Викицитатник ruwikiquote https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0 MediaWiki 1.47.0-wmf.23 first-letter Медиа Служебная Обсуждение Участник Обсуждение участника Викицитатник Обсуждение Викицитатника Файл Обсуждение файла MediaWiki Обсуждение MediaWiki Шаблон Обсуждение шаблона Справка Обсуждение справки Категория Обсуждение категории TimedText TimedText talk Модуль Обсуждение модуля Event Event talk 0 6875 449908 443641 2026-10-12T18:08:40Z ~2026-54882-44 114374 /* А */ 449908 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Секс''' ({{lang-la|sexus}} — пол) — взаимоотношение полов, основанное на инстинкте размножения. В узком смысле — совокупность психических и физиологических реакций человека, связанных со стремлением проявить и удовлетворить половое влечение. == Цитаты == {{Q|[[Брачный союз|Брак]] — это цена, которую мужчины платят за секс; секс — цена, которую женщины платят за брак.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} ===А=== {{Q|Мы придурки.|Автор=[[Деймон Албарн]]}} {{Q|Между любовью и сексом большая разница: секс снимает чувство неловкости, любовь его порождает.<ref name="Дмм">Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин|Автор=изд. 4-е, дополненное) / составитель К. В. Душенко — М.: Эксмо, 2004.</ref>|Автор=[[Вуди Аллен]]}} {{Q|Секс без любви — бессмысленное занятие, но в качестве бессмысленного занятия оно чертовски привлекательно!|Автор=Вуди Аллен}} {{Q|Секс между мужчиной и женщиной — нечто потрясающее, при условии, что вы окажетесь между подходящим мужчиной и подходящей женщиной.<ref name="Дмм"/>|Автор=Вуди Аллен}} {{Q|Секс — самое забавное из всего того, чем я мог заниматься без смеха.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=Вуди Аллен}} {{Q|Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье…|Автор=[[Аристофан]]}} {{Q|Никто не умирает от недостатка секса. Умирают от недостатка любви.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Маргарет Атвуд]]}} ===Б=== {{Q|Каждой ночи необходимо своё меню.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Оноре Бальзак]]}} {{Q|Я испробовала разные способы секса. Обычная поза вызывает у меня клаустрофобию, а от остальных затекает шея.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Таллула Банкхед]]}} {{Q|Постель не терпит лжи, секс — не мелодрама.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джулиан Барнс]]}} {{Q|Если мешает грелка — значит, ты уже согрелся. Если мешает жена — значит, ты уже остыл.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Рахиль Баумволь]]}} {{Q|Секс как деньги: иметь это хорошо, говорить об этом вульгарно.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Тоня Берг]]}} {{Q|Сексуальное влечение: биологический феномен, который возникает вместе с половым созреванием и кончается вместе с браком.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Роберт Берн]]}} {{Q|Каждый, кто ест три раза в день, должен понимать, почему кулинарных книг продается втрое больше, чем книг о сексе.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Л. М. Бойд]]}} {{Q|Пить, когда никакой жажды нет, и во всякое время заниматься любовью — только этим мы и отличаемся от других животных.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Пьер Бомарше]]}} {{Q|Не одна девочка попала в неприятности только из-за биологических потребностей мальчиков.|Автор=[[Кэтрин Браш]]}} ===Г=== {{Q|Секс хорош года примерно на два, а потом уже вам необходима любовь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Сари Габор]]}} {{Q|Я ничего не знаю о сексе, потому что я всегда была замужем.<ref name="Душ"/>|Автор=Сари Габор}} {{Q|Когда авторитетные лица предупреждают вас о том, что заниматься сексом грешно, следует усвоить важный урок. Не занимайтесь сексом с авторитетными лицами.|Автор=[[Мэтт Гроунинг]]}} ===Д=== {{Q|Нельзя сомневаться: чем могущественнее мужчина, тем он сексапильнее.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Анджи Дикинсон]]}} {{Q|В Америке секс — это мания, в других странах — факт.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Марлен Дитрих]]}} {{Q|Секс не важнее сандвича с сыром. Но если у вас до вечера не было ни крошки во рту, сандвич с сыром исключительно важен.<ref name="Душ"/>|[[Иен Дьюри]]}} ===Е=== {{Q|Если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?|Автор=[[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 4:11}} ===К=== {{Q|Сексуальная жизнь была дана человеку, дабы сбить его с пути истинного. Это его опиум. Она всё усыпляет.|Автор=[[Альбер Камю]]}} {{Q|Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу. Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением, как природный государь жизни.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Василий Ключевский]]}} {{Q|В чужой постели всегда хуже спишь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Колетт]]}} {{Q|Занятия любовью на экране — самое не сексуальное и самое скучное занятие в мире.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джоан Коллинз]]}} {{Q|Сексуальное просвещение оправдано хотя бы потому, что девушки могут недостаточно рано узнать, как дети не приходят на свет.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Карл Краус]]}} {{Q|У танцовщиц секс в ногах, у теноров — в гортани. Поэтому теноры разочаровывают женщин, а танцовщицы — мужчин.<ref name="Душ"/>|Автор=Карл Краус}} {{Q|Я ничего не имею против группового секса, если группа состоит из двух человек.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Антони Куинн]]}} ===Л=== {{Q|Секс: самая интимная форма танца.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Леонард Луис Левинсон]]}} {{Q|Юное поколение не только знает сегодня о сексе больше, чем я знал в их годы, но даже больше, чем я знаю в свои годы.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Сэм Левенсон]]}} {{Q|...секс — именно то звено, где Разум конфликтует со Счастьем, ибо в сексе нет ничего разумного, а в Разуме — ничего сексуального.|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Блаженный (Лем)|Блаженный]]»|Оригинал=... seks jest ogniskiem, w którym Rozum konfliktuje ze Szczęściem, ponieważ w seksie nie ma nic rozumnego, a w Rozumie nic seksualnego.}} {{Q|Мы живём в мире, где мы должны прятаться, чтобы заняться любовью, в то время как насилие практикуется среди бела дня.|Автор=[[Джон Леннон]]}} {{Q|В романах много пишут о хлопотах с сексом и совсем чуть-чуть — о хлопотах с детьми. В жизни соотношение обратное.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Дэвид Лодж]]}} ===М=== {{Q|Любовные игры, пожалуй, самые лёгкие из всех подвижных игр.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Магдалена Самозванец]]}} {{Q|Секс грязен? Разве только если не мыться.|Автор=[[Мадонна (певица)|Мадонна]]}} {{Q|Секс не может заменить вам любви, а любовь не может заменить секса.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мэри Маккарти]]}} {{Q|Секс почти никогда не сводится просто к сексу.|Автор=[[Ширли Маклейн]]}} {{Q|Мужчина теряет голову после четырех рюмок, а женщина после четырех поцелуев|Автор=[[Генри Менкен]]}} {{Q|Если секс — такое естественное занятие, откуда столько пособий по сексу?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Бетти Мидлер]]}} {{Q|Чуть ли не всё самое интересное в жизни совершается ниже пояса.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джон Мортимер]]}} {{Q|О половых отношениях лорд Честерфилд сказал, что удовольствие это быстротечное, поза нелепая, а расход окаянный. Если бы он дожил до наших дней и читал нашу литературу, он мог бы добавить, что этому акту присуще однообразие, почему и печатные отчёты о нём чрезвычайно скучны.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Сомерсет Моэм]]}} ===Н=== {{Q|Секс — отличный способ похудеть.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джули Ньюмар]]}} ===П—С=== {{Q|Наслаждение доставляет не секс, а любовник.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мардж Пирси]]}} {{Q|Секс, как он однажды про себя отметил, в некотором роде сродни кулинарии. Люди им увлекаются, периодически покупают книги с замысловатыми рецептами и интересными картинками, иногда, особо проголодавшись, устраивают в своём воображении настоящие банкеты, но в конце дня с удовольствием соглашаются на обычную [[Яичница|яичницу]] с чипсами. А если к этому добавить половинку помидора, то ужин считается совсем уж роскошным.|Автор=[[Терри Пратчетт]]}} {{Q|Сначала освободили секс, теперь начинают освобождаться от секса.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Катрин Пьер]]}} {{Q|Тело — это наименьшее из того, что женщина может дать мужчине.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Ромен Роллан]]}} {{Q|Чувственное наслаждение должно быть, на мой взгляд, наивысшим накалом физического желания в единстве со стремлениями души и рассудка, это результат полной отдачи своего тела и духа другому существу, к которому чувствуешь безусловное доверие и уважение|Автор=[[Роберт Сальваторе]], «[[Хребет Мира]]»}} {{Q|Распаляется пламя ветром, а влечение — близостью.|Автор=[[Сократ]]}} {{Q|Свободная женщина та, которая считает нормальным секс до замужества, и работу — после.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Глория Стайнем]]}} ===Т, У=== {{Q|Если секс — сугубо личное дело, как можно надеяться найти для него партнёра?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Лили Томлин]]}} {{Q|— Расскажи мне о сношениях, — сказал лекарь. И когда девушка услышала это, она промолчала и опустила голову, застыдившись, из уважения к повелителю правоверных; а потом она сказала: — Клянусь Аллахом, о повелитель правоверных, я не бессильна, но я смутилась, и ответ на это у меня на кончике языка. — Говори, о девушка! — молвил повелитель правоверных. И Таваддуд сказала врачу: — Поистине, в совокуплении — великие достоинства и похвальные дела: оно облегчает тело, наполненное чёрной жёлчью, успокаивает жар страсти, привлекает любовь, веселит сердце и прекращает тоску, и умножать сношения в дни лета и осени вреднее, чем зимой или весной. — Расскажи мне о пользе сношения, — молвил лекарь. И девушка сказала: — Оно прекращает заботы и беспокойство, успокаивает страсть и гнев и полезно при язвах. Всё это так, когда в природе человека преобладает холодность и сухость, а иначе частые сношения ослабляют зрение, и от них рождается боль в ногах, голове и спине. Берегись, берегись сношений со старухой: это — одно из дел убийственных; и говорил имам Али (да почтит Аллах лик его!): «Четыре вещи убивают тело и делают его дряхлым: ходить в баню, когда сыт, есть солёное, иметь сношение, наполнившись пищей, и совокупляться с больной — это ослабляет твои силы и делает твоё тело хворым». Старуха — это убийственный яд, и кто-то сказал: «Берегись жениться на старухе, даже если у неё больше сокровищ, чем у Каруна»<ref>Карун — библейский Корей, согласно легенде обладал огромными богатствами.</ref>. — А какое сношение самое приятное? — спросил лекарь, и девушка сказала: — Когда женщина молода годами, прекрасна станом, с красивыми щеками, благородными предками и выдающейся грудью. Она прибавит силы здоровью твоего тела и будет такова, как сказал о ней кто-то из поэтов:<poem>«Только взглянешь ты — и научится всему она, По внушению, без указки и изъяснения, А когда посмотришь на дивную красоту её — Её прелести и прекрасный сад заменят.»</poem>— Расскажи мне, в какое время хорошо иметь сношение? — спросил лекарь. И девушка сказала: — Если ночью, то после того как переварится пища, а если днём, то после обеда.|Автор=«[[Тысяча и одна ночь]]»|Комментарий=«[[Рассказ о Таваддуд]]»|Оригинал=}} {{Q|Раньше, бывало, мужчины предлагали женщине поговорить, хотя на самом деле им хотелось заняться сексом; теперь они нередко чувствуют себя обязанными предложить заняться сексом, хотя на самом деле им хочется поговорить.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кэтрин Уайтхорн]]}} {{Q|Большая часть женщин знает, что секс хорошо помогает от головной боли.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Ричард Уилбур]]}} {{Q|Секс должен быть высшей ступенью общения, а не заменой общения.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мэрианн Уильямсон]]}} {{Q|Учебники секса — это инструкции по обслуживанию мужчин, адресованные не женщинам, а гениталиям.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Божена Уминьская]]}} {{Q|Если когда-нибудь он со мной переспит и я услышу об этом, его жизнь превратится в ад.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мэй Уэст]]}} ===Х—Я=== {{Q|Секс — это комедия положений.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Дмитрий Храповицкий]]}} {{Q|Значение любовных утех сильно переоценено: поза нелепая, удовольствие минутное, а расходы огромные.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Филип Честерфилд]]}} {{Q|Прекрасная мысль — лежать между девичьих ног.|Автор=[[Уильям Шекспир]]}} {{Q|Секс в чистом виде не продаётся — продаются мечты.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Клаудиа Шиффер]]}} {{Q|Никогда не говори в постели: «Ты был великолепен!», но: «Мы были великолепны!»<ref name="Душ"/>|Автор=[[Рон Эйделл]]}} {{Q|Сексуальную близость можно сравнить только с музыкой и молитвой.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Хавлок Эллис]]}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Секс]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] 4p7c79hr5w6kkwcgb2syxyhx0sgzdl4 449909 449908 2026-10-12T18:54:26Z Lozman 1047 Откат правки [[Special:Contributions/~2026-54882-44|~2026-54882-44]] ([[User talk:~2026-54882-44|обсуждение]]) к последней версии [[User:Erokhin|Erokhin]] 443641 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Секс''' ({{lang-la|sexus}} — пол) — взаимоотношение полов, основанное на инстинкте размножения. В узком смысле — совокупность психических и физиологических реакций человека, связанных со стремлением проявить и удовлетворить половое влечение. == Цитаты == {{Q|[[Брачный союз|Брак]] — это цена, которую мужчины платят за секс; секс — цена, которую женщины платят за брак.<ref name="Душ"/>|Автор=NN}} ===А=== {{Q|Мы, британцы, любим грязный секс. А все потому, что у нас асексуальная королева.|Автор=[[Деймон Албарн]]}} {{Q|Между любовью и сексом большая разница: секс снимает чувство неловкости, любовь его порождает.<ref name="Дмм">Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин|Автор=изд. 4-е, дополненное) / составитель К. В. Душенко — М.: Эксмо, 2004.</ref>|Автор=[[Вуди Аллен]]}} {{Q|Секс без любви — бессмысленное занятие, но в качестве бессмысленного занятия оно чертовски привлекательно!|Автор=Вуди Аллен}} {{Q|Секс между мужчиной и женщиной — нечто потрясающее, при условии, что вы окажетесь между подходящим мужчиной и подходящей женщиной.<ref name="Дмм"/>|Автор=Вуди Аллен}} {{Q|Секс — самое забавное из всего того, чем я мог заниматься без смеха.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=Вуди Аллен}} {{Q|Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье…|Автор=[[Аристофан]]}} {{Q|Никто не умирает от недостатка секса. Умирают от недостатка любви.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Маргарет Атвуд]]}} ===Б=== {{Q|Каждой ночи необходимо своё меню.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Оноре Бальзак]]}} {{Q|Я испробовала разные способы секса. Обычная поза вызывает у меня клаустрофобию, а от остальных затекает шея.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Таллула Банкхед]]}} {{Q|Постель не терпит лжи, секс — не мелодрама.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джулиан Барнс]]}} {{Q|Если мешает грелка — значит, ты уже согрелся. Если мешает жена — значит, ты уже остыл.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Рахиль Баумволь]]}} {{Q|Секс как деньги: иметь это хорошо, говорить об этом вульгарно.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Тоня Берг]]}} {{Q|Сексуальное влечение: биологический феномен, который возникает вместе с половым созреванием и кончается вместе с браком.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Роберт Берн]]}} {{Q|Каждый, кто ест три раза в день, должен понимать, почему кулинарных книг продается втрое больше, чем книг о сексе.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Л. М. Бойд]]}} {{Q|Пить, когда никакой жажды нет, и во всякое время заниматься любовью — только этим мы и отличаемся от других животных.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Пьер Бомарше]]}} {{Q|Не одна девочка попала в неприятности только из-за биологических потребностей мальчиков.|Автор=[[Кэтрин Браш]]}} ===Г=== {{Q|Секс хорош года примерно на два, а потом уже вам необходима любовь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Сари Габор]]}} {{Q|Я ничего не знаю о сексе, потому что я всегда была замужем.<ref name="Душ"/>|Автор=Сари Габор}} {{Q|Когда авторитетные лица предупреждают вас о том, что заниматься сексом грешно, следует усвоить важный урок. Не занимайтесь сексом с авторитетными лицами.|Автор=[[Мэтт Гроунинг]]}} ===Д=== {{Q|Нельзя сомневаться: чем могущественнее мужчина, тем он сексапильнее.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Анджи Дикинсон]]}} {{Q|В Америке секс — это мания, в других странах — факт.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Марлен Дитрих]]}} {{Q|Секс не важнее сандвича с сыром. Но если у вас до вечера не было ни крошки во рту, сандвич с сыром исключительно важен.<ref name="Душ"/>|[[Иен Дьюри]]}} ===Е=== {{Q|Если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?|Автор=[[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 4:11}} ===К=== {{Q|Сексуальная жизнь была дана человеку, дабы сбить его с пути истинного. Это его опиум. Она всё усыпляет.|Автор=[[Альбер Камю]]}} {{Q|Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу. Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением, как природный государь жизни.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Василий Ключевский]]}} {{Q|В чужой постели всегда хуже спишь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Колетт]]}} {{Q|Занятия любовью на экране — самое не сексуальное и самое скучное занятие в мире.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джоан Коллинз]]}} {{Q|Сексуальное просвещение оправдано хотя бы потому, что девушки могут недостаточно рано узнать, как дети не приходят на свет.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Карл Краус]]}} {{Q|У танцовщиц секс в ногах, у теноров — в гортани. Поэтому теноры разочаровывают женщин, а танцовщицы — мужчин.<ref name="Душ"/>|Автор=Карл Краус}} {{Q|Я ничего не имею против группового секса, если группа состоит из двух человек.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Антони Куинн]]}} ===Л=== {{Q|Секс: самая интимная форма танца.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Леонард Луис Левинсон]]}} {{Q|Юное поколение не только знает сегодня о сексе больше, чем я знал в их годы, но даже больше, чем я знаю в свои годы.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Сэм Левенсон]]}} {{Q|...секс — именно то звено, где Разум конфликтует со Счастьем, ибо в сексе нет ничего разумного, а в Разуме — ничего сексуального.|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Блаженный (Лем)|Блаженный]]»|Оригинал=... seks jest ogniskiem, w którym Rozum konfliktuje ze Szczęściem, ponieważ w seksie nie ma nic rozumnego, a w Rozumie nic seksualnego.}} {{Q|Мы живём в мире, где мы должны прятаться, чтобы заняться любовью, в то время как насилие практикуется среди бела дня.|Автор=[[Джон Леннон]]}} {{Q|В романах много пишут о хлопотах с сексом и совсем чуть-чуть — о хлопотах с детьми. В жизни соотношение обратное.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Дэвид Лодж]]}} ===М=== {{Q|Любовные игры, пожалуй, самые лёгкие из всех подвижных игр.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Магдалена Самозванец]]}} {{Q|Секс грязен? Разве только если не мыться.|Автор=[[Мадонна (певица)|Мадонна]]}} {{Q|Секс не может заменить вам любви, а любовь не может заменить секса.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мэри Маккарти]]}} {{Q|Секс почти никогда не сводится просто к сексу.|Автор=[[Ширли Маклейн]]}} {{Q|Мужчина теряет голову после четырех рюмок, а женщина после четырех поцелуев|Автор=[[Генри Менкен]]}} {{Q|Если секс — такое естественное занятие, откуда столько пособий по сексу?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Бетти Мидлер]]}} {{Q|Чуть ли не всё самое интересное в жизни совершается ниже пояса.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джон Мортимер]]}} {{Q|О половых отношениях лорд Честерфилд сказал, что удовольствие это быстротечное, поза нелепая, а расход окаянный. Если бы он дожил до наших дней и читал нашу литературу, он мог бы добавить, что этому акту присуще однообразие, почему и печатные отчёты о нём чрезвычайно скучны.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Сомерсет Моэм]]}} ===Н=== {{Q|Секс — отличный способ похудеть.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джули Ньюмар]]}} ===П—С=== {{Q|Наслаждение доставляет не секс, а любовник.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мардж Пирси]]}} {{Q|Секс, как он однажды про себя отметил, в некотором роде сродни кулинарии. Люди им увлекаются, периодически покупают книги с замысловатыми рецептами и интересными картинками, иногда, особо проголодавшись, устраивают в своём воображении настоящие банкеты, но в конце дня с удовольствием соглашаются на обычную [[Яичница|яичницу]] с чипсами. А если к этому добавить половинку помидора, то ужин считается совсем уж роскошным.|Автор=[[Терри Пратчетт]]}} {{Q|Сначала освободили секс, теперь начинают освобождаться от секса.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Катрин Пьер]]}} {{Q|Тело — это наименьшее из того, что женщина может дать мужчине.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Ромен Роллан]]}} {{Q|Чувственное наслаждение должно быть, на мой взгляд, наивысшим накалом физического желания в единстве со стремлениями души и рассудка, это результат полной отдачи своего тела и духа другому существу, к которому чувствуешь безусловное доверие и уважение|Автор=[[Роберт Сальваторе]], «[[Хребет Мира]]»}} {{Q|Распаляется пламя ветром, а влечение — близостью.|Автор=[[Сократ]]}} {{Q|Свободная женщина та, которая считает нормальным секс до замужества, и работу — после.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Глория Стайнем]]}} ===Т, У=== {{Q|Если секс — сугубо личное дело, как можно надеяться найти для него партнёра?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Лили Томлин]]}} {{Q|— Расскажи мне о сношениях, — сказал лекарь. И когда девушка услышала это, она промолчала и опустила голову, застыдившись, из уважения к повелителю правоверных; а потом она сказала: — Клянусь Аллахом, о повелитель правоверных, я не бессильна, но я смутилась, и ответ на это у меня на кончике языка. — Говори, о девушка! — молвил повелитель правоверных. И Таваддуд сказала врачу: — Поистине, в совокуплении — великие достоинства и похвальные дела: оно облегчает тело, наполненное чёрной жёлчью, успокаивает жар страсти, привлекает любовь, веселит сердце и прекращает тоску, и умножать сношения в дни лета и осени вреднее, чем зимой или весной. — Расскажи мне о пользе сношения, — молвил лекарь. И девушка сказала: — Оно прекращает заботы и беспокойство, успокаивает страсть и гнев и полезно при язвах. Всё это так, когда в природе человека преобладает холодность и сухость, а иначе частые сношения ослабляют зрение, и от них рождается боль в ногах, голове и спине. Берегись, берегись сношений со старухой: это — одно из дел убийственных; и говорил имам Али (да почтит Аллах лик его!): «Четыре вещи убивают тело и делают его дряхлым: ходить в баню, когда сыт, есть солёное, иметь сношение, наполнившись пищей, и совокупляться с больной — это ослабляет твои силы и делает твоё тело хворым». Старуха — это убийственный яд, и кто-то сказал: «Берегись жениться на старухе, даже если у неё больше сокровищ, чем у Каруна»<ref>Карун — библейский Корей, согласно легенде обладал огромными богатствами.</ref>. — А какое сношение самое приятное? — спросил лекарь, и девушка сказала: — Когда женщина молода годами, прекрасна станом, с красивыми щеками, благородными предками и выдающейся грудью. Она прибавит силы здоровью твоего тела и будет такова, как сказал о ней кто-то из поэтов:<poem>«Только взглянешь ты — и научится всему она, По внушению, без указки и изъяснения, А когда посмотришь на дивную красоту её — Её прелести и прекрасный сад заменят.»</poem>— Расскажи мне, в какое время хорошо иметь сношение? — спросил лекарь. И девушка сказала: — Если ночью, то после того как переварится пища, а если днём, то после обеда.|Автор=«[[Тысяча и одна ночь]]»|Комментарий=«[[Рассказ о Таваддуд]]»|Оригинал=}} {{Q|Раньше, бывало, мужчины предлагали женщине поговорить, хотя на самом деле им хотелось заняться сексом; теперь они нередко чувствуют себя обязанными предложить заняться сексом, хотя на самом деле им хочется поговорить.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кэтрин Уайтхорн]]}} {{Q|Большая часть женщин знает, что секс хорошо помогает от головной боли.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Ричард Уилбур]]}} {{Q|Секс должен быть высшей ступенью общения, а не заменой общения.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мэрианн Уильямсон]]}} {{Q|Учебники секса — это инструкции по обслуживанию мужчин, адресованные не женщинам, а гениталиям.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Божена Уминьская]]}} {{Q|Если когда-нибудь он со мной переспит и я услышу об этом, его жизнь превратится в ад.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мэй Уэст]]}} ===Х—Я=== {{Q|Секс — это комедия положений.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Дмитрий Храповицкий]]}} {{Q|Значение любовных утех сильно переоценено: поза нелепая, удовольствие минутное, а расходы огромные.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Филип Честерфилд]]}} {{Q|Прекрасная мысль — лежать между девичьих ног.|Автор=[[Уильям Шекспир]]}} {{Q|Секс в чистом виде не продаётся — продаются мечты.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Клаудиа Шиффер]]}} {{Q|Никогда не говори в постели: «Ты был великолепен!», но: «Мы были великолепны!»<ref name="Душ"/>|Автор=[[Рон Эйделл]]}} {{Q|Сексуальную близость можно сравнить только с музыкой и молитвой.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Хавлок Эллис]]}} == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Секс]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] e39282sc4d3n1suzwodo2xiu7ll2ioy 0 24657 449907 445662 2026-10-12T16:53:13Z KVK2005 1655 /* Проза */ 449907 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''Дура́к''' ''([[глупец]], [[болван]], [[идиот]], [[кретин]], [[олух]])'' — бранное слово, обозначающее некую [[идеал]]ьную форму [[глупость|глупости]], нелепости или непонимания человеком своего места. До XIX века включительно употреблялось также в значении «[[шут]]». == Афоризмы == <!--цитаты в хронологическом порядке --> {{q|Дурак имеет великое преимущество перед человеком образованным, он всегда доволен собой.|Автор=[[Наполеон I Бонапарт]], «Максимы и мысли узника Святой Елены», XXVIII}} {{Q|И дурень ты, <…> у нашего Бога<ref name="дт"/>|Комментарий=В. И. Даль приводит «нашего Бога дурень», ссылаясь на [[w:Письмо запорожцев турецкому султану|само письмо запорожцев султану]]<ref name="дт"/>|Оригинал=І дурень ти, <…> у нашого Бога.|Автор=[[Степан Васильевич Руданский|Степан Руданский]], «[[s:uk:Ахмед III і запорожці (Руданський)|Ахмед III и запорожцы]]»}} {{Q|Плюй, дурак, в колодец — придёт час, когда тебя утопят в нём.<ref>{{cite web|author=[[Саша Чёрный]]|datepublished =2007|url= http://cherny-sasha.lit-info.ru/cherny-sasha/satira-v-proze/delikatnye-mysli.htm|title= «Деликатные мысли (1906-1908)»|publisher=lit-info.ru|accessdate=2013-09-19|lang= ru}}</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]]}} {{Q|Интеллектуальное самообеспечение — удел гениев и дураков.<ref name="нмм">Лец С. Е. Непричёсанные мысли / Сост., пер., послесл. М. П. Мальков — СПб.: Академ. проект, 1999. — 173 с.</ref>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли», 1957, 1964}} {{Q|Шедевр будет понят даже дураком. Но насколько иначе!<ref name="нмм"/>|Автор=Станислав Ежи Лец, «Непричёсанные мысли»}} {{q|Самое страшное — это дурак с инициативой.<ref>Испытано в небе // ''Галлай М. Л.'' Избранное в двух томах. — М.: Воениздат, 1990.</ref>|Автор=[[Андрей Николаевич Туполев|Андрей Туполев]]}} {{Q|Лучше быть живым параноиком, чем мёртвым дураком.<ref>[http://fb2reader.net/book/fentezi/1826-nikolas-byulof-rycar-drakon-s-tysyachyu-lic/280 ''Смекалин Дмитрий''. Николас Бюлоф — рыцарь-дракон с тысячью лиц. — М.: Альфа-книга, 2014. — 409 с. — ISBN 978-5-9922-1708-7]</ref>|Автор=приписывается разным авторам|Комментарий=}} {{q|Как барану не видны его рога, так дураку не видны его [[ошибка|ошибки]].|Автор=[[Ашот Наданян]]}} {{q|Сто вагонов не потянут один паровоз; сто дураков не одолеют одного [[ум]]ного.|Автор=Ашот Наданян}} {{q|Не отнимай у людей право стоять на голове, если им так нравится.|Автор=[[Разрушитель|Саймон Феникс]]}} {{q|Лучше с умным помереть, чем с дураками жить до сраной смерти.|Автор=[[Ведьмак 2: Убийцы королей|Золтан Хивай]]}} {{Q|Цитата=Тупица понимает с трудом, дурак понимает наоборот.|Автор=[[Мысли людей великих, средних и пёсика Фафика|из книги «Пи»]]<ref>[http://mbc.malopolska.pl/dlibra/applet?mimetype=image/x.djvu&sec=false&handler=djvu_html5&content_url=/Content/59630/index.djvu «Пшекруй», № 1082, с. 9]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Бедный дурак — это дурак. Богатый дурак — это богатый.|Автор=[[Мысли людей великих, средних и пёсика Фафика|из книги «Ву»]]<ref>[http://mbc.malopolska.pl/dlibra/applet?mimetype=image/x.djvu&sec=false&handler=djvu_html5&content_url=/Content/59648/index.djvu «Пшекруй» № 1113, с. 9]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=…Хуже всего — с дураком потерять.|Автор=Кароль Ижиковский<ref>[http://mbc.malopolska.pl/dlibra/applet?mimetype=image/x.djvu&sec=false&handler=djvu_html5&content_url=/Content/59195/index.djvu «Пшекруй» № 649, с. 13]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Дурак поймёт, когда устанет.|Автор=[[Али бен Марабут]]<ref>[https://przekroj.pl/en/archive/issues/847/7 «Пшекруй» № 847, с. 12]</ref>|Комментарий=|Оригинал=Głupi zrozumie jak się zmęczy.}} {{Q|Цитата=Если кто-то один назвал тебя дураком, не обращай внимания. Если их несколько, задумайся.|Автор=[[Макарин из Цедета]]<ref>«Пшекруй» № 785, с. 13</ref>|Комментарий=|Оригинал=Jeden nazwał cię głupim, nie dbaj o to. Gdy kilku, zastanów się.}} ==== [[Аркадий Давидович]] ==== * Борьба умов за право служить дуракам.<ref name="даш">Аркадий Давидович. [http://shoyher.narod.ru/Letz/davidovichkn.html 5000 афоризмов] (отобрал Владимир Шойхер), 08.2012.</ref> * Всемирная история — история борьбы дураков со здравым смыслом.<ref name="даш"/> * Глупость — ум дураков.<ref name="даш"/> * Дурак на своих ошибках учится дури.<ref name="даш"/> * Дурак, но это к делу не подошьёшь.<ref name="даш"/> * Дураки не умнеют, боясь остаться в дураках.<ref name="даш"/> * Дураки тоже всё понимают. Но по-дурацки.<ref name="даш"/> * Дураки, умнея, становятся негодяями.<ref name="даш"/> * Дураков больше, чем этого требуется человечеству.<ref name="даш"/> * Дураков легче убедить ещё большему дураку, чем умному.<ref name="даш"/> * Если дурак говорит: «Надо подумать!» — жди любой беды.<ref name="даш"/> * Если вы такие умные, то почему остаётесь в дураках?<ref name="даш"/> * Если мы умнее дураков, то почему они на нас ездят?<ref name="даш"/> * Если не валяешь дурака, чувствуешь себя последним дураком!<ref name="даш"/> * Есть глупости настолько дурацкие, что бороться с ними могут только дураки.<ref name="даш"/> * Каждый дурак гордится своей дурью.<ref name="даш"/> * Когда дураки поумнеют, к власти придут новые дураки.<ref name="даш"/> * Коллективная мудрость дураков дурнее индивидуальной дури.<ref name="даш"/> * Круглый стол круглых дураков.<ref name="даш"/> * Кто не дурак, тот на нашей дурости наживётся.<ref name="даш"/> * Народ, работая без дураков, окажется в дураках.<ref name="даш"/> * О чём бы дураки ни думали, они всё равно додумаются до очередной дурости.<ref name="даш"/> * Один дурак у власти сделает дураками миллионы.<ref name="даш"/> {{Q|Особый путь дураков по бездорожью.<ref name="даш"/>|Комментарий=о России}} * Перечить вышестоящим дуракам могут только дураки.<ref name="даш"/> * При такой концентрации дураков даже дураки не выживут.<ref name="даш"/> * Пьяный дурак — дурак в квадрате.<ref name="даш"/> * Современный дурак умудрён глупостью всей человеческой истории.<ref name="даш"/> * Умные блуждают в лабиринтах из дураков.<ref name="даш"/> * Умные в стране дураков дуреют.<ref name="даш"/> * Умные остаются в дураках. Такая уж дурацкая жизнь.<ref name="даш"/> * Умные часто ошибаются, пробуя представить себе дурость дураков.<ref name="даш"/> * Чем больше посадят умных, тем лучше будут всходы дураков.<ref name="даш"/> * Чем больше у дурака извилин, тем он дурнее.<ref name="даш"/> * Чем выше дурак, тем больше умных, работающих на его дурь.<ref name="даш"/> == Проза == <!--цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|Ты не поверишь, матушка, что с нынешнего нового года все старые дураки новые [[чудак|дурачества]] понаделали! Например, Шепел., женатый на Рубанов., [[развод]]ится с женой за самую безделицу, а именно за то, что она приняла было намерение его поколотить в самый [[Новый год]]. Он, не хотя в сей торжественный день быть от супруги своей бит и оставляя прошлогоднее свое [[дурачество]], которое имел он, претерпевая такие действия женина [[гнев]]а, впал в новое дурачество и, вздумав разводиться, пошел противу самого бога, который соединил их неисповедимым своим промыслом.|Автор=[[Денис Иванович Фонвизин|Денис Фонвизин]], письмо матери 24 января 1766}} {{Q|Его и меня дураками называют, а ее никто. Меня за то, что я в пестром хожу [[платье]]; будто человек [[глупость|глуп]] и [[ум]]ен по платью! По платью встречают только, а провожают по [[ум]]у: а его зовут дураком за то, что он по [[жена|жениной]] пляшет дудке. Что дела кому до этого, [[плясать под дудку|по чьей бы дудке я ни плясал]]?.. [[Розмарин]]! Да когда [[барин]]-ат наш [[плясать под дудку|по ее дудке плясал]], и когда она на [[дудка|дудке]] играла. Видала ль ты это, Финетта? А я этого не видывал. А вить я хотя и дурак, а [[глаза]] у меня есть.|Автор=[[Александр Петрович Сумароков|Александр Сумароков]], «Вздорщица», 1770}} {{Q|Ожидание было не слишком продолжительно: вскоре двери распахнулись, и оттуда вышел размеренными, важными шагами барон Иван Егорович фон Драк, напудренный, во [[фрак]]е со [[звезда|звездою]]. Кемский с трудом узнал его: казалось, что он в течение семнадцати лет вырос, [[лоб]] его лоснился, подбородок и нижняя [[губа]] высунулись вперед; один [[зуб]], оставшийся в нижней челюсти, как [[Лотова жена]] в [[пустыня|пустыне]], подпирал верхнюю губу; неопределенные в прежнее время черты лица преобразовались в решительные морщины, видимо напечатлевавшие на лице клеймо: «Дурак».|Автор=[[Николай Иванович Греч|Николай Греч]], «[[Чёрная женщина (Греч)|Чёрная женщина]]», 1834}} {{Q|Случилось ему идти [[лес]]ом, а в лесу стояла старая сухая [[берёза]]; ветер подует — и берёза заскрипит. «Почто берёза скрипит? — думает дурак. — Уж не торгует ли моего быка? — Ну, — говорит, — коли хочешь покупать — так покупай; я не прочь продать! Бык двадцать рублёв стоит; меньше взять нельзя… Вынимай-ка [[деньги]]!» Берёза ничего ему не отвечает, только скрипит; а дураку чудится, что она быка в долг просит. «Изволь, я подожду до завтрего!» Привязал быка к берёзе, распрощался с нею и пошёл домой.|Автор=[[Александр Николаевич Афанасьев|Александр Афанасьев]], Народные русские сказки; «Дурак и берёза», 1863}} {{Q|Кончилось тем, что издатель одной [[газета|газеты]] предложил дураку заведовать у него критическим отделом. И дурак стал критиковать всё и всех, нисколько не меняя ни манеры своей, ни своих восклицаний. Теперь он, кричавший некогда против [[авторитет]]ов, — сам авторитет — и юноши перед ним благоговеют и боятся его. <...> Житьё дуракам между [[трус]]ами.|Автор=[[Иван Тургенев]], «Дурак», 1878}} {{Q|Лучше от дураков погибнуть, чем принять от них [[похвала|похвалу]].|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Записные книжки. Дневники (Чехов)|Записные книжки. Дневники]]», 1891—1903}} {{Q|Умный любит учиться, дурак учить.|Автор=[[Антон Чехов]], «[[Записные книжки. Дневники (Чехов)|Записные книжки. Дневники]]», 1891—1903}} {{Q|— А действительно, что я дураком был. [[Баран]] бараном… Бывало, постучишь себя по голове — в другой комнате слышно. Звонко! До тридцати лет ни одного умного слова не сказал. А дурак, как сами знаете, вечно в беде. Так и я… Никогда, бывало, из беды не выхожу: то одно, то другое… И поделом, не будь дураком… То бьют меня, то из домов и трактиров гонят… Семь раз из гимназии выгоняли… То женят… Ну-с… [[Отец]] бранится, кричит, чуть не дерётся, а я на своем стою. — Жениться хочу, да и шабаш! Кому какое дело? Никакой отец не может мне препятствовать, ежели у меня свое умозрение есть! Не маленький! — Прибежала матушка-покойница. Ушам своим не верит, в обморок падает… Я на своём стою. Можно ли, думаю, мне не жениться, ежели я желаю своё семейство иметь? А ведь Марьяша, думаю, красавица… Она-то не красавица, да мне уж так казалось. Хотелось, чтоб так казалось, в голову себе вбил дурацкую идею… Она горбатенькая, косенькая, худенькая… Да и дура вдобавок… Чучело заморское, одним [[слово]]м.|Автор=[[Антон Чехов]], «Дурак (рассказ холостяка)», 1883}} {{Q|Цитата=Один злой [[мальчик]] имел дурную привычку писать на заборах неприличные слова. Он писал и думал, что не будет за это наказан. Но, дети, ни один злой поступок не проходит без наказания. Однажды, идя мимо забора, злой мальчик взял мел и на самом видном месте написал: «Дурак! Дурак! Дурак!» Проходили мимо забора люди и читали. Прошел Умный, прочел и пошел далее. Прошел Дурак, прочел и отдал злого мальчика под суд за диффамацию. — Отдаю его под суд не потому, что мне обидно это писанье, — сказал Дурак, — а из принципа! |Автор=[[Антон Чехов]], «Сборник для детей», 1883|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|В старые годы, при царе Горохе это было: у [[ум]]ных родителей родился сын дурак. Еще когда младенцем Иванушка был, родители дивились: в кого он уродился? Мамочка говорила, что в папочку, папочка — что в мамочку, а наконец подумали и решили: должно быть, в обоих. Не то, впрочем, родителей смущало, что у них сын дурак, — дурак, да ежели ко двору, лучше и желать не надо, — а то, что он дурак особенный, за которого, того гляди, перед начальством ответить придется. Набедокурит, начудит — по какому праву? какой такой [[закон]] есть? Бывают дураки лёгкие, а этот мудрёный. Вон у Милитрисы Кирбитьевны — рукой подать — сын Лёвка, тоже дурачок. Выбежит босиком на улицу, спустит рукава, на одной ножке скачет, а сам во всю мочь кричит: «Тили-тили, Левку били, бими-бими, бом-бум!» Сейчас его изымают, да на замок в холодную: сиди да посиживай! Даже губернатору, когда на ревизию приезжал, Левку показывали, и тот похвалил: «Берегите его, нам дураки нужны!» А этот дурак — необыкновенный. Сидит себе дома, [[книга|книжку]] читает, либо к папке с мамкой ласкается — и вдруг, ни с того, ни с сего, в нём [[сердце]] загорится. Бежит, земля дрожит. К которому делу с подходцем бы подойти, а он на него прямиком лезет; которое слово совсем бы позабыть надо, а он его-то и ляпнет. И [[смех]], и [[грех]]. Хоть кричи на него, хоть бей — ничего он не чувствует и не слышит. Сделает, что ему хочется, и опять домой прибежит, к папке с мамкой под крылышко.|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|Михаил Салтыков-Щедрин]], «Дурак», 1885}} {{Q|Цитата=Если бы вам когда-­нибудь предложили на выбор: с кем вы же­лаете иметь дело — с дураком или [[мошенник]]ом? — смело выбирайте мошенника. Против мошенника у вас есть собственная сооб­разительность, ум и такт, есть законы, которые вас защитят, есть ваша хитрость, которую вы можете обратить против его хитрости. В конце концов — это честная, достойная борьба. Но что может вас защитить против дурака? Никогда в предыдущую минуту вы не знаете, что он выкинет в последующую. Упадёт ли он вам с крыши на голову, бросится ли под ноги, укусит ли вас или заключит в объятия… — кто проник­нет в тайны тёмной дурацкой психики? Мошенник — [[математика]], повинующаяся извест­ным законам, дурак — [[лотерея]], которая никаким законам и системам не повинуется.|Автор=[[Аркадий Аверченко]], «[[:s:Пылесос (Аверченко)|Пылесос]]», 1917|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Если дурак написал 100 [[литература|литературных]] или [[наука|научных]] прейскурантов, перевёл 100 ненужных [[книга|книг]] и изучил 100 живых и мёртвых [[язык]]ов — его по всей [[справедливость|справедливости]] не следует называть за это «маститым».<ref name="Глупость">[http://cherny-sasha.lit-info.ru/cherny-sasha/satira-v-proze/glupost.htm Саша Чёрный, «Глупость»]</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]]}} {{Q|Когда я смотрю на [[звезда|звёздное]] [[небо]] и [[дума]]ю, сколько на каждой звезде дураков и политических [[партия|партий]], я начинаю [[терпимость|терпимей]] относиться к нашей маленькой [[Земля|Земле]].<ref>[http://cherny-sasha.lit-info.ru/cherny-sasha/satira-v-proze/domashnie-aforizmy-smyatkina.htm Саша Чёрный, «Домашние афоризмы и мысли проф. Ф. С. Смяткина» (1925)]</ref>|Автор=Саша Чёрный}} {{q|Дурак не может быть не интересен, дурак — это явление общественное. Я, Митенька, обожаю изучать дураков. Не будь их, картина мира была бы неполной. Дурак, прежде всего, необыкновенно точно выражает сущность своей эпохи. Умный может быть и впереди эпохи, и в стороне от нее, а с дураком этого не случается. …Мир дураков необыкновенно разнообразен. Дурак зарубежный — это совсем не то, что наш отечественный. Дурак от науки не имеет ничего общего с дураком административным. Ах, какой же у нас еще бытует великолепный дурак — крепкий, надежный! Умный может ошибиться, дурак не ошибается никогда. Ни одна даже самая совершенная общественная формация не может гарантировать себя от дураков. Они неистребимы.|Автор=Михаил Ромм, Даниил Храбровицкий, фильм «[[Девять дней одного года]]», 1962}} {{Q|Первое, что [[знание|узнаёшь]] в жизни, — это что ты дурак. Последнее, что узнаёшь, — это что ты всё тот же дурак.|Автор=[[Рэй Брэдбери]], «[[Вино из одуванчиков]]», 1957}} {{Q|Цитата=Умник думает, что все в этом мире относительно и поэтому ничего не стоит принимать всерьез. А дурак… всегда полон сознания ответственности за порученное дело. Умнику кажется, что он больше своего дела. А дураку — что он меньше. Поэтому никто так строго не выполняет всех инструкций, как дураки. Они в этом отношении поступают так, как поступают лишь самые умные люди. Лишь по-настоящему умные люди. |Автор=[[Владимир Киселёв]], «Воры в доме», 1963}} == Поэзия == <!--цитаты в хронологическом порядке --> {{Q|He будучи Орлом [[Сорока]] здесь довольна, [[Кукушка]]ми всех птиц поносит своевольно; Щекочет и кричит: чики́ — чики́ — чики́, В дубраве будто сей все птицы дураки.|Автор=[[Гавриил Романович Державин|Гавриил Державин]], «На Сороку в защищение Кукушек», 1768}} {{Q|Он метил в умники, попался в дураки, Ну стоило ли ехать для того с [[Ока|Оки]]!|Автор=[[Михаил Юрьевич Лермонтов|Михаил Лермонтов]], Эпиграмма, 1841}} {{Q|Дураки, дураки, дураки без числа, ‎Всех родов, величин и сортов, Точно всех их [[судьба]] на заказ создала, ‎Взяв казённый подряд дураков.|Автор=[[Семён Яковлевич Надсон|Семён Надсон]], «Дураки, дураки, дураки без числа...», 1880-е}} {{Q|Раз двое третьего рассматривали в лупы И изрекли: «Он глуп». Весь ужас здесь был в том, Что тот, кого они признали дураком, Был [[ум]]ницей, — они же были глупы.|Автор=[[Саша Чёрный]], «[[s:Вешалка дураков (Саша Чёрный)/1|Вешалка дураков]]», 1910}} {{Q|«Кто этот, [[ложь|лгущий]] так туманно, Неискренно, шаблонно и пространно?» — «Известный [[мистик]] N, большой [[чудак]]». — «Ах, мистик? Так… Я полагал — дурак».|Автор=[[Саша Чёрный]], «[[s:Вешалка дураков (Саша Чёрный)/2|Вешалка дураков]]», 1910}} {{Q|Дурак и [[мудрец]]у порою кровный брат: Дурак вовек не поумнеет, Но если с ним заспорит хоть [[Сократ]], — С двух первых слов Сократ глупеет!|Автор=[[Саша Чёрный]], «[[s:Вешалка дураков (Саша Чёрный)/6|Вешалка дураков]]», 1910}} {{Q|Провоняю я [[редька|редькой]] и [[Лук репчатый|луком]] И, тревожа вечернюю гладь, Буду громко сморкаться в руку И во всём дурака валять.|Автор=[[Сергей Александрович Есенин|Сергей Есенин]], «Не ругайтесь! Такое дело!..», 1922}} {{Q|[[Смерть]] никто, канцеляристка, дура, Выжига, обшарканный подол, У неё чертог — регистратура, Канцелярский стул — её престол.|Автор=[[Арсений Александрович Тарковский|Арсений Тарковский]], «Смерть никто, канцеляристка, дура...»}} {{Q|Совершенный дурак Обожает своё совершенство, Круглый — с ног не собьёшь! — Он берёт над некруглыми шефство.<ref>Эпиграмма. Антология Сатиры и Юмора России ХХ века. Т. 41. — М.: Эксмо, 2005. — С. 152. — Тираж: 8000 экз.</ref>|Автор=[[Бронислав Кежун]], «Просто дуракам»}} {{Q|Цитата=Жил-был дурак. Он молился всерьез (Впрочем, как вы и я) Тряпкам, костям и пучку волос - Все это пустою бабой звалось, Но дурак ее звал Королевой Роз (Впрочем, как вы и я). ... Что дурак растранжирил, всего и не счесть (Впрочем, как вы и я) — Будущность, веру, деньги и честь. Но леди вдвое могла бы съесть, А дурак — на то он дурак и есть (Впрочем, как вы и я). |Автор=Редьярд Киплинг, «Дурак», перевод К. Симонова|Комментарий=|Оригинал=A fool there was and he made his prayer (Even as you and I!) To a rag and a bone and a hank of hair (We called her the woman who did not care), But the fool he called her his lady fair — (Even as you and I!) ... A fool there was and his goods he spent (Even as you and I!) Honour and faith and a sure intent (And it wasn't the least what the lady meant) But a fool must follow his natural bent (Even as you and I!) }} {{Q|Цитата=Нет хуже работы — пасти дураков, Бессмысленно храбрых — тем более.|Автор=Редьярд Киплинг, «Эпитафия командиру морского конвоя», перевод К. Симонова|Комментарий=|Оригинал=I was a shepherd to fools Causelessly bold or afraid.}} {{Q|Цитата=На дурака не нужен нож: Ему с три короба наврешь, И делай с ним что хошь.|Автор=[[Булат Окуджава]]|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Дураком быть выгодно, да очень не хочется. Умным — очень хочется, да кончится битьем. У природы на устах коварные пророчества, Но, может быть, когда-нибудь к среднему придем.|Автор=[[Булат Окуджава]]|Комментарий=|Оригинал=}} == [[Русские пословицы]] и поговорки == {{Q|Большой руки дурак: невступно дурак: дурак с замочкой: в притруску, в нагнёт: отпетый дурак.<ref name="дт"/>}} {{Q|В [[Россия|России]] есть две беды: [[w:Дураки и дороги|дороги и дураки]].<ref>[http://drink.nov.ru/avtor/zadornov/zador_31.shtml М. Задорнов. Страна героев]</ref>|Комментарий=мистифицируя, приписал фразу [[Николай Гоголь|Н. Гоголю]]<ref>{{книга|автор=[[w:Душенко, Константин Васильевич|Душенко К. В.]]|заглавие = Большой словарь цитат и крылатых выражений|ссылка = https://books.google.co.il/books?id=UZqhAAAAQBAJ&pg=PT1661&q=задорнов+дураки+дороги|место = М.|издательство = Эксмо|год = 2011|страницы = 224|страниц = 1216|isbn = 978-5-699-40115-4}}</ref>, после чего её стали приписывать и другим|Автор=[[Михаил Задорнов]], «Страна героев» (опубл. 1989)}} {{Q|[[wikt:валять дурака|Валять дурака]]}} {{Q|Всех дураков на свете не сосчитаешь.<ref name="ж"/>}} {{Q|Всякий дурак (И дурак) красному рад.<ref name="дт"/>}} {{Q|Где два дурака дерутся, там третий смотрит.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дай дураку волю, а он две возьмёт.<ref name="дп"/>}} {{Q|Дался тебе (этот) дурак!<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурак-дурак, а в воду никак!<ref>[http://lit.lib.ru/k/kalanow_n_a/kalanownasbornikposlowicipogoworokomore.shtml Каланов Н. А. Словарь пословиц и поговорок о море]. 2-е изд. — М.: Моркнига, 2010. — С. 93.</ref>}} {{Q|Дурак дурака высидел.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурак дурака хвалит.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дурак дураком и тушится.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурак дураком тешится.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дурак дурацкое и делает.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурак, если бы он знал, что он дурак, не был бы дурак.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дурак закинет, а умный доставай.}} {{Q|Дурак любит красно, [[солдат]] любит ясно.<ref>[[s:ТСД/Красный|Красный]] // В. И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка.</ref>}} {{Q|Дурак не дурак, а с роду так. (Не дурак, а родом так.)<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурак по дуру далеко ходил.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурак с дураком сходились, да оба никуда не годились.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дурак сам скажется.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дурак только в сказках удачлив.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дурака пошли, да сам следом иди! (Пошли Ивана, за Иваном болвана, за болваном ещё дурака, так и сам иди туда!)<ref name="дп"/>}} {{Q|Дурака сколько ни вари, от него всё дурью пахнет.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дурака учить (С дураком говорить) — решетом воду носить.<ref name="прн">[[s:Пословицы русского народа (Даль)/Ум — Глупость|Ум — Глупость]] // В. И. Даль. Пословицы русского народа. — М.: в университетской типографии, 1862. — С. 514.</ref>}} {{Q|Дурака учить — только портить.<ref name="прн"/>}} {{Q|Дурака учить — что мёртвого лечить (или: выучить и вылечить).<ref name="прн"/>}} {{Q|Дурака учить, что на воде писать.<ref name="прн"/>}}} {{Q|Дурака хоть в [[ступа|ступе]] толки, все останется дураком.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дураков не сеют, они сами родятся.<ref name="ж"/>}} {{Q|Дураку воля, что умному доля: сам себя губит.<ref name="дп"/>}} {{Q|Дураку всё смех на уме.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дураку(-ам) закон не писан.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дураку и в алтарь нет спуску (не спускают).<ref name="дт"/>}} {{Q|Дураку мука, умному {{comment|честь|т. е. деньги}}.<ref name="дп">[[Владимир Даль|В. И. Даль]]. Пословицы и поговорки русского народа. — 1853.</ref>}} {{Q|Дураку счастье, умному {{comment|Бог даст|т.е. нет его}}!<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурацкую голову и [[хмель]] не берёт.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурачьё набитое.<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурень и дом сожжет, так огню рад.<ref name="дт"/>}} {{Q|Если человек дурак, то это надолго.|Автор=приписывается разным авторам|Комментарий=}} {{Q|Жили старые дураки — поживут и молодые.<ref name="дп"/>}} {{Q|Заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет.<ref name="ж"/>}} {{Q|И дурак знает, что велик день праздник.<ref name="дп"/>}} {{Q|И дурак на дурака не находит (не приходится).<ref name="дт"/>}} {{Q|И дурак своей шкуры не продаст.<ref name="дт"/>}} {{Q|И дурень дурню розь.<ref name="дт"/>}} {{Q|Из дурака и плач смехом прёт.<ref name="дп"/>}} {{Q|Ищи дурака. окроме (опричь) меня.<ref name="дт"/>}} {{Q|Когда дурак умён бывает? Когда молчит.<ref name="дт"/>}} {{Q|Козла бойся спереди, коня сзади, а дурака со всех сторо.<ref name="ж"/>}} {{Q|Кто кого дураковатее.<ref name="дт"/>|Автор=вологодская<ref name="дт"/>}} {{Q|Легко что дурню под гору.<ref name="дт"/>|Комментарий=который не думает о том, что тяжело будет в гору<ref name="дт"/>}} {{Q|Лучше с умным потерять, чем с дураком найти.}} {{Q|Лучше умная хула, чем дурацкая хвала.<ref name="дт"/>}} {{Q|Матушка [[рожь]] кормит всех дураков сплошь, а [[пшеница]] — по выбору.<ref name="дт"/>}} {{Q|Много едоков и без этих (ваших) дураков.<ref name="дп"/>}} {{Q|Молоды-те дураки разумны каки, а стары дураки глупы каки.<ref name="дт"/>}} {{Q|Мотря дура, Бог дает, и дурак берёт.<ref name="дт"/>}} {{Q|На всех угождать, самому в дураках сидеть.<ref name="дт"/>}} {{Q|На дурака вся надежа, а дурак-то и поумнел!<ref name="дт"/>}} {{Q|На худо и дурака не станет.<ref name="дт"/>}} {{Q|Нашёл дурака! (Поди, поищи другого дурака!)<ref name="дт"/>}} {{Q|Не дай Бог с дураком ни найти, ни потерять!<ref name="дт"/>}} {{Q|Не ума набраться — с дураком связаться (подраться)!<ref name="дт"/>}} {{Q|Ни [[мертвец]]а рассмешить, ни дурака научить.<ref name="прн"/>}} {{Q|Осла знать по ушам, медведя — по когтям, а дурака — по речам.<ref name="ж"/>}} {{Q|От старых дураков и молодым житья нет. (Старые дураки молодых со свету сживают.)<ref name="дп"/>}} {{Q|От чёрта крестом, от медведя [[пест]]ом, а от дурака ничем.<ref name="дт"/>}} {{Q|Перед дураком шапки не снимают.<ref name="ж"/>}} {{Q|Посади дурака (свинью) за стол, а он и ноги на стол.<ref name="дт"/>}} {{Q|Похвали дурака, а он и рад.<ref name="прн"/>}} {{Q|[[Пьяный]] проспится, а дурак никогда.<ref name="дт"/>}} {{Q|Рад дурак, что дурня (дуру) нашел.<ref name="дт"/>}} {{Q|С дураком смех берет, а горе тут.<ref name="дт"/>}} {{Q|С умным сочтёшься, а дурню, хоть подари, да прогони!<ref name="дт"/>}} {{Q|Свяжись с дураком, сам дурак будешь. (Дурак, кто с дураком свяжется.)<ref name="дт"/>}} {{Q|Старого дурака не перемолаживать стать.<ref name="дп"/>}} {{Q|Старые дураки глупее молодых.<ref name="дп"/>|Комментарий=ср. «Что старее, то глупее.»}} {{Q|Стоит дурак, на нём колпак, ни шит, ни бран, ни вязан, а весь поярчатый?<ref name="дт"/>|Комментарий=сморчок<ref name="дт">[[s:ТСД/Дурак|Дурак]] // [[Владимир Даль|В. И. Даль]]. Толковый словарь живого великорусского языка. — 1863—1866.</ref>|Автор=русская загадка}} {{Q|У богатого мужика, уроди Бог сына дурака!<ref name="дт"/>|Комментарий=прокормит<ref name="дт"/>}} {{Q|У дурака дурацкая (такая) и речь.<ref name="дт"/>}} {{Q|У людей дураки — любо каки (вишь ты каки! загляденье, каки!) а наши дураки — вона каки!<ref name="дт"/>}} {{Q|Умный любит учиться, а дурак учить.<ref name="прн"/>}} {{Q|Умный научит, дурак наскучит.<ref name="ж">Дурак // Русские народные пословицы и поговорки / сост. А. М. Жигулев. — М.: Московский рабочий, 1965. — С. 66.</ref>}} {{Q|Хорош мой друг, да дурень (правды не говорит).<ref name="дт"/>}} {{Q|Чужой сын дурак — смех; а свой дурак — смерть (стыд)!<ref name="дт"/> (Чужой дурак — веселье, а свой — бесчестье.)}} ==Родственные слова== :::''[[wikt:дурить|Дурить]]'' — вести себя по-дурацки. {{Q|Без хлеба не дурится.|Комментарий=шалости, шутки и затеи не идут}} {{Q|Вольно дурить, чужих жен любить!<ref name="дт"/>}} {{Q|Молодой дурит, старый пакости творит.<ref name="дт"/>}} {{Q|Тому и пить, в ком хмель не дурит.<ref name="дт"/>}} :::''[[wikt:дурной|Дурной]]'' — нехороший, во всех отношениях: нескладный, некрасивый, безобразный; негодный, плохой; неприятный или гадкий. {{Q|Дурён лицом<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурная болезнь|Комментарий=венерическая<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурная привычка<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурная собака|Автор=сибирская<ref name="дт"/>|Комментарий=бешеная<ref name="дт"/>}} {{Q|Дурно пахнет<ref name="дт"/>}} :::''[[wikt:дуролом|Дуролом]]'' — тот, кто ломится, лезет куда-то напрямик, силой, сдуру, без оглядки. {{Q|На службе дуролому нет места.<ref name="дт"/>}} {{Q|Пройти, взять дуроломом.<ref name="дт"/>}} == Примечания == {{примечания}} == См. также == * [[Дурь]] * [[Дурость]] * [[Глупость]] * [[Болван]] * [[Бурак]] [[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] [[Категория:Интеллект]] q5xu3zxrzwozhe5td9x7l9hyn7c5qsb 0 28406 449910 447819 2026-10-13T03:33:23Z Trezvy 60695 Исправление опечатки: голучбик - голубчик 449910 wikitext text/x-wiki {{википедия}} '''«Избранные»''' ({{lang-es|Los elegidos}}) — фильм 1982 года, драма [[Соловьёв, Сергей Александрович (кинорежиссёр)|Сергея Соловьёва]] о жизни эмигрантов в Латинской америке, поставленный по одноимённому роману [[Альфонсо Лопес Микельсен|Альфонсо Лопеса Микельсена]]. == Цитаты == {{q|Оставьте, голубчик. Оставьте ваши аристократические замашки. Здесь пьют как в [[Соединённые Штаты Америки|Штатах]] — чтоб напиться.}} {{q|А тут самый настоящий край света. Ты посмотри вокруг — никто вообще ничего не делает. Люди ленивы, необязательны, нелюбопытны, жалкий, глупый, самодовольный народ.}} [[Категория:Фильмы по алфавиту]] [[Категория:Фильмы-драмы]] [[Категория:Фильмы 1982 года]] [[Категория:Фильмы Сергея Соловьёва]] gtqga6uluptiul13ngmh964dyjaj382 0 29717 449913 435501 2026-10-13T06:54:25Z KVK2005 1655 /* Цитаты */ 449913 wikitext text/x-wiki {{википедия}} [[Файл:Магнитофон Комета МГ-201М (вид на панель).jpg|thumb]] '''Магнитофон''' — электронно-механическое устройство, предназначенное для записи и для воспроизведения звуковых сигналов на магнитном носителе (ленте, проволоке, диске и т. п.). В СССР распространение бытовых магнитофонов породило в 1950-х — 1960-х годах особое социальное явление — «магнитофонную культуру» или «магнитиздат», родственное «[[самиздат]]у»: на магнитной ленте от одного владельца магнитофона к другому распространялись произведения, не одобряемые официальной идеологией. == Цитаты == {{q|Когда во всех концах державы, Магнитной лентой шелестя, Возникли песни Окуджавы, Страна влюбилась в них, хотя Какая брань, какие клички Тем песням выпали в свой срок…|Автор=[[Юрий Ряшенцев]]}} {{q|Быть может, запись слышал из окон, А может быть, с детьми ухи не сваришь — Как знать, — но приобрел магнитофон Какой-нибудь ответственный товарищ. И, предаваясь будничной беседе В кругу семьи, где свет торшера тускл, — Тихонько, чтоб не слышали соседи, Он взял, да и нажал на кнопку «пуск». И там, не разобрав последних слов, — Прескверный дубль достали на работе — Услышал он «Охоту на волков» И кое-что еще на обороте.|Автор=[[Владимир Высоцкий]]}} {{q|А потом, по прошествии года, Как венец моего исправленья — Крепко сбитый литой монумент При огромном скопленье народа Открывали под бодрое пенье, — Под моё — с намагниченных лент.|Автор=[[Владимир Высоцкий]]}} {{q|Дождь тушит свечи восковые… Всё, что осталось от Высоцкого, Магнитофонной расфасовкою Уносят, как бинты, живые.|Автор=[[Андрей Вознесенский]]}} {{q|Володя, ах, как тебя вдруг полюбили Со стереомагами автомобили! Толкнут прошашлыченным пальцем кассету, И пой, даже если тебя уже нету.|Автор=[[Евгений Евтушенко]]}} {{q|Ни партера нет, ни лож, ни яруса, Клака не безумствует припадочно, — Есть магнитофон системы «Яуза», Вот и всё! …А этого достаточно.|Автор=[[Александр Галич]]}} {{q|Я, конечно, озабочен, Удручен и поражен: Он, наверно, сильный очень, Если лезет на рожон? И под крик магнитофона Из буфетного угла Я лихого солдафона Извлекаю за рога.|Автор=[[Александр Новиков]]}} {{q|На двоих — один паспорт для развода ментов, Плеер марки «Романтик» и кассета битлов. На двоих — один свитер для холодных ночей, Пара банок консервов, полкило сухарей.|Автор=[[Сергей Чиграков]]}} {{q|Ломает, трясёт, не попасть в ботинок… Линейка, машина, магнитофон Понёс на сдачу, Hекрасовский рынок Подцепили менты — сегодня шмон.|Автор=[[Юрий Шевчук]]}} {{Q|Цитата=…Сочетание магнитофона с [[Грампластинка|долгоиграющей пластинкой]] революционизировало репертуар классической музыки. Как магнитофонная лента ознаменовала начало новых исследований устных (а не письменных) языков, так она вобрала в себя и всю музыкальную культуру многих столетий и стран. Там, где раньше существовала узкая выборка из разных периодов и композиторов, магнитофон в сочетании с долгоиграющей пластинкой подарил полную гамму музыки, сделав шестнадцатое столетие столь же доступным, как и девятнадцатое, а китайскую народную песню — такой же близкой, как и венгерская.|Автор=[[Маршалл Маклюэн]], «Понимание медиа. Внешние расширения человека», гл. 28<ref name="Маклюэн28">[https://gtmarket.ru/library/basis/3528/3557]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=…Ничего нельзя поделать с распространением магнитофонных записей наших менестрелей, трубадуров и шансонье, не узаконенных радиокомитетом, но зато полюбившихся миллионам. Устройте повальный обыск, изымите все плёнки, все копии, арестуйте авторов и распространителей, и всё же хоть одна копия да уцелеет, а оставшись — размножится, и ещё того обильней, ибо запретный плод сладок.|Автор=[[Георгий Владимов]], письмо в президиум IV Всесоюзного съезда Советских писателей и в «Литературную газету» 26 мая 1967 г.|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|'''Ястребиный Глаз.''' ''(записывает звуковое письмо домой)'' Дорогой папа, тут появилось кое-что новое — магнитофон. Один из наших ребят украл его у японцев, он подарил его медсестре в качестве свадебного подарка, а она после раскаяния отдала его отцу Мулкахи, отец Мулкахи отдал его мне, потому что он не хотел, чтобы все думали, что он записывает исповеди.|Автор=«[[МЭШ (телесериал)|МЭШ]]», 12-й эпизод 3-го сезона|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Да, это мой домашний музыкант. Его зовут Маг Нитофон|Автор=«[[31 июня]]»|Комментарий=|Оригинал=}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Техника]] [[Категория:Общество]] rk5i70g681z1ef3kb9f9aqcncw1x207 449914 449913 2026-10-13T06:54:41Z KVK2005 1655 /* Цитаты */ 449914 wikitext text/x-wiki {{википедия}} [[Файл:Магнитофон Комета МГ-201М (вид на панель).jpg|thumb]] '''Магнитофон''' — электронно-механическое устройство, предназначенное для записи и для воспроизведения звуковых сигналов на магнитном носителе (ленте, проволоке, диске и т. п.). В СССР распространение бытовых магнитофонов породило в 1950-х — 1960-х годах особое социальное явление — «магнитофонную культуру» или «магнитиздат», родственное «[[самиздат]]у»: на магнитной ленте от одного владельца магнитофона к другому распространялись произведения, не одобряемые официальной идеологией. == Цитаты == {{q|Когда во всех концах державы, Магнитной лентой шелестя, Возникли песни Окуджавы, Страна влюбилась в них, хотя Какая брань, какие клички Тем песням выпали в свой срок…|Автор=[[Юрий Ряшенцев]]}} {{q|Быть может, запись слышал из окон, А может быть, с детьми ухи не сваришь — Как знать, — но приобрел магнитофон Какой-нибудь ответственный товарищ. И, предаваясь будничной беседе В кругу семьи, где свет торшера тускл, — Тихонько, чтоб не слышали соседи, Он взял, да и нажал на кнопку «пуск». И там, не разобрав последних слов, — Прескверный дубль достали на работе — Услышал он «Охоту на волков» И кое-что еще на обороте.|Автор=[[Владимир Высоцкий]]}} {{q|А потом, по прошествии года, Как венец моего исправленья — Крепко сбитый литой монумент При огромном скопленье народа Открывали под бодрое пенье, — Под моё — с намагниченных лент.|Автор=[[Владимир Высоцкий]]}} {{q|Дождь тушит свечи восковые… Всё, что осталось от Высоцкого, Магнитофонной расфасовкою Уносят, как бинты, живые.|Автор=[[Андрей Вознесенский]]}} {{q|Володя, ах, как тебя вдруг полюбили Со стереомагами автомобили! Толкнут прошашлыченным пальцем кассету, И пой, даже если тебя уже нету.|Автор=[[Евгений Евтушенко]]}} {{q|Ни партера нет, ни лож, ни яруса, Клака не безумствует припадочно, — Есть магнитофон системы «Яуза», Вот и всё! …А этого достаточно.|Автор=[[Александр Галич]]}} {{q|Я, конечно, озабочен, Удручен и поражен: Он, наверно, сильный очень, Если лезет на рожон? И под крик магнитофона Из буфетного угла Я лихого солдафона Извлекаю за рога.|Автор=[[Александр Новиков]]}} {{q|На двоих — один паспорт для развода ментов, Плеер марки «Романтик» и кассета битлов. На двоих — один свитер для холодных ночей, Пара банок консервов, полкило сухарей.|Автор=[[Сергей Чиграков]]}} {{q|Ломает, трясёт, не попасть в ботинок… Линейка, машина, магнитофон Понёс на сдачу, Hекрасовский рынок Подцепили менты — сегодня шмон.|Автор=[[Юрий Шевчук]]}} {{Q|Цитата=…Сочетание магнитофона с [[Грампластинка|долгоиграющей пластинкой]] революционизировало репертуар классической музыки. Как магнитофонная лента ознаменовала начало новых исследований устных (а не письменных) языков, так она вобрала в себя и всю музыкальную культуру многих столетий и стран. Там, где раньше существовала узкая выборка из разных периодов и композиторов, магнитофон в сочетании с долгоиграющей пластинкой подарил полную гамму музыки, сделав шестнадцатое столетие столь же доступным, как и девятнадцатое, а китайскую народную песню — такой же близкой, как и венгерская.|Автор=[[Маршалл Маклюэн]], «Понимание медиа. Внешние расширения человека», гл. 28<ref name="Маклюэн28">[https://gtmarket.ru/library/basis/3528/3557]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=…Ничего нельзя поделать с распространением магнитофонных записей наших менестрелей, трубадуров и шансонье, не узаконенных радиокомитетом, но зато полюбившихся миллионам. Устройте повальный обыск, изымите все плёнки, все копии, арестуйте авторов и распространителей, и всё же хоть одна копия да уцелеет, а оставшись — размножится, и ещё того обильней, ибо запретный плод сладок.|Автор=[[Георгий Владимов]], письмо в президиум IV Всесоюзного съезда Советских писателей и в «Литературную газету» 26 мая 1967 г.|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|'''Ястребиный Глаз.''' ''(записывает звуковое письмо домой)'' Дорогой папа, тут появилось кое-что новое — магнитофон. Один из наших ребят украл его у японцев, он подарил его медсестре в качестве свадебного подарка, а она после раскаяния отдала его отцу Мулкахи, отец Мулкахи отдал его мне, потому что он не хотел, чтобы все думали, что он записывает исповеди.|Автор=«[[МЭШ (телесериал)|МЭШ]]», 12-й эпизод 3-го сезона|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Цитата=Да, это мой домашний музыкант. Его зовут Маг Нитофон.|Автор=«[[31 июня]]»|Комментарий=|Оригинал=}} == Источники == {{примечания}} [[Категория:Техника]] [[Категория:Общество]] 82ztu2g3q0b9a6uj8zff7hbh0uk8gu5 0 46160 449906 449224 2026-10-12T15:45:43Z Михаил Анатольевич Бабкин 110900 /* О начальном периоде истории города Миасса */ Дополнение 449906 wikitext text/x-wiki {{значения|Бабкин}} {{Персоналия | Имя = Бабкин, Михаил Анатольевич | Изображение = Бабкин Михаил Анатольевич.jpg | Описание = <small>Бабкин М. А. с [[w:Елисаветградское Евангелие|Елисаветградским Четвероевангелием]] ([[w:Дом Пашкова|Дом Пашкова]], <br>[[w:Российская государственная библиотека|Отдел рукописей РГБ]])<br></small> | wikipedia =Бабкин, Михаил Анатольевич | source = Михаил Анатольевич Бабкин | commons = Category:Mikhail Babkin | news = Михаил Анатольевич Бабкин }} '''Михаи́л Анато́льевич Ба́бкин''' ({{ВД-Преамбула}}) — [[Россия|российский]] [[История|историк]], [[архив]]ист, [[Археография|археограф]], [[w:доктор наук|доктор исторических наук]], [[профессор]]. Специалист в области истории [[Русская православная церковь|Русской церкви]]. Автор монографий, автор-составитель сборников документов. Лауреат [[w:Лучшие книги, издательства, проекты|Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты»]] в номинации «История Русской Православной Церкви» (2023)<ref>[http://www.whoiswho.ru/yearbook/yearbook2023/ Национальная премия «Лучшие книги, издательства, проекты – 2023». Лауреаты премии] // Информация на сайте «Русского биографического института», 31.01.2024</ref><ref>[https://foma.ru/v-novom-teatre-vruchili-premii-avtoram-luchshih-knig-izdatelstvam-i-proektam-za-2023-god.html/ В Новом Театре вручили премии авторам лучших книг, издательствам и проектам за 2023 год] // Информация на сайте журнала «[[w:Фома (журнал)|Фома]]», 1.02.2024</ref><ref>''Хлызов Максим''. [https://gubernia74.ru/articles/news/1123298/ Миасский учёный получил престижную награду за работы по истории православия] // Сетевое издание «Губерния – Южный Урал». [Челябинская область], 1.02.2024</ref><ref>[https://rsuh.ru/index.php/professor-rggu-stal-laureatom-natsionalnoy-premii-luchshie-knigi-izdatelstva-proekty-goda-za-2023-go/ Профессор РГГУ стал лауреатом Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты года» за 2023 год] // Информация на сайте [[w:Российский государственный гуманитарный университет|Российского государственного гуманитарного университета]], 3.02.2024</ref>. Первый в истории названной премии лауреат в указанной номинации<ref>[https://mpgu.su/novosti/izdatelstva-pravoslavnoj-anatolevich/ Первым в истории премии «Лучшие книги, издательства, проекты» лауреатом в номинации «История Русской православной церкви» стал профессор МПГУ Михаил Анатольевич Бабкин] // Информация на сайте [[w:Московский педагогический государственный университет|Московского педагогического государственного университета]], 5.02.2024</ref><ref>[https://rsuh.ru/index.php/professor-rggu-stal-laureatom-natsionalnoy-premii-luchshie-knigi-izdatelstva-proekty-goda-za-2023-go/ Коллектив РГГУ поздравляет профессора Михаила Анатольевича Бабкина с получением Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты года»] // Информация на сайте [[w:Российский государственный гуманитарный университет|Российского государственного гуманитарного университета]], 10.02.2024</ref>. Лауреат [[w:Лучшие книги, издательства, проекты|Национальной премии «Культурный империум: Книги и проекты»]] в номинации «Историческое просвещение» (2025)<ref>[https://rg.ru/2026/03/17/v-cdl-proshlo-vruchenie-premii-kulturnyj-imperium-knigi-i-proekty.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F В ЦДЛ прошло вручение премии «Культурный империум. Книги и проекты»] // Информация на сайте «[[w:Российская газета|Российской газеты]]», 17.03.2026</ref><ref>[https://gubernia74.ru/articles/science/1139395/?sphrase_id=259724 ''Хлызов Максим''. Историк из Миасса стал лауреатом национальной премии «Книга года»] // Информация на сайте газеты «Губерния. Челябинская область», 18.03.2026</ref>. ==Цитаты (период срочной службы)== {{Q|Товарищ [[w:Капитан-лейтенант|капитан-лейтенант]], внешнее [[Волосы|оволосение]] является вторичным [[w:Половые признаки|половым признаком]] [[Мужчина|мужчины]]! Согласны ли Вы с тем, что, когда Вы [[Бритьё|бреетесь]], Вы поступаете не по-мужски?<ref>''[[Дмитрий Владимирович Климов|Климов Дмитрий]]''. [[n:Вышла книга о флотских буднях студентов, призванных в ряды ВМФ СССР|«Экспедиция называется». Флотские будни московского студента. — М., СПб.: [Б. и.], 2018.]] С. 56. — ISBN 978-5-4469-0686-4</ref>|Комментарий=Ответ [[матрос]]а Бабкина на заданный ему офицером вопрос: «Матрос Бабкин, почему не [[Бритьё|брит]]?»}} {{Q|Товарищ [[командир]], покажите мне [[w:Приказ (акт управления)|приказ]], что [[матрос]]ам запрещено пить [[пиво]]!<ref>''[[Дмитрий Владимирович Климов|Климов Дмитрий]]''. Указ. соч. С. 56.</ref>|Автор=|Комментарий=Заключительная фраза из объяснения матроса Бабкина командиру воинской части о причинах своего задержания милиционером в севастопольском пивбаре. Бабкин заявил, что выпив две кружки пива, он ничего не нарушил и не позорил: ни честь флота, ни моральный облик матроса. «Хотел я тебе дать трое суток „[[Гауптвахта|губы]]“, но дам пять!» — прозвучало в ответ от командира. Через несколько часов выяснилось, что существует лишь приказ по флоту распивать матросам крепкие, но не [[Алкоголь|слабоалкогольные]] напитки. В результате «дело Бабкина» было спущено на тормозах, получив продолжение в [[Михаил Анатольевич Бабкин#Период срочной службы|отношениях матроса Бабкина с милицией]].<ref>''Климов Дмитрий''. Указ. соч. С. 56—57.</ref>}} ==Цитаты из статей и выступлений в СМИ== === О положении Православной церкви в императорской России === {{Q|«Симфония властей» – это «преданье старины глубокой», но явно – не Священное Предание. Она не относится ни к области догматов, ни даже к области теологуменов. Она (в её нынешней расхожей трактовке) – полупапистский миф… Как таковая, «симфония властей» (в её нынешней трактовке) в истории никогда и не существовала. Главами православных царств (империй) всегда являлись василевсы, которые сосредоточивали в своих руках и царскую (условно говоря, светскую), и духовную власти… Я разделяю точку зрения тех немногочисленных историков, которые оценивают положение Церкви в императорской России как период высшего развития Православия за всю его российскую историю. В синодальный период Церковь и Империя (как две ипостаси) составляли единое и нераздельное церковно-государственное тело, единый организм, находившийся под скипетром и державой православных императоров – христов (т. е. «помазанников». – ''А. С.'') Господних… Я оцениваю синодальный период как расцвет Православия в России: но с оговоркой на появившуюся в связи с Расколом во 2-й половине XVII века в земной Церкви, как «теле Христовом», неисцельной болезни. А синодальную форму управления РПЦ я считаю канонически и исторически полностью обоснованной, а также наиболее удобоприемлемой для существования Церкви в православном Царстве.<ref>''Анто́ненко С. Г.'' [http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/svyashenstvo-i-carstvo-v-poiskax-utrachennoie-simfonii.html «Священство и царство»: в поисках утраченной симфонии? / Мир веры и мир истории: «параллельные вселенные» или «сталкивающиеся миры»?] // Исторические исследования в России — III. Пятнадцать лет спустя / Под ред. [[w:Бордюгов, Геннадий Аркадьевич|Г. А. Бордюгова]]. — М.: АИРО-XXI. 2011. С. 435, 439—445.</ref>|Комментарий=Слова М. А. Бабкина цитируются в рецензии А. С. Антоненко на монографию [[Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы]].|Оригинал=}} === Об отношении духовенства к императорской власти (конец XIX века – февраль 1917 года) === {{Q|На рубеже XIX–XX веков в области взаимоотношений [[Духовенство|духовенства]] Православной российской церкви и государства представителями высшей иерархии постепенно проводилась деятельность, направленная на ограничение участия [[император]]а в церковном управлении, на десакрализацию царской власти и создание в определённой степени «богословского обоснования» революции. Духовенство, стремясь освободиться от государственного надзора и опеки, желало увеличить свою власть за счёт уменьшения прав верховной власти в области церковного управления. В сознание православной паствы постепенно внедрялось представление о [[Царь|царе]] не как о духовно-харизматическом «лидере» народа и «Божием установлении» (помазаннике), а как о мирянине, находящемся во главе государства.<ref name="Святейший синод сверг монархию">''Бабкин М. А.'' [http://www.ng.ru/ng_religii/2017-04-19/15_419_sinod.html Святейший синод сверг монархию раньше революционеров. Церковь устранила «конкурента» в деле сакрализации власти] // [[w:Независимая газета|НГ-религии]], 19.04.2017</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Духовенство не признавало [[император]]а главой [[Русская православная церковь|церкви]] или считало, что он незаконный глава церкви<ref name="Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.">[https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/2542415-echo/ Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.] // Эфир Радиостанции «[[w:Эхо Москвы|Эхо Москвы]]»: программа «Цена революции», 24.11.2019</ref>.|Комментарий=Об отношении духовенства [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] к императору [[Николай II|Николаю II]]: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «[[w:Эхо Москвы|Эхо Москвы]]» (ведущий — [[Михаил Владимирович Соколов|Михаил Соколов]]).|Оригинал=}} {{Q|На рубеже XIX–XX вв. представители [[Епископ|иерархии]] [[Русская православная церковь|РПЦ]] в вопросе о том, является ли [[миропомазание]] [[император]]ов церковным таинством, буквально диаметрально расходились во мнениях.<ref>''Бабкин М. А.'' [https://web.archive.org/web/20180612162204/http://www.bogoslov.ru/text/412404.html Воззрения иерархов Русской православной церкви на миропомазание всероссийских императоров в царствование Николая II] // Журнал «[[w:Москва (журнал)|Москва]]» (2009. № 5. С. 229—233). Републикация на портале [[w:Богослов.ру|Богослов.ру]], 25.07.2009</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|[[Император]] как помазанник Божий, имел определённые церковные полномочия. Однако они не были точно кодифицированы, хотя и являлись широко известными в исторической и богослужебной практике [[Христианская церковь|Восточно-Православной церкви]] (особенно в [[Византийская империя|Византии]]). И потому участие государя в церковных делах давало повод для постоянного недовольства духовенства «вмешательством» в церковные дела светской власти. Наличие в государстве помазанника Божия, так или иначе участвующего в делах церковно-правительственного управления ([[w:Юрисдикция|юрисдикции]]), в охране вероучения и контроле за церковным благочинием, ставило духовенству фактический заслон в получении желаемой и искомой свободы самоуправления. Потому для стремящегося к независимости духовенства наличие в государстве светской власти со светским, соответственно, правителем во главе являлось более желательной формой государственного управления. Именно неопределённостью отношений «священства» и «царства» была обусловлена «неопределённая» политическая линия Св. синода. С одной стороны, высший орган церковного управления старался проводить традиционно-охранительную по отношению к самодержавию политику. С другой – своими действиями он показывал, что монархия является «внешним институтом» по отношению к церкви. И потому церковь в лице Св. синода «не считала своим долгом» проводить проповедническую деятельность о незыблемости [[Российская империя|империи]] как формы государственного устройства.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/sobitiya-pervoie-rossiieskoie-revolyucii-i-svyateieshiie-sinod-russkoie-pravoslavnoie-cerkvi-1905-1906-gg.html События Первой российской революции и Святейший синод Русской православной церкви (1905–1906 годы)] // «Уральский исторический вестник» (Екатеринбург: 2008. № 4 (21). С. 30–38). Републикация на сайте [[Российский государственный гуманитарный университет|РГГУ]] «Родная история», 2012</ref>|Комментарий=О политической позиции Святейшего правительствующего синода в годы Первой российской революции 1905—1907 годов.|Оригинал=}} {{Q|Участвуя в десакрализации царской власти, то есть волей-неволей выступая на стороне так называемого освободительного движения, в предреволюционные годы духовенство способствовало прохождению в России секуляризационных процессов. Наиболее ярко противостояние иерархов монархии (в контексте проблемы «священства и царства») выразилось в первые дни и недели [[Февральская революция|Февральской революции]].<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=|Оригинал=}} === О событиях Февральской революции 1917 года === ;О политической позиции Святейшего синода {{Q|Члены Синода в марте 1917 года осуществили определённое вмешательство в политический строй Российского государства. Они не только пошли по пути назревших социальных изменений, но и выступили в качестве одной из составляющих сил «освободительного» движения, сыграв одну из важных ролей в процессе свержения монархии.<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=О мотиве политической позиции духовенства Православной церкви в период [[Февральская революция|Февраля 1917 года]], о содержании проблемы «священства-царства».|Оригинал=}} {{Q|Члены Синода не плелись за паровозом революции, а, напротив, были одним из её локомотивов. Именно [[Русская православная церковь|Церковь]] сыграла ключевую роль в свержении царской власти как института. Если бы не позиция членов Синода, занятая ими в мартовские дни, исторические события пошли бы — это совершенно очевидно — по другой траектории.<ref name="Камакин А."/>|Комментарий= О событиях первых дней Февральской революции 1917 года: из интервью газете [[w:Московский комсомолец|Московский комсомолец]], 07.12.2017|Оригинал=}} {{Q|Отказ церкви в первые дни марта 1917-го от девиза «за Царя» во многом предопределил фактический сход с российской политической сцены [[w:Монархизм|монархического]] движения. По причине фактического отказа Св. синода от поддержки царской власти, у монархистов «ушла из под ног» [[w:Идеология|идеологическая]] почва.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/03/03/duhovenstvo_russkoj_pravoslavnoj_cerkvi_i_fevral_skaya_revolyuciya/ Духовенство Русской православной церкви и Февральская революция. «Старая» и «новая» государственные присяги] // Журнал «[[w:Посев (журнал)|Посев]]». (2007. № 2 (1553). С. 21—25). Републикация на сайте «Русская народная линия», 3.03.2007</ref>|Комментарий=О фактическом отказе высшего духовенства РПЦ в первых числах марта 1917 года от второй составляющей церковно-монархического [[лозунг]]а «За Веру, Царя и Отечество».|Оригинал=}} {{Q|Члены высшего органа церковного управления относились к [[император]]ской власти не как к сакральной власти помазанника Божьего, а как к переходной форме политической системы, соответствующей определённому историческому этапу развития России.<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=Об отношении членов [[w:Святейший правительствующий синод|Святейшего правительствующего синода]] к императорской власти в период с начала XX века по 1917 год.|Оригинал=}} {{Q|Действия высшей церковной иерархии в период [[Февральская революция|февральско-мартовских событий 1917 года]] оказали заметное влияние на общественно-политическую жизнь страны. Они послужили одной из причин «безмолвного» исчезновения с российской политической сцены правых партий, православно-монархическая идеология которых с первых чисел марта фактически лишилась поддержки со стороны официальной Церкви.<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Во время [[Февральская революция|Февральской революции]] [[w:Святейший правительствующий синод|Синод]] выступил как орган, легитимирующий и в определённом смысле сакрализующий новую власть.<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=Об отношении членов Святейшего правительствующего синода к [[w:Временное правительство России|Временному правительству]].|Оригинал=}} {{Q|Члены Синода, приведя православную паству к присяге на верность Временному правительству и не освободив народ от действовавшей [[Присяга|присяги]] на верноподданство [[император]]у, сподвигли, по сути, российских граждан на клятвопреступление.<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=О действиях членов Святейшего правительствующего синода в первые дни [[Февральская революция|Февраля 1917 года]].|Оригинал=}} {{Q|Основной мотив революционности [[Духовенство|духовенства]] заключался даже не в получении каких-либо свобод от [[w:Временное правительство России|Временного правительства]], в которых отказывал [[император]], не в «освобождении» Церкви от государственного «засилья» светской власти, а в первую очередь – в желании уничтожить царскую власть как харизматического «соперника». Именно по этой причине вопрос даже о теоретической возможности установления в России хотя бы конституционной монархии официальными органами церковной власти в 1917 г. не рассматривался.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.ng.ru/ng_religii/2007-03-07/6_sinod.html Народовластие от Бога] // [[w:Независимая газета|НГ-религии]], 7.03.2007</ref>|Комментарий=О мотиве высшего духовенства в период [[Февральская революция|Февральской революции]] 1917 года.|Оригинал=}} {{Q|Основным мотивом соответствующих действий высшего духовенства было стремление разрешить многовековую историко-богословскую проблему «священства и царства» в свою пользу. Основной вопрос названной проблемы – что выше и главнее: царская или церковно-иерархическая власть? Он обусловлен, в свою очередь, следующим рассуждением. Поскольку Господь [[Исус Христос]] есть и Великий Царь, и Великий Архиерей («Царь царем и Архиерей архиереям»), то кого на земле (в мире до́льнем) считать Его «живым образом», земной «иконой Его первообраза» – царя или патриарха? У кого из них выше сакральный статус? Кто из них местоблюститель Христов, истинный помазанник Божий? Кто является проводником «воли Божией»? Через кого из них в священной державе реально осуществляется «Божья власть»? Из этих вопросов вытекают и другие, подобные следующим. Над кем нет никого, кроме Бога: над императором или над патриархом? Кто из них может судить всех, но не быть судим никем? Кто из них двоих, диктуя второму свою волю, переступает своеобразные границы? Кто из них может низлагать другого?<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=О мотиве политической позиции духовенства Православной церкви в период [[Февральская революция|Февраля 1917 года]], о содержании проблемы «священства-царства».|Оригинал=}} {{Q|Основной мотив Синода в ходе «революционной» правки богослужебных чинов и молитвословий заключался в желании уничтожить, свергнуть царскую власть как «харизматичного конкурента». И осуществить это для того, чтобы священству быть единственной властью, обладающей божественной природой, чтобы обеспечить себе монополию на «ве́дение», «обладание» и «распоряжение» «волей Божией». И вместе с тем для того, чтобы на практике доказать свой тезис: «священство выше царства»; «священство – вечно, божественно и непреложно, а царство земное – изменчиво, бренно и преходяще». Именно по причине противостояния священства царству вопрос даже о теоретической возможности установления в России хотя бы конституционной монархии официальными органами церковного управления в 1917 году не рассматривался. Но политика Синода была с первых чисел марта направлена на приветствие и узаконивание народовластия.<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=Об исправлении богослужебных чинов и молитвословий Православной российской церкви в марте 1917 года, об уничтожении молитв за царскую власть в условиях отсутствия отречения Дома Романовых от российского престола.|Оригинал=}} {{Q|By proclaiming the transfer of parochial schools and the abolition of compulsory teach-ing of the Religious Education in all primary and secondary schools, the state actually abandoned the function of religious education of children and youth through Religious Education.<ref>''[[w:Багдасарян, Вардан Эрнестович|Багдасарян В. Э.]], [[w:Реснянский, Сергей Иванович|Реснянский С. И.]]'' [http://journals.rudn.ru/russian-history/issue/viewIssue/1288/397 Рец. на: Конфессиональная политика Временного правительства России] / Сост., автор предисл. и коммент. М. А. Бабкин. — [[Москва|М.]]: [[w:РОССПЭН|Политическая энциклопедия]], 2018. — 558 с. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2020. Т. 19. № 1. С. 275. doi 10.22363/2312-8674-2020-19-1-269-276; issn=2312-8674</ref>|Комментарий=Один из выводов М. А. Бабкина, сделанный в сборнике документов [[Конфессиональная политика Временного правительства России]], приводится в рецензии на книгу, опубликованной на [[английский язык|английском языке]].|Оригинал=}} ;О политической позиции епископата и рядового духовенства {{Q|Действия духовенства РПЦ по поддержке новой власти, предпринятые в первые недели весны 1917 г., оказали заметное влияние на общественно-политическую жизнь страны. Они послужили одной из причин «безмолвного» исчезновения с российской политической сцены правых партий, православно-монархическая идеология которых с первых чисел марта 1917 г. фактически лишилась поддержки со стороны официальной церкви.<ref name="Реакция Русской православной церкви">''Бабкин М. А.'' [http://lebed.com/2006/art4584.htm Реакция Русской православной церкви на свержение монархии в России. (Участие духовенства в революционных торжествах)] // [[w:Вестник Московского университета|Вестник Московского университета. Серия 8: История]]. 2006. № 1. С. 70—90. Републикация в интернет-альманахе «[[w:Лебедь (альманах)|Лебедь]]» (2006. № 474), 7.05.2006</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Духовенству Православной российской церкви принадлежит приоритет и в изменении государственной, исторически сформировавшейся монархической [[Идеология|идеологии]] [[Российская империя|Российской империи]].<ref name="Святейший синод сверг монархию"/>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Весной 1917 г. социально-политическая позиция духовенства [[Русская православная церковь|РПЦ]] явилась одним из важных факторов укрепления в центре и на местах власти [[w:Временное правительство России|Временного правительства]]. Активное, практически повсеместное участие священно- и церковнослужителей в праздниках революции давало пастве пример положительного отношения к свержению династии [[w:Романовы|Романовых]]. Звучавшие на этих праздниках со стороны пастырей призывы к признанию Временного правительства, спокойствию и созидательному труду побуждали народ к повиновению новой власти, способствовали формированию у него представления о [[Февральская революция|буржуазно-демократической революции]] как о «законном» и «закономерном» событии.<ref name="Реакция Русской православной церкви"/>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|Одной из причин, вследствие которых в общественном сознании укоренилось представление о негативном в целом отношении РПЦ к [[Февральская революция|революционным событиям февраля — марта 1917 г.]], явилась значительно активизировавшаяся с весны 1917 г. церковная миротворческая деятельность. Однако призывы российского духовенства к [[мир]]у, спокойствию и созидательному [[труд]]у получили широкое распространение не накануне государственного переворота, не в его дни, а лишь после его осуществления. Эти призывы, прозвучавшие с церковных амвонов и со страниц епархиальных изданий, побуждали народ к повиновению новой власти, способствовали формированию у него положительного отношения к свержению [[w:Романовы|династии Романовых]] и, тем самым, фактически узаконивали [[Февральская революция|Февральскую революцию]].<ref>''Бабкин М. А.'' [http://lebed.com/2003/art3475.htm Приходское духовенство Российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году] // [[w:Вопросы истории|Вопросы истории]]. 2003. № 6. С. 59—71. Републикация в интернет-альманахе «[[w:Лебедь (альманах)|Лебедь]]» (2003. № 340), 14.09.2003</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|М. Бабкин делает любопытный вывод: «Иерархи решили воспользоваться политической ситуацией для осуществления своего желания получить освобождение от влияния императора („светской“ власти) на церковные дела и фактически избавиться от царя как своего „харизматического конкурента“».<ref>''[[w:Карпец, Владимир Игоревич|Карпец В. И.]]'' [http://zavtra.ru/blogs/bitva-za-istoriyu-16 Битва за историю] // Газета «[[w:Завтра (газета)|Завтра]]», 13.06.2012</ref>|Комментарий=Из статьи [[w:кандидат наук|к. ист. н.]] [[Владимир Игоревич Карпец|Владимира Карпеца]] в газете «[[w:Завтра (газета)|Завтра]]» о монографии и сборнике документов Михаила Бабкина.}} ;О явлении «Державной» иконы {{Q|По нашему мнению, официально принятое толкование чуда явления [[w:Державная икона Божией Матери|Державной иконы]] фактически является одним из средств богословского оправдания духовенством свержения в России царской власти. Создатели [[миф]]отворческого «Сказания о явлении Державной иконы», руководствуясь известными мотивами, вытекающими из проблемы «священства-царства», преследовали цель не только «оправдать» в глазах своей паствы революцию, но и подчеркнуть, что наличие в государстве царя как помазанника Божия, как «проводника» Его воли – и не нужно, что воля Царя Небесного на земле определяется только через священство, что «священство выше царства».<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=1248»45 Явление иконы «Державной и свержение монархии] // [[w:Посев (журнал)|Посев]]. 2009. № 3 (1578). С. 21—24. Републикация на [[w:Портал-Credo.ru|Портал-Credo.ru]], 17.03.2017</ref>|Комментарий=Первое предложение данной цитаты из журнала «[[w:Посев (журнал)|Посев]]» приводится в статьях: ''[[w:Назаров, Михаил Викторович|Назаров М. В.]]'' [https://rossiyaplyus.info/%d0%b2-%d0%b7%d0%b0%d1%89%d0%b8%d1%82%d1%83-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%bc%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d0%b8-%d1%80%d0%bf%d1%86%d0%b7/ В защиту Новомучеников и РПЦЗ] // Интернет-портал «Русский путь», 22.04.2023; ''Друзь И.'' [https://rossiyaplyus.info/%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d1%86%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%bf%d1%83%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d1%86%d0%b8%d1%81%d1%82-%d0%bc-%d0%b0-%d0%b1%d0%b0%d0%b1%d0%ba%d0%b8%d0%bd-%d0%ba%d0%b0/ Антицерковный публицист М. А. Бабкин как лоббист признания «екатеринбургских останков». Ч. 1] // Интернет-портал «Русский путь», 31.05.2023.|Оригинал=}} === О результатах 1917 года === {{Q|В марте не стало [[император]]а, и в ноябре появился [[патриарх]]. То есть произошла кардинальная смена элит. Вопрос: кому выгодно? Не стало царя, стал патриарх. Выгодно, понятное дело, [[Духовенство|духовенству]]. Один этот факт уже наводит на мысль, что [[Революция|революцию]] 1917 года необходимо рассматривать с точки зрения историко-богословской проблемы «священства-царства». То есть в ноябре 1917 года с установлением патриаршества священство взяло верх над царством<ref name="Православная Российская Церковь в 1918—19 гг."/>.|Комментарий=О событиях российской революции 1917 года — свержении монархии и восстановлении патриаршества: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «[[w:Эхо Москвы|Эхо Москвы]]» (ведущий — [[Михаил Владимирович Соколов|Михаил Соколов]]).|Оригинал=}} {{Q|Поставив себе [[патриарх]]а – «церковного монарха», возвышающегося своим саном над светским, лишённым сакрального смысла «царством», [[духовенство]] добилось своих целей: царская власть была свергнута и вместо неё, по сути, установлена патриаршая.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://nvo.ng.ru/history/2007-12-04/5_sobor.html Собор во время бури] // [[w:Независимая газета|Независимой газеты]], 4.12.2007</ref>|Комментарий=О свержении монархии в марте 1917 года и восстановлении патриаршества в ноябре того же года.|Оригинал=}} === О Поместном соборе 1917–1918 годов === ;Об отношении к содержавшейся под арестом Царской семье {{Q|С учётом, с одной стороны, активной позиции [[w:Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)|Поместного собора]] в отношении арестовывавшихся советской властью иерархов РПЦ и бывшего министра исповеданий [[w:Временное правительство России|Временного правительства]], а также, с другой, – фактического отрешения соборян от каких-либо забот о судьбе содержавшейся более года под арестом Царской семьи, можно констатировать определённые антимонархические настроения, царившие на Поместном соборе. Впрочем, такая позиция высшего органа церковной власти была следствием и логическим продолжением политической линии, проводимой в первые дни и недели Февральской революции официальным духовенством в отношении свержения монархии.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=798 Поместный собор 1917–1918 годов и «послереволюционная» судьба Николая II. К 90-летию расстрела Царской семьи] // Журнал «[[w:Посев (журнал)|Посев]]». (2008. № 7 (1570). С. 13—16). Републикация на Портал-Credo.ru, 16.07.2008</ref>|Комментарий=О политической позиции [[w:Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)|Поместного собора Православной российской церкви 1917-1918 годов]].|Оригинал=}} ;О реакции духовенства на разгон Учредительного собрания {{Q|[[Духовенство|Духовенству]] было невыгодно протестовать против разгона [[w:Всероссийское учредительное собрание|Учредительного собрания]]. Пусть не будет светского легитимного органа, но зато у [[патриарх]]а, у [[Русская православная церковь|церкви]] будет монополия — в качестве центра объединения народа<ref name="Православная Российская Церковь в 1918—19 гг."/>.|Комментарий=О реакции духовенства [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] на разгон [[w:Всероссийское учредительное собрание|Учредительного собрания]] в январе 1918 года: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «[[w:Эхо Москвы|Эхо Москвы]]» (ведущий — [[Михаил Владимирович Соколов|Михаил Соколов]]).|Оригинал=}} ;По проблемам права завещания монашествующих {{Q|Определение [[w:Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)|Поместного собора 1917–1918 годов]] о наследовании личного имущества Московского [[патриарх]]а, строго выдержанное в духе монашеского [[идеализм]]а, оказалось в 1988 году заменено формулировкой, проникнутой, по существу, финансово-имущественным [[прагматизм]]ом.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.ng.ru/ng_religii/2012-12-05/7_tihon.html Предстоятель Церкви без наследников] // [[w:Независимая газета|НГ-религии]], 5.12.2012</ref>|Комментарий=Об эволюции внутрицерковных норм о праве завещания личного имущества патриархов.|Оригинал=}} === Об РПЦ МП === {{Q|С исторической стороны, современную РПЦ можно считать преемницей дореволюционной ПРЦ лишь с известной долей условности. С юридической же стороны, преемства у РПЦ с ПРЦ нет.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=3384 Устав Русской православной церкви: допустимо ли отождествление РПЦ и ПРЦ?] // [[w:Общественные науки и современность|Общественные науки и современность]]. 2015. № 1. С. 112—113.</ref>||Комментарий=О преемстве Русской православной церкви от Православной российской церкви. (Обоснование тезиса – в источнике.)|Оригинал=}} {{Q|[[Русская православная церковь|РПЦ]] [[Московский патриархат|МП]] — это что-то вроде [[w:ЗАО|ЗАО]] «[[Епископ|Архиерейская]] Лавочка».<ref>[https://credo.press/220414/ Интервью: Доктор исторических наук, [[профессор]] РГГУ Михаил Бабкин о решении Синода РПЦ МП от 15 октября, правовой неопределённости статуса этой структуры и перспективах «парада автокефалий». (Беседовал Александр Солдатов)] // [[w:Портал-Credo.ru|Портал Credo.press]], 17.10.2018</ref>||Комментарий= Из интервью информационно-аналитическому [[w:Портал-Credo.ru|Порталу Credo.press]], 17.10.2018. (Обоснование тезиса — в источнике.)|Оригинал=}} {{Q|«Старую и добрую» советскую практику «возвышения» названий себя самой и своих высших структур от [[СССР]] переняла [[Русская православная церковь]]. Начала формироваться «альтернативная» (церковная) [[орфография]], отличительная черта которой – «самовозвышение» букв в титулах иерархов, в названиях религиозных организаций и церковных учреждений. Прописных букв в церковных названиях стало в два-три раза больше, чем в светских. В области филологии Церковь стала «выше» и монархии (свергнутой, заметим, в марте 1917 г. во многом благодаря трудам и тщаниям высшей иерархии РПЦ), и, в общем говоря, российского государства. В целом же, анализируя современную практику применения в «конфликтных» словах прописных и строчных букв, можно констатировать: в XX в. на «харизматическом фронте» священство взяло верх на царством.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1160 Священство выше Царства? О филологической стороне проблемы: Россия, XX–XXI век] // Журнал «[[w:Свободная мысль (журнал)|Свободная мысль]]». (2012. № 1/2 (1631). С. 125—128). Републикация на Портал-Credo.ru, 21.06.2011</ref>|Комментарий=О современной практике применения прописных и строчных букв церковными авторами.|Оригинал=}} === О епископате РПЦ МП === {{Q|[[Епископ|Иерарх]]и относились к [[Иосиф Виссарионович Сталин|Сталину]] фактически как к «новому [[w:Константин I Великий|Константину]]», по воле которого [[Русская православная церковь|РПЦ]] получила легализацию, а епископы – статус высших государственных сановников. Подобно римскому [[император]]у, провозгласившему [[w:Миланский эдикт|в 313 году христианство государственной религией]], Сталин, по мысли иерархов, точно так же из гонителя превратился в покровителя РПЦ.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://nvo.ng.ru/history/2009-12-23/7_stalin.html В служении культу] // [[w:Независимая газета|НГ-религии]], 23.12.2009</ref>|Комментарий=Об отношении высших иерархов РПЦ к [[Иосиф Виссарионович Сталин|Иосифу Сталину]] в 1943—1949 годы.|Оригинал=}} {{Q|[[Епископ]]ат РПЦ переживает сегодня даже не золотой, а бриллиантовый век, добившись в итоге именно того, за что боролся тогда: статус, привилегии, дотации, как при [[Царь|царе]], но — без царя. И без какого бы то ни было контроля со стороны [[Государство|государства]]. И пусть вас не обманывают разговоры о предпочтительности [[Монархия|монархии]], которые периодически слышны в церковных или околоцерковных кругах. Патриарх никогда не помажет на царство российского [[президент]]а, потому что это автоматически будет означать предоставление помазаннику огромных внутрицерковных полномочий, то есть умаление власти [[патриарх]]а. Не для того духовенство свергало в 1917 году царскую власть, чтобы реставрировать её спустя 100 лет.<ref name="Камакин А.">''Камакин А.'' [http://www.mk.ru/social/2017/12/07/kak-cerkov-svergla-carskuyu-vlast-istorik-otkryvshiy-pravdu-boitsya-udara-toporom.html Как Церковь свергла царскую власть: историк, открывший правду, боится удара топором] // [[w:Московский комсомолец|Московский комсомолец]], 07.12.2017 (Заголовок в газете: «Революция милостью божьей». Опубликовано в газете «Московский комсомолец» № 27566 от 8 декабря 2017)</ref>|Комментарий= О положении [[епископ]]ата РПЦ до 1917 года и в начале XXI века: из интервью газете [[w:Московский комсомолец|Московский комсомолец]], 07.12.2017|Оригинал=}} {{Q|Они делают акцент на убийстве царя для того, чтобы скрыть, оставить в тени главное событие — свержение монархии. Дело в том, что духовенство к убийству царя непричастно, а в свержении монархии они принимали самое непосредственное участие<ref name="Православная Российская Церковь в 1918—19 гг."/><ref>[https://ru.citaty.net/tsitaty/2016925-mikhail-anatolevich-babkin-oni-delaiut-aktsent-na-ubiistve-tsaria-dlia-togo-chtoby/ Цит. по сайту «Цитаты известных личностей»]</ref>.|Комментарий=О проповедях патриархов [[Русская православная церковь|РПЦ]] [[Алексий II|Алексия II]] и [[Кирилл (патриарх Московский)|Кирилла]], в которых те говорят, что [[Гражданская война в России]] началась после [[w:Расстрел царской семьи|убийства Царской семьи]]: Из передачи на тему «Православная Российская Церковь в 1918—19 гг.» программы «Цена революции» (24.11.2019) Радиостанции «[[w:Эхо Москвы|Эхо Москвы]]» (ведущий — [[Михаил Владимирович Соколов|Михаил Соколов]]).|Оригинал=}} {{Q|[[Духовенство]] не для того свергало [[Царь|царскую власть]], чтобы её реставрировать.<ref>''Михайлова Ж.'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=55478 Интервью: Историк Михаил Бабкин: «Духовенство не для того свергало царскую власть, чтобы её реставрировать»] // Портал-Credo.ru, 11.07.2007</ref>|Комментарий=Из интервью Порталу-Credo.ru, 11.07.2007|Оригинал=}} {{Q|Распространенный в церковных кругах тезис, что [[епископ]]ская [[w:Хиротония|хиротония]] отменяет прежде данные рукополагаемым монашеские обеты, не может считаться обоснованным, поскольку он не находит подтверждения в текстах соответствующих чинопоследований.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.ng.ru/ng_religii/2013-12-04/6_rpc.html Послушание перед властями. [[Епископ]]ский сан в РПЦ подразумевает больше обязанностей, чем привилегий] // [[w:Независимая газета|Независимой газеты]], 4.12.2013</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|М. Бабкин справедливо пишет: «То, чего духовенство жаждало в период с начала XX века по 1917 год включительно, ему удалось получить безо всяких усилий в 1990-е… Если судить по положению Церкви в царской России и нынешнему состоянию вещей, то можно констатировать, что на „харизматическом фронте“ священство взяло верх над царством“».<ref>''[[w:Карпец, Владимир Игоревич|Карпец В. И.]]'' [http://zavtra.ru/blogs/bitva-za-istoriyu-16 Битва за историю] // Газета «[[w:Завтра (газета)|Завтра]]», 13.06.2012</ref>|Комментарий=Из статьи [[w:кандидат наук|к. ист. н.]] [[Владимир Игоревич Карпец|Владимира Карпеца]] в газете «[[w:Завтра (газета)|Завтра]]» о монографии и сборнике документов Михаила Бабкина.}} {{Q|Специалист по истории церкви эпохи Русской революции профессор Михаил Бабкин весьма негативно отозвался о диссертации Шевкунова в беседе с «Новой»: «Это компиляция. О политической позиции духовенства — почти ноль. Зато содержится призыв государству (с. 180, самый последний абзац Заключения) более эффективно противодействовать деструктивным факторам».<ref>''[[w:Солдатов, Александр Валерьевич|Солдатов Александр]]''. «Государь» для «русского мира» // «[[w:Новая газета|Новая газета]]», 25.12.2024</ref>|Комментарий=Из мнения о диссертации на соискание учёного звания кандидата исторических наук [[митрополит]]а Симферопольского и Крымского [[w:Тихон (Шевкунов)|Тихона (Шевкунова)]] «Крушение Российской империи: факторы взаимоотношений власти и общества».}} ===По проблеме «царских останков»=== {{Q|Если РПЦ создала когда-то свою версию исторических событий, если она вбухала огромные деньги в постройку монастыря около Ганиной Ямы, в организацию всех этих многолетних крестных ходов в «царские дни» и в другие проекты, то как они теперь скажут, что мы чуть-чуть здесь ошиблись, надо ходить не на Ганину Яму, а в Поросёнков Лог, монастырь надо туда переставлять. Тогда встанут и такого рода вопросы: а может быть духовенство в чём-то ещё ошибается, может быть и ещё какие-то их версии исторических событий надо поправить, переписать… А может быть – встанет вопрос – наше духовенство иногда может ошибаться? А может и их молитвы не всегда доходят до Неба? — Вот такого рода вопросы могут встать. Поэтому для духовенства проще, упершись рогами, занять такую позицию, какую они и занимают: «Мы не признаём своих заблуждений, своих ошибок. Нам безразличны данные науки, экспертиз и прочее».<ref name="Друзь. Анти-">''Друзь И.'' [https://rossiyaplyus.info/%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d1%86%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%bf%d1%83%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d1%86%d0%b8%d1%81%d1%82-%d0%bc-%d0%b0-%d0%b1%d0%b0%d0%b1%d0%ba%d0%b8%d0%bd-%d0%ba%d0%b0/ Антицерковный публицист М. А. Бабкин как лоббист признания «екатеринбургских останков». Ч. 1] // Интернет-портал «Русский путь», 31.05.2023</ref>|Комментарий=Цит. по статье Друзя Игоря, посвящённой рассмотрению исследований М. А. Бабкина.}} ===О начальном периоде истории города Миасса=== {{Q|Я хотел найти документ, разрешающий строить Миасский завод, и понял, что указа императрицы, на который принято ссылаться, нет. Когда говорят об основании Миасса, всё гораздо сложнее. Искать необходимо в документах так называемой Берг-коллегии, которая ведала в России в том числе строительством заводов — на то время настоящее суперведомство. Из-за того, что все свои распоряжения Берг-коллегия принимала от имени императрицы, отсюда и возникло мнение, что Миасс возник по её указу.<ref name="Аникиенко">''Аникиенко Евгений''. [https://up74.ru/articles/news/166247/ Учёный развенчал миф о дате основания Миасса] // [[w:Южноуральская панорама|Южноуральская панорама]], 29.09.2025.</ref><ref name="Хлызов">''Хлызов Максим''. [https://gubernia74.ru/articles/science/1139395/?sphrase_id=259724 Историк из Миасса стал лауреатом национальной премии «Книга года»] // [[w:Южноуральская панорама|Южноуральская панорама]], 18.03.2026.</ref>|Комментарий=Из авторской программы Андрея Трушникова «Говорящие» проекта «Радио Наука».}} {{Q|При определении даты основания Миасса в 70-х годах прошлого века местным краеведом была сделана ошибка, из-за чего все пустились по ложному следу. Дата 7 ноября (по новому стилю 18 ноября) стала кочевать везде, вплоть до Большой Советской энциклопедии<ref name="Аникиенко">''Аникиенко Евгений''. [https://up74.ru/articles/news/166247/ Учёный развенчал миф о дате основания Миасса] // [[w:Южноуральская панорама|Южноуральская панорама]], 29.09.2025.</ref><ref name="Хлызов">''Хлызов Максим''. [https://gubernia74.ru/articles/science/1139395/?sphrase_id=259724 Историк из Миасса стал лауреатом национальной премии «Книга года»] // [[w:Южноуральская панорама|Южноуральская панорама]], 18.03.2026.</ref>|Комментарий=О некорректности даты основания Миасса "7 (18) ноября" 1773 года. Из авторской программы Андрея Трушникова «Говорящие» проекта «Радио Наука».}} ===О ботике «МIАССЪ»=== {{Q|Ботик связан непосредственно с Миассом: флагом, который мне вручил несколько лет назад зам. главы Миасского городского округа Виктор Викторович Борадачёв, тремя камням с озера Тургояк, старинными петлями от ворот из деревни Коробковки, табличкой, оставшейся от отца Анатолия Ивановича — «Миасс. Десятиборье. 1964», а также шрифтом с таблички «МIАССЪ» на старом вокзале. И это, разумеется, не считая самого названия ботика. А ещё он связан с морем: спасательным кругом, ходовым фонарем, камнями с берега Балтийского моря, якорьком на «рубке», который я приобрел в Севастополе в военторге в период моей службы в 1986—1989 гг. Ну а любовь к лодкам и парусам у меня с детства, с озера Тургояк. А вообще ботик — воплощение моей любви к родному городу-герою Миассу. Грущу, скучаю, ностальгирую. Ботик греет душу в буквальном смысле. Последнее, что появилось — буек и швартовая бочка: вдруг кто в гости на лодке или катере придет — будет где пришвартоваться! Участку, где стоит мой ботик, я дал название Выгловская бухта (от старинного названия деревни Иглово). Оборудование бухты продолжается. В ближайших планах — сделать створные знаки, знак «Якоря не бросать» и табличку с обозначением бухты<ref>''Б/а''. [https://miasskiy.ru/20260929-botik-miass-poyavilsya-v-moskovskoj-oblasti Ботик «МIАССЪ» появился в Московской области] // Миасский рабочий.Ru, 29.09.2026.</ref>|Комментарий=Из редакционной статьи на сайте городской газеты «Миасский рабочий» о подарке, сделанном Михаилом Бабкиным ко Дню основания Миасса 29 сентября (1773 года).}} === О трудах историков === ;По концептуальным вопросам {{Q|При обращении к теме «[[Русская православная церковь|РПЦ]] и [[Февральская революция]]» историки оказываются перед серьёзным выбором. Он обусловлен определённым противоречием. С одной стороны, исторические документы говорят, что члены высшего органа управления РПЦ ([[w:Святейший правительствующий синод|Святейшего правительствующего синода]]) состава зимней сессии 1916/1917 гг. in corpore сыграли одну из важных ролей в свержении монархии в России. С другой – большинство членов того Cв. синода причислено к лику святых Архиерейскими соборами [[w:Русская православная церковь заграницей|Русской православной церкви за рубежом]] (1981 г.) и Русской православной церкви (1989, 1992 и 2000 гг.). Соответственно, встаёт вопрос: чем руководствоваться при анализе действий соответствующих исторических личностей? Материалами Архиерейских соборов или историческими документами? церковно-иерархическим или научно-историческим подходом?..<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=924 Ещё раз о позиции духовенства Русской православной церкви в 1917 году. (Данные источников и мнение] [[Фёдор Александрович Гайда|Ф. А. Гайды]]) // [[w:Свободная мысль (журнал)|Свободная мысль]]. 2009. № 1 (1596). С. 193–194.</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} ;Об особенностях трудов церковных историков {{Q|На сегодняшний день ряд патентованных церковных историографов, пытаясь взять изучение истории [[Русская православная церковь|РПЦ]] под свои «чуткое руководство» и контроль, старается создать свою «единственно правильную» версию событий, происходивших в [[Россия|России]] в первой трети XX века. В их концепции («благочестивой», но весьма абстрактной) известные [[епископ]]ы, стоявшие до 1917 года у кормила РПЦ, выставляются верными стражами самодержавия, а после революции – страдальцами, безвинно претерпевшими мучения от советской власти. При этом то, что не укладывается в заданные умозрительные схемы и идеальные конструкции, обходится стороной. Иначе говоря, при внешне корректных выкладках названные круги, руководствуясь соображениями «церковной политики» и своеобразно понимаемой «церковной пользы», системой умолчания неудобных для себя фактов пишут в радужно-панегирических тонах образы своих духовных вождей. В частности, они стараются всячески завуалировать роль духовенства в революционном процессе. Тем самым эти круги создают весьма идиллическую историческую картину: в первую очередь – отношения высших иерархов Церкви к [[Царь|царской власти]] в [[Февральская революция|Феврале 1917 года]].<ref name="Больше светскости!">''Бабкин М. А.'' [http://www.ng.ru/society/2011-04-20/7_svetskost.html Больше светскости!] // [[w:Независимая газета|НГ-религии]], 20.04.2011</ref>|Комментарий=|Оригинал=}} {{Q|У подавляющего большинства этих историков, состоящих в структурных подразделениях [[Русская православная церковь|РПЦ]] [[Московский патриархат|МП]] и рассматривающих в своих работах политические сюжеты истории своей Церкви, наблюдается своего рода концептуальное единомыслие. Его можно сформулировать формулой, которую хорошо подойдёт в качестве [[эпиграф]]а к их [[труд]]ам: «Изво́лися ду́ху архиере́йску и нам».<ref>[http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=86985 Интервью: Доктор исторических наук Михаил Бабкин о своей нашумевшей монографии, проблеме «священства и царства», об амбициях РПЦ МП и староверии. (Беседовал Александр Солдатов)] // Портал-Credo.ru, 12.10.2011</ref>|Комментарий= О церковных историках: из интервью Порталу-Credo.ru, 12.10.2011. В тексте перефразируются слова [[w:Деяния святых апостолов|Деяний святых апостолов]] (глава 15, стих 28): «Изво́лися Ду́ху Свято́му и нам».|Оригинал=}} {{Q|Разве может быть свобода научного поиска у церковных историков, когда «правильные» ответы для них уже заранее готовы? Кто из них дерзнёт усомниться в истинности «руководящих и направляющих» документов Архиерейских соборов? Ведь если церковные историки, как прихожане [[Русская православная церковь|РПЦ]], будут не согласны с этими документами, это будет означать, что они сознательно выступили против «соборного разума Церкви». Со всеми вытекающими отсюда дисциплинарными последствиями и церковно-каноническими прещениями. Соответственно церковными историками и начала создаваться не научная история Церкви XX века (особенно первой его трети), а «священная история» РПЦ, основывающаяся в первую очередь не на исторических фактах, а на определениях Архиерейских соборов. И неудивительно, что к середине 2000-х годов обнаружились значительные расхождения в результатах светских и церковных историков, занимающихся исследованиями одних и тех же, по существу, научных проблем.<ref name="Больше светскости!"/>|Комментарий=О наличии негласных идеологических установок церковным историкам, спущенных от Поместного (1988 года) и Архиерейских соборов [[Русская православная церковь|РПЦ]] (1989, 1992 и 2000 годов). «Правильные» ответы были зафиксированы не только в святцах РПЦ, но и в названиях различных учреждений. Церковным историкам было фактически указано создавать свои исследовательские труды по XX веку в рамках «агиографической» концепции.|Оригинал=}} {{Q|[[w:Царь (фильм)|Фильм «Царь»]], сделанный под патронажем и при помощи консультантов от [[Московский патриархат|Московского патриархата]], представляет собой сгусток историко-богословских несуразиц и нелепостей. Тщанием и попечением этих церковных «специалистов» у российских и зарубежных зрителей формируется [[миф]]ологизированное, искаженное представление об истории Московской Руси.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.nivestnik.ru/2011_2/2.shtml Фильм «Царь»: нелепости церковных образов] // [[w:Новый исторический вестник|Новый исторический вестник]]. — М.: 2011. № 2 (28). С. 110—114.</ref>|Комментарий=Из рецензии на фильм [[w:Лунгин, Павел Семёнович|Павла Лунгина]] [[w:Царь (фильм)|«Царь»]]|Оригинал=}} ;О трудах Б. Н. Миронова {{Q|Вряд ли [[w:Библиография Бориса Николаевича Миронова|труды]] [[профессор]]а [[Борис Николаевич Миронов|Б. Н. Миронова]] при жизни автора будут признаны широкой научной общественностью и найдут отражение в [[учебник]]ах. Уж слишком много устоявшихся в [[Литература|литературе]] (и дореволюционной, и советской, и постсоветской) штампов и стереотипов развенчивается в них. Тем более что «нет пророка в отечестве своём», и «большое видится на расстоянии»! Но в будущем, после смены пары «поколений» историков, труды Б. Н. Миронова, я в этом уверен, войдут в классику российской историографии.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://ruskline.ru/analitika/2010/11/24/eta_monumentalnaya_monografiya_vyzyvaet_chuvstvo_trepetnogo_blagogoveniya/ Уровень жизни и российские революции] // [[w:Свободная мысль (журнал)|Свободная мысль]]. 2010. № 10 (1617). С. 215—218.</ref>|Комментарий=Из рецензии на монографию: ''Миронов Б. Н.'' [[w:Благосостояние населения и революции в имперской России: XVIII – начало ХХ века|Благосостояние населения и революции в имперской России: XVIII — начало XX века. — М.: Изд. Новый хронограф. 2010.]]|Оригинал=}} === О себе === {{Q|Ещё со студенческой скамьи мне были интересны исторические вопросы, связанные со свержением монархии, личностью царя и духовенством Русской православной церкви. Постепенно углублялся в тему и со временем обнаружил, что мой сформировавшийся взгляд на эти вещи нигде не отражен. Начал работать, и в итоге всё вылилось в большое научное исследование. Приятно осознавать, что юношеский интерес достиг таких результатов.<ref>''Барышников С.'' [http://miass.ru/news/glagol/index.php?id=682&text=12986 На высшем уровне] // Глагол, 16.11.2007</ref>|Комментарий= О начальном периоде своих научных исследований (из статьи городской газеты [[Миасс]]а), 16.11.2007|Оригинал=}} {{Q|В диссертации я показываю, что духовенство сыграло одну из ведущих и определяющих ролей в свержении монархии. В целом тема нетривиальна, и нужна была мощная доказательная база для того, чтобы убедительно обосновать основной тезис моей работы. Уверен, что этого результата — двух диссертаций — не было бы без всесторонней, как моральной, так и материальной, поддержки со стороны руководства и коллектива Миасского филиала [[w:Южно-Уральский государственный университет|ЮУрГУ]]. Мне были созданы максимально комфортные условия для проведения научных исследований. Я ездил во все необходимые командировки для работы в центральных архивах и крупнейших библиотеках России. Вообще у меня тема не краеведческая, а всероссийская, я давно вышел на уровень научных обобщений.<ref>''Безрученко Марина''. [http://miass.ru/news/mr/index.php?id=1377&text=15257 Победа миасского историка] // Миасский рабочий, 22.11.2007</ref>|Комментарий= О теме своей докторской диссертации (из статьи городской газеты [[Миасс]]а), 22.11.2007|Оригинал=}} {{Q|Вы спрашиваете о практической значимости моих работ. Она, главным образом – в разработке в исторической науке нового подхода при исследовании взаимоотношений царской и церковно-иерархической властей в XIX–XX веках: с учётом проблемы «священства-царства». Подтверждением же тому, что мои работы оказались актуальны и практически значимы, служат соответствующие дискуссии среди духовенства и мирян. В качестве едва ли не самого выразительного их примера можно указать на поднятую в 2008 году [[w:Диомид (Дзюбан)|епископом Чукотским Диомидом]] тему о «цареборческой ереси».<ref name="Священство и Царство в начале XX века">''Тюренков М.'' [http://www.taday.ru/text/1214700.html Священство и Царство в начале XX века] // [[w:Татьянин день (сайт)|Татьянин день]], 23.09.2011</ref>|Комментарий= Из интервью [[w:Татьянин день (сайт)|Татьяниному дню]], 23.09.2011|Оригинал=}} {{Q|Я – историк-[[исследователь]], свободный в научном поиске. И свои работы провожу по своей инициативе, без каких-либо [[Политика|политических]] заказов и без оглядки на какую-либо конъюнктуру. На [[Физический факультет МГУ|физическом факультете]] [[Московский государственный университет|Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова]], который я имел честь и счастье окончить, меня учили методам [[Естественные науки|естественнонаучных]] исследований. В первую очередь – руководствоваться объективными, т. е. проверяемыми [[факт]]ами, а не идти вослед каких-либо [[Идеология|идеологических]] заказов. Выявленные же в научном поиске факты – связывать причинно-следственными связями и, объясняя обнаруженные явления, показывать соответствующие процессы. Ровно это я и делаю в ходе своих работ. В современных же реалиях многие историки, занимающиеся [[w:История Русской православной церкви|историей РПЦ]] 1-й половины XX века, придерживаются иной методики: они руководствуются концепциями, спускаемыми «сверху», от своего начальства. Под эти концепции они подбирают факты, которые служат подпорками тем идеальным конструкциям. Другие же факты, которые не умещаются в заданные [[ум]]опостроения – обходятся дальней стороной… Однако лично я никак не могу принять такой «исследовательский» подход.<ref name="Священство и Царство в начале XX века"/>|Комментарий= Из интервью [[w:Татьянин день (сайт)|Татьяниному дню]], 23.09.2011|Оригинал=}} {{Q|Из разных источников я получаю сведения, что мои труды в различных православных [[w:Юрисдикция|юрисдикциях]] обусловили определённые корректировки вероисповеданий.<ref name= Назаров>''[[w:Назаров, Михаил Викторович|Назаров М.В.]]''[https://rusidea.org/250967576 О «цареборчестве» и о «деканонизации Новомучеников»] // Сайт издательства «[[w:Русская идея (издательство)|Русская идея]]», 1.10.2021</ref>|Комментарий= Цит. по комментарию [[w:Назаров, Михаил Викторович|М. В. Назарова]] об [https://credo.press/239103/ интервью] М. А. Бабкина для [[w:Портал-Credo.ru|Портала-Credo.ru]], 1.10.2021|Оригинал=}} {{Q|В своих монографиях я рассматриваю взаимоотношение высшего духовенства Православной Церкви и императорской власти. Исторические процессы освещаю под углом известной историко-богословской проблемы священства-царства. <ref>[https://rsuh.ru/index.php/professor-rggu-stal-laureatom-natsionalnoy-premii-luchshie-knigi-izdatelstva-proekty-goda-za-2023-go/ Профессор РГГУ стал лауреатом Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты года» за 2023 год] // Информация на сайте [[w:Российский государственный гуманитарный университет|Российского государственного гуманитарного университета]], 3.02.2024</ref>|Комментарий= Из комментария корреспонденту пресс-службы [[w:Российский государственный гуманитарный университет|РГГУ]] о получении награды – Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты года» за 2023 год в номинации «История Русской Православной Церкви», 3.02.2024|Оригинал=}} {{Q|Я был уверен, что мои труды будут признаны, но – после моей смерти, то есть что посмертная слава ко мне придёт. И вдруг, она приходит при жизни. То есть я ошибся в своих прогнозах. Я знал, что книги будут признаны именно оптом. Но то, что они будут признаны при жизни – я точно не ожидал.<ref>[https://www.1obl.ru/tv/vremya-novostey-miass/telefakt-ot-07-02-2024/miastsu-prisudili-natsionalnuyu-premiyu-luchshie-knigi-izdatelstva-proekty-goda/ Миасцу присудили Национальную премию «Лучшие книги, издательства, проекты года»] // [[w:ОТВ (Челябинск)|Информагентство «Первое областное» (Челябинск, Челябинская область)]], 7.02.2024</ref>|Комментарий= Из комментария корреспонденту [[w:ОТВ (Челябинск)|Информагентства «Первое областное» (Челябинск, Челябинская область)]] о получении награды – Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты года» за 2023 год в номинации «История Русской Православной Церкви», 7.02.2024|Оригинал=}} ==Цитаты из книг и о книгах== {{Q|Большие дискуссии вызвали работы Михаила Анатольевича Бабкина, сосредоточившегося на изучении восприятия Церковью Февральской революции 1917 г.<ref>''[[w:Мраморнов, Александр Игоревич|Мраморнов А. И.]]'' [http://www.bogoslov.ru/text/367172.html Актуальные проблемы современной российской историографии истории Русской церкви (к вопросу об институциализации отрасли гуманитарного знания)] // Научный богословский портал «[[w:Богослов.ru|Богослов.ru]]», 19.12.2008</ref>|Автор=[[Александр Игоревич Мраморнов|Мраморнов А. И.]], [[w:кандидат наук|к. ист. н.]]|Комментарий=Прозвучало 12 ноября 2008 года в обзорной лекции о современной историографии российской церковной истории, прочитанной на заседании еженедельного «Русского кружка» в Институте Ренвалла [[w:Хельсинкский университет|Хельсинкского университета]] ([[Финляндия]]).}} {{Q|Думать, что после появления активно дискутировавшихся работ М.А. Бабкина тема «Церковь и 1917 год» закрыта, ошибочно. Напротив, сочинения упомянутого исследователя, выдержанные в русле распространенного в советской историографии методологического подхода, который сводился к подбору фактических данных из источников под заранее заготовленную концепцию, увели дискуссию в область бесплодных прений о «священстве» и «царстве», о «роли» духовенства в свержении монархии и т. п.<ref>''[[w:Мраморнов, Александр Игоревич|Мраморнов А. И.]]'' [https://bogoslov.ru/article/425955 Рец. на кн.: ''Рогозный П. Г.'' Церковная революция 1917 года. (Высшее духовенство Российской церкви в борьбе за власть в епархиях после Февральской революции). — СПб.: «Лики России», 2008.] // Научный богословский портал «[[w:Богослов.ru|Богослов.ru]]», 13.07.2009</ref>|Автор=[[Александр Игоревич Мраморнов|Мраморнов А. И.]], к. ист. н.|Комментарий=Из рецензии на монографию Рогозного П. Г. «Церковная революция 1917 года…».}} {{Q|Работы Бабкина – основное средство вдохновения борцов с «цареборчеством». […] М. А. Бабкин не только приходит к выводу об активном участии Синода в революции, он ещё и считает, что этот факт помешал сторонникам монархии выступить в её защиту. Среди монархических сил упоминаются правые партии, конституционные демократы (кадетская партия), офицерство, крестьяне.<ref>''Гайда Ф. А.'' [https://pravoslavie.ru/29621.html Русская Церковь и русская революция] // [[w:Православие.Ru|Православие.Ru]], 13.03.2009</ref><ref>Два последних предложения статьи Ф. А. Гайды цитируются здесь: ''Друзь И.'' [https://rossiyaplyus.info/%d0%bc%d0%b8%d1%84%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%8f-%d0%bc-%d0%b0-%d0%b1%d0%b0%d0%b1%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%bb%d0%be%d0%b1%d0%b1%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b0/ Мифология М. А. Бабкина – лоббиста признания «екатеринбургских останков». Ч. 2] // Интернет-портал «Русский путь», 02.06.2023</ref>|Автор=[[Фёдор Александрович Гайда|Гайда Ф. А.]], [[w:кандидат наук|к. ист. н.]] (заведующий кафедрой истории России и архивоведения [[w:Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]], доцент [[МГУ]])}} {{Q|Труды М. А. Бабкина среди всех церковно-исторических и религиоведческих работ последнего времени имели, вероятно, наиболее впечатляющий «конфессиональный резонанс». Они буквально всколыхнули не только достаточно узкую прослойку церковных интеллектуалов, профессионально работающих в сфере гуманитарного знания, но и широкие круги православной общественности. Среди как сторонников, так и противников точки зрения исследователя оказались яркие, заметные проповедники и публицисты, в том числе, служители алтаря. […] Работы М. А. Бабкина объективно взрывают ту картину трагической истории Русской Церкви XX века, что обрела в последние два десятилетия статус канонической. Они поднимают тему ответственности высшего духовенства Российской Православной Церкви за свержение монархии в России, за разрушение православного царства. Автор прямо говорит о духовном соперничестве Церкви и монархии в предреволюционные годы и даже ставит вопрос об участии высшего епископата в антимонархическом заговоре.<ref>''Анто́ненко С. Г.'' [http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/svyashenstvo-i-carstvo-v-poiskax-utrachennoie-simfonii.html «Священство и царство»: в поисках утраченной симфонии? / Мир веры и мир истории: «параллельные вселенные» или «сталкивающиеся миры»?] // Исторические исследования в России — III. Пятнадцать лет спустя / Под ред. [[w:Бордюгов, Геннадий Аркадьевич|Г. А. Бордюгова]]. — М.: АИРО-XXI. 2011. С. 435, 439—445.</ref>|Автор=Анто́ненко С. Г., [[w:кандидат наук|к. ист. н.]], редактор отдела истории религии журнала «[[w:Родина (журнал)|Родина]]»}} * {{main|Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX века — конец 1917 года)}} * {{main|Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году}} * {{main|Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы}} * {{main|Конфессиональная политика Временного правительства России}} {{Q|После фундаментальных исследований М. А. Бабкина невозможно отрицать, что большинство [[Епископ|архиереев]] и епархиальных собраний поддержали [[Революция|революцию]].<ref>''[[w:Асмус, Валентин Валентинович|Асмус В. В., протоиерей]]''. Вступительное слово // ''Бабкин М. А.'' [[Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы]]. — М.: [[w:Индрик (издательство)|Индрик]]. 2011. С. 12.</ref>|Автор=[[w:Асмус, Валентин Валентинович|Асмус В. В.]] ([[w:Протоиерей|протоиерей]], [[w:Московская духовная академия|МДА]], [[w:Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]])}} {{Q|Сегодня всё более очевидно, что роковым для Государства Российского был не октябрь 1917 года, а февраль-март. Этому поистине переломному событию посвятил в последние годы доктор исторических наук профессор М. А. Бабкин два фундаментальных исследования: «[[Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году]]» (М., [[w:Индрик (издательство)|Индрик]], 2008) и «[[Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы]]» (М., Индрик, 2011). Принято считать, что высшее духовенство было в России опорой монархии. На самом деле всё оказывается гораздо сложнее. Основываясь на архивных материалах, Бабкин показывает, что подавляющее большинство российского епископата уже в начале XX столетия стояло на республиканских позициях. В вышедшем в 1900 г. «По благословению Святейшего Правительствующего Синода» Служебнике исчезает обязанность вынимания на проскомидии частицы о здравии Государя…<ref>''[[w:Карпец, Владимир Игоревич|Карпец В. И.]]'' [http://zavtra.ru/blogs/bitva-za-istoriyu-16 Битва за историю] // Газета «[[w:Завтра (газета)|Завтра]]», 13.06.2012</ref>|Автор=[[Владимир Игоревич Карпец|Карпец В. И.]], [[w:кандидат наук|к. ист. н.]]|Комментарий=}} ==Цитаты о Бабкине== ===Период срочной службы=== {{Q|Триумф [[матрос]]а Бабкина, случившийся в день печати (5 мая) 1989 г., отмечала вся [[Воинская часть|часть]] — как-никак, [[честь]] [[Черноморский флот ВМФ СССР|флота]] отстоял! [[Милиция]] не имеет права [[Арест личности|вязать]] матросов, не нарушающих [[общественный порядок]]! В поздравительных речах высказывались мнения, что через несколько лет в [[Севастополь|Севастополе]] будет установлен памятник матросу Бабкину с надписью: «Доказавшему право матросов пить пиво!» Судя по всему, лишь по причине [[Распад СССР|распада СССР]] этот памятник установлен не был…<ref>''[[Дмитрий Владимирович Климов|Климов Дмитрий]]''. [[n:Вышла книга о флотских буднях студентов, призванных в ряды ВМФ СССР|Указ. соч.]] С. 57—58.</ref>|Автор=[[Дмитрий Владимирович Климов|Дмитрий Климов]], «[[n:Вышла книга о флотских буднях студентов, призванных в ряды ВМФ СССР|„Экспедиция называется“. Флотские будни московского студента]]», 2018|Комментарий=С 1986 по 1989 год, в период [[w:Призыв студентов в Вооружённые Силы СССР (1980-е годы)|отмены предоставления студентам отсрочки от призыва]] Михаил Бабкин по окончании 2-го курса [[Физический факультет МГУ|физического факультета МГУ]] оказался в рядах [[Флот|ВМФ]], на [[Черноморский флот ВМФ СССР|Черноморском флоте]]. В 1988 году, находясь в увольнении, он был задержан [[Милиция|милиционером]] в [[Севастополь|севастопольском]] [[Пивная|пивбаре]] за распитие [[Пиво|пива]] и сдан в [[гарнизон]]ную [[Военная комендатура|комендатуру]]. Причина задержания — «[[матрос]]ам, дескать, запрещено находиться в пивбаре и пить пиво». Он сумел избежать наказания на [[Гауптвахта|гауптвахте]], убедив командира [[Воинская часть|части]] в отсутствии со своей стороны нарушений [[Воинская дисциплина|воинской дисциплины]] в силу отсутствия чьего-либо [[Приказ (акт управления)|приказа]] о запрете матросам употреблять слабоалкогольные напитки, к числу которых относится пиво. Оспорил правомочность действий сотрудника милиции путём двукратной подачи соответствующего заявления на имя начальника милиции города Севастополя. 5 мая 1989 года от прибывшей в воинскую часть делегации стражей порядка получил официальные извинения за своё неправомочное задержание, а также сообщение о наказании виновного по служебной и [[Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи|комсомольской]] линиям. Данные факты были расценены как в части, так и за её пределами, что матрос Бабкин отстоял [[честь]] флота и доказал, что матросы имеют право пить пиво. История была освещена в газете «[[w:Флаг Родины (газета)|Флаг Родины]]»<ref>''Гормалев И.'' С кольцом… в ноздре, или Пейте кефир, Миша! // [[w:Флаг Родины (газета)|Флаг Родины]], 15.04.1989</ref><ref>[''Редакционная заметка'']. «С кольцом… в ноздре» // [[w:Флаг Родины (газета)|Флаг Родины]], 3.06.1989</ref>.}} {{Q|Получив извинения от [[Милиция|милиции]], матрос Бабкин на полную катушку начал борьбу с [[флот]]ской машиной за права матросов пить [[пиво]]. Стал пропагандировать употребление матросами пива.<ref>''Климов Дмитрий''. Указ. соч. С. 58.</ref>|Автор=[[Дмитрий Владимирович Климов|Дмитрий Климов]], «„Экспедиция называется“. Флотские будни московского студента», 2018|Комментарий=}} {{Q|Ареной решающего сражения матроса Бабкина с флотской машиной было выбрано [[Коммунистическая партия Советского Союза|партийно]]-[[Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи|комсомольское]] собрание экспедиции, где присутствовал начальник политотдела Коврижный, за свою страсть к вербовке в сексоты матросов и [[офицер]]ов носящий кличку «Интерпол». Вновь прозвучали [[аргумент]]ы Бабкина. Яростные оппонирования Интерпола, понимавшего [[абсурд]]ность ситуации и в душе проклинавшего неуёмного моряка, очевидно хромали, вдобавок симпатии зала были явно на стороне поборника справедливости. Разогрев публику до предела, чувствуя бессилие оппонента и поддержку зрителей, Бабкин, как опытный [[шоумен]], ловко выхватил из кармана припрятанные [[ножницы]] и в знак несогласия с ущемлением своих [[Конституция|конституционных]] [[Гражданские свободы|свобод]] … заявил о выходе из [[ВЛКСМ|комсомола]] и демонстративно разрезал [[w:Комсомольский билет|комсомольский билет]] на мелкие кусочки. Это был неслыханный по дерзости поступок. Конечно, по стране уже кралась [[Перестройка]] — Вещий Олег, ответственный за [[Идеология|идеологическое]] воспитание матросов, на политзанятиях тщетно пытался объяснить нам её суть, но [[демарш]] Бабкина по смелости и обречённости напоминал [[w:Восстание декабристов|декабрьское стояние]] на [[w:Сенатская площадь|Сенатской площади]]. После такого демарша Бабкин имел беседы с начальником политотдела части, с начальником политотдела Гидрографической службы флота. Но, понятно, матрос Бабкин не изъявил желание отказаться от своего поступка и не изъявил желания вновь вступить в ряды [[ленин]]ского комсомола…<ref>''Климов Дмитрий''. Указ. соч. С. 58—59.</ref>.|Автор=[[Дмитрий Владимирович Климов|Дмитрий Климов]], «[[n:Вышла книга о флотских буднях студентов, призванных в ряды ВМФ СССР|„Экспедиция называется“. Флотские будни московского студента]]», 2018|Комментарий=}} {{Obscene}} {{Q|В качестве «[[Воспитание|воспитательной]] меры» [[w:Начальник штаба|начальник штаба]] части — [[w:Капитан 3-го ранга|капитан 3 ранга]] (каптри) Изнежин решил матроса Бабкина «сгноить на [[Тумбочка|тумбочке]]». Он легко добился назначения того в наряд [[w:Дневальный|дневальным]] и передал через дежурного по части [[w:Капитан-лейтенант|капитан-лейтенанта]] Тарлецкого приказ: «Бабкину стоять у тумбочки дневального, не сдвигаясь ни на шаг». Бабкин же, прослужив к тому времени около трёх лет, решил руководствоваться [[флот]]ским принципом: «Не спеши исполнять приказ, потому что он вскоре может быть отменён». И практически сразу отправился подышать свежим [[море|морским]] [[воздух]]ом, покинув присутствие у тумбочки, неспешно при это пройдя мимо [[w:Рубка (деталь корабля)|рубки]] дежурного по части. Тарлецкий тут же закричал: «Матрос Бабкин! Вам капитан третьего ранга Изнежин приказал не сдвигаться от тумбочки ни на шаг!» На что Бабкин спокойно заявил: «Пошёл он на [[Русский мат|х…]]!» Тарлецкий сразу же позвонил начштаба: «Товарищ капитан третьего ранга! Прошу меня извинить! Мне, конечно, очень не удобно Вам это говорить, но матрос Бабкин послал Вас на х…!» «Бабкина ко мне!» — незамедлительно последовало приказание. Трудно передать суть разговора, состоявшегося между матросом Бабкиным и начштаба. Судя по всему, приказ стоять на тумбочке был озвучен вновь. Однако вместо того, чтобы его свято исполнять, Бабкин удалился в [[кубрик]] и вскоре положил на стол дежурного по части письменное [[заявление]] на имя командира с содержащимся в нём отказом исполнять этот приказ и с соответствующей просьбой … расстрелять его за неисполнение приказа. Судя же по тому, что Бабкин остался в живых, его просьба удовлетворена не была.<ref>''Климов Дмитрий''. Указ. соч. С. 59.</ref>|Автор=[[Дмитрий Владимирович Климов|Дмитрий Климов]], «[[n:Вышла книга о флотских буднях студентов, призванных в ряды ВМФ СССР|„Экспедиция называется“. Флотские будни московского студента]]», 2018|Комментарий=}} {{Q|В последние дни своей службы, оставшись едва ли не последним из нашего [[w:Воинский призыв|призыва]], матрос Бабкин впал в юродство. Он написал заявление командиру части с признанием, что он уже не мыслит свою жизнь без флота, без своей части и потому просит его направить в школу [[мичман]]ов и [[прапорщик]]ов с тем, чтобы по её окончании вернуться в родную экспедицию служить мичманом. Поскольку командира в тот день не было, заявление попало на рассмотрение заместителю командира — «[[w:Погоны|краснопогонному]]» [[майор]]у Ефанову. Тот вызвал Бабкина. Разговор был лаконичен и краток: ― Забирай своё заявление и иди на [[Русский мат|х…]]! ― Есть, товарищ майор!<ref>''Климов Дмитрий''. Указ. соч. С. 59—60.</ref>|Автор=[[Дмитрий Владимирович Климов|Дмитрий Климов]], «„Экспедиция называется“. Флотские будни московского студента», 2018|Комментарий=}} {{Q|За многочисленные «подвиги» матроса Бабкина долго не отпускали на [[Демобилизация|ДМБ]]. Ведь досрочное увольнение — это своего рода поощрение… А он его явно не заслуживал. 5 июля 1989 года вышел приказ [[w:Командующие Черноморским флотом|командующего]] по [[Черноморский флот ВМФ СССР|флот]]у: уволить весенний [[w:Воинский призыв|призыв]] 1986 года не позднее, чем на следующий день. И Бабкин был уволен после обеда 6 июля: фактически — последним по флоту.<ref>''Климов Дмитрий''. Указ. соч. С. 60.</ref>|Автор=[[Дмитрий Владимирович Климов|Дмитрий Климов]], «„Экспедиция называется“. Флотские будни московского студента», 2018|Комментарий=}} ===Период исследовательской деятельности=== {{Q|Самое парадоксальное открытие Бабкина — de facto пролиберальная позиция [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]. […] Своим открытиям Бабкин обязан междисциплинарному характеру исследования. Именно сочетание теологического, или [[Богословие|богословского]], и исторического подходов привело автора к новому взгляду на деятельность православных [[Епископ|иерархов]].<ref>''[[Борис Николаевич Миронов|Миронов Б. Н.]]'' [Рец. на кн.] // [[w:Социологические исследования|Социологические исследования]] (СОЦИС). — М.: 2013. № 2. С. 155, 158.</ref>|Автор=[[Борис Николаевич Миронов|Миронов Б. Н.]], д. ист. н., профессор ([[w:Санкт-Петербургский институт истории РАН|СПбИИ РАН]]; [[w:Санкт-Петербургский государственный университет|СПбГУ]])}} {{Q|Хотелось бы отметить еще одну важную черту М. А. Бабкина как историка. Это верность избранной теме. Он однолюб. Однажды взявшись за изучение сложнейшего периода российской истории, он кропотливо продолжает исследование, постоянно углубляя и расширяя его границы.<ref>''[[w:Бычков, Сергей Сергеевич|Бычков С. С.]]'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=tv_reviews&id=355 Рец. на кн.] // [[w:Портал-Credo.ru|Портал-Credo.ru]], 07.2011</ref>|Автор=[[w:Бычков, Сергей Сергеевич|Бычков С. С.]], [[w:доктор наук|д. ист. н.]]}} {{Q|Исследователь М. А. Бабкин […] вообще склонен развивать теорию «антимонархического заговора с участием высшего духовенства», которое-де было движимо желанием «уничтожить, свергнуть [[Царь|царскую власть]] как „харизматического конкурента“». Принять такое объяснение мотивов высших иерархов не представляется возможным.<ref>''[[w:Мазырин, Александр Владимирович|Мазырин А. В.]], [[священник]]''. [http://pstgu.ru/news/press/2013/03/04/43753/ Вопрос об отношении к монархии в церковной полемике 1920-х гг. в России // Материал сайта] [[w:ПСТГУ|ПСТГУ]], 4.03.2013</ref><ref>[http://www.bogoslov.ru/text/3185913.html То же: материал интернет-портала] [[w:Богослов.ru|Богослов.ru]], 4.03.2013</ref>|Автор=[[w:Мазырин, Александр Владимирович|Мазырин А. В.]], [[священник]], к. ист. н., доцент ([[w:Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]])}} {{Q|Все элементы жанра фэнтези у Бабкина налицо: безудержный полет фантазии, смешение реального и вымышленного, сверхъестественные явления, интригующий сюжет, средневековые образы и архетипические сюжеты. Можно было бы также провести сравнительное исследование на тему: «Концепция Бабкина как Новая хронология священства-царства». Все основания для этого есть: один из авторов «[[w:Новая хронология (Фоменко)|Новой хронологии]]» [[w:Носовский, Глеб Владимирович|Г. Носовский]], как и Бабкин, не имеет базового исторического образования и тоже является старообрядцем.<ref>''[[w:Гайда, Фёдор Александрович|Гайда Ф. А.]]'' [http://www.pravmir.ru/svyashhenstvo-i-carstvo-v-zhanre-fentezi/ Священство и царство в жанре фэнтези] // Вестник [[Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета]]. Серия II: История. [[w:История РПЦ|История РПЦ]]. — М.: 2013. Вып. 5 (54). С. 143.</ref>|Автор=[[Фёдор Александрович Гайда|Гайда Ф. А.]], к. ист. н. ([http://pstgu.ru/scientific/newest/employee научный сотрудник ПСТГУ], [http://www.hist.msu.ru/Departments/OI2/staff/gayda.htm доцент] [[Московский государственный университет|МГУ имени М. В. Ломоносова]])}} {{Q|Заслуга М. А. Бабкина в том, что он впервые столь полно выявил республиканскую позицию [[Русская православная церковь|церкви]] в критической ситуации 1917 года. Это важно для понимания и ситуации [[Февральская революция|Февраля]], и всей истории церкви в XX веке.<ref>''[[w:Шубин, Александр Владленович|Шубин А. В.]]'' Священство против Царства // [[w:Родина (журнал)|Родина]]. 2011. № 8. С. 89.</ref>|Автор=[[w:Шубин, Александр Владленович|Шубин А. В.]], д. ист. н. (главный научный сотрудник [[w:Институт всеобщей истории РАН|ИВИ РАН]])}} {{Q|Хотя многие специалисты скептически относятся к утверждению М. А. Бабкина о том, что Церковь была вообще центральным актором [[Февральская революция|революции]], в целом верно то, что иерархи приветствовали смену режима — или в частном порядке, или даже публично.<ref>''[[Грегори Ли Фриз|Фриз Грегори Ли]]'' [https://religion.ranepa.ru/upload/iblock/ed5/GRC%201-2%202019_final(1)-31-58.pdf «Воцерковление» 1917 года: церковный кризис и приходская революция] // [[w:Государство, религия, церковь в России и за рубежом|Государство, религия, церковь в России и за рубежом]]. 2019. № 1-2 (37). С. 34.</ref>|Автор=[[Грегори Ли Фриз|Фриз Грегори Ли]] (историк-русист, профессор [[w:Брандейский университет|Брандейского университета]] ([[США]]))}} {{Q|М. А. Бабкин имеет весомый авторитет в [[Наука|науке]] своими исследованиями о кризисе идеи «симфонии властей» задолго до [[Революция|революционных]] событий; в монографии «[[Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы|Священство и царство. Россия, начало XX века – 1918 год]]» им сделаны обоснованные выводы, ранее не встречавшиеся в науке.<ref>''[[w:Красовицкая, Тамара Юсуфовна|Красовицкая Т. Ю.]]'' [Рец. на кн.:] [http://www.rusarchives.ru/publikacii/otechestvennye-arhivy/5584/konfessionalnaya-politika-vremennogo-pravitelstva-rossii-sbornik-dokumentov Конфессиональная политика Временного правительства России: сборник документов] // [[w:Отечественные архивы|Отечественные архивы]]. 2019. № 4. С. 110—113.</ref>|Автор=[[Тамара Юсуфовна Красовицкая|Красовицкая Т. Ю.]], д. ист. н., профессор ([[w:Институт российской истории РАН|ИРИ РАН]])}} {{Q|Цезарепапистские мысли сидели в головах нескольких архиереев, а отнюдь не всего духовенства, как считает историк Михаил Бабкин. Он исходит из совершенно ложной теории о борьбе священства и царства. Якобы духовенство являлось чуть ли не самым важным двигателем революции, так как желало поставить священство выше царства. Наивная, выдуманная идея, о которой можно было бы и не говорить, если бы не большое распространение трудов Бабкина. Особенно нелепо выглядит мысль, что духовенство сыграло самую важную роль в свержении самодержавия. Напротив, духовенство в этом не сыграло никакой роли. Увы, тема духовенства и Церкви совершенно периферийна для 1917 г.<ref>''[[w:Рогозный, Павел Геннадиевич|Рогозный П. Г.]]'' [https://istorex.ru/page/rogozniy_pg_sinodalnaya_tserkov_obschestvennoe_i_revolyutsionnoe_dvizhenie_ili_pochemu_dukhovenstvo_privetstvovalo_revolyutsiyu Синодальная церковь, общественное и революционное движение, или почему духовенство приветствовало революцию?] // Историческая экспертиза. 2015. № 4 (5). С. 142—153.</ref>|Автор=[[w:Рогозный, Павел Геннадиевич|Рогозный П. Г.]], к. ист. н., науч. сотрудник ([[w:Санкт-Петербургский институт истории РАН|СПбИИ РАН]])}} {{Q|Михаил Анатольевич Бабкин поднял очень важную тему в истории [[Русская православная церковь|Российской Православной Церкви]] в ХХ веке. […] Суть проблемы, действительно, заключается в «позорном падении» Русской Церкви в дни антимонархической [[Февральская революция|Февральской революции]]. Но нынешняя трактовка этого падения [[Профессор|проф.]] Бабкиным и его выводы о последующем нераскаянном поведении церковных иерархов, с моей точки зрения, весьма пристрастны, не соответствуют объективному научному подходу, а также призваны оправдать личное неприязненное отношение Михаила Анатольевича к Церкви. […] Утверждение о нераскаянности согрешивших архиереев ‒ это высокомерный «ревнительский» перебор [[Господин|г-на]] Бабкина и его единомышленников с взятием на себя полномочий безгрешного [[Бог|Судии]]. […] «Из разных источников я получаю сведения, что мои труды в различных православных юрисдикциях обусловили определённые корректировки вероисповеданий», ­‒ гордится Михаил Анатольевич. Разумеется, все обличители «лжецеркви» [[Московский патриархат|МП]] охотно прославляют проф. Бабкина, давшего им историческое обоснование такой экклезиологии. А Михаилу Анатольевичу это приятно, несмотря на неканоничность некоторых таких «истинно-православных» сообществ.<ref name= Назаров/>|Автор=[[w:Назаров, Михаил Викторович|Назаров М.В.]], писатель, публицист, общественный, политический и религиозный деятель|Комментарий=Почти дословно данные слова приводятся в статье того же автора ([[w:Назаров, Михаил Викторович|Назарова М. В.]]) «[https://rossiyaplyus.info/%d0%b2-%d0%b7%d0%b0%d1%89%d0%b8%d1%82%d1%83-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%bc%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d0%b8-%d1%80%d0%bf%d1%86%d0%b7/ В защиту Новомучеников и РПЦЗ]» // Интернет-портал «Русский путь», 22.04.2023.}} {{Q|Бабкин, проанализировав комплекс исторических источников, включая такие специфические, как богослужебные книги [[Русская православная церковь|Русской церкви]] с начала XVII века практически по настоящее время, установил, что определённое противостояние священства царству имело место на протяжении всего рассматриваемого периода, включая XIX век. Особую значимость эта проблема стала приобретать начиная с 1905–1906 годов, когда актуализировался вопрос об изменении системы государственного управления [[Российская империя|Российской империи]] и начались дискуссии о необходимости проведения церковной реформы. В фокусе рассмотрения автора [[Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы|«Священства и Царства»]] политическая позиция духовенства [[Русская православная церковь|Православной российской церкви]] в период [[Февральская революция|Февраля 1917 года]]. […] Михаил Бабкин считает, что в 1917 году многовековая проблема соотношения церковно-иерархической и царской властей реанимировалась и стала особенно актуальной. В пользу чего свидетельствуют, в частности, тот факт, что в марте того года не стало в России императорской власти, а уже в ноябре появилась патриаршая. Кому это выгодно? Вопрос риторический.<ref>''Инородцев Я. А.'' [https://www.ng.ru/ng_religii/2021-11-02/12_518_book.html Позорные дни для Русской церкви] // [[w:Независимая газета|НГ-религии]], 02.11.2021</ref>|Автор=Инородцев Я. А., журналист}} {{Q|Значимым вкладом автора [[Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы|монографии]] в развитие исторического источниковедения следует признать обращение к таким недостаточно часто используемым источникам, как молитвословия и поименования в церковных службах. […] Автор «Священства и Царства» в рассмотрении природы произошедшей в 1917 г. катастрофы приводит развернутую аргументацию вины в ней «Священства». Его доводы являются безусловным вкладом в [[w:Историография|историографию]] [[Февральская революция|Февральской революции]], акцентированную ранее на ответственности императорской власти. В действительности ответственны были и Церковь, и монархический режим.<ref>''[[w:Багдасарян, Вардан Эрнестович|Багдасарян В. Э.]]'', ''[[w:Реснянский, Сергей Иванович|Реснянский С. И.]]'' [https://elibrary.ru/item.asp?id=49506805 Издание о роли высшего духовенства в гибели монархического строя в России] // [[w:Вестник архивиста|Вестник архивиста]]. 2022. № 3. С. 941—949.</ref>|Автор=[[w:Багдасарян, Вардан Эрнестович|Багдасарян В. Э.]], д. ист. н., проф. ([[w:Московский государственный областной университет|МГОУ]]), [[w:Реснянский, Сергей Иванович|Реснянский С. И.]], д. ист. н., профессор ([[w:Российский университет дружбы народов|РУДН]])}} {{Q|В 1985 г. [[Грегори Ли Фриз|Г. Фриз]] оспорил точку зрения о [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] как служанке государства. По его мнению, после [[w:Церковная реформа Петра I|Петровских реформ]] и до самого [[Революция 1917 года в России|1917 г.]] церковь сохранила статус института, параллельного государственному аппарату, и твёрдо защищала свои принципы, оставаясь силой, с которой власти считались. К 1917 г. союз трона и алтаря распался, и церковь стала влиятельной силой в [[Революция 1917 года в России|революции]]. По сути, М. А. Бабкин на других источниках, используя [[Богословие|богословский]] подход, аргументированно поддержал и развил точку зрения Г. Фриза. Эту новую точку зрения было бы правильно назвать [[Концепция Фриза — Бабкина|концепцией Фриза — Бабкина]].<ref>''[[Борис Николаевич Миронов|Миронов Б. Н.]]'' [https://history-journal.spbu.ru/article/view/15052 Находилась ли Русская православная церковь в арьергарде Февральской революции?] // [[w:Вестник Санкт-Петербургского университета|Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2: История]]. 2022. Том 67. Вып. 4. С. 1396.</ref>|Автор=[[Борис Николаевич Миронов|Миронов Б. Н.]], д. ист. н., профессор ([[w:Институт истории СПбГУ|ИИ СПбГУ]])}} {{Q|Многие выводы М. А. Бабкина основательно аргументированы. Вместе с тем вызывают сомнения оценки ''степени'' демократизма иерархов и православного духовенства в целом и его возможностей воздействовать на ход событий через пасторскую деятельность. Например, по нашему мнению, нет достаточных оснований говорить, что духовенство сыграло ведущую роль в низложении монархии, утверждении завоеваний революции и принятии верующими республиканского строя. […] Утверждение М. А. Бабкина о демократической позиции в 1917 г. иерархов РПЦ и духовенства в целом вызвало особенно сильные возражения, потому что оно противоречит традиционному представлению о православном духовенстве как раболепном, консервативном, пассивном и проправительственном сословии.<ref>''[[w:Миронов, Борис Николаевич|Миронов Б. Н.]]'' [https://history-journal.spbu.ru/article/view/15052 Находилась ли Русская православная церковь в арьергарде Февральской революции?] // [[w:Вестник Санкт-Петербургского университета|Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2: История]]. 2022. Том 67. Вып. 4. С. 1398, 1403.</ref>|Автор=[[w:Миронов, Борис Николаевич|Миронов Б. Н.]], д. ист. н., профессор ([[w:Институт истории СПбГУ|ИИ СПбГУ]])}} {{Q|М. А. Бабкин на других источниках, используя богословский подход, аргументированно поддержал и развил точку зрения [[Грегори Ли Фриз|Г. Фриза]]. Можно сказать, что авторы конгениальны, и точку зрения, альтернативную традиционной, было бы правильно назвать концепцией Фриза — Бабкина. Однако все критические стрелы полетели в М. А. Бабкина.<ref>''Миронов Б. Н.'' [https://history-journal.spbu.ru/article/view/15052 Находилась ли Русская православная церковь в арьергарде Февральской революции?] // [[w:Вестник Санкт-Петербургского университета|Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2: История]]. 2022. Том 67. Вып. 4. С. 1405.</ref>|Автор=Миронов Б. Н., д. ист. н., профессор ([[w:Институт истории СПбГУ|ИИ СПбГУ]])}} {{Q|Конечно, никто из мало-мальски осведомленных людей не оспаривает очевидного факта предательства монарха частью клира. Но когда Бабкин начинает рассказывать басни о том, что «Церковь свергла царя» – то отношение к такой лжи может быть только отрицательным. Тем более, что эту ложь с наслаждением цитируют ярые враги Христианства из числа коммунистов и либералов, которые пытаются на основании таких писаний «доказать», будто русская монархия так надоела всей России, что её кинулись свергать даже церковники. […] При этом складывается твёрдое впечатление, что миф о свержении императора Церковью понадобился Бабкину для пропаганды подлинности лжецарских останков, выкопанных под [[Екатеринбург]]ом. Бабкин является ярым лоббистом этой ложной версии, которую так и не приняла ни Церковь, ни значительное число учёных, ни народ; он постоянно выступает на эту тему, требуя их признания. Да, очень похоже, что первая часть речей Бабкина произносится для того, чтобы плавно подвести ко второй. Дескать, злые попы предали императора в 1917 году, а теперь их прямые наследники предают Его память, отказываясь признать святые мощи Царской Семьи. Сайты, позиционирующие себя православно-ревнительскими, радостно выставляют Бабкина великим и объективным учёным-историком, и постоянно ретранслируют его речи о плохом поведении архиереев в период революции начала 20 века. […] Излишне говорить, что «научной объективности» в нём нет никакой, и он постоянно занимается подгонкой фактов к своей бредовой концепции «Церковь свергла самодержавие, она жирует благодаря этому свержению, она попирает царские мощи, чтобы жировать ещё больше».<ref name="Друзь. Анти-"/>|Автор=Друзь Игорь, публицист, председатель общественной организации «Народный Cобор» Украины (2011‒2014 гг.), председатель московского отделения Содружества ветеранов ополчения Донбасса (СВОД) (2015‒2017 гг.)}} {{Q|В истории вручения премии номинация «История Русской православной церкви» вручается впервые. Михаил Анатольевич пока что является единственным лауреатом в этой номинации.<ref>''Терентьева Ирина''. [https://miasskiy.ru/20240201-uchenyj-iz-miassa-poluchil-naczionalnuyu-premiyu-luchshie-knigi-izdatelstva-proekty-goda Учёный из Миасса получил Национальную премию «Лучшие книги, издательства, проекты года»] // [[w:Миасский рабочий|Миасский рабочий.Ru]], 1.02.2024</ref>|Автор= Терентьева И. (корр. газеты «[[w:Миасский рабочий|Миасский рабочий]]»)|Комментарий=О вручении М. А. Бабкину Национальной премии «[[w:Лучшие книги, издательства, проекты|Лучшие книги, издательства, проекты]]» за 2023 год.}} {{Q|Г-н Бабкин – серьёзный учёный, в отличие от некоторых своих адептов, начертавших его имя на знаменах откровенной антицерковности. Пример Бабкина наглядно демонстрирует, что реальная история сложна и не поддается упрощённым трактовкам. […] Действия иерархов, разумеется (мы с этого начали), никак нельзя оправдывать. Можно даже отчасти согласиться с Бабкиным в том, что они стремились в лице Царя убрать (руками заговорщиков) «харизматического конкурента», надеясь, что при республике положение Церкви станет лучше и независимее. Можно даже сказать больше: многие иерархи (хотя и не все!) оказались подвержены воздействию того, что [[Александр Исаевич Солженицын|Солженицын]] именует «либеральным полем», в каком-то смысле «заболели» революционным безумием. Невозможно согласиться с другим – с тем, что их роль была чуть ли не ключевой.<ref>''Семенко Владимир''. [https://amin.su/content/analitika/9/7743/ «Священство и Царство» Михаила Бабкина: «вода» и «ребенок»] // «Аминь». Информационно-аналитический портал о религии, 04.2025</ref>|Автор= Семенко Владимир, гл. ред. портала «Аминь.su»|Комментарий=Из отзыва о монографии М. А. Бабкина «[[Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы]]», опубликованного в апреле 2025 г.}} {{Q|Более полувека миасцы считали днём основания своего города 18 ноября 1773 года. Именно эта дата была закреплена в Уставе Миасского городского округа. […] Доктор исторических наук Михаил Бабкин из Российского государственного гуманитарного университета провёл тщательный анализ архивных документов и пришел к выводу, что датой основания следует считать не день подписания указа, а момент официального разрешения строительства со стороны государства. Он доказал, что такое разрешение было дано Берг-коллегией ещё 18 сентября по старому стилю (29 сентября по новому) того же года. Именно этот документ является первым юридическим актом, положившим начало городу. С начала 2025 года на протяжении нескольких месяцев в газете «Миасский рабочий» печаталась серия статей. Среди публикаций — «Миасс мог быть старше на 11—13 лет», «Строительство Миасса без указа», «Несбывшийся проект на Еланчике» и другие. Эти материалы легли в основу фундаментальной работы — год назад в свет вышла книга ученого «Предыстория и начало промышленного развития города Миасса: 1758—1777 годы». За свои научные изыскания Михаил Бабкин был удостоен национальной премии «Книга года — 2025» в номинации «Историческое просвещение». Публикации вызвали широкий резонанс. […] Так Миасс стал на полтора месяца старше. А мы с вами стали свидетелями исторического события, когда всего один человек смог изменить, вернее, вернуть городу его подлинную историю.<ref>"Красильникова Виктория". [https://www.rsuh.ru/news/my-v-smi/doktor-istoricheskikh-nauk-rggu-mikhail-babkin-nashel-istinnuyu-datu-osnovaniya-miassa/ Исторический вердикт] // Миасский рабочий. 2026. 24 сентября. С. 14.</ref>|Автор= Красильникова Виктория, корреспондент «Миасского рабочего»|Комментарий=Из статьи в городской газете о корректировке даты основания города Миасс.}} ==Примечания== {{примечания}} ==См. также== * [[:Категория:Произведения Михаила Бабкина|Категория:Произведения Михаила Бабкина]] ==Ссылки== * [https://ru.citaty.net/avtory/mikhail-anatolevich-babkin/ Страница на сайте «Цитаты известных личностей»] * [http://rsuh.ru/who_is_who/detail.php?ID=307197 Персональная страница на сайте] [[w:Российский государственный гуманитарный университет|Российского государственного гуманитарного университета]] * [http://mpgu.su/staff/babkin-mihail-anatolevich/ Персональная страница на сайте] [[w:Московский педагогический государственный университет|Московского педагогического государственного университета]] * [https://www.google.ru/search?q=Бабкин+Михаил+Анатольевич&btnG=Search+Books&tbm=bks&tbo=1&gws_rd=cr&dcr=0&ei=EumvWqP0K-SEmwXmm5-YAg Профиль] на [[w:Google Книги|Google Books]] * [https://scholar.google.ru/citations?view_op=list_works&hl=ru&user=GREpkT0AAAAJ Профиль] в [[w:Академия Google|Google Scholar]] * [https://elibrary.ru/author_profile.asp?authorid=265887 Профиль] в [[w:РИНЦ|РИНЦ]] * [http://worldcat.org/identities/lccn-nr2006025464/ Профиль] в [[w:WorldCat|WorldCat]] * [https://credo.press/?s=Бабкин+Михаил Страница на интернет-портале] [[w:Портал-Credo.ru|Credo.press]] * [http://www.ng.ru/authors/12270/?SHOWALL_1=1 Статьи] в [[w:Независимая газета|Независимой газете]] * [https://echo.msk.ru/guests/823946-echo/ Выступления] на [[w:Эхо Москвы|Радиостанции «Эхо Москвы»]] {{Шаблон:Михаил Бабкин}} {{DEFAULTSORT:Бабкин, Михаил Анатольевич}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Историки по алфавиту]] [[Категория:Историки России]] jywd5aqzbccauds8jn8h5k7e8qzrm54 3 56232 449915 449441 2026-10-13T08:33:33Z Minions 2015 96795 /* ну скоро создавать вы статью? */ новая тема 449915 wikitext text/x-wiki {{Userbox |id = [[Файл:Coat of arms of the Soviet Union 1.svg|45 px|none|СССР]] |id-c = white |info = {{Этот участник}} предпочитает обращение '''«[[Товарищ (СССР)|товарищ]]»''' |info-c = #ffcccc |info-s = 8 |border-c = red }} {{Архив|Архив 1}} == Покушение на Трампа == Сегодня сделали покушение на Трампа, он чудом выжил, один человек ранен, стрелок задержан, полнейшая суматоха, подробности здесь: [https://cyclowiki.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0_%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B0_(26.04.26) Покушение на Дональда Трампа (26.04.26)]. [[Служебная:Вклад/&#126;2026-25573-79|&#126;2026-25573-79]] ([[Обсуждение участника:&#126;2026-25573-79|обс.]]) 12:38, 26 апреля 2026 (UTC) == Здравствуйте == Здравствуйте, вернитесь пожалуйста здесь [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:37, 30 июня 2026 (UTC) : Не понял. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:46, 30 июня 2026 (UTC) :: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:21, 1 июля 2026 (UTC) :::пожалуйста , скажите этому юзеру,чтобы он не поставил на удаление моих статей я уже устала убрать [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 09:29, 3 июля 2026 (UTC) :::: Вы не можете убирать шаблоны КУ со страниц, но вы можете это оспорить на [[Викицитатник:К удалению/2026#Детектив Финник|странице номинации статьи]]. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:02, 3 июля 2026 (UTC) :::: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:42, 3 июля 2026 (UTC) :::::Ок [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:55, 3 июля 2026 (UTC) :::::: И напоследок вам совет: будьте здравы, никого не обвиняйте, я уже помог с статьёй прошу не испортить. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:06, 3 июля 2026 (UTC) :::::::ну ч о не помогайте?! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 19:48, 3 июля 2026 (UTC) == Почему == почему хотят удалять мою статью по сериалу жууи?! Пожалуйста, не удаляйте я исправлюсь [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 14:48, 3 июля 2026 (UTC) : Это не ко мне, а к номинатору (KVK2005). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:17, 3 июля 2026 (UTC) ::он мне не отвечает 😡 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 06:45, 4 июля 2026 (UTC) ::: Оспорьте на странице номинации, она указана в шаблоне КУ. {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 19:30, 4 июля 2026 (UTC) == Почему? == ппочему была удалена мои статьи? Я бы сейчас вернула детектив Финник, ещё раз я увижу, что была удалена, буду так продолжать материться 🤬! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:12, 23 августа 2026 (UTC) : Вместо нормальных аргументов вы материтесь, вас всерьёз никто не воспринимает. Я боролся за статью, но здесь удалисты засели, вот статью и удалили. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:21, 23 августа 2026 (UTC) ::ну скоро создават вы статью? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 15:51, 28 августа 2026 (UTC) ::: У меня дела есть помимо вас, сделаю когда буду свободен. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:48, 28 августа 2026 (UTC) == Вопрос == меня заблокировали навсегда бессрочно пожалуйста скажите ему чтобы он мне заблокировал!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:23, 1 сентября 2026 (UTC) : Ёшкин кот, почему вы такая упрямая, вы не можете понять что надо: * Грамотно писать * Приводить аргументы * На время перестать спорить и собрать доказательства значимости * И наконец заткнуться Даже у меня уже пошли нервы, вам ясно? {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:58, 1 сентября 2026 (UTC) == Вопрос == что с сайтом викимультия? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:07, 7 сентября 2026 (UTC) : А что не так? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:30, 11 сентября 2026 (UTC) == Помочь == здравствуйте вы не могли бы помочь в викитропы детектив Финник? https://wikitropes.ru/wiki/Участница:Minions [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:08, 15 сентября 2026 (UTC) : Я бы рад, но сайт не открывается {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:40, 15 сентября 2026 (UTC) ::почему у вас не открывается а у меня открывается? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 16:28, 15 сентября 2026 (UTC) ::: У меня ошибка 403 Forbidden. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:49, 15 сентября 2026 (UTC) ::::ну отключите впн у вас может должна быть работать [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:21, 16 сентября 2026 (UTC) ::::: Я же из Лондона, поэтому сайт меня блокирует. Придется устанавливать VPN наоборот. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:21, 16 сентября 2026 (UTC) ::::::И еще это пожалуйста: https://posmotre.ch/Участница:Minions_2015 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:49, 17 сентября 2026 (UTC) ::::::: Я ведь тоже на том сайте зарегистрирован,смогу вам помочь. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 06:27, 17 сентября 2026 (UTC) ::::::::да. Надо там писать, где тропы встречаются [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:53, 17 сентября 2026 (UTC) Скажите в чем именно вам нужна помощь. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:38, 17 сентября 2026 (UTC) :создавать статью [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:43, 17 сентября 2026 (UTC) :: Ок, скоро займемся. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:56, 17 сентября 2026 (UTC) :::+ добавить там тропы, где встречаются в мультсериале [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 15:36, 17 сентября 2026 (UTC) :::спасибо [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 15:36, 17 сентября 2026 (UTC) :Вы ещё сможете где то в октябре создавать фандом Финник по российскому мультфильму от студии Рики в фанфиках пожалуйста? Тем более я сама делала там, но удалили ссылка: https://fanfics.me/ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:14, 18 сентября 2026 (UTC) ::Я пишу в Фикбуке, может быть я сделаю фандом на Фикбуке. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:53, 18 сентября 2026 (UTC) :::ну ладно... Жду статью в викитропы и эту выше (не фанфик) [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 18:39, 18 сентября 2026 (UTC) == Помочь # 2 == Вы не могли бы вернуть персонажа Финника в герои Вики? https://hero.fandom.com/ru/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:06, 24 сентября 2026 (UTC) == Орден == {| role="presentation" style="background:#FDFFE7; border: solid 1px #C2C2C2; width: 88%; padding: 2px;" |rowspan="2" valign="middle" width=110px | [[File:Wikiquote barnstar.png|100px|center|Орден]] |style="font-size: large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''Орден''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid #C2C2C2;" | Спасибо за участие в конкурсе "Вики любит цитаты 2026"! [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 16:27, 1 октября 2026 (UTC) |} == ну скоро создавать вы статью? == ну скоро создавать вы статью? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:33, 13 октября 2026 (UTC) rbi91c3xaqlrshzo1eeobtzn4pf307m 449916 449915 2026-10-13T11:46:36Z Taratarussia 108076 /* ну скоро создавать вы статью? */ 449916 wikitext text/x-wiki {{Userbox |id = [[Файл:Coat of arms of the Soviet Union 1.svg|45 px|none|СССР]] |id-c = white |info = {{Этот участник}} предпочитает обращение '''«[[Товарищ (СССР)|товарищ]]»''' |info-c = #ffcccc |info-s = 8 |border-c = red }} {{Архив|Архив 1}} == Покушение на Трампа == Сегодня сделали покушение на Трампа, он чудом выжил, один человек ранен, стрелок задержан, полнейшая суматоха, подробности здесь: [https://cyclowiki.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0_%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B0_(26.04.26) Покушение на Дональда Трампа (26.04.26)]. [[Служебная:Вклад/&#126;2026-25573-79|&#126;2026-25573-79]] ([[Обсуждение участника:&#126;2026-25573-79|обс.]]) 12:38, 26 апреля 2026 (UTC) == Здравствуйте == Здравствуйте, вернитесь пожалуйста здесь [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:37, 30 июня 2026 (UTC) : Не понял. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:46, 30 июня 2026 (UTC) :: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:21, 1 июля 2026 (UTC) :::пожалуйста , скажите этому юзеру,чтобы он не поставил на удаление моих статей я уже устала убрать [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 09:29, 3 июля 2026 (UTC) :::: Вы не можете убирать шаблоны КУ со страниц, но вы можете это оспорить на [[Викицитатник:К удалению/2026#Детектив Финник|странице номинации статьи]]. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:02, 3 июля 2026 (UTC) :::: {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:42, 3 июля 2026 (UTC) :::::Ок [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:55, 3 июля 2026 (UTC) :::::: И напоследок вам совет: будьте здравы, никого не обвиняйте, я уже помог с статьёй прошу не испортить. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:06, 3 июля 2026 (UTC) :::::::ну ч о не помогайте?! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 19:48, 3 июля 2026 (UTC) == Почему == почему хотят удалять мою статью по сериалу жууи?! Пожалуйста, не удаляйте я исправлюсь [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 14:48, 3 июля 2026 (UTC) : Это не ко мне, а к номинатору (KVK2005). [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:17, 3 июля 2026 (UTC) ::он мне не отвечает 😡 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 06:45, 4 июля 2026 (UTC) ::: Оспорьте на странице номинации, она указана в шаблоне КУ. {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 19:30, 4 июля 2026 (UTC) == Почему? == ппочему была удалена мои статьи? Я бы сейчас вернула детектив Финник, ещё раз я увижу, что была удалена, буду так продолжать материться 🤬! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 10:12, 23 августа 2026 (UTC) : Вместо нормальных аргументов вы материтесь, вас всерьёз никто не воспринимает. Я боролся за статью, но здесь удалисты засели, вот статью и удалили. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 10:21, 23 августа 2026 (UTC) ::ну скоро создават вы статью? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 15:51, 28 августа 2026 (UTC) ::: У меня дела есть помимо вас, сделаю когда буду свободен. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 16:48, 28 августа 2026 (UTC) == Вопрос == меня заблокировали навсегда бессрочно пожалуйста скажите ему чтобы он мне заблокировал!!!! [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:23, 1 сентября 2026 (UTC) : Ёшкин кот, почему вы такая упрямая, вы не можете понять что надо: * Грамотно писать * Приводить аргументы * На время перестать спорить и собрать доказательства значимости * И наконец заткнуться Даже у меня уже пошли нервы, вам ясно? {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 09:58, 1 сентября 2026 (UTC) == Вопрос == что с сайтом викимультия? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:07, 7 сентября 2026 (UTC) : А что не так? [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:30, 11 сентября 2026 (UTC) == Помочь == здравствуйте вы не могли бы помочь в викитропы детектив Финник? https://wikitropes.ru/wiki/Участница:Minions [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:08, 15 сентября 2026 (UTC) : Я бы рад, но сайт не открывается {{Ping|Minions 2015}}. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 12:40, 15 сентября 2026 (UTC) ::почему у вас не открывается а у меня открывается? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 16:28, 15 сентября 2026 (UTC) ::: У меня ошибка 403 Forbidden. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 20:49, 15 сентября 2026 (UTC) ::::ну отключите впн у вас может должна быть работать [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 12:21, 16 сентября 2026 (UTC) ::::: Я же из Лондона, поэтому сайт меня блокирует. Придется устанавливать VPN наоборот. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:21, 16 сентября 2026 (UTC) ::::::И еще это пожалуйста: https://posmotre.ch/Участница:Minions_2015 [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 05:49, 17 сентября 2026 (UTC) ::::::: Я ведь тоже на том сайте зарегистрирован,смогу вам помочь. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 06:27, 17 сентября 2026 (UTC) ::::::::да. Надо там писать, где тропы встречаются [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:53, 17 сентября 2026 (UTC) Скажите в чем именно вам нужна помощь. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:38, 17 сентября 2026 (UTC) :создавать статью [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 13:43, 17 сентября 2026 (UTC) :: Ок, скоро займемся. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 13:56, 17 сентября 2026 (UTC) :::+ добавить там тропы, где встречаются в мультсериале [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 15:36, 17 сентября 2026 (UTC) :::спасибо [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 15:36, 17 сентября 2026 (UTC) :Вы ещё сможете где то в октябре создавать фандом Финник по российскому мультфильму от студии Рики в фанфиках пожалуйста? Тем более я сама делала там, но удалили ссылка: https://fanfics.me/ [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:14, 18 сентября 2026 (UTC) ::Я пишу в Фикбуке, может быть я сделаю фандом на Фикбуке. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 08:53, 18 сентября 2026 (UTC) :::ну ладно... Жду статью в викитропы и эту выше (не фанфик) [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 18:39, 18 сентября 2026 (UTC) == Помочь # 2 == Вы не могли бы вернуть персонажа Финника в герои Вики? https://hero.fandom.com/ru/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 07:06, 24 сентября 2026 (UTC) == Орден == {| role="presentation" style="background:#FDFFE7; border: solid 1px #C2C2C2; width: 88%; padding: 2px;" |rowspan="2" valign="middle" width=110px | [[File:Wikiquote barnstar.png|100px|center|Орден]] |style="font-size: large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''Орден''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid #C2C2C2;" | Спасибо за участие в конкурсе "Вики любит цитаты 2026"! [[Участник:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Обсуждение участника:S.Marchenko|обсуждение]]) 16:27, 1 октября 2026 (UTC) |} == ну скоро создавать вы статью? == ну скоро создавать вы статью? [[Участник:Minions 2015|Minions 2015]] ([[Обсуждение участника:Minions 2015|обсуждение]]) 08:33, 13 октября 2026 (UTC) : Мне нужно найти авторитетные источники, мне нужно написать статьи в Циклопедии, в Руниверсалисе. Мне нужно выучить GDScript и многое другое. [[Участник:Taratarussia|Товарищ Аарон]] ([[Обсуждение участника:Taratarussia|обсуждение]]) 11:46, 13 октября 2026 (UTC) 7ekuzhhk8wmsu2gjvpuj8epo8z8pqgr 0 58377 449911 449904 2026-10-13T05:55:10Z Constantin1995 108487 449911 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''''«Бэтмен»''''' ({{lang-en|Batman}}) — комедийный телесериал 1966-1968 годов с участием Адама Уэста в роли одноименного крестоносца в плаще и Берта Уорда в роли его верного друга Робина. Эта версия персонажа DC Comics выполнена в стиле кэмпи, с необычайно (в том числе в буквальном смысле) красочными персонажами и обстановкой, диалогами, разыгрываемыми для смеха, и сценами драк, в которых фигурируют фразы в стиле комиксов «Бам!», «Бах!», «Раз!» и другие, а также графические восклицания. ==Сезон 1== ===''Привет, загадка [1.01]''=== :'''Комиссар Гордон''': Я не знаю, кто под этой маской, но я знаю, когда он нам нужен, и он нужен нам сейчас! <hr width="50%" /> :'''Робин''': Боже, если бы я только мог разгадать эту загадку. Почему я не могу ее разгадать? :'''Бэтмен''': Может быть, ты думаешь о том милом маленьком подростке, который помахал тебе рукой по дороге через весь город, а? :'''Робин''': О-о-о, да ладно тебе, Бэтмен. ===''Удар в самую середину [1.02]''=== :'''Загадочник''': Вы слышали о Грете Гарбо? Однажды ночью ей приснилось, что она насыпала себе в волосы 6 коробочек семян трав и, проснувшись, простонала: ''Я хочу стать газоном!'' <hr width="50%" /> :'''Бэтмен''': Это над тобой смеются, Загадочник! :'''Робин''': Когда ''осел'' пишется с 1 буквой?! Когда это ТЫ! ===''Мелкие пернатые финки [1.03]''=== :'''Дик Грейсон''': О, черт возьми! Какой вообще смысл изучать французский? :'''Брюс Уэйн''': Дик, ты меня удивляешь! Язык - это ключ к миру во всем мире. Если бы мы все говорили на языках друг друга, возможно, с бедствием войны было бы покончено навсегда. :'''Дик Грейсон''': Черт возьми, Брюс, да. Я выучу эти чертовы глаголы, даже если они меня убьют! ===''Пингвин - это проклятие [1.04]''=== :'''Робин''': Что нам делать, предупредить комиссара Гордона? :'''Бэтмен''': Нет, старина, ни за что на свете. Нам с Пингвином нужно свести счеты. <hr width="50%" /> :'''Знаменитость''': Я не человек! Я просто товар! <hr width="50%" /> :'''Тетя Хэрриет''': О, Альфред! ''[падает в обморок, увидев Альфреда и кинозвезду без сознания]'' ===''Джокер разбушевался [1.05]''=== :'''Дик Грейсон''': Что такого важного в Шопене? :'''Брюс Уэйн''': Любая музыка важна, Дик. Это универсальный язык. Это одна из наших главных надежд на то, что в конечном итоге человечество станет братством. :'''Дик Грейсон''': Боже, Брюс, да, ты прав. С этого момента я буду учиться усерднее. <hr width="50%" /> :'''Джокер''': ''[смеется]'' А теперь, жители Готэм-Сити, настал момент, которого вы все так долго ждали. ''[продолжительный смех]'' Грандиозный финал! Кульминация моего выступления! Зенит моей карьеры! Разоблачение Бэтмена и Робина! ===''Бэтмен в Бешенстве [1.06]''=== :'''Робин''': Все то же самое! «Джокер разбушевался!» «Бэтмен и Робин снова потерпели поражение!» Святые заголовки, неужели мы похожи на болванов на первой странице! :'''Бэтмен''': Это чистая правда, Робин. Ответственность прессы заключается в том, чтобы сообщать правду, несмотря на то, как это может повлиять на наш общественный имидж. Наша главная забота - напуганная публика, которую мы, похоже, подводим. :'''Робин''': Боже, ты прав. Я не могу думать только о себе. Прости. :'''Бэтмен''': Ну, все в порядке, приятель. У всех нас есть право иногда быть эгоистами. ===''Мгновенная заморозка [1.07]''=== :'''Бэтмен''': Бедняга... вынужден жить в костюме с кондиционером, который поддерживает температуру его тела на уровне 50 градусов ниже нуля! Неудивительно, что у него извращенный разум. <hr width="50%" /> :'''Мистер Фриз''': ''[заморозив Бэтмена и Робина]'' Прости, Бэтмен. Я хотел поиграть с тобой еще немного, но именно так крошится кубик льда! ===''Крысы любят сыр [1.08]''=== :'''Бэтмен''': ''[настаивая на том, чтобы им заменили заложника, несмотря на решительное сопротивление Гордона и О'Хары]'' Извините, Диаманте - кумир миллионов впечатлительных молодых людей, которые смотрят на него снизу вверх. Он должен жить, чтобы вдохновлять сегодняшнюю молодежь, которая станет мужчинами завтра. <hr width="50%" /> :'''Бэтмен''': Мистер Фриз, сдавайтесь. Мы можем помочь вам... оказать медицинскую помощь! :'''Мистер Фриз''': В тюрьме? Я в это не верю. Нет, ты должен ЗАПЛАТИТЬ за то, что сделал со мной, за то, что заставил меня так жить: никогда больше не знать тепла летнего ветерка, никогда не чувствовать жара горящих поленьев зимой! Месть. Вот то, что мне нужно! Месть! Я отомщу! ===''Зельда Великолепная [1.09]''=== :'''Дик Грейсон''': Ух ты! Кольца Сатурна! Это, наверное, весело, Брюс. :'''Брюс Уэйн''': Астрономия - это больше, чем просто развлечение, Дик. :'''Дик Грейсон''': Да? :'''Брюс Уэйн''': Да, она помогает нам обрести чувство меры. Напоминает нам о том, какие мы на самом деле маленькие. Иногда люди склонны забывать об этом. :'''Дик Грейсон''': Черт возьми, да, именно так. Держу пари, в этот раз я вижу эти кольца немного по-другому! <hr width="50%" /> :'''Робин''': ''[Зельде Великолепной]'' Мы поймали тебя, банковский бандит! ''[Зельда исчезает, используя трюк с зеркалом]'' Святая дыра в пончике. Что это было? ===''Судьба, которая хуже смерти [1.10]''=== :'''Зельда''': О, это кажется пустой тратой времени. Они такие красивые создания. :'''Эйвол''': Заткнись! :'''Зельда''': Эйвол, Эйвол, могу ли я перестать быть женщиной? :'''Эйвол''': Заткнись, я сказал! <hr width="50%" /> :'''Робин''': Посмотри на нее. Глицериновые слезы. :'''Бэтмен''': Нет, Робин. Настоящие. :'''Зельда''': В другой жизни, Бэтмен? :'''Бэтмен''': Возможно, в другой жизни. ''[Зельда продолжает плакать, пока Бэтмен надевает на нее наручники]'' ===''Загадка дня отгоняет Загадочника [1.11]''=== :'''Мауси''': Боже, я никогда раньше не встречала членов королевской семьи! Это просто захватывающе! :'''Загадочник''': Королевской семьи? Ты никогда не встречалась с королевскими особами? И кто же, по-твоему, стоит перед тобой, мой ангелочек? Я - Принц Головоломок, Повелитель Тайн, Король Преступлений! Я здесь вершу суд, и никто другой!!! <hr width="50%" /> :'''Робин''': Черт возьми, если мы потерпим неудачу на этот раз, Бэтмен, могут возникнуть дипломатические последствия. :'''Бэтмен''': Дело не в этом, Робин. Важно, чтобы мир знал, что все посетители этих изобилующих людьми берегов находятся в безопасности, будь то крестьяне или короли. :'''Робин''': Боже, Бэтмен, я никогда об этом не думал. Ты прав. :'''Бэтмен''': Это сама суть нашей демократии. ===''Когда крыса уйдет, мыши будут играть [1.12]''=== :'''Загадочник''': Так много людей пытались... Пингвин, Мистер Фриз, Джокер - все они, конечно, мастера своего дела, но мне, только мне удалось избавить криминальное королевство Готэма от этого Динамичного Дуэта! <hr width="50%" /> :'''Загадочник''': Крысы, я человек немногословный, но у меня много загадок, так что отгадайте мне вот что: Что всегда в пути, но никогда не приходит?! ''[никто не отвечает]'' Быстрее, быстрее! :'''Фэнгс''': Э-э, мы еще не настроились на загадку, шеф! :'''Мауси''': Да! Мы сдаемся! Что же это такое? :'''Загадочник''': Завтра. :'''Уайти''': Завтра? :'''Загадочник''': Завтра. Потому что, когда это произойдет, это произойдет сегодня, и сегодняшний день, мои дорогие грызуны, должен стать самым запоминающимся! ==Сезон 2== ==Сезон 3== ==Ссылки== * {{imdb|0059968}} [[Категория:Телесериалы 1966 года‎]] [[Категория:Телесериалы по алфавиту]] [[Категория:Телесериалы США]] [[Категория:Супергеройские телесериалы]] 36385lbnms1hzhe1s1j752nu2ib806n 449912 449911 2026-10-13T06:23:52Z Constantin1995 108487 449912 wikitext text/x-wiki {{Карточка}} '''''«Бэтмен»''''' ({{lang-en|Batman}}) — комедийный телесериал 1966-1968 годов с участием Адама Уэста в роли одноименного крестоносца в плаще и Берта Уорда в роли его верного друга Робина. Эта версия персонажа DC Comics выполнена в стиле кэмпи, с необычайно (в том числе в буквальном смысле) красочными персонажами и обстановкой, диалогами, разыгрываемыми для смеха, и сценами драк, в которых фигурируют фразы в стиле комиксов «Бам!», «Бах!», «Раз!» и другие, а также графические восклицания. ==Сезон 1== ===''Привет, загадка [1.01]''=== :'''Комиссар Гордон''': Я не знаю, кто под этой маской, но я знаю, когда он нам нужен, и он нужен нам сейчас! <hr width="50%" /> :'''Робин''': Боже, если бы я только мог разгадать эту загадку. Почему я не могу ее разгадать? :'''Бэтмен''': Может быть, ты думаешь о том милом маленьком подростке, который помахал тебе рукой по дороге через весь город, а? :'''Робин''': О-о-о, да ладно тебе, Бэтмен. ===''Удар в самую середину [1.02]''=== :'''Загадочник''': Вы слышали о Грете Гарбо? Однажды ночью ей приснилось, что она насыпала себе в волосы 6 коробочек семян трав и, проснувшись, простонала: ''Я хочу стать газоном!'' <hr width="50%" /> :'''Бэтмен''': Это над тобой смеются, Загадочник! :'''Робин''': Когда ''осел'' пишется с 1 буквой?! Когда это ТЫ! ===''Мелкие пернатые финки [1.03]''=== :'''Дик Грейсон''': О, черт возьми! Какой вообще смысл изучать французский? :'''Брюс Уэйн''': Дик, ты меня удивляешь! Язык - это ключ к миру во всем мире. Если бы мы все говорили на языках друг друга, возможно, с бедствием войны было бы покончено навсегда. :'''Дик Грейсон''': Черт возьми, Брюс, да. Я выучу эти чертовы глаголы, даже если они меня убьют! ===''Пингвин - это проклятие [1.04]''=== :'''Робин''': Что нам делать, предупредить комиссара Гордона? :'''Бэтмен''': Нет, старина, ни за что на свете. Нам с Пингвином нужно свести счеты. <hr width="50%" /> :'''Знаменитость''': Я не человек! Я просто товар! <hr width="50%" /> :'''Тетя Хэрриет''': О, Альфред! ''[падает в обморок, увидев Альфреда и кинозвезду без сознания]'' ===''Джокер разбушевался [1.05]''=== :'''Дик Грейсон''': Что такого важного в Шопене? :'''Брюс Уэйн''': Любая музыка важна, Дик. Это универсальный язык. Это одна из наших главных надежд на то, что в конечном итоге человечество станет братством. :'''Дик Грейсон''': Боже, Брюс, да, ты прав. С этого момента я буду учиться усерднее. <hr width="50%" /> :'''Джокер''': ''[смеется]'' А теперь, жители Готэм-Сити, настал момент, которого вы все так долго ждали. ''[продолжительный смех]'' Грандиозный финал! Кульминация моего выступления! Зенит моей карьеры! Разоблачение Бэтмена и Робина! ===''Бэтмен в Бешенстве [1.06]''=== :'''Робин''': Все то же самое! «Джокер разбушевался!» «Бэтмен и Робин снова потерпели поражение!» Святые заголовки, неужели мы похожи на болванов на первой странице! :'''Бэтмен''': Это чистая правда, Робин. Ответственность прессы заключается в том, чтобы сообщать правду, несмотря на то, как это может повлиять на наш общественный имидж. Наша главная забота - напуганная публика, которую мы, похоже, подводим. :'''Робин''': Боже, ты прав. Я не могу думать только о себе. Прости. :'''Бэтмен''': Ну, все в порядке, приятель. У всех нас есть право иногда быть эгоистами. ===''Мгновенная заморозка [1.07]''=== :'''Бэтмен''': Бедняга... вынужден жить в костюме с кондиционером, который поддерживает температуру его тела на уровне 50 градусов ниже нуля! Неудивительно, что у него извращенный разум. <hr width="50%" /> :'''Мистер Фриз''': ''[заморозив Бэтмена и Робина]'' Прости, Бэтмен. Я хотел поиграть с тобой еще немного, но именно так крошится кубик льда! ===''Крысы любят сыр [1.08]''=== :'''Бэтмен''': ''[настаивая на том, чтобы им заменили заложника, несмотря на решительное сопротивление Гордона и О'Хары]'' Извините, Диаманте - кумир миллионов впечатлительных молодых людей, которые смотрят на него снизу вверх. Он должен жить, чтобы вдохновлять сегодняшнюю молодежь, которая станет мужчинами завтра. <hr width="50%" /> :'''Бэтмен''': Мистер Фриз, сдавайтесь. Мы можем помочь вам... оказать медицинскую помощь! :'''Мистер Фриз''': В тюрьме? Я в это не верю. Нет, ты должен ЗАПЛАТИТЬ за то, что сделал со мной, за то, что заставил меня так жить: никогда больше не знать тепла летнего ветерка, никогда не чувствовать жара горящих поленьев зимой! Месть. Вот то, что мне нужно! Месть! Я отомщу! ===''Зельда Великолепная [1.09]''=== :'''Дик Грейсон''': Ух ты! Кольца Сатурна! Это, наверное, весело, Брюс. :'''Брюс Уэйн''': Астрономия - это больше, чем просто развлечение, Дик. :'''Дик Грейсон''': Да? :'''Брюс Уэйн''': Да, она помогает нам обрести чувство меры. Напоминает нам о том, какие мы на самом деле маленькие. Иногда люди склонны забывать об этом. :'''Дик Грейсон''': Черт возьми, да, именно так. Держу пари, в этот раз я вижу эти кольца немного по-другому! <hr width="50%" /> :'''Робин''': ''[Зельде Великолепной]'' Мы поймали тебя, банковский бандит! ''[Зельда исчезает, используя трюк с зеркалом]'' Святая дыра в пончике. Что это было? ===''Судьба, которая хуже смерти [1.10]''=== :'''Зельда''': О, это кажется пустой тратой времени. Они такие красивые создания. :'''Эйвол''': Заткнись! :'''Зельда''': Эйвол, Эйвол, могу ли я перестать быть женщиной? :'''Эйвол''': Заткнись, я сказал! <hr width="50%" /> :'''Робин''': Посмотри на нее. Глицериновые слезы. :'''Бэтмен''': Нет, Робин. Настоящие. :'''Зельда''': В другой жизни, Бэтмен? :'''Бэтмен''': Возможно, в другой жизни. ''[Зельда продолжает плакать, пока Бэтмен надевает на нее наручники]'' ===''Загадка дня отгоняет Загадочника [1.11]''=== :'''Мауси''': Боже, я никогда раньше не встречала членов королевской семьи! Это просто захватывающе! :'''Загадочник''': Королевской семьи? Ты никогда не встречалась с королевскими особами? И кто же, по-твоему, стоит перед тобой, мой ангелочек? Я - Принц Головоломок, Повелитель Тайн, Король Преступлений! Я здесь вершу суд, и никто другой!!! <hr width="50%" /> :'''Робин''': Черт возьми, если мы потерпим неудачу на этот раз, Бэтмен, могут возникнуть дипломатические последствия. :'''Бэтмен''': Дело не в этом, Робин. Важно, чтобы мир знал, что все посетители этих изобилующих людьми берегов находятся в безопасности, будь то крестьяне или короли. :'''Робин''': Боже, Бэтмен, я никогда об этом не думал. Ты прав. :'''Бэтмен''': Это сама суть нашей демократии. ===''Когда крыса уйдет, мыши будут играть [1.12]''=== :'''Загадочник''': Так много людей пытались... Пингвин, Мистер Фриз, Джокер - все они, конечно, мастера своего дела, но мне, только мне удалось избавить криминальное королевство Готэма от этого Динамичного Дуэта! <hr width="50%" /> :'''Загадочник''': Крысы, я человек немногословный, но у меня много загадок, так что отгадайте мне вот что: Что всегда в пути, но никогда не приходит?! ''[никто не отвечает]'' Быстрее, быстрее! :'''Фэнгс''': Э-э, мы еще не настроились на загадку, шеф! :'''Мауси''': Да! Мы сдаемся! Что же это такое? :'''Загадочник''': Завтра. :'''Уайти''': Завтра? :'''Загадочник''': Завтра. Потому что, когда это произойдет, это произойдет сегодня, и сегодняшний день, мои дорогие грызуны, должен стать самым запоминающимся! ===''Тринадцатая шляпа [1.13]''=== :'''Брюс Уэйн''': Когда у нас будет больше времени, я познакомлю тебя с различными процессами лепки. Это увлекательное искусство, изучению которого я посвятил много часов. :'''Дик Грейсон''': Я бы очень хотел послушать об этом, Брюс. <hr width="50%" /> :'''Прихвостень''': Многие пытались убить Бэтмена. :'''Безумный Шляпник''': У них не было такого смертоносного оборудования, как на моей шляпной фабрике. ==Сезон 2== ==Сезон 3== ==Ссылки== * {{imdb|0059968}} [[Категория:Телесериалы 1966 года‎]] [[Категория:Телесериалы по алфавиту]] [[Категория:Телесериалы США]] [[Категория:Супергеройские телесериалы]] dd8pwvqw8jsevqdbbda2m5bqswei0ay