P785">[https://przekroj.pl/en/archive/issues/785/7 «Пшекруй» № 785]</ref>}} {{Q|Долг платежом красен.|Автор=Пословица<ref>[http://slovarick.ru/344/ Долг платежом красен - Словарь пословиц и поговорок]. Процитировано 2016-06-15.</ref>}} {{Q|Воспитанные люди… уважают чужую собственность, а потому и платят долги.|Автор=[[Антон Чехов]]|Комментарий=письмо [[:w:Чехов, Николай Павлович|Н.&nbsp;П.&nbsp;Чехову]], март 1886&nbsp;года}} {{Q|Цитата=Берёшь чужие и на время, а отдаёшь свои и навсегда.|Автор=[[Михаил Светлов]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Встретил знакомого — сразу проси у него взаймы, чтобы он не успел попросить первым.|Автор=[[Али бен Марабут]]<ref>[https://przekroj.pl/en/archive/issues/787/7 «Пшекруй» № 787]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Кредитор желает тебе здоровья, должник — болезни.|Автор=[[Мысли людей великих, средних и пёсика Фафика|из книги «Пи»]]<ref>[http://mbc.malopolska.pl/dlibra/applet?mimetype=image/x.djvu&sec=false&handler=djvu_html5&content_url=/Content/59665/index.djvu «Пшекруй» № 1122, с. 9]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=В нашем доме каждый каждому должен 50 злотых. Где эти 50 злотых?!|Автор=[[Мерилин Набялек]]<ref>«Пшекруй» № 856, с. 12</ref>|Комментарий=|Оригинал=W naszej kamienicy każdy jest każdemu winien 50 złotych. Gdzie jest te 50 złotych?!}} {{Q|Цитата=Князь *** должен был [[Фёдор Иванович Толстой|Толстому]] по векселю довольно значительную сумму. Срок платежа давно прошел, и дано было несколько отсрочек, но денег князь ему не выплачивал. Наконец Толстой, выбившись из терпения, написал ему: «Если вы к такому-то числу не выплатите долг свой весь сполна, то не пойду я искать правосудий в судебных местах, а отнесусь прямо к лицу вашего сиятельства».|Автор=[[Пётр Андреевич Вяземский|П. А. Вяземский]], «Старая записная книжка»|Комментарий=|Оригинал=}} == См. также == * [[заём]] — также туда помещены цитаты о процессе ''дать/взять взаймы/в долг'' в денежно-ресурсном значении (т.е. прямом) == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Экономика]] gktdi0ci5lecg2dro429f9bgo3pzple 0 30124 447177 328778 2026-08-20T05:39:31Z Erokhin 42789 Отклонено последнее 1 текстовое изменение (участника [[Служебная:Вклад/Zoolina|Zoolina]]) и восстановлена версия 265654 участника YiFeiBot 447177 wikitext text/x-wiki {{википедия}} '''Креди́т''' ({{lang-la|creditum}} — «[[заём]]», от ''credere'' — «доверять») или '''кредитные отношения''' — общественные отношения, возникающие между субъектами экономических отношений по поводу движения стоимости. Возвратное движение стоимости (денег или ресурсов). == Цитаты == {{Q|Ваши дела процветают, если у вас достаточно денег, чтобы получить кредит в банке.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=NN}} {{Q|Взлёты и падения — просто отражение результатов колебаний сроков кредита относительно точки их равновесия.|Автор=[[Джон Кейнс]]}} {{Q|Деньги — кредитная карточка бедного человека.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Маршалл Маклюэн]]}} {{Q|Если бы получить кредит в банке было так просто, как утверждает реклама, никто бы не грабил банки.<ref name="Душ"/>|Автор=американское изречение}} {{Q|Кредит: оптимизм, дошедший до абсурда.<ref name="Душ"/>|Автор=[[«Пшекруй»]]}} {{Q|Многие стали пессимистами, финансируя оптимистов.<ref name="Душ"/>|Автор=Ч. Т. Джонс}} {{Q|Хороший менеджер всегда берет оптимиста на должность сбытовика, и пессимиста — для работы в отделе кредитования.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Уговорить хирурга вырезать вам аппендикс в кредит — это и значит сделать кредитную операцию.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q|Человек берет кредит. На этот кредит он снимает офис, покупает джип «Чероки» и восемь ящиков «Смирновской». Когда «Смирновская» кончается, выясняется, что джип разбит, офис заблеван, а кредит надо отдавать. Тогда берется второй кредит – в три раза больше первого. Из него гасится первый кредит, покупается джип «Гранд Чероки» и шестнадцать ящиков «Абсолюта». Когда «Абсолют»…|Автор=[[Виктор Пелевин]], [[Generation «П»]]}} == Примечания == {{примечания}} {{stub}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Экономика]] 8f1e7wpm6di9fyf1pd6o358h65zpxpw 447178 447177 2026-08-20T05:39:44Z Erokhin 42789 447178 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Креди́т''' ({{lang-la|creditum}} — «[[заём]]», от ''credere'' — «доверять») или '''кредитные отношения''' — общественные отношения, возникающие между субъектами экономических отношений по поводу движения стоимости. Возвратное движение стоимости (денег или ресурсов). == Цитаты == {{Q|Ваши дела процветают, если у вас достаточно денег, чтобы получить кредит в банке.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=NN}} {{Q|Взлёты и падения — просто отражение результатов колебаний сроков кредита относительно точки их равновесия.|Автор=[[Джон Кейнс]]}} {{Q|Деньги — кредитная карточка бедного человека.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Маршалл Маклюэн]]}} {{Q|Если бы получить кредит в банке было так просто, как утверждает реклама, никто бы не грабил банки.<ref name="Душ"/>|Автор=американское изречение}} {{Q|Кредит: оптимизм, дошедший до абсурда.<ref name="Душ"/>|Автор=[[«Пшекруй»]]}} {{Q|Многие стали пессимистами, финансируя оптимистов.<ref name="Душ"/>|Автор=Ч. Т. Джонс}} {{Q|Хороший менеджер всегда берет оптимиста на должность сбытовика, и пессимиста — для работы в отделе кредитования.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} {{Q|Уговорить хирурга вырезать вам аппендикс в кредит — это и значит сделать кредитную операцию.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q|Человек берет кредит. На этот кредит он снимает офис, покупает джип «Чероки» и восемь ящиков «Смирновской». Когда «Смирновская» кончается, выясняется, что джип разбит, офис заблеван, а кредит надо отдавать. Тогда берется второй кредит – в три раза больше первого. Из него гасится первый кредит, покупается джип «Гранд Чероки» и шестнадцать ящиков «Абсолюта». Когда «Абсолют»…|Автор=[[Виктор Пелевин]], [[Generation «П»]]}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Экономика]] s7yae73btttga38uhzi85mi2th36c8q 0 30163 447097 339906 2026-08-19T14:53:56Z Erokhin 42789 447097 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Матч-пойнт»''' ({{lang-en|Match Point}}) — драма [[Вуди Аллен]]а 2005 года. <center>теглайн: Нет маленьких секретов. (''There are no little secrets.'')</center> == Цитаты == {{Q|''Крис'': Человек, который говорит: «Лучше быть везучим, чем добрым», — глубоко понимает суть жизни. Люди боятся принять тот факт, что жизнь во многом зависит от везения. Страшно подумать, сколько всего не зависит от нас. Во время матча случаются моменты, когда мяч задевает верх сетки, и в течение доли секунды он может упасть вперёд или назад. Если немного повезёт — он падает вперёд, и ты победил. Не повезёт — проиграл.|Оригинал=The man who said "I'd rather be lucky than good" saw deeply into life. People are afraid to face how great a part of life is dependent on luck. It's scary to think so much is out of one's control. There are moments in a match when the ball hits the top of the net, and for a split second, it can either go forward or fall back. With a little luck, it goes forward, and you win. Or maybe it doesn't, and you lose.}} {{Q|''Хлоя'': Отец Криса был кем-то вроде религиозного фанатика.. ''Крис'': После того, как он потерял обе ноги, он нашёл Иисуса. ''Том'': Боже... Прости, но это точно не похоже на честный обмен.|Оригинал='''Chloe''': Chris's Dad was a bit of a religious fanatic. '''Chris''': After he lost both his legs, he found Jesus. '''Tom''': God... Sorry, but it just doesn't seem like a fair trade.}} {{Q|''Крис'': Итак, что же красивая молодая американка делает среди британской аристократии? ''Нола'': Кто-нибудь говорил вам, что вы играете в агрессивную игру? ''Крис'': Кто-нибудь говорил вам, что у вас очень чувственные губы? ''Нола'': Чрезвычайно агрессивную.|Оригинал=''Chris'': So, what's a beautiful young American doing among the British aristocracy? ''Nola'': Has anyone told you play an aggressive game? ''Chris'': Has anyone told you have very sensual lips? ''Nola'': Extremely aggressive.}} {{Q|''Нола'': Мужчины, кажется, думают, что я, должно быть, особенная. ''Крис'': А ты? ''Нола'': Ну, никто никогда не просил свои деньги обратно.|Оригинал='''Nola''': Men seem to think I'd be somebody very special. '''Chris''': And are you? '''Nola''': Well, no one's ever asked for their money back.}} {{Q|''Крис'': Никогда не знаешь, кто твои ближние, пока не наступит кризис. Ты можешь научиться засовывать свою совесть под ковёр и жить дальше. Ты должен. Иначе она раздавит тебя.|Оригинал=You never know who your neighbors are till there's a crisis. You can learn to push the guilt under the rug and go on. You have to. Otherwise, it overwhelms you. Otherwise it overwhelms you.}} {{Фильмы Вуди Аллена}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы Великобритании]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Фильмы 2005 года]] [[Категория:Фильмы Вуди Аллена]] 6q7od8cdi3yx7tzglxt73egposqkfxa 0 30635 447111 224596 2026-08-19T21:04:01Z Erokhin 42789 447111 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Экономика''' — совокупность общественных наук, изучающих производство, распределение и потребление товаров и услуг. ==Цитаты== {{Q|Без экономической свободы никакой другой свободы быть не может.|Автор=[[Маргарет Тэтчер]]}} {{Q|В обществе потребления экономика значит куда больше амбиций.|Автор=[[Виктор Степанович Бирюков|Виктор Бирюков]]}} {{Q|Вероятно, я знал об экономике больше, чем мои экзаменаторы.|Автор=[[Джон Кейнс]]}} {{Q|Если жена заговорила об экономии, значит, ваши акции начали падать.|Автор=[[Оноре де Бальзак]]}} {{Q|Фондовый рынок и экономика — это две разные вещи.|Автор=[[Милтон Фридман]]}} {{Q|Экономика должна быть экономной.|Автор=[[Леонид Брежнев]]}} {{Q|Экономика есть искусство удовлетворять безграничные потребности при помощи ограниченных ресурсов.|Автор=[[Лоуренс Питер]]}} {{Q|Экономика — лишь условие и средство человеческой жизни, но не цель её, не высшая ценность и не определяющая причина.|Автор=[[Николай Бердяев]]}} {{Q|Экономика — лошадь, политика — телега. Они должны занимать надлежащие места — экономика должна идти впереди политики, а не наоборот.|Автор=[[Мохаммед ибн Рашид аль-Мактум]]}} {{Q|Экономика — не точная наука. Скорее это даже не наука, а набор алгоритмов мышления. Экономика меняется вместе с жизнью, а потому предугадать, какой она будет через много лет, никому не удаётся.|Автор=[[Саймон Вайн]]}} {{Q|Экономика — это действующая глобальная религия, нравится это людям или нет, а тем из нас, кто желает увидеть, как разум одержит верх над догмой: у нас с вами впереди очень, очень долгий путь.|Автор=[[Питер Джозеф]]}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 65vswhgewtatue6e2llqj9ncahibtsw 0 31321 447207 394461 2026-08-20T09:22:01Z Erokhin 42789 447207 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Виктор Валерианович Бунак''' ({{ВД-Преамбула}}) — русский антрополог, один из основоположников советской антропологической школы. == Цитаты == * Вятско-камский тип оказывается близким к смежным с финскими группам, у которых преобладает ослабленный вариант лаппоноидного типа (С.13) * Сочетание мезокефалии и темной окраски характерно также для марийцев Заволжья (С.13) * Сравнительно тёмная окраска и мезокефалия были свойственны также древнему и средневековому населению Северного Причерноморья (С.14) * Современный восточно-[[Русские|русский]] тип генетически связан с северопонтийским — через [[Вятичи|вятичей]] и аллано-[[Скифы (народ)|скифские]] группы (С.14) * Балтийский, уральский и северопонтийский типы составили три основных элемента в антропологическом составе [[Русские|русского]] и финского населения (С.14) * Черепа [[Вятичи|вятичей]] или с вятической территории содержат, кроме длинноголового узколицего элемента европейского облика, другой, также долихокранный элемент, но с признаками субуральского типа (С.15) * В кривических черепах наряду с характерным балтийским комплексом, сравнительно широколицым и мезокефальным, также имеется урало-лаппоноидный элемент (С.15) * Восточнославянские племена продвигались на восток и на север прежде всего по крупным речным путям (С.25) * Окская линия — зона распространения вятичей (С.25) * Длина тела женщин составляет 93,5 % среднего мужского размера (С.51) * В [[женщина|женской группе]] брахикефальный элемент представлен сильнее, чем в мужской (С.58) * Брахикефалия [[Русские|русских]] очень умеренная (С.84) * Преобладающий тип волос темно-русый. Средне-русые оттенки встречаются чаще, чем темные. Светло-русые, а тем более белокурые составляют малую долю (С.103) * «Утиный» нос — сочетание вогнутого профиля с горизонтальным основанием (С.123). * Население отдельных областей Западной Европы по антропологическим признакам (и другим особенностям) различается друг от друга значительно более, чем отдельные русские группы (С.132) * В русских женских группах вогнутая спинка носа встречается, по-видимому, чаще, чем в западноевропейских (С.138) * [[Русские|Русское население]] Восточной Европы образует сравнительно однородную группу антропологических вариантов (С.138) * «Нордийцы» — мезокефалы, «динарцы» — гипербрахикевалы (С.144) * По комплексу признаков дон-сурский тип не имеет аналогий в других группах, сочетание мезокефалии, малых размеров лицевых диаметров, относительной узколицести, толстогубости, сравнительно сильного роста бороды не встречается за пределами дон-сурской зоны (С.158). * Суммарный тип архангельской серии очень близок к ильменскому типу (С.160) * Череповецкий тип (по новой схеме — белозерский) совмещает особенности ильменского и белозерского и в целом более близок к первому (С.162) * Брахикефальный, широколицый и светловолосый элемент (по масштабу изменчивости в русских группах) представлен валдайским типом, брахикефальный темноволосый — вологдо-вятским, мезокефальный темноволосый — средневолжским (С.162). * Специфический, «лаппоноидный» антропологический комплекс прослеживается в виде следов на многих участках северо-запаной русской территории (С.163) * Верхнеокский тип нельзя отнести к балтийской группе, а ильменскому, валдайскому и частично западному верхневолжскому следует отвести место в балтийской серии типов (С.166) * Ветлужско-камские варианты в основной их части правильнее определить как разновидность уральской расы (168) * В составе русского населения волго-вятской зоны имеется восточнофинский элемент (168) * [[Дон]]-сурская зона охватывает большую часть расселения мордовского народа (170) * В эрзянском антропологическом комплексе сочетаются мезокефалия, средние размеры лицевых диаметров, повышенная доля по восточноевропейскому масштабу светлых радужин, сильного роста бороды, сильно профилированного лица (170) * Русский дон-сурский антроплогический комплекс наиболее близок к верхнеокскому (170) * Верхнеокский тип не может быть включен в балтийскую серию вариантов и не имеет признаков влияния какой-либо уральской группы (С.171) * В формировании антропологического типа южного русского населения принимал участие темноволосый тип, имеющий аналогию в неопонтийских группах Северного Кавказа (С.172). * Ильменский тип принадлежит к числу наиболее определенно выраженных русских антропологических вариантов (С.172) * Общий для всех русских групп и достаточно специфический комплекс признаков отчетливо проявляется в суммарной характеристике: темно русые волосы, серая или серо-бурая радужина, средней ширины лицо, прямой или слабо наклонный лоб с гладким надбровьем, небольшое преобладание высокого переносья и сильного профиля, слабый рост бороды, верхнее веко с небольшой складкой, немного поднятое основание носа (172—173 стр.) * Северная [[Белоруссия]] в большей своей части принадлежит к области балтийской антропологической формации (С.176) * Балтийский тип нельзя определить как депигментированый вариант уральской группы (С.176) * Продвигаясь вслед за отступающим ледником, мезолитические племена уже в VIII—VI тыс. до н. э. достигли берегов Финляндии (С.178) * Балтийская раса включает группы с однородным сдвигом в комплексе признаков от Ботнического залива до верхнего [[Днепр]]а и нижней [[Висла|Вислы]] (С.181) * Формирование уральского типа происходило на иной основе, чем сложение монголоидных вариантов Сибири (С.182) * Обращает на себя внимание факт морфологического большого сходства, доходящего до идентичности, [[Древляне|древлян]] и латгальского населения (С.252) * Эстонскими по языку были земли к востоку от Чудского озера (С.258) * В ильменской группе получил преобладание светлопигментированный кривичский тип (С.261) * Юго-восточный русский антропологический вариант сложился при участии верхнеокского славянского типа, включающего неопонтийский элемент, и типа, близкого к балтийскому, вошедшего в состав мордовского народа (С.267) * Северяне, [[вятичи]], предки кривичей и словене не принадлежали балтийской антропологической группе. Им был свойственен другой антропологический тип; этим типом мог быть один из вариантов неопонтийской антропологической группы (С.269) * [[Финны]] осваивали русскую речь, хозяйственный уклад и сливались с русским населением (С.269) == Ссылки == * Бунак В. В. Происхождение и этническая история русского народа. — М.: Наука, 1965 {{DEFAULTSORT:Бунак, Виктор Валерианович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Антропологи по алфавиту]] [[Категория:Учёные СССР]] l0azecmzg6yl4bgwxq9ep3du6m9x3pg 447208 447207 2026-08-20T09:22:18Z Erokhin 42789 447208 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Виктор Валерианович Бунак''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский антрополог, один из основоположников советской антропологической школы. == Цитаты == * Вятско-камский тип оказывается близким к смежным с финскими группам, у которых преобладает ослабленный вариант лаппоноидного типа (С.13) * Сочетание мезокефалии и темной окраски характерно также для марийцев Заволжья (С.13) * Сравнительно тёмная окраска и мезокефалия были свойственны также древнему и средневековому населению Северного Причерноморья (С.14) * Современный восточно-[[Русские|русский]] тип генетически связан с северопонтийским — через [[Вятичи|вятичей]] и аллано-[[Скифы (народ)|скифские]] группы (С.14) * Балтийский, уральский и северопонтийский типы составили три основных элемента в антропологическом составе [[Русские|русского]] и финского населения (С.14) * Черепа [[Вятичи|вятичей]] или с вятической территории содержат, кроме длинноголового узколицего элемента европейского облика, другой, также долихокранный элемент, но с признаками субуральского типа (С.15) * В кривических черепах наряду с характерным балтийским комплексом, сравнительно широколицым и мезокефальным, также имеется урало-лаппоноидный элемент (С.15) * Восточнославянские племена продвигались на восток и на север прежде всего по крупным речным путям (С.25) * Окская линия — зона распространения вятичей (С.25) * Длина тела женщин составляет 93,5 % среднего мужского размера (С.51) * В [[женщина|женской группе]] брахикефальный элемент представлен сильнее, чем в мужской (С.58) * Брахикефалия [[Русские|русских]] очень умеренная (С.84) * Преобладающий тип волос темно-русый. Средне-русые оттенки встречаются чаще, чем темные. Светло-русые, а тем более белокурые составляют малую долю (С.103) * «Утиный» нос — сочетание вогнутого профиля с горизонтальным основанием (С.123). * Население отдельных областей Западной Европы по антропологическим признакам (и другим особенностям) различается друг от друга значительно более, чем отдельные русские группы (С.132) * В русских женских группах вогнутая спинка носа встречается, по-видимому, чаще, чем в западноевропейских (С.138) * [[Русские|Русское население]] Восточной Европы образует сравнительно однородную группу антропологических вариантов (С.138) * «Нордийцы» — мезокефалы, «динарцы» — гипербрахикевалы (С.144) * По комплексу признаков дон-сурский тип не имеет аналогий в других группах, сочетание мезокефалии, малых размеров лицевых диаметров, относительной узколицести, толстогубости, сравнительно сильного роста бороды не встречается за пределами дон-сурской зоны (С.158). * Суммарный тип архангельской серии очень близок к ильменскому типу (С.160) * Череповецкий тип (по новой схеме — белозерский) совмещает особенности ильменского и белозерского и в целом более близок к первому (С.162) * Брахикефальный, широколицый и светловолосый элемент (по масштабу изменчивости в русских группах) представлен валдайским типом, брахикефальный темноволосый — вологдо-вятским, мезокефальный темноволосый — средневолжским (С.162). * Специфический, «лаппоноидный» антропологический комплекс прослеживается в виде следов на многих участках северо-запаной русской территории (С.163) * Верхнеокский тип нельзя отнести к балтийской группе, а ильменскому, валдайскому и частично западному верхневолжскому следует отвести место в балтийской серии типов (С.166) * Ветлужско-камские варианты в основной их части правильнее определить как разновидность уральской расы (168) * В составе русского населения волго-вятской зоны имеется восточнофинский элемент (168) * [[Дон]]-сурская зона охватывает большую часть расселения мордовского народа (170) * В эрзянском антропологическом комплексе сочетаются мезокефалия, средние размеры лицевых диаметров, повышенная доля по восточноевропейскому масштабу светлых радужин, сильного роста бороды, сильно профилированного лица (170) * Русский дон-сурский антроплогический комплекс наиболее близок к верхнеокскому (170) * Верхнеокский тип не может быть включен в балтийскую серию вариантов и не имеет признаков влияния какой-либо уральской группы (С.171) * В формировании антропологического типа южного русского населения принимал участие темноволосый тип, имеющий аналогию в неопонтийских группах Северного Кавказа (С.172). * Ильменский тип принадлежит к числу наиболее определенно выраженных русских антропологических вариантов (С.172) * Общий для всех русских групп и достаточно специфический комплекс признаков отчетливо проявляется в суммарной характеристике: темно русые волосы, серая или серо-бурая радужина, средней ширины лицо, прямой или слабо наклонный лоб с гладким надбровьем, небольшое преобладание высокого переносья и сильного профиля, слабый рост бороды, верхнее веко с небольшой складкой, немного поднятое основание носа (172—173 стр.) * Северная [[Белоруссия]] в большей своей части принадлежит к области балтийской антропологической формации (С.176) * Балтийский тип нельзя определить как депигментированый вариант уральской группы (С.176) * Продвигаясь вслед за отступающим ледником, мезолитические племена уже в VIII—VI тыс. до н. э. достигли берегов Финляндии (С.178) * Балтийская раса включает группы с однородным сдвигом в комплексе признаков от Ботнического залива до верхнего [[Днепр]]а и нижней [[Висла|Вислы]] (С.181) * Формирование уральского типа происходило на иной основе, чем сложение монголоидных вариантов Сибири (С.182) * Обращает на себя внимание факт морфологического большого сходства, доходящего до идентичности, [[Древляне|древлян]] и латгальского населения (С.252) * Эстонскими по языку были земли к востоку от Чудского озера (С.258) * В ильменской группе получил преобладание светлопигментированный кривичский тип (С.261) * Юго-восточный русский антропологический вариант сложился при участии верхнеокского славянского типа, включающего неопонтийский элемент, и типа, близкого к балтийскому, вошедшего в состав мордовского народа (С.267) * Северяне, [[вятичи]], предки кривичей и словене не принадлежали балтийской антропологической группе. Им был свойственен другой антропологический тип; этим типом мог быть один из вариантов неопонтийской антропологической группы (С.269) * [[Финны]] осваивали русскую речь, хозяйственный уклад и сливались с русским населением (С.269) == Ссылки == * Бунак В. В. Происхождение и этническая история русского народа. — М.: Наука, 1965 {{DEFAULTSORT:Бунак, Виктор Валерианович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Антропологи по алфавиту]] [[Категория:Учёные СССР]] 2erpc083u4jvhm9zm1crybahvtkdf34 0 31333 447205 394460 2026-08-20T09:21:02Z Erokhin 42789 447205 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Татьяна Ивановна Алексеева''' ({{ВД-Преамбула}}) — [[Россия|российский]] антрополог, академик РАН, доктор исторических наук, профессор, заслуженный научный сотрудник [[МГУ]]. == Цитаты == * Праславяне не отличались чистотой антропологического типа (С.14) * Как на Северном Кавказе, так и в Дагестане выделяются два антропологических типа — узколицый, относительно длинноголовый и широколицый, широкоголовый (С.45) * [[Вятичи]], живущие по нижнему течению р. Москвы и в бассейне Пахры, являются наиболее узколицыми (С.47) * Говорить о преобладании в составе [[Вятичи|вятичей]] форм урало-лапоноидного облика нет никаких оснований (С.49) * Верховья Волги и [[Днепр]]а в эпоху средневековья были заселены племенем [[Славяне|славян]]-[[Кривичи|кривичей]] (С.49) * В области распространения городищ со штрихованной керамикой локализуется длинноголовый широколицый тип, раннеславянских городищ — длинноголовый, но с более узким лицом (С.52) * С собственно древлянами связывается мезокефальное и очень широколицее население (С.55) * Была отмечена долихокефалия полян, среднее развитие рельефа черепа, узкое и средневысокое лицо, сильно выступающий нос (С.57) * Характеристика, данная полянам, может в значительной мере быть отнесена к северянам, однако последние отличаются выраженной долихокранией и несколько более узким лицом (С.60) * Антропологический тип из могильников с чудскими украшениями отличается от «словенского» большей шириной лица и некоторой уплощенностью (С.64) * Очаг лептопрозопности отмечается среди прибалтийских финнов (эсты, ливы) и в одной группе балтов (земгалы) (С.82). * Естественно сделать предположение об участим финно-угорских групп Волго-Окского междуречья в сложении восточно-славянского населения (С.104) * Население городов, расположенных непосредственно на [[Днепр]]е, характеризуется более широким лицом, нежели в городах, лежащих к востоку от [[Днепр]]а (С.122) * Новгородцы отличаются от большинства восточнославянских племен большим черепным указателем и более широким лицом (С.127) * Влияние варяжского компонента в антропологическом типе восточных славян в целом и в городском населении в частности не прослеживается (С.127) * Влияние монголоидного компонента, вероятно, увязывается с «чудским» населением северо-западной части Восточной Европы (С.129) * На протяжении сравнительно короткого отрезка времени (начиная с мезолита на юге и с энеолита — в северных областях) параллельно идут два процесса: брахикефализация и грацилизация черепа (С.130) * В создании торгово-ремесленных и политических центров Руси огромная роль принадлежала местным этническим группам (С.131) * [[Чехия]] и Моравия, где как бы сконцентрированы суббрахикефальные формы (С.136) * Увеличение ширины лица в славянских группах связывается с зоной Висленско-Днепровского междуречья. Наибольший скуловой диаметр обнаруживается здесь у полоцких кривичей, дреговичей, древлян, тиверцев, киевских полян, мазовшан. Среди соседних неславяноязычных племен только у латгалов лицо широкое(С.140) * Резко выраженные долихокранные формы локализуются в северной части обитания славянских племен, близ Балтийского моря, в Поволжье и в верховьях [[Днепр]]а, Волги и Оки (С.156) * Долихокрания в сочетании с относительной широколицестью характеризует балтоязычное население средневековья (С.170) * Большинство современных восточнославянских групп более европеоидно, чем средневековое население (С.195) * Основу [[Вятичи|вятичей]] и поволжских [[Кривичи|кривичей]] составляют финно-угорские племена (С.199) * [[Русские]] Орловской и Курской губерний сходны с украинцами (C.200) * Современные [[украинцы]] в антропологическом отношении могут быть связаны как с полянами, так и с более западными группами (С.203) * Я включаю балтийскую расу в круг северных европеоидов, индо-средиземную — в круг южных (С.234) * [[Украинцы]] более брахикефальны и темноглазы, [[русские]] — мезо-суббрахикефальны и сравнительно светлоглазы (С.236) * [[Украинцы]], как уже отмечалось, представляют собой иной антропологический комплекс, нежели [[русские]] и [[белорусы]] (С.241) * Средневековые восточные славяне относились к разным ветвям европеоидной расы. Славяне новгородские, западные [[кривичи]], радимичи и дреговичи и, возможно, волыняне — к кругу северных европеоидов; древляне, тиверцы, уличи и поляне — тяготели к южной ветви (С.243) * Широколицесть и долихокрания — сочетание признаков, весьма типичное для населения культуры боевых топоров (С.244) * Мезокрания и относительная широколицесть в средние века проявляются только у [[Славяне|славян]] (С.245) * По скуловому диаметру большинство западноевропейских групп относится к узколицым формам (особенно неолитические племена ленточной керамики) (С.245) * Из всех восточноевропейских групп только население трипольской культуры характеризуется узколицестью (С.245) * Поляне антропологически очень сходны с населением Черняховской культуры (C.256) * Никаких антропологических доказательств, бесспорно относящихся к готам, нет (С.262) * Я высказала предположение о генетических связях черняховцев со [[Скифы (народ)|скифами]] (С.263) * Антропологические материалы свидетельствуют о пребывании норманнов в Старой Ладоге (С.266) * Преемственность обнаружена для следующих этнических и территориальных групп: [[белорусы]] — дреговичи, радимичи, западные [[кривичи]]; [[украинцы]] — тиверцы, уличи, древляне, волыняне, поляне; [[русские]] Десно-Сейминского треугольника — северяне; [[русские]] верховьев Днепра и Волги, басейна Оки и Псковско-Ильменского Поозерья — западные [[кривичи]] и словене новгородские (С.270) * В Волго-Окском бассейне антропологический состав изменяется за счет прилива [[Славяне|славянского населения]] из северо-западных областей (С.270) * В тиверцах, уличах и древлянах средневековья больше, чем в какой-либо другой группе восточных славян, отражены черты среднеевропейского субстрата — относительно широколицего, мезокранного, известного по неолитическим племенам культуры колоколовидных кубков (С.272) * В сложении физического облика украинского народа принимали участие наряду со славянскими элементами элементы дославянского, возможно, ираноязычного субстрата (С.273) == Ссылки == * Алексеева Т. И. Этногенез восточных славян. — М.: МГУ, 1973 {{DEFAULTSORT:Алексеева, Татьяна Ивановна}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Антропологи по алфавиту]] [[Категория:Учёные СССР]] 1v5gd44oimjtnwfgochmwbtks45fvzu 0 31339 447203 382623 2026-08-20T09:19:47Z Erokhin 42789 447203 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Любор Нидерле''' ({{lang-cs|Lubor Niederle}}; {{ВД-Преамбула}}) — чешский археолог, этнограф и историк-славист, профессор Пражского университета, член Чешской академии наук. ==Цитаты== * Пробудите в самом маленьком народе чувство национального самосознания и он сейчас же начнет работать интенсивнее (Человечество в доисторические времена, С.IV) * Жизнь европейского человека в доисторические времена очень во многом выясняется для нас жизнью современных примитивных народов (Человечество в доисторические времена, С.IV) * [[Человек]] без [[язык]]а, "Homo alalus primigenius", существование которого предполагал Геккель и Фр. Мюллер, не мог бы быть прародителем человеческих племен (Человечество в доисторические времена, С.68) * Начало [[неолит]]ической эпохи обуславливается, таким образом, появлением нового населения, которое было уже знакомо с гончарным искусством и с разведением животных и земледелием, умело уже выделывать из камня полированные изделия (Человечество в доисторические времена,С.71) * Никакого hiatus'а, т.е. перерыва в культуре, в течение каменного века не было (Человечество в доисторические времена, С.73) * Народы проявляют степень своей [[Цивилизация|цивилизации]] также в том, насколько они умеют воспринимать и развивать дальше то, что создали другие ([[Славянские древности]], С.424) ==См. также== * [[Славянские древности]] ==Ссылки== * [http://www.archive.org/download/Niederle_Lubor/Lubor_Niederle_-_Chelovechestvo_v_doistoricheskie_vremena.pdf Человечество в доисторические времена] {{DEFAULTSORT:Нидерле, Любор}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:археологи]] [[Категория:Этнографы по алфавиту]] [[Категория:Историки по алфавиту]] klgmslc9jigbsr3af958i3fotvxnl97 0 31373 447103 397615 2026-08-19T15:16:43Z Erokhin 42789 447103 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Вале́рий Па́влович Алексе́ев''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский антрополог и историк, академик АН СССР (1987). Директор Института археологии АН СССР в 1987—1991 годах. ==Цитаты== * Человечество не занимает определённой экологической ниши, ему принадлежит вся Земля * При объёме мозга, ненамного превышающем 600 см3, предок современного человека смог перейти к изготовлению простейших орудий * Внешние особенности человеческого организма, в том числе и расовые признаки, не приобретены в процессе жизни данного человека, а получены им по наследству от предшествующего поколения * Существует немало случаев совпадения границ этнических и антропологических общностей * Заметных изменений в строении современного [[человек]]а за последние 25—28 тыс. лет не произошло * Светлые [[глаза]] у человека — рецессивный признак, уступающий в первом поколении черноглазости * Население прилегающих к Скандинавии областей значительно светлее, чем народы остальных районов Европы * По сравнению с негроидами и даже с монголоидами европеоиды гораздо более светлокожи, светловолосы и светлоглазы, причем последнее справедливо даже для жителей Средиземноморья, Передней и Средней Азии — наиболее темноглазых людей среди европеоидов. * Автор разделяет полицентрическую гипотезу, исходя из несомненной морфологической преемственности между европеоидами и европейскими [[Неандерталец|неандертальцами]], между монголоидными расами и синантропом * Важным представляется несомненный факт большей близости европеоидов к негроидам, чем к монголоидам, подтверждаемой как наличием промежуточной австралоидной расы и широким распространением негро-австралоидов в верхнем палеолите на юге Европы и европеоидов в мезолите в Северной Африке * Европеоидная раса подразделяется на северную и южную ветви. * Лопатообразные резцы и уплотненность лицевого скелета у синантропа и у отдельных находок палеоантропов в Восточной Азии повторяются в краниологическом типе современных монголоидов; сильно выступающие носовые кости характерны одновременно для современных европеоидов и европейских [[неандерталец|неандертальцев]] * Средняя продолжительность жизни в [[неолит]]е, в эпоху бронзы и железа остается более или менее постоянной — около 30 лет * Культурное и лингвистическое родство людей не всегда соответствует их действительному родству по происхождению, их общему генофонду * Древнейшие ископаемые остатки предков человека имеют, как известно, возраст 3—4 млн лет * Процесс брахикефализации стал особенно интенсивно проявляться примерно со средневековья; в настоящее время он охватил практически подавляющую часть современных этнических групп * Школьное представление о делении современного человечества на три большие расы разделяется лишь небольшой частью исследователей; большинство же ученых придерживаются иных схем расовой группировки населения земли, объединяя людей в две, четыре или даже пять крупных расовых общностей * Группа крови В системы АВО преобладает у населения Азиатского материка, к тому же она традиционно считается характерной для монголоидов * У [[Индейцы|индейцев]] Америки почти стопроцентное преобладание носителей группы крови О * в XIII в. русская культура испытала жесточайшее потрясение монголо-татарского нашествия и затем монголо-татарского ига; в начале XVIII в. большую роль сыграли Петровские реформы. Тем не менее все отмеченные выше изменения имели место в рамках единой культурной системы и не привели к ее разрушению * Народы Скандинавии, например, представители северной расы, или северной ветви европеоидов, имеют светлую пигментацию, жители Средиземноморского бассейна, относящиеся к средиземноморской расе, или южной ветви европеоидов, отличаются светлой кожей, но темными волосами и глазами. * Люди не приходят без [[язык]]а и [[Культура|культуры]]. * В этнографии, исторической демографии и социолингвистике продолжается дискуссия о том, что является определяющим в выделении народа — язык, самосознание, народная культура и т. д. * переход народа на новый язык может осуществляться вследствие культурного и политического влияния, а совсем не обязательно этнического взаимодействия * На территории Западной Европы широколицый тип был преобладающим в населении верхнепалеолитического и мезолитического времени, на территории Восточной Европы он сохранялся и в эпоху [[неолит]]а и бронзы. В разных работах этот тип получил наименование «кроманьонского в широком смысле слова», «палеоевропейского» и т. д. * горные местности способствуют брахикефализации * Европеоидное по своим морфологическим признакам население составляло подавляющую массу в степях Алтае-Саянского нагорья в эпоху энеолита и бронзы, частично и в эпоху раннего железа. ==Ссылки== * [http://shr.receptidocs.ru/v4838/%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D0%B2.%D0%BF._%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7 Историческая антропология и этногенез].— М.: Наука, 1989 ISBN-5-02-009932—5 {{DEFAULTSORT:Алексеев, Валерий Павлович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Антропологи по алфавиту]] [[Категория:Учёные СССР]] ium6etha9blrz2tf95de41c9o0duqbi 0 31379 447206 395303 2026-08-20T09:21:29Z Erokhin 42789 447206 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Вятичи''' — средневековый славянский народ c верховьев Оки, позднее вошедший в состав русского народа. ==Цитаты== {{Q|В лѣто 6474. Побѣди вятичь Святославъ и дань на нихъ възложи|[[Повесть временных лет]]}} {{Q|Известно, что наша Севера есть то же, что Сервы или [[Сербы]], имя, когда-то бывшее не видовым, а родовым названием для значительной части [[славяне|Славянских племён]]. Точно так же и название Вятичи есть только видоизменение другого родового имени, то есть, Антов или [[Венеты|Вантов, Вятов (Венетов)]]. А «безчисленныя» племена Антов, как замечает Прокопий, соприкасались своими жилищами на юге с таврическими и кубанскими [[гунны|Гуннами]], то есть, [[болгары|Болгарами]]...<ref>''[[:w:Иловайский, Дмитрий Иванович (историк)|Д.И. Иловайский]]''. «Начало Руси», — М.: Типография Грачёва, 1876 г.</ref>|Автор= [[:w:Иловайский, Дмитрий Иванович (историк)|Дмитрий Иловайский]], «Начало Руси», 1876}} {{Q|Современный восточно-русский тип генетически связан с северопонтийским — через вятичей и аллано-скифские группы|[[Виктор Валерианович Бунак]]}} {{Q|Окская линия — зона распространения вятичей|[[Виктор Валерианович Бунак]]}} {{Q|Вятичи, живущие по нижнему течению р. Москвы и в бассейне Пахры, являются наиболее узколицыми|[[Татьяна Ивановна Алексеева]]}} {{Q|Говорить о преобладании в составе вятичей форм урало-лапоноидного облика нет никаких оснований|[[Татьяна Ивановна Алексеева]]}} {{Q|Основу вятичей и поволжских кривичей составляют финно-угорские племена|[[Татьяна Ивановна Алексеева]]}} == Примечания == {{примечания}} ==Ссылки== * Алексеева Т. И. Этногенез восточных славян. — М.: МГУ, 1973 [[Категория:Славянские народы]] dylt4rvv08xunaobkp4pvmft17co1gt 0 31405 447102 328707 2026-08-19T15:16:05Z Erokhin 42789 447102 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Курды''' — переднеазиатский народ. ==Цитаты== {{Q|белуджи, курды, таты-мусульмане сближаются антропологически с азербайджанцами (каспийский комплекс), талыши и таты-армяне — с армянами (переднеазиатская комбинация признаков)|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]], Илья Иосифович Гохман. «Антропология азиатской части СССР» (1984)}} {{Q|налицо явное сходство курдов с [[Армяне|армянами]], айсорами и некоторыми территориальными группами арабов, которые являются носителями так называемой арменоидной комбинации признаков|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]], «Историческая антропология и этногенез» (1989)}} {{Q|курды сохранили долихокранию|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]], «Историческая антропология и этногенез» (1989)}} [[Категория:Иранские народы]] s3savmyzkt47uuo99cftrk034fgt377 0 31411 447116 196506 2026-08-19T21:06:58Z Erokhin 42789 447116 wikitext text/x-wiki '''«Берлинское детство на рубеже веков»''' ({{lang-de|Berliner Kindheit um 1900}}) — книга немецкого философа [[Вальтер Беньямин|Вальтера Беньямина]], опубликованная в 1950 году (посмертно). == Цитаты == {{Q|…жизнь долгое время заботливо оберегает нашу хрупкую память о [[детство|детстве]].}} {{Q|Я не раз убеждался в действенности прививок, исцеляющих [[душа|душу]]; и вот я вновь обратился к этому методу и стал намеренно припоминать картины, от которых в изгнании более всего мучаешься тоской по дому, — картины детства.}} {{Q|Лоджия для берлинца — граница его дома. На лоджии живет [[Берлин]] — сам бог этого города.}} {{Q|Каково происхождение украшений на колонне Победы, мне рассказали. И все-таки я не понял, что там за история приключилась с пушечными стволами: то ли [[французы]] пошли воевать, вооружившись золотыми пушками, то ли мы отлили пушки из золота, которое отобрали у французов.}} {{Q|То ли аппараты так устроены, то ли память — могу сказать лишь одно: уже ставшие отголосками прошлого шорохи, которые сопровождали первые телефонные разговоры, звучали не так, как нынче.}} {{Q|Мы с [[телефон]]ом братья-близнецы — родились в один день и час.}} {{Q|Немногие, пользующиеся телефонным аппаратом, знают, какие разрушения производил он в семейном быту, когда только-только появился на свет.}} {{Q|Не найти дорогу в [[город]]е — невеликая премудрость. А вот заблудиться в городе, как в лесу, — тут требуется выучка.}} {{Q|Часы на школьном дворе, верно, сломались, и виноват в этом был я. Они показывали: «Опоздал!»}} == Источник == * {{книга|автор = Беньямин, Вальтер.|часть = |заглавие = Берлинское детство на рубеже веков|оригинал = Berliner Kindheit um 1900|ссылка = |ответственный = |издание = |место = Москва|издательство = «Ад Маргинем Пресс»|год = 2012|том = |страницы = |страниц = 144|серия = |isbn = 978-5-91103-120-6 |тираж = 3000}} [[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] [[Категория:Философская литература]] [[Категория:Литературные произведения на немецком языке]] [[Категория:Произведения Вальтера Беньямина]] 9y24se2va1d6cdocibmh8tkoqjy4s9p 0 31413 447204 399719 2026-08-20T09:20:35Z Erokhin 42789 447204 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Неолит''' — завершающий этап каменного века, во время которого человечество перешло от дикости к цивилизации. == Цитаты == {{Q|Начало неолитической эпохи обуславливается, таким образом, появлением нового населения, которое было уже знакомо с гончарным искусством и с разведением животных и земледелием, умело уже выделывать из камня полированные изделия.|Автор=[[Любор Нидерле]]}} {{Q|Вопросов он сначала не задавал совсем, а потом понемногу стал задавать их всё больше и больше и наконец столько, что мне уже было нечего отвечать. Он много читал, и [[память]] у него была отличная, военная. Он ничего ни с чем не смешивал и ничего не путал. И поэтому, когда он брал в руки гладко отшлифованный, серый или черно-синий кусок [[кремень|кремня]] и коротко говорил: «Неолит» — [[спор]]ить не приходилось. Это был неолит.|Автор=[[Юрий Осипович Домбровский|Юрий Домбровский]]|Комментарий=«Хранитель древностей» (часть I), 1964<ref>''[[w:Домбровский, Юрий Осипович|Домбровский Ю. О.]]'' Собрание сочинений: В 6 томах. Том 4. — М.: Терра, 1992 г.</ref>}} {{Q|Мы, вероятно, не погрешим против истины, если скажем, что, сделавшись постоянной, [[война]] перестала быть войной. То особое давление, которое она оказывала на [[человечество]] со времён неолита и до начала XX века, исчезло и сменилось чем-то совсем другим.|Автор=[[Джордж Оруэлл]]|Комментарий=«[[1984 (роман)|1984]]»}} {{Q|По скуловому диаметру большинство западноевропейских групп относится к узколицым формам (особенно неолитические племена ленточной керамики).|Автор=[[Татьяна Ивановна Алексеева]]|Комментарий=1973}} {{Q|В каменном веке верхний палеолит длиннее мезолита, мезолит длиннее неолита.|Автор=[[О начале человеческой истории]]|Комментарий=1974}} {{Q|Средняя продолжительность жизни в неолите, в эпоху бронзы и железа остаётся более или менее постоянной — около 30 лет.|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]]|Комментарий=1989}} {{Q|На территории Западной Европы широколицый тип был преобладающим в населении верхнепалеолитического и мезолитического времени, на территории Восточной Европы он сохранялся и в эпоху неолита и бронзы. В разных работах этот тип получил наименование «кроманьонского в широком смысле слова», «палеоевропейского» и т. д.|Автор=[[Валерий Павлович Алексеев]]|Комментарий=1989}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:История]] [[Категория:Археология]] prsg9etjm8u748n7y5kylbznswb5m2w 0 31426 447199 443791 2026-08-20T09:16:56Z Erokhin 42789 447199 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Католицизм''' — западная ветвь [[Христианство|христианства]], признающая юрисдикцию римского папы. == Цитаты == {{Q|Из христианского усердия возник кровожадный фанатизм католиков…|Автор=[[Николай Иванович Греч|Николай Греч]]|Комментарий=«Записки о моей жизни»}} {{Q|… Как [[Православие|религия наша]], так и католическая совершенно одно и то же, и потому совершенно нет надобности переменять одну на другую. Та и другая истинна. Та и другая признают одного и того же Спасителя нашего, одну и ту же божественную мудрость…|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]]|Комментарий=письмо М. И. Гоголь, 22 декабря 1837, Рим}} {{Q|Понятие католическое, сосредоточивающее понятие о церкви в лице папы и потому приписывающее ему непогрешимость.|Автор=[[Николай Яковлевич Данилевский|Николай Данилевский]]}} {{Q|Про католическое понятие о церкви нельзя сказать, чтобы оно заключало в себе какое-либо внутреннее противоречие, как [[протестантизм|протестантское]]. Оно мыслимо, если бы возможно было его доказать. Но в том-то и дело, что доказать можно только его невозможность. Для этого не нужно углубляться в факты церковной истории, тем более что этот способ доказательства вполне убедителен только для того, кто сам до него доискался по источникам. Для прочих же, которые должны принимать слова исследователей на веру, трудно, при господствующем разноречии исследователей, принадлежащих к разным учениям, с совершенным беспристрастием принять ту или другую сторону. Но этого вовсе и не нужно. Невозможность непогрешимости и главенства [[Папа Римский|пап]], кажется, очень легко может быть [[доказательство|доказана]] из небольшого числа самых известных [[факт]]ов и оснований, признаваемых самими католиками. Но защитники [[католицизм]]а, будучи весьма часто сознательно недобросовестны, похожи на скользких [[уж]]ей, выскользающих из рук, когда думаешь их схватить.|Автор=[[Николай Яковлевич Данилевский|Николай Данилевский]]|Комментарий=«Россия и Европа», 1869}} {{Q|Принятие Хлодовиком христианства по римским формам было внешнею причиною торжества католицизма (тогда ещё православного) над арианством и подготовило его господство в Европе.|Автор=[[Николай Яковлевич Данилевский|Николай Данилевский]]}} {{Q|Для [[православие|православного]] сознания только одна-единственная православная Церковь является подлинным Телом Христовым. Для католического сознания только одна-единственная католическая Церковь является подлинным Телом Христовым. Дилемма — кто же прав? — не может иметь однозначного решения, поскольку за каждым стоит веками выкристаллизовавшаяся ментальность, исповедующая одно и то же Откровение, один и тот же Символ Веры, по-разному осознанные в своём культурно-историческом опыте.|Автор=[[Павел Адельгейм]]}} {{Q|Католического [[Бог]]а не существует.|Автор=[[Франциск (папа римский)|папа Франциск]]|Комментарий=интервью газете «La Repubblica»<ref>[https://esquire.ru/quotes/04102013 Esquire. Цитата дня. 04/10/2013.]</ref>}} {{Q|Католичество — это провинциальный извод подлинного христианства, засорённый человеческими домыслами.|Автор=иеромонах [[Серафим (Роуз)]]}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Христианство]] ogmy1k6wrakoj4iw4szrh82wrs5qg61 0 31430 447117 313264 2026-08-19T21:07:22Z Erokhin 42789 447117 wikitext text/x-wiki '''«Московский дневник»''' ({{lang-de|Moskauer Tagebuch}}) — книга немецкого философа [[Вальтер Беньямин|Вальтера Беньямина]], состоящая из дневниковых записей автора 1926—1927 годы. == Цитаты == {{Q|Величайшее внимание в [[Россия|России]] обращается на чётко — до мельчайших нюансов — определённую политическую позицию.}} {{Q|Методика писать для России: побольше материала и по возможности ничего больше.}} {{Q|Уровень [[образование|образования]] публики настолько низок, что тонкости формулировок останутся непонятыми.}} {{Q|Речь заходит о квартирах. Их оплачивают по кв. метрам. Цена квадратного метра определяется в зависимости от зарплаты квартиросъемщика. Кроме того, всё, что превосходит 13 кв. м на человека, оплачивается в тройном размере, как квартплата, так и плата за отопление.}} {{Q|Кое-что об облике [[Москва|Москвы]]. В первые дни я почти полностью поглощён трудностями привыкания к ходьбе по совершенно обледеневшим улицам. Мне приходится так пристально смотреть под ноги, что я мало могу смотреть по сторонам.}} {{Q|Перед государственными магазинами часто встречаются очереди; за маслом и другими важными товарами приходится стоять. Здесь бесчисленное количество магазинов и ещё больше торговцев, у которых, кроме корзины с яблоками, мандаринами или земляными орехами, ничего нет.}} {{Q|Я разрешил загадку человека с алфавитной доской: он торговал буквами, которыми помечали калоши, чтобы не спутать.}} {{Q|[[Нищета|Нищенство]] не агрессивно, как на юге, где назойливость оборванцев всё ещё выдаёт остатки жизненной силы. Здесь оно — корпорация умирающих.}} {{Q|Замечено, что люди ходят по улице лавируя. Это естественное следствие перенаселённости узких тротуаров, такие же узкие тротуары можно встретить разве что иногда в Неаполе. Эти тротуары придают Москве нечто от провинциального города или, вернее, характер импровизированной метрополии, роль которой на неё свалилась совершенно внезапно.}} {{Q|Для меня Москва теперь — крепость…}} {{Q|И вообще, одинокий сам по себе, в жизни, ощущает своё [[одиночество]] лишь в мысли о — пусть неизвестной — женщине или каком-либо человеке, которые не одиноки и в чьём обществе он тоже не был бы одинок.}} == Отзывы == {{Q|Мои описания будут избегать всякой теории. Как я надеюсь, именно благодаря этому мне удастся заставить говорить саму реальность: насколько мне удалось освоить и запечатлеть этот новый, чуждый язык, приглушённый сурдиной совершенно изменённой среды. Я хочу изобразить этот город, Москву, в тот момент, когда «всё фактическое уже стало теорией», и потому она недоступна какой бы то ни было дедуктивной абстракции, всякой прогностике, в какой-то мере вообще всякой оценке…<ref name="thelib">[http://thelib.ru/books/valter_benyamin/moskovskiy_dnevnik-read.html Вальтер Беньямин Московский дневник] на ''http://thelib.ru''</ref>|Вальтер Беньямин|из письма [[Мартин Бубер|Мартину Буберу]]}} {{Q|Вне всяких сомнений, это наиболее личный, полностью и безжалостно откровенный документ, рассказывающий нам о важном периоде его <Вальтера Беньямина> жизни. С ним не может сравниться ни одна из его прочих попыток дневниковых записей, которые ни разу не пошли дальше нескольких страниц, даже записки очень личного характера, сделанные им в 1932 году, когда он подумывал о самоубийстве<ref name="thelib" />.|Гершом Шолем}} == Источник == * {{книга|автор = Беньямин, Вальтер.|часть = |заглавие = Московский дневник|оригинал = Moskauer Tagebuch|ссылка = |ответственный = |издание = |место = Москва|издательство = «Ад Маргинем Пресс»|год = 1997|том = |страницы = |страниц = 224|серия = Философия по краям|isbn = 5-88059-029-1 |тираж = }} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] [[Категория:Дневники]] [[Категория:Философская литература]] [[Категория:Литературные произведения на немецком языке]] [[Категория:Произведения Вальтера Беньямина]] klq5rg5c8h6ncvfud6cnrvz77c6jw8o 0 31433 447114 196978 2026-08-19T21:06:10Z Erokhin 42789 447114 wikitext text/x-wiki {{значения|Дефицит}} {{Карточка}} '''Товарный дефицит в СССР''' — явление, присущее [[СССР|советской]] плановой экономике, постоянный недостаток отдельных товаров и услуг, которые покупатели не могли приобрести, несмотря на наличие денег; также просторечное обозначение дефицитного товара. == Цитаты == {{Q|Перед государственными магазинами часто встречаются очереди; за маслом и другими важными товарами приходится стоять. Здесь бесчисленное количество магазинов и еще больше торговцев, у которых, кроме корзины с яблоками, мандаринами или земляными орехами, ничего нет.|[[Вальтер Беньямин]]|«[[Московский дневник]]»}} {{Q|Идеология держится на дефиците, а дефицит — на идеологии.|[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]]}} {{Q|…ключевое слово перестройки — дефицит.|[[Сергей Георгиевич Кара-Мурза|Сергей Кара-Мурза]]}} {{Q|Ты приходишь ко мне, я через завсклада, через директора магазина, через товароведа, через заднее крыльцо достал дефицит! Слушай, ни у кого нет — у меня есть! Ты попробовал — речи лишился! Вкус специфический! Ты меня уважаешь. Я тебя уважаю. Мы с тобой уважаемые люди<ref name="jvanetsky">[http://www.jvanetsky.ru/data/text/t7/defizit/ ''Михаил Жванецкий''. Дефицит]</ref>.|[[Михаил Жванецкий]]}} {{Q|Дефицит — великий двигатель общественных специфических отношений<ref name="jvanetsky" />.|Михаил Жванецкий}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:СССР]] [[Категория:Экономика]] 3yd9ugwv45pedlvqt4823zjgi43xtxw 0 31444 447113 347423 2026-08-19T21:05:30Z Erokhin 42789 447113 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Дефици́т''' (от {{lang-la|deficit}} — недостаёт) — термин, означающий недостачу, недостаточность. == Дефицит в прозе == {{Q|[[Государство|Государства]] вообще должны защищаться от избыточного, самоистребительного для человечества потребления: требуется более разумное мироустройство, нежели общества тотального вещизма или тотального дефицита.|[[Виктор Степанович Бирюков|Виктор Бирюков]]}} {{Q|Для [[Экономика|экономики]] <социализма> характерен постоянный кризис недопроизводства <товаров народного потребления>. Он именно постоянный, а не периодический. <…> Кризис недопроизводства стал повседневностью экономической жизни соцстран.|[[Михаил Сергеевич Восленский|Михаил Восленский]]}} {{Q|Дефицит есть узкое место широкого потребления.|[[Леонид Семёнович Сухоруков|Леонид Сухоруков]]}} {{Q|[[Идеология]] держится на дефиците, а дефицит — на идеологии.|[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]]}} {{Q|Так, он увидел не то [[табачный дым]], не то [[пар]], современную [[молодёжь]], очень недоодетую, [[обезьяна|обезьяноподобный]] молодой человек в красных плавках все выше и выше качал на [[качели|качелях]] полногрудую девицу с закрытыми глазами, из одного угла гремела отвратительная [[музыка]] без слов, а из других раздавались враждебные голоса; толстая [[девица]] в очках вышла на четвереньках из соседней комнаты, на ней верхом ехала неимоверно тощая, хлопала ее по заду [[театр]]альной программкой и кричала, что [[страна]] не может привести [[человечество]] к счастью, если в ней все в дефиците, даже [[пипифакс]].<ref name="вах">''[[:w:Вахтин, Борис Борисович|Б.Б. Вахтин]]'', «Портрет незнакомца». Сочинения. — СПб.: Журнал «Звезда», 2010 г.</ref>|Автор=[[Борис Борисович Вахтин|Борис Вахтин]], «Дубленка», 1978}} == Дефицит в стихах == {{Q|::Я вижу, как мы под [[Тутовое дерево|туто́ю]] лежим, ::как живо темнеет, как сякнет кувшин, но миг или век ― все равно дефицит, как жизнь промелькнула, и смерть пролетит.|Автор=[[Олег Григорьевич Чухонцев|Олег Чухонцев]], «Под тутовым деревом в горном саду...», 1997}} == См. также == * [[Товарный дефицит в СССР]] == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Экономика]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] raqq2dnsmcu0kno0dqbp6kthtptblx3 0 31825 447124 419214 2026-08-19T21:13:55Z Erokhin 42789 447124 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Ничто́''' — общая (философская) категория, родственная понятию «[[пустота]]», означает отсутствие, отрицание или [[небытие]] некоей конкретной [[сущность|сущности]], [[понятие|понятия]] или [[Бытие|бытия]] в целом. «Ничто» может быть как предметным, так и беспредметным. В обыденной речи слово «ничто» (или [[ничтожество]]) используется в качестве крайней степени умаления значения ([[смысл]]а) предмета или явления.<br /> В качестве специального термина «Ничто» используется в [[физика|физике]], [[философия|философии]], [[теология|теологии]], [[информатика|информатике]], [[филология|филологии]] и других науках. В [[Математика|математике]], «ничто» или пустое множество обозначается знаками <math>~ \varnothing</math>, <math>~ \emptyset</math> или <math>~ \{\}</math>.<br /> В обыденной речи понятием «ничто́» или «ничего́» привычно обозначают «[[не́что]]» отсутствующее или неизвестное: начиная от вселенской пустоты и кончая — [[бессмертие]]м или [[смерть]]ю. == Цитаты == === философское ничто === {{Q|Не погибает ничто — поверьте! – в великой вселенной.|Автор=[[Публий Овидий Назон]]}} {{Q|Ничто — вот на чём я построил своё дело.|Автор=[[Макс Штирнер]]}} {{Q|Если [[Бог]], если [[человечество]], как вы уверяете, имеют достаточно содержания в себе, чтобы быть всем во всём, то и я чувствую, что мне ещё менее будет недоставать содержания, что мне не придётся жаловаться на «[[пустота|пустоту]]». Я ничто не в смысле пустоты: я творческое ничто, то, из которого я сам как творец всё создам. |Автор=[[Макс Штирнер]]}} {{Q|Я – собственник своей [[мощь|мощи]] и только тогда становлюсь таковым, когда [[сознание|сознаю]] себя Единственным. В Единственном даже собственник возвращается в своё творческое ничто, из которого он вышел. Всякое высшее существо надо мной, будь то [[Бог]] или [[человек]], ослабляет [[чувство]] моей единичности, и только под ослепительными лучами [[солнце|солнца]] этого сознания бледнеет оно. Если я строю своё [[дело]] на себе, Единственном, тогда оно покоится на преходящем, смертном творце, который сам себя разрушает, и я могу сказать: «Ничто – вот на чём я построил своё дело». |Автор=[[Макс Штирнер]]}} {{Q|[[Смерть]] есть то, после чего ничто не [[интерес]]но. |Автор=[[Василий Васильевич Розанов|Василий Розанов]]}} {{Q|Однако не так просто обстоит это в применении к действию Абсолютного, к творческому акту, которым оно вызывает к существованию несуществовавшее доселе, т. е. небытие, творит из ничего. Здесь нам необходимо еще раз остановиться на анализе не в применении к тварности. Может быть два значения этого не по смыслу тварного ничто, которым соответствуют два вида греческого отрицания: ου и μη (ἀ privativum к этому случаю совсем не относится): первое соответствует полному отрицанию бытия ― ничто, второе же лишь его невыявленности и неопределенности ― [[нечто]]. Этот второй вид небытия, μη ον, собственно говоря, скорее относится к области бытия. О нем как о небытии можно говорить поэтому лишь в отношении к уже проявленному бытию, но отнюдь не в смысле пустоты, отсутствия бытия. Нечто есть, меон существует, и между ничто и нечто лежит несравненно большая [[пропасть]], нежели между нечто и что, подобно тому как бoльшая пропасть отделяет [[бесплодие]] от беременности, нежели [[беременность]] от рождения.|Автор=[[Сергей Николаевич Булгаков|Сергей Булгаков]], «Свет невечерний», 1916}} {{Q|И я пойму в последний [[вечер]], Перед [[смерть|последнею чертой]], Что я не [[некто]] и не [[нечто]], Что растворяюсь я в НИЧТО.<ref name="бар">''[[Анна Александровна Баркова|Анна Баркова]]''. «Восемь глав безумия». Проза. Дневники. — М.: Фонд Сергея Дубова, 2009 г.</ref>|Автор=[[Анна Александровна Баркова|Анна Баркова]], «Уйду я скоро во владенье...», 19 сентября 1973}} {{Q|Манифестация [[Вселенная|Вселенной]], как сложной идеи в себе, противопоставляемой Бытию внутри или вовне [[истина|истинного]] Бытия как такового, по существу своему является концептуальным ничто или Ничто в его отношении к любой отвлечённой форме существования, бытующей или бытовавшей в [[вечность|вечности]], но не управляемой [[закон]]ами физикалистики, или движения, или [[идея]]ми, трактующими о вневещественности либо отсутствии [[объект]]ивного Бытия [[субъект]]ивного несходства.|Автор=[[Вуди Аллен]]}} {{Q|Вся эта [[жизнь]] – пыль, [[пустота]], полнейшее ничто и ничтожество на фоне картины мира. И вся [[задача]] человека, высокого [[человек]]а..., состоит в том, чтобы попытаться создать видимость. Хотя бы ненадолго. Хотя бы на время своей жизни. – Видимость, что это не так. |Автор=[[Юрий Ханон]]}} {{Q|Вся эта жизнь – [[пыль]], пустота, полнейшее ничто и [[ничтожество]] на фоне картины мира. Но и весь мир – такая же пыль и полнейшее ничто на фоне кончика [[мизинец|мизинца]]... на моей левой руке. |Автор=[[Юрий Ханон]]}} {{Q|Попробуем поразмышлять над очень важным спекулятивным тезисом. Речь идёт о [[Фридрих Гегель|гегелевском]] принципе соотношения с самим собой. Опишем это так: лишь [[бытие]], соотнесённое с самим собой, становится наличным бытием, обретает статус экземплярности, статус определённого [[нечто]]. Бытие, в котором такое соотношение не выполнено — ещё не выполнено или не выполняется вообще, — есть непосредственное ничто. Такова подразумеваемая [[Тавтология (логика)|первичная тавтология]]: :::::Боль есть [[боль]]. :::::Утро есть [[утро]]. :::::Стул есть [[стул]]. [[Масло масляное]] или оно не [[масло]] вовсе. Получается так: чтобы зарегистрировать сущее в качестве сущего, его надо «коснуться дважды», задать тавтологию — в противном случае оно исчезнет («то ли есть, то ли нет, вообще какой-то [[бред]]», как пишет Ксения Александрова). Получается какая-то «неполноценная» мнимая единица, её сразу не стоит отождествлять с привычной мнимой единицей ''i'', присмотреться стоит, в чем-то эти объекты (или сущности) похожи.<ref name="секац">''[[w:Секацкий, Александр Куприянович|Александр Секацкий]]''. Жертва и смысл. — М.: Лимбус-Пресс, 2020 г.</ref>|Автор=[[Александр Куприянович Секацкий|Александр Секацкий]], «Жертва и смысл», 2020}} === теологическое ничто === {{Q | Сказал [[старость|старец]]: приобретём главнейшее из благ — [[любовь]]. Ничто — [[пост]], ничто — бдение, ничто — [[труд]] при отсутствии любви, ибо написано: [[Бог]] любы есть. |Автор=[[Древний Патерик]]}} {{Q|И взглянул Елеазар. И всю [[жизнь]] продолжали они любить друг друга, но [[печаль]]ной и сумрачной стала их [[любовь]], как те надмогильные [[кипарис]]ы, что корни свои питают тлением [[гроб]]ниц и остротою чёрных вершин своих тщетно ищут [[небо|неба]] в тихий [[вечер]]ний час. Бросаемые неведомою силою жизни в объятия друг друга, поцелуи они смешивали со [[слёзы|слезами]], [[наслаждение]] — с [[боль]]ю, и дважды [[раб]]ами чувствовали себя: покорными рабами требовательной жизни и безответными [[слуга]]ми грозно молчащего Ничто. Вечно соединяемые, вечно разъединяемые, они вспыхивали, как искры, и, как искры, гасли в безграничной [[темнота|темноте]].|Автор= [[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Елеазар»}} {{Q|Ничто, применимое к физическому миру, не применимо к [[Бог]]у. Он отрешён от всякой границы или [[предел]]а, от ассоциации с чем бы то ни было, от всякого естественного [[закон]]а.|Автор=[[Рамбам]]}} {{Q|Угрызения [[совесть|совести]], [[отчаяние]], поруганная [[честь]], разрушенная [[любовь]], вместе с современной [[наука|научной]] [[теория|теорией]] о [[разум]]ной ничтожности: жизнь – ничто, [[Бог]] – ничто, когда всё это заставляет обезумевшую человеческую единицу сделать из себя также ничто; «временное [[умопомешательство]]» извиняет его погружение в [[бесконечность]]. Верно сказал [[Шекспир]], что свет – сумасшедший! |Автор=[[Мария Корелли]], «[[Скорбь Сатаны]]»}} {{Q|Я отказываюсь [[доказательство|доказывать]], что я существую, – говорит Бог, — ибо доказательство отрицает [[вера|веру]], без веры же я – ничто.|Автор=[[Дуглас Адамс]], «[[Путеводитель по галактике для путешествующих автостопом]]»}} {{Q|Ничто не мешает человеку, будучи [[атеист]]ом, быть [[счастье|счастливым]], уравновешенным, глубоко [[интеллигент]]ным и [[мораль|высокоморальным]].|Автор=[[Ричард Докинз]]}} === физическое ничто === [[Файл:MAYA-g-num-0-inc-v1.svg|thumb|222px|<center>Пустая раковина — знак нуля <br />в системе счисления [[майя]]]] {{Q|Однако нет никакой необходимости, если существует [[движение]], признавать [[пустота|пустоту]]. <...> Возможно также и уплотнение ''<тела>'' не путём вхождения в пустоту, а вследствие вытеснения находящегося внутри (например, при сдавливании воды находящегося внутри [[воздух]]а); возможно и увеличение не только за счёт вхождения в [[тело]] чего-нибудь, но и путём качественного изменения, например если из [[вода|воды]] возникает воздух. Вообще же рассуждения об увеличении, так же как и о воде, налитой в [[пепел]], сами себе противоречат: или ничто не увеличивается, или ''<нечто увеличивается, но>'' без ''<добавления какого-либо>'' тела, или два тела могут находиться в одном и том же ''<месте>''.|Автор= [[Аристотель]], «Физика»}} {{Q|Ничто из ничего не получается.|Автор=[[Рене Декарт]]|Комментарий=|Оригинал=Ex nihilo nihil fit.}} {{Q|Ничто не существует, пока оно не измерено.|Автор=[[Нильс Хенрик Давид Бор|Нильс Бор]]}} {{Q|Там, где начинаются [[кактус]]ы, эти живые цистерны, которые совершают [[чудо]] из Ничего – из [[роса|росистого]] дыхания [[ночь|ночи]] и его последних [[след]]ов в почве копят влагу – там смерть от [[жажда|жажды]] осталась позади. Я проходил другими [[пустыня]]ми, которые белели [[скелет]]ами. Там нет «баррель-кэктай» и потому – нет [[спасение|спасения]].<ref name = "Как">С.Турдиев, Р.Седых, В.Эрихман, «[[Кактус]]ы», издательство «Кайнар», Алма-Ата, 1974 год, 272 стр, издание второе, тираж 150 000.</ref>{{rp|66}}|Автор=Курт Бакеберг}} {{Q|[[Вакуум]]: жадное ничто со свойствами [[пылесос]]а.|Автор=Аав-Отина Ш.Х., «[[Художник её величества (книга)|Художник её величества]]»}} {{Q|...в любой точке четырёхмерного [[пространство|пространства]]-времени должен скрываться подобный клубочек свернутых размерностей, которые, пусть и остаются невидимы, но вполне могут определять свойства элементарных частиц, например, их массу и электрический заряд. Лишь вспышка [[Большой взрыв|Большого Взрыва]] высветила эти размерности, скрытые во Вселенной. Из их множества по какой-то странной причине выкристаллизовались всего четыре нормальные размерности. Все они ― видимые и невидимые ― несомненно, очерчивают одно: пределы нашего знания. За ними пребывает Ничто, не воспринимаемое нами никак и не постижимое никем и никогда.<ref name="струн">''[[w:Грудинкин, Александр|Александр Грудинкин]]''. В начале была струна? — М.: «Знание — сила», № 4, 2003 г.</ref>|Автор=[[Александр Викторович Волков|Александр Грудинкин]], «В начале была струна?», 2003}} === ничто в морали === {{Q|Я [[человек]], и ничто человеческое мне не чуждо.|Автор=[[Публий Теренций|Теренций]]|Комментарий=|Оригинал=Homo sum et nihil humani a me alienum puto.}} {{Q|Или [[Цезарь]], или ничто.|Автор=[[Чезаре Борджа]]|Комментарий=|Оригинал=Aut bene, aut nihil.}} {{Q|Всё наше [[достоинство]] — в способности мыслить. Только [[мысль]] возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно — в этом основа [[нравственность|нравственности]].|Автор=[[Блез Паскаль]]}} {{Q|Ничто так не прекрасно для [[глаза]], как [[правда]] для [[ум]]а; ничто так не безобразно и непримиримо с [[разум]]ом, как [[ложь]].|Автор=[[Джон Локк]]}} {{Q|Без других ты ничто. Самый ожесточённый [[мизантроп]] нуждается в людях, хотя бы для того, чтобы их [[презрение|презирать]].|Автор=[[Мария фон Эбнер-Эшенбах]]}} {{Q|Любя человеческой [[любовь]]ю, можно от любви перейти к [[ненависть|ненависти]]; но Божеская любовь не может измениться. Ничто, ни смерть, ничто не может разрушить её. Она есть сущность [[душа|души]].|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]], «[[Война и мир]]»}} {{Q|Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в [[мир]]е, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут [[дух]]и и что в этом мире есть [[правда]].|Автор=[[Лев Николаевич Толстой|Лев Толстой]], «[[Война и мир]]»}} {{Q|Ничто так естественно не вызывает [[любовь|любви]], как [[бедность]], угнетённость, [[скорбь]] и злосчастие вообще. <...> Даже совсем дряблые и закоченевшие [[сердце|сердца]] — и те находят в глубинах своих искру, которая не только побуждает их устремляться навстречу злосчастию, но и их самих согревает и растворяет.<ref name="Салтыков">[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М.Е. Салтыков-Щедрин]]. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 15. Книга 2. Москва, Художественная литература, 1973, «[[Пошехонские рассказы]]». Вечер пятый. ''Пошехонское «дело»''.</ref>|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин]]}} {{Q| Ожидание небытия перед лицом [[смерть|смерти]] придаёт человеческому существованию экзистенциальный характер. [[Жан Поль Сартр|Сартр]] включает в [[небытие]] не только «ничто», но и [[бессмысленность]]. В [[экзистенциализм]]е не существует [[путь|пути]] преодоления этой угрозы. Единственно возможное отношение к угрозе — [[мужество]] принять её на себя: мужество!|Автор=[[Пауль Тиллих]]}} {{Q| Смерть (или [[память]] о смерти) наполняет людей возвышенными чувствами и делает [[жизнь]] ценной. Ощущая себя существами недолговечными, [[люди]] и ведут себя, соответственно; каждое совершаемое деяние может оказаться последним; нет лица, чьи черты не сотрутся, подобно лицам, являющимся во [[сон|сне]]. Всё у смертных имеет ценность — невозвратимую и роковую. У [[Бессмертие|Бессмертных]] же, напротив, всякий [[поступок]] (и всякая [[мысль]]) — лишь отголосок других, которые уже случались в затерявшемся далеке прошлого, или точное предвестие тех, что в [[будущее|будущем]] станут повторяться и повторяться до умопомрачения. Нет ничего, что бы не казалось отражением, блуждающим меж никогда не устающих [[зеркало|зеркал]]. Ничто не случается однажды, ничто не ценно своей невозвратностью.|Автор=[[Хорхе Луис Борхес]]}} {{Q|[[Война]] — это [[психоз]], порождённый чьим-то неумением прозревать взаимоотношения вещей. Наши взаимоотношения с ближними своими. С [[экономика|экономикой]], [[история|историей]]. Но прежде всего — с ничто. Со [[смерть]]ю.|Автор=[[Джон Фаулз]], «[[Волхв]]»}} {{Q|Запомни, [[мальчик]]: мир держится на четырёх столпах… — Она подняла четыре узловатых [[палец|пальца]]. — Это — познания [[мудрость|мудрых]], [[справедливость]] сильных, [[молитва|молитвы]] праведных и [[доблесть]] храбрых. Но все четыре — ничто… — она сжала пальцы в [[кулак]], — …без [[правитель|правителя]], владеющего искусством управления. И пусть это будет навечно высечено в твоей памяти!..|Автор=[[Фрэнк Герберт]], «[[Дюна (роман)|Дюна]]»}} {{Q|Никто не забыт и ничто не забыто.|Автор=[[Ольга Фёдоровна Берггольц|Ольга Берггольц]]}} {{Q|– Но почему [[Фантазия]] гибнет? – Потому что люди стали терять [[надежда|надежду]] и забывать свои [[мечта|мечты]]. От этого Ничто становится ещё [[сила|сильнее]]. – Что такое „Ничто“?! – Это [[пустота]]. [[Отчаяние]], губящее мир. А я помогаю этому.|Автор=[[Михаэль Андреас Гельмут Энде|Михаэль Энде]], «[[Бесконечная история]]»}} === ничто в искусстве === <!-- в хронологическом порядке --> {{Q|[[Тристан]], которому по смерти [[Обман]] воздвигнет изваянья, Измыслил [[басня|басню]] про меня; А я — ничто, найдёныш бедный, И мой единственный [[отец]] Мой [[ум]], моё к [[наука]]м рвенье, моё перо.|Автор=«[[Собака на сене (фильм)|Собака на сене]]»}} {{Q|Хоть у [[рояль|рояля]] больше струн, раз в сто, Я всякий раз предпочитаю [[скрипка|скрипку]]..., Она — куда быстрее вызовет [[улыбка|улыбку]], И превратит мои усилия — в Ничто.|Автор=[[Михаил Николаевич Савояров|Михаил Савояров]], «Механическая скрипка»}} {{Q|Там смутный кто-то, я не знаю кто, Ронял слова [[печаль|печали]] и забвенья: «Бесчувственно Великое Ничто, В нём я и ты — мелькаем на [[мгновенье]]. |Автор= [[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Великое Ничто»}} {{Q|[[Люди]] никогда не становятся лучше. Ничто не может их изменить. Ничто, ничто, ничто не происходит. Если сейчас начнётся стрельба, [[землетрясение]], светопреставление или ещё бог весть что, всё равно ничего не произойдёт. И со мною ничего не произойдёт. |Автор=[[Карел Чапек]], «[[Средство Макропулоса]]»}} {{Q|Всё тихо. Всё — неясно. [[Пустота]]. Нет ничего. Всё отвернулось странно. [[Круг]]ом отчетливо созрела высота. [[Молчание]] царит, точа покровы прянно. |Автор= [[Давид Давидович Бурлюк|Давид Бурлюк]] «Op. 19. Всё тихо. Всё — неясно. Пустота…»}} {{Q | Пусть другие занимаются выяснением явно ''неправдоподобной'' правды. [[Правда]] — ничто, правдоподобие — всё.|Автор=Бертольт Брехт, «Трёхгрошовый роман»}} {{Q|Ничто не даётся даром в этом мире, и приобретение [[знание|знания]] – труднейшая из всех [[задача|задач]], с какими человек может столкнуться. Человек идёт к знанию так же, как он идёт на [[война|войну]] – полностью пробуждённый, полный [[страх]]а, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила – роковая [[ошибка]]. |Автор=[[Карлос Кастанеда]], «[[Учение дона Хуана]]»}} {{Q|Поскольку Ничто не есть Нечто, всё, что не Нечто, есть Ничто; а тот [[факт]] что Нечто не есть Ничто, является чрезвычайно веским доводом в пользу Ничто, особенно для людей, искушённых в житейских делах.|Автор=[[Генри Филдинг]]}} {{Q|Гораздо позже я прочёл мудрые слова [[Эмили Дикинсон]]: «Стихам [[читатель]] не нужен»; быть [[поэт]]ом — всё, печатать [[стихи]] — ничто».|Автор=[[Джон Фаулз]], «[[Волхв]]»}} {{Q | Подойти вплотную к [[смерть|смерти]] — это всё равно, что подойти вплотную к жизни, потому что [[жизнь]] — это ничто. |Автор=[[Энди Уорхол]]}} {{Q|...нотный знак, в отличие от многих других общепринятых знаков, известен далеко не каждому и даже более того: только посвящённым или, в крайних случаях, одному человеку, [[автор]]у. По сути, [[нота (музыка)|нотный]] [[текст]] — примитивная шифровка при помощи условных [[знак]]ов, понятных только посвящённым, участникам клана. Шифровка, как правило, скрывающая полное ничто под видом многозначительного [[нечто|не́что]].<ref name="Тусклые">''[[Юрий Ханон]]'', «Тусклые беседы» (цикл статей, еженедельная страница музыкальной критики). — СПб.: газета «Сегодня», апрель-октябрь 1993 г.</ref>|Автор= [[Юрий Ханон]], «Тусклые беседы», 1993}} {{Q|Впервые (спустя какие-то жалкие сто двадцать лет!) обнаружив подобное животное на небосклоне своей черепной коробки, ''<читатель>'' неминуемо чешет [[репа|репу]] и спрашивает: «Альфонс..., это – как что?» Ответ напрашивается сам собой: это как ничто..., мой дорогой друг, или, в крайнем случае, как тушёная говядина в банке. Извините за черезчур свежее сравнение.<ref name="Allais">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие= «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было» |ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки & Лики России|год=2013|страниц=544}}</ref>{{rp|29}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было»}} {{Q|распознаю свой лик в ничто и может быть ты как [[Иисус Навин]] остановишь [[солнце]]. |Автор= [[Константин Александрович Кедров|Константин Кедров]], «Или»}} {{Q|[[Музыка]] — самое мимолётное, самое эфемерное [[искусство]]. Она существует ровно столько, сколько звучит инструмент, а потом в одно [[мгновение]] исчезает без [[след]]а. Но ничто не заражает людей так быстро, как музыка, ничто не ранит так глубоко и не заживает так медленно. [[Мелодия]], которая тебя тронула, остаётся с тобой навсегда. Это экстракт [[красота|красоты]]. |Автор=[[Дмитрий Алексеевич Глуховской|Дмитрий Глуховской]], «[[Метро 2034]]»}} === ничто в жизни === {{Q|Ничто не увлекает [[Женщины|женщин]] больше, чем [[обещание|обещания]].|Автор=[[Публий Овидий Назон]]}} {{Q|Мы так устроены, что нас ничто не удовлетворяет, что ничто нам не кажется имеющим [[цель]] в самом себе, что ничто для нас не является просто существующим, без задней мысли. |Автор=[[Морис Метерлинк]], «[[Жизнь пчёл]]»}} {{Q|«Я не [[вина|виноват]], Вера Николаевна, что богу было угодно послать, мне, как громадное [[счастье]], [[любовь]] к Вам. Случилось так, что меня не [[интерес]]ует в жизни ничто: ни [[политика]], ни [[наука]], ни [[философия]], ни забота о будущем счастье людей – для меня вся [[жизнь]] заключается только в Вас. Я теперь чувствую, что каким-то неудобным клином врезался в Вашу жизнь. Если можете, простите меня за это. Сегодня я уезжаю и никогда не вернусь, и ничто Вам обо мне не напомнит.|Автор=[[Александр Иванович Куприн|Александр Куприн]], «[[Гранатовый браслет]]»}} {{Q|Ничто так не мешает видеть, как [[точка зрения]].|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q|Ничто так не портит [[семья|семейную]] жизнь, как личная [[секретарша]].|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q|Ничто так не сбивает с [[путь|пути]], как стояние на перепутье.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q|Ничто так не утомляет, как ожидание [[поезд]]а. Особенно, когда лежишь на рельсах.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q | Ничто — это всегда стильно. Всегда в хорошем [[вкус]]е. Ничто [[идеал]]ьно — в конце концов, совершенно ничто ему не противоречит. Ничто не утомляет, Ничто не вызывает [[секс]]уального отвращения, Ничто не доставляет огорчений. Единственный [[случай]], когда мне хочется быть Чем-то, — это когда я ещё не на вечеринке, чтобы туда пойти.|Автор=[[Энди Уорхол]]}} {{Q|Просто [[безобразие]], до чего человека заедает [[конкуренция]]. Нет такого гнусного дела, на которое не набросился бы кто-нибудь другой, как только ты от него откажешься. Нужно уметь заглатывать всё на свете. Стоит тебе на [[секунда|секунду]] поддаться человеческим чувствам — и тебе каюк! Тут помогут только железная [[дисциплина]] и [[самообладание]]. С другой стороны, за ничто трудно что-либо и требовать. Если ты хочешь остаться тем, что в просторечии называется порядочным человеком, ты должен либо копаться в [[навоз]]е, либо таскать [[кирпич]]и.|Автор=[[Бертольт Брехт]], «[[Трёхгрошовый роман]]»}} {{Q|Ибо ничто не пропадает бесследно, ничто и никогда. Всегда есть [[ключ]], оплаченный чек, пятно от губной помады, [[след]] на клумбе, [[презерватив]] на дорожке парка, ноющая [[боль]] в старой ране, первый детский башмачок, оставленный на [[память]], чужая примесь в [[кровь|крови]]. И все времена – одно [[время]], и все [[умершие]] не жили до тех пор, пока мы не дали им жизнь, вспомнив о них, и [[глаза]] их из сумрака взывают к нам. Вот во что мы [[вера|верим]], историки. И мы любим [[истина|истину]].|Автор=[[Роберт Пенн Уоррен]], «Вся королевская рать»}} {{Q|::Уйду я скоро во владенье ::Того, что мы зовем [[смерть|НИЧТО]]. ::Бессильны все определенья: ::Ни чувств, ни мыслей, всё не то. И я пойму в последний [[вечер]], Перед [[смерть|последнею чертой]], Что я не [[некто]] и не [[нечто]], Что растворяюсь я в НИЧТО.<ref name="бар">''[[Анна Александровна Баркова|Анна Баркова]]''. «Восемь глав безумия». Проза. Дневники. — М.: Фонд Сергея Дубова, 2009 г.</ref>|Автор=[[Анна Александровна Баркова|Анна Баркова]], «Уйду я скоро во владенье...», 19 сентября 1973}} {{Q|Вечное Ничто — штука неплохая, нужно только успеть [[одежда|одеться]] соответственно.|Автор=[[Вуди Аллен]]}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Религия]] [[Категория:Философия]] [[Категория:Время]] [[Категория:Жизнь]] [[Категория:Наука]] e8reijc3ch34nebbrcnsb7ng75g9inp 0 33478 447189 434831 2026-08-20T08:42:53Z Erokhin 42789 447189 wikitext text/x-wiki {{значения|Тихонов}} {{Персоналия}} '''Влади́мир Миха́йлович Ти́хонов''' (''Пак Ноджа, кор''. 박노자; {{ВД-Преамбула}}) — российский, затем норвежский [[востоковедение|востоковед]], публицист, кореевед, переводчик. Кандидат исторических наук, профессор, кроме того, активный политик и участник левого движения в Южной Корее. == Цитаты == === Об истории === {{Q|Чтобы дойти до источника и напиться [[вода|воды]], не нужно называть себя «водистом», нужно всего лишь сделать первый [[шаг]] вперёд, а потом уже ноги и [[инстинкт]] доведут сами.<ref name="Khan-In">{{книга|автор=Владимир Тихонов (Пак Ноджа)|заглавие=«Империя белой маски»|ссылка=|место=[[Сеул]]|издательство=«Хангёре Синмун»|год=2003|страниц=314|серия = |isbn=89-8431-109-X 03810}}</ref>{{rp|100}}|Автор= «Он смеётся над музыкальными кланами»}} {{Q|Не так давно, перед [[парламент]]скими выборами 11 апреля 2012 г., на одном из избирательных округов <…> развернулись интересные дебаты. Кандидат от ультраконсервативной (по состоянию на 2013 г. — правящей) партии «Сэнури» («Новый мир») обвинил своего соперника от либерально-центристкой Объединённо-демократической партии, Ли Хагёна, в том, что тот «в прошлом был [[бандит]]ом». Нет, в отличие от нынешней [[Россия|России]], всамделишние «братки» в большой корейской [[политика|политике]] — пока что редкость <...> Просто кандидат Ли Хагён — выходец из бедной [[крестьянин|крестьянской]] семьи <...> был в конце 1970-х гг., при [[фашизм|фашизоидной]] диктатуре Пак Чонхи, членом подпольной [[революция|революционной]] организации Фронт национального освобождения Южной Кореи.<ref name="Подполье">[http://saint-juste.narod.ru/namminjon.html Владимир Тихонов «Фронт национального освобождения Южной Кореи» (статья и лекция)]</ref>|Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|С другой стороны, члены Фронта, по всей видимости, воспринимали специфически северо-корейскую [[идеология|идеологию]] чучхе не как самостоятельную версию [[социализм]]а (на самом деле, чучхе скорее является вариантом «крестьянского социализма») <...>, а как приложение советского «[[марксизм]]а-[[ленинизм]]а» — которому они, в целом, были идейно лояльны — к корейским реалиям. Следственные органы Южной Кореи старались, во время [[суд]]а над членами Фронта, представить их убеждёнными чучхеистами, но, судя по [[рассказ]]ам бывших членов Фронта, их [[идеология]], при всём позитивном отношении к [[идея]]м [[чучхе]] — настолько, насколько с ними можно было вообще ознакомиться в условиях информационной блокады — носила скорее обще-левый характер, с [[большевизм]]ом как основной теоретико-практической моделью. Революция 1917 г., вместе с [[Куба|Кубинской]] революцией, была для членов Фронта базовым ориентиром; её [[опыт]] следовало творчески приспособить к южнокорейским реалиям. <ref name="Подполье"></ref> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|Революция мыслилась [[лидер]]ам Фронта как восстание городского [[пролетариат]]а, поддержанного широкими слоями [[бедность|бедноты]] — в [[Сеул]]е, Тэгу и Кванджу в первую очередь. На партизанскую [[борьба|борьбу]] в горных районах страны [[надежда|надежд]] было мало — южнокорейский режим уже показал в начале 1950-х гг., что способен успешно уничтожать очаги партизанского сопротивления в сельской местности. Но чтобы подготовить рабочих, мелких торговцев и [[студент]]ов к восстанию, нужна была прежде всего массированная пропагандистская [[работа]] — и именно на неё Фронт бросил главные свои силы. <ref name="Подполье"></ref> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|Сохранение [[тайна|тайны]] было для Фронта делом [[жизнь|жизни]] и [[смерть|смерти]]. Что ожидало членов организации в случае её раскрытия спецслужбами [[Пак Чжон Хи|Пак Чон Хи]], хорошо себе представляли все её члены. В апреле 1975 года, как раз перед созданием Фронта, режим Пак Чон Хи отправил на [[виселица|виселицу]] восьмерых бывших активистов студенческого движения.<ref name="Подполье"></ref> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|В своих [[беседа]]х с [[товарищ]]ами по борьбе Ли Джэмун подчеркивал, что [[революционер]] должен быть по своему социальному [[характер]]у «[[батрак]]ом», а не «барчуком» — должен всегда быть готовым делать самую чёрную и трудную работу, невзирая на [[возраст]], ранг и заслуги. В иерархически организованном южнокорейском обществе 1970-х гг., где от образованного [[мужчины]] среднего возраста уж точно не ожидалось, что он будет делать чёрную работу, такие воззрения были поистине революционными. <ref name="Подполье"/> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|В 1979 г. профессор Ан был [[арест]]ован вместе со всеми остальными деятелями Фронта — и первоначально приговорен к [[казнь|смертной казни]]. Лишь активные протесты [[математик]]ов всего мира спасли ему жизнь: [[казнь]] заменили пожизненным заключением, а в 1988 г. хронически [[болезнь|больного]], но не сломленного [[математика]] выпустили из [[тюрьма|тюрьмы]]. <ref name="Подполье"></ref> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|[[Родина]] едина! А ещё кричу я Перед всеми стенами, сотворёнными [[люди|людьми]] — Родина едина! <ref name="Подполье"></ref> |Автор=Ким Намчжу, «Родина едина» (перевод В.Тихонова)}} {{Q|...рядовые граждане [[СССР]] вряд ли представляли себе, что, с точки зрения Международного отдела ЦК КПСС, идеи [[чучхе]] <…> были, скорее, мелкобуржуазным «вождизмом», чем «допустимой национальной вариацией [[маркс]]изма-[[ленин]]изма». <ref name="Подполье"></ref> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|Арестованный боец Фронта проявил, однако, необычайную стойкость — несмотря на нечеловеческие [[пытка|пытки]], не выдал своих [[товарищ]]ей и объяснял попытку ограбления [[богатство|богатого]] дома просто своим собственным тяжёлым материальным положением. Благодаря стойкости Ли Хагёна Фронту удалось просуществовать еще несколько месяцев — до того, как большая часть его лидеров и бойцов была арестована в октябре-ноябре 1979 г. <ref name="Подполье"></ref> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|[[Арест]]ованные подверглись жестоким пыткам, но расправу над ними смягчило то обстоятельство, что 26 октября 1979 г. начальником Центрального разведывательного управления Южной Кореи — которое, собственно, и занималось расследованием дела Фронта — был застрелен сам [[диктатор]] Пак Чон Хи, планы которого по разработке [[атомная бомба|атомного оружия]] начали вызывать серьёзную [[тревога|тревогу]] у американских «кураторов» южнокорейского режима. Начальника разведки вскоре арестовала и приговорила к смерти группировка «новых военных», глава которой [[Чон Ду Хван|Чон Духван]] взял к концу 1980 г. фактическую [[власть]] в Южной Корее. Новому диктатору нежелательно было портить свою международную репутацию — и совсем уж дикая расправа над подпольщиками <…> была ему не с руки. В результате к [[смерть|смерти]] приговорили «всего лишь» Ли Джэмуна и Син Хянсика. Первый скончался от последствий пыток ещё до исполнения [[приговор]]а, 22 ноября 1981 г. Второго повесили 8 октября 1982 г., причём держался он, по свидетельствам [[палач]]ей, с исключительным [[мужество]]м.<ref name="Подполье"></ref> |Автор=«Революционеры-подпольщики в Южной Корее 1970-х гг.»}} {{Q|Без кровавой борьбы и человеческих [[жертва|жертв]] [[история]], увы, так и не научилась ещё двигаться вперёд...<ref name="Подполье"></ref>|Автор= }} === О политике === {{Q|Режим государственного [[террор]]а по отношению к инакомыслящим — под ширмой «противостояния с [[Северная Корея|Севером]]» — один из важных элементов сохранения «стабильности» в обществе сверхэксплуатации и насилия, каковым является на сегодняшний день [[Южная Корея]]. Только вот из российской прессы вы об этом точно не узнаете. Да и из западной, по большому счёту, — тоже.<ref name="Скепсис">[http://scepsis.net/authors/id_921.html Научно-просветительский журнал «Скепсис»: Владимир Тихонов]</ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} {{Q|В Корее политическая [[демократия|демократизация]] в определённой степени произошла, однако не хватает социальной демократизации. Изменить это положение может только [[партия]] левой ориентации. <ref name="Депутат">[http://kore-saram.ru/Peterburzhets-hochet-stat-deputatom-parlamenta-v-YUzhnoi-Koree «Корё Сарам». Петербуржец хочет стать депутатом парламента в Южной Корее]</ref>|Автор= Пак Ночжа о своём выдвижении в парламент Кореи}} {{Q|[[Жизнь]] в [[общество|обществе]], где [[сознание]] индивида формируют далеко не нейтральные — как правило, либо либеральные, либо националистические — СМИ, приводит к формированию в голове «среднего [[человек]]а» устойчивых [[стереотип]]ов. Устойчивых до [[патология|патологичности]]. Даже с [[факт]]ами в руках очень трудно бывает убедить обывателя в том, что всё, чему его [[учёба|учили]] и учат в области гуманитарного или общественно-политического [[знание|знания]] — или откровенная [[ложь]], или полуправда, или, в самом лучшем случае, тенденциозно истолкованные факты.<ref name="Демократ"> [http://saint-juste.narod.ru/joseon.html Владимир Тихонов: «Демократия с южнокорейской спецификой»]</ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} {{Q|О южнокорейском «[[экономика|экономическом]] чуде» только ленивый, наверное, еще не писал. За счет кого и чего это «[[чудо]]» стало возможным, не пишет, естественно, почти никто. <...> Достаточно, например, заглянуть в статистику ОЭСР, где чёрным по белому написано, что средний южнокореец [[работа]]ет в год больше любого другого гражданина индустриализированной [[страна|страны]] <...> О разнице в нормах эксплуатации в России и Южной Корее немало могли бы рассказать те приблизительно пять тысяч российских «нелегальных» иммигрантов, которые и участвуют, вместе с сотнями тысяч товарищей по несчастью из [[Китай|Китая]], [[Вьетнам]]а, [[Пакистан]]а, [[Бангладеш]] и других стран, в поддержании «чуда» на плаву в бурных волнах новой Великой Депрессии. Если, естественно, увлечённая «чудом» российская пресса когда-нибудь даст им слово. <ref name="Демократ"></ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} {{Q|…после экономических катастроф середины 1990-х — в немалой степени вызванных развалом СССР <...> — качество социальных услуг в Северной Корее резко ухудшилось. Когда в [[больница]]х нет воды и отопления, когда перестают поступать обезболивающие препараты и операции приходится делать без [[наркоз]]а — тогда даже высочайшая квалификация [[медик]]ов <…> не спасает. Но принцип остается [[принцип]]ом — в Северной Корее до сих пор существует социальное [[государство]] советского типа. <ref name="Демократ"></ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} {{Q|Даже и не поверишь, ''насколько'' промыты мозги у населения [[Норвегия|Норвегии]]. Мы в [[СССР]] до такого не доходили. У нас понимали, что между написанным в [[газета|газете]] и [[реальность]]ю — большое расстояние. Но в Норвегии, кажется, [[народ]] верит всему, что рассказывают ему большие СМИ. [[Невежество]] в области внешней и военной [[политика|политики]] особенно поражает. И не верится — насколько быстро можно превратить народ в [[идиот]]ов.<ref name="Класс">«Klassenkampen», «Buddha i Bærum» (газета «Классовая борьба», орган компартии [[Норвегия|Норвегии]] от 12 апреля 2014 г., сс. 34-36, «[[Будда]] в Бéруме», подзаголовок: «Владимир Тихонов сбежал от [[Россия|российского]] бандитского [[капитализм]]а в Южную Корею, а потом в Норвегию. Но и здесь, с его точки зрения, много [[идиот]]ов с промытыми мозгами»)</ref>{{rp|34}}|Автор=«Будда в Бе́руме»<ref group="комм.">Большое [[интервью]] Владимира Тихонова «Buddha i Bærum» было опубликовано 12 апреля 2014 года в газете норвежских [[коммунист]]ов «Klassenkampen». Бéрум — это ближний пригород большого [[Осло]], где живёт Владимир Тихонов с семьёй. Коммунистическая газета «Klassenkampen» называет профессора Пак Ноджу — [[Будда|Буддой]].</ref>}} {{Q|— Ах, спасибо-спасибо, дорогая мать-[[эволюция]] за твои добрые гримасы. Что за волшебные сюрпризы ты вытаскиваешь за [[уши]] из своего старого ящика! — словно [[кролик]]ов из цилиндра..., ну чисто..., как ''тот'' старый фокусник из цирка. — И что за дивную ''[[обезьяна|обезьянку]]'' нынче вывела ты нам всем на забаву — как истинный виртуоз своего дела..., при помощи двух самых нехитрых инструментов: кайла да лопаты! — Так и живёт она с той поры, ''сердешная'' — от ящика до ящика. От дырки до дырки. И сама себя не видит, да всё только в ящик глядит с утра до вечера: как там [[враг]]и поживают? Пожалуй, в святом деле борьбы с [[конкуренция|конкурентами]] из соседних стай их не остановят никакие собрания гуманных сочинений отцов-основателей... И тогда (мне так думается), они вполне могут отправить [[смерть|в ящик]] и дядю, и тётю, и даже самих себя — оставив сиротой свою несчастную ''недоеденную'' планету — в виде маленького, почти круглого «бес’пилотника», летящего по замкнутой траектории посреди плотных косяков ко''(с)''мического мусора...<ref>''Владимир Тихонов''. «[http://khanograf.ru/arte/Ящик Из ящика и обратно]» (непутёвые заметки). — СПб.: Хано́граф, 2015 г.</ref>|Автор=«Из ящика и обратно»}} === Об искусстве === [[Файл:Pak Noja & Yuri Khanon iuli200.jpg|thumb|311px|<center>Профессор Пак Ноджа и [[Ханон, Юрий|Юрий Ханон]],<br />[[Петербург]], 2000]] {{Q| Его можно назвать «[[анархист]]ом от музыки», но в качестве анархиста он ''< [[Юрий Ханон]] >'' ближе не к [[Пётр Алексеевич Кропоткин|князю Кропоткину]], отрицавшему лишь государственную власть, а скорее [[Чжан Бинлинь|Чжан Бинлиню]] (1869-1936), «[[даос]]у в [[анархизм]]е», считавшему, что [[человечество]] должно вообще перевоплотиться в новый, более развитый вид, который не будет нуждаться во [[власть|власти]] в [[принцип]]е.<ref name="Khan-In"/>{{rp|96}}|Автор= «Он смеётся над музыкальными кланами»}} {{Q|В его действиях, как и в его [[музыка|музыке]], многое неподготовленному [[человек]]у не понять. Родившись в семье [[музыкант]]ов, уже давшей миру [[Михаил Николаевич Савояров|известных исполнителей]], Ханин прославился как «бунтовщик» уже в старших классах музыкальной [[школа|школы]], где он исполнял навязывавшегося всем ученикам [[Вольфганг Амадей Моцарт|Моцарта]] в манере греческого модерниста [[Янис Ксенакис|Ксенакиса]], и тем навлекал на себя [[гнев]] преподавателей. <ref name="Khan-In"/>{{rp|97}}|Автор=«Он смеётся над музыкальными кланами»}} {{Q|Ханон – великий [[икона|иконоборец]], известный своим изречением: «Слушая какой-нибудь квартет [[Иоганнес Брамс|Брамса]], начинаешь думать, что этот [[композитор]] был [[садизм|садистом]], желавшим помучить публику». Но и у него есть человек в музыке, который ему близок. Это — другой иконоборец в музыке, мистик-композитор [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]], в каком-то смысле — «предыдущее перерождение» Ханона.<ref name="Khan-In"/>{{rp|98}}|Автор= «Я не музыкант и не гражданин!»}} {{Q|«Внутреннюю [[биография|биографию]]» Скрябина, озаглавленную «[[Юрий Ханон#Скрябин как лицо|Скрябин как лицо]]», Ханон издал <...> в 1996 году. Книга эта – [[биография]] и в то же время художественное произведение – посвящена жизни, [[дружба|дружбе]] и музыке самого Скрябина и…. его друга Ханина. Биографии, в которых автор становится в то же время одним из героев – вещь практически неизвестная в русской и редкая в мировой литературе. И это – не просто вымышленный «[[диалог]]» с деятелем [[прошлое|прошлого]], а повествование о том, как Скрябин и Ханон вместе шли и идут к [[Просветление|Просветлению]]. Жанр этой книги, «внутренняя биография» – совершенно нов. Речь идёт о том, что [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]], собственно, не умер и живёт внутри Ханина – и наоборот.<ref name="Khan-In"/>{{rp|98}}|Автор= «Я не музыкант и не гражданин!»}} {{Q|Скрябин не был [[буддизм|буддистом]], не является им и Ханон – в том [[смысл]]е, в котором не был буддистом сам [[Будда]], а [[Карл Маркс|Маркс]], по его собственному заявлению, не был [[Марксизм|марксистом]].<ref name="Khan-In"/>{{rp|99}}|Автор= «Я не музыкант и не гражданин!»}} {{Q|Ханон – человек поистине универсальный, энциклопедический, вмещающий в себя самые разные вещи – от [[латынь|латыни]] до [[ботаника|ботаники]]. Названия его произведений – такие как «Пять мельчайших [[оргазм]]ов» или «Средняя симфония» – могут удивить, но на самом деле все эти произведения проникнуты [[дух (философия)|духом]] одного Канона. В них не чувствуется обыденных эмоций, но дышит [[Дао]] всех вещей. Это – сверхчеловеческая музыка, [[музыка]] Освобождения. Его музыка – это его личная [[религия]], она имеет мало общего с современной классической музыкой в обычном [[смысл]]е. Ханон занимает совершенно особое место в современной российской [[культура|культуре]]. Если [[общество]] его поймёт, то есть [[надежда]], что оно отойдёт немножко от эпигонства и коммерциализма – главных культурных [[болезнь|болезней]] России сегодня.<ref name="Khan-In"/>{{rp|100-101}}|Автор= «Дух Просветления, музыка Освобождения»}} {{Q|Житие [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябина]], писанное [[Юрий Ханон|Ханоном]], решает задачу, которая «нормальными» биографами великого [[композитор]]а не только не была решена, но по сути даже и не ставилась. {{comment|Ханонъ|так в оригинале!}} тонко отслеживает стадии скрябинского внутреннего роста, приведшего в итоге былого выпускника Консерватории, [[золото]]го медалиста, [[виртуоз]]а, «дворянского [[пианист]]а» и сочинителя романтических [[стих]]ов к новой, принципиально другой жизни, проникнутой [[Идея|Идеологией]] и отдельным [[Смысл]]ом. Это не обычная человеческая жизнь «профессионального [[музыкант]]а» или даже великого, [[гениальность|гениального]] композитора, а существование, проникнутое движением к последней Мистерии, во взыскании нового ''(сверх)''человека и нового ''(сверх)''[[человечество|человечества]]. Мы видим, как [[талант]]ливый сочинитель и исполнитель постепенно перерастает и перепрыгивает через самого себя, познавая относительность и, в конечном счёте, [[пустота|пустоту]] как общепринятых форм личного и общественного существования, так и конвенционального музыкального сочинения, постепенно — медленно, очень медленно, — приходя к преодолению «ветхого [[Адам]]а» внутри и вовне, к жизни в качестве Лица — свободной, воссоединившейся со своим экзистенциальным Бытием Личности. Путь этот [[тёрн|тернист]], как и любая [[дорога]] к преодолению отчуждения от собственного «горнего», надчеловеческого Я, к тем высотам, где Я растворяется в [[Вечность|Вечности]]. Но точно так же был тернист и путь [[Будда Шакьямуни|Гаутамы Будды]] — от «нормального» подростка из «хорошей» [[семья|семьи]], а после — «нормального» аскета — к Просветлённому, впервые показавшему людям, насколько относительно их существование, казавшееся столь единственным и незыблемым. Скрябин не называл себя буддистом, не является им и Ханон — в том самом смысле, в котором не был буддистом сам Будда, а [[Карл Маркс|Маркс]], по его собственному заявлению, не был марксистом. [[История]] о двойном пути Скрябина и Ханона к Просветлению — это ещё одно напоминание о том, что вовсе не внешний буддизм в форме [[догма|догмы]] или [[ритуал]]а ведёт к [[Нирвана (значения)|Нирване]], а самостановление в качестве Будды в своём собственном праве, процесс, который ни в какие догмы и «измы» не уложить. Чтобы дойти до источника и напиться [[вода|воды]], совсем не обязательно называть себя «водистом», нужно просто сделать первый шаг вперёд, а потом уже ноги и потребность доведут сами. Это очень простая [[истина]], однако человеку, потерявшемуся в словесных дебрях нашего мусорного времени, наверняка понадобится не одна книга Ханона, чтобы её ощутить.<ref name="Khan-In"/>|Автор=«Introduction for Buddhapia»}} == О себе == [[Файл: Pak Noja, July 2012.jpg |thumb|311px|<center>Профессор Пак Ноджа<br />(лето 2012 года)]] {{Q|Я жил в Южной Корее в 1997—2000 гг., и для большинства моих знакомых — скажем, почасовиков-преподавателей в [[университет]]ах, [[журналист]]ов или госслужащих младших рангов — возможность неожиданной [[смерть|смерти]] на работе от разрыва [[сердце|сердца]] была одной из главных забот. [[Большинство]] из них работало на износ, с раннего утра до 9—10 часов вечера, а часто и больше. Они знали, что если они умрут на работе, то [[семья]]м достанется лишь скудная компенсация. А дальше — при полной неадекватности системы соцобеспечения — [[бедность]] или [[нищета]] на всю [[жизнь]]. <ref name="Демократ"></ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} {{Q|...про Северную Корею в «демократической» Южной Корее хорошо говорить нельзя. Именно так — нельзя. А то попадешь в [[тюрьма|тюрьму]] и будешь потом жить с клеймом «[[враг|враждебного]] элемента» всю оставшуюся жизнь. До сих пор взаимоотношения Южной Кореи с Северной определяет [[Закон]] о государственной безопасности ''<... который>'' определяет Северную Корею как «антигосударственную организацию».<ref name="Демократ"></ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} {{Q|Само собой, что осмотрительность надо проявлять при поездках в Северную Корею. Попытка поехать туда без разрешения южнокорейских [[власть|властей]] — если вы являетесь гражданином Южной Кореи — грозит вам сроком до 10 лет [[тюрьма|тюремного]] заключения. Даже одна попытка организовать такое вот [[путешествие]] на «территорию, контролируемую антигосударственной организацией», уже тянет максимум на 7 лет тюрьмы (статья 6). Впрочем, для того, чтобы получить тюремный срок такого масштаба, ездить в [[Пхеньян]] вовсе и необязательно. Достаточно совершить акт «восхваления, поощрения или пропаганды в пользу антигосударственной организации». Ну, скажем, публично заметить, что, в принципе, северокорейская система бесплатной государственной [[медицина|медицины]] более гуманна. И пожалуйста — семь лет в тюрьме ваши (статья 7). <ref name="Демократ"></ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} {{Q|С учётом всего сказанного выше, [[читатель]] наверняка поймёт, что у моей [[жена|жены]] — южной кореянки — когда я ей однажды сказал, что за границей, в одном из западных университетов, встречался на семинаре с коллегой из Университета имени [[Ким Ир Сен]]а, чуть было не произошёл [[инфаркт]]. Я — [[гражданин]] Южной Кореи, и в принципе «Закон о государственной безопасности» относится и ко мне. Согласно последним инструкциям Министерства по Объединению, встречаться и разговаривать с [[учёный|учёными]] КНДР во время конференций разрешается. Но жена про эти инструкции не знала и исходила из обыденных представлений. Которые в Южной Корее заключаются в том, что за любую попытку публично сказать о КНДР доброе [[слово]] или войти в сношения с её представителями [[государство]] прихлопнет вас одной рукой. Как [[муха|муху]]. <ref name="Демократ"></ref>|Автор=«Демократия с южнокорейской спецификой»}} == Комментарии == {{примечания|group=комм.}} == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Тихонов, Владимир Михайлович}} [[Категория:Философы России]] [[Категория:Филологи России‎]] [[Категория:Эссеисты России]] [[Категория:Писатели России]] [[Категория:Учёные России]] [[Категория:Лингвисты России]] [[Категория:Востоковеды России]] [[Категория:Учёные Кореи]] [[Категория:Учёные Норвегии]] [[Категория:Персоналии по алфавиту]] b75cpzzdj2dx4p0c615foexgn1k0qy1 0 33977 447174 414882 2026-08-20T05:37:37Z Erokhin 42789 447174 wikitext text/x-wiki [[Файл:2005-bandipur-tusker.jpg|thumb|320px|<center>Взрослый самец индийского слона.]] {{значения|Слон (значения)}} '''Слóн''' — крупное толстокожее хоботное млекопитающее семейства слоновых. Самый крупный наземный обитатель Земли в настоящее [[время]]. Ареал обитания — в тропических [[лес]]ах и саваннах. Также, ''слоном'' называют фигуру в играх [[шахматы|шахматного]] типа, таких как индийская чатуранга, арабская шатрандж, японская сёги, китайская сянци и (временами в чине «офицера» в современных любительских) — шахматах. В переносном значении «слон» — это [[солдат]] срочной службы, отслуживший бóльший срок своей службы. Известно несколько вариантов расшифровки аббревиатуры СЛОН, среди которых — Соловецкий лагерь особого назначения, «Союз [[люди|людей]] за [[образование]] и [[наука|науку]]» и как татуировка [[тюрьма|заключённых]] «[[Смерть]] легавым от ножа». == Цитаты == === Слон в прозе === {{Q|— Жил-был слон. Вот однажды пошёл он в [[пустыня|пустыню]] и лёг спать... И [[сон|снится]] ему, что он пришёл пить [[вода|воду]] к громадному-прегромадному озеру, около которого стоят сто бочек [[сахар]]у. Больших бочек. Понимаешь? А сбоку стоит громадная [[гора]]. И снится ему, что он сломал толстый-претолстый [[дуб]] и стал разламывать этим дубом громадные бочки с сахаром. В это время подлетел к нему комар. Большой такой [[комар]] — величиной с [[лошадь]]... — Да что это, в самом деле, у тебя, — нетерпеливо перебил я. — Всё такое громадное: озеро громадное, дуб громадный, комар громадный, бочек сто штук... Она заглянула мне в лицо и с видом превосходства пожала плечами: — А как же бы ты [[дума]]л. Ведь он же слон? — Ну так что? — И потому что он слон, ему снится всё большое. Не может же ему присниться стеклянный стаканчик, или чайная ложечка, или кусочек сахара. Я промолчал, но про себя подумал: «Легче девочке постигнуть [[психология|психологию]] спящего слона, чем взрослому [[человек]]у — психологию девочки».|Автор=[[Аркадий Тимофеевич Аверченко|Аркадий Аверченко]], «О детях», 1916}} {{Q|Однако Эдику и Лёньке не пришлось побывать на тех блистательных представлениях. В их присутствии случались смешные скорее случаи. Однажды хулиганистый старый, весь потрескавшийся слон, его проводили по кругу арены, чтобы он здоровался со зрителями, вылил, [[Дьявол|лукавый]], ведро [[вода|воды]] из хобота на ни в чём не повинную бабушку, сидевшую в первом ряду, привёдшую внучку в цирк. Эдику тоже пришлось получить однажды из хобота слона кубометр дурно пахнущего тёплого воздуха. Мать объясняла крепкие запахи тем, что «звери много [[работа]]ют и их плохо содержат».<ref name="Лимонов">[[Эдуард Вениаминович Лимонов|Э.В. Лимонов]]. Собрание сочинений в трёх томах. Москва, Вагриус, 1998. ''«У нас была Великая Эпоха»'' (1987)</ref>|Автор=[[Эдуард Вениаминович Лимонов|Эдуард Лимонов]], «У нас была Великая Эпоха»}} {{Q|[[Война]] нависала над нами, как [[гроза|грозовая]] туча. <...> Рассказывали, как из зоопарка после бомбёжки вырвались звери и метались по улицам. Они бежали не от людей, а к [[люди|людям]], и скажем, [[медведь]] ревел и тряс лапой, страус махал обожжённым крылом, а слон становился на колени, поднимал хобот и жалобно трубил. Но что могли сделать люди, когда и под ними горела земля? А коралловый аспид, очень [[яд]]овитая и [[красота|красивая]] змея, похожая на красное и чёрное ожерелье, по [[пожар]]ной лестнице заползла на шестой этаж и смиренно свернулась под чьей-то кроватью. И в этих рассказах о развалинах больших городов, об улицах, где ползают [[африка]]нские [[гады]] и трубят умирающие слоны, было что-то и от [[Герберт Джордж Уэллс|Уэллса]] и от апокалипсиса ― в общем от [[легенда|легенд]] о [[Конец света|конце мира]] и тотальной [[гибель|гибели]] [[человечество|человечества]].|Автор=[[w:Домбровский, Юрий Осипович|Юрий Домбровский]], «[[Обезьяна]] приходит за своим черепом»}} {{Q|У сиамского владыки [[тоска |затосковал]] его любимый белый слон. [[Учёный]] [[астрология|астролог]] предлагает средство, но довольно странное. Слону надо дать кредитив на Ротшильда в rue Lafitte и отправить его с первым же мальпостом в [[Париж]], так как там живёт теперь монументальная и белокурая красавица, и они со слоном давно уже тоскуют друг о друге (как [[Сосна]] и Пальма из "Buch der Lieder"). И вот Махавасант ― имя сиамца, ― отпустив астролога с дарами, принимается раскидывать [[ум]]ом и туда и сюда, но, так как [[царь|царям]] вообще тяжело [[дума|думать]], то, ни до чего не додумавшись, повелитель [[сон|засыпает]], а возле, прикорнув, ложится и его любимая [[обезьяна]] («Белый Слон»).<ref name="Анненский">[[Иннокентий Фёдорович Анненский|И.Ф. Анненский]]. Серия «Литературные памятники». Москва, «Наука», 1979. ''«Вторая книга отражений»'' (1909)</ref>|Автор=[[Иннокентий Фёдорович Анненский|Иннокентий Анненский]], «Вторая [[книга]] отражений»}} {{Q|Слон – единственное животное, у которого нет [[враг]]ов, даже львы не решаются нападать на него. В Индии слонов с давних пор приучают таскать тяжести. В [[армия]]х древних [[народ]]ов они были предшественниками [[танк]]ов, которых ничем не остановить. Однако, несмотря на мощь, слоны довольно трусливы, порой малейшая неожиданность наводит на них панический [[страх]]. Ночью они никогда не спят все одновременно - один обязательно дежурит, пока его не сменит другой. Осознавая свои размеры и вес, эти великаны с опаской ступают на настил или мостик, иногда отказываются пройти по нему. Животные, как и люди, наделены различными [[характер]]ами и тоже бывают в плохом настроении, особенно [[раздражительность|раздражительны]] в [[Брачный союз|брачный]] период.|Автор=Кирилл Ганешин, «Весь вечер на арене» (журнал «Наука и жизнь» 2007, № 2)}} {{Q|Упоминания о находившемся рядом Слоновом дворе содержатся в нескольких иностранных описаниях. Геркенс писал, что недалеко от Почтового двора находился «Слоновый двор, в нём крупный, красивый слон, подаренный его [[царь|царскому]] величеству персидским шахом. Иногда слона для его развлечения водят по городу». Этот слон был подарен [[Пётр I Великий|Петру I]] в 1713 г. во время визита в [[Петербург]] персидского посольства. Очевидно к 1720 г. он уже умер, так как [[w:Вебер, Фридрих Христиан|Ф.Х. Вебер]] сообщал, что в доме, где прежде находился персидский слон, разместили голштинский глобус, отметив далее, что слоновый двор находился посреди луга.|Автор=Татьяна Базарова, «План петровского Петербурга»}} {{Q|Кави ближе познакомился с исполинами [[Африка|Африки]]. Бесшумные и спокойные серые глыбы слонов нередко проплывали над [[трава|травой]], [[гигант]]ские кожистые [[уши]] топырились в сторону людей, блестящая белизна бивней резко выделялась около извивающихся темных [[хобот]]ов. Мощные животные нравились [[этруски|этруску]] ― их мудрое поведение так сильно отличалось от беспокойства [[антилопа|антилоп]], злобы [[носорог]]ов, напряженной вкрадчивости [[хищник]]ов. Иногда людям удавалось подглядеть [[отдых]] величественных гигантов: [[стадо]], укрываясь в тени [[дерево|деревьев]], неподвижно стояло, тесно скучившись. Громадные старые самцы низко склоняли свои лобастые, отягченные изогнутыми бивнями головы; самки, с более плоскими лбами, держали во сне головы выше. Один раз шедшие впереди наткнулись на одинокого старого слона. Гигант спал, стоя прямо на жаре. Он заснул, очевидно, в тени, потом [[солнце]] передвинулось, а слон, разоспавшись, не чувствовал зноя. Кави долго любовался мощным [[великан]]ом. Слон стоял, как [[изваяние]], слегка расставив задние ноги.<ref>''[[Иван Антонович Ефремов|Иван Ефремов]]'', Собрание сочинений: В пяти томах. Том 5. Книга 1. — М.: Молодая гвардия, 1989 г.</ref>|Автор=[[Иван Антонович Ефремов|Иван Ефремов]], «На краю Ойкумены», 1946}} {{Q|А в вольерах стояли безработный (его почему-то не взяли на гастроли), неподвижный, будто отлитый из чугуна, прекрасный и таинственный огромный [[бегемот]] и добрый слон. Слон был действительно добрый, так как всегда выручал своего сторожа-кормильца. Сторож тот, когда был сильно [[пьянство|пьян]], шёл не домой, а к слону, и нередко, не доходя до него, падал в бесчувствии. Тогда слон подтягивал своим нежным хоботом [[друг]]а к себе, клал его у ног и никого не допускал к нему до тех пор, пока тот не протрезвлялся и не уходил сам. Не давал друга в обиду! Ни [[жена|жене]], ни милиции!|Автор=[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]], «Удивление перед [[жизнь]]ю»}} {{Q|― Представьте себе тропический лес, по нему идёт молодой [[культура|культурный]] слон. Вдруг бах-бах! ― выстрелы. Слон падает. Подбегают люди, вырезают из слона косточки, делают из них клавиши и потом на них такую дрянь играют!|Автор=[[Леонид Осипович Утёсов|Леонид Утёсов]], «Спасибо, [[сердце]]!»}} {{Q|Косой мало что помнит. Он только помнит, что удавы его придерживали, пока слоны не появились совсем близко. Кролик внутри него беспрерывно орал, что надо бороться с удавами, даже находясь в желудке удава. Смог ли он выскочить из него, когда слоны стали их топтать, он не помнит, потому что потерял [[сознание]] ещё до того, как первый слон наступил на него. Через две [[неделя|недели]], в Сезон Больших Дождей, к нему вернулось сознание, и он обнаружил себя лежащим недалеко от Слоновой Тропы, куда он, по-видимому, был отброшен каким-нибудь брезгливым хоботом слона. Тело его в нескольких местах было оттоптано, и он уже стал одноглазым, хотя не мог точно сказать ― то ли слоны ему нечаянно выдавили [[глаза|глаз]], то ли позже, когда он лежал без сознания, этот глаз у него выклевала какая-то птица. Почему-то этот [[вопрос]] сильно беспокоил Косого, хотя в его положении хватало других забот.|Автор=[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]], «[[Кролики и удавы]]»}} {{Q|Я сейчас [[чтение|перечитываю]] [[дети|детские]] [[стихи]] [[Саша Чёрный|Саши Чёрного]] ― для [[библиотека|Библиотеки]] [[поэт]]а. Есть пять-шесть хороших ― остальные корявы и тощи. В «Живой азбуке», например, только две строки живые: Слон ужасно [[болезнь|заболел]] Сливу с косточкою съел.|Автор=[[Корней Иванович Чуковский|Корней Чуковский]], «Письма К.Чуковского к [[Самуил Яковлевич Маршак|С.Маршаку]]»}} {{Q|У всех только и разговору: «Слон, слон!» А чего там смотреть? Одна голова да уши!|Автор=[[Николай Николаевич Носов|Николай Носов]], «Незнайка в Солнечном городе»}} {{Q|Слонёнок пригнул голову к зубастой, [[зло]]вонной пасти [[крокодил]]а. А крокодил схватил его за нос, который у слонёнка до того [[день|дня]] и часа был не больше [[сапоги|сапога]], хотя гораздо полезнее. — Кажется, [[сегодня]], — сказал крокодил сквозь [[зубы]], вот так, — кажется, сегодня на обед у меня будет слонёнок.|Автор=[[Редьярд Киплинг]], «Слонёнок»}} {{Q|Я боюсь. Мать держит меня на руках. Мы смотрим зверей, которые в клетках. Вот огромный слон. Он хоботом берёт [[франция|французскую]] [[хлеб|булку]]. Проглатывает её. Я боюсь слонов.|Автор=[[Михаил Михайлович Зощенко|Михаил Зощенко]], «Перед восходом [[солнце|солнца]]»}} {{Q|<...>Соловецкий лагерь особого назначения... сокращённо СЛОН. Изображение этого мудрого и кроткого животного сделалось официальной эмблемой лагеря. И вот я ― уже заведённый в зону Кемьперпункта зарегистрированный зэк на списочном составе Соловецкого лагеря. В бараке мне указано место на нарах, где, по прочно внедрившейся лагерной традиции, все лежат на боку и повёртываются по команде.<ref name="Волков">[[w:Волков, Олег Васильевич|О.В. Волков]]. Погружение во тьму. Москва, Вагриус, 2001. ''«Из воспоминаний старого тенишевца»'' (1988)</ref>|Автор=Олег Волков, «Из воспоминаний старого тенишевца»}} {{Q|Меня лично много потешал наш Павел Борисов рассказами из своих наблюдений богдо-гэгэнского слона [[лето]]м, на [[прогулка|прогулке]] на Толе. Слон шёл в сопровождении трёх [[монголы|монголов]]-нянек с пиками сзади и по сторонам огромного животного. По дороге слон иногда останавливался, поднимал с земли замеченное и подносил ко рту или просто бросал. Но, дойдя до реки, слон зашёл в [[вода|воду]] и размахивал хоботом с такой силою, что волны хлестали в берега, потом брызгал фонтаном, поливал себя или в сторону, потом смело шёл вглубь, опускался на колени, на брюхо, на спину и в последнем положении болтал ногами, словно брёвнами.|Автор=Пётр Козлов, «Географический дневник Тибетской экспедиции 1923-1926»}} {{Q|«Ну а если бы слон родился в яйце, ведь скорлупа, чай, сильно бы толста была, [[пушка|пушкой]] не прошибёшь; нужно какое-нибудь новое огнестрельное [[оружие|орудие]] выдумать».|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]], «[[Мёртвые души]]»}} {{Q|Он мне говорил о том, как у Гагенбека в Гамбурге дрессируют тюленей, львов, слонов и дикобразов. О том, что любая мышь слушается тонкого звука, произведённого втягиванием воздуха между сжатыми губами: этот звук издают крысиные вожаки, как сигнал к вниманию. О том, что любого слона можно навеки задобрить, давая ему понемножку, в продолжение недели, жевательного английского табаку, который продаётся в прессованном виде. Этого лакомого угощения слон никогда не забудет, и узнает вас хоть через пять лет, и затрубит вам навстречу.<ref name="Куприн">[[Александр Иванович Куприн|А.И. Куприн]]. Собрание сочинений в девяти томах. Том 5. Москва, «Художественная литература», 1972. ''«В клетке зверя»'' (1910)</ref>|Автор=[[Александр Иванович Куприн|Александр Куприн]], «В клетке зверя»}} {{Q|По разным местам видел кости оного зверя, то есть зубья коренные, рёбра, голени, позвонки и протчее, все гнилые, великостью не все равны, каковых костей яко в [[Россия|Руси]], тако и в протчих [[европа|европейских]] [[страна]]х в земли довольно находится, и почитают их простой народ за богатырские. Сии кости никоего мнения утвердить довольны были, и для того были в таком мнении, что ежели оные не клыки, но рога, то нуждно быть во времена потопа некоему особному зверей роду, каковых по потопе в жизни не осталось, донеле же по представлению моему [[блаженный |блаженные]] и вечнодостойные памяти его императорское величество [[Пётр Великий]] повелел его сиятельству князю Долгорукому объявить в народ довольное [[деньги|денежное]] награждение, ежели кто целое костей собрание, а по малой мере голову с принадлежащими частьми сыщет и принесёт. По которому не одна голова и множество протчих костей из разных мест объявлено и в [[москва|Москву]] и в [[сибирь|Сибирский]] приказ, також и в Академию наук привезло, их же ныне всяк видя, без сумнения поверит, что слоновые суть.<ref name="Татищев">[[Василий Никитич Татищев|В.Н. Татищев]]. Избранные произведения. Ленинград, «Наука», 1979. ''«Сказание о звере мамонте»'' (1730)</ref>|Автор=[[Василий Никитич Татищев|Василий Татищев]], «Сказание о звере мамонте»}} {{Q|Да хотя б [[Александр Македонский|Александр]] или иной кто в сии северные страны и находил, однако ж слонов так далеко и такого множества, а паче так молодых, как обретаемые кости показывают, завести також неудобно, коль же паче углубление оных в землю тому противоречат. От потопа занестися також не меньше сумнительно, ибо ежели помыслить, что они из южных стран, где еще и ныне водятся, от наступающей воды так далеко забежали и тут загрузли, то притом надобно доказать, что вода не повсюду вдруг, но от екватора стала наступать и по лесам разливаться, но повесть о потопе в [[Книга Бытия|книге Бытия]] не тако сказует. Да хотя б и так, что к полюсам течение было, по некоторым же признакам многие разсуждают быть от зюд-веста на норд-ост течение потопа было, то слонам нуждно было до сих мест бежать более полугода, ибо от Цейлона, ближайшего места, где ныне ещё слоны водятся, до Якутска более 60 градусов, или 6260 вёрст в прямую линию, а ежели б слон всякой день бежал тридцать вёрст, которого за тягость снести не может, то б потребно было около 200 дней, колико же горы, озёра, реки и болота на том прямом пути к такому скорому ходу препятствием быть имели. Ежели же положить, что они померли в тех местех, где жили, да водою занесло, и оное не меньше сумнительно для того, что всякое животное как скоро захлебнётся, немедленно погрузнет и, лёжа немалое число на дне, всплывёт. А, по-видимому, какое тогда земли великое смешение было, что рыбы, всегда в воде пребывающие, такожде малые зверьки, свободнейшую к спасению имея лёхкость, в таком огущении в земли замешався, в великой глубине, и суще в окаменелых комьях остались, а таким великим животным всплыть многократно трудняе. Да хотя б которые мёртвые и всплыли, то паки сумнительство: первое, что надобно к плытию в так далёкие места более времяни, нежели потоп пребывал; другое, чрез всё оное время нуждно бы быть одному полуденному ветру, и ежели тако было, то б нуждно паче было ковчегу Ноеву на севере, а не на горах Араратских остановиться, понеже оной вёсел и парусов к правлению против ветра не имел.|Автор=Василий Татищев, «Сказание о звере мамонте»}} {{Q|Горшки были глиняные, в виде слонов без спины; вместо спины у них было углубление, набитое землёй; в одном слоне рос чудеснейший [[Лук (растение)|лук-порей]], а в другом — цветущая [[герань]]. Первый слон служил старичкам [[огород]]ом, второй — [[цветник]]ом.|Автор=[[Ганс Христиан Андерсен]], «Старый уличный фонарь», 1847}} {{Q|Так вот этот Мальтен рассказал мне следующее приключение. Его двоюродный брат, унтер-офицер индийской армии, в одно прекрасное воскресенье отправился из Калькутты на загородную ферму, в гости к приятелю. На ферме он застал праздник; к вечеру было [[пьянство|пьяно]] всё — господа и слуги, [[англичане]] и [[индусы]], [[люди]] и слоны. Кузен Мальтена — человек, склонный к поэтическим настроениям, даже [[стихи]] пишет. Чуть ли не ради поэтических впечатлений и угораздило его попасть именно в индийскую [[армия|армию]]. Отдалясь от пьяного общества, он одиноко стоял у колючей растительной изгороди, смотрел на закат солнца и, как очень хорошо помнит, обдумывал письмо в [[Ливерпуль]], к своей невесте. Именно на полуслове: «…ваша [[фантазия]] не в силах вообразить, дорогая мисс Флоренса, неисчислимые [[богатство|богатства]] индийской флоры и фау…», он слышит позади себя тяжкие и частые удары. Точно какой-нибудь исполин сверхъестественной величины и силы, Антей, Атлас, с размаху вбивает в землю одну за другой длинные сваи. Не успел [[мечта]]тель обернуться, как его схватило сзади что-то необыкновенно крепкое, могучее, эластическое, подбросило высоко в воздух и, помотав несколько секунд, как маятник, с силою швырнуло в иглистые кусты [[алоэ]] — полумёртвого, не столько от боли, сколько от [[ужас]]а непонимания и незнания, самого опасного и могущественного из ужасов: его описали в древности [[Гомер]] и [[Гезиод]], а в наши дни со слов [[иван Сергеевич Тургенев|Тургенева]] — [[Ги де Мопассан]]. Беднягу с трудом привели в [[чувство]]. Разгадка происшествия оказалась очень простою: один из рабочих слонов фермера добрался до кувшинов с пальмовым [[вино]]м, опустошил их, опьянел и пришёл в [[ярость]]. Мундир унтер-офицера привлёк внимание хмельного скота своей яркостью, и кузен Мальтена стал его [[жертва|жертвой]]… Такого разнообразия индийской фауны не только мисс Флоренса, но и сам горемычный жених её, конечно, не мог себе ранее вообразить!.. Ощущение нежданно-негаданно схваченного слоном [[солдат]]а, в ту минуту, когда он не только не думал о каком-нибудь слоне определённом но, вероятно, позабыл и самую «идею слона», вероятно, было близко к ощущениям человека в первый момент [[землетрясение|землетрясения]].|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Землетрясение», 1897}} === Слон в поэзии === [[Файл:Barnum Courier, 1883.jpg|thumb|320px|<center>Обложка журнала «Barnum Courier».<br />На развороте — саванный слон Джа́мбо, первый в истории зоопарковый и цирковой слон, получивший всемирную известность.]] {{Q|Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идёт Вперёд И лаю твоего совсем не примечает. Ай, Моська! знать, она сильна, Что лает на Слона!|Автор=[[Иван Андреевич Крылов|Иван Крылов]], «Слон и Моська»}} {{Q|Белый слон по кокосовым рощам [[весна|весной]] Днём и ночью без отдыха бродит: Всюду ищет подруги своей молодой И покоя нигде не находит.|Автор=[[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «Орваси» (1886)}} {{Q|Горы попирая муравчатый склон, Там мамонт тяжёлый, чудовищный слон ― Тогдашней земли великан толстоногой ― Шагал, как гора по горе; но [[тревога|тревогой]] Стихий возмущённых застигнутый вдруг, В бегу, на шагу, вдруг застыл, цепенеет... Глядь! жизни другая эпоха яснеет, И новых живущих является круг.|Автор=[[w:Бенедиктов, Владимир Григорьевич|Владимир Бенедиктов]], «Перевороты» (1850-1873)}} {{Q|Коротким будет этот сказ: «Слоны в диковинку у нас». Живём, средь мелочей скучая, Живых слонов не примечая, Когда ж громада нам нужна, Из [[муха|мухи]] делаем слона. Но где-то для острастки вящей Слон существует настоящий... Мораль сей басни из трёх слов: Старайтесь избегать слонов.<ref name="Глинка">Г.А. Глинка. Собрание сочинений. Москва, Водолей, 2005. ''«Предостережение»'' (1972)</ref>|Автор=Глеб Глинка, «Предостережение» (1972)}} {{Q|С немытыми ногами слон в хитоне, Он смутно движется к жилищу Гесперид, Запутываясь в фалдах, в [[смех]]е тонет, Изнанкою являя жалкий вид.|Автор=[[Борис Юлианович Поплавский|Борис Поплавский]], «[[Поэзия]], ты разве развлеченье?..» (1925-1934)}} {{Q|Три [[журналист]]а [[русские]] У стойлища слоновьего Приткнулись в тесноте. Слон, меланхолик дымчатый, Качал кишкою-хоботом И с полным [[равнодушие]]м, Как в сумку акушерскую, В пасть булочки совал. <...> Слон Гришка вскинул голову, Мотнул ушами-тряпками, Насос свой серый вытянул И в брови Шаповаленко Сочувственно дохнул.<ref name="Чёрный">[[Саша Чёрный]]. Собрание сочинений в пяти томах. Москва, Эллис-Лак, 2007. ''«Кому в эмиграции жить»'' (1931-1932)</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]], «Кому в эмиграции жить» (1931-1932)}} {{Q|Медлительно-кроткие [[душа|души]], Слон и слониха ― Две серые, грузные туши ― Шествуют тихо... Меж ними виляет задом Единственный [[сын]], ― [[Папа]]ша с [[мама]]шей рядом, Бока, как надёжный тын, Слон нежно толкает слонёнка Пяткой под брюхо, Слониха дышет [[ребёнок|ребёнку]] Хоботом в ухо... <...> И вот, как [[гигант]]ский робот, Слон встал на цементный вал И, ввысь закинувши хобот, С [[акация|акации]] гроздь сорвал... Сунул закуску слонёнку ― Ешь, дорогой! А мать, склонившись к ребёнку, В восторге брыкнула ногой.|Автор=Саша Чёрный, «Тихое семейство» (1931)}} {{Q|А вчера у [[Петроград]]а По [[Нева|Неве]] шёл слон без зада: На спине сундук из цинка, В сундуке с замком корзинка, ― А в корзинке, вот ведь [[хитрость|хитрый]], Бывший [[царь]] играл на цитре...|Автор=Саша Чёрный, «Слухи» (1917)}} {{Q|Сраженье кончено. В пыли Цветут [[растение|растения]] земли, И слон, [[рассудок|рассудком]] приручаем, Ест пироги и запивает чаем.<ref name="Заболоцкий">[[Николай Алексеевич Заболоцкий|Н.А. Заболоцкий]]. Полное собрание стихотворений и поэм. Новая библиотека поэта. Санкт-Петербург, Академический проект, 2002. ''«Битва слонов»'' (1931)</ref>|Автор=[[Николай Алексеевич Заболоцкий|Николай Заболоцкий]], «Битва слонов»}} {{Q|Тётя ― Ляг и спи и види [[сон]] бод то в поле ходит слон нет не слон, а доктор Булль он несёт на палке нуль только это уж не по уж не поле и не ле уж не лес и не балко не балкон и не чепе не чепец и не [[свинья]] Только ты, да только я.<ref name="Хармс">[[Даниил Иванович Хармс|Д.И. Хармс]]. Собрание сочинений в трёх томах. Санкт-Петербург, Азбука, 2011. ''«Радость»'' (1930.11.11)</ref>|Автор=[[Даниил Иванович Хармс|Даниил Хармс]], «Радость»}} {{Q|― Мне, [[автомобиль|автомобилищу]], чего бы не забыть ещё? Вычистили, вымыли, бензином напоили. Хочется мешки возить. Хочется пыхтеть ещё. Шины мои толстые ― я слон автомобилий.<ref name="Мандельштам">[[Осип Эмильевич Мандельштам|О.И. Мандельштам]]. Собрание сочинений в четырёх томах. Москва, Терра, 1991. ''«Автомобилище»'' (1921-1929)</ref>|Автор=[[Осип Эмильевич Мандельштам|Осип Мандельштам]], «Автомобилище»}} {{Q|<...>от неё в небосинем лоне разбежались за слоником слоник.<ref name="Маяковский">[[Владимир Владимирович Маяковский|В.В. Маяковский]]. Полное собрание сочинений в тринадцати томах. Москва, ГИХЛ, 1955-1961.</ref>|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]], «Тучкины штучки» (1917-1918)}} {{Q|Как живые в нашей книжке слон, слониха и слонишки. Двух- и трёхэтажный рост, с блюдо уха оба, впереди на морде хвост под названьем «хобот». Сколько им еды, питья, сколько платья снашивать! Даже ихнее дитя ростом с папу с нашего.<ref name="Маяковский"/>|Автор=Владимир Маяковский, «Что ни страница, — то слон, то львица» (1926)}} {{Q|Здесь все мои [[друзья]] ― поэт, комедиант, Лохматый [[нигилизм|нигилист]], недопустимый франт, Маститый, старый слон, [[газета|газетная]] гиэна...<ref name="Л-Л">[[Алексей Константинович Лозина-Лозинский|А.К. Лозина-Лозинский]]. Противоречия. Москва, Водолей, 2008. ''«Cabaret artistique»'' (1916)</ref>|Автор=[[Алексей Константинович Лозина-Лозинский|Алексей Лозина-Лозинский]], «Cabaret artistique»}} {{Q|О, слон! Ведь ты [[мудрец]]. И, как мудрец, не смеешь Ни сторожа побить, ни выйти из [[тюрьма|тюрьмы]]... За это, тяжкий слон, когда ты околеешь, Тебя к [[святость|святым]] слонам должны причислить мы.|Автор=Алексей Лозина-Лозинский, «[[s:Покорность Господу в слоне сильна, как видно (Лозина-Лозинский)|Покорность Господу в слоне...]]»}} {{Q|С гноящимся плечом И глазками крота [[утка|Утиною]] походкой Плетётся слон.|Автор=[[w:Бурлюк, Николай Давидович|Николай Бурлюк]], «Зверинец в провинции» (1914)}} {{Q|Вон несётся слон-пустынник, [[Лев]] стремительно бежит, [[Обезьяна]] держит финик И пронзительно визжит.|Автор=[[Николай Степанович Гумилёв|Николай Гумилёв]], «Лесной пожар» (1910)}} {{Q|::Над [[лес]]ами ходят [[гроза|грозы]], ::[[сосна|сосны]] гнутся, ::проливные с неба слезы ::[[ливень|ливнем]] льются. Слон небес трубит свирепо — блещут бивни, целый месяц тмится [[небо]], хлещут ливни.|Автор=[[Николай Николаевич Асеев|Николай Асеев]], «Грозы и ливни» (из сборника «[[Раздумья (Асеев)|Раздумья (Асеев)]]»), 1953}} {{Q|Диван колючий, злой, темно-[[зелёный цвет|зелёный]], С большой скрипучей спинкой, а на полках Стоят слонишки, слоники, слоны? Их породил какой-то [[мыльный камень]]. Слоны повсюду означают [[счастье]].<ref name="лугв">[[Владимир Александрович Луговской|''В. А. Луговской'']]. «Мне кажется, я прожил десять жизней…» — М.: Время, 2001 г.</ref>|Автор=[[Владимир Александрович Луговской|Владимир Луговско́й]], «Дербент» <small>(из книги «Середина века»)</small>, до 1956}} {{Q|[[ёж|Ежу]] приснился [[сон]], и до того большой, что в сон вместился Слон, и Ёж нечаянно, со сна кольнул Слона. Кольнул и осмелел ― все в сновиденьях смелы! ― де Слон тот крупнотел, но в деле ― мелок, мол, стоило б Слону, не заносился чтобы, укоротить до носа [[хобот]]… Наутро был уволен Ёж по сокращенью штатов. Что, совпаденье? ― Нет. ― Так что ж? А очень просто: :::::::Слон был [[телепатия|телепатом]].<ref name="Аронзон">''[[:w:Аронзон, Леонид Львович|Л. Аронзон]]''. Собрание произведений: В 2 т. — Спб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2006 г.</ref>|Автор=[[:w:Аронзон, Леонид Львович|Леонид Аронзон]], Басня, 1967}} {{Q|И будет дан [[условный знак]] И Землю Начнут топтать слоны Подбрасывать кверху Как [[футбол]]ьный мяч И будет это продолжаться Сто пятнадцать [[миллион]]ов лет И будет дан условный знак Слоны уйдут А три останутся Возьмут на спины Землю И будет это продолжаться Сто пятнадцать миллионов лет И будет дан условный знак И эти три слона уйдут...<ref>''[[:w:Холин, Игорь Сергеевич|И.С.Холин]]''. Избранное. — М.: Новое литературное обозрение, 1999 г.</ref>|Автор=[[:w:Холин, Игорь Сергеевич|Игорь Холин]], «И будет дан условный знак...», 1970-е}} === Пословицы о слоне === [[Файл:ELEPHANTS.jpg|thumb|320px|<center>[[Африка]]нские слоны. Кения.]] {{Q|Побольше верблюда есть — слон.|Автор=[[Азербайджанские пословицы|азербайджанская]]}} {{Q|Велика [[свинья]], да не слон.|Автор=[[Бенгальские пословицы|бенгальская]]}} {{Q|Загонять слона в горшок.|Автор=бенгальская}} {{Q|Не просил, да [[лошадь]] получил, а попрошу, так слона получу.|Автор=бенгальская}} {{Q|Укус [[комары|комара]] в спину слона.|Комментарий=незначительное действие|Автор=бенгальская}} {{Q|Без слона и бык велик.|Автор=[[Вьетнамские пословицы|вьетнамская]]}} {{Q|[[мудрость|Мудрый]], как черепаха, [[глупость|глупый]], как слон.|Автор=вьетнамская}} {{Q|От слона бежать никому не зазорно.|Автор=вьетнамская}} {{Q|Слоны родят редко, но каждый детёныш — великан.|Автор=вьетнамская}} {{Q|Что буйвол лягнёт, что слон.|Автор=вьетнамская}} {{Q|Чтобы рисовать слона, его надо сначала увидеть.|Автор=вьетнамская}} {{Q|Неторопливый слон раньше достигнет [[цель|цели]] чем резвый жеребёнок.|Автор=вьетнамская}} {{Q|Если сидишь на слоне, нечего бояться [[собака|собаки]].|Автор=[[Малаяльские пословицы|малаяльская]]}} {{Q|Хвост повсюду идёт за слоном.|Автор=малаяльская}} {{Q|На вид [[бедность|бедняк]], а речь ведёт о слонах и [[конь|конях]].|Автор=[[Непальские пословицы|непальская]]}} {{Q|Он такой бедный, что у него даже нет слона.|Автор=[[Тайские пословицы|тайская]]}} {{Q|Уступай дорогу разъярённому слону.|Автор=тайская}} {{Q|Проглотить слона, но не решаться проглотить хвост.|Автор=[[Хиндийские пословицы|хиндийская]]}} === Слон в шахматах === {{Q|В блице конь сильнее слона.|Автор=[[Властимил Горт]]}} {{Q|Только хороший слон достоин [[Жертва (шахматы)|жертвы]], плохого слона можно и проиграть.|Автор=[[w:Разуваев, Юрий Сергеевич|Юрий Разуваев]]}} {{Q|Не надо внушать всем, что оттого, что некий гроссмейстер в какой-то позиции, продумав полчаса, пошёл куда-то там слоном, — это ход [[гений|гениальный]].|Автор=[[Давид Ионович Бронштейн|Давид Бронштейн]]}} {{Q|У кого слоны, тому принадлежит [[будущее]].|Автор=[[Зигберт Тарраш]]}} {{Q|Не глумитесь над [[шахматы|шахматистами]]. Легко ли сохранить душевное [[здоровье]], когда изо дня в день теряешь коней, бьёшь слонов, нападаешь на [[королева|королев]]?|Автор=[[Ашот Сергеевич Наданян|Ашот Наданян]]}} {{Q|Всю жизнь с одной [[женщина|женщиной]] — это как эндшпиль с разноцветными слонами.|Автор=[[Виктор Львович Корчной|Виктор Корчной]]}} === Афоризмы о слоне === {{Q|Если ты поймал слона за задние ноги, а он пытается убежать, лучше всего его отпустить.|Автор=[[Авраам Линкольн]]}} {{Q|[[Война]] плохо вооружённой армии против армии современной, оснащённой по последнему [[слово|слову]] [[техника|техники]], похожа на битву между [[тигр]]ом и слоном. Если тигр остановится, слон ударит его своим могучим хоботом. Но тигр днём прячется в джунглях, появляясь лишь по ночам. Он запрыгивает на слона, рвёт когтями его спину, а потом снова исчезает в джунглях.|Автор=[[Хо Ши Мин]]}} {{Q|[[Великодушие]]м можно [[убийство|убить]] только [[человек]]а, но не слона.|Автор=[[Дон-Аминадо]]}} {{Q|Животное слышит, чувствует, видит как человек. Говорят, что оно даже помнит, вот, например, [[память]] как у слона. Но есть одна [[вещь]], которой нет у животного, а есть у человека - это [[мечта]].|Автор=[[Шимон Перес]]}} {{Q|Не буду настаивать на том, что [[Россия]] — [[родина]] слонов. В этом вопросе могут быть разные мнения. Но я твёрдо знаю, что Россия — родина внешней [[разведка|разведки]].|Автор=[[Виктор Суворов]]}} {{Q|[[Нежность|Нежными]] словами и [[доброта|добротой]] можно на волоске вести слона.|Автор=[[Саади]]}} {{Q|Ненавижу слонов: такие сильные и такие [[послушание|послушные]].|Автор=[[Чарльз Спенсер Чаплин|Чарльз Чаплин]]}} {{Q|Люди [[ум]]неют, как слоны, которые в минуту опасности говорят: «Эге, мы в опасности, но всё будет путём, только надо весу поднабрать, фунтов 200-300».|Автор=[[Курт Воннегут]]}} {{Q|[[Анекдот]]ов куча пошло на тему, что Россия — родина слонов, а она на самом деле родина.|Автор=[[Михаил Сергеевич Горбачёв|Михаил Горбачёв]]}} {{Q|Делая из [[муха|мухи]] слона, хоть не приделывайте ему крылья.|Автор=[[Яна Павловна Джангирова|Яна Джангирова]]}} {{Q|Не делайте из мухи слона — не прокормите!|Автор=[[Леонид Семёнович Сухоруков|Леонид Сухоруков]]}} {{Q|У иных людей мозгов — [[кот]] наплакал, зато амбиций — слон наложил.|Автор=[[Ашот Сергеевич Наданян|Ашот Наданян]]}} {{Q|[[Бог]] — такой же [[художник]], как другие художники. Он создал слона, [[жираф]]а и [[кошка|кошку]]. У него нет настоящего [[стиль|стиля]], но он придерживается новых [[идея|идей]].|Автор=[[Пабло Пикассо]]}} {{Q|Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не [[вера|верь]] глазам своим.|Автор=[[Козьма Прутков]]}} == Примечания == {{примечания}} == См. также == * [[Россия — родина слонов]] * [[Слон (фильм)]] * [[Подарок для слона]] * [[Похищение белого слона]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Млекопитающие]] 7m9k9demqvf1pqy3t0nyh2zs0lesr8u 0 34008 447173 384040 2026-08-20T05:37:23Z Erokhin 42789 447173 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Жирáф''' — крупное жвачное млекопитающее из отряда парнокопытных семейства жирафовых с очень длинной шеей, длинными ногами и шкурой пятнистой окраски; четвертое по величине наземное животное, крупнее только [[слон]], бегемот и [[носорог]]. Самый высокий наземный обитатель Земли в настоящее [[время]]. Ареал естественного обитания — [[африка]]нские саванны и степи. В переносном значении «жираф» — тот, кто очень медленно соображает. == Цитаты == {{Q|«Жирафа» означает по-арабски «сборище». Жирафу так назвали потому, что в ней сочетаются черты разных животных. Шея у нее как у верблюда, шкура как у тигра, рога как у газели, зубы как у коровы, голова как у верблюда. Кое-кто из ученых, обсуждавших природу животных, утверждает, что она родится от нескольких видов животных. Говорят, причиной тому скопление диких зверей и копытных в жару на водопоях. Они случаются и оплодотворяют одних, а другие уклоняются, и бывает, что одну самку покрывает несколько самцов. Их жидкости перемешиваются, и она приносит существо смешанного вида, цвета и формы. Персы называют жирафу «уштургаубаланг». «Уштур» означает «верблюд», «гау» означает «корова», а «баланг» означает «гиена». Это соответствует тому, чего доискались арабы относительно происхождения животных смешанного вида. Но ал-Джахиз отрицает это положение и говорит, что оно крайне невежественно и не поддерживается знающими людьми. Ведь Аллах, велик он и славен, создает что хочет как хочет. Это отдельный вид животных, подобно лошади и ослу; свидетельством тому то, что оно родит подобных себе. Это действительно неоспоримо, ибо мы сами видели, как жирафа в Каире родила жирафу, себе подобную, и она жива до сих пор. Облик жирафы таков, что передние ноги и шея у нее очень длинные, иногда достигая десяти локтей, а задние ноги очень короткие. На задних ногах у нее нет колен, хотя на передних ногах колена есть, как у других копытных животных. Она жует жвачку и оставляет помет. Одно из свойств этого животного, что она привязывается к людям и приручается к ним. |Автор=Шихабуддин ан-Нувайри<ref>''Шихабуддин ан-Нувайри'' [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Egipet/XIII/Nuvajri/text1.htm Предел желания относительно дисциплин адаба].</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} === Жираф в прозе === {{Q|А может быть, вчитавшись в тот же злополучный [[стихи|стих]] о жирафе, не лишним будет припомнить, что писался он в утешение плачущего от обид [[взрослый|взрослого]] [[ребёнок|ребёнка]]: Ты плачешь? Послушай... далеко, на озере Чад Изысканный бродит жираф. По-разному заклинает автор себя от [[жизнь|жизни]], в разном находит выход от давящей [[тоска|тоски]]. [[Александр Александрович Блок|Блок]] создавал [[сказка|сказку]] о «Прекрасной Даме», [[Николай Степанович Гумилёв|Гумилёв]] уходил к своему фантастическому «озеру Чад». Каждый по-иному, но в основе было одно ― романтическая тоска по нездешнему, попытка обмануть жизнь, обойти [[правда|правду]] вымыслом.<ref name="Бем">«Руль» №3292 (24 сентября 1931). А.Л. Бем. ''«Ещё о Гумилёве»'' (1931)</ref>|Автор=Альфред Бем, «Ещё о Гумилёве»}} {{Q|Варварские [[обычай|обычаи]] того времени позволяли любому человеку не просто приблизиться к другому без его разрешения, но даже заговорить с ним и даже, Володечка, потрогать, как [[дети]] трогают из-за решётки какого-нибудь жирафа в зоопарке. Жираф ― это млекопитающее животное, полосатое и с длинной шеей. Зоопарк ― место, где собирают много животных для показа людям. То есть ― собирали. Когда были зоопарки и когда были жирафы... Я опять почему-то плачу, Володенька...<ref name="Слаповский">[[w:Слаповский, Алексей Иванович|А.И. Слаповский]]. 100 лет спустя. Письма нерождённому сыну. Саратов, Ежемесячный литературный журнал [[w:Волга (журнал)|«Волга»]] 2009, №3-4. ''«Письмо шестнадцатое»'' (1894)</ref>|Автор=Алексей Слаповский, «Письма нерождённому сыну»}} {{Q|Но мне, закалённому на жёсткой земле и в президиумах, в очередях и на свиданиях, весящему восемьдесят килограммов и здоровому, как бык, свойственно [[упорство]] [[ишак]]а и любопытство жирафа.<ref name="Вахтин">[[w:Вахтин, Борис Борисович|Б.Б. Вахтин]]. Так сложилась жизнь моя...: Повести и рассказы. Ленинград, «Советский писатель»: Ленинградское отделение, 1990. ''«Анабиоз»'' (1960-1963)</ref>|Автор=Борис Вахтин, «Анабиоз»}} {{Q|Вот [[сегодня]], например, мы заговорщическим шёпотом ВЫДАЁМ друг другу Гумилёва. Как он утешает здесь! Как отрадно вспомнить здесь, на Эльгене, что далеко-далеко, на озере Чад, изысканный бродит жираф. Так и бродит себе, милый, пятнистый, точно ничего не случилось. Потом, перебивая друг друга, вспоминаем от начала до конца стихи о том, как старый ворон с оборванным [[нищий|нищим]] о [[восторг|ВОСТОРГАХ]] вели разговоры. Это самое главное: уметь помнить о восторгах даже на верхних эльгенских нарах...<ref name="Гинзбург">Е.С. Гинзбург. Крутой маршрут. Москва, «Советский писатель», 1990. ''«Крутой маршрут: Часть 2»'' (1975-1977)</ref>|Автор=Евгения Гинзбург, «Крутой маршрут»}} {{Q|Пётр Алексеевич редко появлялся один и на этот раз привёз с собой ещё какого-то военного [[врач|доктора]], которого называл Васей, и своего секретаря, Бобрицкого, молодого человека, очень похожего на жирафа своей маленькой головой и большой, длинной фигурой в клетчатой паре.<ref name="Бунин">[[Иван Алексеевич Бунин|И.А. Бунин]]. Рассказы. Москва, Правда, 1983. ''«На даче»'' (1895)</ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], «На даче»}} {{Q|В [[книга|книге]] «Земля и люди» были картинки в красках. Помню особенно две; на одной ― финиковая пальма, верблюд и египетская пирамида, на другой ― пальма кокосовая, тонкая и очень высокая, косой скат длинного пятнистого жирафа, тянувшегося своей женственной косоглазой головкой, своим тонким жалоподобным языком к её перистой верхушке ― и весь сжавшийся в комок, летящий в воздухе прямо на шею жирафу гривастый лев. Всё это ― и верблюд, и финиковая пальма, и пирамида, и жираф под пальмой кокосовой, и лев ― было на фоне двух резко бьющих в [[глаза]] красок: необыкновенно яркой, густой и ровной небесной сини и ярко-жёлтых песков.<ref name="Бунин1">[[Иван Алексеевич Бунин|И.А. Бунин]]. Жизнь Арсеньева: Роман. Рассказы. Москва, Советская Россия, 1991. ''«Жизнь Арсеньева. Юность.»'' (1927-1933)</ref>|Автор=Иван Бунин, «Жизнь Арсеньева. Юность»}} {{Q|[[w:Клементи, Муцио|Муцио Клементи]]... Муцио Клементи... Я долго ждал подсказки [[память |памяти]]. И уже думал о другом, вдруг и дождался: «Жираф!» Когда-то и я обитал в [[Ленинград]]е. Вот и вспомнилось: на узорчатом паркете музейного дворца ― «жираф!»: высо-окий, педали бо-ольшущие и эта виньетка: «Муцио Клементи и Ко».<ref name="Давыдов">Ю.В. Давыдов. Жемчужины Филда. Вагриус, 1997. ''«Жемчужины Филда»'' (1993)</ref>|Автор=Юрий Давыдов, «Жемчужины Филда»}} {{Q|Мой Дон Базилио как будто складной, если хотите ― растяжимый, как его [[совесть]]. Когда он показывается в дверях, он мал, как [[карлик]], и сейчас же на глазах у публики разматывается и вырастает жирафом. Из жирафа он опять сожмётся в карлика, когда это нужно. Он всё может ― вы ему только дайте [[деньги|денег]].<ref name="Шаляпин">[[Фёдор Иванович Шаляпин|Ф.И. Шаляпин]]. Маска и Душа. Москва, Вагриус, 1997. ''«Моим детям»'' (1932)</ref>|Автор=[[Фёдор Иванович Шаляпин|Фёдор Шаляпин]], «Моим детям»}} {{Q|На опушке [[лес]]а находились ещё более странные животные, похожие отчасти на жирафа, отчасти на верблюда: сходство с первым состояло в очень длинной шее и голове с небольшими рожками, а признаками верблюда являлись бурый цвет и форма туловища с небольшим горбом. Парочка этих животных, в которых Каштанов признал родоначальника верблюда и жирафа, ходила вдоль опушки, свободно срывая веточки и листья на высоте четырёх метров от земли. Наиболее интересной добычей охотникам показались антилопы и верблюдо-жирафы; поэтому они разделились на три партии: Каштанов направился окольным путём к верблюдо-жирафам, Папочкин ― к антилопам, а Громеко должен был [[фотография|сфотографировать]] носорогов и мастодонтов.<ref name="Обручев">[[Владимир Афанасьевич Обручев|В.А. Обручев]]. Плутония. [[Земля Санникова (роман)|Земля Санникова]]. Москва, Машиностроение, 1982. ''«Плутония»'' (1924)</ref>|Автор=[[Владимир Афанасьевич Обручев|Владимир Обручев]], «Плутония»}} {{Q|Но этого зверя нам не пришлось особенно разыскивать: жирафа мы увидели за километр. Два жирафа, как семафоры, вырисовывались на фоне голубого [[небо|неба]]. А лучше их сравнить с наблюдательной вышкой. Самое длинношеее животное (хотя шейных позвонков у него всего лишь семь, как у нас с вами) с высоты, примерно, пяти метров очень далеко видит вокруг и обязательно подаёт сигнал [[тревога|тревоги]], если заметит [[враг]]а. Поэтому животные помельче, антилопы и зебры, предпочитают в целях безопасности не уходить далеко от этих «наблюдательных вышек». Когда мы подъехали к ним поближе, жирафы поедали листья с верхушек акаций, обрывая их длинным языком, как спираль, обвившимся вокруг ветки. К этим «сеновалам» никто, кроме жирафа, дотянуться не сможет, поэтому это весьма приспособленное к жизни в саванне животное прекрасно переносит засуху, когда исчезают [[вода]] и трава.<ref name="ВС">Журнал «[[w:Вокруг света]]», 1995.04. Рубрика: Природа и человек. Владимир Лебедев. Очерк ''«Возвращение в саванну, или Обыкновенное сафари в Самбуру»'' (1995)</ref>|Автор=Владимир Лебедев, «Возвращение в саванну, или Обыкновенное сафари в Самбуру»}} === Жираф в поэзии === {{Q|И в сумерках твоих бессонных ― Ты [[сердце]] прятала за шкаф ― Я помню: вырастал картонный, Из скорби сделанный жираф.<ref>С.В. Барт. Стихотворения. 1915-1940. Проза. Письма. Москва, «Водолей», 2008. ''«В тенях и в шёпотах квартира...»'' (1935)</ref>|Автор=Соломон Барт, «В тенях и в шёпотах квартира...»}} {{Q|Дотащился до зверинца... На площадке голой спали Львы, брезгливо повернувшись К пёстрой публике спиной. В ров жираф забрался тощий И, как нищий, клянчит пищи... Я облатку аспирина Сунул в рот ему, смутясь...<ref name="Чёрный">[[Саша Чёрный]]. Собрание сочинений в пяти томах. Москва, Эллис-Лак, 2007. ''«Колониальный день»'' (1931)</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]], «Колониальный день»}} {{Q|Сегодня, я вижу, особенно [[грусть|грустен]] твой [[взгляд]] И руки особенно тонки, колени обняв. Послушай: далёко, далёко, на озере Чад Изысканный бродит жираф. Ему грациозная стройность и нега дана, И шкуру его украшает волшебный узор, С которым равняться осмелится только [[луна]], Дробясь и качаясь на влаге широких озёр.<ref name="Гумилёв">[[Николай Степанович Гумилёв|Н.С. Гумилёв]]. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Ленинград, Советский писатель, 1988. ''«Жираф»'' (1908)</ref>|Автор=[[Николай Степанович Гумилёв|Николай Гумилёв]], «[[s:Жираф (Гумилёв)|Жираф]]»}} {{Q|И следом за ними, гонясь и сжирав, [[солнце]] погналось ― жёлтый жираф.<ref name="Маяковский">[[Владимир Владимирович Маяковский|В.В. Маяковский]]. Полное собрание сочинений в тринадцати томах. Москва, ГИХЛ, 1955-1961.</ref>|Автор=[[Владимир Владимирович Маяковский|Владимир Маяковский]], «Тучкины штучки» (1917-1918)}} {{Q|Жираф-длинношейка — ему никак для шеи не выбрать воротника. Жирафке лучше: жирафу-[[мать]] есть жирафёнку за что обнимать.<ref name="Маяковский" />|Автор=Владимир Маяковский, «Что ни страница, — то [[слон]], то львица» (1926)}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Млекопитающие]] q5nv1iat9yogog1z25v3gfgpvaxt457 0 34807 447104 227904 2026-08-19T15:28:35Z DimiDimi 113905 newer version 447104 wikitext text/x-wiki [[Файл:HP logo 2025.svg|thumb|right|150px|Официальный логотип Hewlett-Packard]] {{Навигация|Тема=Hewlett-Packard|Википедия=Hewlett-Packard|Викисклад=Hewlett-Packard|Викитека=}} '''Hewlett-Packard''' ('''HP''', произносится ''Хью́летт-Па́ккард'', ''Эйч-Пи'') — крупная американская компания в сфере информационных технологий, поставщик аппаратного и программного обеспечения для организаций и индивидуальных потребителей. == Слоганы == {{Q|Расширяя возможности|||Expanding Possibilities<ref>[http://www.adglitz.com/2010/07/ad-slogans-taglines-punchlines-500-slogans-from-famous-commercials-advertisements-adverts-all-time-great-database-of-ad-slogans/ Ad slogans, taglines, punchlines] {{ref-en}}</ref>}} {{Q|Печать доступна каждому<ref name="textart">[http://www.textart.ru/baza/slogan/biznes/orgtehnika.html База слоганов. Оргтехника]</ref>}} {{Q|Идеальные документы без лишних расходов<ref name="textart" />}} {{Q|Все, что вы ждете от принтеров… и даже больше!<ref name="textart" />}} == Источники == {{примечания}} {{Поделиться}} [[Категория:Компании по алфавиту]] [[Категория:Компании США]] puyb2db0mi43c4qb0gcpz7hl026artt 447118 447104 2026-08-19T21:08:13Z Erokhin 42789 447118 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Hewlett-Packard''' ('''HP''', произносится ''Хью́летт-Па́ккард'', ''Эйч-Пи'') — крупная американская компания в сфере информационных технологий, поставщик аппаратного и программного обеспечения для организаций и индивидуальных потребителей. == Слоганы == {{Q|Расширяя возможности|||Expanding Possibilities<ref>[http://www.adglitz.com/2010/07/ad-slogans-taglines-punchlines-500-slogans-from-famous-commercials-advertisements-adverts-all-time-great-database-of-ad-slogans/ Ad slogans, taglines, punchlines] {{ref-en}}</ref>}} {{Q|Печать доступна каждому<ref name="textart">[http://www.textart.ru/baza/slogan/biznes/orgtehnika.html База слоганов. Оргтехника]</ref>}} {{Q|Идеальные документы без лишних расходов<ref name="textart" />}} {{Q|Все, что вы ждете от принтеров… и даже больше!<ref name="textart" />}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Компании по алфавиту]] [[Категория:Компании США]] af1b9moaj6n7pu5935ury44c9t8gxhp 0 35215 447218 446263 2026-08-20T11:08:20Z KVK2005 1655 /* в поэзии */ 447218 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Кла́дбище''' — участок земли, специально отведённый для погребения останков [[Смерть|умерших]] людей или животных, а также их пепла после [[Кремация|кремации]]. Погребение в земле — древнейший и наиболее распространённый сегодня способ [[Похороны|захоронения]]. Основными причинами появления кладбищ, как считается, были [[Эпидемия|эпидемии]] и другие массовые смерти, а также нарастающая скученность населения, строительство городов и, как следствие, появление законов о захоронении останков людей. == Кладбище в афоризмах и коротких цитатах == <!-- в хронологическом порядке --> {{Q|По кладбищам, [[могила|могильным]] плитам и [[эпитафия]]м можно судить о нации, её [[невежество|невежестве]] или [[благородство|благородстве]].|Автор=[[Джозеф Аддисон]], 1700-е}} {{Q|На берегу виднелось кладбище: ветхие кресты толпились в кучку. Ни [[калина]] не растёт меж ними, ни [[трава]] не зеленеет, только месяц греет их с небесной вышины.|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]], «Страшная месть», 1832}} {{Q|Кладбище – это самое замечательное место на свете. Оно буквально кишит незаменимыми [[люди|людьми]].<ref name="Ханон">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие=«Альфонс, которого не было» |ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки & Лики России|год=2013|страниц=544}}</ref>{{rp|10}}|Автор=[[Альфонс Алле]], 1880-е}} {{Q|…как только кто захворает холерой, то сейчас же давать знать [[полиция|полиции]], которая должна положить больного в [[гроб]], заколотить крышку и прямо везти на кладбище, потому что [[холера]] тотчас же прекратится от этой меры.|Автор=[[Авдотья Яковлевна Панаева|Авдотья Панаева]], «Воспоминания», 1880-е}} {{Q|…надень ты шапку, Бога ради! На кладбище все равны.|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Сахалин (Каторга)», 1903}} {{Q|Настоящее кладбище. Здесь невольно должны рождаться [[мысль|мысли]] о [[смерть|смерти]].|Автор=[[Александр Романович Беляев|Александр Беляев]], «[[Голова профессора Доуэля]]», 1925}} {{Q|…у нас в Чагодуе на городском кладбище в третьевом году разрывали могилы (решило начальство чагодуйский [[погост]] оборудовать под сад для гулянья, так и зовётся теперь: Мёртвый сад!)|Автор=[[Сергей Антонович Клычков|Сергей Клычков]], «Чертухинский балакирь», 1926}} {{Q|Страсть к кладбищам очень [[русские|русская]] черта. <...> Иной раз и до драки и поножовщины доходили, до того даже, что кладбище неожиданно украшалось преждевременной [[могила|могилой]] в результате <…> визита к дорогому покойничку.<ref name="Бубунин"/>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], в разговоре с И.В. Одоевцевой }} {{Q|...[[люди|людям]] всегда плохо. Тот, кто ищет [[Покой|покоя]], тишины, благодати, найдёт всё это на кладбище…|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Больница Преображения]]», 1948}} {{Q|Куда угодно — только не на это треклятое кладбище. Ещё будут приходить по воскресеньям, класть тебе [[цветы]] на живот. Вот ещё чушь [[собака|собачья]]! На кой чёрт [[мертвец]]у цветы? Кому они нужны?|Автор=[[Джером Дэвид Сэлинджер|Джером Сэлинджер]], «[[Над пропастью во ржи]]», 1951}} {{Q|С кладбища на кладбище Вперёд. Всегда вперёд!|Автор=[[Варлам Тихонович Шаламов|Варлам Шаламов]], «Шагай, веселый нищий...», 1950-е}} {{Q|Прошёлся по кладбищу Монпарнас. Все — [[молодость|молодые]] и [[старость|старые]] — строили планы на [[будущее]]. Больше не строят.|Автор=[[Эмиль Мишель Чоран|Эмиль Чоран]], 1960-е}} {{Q|Читаешь на кладбищах — «незабвенному», «благороднейшему», «самому дорогому» — и хочется спросить, а где же похоронены плохие люди?<ref>[https://przekroj.pl/en/archive/issues/696/7 «Пшекруй» № 696, с. 13]</ref>|Автор=[[Макарин из Цедета]], 1960-е}} {{Q|А ежели нет такого [[закон]]а по санитарному правилу ― косить на кладбище? Ведь это что выходит? Ты на кладбище [[трын-трава|трын-траву]] косишь, [[покойник]]ов грабишь.<ref name="Белов"/>|Автор=[[Василий Иванович Белов|Василий Белов]], «Плотницкие рассказы», 1968}} {{Q|Вот ведь [[трусость|тру́сы]] никогда не боятся лежать на кладбище [[герой|героев]].|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}} {{Q|А справа ― кладбище, тропа к спасенью. Спят мёртвые, убитые не нами.<ref name="Липкин"/>|Автор=[[Семён Израилевич Липкин|Семён Липкин]], «Завоеватель», 1973}} {{Q|[[Бизнес]] — бессмертен, ибо процветает даже на кладбищах.|Автор=[[Леонид Семёнович Сухоруков|Леонид Сухоруков]]}} {{Q|Тем, кто любит рыть яму другим, — место на кладбище.|Автор=[[Ашот Сергеевич Наданян|Ашот Наданян]] }} {{Q|Нулевая [[инфляция]] бывает только на кладбище.|Автор=[[Виктор Владимирович Геращенко|Виктор Геращенко]] }} {{Q|Кладбище — место встречи живых и мёртвых.|Автор=[[Мария Романушко]]}} {{Q|Кладбищам больше всего идёт [[осень]]. Не весеннее буйство жизни, кажущееся стыдным в местах упокоения, не знойная истома лета, даже не зимний саван — осень, порог забвения.|Автор=[[Генри Лайон Олди]], «[[Приют Героев]]», 2006}} {{Q|Тому, кто думает, что он лучше других, стоит сходить на кладбище. Там он поймёт, что есть жизнь на самом деле. Всего лишь горсть земли. Жизнь ничего не стоит.|Автор=[[Джим Джармуш]], «[[Пределы контроля]]», 2008}} {{Q|Никогда не следует ходить на кладбище своими ногами. ::Когда придёт пора, вас отвезут туда, к тому же бесплатно, мсье.<ref name="Ханон"/>{{rp|10}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было», 2011}} {{Q|...кладбище уходит в море, ― оно похоже на нарядный корабль, [[пассажир]]ы которого готовы к бесконечному путешествию, и оставшиеся на берегу машут им вслед, ― ведь придет час, и они тоже отправятся в путь...<ref name="арут"/>|Автор=[[Каринэ Вячеславовна Арутюнова|Каринэ Арутюнова]], «У камней есть время», 2013}} == Цитаты == [[Файл:Eglise notre dame de l assomption 7.jpg|thumb|266px|<center> Сен-Женевьев-де-Буа,<br />русское кладбище в [[Париж]]е]] === кладбище в прямом смысле слова === <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Уж я ли, кажется, не старался всё испытывать! Года два тому назад ходил в Иванов день ночью в лес подкараулить, как цветёт [[папоротник]], но, когда время стало подвигаться к полуночи, на меня напал такой [[страх]], что я пустился бежать без оглядки и хотя слышал позади себя необычайный шум и свист, но не могу сказать наверное, нечистая ли сила это проказила, или просто гудел ветер по [[лес]]у. В другой раз, когда я жил ещё в степной моей деревне, я решился идти в полночь на кладбище. «Авось, ― думал я, ― хоть один [[мертвец]] вылезет из своей могилы прогуляться по церковному погосту». И в самом деле, когда я подошел к кладбищу, то увидел между могил что-то похожее на мертвеца в белом саване.<ref name="загос">''[[Михаил Николаевич Загоскин|М.Н. Загоскин]]''. «Аскольдова могила». Романы. Повести. — М.: «Современник», 1989 г.</ref>|Автор=[[Михаил Николаевич Загоскин|Михаил Загоскин]], «Вечер на Хопре», 1834}} {{Q|— Твоих [[брат]]ьев можно спасти, — сказала она. — Но хватит ли у тебя мужества и стойкости? [[Вода]] мягче твоих нежных рук и всё-таки шлифует камни, но она не ощущает [[боль|боли]], которую будут ощущать твои пальцы; у воды нет [[сердце|сердца]], которое бы стало изнывать от страха и муки, как твоё. Видишь, у меня в руках [[крапива]]? Такая крапива растёт здесь возле пещеры, и только она, да ещё та крапива, что растёт на кладбищах, может тебе пригодиться; заметь же её! Ты нарвёшь этой крапивы, хотя твои руки покроются волдырями от ожогов; потом разомнёшь её ногами, ссучишь из полученного волокна длинные нити, затем сплетёшь из них одиннадцать рубашек-панцирей с длинными рукавами и набросишь их на [[лебедь|лебедей]]; тогда колдовство исчезнет.|Автор= [[Ганс Христиан Андерсен]], «Дикие лебеди», 1838}} {{Q|Но скоро-скоро конец её работе; недоставало всего одной рубашки, и тут Элизе опять не хватило волокна. Ещё раз, последний раз, нужно было сходить на кладбище и нарвать несколько пучков крапивы. Она с [[ужас]]ом подумала о пустынном кладбище и о страшных [[ведьма]]х; но решимость её спасти братьев была непоколебима, как и [[вера]] в [[бог]]а.|Автор= [[Ганс Христиан Андерсен]], «Дикие лебеди», 1838}} {{Q|Ну, теперь всё сказано! Я могу только прибавить, что, глядя на моего [[отец|отца]], восседающего на колеснице смерти, укутанного в длинный, широкий чёрный плащ, в обшитой чёрными каймами треуголке на голове, глядя на его [[веселье|весёлое]], круглое, как [[солнце]], смеющееся лицо, никому и в голову не шли скорбные мысли о [[смерть|смерти]] и [[похороны|похоронах]]. Лицо моего отца так и говорило: «Пустяки, всё обойдётся лучше, чем думают!» Так вот, от него-то я и унаследовал свой весёлый нрав и привычку посещать кладбище; это очень приятная прогулка, если только предпринимаешь её в хорошем расположении духа.|Автор=[[Ганс Христиан Андерсен]], «Весёлый нрав»}} {{Q|Катерина замолчала, потупивши очи в [[сон]]ную воду; а [[ветер]] дёргал воду рябью, и весь [[Днепр]] серебрился, как [[волк|волчья]] шерсть середи ночи. <...> На берегу виднелось кладбище: ветхие кресты толпились в кучку. Ни [[калина]] не растет меж ними, ни [[трава]] не зеленеет, только месяц греет их с небесной вышины.|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]], «Страшная месть», 1832}} {{Q|В общем, запомните мой [[совет]], – если когда-нибудь будете в [[Генуя|Генуе]]..., вы очень многое потеряете, если в какой-то момент не окажетесь на кладбище...<ref name="Аллеи">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие= «Чёрные Аллеи»|ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки|год=2012|страниц=648}}</ref>{{rp|295}}|Автор=[[Альфонс Алле]], [[Юрий Ханон]], 1890-е}} {{Q|В один день, и почти сам не помня как, он забрёл на кладбище, на котором похоронили Лизу, и отыскал её могилку. Ни разу с самых [[похороны|похорон]] он не был на кладбище; ему всё казалось, что будет уже слишком много му́ки, и он не смел пойти. Но странно, когда он приник на её могилку и поцеловал её, ему вдруг стало легче. Был ясный [[вечер]], [[солнце]] закатывалось; кругом, около могил, росла сочная, зелёная трава; недалеко в шиповнике жужжала пчела; цветы и венки, оставленные на могилке Лизы после погребения детьми и Клавдией Петровной, лежали тут же, с облетевшими наполовину листочками. Какая-то даже [[надежда]] в первый раз после долгого времени освежила ему [[сердце]]. «Как легко!» — подумал он, чувствуя эту тишину кладбища и глядя на ясное, спокойное [[небо]]. Прилив какой-то чистой безмятежной веры во что-то наполнил ему душу. «Это Лиза послала мне, это она говорит со мной», — подумалось ему. Совсем уже смеркалось, когда он пошёл с кладбища обратно домой. Не так далеко от кладбищенских ворот, по дороге, в низеньком деревянном домике, помещалось что-то вроде харчевни или распивочной; в отворённых окнах виднелись посетители, сидевшие за столами.|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Вечный муж», 1870}} {{Q|К кладбищу ведёт длинная Расстанная улица. Небольшие дома по большей части заняты монументальными мастерскими; готовые [[мрамор]]ные и [[гранит]]ные памятники глядят из окон; на них приготовлены места для надписей, а самих надписей ещё нет; [[смерть]] напишет их сегодня или завтра. В заборах — лавочки для продажи цветов и венков из [[мох|мха]] и [[иммортель|иммортелей]]; все заборы увешаны ими. Одна-две кухмистерские с большими залами для поминания [[усопший|усопших]]. Кладбищенская богадельня; ветхие старухи поглядывают из сада на прохожих, идущих к кладбищу и от него, ожидая, когда и им придётся отправиться туда же на покой. Два дома причта кладбищенской церкви на конце улицы, у самой площадки перед воротами. Густая зелень закрывает кладбище; церковь, маленькая, старинная, едва виднеется из неё. Недавно поставили в сторонке другую, большую. Старый сторож сидит на лавочке с трубкой и поплёвывает на мостовую. За воротами небольшой навес с прилавком; там сидит старушка из богадельни и принимает пожертвования.|Автор=[[Всеволод Михайлович Гаршин|Всеволод Гаршин]], «Петербургские письма», 1882}} {{Q|«Боже мой, я попал на кладбище! — подумал я, закрывая руками лицо и опускаясь на плиту. — Вместе того, чтобы идти в [[Пресня|Пресню]], я побрел в [[Ваганьково]]!» Не боюсь я ни кладбищ, ни мертвецов... [[Свобода|Свободен]] я от предрассудков и давно уже отделался от нянюшкиных [[сказка|сказок]], но, очутившись среди безмолвных могил тёмною [[ночь]]ю, когда стонал [[ветер]] и в голове бродили [[мысль|мысли]] одна мрачнее другой, я почувствовал, как волосы мои стали дыбом и по спине разлился внутренний [[холод]]... |Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]], «Ночь на кладбище» <small>(святочный рассказ)</small>, 1886}} {{Q|На кладбище была уже совсем [[осень]], и деревья казались осыпанными [[золотой дождь|золотым]] и [[красный дождь|красным дождем]]. Только [[трава]] местами зеленела под слоем [[лист]]ьев, а на дорожках [[ветер]] смёл их густою массой, и казалось, что по всему кладбищу текут желтые ручейки. Белели [[крест]]ы, мягко чернели и серели [[мрамор]]ные памятники и [[золото|золотились]] решетки, а между безмолвных [[могила|могил]] чудилось чье-то невидимое, но грустное присутствие, точно только что, перед приходом возмутивших покой людей, кто-то печальный ходил по дорожкам, сидел на могилах и грустил без слез и надежды.<ref>[[:w:Арцыбашев, Михаил Петрович|''М.П.Арцыбашев'']]. Собрание сочинений в трёх томах. Том 2. — М., Терра, 1994 г.</ref>|Автор=[[Михаил Петрович Арцыбашев|Михаил Арцыбашев]], «Санин», 1902}} {{Q|У нас по всем комнатам стояли плошки с дёгтем и по несколько раз в день курили [[можжевельник]]ом. В нашей [[семья|семье]] никто не захворал холерой. Каждый день наша прислуга сообщала нам ходившие в народе [[слухи]], один нелепее другого: то будто вышел приказ, чтобы в каждом доме заготовить несколько [[гроб]]ов, и, как только кто захворает холерой, то сейчас же давать знать [[полиция|полиции]], которая должна положить больного в гроб, заколотить крышку и прямо везти на кладбище, потому что холера тотчас же прекратится от этой меры.|Автор=[[Авдотья Яковлевна Панаева|Авдотья Панаева]], «Воспоминания», 1880-е}} {{Q|— Да надень ты [[шапка|шапку]], Бога ради! На кладбище все равны. — Никак нет, ваше высокоблагородие. Это про запас ямы приготовлены. Делать-то было нечего, пароходы не приходили, — вот и посылали ямы копать. А то горячка пойдёт, [[люди]] на [[работа|работы]] нужны будут, — не до ямы!|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Сахалин (Каторга)» ''глава:Каторжное кладбище'', 1903}} {{Q|Неизвестный, действительно, сошёл с аллеи в сторону, снял шляпу и опустился на скамью… наверное, на скамью, а, может быть, и прямо на соседнюю [[могила|могилу]]. Уставившись печальными слезящимися глазами в «дорогую» могилку, люди часто садятся на соседние «чужие» могилы как на скамью. Придут к своему близкому, а садятся на чужие могилы!.. Меня всегда сердила эта небрежность людская. Странные люди!.. Неизвестный сидел на скамье за старой оградой. Могилка была обложена дёрном, но без [[цветы|цветов]]. Старая, забытая могилка. И [[крест]] на ней стоял ветхий, покосившийся, и жестяная дощечка на кресте стёрлась, слиняла и заржавела, — и чуть заметно темнела на ней какая-то надпись. Тихий ветерок ясного летнего дня пошевеливал тёмные пряди волос головы неизвестного, а он, задумавшись, сидел, скрестив на груди руки, и смотрел куда-то вниз на могилку… На носу его поблёскивало золотое пенсне с тёмным толстым шнуром, прицепленным к петлице пиджака. Мы прошли недалеко от неизвестного, но он нас не заметил: так велика была его [[печаль]] о близком. Мы прошли за высокую новую ограду купца Лудейникова. В этой ограде густо разрослась [[бузина]], и частая листва кустов скрыла нас от неизвестного. Мы смотрели на его красивое, задумчивое лицо, и безмолвные и подавленные какой-то новой [[грусть]]ю, боялись пошевельнуться…<ref>''[[Василий Васильевич Брусянин|Брусянин В.В.]]'' «Опустошённые души». — Москва: «Московское книгоиздательство», 1915 год — стр. 153</ref>|Автор=[[Василий Васильевич Брусянин|Василий Брусянин]], «Кладбищенские люди», 1915}} {{Q|Деревянные скамьи без спинок окрашены в тёмно-серый цвет. Но особенно поразили Лоран цветники. [[Клумба|Клумбы]] были сделаны наподобие [[могила|могил]], а среди цветов преобладали тёмно-синие, почти чёрные, [[анютины глазки]], окаймлённые по краям, как белой [[траур]]ной лентой, [[ромашка]]ми. Тёмные [[туйя|туи]] дополняли картину. «Настоящее кладбище. Здесь невольно должны рождаться [[мысль|мысли]] о [[смерть|смерти]]. Но меня не проведёте, господин Равино, я отгадала ваши [[секрет]]ы, и ваши «эффекты» не застанут меня врасплох», ― подбадривала себя Лоран и, быстро миновав «кладбищенский цветник», вошла в сосновую аллею.|Автор=[[Александр Романович Беляев|Александр Беляев]], «[[Голова профессора Доуэля]]», 1925}} {{Q|Кругом нашего Виндеренского дома тянулись тихие [[дорога|дороги]], уставленные хорошенькими «виллами» в садах за белым штакетником и металлическими сетчатыми заборами; неподалеку было красивое, мрачное и торжественное лютеранское кладбище, с тенистыми аллеями из [[ель|ели]] и туи, напоминавших [[кипарис]]ы; с просторными, полными цветов участками могил за чёрными низенькими решётками; с чёрными [[мрамор]]ными [[обелиск]]ами и плитами памятников; с таинственным, приземистым, увитым [[плющ]]ом, зданием [[крематорий|крематория]], из огромной четырехугольной серой трубы которого то и дело зловеще поднимался дым.<ref>[[w:Дьяконов, Игорь Михайлович|Дьяконов И.М.]] Книга воспоминаний (1995 год). Фонд Европейский регионального развития. Европейский Университет Санкт-Петербурга. Дом в Санкт-Петербурге, 1995 г.</ref>|Автор=[[Игорь Михайлович Дьяконов|Игорь Дьяконов]], «Книга воспоминаний» <small>''Глава четвертая''</small>, 1928-1929}} {{Q|По ночам на колокольне ревел сыч. Зыбкие и страшные висели над хутором крики, а сыч с колокольни перелетал на кладбище, ископыченное [[телёнок|телятами]], стонал над бурыми затравевшими могилами. — Худому быть, — пророчили старики, заслышав с кладбища сычиные выголоски. — [[Война]] пристигнет. — Перед [[Турция|турецкой]] кампанией накликал так вот. — Может, опять [[холера]]? — Добра не жди, с [[церковь|церкви]] к мертвецам слетает. — Ох, милостивец, Микола-угодник... |Автор=[[Михаил Александрович Шолохов|Михаил Шолохов]], «[[Тихий Дон (роман)|Тихий Дон]]» }} {{Q|С [[сон-трава|этой травы]] человек засыпал и по видимости своей мало чем отличался от [[мертвец]]а… Холодел снизу кверху, холод шёл по телу, как вода по [[ветла|ветле]], с корня к вершине, ни рукой, ни ногой не шевелился, а лежал, как положишь, и только блуждал на щеках чуть заметный румянец да из устён шло еле слышно дыханье… Всякий подумает: умер!.. Потому никакими силами такого человека уже не разбудишь, пока-то он по тому свету всё не исходит и не обглядит!.. Надобно было, чтоб месяц в небе три раза родился. А за это время кого же десять раз не похоронят. Терпенье надо столько проплакать: за спиною работа! Просыпались, значит, от этой травки в [[могила|могиле]]… Потому, должно быть, когда у нас в Чагодуе на городском кладбище в третьевом году разрывали могилы (решило начальство чагодуйский погост оборудовать под сад для гулянья, так и зовётся теперь: Мёртвый сад!), так много [[покойник]]ов нашли вниз головой и с руками не на груди, как у всех, сложенными в крест, а в волосах или у рта, зажатыми в грозный кулак: захотел не в срок в Чагодуй назад воротиться, да где тут, ни псаря, ни [[царь|царя]] оттуда назад не пускают!.. Теперь у нас нет этой травки, да и слава богу, что нету!<ref>''[[:w:Клычков, Сергей Антонович|Клычков С. А.]]'' Чертухинский балакирь: Романы. — М.: Советский писатель, 1988 г.</ref>|Автор=[[Сергей Антонович Клычков|Сергей Клычков]], «Чертухинский балакирь», 1926}} {{Q|Вот и кладбище [[татары|татарское]]. Стоят татарские могилы, [[камень|каменные]] столбы на могилах, и чалмы высечены. Блестят на [[луна|луне]].<ref>''[[Борис Степанович Житков|Житков Б.С.]]'' «Джарылгач» (рассказы и повести). – Ленинград: Издательство «Детская литература», 1980 г.</ref>|Автор=[[Борис Степанович Житков|Борис Житков]], «Элчан-Кайя», 1926}} {{Q|И по сию пору стоит тот домик в полной неприкосновенности, окруженный большими домами, выстроенными в конце прошлого столетия вокруг церкви; в те времена фасад домика выходил на церковный [[погост]], а задние окна ― на пустырь, поросший бурьяном вплоть до самой Неглинки. В незапамятные времена это место было кладбищем во время моровой язвы, и до сих пор при земляных работах там находят [[кость|кости]]. Вот эта-то глухомань и была для маленькой Маши ее детским садом, куда она вылезала из окна вровень с землей. Отец, бывало, на [[репетиция|репетиции]], мать хлопочет по хозяйству, а Машенька гуляет одна-одинешенька. Рвёт единственные [[цветы]] ― колючий [[репей]] и в кровь руки исколет. Большие ливни вымывают иногда кости. Радости жизни у ребенка были: днём [[пустырь]] и [[театр]] вечером.<ref name="гиляй">''[[w:Гиляровский, Владимир Алексеевич|Гиляровский В.А.]]'' Собрание сочинений в 4 томах, Том 1. — Москва, 1999 г.</ref>|Автор=[[Владимир Алексеевич Гиляровский|Владимир Гиляровский]], «Люди театра», 1935}} {{Q|А [[страсть]] к кладбищам русская, [[Национальность|национальная]] черта. Страсть к кладбищам очень [[русские|русская]] черта. В праздничные дни [[провинция|провинциальный]] город — ведь вы, и как это жаль, совсем не знаете русской провинции — великодержавный [[Санкт-Петербург]] — как будто всё в нём одном. На [[праздник]]ах на кладбище фабричные всей [[семья|семьей]] отправлялись — пикником — с самоваром, закусками, ну и, конечно, с [[водка|водочкой]]. Помянуть дорогого [[покойник|покойничка]], вместе с ним провести светлый праздник. Всё начиналось чинно и степенно, ну а потом, раз, как известно, веселие [[Русь|Руси]] есть [[Пьянство|пити]], напивались, плясали, горланили [[Песня|песни]]. Иной раз и до драки и поножовщины доходили, до того даже, что кладбище неожиданно украшалось преждевременной [[могила|могилой]] в результате такого праздничного визита к дорогому покойничку.<ref name="Бубунин">[http://www.fedy-diary.ru/html/062011/23062011-04a.html И.А.Бунин: «Pro et Contra». Личность и творчество Ивана Бунина; И.В.Одоевцева. «На берегах Сены»]</ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], в разговоре с И. В. Одоевцевой }} {{Q|И вот на этой вырубке теперь можно было прочитать всю жизнь [[лес]]а, во всем её разнообразии тут был и мох со своими голубыми и красными ягодами, красный [[мох]] и зелёный, мелкозвёздчатый и крупный и редкие пятна белого [[ягель|ягеля]], со вкраплёнными в него красными [[брусника|брусничинами]], ерник. Всюду, возле старых пней, на их чёрном фоне, ярко светились в солнечных лучах молоденькие [[сосна|сосны]], и [[ель|ели]], и [[берёза|берёзки]]. Буйная смена жизни вселяла весёлые надежды, и чёрные пни, эти обнажённые [[могила|могилы]] прежних высоких деревьев, вовсе не удручали своим видом, как это бывает на человеческих кладбищах. [[Дерево]] умирает по-разному.<ref name="Пришвин">''[[Михаил Михайлович Пришвин|Пришвин М.М.]]''. «Зелёный шум». Сборник. Москва, «Правда», 1983 г.</ref>|Автор=[[Михаил Михайлович Пришвин|Михаил Пришвин]], «Лесная капель», 1943}} {{Q|1944 <год>. «Всё [[дума]]ю: если бы дожить, попасть в [[Россия|Россию]]! А зачем? [[Старость]] уцелевших... кладбище всего, чем жил когда-то...» «Взят [[Псков]]. Освобождена уже вся Россия! Совершено истинно [[гигант]]ское дело!»<ref name="Бубунин"></ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], из дневников, 1944}} {{Q|Впрочем, [[люди|людям]] всегда плохо. Тот, кто ищет [[Покой|покоя]], тишины, благодати, найдёт всё это на кладбище, а не в жизни.|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Больница Преображения]]», 1948}} {{Q|А теперь я вдруг стал [[дума]]ть, как я заболею воспалением лёгких — волосы у меня совершенно обледенели — и как я умру... Но тут я представил себе, как меня зарывают на кладбище, кладут на меня камень с моей фамилией и всё такое. Да, стоит только умереть, тебя сразу же упрячут! Одна надежда, что, когда я умру, найдётся [[ум]]ный человек и вышвырнет моё [[тело]] в реку, что ли. Куда угодно — только не на это треклятое кладбище. Ещё будут приходить по воскресеньям, класть тебе [[цветы]] на живот. Вот ещё чушь [[собака|собачья]]! На кой чёрт [[мертвец]]у цветы? Кому они нужны? |Автор=[[Джером Дэвид Сэлинджер|Джером Сэлинджер]], «[[Над пропастью во ржи]]», 1951}} {{Q|Горяинов-Шаховской!? Горяинов-Шаховской! Маленький [[старик]], уже неопрятный от глубокой [[старость|старости]], то перемажет мелом свою чёрную вельветовую куртку, то тряпку от доски положит в карман вместо носового платка. Живой [[анекдот]], собранный из многочисленных «[[профессор]]ских» анекдотов, [[душа]] [[Варшава|Варшавского]] императорского университета, переехавшего в девятьсот пятнадцатом в коммерческий [[Ростов]] как на кладбище.<ref>''[[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын А.И.]]'' «В круге первом», том 1, глава 1-25 (1968), Москва, «Новый Мир», 1990 год</ref>|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]], «[[В круге первом]]», 1958}} {{Q|Я сидел молча, старался не улыбаться, чтобы не обидеть Авенира, а он совсем разошелся и пригрозил Олеше, что все одно напишет куда следует, и сено у него, у Олеши, отберут, поскольку оно, это сено, даровое, без разрешения накошено. ― Ты, Козонков, меня этим [[сено]]м не утыкай, ― говорил Олеша. ― Не утыкай, я те говорю! Ты сам вон косишь на кладбище, тебе, вишь, сельсовет разрешил [[могила|могильники]] обкашивать. А ежели нет такого [[закон]]а по санитарному правилу ― косить на кладбище? Ведь это что выходит? Ты на кладбище [[трын-трава|трын-траву]] косишь, [[покойник]]ов грабишь. ― А я тебе говорю: напишу! ― Да пиши хоть в [[Москва|Москву]], тебе это дело знакомое!<ref name="Белов">''[[:w:Белов, Василий Иванович|Василий Белов]]''. Сельские повести. — М.: Молодая гвардия, 1971 г.</ref>|Автор=[[Василий Иванович Белов|Василий Белов]], «Плотницкие рассказы», 1968}} {{Q|Взъерошенной пеной со всех сторон катились на кладбище волны белого мха, облепленного листьями [[морошка|морошки]], хрустящими клубками [[багульник]]ов, окрашенного сеянцем [[брусника|брусники]] и сизой [[Голубика|гонобобелью]]. Меж низких бугорков и по закраинам кладбища путалась, извивалась мелколистная карликовая [[берёза|берёзка]], таловый стланик, зимами у этих зарослей кормилась [[куропатка]]. Акимка ставил силки, и попавшие в петлю птицы громко колотились о фанерные с надписями дощечки от ящиков из-под [[папироса|папирос]], [[пряник]]ов, [[вермишель|вермишели]]. Летами по кладбищу высыпала сильная морошка, будто [[рыба]] какая, заплыв сюда в [[половодье]], вымётывала комочки жёлтой икры; продолговатая, в ноготь величиной, голубика зазря осыпалась на [[могила|могилы]], Ягоды на свежеземье вызревали раньше, чем во всей округе. Акимка крепился, крепился и, не выдержав [[соблазн]]а, поел однажды могильных ягод, после целый день пугливо вслушивался в себя ― скоро ли помирать начнёт? Что-то даже ныло и остро кололось в серёдке. Но скоро он ввязался в домашнюю [[работа|работу]] и про [[смерть]] забыл.<ref>''[[Виктор Петрович Астафьев|Астафьев В.П.]]'' «[[Царь-рыба]]»: Повествование в рассказах. — М.: Современник, 1982 г.</ref>|Автор=[[Виктор Петрович Астафьев|Виктор Астафьев]], «[[Царь-рыба]]», 1974}} {{Q|На этом кладбище примирённо сошлись [[обман]]утые и обманщики, беженцы и беглецы, те, кто мечтал вернуться на [[родина|родину]], и те, кто вспомнил о ней лишь перед смертью, [[люди]] разных убеждений, разной [[слава|славы]], но все они считали себя [[русские|русскими]].<ref name="Зубр">''[[Даниил Александрович Гранин|Гранин Д. А.]]'', «Зубр» (повесть); — Ленинград, «Советский писатель» 1987 г.</ref>|Автор=[[Даниил Александрович Гранин|Даниил Гранин]], «Зубр», 1987}} {{Q|Бывший [[:w:Беляев, Митрофан Петрович|беляевский]] триумвират мрачно ожидал господина [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябина]] в карете, а этот господин очень дурно начинал свою новую карьеру беседой с каким-то “опальным” [[композитор]]ом, да ещё и на кладбище, меж двух довольно чахлых [[берёза|берёзок]]..., – или это были [[осины]], теперь не припомню.<ref name="Скрябин">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]],|заглавие= «[[Скрябин как лицо]]»|ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки, издание второе, переработанное |год=2009|страниц=680}}</ref>{{rp|496}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Скрябин как лицо]]», 1995}} {{Q| Жил дядя скромно, в малоразмерной двухкомнатной квартире, съезжать отсюда не собирался, заявляя, что в шестьдесят семь лет думать о кладбище ещё рано, но о переезде – уже поздно.|Автор=[[Сергей Васильевич Лукьяненко|Сергей Лукьяненко]], «[[Спектр (роман)|Спектр]]», 2002}} {{Q|Оказалось, что [[арабы]] женщин не берут на кладбище не только потому, чтобы они не досаждали [[Бог]]у своим плачем, но и потому, что они — символы [[жизнь|жизни]] (очевидно, в отличие от [[мужчины|мужчин]] — инкубаторов и разносчиков [[смерть|смерти]]).<ref>Гиголашвили Михаил, «Красный озноб Тингитаны: Записки о [[Марокко]]», журнал «Нева» №9, 2008 г.</ref>|Автор=Михаил Гиголашвили, «Красный озноб Тингитаны: Записки о [[Марокко]]», 2006}} {{Q|[[Осень|Осеннее]] кладбище — зрелище из особых. Царский пурпур и утончённая позолота листвы, королевские поминки по лету на фоне торжественной суровости вечнозелёных [[Туйя|туй]] — верных кладбищенских [[плакальщица|плакальщиц]]. Серый [[гранит]] надгробий, [[бронза]] мемориальных надписей, дымчатый [[мрамор]] обелисков, чёрный [[базальт]] монументов, скромный туф поминальных плит. Строгость аллей и буйство красок, вспышки чахоточной [[страсть|страсти]] и разлитая в [[воздух]]е [[печаль]]. Кладбищам больше всего идёт [[осень]]. Не весеннее буйство жизни, кажущееся стыдным в местах упокоения, не знойная истома лета, даже не зимний саван — осень, порог забвения.|Автор=[[Генри Лайон Олди]], «[[Приют Героев]]», 2006}} {{Q|Быть самым [[богатство|богатым]] человеком на кладбище для меня не важно... Ложиться спать с [[мысль]]ю о том, что ты создал что-то прекрасное... Вот что имеет значение для меня.|Автор=[[Стив Джобс]], 2000-е}} {{Q|Королёв понимал, что [[воздух]] — не [[земля]], что [[свет]] в ней — это в лучшем случае [[вода]], и даже пытался изобрести зрительное капиллярное устройство, каким бы должна была обладать грибница [[глаз]]а, воспринимающая лучистую воду, и единственное, что годилось ему на это, было некое [[растение]], пустившее корни зрительного нерва, почему-то [[фиалка]], он сам не понимал, как так получилось, что в его [[идеал]]ьном кладбище все зрячие [[мертвец]]ы лежали с глазницами, полными букетиков фиалок... Королёв прочитывал кладбище, как [[стихи]]. [[Воображение]] его полнилось томами поминальных материалов, но ещё одна [[задача]] занимала его жгуче: та самая [[мысль]] о воздушном зрячем кладбище. Он понимал всю нереальность своих соображений, но всё равно никак не мог отделаться от зрелища, в котором внутреннее [[небо]] было полно похоронных [[дирижабль|дирижаблей]] с гондолами, упокоившими тела [[покойник|умерших]] в крионическом [[холод]]е недр [[стратосфера|стратосферы]] — в стерильной целости для [[воскресение мёртвых|воскресения]].<ref>''[[:w:Иличевский, Александр Викторович|Иличевский А.И.]]'' «Матисс»; Москва, «Новый Мир», 2007 г., №2-3</ref>|Автор=[[Александр Викторович Иличевский|Александр Иличевский]], «Матисс», 2007}} {{Q|Российские [[женщины]] загнали в могилу десять миллионов мужчин. Этого [[Гитлер]] не сделал. Этого [[Ельцин]] не сделал. Все сдохнут, а они будут жить, и моя [[жена]], и [[тёща]], и все будут жить, а все мужики — на кладбище, на кладбище, на кладбище...|Автор=[[Владимир Вольфович Жириновский|Владимир Вольфович Жириновский]]}} {{Q|...вот она, древняя [[Эллада]], раскинулась, покачивая призраками [[корабль|кораблей]], остовами [[лодка|лодок]], ― упирается в древние камни, на которых [[пыль]] ― и та ― пахнет [[море]]м, [[солнце]]м, древностью. Здесь начинается город, или, наоборот, заканчивается, ― смотря что считать началом, а что завершением, ― белые купола, подпирающие небо, на котором грубые мазки пылают и [[акварель]]ю размыт угасающий [[жара|жар]], ― или небольшую [[часовня|часовню]], за которой ― внезапная [[тишина]], тишина полная, насыщенная, пропитанная ароматами [[ладан]]а, [[кипарис]]а, [[вечность|вечности]]. Сюда приходят, чтобы остаться, ― вот эта скамья напротив кладбища приглашает к уединению, ― посреди ухоженных, ― так и просится слово ― «уютных» надгробий, ― торжество белого, и детские голоса, и нет отстраненной почтительности на лицах входящих и выходящих, ― нет ужаса небытия и скверны, не пахнет могильной тоской, ― ведь кладбище уходит в море, ― оно похоже на нарядный корабль, [[пассажир]]ы которого готовы к бесконечному путешествию, и оставшиеся на берегу машут им вслед, ― ведь придет час, и они тоже отправятся в путь, туда, где синяя пелена на горизонте будто [[занавес]], приоткрывающий вход в иные миры.<ref name="арут">''[[w:Арутюнова, Каринэ Вячеславовна|К. В. Арутюнова]]''. «У камней есть время». — Саратов: «Волга», № 3-4, 2013 г.</ref>|Автор=[[Каринэ Вячеславовна Арутюнова|Каринэ Арутюнова]], «У камней есть время», 2013}} === кладбище в переносном смысле слова === [[Файл:St Katharines church (1402760721).jpg|thumb|300px|<center>Старое кладбище при церкви<br />святой Катарины, Англия]] <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Наука — это кладбище [[гипотеза|гипотез]].<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К.В.Душенко — Москва: изд-во «Эксмо», 2008 год.</ref>|Автор=[[Анри Пуанкаре]]}} {{Q|Загляните в [[душа|душу]] свою, и будет ли тогда день или ночь, вы найдёте там кладбище. Маленькое, жадное, так много поглотившее.|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Прекрасна жизнь для воскресших»}} {{Q|Правда, что человек — это [[король]] животных, по своей [[жестокость|жестокости]] он превосходит их. Мы живём за счёт [[смерть|смерти]] других. Мы просто ходячее кладбище. С раннего [[детство|детства]] я отказался от употребления мяса и придёт [[время]], когда человек будет смотреть на [[убийство]] животного так же, как сейчас он смотрит на убийство человека.| Автор=[[Дмитрий Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «[[Воскресшие боги. Леонардо да Винчи]]»}} {{Q|Из толстых [[книга|книг]] нельзя узнать ничего нового. Толстые книги — это кладбище, в котором погребены отслужившие свой век [[идея|идеи]] прошлого.|Автор=[[Лев Давидович Ландау|Лев Ландау]]}} {{Q|Я родилась недовыявленной и ухожу из жизни недопоказанной. Я недо... И в [[театр]]е тоже. Кладбище несыгранных ролей. Все мои лучшие роли сыграли мужчины.|Автор=[[Фаина Георгиевна Раневская|Фаина Раневская]]}} {{Q|[[Диссертация]] среднего [[w:доктор философии|доктора философии]] есть не что иное, как перетаскивание костей с одного кладбища на другое.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Фрэнк Доуби]]}} {{Q|[[Город]] – словно гигантское кладбище, которое жадно тянется за новыми телами праведников.|Автор=[[Max Payne]]}} {{Q|[[История]] — это кладбище аристократий.|Автор=[[Вильфредо Парето]]}} {{Q|Я не понимаю тех [[глупость|неумных]] мужчин и женщин, которые стыдятся того, что стареют. [[Старость]] — это победа, знак удачи, потому что альтернатива ей — кладбище. Только старость преподносит тебе такой дар, как полная [[свобода]].|Автор=[[Ориана Фаллачи]]}} {{Q|В [[душа|душе]] каждого из нас есть своё маленькое кладбище, где мы храним [[сердце|сердца]] тех, кого [[любовь|любим]]...|Автор=[[Вилле Вало]]}} === в поэзии === [[Файл:Židovský hřbitov v Novém Bydžově.jpg|thumb|300px|<center>[[Чехия]], [[еврей]]ское кладбище]] <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Стою печален на кладби́ще. Гляжу кругом — обнажено Святое смерти пепелище И [[степь]]ю лишь окружено.|Автор=[[Александр Сергеевич Пушкин|Александр Пушкин]], «Стою печален на кладби́ще…»}} {{Q|Альбом походит на кладби́ще: Для всех открытое жилище, Он также множеством [[имя|имён]] Самолюбиво испещрён.|Автор=[[Евгений Абрамович Баратынский|Евгений Баратынский]], «В альбом»}} {{Q|[[Поэт]] наш прав: альбом — кладби́ще, В нём племя лёгкое [[певец|певцов]] Под лёгкой пеленой [[стихи|стихов]] Находит верное жилище.|Автор=[[Василий Андреевич Жуковский|Василий Жуковский]], «Поэт наш прав: альбом — кладбище...»}} {{Q|Вчера до самой ночи просидел Я на кладби́ще, всё смотрел, смотрел Вокруг себя; полстёртые [[слово|слова]] Я разбирал. Невольно голова Наполнилась [[мечта]]ми; вновь очей Я не был в силах оторвать с [[камень|камней]].|Автор=[[Михаил Юрьевич Лермонтов|Михаил Лермонтов]], «Кладбище»}} {{Q|::Оплакавший земной дорогой ::Любви утрату не одну, ::Созревший опытностью строгой, ::Паломник скромный и убогой, ::Люблю кладбища [[тишина|тишину]]. Мне так сочувственны могилы, В земле так много моего, Увядших благ, увядшей силы, Что мне кладбище ― берег милый, Что мне приветлив вид его. ::Предавшись думам несказанным, ::И здесь я, на закате дня, ::Спешу к местам обетованным, ::К могилам чуждым, безымянным, ::Но не безмолвным для меня. Среди цветов в тени древесной, Кладбище здесь ― зелёный сад, Нас не смущает давкой тесной Гробниц и с спесью полновесной Тщетой воздвигнутых громад.<ref name="Вяземский">[[Пётр Андреевич Вяземский|Вяземский П.А.]] Стихотворения. Библиотека поэта. Большая серия. — Ленинград, Советский писатель, 1986 г. «Кладбище»</ref>|Автор=[[Пётр Андреевич Вяземский|Пётр Вяземский]], «Кладбище» <small>(Ноябрь 1864, Веве)</small>}} {{Q|Помилуйте, сеньор, Нельзя ли выбрать вам другое место? Ведь это есть то самое кладби́ще, Где погребён [[убийство|убитый]] командор!|Автор=[[Алексей Константинович Толстой|Алексей Толстой]], «Дон Жуан» (драматическая поэма)}} {{Q|[[Душа]] дрожит, готова вспыхнуть чище, Хотя давно угас [[весна|весенний]] день И при [[луна|луне]] на жизненном кладбище [[страх|Страшна]] и ночь, и собственная тень.<ref name="Фет">[[Афанасий Афанасьевич Фет|Фет А.А.]] Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Третье издание. Ленинград, Советский писатель, 1986 г. «Ещё одно забывчивое слово...»</ref>|Автор=[[Афанасий Афанасьевич Фет|Афанасий Фет]], «Ещё одно забывчивое слово...» (1884)}} {{Q|Вот за что так болезненно-страстно Я люблю этот город несчастный, Это кладбище лучших [[люди|людей]], Стольких [[брат]]ьев, [[сестра|сестёр]] и [[друзья|друзей]], ― Колыбель нашей русской [[свобода|свободы]], Где во имя её прозвучал Первый гром, призывая [[народ]]ы На борьбу за святой [[идеал]]!<ref name="Якуб">[[w:Якубович, Пётр Филиппович|Якубович П.Ф.]] Стихотворения. Ленинград, Советский писатель, 1960 г. «Сказочный город»</ref>|Автор=[[Пётр Филиппович Якубович|Пётр Якубович]], «Сказочный город» (август 1883 г.)}} {{Q|Над белым кладбищем [[сирень]] цветёт, Над белым кладбищем заря застыла, И я не вздрогну, если скажут: «Вот Георгия Иванова [[могила]]...»|Автор=[[Георгий Владимирович Иванов|Георгий Иванов]], «Я не хочу быть куклой восковой...», 1926}} {{Q|На кладбище [[друзья|друзей]], на свалке века Я понял: пусть принижен и поник, Он всё ж оправдывает [[человек]]а, Истоптанный, но мыслящий тростник.<ref>[[Илья Григорьевич Эренбург|И.Эренбург]]. «Стихотворения и поэмы». Новая библиотека поэта. СПб. изд. «Академический проект», 2000 г.</ref>|Автор=[[Илья Григорьевич Эренбург|Илья Эренбург]], «Люди, годы, жизнь»}} {{Q|Шагай, весёлый [[нищий]], [[Природа|Природный]] пешеход, С кладбища на кладбище Вперёд. Всегда вперёд!|Автор=[[Варлам Тихонович Шаламов|Варлам Шаламов]], «Шагай, веселый нищий...», 1950-е}} {{Q|Покров земли сырой, зелено-чёрный, Объединил [[чиновник]]ов, купцов, [[пение|Певицу]], вратаря [[футбол]]ьной сборной, Глупцов и [[ум]]ных, щедрых и скупцов. Мы чувствуем, ― восходит свет соборный Над местопребываньем мертвецов, И остро удивляемся упорной Настойчивости временных жильцов ― Своих усопших прикрепить к обрядам, К священным знакам, званьям, должностям, Их приобщить к [[сегодня]]шним страстям, Как плиты приобщаются к оградам, И совершается без лишних слёз [[Покойник]]а неспешный перенос.<ref name="Липкин"/>|Автор=[[w:Липкин, Семён Израилевич|Семён Липкин]], «Кладбище» (1979)}} {{Q|Вот жизни пепелище ― Убогое кладби́ще. Отпев за [[гроб]]ом гроб ― Отправил многих [[поп]] На новое жилище, На старое кладби́ще, А сам уж стар давно... Вот то-то и оно!<ref name="Кропивницкий">[[w:Кропивницкий, Евгений Леонидович|Кропивницкий Е.Л.]] Избранное. Москва, Культурный слой, 2004 г.</ref>|Автор=[[Евгений Леонидович Кропивницкий|Евгений Кропивницкий]], «Вот жизни пепелище...» (1943)}} {{Q|Но, увы! ― кладбищ нехватка ― Ликвидирован погост: На кладбище, ан, помост ― [[Танец|Танцевальная]] площадка, И идёт на ней присядка...<ref name="Кропивницкий"/>|Автор=[[w:Кропивницкий, Евгений Леонидович|Евгений Кропивницкий]], «Земной уют» (11 августа 1955)}} {{Q|Мир ― не чум, не лосиное пастбище, Есть [[Москва]] ― золотая башка... Ледяное полярное кладбище Зацветёт, голубей [[василёк|василька]].<ref name="Клюев">''[[Николай Алексеевич Клюев|Н. Клюев]]''. «Сердце единорога». — СПб.: РХГИ, 1999 г.</ref>|Автор=[[Николай Алексеевич Клюев|Николай Клюев]], «Октябрьские рассветки и сумерки...» (1918-1919)}} {{Q|Есть две [[страна|страны]]: одна ― Больница, Другая ― Кладбище, меж них Печальных сосен вереница, Угрюмых пихт и верб седых!<ref name="Клюев"/>|Автор=[[Николай Алексеевич Клюев|Николай Клюев]], «Есть две страны: одна -- Больница...» (1937)}} {{Q|Кладбище, [[тюрьма]], лазарет ли ― Конец уже виден его. Пока, полумёртвый и светлый, Он ходит себе, ничего.|Автор=[[Нина Николаевна Берберова|Нина Берберова]], «Nevermore», 1951}} {{Q|Я прошу [[Париж]] мне помочь. Но он в это [[время]] безлюден, как кладбище утром.<ref name="Симонов">[[Константин Михайлович Симонов|Симонов К.М.]] Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание. Ленинград, Советский писатель, 1982 г. «Париж без [[Поль Элюар|Поля Элюара]]» (1960)</ref>|Автор=[[Константин Михайлович Симонов|Константин Симонов]], «Париж без [[Поль Элюар|Поля Элюара]]», 1960}} {{Q|Ночь и дождь, и в доме лишь одно Светится в сырую тьму окно, И стоит, молчит гнилой, холодный дом, Точно склеп на кладбище глухом, Склеп, где уж давно истлели [[мертвец]]ы, Прадеды, и деды, и [[отец|отцы]], Где забыт один слепой ночник И на лавке в шапке спит старик, Переживший всех господ своих, Друг, свидетель наших дней былых.<ref name="Бунин">[[Иван Алексеевич Бунин|Бунин И.А.]] Стихотворения. Библиотека поэта. Ленинград, Советский писатель, 1956 г. «Ночь и дождь, и в доме лишь одно...» (1920-1952)</ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], «Ночь и дождь, и в доме лишь одно...»}} {{Q|В нём каждая [[жемчужина]] ― шарада: Пред образом отринутая [[совесть]]. На кладбище законченная повесть.<ref name="Барт">[[w:Барт, Соломон|Соломон Барт]]. Стихотворения. 1915-1940. Проза. Письма. Москва, Водолей, 2008 г. «Но имя!.. Имя!.. Будет новоселье...»</ref>|Автор=[[w:Барт, Соломон|Соломон Барт]], «Но имя!.. Имя!.. Будет новоселье...» (1935)}} {{Q|Его гарем был кладбище, чей зев Всех поглощал, отдавших небу душу. В [[ночь]] часто под дичующую [[груша|грушу]] С [[лопата|лопатою]] прокрадывался Стеф. ::Он вынимал [[покойник|покойницу]], раздев, ::Шепча: «Прости, я твой [[покой]] нарушу…» ::И на плечи взвалив [[мечта|мечту]], — как тушу, — ::В каморку нес. И было все — как [[блеф]]… И не одна из юных миловидных, Еще в напевах тлея [[панихида|панихидных]], Ему не отказала [[некрофилия|в связи с ним]]...<ref>''[[Игорь Северянин]]'', «Громокипящий кубок. Ананасы в шампанском. Соловей. Классические розы.». — М.: «Наука», 2004 г. — стр.53.</ref>.|Автор=[[Игорь Северянин]], «Ганс Эверс» <small>(Из цикла «Медальоны», сб. «Очаровательные разочарования)</small>, 1936}} {{Q|А справа ― кладбище, тропа к спасенью. Спят мёртвые, убитые не нами. Надгробья у стены, под мирной сенью, Испещрены чужими именами.<ref name="Липкин">''[[Семён Израилевич Липкин|Липкин С. И.]]'' Воля. Москва, ОГИ, 2003 г.</ref>|Автор=[[Семён Израилевич Липкин|Семён Липкин]], «Завоеватель», 1973}} {{Q|Цитата=Четверть века в трудах да в заботах я Всё бегу, тороплюсь да спешу, А как выдастся время свободное, На погост погулять выхожу. Там, на кладбище, так спокойненько, Ни врагов, ни друзей не видать. Всё культурненько, Всё пристойненько, Исключительная благодать.|Автор=[[Михаил Ножкин]], «А на кладбище…»|Комментарий=|Оригинал=}} == Пословицы и поговорки == {{Q|Без [[деньги|денег]] и на кладбище не отвезут.|Автор=[[Еврейские пословицы|Еврейская пословица]]}} {{Q|Дом, где есть [[дети]] — базар, где нет детей — кладбище.|Автор=[[Татарские пословицы|Татарская пословица]]}} == Источники == {{примечания}} == См. также == {{Навигация|Тема=Кладбище|Википедия=Кладбище|Викисловарь=кладбище|Викицитатник=Кладбище|Викисклад=Category:Cemeteries|Викитека=Кладбище}} * [[Могила]] * [[Гроб]] * [[Покойник]] * [[Плакальщица]] * [[Дуба дать]] * [[Труп]] * [[Болезнь]] * [[Смерть]] * [[Агония]] * [[Ночлег на кладбище]] * [[Пражское кладбище]] * [[Кладбище домашних животных (роман)|Кладбище домашних животных]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Смерть]] [[Категория:Быт]] [[Категория:Человеческое поведение]] a6eks5nu4ksx52p5lf66q4dxib6bvgk 0 36650 447175 376025 2026-08-20T05:37:51Z Erokhin 42789 447175 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} * '''[[Слон]]ы''' — самые крупные из современных наземных животных. ** [[Африканский слон]] ([[саванный слон]] и [[лесной слон]]) ** [[Индийский слон]] * Слон — фигура в играх шахматного типа: ** [[Слон (шахматы)|Слон]] (иногда встречается название «офицер») — фигура в [[шахматы|шахматах]], ** [[Слон (сёги)|Слон]] — фигура в [[сёги]], ** [[Слон (сянци)|Слон]] — фигура в [[сянци]]. * [[Слон (фильм)]] — режиссёр Гас Ван Сент (2003), США. * [[Слон (фильм, 2010)]] — режиссёр Владимир Карабанов, Россия. * Аббревиатура: ** СЛОН — [[Соловецкий лагерь особого назначения]] (подразделение [[ГУЛАГ]]). == См. также == * [[Россия — родина слонов]] * [[Подарок для слона]] * [[Похищение белого слона]] * [[Гиппопотам (значения)]] * [[Бегемот (значения)]] {{неоднозначность}} juinfwoay8rx9eaihj9vryd1ng3al56 0 40607 447162 385867 2026-08-20T05:30:49Z Erokhin 42789 447162 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Уистен Хью Оден''' (англ. Wystan Hugh Auden; {{ВД-Преамбула}}) — [[Англия|англо]]-американский [[поэт]], родившийся в Великобритании, а после Второй мировой войны ставший гражданином [[США]]. Одена называют одним из величайших поэтов ХХ века. ==Цитаты== {{Q|В качестве читателей мы иногда напоминаем тех мальчишек, что подрисовывают усы девицам на рекламных изображениях.<ref name="англ" />}} {{Q|В [[Литература|литературе]] [[пошлость]] предпочтительнее ничтожности, ведь даже самый дешёвый портвейн лучше воды из-под крана.<ref name="англ" />}} {{Q|Впечатление от себя самого никогда не совпадает с мнением о тебе других.<ref name="англ">Английский афоризм / сост. Ливергант А. Я. — М.: АСТ, 2003.</ref>}} {{Q|Всякий [[герой]] смертен, пока не умрёт.<ref name="Е" />}} {{Q|[[Гений|Гении]] — счастливейшие из смертных, поскольку то, что они должны делать, полностью совпадает с тем, что им больше всего хочется делать.<ref name="бна"/>}} {{Q|Единственный греческий бог, который хоть что-то делает, — это Гефест, да и тот — хромой рогоносец.<ref name="англ" />}} {{Q|Если два человека встречаются и беседуют, то цель этой беседы — не обменяться информацией или вызвать эмоции, а скрыть за словами ту пустоту, то молчание и [[одиночество]], в которых человек существует.<ref name="англ" />}} {{Q|[[Здоровье]] — не предмет медицины; а святость — не предмет теологии.<ref name="бна">Бог не ангел: Афоризмы / сост. Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>}} {{Q|Интересы [[Писатель|писателя]] и [[Читатель|читателя]] никогда не совпадают — разве что по удачному стечению обстоятельств.<ref name="англ" />}} {{Q|Когда какой-нибудь болван говорит мне, что ему понравилось моё стихотворение, я чувствую себя так, словно залез к нему в карман.<ref name="англ" />}} {{Q|Не бывает умных [[Опера|опер]], ведь люди не поют вслух громким голосом, когда находятся в здравом уме.<ref name="англ" />}} {{Q|Невообразимое количество американцев занимаются [[Труд|работой]], которая кажется им [[Скука|скучной]]. Даже богач считает, что ему просто необходимо каждое утро спускаться вниз, в контору. Не потому, что ему это нравится, а потому, что он не знает, чем ещё ему заняться.<ref name="табле">У. Х. Оден: Table Talk / сост. Шульпяков Г. — М.:Независимая газета, 2003.</ref>}} {{Q|Некоторые [[книги]] незаслуженно забываются, но нет ни одной, которую бы незаслуженно помнили.<ref name="англ" />}} {{Q|Нет ничего хуже плохого стихотворения, которое задумывалось как великое.<ref name="англ" />}} {{Q|Отец [[Поэзия|стихотворения]] — поэт; мать — [[язык]].<ref name="англ" />}} {{Q|[[Профессор]] — это тот, кто вещает в чужом сне.<ref name="Е">Афоризмы. Золотой фонд мудрости / сост. О. Еремишин — М.: Просвещение, 2006.</ref>}} {{Q|Счастлив [[заяц]] поутру, ибо не дано ему знать, с какими мыслями проснулся [[охотник]].<ref name="англ" />}} {{Q|[[Толпа]] не любит ни себя, ни всего того, что находится вне её.<ref name="англ" />}} {{Q|У каждого человека есть свой отличительный [[запах]], по которому его узнают жена, дети, собаки. У толпы — общий, всегда одинаково дурной запах. Публика же запаха лишена вовсе.<ref name="англ" />}} {{Q|[[Человек]] — творящее историю существо, которое не может ни повторить своё [[прошлое]], ни избавиться от него.<ref name="англ" />}} {{Q|Читатели могут изменять писателю сколько угодно, писатель же должен быть верен читателю всегда.<ref name="англ" />}} {{Q|Чтобы влиться в толпу, вовсе не обязательно выходить на улицу — достаточно, сидя дома, развернуть [[Газета|газету]] или включить [[телевизор]].<ref name="англ" />}} {{Q|Я не понимаю, почему считается зазорным писать для [[Пресса|массовых изданий]]. До тех пор, конечно, покуда они не вмешиваются в твои тексты. Конечно, они могут изменить пару слов, чтобы текст был более понятными. Это ничего не решает. А вот когда они просят изменить направление твоей мысли, это уже [[проституция]].<ref name="табле"/>}} ===О нём=== {{Q|Его лицо часто сравнивали с географической картой. Действительно, было похоже на географическую карту с глазами посредине. Настолько оно было изрезано [[Морщины|морщинами]] во все стороны. Мне лицо Одена немножко напоминало кожицу ящерицы или черепахи.<ref name="брод">Диалоги с Иосифом Бродским / сост. Волков С. — М.: ЭКСМО, 2003.</ref>|Автор=[[Иосиф Александрович Бродский|Иосиф Бродский]]}} {{Q|Если бы я мог выбрать для себя физиономию, то выбрал бы лицо либо Одена, либо [[Сэмюэл Беккет|Беккет]]а. Но скорее Одена.<ref name="брод"/>|Автор=Иосиф Бродский}} {{Q|Оден уникален. Для меня он — одно из самых существенных явлений в мировой изящной словесности. Я сейчас позволю себе ужасное утверждение: за исключением [[Марина Ивановна Цветаева|Цветаевой]], Оден мне дороже всех остальных поэтов.<ref name="брод"/>|Автор=Иосиф Бродский}} {{Q|Он был монологичен. Он говорил чрезвычайно быстро. Прервать его было совершенно невозможно, да у меня и не было к тому желания.<ref name="брод"/>|Автор=Иосиф Бродский}} ==Примечания== {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Оден, Уистен Хью}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Поэты по алфавиту]] [[Категория:Поэты Великобритании]] [[Категория:Поэты США]] haapqs7gl8uhucoh4c82flekbb6jtqi 447163 447162 2026-08-20T05:31:04Z Erokhin 42789 447163 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Уистен Хью Оден''' (англ. Wystan Hugh Auden; {{ВД-Преамбула}}) — [[Англия|англо]]-американский [[поэт]], родившийся в Великобритании, а после Второй мировой войны ставший гражданином [[США]]. ==Цитаты== {{Q|В качестве читателей мы иногда напоминаем тех мальчишек, что подрисовывают усы девицам на рекламных изображениях.<ref name="англ" />}} {{Q|В [[Литература|литературе]] [[пошлость]] предпочтительнее ничтожности, ведь даже самый дешёвый портвейн лучше воды из-под крана.<ref name="англ" />}} {{Q|Впечатление от себя самого никогда не совпадает с мнением о тебе других.<ref name="англ">Английский афоризм / сост. Ливергант А. Я. — М.: АСТ, 2003.</ref>}} {{Q|Всякий [[герой]] смертен, пока не умрёт.<ref name="Е" />}} {{Q|[[Гений|Гении]] — счастливейшие из смертных, поскольку то, что они должны делать, полностью совпадает с тем, что им больше всего хочется делать.<ref name="бна"/>}} {{Q|Единственный греческий бог, который хоть что-то делает, — это Гефест, да и тот — хромой рогоносец.<ref name="англ" />}} {{Q|Если два человека встречаются и беседуют, то цель этой беседы — не обменяться информацией или вызвать эмоции, а скрыть за словами ту пустоту, то молчание и [[одиночество]], в которых человек существует.<ref name="англ" />}} {{Q|[[Здоровье]] — не предмет медицины; а святость — не предмет теологии.<ref name="бна">Бог не ангел: Афоризмы / сост. Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.</ref>}} {{Q|Интересы [[Писатель|писателя]] и [[Читатель|читателя]] никогда не совпадают — разве что по удачному стечению обстоятельств.<ref name="англ" />}} {{Q|Когда какой-нибудь болван говорит мне, что ему понравилось моё стихотворение, я чувствую себя так, словно залез к нему в карман.<ref name="англ" />}} {{Q|Не бывает умных [[Опера|опер]], ведь люди не поют вслух громким голосом, когда находятся в здравом уме.<ref name="англ" />}} {{Q|Невообразимое количество американцев занимаются [[Труд|работой]], которая кажется им [[Скука|скучной]]. Даже богач считает, что ему просто необходимо каждое утро спускаться вниз, в контору. Не потому, что ему это нравится, а потому, что он не знает, чем ещё ему заняться.<ref name="табле">У. Х. Оден: Table Talk / сост. Шульпяков Г. — М.:Независимая газета, 2003.</ref>}} {{Q|Некоторые [[книги]] незаслуженно забываются, но нет ни одной, которую бы незаслуженно помнили.<ref name="англ" />}} {{Q|Нет ничего хуже плохого стихотворения, которое задумывалось как великое.<ref name="англ" />}} {{Q|Отец [[Поэзия|стихотворения]] — поэт; мать — [[язык]].<ref name="англ" />}} {{Q|[[Профессор]] — это тот, кто вещает в чужом сне.<ref name="Е">Афоризмы. Золотой фонд мудрости / сост. О. Еремишин — М.: Просвещение, 2006.</ref>}} {{Q|Счастлив [[заяц]] поутру, ибо не дано ему знать, с какими мыслями проснулся [[охотник]].<ref name="англ" />}} {{Q|[[Толпа]] не любит ни себя, ни всего того, что находится вне её.<ref name="англ" />}} {{Q|У каждого человека есть свой отличительный [[запах]], по которому его узнают жена, дети, собаки. У толпы — общий, всегда одинаково дурной запах. Публика же запаха лишена вовсе.<ref name="англ" />}} {{Q|[[Человек]] — творящее историю существо, которое не может ни повторить своё [[прошлое]], ни избавиться от него.<ref name="англ" />}} {{Q|Читатели могут изменять писателю сколько угодно, писатель же должен быть верен читателю всегда.<ref name="англ" />}} {{Q|Чтобы влиться в толпу, вовсе не обязательно выходить на улицу — достаточно, сидя дома, развернуть [[Газета|газету]] или включить [[телевизор]].<ref name="англ" />}} {{Q|Я не понимаю, почему считается зазорным писать для [[Пресса|массовых изданий]]. До тех пор, конечно, покуда они не вмешиваются в твои тексты. Конечно, они могут изменить пару слов, чтобы текст был более понятными. Это ничего не решает. А вот когда они просят изменить направление твоей мысли, это уже [[проституция]].<ref name="табле"/>}} ===О нём=== {{Q|Его лицо часто сравнивали с географической картой. Действительно, было похоже на географическую карту с глазами посредине. Настолько оно было изрезано [[Морщины|морщинами]] во все стороны. Мне лицо Одена немножко напоминало кожицу ящерицы или черепахи.<ref name="брод">Диалоги с Иосифом Бродским / сост. Волков С. — М.: ЭКСМО, 2003.</ref>|Автор=[[Иосиф Александрович Бродский|Иосиф Бродский]]}} {{Q|Если бы я мог выбрать для себя физиономию, то выбрал бы лицо либо Одена, либо [[Сэмюэл Беккет|Беккет]]а. Но скорее Одена.<ref name="брод"/>|Автор=Иосиф Бродский}} {{Q|Оден уникален. Для меня он — одно из самых существенных явлений в мировой изящной словесности. Я сейчас позволю себе ужасное утверждение: за исключением [[Марина Ивановна Цветаева|Цветаевой]], Оден мне дороже всех остальных поэтов.<ref name="брод"/>|Автор=Иосиф Бродский}} {{Q|Он был монологичен. Он говорил чрезвычайно быстро. Прервать его было совершенно невозможно, да у меня и не было к тому желания.<ref name="брод"/>|Автор=Иосиф Бродский}} ==Примечания== {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Оден, Уистен Хью}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Поэты по алфавиту]] [[Категория:Поэты Великобритании]] [[Категория:Поэты США]] oyuzq9sce8yfk5nodopnuxcvpipx571 0 43708 447098 328862 2026-08-19T14:54:48Z Erokhin 42789 447098 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Зита и Гита''' ― индийский фильм режиссёра Рамеша Сипли, вышедший в 1972 году. == Цитаты == === Гита === {{Q|Похожи на тощего петуха и жирную курицу.}} {{Q|Так! Чай, значит, ты готовил. А что делала она, интересно знать? Этот жирный поросёнок ждал, когда его напоят!}} {{Q|И ты ещё будешь меня учить, как себя вести? Вот как я себя веду в таких случаях!}} {{Q|Как ты смеешь искать защиты у той, чьи слёзы тебя никогда не трогали?!}} {{Q|Да ты разве [[мужчина]]? Тебе только осталось надеть эти браслеты!}} === Рака === {{Q|Этот глуп, а тот умён, но зато пропойца он… Тот дурак, но не беда, но зато он трезв всегда…}} === Тётушка Каушалья === {{Q|Ты что, за мылом на мыловаренный завод бегала?!}} {{Q|Рассказать - так ужаснёшься!}} === Рави === Да как сказать… Вы мне представились тогда такой, как будто вас только что обмазали кремом, изваляли в пудре, и даже не объяснили, для кого и для чего этот странный никому не понятный маскарад, в котором не было ни капли смысла. [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы Индии]] [[Категория:Кинокомедии]] [[Категория:Фильмы-мелодрамы]] [[Категория:Фильмы 1972 года]] 4hb6f95m9e8hfvw0xl4jqp83w9afzzc 0 44697 447176 332325 2026-08-20T05:38:51Z Erokhin 42789 447176 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Бачин Сергей Викторович''' ({{ВД-Преамбула}}) — российский управленец, предприниматель и инвестор, руководитель девелоперских проектов «Интерроса», генеральный директор горнолыжного курорта «Роза Хутор», основатель и основной владелец группы компаний «Агранта», председатель Попечительского совета АНО "Павловская гимназия". == Цитаты == === Развитие экотуризма в России === * Надо обязательно настроиться на развитие малого туризма вокруг больших туристических проектов… Важно работать с интеллектуальными энтузиастами, которые понимают, знают и хотят сделать что-то оригинальное.<ref name="pmef">https://roscongress.org/sessions/punkt-naznacheniya-rossiya-rost-populyarnosti-vnutrennego-i-vezdnogo-turizma/</ref> * Сейчас в России появилась методика развития внутреннего и внешнего туризма в России. В первую очередь, это общий настрой, конкретная федеральная целевая программа по развитию туризма, которая успешно осуществляется уже несколько лет. Это системная программа, позволяющая планировать надолго вперед. Первый шаг — грубая настройка. Но дальше мы все должны перейти к тонкой настройке. Важно, чтобы каждый турист, приехавший в конкретную точку нашей страны, имел интересную, насыщенную и нестандартную программу пребывания. Это нам способны дать малые туристические проекты вокруг больших. Поддерживать малый туристический бизнес — необходимая и насущная задача.<ref name="pmef" /> * Если взять за основу развитие большинства европейских курортов такого размера (как "Роза Хутор", прим. редактора), то они насчитывают историю лет в 60, может, и больше. Нам же, чтобы достигнуть современного привлекательного уровня, пришлось бы работать столько же, но уж точно не меньше.<ref name="championat">https://www.championat.com/olympicwinter/article-3225225-intervju-gendirektora-rozy-khutor-sergeja-bachina.html</ref> * По большому счету, процентов на 90-95 мы рассчитываем на отечественных отдыхающих. Вместе с тем, мы вовсе не против, если к нам приедут желающие покататься из-за рубежа. Должен вас заверить, что ныне российские туристы более платежеспособны, чем западные, посему мы в них заинтересованы больше.<ref name="championat" /> * Сейчас, для развития экотуризма в России, важно не менять законодательство, а навести порядок в самих заповедниках и национальных парках. Например, закон определяет несколько зон, из которых лишь одна является недоступной для человека. А что происходит в реальности? Создали заповедник, а разделения на зоны — нет, оно существует в проектах ученых, но ни формально, ни фактически никак не обозначено.<ref name="village">https://www.the-village.ru/village/city/city-interview/330199-dlya-razvitiya-ekoturizma-v-sochi-i-strane-neobhodimo-navesti-poryadok-v-zapovednikah-sergey-bachin</ref> * Турист не приносит большой доход гиду или специалисту, который им занимается. Но он создает общий поток в регион и через разные сервисы воздействует сразу на всю территорию. Статистика говорит, что на один вложенный доллар в индустрии экотуризма возвращается 10. Эти деньги пойдут и в малый бизнес, и таксистам, которые будут этих самых туристов подвозить, и продавцам кроссовок, необходимых, чтобы люди гуляли по тропам. В итоге, самую большую прибыль от экотуризма получают региональные, а может даже и районные власти.<ref name="village" /> * Есть три фактора, которые определяют развитие туризма — уникальность места, существующий турпоток или значительные инвестиции. По-другому не работает. В Сочи сошлись несколько основных моментов. Существующий турпоток — это главная летняя здравница россиян. Замечательная природа и климат.<ref name="village" /> * Вокруг Сочи горы очень зеленые, здесь много мощной растительности. Эта часть Кавказа очень красивая — замечательная альпика, тундра, особенно осенью. В Европе редко можно увидеть что-то кроме елей, сосен, такого природного богатства как у нас практически нигде нет. В наших горах чувствуется сила жизни, здесь все хочет расти, развиваться, и ты сам невольно пропитываешься такой энергетикой.<ref name="village" /> * Наши сотрудники действительно считают, что обязаны сделать все, чтобы помочь реабилитировать детей и взрослых с особенностями развития. При этом активно применяются методы адаптивной физкультуры, которые реализовываются в тандеме с опытными партнерами.<ref name="expbiz">https://expbiz.ru/biznes-idei/uslugi/developer-bachin-stavka-na-organiku-i-otechestvennyj-turizm.html</ref> * В первую очередь следует попытаться сохранить матушку Волгу в первозданном состоянии, чтобы передать ее своим наследникам. Однако один человек не сможет справиться с очисткой водной артерии, поэтому стоит работать в связке с органами государственной власти федерального и регионального характера, обычными гражданами и предпринимателями.<ref name="expbiz" /> * Такой масштабный проект, как «Завидово», может развиваться только в кооперации с администрацией Тверской области и Ростуризмом. У каждого своя роль. Мы создаем туристические объекты, средства размещения, государство создает инфраструктуру. И это еще один инфраструктурный шаг в будущее.<ref name="tourprom_zavidovo">https://www.tourprom.ru/pressrelease/11533/</ref> * Я считаю, что проект «Завидово» стал самым выдающимся проектом в Большом Подмосковье. Мне неизвестны проекты такого же уровня в Подмосковье. Так что Тверская область уже вырвалась вперед в конкурентной борьбе, и думаю, отрыв будет только увеличиваться в ближайшие годы. Особенно учитывая наши планы: это развитие транспортно-пересадочного узла, речного порта, железнодорожной ветки, строительство новых гостиниц и аквапарка. Ситуация динамично развивается. Открытие моста и дороги – это еще один шаг к успеху.<ref name="tourprom_zavidovo" /> * Развитие программы по туризму в России должно быть обязательно, причем, я думаю, она должна быть такой же примерно, как программа развития в сельскохозяйственной отрасли. Она сильно повысит наш внутренний туристический потенциал и экспортный потенциал с точки зрения привлечения иностранных инвесторов к нам в Россию.<ref name="tourprom_zavidovo" /> === Развитие органического производства в России === * Дело в том, что [[w:Органическая пища|особый способ выращивания продукции]] – это некая философия, которая показывает уважение к природе, животному и растительному миру и самому себе.<ref name="expbiz" /> * Я начал глубоко разбираться в новом для себя вопросе и постепенно приходил в ужас. Никогда не думал, что то, что я ем и считаю приемлемым, на самом деле, неприемлемо.<ref name="lookbio">http://lookbio.ru/obtshestvo/bio-portret/sergej-bachin-i-ego-ugleche-pole/</ref> * В свое время я жил за рубежом и привык к стейкам, а у нас не мог найти нормального мяса, нормальных стейков. Сейчас на рынке уже появились две-три компании, но если вы вспомните 2005-й год – какие у нас стейки были? Да никаких!<ref name="lookbio" /> * Когда ты чего-то не касаешься, происходит отторжение, или как по-английски говорят “denial” – ты не хочешь касаться этой темы, замалчиваешь ее. Но если ты что-то узнал и осознал, то после этого делать вид, будто ничего не происходит, невозможно. Ты начинаешь об этом постоянно думать.<ref name="lookbio" /> * Когда мы говорим про «Углече поле», у этого бренда три кита. Первый – это органика, второй – вкусовые качества и третий – традиции. Мы не будем делать новомодные продукты, но мы стараемся добиться выдающихся вкусовых качеств. Минимум 30-40 процентов покупателей выбирают наш продукт не потому, что он органический, а потому что вкусный. <ref name="lookbio" /> * Нам всегда навязывают мнение, что лучшее применение деньгам — то, которое дает больший возврат на вложенные средства. Почему я обязан всегда руководствоваться правилом максимизации прибыли на вложенные деньги? Я хочу создать среду, где я и мои дети сможем качественно жить, в том числе качественно питаться. Я абсолютно комфортен со своим решением.<ref name="lookbio" /> * Мы хотим возродить традиции угличского сыроделия. Углич – это столица не просто российского, но и советского сыроделия... И через два года мы выйдем на рынок, будем конкурентоспособны и победим зарубежные марки нашими угличскими, ярославскими, пошехонскими, российскими сырами.<ref name="vistanews_ugliche">https://vistanews.ru/economics/247788</ref> *Своих европейских товарищей я бы попросил, когда вы делаете презентацию, имейте ввиду, что любой термин, и био, и эко, надо переводить как органика.<ref name="zolotaya_osen">https://www.youtube.com/watch?v=qPIDV_Zhrlk</ref> == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Бачин, Сергей Викторович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Предприниматели по алфавиту]] [[Категория:Предприниматели России]] papyy3i9l3ptf47xx8ri3xi4hz38goc 0 47752 447122 420352 2026-08-19T21:12:32Z Erokhin 42789 447122 wikitext text/x-wiki [[Изображение:Raindrops 1 - Flickr - Stiller Beobachter.jpg|thumb|справа|350px|<center>[[Дождинка|Дождинки]] на [[дуб]]овом [[лист]]е [[после дождя]]]] {{значения|Дождь (значения)}} {{значения|Вода (значения)}} '''Дождева́я вода́''' — одна из самых распространённых форм атмосферных осадков. Основной источник дождевой воды — испарения наземных растений, а также поверхности влажной почвы и водоёмов. Водные массы, которые одновременно находятся в земной атмосфере, по-настоящему огромны, к примеру, одно дождевое [[облако]] способно содержать в себе до нескольких сотен тонн воды. Дождевая вода обычно имеет слабокислую реакцию. Происходит это, как правило, вследствие растворения в ней [[углекислый газ|углекислого газа]] СО₂. С другой стороны, если речь не идёт о [[цветной дождь|загрязнённых]] или [[кислотный дождь|кислотных дождях]], дождевая вода почти не содержит минеральных примесей, это очень мягкая вода. Во многих местностях Земли дождевая вода является главным источником влаги для растений и животных. == Дождевая вода в афоризмах и кратких высказываниях == <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|...дождевая вода, ежели она таким образом, как минеральная, употреблена будет, [[чахотка|чахотку]] прогоняет.<ref name="ломонос"/>|Автор=[[Михаил Васильевич Ломоносов|Михаил Ломоносов]], «О сохранении здравия», 1741}} {{Q|Никакая [[вода]] полевым и [[огород]]ным плодам так не приятна, как [[дождь|дождевая]], а особливо, когда [[дождь]] сладок...<ref name="ломонос" />|Автор=[[Михаил Васильевич Ломоносов|Михаил Ломоносов]], «Лифляндская экономия», 1760}} {{Q|Испив дождевой воды из [[лужа|лужи]], я почувствовала себя сильнее и бодрее прежнего.<ref name="Фаддей"/>|Автор=[[Фаддей Венедиктович Булгарин|Фаддей Булгарин]], «Иван Иванович Выжигин», 1829}} {{Q|Мы собрали дождевой воды две [[бочка|бочки]] и десять анкерков, которую впоследствии употребляли для [[скот]]а и [[птица|птиц]].<ref name="белл"/>|Автор=[[Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен|Фаддей Беллинсгаузен]], «Двукратные изыскания в [[Южный Ледовитый океан|Южном Ледовитом океане]] и плавание вокруг света…», 1831}} {{Q|...спустившись в равнину, мы поехали влево; сделали остановку у рытвины с дождевой водою...<ref name="чир"/>|Автор=[[Егор Иванович Чириков|Егор Чириков]], «Путевой журнал», 1852}} {{Q|В пору [[летнее солнцестояние|летнего солнцестояния]] полуденное солнце отличается необычайной [[жадность]]ю. Оно берёт всё. <...> Кажется, будто [[солнце]] страдает жаждой. [[Ливень]] для него все равно что стакан воды: дождевая вода сейчас же выпивается солнцем.<ref name="гюго"/>|Автор=[[Виктор Гюго]], «[[Отверженные]]», 1862}} {{Q|[[Перед грозой|Гром гремит]], путь [[вода|воде]] готовит…<ref name="Шергин"/>|Автор=[[Борис Викторович Шергин|Борис Шергин]], «Изящные мастера», 1950-е}} {{Q|…если когда-нибудь доживу и увижу настоящий [[водопровод]], все равно буду пить воду дождевую, она мне нравится.<ref name="кузне"/>|Автор=[[Анатолий Васильевич Кузнецов|Анатолий Кузнецов]], «[[Бабий яр]]», 1965-1970}} {{Q|Мы можем утонуть даже в [[бочка|бочке]] дождевой воды.|Автор=[[Виктор Викторович Конецкий|Виктор Конецкий]], «Лети, корабль!», 1973}} {{Q|Я прислонил ухо, но не услышал ничего: ни боя, ни толчка — всхлипывала, пищала дождевая вода, пропитывая землю! <ref name="пятно"/r>|Автор=[[Юрий Иосифович Коваль|Юрий Коваль]], «Гроза над картофельным полем», 1974}} {{Q|…главным переносчиком «[[манна небесная|манны]]» служат потоки дождевой воды ― они смывают ее с больших площадей и сносят в низины и [[овраг]]и...<ref name="мезин"/>|Автор=[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|Владимир Мезенцев]], «Чудеса: Популярная энциклопедия» (том первый), 1991}} == Дождевая вода в научно-популярной литературе и публицистике == <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Однако добрую и здоровую [[вода|воду]] можно познать, ежели она светла, без всякого вкуса и легка, ежели она скоро скипит и белье бело вымывает, [[мыло]] распускает, жито мягко уваривает и, ежели она выпарена будет, то не оставляет она на дне никакой соли. Самая чистая есть дождевая вода, ежели она наипаче в [[март]]е месяце на поле в [[глина|глиняный]] сосуд собрана и к употреблению под прикрытием сохранена будет. Сей последуют текущие воды всех ближе и напоследи те, которые из живых ключей протекают. Если между сими никакой чистой воды не сыщется, то можно нечистую, которая есть, перегоня, вычистить, или с пережженным [[олень|оленьим рогом]] выварить. Долго бы очень было, что многие примеры и свидетельства о пользе воды во [[здоровье|здравии]] представить, которые в медицинских книгах находятся. Ридлин показывает, что дождевая вода, ежели она таким образом, как минеральная, употреблена будет, [[чахотка|чахотку]] прогоняет.<ref name="ломонос">''[[Михаил Васильевич Ломоносов|М.В. Ломоносов]]''. Полное собр. соч.: в 11 т. Том 11. Письма. Переводы. Стихотворения. Указатели. — Ленинград: «Наука», 1984 г.</ref>|Автор=[[Михаил Васильевич Ломоносов|Михаил Ломоносов]], «О сохранении здравия», 1741}} {{Q|Никакая [[вода]] полевым и [[огород]]ным плодам так не приятна, как [[дождь|дождевая]], а особливо, когда [[дождь]] сладок, тепл и с [[гром]]ом идет, поутру и ввечеру. Но [[ледяной дождь|студеный]] и [[горький дождь]], [[град]], також и [[слепой дождь|дождь, когда идет сквозь солнце]], бывает [[вред]]ителен. От такого дождя родится гадина. Когда с восточным [[ветер|ветром]] начнет идти дождь, то он во [[затяжной дождь|весь день идет]].<ref name="ломонос" />|Автор=[[Михаил Васильевич Ломоносов|Михаил Ломоносов]], «Лифляндская экономия», 1760}} {{Q|«При [[молния|таком вспыхе]], ― продолжает он, ― меркурий раздробляется в толь мелкие части, что все, что заключает он в себе, выходит опять на свободу, сам же после сего совершенного разрушения упадает с жидкостию на поверхность земли…» После [[гром]]у обыкновенно кроме дождя другой жидкости не упадает; то неправда, чтоб в дождевой воде находился меркурий, ибо, по испытаниям всех [[химия|химиков]], дождевая вода есть самая чистейшая, ни с какими посторонними телами не смешана и не содержит в себе меркурия; а потому надобно заключить, что некоторая часть меркурия действует в голове у бредящего [[писатель|писателя]].<ref>Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. Том II. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1952 г.</ref>|Автор=[[:w:Батурин, Пафнутий Сергеевич|Пафнутий Батурин]], «Исследование книги о заблуждениях и истине», 1790}} {{Q|[[Амстель]], протекающий по одной только половине города, стоящей за плотиною, и который можно назвать более [[ручей|ручьем]], нежели рекою, ниже моря, и не протекает. Воды его стоячи, нездоровы и смешаны с соленою, проницающую сквозь искусственные берега водою; в прочих каналах [[морская вода]] также горька и, застаиваясь, причиняет [[смрад]]ный запах, несмотря на густые деревья, посаженные по берегам и много способствующие к очищению [[воздух]]а. От сего водяной откуп один из богатейших торговых компаний в городе. Воду привозят издалека и продают дорого. На [[крыша|крышке]] каждого дома сделаны хранилища для дождевой воды, которой ни одна [[дождевая капля|капля]] не упадает даром, но иногда целые [[засуха|месяцы нет дождя]], одной [[роса|росы]] недостаточно для хранилищ — тогда компания торжествует.<ref>''[[:w:Бестужев, Николай Александрович|Н. А. Бестужев]]''. Избранная проза. — М.: «Советская Россия», 1983 г.</ref>|Автор=[[Николай Александрович Бестужев|Николай Бестужев]], «Записки о Голландии 1815 года», 1821}} {{Q|[[пассат|Пассадный ветр]] от ONO стоял тихий. В продолжение ночи [[небо]] было светло, на юге висели густые тучи, иногда освещаемые [[зарница|зарницею]]. В 9 часов [[ветер|ветр]] усилился, и пошёл [[проливной дождь]]. Чтоб собрать более дождевой воды, приказано было растянуть шханечный тент, приготовленный на сей случай, и опустить пришитые к оному для стоку воды рукава, к которым привешены были ядра. Всем служителям велено выйти на верх, вымыть бельё. Мы собрали дождевой воды две [[бочка|бочки]] и десять анкерков, которую впоследствии употребляли для скота и птиц.<ref name="белл">''[[:w:Беллинсгаузен, Фаддей Фаддеевич|Ф.Ф. Беллинсгаузен]]''. «Двукратные изыскания в Южном Ледовитом океане и плавание вокруг света в продолжение 1819, 20 и 21 годов, совершенные на шлюпах «Востоке» и «Мирном» под начальством капитана Беллинсгаузена командира шлюпа «Восток», шлюпом «Мирным» начальствовал лейтенант Лазарев». — Государственное издательство географической литературы. — М., 1949 г.</ref>|Автор=[[Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен|Фаддей Беллинсгаузен]], «Двукратные изыскания в [[Южный Ледовитый океан|Южном Ледовитом океане]] и плавание вокруг света…», 1831}} {{Q|Белые, оборванные [[туча|тучи]] перетягивались через вершину горы и уединенный [[монастырь]], озаренный лучами солнца, казалось плавал в [[воздух]]е, несомый [[облако|облаками]]. Бешеная балка также явилась мне во всем своем величии: [[овраг]], наполнившийся дождевыми водами, превосходил в своей свирепости самый [[Терек]], тут же грозно ревевший. Берега были растерзаны; огромные камни сдвинуты были с места и загромождали поток.<ref>''А. Пушкин.'' Полное собрание сочинений. «Издательство Академии наук», 1937-1949 гг.</ref>|Автор=[[Александр Сергеевич Пушкин|Александр Пушкин]], «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года», 1835}} {{Q|[[Гибралтар]] получает все свое продовольствие из Танхера и из [[Испания|Испании]], равно как и [[вода|воду]], потому что [[колодец|колодцев]] здесь нет, а есть только систерны ― водохранилища, в которых сохраняется дождевая вода; но эти систерны и провиантские магазины так велики, что могут вмещать в себя провианта на три года.<ref name="Боткин">''[[:w:Боткин, Василий Петрович|В.П. Боткин]]''. «Письма об Испании». — Л.: Наука, 1976 г.</ref>|Автор= [[Василий Петрович Боткин|Василий Боткин]], «Письма об Испании», 1847}} {{Q|Самая крепостца из дикого камня; много плиты; есть большие тесаные камни. С возвышения видны сухие резервуары для дождевой воды; [[колодец|колодцев]] не видать; все [[пространство]] крепостцы, с отдельными башнями бывшими и тут вероятно стенами, значительно: в диаметре не менее четверти версты по склону; с того места, где кирпичные остатки, вид прекрасный на долину и деревни; виден и город. <...> С вершины перевала Мюрвари, мы видели впереди, на равнине, Декке и место слияния Эльвенда с Диалой (Сирваном); вправо, за Сирваном, пальмы Зенг-абада и курган; впереди нас были еще три деревни. Отсюда, спустившись в равнину, мы поехали влево; сделали остановку у рытвины с дождевой водою...<ref name="чир">«Записки [[Кавказ]]ского отдела Императорского Русского географического Общества». Книга 9. — СПб., 1875 г.</ref>|Автор=[[Егор Иванович Чириков|Егор Чириков]], «Путевой журнал», 1852}} {{Q|По прошествии пяти лет выросшая [[ива]] весила сто шестьдесят девять, фунтов и три унции. Сосуд поливался, когда оказывалось нужным, всегда дождевой или [[дистиллированная вода|перегнанной водой]]. Сосуд был широк и зарыт в землю, а для того, чтобы предохранить его от [[пыль|пыли]], я его закрыл жестяным листом с большим числом отверстий… Я не взвешивал [[лист]]ьев, которые потеряло [[растение]] в четыре предшествовавшие осени… <...> Мы знаем, сколько на известную площадь земли выпадет дождя, мы знаем, сколько эта дождевая вода может извлечь питательных веществ из почвы, знаем, с другой стороны, сколько золы заключается в целой жатве, снятой с той же площади земли; этих данных достаточно для того, чтобы разрешить вопрос: в состоянии ли растения довольствоваться этой жидкой пищей?<ref>''[[Климент Аркадьевич Тимирязев|К.А.Тимирязев]]''. «Жизнь растения» (по изданию 1919 года). — М.: Сельхозгиз, 1936 г.</ref>|Автор=[[Климент Аркадьевич Тимирязев|Климент Тимирязев]], «Жизнь растения», 1878}} {{Q|Любовь к [[море|морю]] – детское чувство. Она не мешает ненавидеть купание. И в этом большой [[смысл]]. Нас тянет в огромные [[пространство|пространства]] вод не потому, что мы водолюбивые существа. Мы можем утонуть даже в бочке дождевой воды. Мы любим не воду, а ощущение [[свобода|свободы]], которое дарят моря. Наш плененный дух всегда мечтает о свободе, хотя мы редко даем себе в этом отчет.|Автор=[[Виктор Викторович Конецкий|Виктор Конецкий]], «Лети, корабль!», 1973}} {{Q|...главным переносчиком «манны» служат потоки дождевой воды ― они смывают ее с больших площадей и сносят в низины и [[овраг]]и, где она оседает. Поэтому «манна» особенно обильно «выпадает» в [[дождливость|дождливые месяцы]]. В тех же местах известен другой вид «[[манна небесная|манны небесной]]», по вкусу напоминающей [[мёд]]. Этот питательный продукт дает вечнозеленое растение [[тамариск]].<ref name="мезин">''[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|В. А. Мезенцев]]'' «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 1. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.</ref>|Автор=[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|Владимир Мезенцев]], «Чудеса: Популярная энциклопедия» (том первый), 1991}} {{Q|Увы, начиная с XX в. люди перестают верить в [[кровавый дождь|кровавые дожди]]: если на них начинают падать алые яркие [[дождевая капля|капли воды]] из [[облако]]в или влага иных цветов, они прежде всего предполагают (и почти никогда не [[ошибка|ошибаются]]), что дело тут не в природном [[феномен]]е, а в очередном злостном нарушении [[экология|экологических]] норм со стороны химических, [[металл]]ургических и иного рода предприятий, способных выбросить в небо такие залпы красителей, что никакой [[Сахара|Сахаре]], а уж тем более ― [[бабочка]]м, и не снились. В нашей стране подлинный чемпион по [[кислотный дождь|кислотным дождям]] ― [[Норильск]], где дымят могучие трубы [[металлургия|металлургических]] заводов комбината «Норильский [[никель]]» ― крупнейшего отечественного производителя [[цветные металлы|цветных металлов]]. С неба нередко [[дождевая вода|льётся вода]] чуть ли не всех цветов [[радуга|радуги]]: и [[красный дождь|красная]], и синяя, и [[жёлтый дождь|жёлтая]]. В той же [[палитра|палитре]] зимой выпадает [[снег]].<ref>''Сергей Филатов''. Кровавые дожди. — М.: «Зеркало мира», № 1, 2012 г.</ref>|Автор=Сергей Филатов, «Кровавые дожди», 2012}} == Дождевая вода в мемуарах и художественной литературе == [[Изображение:Bondi Cliff Rain Drops (6225545911).jpg|thumb|справа|250px|<center>Струи дождевой воды]] <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|С [[рассвет]]ом я проснулась от [[холод]]а и снова пошла [[лес]]ом, без [[дорога|дороги]]. [[Жажда]] мучила меня, но сильное нравственное потрясение сделало перелом в моей [[болезнь|болезни]]. Испив дождевой воды из [[лужа|лужи]], я почувствовала себя сильнее и бодрее прежнего. Но вспомнив, что ты остался без кормилицы, я горько заплакала и поручила тебя попечению Того, Который питает слабых птенцов и несчастных сирот.<ref name="Фаддей">''[[Фаддей Венедиктович Булгарин|Фаддей Булгарин]]'', Сочинения. — Москва: «Современник», 1990 год</ref>|Автор=[[Фаддей Венедиктович Булгарин|Фаддей Булгарин]], «Иван Иванович Выжигин», 1829}} {{Q|Я стараюсь во сне забыть, что мне есть хочется, однако ж это не помогает. Наконец улан, которому я поручена была в смотрение, и имевший еще и теперь власть ментора, заметя, что на седле моем сакв нет и что [[лицо]] мое бледно, предложил мне три больших заплесневелых [[сухарь|сухаря]]; я с [[радость]]ю взяла их и положила в яму, полную дождевой воды, чтобы они несколько размокли. Хотя я не ела более полутора суток, однако ж не могла съесть более одного из этих сухарей, так они были велики, горьки и зелены. <...> С самого утра идет сильный [[дождь]]; я дрожу; на мне ничего уже нет сухого. Беспрепятственно льется дождевая вода на каску, сквозь каску на голову, по лицу за шею, по всему телу, в [[сапоги]], переполняет их и течет на землю несколькими ручьями! Я трепещу всеми членами, как осиновый лист! <...> Место, нам доставшееся, так неудобно для оборотов [[кавалерия|кавалерии]], что при первом натиске неприятеля мы не удержим его за собою; все это поле изрыто, усеяно мелкими [[куст]]ами и перерезано рытвинами так, что при каждом быстром движении эскадронам пришлось бы перескакивать на каждом шагу или ров, или куст, или яму. Так как здесь брали [[глина|глину]] для [[кирпич]]ей, то ям было бесчисленное множество, и, сверх того, все они были полны дождевой воды.<ref>Избранные произведения кавалерист-девицы [[Надежда Андреевна Дурова|Н. А. Дуровой]]. — М.: Московский рабочий, 1983 г.</ref>|Автор=[[Надежда Андреевна Дурова|Надежда Дурова]], «Кавалерист-девица», 1835}} {{Q|Старая [[ива]] тихо шевелила ветвями на ветру; с зелёных листьев падали крупные [[дождевая капля|дождевые капли]]; дерево будто плакало, и [[воробей|воробьи]] спросили его: — О чём ты? Посмотри, как славно кругом, как светит солнышко, как бегут облака! А что за аромат несётся от [[цветы|цветов]] и кустов! О чём же ты плачешь, старая ива?|Автор=[[Ганс Христиан Андерсен]], «Гречиха», 1841}} {{Q|[[Ветер]] выл в опустелых улицах, вздымая выше колец черную воду [[Фонтанка|Фонтанки]] и задорно потрогивая тощие [[фонарь|фонари]] набережной, которые в свою очередь вторили его завываниям тоненьким, пронзительным скрипом, что составляло бесконечный, пискливый, дребезжащий [[концерт]], весьма знакомый каждому [[петербург]]скому жителю. Шел [[дождь со снегом|дождь и снег разом]]. Прорываемые ветром струи дождевой воды прыскали чуть-чуть не горизонтально, словно из пожарной трубы, и кололи и секли лицо несчастного господина Голядкина, как тысячи булавок и шпилек. [[ночной дождь|Среди ночного]] безмолвия, прерываемого лишь отдаленным гулом карет, воем ветра и скрипом фонарей, уныло слышались хлёст и журчание воды, стекавшей со всех крыш, крылечек, желобов и карнизов на гранитный помост [[тротуар]]а. Ни души не было ни вблизи, ни вдали, да казалось, что и быть не могло в такую пору и в такую погоду.<ref>Большая хрестоматия. Русская литература XIX века. — М.: ИДДК, 2003 г.</ref>|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «[[Двойник (повесть)|Двойник]]», 1846}} {{Q|— Что вы, что вы? — вскричал, выходя из избы, небольшого роста мужик с [[калмык]]оватым лицом, косматой головою и жиденькой светло-русой бородкой. — Не смейте поить здесь [[лошадь|лошадей]]!.. Не оскверняйте воды небесной! — Воды [[небеса|небесной]]? — повторил Ферапонт. — А! вот что!.. Это у тебя дождевая водица… Так что ж, дядя: и по [[лужа]]м-то везде дождевая вода… Чем она лучше другой? — То по лужам, а разве ты не видишь, что это купель? — Купель?.. Что ты, перекрестись!.. Какая это купель! <...> — Скажи мне, Аксинья Никитична, — спросил Лев-шин, оставшись один со [[старуха|старухою]], — что ж это за человек такой живет недалеко отсюда, у самой дороги, — что, из ваших, что ль? — Наш, батюшка, наш!.. Так, убогий человек, [[юродивый]] — Павел, по прозванию Калмык. Он, верно, хотел вас крестить в дождевой воде? — Да, бабушка!.. Я так и думал, что он безумный.<ref>[[Михаил Николаевич Загоскин|Загоскин М.Н.]] Брынский лес. — М.: Фонд им. И. Д. Сытина, 1993 г.</ref>|Автор=[[Михаил Николаевич Загоскин|Михаил Загоскин]], «Брынский лес», 1848}} {{Q|[[Шторм]] был классический, во всей форме. В течение [[вечер]]а приходили раза два за мной сверху, звать посмотреть его. Рассказывали, как с одной стороны вырывающаяся из-за туч луна озаряет [[море]] и [[корабль]], а с другой ― нестерпимым блеском играет [[молния]]. Они думали, что я буду описывать эту картину. Но как на мое покойное и сухое место давно уж было три или четыре кандидата, то я и хотел досидеть тут до ночи; но не удалось. Часов в десять [[вечер]]а жестоко поддало, вал хлынул и разлился по всем палубам, на которых и без того много скопилось дождевой воды. Она потоками устремилась в люки, которых не закрывали для [[воздух]]а. Целые каскады начали хлестать в каюту, на стол, на скамьи, на пол, на нас, не исключая и моего места и меня самого.<ref name="Гончаров">''[[Иван Александрович Гончаров|И.А. Гончаров]]''. Фрегат «Паллада». — Л.: «Наука», 1986 г.</ref>|Автор=[[Иван Александрович Гончаров|Иван Гончаров]], Фрегат «Паллада», 1855}} {{Q|Ехали мы [[ночь]]ю, казалось, без конца; однако наконец стала и [[заря]] заниматься, а скоро и [[солнце]] взошло; заря на Дарье непродолжительна. Крупный [[саксаул]]ьник сменился мелким; явились голые [[такыр]]ы; мне сказал подъехавший между тем Дащан, что чуть близко должна быть дождевая вода, и послал посмотреть, а меня пригласил сесть и [[курение|покурить трубки]], ― захваченную от меня трубку и мой же [[табак]].<ref>«Месяц плена у Коканцев». Сочинение ''[[Северцов, Николай Алексеевич|Николая Северцова]]''. — СПб.: в тип. Рюмина и Комп., 1860 г.</ref>|Автор=[[Николай Алексеевич Северцов|Николай Северцов]], «Месяц плена у коканцов», 1860}} {{Q|Накануне шёл [[дождь]], и даже в этот день утром немного [[накрапываюший дождь|накрапывавший]]. Но в [[июньский ливень|июне даже ливень]] ничего не значит. Через час [[после грозы]] почти уже незаметно, что этот чудный светлый день плакал. Летом земля высыхает так же быстро, как щёчка ребенка. В пору [[летнее солнцестояние|летнего солнцестояния]] полуденное солнце отличается необычайной [[жадность]]ю. Оно берёт всё. Своими лучами оно точно присасывается к земле. Кажется, будто [[солнце]] страдает жаждой. Ливень для него все равно что стакан воды: дождевая вода сейчас же выпивается солнцем. Утром везде потоки, в полдень — [[пыль]].<ref name="гюго">''[[Виктор Гюго]]''. Собрание сочинений в 10-и томах. — М., Издательство «Правда», 1972 г.</ref>|Автор=[[Виктор Гюго]], «[[Отверженные]]», 1862}} {{Q|Когда я добежал до будки сторожа, [[гроза]] была уже над нами, оглушая нас [[гром]]ом и ослепляя зигзагами [[молния|молний]]. Порывами сильного [[вихрь|вихря]] мимо нас несло ещё не до конца прибитую к земле [[пыль]], крутящуюся дождевую воду, обрываемые листья, сухие ветки и разный мусор. Всё это кружилось и мчалось в какой-то бешеной пляске.<ref name="шеллер">''[[w:Шеллер, Александр Константинович|Шеллер-Михайлов А.К.]]'' Господа Обносковы. Над обрывом. — М.: «Правда», 1987 г.</ref>|Автор=[[Александр Константинович Шеллер-Михайлов|Александр Шеллер-Михайлов]], «[[Вешние грозы (Шеллер-Михайлов)|Вешние грозы]]» (рассказ), 1892}} {{Q|Мутный [[осенний дождь|осенний день]] уже смотрел в тусклые окна его комнаты. Из [[водосточная труба|водосточных труб]], журча, стекала вода. На [[дождевая лужа|лужах]], под этими стеками, вздувались и лопались [[пузырь|пузыри]]. [[Мелкий дождь]] [[серый дождь|серой сеткой]] затягивал всю окрестность и сад, жалкий и унылый, с истлевшей [[трава|травой]], с побуревшим [[бурьян]]ом у забора, с свернутыми в трубочку [[лист]]ьями [[дуб]]а. Все это Степа хорошо видел из окна, с постели, и он не спешил вставать. Натянув до самого [[горло|горла]] одеяло, он лежал в постели и думал: «[[Тоска]]! Боже, какая тоска! Хоть бы поскорее [[ночь]]!»<ref>''[[:w:Будищев, Алексей Николаевич|Алексей Будищев]]'' в книге: Сборник рассказов «Распря». Санкт-Петербург: тип. Спб. т-ва «Труд», 1901 г.</ref>|Автор=[[Алексей Николаевич Будищев|Алексей Будищев]], «Хам», 1897}} {{Q|Заежилась древняя бабка: ― Не [[перед дождём|быть ли дожжу]] ― вся дрожу. Погодя [[старик]]и опять проговорили: ― [[Перед грозой|Гром гремит]], путь [[вода|воде]] готовит…<ref name="Шергин">''[[Шергин, Борис Викторович|Борис Шергин]]''. Повести и рассказы. — Л.: Лениздат, 1987 г.</ref>|Автор=[[Борис Викторович Шергин|Борис Шергин]], «Изящные мастера», 1950-е}} {{Q|Чтоб успокоиться, наклонился над бочкой с дождевой водой ― попить. В воде плавало много опавших [[лист]]ьев, я их вылавливал, дул на воду; она была сладкая, очень вкусная. Я еще подумал: если когда-нибудь доживу и увижу настоящий [[водопровод]], все равно буду пить воду дождевую, она мне нравится.<ref name="кузне">''[[w:Кузнецов, Анатолий Васильевич (писатель)|Кузнецов А.В.]]'' Бабий яр. Москва, «Захаров», 2001 г.</ref>|Автор=[[Анатолий Васильевич Кузнецов|Анатолий Кузнецов]], «[[Бабий яр]]», 1965-1970}} {{Q|Я наклонился и стал разгребать [[грязь]] с груди лежащего. Засветилась медная военная пуговица. Так холодно показалось прижимать к ней ухо, безнадежно — слушать под ней, как слушать отпиленную чурку. Я прислонил ухо, но не услышал ничего: ни боя, ни толчка — всхлипывала, пищала дождевая вода, пропитывая землю! <...> Мы разорвали, разрезали одежду, узлом сложили под голову Николая и снова стали закидывать его землей. Сейчас, сейчас, еще немного — и все будет в порядке, земля высосет молнию, высосет, выпьет, вберет в себя вместе с дождевою водой.<ref name="пятно">''[[Юрий Иосифович Коваль|Юрий Коваль]]''. «Солнечное пятно» (сборник рассказов). — Москва: Вагриус, 2002 г.</ref>|Автор=[[Юрий Иосифович Коваль|Юрий Коваль]], «Гроза над картофельным полем», 1974}} {{Q|Вадик стоял под козырьком парадного [[подъезд]]а. [[Школа]] наша красивая, белокаменная, с [[гранит]]ными ступенями. Он стоял на гранитных [[ступень|ступенях]], [[сентябрьский дождь|сентябрьский дождь косо]] доставал его русую голову, он поднял [[лицо]], ловил ртом [[капля|капли]]. Он набрал полный рот дождевой воды, притянул меня и из губ в [[губы]] напоил дождем. И я поняла: [[повестка]].<ref>[[:w:Черных, Борис Иванович|''Б. И. Черных'']]. «Плач перепёлки» (рассказы). Библиотека «Огонёк». — М., «Правда», 1988 г.</ref>|Автор=[[Борис Иванович Черных|Борис Черных]], «Плач перепёлки», 1987}} {{Q|В ёмкостях и анализ будет производиться, и отмер. А вот там, где сейчас [[корабль|УКПР]] отплывает, ― терминал будет, [[танкер]]ы станут подходить. И уверяю вас ― полная [[чистота]]! Даже дождевая вода с терминала не будет в [[море]] попадать ― сразу на [[флотация|флотацию]], на очистку. [[Лебедь|Лебеди]] будут плавать ― уверяю вас! У меня на [[Таллинн|таллинском]] терминале ― плавают!<ref>''[[:w:Попов, Валерий Георгиевич|Валерий Попов]]''. «Очаровательное захолустье». — М.: Вагриус, 2002 г.</ref>|Автор= [[Валерий Георгиевич Попов|Валерий Попов]], «Очаровательное захолустье», 2001}} {{Q|Ему приснился дом, который он снимал во [[Вьентьян]]е, находясь по службе в [[Лаос]]е. С дощатого балкона он наблюдает, как над городом собирается [[гроза]]. [[Пальма|Пальмы]] вдоль улицы Самсентаи сделались выше. Острее пахнет красноземом. Гуще становится гул [[гонг]]а в соседней [[пагода|пагоде]]… [[дождевая капля|Крупные капли]] стучат по крыше. [[Ливень]] обрушивается такой силы, что кажется [[бутфория|бутафорским]]. Мостки через кювет сорваны потоком, и они плывут среди [[лотос]]ов и водяной [[повилика|повилики]]. [[Рикша]], бросив коляску, влез по горло в [[канава|канаву]] и ловит бог знает что в дождевой воде…<ref>[[:w:Скворцов, Валериан Николаевич|''Валериан Скворцов'']]. Сингапурский квартет. — Москва: Вагриус, 2001 г.</ref>|Автор=[[Валериан Николаевич Скворцов|Валериан Скворцов]], «Сингапурский квартет», 2001}} == Дождевая вода в поэзии == [[Изображение:Les Salvages (81) 20070325, deux gouttes de pluie IMG 0519b.JPG|thumb|справа|250px|<center>[[дождевая капля|Капли дождевой]] воды]] <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|С гумна стрелою мчится белый турман И снежным комом падает к балкону, За ним другой ― и оба долго, долго Пьют из лазурной лужи, поднимая Свои головки кроткие… Замрешь, Боясь их потревожить, весь охвачен Какой-то робкой радостью, и мнится, Что пьют они не дождевую воду, А чистую небесную [[лазурь]].<ref name="Бунин"/>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], «Голуби», 1903}} {{Q|Растёт, растёт [[могила|могильная]] трава, Зелёная, весёлая, живая, Омыла плиты влага дождевая, И [[мох]] покрыл ненужные слова.<ref name="Бунин">''[[Иван Алексеевич Бунин|Бунин И.А.]]'', Стихотворения: В 2 т. — СПб.: Изд-во Пушкинского дома, Вита Нова, 2014 г.</ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], «Растёт, растёт могильная трава...», 1906}} {{Q|И загорали, как румяна, Еще незрелые [[плод]]ы, В себя вбирая [[сидр]] с поляны Прозрачной [[дождь|дождевой]] воды.<ref>''[[:w:Нарбут, Владимир Иванович|В. Нарбут]]''. Стихотворения. М.: Современник, 1990 г.</ref>|Автор=[[Владимир Иванович Нарбут|Владимир Нарбут]], «Земляника», 1909}} {{Q|Можете строить [[бетон]] и клетчатые Кружева мостов и радиомачт, Но все-таки будут собирать дождевую воду Складками [[цинк]]овых крыш ― дома!<ref>[http://belyi-stan.narod.ru/index.files/nesmelov2.htm Арсений Несмелов]</ref>|Автор=[[:w:Несмелов, Арсений|Арсений Несмелов]], «Уверенность», 1931}} {{Q|[[Слёзы]] льют [[цветы]]. Капли белых [[лепесток|лепестков]] В дождевой воде. Я ни разу не жалел, Как жалею в эту [[ночь]].<ref name="Зальцман">''[[w:Зальцман, Павел Яковлевич|П. Я. Зальцман]]''. «Сигналы страшного суда». — Москва, «Водолей Publishers», 2011 г.</ref>|Автор=[[Павел Яковлевич Зальцман|Павел Зальцман]], «Слезы льют цветы...» (из цикла «Танки»), 1937}} {{Q|[[Земля]], богатая [[навоз]]ом и тусклой дождевой водой, необходима даже [[роза]]м, колеблющимся над грядой…<ref name="анна">''[[:w:Присманова, Анна Семёновна|А.Присманова]]'', ''[[:w:Гингер, Александр Самсонович|А.Гингер]]''. «Туманное звено». — Томск: Водолей, 1999 г.</ref>|Автор=[[Анна Семёновна Присманова|Анна Присманова]], «Основа», 1949}} {{Q|Где проходит [[овраг]]ов гряда, Там в дождливую непогоду Даже дождевая вода От земли отнимает воду.<ref>''[[:w:Глазков, Николай Иванович|Н. И. Глазков]]''. Зелёный простор. — М.: Советский писатель, 1960 г.</ref>|Автор=[[Николай Иванович Глазков|Николай Глазков]], «Но тогда сегодняшний день говорит...» (из цикла «Прекрасен лес»), 1949}} == Дождевая вода в песнях == <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Из крохотных мнгновений соткан [[дождь]], Течет с небес [[вода]] обыкновенная, И ты, порой, почти полжизни ждешь Когда оно придет, твое [[мгновение]]...|Автор=[[Роберт Иванович Рождественский|Роберт Рождественский]], музыка [[Микаэл Леонович Таривердиев|Таривердиева]], «Мгновения» <small>(из телефильма «[[Семнадцать мгновений весны (телефильм)|Семнадцать мгновений весны]]»)</small>, 1972}} == Примечания == {{примечания}} == См. также == {{Навигация |Тема=Дождевая вода |Викисклад=Category:Raindrops |Викитека= |Викисловарь=дождинка |Википедия=Дождевая вода |Викиновости= }} * [[Дождинка]] * [[Дождина]] * [[Дождик]] * [[Дождеметр]] * [[Дождевая капля]] * [[Дождевые струи]] * [[Дождевая лужа]] * [[Морось]] * [[Туман]] * [[Лёд]] * [[Снег]] * [[После дождичка в четверг]] * [[После дождя]] * [[После грозы]] [[Категория:Природа]] [[Категория:Атмосфера]] [[Категория:Погода]] [[Категория:Осадки]] [[Категория:Дождь]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 7341uo8n45f0za296y0pl8wi5f72xuu 0 48080 447121 357218 2026-08-19T21:11:27Z Erokhin 42789 447121 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Никола́й Ива́нович Глазко́в''' ({{ВД-Преамбула}}) — [[СССР|советский]] [[поэт]] и [[переводчик]]. С 1938 года учился на [[Филология|филологическом]] факультете Московского государственного педагогического института. В армию не призывался по состоянию здоровья. Отец поэта, юрист Московской городской коллегии защитников, репрессирован и расстрелян в 1938 году. В 1939 вместе с Юлианом Долгиным основал [[Футуризм|неофутуристическое]] литературное течение «небывализм» и выпустил два машинописных альманаха, за что в 1940 году был исключен из института. С 1942 по 1944 работал сельским учителем. В послевоенные годы жил на заработки носильщика, грузчика, пильщика дров. Только после смерти Сталина, начиная со второй половины 1950-х годов жил литературным трудом. == Цитаты из стихотворений разных лет == <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|::Там, где в северном сиянье ::Меркнут северные льды, ::Прилетели [[марс]]иане ::И поставили шатры. ….Некий [[царь]] из тех династий, Что боятся гнева масс, Со своей царицей Настей Улететь решил на Марс…<ref name="Самой"/>|Автор=из ''небывализма'' <!-- название условное -->, 1938}} {{Q|[[Судьба]] судьбы командует судьбою, Неповиновенья не терпя. Ты можешь пропадать, и [[чёрт]] с тобою, Твоей судьбе теперь не до тебя.<ref name="самы">''[[:w:Глазков, Николай Иванович|Н. И. Глазков]]''. Самые мои стихи. — М.: Слово/Slovo, 1995 г.</ref>|Автор=«Судьба судьбы командует судьбою...» <small>(из сборника «Дорога далёка»)</small>, 1939}} {{Q|Я в ночь одну продумал заново Мышленья тысячи ночей, И облака нависли саваном Над городом из [[кирпич]]ей. ::А над зелёными полянами, ::Тоскою звёзд запылена, ::[[Луна]] огромная и пьяная. ::Такая {{comment|б...ская|в оригинале: блядская}} лупа. [[ночной ливень|Ночными ливнями]] освистана, Смотрела, как идёт [[гроза]], И навсегда возникла издавна, Бросаясь в небо, как в [[глаза]].<ref name="самы"/>|Автор=«Я в ночь одну продумал заново...», 1940}} {{Q|Нет армии непобедимой, С какой не справится страна, Но всё сливает воедино Непобедимая [[война]]. ::Если кончит Гитлер [[самоубийство]]м ::(В сознанье своей вины), ::Будет самым тогда быстрым ::Конец вот этой войны. Может быть, он того и не хочет, Может быть он к тому не готов, Но мне кажется, что обязательно кончит [[w:Смерть Адольфа Гитлера|Самоубийством Гитлер Адольф]].|Автор=«Хлебозоры», октябрь 1941}} {{Q|7077 лет Идёт к Земле их свет, А на осмысленной земле Лишь [[суета сует]]. ::Среди житейской [[суета|суеты]] ::Назло твоим врагам ::Всегда стихи слагаешь ты, ::Поэт, нахал и хам. Раскрывает, ну и пусть, Пропасть пасть; Но поэту, там, где Русь, Не пропасть.<ref name="самы" />|Автор=«Не я живу в великом времени...» <small>(из сборника «Поэтоград»)</small>, 1941}} {{Q|С хладнокровьем [[математика]] Я б хотел [[война|войну]] опошлить, Чтоб военная [[романтика]] Не манила в битвы больше.<ref name="глазко">''[[:w:Глазков, Николай Иванович|Н. И. Глазков]]''. Зелёный простор. — М.: Советский писатель, 1960 г.</ref>|Автор=«Мировая дурь», 1943}} {{Q|Мы любим жизнь со всеми [[трын-трава]]ми, Которые увидели воочию. Хорошим быть ― такое дарованье, Которому способствуют все прочие.<ref name="глазко" />|Автор=«Мы любим жизнь со всеми трын-травами...», 1945}} {{Q|::― Чужестранец! Ты нарушил ::Основной закон страны! ::Правду-истину послушай: ::Эти ягоды [[хмель]]ны! Сок опасных этих ягод Превращается в [[вино]], И у нас в стране, бродяга, Пить его запрещено! Утолить нам жажду надо ― Пьем мы воду или чай!.. В оправданье [[виноград]]у Что ты скажешь?.. Отвечай! ::― Ежели такая заповедь, ::Помутился у вас ум. ::Ежели вина нельзя вам пить, ::Собирайте хоть изюм!.. ::Я приехал из России, ::Ел [[изюм]] не так давно… Тут они его спросили: ― А изюм ― это вино?<ref name="глазко" />|Автор=«Про виноград», 1947}} {{Q|На оврагах пшеницу и рожь Не посеешь и не пожнешь; Но захватывают овраги Много нужной растениям влаги. ::Где проходит [[овраг]]ов гряда, ::Там в [[дождливость|дождливую непогоду]] ::Даже [[дождевая вода]] ::От земли отнимает воду. Размывает [[овраг]]и, бурная, Образуя водоворот, И снижается общий уровень Самых ценных, грунтовых вод.<ref name="глазко" />|Автор=«Но тогда сегодняшний день говорит...» <small>(из цикла «Прекрасен лес»)</small>, 1949}} {{Q|С чудным именем Глазкова Я родился в [[пьянство|пьянваре]]...<ref name="рассад"/>|Автор=...на самого себя, 1950-е}} {{Q|::Я бродил по [[зоопарк]]у, ::Сунул палку в клетку с львом. ::[[Лев]] набросился на палку ::В озлобленье мировом. Он изгрыз ее на части В дикой ярости глупца. В том и есть людское [[счастье]], Что у палки два конца.<ref name="Самой"/>|Автор=«Два конца», 1950-е}} {{Q|Люблю тебя за то, что ты пустая, Но попусту не любят [[пустота|пустоту]] — Мальчишки так, [[Воздушный змей|бумажный змей]] пуская, Бессмысленную любят высоту.<ref name="Самой"/>|Автор=«Признание», 1950-е}} {{Q|::Мне простите, друзья, ::Эту милую странность, ::Но не выпить нельзя ::За мою [[гениальность]]!.. Не хвалю я себя ― Просто сам в себя верю. Откровенность любя, Не терплю [[лицемерие|лицемерья]]. <...> ::Как великий поэт ::Современной эпохи ::Я собою воспет, ::Хоть дела мои плохи: В неналаженный быт Я впадаю, как в крайность, Но [[хрусталь]] пусть звенит За мою гениальность!<ref name="глаз">''[[:w:Глазков, Николай Иванович|Н. И. Глазков]]''. Моя эстрада. Стихи. — Калинин, 1957 г.</ref>|Автор=«За мою гениальность», 1955}} {{Q|Любоваться хоть луной, Хоть [[реклама|рекламой]] световой. Буквы в метр величиной Кажутся в момент иной, Ну, когда богат деньгой, Яркой [[радуга|радугой-дугой]]. А когда [[карман]] пустой ― Не до радости земной!<ref name="глаз"/>|Автор=«Ой-ой», 1955}} {{Q|::Вы думали про то, что выдумали, ::[[Мысль]] Ваша не по шаблону сделана. ::Позапрятали куда-то ::Вы там ее. Где она? Может быть, не очень умный я мужик, Даже мысль ― и то не отгадал; Но не устану все равно тужить, Научусь отгадывать, когда пройдут года.<ref name="глаз" />|Автор=«Вы думали про то, что выдумали...», 1957}} {{Q|Приходит осень. Всё равно Пробьются озими ростки ― Нальём в рюмашечки вино И выпьем за разгон тоски! ::Придёт студёная [[зима]], ::Опять [[анютины глазки|анютины глазки́]] ::Взойдут [[застенчивость|застенчиво]] весьма ― ::Так выпьем за разгон [[тоска|тоски]]! Умеем мы ходить пешком, Не только ездить на такси!.. Вина студёного нальём И выпьем за разгон тоски!<ref name="глазко" />|Автор=«Оптимистический тост», 1958}} {{Q|А живу я в двадцатом. На помине легки [[Кибернетика]], атом, [[Полупроводник]]и. Велики достиженья, Всякий [[транспорт]] знако́м, ― Всё же способ движенья Мой любимый ― [[пешком]]!|Автор=«Кочевья», 1959}} {{Q|Образ жизни ведут силачи [[Здоровый образ жизни|Очень правильный]], несомненно. Это нам подтвердят и врачи. Почему ж умирают [[спортсмен]]ы, А не вечно живут силачи?<ref>''[[:w:Глазков, Николай Иванович|Н. И. Глазков]]''. Большая Москва. Стихи. — М.: Московский рабочий, 1969 г.</ref>|Автор=«Почему?», 1967}} {{Q|::Я подхожу к [[газета|газетному]] киоску, ::Где продаёт журналы [[Томас Эдисон|Эдисон]]. ::Лишённый [[суета|суетного]] блеска, лоска ::И ореола [[слава|славы]] ― это он. ::В очках, степенно-лысо-седовласый, ::Считает ловко денежный [[металл]]. ::С него достаточно!.. Он не сдавался. ::Изобретал. Всю жизнь изобретал. От [[электромобиль|электрических автомобилей]] До [[бензин|безбензинных]] автокатеров. Не обладая пробивною силой, Устал и [[болезнь|заболел]], а был здоров. Прямолинейно действовал, как [[гений]], Пытаясь двинуть технику вперёд. Вкусив глухую горечь огорчений, Газеты и [[журнал]]ы продаёт.<ref>''[[:w:Глазков, Николай Иванович|Н. И. Глазков]]''. Незнамые реки. — М.: Молодая гвардия, 1975. г.</ref>|Автор=«Эдисон», 1971}} {{Q|Без двух живительных глотков Я, вероятно, не Глазков!<ref name="самы"/>|Автор=«Среди дорог, среди тревог...», 1970-е}} == Цитаты о Николае Глазкове == <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Заходил к нам иногда [[Цитаты о Льве Ландау|академик Ландау]]. И однажды он встретился с Глазковым. Было это в начале 50-х годов. Ландау обычно называл себя «Дау», так и представился Коле. — А я сегодня был на Ваганьковском [[кладбище]] и видел там [[могила|могилу]] генерала Дау, — сказал Глазков, предварительно сообщив, что он «Г. Г.», что значит «[[Гений]] Глазков». — Это не я, — отозвался Ландау, ничуть не удивившись, что перед ним гений. — Я самый сильный из [[интеллигент]]ов, — заявил Глазков. — Самый сильный из интеллигентов, — серьезно возразил ему Ландау, — профессор Виноградов. Он может сломать толстую палку. — А я могу переломить [[полено]]. Так произошло знакомство двух гениев. Они дико понравились друг другу и сели играть в [[шахматы]]. Кажется, и стихи Глазкова, как и их автор, понравились Ландау.<ref name="Самой">''[[w:Самойлов, Давид|Давид Самойлов]]''. Проза поэта. «У врат Поэтограда». — М.: Вагриус, 2001 г.</ref>|Автор=[[Давид Самойлович Самойлов|Давид Самойлов]], «У врат Поэтограда», 1980}} {{Q|Трудно писать о Николае Глазкове, потому что и в поэзии редко встречаешься с необычным. Его [[стихи]] не просто известны двум поэтическим поколениям, но в творчестве многих он оставил свой след, много от него позаимствовали. Есть [[поэт]]ы, которые целиком происходят из Глазкова, из отходов Глазкова… «Глазковское» всегда узнаваемо в чужих стихах. Впрочем, не назовешь прямых учеников и последователей Глазкова. Как трудно назвать и его учителей. Он явился в конце тридцатых годов «готовым поэтом». Значительная часть написанного им тогда еще не известна читателю. Между тем ранний Глазков необычайно важен для понимания его образа и пути, достаточно протяженного, отнюдь не однолинейного. Его творчество развивалось на протяжении более сорока лет, он издал при жизни двенадцать книг, хотя «самой его» книги он так и не выпустил. Наверное, проще всего выводить Глазкова из [[Велимир Хлебников|Хлебникова]], с которым сближает его словотворчество, полное отсутствие «усилий [[стиль|стиля]]» и постоянное устремление к новаторству. Но, идя по пути очевидного, легко впасть в [[ошибка|ошибку]].<ref name="Самой"/>|Автор=[[Давид Самойлович Самойлов|Давид Самойлов]], «У врат Поэтограда», 1980}} {{Q|Глазков очень долго жил на [[Арбат]]е. Как и [[Булат Шалвович Окуджава|Окуджава]], он был в общем-то арбатский человек, очень тактичный, мягкий, очень добрый, И очень хороший товарищ. С середины 50-х годов Глазков начал печататься достаточно регулярно. В это время, однако, жизнь нас несколько развела. Но в 70-е годы мы все чаще и чаще вспоминали друг друга, начали постоянно переписываться. С тех пор, как я живу в [[Пярну]], я, кажется, научился писать письма и считаю их одним из важнейших средств общения. Последние пять лет его жизни мы много переписывались (самое последнее письмо Глазкова я получил, когда он уже умер). Я просил Колю, чтобы он присылал мне некоторые свои старые [[стихи]]. И он их регулярно присылал. Так составилась у меня «большая Глазковиана».<ref name="Самой"/>|Автор=[[Давид Самойлович Самойлов|Давид Самойлов]], «У врат Поэтограда», 1980}} {{Q|Пробегаю по [[w:Центральный дом литераторов|ЦДЛ]], по Дубовому залу, потом по Пестрому, где испытанные остряки писали на стенах, по залам памяти, где гудит процесс литературы, где сопит [[Юрий Павлович Казаков|Юра Казаков]], где [[Анатолий Тихонович Гладилин|Толя Гладилин]], запыхавшись после пинг-понга, подсел к [[Владимир Емельянович Максимов|Володе Максимову]], там силач Коля Глазков обнимает вас так, что косточки трещат, там трапезничают [[Юрий Валентинович Трифонов|Юра Трифонов]], [[Давид Самойлович Самойлов|Дезик Самойлов]], машинистка Таня, там за столиком маячит [[Инна Львовна Лиснянская|Инна Лиснянская]], взрывная, библейски эротичная, и тишайший [[Семён Израилевич Липкин]], один из прародителей Союза писателей (они потом героически выйдут из Союза)…<ref>''[[Андрей Андреевич Вознесенский|Андрей Вознесенский]]''. «На виртуальном ветру». — М.: Вагриус, 1998 г.</ref>|Автор=[[Андрей Андреевич Вознесенский|Андрей Вознесенский]], «На виртуальном ветру», 1998}} {{Q|Конечно, говоря о втором, мы можем сказать, что здесь, дескать, такие-то и такие погрешности против правил стихосложения, такие-то неудачные образы, такие-то ― шаблонные, а вот тут нарушение внутренней логики и т. д. , но и это будет не безусловно [[доказательство|доказательным]], потому что мы знаем и таких [[поэт]]ов, которые и тем, и другим, и третьим сознательно пренебрегают, а добиваются блестящих результатов. Ну, например, стихи Николая Глазкова. На самом деле оценка поэтического произведения происходит на уровне чутья, а не твердых правил, хотя бы потому, что всякое удачное стихотворение демонстрирует и своеобычность поэтики, к которой прежние лекала не вполне приложимы.<ref name="перм">''[[w:Пермяков, Андрей|Пермяков Андрей]]''. Разговоры с Андреем Пермяковым. — Саратов: «Волга», № 2, 2008 г.</ref>|Автор=[[Андрей Пермяков]], «Разговоры с Андреем Пермяковым», 2008}} {{Q|Ранней осенью 1960-го, в Тамани, я услыхал от [[Наум Моисеевич Коржавин|Эмки Коржавина]] стихотворение, очаровавшее сразу и наповал: «Ни одной я женщины не имел и не ведал, когда найду. Это было на озере [[Селигер]] в 35-м году…» В год моего, почему-то отметилось сразу, рождения. То есть имя автора, Николая Глазкова, и отдельные, почти [[фольклор]]ные строки достигали меня и в студенческой юности. Первым делом, конечно, всем памятное: ::::Я на мир взираю из-под столика. ::::Век двадцатый ― век необычайный. ::::Чем столетье интересней для историка, ::::Тем для современника печальней. Причём «из-под столика» ― это казалось многозначительной [[метафора|метафорой]] подпольного существования, а возможно, и было ею. Вернее, стало, спроецировавшись на судьбу непечатаемого поэта, но, как выяснилось позже, возникло бесхитростно.<ref name="рассад">''[[Рассадин, Станислав Борисович|Рассадин С. Б.]]'' Книга прощаний. Воспоминания. — М.: Текст, 2009 г.</ref>|Автор=[[Станислав Борисович Рассадин|Станислав Рассадин]], «Книга прощаний». Воспоминания о друзьях и не только о них <small>(глава «Сумасшедший Глазков»)</small>, 2008}} {{Q|Игрой было все, по крайней мере ― многое, от [[садизм|садистской]] привычки терзать вашу ладонь пожатием, больше похожим на волчий капкан, до обычая неизменно представляться: «Гений Глазков» или хотя бы купаться принципиально и исключительно нагишом; последнее пресерьезно [[аргумент]]ировалось с помощью аналогии, не совсем печатной, и, как с ним водилось, было воплощено в байке или легенде. Будто бы Коля непринужденно-[[нудист]]ски купался в черте Москвы и оказался застигнут шокированным [[милиционер]]ом, спросившим, естественно, что он такое себе позволяет, ― А я [[эксгибиционист]], ― ответствовал Глазков своим полугнусавым голосом, и страж порядка, озадаченный незнакомым словом, взял под козырек: ― Простите! Я не знал. Придумано? Возможно, и нет, если и я полагал в детстве, что «вегетарианец» ― это национальность или гражданство. Житель страны Вегетариания.<ref name="рассад"/>|Автор=[[Станислав Борисович Рассадин|Станислав Рассадин]], «Книга прощаний». Воспоминания о друзьях и не только о них <small>(глава «Сумасшедший Глазков»)</small>, 2008}} {{Q|[[Владимир Николаевич Корнилов|Владимир Корнилов]] догадался сопоставить два стихотворения, посвященных картине «Боярыня Морозова». «Какой сумасшедший [[Василий Иванович Суриков|Суриков]] мой последний напишет путь?» – спросит [[Анна Андреевна Ахматова|Ахматова]], конечно отождествив себя с непреклонной никонианкой. А Глазков увидит своего двойника в юроде. И скажет, обращаясь к любимой женщине: ::::Милая, хорошая, не надо! ::::Для чего нужны такие крайности? ::::Я юродивый Поэтограда, ::::Я заплачу для оригинальности. ::::::Самоуничижение? Вот уж нет! ::::::За то, что Глазков ::::::Ни на что не годен, ::::::Кроме стихов, – ::::::Ему надо дать [[орден]]. При том, что сама идея – государственная награда за бесполезность для государства – с точки зрения этого самого государства есть верх сумасшествия. Но сам «орденопросец» как раз на том и настаивает: ::::::[[Поэзия]]! Сильные руки хромого! ::::::Я вечный твой раб – [[сумасшедший]] Глазков. Дело, однако, тонкое.<ref name="рассад"/>|Автор=[[Станислав Борисович Рассадин|Станислав Рассадин]], «Книга прощаний». Воспоминания о друзьях и не только о них <small>(глава «Сумасшедший Глазков»)</small>, 2008}} {{Q|[[Драма]] ― а иначе не скажешь ― Николая Глазкова в том, что его постигло [[сумасшествие]] подлинное, на этот раз всеобщего, заурядного, эпидемического характера, когда ты в [[мечта]]ньях своих не «гений Глазков», не «наш друг [[Наполеон]]», а нормальный стихотворец, пишущий неотличимо от подобных тебе и оттого ставший благополучным. Что ― страшно. [[Оптимизм]] внушает только одно, им и предсказанное: Все сметут, сведут на нет Годы, бурные, как воды, И останется поэт ― Вечный раб своей свободы. А на что еще нам надеяться?<ref name="рассад"/>|Автор=[[Станислав Борисович Рассадин|Станислав Рассадин]], «Книга прощаний». Воспоминания о друзьях и не только о них <small>(глава «Сумасшедший Глазков»)</small>, 2008}} == Цитаты о Николае Глазкове в стихах == <!-- цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Ты пишешь очень много дряни, Лишь полуфабрикат-руду, Но ты прекрасен, несмотря ни На какую ерунду.<ref name="рассад"/>|Автор=[[Наум Моисеевич Коржавин|Наум Коржавин]], «Н. Глазкову», 1945}} {{Q|::Это Коля Глазков. Это Коля, ::шумный, как перемена в [[школа|школе]], ::тихий, как контрольная в классе, ::к детской ::::::принадлежащий ::::::::::::::расе. Это Коля, брошенный нами в час поспешнейшего отъезда из страны, над которой знамя развевается нашего [[детство|детства]]. <...> ::Он остался на перевале. ::Обогнали? Нет, обогнули. ::Сколько мы у него [[вор]]овали, ::а всего мы не утянули. Скинемся, товарищи, что ли? Каждый пусть по камешку выдаст! И поставим [[памятник]] Коле. Пусть его при жизни увидит.<ref>''[[:w:Слуцкий, Борис Абрамович|Б. А. Слуцкий]]''. Собрание сочинений: В трёх томах. — М.: Художественная литература, 1991 г.</ref>|Автор=[[Борис Абрамович Слуцкий|Борис Слуцкий]], «Коля Глазков», 1973}} {{Q|Когда устанут от худого И возжелают лучшего, Взойдет созвездие Глазкова, [[Михаил Валентинович Кульчицкий|Кульчицкого]] и [[Борис Абрамович Слуцкий|Слуцкого]].<ref name="Самойлов">''[[w:Самойлов, Давид|Давид Самойлов]]''. Стихотворения. Новая библиотека поэта. Большая серия. Санкт-Петербург, «Академический проект», 2006 г.</ref>|Автор=[[Давид Самойлович Самойлов|Давид Самойлов]], «Итог» («Что значит наше поколенье?..»), 1985}} == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * [http://www.rvb.ru/np/publication/01text/01/07glazkov.htm Николай Глазков] на сайте Неофициальная поэзия * [http://www.vekperevoda.com/1900/nglazkov.htm Николай Глазков] — Век перевода * [https://web.archive.org/web/20070929103305/http://www.litera.ru/stixiya/authors/glazkov.html Страница на сайте «Стихия»] * [https://web.archive.org/web/20080623184858/http://www.ironicpoetry.ru/autors/04-g/glazkov/index.html Николай Глазков на сайте иронической и юмористической поэзии] * [http://fomafert.narod.ru/kniga.htm Мемориальный знак «Проспект Глазкова»] * [http://fomafert.narod.ru/rasput.htm Н.Глазков. Распутица (поэма)] {{DEFAULTSORT:Глазков, Николай Иванович}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Поэты по алфавиту]] [[Категория:Поэты СССР]] [[Категория:Поэты России]] [[Категория:Русские поэты]] [[Категория:переводчики СССР]] 10lpogiik02u7rsixjh6rzyqz6h21ob 0 49350 447093 420042 2026-08-19T13:23:41Z ~2026-45390-81 113902 /* Цитаты */ 447093 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Свирепый Бамбр»''' — советский кукольный мультипликационный сериал, созданный на студии «[[Союзмультфильм]]» режиссёром Натальей Дабижей в 1988-1991 годах. == Цитаты == '''«Свирепый Бамбр» (1988)''' {{Q|Сейчас такое сделаю, ТААААКООООЕ СДЕЛАЮУУУУУ!!!}} {{Q|Вышел месяц из тумана, вынул ножик из кармана: «Буду резать, буду бить!». Всё равно тебе водить... }} {{Q|Ха! Одинокий путник! }} {{Q|Что, страааашно?! Во, то-то!«Вышел месяц...»! }} {{Q|Не нравится мне эта дорога... И дерево это мне не нравится...}} {{Q|Буду резать, буду бить! Буду резать, буду бить! }} {{Q|Был бы ты чужой хвост, я б тебя откусил! }} {{Q|- Б-б-а... - Бабахнулся? - Б-ба-а... - Банан? Барабан? Баран? - Бамбр. Он его чуть не сцапал. - МЕНЯ?!! Да я... я связал ему лапы!.. }} {{Q|Ух, до чего я коварный, самому страаашнооо!.. }} {{Q|Б-а-а-мбр... и ты с нами играешь?!}} {{Q|- Я предлагаю съесть Бамбра! - А вдруг он ядовитый, как... мухомор? }} {{Q|Мухомор! }} {{Q|Принёс. Всё принёс. }} '''«По следам Бамбра» (1990)''' {{Q|А! Беги! Бамбрик, Беги! }} {{Q|Тише, ты... гроссмейстер! }} {{Q|Бамбр не сдаётся... }} {{Q|- Стреляю! Руки вверх! - Мы протестуем, протестуем... - ЧЕГО-ЧЕГО?! }} {{Q|- Можно... я тебя поцелую? - Можно! Ура-а-а! Ура-а-а! }} '''«Ловушка для Бамбра» (1991)''' {{Q|Попался! Голова, два уха!}} *- Эни-бени... рики-таки... Ой, нету! - Кис-кис-кис... - А кто же будет водить? {{Q|-Чё это ты посинел? - Я... от-т рож-жд-дения... т-та-к-кой...}} {{Q|- Я тебя на Бамбра сменяю! Пиши: «Бамбр, спаси меня!» - Не буду. - Ах так! (наступает на хвост) - Мяяяяуууу! - Пиши. - Не буду! - Молодец, настоящий друг! Выпей. ''(достаёт валерьянку)'' - Не буду. - Правильно. Только понюхай. - ''(нюхает валерьянку)'' Б-буду... - Пиши! - Не буду... - Ну герой, ну молоток! Выпей! ''(наливает валерьянки)'' - ''(хлебнув валерьянки)'' Потрясающе! - Не-ет, Бамбра на тебя не сменяешь... - Да за меня сто Бамбров можно взять! ''(допивает остатки валерьянки)'' Хоть тыщу! ''(Пишет):'' "Бамбр, спаси меня, а то из меня сделают чучелу" }} {{Q|Ну, берегись, кочерыжка!}} {{Q|- Стой! Кто идёт? Стой! Кто идёт? - А кто всё-таки идёт?}} {{Q|Чтобы никто! Слышите? Чтобы никто не подходил!}} {{Q|Щас я тебе хвост подстрелю, уши оборву!}} {{Q|Мы требуем освободить Кота!}} {{Q|- Я... требую. Он требует. Она требует. Мы требуем. Ты... требуешь. - Потрясающе! Опять мне водить! - Это судьба...}} [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы СССР]] [[Категория:Мультфильмы 1988 года]] [[Категория:Мультфильмы 1990 года]] [[Категория:Мультфильмы 1991 года]] ntzd42bkzffv4zfum9g4kf496t8vhsd 447096 447093 2026-08-19T14:52:55Z Erokhin 42789 447096 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Свирепый Бамбр»''' — советский кукольный мультипликационный сериал, созданный на студии «[[Союзмультфильм]]» режиссёром Натальей Дабижей в 1988-1991 годах. == Цитаты == '''«Свирепый Бамбр» (1988)''' {{Q|Сейчас такое сделаю, ТААААКООООЕ СДЕЛАЮУУУУУ!!!}} {{Q|Вышел месяц из тумана, вынул ножик из кармана: «Буду резать, буду бить!». Всё равно тебе водить… }} {{Q|Ха! Одинокий путник! }} {{Q|Что, страааашно?! Во, то-то!«Вышел месяц…»! }} {{Q|Не нравится мне эта дорога… И дерево это мне не нравится…}} {{Q|Буду резать, буду бить! Буду резать, буду бить! }} {{Q|Был бы ты чужой хвост, я б тебя откусил! }} {{Q|- Б-б-а... - Бабахнулся? - Б-ба-а... - Банан? Барабан? Баран? - Бамбр. Он его чуть не сцапал. - МЕНЯ?!! Да я... я связал ему лапы!.. }} {{Q|Ух, до чего я коварный, самому страаашнооо!.. }} {{Q|Б-а-а-мбр… и ты с нами играешь?!}} {{Q|- Я предлагаю съесть Бамбра! - А вдруг он ядовитый, как… мухомор? }} {{Q|Мухомор! }} {{Q|Принёс. Всё принёс. }} '''«По следам Бамбра» (1990)''' {{Q|А! Беги! Бамбрик, Беги! }} {{Q|Тише, ты… гроссмейстер! }} {{Q|Бамбр не сдаётся… }} {{Q|- Стреляю! Руки вверх! - Мы протестуем, протестуем... - ЧЕГО-ЧЕГО?! }} {{Q|- Можно... я тебя поцелую? - Можно! Ура-а-а! Ура-а-а! }} '''«Ловушка для Бамбра» (1991)''' {{Q|Попался! Голова, два уха!}} *- Эни-бени… рики-таки… Ой, нету! - Кис-кис-кис... - А кто же будет водить? {{Q|-Чё это ты посинел? - Я… от-т рож-жд-дения… т-та-к-кой…}} {{Q|- Я тебя на Бамбра сменяю! Пиши: «Бамбр, спаси меня!» - Не буду. - Ах так! (наступает на хвост) - Мяяяяуууу! - Пиши. - Не буду! - Молодец, настоящий друг! Выпей. ''(достаёт валерьянку)'' - Не буду. - Правильно. Только понюхай. - ''(нюхает валерьянку)'' Б-буду… - Пиши! - Не буду... - Ну герой, ну молоток! Выпей! ''(наливает валерьянки)'' - ''(хлебнув валерьянки)'' Потрясающе! - Не-ет, Бамбра на тебя не сменяешь... - Да за меня сто Бамбров можно взять! ''(допивает остатки валерьянки)'' Хоть тыщу! ''(Пишет):'' "Бамбр, спаси меня, а то из меня сделают чучелу" }} {{Q|Ну, берегись, кочерыжка!}} {{Q|- Стой! Кто идёт? Стой! Кто идёт? - А кто всё-таки идёт?}} {{Q|Чтобы никто! Слышите? Чтобы никто не подходил!}} {{Q|Щас я тебе хвост подстрелю, уши оборву!}} {{Q|Мы требуем освободить Кота!}} {{Q|- Я... требую. Он требует. Она требует. Мы требуем. Ты… требуешь. - Потрясающе! Опять мне водить! - Это судьба…}} [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы СССР]] [[Категория:Мультфильмы 1988 года]] [[Категория:Мультфильмы 1990 года]] [[Категория:Мультфильмы 1991 года]] fbgwgrjuz05ktztzzvxudb6p2esjbk5 0 50232 447105 397192 2026-08-19T18:06:11Z Мит Сколов 61772 447105 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} «'''Человек-паук: Нет пути домой'''» ({{lang-en|Spider-Man: No Way Home}}) — американский фильм 2021 года. ;Трейлер Человек-паук: Это я во всём виноват. Я всех спасти не могу...<ref>youtu.be/V0hagz_8L3M</ref> == Цитаты и диалоги == {{Q|Цитата= '''[[w:Питер Паркер (Кинематографическая вселенная Marvel)|Питер Паркер]]:''' Ну, я вам… я вам очень-очень признателен, сэр. '''[[w:Стивен Стрэндж (Кинематографическая вселенная Marvel)|Доктор Стрэндж]]:''' Да о чём ты? И не говори «сэр». '''Питер Паркер:''' Простите, забыл. '''Доктор Стрэндж:''' Готов? '''Питер Паркер:''' Готов. '''Доктор Стрэндж:''' Да здравствует забвение! ''[Стрэндж начинает зачитывать заклинание]'' '''Питер Паркер:''' В каком смысле? '''Доктор Стрэндж:''' Сейчас весь мир забудет, что Питер Паркер — это Человек-паук! В том числе и я. '''Питер Паркер:''' Все забудут? А… нельзя, чтобы кто-то не забыл? '''Доктор Стрэндж:''' Так заклинание не работает, и очень опасно пытаться что-то менять в процессе. '''Питер Паркер:''' То есть моя девушка забудет всё, что мы вместе пережили? Она вообще будет со мной после этого? '''Доктор Стрэндж:''' А она с тобой только из-за того, что ты — Человек-паук, или… '''Питер Паркер:''' Не знаю, надеюсь, что не только… '''Доктор Стрэндж:''' Ну, ладно. ''[изменяет заклинание]'' Весь мир забудет о том, что ты — Человек-паук, за исключением подружки. '''Питер Паркер:''' Спасибо огромное. Господи, а Нед? Нед! '''Доктор Стрэндж:''' Кто такой Нед? '''Питер Паркер:''' Мой лучший друг, мне очень нужно, чтобы и Нед знал, кто я такой. ''[Стрэндж вновь изменяет заклинание]'' '''Доктор Стрэндж:''' Ну, ладно. Так и быть, я ещё раз изменю параметры заклинания, но больше не надо так делать! '''Питер Паркер:''' Ну, всё, всё, больше не буду, честное слово… Тётя Мэй ещё должна помнить… '''Доктор Стрэндж:''' Питер, ты мне позволишь колдовать? '''Питер Паркер:''' Когда она узнала, что я — Человек-паук, с ней ужас, что творилось, и я не хочу этого повторять! Она будет помнить? '''Доктор Стрэндж:''' Да! '''Питер Паркер:''' Спасибо… А Хэппи? '''Доктор Стрэндж:''' Что? Ещё подружка? '''Питер Паркер:''' Ещё одного забыли — Гарольд Хоган, по прозвищу «Хэппи». Работал у [[w:Тони Старк (Кинематографическая вселенная Marvel)|Тони Старка]], теперь встречается с тётей… '''Доктор Стрэндж:''' Ну, ты замолкнешь?! ''[заклинание становится нестабильным и взрывается, проделывая дыру в Мультивселенной]'' '''Питер Паркер:''' И все, кто раньше знал, что я — Человек-паук, тоже пусть помнят!!! ''[Стрэндж сдерживает заклинание, помещая его в магический многогранник]'' '''Питер Паркер:''' Получилось? '''Доктор Стрэндж:''' Нет. Ты моё заклинание шесть раз менял! '''Питер Паркер:''' Пять всего… '''Доктор Стрэндж:''' Ну, пять, о чём мы спорим! Его вообще нельзя менять! Я же говорил, и вот результат! Колдовство вышло из-под контроля, если вовремя не остановил, произошло бы что-то катастрофическое! '''Питер Паркер:''' Стивен, я даже не знаю… '''Доктор Стрэндж:''' Лучше всё-таки «сэр»! '''Питер Паркер:''' Простите, сэр. '''Доктор Стрэндж:''' Мы с тобой вместе через такое прошли, вот я и забываю теперь, что ты ещё мальчишка. Слушай, Паркер, проблема не в [[w:Квентин Бек (Кинематографическая вселенная Marvel)|Мистерио]], а в том, что ты живёшь двумя разными жизнями, и чем дольше ты это будешь делать, тем будет опаснее, поверь. Очень жаль, что тебя, ну и твоих друзей, не взяли в колледж, но, если вам пришёл отказ, а ты не сумел уговорить тех, кто его прислал, то уже ничего не сделать. '''Питер Паркер:''' Что значит «уговорить»? Думаете, надо было позвонить? '''Доктор Стрэндж:''' Да. '''Питер Паркер:''' А так можно? '''Доктор Стрэндж:''' То есть ты даже не стал… '''Питер Паркер:''' Ну, я от них получил письмо, и подумал, что… '''Доктор Стрэндж:''' Подожди. Хочу уточнить. То есть ты даже не догадался позвонить в колледж перед тем, как просить меня устроить всему миру полоскание мозгов? '''Питер Паркер:''' Ну, вы так всё повернули, знаете… ''[Стрэндж выставляет Питера за дверь]'' }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''[[w:Отто Октавиус (серия фильмов Сэма Рэйми)|Отто Октавиус]]:''' Здравствуй, Питер. '''[[w:Питер Паркер (Кинематографическая вселенная Marvel)|Человек-паук]]:''' Здрасьте. А… мы что, знакомы? '''Отто Октавиус:''' Куда девал моё изобретение? '''Человек-паук:''' Ваше изоб… Я не знаю, о чём вы. Какое изобретение? '''Отто Октавиус:''' Мощь солнца в моих руках! Где оно? '''Человек-паук:''' Послушайте, если вы перестанете крушить тачки, мы можем общими усилиями разыскать ваше устройство! '''Отто Октавиус:''' Хочешь поиграть со мной? ''[хватает и кидает автомобиль]'' Лови! }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Человек-паук:''' Спокойно, не волнуйтесь, сделайте глубокий вдох. Всё хорошо? '''Проректор МТИ:''' Не очень! '''Человек-паук:''' ''[появляется Октавиус и хватает Питера]'' Ааа! Спокойно! У меня всё под контролем! ''[манипулятор Октавиуса прижимает Паркера к потолку моста и отламывает кусок брони Железного паука]'' '''Компьютерный голос костюма Железного паука:''' КОСТЮМ ПОВРЕЖДЁН. '''Отто Октавиус:''' Нанотехнологии… ''[интегрирует наночастицы в свои манипуляторы]'' Ты превзошёл себя, Питер. Я тебя недооценивал, но теперь ты умрёшь. ''[манипулятор Октавиуса наносит удар остриём по груди Человека-паука, который успел защитить открытую область, перенеся наночастицы с головы]'' '''Отто Октавиус:''' ''[видит лицо Человека-паука и снимает очки]'' Ты — не Питер Паркер. '''Человек-паук:''' Я ничего не понимаю. '''Отто Октавиус:''' ''[обращается к своему манипулятору]'' В чём дело? '''Компьютерный голос костюма Железного паука:''' ОБНАРУЖЕНО НОВОЕ УСТРОЙСТВО. ''[Питер берёт под контроль манипуляторы Октавиуса]'' '''Компьютерный голос костюма Железного паука:''' УСТРОЙСТВО ПОДКЛЮЧЕНО. '''Отто Октавиус:''' ''[подконтрольным Паркеру манипуляторам]'' Не слушайте его! Слушайте меня! ''[Питер движением руки двигает манипулятор Октавиуса, после чего хватает им автомобиль с проректором МТИ. Отто пытается ударить Паркера, но не удаётся. Питер переносит автомобиль на мост, управляя Октавиусом]'' '''Отто Октавиус:''' Эй! Эй! Меня слушайте, я сказал! Не его, а меня! ''[Питер ставит автомобиль на мост, и направляется к проректору, выломав дверь]'' '''Питер Паркер:''' Всё нормально? Ещё можете на самолёт успеть. '''Проректор МТИ:''' Питер… ты герой. '''Питер Паркер:''' Ой, да какой там… Да, что вы… '''Проректор МТИ:''' Я поговорю в ректорате насчёт твоих друзей. И о тебе поговорю. '''Питер Паркер:''' Обо мне-то ладно. Главное — они. '''Проректор МТИ:''' Я поговорю, и насчёт друзей, и насчёт тебя. Вот так. '''Питер Паркер:''' Правда? '''Проректор МТИ:''' Больше ни во что не влипнете, может, вас и примут. На! Иди в сторонку, будь так добр. ''[выходит из машины]'' Эй, слушай, я тебе… Это что такое? Кто так себя ведёт? '''Питер Паркер:''' Ты кто так… ''[Октавиус пытается ударить Питера, но промахивается]'' Эй! Ты не сможешь меня убить! Я же управляю ими. Вот этими щупальцами, которые у тебя за спиной. Всё, нет? Кто ты такой? И что… ''[одно из щупалец связывает Октавиуса, на мосту происходит взрыв, вызванный тыквенной бомбочкой, Питер и Отто замечают появившегося на глайдере Зелёного гоблина]'' '''Отто Октавиус:''' Озборн? ''[Зелёный гоблин летит в сторону Паркера и Октавиуса, но те телепортируются в Санктум Санкторум]'' }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Человек-паук:''' ''[видит Электро]'' Эм, здрасьте. Ты оттуда, из другой вселенной? '''[[w:Эм-Джей (Кинематографическая вселенная Marvel)|Эм-Джей]]:''' Что он делает? '''Человек-паук:''' Может, он, это… подзаряжается. '''Эм-Джей:''' А ты не жди, стреляй паутиной! ''[Питер выстреливает магической паутиной в Электро, однако она проходит сквозь него и попадает в дерево, которое телепортируется в камеру Санктум Санкторума. Электро начинает атаковать Человека-паука]'' '''Нед:''' Давай, давай, давай. Левее, левее, левее уходи, левее! '''Эм-Джей:''' Ну, куда ты? Всё, вправо, вправо, давай вправо! Не слушай его, в другую сторону! '''Человек-паук:''' Не надо, вы мне не помогаете! ''[падает от удара на землю]'' '''Эм-Джей:''' Ой-ё-ёй-ё-ёй. Что случилось? Питер? ''[Электро направляет молнию в Человека-паука, но появляется Песочный человек в виде стены из песка, защищающей Паркера]'' '''[[w:Флинт Марко (киноперсонаж)|Песочный человек]]:''' Питер, это я — Флинт Марко! Помнишь меня? '''Человек-паук:''' Ээ… Я — Питер, только не ваш Питер. '''Песочный человек:''' В каком смысле «не мой Питер»? Что вообще здесь происходит? '''Человек-паук:''' Я всё объясню, но сперва не поможете мне с ним? '''Песочный человек:''' Ладно. '''Человек-паук:''' Вы отвлеките, а я — не дам заряжаться! Понеслась! ''[Человек-паук направляется к столбам электропередач, уклоняясь от атак Электро]'' '''Песочный человек:''' Я долго не смогу его сдерживать! '''Человек-паук:''' Всё нормально! ''[Человек-паук обхватывает паутиной столбы электропередач и разрушает их]'' '''Песочный человек:''' Ты правда не тот. Странно… '''Человек-паук:''' Отлично. ''[случайно развалил левую руку Флинта]'' Простите. '''Песочный человек:''' Ничего. '''[[w:Макс Диллон (киноперсонаж)|Макс Диллон]]:''' ''[вернувшись в человеческое обличие]'' Я в своём прежнем теле. '''Человек-паук:''' О, слушайте. Это может странно прозвучать, но вообще-то тут не ваша вселенная. '''Макс Диллон:''' Другая вселенная? '''Человек-паук:''' Ага. '''Песочный человек:''' Что? '''Макс Диллон:''' То-то я чувствую, немного не та… энергия… как-то слаще. '''Песочный человек:''' Тише, приятель. '''Человек-паук:''' Вас сюда из-за меня забросило. '''Макс Диллон:''' В эту вселенную? Или в лес? Ненавижу лес. '''Человек-паук:''' Я про вселенную только. '''Макс Диллон:''' Ну так что? Мне и дальше тут с голым задом стоять? '''Песочный человек:''' Я стою. '''Человек-паук:''' Аа… Нет, секунду, я… Щас я… ''[замечает одежду строительной бригады]'' ''[Диллон телепортируется с помощью магических веб-шутеров Человека-паука в камеру Санктум Санкторума. Октавиус машет Диллону]'' '''Песочный человек:''' Что произошло? Что ты сейчас сделал? '''Человек-паук:''' Тихо, тихо, спокойно… '''Песочный человек:''' Ты его убил? '''Человек-паук:''' Стоп, стоп, стоп. Не надо нервничать! Я всё вам могу объяснить, честное слово. '''Песочный человек:''' Я не верю! Я не знаю, кто ты! ''[Питер выстреливает в Марко, и тот телепортируется в камеру Санктум Санкторума]'' '''Песочный человек:''' Что это значит? }} <hr width="50%"/> {{Q|Цитата= '''Норман Озборн:''' ''[обходит тюрьму оглядываясь, замечая Октавиуса]'' Октавиус? '''Отто Октавиус:''' ''[поворачивается]'' Озборн? '''Норман Озборн:''' Что с тобой случилось? '''Отто Октавиус:''' Что со мной случилось? Кто из нас труп? '''Норман Озборн:''' Что ты хочешь этим сказать? '''Отто Октавиус:''' Тебя нет, Норман… ''[Паркер наводит взгляд на Октавиуса]'' Ты погиб. '''Норман Озборн:''' Ты свихнулся… '''Макс Диллон:''' Как тут весело. '''Питер Паркер:''' ''[обращается к Октавиусу]'' Что ты такое говоришь? Вот он живой, разве нет? '''Песочный человек:''' ''[почти в унисон с Паркером]'' Нет. Они оба погибли, сражаясь с Пауком… ''[Норман Озборн поворачиваются к Паркеру, и вместе с Октавиусом смотрят на него]'' '''Песочный человек:''' Это было во всех новостях: Зелёный Гоблин был пронзён своим собственным глайдером… А спустя пару лет, ты, Осьминог, ''[Октавиус поворачивается к Песочному человеку]'' утонул вместе со своим реактором. '''Отто Октавиус:''' Какая чушь! Человек-паук пытался заглушить мой реактор. Я ему помешал. Я крепко взял его за горло, а дальше… ''[начинает осознавать происходящее и осматриваться]'' оказался здесь… '''Макс Диллон:''' Ой, бедолаги… А вот у меня Человек-паук хорошо так отгрёб. Вам подтвердить? Он вызвал перегрузку сети, к которой я подключился, я всё просчитал, стал превращаться в сгусток чистой энергии, а затем, затем… ''[начинает осознавать происходящее и осматриваться]'' Э, ой, чёрт… Всё как-то кончилось. '''Курт Коннорс:''' Макс, я тоже умер, ты не знаешь? }} <hr width="50%"/> {{Q|'''Питер-1:''' Ну что, действуем? Как ты там говорила? Готовься к плохому… '''Эм-Джей:''' Да ну нет уж. Пошли всех мочить. '''Питер-1:''' О как. '''[[w:Питер Паркер (серия фильмов Сэма Рэйми)|Питер-2]]:''' Лечить. Лечить, а не мочить. '''Нед:''' Ещё круче.}} <hr width="50%"/> {{Q|'''[[w:Питер Паркер (Новый Человек-паук)|Питер-3]]:''' С вами здорово. Я всю жизнь мечтал о братьях. У тебя паутина сама, что ли, прямо из желёз выделяется? '''Питер-2:''' Давай не будем это обсуждать. '''Питер-3:''' А, я не думал, что тебе… '''Питер-2:''' Зачем дразниться? '''Питер-1:''' Не-не-не, не-не-не, он не дразнился, просто… у нас так не получается, поэтому нам и любопытно, откуда у тебя паутина берётся. '''Питер-3:''' Я считаю, так круче, но если болезненная тема, прости, что… '''Питер-2:''' Да нет, я бы рад вам рассказать, но, боюсь, не смогу. Оно как бы само собой происходит. Ну вот как дыхание. '''Питер-3:''' Ого. '''Питер-1:''' А ты только из запястий стреляешь или ещё… из каких-нибудь других мест? '''Питер-2:''' Только… только из запястий. '''Питер-3:''' А стрелять сколько можешь? У меня то и дело жидкость заканчивается. Я в лаборатории делаю сам… '''Питер-2:''' Да, это ж… '''Питер-3:''' Это страшный геморрой… '''Питер-2:''' Наверное, муторное занятие, но не только у тебя бывают проблемы. У меня тоже были. '''Питер-3:''' А… что мешало? '''Питер-2:''' [[w:Экзистенциальный кризис|Экзистенциальный кризис]]. '''Питер-3:''' Ну понятно, моё обычное состояние.}} <hr width=50%> {{Q|'''Питер-3:''' Какого чёрта? Что, сложно ответить? Я кричу тебе, кричу: «Питер-2, Питер-2, Питер-2». '''Питер-2:''' А я не понял. Я думал, второй — это ты. '''Питер-3:''' Что?! Как это я «2»?! '''Питер-1:''' Да хватит спорить, слушайте, что первый скажет. Короче, у нас как-то всё не слажено. '''Питер-3:''' Ага, хреново, это точно. Я никогда не умел в команде действовать. '''Питер-2:''' Я тоже. '''Питер-1:''' Я умею. Мне приходилось уже. Не охота хвастать, но что делать? Я был в составе [[w:Мстители (Кинематографическая вселенная Marvel)|Мстителей]]. '''Питер-2:''' Мстителей?! '''Питер-1:''' Да. '''Питер-2:''' Ты крут! '''Питер-1:''' Спасибо. '''Питер-2:''' Что это?! '''Питер-1:''' У вас нет Мстителей, что ли? '''Питер-3:''' Это что, музыкальная группа? '''Питер-1:''' Да не, какая группа? Мстители — это… главные… '''Питер-2:''' Как нам это поможет?! '''Питер-1:''' Всё, неважно, забудьте! Нужно просто включить чутьё, сосредоточиться и всё делать координированно. '''Питер-2:''' Да, ну что, выбираем одну цель? '''Питер-1:''' Да. '''Питер-3:''' И по очереди выводим их из игры. '''Питер-1:''' Да, другое дело. Ну что, я буду первый, ты второй. '''Питер-2:''' Я второй. '''Питер-3:''' Ну я третий. '''Питер-1:''' Ну, понеслась. Готовы? '''Питер-2:''' Вперёд. '''Питер-3:''' Стойте-стойте. Я люблю вас. '''Питер-2:''' Спасибо… '''Питер-1:''' ''(кивает)'' Ну всё, народ, погнали.}} <hr width=50%> {{Q|Цитата= '''[[w:Эдди Брок (Вселенная Человека-паука от Sony)|Эдди Брок]]:''' Ну, нет. Ну, нет, дай уточнить. То есть ты хочешь сказать, что тут прямо всё как-бы кишит супер… супергероями? '''[[w:Веном (Вселенная Человека-паука от Sony)|Веном]]:''' Он тебе уже час об этом толкует. '''Эдди Брок:''' Ну, нет, подожди, я тупой, извини. То есть про [[w:Тони Старк (Кинематографическая вселенная Marvel)|миллиардера]], который летал в бронекостюмах — это правда? ''[бармен отвечает жестами]'' Ладно, и зелёный великан был на самом деле. '''Бармен:''' [[w:Брюс Бэннер (Кинематографическая вселенная Marvel)|Халк]]. '''Эдди Брок:''' Халк! '''Веном:''' А ты говорил, «Смертельный защитник» — хреновое имя! '''Эдди Брок:''' Да, потому что так и есть. Так, повтори про [[w:Танос (Кинематографическая вселенная Marvel)|фиолетового пришельца]], который камни любит. А то лично мне кажется, инопланетянам камни пофиг… '''Веном:''' Эдди, ну, хорош уже! '''Эдди Брок:''' Не любят они камни. Инопланетяне любят человечьи мозги! Они мозги жрут, отвечаю. '''Бармен:''' Синьор, я пять лет родных не видел! Исчезли из-за него. '''Эдди Брок:''' Пять лет? Долго… А может, мне… может, мне поехать в Нью-Йорк и проведать этого… Человека-паука? '''Веном:''' Эй, мы нажрались! Погнали голышом купаться. '''Эдди Брок:''' Нет, голышом мы купаться не будем. '''Бармен:''' Куда? А заплатить? '''Веном:''' ''[Эдди и Веном начинают возвращаться в свою вселенную]'' Что такое? Нет! Мы же только сюда попали! Что за дела?! '''Бармен:''' И он ушёл… Не заплатив и не оставив чаевые. ''[камера приближается к оставленной на столе в баре частичке симбиота, которая начинает двигаться]'' }} == Ссылки == * {{imdb|10872600}} {{КВМ}} {{Человек-паук вне комиксов}} [[Категория:Фильмы 2021 года]] [[Категория:Кинематографическая вселенная Marvel]] [[Категория:Фильмы о Человеке-пауке]] 1481x129atnz6i0t2yeuna3mrpp5zex 4 51441 447107 446595 2026-08-19T19:55:23Z Alexis Jazz 76793 Updating gadget usage statistics from [[Special:GadgetUsage]] ([[phab:T121049]]) 447107 wikitext text/x-wiki {{#ifexist:Project:GUS2Wiki/top|{{/top}}|This page provides a historical record of [[Special:GadgetUsage]] through its page history. To get the data in CSV format, see wikitext. To customize this message or add categories, create [[/top]].}} Данные взяты из кэша; последний раз он обновлялся в 2026-08-19T09:01:49Z. В кэше хранится не более {{PLURAL:5000|1=одной записи|5000 записи|5000 записей}}. {| class="sortable wikitable" ! Гаджет !! data-sort-type="number" | Количество участников !! data-sort-type="number" | Активные участники |- |FlaggedRevs || 110 || 4 |- |HotCat || 105 || 8 |- |UTCLiveClock || 122 || 3 |- |contribsrange || 45 || 1 |- |dropdown-menus || 41 || 2 |- |markadmins || 166 || 5 |- |markblocked || 143 || 5 |- |popups || 36 || 2 |- |preview || 117 || 2 |- |purge || 85 || 2 |- |urldecoder || 109 || 4 |- |watchlist || 48 || 2 |} * [[Служебная:Использование гаджетов]] * [[m:Meta:GUS2Wiki/Script|GUS2Wiki]] <!-- data in CSV format: FlaggedRevs,110,4 HotCat,105,8 UTCLiveClock,122,3 contribsrange,45,1 dropdown-menus,41,2 markadmins,166,5 markblocked,143,5 popups,36,2 preview,117,2 purge,85,2 urldecoder,109,4 watchlist,48,2 --> lf5okmkyyyybgl1oqvqzg6ms4p7t1wv 2 51828 447088 446782 2026-08-19T11:59:12Z Erokhin 42789 /* Текущая проверка */ 447088 wikitext text/x-wiki == [[Служебная:Статистика проверок]] == * 3 167 устаревшие и 1300 непровереных страниц основного пространства по состоянию на 08.08.2022 * 1 642 устаревшие 1285 непровереных страниц основного пространства по состоянию на 01.07.2023 * 961 устаревшие и 1255 непровереных страниц основного пространства по состоянию на 01.01.2025 * 1384 устаревшие и 1133 непроверенные страниц основного пространства по состоянию на 01.01.2026 * 1708 устаревшие и 1270 непроверенные страниц основного пространства по состоянию на 17.06.2026 * 1147 устаревшие и 1228 непроверенные страниц основного пространства по состоянию на 01.07.2026 * 886 устаревшие и 1176 непроверенные страниц основного пространства по состоянию на 10.07.2026 * 652 устаревшие и 1146 непроверенные страниц основного пространства по состоянию на 01.08.2026 == Участники проверяемые == === Текущая проверка === # [[Служебная:Вклад/80.223.94.19]] # [[Служебная:Вклад/AKA MBG]] # [[Служебная:Вклад/Amelnava]] # [[Служебная:Вклад/Andeus]] # [[Служебная:Вклад/AntiAryan]] # [[Служебная:Вклад/Araz Yaquboglu]] # [[Служебная:Вклад/Asorev]] # [[Служебная:Вклад/Aquarelle de Brasil]] # [[Служебная:Вклад/Banti4ek]] # [[Служебная:Вклад/Based sogdian]] # [[Служебная:Вклад/BirgittaMTh]] # [[Служебная:Вклад/Byzantine]] (АПАТ присвоен, .....) # [[Служебная:Вклад/Bogdanov-62]] # [[Служебная:Вклад/Constantin1995]] # [[Служебная:Вклад/Daphne mesereum]] # [[Служебная:Вклад/DenisMironov1]] # [[Служебная:Вклад/EgorovaSvetlana]] # [[Служебная:Вклад/Gerarus]] # [[Служебная:Вклад/Feinzilberg]] # [[Служебная:Вклад/KirillQQ]] # [[Служебная:Вклад/Lanhiaze]] # [[Служебная:Вклад/Leaf plate]] # [[Служебная:Вклад/Livingstoun]] # [[Служебная:Вклад/Mehabr]] # [[Служебная:Вклад/Meladina]] # [[Служебная:Вклад/Peaceprayer]] (АПАТ присвоен, .....) # [[Служебная:Вклад/Pelevinec]] # [[Служебная:Вклад/Petr-akhlamov]] # [[Служебная:Вклад/Printmaking Studio]] (предложено подать ЗСАП, .....) # [[Служебная:Вклад/Proeksad]] # [[Служебная:Вклад/Pprosst]] # [[Служебная:Вклад/Riquix]] # [[Служебная:Вклад/Sasha l~ruwikiquote]] # [[Служебная:Вклад/Satisfied Sociologist]] # [[Служебная:Вклад/Tey.eur]] # [[Служебная:Вклад/Vasyatka1]] # [[Служебная:Вклад/Wikk2]] (АПАТ присвоен, .....) # [[Служебная:Вклад/Wolverène]] # [[Служебная:Вклад/Wutsje]] # [[Служебная:Вклад/Zimi.ily]] # [[Служебная:Вклад/Александр Сигачёв]] # [[Служебная:Вклад/Блинов Рюрик Петрович]] # [[Служебная:Вклад/Владислав Резвый]] # [[Служебная:Вклад/Киприн Владислав Вадимович]] (предложено подать ЗСАП, .....) # [[Служебная:Вклад/Кронас]] # [[Служебная:Вклад/Олег Хорзов]] (предложено подать ЗСАП, .....) # [[Служебная:Вклад/ПростоУчастник]] # [[Служебная:Вклад/Раммон]] # [[Служебная:Вклад/Ромми]] (предложено подать ЗСАП, .....) # [[Служебная:Вклад/Zelio007]] (ЗСАП подавалась, в АПАТ был отказ) === ЗСАП подан === # [[Служебная:Вклад/AndreiK]] # [[Служебная:Вклад/Вольнокаменщик]] == Участники проверенные == === АПАТ присвоен === # [[Служебная:Вклад/Ain92]] # [[Служебная:Вклад/Arkady2512]] # [[Служебная:Вклад/Alex long]] # [[Служебная:Вклад/Artcurator]] # [[Служебная:Вклад/Butko]] # [[Служебная:Вклад/Creator-AP]] # [[Служебная:Вклад/Dan watcher 32]] # [[Служебная:Вклад/Dmitry Rozhkov]] # [[Служебная:Вклад/EgorCrazyGeek]] # [[Служебная:Вклад/Eugene M]] # [[Служебная:Вклад/GreenFoFil]] # [[Служебная:Вклад/Humanitarian&]] # [[Служебная:Вклад/Illustrator]] # [[Служебная:Вклад/Ivtorov]] # [[Служебная:Вклад/KrakauKrakau]] # [[Служебная:Вклад/Klip game]] # [[Служебная:Вклад/Leksey]] # [[Служебная:Вклад/Mercury]] # [[Служебная:Вклад/Mitte27]] # [[Служебная:Вклад/Mixrunya]] # [[Служебная:Вклад/Niklitov]] # [[Служебная:Вклад/Nikolas Sharp]] # [[Служебная:Вклад/Not Huguenot]] # [[Служебная:Вклад/No,see you at school]] # [[Служебная:Вклад/Roman Kubanskiy]] # [[Служебная:Вклад/Sa4ko]] # [[Служебная:Вклад/Sheek]] # [[Служебная:Вклад/TagMorgan]] # [[Служебная:Вклад/Tosha]] # [[Служебная:Вклад/Wlbw68]] # [[Служебная:Вклад/Александр Сухарников]] # [[Служебная:Вклад/Виктор Пинчук]] # [[Служебная:Вклад/Денис1980м]] # [[Служебная:Вклад/Мит Сколов]] # [[Служебная:Вклад/Павло Сарт]] # [[Служебная:Вклад/Сергей 287]] # [[Служебная:Вклад/Сидик из ПТУ]] # [[Служебная:Вклад/Трифонов Андрей]] === ЗСАП думает === # [[Служебная:Вклад/1234qwer1234qwer4]] # [[Служебная:Вклад/·1e0nid·]] # [[Служебная:Вклад/Alex Alex Lep]] # [[Служебная:Вклад/Allanl]] # [[Служебная:Вклад/AntipovSergej]] # [[Служебная:Вклад/Basilius von Poljakow]] # [[Служебная:Вклад/Betakiller]] # [[Служебная:Вклад/Gromolyak]] # [[Служебная:Вклад/Homo soveticus]] # [[Служебная:Вклад/Legolas Studio]] # [[Служебная:Вклад/Maria Nocturna]] # [[Служебная:Вклад/Mark Ekimov]] # [[Служебная:Вклад/MasterRus21thCentury]] # [[Служебная:Вклад/Mayyskiyysergeyy]] # [[Служебная:Вклад/Mitya Logvinenko]] # [[Служебная:Вклад/Retimuko]] # [[Служебная:Вклад/Rəşid Nurməmmədov]] # [[Служебная:Вклад/Sailor888]] # [[Служебная:Вклад/Spafky]] # [[Служебная:Вклад/STARSHIP TROOPER]] # [[Служебная:Вклад/Ylemon 1986]] # [[Служебная:Вклад/Александр Миронов 1954]] # [[Служебная:Вклад/Богдан Карий]] # [[Служебная:Вклад/Дмитрий Сазанов]] # [[Служебная:Вклад/К.Лаврентьев]] # [[Служебная:Вклад/Лишь бы это имя не было занято]] # [[Служебная:Вклад/Чёрный Магомед]] # [[Служебная:Вклад/Чръный человек]] === Отпатрулированные === # [[Служебная:Вклад/94rain]] # [[Служебная:Вклад/Ace111]] # [[Служебная:Вклад/Agent001]] # [[Служебная:Вклад/Alexiy]] # [[Служебная:Вклад/AlissaN]] # [[Служебная:Вклад/Allanl]] # [[Служебная:Вклад/Alpunin]] # [[Служебная:Вклад/Ann Cane]] # [[Служебная:Вклад/Aragorn69]] # [[Служебная:Вклад/Bykas-78]] # [[Служебная:Вклад/ChaosCrash13]] # [[Служебная:Вклад/Chronolegion]] # [[Служебная:Вклад/Danvintius Bookix]] # [[Служебная:Вклад/Djemilovazera]] # [[Служебная:Вклад/Dm]] # [[Служебная:Вклад/Dubrovin S.]] # [[Служебная:Вклад/Federico Leva (BEIC)]] # [[Служебная:Вклад/FixControl]] # [[Служебная:Вклад/Flint1972]] # [[Служебная:Вклад/Fuxx]] # [[Служебная:Вклад/Gerstekker]] # [[Служебная:Вклад/GoldenBogdan]] # [[Служебная:Вклад/Igoreshazhu]] # [[Служебная:Вклад/Inspert2015]] # [[Служебная:Вклад/IvanMorozov1998]] # [[Служебная:Вклад/Joél be back]] # [[Служебная:Вклад/Kalendar]] # [[Служебная:Вклад/KeymixGame]] # [[Служебная:Вклад/King Bardlin]] # [[Служебная:Вклад/Lexalozhkin]] # [[Служебная:Вклад/Lingveno]] # [[Служебная:Вклад/Lyricor]] # [[Служебная:Вклад/Mehabr]] # [[Служебная:Вклад/Milli one]] # [[Служебная:Вклад/Misc Edit]] # [[Служебная:Вклад/NicoScribe]] # [[Служебная:Вклад/Peterburg23]] # [[Служебная:Вклад/Plmdrpv]] # [[Служебная:Вклад/Poyass]] # [[Служебная:Вклад/PowerofWar]] # [[Служебная:Вклад/Praxidicae]] # [[Служебная:Вклад/Pprosst]] # [[Служебная:Вклад/Radioaktive]] # [[Служебная:Вклад/SSM314]] # [[Служебная:Вклад/Troopon113]] # [[Служебная:Вклад/VladEroshkin]] # [[Служебная:Вклад/Vlassover]] # [[Служебная:Вклад/VolnyiLev]] # [[Служебная:Вклад/Zhauner Litouski]] # [[Служебная:Вклад/Yaraslau Zubrytski]] # [[Служебная:Вклад/Yuri V.]] # [[Служебная:Вклад/Worobiew]] # [[Служебная:Вклад/АРГО-67]] # [[Служебная:Вклад/Добрый Фей]] # [[Служебная:Вклад/Л.П. Джепко]] # [[Служебная:Вклад/Симуран]] # [[Служебная:Вклад/Эльтон Хофард]] === Эта учётная запись заморожена === # [[Служебная:Вклад/Ääliökatiska]] # [[Служебная:Вклад/Ahti-Saku]] # [[Служебная:Вклад/Aktiivinen finalisti]] # [[Служебная:Вклад/Anssi Puro]] # [[Служебная:Вклад/Antti Hirvi]] # [[Служебная:Вклад/Armas Eesti]] # [[Служебная:Вклад/Arvatkaa Kuka]] # [[Служебная:Вклад/Ase-Vesa]] # [[Служебная:Вклад/Funky kicker]] # [[Служебная:Вклад/Jaws Bond]] # [[Служебная:Вклад/Iva-Rekola]] # [[Служебная:Вклад/Isi, ihana hiisi]] # [[Служебная:Вклад/Kampissa pistäytynyt]] # [[Служебная:Вклад/Kihti-Sami]] # [[Служебная:Вклад/Kihti-Samuli]] # [[Служебная:Вклад/Kotkan lusija]] # [[Служебная:Вклад/Kuuma kolli]] # [[Служебная:Вклад/Linus Acker]] # [[Служебная:Вклад/Mats Enestam]] # [[Служебная:Вклад/Minä muka]] # [[Служебная:Вклад/Nero Loren]] # [[Служебная:Вклад/Valentin Sapiens]] # [[Служебная:Вклад/Veli-Turo]] # [[Служебная:Вклад/Vilho-Veli]] # [[Служебная:Вклад/Orvon pettäjä]] # [[Служебная:Вклад/Palon Taavi]] # [[Служебная:Вклад/Poistuuko Manu?]] # [[Служебная:Вклад/Polkeva Kusti]] # [[Служебная:Вклад/Ramses Bond]] # [[Служебная:Вклад/Retsinakanister]] # [[Служебная:Вклад/Risto hot sir]] # [[Служебная:Вклад/Risto Tapani Rekola]] # [[Служебная:Вклад/Ryypätään kassa!]] # [[Служебная:Вклад/Savonhelmi]] # [[Служебная:Вклад/Siberia teaches]] # [[Служебная:Вклад/Siro bileveli Boris]] # [[Служебная:Вклад/Stryknin]] # [[Служебная:Вклад/Tallon nollat]] # [[Служебная:Вклад/Terve ja näkemiin]] # [[Служебная:Вклад/Topakka kaveri]] # [[Служебная:Вклад/Пашка12]] bp9z07rguasw6qe1pf9onnax8od3fl5 2 52698 447221 447036 2026-08-20T11:47:48Z KabanDanish 97326 /* 2010 */ 447221 wikitext text/x-wiki ==Фильмы == === 2027 === * Бэтмен. Часть 2 * Властелин колец: Охота на Голлума * Горец (фильм, 2027) * Звёздные войны: Звёздный истребитель * Фантомас (фильм, 2027) === 2026 === * [[Возвращение в Сайлент Хилл]] * [[Крик 7]] * [[Человек-паук: Новый день]] * [[Одиссея (фильм, 2026)]] === 2025 === * [[Мир юрского периода: Возрождение]] * [[Трон: Арес]] * [[Белоснежка (фильм, 2025)]] === 2024 === * [[Злая: Сказка о ведьме Запада]] * [[Крейвен-охотник (фильм)]] * [[Мадам Паутина (фильм)]] * [[Гладиатор 2]] === 2023 === * [[Кладбище домашних животных: Кровные узы]] * [[Baldur’s Gate 3]] * [[Рыжий (фильм)]] === 2022 === * [[Морбиус (фильм)]] === 2021 === * [[Круэлла]] === 2020 === * [[Борат 2]] === 2019 === * [[Холоп (фильм)]] === 2012=== * [[Паранорман, или Как приручить зомби]] === 2010=== * [[Скотт Пилигрим против всех]] === 2009=== * [[Там, где живут чудовища (фильм)]] === 2006=== * [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]] * [[Альфа Дог]] === 2005=== * [[Больше, чем любовь (2005)]] * [[Бакстер (фильм)]] * [[Большая жратва (фильм, 2005)]] * [[Будь круче!]] === 2004=== * [[В шоу только девушки]] === 2003=== * [[Star Wars Jedi Knight: Jedi Academy]] === 2002=== * [[Star Wars Jedi Knight II: Jedi Outcast]] === 2000=== * [[Поле битвы: Земля (фильм)]] === 1998 === * [[Проклятие острова Обезьян]] * [[Broken Sword II: The Smoking Mirror]] * [[Sanitarium]] === 1997 === * [[Voodoo Kid]] === 1992 === * [[Приключения Конана-варвара]] ===1987=== * [[Шантажист (фильм)]] * [[Властелины Вселенной (фильм, 1987)]] ===1973=== * [[Злые улицы]] == Игры == === 2025 === * [[Marvel’s Spider-Man 2]] === 2005 === * [[Star Wars: Knights of the Old Republic II – The Sith Lords]] === 2004 === * [[Doom 3]] * [[Halo 2]] ==Актёры == * [[Кристоф Ган]] * [[Григорий Красоткин]] * [[Итан Сапли]] * [[Тим Бёртон]] * [[Тед Рэйми]] == Курская область == * [[Александр Хинштейн]] == РОстов на дону == * Скрябин Александр Юрьевич == Краснодар == * [[Евгений Наумов]] == Тамбов == * [[Максим Косенков]] == Херсон == sn31z1lwvaodbhbbm6kcq8en3rx9j76 447226 447221 2026-08-20T11:58:39Z KabanDanish 97326 /* 1987 */ 447226 wikitext text/x-wiki ==Фильмы == === 2027 === * Бэтмен. Часть 2 * Властелин колец: Охота на Голлума * Горец (фильм, 2027) * Звёздные войны: Звёздный истребитель * Фантомас (фильм, 2027) === 2026 === * [[Возвращение в Сайлент Хилл]] * [[Крик 7]] * [[Человек-паук: Новый день]] * [[Одиссея (фильм, 2026)]] === 2025 === * [[Мир юрского периода: Возрождение]] * [[Трон: Арес]] * [[Белоснежка (фильм, 2025)]] === 2024 === * [[Злая: Сказка о ведьме Запада]] * [[Крейвен-охотник (фильм)]] * [[Мадам Паутина (фильм)]] * [[Гладиатор 2]] === 2023 === * [[Кладбище домашних животных: Кровные узы]] * [[Baldur’s Gate 3]] * [[Рыжий (фильм)]] === 2022 === * [[Морбиус (фильм)]] === 2021 === * [[Круэлла]] === 2020 === * [[Борат 2]] === 2019 === * [[Холоп (фильм)]] === 2012=== * [[Паранорман, или Как приручить зомби]] === 2010=== * [[Скотт Пилигрим против всех]] === 2009=== * [[Там, где живут чудовища (фильм)]] === 2006=== * [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]] * [[Альфа Дог]] === 2005=== * [[Больше, чем любовь (2005)]] * [[Бакстер (фильм)]] * [[Большая жратва (фильм, 2005)]] * [[Будь круче!]] === 2004=== * [[В шоу только девушки]] === 2003=== * [[Star Wars Jedi Knight: Jedi Academy]] === 2002=== * [[Star Wars Jedi Knight II: Jedi Outcast]] === 2000=== * [[Поле битвы: Земля (фильм)]] === 1998 === * [[Проклятие острова Обезьян]] * [[Broken Sword II: The Smoking Mirror]] * [[Sanitarium]] === 1997 === * [[Voodoo Kid]] === 1992 === * [[Приключения Конана-варвара]] ===1987=== * [[Шантажист (фильм)]] * [[Властелины Вселенной (фильм, 1987)]] ===1986=== * [[Лабиринт (фильм)]] ===1973=== * [[Злые улицы]] == Игры == === 2025 === * [[Marvel’s Spider-Man 2]] === 2005 === * [[Star Wars: Knights of the Old Republic II – The Sith Lords]] === 2004 === * [[Doom 3]] * [[Halo 2]] ==Актёры == * [[Кристоф Ган]] * [[Григорий Красоткин]] * [[Итан Сапли]] * [[Тим Бёртон]] * [[Тед Рэйми]] == Курская область == * [[Александр Хинштейн]] == РОстов на дону == * Скрябин Александр Юрьевич == Краснодар == * [[Евгений Наумов]] == Тамбов == * [[Максим Косенков]] == Херсон == 36otwhfhjfxr0zzqh7oefxrixyxhazc 0 57246 447213 439516 2026-08-20T10:27:22Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты из обзоров */ 447213 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''BadComedian''' (настоящее имя — Евге́ний Влади́мирович Баже́нов; {{ВД-Преамбула}}) — российский видеоблогер, обозреватель кинофильмов, актёр кино и дубляжа. == Цитаты == * Спустя 20 лет выходит продолжение, хотя все это время автор были против [создания продолжения]. Даже смотреть не нужно, чтобы понять: г..но ради бабок! Всего плохого!<ref>https://www.youtube.com/watch?v=9aY9WyWLpAk</ref> == Из обзоров == ; «Дивергент<nowiki>:</nowiki> За стеной (Аллигент) реж. версия» *...И конечно, новая диктатура давит творцов и свободных личностей - которые всего лишь хотели сдохнуть от радиации.<ref>https://www.youtube.com/watch?v=Eea-tPS9Eak&t=125s</ref> ; Терминатор 6 ТЁМНЫЕ СУДЬБЫ (Hasta la vista сексисты) * Нах..й так жить!?<ref>https://www.youtube.com/watch?v=P-_HqhJwytY&t=615</ref> * Не хватает только ядерного удара!..<ref>https://www.youtube.com/watch?v=P-_HqhJwytY&t=701s</ref> * Ну а её актёрская игра… Что тут скажешь? Актриса проиграла! * Люди, которые оправдывают фильм-аттракцион: вы что, любители покататься без седла?!.. * Западное кино отличается от нашего разве что масштабом… ; «МАТРИЦА 4 ВОСКРЕШЕНИЕ» *Томас Андерсон всегда чувствовал что-то неправильное в этом мире. Внезапно какие-то БДСМщики его ловят - и хотят пытать ради информации!.. * Мистер Андерсон, что вы сделали со мной, я был самой обыкновенной программой... Но вы порвали мне код! * Если раньше псами системы были агенты, которые ущемляли свободу личности - то теперь, в нынешнее время: это толпа, которая травит избранных!.. ; «Ёлки ВЕЧНЫЕ» * Да, я пид..рас, так уж вышло, что теперь делать?<ref>https://www.youtube.com/watch?v=5bCxbKM0w_8&t=427s</ref> == О Бэдкомедиане == *Бэдкомедиан... любит советское кино и советскую культуру, как часть мировой. Он не любит царебожников, антисоветчиков и прочих русофобов. **[[Герман Садулаев]], 2026<ref>https://t.me/germansadulaev/4640</ref> == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Блогеры по алфавиту]] [[Категория:Видеоблогеры]] fszxq089m0xoz8ekyq907cbbro2dfqb 447214 447213 2026-08-20T10:27:44Z Мит Сколов 61772 /* Цитаты */ 447214 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''BadComedian''' (настоящее имя — Евге́ний Влади́мирович Баже́нов; {{ВД-Преамбула}}) — российский видеоблогер, обозреватель кинофильмов, актёр кино и дубляжа. == Цитаты == * Спустя 20 лет выходит продолжение, хотя все это время авторы были против [создания продолжения]. Даже смотреть не нужно, чтобы понять: г..но ради бабок! Всего плохого!<ref>https://www.youtube.com/watch?v=9aY9WyWLpAk</ref> == Из обзоров == ; «Дивергент<nowiki>:</nowiki> За стеной (Аллигент) реж. версия» *...И конечно, новая диктатура давит творцов и свободных личностей - которые всего лишь хотели сдохнуть от радиации.<ref>https://www.youtube.com/watch?v=Eea-tPS9Eak&t=125s</ref> ; Терминатор 6 ТЁМНЫЕ СУДЬБЫ (Hasta la vista сексисты) * Нах..й так жить!?<ref>https://www.youtube.com/watch?v=P-_HqhJwytY&t=615</ref> * Не хватает только ядерного удара!..<ref>https://www.youtube.com/watch?v=P-_HqhJwytY&t=701s</ref> * Ну а её актёрская игра… Что тут скажешь? Актриса проиграла! * Люди, которые оправдывают фильм-аттракцион: вы что, любители покататься без седла?!.. * Западное кино отличается от нашего разве что масштабом… ; «МАТРИЦА 4 ВОСКРЕШЕНИЕ» *Томас Андерсон всегда чувствовал что-то неправильное в этом мире. Внезапно какие-то БДСМщики его ловят - и хотят пытать ради информации!.. * Мистер Андерсон, что вы сделали со мной, я был самой обыкновенной программой... Но вы порвали мне код! * Если раньше псами системы были агенты, которые ущемляли свободу личности - то теперь, в нынешнее время: это толпа, которая травит избранных!.. ; «Ёлки ВЕЧНЫЕ» * Да, я пид..рас, так уж вышло, что теперь делать?<ref>https://www.youtube.com/watch?v=5bCxbKM0w_8&t=427s</ref> == О Бэдкомедиане == *Бэдкомедиан... любит советское кино и советскую культуру, как часть мировой. Он не любит царебожников, антисоветчиков и прочих русофобов. **[[Герман Садулаев]], 2026<ref>https://t.me/germansadulaev/4640</ref> == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Блогеры по алфавиту]] [[Категория:Видеоблогеры]] g9aa1xt4eu9mzblwwq0lgh4icmvzaag 0 57338 447131 446632 2026-08-19T23:48:33Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447131 wikitext text/x-wiki {{карточка}} '''Экстракорпоральное оплодотворение''' (от лат. extra — сверх, вне и лат. corpus — тело, то есть оплодотворение вне тела, сокр. ЭКО́) или Ребёнок из пробирки — вспомогательная репродуктивная технология, чаще всего используемая в случае бесплодия. Синонимы: «оплодотворение в пробирке», «оплодотворение in vitro», «искусственное оплодотворение», в английском языке обозначается аббревиатурой IVF (in vitro fertilisation). Во время ЭКО яйцеклетку извлекают из организма женщины и оплодотворяют искусственно в условиях «in vitro» («в пробирке»), полученный эмбрион содержат в условиях инкубатора, где он развивается в течение 2—5 дней, после чего эмбрион переносят в полость матки для дальнейшего развития. == Цитаты == {{Q|Цитата=Церковь проявляет снисходительное отношение к процедуре при соблюдении строгих этических норм, исключающих гибель зародившихся жизней. Допустимым вариантом считается использование «естественного цикла» оплодотворения. В этом случае медики подсаживают женщине все оплодотворенные яйцеклетки без остатка, не прибегая к их хранению или уничтожению. Такая методика позволяет избежать моральных противоречий, связанных с распоряжением судьбой эмбрионов, которые в православии наделяются статусом человека с момента зачатия.|Автор=Священник Павел Островский|Комментарий=|Оригинал=https://www.syl.ru/article/604756/2026-schitaet-li-tserkov-eko-grehom-razyyasnenie-svyaschennika-pavla-ostrovskogo}} [[Категория:Медицина]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 40fx1hmfra8zsvu2os3658kjjzp9ekv 447132 447131 2026-08-19T23:49:21Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447132 wikitext text/x-wiki {{карточка}} '''Экстракорпоральное оплодотворение''' (от лат. extra — сверх, вне и лат. corpus — тело, то есть оплодотворение вне тела, сокр. ЭКО́) или Ребёнок из пробирки — вспомогательная репродуктивная технология, чаще всего используемая в случае бесплодия. Синонимы: «оплодотворение в пробирке», «оплодотворение in vitro», «искусственное оплодотворение», в английском языке обозначается аббревиатурой IVF (in vitro fertilisation). Во время ЭКО яйцеклетку извлекают из организма женщины и оплодотворяют искусственно в условиях «in vitro» («в пробирке»), полученный эмбрион содержат в условиях инкубатора, где он развивается в течение 2—5 дней, после чего эмбрион переносят в полость матки для дальнейшего развития. == Цитаты == {{Q|Цитата=Церковь проявляет снисходительное отношение к процедуре при соблюдении строгих этических норм, исключающих гибель зародившихся жизней. Допустимым вариантом считается использование «естественного цикла» оплодотворения. В этом случае медики подсаживают женщине все оплодотворенные яйцеклетки без остатка, не прибегая к их хранению или уничтожению. Такая методика позволяет избежать моральных противоречий, связанных с распоряжением судьбой эмбрионов, которые в православии наделяются статусом человека с момента зачатия.|Автор=Священник Павел Островский|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.syl.ru/article/604756/2026-schitaet-li-tserkov-eko-grehom-razyyasnenie-svyaschennika-pavla-ostrovskogo</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Медицина]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] swqaiogtxpvhggumxs38pkm4bv2rnx3 447161 447132 2026-08-20T05:29:57Z Erokhin 42789 447161 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Экстракорпоральное оплодотворение''' (от {{lang-la|extra}} — «сверх, вне» и {{lang-la|corpus}} — «тело», то есть оплодотворение вне тела; сокр. ЭКО́), или '''«ребёнок из пробирки»''' — вспомогательная репродуктивная технология, чаще всего используемая в случае бесплодия. == Цитаты == {{Q|Церковь проявляет снисходительное отношение к процедуре при соблюдении строгих этических норм, исключающих гибель зародившихся жизней. Допустимым вариантом считается использование «естественного цикла» оплодотворения. В этом случае медики подсаживают женщине все оплодотворённые яйцеклетки без остатка, не прибегая к их хранению или уничтожению. Такая методика позволяет избежать моральных противоречий, связанных с распоряжением судьбой эмбрионов, которые в православии наделяются статусом человека с момента зачатия.|Автор=священник Павел Островский|Комментарий=интервью<ref>[https://www.syl.ru/article/604756/2026-schitaet-li-tserkov-eko-grehom-razyyasnenie-svyaschennika-pavla-ostrovskogo Считает ли церковь ЭКО грехом? Разъяснение священника Павла Островского] // Syl.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Медицина]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Человек]] o91q5ouc40ajpk2k5oigm6vdsbbxhll 0 57687 447211 439748 2026-08-20T09:44:24Z Мит Сколов 61772 /* Источники */ 447211 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''1960-е годы''' — промежуток времени с 1 января 1960 года по 31 декабря 1969 года. Шестидесятые — эпоха радикальных перемен, захватывающих открытий и новых тенденций, которые продолжили развиваться в 70-х, 80-х, 90-х годах XX века. В Африке это время стало периодом политических перемен — 32 колониальные страны получили независимость. Также шестидесятые — разгар холодной войны между «восточным блоком» во главе с СССР с одной стороны, и США и их союзниками — с другой. == Цитаты == * ...В, пожалуй, самой читаемой книге по этой теме, «Что не так с Канзасом?» (2004), Томас Франк утверждал, что потрясения 1960-х годов породили страхи и недовольство, которые позволили таким вопросам, как право на аборт и расовое равенство, затмить экономику. **[[w:Эрик Фонер|Эрик Фонер]]<ref>https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n11/eric-foner/the-little-man-s-big-friends</ref> == Источники == {{примечания}} [[Категория:XX век]] [[Категория:1960-е годы]] gco4wqf6fvgcahnmfuc6j9wl5xfw0o8 0 58155 447120 446920 2026-08-19T21:11:07Z Xocolatl 112393 ([[c:GR|GR]]) [[c:COM:FR|File renamed]]: [[File:Tht Black Cauldron (logo).png]] → [[File:The Black Cauldron (logo).png]] [[c:COM:FR#FR3|Criterion 3]] (obvious error) 447120 wikitext text/x-wiki {{Карточка|Изображение=The Black Cauldron (logo).png}} '''«Чёрный котёл»''' ({{Lang-en|The Black Cauldron}}) — американский полнометражный анимационный фильм 1985 года, созданный студией Walt Disney Productions по мотивам серии романов Ллойда Александера «Хроники Придейна». Режиссёрами фильма выступили Тед Берман и Ричард Рич, продюсером — Джо Хейл. Сюжет рассказывает о юноше Таране, который вместе с принцессой Айлонви, бардом Ффлюддуром Ффламом и Гурги пытается помешать Рогатому королю завладеть Чёрным котлом, обладающим тёмной магической силой. Главные роли в оригинальной версии озвучили Грант Бардсли, Сьюзэн Шеридан, Найджел Хоторн, Джон Байнер, Фредди Джонс и Джон Хёрт. Фильм вышел в США 24 июля 1985 года. == Цитаты == {{Q|Цитата=Безрассудная храбрость не сможет победить коварное зло.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата='''Принцесса Айлонви:''' Я принцесса Айлонви. Ты лорд или воин? '''Таран:''' Э-э, нет. Э-э... Я-Я помощник свинаря. '''Принцесса Айлонви:''' Ох, как жаль. Я так надеялась, что кто-то поможет мне сбежать. Ну, если хочешь пойти со мной — можешь|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата='''Таран:''' Что девчонка может знать о мечах, в конце концов? '''Принцесса Айлонви:''' «Девчонка»? «Девчонка»? Если бы не эта девчонка, ты бы до сих пор сидел в подземелье Рогатого Короля.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата= '''Рассказчик:''' ''[первые строки]'' Говорят, в таинственной земле Придейн жил когда-то король такой жестокий и злой, что даже боги боялись его. Никто не мог его удержать в темнице, и тогда его живым бросили в тигель с расплавленным железом. Там его демонический дух запечатлели в образе великого Чёрного Котла. На протяжении бесчисленных веков Чёрный Котёл лежал в скрытии, ожидая, пока злодеи не начнут его искать, зная, что тот, кто овладеет им, сможет воскресить армию бессмертных воинов... и вместе с ними — править миром...|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} == Ссылки == * {{Imdb|0088814}} {{Полнометражные мультфильмы Уолта Диснея}} [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы США]] [[Категория:Мультфильмы 1985 года]] hf040gbp6wtam80xtilcxwgnnaudq99 447130 447120 2026-08-19T21:17:15Z Erokhin 42789 447130 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''«Чёрный котёл»''' ({{Lang-en|The Black Cauldron}}) — американский полнометражный анимационный фильм 1985 года, созданный студией Walt Disney Productions по мотивам серии романов Ллойда Александера «Хроники Придейна». Режиссёрами фильма выступили Тед Берман и Ричард Рич, продюсером — Джо Хейл. Сюжет рассказывает о юноше Таране, который вместе с принцессой Айлонви, бардом Ффлюддуром Ффламом и Гурги пытается помешать Рогатому королю завладеть Чёрным котлом, обладающим тёмной магической силой. Главные роли в оригинальной версии озвучили Грант Бардсли, Сьюзэн Шеридан, Найджел Хоторн, Джон Байнер, Фредди Джонс и Джон Хёрт. Фильм вышел в США 24 июля 1985 года. == Цитаты == {{Q|Цитата=Безрассудная храбрость не сможет победить коварное зло.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата='''Принцесса Айлонви:''' Я принцесса Айлонви. Ты лорд или воин? '''Таран:''' Э-э, нет. Э-э... Я-Я помощник свинаря. '''Принцесса Айлонви:''' Ох, как жаль. Я так надеялась, что кто-то поможет мне сбежать. Ну, если хочешь пойти со мной — можешь|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата='''Таран:''' Что девчонка может знать о мечах, в конце концов? '''Принцесса Айлонви:''' «Девчонка»? «Девчонка»? Если бы не эта девчонка, ты бы до сих пор сидел в подземелье Рогатого Короля.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата= '''Рассказчик:''' ''[первые строки]'' Говорят, в таинственной земле Придейн жил когда-то король такой жестокий и злой, что даже боги боялись его. Никто не мог его удержать в темнице, и тогда его живым бросили в тигель с расплавленным железом. Там его демонический дух запечатлели в образе великого Чёрного Котла. На протяжении бесчисленных веков Чёрный Котёл лежал в скрытии, ожидая, пока злодеи не начнут его искать, зная, что тот, кто овладеет им, сможет воскресить армию бессмертных воинов... и вместе с ними — править миром...|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}} == Ссылки == * {{Imdb|0088814}} {{Полнометражные мультфильмы Уолта Диснея}} [[Категория:Мультфильмы по алфавиту]] [[Категория:Мультфильмы США]] [[Категория:Мультфильмы 1985 года]] a2f59cxkmnpwlayjatwd5fo4lmmh41z 0 58170 447133 2026-08-20T00:02:57Z DenisMironov1 106584 Новая страница: « == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} == Источники == {{примечания}}» 447133 wikitext text/x-wiki == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} == Источники == {{примечания}} nxmczzlogmr5wv5zdg439qtkjc81s0e 447135 447133 2026-08-20T00:09:11Z DenisMironov1 106584 447135 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} == Источники == {{примечания}} sczl0dnz83dlg8nlmdg9k3oxodwckfa 447136 447135 2026-08-20T03:15:30Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447136 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=суррогатное материнство женщин толкает бедность и отсутствие поддержки со стороны мужчин. «Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} == Источники == {{примечания}} syswjugxe8kh5310gq8a0lyyk9p1jbb 447137 447136 2026-08-20T03:22:34Z DenisMironov1 106584 447137 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} == Источники == {{примечания}} 84wsaxjeclc01rukxpqwiizg00nshtl 447138 447137 2026-08-20T03:24:25Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447138 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} == Источники == {{примечания}} 4k81h7l4h8h5aem2xqefvpedzhnz75x 447145 447138 2026-08-20T03:41:12Z DenisMironov1 106584 447145 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} == Источники == {{примечания}} 2qipn143gbx687obmqwixhy1y09syur 447146 447145 2026-08-20T03:46:31Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447146 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=Александр Брод|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Источники == {{примечания}} thlq9fm9tr6mnq2p0vy6a8il9a5kbjq 447147 447146 2026-08-20T03:47:09Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447147 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=Александр Брод|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Источники == {{примечания}} qicx5nbhhctqz1dnit8ews30lhtwk16 447148 447147 2026-08-20T03:49:31Z DenisMironov1 106584 447148 wikitext text/x-wiki {{Персона|Описание.}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=правозащитник [[Александр Брод]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Источники == {{примечания}} s526az6p1owaxruuk71r7yez21stpph 447149 447148 2026-08-20T05:21:12Z Erokhin 42789 Персона это для человеков 447149 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. Чаще всего генетический материал (сперматозоиды и ооциты) для формирования эмбриона предоставляется лицами, для которых вынашивается ребенок. В ряде случаев суррогатная мать также может быть одновременно и генетической матерью. Суррогатное материнство используется, когда беременность и роды нежелательны или с медицинской точки зрения невозможны, когда риск беременности слишком опасен для предполагаемой матери или когда одинокий мужчина или мужская пара хотят иметь ребенка. Суррогатное материнство в некоторых странах считается вспомогательной репродуктивной технологией и подкрепляется юридическим соглашением, в других странах находится вне закона и считается формой торговли людьми [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=правозащитник [[Александр Брод]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Источники == {{примечания}} owmy6u52qgzpz0cm0gchiw5qstln68y 447150 447149 2026-08-20T05:21:41Z Erokhin 42789 Преамбула краткая, подробная в Википедии 447150 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=правозащитник [[Александр Брод]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Источники == {{примечания}} 11b4xgk4jkztwl9mlmezm7x594yb9dw 447151 447150 2026-08-20T05:22:08Z Erokhin 42789 Категории размещаем в конце текста 447151 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=правозащитник [[Александр Брод]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] b1v1pszi7pz3j481babagdgppwa6soc 447152 447151 2026-08-20T05:22:32Z Erokhin 42789 Название раздела должно соответствовать шаблону 447152 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=правозащитник [[Александр Брод]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Материнство]] [[Категория:Акушерство]] [[Категория:Биоэтика]] [[Категория:Беременность человека]] [[Категория:Медицина]] [[Категория:Бесплодие]] [[Категория:Экстракорпоральное оплодотворение]] dxd6e98saueq4bt3m6muff6vcg6tkjj 447153 447152 2026-08-20T05:23:35Z Erokhin 42789 Красные категории лишний раз не увеличиваем, достаточно 2-3 447153 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребенка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребенка после его рождения. == Цитаты == {{Q|Цитата=Суррогатное материнство - это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка",|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.interfax.ru/russia/333330</ref>}} {{Q|Цитата=Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции|Автор = священник Максим Миняйло|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/</ref>}} {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} {{Q|Цитата=Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рожденных суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев. Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И еще неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность. А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребенка? Оправдан ли запрет для них? Убежден, что законопроект требует серьезного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов|Автор=правозащитник [[Александр Брод]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://fedpress.ru/article/3153584</ref>}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Медицина]] [[Категория:Человек]] gpl1tszurcba5ytea71xzqhbf7mst5w 447159 447153 2026-08-20T05:26:57Z Erokhin 42789 447159 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребёнка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребёнка после его рождения. == Цитаты == {{Q|Суррогатное материнство — это бунт против Бога, очень весёлый фашизм: договор — деньги — отъём ребёнка.|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=интервью «Интерфаксу»<ref>[https://www.interfax.ru/russia/333330 Протоиерей Димитрий Смирнов о суррогатном материнстве] // Интерфакс</ref>}} {{Q|Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции.|Автор=священник Максим Миняйло|Комментарий=интервью Lenta.ru, 13 сентября 2024<ref>[https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/ В РПЦ сравнили суррогатное материнство с проституцией] // Lenta.ru, 13 сентября 2024.</ref>}} {{Q|Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество — суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность. Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор=[[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=интервью Spletnik<ref>[https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810 Елена Мизулина призвала запретить суррогатное материнство] // Spletnik</ref>}} {{Q|Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=[[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=интервью «Вестям»<ref>[https://www.vesti.ru/article/1993492 Мизулина о суррогатном материнстве] // Вести</ref>}} {{Q|Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рождённых суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев.<br>Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И ещё неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность.<br>А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребёнка? Оправдан ли запрет для них?<br>Убеждён, что законопроект требует серьёзного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов.|Автор=[[Александр Брод]]|Комментарий=интервью FedPress<ref>[https://fedpress.ru/article/3153584 Александр Брод о суррогатном материнстве] // FedPress</ref>}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Медицина]] [[Категория:Человек]] [[Категория:Семья]] [[Категория:Право]] kyc30eldbvvghej36xe3djhkpqfbpcp 447210 447159 2026-08-20T09:42:30Z DenisMironov1 106584 added [[Category:Материнство]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 447210 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Суррога́тное матери́нство''' — вынашивание и рождение женщиной ребёнка для другого лица или лиц, которые станут родителями ребёнка после его рождения. == Цитаты == {{Q|Суррогатное материнство — это бунт против Бога, очень весёлый фашизм: договор — деньги — отъём ребёнка.|Автор=протоиерей [[Димитрий Смирнов]]|Комментарий=интервью «Интерфаксу»<ref>[https://www.interfax.ru/russia/333330 Протоиерей Димитрий Смирнов о суррогатном материнстве] // Интерфакс</ref>}} {{Q|Если бы я мог как-то повлиять, я бы наших женщин — гражданок России — защитил от этих посягательств. Это самый худший вид проституции.|Автор=священник Максим Миняйло|Комментарий=интервью Lenta.ru, 13 сентября 2024<ref>[https://lenta.ru/news/2024/09/13/v-rpts-sravnili-surrogatnoe-materinstvo-s-prostitutsiey/ В РПЦ сравнили суррогатное материнство с проституцией] // Lenta.ru, 13 сентября 2024.</ref>}} {{Q|Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество — суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность. Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор=[[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=интервью Spletnik<ref>[https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810 Елена Мизулина призвала запретить суррогатное материнство] // Spletnik</ref>}} {{Q|Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=[[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=интервью «Вестям»<ref>[https://www.vesti.ru/article/1993492 Мизулина о суррогатном материнстве] // Вести</ref>}} {{Q|Конечно, ситуация недопустима, когда услуги суррогатного материнства превратились в огромный нелегальный бизнес с миллиардными оборотами в евро. Из России вывозят десятки тысяч младенцев, рождённых суррогатными матерями, и они становятся жертвами преступлений, их продают на органы, они попадают в семьи с однополыми браками, в неблагополучные семьи. Бывает и так, что по разным причинам такие дети оказываются брошенными: здесь или там. Этим бедам давно нужно поставить правовые заслоны, не допустить калечить жизни младенцев.<br>Тем не менее я вижу и несколько «белых пятен», которые не способен решить предлагаемый законопроект. Если есть спрос на суррогатное материнство, то этот бизнес может окончательно уйти в тень. В конце концов рожениц будут вывозить за рубеж для искусственного оплодотворения и родов. И ещё неизвестно, в каких условиях будут находиться эти суррогатные матери, как будет обеспечена их безопасность.<br>А если иностранные граждане добропорядочны и не нарушают закон, обеспечивая защиту прав роженицы и ребёнка? Оправдан ли запрет для них?<br>Убеждён, что законопроект требует серьёзного обсуждения экспертов, общественников, медиков и правоведов.|Автор=[[Александр Брод]]|Комментарий=интервью FedPress<ref>[https://fedpress.ru/article/3153584 Александр Брод о суррогатном материнстве] // FedPress</ref>}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Медицина]] [[Категория:Человек]] [[Категория:Семья]] [[Категория:Право]] [[Категория:Материнство]] qtniaycjhh6tih939a4pjhz8zd6jl6s 0 58171 447134 2026-08-20T00:04:37Z DenisMironov1 106584 Перенаправление на [[Димитрий Николаевич Смирнов]] 447134 wikitext text/x-wiki #перенаправление [[Димитрий Николаевич Смирнов]] 90096k6mcg0z0as1u6v1vozudy1z06c 0 58172 447139 2026-08-20T03:25:48Z DenisMironov1 106584 Новая страница: «{{Персона}} == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Ев...» 447139 wikitext text/x-wiki {{Персона}} == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} == Источники == {{примечания}} cdkn718z6b70kvswjfjyefi7fi87k9p 447141 447139 2026-08-20T03:28:02Z DenisMironov1 106584 added [[Category:Политики России]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 447141 wikitext text/x-wiki {{Персона}} == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] 2y0mjrlasc9q8a835m6400yhh164rbm 447142 447141 2026-08-20T03:30:22Z DenisMironov1 106584 447142 wikitext text/x-wiki {{Персона}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; род. 9 декабря 1954, Буй, Костромская область) — российский государственный и политический деятель. Депутат Госдумы II, III, V и Государственной думы РФ VI созывов от партии «Справедливая Россия». Состояла в разных политических партиях: КПСС, «Яблоко», СПС, «Справедливой России». Член, сенатор Совета Федерации ФС РФ от Омской области с 23 сентября 2015 по 16 сентября 2023 года. Доктор юридических наук (1992), профессор. Заслуженный юрист Российской Федерации. Известна как автор и соавтор резонансных инициатив и законопроектов, вызвавших неоднозначную общественную реакцию и нередко сопровождающихся скандалами. Среди них — борьба с «гей-пропагандой», матом в сети, разводами и иностранными усыновителями российских сирот. Дочь Елены Мизулиной, [[Екатерина Мизулина]], возглавляет «Лигу безопасного интернета» и тоже известна своими запретительными инициативами. Находится под персональными санкциями 27 стран ЕС, Великобритании, США, Канады, Швейцарии, Австралии, Украины, Новой Зеландии. == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - суррогатное материнство. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] 5mu6e168m468mn9wscryabvpkmy5o2q 447143 447142 2026-08-20T03:31:06Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447143 wikitext text/x-wiki {{Персона}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; род. 9 декабря 1954, Буй, Костромская область) — российский государственный и политический деятель. Депутат Госдумы II, III, V и Государственной думы РФ VI созывов от партии «Справедливая Россия». Состояла в разных политических партиях: КПСС, «Яблоко», СПС, «Справедливой России». Член, сенатор Совета Федерации ФС РФ от Омской области с 23 сентября 2015 по 16 сентября 2023 года. Доктор юридических наук (1992), профессор. Заслуженный юрист Российской Федерации. Известна как автор и соавтор резонансных инициатив и законопроектов, вызвавших неоднозначную общественную реакцию и нередко сопровождающихся скандалами. Среди них — борьба с «гей-пропагандой», матом в сети, разводами и иностранными усыновителями российских сирот. Дочь Елены Мизулиной, [[Екатерина Мизулина]], возглавляет «Лигу безопасного интернета» и тоже известна своими запретительными инициативами. Находится под персональными санкциями 27 стран ЕС, Великобритании, США, Канады, Швейцарии, Австралии, Украины, Новой Зеландии. == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - [[суррогатное материнство]]. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] r76tr86yqsg8bk4y9e6u7u8n1e30rbq 447144 447143 2026-08-20T03:40:43Z DenisMironov1 106584 /* Цитаты */ 447144 wikitext text/x-wiki {{Персона}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; род. 9 декабря 1954, Буй, Костромская область) — российский государственный и политический деятель. Депутат Госдумы II, III, V и Государственной думы РФ VI созывов от партии «Справедливая Россия». Состояла в разных политических партиях: КПСС, «Яблоко», СПС, «Справедливой России». Член, сенатор Совета Федерации ФС РФ от Омской области с 23 сентября 2015 по 16 сентября 2023 года. Доктор юридических наук (1992), профессор. Заслуженный юрист Российской Федерации. Известна как автор и соавтор резонансных инициатив и законопроектов, вызвавших неоднозначную общественную реакцию и нередко сопровождающихся скандалами. Среди них — борьба с «гей-пропагандой», матом в сети, разводами и иностранными усыновителями российских сирот. Дочь Елены Мизулиной, [[Екатерина Мизулина]], возглавляет «Лигу безопасного интернета» и тоже известна своими запретительными инициативами. Находится под персональными санкциями 27 стран ЕС, Великобритании, США, Канады, Швейцарии, Австралии, Украины, Новой Зеландии. == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - [[суррогатное материнство]]. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] fkvdottl3hxmlzho8zs45mgykzy63c1 447154 447144 2026-08-20T05:24:20Z Erokhin 42789 Так шаблон называется в Викицитатнике 447154 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; род. 9 декабря 1954, Буй, Костромская область) — российский государственный и политический деятель. Депутат Госдумы II, III, V и Государственной думы РФ VI созывов от партии «Справедливая Россия». Состояла в разных политических партиях: КПСС, «Яблоко», СПС, «Справедливой России». Член, сенатор Совета Федерации ФС РФ от Омской области с 23 сентября 2015 по 16 сентября 2023 года. Доктор юридических наук (1992), профессор. Заслуженный юрист Российской Федерации. Известна как автор и соавтор резонансных инициатив и законопроектов, вызвавших неоднозначную общественную реакцию и нередко сопровождающихся скандалами. Среди них — борьба с «гей-пропагандой», матом в сети, разводами и иностранными усыновителями российских сирот. Дочь Елены Мизулиной, [[Екатерина Мизулина]], возглавляет «Лигу безопасного интернета» и тоже известна своими запретительными инициативами. Находится под персональными санкциями 27 стран ЕС, Великобритании, США, Канады, Швейцарии, Австралии, Украины, Новой Зеландии. == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - [[суррогатное материнство]]. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] rdvf35c7a918ajt53oecnfkk8mwc2dn 447155 447154 2026-08-20T05:24:50Z Erokhin 42789 В Викицитатнике такой шаблон 447155 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; {{ВД-Преамбула}}) — российский государственный и политический деятель. Депутат Госдумы II, III, V и Государственной думы РФ VI созывов от партии «Справедливая Россия». Состояла в разных политических партиях: КПСС, «Яблоко», СПС, «Справедливой России». Член, сенатор Совета Федерации ФС РФ от Омской области с 23 сентября 2015 по 16 сентября 2023 года. Доктор юридических наук (1992), профессор. Заслуженный юрист Российской Федерации. Известна как автор и соавтор резонансных инициатив и законопроектов, вызвавших неоднозначную общественную реакцию и нередко сопровождающихся скандалами. Среди них — борьба с «гей-пропагандой», матом в сети, разводами и иностранными усыновителями российских сирот. Дочь Елены Мизулиной, [[Екатерина Мизулина]], возглавляет «Лигу безопасного интернета» и тоже известна своими запретительными инициативами. Находится под персональными санкциями 27 стран ЕС, Великобритании, США, Канады, Швейцарии, Австралии, Украины, Новой Зеландии. == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - [[суррогатное материнство]]. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] 2k7hyvtgs3c2jy3myklro4xckfjhcqo 447156 447155 2026-08-20T05:25:10Z Erokhin 42789 Преамбулы в ВЦ краткие 447156 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; {{ВД-Преамбула}}) — российский государственный и политический деятель. == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - [[суррогатное материнство]]. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] p5cvovxroewsxwj7v1p3bh16xjumbuj 447157 447156 2026-08-20T05:25:27Z Erokhin 42789 Называем как шаблон 447157 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; {{ВД-Преамбула}}) — российский государственный и политический деятель. == Цитаты == {{Q|Цитата=Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество - [[суррогатное материнство]]. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность.Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор= [[Елена Борисовна Мизулина|Елена Мизулина]]|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810</ref>}} {{Q|Цитата=Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Борисовна Мизулина|Комментарий=|Оригинал=<ref>https://www.vesti.ru/article/1993492</ref>}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Политики России]] g0e6fey9xj5xcq5ycgdy7x1pul9ltgm 447158 447157 2026-08-20T05:26:03Z Erokhin 42789 447158 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} '''Еле́на Бори́совна Мизу́лина''' (при рождении '''Дми́триева'''; {{ВД-Преамбула}}) — российский государственный и политический деятель. == Цитаты == {{Q|Новое явление, которое только сейчас начало сотрясать наше общество — [[суррогатное материнство]]. Мы ещё можем остановить последствия этого явления. Оно может быть и должно применяться в исключительных случаях. В странах Евросоюза за суррогатное материнство предусмотрена уголовная ответственность. Это страшнейшее явление, которое грозит вымиранием не только России, но и человечеству в целом.|Автор=Елена Мизулина|Комментарий=интервью Spletnik<ref>[https://spletnik.ru/83932-elena-mizulina-prizvala-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-188810 Елена Мизулина призвала запретить суррогатное материнство] // Spletnik</ref>}} {{Q|Во многих странах ЕС (например, в Германии и Швеции), несмотря на общую либеральность законов, суррогатное материнство не только запрещено, но и приравнено к работорговле. В других странах (таких как Великобритания и Нидерланды) суррогатное материнство разрешено, но законодательно урегулировано: процедура разрешена только гетеросексуальным парам, состоящим в браке, и быть мамой для их малыша может только родственница и только на безвозмездной основе. В России же суррогатное материнство развивается в сторону коммерциализации.|Автор=Елена Мизулина|Комментарий=интервью «Вестям»<ref>[https://www.vesti.ru/article/1993492 Мизулина о суррогатном материнстве] // Вести</ref>}} == Примечания == {{примечания}} {{DEFAULTSORT:Мизулина, Елена Борисовна}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Политики по алфавиту]] [[Категория:Политики России]] [[Категория:Государственные деятели России]] 1llyogewvcrsiavzqtp0hxo1g7rank1 0 58173 447140 2026-08-20T03:26:24Z DenisMironov1 106584 Перенаправление на [[Елена Борисовна Мизулина]] 447140 wikitext text/x-wiki #перенаправление [[Елена Борисовна Мизулина]] fb06utlwpy7lq72cdea6ejl3gnkiw39 0 58174 447188 2026-08-20T08:11:44Z ~2026-45446-14 113910 /* Цитаты */ 447188 wikitext text/x-wiki == Цитаты == == "Возвращение в Простоквашино. Часть 1" == {{Q|'''Мама дяди Фёдора''': Зря ты, дядя Фёдор, молоко купил. Матроскин, вот, целую посылку прислал.}} {{Q|'''Галчонок''': Спасите! Тчк. На нас напали! Тчк. Срочно ждём в Простоквашино. [''падает в коробку'']}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Пап, надо ехать в Простоквашино!.. '''Папа дяди Фёдора''': Непременно. [''Вера Павловна надевает подгузник папе на голову''] Хм, к этой штуке прелагается инструкция? '''Дядя Фёдор''': Пап, там какая-то катастрофа! [''Вера Павловна бросает подгузник''] '''Папа дяди Фёдора''': Согласен, полная катастрофа. '''Дядя Фёдор''': Папа, Землю захватили марсианские людоеды! '''Папа дяди Фёдора''': Очень хо-ро-шо. Что? [''Вера Павловна ползает''] Вера Павловна, куда же ты?!..}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Мам, в Простоквашино что-то случилось... [''шум миксера''] ...на них напали!.. '''Мама дяди Фёдора''': Как у тебя в школе дела, дядя Фёдор? '''Дядя Фёдор''': Да в школе каникулы, а в Простоквашино нужно куда-то ехать! [''шум миксера''] '''Папа дяди Фёдора''': Я её поймал и зафиксировал.}} {{Q|'''Матроскин''': Ты, Шарик, никудышный охранник!.. Какой-то неведомый вредитель провода в доме грызёт, ферму разносит!.. А Шарик наш в лесу с зайцами селфи делает. '''Шарик''': Ферму ты сам разнёс, когда грызуна поймать пытался, с зайцами я дружу, шоб они у нас молоко покупали! '''Матроскин''': Балбес ты, Шарик, зайцы не пьют молоко, они траву едят!!! '''Шарик''': Я в рекламном бизнесе недавно, понятно? '''Матроскин''': Понятно, что толку от тебя, как от Гаврюши молоко...э-э-э... то есть, никакого. '''Шарик''': Как никакого??? Да я, между прочим, специальный блох завёл! '''Матроскин''': Блох завёл?! Ты тогда на улицу жить иди, мне блохи спецаильные не нужны. Мне от обычных житья нет. '''Шарик''': Ух, грызун, да я те щас поймаю!.. [''грохот''] '''Матроскин''': Ну, что поймал, хе-хе, рыцарь тефлонский? '''Шарик''': Поймаю, у меня в голове план появился.}} {{Q|'''Мама дяди Фёдора''': Если она ещё раз уползёт, у меня голова отвалится. А я не могу без головы, меня по телевизору показывать перестанут! '''Папа дяди Фёдора''': Ну, может по радио приглашать начнут.}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Дорогие мои папа и мама, я уехал в Простоквашино. Там моя помощь нужна. Ваш сын Дядя Фёдор}} {{Q|'''Матроскин''': ''[сонно]'' Ну, ловушку у холодильничка поставить, это я ещё понимаю... Но в засаде на печке сидеть - это дура-а-ацкий план... '''Шарик''': ''[грустно]'' Не дурацкий, а стратегический. Холодильник с печки лучше всего... просма-а-атривается... [''падает с печки, возвращается''] А!.. Главное, чтоб грызун поверил, что мы спим. '''Матроскин''': ''[сонно]'' Главное, на самом деле не заснуть...}} {{Q|'''Матроскин''': ''[сонно]'' Шарик, опять ты с печки упал? '''Шарик''': ''[сонно]'' Нет, это не я!.. '''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Ах, грызун!!! '''Галчонок''': Спасите, помогите! '''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Ура!.. '''Шарик''': А я знал, что дядя Фёдор вернётся. '''Дядя Фёдор''': Здравствуйте.}} {{Q|'''Матроскин''': Без электричества всё молоко прокисло, а охранничку нашему хоть бы хны. '''Шарик''': Ничё не хны, у меня может, у самого компьютер не работает и интернета нету. Того и гляди вон, все подписчики разбегутся. '''Матроскин''': Оба твоих подписчиков за этим столом сидят, хипстер амбарный!}} mlcuapk1i5r61pzg4a4uistwwqe8q7c 447219 447188 2026-08-20T11:43:14Z ~2026-45424-66 113912 /* "Цитаты" */ 447219 wikitext text/x-wiki == Цитаты == == "Возвращение в Простоквашино. Часть 1" == {{Q|'''Мама дяди Фёдора''': Зря ты, дядя Фёдор, молоко купил. Матроскин, вот, целую посылку прислал.}} {{Q|'''Галчонок''': Спасите! Тчк. На нас напали! Тчк. Срочно ждём в Простоквашино. [''падает в коробку'']}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Пап, надо ехать в Простоквашино!.. '''Папа дяди Фёдора''': Непременно. [''Вера Павловна надевает подгузник папе на голову''] Хм, к этой штуке прелагается инструкция? '''Дядя Фёдор''': Пап, там какая-то катастрофа! [''Вера Павловна бросает подгузник''] '''Папа дяди Фёдора''': Согласен, полная катастрофа. '''Дядя Фёдор''': Папа, Землю захватили марсианские людоеды! '''Папа дяди Фёдора''': Очень хо-ро-шо. Что? [''Вера Павловна ползает''] Вера Павловна, куда же ты?!..}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Мам, в Простоквашино что-то случилось... [''шум миксера''] ...на них напали!.. '''Мама дяди Фёдора''': Как у тебя в школе дела, дядя Фёдор? '''Дядя Фёдор''': Да в школе каникулы, а в Простоквашино нужно куда-то ехать! [''шум миксера''] '''Папа дяди Фёдора''': Я её поймал и зафиксировал.}} {{Q|'''Матроскин''': Ты, Шарик, никудышный охранник!.. Какой-то неведомый вредитель провода в доме грызёт, ферму разносит!.. А Шарик наш в лесу с зайцами селфи делает. '''Шарик''': Ферму ты сам разнёс, когда грызуна поймать пытался, с зайцами я дружу, шоб они у нас молоко покупали! '''Матроскин''': Балбес ты, Шарик, зайцы не пьют молоко, они траву едят!!! '''Шарик''': Я в рекламном бизнесе недавно, понятно? '''Матроскин''': Понятно, что толку от тебя, как от Гаврюши молоко...э-э-э... то есть, никакого. '''Шарик''': Как никакого??? Да я, между прочим, специальный блох завёл! '''Матроскин''': Блох завёл?! Ты тогда на улицу жить иди, мне блохи спецаильные не нужны. Мне от обычных житья нет. '''Шарик''': Ух, грызун, да я те щас поймаю!.. [''грохот''] '''Матроскин''': Ну, что поймал, хе-хе, рыцарь тефлонский? '''Шарик''': Поймаю, у меня в голове план появился.}} {{Q|'''Мама дяди Фёдора''': Если она ещё раз уползёт, у меня голова отвалится. А я не могу без головы, меня по телевизору показывать перестанут! '''Папа дяди Фёдора''': Ну, может по радио приглашать начнут.}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Дорогие мои папа и мама, я уехал в Простоквашино. Там моя помощь нужна. Ваш сын Дядя Фёдор}} {{Q|'''Матроскин''': ''[сонно]'' Ну, ловушку у холодильничка поставить, это я ещё понимаю... Но в засаде на печке сидеть - это дура-а-ацкий план... '''Шарик''': ''[грустно]'' Не дурацкий, а стратегический. Холодильник с печки лучше всего... просма-а-атривается... [''падает с печки, возвращается''] А!.. Главное, чтоб грызун поверил, что мы спим. '''Матроскин''': ''[сонно]'' Главное, на самом деле не заснуть...}} {{Q|'''Матроскин''': ''[сонно]'' Шарик, опять ты с печки упал? '''Шарик''': ''[сонно]'' Нет, это не я!.. '''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Ах, грызун!!! '''Галчонок''': Спасите, помогите! '''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Ура!.. '''Шарик''': А я знал, что дядя Фёдор вернётся. '''Дядя Фёдор''': Здравствуйте.}} {{Q|'''Матроскин''': Без электричества всё молоко прокисло, а охранничку нашему хоть бы хны. '''Шарик''': Ничё не хны, у меня может, у самого компьютер не работает и интернета нету. Того и гляди вон, все подписчики разбегутся. '''Матроскин''': Оба твоих подписчиков за этим столом сидят, хипстер амбарный!}} {{Q|'''Почтальон Печкин''': Кажись, автоответчик ваш того... '''Галчонок''': Апчхи!.. '''Почтальон Печкин''': Ан нет, не того... '''Дядя Фёдор''': Дядя Печкин, а садитесь с нами чай пить! Я печенье из города привёз. '''Почтальон Печкин''': Печенье я люблю. Только с посылки этой я не встану. '''Шарик''': А мы ничего не заказывали, у нас другая почта есть. Электронная.}} {{Q|'''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Грызун!.. '''Шарик''': Хватай его! [''Матроскин и Шарик хватают Таму-Таму. Дядя Фёдор хватает сестрёнку''] '''Почтальон Печкин''': Да ну вас!.. [''Почтальон Печкин уходит из дома''] '''Матроскин''': [''кричит''] А-а-а! Мя-я-яу!}} {{Q|'''Мама и папа дяди Фёдора''': [''хором''] В Простоквашино! '''Навигатор''': Простоквашино. Маршрут построен.}} 2s453eaaq0gyxnnow3qxj4ih9zvorok 447220 447219 2026-08-20T11:44:06Z ~2026-45424-66 113912 /* "Цитаты" */ 447220 wikitext text/x-wiki == Цитаты == == "Возвращение в Простоквашино. Часть 1" == {{Q|'''Мама дяди Фёдора''': Зря ты, дядя Фёдор, молоко купил. Матроскин, вот, целую посылку прислал.}} {{Q|'''Галчонок''': Спасите! Тчк. На нас напали! Тчк. Срочно ждём в Простоквашино. [''падает в коробку'']}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Пап, надо ехать в Простоквашино!.. '''Папа дяди Фёдора''': Непременно. [''Вера Павловна надевает подгузник папе на голову''] Хм, к этой штуке прелагается инструкция? '''Дядя Фёдор''': Пап, там какая-то катастрофа! [''Вера Павловна бросает подгузник''] '''Папа дяди Фёдора''': Согласен, полная катастрофа. '''Дядя Фёдор''': Папа, Землю захватили марсианские людоеды! '''Папа дяди Фёдора''': Очень хо-ро-шо. Что? [''Вера Павловна ползает''] Вера Павловна, куда же ты?!..}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Мам, в Простоквашино что-то случилось... [''шум миксера''] ...на них напали!.. '''Мама дяди Фёдора''': Как у тебя в школе дела, дядя Фёдор? '''Дядя Фёдор''': Да в школе каникулы, а в Простоквашино нужно куда-то ехать! [''шум миксера''] '''Папа дяди Фёдора''': Я её поймал и зафиксировал.}} {{Q|'''Матроскин''': Ты, Шарик, никудышный охранник!.. Какой-то неведомый вредитель провода в доме грызёт, ферму разносит!.. А Шарик наш в лесу с зайцами селфи делает. '''Шарик''': Ферму ты сам разнёс, когда грызуна поймать пытался, с зайцами я дружу, шоб они у нас молоко покупали! '''Матроскин''': Балбес ты, Шарик, зайцы не пьют молоко, они траву едят!!! '''Шарик''': Я в рекламном бизнесе недавно, понятно? '''Матроскин''': Понятно, что толку от тебя, как от Гаврюши молоко...э-э-э... то есть, никакого. '''Шарик''': Как никакого??? Да я, между прочим, специальный блох завёл! '''Матроскин''': Блох завёл?! Ты тогда на улицу жить иди, мне блохи спецаильные не нужны. Мне от обычных житья нет. '''Шарик''': Ух, грызун, да я те щас поймаю!.. [''грохот''] '''Матроскин''': Ну, что поймал, хе-хе, рыцарь тефлонский? '''Шарик''': Поймаю, у меня в голове план появился.}} {{Q|'''Мама дяди Фёдора''': Если она ещё раз уползёт, у меня голова отвалится. А я не могу без головы, меня по телевизору показывать перестанут! '''Папа дяди Фёдора''': Ну, может по радио приглашать начнут.}} {{Q|'''Дядя Фёдор''': Дорогие мои папа и мама, я уехал в Простоквашино. Там моя помощь нужна. Ваш сын Дядя Фёдор}} {{Q|'''Матроскин''': ''[сонно]'' Ну, ловушку у холодильничка поставить, это я ещё понимаю... Но в засаде на печке сидеть - это дура-а-ацкий план... '''Шарик''': ''[грустно]'' Не дурацкий, а стратегический. Холодильник с печки лучше всего... просма-а-атривается... [''падает с печки, возвращается''] А!.. Главное, чтоб грызун поверил, что мы спим. '''Матроскин''': ''[сонно]'' Главное, на самом деле не заснуть...}} {{Q|'''Матроскин''': ''[сонно]'' Шарик, опять ты с печки упал? '''Шарик''': ''[сонно]'' Нет, это не я!.. '''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Ах, грызун!!! '''Галчонок''': Спасите, помогите! '''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Ура!.. '''Шарик''': А я знал, что дядя Фёдор вернётся. '''Дядя Фёдор''': Здравствуйте.}} {{Q|'''Матроскин''': Без электричества всё молоко прокисло, а охранничку нашему хоть бы хны. '''Шарик''': Ничё не хны, у меня может, у самого компьютер не работает и интернета нету. Того и гляди вон, все подписчики разбегутся. '''Матроскин''': Оба твоих подписчиков за этим столом сидят, хипстер амбарный!}} {{Q|'''Почтальон Печкин''': Кажись, автоответчик ваш того... '''Галчонок''': Апчхи!.. '''Почтальон Печкин''': Ан нет, не того... '''Дядя Фёдор''': Дядя Печкин, а садитесь с нами чай пить! Я печенье из города привёз. '''Почтальон Печкин''': Печенье я люблю. Только с посылки этой я не встану. '''Шарик''': А мы ничего не заказывали, у нас другая почта есть. Электронная.}} {{Q|'''Матроскин и Шарик''': [''хором''] Грызун!.. '''Шарик''': Хватай его! [''Матроскин и Шарик хватают Таму-Таму. Дядя Фёдор хватает сестрёнку''] '''Почтальон Печкин''': Да ну вас!.. [''Почтальон Печкин уходит из дома''] '''Матроскин''': [''кричит''] А-а-а! Мя-я-яу!}} {{Q|'''Мама и папа дяди Фёдора''': [''хором''] В Простоквашино! '''Навигатор''': Простоквашино. Маршрут построен.}} p4hh25arsy9orszn3krwmss1czg2a28 0 58175 447222 2026-08-20T11:50:49Z KabanDanish 97326 Новая страница: «{{Карточка}} «'''Там, где живут чудовища'''» (англ. Where the Wild Things Are) — кинофильм режиссёра Спайка Джонза, вышедший на экраны в 2009 году. == Отзывы == {{Q|В этом смысл концовки фильма «Там, где живут чудовища», когда ребенок сбегает из мира чудовищ в реальный мир, г...» 447222 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} «'''Там, где живут чудовища'''» (англ. Where the Wild Things Are) — кинофильм режиссёра Спайка Джонза, вышедший на экраны в 2009 году. == Отзывы == {{Q|В этом смысл концовки фильма «Там, где живут чудовища», когда ребенок сбегает из мира чудовищ в реальный мир, где его ждет любимый человек, то есть мать, которая всегда накормит и успокоит.|Автор=рецензия StopGame.ru|Комментарий=<ref>[https://dzen.ru/a/Z5gDN97I8ynmheuv Смысл фильма «Там, где живут чудовища» и объяснение концовки] dzen.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} iq36rm40j86mq0naf9uxhex09trcyvr 447223 447222 2026-08-20T11:51:17Z KabanDanish 97326 447223 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} «'''Там, где живут чудовища'''» (англ. Where the Wild Things Are) — кинофильм режиссёра Спайка Джонза, вышедший на экраны в 2009 году. == Отзывы == {{Q|В этом смысл концовки фильма «Там, где живут чудовища», когда ребенок сбегает из мира чудовищ в реальный мир, где его ждет любимый человек, то есть мать, которая всегда накормит и успокоит.|Автор=рецензия StopGame.ru|Комментарий=<ref>[https://dzen.ru/a/Z5gDN97I8ynmheuv Смысл фильма «Там, где живут чудовища» и объяснение концовки] dzen.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} hafkzpwwqsxqibjjpyak3s0sbodln09 447224 447223 2026-08-20T11:55:08Z KabanDanish 97326 447224 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} «'''Там, где живут чудовища'''» (англ. Where the Wild Things Are) — кинофильм режиссёра Спайка Джонза, вышедший на экраны в 2009 году. == Диалоги == * The Bull Эй, Макс? * Max Да? * The Bull Когда вернёшься домой, скажешь о нас что-нибудь хорошее? * Max Да, скажу. * The Bull Спасибо, Макс. * Judith Ты первый король, которого мы не съели. * Alexander Да, это правда. * Judith Пока. * Alexander Пока, Макс. * Max Пока. * KW Не уходи. Я съем тебя; я так тебя люблю. == Отзывы == {{Q|В этом смысл концовки фильма «Там, где живут чудовища», когда ребенок сбегает из мира чудовищ в реальный мир, где его ждет любимый человек, то есть мать, которая всегда накормит и успокоит.|Автор=рецензия StopGame.ru|Комментарий=<ref>[https://dzen.ru/a/Z5gDN97I8ynmheuv Смысл фильма «Там, где живут чудовища» и объяснение концовки] dzen.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} inxlyh3x1zvpc38h0f9n67wvc5e6ok3 447225 447224 2026-08-20T11:55:57Z KabanDanish 97326 447225 wikitext text/x-wiki {{Персоналия}} «'''Там, где живут чудовища'''» (англ. Where the Wild Things Are) — кинофильм режиссёра Спайка Джонза, вышедший на экраны в 2009 году. == Диалоги == * The Bull Эй, Макс? * Max Да? * The Bull Когда вернёшься домой, скажешь о нас что-нибудь хорошее? * Max Да, скажу. * The Bull Спасибо, Макс. * Judith Ты первый король, которого мы не съели. * Alexander Да, это правда. * Judith Пока. * Alexander Пока, Макс. * Max Пока. * KW Не уходи. Я съем тебя; я так тебя люблю. == Отзывы == {{Q|В этом смысл концовки фильма «Там, где живут чудовища», когда ребенок сбегает из мира чудовищ в реальный мир, где его ждет любимый человек, то есть мать, которая всегда накормит и успокоит.|Автор=рецензия StopGame.ru|Комментарий=<ref>[https://dzen.ru/a/Z5gDN97I8ynmheuv Смысл фильма «Там, где живут чудовища» и объяснение концовки] dzen.ru</ref>}} == Примечания == {{примечания|2}} [[Категория:Фильмы 2009 года]] fqq0biiooc1wg2mzg2ammsz9m95hu42